Краткое содержание рассказа Максима Горького Старуха Изергиль

Главная » Литература

Одним из наиболее выдающихся произведений Максима Горького является его рассказ Старуха Изергиль, написанный автором в 1894 году. В своём романтическом повествовании писатель использовал один из наиболее интересных приёмов литературы рассказ, состоящий из рассказа. Все произведение, состоящее из трёх частей, представляет собой повествование, которое ведётся не только от лица автора, но и от имени главной героини старухи Изергиль. При этом автор не пересказывает её истории, а повествование ведётся от первого лица.

…

Вступление

Сам рассказ это размышление автора об основных человеческих ценностях: о смысле жизни, человеческой свободе и ценности человеческой жизни. Это произведение даже вызывает споры у некоторых читателей а действительно ли это повествование рассказ? Или всё-таки автор писал короткую повесть?

Если обратиться к авторитетным и популярным интернет-источникам, то произведение Старуха Изергиль Википедия описывает как рассказ, состоящий из трёх самостоятельных повествований, каждое из которых несёт и свою сюжетную линию, и имеет своих главных героев и событийный ряд. Там же можно читать краткий пересказ произведения и проанализировать описываемые события.

Основные персонажи рассказа Старуха Изергиль

В рассказе Старуха Изергиль от имени главной героини описываются три истории жизни, одна из которых является собственной историей Изергиль. Если рассматривать героев повествования, то их можно разделить на главных и второстепенных.

Главными героями рассказа являются:

1. Автор работая сборщиком винограда в Бессарабии, в один из вечеров он знакомится со старухой Изергиль. И вечером, отдыхая в прохладе после тяжёлого трудового дня, старуха поведала ему истории, описанные в рассказе.
2. Старуха Изергиль дряхлая старая женщина, с которой на протяжении всего рассказа беседует автор. Именно из её уст и слышит он древние легенды о Ларре и Данко, рассказанные таким образом, что кажется, будто сама Изергиль была свидетелем тех древних событий. Она считает, что самое главное в жизни это любовь и именно это прекрасное чувство позволило дожить ей до преклонных лет.
3. Ларра герой, о котором рассказывает Изергиль в первой части произведения Горького, являлся сыном орла и украденной им прекрасной девушки. Воспитываемый на протяжении двадцати лет таким странным союзом и лишь юношей, увидевшим общество людей впервые, Ларра относился к людям с презрением. За свою безмерную гордость он был изгнан из племени и остался бессмертным и одиноким. И теперь он тот, кто тенью бродит по земле.
4. Данко прямая противоположность Ларре. Этот юноша из легенды, описываемой в третьей части рассказа, безмерно любил и уважал людей и ставил цели общества выше собственной жизни. И он стал тем, кто доказал свою любовь к людям, вырвав из груди собственное сердце и сумев осветить им путь из непроходимой лесной чащи.

Второстепенными персонажами являются соплеменники Ларры и Данко, которые и явились очевидцами событий, описываемых старухой Изергиль, и превратили эти истории в легенды. И если в первой части соплеменники Ларры описываются как мудрые и справедливые люди, то племя, в котором вырос Данко храбрецы, павшие духом и не находящие в себе силы для борьбы с тяжёлыми обстоятельствами.

Максим Горький Старуха Изергиль: краткое содержание произведения

1. В первой главе автор описывает свою встречу со старухой Изергиль. Отдыхая после тяжёлой работы на винограднике, они сидели на берегу моря и Изергиль рассказала о тени Ларры юноши, жестоко поплатившемся за свой эгоизм и высокомерие. Много сотен лет назад на земле жило богатое племя людей. Однажды прилетевший орёл украл девушку из семьи этого племени и долгие годы её не могли найти. Спустя двадцать лет девушка вернулась сама, приведя с собой молодого юношу, которого назвала своим сыном Ларрой . Она объяснила, что все это время жила с похитившим её орлом и родила от него сына. Орёл погиб, сбросившись с высокой скалы, и мать с сыном решили вернуться в родное племя. Внешне юноша ничем не отличался от своих соплеменников, но холодный взгляд и надменное поведение отталкивало от него окружающих. После того как Ларра убил девушку, отвергнувшую его, соплеменники изгнали юношу из племени. С того времени сын орла скитался в одиночестве, промышляя воровством скота и молодых девушек. Однажды он специально вышел навстречу людям, мечтая о том, чтобы его убили. Но от него отвернулись даже самые горячие и разгневанные мужчины. Так и скитается отверженный всеми Ларра серой бессмертной тенью по земле.
2. Вторая глава содержит размышления Изергиль о том, как она смогла дожить до таких преклонных лет. В этой части повествования содержится рассказ старухи о собственной долгой жизни, о любви, которую ей довелось испытать. Старуха рассказывает о многих мужчинах, которые добивались её сердца и об одиночестве, в котором она живёт сейчас.
3. Третья часть повествования прекрасная легенда о великодушном юноше Данко. Его племя было загнано в лесные болота врагами и даже самые стойкие воины отчаялись и готовы были сдаться на милость победителям. Но Данко предложил соплеменникам вывести их из леса. Путь оказался долгими трудным, люди вновь приходили в отчаяние и начали сомневаться в правильности своего решения. И тогда Данко разорвал свою грудь и достал оттуда пылающее сердце. Таким образом он сумел осветить лес и племя нашло выход из чащи. Увидев, что племя спасено, Данко умер.

Можно по-разному относиться к творчеству Максима Горького, но нельзя недооценить поэтичность его рассказа Старуха Изергиль, заставляющего читателя ещё раз задуматься о смысле жизни.

Рейтинг

( Пока оценок нет )

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:

Старуха Изергиль | Краткое содержание

Вы здесь

Главная

>

Краткие содержания

>

Старуха Изергиль

Год написания: 

Время прочтения: 

4 минуты

Описание произведения: 

Известный русский писатель Максим Горький написал рассказ Старуха Изергиль в 1895 году, и это произведение, безусловно, является частью раннего творчества Горького. Рассказ Старуха Изергиль наполнен духом романтизма.

Рассказ разбит на три части — это легенда о Ларре, жизнь старухи Изергиль и третья часть включает в себя легенду о Данко. Хотя эти истории различаются, их общим основанием служит поиск Горького ответа на вопрос о смысле жизни человека.

Читайте ниже краткое содержание рассказа Старуха Изергиль.

Рассказчик услышал эти истории на морском берегу в Бессарабии, от старухи Изергиль. Взошла луна, и по степи пошли тени от пробегающих облаков. Старуха сказала, что видит Ларру, который превратился в тень, и поведала эту сказку.

Много лет назад, в щедрой стране «жило могучее племя скотоводов». Однажды красивую девушку из этого племени украл орёл. О ней погоревали и забыли, а через двадцать лет она вернулась, с ней был юноша, красивый и сильный. Она рассказала, что была женой орла. Все с удивлением смотрели на сына орла, но он ничем не отличался от других, только глаза его были холодны и горды, как у отца.

Он считал себя необыкновенным, и разговаривал надменно даже со старейшинами. Люди рассердились и изгнали его из племени. Он рассмеялся, подошёл к красивой девушке, дочери одного из старейшин, и обнял её. Она его оттолкнула, и тогда он убил её. Юношу схватили и связали, но не убили, посчитав это для него слишком лёгкой смертью. Разговаривая с ним, люди поняли, что «он считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит никого». И тогда племя решило наказать его одиночеством.

Юношу назвали Ларрой, что значит «отверженный». Юноша стал жить один, изредка похищая у племени скот и девушек. В него стреляли из лука, но он был неуязвим. Так прошли десятки лет. Но однажды он близко подошёл к людям, к нему кинулись, а он стоял, не защищаясь. Тогда люди поняли, что он хочет умереть, и не тронули его. Тогда он выхватил нож и ударил себя в грудь, но нож сломался как о камень. Люди поняли, что он не может умереть. С тех пор он ходит как тень, ожидая смерти. «Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему. И нет ему места среди людей. Вот как был поражён человек за гордость!»

В ночи лилась красивая песня. Старуха спросила, слышал ли собеседник когда-нибудь такое красивое пение? Он отрицательно мотнул головой, а Изергиль подтвердила, что такого он никогда не услышит. «Только красавицы могут хорошо петь, — красавицы, которые любят жизнь!» Старуха начала вспоминать, как в молодости она целыми днями ткала ковры, а ночью бегала к любимому. Рассказчик посмотрел на старуху: «её чёрные глаза были всё-таки тусклы, их не оживило воспоминание. Луна освещала её сухие, потрескавшиеся губы, заострённый подбородок с седыми волосами на нём и сморщенный нос, загнутый, словно клюв совы. На месте щёк были чёрные ямы, и в одной из них лежала прядь пепельно-седых волос, выбившихся из-под красной тряпки, которой была обмотана её голова. Кожа на лице, шее и руках вся изрезана морщинами».

Она рассказала, что жила у самого моря в Фальми вместе с матерью. Изергиль было пятнадцать лет, когда в их краях появился «высокий, гибкий, черноусый, весёлый человек». Изергиль полюбила его. Через четыре дня она уже принадлежала ему.

Он был рыбаком с Прута. Рыбак звал Изергиль с собой на Дунай, но к тому времени она уже разлюбила его.

Потом подруга познакомила её с кудрявым, рыжим гуцулом. Был он иногда ласков и печален, а порой, как зверь, ревел и дрался. Она ушла к гуцулу, а рыбак долго горевал и плакал о ней. Потом он примкнул к гуцулам и завёл себе другую. Они уже хотели уходить в Карпаты, да зашли в гости к одному румыну. Там их и схватили, а после — повесили. Румыну отомстили: хутор сожгли, и он стал нищим. Рассказчик догадался, что это сделала Изергиль, но на его вопрос старуха уклончиво ответила, что не она одна хотела отомстить.

Потом Изергиль вспомнила, как любила турка. Была у него в гареме в Скутари. Целую неделю жила, а потом начала скучать. У турка был шестнадцатилетний сын, с ним Изергиль и убежала из гарема в Болгарию. Там ревнивая болгарка ранила её ножом. Лечилась Изергиль в женском монастыре, откуда ушла в Польшу, прихватив молоденького монашка. На вопрос собеседника, что стало с юным турчонком, с которым она убежала из гарема, Изергиль ответила, что он умер от тоски по дому или от любви.

Поляк-монах её унижал, и она однажды бросила его в реку. В Польше ей было трудно. Она попала в кабалу к жиду, который торговал ею. Тогда она любила одного пана с изрубленным лицом. Он защищал греков, в этой борьбе ему изрубили лицо. Она добавила: «в жизни, знаешь ты, всегда есть место подвигам. И те, кто их не находят, — лентяи и трусы».

Потом был мадьяр, позже убитый. А «последняя её игра — шляхтич». Красивый очень, а Изергиль было уже сорок лет. Пан на коленях просил её любви, но, добившись, тут же бросил. Потом он бился с русскими и попал в плен, а Изергиль спасла его, убив часового. Пан лгал Изергиль, что за это будет любить её вечно, но оттолкнула она «лживую собаку» и приехала в Молдавию, где живёт уже тридцать лет. Был у неё муж, но год назад умер. Живёт она среди молодёжи, которая любит её сказки.

Наступила ночь, и Изергиль спросила своего собеседника, видит ли он искры в степи? «Эти искры от горящего сердца Данко». Рассказчик сидел и ждал, когда Изергиль начнёт свою новую сказку.

«Жили на земле в старину одни люди. Непроходимые леса окружали их таборы с трёх сторон, а с четвёртой — была степь». Но пришли завоеватели и прогнали их в глубь старого и дремучего леса с болотами, от которых поднимался смертельный смрад. И люди начали гибнуть. Они «уже хотели идти к врагу и принести ему в дар волю свою, и никто уже, испуганный смертью, не боялся рабской жизни. Но тут явился Данко и спас всех один».

Данко уговаривал людей идти через лес. Люди посмотрели на Данко, поняли, что он самый лучший, и пошли за ним. Путь был трудный, с каждым днём таяли силы и решимость людей. Началась гроза, люди обессилели. Им стыдно было признаться в своей слабости, и они решили выместить злобу на Данко. Они сказали, что он не сможет вывести их из леса. Данко называл их слабыми, и люди решили убить его. Он понял, что без него они погибнут. «И вот его сердце вспыхнуло огнём желания спасти их, вывести на лёгкий путь, и тогда в его очах засверкали лучи того могучего огня. А они, увидав это, подумали что он рассвирепел» и стали окружать Данко, чтобы легче было его убить.

«И вдруг он разорвал руками грудь и вырвал из неё своё сердце и высоко поднял его над головой».

Сердце ярко осветило лес факелом любви к людям, и они, поражённые поступком Данко, кинулись за ним, и вдруг лес кончился. Люди увидели перед собой лучезарную степь. Они веселились, а Данко упал и умер. «Один осторожный человек, чего-то боясь, наступил на горящее сердце Данко, и оно рассыпалось в искры и угасло». Вот откуда в степи эти голубые огни, появляющиеся перед грозой.

Старуха, утомлённая рассказами, уснула, а море всё шумело и шумело…

---

Вы прочитали краткое содержание рассказа Старуха Изергиль. Предлагаем вам посетить раздел Краткие содержания, чтобы ознакомиться с другими изложениями популярных писателей.

Другие краткие содержания

Мальтийский сокол

В приемной частного детектива Сэма Спейда появляется молодая и красивая женщина. Она представляется как мисс Уондерли и сообщает, что приехала в Сан-Франциско…

Месяц в деревне

Появление нового лица в деревне — всегда событие. Когда летом 184… в богатом имении Ислаевых появился новый домашний учитель, уже сложившееся равновесие оказалось…

Старшая сестра

В Ленинграде живут сестры — Надя и Лида Рязаевы. Они рано остались без родителей и росли в детском доме. Сейчас Надя работает на стройке и учится в техникуме. Лида…

Смысл жизни горькая старуха Изергиль. В чем смысл жизни по Горькому? Смысл жизни матери

Новости и общество

12 февраля 2014

Лучшие писатели всех времен и народов задавались вопросом, зачем человек живет на свете. Быть или не быть — вопрос философский. Смысл жизни у каждого человека разный. Одному достаточно благополучия и достатка, другому подавай покой и волю, третий тщательно следит за собственным здоровьем, считая, что оно самое главное.

Алексей Максимович Пешков задавался вопросом о цели существования почти во всех своих произведениях. Его герои идут своим путем по-разному, среди них есть и эгоисты, думающие только о собственном благе, и те, кто готов посвятить себя служению светлым идеалам. Противопоставляя философию жертвы способу мышления оппортуниста, писатель указывает собственную позицию. Отказ от собственных материальных интересов во имя светлого будущего — вот смысл жизни по Горькому.

Смысл жизни старухи Изергиль

В повесть «Старуха Изергиль» вплетаются три сюжетные линии. Главному герою довелось прожить непростую жизнь, в которой нашлось место как счастью, так и горю. Мужчины, волею судьбы оставившие след в ее судьбе, очень разные, но и юноша, словно восточный цветок, и заносчивый польский дуэлянт, она безрассудно и щедро отдавала то, чем владела, — свою любовь, а не щадя ее. Задумывалась ли она над вопросом, в чем смысл жизни? По горькому рассказу старухи о трагической судьбе Данко можно сделать вывод, что размышления о цели человеческого существования были ей не чужды. В то же время, говоря о Ларре, она излагает концепцию беззаботной и комфортной жизни без всякого осуждения. Каждому свое!

Буревестник и уже

Аналогичное идеологическое противостояние проявляется и в диалоге «мудрого» змея с буревестником. Свобода — это смысл жизни по Горькому. Его можно определить как волю делать то, что хочется, весь вопрос в том, чего хочет раб, и чего хочет истинный гражданин. Обыватель, будучи пленником своих мелких целей, просто не в состоянии понять высоких героических устремлений, ему не нравится чувство свободного полета, особенно если оно кончается неловким падением с высоты, пусть и небольшой. Мне уже нравится теплый и влажный комфорт, привычный и уютный. Высокий эмоциональный накал возводит эту басню в ранг настоящей притчи с почти библейским сюжетом.

Смысл жизни матери

В романе «Мать» доминирует идея служения высоким идеалам. В этом произведении трактовка человеческих отношений не так схематична, как в «Песне о буревестнике». Повествование усложняется пониманием простых человеческих чувств, которые испытывает обычная женщина, воспитавшая сына, одержимого классовой борьбой. Как и любая мать, она хочет, чтобы ее ребенок был счастлив, и очень боится за Павла, который ничего не боится. Революционер готов переступить через любое препятствие, не думая о последствиях, видя лишь смутную и далекую цель. А мать всегда на стороне сына.

Буревестник Революции был счастлив?

Так в чем смысл жизни по Горькому? Только ли в служении высоким идеалам или ему важны более приземленные, общечеловеческие вопросы? Объявив Максима Горького главным пролетарским писателем, советское руководство тридцатых годов надеялось укротить «буревестника революции», свести его сложное, неоднозначное творчество к упрощенной схеме, в которой есть место только героям, врагам и обывателям. , «колеблющееся болото», которое необходимо искоренить. Но мир гораздо сложнее и многообразнее формулы «кто не с нами, тот против нас»… Но со школьной скамьи детей приучали к мысли, что смысл жизни, по Горькому, в непрерывной борьбе.

Счастье — главная цель каждого человека, и у каждого она своя. Герои Горького почти никогда этого не испытывают, они страдают. Стал ли счастливым человеком сам великий писатель, несмотря на все почести, которыми его осыпала власть? Едва ли.

Источник: fb.ru

Актуально

Разное
Разное

На мой взгляд, из всех ранних произведений повесть Максима Горького «Старуха Изергиль» самая романтичная и поэтичная. Его герои – отважные волевые люди. На их примере писатель говорит о добре и зле, о смысле и мудрости жизни. Очень интересная структура истории. История жизни старухи Изергиль обрамлена двумя легендами — о Ларре и Данко. Перед нами несколько человеческих судеб — выбирай! Посудите сами о смысле жизни! Что это такое? В индивидуализме Ларры или в беззаветном служении людям, которому посвятил себя Данко? Или, может быть, вам стоит стремиться жить свободной, полной приключений жизнью? Много горя и радости испытала старуха Изергиль, разных людей встречала на своем долгом жизненном пути. Образы тех, кого она любила, навсегда остались в ее памяти. Это и заносчивый шляхтич, и «достойный пан с рубленым лицом», и юноша — «бледный и хрупкий цветок востока, отравленный поцелуями».
Годы отняли у Изергиль былую красоту, погасили блеск ее глаз, сгорбили ее стройную фигуру, но дали ей мудрость, знание жизни и истинную духовность.
Не случайно Горький вкладывает легенды о Ларре и Данко в уста именно этой женщины. У нее есть что-то общее с обоими персонажами. Изергиль должна была пожертвовать собой ради любимого, проявить самоотверженность, и в то же время она прожила жизнь для себя, свободную от каких-либо обязанностей и обязательств. Писатель ее не осуждает: идеальные люди действительно встречаются только в сказках, а в живых настоящие люди могут быть как хорошими, так и плохими.
Однако вряд ли легенда о Данко могла исходить из уст духовно убогого, трусливого и подлого человека.
В легенде о Ларре Горький развенчивает индивидуализм тех, кто отвергает людей и не хочет считаться с общечеловеческими законами. Кто-то может возразить, что именно в этом и состоит истинная свобода — делать, что хочешь, идти куда угодно, ни с кем не считаться, то есть «держать себя целым». Однако тех, кто изберет этот путь, ждет трагическая и печальная участь — одиночество. Ведь «за все, что человек берет, он платит собой: умом и силой, иногда жизнью». Другими словами, нельзя только потреблять, ничего не давая взамен. Ларра пренебрег этим законом, и его ждала страшная кара. Казалось бы, у него ни в чем не было недостатка: «воровал скот, девиц — все, что хотел», и в то же время был свободен, как птица. Тогда почему же он, наконец, начал мечтать о смерти и «в его глазах было столько тоски, что она могла бы отравить ею всех людей мира?» Видимо, тому, кто не умеет дарить, дарить тепло, кто «ничего не видит, кроме себя», трудно быть счастливым и достойным пройти жизненный путь.
Романтический антипод Ларры – Данко, отважный красавец, сердце которого загорелось огромной любовью к людям. В его образе Горький воплотил свое представление об истинных героях, о тех, в ком он видел идеал. Не случайно даже пейзаж создает у читателя ощущение чего-то необычного, фантастического. Он помогает нам перейти от реальной жизни (рассказ Изергиль о себе) в романтические мировые легенды: «А в степной дали, теперь черной и страшной, словно притаились, скрывая что-то в себе, маленькие голубые огоньки. То тут, то там они появлялись на мгновение и гасли, как будто несколько человек, разбросанные по степи вдали друг от друга, искали в ней что-то, зажигая спички, которые ветер тотчас же гасил. Это было очень странное голубое пламя, намекавшее на что-то сказочное». Как голубые искры оживляют черную степь, словно таят в себе что-то недоброе, так и люди, подобные Данко, способны привнести в жизнь добро и свет.
Данко прекрасен как внешне, так и внутренне: «Мы посмотрели на него и увидели, что он лучше всех, потому что в его глазах сияло много силы и живого огня».
Энергия и сила Данко противостоит безволию и трусости толпы. Усталые и злые люди, раздраженные своим бессилием, теряют человеческий облик: «Данко взглянул на тех, за кого понес труд, и увидел, что они подобны животным. Вокруг него стояло множество людей, но они не были на лицах своей знати, и ждать от них пощады ему было невозможно. Но Данко удалось побороть вспыхнувшее в нем негодование, ведь жалость и любовь к людям оказались в нем сильнее. Чтобы спасти их, он совершает духовный подвиг. «Что я сделаю для народа?» Данко закричал громче грома. И вдруг он разорвал грудь свою руками и вырвал из нее сердце и высоко поднял его над головой. Он горел так же ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес умолк, озаренный этим факелом. великая любовь к людям-.». Пылающее сердце Данко – символ жертвенного служения людям, а сам герой – воплощение всего лучшего в человеке. И каким жалким и низким на его фоне кажется «осторожный человек », который, «испугавшись чего-то, наступил ногой на гордое сердце…»
Я думаю, что в легенде о горящем сердце Данко выражена авторская позиция о смысле жизни. Иными словами, весь смысл жизни, по Горькому, в жертвенном, бескорыстном служении людям. Правда, в настоящее время такая позиция вряд ли будет популярна. Мне кажется, что большинство из нас уподобляется «осторожному человеку», наступившему ногой на горящее сердце. Не поэтому ли нам предстоит пережить болезненный кризис, как моральный, так и материальный.
Конечно, нельзя требовать от людей жертв насильно, и не каждый может совершать великие подвиги. Но если мы постараемся стать добрее, отзывчивее, помогать тем, кто в этом нуждается, то мир обязательно изменится к лучшему. А жизнь человека, дарящего людям тепло, можно назвать красивой и осмысленной.

М. Горький считал «Старуху Изергиль» лучшим своим произведением, о чем свидетельствуют его письма, адресованные коллегам по переписке. Это произведение относится к раннему творчеству писателя, но оно удивляет необычными образами, сюжетными линиями и композицией. Школьники изучают его в 11 классе. Предлагаем краткий анализ произведения «Старуха Изергиль», который поможет хорошо подготовиться к урокам и к экзамену.

Краткий анализ

Год написания — 1894.

История создания — Весной 1891 года М. Горький путешествовал по Бессарабии. Атмосфера южного края вдохновила молодого писателя на создание анализируемого рассказа. Поэт осуществил идею только через 3 года.

Тема — В произведении раскрыто несколько тем, центральными из которых являются: любовь, не знающая преград, человек и общество, поколение слабых людей.

Состав — Структура произведения имеет особенности. Его можно определить как истории внутри истории. «Старуха Изергиль» состоит из трех частей, связующим звеном между которыми является диалог парня и старухи.

Жанр — Рассказ. Части, посвященные Ларре и Данко, стали легендами.

Направление — Романтизм.

История создания

История создания произведения восходит к 1891 году. Тогда М. Горький путешествовал по Бессарабии. Он был впечатлен природой и людьми южного края. В это время у него возникла идея произведения, которое писатель начал воплощать в жизнь в 1894 году. Предположения о годе написания подтверждаются письмами, адресованными В. Г. Короленко.

Рассказ относится к раннему периоду творчества М. Горького, представляет романтический пласт его творчества. Сам автор считал «Старуху Изергиль» «стройным и красивым произведением», о чем писал А. Чехову. Он сомневался, что сможет создать что-то подобное.

Впервые произведение увидело свет на страницах Самарской газеты весной 1895 года.

Тема

В анализируемом рассказе мотивы характерны для романтической литературы. Автор реализовал их через неординарные сюжеты и образы. М. Горький выявил несколько тем , среди которых выделяются следующие: любовь, которая не подчиняется; человек и общество, поколение слабых людей. Эти темы тесно переплетаются и определяют проблематику произведения.

«Старуха Изергиль» начинает пейзажную зарисовку, погружая читателя в атмосферу Бессарабии. Постепенно внимание автора переключается на компанию мальчиков и девочек. Рассказчик наблюдает за ними. Он замечает внешнюю красоту молодых людей, которая излучает свободу, наполняющую их души. Сам рассказчик остается возле старухи Изергиль. Женщина не может понять, почему ее собеседник не пошел с веселой компанией. Постепенно между рассказчиком и старухой начинается разговор.

Женщина рассказывает парню с чужбины местные легенды, вспоминает о своей жизни. Первая легенда посвящена Ларре — тени, бродящей по бессарабским степям. Когда-то это был юноша — сын орла и женщины. Он вместе с матерью спустился с гор после смерти своего отца-орла. Парень считал себя выше людей, поэтому осмелился убить девушку. За это его выгнали. Сначала Ларра наслаждался одиночеством, похищая девушек и скот без зазрения совести. Но одиночество начало его «съедать». Ларра решил покончить жизнь самоубийством, но смерть не хотела освобождать его от мучений. Парень скитался по степям тысячи лет, его тело и кости высохли, осталась только тень.

В первой части раскрывается проблема человека и общества. М. Горький показывает, что человек не может жить без любви, без поддержки других людей. Одинокое существование — всего лишь иллюзия счастья, которая очень быстро рушится.

Во второй части старуха рассказывает о своей жизни и отношениях с мужчинами. Смысл жизни, по мнению героини, это любовь. У Изергиль было много поклонников. Она умела без долгих раздумий отдаться нежным чувствам. В юности женщина жертвовала собой ради тех, кого любила. Ее безжалостно предали, использовали, но ее душа продолжала излучать свет. Рассказ Изергиль подталкивает читателя к выводу: нельзя допускать, чтобы на своем крылась каменная скорлупа, даже если она уже не раз была разбита.

Часть третья Повесть М. Горького «Старуха Изергиль» — это легенда о Данко, парне, который пожертвовал своим сердцем ради других людей. В ней автор продолжает тему конфликта между человеком и обществом. Вот только Данко — полная противоположность Ларре. Данко — типичный романтический герой. Он отчужден от общества, в то же время его душа наполнена благородными порывами. Старуха Изергиль ставит этого парня в пример поколению слабых духом сказочников.

Значение названия произведений следует искать в системе образов. Его центром является именно старуха Изергиль. Также важно учитывать символическое значение женского имени. Большинство исследователей считают, что название «Изергиль» образовано от древнескандинавского «yggdrasil», что означает ясень. Скандинавы считали это дерево основой мира, связывающей три царства: мертвых, богов и людей. Героиня рассказа также напоминает посредника между живыми и мертвыми, ведь она хранит и передает мудрость, данную самой жизнью.

Идея работы: прославление мужества, красоты и благородных порывов, осуждение пассивности и духовной слабости людей.

Основная идея — человек не может быть счастлив без общества, в то же время он не должен гасить свой внутренний огонь, пытаясь соответствовать стереотипам.

Композиция

Особенности композиции позволяют автору раскрыть несколько тем. Произведение можно назвать рассказом внутри рассказа. Он состоит из трех частей, которые обрамлены диалогом рассказчика и старухи Изергиль. Первая и последняя части — это легенды, а вторая — воспоминания старухи о ее юности. Разговор пожилой женщины с рассказчиком связывает три разные по содержанию части.

Каждая история имеет экспозицию, сюжет, развитие событий и развязку. Поэтому для более глубокого понимания произведения «Старуха Изергиль» анализ сюжета каждой его части следует производить отдельно.

главные герои

Жанр

Жанр произведения — рассказ, так как оно небольшого объема, а ведущую роль играет сюжетная линия старушки Изергиль. Также в повести присутствуют две легенды (первая и третья части). Некоторые исследователи считают их притчами из-за ярко выраженной поучительной составляющей. Направление «Старухи Изергиль» — романтизм.

Жанровое своеобразие, система образов и сюжета определили характер художественных средств. Тропы помогают приблизить историю к фольклору.

Художественный тест

Анализ Рейтинг

Средний рейтинг: 4.3. Всего полученных оценок: 947.

Находясь в Бессарабии, Горький думает о написании повести «Старуха Изергиль». За несколько лет писатель постиг сущность человеческой натуры, в которой добро и зло дерутся, и не совсем известно, что победит.

Результат работы порадовал Горького. Работа полностью отражает его взгляды на связи с общественностью. Позже Горький писал Чехову, что никогда больше не сможет писать таким совместным языком, которым написана повесть «Старуха Изергиль». Горький также стремился в своих произведениях показать все самое лучшее, то, к чему мог стремиться каждый читатель.

В рассказе «Старуха Изергиль» важную роль играет композиция, которая вкладывает один рассказ в содержание другого. Женщина-старость рассказывает несколько историй, в которых представлены абсолютно противоположные взгляды на мир: эгоизм, как форма собственного блага, и альтруизм, форма работы на общество. А в середине история полна реальности.

В повести на первый план выходит тема свободы. Все герои не зависят от общества. Данко, уверенный в своей правоте, приказывает непонимающей толпе идти вперед, несмотря на возмущение со стороны. Изергиль своим поведением демонстрировала полную свободу. А Ларра своим поведением даже нарушает свободу других.

Всеобщая любовь Данко открывает в повести тему любви, которая у Ларры проявлялась исключительно по отношению к самой себе. И Изергиль в погоне за наслаждением приходит к осознанию того, что потеряла настоящую любовь.

Основные темы касаются роли человека в обществе. По мнению писателя, каждый человек должен нести свои таланты на благо общества. Он выступает против индивидуализма Ларры и пустоты Изергиль.

Писатель также призывает к полезному использованию своего времени, которое неумолимо бежит вперед. Образ Изергиль дает понять, что такое бездумное поведение не способно в итоге принести полное ощущение счастья от прожитой жизни.

Основная идея этой истории — поиск смысла жизни. И писатель нашел ее в альтруизме. Но каждый человек имеет право найти свое.

История также затрагивает вопросы разного характера: моральные, этические, философские, над которыми стоит задуматься каждому.

Автор, решая проблемы своих героев, представляет публике их разные взгляды на жизнь. Данко было важно жить ради других. Ларра жил исключительно для себя, а Изергиль любовными утехами. В результате только Данко смог получить полное удовольствие.

Произведение «Старуха Изергиль» представлено в виде трех разных жизненных историй. Прочитав и проследив которые каждый сможет выбрать для себя правильный путь. Писатель пытается донести, что человек есть социальное существо. А те, кто пытается действовать из собственного эгоизма, со временем поймут, что остались ни с чем.

Несколько интересных очерков

• Народная мысль в романе-эпопее «Война и мир Толстого»

  Катастрофическая война 1812 года принесла много невзгод, мук и страданий, Л.Н. Толстой не мог не отреагировать на важный для своего народа период и отобразил его в любовном произведении «Война и мир»

• История создания романа Достоевского «Преступление и наказание»

  В течение шести лет Ф. М. Достоевский разрабатывал концепцию романа «Преступление и наказание», как раз во время каторги. Вот почему первой мыслью было написать о мытарствах Раскольникова.

• История создания повести Ивана Денисовича Солженицына «Один день»

  Первым печатным произведением Александра Солженицына стал рассказ «Один день Ивана Денисовича». Опубликовано в 11-м номере журнала «Новый мир» в 1962 году тиражом более 100 тысяч экземпляров
• Почему в семье Кашириных в «Детстве Горького» часто ссорились

  В многодетной семье Кашириных Алеша встречает целую галерею ярких персонажей, но среди многочисленного племени родственников он не чувствует себя как дома. Повседневная жизнь семьи отравлена ​​бесконечной неприязнью, в которую вовлечены даже дети.

• Образ и характеристика Дуняши в пьесе Чехова «Вишневый сад» композиция

  Пьеса «Вишневый сад» — это последняя пьеса, написанная А.П.Чеховым. Его «лебединая песня», хотя сам автор ее таковой не считал. Более того, он посчитал ее довольно забавной комедийно-пародийной манерой

Содержание:

На мой взгляд, из всех ранних произведений
Повесть Максима Горького «Старуха
Изергиль» самая романтичная и поэтичная
н. в. Его герои смелые, сильные духом.

человек. На их примере писатель рассуждает о добре и зле, о смысле и мудрости жизни.
Очень интересная структура сюжета. By-
история жизни старухи Изергиль
обрамленная двумя легендами — о Ларре и Дане-
co. Перед нами несколько человеческих
деб — выбирай! Посудите сами, в чем смысл
жизни! Что это такое? В индивидуальном дуализме
Ларра или в бескорыстном служении
нии люди, которым посвятил себя Данко?
Или, может быть, вам нужно стремиться жить свободной
новой, полной приключений жизнью?
Много горя и радости испытала старая
га Изергиль, она встречала разных людей на
своем долгом жизненном пути. Образы тех, кого она любила, навсегда остались в ее морщинах. Это и заносчивый пан, и «достойный
ный пан с рубленым лицом», и юноша —
«бледный и хрупкий цветок востока, отравленный
пристрастившийся к поцелуям».
Годы лишили Изергиль былой красоты,
погасили блеск ее очей, сгорбили ее стройный стан
, но дали ей мудрость, знание жизни и
истинную духовность.
Горький не случайно кладет в рот
именно эту женщину из легенды Ларра и
Данко. У него есть что-то общее с обоими роями
. Изергиль пришлось
пожертвовать собой ради любимого, проявить само-
отвержение, и в то же время она жила
0015 ла жизнь для себя,
свободная от каких-либо дополнительных обязанностей и обязательств. Писатель
не осуждает ее: идеальные люди действительно
встречаются только в сказках, а в живую,
реальные люди могут сочетать в себе зло,
и добро.
Однако вряд ли легенда о Данко могла
звучать из уст духовно убогого,
трусливого и подлого человека.
В легенде о Ларре Горький развенчивает
индивидуализм тех, кто отвергает людей,
не хочет считаться с общечеловеческим
лошадей. Кто-то может возразить, что
Вот что такое настоящая свобода.
делай, что хочешь, иди куда угодно,
ни с кем не считаться, то есть «сохранять себя-
я цел». Однако того, кто изберет этот
путь, ждет трагический и печальный удел —
одиночество. Действительно, «за все, что
Ловек берет, он расплачивается с собой: умом
и силой, иногда жизнью. Иными словами,
нельзя только потреблять, не давая ничего взамен
. Ларра пренебрег этим законом, и его
ждало страшное наказание. Казалось бы, у него
ни в чем не было недостатка: «украл
скота, девушек — что хотел», и при этом
был свободен, как птица. Тогда почему
в конце концов ему стала сниться смерть и
«В его глазах было столько тоски, что можно было
отравить всех людей мира? По-
видимо, тем, кто не умеет дарить, да-
душевное тепло петь, кто «кроме себя
ничего не видит», трудно быть счастливым и делать-
идти по жизненному пути.
Романтичным антиподом Ларры является
Данко — отважный красавец, чье сердце
загорелось большой любовью к
дим. В его образе Горький воплотил свой
спектакль…
о настоящих героях, о тех, в
которых он видел идеал. Не случайно даже
вызывает у читателя ощущение
необычного, фантастического. Он помогает
нам перейти от реальной жизни (рассказ
Изергиль о себе) в романтический мир ле-
gendy: «И в степной дали, теперь черной
и страшной, словно притаившейся, скрывающей в себе
шей, что-то блеснуло маленькими
синими огоньками. Тут и там они на мгновенье
появлялись и уходили, всего несколько человек,
разбрелись по степи далеко друг от друга
друга, что-то искали в нем, зажигая спички,
которую ветер тут же погасил. Это были
очень странных голубых языков огня,
кавшие на что-то сказочное. Как синий
искры оживляют черную степь, словно плавя
что-то недоброе в себе, так люди,
добрые Данко, способны воплотить в жизнь
братан и свет.
Данко прекрасен как внешне, так и внутренне.
ренн; «Мы посмотрели на него и увидели, что он
лучше всех, потому что в его глазах сияло
было много силы и живого огня».
Энергия и сила Данко противопоставляется
безволию и трусости толпы Усталые
и злые люди, раздраженные своим бессилием
съедают, теряют человеческий вид: «Данко
затрепетал о тех, ради кого он трудился,
и увидел, что они как звери. Много людей
стояло вокруг него, но не было на их лицах
знати, и нельзя было ему ждать
помилуй их. люди были в нем на
сильнее.Чтобы спасти их, он совершает ду-
адский подвиг.«Что я буду делать за
день?»- кричал Данко громче грома.
И вдруг он разорвал себе грудь руками и
вырвал из нее сердце и
высоко поднял его над головой. Оно горело так же ярко, как
солнце, и ярче солнца, и весь лес замолк,
освещенный этим факелом великой любви
к людям…». Пылающее сердце Данко
является символом жертвенного служения людям. , а
герой это воплощение всего самого лучшего в человеке
века.И как пафосно и низко на его фоне
представляется «осторожным человеком», который,
«Чего-то опасаясь, наступил на гордое сердце
ногу…»
Думаю, в легенде о горящем сердце
Данко выражает авторскую позицию по
просить смысла жизни. Иными словами, весь
смысл жизни, по Горькому, в жертвенном,
бескорыстном служении людям. Правда, в
в настоящее время такая позиция вряд ли будет
детей популярна. Мне кажется, что большинство
большинство из нас уподобляется «осторожному человеку»
lovek», наступивший на пламенное
сердце. Не поэтому ли
приходится переживать болезненный кризис, как моральный
ный, так и в области материальной.
Конечно, нельзя требовать от людей жертв
силой, и великие подвиги не каждому
плечо.Но если мы постараемся стать более
более отзывчивыми,помогать тем,кто в этом нуждается
дано,то мир обязательно изменится к лучшему-
му.И жизнь человек, дающий людям дух
чистое тепло, можно назвать красивым
и значимым.

BITTER GREENS Кейт Форсайт, Обзор: Beauty & gravitas

ByJoanne P Последнее обновление 21 мая 2021 г.

Кейт Форсайт Горькая зелень была признана журналом Library Journal лучшей книгой 2014 года: историческая фантастика.

Горькая зелень  Сводка

Шарлотта-Роза де ла Форс была изгнана из двора Королем-Солнце Людовиком XIV после серии скандальных любовных приключений. Ее утешает старая монахиня Сёр Серафина, которая рассказывает ей историю о молодой девушке, которую сто лет назад родители продали за горсть Горькая зелень  …

После того, как отец Маргариты украл горсть зелени — петрушки, кресс-салата и рапунцель — из обнесенного стеной сада куртизанки Селены Леонелли, они отказываются от своей дочери, чтобы спасти ему обе руки.

Селена — знаменитая рыжеволосая муза художника Тициана, впервые написанная им в 1513 году и до сих пор вдохновляющая его на момент его смерти, шестьдесят один год спустя. Названная La Strega Bella, Селена находится в центре жизни эпохи Возрождения в Венеции, мире красоты и опасности, соблазнения и предательства, любви и суеверия.

Запертая в башне, взрослеющая Маргарита поет в надежде, что кто-нибудь ее услышит. Однажды молодой человек делает…

Три женщины, три жизни, три истории, переплетенные вместе, чтобы создать захватывающую историю о желании, одержимости, черной магии и искупительной силе любви.

Жанр: Романтика, Драма, Приключенческий боевик, Мистика, Фэнтези

Уведомление: Если вы перейдете по ссылке в этом посте и совершите покупку, я могу заработать небольшую комиссию.

ОБЗОР КНИГИ

Я редко читаю жанр фэнтези, но создание художественной литературы на основе исторических фактов — это то, что я нахожу увлекательным. В данном случае семенем является тайна, окружающая первых авторов сказки, которую мы теперь знаем как Рапунцель.

Меня зацепила сложность и неотразимая напряженность историй, рассказанных внутри историй, как это сделал Форсайт в этом романе.

В

Горькая зелень Кейт Форсайт рассказывает историю о красоте, силе и гравитации.

Ее яростное уважение к искусству и силе рассказывания историй сияет на каждой странице.

Проза Форсайта легко читается, но в ней есть определенное величие и чудо. Мир, который она создает в Bitter Greens , яркий, манящий и вызывающий воспоминания.

‘Так когда у тебя день рождения?’

Я сказал ей, и она ответила: «Рожденный под знаком льва — наиболее подходящий, учитывая твои волосы и твои глаза». Тебе следует называть себя Селена Леонелли. Это имя, наделенное силой».

Селена Леонелли. Он прокатился вокруг моего рта, как самый сладкий из мармеладов. Я улыбнулся ей, и непривычное движение мышц вокруг моего рта, казалось, вытащило мое сердце из черной ямы, в которую оно упало. Новое имя, казалось, сигнализировало о возможности новой жизни.

Каким бы прекрасным и кинематографичным ни был этот роман, я должен предупредить слабонервного читателя – это очень взрослая сказка. Он имеет дело с любовью, потерей, жестокостью и насилием. Это так же эмоционально, как и увлекательно.

Вам не нужно быть поклонником жанра фэнтези, чтобы насладиться этим романом. Любой, кто любит историческую фантастику, влюбится в пятизвездочную книгу Кейт Форсайт « Горькая зелень ».

Как бы мне ни нравилось читать электронные книги в эти дни, это издание можно приобрести в печатном виде – оно большое и красивое, и оно стало прекрасным дополнением к моей книжной полке.

ОЦЕНКА КНИГИ: История 5 / 5 ; The Writing 5 / 5

Получите свою копию

Bitter Greens от:

Amazon Book Depository Bookshop US Booktopia AU
ИЛИ прослушайте аудиокнигу БЕСПЛАТНО с пробной версией Audible (проверьте соответствие требованиям)

ОБНОВЛЕНИЕ : Кейт с тех пор написала романы, и нам очень понравилось Дикая девушка , Сад Чудовища , Красавица в шипах  и Голубая роза .

* Этот обзор засчитывается для моего участия в конкурсах Aussie Author Challenge 2012 и Australian Women Writers Challenge 2012.

Об авторе, Кейт Форсайт

Кейт Форсайт — автор бестселлеров и отмеченный наградами автор более двадцати книг, от книжек с картинками до стихов и романов для детей и взрослых.