КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА 1524–26 • Большая российская энциклопедия

КРЕСТЬЯ́НСКАЯ ВОЙНА́ 1524–26 в Гер­ма­нии (Ве­ли­кая кре­сть­ян­ская вой­на), круп­ней­шее вос­ста­ние кре­сть­ян в Зап. Ев­ро­пе в Сред­не­ве­ко­вье и ран­нем Но­вом вре­ме­ни. Бы­ла вы­зва­на ущем­ле­ни­ем эко­но­мич. и пра­во­вых ин­те­ре­сов кре­стьян фео­да­ла­ми (рост пла­те­жей и по­вин­но­стей, умень­ше­ние аль­мен­ды, ог­ра­ни­че­ние ав­то­но­мии и са­мо­управ­ле­ния сель­ских об­щин) в ус­ло­ви­ях бы­ст­ро­го раз­ви­тия то­вар­но-де­неж­ных от­но­ше­ний. Ог­ром­ное влия­ние на К. в. ока­за­ла Ре­фор­ма­ция, во мно­гом из­ме­нив­шая ми­ро­воз­зре­ние кре­сть­ян­ст­ва, в т. ч. его от­но­ше­ние к цер­ков­ным и свет­ским вла­стям. Важ­ную роль в под­го­тов­ке К. в. сыг­ра­ла дея­тель­ность в кон. 15 – нач. 16 вв. тай­ных кре­сть­ян­ских сою­зов «Баш­мак» и «Бед­ный Кон­рад». Осн. оча­ги К. в. на­хо­ди­лись в Шва­бии, Фран­ко­нии, Эль­за­се, Сред­ней и Юго-Вост. Гер­ма­нии.

Пер­вые вы­сту­п­ле­ния кре­сть­ян на­ча­лись ле­том 1524 в Юж. Шварц­валь­де. К мар­ту 1525 вос­ста­ние рас­про­стра­ни­лось на Верх­нюю Шва­бию, где сфор­ми­ро­ва­лось 6 круп­ных воо­руж. кре­стьян­ских от­ря­дов, на­счи­ты­вав­ших до 40 тыс. чел. На со­б­ра­нии уме­рен­ной час­ти ру­ко­во­ди­те­лей К. в. в г. Мем­мин­ген 6–7.3.1525 бы­ло соз­да­но т. н. Хри­сти­ан­ское объ­е­ди­не­ние и при­ня­та про­грам­ма «12 ста­тей» (на­пе­ча­та­на 19.3.1525), со­став­лен­ная пис­цом од­но­го из от­ря­дов Се­ба­сть­я­ном Лот­це­ром и про­по­вед­ни­ком цвинг­ли­ан­ст­ва Кри­сто­фом Шап­пеле­ром. В про­грам­ме под­чёр­ки­ва­лись мир­ные на­ме­ре­ния кре­сть­ян, их стрем­ле­ние к смяг­че­нию феод. гнё­та (уп­разд­не­ние лич­ной за­ви­си­мо­сти, умень­ше­ние по­вин­но­стей, вос­ста­нов­ле­ние сво­бод­но­го поль­зо­ва­ния об­щин­ны­ми угодь­я­ми и ав­то­но­мии сель­ских об­щин, пра­во вы­бо­ра об­щи­ной свя­щен­ни­ка и др.). Боль­шин­ст­во тре­бо­ва­ний обос­но­вы­ва­лось ссыл­ка­ми на Еван­ге­лие и «бо­же­ст­вен­ное пра­во». Чле­ны Хри­сти­ан­ско­го объ­е­ди­не­ния 25.3.1525 за­клю­чи­ли в г. Ульм пе­ре­ми­рие с вы­сту­пив­шим про­тив кре­сть­ян Шваб­ским сою­зом 1488–1534, объ­е­ди­няв­шим кня­зей, ры­ца­рей и им­пер­ские го­ро­да. В то же вре­мя ра­ди­каль­но на­стро­ен­ная часть вос­став­ших про­дол­жа­ла во­ен. дей­ст­вия и за­хва­ти­ла неск. мо­на­сты­рей и зам­ков. В 1-й пол. апр. 1525, мо­би­ли­зо­вав зна­чит. си­лы и по­ста­вив их под ко­ман­до­вание трух­зе­са (се­не­ша­ля) Ге­ор­га фон Вальд­бур­га, Шваб­ский со­юз на­нёс кре­сть­я­нам ряд тя­жё­лых по­ра­же­ний, в т. ч. в бит­вах при Лейг­хай­ме (4.4) и Вур­цахе (14.4). Часть пов­стан­цев 17.4.1525 за­клю­чи­ла с Вальд­бур­гом Вейн­гартен­ский до­го­вор, обя­зав­шись сло­жить ору­жие в об­мен на обе­ща­ние вла­стей удов­ле­тво­рить не­ко­то­рые из их тре­бо­ва­ний. По­след­ним круп­ным ус­пе­хом вос­став­ших в Шва­бии ста­ло взя­тие г. Фрай­бург (23.5), но к кон­цу ию­ля со­про­тив­ле­ние кре­сть­ян бы­ло поч­ти пол­но­стью по­дав­ле­но.

Титульный лист «Двенадцати статей». 1525.

Вейн­гар­тен­ский до­го­вор по­зво­лил на­пра­вить б. ч. войск Шваб­ско­го сою­за во Фран­ко­нию, где К. в. на­ча­лась в кон­це мар­та 1525. Вос­став­шие за­хва­ты­ва­ли и раз­ру­ша­ли мо­на­сты­ри и зам­ки, при­ну­ж­да­ли фео­да­лов к при­зна­нию тре­бо­ва­ний «12 ста­тей». Дей­ст­вия пов­стан­цев в этот пе­ри­од во мно­гом ос­но­вы­ва­лись на но­вом про­грамм­ном до­ку­мен­те – ано­ним­ном «Ста­тей­ном пись­ме» (об­на­ро­до­ва­но в на­ча­ле мая 1525; со­став­ле­но, по-ви­ди­мо­му, ра­нее). Его ав­тор ис­хо­дил из прин­ци­па не­об­хо­ди­мо­сти пе­ре­хо­да вла­сти к на­ро­ду и от­ка­зы­вал­ся от лю­бых ком­про­мис­сов с «гос­по­да­ми» (свет­ски­ми и цер­ков­ны­ми фео­да­ла­ми). Во Фран­ко­нии вос­став­шим уда­лось за­ру­чить­ся под­держ­кой ря­да не­боль­ших го­ро­дов, во гла­ве кре­сть­ян вста­ли обед­нев­шие ры­ца­ри Фло­ри­ан Гей­ер и Гёц фон Бер­ли­хин­ген. Ру­ко­во­ди­те­ли пов­стан­цев пла­ни­ро­ва­ли со­брать в мае 1525 в г. Гей­льб­ронн съезд де­ле­га­тов от всех кре­сть­ян­ских от­ря­дов. Спе­ци­аль­но для это­го съез­да бы­ла со­став­ле­на Гей­ль­бронн­ская про­грам­ма (ав­то­ры – гла­ва по­ле­вой кан­це­ля­рии од­но­го из от­ря­дов Вен­дель Ги­п­лер и быв. гор. ка­зна­чей Фрид­рих Вей­ганд), вы­ра­жав­шая ин­те­ре­сы не толь­ко кре­сть­ян­ст­ва, но и бюр­гер­ст­ва, а так­же ры­цар­ст­ва. Про­грам­ма пре­ду­смат­ри­ва­ла ряд пре­об­ра­зо­ва­ний, на­прав­лен­ных на ог­ра­ни­че­ние про­из­во­ла кня­зей и уси­ле­ние вла­сти им­пе­ра­то­ра: вве­де­ние об­ще­им­пер­ско­го за­ко­но­да­тель­ст­ва, еди­ной мо­не­ты, уни­фи­ка­цию сис­те­мы мер и ве­сов, от­ме­ну внутр. та­мо­жен­ных по­шлин, се­ку­ля­ри­за­цию цер­ков­ных иму­ществ в поль­зу ры­цар­ст­ва и др. Ве­ро­ят­но, Гей­льб­ронн­ская про­грам­ма долж­на бы­ла слу­жить до­пол­не­ни­ем к «12 стать­ям», по­это­му в неё во­шло срав­ни­тель­но не­мно­го соб­ст­вен­но кре­сть­ян­ских тре­бо­ва­ний (от­ме­на лич­ной за­ви­си­мо­сти, воз­мож­ность вы­ку­па феод. по­вин­но­стей за до­воль­но круп­ный взнос). Од­на­ко в свя­зи с при­бли­же­ни­ем войск Шваб­ско­го сою­за съезд в Гей­ль­брон­не не со­сто­ял­ся. В ию­не 1525 кре­сть­ян­ские от­ря­ды Фран­ко­нии бы­ли раз­би­ты в сра­же­ни­ях при Кё­нигс­хо­фе­не (2.6) и при Ин­голь­штад­те (4.6).

На­ча­лу К. в. в Ср. Гер­ма­нии спо­соб­ст­во­ва­ла дея­тель­ность про­по­вед­ни­ков ра­ди­каль­ных ре­фор­мац. идей То­ма­са Мюн­це­ра и Ген­ри­ха Пфейф­фе­ра. Их сто­рон­ни­ки в се­ре­ди­не мар­та 1525 взя­ли под кон­троль ма­ги­ст­рат г. Мюль­хау­зен, а за­тем за­хва­ти­ли ряд го­ро­дов, зам­ков и мо­на­сты­рей. Мюн­цер при­зы­вал к уча­стию в вос­ста­нии го­ро­жан и гор­но­ра­бо­чих, од­на­ко к кре­сть­я­нам примк­ну­ла лишь не­зна­чи­тель­ная их часть. Вой­ска ланд­гра­фа Фи­лип­па Гес­сен­ско­го, при­ме­нив ар­тил­ле­рию, раз­гро­ми­ли осн. си­лы вос­став­ших в бит­ве при Фран­кен­хау­зе­не (15.5). К на­ча­лу ию­ня вос­ста­ние в Тю­рин­гии бы­ло окон­ча­тель­но по­дав­ле­но.

«Осада Цаберна. 1525». Гравюра на дереве 16 в. Фрагмент.

