Прометей — Мифы Древней Греции

Подробности

Категория: Мифы Древней Греции

Страница 1 из 2

Прометей

---

Сотни лет эту историю рассказывали греческим юношам и девушкам старики — пастухи и земледельцы. А на пышных пирах и празднествах пели это сказание странствующие певцы и сказители. Было время, рассказывали они, когда люди жили, подобно диким зверям: не знали огня, не умели строить дома, пахать землю, мучились и умирали от болезней, не умея лечить их. Всю жизнь они проводили в страхе. Но больше всего боялись своих богов.

А бессмертные боги во главе со своим царем Зевсом пировали на горе Олимп.

Так бы и жили вечно люди в темноте, нищете и горе,  если бы не могучий титан по имени Прометей. Он был не только силен, но умен и хитер, когда-то он помог самому Зевсу стать царем богов. Прометею стало жалко людей, и он задумался,  как бы им помочь.

В горе Мосхе, на Лемносе, из горна своего друга Гефеста похитил Прометей огонь для людей.

Он научил людей искусствам, дал им знания, научил их счету, чтению и письму. Он познакомил их с металлами, научил, как в недрах земли добывать их и обрабатывать.

Прометей смирил для смертных дикого быка и надел на него ярмо, чтобы могли пользоваться люди силой быков, обрабатывая свои поля. Прометей впряг коня в колесницу и сделал его послушным человеку.

Мудрый титан построил первый корабль, оснастил его и распустил на нем льняной парус, чтобы быстро нес человека корабль по безбрежному морю.

Раньше люди не знали лекарств, не умели лечить болезни, беззащитны были против них люди, но Прометей открыл им силу лекарств, и ими смирили они болезни, Он научил их всему тому, что облегчает горести жизни и делает ее счастливее и радостнее.

Этим и прогневал он Зевса, за это и покарал его громовержец. Но не вечно будет страдать Прометей. Он знает, что злой рок постигнет и могучего громовержца. Не избегнет он своей судьбы! Прометей знает, что царство Зевса не вечно: будет он свергнут с высокого царственного Олимпа.

И Зевс решил жестоко наказать Прометея. Он позвал к себе двух могучих богов — Власть и Силу. «Схватите Прометея, — приказал он им, — отведите его на Кавказ, и пригвоздите там к скале на вечные времена.Пусть узнает как восставать против меня!»

«А ты, Гефест, — сказал он богу-кузнецу, — тоже будешь наказан за то, что не уберег огонь. Ты пойдешь с ними и поможешь приковать своего друга Прометея. Не вздумай ослушаться, не то и тебя постигнет та же участь.»

Пустынная, дикая местность на самом краю земли, в стране скифов. Суровые скалы уходят за облака своими остроконечными вершинами. Кругом — никакой растительности, не видно ни единой травки, все голо и мрачно. Всюду высятся темные громады камней, оторвавшихся от скал. Море шумит и грохочет, ударяясь своими валами о подножие скал, и высоко взлетают соленые брызги. Морской пеной покрыты прибрежные камни. Далеко за скалами виднеются снежные вершины кавказских гор, подернутые легкой дымкой. Постепенно заволакивают даль грозные тучи, скрывая горные вершины. Все выше и выше поднимаются по небу тучи и закрывают солнце. Еще мрачнее становится все кругом. Безотрадная, суровая местность. Никогда еще не ступала здесь нога человека.

Сюда-то, на край земли, привели слуги Зевса скованного титана Прометея, чтобы приковать его несокрушимыми цепями к вершине скалы. Неодолимые слуги громовержца, Сила и Власть, ведут Прометея. Громадные тела их словно высечены из гранита. Не знают сердца их жалости, в их глазах никогда не светится сострадание, их лица суровы, как скалы, которые стоят вокруг. Печальный, низко склонив голову, идет за ними бог Гефест со своим тяжелым молотом. Ужасное дело предстоит ему. Он должен своими руками приковать друга своего Прометея. Глубокая скорбь за участь друга гнетет Гефеста, но не смеет он ослушаться своего отца, громовержца Зевса. Он знает, как неумолимо карает Зевс неповиновение. Сила и Власть возвели Прометея на вершину скалы и торопят Гефеста приниматься за работу. Их жестокие речи заставляют Гефеста еще сильнее страдать за друга. Неохотно берется он за свой громадный молот, только необходимость заставляет его повиноваться. Но торопит его Сила:

— Скорей, скорей бери оковы! Прикуй могучими ударами молота Прометея к скале. Напрасна твоя скорбь о нем, ведь ты скорбишь о враге Зевса.
Сила грозит гневом Зевса Гефесту, если он не прикует Прометея так, чтобы ничто не могло освободить его.

Гефест приковывает к скале несокрушимыми цепями руки и ноги Прометея. Как ненавидит он теперь свое искусство — благодаря ему он должен приковать друга на долгие муки.  Неумолимые служители Зевса все время следят за его работой.
— Сильней бей молотом! Крепче стягивай оковы! Не смей их ослаблять! Хитер Прометей, искусно умеет он находить выход и из неодолимых препятствий, — говорит Сила. — Крепче прикуй его, пусть здесь узнает он, каково обманывать Зевса.

— О, как подходят жестокие слова ко всему твоему суровому облику! — восклицает Гефест, принимаясь за работу.
Скала содрогается от тяжких ударов молота и от края до края земли разносится грохот могучих ударов. Прикован, наконец, Прометей. Но это еще не все, нужно еще прибить его к скале, пронзив ему грудь стальным, несокрушимым острием. Медлит Гефест.

— О, Прометей! — восклицает он. — Как скорблю я, видя твои муки!
— Опять ты медлишь! — гневно говорит Гефесту Сила. — Ты все скорбишь о враге Зевса! Смотри, как бы не пришлось тебе скорбеть о самом себе!
Наконец все окончено. Все сделано так, как повелел Зевс. Прикован титан, а грудь его пронзило стальное острие. Издеваясь над Прометеем, говорит ему Сила:
— Ну вот, здесь ты можешь быть сколько хочешь надменным; будь горд по-прежнему! Давай теперь смертным дары богов, похищенные тобой! Посмотрим, в силах ли будут помочь тебе твои смертные. Придется тебе самому подумать о том, как освободиться из этих оков.

Но Прометей хранит гордое молчание. За все время, пока приковывал его Гефест к скале, он не проронил ни единого слова, даже тихий стон не вырвался у него, — ничем не выдал он своих страданий.
Ушли слуги Зевса, Сила и Власть, а с ними ушел и печальный Гефест. Один остался Прометей; слушать его могли теперь лишь море да мрачные тучи. Только теперь тяжкий стон вырвался из пронзенной груди могучего титана, только теперь стал он сетовать на злую судьбу свою. Громко воскликнул Прометей. Невыразимым страданием и скорбью звучали его сетования:
— О, божественный эфир и вы, быстронесущиеся ветры, о, источники рек и несмолкающий рокот морских волн, о, земля, всеобщая праматерь, о, всевидящее солнце, обегающее весь круг земли, — всех вас зову я в свидетели! Смотрите, что терплю я! Вы видите, какой позор должен нести я неисчислимые годы! О, горе, горе! Стонать я буду от мук и теперь, и много, много веков! Как найти мне конец моим страданиям? Но что же говорю я! Ведь я же знал все, что будет. Муки эти не постигли меня нежданно. Я знал, что неизбежны веления грозного рока. Я должен нести эти муки! За что же? За то, что я дал великие дары смертным, за это я должен страдать так невыносимо, и не избежать мне этих мук. О, горе, горе!

Прометей (Миф): читать сказку, рассказ для детей, текст полностью онлайн

Постынная, дикая местность на самом краю земли, в стране скифов. Суровые скалы уходят за облака своими остроконечными вершинами. Кругом — никакой растительности, не видно ни единой травки, все голо и мрачно. Всюду высятся темные громады камней, оторвавшихся от скал. Море шумит и грохочет, ударяясь своими валами о подножие скал, и высоко взлетают соленые брызги. Морской пеной покрыты прибрежные камни. Далеко за скалами виднеются снежные вершины кавказских гор, подернутые легкой дымкой. Постепенно заволакивают даль грозные тучи, скрывая горные вершины. Все выше и выше поднимаются по небу тучи и закрывают солнце. Еще мрачнее становится все кругом. Безотрадная, суровая местность. Никогда еще не ступала здесь нога человека. Сюда-то, на край земли, привели слуги Зевса скованного титана Прометея, чтобы приковать его несокрушимыми цепями к вершине скалы. Неодолимые слуги громовержца, Сила и Власть, ведут Прометея. Громадные тела их словно высечены из гранита. Не знают сердца их жалости, в их глазах никогда не светится сострадание, их лица суровы, как скалы, которые стоят вокруг. Печальный, низко склонив голову, идет за ними бог Гефест со своим тяжелым молотом. Ужасное дело предстоит ему. Он должен своими руками приковать друга своего Прометея. Глубокая скорбь за участь друга гнетет Гефеста, но не смеет он ослушаться своего отца, громовержца Зевса. Он знает, как неумолимо карает Зевс неповиновение.

Сила и Власть возвели Прометея на вершину скалы и торопят Гефеста приниматься за работу. Их жестокие речи заставляют Гефеста еще сильнее страдать за друга. Неохотно берется он за свой громадный молот, только необходимость заставляет его повиноваться. Но торопит его Сила:

— Скорей, скорей бери оковы! Прикуй могучими ударами молота Прометея к скале. Напрасна твоя скорбь о нем, ведь ты скорбишь о враге Зевса.

Сила грозит гневом Зевса Гефесту, если он не прикует Прометея так, чтобы ничто не могло освободить его. Гефест приковывает к скале несокрушимыми цепями руки и ноги Прометея. Как ненавидит он теперь свое искусство — благодаря ему он должен приковать друга на долгие муки. Неумолимые служители Зевса все время следят за его работой.

— Сильней бей молотом! Крепче стягивай оковы! Не смей их ослаблять! Хитер Прометей, искусно умеет он находить выход и из неодолимых препятствий, — говорит Сила. — Крепче прикуй его, пусть здесь узнает он, каково обманывать Зевса.

— О, как подходят жестокие слова ко всему твоему суровому облику! — восклицает Гефест, принимаясь за работу.

Скала содрогается от тяжких ударов молота и от края до края земли разносится грохот могучих ударов. Прикован, наконец, Прометей. Но это еще не все, нужно еще прибить его к скале, пронзив ему грудь стальным, несокрушимым острием. Медлит Гефест.

— О, Прометей! — восклицает он. — Как скорблю я, видя твои муки!

— Опять ты медлишь! — гневно говорит Гефесту Сила. — Ты все скорбишь о враге Зевса! Смотри, как бы не пришлось тебе скорбеть о самом себе!

