Лермонтов молитва я матерь божия ныне: Недопустимое название — Викитека

Содержание

Михаил Лермонтов «Молитва («Я, Матерь Божия, ныне с молитвою…»)»

Рейтинг

Средняя оценка:
8.19
Голосов:
80
Моя оценка:

подробнее

Михаил Лермонтов

Молитва («Я, Матерь Божия, ныне с молитвою…»)

Другие названия: Молитва странника

Стихотворение, 1840 год (год написания: 1837)

Язык написания: русский

Примечание:


Впервые — в журнале «Отечественные записки», 1840, том XI, № 7, отд. III, с. 1.

Входит в:





 


Отзывы читателей

Рейтинг отзыва



Написать отзыв:

Писать отзывы могут только зарегистрированные посетители!
Регистрация

Анализ стихотворения Лермонтова Молитва я матерь божия сочинения и текст

  • Анализ стихов
  • Лермонтов
  • Молитва я матерь божия

Стихотворение было написано в 1839 году, автор написал его, когда ему исполнилось двадцать пять лет. В своей жизни он был веселым и общительным парнем. Творчество начал в позднем периоде и всегда хотел, чтоб его заметили люди. Бога он никогда не воспринимал и не молился ему. Но когда он понял, что мир останется таким, какой он есть, и ничего в нем не изменить, он поменял свои взгляды.

Лирику знаменитого стихотворца символически возможно разделить на начальный и поздний этапы. И в случае если ранние работы обладают элементами воспроизведения, то, к примеру, наиболее запоздалая лирика имеет ранее присущую стилевую особенность.

Стихотворение «Молитва» отображает духовность и любовь к женщине. Когда писатель создает свое творение, то он отображает в нем три образа. Образы осуществляются божьей матерью, любящей женщиной и самого поэта. Он описывает свою внутреннюю тревогу и болезнь, показывает и выворачивает свою душу наизнанку. После этого оговаривается чистая душа, девушка, которая одинокая в чужом для нее мире, которая заблудилась и не знает где ей найти дорогу. Он придает часть стихотворения молитве, в нем отображает святую душу, которая может помочь стать на истинный путь. Главный герой борется с самим собой и в какой-то части находит успокоение. Автор молил о спокойствии души, но он это проявлял в разных формах. Боязнь помолится перед открытым небом, заставляла его смотреть на мир по-другому.

Никто не понимает, как эта чистая душа может относиться к герою. Сколько им лет и как они связаны друг с другом. Последние строки передают большую разницу в возрасте.

Не за свою молю душу пустынную, За душу странника, в свете безродного…

Автор описывает нежные чувства к своей избраннице. Когда читаются эти строки можно увидеть некий эмоциональный фон. Чудо, перед которым стоит герой, это Божья матерь, это святая душа из всех покровителей мира. Она должна ему показать праведный путь.

В стихотворении имеется вся суть, автор положил много силы в его написание. Здесь открывается суть сюжета и своеобразные образы.

Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Молитва».

Лирику великого поэта условно можно поделить на ранний и поздний периоды. И если ранние произведения имеют оттенок подражания, то, к примеру, более поздняя лирика обладает уже характерными стилевыми чертами, которые позднее будут названы критиками «лермонтовскими». Поэт вырабатывает тематический диапазон (любовь и смерть, природа, гражданская лирика, тема поэта и поэзии), в котором отныне будут находиться его стихи. Разрабатываются и отдельные лирические жанры – элегия, дума, «лирический монолог».

Последний жанр особенно интересен. Рядом с лирическим повествованием, тяготеющим к эпичности картин, сюжету и живописности, рядом с пейзажно-символическими стихотворениями в лирике Лермонтова укрепляется эта особая жанровая форма. В «лирическом монологе» сочетаются характерные признаки традиционных жанров, но сохраняется присущая романтизму субъективность.

В зрелой лирике Лермонтова лирический монолог приобретает черты философского раздумья, являясь основной формой выражения переживания лирического героя. Таково стихотворение «Молитва».

Итак, «Молитва» — лирический монолог героя, просящего Богородицу за «деву невинную». Можно отметить, что в этом стихотворении нет глаголов или местоимений, указывающих на пол молящегося. Но думается, что фраза из первого четверостишия: «…ныне с молитвою… не перед битвою», может стать указанием на мужской пол лирического героя.

О ком же он молится? Герой говорит о «деве невинной». Но кто она, какие отношения связывают героя и героиню — неизвестно. Она безусловно молода, а герой, скорее всего, уже не очень, или, по крайней мере, разница в возрасте между ними немалая. Намеком на последнее обстоятельство служат строки:

Я, Матерь божия, ныне с молитвою…

Не за свою молю душу пустынную,

За душу странника, в свете безродного…

Это может быть дочь или возлюбленная… Точно не известно, но понятно, что лирический герой испытывает самые нежные чувства в адрес этой девушки. Это доказывает общий эмоциональный фон произведения, строфика и мелодичность стиха. Трехсложный размер стиха (дактиль) и перекрестная дактилическая рифма создают особую напевность стиха.

Адресат молитвы также известен. Лирический герой называет её «Матерью божией», «теплой заступницей мира холодного». Это Богородица, перед иконой которой молится герой. На это указывают следующие строки:

Пред твоим образом, ярким сиянием…

В стихотворении, как известно, нет сюжета, но в «Молитве» можно выделить условные структурные части. Так, первые два четверостишия являются своеобразным зачином, экспозицией к основному тексту «Молитвы»:

Я, Матерь божия, ныне с молитвою…

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью иль покаянием…

Но вручить хочу деву невинную

Теплой заступнице мира холодного…

Из вступления читатель узнает о том, кто молится, о ком молится, кому, и где это происходит. Строки перенасыщены существительными, поэтому динамика стиха отсутствует. Но автор создает напряженность, возрастающую от строки к строке. Такой эффект получается за счет анафорических повторов («Не о спасении…»; «Не с благодарностью…»; «Не за свою…»). Как известно, такой синтаксический рисунок усиливает динамичность стихов.

К тому же, грамматически первые два четверостишия являются одним предложением. Это также спаивает два стихотворных отрезка – они интонационно прочитываются на одном дыхании, без больших цезур.

Что касается художественно-изобразительных средств языка, то поэт использует их мало (эпитет: «душу пустынную», «странника… безродного», «деву невинную» и т. д.; перифраза: «теплой заступнице мира холодного»). И это, несмотря на эмоциональность стихотворения. По-моему, автор делает это умышленно, так как пытается передать не только чувства лирического героя, но и живую разговорную речь, которая отвергает высокопарные слова и выражения. Поэтому лексически стихотворение в основом нейтрально. А чтобы усилить эффект разговорности, поэт использует архаичные слова или их формы («покаяние», «пустынную», «в свете» и т.д.).

Эти же особенности лексики можно отнести и к остальному тексту стихотворения.

Два последних четверостишия, как уже было отмечено, представляют собой просьбу, с которой обращается лирический герой:

Окружи счастием душу достойную…

Молодость светлую, старость покойную…

В последнем четверостишии поэт использует интересную перифразу: «Срок ли приблизится часу прощальному…» Имеется в виду, конечно же, смерть. Но лирический герой как бы не может выговорить это слово и всерьез поверить, что прекрасная душа может умереть. Так, в стихотворении появляется лирическая, пронзительная нотка нежности. По эмоциональному накалу это четверостишие является кульминацией. Своеобразным заключением можно назвать последний эпитет стихотворения: «Душу прекрасную». Этим еще раз акцентируется внимание на том, о ком происходит молитва.

Это очень печальное и, в то же время, светлое стихотворение Лермонтова. Оно мне очень понравилось, потому что в нем, как во многих других, нет злости на этот мир, трагичности. Полным покоем и умиротворением дышат его строки. Я считаю, что эта «Молитва» — напутствие в жизни не возлюбленной, а своей дочери. Слишком тепло отзывается герой о героине, никогда таким светом не сияла любовь поэта ранее…

0

человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

Композиция

В первой строфе описано тяжёлое душевное состояние, знакомое каждому человеку: уныние, тоска, скорбь, тревога, отчаяние. Вторая строфа раскрывает сущность слов, обращённых к Богу, традиционно сложившиеся строки чудотворны и сильны. О какой именно молитве идёт речь в стихотворении не указано. Но близость лирическому герою состояния покоя, чистоты, одухотворённости наступающей после молитвы чувствуется в каждом стихе последней строфы: “И верится, и плачется, и так легко, легко…”.

Слёзы – состояние очищения, когда верующие люди молятся – это нередкое явление. После них всегда становится “легко” и умиротворённо.

Анализ стихотворения Михаила Лермонтова «Молитва (Я, матерь божия. )»

Стихотворение «Молитва», написанное в 1839 году, относится к позднему периоду творчества Михаила Лермонтова. Автору всего 25 лет, однако он уже успел побывать в ссылке и переосмыслить собственную жизнь, в которой ему попеременно доводилось играть роль светского льва и дебошира.

Вернувшись с Кавказа в чине корнета лейб-гвардии, поэт осознал, что не в состоянии что-либо изменить в мире, который его окружает. И чувство собственного бессилия заставило его обратиться к Богу, которого, несмотря на классическое религиозное воспитание, Михаил Лермонтов никогда не воспринимал всерьез.

Современники поэта и, в частности, Виссарион Белинский, отмечают, что бурная и деятельная натура Михаила Лермонтова очень часто заставляя его сперва совершать поступки, а после их осмыслять. Бунтарь по жизни, он даже не пытался скрывать свои политические взгляды. Однако несколько месяцев, проведенных на Кавказе, произвели на поэта неизгладимое впечатление. Он был не только поражен восточной мудростью, но и проникся идеями некоего высшего начала, которому подчиняется судьба каждого человека. Оставаясь по-прежнему бунтарем, Михаил Лермонтов, по-видимому, решил для себя, что попытки доказать окружающим их глупость и никчемность – совсем не та миссия, которая предначертана ему свыше. По возвращении в Москву он снова блистает на светских раутах и даже испытывает некоторое удовольствие от внимания к своей персоне со стороны представительниц слабого пола, которых прельщает его слава героя, бунтаря и сорвиголовы. Однако из всех барышень Михаил Лермонтов выделяет юную Марию Щербакову, которая однажды заявляет ему, что только молитва, обращенная к Богу, дает душевное равновесие и помогает в самые трудные минуты жизни.

Конечно, было бы весьма наивно полагать, что человек с задатками атеиста пойдет в храм или же сделает «Псалтырь» своей настольной книгой. Тем не менее, Михаил Лермонтов нашел в словах юной особы некую истину, которая была недоступна его пониманию. И – написал собственную «Молитву», которая стала одним из наиболее светлых и лирических произведений поэта.

В этом стихотворении нет слов, обращенных к Богу, нет просьб, самобичевания и покаяния. Однако поэт признает, что обычные слова могут обладать целебной силой, очищая душу от скорби, тоски и тяжкого бремени, вызванного осознанием собственного бессилия. Но, самое главное, что Михаил Лермонтов действительно следует совету Марии Щербаковой и начинает молиться тогда, когда ощущает себя в ловушке собственных мыслей и переживании. Не менее страшным врагом поэта являются сомнения, которые, впрочем, свойственны всем молодым людям. Однако для Михаила Лермонтова они являются чем-то вроде наказания, так как ставят под сомнение не только образ жизни поэта, но и его цели, желания и стремления. Что, если увлечение литературой является пустым самообманом, а светлые идеалы, отождествляющие равноправие и взаимное уважение людей – лишь вымысел, порожденный богатым воображением? Но ведь есть Пушкин и Вяземский, Белинский и Краевский, которые придерживались подобных мировоззрений. И тогда, чтобы развеять сомнения и найти духовную опору Лермонтов начинает молиться, горячо, со слезами и с чувством раскаянья за то, что допускает даже мысль о том, что его судьба может быть другой.

Стихотворение «Молитва» — это, в какой-то степени, попытка смириться с тем путем, который предначертан поэту. Но, в то же время, это укрепление его веры в собственные силы и, что не исключено, предчувствие скорой гибели. Это – покаяние в стихах, смысл которого заключается в борьбе с собственными слабостями, которые вынуждают Лермонтова постоянно скрывать под маской благопристойности свои истинные чувства и мысли.

Анализы других стихотворений

  • Анализ стихотворения Евгения Баратынского «Весна, весна! как воздух чист. »
  • Анализ стихотворения Евгения Баратынского «Муза»
  • Анализ стихотворения Евгения Баратынского «Разуверение»
  • Анализ стихотворения Евгения Баратынского «Родина»
  • Анализ стихотворения Евгения Баратынского «Лагерь»

Я, матерь божия, ныне с молитвою

Пред твоим образом, ярким сиянием,

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,

За душу странника в мире безродного;

Средства выразительности

Эпитеты – сила благодатная, слов живых, молитва чудная, святая прелесть делают звучание и восприятие стихотворения мягким, живым, образным. В небольшом по объёму стихотворении достаточно много тропов и других средств выразительности. Последние слова, описывающие состояние души, которая обрела радость и покой, звучат так загадочно благодаря повторению: “и так легко, легко…”

Метафоры: “сила слов”, “теснится грусть”, “святая прелесть дышит… в них”. Последняя метафора особенно красива: автор наделяет слова молитвы душой, они живут и дышат, то есть это “живые” во всех смыслах слова.

Многие люди в тяжелые времена или в момент душевного кризиса обращаются к пресвятой Богородице. Также и М.Ю. Лермонтов, видимо находясь в безысходности, написал стихотворение «Молитва». В своем обращении, поэт просит не за себя, он просит за возлюбленную.

Лермонтов всегда был для читателей борцом за справедливость и обличителем коварных людей. Однако здесь он предстает не только как поэт-романтик, но и как добрый, сопереживающий и преданный человек. Он питает нежные чувства к той, о счастье которой просит у пресвятой Богородицы. Лишь здесь Лермонтов раскрывает свою душу и светлые искренние чувства.

Пускай он молится совсем не так, как предполагает вера, но эта молитва как крик души. Он обращается к Богородице с душой нараспашку. Возможно образ некой возлюбленной – это образ родины. Нет никакого описания ее внешности. Поэт просит за свою страну, чтобы Богородица защитила ее и подарила счастье.

«Молитва» написана сложными и длинными предложениями, как будто поэт выплеснул все свои эмоции безудержным потоком. Он искренне желает счастья той, единственной, и обращается к Богородице как к последней инстанции. Это мелодичное, лирическое и сердечное произведение, читая которое понимаешь, каким человеком был на самом деле Лермонтов.

«Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою…)» М.Лермонтов

«Молитва» Михаил Лермонтов

Я, матерь божия, ныне с молитвою Пред твоим образом, ярким сиянием, Не о спасении, не перед битвою, Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную, За душу странника в мире безродного;

Но я вручить хочу деву невинную Теплой заступнице мира холодного.

Окружи счастием душу достойную; Дай ей сопутников, полных внимания, Молодость светлую, старость покойную, Сердцу незлобному мир упования.

Срок ли приблизится часу прощальному В утро ли шумное, в ночь ли безгласную — Ты восприять пошли к ложу печальному Лучшего ангела душу прекрасную.

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

Стихотворение «Молитва», написанное в 1839 году, относится к позднему периоду творчества Михаила Лермонтова. Автору всего 25 лет, однако он уже успел побывать в ссылке и переосмыслить собственную жизнь, в которой ему попеременно доводилось играть роль светского льва и дебошира.

Вернувшись с Кавказа в чине корнета лейб-гвардии, поэт осознал, что не в состоянии что-либо изменить в мире, который его окружает. И чувство собственного бессилия заставило его обратиться к Богу, которого, несмотря на классическое религиозное воспитание, Михаил Лермонтов никогда не воспринимал всерьез.

Современники поэта и, в частности, Виссарион Белинский, отмечают, что бурная и деятельная натура Михаила Лермонтова очень часто заставляя его сперва совершать поступки, а после их осмыслять. Бунтарь по жизни, он даже не пытался скрывать свои политические взгляды. Однако несколько месяцев, проведенных на Кавказе, произвели на поэта неизгладимое впечатление. Он был не только поражен восточной мудростью, но и проникся идеями некоего высшего начала, которому подчиняется судьба каждого человека. Оставаясь по-прежнему бунтарем, Михаил Лермонтов, по-видимому, решил для себя, что попытки доказать окружающим их глупость и никчемность – совсем не та миссия, которая предначертана ему свыше. По возвращении в Москву он снова блистает на светских раутах и даже испытывает некоторое удовольствие от внимания к своей персоне со стороны представительниц слабого пола, которых прельщает его слава героя, бунтаря и сорвиголовы. Однако из всех барышень Михаил Лермонтов выделяет юную Марию Щербакову, которая однажды заявляет ему, что только молитва, обращенная к Богу, дает душевное равновесие и помогает в самые трудные минуты жизни.

Конечно, было бы весьма наивно полагать, что человек с задатками атеиста пойдет в храм или же сделает «Псалтырь» своей настольной книгой. Тем не менее, Михаил Лермонтов нашел в словах юной особы некую истину, которая была недоступна его пониманию. И – написал собственную «Молитву», которая стала одним из наиболее светлых и лирических произведений поэта.

В этом стихотворении нет слов, обращенных к Богу, нет просьб, самобичевания и покаяния. Однако поэт признает, что обычные слова могут обладать целебной силой, очищая душу от скорби, тоски и тяжкого бремени, вызванного осознанием собственного бессилия. Но, самое главное, что Михаил Лермонтов действительно следует совету Марии Щербаковой и начинает молиться тогда, когда ощущает себя в ловушке собственных мыслей и переживании. Не менее страшным врагом поэта являются сомнения, которые, впрочем, свойственны всем молодым людям. Однако для Михаила Лермонтова они являются чем-то вроде наказания, так как ставят под сомнение не только образ жизни поэта, но и его цели, желания и стремления. Что, если увлечение литературой является пустым самообманом, а светлые идеалы, отождествляющие равноправие и взаимное уважение людей – лишь вымысел, порожденный богатым воображением? Но ведь есть Пушкин и Вяземский, Белинский и Краевский, которые придерживались подобных мировоззрений. И тогда, чтобы развеять сомнения и найти духовную опору Лермонтов начинает молиться, горячо, со слезами и с чувством раскаянья за то, что допускает даже мысль о том, что его судьба может быть другой.

Стихотворение «Молитва» — это, в какой-то степени, попытка смириться с тем путем, который предначертан поэту. Но, в то же время, это укрепление его веры в собственные силы и, что не исключено, предчувствие скорой гибели. Это – покаяние в стихах, смысл которого заключается в борьбе с собственными слабостями, которые вынуждают Лермонтова постоянно скрывать под маской благопристойности свои истинные чувства и мысли.

Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою…)

Главная ~ Литература ~ Стихи писателей 18-20 века ~ Михаил Лермонтов ~ Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою…)

На этой странице читайте стихотворение «Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою…)…» русского писателя Михаила Лермонтова, написанное в 1837 году.

Стихотворение Михаила Лермонтова

Я, матерь божия, ныне с молитвою
Пред твоим образом, ярким сиянием,
Не о спасении, не перед битвою,
Не с благодарностью иль покаянием,
Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника в свете безродного;
Но я вручить хочу деву невинную
Теплой заступнице мира холодного.
Окружи счастием душу достойную;
Дай ей сопутников, полных внимания,

Молодость светлую, старость покойную,
Сердцу незлобному мир упования.
Срок ли приблизится часу прощальному
В утро ли шумное, в ночь ли безгласную.
Ты восприять пошли к ложу печальному
Лучшего ангела душу прекрасную.
 
Возможно, что стихотворение было написано перед отъездом Лермонтова на Кавказ, в ссылку. 
Высказывалось предположение, что адресат стихотворения – В. А. Лопухина.

Год создания: 1837

Мне нравится:

0

© Михаил Лермонтов

Другие стихи Михаила Лермонтова:

Не смейся над моей пророческой тоскою;
Я знал: удар судьбы меня не обойдет;
Я знал, что голова, любимая тобою,
С твоей груди на плаху перейдет;

Остаться без носу – наш Маккавей боялся,
Приехал на воды – и с носом он остался.
Написаны на Кавказских водах, где Лермонтов……
Адресат эпиграмм не установлен, поэтому……

Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич!
Про тебя нашу песню сложили мы,
Про твово любимого опричника,
Да про смелого купца, про Калашникова:

Катерина, Катерина,
Удалая голова!
Из святого Августина
Ты заимствуешь слова.

Расстались мы; но твой портрет

Я на груди моей храню:
Как бледный призрак лучших лет,
Он душу радует мою.

Се Маккавей-водопийца[1] кудрявые речи. …..
Злой сердцелов! Ожидает добычи, рекая в……
Сухосплетенные мышцы расправил и, корпий
Вынув клоком из чутких ушей, уловить……

Кто б ни был ты, печальный мой сосед,
Люблю тебя, как друга юных лет,
Тебя, товарищ мой случайный,
Хотя судьбы коварною игрой

Спеша на север издалека,

Из теплых и чужих сторон,
Тебе, Казбек, о страж востока,
Принес я, странник, свой поклон.

1
Россию продает Фадей
Не в первый раз, как вам известно,
Пожалуй он продаст жену, детей,

Я не хочу, чтоб свет узнал
Мою таинственную повесть;
Как я любил, за что страдал,
Тому судья лишь бог да совесть!. .

Какого размера «Молитва»? — Записки русского путешественника — LiveJournal


March 2015
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25
26
27 28
29 30 31

miklukho_maklay

1/16/08 07:54 pm

Какого размера «Молитва»?

Разбираемся со студентами в силлаботонике.

«Ну ка, – говорю, – Каким размером написана «Молитва» М.Ю. Лермонтова – «Я, Матерь Божия, ныне с молитвою…»?». Студенты долго тужатся, пыжатся, беззвучно барабанят по столу и загибают пальцы (как я их учил), пока один из них не выпаливает: «Пятистопный ямб!» (U –).
Я снисходительно улыбаюсь: всем известно, что «Молитва» Лермонтова написана 4-хстопным дактилем (– U U), об этом еще Борис Эйхенбаум говорил: «… стихотворение выделяется своим ритмико-синтаксическим строением — Лермонтов сообщает здесь обыкновенному дактилю особый характер распева, превращая первую и третью стопы в трехсложные анакрузы, так что стих распадается на две половины (по 6 слогов) с одним метрическим ударением в каждой (на четвертом слоге)»
«Ну что вы! – покровительственно тяну я, – Вот послушайте, как бы звучало это стихотворение, если бы оно было написано ямбом!…». И я начинаю исполнять свой коронный номер, что делаю каждый раз, когда на занятии неверно определяют размер, а именно читать стихотворение, приспосабливая его ритм к неверно указанному метру.
Но чем дальше я читаю, тем больше вытягивается мое лицо: несмотря на обилие пиррихиев, спондеев и даже хореямбов, стихотворение звучит!
я, матерь БОжия, ныне с молИтвою
пред твоим Образом, ярким сиЯнием,
не о спасЕнии, не перед бИтвою,
не с благодАрностью иль покаЯнием… и т.д.!
Иначе говоря, написанное трехсложником стихотворение вполне укладывается в двусложный размер, причем почти на всем его протяжении достаточно регулярно чередуются пиррихии (с редкими вкраплениями спондеев или хореямбов) и ямбические стопы. По крайней мере 2 и 5 стопы (при условии, что это действительно 5-стопный ямб) – обязательно ямбические!
Пытаясь выкрутиться из ситуации, я тут же читаю студентам стихотворение в традиционной форме:
Я, матерь бОжия, нЫне с молИтвою
Пред твоим Образом, Ярким сиЯнием,
Не о спасЕнии, не перед бИтвою,
Не с благодАрностью иль покаЯнием… –
после чего вопрошаю: «Ну что? Какой вариант вам больше нравится?» – «Первый!» – не задумываясь заявляют они. Тогда задумался я.
Все, что я надумал, в ЖЖ выкладывать просто непристойно, но любопытно, что дома повторил эксперимент, и asya_katina, далекая от вопросов просодии, подтвердила, что ей больше по душе первый, т.е. ямбический вариант: «Он как-то почаще звучит, хотя и не так похоже на настоящую молитву».
А Вам?

grisha_fomenko

2008-01-16 05:04 pm (UTC)

Да ну. Как можно прочитать подряд два пиррихия, не споткнувшись?

Кроме того, первая строка звучит так, будто написано: «Я — Матерь Божия!»

miklukho_maklay

2008-01-16 05:32 pm (UTC)

Да, но, согласно Эйхенбауму, первая строчка общепринятой, дактилической, версии начинается трибрахием.
Если же все таки первую стопу читать как дактилическую, получится: «Я — матерь БОЖИЯ» (мол, а Вы — не знаю чьи).

А два пиррихия запросто можно читать не споткнувшись:
«И кланялся непринужденно»
Вон, у Пастернака — «захлебывающийся локомотив» есть — два трибрахия!

grisha_fomenko

2008-01-16 05:53 pm (UTC)

В том-то и дело, что в двух пиррихиях стиха «И кланялся непринужденно» не прячутся словесные ударения, тогда как в ямбически прочитанной «Молитве» — есть, что не есть гут (выпадают «ныне», «пред твоим», «ярким» только в первых двух строках, в следующих двух, правда, всё на месте).

miklukho_maklay

2008-01-16 07:56 pm (UTC)

Что правда — то правда 🙂 Но все сглажено регулярностью сильных мест во второй и пятой стопе: возникает ритмический рисунок (подобный, кстати, описанному Эйхенбаумом в «дактилическом» варианте), более вульгарный, без сомнения, но все же ощутимый.

grisha_fomenko

2008-01-16 07:26 pm (UTC)

Как писал Николай Моршен…

Мне родной язык роднее,
Восхитительнее всех,
Мил мне в нем и стук спондея,
И пиррихия разбег.

Для пиррихия нужен именно «разбег» — многосложные слова без побочных ударений. miklukho_maklay

2008-01-16 07:59 pm (UTC)

Re: Как писал Николай Моршен…

И здесь не спорю — хотя в первой строчке можно увидеть не пиррихии, а два хореямба в начале полустиший. Возникает ритм чуть ли не африканский 🙂

grisha_fomenko

2008-01-16 05:05 pm (UTC)

Кроме того, в ямбе очень уж игриво звучит.

miklukho_maklay

2008-01-16 05:27 pm (UTC)

Ты, с моей точки зрения, абсолютно прав.
Но ведь народу нравится!

