Разное

Культура восточных славян в древности: Духовная культура славян — Биробиджанская областная универсальная научная библиотека им. Шолом-Алейхема

Содержание

Духовная культура славян — Биробиджанская областная универсальная научная библиотека им. Шолом-Алейхема

Биробиджанская областная универсальная научная библиотека им. Шолом-Алейхема

Информационно-библиографический отдел

Библиографический список литературы

Биробиджан 2016 г.

Духовная культура наших предков была чрезвычайна богата. Как и в других древних культурах, все отрасли духовного творчества славян были теснейшим образом взаимосвязаны. Они покоились на языческих представлениях об окружающем мире. Изначально люди поделили всё окружающее пространство на мир видимый и не видимый, реальный и ирреальный.

Слово «культура» происходит от слова «культ» – вера, обычаи и традиции предков.

Характерные черты духовной культуры славян:

  • многобожие, или политеизм. Вера в нескольких богов, каждого из которых почитали и славили. В основном это было так или иначе связано с природой и природными явлениями, а также плодородием земель и урожаем.
    Славяне посещали языческие храмы, приносили богам жертвы, устраивали в их честь праздники. Были у них и волхвы (жрецы) – посредники между богами и человеком.
  • обожествление природы, культ природы. Вытекает эта особенность из предыдущей. Они относились к природе невероятно трепетно, как к живому существу.
  • культ предков, уважительное отношение к старшим. У славян старшие члены семьи, а тем более умершие, всегда были объектом особого почтения. Для усопших проводили специальные поминальные дни, которые сохранились и сегодня.
  • морально-нравственные ценности славян заключали в себе следующие черты: милосердие, помощь слабому, защита Родины и Рода, взаимоуважение и взаимопонимание в семье, сохранение своей чести (было важным как для девушек, так и для мужчин), воспитание детей в соответствие с законами Рода. Даже на войне с врагом, когда брали его в плен, они обращались гуманно, человечно. Они никогда не превозносили себя выше других народов и других людей. Ведь язычество и языческая культура предполагала под собой равенство всех людей перед природой, перед богом.

Культура восточных славян – это уникальнейший феномен, это богатейшее наследие.

***

86.31
А 164    Абрашкин, А. А. Русские боги. Подлинная история арийского язычества / А. Абрашкин. — Москва : Алгоритм, 2013. — 319 с.

82.3(4)-413
А 233   Агапкина, Т. А. Восточнославянские лечебные заговоры в сравнительном освещении. Сюжетика и образ мира : [монография] / Т. А. Агапкина. — М. : Индрик, 2010. – 823 с.

82.3(2Рос=Рус)-44-002-5
А 906   Асов, А. И. Мир славянских богов / А. И. Асов. — М. : Вече, 2002. — 525с. : ил.

63.51(2)2(=411.2)-4-7
Б 435  Белов, Ю. А. Историческая реконструкция восточных славян / Ю. Белов. — СПб. : Питер, 2011. — 159с.

63.521(=411.2)-7(2Рос)
Б 484   Берегова, О. Символы славян / О. Берегова. — М. ; СПб. : Диля, 2011. — 425 с.

63.3(2)2-91
В 271    Велесова книга. Славянские Веды : перевод / сост., предисл., коммент., статьи Д. М. Дудко. — Москва : ЭКСМО-Пресс, 2002. – 396 с. : ил.

63.51(=411)-77(2Рос)
В 271    Велецкая, Н. Н. Символы славянского язычества / Н. Н. Велецкая. — М. : Вече, 2009. – 317 с. : ил.

63.3(2)2-91
Г 48   Гимбутас, М. Славяне. Сыны Перуна : [пер. с англ.] / М. Гимбутас. — М. : Центрполиграф, 2010. – 216 с.

63.521(=41)-73
Г 788   Грашина, М. Н. Языческий календарь. Миф, обряд, образ / М. Н. Грашина, М. С. Васильев. — Москва : Вече, 2013. — 382 с. : ил.

81.41-0
Д 606   Додонов, И. Ю. Истоки славянской письменности / И. Ю. Додонов. — М. : Вече, 2008. — 380 с.

80.4
Ж 911   Журавлев, А. Ф. Язык и миф : лингвистический комментарий к труду А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу» / А. Ф. Журавлев. — М. : Индрик, 2005. — 1003 с. — (Традиционная Духовная Культура Славян. Современные исследования).

81.41г-920
И 913   Истрин, В. А. 1100 лет славянской азбуки / В. А. Истрин. — Изд. 3-е. — М. : ЛКИ, 2010. – 190 с. : ил.

63.3(2)2-01
Л 252    Ларионов, В. Е. Исток Русского племени / В. Е. Ларионов. — М. : Вече, 2008. – 440 с. : ил.

82.000
П 711   Предания русского народа / авт.-сост. И. Н. Кузнецов. — Москва : Вече, 2008. — 350 с. : ил.

63.3(2)2-91
П 901   Путилов, Б. Н. Славянский мир в лицах : боги, герои, люди / Б. Путилов. — Санкт-Петербург : Азбука-классика, 2008. — 367 с. : ил.

82.3(2Рос-Рус)-413
Р 893    Русские заговоры из рукописных источников XVII — первой половины XIX в. : публикация текстов / сост., подг. текстов, ст. и коммент. А. Л. Топоркова ; отв. ред. А. А. Турилов. — М. : Индрик, 2010. — 830 с. : ил. — (Традиционная духовная культура славян).

78.347.22(2Рос-4Аму)я43
С 471   Славянский мир : письменность и культура [текст] : материалы публичных чтений (доклады и сообщения), Благовещенск, 24 мая 2011 г. / сост. И. В. Дымова, О. В. Коршунова ; отв. за вып. Г. А. Базарная. — Благовещенск : Амур. обл. науч. б-ка им. Н. Н. Муравьева-Амурского, 2011. – 107 с. : ил.

63.3(2)41
Ф 834   Франклин, С. Письменность, общество и культура в Древней Руси (около 950-1300 гг.) / С. Франклин ; пер. Д. М. Буланин. — СПб. : Дмитрий Буланин, 2010. — 547 с.

81.41г
Ч-842    Чудинов, В. А. Загадки славянской письменности / В. А. Чудинов. — М. : Вече, 2002. – 525 с. : ил.

63.229(2)
Ч-842   Чудинов, В. А. Тайные знаки Древней Руси / В. А. Чудинов. — М. : Алгоритм : Эксмо, 2010. – 511 с.

82.3(3)я20
Ш 23   Шапарова, Н. С. Краткая энциклопедия славянской мифологии : около 1000 статей / Н. С. Шапарова. — М. : АСТ и др., 2001. – 623 с.

81.41-211-4
Э 903    Этимологический словарь славянских языков : праславянский лексический фонд. Вып. 32 / под ред. О. Н. Трубачева. — М. : Наука, 2005. – 258 с.

81.41-211-4
Э 903    Этимологический словарь славянских языков : праславянский лексический фонд. Вып. 38 / под ред. А. Ф. Журавлева. — М. : Наука, 2012. – 248 с.

***

78.398.19
Ч-69   Карнизова, Н. В. Открывая новую веху в истории…: [сценарий классного часа для учащихся 7-11 классов ко Дню славянской письменности и культуры] / Н. В. Карнизова // Читаем, учимся, играем : журнал-сборник сценариев для библиотек и школ. Вып. 2 / отв. ред. И. Зайцева. — М., 2010. — № 2. – С. 4-7.

78.398.19
Ч-69   Климова, О. Б. Откуда взялись домовые : [игра-знакомство со славянской мифологией] / О. Б. Климова, Е. Ю. Скороходова // Читаем, учимся, играем : журнал-сборник сценариев для библиотек и школ. Вып. 11 / отв. ред. И. Зайцева. — М., 2009. — № 11. – С. 110-112.

78.398.19
Ч-69   Лагунова, С. А. На Руси учились так : [материал для классного часа о русских традициях и методах обучения] / С. А. Лагунова // Читаем, учимся, играем : журнал-сборник сценариев для библиотек и школ. Вып. 2 / отв. ред. И. Зайцева. — М., 2010. — № 2. – С. 107-110.

78.398.19
Ч-69   Михеева, Т. А. Язык моих предков : [сценарий мероприятия для школьников «Кто придумал Азбуку»] / Т. А. Михеева // Читаем, учимся, играем : журнал-сборник сценариев для библиотек и школ. Вып. 2 / отв. ред. И. Зайцева. — М., 2009. — № 2. – С. 8-9.

78.

398.19
Ч-69   Назарова, Л. М. Духи древних славян : [театрализованная беседа о загадочных персонажах славянской мифологии] / Л. М. Назарова // Читаем, учимся, играем : журнал-сборник сценариев для библиотек и школ. Вып. 2 / отв. ред. И. Зайцева. — М., 2012. — № 2. – С. 88-93.

***.

Алферова, Н. А. День славянской письменности и культуры (познавательная игра для учащихся V-VI классов) / Н. А. Алферова // Воспитание школьников. — 2014. — № 4. — С. 76-79.

Байбурова, Р. Как появилась письменность у древних славян / Р. Байбурова // Наука и жизнь. — 2002. — № 5. — С. 48.

Белова, О. Легенда и обряд : [библейские мотивы в славянском фольклоре] / О. Белова // Родина. – 2006. – С. 46-48.

Боброва, Т. А. Древнейшая славянская грамматика / Т. А. Боброва // Русский язык в школе и дома. — 2011. — № 1. — С. 5-8.

Верещагин, Е. Стремительный алфавит : Как была создана славянская азбука : [для подготовки интегрированных уроков история+математика+русский язык «Создание славянской письменности, Византия и славянский мир.

Культура Древней Руси»; «Планиметрия. Геометрические фигуры и их преобразования»] / Е. Верещагин // История. — 2013. — № 3. — С. 10-19.

Голубева, Т. С. Праздник славянской письменности и культуры / Т. С. Голубева // Начальная школа. — 2010. — № 4. — С. 65-69.

Дворецкая, Е. Ю. Праздник славянской письменности и культуры : [устный журнал, VI класс] / Е. Ю. Дворецкая // Русский язык в школе. — 2009. — № 3. — С. 51-56.

День Кирилла и Мефодия : [день славянской письменности и культуры] // Русская история. — 2013. — № 2 (25). — С. 60.

Дорожкина, Н. Одухотворение природы : [материал к уроку: «Язычество славян»] / Н. Дорожкина // История. — 2010. — № 4 (16-28 февраля). — С. 26-32.

Ефимова, В. Как создавался первый литературный язык славян : [о формировании лексического инвентаря (словарного запаса) старославянского языка] / В. Ефимова // Родина. — 2013. — № 5. — С. 7-9.

Комолова, Н. В. К Дню славянской письменности : [сценарий по национальным традициям] / Н. В. Комолова, З. А. Мяльдзина // Классный руководитель. — 2009. — № 3. — С. 67-89.

Котенькова, О. Аз, буки, веди… : [знакомство с возникновением письменности и алфавита Древней Руси] / О. Котенькова // История. — 2009. — № 7 (1-15 апреля). — С. 40-42.

Крылова, М. И. «День славянской письменности и культуры» : [сценарий праздника в 9-11 классах ] / М. И. Крылова // Русский язык в школе. — 2008. — № 3. — С. 38-46.

Крысько, В. Б. Исследование и подготовка к изданию славяно-русского Пролога по древнейшим спискам XII-XIII / В. Б. Крысько, Л. В. Прокопенко, О. П. Шевчук // Вестник Российского Гуманитарного научного фонда. — 2007. — № 4 (49). — С. 141-150.

Куприянова, Т. Г. Ранние византийские и славяно-русские источники по истории книги : [создание рукописных источников библиографического характера] / Т. Г. Куприянова // Мир библиографии. — 2003. — № 3. — С. 28-32.

Лобачев, В. В начале был подвиг : [1150 лет славянской письменности] / В. Лобачев // Наука и религия. — 2013. — № 5. — С. 2-6.

Лысова, О. В. Если хочешь познать истину, начни с азбуки (к Дню славянской письменности и культуры) / О. В. Лысова, Г. П. Лабутина // Русский язык в школе. — 2014. — № 4. — С. 38-43.

Марговская, М. Декабрь солнцеворотом славен : [о славянском празднике «День Коляды», злом боге Карачуне] / М. Марговская // Наука и религия. — 2015. — № 12. — С. 53-55.