Наконец все окончено. Все сделано так, как повелел Зевс. Прикован титан, а грудь его пронзило стальное острие. Издеваясь над Прометеем, говорит ему Сила:

— Ну вот, здесь ты можешь быть сколько хочешь надменным; будь горд по-прежнему! Давай теперь смертным дары богов, похищенные тобой! Посмотрим, в силах ли будут помочь тебе твои смертные. Придется тебе самому подумать о том, как освободиться из этих оков.

Но Прометей хранит гордое молчание. За все время, пока приковывал его Гефест к скале, он не проронил ни единого слова, даже тихий стон не вырвался у него, — ничем не выдал он своих страданий.

Ушли слуги Зевса, Сила и Власть, а с ними ушел и печальный Гефест. Один остался Прометей; слушать его могли теперь лишь море да мрачные тучи. Только теперь тяжкий стон вырвался из пронзенной груди могучего титана, только теперь стал он сетовать на злую судьбу свою. Громко воскликнул Прометей. Невыразимым страданием и скорбью звучали его сетования:

— О, божественный эфир и вы, быстронесущиеся ветры, о, источники рек и несмолкающий рокот морских волн, о, земля, всеобщая праматерь, о, всевидящее солнце, обегающее весь круг земли, — всех вас зову я в свидетели! Смотрите, что терплю я! Вы видите, какой позор должен нести я неисчислимые годы! О, горе, горе! Стонать я буду от мук и теперь, и много, много веков! Как найти мне конец моим страданиям? Но что же говорю я! Ведь я же знал все, что будет. Муки эти не постигли меня нежданно. Я знал, что неизбежны веления грозного рока. Я должен нести эти муки! За что же? За то, что я дал великие дары смертным, за это я должен страдать так невыносимо, и не избежать мне этих мук. О, горе, горе!

Но вот послышался тихий шум как бы от взмахов крыльев, словно полет легких тел всколыхнул воздух. С далеких берегов седого Океана, из прохладного грота, с легким дуновением ветерка принеслись на колеснице к скале океаниды. Они слыхали удары молота Гефеста, донеслись до них и стоны Прометея. Слезы заволокли, как пеленой, прекрасные очи океанид, когда увидели они прикованного к скале могучего титана. Родным был он океанидам. Отец его, Япет, был братом отца их, Океана, а жена Прометея, Гесиона, была их сестрой. Окружили скалу океаниды. Глубока их скорбь о Прометее. Но слова его, которыми клянет он Зевса и всех богов-олимпийцев, пугают их. Они боятся, чтобы Зевс не сделал еще более тяжкими страдания титана. За что постигла его такая кара, этого не знают океаниды. Полные сострадания, просят они Прометея поведать им, за что покарал его Зевс, чем прогневал его титан.

Прометей рассказывает им, как помог он Зевсу в борьбе с титанами, как убедил он мать свою Фемиду и великую богиню земли Гею стать на сторону Зевса.

Зевс победил титанов и сверг их, по совету Прометея, в недра ужасного Тартара. Завладел Зевс властью над миром и разделил ее с новыми богами-олимпийцами, а тем титанам, которые помогали ему, не дал громовержец власти в мире. Зевс ненавидит титанов, боится их грозной силы. Не доверял Зевс и Прометею и ненавидел его. Еще сильнее разгорелась ненависть Зевса, когда Прометей стал защищать несчастных смертных людей, которые жили еще в то время, когда правил Крон, и которых Зевс хотел погубить. Но Прометей пожалел необладавших еще разумом людей; он не хотел, чтобы сошли они несчастными в мрачное царство Аида. Он вдохнул им надежду, которой не знали люди, и похитил для них божественный огонь, хотя и знал, какая кара постигнет его за это. Страх ужасной казни не удержал гордого, могучего титана от желания помочь людям. Не удержали его и предостережения его вещей матери, великой Фемиды.

С трепетом слушали океаниды рассказ Прометея. Но вот на быстрокрылой колеснице принесся к скале сам вещий старец Океан. Океан пытается уговорить Прометея покориться власти Зевса: ведь должен же он знать, что бесплодно бороться с победителем ужасного Тифона. Океан жалеет Прометея, он сам страдает, видя те муки, которые терпит Прометей. Вещий старец готов спешить на светлый Олимп, чтобы молить Зевса помиловать титана, хотя бы даже мольбами за него он навлек на самого себя гнев громовержца. Он верит, что мудрое слово защиты часто смягчает гнев. Но напрасны все мольбы Океана, гордо отвечает ему Прометей:

— Нет, старайся спасти самого себя. Боюсь я, чтобы сострадания не принесли вреда тебе. До дна исчерпаю я все зло, которое послала мне судьба. Ты же, Океан, страшись вызвать гнев Зевса мольбою за меня.

— О, вижу я, — грустно отвечает Океан Прометею, — что этими словами заставляешь ты меня вернуться назад, не достигнув ничего. Верь же мне, о, Прометей, что привела меня сюда лишь забота о твоей судьбе и любовь к тебе!

— Нет! Уходи! Скорей, скорей спеши отсюда! Оставь меня! — восклицает Прометей.

С болью в сердце покинул Океан Прометея. Он умчался на своей крылатой колеснице, а Прометей продолжает рассказ свой океанидам о том, что сделал он для людей, как он облагодетельствовал их, нарушив волю Зевса. В горе Мосхе, на Лемносе, из горна своего друга Гефеста похитил Прометей огонь для людей. Он научил людей искусствам, дал им знания, научил их счету, чтению и письму. Он познакомил их с металлами, научил, как в недрах земли добывать их и обрабатывать. Прометей смирил для смертных дикого быка и надел на него ярмо, чтобы могли пользоваться люди силой быков, обрабатывая свои поля. Прометей впряг коня в колесницу и сделал его послушным человеку. Мудрый титан построил первый корабль, оснастил его и распустил на нем льняной парус, чтобы быстро нес человека корабль по безбрежному морю. Раньше люди не знали лекарств, не умели лечить болезни, беззащитны были против них люди, но Прометей открыл им силу лекарств, и ими смирили они болезни, Он научил их всему тому, что облегчает горести жизни и делает ее счастливее и радостнее. Этим и прогневал он Зевса, за это и покарал его громовержец.

Но не вечно будет страдать Прометей. Он знает, что злой рок постигнет и могучего громовержца. Не избегнет он своей судьбы! Прометей знает, что царство Зевса не вечно: будет он свергнут с высокого царственного Олимпа. Знает вещий титан и великую тайну, как избежать Зевсу этой злой судьбы, но не откроет он этой тайны Зевсу. Никакая сила, никакие угрозы, никакие муки не исторгнут ее из уст гордого Прометея.

Кончил Прометей свою повесть. С изумлением слушали его океаниды. Дивились они великой мудрости и несокрушимой силе духа могучего титана, осмелившегося восстать против громовержца Зевса. Опять овладел ими ужас, когда услыхали они, какой судьбой грозит Зевсу Прометей. Они знали, что если эти угрозы достигнут Олимпа, то ни перед чем не остановится громовержец, лишь бы узнать роковую тайну. Полными слез глазами смотрят на Прометея океаниды, потрясенные мыслью о неизбежности велений сурового рока. Глубокое молчание воцарилось на скале; его прервал лишь неумолкающий шум моря.

Вдруг вдали раздался чуть слышный, едва уловимый стон скорби и боли. Вот опять донесся он от скалы. Все ближе, громче этот стон. Гонимая громадным оводом, посланная Герой, вся в крови, покрытая пеной, несется в неистовом, безумном беге обращенная в корову несчастная Ио, дочь речного бога Инаха, первого царя Арголиды. Истомленная, обессиленная скитаниями, истерзанная жалом овода, остановилась Ио перед прикованным Прометеем. Громко стеная, рассказывает она, что пришлось вынести ей, и молит вещего титана:

— О, Прометей! Здесь, на этом пределе моих скитаний, открой мне, молю тебя, когда же кончатся мои муки, когда же, наконец, найду я покой?

— О, верь мне, Ио! — ответил Прометей, — лучше не знать тебе этого, чем знать. Много еще стран пройдешь ты, много встретишь ужасов на своем пути. Твой тяжкий путь лежит через страну скифов, через высокий снежный Кавказ, через страну амазонок к проливу Босфору, так назовут его в честь тебя, когда ты переплывешь его. Долго будешь ты затем блуждать по Азии. Ты пройдешь мимо страны, где живут несущие смерть Горгоны; на их головах извиваются, шипя, змеи, вместо волос. Остерегайся их! Остерегайся грифов и однооких аримаспов; и их ты встретишь на своем пути. Наконец, достигнешь ты Библинсхих гор, с них низвергает свои благодатные воды Нил. Вот там-то, в стране, которую орошает Нил, у его устья найдешь ты, наконец, покой. Там вернет тебе Зевс твой прежний прекрасный образ, и родится у тебя сын Эпаф. Он будет властвовать над всем Египтом и будет родоначальником славного поколения героев. Из этого рода произойдет и тот смертный, который освободит и меня из оков. Вот что, Ио, поведала мне о судьбе твоей мать моя, вещая Фемида.

Громко воскликнула Ио:

— О, горе, горе! О, сколько страданий сулит мне еще злой рок! Сердце трепещет в груди моей от ужаса! Вновь овладевает мной безумие, снова вонзилось огненное жало в мое истерзанное тело, опять лишаюсь я дара речи! О, горе, горе!

Безумно вращая глазами, в бешеном беге понеслась прочь от скалы Ио. Словно подхваченная вихрем, мчалась она вдаль. С громким жужжанием несся за ней овод, и, как огнем, жгло его жало несчастную Ио. Скрылась она в облаках пыли из глаз Прометея и океанид. Все тише и тише доносились до скалы вопли Ио, и замерли они, наконец, вдали, подобно тихому стону скорби.

Молчали Прометей и океаниды, скорбя о несчастной Ио, но вот воскликнул гневно Прометей:

— Как ни мучь ты меня, громовержец Зевс, но все же настанет день, когда и тебя повергнут в ничтожество. Лишишься ты царства и свергнут будешь во мрак. Исполнятся тогда проклятия отца твоего Крона! Никто из богов не знает, как предотвратить от тебя эту злую судьбу! Лишь я знаю это! Вот сидишь ты теперь, могучий, на светлом Олимпе и мечешь громы и молнии, но они тебе не помогут, они бессильны против неизбежного рока. О, повергнутый во прах, узнаешь ты, какая разница между властью и рабством!

Страх затуманил очи океанид, и ужас согнал краску с их прекрасных ланит. Наконец, простирая к Прометею свои руки, белые, как морская пена, воскликнули они:

— Безумный! Как не страшишься ты грозить так царю богов и людей, Зевсу? О, Прометей, еще более тяжкие муки пошлет он тебе! Подумай о судьбе своей, пожалей себя!

— На все готов я!

— Но ведь склоняется же мудрый пред неумолимым роком!

— О, молите, просите вы пощады! Ползите на коленях к грозному владыке! А мне — что мне громовержец Зевс? Чего бояться мне его? Не суждена мне смерть! Пусть делает, что хочет, Зевс. Недолго ему властвовать над богами!

