Мессенские войны: Мессенские войны и восстановление Мессении

Содержание

МЕССЕНСКИЕ ВОЙНЫ — что такое в Большой советской энциклопедии

Смотреть что такое МЕССЕНСКИЕ ВОЙНЫ в других словарях:

МЕССЕНСКИЕ ВОЙНЫ

Главным источником для истории М. войн служит 4-я книга сочинений Павсания (Παυσανίας, «Περιηγησις τής Έλλάδος»), который, как доказали исследования К…. смотреть

МЕССЕНСКИЕ ВОЙНЫ

три войны между Мессенией (См. Мессения) и Спартой (Древняя Греция). В результате 1-й М. в. (2-я половина 8 в. до н. э.) спартанцам удалось зах… смотреть

МЕССЕНСКИЕ ВОЙНЫ

Мессенские войны — Главным источником для истории М. войн служит 4-я книга сочинений Павсания (Παυσανίας, » Περιηγησις τής Έλλάδος»), который, как доказали исследования К. О. Миллера, пользовался при составлении рассказа о М. войнах позднейшими народными сказаниями, обработанными в III в. после Р. Х. поэтом Рианом. Оттого в его рассказе очень много сказочного и баснословного. Всего было три войны мессенцев со спартанцами, и все они носят общее название М. Предание выставляет поводом к первой М. войне (743—724 гг. до Р. Х.) похищение спартанских девиц М. юношами, пограничные ссоры между спартанцами и мессенцами. Спартанцы под предводительством царей Полидора и Феопомпа начали правильные военные действия против мессенцев, внезапно овладев их пограничным городом Амфеей и перебив почти всех ее жителей. Освоившись немного с военным делом, мессенцы сами стали тревожить спартанцев набегами на их территорию и наконец дали им битву, оставшуюся нерешенной. Так как перевес, по-видимому, был все-таки на стороне лаконцев, то мессенцы оставили свои незащищенные города и засели в укрепленной Ифоме. Дельфийский оракул обещал им победу, если будет принесена в жертву девица царского рода; Аристодем собственноручно заколол свою дочь, сделался царем и во главе соединенного войска мессенцев, аргосцев, аркадян и сикионян, разбил спартанцев. Однако спартанцам удалось добиться от оракула нового, более благоприятного для них предсказания, и Аристодем лишил себя жизни, а Ифоме была взята врагами. Многие мессенцы бежали в Аркадию и Аргос; часть, может быть, переселилась за море, а оставшиеся сделались периойками (см.). Унизительные условия мира и потеря независимости тяготили мессенцев; 39 лет спустя после первой вспыхнула вторая Мессенская война (685—668 гг. до Р. Х.). Теперь мессенцами предводительствовал Аристомен, из знатного царственного рода Эпитидов; спартанцев же воспламенял своими воинственными элегиями Тиртей (см.), которого им дали в предводители афиняне. И на этот раз война кончилась неблагополучно для мессенцев. После жестокого поражения они снова заперлись в другой своей горной крепости Ире, но должны были сдаться на капитуляцию. Союзники, оставшиеся на их стороне еще с первой М. войны, не могли им ничем помочь, а один из них, царь аркадян Аристократ, подкупленный спартанцами, даже изменил мессенцам, уведя свои войска в самую решительную минуту боя, под предлогом неблагоприятных предзнаменований. К концу войны вся страна, за исключением Мефоны и Пилоса, была во власти спартанцев: М. воины перешли в пределы Аркадии, часть населения Мессении (из Милоса и Мефоны) отплыла в Сицилию, а оставшиеся в стране были обращены спартанцами в илотов. Мессения была вычеркнута из числа самостоятельных государств Греции и сделалась провинцией Спарты. Но мессенцы не хотели примириться со своей участью и выжидали только случая, чтобы восстать против своих повелителей. Такой случай представился, когда в 464 г., вслед за ужасным землетрясением, вспыхнуло общее восстание илотов. Мессенцы укрепились в своем старом городе Ифоме, в течение 10 лет (464—455 гг. до Р. Х.) выдерживали осаду спартанцев и наконец вышли из крепости на почетных условиях: им дан свободный выход из Пелопоннеса. Афиняне отвели им для поселения только что приобретенный ими город Навпакт, откуда они в 425 г. поддерживали Демосфена в его предприятии против Пилоса, а после поражения Афин переселились в Киренаику. Ср. Hertzberg, «Die Geschichte der Messenischen Kriege» (3 изд., Галле, 1875). . .. смотреть

МЕССЕНСКИЕ ВОЙНЫ

• Messeniăca bella. Главнейшим источником для них служит Павсаний (4 книга), который, впрочем, почерпнул свои сведения не из древних героиче… смотреть

МЕССЕНСКИЕ ВОЙНЫ

МЕССЕНСКИЯ ВОЙНЫ, велись в VIII-V ст. до Р. Х. между мессенцами и спартанцами (см. карту в т. VIII, стр. 469). Сведения об обстоятельствах, при к-р… смотреть

МЕССЕНСКИЕ ВОЙНЫ

три войны Мессении против Спарты (Др. Греция). Во многом легендарные сведения о первых двух войнах сохранились во фрагментах песен др.-греч. поэта Тирт… смотреть

МЕССЕНСКИЕ ВОЙНЫ

три войны Мессении против Спарты (Др. Греция). Во мн. легендарные сведения о первых двух войнах сохран. во фрагментах песен др.-греч. поэта Ти… смотреть

МЕССЕНСКИЕ ВОЙНЫ

три войны Мессении против Спарты (Др. Греция). Во мн. легендарные сведения о первых двух войнах сохран. во фрагментах песен др.-греч. поэта Тиртея (7 в. до н.э.) и в 4 кн. «Описания Эллады» Павсания. Наиболее достоверный рассказ о 3-й М. в. имеется у Фукидида. Во время 1-й М. в. (2-я пол. 8 в. до н.э.) спартанцам удалось захватить вост. часть и юж. побережье Мессении. Побежденные должны были отдавать спартанцам 1/2 урожая. 2-й М. в. (2-я пол. 7 в. до н.э.) наз. восстание мессенян под рук. Аристомена. Более сильная в воен. отношении Спарта захватила тогда всю Мессению. Часть побежденных переселилась в Сицилию. Оставш. мессеняне были превращены в бесправных илотов. 3-й М. в. (464 — 458/455 до н.э.) принято наз. крупнейшее в древности восст. илотов. Воспольз. замешат., последовавшим после землетрясения 464, повстанцы укрепились на неприступной горе Итоме и, несмотря на воен. помощь Спарте со стороны мн. греч. полисов, стойко держались в теч. 10 лет. Спартанцы были вынуждены предоставить свободный выход из Мессении восставшим, к-рые поселились затем в г. Навпакте (Цент. Греция)…. смотреть

МЕССЕНСКИЕ ВОЙНЫ

традиционное название трех войн между Мессенией и Спартой. Во время 1-й М. в (2-я пол. VIII в. до н.э.) спартанцы захватили восточную часть и южное … смотреть

МЕССЕНСКИЕ ВОЙНЫ

Мессенские войныВойны между жителями Мессении и спартанцами. Первая война происходила в 743—724 гг. до Р.Х.; вторая в 660—643 гг. до Р.Х.; третья в 464… смотреть

МЕССЕНСКИЕ ВОЙНЫ

войны между Мессенией и Спартой. Первая война происходила в 743—724 гг. до н. э.; вторая — в 660—643 гг. до н. э.; третья — в 464—455 гг. до н. э. В этих войнах победителями большей частью оставались спартанцы, в результате большинство мессенцев покинуло свою страну…. смотреть

Любовь Воронкова — Мессенские войны читать онлайн

Любовь Воронкова

Мессенские войны

Спартиат в присутствии Диогена похвалил стих Гесиода:

— Если бы ее был сосед твой дурён, то и бык не погиб бы…

Диоген сказал:

— Мессенцы погибли заодно со своими быками, а вы — их соседи.

Элиан

ПРАЗДНИК ЛИМНАТИДЫ

На границе Лаконики и Мессении, там, где бурлящий горный поток впадает в Мессенский залив, стоял храм богини Артемиды.

Артемиду, дочь Зевса и Латоны, сестру бога Аполлона в Элладе, почитали и боялись. Богиня охоты, повелительница зверей, с полным колчаном смертоносных стрел, окруженная псами, носилась по склонам лесистых гор. Встречи с нею были опасны — богиня стреляла без промаха. Она не любила показываться людям. Рассказывают, что однажды юный охотник Актеон случайно застал ее в прохладдном гроте, у источника. Богиня страшно разгневалась, превратила Актеона в оленя. И собственные собаки охотника тут же растерзали его.

Вечно юная, вечно прекрасная богиня царила во всей Элладе, и всюду стояли ее храмы. Вот и здесь, между Лаконикой и Мессенией, в местности Лимны, был ее храм, храм Артемиды-Лимнатиды. Разветвленное русло потока, бегущего с гор, заболотило долину, вода не просыхала здесь даже в знойные летние месяцы. Поэтому Артемиду-Лимнатиду называли еще и Артемидой-Болотной.

Лимнатиду почитали и мессенцы и спартанцы, жители главного лаконского города Спарты. Только эти два народа из всего племени дорян допускались к жертвоприношениям Лимнатиде. Только они имели право справлять ей ежегодный праздник.

В тот день, когда произошло несчастье, которое стало причиной тяжелых страданий Мессении, ничто не предвещало беды. Лучезарной синевой светилось небо. Окрестные горы стояли затихшие и словно прислушивались к священным гимнам, к протяжным переливам флейт.

Празднично одетые, с венками на головах, спартанцы и мессенцы сошлись у храма.

Жрецы встали у жертвенника. И вскоре перед грубо отесанной деревянной статуей Лимнатиды, почерневшей от времени и болотных испарений, задымилась жертва. На жертвеннике горели ячменные зерна и ветки оливы. Тихо стояла толпа. Только слышались голоса жрецов, просивших Артемиду о милости.

