МАМЛЮКИ — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

МАМЛЮКИ, ма­ме­лю­ки (арабский — раб, не­воль­ник)1) В средневековом Егип­те вой­ска, фор­ми­ро­вав­шие­ся из про­шед­ших во­енную под­го­тов­ку мо­ло­дых не­воль­ни­ков пре­имущественно тюркского и кавказского про­ис­хо­ж­де­ния.

2) Сло­жив­шая­ся на ос­но­ве этих войск во­енно-феодальная ква­зи­ка­ста, за­ни­мав­шая гос­под­ствую­щее по­ло­же­ние в Мам­люк­ском сул­та­на­те, а за­тем в XVII — начале XIX века в Егип­те.

Пред­ше­ст­вен­ни­ка­ми мамлюков в других стра­нах Вос­то­ка бы­ли гу­ля­мы, ана­ло­гом — яны­ча­ры. Пер­вые от­ря­ды мамлюков бы­ли соз­да­ны Ай­ю­би­да­ми и ис­поль­зо­ва­лись в ка­че­ст­ве лич­ной гвар­дии сул­та­на.

С конца XIII века чис­лен­ность войск мамлюков, от­ли­чав­ших­ся хо­ро­шей вы­уч­кой и стро­жай­шей дис­ци­п­ли­ной, бы­ст­ро уве­ли­чи­ва­лась и в отдельные пе­рио­ды дос­ти­га­ла 9-12 тысяч человек. Они под­раз­де­ля­лись на гвар­дию сул­та­на, вой­ска про­винциальных пра­ви­те­лей и воз­глав­ля­лись вы­бор­ны­ми ко­ман­ди­ра­ми. Мамлюки ис­поль­зо­ва­лись не толь­ко для борь­бы с внеш­ни­ми вра­га­ми, но и для по­дав­ле­ния внутренних вол­не­ний.

В 1250 году мамлюки в ре­зуль­та­те за­го­во­ра за­хва­ти­ли власть в Егип­те, а за­тем в Си­рии и соз­да­ли собственное го­су­дар­ст­во. Им пра­ви­ли мам­люк­ские ди­на­стии — до 1390 года Бах­ри (пре­имущественно тюркского про­ис­хо­ж­де­ния), за­тем до 1517 года Бурд­жи (в основном вы­ход­цы с Кав­ка­за).

В 1260 году ар­мия мамлюков под ко­мандованием Ку­ту­за и Бей­бар­са раз­гро­ми­ла мон­го­лов в бит­ве при Айн-Джа­лу­те, ос­та­но­вив их про­дви­же­ние на Ближ­нем Вос­то­ке.

К концу XIII века мамлюки вы­тес­ни­ли кре­сто­нос­цев из Па­ле­сти­ны и Си­рии и по­ко­ри­ли их го­су­дар­ст­ва.

В 1517 году Мам­люк­ский сул­та­нат был за­воё­ван тур­ка­ми-ос­ма­на­ми и вклю­чён в со­став Ос­ман­ской им­пе­рии. По­сле 1630 года мамлюкам вновь уда­лось по­сте­пен­но вос­ста­но­вить свои по­зи­ции в Егип­те, све­дя под­чи­не­ние турецкому па­ше к при­зна­нию его но­ми­наль­но­го сю­зе­ре­ни­те­та и уп­ла­те да­ни.

В хо­де Еги­пет­ской экс­пе­ди­ции На­по­ле­о­на Бо­на­пар­та ар­мия мамлюков бы­ла раз­гром­ле­на в сра­же­нии у египетских пи­ра­мид (1798 год). В 1799 году фран­цу­зы сфор­ми­ро­ва­ли из мамлюков кавалерийское под­раз­де­ле­ние, по­сле­до­вав­шее за ни­ми при эва­куа­ции из Егип­та в 1801 году. Позд­нее На­по­ле­он I Бо­на­парт соз­дал из мамлюков кон­но­гвар­дей­ский эс­кад­рон (около 250 человек), ко­то­рый уча­ство­вал в по­хо­де в Рос­сию (1812 года). Позд­нее в гвар­дии им­пе­ра­тор­ской был сфор­ми­ро­ван эс­кад­рон мамлюков, зна­чительную часть ко­то­ро­го со­став­ля­ли фран­цу­зы.

В Егип­те по­сле при­хо­да к вла­сти в 1805 году турецкого па­ши Му­хам­ме­да Али все зем­ли, при­над­ле­жав­шие мам­люк­ским эми­рам, бы­ли кон­фи­ско­ва­ны (1808 год), а в 1811 году эми­ры мамлюков унич­то­же­ны.

© Большая Российская Энциклопедия (БРЭ)

МАМЛЮКИ • Большая российская энциклопедия

• В книжной версии

  Том 18. Москва, 2011, стр. 714-715

• Скопировать библиографическую ссылку:

  ---

Авторы: Д. В. Гордиенко

Три всадника-мамлюка с копьями. Гравюра Д. Хопфера. Кон. 15 –нач. 16 вв.

МАМЛЮ́КИ, ма­ме­лю­ки (араб. – раб, не­воль­ник), 1) в ср.-век. Егип­те вой­ска, фор­ми­ро­вав­шие­ся из про­шед­ших во­ен. под­го­тов­ку мо­ло­дых не­воль­ни­ков пре­им. тюрк. и кавк. про­ис­хо­ж­де­ния; 2) сло­жив­шая­ся на ос­но­ве этих войск во­ен.-феод. ква­зи­ка­ста, за­ни­мав­шая гос­под­ствую­щее по­ло­же­ние в Мам­люк­ском сул­та­на­те, а за­тем в 17– нач. 19 вв. в Егип­те. Пред­ше­ст­вен­ни­ка­ми М. в др. стра­нах Вос­то­ка бы­ли гу­ля­мы, ана­ло­гом – яны­ча­ры. Пер­вые от­ря­ды М. бы­ли соз­да­ны Ай­ю­би­да­ми и ис­поль­зо­ва­лись в ка­че­ст­ве лич­ной гвар­дии сул­та­на. С кон. 13 в. чис­лен­ность войск М., от­ли­чав­ших­ся хо­ро­шей вы­уч­кой и стро­жай­шей дис­ци­п­ли­ной, бы­ст­ро уве­ли­чи­ва­лась и в отд. пе­рио­ды дос­ти­га­ла 9–12 тыс. чел. Они под­раз­де­ля­лись на гвар­дию сул­та­на, вой­ска про­винц. пра­ви­те­лей и воз­глав­ля­лись вы­бор­ны­ми ко­ман­ди­ра­ми. М. ис­поль­зо­ва­лись не толь­ко для борь­бы с внеш­ни­ми вра­га­ми, но и для по­дав­ле­ния внутр. вол­не­ний. В 1250 М. в ре­зуль­та­те за­го­во­ра за­хва­ти­ли власть в Егип­те, а за­тем в Си­рии и соз­да­ли собств. го­су­дар­ст­во. Им пра­ви­ли мам­люк­ские ди­на­стии – до 1390 Бах­ри (пре­им. тюрк. про­ис­хо­ж­де­ния), за­тем до 1517 Бурд­жи (в осн. вы­ход­цы с Кав­ка­за). В 1260 ар­мия М. под ко­манд. Ку­ту­за и Бей­бар­са раз­гро­ми­ла мон­го­лов в бит­ве при Айн-Джа­лу­те, ос­та­но­вив их про­дви­же­ние на Ближ­нем Вос­то­ке. К кон. 13 в. М. вы­тес­ни­ли кре­сто­нос­цев из Па­ле­сти­ны и Си­рии и по­ко­ри­ли их го­су­дар­ст­ва. В 1517 Мам­люк­ский сул­та­нат был за­воё­ван тур­ка­ми-ос­ма­на­ми и вклю­чён в со­став Ос­ман­ской им­пе­рии. По­сле 1630 М. вновь уда­лось по­сте­пен­но вос­ста­но­вить свои по­зи­ции в Егип­те, све­дя под­чи­не­ние турецкому па­ше к при­зна­нию его но­ми­наль­но­го сю­зе­ре­ни­те­та и уп­ла­те да­ни. В хо­де Еги­пет­ской экс­пе­ди­ции На­по­ле­о­на Бо­на­пар­та ар­мия М. бы­ла раз­гром­ле­на в сра­же­нии у египетских пи­ра­мид (1798). В 1799 фран­цу­зы сфор­ми­ро­ва­ли из М. кавалерийское под­раз­де­ле­ние, по­сле­до­вав­шее за ни­ми при эва­куа­ции из Егип­та в 1801. Позд­нее На­по­ле­он I Бо­на­парт соз­дал из М. кон­но­гвар­дей­ский эс­кад­рон (ок. 250 чел.), ко­то­рый уча­ство­вал в по­хо­де в Рос­сию (1812). Позд­нее в гвар­дии им­пе­ра­тор­ской был сфор­ми­ро­ван эс­кад­рон М., зна­чительную часть ко­то­ро­го со­став­ля­ли фран­цу­зы. В Егип­те по­сле при­хо­да к вла­сти в 1805 тур. па­ши Му­хам­ме­да Али все зем­ли, при­над­ле­жав­шие мам­люк­ским эми­рам, бы­ли кон­фи­ско­ва­ны (1808), а в 1811 эми­ры М. унич­то­же­ны.

Мамлюки

Надежда Добрецова, специально для сайта www.cairo-city.info © Stratomedia, Inc. Фактическая верховная власть в Египте принадлежала мамлюкам менее трех сотен лет, однако их влияние чувствовалось в управлении страной на протяжении еще четырехсот лет, вплоть до XIX века. Таким образом, следы и история мамлюков в Египте тянутся семь столетий, и поэтому без понимания того, что представляла собой эта группа или, как ее сейчас называют историки, корпорация мамлюков, трудно понять становление египетской государственности в целом. Так кто же такие мамлюки? Национальность? Нет. Сословие? Нет. Политическая партия? Нет. И в то же время это и сословие, и политическая партия, и профессия, и социальный статус, и даже семья. Мамлюки – явление уникальное, цивилизационное и интернациональное, и, безусловно, очень интересное, тем более что с мамлюками в Египте связано так много легенд, преданий, реальных исторических событий и архитектурных памятников. Рабы и воины Мамлюки возникли как группа рабов, превращенных в воинов, которых покупали и обучали воинскому искусству багдадские халифы. Само слово «мамлюк» (мамелюк, мамлук) означает «раб, находящийся в чьем-то владении, чья-то собственность». При этом слово «мамлюк» никогда не употребляется в переносном значении, вроде «раб божий» а только в прямом. Кроме того, слово «мамлюк» стало синонимом военной и политической силы. Сначала мамлюками называли всех белых военных рабов, а также тех, кто получил освобождение, и их потомков. Освобожденные мамлюки становились высокопоставленными государственными должностными лицами, крупным землевладельцами, достигали титулов беев и даже султана. Мамлюками становились двумя путями. Либо мальчиков-рабов из Кавказа, Причерноморья, Прикаспия, Центральной Азии и Приуралья покупали сами же мамлюки, пополняя свои отряды, либо будущие мамлюки сами приезжали в Египет, узнав об успехах своих соплеменников. Будущие мамлюки обязательно проходили специальное обучение воинскому искусству в мамлюкских школах; такими школами владели эмиры, но самой лучшей считалась султанская школа в Каире. Как и современные ученики, учащиеся мамлюкских школ имели дневники, где наставники отмечали успехи и неудачи своих воспитанников. По окончании школы от записей в дневнике зависела дальнейшая судьба раба: если он учился хорошо, был прилежным и успешно прошел выпускные испытания, то получал право стать вольноотпущенным, отрастить бороду, завести семью, купить землю. Если же будущий мамлюк учился плохо, то он так и оставался рабом. В школе мамлюки изучали арабский и турецкий языки, воинское искусство, кавалерийское мастерство. Особое внимание уделялось стрельбе из лука, которую мамлюки уважали наравне с искусством владения саблей. А вот пришедшие на вооружение армий огнестрельное оружие мамлюки презирали, считая его недостойным настоящих воинов, не позволяющим победить исключительно за счет силы и ловкости. В конечном счете, это высокомерное отношение к пороху и погубило мамлюков, которые непреодолимой преградой встали на пути крестоносцев и монголов, но не смогли ничего противопоставить османской армии, вооруженной пушками и мушкетами. Дом и семья мамлюка Школа и дом купившего раба старшего мамлюка заменяли мальчикам родные семьи. Поэтому семейные узы заменялись приверженностью мамлюкской корпорации, верностью принципам мамлюков и главе дома, где будущий мамлюк жил и воспитывался. Взрослея, молодой мамлюк был обязан сам покупать рабов и расширять численность мамлюкской корпорации. Так появлялись мамлюкские кланы и семьи, концентрирующиеся вокруг старшего мамлюка, которые назывались «домами». В центре дома группировались кровные родственники, собственные мамлюки и вольноотпущенные, всем, в том числе жизнью и свободой, обязанные главе дома. Все строилось на личной преданности и верности принципам. Самый высокий титул мамлюка – эмир. Эмиры были разного «калибра»: эмир десятка, эмир сорока, эмир сотни. Эмиры сотни во время войны командовали тысячными подразделениями. Эмиры составляли верхушку мамлюкского общества, ее военную аристократию. Титулы и должности в сообществе мамлюков не наследовались, а присуждались лишь за личные заслуги и в редких случаях покупались. Все это создавало высокую конкуренцию в мамлюкской среде. Каждому мамлюку приходилось доказывать свое право на власть и богатство. «Между отдельными мамлюкскими домами заключались политические союзы, складывались группировки, которые, как правило, существовали короткий срок и формировались вокруг сильного мамлюкского лидера. Борьба за лидерство внутри мамлюкских объединений неизбежно сопровождалась стремлением отдельных представителей домов к независимости и автономии. Это нередко приводило к распаду мамлюкских объединений. Другой причиной распада мамлюкского дома могла быть смерть его главы… После его кончины наступал период борьбы за лидерство в семейном объединении. В процессе этой борьбы выдвигались новые лидеры, возникали новые дома, которые формировали новые коалиции» (Е. Зеленев). В истории долгое время существовала спекуляция относительно нетрадиционной сексуальной ориентации мамлюков. Причины этого находили в том, что мальчики воспитывались в изолированных школах, все их привязанности были обращены друг к другу и к воспитателю, они не видели своих сестер и матерей, как и женщин вообще, пока не становились взрослыми. Кроме того мамлюкская элита слабо воспроизводила потомство: весьма трудно проследить какой-либо мамлюкский род дальше, чем на три поколения. Вероятно это связано с их образом жизни, постоянным риском быть убитыми в бою или вследствие заговора, а также их уязвимости во время эпидемий чумы. Бахри и бурджи                                              Этнический фактор также имел значение, но только в пределах одного дома, хотя в последствии мамлюки распались на две большие группы, которые поочередно захватывали власть в Египте. Сначала это были мамлюки-бахри, «живущие у реки», выходцы из тюркских племен и Ближнего Востока. Эти мамлюки имели давнюю историю и использовались в качестве армии еще багдадскими халифами, тогда как остальное население страны мобилизовалось в армию только в случае войны. Затем к власти пришли мамлюки-бурджи, «живущие в башне», выходцы из тюркских племен и Южнорусских степей, в том числе с Поволжья, а также с Кавказа. Лидирующие позиции в этой группе занимали черкесы и греки. Считается, что правление тюркских мамлюков-бахри было более мягким, щадящим в отношении простого населения, по сравнению с периодом власти мамлюков-бурджи, который характеризовался большим числом смут и переворотов. Правление мамлюков Шаджарат ад Дурр Рассказывая о мамлюках в Египте, невозможно обойти вниманием колоритную фигуру последней представительницы рода Фатимидов, которая, собственно, и привела мамлюков к власти. Речь о султанше Шаджарат ад Дурр, стяжавшей славу сильной правительницы впервые после Клеопатры. В середине XIII века, когда во время седьмого крестового похода, многочисленного и хорошо организованного, крестоносцы с ходу взяли богатую крепость Дамьетту и готовились к наступлению на Каир, Египтом правил последний фатимидский султан – ас Салих. Он был человеком очень подозрительным, если не сказать параноидальным, а потому не доверял армии и создал новое воинское формирование – личную гвардию воинов-рабов, мамлюков. Когда султан активно готовился к отражению удара крестоносцев, он неожиданно заболел и умер в своем шатре. Тогда его жена, женщина с сильным характером, армянка по происхождению, Шаджарат ад Дурр (буквально «Древо жемчуга») решила утаить факт смерти своего мужа. Она хотела не допустить паники в войсках. Шаджарат отправила тайного гонца с вестью о смерти султана в Сирию своему пасынку Туран-шаху, а сама стал править страной от имени своего покойного мужа. Целый месяц она успешно скрывала от народа и от крестоносцев смерть султана, что дало возможность Туран-шаху вернуться в Египет и занять престол. Крестоносцы были разбиты. Однако Туран-шах повел себя глупо: он стал унижать свою мачеху, которая столько сделала для его легкого воцарения, насмехаться над мамлюками, которые защитили его и обеспечили победу, а в пьяном угаре грозился всех их уничтожить. Во время одной из пирушек произошла потасовка, в результате которой Туран-шах был убит мамлюками, которые избрали Шаджарат временной правительницей Египта на время взросления ее малолетнего сына, регентшей. Этот шаг мамлюков был плохо воспринят в Багдаде, откуда пришло гневное письмо халифа: «Разве вы не знаете священные слова Пророка, что племя, передавшее государственные дела в руки женщины, спасения не обретет?» – писал халиф и предлагал мамлюкам своего правителя. Тогда мамлюки, чтобы решить религиозную коллизию, запрещавшую отдавать власть в руки женщины, уговорили Шаджарат стать женой одного из их лидеров – туркмена Айбека. Так и случилось. Но Айбек не воспринимал главенство Шаджарат и не собирался быть «свадебным генералом» на султанском пиру, он собирался пользоваться своей власть реально. Поэтому очень скоро между ним и Шаджарат начались конфликты, например, Шаджарат отказалась открыть мамлюку доступ к египетской казне, где, кстати, были монеты с ее именем и титулом «Правительница мусульман, мать царевича Мансур Халиля». Айбек усилил давление и Шаджарат, обычно выдержанная и уравновешенная, сорвалась: она подговорила верных ей мамлюков убить Айбека. Последней каплей стало намерение взять себе еще одну жену: уже во второй раз Шаджарат доверялась мужчине и во второй раз ее предавали. Но мамлюки не простили Шаджарат убийства их лидера. Они сначала заточили Шаджарат в крепость, а на престол возвели сына Айбека от первого брака. Свои дни в крепости Шаджарат проводила за странным занятием: она в пыль размалывала свои драгоценности, чтобы ни одна женщина на земле не смогла одеть их. Бывшая жена Айбека, которая при жизни мужа и в правление Шаджарат была в опале и даже не смела приблизиться к султанскому дворцу, став матерью султана, получила возможность отыграться за годы унижений со стороны Шаджарат. 28 апреля 1257 года Шаджарат доставили к ней во дворец, где она велела своему гарему насмерть забить Шаджарат. Затем ее тело было сброшено в ров перед Цитаделью, и лишь через несколько дней близкие родственники Шаджарат нашли ее и захоронили во дворе мечети, которая сейчас называется Мечеть Шаджарат ад Дурр или Мечеть Халифа и находится в Каирском районе Сайид Нафис. Так последняя женщина, правившая Египтом, сначала привела мамлюков к власти, а затем погибла от их же рук. Падение мамлюков Мамлюки правили Египтом почти триста лет, и все время их правления было охарактеризовано бесконечными кровавыми братоубийственными распрями, что стало следствием высокой конкуренции в мамлюкской среде и отсутствием права наследования власти. С другой стороны, мамлюки глубоко презирали коренных жителей страны, облагали их огромными налогами, практически не считались с их интересами. Все это постепенно привело к тому, что, с одной стороны, мамлюки оказались в окружении враждебных государств, не признававших их форму правления, с другой — они столкнулись с невиданными по мощи и частоте бедуинскими и крестьянскими восстаниями внутри страны. Да, мамлюки были великолепными воинами, но они превращались в сплоченную армию только непосредственно перед лицом врага, объединяться же для решения общих проблем в мирное время, мамлюки не умели. Очень скоро неспособность мамлюков управлять государством стала очевидной для их врагов, в первую очередь, для османов. Немалую роль сыграли также еще два фактора: ограниченность человеческих ресурсов мамлюков, которая усугублялась страшной эпидемией чумы, бушевавшей в Египте на протяжении двух десятков лет; и стойкое нежелание мамлюков использовать в военных действиях порох. Многие даже говорят, что в войне мамлюков с османами победил порох, который мамлюки считали подлым оружием, недостойным настоящего воина, сражающегося луком, мечом и кинжалом. И все же, несмотря на то что мамлюки утратили верховную власть над Египтом, они еще долгие четыреста лет оставались военной аристократией страны, влиятельной политической силой, которая регулярно вмешивалась в ход истории Египта и судьбу ее правителей, пока Мухаммед Али в XIX в. окончательно не уничтожил мамлюков. Великолепие мамлюков «Хотя события, описанные в «Тысяче и одной ночи», якобы происходят в Багдаде, в то время, когда это собрание сказок приобрело свой окончательный вид, городом красоты и тайны, описанным в них, был на самом деле мамлюкский Каир. По большей части безжалостные мамлюки в лучших своих проявлениях выказывали изобретательность и энергичность. Они покровительствовали наукам, поощряли труд ученых-историков и демонстрировали великолепный вкус в области архитектуры. Их грандиозные и смелые постройки были изящно украшены кружевом арабесок и игрой света, проникавшего сквозь витражи. Султаны из династий Бахри и Бурджи строили великолепные здания в Каире, в других городах Египта и Сирии на средства, полученные от сельского хозяйства и торговли, главным образом, восточными специями» (М. Хааг). В исламском Каире сохранилось множество памятников эпохи мамлюков, о которых вы можете прочитать в цикле статей «Мечети Каира» (адреса статей на сайте). Литература: Зеленев Е. И. Мусульманский Египет: Учеб. пособие. – СПб: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. Хааг М. История Египта / Пер. с англ. – М.: Астрель, 2009. Беляков В. В. Египет вдоль и поперек. Исторический путеводитель. – М.: Вече, 2008. Египет / ROUGH GUIDES / Пер. с англ. Т.Г. Лисициной, Г.С. Махарадзе, А.В. Шевченко. – М.: АСТ: Астрель, 2009.

Мамлюки и становление мамлюкской системы власти в Египте Текст научной статьи по специальности «История и археология»

УДК 94

МАМЛЮКИ И СТАНОВЛЕНИЕ МАМЛЮКСКОИ СИСТЕМЫ ВЛАСТИ В ЕГИПТЕ © Т. Р. Шайхисламов1, Р. Б. Шайхисламов2*

1Санкт-Петербургский государственный университет Россия, 199034 г. Санкт-Петербург, Университетская набережная, 11.

2Башкирский государственный университет Россия, Республика Башкортостан, 450076 г. Уфа, ул. Заки Валиди, 32.

Тел.: +7 (347) 222 08 22.

*Еmail: [email protected]

В статье рассматривается формирование гвардии мамлюков в Египте; раскрываются причины силы и живучести этой военной корпорации, которая, по сути, стала своеобразным сословием. Показывается процесс превращения мамлюков с середины XIII в. в привилегированную правящую военную элиту и сердцевину политической системы — Мамлюкского султаната. Анализируются изменения в государственной системе, административном строе Египта, социально-экономических отношениях, основные принципы которых сохранялись с середины XIII до XVI века. На основе «Мамлюкской табели о рангах» показано функционирование бюрократического аппарата; осуществлено описание находившихся в Каире мамлюкских ведомств, должностей центрального государственного аппарата и обязанностей мамлюкских чиновников.

Ключевые слова: Египет, Ближний Восток, рабы, мамлюки, султан, султанат, армия.

