доклад для урока истории — традиции, быт и фольклор русского народа с IX по XIII век
Главная » История » Культура Древней Руси: от языческих традиций к христианским канонам
Прежде чем начать доклад, определимся с понятием «культурное наследие». Культура — это определённый образ жизни, её уклад. Представители разных народов имеют уникальный язык, носят характерную для них одежду, по-разному возводят здания, обустраивают жильё. Они поклоняются своим божествам, отмечают присущие лишь им праздники, восхваляют своих героев в песнях и сказаниях. Все эти элементы составляют культуру каждого народа и передаются из поколения в поколение в виде духовного и материального достояния.
В древней Руси культурное наследие накапливалось веками на основе языческих традиций и под влиянием соседних государств.
Истоки
Становление древнерусской культуры произошло вместе с объединением племён и образованием Российского государства в IX веке.
Первоначально быт древних славян был связан с земледелием, скотоводством и обожествлением «Матушки-природы». Наши предки чтили языческих идолов. Они поклонялись богу солнца Ярило, покровителю поэзии Велесу, богу грома Перуну, «прародителю славян» Дажьбогу.
Языческий свадебный обряд.
Князь Владимир Святославович (в народе — Владимир Красное солнышко) изменил ход истории. В 988 году был совершён обряд крещения Руси. Тысячи русичей были вынуждены принять христианскую религию по воле правителя.
Влияние Византии
Первым русским митрополитом (главой церкви) стал наместник из Константинополя Михаил. Приобщение к византийской культуре способствовало коренным изменениям в привычном жизненном укладе народа:
- открытию школ при монастырях и церквях;
- формированию азбуки;
- развитию письменности;
- зарождению древнерусской литературы;
- возведению каменных строений — крепостей, храмов, княжеских усадеб.
Кириллица была создана стараниями монахов из Константинополя — Кирилла и Мефодия. Они составили новый алфавит на основе древнерусских обозначений слов.
Письменность, грамотность, образование
В Киевской Руси писали на берестяных грамотах. Для выдавливания букв использовалось так называемое писало. Оно изготавливалось из кости, металла или дерева.
Судя по археологическим находкам в Новгороде, на бересте умели писать и зажиточные, и бедные горожане.
- содержание торговых сделок;
- письма с мест военных действий;
- отчёты по ведению хозяйства;
- приглашения на свадьбы, поминки;
- донесения;
- забавные стихи и загадки.
Берестяная грамота — запись на коре берёзы, памятник письменности Древней Руси XI—XV вв.
С развитием письменности на Руси появляются летописи.
Первые из них, дошедшие до наших дней, упоминают о разгроме Хазарского каганата и гибели его кочевого народа под натиском российского войска, об освоении новых земель, о заслугах князей.
Архитектура и градостроительство
Первым каменным храмом древней Руси стал 13-главый Софийский собор в городе Киеве. Этот памятник архитектуры сохранился до наших дней. Над его строительством работали византийские архитекторы. Здание возводилось во время правления Ярослава Мудрого по образцу собора в Константинополе.
После этого в XI — XII веках и тут и там в княжествах появлялись церкви и церквушки с золотыми куполами. Например, Софийский собор в Новгороде — уменьшенная, и менее роскошная копия киевского храма. Над его возведением трудились только русские мастера, без участия византийских зодчих.
Новгородский Софийский собор — выдающийся памятников древнерусского зодчества.
Народное творчество
Первоначальные формы фольклора русского народа были связаны с языческим культом.
Былины — народное творчество, созданное по мотивам реальных событий. Так, прообразом Добрыни Никитича считается воевода Добрыня, дядя великого князя Владимира Красное Солнышко.
Герои русских былин на картине В.М. Васнецова «Богатыри».