Вдруг неясная тревога будто ледяной ветер прошелестела в толпе. Началось какое-то непонятное смятение, послышались крики:

— Мессенцы, защищайтесь, у них оружие!

Случилось необычайное — спартанские девушки выхватили из складок своих широких одежд мечи и бросились на мессенских царей и старейшин. С изумлением и гневом мессенцы увидели, что это вовсе не девушки, что это безбородые юноши одеты в женские одежды.

Мессенцы защищались. Они выхватывали мечи у юных спартанцев, которые путались в непривычных им девичьих одеждах. И уже нельзя было понять, кто нападает и кто защищается, Вместо праздника началась битва. Вместо гимнов и флейт послышались стоны, вопли ярости и боли.

Спартанские юноши, которым поручено было убить мессенских царей и старейшин, все до одного полегли возле храма на зеленой сырой траве. Вместе с ними пал и молодой спартанский царь Телекл.

С плачем, с жалобами и проклятиями ушли спартанцы и мессенцы с этого праздника, унеся своих раненых и убитых.

Мрачно хмурилась темнолицая богиня над угасшим алтарем, глядя на забрызганные кровью стены своего храма, на истоптанную, окровавленную траву у ступеней. Такой жертвы она не просила.

ЭВЕФН И ПОЛИХАР

Прошли годы. Выросло новое поколение. Сменились цари. В Спарте царствовали Алкамен и Феопомп.

В Мессении — Антиох и Андрокл, сын Финты, того Финты, при котором произошла битва у храма Лимнатиды.

Годы прошли, но вражда между Мессенией и Спартой не угасла.

— Мессенцы оскорбили наших девушек, пришедших в храм! — говорили спартанцы. — А когда мы хотели защитить их, мессенцы начали бой. Безбожники, они убили нашего царя Телекла. Можем ли мы это простить?

— Мы никого не оскорбляли, — возражали мессенцы, — и причина битвы совсем другая. Спарте не дают покоя наши тучные нивы, наша плодородная и прекрасная земля. Спартанцам надоели их камни и болота, вот они и решили захватить нашу Мессению. Они напали на наших вождей — ведь так легко было справиться с людьми, не ожидающими нападения. И конечно, об этом подлом заговоре знали спартанские власти. Если они ничего не знали и ни в чем не виноваты, то почему же не потребовали удовлетворения за смерть своего царя?

Спарта никак не отвечала на это. Видно, упреки мессенцев были справедливы. В Лаконике, как почти и во всех этих маленьких греческих государствах, приютившихся среди горных отрогов, жилось трудно.

Почва скудная, жесткая. Климат засушливый. Лишь весной бурное цветение лесов и долин. А потом наступает лето, и беспощадное солнце сжигает поля, Месяцами в ослепительном небе не появляется ни облачка. Только цикады торжествующе трещат в пыли скалистых склонов.

Дожди начинаются осенью. Зимой хлещут страшные ливни, гремят грозы, проносятся смерчи. Ручьи превращаются в бурные потоки, которые смывают со склонов остатки плодородной земли… Эту землю крестьяне потом носят на свои горные участки в корзинах.

Хлеб на их скупых, плохо обработанных полях родился скудно: ни рожь, ни ячмень не в силах добывать воду с большой глубины. Лишь маслины и виноградники щедро приносили плоды и были главным богатством эллинов.

Войны между греческими племенами почти не прекращались. Захватить землю, поработить соседний народ, если тот не сумеет защититься, отнять жизненные припасы, которых вечно не хватало… И мессенцы не напрасно подозревали Спарту в ее замыслах захватить их землю. Они видели, что Спарта ищет предлога, чтобы начать войну.

Впрочем, людям, решившим воевать, причина для войны всегда найдется. Нашли такую причину и спартанцы.

В Мессении жил богатый и уважаемый человек Полихар. Полихар был известен и славен во всей Элладе. На Олимпийских играх при состязании в беге он пришел первым и был увенчан венком из лавровых ветвей.

У Полихара было много скота. А пастбищ у него не хватало. И он обратился к спартанцу Эвефну с просьбой:

— У тебя много свободных пастбищ. Пусть мои коровы пасутся на твоих лугах. А ты будешь получать свою долю прибыли от моих стад.

Эвефн, человек обходительный, охотно согласился.

— Это выгодно и тебе и мне, — сказал он. — Пускай твои пастухи гонят стада хоть сегодня же.

И Полихаровы пастухи погнали коров в Лаконику на выпасы Эвефна.

Все было спокойно. Стада Полихара паслись на лугах Эвефна. Эвефн получал за это условленную плату.

Но случилось так, что через Лаконику проходили иноземные купцы. Путешествуя, купцы продавали то, что выгодно продать, покупали то, что выгодно купить. Они подошли к Спарте и расположились около города станом.

Мессенские войны . Древний Пелопоннес [Publisher: SelfPub]

Предпочитая в других случаях описывать достопримечательности и элементы культа, в Мессении Павсаний подробным образом передает историю этого края – мучения мессенцев, видимо, ставшие своего рода иллюстрацией ко всей истории Пелопоннеса.

Повод к Первой Мессенской войне (743-724 гг. до н.э.) был следующий. Лакедемоняне утверждали, что мессеняне совершили насилие над их девушками во время праздника, а царя Телекла, который пытался остановить насилие, убили. Версия мессенян – что в девушек были переодеты юноши с кинжалами, которые напали на мессенскую знать, и инициатором заговора был Телекл, намеренный захватить Мессению. Аргументом мессенян было отсутствие требований компенсации за убийство Телекла со стороны лакедемонян. Что должно было подтверждать: о заговоре в Лаконии были известно. Но почему же тогда Спарта тут же не начала войну? Если она готовилась к захвату Мессении, то убийство царя было бы лучшим поводом для нападения, и поход возглавил бы царь из второй династии, царь-соправитель.

Только в следующем поколении взаимная неприязнь дошла до войны. В это время в Мессении правили сыновья Финта Антиох и Андрокл, а в Лаконии цари Алкамен, сын Телекла, и Феопомп – из второго царствующего дома. Поводом для войны стал конфликт между знатным мессенцем Полихаром, известным как чемпион в 4-й олимпиаде. Он доверил своих коров лаконцу Эвфану, а тот не только продал их, но и убил сына Полихара. Полихар безуспешно пытался найти управу на обидчика у лаконских царей и эфоров, после чего обезумел и начал убивать всякого лакедемонянина, которого встречал. Мессенцы не выдали обезумившего Полихара (потому что не получили для расправы Эвфана), лакедемоняне же отказались решать вопрос в аргивском или афинском суде или в собрании амфиктионов (представительство живущих вокруг народов), и объявили войну (здесь Павсаний входит в противоречие: пишет также, что лакедемоняне не послали вестника с объявлением войны).

Положение Мессении усугубилось внутренней распрей. При обсуждении на народном собрании Андрокл высказался за то, чтобы выдать Полихара как убийцу, а Антилох предложил представить, как того будут пытать на глазах Эвфана. Спор дошел до вооруженной схватки, в которой Андрокл и его окружение было перебито. Попытка Антилоха предложить лакедемонянам судебное разбирательство не была удостоена ответа. Сам Антилох через несколько месяцев умер, а царство принял его сын Эвфай, которому и пришлось вести войну с могущественным соседом.

Первым актом войны был захват лакедемонянами приграничного городка Амфеи, который располагался на удобном для обороны холме, но беспечно оставил ворота открытыми и без охраны. Ночью лекедемоняне овладели городом, перебив тех, кто попытался оказать сопротивление. Павсаний датирует это событие вторым годом 9-й олимпиады.

Три года противостоящие стороны обменивались набегами и уводом скота. Города мессенцев хорошо охранялись, спартанское войско не могло их взять и быстро оставило эти попытки. На четвертый год Эвфай объявил поход, ему навстречу двинулось войско лакедемонян. Эвфай вывел войска к глубокому оврагу, с другой стороны подошло войско из Лакедемона. Овраг не позволил тяжеловооруженной пехоте сойтись в схватке, а легкая пехота и конница переходили через овраг и беспорядочно сталкивались с противником.

Ночью Эвфай укрепил свой лагерь со всех сторон кольями, и наутро лакедемоняне убедились в невозможности продолжать сражение без тяжелых потерь. Обе стороны отступили.

На следующий год поход спартанцев возглавили цари Феопомп и Полидор, сын умершего к тому времени царя Алкамена, внук Телекла. Цари стали по флангам, а в центре командовал Еврилеонт родом из Фив, считавший себя дорийцем. Эвфай занял правый фланг мессенского войска напротив Феопомпа.

При многословном описании битвы Павсаний дает очень незначительную информацию о тактике обеих сторон, ограничиваясь замечанием, что лакедемоняне были более организованными и держали строй, а мессеняне проявляли больше отчаянной храбрости. При том что вместе с лакедемонянами в войске были в качестве вспомогательных отрядов представлены присоединенные к Лаконии города, изгнанные аргосцами асинейцы и дриопы и критские лучники, в битве принимали участие исключительно тяжеловооруженные воины. Легкая пехота оставалась в тылу в соответствии с древними обычаями. Это означает, что битва носила скорее ритуально-состязательный характер. Более мощные правофланговые отряды каждой армии одержали победы, но отказались от преследования, чтобы спасти отступающую часть своего войска, а в центре силы оказались равными. Ночь прервала сражение, а наутро обе стороны предпочли перемирие и захоронение погибших.

После битвы, которая не принесла успеха ни одной из сторон, способность мессенян к войне стала быстро падать: денежных средств для содержания гарнизонов не хватало, рабы перебегали к противнику, население поразила болезнь. Вероятно, дорийское население Мессении также сочувствовало Спарте. По этим причинам Эвфай с войском предпочел укрепиться на горе Итоме близ небольшого городка Трикка, упоминаемого еще в «Илиаде». Дельфийский оракул предложил мессенянам для спасения принести человеческую жертву, выбрав по жребию деву из рода Эпита. Но определенная жребием дочь Ликиска была объявлена не родным ему ребенком, и пока мессеняне обсуждали этот вопрос, Ликиск с дочерью бежали в Спарту. Тогда свою дочь предложил в жертву Аристодем. Но ее возлюбленный объявил, что уже обручен с нею, и отец уже не имеет над ней власти, более того, она уже беременна. Пришедший в ярость Аристодем убил свою дочь и, вскрыв чрево, убедился, что плода в нем нет. Ужасное преступление невозможно было объявить жертвой богам, но мессеняне дали царю Эвфаю себя убедить, что в подобном виде жертва будет принята богами.