С периодом правления мамлюков в Египте, объединивших под своей эгидой значительную часть Ближнего Востока, связаны многие современные реалии ближневосточного региона. Поэтому ретроспективный взгляд на социально-политическую историю современного Египта представляется исключительно важным для понимания процессов, происходящих ныне в этом государстве и регионе в целом.

Мамлюк (мн. ч. мамалик, араб) буквально «принадлежащий», «находящийся в собственности», «раб», купленный или переданный в составе налога или дани невольник. В Фатимидский и Аюбидский периоды в Египте слово «мамлюк» в значении «военный раб» употреблялось в отношении к белым невольникам. Однако речь идет не о взятых в плен взрослых мужчинах, а о детях, вывезенных с завоеванных территорий, либо захваченных во время набегов и купленных на невольничьих рынках. Юношей обращали в ислам, обучали арабскому языку и тренировали в закрытых лагерях для несения в последующем военной службы. Проходя, таким образом, военную подготовку, эти невольники становились полноценными профессионалами. Мамлюки, рекрутировавшиеся из юношей-рабов тюркского (кипчаки) и кавказского происхождения (черкесы, абхазы и грузины), стали составлять ядро войска айюбидов (перв. пол. XII — XIII вв.). Будучи чужаками в Египте, айюбиды опирались на свою гвардию (мамлюков). Один из последних айюбидов — ал-Салих Айюб (1240-1249) произвел важное политическое изменение в государстве: в интересах конце нтра-ции власти в собственных руках он стал опираться на тюркских мамлюков и сформировал гвардейские полки Бахрия и Джамандария. Ал-Салих отделил эти войска от остальной части своей армии и разместил на укрепленном острове Рода недалеко от Каира. За примерную службу мамлюки получали в подарок земельные наделы, что со временем позволило им превратиться в крупных землевладельцев. Верхи этой гвардии — эмиры становятся главными обладателями военных ленов (икта), политическое влияние их все более и более возрастает. Численность Бахри также увеличивается и при последних египетских правителях из династии Айюбидов мамлюки составляют уже большинство египетской армии. Будучи по своему происхождению преимущественно половцами, кочевавшими в причерноморских степях, они после завоевания этих территорий монголами захватывались последними в плен и продавались

ими в рабство итальянским купцам, которые во множестве вывозили мамлюков через Черное море и сбывали их египетским султанам. В 1249-1250 гг. мамлюки сыграли решающую роль в успешной борьбе против крестоносцев, пытавшихся овладеть Египтом и прежними владениями в Сирии. В условиях междоусобицы, начавшейся между членами клана Айюбидов, усилившаяся командная верхушка мамлюков в 1250 г. свергла последнего султана из угасающей династии Айюбидов Туран-шаха. После трехмесячного правления вдовы султана ас-Салиха (отца Туран-шаха) Шаджарат ад-дурр на трон был возведен первый мамлюкский султан Муизз Айбек (1250-1257).

После захвата власти в Египте в руки мамлюк-ских военачальников перешли лучшие земли, основные ремесленные предприятия и государственные должности. Мамлюки сохранили сложившуюся до них военно-ленную систему, при которой за несение военной службы вассалы наделялись султаном земельными владениями. Была создана сильная армия, основу которой составляли конницы мамлюков под командованием 24 беев. Во главе мамлюков находился султан, выбиравшийся из наиболее влиятельных эмиров двух мамлюкских корпораций — сперва из Бахри («речных») 1250-1382/1390 гг., потом из Бурджи («башенных») 1390-1517 гг. Считается, что этнически Бахриты в основном были выходцами из южнорусских степей -кипчаки (половцы) [1, с. 11-12, 17-18, 30-31; 2, с. 35, 101; 3, с. 100-101; 4, с. 128; 5, с. 10-12, 114, 120 и др.], а также монголы и курды. Придя к власти, тюркские мамлюки (или Бахри) стали господствующей прослойкой аристократии, оттеснив курдов. Часто употребляемое наименование тюркской династии мамлюков династией Бахри происходит от арабского «бахр» — море, большая река. По утверждению одних исследователей, это объясняется тем, что мамлюки были привезены из-за моря; другие считают, что наименование Бахри связано с крепостью, построенной на острове Рода в дельте Нила, где сосредотачивалось множество мамлюков [1, с. 35; 2, с. 100-101].

При ранних мамлюках династии Бахри произошли существенные изменения в государственной системе, административном строе Египта, социально-экономических отношениях, основные принципы которых сохранялись и при последующей мамлюкской династии Бурджи. Основу Мамлюкского султаната составляла гвардия мамлюков, превратившаяся при

мамлюкских султанах в привилегированную правящую военную корпорацию и сердцевину этой политической системы.

При первых султанах армия мамлюков не была еще сосредоточена в Египте. Элитные силы базировались в Каире, но большие провинциальные войска были размещены в Верхнем Египте и Сирии. При султане Бейбарсе Бундукдари (1260-1277) армия мамлюков была преобразована и достигла пика своего могущества. Именно султан Бейбарс преобразовал войско мамлюков в основу армии. Мамлюкская гвардия превратилась в мамлюкскую армию. Моделью для военной организации мамлюков фактически стала Бахрия. Бейбарс не стал проводить чистку айюбидского офицерского корпуса, вместо этого интенсивно набирались новые воины из числа тюркских невольников и беженцев. Новая элита рекрутировалась прежним способом: в Золотой Орде продолжали закупаться рабы для касты. Но это уже были другие рабы, большей частью вчерашние воины, имевшие соответствующую военную подготовку и уникальный опыт боевых действий против монголов. В Египет хлынули из Дешт-и-Кипчака многочисленные родственники простых мамлюков, эмиров. Среди купленных юных иноземных рабов попадались также люди кавказского происхождения. Пополнялись ряды мамлюков и пленными, а также перешедшими на сторону мамлюков монголами, численность которых была однако невелика. Приобретали мальчиков-рабов как мамлюкские султаны, так и отдельные командиры (эмиры). Прежде чем поступить на службу, новобранцы, обращенные в ислам, проходили курс военной подготовки. Пройдя курс интенсивного обучения и выдержав выпускные испытания, молодые воины распределялись для несения службы в гвардию самого султана или его эмиров. Такой принцип комплектования и пополнения мамлюкской гвардии становится беспрерывным.

Военное и иное обучение юноши проходили как в домах мамлюков, так и в специальных школах. Крупные дома мамлюкских эмиров насчитывали сотни таких воинов. Важно также отметить, что пребывание в условиях по сути семейного и родственного окружения воспитывало особую близость и взаимопонимание между членами одного дома, что делало такое объединение очень сплоченным в личном и военном плане. «Поскольку молодые мамлюки рано отрывались от родителей, то естественное семейные узы заменялись для них личной привязанностью и верностью мамлюк-ской корпорации и, главное, к семье того конкретного мамлюка, который их купил и воспитал. Молодой мамлюк со временем должен был сам приобретать новых рабов и воспитывать их по своему образу и подобию. Так формировались мамлюкские кланы и семьи, которые именовались домами (бей, мн. Буют). Они представляли собой коалиции сил разного уровня лояльности по отношению к главе семьи». «Ядро мам-люкского дома формировали кровные родственники и те, кто имел прочные связи с главой дома — его собственные мамлюки и вольноотпущенные. Пользуясь покровительством кланового лидера, они добивались высоких должностей и званий в мамлюкской иерархии, что со временем давало им право претендовать на главенство в «доме» [4, с. 129].

Когда мальчик становился воином, его рабское положение менялось, и он становился свободным мусульманином, имеющим все гражданские права, включая право на обзаведение семьей. Отвага и преданность, проявленные в сражениях, вознаграждались

продвижением по службе. Высшим признанием боевых заслуг мамлюка был султанский указ о произведении его в эмиры. Получив звание эмира, мамлюк обзаводился собственным хозяйством: домом с конюшнями, продовольственными складами, штатом прислуги, постройками для рабов-мамлюков, которых он отныне имел право приобретать на невольничьих рынках и воспитывать их таким образом, как некогда воспитывали и обучали его самого. Так постепенно гвардия мамлюков превращалась в военную корпорацию, наследственную по составу и частично пополнявшуюся путем покупки рабов. В то же время дети мамлюков не могли обрести статус мамлюка, они имели более низкий социальный ранг. Это вело к тому, что мам-люкская корпорация постоянно обновлялась, а во главе мамлюкских домов становились не дети их глав, а наиболее энергичные лидеры. В этом была сила и живучесть такой корпорации, которая, по сути, стала своеобразным сословием. Иноземное происхождение мамлюков делало их совершенно чуждыми населению Египта и особенно преданными интересам мамлюкских военачальников. При преобразовании мамлюкской гвардии увеличивалась не только численность, но изменялась структура постоянной египетской армии. Она стала более четкой, в ней появились эмиры пяти, десяти, сорока и сотни мамлюков. Армия мамлюков состояла из трех отдельных частей: личной гвардии султана, отрядов эмиров (офицеров) и свободных наемников — гвардейцев (халка). Армия была разбита на подразделения в 10, 100, 1000 и 10 000 бойцов. Самым престижным подразделением были отряды гвардейцев султана. Гвардия султана стала кузницей высокопоставленных руководящих офицерских кадров для всей армии. Личные телохранители султана — хака-сий — помимо охранных функций исполняли церемониальные и определенные политические обязанности. Из этого контингента отбирались кандидаты для заполнения должностей высокопоставленных офицеров и послов [6, с. 341]. Мамлюки эмиров занимали следующую, после султанских, ступень. После смерти его мамлюки входили в состав отрядов других эмиров или свободных халка. Отряды халка также имели особые элитные подразделения, состоявшие из сыновей султанов, эмиров и мамлюков, избравших военную карьеру.

Армия мамлюков в XIII — начале XIV вв. была значительно увеличена. Если в начале правления султана Бейбарса численность мамлюков составляла 4 тыс. воинов, то в правление ал-Малика ал-Мансура Калауна достигла 7 тыс., а при его сыне ал-Ашрафе Халиле ибн Калауне — 12 тыс. и 24 тыс. воинов халка [7, с. 83]. Уровень боевой подготовки оставался очень высоким, постоянно совершенствовался и давал прекрасные практические результаты в реальной боевой обстановке.

Постепенно расширяя свою базу в Египте, мамлюки стремились объединить большинство мусульманских земель. В 1260 г. монголы, завоевавшие Переднюю Азию, предприняли поход в Сирию. Многие мелкие княжества Сирии, которыми владели айюбиды, были подчинены монголам. Мамлюки собрали значительное войско и в сражении 3 сентября 1260 г. при местечке Айн-Джалут в Палестине одержали верх над монголами. Это сражение решило участь не только Египта, но и всей Сирии. Победа дала возможность мамлюкам захватить контроль в Сирии. Уцелевшие кое-где айюбиды стали вассалами мамлюкского султана Египта — Кутуза. Во многие области Кутуз назначил своих наместников, в основном из мамлюков. Следу-

ющий мамлюкский султан Бейбарс, уделявший значительное внимание укреплению центральной власти, любыми средствами расправлялся с мятежными или ненадежными наместниками. В итоге он добился прекращения нескончаемых мелких междоусобий, которые изнуряли обе страны, мешали налаживанию хозяйственных, торговых сношений. В течение 1260-х гг. Бейбарс захватил наиболее важные из еще оставшихся укрепленных пунктов исмаилитов в горах Сирии. Уже в течение правления первых мамлюкских султанов в Сирии была создана эффективная административная система. Объединив Египет и Сирию, мамлюки вдохнули новую жизнь в мусульманский Ближний Восток [8, с. 146-150; 9, с. 538-540; 10; 11]. В Африке к Египетскому султанату были присоединены Ливия и Барка, подчинена Нубия. Мамлюкские султаны сохранили власть над Хиджазом с его священными для мусульман городами — Меккой и Мединой [12].

Египетское государство при мамлюках представляло собой единое целое. Центральная власть в лице султана оставалась достаточно сильной до середины XV в. Султаны выдвигались или избирались мамлюк-ской военной верхушкой — эмирами. В этот период существовало правило, согласно которому, сын султана сменял отца на этом посту в качестве временного правителя, не обладающего властными полномочиями. Таким образом, эмиры имели возможность, не прибегая к гражданской войне, определить, кто сильнейший, после чего сын отстранялся и заменялся султаном, обладавшим реальной властью. Причем соблюдался принцип, согласно которому султан должен был быть мамлюком и бывшим рабом. При династии Бахри ди-настийный принцип по-существу сохранялся, ибо почти все султаны (за исключением Китбуги 1294-1296), Ладжина (1296-1299) и Бейбарса II Джашангира (1309-1310) были потомками Калауна. Бейбарс упрочил авторитет султана Египта в мусульманском мире, восстановив халифат Аббасидов путем провозглашения в 1261 г. халифом в Каире аль-Мустансира, признанного сыном багдадского халифа аз-Захира. Халифат сохранялся до конца мамлюкского султаната и служил легитимизации власти мамлюкского султана внутри страны и в мусульманском мире. Начиная с Бейбарса они официально получали от «повелителя правоверных» звание султана и право на «владение странами ислама и теми землями, которые он завоюет».

Султаны в управлении страной опирались на большой бюрократический аппарат, который при мам-люкских султанах еще сильнее разросся. Характерной чертой мамлюкского режима была милитаризация государственного аппарата — все руководящие должности были заняты военными. Во главе бюрократического аппарата стоял наиб из числа эмиров. Он ведал также и внешними сношениями. Из многих диванов наиболее видную роль в управлении государством играли диваны военные (диван эмиров и диван джунда), диван хараджа и диван султанских доменов (диван ал-хасс).

Наиболее детальное описание находившихся в Каире мамлюкских ведомств, подробное перечисление должностей центрального государственного аппарата и обязанностей каждого чиновника мы находим в разделе «III а. Каким образом выбирается султан и порядок степеней и должностей его двора» — описания Африки арабского ученого и путешественника XV -первой половины XVI вв., известного под именем Льва Африканского [6, с. 339-342]. Согласно «Мамлюкском табеле о рангах», приводимым автором, должности цен-

трального государственного аппарата выглядели следующим образом:

Ад-давадар (чиновник, ведавший высшими бюрократическими делами) — второй сан после султана. Последний предоставлял этому сановнику власть едва ли меньшую, чем его собственная, чтобы командовать, отвечать, назначать на должности, отрешать от должности, решать все вопросы. Давадар имеет двор, мало отличающийся от двора султана.

Амир Кабир (великий эмир) — третий сан. Тот, кто носил его, был как бы главным капитаном. Он формировал войска, двигал их против арабов и иных врагов, назначал кастелянов крепостей и губернаторов городов. Он имел право расходовать сокровища на все, что ему казалось необходимым.

Наиб аш-Шам (наместник Сирии) — четвертое лицо в государстве. Он находился в Сирии в качестве вице-султана. Он управлял этой страной и взыскивал и тратил доходы Сирии так, как ему было угодно. Правда, замки и цитадели находились в руках кастелянов, назначавшихся султаном. Этот правитель был обязан выплачивать султану ежегодно несколько тысяч сарафов.

Устад ад-дар (управитель дома) — пятое лицо, управитель дворца султана. Он заботился о снабжении султана и его семьи продовольствием, драгоценными украшениями и всякими необходимыми вещами.

Амир Ахур (эмир конюшни) — шестое лицо. Ему вменялось в обязанности поставлять двору лошадей, верблюдов, снаряжение для них и фураж. Он распределял их среди семей придворных в соответствии с достоинством и чинов каждого.

Амир Алаф (эмир тысячи) — седьмая должность. Ее занимали видные мамлюки. Каждый из них был главой тысячи мамлюков. Их было много. Они имели право руководить битвой и ведать оружием султана.

Амир Миа (эмир сотни) — восьмая должность. Ее занимали лица, каждое из которых возглавляло сотню мамлюков. Они всегда окружали султана, когда он скакал верхом, а также во время военных столкновений.

Хазандар (казначей) -девятый сановник. Он был казначеем, ведущим счет доходам королевства. Казначей собирал и распределял доходы королевства для султана, вручал банкирам суммы, необходимые для расходов, а остальное хранил в цитадели султана.

Амир Силах (эмир оружия) — эмир десятого ранга. Он заботился об оружии султана, был его хранителем и держал его под замком в большом зале, приказывая по мере надобности его чистить и заменять другим. Для содержания этого оружия он располагал многими мамлюками.

Чиновники, назначаемые для управления общими делами:

Надир хасс (букв. особый инспектор) — чиновник, в обязанности которого входило сдавать в аренду таможни и пошлины государства султана. Доходы от этого он вносил казначею. В Каире он лично выполнял службу начальника таможен, что приносило ему сотни тысяч сафаров. Никто не мог исполнять эту должность не внеся предварительно 100 тысяч сафаров султану, которые затем окупались за 6 месяцев.

Катиб ас-сир (букв. тайный секретарь) -секретарь, который кроме своих обычных обязанностей, заключавшихся в том, чтобы диктовать письма и послания и отвечать от имени султана, вел также специальный счет земельного налога с обрабатываемой земли в Египет. Он лично собирал налоги со многих, кто был ему подчинен.

Мувакки (контролер мер и весов, а также блюститель нравов) — второй секретарь, рангом ниже первого, но более доверенный султана. Он обязан был просматривать послания, написанные первым, чтобы убедиться, что они соответствуют указаниям султана. Затем на чистом месте, оставленном писцом на этот случай, он писал имя султана.

Мухтасиб — этот чиновник был чем-то вроде капитана базара. Он следил за продажными ценами на зерно и все пищевые товары, повышая или понижая их в зависимости от количества судов, прибывающих из Саида и из Рифа, а также в соответствии с подъемом Нила. Он подвергал нарушителей наказаниям, установленным султаном. Эта должность приносила ему около 1000 сафаров в день, поступающих не только из Каира, но и из всех городов и поселений Египта, в которых этот чиновник размещал своих надсмотрщиков и представителей, являвшихся его данниками.

Амир ал-Хаджж — должность была настолько почетна, насколько тяжела. Султан доверял ее самому самостоятельному и самому богатому из всех мамлюков. Это должостное лицо являлось начальником каравана, который раз в год направлялся из Каира в Мекку. Он не мог выполнять это поручение без огромных затрат, для охраны каравана он брал с собой много других мамлюков.

Существовали еще и другие, менее важные должности, на раскрытии которых не станем останавливаться.

К концу XIII в. владения мамлюков простирались на западе до Киренаики (совр. Ливия), на юге — до Нубии (Судан), а на севере — до гор Тавра. Под их защитой также находились священные города Мекка и Медина в Аравии [2, с. 102].

В управлении этими территориями при мамлюках была достигнута значительная централизация. Основной административной единицей стала провинция. Число собственно египетских провинций (амала) не оставалось неизменным: в начале XIV в. их насчитывалось 15 (в Нижнем Египте — Калиубийя, Шаркийя, Ушум Танах с Дакахлией, Гарбийя, Мануфия, Бухайра; в Верхнем Египте — Кус, Ахмим, Асйут, Манфалут, Ашмунайн, Бахнесавия, Файйум, Атфих, Гиза). Административной единицей в Сирии, как и в Египте, также стала провинция. Всего было создано шесть таких провинций (мамлака), носивших наименования их столиц: Дамаск, Халеб, Хама, Триполи, Сафед и Карак. Во главе провинций стояли губернаторы, назначаемые

султаном. В распоряжении каждого из них был штат чиновников, подобный каирскому [13, с. 28].

Итак, с середины XIII в. в Египте сложилось уникальное политическое образование, в которой на столетия правящей элитой стали вчерашние рабы — мамлюки. Военная организация мамлюков и та преданность, которую она воспитывала в тех, кто принадлежал к его военной элите были прочными фундаментами Мамлюкского государства. Именно военная организация мамлюков являлась основой успешного функционирования всей мамлюкской политической системы, обеспечившей расцвет средневекового Египта. В течение короткого периода времени мамлюки создали величайшую исламскую империю средневековья, под контролем которой оказались Египет, Сирия, Палестина и часть территории Северной Африки. Государственный строй и политический режим мамлюков оказались способны эффективно управлять созданной ими империей и обеспечивать ее экономический, культурный подъем.

ЛИТЕРАТУРА

1. Амин аль-Холи. Связи между Нилом и Волгой в XIII-XIV вв. / Пер.с араб. З. И. Левина. М.: Восточная литература, 1962.

2. Босворт К. Э. Мусульманские династии. М., 1971.

3. Гальперин Дж. Кыпчакский фактор: Ильханы, мамлюки и Айн-Джалут // Степи Европы в эпоху средневековья. Т. 6. Золотоордынское время. Сборник научных трудов. Донецк,

2008. С. 395-396.

4. Зеленев Е. И. Мусальманский Египет. СПб., 2007.

5. Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. I. Извлечения из арабских сочинений. СПб., 1884.

6. Лев Африканский. Африка — третья часть света: Описание Африки и достопримечательностей, которые в ней есть. Л., 1983.

7. Абу-л-Аббас Таки ал-Дин Ахмад Али ал-Макризи. Книга поучений и наказания, содержащихся в описании кварталов и памятников Каира // Хрестоматия по истории Халифата. М., 1968.

8. Васильев Л. С. История Востока: в 2-х т. М., 1993. Т. 1. Гл. 3.

9. Вильгельм Трипольский. Бибарс, мамелюкский султан. 12601273 гг. // История средних веков. Кн. 3. Крестовые походы (1096-1291) / Составитель М. М. Стасюлевич. 3-е издание, исправленное и дополненное. СПб.;М., 2001. С. 538-540.

10. Всемирная история. Энциклопедия. М., 1957. Т. 3.

11. История Востока в 6 т. Т. 2: Восток в средние века. М.,

2009. Гл. 5.

12. Фильштинский И. М. История арабов и Халифата (7501517). М., 2006. Гл. 14.

13. Семенова Л. А. Салах-ад-Дин и мамлюки в Египте. М., 1966.

Поступила в редакцию 25.05.2015 г.

ISSN 1998-4812

BecTHHK EamKHpcKoro yHHBepcHTeTa. 2015. T. 20. №2

755

MAMLUKS AND THE FORMATION OF MAMLUK POWER IN EGYPT © T. R. Shaikhislamov1, R. B. Shaikhislamov2*

1Saint Petersburg State University 11 Universitetskaya Emb., 199034 St. Petersburg, Russia.

2Bashkir State University 32 Zaki Validi St., 450076 Ufa, Republic of Bashkortostan, Russia.

Phone: +7 (347) 222 08 22.

*Email: [email protected]

The article deals with the formation of the Guard Mamluks in Egypt, the reasons of the strength and vitality of this military corporation that, in fact, become a peculiar of estate. The process of turning the Mamluks starting from the middle of the 13 th century into a privileged ruling elite and military core of the political system — Mamluk Sultanate — is described in the article. The changes in the state system, administrative order of Egypt, socio-economic relations, which basic principles remained since the middle of 13th century to the 16th century, are analyzed. The functioning of the bureaucracy is shown on the basis of the «Mameluke Table of Ranks». Mamluk departments that was situated in Cairo, the central office, the state apparatus and duties Mamluk officials are described. It is noted that since the middle of 13th century Egypt has developed into a unique political entity where the ruling elite for centuries have become former slaves, the Mamelukes: Mamluk military organization has a solid foundation for Mamluk Sultanate. The political system and the political regime of the Mamluks, as described in the article, were able to effectively manage the empire of the Middle Ages that crated by them in the Middle East and to ensure its economic and cultural rise.

Keywords: Egypt, Middle East, slaves, the Mamluks, the Sultan, the Sultanate army.

Published in Russian. Do not hesitate to contact us at [email protected] if you need translation of the article.

REFERENCES

1. Amin al’-Kholi. Svyazi mezhdu Nilom i Volgoi v XIII-XIV vv. [Communication between the Nile and the Volga in 13th-14th centuries]. / Per.s arab. Z. I. Levina. Moscow: Vostochnaya literature, 1962.