Едва промолвил эти слова Прометей, как по воздуху быстро, словно падающая звезда, пронесся посланник богов Гермес и, грозный, предстал перед Прометеем. Его послал Зевс потребовать, чтобы титан открыл тайну: кто свергнет Зевса и как избегнуть веления судьбы? Гермес грозит ужасной карой Прометею за неповиновение. Но могучий титан непреклонен, с насмешкой отвечает он Гермесу:

— Мальчишкой был бы ты, и детским был бы ум твой, если бы ты надеялся узнать хоть что-нибудь. Знай, что я не променяю своих скорбей на рабское служение Зевсу. Мне лучше быть здесь прикованным к этой скале, чем стать верным слугой титана Зевса. Нет такой казни, таких мук, которыми мог бы Зевс устрашить меня и вырвать из уст моих хоть единое слово. Нет, не узнает он, как спастись ему от судьбы, никогда не узнает тиран Зевс, кто отнимет у него власть!

— Так слушай же, Прометей, что будет с тобой, если ты откажешься исполнить волю Зевса, — отвечает титану Гермес. — Ударом своей молнии он низвергнет эту скалу с тобою вместе в мрачную бездну. Там, в каменной темнице, много, много веков лишенный света солнца, будешь терзаться ты в глубоком мраке. Пройдут века, и снова подымет тебя Зевс на свет из бездны, но не на радость подымет он тебя. Каждый день будет прилетать орел, которого пошлет Зевс, и острыми когтями и клювом будет он терзать твою печень; вновь и вновь будет вырастать она и все ужасней будут твои страдания. Так будешь ты висеть на скале до той поры, пока другой не согласится добровольно сойти вместо тебя в мрачное царство Аида. Подумай, Прометей, не лучше ль покориться Зевсу! Ведь ты же знаешь, что Зевс никогда не грозит напрасно!

Непреклонным остался гордый титан. Разве могло что-нибудь устрашить его сердце? Вдруг задрожала земля, все кругом потряслось; раздались оглушительные раскаты грома, и сверкнула нестерпимым светом молния. Забушевал неистово черный вихрь. Словно громады гор, поднялись на море пенистые валы. Заколебалась скала. Среди рева бури, среди грома и грохота землетрясения раздался ужасный вопль Прометея:

— О, какой удар направил против меня Зевс, чтобы вызвать ужас в моем сердце! О, высокочтимая мать Фемида, о, эфир, струящий всем свет! Смотрите, как несправедливо карает меня Зевс!

Рухнула со страшным грохотом скала с прикованным к ней Прометеем в неизмеримую бездну, в вековечный мрак.

Протекли века, и снова поднял Зевс на свет из тьмы Прометея. Но страдания его не кончились; еще тяжелее стали они. Опять лежит он, распростертый на высокой скале, пригвожденный к ней, опутанный оковами. Жгут его тело палящие лучи солнца, проносятся над ним бури, его изможденное тело хлещут дожди и град, зимой же хлопьями падает снег на Прометея, и леденящий холод сковывает его члены. И этих мук мало! Каждый день громадный орел прилетает, шумя могучими крыльями, на скалу. Он садится на грудь Прометея и терзает ее острыми, как сталь, когтями. Орел рвет своим клювом печень титана. Потоками льется кровь и обагряет скалу; черными сгустками застывает кровь у подножия скалы; она разлагается на солнце и невыносимым смрадом заражает кругом воздух. Каждое утро прилетает орел и принимается за свою кровавую трапезу. За ночь заживают раны, и вновь вырастает печень, чтобы днем дать новую пищу орлу. Годы, века длятся эти муки. Истомился могучий титан Прометей, но не сломлен его гордый дух страданиями.

Титаны давно примирились с Зевсом и покорились ему. Они признали его власть, и Зевс освободил их из мрачного Тартара. Теперь они, громадные, могучие, пришли на край земли к скале, где лежал скованный Прометей. Они окружили его скалу и убеждают Прометея покориться Зевсу. Пришла и мать Прометея, Фемида, и молит сына смирить свой гордый дух и не противиться Зевсу. Она молит сына сжалиться над ней — ведь так невыносимо страдает она, видя муки сына. Сам Зевс забыл уже свой прежний гнев. Теперь держава его сильна, ничто не может поколебать ее, ничто не страшно ему. Да и правит он уже не как тиран, он охраняет государства, хранит законы. Он покровительствует людям и правде среди них. Только одно беспокоит еще громовержца — это та тайна, которую знает один Прометей. Зевс готов, если Прометей откроет ему роковую тайну, помиловать могучего титана. Уже близко время, когда кончатся муки Прометея. Уже родился и возмужал великий герой, которому суждено судьбой освободить от оков титана. Непреклонный Прометей по-прежнему хранит тайну, изнывая от мук, но и его начинают покидать силы.

Наконец, и великий герой, которому суждено освободить Прометея, во время своих странствований приходит сюда, на край земли. Герой этот — Геракл, сильнейший из людей, могучий, как бог. С ужасом смотрит он на мучения Прометея, и сострадание овладевает им. Титан рассказывает Гераклу о злой судьбе своей и пророчествует ему, какие еще великие подвиги предстоит ему совершить. Полный внимания, слушает титана Геракл. Но еще не весь ужас страданий Прометея видел Геракл. Вдали слышится шум могучих крыльев — это летит орел на свой кровавый пир. Он кружится высоко в небе над Прометеем, готовый спуститься к нему на грудь. Геракл не дал ему терзать Прометея. Он схватил свой лук, вынул из колчана смертоносную стрелу, призвал стреловержца Аполлона, чтобы верней направил он полет стрелы, и пустил ее. Громко зазвенела тетива лука, взвилась стрела, и пронзенный орел упал в бурное море у самого подножья скалы. Миг освобождения настал. Принесся с высокого Олимпа быстрый Гермес. С ласковой речью обратился он к могучему Прометею и обещал ему немедленно освобождение, если откроет он тайну, как избежать Зевсу злой судьбы. Согласился, наконец, могучий Прометей открыть Зевсу тайну и сказал:

— Пусть не вступает громовержец в брак с морской богиней Фетидой, так как богини судьбы, вещие мойры, вынули такой жребий Фетиде: кто бы ни был ее мужем, от него родится у нее сын, который будет могущественней отца. Пусть боги отдадут Фетиду в жены герою Пелею, и будет сын Фетиды и Пелея величайшим из смертных героев Греции.

Прометей открыл великую тайну, Геракл разбил своей тяжкой палицей его оковы и вырвал из груди его несокрушимое стальное острие, которым пригвожден был титан к скале. Встал титан, теперь он был свободен. Кончились его муки. Так исполнилось его предсказание, что смертный освободит его. Громкими, радостными кликами приветствовали титаны освобождение Прометея.

С тех пор носит Прометей на руке железное кольцо, в которое вставлен камень от той скалы, где терпел он столько веков невыразимые муки.

Вместо же Прометея в подземное царство душ умерших согласился сойти мудрый кентавр Хирон. Этим избавился он от страданий, которые причиняла ему неисцелимая рана, нанесенная ему нечаянно Гераклом.

Мифы о Прометее | Титан Прометей | Миф о сотворении человека Прометеем | Эпиметей, брат Прометея | Пандора | Первая женщина | Огонь Прометея

---

Мифы о ПРОМЕТЕЕ

Титан Прометей: миф о сотворении человека. — Дележ Прометея. — Огонь Прометея. — Миф о Пандоре — первой женщине. — Ящик Пандоры. — Прикованный Прометей: наказание и освобождение Титана Прометея.

 

---

Титан Прометей: миф о сотворении человека

Титан Иапет олицетворяет собой в мифологии прародителя всего человеческого рода. Быть может, в Титане Иапете греческих мифов следует признать библейского Иафета, сына Ноя, прародителя целой человеческой расы. Титан Иапет не имеет никакой определенной миссии или роли в античной мифологии. Древние греки почитали Иапета как древнейшего представителя Титанов. Иапет — современник бога Кроноса (Сатурна). От Азии, дочери Океана, у Титана Иапета несколько детей, в том числе Прометей, Эпиметей, Атлант и другие.

Миф о Прометее. Пьеро ди Козимо, 1515 г. В левом углу картины итальянского художника-маньериста «Миф о Прометее» изображена лепка человека Прометеем из кусков глины.

Титан Прометей олицетворяет собой мыслящую силу человеческого разума, хитрость и ум. Само имя Прометея в переводе с древнегреческого языка значит «наперед знающий», «провидящий». Хотя Титан Иапет в мифах древней Греции считается предком человечества, тем не менее, по античным легендам, люди обязаны именно Титану Прометею своим внешним видом, отличающим их от животных.

«Прометей, — говорит римский поэт Овидий, — размочив землю водой, вылепил из нее человека по образу богов, и — тогда как у всех зверей голова вечно клонится к земле — человек может свободно поднимать свою голову к небесному своду и смотреть на звезды».

Искусство античности изображало очень часто миф о сотворении человека Титаном Прометеем, чаще всего встречается он на резных камнях и барельефах. На одной камее Титан Прометей изображен в виде скульптора, собирающего человеческий скелет. На другой античной камее Титан Прометей собирает в одно целое человеческие члены, которые он изваял каждый отдельно.

Греческий миф о сотворении человека: Титан Прометей лепит человека, а богиня Афина вдыхает в человека душу в образе бабочки. Римский саркофаг, II в. от Р.Х. Прадо, Мадрид. {Фото: (Creative Commons license): hekatoncheiros}

На всех античных изображениях Титан Прометей является ремесленником, формирующим только материальную оболочку человека, а не богом, одухотворяющим его. Эта роль, по античной мифологии, принадлежит Афине (Минерве), богине мудрости. На многих памятниках античного искусства ясно выражены роли, выпавшие на долю каждого из этих мифологических персонажей в сотворении человечества.

Прекрасно сохранившийся барельеф изображает Титана Прометея, сидящего на скале, под сенью дерева. Перед Прометеем стоит на столе маленький человек, скорее дитя, которого Прометей только что вылепил, но еще не совсем закончил. Трое детей, совершенно готовых, стоят подле богини Афины (Минервы). Афина сажает на голову одного из них бабочку, символ души у древних греков и римлян.

Таким образом, Титан Прометей является творцом не одного человека, а ремесленником, изготовляющим людей в большом количестве.

 

---

Дележ Прометея

Миф о Титане Прометее — это миф о всегдашнем защитнике человечества. Отличительные черты характера Прометея — гордое самомнение и непризнание власти богов.

После победы над Титанами (титаномахия) между богами и человеческим родом возник спор о том, что именно должны приносить люди в жертву богам, и Титан Прометей явился охранителем интересов человечества.

Желая испытать всеведение Зевса (Юпитера), представителя в этом споре всех богов, Прометей взял быка, разрубил его на куски и поделил их на две части. Все лучшие куски Прометей завернул в шкуру быка и положил сверху желудок, считавшийся самым плохим куском. Собрав затем все кости, Прометей их очень искусно уложил, покрыв блестящим жиром. Зевс (Юпитер), не подозревавший хитрости Прометея, выбрал вторую часть как самую большую.

Разгневанный таким обманом, властелин богов Зевс отнял у человечества огонь, без которого не могут существовать ни производства, ни промышленность.

Огонь Прометея

Титан Прометей решился вновь перехитрить Зевса (Юпитера). Прометей отправился на Олимп и украл искру небесного огня, спрятав ее в пустом тростнике, который Прометей принес на землю и отдал людям.

В одном из музеев находится античная лампа с изображением Титана Прометея, убегающего с Олимпа. Прометей держит в руках небольшой сосуд с огнем.

Тогда, возмущенный этой дерзостью, Зевс (Юпитер) решил наказать Титана Прометея и весь род людской. По словам древнегреческого поэта Гесиода, Зевс говорит Прометею: «Сын Иапета, ты торжествуешь, что тебе удалось обмануть мою бдительность и похитить у меня огонь, но это похищение станет роковым для тебя и для всего существующего и будущего человечества. Чтобы отомстить за такую дерзкую кражу, я им пошлю роковой дар, которому они обрадуются до глубины души, но который обратится против них и сделается их же бичом».

 

---

Миф о Пандоре — первой женщине

У Титана Прометея был брат Эпиметей. Как и у Прометея, имя Эпиметея — говорящее: в переводе с древнегреческого языка оно значит «назад знающий», то есть «задним умом крепкий». Таким образом, Титан Эпиметей — противоположность своему брату Прометею по умственным способностям. Опасаясь какой-либо мести Зевса (Юпитера), Прометей посоветовал брату Эпиметею ничего не принимать от властелина Олимпа. Но Зевс желал исполнить свою угрозу и послать именно через посредство Эпиметея человечеству ужасный бич, который был бы для него источником мучения и вместе с тем предметом страстных желаний благодаря соблазнительной и привлекательной внешности.

Вот, по словам Гесиода, почему и была сотворена женщина. «Повинуясь Зевсу, хромой Гефест вылепил из земли образ девственницы; Афина поспешила ее нарядить в белую тунику и придать ей прелесть и обаятельность. Афина прикрепила ей на голову роскошное покрывало, украсила волосы живыми цветами и драгоценной короной работы искусного Гефеста, который, взяв сотворенную им красавицу, повел показать ее богам и людям. Боги и люди пришли в восторг при виде этого чуда красоты, сотворенного на погибель человечеству, и дева эта стала прародительницей всех женщин, этих страшных и опасных врагов мужчин» (Гесиод).

Первую женщину звали Пандора, что в переводе с древнегреческого языка значит «всем одаренная». Примечательно, что первая женщина является, согласно мифам древней Греции, творением богов, тогда как первый мужчина был сотворен Титаном.

Сохранилось на одной античной вазе живописное изображение первой женщины — Пандоры. Пандора стоит между богиней Минервой и богом Вулканом, которые украшают ее.

Английский скульптор Флаксман несколько иначе трактует этот сюжет: Пандора сидит, перед ней стоит богиня Минерва, а позади бог Меркурий, который прикоснулся своим кадуцеем к голове Пандоры для того, как говорит Гесиод, «чтобы внушить ей лживые речи и искусство лгать».

Зевс приказал быстроногому посланнику богов, Гермесу (Меркурию), отвести Пандору и подарить ее Эпиметею. Забыв советы брата Прометея, Эпиметей с восторгом принял такой пленительный дар, «благодаря которому, — говорит Гесиод, — появилась слабая и изнеженная раса женщин, живущая с тех пор на несчастье всего человечества среди смертных. Страшась нищеты и не умея сохранять и копить, они живут только для того, чтобы тратить, и любят только роскошь».

Вместе с появлением женщины прекратился золотой век человечества. Первая женщина лишила человечество бессмертия. Род человеческий с тех пор продолжается и размножается, но каждый отдельно рождается и должен умереть, чтобы уступить место другому.

Титан Прометей, дав людям огонь, научил их ремеслам и промышленности, которая не могла существовать до открытия огня. Даровав же людям женщину, Зевс (Юпитер) превратил ремесленников в художников, потому что женщина, кроме предметов первой необходимости, вечно требует предметов роскоши и драгоценных украшений (Гесиод).

Ящик Пандоры

Первая женщина Пандора получила от Зевса (Юпитера) ящик, в котором были заключены людские бедствия (ящик Пандоры). Пандора не знала о содержимом ящика.

Сойдя на землю, Пандора со свойственным женщинам любопытством открыла ящик. Тотчас же из ящика Пандоры вылетели болезнь, голод, злоба, ненависть и много других бед. Испуганная их видом, Пандора поспешила закрыть ящик, но было уже поздно. На дне ящика Пандоры осталась одна только обманчивая надежда, и люди таким образом были лишены даже и этого слабого утешения.

 

---

Прикованный Прометей: наказание и освобождение Титана Прометея

Не довольствуясь тем, что покарал человечество, Зевс (Юпитер) придумал страшное наказание для Прометея: он приказал приковать Прометея на вершине горы, к скале (на Кавказе), и орел Зевса каждый день прилетал к Титану Прометею клевать его печень и рвать когтями его тело.

Титан Прометей является в этом греческом мифе как бы олицетворением человеческой совести, протестующей против насилия и неумолимой силы, которая подавляет даже справедливость.

Наказание Титанов Прометея и Атланта: Атлант держит небесный свод, прикованного Прометея терзает орел Зевса. Оба они — Атлант и Прометей — Титаны, старшие братья греческих богов. Роспись на древнегреческой вазе — чернофигурном килике середины VI в. до Р.Х.

Наконец, Геракл, этот борец за правду и справедливость, защитник всех угнетенных, освободил и Прометея. Геракл убил орла и снял с Титана оковы.

Но так как Зевс поклялся, что наказание Прометея будет длиться целые века, а боги не могут нарушать клятв, то прибегли к следующей хитрости: из одного звена цепи, которой был прикован Прометей, сделали кольцо и вставили в него кусочек скалы; нося это кольцо, Титан Прометей как бы оставался прикованным к той же скале.

Весь миф о Прометее был прекрасно изложен древнегреческим драматургом Эсхилом в трех трагедиях, но до нас дошла только одна из них — «Прометей прикованный».

Сохранилось также несколько античных барельефов, изображающих весьма разнообразно миф о Прометее; из них самый интересный — барельеф на саркофаге, хранящийся в Капитолийском музее.

 

---

---

 

---

© ЗАУМНИК.РУ, Егор Поликарпов, преподаватель древнегреческого языка и учитель латыни: научная редактура, ученая корректура, исправления, дополнения. Для заказа услуг репетитора по языкам античности или переводчика просьба писать сюда: [email protected], либо сюда: vk.com/repetitor_latyni, либо сюда: facebook.com/polycarpov.

ПРОМЕТЕЙ (др.-греч. Προμηθεύς) — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

В древнегреческой мифологии титан, сын Иапета и океаниды Климены, двоюродный брат Зевса.

Имя Прометей переводится с древнегреческого как «предвидящий», «мыслящий прежде»  (в противоположность имени его брата Эпиметея – «крепкий задним умом»). Прометей был сыном титана Иапета, брата Крона. По версии Эсхила, матерью Прометея была богиня правосудия Фемида, а согласно Аполлодору – океанида Асия. Его братьями были Атлант, Менетий и Эпиметей. Прометей был наделен даром предвидения.

В образе Прометея олимпийского периода греческой мифологии присутствуют черты архаического божественного покровителя племени. Возможно, в какой-то степени это связано с тем, что внук Прометея, сын Девкалиона и Пирры Эллин считается родоначальником греческих племен ионийцев и ахейцев.

Прометей не участвовал в титаномахии, выступал против насильственных действий титанов в отношении богов-олимпийцев и добровольно вступил в союз с олимпийцами, противопоставив себя остальным титанам.

Согласно ряду источников, Прометей создал первых людей, вылепив их из земли и воды, а Афина наделила их дыханием. Подобно богам люди были сотворены смотрящими в небо. По другой версии легенды, люди и животные уже были созданы богами в глубине земли, а Прометею и Эпиметею было поручено распределить способности к жизни на земле между ними. Эпиметей истратил все на животных, а люди остались беззащитными. Поэтому Прометей похитил для людей огонь, чтобы дать им возможность выжить.

Существует также миф о том, как Зевс, разгневавшись, уничтожил человеческий род, послав потоп. Но единственная пара, которую Зевс оставил в живых, – супруги Девкалион и Пирра, сын Прометея и дочь Эпиметея, сотворили новых людей, бросая камни себе за спину. Таким образом, Прометей, уже через сына, вновь принял участие в создании рода человеческого.

Прометею приписывают введение обычая приносить богам в качестве пожертвования не куски мяса, а кости, покрытые жиром. Он разделил тушу быка, сложив в одну сторону съедобное мясо, которое скрыл шкурой, а в другую – кости, закрытые кусками жира, затем предложил Зевсу выбрать то, что тому более угодно. Зевс обманулся, выбрав кости, но сделал это намеренно, чтобы иметь повод наказать людей и Прометея. В наказание за обман Зевс лишает людей огня. Тогда Прометей похитил огонь с Олимпа, спрятав его в полом стебле тростника, и передал людям.

Разгневанный Зевс приказал приковать Прометея к скале в пределах Скифии. А в отместку людям боги послали на землю первую женщину Пандору, распространившую по миру бедствия и несчастья. Когда же Прометей предсказал, что один из сыновей Зевса превзойдет силой отца и свергнет его, Зевс, требуя, чтобы Прометей выдал тайну, послал орла, который прилетал и терзал печень титана, каждую ночь отрастающую вновь. Эти муки длились в течение всей героической эпохи, пока орла не убил из лука Геракл. Он освободил Прометея, рассказав ему, что правление Зевса более не тиранично. Тогда Прометей раскрыл пророчество, и Зевс, испугавшись, что рожденный Фетидой от него сын свергнет его, решил выдать нереиду замуж за смертного – царя Пелея, которому Фетида родила сына Ахилла.

Сюжеты мифа о Прометее – наказание и освобождение Прометея, орел, клюющий печень титана, Прометей, несущий людям огонь, сотворение человека – получили отражение в греческой вазописи, на помпейских фресках, римских светильниках, рельефах и геммах.

Исторические источники:

Гесиод. Теогония; Труды и дни;

Аполлодор. Мифологическая библиотека;

Эсхил. Прометей;

Платон. Протагор;

Лукиан. Прометей;

Гигин. Мифы.

Автор статьи: М.В. Поникаровская

Анализ мифа Прометей | Сочинение и анализ произведений, биографии, образ героев

Прометей

Миф о Прометее

Прометей (с греческого провидец) — в греческой мифологии сын титана Япета и нимфы Климены. Он помог Зевсу победить титанов и обрести власть над миром. Во время спора об уменьшении жертв богам Прометей стал на сторону людей, которые страдали от голода и были бессильны против могучих олимпийцев, поделив забитого быка на две части. В одну кучу положил все мясо и накрыл шкурой животного, а во вторую — одни кости, положив на них кусочки жира. Зевс, введенный в заблуждение, выбрал кучу, которая лоснилась вкусным жиром. С тех пор люди стали приносить в жертву богам кости, т. е. худшую часть забитого животного, а сами ели мясо. Зевс разгневался на людей и забрал у них огонь. Однако Прометей похитил огонь с Олимпа и принес его людям. Так человеческий род был спасен от голода и холода.

Однако за противодействие богам Зевс повелел наказать Прометея – приковав его к одной из скал Кавказских гор и пробить копьем грудь. Каждое утро на скалу садился орел и острым клювом выклевывал печень героя. За ночь она отрастала, а утром орел прилетал снова. Много тысячелетий Прометей терпел эти муки. Он знал страшную тайну о том, что на Зевса ожидает гибель, если тот возьмет себе новую жену богиню Фетиду, ее сын убьет Зевса. Другая богиня — Фемида — уговорила Прометея раскрыть предостережение. И Зевс благодарный за это, послал Геракла спасти Прометея.

Прометей стал вечным образом распространенным в произведениях зарубежных писателей. К нему обращались древнегреческий драматург Эсхил, поэт Джордж Гордон Байрон стихотворение «Прометей» и др. Многие нашли в этом образе воплощение борьбы за свободу, символ надломленности духа народа. Образ Прометея в русской культуре стал идеей национальной независимости.

Анализ мифа

• — Экспозиция в мифе «Прометей» заключается в описании мифических богов и быта человеческого.
• — Завязка мифа «Прометей» — это часть текста, когда Прометей становится на сторону людей и помогает, за что Зевс лишает их огня.
• — Развитие действия – помощь Прометея людям, вопреки Зевсу он ворует с Олимпа огонь и дарит его людям, чтобы они смогли, согреется и приготовить пищу.
• — Кульминация мифа о «Прометее» — Наказание титана Зевсом. Прикованный Прометей несмотря не на что терпит причинённую ему боль от клевания орла. Он не сдается и остается верный своей идеи.
• — Развязка – Прометей помогает Зевсу, предупреждает его о возможной гибели, за что получает прощение от Зевса.

Работа с текстом или составьте из представленного текста план: 

Как Прометей добыл огонь? Кто из богов помог ему?

Что титан еще сделал для людей?

Почему Зевс разозлился на Прометея?

Как долго длились муки Прометея?

Склонился ли титан перед Зевсом?

Определите составляющие сюжета в мифе о Прометее: экспозиция, завязку, развитие действия, кульминацию, развязку.

«Миф о Прометее в трагедии Эсхилла «Прометей прикованный»»

Трагедия «Прометей прикованный» — наиболее известная трагедия греческого драматурга Эсхилла, который жил на границе VI-V веков до нашей эры в Афинах, которого древние греки называли «отцом греческой трагедии».

Эсхилл, как и другие деятели искусства в Древней Греции, всегда использовал мифические сюжеты в своих произведениях. Объясняется это тем, что миф отыгрывал очень важную роль в жизни древних греков. Все представления о мире, его происхождении, развитии, будущем, все ожидания, стремления, невыполнимые мечты дрених греков, их понимание таких сложных понятий, как жизнь и смерть, человек и судьба, зло и справедливость — все это сосредоточенно в мифах.

Прометей — один из любимых мифических героев в Древней Греции. Миф о нем показывает историю развития человечества, как воображали ее себе в античности. По мифам люди были слабыми и не могли ни думать, ни говорить, ни понимать того, что видели кругом. Прометей имел благородное сердце, он первый повернулся к людям и начал им помогать. Прометей заколол жертвенного быка и поделил тушу на две части. В большую кучу он положил только кости, но прикрыл их красивым жиром, а мясо положил в грязную шкуру, еще и прикрыл требухой. Потом он предложил Зевсу выбрать, какую часть люди будут отдавать богам, а какую оставят себе. Зевс выбрал большую кучу. С того времени люди ели мясо, а кости жертвовали богам. Обозленный Зевс запретил Прометею подниматься на Олимп, а людям отказал дать животворный огонь. Но Прометей с помощью ухищрений похитил огонь у богов и отдал его людям. За это Гефест по приказу Зевса приковал Прометея на краю земли к скале; каждый день прилетал орел и клевал печень Прометея, которая за ночь отрастала снова. После многих столетий таких истязаний Геракл убил орла и освободил Прометея.

Этот миф был хорошо известный всем древним грекам. В трагедии представлены лишь те события из мифа, которые отвечали творческому замыслу автора, которые волновали Эсхилла.

Власть и Сила — слуги Зевса — приводят Прометея в пустыню, где Гефест заковывает его. С развитием событий выясняется, что Прометей не только передал огонь людям, а и начал человеческую цивилизацию: научил обрабатывать дерево и строить жилье, показал целебные травы, первым запряг быков, освободив людей от тяжелейшей работы, приучил коней ходить запряженными, и корабли — тоже его изобретение, научил людям определять звезды, считать и писать, показал сокровища земли: медь, железо, серебро, золото.

Образ Прометея отображает этическую проблему, которая волновала Эсхилла на протяжении его творческого пути: собственная ответственность лица за принятое решение. Прометей — бог, у которого есть дар предвидения, он заранее знал о страданиях, которые выпадут на его судьбу, но не уклонился от них. Более того, уже прикованный, у него есть средство, которое может лишить его мучений: чтобы получить свободу, ему достаточно назвать имя женщины, которая родит Зевсу ребенка, который свергнет Зевса, как тот когда-то сверг своего отца Крона. И Прометей отказывается открыть тайну и готовый к еще более жестоким истязаниям. Скала вместе с прикованным Прометеем от ударов молний и грома, которые насылает Зевс, проваливается в страшное подземное царство Тартар.

Образ Прометея — это образ человека, который не предает своей судьбы, который отвечает за свои решения и поступки. Эсхилл верит в возможности человека, как и его герой. Трагедия Эсхилла отмечается верой в прогресс и развитие человечества.

МИФ О ПРОМЕТЕЕ. Боги, Герои, Мужчины. Архетипы мужественности

МИФ О ПРОМЕТЕЕ

Прометей (его имя можно перевести как «предусмотрительный» или «промыслитель») был титаном и принадлежал к поколению отца Зевса — Кроноса и его супруги Реи. Он был двоюродным братом Зевса. Во время захвата власти Зевсом он встал на сторону последнего, так как предвидел, что победа будет за новым поколением богов. Он сам воевал на стороне Зевса и убедил поступить также своего брата Эпиметея, который по большей части его слушался.

Существует немало свидетельств того, что Прометей был создателем рода человеческого, иногда вместе с Афиной. По некоторым версиям, не Гефест помог рождению Афины из головы Зевса, а Прометей. И Афина за это научила его всяческим точным наукам и ремеслам: архитектуре, астрономии, математике, металлургии. Все это Прометей передал людям (по другим версиям, этим занимались Афина и Гефест), именно он ответственен за технический прогресс человечества.

Однако основы государственности и порядка, нравственные начала, стыд и правду людям дал Зевс, а не Прометей. Особенное значение придавали этому римские авторы, осуждавшие Прометея. У Горация Прометей — злой обманщик богов и дерзкий бунтарь, вложивший склонность к мятежу в человека, заботившийся лишь о теле, а не о нравственных идеалах (сейчас сказали бы «духовности»).

Прометей, однако, всегда был защитником людей. Когда Зевс решил уничтожить весь род людской за грехи человечества, он оставил в живых лишь одну пару — престарелых Девкалиона и Пирру (сына Прометея и дочь Эпиметея). Те по совету Прометея создали новый род людей, бросая позади себя камни, которые превращались в мужчин и женщин.

Когда возник спор о том, какую часть жертвы отдавать богам, а что оставлять людям, пригласили в судьи Прометея. Тот освежевал быка и в один мешок сложил кости и кожу, сверху прикрыв жиром, а в другой — все мясо, сверху прикрыв требухой. Боги наивно выбрали первый мешок, и только Зевс, который все видел, в отместку отнял у людей огонь (чтобы они не смогли поджарить мясо). Тогда Прометей отправился к Афине, которая помогла ему проникнуть на Олимп тайком, добыл огонь от солнечной колесницы и отдал людям.

Увидев, что люди вновь стали жить припеваючи, Зевс приказал Гефесту создать самую прекрасную женщину, четырем ветрам — вдохнуть в нее жизнь, а богиням — украсить ее. Назвали ее Пандорой, и она была столь же глупа, сколь и красива. Пандору с приданым Зевс отправил Эпиметею, брату Прометея. Хотя последний предупреждал его, что нельзя ничего брать из рук Зевса, Эпиметей не устоял и женился на Пандоре. По другой версии, Эпиметей следовал завету брата, пока Зевс не приковал того к скале на Кавказе и не послал орла клевать ему печень, которая за сутки вырастала заново. Вместе с тем, Зевс рассказывал всем, что Прометей встречался любовно с Афиной, за что и понес наказание. (Это отрицали только афиняне, считавшие, что их богиня навсегда должна остаться девой.) Много лет провел Прометей прикованным к скале, и аргонавты слышали его крики, проплывая мимо. Но Прометей торжествовал — он знал тайну. Женитьба Зевса на Фетиде должна дать ему могучего наследника, который свергнет своего отца. Прометею прекрасно известно, что власть Зевса не вечна. Но Зевс знает о существовании этой тайны и отпускает Прометея (посылая своего сына Геракла для освобождения титана) в обмен на ее разглашение. И избегает брака с Фетидой, выдав ее замуж за смертного Пелея. Вдобавок, Прометей получает часть бессмертия от кентавра Хирона, который ранен отравленной стрелой и решается умереть, чтобы избавиться от страданий.

Пандора же к тому времени открыла знаменитый ящик, который ей выдали в приданое (а кто бы не открыл?), и оттуда вылетели всяческие несчастья рода человеческого. Там же была спрятана и «слепая надежда» или «несбыточная мечта», которая не дала людям покончить с собой. С тех пор люди не умеют предвидеть свою судьбу, стремятся к постоянной деятельности и надеются на лучшее.

Миф о Прометее, друге человека — Greek Myths

История Прометея занимает особое место в мифологии компьютерных фанатов и в народном воображении. Этот сын титана считается одним из величайших благодетелей человечества, разносчиком огня и изначальным учителем технологий и полезных искусств для человека.