К тому времени лакедемоняне фактически владели Мессенией и предпочитали не тратить сил на штурм Итомы. К этой задаче они решились приступить только через пять лет. При этом союзников они привлечь не смогли, но и мессяняне, рассчитывающие на поддержку аргивян и аркадян, оказались в одиночестве. От состоявшейся битвы не сохранилось подробностей. Решительного перевеса, видимо, не получила ни одна из сторон, но в битве погиб мессенский царь Эвфай. Поскольку он не имел детей, мессеняне устроили выборы царя, и, несмотря не серьезные возражения прорицателей и особенно отличившихся в битве воинов, перевес получил Аристодем, запятнавший себя убийством дочери. В течение четырех лет его правления война свелась к разбойничьим нападениям небольших отрядов на территорию противника. На пятом году обе стороны договорились об агональном сражении в обусловленном месте. К лакедемонянам присоединились коринфяне, а к мессенцам – войско аркадян и отряды из Аргоса и Сикиона.

Лакедемоняне по флангам поставили свои отряды под командованием царей, в центре – коринфян, периэков и илотов. На флангах их построение было особенно глубоким и плотным. Аристодем, напротив, максимально растянул фланги за счет малоопытных воинов, чтобы не позволить противнику обойти войско. В центре же была отборная тяжелая пехота, а также аргосцы и сикионцы. На Итоме же он скрытно сконцентрировал хорошо подготовленных легковооруженных воинов, включая аркадян с пиками и дротиками. Связав тяжелую пехоту лакедемонян, Аристодем дал сигнал легкой пехоте обойти противника и напасть на него с флангов и тыла. Развернувшись против легкой пехоты, лакедемоняне не смогли разбить ее, потому что в легком вооружении воины легко ускользали, убегали от нападавших на них гоплитов. Строй лакедемонского войска пришел в замешательство, и оно обратилось в бегство.

Результат поражения был, конечно, для Спарты тяжелым, и надолго смешал их планы завоевания Мессении. Со временем спартанцы оправились и подготовились к реваншу. Но почему мессенцы не смогли подготовиться к очередной фазе войны, из повествования Павсания неясно. Все сводится к знамениям, оракулам и конкуренции в расставлении жертвенных треножников в храме Зевса. Лишь между делом из рассказа Павсания выясняется, что Итома давно была в осаде и ее защитники находились в отчаянном положении, испытывая муки голода и погибая от нападений противника. Именно это, а не какие-то видения побудили Аристодема покончить с собой, а его полководцев и аристократию через пять месяцев после этого – покинуть Итому и бежать в Аргос, Сикион и Элевсин. Остальное войско рассеялось по Мессении. Крепость на Итоме была разрушена до основания, мессенские города сдались один за другим. Двадцатилетняя война закончилась победой Лакедемона. После этого изгнанные из Арголиды асинейцы получили на мессенском побережье землю, где основали свой город Асину заново. На мессенцев же была возложена обязанность отправлять в Спарту половину того, что они получают от земли.

Из скудных данных о войне мы можем понять, что поражение Лакедемона в сражении под Итомой либо не было фатальным, либо мессенские правители объявили победой какую-то локальную вылазку, которая не изменила положения дел. Надо также отметить, что последующий мир не отмечен ни восстаниями, ни карательными экспедициями. Что означает: мессенцы в большинстве своем были приведены к покорности задолго до окончания войны. И бремя, наложенное на них Спартой, не было таким уж тяжелым – вряд ли мессенцы действительно отдавали половину урожая. В противном случае в неурожайный год восстания было не избежать. Кроме того, в Мессении сохранилась знать, которая за мирные года разбогатела и даже вырастила боеспособное поколение молодежи. Следовательно, Спарта не вмешивалась в дела Мессении, покуда там не созрел действительно масштабный заговор.

Через четыре десятка мирных лет Аристомен из Андании поднял восстание против Спарты, заручившись поддержкой Аргоса и аркадян. Первое сражение при Дерах произошло без союзников с той и с другой стороны, и решительного перевеса никто не смог добиться. К сожалению, дальнейшее изложение истории противостояния Мессении и Спарты у Павсания превращено в приключенческий роман, в котором главный герой – Аристомен – выглядит остроумцем и хватом, а обстоятельства войны уходят на второй план и становятся неясными.

Через два года после Дер, на которые у Павсания приходится лишь одно приключение Аристомена (будто бы он ночью повесил в храме Афины Меднодомной, что на акрополе Спарты, щит с надписью «Аристомен приносит богине дар из добычи спартанской»), происходит битва у «Могилы кабана» (близ Стениклеры), где по преданию Геракл и сыновья Нелея обменялись клятвами над разрубленной тушей кабана. В Мессению на битву стекаются отряды элейцев, аркадян, аргивян, сикионян, а Лакедемон поддерживают коринфяне.

Ход битвы описан Павсанием фантастически: как будто лакедемоняне стояли отдельными группами, которые последовательно уничтожал небольшой отряд Аристомена. Как действовали те или иные отряды, что происходило на флангах и даже описание преследования бегущего противника – все это опущено. Из всех эпизодов битвы остается единственный: Аристомен потерял свой щит с орлом, распустившим крылья. Как это могло произойти? В Спарте потерю щита рассматривали как позор. И такая потеря могла произойти лишь при бегстве. Допустим, Аристомен бросил щит, чтобы преследовать противника. Но зачем он тут же пытается найти его? И почему не может отыскать? Объяснения Павсания смутные – о предупреждениях предсказателя, что Аристомен прогневал Диоскуров именно там, где потерял свой щит – пробежал мимо какого-то священного дерева. Они не более убедительны, чем сообщение о том, что Аристомен вернул свой щит после посещения Дельф, обнаружив его в пещере прорицателя Трофония в беотийской Лебадии. Именно там, оказывается, Павсаний лично видел этот щит. Как он там оказался, и почему Аристомен его не забрал, так и осталось непроясненным. Похоже, что потеря щита – факт, а все остальное – выдумки.

Согласно христианскому писателю конца II века Клименту Александрийскому, Аристомен принес в жертву Зевсу Итомскому 300 человек, включая царя лакедемонян Феопомпа. О подобной жертве другие источники не сообщают. Что касается Феопомпа, то царь Спарты с таким именем действительно однажды побывал в плену у тегеатов, но сбежал, обменявшись платьем со своей женой, а потом обменял ее на тегейскую жрицу. Только ко Второй Мессенской войне он уже умер. Скорее всего, речь могла идти об Аристодеме, который, действительно, не пожалел родной дочери, принеся ее в жертву без всякого ритуала. Он, действительно, мог казнить пленных спартанцев и какого-то из попавших в плен спартанских военачальников по имени Феопомп. Но царь Феопомп в руки мессенцам не попадал.

Продолжение войны у Павсания выглядит набором анекдотов. В первом случае Аристомен захватывает лаконский Фарис, грабит его и отбивается от преследователей во главе с царем Анаксандром. При этом Аристомен побеждает преследователей, но почему-то получает ранение «в заднюю часть». Во втором случае он устраивает засаду на лаконских девушек, которые совершали торжественный ритуал в знаменитом храме Артемиды в пограничном с Аркадией городе Карии. Берет их в плен и получает за них выкуп. При этом спасает девушек от грязных поползновений своих воинов, даже убивая особенно буйных из них. В третьем случае он нападает на особо чтимый храм Деметры в Эгилии и снова пытается захватить там девушек. Но те отбиваются жертвенными ножами, вертелами для жертвенного мяса и факелами. И так бойко, что пленяют Аристомена. Но ему удается бежать с помощью влюбившейся в него жрицы. Все это выглядит некритичной передачей простонародных фантазий.

Между битвой у «Могилы кабана» и следующей битвой у «Большого оврага» практически нет временного зазора. Спартанцам некогда предаваться унынию, Аристомену – участвовать в приключениях. И вместо описания битвы, закончившейся для мессенян плачевно, Павсаний пускается в длинный рассказ о том, как спартанцы подкупили царя Аристократа, который был командующим войска всех аркадийских городов, и даже утверждает, что это был первый случай подкупа врага и превращения победы в товар. В целом предвзятость и даже какая-то нервозная вздорность Павсания в отношении Спарты проявляется именно при описании войн в Мессении.

Думается, что никакой покупки не было, как и никакого предательства. А битвы у «Могилы кабана» и у «Большого рва» – это одна и та же битва, в которой мессенская молва лестно выделила одно из приключений Аристомена. Аристократ же, увидев беспомощность мессенян, просто дал знак своему войску к отходу. Других союзников у мессенян в этой битве не было. Их строй был смят, войско окружено и полностью разбито.

Остатки войска с Аристоменом бежали на гору Гиру и были осаждены лакедемонянами. Павсаний всерьез пишет, что эти остатки разбитой армии продолжали обороняться еще одиннадцать лет. Даже на укрепленной Итоме победоносным полководцам мессенцев этого не удалось. Скорее всего, никто Гиру не осаждал, а спартанское войско просто вернулось домой. Аристомен же принялся за прежнее – разбой. Причем, его отряд грабил теперь Мессению наравне с Лаконией – как уже совершенно чужую страну. И здесь снова Павсаний фантазирует: якобы Аристомену удалось взять Амиклы, разграбить их и ускользнуть до того, как из Спарты подошла помощь. И Амиклы способны были оказать сопротивление, и Спарта настолько близка, что весть о нападении дошла бы пешком не более, чем за час. Да и миновать Спарту, которая прикрывает Амиклы с севера, было крайне затруднительно для мало-мальски крупного отряда.