Марговская, М.  Славянский Род : [о славянском языческом боге Роде и его почитании современными неоязычниками (родноверами)] / М. Марговская // Наука и религия. — 2015. — № 9. — С. 56-57.

Марговская, М.  Царство Нави : [о славянских навьих богах — повелителях темных сил природы, хозяевах царства мёртвых и о неоязычниках (родноверах), поклоняющихся этим богам] / М. Марговская // Наука и религия. — 2015. — № 11. — С. 57-59.

Мельников, Г. Небесные заступники : [о святынях славянского мира] / Г. Мельников // Родина. – 2006. — № 4. – С. 49-53.

Немировский, Е. Л. У истоков славянского книгопечатания : [об уникальном издании — сводном каталоге изданий кирилловского шрифта — старославянской книжности рассказывает профессор Евгений Львович Немировский] / Е. Л. Немировский // Мир библиографии. — 1999. — № 1. — С. 22-27.

Никифоров, К. Славянское измерение России : [к 1150-летию славянской письменности, о появлении идеи славянской взаимности и развитии связей по линии славянских культур] / К. Никифоров // Родина. — 2013. — № 5. — С. 2-3.

Осипук, Э. Серебряные нити. Тренинговое занятие с использованием славянской символики для подростков и педагогов / Э. Осипук // Школьный психолог. — 2012. — № 4. — С. 16-18.

Остренкова, М. А.  Лингвокультуроведческое исследование «Славянское древо»: познавательные и ценностные смыслы языка традиционной культуры : [изучение русского языка и народной культуры, разработка лингвокультуроведческого исследования, направленного на осмысление школьниками мифологемы Мирового древа] / М. А. Остренкова // Русский язык в школе. — 2015. — № 3. — С. 8-12 ; № 4. — С. 3-5.

Петрухин, В. «Тем же и грамота прозвася словеньская» : сказание о славянской грамоте в контексте русской летописной истории : [об упоминании славянской грамоты и истоках славянских народов в русских летописях] / В. Петрухин // Родина. — 2013. — № 5. — С. 4-6.

Плеханова, И. А. День славянской письменности : [материал для внеклассного мероприятия] / И. А. Плеханова // Начальная школа. — 2013. — № 5. — С. 89-92.

Савицкая, Е. Люди на нашей земле : [урок на тему «Мир восточных славян»] / Е. Савицкая // История. — 2009. — № 2 (16-31 января). — С. 32-39.

Токарева, Л. Б. «Тысячелетний путь славянской письменности» : [день славянской письменности и культуры] / Л. Б. Токарева // Русская история. — 2013. — № 2 (25). — С. 61.

Учителя славян, покровители Европы : [каждый год 24 мая во всех славянских странах прославляют святых Кирилла и Мефодия — создателей славянской письменности] // Литературная газета. — 2009. — 20-26 мая. — С. 1.

Шмелева, Т. Великий Новгород как наследник Кирилла и Мефодия : [о великих славянских просветителях Кирилле и Мефодии, об отношении новгородцев к их наследию] / Т. Шмелева // Родина. — 2013. — № 5. — С. 22-24.

Подготовила Щербинина Н. Г., ведущий библиограф.

 

Традиционная культура славянской древности

Улетай на крыльях ветра

Ты в край родной, родная песня наша,

Туда, где мы тебя свободно пели,

Где было так привольно нам с тобою.

Там, под знойным небом, негой воздух полон,

Там под говор моря дремлют горы в облаках.

(Из оперы «Князь Игорь»)

К сожалению, у современного городского человека словосочетание «традиционная культура» вызывает ассоциации только с частушками и суевериями. Такое представление сформировалось в советские период, когда сохранялась только развлекательная составляющая народной культуры.

Но традиционная культура – это образ жизни, устные традиции, фольклор, нормы и правила общения, обычаи, обряды и празднества.

«Мы говорим о том, что есть современная культура. Так вот традиционная культура – это, скорее, культура традиционных обществ, бесписьменная культура, которая функционирует по своим собственным законам. Когда мы пытаемся понять, какая же культура была в древности, мы, в первую очередь, обращаем внимание на культуру современных бесписьменных народов, анализируем ее, пытаемся соотнести те данные, которые у нас есть в современных культурах в прошлое», – отметил доктор филологических наук Владимир Кляус.

Возьмем средневековую культуру Новгородской Руси – современная наука знает о ней много благодаря тому, что сохранилось большое количество берестяных грамот, летописей и других памятников ушедшей эпохи. Так, ученые смогли сделать вывод, что эта культура заметно отличалась от культуры ее соседей. Жители Новгородской республики были большими ценителями искусства, живописи, что позволяет археологам, лингвистам, этнографам с интересом изучать наследие, которое оставила после себя Новгородская Русь.

Немаловажен тот факт, что система жанров современного русского фольклора, с которой встретились исследователи в XIX веке, сейчас практически исчезла.

Былины, сказочный, лирический и несказочный фольклор – не бытовал в том виде, который представлен читателям в современных хрестоматиях. В XI-XIII веках эти жанры имели совсем иной смысл. Ученые до сих пор пытаются проанализировать и разгадать глубинный смысл этих текстов, чтобы восстановить ранние формы, которые зафиксировала письменность.

В тех же новгородских берестяных грамотах представлены первые образцы русских заговорных текстов. Берестяная грамота №521, датируемая концом XIV века, содержит фрагмент любовного заговорного текста – «так пусть разгорится сердце твое и тело и душа твоя [страстью] ко мне и к телу моему и к лицу моему» – гласит текст грамоты.

По предположениям ученых, вторая часть текста была задействована в любовном обряде. Таким образом, мы можем говорить о первых попытках применения магии и специальных ритуалов в обыденной жизни новгородцев.

«По моему глубокому убеждению, фольклор – это форма работы души», – подчеркивает доктор филологических наук Владимир Кляус.

Исследователи считают, что русский городской фольклор появился во второй половине XIX века. Многие городские обитатели были горожанами уже в третьем-четвертом поколении. Эти люди не знали сельской жизни, не отмечали сельскохозяйственные праздники, им был непонятен магический смысл земледельческих обрядов.

Многие деревенские обряды, перенесенные на городскую почву, приобретали новые черты. Например, весенне-летние праздники в деревне сопровождались посещением кладбищ, поминальными трапезами, украшением берез. В городе же смысл этих обрядов был забыт. Вместо них на Пасху, Красную горку, Троицу горожане устраивали праздничные обеды на природе. Причем такие пикники в разных регионах страны назывались по-разному – на Урале бытовали русские и тюркские названия – Токмач, Бусары, Сабантуй.

Вспомним уникальный памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве», который сочетает в своей структуре два контрастирующих стилистических элемента – книжный и разговорный.

Один из самых народных образов в поэме представлен молодой женой Игоря – Ярославной. Наиболее ярко характер героини раскрывается в ее известном плаче.

Героиня обращается к природе – к ветру, веющему под облаками, лелеющему корабли на синем море, к Днепру, который пробил каменные горы и лелеял на себе Святославовы насады. Здесь ученые говорят не только об уникальности фольклорных проявлений в произведении, но, опять же, о попытке жены Игоря обратиться к магическим силам. Ведь плач звучит не только, как нежная песня ожидающей девы, но и как мощнейший заговор, после которого произошли колоссальные изменения в жизни доброго воина.

Анализ заговорных текстов показал лингвистам, что сюжетика текстов восточных, южных и западных славян существенно отличается друг от друга. Наши предки владели множеством сильных сакральных молитв и песен. Среди них были те, что приносят удачу, любовь, победу в сражениях. Примечательно, что в большинстве своем составлены они были в самом начале после прихода на Русь православия. Однако, содержат в себе архетипические отпечатки язычества с его многобожием.

Также важна в структуре заговора – ритмика служила наглядной формой упорядоченности.

Действительно, в смене времен суток, времен года прослеживается природный ритм, который выступает в роли основы мироздания.

Говоря о традиционной культуре древней Руси, нельзя не сказать о многовековых традициях празднования самого веселого зимнего праздника – Святок. Мало того, что гуляния длились полмесяца, обычаи торжества были связаны с мистикой и языческими корнями наших предков.

В святочный зимний период считалось, что на Русь приходил Коляда – воплощение нарождения солнца. В ночь на праздник Коляды славяне разжигали огромные костры, причем, из священного огня, добытого древним секретным способом. Они должны были гореть ровно двенадцать дней. Костры окружали нарядные молодые люди, они водили хороводы вокруг них, рассказывали сказки, пели и веселились, прыгали через пламя.

Святки изобиловали обрядами, ритуалами, благодаря которым славяне хотели задобрить души умерших, чтобы те принесли всем благополучие. Чтобы жизнь в будущем году была счастливой, сноп устанавливали в «красный угол» – под иконы, для этого же насыпали на пол избы солому, остатки кутьи с Сочельника отдавали курам, повязывали разноцветными лентами деревья в садах. Отдельного внимания заслуживают святочные гадания – взрослые гадали на урожай, молодежь на брак. Когда на Руси установилось христианство, празднование Святок изменило свой сакральный смысл. Русская церковь осуждала народные гуляния, особенно бескомпромиссно она высказывалась о гаданиях и колядовании. Но народ так любил зимние святочные праздники, что был не в состоянии отказаться от этого веселья, поэтому решил языческие корни праздника завуалировать под мораль христианства. Да и, вообще, гадания перестали называть нечистым действом – это стало обычным баловством.

Прошло время, и смысл древних языческих традиций праздника Святок окончательно стерся из памяти людей, так как теперь русский народ славит Рождество Христово. Из традиций и обрядов святочных дней дохристианской Руси в наше время остались лишь песни-колядки, гадания, но и они воспринимаются как зимнее народное развлечение, сопутствующее старинному фольклорному празднику Святок.

Фото в материале — https://www.goodfon.ru/, https://energo-light.ru/

Для того, чтобы узнать больше нюансов о традиционной культуре древних славян и ее корнях, посмотрите выпуск программы «Очевидное-Невероятное» с участием доктора филологических наук, профессора Владимира Кляуса.
 

 

славянская культура — Profilbaru.Com

Поделиться с:

Slavic

Slavic names

Pan-Slavic colors

Slavic languages ​​

South Slavic languages ​​

Balto-Slavic languages ​​

Slavic paganism

Proto-Slavic language

Slavic studies

Slavic Americans

West Slavic языки

Славянские миграции на Балканы

Прабалто-славянский язык

Восточно-славянские языки

История прото-славяки

Иллирийский (южный славянский)

Славянские названия суффиксов

Славянский коренной вера

Славянские Славянские

языки

Список древних славянских народов

Южнославянские

Антиславянские настроения

Сверхъестественные существа в славянской религии

Протославянский акцент

прото-славянические заимствования

Славичский второй палатализация

Прага Славянский Конгресс, 1848

Славская первая палатализация

Славяно-славянский

Бродвейская деревня

Славичская фантазия

Союз Славик. на румынском

Восточнославянском

Союз славянских церквей евангельских христиан и славянских баптистов Канады

Славянско-Холм Родноверы

Дохристианский славянский надпись

Славянский словарь

Славянская диаспора

Славянский календарь

Славянская жидкость и плеф. Список организаций Славянской Родной Веры

Календари и праздники Славянской Родной Веры

Славянский и Восточно-Европейский Журнал

Славянское Обозрение

Формальные подходы к славянскому языкознанию

Западнославянское

Славяноязычное население греческой Македонии

Институт славяноведения РАН

Список славянских культур

Славянская партия (Украина)

Славянский национализм

Славянские водяные духи

Восточнославянские обычаи именования

Византийско-славянские войны

Славянская теология и космология славянской космологии

Грамматический аспект на славянских языках

Ассоциация для славянских, восточно -европейских и евразийских исследований

Список славянских исследований Журналы

Ранние Slavs

BABALE (SLAVICLAR)

9 Славянские микроязыки

Славянская исконная вера и христианство

Джордж Рапал Нойес (славист)

Американская ассоциация преподавателей славянских и восточноевропейских языков

Славянское поселение Восточных Альп

Славянский фольклор

Славянский миф о создании

Этимологический словар славянских языков

Славская коренная идентичность и политическая философия

Славчатая коренная вера в Украине

. языки

Горд (археология)

Славянство

Список балто-славянских языков

Старославянский

Журнал славянских военных исследований

Славянская коренная вера в России

West Slavs

Кыргиз-российский славянский университет

Славянка Тур (боснийско-славянская мифология)

Померанцы (племя)

Славянская антитеза

Восточные славяне

Национальный славянский музей

Панславизм

Marian Slavic

Baku Slavic University

Goran (Slavic name)

South Slavs

Outline of Slavic history and culture

Monophthongization of diphthongs in Proto-Slavic

Slavic carnival

Sugar Creek Slavic Festival

Balto -Славянская свастика

Славянский кубок

Славянский союз

Славянский почетный знак

Славянская Родная Вера в Польше

Армия Славянская

Македонская Славянская мифология

Славомолизанский диалект

Славянский Голос Америки

MS Славянский 7

Славянская Душевная вечеринка!

NAV (славянский фольклор)

Славицизация

Славянский дракон

Славянская религия (неоднозначноем Славянский базар в Витебске

Славянский коридор

Славяноязычные жители Македонии

Carantanians

International Workshop on Balto-Slavic Accentology

Polish & Slavic Federal Credit Union

Slavic-Eurasian Research Center

Slavic revolt of 983

Slavic Village Passentin

Dino Slavić

Leshy

FIS Cross- Страна Славянская чаша

Гард (славянская топонимика)

Рани (племя)

Западнославянские квасные супы

Кнаанский язык

Македонцы (этническая группа)

Bobak (Slavic demon)

All-Slavic Anti-Fascist Committee

Studies in Slavic and General Linguistics

Macedonian language

Egg decorating in Slavic culture

Archiv für slavische Philologie

2013 Slavic Cup

List of Славянские псевдобожества

Неославянство

Древневосточнославянская литература

Славяне (этноним)

Македонский языковой спор об именах

Межславянский

Список латышских слов, заимствованных из древневосточнославянского

Славяне Нижней Паннонии

Христианизация славян

Южнославянский библейский институт

Мусульмане (этническая группа)

Мстивой

Моисей

Славяно-греко-латинская академия

Славяно-греко-латинская академия 900

Горанцы

Спор (славянский демон)

Список бывших топонимов префектуры Иматия

Зоря

Маруда (славянский демон)

Перлич

Список бывших топонимов в префектуре Пелла

Список бывших топонимов в префектуре Пиерия

Изменения географических названий в Греции

Русская летопись

Гордость Москвы

Божества и феи судьбы в славянской мифологии Г. Р.

3

4 Державин

Список фильмов на основе славянской мифологии

Список прежних топонимов префектуры Ксанти

Список племен и государств Беларуси, России и Украины

Сербская канцлерка в Дубровнике

My Słowianie

Список бывших топонимов в префектуре Кавалы

Союз славянских сил России

Список испанских слов

Огненные бирды (Славские лунки) формы обращения

Список бывших топонимов префектуры Гревена

Горский диалект

Юрий

Лех, Чехия и Русь

Список бывших топонимов префектуры Драмы

Udo (Obotrite prince)

National Liberation Front (Macedonia)

Sorbs

Bulgarian language

Farewell of Slavianka

Ynglism

The Slav Epic

Bolotnik

Old Ruthenian language

Macedonian Scientific and Literary Society

Балтийское славянское пиратство

Скьявонеска

Коловрат

Российско-Таджикский славянский университет

Славяно-итальянский антифашистский союз

рабские набеги по уловку в Крыме-Нугаи в Восточной Европе

Gottschalk (Obotrite Prince)

Кириллические цифры

Сербо-хорватские

Macedonia (регион)

Byzantine Rite

. 20004000 40004000 40004000 4000400040004000400040004000400040004000400040004000400040004000400040004000400040004000400040004000400040004000400040004000. Европа

Солярный символ

Грибная охота

Дечин

Классификация Библиотеки Конгресса: Класс P — Язык и литература

Бледница (славянская демоница)

D с инсультом

Беженцы Греческой Гражданской войны

Латинский алфавит

Российско-Арденский университет

Канадские славянские газеты

Vertep

Slavica đukić

Slavica đukić

Anian

.

.

.

.

9.

.

.

.

.

.

9.

.

.

Университет Торонто

Кодовая страница 852

Прародитель

Польская академия наук

Университет Чикаго