Его великая любовь к людям часто приводила Прометея к опасному конфликту с Зевсом, могущественным и жестоким вождем олимпийских богов.Значение имени Прометей, Предвидение , означает интеллектуальные качества его разностороннего характера. По некоторым данным, Прометею даже приписывают создание мужского пола человеческого вида.

Откройте для себя миф о Прометее, друге человека

Конфликт с Зевсом

Прометей родился у титана Лапета и нимфы Климены. Хотя Прометей был сыном Титана и предположительно был их союзником, он помог Зевсу одержать победу в Войне Титанов, знаменитой «Титаномахии», которая была битвой между Титанами во главе с Кроносом, отцом Зевса, и олимпийские боги.Война привела к свержению Зевса своего отца и установлению его правления в качестве главного бога на горе Олимп.

Считается также, что Прометей помог в рождении богини Афины, оставив открытой голову Зевса, поскольку полностью сформированная Афина вышла из зияющей дыры в голове ее отца. Поначалу отношения между Зевсом и Прометеем складывались хорошо. Однако по мере того, как люди на Земле умножались и процветали, с помощью Прометея, давшего им огонь и множество полезных искусств, Зевс стал беспокоиться об их растущей силе.

Гнев Зевса против человечества и их помощника Прометея впервые возник, когда последний обманул главного бога, выбрав худшую часть жертвенного быка. Прометей обернул кости убитого быка жиром, а лучшую часть — плоть — покрыл кишками. Зевс по незнанию выбрал покрытую жиром груду костей, а плоть, завернутую в кишки, раздавал голодным людям их покровитель Прометей.

Великий грех: похищение огня у богов

Разъяренный Зевс в отместку удержал огонь, самый необходимый элемент цивилизации, от человечества, обрекая его на невыразимые страдания.Однако вскоре им на помощь пришел Прометей. Он украл огонь из мастерской Гефеста, бога огня и покровителя ремесленников и мастеров, и передал его, спрятанный в стебле фенхеля, человечеству. По другим данным, Прометей украл огонь из очага богов на горе Олимп.

Суровое наказание

Зевс решил наказать раз и навсегда Прометея, который поссорился с главой богов. Он навечно приковал Прометея к скале на горе Кавказ и подверг его безжалостным пыткам, заставив злобного орла съесть его печень.Ночью печень снова вырастала, чтобы орел с радостью снова ее съел на следующий день.

Этот бесконечный апин был наказанием Прометея за то, что он помог человечеству. Его крики были полны боли и отчаяния. Даже боги на далеком Олимпе могли слышать их, и Зевс был счастлив, потому что это также было предупреждением для его врагов. Согласно некоторым версиям легенды, печень Прометея была бы ежедневной трапезой вышеупомянутого орла до скончания веков, если бы великий герой Геракл не убил орла и не освободил Прометея от его мучений.

Предыдущий миф: Персефона, королева подземного мира | Следующий миф: Миф об Икаре

Прометей и Пандора Резюме | Shmoop

Как это (предположительно) пошло вниз

Краткое описание:

Все начинается, когда Прометей крадет огонь у Зевса, царя богов, чтобы дать человечеству. Очевидно, это не круто, и Зевс настолько зол, что заковывает Прометея в цепи и навлекает на Человека худшее, что он может придумать: женщину.(Да, это был префеминизм.)

Мстительный царь богов сотворил Пандору (даму) из земли и отдал ее Эпиметею, брату Прометея, в качестве невесты. Звучит не слишком ужасно, но подождите. Затем Зевс дает Пандоре банку, полную всего ужасного, что вы можете себе представить, и говорит ей не открывать его. Так что угадай, что она делает?

Ага, она его открывает. И вуаля, на человечество распространяются всевозможные ужасные бедствия. Единственное, что осталось в банке, это… подождите… Надежда.

Так подождите, это счастливый конец?

Подробное описание:

• Давным-давно, когда-то в начале всего, Прометей крадет огонь у Зевса, чтобы дать человечеству.
• Это не нормально.
• И знаете что? Зевс в основном недоволен.
• Он приковывает Прометея к скале на всю вечность, и каждый день к нему прилетают большие противные птицы, которые съедают его печень.
• Каждую ночь его печень восстанавливается, поэтому птицы перекусывают на следующий день.Брутто до макс.
• Как будто это недостаточно серьезное наказание, Зевс также решает нанести некоторый ущерб человечеству.
• Что это за дьявольский план, спросите вы? Что ужасного он причиняет мужчинам повсюду? Дун дан дан: женщина.
• (Тогда они не знали о сексизме.)
• Гефест работает, и он смешивает немного земли и воды, чтобы создать первую женщину по имени Пандора.
• Множество богов участвуют в создании Пандоры, каждый дает ей «подарок»: Афина учит женщину ткать; Афродита делает ее красивой; Гермес научил ее лгать и лукавить.(Мы уже упоминали, что это сексист?)
• Затем они все собираются и одевают ее в действительно сексуальный наряд. Все идет нормально.
• Зевс также дает Пандоре банку, полную всевозможных плохих вещей, которые только можно вообразить, и предупреждает ее никогда не открывать его. (Кто-нибудь, худший свадебный подарок?)
• О, P.S. Все эти так называемые дары — вот откуда Пандора получила свое имя: это означает «все одаренные» или «все одаренные».
• Затем Зевс просит Гермеса отвести Пандору к Эпиметею, брату Прометея, чтобы предложить ее в качестве невесты.
• Прометей предупредил Эпиметея не принимать никаких подарков от Зевса, но Эпиметей все равно принимает Пандору, опасаясь, что если он этого не сделает, Зевс сделает что-то плохое с человечеством. (Предупреждение о спойлере: оказывается, что это имеет обратный эффект.)
• В конце концов, Пандоре становится интересно узнать о таинственной банке, которую ей дал Зевс.
• Она открывает его, и все ужасные вещи, которые вы только можете себе представить, вырываются из банки и уносятся, чтобы поразить все человечество.
• Ой.
• Но не вся надежда потеряна.Буквально: единственное, что осталось в банке, — это Надежда.

Его выживание и метаморфозы до восемнадцатого века в JSTOR

Информация о журнале

Журнал институтов Варбурга и Курто (JWCI) задуман как междисциплинарный форум для ученых, специализирующихся на истории искусства, истории идей и истории культуры. Он публикует статьи, основанные на новых исследованиях, обычно из первоисточников.Темы включают искусство в их различных формах, религию, философию, науку, литературу и магию, а также интеллектуальную, политическую и социальную жизнь от античности до зари современной эпохи. Обычно обсуждаемые темы либо сосредоточены, либо имеют некоторую связь с западными, типично европейскими культурами; таким образом, JWCI также предоставляет дом для исследования многих взаимосвязей между этими культурами и другими, которые процветали за пределами европейских границ, в частности, но не ограничиваясь ими, культурами и знаниями Ближнего Востока.JWCI, который по-прежнему создается собственными силами Института Варбурга, опирается на членов Редакционного и Консультативного советов из Института искусств Варбурга и Курто, а также на обширные научные библиотеки, исследовательские центры наших двух институтов, а также международные связи и сети.

Информация об издателе

Институт Варбурга Лондонского университета в первую очередь занимается междисциплинарным изучением классической традиции: те элементы европейской мысли, литературы, искусства и институтов, которые происходят из античного мира.Библиотека, Фотографическая Коллекция и архив института привлекают студентов и ученых со всего мира. Его деятельность включает общественные лекций, семинаров и коллоквиумов, а также публикация Журнала институтов Варбурга и Курто (с Институт искусств Курто), монографий (Исследования Варбургского института и Оксфорд-Варбургские исследования), обзоров и текстов Варбургского института, Варбургских исследований и текстов, коллоквиумов Варбургского института и периодических публикаций.

Прометей Сотворение человека и история Просвещения

История Прометея, Эпиметея и Пандоры — популярный миф древней Греции. Это рассказывалось и пересказывалось веками с несколькими вариациями. Это рассказ о Прометеях, сыне титана, который был наказан за то, что играл роль благодетеля человечества. Это миф, в котором рассказывается о сотворении мужчин и женщин, а также о рождении просвещения и освобождении от страданий.

История гласит, что во время создания Вселенной Земля образовалась из хаоса. Воздух собрался и стал прозрачным, в то время как суша и моря стали твердыми и структурированными. Когда земля стала пригодной для жизни, боги решили, что было бы мудро дать планете живых существ, которые могли бы процветать и жить благодаря милости богов.

Сотворение человека

Задача создания человека и зверей была возложена на братьев-титанов Прометея и Эпиметея, которые не были заключены Зевсом вместе с другими титанами.Прометей, как говорили, был мудр, обладал даром предвидения и часто задумывался о том, что потребуется через несколько лет в будущем. Говорят, что Эпиметей был опрометчивым и импульсивным, неспособным планировать будущее и вместо этого заботился только о том, что произошло в прошлом.

Братья приступили к созданию жизни на Земле. Эпиметей быстро создал несколько существ, которые жили в лесах, плавали в морях и реках и летали по воздуху с даром полета. Эпиметей был настолько импульсивен, что одарил этих существ несколькими дарами.Быстрота для одних зверей, полет для других и дар силы и устрашающих когтей для самых устрашающих существ.

В то время как его брат по глупости создавал существ, не задумываясь, Прометей усердно трудился над созданием человека из куска глины. Прометей сформировал человека по образу богов и позволил ему ходить прямо, чтобы он мог смотреть в небо. В некоторых версиях говорится, что Эпиметей создал человека, а Прометей просто руководил им.Независимо от того, кем был архитектор, человек был создан быть более благородным, чем любое другое животное, и был построен так, чтобы походить на богов.

Однако, завершив создание человека, Прометей обнаружил, что его опрометчивый брат одарил животных всеми дарами богов и не оставил их людям. В то время как звери обладали силой, быстротой, закаленными панцирями и теплой одеждой, человек остался голым и слабым, лишенным средств к существованию.

Прометея охватила грусть по своим творениям, которые мучительно и сурово жили на земле.Прометей разработал план даровать человеку великий дар, который сделает его грозным противником земным.

Прометей крадет огонь

Прометей бросил вызов воле Зевса, отправился на гору Олимп и украл огонь у богов — дар, который прежде был неизвестен человечеству. Некоторые версии рассказа описывают, как Прометею помогла богиня Гера. Другие рассказы напоминают, что Зевс украл огонь у людей, а Прометей отбил огонь, бросив вызов Зевсу.

Как бы то ни было, Прометей даровал человечеству огонь, а вместе с ним и начало цивилизации.Прометей научил человека мастерить инструменты из железной руды. Он показал им, как сажать урожай и вести сельское хозяйство. Человек научился создавать оружие, чтобы защищаться от диких животных. С помощью огня они научились выживать в холодные зимы и игнорировать времена года. С огнем человек начал процветать и стал лучше диких животных.

Зевс был возмущен этим преступлением. Он привел в действие планы наказать Прометея и человечество за то, что они воспрепятствовали воле богов. Придуманное им наказание было двояким.

Сначала Зевс приказал Гефесту, кузнецу Бога, создать создание настолько прекрасное, что оно поразит сердца людей. Из куска глины Гефест создал форму женщины. Боги одарили эту женщину такими дарами, как приятный голос и несравненная красота. Они назвали ее Пандорой, и ей было велено выйти замуж за брата Прометея Эпиметея. Пандора была первой женщиной, наделенной красотой и грацией. Греческий поэт Гесиод описал ее в менее лестных словах, когда он писал…

«От нее произошла раса женщин и женский род:
из нее — смертоносная раса и племя женщин, которые
живут среди смертных мужчин по своему великому праву. беда,
нет помощников в ненавистной бедности, а только в богатстве.

Эпиметей женился на Пандоре, несмотря на предупреждения Прометея, чтобы он не принимал дары от Зевса. Предупреждение было сделано правильно. Перед тем, как Пандора покинула Олимп, ей подарили ящик или, в некоторых версиях рассказа, банку. Боги предупредили ее никогда не открывать коробку ни при каких обстоятельствах.

Сначала Пандора соблюдала это правило, однако вскоре ее любопытство было побеждено. Она открыла коробку из слепого любопытства, чтобы увидеть, что в ней находится.

Немедленно бесчисленные злые существа вылетели из ящика и начали рассыпаться по земле.Такие существа, как болезнь, голод и чума, вырвались из ящика и начали бродить по земле и преследовать человечество. Пандора в страхе быстро закрыла ящик. Она закрыла сосуд на последнем существе, прежде чем оно успело сбежать, на Хоуп.

В результате говорят, что, хотя зло преследует этот мир, у человечества все еще есть надежда.

Прометей

Прометей тоже был наказан. Он был приговорен Зевсом провести вечность прикованным к горе, где каждый день орел будет пожирать его печень с его тела.Прометей был бессмертным, поэтому каждую ночь его печень восстанавливалась, а рана заживала, только для того, чтобы на следующий день ее можно было вырвать из его тела.

Прометей провел тысячи лет в этом наказании, когда его плоть пожирала свирепая птица. Говорят, что он был прикован цепью к горе так долго, что в конце концов стал одним целым со скалой; все это время он в агонии наблюдал, как его творения, человечество, страдают от эпидемий, выпущенных из ящика Пандоры.

Некоторые версии мифа о Прометее описывают, как его в конце концов спас герой Геракл.В некоторых версиях печенью Прометея питается гриф, а не орел. Независимо от деталей, тема мощная. Это тема, к которой художники и писатели обращались и исследовали на протяжении столетий.

Прометей часто рассматривается как метафора человеческого просвещения и бедствий, которые могут возникнуть из-за превышения наших пределов. Есть упоминания о его легенде в нескольких более поздних литературных произведениях. Классический роман Мэри Шелли 1818 года « Франкенштейн » имеет подзаголовок «Современный Прометей».Обычно считалось, что это было сделано в попытке подчеркнуть тему научного прогресса и опасностей, которые могут с ним возникнуть. В романе Айн Рэнд Anthem 1937 года есть ссылки на Прометея и принесение огня. Роман изображает антиутопическое общество будущего, для которого характерно отсутствие индивидуализма, эмоций и технологических достижений. Главный герой бросает вызов законам старейшин и тайно исследует арену науки. Он создает элементарную лампочку с намерением поделиться ею с миром.Этот персонаж наказан за неповиновение тираническим правителям и за создание света. После побега из общества персонаж переименовывает себя в Прометея, что является очевидной данью первому благодетелю человека.

Как видно из Anthem, историю Прометея также можно рассматривать как символ неповиновения тирании и власти. Были проведены сравнения между неповиновением Прометея Зевсу и Французской революцией. Его миссию помощи человечеству, несмотря на его собственные страдания, часто сравнивают с историей распятия Христа.

История Прометея остается одним из самых популярных греческих мифов. Первоначальный создатель человека, он стремился помочь нам жить в изобилии, несмотря на то, что он героически страдал от последствий. Он является напоминанием о том, что человеческий прогресс часто является результатом бескорыстных действий других; что при каждом продвижении по службе часто встречаются те, кто принимает ужасные страдания за нас.

—

«Прометей — Сотворение человека» был написан Ван Брайаном

Миф о Прометее »Учебное пособие по Франкенштейну от Crossref-it.инфо

Помимо библейского повествования о сотворении мира, Адаме и Еве и грехопадении, за текстом стоит греческий миф о Прометее. В мифе говорится, что:

• Зевс, верховный бог греков (известный римлянам как Юпитер) попросил Прометея создать человечество из грязи и воды
• Прометей (чье имя означает «предусмотрительность») стал великим благодетелем человечества, обучая его архитектуре, астрономии, навигации, медицине и ряду других полезных навыков.
• Прометей позже сыграл злую шутку с Зевсом, который в ответ отказал человечеству дар огня.Но Прометей бросил вызов Зевсу и украл огонь с небес, чтобы принести на землю. В качестве наказания Прометей был привязан к скале, и каждый день гигантский орел ел его печень, которая чудесным образом обновлялась каждую ночь. В конце концов он был спасен от страданий Геркулесом, греческим героем
года.
• В качестве дальнейшего наказания Зевс заставил красивую, но легкомысленную Пандору открыть сосуд, в котором были заключены все болезни, поражающие человечество — болезни, старость, потребность в труде, безумие и пороки.

Восхищение Прометеем

Смелость Прометея украсть огонь у богов сделала его фигурой, которой восхищаются писатели романтического и последующих поколений. Немецкий писатель Гете (см. Литературный контекст: чтение монстра) писал о Прометеях в 1770-х годах, рассматривая его как фигуру, представляющую творческие силы человечества и восстание против социальной и политической сдержанности. Поэт-романтик Сэмюэл Тейлор Кольридж написал критическое эссе о пьесе « Прометей », написанной греческим драматургом Эсхилом.

Источники Мэри Шелли

Мэри Шелли была знакома с этим мифом из ряда источников:

• Она читала греческую литературу в детстве и молодой женщине
• Байрон опубликовал стихотворение под названием Прометей в июле 1816 года.
• тем же летом, незадолго до начала работы над Франкенштейн , она помогла Байрону, сделав точную копию Песни III его стихотворения Чайльд Гарольд , которое содержит отсылки к Прометею
.
• Ее муж работал над своей лирической драмой Прометей Освобожденный (1820) в Италии в 1818 и 1819 годах и, вероятно, обсуждал с ней стихотворение раньше, когда она писала Франкенштейн .

Прометей Шелли освобожденный

Прометей Освобожденный следует точке зрения Гете, рассматривавшей Прометея как героическую фигуру, которая бросает вызов тирании богов во имя человечества. Это своего рода политическая аллегория, направленная против политических притеснений того времени, а также касается науки и психологии.

Связь с

Франкенштейн

Подобно библейской истории Сотворения и Падения, этот миф может быть применен к Франкенштейну несколькими способами:

• Наказание Прометея и глупость Пандоры, высвобождающей зло и страдания в мир, являются версией грехопадения и конца невинности, как сказано в Бытии
.
• Франкенштейна можно сравнить с Прометеем в том, как он крадет огонь, используя силу молнии для оживления своего монстра
• , но, как и Прометей, он также бросает вызов высшему существу и продолжает стремиться к знанию (символизируемому огнем), пока оно не приведет к фатальным последствиям: явная параллель с преступлениями Франкенштейна против природы.

В Библии «творение» может означать как процесс, посредством которого Вселенная была создана Богом, так и возникший сотворенный порядок.

Согласно Бытие (первая книга Ветхого Завета), Адам — ​​первое человеческое существо, созданное по образу / подобию Бога, помещенное в Эдемском саду и получившее власть над землей.

Согласно книге Бытия в Библии, первая женщина, как сказано, была создана Богом из ребра Адама, чтобы быть его спутницей.

Непослушание Адама и Евы в Библии известно как грехопадение человечества. Христиане верят, что с тех пор у людей появилась предрасположенность не подчиняться Богу.

Прометей, создатель рода человеческого; наказан Зевсом за то, что он поджег человека.

Сын Кроноса, правитель и глава греческих богов, первоначально бог неба. (Римское имя: Юпитер.)

Вождь римских богов. (Греческое имя Зевс.)

Римский герой, известный своими Двенадцатью подвигами; он был обожествлен после его смерти.(Греческое имя, Геракл.)

Пандора «она принесла зло человечеству, открыв свой ящик вопреки инструкциям.

В английской литературе он обозначает период между 1785-1830 годами, когда предыдущие классические или просвещенные традиции и ценности были ниспровергнуты и возник более свободный и индивидуальный стиль письма.

(1772-1834) Сэмюэл Тейлор Кольридж был поэтом, критиком и философом и как близкий друг Уильяма Вордсворта был связан с самой ранней фазой поэтического романтизма.

Греческий писатель-трагедик, которого часто называют отцом трагедии.

Байрон, Джордж Гордон (1788-1824) был одним из ведущих поэтов-романтиков, чья скандальная личная жизнь принесла ему такую ​​же известность, как и его поэзия.

Нереалистичный жанр литературы, в котором персонажи или эпизоды систематически представляют определенную систему убеждений. Интерпретация аллегории может включать два или более смысловых уровня.

В Библии «творение» может означать как процесс, посредством которого Вселенная была создана Богом, так и возникший сотворенный порядок.

Непослушание Адама и Евы в Библии известно как грехопадение человечества. Христиане верят, что с тех пор у людей появилась предрасположенность не подчиняться Богу.

Миф о Прометее. Искра и дар | by umair haque

Искра и дар

Может быть, вы знаете миф о Прометее. Он украл огонь у богов и подарил людям искру.

Итак, разгневанные боги пригвоздили его к скале, чтобы хищные птицы навеки клюнули его печень.

В каждом мифе есть великая и совершенная правда. Немного больше, чем это. Но это не то, о чем мы думаем.

Современность дает Прометею поверхностную интерпретацию. Дар огня позволил мужчинам и женщинам создавать технологии. От очага до двигателя и атомной станции. Но сами по себе технологии — великое преступление, ворующее силу богов.

Это? Почему богам до того, что у нас с вами есть маленькие гаджеты? У них есть гром и океан. Айфоны богам не угрожают.Вы не можете нанести на карту путь к Олимпу в Google, вы не можете найти Персефону или Афродиту в Tinder.

Эта пустая интерпретация бессмысленна и ничему нас не учит. Это просто отражение редуцирующего материального рационализма, который современность считает своими богами.

Настоящий урок Прометея заключается в следующем.

Огонь был божественной искрой. Это было владение только богов. Только эта божественная искра освобождает существа. Не «делать вещи», а ковать мечи.Но желать, мечтать, действовать, воображать, творить, бросать вызов, любить.

Искра вечная. Следовательно, он беспричинен, несотворен, безначален, бесконечен. Зевс не вызвал искру, искра вызвал Зевса. Искра — это то, что сделало богов освобожденными существами с истинной свободой.

У мужчин и женщин не было искры. И все же он принадлежал всем существам, как и сейчас. Принеся им искру, Прометей освободил их. Быть больше богов. Как?

Не по мощности.Но на свободе. Сделать то, что не могли сделать только боги. Бросьте вызов, бросьте вызов, воображайте, надейтесь, удивляйтесь, творите, любите.

Без искры мужчины и женщины были пустыми вещами, полыми существами, автоматами по прихоти и милости богов. А теперь их не было. Внезапно они стали чем-то новым: полностью людьми.

Быть человеком было еще больше, чем боги. Потому что люди были хрупкими, смертными, слабыми. Но быть полностью человеком? Все это были источники безграничной силы, нежного мужества, неистовой благодарности, истинного милосердия, великой любви.Все, что сделали суровые и беспощадные боги , а не , хотя у них была искра, потому что сила без слабости — жестокость, так же как слабость без силы — месть.

Вот почему боги разгневались. Внезапно у людей появилась возможность. Больше возможностей, чем они сделали. Свобода больше власти, не так ли?

Какой урок в этом великом мифе? Мы делаем выбор каждый момент, не так ли? Взять искру свыше и передать ее людям.Создавать, воображать, прощать, бросать вызов, любить. Чтобы действительно расширить свои возможности.

Когда мы делаем этот выбор, мы действуем с мужеством, мудростью, красотой и изяществом. Рисковать верными страданиями ради шанса на настоящую жизнь.

Боги всегда приговаривают нас к приколу к скалам. Это означает: наши внутренние убеждения, наше эго, наше чувство эгоизма всегда будут осуждать нас за то, что мы даем искру возможностей. Зачем кому-то еще обладать ею, делиться ею, этой силой свободы? Эта мысль будет мучить нас вечно, если мы ей позволим.

Но именно в этой борьбе дается великая цель. Искра есть, чтобы осветить самое истинное в каждом из нас. Если мы не украдем , страдания не будет. Мы остаемся машинами, рабами, но никогда не сможем стать по-настоящему свободными. И это самая настоящая пустота из всех.

А так цена может стремиться большая. Но подарок больше. Возможность содержит больше, чем страдание, не так ли? Прометей там, пируют птицы. Он страдает? Зачем ему? Он породил мир.

Даже в его страданиях есть радость. И это возможно только для людей, а не для богов.

Мы делаем выбор в каждую минуту. Чтобы украсть искру возможности свыше и зажечь огонь творения, или позволить богам хранить его, и просто быть автоматами, машинами с небольшой свободой, пустыми умами, следуя указаниям. Так безопаснее, проще. Но он тоже не живет. Мы не можем найти радость даже в своих страданиях.

Наша настоящая задача — это великий урок Прометея: сделать самый верный выбор.

Umair

Филадельфия

Август 2016

Прометей — греческая мифология — Symbol Sage

Информация о филиалах

Прометей — один из греческих титанов. Он сын титанов Япета и Климены и имеет трех братьев: Менетия, Атласа и Эпиметея. Прометею, известному своим интеллектом, часто приписывают создание человечества из глины и то, что он украл огонь у богов, чтобы передать его молодому человечеству. Его имя означает Forethinker , что указывает на его интеллектуальную природу.

Кто такой Прометей?

Прометей играет важную роль в греческой мифологии. Прометей считается покровителем искусств и наук, а также борцом за человечество.

Хотя он был титаном, он встал на сторону олимпийцев во время войны против титанов. Олимпийцы выиграли войну, и Зевс стал вселенским правителем, но Прометея не устраивало его отношение к человечеству. Это разногласие привело к тому, что Прометей украл огонь и передал его людям, за что был сурово наказан Зевсом.

Разногласия начались, когда Зевс попросил Прометея разделить вола на две трапезы — одну для богов и одну для смертных. Прометей хотел помочь смертным и гарантировать, что они получат лучшую часть быка, поэтому он создал два жертвенных подношения: одно было прекрасным мясом быка, спрятанным внутри желудка и внутренностей животного, а другая часть была просто обернутыми костями быка. в жире. Зевс выбрал последнее, что создало прецедент, согласно которому в жертву богам приносили жир и кости животного, а не прекрасное мясо.Зевс, разгневанный тем, что его обманули и выставили дураком перед другими олимпийцами, в ответ скрыл огонь от людей.

Прометей приносит огонь (1817) Генриха Фрейдриха Фугера. Источник .

Почувствовав сострадание к людям, Прометей украл для них огонь, прокравшись на гору Олимп, где жили боги, и вернул огонь в штабель фенхеля. Затем он передал огонь людям.

Именно в честь этой акции в Афинах впервые были проведены эстафеты, в которых зажженный факел передавался от одного спортсмена к другому, пока победитель не достигал финиша.

Когда Зевс обнаружил это предательство, он создал первую женщину, Пандору, и отправил ее жить среди людей. Именно Пандора откроет ящик, который она несла, и выпустит зло, болезни и каторгу в человечество. В коробке осталась только Хоуп.

Зевс приговорил Прометея к вечным мучениям. Он был проклят провести остаток своей бессмертной жизни прикованным к скале, пока орел выклевывал его печень. Его печень вырастала ночью как раз вовремя, чтобы ее снова съели на следующий день.В конце концов, Прометей был освобожден героем Гераклом .

Преданность Прометея человечеству не осталась без внимания. В особенности ему поклонялись Афины. Там он был связан с Афиной и Гефестом , поскольку они также были божествами, связанными с творческими усилиями человека и технологическими инновациями. Его считают умной фигурой, которая бросила вызов богам, чтобы дать человечеству инструменты, необходимые для выживания.

Истории с участием Прометея

Хотя самая известная история Прометея — о том, как он украл огонь у богов, он также фигурирует в нескольких других мифах.Повсюду он использует свой интеллект, чтобы помогать героям. Некоторые мифы просто подчеркивают его сострадание к человечеству.

• Прометей создает людей

В более поздних мифах Прометею приписывают создание людей из глины. Согласно Аполлодору, Прометей сотворил людей из воды и земли. Здесь проводятся параллели с историей сотворения христианства. В других версиях Прометей создал форму человека, но Афина вдохнула в него жизнь.

• Миф о Сыне Прометея и потопе

Прометей был женат на дочери Океана , Гесиона.Вместе у них был один сын, Девкалион . Девкалион был центральной фигурой в греческом мифе о потопе, в котором Зевс затопляет землю, чтобы все вымыть.

В мифе Прометей предупреждает своего сына, что Зевс планирует затопить землю. Девкалион и Прометей построили сундук и наполнили его провизией, чтобы Девкалион и его жена Пирра могли выжить. Через девять дней вода отступила, и, как говорят, Девкалион и Пирра были единственными выжившими людьми, а все остальные люди погибли во время наводнения.

Этот миф во многом соответствует библейскому Великому потопу. Там, где в Библии был Ноев ковчег, полный животных и семья Ноя, в греческом мифе есть сундук и сын Прометея.

• Аргонавты обеспокоены

Несмотря на то, что Прометей технически не задействован, он упоминается в эпической греческой поэме Argonautica , написанной Аполлонием Родием. В стихотворении группа героев, известных как Аргонавтов , сопровождает Джейсона в его поисках мифологического Золотого Руна.Приближаясь к острову, где, как говорят, находится руно, аргонавты смотрят в небо и видят орла Зевса, летящего в горы, чтобы поесть печень Прометея. Он настолько велик, что мешает парусам корабля «Аргонавт».

Значение Прометея в культуре

Имя Прометея до сих пор часто используется в массовой культуре и является одним из самых популярных источников вдохновения для фильмов, книг и произведений искусства.

Классическому готическому роману ужасов Мэри Шелли Франкенштейн был присвоен подзаголовок Современный Прометей как отсылка к западной идее о том, что Прометей представляет собой человеческое стремление к научным знаниям с риском непредвиденных последствий.

Прометей используют в искусстве многие современные художники. Один из таких художников — мексиканский художник-монументалист Хосе Клементе Ороско. Его фреска Прометей выставлена ​​в Колледже Помона в Клермонте, Калифорния.

Перси Биши Шелли написал «Освобожденный Прометей», повествующий о том, как Прометей бросил вызов богам и дал людям огонь.

Миф о Прометее вдохновил на создание классической музыки, оперы и балета. В результате многие названы в его честь.

Что символизирует Прометей?

С древних времен многие интерпретировали историю Прометея по-разному.Вот некоторые из наиболее распространенных интерпретаций:

• Прометей олицетворяет стремление людей и поиск научных знаний.
• Он ассоциируется с интеллектом, знаниями и гением. Подачу огня людям можно рассматривать как символ дара разума и интеллекта людям.
• Он также олицетворяет храбрость, отвагу и самоотверженность, бросая вызов богам, чтобы помочь людям, подвергая себя огромному риску. Таким образом, Прометей производит впечатление героя человечества.

Уроки истории Прометея

• Непредвиденные последствия добрых дел — Неповиновение Прометея богам принесло пользу всему человечеству. Это позволило людям развиваться и начать технологически развиваться и, таким образом, сделало его своего рода героем. Этот акт доброты по отношению к людям быстро карается богами. В повседневной жизни такие же добросовестные действия часто наказываются или могут иметь непредвиденные последствия.

• Архетип трикстера — Прометей является воплощением архетипа трикстера.Его самая известная история связана с тем, что он обманул царя богов, а затем украл ценный элемент прямо у них из-под носа. Подобно тому, как действия архетипа трикстера часто действуют как катализатор, дар огня Прометея человечеству был искрой, которая положила начало всему человеческому технологическому прогрессу.

Факты о Прометее

1- Является ли Прометей богом?

Прометей — бог-титан предусмотрительности и хитрых советов.

2- Кто родители Прометея?

Родителями Прометея были Япет и Климена.

3- Были ли у Прометея братья и сестры?

Братьями Прометея были Атлас, Эпиметей, Менетий и Анхиал.

4- Кто такие дети Прометея?

Иногда его изображают как отца Девкалиона, который пережил наводнение Зевса.

5- Чем известен Прометей?

Прометей популярен тем, что крадет огонь и передает его людям с большим риском для себя.

6- Был ли Прометей титаном?

Да, хотя Прометей был Титаном, он встал на сторону Зевса во время восстания олимпийцев против титанов.

7- Почему Зевс наказал Прометея?

Зевс скрывал огонь от людей, потому что Прометей обманом заставил его принять менее желательную форму жертвоприношения животных. Это привело к ссоре, которая привела к тому, что Прометея приковали цепью.

8- Какое было наказание Прометею?

Он был прикован к скале, и каждый день орел съедал его печень, которая возобновлялась в вечном цикле.

9- Что означает «Связанный Прометей»?

Пребывание Прометея — это древнегреческая трагедия, возможно, Эсхила, в которой подробно описывается история Прометея.