Столь же анекдотично «случайное» столкновение отряда Аристомена с отрядом спартанцев, возглавляемым сразу двумя царями. Аристомен и плененные вместе как величайшие преступники были сброшены в пропасть, но здесь вновь включаются фантазии – якобы, Аристомен при падении ничуть не пострадал (поскольку был подхвачен орлом) и выбрался из расщелины, схватив лисицу и пройдя по пути, который она указала. Лишь последнее предание Павсаний считает странными, но не рискует критично отнестись ко всему комплексу рассказов об Аристомене.

После этой невероятной истории Аристомен уничтожает ночью отдыхающий отряд коринфян, присланных в Лакедемон для поддержки осады Гиры. Затем вновь нелепо попадает в плен. Во время перемирия, когда спартанцы отправились праздновать Гиакинфии, Аристомену почему-то понадобилось одному бродить вдали от Гиры. Где его и схватили критские стрелки. Столь же невероятным было и освобождение: на ночлеге мессенская девушка перерезала путы на руках Аристомена, и он перебил критян, а девушку (как и положено в подобном жанре) взял себе в жены сын Аристомена Горг.

Упрекая лакедемонян во всевозможных грехах, Павсаний рассказывает не только о сомнительных «приключениях» Аристомена, но и о случае осквернения празднества лакедемонян в честь Диоскуров. Юноши из Адании Панор и Гонипп, переодевшись в белые хитоны и пурпурные плащи, въехали в лаконский лагерь на прекрасных конях и были приняты за воплощение Диоскуров. Когда спартанцы поклонились им, те принялись избивать их копьями. Убив многих, они вернулись в Анданию, довольные своей «шуткой». Почему-то такое поведение не вызывает осуждения у Павсания, но лишь объясняет гнев божественных Диоскуров, который, будто бы, и оказался единственной причиной поражения мессенцев.

Павсаний не объясняет, почему же Гира была взята на одиннадцатом году осады, почему в предшествующие годы этого невозможно было сделать. Все объяснения снова сводятся к оракулам и связанным с ними страхами и предзнаменованиями, а также к неизменным амурным историям, будто бы решившим исход войны. Будто бы, лакедемоняне узнали от пастуха-любовника одной из мессенянок, что охрана Гиры (теперь это уже крепость, хотя до того о крепости Павсаний не сказал ни слова) покинула свои посты. При этом Аристомен как раз оказался раненым и не смог проверить, на местах ли стража. Разумеется, мессенцы проявили чудеса героизма, бились три дня и три ночи, но силы были неравны. Гира была взята, но лакедемоняне, снизойдя к отчаянному положению ее защитников, почему-то выпустили Аристомена с женщинами, детьми и частью его отряда из крепости.

По результатам Второй Мессенской войны (685-668 гг. до н.э.) земли Мессении были разделены лакедемонянами, мессеняне переведены в статус илотов, Ассинейская область и Мофона были отданы жителям Навплия, изгнанным аргосцами.

Стилистически весь фрагмент о Мессенских войнах настолько нехарактерен для Павсания, что мы вправе предполагать, что он был вставлен – возможно, еще в древние времена, когда даже под римским владычеством неприязнь между спартанцами и мессенцами сохранялась.

Любовь Воронкова ★ Мессенские войны читать книгу онлайн бесплатно

Любовь Воронкова

Мессенские войны

Спартиат в присутствии Диогена похвалил стих Гесиода:

— Если бы ее был сосед твой дурён, то и бык не погиб бы…

Диоген сказал:

— Мессенцы погибли заодно со своими быками, а вы — их соседи.

Элиан

ПРАЗДНИК ЛИМНАТИДЫ

Празднично одетые, с венками на головах, спартанцы и мессенцы сошлись у храма.

— Мессенцы, защищайтесь, у них оружие!

С плачем, с жалобами и проклятиями ушли спартанцы и мессенцы с этого праздника, унеся своих раненых и убитых.

ЭВЕФН И ПОЛИХАР

Прошли годы. Выросло новое поколение. Сменились цари. В Спарте царствовали Алкамен и Феопомп. В Мессении — Антиох и Андрокл, сын Финты, того Финты, при котором произошла битва у храма Лимнатиды.

Годы прошли, но вражда между Мессенией и Спартой не угасла.

Книга: Мессенские войны — Любовь Воронкова

Просто об искусстве. О чем молчат в…

Мария Санти

Слыша имя «Леонардо да Винчи» представляете себя дряхлого старика, который уныло глядит…

Лягушачий король

Елена Михалкова

«Лягушачий принц выбирает себе жену. Она должна быть молчалива. Покорна. Должна уважать…

Древний. Предыстория. Книга девятая.…

Сергей Тармашев

Вот уже полмиллиона лет миновало со дня окончания Второй Великой Ассы, и внутри Рубежа…

Королевство плоти и огня

Дженнифер Арментроут

Предательство… Все, во что верила Поппи, оказалось ложью, в том числе мужчина, в которого…

Подарок богини зимы, или Стукнутый в…

Милена Завойчинская

Богиня зимы Цасси снова заскучала в своих ледяных чертогах. И вновь решила осчастливить…

Все дьяволы здесь

Луиза Пенни

Роман «Все дьяволы здесь» продолжает серию расследований старшего инспектора Армана…

Побереги силы

Мелинда Ли

Возлюбленная главы детективного агентства Линкольна Шарпа, Оливия Круз, бесследно…

Психотрюки. 69 приемов в общении,…

Игорь Рызов

Психотрюки – это простые приемы, которые помогают поставить хама на место, защитить…

Тлеющий огонь

Пола Хокинс

Когда в плавучем доме находят тело молодого художника Дэниела, у полиции есть все…

Яжмаг

Андрей Белянин

Сегодня нужно успеть: накормить демона, расстрелять двух вампиров, остановить маньяка,…

За гранью возможного. Биография самого…

Нирмал Пурджа

Биография самого известного непальского альпиниста Нирмала Пурджи, который поднялся на…

Инвестиции и трейдинг от А до Я.…

Лана Нагорная

«Инвестиции и трейдинг от А до Я» – это единственная книга о бирже, от которой не клонит…

Замок теней

Елизавета Соболянская

Скучная жизнь старой девы и приживалки может в один миг измениться, если ее приглашают…

Невеста идет в наследство

Надежда Мамаева

«Катафалк – это к неприятностям» – подумала я, встретив профессора Ульриха фон Грейта,…

Сон, ставший жизнью

Андрей Сиротенко

Как часто нам снятся кошмарные сны? Сны, сюжеты которых не предполагают счастливого…

Вторая сестра

Чан Хо-Кей

Младшая сестра Нга-Йи покончила с собой, и девушка не верит, что это было самоубийство. В…

Ай-тере. Белый лев

Ольга Валентеева

Это история о любви и ненависти, о борьбе и самопожертвовании. Скрытая, но кровавая…

Замуж по распределению

Нэм Иртэк

Совсем иной видела Алира свою жизнь после окончания Академии кинеза, но жених исчезает…

Пропавшая принцесса

Ольга Пашнина

Увлекательное приключение юной адептки не оставит никого равнодушным. Точные наблюдения и…

Черное зеркало

Наталья Александрова

В конце XIX века особняк купца Клюквина считался одним из самых богатых домов…

Тень девятихвостой лисицы

Георгий Смородинский

Сознание прояснилось. Я открыл глаза и тут же почувствовал на плечах какую-то тяжесть. …

Ограбление в «Шотландском соколе»

Сэм Сэджман

Увлекательная повесть современных английских писателей – Сэма Сэджмана и обладательницы…

Кодекс долголетия. Что заставляет нас…

Крис Вербург

Доктор медицины и исследователь Крис Вербург – один из ведущих мировых научных…

Проклятие Старого города

Ирина Базаркина

Злата Левандовская живет вполне обычной жизнью, если бы не одно «но»: время от времени ей…

След огненной жизни. Мессенские войны — ОТП «Litamarket»

Соблюдение Вашей конфиденциальности важно для нас. По этой причине, мы разработали Политику Конфиденциальности, которая описывает, как мы используем и храним Вашу информацию. Пожалуйста, ознакомьтесь с нашими правилами соблюдения конфиденциальности и сообщите нам, если у вас возникнут какие-либо вопросы.

Сбор и использование персональной информации

Под персональной информацией понимаются данные, которые могут быть использованы для идентификации определенного лица либо связи с ним. От вас может быть запрошено предоставление вашей персональной информации в любой момент, когда вы связываетесь с нами. Ниже приведены некоторые примеры типов персональной информации, которую мы можем собирать, и как мы можем использовать такую информацию.

Какую персональную информацию мы собираем:

Когда вы оставляете заявку на сайте, мы можем собирать различную информацию, включая ваши имя, номер телефона, адрес электронной почты и т.д.

Как мы используем вашу персональную информацию:

Собираемая нами персональная информация позволяет нам связываться с вами и сообщать об уникальных предложениях, акциях и других мероприятиях и ближайших событиях.
Время от времени, мы можем использовать вашу персональную информацию для отправки важных уведомлений и сообщений.
Мы также можем использовать персональную информацию для внутренних целей, таких как проведения аудита, анализа данных и различных исследований в целях улучшения услуг предоставляемых нами и предоставления Вам рекомендаций относительно наших услуг.
Если вы принимаете участие в розыгрыше призов, конкурсе или сходном стимулирующем мероприятии, мы можем использовать предоставляемую вами информацию для управления такими программами.

Раскрытие информации третьим лицам

Мы не раскрываем полученную от Вас информацию третьим лицам.

Исключения:

В случае если необходимо — в соответствии с законом, судебным порядком, в судебном разбирательстве, и/или на основании публичных запросов или запросов от государственных органов на территории РФ — раскрыть вашу персональную информацию. Мы также можем раскрывать информацию о вас если мы определим, что такое раскрытие необходимо или уместно в целях безопасности, поддержания правопорядка, или иных общественно важных случаях.
В случае реорганизации, слияния или продажи мы можем передать собираемую нами персональную информацию соответствующему третьему лицу – правопреемнику.

Защита персональной информации

Мы предпринимаем меры предосторожности — включая административные, технические и физические — для защиты вашей персональной информации от утраты, кражи, и недобросовестного использования, а также от несанкционированного доступа, раскрытия, изменения и уничтожения.

Соблюдение вашей конфиденциальности на уровне компании

Для того чтобы убедиться, что ваша персональная информация находится в безопасности, мы доводим нормы соблюдения конфиденциальности и безопасности до наших сотрудников, и строго следим за исполнением мер соблюдения конфиденциальности.

Что нужно знать о Первой Мессенской войне

Написано GreekBoston. com по истории Древней Греции.

Когда большинство из нас думает о стилях ведения войны в Древней Греции, мы, несомненно, думаем о традиционном стиле фаланги, который обычно использовался в Древней Спарте.Однако было время, когда такого стиля ведения войны не существовало. Однако это не значит, что войн не было.

Первая мессенская война велась между древнегреческим городом-государством Спартой и мессенцами, и стиль боя, который использовался тогда, сильно отличался от того, что мы можем ожидать. Вот подробности Первой Мессенской войны и то, как она велась:

Война между двумя греческими городами-государствами

По сути, Первая Мессенская война была войной между двумя греческими городами-государствами, находившимися в непосредственной близости друг от друга.Мессения и Спарта были расположены на полуострове Пелопоннес в Греции. Согласно Павсанию, древнегреческому путешественнику и географу, он начался в 743 г. и закончился в 724 г. до н.э.

Между двумя городами-государствами возникло ожесточенное соперничество, которое в конце концов переросло в насилие. Было время, когда спартанцы фактически правили мессенцами, поэтому на каком-то уровне Спарта все еще считал, что Мессения все еще принадлежит ему. На каком-то уровне у двух городов-государств всегда было соперничество.

Были еще две Мессенские войны, которые произошли после завершения этой, поскольку Первая Мессенская война на самом деле не разрешила все конфликты между двумя народами. По сути, это была война между двумя разными грекоязычными народами: ахейцами, которые были мессенцами, и дорийцами, которые были спартанцами. У этих двух народов были разные культуры, и они часто конфликтовали.

Война началась с инцидента

Обе стороны думали, что прибегнут к насилию как способу урегулировать свое соперничество.По сути, Пелопоннес был преимущественно ахейским, пока дорийцы (спартанцы) не заняли видное место. По мере того, как Спарта становилась сильнее, напряженность между Мессенией и Спартой нарастала, пока не произошел инцидент в храме Артемиды Лимнатис, когда мессенцы преследовали девушек в храме, которые проводили ритуал во время фестиваля.

Храм также был поднят. Обычно этот храм располагался в точке на юге Пелопоннеса, где он граничил с разными территориями, и считался святилищем.Однако в тот день это не было убежищем. Есть некоторые споры о том, были ли «девицы» в храме на самом деле девушками или они были замаскированными солдатами.

Война наконец разгорается

Несмотря на то, что набег на Храм Лимнатис считался одним из катализаторов, подтолкнувших регион к войне, потребовалось около 25 лет, чтобы настоящая война разразилась. Однако непосредственным катализатором войны стало то, что у мессенского олимпийского чемпиона украли скот.Поскольку он арендовал землю у некоторых спартанцев, кража его скота стала переломным моментом.

Мессенцы и спартанцы наконец-то начали войну, которая длилась десятилетиями. Инцидент обострился до такой степени, что оба города-государства попытались решить проблему, которая быстро переросла в насилие. Наконец, спартанцы вторглись в Мессению и стали окончательными победителями в этой части войны. Войны были дорогостоящими и кровавыми, но Спарта смогла добавить Меесению к своим владениям.

Между Мессенией и Спартой велась Первая Мессенская война, и хотя спартанцы одержали победу, она не решила всех проблем. Обе стороны будут сражаться еще в двух войнах. Фактически, эти Первые мессенские войны разразились как часть более крупной и широко распространенной проблемы, которая существовала в течение некоторого времени.

Источники:

Википедия – Первая Мессенская война

Википедия — Мессения (древний регион)

Википедия — Спарта

Категория: История Древней Греции

Этот пост был написан GreekBoston.ком

Поделитесь этой статьей об истории Греции:

Мессенские войны — Брилл

Все заголовкиАннотированные юридические документы об исламе в Европе в ИнтернетеАрабская литература Африки в ИнтернетеОнлайн-энциклопедия БрайлаОнлайн-энциклопедия раннего христианства БриллаЦифровая библиотека Брилла по мировой войне IЭнциклопедия Брилла нео-латинского мираЭнциклопедия Брилла в КитаеЭнциклопедия Брилла глобального пятидесятничества в ИнтернетеЭнциклопедия индуизма Брилла в ИнтернетеЭнциклопедия джайнизма Брилла в ИнтернетеЭнциклопедия Брилла Сикхизм в ИнтернетеЭнциклопедия религий коренных народов Южной Азии Брилла в ИнтернетеКаталог онлайн-каталогов, библиография временных каталогов выставок с 1876 года, содержащих элементы иудаикиПерспективы китайских исследований в ИнтернетеКомментарии к закону о мировой торговле в Интернете (образец версии, в свободном доступе)Словарь божеств и Демоны в Библии онлайнСловарь гнозиса и западной эзотерикиЭнциклопедия Iranica OnlineЭнциклопедия IslamicaЭнциклопедия иудаизмаЭнциклопедия древнегреческого языка и лингвистикиЭнциклопедия арабского языка и ЛингвистикаЭнциклопедия буддизма онлайнЭнциклопедия китайского языка и лингвистикиЭнциклопедия христианства онлайнЭнциклопедия ранней современной истории онлайнЭнциклопедия еврейского языка и лингвистикиЭнциклопедия еврейских книжных культур онлайнЭнциклопедия еврейской истории и культуры онлайнЭнциклопедия евреев в исламском миреЭнциклопедия права и религииЭнциклопедия международного публичного права в Азии онлайнЭнциклопедия of Slavic Languages and Linguistics OnlineEncyclopedia of Women & Islamic CulturesEnzyklopädie der Neuzeit OnlineEnzyklopädie jüdischer Geschichte und KulturForeign Law GuideСправочник по Персидскому заливу, Оману и Центральной Аравии OnlineHandbook of WTO/GATT Dispute SettlementImages for Bibliography of the History and Archaeology of Eastern Europe in the СредневековьеInternational Энциклопедия сравнительного правоведения в ИнтернетеМеждународное право и мировой порядок: основные документы Уэстона и КарлсонаМеждународные морские границыИезуитская историография в ИнтернетеLexi con of Greek Grammarians of AntiquityLexikon des gesamten Buchwesens OnlineLexikon für Kirchen- und ReligionsrechtNeues System der philosophischen Wissenschaften im Grundriss OnlinePhilosophy in the Islamic World Online: 8th-10th CenturyReligion in Geschichte und GegenwartReligion Past and PresentRosenne’s Law and Practice of the International Court: 1920 Mundi OnlineSezgin OnlineStore OnlineTextual History of the BibleThe Brill Dictionary of ReligionTheology and Society OnlineThe SHAFR Guide OnlineКонвенция Организации Объединенных Наций по морскому правуСловарь для изучения религииВсемирная христианская энциклопедия OnlineЕжегодник мусульман в Европе OnlineВсе названия в History of Global Christian Online Geschichte des globalen Christentums OnlineИстория глобального христианства в ИнтернетеВсе названия в рамках публикаций Гаагской академии международного права Сборник курсов Гаагской академии международного праваСерия коллоков/семинаровСпециальные выпускиЦентр исследований и исследований в области международного права и международных отношенийВсе издания в рамках христианско-мусульманских отношений Христианско-мусульманские отношения 1500–1900 Христианско-мусульманские отношения 600–1500 Все названия в New Pauly Online Новый Паули Брилла Новые дополнения Паули Брилла II — Том 10: История и культура Византии Новые дополнения Паули Брилла II — Том 12: Восприятие античности в эпоху Просвещения Новые дополнения Паули Брилла II — Том 7: Фигуры античности и их восприятие в искусстве, Литература и музыка Новые дополнения Паули Брилла II — Том 8: Восприятие античности в гуманизме эпохи Возрождения Новые дополнения Паули Брилла II — Том 9: Ранний средиземноморский мир, 1200–600 до н.

э. Новые дополнения Паули Брилла I — Том 1: Хронологии древнего мира — Имена , Даты и династии Новые приложения Поли Брилла I — Том 2: Словарь греческих и латинских авторов и текстов Новые приложения Поли Брилла I — Том 3: Исторический атлас древнего мира Новые приложения Поли Брилла I — Том 4: Восприятие мифов и мифологии Новое Поли Брилла Приложения I — Том 5: Восприятие классической литературы Новые приложения Поли Брилла I — Том 6: История класса ical Scholarship — Биографический словарьDer Neue PaulyDer Neue Pauly Supplemente II Online — Band 10: Frühgeschichte der MittelmeerkulturenDer Neue Pauly Supplemente II Online — Band 11: ByzanzDer Neue Pauly Supplemente II Online — Band 13: Das 18.Jahrhundert: Lexikon zur Antikerezeption in Aufklärung und KlassizmusDer Neue Pauly Supplemente II Online — Band 8: Historische GestaltenDer Neue Pauly Supplemente II Online — Band 9: Renaissance-HumanismusDer Neue Pauly Supplemente I Online — Band 1: Herrscherchronologien der antiken Welt: Namen, Daten, DynastienDer Neue Pauly Supplemente I Online — Band 2: Geschichte der Antiken Texte: Autoren- und WerklexikonDer Neue Pauly Supplemente I Online — Band 3: Historischer Atlas der antiken WeltDer Neue Pauly Supplemente I Online — Band 4: Rezeptions- und Wissenschaftsgeschichte: Register zu den Bänden 13-15/3 des Neuen PaulyDer Neue Pauly Supplemente I Online — Band 5: Mythenrezeption: Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur GegenwartDer Neue Pauly Supplemente I Online — Band 6: Geschichte der Altertumswissenschaften: Biographisches LexikonDer Neue Pauly Supplemente I Online — Band 7: Die Rezeption der Antiken LiteraturВсе названия в пределах Qurʾānic St уди онлайн Concordance et Indices de la Tradition Musulmane OnlineСловарь использования КоранаРанние западные кораны в ИнтернетеЭнциклопедия КоранаЭнциклопедия канонических хадисов в ИнтернетеСогласование КоранаВсе названия в пределах Григория Нисского в Интернете Lexicon Gregorianum OnlineВсе названия в Энциклопедии ислама Энциклопедия ислама, первое издание (1913–1936 гг.