2. Bosvort K. E. Musul’manskie dinastii [Muslim dynasties]. Moscow, 1971.

3. Gal’perin Dzh. Kypchakskii faktor: Il’khany, mamlyuki i Ain-Dzhalut. Stepi Evropy v epokhu srednevekov’ya. Vol. 6. Zolotoordynskoe vremya. Sbornik nauchnykh trudov. Donetsk, 2008. Pp. 395-396.

4. Zelenev E. I. Musal’manskii Egipet [Muslim Egypt]. Saint Petersburg, 2007.

5. Tizengauzen V. G. Sbornik materialov, otnosyashchikhsya k istorii Zolotoi Ordy. T. I. Izvlecheniya iz arabskikh sochinenii [Collection of materials relating to the history of the Golden Horde. Vol. 1. Extract from Arab writings]. Saint Petersburg, 1884.

6. Lev Afrikanskii. Afrika — tret’ya chast’ sveta: Opisanie Afriki i dostoprimechatel’nostei, kotorye v nei est’ [Africa is the third part of the world: description of Africa and of attractions that it has]. Leningrad, 1983.

7. Abu-l-Abbas Taki al-Din Akhmad Ali al-Makrizi. Kniga pouchenii i nakazaniya, soderzhashchikhsya v opisanii kvartalov i pamyatnikov Kaira. Khrestomatiya po istorii Khalifata. Moscow, 1968.

8. Vasil’ev L. S. Istoriya Vostoka: v 2-kh t. [The history of the East: in 2 volumes]. Moscow, 1993. Vol. 1. Gl. 3.

9. Vil’gel’m Tripol’skii. Bibars, mamelyukskii sultan. 1260-1273 gg. Istoriya srednikh vekov. Kn. 3. Krestovye pokhody (1096-1291) / Sostavitel’ M. M. Stasyulevich. 3-e izdanie, ispravlennoe i dopolnennoe. SPb.;Moscow, 2001. Pp. 538-540.

10. Vsemirnaya istoriya. Entsiklopediya [The history of the world. Encyclopedia]. Moscow, 1957. Vol. 3.

11. Istoriya Vostoka v 6 t. Vol. 2: Vostok v srednie veka [the history of the East in 6 volumes. Vol. 2: the East in the middle ages]. Moscow, 2009. Gl. 5.

12. Fil’shtinskii I. M. Istoriya arabov i Khalifata (750-1517) [The history of the Arabs and the Caliphate (750-1517)]. Moscow, 2006. Gl. 14.

13. Semenova L. A. Salakh-ad-Din i mamlyuki v Egipte [Salah ad-Din and the Mamluks in Egypt]. Moscow, 1966.

Received 25.05.2015.

Черкесские мамлюки (мамелюки) в Египте. Воины-рабы.

На протяжении многих веков система военного рабства имела для государств исламского мира огромное значение. Она служила основой военной мощи мусульман, которые руками гулямов, кюлеменов, янычар и мамлюков одержали немало славных побед над последователями креста. Однако лишь мамлюкам удалось превратиться из воинов – рабов в феодальных сеньоров, в течение более пятисот лет возглавлявших сирийско-египетскую империю Айюбидов, занимавшую стратегическое положение между Западом и Востоком. При этом важнейшую роль в мамлюкской системе играли черкесы – выходцы с Кавказа, поскольку большую часть воинов, в средний и поздний период существования мамлюкского султаната, ему поставляла именно Черкесия. 

Автор текста: © Джамбулат Аутлев

Воины – рабы.   По-арабски слово мамлюк (мамелюк) означает раб («тот, кем владеют»). Однако фактически, в отличие от рабов по рождению, мамлюками (мамелюками) считали только приобретенных, обязательно белых рабов, которых использовали в качестве солдат и телохранителей. Причем этот термин распространялся не только на невольников, но и на тех из них, кто за военные заслуги получал свободу и, по существу, становился наемником мамлюкского происхождения. И если турецкие янычары по праву считались лучшей пехотой мусульман (здесь подробней о янычарах и их оружии), то египетские мамлюки (мамелюки) заслужили славу лучшей кавалерии исламского мира.

Атака мамлюкской кавалерии. XVIII век.

Мамлюки (мамелюки) на службе у Фатимидов. 

Впервые мамлюки (мамелюки) появились в Египте при халифе ал-Азизе из династии Фатимидов (975 – 996 г.н.э.). В условиях политической нестабильности и частых дворцовых переворотов халиф решил опереться на людей не вовлеченных в местные клановые, социальные и межконфессиональные конфликты. Для реализации этой идеи на невольничьих рынках стали приобретать физически крепких, здоровых и смышленых мальчиков – кяфиров (язычников), в основном кавказцев (черкесов) и тюрков (кипчаков), которых затем размещали в казармах при закрытых военных школах. Школы эти принадлежали самому халифу и никто, кроме наставников-евнухов и самого хозяина, не имел права доступа в них. Юных невольников воспитывали в духе личной преданности особе монарха, учили арабскому языку, чтению и письму, основам ислама и шариата. В число обязательных воинских дисциплин входили: верховая езда, фехтование, стрельба из лука, владение копьем, борьба, плавание и т. п.

Мамлюки (мамелюки) состязаются в борьбе на лошадях (настенная роспись в Каире).

Мамлюки (мамелюки) обучаются конному копейному бою (настенная роспись в Каире).

Мамлюки (мамелюки) упражняются в стрельбе из лука с коня (настенная роспись в Каире).

Реформа Салах ад-дина.  

В 1171 году султаном Египта стал Салах ад-Дин (или Саладин, как его принято называть в христианском мире), низложивший династию Фатимидов и основавший курдскую династию Айюбидов. На его долю выпало нелегкое бремя собирателя мусульманских земель и отражения первых крестовых походов. При нем же начался и новый этап в истории воинов — рабов. Салах ад-Дин внедрил в Египте раздачу мамлюкам (мамелюкам) и их эмирам (предводителям) икта (земельных наделов), за службу в гвардии, армии и на флоте. С этого момента мамлюки (мамелюки) стали превращаться в феодальных сеньоров Египта. С их помощью Салах ад-Дину удалось объединить Египет и Сирию в единое государство, для успешного ведения войны с крестоносцами, и нанести им несколько тяжелых поражений, приостановивших христианскую экспансию.

Султан Саладин принимает капитуляцию Ги де Лузиньяна после битвы при Хаттине (4 июля 1187 года).

Гвардейцы Салах ад-Дина: мамлюкский эмир и арбалетчик кутабия XII в. Худ. Дзысь.

Мамлюки (мамелюки) — гвардейцы ас-Салиха.  

В период правления сына Салах ад-Дина, ас-Салиха (1240-1249), система обучения и воспитания мамлюков получила своё дальнейшее развитие. Мамлюки (мамелюки) были расквартированы на острове Равда, близ Каира. Их лагерь был хорошо укреплен, а воды Нила делали его ещё более неприступным. Здесь ветераны занимались подготовкой новобранцев. В этот период ядро султанской армии составляли два полка мамлюков (мамелюков) телохранителей — Салихия и Бахрия. Первый был набран в основном из черкесов, несших караулы во внутренних покоях султана, второй – из тюрков, охранявших внешние подступы к дворцу.

Мусульманские доспехи и оружие XII — XIII веков.

Государство мамлюков. Правители Египта.   После смерти ас-Салиха, осознавшие свою силу и значение мамлюкские эмиры свергли его сына Туран-шаха (1250) и посадили на трон своего ставленника. С этого момента султанская власть перестала быть наследственной. Султан стал избираться из среды высших эмиров. Но, чтобы придать видимость законности власти мамлюкских султанов, верховным правителем султаната номинально считался халиф – эмир правоверных, специально приглашенный мамлюками после разгрома монголами в 1258 г. Аббасидского халифата. В дальнейшем «должность» халифа стала наследственной и наследовалась отпрысками по мужской линии из дома Аббасидов. Многие халифы обладали определенным личным влиянием, но никаких реальных рычагов власти у них не было.

Карта: Аббасидский халифат к 800 г.н.э., и его распад в IX — X веках. Аббасиды в 750 г. захватили власть в Омеядском халифате, возглавив антиомеядское восстание 747-749 гг. Претендуя на верховную власть в арабском мире, они аргументировали свои притязания тем, что вели свое происхождение от дяди Пророка Мухаммеда, Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба принадлежавшего к мекканскому роду Хашим (именно поэтому мамлюкским султанам, для придания законности своей власти, понадобились халифы из династии Аббасидов). Омеяды же к роду Пророка, то есть к Хашимитам, не принадлежали.  Государство Аббасидов достигло наивысшего расцвета к концу VIII — началу IX века. Однако в IX веке от халифата, изначально включавшего страны Северной Африки, Ближнего и Среднего Востока, начали отпадать отдельные провинции, правители которых основывали собственные династии. Тюркские рабы-гулямы, из которых халиф аль-Мутасим (833—842) составил придворную гвардию, к середине X века низвели халифов до положения марионеток. В 945 г. столицу Аббасидского халифата Багдад захватили дейлемские горцы из армии Буидов (Buyids — шиитская династия основанная в 920 — 930 годы). К этому времени владения халифата ограничивались лишь столицей и прилегающими территориями (см. карту справа). Более 100 лет Буиды управляли основанным ими государством от имени Аббасидов. И хотя имя халифа по-прежнему чеканилось на монетах и упоминалось в пятничной молитве (хутбе) первым, он  фактически не имел никакой светской власти и сохранял лишь духовную власть имама, от которого, согласно традиции, исходила верховная власть светского правителя. Эмиры и султаны получали от него инвеституру и приносили присягу. Подобное положение вещей сохранялось и после завоевания Багдада сельджуками в 1055 году и утверждения династии Сельджукидов (суниты). В дальнейшем, после смерти султана Мухаммеда (1118) и распада Иракского султаната Сельджукидов, Аббасидам удалось на короткое время (около 60 лет) вернуть себе светскую власть в государстве, однако, в борьбе с крестоносцами организующей роли они не играли. В этот период владения халифата занимали области бассейна Тигра и Евфрата от Тикрита до устья Шатт-эль-Араба и от Куфы до Хульвана. Однако в 1258 году Багдад захватили войска Хулагу хана и казнили последнего халифа аль Мустасима. После разгрома халифата монгольскими завоевателями султан Египта и Сирии Бейбарс I   пригласили к себе оставшихся в живых представителей Аббасидской династии. В последующие столетия Аббасидские халифы были послушными исполнителями воли мамлюкских султанов, ограничиваясь отправлением придворного и религиозного церемониала. Они занимали этот пост вплоть до завоевания Египта Османской империей (1517), когда турецкий султан Селим I, приняв титул халифа, отправил последнего представителя династии Мутаваккиля III в заточение в Стамбул.

Карта: границы Фатимидского халифата с 960 по 1171 г.н.э. Фатимидский халифат возник в X веке н.э., в результате восстания берберов-кутама в государстве Аглабидов (Aghlabids — одна из отложившихся провинций Аббасидского халифата, обозначена на карте зеленым цветом). В 910 году восставшие объявили  мессией (махди) вождя исмаилитов (одно из направлений шиитской ветви ислама) Убайдаллаха, утверждавшего, что он является потомком  дочери пророка Мухаммеда Фатимы (отсюда название династии). В том же году Убайдаллах принял титул халифа. В ходе многочисленных завоевательных походов Фатимиды подчинили себе страны Северной Африки, Сицилию, Шам (Левант), побережье Красного моря и продолжали борьбу за установление господства во всём мусульманском мире. В 972 году в состав Фатимидского государства вошел Египет (на карте обозначен фиолетовым цветом), после чего столица была перенесена в Каир. Фатимиды правили Египтом, не признавая Аббасидского халифа Багдада. К XI веку Фатимидский халифат потерял значительную часть своих территорий и утратил былое могущество. Между тем, в Сирии шли крестовые походы, противодействие которым выдвинуло династию Айюбидов.

Карта: султанат Айюбидов при Салах ад-Дине в 1188 г. Основателем династии Айюбидов был Салах-ад-Дин, происходивший из знатного курдского рода. Его отец  Наджм ад-Дин Айюб (отсюда название династии) был вассалом Зенгидов (династия сельджукидских атабеков и амиров в ряде областей Сирии и Месопотамии в конце XI — середине XIII веков). В 1169 году атабек Нур-ад-Дин Зенги послал Салах-ад-Дина и его дядю Асад ад-Дина Ширкуха на помощь Фатимидам для организации сопротивления крестоносцам. После смерти в 1171 году последнего фатимидского халифа аль-Адид ли-Дини-Ллаха, Айюбиды ликвидировали Фатимидский халифат, формально объявили Египет частью султаната Зенгидов и признали духовную власть Аббасидов. А в 1174 году провозгласили независимость от династии Зенгидов и основали собственное государство, которое в период наивысшего расцвета  превзошло по площади Фатимидский халифат в его лучшие годы. Представители главной линии династии Айюбидов правили Египтом (1169—1252, с 1174 года с титулом Султан), являясь при этом сюзеренами для представителей побочных линий, правивших в разных регионах Ближнего Востока (в Палестине, Сирии, Ираке, Аравии, Малой Азии) с титулами маликов и амиров. В 1250 году группа мамлюкских эмиров-бахритов составила заговор и убила внука Салах-ад-Дина Туран Шаха, после чего династия Айюбидов была низложена и султаны стали избираться из числа высших мамлюкских эмиров.

Карта: границы мамлюкского султаната к 1279 г. Мамлю́кский султана́т — средневековое феодальное государство  Ближнего Востока, просуществовавшее с 1250 по 1517 годы.

Первые среди равных.  

Мамлюкские султаны сильно отличались от большинства владык мусульманского мира, наследовавших власть по праву рождения. Поскольку султанская «должность» была выборной, занять трон мог лишь лучший из лучших, тот, кто доказал свою храбрость и умение в битвах, тот, кто пользовался непререкаемым авторитетом в армии. Поэтому султаны Египта были, прежде всего, воинами – первыми среди равных, и лишь затем правителями, политиками и администраторами. Расчищая дорогу мечами, они первыми взбирались на стены цитаделей крестоносцев, бок о бок с простыми воинами рубились с передовыми туменами монголов. На поле боя для султана не было поблажек и привилегий. 

Цитадель мамлюков в Алеппо (Сирия).

Строители куполов.   Вместе с тем, мамлюкские султаны были не только бесстрашными воинами, прославленными полководцами и дальновидными политиками. Они покровительствовали наукам и искусству. Особых успехов на этом поприще добились представители черкесской династии. В период их правления Египет достиг наивысшего расцвета, а Каир стал не только торговым, но и культурным центром мусульманского мира. Здесь создавались выдающиеся памятники культуры, такие как мечети Муэед Шейха и Каит бея, которые до сих пор считаются лучшими творениями исламской архитектуры на всем Арабском Востоке.

Помещение со «стеклянным» куполом внутри архитектурного комплекса построенного султаном Калауном (бахрит, правил с 1279 по 1290) в XIII веке.

Мечеть-мавзолей мамлюкского султана Баркука (бурджит) в Каире.

Мечеть-мавзолей мамлюкского султана Каит-бея (бурджит) в Каире.

Форт Каит-бея в Александрии.

Мечеть султана Хасана (слева) и мечеть Аль-Рифаи (справа), построенные в мамлюкский период. Каир, наши дни.

Медресе построенное в Каире в 1356 году мамлюкским эмиром Саламишем.

Восток и Запад.

Тринадцатый век стал поистине самым трагичным столетием в истории ислама. Крестовые походы и монгольские нашествия создали реальную угрозу полного краха веры. Мир ислама переживал кризис, оказавшись на пограничье, где против него сошлись две великие цивилизации — Восток и Запад. Страсти, помрачающие разум, приводили к бессмысленным массовым убийствам мусульман: их безжалостно уничтожали, а уцелевших от резни обращали в рабство. Единственной силой, сдерживавшей крестоносцев и кочевников, оказались египетские мамлюки (мамелюки). Они наголову разгромили монголов в кровопролитных сражениях под Айн Джалутом (1260), у Аблестина (1277) и Химса (1281), а в период с 1263 по 1291 год захватили все крупнейшие опорные базы крестоносцев на Ближнем Востоке и, таким образом, сыграли решающую роль в их изгнании со «Святой Земли» и прекращении самих крестовых походов. В дальнейшем, в 1393-1395 гг., мамлюки (мамелюки) предотвратили вторжение полчищ Тамерлана, буквально вырезав его передовые отряды в пограничных столкновениях на севере Сирии, а в 1426 году захватили Кипр — прибежище европейских корсаров, разорявших приморские города мусульман.

Поединок мамлюкского (слева) и монгольского всадников XIII век.

Крепость Крак де Шевалье (Сирия) — основной оплот крестоносцев в Святой земле.Считалась неприступной твердыней. Взята хитростью мамлюксим султаном Бейбарсом I.

Возвращение из Крестового похода.

Мамлюк и поверженный европейский воин, XV век.

Столпы ислама.  Защитив исламскую цивилизацию от безжалостных крестоносцев и диких орд монголов, мамлюки приобрели исключительный авторитет в мусульманском мире. По представлениям мусульман земля ислама всегда была единым целым и должна была иметь единого вождя и наставника. Таковыми в глазах правоверных стали мамлюкские правители Египта – «заступники веры», «столпы ислама». Их власть признавалась в Мекке и Медине, их воины охраняли паломников, а их эмиры руководили хаджем. Кроме того, египетские султаны обладали единоличным правом отправлять священное покрывало для Каабы – святыни всех мусульман. Отстаивая своё право на титул «султан ислама» от посягательств других влиятельных владык мусульманского мира, мамлюкские правители не останавливались даже перед угрозой вооруженного конфликта. Вместе с тем, ни адыги, ни кипчаки, составлявшие костяк мамлюкской корпорации, никогда не отличались религиозным фанатизмом и с большой долей терпимости относились к христианам и иудеям, проживавшим внутри страны.

Кааба — святыня всех мусульман.

Мамлюкские воины совершают намаз в мечети, XVIII век. Художник Gustave Bourgain (French, 1855 — 1921).

Мамлюки речные и мамлюки башенные.   В период правления мамлюкского султана Калауна (1279-1290) его личные гвардейцы, набиравшиеся в основном из черкесских невольников, размещались в круглых башнях – бурджах Каирской цитадели, за что и получили прозвище бурджиты, т.е. башенные мамлюки. Предшественниками бурджитов были черкесские мамлюки гвардейцы Салах ад дина и мамлюки черкесы из полка Салихия. В свою очередь мамлюков (мамелюков) базировавшихся на острове Равда и состоявших в основном из тюрков, по прежнему называли бахритами, от слова «бахр» — река, т.е. речными мамлюками. Между этими двумя корпорациями шла ожесточенная конкурентная борьба за господство, зачастую выливавшаяся в открытое военное противостояние. Каждая партия продвигала на престол своего кандидата. Правящие султаны использовали эту борьбу в своих целях, сдерживая бахритов при помощи бурджитов и наоборот.

Каирская цитадель  — «сердце» империи мамлюков (построена Саладином, предположительно в 1176 -1183 гг).

Круглые башни-бурджи Каирской цитадели.

Черкесская династия мамлюкских султанов Египта и Сирии.   На протяжении 130 лет более многочисленным бахритам, занимавшим большинство командных постов в армии и на флоте, удавалось удерживать власть в султанате. Однако бурджиты (черкесские мамлюки) также стремились к её захвату. Каирская цитадель – сердце империи, находилась в их руках, и это давало им возможность активно вмешиваться во все дворцовые дела. В результате целой череды заговоров, переворотов и военных столкновений гегемония в государстве, медленно, но неуклонно, переходила от бахритов к бурджитам (мамлюкам черкесам) и их ставленникам. Процесс этот завершился в 1382 году с восшествием на престол черкесского эмира Баркука. Он стал первым мамлюкским султаном, проводившим политику, направленную на создание этнического черкесского государства. В период его правления большинство эмирских должностей в султанате заняли адыги. Кроме того, в их руках оказались все высшие и средние административные посты. Черкесский национализм встретил ожесточенное сопротивление со стороны тюрков, но их сопротивление было сурово подавлено. С этого момента, и до самого конца существования мамлюкского султаната (1517), его трон занимали только представители черкесской корпорации, ставшие полноправными правителями Египта. К этому времени многие элементы адыгской культуры прижились не только в самом Египте, но и далеко за его пределами.

Такими «увидел» мамлюкских султанов черкесской династии (бурджитов) современный художник.

Мамлюки — рыцари пустыни.   Как известно, расцвет европейского рыцарства и его традиций практически совпал с периодом крестовых походов. И это не случайно. Попав на Ближний Восток, европейцы столкнулись с истинным мужеством и благородством черкесских мамлюков – рыцарей пустыни, и поспешили заимствовать многие из их обычаев. Так, например, европейские рыцарские турниры, воспетые во многих романах, всего лишь копия мамлюкских турниров, проводившихся на специальном ристалище близ Каирской цитадели. Именно таким способом мамлюки решали свои споры в противоборстве один на один или равными партиями. По мнению некоторых специалистов, зарождение геральдики также относится к эпохе ранних мамлюков. Каждый мамлюкский эмир имел свой личный знак в виде изображения цветка, зверя или птицы, который носили на одежде, доспехах и оружии все подчиненные ему воины. Система воспитания рыцарских детей вне дома, путем передачи их в услужение другим рыцарям в качестве пажей и оруженосцев перед посвящением в рыцарское звание, по-видимому, берет свое начало в обычае аталычества, распространенном у мамлюков черкесов.

Вооружение (оружие и доспехи) мамлюков XV — XVI веков: полный комплект кольчато-пластинчатых доспехов для коня и всадника. Закованная в такие латы, мамлюкская кавалерия представляла собой страшную ударную силу. При этом, в отличие от доспехов европейских рыцарей того же периода, кольчато-пластинчатые доспехи мамлюков не только обеспечивали воину высокую степень защиты, но и позволяли ему сохранять достаточно высокий уровень подвижности.

Вооружение (оружие и доспехи) мамлюков XV — XVI веков:  шлем османского типа.

Вооружение (оружие и доспехи) мамлюков XV — XVI веков:   фрагмент «зерцального» доспеха османского типа.

Вооружение  (оружие и доспехи) мамлюков XV — XVI веков: шлем иранского типа.

Вооружение  (оружие и доспехи) мамлюков XV — XVI веков: шлем и «юшман» — кольчато-пластинчатый распашной доспех османского типа.

Вооружение (оружие и доспехи) мамлюков XV — XVI веков: «юшман»  — кольчато-пластинчатый распашной доспех с подбоем  (вид спереди).

Вооружение (оружие и доспехи) мамлюков XV — XVI веков: «юшман»  — кольчато-пластинчатый распашной доспех с подбоем  (вид сзади).

Вооружение  (оружие и доспехи) мамлюков XV — XVI веков:защитное наголовье «мисюрка» (название происходит от слова Миср — Египет, а потому некоторые исследователи считают его традиционным для мамлюков) и кольчато-пластинчатый доспех «бехтерец» иранского типа.

Вооружение  (оружие и доспехи) мамлюков XV — XVI веков: прямой кавалерийский обоюдоострый меч арабо-африканского типа.

Вооружение (оружие и доспехи) мамлюков XV — XVI веков: боевой топор.

Вооружение (оружие и доспехи) мамлюков XV — XVI веков: секира.

Вооружение  (оружие и доспехи) мамлюков XV — XVI веков: щит.

Вооружение (оружие и доспехи) мамлюков XV — XVI веков: короткий композитный турецкий лук «рефлексирующего» типа (на фото тетива снята).