В Эль­за­се, где ак­тив­но дей­ст­во­ва­ли про­по­вед­ни­ки-ана­бап­ти­сты, вос­ста­ние на­ча­лось в апр. 1525, к маю в не­го бы­ли во­вле­че­ны до 35 тыс. чел. Кре­сть­я­не за­хва­ти­ли г. Ца­берн, но по­тер­пе­ли не­уда­чу при штур­ме Страс­бур­га. Вой­ска гер­цо­га Ан­туа­на Ло­та­ринг­ско­го оса­ди­ли Ца­берн (16.5.1525) и вы­ну­ди­ли пов­стан­цев сдать­ся. На­ру­шив ус­ло­вия пе­ре­ми­рия, гер­цог при­ка­зал пе­ре­бить 18 тыс. кре­сть­ян (круп­ней­шее кро­во­про­ли­тие за всё вре­мя Кре­сть­ян­ской вой­ны).

Доль­ше все­го К. в. про­дол­жа­лась в Юго-Вост. Гер­ма­нии. В на­ча­ле мая 1525 в Зальц­бург­ском ар­хи­епи­скоп­ст­ве вспых­ну­ло вос­ста­ние кре­сть­ян и гор­ня­ков, вско­ре рас­про­стра­нив­шее­ся на со­сед­ние Ка­рин­тию и Шти­рию. Пов­стан­цы на­нес­ли по­ра­же­ние вой­скам эрц­гер­цо­га Фер­ди­нан­да (бу­ду­ще­го имп. Фер­ди­нан­да I Габс­бур­га) в бит­ве при Шлад­мин­ге (3.7; круп­ней­шая по­бе­да вос­став­ших в хо­де К. в.). Ар­хи­епи­скоп Зальц­бург­ский был вы­ну­ж­ден со­гла­сить­ся час­тич­но удов­ле­тво­рить тре­бо­ва­ния вос­став­ших. В Ти­ро­ле во гла­ве кре­сть­ян­ских от­ря­дов встал Ми­ха­эль Гайс­майр, быв. сек­ре­тарь ар­хи­еп. Брик­сен­ско­го. Вос­ста­ние уда­лось по­да­вить лишь по­сле аре­ста Гайс­май­ра в авг. 1525. Но уже в ок­тяб­ре Гайс­майр со­вер­шил по­бег и ук­рыл­ся в Швей­ца­рии, где в нач. 1526 со­ста­вил про­грамм­ный до­ку­мент «Зем­ское уст­рой­ство» – план пре­об­ра­зо­ва­ния Ти­ро­ля в рес­пуб­ли­ку. «Зем­ское уст­рой­ст­во» пре­ду­смат­ри­ва­ло ого­су­дар­ст­вле­ние гор­но­руд­но­го де­ла, вве­де­ние гос. мо­но­по­лии на тор­гов­лю, ос­вое­ние но­вых с.-х. зе­мель, ли­к­ви­да­цию мо­на­сты­рей и всех го­ро­дов, за ис­клю­че­ни­ем Брик­се­на и Три­ен­та (ны­не Трен­то), ока­за­ние по­мо­щи бед­ным за счёт средств от сбо­ра де­ся­ти­ны. Вес­ной 1526 Гайс­майр воз­гла­вил но­вое вос­ста­ние в Зальц­бург­ском ар­хи­епи­скоп­ст­ве, но по­тер­пел по­ра­же­ние при Рад­штад­те (2.7) и с ос­тат­ка­ми сво­их сил от­сту­пил на тер­ри­то­рию Ве­не­ци­ан­ской рес­пуб­ли­ки.

По­ра­же­ние К. в. по­дор­ва­ло по­ли­тич. зна­че­ние сель­ских об­щин. В то же вре­мя в отд. рай­онах Гер­ма­нии вла­сти, стре­мясь не до­пус­тить но­вых кре­сть­ян­ских вы­сту­п­ле­ний, со­гла­си­лись на реа­ли­за­цию не­ко­то­рых пунк­тов про­грам­мы «12 ста­тей». Боль­шин­ст­во уме­рен­но на­стро­ен­ных ли­де­ров Ре­фор­ма­ции (вклю­чая Мар­ти­на Лю­те­ра и Фи­лип­па Ме­лан­хто­на) от­не­слись к К. в. рез­ко от­ри­цатель­но. В пам­фле­те «Про­тив раз­бой­ничь­их и гра­би­тель­ских ша­ек кре­сть­ян» Лю­тер при­звал вла­сти бес­по­щад­но по­да­вить мя­теж. Тем са­мым в хо­де К. в. ук­ре­пи­лись свя­зи лю­те­ран­ской Ре­фор­ма­ции с князь­я­ми и гор. вла­стя­ми.

КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА 1524-1526 — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА 1524-1526 годов — в Германии, крупнейшее восстание крестьян в Западной Ев­ро­пе в Сред­не­ве­ко­вье и ран­нем Но­вом вре­ме­ни.

Бы­ла вы­зва­на ущем­ле­ни­ем эко­но­мических и пра­во­вых ин­те­ре­сов кре­стьян фео­да­ла­ми (рост пла­те­жей и по­вин­но­стей, умень­ше­ние аль­мен­ды, ог­ра­ни­че­ние ав­то­но­мии и са­мо­управ­ле­ния сель­ских об­щин) в ус­ло­ви­ях бы­ст­ро­го раз­ви­тия то­вар­но-де­неж­ных от­но­ше­ний. Ог­ром­ное влия­ние на Крестьянскую войну ока­за­ла Ре­фор­ма­ция, во мно­гом из­ме­нив­шая ми­ро­воз­зре­ние кре­сть­ян­ст­ва, в т. ч. его от­но­ше­ние к цер­ков­ным и свет­ским вла­стям. Важ­ную роль в под­го­тов­ке Крестьянская война сыг­ра­ла дея­тель­ность в конце XV — начале XVI веков тай­ных кре­сть­ян­ских сою­зов «Баш­мак» и «Бед­ный Кон­рад». Основные оча­ги Крестьянской войны на­хо­ди­лись в Шва­бии, Фран­ко­нии, Эль­за­се, Сред­ней и Юго-Восточной Гер­ма­нии.

Пер­вые вы­сту­п­ле­ния кре­сть­ян на­ча­лись ле­том 1524 года в Южном Шварц­валь­де. К мар­ту 1525 года вос­ста­ние рас­про­стра­ни­лось на Верх­нюю Шва­бию, где сфор­ми­ро­ва­лось 6 круп­ных воо­руженных кре­стьян­ских от­ря­дов, на­счи­ты­вав­ших до 40 тысяч человек. На со­б­ра­нии уме­рен­ной час­ти ру­ко­во­ди­те­лей Крестьянской войны в городе Мем­мин­ген 6-7.3.1525 года бы­ло соз­да­но т. н. Хри­сти­ан­ское объ­е­ди­не­ние и при­ня­та про­грам­ма «12 ста­тей» (на­пе­ча­та­на 19.3.1525 года), со­став­лен­ная пис­цом од­но­го из от­ря­дов Се­ба­сть­я­ном Лот­це­ром и про­по­вед­ни­ком цвинг­ли­ан­ст­ва Кри­сто­фом Шап­пеле­ром. В про­грам­ме под­чёр­ки­ва­лись мир­ные на­ме­ре­ния кре­сть­ян, их стрем­ле­ние к смяг­че­нию феодального гнё­та (уп­разд­не­ние лич­ной за­ви­си­мо­сти, умень­ше­ние по­вин­но­стей, вос­ста­нов­ле­ние сво­бод­но­го поль­зо­ва­ния об­щин­ны­ми угодь­я­ми и ав­то­но­мии сель­ских об­щин, пра­во вы­бо­ра об­щи­ной свя­щен­ни­ка и др.). Боль­шин­ст­во тре­бо­ва­ний обос­но­вы­ва­лось ссыл­ка­ми на Еван­ге­лие и «бо­же­ст­вен­ное пра­во». Чле­ны Хри­сти­ан­ско­го объ­е­ди­не­ния 25.3.1525 года за­клю­чи­ли в городе Ульм пе­ре­ми­рие с вы­сту­пив­шим про­тив кре­сть­ян Шваб­ским сою­зом 1488-1534 годов, объ­е­ди­няв­шим кня­зей, ры­ца­рей и им­пер­ские го­ро­да. В то же вре­мя ра­ди­каль­но на­стро­ен­ная часть вос­став­ших про­дол­жа­ла во­енные дей­ст­вия и за­хва­ти­ла несколько мо­на­сты­рей и зам­ков. В 1-й половине апреля 1525 года, мо­би­ли­зо­вав зна­чительные си­лы и по­ста­вив их под ко­ман­до­вание трух­зе­са (се­не­ша­ля) Ге­ор­га фон Вальд­бур­га, Шваб­ский со­юз на­нёс кре­сть­я­нам ряд тя­жё­лых по­ра­же­ний, в т. ч. в бит­вах при Лейг­хай­ме (4.4) и Вур­цахе (14.4). Часть пов­стан­цев 17.4.1525 года за­клю­чи­ла с Вальд­бур­гом Вейн­гартен­ский до­го­вор, обя­зав­шись сло­жить ору­жие в об­мен на обе­ща­ние вла­стей удов­ле­тво­рить не­ко­то­рые из их тре­бо­ва­ний. По­след­ним круп­ным ус­пе­хом вос­став­ших в Шва­бии ста­ло взя­тие города Фрай­бург (23.5), но к кон­цу ию­ля со­про­тив­ле­ние кре­сть­ян бы­ло поч­ти пол­но­стью по­дав­ле­но.

Вейн­гар­тен­ский до­го­вор по­зво­лил на­пра­вить большую часть войск Шваб­ско­го сою­за во Фран­ко­нию, где Крестьянская война на­ча­лась в кон­це мар­та 1525 года. Вос­став­шие за­хва­ты­ва­ли и раз­ру­ша­ли мо­на­сты­ри и зам­ки, при­ну­ж­да­ли фео­да­лов к при­зна­нию тре­бо­ва­ний «12 ста­тей». Дей­ст­вия пов­стан­цев в этот пе­ри­од во мно­гом ос­но­вы­ва­лись на но­вом про­грамм­ном до­ку­мен­те — ано­ним­ном «Ста­тей­ном пись­ме» (об­на­ро­до­ва­но в на­ча­ле мая 1525 года; со­став­ле­но, по-ви­ди­мо­му, ра­нее). Его ав­тор ис­хо­дил из прин­ци­па не­об­хо­ди­мо­сти пе­ре­хо­да вла­сти к на­ро­ду и от­ка­зы­вал­ся от лю­бых ком­про­мис­сов с «гос­по­да­ми» (свет­ски­ми и цер­ков­ны­ми фео­да­ла­ми). Во Фран­ко­нии вос­став­шим уда­лось за­ру­чить­ся под­держ­кой ря­да не­боль­ших го­ро­дов, во гла­ве кре­сть­ян вста­ли обед­нев­шие ры­ца­ри Фло­ри­ан Гей­ер и Гёц фон Бер­ли­хин­ген. Ру­ко­во­ди­те­ли пов­стан­цев пла­ни­ро­ва­ли со­брать в мае 1525 года в городе Гей­льб­ронн съезд де­ле­га­тов от всех кре­сть­ян­ских от­ря­дов. Спе­ци­аль­но для это­го съез­да бы­ла со­став­ле­на Гей­ль­бронн­ская про­грам­ма (ав­то­ры — гла­ва по­ле­вой кан­це­ля­рии од­но­го из от­ря­дов Вен­дель Ги­п­лер и бывший городской ка­зна­чей Фрид­рих Вей­ганд), вы­ра­жав­шая ин­те­ре­сы не толь­ко кре­сть­ян­ст­ва, но и бюр­гер­ст­ва, а так­же ры­цар­ст­ва. Про­грам­ма пре­ду­смат­ри­ва­ла ряд пре­об­ра­зо­ва­ний, на­прав­лен­ных на ог­ра­ни­че­ние про­из­во­ла кня­зей и уси­ле­ние вла­сти им­пе­ра­то­ра: вве­де­ние об­ще­им­пер­ско­го за­ко­но­да­тель­ст­ва, еди­ной мо­не­ты, уни­фи­ка­цию сис­те­мы мер и ве­сов, от­ме­ну внутренних та­мо­жен­ных по­шлин, се­ку­ля­ри­за­цию цер­ков­ных иму­ществ в поль­зу ры­цар­ст­ва и др. Ве­ро­ят­но, Гей­льб­ронн­ская про­грам­ма долж­на бы­ла слу­жить до­пол­не­ни­ем к «12 стать­ям», по­это­му в неё во­шло срав­ни­тель­но не­мно­го соб­ст­вен­но кре­сть­ян­ских тре­бо­ва­ний (от­ме­на лич­ной за­ви­си­мо­сти, воз­мож­ность вы­ку­па феодальных по­вин­но­стей за до­воль­но круп­ный взнос). Од­на­ко в свя­зи с при­бли­же­ни­ем войск Шваб­ско­го сою­за съезд в Гей­ль­брон­не не со­сто­ял­ся. В ию­не 1525 года кре­сть­ян­ские от­ря­ды Фран­ко­нии бы­ли раз­би­ты в сра­же­ни­ях при Кё­нигс­хо­фе­не (2.6) и при Ин­голь­штад­те (4.6).

На­ча­лу Крестьянской войны в Средней Гер­ма­нии спо­соб­ст­во­ва­ла дея­тель­ность про­по­вед­ни­ков ра­ди­каль­ных ре­фор­мационных идей То­ма­са Мюн­це­ра и Ген­ри­ха Пфейф­фе­ра. Их сто­рон­ни­ки в се­ре­ди­не мар­та 1525 года взя­ли под кон­троль ма­ги­ст­рат города Мюль­хау­зен, а за­тем за­хва­ти­ли ряд го­ро­дов, зам­ков и мо­на­сты­рей. Мюн­цер при­зы­вал к уча­стию в вос­ста­нии го­ро­жан и гор­но­ра­бо­чих, од­на­ко к кре­сть­я­нам примк­ну­ла лишь не­зна­чи­тель­ная их часть. Вой­ска ланд­гра­фа Фи­лип­па Гес­сен­ско­го, при­ме­нив ар­тил­ле­рию, раз­гро­ми­ли основные си­лы вос­став­ших в бит­ве при Фран­кен­хау­зе­не (15.5). К на­ча­лу ию­ня вос­ста­ние в Тю­рин­гии бы­ло окон­ча­тель­но по­дав­ле­но.

В Эль­за­се, где ак­тив­но дей­ст­во­ва­ли про­по­вед­ни­ки-ана­бап­ти­сты, вос­ста­ние на­ча­лось в апреле 1525 года, к маю в не­го бы­ли во­вле­че­ны до 35 тысяч человек. Кре­сть­я­не за­хва­ти­ли город Ца­берн, но по­тер­пе­ли не­уда­чу при штур­ме Страс­бур­га. Вой­ска гер­цо­га Ан­туа­на Ло­та­ринг­ско­го оса­ди­ли Ца­берн (16.5.1525 года) и вы­ну­ди­ли пов­стан­цев сдать­ся. На­ру­шив ус­ло­вия пе­ре­ми­рия, гер­цог при­ка­зал пе­ре­бить 18 тысяч кре­сть­ян (круп­ней­шее кро­во­про­ли­тие за всё вре­мя Кре­сть­ян­ской вой­ны).

Доль­ше все­го Крестьянская война про­дол­жа­лась в Юго-Восточной Гер­ма­нии. В на­ча­ле мая 1525 года в Зальц­бург­ском ар­хи­епи­скоп­ст­ве вспых­ну­ло вос­ста­ние кре­сть­ян и гор­ня­ков, вско­ре рас­про­стра­нив­шее­ся на со­сед­ние Ка­рин­тию и Шти­рию. Пов­стан­цы на­нес­ли по­ра­же­ние вой­скам эрц­гер­цо­га Фер­ди­нан­да (бу­ду­ще­го императора Фер­ди­нан­да I Габс­бур­га) в бит­ве при Шлад­мин­ге (3.7; круп­ней­шая по­бе­да вос­став­ших в хо­де Крестьянской войны). Ар­хи­епи­скоп Зальц­бург­ский был вы­ну­ж­ден со­гла­сить­ся час­тич­но удов­ле­тво­рить тре­бо­ва­ния вос­став­ших. В Ти­ро­ле во гла­ве кре­сть­ян­ских от­ря­дов встал Ми­ха­эль Гайс­майр, бывший сек­ре­тарь ар­хи­епископа Брик­сен­ско­го. Вос­ста­ние уда­лось по­да­вить лишь по­сле аре­ста Гайс­май­ра в августе 1525 года. Но уже в ок­тяб­ре Гайс­майр со­вер­шил по­бег и ук­рыл­ся в Швей­ца­рии, где в начале 1526 года со­ста­вил про­грамм­ный до­ку­мент «Зем­ское уст­рой­ство» — план пре­об­ра­зо­ва­ния Ти­ро­ля в рес­пуб­ли­ку. «Зем­ское уст­рой­ст­во» пре­ду­смат­ри­ва­ло ого­су­дар­ст­вле­ние гор­но­руд­но­го де­ла, вве­де­ние государственной мо­но­по­лии на тор­гов­лю, ос­вое­ние но­вых сельскохозяйственных зе­мель, ли­к­ви­да­цию мо­на­сты­рей и всех го­ро­дов, за ис­клю­че­ни­ем Брик­се­на и Три­ен­та (ны­не Трен­то), ока­за­ние по­мо­щи бед­ным за счёт средств от сбо­ра де­ся­ти­ны. Вес­ной 1526 года Гайс­майр воз­гла­вил но­вое вос­ста­ние в Зальц­бург­ском ар­хи­епи­скоп­ст­ве, но по­тер­пел по­ра­же­ние при Рад­штад­те (2.7) и с ос­тат­ка­ми сво­их сил от­сту­пил на тер­ри­то­рию Ве­не­ци­ан­ской рес­пуб­ли­ки.

По­ра­же­ние Крестьянской войны по­дор­ва­ло по­ли­тическое зна­че­ние сель­ских об­щин. В то же вре­мя в отдельных рай­онах Гер­ма­нии вла­сти, стре­мясь не до­пус­тить но­вых кре­сть­ян­ских вы­сту­п­ле­ний, со­гла­си­лись на реа­ли­за­цию не­ко­то­рых пунк­тов про­грам­мы «12 ста­тей». Боль­шин­ст­во уме­рен­но на­стро­ен­ных ли­де­ров Ре­фор­ма­ции (вклю­чая Мар­ти­на Лю­те­ра и Фи­лип­па Ме­лан­хто­на) от­не­слись к Крестьянской войне рез­ко от­ри­цатель­но. В пам­фле­те «Про­тив раз­бой­ничь­их и гра­би­тель­ских ша­ек кре­сть­ян» Лю­тер при­звал вла­сти бес­по­щад­но по­да­вить мя­теж. Тем са­мым в хо­де Крестьянской войны ук­ре­пи­лись свя­зи лю­те­ран­ской Ре­фор­ма­ции с князь­я­ми и городскими вла­стя­ми.

© Большая Российская Энциклопедия (БРЭ)

КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА 1918‒1922 — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

Крестьянская войнa 1918—1922 — составная часть Российской революции 1917 и Гражданской войны в России 1917—1922, совокупность восстаний и повстанческих движений, преимущественно крестьянских по социальному составу.

В К. в. вовлекались представители разных социальных слоев. Но крестьянство не только преобладало количественно, но и определяло задачи повстанческого движения. В отличие от волн крестьянский восстаний, К. в., как и другие крестьянские войны, имела очаги, существовавшие длительное время. Однако К. в. охватывает гораздо большую территорию, чем эти очаги, проявляясь в скоротечных восстаниях, среди которых были даже более массовыми, чем повстанческое движение в очагах. Причиной К. в. стала нерешенность аграрно-продовольственного вопроса.

Еще в 1917 крестьянские волнения были вызваны стремлением крестьян к получению земли помещиков, но не переросли в К. в. Аграрная политика советской власти обеспечила отсутствие массового вооруженного сопротивления ей зимой-весной 1918, хотя крестьяне выступали против реквизиций продовольствия, иногда с оружием в руках. Но с введением продовольственной диктатуры, комитетов бедноты, «военного коммунизма» и началом широкомасштабной гражданской войны в мае-июне 1918 крестьяне стали массово выступать с оружием в руках против коммунистического и белых режимов. Летом 1918 произошли массовые восстания в Саратовской и Пензенской губерниях. Часть участников крестьянских движений выступали за власть Советов, но против коммунистов. Другая часть продолжала поддерживать идеи социалистов-революционеров. Среди повстанцев были сторонники консервативных и анархистских идей.

В середине 1918 развернулось повстанческое движение против австро-германской оккупации на Украине. Возникло Махновское движение, которое в дальнейшем, до 1921, вело вооруженную борьбу также с белым движением, Украинской Народной Республикой (УНР) и коммунистами (вступая с последними двумя силами в тактические союзы). Развал режима оккупации после Ноябрьской революции в Германии вызвал подъем повстанческого движения. 14 ноября 1918 развернулось восстание сторонников восстановления УНР, которых поддержали широкие массы крестьян. После падения режима П. Скоропадского 14 декабря 1918 начались боевые действия между сторонниками советской власти (включая махновцев) и УНР. Некоторые повстанческие командиры, выступавшие против немцев и Скоропадского, перешли на сторону советской власти. Но по мере распространения на Украину «военного коммунизма» многие из них восстали против коммунистов (см., например, Григорьева выступление 1919).

Значительная часть крестьян не желала принимать участие в гражданской войне между красными и белыми, не считая, что одна из сторон защищает их интересы. Поэтому массовый характер приобрело движение дезертиров. Уклоняясь от мобилизации, крестьянская молодежь уходила в леса и начинала партизанить против коммунистов, создавая отряды «зеленых». Они убивали советских работников, нападали на небольшие отряды Красной армии. Сотни тысяч «зеленых» партизанили в Московской, Ярославской, Костромской, Вологодской, Владимирской, Тверской и других губерниях, связываясь то с левыми эсерами, то с белыми, чтобы получить оружие и боеприпасы. В январе—июле 1919 восстания произошли в 124 уездах Европейской части России. Пойманных повстанцев частично расстреливали, а частично отправляли служить в Рабоче-крестьянскую Красную армию (РККА).

Крестьяне сопротивлялись изъятию хлеба, лошадной повинности и произволу коммунистов и советского актива. 5 марта 1919 началась «Чапанная война» 1919, охватившая Самарскую, Симбирскую, Пензенскую, Уральскую, Оренбургскую и Казанскую губернии. Повстанцы, выступавшие против коммунистов, но за власть Советов, взяли Ставрополь на Волге (ныне Тольятти), блокировали Сызрань, угрожали Самаре. В момент наивысшего подъема восстания в нем участвовало около 180 тыс. крестьян. Но уже 14 марта 1919 основные очаги восстания были подавлены.

Повстанцы, действовавшие на советской территории, как правило, выступали также против белого движения и отказывались от союза с ним. Исключение составляло казачество и некоторые отряды дезертиров. Восстания казаков на Дону, на Урале, в Сибири и на Дальнем востоке становились частью белого движения.

Весной 1919 К. в. шла в Поволжье от Сызрани до Астрахани, в Черноземье от Курска до Тамбова, в Тверской губернии и севернее. Восстания в Тамбовской, Воронежской и Саратовской губерниях создали угрозу тылам красных. Но в большинстве своем повстанцы не желали помогать белым, опасаясь, что они вернут землю помещикам или заставят платить за нее выкуп. С конца лета 1919 К. в. на советской территории временно идет на спад.

Причина волнообразного характера крестьянской войны — колебание крестьянства между красной и белой угрозами и отсутствие политического руководства движением в центральных регионах России. Коммунисты с помощью репрессий предотвращали восстановление связей крестьянства и организаций эсеров, к тому же дезорганизованных из-за противоречий по поводу отношения к белым, красным и гражданской войне.

Большинство крестьян было недовольно политикой белых диктатур, на территории которых тоже шла К. в. Когда Вооруженные силы Юга России пришли на Украину, крестьянские восстания вспыхнули с новой силой. На левобережье Днепра был создан махновский район, не контролируемый белыми, Н. Махно взял Екатеринослав и Александровск. На правобережье в повстанческом движении преобладали сторонники УНР. Повстанчество отвлекало значительные силы белых.

В Сибири К. в. была направлена против колчаковского режима. Поскольку режим «военного коммунизма» не успел утвердиться в Сибири, коммунисты, анархисты и эсеры здесь действовали в союзе. Партизанские лидеры могли сочувствовать и большевистским лозунгам, понимаемым анархически, и анархистским, понимаемым полубольшевистски. Зимой 1918—1919 в тайге действовали партизанские отряды П. Лубкова (Мариинский уезд), В. Шевелева и И. Новоселова (Кузнецкий уезд), Г. Рогова (Барнаульский уезд), И. Третьяка (Горный Алтай) и др. Эти отряды бродили по тайге, то соединяясь, то расходясь, нападали на небольшие воинские команды, убивали чиновников, отбирали продовольствие у кулаков и торговцев, раздавая населению. Летом 1919 — зимой 1920 отряд анархиста Н. Каландаришвили вырос с 500 до 2 тыс. бойцов и, установив связи с коммунистами, подошел к Иркутску. Время от времени вспыхивали восстания (например, Кустанайское в марте 1919). Рогов в декабре 1919 взял Кузнецк. На Дальнем востоке анархист Я. Тряпицын в феврале 1920 взял Николаевск-на-Амуре, вступив в бои с японцами, осуществлявшими интервенцию.

В условиях разгрома белого движения Реввоенсовет республики 1 декабря 1919 издал приказ Южному фронту «О мерах преодоления партизанства», который должен был предотвратить сохранение боровшихся с белыми повстанческих отрядов в составе РККА. Они должны были расформировываться. Такая же политика проводилась и в Сибири. После разоружения отрядов были арестованы партизанские командиры Г. Рогов, И. Новоселов, П. Лубков, И. Третьяк и др. По мере распространения «военного коммунизма» за Волгу, на Южн. Урал, Украину и Сибирь антикоммунистическое повстанчество здесь стало массовым.

В феврале-марте 1920 в Уфимской, Казанской и Самарской губерниях произошло «Вилочное восстание» (крестьяне были вооружены, в частности, вилами). В августе 1920 развернулось Антоновское восстание 1920—1921. В Сибири наиболее крупное восстание 3 мая 1920 возглавил анархист Новоселов, считавший, что коммунисты восстанавливают буржуазную диктатуру. Новоселов создал Федерацию алтайских анархистов, ядром которой стали партизаны армии Рогова, который после освобождения примкнул к выступлению. В июле 1920 в Сибири против коммунистов сражалась 21 тыс. партизан.

Особенно опасными для коммунистического режима были связи между красными воинскими частями и возмущенной деревней. В июле—сентябре произошло Сапожкова выступление 1920.

Разгром белого движения привел к вступлению Российской революции в новую фазу. Исчезновение угрозы белой «контрреволюции» лишило оснований политику «военного коммунизма», которая формировалась в условиях мобилизации всех сил ради победы в гражданской войне. Но большевики не собирались отказываться от «военного коммунизма», так как считали его прямой дорогой к новому коммунистическому обществу. Режим был сохранен во всей полноте. Социальная напряженность стала стремительно нарастать.

Анархисты и левые эсеры надеялись, что это приведет к «третьей революции» (по аналогии с Февральской и Октябрьской), в ходе которой народ свергнет большевистскую диктатуру. И действительно, в 1920—1921 разразился острый социально-политический кризис, знаменовавший финал Российской революции. Начался новый подъем повстанчества, разрастались старые очаги, возникали новые (Западносибирское восстание 1921, восстание под руководством И. Колесникова в Воронежской губернии, Якутский поход 1921—1923). Кульминацией «третьей революции» стало Кронштадтское восстание 1921, воспринятое коммунистическим руководством в контексте крестьянских восстаний. В. И. Ленин считал эту «мелкобуржуазную контрреволюцию» опаснее, чем открыто контрреволюционное противостояние со стороны Белой армии А. И. Деникина. В результате Х съезд РКП(б) 15 марта 1921 принял решение об отмене продовольственной разверстки, положив начало переходу от «военного коммунизма» к новой экономической политике. Уступки крестьянству привели к оттоку сельских масс от повстанческого движения, чему способствовали также голод 1921—1922 и репрессии против оппозиции и повстанцев. Против повстанцев были брошены лучшие силы Красной армии, освободившиеся с фронтов против белых. Красные обладали численным перевесом, были лучше вооружены, действовали методично и жестоко.

Весной 1921 на Украине партизанило около 160 отрядов самой разной направленности — от петлюровцев до анархистов, общей численностью около 40 тыс. бойцов. За исключением армии Махно, они насчитывали от нескольких десятков до 1 тыс. человек. Махновцев было несколько тысяч, но весной 1921 они были распылены. После ожесточенных боев Махно 28 августа 1921 переправился через Днестр в Бессарабию и был разоружен румынским войсками. Летом были разгромлены основные силы в Тамбовской губернии. Весной, когда открылась навигация, в район Западноcибирского восстания были переброшены свежие силы РККА, и к июлю 1921 оно было подавлено. Лубков сражался до июня 1921, когда его застрелил агент ЧК. Новоселов потерпел поражения в феврале и октябре, но сумел скрыться. К осени 1921 было разгромлено большинство повстанческих отрядов на Украине. Последней попыткой разжечь гражданскую войну на Украине стал «второй зимний поход» петлюровцев во главе с Ю. Тютюнником, но 17 ноября 1921 он был разгромлен. В апреле 1922 была объявлена амнистия всем повстанцам, кроме Махно, Петлюры и Тютюнника. В это время отдельные отряды в несколько сотен бойцов (Орла, Коха, Хмары и др.) общей численностью около 2 тыс. еще действовали в Подольской губернии. В других губерниях оставалось по несколько сотен повстанцев. Вспыхивали отдельные восстания против сбора продналога в условиях голода. В сентябре в Польшу ушел один из последних повстанческих командиров Я. Гольчевский (Орел). Осенью 1921 в Поволжье действовали лишь мелкие партизанские группы, не получавшие поддержки крестьян. К 1922 они были в основном ликвидированы.

8 ноября 1921 — 7 февраля 1922 произошло восстание в Карелии, ставшее последним крупным выступлением этого периода в Европейской части России. В Азиатской части локальное повстанчество продолжалось и позднее (в частности, басмачество).

Несмотря на отдельные успехи, повстанческим движениям не хватило времени и сил, для того чтобы переломить общие тенденции развития и угасания революции.

Лит.: Алешкин П. Ф., Васильев Ю. А. Крестьянская война в России в условиях политики военного коммунизма и ее последствий (1918—1922). М., 2010; Борисов Д. А. Колесниковщина. Антикоммунистическое восстание воронежского крестьянства в 1920—1921 гг. М., 2012; Борисова З. А. Чапанная война в тылу Восточного фронта // Краеведческие записки. Вып. IX. Самара, 2000; За советы без коммунистов. Крестьянское восстание в Тюменской губернии (1921 г.). Сборник документов. Новосибирск, 2000; Кондрашин В. В. Крестьянство в России в Гражданской войне: к вопросу об истоках сталинизма. М., 2009; Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919—1921 гг. «Антоновщина». Документы и материалы. Тамбов, 1994; Крестьянское движение в Поволжье. 1919—1922. Документы и материалы. М., 2002; Нестор Махно. Крестьянское движение на Украине. М., 2006; Осипова Т. В. Российское крестьянство в революции и гражданской войне. М., 2001; Самошкин В. В. Антоновское восстание. М., 2005; Сибирская Вандея. Документы в двух томах. М., 2000—2001; Шубин А. В. Махно и его время. О Великой революции и гражданской войне в России и на Украине. М., 2013.

КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА ПОД ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВОМ И.И.БОЛОТНИКОВА

КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА ПОД ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВОМ И.И.БОЛОТНИКОВА (1606–1607) – первое массовое движение крестьян и холопов в России в 17 в.

Была вызвана усилением крепостнического гнета в конце 16 в. и оформлением крепостного права (рост феодального землевладения, опричнина, связанное с ней разорение крестьянства, установление «заповедных лет», когда крестьянам запрещалось уходить от феодалов даже в Юрьев день, указ о пятилетнем сроке сыска беглых от 24 ноября 1597, отмена права кабальных холопов на погашение долга вплоть до смерти их господ и т.д.)

Войне предшествовали выступления монастырских крестьян в конце 16 в., массовое бегство крестьян на юг страны во время голода 1601–1603 и крупное восстание холопов и крестьян под командованием Хлопка Косолапа в 1603. К середине 1606 отдельные выступления на Юге России начали выливаться в восстания. К холопам и крестьянам присоединялись стрельцы и казаки, реже мелкий посадский люд.

Восставших возглавил И.И.Болотников. Он стал рассылать листы с требованием уничтожения власти бояр и замены боярского царя В.И.Шуйского «хорошим царем Дмитрием». Война началась в июне 1606 на юго-западе России в новгород-северских, польских и украинских городах, в Камарицкой волости. Ее центром стал Путивль, а в организации войска на первых порах принимал участие путивльский воевода князь Г.П.Шаховской.

В августе 1606 восставшие разгромили войска царских воевод – Ю.Н.Трубецкого под Кромами и М.И.Воротынского под Ельцом. Двумя отрядами они двинулись к Москве. Отряд И.И.Болотникова направлялся от Кром к Калуге, отряд И.Пашкова – от Ельца к Туле. К концу сентября 1606 группа восставших, руководимая И.И.Болотниковым, подошла к Алексину, затем к Серпухову. Здесь к ним примкнули тульские и рязанские отряды. В 50-ти верстах от Москвы, близ села Троицкого, Болотникова встретили верные царю войска под командованием князя Мстиславского, который, однако, не вступив в бой, едва спасся от преследований болотниковцев. 22 октября 1606 г. Болотников остановился в селе Коломенском, в семи верстах от Москвы. Здесь он построил острог и стал рассылать по Москве и разным городам грамоты, призывая всех целовать крест «законному государю Димитрию Ивановичу», за которого себя выдавал. В Коломенском Болотников простоял не менее 2 месяцев, но взять столицу ему не удалось.

Восстание к тому времени охватило более 70 городов юга и юго-запада России. Волнения начались также в Вятке, Перми, Пскове, Астрахани. Правительство В.И.Шуйского и патриарх Гермоген развернули пропаганду, стремясь отколоть от восставших примкнувшие к ним дворянские отряды ополченцев под руководством Истомы Пашкова, Захара и Прокопия Ляпуновых, Г.Сумбулова. Пропаганда имела успех, и вскоре дворянские отряды покинули «войско» И.И.Болтникова.

2 декабря 1606 в бою при деревне Нижние Котлы под Москвой крестьянское «войско» было разбито. Болотников отступил к Калуге, укрепил ее и всю зиму 1606–1607 успешно ее оборонял. На помощь ему с Волги и Дона двигался отряд «царевича Петра Федоровича» (за никогда не существовавшего сына царя Федора Ивановича себя выдавал терский казак Илейко Муромец). Не добравшись до Калуги, он был разбит на реке Выре в конце февраля 1607.

Болотников отступил от Калуге к Туле, где объединился с остатками отряда И.Муромца. Тула стала местом ожесточенных сражений.

Правительство Шуйского издало 9 марта 1607 специальное Уложение. Оно усилило закрепощение крестьян и даровало ряд льгот помещикам, укрепило позиции царской власти, войска которой (около 100 тысяч человек) продолжали ожесточенную осаду Тулы. По предложению муромского боярского сына Кравкова, запрудой Упы была затоплена большая часть осажденного города; в Туле начался голод. Болотникову предложили начать переговоры о сдаче. Царь обещал ему милость, и 10 октября 1607. Болотников впустил царские войска в осажденный город. Шуйский нарушил обещание сохранить Болотникову жизнь и приказал его казнить.

Крестьянское движение продолжалось спорадически в 1607–1608, чем воспользовался второй ставленник польских интервентов Лжедмитрий II, сумевший дойти до самой российской столицы.

Крестьянская война Болотникова отличалась чертами, обычными для крестьянских движений раннего Нового времени. Ему была присуща стихийность, локальный характер выступлений, наивный монархизм, отсутствие политической программы. Первое в истории России массовое выступление крестьян, холопов и казаков развернулось под лозунгом «Бей бояр, бери их земли и имущество», все надежды крестьян были устремлены на смену «плохого» царя на «хорошего».

Война Болотникова по-разному оценивалась в советской историографии. Одни историки оценивали ее как величайшее крестьянское восстание русского средневековья (М.М.Тихомиров, И.И.Смирнов, В.В.Мавродин), другие связывали ее прежде всего с ослаблением власти в связи с борьбой за престолонаследие (А.А.Зимин, В.И.Корецкий, Р.В.Овчинников). В 1958 в журнале «Вопросы истории» состоялась дискуссия О некоторых спорных вопросах классовой борьбы в Русском государстве начала 17 века. В современной историографии оценка восстания Болотникова несколько модернизируется и рассматривается (вслед за С.М.Соловьевым, Р.Г.Скрынниковым и др.) как составная часть «гражданской войны» начала 17 в., потрясшей общество, но не изменившей его классовой сущности.

См. также ВОЙНА.

Лев Пушкарев

Проверь себя!
Ответь на вопросы викторины «История в фактах»

Как звали девушку, которая пробыла королевой Англии всего 9 дней?

Крестьянская война в Германии — это… Что такое Крестьянская война в Германии?

Крестьянская война 1524-26 гг в Германии
Движение башмака
Дата	лето 1524 года – 1526 года
Место	Южная Германия
Итог	Поражение крестьян.
Стороны

Крестьянская война в Германии (за рубежом нередко называется просто «Крестьянская война», нем. der Deutsche Bauernkrieg) — народное восстание в центральной Европе, прежде всего, на территории Священной Римской империи в 1524—1526 годах.

Как и предшествовавшие ей Движение башмака и Гуситские войны, она состояла из массовых волнений экономического и религиозного характера, движущую силу которых составляли крестьяне, горожане и дворяне. Общей программы у этих выступлений не было.

Конфликт, происходивший в основном в южных, западных и центральных областях современной Германии, также затронул соседние Австрию и Швейцарию, достиг апогея весной-летом 1525 года, когда в событиях участвовало около 300 000 крестьян-повстанцев. По современным оценкам, количество погибших составило около 100 000 человек.

Причины восстания

Усиление поборов с крестьян, расширение «господских» прав над сельским населением, неблагоприятные изменения в общих социальных условиях крестьянского быта, совершившиеся в конце XV и начале XVI века, брожение умов, вызванное Реформацией, — таковы были главные причины Крестьянской войны. Требования крестьян ярко выступают в разных программах, появлявшихся в то время в большом количестве — особенно в так называемых «двенадцати статьях» и в гейльброннском проекте. «Двенадцать статей», вышедшие в свет в 1524 году под заглавием «Основательные и истинные главные статьи, в которых считают себя обиженными все поселяне и сельские работники духовных и мирских начальств», были как бы крестьянским манифестом, объединявшим требования громадного большинства. Требования эти были умеренны и справедливы и основывались единственно на святом Писании. Совсем не касаясь вопросов общественного устройства, авторы просили только свободы евангелической проповеди, отмены крепостничества, устранения наиболее обременительных феодальных повинностей и уничтожения привилегий, угнетающих массу народа. Гейльброннский проект был составлен комиссией из депутатов от инсургентов, под сильным влиянием Венделя Гиплера и Фридриха Вейнганда. Главная мысль этого проекта — освобождение крестьян из-под власти дворян, с вознаграждением последних из церковных имуществ, и реформа судов, на основании выборного и общесословного начала. Сообразно с этими основными требованиями и все крестьянское движение разбивается на три главных местных движения:

• на юго-западе Германии, откуда вышла программа «двенадцати статей», вождем восстания был Ганс Мюллер из Бульгенбаха;
• второй район, где наиболее распространенной являлась гейльброннская программа, охватывал Франконию от Ротенбурга и Бенсгейма до Вюрцбурга и Таубера: здесь восстанием руководили Метцлер и рыцарь Гец фон Берлихинген;
• далее к северу, до Тюрингии и Саксонии, в Крестьянском восстании важнейшую роль играли анабаптистские стремления, а главным деятелем являлся Томас Мюнцер.

Три программы крестьянской войны

• 1) Статейное письмо — революционная идея перехода власти к простому народу.
• 2) 12 статей — мирные намерения крестьян, смягчение феодального гнета.
• 3) Гейльбронская программа — программа, выгодная рыцарству.

Ход войны

Летом 1524 года восстания начались на верхнем Рейне; затем они в 1525 году охватили собою всю Германию, за исключением северной ее части, причем образ действий крестьян делался все более и более решительным вследствие встреченного ими сопротивления и усиления анабаптистской проповеди. Наконец, начался настоящий террор, имевший целью заставить дворян исполнить требования восставших, а остававшиеся пока в покое деревни — примкнуть к общему движению. Грабежи и насилия оттолкнули от крестьян многих из числа сочувствовавших движению. Полная разрозненность восставших крестьян, крайне плохое вооружение, непривычка к дисциплине и организации, а также и недостаток в опытных и искусных вождях — все это препятствовало их успеху, в особенности после того, как евангелические и католические государи соединились для подавления мятежа. Курфюрст саксонский Иоганн Твердый в союзе с Филиппом Гессенским, саксонскими герцогами Георгом и Генрихом, графом Альбрехтом Мансфельдским и другими князьями нанес при Франкенгаузене решительное поражение крестьянам. Мюнцер был взят в плен и казнен. Та же участь постигла и предводителей других крестьянских банд в центральной Германии, разбитых и рассеянных союзными князьями. Истреблением поселян при Цаберне и Шейвейлере закончилось Крестьянское движение в Эльзасе. В Вюртемберге и Франконии главнокомандующий армии швабского союза, Трухзес фон Вальдбург, вместе с курфюрстом пфальцским, после нескольких сражений (при Бедлингене, Неккаргартахе, Кенигсгофене и Ингольштадте) полностью подавил восстание. Усмирение крестьян везде было проведено весьма жестоко. Несколько дольше держались крестьяне в южной Швабии, архиепископстве Зальцбургском и Тироле: правителям двух последних земель пришлось даже пойти на некоторые уступки.

Итоги

В целом, Крестьянская война ухудшила положение крестьян, так как озлобленное дворянство с особым усердием стало налагать на крестьян поборы и повинности^{[источник не указан 868 дней]}. Опустошение целых областей, увеличившееся распадение частей нации, ослабление реформационных стремлений, подавление политической жизни, взаимное недоверие народа и правительства — таковы были печальные результаты неудавшегося движения^{[источник не указан 868 дней]}.

Действующие лица

Крестьянские войны в Германии XVI века

В Германии к началу 20-х годов уже несколько десятилетий развивалась тенденция участия крестьян в тайных обществах с целью организации восстания (движения «Башмака» и «Бедного Конрада»).

Перед началом Крестьянской войны во многих немецких землях царили тревога и ожидание беды. Часто вспоминали давнее пророчество: «Кто в двадцать третьем году не умрет, в двадцать четвертом не утонет, а в двадцать пятом не будет убит, тот скажет, что с ним произошло чудо».

Районы крестьянских выступлений. Источник: wikipedia.org

Бытность крестьян в то время была очень сурова. Господа заставляли крепостных больше работать на барщине, увеличивали оброк и другие платежи. Кроме того, крестьяне платили налоги князю и десятину церкви. Голод был частым гостем в немецкой деревне.

Рассказывали, что один крестьянин, приговорённый к смерти, воскликнул, когда его подвели к палачу: «Вот приходится умирать, ни разу не поев досыта хлеба!»

Одним из главных персонажей революции стал Мартин Лютер. В 2003 году по результатам опросов общественного мнения Лютер стал вторым великим немцем в истории Германии.

Мартин Лютер. Источник: wikipedia.org

Его именем названо протестантское вероисповедание, направленное против католичества и римского папы.

Один из вождей Крестьянской войны проповедник Томас Мюнцер выступал перед толпами крестьян и городских бедняков с призывами уничтожить феодальный строй и установить такой порядок, при котором не будет ни бедных, ни богатых.

Простые люди любили своего пламенного защитника и помогали ему. Когда однажды князья попытались арестовать Мюнцера, ему на помощь пришли горнорабочие: вооружившись кирками и лопатами, они не дали его в обиду.

События Крестьянской войны находятся в центре внимания таких исторических произведений авторов левых взглядов, как «История крестьянской войны в Германии» Вильгельма Циммермана и «Крестьянская война в Германии» Фридриха Энгельса.

Движение «Башмака». Источник: wikipedia.org

Всего за два года восстания в разных регионах Священной Римской империи в противостоянии с властью участвовало около 300 тысяч крестьян, не считая небольших отрядов рыцарей, которые переходили на сторону сельчан.

Приблизительно каждый третий восставший погиб в бою или был казнен во время реакционных действий государства. Эти цифры говорят о том, что Крестьянская война в Германии 1524−1525 гг. была самым крупномасштабным выступлением населения против своего режима в истории Европы вплоть до Великой французской революции.

Первая крестьянская война в России.

1. Начало крестьянской войны.

В начале XVII в. было много народных волнений. Они охватили огромную территорию страны и превратились в крестьянскую войну — могучее стихийное вооруженное восстание крестьян и городской бедноты против феодального гнета.  

Крупнейшим событием крестьянской войны начала XVII в. было восстание под предводительством Ивана Исаевича Болотникова.

У Болотникова была необыкновенная жизнь. Он был княжеским холопом.

В молодости бежал от своего господина, но был взят в плен татарами и продан в рабство туркам. У турок Болотников был невольником-гребцом на больших гребных судах — галерах. Болотников сам испытал, что значит быть рабом. Из Турции он бежал в Италию — в Венецию. В Венеции Болотников услышал, что большие события происходят в Русском государстве.

Именно в эти годы поднялись сильные народные волнения. Из беглых крестьян образовывались целые отряды, которые нападали на дворян и купцов. Стали появляться цари-самозванцы. Ставленник польских панов и римской католической церкви, как потом говорили беглый монах Григорий Отрепьев, назвал себя сыном царя Ивана Грозного царевичем Дмитрием.

Польские феодалы помогли ему собрать войско. Через охваченные крестьянскими волнениями земли Украины Дмитрий Самозванец (Лже Дмитрий) двинулся к Москве. Неожиданно умер Борис Годунов. Лжедмнт-рий вступил в Москву и здесь был объявлен царем Руси. Однако ставленнику польских феодалов недолго пришлось занимать престол: поднялось восстание, и Лжедмитрий был убит. Воспользовавшись сложной обстановкой, бояре провозгласили царем своего ставленника — князя Василия Шуйского.

По всей стране усиливались народные волнения.

Болотников ненавидел рабство и стоял на стороне простого народа. Он был умным, мужественным и энергичным человеком, сведущим в военном деле и с большим жизненным опытом. Через Германию он пробрался в Польшу, а оттуда в Россию. В 1606 г. в Путивле он стал во главе восставших.

 

2. Восстание под предводительством Ивана Болотникова (1606- 1607).

Всюду рассылал Болотников грамоты, призывая крестьян на борьбу с помещиками. «Уходите от бояр и помещиков, — говорил он, — разоряйте их дома, захватывайте имущество. Расправляйтесь с царскими слугами — воеводами, сажайте их в тюрьму».

К отрядам Болотникова присоединился и другой предводитель — Илейка Муромец — вождь восставшей казацкой бедноты. Он называл себя царевичем Петром Федоровичем, внуком Ивана Грозного (такого царевича никогда не было).

В то же время восстали другие угнетенные народы. Поднялась мордва в Поволжье. Поднялись башкиры в Приуралье, калмыки около Астрахани.

Крепостные крестьяне были главной движущей силой восстания Болотникова. Они поднялись против закрепощения.

Они хотели уничтожить крепостное право, феодальное угнетение.

Болотников призывал крестьян «побивать» своих бояр, захватывать их имущество, землю и делить между собой, объявлял крестьян свободными от крепостного права. В этом был главный смысл восстания.

Восстанием крестьян решили было воспользоваться дворяне, недовольные боярским царем Василием-Шуйским. Отряды тульских и рязанских дворян присоединились к Болотникову и вместе с ним двинулись к Москве.

Войска Болотникова под Коломной разбили царских воевод, а затем подошли к Москве и стали около нее лагерем. В самой Москве волновалась городская беднота: она сочувствовала Болотникову.

Правительство Василия Шуйского было в страхе. Оно использовало любые средства, лишь бы потушить пламя крестьянской войны. С помощью церкви Шуйский пытался отвлечь от восстания колеблющихся крестьян: священники проклинали участников восстания, угрожали страшными карами всем сторонникам Болотникова.

Дворяне, напуганные размахом народного движения, изменили Болотникову и перешли на сторону царя.

Болотникову пришлось отступить от Москвы и укрепиться в Калуге, а затем в Туле. Царь Василий Шуйский осадил Тулу в июне 1607 г. Прошел июль, август, сентябрь, уже и голод начался в осажденной Туле, но она не сдавалась.

Царю посоветовали плотиной перехватить реку Упу, которая протекает через город, и затопить его. Так и сделали — вода в реке поднялась и затопила город. Но осажденные продолжали держаться: ни голод, ни начавшееся наводнение не сломили их мужества и стойкости. Тогда Василий Шуйский прибегнул к новой хитрости: пообещал, в случае капитуляции Тулы, сохранить участникам восстания и их руководителям жизнь и свободу. Восставшие поверили клятве царя и в октябре 1607 г. открыли ворота города. Тут-то и проявилось вероломство Шуйского.

Царь Василий жестоко расправлялся с восставшими. Палачей не хватало. В тюрьмах уже не было места. Казнили сразу много сотен людей. Участников восстания ставили в ряд у замерзшей реки, глушили дубиной по голове и сталкивали в прорубь. Болотникова и Илейку Муромца в оковах доставили к царю. Илейку повесили, а Болотникову выкололи глаза, потом утопили. Но и после расправы с восстанием Болотникова крестьянская война продолжалась. Она была окончательно подавлена только в 1614-1615 гг.

 

3. Историческое значение крестьянской войны.

Крестьянская война начала XVII в. охватила огромную территорию и широкие массы трудового населения страны. Восставшие требовали уничтожения феодального гнета, создали повстанческие отряды, вели военные действия против царских войск.

В массовом стихийном движении участвовали закрепощенные крестьяне, холопы и городская беднота различных народов России. В совместной борьбе против общих классовых угнетателей закладывались основы их дружбы.

Размах народного движения напугал феодалов и почти на пол столетия задержал окончательное закрепощение крестьян.

Имя Ивана Болотникова стоит в ряду выдающихся предводителей крестьянских движений.

Первая крестьянская война в России осложнилась вмешательством иноземных интервентов-польских и шведских феодалов.

• < Российское государство в конце XVI — начале XVII век
• -> Борьба русского народа против польских и шведских захватчиков в начале XVII века >

крестьянской войны | Encyclopedia.com

Крестьянская война — это восстание в южной и центральной Германии в 1520-х годах. Восстание поддержал широкий круг простых людей, включая земледельцев, деревенских ремесленников * и бедных горожан. Повстанцы не хотели свергать правительство или Священную Римскую империю *. Скорее, они надеялись положить конец определенным практикам знати и Римско-католической церкви. Война длилась с мая 1524 г. по июль 1526 г., в ней участвовало до 300 000 человек и унесло около 100 000 жизней.

Восстание началось как протест против лордов с целью заставить их обращаться с простыми людьми справедливо. Повстанцам удалось захватить припасы в монастырях и разобрать несколько замков. Они также насильственно заняли ряд немецких городов. Однако чаще они захватывали пушки и припасы из городов, в которые они не заходили. Насилие против отдельных лиц со стороны повстанцев было редкостью. Сражения начались только после апреля 1525 года, когда армии наемников * служивших немецким князьям * собрались, чтобы подавить восстание.В последовавших затем односторонних боях тысячи крестьян погибли.

Крестьянская война произошла в наиболее урбанизированном регионе Священной Римской империи. Примерно с 1450 года в Западной Европе наблюдался значительный рост населения и экономический подъем. Эти изменения привели к увеличению различий в уровне благосостояния и статуса среди сельских жителей. Крестьяне, владевшие землей, контролировали сельские правительства и жили лучше, чем безземельные крестьяне, рабочие и слуги. Тем не менее, они по-прежнему задолжали арендную плату и другие платежи домовладельцам, правительству и церкви.