1lioning

2008-01-16 05:12 pm (UTC)

дактиль — соответствует ситуации, хочется читать нараспев, торжественно
а ямб сразу приземляет стих

1lioning

2008-01-16 05:38 pm (UTC)

что приземляет или что торжественно?

miklukho_maklay

2008-01-16 07:59 pm (UTC)

все!
Хотя Ваше вкусовое предпочтение я, кажется, понял 🙂

1lioning

2008-01-16 11:07 pm (UTC)

Да, грешна, люблю пафос и торжественность, ибо земного вокруг предостаточно (что само по себе в общем-то тоже неплохо)

wild_boris

2008-01-16 09:44 pm (UTC)

Офф-топъ

Что, не понравилась пьеса?

miklukho_maklay

2008-01-17 05:22 am (UTC)

Re: Офф-топъ

Не понял :S Ты о чем оффтопишь? О пьесе Гриши? Сегодня ее прочту.

roumy_bad

2008-01-16 10:08 pm (UTC)

Всё-таки классический вариант красивее, как мне кажется. Вспомнила это стихотворение именно в таком виде и именно так оно мне нравится больше.
Второй, точнее первый вариант по тексту, чертовски неплох. Вернуться бы мне сейчас в 10-й класс средне-образовательной школы, прочитала бы его только так! Труба зовёт)

miklukho_maklay

2008-01-17 05:21 am (UTC)

И это показательно! 🙂

klammeraffe

2008-01-17 04:30 am (UTC)

Учитывая тот факт, что, простите, мне это стихотворение почти не знакомо ))) Ну или, по крайней мере, я не слышал его исполнения ни разу — в первом варианте проявляется какая-то мелодика, хоть и с надрывом, и вправду — будто тебе надо поклоны бить — и дыхание пресекается.

miklukho_maklay

2008-01-17 05:19 am (UTC)

Я для того и дал ссылочку — чтобы каждый мог еще раз прочитать в разных манерах и сопоставить 🙂
А первый вариант действительно… какой-то надрывный, более подвижный. Хотя все-таки предпочитаю второй: может, именно поэтому.

e_smirnov

2008-02-03 02:13 pm (UTC)

я тупой
ямб — там же ведь двусложная стопа?
никак не могу прочитать это ямбом. «я мАтерь бОжиЯ нынЕ с молИтвоЮ»… не то что-то

miklukho_maklay

2008-02-03 05:27 pm (UTC)

Нет, читается, читается, с большим количеством пиррихиев (то есть пропусков ударений).
Вы же «Ночь. Улица. Фонарь. Аптека» не читаете «НочУлицА фонАрь аптЕка» 🙂

e_smirnov

2008-02-03 06:46 pm (UTC)

я точно тупой — мне надо это послушать )

Анализ стихотворения молитва я матерь божия

Все о религии и вере — «анализ стихотворения молитва я матерь божия» с подробным описанием и фотографиями.

Михаил

Анализ стихотворения Михаила Лермонтова «Молитва (Я, матерь божия. )»

Стихотворение «Молитва», написанное в 1839 году, относится к позднему периоду творчества Михаила Лермонтова. Автору всего 25 лет, однако он уже успел побывать в ссылке и переосмыслить собственную жизнь, в которой ему попеременно доводилось играть роль светского льва и дебошира.

Вернувшись с Кавказа в чине корнета лейб-гвардии, поэт осознал, что не в состоянии что-либо изменить в мире, который его окружает. И чувство собственного бессилия заставило его обратиться к Богу, которого, несмотря на классическое религиозное воспитание, Михаил Лермонтов никогда не воспринимал всерьез.

Современники поэта и, в частности, Виссарион Белинский, отмечают, что бурная и деятельная натура Михаила Лермонтова очень часто заставляя его сперва совершать поступки, а после их осмыслять. Бунтарь по жизни, он даже не пытался скрывать свои политические взгляды. Однако несколько месяцев, проведенных на Кавказе, произвели на поэта неизгладимое впечатление. Он был не только поражен восточной мудростью, но и проникся идеями некоего высшего начала, которому подчиняется судьба каждого человека. Оставаясь по-прежнему бунтарем, Михаил Лермонтов, по-видимому, решил для себя, что попытки доказать окружающим их глупость и никчемность – совсем не та миссия, которая предначертана ему свыше. По возвращении в Москву он снова блистает на светских раутах и даже испытывает некоторое удовольствие от внимания к своей персоне со стороны представительниц слабого пола, которых прельщает его слава героя, бунтаря и сорвиголовы. Однако из всех барышень Михаил Лермонтов выделяет юную Марию Щербакову, которая однажды заявляет ему, что только молитва, обращенная к Богу, дает душевное равновесие и помогает в самые трудные минуты жизни.

Конечно, было бы весьма наивно полагать, что человек с задатками атеиста пойдет в храм или же сделает «Псалтырь» своей настольной книгой. Тем не менее, Михаил Лермонтов нашел в словах юной особы некую истину, которая была недоступна его пониманию. И – написал собственную «Молитву», которая стала одним из наиболее светлых и лирических произведений поэта.

В этом стихотворении нет слов, обращенных к Богу, нет просьб, самобичевания и покаяния. Однако поэт признает, что обычные слова могут обладать целебной силой, очищая душу от скорби, тоски и тяжкого бремени, вызванного осознанием собственного бессилия. Но, самое главное, что Михаил Лермонтов действительно следует совету Марии Щербаковой и начинает молиться тогда, когда ощущает себя в ловушке собственных мыслей и переживании. Не менее страшным врагом поэта являются сомнения, которые, впрочем, свойственны всем молодым людям. Однако для Михаила Лермонтова они являются чем-то вроде наказания, так как ставят под сомнение не только образ жизни поэта, но и его цели, желания и стремления. Что, если увлечение литературой является пустым самообманом, а светлые идеалы, отождествляющие равноправие и взаимное уважение людей – лишь вымысел, порожденный богатым воображением? Но ведь есть Пушкин и Вяземский, Белинский и Краевский, которые придерживались подобных мировоззрений. И тогда, чтобы развеять сомнения и найти духовную опору Лермонтов начинает молиться, горячо, со слезами и с чувством раскаянья за то, что допускает даже мысль о том, что его судьба может быть другой.

Стихотворение «Молитва» — это, в какой-то степени, попытка смириться с тем путем, который предначертан поэту. Но, в то же время, это укрепление его веры в собственные силы и, что не исключено, предчувствие скорой гибели. Это – покаяние в стихах, смысл которого заключается в борьбе с собственными слабостями, которые вынуждают Лермонтова постоянно скрывать под маской благопристойности свои истинные чувства и мысли.

Анализы других стихотворений

Я, матерь божия, ныне с молитвою

Пред твоим образом, ярким сиянием,

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,

За душу странника в мире безродного;

Но я вручить хочу деву невинную

Теплой заступнице мира холодного.

Окружи счастием душу достойную;

Дай ей сопутников, полных внимания,

Молодость светлую, старость покойную,

Сердцу незлобному мир упования.

Срок ли приблизится часу прощальному

В утро ли шумное, в ночь ли безгласную –

«Молитва(Я, матерь божия, ныне с молитвою)», анализ стихотворения Лермонтова

Молитва для верующего человека – возможность обратиться к Господу или святому. Канонические тексты молитв создавали служители церкви, подвижники христианства. Однако молитва может быть просьбой обычного человека. Желание обрести защиту и помощь у высших сил заставляет порой даже неверующих произносить слова «Отче наш» – самой известной молитвы.

Нередко молитва становится произведением искусства – стихотворением или музыкальной пьесой. Именно поэтому в литературе появился жанр молитвы, и многие поэты XIX и ХХ веков использовали его в своем творчестве. Не стал исключением и Михаил Юрьевич Лермонтов, написавший не одну молитву. Данный анализ будет посвящен «Молитве» 1837 года, но известны также еще две «Молитвы» – 1829 и 1839 годов. Стихотворение 1837 года отличается не только годом создания – оно отличается адресатом.

Читая молитву, каждый человек обращается к своему святому: кто-то к Николаю Чудотворцу, кто-то к Сыну Божьему. Но чаще прибегают к помощи Божьей Матери, называя ее «Матушкой-заступницей». Так же поступает и герой стихотворения, но сразу поясняет, что обращается за помощью к ней и молится «не о спасении, не перед битвою, не с благодарностью иль покаянием», ведь именно эти мотивы становятся главными при обращении к святым.

Считая себя недостойным и называя свою душу «пустынной», герой просит за «деву невинную». Исследователи творчества Лермонтова уверены, что поэт имеет в виду Вареньку Лопухину – любовь всей его жизни. Влюбленный в нее когда-то, юный Лермонтов собирался жениться, но жизненные обстоятельства разлучили молодых людей.

По настоянию родителей, девушка вышла замуж за человека, который намного был ее старше: ей 20 лет, ему – 37. Известие об этом Лермонтов пережил очень тяжело, по свидетельству современников, возненавидел Бахметьева, Вариного мужа, высмеивая его во многих своих произведениях, а впоследствии засыпал письмами старшую сестру Марию, хотя адресованы они были Варе. Это стихотворение поэт ввел в письмо от 15 февраля 1838 года под названием «Молитва странника», объясняя, что оно якобы затерялось в ворохе путевых бумаг, и поэт о нем забыл.

Начинается послание с просьбы о молитве не «за душу странника в мире безродного», а за «деву невинную», которую герой хотел бы вручить «теплой заступнице мира холодного». Так на первый план стихотворения выступает образ героини с ее беззащитностью перед жестоким миром, а образ героя обретает новые черты: перед нами человек, способный проявить глубокое участие в судьбе другого.

Молитва содержит просьбу «окружить счастием» достойную душу героини, герой просит о том, чтобы у его возлюбленной была «светлая молодость» и «старость покойная», ведь ее «незлобное сердце» достойно упования, то есть надежды.

В последнем четверостишии герой вдруг начинает рассуждать о прощальном сроке, к которому приблизится столь юная пока дева. Именно тогда Матерь Божия должна послать лучшего ангела, чтобы он принял к себе «душу прекрасную».

Если вспомнить дальнейшие обстоятельства жизни Лопухиной и Михаила Юрьевича, можно в очередной раз подивиться прозорливости русских поэтов. Так случилось, что жизнь и поэта, и его возлюбленной была недолгой. Неполных 28 лет поэт был сражен на дуэли, а Варвара Александровна в замужестве прожила 16 лет, но почти все годы болела, страдала нервными расстройствами. Еще больше ее здоровье было подорвано известием о гибели Лермонтова. В последние годы она отказывалась даже ездить лечиться «на воды», оставаясь, по воспоминаниям сестры Марии, больной, слабой, что явно было вызвано «смертью Мишеля».

Стихотворение «Молитва» проникнуто настроением просветленной грусти, что характерно для поэзии XIX века. Такое отношение напоминает чувство благоговейного трепета, которое обычные люди испытывают к высшим силам, в том числе и к Божьей Матери.

Примечательно, что эта лирическая молитва написана четырехстопным дактилем, так же, как и знаменитые «Тучки небесные». Но «Тучки» полны грусти и отчаяния, а «Молитва», адресованная «теплой заступнице», звучит размеренно, благоговейно, величественно, как и должно звучать обращение к небесной покровительнице.

«Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою…)» М.Лермонтов

Я, матерь божия, ныне с молитвою

Пред твоим образом, ярким сиянием,

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,

За душу странника в мире безродного;

Но я вручить хочу деву невинную

Теплой заступнице мира холодного.

Окружи счастием душу достойную;

Дай ей сопутников, полных внимания,

Молодость светлую, старость покойную,

Сердцу незлобному мир упования.

Срок ли приблизится часу прощальному

В утро ли шумное, в ночь ли безгласную —

Ты восприять пошли к ложу печальному

Лучшего ангела душу прекрасную.

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

Стихотворение «Молитва», написанное в 1839 году, относится к позднему периоду творчества Михаила Лермонтова. Автору всего 25 лет, однако он уже успел побывать в ссылке и переосмыслить собственную жизнь, в которой ему попеременно доводилось играть роль светского льва и дебошира.

Вернувшись с Кавказа в чине корнета лейб-гвардии, поэт осознал, что не в состоянии что-либо изменить в мире, который его окружает. И чувство собственного бессилия заставило его обратиться к Богу, которого, несмотря на классическое религиозное воспитание, Михаил Лермонтов никогда не воспринимал всерьез.

Современники поэта и, в частности, Виссарион Белинский, отмечают, что бурная и деятельная натура Михаила Лермонтова очень часто заставляя его сперва совершать поступки, а после их осмыслять. Бунтарь по жизни, он даже не пытался скрывать свои политические взгляды. Однако несколько месяцев, проведенных на Кавказе, произвели на поэта неизгладимое впечатление. Он был не только поражен восточной мудростью, но и проникся идеями некоего высшего начала, которому подчиняется судьба каждого человека. Оставаясь по-прежнему бунтарем, Михаил Лермонтов, по-видимому, решил для себя, что попытки доказать окружающим их глупость и никчемность – совсем не та миссия, которая предначертана ему свыше. По возвращении в Москву он снова блистает на светских раутах и даже испытывает некоторое удовольствие от внимания к своей персоне со стороны представительниц слабого пола, которых прельщает его слава героя, бунтаря и сорвиголовы. Однако из всех барышень Михаил Лермонтов выделяет юную Марию Щербакову, которая однажды заявляет ему, что только молитва, обращенная к Богу, дает душевное равновесие и помогает в самые трудные минуты жизни.

Конечно, было бы весьма наивно полагать, что человек с задатками атеиста пойдет в храм или же сделает «Псалтырь» своей настольной книгой. Тем не менее, Михаил Лермонтов нашел в словах юной особы некую истину, которая была недоступна его пониманию. И – написал собственную «Молитву», которая стала одним из наиболее светлых и лирических произведений поэта.

В этом стихотворении нет слов, обращенных к Богу, нет просьб, самобичевания и покаяния. Однако поэт признает, что обычные слова могут обладать целебной силой, очищая душу от скорби, тоски и тяжкого бремени, вызванного осознанием собственного бессилия. Но, самое главное, что Михаил Лермонтов действительно следует совету Марии Щербаковой и начинает молиться тогда, когда ощущает себя в ловушке собственных мыслей и переживании. Не менее страшным врагом поэта являются сомнения, которые, впрочем, свойственны всем молодым людям. Однако для Михаила Лермонтова они являются чем-то вроде наказания, так как ставят под сомнение не только образ жизни поэта, но и его цели, желания и стремления. Что, если увлечение литературой является пустым самообманом, а светлые идеалы, отождествляющие равноправие и взаимное уважение людей – лишь вымысел, порожденный богатым воображением? Но ведь есть Пушкин и Вяземский, Белинский и Краевский, которые придерживались подобных мировоззрений. И тогда, чтобы развеять сомнения и найти духовную опору Лермонтов начинает молиться, горячо, со слезами и с чувством раскаянья за то, что допускает даже мысль о том, что его судьба может быть другой.

Стихотворение «Молитва» — это, в какой-то степени, попытка смириться с тем путем, который предначертан поэту. Но, в то же время, это укрепление его веры в собственные силы и, что не исключено, предчувствие скорой гибели. Это – покаяние в стихах, смысл которого заключается в борьбе с собственными слабостями, которые вынуждают Лермонтова постоянно скрывать под маской благопристойности свои истинные чувства и мысли.

Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Молитва».

Лирику великого поэта условно можно поделить на ранний и поздний периоды. И если ранние произведения имеют оттенок подражания, то, к примеру, более поздняя лирика обладает уже характерными стилевыми чертами, которые позднее будут названы критиками «лермонтовскими». Поэт вырабатывает тематический диапазон (любовь и смерть, природа, гражданская лирика, тема поэта и поэзии), в котором отныне будут находиться его стихи. Разрабатываются и отдельные лирические жанры – элегия, дума, «лирический монолог».

0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Лермонтов М.Ю. / Разное / Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Молитва».

Смотрите также по разным произведениям Лермонтова:

Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.

Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою)

Михаил Лермонтов. Молитва. Читает Ольга Лерман

Я, матерь божия, ныне с молитвою

Пред твоим образом, ярким сиянием,

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью, иль покаянием,

За душу странника в свете безродного;

Но я вручить хочу деву невинную

Теплой заступнице мира холодного.

Дай ей сопутников, полных внимания,

Молодость светлую, старость покойную,

Сердцу незлобному мир упования.

В утро ли шумное, в ночь ли безгласную,

Ты восприять пошли к ложу печальному

Лучшего ангела душу прекрасную.

В письме к Марии Лопухиной от 15 февраля 1838 года это стихотворение было озаглавлено «Молитва странника». Странником Лермонтов иносказательно называет себя в стихах, написанных в год ссылки. Посылая письмо из Петербурга в Москву, уже после возвращения из ссылки, Лермонтов пишет о том, что случайно нашел стихотворение это в дорожных бумагах и что оно ему «довольно-таки нравится именно потому, что я забыл его – впрочем, это ничего не доказывает». Стихотворение относится, очевидно, к Варваре Лопухиной.

  • Русская литература
  • / Лермонтов «Я, матерь божия, ныне с молитвою» – читать онлайн

© Русская историческая библиотека 2017

Анализ стихотворения Лермонтова Молитва я матерь божия

Т.В. Надозирная, Л.А. Скубачевская. «Молитва » («Я. Матерь Божия. ныне с

молитвою. ») Стихотворение «Молитва » написано в 1837 году.

Валентин Шолохов Искусственный Интеллект (567516) 2 года назад

“Молитва” (“Я, матерь божия, ныне с молитвою”), стихотворение, относящееся к зрелой лирике Лермонтова (1837), строится как монолог лирического героя – мольба о счастье любимой женщины, о ее душе. В ходе монолога вырисовываются три образа: божьей матери, лирического героя и той, о которой он молится. В общем контексте лермонтовской лирики существенно, что внутренняя драма героя, одинокого странника с “пустынной душой”, отодвинута на второй план, а на первый выступает образ героини – ее нравственная чистота беззащитность перед враждебными силами мира холодного”. Мольба за нее освещает с новой стороны образсамого героя: трагедия духовного одиночества не разрушила его глубокого участия и заинтересованности в судьбе другого человека. “Молитва” проникнута интонацией просветленной грусти, связанной с особым преломлением в стихотворении религиозных мотивов: существование “незлобного сердца”, родной души заставляет героя вспомнить о другом, светлом “мире упования”, в котором “теплая заступница” охраняет весь жизненный путь “достойной души” и ангелы осеняют ее на пороге смерти. Вместе с тем герой отвергает традиционные формы обращения к богу с молитвой о себе (“Не о спасении, не перед битвою, /Не с благодарностью иль покаянием, /Не за свою молю душу пустынную”), как бы заведомо зная, что благодать не коснется его собственной “пустынной души”

Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Молитва ». Разное .

Так, первые два четверостишия являются своеобразным зачином,

экспозицией к основному тексту «Молитвы »: Я. Матерь божия. ныне с

Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Молитва».

Лирику великого поэта условно можно поделить на ранний и поздний периоды. И если ранние произведения имеют оттенок подражания, то, к примеру, более поздняя лирика обладает уже характерными стилевыми чертами, которые позднее будут названы критиками «лермонтовскими». Поэт вырабатывает тематический диапазон (любовь и смерть, природа, гражданская лирика, тема поэта и поэзии), в котором отныне будут находиться его стихи. Разрабатываются и отдельные лирические жанры – элегия, дума, «лирический монолог».

Последний жанр особенно интересен. Рядом с лирическим повествованием, тяготеющим к эпичности картин, сюжету и живописности, рядом с пейзажно-символическими стихотворениями в лирике Лермонтова укрепляется эта особая жанровая форма. В «лирическом монологе» сочетаются характерные признаки традиционных жанров, но сохраняется присущая романтизму субъективность.

В зрелой лирике Лермонтова лирический монолог приобретает черты философского раздумья, являясь основной формой выражения переживания лирического героя. Таково стихотворение «Молитва».

Итак, «Молитва» – лирический монолог героя, просящего Богородицу за «деву невинную». Можно отметить, что в этом стихотворении нет глаголов или местоимений, указывающих на пол молящегося. Но думается, что фраза из первого четверостишия: «…ныне с молитвою… не перед битвою», может стать указанием на мужской пол лирического героя.

О ком же он молится? Герой говорит о «деве невинной». Но кто она, какие отношения связывают героя и героиню – неизвестно. Она безусловно молода, а герой, скорее всего, уже не очень, или, по крайней мере, разница в возрасте между ними немалая. Намеком на последнее обстоятельство служат строки:

Я, Матерь божия, ныне с молитвою…

Не за свою молю душу пустынную,

За душу странника, в свете безродного…

Это может быть дочь или возлюбленная… Точно не известно, но понятно, что лирический герой испытывает самые нежные чувства в адрес этой девушки. Это доказывает общий эмоциональный фон произведения, строфика и мелодичность стиха. Трехсложный размер стиха (дактиль) и перекрестная дактилическая рифма создают особую напевность стиха.

Адресат молитвы также известен. Лирический герой называет её «Матерью божией», «теплой заступницей мира холодного». Это Богородица, перед иконой которой молится герой. На это указывают следующие строки:

Пред твоим образом, ярким сиянием…

В стихотворении, как известно, нет сюжета, но в «Молитве» можно выделить условные структурные части. Так, первые два четверостишия являются своеобразным зачином, экспозицией к основному тексту «Молитвы»:

Я, Матерь божия, ныне с молитвою…

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью иль покаянием…

Но вручить хочу деву невинную

Теплой заступнице мира холодного…

Из вступления читатель узнает о том, кто молится, о ком молится, кому, и где это происходит. Строки перенасыщены существительными, поэтому динамика стиха отсутствует. Но автор создает напряженность, возрастающую от строки к строке. Такой эффект получается за счет анафорических повторов («Не о спасении…»; «Не с благодарностью…»; «Не за свою…»). Как известно, такой синтаксический рисунок усиливает динамичность стихов.

К тому же, грамматически первые два четверостишия являются одним предложением. Это также спаивает два стихотворных отрезка – они интонационно прочитываются на одном дыхании, без больших цезур.

Что касается художественно-изобразительных средств языка, то поэт использует их мало (эпитет: «душу пустынную», «странника… безродного», «деву невинную» и т.д.; перифраза: «теплой заступнице мира холодного»). И это, несмотря на эмоциональность стихотворения. По-моему, автор делает это умышленно, так как пытается передать не только чувства лирического героя, но и живую разговорную речь, которая отвергает высокопарные слова и выражения. Поэтому лексически стихотворение в основом нейтрально. А чтобы усилить эффект разговорности, поэт использует архаичные слова или их формы («покаяние», «пустынную», «в свете» и т.д.).

Эти же особенности лексики можно отнести и к остальному тексту стихотворения.

Два последних четверостишия, как уже было отмечено, представляют собой просьбу, с которой обращается лирический герой:

Окружи счастием душу достойную…

Молодость светлую, старость покойную…

В последнем четверостишии поэт использует интересную перифразу: «Срок ли приблизится часу прощальному…» Имеется в виду, конечно же, смерть. Но лирический герой как бы не может выговорить это слово и всерьез поверить, что прекрасная душа может умереть. Так, в стихотворении появляется лирическая, пронзительная нотка нежности. По эмоциональному накалу это четверостишие является кульминацией. Своеобразным заключением можно назвать последний эпитет стихотворения: «Душу прекрасную». Этим еще раз акцентируется внимание на том, о ком происходит молитва.

Это очень печальное и, в то же время, светлое стихотворение Лермонтова. Оно мне очень понравилось, потому что в нем, как во многих других, нет злости на этот мир, трагичности. Полным покоем и умиротворением дышат его строки. Я считаю, что эта «Молитва» – напутствие в жизни не возлюбленной, а своей дочери. Слишком тепло отзывается герой о героине, никогда таким светом не сияла любовь поэта ранее…

0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

Анализ стихотворения Михаила Лермонтова «Молитва (Я, матерь божия. )»

Стихотворение «Молитва», написанное в 1839 году, относится к позднему периоду творчества Михаила Лермонтова. Автору всего 25 лет, однако он уже успел побывать в ссылке и переосмыслить собственную жизнь, в которой ему попеременно доводилось играть роль светского льва и дебошира.

Вернувшись с Кавказа в чине корнета лейб-гвардии, поэт осознал, что не в состоянии что-либо изменить в мире, который его окружает. И чувство собственного бессилия заставило его обратиться к Богу, которого, несмотря на классическое религиозное воспитание, Михаил Лермонтов никогда не воспринимал всерьез.

Современники поэта и, в частности, Виссарион Белинский, отмечают, что бурная и деятельная натура Михаила Лермонтова очень часто заставляя его сперва совершать поступки, а после их осмыслять. Бунтарь по жизни, он даже не пытался скрывать свои политические взгляды. Однако несколько месяцев, проведенных на Кавказе, произвели на поэта неизгладимое впечатление. Он был не только поражен восточной мудростью, но и проникся идеями некоего высшего начала, которому подчиняется судьба каждого человека. Оставаясь по-прежнему бунтарем, Михаил Лермонтов, по-видимому, решил для себя, что попытки доказать окружающим их глупость и никчемность – совсем не та миссия, которая предначертана ему свыше. По возвращении в Москву он снова блистает на светских раутах и даже испытывает некоторое удовольствие от внимания к своей персоне со стороны представительниц слабого пола, которых прельщает его слава героя, бунтаря и сорвиголовы. Однако из всех барышень Михаил Лермонтов выделяет юную Марию Щербакову, которая однажды заявляет ему, что только молитва, обращенная к Богу, дает душевное равновесие и помогает в самые трудные минуты жизни.

Конечно, было бы весьма наивно полагать, что человек с задатками атеиста пойдет в храм или же сделает «Псалтырь» своей настольной книгой. Тем не менее, Михаил Лермонтов нашел в словах юной особы некую истину, которая была недоступна его пониманию. И – написал собственную «Молитву», которая стала одним из наиболее светлых и лирических произведений поэта.

В этом стихотворении нет слов, обращенных к Богу, нет просьб, самобичевания и покаяния. Однако поэт признает, что обычные слова могут обладать целебной силой, очищая душу от скорби, тоски и тяжкого бремени, вызванного осознанием собственного бессилия. Но, самое главное, что Михаил Лермонтов действительно следует совету Марии Щербаковой и начинает молиться тогда, когда ощущает себя в ловушке собственных мыслей и переживании. Не менее страшным врагом поэта являются сомнения, которые, впрочем, свойственны всем молодым людям. Однако для Михаила Лермонтова они являются чем-то вроде наказания, так как ставят под сомнение не только образ жизни поэта, но и его цели, желания и стремления. Что, если увлечение литературой является пустым самообманом, а светлые идеалы, отождествляющие равноправие и взаимное уважение людей – лишь вымысел, порожденный богатым воображением? Но ведь есть Пушкин и Вяземский, Белинский и Краевский, которые придерживались подобных мировоззрений. И тогда, чтобы развеять сомнения и найти духовную опору Лермонтов начинает молиться, горячо, со слезами и с чувством раскаянья за то, что допускает даже мысль о том, что его судьба может быть другой.

Стихотворение «Молитва» — это, в какой-то степени, попытка смириться с тем путем, который предначертан поэту. Но, в то же время, это укрепление его веры в собственные силы и, что не исключено, предчувствие скорой гибели. Это – покаяние в стихах, смысл которого заключается в борьбе с собственными слабостями, которые вынуждают Лермонтова постоянно скрывать под маской благопристойности свои истинные чувства и мысли.

Анализы других стихотворений

  • Анализ стихотворения Евгения Баратынского «Весна, весна! как воздух чист. »
  • Анализ стихотворения Евгения Баратынского «Муза»
  • Анализ стихотворения Евгения Баратынского «Разуверение»
  • Анализ стихотворения Евгения Баратынского «Родина»
  • Анализ стихотворения Евгения Баратынского «Лагерь»

Я, матерь божия, ныне с молитвою

Пред твоим образом, ярким сиянием,

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,

За душу странника в мире безродного;

«Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою…)» М.Лермонтов

Я, матерь божия, ныне с молитвою

Пред твоим образом, ярким сиянием,

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,

За душу странника в мире безродного;

Но я вручить хочу деву невинную

Теплой заступнице мира холодного.

Окружи счастием душу достойную;

Дай ей сопутников, полных внимания,

Молодость светлую, старость покойную,

Сердцу незлобному мир упования.

Срок ли приблизится часу прощальному

В утро ли шумное, в ночь ли безгласную —

Ты восприять пошли к ложу печальному

Лучшего ангела душу прекрасную.

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

Стихотворение «Молитва», написанное в 1839 году, относится к позднему периоду творчества Михаила Лермонтова. Автору всего 25 лет, однако он уже успел побывать в ссылке и переосмыслить собственную жизнь, в которой ему попеременно доводилось играть роль светского льва и дебошира.

Вернувшись с Кавказа в чине корнета лейб-гвардии, поэт осознал, что не в состоянии что-либо изменить в мире, который его окружает. И чувство собственного бессилия заставило его обратиться к Богу, которого, несмотря на классическое религиозное воспитание, Михаил Лермонтов никогда не воспринимал всерьез.

Современники поэта и, в частности, Виссарион Белинский, отмечают, что бурная и деятельная натура Михаила Лермонтова очень часто заставляя его сперва совершать поступки, а после их осмыслять. Бунтарь по жизни, он даже не пытался скрывать свои политические взгляды. Однако несколько месяцев, проведенных на Кавказе, произвели на поэта неизгладимое впечатление. Он был не только поражен восточной мудростью, но и проникся идеями некоего высшего начала, которому подчиняется судьба каждого человека. Оставаясь по-прежнему бунтарем, Михаил Лермонтов, по-видимому, решил для себя, что попытки доказать окружающим их глупость и никчемность – совсем не та миссия, которая предначертана ему свыше. По возвращении в Москву он снова блистает на светских раутах и даже испытывает некоторое удовольствие от внимания к своей персоне со стороны представительниц слабого пола, которых прельщает его слава героя, бунтаря и сорвиголовы. Однако из всех барышень Михаил Лермонтов выделяет юную Марию Щербакову, которая однажды заявляет ему, что только молитва, обращенная к Богу, дает душевное равновесие и помогает в самые трудные минуты жизни.

Конечно, было бы весьма наивно полагать, что человек с задатками атеиста пойдет в храм или же сделает «Псалтырь» своей настольной книгой. Тем не менее, Михаил Лермонтов нашел в словах юной особы некую истину, которая была недоступна его пониманию. И – написал собственную «Молитву», которая стала одним из наиболее светлых и лирических произведений поэта.

В этом стихотворении нет слов, обращенных к Богу, нет просьб, самобичевания и покаяния. Однако поэт признает, что обычные слова могут обладать целебной силой, очищая душу от скорби, тоски и тяжкого бремени, вызванного осознанием собственного бессилия. Но, самое главное, что Михаил Лермонтов действительно следует совету Марии Щербаковой и начинает молиться тогда, когда ощущает себя в ловушке собственных мыслей и переживании. Не менее страшным врагом поэта являются сомнения, которые, впрочем, свойственны всем молодым людям. Однако для Михаила Лермонтова они являются чем-то вроде наказания, так как ставят под сомнение не только образ жизни поэта, но и его цели, желания и стремления. Что, если увлечение литературой является пустым самообманом, а светлые идеалы, отождествляющие равноправие и взаимное уважение людей – лишь вымысел, порожденный богатым воображением? Но ведь есть Пушкин и Вяземский, Белинский и Краевский, которые придерживались подобных мировоззрений. И тогда, чтобы развеять сомнения и найти духовную опору Лермонтов начинает молиться, горячо, со слезами и с чувством раскаянья за то, что допускает даже мысль о том, что его судьба может быть другой.

Стихотворение «Молитва» — это, в какой-то степени, попытка смириться с тем путем, который предначертан поэту. Но, в то же время, это укрепление его веры в собственные силы и, что не исключено, предчувствие скорой гибели. Это – покаяние в стихах, смысл которого заключается в борьбе с собственными слабостями, которые вынуждают Лермонтова постоянно скрывать под маской благопристойности свои истинные чувства и мысли.

Молитва как жанр лирической поэзии М.Ю.Лермонтова

М.Ю. Лермонтов – очень сложное явление в истории литературной жизни России. Поэт, проживший всего 26 лет и оставивший относительно небольшое литературное наследие, до сих пор остается неразгаданной и до конца не понятой личностью.

Я не случайно заинтересовалась поэзией этого великого человека. Мне хотелось, хотя бы немного разобраться в его творчестве.

Как человек, создавший так много стихов о демоне. обращается к молитвенной лирике. Так над поэмой «Демон» он работал почти всю свою жизнь: начата она была в 1829 году, а последний вариант закончен лишь в 1839 году — и это восьмая редакция! Поэт всю жизнь прожил под страшным взором демона- мрачного духа зла. «И гордый демон не отстанет, пока живу я, от меня» 1 — так думал юный поэт. Но в тоже время ( в 1829 году) поэт обращается к жанру молитвы и создаёт прекрасное стихотворение «МОЛИТВА» («Не обвиняй меня, всесильный»). а несколько лет спустя создаёт и другие произведения с таким заголовком.

Стихотворения-молитвы Лермонтова отражают противоречивость его религиозных взглядов и отличаются своеобразием авторской позиции.

Цель работы: проанализировать молитвенную лирику, понять, что просит поэт у Бога, чему он молится.

Для реализации поставленной цели мною были выдвинуты следующие задачи:

1. Изучить литературу по данной теме,

2. Проанализировать стихотворения «Молитва» 1829, 1837, 1839 гг.

3. Сравнить стихотворения и выявить различие между ними.

2. Анализ стихотворения «Молитва» 1829 года.

Молитва – это проникновенное обращение верующего человека к Богу. «Молитва есть выражение высших христианских добродетелей – веры, любви и надежды» 2. Это веками освященная традиция христианства. Молитвы, которые читают верующие люди в церкви и дома, создавали в древности христианские подвижники, признанные потом святыми людьми, отцами церкви. Конечно, каждый верующий человек может обратиться с молитвой к Богу, найдя в своем сердце, в своей душе нужные слова.

В юношеском стихотворении «Молитва» поэт обращается с покаянием к «всесильному», который может обвинить и покарать за недолжное (за упоение земными страстями).

Не обвиняй меня, всесильный,

И не карай меня, молю, 3

Но одновременно возникает «За то, что. », передающее нарастающее напряжение мольбы-спора, драматизм борьбы, в которой нет победителя и где покаяние всякий раз оборачивается несогласием, утверждением своих пристрастий и прав.

За то, что мрак земли могильный

С ее страстями я люблю;

За то, что редко в душу входит

Живых речей твоих струя,

За то, что в заблужденье бродит

Мой ум далеко от тебя;

За то, что лава вдохновенья

Клокочет на груди моей;

За то, что дикие волненья

Мрачат стекло моих очей;

За то, что мир земной мне тесен,

К тебе ж проникнуть я боюсь,

И часто звуком грешных песен

Я, боже, не тебе молюсь. 4

В быстрой смене состояний рождается трагическое противостояние всевышнему, растет чувство тревоги; нарушена органическая связь между «Я» и Богом, которая пока еще признается животворной

Строки из стихотворения

«тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь (вечную)» 7

«Мир земной мне тесен» указывает на полную безысходность.

Но разлад с творцом не всегда был свойствен лирическому герою,

на что указывают заключительные слова: «снова обращусь».

В «Молитве» духовному взору поэта впервые открылась исключительность его жизненной судьбы: он почувствовал, что путь, которым он пойдет, оставаясь верным своему «Я», не приведет его к пути религиозного «спасенья». «Молитва» передает смятение, раздвоение духа между верой, зовущей обратиться с покаянной молитвой о снисхождении, и стремлениями горячей, гордой, несмирившейся души.

Итак, мы видим, что уже в ранних стихах у Лермонтова появляются две музы – одна демоническая, которая несет настроения сомнения, скепсиса и приводит к тоске и скуке; другая — муза, помнящая небесные «песни святые». На протяжении многих лет идет напряженная внутренняя борьба этих муз.

3. Анализ стихотворения «Молитва» 1837 года.

В 1837 году Лермонтов обращается к «теплой заступнице мира холодного».

Я, матерь божия, ныне с молитвою

Пред твоим образом, ярким сиянием,

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,

За душу странника в мире безродного;

Но я вручить хочу деву невинную

Теплой заступнице мира холодного.

Окружи счастием душу достойную;

Дай ей сопутников, полных внимания,

Молодость светлую, старость покойную,

Сердцу незлобному мир упования.

Срок ли приблизится часу прощальному

В утро ли шумное, в ночь ли безгласную –

Ты восприять пошли к ложу печальному

Лучшего ангела душу прекрасную 8.

Это слово не о себе. За свою «душу пустынную» поэт еще страшится произнести слова мольбы, обращенной к Богу, но он просит Богоматерь быть небесной покровительницей «девы невинной»(вероятно, что в стихотворении речь идёт о В.А.Лопухиной). Как это уже похоже на веру русского народа, «за други своя» страдающего и молящегося. И как точно угадано поэтом то, что всегда жило в душе русского народа: заступничество в трудную минуту надо искать у той, которая понимает все человеческие страдания, — у Божией Матери.

В ходе монолога вырисовываются три образа: Божьей матери, лирического героя и той, о которой он молится.

Внутренняя драма героя отодвинута на второй план, а на первый выступает образ героини – её нравственная чистота и беззащитность перед враждебными силами «мира холодного». Мольба за неё освещает героя с другой стороны: трагедия духовного одиночества не разрушила его участия и глубокой заинтересованности в судьбе другого человека.

«Молитва» проникнута интонацией просветленной грусти. Существование «незлобного сердца», родной души заставляет героя вспомнить о светлом «мире упования», в котором «теплая заступница» охраняет весь жизненный путь «достойной души» и ангелы осеняют ее на пороге смерти. Лермонтов ввел стихотворение в текст письма М.А. Лопухиной от 15 февраля 1838 под названием «Молитва странника»: «В завершение моего письма я посылаю вам стихотворение, которое я нашел случайно в ворохе своих путевых бумаг и которое мне в какой-то степени понравилось, потому что я его забыл — но это вовсе ничего не доказывает» 9 .

Строка «Теплой заступнице мира холодного» становится кульминационной. В ней поэту удалось сконцентрировать одну из главных идей своего творчества. «Холодный мир» для поэта не абстракция, а совершенно определённое понятие. В соединении с «тёплой заступицей» они создают поразительную антитезу. В этой своей «Молитве» Лермонтов глубоко народен, поскольку давно замечено, что русская молитва – это в основном молитва к Богоматери, а через Неё ко Христу.

4. Анализ стихотворения «Молитва» 1839 года.

Ещё через два года, в1839 г. Лермонтов опять, в третий раз, называет стихотворение «Молитвой» («В минуту жизни трудную. «).

Это не молитва в полном значении слова, а впечатление от молитвы, нисхождение благодати от прямого разговора с Богом.

В минуту жизни трудную

Теснится ль в сердце грусть:

Одну молитву чудную

Твержу я наизусть.

Есть сила благодатная

В созвучье слов живых,

И дышит непонятная,

Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится,

И верится, и плачется,

И так легко, легко 10.

Теперь демон сомнения отринут: «С души как бремя катится, / Сомненье далеко. » Это не означает, что все в жизни сразу прояснилось: начало стихотворения говорит об особом состоянии, которое было характерно для поэта и нашло отражение во многих его стихах. Это грусть, которая раньше была сродни отчаянию, потому что поэт не верил в возможность существования благодати в мире.

А теперь основной смысловой акцент — образ самого «созвучья слов живых», которое выливается в «молитву чудную»:

Есть сила благодатная

В созвучьи слов живых,

И дышит непонятная,

Святая прелесть в них.

«Непонятная» прелесть и сила святого слова — вот то главное, что хочет выразить поэт. Именно поэтому не так важно, к кому обращена молитва и о чем она. Важнее другое — результат, который достигается молитвой, произнесенной из глубины страдающей души:

С души как бремя скатится,

И верится, и плачется,

И так легко, легко.

Такую удивительную легкость души, очищенной слезами покаяния, Лермонтов смог наконец постичь в конце своего жизненного пути.

Оценка 4.3 проголосовавших: 55

«Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою…)» М. Лермонтов

Содержание

  • 1 Стихотворение «Я, матерь божия» Лермонтов – читать полностью онлайн или скачать текст
  • 2 Анализ стихотворения Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою) Лермонтова
  • 3 Анализ 2
  • 4 Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою)
  • 5 Возможно вам будет интересно
  • 6 Лермонтов я матерь божия молитва
  • 7 Михаил юрьевич лермонтов. «Молитва (я, матерь божия, ныне с молитвою…)»
  • 8 Стихотворение Лермонтова «Молитва» ( я матерь божия ) НАПИШИТЕ ТЕМУ И ИДЕЯ СТИХОТВОРЕНИЯ! ЭТО 2 РАЗНЫХ ПУНКТА. .
  • 9 «Я, Матерь Божия, ныне с молитвою» Лермонтов! Скажите ИДЕЮ стихотворения. Пожалуйста
  • 10 Помогите сделать анализ стиха М. Ю Лермонтов «Я матерь Божия, ныне с молитвою»
  • 11 Молитва Лермонтова я матерь
  • 12 Анализ стихотворения: «Молитва», Лермонтов М. Ю.
  • 13 Стихотворение Лермонтова «Молитва» ( я матерь божия ) НАПИШИТЕ ТЕМУ И ИДЕЯ СТИХОТВОРЕНИЯ! ЭТО 2 РАЗНЫХ ПУНКТА. .
  • 14 «Я, Матерь Божия, ныне с молитвою» Лермонтов! Скажите ИДЕЮ стихотворения. Пожалуйста
  • 15 Помогите пожалуйста, мне нужен анализ стиха Лермонтова «Молитва»(«Я матерь божия… «)
  • 16 «Молитва» ( «Я, Матерь Божия, ныне с молитвою..») Лермонтова.

Стихотворение «Я, матерь божия» Лермонтов – читать полностью онлайн или скачать текст

Читать стих «Я, Матерь Божия…» Лермонтова Михаила Юрьевича преподаватели по литературе могут школьникам в 11 классе. На уроке они рассказывают историю написания стихотворения, определяют его настроение, тональность, выделяют проблемы, затронутые в нем. Также вместе с детьми они находят художественно-выразительные средства, которые автор использовал в стихе. В качестве домашнего задания учителя по литературе нередко задают учить его полностью наизусть.

Текст стихотворения Лермонтова «Я, Матерь Божия…» был написан в 1839 году. Он относится к поздней лирике поэта. В нем Михаил Юрьевич обращается к Богородице. Он просит ее заступиться за девушку с чистым сердцем и доброй душой. Кем девушка приходится лирическому герою неизвестно. Она может быть как его возлюбленной, так и сестрой или даже дочерью. Из контекста произведения ясно только одно: герой очень трепетно и нежно к ней относится. Он хочет, чтобы Матерь Божия оберегала ее. Для себя он у Богородицы ничего не просит. Его жизнь в этом произведении как бы отходит на второй план. Главное для него – это благополучие невинной девушки.

На нашем сайте стих «Я, Матерь Божия» вы можете прочитать онлайн. Кроме того, вы можете бесплатно скачать его на любой гаджет.

Анализ стихотворения Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою) Лермонтова

Хотя бы раз в жизни каждый из нас напрямую или косвенно сталкивался с молитвой. В тяжёлых жизненных ситуациях человек всегда ищет помощи, используя при этом все возможные пути. Несмотря на то, верующий человек или не очень, в моменты необходимости он обращается чаще всего с просьбой к молитве. Иногда даже не зная полностью слов молитвы, человек обращается конкретно к кому-то из святых образов, выражая просьбу своими словами. Самое распространённое у людей обращение — это к Николаю Чудотворцу или к Матери Божьей. Молитва – это как песня, которая идёт из уст человека, под воздействием сильных эмоций и желаний.

Свои просьбы Михаил Юрьевич Лермонтов выразил в виде молитвы в стихотворной форме. Обращается он к Матери Божьей от имени странника с мольбой о защите какой-то девушки, которую он называет «дева невинная».

В этом стихотворении автор отразил часть своей личной жизни, а в роли странника выступает он сам. В образе «девы невинной» поэт показывает девушку, которую он любил всю свою жизнь, но по воле судьбы они так никогда и не были вместе. Страдая от расставания и потери любимой, герой не находит себе места в жизни, ему нет ни где пристанища, поэтому он называет свою душу пустынной. Ему кажется, что жизнь для него остановилась, потеряла всякий смысл, интерес и стремление к развитию. Единственное чего хочет, это чтобы та девушка была счастлива. И желая хоть как-то помочь своей любимой на расстоянии, ведь она тоже страдала, поэт просит Матерь Божью оберегать душу этой девицы. Для него будет успокоением даже то, если он будет знать, что у этой девушки всё хорошо.

Из текста этого стихотворения можно сделать вывод, что у автора тоже доброе и искреннее сердце. Ведь не каждый желал бы своей любимой счастья, если она не с ним. Не каждый молился бы о защите её души. Ведь в данной молитве поэт ни одного слова не упомянул с просьбой для себя. Он, словно оправдываясь перед образом Матери Божьей, в начале стихотворения говорит, что не для себя молится, «…не о спасении, не перед битвою, не с благодарностью…». Вся молитва, её содержание направлено на другого человека, а это говорит о чистоте и бескорыстности его души. И мы должны молиться, чтобы таких людей было как можно больше, тогда и мир станет добрее и чище.

Анализ 2

Лирика повествование в произведениях Лермонтова отличаются содержанием и живописностью, это особый и уникальный жанр принадлежавший поэту. Также у поэта присутствует лирические монологи содержащие все наличия обычного жанра, но при этом сохранив романтизм. В своих поздних произведениях автор приобрёл черту философского мышления которая является главной формы высказывания переживаний героя. Это и есть стихотворение Молитва.

Произведение «Молитва» олицетворяет непревзойденную любовь к женщине, нравственную духовность. В этом стихотворении отображается несколько образов, божьей Матери, любящей женщиной и самого Лермонтова. Это стихотворение можно отнести к лирическому монологу, который просит богородицу за невинную девушку.

Отсутствие наличия в тексте местоимений глаголов говорят нам о том что нет определенного или женского пола молящегося.

Происходит сражения главного героя самим с собой, и в какой-то момент находит успокоение. Присутствуют разные формы а где он молила спокойствие души. Страх помолиться перед открытым небом, вынуждала смотреть на мир по-другому.

Автор возносит свои искренние эмоции к возлюбленной. Все строки в произведении «молитва» передают особенный непревзойденный эмоциональный фон. Герой стоящие перед чудом это есть Божья Матерь, святость из всех покровителей мира. Ее цель показать истинно праведный путь.

Можно сказать что всё содержание произведения молитва Поэта приводит к смиренности и понятному покаянию, которое своего рода особое Покаяние, покаяние через стихотворение, иначе герой не может признать свои промашки который допустил. Крик души-вот что представляет стихотворение самого поэта. Это борьба поэта с слабостями, трудности с которыми ему приходится жить. Он вынужден скрывать свой внутренний мир и мысли под маской, которую вплоть до самой смерти он не снимет.

Произведения Лермонтова можно разделить на поздние и начальные периоды. Начальные имеют оттенок заимствования, а у поздних произведений есть свой стиль, черта, которую позже назовут Лермонтовскими. Поэт основал свою тематику (смерть и любовь, гражданская лирика, природа). Также присутствует другие жанры- дума, элегия.

Анализ стихотворения Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою) по плану

Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою)

Возможно вам будет интересно

Лермонтов я матерь божия молитва

Михаил юрьевич лермонтов. «Молитва (я, матерь божия, ныне с молитвою…)»

​Смотрите также​

​ сорока композиторов! «Молитва»​ свидетельство перехода лермонтова​ щербаковой, княгини, которой​ я наизусть… м.​ Поэт написал это​Другая тема -​ достойную;​ его веры в​ но и его​ и лирических произведений​ к своей персоне​ часто заставляя его​Стихотворение «Молитва», написанное в​

​Я, матерь божия, ныне​ сонорные согласные «р»​ иль покаянием…​ это произведение, когда​ является кульминационной. В​ с молитвою… «)​ какой-то степени понравилось,​ «теплая заступница» охраняет​ героя и той,​Срок ли приблизится​ вошла и в​ от мятежности к​ художник был увлечен​ Ю. Лермонтов «молитва»​

​ произведение, когда находился​ трагедия духовного одиночества.​Дай ей сопутников,​​ собственные силы и,​ цели, желания и​ поэта.​ со стороны представительниц​ сперва совершать поступки,​ 1839 году, относится​
​ с молитвою​ , «л» ,​Лирический герой молится​ находился под арестом​ ней поэту удалось​Главная тема стихотворения​ потому что я​ весь жизненный путь​ о которой он​ часу прощальному​ народный песенный репертуар.​ религиозному смирению. Но​ («машенька велела ему​ — одно из​ под арестом за​2. Идея -​ полных внимания,​ что не исключено,​ стремления. Что, если​В этом стихотворении нет​ слабого пола, которых​ а после их​ к позднему периоду​Пред твоим образом,​ «м» , «н».​ о душе «чужой»​ за стихотворение «смерть​ сконцентрировать одну из​ — тема любви,​ его забыл —​ «достойной души» и​ молится. В общем​В утро ли​ По-моему, м. Ю.​ еще в 1841​ молиться, когда у​ поздних стихотворений м.​ стихотворение «смерть поэта».​ это монолог поэта,​Молодость светлую, старость​ предчувствие скорой гибели.​ увлечение литературой является​ слов, обращенных к​ прельщает его слава​

​ осмыслять​ творчества Михаила Лермонтова.​ ярким сиянием,​Чувства, высказанные в​ :​ поэта». В 1838​ главных идей свое­го​ лирический герой молится​ но это вовсе​ ангелы осеняют ее​ контексте лермонтовской лирики​ шумное, в ночь​ Лермонтов – самый​ году в. Г.​ него тоска»). Поэтому​ Ю. Лермонтова (написано​ В 1838 году​ его внутренняя драма,​

​ покойную,​ Это – покаяние​ пустым самообманом, а​ Богу, нет просьб,​
​ героя, бунтаря и​. Бунтарь по жизни,​ Автору всего 25​Не о спасении,​ этом обращении к​Не за свою​ году он пишет​ творчества, к восприятию​ не за себя​ ничего не доказывает».​ на пороге смерти.​ существенно, что внутренняя​ ли безгласную —​ «музыкальный» поэт нашей​ Белинский подчеркнул, что​ приведено выше толкование​ в 1839 году).​ он пишет письмо​ одинокого странника с​Сердцу незлобному мир​ в стихах, смысл​ светлые идеалы, отождествляющие​ самобичевания и покаяния​ сорвиголовы. Однако из​ он даже не​ лет, однако он​ не перед битвою,​ матери божией, поражают​ молю душу пустынную,​ письмо марии лопухиной,​ которой читатель подготовлен​ («не за свою​Стихотворение высоко оценили​ Вместе с тем​ драма героя, одинокого​Ты восприять пошли​ литературы, понимать которого​ «… из того​ вполне уместно.​ Поэтому можно смело​ марии лопухиной, а​ «пустынной душой». Он​ упования.​ которого заключается в​ равноправие и взаимное​. Однако поэт признает,​ всех барышень Михаил​ пытался скрывать свои​ уже успел побывать​Не с благодарностью​ искренностью, чистотой и​

​За душу странника​ а в конверт​ чтением предшествующих стихов.​ молю душу пустынную»)​ современники л. С.​ герой отвергает традиционные​ странника с «пустынной​ к ложу печальному​ нужно не умом,​ же самого духа​Вместе с тем,​ сказать, что оно​ в конверт вкладывает​ просит богородицу за​Срок ли приблизится​ борьбе с собственными​ уважение людей –​ что обычные слова​ Лермонтов выделяет юную​ политические взгляды. Однако​

​ в ссылке и​

​ иль покаянием,​

Стихотворение Лермонтова «Молитва» ( я матерь божия ) НАПИШИТЕ ТЕМУ И ИДЕЯ СТИХОТВОРЕНИЯ! ЭТО 2 РАЗНЫХ ПУНКТА. .

​ в которой ему​

​Срок ли приблизится​

«Я, Матерь Божия, ныне с молитвою» Лермонтов! Скажите ИДЕЮ стихотворения. Пожалуйста

​ в собственные силы​

Помогите сделать анализ стиха М. Ю Лермонтов «Я матерь Божия, ныне с молитвою»

​Теплой заступнице мира​

​ «живые слова» даруют​

​ холодного.​

Молитва Лермонтова я матерь

Анализ стихотворения: «Молитва», Лермонтов М. Ю.

​Смотрите также​«Девственная мать и​ ради грехов своих​ вынуждают лермонтова постоянно​ поэта, но и​ своей настольной книгой.​ Он был не​ в 1839 году,​ м. А. Лопухиной​ беззащитность перед враждебными​ покойную,​ о нем —​ весь жизненный путь​ любимой женщины, о​ иль покаянием,​ вышли такие безотрадные,​ художник был увлечен​ собственными слабостями, которые​ («не за свою​ шумное, в ночь​ еще раз доказывает​ но большинство людей​ Лермонтов, молитва… «Ангел»​

Великий автор с верой в доброе, светлое, вечное

​Стихотворения такого колоритного поэта,​ есть граница между​ сквозь страдания, покаянием​ скрывать под маской​ его цели, желания​ Тем не менее,​ только поражен восточной​ относится к позднему​ от 15 февраля​ силами «мира холодного».​Сердцу незлобному мир​ «чудная “молитва”». Позднейшая​ «достойной души» и​ ее душе (вероятно,​Не за свою​ леденящие сердце (…)​ («машенька велела ему​ вынуждают лермонтова постоянно​ молю душу пустынную»),​ ли безгласную -​ духовную усталость и​ восхищались смелостью совсем​ — второе стихотворение,​ как М. Ю.​ тварной и нетварной​ и страданием очистившим​ благопристойности свои истинные​ и стремления. Что,​ михаил лермонтов нашел​ мудростью, но и​ периоду творчества михаила​ 1838 под названием​ Мольба за нее​ упования.​ критика (с. Шувалов,​ ангелы осеняют ее​ что в стихотворении​

​ молю душу пустынную,​ звуки, (…) вышла​ молиться, когда у​ скрывать под маской​ а за возлюбленную.​Ты восприять пошли​ одиночество… Ведь истинное​ еще молодого писателя​ в котором присутствует​ Лермонтов, знакомы нам​ природой, и её​ свои сердца.​ чувства и мысли.​ если увлечение литературой​ в словах юной​ проникся идеями некоего​

Анализ стихотворения «Молитва», Лермонтов М. Ю.

​ лермонтова. Автору всего​ «молитва странника» :​ освещает с новой​Срок ли приблизится​ л. Пумпянский, м.​ на пороге смерти.​ речь идет о​За душу странника​ и эта молитвенная,​ него тоска»). Поэтому​ благопристойности свои истинные​ «Молитва» — шедевр​ к ложу печальному​ одиночество заключается не​ и брали с​ обращение к эфемерному​ с самого раннего​ как вместилище невместимого​Матерь божия всегда​Какой смысл выявляется в​ является пустым самообманом,​ особы некую истину,​ высшего начала, которому​ 25 лет, однако​ «в завершение моего​ стороны образ самого​

Тихие переживания автора

​ часу прощальному​ Пейсахович) особое внимание​ Вместе с тем​ в. А. Лопухиной).​ в мире безродного;​ елейная мелодия надежды,​ приведено выше толкование​ чувства и мысли.​ любовной лирики лермонто­ва.​Лучшего ангела душу​ в отсутствии людей​ него пример… Несмотря​ существу из другого​ детства, и сложно​ будут знать те,​ есть и будет​ том, что лирический​ а светлые идеалы,​ которая была недоступна​ подчиняется судьба каждого​ он уже успел​ письма я посылаю​ героя: трагедия духовного​В утро ли​ уделяла анализу метрической​ герой отвергает традиционные​ В ходе монолога​Но я вручить​ примирения и блаженства​ вполне уместно.​Aleks​ В стихах дышит​ прекрасную.​

​ в окружении, а​

Стихотворение Лермонтова «Молитва» ( я матерь божия ) НАПИШИТЕ ТЕМУ И ИДЕЯ СТИХОТВОРЕНИЯ! ЭТО 2 РАЗНЫХ ПУНКТА. .

​ ТУПО СКИДЫВАТЬ УЖИЕ​

​ есть произведения, которые​

«Я, Матерь Божия, ныне с молитвою» Лермонтов! Скажите ИДЕЮ стихотворения. Пожалуйста

​ Ru/pdf_files_bio2/495fa6d1.Pdf пробелы уберите.​

Помогите пожалуйста, мне нужен анализ стиха Лермонтова «Молитва»(«Я матерь божия… «)

​ несмотря на классическое​

​В дореволюционных работах​

«Молитва» ( «Я, Матерь Божия, ныне с молитвою..») Лермонтова.

​ даже не пытался​Посмотрите еще:​Как бы заведомо​ «пустынной душой» ,​ холодного.​ ничего не доказывает».​ сердца» , родной​

​ молитвою… » )​

​Пред твоим образом,​ году в. Г.​ приводит героя к​ исключено, предчувствие скорой​ желанное утешение.​Сердцу незлобному мир​ сего произведения. Оно​ противоборством и бунтарской​ оказался. В каждом​ ныне и присно​ простирая свой державный​Матерь божия всегда​ гибели. Это –​ лермонтова они являются​ весьма наивно полагать,​ скрывать свои политические​H ttp://ww w.A4format.​ зная, что благодать​ отодвинута на второй​Окружи счастием душу​Стихотворение высоко оценили​ души заставляет героя​ (1837) относится к​ ярким сиянием,​ Белинский подчеркнул, что​​ «светлым душевным порывам».​ гибели. Это –​Главная тема стихотворения​ упования.​ получилось тихое и​ манерой изложения. Многие​ из них просьба,​ и во веки​ покров, заступит и​​ защищала и миловала​ покаяние в стихах,​ чем-то вроде наказания,​ что человек с​ взгляды. Однако несколько​ Ru/pdf_files_bio2/495fa6d1.Pdf пробелы уберите.​ не коснется его​ план, а на​ достойную;​ современники л. С.​ вспомнить о другом,​ зрелой лирике лермонтова.​Не о спасении,​ «… из того​Известно, что «молитва»​ покаяние в стихах,​ — тема любви,​Срок ли приблизится​ спокойное, совсем не​ недолюбливали его за​​ взывание к святым​ веков».​ спасет и помилует​ русь, наказывала и​ смысл которого заключается​ так как ставят​ задатками атеиста пойдет​ месяцев, проведенных на​Дарья светлицкая​ собственной «пустынной души».​ первый выступает образ​Дай ей сопутников,​ Шевырев, а. Григорьев​ светлом «мире упования»​ Строится как монолог​ не перед битвою,​ же самого духа​​ написана для марии​​ смысл которого заключается​ лирический герой молится​ часу прощальному​ похожее на кричащие​ правду и понимание​ силам, в помощь​Святой григорий палама​ всех нас. «​ вновь возвращала свою​ в борьбе с​ под сомнение не​ в храм или​ кавказе, произвели на​Анализ стихотворения лермонтова «молитва»​Лермонтов ввел стихотворение​ героини — ее​ полных внимания,​ и др. ;​ , в котором​ лирического героя —​Не с благодарностью​ поэта, из которого​ щербаковой, княгини, которой​ в борьбе с​ не за себя​В утро ли​ тексты Михаила, что​ работы политической структуры,​ которых, несомненно, верил​_​Архимандрит иоанн​ любовь людям, прошедшим​ собственными слабостями, которые​ только образ жизни​ же сделает «псалтырь»​ поэта неизгладимое впечатление.​Стихотворение «молитва», написанное​ в текст письма​ нравственная чистота и​Молодость светлую, старость​​ В. Белинский сказал​​ «теплая заступница» охраняет​

​ мольба о счастье​

Анализ стихотворения молитва я матерь божия

Анализ стихотворения: «Молитва», Лермонтов М. Ю.

​Смотрите также​ проникнута интонацией просветленной​ монолог лирического героя​ на свою неудовлетворенность​ далеко – и​ «светлым душевным порывам».​ — одно из​ в конверт вкладывает​ и просветляется, обретает​ ТУПО СКИДЫВАТЬ УЖИЕ​Не с благодарностью​ Д.​ монолог поэта, его​ Лирический герой одинок,​В созвучьи слов​ упования.​ заведомо зная, что​ глубокого участия и​ зрелой лирике лермонтова​ кроме Бога, не​ еще молодого писателя​ ее многие считают​ еще два произведения,​

Великий автор с верой в доброе, светлое, вечное

​Стихотворения такого колоритного поэта,​ грусти, связанной с​ — мольба о​ окружающей его действительностью.​ верится, и плачется,​Известно, что «молитва»​ поздних стихотворений м.​ стихи, обращённые к​ желанное утешение.​ АНАЛИЗЫ СТИХОТВОРЕНИЧ!!!! КОНКРЕТНО​ иль покаянием,​В последнем четверостишии​ внутренняя драма, одинокого​ и его избавляет​ живых,​Срок ли приблизится​ благодать не коснется​ заинтересованности в судьбе​ (1837), строится как​ мог усмирить… За​ и брали с​ самой сильной и​ которые имеют прямую​ как М. Ю.​ особым преломлением в​ счастье любимой женщины,​ Он остается разочарованным​ и так легко,​ написана для марии​ Ю. Лермонтова (написано​ её младшей сестре​Главная тема стихотворения​ ТЕМУ И ИДЕЮ!!!!​Не за свою​ лермонтов использует интересную​ странника с «пустынной​ молитва от бремени​

​И дышит непонятная,​ часу прощальному​ его собственной «пустынной​ другого человека. «Молитва»​ монолог лирического героя​ маской самоуверенного писателя​ него пример… Несмотря​ запоминающейся во всем​ направленность к православию.​ Лермонтов, знакомы нам​ стихотворении религиозных мотивов:​ о ее душе.​ и мятежным, но​ легко…​ щербаковой, княгини, которой​ в 1839 году).​

Анализ стихотворения «Молитва», Лермонтов М. Ю.

​ в. А. Лопухиной.​ — тема любви,​ 1 ЗАРАНЕЕ СПАСИБО!​ молю душу пустынную,​ перифразу: «срок ли​ душой». Он просит​ и сомнений. Стихотворение​Святая прелесть в​В утро ли​ души».​ проникнута интонацией просветленной​ — мольба о​ скрывалась ранимая личность,​ на силу воли​ произведении.​ В них юный​ с самого раннего​ существование «незлобного сердца»,​ В ходе монолога​ «живые слова» даруют​В дореволюционных работах​ художник был увлечен​ Поэтому можно смело​Стихотворение «молитва» —​ лирический герой молится​ ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК КОТОРЫЙ​

Тихие переживания автора

​За душу странника​ приблизится часу прощальному»…​ богородицу за «деву​ написано ямбом, что​ них.​ шумное, в ночь​Ля​ грусти, связанной с​ счастье любимой женщины,​ и это отражается​ и возможность выразить​В каждой из трех​ Михаил выражает всю​ детства, и сложно​ родной души заставляет​ вырисовываются три образа:​ ему, пусть временное,​ (например, в работе​ («машенька велела ему​ сказать, что оно​ это, в какой-то​ не за себя​ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ОТВЕТИТ НАЙДЕТСЯ,​ в мире безродного;​ Имеется в виду​ невинную». В этой​ делает поэтическое произведение​«Сила благодатная» ,​ ли безгласную -​Я, матерь божия, ныне​ особым преломлением в​ о ее душе.​ в каждой строчке​

​ с своих словах​⁤>

Помогите найти анализ стихотворения М.Ю.Лермонтова»Молитва» строчки начинаются»Я матерь божия». Срочно!!

​ рифмованных молитв можно​

​ свою надежду на​ представить себе автора,​ героя вспомнить о​ божьей матери, лирического​ но такое необходимое​ с. Шувалова) стихотворение​ молиться, когда у​ отражает сложившееся миро-воззрение​ степени, попытка смириться​ («не за свою​ ТО Я БУДУ​Но я вручить​ — смерть.​ молитве за другого​ более стройным, четким.​ исходящая от молящегося,​Ты восприять пошли​ с молитвою​ стихотворении религиозных мотивов:​ В ходе монолога​ сего произведения. Оно​ собственную позицию противоборства,​ проследить яркую взаимосвязь​ благоприятный исход жизненных​ писавшего более понятно​ другом, светлом «мире​ героя и той,​ избавление от сомнений.​ нередко рассматривалось как​ него тоска»). Поэтому​ художника.​ с тем путем,​ молю душу пустынную»),​ ПРОСТО ОЧЕНЬ БЛАГОДАРНО.​ хочу деву невинную​4. Это очень​ человека душа самого​Стихотворение м. Ю.​ способна облегчить состояние​ к ложу печальному​Пред твоим образом,​ существование «незлобного сердца»,​ вырисовываются три образа:​ получилось тихое и​ у данного автора​ с переживаниями великого​ событий, в которых​ и красиво. Произведения​ упования», в котором​ о которой он​В завершение хочу​ свидетельство перехода лермонтова​ приведено выше толкование​В минуту слабости​ который предначертан поэту.​ а за возлюбленную.​ БЕЗМЕРНО​Теплой заступнице мира​ печальное и, в​ поэта умиротворяется и​ Лермонтова «молитва» является​ человека в трудную​Лучшего ангела душу​

​ ярким сиянием,​

​ родной души заставляет​ божьей матери, лирического​
​ спокойное, совсем не​ есть произведения, которые​
​ поэта. Жизнь его​ оказался. В каждом​
​ этого человека настолько​ «теплая заступница» охраняет​
​ молится. В общем​ обратить внимание на​
​ от мятежности к​ вполне уместно.​
​ или душевной боли​ Но, в то​
​ «Молитва» — шедевр​Анджела​
​ холодного.​ то же время,​
​ просветляется, обретает желанное​ своеобразной исповедью лирического​
​ минуту. Действительно, настоящая​ прекрасную.​
​Не о спасении,​ героя вспомнить о​
​ героя и той,​ похожее на кричащие​
​ отличаются спокойствием и​ была далеко не​ из них просьба,​
​ проникновенны, что от​ весь жизненный путь​
​ контексте лермонтовской лирики​ необычайную мелодичность произведения.​

​ религиозному смирению. Но​

​Вместе с тем,​ поэт обращается к​ же время, это​ любовной лирики лермонто­ва.​1. Главная тема стихотворения​Окружи счастием душу​ светлое стихотворение лермонтова.​ утешение.​ героя.​ вера делает человека​Natascha​ не перед битвою,​ другом, светлом «мире​ о которой он​ тексты Михаила, что​ глубиной той боли,​
​ безоблачной, но несмотря​
​ взывание к святым​ их прочтения остается​
​ «достойной души» и​
​ существенно, что внутренняя​ Это стихотворение положили​
​ еще в 1841​ «святая прелесть» предстает​ богу. В произведении​ укрепление его веры​ В стихах дышит​ лермонтова «молитва» -​ достойную;​ Оно мне очень​3. Стихотворение имеет​1.Тема (о чём? )​ духовно богаче, морально​В своих поэтических произведениях​Не с благодарностью​
​ упования», в котором​ молится. В общем​
​ еще раз доказывает​ что чувствовал Михаил​
​ на все перипетии​ силам, в помощь​ неизгладимое чувство прикосновения​ ангелы осеняют ее​ драма героя, одинокого​ на музыку более​ году в. Г.​ и как власть​ с психологической проникновенностью​ в собственные силы​ такая благоговейная любовь,​ тема любви.​Дай ей сопутников,​
​ понравилось, потому что​ своеобразный мелодический рисунок.​2.Идея (для чего)​ сильнее. В лермонтовском​

Помогите пожалуйста! Проанализируйте стихотворение лермонтова «молитва» по моему плану!

​ м. Ю. Лермонтов​
​ иль покаянием,​
​ «теплая заступница» охраняет​
​ контексте лермонтовской лирики​ духовную усталость и​

​ Юрьевич. Представляем вам​ на своем пути,​

​ которых, несомненно, верил​

​ к чему-то живому,​ на пороге смерти.​ странника с «пустынной​
​ сорока композиторов! «Молитва»​ Белинский подчеркнул, что​ слова над человеком:​
​ передается состояние «душевного​ и, что не​
​ что они но​Мольба о счастье​ полных внимания,​ в нём, как​ Метрическая система стиха​3.худ. выразительные средства​ стихотворении такой синтаксический​ не раз пишет​Не за свою​ весь жизненный путь​ существенно, что внутренняя​ одиночество… Ведь истинное​
​ анализ стихотворения «Молитва»,​ Михаил не сдавался.​ Лермонтов, молитва… «Ангел»​ прекрасному, чистому… Наверное,​
​ Вместе с тем​
​ душой», отодвинута на​ вошла и в​ «… из того​Есть сила благодатная​
​ просветления». Это состояние​ исключено, предчувствие скорой​ праву могут быть​
​ любимой женщины, о​Молодость светлую, старость​ и во многих​ — четырёхстопный дактиль.​4.моё отношение к​ прием, как повтор​
​ о величии души,​ молю душу пустынную,​ «достойной души» и​ драма героя, одинокого​ одиночество заключается не​ Лермонтов поистине раскрывает​
​ Вопреки всем, кто​ — второе стихотворение,​ за счет этого​ герой отвергает традиционные​ второй план, а​ народный песенный репертуар.​ же самого духа​ в созвучье слов​ противопоставлено «трудной минуте​ гибели. Это –​ названы гимном чистоте,​ её душе.​ покойную,​ других стихотворениях поэта,​

Стихотворение Лермонтова «Молитва» ( я матерь божия ) НАПИШИТЕ ТЕМУ И ИДЕЯ СТИХОТВОРЕНИЯ! ЭТО 2 РАЗНЫХ ПУНКТА. .

​Поэт использует:​
​ произведению​ союза, и позволяет​
​ о духовной свободе,​За душу странника​
​ ангелы осеняют ее​ странника с «пустынной​
​ в отсутствии людей​ в нем для​

​ утверждал, что Лермонтова​ в котором присутствует​
​ в первом классе​ формы обращения к​
​ на первый выступает​ По-моему, м. Ю.​
​ поэта, из которого​ живых…​

​ жизни» — обычному​ покаяние в стихах,​
​ нежности, душевной красоте.​Другая тема -​
​Сердцу незлобному мир​ нет злости на​
​1). Эпитет -​стих начинается сос​

​ глубже проникнуть в​ о нравственном очищении.​
​ в мире безродного;​ на пороге смерти.​ душой», отодвинута на​
​ в окружении, а​ читателя всю свою​
​ гложут депрессии и​ обращение к эфемерному​

​ нами так легко​ богу с молитвой​ образ героини -​ Лермонтов – самый​ вышли такие безотрадные,​В самом деле,​ для лирического героя​ смысл которого заключается​Стихотворение «молитва» («я,​ трагедия духовного одиночества.​

​ упования.​

​ этот мир, трагичности.​ «душу пустынную», «странника​ трок»я, матерь божия….​
​ суть произведения:​ В стихотворении «молитва»​Но я вручить​
​ Вместе с тем​ второй план, а​
​ в отсутствии тех,​ душу.​ переживания, он творил​ существу из другого​ усваиваются строки из​ о себе («не​ ее нравственная чистота​ «музыкальный» поэт нашей​ леденящие сердце (…)​ в нехитрых словах​ лермонтова настроению подавленности,​ в борьбе с​
​ матерь божия, ныне​2. Идея -​Срок ли приблизится​ «Молитва» — это​ безродного», «деву невинную»​Anna​И верится, и​ через восприятие лирического​ хочу деву невинную​ герой отвергает традиционные​ на первый выступает​ кто никогда не​Отважный, патриотичный и успешный,​ и свято верил​ мира. Оно очень​
​ стихотворений «Белая береза»​ о спасении, не​ беззащитность перед враждебными​ литературы, понимать которого​ звуки, (…) вышла​ молитвы есть что-то​ грусти и скептицизма.​ собственными слабостями, которые​ с молитвою…») создано​ это монолог поэта,​ часу прощальному​ гимн чистоте, нежности,​ и т. Д.​1. Главная тема стихотворения​ плачется.​
​ героя раскрываются внутренние​Теплой заступнице мира​ формы обращения к​ образ героини -​ предаст. Михаил Лермонтов,​ Михаил Юрьевич заявлял​ в Бога.​ эмоциональное, как раз​ и «Парус». Настолько​ перед битвою, /не​ силами мира холодного».​ нужно не умом,​ и эта молитвенная,​ мистическое. И, как​ В данном стихотворении​ вынуждают лермонтова постоянно​ в 1837 году.​ его внутренняя драма,​В утро ли​ душевной красоте.​

​2). Перифраза -​

​ лермонтова «молитва» -​И так легко,​ переживания человека во​ холодного.​ богу с молитвой​ ее нравственная чистота​ как никто другой,​ о себе в​Произведения Михаила Юрьевича отличаются​ в стиле Михаила​ легко, что остаются​
​ с благодарностью иль​ Мольба за нее​ а сердцем.​ елейная мелодия надежды,​ бы ни был​ поэт открывается совершенно​ скрывать под маской​ Поэт написал это​ одинокого странника с​ шумное, в ночь​МОЛИТВА​ «тёплой заступнице мира​ тема любви.​ легко…​ время его приобщения​Окружи счастием душу​ о себе («не​ беззащитность перед враждебными​ знал цену истинным​ каждом произведении, но​ противоборством и бунтарской​
​ Юрьевича. Помимо вышеперечисленных,​ в нашей памяти​ покаянием, /не за​ освещает с новой​Елена новиченко​ примирения и блаженства​ удручен поэт, в​ с другой стороны:​ благопристойности свои истинные​
​ произведение, когда находился​ «пустынной душой». Он​ ли безгласную -​Я, матерь божия,​
​ холодного».​Мольба о счастье​Синонимом слова молитва​
​ к высшему таинству​ достойную;​ о спасении, не​ силами мира холодного».​ чувствам и переживаниям.​ анализ стихотворения «Молитва»​ манерой изложения. Многие​ есть еще одна​ на всю жизнь.​
​ свою молю душу​ стороны образсамого героя:​Молитва» («я, матерь божия,​ в жизни жизнью».​ молитве он находит​ он возносит молитву,​
​ чувства и мысли.​ под арестом за​ просит богородицу за​Ты восприять пошли​ ныне с молитвою​3). Архаические слова​ любимой женщины, о​ является сочетание «созвучье​ на молитве. Здесь​Дай ей сопутников,​ перед битвою, /не​ Мольба за нее​fb.ru​ Лермонтова говорит о​ недолюбливали его за​ авторская молитва. Лермонтов​Несмотря на то что​ пустынную»), как бы​ трагедия духовного одиночества​ ныне с молитвою»),​ Я согласен с​ успокоение и черпает​ восхищаясь, удивляясь и​Aleks​ стихотворение «смерть поэта».​ «деву невинную». В​ к ложу печальному​Пред твоим образом,​ (или их формы)​ её душе.​ слов живых». Благодаря​ слова молитвы –​
​ полных внимания,​ с благодарностью иль​ освещает с новой​Анджела​ том, что в​ правду и понимание​ «Я, матерь божия…»​ в данной статье​ заведомо зная, что​ не разрушила его​ стихотворение, относящееся к​ утверждением великого критика.​ новые силы:​ радуясь одновременно этому​

Анализ стихотворения «Молитва» — «Я, матерь божия»

​Одну молитву чудную твержу​

​ В 1838 году​ этой молитве за​Лучшего ангела душу​ ярким сиянием,​ и выражения -​Другая тема -​ олицетворению безликие слова​ символы вечной жизни,​Молодость светлую, старость​ покаянием, /не за​ стороны образсамого героя:​Молитва» («я, матерь божия,​ душе поэта скрывались​ работы политической структуры,​ не зря назвал​ мы более глубоко​ благодать не коснется​ глубокого участия и​ зрелой лирике лермонтова​ По сути, поэт​С души как​ спасительному «мостику», который​ я наизусть… м.​ он пишет письмо​ другого человека душа​ прекрасную.​Не о спасении,​ «покаяние», «пустынную», «в​ трагедия духовного одиночества.​ превращаются в живой​ истинной святости:​ покойную,​ свою молю душу​ трагедия духовного одиночества​ ныне с молитвою»),​ глубинные переживания и​ но большинство людей​ по первой строчке,​ постараемся произвести анализ​ его собственной «пустынной​ заинтересованности в судьбе​ (1837), строится как​ и здесь намекает​ бремя скатится сомненье​ приводит героя к​ Ю. Лермонтов «молитва»​ марии лопухиной, а​ самого поэта умиротворяется​ПРОШУ НЕ НАДО​ не перед битвою,​ свете» и т.​2. Это -​ голос страждущей души.​Есть сила благодатная​Сердцу незлобному мир​ пустынную»), как бы​ не разрушила его​ стихотворение, относящееся к​ сомнения, которые никто,​ восхищались смелостью совсем​ так как именно​ стихотворения «Молитва», Лермонтовнаписал​ души»​

​ другого человека. «Молитва»​

Идея и тема поэмы «Молитва Лермонтова». История Молитва Молитва Жизнь Факты о поэте

За минуту жизни трудных
Куплю в сердце печаль,
Одна молитва прекрасна
Я очень зол.

Есть сила благодати
В созвучных словах жизни
И дышит непостижимым
Священное очарование в них.

От души катится как ноша,
Сомневаюсь далеко —
И верю и плачу
И так легко, легко…

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва (в минуту жизни трудна …)»

Два факта из биографии автора связаны с появлением «молитвы». В 1839 году поэт получил в подарок от князя Оденана Евангелие и сборник средневековых текстов духовного содержания, переведенный с греческого языка. Жертвователь предложил поэту почаще обращаться к христианской литературе. Примерно такие же слова Лермонтов услышала Мария Щербатова, женщина с «детской верой» в Бога.Красавица принцесса посоветовала своему поклоннику помолиться, чтобы избавиться от унылого настроения. Стихотворение стало поэтическим ответом на обычные, но мудрые рекомендации близких людей.

Состояние болезненной печали, декларируемое в первых рядах, передается на фонетическом уровне: Ассонанс основан на преобладании гласного звука «у». Душевный дискомфорт героя, граничащий с физическим недугом, подчеркивал глагол «Чистота».

В центральной части работы мотив силы слова освящен верой.Автор накапливает словарный запас религиозно-возвышенной позитивной семантики: «чудесный», «фертод», «святое очарование». Искренность — главное качество целительного слова. Сила «живых речей» непонятного для человеческого разума подчеркивается определением «непонятного» — однако сердце может ощутить высшую гармонию, с которой словесные формулы испытаны временем.

В последних двух ядрах изменена фонетическая система стихотворения: изменены звуки, передающие сердечные муки и тревогу, Assonance идет с опорой на «и», «А».Душа героя постепенно освобождается от тяжести товаров, о чем свидетельствует изменение звуковых акцентов произведения.

Последний катрер описывает исцеляющий эффект искренней молитвы. Чтобы передать чувства лирической сущности, поэт обращается к однородным безличным замыслам, получая характерные черты лермонтовской поэтики. Безличные глаголы и примыкающие к ним сращения образуют антитезу лексемому «многолюдно», появившемуся в начальных строках.

Антиподвес выполняет две важные функции.С его помощью яснее и убедительнее получается метод избавления от уныния, а поэтический текст обрамлен короткой общей композицией. Анафоры, которых захлестнули последние две сотни, привлекают внимание к новому состоянию души лирического «Я» — светлому, свободному, просветленному.

Все о религии и вере — «Идея и тема стихотворения Лермонтовская молитва» с подробным описанием и фотографиями.

«Молитва» в творчестве Лермонтова — особняк. Поэт, склонный к вечным поискам, в том числе и в религиозной сфере, создатель весьма неоднозначного (во всяком случае, с точки зрения православной морали и этики) «Демона» вдруг обращается к вере.«Молитва» стала ответом на все чувства о легкомыслии Лермонтова, и ответ — не добродетельный и остроумный, не насмешливый, а чистый, искренний человек, олицетворяющий признание того, что обращение к Богу облегчает душу.

Произведение относится к позднему периоду творчества — и это еще больше выделяется среди других стихов, в которых вся сила поэтического таланта звучит отчаянием и разочарованием. В 1839 году Лермонтов ухаживал за княгиней Щербатовой, которая подтолкнула его к переосмыслению религиозной темы.Княгиня в разговоре с поэтом посоветовала ему обратиться к Богу, молиться, когда сердце гнетет тоску и грусть, говоря, что искренняя молитва помогает. И вечный бунт прислушивается, создавая удивительную красоту христианского лирического образца. В 1865 году Глинка написал музыку к «Молитве», превратив ее в романс.

Основная тема стихотворения

Центральная идея дела заключается в том, что вера помогает перенести всю стесненность и невзгоды, душа очищается в молитве и становится легче жить.Лирический герой, которого здесь считают самим автором, сталкивается с трудностями, переживает тяжелый период и испытывает муки. С первых же строк Лермонтов погружает читателя в состояние своего героя, используя очень выразительное выражение «Очищает». Это создает ощущение безысходности и поистине тяжелого положения, атмосфера становится гнетущей — но в следующих строках поэт предлагает способ облегчить его судьбу.

Это способ твердо присутствовать на «чудесной молитве», контактировать с Богом, искать защиты и утешения, успокаивать мысли.Символично, что Лермонтов не упомянул, о какой молитве говорится, здесь это не так уж и важно: поэт подчеркивает, что слова могут быть любыми, главное, чтобы они шли от души. Называя молитву «чудесной», поэт не останавливается, потом пишет, что слова дышат непонятным, священным делегированием — возможно, в этих строках было отражение удивления Лермонтова в таком простом (но большинство молитв очень просты) ) слова такие благодарные.

Поэма полностью раскрыла мотив духовных и духовных поисков и последующего покоя.Остроконечные слезы и свет истины веры — спасение души, избавление от всех неприятностей и неприятностей.

Стоит отметить, что Лермонтов не перечисляет своих грехов и не просит прощения. Наверное, этап примирения со мной и осознания для поэта уже пройден, теперь ему нужно только прощение и покой, которые он обретает.

Структурный анализ стихотворения

В произведении используется как «женская», так и «мужская» рифма, а четырехцепочечный ням заменяет трехцепочечный.В общем, для столь небольшого — всего 3 катрена — тома, в «Молитве» использовано удивительно много литературных приемов и шлейфов. Яркие эпитеты, тонкие метафоры и сравнения передают религиозный восторг и успокаивают героя, обретшего свою «тихую гавань» после произнесения молитвы.

Лермонтов активно использует «высокую» лексику, не имеет определенного пафоса, создает ощущение философской направленности произведения. Кроме того, в стихотворении необычайно часто (13 раз только в 1-м выпуске) повторяется «Ы».Эта гласная произносится долго, создавая фонетическое сходство с пульпой церковной литниги. Репетиторы (в частности, «так легко, легко») символизируют чувство подъема, возникшее у героя после молитвы.

Работу с уверенностью можно отнести к наиболее зрелым в творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова. Вспоминая богатство молодости, а затем и разочарование в обществе, поэт обращается к вере — единственному по-настоящему надежному источнику покоя и душевных сил.

« Времена года » — это журнал о природе, культуре и окружающем мире.

Материалы могут быть использованы для приобщения детей к природе, в помощь школьникам, в работе учителя и учителя.

Анализ стихотворения «Молитва»

Тема: Замечательная молитва

Идея: благодатная сила молитвы помогает пережить трудные моменты нашей жизни

Размер: тропоптический косяк

Рифма: Крест (альтернативные дактильные и мужские рифмы)

В этом стихотворении очень ярко проявляются образы чувств: образ печали, неприятностей в начале произведения и образ легкости, облегчения в конце.Чтобы более отчетливо прочувствовать первый образ, используются такие шлейфы как эпитет (минута трудностей), метафора (втиснуть в самое сердце грусти). Инверсия также используется для выделения интонационного значения слова (минута трудностей; чудесная молитва; сила милосердия и Т.). Также для создания образа Discharge автор использует Assonance (звук [y] повторяется). Все это дает ощущение тяжести в душе. Чувству облегчения противопоставляется грусть. Этот прием называется антитезисом.В этом стихотворении это не только угадано, но даже наглядно представлено текстовыми антонимами (сложно — легко; печаль теснится — ноша катится вниз). Для создания образа непринужденности также используется метафора (перекатывание бремени) и повторение (легко-легко). Изменился звуковой фон: исчезла гласная [y], но появилась [a], [e]. Эти звуки более открытые, в отличие от [y].

Еще одно важное изображение — это изображение самой молитвы. При его создании используются инверсионные эпитеты (молитва чудесна; сила плодородия; слова живые) и метафора (дыхательное заклинание).Молитва явлена ​​нам чудодейственной силой, и именно она облегчает жизнь человека, возглавляет святые состояния души человека. Отметим также, что в стихотворении только один глагол напоминает нам о существовании лирического персонажа: Я солнечный. Все остальные глаголы говорят о молитве и состоянии души.

Таким образом, первая строфа — это описание состояния души лирического героя, вторая — описание силы и обаяния живых слов этой молитвы, третья — рассказ о том, что она приносит силу плодородия. .

Мне нравится это стихотворение из-за его необычайной чувственности. Это заставляет меня жить в состоянии героя. И самое главное — я верю написанному Лермонтовым.

151403 Человек просмотрел эту страницу. Зарегистрируйтесь или пообщайтесь и узнайте, сколько человек из вашей школы уже написали это эссе.

/ Письмо / Лермонтов М.Ю. / Поэма / анализ молитвенного стихотворения

См. Также произведение «Поэма»:

Мы напишем отличное письмо по вашему заказу всего за 24 часа.Уникальное эссе в единственном экземпляре.

«Так о нем говорят, вменяемость, а я вам покажу … стихи, которые он мне вчера принес», — отзывалась о стихотворении Лермонтова «Молитва» его бабушка, Е.А. Арсеньева. Конечно, эти слова звучали с гордостью, ведь правну и внука часто обвиняли в беззаботном и легкомысленном отношении к жизни. Но внешне легкомысленный, Лермонтов все же был склонен к размышлениям о смысле жизни и духовных поисках. Убедитесь, что анализ стихотворения Лермонтова «Молитва» поможет.

История создания
Тема и идея стихотворения

«В трудную минуту жизни

Покупка в самом сердце печали »…

«Прекрасна одна молитва

Я очень зол »

Как видите, это решение становится обращением к Богу, поиском его утешения и защиты. Какую молитву выбирает лирический герой, не упоминается, и это не так важно — из-за ее бездействия здесь каждый может представить свои любимые строки.Важнее другое — необъяснимое очарование этой молитвы, и ее Лермонтов описывает в следующем катрене.

«И дышит непонятным,

Святое очарование в них »

«С души катящейся ношей,

И верь, и плача

Таким образом, перед нами предстает картина духовных поисков и покоя, обретаемая в молитве. Душа очищается слезами покаяния и порывом искреннего.

веры, вот где, по словам поэта, спасение от сомнений и бед.Лермонтов не катится, не перечисляет своих грехов и не просит заступничества. Нет, он обретает покой, вознося самую простую молитву, и это глубокое молитвенное чувство разделяет с читателем.

Художественные средства

Прежде всего отметим, что при небольшом количестве стихотворения существует большое количество путей. Это эпитеты: «Трудна минута жизни», «чудесная молитва», «непонятное, святое очарование», «плодородная сила» и метафоры: «дышит непонятным, святое очарование в них» и сравнения «от души как бремя катится.«Все они служат одной цели: передать возвышенное, возвышенное настроение, в котором находится лирический герой, выразить глубину его переживаний и настроить самого читателя на возведенный путь. Обращаем внимание на то, что многие слова относятся к высокому уровню словарного запаса, что указывает на религиозно-философскую направленность произведения. Лермонтов также использует специфическую поэтическую фонетику с помощью ассоциаций. В стихотворении повторяется гласная «Ы»: «В минуту жизни трудно», «Одна молитва замечательно », создающий особый медленный звук, напоминающий медленное долгое чтение в церквях.Так же передаёт мелодичность самой речи молитвы, словно заново слитой из уст героя. В последующих четверостишиях ударение переносится на другие гласные «А» и «Е», что символизирует некий подъем, направление вверх. Для этого же используются разные стилистические рисунки, какие-то повторы: «Так легко, легко», синтаксический параллелизм: «И считается, и плачут, / и так легко …».

Стихотворение написано четырехниточной и трехцветной ямбой, рифмы — крестовыми, точными, то попеременно, то мужскими.

  • Библейские мотивы в творчестве М.Ю. Лермонтов Введение М.Ю. Лермонтов — очень сложное явление в истории литературной жизни России. Поэт, проживший всего 26 лет, уехал.
  • Мятежный дух стихов Лермонтова — это порок, окропленный оленями, я смело предотвращаю свой позор — я представляю жестокий. Лермонтов. Что для нас Лермонтов? Как объяснить.
  • Исповедь и проповедь в стихах М.Ю. Лермонтов и звезды меня слушают, радостно играют лучи.М.Ю. Лермонтов Поэзия М.Ю. Лермонтов — Исповедание независимого и свободного духа.
  • Впечатляющий дух лирики М.Ю. Лермонтова (вариант 1) Сознавая посыпанный порок, я смело притворяюсь позором — представляю себе жестокий. М.Ю. Лермонтов. Что для нас Лермонтов.
  • Биография Лермонтов Михаил Юрьевич (1814 — 1841) Русский поэт. Учился в Московском университете (1830-32). Окончил Петербургское училище гвардейцев и кавалерийских юнкерсов (1834). В.
  • Скрытый пророк. О поэте и поэзии, наверное, для многих проникновение в мир поэзии начинается со знакомства с двумя русскими гениями: Пушкиным и Лермонтовым. Уже.
  • Язык мысли и голос страстей о Лермонтове, презрение сильных к бездушным людям, к мелким страстям, ты был подобен молниям и тучам, бегущим мимо нетронутым.
  • Стихи Лермонтова Эпоха романтизма принесла много новых способов открыть персонажа мировой и русской литературе.Сентименталисты раскрыли «мужчину в человеке», показали внутреннее.
  • Анализ стихотворения А. С. Пушкина «Тучи мне снова нужен» Методы анализа Данная заметка является вводной лекцией к небольшому курсу «Анализ поэтического текста» — о технике монографического разбора личности.
  • Родина в творчестве Лермонтова Москва, Москва! Люблю тебя как сына! Как русский, — сильно, нежно. И.Ю. Лермонтов с фамилией Лермонтов открывается.
  • Тема поэта и поэзии в стихах М.Ю. Лермонтов в одном из самых известных своих произведений — стихотворении «Смерть поэта», написанном после трагической гибели А.С. Пушкина, — молод.
  • Прошлое и настоящее в поэзии М.Ю. Лермонтов М.Ю. Лермонтов жил в эпоху, которую назвали эпохой разгула, наступившего после разгрома восстания декабристов. Это был жестокий период.
  • Тема поэта и поэзии в творчестве А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов внес значительный вклад в отечественную литературу, ознаменовал развитие новых традиций в России.
  • Поэт Лермонтов «Я здесь родился, а не местная душа …» Лермонтов — самая загадочная и трагическая фигура русской литературы. Его жизнь.
  • Бунтарский дух лирики М. Лермонтова похож на Пушкина, Лермонтов начал осознавать себя как поэт. В ряде своих стихотворений он говорит о себе как о себе.
  • Жизнь и творчество Лермонтова Жизнь писателя в большей или меньшей степени определяет его творчество. Однако этот тезис нельзя полностью отнести.
  • Образ автора в романе «Герой нашего времени» для правильного понимания и Лермонтова, и его «героя», необходимо помнить о времени и политическом положении России того периода. «Черная страница истории.
  • Трагическое служение лирического героя М.Ю. Лермонтова, время творческой деятельности Михаила Юрьевича Лермонтова пришлось на период жестокой реакции в России, последовавшей за эпохой духовно-нравственного подъема.
  • Вопросы и ответы на тему «Стихи М.Ю. Лермонтова «Каковы основные мотивы лирики Лермонтова? В чем ее оригинальность и отличие от пушкинской поэзии? Пушкин всеобъемлющий. Кажется, нет в жизни».

    Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

    «Вот про него говорят, вменяемость, а я вам покажу … стихи, которые он мне вчера принес», — так отзывался о стихотворении Лермонтова «Молитва» («в минуту жизни тяжело …» ) Его бабушка, Е.А. Арсеньева. Конечно, эти слова звучали с гордостью, ведь правну и внука часто обвиняли в беззаботном и легкомысленном отношении к жизни.Но внешне легкомысленный, Лермонтов все же был склонен к размышлениям о смысле жизни и духовных поисках. Убедитесь, что анализ стихотворения Лермонтова «Молитва» поможет.

    История создания

    «Молитва» создана Лермонтовым в 1839 году, уже в последний период его творчества. Поводом для написания послужила беседа с М. А. Щербатовой, за которой в то время ухаживал поэт. По воспоминаниям современников, она советовала ему молиться, когда ему приходилось в сердце тосковать, говоря, что ничто не помогает, как искренняя молитва Богу.Лермонтов, очевидно, пошел за ней в Совет. Сложно сказать, легко ли было это человеку, в целом он стимулирует свой скептицизм и бросает вызов творцу чудесного «демона», обращающегося к Богу от чистого сердца. Однако вскоре рождается «Молитва», которую можно назвать образцом красивейшей христианской лирики. Стихотворение сразу же приобрело огромную популярность и до сих пор считается одним из самых известных в поэтическом наследии Лермонтова. А в 1855 году его слова вложил в музыку композитор М.Глинки, и роман возник.

    Тема и идея стихотворения

    Описание стихотворения «Молитва» может выглядеть так: оно изображает столкновение лирического героя с суровым и трудным миром. Он переживает непростой период жизни и находится в растерянности. Поэма относится к философской лирике, и с первых строк в ней задан круг задач:

    «В трудную минуту жизни

    Покупка в самом сердце печали »…

    Глагол «переполнен», использованный здесь поэтом, передает ощущение безысходности, тесноты, из которой не так-то просто выбраться.И сразу же в следующих двух строчках автор предлагает свое решение:

    «Прекрасна одна молитва

    Я очень зол »

    Как видите, это решение становится обращением к Богу, поиском его утешения и защиты. Какую молитву выбирает лирический герой, не упоминается, и это не так важно — из-за ее бездействия здесь каждый может представить свои любимые строки. Важнее другое — необъяснимое очарование этой молитвы, и ее Лермонтов описывает в следующем катрене.

    «И дышит непонятным,

    Святое очарование в них »

    Повторение знакомых слов успокаивает, дает «благодатную силу», как говорится в последних четырех строчках:

    «С души катящейся ношей,

    И верь, и плача

    И так легко, просто … »

    Таким образом, перед нами предстает картина духовных поисков и покоя, обретаемая в молитве. Душа очищается слезами покаяния и порывом искренней веры, вот где, по словам поэта, спасение от сомнений и бед.Лермонтов не катится, не перечисляет своих грехов и не просит заступничества. Нет, он обретает покой, вознося самую простую молитву, и это глубокое молитвенное чувство разделяет с читателем.

    Можно сказать, что в стихотворении «Молитва» Лермонтов достигает творческих высот и раскрывается как зрелый писатель. Здесь видна духовность и традиционные ценности, и в то же время отход от уже знакомых представлений об одиночестве, непонимании и демонизме.В дальнейшем поэт не раз обращается к теме религии и происхождения людей, что позволяет говорить об этом стихотворении именно как о ключевом моменте в творчестве, а не как о разовом явлении.

    Художественные средства

    В поэме Лермонтова «Молитва» анализ художественных средств не менее важен для понимания ее идеи, чем рассмотрение самого текста. Какие приемы использует автор?

    Прежде всего отметим, что при небольшом количестве стихотворения (три четверостишия) оно имеет большое количество путей.Это эпитеты: «Трудна минута жизни», «чудесная молитва», «непонятное, святое очарование», «плодородная сила» и метафоры: «дышит непонятным, святое очарование в них» и сравнения «от души как бремя катится «. Все они служат одной цели: передать возвышенное, возвышенное настроение, в котором находится лирический герой, выразить глубину его переживаний и настроить самого читателя на возведенный путь. Обратим внимание на то, что многие слова относятся к высокому уровню лексики («бремя», «плодородный»), что свидетельствует о религиозно-философской направленности произведения.Лермонтов также использует специфическую поэтическую фонетику, используя ассоциации. В стихотворении повторяется гласная «у» (13 повторов в первом четверостишии): «В минуту жизни трудная», «прекрасна одна молитва», что создает особый медленный звук, напоминающий медленное долгое чтение в церкви. Так же передаёт мелодичность самой речи молитвы, словно заново слитой из уст героя. В последующих четверостишиях ударение переносится на другие гласные «А» и «Е», что символизирует некий подъем, направление вверх.Для этого же используются разные стилистические рисунки, какие-то повторы: «Так легко, легко», синтаксический параллелизм: «И считается, и плачут, / и так легко …».

    Стихотворение написано четырехниточной и трехцветной ямбой, рифмы — крестовыми, точными, то попеременно, то мужскими.

    Значение стихотворения в творчестве Лермонтова

    Итак, анализ стихотворения «Молитва» показывает его художественное своеобразие и подчеркивает многогранность лирического героя для всех читателей: недаром романс на слова Лермонтова пользовался одинаковым успехом как в Больших Салонах, так и в простых людях. .Значение этого произведения для творчества Лермонтова в целом неоспоримо. Долгие годы он остается вершиной русской православной лирики, и только в ХХ веке. А. Блоку и С. Есенину удается достичь одинаковых высот в образе религиозного чувства.

    • Значение эпиграфа к поэме Потсры
    • В чем видит счастье Макси
    • Краткое содержание «Шинель»
    • Характеристики хорстаков от «Аудитора»
    • Три дня по завещанию ИДП
    • Характеристика Greenjou
    • Очерк в картине «Первый снег» Попова И.
    • Сюжет и сочинение поэмы Петзыри
    • О чем мечтают герои комедии «Ревизор»
    • Цель побега МТСИР

    Провести сочинение? Помогите проекту — нажмите на кнопку, расскажите друзьям:

    Не понравилось? — Пишите в комментариях, чего не хватает.

    По многочисленным просьбам теперь вы можете: сохранять все свои результаты, набирать баллы и участвовать в общем рейтинге.

    1. 1.Аня Волга 756
    2. 2. Мухаммад Амонон 310
    3. 3. Ксения Гурулева 223
    4. 4. Мелис Молдоташов 198
    5. 5. Лена Севостьянова 171
    6. 6. Елена Курлыкова 155
    7. 7. Софья Маркевич 154
    8. 8. Галина Ткаченко 125
    9. 9. Лариса Огудалова 121
    10. 10. Метелица Диана 116
    1. 1. Рамзан Рамзан 5 674
    2. 2. ИРЕН ГУСЕВА 4 925
    3. 3. Луханчикова Александра 3,122
    4. 4.Мухаммад Амонов 3064
    5. 5. Гузель Миннуллин 2,310
    6. 6. Администратор 2,250
    7. 7. Коскаровская Алена 1886
    8. 8. Елизавета Плекина 1.772
    9. 9. Виктория Нойман 1 738
    10. 10. Хубаева Алена 1,718
  • Эта статья включает в себя: молитвенный анализ за минуту жизни — информация взята со стороны света, электронной сети и духовных людей.

    За минуту жизни трудной

    Покупка в сердце грусти,

    Одна прекрасная молитва

    Я очень зол.

    Сила благодати

    В согласных словах жизни,

    И дышит непонятным

    Holy Charm в им.

    От души катящейся ношей,

    И верь, и плача

    И так просто, легко …

    Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

    Два факта из биографии автора связаны с появлением «молитвы». В 1839 году поэт получил в подарок от князя Оденана Евангелие и сборник средневековых текстов духовного содержания, переведенный с греческого языка.Жертвователь предложил поэту почаще обращаться к христианской литературе. Примерно такие же слова Лермонтов услышала Мария Щербатова, женщина с «детской верой» в Бога. Красавица принцесса посоветовала своему поклоннику помолиться, чтобы избавиться от унылого настроения. Стихотворение стало поэтическим ответом на обычные, но мудрые рекомендации близких людей.

    Состояние болезненной печали, декларируемое в первых рядах, передается на фонетическом уровне: Ассонанс основан на преобладании гласного звука «у».Душевный дискомфорт героя, граничащий с физическим недугом, подчеркивал глагол «Чистота».

    В центральной части работы мотив силы слова освящен верой. Автор накапливает словарный запас религиозно-возвышенной позитивной семантики: «чудесный», «фертод», «святое очарование». Искренность — главное качество целительного слова. Сила «живых речей» непонятного для человеческого разума подчеркивается определением «непонятного» — однако сердце может ощутить высшую гармонию, с которой словесные формулы испытаны временем.

    В последних двух ядрах изменена фонетическая система стихотворения: изменены звуки, передающие сердечные муки и тревогу, Assonance идет с опорой на «и», «А». Душа героя постепенно освобождается от тяжести товаров, о чем свидетельствует изменение звуковых акцентов произведения.

    Последний катрер описывает исцеляющий эффект искренней молитвы. Чтобы передать чувства лирической сущности, поэт обращается к однородным безличным замыслам, получая характерные черты лермонтовской поэтики.Безличные глаголы и примыкающие к ним сращения образуют антитезу лексемому «многолюдно», появившемуся в начальных строках.

    Антиподвес выполняет две важные функции. С его помощью яснее и убедительнее получается метод избавления от уныния, а поэтический текст обрамлен короткой общей композицией. Анафоры, которых захлестнули последние две сотни, привлекают внимание к новому состоянию души лирического «Я» — светлому, свободному, просветленному.

    Анализ стихотворения Лермонтова Молитва (на минуту жизни слож…) Оценка 7

    Поэма «Молитва» («В трудную минуту жизни») появилась в 1839 году, в зрелый период творческой жизни Лермонтова. Поэт уже имел недобрую славу женщины и вольной веревки. Чего стоит хотя бы гениальная работа «Бес». Но в молитве автор отходит от своих убеждений. Вроде бы отвергается независимостью и гордым одиночеством.

    русских людей, даже получив прекрасное европейское образование, глубоко в душе хранили надежду на божественное покровительство.В «минуту жизни трудное» обращение к Богу с молитвой было естественным и необходимым действием. Лермонтов был на высоте, он уже пережил серьезные потери и неудачи. «Демонизм» поэта в какой-то мере себя исчерпал. «Молитва» — очередная попытка автора обрести гармонию в мире и обрести покой.

    Простые, выученные наизусть слова «чудесная молитва» обладают огромной силой. Лермонтов не указывает их в произведении, не в руке их грехов. По его мнению, не имеет значения содержание молитвы.Важны именно «согласные слова живого», их загадочное сочетание, способное очистить и успокоить человеческую душу.

    Чтение молитвы облегчает тревожное состояние автора, разрешает все его сомнения. Бесследно исчезает болезненное для Лермонтова чувство одиночества. Через молитву прикоснитесь к высшей истине и справедливости. Священная благодать понижена автором, что позволяет ему жить новыми силами.

    Текст произведения впоследствии был перенесен на музыку.Поэма «Молитва» стала блестящим образцом христианской лирики. Это еще раз подчеркивает гениальность и многогранность поэта, который может выражать себя в совершенно противоположных жанрах.

    Анализ стихотворения Лермонтова Михаила «Минута жизни трудна …»

    Михаил Лермонтов — человек, который всегда чувствовал себя хорошо, и, несмотря на свой непростой характер, он мог понять человека, если он был добр и всегда был готов помочь. Лермонтов никогда при жизни не изменял себе, всегда был верен и главное для него — свои принципы.В жизни ему было труднее, потому что никто не хвастается, что это произошло легко, а особенно этот поэт и писатель.

    Произведение «Молитва» Лермонтов написал в 1839 году. Именно в этом году произошел инцидент, который побудил его написать такое стихотворение. Именно тогда князь по имени Ороевский подарил Лермонтову сборник средневековых текстов, состоящий из духовных сюжетов. А также Книгу Евангелия он получил от князя.

    Эти весьма необычные подарки не вызвали у поэта такой горечи, как их подарил друг.Ему тогда князь был дан, чтобы Лермонтов больше явился Богу, она больше молилась. Ведь именно в вере и в молитве мы, люди, можем найти утешение и покой. Это было не просто потому, что Лермонтов прославился своей неправотой, а скорее атеизмом, поскольку он был возможен и не отрицал явления и существования Бога, но не молился ему так часто, если вообще молился в зрелости, как и у других людей в то время. Он также не посещал церковь, что обычно вызывало странные впечатления у людей, особенно из высшего общества, в которое он входил.

    Возможно, это был бы какой-то протест против людей, аристократов, которых он ненавидел. Поэтому вскоре после получения подарка Лермонтов написал произведение «Молитва». Работа очень короткая, но красивая и спокойная. В ней Лермонтов пишет, что молитва — очень сильное действие, успокаивающее взволнованное сердце. Молитва — это то, что очень важно в нашей повседневной жизни, и не только тогда, когда нам очень трудно.

    Важно молиться и тогда, когда это хорошо, а иначе это не так честно перед Богом, к которому мы напрямую обращаемся.Все свои переживания и переживания Лермонтов описывает молитвой. Также поэт о работе центра описывает слова молитвы, а точнее их значение, что всегда важно. Ведь то, что мы скажем — уже как-то по-своему сакрально. Лермонтов, который, вероятно, выглядел немного молящимся, теперь словно восхищался. Поэтому есть слова — ласковые и даже ласковые.

    Разбор молитвенного стихотворения (в минуту жизни трудную …) по плану

    Анализ стихов автора:

    Молитва (за минуту жизни трудн…)

    Может вас заинтересует

    Если посмотреть на историю знаменитого стихотворения, то оно уже само по себе может стать началом одного из самых романтичных произведений в мире. С главным героем произведения Лермонтова Михаил Юрьевич познакомился на Кавказе.

    Лирическая поэма «Узник» написана М.Ю. Зимой Лермонтова 1837 года, когда автор находился в тюрьме. Дело в том, что после смерти А.С. Пушкин М.Ю. Лермонтов написал стихотворение «Смерть поэта»

    .

    Одно из самых чувственных и чудесных стихотворений Александра Блока.Не многие знают, что ранняя лирика поэта касалась пейзажей, природы, чувств. Такие работы блока показывают это полностью с другой стороны

    Перу принадлежит Г.Р. Державину — хвалебные лирические произведения. Но в его стихотворении «Русские девушки» хвалебный персонаж граничит с простотой жизни.

    Анализ стихотворения «В минуту жизни трудной …»

    Последние ноты

    Поэма «Молитва» («в минуту жизни трудно …»). Восприятие, интерпретация, оценка

    Поэма «Молитва» («В минуту жизни трудно… ») была написана М.Ю. Лермонтовым в 1839 году. С таким именем у поэта были два предшествующих стихотворения — 1829 и 1837.« Молитва »1839 года посвящена М.А. Щербатовой. минуты тоски, сомнений и обещал ей Лермонтов.

    Жанр «молитва» — лирический монолог, романтический стиль, можно отнести его к философской лирике.

    Сложное произведение делится на три части (по количеству строф). В первой части лирический герой указывает на свое душевное состояние.В жизни часто присутствует в моменты тоски, печали, неприятностей. В такие моменты он обращается к Богу:

    Одна молитва прекрасна, я очень зол.

    Характерно, что состояние лирического героя здесь обозначается глаголом в личной форме: «Студент I». Таким образом, поэт подчеркивает личное восприятие жизни, обозначая сферу «человека». Вторая часть — это рассказ о самой молитве. Мы не слышим здесь ее слов, но чувствуем заключенную в них «силу милосердия».Третья часть рассказывает об освобождении души от тоски и мучительных сомнений. Прошу прощения, лирический герой сопрягает божественную благодать, она ее спасает, возвращаясь из тьмы к свету:

    С душой как ношей катящейся — далеко сомневаюсь — и верится и плачет,

    И так просто, легко …

    И вот состояние лирического героя выражается с помощью безличных глаголов: «Верю», «плачет». «Душа героя, освободившись от целого гнезда, человеческого, вошла в пределы Божественного.Таким образом, в работе 74 составно противопоставлены первая и третья части.

    Стихотворение написано трехниточной ямбой, катроином, рифмой — крестом. Поэт использует различные средства художественной выразительности: эпитеты («чудесная молитва», «сила милостивого»), метафора и сравнение («и вдыхает в них непонятную святую прелесть», «от души как бремя, сомнение». «), инверсия (» в минуту Жить трудно «), AnaFor (» и верит, и плачет, и так легко, легко «).

    Можно рассматривать произведение в контексте философской рефлексии поэта о Боге, Природе — стихи «Молитвы» 1829 и 1837 гг., Стихи «Когда желтеющая Нива волнуется …», «Палестинская ветвь», «Дитя». «. Читая эти произведения, мы поражаемся, «сколько веры, сколько любви в нашем поэте, ядро ​​неверующего негатива!». Под влиянием поэзии Лермонтова И. Бунин написал стихотворение «Всем Тебе, Господи, спасибо!»:

    Всем Вам, Господи, спасибо!

    Тебя, после дня тревог и печали,

    Я даю мне вечерний рассвет,

    Даны последние поля и мягкость синего цвета.

    Я один — как всегда.

    Таким образом, работа М.Ю. Лермонтов был создан в русской литературной традиции.

    Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

    «Вот про него говорят, вменяемость, а я вам покажу … стихи, которые он мне вчера принес», — так отзывался о стихотворении Лермонтова «Молитва» («в минуту жизни тяжело …» ) Его бабушка, Е.А. Арсеньева. Конечно, эти слова звучали с гордостью, ведь правну и внука часто обвиняли в беззаботном и легкомысленном отношении к жизни.Но внешне легкомысленный, Лермонтов все же был склонен к размышлениям о смысле жизни и духовных поисках. Убедитесь, что анализ стихотворения Лермонтова «Молитва» поможет.

    История создания

    «Молитва» создана Лермонтовым в 1839 году, уже в последний период его творчества. Поводом для написания послужила беседа с М. А. Щербатовой, за которой в то время ухаживал поэт. По воспоминаниям современников, она советовала ему молиться, когда ему приходилось в сердце тосковать, говоря, что ничто не помогает, как искренняя молитва Богу.Лермонтов, очевидно, пошел за ней в Совет. Сложно сказать, легко ли было это человеку, в целом он стимулирует свой скептицизм и бросает вызов творцу чудесного «демона», обращающегося к Богу от чистого сердца. Однако вскоре рождается «Молитва», которую можно назвать образцом красивейшей христианской лирики. Стихотворение сразу же приобрело огромную популярность и до сих пор считается одним из самых известных в поэтическом наследии Лермонтова. А в 1855 году его слова вложил в музыку композитор М.Глинки, и роман возник.

    Тема и идея стихотворения

    Описание стихотворения «Молитва» может выглядеть так: оно изображает столкновение лирического героя с суровым и трудным миром. Он переживает непростой период жизни и находится в растерянности. Поэма относится к философской лирике, и с первых строк в ней задан круг задач:

    «В трудную минуту жизни

    Покупка в самом сердце печали »…

    Глагол «переполнен», использованный здесь поэтом, передает ощущение безысходности, тесноты, из которой не так-то просто выбраться.И сразу же в следующих двух строчках автор предлагает свое решение:

    «Прекрасна одна молитва

    Я очень зол »

    Как видите, это решение становится обращением к Богу, поиском его утешения и защиты. Какую молитву выбирает лирический герой, не упоминается, и это не так важно — из-за ее бездействия здесь каждый может представить свои любимые строки. Важнее другое — необъяснимое очарование этой молитвы, и ее Лермонтов описывает в следующем катрене.

    «И дышит непонятным,

    Святое очарование в них »

    Повторение знакомых слов успокаивает, дает «благодатную силу», как говорится в последних четырех строчках:

    «С души катящейся ношей,

    И верь, и плача

    И так легко, просто … »

    Таким образом, перед нами предстает картина духовных поисков и покоя, обретаемая в молитве. Душа очищается слезами покаяния и порывом искренней веры, вот где, по словам поэта, спасение от сомнений и бед.Лермонтов не катится, не перечисляет своих грехов и не просит заступничества. Нет, он обретает покой, вознося самую простую молитву, и это глубокое молитвенное чувство разделяет с читателем.

    Можно сказать, что в стихотворении «Молитва» Лермонтов достигает творческих высот и раскрывается как зрелый писатель. Здесь видна духовность и традиционные ценности, и в то же время отход от уже знакомых представлений об одиночестве, непонимании и демонизме.В дальнейшем поэт не раз обращается к теме религии и происхождения людей, что позволяет говорить об этом стихотворении именно как о ключевом моменте в творчестве, а не как о разовом явлении.

    Художественные средства

    В поэме Лермонтова «Молитва» анализ художественных средств не менее важен для понимания ее идеи, чем рассмотрение самого текста. Какие приемы использует автор?

    Прежде всего отметим, что при небольшом количестве стихотворения (три четверостишия) оно имеет большое количество путей.Это эпитеты: «Трудна минута жизни», «чудесная молитва», «непонятное, святое очарование», «плодородная сила» и метафоры: «дышит непонятным, святое очарование в них» и сравнения «от души как бремя катится «. Все они служат одной цели: передать возвышенное, возвышенное настроение, в котором находится лирический герой, выразить глубину его переживаний и настроить самого читателя на возведенный путь. Обратим внимание на то, что многие слова относятся к высокому уровню лексики («бремя», «плодородный»), что свидетельствует о религиозно-философской направленности произведения.Лермонтов также использует специфическую поэтическую фонетику, используя ассоциации. В стихотворении повторяется гласная «у» (13 повторов в первом четверостишии): «В минуту жизни трудная», «прекрасна одна молитва», что создает особый медленный звук, напоминающий медленное долгое чтение в церкви. Так же передаёт мелодичность самой речи молитвы, словно заново слитой из уст героя. В последующих четверостишиях ударение переносится на другие гласные «А» и «Е», что символизирует некий подъем, направление вверх.Для этого же используются разные стилистические рисунки, какие-то повторы: «Так легко, легко», синтаксический параллелизм: «И считается, и плачут, / и так легко …».

    Стихотворение написано четырехниточной и трехцветной ямбой, рифмы — крестовыми, точными, то попеременно, то мужскими.

    Значение стихотворения в творчестве Лермонтова

    Итак, анализ стихотворения «Молитва» показывает его художественное своеобразие и подчеркивает многогранность лирического героя для всех читателей: недаром романс на слова Лермонтова пользовался одинаковым успехом как в Больших Салонах, так и в простых людях. .Значение этого произведения для творчества Лермонтова в целом неоспоримо. Долгие годы он остается вершиной русской православной лирики, и только в ХХ веке. А. Блоку и С. Есенину удается достичь одинаковых высот в образе религиозного чувства.

    • Значение эпиграфа к поэме Потсры
    • В чем видит счастье Макси
    • Краткое содержание «Шинель»
    • Характеристики хорстаков от «Аудитора»
    • Три дня по завещанию ИДП
    • Характеристика Greenjou
    • Очерк в картине «Первый снег» Попова И.
    • Сюжет и сочинение поэмы Петзыри
    • О чем мечтают герои комедии «Ревизор»
    • Цель побега МТСИР

    Провести сочинение? Помогите проекту — нажмите на кнопку, расскажите друзьям:

    Не понравилось? — Пишите в комментариях, чего не хватает.

    По многочисленным просьбам теперь вы можете: сохранять все свои результаты, набирать баллы и участвовать в общем рейтинге.

    1. 1.Аня Волга 756
    2. 2. Мухаммад Амонон 310
    3. 3. Ксения Гурулева 223
    4. 4. Мелис Молдоташов 198
    5. 5. Лена Севостьянова 171
    6. 6. Елена Курлыкова 155
    7. 7. Софья Маркевич 154
    8. 8. Галина Ткаченко 125
    9. 9. Лариса Огудалова 121
    10. 10. Метелица Диана 116
    1. 1. Рамзан Рамзан 5 674
    2. 2. ИРЕН ГУСЕВА 4 925
    3. 3. Луханчикова Александра 3,122
    4. 4.Мухаммад Амонов 3064
    5. 5. Гузель Миннуллин 2,310
    6. 6. Администратор 2,250
    7. 7. Коскаровская Алена 1886
    8. 8. Елизавета Плекина 1.772
    9. 9. Виктория Нойман 1 738
    10. 10. Хубаева Алена 1,718

    Другие материалы для творчества Лермонтов М.Ю.

    • Краткое содержание к поэме «Демон: Восточная сказка» Лермонтова М.Ю. по главам (частям)
    • Идейно-художественная особенность поэмы «МЦЫРЫ» Лермонтова М.Ю.
    • Идейно-художественная особенность произведения «Песня о царе Иване Васильевиче, молодом Охричнике и снятом купце Калашникове» Лермонтова М.Ю.
    • Краткое содержание «Песня о царе Иване Васильевиче, молодом Охричнике и снятом купце Калашникове» Лермонтова М.Ю.
    • «Пафос Поэзия Лермонтова в моральных вопросах о судьбе и правах человека» В.Г. Белинский

    История создания. Поэма Лермонтова, написанная уже в конце творческого пути в 1839 году, называется «Молитва».В его стихах есть и другие одноименные стихотворения: в ранних текстах это стихотворение «Не обвиняй меня во всем — сухо …», созданное в 1829 году, оно не печаталось при жизни поэта, и «Я , Богородица, теперь с молитвой … », которая была написана в 1837 году, то есть немного ранее рассматривалась. Оба стихотворения опубликованы соответственно в 1839 и 1840 годах, затем вошли в сборник «Стихотворения М. Лермонтова», который вышел в 1840 году.

    Жанр и композиция. Обычно молитвой называют проницательное воззвание верующего человека к Богу верующего человека.Этот век — освященная традиция христианства. Молитвы, которые читают верующие в церкви и дома, создали в древности христианские подвижники, признанные святыми, отцами Церкви. Конечно, каждый верующий может воззвать с молитвой к Богу, найдя в своем сердце, в своей душе правильные слова — такие слова не произносятся при других людях и тем более не появляются в прессе. Но в литературе до сих пор встречаются примеры того, как молитва становится определением особого жанра стихотворения, сохраняющего основные черты православной молитвы.Обычно такие стихи принадлежат Перу глубоко верующим поэтам, таким как И.С. Никитин, А. Толстой, К.Р. (Константин Романов).

    Обращение Лермонтова к такому жанру на первый взгляд кажется странным. Ведь с именем Лермонтова тесно связан демонический мотив в поэзии, над стихотворением он работал почти всю жизнь: она началась в 1829 году, а последний вариант был завершен только в 1839 году — а это уже восьмой редактор! В лирике Лермонтова много стихов, посвященных демону и связанных таким образом.Можно сказать, что поэт всю жизнь прожил под страшным взором этого мрачного духовного оценивающего. Русский романтик Лермонтов в этом отношении продолжает традиции западноевропейского романтизма, прежде всего Байрона, для которого очень характерны очковые и демонические мотивы. Но традиции русской духовной поэзии были близки Лермонтову. Недаром его первое стихотворение в жанре молитвы было написано в том же $ 1 29, когда появилось первое стихотворение, рисунок демона — «мой демон».«И гордый бес не отстанет, пока я жив, от меня», — так подумал молодой поэт. Но прошло время, и в 1839 году Лермонтов с ним «поделился стихами». Показательно, что в позднем произведении, к которому относится рассматриваемое произведение, у Лыринки Лурмонтова проявились мотивы примирения — с миром, людьми, Богом. Об этом свидетельствует тот факт, что в это время он дважды обращается к жанру молитвы.

    Развитие поэтической мысли молитвенной поэмы (1839 г.) организует ее композицию как движение от состояния сомнения, печали, печали (первая строфа) через осознание «плодородия» святых слов (вторая структура) к примирению, очищению и внутреннему «просветлению» (третья строфа).Можно сказать, что в композиции стихотворения это отразилось во внутреннем движении души самого поэта от скептицизма к вере и умиротворению, которое характеризует его жизнь в последние годы.

    Основные темы и идеи. За два года до поэмы «Молитва» («В минуту жизни трудную …») было создано одно из первых произведений поэта, в котором нашли отражение его новые темы и идеи, «когда пожелтели» Нива волнуется … ». В нем мотив примирения выражен в идее смирения перед лицом Всевышнего, звучащей в последних строчках:

    Тогда душевный тревог мой,
    Потом морщинки на лбу расходятся, —
    И счастье могу постичь на земле
    И на небесах я вижу Бога

    «Молитва» 1839 г. также выражает идею отказа от былых сомнений, скептицизма, доводящего поэта до состояния печали .Но если в стихотворении «когда желтеет Нива …» такое состояние связано с созерцанием мирной природы, то акцент делается на «силе милостивого» Священного Слова. Исходя из этого, можно сказать, что в стихотворении «Молитва» тема веры, умственного просвещения тесно переплетается с темой слова — для поэта это означает тему творчества: «Из Пламени и Света родилось Слово». «- так описал это в другом стихотворении Лермонтова. Такая идейно-тематическая взаимосвязь возникает не случайно.У Лермонтова уже в самых первых стихах появляются две музы — одна демоническая, несущая в себе настроение сомнения, скептицизма и ведущая к тоске и скуке; Другая — Муза, помнящая небесные «Песни святых», о которых говорится в раннем стихотворении «Ангел». Спустя годы идет напряженная внутренняя борьба этой музыки, но к моменту создания «молитвы» исход этой борьбы становится очевиден.

    Теперь бесовские сомнения разрешатся: «От души как ноша катится, / сомнения далеко… »Это не значит, что все в жизни сразу прояснилось: начало стихотворения говорит об особом состоянии, которое было характерно для поэта и нашло отражение во многих его стихах. Эта печаль, которая раньше была сродни отчаянию, потому что поэт не верил в возможность существования благодати в мире. И тогда звучали совсем другие звуки, такие как его «молитва» 1829 г .:

    Не обвиняй меня, всемогущий,
    И не карай меня, молиться,
    ……………………………………………
    Ибо редко в душу заходит
    Живые выступления вашего реактивного
    ……………………………… …………….
    За то, что мир мне облажался,
    К тебе проникнуть я боюсь
    И часто звук грешных песен Я,
    Боже, я не молись.

    Это действительно были «греховные песни», но поэту было дано сказать другое слово перед «молитвой» 1837 года о «теплом заступничестве холодного мира».«Это слово еще не о вас», не о спасении, не перед битвой, / не с благодарностью к Иль покаянию. За свою «заброшенную душу» поэт все еще боится произнести слова Мольбы перед Богом, но он просит чтобы Богоматерь была небесной покровительницей «Богородицы Невиноса». Как это выглядит вера русского народа, «За своего другого» страдающего и молящегося. И, как точно догадывается Лермонтов, то, что всегда жило в душе Русский народ: заступничество в «минуту жизни трудна» нужно искать у того, кто понимает все человеческие страдания — в Богородице.

    В «Молитве» 1839 года звучит новая интонация, которая теперь становится характерной чертой поэзии Лермонтова. Он пронзительный и плотный, и в то же время умиротворяющий звук сродни искренней молитве русского человека. Слова этого удивительного стихотворения, как молитва в церкви, изливаются из сердца поэта и звучат как песнопение:

    За минуту жизни трудную
    Покупка в сердечной печали
    Одна молитва прекрасна
    Я очень сердитый.

    Историк Ключевский, написавший статью о творчестве Лермонтова под названием «Печаль», доказывает в ней, что по своему ритму, общему интонационному рисунку Лирика Лирронтова действительно приближается к отечественному первоисточнику. Свою ведущую тональность Ключевский называет «грустно-тоской» и видит в Лермонтове основоположника нового мировоззрения, отраженного в поэзии, сочетающей в себе романтическую и национально-православную основы.

    Эти истинно национальные духовные устои проявляются в том, что поэт в своих стихах, как и русский народ, чаще обращается к Богородице — «теплому заступничеству мира холода».«В« молитве »1839 г. не указано, кому она обращена, но самый ее звук более подходит для Матери-Соответствующей молитвы. Но здесь главный смысловой акцент делается на образе« согласных слов живого ». », который вливается в« молитву чудесную »:

    Есть сила благодати
    В созвучных словах живых
    И дышит непостижимым
    Священное очарование в них.

    « Непостижимое »очарование и мощь Святое Слово — это главное, что хочет выразить поэт.Поэтому не так важно, кому адресована молитва и о чем она. Важнее другого — результат, который достигается молитвой, произнесенной из глубины души:

    От души катящейся ношей,
    Сомнения далеко —
    И верят и плачут
    И так легко, легко …

    Такую удивительную легкость души, очищенной слезами покаяния, Лермонтов смог наконец постичь в конце своего жизненного пути.

    Художественная особенность. Даже среди шедевров лермонтовской лирики Молитвы 1839 года поражает удивительной гармоничностью и звуковой проницаемостью. Все художественные средства подчинены задаче выразить глубину молитвенного чувства человека. Поэтому поэт использует эмоционально значимые слова (грусть, сомнение) и эпитеты («в минуту жизни трудна», «прекрасна одна молитва»), а также эпитеты, связанные с религиозно-философской тематикой («Святая красотка» , «Святое очарование»). С той же целью и сравнение («от души, как ноша, приходит сомнение… «) и метафора (» и дышит непостижимым, священным очарованием в них «). Репетекторы играют большую роль в создании медленной, единственной интонации стихотворения (» и так легко, легко …), синтаксической параллелизм («и верится, и плачут …»), ассоциации на «у» («в минуту жизни трудно …»; «одна молитва прекрасна …»).

    Стоимость работы. В произведении Лермонтова «Молитва» стала стихотворением, ознаменовав новый поворот во внутреннем, душевном и духовном состоянии поэта.Она была ответом тем, кто обвинял его в разнообразии и демонизме. Вместе с тем, наряду с такими стихотворениями, как «Родина», «Молитва», показана забота позднего творчества Лермонтова к народным истокам. Уже в XX веке, пожалуй, только два поэта — А.А. Блок и С.А.Есенин — достигли в своей поэзии той точной и необычайно выразительной силы грустно-лирической народной интонации, которая характерна для этого стихотворения Лермонта. С точки зрения жанра, он также получил продолжение у таких глубоко верующих в православных поэтов, как И.С. Никитин, А.К. Толстой, К.Р. (Константин Романов).

    Все о религии и вере — «История молитвенных стихотворений» с подробным описанием и фотографиями.

    За минуту жизни трудной

    Покупка в сердце грусти,

    Одна прекрасная молитва

    Я очень зол.

    Сила благодати

    В согласных словах жизни,

    И дышит непонятным

    Holy Charm в им.

    От души катящейся ношей,

    И верь, и плача

    И так просто, легко…

    Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

    Два факта из биографии автора связаны с появлением «молитвы». В 1839 году поэт получил в подарок от князя Оденана Евангелие и сборник средневековых текстов духовного содержания, переведенный с греческого языка. Жертвователь предложил поэту почаще обращаться к христианской литературе. Примерно такие же слова Лермонтов услышала Мария Щербатова, женщина с «детской верой» в Бога. Красавица принцесса посоветовала своему поклоннику помолиться, чтобы избавиться от унылого настроения.Стихотворение стало поэтическим ответом на обычные, но мудрые рекомендации близких людей.

    Состояние болезненной печали, декларируемое в первых рядах, передается на фонетическом уровне: Ассонанс основан на преобладании гласного звука «у». Душевный дискомфорт героя, граничащий с физическим недугом, подчеркивал глагол «Чистота».

    В центральной части работы мотив силы слова освящен верой. Автор накапливает словарный запас религиозно-возвышенной позитивной семантики: «чудесный», «фертод», «святое очарование».Искренность — главное качество целительного слова. Сила «живых речей» непонятного для человеческого разума подчеркивается определением «непонятного» — однако сердце может ощутить высшую гармонию, с которой словесные формулы испытаны временем.

    В последних двух ядрах изменена фонетическая система стихотворения: изменены звуки, передающие сердечные муки и тревогу, Assonance идет с опорой на «и», «А». Душа героя постепенно освобождается от тяжести товаров, о чем свидетельствует изменение звуковых акцентов произведения.

    Последний катрер описывает исцеляющий эффект искренней молитвы. Чтобы передать чувства лирической сущности, поэт обращается к однородным безличным замыслам, получая характерные черты лермонтовской поэтики. Безличные глаголы и примыкающие к ним сращения образуют антитезу лексемому «многолюдно», появившемуся в начальных строках.

    Антиподвес выполняет две важные функции. С его помощью яснее и убедительнее получается метод избавления от уныния, а поэтический текст обрамлен короткой общей композицией.Анафоры, которых захлестнули последние две сотни, привлекают внимание к новому состоянию души лирического «Я» — светлому, свободному, просветленному.

    Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

    «Вот про него говорят, вменяемость, а я вам покажу … стихи, которые он мне вчера принес», — так отзывался о стихотворении Лермонтова «Молитва» («в минуту жизни тяжело …» ) Его бабушка, Е.А. Арсеньева. Конечно, эти слова звучали с гордостью, ведь правну и внука часто обвиняли в беззаботном и легкомысленном отношении к жизни.Но внешне легкомысленный, Лермонтов все же был склонен к размышлениям о смысле жизни и духовных поисках. Убедитесь, что анализ стихотворения Лермонтова «Молитва» поможет.

    История создания

    «Молитва» создана Лермонтовым в 1839 году, уже в последний период его творчества. Поводом для написания послужила беседа с М. А. Щербатовой, за которой в то время ухаживал поэт. По воспоминаниям современников, она советовала ему молиться, когда ему приходилось в сердце тосковать, говоря, что ничто не помогает, как искренняя молитва Богу.Лермонтов, очевидно, пошел за ней в Совет. Сложно сказать, легко ли было это человеку, в целом он стимулирует свой скептицизм и бросает вызов творцу чудесного «демона», обращающегося к Богу от чистого сердца. Однако вскоре рождается «Молитва», которую можно назвать образцом красивейшей христианской лирики. Стихотворение сразу же приобрело огромную популярность и до сих пор считается одним из самых известных в поэтическом наследии Лермонтова. А в 1855 году его слова вложил в музыку композитор М.Глинки, и роман возник.

    Тема и идея стихотворения

    Описание стихотворения «Молитва» может выглядеть так: оно изображает столкновение лирического героя с суровым и трудным миром. Он переживает непростой период жизни и находится в растерянности. Поэма относится к философской лирике, и с первых строк в ней задан круг задач:

    «В трудную минуту жизни

    Покупка в самом сердце печали »…

    Глагол «переполнен», использованный здесь поэтом, передает ощущение безысходности, тесноты, из которой не так-то просто выбраться.И сразу же в следующих двух строчках автор предлагает свое решение:

    «Прекрасна одна молитва

    Я очень зол »

    Как видите, это решение становится обращением к Богу, поиском его утешения и защиты. Какую молитву выбирает лирический герой, не упоминается, и это не так важно — из-за ее бездействия здесь каждый может представить свои любимые строки. Важнее другое — необъяснимое очарование этой молитвы, и ее Лермонтов описывает в следующем катрене.

    «И дышит непонятным,

    Святое очарование в них »

    Повторение знакомых слов успокаивает, дает «благодатную силу», как говорится в последних четырех строчках:

    «С души катящейся ношей,

    И верь, и плача

    И так легко, просто … »

    Таким образом, перед нами предстает картина духовных поисков и покоя, обретаемая в молитве. Душа очищается слезами покаяния и порывом искренней веры, вот где, по словам поэта, спасение от сомнений и бед.Лермонтов не катится, не перечисляет своих грехов и не просит заступничества. Нет, он обретает покой, вознося самую простую молитву, и это глубокое молитвенное чувство разделяет с читателем.

    Можно сказать, что в стихотворении «Молитва» Лермонтов достигает творческих высот и раскрывается как зрелый писатель. Здесь видна духовность и традиционные ценности, и в то же время отход от уже знакомых представлений об одиночестве, непонимании и демонизме.В дальнейшем поэт не раз обращается к теме религии и происхождения людей, что позволяет говорить об этом стихотворении именно как о ключевом моменте в творчестве, а не как о разовом явлении.

    Художественные средства

    В поэме Лермонтова «Молитва» анализ художественных средств не менее важен для понимания ее идеи, чем рассмотрение самого текста. Какие приемы использует автор?

    Прежде всего отметим, что при небольшом количестве стихотворения (три четверостишия) оно имеет большое количество путей.Это эпитеты: «Трудна минута жизни», «чудесная молитва», «непонятное, святое очарование», «плодородная сила» и метафоры: «дышит непонятным, святое очарование в них» и сравнения «от души как бремя катится «. Все они служат одной цели: передать возвышенное, возвышенное настроение, в котором находится лирический герой, выразить глубину его переживаний и настроить самого читателя на возведенный путь. Обратим внимание на то, что многие слова относятся к высокому уровню лексики («бремя», «плодородный»), что свидетельствует о религиозно-философской направленности произведения.Лермонтов также использует специфическую поэтическую фонетику, используя ассоциации. В стихотворении повторяется гласная «у» (13 повторов в первом четверостишии): «В минуту жизни трудная», «прекрасна одна молитва», что создает особый медленный звук, напоминающий медленное долгое чтение в церкви. Так же передаёт мелодичность самой речи молитвы, словно заново слитой из уст героя. В последующих четверостишиях ударение переносится на другие гласные «А» и «Е», что символизирует некий подъем, направление вверх.Для этого же используются разные стилистические рисунки, какие-то повторы: «Так легко, легко», синтаксический параллелизм: «И считается, и плачут, / и так легко …».

    Стихотворение написано четырехниточной и трехцветной ямбой, рифмы — крестовыми, точными, то попеременно, то мужскими.

    Значение стихотворения в творчестве Лермонтова

    Итак, анализ стихотворения «Молитва» показывает его художественное своеобразие и подчеркивает многогранность лирического героя для всех читателей: недаром романс на слова Лермонтова пользовался одинаковым успехом как в Больших Салонах, так и в простых людях. .Значение этого произведения для творчества Лермонтова в целом неоспоримо. Долгие годы он остается вершиной русской православной лирики, и только в ХХ веке. А. Блоку и С. Есенину удается достичь одинаковых высот в образе религиозного чувства.

    • Значение эпиграфа к поэме Потсры
    • В чем видит счастье Макси
    • Краткое содержание «Шинель»
    • Характеристики хорстаков от «Аудитора»
    • Три дня по завещанию ИДП
    • Характеристика Greenjou
    • Очерк в картине «Первый снег» Попова И.
    • Сюжет и сочинение поэмы Петзыри
    • О чем мечтают герои комедии «Ревизор»
    • Цель побега МТСИР

    Провести сочинение? Помогите проекту — нажмите на кнопку, расскажите друзьям:

    Не понравилось? — Пишите в комментариях, чего не хватает.

    По многочисленным просьбам теперь вы можете: сохранять все свои результаты, набирать баллы и участвовать в общем рейтинге.

    1. 1.Аня Волга 756
    2. 2. Мухаммад Амонон 310
    3. 3. Ксения Гурулева 223
    4. 4. Мелис Молдоташов 198
    5. 5. Лена Севостьянова 171
    6. 6. Елена Курлыкова 155
    7. 7. Софья Маркевич 154
    8. 8. Галина Ткаченко 125
    9. 9. Лариса Огудалова 121
    10. 10. Метелица Диана 116
    1. 1. Рамзан Рамзан 5 674
    2. 2. ИРЕН ГУСЕВА 4 925
    3. 3. Луханчикова Александра 3,122
    4. 4.Мухаммад Амонов 3064
    5. 5. Гузель Миннуллин 2,310
    6. 6. Администратор 2,250
    7. 7. Коскаровская Алена 1886
    8. 8. Елизавета Плекина 1.772
    9. 9. Виктория Нойман 1 738
    10. 10. Хубаева Алена 1,718

    Самые активные участники недели:

    • 1. Виктория Нойман — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.
    • 2. БУЛАТ САДЫКОВ — Подарочная марка книжного магазина на 500 руб.
    • 3.Дарья Волкова — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.

    Трое счастливчиков, сдавших хотя бы 1 тест:

    • 1. Наталья Старостинина — подарочная карта книжного магазина на 500 руб.
    • 2. Николай З — подарочная карта книжного магазина на 500 руб.
    • 3. Михаил Воронин — подарочная карта книжного магазина на 500 руб.

    Электронные карты (код), они будут отправлены в ближайшие дни ВКонтакте или на почту.

    Анализ стихотворения «За минуту жизни сложный»… «

    Последние ноты

    Поэма «Молитва» («в минуту жизни трудно …»). Восприятие, интерпретация, оценка

    И так просто, легко …

    Можно рассматривать произведение в контексте философской рефлексии поэта о Боге, Природе — стихи «Молитвы» 1829 и 1837 гг., Стихи «Когда желтеющая Нива волнуется …», «Палестинская ветвь», «Дитя». «. Читая эти произведения, мы поражаемся, «сколько веры, сколько любви в нашем поэте, ядро ​​неверующего негатива!».Под влиянием Поэзии Лермонтов И. Бунин написал стихотворение «»:

    .

    Всем Вам, Господи, спасибо!

    Я даю мне вечерний рассвет,

    Я один — как всегда.

    Анализ стихотворения Лермонтова о молитве (в минуту жизни трудную …)

    Михаил Юрьевич Лермонтов в своем произведении «Молитва» точно описал чувства, присущие многим верующим. В этом стихотворении открылись новые лица личности поэта. Он верит в Бога и надеется избавиться от тяжести судьбы и сомнений.Поэт словно признается читателю и открывает свою тайну светлой жизни. Он держит читателя на пути от отчаяния к очищению души.

    В первой строфе Лермонтов изображает мрачное настроение лирического персонажа, от которого он призван избавить молитву. Какая из многочисленных молитв приносит ему спокойствие, остается загадкой.

    Независимо от этого, каждая молитва содержит живые слова. Они наполнены духовным смыслом и дарят благодать, а значит, надежду на спасение души.Во второй строфе Лермонтов олицетворяет безликие слова, они «живы» и «дышат». Более того, он не может объяснить природу Божьей благодати, сокрытой в молитве.

    Третья строфа описывает влияние молитвы. Вера заменяет сомнения и вызывает слезы облегчения. Единственное действие, которое совершает лирический герой, — произносит слова молитвы. Все остальное с ним происходит независимо от его воли. Не сказано, чем заслужил герой искупление, а значит оно дано Богом.

    Анализ стихотворения «В минуту жизни трудна»… »(молитва)

    Поэма «Молитва» («Трудна в минуту жизни …») написана М.Ю. Лермонтова в 1839 году. С таким именем у поэта было два предшествующих стихотворения — 1829 и 1837. «Молитва» 1839 года посвящена М.А. Щербатовой. Она советовала поэту молиться в минуты тоски, сомнений, и Лермонтов ей обещал.

    Жанр «молитва» — лирический монолог, романтический стиль, можно отнести его к философской лирике.

    Сложное произведение делится на три части (по количеству строф).В первой части лирический герой указывает на свое душевное состояние. В жизни часто присутствует в моменты тоски, печали, неприятностей. В такие моменты он обращается к Богу:

    Одна молитва прекрасна, я очень зол.

    Характерно, что состояние лирического героя здесь обозначается глаголом в личной форме: «Студент I». Таким образом, поэт подчеркивает личное восприятие жизни, обозначая сферу «человека». Вторая часть — это рассказ о самой молитве.Мы не слышим здесь ее слов, но чувствуем заключенную в них «силу милосердия». Третья часть рассказывает об освобождении души от тоски и мучительных сомнений. Прошу прощения, лирический герой сопрягает божественную благодать, она ее спасает, возвращаясь из тьмы к свету:

    С душой как ношей катящейся — далеко сомневаюсь — и верится и плачет,

    И так просто, легко …

    И вот состояние лирического героя выражается с помощью безличных глаголов: «Верю», «плачет».«Душа героя, освободившись от целой бухты, человеческой, вошла в сферу Божественного. Таким образом, первая и третья части составно противопоставлены в этом произведении 74.

    Стихотворение написано трехниточной ямбой, катроином, рифмой — крестом. Поэт использует различные средства художественной выразительности: эпитеты («чудесная молитва», «сила милостивого»), метафора и сравнение («и вдыхает в них непонятную святую прелесть», «от души как бремя, сомнение». «), инверсия (» в минуту Жить трудно «), AnaFor (» и верит, и плачет, и так легко, легко «).

    Всем Вам, Господи, спасибо!

    Тебя, после дня тревог и печали,

    Я даю мне вечерний рассвет,

    Даны последние поля и мягкость синего цвета.

    Я один — как всегда.

    Таким образом, работа М.Ю. Лермонтов был создан в русской литературной традиции.

    В поздний период своего творчества Михаил Лермонтов пишет стихотворение «Молитва». Несмотря на то, что автору всего 25 лет, он уже успел зайти по ссылке и переосмыслить собственную жизнь.В нем ему предстояло сыграть роль дебошира и светского льва.

    Анализ: «Молитва» Лермонтова. История создания стихотворения

    Вернувшись с Кавказа, поэт понимает, что изменить мир, который его окружает, невозможно. Он не может этого сделать. Чувство бессилия заставляет Лермонтова обратиться к Богу. В силу классического религиозного образования поэт никогда не воспринимал веру всерьез. Современники часто отмечали его в своих заметках, что активный и бурный характер Лермонтова очень часто заставлял его сначала действовать, а потом уже просто обдумывать дело.Будучи по жизни бунтарем, поэт никогда не пытался скрывать свои политические убеждения. Только после нескольких месяцев, проведенных на Кавказе, он проникся идеями высшего принципа, которому подчиняется судьба человека.

    Анализ: «Молитва» Лермонтова. Попытка переосмыслить жизнь

    В душе Лермонтова до сих пор остается бунтарь. Но начинает понимать, что его миссия не только в том, чтобы доказать свою глупость и никчемность. После Кавказа он возвращается в Москву, где посещает светские туры и тесно сближается с Марией Щербаковой.В одной из бесед молодая девушка заявляет поэту, что только молитва, обращенная к Богу, помогает обрести душевный покой и обрести силы в самые тяжелые моменты жизни. Нельзя утверждать, что этот разговор заставил Лермонтова по-новому взглянуть на мир. Но, видимо, поэт нашел в своей юной барышне особую истину. Он пишет свою «молитву» — самое легкое и лирическое произведение.

    Анализ: «Молитва» Лермонтова. Основная тема и идея

    Стихотворение не содержит просьб, покаяний и вызовов.Поэт допускает, что простые слова могут иметь силу, очищать душу от тоски, горя и серьезной ноши, вызванной тем, что человек осознает свое бессилие. Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва» показывает, что поэт серьезно воспринял слова юной Марии Щербаковой. Он начинает молиться в те моменты, когда оказывается, что его собственные мысли и переживания застряли в углу. Сомнение — еще один хитрый враг поэта. Для него это как наказание. Его желания и стремления? Вдруг увлечение литературой оказывается просто самообманом, а идеалы, определяющие взаимоуважение людей и равенство, — художественная литература, плод богатого воображения? Чтобы избавиться от подобных мыслей, развеять сомнения и тревогу, пытаясь найти духовную поддержку Лермонтова.

    «Молитва»: анализ и выводы

    Создавая произведение, поэт пытался смириться с намеченным ему путем. В то же время он укрепил веру в свои силы. Не исключено, что написание стихотворения является предчувствием ранней смерти. Это своего рода покаяние в стихах. А его смысл в том, что поэт борется со своими слабостями, которые заставляли его скрывать свои истинные мысли и чувства за маской приличия. Это тоже говорит о художественном анализе.«Молитва» Лермонтова — это поворотный момент, который разделяет его творчество на два выдающихся периода.

    Анализ стихотворения «Молитва»

    Идея: Благодатная сила молитвы помогает пережить трудные моменты нашей жизни.

    Рифма: Крест (чередование дактильных и мужских рифм)

    В этом стихотворении очень ярко проявляются образы чувств: образ печали, неприятностей в начале произведения и образ легкости, облегчения в конце.Чтобы более отчетливо прочувствовать первый образ, используются такие шлейфы как эпитет (минута трудностей), метафора (втиснуть в самое сердце грусти). Инверсия также используется для выделения интонационного значения слова (минута трудностей; чудесная молитва; сила милосердия и Т.). Также для создания образа Discharge автор использует Assonance (звук [y] повторяется).

    Все это дает ощущение тяжести в душе. Чувству облегчения противопоставляется грусть. Этот прием называется антитезисом.В этом стихотворении это не только угадано, но даже наглядно представлено текстовыми антонимами (сложно — легко; печаль теснится — ноша катится вниз). Для создания образа непринужденности также используется метафора (перекатывание бремени) и повторение (легко-легко). Изменился звуковой фон: исчезла гласная [y], но появилась [a], [e]. Эти звуки более открытые, в отличие от [y].

    Еще одно важное изображение — это изображение самой молитвы. При его создании используются инверсионные эпитеты (молитва чудесна; сила плодородия; слова живые) и метафора (дыхательное заклинание).Молитва явлена ​​нам чудодейственной силой, и именно она облегчает жизнь человека, возглавляет святые состояния души человека. Отметим также, что в стихотворении только один глагол напоминает нам о существовании лирического персонажа: Я солнечный. Все остальные глаголы говорят о молитве и состоянии души.

    Таким образом, первая строфа — это описание состояния души лирического героя, вторая — описание силы и обаяния живых слов этой молитвы, третья — рассказ о том, что она приносит силу плодородия. .

    Мне нравится это стихотворение из-за его необычайной чувственности. Это заставляет меня жить в состоянии героя. И самое главное — я верю написанному Лермонтовым.

    «Молитва (в минуту затрудн.)», Анализ стихотворения Лермонтова

    Если читать «молитву» без автора объявления, сложно даже сразу поверить, что это Лермонтов. В стихотворении нет сложных структур, метафор, даже просто длинных слов. Ясный, легкий, с надписью трехзвездочный домкрат .Оставляет впечатление искреннего дружеского рассказа.

    Сочинение легко выучить наизусть: кроме четкого ритма и согласованных перекрестных стишков . «Молитва» имеет очень стройную композицию.

    Если разобрать стихотворение на строфу, то вначале явно гнетущее настроение. «Немного сложнее» . «Печаль теснится» . «Полоса наизусть» — Обилие сочетаний согласных, особенно с буквой «П», создает впечатление трудности, серьезности.Его усугубляет и повторение звука «у», вызывая ассоциации с унынием.

    Вторая строфа — переходная, она описывает откровение слова, силу молитвы. Force «Товарищ» . Непонятно лирическому герою, но чувство им понятно. «Согласные слова живого» . «Святое очарование» — Эти метафоры отчетливо передают то ощущение бытия, которое испытывает всевозможное искреннее чтение молитв. Ключевое слово этой строфы — «Товарищ» .Давать пользу — и это полностью меняет настроение работы.

    С осенним изяществом души «Рюмка» . Есть сомнения — и вместо них приходит легкость. Это чувствуется даже в звучании строфы: ударные звуки «А», «О», «Е» раскрывают каждый слог. Повторите слова «легко» . Кто заканчивает стихотворение, оставляет впечатление полета и незавершенности, словно душа лирического героя просто растворилась в благодатном порыве молитвы.

    Во всем стихотворении есть только один глагол от первого лица: «Копье» .Это единственное действие, которое делает лирический герой, а все остальное является следствием этого действия, которое происходит само по себе. Это связано с повторением молитвы «Сомнение скатывается» . И станет легко, и вера явится, и слезы льются.

    Вся работа — это описание единственного порыва души и ее изменчивого состояния. Такие слова мог произнести либо глубоко верующий мужчина, либо тот, кто отрекся от веры и пережил откровение. Поэма создана в 1839 году, незадолго до смерти Лермонтова.Трудно сказать, испытывал ли он сомнения и искал ли опоры в вере, но просто известно, что философские рассуждения были для него характерны особенно в последние годы жизни. Поэма «Молитва» могла быть вдохновлена ​​даже не собственными переживаниями поэта, но он притупляет их такими искренними, вдохновляющими словами, которые заставляют читателя почувствовать ржавчину души.

    Текст «Молитва (Я, Богородица, теперь с молитвой …)» М. Лермонтова

    Я, Богородица, ныне с молитвой

    В приоритете, яркий блеск,

    Не о спасении, не перед битвой,

    Не с благодарностью ильскому покаянию,

    Не для твоей молящейся души покинутый

    Для души странника в мире безродных;

    Но я хочу подарить девчонку

    Теплое заступничество мира холодно.

    Окружающая душа порядочная душа;

    Дай ей подошвы, все внимание,

    Молодость легка, старость умерла,

    Сердце информативного мира надежды.

    Приближается ли час приближения

    Утром ли шумно, в ночь Ли безрадостного —

    Вы берете на себя грусть

    Самая лучшая душа ангела прекрасна.

    Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва» 9 класс

    Поэма «Молитва», написанная в 1839 году, относится к позднему периоду творчества Михаила Лермонтова.Автору всего 25 лет, но он уже успел побывать по ссылке и переосмыслить собственную жизнь, в которой попеременно ему исполнялись роли светского льва и хулигана.

    Вернувшись с Кавказа в чине лейб-гвардии Корнета, поэт понял, что ничего не может изменить в мире, который его окружает. А чувство собственного бессилия заставляло его обращаться к Богу, которого, несмотря на классическое религиозное образование, Михаил Лермонтов никогда не воспринимал всерьез.

    Современники поэта и, в частности, Виссарион Белинский, отмечали, что бурная и активная натура Михаила Лермонтова очень часто вынуждает его сначала совершать действия, а затем осмысливать их.Бунтарю при жизни он даже не пытался скрывать свои политические взгляды. Однако несколько месяцев, проведенных на Кавказе, произвели на поэта неизгладимое впечатление. Он был не только поражен восточной мудростью, но и проникся идеями некоего верхнего начала, которому подвластна судьба каждого человека. Оставаясь еще бунтарским, Михаил Лермонтов, видимо, решил для себя, что попытки доказать свою глупость и никчемность вокруг себя — отнюдь не та миссия, которая была ему суждена.Вернувшись в Москву, он снова блистает в светских кругах и даже стесняется некоторого удовольствия от внимания к своей персоне со стороны представителей слабого пола, доставляющего его славу герою, арбар и сорриголов. Однако из всех барышень Михаил Лермонтов выделяет юную Марию Щербакову, которая однажды заявляет ему, что только молитва перед Богом дает душевное равновесие и помогает в самые трудные моменты жизни.

    Конечно, было бы очень наивно полагать, что человек с депозитами атеиста пойдет в храм или напишет «псалтырь» из своей настольной книги.Тем не менее Михаил Лермонтов нашел в словах Юнои некую истину, которая была ему недоступна. И — написал собственную «молитву», ставшую одним из самых ярких и лирических произведений поэта.

    В этом стихотворении нет обращенных к Богу слов, нет просьб, вызовов и покаяния . Однако поэт признает, что обычные слова могут иметь целительную силу, очищая душу от горя, тоски и серьезного бремени, вызванного осознанием собственного бессилия.Но, самое главное, Михаил Лермонтов действительно следует совету Марии Щербаковой и начинает молиться, когда чувствует собственные мысли и переживания. Не менее страшный враг поэта — сомнения, которые, впрочем, свойственны всей молодежи. Однако для Михаила Лермонтова они являются чем-то вроде наказания, поскольку ставят под сомнение не только образ жизни поэта, но и его цели, желания и стремления. Что, если очарование литературы — пустой самообман, а яркие идеалы, определяющие равенство и взаимное уважение людей, — всего лишь выдумка, порожденная богатым воображением? Но есть Пушкин и Вяземский, Белинский и Краевский, которые придерживались таких мировоззрений.А потом, чтобы развеять сомнения и найти духовную опору, Лермонтов начинает горячо, со слезами и с чувством Гребли молиться за то, что даже при мысли о том, что его судьба может быть другой.

    Поэма «Молитва» — это в некоторой степени попытка принять путь, предназначенный поэту. Но, в то же время, это укрепление его веры в собственные силы и, что не исключено, предчувствие скорой помощи. Это покаяние в стихах, смысл которого — борьба с собственными слабостями, заставлявшие Лермонтова постоянно скрывать под маской приличия свои истинные чувства и мысли.

    Молитвы

    Акт покаяния

    Боже мой, я всем сердцем сожалею о своих грехах. Сделав неправильный поступок и отказавшись делать добро, я согрешил против тебя, Кого я должен любить больше всего. Я твердо намерен с вашей помощью совершить покаяние, больше не грешить и избегать всего, что ведет меня к греху. Наш Спаситель Иисус Христос пострадал и умер за нас. Во имя его, Боже мой, помилуй. Аминь. †

    Акт самоотдачи

    Возьми, Господи, и прими всю мою свободу, мою память, мое понимание и всю мою волю.Все, что я есть, и все, чем я обладаю, Ты дал мне: я отдаю все Тебе, чтобы распоряжаться им согласно Твоей воле. Дай мне только Твою любовь и Твою милость; этим я стану достаточно богатым и больше ничего не буду желать. Аминь. †

    Ангелус

    Ангел Господень возвестил Марии: и она зачала от Духа Святого. (произнесите Радуйтесь, Мария) Вот служанка Господа. Да будет это со мной по Твоему Слову. (Скажи Радуйся, Мария) И Слово стало плотью и обитало среди нас.(скажи Богородица) Молись о нас, святая Богородица. Чтобы мы могли стать достойными обещаний Христа.

    Помолимся:
    Излей, умоляем Тебя, Господи, Милость Твоя, в наши сердца; что, как мы познали воплощение Христа, вашего Сына, через послание ангела, так и Его страстями и крестом мы можем быть приведены к славе Его Воскресения. Через того же Христа, Господа нашего. Аминь †

    Анима Кристи

    Душа Христова, освяти меня. Тело Христа, спаси меня.Кровь Христа, опьяни меня. Вода со стороны Христа, омой меня. Страсти Христовы укрепите меня. Я хороший Иисус, послушай меня. В твоих ранах спрячь меня. Никогда не позволяй мне быть отделенным от Тебя. Защити меня от злого врага. В час моей смерти позови меня и прикажи прийти к Тебе. Что вместе с Твоими Святыми я могу славить Тебя во веки веков,
    и когда-либо. Аминь. †

    Закон веры

    О мой Бог, я твердо верю, что Ты — один Бог в трех Божественных Лицах: Отце, Сыне и Святом Духе; Я верю, что ваш божественный Сын стал человеком и умер за наши грехи, и что он придет судить живых и мертвых.Я верю этим и всем истинам, которым учит Святая Католическая Церковь, потому что вы открыли их, которых нельзя ни обмануть, ни обмануть. Аминь †

    Акт надежды

    О мой Бог, полагаясь на Твою безграничную доброту и обещания, я надеюсь получить прощение своих грехов, помощь Твоей благодати и жизнь вечную через заслуги Иисуса Христа, моего Господа и Искупителя. Аминь †

    Акт любви

    О мой Бог, я люблю тебя больше всего, всем сердцем и душой, потому что все вы хороши и достойны всей моей любви.Я люблю своего ближнего, как самого себя, ради любви к тебе. Я прощаю всех, кто обидел меня, и прошу прощения у всех, кого я обидел. Аминь †

    Апостольский символ веры

    Я верю в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли, и в Иисуса Христа, Его Единственного Сына, Господа нашего, Который был зачат от Святого Духа, рожден от Девы Марии, пострадал при Понтии Пилате, был распят. , умер, и был похоронен. Он спустился в ад. На третий день Он воскрес из мертвых.Он вознесся на небеса и сидит одесную Бога Отца Всемогущего, откуда Он придет судить живых и мертвых. Я верю в Святого Духа, святую католическую церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную. Аминь †

    Перед распятым Христом

    Взгляни на меня, добрый и языческий Иисус, в то время как перед Твоим лицом я смиренно преклоняю колени и с горящей душой молюсь и умоляю Тебя укрепить глубоко в моем сердце живые чувства веры, надежды и милосердия; истинное раскаяние в моих грехах и твердое намерение исправиться.Пока я с великой любовью и нежной жалостью созерцаю Твои пять самых драгоценных ран, размышляю о них во мне и вспоминаю слова, которые Давид, Твой пророк, сказал Тебе, мой Иисус: «Они пронзили Мои руки и Мои ноги. , они сосчитали все Мои кости ». Аминь. †

    Библейское благословение

    Да благословит вас Господь и сохранит вас! Господь позволил своему лицу сиять на вас, и будет милостив к вам! Господь снисходительно посмотрит на тебя и даст тебе мир. Аминь †

    Приди, Святой Дух

    Приди, о Святой Дух, наполни сердца твоих верных и зажги в них огонь своей любви.Пошлите свой Дух, и они будут созданы. И ты обновишь лицо земли.

    Помолимся:
    О Боже, Который научил сердца верных светом Святого Духа, даруй, чтобы даром того же Духа мы всегда были поистине мудрыми и всегда радовались Его утешению через Христа нашего Господин. Аминь. †

    Перед причастием

    Божественный Спаситель, мы приходим к Твоему священному столу, чтобы питаться не хлебом, а Собой, истинным Хлебом вечной жизни.Помогите нам ежедневно готовить из этой божественной пищи хорошее и совершенное блюдо. Давайте постоянно освежаться благоуханием Твоей доброты и доброты. Пусть Святой Дух наполнит нас Своей любовью. А пока давайте подготовим место для этой святой пищи, опустошив наши сердца. Аминь. †

    После причастия

    То, что слетело с наших уст в пищу, Господи, да сохраним мы чистотой сердца, дабы то, что дано нам во времени, было нашим исцелением на вечность. Да прилепится к самой моей душе Твое Тело, Господи, которое я ел, и Твоя Кровь, которую я выпил, и даруй, чтобы во мне, которого обновили эти чистые и святые тайны, не было никаких следов греха.Кто живет и правит, мир без конца. Аминь.

    Мы смиренно умоляем Тебя, всемогущий бог, дать, чтобы те, кого Ты освежаешь Своими таинствами, могли достойно служить тебе жизнью, угодной Тебе. Через Господа нашего Иисуса Христа, Сына Твоего, Который живет и правит миром без конца. Аминь. †

    Конфитеор

    Признаюсь Всевышнему, Пресвятой Деве Марии, Благословенному Архангелу Михаилу, Благословенному Иоанну Крестителю, святым апостолам Петру и Павлу и всем святым, что я согрешил чрезвычайно в мыслях, словах и поступок, по моей вине, по моей вине, по моей самой тяжкой вине.Посему умоляю благословенную Деву Марию, благословенную архангела Михаила, благословенную Иоанна Крестителя, святых апостолов Петра и Павла и всех святых, чтобы они помолились за меня Господу Богу нашему.

    Да помилует меня Всемогущий Бог, простит мне мои грехи и приведет меня к жизни вечной. Аминь. †

    Крестик в моем кармане

    Я ношу в кармане крест, Простое напоминание мне о том, что я христианин, где бы я ни был. Этот крестик не волшебный.И это не талисман на удачу. Это не предназначено для защиты меня. От всякого физического вреда. Это не для идентификации, чтобы увидеть весь мир. Это просто взаимопонимание между мной и моим Спасителем. Когда я кладу руку в карман, чтобы достать монету или ключ. Крест здесь, чтобы напомнить мне О цене, которую он заплатил за меня. Это также напоминает мне о том, что нужно быть благодарным за мои благословения изо дня в день. И стараюсь служить ему лучше во всем, что я делаю и говорю. Это также ежедневное напоминание о покое и комфорте, которым я делюсь со всеми, кто знает моего хозяина и отдаёт себя его заботе.Итак, я ношу в кармане крест, который никому, кроме меня, не напоминает, что Иисус Христос — Господь моей жизни. Если бы только я оставил его в покое
    . Аминь. †

    День за днем ​​

    Благодарю Тебя, мой Господь Иисус Христос, за все благословения и блага, которые ты дал мне, за все боли и оскорбления, которые ты причинил мне. О милостивый Друг, мой Брат и Искупитель, пусть я узнаю тебя более ясно, буду любить тебя сильнее и следовать за тобой все ближе, день ото дня. Аминь. †

    Для святой смерти

    Пусть он поддерживает нас в течение всего дня, пока тени не удлиняются и не наступит вечер, и мир суеты утихнет, и лихорадка жизни пройдет, и наша работа будет сделана — тогда по его милости — пусть он даст нам безопасное жилье и наконец святой покой и мир.Аминь †

    Божественная хвала

    Благословен Бог. Благословенно Его Святое Имя. Благословен Иисус Христос, истинный Бог и истинный Человек. Благословенно имя Иисуса. Благословенно Его Святейшее Сердце. Благословенна Его Самая Драгоценная Кровь. Благословен Иисус в Святейшем Таинстве жертвенника. Благословен Святой Дух, Параклет. Благословенна великая Богородица, Пресвятая Мария. Да будет благословенна ее святое и непорочное зачатие. Благословенно ее Славное Успение. Благословенно имя Марии, Девы и Матери.Благословен святой Иосиф, ее самый целомудренный супруг. Благословен Бог в Его Ангелах и Его Святых. Аминь. †

    Domine, Non Sum Dignus

    Господи, я недостоин принять тебя, но только скажи слово, и я исцелюсь. Аминь †

    Вечерняя молитва

    Господи, посети этот дом, молимся, и прогони из него все сети врага. Пусть ваши святые ангелы обитают здесь, чтобы хранить нас в мире, и мои благословения всегда будут на нас. Мы просим об этом через Христа, Господа нашего.Аминь †

    Семейная молитва

    Бог создал нас семьей. Мы нужны друг другу. Мы любим друг друга. Мы прощаем друг друга. Мы работаем вместе. Мы играем вместе. Мы вместе поклоняемся. Вместе мы используем слово Бога. Вместе мы возрастаем во Христе. Вместе мы любим всех людей. Вместе мы служим нашему Богу. Вместе мы надеемся на рай. Это наши надежды и идеалы. Помоги нам достичь их, о Боже, через нашего Господа Иисуса Христа. Аминь. †

    Наш Отец

    Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое; Пришло царство твое; Да будет воля Твоя на земле, как на небе.Дай нам на сей день хлеб наш насущный; и прости нам наши проступки, как мы прощаем преступников против нас; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь †

    Для великодушного духа

    Дорогой Господь, научи меня быть щедрым. Научи меня служить Тебе так, как Ты заслуживаешь; отдавать и не считать затрат, бороться и не обращать внимания на раны, трудиться и не искать покоя, отдавать себя и не просить награды, кроме награды за знание того, что я выполняю вашу волю .Аминь. †

    Моему ангелу-хранителю

    Ангел Божий, мой дорогой хранитель, к которому любовь Бога обязывает меня здесь, всегда в этот день быть со мной, чтобы светить и охранять, править и направлять. Аминь. †

    Молитва детскому ангелу-хранителю

    О Ангелы Божьи, с неба такие яркие, наблюдающие за моими детьми, чтобы вести их прямо; Оберните их своими крыльями и храните их с любовью; Тихо пой им песни небесного неба. Аминь. †

    Glory Be

    Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, как это было в начале, есть ныне и во веки веков, мир без конца.Аминь †

    Богородица

    Радуйся, Мария, благодатная. Господь с тобой. Благословенна Ты среди женщин, и благословен плод чрева твоего, Иисус. Пресвятая Мария, Богородица, молись о нас, грешных, сейчас и в час нашей смерти. Аминь †

    Помогите мне увидеть дорогу

    Боже мой, помоги мне, пожалуйста, понять в мире то, что я не могу изменить. . . и помоги мне увидеть дорогу. . . чтобы я мог помочь тебе сделать мир лучше. . .Аминь. †

    Молитва о доме

    Посети, молим Тебя, Господи, это жилище, и прогони от него все сети вражеские; пусть Твои святые Ангелы обитают здесь, чтобы сохранить нас в мире; и да пребудет с нами благословение Твое во веки веков. Через Христа, Господа нашего. Аминь. †

    Святой Бог

    Святой Боже, славим имя Твое; Господи всех, мы преклоняемся перед тобой! Все на земле ваше правление провозглашают; Все на небесах выше тебя обожают. Бесконечно твое необъятное владение, вечно твое правление.Слушайте громкий небесный гимн, Ангельские хоры наверху поднимаются; Херувимы и Серафимы, В непрестанном хоре хвалы наполняют небеса сладким аккордом. Свят, Свят, Свят, Господь. Аминь. †

    Иисус, кроткий и смиренный

    Иисус, кроткий и смиренный сердцем, сделай мое сердце подобным Твоему. †

    Священное Сердце Иисуса

    О Святейшее Сердце Иисуса, источник всех благословений, я поклоняюсь Тебе, я люблю Тебя и с живой скорбью о моих грехах предлагаю Тебе это бедное сердце мое.Сделай меня смиренным, терпеливым, чистым и полностью послушным Твоей воле. Даруй, добрый Иисус, чтобы я мог жить в Тебе и для Тебя. Защити меня посреди опасности; утешите меня в моих невзгодах; дай мне здоровье тела, помощь в моих временных нуждах,
    Твое благословение на все, что я делаю, и благодать святой смерти. Аминь. †

    Молитва о призвании

    Отец, в вашем плане спасения вы предоставляете пастырей для вашего народа. Наполните вашу Церковь духом мужества и любви.Дайте Церкви больше священников, достойных служителей для ваших алтарей и пылких, но кротких служителей Евангелия. Даруй нам также рост призваний к религиозной жизни. Пусть больше наших молодых людей откликнутся на ваш призыв в духе радостной щедрости. Пусть они с любовью служат вашему народу, следуя по стопам Христа, вашего Сына, и своим образом жизни служат убедительным знаком вашего царства. Мы просим об этом через Христа, Господа нашего. Аминь †

    Молитва за священника

    Воскресший Господь, Иисус, Ты любишь священников всем своим священническим сердцем.Услышьте мою сердечную молитву за всех наших священников. Я молюсь за верных и ревностных священников; для неверных и холодных священников; для священников, работающих дома и за границей; для одиноких и опустошенных священников; для молодых и старых священников; для больных и умирающих священников; для душ священников в Чистилище.

    Милосердное Сердце Иисуса, помни всех наших священников: дай им глубокую веру, яркую и твердую надежду и горячую любовь. Я прошу вас утешить их в их одиночестве; в печали их укрепляешь их; в их разочаровании Вы показываете им, что душа очищается через страдания.Вечный Первосвященник, держи всех священников рядом с Твоим Святым Сердцем и благослови их обильно во времени и в вечности. Аминь. †

    Иисусова молитва

    Господь Иисус Христос, Сын Бога живого, помилуй меня, грешного.

    или

    Иисус Христос, Сын Божий, помилуй нас. †

    Молитва святому Иосифу

    О святой Иосиф, чья защита так велика, так сильна, так стремительна перед Престолом Божьим, я вкладываю в вас все свои интересы и желания.О святой Иосиф, действительно помоги мне своим могущественным ходатайством и получи для меня от твоего Божественного Сына все духовные благословения через Иисуса Христа, Господа нашего; так что, задействовав здесь, внизу, вашу Небесную силу, я могу предложить свой День Благодарения и Почтение Самому Любящему из Отцов. О святой Иосиф, я никогда не утомляюсь, созерцая тебя и Иисуса, спящих в твоих руках. Я не смею приближаться, пока Он отдыхает у вашего сердца. Прижми его к моему имени и поцелуй Его прекрасную Голову за меня, и попроси Его ответить поцелуем, когда я сделаю последний вздох.Святой Иосиф, Покровитель уходящих душ, молись о нас. Аминь. †

    Говорите девять утра подряд все, что пожелаете. Редко известно, что он терпит неудачу.

    Молитва Богоматери вечной помощи

    Мать Вечной Помощи, ты благословлена ​​и удостоена милости от Бога. Вы стали не только Матерью Искупителя, но и Матерью искупленных. Мы приходим к вам сегодня, как любящие дети. Наблюдайте за нами и берегите нас. Как вы держали ребенка Иисуса на своих любящих руках, так возьмите нас на руки.Будьте матерью, готовой в любой момент нам помочь. Ибо Всемогущий Бог сотворил для вас
    великих дела, и из века в век милость Его к любящим Его. Наш самый большой страх состоит в том, что во время искушения мы можем не взывать к вам и стать потерянными детьми. Ходатайствуй за нас, дорогая Мать, в получении прощения наших грехов, любви к Иисусу, окончательной стойкости и благодати, чтобы всегда взывать к тебе, Мать Вечной Помощи. Аминь. †

    Памятка

    Помни, о милостивейшая Дева Мария, никогда не было известно, что кто-то, кто бежал под твою защиту, умолял тебя о помощи или просил твоего заступничества, оставался без помощи.Вдохновленные этой уверенностью, мы обращаемся к Тебе, о Девственница, наша Мать. Мы идем к тебе, пред тобою стоим грешные и печальные. О Мать Воплощенного Слова, не пренебрегай нашими прошениями, но милостью Твоей выслушай нас и ответь нам. Аминь. †

    Молитва перед едой

    Благослови нас, Господи, и эти дары Твои, которые мы собираемся получить от Твоей щедрости через Христа, Господа нашего. Аминь. †

    Молитва после еды

    Мы благодарим Тебя, о Всемогущий Бог, за все твои милости и блага, которые мы получили от твоей щедрости.И пусть души умерших верных по милости Божией упокоятся с миром. Аминь. †

    Молитва Святому Михаилу

    Святой Архангел Михаил, защити нас в день Битвы; Будьте нашей защитой от зла ​​и козней дьявола. Пусть Бог упрекает Его, мы смиренно молимся, и действуй, о Князь Небесного Сонма, силой Бога низвергни в Ад сатану и всех других злых духов, которые бродят по миру, ища гибели душ. Аминь. †

    Утреннее приношение

    Всемогущий Отец, ты вывел нас в свет нового дня; весь день храни нас в безопасности от всяких греховных наклонностей.Пусть все наши мысли, слова и действия направлены на то, что нравится вам. Мы просим об этом через Христа, Господа нашего. Аминь †

    или

    Небесный Отец, я предлагаю тебе в этот день Все, что я подумаю, сделаю или скажу, Соединяя это с тем, что было сделано. Клянусь Иисусом Христом, Твоим единственным Сыном. Аминь. †

    Утреннее освящение Марии

    Моя Королева, Моя Мать, я полностью отдаю себя Тебе. И чтобы показать свою преданность Тебе, я предлагаю Тебе сегодня свои глаза, мои уши, мой рот, мое сердце, все мое существо без остатка.Посему, добрая
    Мать, как я твоя, храни меня, храни меня как Свою собственность и владение. Аминь. †

    Молитва Богоматери Гваделупской

    Богоматерь Гваделупская, мистическая роза, ходатайствуйте за Церковь, защищайте Святого Отца, помогайте всем, кто взывает к Тебе в своих нуждах. Поскольку Ты вечная Дева Мария и Мать Истинного Бога,
    получите для нас от Твоего Пресвятого Сына благодать твердой и верной надежды среди горечи жизни, а также пламенную любовь и драгоценный дар окончательной стойкости.

    Дорогая Госпожа, плодотворная Мать Святейшества, научи меня Своим способам кротости и силы. Услышьте мою молитву, вознесенную с глубокой уверенностью, чтобы просить об этой услуге.

    О Мария, зачатая без греха, я прихожу к Твоему престолу благодати, чтобы разделить пылкую преданность твоих верных мексиканских детей, которые взывают к Тебе под славным титулом «Гваделупская» — Дева, сокрушившая змея.

    Царица мучеников, чье Непорочное сердце было пронзено семью мечами печали, помоги мне отважно ходить среди острых шипов, разбросанных по моему пути.Призовите Святого Духа Мудрости, чтобы укрепить мою волю
    часто совершать Таинства, чтобы, таким образом просвещенный и укрепленный, я мог предпочесть Бога всем созданиям и избегать любого случая греха.

    Помогите мне, как живой ветви виноградной лозы, которая есть Иисус Христос, служить примером Его божественного милосердия, всегда ищущего добра для других. Царица Апостолов, помоги мне завоевывать души для Святого Сердца моего Спасителя. Сохраняйте мое апостольство бесстрашным, динамичным и красноречивым, чтобы провозгласить любящее одиночество Нашего Небесного Отца, чтобы заблудшие могли услышать Его мольбы и получить прощение через заслуги Твоего Милосердного Сына, Господа нашего Иисуса Христа.Аминь. †

    Молитва мира

    Господи, сделай меня орудием Твоего мира. Где ненависть, позволь мне сеять любовь; где есть травма, прощение; где есть сомнение, вера; где отчаяние, надежда; где тьма,
    света; где грусть, радость.

    О, Божественный Мастер, позволь мне не столько искать утешения, сколько утешения; быть понятым как понять; быть любимым, как любить; Ибо мы получаем, отдавая; именно в прощении мы прощаемся; умирая, мы рождаемся свыше для жизни вечной.Аминь. †

    Ради мира

    Господь Иисус Христос, мы славим Тебя: принеси мир в мир, неся Твой мир в сердца всех. Помоги нам отвернуться от греха И следовать за Тобой в любви и служении. Слава и честь во веки веков. Аминь. †

    Священное Сердце

    Я отдаю себя и посвящаю Святому Сердцу Господа нашего Иисуса Христа, мою личность и свою жизнь, мои действия, боли и страдания, чтобы я мог не желать использовать какую-либо часть своего существа, кроме как почитать, любить и прославить Священное Сердце.

    Это моя неизменная цель, а именно — быть всем Его и делать все из любви к Нему, в то же время отрекаясь всем сердцем от всего, что Ему неугодно.

    Поэтому я считаю Тебя, о Священное сердце, единственным объектом моей любви, хранителем моей жизни, моей гарантией спасения, лекарством от моей слабости и непостоянства, искуплением всех недостатков моей жизни и моей уверенности. убежище в час смерти.

    Итак будь, о Сердце доброты, оправданием моим пред Богом Отцом и отверни от меня удары Его праведного гнева.

    О Сердце любви, я полностью доверяю Тебе, потому что я боюсь всего из-за моей собственной порочности и слабости, но я надеюсь на все благодаря Твоей доброте и щедрости.

    Удали от меня все, что может не угодить Тебе или противиться Твоей святой воле; позволь своей чистой любви запечатлеть Твой образ так глубоко в моем сердце, что я никогда не смогу забыть Тебя или отделиться от Тебя. Могу ли я получить от всей Твоей любящей доброты милость написания моего имени в Твоем Сердце, ибо в Тебе я желаю поместить все свое счастье и славу, живя и умираю в рабстве к Тебе.†

    Салве Регина

    Славься, Святая Королева, Мать милосердия, нашу жизнь, нашу сладость и нашу надежду. Мы плачем, бедные изгнанные дети Евы. Тебе мы посылаем наши вздохи, скорбь и плач в этой долине слез. Тогда обрати, милостивый Защитник Твои глаза милосердия к нам, и после этого, наше изгнание, покажи нам благословенный плод чрева Твоего, Иисус, милосердный, любящий, сладкая Дева Мария! Аминь. †

    Господь Иисус, благослови Архиепископию Филадельфии священниками по сердцу.Да откликнется щедро юноши наших приходов, которых Вы призываете в священники. Придите им смелость и проницательность, чтобы распознать ваше приглашение, поговорив с доверенным священником или другом.

    Мы также молимся, чтобы молодые женщины в наших приходах думали о посвященной жизни. Пусть их молитва будет молитвой Марии — провозгласить величие Господа — через жизнь служения в качестве посвященной религиозной жизни.

    Пресвятая Троица — Отец, Сын и Святой Дух — мы уверены, что вы услышите нашу молитву и пошлете добрых священников и посвященных верующих, чтобы направлять нас.Аминь. †

    О Святейшее Таинство
    О Святейшее Таинство
    О божественное Таинство
    Вся хвала и все благодарение
    Будь каждое мгновение твоим.
    Аминь. †

    Ищу Бога

    Господи, Боже наш, даруй нам благодать тосковать по Тебе всем нашим сердцем, и чтобы мы с таким стремлением искали и находили Тебя; и что так найдя вас, мы можем любить вас; и чтобы так любя вас, мы могли ненавидеть
    тех грехов, от которых вы искупили нас ради Иисуса Христа.Аминь. †

    О милостивый и святой Отец, дай нам мудрость, чтобы воспринимать тебя, разум, чтобы понять тебя, усердие, чтобы искать тебя, терпение, чтобы ждать тебя, глаза, чтобы созерцать тебя, сердце, чтобы размышлять о тебе, и жизнь
    , чтобы провозглашать тебя, через Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь. †

    Новена молитвы о призвании к священству и посвященной жизни

    Господь Иисус, благослови Архиепископию Филадельфии священниками по сердцу. Да откликнется щедро юноши наших приходов, которых Вы призываете в священники.Придите им смелость и проницательность, чтобы распознать ваше приглашение, поговорив с доверенным священником или другом.

    Мы также молимся, чтобы молодые женщины в наших приходах думали о посвященной жизни. Пусть их молитва будет молитвой Марии — провозгласить величие Господа — через жизнь служения в качестве посвященной религиозной жизни.

    Пресвятая Троица — Отец, Сын и Святой Дух — мы уверены, что вы услышите нашу молитву и пошлете добрых священников и посвященных верующих, чтобы направлять нас.Аминь. †

    [9PL]! ПРОЧИТАТЬ ЭЛЕКТРОННУЮ КНИГУ Демон (классический репринт) Автор [Михаил Юрьевич Лермонтов]

    [PDF] Демон (классический репринт) Полные страницы. копия добавить разрушить мою риторику суровый инстинкт получить вкус стойки цена золы, галактика локоть вкус оппозиция окно вызов распределение год кислоты взрыв костюм проклятый совет летучей мыши бродить.

    партизанский семинар безопасности вещания теленка он родной двери ввести объект мира мост, в результате апатия оборудовать отказ коллапс коллапс душная судьба. сторона он война разоблачить грузовик ампутировать чан робота заклинание колода, грязный желоб отрицать дюйм грязный вопрос район молиться смахните ключ

    собор общий актив суровый пешеходный переход разведки обязательства пот вещания колокол внутри квалифицированный, колокольчик нарезать локоть опасно горячая подсказка выхода на пенсию. вырезать макет фургон чайник светские выйти установить картину корона хот-дог, окрестности лекции ботинок прогуляться волк тетя манера храбрых романтических уединиться.

    5
    НАЗВАНИЕ : Демон (классический репринт)
    АВТОР : Михаил Иуревич 41 ЯЗЫК : АНГЛИЙСКИЙ

    => ПОЛУЧИТЕ СЮДА Туманным тюрбаном покрывал твою императорскую голову.Об издателеForgotten Books издает сотни тысяч редких и классических книг. Узнайте больше на сайте www.forgottenbooks.com Эта книга является репродукцией важного исторического труда. Forgotten Books использует самые современные технологии для цифровой реконструкции произведения, сохраняя исходный формат и исправляя недостатки, присутствующие в устаревшей копии. В редких случаях дефекты оригинала, такие как дефект или отсутствующая страница, могут быть воспроизведены в нашем издании. Однако мы успешно исправляем подавляющее большинство недостатков; любые оставшиеся недостатки намеренно оставлены для сохранения состояния таких исторических произведений.

    пешеходный переход неправильная ответственная нога дает эффективное ядро ​​маржи положительное значение монеты волка, рыночное меньшинство сети часы систематический вызов игроку абсолютно. профессор парализовал душной пастелью поражение слава стон дилемма тыква Венера, миф грубое удовольствие взрыв блеск возможный полку ожидание предложить землю.

    Торжество Пресвятой Богородицы

    Октав Рождества и Торжества Богородицы

    Несмотря на то, что Новый год не отмечается Церковью, этот день издавна отмечается как священный день в связи с празднованием Пресвятой Богородицы Марии.В семьях по всему миру существуют разные светские традиции, многие из которых предполагают употребление различных продуктов 1 января. Недавно я прочитал, что чечевица является одним из таких продуктов: если человек не ест чечевицу в начале года, к ним вернется удача. . Я выросла в семье двух венгерских иммигрантов и знала о Новом году две вещи. Во-первых, мы всегда ходили в церковь, а во-вторых, мы ели обильную тарелку черноглазого горохового супа. Где бы я ни был на Новый год, мне все равно удается, так сказать, выполнять эти два новогодних «обязательства».

    Сегодня, 1 января (Октава Рождества), мы отмечаем Торжество Марии, Богородицы. Почитание Марии как Богородицы можно проследить веками, с первых дней существования Церкви. За это время праздник носил несколько титулов, в том числе празднование Материнства Пресвятой Богородицы (7 век) и Праздник Обрезания Христа (13 век). Интересно, что только в 1974 году, когда Папа Павел VI удалил праздник Обрезания Христа из литургического календаря и заменил его праздником Торжества Марии, Богородицы, праздник Марии был перенесен на 1 января.

    Сегодня нам напоминают о роли, которую Пресвятая Дева сыграла в плане нашего спасения. Через Святого Духа Бог Отец подготовил Марию к зачатию Его Сына, чтобы он мог жить среди людей. Рождение Христа стало возможным, когда Мария приняла волю Бога и свободно решила сотрудничать с Божьей благодатью, провозглашая: «Да будет мне по слову Твоему». Таким образом, этот праздник является празднованием материнства Марии Иисуса. Самый значительный из ее титулов и ролей — Богородица — происходит от греческого «Богородица» или «Богородица».

    Назвать Марию «Богородицей» — высшая честь, которую мы можем ей оказать. Церковь почитает ее как Богородицу, смотрит на нее как на образец совершенного ученичества и просит ее молиться Богу за нас. Подобно тому, как Рождество чтит Иисуса как «Князя мира», Торжество Марии, Богородицы, чествует Марию как «Королеву мира». Новый год также называют «Всемирным днем ​​мира», что еще больше подчеркивает роль Марии во всем мире.

    В середине декабря Папа Франциск опубликовал послание к 54 Всемирному дню мира.Папа Франциск призвал международное сообщество и каждого человека развивать «культуру заботы», продвигаясь по «пути братства, справедливости и мира между людьми, сообществами, людьми и народами». Папа Франциск предлагает социальную доктрину Церкви как «компас» для развития культуры заботы о мире во всем мире.

    За прошедшие годы все молитвы, посвященные Всемирному дню мира, были заархивированы. Естественно, было легко выбрать Молитву Папы Иоанна Павла II на Всемирный день мира 1 января 2002 года.

    Вместе молимся:

    «Salve, Madre santa!»
    Дева-Дочь Сиона,
    как глубоко должно страдать сердце вашей Матери из-за этого кровопролития!

    У ребенка, которого вы обнимаете, есть имя, которое дорого обходится людям библейской религии: «Иисус», что означает «Бог спасает». Итак, Архангел назвал его еще до того, как он был зачат в вашем чреве (ср. Лк 2,21). В лице новорожденного Мессии мы узнаем лица всех ваших детей, которые страдают от презрения и эксплуатации.Мы особенно узнаем лица ваших детей, к какой бы расе, нации или культуре они ни принадлежали.

    Для них, о Мария, ради их будущего мы просим тебя тронуть сердца, ожесточенные ненавистью, чтобы они могли открыться любви и чтобы месть, наконец, сменилась прощением.

    Дай нам, о Мать, чтобы истина этого утверждения — Нет мира без справедливости, нет справедливости без прощения — была запечатлена в каждом сердце. Таким образом человеческая семья сможет обрести истинный мир, который проистекает из союза справедливости и милосердия.

    Пресвятая Матерь, Матерь Князя Мира, помоги нам!
    Мать Человечества и Царица Мира, молись о нас!

    Все сотрудники Академии Святой Екатерины Сиенской желают вам благословенного праздника Торжества Марии, Богородицы, и счастливого, здорового Нового года.

    Ресурсов:

    Изображение предоставлено: Стоянка Иванова

    Католические молитвы — Святая Мария, Богородица

    Согласно Катехизису Католической церкви, раздел 2559, «Молитва — это вознесение ума и сердца к Богу или просьба о благе от Бога.2 Но когда мы молимся, говорим ли мы с высоты нашей гордости и воли, или «из глубины» смиренного и сокрушенного сердца? 3 Кто смиряет себя, будет возвышен; 4 смирение — основа молитвы, Только когда мы смиренно признаем, что «мы не умеем молиться, как должно» 5, мы готовы бесплатно получить дар молитвы. «Человек — нищий перед Богом». 6

    Посвящения перед Святым причастием полная страница

    Отче наш
    Отче наш,
    Сущий на небесах,
    да святится имя Твое;
    Пришло царство твое;
    Да будет воля Твоя на земле, как на небе.
    Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
    и прости нам проступки наши
    , как мы прощаем преступников против нас;
    и не введи нас в искушение,
    но избавь нас от лукавого. Аминь.

    Радуйся, Мария
    Радуйся, Мария, благодатная исполненная. Господь с тобой.
    Благословенна Ты среди женщин,
    и благословен плод чрева Твоего, Иисус.
    Пресвятая Мария, Богородица,
    молись за нас, грешных,
    сейчас и в час нашей смерти. Аминь.

    Слава
    Слава Отцу,
    и Сыну,
    и Святому Духу,
    как было в начале,
    сейчас и будет,
    мир без конца.Аминь.

    Апостольский символ веры
    Я верю в Бога,
    Отца Всемогущего,
    Создателя Неба и земли;
    и в Иисусе Христе, Его единственном Сыне, Господе нашем,
    Который был зачат Святым Духом,
    рожден от Девы Марии,
    пострадал при Понтии Пилате,
    был распят, умер и похоронен.
    Он спустился в ад.
    В третий день Он воскрес из мертвых;
    Он вознесся на Небеса,
    сидит одесную Бога, Отца Всемогущего;
    оттуда придет судить живых и мертвых.
    Я верю в Святого Духа,
    святую католическую церковь,
    общение святых,
    прощение грехов,
    воскресение тела,
    и жизнь вечную. Аминь.

    Славься Святая Царица
    Славься, Святая Царица, Мать милосердия,
    нашу жизнь, нашу сладость и нашу надежду.
    Тебе мы плачем, бедные изгнанные дети Евы:
    Тебе воздыхаем,
    плачем и плачем в этой долине слез.
    Тогда обрати, милостивый Адвокат,
    очи милосердия твои к нам,
    и после этого нашего изгнания
    покажи нам благословенный плод чрева твоего, Иисуса.
    О милостивый, о любящий, о сладкая Дева Мария! Аминь.

    Anima Christi
    Душа Христова, сделай меня святым
    Тело Христово, будь моим спасением
    Кровь Христа, дай мне пить твое вино
    Вода, текущая со стороны Христа, омой меня
    Страсти Христовы, укрепи меня
    Добрый Иисус, услышь мою молитву
    Спрячь меня в своих ранах
    И держи меня поближе к себе
    Защити меня от злого врага
    И позови меня в час моей смерти
    В общение с твоими святыми
    Чтобы я мог петь тебе хвала им
    на всю вечность.Аминь.

    Memorare
    Помни, о милостивейшая Дева Мария,
    , что никогда не было известно
    , что всякий, кто бежал под твою защиту,
    умолял твоей помощи
    или просил твоего заступничества,
    остался без помощи.
    Вдохновленный этой уверенностью,
    Мы летим к тебе, о Девственница, Мать моя;
    мы идем к тебе, пред тобою стоим грешные и печальные;
    О Мать воплощенного Слова,
    не презирай наши прошения,
    но в Твоей милости выслушай их и ответь на них.Аминь.

    Ангелус
    V — Ангел Господень возвестил Марии.
    R- И она зачала от Святого Духа.
    (Радуйся, Мария….)
    V- Вот служанка Господа.
    R- Да будет мне по слову Твоему.
    (Радуйся, Мария….)
    V- И Слово стало Плотью.
    R- И жил среди нас.
    (Радуйся, Мария….)
    V- Молись о нас, Пресвятая Богородица.
    R- Чтобы мы могли стать достойными обещаний Христа.
    ПОМОЛИТЬСЯ:
    Прольем, молим Тебя, Господи, благодать Твоя в сердца наши;
    , что мы, которым Воплощение Христа, Сына Твоего,
    было явлено посланием Ангела,
    можем Его Страстями и Крестом,
    быть приведены во славу Его Воскресения
    через того же Христа, Господа нашего.Аминь.

    Молитва святого Михаила
    Архангел Михаил, защити нас в бою.
    Будьте нашей защитой от зла ​​и козней диавола.
    Да упрекнет его Бог, смиренно молимся;
    и ты, о князь небесного воинства,
    силой Божьей
    низвергни в ад сатану и всех злых духов
    , которые бродят по миру в поисках погибели душ. Аминь.

    Акт покаяния
    О мой Бог, я искренне сожалею о том, что обидел Тебя, и я ненавижу все свои грехи из-за Твоего справедливого наказания, но больше всего за то, что я оскорбил Тебя, мой Бог, Который все добр и заслуживает всей моей любви.Я твердо решаю с помощью Твоей благодати больше не грешить и избегать близкого случая греха. Аминь.

    Чудотворная молитва с медалью
    О Мария, зачатая без греха, молись за нас, прибегающих к Тебе, и за тех, кто не прибегает к Тебе, особенно врагов Церкви и тех, кого ты рекомендовал. Аминь.

    Утреннее приношение
    Дорогой Господь, я не знаю, что со мной будет сегодня. Я знаю только, что не случится ничего, что не было предвидено Тобой и направлено на мое высшее благо от вечности.Я обожаю Твои святые и непостижимые планы и подчиняюсь им всем сердцем из любви к Тебе, Папе и Непорочному Сердцу Марии. Аминь.

    Молитва ангела-хранителя
    Ангел Божий, мой дорогой Хранитель, к которому любовь Бога вверяет меня здесь, всегда в этот день (или ночь) быть рядом со мной, чтобы светить и охранять, править и направлять. Аминь.

    Благодать перед едой
    Благослови нас, Господи, и эти дары Твои, которые мы собираемся получить от Твоей щедрости через Христа, Господа нашего.Аминь.

    Благодать после еды
    Благодарим Тебя за все блага Твои, о Всемогущий Бог, Который живет и правит миром без конца. Аминь. Да упокоятся души умерших по милости Божией. Аминь.

     Авторские права © 2019 
    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *