«Данко» за 4 минуты. Краткое содержание отрывка Горького
Микропересказ: Племя загнано в ядовитый тёмный лес. Юноша вызывается вывести людей, но путь страшен, и они начинают роптать. Тогда он вырывает своё пылающее сердце, освещает им путь и умирает, выведя племя из леса.
Легенда о Данко — отрывок из третьей части рассказа Максима Горького «Старуха Изергиль». Название отрывка условное, в оригинале он никак не озаглавлен.
Жило в старину племя весёлых, сильных и смелых людей. С трёх сторон их стойбище окружали непроходимые леса, а с четвёртой простиралась степь. Однажды из степи явились более сильные племена и прогнали этих людей в глубь леса, где ветви вековых деревьев не пропускали солнечного света, а из болот поднимались ядовитые испарения.
Реклама:
Люди стали болеть и умирать. Из леса надо было уходить, но позади были сильные враги, а впереди дорогу преграждали болота и каменные деревья-великаны, создававшие вокруг людей «кольцо крепкой тьмы».
Когда налетал ветер, «весь лес глухо гудел, точно грозил и пел похоронную песню тем людям».
Люди могли бы вернуться в степь и биться насмерть, но они не могли погибнуть, потому что у них были заветы, которые не должны были исчезнуть. Долгие ночи люди сидели «в ядовитом смраде болота» и думали.
Ничто — ни работа, ни женщины не изнуряют тела и души людей так, как изнуряют тоскливые думы.
Плачь женщин над умершими и над судьбой живых породил страх в сердцах людей. Всё громче звучали трусливые слова о том, что надо вернуться в степь и стать рабами сильнейших.
И тут встал молодой красавец Данко и сказал, что надо пройти этот лес насквозь, ведь «всё на свете имеет конец». В его глазах светилось так много «силы и живого огня», что люди поверили и пошли за ним.
Труден был их путь, люди гибли в жадных пастях болот, а лес переплетал свои ветви так плотно, что каждый шаг давался с трудом. Вскоре измученные люди начали роптать на Данко, но тот шёл впереди «и был бодр и ясен».
Реклама:
Однажды началась гроза, и на лес опустился непроглядный мрак. Людям казалось, что из тьмы ветвей на них смотрит «что-то страшное, тёмное и холодное». Племя пало духом, но сознаваться в собственном бессилии людям было стыдно, и они выместили зло на Данко — «стали упрекать его в неумении управлять ими».
Под торжествующий шум леса усталые и злые люди стали судить Данко, называя его ничтожным и вредным. Данко же отвечал, что повёл их, потому что чувствовал в себе мужество вести. Это люди не сумели сохранить силы на долгий путь и просто шли как стадо овец.
Тогда люди захотели убить Данко, и лица их стали похожи на морды животных, не было в них ни доброты, ни благородства. От жалости к соплеменникам сердце Данко вспыхнуло огнём желания помочь им, и лучи этого могучего огня засверкали в его глазах.
Увидев, как горят глаза у Данко, люди решили, что он рассвирепел, насторожились и стали окружать его, чтобы схватить и убить. Данко понял их намерение и стало ему горько, а сердце разгорелось ещё ярче.
Желая сделать что-то для людей, Данко «разорвал руками себе грудь», вырвал своё пылающее сердце и высоко поднял его над головой.
И весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям, а тьма разлетелась от света его и там, глубоко в лесу, дрожащая, пала в гнилой зев болота.
Реклама:
Данко повёл очарованных людей вперёд, освещая путь пылающим сердцем. И сейчас люди гибли, «но гибли без жалоб и слёз». Вдруг лес расступился, и племя увидело широкую степь, полную солнца, простора и чистого воздуха.
А Данко посмотрел на степь, радостно рассмеялся и умер. Его сердце ещё пылало рядом с телом. Какой-то осторожный человек увидел это и, чего-то испугавшись, «наступил на гордое сердце ногой». Оно рассыпалось в искры и угасло.
Иногда в степи перед грозой появляются голубые искры. Это остатки горящего сердца Данко.
Пересказала Юлия Песковая. Нашли ошибку? Пожалуйста, отредактируйте этот пересказ в Народном Брифли.
«Макар Чудра» за 5 минут.
Краткое содержание рассказа ГорькогоРомантическая ночь у моря, горит костёр, старый цыган Макар Чудра рассказывает писателю историю про вольных цыган. Макар советует беречься любви, ибо полюбив, человек теряет волю. Подтверждением этого является быль, рассказанная Чудрой.
Был на свете Лойко Зобар, молодой цыган. Венгрия, Чехия и Словения знали его. Ловкий был конокрад, многие хотели убить его. Любил он только коней, деньги не ценил, мог отдать каждому, кто нуждался.
Реклама:
В Буковине стоял цыганский табор. У Данилы-солдата была дочь Радда — красавица, словами не сказать. Много сердец разбила Радда. Один магнат любые деньги кидал к её ногам, просил выйти за него замуж, но Радда ответила, что орлице не место в вороньём гнезде.
Однажды в табор приехал Зобар. Красивый он был: «Усы легли на плечи и смешались с кудрями, очи, как ясные звезды, горят, а улыбка — целое солнце. Точно его ковали из одного куска железа с конём.» Заиграл он на скрипке, и многие заплакали.
Радда похвалила скрипку Зобара, хорошо он играет. А тот ответил, что скрипка его сделана из груди молодой девушки, а струны из её сердца свиты. Радда отвернулась, сказав, что врут люди, когда говорят об уме Зобара. Подивился тот острому языку девушки.
Зобар загостил у Данилы, легли спать, а наутро он вышел с тряпкой, повязанной на голове, сказал, что конь его зашиб. Но все поняли, что это Радда, подумали, что разве не стоит Лойко Радды? «Ну, уж нет! Девка как ни хороша, да у ней душа узка и мелка, и хоть ты пуд золота повесь ей на шею, всё равно, лучше того, какова она есть, не быть ей!»
Реклама:
Жил в то время табор хорошо. И Лойко с ними. Мудр был, как старик, а на скрипке играл так, что сердце замирало. Если бы Лойко захотел, то люди бы жизни за него отдавали, так его любили, только Радда не любила. А он полюбил её крепко. Окружающие смотрели только, знали, «коли два камня друг на друга катятся, становиться между ними нельзя — изувечат».
Однажды спел Зобар песню, всем она понравилась, только Радда посмеялась.
Данило хотел проучить её кнутом. Но Лойко не позволил, попросил отдать её ему в жены. Данило согласился: «Да возьми, коли можешь!» Лойко подошёл к Радде и сказал, что полонила она его сердце, что берёт он её в жены, но она не должна перечить его воле. «Я свободный человек и буду жить так, как хочу». Все подумали, что смирилась Радда. Она обвила кнутом ноги Лойко, дёрнула, и упал Зобар как подкошенный. А она отошла и легла на траву, улыбаясь.
Убежал в степь Зобар, а Макар за ним следил, как бы парень над собой что не сделал сгоряча. Но Лойко лишь сидел неподвижно три часа, а потом к нему пришла Радда. Лойко хотел ударить её ножом, но она приставила к его лбу пистолет и сказала, что мириться пришла, любит его. А ещё сказала Радда, что волю любит больше, чем Зобара. Она обещала Лойко жаркие ласки, если он согласится перед всем табором поклониться ей в ноги и поцеловать правую руку, как у старшей. Крикнул Зобар на всю степь, но согласился на условия Радды.
Вернулся в табор Лойко и сказал старикам, что заглянул в своё сердце и не увидел там прежней вольной жизни.
«Одна Радда там живёт». И он решил исполнить её волю, поклониться ей в ноги, поцеловать её правую руку. И ещё сказал, что проверит, такое ли у Радды крепкое сердце, как она хвалится.
Реклама:
Все и догадаться не успели, а он воткнул в её сердце нож по самую рукоятку. Радда вырвала нож, заткнула рану своими волосами и сказала, что ждала такую смерть. Данило поднял нож, отброшенный Раддой в сторону, рассмотрел его да и воткнул в спину Лойко, прямо против сердца. Лежит Радда, зажимая рукой рану, а у ног её раскинулся умирающий Лойко.
Писателю не спалось. Он смотрел на море, и, казалось, что видит он царственную Радду, а за ней по пятам плывёт Лойко Зобар. «Они оба кружились во тьме ночи плавно и безмолвно, и никак не мог красавец Лойко поравняться с гордой Раддой».
анализ рассказа
Это произведение Максим Горький написал после возвращения из путешествия по Бессарабии в 1891 году. Литературоведы относят его к ранним произведениям. Однако уже здесь можно увидеть авторский стиль и романтический мотив в его творчестве.
Сам Горький считал рассказ «Старуха Изергиль» лучшим из написанных им. Анализ этого произведения поможет нам лучше понять ход мыслей автора.
Композиция
Рассказ состоит из трех новелл, которые в повести не связаны друг с другом. Но их объединяет общая идея. С помощью трех разных рассказов Максим Горький пытается показать читателю настоящую ценность человеческой жизни. И в этом ему, конечно же, помогают главные герои — Данко, Ларра и старуха Изергиль. Анализ этих трех образов поможет нам понять, какая человеческая свобода находится в сознании писателя.
Необузданная свобода
Первая повесть-новелла «Старуха Изергиль» — анализ которой мы будем проводить, рассказывает нам о Ларре. Горький характеризует его как эгоиста и индивидуалиста, показывает это читателю в худшем свете. У окружающих Ларра вызывает только негативные эмоции — одни его боятся, другие ненавидят. На самом деле это сын орла и женщины. Внешне он похож на человека, но его действия осуждаются настоящим животным — ибо ради своей цели он готов на все, он не дорожит ни прошлым, ни будущим.
Это изображение — свидетельство того, как вседозволенность и полная свобода могут повлиять на человека. Здесь нет места любви, справедливости и доброте. Слишком свободная Ларра ценит только свое «я», не думая о других людях.
Милосердие и доброта
Анализ произведения «Старуха Изергиль» будет неполным, если не упомянуть такого персонажа, как Данко. Он полностью против Ларре. Данко в своей жизни выбирает такие качества, как альтруизм и благотворительность. Другие люди для него важнее достоинства. Он готов пожертвовать собой, и для него это единственно правильный жизненный путь.
С помощью этого образа Горький показывает, что человек может пробудить в себе мощную силу, способную любить, не думая о последствиях.
Старуха Изергиль, анализ характера
Третий персонаж, введенный писателем, — старуха Изергиль. Анализ этого образа весьма неоднозначен. В отличие от двух предыдущих персонажей, его больше нет в легенде. Это продукт нашей реальности.
Старушка Изергиль рассказывает историю своей любви.
Однако читатель с трудом верит, что все описываемые ею чувства она описала искренне. Однако старуха поступила так, как велело ей сердце. Новелла о нем до сих пор напоминает первое прохождение, главным героем которого является Ларра. Вероятно, Горький оставляет выбор за читателем, как все-таки воспринимать поведение героини. Ведь поступки человека в реальной жизни тоже не всегда однозначны.
Идеальным дополнением двух персонажей, Ларры и Данко, по мнению Горького, является старуха Изергиль. Анализ этого персонажа приводит нас к определению основной темы произведения. И в этом смысл жизни человека.
«Старуха Изергиль»: Анализ повести
Это произведение Максим Горький написал по возвращении из путешествия по Бессарабии в 1891 году. Литературоведы относят его к ранним произведениям. Однако уже здесь можно увидеть стиль автора и романтический мотив в его творчестве. Сам Горький считал рассказ «Старуха Изергиль» лучшим из написанных им. Анализ этого произведения поможет нам лучше понять ход мыслей автора.
Состав
Повесть состоит из трех романов, которые по сюжету друг с другом никак не связаны. Но их объединяет общая идея. С помощью трех разных рассказов Максим Горький пытается показать читателю настоящую цену жизни человека. И в этом ему, конечно же, помогают главные герои — Данко, Ларра и старая Изергиль. Анализ этих трех образов поможет нам понять, какая человеческая свобода находится в сознании писателя.
Необузданная свобода
Первая сюжетная новелла — «Старуха Изергиль», анализ которой мы проведем, рассказывает нам о Ларре. Горький характеризует его как эгоиста и индивидуалиста, представляя его читателю в худшем свете. Окружающие Ларра люди вызывают только отрицательные эмоции — одни его боятся, другие ненавидят. На самом деле это сын орла и женщины. Внешне он похож на человека, но его действия осуждаются настоящим животным — ибо ради цели он готов на все, не дорожит ни прошлым, ни будущим.
Этот образ является свидетельством того, как влияют на человека вседозволенность и полная свобода.
Милосердие и доброта
Анализ произведения «Старуха Изергиль» будет неполным, если не упомянуть такого персонажа, как Данко. Он полностью против Ларре. Данко в своей жизни выбирает такие качества, как альтруизм и благотворительность. Другие люди для него важнее достоинства. Он готов пожертвовать собой, и для него это единственно правильный жизненный путь.
С помощью этого образа Горький показывает, что в человеке может пробудиться мощная сила, способная любить, не думая о последствиях.
Старуха Изергиль, анализ характера
Третий персонаж, введенный писателем, это старуха Изергиль. Анализ этого образа весьма неоднозначен. В отличие от двух предыдущих персонажей, его больше нет в легенде. Это продукт нашей реальности.
Старушка Изергиль рассказывает историю своей любви. Однако читатель с трудом верит, что она искренне испытывала все описанные чувства.