Крестьяне подали свои жалобы дворянам в 1525 году. Они возмущались попытками помещиков и правителей лишить их освященных веками привилегий, таких как попытки запретить им использовать продукты леса, водных путей и лугов. Эти продукты, особенно дичь и рыба, были источником столь необходимого дополнительного дохода. Другие объекты протеста включали в себя оплату труда землевладельцам и правителям, чрезмерную арендную плату и штрафы, отличные от норм обычного права.

Крестьянская война не разрешила жалобы крестьян, и более мелкие восстания продолжались до 1600-х годов.Поскольку восстание началось с нападений на монастыри, немецкие князья связали его с религиозными потрясениями, охватившими регион. Они опасались последствий беззакония для своей власти и твердо контролировали религиозные обряды. В результате протестантская Реформация в Германии потеряла часть своей ранней энергии.

( См. Также Ремесленники; Наемники; Крестьянство; Восстания. )

* ремесленник

квалифицированный рабочий или ремесленник

* Священная Римская Империя

политический орган в Центральной Европе в составе нескольких государств; просуществовал до 1806 г.

* наемник

наемный солдат

* князь

Ренессансный срок для правителя независимого государства

Крестьянская война в Германии, 1524–1525

Немецкая крестьянская война 1524–1525 гг. Была крупнейшим восстанием в Западной Европе до Французской революции.Восстание распространилось на Тироль, Северную Италию и Эльзас, а на пике своей охватывало большую часть Германии. Это происходило в разгар Реформации последовательными волнами, во время которых тысячи людей — шахтеры, крестьяне и горожане рисковали всем и погибли. Тем не менее, несмотря на его значение, я был бы удивлен, если бы вы когда-нибудь о нем слышали.

В 2017 году, когда Германия праздновала пятисотлетие Реформации, Крестьянская война оставалась чем-то вроде затруднения: в конце концов, Лютер осудил крестьян и призвал их убивать, как «бешеных псов».Но причина того, что Крестьянская война ушла из современного сознания, кроется в разделении между Востоком и Западом, которое объединенная Германия пытается преодолеть. Коммунистическая Восточная Германия сначала не прославляла Лютера и Реформацию, а вместо этого рассматривала Томаса Мюнцера как своего героя, а Крестьянскую войну как решающее событие мировой истории. Действительно, последним и величайшим художественным памятником, созданным восточногерманским государством, была Панорама крестьянской войны. Выполненный художником Вернером Тюбке, он имеет высоту 14 метров и длину 123 метра, это самая большая картина маслом на холсте в мире.По иронии судьбы, он был открыт на церемонии всего за несколько дней до падения Берлинской стены.

Когда я впервые увидел эту работу, воздвигнутую на поле битвы, где погибло так много людей, я был потрясен и тронут и почувствовал, что должен написать историю этих людей. Почему они были так вдохновлены идеями братства, свободы и Евангелия? Что для них значили эти слова? Я хотел знать, как они попали на поля сражений и как они объединили людей с разными диалектами и происхождением, чтобы создать боевую силу.

Меня очаровали различные пейзажи, в которых проходила война, и сельскохозяйственная экономика, которая была фоном для их недовольства. Восстание началось осенью, когда был собран урожай, и достигло пика в начале лета. Исследование включало в себя велосипедные маршруты, которые крестьяне использовали, чтобы разобраться в местности. Только вернувшись по своим следам, я понял, почему крестьяне нападали на высокие здания, монастыри и замки, которые делали видимость господства. Стало совершенно ясно, почему они были вынуждены сжечь их дотла.

Я привык изучать «субъективность» людей, но эта новая работа заставила меня понять, что гораздо труднее изучать коллективные эмоции крестьян и лордов, особенно когда большинство источников были созданы грамотными горожанами и, таким образом, подержанный. Я также должен придумать способ изучения движения, чтобы понять, как крестьянские банды продвигались во времени и пространстве. Современники называли их восстание «Aufruhr», волнение или «турбулентность».Крестьяне, как правило, мобилизовали других жителей деревни в радиусе около двадцати километров, путешествуя друг с другом и подстрекая других присоединиться. Таким образом они вызвали спираль восстания, напугавшего своих лордов.

Я также хочу понять, что они имели в виду под своим девизом «братство». Включали ли в братство женщин? Был ли его радикальный эгалитаризм только для мужчин, поскольку крестьяне призывали лордов слезать с лошадей (что буквально поднимало их над крестьянами) или настаивали на том, чтобы они обращались друг к другу как к братьям? Исключала ли его идеализация мужественности женщин, которые, похоже, не присоединились к «кружкам», где мужчины совещались вместе и которые не давали клятвы, связывающие мятежников вместе?

Немецкая крестьянская война (1524-1525): восстание Реформации

Немецкая крестьянская война была восстанием крестьян-аграриев в южных и центральных частях немецкоязычной Центральной Европы против правителей своих городов и провинций.Городская беднота присоединилась к восстанию, которое распространилось на города.

Контекст

В Европе в середине 16–^– годов немецкоязычные части Центральной Европы были слабо организованы в рамках Священной Римской империи (которая, как часто говорилось, не была ни священной, римской, ни в действительности империей). Аристократы правили небольшими городами-государствами или провинциями, находившимися под свободным контролем Карла V Испании, затем императора Священной Римской империи, и Римско-католической церкви, которая облагала налогами местных князей.Заканчивалась феодальная система, при которой предполагалось взаимное доверие и отражались обязательства и ответственность между крестьянами и князьями, поскольку князья стремились усилить свою власть над крестьянами и консолидировать собственность на землю. Установление римского права, а не средневекового феодального права, означало, что крестьяне потеряли часть своего положения и власти.

Проповедь реформации, изменение экономических условий и история восстаний против власти также, вероятно, сыграли свою роль в инициировании восстания.

Мятежники восстали не против Священной Римской Империи, которая в любом случае имела мало общего с их жизнями, а против Римско-католической церкви и местной знати, князей и правителей.

Восстание

Первое восстание как в Штюлингене, а затем его распространение. По мере того, как восстание начиналось и распространялось, повстанцы редко атаковали с применением силы, за исключением захвата припасов и пушек. Крупномасштабные сражения начались после апреля 1525 года. Князья наняли наемников и создали свои армии, а затем повернулись, чтобы сокрушить крестьян, которые по сравнению с ними были необученными и плохо вооруженными.

Двенадцать статей Меммингена

Список требований крестьян находился в обращении к 1525 году. Некоторые из них касались церкви: больше полномочий членов общины выбирать своих пасторов, изменения в уплате десятины. Другие требования были светскими: прекращение огораживания земель, закрывающее доступ к рыбе, дичи и другим продуктам леса и реки, прекращение крепостного права, реформа системы правосудия.

Франкенхаузен

Крестьяне были разгромлены в битве при Франкенхаузене 15 мая 1525 года.Было убито более 5000 крестьян, а вожди взяты в плен и казнены.

Ключевые цифры

Мартин Лютер, идеи которого вдохновили некоторых князей немецкоязычной Европы на разрыв с Римско-католической церковью, выступил против крестьянского восстания. Он проповедовал мирные действия крестьян в своей книге «Призыв к миру в ответ на двенадцать статей швабских крестьян». Он учил, что крестьяне обязаны обрабатывать землю, а правители несут ответственность за поддержание мира.Как раз в конце, когда крестьяне проигрывали, Лютер опубликовал свою книгу Против убийственных и воровских орд крестьян. Этим он поощрял бурную и быструю реакцию со стороны правящих классов. После окончания войны и поражения крестьян он подверг критике насилие со стороны правителей и продолжающееся подавление крестьян.

Томас Мюнцер или Мюнцер, другой министр реформации в Германии, поддерживал крестьян, к началу 1525 г. определенно присоединился к повстанцам и, возможно, консультировался с некоторыми из их лидеров, чтобы сформулировать свои требования.В его видении церкви и мира использовались образы маленьких «избранных», сражающихся с большим злом, чтобы принести в мир добро. После окончания восстания Лютер и другие реформаторы приводили Мюнцера в пример того, как Реформация зашла слишком далеко.

Среди лидеров, разбивших силы Мюнцера при Франкенхаузене, были Филипп Гессенский, Иоанн Саксонский и Генрих и Георгий Саксонский.

Разрешение

В восстании приняли участие 300 000 человек, около 100 000 были убиты.Крестьяне почти не выиграли своих требований. Правители, интерпретировавшие войну как причину репрессий, установили законы, которые были более репрессивными, чем раньше, и часто решали подавлять и более нетрадиционные формы религиозных изменений, тем самым замедляя продвижение протестантской Реформации.

Цикл

«Крестьянская война» — Обзор — Музей Кете Кольвиц, Кельн

Мотивы листов Крестьянской войны не были взяты из каких-либо литературных источников.После того, как я создал небольшой лист с парящей женщиной [над крестьянами] [«Восстание»], та же тема занимала меня довольно долго, и я надеялся, что смогу изобразить ее таким образом, чтобы закончить. . «
Кете Коллвиц,« Дневники и письма », Берлин, 1948

Завершив цикл «Восстание ткачей», Кете Кольвиц обратила свое внимание на тему Крестьянской войны. Она была вдохновлена ​​исследовать эту тему после прочтения книги Вильгельма Циммермана «Allgemeine Geschichte des grossen Bauernkrieges», впервые опубликованной в 1841–1843 годах.Как и отец Кете Кольвиц, Циммерманн двигался в либеральных кругах дореволюционной Германии. Он сочувствовал требованиям крестьян во время конфликта 1524-1525 годов и осуждал обнищание сельского населения при его жизни. В социал-демократических кругах Крестьянская война 1524/1525 года рассматривалась как квинтэссенция отправной точки революционной традиции и парадигмы борьбы за свободу.

Изначально Кете Коллвиц планировала исполнить цикл как серию цветных литографий.Этот план, вероятно, был вдохновлен ее первым пребыванием в Париже в 1901 году. В конце концов она изменила этот план и решила создать серию офортов.

В 1904 году художник обратился в Verbindung für Historische Kunst (Ассоциация исторического искусства) (Ассоциация исторического искусства) и подал заявку на финансирование для завершения цикла. В этом ее поддержал Макс Лерс, директор Дрезденской типографии и, наряду с Максом Либерманом, ее самый важный покровитель. В 1908 году Товарищество выпустило цикл совместно с арт-дилером Эмилем Рихтером.

