краткая биография, фото и видео

Иван Федоров (между 1510 и 1530 – 1583), урожденный Иван Федорович Московитин, является одним из первых распространителей книгопечатания в России и Украине. Издал первую в Русском царстве датированную печатную книгу под названием «Апостол», основал типографию в Русском воеводстве Польского королевства.

Происхождение

Точное место рождения Ивана Федорова и даже дата его появления на свет исследователям не известны. Они могут только делать предположения, исходя из отрывочных сведений, найденных в различных исторических документах.

Так, велика разбежка лет, в которые мог родиться книгопечатник, однако историки склоняются все-таки ближе к 1510 году. Что касается родины, то сам Федоров своим отечеством называет Москву. Проведенные исследования его типографского знака говорят о том, что он мог находиться в родстве с древним белорусским шляхетским родом Рагоза. Конкретным местом чаще всего называют Дзержинский и Вилейский районы Минской области.

Согласно версиям некоторых ученых, Иван Федоров был зачислен в студенты Краковского университета и записан как «Johannes Theodori Moscus» и обучался там с 1529 по 1532 год. Это очень похоже на правду, особенно учитывая совпадение имен.
В начале 1530-х годов Федоров служит под началом московского митрополита Макария в должности диакона.

Устройство Московской типографии

Когда в 1552 году в Москве начались работы по организации первой типографии, Иван Федоров стал учеником при прибывшем из Дании мастере. В последующие несколько лет были выпущены несколько экземпляров книг, в которых не были указаны никакие выходные данные. Но главное дело было еще впереди, для него требовалась долгая подготовка.

В 1564 году московский «Апостол» наконец-то увидел свет. В нем были указаны имена создателей: самого Ивана Федорова и помогавшего ему в работе Петра Мстиславца.

Несмотря на организацию в Москве Печатного двора и успехи, которых добился первопечатник, спустя некоторое время он неожиданно покинул Москву и отправился в Великое княжество Литовкое.

Официальная версия гласит, что произошло это из-за недовольства переписчиков книг, которые опасались остаться без работы и даже сожгли типографию. Однако современные исследователи видят и другие возможные объяснения. Например, к описываемым годам Федоров овдовел и по правилам белого духовенства должен был принять монаший постриг. По каким-то своим причинам он этого не сделал, поэтому от типографской деятельности его отстранили.

Сам Федоров пишет, что покинуть Отечество его вынудила злоба и зависть государственных начальников и священников.

Литва

Прибыв в Литовское княжество, Иван Федоров разместился в имении гетмана Ходкевича, который на тот момент уже создал типографию и нуждался в специалистах для налаживания ее работы. Несколько лет все продолжалось удачно, но вскоре гетман вдруг решил, что новое предприятие ему больше не нужно, и закрыл его.

Федоров стремился и дальше заниматься любимым делом. Однако для этого ему были необходимы существенные средства. Перебравшись во Львов, при добровольной помощи горожан он сумел основать новую типографию. Несмотря на то, что было издано много новых книг, дела шли не очень хорошо, снова свою отрицательную роль сыграло сопротивление заинтересованных лиц. В результате Федорову пришлось продать свое предприятие.

Следующим местом жительства первопечатника стал город Острог, куда его пригласил Константин Острожский. Здесь им была выпущена «Острожская Библия» ─ великолепное издание на церковнославянском языке.

Конец жизни

Иван Федоров славился не только своим отношением к распространению печатного дела. Также он занимался отливом пушек и даже изобрел многоствольную мортиру, у которой были взаимозаменяемые части. Именно с этим открытием он отправился в Европу, где объездил много городов, демонстрируя его заинтересованным людям.

Поездка оказалась долгой и сложной, а самому Федорову к тому времени уже было немало лет. Считается, что именно перенесенные трудности подкосили здоровье изобретателя. В результате 5 декабря 1583 года недалеко от Львова он умер и был похоронен на кладбище местного Святоонуфриевского монастыря.

Иван Федоров краткая биография — Kratkoe.com

Автор J.G. На чтение 2 мин. Обновлено 15 марта, 2018

Иван Федоров краткая биография изложена в этой статье.

Иван Федоров краткая биография

Иван Фёдоров — один из первых русских книгопечатников, а также гравер, инженер, литейщик. Некоторое время занимал должность диакона церкви Николая Гостунского. Занимался преподаванием грамоты. Окончил Краковский университет и имел диплом бакалавра.

Точной даты рождения нет, она варьируется от 1510 до 1530 года. Закончив Краковский университет в 1532 году, он познакомился с митрополитом Макарием, который был приближен к царю Ивану Грозному. Благодаря его ходатайству в 1550 годах было начата работа по строительству типографии в Москве. С особым вниманием подбирались шрифты и оборудования. К этому делу был привлечен и Федоров.

В 1564 году выходит первая русская печатная книга «Апостол». По приказу Ивана Грозного было напечатано еще одну печатную книгу богослужебного характера «Часослов» в двух экземплярах, которая учила сочинительству. Бояре и высшее духовенство обвинили Федорова и его помощника Мстиславца, что заставило их покинуть Москву.

Обосновавшись в Заблудове они соорудили типографию на средства Ходкевича, где было выдано «Учительное Евангелие» в 1569 году. Эта книга была настоящим шедевром печатного искусства — мастерская отделка и оформления просто завораживало. Там же был издан «Псалтырь». Со временем Ходкевич закрыл типографию, дав совет Федорову — заняться земледелием.

В поисках лучшей судьбы, Федоров едет во Львов. При содействии Львовского братства, он организовал собственную типографию. В феврале 1573 были напечатаны первый Львовский «Апостол» и «Букварь» — первое печатное пособие в Украине для обучения писательству. Книги были украшены заставками, гравюрами, резьбой и гербами Львова и автора.

В 1575 году он передает типографию во Львове под управление своему сыну и поступает на службу к Константину Острожскому. В Остроге он также основал типографию при содействии князя. Именно здесь было выдано выдающуюся книгу богословского характера — «Острожскую Библию», первую полную Библию на церковнославянском языке, в 1581 году.

Последнее издание Федорова — «Хронология» Андрея Рымши 1581. После окончания службы в К. Острожского, Федоров все время находится в разъездах. Известно, что он посетил Краков и Вену. Там он показал императору Рудольфу 2 свое изобретение — многоствольную пушку со сменными стволами.

Умер Иван Федоров 15 декабря 1583 во Львове.

Первопечатник. История Ивана Федорова: историческая правда России от РВИО

11 марта 1564 года, 455 лет назад, была напечатана первая точно датированная русская книга «Апостол». 

Она стала результатом трудов Ивана Федорова – одного из первых русских первопечатников (только по нему имеется достаточно точная информация). Фамилии в их нынешнем виде на Руси еще не прижились. Поэтому на выходных данных его изданий и в отдельных деловых бумагах Иван подписывался по-разному: Иван Федоров («Апостол», 1564 год), Иван Федорович Москвитин («Псалтырь», 1570 год), Иван, Федоров сын, из Москвы («Острожская Библия», 1581 год). Интересно и то, что кроме книг, первопечатник был еще и мастером по отливу пушек, и многоствольных орудий. Память об Иване Федорове сохранилась до наших дней. Во многих городах России и Украины имеются улицы, названные в честь Ивана Федорова. А в 1909 году рядом со зданием Печатного двора в Москве поставили памятник Федорову.

Судьба русского первопечатника очень интересна. Как он из Москвы смог попасть в Русское воеводство Речи Посполитой и основать типографию и там, как печатал первую книгу в Москве, с какими проблемами он сталкивался, –сегодня мы постараемся найти ответы на эти вопросы.

Иван Федоров

Памятник Ивану Федорову у Печатного двора в Москве. Источник: http://vovremyaono.ru

Любой из нас знает, что в наше время, книга – это легко доступный источник знаний. Недостатка в книгах у нас нет, а для того, чтобы распечатать любую информацию на бумажном носителе уйдет несколько секунд. Безусловно, на заре книгопечатания на Руси в XVI веке всё было не так просто. Для этого требовался не просто образованный инженер, он должен был обладать и твердостью характера. Таким человеком стал Иван Федоров. 

О его детстве информации нет. Однако стараниями советского историка Е. Л. Немировского было установлено, что родился Иван в 1510 году. Историк нашел документы, подтверждающие, что Федоров с 1529 по 1532 годы учился в Ягеллонском университете в Кракове. После его окончания он становится диаконом в церкви Николы Гостунского, где знакомится с митрополитом Макарием, с которым долго сотрудничал впоследствии.

Первые книги

Первое издание «Апостола» в Москве. Источник: http://vovremyaono.ru

В 1552 году царь Иван IV Грозный решил наладить в Москве выпуск печатных книг. Некоторые попытки для этого предпринимались и раньше, но они были неудачными. Для этого в Москву был вызван датский книгопечатник Ганс Мессингейм, уже известный мастер своего дела. Из Польши были привезены книгопечатные станки, запасные части для них и литеры на церковнославянском языке. К 1556 году они были полностью смонтированы и установлены в Московском книгопечатном дворе, который сохранился и до наших дней. Но и тогда мы не видим имя Федорова. Установкой станков и их наладкой занимался человек, известный как первый русский гравер, – Васюк Никифоров. Именно его работы украшали первые русские книги. Официально печатный двор начинает работу в 1563 году, получает щедрые средства из бюджета. Царь, оценив работу, остался доволен и стал лично покровительствовать печатному двору.

Уже в следующем году на свет выходят две книги «Апостол» и «Часослов», неразрывно связанные с именем Ивана Федорова. На книгах имелись выходные данные, где было прописано его имя. Считается что всё это время Федоров был учеником Мессингейма, его назначил учиться царь по совету митрополита Макария. Неслучайно первым изданием была книга религиозного характера. В те времена одной из основных задач церкви было образование. А все учебники были так или иначе связаны с религиозными писаниями.

Так выглядели первые печатные станки. Источник: https://www.pinterest.ru/

Известно, что в это время Федоров столкнулся и с проблемами. Печатный двор несколько раз горел. Пожары устраивали монахи, которые были переписчиками книг и опасались за то, что вскоре станут не нужными, или цена на их услуги резко упадет. Но Федоров все же не испугался, он всякий раз восстанавливал типографию и продолжал работу.

Международный мастер книгопечатания

Памятник Ивану Федорову во Львове. Источник: https://www.pinterest.ru/

В 1568 году по указу царя Федоров перебирается в Великое княжество Литовское. В дороге Иван останавливается в городе Заблудове, расположенном в Гроднянском Повете. Его у себя приютил бывший военачальник Григорий Ходкевич. Узнав о том, чем Федоров занимается, Ходкевич как действующий государственный деятель попросил первопечатника помочь с открытием местной типографии. Открытие Заблудовской типографии состоялось в том же году. Напечатав несколько пробных «книг» (в каждой из которых было не более 40 непронумерованных страниц и не было выходных данных), работники Заблудовской типографии под руководством Федорова издают первую и, по сути, единственную свою работу – книгу «Учительское Евангелие». Произошло это в 1568-1569 годах. После этого издательство прекратило работу, поскольку, по мнению Ходкевича, появились дела поважнее. Под этими словами он подразумевал изменения в гражданской и политической жизни страны, связанные с подписанием Люблинской унии в 1569 году, что привело к объединению Литвы и Польши в единую страну – Речь Посполитую.

Еще одно издание «Апостола». Источник: http://vovremyaono.ru

Эта новость не обрадовала Федорова, поэтому он решил перебраться во Львов, чтобы открыть там собственную типографию. Но и тут его ожидало разочарование, местные богачи не горели желанием вкладывать свои финансы в книгопечатание, а поддержки в лице духовенства Иван не нашел, так как местные священники были приверженцами переписывания книг от руки.

Тем не менее, какие-то деньги Федорову удалось выручить, и он стал печатать книги, продавать их во Львове, Кракове и Коломые, а на вырученные деньги печатать новые. В 1570 году Федоров издал «Псалтырь».

В 1575 году Ивану был предложен пост управляющего Дерманского Свято-Троицкого монастыря. Федоров согласился на эту должность, полагая, что книгопечатание стоит оставить в прошлом. Однако уже через два года первопечатник был занят постройкой новой типографии по просьбе (и на финансы) князя Константина Острожского. Острожская типография выпустила ряд образовательных книг: «Азбука», «Букварь» (дополненное и переработанное издание «Азбуки») и «Греческо-русскую церковнославянскую книгу для чтения». В 1581 году вышло издание «Острожской Библии», ставшее третьей знаковой книгой в биографии Федорова (две предыдущие – «Апостол» и «Псалтырь»).

Острожская Библия. Источник: http://vovremyaono.ru

После издания «Острожской Библии» Федоров передал бразды управления типографией старшему сыну, а сам стал разъезжать по командировкам в Европе делился опытом с зарубежными коллегами, узнавал о новых открытиях и разработках, представлял свои проекты высокопоставленным персонам (в числе которых был и король Германии Рудольф Второй). Ознакомиться с примерами работ Федорова можно в интернете фото сохранившихся изданий выложены в свободном доступе.

Умер Иван Федоров 5 декабря 1583 года. Произошло это во время очередной командировки в Европу. Тело Федорова доставили во Львов, где похоронили на кладбище, расположенном на территории церкви Святого Онуфрия.

Иван Федоров кратко и понятно – все самое важное

Иван Федоров кратко и понятно – все самое важное

Все мы читаем книги. То, что нам сегодня доступна книга – заслуга русского первопечатника Ивана Федорова. К сожалению, история хранит в себе тайну многих страниц биографии первопечатника. Доподлинно неизвестно, когда родился Иван Федоров, также не известно точно, к какому сословию первопечатник принадлежал. Приблизительной датой рождения Ивана Федорова считается второе десятилетие 16 века. Место рождения – загадка. Одни утверждают, что Федоров родом из Москвы, другие из села под Калугой. 

       В 1563 году Иван Федоров, по просьбе митрополита Макария и царя Ивана Грозного, создает в Москве первую типография. Неспроста Иван был первым русским книгопечатником. Он был прекрасно обучен грамоте, хорошо выражал свои мысли и много читал. Историки вполне допускают, что к моменту строительства типографии он уже был известен, как мастер печатного дела. Федоров, вместе со своими соратниками специально подбирал шрифты для типографии, подготавливал печатный станок. 1 марта 1564 года в свет вышла первая русская книга, отпечатанная на его типографии – «Апостол». Книга получилась добротной. Второй книгой отпечатанной на типографии был «Часослов». «Часослов» был напечатан в течение двух месяцев.

        Вскоре умирает митрополит Макарий. Труды по производству книг в Москве на этом заканчиваются. Бояре подожгли типографию. Мастера печатного дела, в испуге бежали в Литву. Иван Федоров тоже покидает Москву. Иван вместе с детьми обосновался в Литве, в имении Заблудово, принадлежащее гетману Ходкевичу. Польская знать не пожалела денег на развитие печатного дела. Так, Иваном Федоровым была основана новая типография в Литве. Типография проработала недолго, выпустив несколько книг, в силу определенных обстоятельств, производство закроется.

       Гетман Ходкевич подарил Ивану Федорову деревеньку. В течение некоторого времени, Иван будет заниматься земледелием. Судьба простого землевладельца не прельщает его и он отправляется во Львов. Путь его был тяжелый. Федоров был отцом большого семейства, да и время было неспокойное – эпидемии, кроме того в пожитках было много громоздких и тяжелых типографических инструментов. Во Львове идеи строительства типографии сначала не имели успеха. Иван Федоров не отчаивался, и обратился к обычным горожанам с просьбой пожертвовать деньги на строительство, народ откликнулся. Но местные ремесленники сильно боялись конкуренции, и в связи с особенностью местных законов всячески мешали строить типографию.

       Все трудности и невзгоды первопечатник преодолел. Типография была готов. Впереди был целый год кропотливой работы. И вот, 25 февраля в свет выходит новое издание книги «Апостол». Федоров работает над набором «Азбуки». Дела идут с переменным успехом, несколько раз он закладывал свою типографию. В 1575 году, по просьбе Константина Острожского, И ван возглавил Дерманский монастырь. Здесь Федоров много работал, и наконец — то решил все свои финансовые проблемы. В стенах монастыря, он занимался издательством славянской библии – «Острожевская библия». Книга вышла очень качественная в плане верстки, о содержании тоже можно высказаться исключительно в положительных тонах. При составлении книги, Иван Федоров прочитал и проанализировал массу литературы, даже ездил в Турцию, для сравнения источников.

         В период с 1578 по 1581 годы Иван Федоров печатает такие книги, как: «Псалтырь с Новым Заветом», «Хронология Андрея Рымши». В 1582 году Иван Федоров возвращается в Львом. Здесь он безуспешно пытается выкупить свою типографию, затем организовать новую. В последние годы жизни талантливый русский первопечатник Федоров разрабатывает разборную модель пушки, и даже предлагает её Саксонии и Австрии. Правителям этих государств разработка не приглянулась. Умер Иван Федоров 3 августа 1583 года.

биография краткая для детей :: SYL.ru

Наверное, каждый россиянин наслышан о знаменитом книгопечатнике Иване Федорове. Биографию этого по-настоящему удивительного человека проходят на уроках истории и литературы. В нашей статье будет дана подробная информация о жизни и работе Ивана Федорова с множеством интересных фактов.

Происхождение Федорова

Биография Ивана Федорова наполнена множеством интересных моментов и удивительных фактов. Герой нашей статьи жил во времена Ивана Грозного, а потому судьбу его можно назвать печальной. Талантливый книгопечатник и публицист вынужден был покинуть страну из-за сильнейшего давления со стороны царской власти.

Точное имя Ивана Федоровича не определено. Понятия фамилии на территории российского государства XVI века еще не было, а потому печатник мог подписываться везде по-разному. Чаще всего использовалось традиционное для московской Руси окончание на -ов (Федоров сын). Однако в Псалтыре 1570 года печатник обозначил себя как Иван Федорович.

Биография Ивана Федорова берет свое начало между 1510 и 1530 годами. Точных данных о месте и дате рождения печатника нет до сих пор. При этом сам Иван нередко указывал, что Москва — «его родина и отечество». Проживая в Княжестве Литовском, Федоров прибавлял к своему имени слово «Москвитин».

Жизнь Федорова

Биография Ивана известна не очень хорошо. Ученые до сих пор пытаются определить место и дату рождения знаменитого публициста. Высказываются предположения, что Федоров обучался в Краковском университете, расположенном на территории Речи Посполитой. Некоторые историки и вовсе утверждают, что видели имя Ивана Федорова в списках немецких учебных институтов.

В начале 1530-х годов Иван Федорович примкнул к окружению российского митрополита Макария. Вместе с ним Иван прибыл в Москву, где получил должность диакона в кремлевской церкви Николы Гостуновского. В 1553 году Федоров решает заняться строительством первого в стране типографического дома. Именно здесь он начал работу вместе со своим помощником Петром Мстиславцем.

Некоторые ученые полагают, что у Федорова была жена. Она, по утверждению историков, погибла при пожаре. Возможно, именно из-за этого Ивана отлучили от служения в церкви: вдовцы не имели возможности находиться в рядах духовенства.

Вся биография Ивана Федорова состоит из книгопечатания и служения русской церкви. Что именно печатал герой нашей статьи, и какое содержание имели издаваемые в XVI веке книги?

Типография в Москве

Перед началом своей работы Петр Мстиславец и Иван Федорович задумали подготовить единый для всех книг шрифт. Для этого был взят полуустав — образец почерка в греческих и славянских письменах. Это довольно свободный шрифт, с небольшими сокращениями и ровно выводимыми буквами.

Первой печатной книгой являлся «Апостол», о содержании которого будет рассказано чуть позже. Далее вышел «Часовник», датирующийся 1565 годом. Именно по «Часовнику» многие русские люди учились грамоте; можно сказать, что книга была предназначена для детей.

Биография Ивана Федорова чуть не завершилась в начале 1570-х годов. Сразу после выхода «Часовника» печатнику пришлось покинуть Москву. Какие на то были причины?

Нападение на типографию

Содержит ли биография Ивана Федорова факты взаимоотношений с русским царем? Согласно некоторым данным, правивший на тот момент Иван IV знал о мастерах печатного дела и щедро финансировал их типографию. В Москве был обустроена целая территория — так называемый «Печатный двор». Однако хорошие отношения с царем не спасли книгопечатников от нападок со стороны невежественных людей.

Историки зафиксировали факт сожжения типографии, произошедший незадолго после выхода «Часовника». Английский дипломат Джильс Флетчер, находящийся на тот момент в Москве, объяснил поджог нежеланием духовенства распространять просвещение по стране. Тем не менее, сохранились гравировальные доски и шрифты, которые Иван Федоров поспешил увезти из страны.

Существует также мнение, что Федоров с Мстиславцем были конкурентами для монахов-переписчиков. Цены на их труд начали понемногу снижаться, ведь куда выгоднее был процесс печати.

За границей

Биография первопечатника Ивана Федорова не закончилась. Вместе с верным помощником Петром Мстиславцем, Иван отправляется в Великове литовское княжество. Здесь печатников любезно принял король Сигизмунд II Август. Гетман Ходкевич помог Ивану и Петру обосновать типографию в литовском имении Заблудово. Первая книга, напечатанная русскими за границей, именовалась «Учительским Евангелием». Вышла она в 1568 году. Это сборник евангельских текстов с разными поучениями, толкованиями и дополнениями.

Спустя два года выходит «Псалтырь с Часословцем». Надо сказать, это важнейший момент в биографии первопечатника Ивана Федорова. Именно по «Псалтырю» учились грамоте многие люди XVI века.

Страница одной из книг Федорова выглядела как на фото ниже.

В 1569 году была заключена знаменитая Люблинская Уния — процедура объединения Литвы и Польши в единое государство Речь Посполитая. В биографии печатника Ивана Федорова этот исторический момент сыграл большую роль. Расстроившийся из-за подписания Унии Гетман Ходкевич сильно заболел. У него начались психические расстройства, из-за чего финансирование типографии прекратилось. Чуть позже литовские чиновники и вовсе посчитали печатание делом ненужным, а помещение у Ивана и Петра отняли.

Во Львове

Для детей краткая биография Ивана Федорова будет особенно полезна: история жизни многострадального печатника, столь много сделавшего для образования и книжного дела, закончилась довольно плачевно.

Герой нашей статьи был вынужден уже в третий раз сменить место своего жительства. На этот раз Иван с Петром отправились во Львов. Дорога была трудной, началась эпидемия чумы. Добравшись до города, печатник обнаружил проблему. Как в Москве, так и в Заблудове он жил на средства меценатов. Во Львове же людей, готовых финансировать печатание, было не так много. Помогли печатникам небогатые горожане, впечатленные мытарствами Ивана и его помощника Петра.

В 1573 году выходит второе издание «Апостола». Послесловие в книге стало более обширным и эмоциональным, были исправлены некоторые ошибки. Впервые на форзаце появился собственный знак Ивана Федорова. Чуть позже была напечатана «Азбука» — книга, предназначенная специально для обучения детей.

Биография Ивана Федорова по-настоящему удивительна. Если царь или богатый меценат не смогли нормально финансировать полезную работу печатника, то простые горожане и небогатые священники были готовы постоянно поддерживать труд Федорова. Именно во Львове герой нашей статьи напечатал большую часть своих трудов.

В Остроге

В 1575 году происходит знаменитая встреча Ивана Федорова и князя Константина Острожского, владельца крупного волынского поместья Острог. Константин нуждался в просветительской литературе для образовательного учреждения, которое выстраивалось князем. Краткая биография Ивана Федорова впечатлила Константина. Князь как раз нуждался в образованном человеке, способном обустроить местную типографию. Некоторое время книгопечатник поработал в Дерманском монастыре, а позже переехал в Острог.

В 1577 году Иван отправился в Турцию по поручению князя Константина. Печатник собирался приобрести греческую копию Библии. Полтора года Федоров писал знаменитое «Острожское Евангелие». За образец была взята греческая и московская геннадьевская Библии.

К началу 80-х годов биография печатника Ивана Федорова завершается. В конце жизни герой нашей статьи был разносторонне просвещен и обучен многим ремеслам. Помимо типографической деятельности, Федоров отливал пушки, делал оружие и занимался прочими ремеслами.

Краткая биография Ивана Федоровича описана во многих исторических источниках. По разным свидетельствам, книгопечатник работал в Вене, Дрездене, Кракове и прочих европейских городах. Скончался во Львове в 1583 году.

Технология печати

В начале своей печатной деятельности Иван Федоров подыскивал шрифт. За основу был взят полуустав, который нужно было перенести на матрицу.

Изготовление шрифта — работа очень трудоемкая. В своей московской типографии Петр и Иван работали с матрицей и металлом. Вначале в твердом листе металла вырезались выпуклые формы в виде букв. На мягкой металлической копии, которой и была матрица, отпечатывался текст. В формы наливался металл, после чего происходил набор букв. Это очень трудоемкая и по-ювелирному точная работа, требующая большого терпения и множества усилий.

В 1983 году была выпущена советская марка с изображением Ивана Федорова.

О печатном станке XVI века сохранилось не так много сведений. Лишь в некоторых источниках, где описывается краткая биография Ивана Федоровича, даются некоторые сведения о книгопечатном деле. Саму типографию называли штанбой. Тередорщик — это печатник. Помощник тередорщика, который делал набойки или накладывал краску, именовался батырщиком. Пьям — это верхняя доска печатного станка. Под ней помещался марзан — брусок для обозначения полей в книге. Пунсон играл роль бруска для гравирования букв в матрице. В маце, специальном мешочке, содержался конский волос для набивки краски. Сами листы лежали на тимпане — четырехугольной рамке.

Вес всего станка составлял примерно 104 кг. Изначально Федоров применял всего два шрифта. Чуть позже в русских типографиях накопилось аж шесть разных видов написания.

Произведения

Стоит кратко описать основные книги, напечатанные Иваном Федоровым. Краткие биографии святых (жития) содержались в произведении «Апостол», изданном в 1563 году. Что удивительно, страницы книги совпадают с современным форматом А4. На каждой странице помещалось 25 строк.

«Часовник» 1565 года представлял собой сборник молитв. Чуть позже он был дополнен именами святых, их краткими биографиями для детей. Иван Федоров издал «Часовник» как житие святых и молитвенник, по которому многие учились грамоте.

Монета с изображением Ивана Федорова высоко ценится нумизматами.

«Букварь» 1574 года состоял из 80 страниц азбуки и грамматики. Оригинал книги хранится в Гарвардском университете США.

Знаменитым книгопечатником было издано и множество других книг, а также дополнительных изданий к основным произведениям. Биография у героя нашей статьи по-настоящему насыщенная, полная интересных моментов и удивительных фактов.

Иван Федоров — первопечатник (доклад, 3 класс)

Современного человека не удивить обширной домашней библиотекой или богатым ассортиментом книжных полок в магазине. И, хотя в наши дни многие предпочитают печатным книгам и журналам их электронные версии, а новости узнают не из газет, а с новостных сайтов, обычные книги продолжают быть частью нашей жизни, ведь они не требуют батареек и доступа в интернет.

Всего несколько веков назад ситуация была иной. Книги были не печатными, а рукописными и насколько дорогими, что купить их могли только очень богатые люди. Только в 16 веке, когда царь Иван Грозный повелел наладить печатное дело на Руси, в стране появился первый печатный станок. Устройство позволяло многократно ускорить издание книг и положило начало российским традициям книгоиздательства.

У истоков печатного дела стоял дьякон Иван Федоров, который встал во главе первой российской типографии. К этому моменту дьякон уже был знаком с книгопечатанием. Особенностям изготовления книг на печатных станках он учился у мастера из Дании, которого царь Грозный специально пригласил на русскую землю для обучения отечественных мастеров. Федоров был не только способным учеником, но и, как сейчас говорят, «на все руки мастером».

Под руководством Ивана Федорова в 1564 году была издана первая книга московского Печатного двора – «Апостол». В «Апостоле» первопечатник постарался сохранить стиль и вид рукописных книг: шрифт был похож на рукописное письмо, а первая заглавная буква каждой главы выделялась красным цветом. Работники типографии трудились над ней почти год.

По второй книге Ивана Федорова, изданной на территории российского государства год спустя и называвшейся «Часовник», впоследствии в течение многих лет детей учили грамоте и письму.

Представители церкви были недовольны деятельностью Ивана Федорова, ведь на протяжении веков издание рукописных книг являлось работой особых монахов-переписчиков. С появлением метода быстрой и качественной печати их труд обесценивался. Гонения заставили Федорова уехать из Москвы в Литву, а затем на Украину.

Однако жизненные трудности не заставили его бросить печатное дело. За годы работы в типографиях под руководством Федорова изданы книги церковной, научной и образовательной направленности. Прекрасные образцы книгопечатной продукции этих старых типографий до наших дней хранятся в музеях страны.

Иван Федоров – биография, фото, личная жизнь, книги, памятник

Биография

Сегодня чтобы напечатать книгу, достаточно зарядить краской и нужным количеством бумаги принтер. Подождав три минуты (или полчаса – тут роль играет мощность устройства), любой желающий распечатает необходимую книгу – хоть Библию, хоть «Поваренную книгу анархиста». Раньше же для выполнения подобного рода дел пришлось бы приложить гораздо больше усилий и использовать гораздо больше ресурсов, а провести такую операцию могли единицы, в числе которых и Иван Федоров.

Детство и юность

О детстве первопечатника нет достоверной информации. По предположениям историков, Иван родился в 1510 году в Великом Московском княжестве. Во многом эта дата основана на заключениях советского историка Евгения Львовича Немировского, который нашел документ, указывающий, что в период с 1529 по 1532 год Иван проходил обучение в Ягеллонском университете, который расположен в Кракове, нынешней столице Польши.

Портрет Ивана Федорова

Также, по мнению советских и российских историков, предки первопечатника были родом с земель, принадлежащих нынешней Республике Беларусь. После окончания Ягеллонского университета в 1532 году Федорова назначают диаконом церкви Николы Гостунского. Его непосредственным руководителем в те годы становится сам митрополит Макарий, с которым Ивану предстоит долгое сотрудничество.

Первая типография

В 1552 году Иван Грозный принял знаковое решение – начать печатать книги на церковнославянском языке в Москве. До этого были аналогичные попытки напечатать книги на церковнославянском, но за рубежом.

Мастерская Ивана Федорова

Царь приказал, чтобы к нему привезли специалиста в области типографии, проживающего в Дании. Этим специалистом был Ганс Мессингейм, прославившийся своими работами не только у себя на родине. Под его руководством строилась первая типография на Руси.

По указу царя из Польши были привезены типографские станки и первые литеры – печатные элементы с символами церковнославянского алфавита. Позже их обновил и дополнил Васюк Никифоров, приглашенный царем в 1556 году. Также Никифоров стал первым русским гравером – это его работы можно найти в сохранившихся экземплярах книг, отпечатанных в той типографии.

Книгопечатник Иван Федоров

Утвердившись в своих ожиданиях по поводу книгопечатания, Иван Грозный открывает Московский печатный двор, функционирующий и развивающийся за счет государственного бюджета. Происходит это событие в 1563 году.

Уже на следующий год будет издана первая и, к счастью, сохранившаяся книга печатного двора – «Апостол». Позже ее дополнит «Часослов». В обоих случаях активное участие в работе принимает Иван Федоров, о чем свидетельствуют выходные данные изданий. Считается, что царь назначил его учеником Мессингейма по совету митрополита Макария.

«Московский Апостол» Ивана Федорова

Неспроста полноценной дебютной работой издательства стала книга религиозного характера, как и в случае с Иоганном Гуттенбергом. Церковь тех лет существенно отличалась от нынешних церквей. Тогда в приоритете стояло образование народа, а все учебники так или иначе были связаны со священными писаниями.

Стоит упомянуть, что Московский печатный двор не единожды становился жертвой поджогов. Поговаривали, что это работа монахов-переписчиков, которые увидели в книгопечатании конкуренцию, способную снизить потребность в них или, как минимум, стоимость предоставляемых монахами услуг. Отчасти они были правы.

«Апостол», отпечатанный Иваном Фёдоровым в 1574 году во Львове

В 1568 году по указу царя Федоров перебирается в Великое княжество Литовское. В дороге Иван останавливается в городе Заблудове, расположенном в Гроднянском Повете. Его у себя приютил бывший военачальник Григорий Ходкевич. Узнав о том, чем Федоров занимается, Ходкевич, как действующий государственный деятель, попросил первопечатника помочь с открытием местной типографии. Открытие Заблудовской типографии состоялось в том же году.

Напечатав несколько пробных «книг» (в каждой из которых было не более 40 непронумерованных страниц и не было выходных данных), работники Заблудовской типографии под руководством Федорова издают первую и, по сути, единственную свою работу – книгу «Учительское Евангелие». Происходит это в 1568-1569 годах.

Здание типографии, где печатал книги Иван Фёдоров

После этого издательство прекратило работу, поскольку, по мнению Ходкевича, появились дела поважнее. Под этими словами он подразумевал изменения в гражданской и политической жизни страны, связанные с подписанием Люблинской унии в 1569 году, что привело к объединению Литвы и Польши в единую страну – Речь Посполитую.

Эта новость не обрадовала Федорова, поэтому он решил перебраться во Львов, чтобы открыть там собственную типографию. Но и тут его ожидало разочарование – местные богачи не горели желанием инвестировать свои финансы в книгопечатание, а поддержки в лице духовенства Иван не нашел – местные священники были приверженцами переписывания книг от руки.

Памятник Ивану Федорову в Москве

Тем не менее, какие-то деньги Федорову удалось выручить, и он стал печатать книги, продавать их во Львове, Кракове и Коломые, а на вырученные деньги печатать новые. В 1570 году Федоров издал «Псалтырь».

В 1575 году Ивану был предложен пост управляющего Дерманского Свято — Троицкого монастыря. Федоров согласился на эту должность, полагая, что книгопечатание стоит оставить в прошлом. Однако уже через два года первопечатник был занят постройкой новой типографии по просьбе (и на финансы) князя Константина Острожского.

Книга Ивана Федорова «Острожская Библия»

Острожская типография выпустила ряд образовательных книг: «Азбука», «Букварь» (дополненное и переработанное издание «Азбуки») и «Греческо-русскую церковнославянскую книгу для чтения». В 1581 году вышло издание Острожской Библии, ставшее третьей знаковой книгой в биографии Федорова (две предыдущие – «Апостол» и «Псалтырь»).

После издания Острожской Библии Федоров передал бразды управления типографией старшему сыну, а сам стал разъезжать по командировкам по Европе – делился опытом с зарубежными коллегами, узнавал о новых открытиях и разработках, представлял свои проекты высокопоставленным персонам (в числе которых – король Германии Рудольф Второй). Ознакомиться с примерами работ Федорова можно в Интернете – фото сохранившихся изданий выложены в свободном доступе.

Личная жизнь

О личной жизни Федорова тоже практически нет информации. Известно, что Иван был женат, и что у него было двое сыновей, старший из которых также стал книгопечатником (и даже получил соответствующее прозвище Друкар, в переводе с украинского «печатник»). Жена Федорова умерла еще до выезда мужа из Москвы. Есть теория, согласно которой умерла она как раз во время родов второго сына. Младенец тоже не выжил.

Смерть

Умер Иван 5 декабря 1583 года. Произошло это во время очередной командировки в Европу. Тело Федорова доставили во Львов, где похоронили на кладбище, расположенном на территории церкви Святого Онуфрия.

Интересные факты

• В те годы, когда жил первопечатник, фамилии в нынешнем понимании еще не прижились. Поэтому на выходных данных его изданий, а также в отдельных деловых бумагах, Иван подписывался по-разному: Иван Федоров («Апостол», 1564 год), Иван Федорович Москвитин («Псалтырь», 1570 год), Иван, Федоров сын, из Москвы («Острожская Библия», 1581 год).
• Помимо церковной службы и книгопечатания, Федоров изготавливал многоствольные мортиры и отливал пушки.

Пушка, отлитая Иваном Федоровым

• Иван Друкар – сын Федорова — погиб спустя три года после смерти отца. Произошло это при невыясненных обстоятельствах, однако некоторые грешат на тех же монахов-переписчиков (что маловероятно).
• Есть теория, согласно которой Федоров далеко не первый книгопечатник на Руси – печатать пробовали и раньше, но результаты были намного хуже, поэтому типографское ремесло с первого захода не прижилось.

Память

• В 1909 году рядом со зданием Печатного двора поставили памятник Федорову.
• В 1933 году изображение Ивана Федорова впервые появилось на марке. В 1983 и в 2010 появилось повторно.
• В 1941 году режиссер Григорий Левкоев снял ленту «Первопечатник Иван Федорович».

Памятник Ивану Федорову во Львове

• 1977 год стал годом открытия музея Ивана Федорова во Львове. Позже его повредила группа религиозных фанатиков, однако сотрудникам музея и помощникам из числа добровольцев удалось восстановить здание и основную часть экспонатов.
• В 1983 году монетный двор выпустил юбилейную монету с профилем Федорова в память о 400-летии со дня смерти.
• Во многих городах России и Украины имеются улицы, названные в честь Ивана Федорова.

Сделано Иваном Федоровым. Иван Федоров

— первопечатник, легенда, биография Ивана Федорова заставит затаить дыхание и быть счастливым. В этой статье, дорогие друзья, вы можете прочитать, как биография Ивана Федорова , и вообще то, что он оставил после себя.

Первопечатник Иван Федоров , до него книги писались от руки. Написание книги от руки — гигантский труд, благодаря которому в древности книги имели большую ценность.Первый печатный станок был изобретен в 15 веке. В 1563 году по указу царя Ивана Грозного была создана первая в России типография. Начальником типографии был назначен церковный диакон, впоследствии ставший первопечатником.

Из сохранившихся источников известно, что биография Ивана Федорова началась около 1510 года, получил образование и степень бакалавра в Краковском университете. Также известно, что он происходил из белорусской семьи Рагозиных.Первая книга, вышедшая в 1564 году, называлась «Апостол». Федоров и его партнер Петр Мстиславец работали над книгой уже год. Заглавная буква каждой главы этой книги была красной, каждая глава была украшена красивым узором с переплетенными ветвями виноградной лозы. Второй книгой, изданной первопечатником и его помощником, была книга «Часовщик», используемая в качестве учебного пособия для обучения детей чтению. Эта книга была последней изданной Иваном Федоровым в России.

Создание типографии в Москве пришло не всем по вкусу; многие считали, что написание священных писаний на печатном станке — настоящее богохульство. И даже сейчас, с появлением станка, работа монаха-переписчика стала совершенно убыточной. В 1566 году в типографии произошел пожар, и считается, что это был поджог. В результате Ивану Федорову пришлось покинуть Россию со своим помощником. Уехав из России, Федоров и Мстиславец продолжили работать в типографии уже в Литве.Здесь типография располагалась в городе Заблудово и называлась Друкарня. В 1569 году здесь была издана последняя совместная книга Федорова и Мстиславца «Учительское Евангелие». После выхода этой книги Мстиславец переехал в Вильно, где открыл собственную типографию.

Оставшись один, он начал печатать Псалтирь с Часовой книгой. Гетман Ходкевич, у которого находился друг Федорова, вскоре закрыл типографию Федорова. Федоров в 1572 году открыл во Львове типографию, где издал труд «Апостол», а в 1974 году здесь издал «Азбуку» на русском языке.В 1583 году во Львове скончался первопечатник, и здесь он был похоронен на кладбище Онуфринского монастыря. В 18 веке останки были перенесены и перезахоронены в притворе самой церкви. конец биографий Ивана Федорова был предсказуем, он умер, как и каждый человек в мире. Надгробие содержало следующую запись «Друкар книг невидимого».

ФЕДОРОВ ИВАН ФЕДОРОВИЧ (Московитин Иван Федорович) (ок. 1510-1583) — основоположник русского книгопечатания в России и Украине.

Учился в Краковском университете. В юности (1530-1550) жил и работал на Украине, был известен как пушечный мастер (изобрел многоствольный миномет). Наверное, именно там я узнал о полиграфическом бизнесе: в Кракове в конце 15 века. книги на кириллице печатал Швейпольт (Святополк) Феол; в Западной России первые печатные книги на кириллице распространились в начале XVI века. спасибо Франциску Скорине.

По прибытии в Москву Иван Федоров оказался в окружении митрополита Макария.В Москве Иван был произведен в диаконы в храме Николая Гостунского в Кремле и вскоре принял участие в работе комиссии по «исправлению» церковных книг (устранению неточностей). Желание начать издавать книги в столице было вызвано острой необходимостью установить неточности в существующей канонической литературе и распространить проверенные канонические тексты в церквях и монастырях страны. Второй причиной было желание предотвратить распространение униатства с запада, поставить заслон католической экспансии на Восток.Все, что требовалось, — это человек, способный выполнять эти задачи технически.

В Москве Иван Федоров быстро освоил тонкости типографского искусства в так называемой Анонимной типографии, созданной чуть ранее по инициативе ряда образованных русских людей того времени (игумен Сильвестр, митрополит Макарий и др.). До середины 1550-х годов здесь печатались первые пробные одиночные печатные страницы, первые книги (без датировки, без титульных листов, без названий).Все они были предназначены для ежедневного богослужения ( Printed Triodi , два Gospels ), но пока не найдено возможности быстро издать достаточное количество экземпляров.

В 1553 году по приказу царя в столице началось строительство Государственной типографии на Никольском крестце (ныне Никольская улица у Кремля). При участии митрополита Макария в связи с приближающимся открытием типографии начали «искать искусство печатной книги».«По просьбе русского царя король Дании послал в Москву типографа, но был ли этот мастер связан с И. Федоровым, остается неизвестным. Так или иначе, но типографию возглавил не иностранец, а Иваном Федоровым, который в 1563 году взял сына Мстиславца и Марушу Нефедиева в приспешники к некоему Петру Тимофееву.

19 апреля 1563 г. «хитрые печатники» Иван Федоров и Петр Мстиславец начали работу над своей первой книгой — Деяний и Посланий Святых Апостолов (которые сейчас сокращенно обозначаются как Апостол ).Эта работа длилась около года. 1 марта 1564 года первая московская печатная богослужебная книга датирована первой государственной типографией в Москве. Сам первопечатник проделал над ней большую текстовую и редакционную работу, оформил по всем правилам полиграфического искусства того времени. Творчески переработав орнаментальные приемы школы Феодосия Изографа (ведущего создателя русской рукописной книги начала XVI века), заимствуя внешний вид из русских миниатюр, Иван Федоров создал в этой книге богатые заставки для каждого раздела, красочные виньетки. вверху страниц инициалы (в начале абзаца), набранные полуофициальным шрифтом, разработанные на основе рукописного московского письма середины XVI века.

После Деяния апостолов Федоров и Мстиславец опубликовали Учительное Евангелие, в 1565 году — два издания Часовщик ( Часовая книга ), также богослужебная книга, содержащая молитвы и гимны для ежедневных церковных служб. Его начали использовать как учебное пособие для обучения чтению.

Отношение к нововведению вызвало протест значительной группы духовенства. Рукописное творение Апостол обычно начиналось после молитв и омовений; бездушный печатный станок воспринимался ими как нечто нечистое.Кроме того, новые тенденции в книжном бизнесе вызвали протест монахов-книжников (их работа стала убыточной, пресса позволила печатать книги быстрее и дешевле). Печатников обвинили в распространении ереси. Поскольку главный защитник Ивана Федорова митрополит Макарий скончался в 1563 году, первые печатники остались без покровительства. В 1566 году в их типографии произошел пожар (возможно, следствие поджога), и они решили срочно покинуть столицу Московии. «Зависть и ненависть к нам из земли и отечества и из нашей семьи были изгнаны в другие страны, доселе неизвестные», — И.Позднее писал Федоров.

Первые печатники бежали в Литву, взяв с собой 35 гравированных досок. Тепло принятый польским королем Сигизмундом, Иван Федоров нашел убежище у польского гетмана Ходкевича, мецената и просветителя, который основал типографию в своем имении Заблудово (недалеко от Гродно в Белостоцком воеводстве). Первой книгой, напечатанной в Заблудовской типографии Иваном Федоровым и Петром Мстиславцом, была книга « Учебное Евангелие » (1568 г.), названная «Заблудовский».В 1569 году Петр Мстиславец уехал в Вильно, где открыл собственную типографию, а Иван Федоров продолжил работу в Заблудово, издав Псалтырь из часов (1570).

Печать была дорогостоящей. Когда обедневший к началу 1570-х годов Ходкевич не смог материально обеспечить книгоиздание, Иван Федоров решил уехать во Львов. Здесь в 1573 году «Дукар Москвитин» («Московский печатник») уже организовал свою типографию и в 1574 году смог перепечатать Апостол в количестве более 1000 экземпляров, приложив к изданию свое послесловие.Таким образом, он заложил основу книгопечатания в Украине. В том же году во Львове он выпустил первый русский печатный букварь с грамматикой — ABC , по его словам — «на благо русского народа». (Единственная копия ABCs Федорова, обнаруженная в 1939 году, сейчас находится в США в библиотеке Гарвардского университета).

Вскоре Иван Федоров воспользовался предложением одного из самых знатных князей Речи Посполитой — князя Константина Острожского — основать новую типографию в главном городе своих владений — Остроге на Волыни.Примерно в 1580 году по инициативе этого князя здесь была открыта Острожская академия семи вольных наук, в которой также преподавался церковнославянский язык. По предложению и при поддержке князя Ивана Федорова в 1580-1581 гг. Опубликовано второе издание здесь Азбуки , напечатано Нового Завета из Псалтири , помещен герб князя Острога на обороте титульного листа книги. книга. В том же Остроге Иван Федоров опубликовал алфавитно-предметный указатель Тимофея Анниха под интригующим названием Книга, собрание необходимого и не менее оригинал Хронология Андрея Рымши — небольшое двухстраничное издание, содержащее список за 12 месяцев. года на церковнославянском, украинском и иврите с указанием основных событий и праздников каждый месяц.Здесь Иван Федоров опубликовал знаменитую Острожскую Библию — первую полную Библию на церковнославянском языке. Напечатанный новым для того времени крупным шрифтом на 628 листах, он был шедевром технического исполнения и художественного вкуса (до наших дней сохранилось около 300 экземпляров). Доски Ивана Федорова с шрифтом, который он разработал для этой книги, долгое время хранились его последователями после его смерти, а некоторые из них находились в рабочем состоянии почти 200 лет.

Живя в Остроге, Иван Федоров часто бывал в Кракове «по делу отливки небольшой военной пушки.«В те же годы он посетил Вену, Дрезден, до последних дней своей жизни, проявляя интерес к развитию технической мысли в западных странах и пытаясь добиться признания своих изобретений. В начале 1583 года он продемонстрировал в Вене Императору Рудольфу изобретенная и сконструированная им «складная пушка».

5 декабря 1583 г. И. Федоров скончался. Похоронен во Львове в Святоонуфриевском монастыре. В 1977 году здесь открылся музей Иванова Федорова. В 1990 году монастырь попал в руки монахов-василианцев, которые ликвидировали этот музей.

К настоящему времени известно двенадцать печатных изданий Ивана Федорова — памятников русского типографского искусства. Отлитые Федоровым шрифты отлично читаются, заставки, окончания, заглавные буквы отличаются удивительной тонкостью работы (миниатюры евангелиста Луки, псалмопевца Давида, гербы гетмана Ходкевича, князя Острожского, города Львова ). Все они сопровождаются издательским знаком самого первопечатника — инициалами «И.Ф.» Отличительной особенностью книг Федорова является наличие в них авторских предисловий и эпилогов, написанных живым разговорным языком от имени типографии.Они содержат историю создания его книг, биографические данные об авторе-издателе.

После отъезда Ивана Федорова в Литву книгопечатание в Москве перешло в Александровскую слободу, но уже в конце XVI века. вернулся в столицу. Ученики Федорова — печатники Тимофей Невежа, Андроник и Иван Невежин, Никифор Тарасиев и другие — продолжили его дело, выпустив около 20 печатных книг, а в 1597 году Апостол был переиздан тиражом 1050 экземпляров.

В 1909 году в центре Москвы, у Китайгородской стены, где в 16 веке. здесь была царская типография, установлен памятник Ивану Федорову (скульптор С.М.Волнухин). В 1998 году на московском дворе Троице-Согиевской лавры освящена икона с изображением митрополита Макария и первопечатника диакона Ивана Федорова рядом с печатным станком — первое изображение печатного станка и первопечатника на православной церкви. икона.

Лев Пушкарев, Наталья Пушкарева

Отчеты и сообщения на русском языке

По теме: ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ РУССКОГО ЯЗЫКА

Имя первопечатника Ивана Федорова хорошо известно как в нашей стране, так и за ее пределами.Раньше его считали не более чем ремесленником, но исследования последних десятилетий открыли новые грани деятельности Ивана Федорова. Теперь мы видим в нем педагога, писателя, учителя, художника, общественного деятеля. Но, конечно, в первую очередь, он для нас основоположник книгопечатания в России и Украине.

По немногочисленным данным, Иван Федоров учился в Краковском университете, где получил степень бакалавра. Конечно, для того времени он был хорошо образованным человеком. Трудовую деятельность начал вместе со своим помощником Петром Мстиславцем, будучи диаконом одного из кремлевских храмов.

1 марта 1564 года в Московской типографии вышла первая в России печатная книга «Апостол», выполненная с большим техническим и художественным мастерством. Иван Федоров появился здесь не только как печатник, но и как редактор. В издании много иллюстраций: на форзаце изображен апостол Лука, в книге 48 заставок и концовок, шрифт разработан на основе Московского полуустава. Помимо «Апостола» в Москве вышло 2 выпуска «Часовника».Но Иван Федоров напечатал не только церковные книги — он выпустил первый русский букварь.

В 1566 году Иван Федоров вместе с Петром Мстиславцом покинул Москву и переехал на Украину. По одной из версий, это произошло из-за гонений на церковь, но есть информация, что причиной стала просветительская деятельность … После отъезда из Москвы он жил и работал в Заблудово, Остроге и Львове. Но в Москве основанная им типография продолжалась. Также была создана типография в Казани.Издания Ивана Федорова до сих пор находятся в книгохранилищах по всему миру.

В Заблудово, городке на западе Беларуси, типография появилась в июле 1568 года. И хотя типография просуществовала всего около 2 лет, ее роль в истории славянского книгопечатания велика: в те далекие времена она была пример дружеских связей между братскими народами. Здесь были напечатаны «Учебное Евангелие», «Псалтырь» и «Часослов». По работе Ивану Федорову была предоставлена ​​возможность вести безбедную дворянско-помещичью жизнь.Но он решил иначе: он собрал типографские орудия, шрифты, свои простые вещи и уехал во Львов, где вскоре основал и типографию — первую на украинской земле. Это было непростое дело: требовались значительные средства. Иван Федоров обратился за помощью к богатым украинским ремесленникам, и уже через год, в 1573 году, он уже начал печатать первую украинскую печатную книгу «Апостол». В книге есть послесловие: «Рассказ … с чего это началось и как это сбылось» — это первый образец украинской мемуарной литературы.

В начале 1575 года крупный украинский феодал князь Константин Острожский, давно задумавший издать полную славянскую Библию, пригласил Ивана Федорова к себе на службу. Первопечатник увидел в этом приглашении возможность продолжить любимое дело и согласился. Четвертая типография в его жизни была самой продуктивной. Менее чем за 4 года (1578–1581) она издала 5 изданий, в том числе прославленную Острожскую Библию.

Острожская Библия сыграла огромную роль в истории культуры восточнославянских народов.В свое время это было для Запада своеобразным свидетельством идейной и моральной зрелости россиян, украинцев и белорусов. Важно подчеркнуть роль этой книги в развитии естествознания и технических знаний в России: Библия содержала информацию по астрономии и математике, химии и географии, биологии и медицине.

Иван Федоров был разносторонним просветленным человеком. Он не только занимался издательством, но и отливал пушки, изобрел многоствольный миномет со сменными частями.Первый русский книгопечатник имел тесные связи с образованными людьми Европы. Его переписка с саксонским курфюрстом Августом была обнаружена в Дрезденском архиве.

Жизнь Ивана Федорова закончилась во Львове в 1583 году. Украинский и русский народы помнят своего просветителя и первопечатника. С 1959 года книгоиздатели и библиологи ежегодно проводят Федоровские чтения, посвященные актуальным проблемам истории книги и книжного дела. Опубликовано большое количество научных работ, посвященных деятельности «Друкара книг до невиданного».

В 1909 году по инициативе Московского археологического общества был открыт памятник первопечатнику Ивану Федорову на средства, собранные народом за 39 лет. Авторы памятника: скульптор В. Волнухин и архитектор И. Машков. Иван Федоров изображен с только что отпечатанным оттиском книги «Апостол», который он держит в руке.

«Доклады и сообщения на русском языке» В.А. Крутецкая. Дополнительные материалы, полезная информация, интересные факты… Начальная школа.

Знаменательное событие в истории России и мира — изобретение книгопечатания. Нововведение появилось примерно в 16 веке. Одна из фигур, с именем которой связано появление книгопечатания во времена Ивана Грозного, — это многим известный Иван Федоров. История этого человека знакома не только взрослым и просвещенным людям. — первый принтер — доступный для обучения детей в школе.

С чего все началось?

У каждого человека в истории есть интересная и неповторимая линия судьбы.Жизнь иногда принимает неожиданные повороты. Все сталкивались с этим. И, конечно, не исключение — и пионер в области русского книгопечатания.

Биография первопечатника Ивана Федорова начинается с легенды. Хронологические рамки его рождения варьируются от 1510 по 1530 год. Как ни странно, достоверных сведений о том, где именно родился и провел свое детство первопечатник, не сохранилось. Но, по всей видимости, это произошло в Калужской области.Есть сведения, что он служил диаконом церкви Николая Гостунского. Он учил грамоте, как многие священники в церквях. Уже в 1532 году он окончил Краковский университет. Об этом свидетельствует тот факт, что первопечатник имел степень бакалавра.

Церковная служба

В результате своего труда первопечатник Иван Федоров встретился с митрополитом Макарием. Краткая биография гласит, что, возможно, именно это дало толчок к тому, что вскоре именно Федорову будет поручено такое важное дело, как издание Апостола.

Как известно, Макарий был близок с Иваном Грозным и, заметив способного юношу, мог внести свой вклад в его дальнейшую судьбу.

По указу царя в 1550-х годах началась деятельность по развитию первой московской типографии. Специально подбирались шрифты и другое оборудование, необходимое для работы полиграфического бизнеса. Вначале предприятия были анонимными. Но затем этот случай стал широко распространяться.

Рождение первой русской книги — «Апостол»

Биография первопечатника Ивана Федорова, подготовленная для детей, в основном повествует о создании первой печатной книги.В 1564 г. вышла первая русская печатная книга на славянском языке «Апостол». Иван Федоров и его помощники — Петр Мстиславец и Маруша Нерефьев приняли активное участие в его появлении. На подготовку к этому мероприятию ушло около года. Завершение работы ознаменовалось успехом, так как этот экземпляр был намного лучше предыдущих книг по своим качествам. Этот труд получил благословение митрополита Макария, но, к сожалению, Макарий не дожил до того времени, когда был опубликован «Апостол».

Этим известен первопечатник Иван Федоров. Биография для детей, как правило, фокусируется только на этом внимании.

Но, конечно, одной книгой все не ограничилось. Типографика получила более широкое распространение. В 1565 году по повелению Ивана Грозного должна была быть издана еще одна богослужебная книга под названием «Часовая книга». Этим же занимался и Иван Федоров (первопечатник). Биография указывает, что было изготовлено две копии.Впоследствии она принесла большую пользу обществу. Здесь записывались разные молитвы и песни. Над ними совершался ежедневный церковный обряд. Но главное, что именно на ней начали учить чтению.

Преследование первых типографов

Но на самом деле ситуация ухудшилась. Развитие книгопечатания было для многих невыгодным. Во-первых, переписчикам, которые, по сути, потеряли свое положение, а, следовательно, и денежную прибыль. Недовольны были и верхние слои населения, опасавшиеся, что повышение уровня народного образования впоследствии может привести к тому, что они потеряют свои привилегии.Народ рисковал появлением идей, которые помогли бы организовать восстание против чиновников, помещиков, духовенства и так далее. Также было мнение, что в рукописные книги вкладывалась душа, так как это тяжелый труд конкретного человека. А печать на машинах не обладала такими свойствами и принималась за что-то нечистое. Биография первопечатника Ивана Федорова рассказывает о тяжелом положении фигуры.

Кульминацией стал пожар 1566 года в типографии.Более того, труд пионеров книгопечатания стал считаться ересью. После этого события было решено, что первые полиграфисты, в том числе Петр Мстиславец и Иван Федоров, должны отправиться в Литву.

Работа в Литве

В Заблудово, имение гетмана Ходкевича, организована типография. Первой опубликованной книгой было «Обучающее Евангелие». Впоследствии книга получила название Заблудовский. Это знаменательное событие произошло в 1568-1569 годах. Опять же, за работой руководили все те же первопечатники.Но дальнейшая деятельность этих людей разделена. Как поясняет краткая биография первопечатника Ивана Федорова, он остается и продолжает работать в Заблудово. Петр Мстиславец едет в Вильно. В результате работы в Заблудово Иван Федоров создал книгу «Псалтырь с Часовым словом».

Но тут судьба преподнесла еще один неприятный сюрприз, который ждал Иван Федоров (первопечатник). Биография гласит следующее. Ходасевич из-за преклонного возраста, нежелания принимать участие в организации типографии и отсутствия большой суммы денег принял решение о прекращении работы типографии.Ходасевич предлагает Ивану Федорову заняться сельским хозяйством, но тот отказывается, так как считает себя не предназначенным для такого бизнеса. Он покидает Заблудово в 1573 году.

Переезд во Львов

Краткая биография Ивана Федорова, первопечатника, указывает на то, что ему самому приходилось перевозить все инструменты, необходимые для функционирования полиграфического бизнеса. Здесь мужчине удалось организовать собственную типографию. Работа началась заново, и в 1574 году вышла первая в Украине печатная книга — «Апостол», одноименная с московским экземпляром.По содержанию он тоже похож на тот, что был выпущен еще в 1564 году. Правда, кое-что здесь добавили. Например, несколько вводных текстов. В конце было довольно интересное послесловие, написанное лично первопечатником Иваном Федоровым. В биографии сохранились строчки: «Этот рассказ показывает, где началось это издание и как оно было создано». Так выглядело название эпилога. Трудом Ивана Федорова было выполнено около тысячи переизданий «Апостола».Это означало, что книгопечатание развивалось не только в России, но и на территории современной Украины.

В 1574 году в типографии Ивана Федорова вышла «Азбука» — первый восточнославянский учебник, о котором мы слышали не раз. Книги были небольшого размера и содержали все, что нужно, чтобы научиться читать и писать.

Острожская Библия

Затем происходит следующее событие. В 1575 году первопечатник Иван Федоров получил приглашение от Константина Константиновича Острожского.Биография князя называет его одной из самых богатых личностей Польско-Литовского государства. Поступило предложение открыть новую типографию в Остроге на Волыни, то есть в имении Константина Острожского. Сам князь позаботился о развитии науки и образования на своих землях. Там даже была организована православная школа. В 1578 г. была опубликована еще одна «Азбука», за которую отвечал первопечатник Иван Федоров. В биографии добавлено, что годом ранее началась работа над знаменитой «Библией», опубликованной в 1580 году.

Еще более знаменательно то, что это первая полностью опубликованная Библия, написанная на церковнославянском языке.

Закат жизни

В 1582 году первопечатник Иван Федоров возвращает Львов своим родственникам. Он хочет продолжить свою работу. Но план не может быть реализован полностью. В 1583 году он покидает этот мир. Похоронили его в Свято-Онуфриевском монастыре, а над могилой положили плиту с надписью «Друкар (т. Е. Печатник) книг, которых раньше не видели.«Это титул, который закрепляет за собой первопечатник Иван Федоров.

На этом заканчивается биография для детей и взрослых. Память о великом книгопечатнике навсегда сохранена в истории России.

В центре Москвы находится памятник: мужчина средних лет, одетый в длинный старинный русский кафтан, держит в руках только что отпечатанный лист будущей книги. Это памятник Ивану Федорову. Кто такой Иван Федоров? Почему ему поставили памятник в столице нашей Родины? Почему в 1958 году вся страна отметила памятной датой 375-летие со дня его смерти?

Перенесемся в 16 век, когда правил Иван Грозный.Уже тогда людей тянуло к просветлению. Недаром древнерусские книжники считали чтение книг одной из человеческих добродетелей. «Книги — это реки, которые дают воду Вселенной, в них неисчислимая глубина», — сказали они.

Но удовлетворить тягу к книжному образованию в те времена было не так-то просто. В России еще не умели печатать книги. Их переписывали от руки специальные писцы-писцы. Иногда такой писец работал по много месяцев и, закончив работу, с облегчением писал в конце: «Как заяц радуется, вырвавшись из ловушки, так и писец, закончивший эту книгу, радуется.«

Конечно, рукописные книги были дефицитными и дорогими.

К этому времени книгопечатание было уже широко распространено в большинстве европейских стран. А в России спрос на печатные книги рос.

После взятия Казани русскими войсками в 1552 году правящие круги тогдашней России стремились распространить христианство среди мусульманского населения. Для богослужений требовалось много печатных книг, причем тех, в которых не было бы описок.Именно тогда по просьбе царя Ивана Грозного было решено прибегнуть к полиграфии.

В 1553 году в Москве построена Типография. Он стоял на Никольской улице (ныне улица 25 Октября). Сохранились постройки более поздней типографии.

Первой книгой, изданной в Москве с указанием места и года издания, был «Апостол 1564 года». Это довольно объемная книга церковного содержания. Печатники постарались сохранить в нем все особенности рукописи.Шрифт воспроизводил рукописную букву, первая буква каждой главы была выделена красной краской.

Начало главы украшали головные уборы — орнаменты, на которых были вплетены лозы с кедровыми шишками. В конце книги рассказывается, почему книгопечатание было введено в России, и названы имена типографов: диакон Иван Федоров и Петр Мстиславец.

Отсюда мы впервые узнаем об Иване Федорове. На тот момент ему было 30-40 лет. Сан-диакон (младший церковный сан) был дан первопечатнику, чтобы поставить его в более привилегированное положение по сравнению с обычными людьми.Несомненно, что Федоров был русским и к тому же москвичом; он писал о себе: «Иван Федоров, печатник из Москвы». Он был не только печатником, но и разбирался в различных ремеслах и был одним из образованных и предприимчивых людей своего времени.

Его друг — Петр Мстиславец, судя по прозвищу, происходил из города Мстиславля Смоленской области. Следовательно, второй первопечатник тоже был русским или белорусом.

Конечно, первые принтеры сами не изобрели методы печати, уже известные в других странах.Навыки полиграфии, вероятно, были получены из Италии, где типография достигла в то время особого расцвета. Но книги печатались по образцу русских рукописей.

Типография проработала недолго. В октябре 1565 года он издал вторую книгу — «Час-ник», в которой содержались разного рода молитвы. В России того времени «Часовник» служил первой книгой для обучения чтению. «Апостол» печатался год и стоил очень дорого. Часовня была опубликована всего два месяца.

Что произошло дальше, не совсем понятно. В России настало тревожное время для опричнины. Более поздние рассказы говорят о гибели Типографии от пожара, но у нас нет подтверждения этому. Говорят о бегстве первых типографов из Москвы в Великое княжество Литовское, но это только предположение.

Возможно, первые печатники покинули Москву, даже с согласия самого царя, чтобы способствовать развитию книгопечатания в Беларуси.

Во всяком случае, через несколько лет после публикации «Часовни» типографии оказались в Литовском княжестве. Здесь они работали в Заблудово, белорусском городке, принадлежавшем крупнейшему помещику и гетману Ходкевичу. 8 июля 1568 года печатники в Литве начали печатать свою первую книгу. Через 9 месяцев он был опубликован. Петр Мстиславец вскоре покинул Заблудово и перебрался в столицу Литвы — Вильно (современный Вильнюс), где продолжил издавать книги.Иван Федоров останавливался в Заблудово и издал там еще одну книгу, Псалтырь, завершая работу в марте 1570 года.

Но Ходкевич состарился и больше не хотел возиться с проблемами, связанными с книгопечатанием. Он предложил первопечатнику прекратить свое дело и стать мелким землевладельцем. Иван Федоров с гордостью ответил старому гетману, что он найдет другое поле для своей деятельности, потому что он хочет «сеять духовные семена во Вселенной», а не работать плугом.

И вот Иван Федоров вместе с семьей отправился в новое странствие. Он отправился в богатый украинский город Львов, где надеялся найти помощь. Получить деньги ему удавалось только у местных ростовщиков, да и то с большим трудом.

В 1573 году Иван Федоров приступил к созданию первой украинской печатной книги. Это тоже был «Апостол», похожий на московский экземпляр, только, пожалуй, даже красивее. Она была опубликована в 1574 году. В эпилоге этой книги Иван Федоров рассказал о том, как в Москве и Львове образовалась «друкаря», то есть типография.По его словам, в Москве к нему была «великая злоба» не со стороны самого царя, а со стороны многих вождей и священнослужителей. Их гнев изгнал первопечатника с родины и заставил его переехать в незнакомые места. Когда он поселился во Львове и стал организовывать типографию, то и здесь помощи не нашел, хотя обратился к богатым и знатным, кланялся им на колени, слезами умывал им ноги.

«Апостол» был опубликован, но ростовщики потребовали уплаты долга, а печатные книги со всем оборудованием типографии остались у них в залоге.Так Иван Федоров снова стал чуть ли не нищим.

Неожиданно ему поступило предложение поработать у богатейшего украинского феодала — князя Острога, создавшего собственную типографию в городе Острог. Иван Федоров вместе с семьей переехал в Острог. Здесь он начал устраивать новую друкарню. Из Острожской типографии вышла огромная книга «Библия», вышедшая двумя выпусками — в 1580 и 1581 годах.

Прожив несколько лет в Остроге, печатник вернулся во Львов.Богатый князь Острожский не постеснялся преследовать его за долги, и суд постановил арестовать вещи Ивана Федорова. Таким образом, его последнее имущество было изъято из принтера.

… Незаметно приближались старость и болезнь. Однажды один из ростовщиков подошел к постели тяжелобольного печатника и потребовал денег. Это был последний удар. 6 декабря

1583 Умер Иван Федоров. Необычна была надпись, которую друзья высекли на надгробном памятнике: «Иоанн Федорович, москвич Друкарь, который своим старанием беспрецедентно обновил полиграфию.Умер во Львове, 1583 г., 6 декабря ». А под гербом Ивана Федорова была вырезана еще одна надпись:« Друкар из книг, невиданных прежде ».

Да, он действительно был печатником-пионером, друкаром книг, которых раньше не видели в России и на Украине.

Если вы обнаружите ошибку, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl + Enter .

Иван Федоров первооткрыватель своего дела. Краткая биография первопечатника Ивана Федорова, написанная для детей и взрослых. «Апостол» и «Почасовая»

Сведения о жизни и творчестве Ивана Федорова весьма скудны.О его семье, о его детстве и месте, где он получил начальное образование, ничего не известно. В архивной документации Краковского университета есть запись, что в 1529 году в университет поступил «Иван, сын Федора из Петковиц». В 1532 году ему была присвоена степень бакалавра «Иван, сын Федора Москвитина». Некоторые исследователи идентифицируют человека, упомянутого в этих записях, с Иваном Федоровым.

Следующее упоминание об Иване Федорове встретится нам лишь в 1564 году на страницах первой точно датированной московской печатной книги «Апостол».32 года жизни первопечатника скрыты от нас непроницаемой пеленой веков. Где и как он провел это время, чем занимался? На этот вопрос нет ответа. Можно только с уверенностью сказать, что годы для него не прошли даром. Это были годы учебы, время упорного труда. В то время он освоил, но где именно — точно сказать невозможно, азы типографского мастерства.

Считается, что Иван Федоров работал в Московской анонимной типографии, которая выходила в 1553-1565 годах.минимум 7 книг, в которых не указано, кто, когда и где их напечатал. В конце 50-х гг. В XVI веке предполагаемый владелец первой типографии священник Благовещенского собора Сильвестр попал в опалу. Типографию перешел его сын Анфим; деятельность типографии постепенно угасала. Именно тогда царь Иван IV Васильевич Грозный решил основать большую государственную типографию, руководителем которой был назначен Иван Федоров. Первенцем новой мастерской стала богослужебная книга «Апостол».Публикации этой знаменитой книги предшествовала обширная текстовая и редакционная работа, которую якобы провел Иван Федоров. В конце «Апостола» в 1564 году есть эпилог, в котором рассказывается о решении царя «построить дом из своей царской казны, и будет построена типография». Решение было связано, в частности, с необходимостью иметь достаточно большое количество книг для новых церквей, которые строились в то время «по всему городу королевства»… особенно в новосветном месте в городе Казани ». Послесловие перечисляет имена людей, которых царь поручил работать в первой государственной типографии

.

Эти мастера начали 19 (29) апреля 1563 г. и 1 (11) марта 1564 г. завершили изготовление первой московской точно датированной печатной книги. Вторым московским изданием Ивана Федорова и Петра Тимофеева «Мстиславец» стала Часовая книга, выпускаемая двумя заводами (изданиями). Первый из них работал с 7 (17) августа по 29 сентября (9.10) 1565 г., второй — с 2 (12) сентября по 29 октября (8.11) 1565 г.

Вскоре после освобождения часовни Иван Федоров и Петр Тимофеев Мстиславец покинули Москву. Что заставило их это сделать? Ученые по-разному отвечают на этот вопрос. Сам первопечатник в послесловии к апостолу, опубликованном в 1574 году во Львове, сказал, что в Москве есть люди, которые

Обвинение в ереси грозило тогда многими неприятностями. «Зависть и ненависть» недоброжелателей заставили первых полиграфистов покинуть родину

Иван Федоров скучно отзывается о своих недоброжелателях.Он только отмечает, что притеснение исходило не от короля

г.

Печатники переехали в Великое княжество Литовское, восточные земли которого населяли украинцы и белорусы, исповедовавшие православие и говорившие на языке, который они сами называли русским. Великий гетман княжества Г.А. Ходкевич пригласил их в свое имение Заблудов. Здесь в 1568 г. была основана славянская типография кирилловского шрифта, в которой 8 (18) июля 1568 г. и 17 (27) марта 1569 г. началось издание Учебного Евангелия.После этого Петр Тимофеев Мстиславец покинул Заблудов и перебрался в Вильно. Иван Федоров оставался в Заблудово и в период с 26 (6.10) сентября 1569 г. по 23 (2.4) марта 1570 г. издал Псалтирь с Часовой книжкой.

Гетьман Г.А. Ходкевич был стар, его финансовые дела пришли в упадок, и он решил прекратить публиковаться. В награду Ивану Федорову гетман подарил ему село Мизяковское (ныне Калиновский район Винницкой области Украины), предложил заняться земледелием.Но Иван Федоров отказался, сказав гетману следующие слова:

Эти слова, воспроизведенные в эпилоге Апостола 1574 года, часто цитируются.

В них видят — и вполне справедливо — свидетельство неукротимой силы духа первопечатника, его гуманизма, стремления отдать свою жизнь великому делу просвещения людей.

Осенью 1572 года Иван Федоров переехал в старинный украинский город Львов. Здесь, в доме бондаря Адама Торека на Краковской улице, была основана первая на украинской земле типография.Иван Федоров долго не мог собрать деньги на его открытие. Печатнику помогали львовские ремесленники, один из которых — Семен Каленикович — одолжил Ивану Федорову колоссальную по тем временам сумму — 700 золотых.

25 февраля 1573 года Иван Федоров начал, а 15 февраля 1574 года закончил печатать Апостола. Книга была повторением московского издания. Но в конце девяти страниц есть послесловие:

.

Мастер взволнованно рассказывает о своей первой московской типографии, о причинах прекращения ее деятельности, об отъезде в Литву, о заблудной типографии, о переезде во Львов и тех трудностях, которые ему здесь изначально пришлось испытать.Послесловие апостола 1574 года — первый памятник мемуарной литературы, изданный в нашей стране. Это одна из старейших старинных русских историй. После апостола в 1574 году, а может быть, в то же время, была издана Азбука — первый восточнославянский первичный учебник грамотности, сохранившийся до наших дней.

В начале 1575 года Иван Федоров был приглашен на службу к одному из богатейших магнатов Польско-Литовского государства, князю Константину (Василию) Константиновичу Острожскому (1526–1608).Пока шла редакция текстов изданий, которые собирались напечатать в новой типографии, Ивам Федоров жил в Дерманском монастыре, управляющим которого он был назначен 2 марта 1575 года. Князь Острожский в своем В резиденции создано учебное заведение — Острожская академия. При ней также была начальная школа — «детская школа». Для него Иван Федоров в июне 1578 года издал новую азбуку. В период с июня 1578 г. по март 1579 г. Иван Федоров совершил поездку в Сербию и Болгарию.Глухие упоминания об этой поездке сохранились в одном из документов Львовского архива.

Новый Завет и Псалтырь. Острог, 1580 г. Миниатюра. Евангелист Лука.

В 1580 году Иван Федоров опубликовал в Остроге Псалтирь и Новый Завет и указатель к нему: «Книга — это собрание вещей, которые больше всего нужны, короче говоря, для получения Нового Завета в книге». Последнее издание — первый алфавитно-предметный указатель в истории российской библиографии и документальной науки, призванный помочь читателю найти нужные ему тексты в Новом Завете.Используя современную терминологию, можно сказать, что для этой цели используются поисковые изображения, размещенные в алфавите ключевых слов. «Книгу …» можно считать первым сборником афоризмов в истории нашей литературы.

Книга, собрание самого необходимого. Острог, 1580 г. Титульный лист.

Среди изданий типографии «Острож» были не только книги, но и небольшие буклеты и листовки. К сожалению, большинство из них не сохранилось. Сохранился единственный экземпляр листовки, напечатанный Иваном Федоровым 3 мая 1581 года.Он называется

.

Это первый, пока еще очень примитивный календарь со списком месяцев и указанием их латинских, еврейских и белорусско-украинских названий.

Библия. Тюрьма. 1581. Титульный лист.

Острожская Библия стала главным изданием Острожской типографии. Иван Федоров решил проиллюстрировать его гравюрами на меди и для этого начал переговоры с гравером из Вроцлава Блазиусом Эбишем. Но это намерение не увенчалось успехом.

Библия. Тюрьма.1581. Миниатюры.

Острожская Библия известна двумя версиями выходных страниц. В одном из них дата публикации публикации указана 12 июля 1580 г., в другом — 12 августа 1581 г. Издание первой полной восточнославянской Библии — издательский подвиг Ивана Федорова. Эта книга стала важной вехой в борьбе против экспансионизма католической реакции. Это способствовало росту национального самосознания россиян, украинцев и белорусов, укреплению позиций родного языка и развитию естественнонаучных знаний в России.

Библия. Тюрьма. 1581. Геральдическая композиция на гербе К.К. Острожский ..

Князь К.К. Острожский заигрывал с Ватиканом. Есть признаки того, что он предложил Ивану Федорову поехать в Рим, чтобы помочь организовать там славянскую типографию для публикации публикаций, пропагандирующих католицизм. Первый типограф не мог с этим согласиться. Он решил вернуться во Львов и организовать там новую типографию. На это потребовались значительные средства. Чтобы их заработать, Иван Федоров обратился в литейное производство, которое освоил еще в Москве.В январе 1583 года первопечатник посетил Краков и получил там заказ на отливку небольшой военной пушки. А летом того же года он уехал в Вену. Здесь он продемонстрировал императору Рудольфу II свое изобретение — многоствольный миномет со сменными частями.

Осенью 1583 года Иван Федоров вернулся во Львов, где поселился в доме портного Антона Абрахамовича, который стоял «под Львиной горой у Высокого замка». Здесь он скончался 5 (15) декабря 1583 года.Первопечатник был похоронен в Онуфриевском монастыре, а на могиле поставлен надгробный камень с надписью «Друкар книг, которых раньше не было».

Памятники Ивану Федорову установлены в Москве в 1909 году и во Львове в 1977 году.

Деятельность великого просветителя, первопечатника Ивана Федорова сыграла колоссальную роль в становлении российской государственности, в становлении и развитии русской культуры.

Иван Федоров

Из книги: Э.Немировский, Б. Самородов. Шедевры и мастера

Два важнейших события в истории культурной жизни нашей Родины связаны с именем выдающегося просветителя XVI века Ивана Федорова: становление книгопечатания в России и Украине.

Судьба первопечатника удивительна. Книжное дело стало смыслом и содержанием всей его жизни. Ради Книги он, не колеблясь, жертвовал много земных благ. Он смело и убедительно сформулировал программу своей деятельности: «…. Мне неуместно сокращать время своей жизни, вспахивая или сея семена, потому что вместо плуга у меня есть искусство ремесленных инструментов, и вместо хлеба я должен сеять духовные семена по всей вселенной и во всем чтобы раздать эту духовную пищу. «Природа щедро одарила этого человека. Иван Федоров в своих книгах называет себя« Друкарь »,« печатник ». Но теперь мы знаем, насколько неоднозначным, насколько емким в те далекие времена было понятие« книжный принтер », каким многогранным и глубоким. знания должны были быть у того, кто связал свою жизнь с книжным бизнесом.Иван Федоров — писатель, редактор, издатель, типограф (а значит, гравер, наборщик, графический дизайнер, наборщик, печатник, переплетчик). Иван Федоров также изобретатель, инженер, ремесленник. Ведь до того, как непосредственно заняться книгопечатанием, ему нужно было создать достаточно прочную «материально-техническую базу»: спроектировать, изготовить и собрать печатный станок и литературную форму, составить сплав со строго определенными технологическими свойствами, подготовить краску, подходящую для печати на бумаге, с металлических форм и т. д.Наконец, необходимо было обладать незаурядными организаторскими способностями, чтобы увлечь людей новым делом, видеть в них достойных товарищей и организовать работу типографии.

Печатная марка Ивана Федорова

Издательско-полиграфическая деятельность Ивана Федорова началась в Москве. На Украине, во Львове, он провел свои последние дни. Эти события разделяет примерно три десятилетия: годы учебы, работы в так называемой «анонимной» типографии и, наконец, многие годы самостоятельной работы — организация типографий, подготовка и издание двенадцати изданий.В поисках более-менее благоприятных условий для осуществления своего книжного бизнеса он много путешествовал, ему приходилось совершать длительные поездки, останавливаться в городах и селах России, Беларуси, Литвы, Украины. Жил и работал в Москве, Заблудове, Львове, Дермани, Остроге. Считается, что он посетил Вильно и Краков по делам. Возможно, в его биографии были поездки (тоже деловые) в Вену и Дрезден.

В начале 1563 года в Москве на Никольском крестце (средняя часть нынешней улицы 25 Октября, примерно на том месте, где сейчас находится Государственный историко-архивный институт) было возведено здание первой государственной типографии. («дом … где строится полиграфическое дело »), в котором 19 апреля« несколько хитрых мастеров типографии »Иван Федоров и Петр Тимофеев Мстиславец начали работу над« Апостолом ». Работа длилась около года.

Апостол — первое произведение Федорова и Мстиславца. В художественном и техническом плане книга выполнена безупречно. Несомненно, и Федоров, и Мстиславец, создававшие книгу, были уже опытными мастерами, в совершенстве владевшими тонкостями типографского искусства в процессе работы над «безнадежными» изданиями в «анонимной» типографии (действовавшей в Москве в 1553-1563 годах).

Поначалу дела у Федорова и Мстиславца шли хорошо. После Апостола «Часовня» вышла в двух изданиях (в сентябре и октябре 1565 г.). Но в начале следующего года типографии внезапно покинули Москву. И они ушли навсегда. Впоследствии, уже работая во Львове, Иван Федоров в послесловии к львовскому «Апостолу» подробно изложил причины, побудившие его и Мстиславца покинуть Москву. Их печатная деятельность в московской типографии прекратилась из-за «великого преследования»…. от многих начальств и духовных авторитетов ». Иван Федоров в резких выражениях страстно и смело осуждает« злых, невежественных и неразвитых людей, не владеющих грамматическими тонкостями и не наделенных духовным интеллектом », в фабрикации клеветы, принуждая принтеры покинуть отечество и переехать «в другие, неизвестные страны».

московских типографов направились в сторону Великого княжества Литовского. Гетьман Ходкевич, меценат и просветитель, пригласил их основать типографию в его имении Заблудовых (недалеко от Гродно).Около трех лет ушло на организацию типографии, оснащение ее необходимым оборудованием и материалами. Много времени ушло на строительство типографии (часть полиграфического имущества — литературный бланк, шрифты, доски с резным орнаментом — принтеры привезены из Москвы). Лишь летом 1568 года они начали работу над Обучающим Евангелием. Это было последнее совместное издание Ивана Федорова и Петра Мстиславца. Летом 1569 г. Мстиславец покидает Заблудов. Многолетнее творческое сообщество московских первопечатников прервалось.Федоров остается с Ходкевичем и продолжает работать в типографии Заблудов (в 1570 г. он печатает здесь Псалтирь с часами),

Последние десять лет жизни первопечатник провел в Украине. Это были годы напряженной и плодотворной работы. Достаточно сказать, что как минимум семь из двенадцати известных на данный момент публикаций Федорова были изданы в Украине. Городу Львову суждено было стать колыбелью украинского книгопечатания. Здесь 25 февраля 1573 года Иван Федоров начал печатать «Апостола» в организованной им типографии, а через год, 15 февраля 1574 года, закончил свою работу.Эта дата считается началом книгопечатания в Украине.

Первенец украинского книгопечатания — львовский «Апостол» — это своеобразное «второе издание» московской книги. И, действительно, при беглом знакомстве с московской и львовской редакциями трудно обнаружить какие-либо существенные различия между ними. Только при внимательном изучении книг можно заметить, что львовский «Апостол» — более «роскошное» издание, в частности, в нем больше иллюстраций, чем в московской книге.Помимо гравюры с изображением евангелиста Луки, повторяющей с некоторыми изменениями гравюру московского издания, львовский апостол также содержит нижнюю часть иллюстрации: фамильный герб гетмана Великого княжества Литовского Г. Ходкевича, покровителя московских печатников в Заблудово, и чрезвычайно сложная композиция из замысловато сплетенных ветвей, на фоне которых симметрично расположены герб города Львова и типографский знак Ивана Федорова.Львовский «Апостол» — первое издание Ивана Федорова, отмеченное его типографским знаком. Такой знак, но выполненный более строго и лаконично, встречается во всех его последующих изданиях.

Апостол. Львов. 1574.

Но самое главное отличие львовского «Апостола» от московского — это интереснейшее послесловие, составленное первопечатником и озаглавленное им: «Этот рассказ показывает, с чего начиналась эта пресса и как она создавалась». В послесловии подробно рассказывается о событиях, которыми были наполнены годы, предшествовавшие львовскому периоду его жизни, о причинах, побудивших его прекратить печатать в Москве.Страницы эпилога наполнены драматизмом, на фоне которого образ нашего первопечатника, глубоко убежденного в своем высоком призвании, приобретает еще большее значение и силу.

Считается, что львовский «Апостол» был напечатан тиражом 1000–1200 экземпляров — тираж по тем временам был значительным. До наших дней сохранилось около сотни экземпляров книги (точнее, описанных в литературе), это издание есть во многих книгохранилищах мира.

Но если львовский «Апостол» так популярен, то самая настоящая библиографическая редкость — это второе львовское издание Ивана Федорова — «Букварь» (в литературе это издание еще называют «Грамматика», «Азбука»).

Граф Г.С. Строганов слыл любителем и собирателем старины. Помимо всех других коллекций, у него также была богатая библиотека. А вот какие сокровища хранились на ее полках — об этом никто не знал. Вероятно, об этом не знал и сам дворянин. Во всяком случае, рассматриваемая книга, Львовский букварь, не упоминается ни в одном описании, опубликованном при жизни графа.Граф предпочел жить за границей, и он умер в Италии в 1910 году. Наследники по-своему распоряжались полученными сокровищами, в том числе книгами. В 1927 году русский искусствовед С.П. Дягилев приобрел у продавца подержанных книг в Риме изрядно потрепанную старую малоформатную книгу, некогда принадлежавшую Строганову. Это был Букварь Ивана Федорова. Первые сведения об уникальном издании появились в печати незадолго до войны, в 1939 году — в книге воспоминаний о Дягилеве, об уникальном издании было кратко упомянуто.Сейчас единственный экземпляр этого федоровского издания хранится в библиотеке Гарвардского университета (США).

Всего Иван Федоров прожил во Львове около четырех лет. В 1575 году он покинул Львов и поступил на службу к князю Константину Острожскому, у которого продолжал печатать книги. В Остроге «Букварь» (1578 г.), «Псалтырь» и «Новый Завет» (1580 г.), «Книга, собрание самого необходимого …» (1580 г.), «Хронология» — листовка, составленная Андреем Рымша. (1581 г.), «Библия» — крупнейшее произведение Ивана Федорова.Издание известно в нескольких типографских вариантах. Книга большого формата, объемом 1256 страниц, тиражом около 2000 экземпляров. Острожская «Библия», отличающаяся изяществом декорации, продуманностью композиции и верстки, строгостью графического оформления, по праву считается шедевром мирового книгопечатания.

Изданием этих книг прекращается издательско-полиграфическая деятельность Ивана Федорова.

В последующие годы Иван Федоров неоднократно бывал во Львове.В январе 1583 года он отправился в Краков «по делу отливки небольшой военной пушки». Весной того же года он посетил Вену, где представил императорскому двору свое изобретение — разборную многоствольную пушку.

Во второй половине 1583 года Иван Федоров вернулся во Львов. Он был тяжело болен и 5 декабря 1583 года скончался. Похоронили его на кладбище возле Онуфриевского монастыря. На могиле установлена ​​табличка с типографским клеймом первопечатника и текстом: «Иоанн Федорович Друкар Москвитин, своим старанием обновивший занедбало.Пропал во Львове в 1583 году. Декамбрийский 5 … Друкар книг до невидимого »(эта плита вскоре исчезла, и спустя долгое время ее удалось восстановить по сохранившимся эскизам).

В декабре 1977 года в бывшем Онуфриевском монастыре открылся музей Ивана Федорова. Во дворе музея на месте предполагаемого захоронения первопечатника установлена ​​реконструированная плита и установлена ​​мемориальная скульптурная композиция.

Иван Федоров (между 1510 и 1530 — 1583), урожденный Иван Федорович Московитин, является одним из первых распространителей книгопечатания в России и на Украине.Он издал первую датированную печатную книгу в Русском царстве под названием «Апостол», основал типографию в Русской губернии Польского царства.

Происхождение

Точное место рождения Ивана Федорова и даже дата его рождения исследователям неизвестны. Они могут делать только предположения, основываясь на отрывочной информации, найденной в различных исторических документах.

Итак, существует большой разрыв в годах, в которые мог появиться книжный принтер, но историки все еще склоняются к 1510 году.Что касается родины, то сам Федоров своей родиной называет Москву. Исследования его типографского знака указывают на то, что он мог быть родственником древнебелорусской шляхты Рагозы. Конкретным местом чаще всего называют Дзержинский и Вилейский районы Минской области.

По версиям некоторых ученых, Иван Федоров был зачислен в студенты Краковского университета и записан как «Иоганнес Теодори Москус» и учился там с 1529 по 1532 год. Это очень похоже на правду, особенно с учетом совпадения имена.
В начале 1530-х годов Федоров служил под началом московского митрополита Макария диаконом.

Устройство Московской типографии

Когда в 1552 году в Москве начались работы по организации первой типографии, Иван Федоров стал учеником мастера, приехавшего из Дании. В течение следующих нескольких лет было выпущено несколько экземпляров книг, в которых не было указано никакой продукции. Но главное было еще впереди, требовалась долгая подготовка.

В 1564 году московский «Апостол» наконец увидел свет. В нем были указаны имена создателей: сам Иван Федоров и Петр Мстиславец, которые помогали ему в работе.

Несмотря на организацию типографии в Москве и успехи первопечатника, через некоторое время он неожиданно покинул Москву и уехал в Великое княжество Литовское.

По официальной версии, это произошло из-за недовольства книжников, которые боялись остаться без работы и даже сожгли типографию.Однако современные исследователи видят и другие возможные объяснения. Например, к описанным годам Федоров овдовел и по правилам белого духовенства должен был принять монашеский постриг. По какой-то причине он этого не сделал, поэтому был отстранен от полиграфической деятельности.

Сам Федоров пишет, что был вынужден покинуть Родину из-за гнева и зависти государственных деятелей и священников.

Литва

Прибыв в княжество Литовское, Иван Федоров поселился в имении гетмана Ходкевича, который на тот момент уже создал типографию и нуждался в специалистах для организации ее работы.Несколько лет все шло хорошо, но вскоре гетман вдруг решил, что новое предприятие ему больше не нужно, и закрыл его.

Федоров стремился и дальше заниматься любимым делом. Однако для этого ему потребовались значительные средства. Переехав во Львов, он при добровольной помощи горожан основал новую типографию. Несмотря на то, что было опубликовано много новых книг, дела пошли не так, и снова сопротивление заинтересованных сторон сыграло отрицательную роль. В результате Федорову пришлось продать свое предприятие.

Следующим местом жительства первопечатника стал город Острог, куда его пригласил Константин Острожский. Здесь он издал «Острожскую Библию» ─ прекрасное издание на церковнославянском языке.

Конец жизни

Иван Федоров прославился не только своим отношением к распространению книгопечатания. Он также занимался отливом пушек и даже изобрел многоствольный миномет, у которого были взаимозаменяемые части. Именно с этим открытием он отправился в Европу, где объездил множество городов, демонстрируя его заинтересованным людям.

Поездка оказалась долгой и сложной, а самому Федорову к тому времени было уже много лет. Считается, что именно перенесенные трудности подорвали здоровье изобретателя. В результате 5 декабря 1583 года недалеко от Львова он скончался и был похоронен на кладбище местного Свято-Нюфриевского монастыря.

Поскольку к XVI веку фамилии в современном понимании еще не утвердились на восточнославянских территориях, Иван Федоров подписался другими именами.В некоторых он использовал традиционную для Московской Руси систему именования тестя -ов (сына). В частности, на отпечатке московского апостола он именуется Ива? N? E? Доров. А в Острожской Библии на двух языках сказано, что ее напечатал Иоа? Н-н? Эо? Сын Дорова? N ‘от «Москва» (греч. ??? ??????? ??? ????? ??? ???? ?? ??? ??????? ????? ?). В других он использовал отчество в -ович и добавил к нему ник по месту происхождения Ива? N? E? Дорович Москв? Олово, в частности, так указано в Псалтири 1570 года.В латинских документах он подписал Иоанна Федоровича Мошуса, typographus Gr? Cus et Sclavonicus «Иван Федорович Московит, греческий и славянский печатник», или Иоганнес Теодори Москус «Иван Федоров (сын) москвич». Были и другие варианты: Иоа? Nn? Эо? Дорович (в азбуке 1578 г.), Иоа? Nn? Эо? Печатник Дорович из Москвы? (Новый Завет 1580 г.), я? А? Nn? E? Дорович другой Москвы? Жесть (Львовская редакция Апостола 1574 г.). На его могиле тоже Иоан? Эодорович друкар Москвитин.

Биография

Иван Федоров родился между 1510 и 1530 годами.Нет точных сведений о дате и месте его рождения (как и о его семье в целом). Так или иначе, сам Федоров писал о Москве как о своем «отечестве» и в переписке к своему имени прибавлял «из Москвы» или «Москвитин», даже когда уже жил в Литве.

Генеалогическая интерпретация его типографского знака, идентичного гербу белорусского шляхетского рода Рагоза, предполагает, что он связан с этим родом либо по происхождению, либо в результате добавления на герб » Шренява »- в ином прочтении« Сренявы »- так называемый« акт адаптации »; К этому гербу принадлежало несколько десятков белорусских, украинских и польских фамилий.По одной из версий, его семья приехала из Петковичей, на границе современных Минской и Брестской областей.

По словам Е. Л. Немировского, Иван Федоров учился в Краковском университете в 1529-1532 годах — в его «рекламной книге» есть запись, что в 1532 году степень бакалавра была присуждена некоему «Иоганну Теодори Моску». С 1530-х годов, по-видимому, он принадлежал к свите митрополита Макария. Под руководством Макария занял пост диакона Кремлевского храма св.Николая Гостунского в Москве.

В 1553 году по приказу Иоанна IV в Москве была построена Типография, которая в 1550-е годы выпустила несколько «анонимных», то есть не содержащих выходных данных, изданий (известно не менее семи из них). Считается, что в этой типографии работал и Иван Федоров.

Первой печатной книгой, в которой указано имя Ивана Федорова (и помогавший ему Петр Мстиславец), была «Апостол», над которой, как указано в послесловии к нему, работали с 19 апреля 1563 г. по март. 1, 1564.Это первая печатная русская книга с точной датировкой. Данное издание как в текстовом, так и в полиграфическом смысле значительно превосходит предыдущие анонимные. В следующем году в типографии Федорова вышла его вторая книга «Часовник».

Через некоторое время книжники начали преследовать печатников. После поджога, уничтожившего их мастерскую (позже исследователи считают, что сгорела еще одна типография), Федоров и Мстиславец были вынуждены бежать в Великое княжество Литовское.Там их тепло принял гетман Ходкевич, основавший в своем имении Заблудовское типографию. Первой книгой, напечатанной в типографии Заблудовых усилиями Ивана Федорова и Петра Мстиславца, было «Учебное Евангелие» (1568 г.) — сборник бесед и учений с толкованием евангельских текстов. В 1570 году Иван Федоров издал Псалтырь с Часовой книжкой, которая также широко использовалась для обучения грамоте.

Для продолжения полиграфического дела Иван переехал во Львов и здесь, в основанной им типографии, издал второе издание «Апостола» (1574 г.).Львовское издание «Апостола» также содержит вступительную речь самого Ивана Федорова, где он говорит о гонениях («Не от Государя, а от многих вождей и священников, которые завидовали нам ради многих ересей») , которую он «… из наших земель, отечества и семьи был изгнан в доселе неведомые земли». Через несколько лет он был приглашен к себе домой Константином Острожским в город Острог, где он издавался по поручению князя, знаменитая «Острожская Библия», первая полная Библия на церковнославянском языке.Предпринимательская деятельность первопечатника не имела особого успеха. 5 (15) декабря 1583 г. Иван Федоров скончался на окраине Львова.

Иван Федоров был разносторонне просвещенным, наряду с издательским делом, лил пушку, изобрел многоствольный миномет со сменными частями. С 26 февраля по 23 июля 1583 года он побывал в Вене, где продемонстрировал свое изобретение при дворе императора Рудольфа II. Некоторое время (на протяжении 1583 г.) он работал в Кракове, Вене и, возможно, Дрездене.У него были тесные связи с просвещенными людьми Европы. В частности, в Дрезденском архиве обнаружена переписка Ивана Федорова с саксонским курфюрстом Августом (письмо написано 23 июля 1583 г.). В 1575 году он был назначен управляющим Дерманского монастыря.

Похоронен во Львове в Святоонуфриевском монастыре. В 1971 году при анализе монастырской стены были обнаружены останки первопечатника и его сына Ивана, который загадочным образом умер через 3 года после смерти отца.

Альтернативная теория начала книгопечатания в Украине

Память

• В 1977 году в Свято-Онуфриевском монастыре открылся музей Ивана Федорова. В 1990 году музей был выселен из этого помещения в связи с передачей монастыря ордену василиан, а все его экспонаты хранились в подвалах Львовской картинной галереи. В 1997 году музей открылся в новом здании под названием «Художественный музей старинной украинской книги».

• В 2009 году прославлен в Русской Православной старообрядческой церкви как святой праведный диакон Иоанн, печатник словенских книг.

• Московский издательско-полиграфический техникум назван в честь Ивана Федорова. 23 июля 2010 года Московскому государственному университету печати присвоено имя Ивана Федорова в связи с 80-летием со дня основания вуза.

Филателия

• Марки

СССР, 1933

СССР, 1964

СССР, 1983

Россия, 2010

Редакции

2 и 3.Часовщик. Москва, два издания (7 / VIII — 29 / IX и 2 / IX — 29 / X 1565), 173 (во втором тираже 172) ненумерованных листа, формат не менее 166 х 118 мм, печать двухцветная, на не менее 7 сохранившихся копий.

4. Евангелие поучительно. Заблудов, 8 / VII 1568 — 17 / III 1569, 8 ненумерованных + 399 пронумерованных листов, формат не менее 310 х 194 мм, печать в двух цветах, сохранилось не менее 31 экз.

7. Грунтовка. Львов, 1574 г., 40 ненумерованных листов, набор полос 127,5 х 63 мм, печать в двух цветах, предположительно тираж 2000, но пока найден только один экземпляр (хранится в библиотеке Гарвардского университета).

10. Новый Завет с Псалтирьом. Острог, 1580 г., 4 ненумерованных + 480 пронумерованных листов, размер не менее 152 х 87 мм, печать двухцветная, тираж отсутствует, сохранилось не менее 47 экземпляров.

11. Алфавитно-предметный указатель к предыдущему изданию («Книга, собрание вещей …»). Острог, 1580 г., 1 ненумерованный + 52 пронумерованных листа, набор полос 122 х 55 мм, печать в одном цвете, сохранилось не менее 13 копий (часто прилагаются к концу предыдущей книги, но явно печатаются отдельно и оформляются как отдельное отдельное издание ).

12. Хронология Андрея Рымши («У кого есть краткое описание старых веков»). Острог, 5 / В 1581, листовка на две страницы (текст на внутренних страницах), наборная полоса ок. 175 х 65 мм. Единственный известный экземпляр находится в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге.

13. Библия. Острог, 1581. 8 ненумерованных + 276 + 180 + 30 + 56 + 78 пронумерованных листов по пяти пунктам, формат не менее 309 х 202 мм, в две колонки, в том числе немного на греческом языке; печать преимущественно одноцветная (киноварь только на заголовке).Тираж до 1500, сохранилось около 400 (рекордный уровень даже среди более новых изданий). Подробнее об этом издании читайте в статье «Острожская Библия».

Книгопечатники — современники Ивана Федорова

Первые книги на церковнославянском языке были изданы Schweipolt Fiol в Кракове в 1491 году. Это были «Octoich» («Осьминог») и «Часы», а также «Постный триод» и «Color Triod». Предполагается, что триоди (без обозначенного года печати) было произведено Fiol до 1491 года.

В 1494 году в городке Обод на Скадарском озере в княжестве Зета (ныне Черногория) монах Макарий в типографии под патронатом Георгия Черноевича издал первую книгу на славянском языке среди южных славян. , «Октой Первоголовый». Эту книгу можно увидеть в ризнице монастыря в Цетине. В 1512 году Макарий издал Евангелие в Угровалахии (территория современных Румынии и Молдавии).

В 1517-1519 годах в Праге Франциск Скорина издал Псалтирь и 23 книги Библии, которые он перевел на кириллицу на белорусский вариант церковнославянского языка.В 1522 году в Вильно (ныне Вильнюс) Скорина издал «Небольшую путевую книгу». Эта книга считается первой книгой, напечатанной на территории, входившей в состав СССР. Там же в Вильно в 1525 году Франциск Скорина опубликовал «Апостола». У Скорины учился помощник и соратник Федорова Петр Мстиславец.

Сегодня, чтобы напечатать книгу, достаточно зарядить принтер краской и необходимым количеством бумаги. Подождав три минуты (или полчаса — мощность устройства здесь играет роль) любой, кто захочет распечатать нужную книгу — даже Библию, даже Поваренную книгу анархистов.Раньше для того, чтобы заниматься подобными делами, требовалось гораздо больше усилий и ресурсов, а провести такую ​​операцию могли единицы, в том числе Иван Федоров.

Детство и юность

Достоверных сведений о детстве первопечатника нет. По мнению историков, Иван родился в 1510 году в Великом княжестве Московском. Во многом эта дата основана на выводах советского историка Евгения Львовича Немировского, который нашел документ, свидетельствующий о том, что в период с 1529 по 1532 год Иван учился в Ягеллонском университете, который находится в Кракове, нынешней столице страны. Польша.

Также, по мнению советских и российских историков, предки первопечатника были с земель, принадлежащих нынешней Республике Беларусь. После окончания Ягеллонского университета в 1532 году Федоров был назначен диаконом церкви Николы Гостунского. Его непосредственным руководителем в те годы стал сам митрополит Макарий, с которым Иван долго сотрудничал.

Первая типография

В 1552 году он принял знаменательное решение — начать печатать книги на церковнославянском языке в Москве.До этого были аналогичные попытки печатать книги на церковнославянском языке, но за рубежом.

Царь приказал привезти к нему полиграфиста, живущего в Дании. Этим специалистом был Ганс Мессингхейм, прославившийся своими работами не только на родине. Под его руководством была построена первая в России типография.

По указу царя из Польши были привезены печатные станки и первые буквы — печатные элементы с символикой церковнославянского алфавита.Позже они были обновлены и дополнены Васюком Никифоровым, приглашенным царем в 1556 году. Никифоров также стал первым русским гравером — его работы можно найти в сохранившихся экземплярах книг, напечатанных в этой типографии.

Утвердившись в своих ожиданиях по типографии, Иван Грозный открывает Московскую типографию, которая функционирует и развивается за счет государственного бюджета. Это событие происходит в 1563 году.

Уже в следующем году выйдет в свет первая и, к счастью, сохранившаяся книга типографии — «Апостол».Позже он будет дополнен «Книгой часов». В обоих случаях Иван Федоров принимает активное участие в работе, что подтверждается выходом публикаций. Считается, что царь назначил его учеником Мессингхейма по совету митрополита Макария.

«Московский апостол» Ивана Федорова

Недаром полноценной дебютной работой издательства была книга религиозного характера, как в случае с Иоганнесом Гутенбергом. Церковь тех лет существенно отличалась от сегодняшних церквей.Тогда приоритетом было просвещение народа, и все учебники так или иначе были связаны со Священными Писаниями.

Напомним, Московская типография неоднократно подвергалась поджогам. Ходили слухи, что это была работа монахов-писцов, которые видели конкуренцию в полиграфии, которая могла уменьшить потребность в них или, по крайней мере, стоимость услуг, предоставляемых монахами. Отчасти они были правы.

В 1568 году по указу царя Федорова он переехал в Великое княжество Литовское.По дороге Иван останавливается в городке Заблудово, расположенном в Гроднянском повете. Его приютил бывший военачальник Григорий Ходкевич. Узнав о том, чем занимается Федоров, Ходкевич как действующий государственный деятель обратился к первопечатнику с просьбой помочь с открытием местной типографии. В том же году состоялось открытие типографии Заблудов.

После печати нескольких тестовых «книжек» (каждая из которых имела не более 40 ненумерованных страниц и без оттиска) сотрудники типографии Заблудов под руководством Федорова публикуют свою первую и, по сути, единственную работу — книга «Учительское Евангелие».Произошло это в 1568-1569 годах.

После этого издательство перестало работать, потому что, по словам Ходкевича, были дела поважнее. Под этими словами он имел в виду изменения в гражданской и политической жизни страны, связанные с подписанием Люблинской унии в 1569 году, что привело к объединению Литвы и Польши в единую страну — Речь Посполитую.

Эта новость не обрадовала Федорова, поэтому он решил переехать во Львов, чтобы открыть там собственную типографию.Но и здесь он был разочарован — местные богачи не горели желанием вкладывать средства в типографию, а Иван не нашел поддержки у духовенства — местные священники были приверженцами рукописных книг.

Тем не менее Федорову удалось выручить деньги, и он начал печатать книги, продавать их во Львове, Кракове и Коломые, а на вырученные деньги печатать новые. В 1570 году Федоров опубликовал Псалтирь.

В 1575 году Ивану предложили должность управляющего Дерманским Свято-Троицким монастырем.Федоров согласился с этой позицией, считая, что полиграфию нужно оставить в прошлом. Однако два года спустя первопечатник был занят строительством новой типографии по заказу (и финансам) князя Константина Острога.

Книга Ивана Федорова «Острожская Библия»

Острожская типография издала ряд учебных книг: «Азбука», «Букварь» (дополненное и переработанное издание «Азбуки») и «Греко-русская церковнославянская книга для чтения. «. В 1581 году вышла Острожская Библия, ставшая третьей знаковой книгой в биографии Федорова (две предыдущие — «Апостол» и «Псалтырь»).

После издания Острожской Библии Федоров передал бразды правления типографией старшему сыну, а сам стал ездить в командировки по Европе — делился опытом с зарубежными коллегами, узнавал о новых открытиях и развития, представил свои проекты высокопоставленным лицам (в том числе королю Германии Рудольфу II). Ознакомиться с примерами работ Федорова можно в Интернете — фотографии сохранившихся изданий размещены в открытом доступе.

Личная жизнь

О личной жизни Федорова тоже практически нет сведений. Известно, что Иван был женат и у него было двое сыновей, старший из которых тоже стал книгопечатником (и даже получил соответствующее прозвище Друкарь, что с украинского переводится как «печатник»). Жена Федорова умерла до отъезда мужа из Москвы. Существует теория, согласно которой она умерла как раз при рождении второго сына. Малышка тоже не выжила.

Смерть

Иван умер 5 декабря 1583 года.Произошло это во время очередной командировки в Европу. Тело Федорова доставили во Львов, где он был похоронен на кладбище, расположенном на территории церкви Святого Онуфрия.

• В годы, когда жил первопечатник, фамилии в современном понимании еще не прижились. Поэтому на оттиске своих публикаций, а также в отдельных деловых бумагах Иван расписывался по-разному: Иван Федоров («Апостол», 1564 г.), Иван Федорович Москвитин («Псалтирь», 1570 г.), Иван, сын Федорова, с. Москва («Острожская Библия», 1581 г.).
• Кроме церковных служб и книгопечатания, Федоров изготовлял многоствольные минометы и литые пушки.

• Иван Друкарь — сын Федорова — умер через три года после смерти отца. Произошло это при непонятных обстоятельствах, но некоторые грешили на тех же монахов-писцов (что маловероятно).
• Есть теория, согласно которой Федоров далеко не первый книгопечатник в России — печатали раньше, но результаты были намного хуже, поэтому типографское ремесло не прижилось с первого звонка.

Память

• В 1909 году у здания Типографии был установлен памятник Федорову.
• В 1933 году на марке впервые появилось изображение Ивана Федорова. Повторно появлялся в 1983 и 2010 годах.
• В 1941 году режиссер Григорий Левкоев снял фильм «Первопечатник Иван Федорович».

• 1977 год — год открытия музея Ивана Федорова во Львове. Позже он был поврежден группой религиозных фанатиков, но сотрудникам музея и помощникам-волонтерам удалось восстановить здание и большинство экспонатов.
• В 1983 году монетный двор выпустил памятную монету с профилем Федорова в память 400-летия со дня его смерти.
• Во многих городах России и Украины есть улицы имени Ивана Федорова.

Первый книгопечатник в России носил фамилию Московитин. Но потомкам он стал известен как Иван Федоров. Биография этого замечательного человека богата событиями и путешествиями, из которых важно выделить самые значимые детали. Эти краткие тезисы из жизни великого человека стали основой для создания книги на тему «Иван Федоров, биография для детей».«Биография этого человека будет интересна всем, кто интересуется развитием русской литературы, в первую очередь юным читателям. Биография Ивана Федорова для детей должна обозначить основные моменты его деятельности как сподвижника и первопечатника. После все, развитие русского языка невозможно представить без печатных изданий.А имя основателя русской книги — Иван Федоров.

краткая биография

Годы жизни первопечатника — 1510-1583.Точная дата рождения Ивана Московитина неизвестна. Его фамилия, скорее всего, произошла не от родового имени, а от места рождения. В те времена небольшое княжество называлось Русью, территориально входившее в состав Речи Посполитой. Сегодняшние огромные северные территории были известны иностранцам как Московия.

Известно, что в молодом возрасте Иван много путешествовал и учился в европейских университетах. Грамотность европейцев поразила Ивана Москвитина — ведь к тому времени печатная книга была известна в Европе уже более века.Уровень образования временами отличался от того, что Иван Федоров видел дома. Биография была бы неполной без рассказов о том, какое впечатление произвела на него Европа.

Первая типография

Интересная биография Ивана Федорова для детей обязательно должна указывать место первой типографии, которая располагалась в нашей стране. В Москве открылась первая книжная полиграфическая мастерская.

Его деятельность прочно связана с именем его владельца, который называл себя Иваном Федоровым.Краткая биография этого человека указывает на то, что это доброе дело он начал не один, а вместе с типографом и напарником, которого звали Петр Тимофеевич Мстиславцев. По указу царя Ивана Грозного в типографии должны были издаваться книги религиозного содержания. Иван Федоров был назначен заведующим государственной типографией. Краткая биография для детей может указывать на то, что первопечатник был мастером на все руки — он сам вырезал сложные гравюры на грушевых досках для этого, сам придумал коллекцию шрифтов, декорировал свой

«Апостол «

Первая книга, которую они опубликовали, называлась» Апостол «.Биография Ивана Федорова для детей не может оставить без внимания эту красочную книгу. Великолепные виньетки, четкая типографика и великолепные иллюстрации сделали эту книгу настоящим произведением искусства.

Многие выпуски «Апостола» содержат комментарии из типографии. В них комментатор показывает себя широко образованным человеком, свободно владеющим литературными нормами русского языка того времени. Большинство комментариев было подписано просто: «Иван Федоров». В краткой биографии этого человека обязательно должно быть указано, что свои книги он издавал не только по велению государя.Основной задачей автора было напечатать книгу «в удовольствие русского народа». Первый «Апостол» получил полное одобрение церкви и был издан тиражом 2 000 экземпляров. До наших дней сохранилось не более 60 раритетов.

«Часовщик»

Второй книгой, изданной в московской типографии, стал «Часовник». Иван Федоров продолжал быть ее авторами. Биография русского книгопечатника мало останавливается на его второй книге. Известно, что это тоже было религиозное издание и было допущено к публикации с полного одобрения Православной церкви.

Переезд

Биография Ивана Федорова для детей не должна опираться на печальные эпизоды его жизни. По ряду причин, не зависящих от него, полиграфический бизнес в Москве пришлось закрыть. Возможно, причиной их отъезда стала непосредственная опасность со стороны новых воинов Ивана Грозного — гвардейцев. Первые печатники покинули Московское княжество и поселились в городе Заблудув, который в настоящее время находится в Польше. Слава первопечатников достигла этих глубин — Федорова и Мстиславца тепло встретили во дворе гетмана Григория Александровича Хоткевича.Будучи большим приверженцем православия и сторонником независимости Литовского княжества, он предложил свое покровительство первопечатникам. Вскоре под его патронажем была основана небольшая книгоиздательская мастерская, в которой готовилось издание книг на церковнославянском языке.

«Учебное Евангелие»

Первым заблудовским изданием было «Учебное Евангелие», вышедшее в 1569 году. После его выхода пути первых печатников разошлись — Мстиславец ушел в город Вильно, а Иван Федоров взял на себя все. заботы о судьбе типографии.Биография того периода его жизни показывает, что дело было поставлено на прочный фундамент, и новые книги нашли своих читателей. Важно знать, что в те времена книги были не только источником знаний, но и средством вложения капитала. Печатная продукция была очень дорогой, и предприимчивые состоятельные люди предпочитали вкладывать деньги в книги, не заботясь о том, что именно в них написано. Как бы то ни было, «Учебное Евангелие» показало успешность этого начинания, и Иван Федоров стал задумываться над изданием новой книги.

«Псалтырь»

1570 был лучшим за весь период жизни в Здолбунове. В этом году знаменитая «Псалтырь» вышла большим тиражом, украшенным фронтисписом с изображением израильского царя Давида. Это одно из самых роскошных изданий Федорова, которое он посвятил своему покровителю — на одной из страниц изображен герб Хоткевичей. К сожалению, до наших дней сохранилось всего четыре экземпляра этой книги — два из них находятся в Западной Европе, один в России и один на Украине.

Люблинская уния поставила гетмана Хоткевича в затруднительное положение. Он уже не мог поддерживать жизнедеятельность полиграфического бизнеса и был вынужден отказаться от поддержки и покровительства Федорова. Печатник покинул гостеприимный Заблудув и перебрался во Львов. Так начался львовский период его творчества.

В 1574 году во Львове была основана первая в Украине книжная мастерская.

И снова Иван Федоров становится в ней единственным автором, корректором и редактором.Биография для детей наверняка указала бы на возвращение печатника к его первому творению — во Львове его первой книгой снова стал «Апостол». Во Львове Федоров никому не был должен ни деньгами, ни положением, поэтому львовский «Апостол» — первая из книг Федорова, имеющая его собственную марку. Здесь же был издан первый учебник грамматики на русском языке, который назывался «Азбука».

Работа для Константина Острожского

Со временем удача покинула первопечатника, и во Львове его стали преследовать финансовые неудачи.Он был вынужден свернуть свою деятельность и принять приглашение богатого и влиятельного магната — князя Константина Острожского. Князь приветствовал образованных людей и ценил их общество, поэтому в его окружении был союз ученых людей во главе с Герасимом Смотрицким. Здесь функционировала Острожская академия, которой действительно была нужна своя «друкарня», как тогда называлась книжно-полиграфическая мастерская. Здесь Иван Федоров начал подготовку к изданию уникальной Библии, которая должна была затмить все печатные издания Слова Божьего, существовавшие в то время.

В 1580 году Острожская типография выпустила Новый Завет с Псалтирью. Так появилась «Книга-собрание необходимых вещей», авторами которой были Тимофей Михайлович и Иван Федоров. В биографии для детей должно быть указано содержание данной публикации. В «Книге …» был краткий список некоторых фраз из Нового Завета с указанием их места на страницах Евангелий. Интересен дизайн «Книги» — титульный лист издания был украшен огромными воротами, которые приглашали читателя открыть для себя мир книги.

Острожская Библия

Конечно, самым известным изданием Ивана Федорова в этот период была Острожская Библия. Это замечательное произведение — культурное наследие всех славянских народов, образец полиграфического искусства. При необходимости издать книгу «Иван Федоров. Краткая биография для детей »- фотография Острожской Библии по праву украсила бы ее фронтиспис.

Всего вышло пять изданий этой великолепной книги. Иван Федоров поправил свои финансовые дела и вернулся во Львов на пике своей славы.Здесь он попытался вновь открыть книжную мастерскую, но умер, не увидев результатов своего начинания. Детям первопечатника и его ученикам довелось открыть Львовскую типографию. Похоронен Федоров на Онуфриевском кладбище недалеко от храма. Сын и ученики первопечатника достойно продолжили дело Ивана Федорова, но не добились славы своего учителя.

450 лет русской типографской книге

Похоже, что эпоха печатных книг находится в упадке.Все больше людей пользуются электронными считывающими устройствами и другими не бумажными носителями. Они хотят внедрить электронные учебники даже в школе. Оказывается, бумажную книгу уже ничем не спасти. Со временем книга может стать очень дорогим уникальным товаром, которым она фактически оставалась довольно долгое время после своего рождения.

Между тем 450 лет назад в России при Иване Грозном произошла небольшая революция, когда 19 апреля 1563 года на Никольской улице недалеко от Московского Кремля начала свою работу типография Ивана Федорова.Это событие ознаменовало начало эры книгопечатания в России; отсюда титул первопечатника был присвоен Федорову.

Немец Иоганн Гуттенберг изобрел способ создания печатных книг с использованием подвижных шрифтов еще в середине 15 века (хотя на самом деле книгопечатание было изобретено в Китае задолго до Гуттенберга, но это особая история) и 100 лет спустя книга печать стала прибыльным бизнесом в Европе. Россия отставала, и именно по этой причине книгопечатание, начатое Иваном Федоровым, вполне можно назвать культурным подвигом.Тем не менее, несколько столетий спустя наша нация сильно взревела назад, когда книги издавались в этой стране многомиллионными тиражами, а россияне имели репутацию самой жадно читающей нации в мире. Ты помнишь?

Федоров и его соратник и сторонник Петр Мстиславец были первопроходцами в бизнесе, который в конечном итоге сделал книгу доступной и доступной. Несомненно, книгопечатание постепенно развивалось, и потребовалось немало времени, чтобы книги, первоначально оцененные в пяти деревнях, стали относительно доступными.Это означало гораздо более широкий доступ к знаниям и образованию. Поэтому Ивана Федорова в России восхищались не только как ремесленника, этакого типографа, но и как педагога.

Федоров был человеком высокообразованным. Хотя он родился в Московском княжестве, довольно долго жил в Литве и учился в Краковском университете. Помимо того, что он был способным книгопечатником, он также был талантливым оружейником и даже изобрел многоствольный миномет с запчастями. Вернувшись на Родину, Иван Федоров попал в круг митрополита Макария, одного из самых образованных людей того времени.Под его руководством Федоров стал диаконом Николы Гостунского храма Кремля.

У Первого типографа было достаточно времени, чтобы издать только три книги в Москве, прежде чем его типография была закрыта, еще десять были напечатаны позже в Беларуси и на Украине. Тиражи его книг были вполне приличными для того времени; это были работы высокого качества и заслуженная репутация настоящих шедевров искусства.

Апостол тиражом 1000 экземпляров — первая типографская книга Ивана Федорова и Петра Мстиславца.Это первая точно датированная книга; печатники-первопроходцы работали над ним в течение 1563 и в начале 1564 года. Апостол был очень искусно оформлен, с богатыми иллюстрированными заставками в начале каждого раздела, множеством красочных тупиков и декоративными инициалами. Второй книгой была дважды напечатанная Часовая книга .

Но просветительская деятельность Ивана Федорова натолкнулась на сопротивление консерваторов; вскоре последовали обвинения в ересях.Здесь присутствовал «корпоративный» элемент, поскольку обвинения исходили от писцов, которые могли потерять работу из-за нововведений Федорова. Типография была подожжена и сгорела дотла. Федоров и Мстиславец прекратили свою коммерческую деятельность в Москве и переехали в Великое княжество Литовское, где типография прекратилась после первых изданий белорусского и восточнославянского первопечатника Франциска Скорины. Здесь, в Заблудове, Федоров и его соратник организовали новые печатные издания, и здесь в 1568 году вышла первая книга литовского периода — Поучительное Евангелие .

До наших дней сохранилось около 500 книг, напечатанных Иваном Федоровым, некоторые из них в единственном экземпляре. Например, The Book of Hours можно найти только в Королевской библиотеке Брюсселя, а The Alphabet — только в Гарвардской библиотеке. В старину книга считалась ценным подарком. Однажды Ивен Грозный подарил Острожскую Библию , изданную Федоровым, британскому послу Джону Горси, и она до сих пор хранится в Британской библиотеке.

Поучительна жизнь Ивана Федорова. Это история странствий и одновременно увлекательное путешествие — образец верности избранному делу и ощутимое свидетельство единства культур России, Украины и Белоруссии, несмотря на многочисленные попытки доказать их изолированность. Это история о человеке, который дал новый импульс просвещению русского народа. Сегодня, 19 апреля, у всех волонтеров есть прекрасный шанс почтить память этой неординарной личности и проявить уважение к начатому им делу.Для этого просто присоединяйтесь к международному Biblionight и посетите библиотеку.

Александр Рязанцев

Первый принтер — иван федоров. Значение ивана федорова в краткой биографической энциклопедии. Переезд во Львов

Иван Федоров (между 1510 и 1530 — 1583), урожденный Иван Федорович Московитин, является одним из первых распространителей книгопечатания в России и на Украине. Он издал первую датированную печатную книгу в Русском царстве под названием «Апостол», основал типографию в Русской губернии Польского царства.

Происхождение

Точное место рождения Ивана Федорова и даже дата его рождения исследователям неизвестны. Они могут делать только предположения, основываясь на отрывочной информации, найденной в различных исторических документах.

Итак, есть большой разрыв в годах, в которые мог появиться книжный принтер, но историки все еще склоняются к 1510 году. Что касается родины, то сам Федоров называет своей родиной Москву. Исследования его типографского знака указывают на то, что он мог быть родственником древнебелорусской шляхты Рагозы.Конкретным местом чаще всего называют Дзержинский и Вилейский районы Минской области.

По версиям некоторых ученых, Иван Федоров был зачислен в студенты Краковского университета и записан как «Иоганнес Теодори Москус» и учился там с 1529 по 1532 год. Это очень похоже на правду, особенно с учетом совпадения имена.
В начале 1530-х годов Федоров служил под началом московского митрополита Макария диаконом.

Устройство московской типографии

Когда в 1552 году начались работы по организации первой типографии в Москве, Иван Федоров стал подмастерьем у мастера, приехавшего из Дании.В последующие несколько лет было выпущено несколько экземпляров книг, в которых не было указано никакой продукции. Но главное было еще впереди, требовалась долгая подготовка.

В 1564 году московский «Апостол» наконец увидел свет. В нем были указаны имена создателей: сам Иван Федоров и Петр Мстиславец, помогавший ему в работе.

Несмотря на организацию типографии в Москве и успехи первопечатника, через некоторое время он неожиданно покинул Москву и уехал в Великое княжество Литовское.

По официальной версии, это произошло из-за недовольства книжников, которые боялись остаться без работы и даже сожгли типографию. Однако современные исследователи видят и другие возможные объяснения. Например, к описанным годам Федоров овдовел и по правилам белого духовенства должен был принять монашеский постриг. По какой-то причине он этого не сделал, поэтому был отстранен от полиграфической деятельности.

Сам Федоров пишет, что был вынужден покинуть Отечество из-за гнева и зависти государственных деятелей и священников.

Литва

Прибыв в Литовское княжество, Иван Федоров поселился в имении гетмана Ходкевича, который к тому времени уже создал типографию и нуждался в специалистах для организации ее работы. Несколько лет все шло хорошо, но вскоре гетман вдруг решил, что новое предприятие ему больше не нужно, и закрыл его.

Федоров стремился и дальше заниматься любимым делом. Однако для этого ему потребовались значительные средства. Переехав во Львов, он при добровольной помощи горожан основал новую типографию.Несмотря на то, что было опубликовано много новых книг, дела пошли не так, и снова сопротивление заинтересованных сторон сыграло отрицательную роль. В результате Федорову пришлось продать свое предприятие.

Следующим местом жительства первопечатника стал город Острог, куда его пригласил Константин Острожский. Здесь он издал «Острожскую Библию» ─ великолепное издание на церковнославянском языке.

Конец жизни

Иван Федоров прославился не только своим отношением к распространению книгопечатания.Он также занимался отливом пушек и даже изобрел многоствольный миномет, у которого были взаимозаменяемые части. Именно с этим открытием он отправился в Европу, где объездил множество городов, демонстрируя его заинтересованным людям.

Поездка оказалась долгой и сложной, а самому Федорову к тому времени было уже много лет. Считается, что именно перенесенные трудности подорвали здоровье изобретателя. В результате 5 декабря 1583 года недалеко от Львова он скончался и был похоронен на кладбище местного св.Онуфриевский монастырь.

Отчеты и сообщения на русском языке

К теме: ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ РУССКОГО ЯЗЫКА

Имя первопечатника Ивана Федорова хорошо известно как в нашей стране, так и за ее пределами. Раньше его считали не более чем ремесленником, но исследования последних десятилетий открыли новые стороны деятельности Ивана Федорова. Теперь мы видим в нем педагога, писателя, учителя, художника, общественного деятеля.Но, конечно, прежде всего, он для нас основоположник книгопечатания в России и Украине.

По немногочисленным данным, Иван Федоров учился в Краковском университете, где получил степень бакалавра. Конечно, для того времени он был хорошо образованным человеком. Свою деятельность он начал вместе со своим помощником Петром Мстиславцем, будучи диаконом одного из кремлевских храмов.

1 марта 1564 года в Московской типографии вышла первая в России печатная книга «Апостол», выполненная с большим техническим и художественным мастерством.Иван Федоров появился здесь не только как печатник, но и как редактор. В издании много иллюстраций: на форзаце изображен апостол Лука, в книге 48 заставок и концовок, шрифт разработан на основе Московского полуустава. Помимо «Апостола», в Москве вышло 2 выпуска «Часовника». Но Иван Федоров напечатал не только церковные книги — он выпустил первый русский букварь.

В 1566 году Иван Федоров вместе с Петром Мстиславцом покинул Москву и переехал на Украину.По одной из версий, это произошло из-за преследований церкви, но есть информация, что причиной стала просветительская деятельность. После отъезда из Москвы жил и работал в Заблудово, Остроге и Львове. Но в Москве основанная им типография продолжалась. Создана типография в Казани. Издания Ивана Федорова до сих пор находятся в книгохранилищах по всему миру.

В небольшом городке Заблудово на западе Беларуси печатный станок появился в июле 1568 года.И хотя типография просуществовала всего около 2 лет, ее роль в истории славянского книгопечатания велика: в те далекие времена она была образцом дружеских связей между братскими народами. Здесь были напечатаны «Учение Евангелия», «Псалтырь» и «Часослов». За свою работу Иван Федоров получил возможность вести безбедную дворянско-помещичью жизнь. Но он решил иначе: он собрал типографские орудия, шрифты, свои простые вещи и уехал во Львов, где вскоре основал и типографию — первую на украинской земле.Это было непростое дело: требовались значительные средства. Иван Федоров обратился за помощью к богатым украинским ремесленникам, и уже через год, в 1573 году, он уже начал печатать первую украинскую печатную книгу «Апостол». В книге есть послесловие: «Рассказ … с чего это началось и как это сбылось» — это первый образец украинской мемуарной литературы.

В начале 1575 года крупный украинский феодал князь Константин Острожский, давно задумавший издать полную славянскую Библию, пригласил Ивана Федорова к себе на службу.Пионер-печатник увидел в этом приглашении возможность продолжить любимое дело и согласился. Четвертая типография в его жизни была самой продуктивной. Менее чем за 4 года (1578–1581) она опубликовала 5 изданий, в том числе знаменитую Острожскую Библию.

Острожская Библия сыграла огромную роль в истории культуры восточнославянских народов. В свое время это было для Запада своеобразным свидетельством идейной и моральной зрелости россиян, украинцев и белорусов.Также важно подчеркнуть роль этой книги в развитии естествознания и технических знаний в России: Библия содержала информацию по астрономии и математике, химии и географии, биологии и медицине.

Иван Федоров был разносторонним просветленным человеком. Он занимался не только издательством, но и литьем орудий, изобрел многоствольный миномет со сменными частями. Первый русский книгопечатник имел тесные связи с просвещенными людьми Европы.Его переписка с саксонским курфюрстом Августом была обнаружена в Дрезденском архиве.

Жизнь Ивана Федорова закончилась во Львове в 1583 году. Украинский и русский народы помнят своего просветителя и первопечатника. С 1959 года книгоиздатели и библиологи ежегодно проводят Федоровские чтения, посвященные актуальным проблемам истории книги и книжного дела. Вышло большое количество научных работ, посвященных деятельности «Друкара книг до невидимого».

В 1909 году по инициативе Московского археологического общества был открыт памятник первопечатнику Ивану Федорову на средства, собранные народом за 39 лет. Авторы памятника: скульптор В. Волнухин и архитектор И. Машков. Иван Федоров изображен с свежеотпечатанным оттиском книги «Апостол», который он держит в руке.

«Доклады и сообщения на русском языке» В.А. Крутецкая. Дополнительные материалы, полезная информация, интересные факты… Начальная школа.

Сегодня печатные издания — книги, журналы, газеты — стали для нас обычным делом. Они недорогие, широко доступны, поэтому часто бывают неуважительными и небрежными. А когда-то книги были дороже золота, ими владели только очень богатые люди. На создание одной книги уходило много лет, а иногда и десятилетий. Это был тяжелый и кропотливый ручной труд, и право быть писцом считалось привилегией, которую не мог получить каждый.

В Европе все стало меняться в середине 15 века, когда немец Иоганн Гутенберг изобрел книгопечатание.В России первую типографию построил Иван Федоров в 1563 году по приказу Ивана Грозного. Что мы знаем о нем сегодня? Краткая биография первопечатника Ивана Федорова будет очень интересна детям и взрослым. Он представлен ниже.

Историкам достоверно неизвестны дата и место рождения Ивана Федорова, его родословная. Считается, однако, что он родился в Москве где-то между 1510 и 1530 годами, принадлежал к белорусской семье Рагозиных. Многие исследователи жизни первопечатника утверждают, что он родился в 1510 году в Калужской губернии.

Начало биографии

Достоверно известно, что Иван Федоров учился в Краковском университете с 1529 по 1532 год и получил степень бакалавра. Это сохранилось в архиве университета. Возможно, именно здесь он впервые услышал о книгопечатании.

Вернувшись в столицу, молодой человек поступил на службу в церковь Николы Гостунского. Образованный, начитанный, воспитанный, он попал под покровительство митрополита Макария.Последний был близок к царю Ивану Грозному, и вполне вероятно, что именно он посоветовал доверить создание первой типографии в России способному молодому человеку.

Строительство первой в России типографии

Краткая биография первопечатника Ивана Федорова раскрывает важный для детей и взрослых факт. В 1550 году в жизни Федорова произошел крутой поворот. По приказу Ивана Грозного ему было поручено организовать полиграфическое дело. Началась масштабная работа по созданию первой в России типографии.Петр Мстиславец и Маруша Нерефьев стали верными помощниками первопечатника в этом нелегком деле. Работы завершились только в 1563 году.

«Апостол» и «Ежечасно»

17 апреля 1563 года мастера приступили к созданию первой книги «Апостол». Он был завершен почти через год. Официальная дата его публикации — 1 марта 1564 года.

Любая краткая биография Ивана Федорова — первопечатника, написанная для детей или взрослых, обязательно упоминает эту книгу, но упускает такие интересные факты:

• книга насчитывала 268 листов, из которых 262 были пронумерованы;
• выпущено на старославянском языке;
• при печати использовались красный и черный цвета, а названия глав печатались красным цветом;
• первая буква в начале каждой новой главы нарисована художниками от руки;
• каждой главы украшали красивые цветочные орнаменты ручной работы;
Общий тираж «Апостола» составил
• экземпляра, из которых сохранились только 47 экземпляров.

В 1565 году вторая книга, «Почасовая», вышла в двух изданиях. Из 345 экземпляров до наших дней сохранилось всего 7.

Побег

• высшее общество подняло оружие против первопечатника из-за опасений, что книгопечатание сделает грамотность доступной для простых людей и что образованных людей будет намного труднее использовать;
• книжники монастырей были недовольны тем, что фактически теряли хлеб;
• духовенство объявило типографию дьявольским изобретением.

Толчком к побегу послужил поджог 1566 года, в результате которого первопечатник Иван Федоров лишился почти всего своего имущества. Он направился в Литву.

Литовский период

Великое княжество Литовское тепло приветствовало печатников мастера. Первопечатник Иван Федоров с помощью гетмана Ходкевича построил новую типографию в Заблудово. В 1568-1569 гг. было опубликовано «Учебное Евангелие», а в 1570 году — «Псалтырь со словесным сборником».

По неизвестным причинам Ходкевич внезапно прекратил финансирование книгопечатания, подарил Федорову небольшую деревню и посоветовал ему заняться сельским хозяйством. Пионер-печатник Иван Федоров, краткая биография которого для детей и взрослых изложена в статье, остался верен своему делу. Он собрал свои вещи и вместе с семьей (известно, что у него были жена и дети) переехал во Львов.

Работа во Львове

Пионер-печатник Иван Федоров в третий раз начал жизнь заново.Он организовал типографию, где в 1574 г. издал 2 книги:

• «Апостол» с дополнениями и исправлениями;
• «Грунтовка».

Последняя — одна из самых ценных книг в мире. До нашего времени сохранился всего 1 экземпляр. Сегодня он хранится в Гарвардской библиотеке.

Движение и закат

В 1575 году Федоров получил приглашение от одного из богатейших дворян Константина Острожского основать типографию в Остроге на Волыни.Первый типограф принял предложение и снова переехал в новое место. Там на деньги дворянина он организовал типографию.

Острожский период оказался самым плодотворным в жизни Ивана Федорова. С 1578 по 1581 год он опубликовал 6 книг.

В 1582 году печатник вернулся к семье во Львов, где и умер в бедности в 1583 году. Похоронен в Свято-Онуфриевском монастыре. На этом закончилась краткая биография Ивана Федорова — первопечатника, написанная для детей и взрослых.

Первой печатной книгой, как всем известно, был «Апостол», а первым, кто опубликовал эту книгу, был диакон Иван Федоров. Желая еще раз напомнить соотечественникам о значении книги для духовной культуры народа, Синод Русской Православной Церкви постановил установить «День Православной Книги» и отмечать его в день появления первой печатной книги. в России — 14 марта.

— Родился в 1510 году.

В старой Москве, в Кремле, стояла чудесная церковь — в честь иконы св.Николая Чудотворца по прозвищу Гостунская. Слава образа святителя Николая Чудотворца облетела всю Россию и оказалась настолько велика, что в июне 1506 года по приказу великого князя Василия III чудотворная Гостунская икона была перенесена в Москву. Каменная церковь была построена на месте деревянной всего за 9 недель, а чудотворный образ был украшен золотом, драгоценными камнями и жемчугом.

— Учился в Краковском университете, , где вы получили академическую степень бакалавра.

Иван Федоров учился в Краковском университете в 1529-1532 годах — в «рекламной книге» последнего есть запись о том, что в 1532 году Иоганн Теодори Москус получил степень бакалавра.

В 1550-х годах Иоанн Феодоров был чтим диаконом в этой церкви, где хранились многие славянские и греческие книги. Слуг здесь брали особо грамотными. Это был главный Никольский храм Кремля.

Его очень уважали как государи, так и простые москвичи.Цари здесь присутствовали на литургии, а в престольные праздники здесь всегда служили митрополиты и патриархи с обязательной раздачей милостыни. Известно, что царь Иоанн Грозный очень чтил Гостунский образ святителя Николая и часто молился перед ним.

— В 1563 году в Москве открылась первая типография, созданная по благословению святителя Макария и датируемая царской сокровищницей.

Новый этап в развитии русского книгопечатания начался в 1563 году, когда в Москве на деньги царской казны была создана «штанба» (типография).Его возглавили опытные мастера Иван Федоров и Петр Мстиславец.

— 1 марта 1564 г., вместе с Петром Мстиславцом опубликовала первую русскую книгу «Апостол» с точной датировкой

— шедевр полиграфического искусства. До наших дней сохранился 61 экземпляр этого книжного шедевра. В послесловии, написанном самим Иваном Федоровым, рассказывалось о создании типографии, учрежденной по приказу царя Ивана IV «из его царской сокровищницы», указывались имена «рабочих» и цель публикации — выпуск «праведные» печатные книги.

— В 1565 году он издал «Часовню» — главную учебную книгу в России, сохранившуюся в 7 экземплярах.

Ручной труд книжного писца был очень прибыльным делом в России, и многие книжники были недовольны, их труды обесцениваются с выпуском печатных книг. Но книгопечатание дало просвещение России среди своего народа более широкому кругу людей, о чем не мог не думать Иван Федоров. Вскоре скончался митрополит Макарий.Работы по выпуску книг в Москве прекращены. Видимо, все это стало причиной поджога типографии.

В 1566 году под давлением общественного мнения мастера уехали в Литву, взяв с собой часть печатного оборудования, закупленного на государственные деньги. Вряд ли это могло произойти без воли короля. Косвенным подтверждением этого являются последующие откровения Ивана Федорова, писавшего, что он был изгнан «не от самого государя, а от многих вождей, и священников, и учителей.«Их типография по-западнорусски называлась Друкарня, находилась в городе Заблудов во владении литовского гетмана Григория Ходкевича,

.

известный покровитель православного просвещения в Речи Посполитой.

— В марте 1569 г. Федоров и Мстиславец в Заблудово издали «Учебное Евангелие».

Эта книга была последней совместной работой первых типографов. Вскоре после этого Петр Мстиславец переехал в столицу Литвы Вильно, где основал свою друкарню.Оставшись один, Иван Федоров не унывал и начал готовить издание новой книги.

— В 1570 году была издана Псалтырь с Часовой книжкой.

Несомненно, первопечатник был захвачен новыми идеями, но престарелый гетман Григорий Ходкевич закрыл «Заблудовское друкарье». В награду за свои труды гетман подарил оставшемуся без работы мастеру небольшое имение Мизяково под Винницей.

— Осенью 1572 года он уже поселился в городе Львове,

, где он начал готовить новое издание «Апостола», которое вышло в феврале 1574 года огромным по тем временам тиражом — 3000 экземпляров.Книга разошлась быстро.

— Вдохновленный своим успехом, Федоров в 1574 году опубликовал первую русскую «Азбуку».

Открыта «Азбука» 45 букв кириллицы, расположенных сначала в прямом, а затем в обратном порядке, собственно алфавит был дополнен различными примерами и грамматическими конструкциями, учебными текстами, а также молитвами, посланиями, притчами. Это была полноценная учебная книга, которую раскупили и прочитали буквально до дыр. Единственный сохранившийся экземпляр Азбуки Федорова сегодня находится в библиотеке Гарвардского университета в США.

Вскоре Иван Федоров поступил на службу к одному из богатейших магнатов Речи Посполитой князю Константину Константиновичу Острожскому,

.

владевших сотнями городов и деревень. Его первое свидание с новым владельцем не было связано с издательским делом. Федоров стал правителем Дерманского Свято-Троицкого монастыря на Волыни. Только тогда ему удалось убедить князя основать свою друкарню.

— Четвертая типография Федорова работала в городе Остроге на рубеже 1570-1580 гг.

Здесь были опубликованы «Азбука», «Новый Завет с Псалтирь», а также «Книга, собрание вещей, которые нужны в короткие сроки для нахождения в книге Нового Завета» — своего рода алфавитный указатель к Евангелию. Наконец, именно в Остроге Федоров издал первую полную славянскую библию … Специалистам она хорошо известна под названием «Острожская Библия». Издание Библии, широко распространенное на славянских землях, стало одним из главных деяний бурной жизни Ивана Федорова.

Похоронили его на кладбище Онуфриевского монастыря. В конце XVIII века останки Федорова, как особо выдающегося человека, были перенесены в саму церковь и перезахоронены в притворе у главных дверей. На надгробии сделана надпись: «Друкар книг невидимых».

Имя и основные факты биографии первопечатника Ивана Федорова, вероятно, известны многим эрудированным людям.Но жизненный путь этого человека был намного сложнее и увлекательнее, чем его учили в школе. Предлагаем вам более подробно ознакомиться с тем, как жил и работал первопечатник в России.

Исторические реалии

Биографию первопечатника Ивана Федорова следует рассматривать в контексте той эпохи, в которой он жил. Итак, 15 век — это период правления сурового Ивана Грозного. Россия значительно отстает от Европы, книги в монастырях по старинке переписывают монахи.А на Западе печатные машины используются уже много лет, что ускоряет кропотливую работу. Несомненно, современному человеку массивная конструкция — изобретение Иоганнеса Гутенберга — покажется странным. Первый печатный станок имел балки, крепившие его к полу и потолку, тяжелый пресс, под действием которого оставались отпечатки на бумаге, а также набор букв — букв английского алфавита в зеркальном отображении. Они использовались для составления макетов страниц.

Иван Грозный, не желая отставать от Европы, приказал развивать книгопечатание, заказал печатный станок, и Иван Федоров стал первым работником старой типографии.

Начало жизни

Краткая биография и интересные факты о первопечатнике Иване Федорове не содержат точной даты рождения. Поэтому исследователи предполагают, что он родился в 20-х годах 16 века. Место рождения также окутано тайной, но они считают, что это Москва: недаром он подписался как «Москвитин». Информация о его детстве и юности не дошла до наших дней, что и понятно — когда человек только родился, никто не догадывается, что в будущем его жизнь будет интересна потомкам, поэтому факты нигде не фиксируются.

Однако имя Федорова стало известно в 1564 году — это дата рождения русского официального книгопечатания.

Книга первая печатная

В развитии культуры России заслуги первопечатника Ивана Федорова были полностью отмечены. В краткой детской биографии особое внимание уделено его первой книге, которая появилась после месяца кропотливого труда талантливого новатора и во многом напоминала рукописную. Это Апостолы, также известные как Деяния и Послания Апостолов.Его отличает следующие особенности:

• Наличие буквиц, изображающих первую в разделе крупную букву, изысканно украшенную орнаментом. Всего их 22.
• Использование орнаментов, делающих книгу особенно нарядной и торжественной.

Благодаря стараниям Федорова книга полностью соответствовала древнерусским церковным традициям.

Дальнейшие действия

После появления первой печатной книги работа Ивана Федорова продолжилась.Через год «Часовня» была издана. Однако новаторам пришлось столкнуться с ожесточенным противодействием монахов, которые не принимали печатные книги как таковые. Традиции оказались настолько крепкими, что в биографии первопечатника Ивана Федорова упоминается факт поджога типографии и необходимость покинуть Москву. Однако работа продолжалась.

Жизнь в Заблудово

Детям особенно интересна биография первопечатника Ивана Федорова.В нем упоминается, что после отъезда из Москвы он поселился в Великом княжестве Литовском, в Заблудово, расположенном на территории современной Польши. Благодаря помощи гетмана Ходкевича, благосклонно отреагировавшего на новатора, Федоров приступил к выпуску церковных книг. В 1569 году было опубликовано «Учительское Евангелие». Вскоре после этого первопечатник расстался со своим другом и помощником Петром Мстиславцом, но продолжил любимое дело. Опубликована Псалтырь из Часовой книги. Далее в биографии первопечатника Ивана Федорова начинаются тяжелые времена.Из-за болезни Ходкевич разочаровался в издании книг, считая это занятие ненужным, и отказался поддерживать новатора. Но желание заниматься любимым оказалось сильнее, и трудности не сломили волю этого человека.

Переезд во Львов

Оставшись без поддержки гетмана, основатель полиграфического дела переехал во Львов. Ему нужны были деньги, чтобы открыть типографию, но никто не спешил помогать. Тем не менее, в этот момент биография первопечатника Ивана Федорова становится поучительной: благодаря упорству ему удается добывать деньги и продолжать свое дело.Во Львове вышло второе издание знаменитого «Апостола», которое, конечно, уступало в художественном и профессиональном плане первому варианту, но все же имеет большую историческую ценность. Здесь же был напечатан первый в России печатный учебник «Азбука».

Расцвет деятельности

Из краткой биографии первопечатника Ивана Федорова мы узнаем, что, несмотря на его силу воли и работоспособность, он не мог получить стабильную прибыль, поэтому финансовые трудности вынудили новатора покинуть Львов и переехать на юго-запад России.Здесь, под патронатом князя Константина Острога, великому человеку удалось издать первую полную Библию на церковнославянском языке — Острожскую Библию.

последние годы жизни

Работа в Остроге помогла Ивану Федорову частично решить финансовые проблемы, поэтому он получил возможность вернуться во Львов и начать работу по открытию новой типографии. Увы, этому не суждено было сбыться, в 1583 году умер первопечатник. Новую типографию продали ростовщикам за долги, старший сын и ученик Ивана Федорова пытались выкупить, но у них не хватало денег.Типографика в России заснула на 20 лет, чтобы вернуться с триумфом.

Подборка интересных фактов

• Первая печатная машина с подвижным шрифтом была изобретена Гутенбергом, ювелиром по профессии. Однако из-за финансовых трудностей создатель был вынужден заключить невыгодный контракт с ростовщиком Фустом, из-за чего некоторое время считалось, что заслуга книгопечатания принадлежит последнему.
• Если имя первопечатника Федорова многие слышат, то мало кто знает, что именно он стал разделять слова пробелами, что значительно облегчило чтение.До него тексты писались одним куском, конец предложения выделялся точкой.
• Это был первый книжный принтер, который ввел новые буквы и слова.
• Даже краткая биография первопечатника Ивана Федорова свидетельствует о том, что он был невероятно образованным и эрудированным человеком для своего времени, говорил на нескольких языках и стремился донести свои знания до масс.
• Помощником Ивана Федорова в создании печатных книг был его друг и соратник Петр Мстиславец, сведения о детстве и юности которого до сих пор не сохранились.
• Биография первопечатника Ивана Федорова упоминает несколько интересных событий из его личной жизни. Итак, известно, что он был дважды женат.
• Фамилий при жизни первопечатника не было, поэтому Федоров — это, скорее всего, сокращенное отчество «Федорович». Так, в «Острожской Библии» указано, что ее напечатал Иоанн, сын Федорова.

Занимательна и поучительна краткая биография первопечатника Ивана Федорова.Этот человек, несмотря на ожесточенное противодействие духовенства, сумел организовать издание книг, вложив в это дело всю свою душу.

Федоров, Иван | Encyclopedia.com

(ок. 1510–1583), самый знаменитый среди типографов старой Руси.

Иван Федеров (также известный как Иван Федорович, Федоров сын, Москвитин и друкарь Москвитин) был инициатором книгопечатания в Московии и Украине, а также был типографом в Беларуси. Он выпустил первую печатную церковнославянскую Библию («Острожскую Библию» 1580–1581 гг.), Первый русский (или другой восточнославянский) учебник (Букварь, 1574 г.), а также первый печатный русский алфавитный предметный указатель, календарь и стихотворение.Он был опытным мастером во многих ремеслах, человеком широкого видения и огромного упорства. В целом, Иван сыграл важную роль в пропаганде грамотности и восточно-православного конфессионального единства, и он привнес высокий уровень содержания, дизайна и мастерства в крайне необходимую профессию.

Родившийся примерно в 1510 году в Московии, он учился в Краковском университете, где, вероятно, обучался греческому и латинскому языкам и который окончил в 1532 году. Впоследствии он работал диаконом в Св.Церковь Николы Гостунского в Московском Кремле, служившая с некоторого времени после 1533 года до 1565 года. Он был выбран царем Иваном IV «Грозным» для открытия официальной типографии в Москве, где вместе со своим партнером Петром Мстиславцем печатал необходимые книги. для расширяющейся Русской Православной Церкви. К ним относятся первый датированный русский оттиск Апостол 1563–1564 годов и два издания Часовника ( Horologion, 1565). Несколько анонимных московских изданий непосредственно предшествующего периода (ок.1553–1563) также обычно приписывают Ивану. Его московская деятельность была прервана тем, что он описывает

в одном из своих более поздних изданий как антагонизм ограниченных людей, и он переехал в Заблудово в Белоруссии вместе со своим сыном (которого также звали Иван) и Петром Мстиславцом. Здесь он открыл новую типографию при спонсорской поддержке гетмана Г. А. Ходкевича и выпустил еще несколько изданий, в том числе Евангелие учительное (1569, Поучительное Евангелие ) и псалтырь (1570).Его стареющий спонсор посоветовал ему уйти на пенсию и заняться сельским хозяйством на предоставленной ему земле, но он отказался, сказав, что подходит не для посева семян, а для печатного слова. Вместо этого он переехал в город Львов (ныне Украина), где вместе с сыном он напечатал больше изданий, в том числе переиздание его Moscow Apostol (1573–1574) и Bukvar (1574, Primer ).

Впоследствии Федеров основал еще одну типографию в имении князя Константина (Константина) Острожского, участвуя в защите православия от растущего давления со стороны западных конфессий.Основным изданием среди нескольких выпущенных там была знаменитая Острожская Библия, которая по-прежнему имеет первостепенное историческое, текстовое и конфессиональное значение. Первая полная печатная церковнославянская Библия, она была выпущена большим тиражом и широко распространена в восточнославянских странах и за рубежом, сохранившись в начале двадцать первого века в количестве примерно 300 экземпляров. В 1581 году Иван покинул Острог, чтобы вернуться во Львов, где он умер 15 декабря 1583 года. Похоронен в Онуфриевом монастыре; на его могильном камне, отчасти, написано «печатник книг, которых раньше не видел».«Литература, посвященная Ивану Федорову, обширна и превышает две тысячи наименований, в основном на русском и других славянских языках.

См. Также: образование ; ivan iv

библиография

» Букварь Ивана Федорова 1574 года: факсимильное издание, «с комментарием Романа Якобсона; приложение Уильяма А. Джексона. (1955). Бюллетень библиотеки Гарварда IX-1: 1–44.

Матизен, Роберт. (1981).» Создание острийской Библии «. Бюллетень библиотеки Гарварда 29 (1): 71–110.

Томас, Кристина. (1984). «Два восточнославянских букваря: Львов 1574 г. и Москва 1637 г.» Журнал Британской библиотеки 10 (1): 60–67.

Хью М. Олмстед

Интересные факты об Иване Федорове. Первопечатник Иван Федоров, интересные факты. Атака на типографику

Публикации раздела «Литература»

В марте 1564 г. вышла в свет первая печатная датированная книга «Апостол». С нее началась история книгопечатания в России.Напоминаем интересные факты об Апостоле и его издателях.

Книги «От руки»

Иван III Васильевич. Портрет из «Королевского титула». XVII век.

Титульный лист рукописи «Стоглава» из Основного собрания библиотеки Троице-Сергиевой лавры.

Первопечатник Иван Федоров. Иван Томашевич. 1904 г.

Типографии в России предшествовала эпоха рукописных книг. Их копировали в монастырях, и при этом не обошлось без «человеческого фактора».Чтобы в книгах не появлялись ошибки и отклонения от церковных норм, в Стоглаве в 1551 г. были опубликованы правила работы «писателей» священных текстов. В сборник также вошли церковные правила и инструкции, древнерусские нормы права и морали. .

«Благородный царь и великий князь всея Руси Иван Васильевич велел покупать священные книги на аукционе и вкладывать средства в святые храмы. Но среди них было мало подходящих — все испорчены писцами, невежественными и невежественными в науках.Затем он стал думать, как организовать книгопечатание, чтобы впредь священные книги издавались в исправленном виде. «

Иван Федоров, послесловие» Апостолу «

Первая типография в России

«Прогресс» помог начать работу в национальном масштабе. Столетием раньше был изобретен печатный станок, а позже он появился в России. В середине XVI века в России вышло несколько «анонимных» книг религиозного содержания без указания издателя.Это были три Евангелия, два Псалма и Триод. В 1553 году царь Иван Грозный приказал построить типографию на средства царской казны — недалеко от Кремля, на Никольской улице. Из построек первой типографии уцелела самая старая — «правильная» или корректор.

По приказу государя «обрести искусство печатных книг» дело взялся диакон Кремлевского храма святителя Николая Гостунского Иван Федоров. Федоров был хорошо образован: знал греческий и латынь, умел переплетать книги, занимался литейным производством.

Почему именно «Апостол»

Памятник Ивану Федорову, Москва. Фото: artpoisk.info

Апостол, 1564 г. Обложка книги. Фото: mefodiya.ru

Место бывшей типографии, Москва. Фото: mefodiya.ru

Для печати первого издания взяли написанные евангелистом Лукой «Деяния и послания апостолов» — часть Нового Завета. Книгу использовали на богослужениях, при обучении священников и при обучении грамоте в приходских школах.

Печать такой серьезной книги требовала тщательной подготовки. Для нового начинания Ивану Федорову понадобились помощники — среди них был Петр Мстиславец, который также считается одним из первых книгопечатников в России. Во-первых, все научились печатать и печатать. Федоров и его помощники создавали формы для каждой буквы, отливали все больше и больше свинцовых букв разного шрифта и вырезали деревянные орнаменты для украшения глав. Государь лично руководил подготовительным процессом.

С особой тщательностью Иван Федоров и митрополит Макарий выбирали первоисточник — версии рукописных «Апостолов» присылались из монастырей.В Типографии открыта «эталонная камера», где готовился образец для печати. Сам текст книги также требовал доработки.

«Надо сказать, что Иван Федоров« облегчил »книгу, убрав из нее многие официальные материалы, не вошедшие в канонический текст, но традиционно помещенные в рукописные апостолы. Это всевозможные предисловия, толкования и т.д. »

Евгений Немировский, библиолог, доктор исторических наук

Прошло почти десять лет от царского повеления от запуска печатного станка до самой печати.Только в апреле 1563 года мастера приступили к изготовлению самой книги.

Работа над книгой

Фрагмент книги «Апостол». 1564 г.

Фрагмент книги «Апостол». 1564 г.

Первая книга печаталась почти год. В результате за образец был взят «рукописный полуустав» XVI века — буквы среднего размера округлые с небольшим наклоном вправо. Церковные книги обычно копировались в этом стиле.Чтобы печатную книгу было легче читать, мастера тщательно выровняли линии и пробелы между словами. Для печати использовалась клееная французская бумага — тонкая и прочная. Иван Федоров гравировал себя и сам печатал текст.

В 1564 году вышла первая русская печатная датированная книга. В нем было 534 страницы, каждая по 25 строк. Тираж по тем временам был впечатляющим — около двух тысяч экземпляров. По сей день в музеях и библиотеках сохранилось около 60 книг.

Произведение полиграфического искусства XVI века

Фронтиспис и титульный лист Апостола.1564. Копия из Государственной публичной научно-технической библиотеки Сибирского отделения Российской академии наук.

Фрагмент книги «Апостол». 1564. Копия из Государственной публичной научно-технической библиотеки Сибирского отделения Российской академии наук.

«Апостол» оформлен в стиле старинных русских рукописных книг. Переплет из дерева был покрыт марокко с золотым тиснением и латунными застежками. Внутри «Апостола» было «с картинками»: книга была украшена 48 рисунками причудливо переплетенных трав с плодами и шишками.Принтер обозначил начало главы орнаментом, а буквицы и вкладыши также были отмечены красным цветом киновари. Краски были настолько качественными, что не выгорали даже спустя столетия.

В таком традиционном дизайне в «Апостоле» появился новый элемент декора: гравированный фронтиспис — рисунок, помещенный на том же развороте, что и титульный лист. На нем изображена фигура евангелиста Луки в арке на двух колоннах.

«В прошлом году ввели полиграфию… и я сам видел, как умело печатались книги в Москве ». , — отметил работу московских печатников 1564 года итальянский аристократ Рафаэль Барберини, побывавший в те годы в России.

Годы подготовки и кропотливой работы над книгой. книга окупилась: исследователи не нашли ни одной ошибки или опечатки в книге.

Автор послесловия рассказал о большом церковном здании «по всему городу» Московской Руси, особенно «в новоосвещенном месте в городе». Казани и внутри нее », и потребность в церковных печатных книгах, не искаженных книжниками:« вся коррупция от предписывающего ненаучного существования и неквалифицированного ума.»

Другие книги Ивана Федорова

Через год после выхода« Апостола »Иван Федоров издал сборник молитв под названием« Часовня ». Книга выходила двумя« фабриками », то есть тиражами. три месяца на работе, после чего уехал из Москвы во Львов.

«… Мне неуместно сокращать время своей жизни ни вспашкой, ни посевом, потому что вместо плуга у меня есть искусство ремесленные инструменты, и вместо хлеба я должен сеять духовные семена во Вселенной и раздавать эту духовную пищу каждому согласно их порядку… «

Иван Федоров

Позже он опубликовал еще одну версию «Апостола» и первый русский учебник — «Азбуку», следуя своему жизненному принципу — «сеять духовные семена». Иван Федоров издал еще одну книгу в типографии города Острога в 1581 году — Острожскую Библию.

Иван Федоров родился между 1510 и 1530 годами. Точных данных о дате и месте его рождения (как и о его семье в целом) нет. Генеалогическая трактовка его типографского знака, тождественного гербу белорусского шляхетского рода Рагоза, предполагает, что он связан с этим родом либо по происхождению, либо в результате добавления на герб «Шренявы». »- в ином прочтении« Сренявы »- так называемый« акт адаптации »… К этому гербу принадлежало несколько десятков белорусских, украинских и польских фамилий.

В 1553 году Иоанн IV приказал построить в Москве особый дом для типографии, которая в 1550-х годах выпустила несколько «анонимных», то есть безпечатных изданий (известно не менее семи из них).

Считается, что в этой типографии работал и Иван Федоров. Первой печатной книгой, в которой указано имя Ивана Федорова и помогшего ему Петра Мстиславца, была «Апостол», над которой, как указано в послесловии к нему, работали с 19 апреля 1563 года по 1 марта 1564 года.Это первая русская книга с точной датировкой.

Данное издание как в текстологическом, так и в полиграфическом смысле значительно превосходит предыдущие анонимные. В следующем году в типографии Федорова вышла его вторая книга «Часовник».
Через некоторое время книжники начали преследовать печатников. После поджога, уничтожившего их мастерскую, Федоров и Мстиславец были вынуждены бежать в Великое княжество Литовское.

В 1566 году Иван Федоров вместе с Петром Мстиславцом покинул Москву и переехал на Украину.По одной из версий, это произошло из-за гонений со стороны церкви, но есть информация, что причиной стала просветительская деятельность.
После отъезда из Москвы жил и работал в Заблудово, Остроге и Львове. Но в Москве основанная им типография продолжалась.

В небольшом городке Заблудово на западе Беларуси типография появилась в июле 1568 года. И хотя типография просуществовала всего около 2 лет, ее роль в истории славянской полиграфии велика: в те далекие времена она был примером дружеских связей между братскими народами.Здесь были напечатаны «Учение Евангелия», «Псалтырь» и «Часослов». За свою работу Иван Федоров получил возможность вести безбедную дворянско-помещичью жизнь.

Но он решил иначе: собрал типографские орудия, шрифты, простые вещи и уехал во Львов, где вскоре основал типографию.

Места деятельности Ивана Федорова

Иван Федоров обратился за помощью к богатым украинским ремесленникам, и годом позже, в 1573 году, он уже начал печатать «Апостол».В книге есть послесловие: «Рассказ … с чего это началось и как это было» — это первый образец мемуарной литературы.

Львовское издание «Апостола» также содержит вступительную речь самого Ивана Федорова, где он говорит о гонении: «Не от Государя, а от многих вождей и священников, которые завидовали нам ради многих. ереси, «которые» … от земли наше отечество и род были изгнаны в доселе неведомые земли «.

Макет города Острог на Волыни

В начале 1575 года крупный украинский феодал князь Константин Острожский, давно задумавший издать полную славянскую Библию, пригласил Ивана Федорова к себе на службу.Первопечатник увидел в этом приглашении возможность продолжить любимое дело и согласился.

Четвертая в его жизни типография в Остроге (ныне под Ровно) была самой продуктивной. Менее чем за 4 года (1578–1581) она опубликовала 5 изданий, в том числе знаменитую Острожскую Библию. В «Остроже» и других украинских и белорусских изданиях Федоров подписывался Иваном Федоровичем.

Острожская Библия Ивана Федорова

Иван Федоров был разносторонним просветленным человеком.Он не только занимался издательством, но и отливал пушки, изобрел многоствольный миномет со сменными частями. Первый русский книгопечатник имел тесные связи с просвещенными людьми Европы. Его переписка с саксонским курфюрстом Августом была обнаружена в Дрезденском архиве.

С 26 февраля по 23 июля 1583 г. он побывал в Вене, где продемонстрировал свое изобретение при дворе императора Рудольфа II. Некоторое время он работал в Кракове и Вене, имел тесные связи с просвещенными людьми Европы.В частности, в Дрезденском архиве обнаружена переписка Ивана Федорова с саксонским курфюрстом Августом (письмо написано 23 июля 1583 г.).

Жизнь Ивана Федорова закончилась во Львове в 1583 году. 5 (15) декабря 1583 года Иван Федоров скончался на окраине Львова. Похоронен во Львове в Святоонуфриевском монастыре. В 1971 году при анализе монастырской стены были обнаружены останки первопечатника и его сына Ивана, который загадочным образом умер через 3 года после смерти отца.

Свято-Онуфриевский мужской монастырь во Львове

В 1977 году в Свято-Онуфриевском монастыре открылся музей Ивана Федорова. В 1990 году музей был выселен из этого помещения в связи с передачей монастыря ордену василианцев, а все его экспонаты хранились в подвалах Львовской картинной галереи. В 1997 году музей вновь открылся в новом здании под названием «Художественный музей старинной украинской книги».

Какое значение имеет Иван Федоров в истории книгопечатания?

Был ли он печатником-пионером в Украине, причем прямо во Львове?

По данным украинских исследователей Ореста Мацюка, Якима Запасько и Владимира Стасенко, в XV веке во Львове была типография, которую в 1460 году ее владелец Степан Дропан подарил монастырю Св.Онуфрия.

По мнению этих исследователей, его деятельность прекратилась. Таким образом, эти трое исследователей утверждают, что Иван Федоров только возродил полиграфию в городе .

Эта точка зрения была впервые сформулирована Иларионом Огиенко в его труде «История украинской прессы» (Ukrainian History of Ukrainian Drukarstvo) в 1925 году и развита Орестом Мацюком в советское время.

Памятник Ивану Федорову во Львове

На надгробии Федорова было написано, что он « друкован занедбано сингл » — то есть возобновлено.Сам Федоров в одном из предисловий указывает, что во Львове он пошел «по стопам одного благочестивого мужа».

Впрочем, все это нисколько не умаляет достоинств российского типографа перед Украиной.

(По материалам сети Интернет)

Надгробие на могиле Ивана Федорова

Первой печатной книгой, как всем хорошо известно, был «Апостол», а первым, кто опубликовал эту книгу, был диакон Иван Федоров.Желая еще раз напомнить соотечественникам о значении книги для духовной культуры народа, Синод Русской Православной Церкви постановил установить «День Православной Книги» и отмечать его в день появления первой печатной книги. в России — 14 марта.

— Родился в 1510 году.

В старой Москве, в Кремле, стояла чудесная церковь — в честь иконы Николая Чудотворца по прозвищу Гостунская. Слава образа св.Николай Чудотворец облетел Россию и оказался настолько великим, что в июне 1506 года по приказу великого князя Василия III чудотворная Гостунская икона была перенесена в Москву. Каменная церковь на месте деревянной была построена всего за 9 недель, а чудотворный образ был украшен золотом и драгоценными камнями. и жемчуг.

— Учился в Краковском университете, , где получил степень бакалавра.

Иван Федоров учился в Краковском университете в 1529-1532 годах — в «рекламной книге» последнего есть запись о том, что в 1532 году Иоганн Теодори Москус получил степень бакалавра.

В 1550-х годах Иоанн Феодоров был чтим диаконом в этой церкви, где хранились многие славянские и греческие книги. Слуг здесь брали особо грамотными. Это был главный Никольский храм Кремля.

Его очень уважали как государи, так и простые москвичи. Цари здесь присутствовали на литургии, а в престольные праздники здесь всегда служили митрополиты и патриархи с обязательной раздачей милостыни. Известно, что царь Иван Грозный очень чтил Гостунский образ св.Николая и часто молились перед ним.

— В 1563 году в Москве открылась первая типография, созданная по благословению святителя Макария и датируемая царской сокровищницей.

Новый этап в развитии русского книгопечатания начался в 1563 году, когда в Москве на деньги царской казны была создана «штанба» (типография). Его возглавили опытные мастера Иван Федоров и Петр Мстиславец.

— 1 марта 1564 г., вместе с Петром Мстиславцом опубликовала первую русскую книгу «Апостол» с точной датировкой

— шедевр полиграфического искусства.До наших дней сохранился 61 экземпляр этого книжного шедевра. В послесловии, написанном самим Иваном Федоровым, рассказывалось о создании типографии, учрежденной по указу царя Ивана IV «из его царской сокровищницы», указывались имена «деятелей» и цель публикации — выпуск «праведные» печатные книги.

— В 1565 году он издал «Часовню» — главную учебную книгу в России, сохранившуюся в 7 экземплярах.

Ручной труд книжного писца был очень прибыльным делом в России, и многие книжники были недовольны, их труды обесцениваются с выпуском печатных книг.Но книгопечатание дало просвещение России среди своего народа более широкому кругу людей, о чем не мог не думать Иван Федоров. Вскоре скончался митрополит Макарий. Прекращены работы по выпуску книг в Москве. Видимо, все это стало причиной поджога типографии.

В 1566 году под давлением общественного мнения мастера уехали в Литву, взяв с собой часть типографского оборудования, купленного на государственные деньги. Вряд ли это могло произойти без воли короля.Косвенным подтверждением этого являются последующие откровения Ивана Федорова, писавшего, что он был изгнан «не от самого государя, а от многих вождей, и священников, и учителей». Их типография, по-западнорусски называемая Друкарня, находилась в городе Заблудово во владении литовского гетмана Григория Ходкевича,

.

— известный меценат православного просвещения в Речи Посполитой.

— В марте 1569 года Федоров и Мстиславец издали в Заблудово «Учебное Евангелие».

Эта книга была последней совместной работой первых типографов. Вскоре после этого Петр Мстиславец переехал в столицу Литвы Вильно, где основал свою друкарню. Оставшись один, Иван Федоров не унывал и начал готовить издание новой книги.

— В 1570 году была издана Псалтырь с Часовой книжкой.

Несомненно, первопечатник был захвачен новыми идеями, но престарелый гетман Григорий Ходкевич закрыл «Заблудовское друкарье».В награду за свои труды гетман подарил хозяину, оставшемуся без работы, небольшое имение под Винницей под названием Мизяково.

— Осенью 1572 года он уже поселился в городе Львове,

, где он начал готовить новое издание «Апостола», которое вышло в феврале 1574 года огромным по тем временам тиражом — 3000 экземпляров. Книга разошлась быстро.

— Окрыленный успехом, Федоров в 1574 году опубликовал первую русскую «Азбуку».

Раскрыта «Азбука» из 45 букв кириллицы, расположенных сначала в прямом, а затем в обратном порядке, собственно алфавит был дополнен различными примерами и грамматическими конструкциями, учебными текстами, а также молитвами, посланиями, притчами. Это была полноценная учебная книга, которую раскупили и прочитали буквально до дыр. Единственный сохранившийся экземпляр «Азбуки» Федорова сегодня находится в библиотеке Гарвардского университета в США.

Вскоре Иван Федоров поступил на службу к одному из богатейших магнатов Речи Посполитой князю Константину Константиновичу Острожскому,

.

владевших сотнями городов и деревень.Его первое свидание с новым владельцем не было связано с издательским делом. Федоров стал правителем Дерманского Свято-Троицкого монастыря на Волыни. Только тогда ему удалось убедить князя основать свою друкарню.

— Четвертая типография Федорова работала в городе Остроге на рубеже 1570-1580 гг.

Здесь были опубликованы «Азбука», «Новый Завет с Псалтирь», а также «Книга, собрание самого необходимого в короткие сроки для поиска в книге Нового Завета» — своеобразный алфавитный указатель. к Евангелию.Наконец, именно в Остроге Федоров опубликовал первую полную славянскую Библию. Специалистам она хорошо известна под названием «Острожская Библия». Издание Библии, получившее широкое распространение на славянских землях, стало одним из главных дел бурной жизни Ивана Федорова.

Похоронили его на кладбище Онуфриевского монастыря. В конце XVIII века останки Федорова, как особо выдающегося человека, были перенесены в саму церковь и перезахоронены в притворе у главных дверей.На надгробии сделана надпись: «Друкар книг невидимых».

Наверное, каждый россиянин много слышал о знаменитом книгопечатнике Иване Федорове. Биография этого поистине удивительного человека преподается на уроках истории и литературы. Наша статья предоставит подробную информацию о жизни и творчестве Ивана Федорова со множеством интересных фактов.

Происхождение Федорова

Биография Ивана Федорова наполнена множеством интересных моментов и удивительных фактов.Герой нашей статьи жил во времена Ивана Грозного, поэтому его судьбу можно назвать печальной. Талантливый книгопечатник и публицист был вынужден покинуть страну из-за сильнейшего давления царского правительства.

Точное имя Ивана Федоровича не установлено. Понятие фамилии еще не было на территории Российского государства в 16 веке, а потому печатник мог везде подписываться по-разному. Чаще всего в традиционном для Московской Руси окончании использовалось -ов (сын Федорова).Однако в Псалтири 1570 года печатник назвал себя Иваном Федоровичем.

Биография Ивана Федорова берет свое начало между 1510 и 1530 годами. Точных данных о месте и дате рождения печатника до сих пор нет. При этом сам Иван часто указывал, что Москва — «его родина и отечество». Живя в Княжестве Литовском, Федоров добавил к своему имени слово «Москвитин».

Жизнь Федорова

Биография Ивана малоизвестна. Ученые до сих пор пытаются определить место и дату рождения известного публициста.Высказывались предположения, что Федоров учился в Краковском университете, расположенном на территории Содружества. Некоторые историки даже утверждают, что видели имя Ивана Федорова в списках немецких учебных заведений.

В начале 1530-х годов Иван Федорович вошел в окружение русского митрополита Макария. Вместе с ним Иван прибыл в Москву, где получил должность диакона в кремлевской церкви Николы Гостуновского. В 1553 году Федоров решил начать строительство первой в стране типографии.Здесь он начал работать вместе со своим помощником Петром Мстиславцем.

Некоторые ученые считают, что у Федорова была жена. Она, по мнению историков, погибла при пожаре. Возможно, именно из-за этого Иван был отлучен от служения в церкви: вдовцы не имели возможности находиться в рядах духовенства.

Вся биография Ивана Федорова состоит из книгопечатания и служения Русской Церкви. Что именно напечатал герой нашей статьи, и какое содержание имели книги, изданные в XVI веке?

Типография в Москве

Перед началом работы Петр Мстиславец и Иван Федорович решили подготовить единый шрифт для всех книг.Для этого был взят полуустав — образец почерка греческими и славянскими буквами. Это довольно рыхлый шрифт с небольшими надрезами и ровными буквами.

Первой печатной книгой была «Апостол», о содержании которой мы поговорим чуть позже. Затем появился «Часовщик», датируемый 1565 годом. Именно благодаря «часовнику» многие русские люди научились читать и писать; можно сказать, что книга предназначена для детей.

Биография Ивана Федорова практически закончилась в начале 1570-х годов.Сразу после выхода «Часовника» типографии пришлось покинуть Москву. Каковы были для этого причины?

Атака на типографику

Есть ли в биографии Ивана Федорова факты отношений с русским царем? По некоторым данным, правивший в то время Иван IV знал о мастерах типографии и щедро финансировал их типографию. В Москве была обустроена целая территория — так называемая «Типография». Однако хорошие отношения с королем не спасли печатников от нападок невежественных людей.

Историки зафиксировали факт поджога типографии, произошедшего вскоре после выхода «Часовни». Находившийся в то время в Москве английский дипломат Джайлз Флетчер объяснил поджог нежеланием духовенства распространять образование по стране. Тем не менее гравюры и шрифты, которые Иван Федоров поспешил увезти из страны, уцелели.

Существует также мнение, что Федоров и Мстиславец были конкурентами монахов-писцов.Стоимость их труда стала постепенно снижаться, потому что печатать стало намного выгоднее.

За границей

Биография первопечатника Ивана Федорова не окончена. Вместе со своим верным помощником Петром Мстиславцом Иван уезжает в Великово княжество Литовское. Здесь печатники были любезно приняты королем Сигизмундом II Августом. Гетман Ходкевич помог Ивану и Петру основать типографию в литовском имении Заблудово. Первая книга, напечатанная русскими за рубежом, называлась «Учительское Евангелие.«Она вышла в 1568 году. Это собрание евангельских текстов с разными учениями, толкованиями и дополнениями.

Два года спустя была опубликована« Псалтырь с Часовой книжкой ». Я должен сказать, что это самый важный момент в биографии первопечатника Ивана Федорова. Именно по Псалтири многие люди XVI века научились читать и писать.

Страница одной из книг Федорова выглядела как на фото ниже.

В 1569 году была заключена знаменитая Люблинская уния — процедура объединения Литвы и Польши в единое государство Речи Посполитой.В биографии печатника Ивана Федорова этот исторический момент сыграл большую роль. Гетман Ходкевич, расстроенный подписанием Союза, тяжело заболел. У него развились психические расстройства, из-за чего финансирование типографии было прекращено. Чуть позже литовские чиновники сочли печатание ненужным, и помещение отобрали у Ивана и Петра.

Во Львове

Детям будет особенно полезна краткая биография Ивана Федорова: история жизни многострадального печатника, так много сделавшего для образования и книжного дела, закончилась довольно плачевно.

Герой нашей статьи в третий раз был вынужден сменить место жительства. На этот раз Иван и Петр отправились во Львов. Дорога была трудной, началась эпидемия чумы. Доехав до города, принтер обнаружил проблему. И в Москве, и в Заблудово он жил за счет меценатов. Во Львове было не так много желающих финансировать типографию. Бедные горожане, впечатленные мытарством Ивана и его помощника Петра, помогали печатникам.

В 1573 г. вышло второе издание «Апостола».Послесловие в книге стало более обширным и эмоциональным, исправлены некоторые ошибки. Впервые на форзаце появилась собственная марка Ивана Федорова. Чуть позже вышла «Азбука» — книга, разработанная специально для обучения детей.

Биография Ивана Федорова поистине потрясающая. Если царь или богатый меценат не мог нормально финансировать полезный труд типографа, то простые горожане и бедные священники были готовы постоянно поддерживать дело Федорова. Именно во Львове герой нашей статьи опубликовал большинство своих произведений.

В Остроге

В 1575 году происходит знаменитая встреча Ивана Федорова с князем Константином Острогом, владельцем большого волынского имения Острог. Константину была нужна учебная литература для учебного заведения, которое строил князь. Краткая биография Ивана Федорова впечатлила Константина. Князю просто был нужен образованный человек, способный оборудовать местную типографию. Некоторое время книгопечатник работал в Дерманском монастыре, затем переехал в Острог.

В 1577 году Иван отправился в Турцию от имени князя Константина. Печатник собирался купить греческую копию Библии. За полтора года Федоров написал знаменитое «Острожское Евангелие». За образец взяты греческая и московская Библии Геннадьева.

К началу 80-х годов биография печатника Ивана Федорова заканчивается. В конце жизни герой нашей статьи был разносторонне просвещенным и обучался многим ремеслам. Помимо типографской деятельности, Федоров отливал пушки, делал оружие и занимался другими ремеслами.

Краткая биография Ивана Федоровича описана во многих исторических источниках. По разным свидетельствам, книгопечатник работал в Вене, Дрездене, Кракове и других городах Европы. Умер во Львове в 1583 году.

Техника печати

В начале своей издательской карьеры Иван Федоров искал шрифт. За основу был взят полуузел, который нужно было перенести на матрицу.

Изготовление шрифтов — очень кропотливая работа. В своей московской типографии Петр и Иван работали с матрицей и металлом.Сначала выпуклые формы в виде букв были вырезаны на цельном листе металла. Текст был напечатан на мягкой металлической копии, которая являлась матрицей. В формы заливали металл, после чего устанавливали буквы. Это очень кропотливая и исключительно точная работа, требующая большого терпения и больших усилий.

В 1983 году выпущена советская марка с изображением Ивана Федорова.

О печатном станке XVI века сведений немного.Лишь немногие источники, описывающие краткую биографию Ивана Федоровича, дают некоторую информацию о полиграфическом бизнесе. Сама типография называлась кладовой. Тередор — это принтер. Помощник рабочего, мастеривший каблуки или наносивший краску, назывался батыром. Пям — верхняя доска печатного станка. Под ним ставили марзан — блок для разметки полей в книге. Пансон сыграл роль блока для гравировки букв в матрице. Маца, специальный мешок, содержала конский волос для окрашивания.Сами листы лежали на барабане, прямоугольной рамке.

Вес всей машины составлял примерно 104 кг. Изначально Федоров использовал всего два шрифта. Чуть позже в российских типографиях накопилось аж шесть разных видов письма.

Произведения

Стоит вкратце охарактеризовать основные книги, изданные Иваном Федоровым. Краткие биографии святых (житий) содержатся в труде «Апостол», изданном в 1563 году. Удивительно, но страницы книги совпадают с современным форматом А4.Каждая страница состояла из 25 строк.

«Часовщик» 1565 г. был сборником молитв. Чуть позже он был дополнен именами святых, их краткими биографиями для детей. Иван Федоров издал «Часовню» как житие святых и молитвенник, по которому многие научились читать и писать.

Монета с изображением Ивана Федорова высоко ценится нумизматами.

«Букварь» 1574 г. состоял из 80 страниц алфавита и грамматики. Оригинал книги хранится в Гарвардском университете в США.

Знаменитый книгопечатник издал также много других книг, а также дополнительные издания к основным произведениям. Биография героя нашей статьи поистине насыщена, полна интересных моментов и удивительных фактов.

Отчеты и сообщения на русском языке

К теме: ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ РУССКОГО ЯЗЫКА

Имя первопечатника Ивана Федорова хорошо известно как в нашей стране, так и за ее пределами. Раньше его считали не более чем ремесленником, но исследования последних десятилетий открыли новые грани деятельности Ивана Федорова.Теперь мы видим в нем педагога, писателя, учителя, художника, общественного деятеля. Но, конечно, в первую очередь, он для нас основоположник книгопечатания в России и Украине.

По немногочисленным данным, Иван Федоров учился в Краковском университете, где получил степень бакалавра. Конечно, для того времени он был хорошо образованным человеком. Свою деятельность он начал вместе со своим помощником Петром Мстиславцем, будучи диаконом одного из кремлевских храмов.

1 марта 1564 года в Московской типографии вышла первая в России печатная книга «Апостол», выполненная с большим техническим и художественным мастерством.Иван Федоров появился здесь не только как печатник, но и как редактор. В издании много иллюстраций: на форзаце изображен апостол Лука, в книге 48 заставок и концовок, шрифт разработан на основе Московского полуустава. Помимо «Апостола», в Москве вышло 2 выпуска «Часовника». Но Иван Федоров издал не только церковные книги — он издал первую русскую азбуку.

В 1566 году Иван Федоров вместе с Петром Мстиславцом покинул Москву и переехал на Украину.По одной из версий, это произошло из-за гонений со стороны церкви, но есть информация, что причиной стала просветительская деятельность. После отъезда из Москвы жил и работал в Заблудово, Остроге и Львове. Но в Москве основанная им типография продолжалась. Также была создана типография в Казани. Издания Ивана Федорова до сих пор находятся в книгохранилищах по всему миру.

В небольшом городке Заблудово на западе Беларуси печатный станок появился в июле 1568 года.И хотя типография просуществовала всего около 2 лет, ее роль в истории славянского книгопечатания велика: в те далекие времена она была образцом дружеских связей между братскими народами. Здесь были напечатаны «Учение Евангелия», «Псалтырь» и «Часослов». За свою работу Иван Федоров получил возможность вести безбедную дворянско-помещичью жизнь. Но он решил иначе: он собрал типографские орудия, шрифты, свои простые вещи и уехал во Львов, где вскоре основал и типографию — первую на украинской земле.Это было непросто: требовались значительные средства. Иван Федоров обратился за помощью к богатым украинским ремесленникам, и уже через год, в 1573 году, он уже начал печатать первую украинскую печатную книгу «Апостол». В книге есть послесловие: «Повесть … с чего это началось и как это сбылось» — это первый образец украинской мемуарной литературы.

В начале 1575 года крупный украинский феодал князь Константин Острожский, давно задумавший издать полную славянскую Библию, пригласил Ивана Федорова к себе на службу.Первопечатник увидел в этом приглашении возможность продолжить любимое дело и согласился. Четвертая типография в его жизни была самой продуктивной. Менее чем за 4 года (1578–1581) она издала 5 изданий, в том числе прославленную Острожскую Библию.

Острожская Библия сыграла огромную роль в истории культуры восточнославянских народов. В свое время это было для Запада своеобразным свидетельством идейной и моральной зрелости россиян, украинцев и белорусов.Также важно подчеркнуть роль этой книги в развитии естествознания и технических знаний в России: Библия содержала информацию по астрономии и математике, химии и географии, биологии и медицине.

Иван Федоров был разносторонним просветленным человеком. Он не только занимался издательством, но и отливал пушки, изобрел многоствольный миномет со сменными частями. Первый русский книгопечатник имел тесные связи с просвещенными людьми Европы.Его переписка с саксонским курфюрстом Августом была обнаружена в Дрезденском архиве.

Жизнь Ивана Федорова закончилась во Львове в 1583 году. Украинский и русский народы помнят своего просветителя и первопечатника. С 1959 года издатели и библиологи ежегодно проводят Федоровские чтения, посвященные актуальным проблемам истории книги и книжного дела. Опубликовано большое количество научных работ, посвященных деятельности «Друкара книг до невиданного».

В 1909 году по инициативе Московского археологического общества был открыт памятник первопечатнику Ивану Федорову на средства, собранные народом за 39 лет. Авторы памятника: скульптор В. Волнухин и архитектор И. Машков. Иван Федоров изображен со свежеотпечатанным оттиском книги «Апостол», который он держит в руке.

«Доклады и сообщения на русском языке» В.А. Крутецкая. Дополнительные материалы, полезная информация, интересные факты.Начальная школа.

Смотрите также: Почему исчезли буквы из русского алфавита ЯТ, ИЖИЦА, ФИТА и ЭП

Краткая история плаката

1946-1965: модернизм после Второй мировой войны и середины века

Несмотря на надвигающуюся напряженность «холодной войны», окончание Второй мировой войны ознаменовало собой бэби-бум и новое общество потребления с появлением телевидения , реактивного самолета объемом литра и мировых брендов.

Рекламные методы адаптированы к времени. Настоящий «бум плакатов» произошел в начале 1950-х годов, продвигая вперед два разных стиля: потребительский и корпоративный. Первый, который мы назвали ‘стиль 50-х годов , был ярким и причудливым, а второй, названный International Typographic Style , был более рациональным и упорядоченным.

Плакаты, выполненные в стиле 50-х, использовали яркие цвета и игривые мотивы, чтобы привлечь внимание широкой аудитории.Такие художники, как Herbert Leupin и Donald Brun в Швейцарии, Paul Rand в США и Raymond Savignac во Франции, демонстрируют беззаботные качества стиля. Стиль 50-х применялся как к потребительским услугам, так и к товарам. Всегда присутствовали чудесные кампании авиакомпаний Дэвида Кляйна , Стэна Галли и других, которые стремились привлечь путешественников в такие направления, как Диснейленд , Нью-Йорк , Лас-Вегас и Париж .

Международный типографский стиль, или швейцарский стиль, также идеально подходил для все более глобального мира. Высоко структурированный, систематический дизайн обеспечил порядок и ясность всему, от шоссе и аэропортов до руководств по эксплуатации продукции.

Под влиянием Баухауза и Новой типографии Чичхольда этот стиль развился в Швейцарии в конце 50-х и 60-х годах. Он использовал основные типографские элементы со строгими графическими правилами и часто заменял иллюстрацию суровой, «современной» фотографией.Концертные афиши Josef Muller-Brockmann представляют собой классический апофеоз этого стиля — прохладный, элегантный и систематически абстрактный. На том же уровне Эрик Ницше « Атом для мира » серия впечатляющих плакатов для первой Международной конференции по использованию атомной энергии в мирных целях.

.