)Энциклопедия ислама, второе изданиеЭнциклопедия ислама, второе издание, глоссарий и указатель терминовЭнциклопедия ислама, ТРИЭнциклопедия исламаИсторический атлас исламаВсе названия в рамках African Research Online Онлайн-компаньон по африканским исследованиямAfrica Yearbook OnlineВсе издания в Brockelmann Брокельманн на английском языке: История арабской письменной традиции в Интернете. Брокельманн в Интернете. Энциклопедия Средневековья БриллаЭнциклопедия средневековой одежды и текстиляЭнциклопедия средневекового паломничестваЭнциклопедия средневековых хроникВсе названия Международного ежегодника и справочника государственных деятелей «Кто есть кто», включая «Кто есть кто в международном публичном праве» Международный ежегодник и справочник государственных деятелей «Кто есть ктоКто есть кто в международном публичном праве»Все названия в истории Афганистана История АфганистанаДополнения к истории Афганистана Получить доступ

[Немецкая версия]

Конфликты между спартанцами и мессенцами ( Messana, Messene [2]) засвидетельствованы уже в конце VIII в. до н.э. (Пауз. 4,4,2е). Неоднократные нападения спартанской знати на мессенцев завершились ок. 700/690-680/670 (более ранняя дата, основанная на списке олимпийских победителей за 736-716 гг. [1. 9 и далее; 2. 34] несостоятельна, ср. [3; 4. 91 и далее]) в 1-я Мессенская война, в результате которой спартанцы установили контроль над значительной частью Мессении [4. 70-91]. Мессенское восстание ок. 640/30-600, 2-й Ме…

Цитировать эту страницу

Мейер, Миша (Билефельд), «Мессенские войны», в: Brill’s New Pauly, тома Antiquity под редакцией: Hubert Cancik и Helmuth Schneider, английское издание: Christine F.Салазар, Тома классической традиции под редакцией: Манфреда Ландфестера, английское издание: Фрэнсис Г. Джентри. Консультация онлайн 18 января 2022 г.

Впервые опубликовано в Интернете: 2006 г.

Первое печатное издание: 978

22598, 20110510

▲ Наверх ▲

Вторая Мессенская война

Военный конфликт
конфликт=Вторая Мессенская война
дата=685 г. до н.э.-668 г. до н.э. [ цитировать новости | title = Ранняя история Пелопоннеса и Спарты до конца Мессенских войн, B.С. 668 | url = http://www.ellopos.net/elpenor/greek-texts/ancient-greece/history-of-ancient-greece-4-668.asp?pg=11 | издатель = Эльпенор | дата = | accessdate = 2008-02-23 ]
Place = Peolponnese
Территория = Меменная остается под спартанским управлением
Результат = Spartan Victory
Combatant1 = Messenia
Arcadia
SiCyon
ELIS
Argos
Combatant2 = Sparta
Corinth
Lepreo
Cretan Meataries
военачальник1=Аристомен
Андрокл
Фидас
Аристократ II
военачальник2=Анаксандр
Анаксидам
Тиртей
Эмперам

Вторая Мессенская война была война междуЭто началось примерно через 40 лет после окончания Первой Мессенской войны с восстания рабов. Эта война длилась с 685 по 668 год.

Прелюдия

Первая мессенская война длилась с 743 г. до н.э. по 724 г. до н.э. и, как говорят, началась из-за того, что мессенские мужчины похитили нескольких спартанских женщин, молившихся в храме. Когда мессенцы отказались их вернуть, спартанцы вторглись в Мессению и осадили мессенцев в их цитадели в Итоме. Однако в 724 г. до н.э. Итоме пал, и спартанцы превратили жителей Мессении в рабов.[ цитировать новости | title = Мессенская война | url = http://www.mainlesson.com/display.php?author=guerber&book=greeks&story=war | издатель = Проект Болдуина | дата = | accessdate = 2008-02-23 ]

Война

В первой битве, битве при Дересе, произошла до прибытия союзников, но Аристомен все еще сражался так хорошо, что его народ сделал его новым царем Мессении. . Затем он перешел в Спарту и поместил щит в храме Афины, чтобы напугать спартанцев.Это вынудило спартанцев отправить в Дельфы, где им сказали найти лидера из Афин. Сделав это, спартанцы двинулись на мессенцев у Кабачьей могилы, где встретили Аристомена и его войска, которые нанесли им большое поражение. [ Смит, Уильям. (2000 марта, 01). Ранняя история Пелопоннеса и Спарты до конца Мессенских войн, до н.э. 668. Меньшая история Древней Греции (глава IV, стр. 10). Получено 7 февраля 2008 г. с http://www.ellopos.net/elpenor/greek-texts/ancient-greece/history-of-ancient-greece-4-668.асп?пг=11. ].

Однако именно спартанцы одержали верх в битве у Великой Траншеи, где спартанцы подкупили мессенских союзников, заставив их отступить через мессенские позиции, когда спартанцы двинулись в бой. Это вызвало столпотворение, и многие мессенские лидеры были потеряны. Опять же, эта потеря вынудила мессенцев занять укрепленный город на горе Эйра (Ира). Именно в то время как здесь были укреплены, мессенцы начали использовать землю как территорию врага, и было совершено несколько набегов на окрестные города, некоторые из которых даже возглавлял сам Аристомен.

В это время Аристомен был схвачен, но перед смертью сбежал из своих владений и вернулся в Эйру. Мессенцы удерживали Эйру более десяти лет, прежде чем спартанцы предприняли свою последнюю атаку. Однако перед падением Эйры спартанцы позволили отпустить женщин и детей вместе с Аристоменом. Тех, кто не сбежал из Эрии, снова превратили в илотов, а большинство сбежавших бежали в Италию. Сам Аристомен уехал на Родос, где умер и был прославлен как герой [ Xanthippos, Demetrios.(6 июня 2003 г.) Вторая Мессенская война. Получено 3 февраля 2008 г. с http://www.ancientworlds.net/aw/Post/157630 ]

Ссылки и дальнейшее чтение

Фонд Викимедиа. 2010.

СТРАБО, НА СПАРТЕ

Страбон, География Книга VIII:

