Крестьянин или холоп на руси: На Руси крестьянин или холоп, 6 (шесть) букв

Содержание

На Руси Крестьянин Или Холоп 6 Букв

Решение этого кроссворда состоит из 6 букв длиной и начинается с буквы Н

Ниже вы найдете правильный ответ на На Руси крестьянин или холоп 6 букв, если вам нужна дополнительная помощь в завершении кроссворда, продолжайте навигацию и воспользуйтесь нашей функцией поиска.

ответ на кроссворд и сканворд

Среда, 3 Июля 2019 Г.

НАЙМИТ

предыдущий следующий

ты знаешь ответ ?

ответ:

связанные кроссворды

Наймит

Крестьянин или посадский человек, временный работник

Наймит

Тоже, что и наемник 6 букв
Наемник 6 букв
Наемный работник, батрак 6 букв
Наемный служащий 6 букв
Крестьянин или посадский человек, временный работник 6 букв

Холопы и крестьяне.

Курс русской истории (Лекции I-XXXII) Холопы и крестьяне. Курс русской истории (Лекции I-XXXII)

ВикиЧтение

Курс русской истории (Лекции I-XXXII)
Ключевский Василий Осипович

Содержание

Холопы и крестьяне

В глубине сельского, как и городского, общества в Новгородской земле видим холопов. Этот класс был там очень многочислен. Развитию его способствовало особенно боярское и житье землевладение. Крупные вотчины заселялись и эксплуатировались преимущественно холопами. Все свободное крестьянское население в Новгородской земле носило общее название

смердов; но в составе его различаются два разряда: смерды в тесном смысле слова, обрабатывавшие государственные земли Новгорода Великого, и половники, сидевшие на землях частных владельцев. Название свое половники получили от обычного в Древней Руси условия поземельной аренды — обрабатывать землю исполу, из половины урожая.

Впрочем, в Новгородской земле половники снимали земли и на более льготных условиях — из третьего или четвертого снопа, смотря по ценности земли и земледельческого труда в данном месте. Половники, подобно закупам Русской Правды, являлись в Новгородской земле в более подневольном состоянии сравнительно с вольными крестьянами в княжеской Руси, стояли в положении, близком к холопам, и эта зависимость не была исконной, а устанавливалась в XIII—XV вв., в период расцвета новгородской вольности. Это можно заметить по новгородским договорам с князьями. Сначала здесь постановлялось, что судьи князя не судят холопа без его господаря. Потом это условие осложняется присоединением к холопу половника: землевладельцу косвенно присвоялась вотчинная юрисдикция над его крестьянином. Договор с князем Ярославом 1270 г. постановил не верить доносу холопов на своих господ; позднейшие договоры распространяют это условие и на смердов. Наконец, договор с тверским князем Михаилом 1308 г. требует обратной выдачи вместе с холопами и новгородских половников, бежавших в Тверскую область.

В Московской земле подобные стеснения крестьянского перехода, и то в виде частной или местной меры, становятся известны не ранее половины XV в. В новгородской Судной грамоте появляются следы письменных обязательств, ограничивавших свободу крестьян и также неизвестных в княжеской Руси того времени. Грамота говорит о волостных, сельских людях владычних (архиепископа), монастырских, боярских, житьих, которых господари, их хозяева, обязаны ставить на суд в случае частного их обвинения в уголовном преступлении. Эти люди не были холопы, однако «давались в грамоту» землевладельцам, входили в личную зависимость на тех или иных условиях. Значит, в вольной Новгородской земле сельское население, работавшее на господских землях, было поставлено в большую зависимость от землевладельцев, чем где-либо в тогдашней Руси.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

7.

Рабы (холопы)

7. Рабы (холопы) Рабство, которое существовало на Руси в киевский период, хранилось и в Великом княжестве Литовском и в Московии. Рабов было немного, но их труд широко использовался, особенно на больших земельных угодьях. Обычно рабы выполняли в домашнем хозяйстве

Княжие мужи, люди и холопы

Княжие мужи, люди и холопы Исследуя текст Русской Правды, Ключевский выделил три большие группы подвластного князьям населения, на которые разделяется общество, или три класса: княжьи мужи, люди и холопы. Их положение замечательно видно из взимания платы в случае их

Смерды, закупы и холопы

Смерды, закупы и холопы «Состояние закупов, – пишет Ключевский в „Боярской Думе“, – помогает объяснить значение класса смердов, очень неясно обозначенного в Правде. Этому термину Правда, по-видимому, придает двоякое значение: свободного простолюдина вообще и

Крестьяне

Крестьяне Совершенно другими, но, без сомнения, столь же многочисленными, были деревенские рабы (familia rustica). Не стоит верить на слово рассказу Плутарха о впечатлениях Тиберия Гракха, который в 137 году до н. э. проезжал через Этрурию, направляясь воевать в Испанию, к Нуманцию:

Очерк 4 Долгий путь к венчанию на царство, «потомки августа» и их «холопы»

Очерк 4 Долгий путь к венчанию на царство, «потомки августа» и их «холопы» В период правления Ивана III после ликвидации зависимости от Орды и во время княжения Василия III Ивановича (1505–1533 гг.) продолжалось расширение московских владений за счет русских земель. В 1485 г. было

Крестьяне

Крестьяне Сельских жителей с XV века все чаще именуют просто: «крестьяне», то есть «христиане». Это были просто «люди», «христианские люди», та паства из простолюдинов, о которой для ее идентификации можно сказать только то, что она поклоняется Христу. Увы, русское

Глава 4 Боевые холопы

Глава 4 Боевые холопы Своеобразие классовой структуры в конце XVI — начале XVII в. заключалось в том, что процесс формирования феодального сословия носил незавершенный характер. Превращение сословных барьеров в непроницаемую скорлупу было еще делом будущего, а пока же

§ 10. КРЕСТЬЯНЕ

§ 10. КРЕСТЬЯНЕ Многочисленный крестьянский класс составился из разнородных элементов. Низшим элементом, вошедшим в его состав, были рабы, челядь невольная. Рабство было исконным явлением на Руси. Однако оно не имеет большого распространения в изучаемое время. Статутовое

Глава II. Польские мещане и польская шляхта. — Земледелие и городская промышленность. — Польско-русские крестьяне. — Столкновение европейского хозяйства с азиатским. — Малорусские крестьяне в новых колониях. — Соперничества между мещанами и шляхтою. — Колонизация малорусских пустынь. — Украинные гор

Глава II. Польские мещане и польская шляхта. — Земледелие и городская промышленность. — Польско-русские крестьяне. — Столкновение европейского хозяйства с азиатским. — Малорусские крестьяне в новых колониях. — Соперничества между мещанами и шляхтою. — Колонизация

Крестьяне

Крестьяне Крестьяне составляли основную часть населения страны. По роду занятий крестьяне делились на тягловых (которые отбывали «панщину»), осадных (они платили оброк), огородников (беднейшая часть крестьян, отбывавших панщину раз в неделю) и слуг (занятых в хозяйстве

28. ЛИЧНЫЕ И ИМУЩЕСТВЕННЫЕ ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ КРЕСТЬЯН, ВЫШЕДШИХ ИЗ КРЕПОСТНОЙ ЗАВИСИМОСТИ. ВРЕМЕННООБЯЗАННЫЕ КРЕСТЬЯНЕ И КРЕСТЬЯНЕ-СОБСТВЕННИКИ

28. ЛИЧНЫЕ И ИМУЩЕСТВЕННЫЕ ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ КРЕСТЬЯН, ВЫШЕДШИХ ИЗ КРЕПОСТНОЙ ЗАВИСИМОСТИ. ВРЕМЕННООБЯЗАННЫЕ КРЕСТЬЯНЕ И КРЕСТЬЯНЕ-СОБСТВЕННИКИ Несмотря на то что крестьянин, вышедший из крепостной зависимости, провозглашался собственником переданной ему земли,

34.

Царь Иван Грозный и евразийские инновации. Государев двор, опричнина и холопы

34. Царь Иван Грозный и евразийские инновации. Государев двор, опричнина и холопы — Русскую государственную историю можно отсчитывать от царствования Грозного. Это Big Bang, «Большой взрыв» для русской вселенной.— Контекст мыслей царя Ивана в его свободе обращения с

Крестьяне

Крестьяне С отречением царя у крестьян появились возможности, о которых столетиями приходилось лишь мечтать: сбросить с шеи ярмо власти и вести свои дела самостоятельно, себе во благо. Когда известие о Февральской революции достигло сельской местности, во многих

Холопы и сельские жители

Холопы и сельские жители «Москва прокормит» — эта поговорка имеет очень древние корни. Уже в XIV веке приток людей в Москву, как в город, в котором можно найти работу или дело, а то и скрыться от хозяина, стал постоянным, непрекращающимся, причем все чаще среди новых

Крепостное право и экономическое развитие России

Крепостное право было одним из ключевых институтов русской истории. В этой колонке утверждается, что относительно поздняя отмена крепостного права была важным фактором расхождения в экономическом развитии между Россией и Западной Европой.

Крепостное право — это термин, обозначающий институт принудительного сельскохозяйственного труда, существовавший в Средние века по всей Европе. К началу Нового времени он в значительной степени исчез в Западной Европе, но сохранялся в Восточной Европе и, в частности, в Российской империи до XIX в.век. Крепостные были привязаны к земле и должны были выполнять обязанности, возложенные помещиком. Их правовой статус, обязанности и права сильно различались во времени и в разных регионах.

Ученые спорят о влиянии крепостного права на развитие. С одной стороны, такие ученые, как Норт и Томас (1973) и Асемоглу и Робинсон (2012), утверждают, что ограниченные права крепостных на их труд и человеческий капитал искажают стимулы, препятствуют эффективному распределению ресурсов и, как следствие, наносят ущерб экономике. рост. С другой стороны, ряд исследований оспаривает этот вывод, изображая крепостное право как динамичный институт, поддерживавший значительную скорость экономического развития (например, Moon 1996, Деннисон, 2011 г. и Станциани, 2014 г.). Они указывают, что помещики были единственным социальным классом, который мог в то время гарантировать и обеспечивать общественный порядок, накапливать ресурсы для запуска новых проектов, когда доступ к кредитам был ограничен, и обеспечивать минимальное потребление продуктов питания крестьянам во время голода.

Новые данные о влиянии крепостного права в России на экономическое развитие

Наша недавняя статья (Маркевич и Журавская, 2015) проливает свет на эти дебаты. Мы первыми провели строгий эмпирический анализ для оценки влияния крепостного права на экономическое развитие Российской империи на протяжении XIX века.век. Наши результаты убедительно подтверждают предположение о том, что крепостное право было важнейшим фактором замедления экономического развития Восточной Европы и что разница во времени отмены крепостного права является важной причиной расхождения путей развития на европейском континенте.

Этот анализ стал возможен благодаря новому набору панельных данных результатов развития на уровне провинций, который мы построили для европейской части Российской империи в 19 веке. Используя эти данные, мы фиксируем очень большой (по величине) и резкий (по срокам) рост производительности сельского хозяйства, уровня жизни крестьян и промышленного развития в результате отмены крепостного права.

Рисунки 1 и 2 иллюстрируют эти результаты. Они показывают отклонения показателей продуктивности сельского хозяйства (рис. 1) и питания крестьян (рис. 2) от многолетней тенденции во времена освобождения крепостных в Российской империи.

Рисунок 1 . Отмена крепостного права и производительность сельского хозяйства

Рисунок 2 . Отмена крепостного права и питание крестьян

Зерно было основным товаром, производимым в Российской империи в XIX в.век.

Наши результаты показывают, что отмена крепостного права привела к увеличению урожайности зерна на 10%.

Это большой эффект, сравнимый с 40 годами совокупного развития; урожайность зерна в среднем в России XIX века увеличивалась на 2,5% за десятилетие. Этот результат подтверждает, что при ограниченной экономии от масштаба, как при производстве зерна, принудительный труд оказывает негативное влияние на развитие сельского хозяйства1

Отмена крепостного права также оказала очень большое положительное влияние на уровень жизни крестьян, измеряемый рост призывников в русскую армию.

Установлено, что крестьяне стали выше на 1,6 сантиметра в результате освобождения в губерниях с наиболее жесткой формой крепостного права (барщина, барщина).

Мы также находим, что крестьянская смертность уменьшилась на 5,6 умерших на тысячу человек в результате освобождения крепостных в дополнение к тенденции развития.

Эти результаты свидетельствуют о том, что отмена крепостного права в России была одной из важнейших гуманитарных реформ всех времен.

Наконец, мы находим существенное положительное влияние отмены крепостного права на промышленное развитие российской провинции.

В средней провинции промышленное производство увеличилось на 60%, а занятость в промышленности увеличилась более чем вдвое в результате отмены крепостного права.

Заключительные замечания

В целом, по нашим контрфактуальным оценкам, Россия была бы к 1913 г. примерно в два раза богаче, чем она была на самом деле, если бы она отменила крепостное право в 1820 г., а не в 1861 г., как считал император Александр I и — требовали дворяне-либералы-декабристы. В 1913, согласно Maddison (2007), ВВП на душу населения в России составлял 1488 долларов США (в долларах США 1990 года). По нашим оценкам, отмена крепостного права в 1820 году означала бы, что ВВП на душу населения находился в диапазоне от 2513 до 2992 долларов. Таким образом, к 1913 г. национальный доход на душу населения в Европейской России был бы сопоставим с Норвегией (2447 долл.) или Швецией (3073 долл.) непосредственно перед Первой мировой войной. отмена крепостного права на 40 лет раньше подразумевает, что история России ХХ века могла пойти по совершенно иной траектории.

Ссылки

Асемоглу, Д. и Дж. Робинсон (2012), Почему нации терпят неудачу: истоки власти, процветания и бедности , Crown Publishing Group.

Деннисон, Т. (2011), Институциональные рамки российского крепостного права , Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Фогель, Р. (1989), Без согласия или контракта: Взлет и падение американского рабства , W&W Norton and Company, Inc. Крепостное право: свидетельство Российской империи», Дискуссионный документ CEPR 10398.

Мун, Д. (1996), «Переоценка российского крепостного права», European History Quarterly , 26: 483-526.

North, DC and RP Thomas (1973), The Rise of the Western World: A New Economic History , New York: Cambridge University Press, 1973.

Stanziani, A (2014), «Русское рабство: переоценка ”, Ab Imperio , 2014(2): 71–99.

Сноска

1 Это контрастирует со случаем американского рабства, для которого принудительный труд оказался лучше бесплатного труда из-за эффекта масштаба при производстве хлопка и табака (Fogel 1989).

UW Press -: Рассказы четырех русских крепостных: переведено, отредактировано и с введением Джона Маккея

Четыре рассказа русских крепостных
Переведено, отредактировано и с предисловием
по John MacKay

Wisconsin Studies in Autobiography
Уильям Л. Эндрюс, главный редактор

«Высоко избирательный выбор текстов Маккеем поразит читателей замечательным разнообразием жанров и автобиографических контекстов. Это крупный вклад в сравнительные культурологические исследования общества рабов».
— Дейл Э. Петерсон, автор книги «Воскрешение из рабства: литература русской и афроамериканской души»

Хотя миллионы русских жили крепостными до середины девятнадцатого века, об их жизни мало что известно. Выявление и документирование условий содержания русских крепостных оказалось трудным. потому что русское государство не поощряло грамотность среди крепостных и подвергать цензуре публичные выражения несогласия. На сегодняшний день учеными выявлено всего двадцать известных русских крепостных нарративов.

Четыре рассказа русских крепостных содержит четыре таких рассказа и является первым переведенным сборником автобиографий крепостных. Ученый и переводчик Джон Маккей знакомит англоязычную аудиторию с разнообразными образцами повествований о русских крепостных, начиная от автобиографическая поэма к рассказам о приключениях и побегах. «Автобиография» (1785 г.) повествует о попытке высокообразованного крепостного бежать в Европу, где он надеялся изучать архитектуру. Длинное стихотворение-свидетельство «Весть о России» (ок. 1849 г.).) сетует на условия, в которых жил автор и его однополчане. В «Повести моей жизни и скитаний» (1881) крепостной мещанин рассказывает о своей попытке одновременно бежать от крепостной зависимости и неволи от чеченских горцев. Фрагментарные «Записки крепостной бабы» (1911) свидетельствуют о суровости крестьянской жизни с необычайной остротой и описательной силой.

Эти отчеты предлагают читателям взглянуть с точки зрения самих крепостных на реалии одной из крупнейших систем несвободного труда в истории. Том также позволяет сравнивать с рассказами о рабах, созданными в Соединенных Штатах и других странах, добавляя важное измерение познания института рабства и опыта порабощения в наше время.

Джон Маккей — профессор славянских и восточноевропейских языков и литературы, а также киноведения и председатель программы киноведения Йельского университета. Он является автором книги « Надпись и современность: от Вордсворта до Мандельштама».

Запросы СМИ и книготорговцев относительно обзоров, событий и интервью можно направлять в отдел рекламы по адресу [email protected] или по телефону (608) 263-0734. (Если вы хотите проверить книгу на предмет возможного использования в курсе, см. нашу страницу «Учебники». Если вы хотите изучить книгу на предмет возможного лицензирования прав, см.