Христианские убеждения, обмен опытом с чужеземными ремесленниками, торговцами, монахами и послами русичей привели в Киевской Руси к расцвету в области просвещения, развитию письменности, основанию и застройке новых городов и княжеств со златоглавыми храмами. Однако в конце 1230-х годов духовным и материальным ценностям древнерусского народа был нанесен большой урон. Тогда огромные полчища монголо-татар достигли границ Киевской Руси. С их нашествия в её истории началась эпоха золотой орды — трёхсотлетний период владычества восточной деспотии, разорения и угнетения русского народа, упадка его экономики и культуры.
2017-11-12
Культура древней Руси реферат по истории | Сочинения История
Скачай Культура древней Руси реферат по истории и еще Сочинения в формате PDF История только на Docsity! Государственный комитет Российской Федерации по высшему образованию Волгоградский Государственный Технический Университет Кафедра истории, культуры и социологии РЕФЕРАТ по культурологии Тема: Культура древней Руси Студент группы ИВТ-160 Выполнил: Морозов Роман Леонидович Руководитель работы: Щеглов Владимир Васильевич Волгоград 1998 1 Оглавление: I. Введение 2 II. История возникновения древней Руси (культура славянских и праславянских племён) 2 1. Появление славянских племён (II – I тысячелетие до н.э.) 2 2. Рассвет славянской культуры (X в до н.э. – III в н.э.) и последу-ющее расселение славян. 2 III. Дохристианская Русь 3 1. Исторические моменты развития Руси VI – Xв 3 2. Государственный строй и законы 4 3. Религия древних россов 5 4. Исторический и культурный образ Руси на рубеже первого тысячелетия 6 IV.
Киевская Русь 7 1. Исторические реформы князя Владимира и дальнейшее разви- тие Киевской Руси 7 2. Христианство на Руси 7 3. Государство и церковь 8 4. Письменность, литература, образование 8 5. Зодчество и архитектура в Киевской Руси 9 V. Вывод (Русь и другие страны) 10 VI. Список литературы 11 2 (объединявшими в себе малые индивидуальные семьи). Законы в тот период у них были суровые, так например мать имела право убить новорожденную дочь, если семья становилась слишком большой, или дети имели право убить своих престарелых родителей, если те состарившись не приносили пользу семье. Но, не смотря на это славянин уходя из дома оставлял еду на столе а дверь открытой, дабы странник мог поесть и отдохнуть. В это же время появляются и укрепляются такие интересные образования как дружины – объединение свободных воинов профессионалов поклявшихся князю в верности на поле брани. Этот процесс стимулируют многочисленные набеги степняков и кочевников. Постепенно князь – глава такой дружины – опираясь на неё сосредотачивает в своих руках власть и начинает игнорировать некоторые законы и обычаи.
Князья также заключали между собой различные союзы, или выбирали главного князя – командира над остальными. Это было одной из предпосылок создания единого государства. Также в этот период идёт образование городов. Вначале строились так называемые городища – убежища, куда во время вражеских набегов стекались окрестные жители, в мирное время такие города обычно пустовали. Вскоре в этих городишках стали селиться князья с дружинами, а им требовались одежда, оружие, продукты питания и многое другое. Так возле городов постепенно стали образовываться посады, места где проживали различные купцы и ремесленники. Это также послужило толчком для появления единого государства. Но вообще росичи жили очень бедно. Одежда их состояла из шкур или грубого полотна, орудий труда было мало, а жили славяне в основном в земляках и норах. И поэтому образование единого государства, и соответственно усиление торговли было очень полезно для них. Но давайте вернёмся к появлению Руси. Первым Русским князем по преданию был варяг Рюрик.
Его с братьями Синеусом и Трувором1 пригласили на Русь княжить. Вначале Рюрик построил город Новгород и поселился в нём, но затем переехал в стольный Киев. Так полностью завершилось образование русского государства. С этого момента Русь начинает быстро развиваться, русские купцы всё чаще наведываются в другие страны. По этому с этим временем связанно появление в русском языке таких исконно не русских слов, как топор (в русском языке секира) или собака (в русском языке пёс). Также русские князья разворачивают активную компанию по обороне от кочевников и завоеванию земель Византии. Такая жизнь на Руси продолжалась достаточно долго, до тех пор, пока к власти в конце X века не пришёл князь Владимир. Государственный строй и законы Итак, во главе Русского государства VI – X веков стоял главный Князь, проживавший в тогдашней столице Киеве. Главному князю подчинялись простые князья стоявшие во главе своих наделов или княжеств. Реально вторым по главенству являлся князь новгородский, поэтому главный князь старался посадить туда своего старшего сына.
Каждый князь имел своё войско, дружину. Естественно, что и воинов и самих князей нужно было чем-то кормить. Так князь с могучею дружиною периодически объезжал славянские земли и собирал полюдье. Впоследствии часть собранного съедалась, а часть отправлялась за рубеж (полюдье продолжалось приблизительно с VIII по XI века). Единого законодательства на Руси не было вплоть до князя Владимира, издавшего первое единое русское законодательство Русскую Правду. Обычно суд вершили князья по своему уразумению и по древним обычаям. Но были люди, которые могли 5 1 Имена Синеус и Трувор скорее всего непереведённые шведские слова: «sine hus» – «свой род», «thru waring» – «верныя дружина» (Рыбаков Б.А. Мир истории. –М. 1987г.) указать даже великому князю – это служители славянских языческих богов. Если такой служитель говорил, кого и когда нужно, к примеру, принести в жертву богам, никто не смел его ослушаться.1 Итак, мы перешли к следующей теме — язычеству древней Руси. Религия древних россов «В культуре древних славян центральное место занимала языческая религия»(1,42).
Она проявлялась в фольклоре (райское дерево Вырий, дуб, берёза), в мотивах северной вышивки, в скульптуре, в зодчестве (коньки на крышах домов), в узелковой письменности славян. Язычество – это прежде всего форма освоения человеком природы, говорит в своей статье Чернышёва и я с ней согласен. Она же выделяет три этапа в развитии языческой культуры на Руси (цитаты были взяты у книжника XII века): 1. сначала славяне «клали требы упырям и берегыням» 2. затем «начали трапезу ставити Роду и Роженицам» 3. начали поклоняться «проклятому Перуну и Хорсу и Мокши и Вилам» Давайте кратко рассмотрим этих богов, их функции и предназначения в языческой культуре древних славян. Упыри – злые духи (вампиры, оборотни, ожившие мертвецы), подстерегают и нападают на людей по ночам, сосут у них кровь и причиняют прочие неприятности. Берегыни – добрые духи, помогающие людям и ведущие постоянную борьбу со злыми духами. Надо отметить, что культ служения добрым и злым духам появился ещё в эпоху каменного века. Род и Роженицы – божества плодородия (появление подобных божеств говорит о переходе древних славян от кочевой жизни к оседлой).
Род – творец вселенной, повелитель дождей, неба, огня и подземного царства. Вместе с ним 2 роженицы – богини плодородия. Каждый год 9 сентября отмечался праздник День Рода и Рожениц (праздник урожая). У Рода были помощники Ярило и Купала. Ярило – молодой юноша на белом коне, бог весны. Купала – «плодотворящее божество лета», праздник отмечался 24 июня. Время шло, и на смену старым богам приходили новые: Сварог – властитель неба и вселенной. Сварожич (сын Сварога) – бог огня, покровитель кузнецов и кузнечного дела. Волос (Велес) – покровитель скота и скотоводов, праздник отмечался в начале января (2 и 6 числа). К празднику выпекали печенья в виде зверей и надевали звериные маски и шкуры. Надо отметить, что несмотря на кажущуюся незначительность Велес являлся одним из центральных богов у славян (например русские князья клялись его именем). Перун – вначале повелитель грома и молний, покровитель воинов, а затем и главный бог (то, что главным божеством становиться бог воинов говорит о том, кто приходит к власти в древней Руси).
Праздник его отмечался 20 июля. Каждый четверг считался его днём, по этому все работы старались начинать в четверг. Но перечисленные языческие боги отнюдь не все существовавшие в то время на Руси, а тем более у славян. Практически каждое племя поклонялась своим богам, или возвышало одних над другими. Такое разноверие продолжалось вплоть до прихода к власти князя Владимира. Он, в 980 году, захватив Киев, провёл свою религиозную реформу, возвысив над другими языческими богами 6 1 На Руси в жертву иногда приносились даже люди, служитель накидывал на шею жертвы верёвку, и таким образом умерщвлял её. шестерых: Перуна, Симогола (крылатый пёс, охраняющий посевы), Джадьбога (Сын Сварога олицетворяющий солнце), Стрибога (бог ветра, бури, урагана), Мокши (покровительница женщин и рукоделия) и Хорса (божество в виде белого коня). Но Русь не приняла этой реформы, несмотря на то, что в столице ежегодно проходили пышные праздники в честь этих богов, и пятерым из них были поставлены огромные идолы возле града Киева, вне столицы люди продолжали молиться своим богам.
Руси нужна была единая религия, и князь Владимир остановил свой выбор на византийском православии. Итак, в 988 году князь Владимир крестил Русь византийским крестом. Исторический и культурный образ Руси на рубеже первого тысячелетия Подведём итог, с каким – же багажом подошла древняя Русь ко второму этапу своего развития — Киевской Руси. Итак, Русское государство, образовавшись в VI – VII веках из славянских племён (Полян, Кривичей и других) проживавших на территории от Чёрного моря и Днепра, до Балтийского моря и верховий Волги, стало быстро расти и развиваться. Быстро увеличивалось количество городов, а также населения в них. Как следствие этих процессов увеличивалась полюдье, а также процветала торговля. Русские купцы активно посещали культурные страны, и как следствие на Русь стали проникать элементы иностранной культуры (не только одежда или украшения, но и слова, письменность, а в последствии и христианство). Усиливались процессы расслоения общества, всё больше выделялись купцы, государственные чиновники, армия.
Эта верхушка получала какие то свои особые льготы.1 Между тем в самом низу шли процессы интеграции. Маленькие племена (а также племена, которые присоединялись к Руси) ассимилировались остальными, при этом происходило образование единой русской народности и культуры. Итак, к X веку практически всё было готово к образованию из «союза племён» единого, полноценного государства Киевской Руси. 7 1 Возможно, языческая реформа князя Владимира не прошла ещё и по тому, что предложенная им шестёрка богов была в основном богами аристократии, а не большинства населения. лучшем свете для своего князя; и, наконец, в третих — летописи часто подвергались коррекции с приходом нового правителя. Житиё – жанр, описывающий жизнь святых людей. В этих произведениях хорошо просматривается жизнь простых монахов и простых людей вообще1. Большое место занимала поучительно – бытовая литература такая, как притчи и другие поучения. Но были также и научные труды, так в XIIв (1136г) был написан труд, содержащий вычисления всех високосных годов, пасх, церковных праздников и т.
д. назывался он «Учение им же ведати человеку числа всех лет» 2. Но несмотря на такое разнообразие «древнерусскую литературу можно рассматривать, как литературу одной темы и одного сюжета. Этот сюжет – мировая история, эта тема – смысл человеческой жизни»(1,70). Подобную направленность основных жанров (главная направленность – эпос) можно объяснить тем, что в Киевской Руси основными заказчиками книг оставались Князья. Образование на Руси в то время имело те же корни, что и литература. Школы устраивались при монастырях, учителями были представители низшего духовенства (дьяконы, дьячки). Также существуют свидетельства о том, что в 1086 году сестра Мономаха устроила в Киеве школу и для девушек при одном из монастырей. О том, что преподавали в таких школах, мы можем судить по тетрадям новгородских учеников, попавшим в руки археологов. Эти тетради датированы 1263 годом. Итак, Ученики XIII века проходили коммерческую корреспонденцию, цифирь, учили основные молитвы. Высшим учебным заведением того времени считался Киево- Печерский монастырь.
Из этого монастыря выходили церковные иерархи (игумены монастырей, епископы, митрополиты), которые должны были пройти курс богословия, изучить греческий язык, знать церковную литературу, научиться красноречию. Представление о тогдашнем уровне знаний могут дать энциклопедии XI века – изборники 1073 и 1076 годов, в которых помещены статьи по грамматике, философии и другим дисциплинам. Возможно даже, что некоторые русские люди учились в заграничных университетах3. Зодчество и архитектура в Киевской Руси Русская архитектура времён Киевской Руси имела ряд особенностей связанных в основном с социальным строем. Давайте в общих чертах рассмотрим планировку древнего Киева: на вершине холма стоял каменный княжеский дом, возле него помещались в основном деревянные дома чиновников, купцов и других богатых людей, ниже же помещались дома остального населения в основном землянки. Надо ли говорить, что у последних отсутствовала архитектура как таковая. Настоящими носителями лучших традиций архитектура и зодчества на Руси всегда являлись храмы.
Давайте же на них и остановим наш взгляд. Несмотря на то, что вместе с христианством на Русь должны был прийти и церковные здания, в облике русского храма «утрачено всякое 10 1 Одним из знаменитейших представителей этого жанра является «Житиё Сергия Радонежского» 3 Один из авторов конца XII века писал: «Я, князь, не ездил за море и не учился у философов (профессоров), но как пчела, припадающая к разным цветам, наполняет соты мёдом, так и я из многих книг выбирал сладость словесную и мудрость» (Даниил Заточник). 2 Чтобы понять всю монументальность труда нужно отметить, что счёт времени на Руси вёлся от сотворения Адама, то есть с 5508г до н.э. подобие греческого архитектурного стиля: весь облик храма – чисто русский, в особенности его заострённые главы, — всё завершение фасада приняло определённо луковичную форму»(4,78). На Руси было достаточно много различных архитектурных стилей используемых при постройке храмов. Основным являлся крестово-купольный стиль, давайте подробней остановимся на нём.
крестово-купольный храм прямоугольной формы, четырьмя или более столбами его интерьер делиться на продольные (восток – запад) части – нефы (3, 5 или более). Четыре центральных столба соединялись арками, поддерживающими через паруса барабан купола. Всё центральное пространство храма, при виде сверху образует крест (отсюда и название). В восточной части интерьера размещаются алтарные помещения (возвышенный жертвенник) – аспиды, полукружьями выступающие на внешней стороне. Здесь совершается богослужение, и находиться главная святыня – престол, на котором, как полагают верующие, присутствует сам господь. Позже, в конце XII века стали появляться башнеобразные храмы (спаская церковь ефрасиньего монастыря в Полоцке). Как мы видим «отличительной чертой искусства домонгольской Руси является монументальность форм»(1,75). Вывод (Русь и другие страны) Начиная с древнейших времён славянские народы искали пути к объединению. Несколько раз их культурный уровень поднимался до создания единого государства, и каждый раз нашествие кочевых племён отбрасывали их на века в своём развитии.
Наконец в VI веке им удалось объединиться в единое Русское государство. Уже тогда Россия была достаточно развитой страной, уже были города, ремесло активно развивалась, купцы с русским товаром ходили в далёкие страны, и судя по размерам тайников с греческими и византийскими монетами находимыми на территории древней Руси, торговля шла весьма бойко. Новый шаг в своём культурном развитии Русь делает в конце X, начале XI веков. Появляется общая религия, письменность, появляются школы, вводиться единое право. Уже в это время Русь не отстаёт от других стран. Происходит рассвет культуры и искусства. Заставив считаться с собой даже могущественную Византию, Киевская Русь становиться одной из ведущих стран тогдашнего мира. Но это положение нарушают начавшиеся междоусобицы между русскими князьями. И, в конце концов, это приводит к упадку и последующему татаро-монгольскому игу. 11 Список используемой литературы: 1. История культуры России. Курс лекций для негуманитарных специальностей. –М. О–во «Знание» РФ 1993г.
2. Рыбаков Б.А. Мир Истории. Начальные века русской истории. –М. «Молодая гвардия». 1987г. 3. Введение христианства на Руси/Ин-т философии Б24 СССР. –М. «Мысль». 1987г. 4. Князь Евгений Трубецкой Три очерка о русской иконе. Новосибирск «Сибирь XXI век». 1991г. 12
FAMSI — Карта сайта — Фонд развития мезоамериканских исследований, Inc.
FAMSI — Карта сайта — Фонд развития мезоамериканских исследований, Inc.| | |||||||||||
Завершенные исследованияЗавершенное исследованиеИсследовательские ресурсыИсследовательские ресурсы
Древняя письменностьДревние системы письма
| |||||||||||
Фельдман Поком майя и их колониальные словари
Кэтрин Джоссеранд и Николас А. Хопкинс Ритуальный язык чолАзия: Физическая география | Национальное географическое общество
Азия — самый большой из континентов мира, покрывающий примерно 30 процентов площади суши Земли.
Это также самый густонаселенный континент в мире, где проживает примерно 60 процентов всего населения.Азия составляет восточную часть Евразийского суперконтинента; Европа занимает западную часть. Граница между двумя континентами обсуждается. Однако большинство географов определяют западную границу Азии как непрямую линию, проходящую через Уральские горы, Кавказские горы, Каспийское и Черное моря. Азия омывается Северным Ледовитым, Тихим и Индийским океанами.
Физическую географию, окружающую среду и ресурсы Азии, а также географию человека можно рассматривать отдельно.
Азию можно разделить на пять основных физических регионов: горные системы; плато; равнины, степи и пустыни; пресноводная среда; и морской среде.
Горные системы
Гималаи простираются примерно на 2500 километров (1550 миль), отделяя Индийский субконтинент от остальной части Азии. Индийский субконтинент, когда-то связанный с Африкой, столкнулся с Евразийским континентом около 50–55 миллионов лет назад, образовав Гималаи.
Гималаи занимают более 612 000 квадратных километров (236 000 квадратных миль), проходят через северные штаты Индии и составляют большую часть территории Непала и Бутана. Гималаи настолько обширны, что состоят из трех разных горных поясов. Самый северный пояс, известный как Великие Гималаи, имеет самую высокую среднюю высоту — 6096 метров (20 000 футов). Пояс включает девять самых высоких вершин в мире, каждая из которых достигает высоты более 7 925 метров (26 000 футов). Этот пояс включает в себя самую высокую горную вершину в мире, гору Эверест, высота которой составляет 8 849 метров.метров (29 032 фута).
Горная система Тянь-Шаня протянулась примерно на 2400 километров (1500 миль) на границе между Кыргызстаном и Китаем. Название Тянь-Шань в переводе с китайского означает «Небесные горы». Две самые высокие вершины Тянь-Шаня — пик Победы высотой 7 439 метров (24 406 футов) и пик Хан-Тенгири высотой 6 995 метров (22 949 футов).
Тянь-Шань также имеет более 10 100 квадратных километров (3900 квадратных миль) ледников. Самый большой ледник — ледник Энгильчек, длина которого составляет около 60 километров (37 миль).
Уральские горы простираются примерно на 2500 километров (1550 миль) по непрямой линии с севера на юг из России в Казахстан. Уральские горы являются одними из древнейших в мире, им от 250 до 300 миллионов лет. Миллионы лет эрозии значительно понизили горы, и сегодня их средняя высота составляет от 914 до 1220 метров (от 3000 до 4000 футов). Самая высокая вершина — гора Народная высотой 1895 метров (6217 футов).
Плато
900:25 Азия является домом для многих плато, областей относительно ровных возвышенностей. Иранское нагорье занимает площадь более 3,6 миллиона квадратных километров (1,4 миллиона квадратных миль), охватывая большую часть Ирана, Афганистана и Пакистана. Плато не является равномерно плоским, но содержит несколько высоких гор и низких речных бассейнов.
Самая высокая горная вершина — Дамаванд, высотой 5610 метров (18 410 футов). На плато также есть две большие пустыни: Дашт-е-Кевир и Дашт-е-Лут.Плато Декан занимает большую часть южной части Индии. Средняя высота плато составляет около 600 метров (2000 футов). Он граничит с тремя горными хребтами: хребтом Сатпура на севере и Восточными и Западными Гатами с обеих сторон. Плато и его основные водные пути — реки Годавари и Кришна — имеют пологий уклон в сторону Восточных Гат и Бенгальского залива.
Тибетское нагорье обычно считается самой большой и самой высокой областью, когда-либо существовавшей в истории Земли. Плато, известное как «Крыша мира», занимает площадь примерно в половину площади прилегающих Соединенных Штатов и в среднем превышает 5000 метров (16 400 футов) над уровнем моря. Тибетское нагорье чрезвычайно важно для мирового водного цикла из-за огромного количества ледников. Эти ледники содержат самый большой объем льда за пределами полюсов. Лед и снег этих ледников питают крупнейшие реки Азии.
Примерно 2 миллиарда человек зависят от рек, питаемых ледниками плато.
Равнины, степи и пустыни
Западно-Сибирская равнина, расположенная в центральной части России, считается одним из крупнейших в мире участков сплошной равнины. Он простирается с севера на юг примерно на 2400 километров (1500 миль) и с запада на восток примерно на 1900 километров (1200 миль). С более чем 50 процентами своей площади на высоте менее 100 метров (330 футов) над уровнем моря равнина содержит одни из крупнейших в мире болот и пойм.
В Центральной Азии преобладает степной ландшафт, большая площадь равнинных безлесных пастбищ. Монголию можно разделить на разные степные зоны: горную лесостепь, засушливую степь и пустынную степь. Эти зоны переходят от горного района страны на севере к пустыне Гоби на южной границе с Китаем.
Пустыня Руб-эль-Хали, считающаяся самым большим песчаным морем в мире, занимает площадь, превышающую территорию Франции, включая Саудовскую Аравию, Оман, Объединенные Арабские Эмираты и Йемен.
В ней примерно вдвое меньше песка, чем в африканской пустыне Сахара, хотя она в 15 раз меньше по размеру. Пустыня известна как Пустой квартал, потому что она практически негостеприимна для людей, за исключением бедуинских племен, которые живут на ее окраинах.
Пресная вода
Озеро Байкал, расположенное на юге России, является самым глубоким озером в мире, его глубина достигает 1620 метров (5315 футов). Озеро содержит 20 процентов незамерзшей пресной воды в мире, что делает его самым большим резервуаром на Земле. Это также самое старое озеро в мире, которому 25 миллионов лет.
Янцзы — самая длинная река в Азии и третья по длине в мире (после Амазонки в Южной Америке и Нила в Африке). Достигая 6300 километров (3915 миль) в длину, Янцзы движется на восток от ледников Тибетского нагорья к устью реки в Восточно-Китайском море. Янцзы считается жизненной силой Китая. Он истощает пятую часть территории страны, является домом для одной трети ее населения и вносит большой вклад в экономику Китая.
Морская вода
Площадь Персидского залива составляет более 234 000 квадратных километров (90 000 квадратных миль). Граничит с Ираном, Оманом, Объединенными Арабскими Эмиратами, Саудовской Аравией, Катаром, Бахрейном, Кувейтом и Ираком. Залив подвержен высокой скорости испарения, что делает его мелководным и чрезвычайно соленым. Морское дно под Персидским заливом содержит примерно 50 процентов мировых запасов нефти.
Страны, граничащие с заливом, участвовали в ряде споров по поводу этого богатого ресурса.
Охотское море покрывает 1,5 миллиона квадратных километров (611 000 квадратных миль) между материковой частью России и полуостровом Камчатка. Море в значительной степени замерзает в период с октября по март. Большие льдины делают зимнюю навигацию практически невозможной.
Бенгальский залив — крупнейший залив в мире, покрывающий почти 2,2 миллиона квадратных километров (839 000 квадратных миль) и граничащий с Бангладеш, Индией, Шри-Ланкой и Бирмой. Многие крупные реки, в том числе Ганг и Брахмапутра, впадают в залив. Соленые водно-болотные угодья, образованные Гангом-Брахмапутрой в Бенгальском заливе, являются самой большой дельтой в мире.
Наземная флора и фауна
Ботаники называют Китай «Матерью садов». Здесь больше видов цветковых растений, чем в Северной и Южной Америке вместе взятых. Поскольку в Китае такие разнообразные ландшафты, от засушливой пустыни Гоби до влажных тропических лесов провинции Юньнань, многие цветы могут адаптироваться к климату во всем мире.
От роз до пионов многие знакомые цветы, скорее всего, родом из северного Китая. Китай, вероятно, является родиной таких фруктовых деревьев, как персики и апельсины. Китай также является домом для секвойи рассвета, единственной секвойи, произрастающей за пределами Северной Америки.
Разнообразный физический и культурный ландшафт Азии определил способ приручения животных. В Гималаях общины используют яков в качестве вьючных животных. Яки — крупные животные, родственные крупному рогатому скоту, но с толстым шерстяным покровом и способные выживать в горах с низким содержанием кислорода. Яков используют не только для перевозки и тяги плугов, но и их шкуры являются источником теплого и прочного волокна. Молоко яка используется для производства масла и сыра.
В монгольской степи двугорбый двугорбый верблюд является традиционным вьючным животным. Двугорбые верблюды в дикой природе находятся под угрозой исчезновения. Горбы верблюда хранят богатый питательными веществами жир, который животное может использовать во время засухи, жары или мороза.
Его размер и способность приспосабливаться к трудностям делают его идеальным вьючным животным. Бактрианы действительно могут обогнать лошадей на большие расстояния. Эти верблюды были традиционными животными, которых использовали в караванах на Шелковом пути, легендарном торговом пути, связывающем Восточную Азию с Индией и Ближним Востоком.
Водная флора и фауна
Пресноводные и морские среды Азии отличаются невероятным биоразнообразием.
Возраст и изолированность озера Байкал делают его уникальным биологическим объектом. Водная жизнь могла развиваться в течение миллионов лет относительно спокойно, производя богатое разнообразие флоры и фауны. Озеро известно как «Галапагосские острова России» из-за его важности для изучения эволюционной науки. В нем насчитывается 1340 видов животных и 570 видов растений.
Сотни видов озера Байкал являются эндемиками, то есть они не встречаются больше нигде на Земле. Байкальская нерпа, например, является одним из немногих видов пресноводных тюленей в мире.
Байкальская нерпа питается в основном байкальской масляной рыбой и омулем. Обе рыбы похожи на лосося и обеспечивают рыбный промысел для общин на озере.
Бенгальский залив в Индийском океане — одна из крупнейших в мире тропических морских экосистем. В заливе обитают десятки морских млекопитающих, в том числе дельфин-афалина, дельфин-спиннер, пятнистый дельфин и кит Брайда. Залив также поддерживает здоровую рыбную ловлю тунца, джека и марлина.
На побережье и водно-болотных угодьях обитают одни из самых разнообразных организмов залива. Многие заповедники в заливе и вокруг него направлены на защиту его биологического разнообразия.
Сундарбаны — это водно-болотные угодья, образующиеся в дельте рек Ганг и Брахамапутра. Сундарбанс — огромный мангровый лес. Мангровые заросли — это выносливые деревья, способные противостоять мощным соленым приливам Бенгальского залива, а также потокам пресной воды Ганга и Брахамапутры. Помимо мангровых зарослей, Сундарбанс покрыт пальмами и болотными травами.