Храм Артемиды в Лимнаи

iv (9) Храм Артемиды в Лимнае, в котором, как говорят, мессенцы надругались ( hybrisai ) над девушками, пришедшими туда для жертвоприношений, находится на границе между Лаконией и Мессенией, где оба народа проводили собрания ( panêgurin ) и приносили жертвы вместе; и говорят, что именно после возмущения девиц, когда мессенцы отказались дать сатисфакцию за поступок, началась война. Именно в честь этого Лимнаи назван и Лимнайон, храм Артемиды в Спарте.
Мессенские войны
iv (10) Однако часто они шли на войну из-за восстаний мессенцев. Тиртей говорит в своих стихах, что первое завоевание Мессении произошло во времена отцов его отцов; во-вторых, в то время, когда мессенцы выбрали аргивян, элейцев, писатан и аркадян в качестве союзников и восстали: аркадяне сделали аристократа, царя Орхомена, генералом, а писаты предоставили Панталеона, сына Омфалиона; в это время, говорит он, он сам был полководцем лакедемонян на войне, ибо в своей элегии, озаглавленной Eunomia , он говорит, что пришел оттуда:
«Ибо сын Кроноса, супруг Геры прекрасной короны,
Сам Зевс дал город Гераклидам,
В сопровождении которых я покинул ветреный Эриней,
И пришел на широкий остров Пелопса.»
Следовательно, либо эти стихи элегии должны быть лишены авторитета, либо мы должны дискредитировать Филохора, который говорит, что Тиртей был афинянином из дема Афиднаи, а также Каллисфена и некоторых других писателей, которые говорят, что он прибыл из Афин, когда лакедемоняне просили его в соответствии с оракулом, который повелел им получить полководца от афинян. Итак, Вторая война была во времена Тиртея. Но были, говорят, и Третья война, и Четвертая война, в которых мессенцы потерпели поражение.Путешествие вокруг побережья Мессении по извилистым заливам составляет, в общей сложности, около восьмисот стадий.
Население Спарты (августовские времена)
iv (11) Однако я переступаю границы умеренности, рассказывая многочисленные истории, рассказанные о стране, большая часть которой сейчас пустынна. В самом деле, и Лакония сейчас малолюдна по сравнению с ее многочисленным населением в прежние времена, ибо за пределами Спарты оставшихся городов всего около тридцати, тогда как в старину она называлась, говорят, «страной сто городов’; и именно по этой причине, говорят они, они устраивали ежегодные праздники, на которых приносили в жертву сто голов крупного рогатого скота.
Гора Таигет и город Спарта
v (1) Как бы то ни было, за Мессенским заливом следует Лаконский залив, лежащий между Таенаром и Малеями, который слегка изгибается с юга на восток; и Фириды, отвесная скала, открытая морским течениям, находится в Мессенском заливе на расстоянии ста тридцати стадий от Тенара. Над Тиридами лежит Таигет; это высокая и крутая гора, недалеко от моря, и она соединяется в своих северных частях с предгорьями Аркадских гор таким образом, что между ними остается долина, где Мессения граничит с Лаконией.Ниже Таигета, в глубине, лежат Спарта, а также Амиклы, где находятся храмы Аполлона и Фарис. Теперь территория Спарты находится в довольно низменной местности, хотя и включает в себя горы; однако ни одна часть его не заболочена, хотя в старину пригородная часть была болотистой, и эту часть называли Лимнаи. И храм Диониса в Лимнае стоял на мокрой земле, хотя теперь его основания покоятся на сухой земле.
Таэнарум и Цитера
В излучине побережья вы приходите, во-первых, к мысу, выступающему в море, Таэнарум с его храмом Посейдона, расположенным в роще; а во-вторых, поблизости, в пещеру, через которую, по свидетельству мифотворцев, Геракл вывел Цербера из Аида.Отсюда путь на юг через море до Фика, мыса в Киренеях, составляет три тысячи стадий; а путь на запад к Пахину, мысу Сицилии, стоит четыре тысячи шестьсот, хотя некоторые говорят, что четыре тысячи; а к востоку до Малей, по изгибам заливов, шестьсот семьдесят; а до Онугнафа и против него, на расстоянии сорока стадий, лежит Кифера, остров с хорошей гаванью, на котором находится одноименный город. , который Эврикл, правитель лакедемонян в наше время, захватил как свою частную собственность; и вокруг него лежит несколько небольших островов, некоторые рядом с ним, а другие немного дальше; а до Корика, мыса на Крите, самое короткое плавание составляет семьсот стадий.
Гитий и Гелос
v (2) После Таэнара, по пути в Онугнат и Малеи, прибывают в город Псамат; затем в Асину и в Гитий, морской порт Спарты, расположенный на расстоянии двухсот сорока стадий от Спарты. Говорят, что рейд морского порта был вырыт рукой человека. Затем идет Еврота, впадающая между Гитием и Акреей. Теперь какое-то время плавание проходит вдоль берега примерно на двести сорок стадий; затем идет болотистая местность, расположенная над заливом, а также деревня под названием Гелос; в прежние времена Гелос был городом, как говорит Гомер ( Илиада II.584):
И державшие Амиклу и Гелоса,
город у моря…
Говорят, что он был основан Гелиосом, сыном Персея. И приходят также на равнину, называемую Левка, затем в город, называемый Кипарисия, который расположен на полуострове и имеет гавань; затем к Онугнату, у которого есть гавань; затем в город Боэя; а затем в Малеи. А расстояние от Онугнафа до Малей — сто пятьдесят стадий; и есть также город Асоп в Лаконии.. . . .
Илоты
в (4) По словам Эфора, Эврисфена и Прокла, Гераклиды овладели Лаконией, разделили страну на шесть частей и основали города; теперь один из отрядов, Амиклу, они выбрали и отдали человеку, предавшему им Лаконию и убедившему правителя, владевшего ею, принять их условия и эмигрировать с ахейцами в Ионию; Спарту они назначили себе царской резиденцией; в другие подразделения они послали королей и из-за малочисленности населения дали им разрешение принимать в качестве сограждан любых иностранцев, которые желали этой привилегии; и они использовали Лас как военно-морскую базу из-за его хорошей гавани, Эгиду как базу для операций против своих врагов (ибо ее территория граничила с территорией окружающих народов), а Фарис как сокровищницу, потому что она обеспечивала безопасность от чужаков.. . но хотя окрестные народы, все до одного, подчинялись спартиатам, но все же они имели равные права, разделяя и права гражданские, и государственные должности, и назывались они илотами; но Агис, сын Эврисфена, лишил их равноправия и велел платить дань Спарте; теперь им повиновались все, кроме гелейцев, обитателей Гелоса, которые за восстание были насильственно обращены в войну и приговорены к рабству с явной оговоркой, что ни одному рабовладельцу не будет позволено ни отпускать их на свободу, ни продавать. их за пределами страны; и эта война называлась Войной против илотов.Можно даже сказать, что именно Агис и его соратники ввели всю систему илотского рабства, существовавшую до господства римлян; ибо лакедемоняне держали илотов в некотором роде как государственных рабов, назначив им определенные поселения для проживания и особые услуги для выполнения
Поздняя Спарта
(5) . . . Теперь новые владельцы Лаконии сначала сдерживались, но после того, как они передали управление Ликургу, они настолько превзошли остальных, что они одни из греков правили и сушей, и морем, и они продолжали править греками, пока не были лишены их гегемонию, сначала фиванцами, а сразу после них македонянами.Однако они не уступали вполне даже македонянам, а, сохраняя свою автономию, всегда вели борьбу за княжество как с остальными греками, так и с царями маккедонян. И когда македоняне были побеждены римлянами, лакедемоняне совершили несколько незначительных преступлений против преторов, посланных римлянами, потому что в то время они находились под властью тиранов и имели жалкое правление; но когда они выздоравливали, к ним относились с особым почетом, и они оставались на свободе, не принося Риму ничего, кроме дружеских услуг. Но недавно Эврикл вызвал среди них смуту, видимо, чрезмерно злоупотребляя дружбой Цезаря, чтобы сохранить свою власть над своими подданными; но беда быстро кончилась, Эврикл уступил своей судьбе, а его сын был против любой дружбы такого рода. Случилось также, что элевтеро-лаконы получили своего рода конституцию, так как периикои, а также илоты, в то время, когда Спарта находилась под властью тиранов, первыми присоединились к римлянам.
Ранняя спартанская конституция
Теперь Гелланик говорит, что Эврисфен и Прокл составили конституцию [Спарты]; но Эфор осудил Гелланика, сказав, что он нигде не упоминает Ликурга и что он приписывает дело Ликурга лицам, которые не имеют к нему никакого отношения. Во всяком случае, продолжает Эфор, только Ликургу был воздвигнут храм и ему ежегодно приносятся жертвы, тогда как Эврисфен и Прокл, хотя они и были основателями, даже не удостоились чести называть своих потомков Эврисфенидами. и Проклейдай; вместо этого соответствующие потомки называются Агидаи, в честь Агиса, сына Эврисфена, и Еврипонтиды, в честь Эврипона, сына Прокла; ибо Агис и Еврипон правили с честью, тогда как Эврисфен и Прокл приветствовали чужеземцев и через них поддерживали свое господство; и поэтому они даже не были удостоены титула архагетов , чести, которой всегда удостаиваются основатели; и далее [царь] Павсаний [408-394], после того как он был изгнан из-за ненависти к Еврипонтидам, другому царскому дому, и когда он был в изгнании, подготовил речь о законах Ликурга, принадлежавшего к дому который изгнал его, в котором он также рассказывает оракулы, данные Ликургу, относительно большинства законов.
адаптировано из Страбона География ( Классическая библиотека Леба Том IV, 1927 тр. HL Jones), стр. 121-140.

© 10.08.2002
Когда была вторая мессианская война? – JanetPanic.com
Когда была вторая мессианская война?
685 г. до н.э. — 668 г. до н.э.
Что такое мессенский бунт?
г. Мессенские войны (8–7 вв. до н. э.), состязания между Спартой и Мессенией в Древней Греции.Многие современные историки считают, что было две ранние мессенские войны: первая (ок. 735–ок. 715) была спартанским завоеванием Мессении; второй (ок.
г.
Что произошло в мессенских войнах?
Первая Мессенская война — война между Мессенией и Спартой. Он начался в 743 г. до н.э. и закончился в 724 г. до н.э., согласно датам, данным Павсанием. Война продолжила соперничество между ахейцами и дорийцами, которое было инициировано предполагаемым возвращением Гераклидов. Результатом стала победа спартанцев.
Почему мессенская война была важна?
Мессенские войны, которые произошли между Спартой и Мессенией в 8 веке до нашей эры, сыграли решающую роль в подъеме спартанского общества. Победа в Мессенских войнах была важна для истории Спарты и, соответственно, для истории Древней Греции в целом.
С чего началась первая мессенская война?
Однако непосредственным катализатором войны стало то, что у мессенского олимпийского чемпиона украли скот.Поскольку он арендовал землю у некоторых спартанцев, кража его скота стала переломным моментом. Мессенцы и спартанцы, наконец, начали войну, которая накалялась десятилетиями.
В чем преимущества Спарты?
Термины в этом наборе (36)
Сильная сухопутная армия, защита. Преимущество Спарты.
Женщины могли владеть имуществом. Преимущество Спарты.
У женщин была свобода. Преимущество Спарты.
Сила/тренировка. Преимущество Спарты.
Возможно, решения будут приниматься быстрее. Преимущество Спарты.
Демократия. Преимущество Афин.
Мощный, способный победить.
Окружены враждебными городами-государствами.
Чем хорошо было жить в Спарте?
Спарта намного превосходит Афины, потому что их армия была свирепой и защищающей, девушки получали некоторое образование, а женщины имели больше свободы, чем в других полисах. Это сделало Спарту одним из самых безопасных для жизни городов. Во-вторых, в Спарте девочки могли узнать намного больше, чем в других местах.
Почему стоит посетить Спарту?
Город имеет долгую историю и руины, которые нужно исследовать. Когда вы посещаете Спарту, у вас нет недостатка в развлечениях, экскурсиях и местах, где можно поесть. Это город, который часто упускают из виду (большинство путешественников пропускают его, так как он находится в стороне), но вы можете узнать всю историю Греции без туристов из Афин, если вы посетите.
Какие плюсы афинского общества?
Афинское общество было патриархальным; мужчины обладали всеми правами и преимуществами, такими как доступ к образованию и власти. Афинские женщины были посвящены заботе и содержанию семейного дома.
Каковы минусы афинского общества?
Теперь немного минусов:
Не было прав человека, было рабство, женщины практически не имели прав, иностранцы подвергались дискриминации.
Было избрано лишь несколько чиновников.
Поскольку парламент долгое время не избирался, политика была более нестабильной, чем во многих западных демократиях.
Каковы были ценности афинского общества?
Афинские ценности В то время как спартанцы ценили военную мощь, афиняне придавали большее значение образованию и культуре.Их главной целью было построение демократии. Афиняне считали, что единственный способ построить сильную демократию — это создать хорошо информированных граждан. Мальчики получили образование.
Чем афиняне лучше спартанцев?
Древние Афины имели гораздо более прочную основу, чем древняя Спарта. Все науки, демократия, философия и т. д. изначально были найдены в Афинах. Единственным козырем Спарты был ее военный образ жизни и военная тактика. Афины также имели гораздо большую торговую мощь и контролировали больше земель, чем Спарта.
Причина Первой Мессенской войны (743—724 гг. до н. э.)
Немедленная провокация
Спустя поколение «взаимная ненависть лаконцев и мессенцев достигла апогея». Непосредственной провокацией стал случай угона скота. Полихар из Мессении, спортсмен и победитель Олимпийских игр, арендовал пастбища у спартанца Эваифна, который тут же продал скот нескольким торговцам, заявив, что его украли пираты. Когда он оправдывался перед Полихаром, пастух последнего, сбежавший от купцов, вмешался, чтобы ознакомить своего господина с подлинными фактами.Извиняясь, Еваифнос попросил Полихара отпустить его сына с собой, чтобы получить деньги от продажи, но однажды за границей Спарты он убил сына. Полихар обратился к спартанским магистратам с ходатайством о справедливости. Отчаявшись в этом, он стал убивать спартанцев, которых мог поймать наугад. Спартанцы потребовали выдачи Полихара. Мессенские магистраты настаивали на обмене на Еваифноса.
В этот момент инцидент перерос в насилие на национальном уровне.Спартанцы отправили делегацию с петицией к царям Мессении, номинально Гераклидам. Андрокл был за экстрадицию, Антиох против. Была пересмотрена вся история спартанско-мессенских отношений, включая убийство Телекла 25 годами ранее, и обсуждение стало настолько горячим, что было обнажёно оружие. Партии двух королей напали друг на друга, и Андрокл был убит. Антиох сказал спартанцам, что передаст дело в суды в Аргосе (дорийский) и Афинах (ахейский).Через несколько месяцев Антиох умер, и ему наследовал его сын Юфай. Судебное дело, кажется, исчезло. Вскоре после этого спартанская армия под предводительством обоих царей Спарты начала вторжение в Мессению.
Возможные основные причины
Павсаний излагает подробности непосредственной провокации войны и выражает свое мнение о том, что основной причиной была этническая и региональная напряженность между Лаконией и Мессенией. Различные ученые давали спекулятивный анализ основных причин на протяжении столетий после Павсания.Недавний историк Уильям Данстан предполагает, что спартанское вторжение, за исключением спартанской колонии Тарент, было альтернативой колонизации, предпринятой большинством других государств Греции для уменьшения перенаселения дома. Никаких доказательств этой точки зрения не приводится. Он также подразумевает, что спартанская аристократия была движима стремлением к богатству, основанному на культурном флоруите и некоторых иностранных товарах, относящихся к периоду ориентализации, найденных при раскопках храма Артемиды Орфии в Спарте.Таких мотивов в классических источниках нет. Как указывает Дунстан, примерно после 600 г. до н.э. спартанские предметы роскоши были в дефиците. Спартанская экономика значительно улучшилась с притоком налогов от нового класса илотов Мессении. Нет никаких доказательств того, что это экономическое соглашение было задумано заранее как причина войны.
Самым веским аргументом в пользу основного, в данном случае скрытого, спартанского мотива войны является признание одного из спартанских царей, что спартанцам нужна мессенская земля. Спартанская конституция уже действовала к моменту начала войны. Спартанцы уже создали профессиональную армию, о чем свидетельствует не только их тактика в войне, но и нежелание мессенцев вступать с ними в бой. Ликург перераспределил всю землю в Лакедемоне, создав 39 000 равных участков, из которых 9 000 достались спартиатам, а 30 000 — периэкам. Источник этой информации, Плутарх, высказывает два мнения относительно местонахождения 9000: либо 6000 первоначально в Лакедемоне с 3000 в Мессении, добавленные царем Полидором, победителем Первой мессенской войны, либо 4500 в каждом регионе.Позже Аристотель заявил, что спартанцы могут поддерживать 3000 пехотинцев и 1500 кавалеристов. Каждый Спартиат по закону должен иметь свой клерос, или неотчуждаемый участок земли. Буркхардт отмечает, что Полидор на вопрос, хочет ли он идти войной против братьев (предположительно, дорийцев, интегрированных в мессенское общество), ответил: «Все, что мы хотим, это земля, еще не распределенная, то есть еще не разделенная по жребию для нашего народа».
Фукидид утверждает, что Спарта контролировала 2/5 Пелопоннеса, который, согласно Найджелу Кеннелу, составляет 8500 км2 (3300 квадратных миль).Используя эту цифру в качестве приблизительной оценки площади земли, занимаемой 39 000 клероев, получаем цифру в 54 акра (22 га) на клерос, значительное сельскохозяйственное угодье. Поскольку гражданство и другой социальный статус зависели от владения одним, наличие земли должно было быть сильным мотивом.

Очерк Первой Мессенской войны (743—724 гг. до н. э.)
ИСТОРИЧЕСКИЕ БИТВЫ
Первая Мессенская война (743—724 гг. до н. э.)
Первая Мессенская война — война между Мессенией и Спартой.Он начался в 743 г. до н.э. и закончился в 724 г. до н. э., согласно датам, данным Павсанием. Война продолжила соперничество между ахейцами и дорийцами, начатое Возвращением Гераклидов. Обе стороны использовали взрывной инцидент, чтобы урегулировать соперничество полномасштабной войной. Посмотреть историческую битву »
Предыстория: Дорианцы колонизировали Спарту, в то время маленькое государство на востоке центральной долины Евротас. Аристодем был убит, оставив Спарту под властью своих сыновей-близнецов под предводительством фиванского регента Тераса, брата их матери.Когда близнецы достигли совершеннолетия, Тера возглавил колонию на Тере.
Причина: Самым веским аргументом в пользу основного, в данном случае скрытого, спартанского мотива войны является признание одного из спартанских царей, что спартанцам нужна мессенская земля. Спартанская конституция уже действовала к моменту начала войны.
Курс: Первым сражением войны было нападение спартанцев на Амфею, город, местонахождение которого сейчас неизвестно, но, вероятно, на западном фланге Тайгета. Быстрый ночной марш привел их к открытым воротам. Гарнизона не было, да и не ожидалось.
ИСТОРИЯ

Две мессенские войны Спарты и военное правительство
После аннексии Эгитиса Спарта поддерживала связь с остатками царства Айпитидов, расположенными в Стенихаре к северо-западу от Спарты на западной стороне гор Тайгет.Но после того, как спартанцы аннексировали тайгетанских миньяев (уцелевший клан микенской эпохи, расположенный на лаконской стороне Тайгета), они осмелели двинуться за контроль над западной стороной горного хребта. Результатом этого желания стала Первая Мессенская война (740–720 гг. до н. э.). После того, как Стенихарос сдался, его равнина стала новой территорией илотов. Полный масштаб этого завоевания был неизвестен, но похоже, что большая часть земель к западу от Тайгета до Ионического моря и к северу от реки Неда была захвачена.
Тиртай, аттический поэт, посланный Оракулом в Спарту для помощи во Второй Мессенской войне, заявил, что первую войну вели деды тех, кто сражался во второй войне. Таким образом, временные рамки второй войны составляют около 690 г. до н.э. Технически его слова были «отцы наших отцов», что могло быть неточным использованием термина, поэтому вторая война могла иметь место в середине седьмого века.
Вторая война была не завоевательной, а подавлением восстания.Тойнби предполагает, что это было время установления ликургианских реформ, а не раньше, как предполагали другие. Его аргументация заключалась в том, что спартанские простолюдины потребовали бы прав в обмен на свою помощь в защите нового королевства.
Давайте рассмотрим это немного подробнее. Многие из древних, в том числе Фукидид, связывают Ликурга с милитаристской спартанской системой, с которой мы все знакомы, и отодвигают его дату дальше, чем следовало бы. На самом деле мы не знаем, когда жил Ликург и существовал ли он вообще.Было написано, что ликургианские реформы были проведены для преодоления внутренней нестабильности в Спарте, существовавшей до того времени. В чем причина этой нестабильности и когда она возникла? Логическое объяснение вытекает из быстрых завоеваний, предшествовавших Второй Мессенской войне. В период с 760-720 гг. до н.э. Спарта завоевала Амиклай, Эгиай, Гифион, нижнюю часть бассейна Евротос, Тагетанский Миньяй и Стеникларос — огромные территории, которые нужно было попытаться контролировать. Административные проблемы, связанные с этими завоеваниями, должны были быть огромными.
При большом риске восстания и пугающих административных задачах правящий класс, должно быть, осознал важность гражданской армии (фаланга гоплитов), и, возможно, его подтолкнуло в этом направлении простонародье, которое не хотело служить без получения раздела имущества. Одно доказательство в поддержку этого можно найти в «Политике» Аристотеля.
«Когда разница между богатыми и бедными слишком велика, ситуация особенно склонна к возникновению войн.Это также произошло в Лакедемоне во время второй войны с мессенцами. Подтверждение этому мы находим в поэме Тиртея «Эвномия», где он говорит, что были спартанцы, которые были так тяжело экономически подавлены войной, что требовали раздела страны на наделы».
Спартанское руководство, безусловно, было в состоянии выделить землю из-за огромных размеров завоеванных земель. Так что сделка с дьяволом была заключена — земля досталась простолюдинам в обмен на их готовность сражаться строем фаланги.
Создается впечатление, что новая структура должна была быть создана за один шаг из-за ее взаимозависимости. Потребность в армии нового типа породила новую конституцию и общественный строй. Конечно, конституция может быть создана как единовременное событие, в то время как изменения в социальной системе требуют времени и поколений, чтобы закрепиться. Даже правительственные изменения должны были произойти с течением времени. Например, эфоры должны были перейти от советников короля к избранию гражданским собранием, которого до реформ не существовало.
.