Кете Коллвиц, Пахари, лист 1 цикла «Крестьянская война», 1907 г., линейное травление, сухая игла, акватинта, резервация, наждачная бумага, связка игл и мягкий грунт с отпечатком переводной бумаги Циглера, Kn 99 VIII b

Кете Коллвиц, Изнасилование, лист 2 цикла «Крестьянская война», 1907/1908, травление линии, сухая игла, наждачная бумага, резервация и мягкий грунт с отпечатком ткани и копировальной бумагой Циглера, Kn 101 V a

Кете Коллвиц, «Заточка косы», лист 3 цикла «Крестьянская война», 1908, линейное травление, сухая игла, наждачная бумага, акватинта и мягкий грунт с оттиском наложенной бумаги и копировальной бумаги Циглера, Kn 88 X b

Кете Коллвиц, «Вооружение в хранилище», лист 4 цикла «Крестьянская война», 1906 г., двухцветный офорт с линейным травлением, сухая игла, акватинта и мягкий грунт с отпечатком переводной бумаги Циглера, Kn 96 VI

Käthe Kollwitz, Charge, лист 5 цикла «Крестьянская война», 1902/1903, линейное травление, сухая игла, резервирование и мягкий грунт с отпечатком двух тканей и переводной бумаги Циглера, Kn 70 VIII b

Кете Коллвиц, Поле битвы, лист 6 цикла «Крестьянская война», 1907 г., линейное травление, сухая игла, акватинта, наждачная бумага и мягкий грунт с оттиском из гофрированной бумаги и копировальной бумаги Циглера, Kn 100 X b

Кете Кольвиц, Заключенные, лист 7 цикла «Крестьянская война», 1908 год, линейное травление, сухая игла, наждачная бумага и мягкий грунт с отпечатком ткани и переводной бумагой Циглера, Kn 102 IX a

Кете Коллвиц, Восстание, 1899 г., линейное травление, сухая игла, акватинта, травление кистью, наждачная бумага, немного рулетки, Kn 46 VI d

Кете Коллвиц, Женщина с мертвым ребенком, 1903 г., линейное травление, сухая игла, наждачная бумага и мягкий грунт с отпечатком ребристой бумаги и копировальной бумаги Циглера, Kn 81 VIII a

Käthe Kollwitz, Inspiration, 1904, линейное травление, сухая игла, резервирование, наждачная бумага и мягкий грунт с отпечатком на застежке, Kn 86 VII d

Крестьянская война в Германии Фридриха Энгельса 1850

Крестьянская война в Германии Фридриха Энгельса 1850

Произведения Фридриха Энгельса

---

Написано: лето 1850 года, Лондон;
Издатель: Neue Rheinische Zeitung.Revue ;
Переведено: Моисей Ж. Ольджином в 1926 году для международных издательств;
Расшифровано: [email protected], июль 1995 г., онлайн 4 января 1996 г .;
Проверено и исправлено: Марк Харрис (2010), Дэйв Аллинсон (2016), Альваро Миранда (2020).

Также доступны в следующих форматах: azw epub моби pdf

---

Восстания 1848 года в Германии напомнили Энгельсу о последних великих крестьянских восстаниях 1500-х годов. Как он позже напишет:

«Параллель между немецкой революцией 1525 года и революцией 1848–1849 годов была слишком очевидна, чтобы ее полностью игнорировать в то время.”

Энгельс демонстрирует, что провал обеих этих революций был в значительной степени отнесен на счет буржуазии / бургерства (и, таким образом, подчеркивает современную потребность в союзе между рабочим пролетариатом и рабочим крестьянством).

Крестьянская война в Германии была первой исторической книгой, в которой утверждалось, что реальной движущей силой Реформации и крестьянской войны 16-го века была социально-экономическая (классовый конфликт), а не «чисто» религиозная.

Содержание

Предисловие автора ко второму изданию (1870 г.)
Дополнение автора к предисловию (1874 г.)

Глава 1: Экономическое положение и классы в Германии

Глава 2: Основные оппозиционные группы и их программы; Лютер и Мюнцер

Глава 3: Предшественники: Крестьянские восстания, 1476–1517 гг.

Глава 4: Восстание знати

Глава 5: Крестьянская война в Швабии и Франконии

Глава 6: Крестьянская война в Тюрингии, Эльзасе и Австрии

Глава 7: Значение крестьянской войны

«Худшее, что может случиться с лидером крайней партии, — это принуждение к приходу к власти в эпоху, когда движение еще не созрело для господства класса, который он представляет, и для осуществления мер, которые он представляет. это господство подразумевало бы.То, что он может сделать, зависит не от его воли, а от остроты столкновения интересов между различными классами, а также от степени развития материальных средств существования, производственных отношений и средств коммуникации, из-за которых происходит столкновение. интересов классов каждый раз основывается. Что он должен делать, что его партия требует от него, опять же, зависит не от него, не от степени развития классовой борьбы и ее условий. …. »[Глава 6]

Двенадцать статей крестьян
Комментарии Д. Рязанова
Факсимиле первых страниц издания 1870 года
Примечания

---

Последняя редакция 15 июля 2020 г.

Крестьянская война в Германии, 1524–1525

Профессор Ропер получил стипендию для крупных исследований Leverhulme Trust сроком на два года.

Крестьянская война в Германии 1524–1525 гг. Была крупнейшим восстанием в Западной Европе до Французской революции.Восстание распространилось на Тироль, Северную Италию и Эльзас, а на пике своей охватывало большую часть Германии. Это происходило в разгар Реформации последовательными волнами, во время которых тысячи людей — шахтеры, крестьяне и горожане рисковали всем и погибли. Тем не менее, несмотря на его значение, я был бы удивлен, если бы вы когда-нибудь о нем слышали.

В 2017 году, когда Германия праздновала пятисотлетие Реформации, Крестьянская война оставалась чем-то вроде затруднения: в конце концов, Лютер осудил крестьян и призвал их убивать, как «бешеных псов».Но причина того, что Крестьянская война ушла из современного сознания, кроется в разделении между Востоком и Западом, которое объединенная Германия пытается преодолеть. Коммунистическая Восточная Германия сначала не прославляла Лютера и Реформацию, а вместо этого рассматривала Томаса Мюнцера как своего героя, а Крестьянскую войну как решающее событие мировой истории. Действительно, последним и величайшим художественным памятником, созданным восточногерманским государством, была Панорама крестьянской войны. Выполненный художником Вернером Тюбке, он имеет высоту 14 метров и длину 123 метра, это самая большая картина маслом на холсте в мире.По иронии судьбы, он был открыт на церемонии всего за несколько дней до падения Берлинской стены.

Когда я впервые увидел эту работу, воздвигнутую на поле битвы, где погибло так много людей, я был потрясен и тронут и почувствовал, что должен написать историю этих людей. Почему они были так вдохновлены идеями братства, свободы и Евангелия? Что для них значили эти слова? Я хотел знать, как они попали на поля сражений и как они объединили людей с разными диалектами и происхождением, чтобы создать боевую силу.

Меня очаровали различные пейзажи, в которых проходила война, и сельскохозяйственная экономика, которая была фоном для их недовольства. Восстание началось осенью, когда был собран урожай, и достигло пика в начале лета. Исследование включало в себя велосипедные маршруты, которые крестьяне использовали, чтобы разобраться в местности. Только вернувшись по своим следам, я понял, почему крестьяне нападали на высокие здания, монастыри и замки, которые делали видимость господства. Стало совершенно ясно, почему они были вынуждены сжечь их дотла.

Я привык изучать «субъективность» людей, но эта новая работа заставила меня осознать, что гораздо труднее изучать коллективные эмоции крестьян и лордов, особенно когда большинство источников были созданы грамотными горожанами. таким образом б / у. Я также должен придумать способ изучения движения, чтобы понять, как крестьянские банды продвигались во времени и пространстве. Современники называли их восстание «Aufruhr», волнение или «турбулентность».Крестьяне, как правило, мобилизовали других жителей деревни в радиусе около двадцати километров, путешествуя друг с другом и подстрекая других присоединиться. Таким образом они вызвали спираль восстания, напугавшего своих лордов.

Я также хочу понять, что они имели в виду под своим девизом «братство». Включали ли в братство женщин? Был ли его радикальный эгалитаризм только для мужчин, поскольку крестьяне призывали лордов слезать с лошадей (что буквально поднимало их над крестьянами) или настаивали на том, чтобы они обращались друг к другу как к братьям? Исключала ли его идеализация мужественности женщин, которые, похоже, не присоединились к «кружкам», где мужчины совещались вместе и которые не давали клятвы, связывающие мятежников вместе?

Мартин Лютер и крестьянская война

Мартин Лютер изначально сочувствовал тяжелому положению крестьян.Сам он в своем «Призыв к миру» 1525 года критиковал «высокомерное» отношение монархов. Только когда отряды крестьян убивают графа и его эскорт, а это вызывает фурор, как «Кровавый подвиг Вайнсберга», реформатор переходит на другую сторону. Теперь он радикально дистанцируется от повстанцев. В своем тексте «Против грабящих орды крестьян-убийц» он призывает князей принять беспощадный ответ. «Их должны резать, душить, закалывать, тайно и публично, те, кто может, как будто нужно убить бешеную собаку.Лютер предпочитает применять «свободу христианина» к духовному, а не к светскому.

Крестьянская война — самое раннее общественно-политическое массовое движение в истории Германии. Крестьяне поднимаются: от Тироля и Швейцарии, через Эльзас и Верхнюю Швабию до Франконии и Тюрингии. «Бог ведет нас, следуйте, следуйте! Не позволяй своим мечам остыть …! » Радикальный реформатор Томас Мюнцер, в отличие от Лютера, встал на сторону крестьян. Для него настал конец света, когда Бог накажет сильных и вложит меч в руки избранных, чтобы они могли установить Царство Бога на земле.Мюнцер — приходской священник в Тюрингии Мюльхаузен и выступает за насильственное освобождение крестьян. Однако его попытка объединить различные тюрингские крестьянские войска терпит неудачу. В мае 1525 года он попадает в плен в битве при Франкенхаузене, а затем подвергается пыткам и казнен.

У крестьян нет шансов противостоять знати, которая со своими рыцарями и наемниками, их доспехами, мечами и пушками значительно превосходит повстанцев, часто вооруженных только цепами и шипами.Сражения повсюду заканчиваются ужасающей бойней. Более 70 тысяч погибших на стороне крестьян. Месть повстанцам жестока. У знати вождей обезглавливают, вешают, вытаскивают и четвертовали. Для крестьян это поражение по всей линии.

Однако в долгосрочной перспективе условия для сельских общин несколько улучшаются. Жалобы крестьян на своих помещиков теперь более серьезно рассматриваются судами и все чаще даже справедливо опосредуются.Определенные уступки (крестьянам) сделаны, худшие обиды устранены, услуги и налоги уменьшены.