Кавказские корни мамлюкских обычаев.   Вместе с тем, рыцарские обычаи самих мамлюков не появились на пустом месте, а стали развитием национальных традиций тех этнических групп, которые составляли костяк мамлюкских отрядов. В частности, огромную роль в формировании этих обычаев сыграли черкесы, которые привнесли в быт мамлюков традиции Кавказа — аталычество, граничащее с самопожертвованием гостеприимство, обычай вызова на поединок и многое другое. Нельзя не отметить также прижившийся в Египте черкесский обычай «заступничества женщины», заключавшийся в том, что женщина могла, бросив платок между сражающимися, прекратить кровопролитие. Более того, преследуемому врагами мужчине достаточно было коснуться рукой одежды женщины, чтобы остаться невредимым. В связи с этим обычаем осужденных на казнь мамлюков обычно водили к эшафоту с завязанными глазами, дабы они, увидев в толпе женщину, не прибегли к ее защите. Обычай «заступничества женщины» фиксировал ту высочайшую степень уважения к жене, сестре, матери, которая существовала у адыгов в далеком прошлом и сохраняется по сей день (подробней о воинской культуре черкесской военной элиты в сравнении с военной культурой самураев Японии в статье: Адыгэ Хабзэ и кодекс бусидо, черкесские уорки и японские самураи).

Геральдический знак султана Бейбарса I (бахрит, правил с 1260 по 1277) — лев.

Фрагмент ткани с изображением герба черкесского мамлюка в виде чаши. XV — XVI вв. В средневековье изображение чаши и сама чаша являлись у черкесов Северо-Западного Кавказа неотъемлемыми атрибутами аристократизма, элитарного этикета и наезднической культуры. Получив княжескую «дань» (уорк-тын) в виде золотой или серебряной чаши, или кубка, черкесский дворянин — уорк принимал на себя обязанности вассала князя или более высокопоставленного дворянина. Таким образом, в геральдике мамлюков черкесов четко прослеживается кавказская традиция.

Герб черкесского мамлюка в виде кубка на египетском латунном подсвечнике с золотыми, серебряными и медными вставками. XIII век.

Мардж—Дабикская катастрофа.   Несмотря на то, что со времен Баркука адыги занимали в Египте господствующее положение, борьба за власть между их различными группировками продолжалась. Именно это обстоятельство привело на рубеже XV-XVI веков к падению могущества черкесских правителей Египта. Ослабевший Египет подвергся экспансии со стороны набиравшей силу Османской империи. 24 августа 1516 года на Мардж-Дабикском поле произошло сражение, которое предопределило судьбу черкесской династии на берегах Нила. Черкесские мамлюки под предводительством султана Каншао аль Гури дрались с отчаянием обреченных, но подавленные огнем артиллерии и огромным численным превосходством турок проиграли битву, в которой погиб и их семидесятипятилетний владыка. Мамлюки спешно избрали нового султана — Туманбея, сплотились вокруг него и продолжали борьбу еще около года, однако её итог был уже предрешен. Преданный бедуинами, Туманбей был схвачен и повешен османами на воротах Баб Зувейла в Каире. С его гибелью могущественная империя черкесских мамлюков прекратила своё существование. Египет потерял политическую независимость и оказался под протекторатом Турции, но мамлюки оставались феодальными сеньорами страны еще около 280 лет, вплоть до вторжения в Египет Наполеона Бонапарта (1798 г.), окончательно подорвавшего их могущество. Однако, это уже совсем другая история (подробней в статье: Мамелюки Наполеона Бонапарта).

Султан Египта и Сирии убых (родственный адыгам народ) Каншао аль Гури (на картине допущена неточность, на самом деле правил с 1501 по 1516 год).

В сражении на Мардж-Дабикском поле самую пагубную для мамлюков роль сыграла артиллерия османов. На фото: турецкое полевое орудие XVI века.

Казнь Туманбея (настенная роспись в Каире).

Ворота Баб Зувейла в Каире — место казни  последнего черкесского султана Египта и Сирии Туманбея.

как создать гвардию из рабов – WARHEAD.SU

Гулямы

В античности рабов в качестве военной силы использовали только в исключительных случаях. Например, римляне после катастрофического разгрома в битве при Каннах сформировали из невольников пару новых легионов.

В Средние века на Ближнем Востоке это явление, наоборот, было достаточно распространено.

Гулямы — воины-рабы — нужны были как противовес племенным ополчениям или феодальным армиям. Такие войска имели целый ряд серьёзных плюсов. Они не зависели от местных властей. Благодаря постоянным тренировкам солдаты приобретали высокие боевые качества. А потери можно было легко восполнить, докупив новых рекрутов на невольничьем рынке.

(Изображение: А. Каращук)

В Аббасидском халифате IX–X веков гулямы, набранные преимущественно из кочевников-тюрков Центральной Азии, были гвардией. Но, пожалуй, самый известный пример — это мамлюки в Египте и янычары в Османской империи.

В использовании такой армии были и минусы. Бывшие невольники, став организованной военной силой, превращались в источник проблем для властей. Так, гулямы тюркского происхождения в IX веке свергли четырёх арабских халифов в государстве Аббасидов. В Стамбуле неоднократно бунтовали янычары. «Чёрная гвардия» в Марокко в XVIII в. устроила тридцатилетнюю эпоху дворцовых переворотов. А мамлюки в Египте, Делийском султанате и турецком Ираке вообще создавали свои правящие династии.

Мамлюки в Египте

Из египетских земледельцев-феллахов получались не самые лучшие воины. Поэтому арабская династия Фатимидов, правившая в в X–XII веках, использовала рабов из Судана.

Затем рекрутов стали привозить из Причерноморья. Как правило, это были кипчаки либо — в более поздние периоды — черкесы. Их (кочевников) ценили как прирождённых всадников и лучников.

Юношей-рабов обращали в ислам, после чего они проводили всё своё время в военных тренировках (комплекс тренировок назывался «фурусией»). В первую очередь мамлюки были конницей. Их обучали ведению дистанционного (стрельба из луков) и рукопашного боя.

Фактически бывшие невольники превратились в военную касту, которая регулярно пополнялась за счёт вновь купленных рабов.

При этом воины предпочитали жениться не на местных женщинах, а на единоплеменницах, также привезённых из Причерноморья, или на дочерях своих сослуживцев.

В середине XIII века армия мамлюков захватила власть в Египте, и один из их эмиров принял титул султана. Правящие династии были парадоксальным образом «антидинастичны». Власть от одного правителя к другому переходила, как правило, не по наследству — султаном становился самый сильный эмир.

Военная мощь невольников

Мамлюкский султанат существовал с 1250 по 1517 годы. И помимо Египта контролировал Сирию, юго-восток Малой Азии и священные мусульманские города Мекку и Медину на Аравийском полуострове.

Египетские воины во главе с Кутузом и Бейбарсом смогли разбить монголов в 1260 году.

Так новые завоеватели из центральной Азии разбили кипчаков в Великой степи, а кипчаки, проданные в рабство, смогли остановить монголов в Сирии.

А в Индии ордынское наступление тогда же успешно отражали воины-рабы Делийского султаната.

Атака мамлюкской кавалерии

Флот, созданный египетскими мамлюками в начале XVI века, пытался противостоять португальцам, появившимся в Индийском океане. А в Гуджарете (Индия) с португальской армией воевали рабы, которыми командовал мамлюкский полководец Малик Яйяз. Он, кстати, происходил из славян, и его даже иногда называют русским. Однако родом он был из Далмации (современная Хорватия).

Закат военной касты

Хотя конница мамлюков по своим боевым качествам превосходила турецкую, османы в 1516 году выиграли решающую битву у Алеппо (османо-мамлюкская война). Во многом это стало возможным благодаря широкому использованию артиллерии и ружей.

Можно быть хорошими лучниками, храбрыми воинами, искусными наездниками, но против лома нет приёма: у современной армии — а именно такой на Ближнем Востоке тогда была османская — больше шансов на победу.

Египет завоевали турки, но мамлюки как военная элита и костяк армии там сохранились. Более того, в подчинённом Османской империи Багдаде в начале XVIII века появилась аналогичная каста — гвардейские отряды кюлеменов. Опираясь на эту военную силу, мамлюкская династия грузинского происхождения правила значительной частью Ирака до 1831 года.

В Египте сословие просуществовало до начала XIX века. Части мамлюков разбила французская армия в 1798 году во время египетского похода Бонапарта.

Схватка египетского мамлюка с французским гусаром

Как и в начале XVI века, бывшие невольники, будучи хорошими воинами, опять проиграли более совершенной военной машине.

Оценка, которую мамлюкам дал Бонапарт, стала классической:

«Два мамлюка, безусловно, превосходили трёх французов, но сто французов не боялись ста мамлюков, 400 французов, как правило, побеждали 400 мамлюков, а 1000 французов всегда били 1500 мамлюков».

В начале XIX века эскадрон таких воинов был и в составе гвардии Наполеона. Правда, потери солдат, привезённых из Египта, постепенно восполняли французы и греки.

Одним из мамлюков — телохранителей Наполеона — был Рустам Раза, происходивший из карабахских армян. В детстве его захватили турки и продали в рабство в Египет. То есть система набора воинов из невольников не изжила себя и в конце XVIII века.

В 1806 году взбунтовавшуюся армию рабов разбили турки. А в 1811-м правитель Египта, албанец Мухаммед Али, устроил им резню, фактически покончив с этой военной кастой. Уцелевшие мамлюки бежали в Судан. На этом их история закончилась.

---

Об элите турецких войск — о янычарах, части которых также формировали за счёт невольников, а воины стали настолько мощной силой, что были способны свергнуть самого султана, — расскажем в следующем материале.

Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.

«Татары разрушили весь Ближний Восток!»

«ТАТАРЫ» = «МОНГОЛЬСКИЕ ОРДЫ»

Подавляющее число египтян ничего не знает о современной татарской нации и Республике Татарстан. Как и, впрочем, абсолютное большинство европейцев, американцев, азиатов и так далее. Да что там греха таить, и от жителя России нередко можно услышать, что Казань — это где-то в Казахстане. Бывают и другие заблуждения. Хорошо помню смешную историю, рассказанную одним знакомым татарином:

— Ехал как-то раз я в московском метро. Дело было поздним вечером, народа было мало. На очередной станции в вагон зашел скинхед. Усевшись напротив, он начал пристально меня разглядывать. На лице отражались умственные потуги. Видимо, он никак не мог меня идентифицировать по национальному признаку. Наконец он спросил: «Слышь, браток, а ты какой национальности?» Я честно ответил: татарин. Некоторое время скинхед провел в задумчивости, после чего расслабленно протянул: «Ааааа, свои… славяне».

Чего же ожидать от иностранцев? Впечатляет, если они хотя бы знают историю России в общих чертах. А уж азиатское средневековье… Это просто непролазные дебри. Как заметил мой знакомый итальянец (с высшим образованием), «татары… ничего не приходит на ум, кроме соуса тартар. Это как-то связано?» Обидно, конечно, но ничего особенно странного в этом нет. Среднестатистический россиянин тоже вряд ли знает, что в Китае живут вовсе не «китайцы», а целых 50 национальностей. А титульная нация, составляющая 92% населения страны, называется «ханьцы».

Но вернемся к египтянам. Как уже было сказано выше, они ничего не знают про Татарстан и о современных татарах. Однако это вовсе не означает, что понятия «татары» для египтян не существует. В арабском языке есть слово «татар», и жители страны пирамид его используют в нарицательном значении, как фигуру речи. Означает «неожиданно нагрянувшая толпа». А все потому, что в египетской истории этноним «татары» четко и ясно ассоциирован с монгольским нашествием, от которого в XIII веке основательно пострадал весь Ближний Восток. Причем популяризовано и закреплено в массовом сознании именно название «татары», а не «монголы» или «татаро-монголы».

«ВАРВАРСКАЯ СИЛА БЕЗ ИСТОРИИ И ЦИВИЛИЗАЦИИ»

Если забить в Google «аль-татар» на арабском языке, то поисковая система выдаст результаты, отсортированные по релевантности. На первом месте, конечно, окажется статья из арабской версии «Википедии», которая по содержанию примерно соответствует русскоязычному варианту. Там есть информация и про Татарстан, и про Казань, и про различные теории происхождения современной татарской нации. На втором месте — популярный портал islamstory.com. Этноним «татары» этот источник рассматривает исключительно в связи со средневековым монгольским нашествием. А это, еще раз повторюсь, и есть все знания о «татарах», которые превалируют в египетском обществе.

Вот что пишет о татарах портал islamstory.com (за профессиональность перевода не ручаюсь):

«Государство татар появилось примерно в 603 году хиджры (1225 год — авт.) на севере Китая, и первым его лидером был Чингисхан. Его имя означает «царь царей мира», или «сильный». Он был великим полководцем и обладал талантом объединять вокруг себя людей. Чингисхан начал постепенное расширение своего государства, пока его империя не распространилась на территорию таких современных стран, как Китай, Монголия, Вьетнам, Корея, Таиланд, Лаос, Мьянма, Непал и Бутан, а также часть Сибири.

Под татарами понимаются кланы, населявшие северную часть Китая. Кроме собственно татар, в данное образование входили и другие племена, такие как монголы, тюрки и сельджуки. Доминировали монголы, к ним относился и Чингизхан.

Войны, которые вели татары, характеризовались следующими признаками:

1) удивительно быстрое распространение;

2) хорошо организованное войско;

3) огромная численность;

4) способность выдерживать суровые условия;

5) гениальное военное командование;

6) бессердечность! История показывает, как они входили в города и уничтожали всех жителей, не делая различий между мужчинами и женщинами, детьми и стариками, воинами и мирянами. Геноцид, который они развязали, имел ужасную, кровавую природу, несвойственную даже самым свирепым животным;

7) отказ принимать другие культуры, применение однополярного принципа;

8) пренебрежение законами неба и законами Бога.

Это была варварская уродливая сила. Сила без истории, без цивилизации. Она появилась неожиданно, не имела исходной культуры или религии, полагалась лишь на грубую силу и варварские способы ведения войн в стремлении навязать гегемонию всему миру».

ЕГИПЕТСКИЙ «КУТУЗОВ»

Мамлюкский султан Сайф ад-Дин Кутуз вошел в египетскую историю как «победитель татар», а в исламистской трактовке — герой Ислама, возглавивший джихад против язычников. Кутуз был узурпатором, захватившим власть в терзаемом внутренними распрями Египте (наверное, ту ситуацию можно сравнить с нынешней, но это так, к слову). «Татарское войско», пойдя разрушительной силой по Ближнему Востоку, в 1260 году достигло территории Сирии, где опустошило несколько городов. Египет должен был быть следующим на пути свирепых варваров. Вот тогда-то мамлюкский Кутуз заключил мир со своим оппонентом Бейбарсом, и их совместные силы разбили армию хана Китбуки в битве при Айн-Джалуте. Больше «татары» на Египет не покушались.

В многочисленных статьях, которые описывают вторжение «татар» на территорию Ближнего Востока, неоднократно поддчеркивается, что это было проявление ненависти язычников по отношению к мусульманам, масштабное наступление на Ислам со стороны неверных. Благодаря такой трактовке и укоренившейся семантической путанице слово «татары» в арабском мире (в частности, в Египте) и по сей день имеет смысловую нагрузку «воинствующие дикие язычники».

Лилия Ахмадеева

Кто были мамлюки? | История Сегодня

Мамлюки правили Египтом и Сирией с 1250 по 1517 год, когда их династия была уничтожена османами. Но мамлюки впервые появились в халифате Аббасидов в девятом веке, и даже после их свержения османами они продолжали составлять важную часть египетского исламского общества и существовали как влиятельная группа до XIX века. Они разрушили королевства крестоносцев Аутремера и спасли Сирию, Египет и святые места ислама от монголов.Они сделали Каир доминирующим городом исламского мира в позднем средневековье, и под властью этих явно неграмотных солдат-государственных деятелей процветали мастерство, архитектура и наука. Тем не менее, эта династия остается практически неизвестной многим на Западе.

У династии было две фазы. С 1250 по 1381 год клика Бахри произвела мамлюкских султанов; с 1382 по 1517 г. доминировали бурджинские мамлюки. Эти группы были названы в честь основных полков, предоставленных мамлюками для последнего султана Айюбидов ас-Салиха, которому они служили до свержения в 1250 году; полк Bahirya или River Island, базирующийся на речном острове в центре Каира, и полк Burgi или Tower.

Слово мамлюк означает «принадлежащий», и мамлюки не были уроженцами Египта, но всегда были рабами-солдатами, в основном тюрками-кипчаками из Средней Азии. В принципе (хотя и не всегда на практике) мамлюк не мог передать свое имущество или титул своему сыну, в действительности сыновьям теоретически было отказано в возможности служить в полках мамлюков, поэтому группа должна была постоянно пополняться из внешних источников. Мамлюки Бахри были в основном выходцами из южной части России, а Бурги состояли в основном из черкесов с Кавказа.Как степняки, они имели больше общего с монголами, чем с народами Сирии и Египта, среди которых они жили. И они держали свои гарнизоны отдельно, не смешиваясь с населением на территориях. Современный арабский историк Абу Шама отмечал после победы мамлюков над монголами при Айн-Джалуте в 1260 году, что «степняки были уничтожены степняками».

Мальчики лет 13 будут захвачены в районах к северу от Персидской империи и обучены, чтобы стать элитными силами для личного пользования султаном или высшими лордами.Арабское слово Ghulam (мальчик) иногда использовалось для обозначения телохранителей, которыми они должны были стать. Мальчики будут отправлены халифом или султаном для обеспечения своего правления даже в Испании (Венеция и Генуя были основными игроками в их транспортировке, несмотря на папские запреты) и проданы командирам исламских правительств региона. Под руководством своих новых хозяев они были освобождены, обращены в ислам и прошли интенсивную военную подготовку.

Исламское общество, как и в средневековом христианском мире, приняло форму теоретической пирамиды верности с королем или султаном на вершине и многочисленными мелкими лордами у основания, причем каждый лорд над ними обладал правами лояльности над ними.В военных обществах 13-го века высшие лорды или амиров, содержали большое количество мамлюков, а султан держал больше всего. Во времена Мамлюкского султаната правопреемство и борьба за власть в оспаривании правопреемства основывались главным образом на размере базы власти кандидата с точки зрения количества вооруженных людей и лордов-клиентов, которых он мог собрать.

Мамлюки, которые в молодости были отобраны у своих семей и не имели родственных связей на своей новой родине, лично зависели от своего хозяина.Это придало государству мамлюков, оторванному от своего родительского общества, прочность, которая позволила ему пережить напряженность трайбализма и личных амбиций за счет установления взаимозависимости между низшими сословиями и сержантами и высшими лордами.

А в центре политика мамлюков была кровавой и жестокой. Мамлюки не должны были унаследовать богатство или власть помимо своего собственного поколения, но попытки создать родословную действительно имели место, и каждая преемственность объявлялась междоусобной борьбой.Чистки верховных лордов и соперников были обычным явлением, и султаны обычно использовали колоть на кол и распятие, чтобы наказать тех, кто подозревался в действиях lèse majesté или интригах.

Теоретически жизнь мамлюка подготовила его только к войне и верности своему господину. Большое внимание уделялось Furūsiyya — слову, состоящему из трех элементов: ‘ulum (наука), funun (искусство) и adab (литература) — навыков кавалерии. Furūsiyya не отличался от рыцарского кодекса христианского рыцаря, поскольку он включал моральный кодекс, охватывающий такие добродетели, как храбрость, доблесть, великодушие и великодушие; но он также касался управления, обучения и ухода за лошадьми, которые несли воина в битву и давали ему возможность заниматься спортом в свободное время.Он также включал кавалерийскую тактику, технику верховой езды, доспехи и конную стрельбу из лука. В некоторых текстах даже обсуждалась военная тактика: формирование армий, использование огня и дымовых завес. Было решено даже лечение ран.

Династия Мамлюков тщательно систематизировала Furūsiyya , и были созданы прекрасные иллюстрированные образцы. Эти книги также несут на себе отпечаток монгольского влияния; многие страницы украшены лотосами и фениксами — мотивами, перенесенными из Китая через Pax Mongolica .

Мамлюки жили почти полностью в пределах своих гарнизонов, и их досуг поразительно соответствует более раннему комментарию военного писателя Вегетиуса о том, что учения римлян были бескровными битвами, а их сражения — кровавыми учениями. Поло был главным среди них для мамлюков; с его потребностью в контроле над лошадью, крутых поворотах и ​​резких скачках скорости, он имитировал навыки, необходимые на поле боя. Соревнования по конной стрельбе из лука, конной акробатике и конные боевые шоу, подобные европейским рыцарским турнирам, часто проводились до двух раз в неделю.Мамлюкский султан Бейбарс построил в Каире ипподром для проведения этих игр и матчей по поло.

Возможность свергнуть своих хозяев появилась у мамлюков в конце 1240-х годов, времени, когда курдская династия Айюбидов, основанная Саладином в 1170-х годах, достигла modus vivendi с государствами крестоносцев; перестрелки, а не открытая война, были в порядке вещей в Сирии и Святой Земле. Однако события на востоке начали сказываться на регионе. Монголы в восточных степях нападали на западные китайские племена и продвигались в южную Россию, вытесняя другие народы на запад.В 1244 году при молчаливой поддержке Айюбидов в Каире Иерусалим пал перед бродячей группой хорезмийцев, восточно-персидской группы, которые сами спасались бегством от разрушения монголами своей молодой империи. Одним из первых их действий было разрушение гробниц латинских царей Иерусалима. В ответ Людовик IX Франции объявил крестовый поход (седьмой), хотя ни папство, ни какой-либо другой крупный христианский монарх не побудили к действиям. Вместо того, чтобы напрямую атаковать Святую Землю, Людовик планировал вырвать у ислама богатые земли Египта, надеясь, что контроль над ними приведет к контролю над Сирией.

Луи взял Дамиетту в дельте Нила в июне 1249 года с армией численностью около 20 000 человек. Египетская армия отступила вверх по реке. Луи начал поход на Каир в ноябре и должен был получить преимущество после смерти последнего султана Айюбидов, ас-Салиха. Несмотря на хаос в Каире, во время которого вдова султана Шаггар ад Дурр взяла под свой контроль — первоначально при поддержке мамлюков — Луи и тамплиеры были разгромлены командиром мамлюков Бахирья Байбарсом в аль-Мансура (аль-Мансур).Людовик отказался отступить к Дамиетте, и его войска голодали перед запоздалым отступлением, во время которого он был схвачен в марте 1250 года. Он был выкуплен в обмен на Дамиетту и 400 000 ливров. Луи уехал в Акко, где попытался провести переговоры на расстоянии с монголами (которых он, возможно, считал силами мифического христианского царя Престера Иоанна), чтобы помочь ему в борьбе с мусульманами.

Ас-Салих много сделал для укрепления могущества мамлюков во время своего правления, возможно, даже слишком много, и мамлюки в конце концов вынудили Шаггара ад Дурра жениться на их командире Айбег.Таким образом, крестовый поход Луи стал катализатором для мамлюков, чтобы наконец отказаться от своих владык-айюбидов. Династия Бахри Мамлюк была основана в 1250 году, и Айбег был ее первым, хотя и не безоговорочным, султаном.

Однако позже Айбег был убит в ванной по приказу жены. Последовали новые политические убийства, в том числе избиение до смерти Шаггара ад Дурра, пока Кутуз, вице-регент, не поставил фракции под свой кровавый контроль.

В феврале 1258 г. монгольские войска Хулагу, внука Чингис-хана и брата Хубилая, впоследствии Великого хана и императора Китая, взяли Багдад.Монголы устроили массовую резню: по меньшей мере 250 000 человек были убиты, но заступничество жены Хулагу спасло христиан-несториан. Монгольские солдаты забили ногами аль-Мустасима, последнего аббасидского халифа и духовного лидера ислама, после того, как скатали его по ковру — монголы не хотели прямо проливать королевскую кровь. Вскоре после этого Алеппо пал почти так же кроваво, и широко сообщалось, хотя, возможно, неправдиво, что монголы использовали кошек с горящими хвостами, которых послали в город, чтобы положить конец осаде огнем.

Дамаск быстро капитулировал, но одним из тех, кто бежал от монголов, был генерал мамлюк Бейбарс (1223–1277), который сыграл важную роль в поражении Людовика в 1249 году. Он бежал обратно в Каир.

Монголы завершили свое завоевание Сирии почти уничтожением сект ассасинов и захватом королевств Анатолии. Только Египет, несколько изолированных городов в Сирии и на Аравийском полуострове были оставлены исламу в его историческом центре. Мамлюкский султанат, находившийся у власти менее десяти лет, не показал никаких признаков устойчивости.Ею возглавил султан Кутуз, захвативший власть в ноябре 1259 г. и продолжавший укреплять свою власть.

Хулагу отправил послов в Кутуз в Каире с требованием его капитуляции. Кутуз убил послов и положил их головы на ворота города, считая договор с монголами невозможным, а изгнание в «кровожадную пустыню» равносильно смерти. Кутуз мобилизовался, и к нему присоединился Бейбарс.

В этот момент пришло известие, что великий монгольский хан Мункэ умер, и Хулагу вернулся в Каракорум, чтобы поддержать притязания своей ветви семьи на власть.Оставшаяся в Сирии монгольская армия по-прежнему была грозной, насчитывая около 20 000 человек под командованием лейтенанта Хулагу Кит Бука. Мамлюкская и монгольская армии расположились лагерем в Палестине в июле 1260 года и встретились в Айн-Джалут 8 сентября.

Изначально мамлюки натолкнулись на отряд монголов и вытеснили их на берег реки Оронт. Кит Бука был втянут в полную помолвку; Кутуз встретил первый натиск небольшим отрядом мамлюков; он симулировал отступление и повел монгольское войско в засаду, устроенную с трех сторон.Бой длился с рассвета до полудня. Мамлюки использовали огонь, чтобы заманить в ловушку монголов, которые либо пытались спрятаться, либо бежать с поля; Кит Бука был взят живым и казнен Кутузом без суда и следствия. Согласно Джама ат-Таварикх (персидская история 14 века), он поклялся, что за его смерть отомстит Хулагу и что ворота Египта содрогнутся от грома монгольских конных лошадей.

Когда мамлюки вернулись в Каир, Бейбарс убил Кутуза и сам захватил султанат.Это событие установило образец преемственности в империи мамлюков: лишь горстка султанов умерла естественной смертью, и один из них умер от пневмонии, вызванной постоянным ношением доспехов для отражения покушений на убийство. В среднем султаны правили всего семь лет. Несмотря на это династия оказалась одним из самых стабильных политических образований средневекового Ближнего Востока. После того, как османы повесили последнего мамлюкского султана в 1517 году, в Египте повсюду оплакивали потерю мамлюков, и многие мелкие функционеры мамлюков остались управлять новой провинцией турок.

Бейбарс Я оказался тщательным и безжалостным, а также одаренным сторонником реальной политики. Несмотря на то, что он должен был последовать за своей победой над монголами с нападением на оставшиеся города крестоносцев в Сирии, он поддерживал дружеские отношения с нормандской Сицилией; и даже при том, что он попытался уничтожить то, что осталось от власти ассасинов в Сирии, он использовал то, что осталось от них, для совершения политических убийств как своих внутренних соперников, так и вражеских лидеров. Действительно, будущему королю Англии Эдуарду I повезло пережить спонсируемое Бэйбарсом покушение на его жизнь в Акко в 1271 году во время Восьмого крестового похода.В течение нескольких лет Бейбарс держал члена семьи Аббасидов в качестве марионеточного халифа, чтобы обеспечить легитимность династии мамлюков — до тех пор, пока несчастный человек не был отправлен в Северную Африку и о нем больше никогда не слышали. Байбарс, как говорят, умер в 1277 году, выпив чашку отравленного вина, предназначенную для гостя; история, вероятно, апокрифическая, но она хорошо вписывается в характер его жизни.

Было высказано предположение, что монголы, непобедимая сила того времени, были побеждены мамлюками на поле боя; Монголы были легкобронированными конными лучниками верхом на маленьких степных пони и несли небольшое, но «самодельное» оружие для ближнего боя, тогда как тяжелобронированные мамлюки на более крупных арабских лошадях могли сравниться с ними в конной стрельбе из лука, а затем и близко и близко. убить копьем, дубиной и мечом.Также утверждалось, что монголам не хватало организационной подготовки, тогда как мамлюки проводили свою жизнь в обучении. Согласно этой точке зрения, монголы были наиболее эффективны только с точки зрения подвижности и скорострельности. Использование монголами «тяжелых» стрел в сочетании с волнами несущихся когорт, каждая из которых выпускала четыре или пять стрел во врага, истощило сопротивление. В самом деле, это вместе с обходными маневрами, по всей видимости, было образцом атак монголов.У каждого монгольского солдата было несколько свежих верховых животных, чтобы не потерять импульс атаки.

Мамлюки могли противостоять атаке монголов из лука своими изготовленными луками и доспехами, и, хотя у них была только одна лошадь, они могли использовать эти ездовые животные большего размера, чтобы доставлять заряд, как у нормандских рыцарей, но с добавлением мобильных стрельба из лука и «парфянский выстрел», если требуется во время отхода. Все решило время зарядки. Мамлюки смогли уничтожить монгольскую армию в Айн-Джалут — и снова во второй битве при Хомсе в 1281 году — серией атак; их механизмы командования и управления должны были быть впечатляющими.

Сами мамлюки составляли лишь ядро ​​сирийской и египетской армий. Вскоре после Айн Джалута монголы снова потерпели поражение при Хомсе в 1260 году армией, объединившей наемников Айюбидов и мамлюков. Успех ислама против монголов был основан на военных способностях мамлюков, но именно государственное управление мамлюков в конечном итоге победило захватчиков. Наряду с быстрой очисткой Сирии от монголов, они начали процесс укрепления и улучшения связей и дипломатии с исламскими князьями региона, тем самым укрепив власть Египта в Сирии.Защита Сирии занимала центральное место в заявлении мамлюков о том, что они защитники ислама. Ресурсы Египта были направлены на создание и обучение армии для Сирии, которая всегда была мобилизована при малейшей провокации со стороны монголов.

Связь внутри государства мамлюк также была хорошо организована. Были улучшены порты и установлено четырехдневное почтовое сообщение между Каиром и Дамаском. Бейбарс открыл торговлю с испанским королевством Арагон и поддерживал дружеские отношения с итальянскими морскими государствами.Он также отправил эмиссаров в Золотую Орду, монгольское ханство России, с которым Ильханство Хулагу вело длительную борьбу. Это помогло поддержать поток рабов из региона Черного моря для поддержания системы мамлюков, а также увеличило давление на Ильханство. Байбарс также направил отряды в монгольские районы Армении, южные горы Таурус и сельджукский султанат Рум. Однако его приоритетом была защита Сирии и удержание Египта. Когда он попытался действовать в Анатолии в 1277 году и поднять туркменское восстание против монголов в этом районе, он быстро обнаружил, что его ресурсов недостаточно для таких предприятий.

Нападения Байбара на Малую Армению и угроза согласованного и одновременного нападения мамлюков и Золотой Орды на Ильханство означали, что монголы почувствовали необходимость ограничить мамлюков и, если возможно, ввести Северную Сирию в сферу своего влияния. Распространение мусульманской веры среди Золотой Орды также встревожило бы ильханов, которые сами начинали переходить в христианство только в конце XIV века. Подавляющее большинство илханов составляли мусульмане, а мамлюки с их халифатом, базирующимся в Египте, фактически стали лидерами мусульманского мира.В ответ Ильханство заключило соглашения с Константинополем, возможно, опасаясь, что Византия тоже может вступить в бой с Золотой Ордой или мамлюками, если монголы нападут на греческие владения.

Бейбарс не только сдерживал монголов, но и разрушил христианские земли Аутремера. В 1263 году он захватил Назарет и разрушил окрестности Акко. В 1265 году он захватил Кесарию и Хайфу. Затем он взял укрепленный город Арсуф у рыцарей-госпитальеров и занял христианский город Атлит.Цфат был отнят у тамплиеров в 1266 году. Он убивал христиан, если они сопротивлялись, и питал особую неприязнь к военным приказам: тамплиеры и госпитальеры не получали пощады. Калавун, его генерал, а позже султан, привел армию в Армению в 1266 году. Сис, столица, пала в сентябре 1266 года. С падением Армении город крестоносцев Антиохия, впервые захваченный Богемондом в 1098 году, был изолирован. Бейбарс начал осаду 14 мая 1268 года, а через четыре дня город пал.Все жители, которые не были убиты, были порабощены.

Акко снова подвергся нападению в 1267 году, но выдержал нападение. Яффа пал в марте 1268 года, а Бофорт — в следующем месяце. В 1271 году после месячной осады Бейбарс взял Белый Замок и Крак-де-Шевалье у тамплиеров и госпитальеров и добавил к его и без того устрашающим укреплениям. Христиане показали, что такие мощные крепости могут подавлять восстания, компенсировать нехватку сил и угрожать линиям связи, и мамлюки следовали той же политике.

Бейбарс, возможно, опасался союза между монголами и христианскими державами. Монголы, безусловно, пытались добиться этого, и в 1271 году Эдуард Плантагенет во время Восьмого крестового похода смог убедить их отправить значительные силы в Сирию, чтобы уменьшить давление мамлюков на оставшиеся города крестоносцев. Но после провала крестового похода последние города вскоре пали: Триполи был взят армией султана Калавуна, преемника Байбара, в 1289 году, а поселение крестоносцев Акко пало в 1291 году.Это фактически сделало сирийское побережье невозможным плацдармом для христиан; больше не будет попыток крестоносцев вернуть Святую Землю или Сирию.

Династия мамлюков теперь была в безопасности и просуществовала до 16 века. Борьба за власть препятствовала преемственности в центре, и даже после того, как черкесские бурджи-мамлюки захватили власть у бахринских мамлюков в середине 14 века, фракционность и незащищенность сохранялись. Мамлюкам удалось успешно восстановить свою сирийскую базу власти после короткого, но чрезвычайно разрушительного вторжения Тимура в начале 1400-х годов; но династия была ослаблена Черной смертью, которая неоднократно совершала нападения на Ближний Восток с середины 14 века, и вскоре потеряла ценные торговые доходы Сирии после того, как португальцы открыли европейскую морскую торговлю и путь в Индию в конец 15 века.В конце концов, османскому султану Селиму I потребовалось всего два коротких сражения, чтобы уничтожить последнюю армию мамлюков, которая вышла на поле боя недалеко от Каира возле пирамид в 1517 году. Османская армия использовала огнестрельное оружие и артиллерию, но мамлюки выехали навстречу их с луком, копьем и мечом. История их догнала.

Селим I продолжал нанимать мамлюков в качестве наместников, и набор черкесов в качестве «налоговых фермеров» продолжался до тех пор, пока новая эра не пришла в Египет с армией Наполеона в 1798 году.Действительно, создание фракций и распри между мамлюками все еще были характерными чертами египетской политики в начале 19 века.

Хотя война была главной заботой этих солдат-рабов, их вклад в исламское искусство и архитектуру был огромен. Многие султаны были замечательными строителями, прекрасным примером является комплекс мавзолея Калавуна в Каире, который включает мечеть, религиозную школу и больницу. Достижения династии в области искусства книги, особенно Корана, также очень хороши.Важность борьбы и обучения означала, что искусство оружейника ценилось высоко; Доспехи мамлюков были украшены и замысловаты, шлемы, поножи, шпоры и щиты часто имели такие надписи, как:

Отец бедных и несчастных, убийца неверующих и многобожников, возродитель справедливости среди всех.

Ответвлением этого изделия были высококачественные металлические изделия, такие как подсвечники, лампы, кувшины и чаши, украшенные музыкантами и танцорами, воинами и изображениями охоты.Замысловатый декор мамлюкской стеклянной посуды также можно увидеть в светильниках мечетей, многие из которых имеют надпись Корана,

.

Лампа в стекле: стекло как бы блестящая звезда

— подходящее свидетельство династии, победившей самую могущественную империю средневековья.

Эта статья впервые появилась в мартовском номере журнала History Today за март 2006 г. под заголовком «Мамлюки».

Мамлюк | История, значение, лидеры и упадок

Мамлюк , также пишется Мамлюк , солдат-раб, член одной из армий рабов, созданных в эпоху Аббасидов, которая позже получила политический контроль над несколькими мусульманскими государствами.При султанате Айюбидов генералы мамлюков использовали свою власть, чтобы основать династию, правившую Египтом и Сирией с 1250 по 1517 год. Название происходит от арабского слова «раб».

Британская викторина

Викторина о рабстве и сопротивлении через историю

Сколько президентов США владели рабами при жизни? Кто в 1839 году возглавил мятеж 53 порабощенных людей на испанском невольничьем корабле «Амистад»? Проверьте свои знания.Пройдите викторину.

Использование мамлюков в качестве основного компонента мусульманских армий стало отличительной чертой исламской цивилизации еще в 9 веке нашей эры. Эта практика была начата в Багдаде халифом Аббасидов аль-Мутатимом (833–842 гг.) И вскоре распространилась по всему мусульманскому миру. Более того, политический результат почти всегда был одним и тем же: рабы использовали предоставленную им военную мощь для захвата контроля над законными политическими властями, часто лишь на короткое время, но иногда на удивительно долгие периоды времени.Таким образом, вскоре после правления аль-Мухтажима сам халифат пал жертвой турецких генералов-мамлюков, которые смогли свергать или убивать халифов почти безнаказанно. Хотя халифат сохранялся как символ законной власти, фактическая власть принадлежала генералам мамлюков; и к 13 веку мамлюки преуспели в создании собственных династий как в Египте, так и в Индии, в которых султаны обязательно были людьми рабского происхождения или наследниками таких людей.

Династия мамлюков

Этот процесс узурпации власти был воплощен и завершился установлением династии мамлюков, правившей Египтом и Сирией с 1250 по 1517 год и чьи потомки выжили в Египте в качестве важной политической силы во время османской оккупации ( 1517–1798).Курдский генерал Саладин, получивший контроль над Египтом в 1169 году, последовал тому, что к тому времени стало традицией в мусульманской военной практике, включив в свою армию корпус рабов в дополнение к курдским, арабским, туркменским и другим свободным элементам. Этой практике последовали и его преемники. Аль-Малик аль-Халих Айюб (1240–1249) считается крупнейшим покупателем рабов, в основном турецких, в качестве средства защиты своего султаната как от соперников из династии Айюбидов, так и от крестоносцев.После его смерти в 1249 году завязалась борьба за его трон, в ходе которой генералы мамлюков убили его наследника и, в конце концов, добились того, чтобы султаном стал один из них. С тех пор более 250 лет Египтом и Сирией правили мамлюки или сыновья мамлюков.

Историки традиционно разделили эпоху правления мамлюков на два периода: один охватил 1250–1382 годы, другой — 1382–1517 годы. Западные историки называют первый период «Бадри», а второй — «Бурджи» из-за политического господства полков, известных под этими именами в соответствующие времена.Современные мусульманские историки называли то же деление «турецким» и «черкесским» периодами, чтобы привлечь внимание к изменению этнического происхождения большинства мамлюков, которое произошло и сохранилось после присоединения Баркука в 1382 году, и о последствиях, которые это изменение оказало на состояние государства.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Историки сходятся во мнении, что государство мамлюков достигло своего расцвета при турецких султанах, а затем впало в длительную фазу упадка при черкесах.Основные достижения турецких мамлюков заключались в изгнании оставшихся крестоносцев из Леванта и разгроме монголов в Палестине и Сирии; тем самым они заслужили благодарность всех мусульман за спасение арабско-исламской цивилизации от разрушения. Однако сомнительно, чтобы такая цель фигурировала в их планах; скорее, как правители Египта они стремились восстановить Египетскую империю. Мамлюки также стремились распространить свою власть на Аравийский полуостров, в Анатолию и Малую Армению; чтобы защитить тыл Египта, они стремились закрепиться в Нубии.

Чтобы укрепить свои позиции в исламском мире, мамлюки возродили халифат, разрушенный монголами в 1258 году, и установили халифа под своим надзором в Каире. Их покровительство правителям священных городов Аравии, Мекки и Медины служило той же цели. Впечатляющий успех в войне и дипломатии был экономически подкреплен поддержкой мамлюками промышленности и ремесел, а также восстановлением Египта в качестве основного торгового и транзитного маршрута между Востоком и Средиземным морем.

Среди самых выдающихся мамлюкских султанов были Байбарс I (1260–1277 гг.) И аль-Малик ан-Нахир (1293–1341 гг.). Неспособность мамлюков найти способного преемника после его смерти ослабила силу и стабильность их царства. Но историки той эпохи датируют начало упадка династии приходом на престол первого черкесского султана (Баркука) в 1382 году, утверждая, что после этого продвижение в государстве и армии зависело от расы (т. Е. От черкесского происхождения), а не от о доказанном мастерстве в военном искусстве, которое служило главным критерием для продвижения по службе в турецкий период.Однако возросшее значение, придаваемое этнической принадлежности, было лишь одной из причин упадка; не менее или даже более важными были экономические и другие факторы. Частично это объясняется неспособностью мамлюков, разделенных на враждебные группировки, обеспечить необходимые гарантии против бедуинов для мирного ведения торговли и сельского хозяйства. Кроме того, демографические потери, вызванные эпидемиями, свирепствовавшими в Египте и других странах Востока, способствовали экономическому упадку. В таких условиях мамлюки не смогли защитить Сирию от тюркского завоевателя Тимура (Тимура Ленка) в 1400 году.Под властью султана Барсбая (1422–1438) внутренняя стабильность была на короткое время восстановлена, и слава мамлюков возродилась после завоевания Кипра в 1426 году. Однако все более высокие налоги, требуемые для финансирования таких предприятий, усугубляли финансовые трудности мамлюков. Последний экономический удар пришелся на португальское нападение на торговлю в Красном море (около 1500 г.), которое сопровождалось османской экспансией на территорию мамлюков в Сирии. Не сумев использовать полевую артиллерию в качестве оружия в любой войне, кроме осадной, мамлюки потерпели решительное поражение от османов как в Сирии, так и в Египте, и с 1517 года они составляли лишь один из нескольких компонентов, сформировавших политическую структуру Египта.

В культурном отношении период мамлюков известен в основном своими достижениями в области историографии и архитектуры, а также неудачной попыткой социально-религиозной реформы. Мамлюкские историки были плодовитыми летописцами, биографами и энциклопедистами; они не были поразительно оригинальными, за исключением Ибн Халдуна, чьи годы становления и творчества прошли за пределами территории мамлюков в Магрибе (Северная Африка). Как строители религиозных построек — мечетей, школ, монастырей и, прежде всего, гробниц — мамлюки наделили Каир одними из самых впечатляющих памятников, многие из которых до сих пор стоят; Гробницы-мечети мамлюков узнаваемы по каменным куполам, массивность которых компенсируется геометрической резьбой.Безусловно, самым известным религиозным деятелем того периода был Ибн Таймия, который был заключен в тюрьму властями мамлюков из-за его попыток избавить мамлюкский ислам от суеверий и иностранных наслоений.

Короли-воины: взгляд на историю мамлюков | Египет 2012

Мамлюки, которые произошли от неарабских рабов, которые были натурализованы, чтобы служить и сражаться за правящие арабские династии, почитаются как одни из величайших воинов, которых когда-либо знал мир. Хотя слово «мамлюк» переводится как «тот, кто принадлежит», воины мамлюков доказали обратное, получив мощный военный авторитет в различных мусульманских обществах, особенно в Египте.Они также продолжали удерживать политическую власть в течение нескольких столетий в период, известный как Мамлюкский султанат Египта.

Мамлюки славились своей силой, которая смогла одолеть монголов, но также оставила после себя сильное культурное и архитектурное наследие, которое до сих пор можно увидеть на улицах Каира. Как и во многих империях, первоначальные истории о героизме и блеске смягчаются более поздними рассказами о упадке и коррупции, но все они дополняют картину истории воинов, равных которой в мире мало.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И КУЛЬТУРА: До прихода к власти мамлюков на Ближнем Востоке существовала долгая история рабов-солдат, многие из которых были завербованы в арабские армии аббасидскими правителями Багдада в девятом веке. Традиция была продолжена последующими династиями, включая Фатимидов и Айюбидов (именно Фатимиды заложили основы того, что сегодня является исламским Каиром).

На протяжении веков правители арабского мира вербовали мужчин из земель Кавказа и Средней Азии.Трудно определить точную этническую принадлежность мамлюков, учитывая, что они происходили из ряда этнически смешанных регионов, но считается, что большинство из них были тюрками (в основном кыпчаками и половцами) или выходцами с Кавказа (преимущественно черкесами, но также и армянами). и грузинский).

Мамлюки были насильно завербованы для усиления армий арабских правителей. Будучи чужаками, они не имели привязанности к местным жителям и, таким образом, сражались за того, кто ими владел, в отличие от наемников. Кроме того, турки и черкесы пользовались свирепой репутацией воинов.Рабы были куплены или похищены еще мальчиками, примерно в возрасте 13 лет, и доставлены в города, особенно в Каир и его Цитадель.

Здесь они будут обращены в ислам и пройдут строгий режим военной подготовки, в которой особое внимание уделяется верховой езде. Также был введен кодекс поведения, не слишком отличающийся от рыцарского кодекса европейских рыцарей, известный как Furusiyya . Как и во многих военных учреждениях по сей день, власти стремились привить молодым людям дух и чувство долга.Мамлюкам пришлось бы жить отдельно от местного населения в своих гарнизонах, которые включали Цитадель и остров Рода, также в Каире. Как элитный боевой корпус империи Айюбидов в Египте, власть мамлюков начала расти.

ШАДЖАР АЛЬ-ДУРР: Хотя некоторые арабские правители могли быть мамлюками до 1250 года, большинство историков сходятся во мнении, что мамлюки действительно захватили власть именно в этом году. История взятия престола соответствует их истории — полная экзотических и ярких персонажей, уловок и насилия.Некоторых может удивить то, что человеком, который возвестил правление этой мужской военной организации (а некоторые сказали бы, что первым правителем мамлюков) была женщина: Шаджар Аль Дурр, тюркская рабыня, вышедшая замуж за Айюбида Султана Аль Салиха Айюба. . Находясь вместе с ним в тюрьме в Сирии, она сопровождала его в Каир, где он стал султаном в 1240 году.

В то время Ближний Восток находился под давлением монгольских орд Хулагу-хана. Но более непосредственная угроза возникла в 1249 году, когда король Людовик IX вторгся в Египет и совершил седьмой крестовый поход.Луи взял город Дельты Дамиетта, и Каир выглядел опасным, особенно после смерти Аль Салиха от плохого здоровья. Но с попустительства мамлюков Аль Дурр скрыла известие о смерти своего мужа и взяла власть. Силы мамлюков смогли отбросить европейских рыцарей, а также захватить и выкупить Луи.

Между тем, сын ас-Салиха, Тураншах, был назначен султаном, но, как говорят, он оказался неудовлетворительным для мамлюков, которые вскоре после этого убили его. Это позволило Аль Дурр публично подняться к власти.Однако халиф Аббасидов в Багдаде и Айюбиды в Сирии отказались признать ее законным монархом. В качестве компромисса она вышла замуж за Айбака, который считается первым мамлюкским правителем династии Бахри. «Бахри» означает остров, поскольку эта династия в основном состояла из мамлюков из Роды. Айбак правил Египтом семь лет, но Аль Дурр, женщина с сильной волей, которая удерживала Египет во время кризиса, также хотела власти. Кровавый финал был почти неизбежен: в 1257 году Айбак был убит слугами по приказу своей жены, а через несколько недель его сын отомстил за убийство и избил Аль Дурра до смерти сабо для ванной, положив конец одной из самых необычных женщин. в средневековой истории.

СИЛА ЦЕМЕНТИРОВАНА: Достаточно скоро Египту снова серьезно угрожало иностранное вторжение. Монголы во главе с печально известным правителем Хулагу захватили Багдад и захватили большую часть Сирии и некоторые части Анатолии. Но в 1260 году армия под командованием мамлюков Байбарса одержала ошеломляющую победу над Хулагу во время битвы при Айн-Джалут, и монгольская угроза Египту была устранена. Соответственно, Айн Джалут переводится как «Источник Голиафа».

После битвы Бейбарс быстро вернулся в Каир, убил султана и утвердился у власти.Под его властью мамлюки изгнали монголов из Сирии и захватили ряд городов, удерживаемых крестоносцами, и крепости Аутремер (французское название земли за морем). Он также привел армию в Малую Армению. Помимо того, что он был военным гением, Байбарс также наладил дипломатические отношения с рядом иностранных держав, включая Норманнскую Сицилию и Золотую Орду в России, и установил эффективную бюрократию у себя дома.

При преемнике Байбара, Калавуне, пали последние города на левантийском побережье, удерживаемые крестоносцами, и Сирия стала для мамлюков военной буферной зоной, а также стратегическим регионом на важных торговых путях.У него также было изобилие ресурсов. В течение следующих столетий мамлюкам придется защищать Сирию от вторжений монголов, Тимура (Тамерлана) и турок-османов.

КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ: Под властью мамлюков Каир процветал. Расположенный вдоль одного из основных торговых путей между Востоком и Западом, он стал одним из величайших городов мира, переполненным базарами, общественными зданиями, мечетями и викалами (роскошными купеческими домами). Правители мамлюков также были великими покровителями искусств и наук, в отличие от своих предшественников из Омейядов в Сирии.Мало кто будет спорить, что их величайшие творческие достижения были в области архитектуры. Сегодня многие из величайших памятников Каира, которые считаются одними из лучших в мире, имеют мамлюкское происхождение.

Каждый султан был полон решимости оставить после себя архитектурное наследие. Самые большие построенные крупные религиозные комплексы, обычно включающие мечеть, медресе, (духовное училище) и мавзолей для самого покровителя. Они, как правило, значительно различаются в зависимости от вкусов правителя, хотя в архитектуре мамлюков определенных периодов есть объединяющие темы.К ним относятся купола «перечных горшков» (также находящиеся на вершинах минаретов), трехъярусные минареты и сталактитовые мотивы в арках и минаретах. Дизайн поверхностей также довольно щедрый: мамлюки любили идентифицировать свои здания с помощью геральдических символов, а инкрустация мрамором и использование каллиграфии в качестве украшения также являются обычными мотивами.

Машрабия — решетчатые перегородки из дерева или камня — также являются сильной стороной мамлюкской архитектуры. Считается, что Машрабия произошла от Аббасидского Ирака и до сих пор используется в арабской архитектуре.

Один из самых ярких аспектов дизайна мамлюков — ablaq , который включает в себя чередование слоев белого и цветного (обычно красного или черного) камня. Соборы Генуи и Пизы в Италии имеют поразительно похожую технику. Как и все хорошие империи, мамлюки не боялись брать взаймы откуда-нибудь, а иногда и напрямую. Например, считается, что великолепный портал комплекса ан-Насир Мохаммад (трехкратный султан между 1293 и 1341 годами) был взят из собора в Акко в Палестине.

ЖИВАЯ ПАМЯТЬ: По задумке, каждое мамлюкское здание немного напоминает нам своего покровителя. Одним из самых впечатляющих является комплекс Калавуна, который включает мечеть, больницу, медресе и мавзолей. Иногда его считают Тадж-Махалом одним из самых впечатляющих и важных погребальных памятников в мире. Комплекс стоит на главной улице Bayn Al , где когда-то стояли резиденции правителей Фатимидов. В нем много типичных мамлюкских элементов, в том числе аблак вокруг дверного проема (хотя основная структура — гармоничный и гладкий красноватый песчаник), сталактитовые конструкции в дверной арке и окна машрабия.

Рядом с комплексом Калавуна находится мавзолей его сына Аль-Насира Мухаммада, минарет которого особенно впечатляет. Это прочное продолговатое сооружение, украшенное замысловатой резьбой с сетчатыми узорами и каллиграфией, увенчанное небольшим луковичным куполом. Аль-Насир был хорошо известен своими победоносными битвами против монголов, а также своими усилиями по искоренению коррупции в стране и своими обширными дипломатическими отношениями.

Рядом со зданиями Калавун и Аль Насир Мухаммад находится ханка (монастырь или домик суфийского ордена) и мавзолей султана Баркука, поистине монументальная и удивительно разнообразная линия построек в районе Байн Аль Касрайн.Баркук пришел к власти в 1382 году и был первым правителем династии Бурджи Мамлюк. Бурджи последовали за Бахри и были названы так из-за своей базы в Цитадели ( burj по-арабски означает «башня»). В основном они были черкесского происхождения. Памятник Баркуку, пожалуй, наиболее примечателен своим куполом, украшенным простым, но привлекательным дизайном.

В нескольких сотнях метров к югу султан Аль-Гури, который, очевидно, предпочитал цветы конфликтам, оставил впечатляющую мечеть, медресе и мавзолей, возвышающиеся над одной из главных базарных улиц Исламского Каира.Неправильная форма зданий, а также эффектный аблак и использование синей черепицы делают это сооружение одним из самых замечательных в Каире. Это достойное наследие Аль-Гури, который был предпоследним султаном мамлюков и погиб в битве с османами на севере Сирии в 1516 году. Шесть месяцев спустя Каир пал под властью османского султана Селима I, и он стал первым османским султаном, которому удалось стать халифом ислама.

ПАДЕНИЕ: Одним из самых замечательных аспектов правила мамлюков является его долговечность, несмотря на нестабильность на самом верху системы.Средний мамлюкский султан правил всего семь лет — большинство было убито, а немногие умерли с комфортом. То, что Египет держался вместе, несмотря на это, возможно, является свидетельством бюрократии мамлюков и упорства торговых классов, которые продолжали торговать с миром, пока внутри Цитадели бушевали интриги.

Тем не менее, система начала атрофироваться. Военная доблесть режима была не такой, как раньше, а нежелание использовать огнестрельное оружие сделало их армии неэффективными против османов и португальцев.Чума также неоднократно поражала Каир, в некоторых случаях убивая большую часть населения. Каждый раз город замечательно поправлялся, но эта и другие болезни не могли не сказаться на себе. Открытие и использование португальцами торговых путей из Африки в Азию также подорвало контроль мамлюков в торговле между Востоком и Западом.

После османского завоевания Каир стал вторым городом после Стамбула. Тем не менее, это оставалось критически важным для империи, и новые правители в Стамбуле обнаружили, что они не могут обойтись без касты мамлюков, которая сохранила влияние и власть.Несколько раз мамлюки пытались свергнуть своих османских правителей, и хотя им это так и не удалось, они, возможно, оставались ведущей силой в утверждении египетской автономии в течение нескольких сотен лет, действуя как местная знать.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ДНИ: Это свидетельство упорства мамлюков, что они все еще считались силой, с которой нужно было считаться в начале 19 века. Сражаясь против сил Наполеона и османов на рубеже веков, дворяне-воины сделали свое присутствие в регионе ощутимым.Потребовалось Мухаммед Али, османский губернатор Египта, этнический албанец и еще один выдающийся деятель страны, чтобы окончательно разрушить власть мамлюков раз и навсегда, примерно через тысячелетие после того, как первые мамлюкские воины-рабы пришли в долину Нила. В марте 1811 года Мухаммед Али пригласил несколько сотен дворян в Цитадель якобы для празднования. Но это была ловушка, и все они попали в засаду, за исключением одного, который, как гласит легенда, спрыгнул с зубчатой ​​стены на своем коне и убежал.

Мамлюки ушли, но, конечно, не забыты. Их доблесть, военное, административное и особенно художественное наследие изменили лицо Египта и Ближнего Востока, и оно продолжает жить.

Мамлюки — Коллекция Давида

Название династии происходит от арабского обозначения раба, mamluk . Правящий класс составляли воины-рабы, первоначально попавшие в плен у тюркских народов в степях юга России или у христиан на Северном Кавказе.Династия Мамлюков возникла, когда некоторые из рабов Айюбидов восстали в 1250 году и захватили земли Айюбидов вдоль Средиземного моря. С тех пор мощь мамлюков основывалась на постоянном потоке рабов, которые после обращения в ислам, обучения арабскому языку и обучения военному искусству снабдили военную касту новыми военачальниками. Однако их потомкам и другим свободным людям не разрешалось занимать высшие посты в обществе. В отличие от практики других исламских династий, преемственность обычно решалась государственным переворотом, часто одним из бывших командиров султана, и редко — семейными узами.

Мамлюки завоевали известность во всем исламском мире как защитники истинной веры, потому что они неоднократно останавливали наступление, казалось бы, непобедимых монголов. Франкские крестоносцы и христианские княжества в восточном Средиземноморье также должны были наконец уступить мамлюкам, которые славились своим умением обращаться с копьем, мечом и луком. В результате империя мамлюков вскоре простиралась от юго-восточной Анатолии до Судана и Ливии, с центром в Каире.Священные города в Аравии также находились под гегемонией мамлюков. Несмотря на несколько внутренних столкновений за власть, Сирия и Египет пережили период экономического роста при мамлюках. Это было особенно связано со стратегическим положением империи как торгового центра, связывающего Индию, юг Европы, Кавказ и юг России. В свою очередь, торговлю с Индией в 15 веке переняли португальские корабли. В то же время усиливалось военное давление османов на севере.В то время как мамлюки цеплялись за свое традиционное оружие, использование османами современной артиллерии и огнестрельного оружия окончательно решило исход, и мамлюки потерпели поражение в 1517 году.

Многие султаны и эмиры были важными строителями и покровителями, оставившими после себя великолепные религиозные комплексы. Их имена, написанные курсивом, находят новое монументальное отражение в исламском искусстве в качестве украшения не только в архитектуре, но и в инкрустированных металлических изделиях и эмалированном стекле, продуктах техник, процветавших в этот период.Еще одна отличительная черта — появление геральдических символов. Их можно увидеть на предметах, сделанных как для местного высшего сословия, так и для европейских благородных семей, поскольку навыки мастеров-мамлюков пользовались широким спросом.

Мамлюк — Энциклопедия Нового Света

Османский Мамлюк , с 1810 г.

A Мамлюк (арабский: مملوك (единственное число), مماليك (множественное число), «принадлежащий»; также транслитерируется мамлюк или мамлюк , мамлюк ) был рабом-солдатом, который обратился в ислам и служил мусульманским халифам и Османской империи в средние века.Со временем они превратились в мощную военную касту, и не раз они захватывали власть для себя, как это было в Египте с 1250 по 1517 год. В течение этого периода они поддерживали халифат Аббасидов как символ исламского единства, тем самым обеспечивая преемственность номинального руководства исламского мира.

Обзор

Первые мамлюки служили халифам Аббасидов в Багдаде IX века. Аббасиды набирали их в основном из тюркских немусульман, захваченных в районах к северу от Черного моря, в степях современного Юго-Запада России и на Кавказе.Мамлюков часто продавали в рабство обедневшие степные семьи или похищали работорговцы.

Мамлюкская система давала правителям войска, не связанные с установленной властной структурой. Местные солдаты часто были более лояльны к шейхам своих племен, их семьям или знати, кроме султана или халифа. Такие сильные местные сети означают, что, если командир мамлюков сговорился против правителя, часто было невозможно справиться с ним, не вызывая волнений среди знати.

Организация

После того, как мамлюки приняли ислам, они прошли подготовку в качестве кавалерийских солдат. Мамлюки должны были следовать предписаниям фурусийа , кодекса поведения (подобного рыцарским кодексам), который включал такие ценности, как храбрость и щедрость, а также доктрину кавалерийской тактики, верховой езды, стрельбы из лука и лечения ран.

Мамлюки жили в своих гарнизонах и в основном проводили время друг с другом. Их развлечения включали соревнования по стрельбе из лука и презентации боевых навыков.Интенсивное и тщательное обучение каждого нового рекрута помогло обеспечить большую преемственность в практике мамлюков.

Хотя технически они больше не были рабами после обращения в ислам и прохождения обучения, они все же были обязаны служить султану. Султан держал их как отдельную силу под своим прямым командованием, чтобы использовать их в случае местных межплеменных трений. В качестве альтернативы султан мог также отправить их в мусульманские регионы Испании.

Султаны имели наибольшее количество мамлюков, но меньшие лидеры, такие как амиры, также могли иметь свои собственные войска.Многие мамлюки поднялись до высоких постов по всей империи, включая командование армией. Сначала их статус оставался ненаследственным, и сыновьям строго запрещалось идти по стопам отцов. Со временем в таких местах, как Египет, силы мамлюков стали связаны с существующими властными структурами и приобрели значительное влияние на эти силы.

Мамлюки в Индии

В 1206 году мамлюкский командующий мусульманскими силами в Индии Кутб-уд-дин Айбак провозгласил себя султаном, став, по сути, первым независимым султан-э-Хинд.Эта династия просуществовала до 1290 года.

Власть мамлюков в Египте

Происхождение

Флаг мамлюков над Каиром согласно Каталонскому атласу, ок. 1375

Истоки Мамлюкского султаната Египта лежат в династии Айюбидов, которую Саладин (Салах ад-Дин) основал в 1174 году. Вместе со своим дядей Ширкухом он завоевал Египет для царя Зенгидов Нур ад-Дина из Дамаска в 1169 году. В 1189 году, после захвата Иерусалима, Саладин укрепил контроль своей курдской семьи над Ближним Востоком. После смерти Саладина его сыновья начали ссору из-за разделения империи, и каждый попытался окружить себя более крупными свитами мамлюков.

К 1200 году брату Саладина, Аль-Адилу, удалось установить контроль над всей империей, по очереди побеждая, убивая или заключая в тюрьму своих братьев и племянников. С каждой победой Аль-Адиль включал побежденную свиту мамлюков в свою собственную. Этот процесс повторился после смерти Аль-Адиля в 1218 году и после смерти его сына Аль-Камиля в 1238 году. Айюбиды все больше становились окруженными властью мамлюков и вскоре вовлекали их во внутреннюю придворную политику самого королевства.

Нападение франков и захват мамлюков

В июне 1249 года Седьмой крестовый поход под командованием короля Франции Людовика IX высадился в Египте и захватил Дамиетту. Сначала египетские войска отступили. Когда египетский султан Ас-Салих Айюб умер, власть на короткое время перешла к его сыну Тураншаху, а затем к его любимой жене Шаджар аль-Дурр (или Шаджарат-уль-Дур). Она взяла под свой контроль при поддержке мамлюков и начала контратаку. Войска полководца Бахрии Байбарса разбили войска Людовика, и король слишком долго откладывал свое отступление.Мамлюки захватили его в марте 1250 г. и получили выкуп в размере 400 000 ливров. Политическое давление в пользу лидера-мужчины привело к тому, что Шаджар вышла замуж за мамлюкского командира Айбака. Позже Айбак был убит в своей ванне, и в следующей борьбе за власть его занял вице-регент Кутуз. Он формально основал первый султанат мамлюков и династию Бахри.

Первая династия мамлюков была названа Бахри в честь одного из полков, полка Бахрия или полка Ривер-Айленда. Название Бахри (بحري, «морской») относилось к их центру на острове Аль-Маниал в Ниле.Полк состоял из турок-кипчаков.

Мамлюки и монголы

Когда монгольские войска Хулагу-хана разграбили Багдад и захватили Дамаск в 1258 году, одним из тех, кто бежал из Дамаска, был генерал мамлюков Байбарс. Он сбежал в Каир. Когда Хулагу потребовал, чтобы Кутуз сдал Каир, Кутуз убил послов Хулагу и с помощью Байбарса мобилизовал свои войска. Хотя Хулагу был вынужден уехать на восток, когда Хан Мункэ умер, он оставил во главе своего лейтенанта Кита Буку.Кутуз заманил монгольскую армию в засаду у реки Оронт, разгромил их в битве при Айн-Джалут, захватил и казнил Кита Буку.

Триумф Кутуза длился недолго: когда он и мамлюки вернулись в Каир, Байбарс убил Кутуза и захватил власть. В последующие века власть передавалась таким же образом много раз; средний срок правления мамлюкского правителя составлял семь лет.

Мамлюки вторично нанесли поражение монголам в Хомсе, Сирия, в 1260 году и начали оттеснять их на восток.В процессе они укрепили свою власть над Сирией, укрепили этот район и установили почтовые маршруты и дипломатические связи между местными князьями. Войска Байбарса также нанесли поражение последнему из государств крестоносцев на Святой Земле. Аббасиды, которые также нашли убежище в Египте после падения Багдада, поддерживались мамлюками в качестве номинальных халифов на протяжении всего своего правления в Египте, поэтому, когда османы победили их в 1517 году, они могли заявить, что последний аббасидский халиф уступил им эту должность. и его знаки отличия.

Династия Бурджи

В 1382 году власть захватила династия Букри или Бурджи. Бурджи (برجي, что означает «башни») относится к их центру в цитадели Каира, и он состоял из черкесов и грузин).

Османы

Мамлюкский султанат просуществовал до 1517 года, когда он был завоеван Османской империей. Институт мамлюков продолжился бы при османах, хотя он не был бы таким же, как у султаната.

Мамлюки получили независимость от османов

В 1768 году султан Али бей аль-Кабир провозгласил независимость от османов, но мамлюки сокрушили его движение и сохранили свои позиции после его поражения.К этому времени на Кавказ были завезены новые рекруты из Грузии.

Наполеон разбил войска мамлюков, когда он напал на Египет в 1798 году и вытеснил их в Верхний Египет. К этому времени мамлюки добавили мушкеты к своей традиционной тактике кавалерийских атак.

После ухода французских войск в 1801 году мамлюки продолжили борьбу за независимость, на этот раз против Османской империи и Великобритании. В 1803 году лидеры мамлюков Ибрагим-бек и Усман-бек написали письмо российскому генеральному консулу и попросили его выступить посредником с султаном, поскольку они хотели прекращения огня и возвращения на свою родину, в Грузию.Посол России в Стамбуле категорически отказался выступить посредником, потому что российское государство опасалось позволить мамлюкам вернуться в Грузию, где росло сильное национально-освободительное движение, которое, возможно, поощрило возвращение мамлюков.

В 1805 году население Каира восстало. Это предоставило мамлюкам возможность захватить государственную власть, но их внутренняя напряженность и предательство не позволили им воспользоваться ею. В 1806 году мамлюки несколько раз нанесли поражение турецким войскам, а в июне соперничающие стороны заключили мирный договор.Согласно ему, Мухаммед Али, назначенный губернатором Египта 26 марта 1806 года, должен был быть смещен, а государственная власть в Египте возвращена мамлюкам. И снова внутренняя напряженность и конфликты между кланами не позволили мамлюкам воспользоваться этой возможностью, и Мухаммед Али сохранил свою власть.

Конец власти мамлюков в Египте

Мухаммед Али знал, что в конечном итоге ему придется иметь дело с мамлюками, если он когда-либо захочет контролировать Египет. Они по-прежнему были феодальными владельцами Египта, и их земля по-прежнему была источником богатства и власти.

В 1809–1810 Мухаммеду Али удалось разделить мамлюков между Египтом и Суданом. 1 марта 1811 года Мухаммед Али пригласил в свой дворец всех ведущих мамлюков. На этом мероприятии на параде в Каире присутствовало около шестисот мамлюков (по другим данным около семисот). Возле ворот Аль-Азаб, ниже холма Мукатамб, силы Мухаммеда Али устроили засаду и убили почти всех. Согласно традиции, только один мамлюк по имени Хасан выжил, когда он пробился сквозь силу атакующих турок Мухаммеда Али и прыгнул на лошади через пропасть к свободе.

За следующую неделю по всему Египту были убиты сотни мамлюков. В цитадели Каира было убито более тысячи (а на улицах около трех тысяч) мамлюков и их родственников. Одна небольшая группа сбежала в Судан и поселилась в деревне под названием Донгола. Многие из них умерли в течение двух или трех лет (среди них Ибрагим Бег, умерший в 1816 году). В 1820 году Мухаммед Али помиловал их и разрешил вернуться в Египет, но только 80 человек решили сделать это.

Мамлюки в Багдаде

В Османской империи мамлюки Багдада провозгласили свою независимость в восемнадцатом веке и оставались автономными до османского завоевания в 1832 году.

Мамлюки на службе Наполеона

Наполеон сформировал свой собственный мамлюкский корпус в первые годы девятнадцатого века, и они стали последними известными силами мамлюков. Даже в его Имперской гвардии во время бельгийской кампании были солдаты-мамлюки, включая одного из его личных слуг. Знаменитый телохранитель Наполеона Рустан тоже был мамлюком из Египта.

Второе мая 1808 года , также известное как Атака мамлюков , Франсиско Гойя (1814)

На протяжении всей наполеоновской эпохи во французской армии существовал особый корпус мамлюков.В своей истории 13-го егеря полковник Дескав рассказывает, как Наполеон использовал мамлюков в Египте. В своих так называемых «Инструкциях», которые Бонапарт дал Клеберу после отъезда, Наполеон писал, что он уже купил около двух тысяч мамлюков у сирийских купцов, из которых намеревался сформировать особый отряд. 14 сентября 1799 года генерал Клебер создал конную роту из вспомогательных войск мамлюков и сирийских янычар из турок, захваченных при осаде Акко.

7 июля 1800 года генерал Мену реорганизовал компанию, сформировав три роты по сто человек в каждой и переименовав ее в «Мамлюкс де ля Републик».«В 1801 году генерал Рапп был отправлен в Марсель для организации под своим командованием эскадрильи из 250 мамлюков. 7 января 1802 года предыдущий приказ был отменен, а эскадра сократилась до 150 человек. Указом от 25 декабря 1803 года Мамлюки были организованы в роту, прикрепленную к егерям Имперской гвардии.

Мамлюки хорошо сражались в битве при Аустерлице 2 декабря 1805 года, и полку были предоставлены штандарт и увеличенный состав для размещения обоих знаменосец и трубач.Указ от 15 апреля 1806 г. определил численность эскадры в 13 офицеров и 147 рядовых. В 1813 году его кавалеристы Императорской гвардии указом от 17 марта учредили еще одну роту, приданную Молодой гвардии. Несмотря на императорский указ от 21 марта 1815 г., в котором говорилось, что ни один иностранец не может быть допущен в гвардию, указ Наполеона от 24 апреля того же года, среди прочего, предписывал, чтобы в состав Шевальских егерей Императорской гвардии входил эскадрон две роты мамлюков для бельгийской кампании.

С Первой реставрацией рота мамлюков старой гвардии была включена в Королевский корпус охотников Франции. Мамлюки из молодой гвардии были включены в 7-й егерский шеваль.

Внешние ссылки

Все ссылки получены 9 августа 2018 г.

Авторы

New World Encyclopedia писатели и редакторы переписали и дополнили статью Wikipedia в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia, и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. могут применяться ограничения на использование отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Мамлюк | Военная вики | Фэндом

Мамлюк (арабский: مملوك mamlūk (единственное число), مماليك mamālīk (множественное число), что означает «собственность» или «раб, находящийся в собственности» короля; также транслитерируется как mamlouk , mamlouk , mamluke , mameluk , mameluke , mamaluke or marmeluke ) — арабское обозначение рабов. В частности, это относится к:

Самым устойчивым царством мамлюков была военная каста в средневековом Египте, выросшая из рядов рабов-воинов, в основном из тюрков-кипчаков, ^[1] черкесов ^[2] и грузин ^{[3] [4]} , хотя в султанате мамлюков Бурджи (после 1389 г.) многие мамлюки также могли иметь балканское происхождение (албанское, греческое, южнославянское). ^{[5] [6]} «Феномен мамлюков», как назвал Дэвид Аялон создание особого класса воинов, ^[7] имел большое политическое значение и был чрезвычайно долгим, продолжавшимся с 9 по 19 век нашей эры. Со временем мамлюки превратились в могущественную военную касту в различных мусульманских обществах. В частности, в Египте, но также в Леванте, Месопотамии и Индии мамлюки обладали политической и военной властью. В одних случаях они получали ранг султана, в других — владели региональной властью как амиры или беи.В частности, фракции мамлюков захватили султанат для себя в Египте и Сирии в период, известный как султанат мамлюков (1250–1517). Мамлюкский султанат, как известно, отбил монголов в битве при Айн-Джалут и сражался с крестоносцами, фактически изгнав их из Леванта к 1291 году и официально в 1302 году, закончив эру крестовых походов. ^[8]

При покупке мамлюков их статус был выше обычных рабов, которым не разрешалось носить оружие или выполнять определенные задачи.В таких местах, как Египет от династии Айюбидов до времен Мухаммеда Али из Египта, мамлюки считались «истинными владыками», их социальный статус был выше вольнорожденных мусульман. ^[9]

Мамлюкские копейщики, начало 16 века (гравюра Даниэля Хопфера)

Происхождение системы мамлюков оспаривается. Все согласны с тем, что история такой укоренившейся военной касты, как мамлюки в исламских обществах, начинается с аббасидских халифов Багдада IX века.Точнее вопрос когда в 9 веке. Доминирующим повествованием до 1990-х годов было то, что самые ранние мамлюки были известны как гильман (другой термин для рабов, широко синонимичный ^[10] ) и были куплены аббасидскими халифами, особенно аль-Мутасимом (833-842). К концу IX века эти рабы стали доминирующим элементом в армии. Конфликт между этими гильманами и населением Багдада побудил халифа аль-Мутасима перенести свою столицу в город Самарра, но это не помогло уменьшить напряженность; халиф аль-Мутаваккиль был убит некоторыми из этих рабов-солдат в 861 году (см. Анархия в Самарре). ^[11] Более поздняя интерпретация проводила бы различие между системой гилманов в Самарре, без обучения и полагаясь на ранее существовавшие центральноазиатские иерархии, смешивая взрослых рабов и свободных людей, и более позднее создание реальной системы мамлюков с систематической обучение молодых рабов после возвращения халифата в Багдад в 870-х годах ^[12] ). Система мамлюк была бы небольшим экспериментом аль-Муваффака, сочетающим эффективность степных воинов с повышенной надежностью.Эта недавняя интерпретация, кажется, была принята ^[13] ). Использование воинов-мамлюков дало правителям войска, не имевшие связи с какой-либо установленной властной структурой. Местные воины, не принадлежащие к мамлюкам, часто были более верны своим племенным шейхам, своим семьям или знати, чем султану или халифу. Если командир составлял заговор против правителя, часто было невозможно разобраться с заговором, не вызывая волнений среди знати. Отряды рабов-мамлюков были иностранцами самого низкого возможного статуса, которые не могли вступить в заговор против правителя и которых можно было легко наказать, если они причиняли неприятности, что делало их большим военным активом.

После фрагментации империи Аббасидов военные рабы, известные как мамлюки или гилманы, стали основой военной мощи во всем исламском мире. Египетские фатимиды покупали армянских, тюркских и суданских рабов, которые составляли основную часть их вооруженных сил и часто их администрации. ^[14] Могущественный визирь Бадр аль-Джамали, например, был мамлюком армянского происхождения. В Иране и Ираке буиды использовали тюркских рабов по всей своей империи, таких как мятежник аль-Басасири, который в конечном итоге привел к правлению салджуков в Багдаде после попытки неудавшегося восстания.Когда более поздние Аббасиды восстановили военный контроль над Ираком, они также полагались на военных рабов по имени Гилман. ^[15]

При Саладине и Айюбидах в Египте власть мамлюков увеличивалась до тех пор, пока они не захватили султанат в 1250 году, правя как султанат мамлюков. Военное рабство продолжало применяться во всем исламском мире до 19 века. Devşirme Османской империи, или «сбор» молодых рабов для янычарского корпуса, длился до 17 века, в то время как режимы мамлюков процветали в таких османских провинциях, как Ирак и Египет, в 19 веке.

Османская тяжелая кавалерийская броня мамлюков, около 1550 года.

При Мамлюкском султанате Каира мамлюки приобретались еще молодыми и выращивались в казармах Каирской цитадели. Из-за их особого статуса (отсутствие социальных связей или политической принадлежности) и строгой военной подготовки им часто доверяли. Их подготовка заключалась в строгом религиозном и военном образовании, чтобы помочь им стать «хорошими мусульманскими всадниками и воинами». ^[9] Когда их обучение было завершено, они были уволены, но все еще были привязаны к покровителю, который их купил.Мамлюки полагались на помощь своего покровителя для карьерного роста, и точно так же репутация и власть покровителя зависели от его новобранцев. Мамлюк был также «связан сильным моральным духом со своими сверстниками в том же доме». ^[9]

Мамлюки гордились своим рабским происхождением, и только те, кто были куплены, имели право занимать высшие должности. Привилегии, связанные с существованием мамлюков, были настолько желанными, что многие свободные египтяне договорились о продаже, чтобы получить доступ к этому привилегированному обществу.Мамлюки говорили по-арабски и культивировали свою идентичность, сохранив египетское имя. Однако, несмотря на скромное происхождение и исключительное отношение, арабские подданные уважали мамлюков. Они заслужили восхищение и престиж как «истинные хранители ислама, отталкивая крестоносцев и монголов». ^[9] Многие люди считали их благословением Аллаха мусульманам. После того, как мамлюки приняли ислам, многие из них прошли подготовку в кавалерийские армии.Мамлюки должны были следовать указаниям фурусийа , кодекса, который включал такие ценности, как храбрость и щедрость, а также тактику кавалерии, верховую езду, стрельбу из лука, лечение ран и т. Д.

Мамлюки жили в своих гарнизонах и в основном проводили время друг с другом. Их развлечения включали спортивные мероприятия, такие как соревнования по стрельбе из лука и презентации боевых навыков конных лошадей не реже одного раза в неделю. Интенсивное и тщательное обучение каждого нового рекрута помогло обеспечить непрерывность практики мамлюков.

Хотя они больше не были рабами после обучения, они все еще были обязаны служить султану. Султан держал их в качестве посторонних сил под своим прямым командованием, чтобы использовать их в случае разногласий между местными племенами. Султан также мог отправить их в мусульманские районы Иберии.

Султаны имели наибольшее количество мамлюков, но и меньшие амиры могли иметь свои собственные войска. Многие мамлюки поднялись до высоких постов по всей империи, включая командование армией. Сначала их статус оставался ненаследственным, и сыновьям строго запрещалось следовать за отцами.Однако со временем в таких местах, как Египет, силы мамлюков стали связаны с существующими властными структурами и приобрели значительное влияние на эти силы.

Подобная эволюция произошла в Османской империи с янычарами.

Отношения с фоном [править | править источник]

В Египте грузинские мамлюки сохранили свой родной язык, были осведомлены о политике кавказского региона, их часто навещали родители или другие родственники, они отправляли подарки членам семьи или давали деньги на строительство полезных сооружений (оборонительной башни или даже церковь) в своих родных селах в Грузии. ^[16]

Основная статья: Мамлюкский султанат (Каир)

Ранние мамлюки в Египте [править | править источник]

Эта статья не содержит цитирований и ссылок. Пожалуйста, улучшите эту статью, добавив ссылку. Для получения информации о том, как добавлять ссылки, см. Шаблон: Цитирование.

| date = }}

Битва при Вади-эль-Хазандаре, 1299 г. с изображением мамлюкской конницы и монгольских лучников (иллюстрация 14-го века из рукописи Истории татар )

Мечеть-медресе султана Хасана (слева) вместе с более поздним Аль -Рифайская мечеть (справа) и две османские мечети (на переднем плане) — Каир

Ахмад ибн Тулун был турецким мамлюком, чей отец был отправлен в дар халифу Аббасидов аль-Мамуну в (200 г./ 815–16 гг. Н. Э.). Ибн Тулун был отправлен в Египет в 868 году в качестве регента-губернатора Аббасидов, но благодаря дипломатическим интригам и военной мощи он эффективно управлял своей династией Тулунидов автономно как первый правитель мамлюков в Египте. Династия Тулунидов просуществовала недолго, и зимой 904–05 гг. Египет был повторно оккупирован войсками Аббасидов.

На протяжении следующих столетий Египтом управляли различные правители, в частности Ихшидиды и Фатимиды. Во время этих династий тысячи слуг и охранников мамлюков продолжали работать и даже занимали высокие посты, включая губернатора Дамаска.Этот растущий уровень влияния беспокоил арабских правителей, предвещая возможное возвышение мамлюкского султана.

Истоки Мамлюкского султаната в Египте лежат в династии Айюбидов, которую Саладин (Салах ад-Дин) основал в 1174 году. Вместе со своим дядей Ширкухом он завоевал Египет для царя Зенгидов Нур ад-Дина из Дамаска в 1169 году. после захвата Иерусалима Саладин укрепил контроль династии над Ближним Востоком. После смерти Саладина его сыновья поссорились из-за разделения Империи, и каждый попытался окружить себя большими свитами мамлюков.

К 1200 году брату Саладина Аль-Адилу удалось установить контроль над всей империей, по очереди победив и убив или заключив в тюрьму своих братьев и племянников. С каждой победой Аль-Адиль превращал поверженную свиту мамлюков в свою. Этот процесс повторился после смерти Аль-Адиля в 1218 году и после смерти его сына Аль-Камиля в 1238 году. Айюбиды все больше становились окруженными властью мамлюков, действующих полуавтономно как региональные атабеги, и вскоре вовлекли их во внутренние дела. придворная политика самого королевства.

Атака французов и захват мамлюков [править | править источник]

Основная статья: династия Бахри

В июне 1249 года Седьмой крестовый поход под командованием Людовика IX Франции высадился в Египте и взял Дамиетту. Сначала египетские войска отступили, побудив султана повесить более 50 командиров как дезертиров. Когда египетский султан Ас-Салих Айюб умер, власть на короткое время перешла к его сыну Тураншаху, а затем его любимой жене Шаджар аль-Дурр (или Шаджарат-уль-Дур). Она взяла под свой контроль при поддержке мамлюков и начала контратаку.Войска полководца Бахри Байбарса разгромили войска Луи. Король слишком долго откладывал свое отступление и был захвачен мамлюками в марте 1250 года и согласился на выкуп в размере 400 000 ливров (150 000 из которых так и не были уплачены). ^[17] Политическое давление в пользу лидера-мужчины вынудило Шаджар выйти замуж за командира мамлюков Айбака; Позже он был убит в своей ванне, и в последовавшей за этим борьбе за власть его взял на себя вице-регент Кутуз. Он формально основал первый султанат мамлюков и династию Бахри.

Первая династия мамлюков была названа Бахри по имени одного из полков, Бахрия или полк Ривер-Айленд.Название Бахри (بحري означает «море или река») относится к их центру на острове Аль-Рода в Ниле. Полк состоял в основном из кипчакских турок / половцев. ^[18]

Мамлюкско-сирийская стеклянная посуда XIV века; в ходе торговли показанная средняя ваза попала в Йемен, а затем в Китай.

Мамлюки и монголы [править | править источник]

Когда войска Монгольской империи Хулагу-хана разграбили Багдад в 1258 году и двинулись в сторону Сирии, Мамлюк Эмир Байбарс (турецкий: Baybars , черкесский: Bipars , общее черкесское имя, означающее воина, защищающего границу) покинул Дамаск и направился в Каир, где его приветствовал султан Кутуз. ^[19] После взятия Дамаска Хулагу потребовал, чтобы Кутуз сдал Египет, но Кутуз убил послов Хулагу и с помощью Байбарса мобилизовал свои войска. Хотя Хулагу вывел большую часть своих войск из Сирии для участия в Куралтае, когда великий хан Монгке погиб в бою против Южной песни, он оставил своего лейтенанта, Кристиана Китбука, во главе с символическим отрядом в 18000 человек в качестве гарнизона. ^[20] Кутуз привлек монгольскую армию в засаду у реки Оронт, разбил ее в битве при Айн-Джалут в 1260 году, захватил и казнил Китбуку (см. Кутуз).

После этого великого триумфа Кутуз был убит заговорщиками мамлюков. Утверждалось, что к убийству причастен Байбарс, захвативший власть. В последующие столетия правление мамлюков было прерывистым, в среднем семь лет.

Мамлюки победили монголов во второй раз в Первой битве при Хомсе и начали оттеснять их на восток. В процессе они укрепили свою власть над Сирией, укрепили этот район и установили почтовые маршруты и дипломатические связи между местными князьями.Войска Байбарса напали на Акко в 1263 году, захватили Кесарию в 1265 году и взяли Антиохию в 1268 году.

Мамлюки атакуют при падении Триполи в 1289 году.

Мамлюки также отбили новые атаки монголов в Сирии в 1271 и 1281 годах (Вторая битва при Хомсе). Они потерпели поражение от монголов и их христианских союзников в битве при Вади аль-Хазандар в 1299 году, но вскоре после этого мамлюки снова победили монголов в 1303/1304 и 1312 годах. Наконец, монголы и мамлюки подписали мирный договор. в 1323 г.

Династия Бурджи [править | править источник]

Основная статья: династия Бурджи

К концу четырнадцатого века черкесы из региона Северного Кавказа стали большинством в рядах мамлюков. ^[2] В 1382 году династия Бурджи вступила во владение, поскольку Баркук был провозглашен султаном, что положило конец династии Бахри. Бурджи (برجي означает «башни») относился к их центру в цитадели Каира. Династия состояла в основном из черкесов. ^[2]

Баркук стал врагом Тимура, который угрожал вторжением в Сирию.Тимур вторгся в Сирию, разграбил Алеппо и захватил Дамаск после победы над армией мамлюков. Затем султан Османской империи Баязид I вторгся в Сирию, которая была возвращена мамлюкским султаном Фараджем, когда Тимур умер в 1405 году, но, постоянно сталкиваясь с восстаниями местных эмиров, он был вынужден отречься от престола в 1412 году. В 1421 году Королевство напало на Египет. Кипра, но египтяне вынудили киприотов признать сюзеренитет египетского султана Барсбая. Во время правления Барсбая население Египта сильно сократилось по сравнению с тем, каким оно было несколько столетий назад, и составляло лишь 1/5 от количества городов.

Аль-Ашраф пришел к власти в 1453 году и поддерживал дружеские отношения с Османской империей, которая позже в том же году захватила Константинополь, что вызвало большую радость в Египте. Однако во времена правления Хошкада в Египте началась борьба между египетским и османским султанатами. В 1467 году султан Кайт-бей оскорбил османского султана Баязида II, брат которого был отравлен. Баязид II захватил Адану, Тарс и другие места в пределах египетской территории, но в конечном итоге потерпел поражение. Кайт также пытался помочь мусульманам в Испании, угрожая христианам в Сирии, но безрезультатно.Он умер в 1496 году, имея несколько сотен тысяч дукатов в долгу перед великими венецианскими торговыми семьями.

Португальско-мамлюкские войны [править | править источник]

Васко да Гама, обогнув мыс Доброй Надежды в 1497 году, двинулся через Индийский океан к берегам Малабара и Кожикоде, атакуя флот, перевозивший грузы и мусульманских паломников из Индии в Красное море, и наводил ужас. в властителей всех вокруг. Состоялись различные бои. Мамлюкский султан Каира аль-Ашраф Гансух аль-Гаври был оскорблен нападениями на Красное море, потерей дорожных сборов и транспортных средств, унижениями, которым подверглась Мекка и ее порт, и, прежде всего, судьбой одного из его кораблей.Он поклялся отомстить Португалии, сначала отправив монахов из Храма Гроба Господня в качестве послов, он пригрозил Папе Юлию II, что, если он не остановит Мануэля I Португальского в его грабежах в Индийском море, он разрушит все христианские святые места. ^[21]

Правители Гуджарата и Йемена также обратились за помощью к мамлюкскому султану Египта. Их главной заботой было оснащение флота в Красном море, который мог защитить их морские пути от португальского нападения.Вскоре Джидда была укреплена как гавань-убежище, поэтому Аравия и Красное море были защищены, но флот в Индийском океане оказался во власти врага.

Последний султан мамлюк Аль-Гаври соответственно оборудовал флот из 50 судов. Поскольку мамлюки не имели большого опыта в ведении войны на море, военно-морское предприятие осуществлялось с помощью османов. ^[22] В 1508 году в битве при Чауле флот мамлюков победил сына португальского наместника Лоренсу де Алмейда, но в следующем году португальцы выиграли битву при Диу, в которой портовый город Диу был отнят у султаната Гуджарат. .Спустя несколько лет Афонсу де Альбукерке напал на Аден, а египетские войска потерпели бедствие в Йемене. Аль-Гаври оснастил новый флот, чтобы наказать врага и защитить индийскую торговлю; но прежде чем стали известны его результаты, Египет потерял свой суверенитет, а Красное море с Меккой и все его арабские интересы перешли в руки Османской империи.

Османы и конец Мамлюкского султаната [править | править источник]

Эта статья не содержит цитирований и ссылок.Пожалуйста, улучшите эту статью, добавив ссылку. Для получения информации о том, как добавлять ссылки, см. Шаблон: Цитирование.

| date = }} Османский султан Баязид II был вовлечен в Европу, когда в 1501 году наступила новая эра вражды с Египтом. Она возникла из отношений с династией Сефевидов в Персии. Шах Исмаил I отправил через Сирию посольство в Венецианскую республику, пригласив Венецию вступить в союз с Персией и вернуть ее территорию, захваченную османами.Мамлюкский египетский султан Аль-Гаври был обвинен Селимом I в пропуске персидских послов через Сирию на их пути в Венецию и укрывательстве беженцев. Чтобы умилостивить его, Аль-Гаври заключил в тюрьму венецианских купцов в Сирии и Египте, но через год освободил их.

После битвы при Чалдиране в 1514 году Селим напал на бея Дулкадиридов, поскольку вассал Египта стоял в стороне, и послал свою голову Аль-Гаври. Теперь в безопасности против Персии, в 1516 году н.э. он сформировал великую армию для завоевания Египта, но заявил, что намеревается продолжить нападение на Персию.

В 1515 году Селим начал войну, которая привела к завоеванию Египта и его зависимостей. Конница мамлюков не смогла противостоять османской артиллерии и янычарской пехоте. 24 августа 1516 года в битве при Мардж-Дабике был убит султан Аль-Гаври. Сирия перешла во владение Турции, и это событие приветствовалось во многих странах, поскольку это было расценено как избавление от мамелюков.

Мамлюкский султанат просуществовал в Египте до 1517 года, когда 20 января Селим захватил Каир. Османская империя, хотя и не в той форме, в какой была при султанате, сохранила мамлюков в качестве правящего класса Египта, а мамлюкам и семье Бурджи удалось восстановить большую часть своего влияния, но в качестве вассалов османов.

независимость мамлюков от османов [править | править источник]

Основная статья: История Османского Египта

В 1768 году султан Али бей аль-Кабир провозгласил независимость от османов. Однако османы подавили движение и сохранили свои позиции после его поражения. К этому времени на Кавказ были завезены новые рекруты из Грузии.

Наполеон вторгается [править | править источник]

Основная статья: Французская кампания в Египте и Сирии

Атака мамлюкской кавалерии Карл Верне

В 1798 году правящая Директория Французской Республики санкционировала кампанию на «Востоке», чтобы защитить французские торговые интересы и подорвать доступ Великобритании к Индии.С этой целью Наполеон Бонапарт привел в Египет «Ориентскую армию».

Французы разбили армию мамлюков в битве при пирамидах и выгнали выживших в Верхний Египет. Мамлюки полагались на массированные кавалерийские атаки, которые были заменены только добавлением мушкета. Французская пехота выстроилась в квадрат и устояла. Несмотря на многочисленные победы и первоначально успешную экспедицию в Сирию, нарастающий конфликт в Европе и более раннее поражение поддерживающего французского флота британским королевским флотом в битве на Ниле решили проблему.Наполеон ушел со своей личной охраной в конце 1799 года. Его преемник в Египте генерал Жан Батист Клебер был убит 14 июня 1800 года. Командование армией в Египте перешло к Жаку-Франсуа Мену. Изолированный и лишенный припасов Мену сдался британцам в 1801 году.

После Наполеона [править | править источник]

Эта статья не содержит цитирований и ссылок. Пожалуйста, улучшите эту статью, добавив ссылку. Для получения информации о том, как добавлять ссылки, см. Шаблон: Цитирование.

| date = }} После ухода французских войск в 1801 году мамлюки продолжили борьбу за независимость, на этот раз против Османской империи и Великобритании. В 1803 году лидеры мамлюков Ибрагим Бег и Усман Бег написали письмо российскому генеральному консулу и попросили его выступить в качестве посредника с султаном, чтобы позволить им вести переговоры о прекращении огня и возвращении на родину, в Грузию. ^{[ необходима цитата ]} Посол России в Константинополе категорически отказался от посредничества, потому что российское правительство боялось позволить мамлюкам вернуться в Грузию, где на подъеме сильное национально-освободительное движение, которое могло быть поощрено возвращением мамлюков .

В 1805 году население Каира восстало. Это была прекрасная возможность для мамлюков захватить власть, но внутреннее напряжение и предательство не позволили им воспользоваться этой возможностью. В 1806 году мамлюки несколько раз нанесли поражение турецким войскам, а в июне соперничающие стороны заключили мирный договор, согласно которому Мухаммед Али, назначенный губернатором Египта 26 марта 1806 года, должен был быть свергнут, а государственная власть в Египте вернулся к мамлюкам. Однако они снова не смогли воспользоваться этой возможностью из-за конфликтов между кланами; Мухаммед Али сохранил свою власть.

Конец власти мамлюков в Египте [править | править источник]

Портрет мамлюка, 1779 г.

Мамлюкский кавалерист, рисунок Карла Верне, 1810

Второе мая 1808 г .: Нападение мамлюков Франсиско де Гойя (1814)

Нападение мамлюков во время «Битва пирамид» Фелициана Мирбаха. Элитная кавалерия, с которой французы столкнулись во время своей кампании в Египте в 1798 году, мамлюки могли проследить свою родословную до османов до середины 13 века.

Армянский мамлюк Рустам Раза был личным телохранителем Наполеона; портрет Жака-Николя Пайо де Монтабера

Солдаты 62-го полка Наполеона и мамлюк (историческая реконструкция)

Мамлюкский меч нынешних офицеров морской пехоты США похож на мечи мамлюков

Мухаммед Али знал, что в конце концов разобраться с мамлюками, если он когда-нибудь захочет контролировать Египет.Они по-прежнему были феодальными владельцами Египта, и их земля по-прежнему была источником богатства и власти. Постоянная нагрузка на поддержание военной силы, необходимой для защиты системы мамлюков от европейцев и мамлюков, в конечном итоге ослабит их до краха. ^[23]

1 марта 1811 года Мухаммед Али пригласил всех ведущих мамлюков в свой дворец, чтобы отпраздновать объявление войны ваххабитам в Аравии. От 600 до 700 мамлюков прошли парадом в Каире.Возле ворот Аль-Азаб, на узкой дороге вниз от холма Мукатам, силы Мухаммеда Али устроили засаду и убили почти всех в ходе так называемой резни в Цитадели. Согласно отчетам того периода, только один мамлюк, имя которого по-разному обозначается как Амим (также Амин) или Хешджукур (Бесленей), выжил, когда он заставил свою лошадь спрыгнуть со стен цитадели, убив ее при падении. ^[24]

В течение следующей недели сотни мамлюков были убиты по всему Египту; в одной только цитадели Каира было убито более 1000 человек.По всему Египту было убито около 3000 мамлюков и их родственников.

Несмотря на то, что Мухаммед Али уничтожил мамлюков в Египте, часть их сбежала и бежала на юг, на территорию нынешнего Судана. В 1811 году эти мамлюки основали государство в Дункуле в Сеннаре как базу для своей работорговли. В 1820 году султан Сеннара сообщил Мухаммеду Али, что он не может выполнить требование изгнать мамлюков. В ответ паша послал 4000 солдат, чтобы вторгнуться в Судан, очистить его от мамлюков и вернуть его Египту.Войска паши получили кашиф, рассеяли мамлюков Дунгула, захватили Кордофан и приняли капитуляцию Сеннара от последнего султана Фунджа, Бади VII.

Существовали различные места, в которых мамлюки получали политическую или военную власть как самовоспроизводящееся военное сообщество.

Южная Азия [править | править источник]

Основная статья: Мамлюкский султанат (Дели)

В 1206 году мамлюкский командующий мусульманскими силами на Индийском субконтиненте Кутб-уд-дин Айбак провозгласил себя султаном, став, по сути, первым независимым султан-э-Хинд.Этот мамлюкский султанат просуществовал до 1290 года.

Ирак [править | править источник]

Основная статья: Мамлюкская династия Ирака

Мамлюкский корпус был впервые введен в Ирак Хасаном-пашой из Багдада в 1702 году. С 1747 по 1831 год Ираком с короткими перерывами правили мамлюкские офицеры грузинского происхождения ^{[4] [25]} , которым удалось добиться автономии от Великая Порта подавила племенные восстания, обуздала власть янычар, восстановила порядок и ввела программу модернизации экономики и вооруженных сил.В 1831 году османы свергли Давуда-пашу, последнего правителя мамлюков, и установили прямой контроль над Ираком. ^[26]

При Наполеоне [править | править источник]

Эта статья не содержит цитирований и ссылок. Пожалуйста, улучшите эту статью, добавив ссылку. Для получения информации о том, как добавлять ссылки, см. Шаблон: Цитирование.

| date = }} Наполеон сформировал свой собственный корпус мамлюков, последнюю известную силу мамлюков, в начале XIX века и использовал мамлюков в ряде своих кампаний.Даже в его Имперской гвардии во время бельгийской кампании были солдаты-мамлюки, включая одного из его личных слуг. Знаменитый телохранитель Наполеона Рустам Раза был мамлюком, проданным в Египте.

На протяжении всей наполеоновской эпохи во французской армии существовал особый мамлюкский корпус. В своей истории 13-го егеря полковник Дескав рассказывает, как Наполеон использовал мамлюков в Египте. В так называемых «Инструкциях», которые Бонапарт дал Клеберу после отъезда, Наполеон писал, что он уже купил у сирийских купцов около 2000 мамлюков, с которыми намеревался сформировать особый отряд.

14 сентября 1799 года Клебер создал конную роту из вспомогательных войск мамлюков и сирийских янычар из турецких войск, захваченных при осаде Акко. 7 июля 1800 года Menou реорганизовала компанию, сформировав 3 компании по 100 человек в каждой и переименовав ее в Mamluks de la République. В 1801 году генерал Жан Рапп был отправлен в Марсель для организации отряда мамлюков из 250 человек. 7 января 1802 года предыдущий приказ был отменен, и эскадрилья сократилась до 150 человек. В списке действующих лиц на 21 апреля 1802 г. указаны 3 офицера и 155 других званий.Указом от 25 декабря 1803 г. мамлюки были организованы в роту, приданную Chasseurs-à-Cheval Императорской гвардии.

Мамлюки хорошо сражались в битве при Аустерлице 2 декабря 1805 года, и полку был предоставлен штандарт, а его состав увеличен для размещения знаменосца и трубы. Указ от 15 апреля 1806 г. определял численность эскадры в 13 офицеров и 147 рядовых. На знаменитой картине Франсиско Гойи изображено обвинение мамлюков против Мадрилен 2 мая 1808 года.

Несмотря на указ от 21 марта 1815 года, в котором говорилось, что ни один иностранец не может быть принят в Императорскую гвардию, указ Наполеона от 24 апреля, среди прочего, предписывал, что Chasseurs-à-Cheval Императорской гвардии включали в состав эскадрильи из двух рот мамлюков. для бельгийской кампании. С Первой реставрацией рота мамлюков старой гвардии была включена в состав Королевского корпуса охотников Франции. Мамлюки из «Молодой гвардии» вошли в состав 7-го егерского полка.

Униформа мамлюков [править | править источник]

Во время службы в армии Наполеона мамлюкский отряд носил следующую форму: До 1804 года: единственной частью «униформы» были зеленый кахук (шляпа), белый тюрбан и красный саруал (брюки) (брюки), которые можно было носить со свободной рубашкой и жилетом. Сапоги были из желтой, красной или коричневой мягкой кожи. Оружие состояло из «восточного» ятагана, расчалки пистолетов в держателе, украшенном латунными полумесяцем и звездой, и кинжала.

После 1804 года: кахук стал красным с медным полумесяцем и звездой, рубашка была закрыта и имела воротник. Основным изменением было добавление седельной ткани и рулона «стандартного» стиля егеря, императорского зеленого цвета, с красной окантовкой и красной и белой бахромой. Седло и упряжь остались в арабском стиле. Униформа без одежды была такой же, как у Chasseurs-à-Cheval гвардии, но из темно-синего сукна.

В Египте [править | править источник]

Династия Бахри [править | править источник]

Династия Бурджи [править | править источник]

• 1382 аз-Захир Саиф ад-Дин Баркук, первое правление
• 1389 Хаджи II Второе правление (с почетным титулом аль-Музаффар или аль-Мансур) — Временное правление Бахри
• 1390 аз-Захир Саиф ад-Дин Баркук, Второе правление — восстановление правления Бурджи
• 1399 Ан-Насир Насир ад-Дин Фарадж
• 1405 Аль-Мансур Аззаддин Абдал Азиз
• 1405 Ан-Насир Насир ад-Дин Фарадж (второй раз)
• 1412 Аль-Адиль Аль-Мустаин (Аббасидский халиф, провозглашенный султаном)
• 1412 Аль-Муаяд Сайф ад-Дин Шейх
• 1421 Аль-Музаффар Ахмад
• 1421 Аз-Захир Саиф ад-Дин Татарский
• 1421 Ас-Салих Насир ад-Дин Мухаммад
• 1422 Аль-Ашраф Сайф ад-Дин Барсбай
• 1438 Аль-Азиз Джамаль ад-Дин Юсуф
• 1438 Аз-Захир Сайф ад-Дин Джакмак
• 1453 Аль-Мансур Фар ад-Дин Осман
• 1453 Аль-Ашраф Сайф ад-Дин Энал
• 1461 Аль-Муаяд Шихаб ад-Дин Ахмад
• 1461 Аз-Захир Сайф ад-Дин Хушкадам
• 1467 Аз-Захир Сайф ад-Дин Белбай
• 1468 Аз-Захир Темурбоуга
• 1468 Аль-Ашраф Сайф ад-Дин Кайтбай
• 1496 Ан-Насир Мухаммад
• 1498 Аз-Захир Каншоу
• 1500 Аль-Билал Аюб
• 1500 Аль-Ашраф Джанбулат
• 1501 бухта Аль-Адиль Сайф ад-Дин Туман I
• 1501 Аль-Ашраф Гансух аль-Гаври
• 1517 залив Аль-Ашраф Туман II

В Индии [править | править источник]

Мавзолей Кутуб уд Дина Айбака в Анаркали, Лахор, Пакистан.

В Ираке [править | править источник]

Эта статья не содержит цитирований и ссылок. Пожалуйста, улучшите эту статью, добавив ссылку. Для получения информации о том, как добавлять ссылки, см. Шаблон: Цитирование.

| date = }} Мамелуко — португальское слово, производное от слова «мамлюк» (также называемого амелуко на испанском языке), которое используется для обозначения людей смешанного европейского и индейского происхождения в Южной Америке.В 17-м и 18-м веках Mameluco также относился к организованным бандам португальских охотников за рабами, базирующимся в Сан-Паулу, известным в основном как bandeirantes .

Mammaluccu на сицилийском диалекте используется для обозначения глупца, идиота или простака.

Мамлюк использовался в Венгрии в последние десятилетия XIX века как прозвище для членов парламента, принадлежащих к правящей «Либеральной» партии. Эта партия управляла Венгрией в течение 30 лет (1875–1905), и ее члены в парламенте рабски подчинялись лидеру партии и премьер-министру Калману Тисе, чтобы сохранить свои места в парламенте и соответствующие привилегии.

Офицер морской пехоты США носит церемониальный мамлюкский меч. Армия Соединенных Штатов также использует мечи мамелюков в церемониях.

В итальянско-американском народном английском термин «mamaluke» часто используется для обозначения того, кто делает что-то глупое. Он имеет примерно то же значение, что и идишский термин «чмо». Однако «мамалук» обычно используется в шутливой форме, а «чмо» — оскорбительнее.

Мамлюкские названия и терминология офиса [править | править источник]

Эта статья не содержит цитирований и ссылок.Пожалуйста, улучшите эту статью, добавив ссылку. Для получения информации о том, как добавлять ссылки, см. Шаблон: Цитирование.

| date = }} Следующие ниже термины происходят из турецкого или османского языка (это развитая форма турецкого языка), который состоит из турецких, арабских и персидских слов и грамматических структур. В столбце «Английский» указывается его письменная форма на английском языке.

Английский	арабский	Заметки
Алама Султания	علامة سلطانية	Отметка или подпись султана на его указах, письмах и документах.
Аль-Нафир аль-Ам	النفير العام	Общее чрезвычайное положение объявлено во время войны
Амир	أمير	Принц
Амир Ахур	أمير ور	смотритель королевской конюшни (от персидского آخور означает конюшня)
Амир Маджлис	أمير مجلس	Страж сиденья и ложа султана
Атабек	أتابك	Главнокомандующий (буквально «отец-лорд», первоначально означая назначенный отчим для младшего принца немамлюкского происхождения)
Астадар	أستادار	Глава королевских слуг
Барид Джави	بريد جوى	Авиапочта (почта, отправляемая голубями, усиленная Султаном Байбарсом)
Байт аль-Мал	بيت المال	казначейство
Чешмех	ششمه	Бассейн с водой или фонтан (буквально «глаз»), от персидского چشمه
Давадар	دوادار	Держатель бутылки с чернилами султана (от персидского دوات‌دار, что означает носитель бутылки с чернилами)
Фондок	ندق	Hotel (некоторые известные отели в Каире в эпоху мамлюков были Dar al-Tofah, Fondok Bilal и Fondok al-Salih )
Хаджиб	حاجب	Привратник султанского двора
Iqta	إقطاع	Доходы от землеотвода
Джамкия	جامكية	Заработная плата мамлюка
Яшнакир	جاشنكير	Дегустатор еды султана (чтобы убедиться, что еда не была отравлена)
Джомдар	جمدار	Сотрудник отдела одежды султана (от персидского جامه‌دار, что означает хранитель тканей).
Кафель аль-мамалек аль-шарифа аль-исламия аль-амир аль-амри	افل الممالك الشريفة الاسلامية الأمير الأمرى	Титул вице-султана (Хранитель князя командования [букв.Главнокомандующий] Достойными Исламскими Королевствами)
Хан	خان	Магазин, специализирующийся на продаже определенных товаров
Хаския	خاصكية	Придворные султана и самые доверенные королевские мамлюки, которые действовали как телохранители султана / Привилегированная группа вокруг выдающегося Амира (от персидского خاصگیان, что означает близкие соратники)
Хастахане	خاصتاخانة	Госпиталь (от османско-турецкого خسته‌خانه, с персидского)
Хонд	ند	Жена султана
Хушдашия	خشداشية	Мамлюки, принадлежащие тому же Амиру или Султану.
Махкамат аль-Мазалим	محكمة المظالم	Апелляционный суд. Суд, рассматривавший дела по жалобам людей на государственных чиновников. Этот двор возглавлял сам султан.
Мамалик Китабея	مماليك كتابية	мамлюков, все еще посещающих учебные классы и живущих в Тебаке (кампусе)
Мамалик С одновремення	مماليك سلطانية	Мамлюки султана; отличать от мамлюков эмиров (князей)
Modwarat al-Sultan	مدورة السلطان	Шатер султана, который он использовал во время путешествия.
Мохтасеб	محتسب	Контролер рынков, общественных работ и местных дел.
Моркадар	مرقدار	Работает в Королевской кухне (от персидского مرغ‌دار, что означает ответственный за птицу)
Мушриф	مشرف	Надзиратель Королевской кухни
Наиб аль-Султан	نائب السلطان	Вице-султан
Каат аль-иншаа	قاعة الإنشاء	Канцелярия
Кади аль-Кода	قاضى القضاة	Главный судья
Калат аль-Джабаль	قلعة الجبل	Цитадель Горы (обитель и двор султана в Каире)
Караниса	قرانصة	Мамлюки, перешедшие на службу новому султану или со службы эмира к султану.
Кусад	قصاد	Тайные курьеры и агенты, державшие султана в курсе
Остаз	أستاذ	Благодетель мамлюков (султан или эмир) (от персидского استاد)
Рейтинг	رنك	Эмблема, которая отличала ранг и положение мамлюка (вероятно, от персидского رنگ, что означает цвет).
Sanjaqi	سنجاقى	Знаменосец султана.
Шарабхана	شرابخانة	Хранилище напитков, медикаментов и стеклянных изделий султана. (от персидского شراب‌خانه, что означает винный погреб)
Силигдар	سلحدار	Arm-Bearer (от арабского سلاح + персидское دار, что означает оруженосец)
Табалхана	طبلخانه	Эмир, ответственный за военный оркестр мамлюков, из персидского طبل‌خانه
Ташриф	تشريف	Головной убор мамлюка во время церемонии инаугурации на должность Амира.
Таваши	طواشى	Евнух, ответственный за служение женам султана и присмотр за новыми мамлюками.
Тебак	طباق	Кампус мамлюков у цитадели горы
Тиштхана	طشتخانة	Хранилище, используемое для стирки султана (от персидского تشت‌خانه, что означает ванная)
Вали	والى	наместник
Yuq	يوق	Большой бельевой шкаф, используемый в каждом доме мамлюков, где хранились подушки и простыни.(Относится к современному крымскотатарскому слову Yuqa, «спать». В современном турецком языке: Yüklük.)

«Мамлюк» как уничижительный термин [править | править источник]

Термин мамлюк стал известен по всей Европе после османских завоеваний Египта и Палестины в 1516–1517 годах. Он использовался в уничижительном смысле в Женеве незадолго до свержения правления Савойи в 1526 году сторонниками Филибера Бертелье для описания фракции в государственном совете, которая выступала за продолжение правления династии Савойи.Поскольку мамлюк означает «рабы короля», республиканская фракция в Женеве использовала это слово, чтобы предположить, что сторонники правления Савойи были врагами свободы.

1. ↑ Isichei, Elizabeth (1997). История африканских обществ до 1870 года . Издательство Кембриджского университета. С. 192. http://books.google.com/books?id=3C2tzBSAp3MC&pg=PA192&dq=mamluks+kipchak+turks&lr=&hl=en. Проверено 8 ноября 2008 года.
2. ↑ ^{2,0 2,1 2,2} МакГрегор, Эндрю Джеймс (2006). Военная история современного Египта: от османского завоевания до войны Рамадан . Издательская группа «Гринвуд». п. 15. ISBN 9780275986018. «К концу четырнадцатого века черкесы из региона Северного Кавказа стали большинством в рядах мамлюков».
3. ↑ Отношения грузинских мамлюков Египта со своей родиной в последние десятилетия XVIII века. Даниэль Креселиус и Гоча Джапаридзе. Журнал экономической и социальной истории Востока , Vol.45, № 3 (2002), стр. 320–341. ISSN 0022-4995.
4. ↑ ^{4,0 4,1} Басра, несостоявшееся государство Персидского залива: сепаратизм и национализм на юге Ирака , стр. 19, в Google Книгах. Автор: Рейдар Виссер. Ошибка цитирования: недействительный тег ; имя «bbs» определено несколько раз с разным содержанием
5. ↑ Иштван Васари (2005) Куман и татары, Cambridge University Press.
6. ↑ Т. Павлидис, Краткая история Ближнего Востока, Глава 11: Турки и Византийский упадок, 2011 г.
7. ↑ Аялон, Дэвид (1979). Мамлюкское военное общество . Перепечатки Variorum. ISBN 978-0-86078-049-6.
8. ↑ Асбридж, Томас. «Эпизод 3 крестовых походов». BBC. http://www.bbc.co.uk/iplayer/episode/b01bqy7r/The_Crusades_Victory_and_Defeat/. Проверено 5 февраля 2012 года.
9. ↑ ^{9,0 9,1 9,2 9,3} Беренс-Абусейф, Дорис. Каир мамлюков: история архитектуры и ее культуры . Нью-Йорк: Макмиллан, 2008.
10. ↑ См. D.»Гулам» Сурделя в Энциклопедии ислама и «Мамлюк» Давида Аялона в Энциклопедии ислама . Аялон использует «мамлюк» для обозначения военных рабов в Египте и Сирии и «гулам» (поет гильман) для обозначения военных рабов в других местах.
11. ↑ D. Sourdel. «Гулам» в энциклопедии ислама .
12. ↑ См. E de la Vaissière Samarcande et Samarra , 2007, а также M. Gordon, The Breaking of a Thousand Swords , 2001.
13. ↑ См., Например, обзор книги де ла Вэссьера Кристофера Мельхерта в Der Islam 2012: «Тем не менее, датировка де ла Вэссьером феномена мамлюков при этом становится общепринятой точкой зрения».
14. ↑ Уокер, Пол Э. Изучение исламской империи: история Фатимидов и ее источники (Лондон, И. Б. Таурис, 2002)
15. ↑ Эрик Ханн. Ставить халифа на место .)
16. ↑ Отношения грузинских мамлюков Египта со своей родиной в последние десятилетия XVIII века.Даниэль Креселиус и Гоча Джапаридзе. Журнал экономической и социальной истории Востока , Vol. 45, No. 3 (2002), pp. 320-341. ISSN 0022-4995.
17. ↑ Мэдден, Томас Ф. Crusades the Illustrated History . 1-е изд. Анн-Арбор: Мичиганский университет, 2005. 159
18. ↑ Иштван Васари (2005) Куманы и татары , Cambridge University Press
19. ↑ Аль-Макризи, стр. 509 / том 1, Аль Селук Лемерефатт Девалл аль-Мелук, Дар аль-Котоб, 1997.
20. ↑ Дэвид Чемберс, Всадники дьявола , Атенеум, 1979. стр. 153-155
21. ↑ Пальмира Джонсон Браммет, «Османская морская мощь и левантийская дипломатия в эпоху открытий», SUNY Press, 1994, ISBN 0-7914-1701-8
22. ↑ Эндрю Джеймс МакГрегор, Военная история современного Египта: от османского завоевания до войны в Рамадан , Greenwood Publishing Group, 2006 ISBN 0-275-98601-2
23. ↑ Абу-Лугод, Джанет Л. До европейской гегемонии Мировая система А.Д. 1250-1350 . Нью-Йорк: Оксфорд, США, 1991. PP. 213
24. ↑ Об использовании имени Амим см. Джованни Финати, Рассказ о жизни и приключениях Джованни Финати, уроженца Феррары , 1830; для Хешджукур, Мустафа Махир, Знаков кавказских племен и некоторые истории и известные события, связанные с их лидерами , Булак, Каир, 1892 г.
25. ↑ Арабские земли под властью Османской империи: 1516-1800 . Джейн Хэтэуэй, Карл Барбир. Person Education Limited, 2008 г., стр.96. ISBN 978-0-582-41899-8.
26. ↑ «Ирак» Британская энциклопедия Интернет. Проверено 15 октября 2007 г.

• Джанет Л. Абу-Лугод (1 февраля 1991 года). До европейской гегемонии: мировая система 1250–1350 гг. Н. Э. . Oxford University Press, США. ISBN 978-0-19-506774-3.
• A. Allouche: Mamluk Economics: A Study and Translation of Al-Maqrizi’s Ighathat. Солт-Лейк-Сити, 1994
• Реувен Амитаи-Прейсс (1995). Монголы и мамлюки: Мамлюкско-Алханидская война, 1260–1281 гг. .Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-46226-6. http://books.google.com/books?id=dIaFbxD64nUC. Проверено 20 июня 2011.
• Мэтью Гордон, «Разрушение тысячи мечей: история турецких вооруженных сил Самарры (200–275 Ач / 815–889 н. Э.)», SUNY Press, 2001.
• Ulrich Haarmann: Das Herrschaftssystem der Mamluken , in: Halm / Haarmann (Hrsg.): Geschichte der arabischen Welt . C.H. Бек (2004), ISBN 3-406-47486-1
• E. de la Vaissière, Samarcande et Samarra.Elites d’Asie centrale dans l’empire Abbasside , Peeters, 2007 Peeters-leuven.be (французский)
• Джеймс Уотерсон, «Мамлюки» ( History Today, марта 2006 г.)

Работы, связанные с в Викисете

Египет — Мамлюки, 1250-1517

Египет Содержание Чтобы понять историю Египта в период позднего средневековья, необходимо необходимо рассмотреть два основных события в восточном арабском мире: миграция турецких племен во время Аббасидского халифата и их возможное господство над ней и монгольское нашествие.Турецкие племена начали продвигаясь на запад из евразийских степей в шестом веке. Как Империя Аббасидов ослабла, турецкие племена начали переходить границу в поиск пастбищ. Турки приняли ислам за несколько десятилетий после попадания на Ближний Восток. Турки также вошли на Ближний Восток. как мамлюки (рабы), служившие в армиях арабских правителей. Мамлюки, хотя рабы, обычно получали, иногда щедро, за их Сервисы.Действительно, служба мамлюка в качестве солдата и члена элиты подразделение или в качестве имперской гвардии было завидным первым шагом в карьере, которая открыла ему возможность занимать самые высокие посты в государственный. Обучение мамлюков не ограничивалось военными вопросами и часто включены языки, литературные и административные навыки, чтобы мамлюкам занимать административные должности. В конце X века в империю вошла новая волна турок. свободные воины и завоеватели.Одна группа оккупировала Багдад, взяла под свой контроль центрального правительства и превратили халифов Аббасидов в марионеток. Другой двинулся на запад, в Анатолию, которую завоевал из ослабленных Византийская империя. Мамлюки уже обосновались в Египте и могли основать свою империю, потому что монголы уничтожили Аббасидов халифат. В 1258 году монгольские захватчики казнили последнего Аббасида. халифа в Багдаде.В следующем году монгольская армия численностью до 120000 человек под командованием Хулагу-хана пересекли Евфрат и вошли Сирия. Между тем, в Египте последний султан Айюбидов умер в 1250 году, и политический контроль над государством перешел к мамлюкской гвардии, чьи генералы захватили султанат. В 1258 году, вскоре после известия о Вступление монголов в Сирию достигло Египта, турецкого Мамлюк Кутуза. объявил себя султаном и организовал успешное военное сопротивление к монгольскому наступлению.Решающее сражение произошло в 1260 году при Айне. Джалут в Палестине, где войска Кутуза нанесли поражение монгольской армии. Важную роль в боевых действиях сыграл Бейбарс I. вскоре после этого убил Кутуза и был избран султаном. Бейбарс I (1260-77) был настоящим основателем Мамлюкской империи. Он пришел из элитный корпус турецких мамлюков, Бахрия, так называемый, потому что они были размещены на острове Равда на реке Нил.Бейбарс I прочно установил свое правление в Сирии, заставив монголов вернуться в свои Иракские территории. В конце четырнадцатого века власть перешла от первоначального Турецкая элита, бахрийские мамлюки, черкесам, которых турки Мамлюкские султаны, в свою очередь, вербовали рабов. Между В 1260 и 1517 годах мамлюкские султаны турко-черкесского происхождения правили империей. которые простирались от Египта до Сирии и включали священные города Мекки и Медина. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт