«ПОУЧЕНИЕ» ВЛАДИМИРА МОНОМАХА — ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА — Короткий пересказ и изложение произведений литературы — краткое содержание книг — комментарий — сокращенное изложение школьных произведений — Краткое содержание произведений — биография авторов — краткий пересказ произведений

Все произведения школьной программы в кратком изложении по русской литературе 5-11 классы

ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА

«ПОУЧЕНИЕ» ВЛАДИМИРА МОНОМАХА

Князь Владимир Мономах — подлинное историческое лицо (1053- 1125). Он оставил письменное «Поучение» своим детям и всем, кому не безразлична мудрость.

Желание поделиться жизненным опытом и плодами размышлений приходит к нему во время встречи на Волге с послами своих братьев, которые призывают князя выступить вместе против Рюриковичей.

Огорченный междоусобицей, князь в раздумьях перечитывает Псалтирь и решает написать очерк своей жизни и присовокупить к нему поучения для детей и внуков.

Призывает он прежде всего иметь страх Божий, ибо страшно умереть, не успев раскаяться в своих прегрешениях.

Для того чтобы обрести милость Божию, не обязательно изнурять себя постом и проводить время лишь в молитвах, достаточно творить добрые дела с мыслью о Боге и на благо людей. Однако о молитве все-такизабывать не следует.

Напоминает Мономах и о пользе учения, о необходимости приобретения знаний. В пример он ставит своего отца, который «дома сидя, пять языков знал, за что и честь от других стран имел».

Мономах напоминает, что детям всегда нужно почитать старших, что муж должен жену любить, но не давать ей власти над собой. Власть имущие должны заботиться о крестьянстве, не унижать его и многое делать для его пользы. На войне не следует полагаться на воевод, а все проверять самому и никогда не расставаться с оружием.

В свой первый крупный военный поход князь отправился в тринадцатилетнем возрасте, а всего таких походов насчитывается восемьдесят три. В боях Мономах собственноручно убил около двухсот половецких воинов, но особенно он гордится тем, что во время переговоров девятнадцать раз заключил мир.

Князь — заядлый охотник. Он увлеченно повествует о том, как в окрестностях Чернигова своими руками ловил диких коней, в одиночку охотился на дикого вепря, на тура, на лося и медведя.

Своей заслугой считает князь то, что многое на войне и на охоте делал сам, не перегружая всего на слуг — жил походной жизнью настоящего мужчины и государя.

Князь считает, что это Бог сберег его, грешного, от напастей — и смерти бояться не надо: она придет, когда Бог сочтет, что пора.

Третья часть «Поучения» — письмо к двоюродному брату Олегу Святославовичу, в битве с которым погиб сын Владимира. Князь призывает Олега раскаяться и никогда не пытаться добыть насилием того, что можно достичь миром.

«Поучение» заканчивается покаянными мотивами — этим Мономах являет детям пример истинного христианского смирения: «На Страшном суде без обвинителей сам себя обличаю».

 



Краткое содержание “Поучения Владимира Мономаха” 👍

Обращаясь к своим детям и ко всем, кто когда-либо прочтет его послание, князь Владимир Мономах (1053-1125) призывает их иметь прежде всего страх Божий в сердце и творить добро, памятуя о том, что дни человека на земле скоротечны и страшно умереть, не раскаявшись в своих прегрешениях. Желание записать свои заветные мысли – плод зрелых размышлений и богатого жизненного опыта – возникает у князя во время его поездки на Волгу, где он встречается с послами своих братьев и беседует с ними. Братья предлагают князю выступить вместе с ними против Ростиславичей

и отнять у них волость.

Если же князь не захочет присоединиться к их походу, то в случае войны пусть не рассчитывает на их помощь. Князь, огорченный междоусобицей, сидя в санях, открывает наугад Псалтырь, и, утешившись мудрыми речениями, задумывает написать книгу поучений для детей и внуков, к которой будет приложен также правдивый и исчерпывающий рассказ о его жизни.

Князь призывает своих детей не лениться и всегда помнить о том, что милость Божию можно обрести не только строгим затворничеством, монашеством и постом: достаточно совершить небольшое дело, но если оно сделано со страхом Божьим и

с искренним желанием помочь ближнему, оно зачтется человеку. Князь убеждает своих детей не забывать о молитве, чем бы они ни занимались. Но при этом он призывает их не пренебрегать учением и приобретением знаний: он ставит им в пример своего отца, который “дома сидя, знал пять языков, оттого и честь от других стран”.

Князь старается внушить своим детям правила нравственности, укорененной в христианской вере, а также дает им чисто практические советы: всегда почитать старших; на войне не полагаться на воевод, а самим установить строгий порядок и требовать его соблюдения; в неспокойные времена никогда не расставаться с оружием; не позволять своим слугам причинять вред крестьянам; любить жену, но не давать ей власти над собой.

Рассказ Мономаха о своей жизни

Князь говорит, что он начал самостоятельную жизнь в тринадцать лет, когда отец послал его к Ростову через землю вятичей. Это был первый поход, а всего он насчитывает восемьдесят три больших похода. Не менее ста раз ездил Мономах из Чернигова в Киев к отцу, девятнадцать раз заключал мир с половецкими князьями – и при отце и без отца, а во время войн он убил в бою около двухсот половецких воинов.

Кроме того, князь – страстный охотник. Он рассказывает о том, как в Чернигове “ловил своими руками диких коней”, в одиночку охотился на вепря, на медведя, на лося, на тура. При этом Мономах не взваливал все обязанности по содержанию охотничьего хозяйства на одних только слуг: “что надлежало делать отроку моему, то сам делал – на войне и на охотах, ночью и днем, в жару и стужу, не давая себе покоя”.

Заканчивая повествование, князь выражает надежду на то, что его дети не судят его, ибо он меньше всего помышлял о том, чтобы похваляться перед ними своей смелостью и удалью, но хотел лишь хвалить Бога и прославлять милость Его за то, что Он оберегал его, грешного, от всех напастей. Князь призывает детей не бояться смерти, ибо только тогда человек умрет, когда будет на то Божье соизволение.

Письмо Мономаха к Олегу Святославичу

Прислушавшись к совету своего старшего сына, который крещен его двоюродным братом, Олегом Святославичем, князь пишет ему письмо в надежде на примирение. Страдая из-за смерти сына, который был убит в битве с Олегом, князь увещевает брата и сожалеет, что тот сразу же не покаялся, когда перед ним убили сына Мономаха, как покаялся царь Давид, сказав: “Грех мой всегда передо мною”. Князь советует Олегу прислать к нему сноху, вдову убитого, ибо именно так поступали их отцы и деды, когда хотели примирения.

Поскольку мертвых уже не воротишь и суд приходит от Бога, а не от того, кто убил, то и обратиться надо к Богу, чтобы Он вразумил и направил стопы грешного человека. Завершая послание, Мономах говорит брату, что ищет добра всей братии и Русской земле, и заклинает его не стараться добыть насилием то, что можно получить как знак искренней заботы и кровного родства.

Краткое содержание и значение повести «Поучение детям» Владимира Мономаха

Произведение «Поучение Владимира Мономаха» можно назвать одним из наиболее значимых в литературе XII столетия. Оно имеет большое значение не только для литературы, но и для истории. Краткое содержание «Поучения Владимира Мономаха» позволяет в общих чертах получить представление о жизни князя и его наставлениях будущим поколениям.

О произведении «Поучение детям»

Время правления князя Владимира Мономаха было для народа одним из счастливейших периодов. Мудрый правитель охватывал своими добрыми наставлениями не только современников, но и будущие поколения. Его труд актуален по сей день.

В своем «Поучении» киевский князь рассказывает о причинах, побудивших его к написанию этого труда. По дороге к Волге он встретился с послами, которых направили к нему братья. Было предложено сообща идти на Ростиславовичей, но от князя последовал отказ. Из-за этого братья заранее отказали ему в помощи в случае начала войны. Чтобы вернуть душевный покой, он начал читать Псалтирь. Правитель глубоко чтил Священное Писание, хорошо его знал, и оно побудило его написать послание для потомков.

Произведение «Поучение Владимира Мономаха» – одно из наиболее значимых в литературе XII столетия

Главные герои

Произведение представляет собой описание жизни киевского князя и ряд его наставлений. Основным героем можно назвать самого автора, так как его труд автобиографический. Кроме этого, упоминается его убитый сын и брат правителя Олег Святославович.

Краткое содержание произведения

Мудрый правитель выражает надежду, что дети не посмеются над ним, но серьезно воспримут его труд и без лени будут работать над собой.

Будучи глубоко верующим человеком, князь все свои поучения связывает с христианскими добродетелями.

Он отмечает способы обрести Царствие Небесное, подчеркивает, что земная жизнь скоро заканчивается, и страшно предстать пред Судьей с нераскаянными грехами. Правитель призывает потомков много молиться при любом занятии, творить добро и следить за своими мыслями, чтобы и они были добрыми.

Князь говорил о нравственности, укоренении в православии и давал практические советы:

• уважать старших;
• быть благожелательным к младшим и ровесникам;
• избегать плохих компаний;
• стараться быть полезным людям, помогать всем нуждающимся;
• жить по заповедям, не мстить, любить врагов, не роптать;
• соблюдать на войне строгий порядок, не полагаясь на воевод;
• во время междоусобиц всегда быть с оружием;
• следить, чтобы слуги не вредили крестьянам;
• любить жену, но не позволять ей властвовать над мужем.

Произведение представляет собой описание жизни киевского князя

Кроме работы над душой, речь идет о работе над разумом. Князь говорит о своем отце, знавшем пять языков, и призывает молодое поколение стремиться к знаниям, не пренебрегать возможностью учиться, прилагать усилия для этого.

Наставления подкрепляются описанием собственной жизни князя с той поры, когда он в тринадцатилетнем возрасте начал жить самостоятельно. Автор рассказывает о своих походах, убитых врагах, об охоте и домашнем хозяйстве, так как он не перекладывал все на слуг, не оставался праздным и всегда находил себе дело. Он подчеркивает, что не хвалится своими достижениями, а славит Господа, без которого ничего не возможно.

Прислушиваясь к словам своего сына, крестным отцом которого являлся брат князя Олег, Владимир Мономах написал письмо своему брату. В битве с Олегом князь потерял сына, но все равно призывает к миру. Автор говорил о поисках мира для России путем добра, соблюдения родства и невозможности достичь лучшей жизни через вражду и насилие.

Видео «Поучение Владимира Мономаха – цитаты из произведения»

В этом видеоролике представлены важные постулаты повести.

Важные моменты повести

В произведении можно выделить ряд основных мыслей. Они затрагивают тему отношения к людям и личной нравственности человека.

Три важных добрых дела

Князь утверждал, что главное для спасения души – это слезы, покаяние и милостыня. Посты, отшельничество и даже монашество он отводил на второй план перед этими несложными трудами.

Автор продолжил поучение необходимостью покаяния и непрестанной молитвы, особенно Иисусовой. Также князь учил:

• заботиться о нищих и убогих, кормить их;
• быть справедливым к вдовам и сиротам, не давать их в обиду;
• ни при каких обстоятельствах не убивать, даже если кажется, что человек того заслуживает;
• не клясться Именем Божиим, не упоминать Бога всуе.

Вековая мудрость

Дальнейшие наставления можно свести к следующему перечню:

• почитать духовенство, заботиться о его представителях;
• искоренять гордыню, помнить о быстротечности земной жизни и лишь временном пользовании имеющимся;
• старшего чтить как отца, младшего – как брата;
• контролировать и придерживаться порядка дома и в походе самому, не надеясь на других;
• самому расставлять стражников;
• всегда иметь при себе оружие;
• осматривать свои земли и пресекать бесчинство.

Наставления киевского князя потомкам

Евангельские наставления

Путешествуя, остановившись на отдых, нужно подать милостыню нуждающимся тех мест. Гостя следует чтить несмотря на его материальный достаток. Если нет возможности что-то ему подарить, нужно его накормить. Так составляется молва о человеке – злом или добром. Больных родственников нужно посещать, усопших – провожать достойно. В общении с людьми быть приветливым, не скупиться на добрые слова.

Обязательно выполнять молитвенное правило и посещать богослужения в храме – так делали предки наши и лучшие люди. Следует учиться полезному, не забывать нужное. После утреннего правила приниматься за дела, спешить делать добро.

Важно!

Князь Владимир Мономах был мудрым и справедливым правителем, богобоязненным православным человеком. Его поучения особенно актуальны в наши дни безверия и непонимания евангельских ценностей. Чтобы понять всю полноту рассматриваемого труда, стоит прочесть его полностью.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Владимир Мономах — Поучение Владимира Мономаха читать онлайн

ПОУЧЕНИЕ ВЛАДИМИРА МОНОМАХА

Я, смиренный, дедом своим Ярославом, благословенным, славным, нареченный в крещении Василием, русским именем Владимир, отцом возлюбленным и матерью своею из рода Мономахов… и христианских ради людей, ибо сколько их соблюл по милости своей и по отцовской молитве от всех бед! Сидя на санях, помыслил я в душе своей и воздал хвалу богу, который меня до этих дней, грешного, сохранил. Дети мои или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она будет люба, пусть примет ее в сердце свое и не станет лениться, а будет трудиться.

Прежде всего, бога ради и души своей, страх имейте божий в сердце своем и милостыню подавайте нескудную, — это ведь начало всякого добра. Если же кому не люба грамотка эта, то пусть не посмеются, а так скажут: на дальнем пути, да на санях сидя, безлепицу молвил.

Ибо встретили меня послы от братьев моих на Волге и сказали: «Поспеши к нам, и выгоним Ростиславичей и волость их отнимем; если же не пойдешь с нами, то мы — сами по себе будем, а ты — сам по себе». И ответил я: «Хоть вы и гневаетесь, не могу я ни с вами пойти, ни крестоцелование преступить».

И, отпустив их, взял Псалтырь в печали разогнул ее, и вот что мне вынулось: «О чем печалишься, душа моя? Зачем смущаешь меня?» — и прочее. И потом собрал я эти полюбившиеся слова и расположил их по порядку и написал. Если вам последние не понравятся, начальные хоть возьмите.

«Зачем печалишься, душа моя? Зачем смущаешь меня? Уповай на бога, ибо верю в него». «Не соревнуйся с лукавыми, не завидуй творящим беззаконие, ибо лукавые будут истреблены, послушные же господу будут владеть землей». И еще немного: «И не будет грешника: посмотришь на место его и не найдешь его. Кроткие же унаследуют землю и многим насладятся миром. Злоумышляет грешный против праведного и скрежещет на него зубами своими; господь же посмеется над ним, ибо видит, что настанет день его. Оружие извлекли грешники, натягивают лук свой, чтобы пронзить нищего и убогого, заклать правых сердцем. Оружие их пронзит сердца их, и луки их сокрушатся. Лучше праведнику малое, нежели многое богатство грешным. Ибо сила грешных сокрушится, праведных же укрепляет господь. Ибо грешники погибнут, — праведных же милует и одаривает. Ибо благословляющие его наследуют землю, клянущие же его истребятся. Господом стопы человека направляются. Когда он упадет, то не разобьется, ибо господь поддерживает руку его. Молод был и состарился, и не видел праведника покинутым, ни потомков его просящими хлеба. Всякий день милостыню творит праведник и взаймы дает, и племя его благословенно будет. Уклонись от зла, сотвори добро, найди мир и отгони зло, и живи во веки веков».

«Когда восстали бы люди, то живыми пожрали бы нас; когда прогневалась бы на нас ярость его, то воды бы потопили нас».

«Помилуй меня, боже, ибо попрал меня человек; всякий день нападая, теснит меня. Попрали меня враги мои, ибо много восстающих на меня свыше». «Возвеселится праведник и, когда увидит отмщение, руки омоет свои в крови грешника. И скажет человек; «Если есть награда праведнику, значит есть бог, творящий суд на земле». «Освободи меня от врагов моих, боже, и от восстающих на меня защити меня. Избави меня от творящих беззаконие и от мужа крови спаси меня, ибо уже уловили душу мою». «Ибо гнев в мгновение ярости его, а вся жизнь в воле его: вечером водворится плач, а наутро радость». «Ибо милость твоя лучше, чем жизнь моя, и уста мои да восхвалят тебя. Так благословлю тебя при жизни моей и во имя твое воздену руки мои». «Укрой меня от сборища лукавых и от множества делающих неправду». «Веселитесь все праведные сердцем. Благословлю господа во всякое время, непрестанна хвала ему», и прочее.

Ибо как Василий учил, собрав юношей: иметь душу чистую и непорочную, тело худое, беседу кроткую и соблюдать слово господне: «Есть и пить без шума великого, при старых молчать, премудрых слушать, старшим покоряться, с равными и младшими любовь иметь, без лукавства беседуя, а побольше разуметь; не свиреповать словом, не хулить в беседе, не много смеяться, стыдиться старших, с непутевыми женщинами не беседовать и избегать их, глаза держа книзу, а душу ввысь, не уклоняться учить увлекающихся властью, ни во что ставить всеобщий почет. Если кто из вас может другим принести пользу, от бога на воздаяние пусть надеется и вечных благ насладится». «О владычица богородица! Отними от сердца моего бедного гордость и дерзость, чтобы не величался я суетою мира сего» в ничтожной этой жизни.

Научись, верующий человек, быть благочестию свершителем, научись, по евангельскому слову, «очам управлению, языка воздержанию, ума смирению, тела подчинению, гнева подавлению, иметь помыслы чистые, побуждая себя на добрые дела, господа ради; лишаемый — не мсти, ненавидимый — люби, гонимый — терпи, хулимый — молчи, умертви грех». «Избавляйте обижаемого, давайте суд сироте, оправдывайте вдовицу. Приходите да соединимся, говорит господь. Если будут грехи ваши как обагренные, — как снег обелю их», и прочее. «Воссияет весна поста и цветок покаяния; очистим себя, братья, от всякой крови телесной и душевной. Взывая к светодавцу, скажем: «Слава тебе, человеколюбец!»

Поистине, дети мои, разумейте, что человеколюбец бог милостив и премилостив. Мы, люди, грешны и смертны, и если кто нам сотворит зло, то мы хотим его поглотить, кровь его пролить вскоре. А господь наш, владея и жизнью и смертью, согрешения наши превыше голов наших терпит всю жизнь нашу. Как отец, чадо свое любя, бьет его и опять привлекает к себе, так же и господь наш показал нам победу над врагами, как тремя делами добрыми избавляться от них и побеждать их: покаянием, слезами и милостынею. И это вам, дети мои, не тяжкая заповедь божия, как теми делами тремя избавиться от грехов своих и царствия небесного не лишиться.

Бога ради, не ленитесь, молю вас, не забывайте трех дел тех, не тяжки ведь они; ни затворничеством, ни монашеством, ни голоданием, которые иные добродетельные претерпевают, но малым делом можно получить милость божию.

«Что такое человек, как подумаешь о нем?» «Велик ты, господи, и чудны дела твои; разум человеческий не может постигнуть чудеса твои», — и снова скажем: «Велик ты, господи, и чудны дела твои, и благословенно и славно имя твое вовеки по всей земле». Ибо кто не восхвалит и не прославит силу твою и твоих великих чудес и благ, устроенных на этом свете: как небо устроено, или как солнце, или как луна, или как звезды, и тьма, и свет? И земля на водах положена, господи, твоим промыслом! Звери различные и птицы и рыбы украшены твоим промыслом, господи! И этому чуду подивимся, как из праха создал человека, как разнообразны человеческие лица, — если и всех людей собрать, не у всех один облик, но каждый имеет свой облик лица, по божьей мудрости. И тому подивимся, как птицы небесные из рая идут, и прежде всего в наши руки, и не поселяются в одной стране, но и сильные и слабые идут по всем землям, по божьему повелению, чтобы наполнились леса и поля. Все же это дал бог на пользу людям, в пищу и на радость. Велика, господи, милость твоя к нам, так как блага эти сотворил ты ради человека грешного. И те же птицы небесные умудрены тобою, господи: когда повелишь, то запоют и людей веселят; а когда не повелишь им, то и имея язык онемеют. «И благословен, господи, и прославлен зело!» «Всякие чудеса и эти блага сотворил и совершил. «И кто не восхвалит тебя, господи, и не верует всем сердцем и всей душой во имя отца и сына и святого духа, да будет проклят!»

Поучение Владимира Мономаха — краткое содержание

Послание Мономаха обращено к своим детям и будущим потомкам, которые будут жить после него.

Князь Мономах призывает творить добро и жить в согласии с богом. Люди не задерживаются в мирской жизни, она коротка, а уходя на суд божий без раскаяния за грехи страшно. Человек призван творить добро, и жить по закону божьему.

Мономах обращается к детям: не нужно быть ленивыми, помнить, что бог милостив, не обязательно быть отшельником или монахом, чтоб получить любовь бога. Достаточно совершать добрые благочестивые дела, помогать ближнему, поступки должны быть искренними. Если принять хоть часть того что написано в послании, Богом это зачтётся. Бог желает добра людям, и каждому обратившемуся к нему он даёт помилование.

Долг православного человека, забота о слабом и немощном. Не нужно отворачиваться от них, а следует помочь и накормить. Нельзя осуждать вдову и сироту, нельзя обижать их более сильному. Мономах учит в послании не убивать, даже если это злодей и заслуживает смерти. Нельзя в клятве произносить имя Божье. Если клянутся богом, то целуют крест. Нужно оценить свои возможности перед клятвой Богу, чтобы не нарушить обещания.

К епископам и священнослужителям, монахам, следует относиться с почтением и уважением, за уважительное и богоугодное отношение они всегда будут молиться за помогающих им – говорит Мономах. Стоит помнить – гордыня один из наибольших грехов, с ней человеку нужно бороться. При проявлении её смирять свой ум и желания. Жизнь не вечна и всё что даёт господь нужно принимать с благодарностью. Мономах в своём послании уделяет большое внимание почитанию своих родителей, пожилых людей. Об отношениях людей друг к другу.

Мономах в своём послании постоянно обращается к детям. Он просит их помнить о молитве. Каждое дело должно производиться с молитвой, в том числе и учёба. Отец князя был образованным человеком, он в совершенстве владел пятью языками. Его Мономах приводит детям в пример.

Также Мономах несёт детям основы нравственности, именно с ней связана вера во Христа.

Мономах неустанно говорит о почитании старших, о любви к своей земле. Если грянет война не стоит ждать, пока войска разгромят врага, а и своими действиями помогать в борьбе с захватчиками.

Учил князь и тому, что прибыв на новое место, нужно подать нищему на питание. Гостя нужно почитать, лучшее мест в доме отводится пришедшему. Ему следует дарить подарки, если это невозможно, то гостя следует накормить и напоить. Зашедший странник будет прославлять ваше гостеприимство, где бы он ни был.

Больного или близкого нельзя забывать, как можно чаще следует их навещать. При встрече не нужно скупиться на добрые слова и тем более стесняться их.

Мономах учит – муж обязан любить жену, а жена неукоснительно подчиняться мужу. Постоянно надо учиться новому.

Послание Мономаха поучает не лениться делать добро, также князь наставляет проводить время в молитве и регулярно посещать церковь и богослужения.

Утром следует молиться и воздать хвалу богу, любое новое дело нужно начинать с молитвы, воздав хвалу богу, в этом случае он будет трудящемуся в помощь.

В конце послания Мономах надеется, что дети не осудят его. Он не хотел хвастаться своей набожностью и богобоязнью. Через своё послание Мономах хочет донести до людей, любовь и прославление Бога. Именно через эти действия человек получит милость его.

Главную мысль хочет выразить князь, это то, что бог всегда с человеком, в грехе и в радости, он всегда хранит его. Князь просит не бояться смерти, все люди гости на этой земле, а жизнь вечная наступает рядом с Богом.

Главная мысль послания, человек должен жить по законам божьим и соблюдать его заповеди.

Читательский дневник.

Другие произведения автора:

Поучение Владимира Мономаха. Читательский дневник

Советуем почитать

• Луч света в тёмном царстве — краткое содержание статьи Добролюбова

  В своей статье Н.А. Добролюбов дает подробный разбор пьесы Н.А. Островского «Гроза». Критик анализирует уже появившиеся статьи об этой драме. Он считает их необъективными. Добролюбов не согласен с критиком Аполлоном Григорьевым

• Краткое содержание рассказа Выскочка Пришвина

  Речь в рассказе идет о собаке лайке, которую привезли из Сибири, с реки Бии, поэтому поначалу ее решили назвать Бией, затем ее стали называть Бьюшкой, потом ее имя переросло во Вьюшку

• Песнь торжествующей любви — краткое содержание повести Тургенева

  Эта история была создана на основе старинного манускрипта. События, описанные в произведении происходят в 16 веке в Италии. В городе Феррара проживали два друга: Муций и Фабий. Они были одинакового возраста

• Пегий пес, бегущий краем моря — краткое содержание рассказа Айтматова

  Книга описывает период одной женщины, очень величественной, которой является Рыба. Автор утверждает, что она является прародительницей всех человеческих существ. Здесь описывается жизнь людей

• Айтматов

  Творческая деятельность Чингиза Айтматова известна не только в Киргизии, но и во всем мире. Писатель своеобразно отобразил в своих произведениях духовную жизнь своей нации,народа Киргизии

Поучение детям краткое содержание. Правление владимира мономаха

Правление Владимира Мономаха – краткая характеристика

Родился Владимир Всеволодович Мономах 26 мая 1052 года. Его отцом был Всеволод Ярославич, а матерью Анна, дочь императора Византии, Константина Девятого. В 1067 году был посажен на княжение в Смоленске, с 1078 княжил в Чернигове. С 1125 года был великим князем киевским. Данный талантливый правитель остался в истории не только как князь, но и как писатель, после которого нам достались его важные литературные труды.

Однако, как не старался князь Мономах сохранить мир, но часто именно эти его попытки избежать войны и приводили его на поле битвы. Первое значительное военное столкновение в жизни Мономаха произошло в 1077 году, когда он, слушаясь приказа князя киевского Изяслава, выступил с ратью против половцев. Владимир получает черниговское княжество, однако после того как в 1094 году Олег Святославич, пришедший под стены его замка потребовал отдать обратно земли отца, Мономах, избегая сражения уходит со своей дружиной в Переяславль.

Позже, уже будучи на княжении в Соленске, Владимир активно старался помочь в борьбе с врагами соседним князьям. В 1097 и 1100 годах он выступает одним из инициаторов собраний удельных князей.

После кончины Всеволода Ярославича Мономах не спешил занять киевский престол. Более того, он передаёт его (несмотря на завещание отца) Святополку Изяславичу. Также по мере своих сил он старался всегда оказывать военную помощь новому князю в походах. Мономах стал киевским великим князем только в 1113 году. На княжение его звала киевская знать, боящаяся восстания народа против ростовщиков. Благодаря Мономаху восстание было подавлено, а сам князь, выяснив причины его возникновения, установил нормы долгового права для предотвращения конфликтов в будущем. Княжеский устав способствовал упрощению участи закупов (наёмных работников и должников).

Также правление князя Мономаха ознаменовалось противостояниями с половцами (кочевниками). Сам Владимир неоднократно заключал с ними мирные соглашения и был организатором рейдов в полоцкие территории, чтобы привлечь народное ополчение. Необходимо отметить, что имена такая мирная политика и сделала Мономаха таким популярным в народе.

В 1116 году Мономах оказывает военную помощь своему зятю императору Диогену, который выступал против Византии (данный конфликт прекратился немного позже кончины самого Диогена). В 1120 году с русских земель были полностью изгнаны печенеги.

Основные события правления Владимира Мономаха:

Многие сведения о жизни Киевской Руси мы черпаем из летописей, которые слагали монахи из Лавры. Также много интересного можно узнать из тех лет. Но со временем появились и светские труды, которые были посвящены жизни общества за пределами церкви. Первой такой работой принято считать «Поучение» Владимира Мономаха. Краткое содержание этого произведения можно выразить в нескольких словах. Князь описал в нем, каким должен быть настоящий правитель огромной страны, и обращался к своим детям, пытаясь оградить их от ошибок и соблазнов.

Далеко не каждый человек может прочитать произведение в оригинале. Для тех, кто хочет узнать больше об истории восточных славян и их мировоззрении, имеется изложение краткое содержания «Поучения». Владимира Мономаха считают идеальным древнерусским князем-христианином, миротворцем. Именно он созвал всех правителей удельных княжеств Руси на Любеческий съезд, на котором призвал целовать крест и обещать прекратить братоубийственные войны. Совершив этот исторический обряд, не многие следовали своей клятве. Раздоры продолжались, и к самому киевскому владыке приходили послы с просьбой присоединиться к походу на Смоленск. Как и полагается благородному князю, Владимир отказался, напомнив, что давал обещание на кресте. А потом, огорченный таким вероломством, он взялся писать свое послание детям.

Изложение

Как написал сам князь, свое «Поучение» он составил, предвкушая скорую смерть. В нем он пытался раскрыть своим потомкам истину, о которой они забыли. В первую очередь Владимир напоминал им об обязанностях настоящего христианина: посещать церковь, молиться каждую минуту о милости Господа. Внук правил златоверхим Киевом в Он видел, что его страна гибнет от рук самих правителей, которые не могут поделить власть. Поэтому Владимир завещал им жить в мире и согласии. Победить дьявола, писал он, можно тремя добродетелями: слезами, покаянием и милостынею. Он сам искренне верил в то, что писал, и сам всегда был именно таким князем.

«Поучение» Владимира Мономаха — краткое описание самоотверженного правителя, который заботится о своем народе. Он одинаково справедливо и милосердно относится к населению, не делает разницы между людьми. Владимир пишет, что князь не должен полагаться на помощников, а всегда во всем разбираться сам. Мономах — первый гуманист на территории Руси, поскольку был против смертной казни, завещал гостеприимно встречать всех иностранцев.

Лишь суть передает изложение краткое содержания «Поучения» Владимира Мономаха. Но оно не может выразить тот живой язык, ласковый голос князя. Если же все люди будут следовать указаниям древнерусского мудреца, то мир станет лучше, добрее, светлее. Поэтому всем стоит изучить это послание из прошлого. Но если у вас совсем нет времени на освоение его целиком, то прочтите хотя бы изложение краткое содержания «Поучения» Владимира Мономаха. В нем все равно содержится суть, то зерно истины, которое пытался донести до нас великий киевский князь.

Владимир Всеволодович Мономах краткая биография для детей

Владимир Мономах кратко говоря это — талантливый военачальник, грамотный управленец, князь Смоленский, с 1078 года князь Черниговский, с 1113 года князь Киевский. Свою военную доблесть он начал проявлять при жизни отца, киевского князя Всеволода Святославовича. Активно и участвует в военных походах своего отца, как, например, в войне против чехов на стороне поляков. Успешно отбивает непрекращающиеся набеги половцев. Получает от отца княжеский стол Чернигова, и длительное время остается здесь. После смерти отца спокойно отнесся к водворению на Киевский престол своего брата Святополка Изяславича. Но, несмотря на добровольный отказ от Киева, Владимир продолжает борьбу за власть, отстоял контроль над Ростовом, Смоленском, а в 1102 году удержал за своим сыном Мстиславом Новгород.

В период правления Киевского князя Святополка Изяславича Владимир Мономах стремится к организации совместных военных походов против половцев(1103 год — битва на Сутени,1111год — сражение на Сальнице) . А в 1094 году, в результате военного вторжения князя Олега, осуществленного при поддержке половцев,
Владимир уступает Черниговское княжение Олегу Святославичу. После этого он был втянут в длительные междоусобные войны. В 1096 году ему удалось вернуть Чернигов, но столкновения продолжались. Итог этого длительного военного противостояния был обозначен на Любечском съезде (1097 год), здесь князья постановили закрепить за каждым из рода рюриковичей определенную вотчину, полученную по наследству отца. Так Владимир Мономах возвращает под свой контроль Смоленскую, Ростовскую волости, а также Переяславль Южный и Новгород.

После смерти Святополка в 1113 году киевские бояре пригласили Владимира на княжение. В период его правления Киевская Русь крепнет и активно развивается. Особое внимание Владимир Мономах уделяет развитию законодательной базы нового государства. При нем появляется свод законов «Русская правда», один из самых интересных документов этого свода — так называемый «устав Владимира Мономаха», или «устав о резах». Согласно данному уставу прибыли ростовщиков были значительно ограничены, а положение должников и «закупов» — было улучшено. Владимир Мономах в качестве Великого князя Киевского контролировал более половины русских земель, и грамотно расставляя своих сыновей посадскими в подконтрольных княжествах удерживал власть в целом.

В 1116 году Владимир поддерживает византийского самозванца Лжедиогена II, и отправляется в военный поход против Византии. Эта инициатива не принесла успеха и территориального увеличения Киевской Руси. А в 1123 году, заключив союзный брак между внучкой Мономаха и Византийского Императора, стороны установили мир.
В целом правление Владимира Мономаха кратко, можно считать грамотным и прогрессивным. Благодаря его политики и военным успехам, удавалось поддерживать сплоченность русских земель, а Киевская Русь крепла и развивалась.

Еще краткие биографии великих полководцев:

Владимир Второй Мономах, или Владимир Всеволодович был князем смоленским с 1067, черниговским – с 1078, переяславским – с 1093, великим князем киевским – с 1113, а также государственным деятелем, военачальником, писателем, мыслителем. Его отцом был Всеволод Первый Ярославич, а матерью – дочь императора Византии Константина Мономаха. По прозванию рода матери Владимир и получил своем имя – Мономах.

Начало деятельности

Детство и раннюю юность Владимир провел при отцовском дворе в г. Переяславле – Южном. С юных лет отец доверял ему возглавлять дружину, ходить в далекие военные походы, воевать против половцев. Ему даже удалось подавить восстание вятичей. С 1076 по 1080 Владимир участвовал в нескольких междоусобных войнах. В этот же период его отец получил Киевское княжество, а сам Владимир Мономах сел в Чернигове, не раз защищал свои земли от половецких набегов и от кочевников-торков.

Когда умер его отец, кн. Всеволод (1093), Владимир мог занять его место на киевском престоле, но сделать это добровольно предложил своему кузену Святополку, а сам остался править в Чернигове. Его власть в Ростове и Смоленске сохранилась.

Междоусобные войны (1093 – 1113)

После смерти отца – Всеволода Ярославича – Владимиру довелось очень много воевать. В одном из первых сражений с половцами он с братом Ростиславом и Святополком Изяславовичем на Стугне потерпел тяжелое поражение. Брат Ростислав тогда утонул в реке, а Владимир при попытке его спасти сам чуть не утонул. Затем с теми же половцами вместе со Святополком воевал еще раз – под Халепом, после чего стороны заключили мир и скрепили его свадьбой Святополка и дочери половецкого хана Тугоркана. В этот период Владимир воевал с кн. Олегом Святославичем, который стал союзником половцев, и отдал ему Чернигов (1094).

После этого он осел в Переяславской земле. В 1096 – ом отправил своего сына Изяслава завоевывать Муром, а сам тем временем со Святополком воевал против , выгнали его из Чернигова и осадили в Стародубе. Одновременно они вынуждены были отвлечься на Тугоркана и Боняка, которые подошли к русским границам по обеим сторонам Днепра. Владимир и Святополк вернулись из Стародуба и разбили Тугоркана в бою на Трубеже, в котором Тугоркан погиб.

Это дало определенную передышку от половецких вторжений. Олегу тем временем удалось захватить Муром, Ростов, Суздаль. После вмешательства Владимира и его сыновей Олег был разбит и лишен Рязани. Но тем не менее, несмотря на многие поражения, Любечский съезд решил отдать Святославичам все наследство отца: Чернигов, Муром, Новгород-Северский, Курск, Рязань. С этого времени междоусобные войны на левом берегу Днепра утихли.

После упомянутого Любечского съезда Владимир Мономах провел еще несколько военных походов против русских князей, но в 1103 –ем, в союзе с другими князьями разработал план совместной борьбы против половцев и осуществил несколько походов против них, в результате которых половецкие войска были разбиты до 1111 г.

Княжение в Киеве

Когда в 1113 г. умер киевский князь Святополк Изяславович, в городе вспыхнул народный бунт. Тогда киевская знать призвала на княжество Владимира Мономаха. Он восстание подавил, но издал законы, облегчающие положение низов: «Устав Владимира Мономаха» («Устав о резах»), ставший частью .

В период правления Владимира Мономаха усилились позиции Киевской Руси. Он и его сыновья управляли тремя четвертями ее территорий. Авторитет Мономаха, заслуженный им в борьбе с половецкими набегами, позволял удерживать стабильность в стране и концентрировать большую часть земель Древней Руси во власти киевского князя. В заслугу Мономаха история ставит и создание второй редакции «Повести временных лет», которую он поручил монаху Нестору (Сильвестру) в Киево-Печерском монастыре. Именно ее знают наши современники.

Писатель Мономах

Как мудрый государственный деятель и мыслитель Владимир Мономах оставил три произведения: самое знаменитое – «Поучение Владимира Мономаха», автобиографические мемуары «Пути и ловы», а также письмо кузену Олегу Святославовичу.

Годы правления Владимира Всеволодовича Мономаха считаются самыми счастливыми и цветущими для Киевской Руси. Мудрый государственный деятель, побывавший наместником смоленских, черниговских, переяславских княжеств и ставший великим князем Киевским, талантливый полководец и мыслитель, он золотыми буквами вписал свое имя в историю государства Российского. «Поучение Владимира Мономаха» – это светское и одновременно философское наставление сыновьям и будущим поколениям, оно и сегодня вызывает восхищение мудростью этого великого человека.

Владимир Мономах родился в 1053 году. Его отец, переяславский князь Всеволод, приходился сыном , родословная которого впервые упоминается в «Повести временных лет». Спустя год после рождения внука умер его великий дед. Матерью Владимира стала близкая родственница (возможно дочь) византийского императора Константина IX Мономаха. Отсюда и прозвище князя, которое переводится как «единоборец», что точно характеризует его личность.

Детские и юношеские годы жизненного пути будущего правителя Киевского прошли при дворе отца в Переяславе-Южном. К участию в охоте на диких зверей отец привлек мальчика еще ребенком. Как позже написал Мономах в поучении сыновьям, он побывал и в лапах медведя, и на рогах у тура.

Однако это была только «разминка». Ведь в 13 лет мальчик попал на боевое поприще, куда был взят отцом для постижения военного дела. В том же возрасте он начал самостоятельно княжить в Ростово-Суздальских землях, приобретая первый опыт государственного управления.

Этот опыт пригодился, когда Владимир Мономах был поставлен на княжение Смоленском. Это период с 1073 по 1078 годы. Смоленский князь участвовал в боях, помогая соседям в борьбе с внешними врагами – половцами. Военные походы были частыми. В 1076 году Мономах с Олегом Святославичем поддержал поляков участием в походе против чехов. Позже вместе с отцом и Святополком Изяславичем дважды ходил против Всеслава Полоцкого.

Правление

В 1078 году Всеволод Ярославич взялся княжить Киевом. Его 25-летнему сыну Владимиру Мономаху достался Чернигов. Для защиты вотчины молодой вельможа был вынужден неоднократно отражать опустошительные набеги половцев и монголо-татар. Полтора десятка лет сын был правой рукой отца. Он помогал ему в решении политических вопросов и не раз становился во главе великокняжеских дружин, которые совершали походы для усмирения бунтующих князей или уничтожения половецких полчищ.

В 1093 году, когда отец умер, Владимир Мономах мог стать его преемником – князем Киевским. Но по существовавшим правилам преемственности Киевский престол должен был занимать старший из Рюриковичей. На тот момент таковым оказался двоюродный брат Святополк Изяславич. Мономах не хотел междоусобицы и братоубийственной войны и отдал престол брату. Сам отправился править Черниговом.

Эти 2 десятка лет, с 1093-го по 1113-й, Владимир Мономах познал и радость от побед, и горечь поражений. В боях он потерял старшего сына и младшего брата. В 1094 году отдал Черниговские земли Олегу Святославовичу, оставив за собой более «скромное» Переяславское княжество.

Половцы продолжали досаждать Киевской Руси. Регулярные набеги обескровливали земли. Владимир Мономах стал идейным вдохновителем объединения князей перед лицом общего врага. Некоторые исследователи считают, что князь был инициатором превентивных ударов по врагу, организовывая вылазки в Половецкую степь. Успешным оказался поход в 1111 году, после которого главная цель была достигнута – Русь избавилась от набегов кочевников на длительное время. А спустя девять лет войска печенегов окончательно покинули русские земли. Защиту Руси от половцев исследователи считают главной заслугой Владимира Мономаха.

Так как сыновья Владимира Мономаха, помимо борьбы с кочевниками, регулярно устраивали военные походы на Ливонию и Булгарию, в Европе заговорили о мощи киевского князя. Большие опасения вызывал Владимир у Византийского императора. По преданию, в знак мирного расположения правитель империи отослал Владимиру Мономаху богатые дары: державу, скипетр, шапку и древние бармы. Впоследствии эти предметы стали символом державной власти на Руси, а головной убор получил название «Шапка Мономаха». Эти дары сейчас находятся в Оружейной палате Кремля. Они также представлены на всех репродукциях и фото с изображением Владимира Мономаха.

Внес свою лепту Владимир Мономах и в прекращение братоубийственных войн на русской земле. Чтобы создать сильное войско, требовалась консолидация всех князей, чего в те годы не наблюдалось. Одним из главных событий во время правления Мономаха стал Любечский съезд князей. В 1097 году был организован сход правителей шести русских княжеств. На собрании решались вопросы по разделу территорий и единению армий. Такая договоренность стала значительным достижением во внутриполитической деятельности правителя и благотворно повлияла на укрепление государства. Но объединению сил помешало предательство Давыда Игоревича, которое повлекло за собой новые распри. В 1010 году Владимир Мономах собрал второй съезд, на котором правители сумели прийти к мирному решению.

Великое княжение

После кончины Святополка в 1113 году Владимир Мономах принял бразды правления Киевской Русью и стал великим князем. Это был сложный период для Киева, потому что в это время началось народное восстание против ростовщиков. Новый властитель встал на сторону народа и предпринял меры по ограничению взимания процентов.

Мономах оказался эффективным реформатором в сфере законодательства. Он дополнил свод законов «Русская правда», написанный еще дедом Ярославом Мудрым. Месть за убийство была запрещена и заменена денежным штрафом. А еще он запретил обращать холопа в рабство за непогашенные долги. Да и само положение простого народа облегчил. Такова была внутренняя политика Владимира Мономаха.

Положение великого Киевского князя упрочилось настолько, что никто не посмел оспаривать его старшинство. Мономах контролировал три четверти территории государства. При князе отстроились крепость в Суздале и укрепления во Владимире-на-Клязьме. Там же появились Спасская церковь и Успенский собор, которые вошли в число памятников архитектуры. Храмы возводились также в Смоленске, Ростове и других городах, где правил князь.

Внешняя политика Владимира Мономаха тоже оказалась успешной. Набеги волжских болгар, половцев и монголо-татар больше не беспокоили государство. А племена берендеев и торков были навсегда вытеснены за пределы Руси. В «Слове о погибели Русской земли» это время называют самым счастливым и безмятежным. Современниками Владимира Мономаха в Европе стали Филипп I и Людовик VI – короли Франции, Генрих I Боклерк английский и император Византии Иоанн II Комнин.

Концентрация власти в одних руках и прекращение междоусобных войн укрепили государство. Начался период культурного развития. Мудрый князь сумел оставить свой след в литературе. К сожалению, до наших дней дошло только 4 его произведения: письмо к Олегу Святославичу, летопись автобиографического характера о военных походах, «Устав Владимира Всеволодовича» (или «Устав Владимира Мономаха»), а также прославленная книга «Поучение Владимира Мономаха», которая еще известна под названиями «Поучение Владимира Всеволодовича», «Завещание Владимира Мономаха детям» или «Поучение детям».

Эти литературные труды – ценнейший кладезь житейского опыта, переданный княжеским отпрыскам и всем последующим поколениям, а еще – дельные советы по управлению государством. Многие высказывания Владимира Мономаха стали афоризмами и цитатами.

Личная жизнь

Житие Мономаха свидетельствует о том, что у вельможи было три супруги и множество детей. Сегодня невозможно достоверно установить, которая из жен кого из детей родила.

Достоверно известно, что личная жизнь Владимира Мономаха была насыщенной событиями. Первой супругой князя исследователи называют Гиту Уэссекскую. Это английская принцесса и дочь англосаксонского короля Гарольда II. Она родила мужу шестерых (по иной версии семерых) сыновей: Мстислава, Ярополка, Вячеслава, Изяслава, Романа и Святослава.

Еще двое сыновей Мономаха – и Андрей. Но исследователи расходятся во мнении, была ли Гита матерью Юрия, ставшего известным как Юрий Долгорукий. А еще у Владимира было несколько дочерей. До нас дошли имена троих: Мария (Марица), Евфимия и Агафия.

К личным качествам Владимира Мономаха все исследователи причисляют мудрость, стремление к самообразованию, а также политическую интуицию. Получив в 13 лет Ростовские и Суздальские земли от отца, князь не оставлял заботы о них и к концу жизни превратил их в цветущий край с развитой культурой.

Смерть

Умер знаменитый правитель 19 мая 1125 года. Его с почестями похоронили в Киеве. Могила правителя расположена в соборе Святой Софии. Итогом правления Владимира Мономаха стало сильное государство с развитой экономикой и культурой. О роли Владимира Мономаха в истории Руси говорит его популярность на протяжении последующих веков.

В XXI веке в память о князе были созданы документальные фильмы из серии «Полководцы России» и «История государства Российского». В них был дан исторический портрет личности и представлены важные факты биографии правителя.

Память

• Памятная монета Украины, посвященная Владимиру Мономаху
• Почтовая марка Украины, посвященная Владимиру Мономаху
• Изображение Владимира Мономаха на памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде
• Памятник Владимиру Мономаху в городе Прилуки Черниговской области
• Атомная подводная лодка проекта «Борей» ВМФ России

Поучения Владимира Мономаха Краткое содержание – avosya.ru

Поучения Владимира Мономаха Краткое содержание для читательского дневника

«Дети мои или кто иной, – пишет Владимир Мономах, – прочитав эту грамотку, не посмейтесь, но примите ее в сердце свое. Прежде всего, ради Бога и души своей страх Божий имейте в сердце своем и милостыню давайте нескудную. Это – начало всякому добру.

Тремя добрыми делами можно от греха избавиться и царствия Божия не лишиться: покаяньем, слезами и милостынею. Не тяжкая эта заповедь, дети мои. Бога ради, не ленитесь; молю вас, не забывайте этих дел. Ни одиночество (отшельничество), ни монашество, ни голод (пост), чему подвергают себя некоторые благочестивые люди, не так важны, как эти три дела…

Послушайте меня, дети мои, – продолжает Мономах. – Если не все поучение мое примете, то примите хоть половину. Пусть Бог смягчит ваше сердце: проливайте слезы о грехах ваших, говоря: «Как разбойника и мытаря помиловал Ты, Господи, так и нас, грешных, помилуй». И в церкви это делайте, и спать ложася. Когда на коне едете, говорите мысленно: «Господи, помилуй». Эта молитва всех лучше.

Всего же более убогих не забывайте, но по мере сил кормите их. Сироту и вдову сами на суде по правде судите; не дайте их сильным в обиду. Ни первого, ни виноватого не убивайте и не позволяйте убивать, хотя бы и заслуживал смерти; не губите никакой христианской души.

Когда речь ведете о чем, не клянитесь Богом, не креститесь; нет в этом никакой нужды. Если же придется вам крест целовать (давать клятву), то подумайте сначала хорошенько, можете ли сдержать клятву; а поклявшись, держитесь клятвы, чтобы, нарушив ее, не погубить своей души.

Епископов, попов и игуменов почитайте, принимайте от них благословение. Любите их и по мере сил заботьтесь о них, чтобы они молились за вас.

Более же всего не имейте гордости ни в сердце вашем, ни в уме: мы все смертны – сегодня живы, а завтра в гробу. Все, что дал нам Бог, не наше, а поручено нам на короткое время. В землю сокровищ не зарывайте: то великий грех. Старика почитайте как отца, молодых как братьев.

В дому своем не ленитесь, но за всем присматривайте сами; не полагайтесь на тиуна вашего и отрока, чтобы приходящие к вам не посмеялись над домом вашим и над обедом. На войне не ленитесь, не надейтесь на воевод ваших, не предавайтесь ни питью, ни еде, ни спанью. Сами стражу расставляйте. Устроив все, ложитесь спать около воинов, а вставайте рано. Оружия с себя не снимайте, не разглядев, есть ли опасность или нет: от беспечности человек может внезапно погибнуть.

Когда проезжаете по своим землям, не давайте слугам бесчинствовать и причинять вред ни своим, ни чужим, ни в селах, ни на нивах, чтобы не проклинали вас.

Куда приедете, где остановитесь, напойте, накормите бедного. Более всего чтите гостя, откуда ни пришел бы он, простой ли человек, или знатный, или посол. Если не можете почтить подарком, то угостите кушаньем и питьем. Гости этим мимоходом по всем странам разнесут молву о человеке, как о добром или как о злом.

Больного посетите; покойников провожайте и не минуйте никого без привета, скажите всякому доброе слово. Жену свою любите, но не давайте ей власти над собой.

Что знаете полезного, не забывайте, а чего не знаете, тому учитесь. Мой отец, дома сидя, знал пять языков. За это большая честь от других земель. Леность всему худому мать: что знаешь, то забудешь; чего не знаешь, тому не выучишься. Творите добро, не ленитесь ни на что хорошее.

Прежде всего идите в церковь. Пусть не застанет вас солнце на постели. Так делал мой отец блаженный и все лучшие люди. Сотворив утреннюю молитву и воздав Богу хвалу, следует с дружиною думать о делах или творить суд людям, или ехать на охоту (если нет никаких важных дел), а потом лечь спать. В полдень самим Богом присуждено спать и человеку, и зверю, и птице.

Урок Тони Кейда Бамбары: резюме, анализ и тема — видео и стенограмма урока

Кто был Тони Кейд Бамбара?

Чтобы лучше понять «Урок», может быть полезно немного узнать об авторе. Тони Кейд Бамбара провела первые десять лет своей жизни в Гарлеме. Возможно, она была очень похожа на саму Сильвию. Она считает, что эти годы оказали глубокое влияние на ее творчество. Описания Гарлема и персонажей рассказа очень реалистичны и ярки.Читатель может представить запах городского воздуха, услышать движение транспорта и представить персонажей.

Бамбара написал несколько сценариев к фильмам, два романа и несколько сборников рассказов. «Урок» впервые появился в коллекции Gorilla My Love (1972). Бамбара умерла от рака толстой кишки в возрасте 56 лет в 1995 году. Вот некоторые из ее других опубликованных работ: Черная женщина: Антология (1970), Сказки и истории для чернокожих (1971), Морские птицы все еще Живые (1977) и The Salt Eaters (1980).

«Урок»: краткое содержание сюжета

«Урок» происходит в, казалось бы, обычным днем ​​в Гарлеме, вероятно, в 1960-х годах. Рассказчик Сильвия и небольшая группа соседских детей посещают магазин игрушек F.A.O Schwartz в другой части города. Мисс Мур, образованная чернокожая женщина, которая часто берет с собой соседских детей на образовательные экскурсии, сопровождает их.

Сильвия дает понять, что она предпочла бы заниматься чем-нибудь еще. Магазин игрушек кажется маловероятным местом для экскурсии, но мисс Мур есть что сказать.

Дети были шокированы, увидев ценник в 480 долларов на пресс-папье. Они не знают, что это, поэтому мисс Мур объясняет: «Это для того, чтобы утяжелить бумагу, чтобы она не рассыпалась и не испортила ваш стол».

Сильвия унижает других детей и пытается спровоцировать их на плохое поведение, но их больше интересует игрушечная парусная лодка ручной работы за 1195 долларов. В конце дня мисс Мур спрашивает детей: «Что вы думаете о Ф.А.О. Шварце?»

«Белые сумасшедшие», — замечает один из детей.Когда Сильвия возвращается домой после того, как ее познакомили с уроком социальной несправедливости и экономического неравенства, она чувствует себя неуверенно.

‘Мисс Мур печально смотрит на меня, я думаю. И происходит что-то странное, я чувствую это в груди ». Она и ее двоюродный брат Шугар уходят играть, но Сильвия усвоила фундаментальный жизненный урок.

Рассказчик с позицией

Как рассказчик от первого лица, Сильвия рассказывает историю со своей точки зрения. У Сильвии есть отношение.Она задает тон первому предложению своим разговорным тоном и гарлемским диалектом. Она ненавидит мисс Мур. «Ее звали мисс Мур», — говорит Сильвия, и читатель почти слышит сарказм в ее тоне. Сильвия осуждающим тоном добавляет: «Эта дама только что переехала в наш квартал с подгузниками, правильной речью и без макияжа».

Сильвия делает пренебрежительные замечания и в отношении других детей. Например, она называет одного из других детей «Большой задницей». Сильвия немного хулиганит и иногда пытается контролировать других детей.Когда мисс Мур задает вопрос кузине Сильвии Шугар, Сильвия встает на ногу Шугар, поэтому она не отвечает. Она высмеивает характеристики других на протяжении всей истории, что также является средством создания их персонажей.

Темы в «Уроке»

«Урок» может быть, а может и не быть обнадеживающим рассказом в зависимости от интерпретации читателя. В какой-то степени «Урок» посвящен расизму, но больше — о бедности и о том, как бедность ограничивает возможности. Детей в этой истории учат не столько расширению кругозора и самосовершенствованию, сколько тому, что мир несправедлив.

Сильвия не может объяснить, почему она ненавидит мисс Мур, потому что у нее нет реальной причины ненавидеть ее. Скорее, Сильвия может ненавидеть то, что представляет собой мисс Мур: образование и вежливость. Возможно, «урок», который Сильвия извлекла из этого опыта, заключается в том, что у нее есть выбор. Она может продолжать злиться и пренебрегать качествами и жизнью, в которых ей отказали (представленной мисс Мур), или она может сделать что-то, чтобы изменить свою судьбу.

История заканчивается тем, что Сильвия и Шугар убегают играть. Сильвия комментирует: «Она может бегать, если хочет, и даже быстрее.Но никто меня не побьет в нутин. Концовка неубедительна, что типично для многих хороших историй. Читатель должен интерпретировать, что произойдет дальше. Сможет ли Сильвия прожить всю свою жизнь и стать ожесточенной и еще более обиженной, или она будет использовать свою силу и решимость, чтобы вырасти богатой и знаменитой?

Краткое содержание урока

«Урок» — это короткий рассказ о группе афроамериканских детей из малообеспеченных семей, которые посещают дорогой магазин игрушек и узнают, что мир далеко не справедливый.Этот опыт оказывает особенно сильное влияние на Сильвию, рассказчика от первого лица, которая начинает осознавать не только то, что мир несправедлив, но и то, что из-за ее расы и обстоятельств она сталкивается с дополнительными проблемами. Читателю остается только гадать, как Сильвия справится с этими проблемами.

Горилла, моя любовь «Урок» Краткое содержание и анализ

Краткое содержание

Эту историю рассказала молодая девушка по имени Сильвия. Он начинается вскоре после того, как эксцентричная женщина по имени мисс Мур переезжает в ее квартал.Мисс Мур «черная как ад» и всегда одевается официально (87). Она регулярно добровольно приглашает Сильвию и ее кузину Шугар на образовательные мероприятия. Хотя взрослые соглашаются, что мисс Мур странная, они позволяют детям уйти, потому что возможности уникальны. Сильвия использует возможности не для того, чтобы учиться, а для того, чтобы воспользоваться преимуществами мисс Мур. Однажды, когда дети находятся на ее попечении, мисс Мур начинает расспрашивать их по арифметике. Они умоляют отправиться на станцию ​​метро, ​​где они смогут укрыться от жары и поискать симпатичных мальчиков.

Пятеро друзей детей — Flyboy, Junebug, Big Butt, Mercedes и Rosie Giraffe — присоединятся к ним в их поездке. Мисс Мур везет их на такси до Пятой авеню, где они восхищаются богатыми людьми. Дети видят микроскоп в окне F.A.O. Schwarz и требуют его. Они замечают там дорогое пресс-папье, и мисс Мур пытается объяснить, как важно поддерживать порядок на рабочем месте. Затем дети видят парусник из стекловолокна, который стоит 1195 долларов. Они размышляют о том, чем можно оправдать такую ​​непомерную цену, когда их собственные игрушечные парусники стоят меньше доллара.

Мисс Мур убеждает их зайти в магазин игрушек. Сильвия тут же чувствует себя некомфортно и вспоминает время, когда они с Шугар планировали врезаться в католическую церковь и пошуметь. Когда они вошли внутрь, атмосфера была настолько святой, что они не могли пережить это. Сильвия раздражена тем, что мисс Мур прервала их день, чтобы привезти их сюда, но утешает себя, оставляя сдачу из пяти долларов, которые мисс Мур дала ей на оплату такси. Мисс Мур, кажется, замечает, что Сильвия злится.

Когда они вернулись в Гарлем, мисс Мур спрашивает детей, что они думают о F.A.O Schwarz. Они не хотят комментировать, но Шугар в конце концов упоминает, что стоимость игрушечной парусной лодки могла бы прокормить всех шестерых в течение года. Сильвия наступает ей на ногу, но мисс Мур, кажется, довольна наблюдением Шугар. Мисс Мур спрашивает детей, что это неравенство говорит об обществе. Сахар отвечает, что «равные шансы достичь счастья означают равные успехи в тесте» (95).

Мисс Мур спрашивает, узнал ли кто-нибудь еще что-нибудь; она смотрит прямо на Сильвию.Сильвия уходит, и они с Шугар мчатся в Хэскомбс, чтобы купить торт на деньги, оставшиеся от такси. Сильвия планирует думать об этом дне, когда у нее будет немного тихого времени, и не возражает, когда Шугар бежит впереди нее. Она просто думает про себя, что «никто не побьет меня в нутин» (96).

Анализ

«Урок» — одна из самых известных историй Бамбары, в ней сочетается ее внимание к социальной справедливости с ее интересом рассказывать истории о взрослении детей. Один из самых провокационных элементов этой истории — непрозрачный ответ Сильвии на урок мисс Мур.Хотя визит в F.A.O. Шварц злит ее, она не понимает почему и не может решить, направить ли этот гнев на мисс Мур, на Шугар или на белых. И все же, несмотря на ее поначалу бунтарскую реакцию на экскурсию, шанс Сильвии увидеть огромную разницу между богатыми и бедными, кажется, вдохновляет ее работать еще усерднее; в конце концов, она думает про себя, что «никто не побьет меня в нутин» (96). Другими словами, несправедливость помогла ей сосредоточить свой гнев.

Как и в фильмах «Бег Раймонда», «С днем ​​рождения» и «Блюз, а не насмешливая птица», Бамбара очень ясно дает понять, что эта история происходит летом.Она может сделать это, потому что в Нью-Йорке многие жители среднего и высшего класса уезжают из города летом. Это подчеркивает неравенство в доходах, потому что большая часть населения города сокращается до тех, кто не может позволить себе уехать (Крест).

Хотя мисс Мур сосредотачивается на огромном разрыве между богатством элиты Нью-Йорка и бедностью их соседей, Бамбара отмечает, что экономическое неравенство существует даже внутри группы друзей рассказчика. Хотя игрушки в F.А.О. Шварц, на самом деле существует некоторое разнообразие в их доходах. Мы можем заметить, что Мерседес относительно благополучна как по тому, как она описывает свою спальню и стационарное жилье, так и по тому, что она надеется вернуться в F.A.O. Schwarz в свой день рождения. А Флайбой тем временем бездомный. Сильвия и Шугар, кажется, представляют середину выборки.

Интересно, что дети, кажется, возмущены теми, у кого другой уровень дохода, чем у них самих, независимо от того, принадлежит ли этот человек к более высокому или низкому классу.Например, они ругают Мерседес, когда она говорит о своих канцелярских принадлежностях, и выталкивают ее из своего круга, когда она говорит о возвращении в магазин. Однако их также раздражает то, как Флайбой часто упоминает тот факт, что он бездомный. Эта стойкая враждебность в сочетании с всеобщим недоверием к мисс Мур говорит об изолированности их сообщества и всеобщем недоверии к иностранцам. Люди находят способы отделиться друг от друга по расе, доходу или географическому положению.

Вопросы, которые мисс Мур задает детям в конце рассказа, носят откровенно политический характер, и Сильвия намекает, что ее экскурсии часто имеют политический подтекст.Это отчасти то, что делает ее для них странной. Во многих историях в этом сборнике есть персонаж, который побуждает жителей Гарлема выступать за лучшие условия для себя. Примеры этого включают мисс Руби в «Играй с Пенджабом», Бетти Батлер в «Talkin Bout Sonny» и, менее заметные, общественный центр в «Человеке-молоте». В «Моем мужчине Бованне» есть похожий сюжет, в котором сильно политизированные молодые персонажи пытаются завербовать других жителей своего района для голосования на местных выборах.В этой истории старший рассказчик скептически относится к утверждениям молодого поколения о расширении прав и возможностей и идентичности чернокожих. Это такое же инстинктивное недоверие, какое испытывают Сильвия и другие к мисс Мур. В районе, где безнадежность воспринимается как должное, фигура, проповедующая надежду, вызывает подозрения.

В «Уроке» Бамбара, кажется, поддерживает мнение мисс Мур о том, что экономическое неравенство является симптомом несовершенного общества. Однако урок не является органическим результатом детского опыта — скорее, он исходит от персонажа, который сильно отличается от других взрослых, которых знают дети, и который в округе считается странным.Другими словами, это нужно запихнуть им в глотку. Это объясняет, почему ребенок, особенно такой непослушный, как Сильвия, сопротивляется уроку. Однако повсеместная правда этого сохраняется, и Бамбара предполагает, что видение степени неравенства не скоро исчезнет из сознания этой наблюдательной девушки. Образование и осведомленность могут быть трудными, но они необходимы.

Краткое содержание урока Пример бесплатного сочинения

Сводка, Страницы 5 (1130 слов)

Тони Кейд Бамбара был известным писателем, педагогом и борцом за гражданские права.Она создавала рассказы, которые привлекали внимание к социальным, политическим и экономическим проблемам ее времени. «Бамбара всегда настаивал на том, что социальные обязательства неотделимы от производства искусства. (Эндрюс, Фостер и Харрис 22) «Урок», опубликованный в 1972 году, представляет собой рассказ из сборника «Горилла, любовь моя». Цель этой истории заключалась в том, чтобы привлечь внимание читателей к социальному неравенству, преобладавшему в городском сообществе.

Не теряйте время

Обратитесь к проверенному писателю, который поможет вам с кратким изложением урока

Нанять проверенного писателя

$ 35.80 для 2-страничной статьи

Цель заключалась не только в том, чтобы выявить проблемы, но и в том, чтобы дать людям возможность внести необходимые изменения в свою жизнь и «проснуться и потребовать свою долю пирога» (542). «Урок» знакомит нас с группой малообразованных детей из бедной городской общины и с женщиной, которая проводит их через это путешествие открытий, мисс Мур. История рассказана от первого лица молодой афроамериканской девушкой по имени Сильвия.

Сильвия — крутой, гордый, упрямый ребенок, который скрывает свои истинные мысли и эмоции.

Она начинает рассказ с того, что представляет нас мисс Мур, которую она не особенно любит. На ее мнение о мисс Мур, похоже, во многом повлияло влияние взрослых на ее жизнь. Это начинает показывать нам, как отсутствие родительской ответственности может повлиять на умы и восприятие наших детей. Я согласен с этим, потому что мои дети подражают всему, что я делаю. Как мать-одиночка, все их внимание сосредоточено на мне, и в первые несколько решающих лет развития я их единственный учитель.

Они извлекут уроки из этого опыта и примеров, которые мы подаем.

Родители в «Уроке» не кажутся очень ответственными; детей часто перекладывают на тетю, и они негативно отзываются о мисс Мур, когда ее нет рядом. Мисс Мур — образованная чернокожая женщина, которая стремится рассказать детям о том, как устроен мир. «Она училась в колледже и сказала, что это правильно, что она должна взять на себя ответственность за образование молодых» (537). Она прекрасный пример хорошего образца для подражания.Стоит летний день, Сильвия недовольна, когда мисс Мур собирает их для очередного урока.

В этот день мисс Мур задает детям вопросы о деньгах. Она объясняет им о расходах и «как деньги не делятся прямо в этой стране» (538). Они едут на Пятую авеню, чтобы посетить магазин игрушек F.A.O. Schwartz. Когда они прибывают, она заставляет их смотреть в окно, чтобы увидеть дисплеи. Один из детей, Рональд, проявляет интерес к микроскопу, который стоит 300 долларов.Они обсуждают, сколько времени потребуется, чтобы позволить себе это, и один из них предполагает, что сначала он перерастет это.

Мисс Мур говорит им, что «вы никогда не перерастете обучающие инструменты» (539). Образование — ее следующий важный момент. Чтобы добиться успеха и изменить свой образ жизни, вам необходимо получить образование. Вы никогда не слишком стары, чтобы получить образование и улучшить свои шансы на лучшую жизнь, и я живое доказательство этого. Я не ходил в школу двенадцать лет и хочу лучшей жизни для своей семьи.Я вернулся в школу, чтобы стать лучшим образцом для подражания и получить навыки, необходимые для улучшения качества нашей жизни. Они продолжают смотреть в окно магазина. Затем они видят парусник стоимостью 1195 долларов.

Они все в шоке, и теперь мисс Мур говорит им, что пора заходить внутрь. Мисс Мур позволяет им взять на себя инициативу. Сильвия не хочет входить в дверь, и она этого не понимает. «Мне смешно, стыдно. Но чего мне стыдиться? »(541). Когда они идут к паруснику, все кидаются на цыпочках, боясь чего-либо коснуться. Сильвия сравнивает это с католической церковью.Когда они добираются туда, Сильвия просто смотрит на ценник. Затем Шугар проводит пальцами по лодке, заставляя Сильвию ревновать и сердиться. Она скрывает свои чувства и дает понять мисс Мур, что хочет уйти.

Опыт открыл ей глаза на этот другой конец спектра общества. Я считаю, что это должно показать, как живет другая сторона, чтобы побудить читателей добиваться большего для себя. Хотя я понимаю, что Бамбаре необходимо использовать крайние примеры в истории, в то же время затраты слишком велики даже на данный момент.Это нереально; Большинство американцев никогда не могли позволить себе выбросить столько денег на игрушку. В детстве мне не так повезло, как детям из этой истории, мы начали в парке трейлеров и построили себе лучшую жизнь.

Даже сейчас у меня никогда не было бы игрушки, которая стоит столько же, сколько машина. По дороге домой Сильвия начинает подсчитывать и обдумывать все, что можно было бы сделать с такой суммой денег — арендная плата, счета, продукты, отпуск. Она хочет знать, кто эти люди и «какой работой они занимаются, как живут, и почему мы не участвуем в этом? »(542).Она сердится на мисс Мур за то, что она осведомлена о качестве своей жизни. Когда мисс Мур спрашивает их о сегодняшнем дне, Шугар отвечает четко, показывая, что она поняла урок. «Это не так уж и много демократии, если вы спросите меня.

Равные шансы достичь счастья означают равные успехи в тесте, не так ли? »(543). Хотя Сильвия упряма и не раскрывает своих мыслей, вы знаете, что она тоже понимает. Она знает, что для нее есть что-то еще, и может стремиться сделать свою жизнь лучше.Она уходит, думая о сегодняшнем дне, и обретает силу, говоря: «Никто не побьет меня в нутин. «Хотя Тони Кейд Бамбара написал эту историю об афроамериканских общинах в 1960-х годах и о социальном неравенстве, с которым они столкнулись, уроки этой истории по-прежнему очень важны.

Я понял, что, хотя она использовала крайние обстоятельства, они были необходимы, чтобы нарисовать картину. Без воображения точка не произвела бы такого же воздействия. Вы должны внести необходимые изменения в свою жизнь, чтобы добиться успеха.Подавайте пример и не соглашайтесь на меньшее, потому что ваше будущее в ваших руках.

Цитируемых работ

1. Эндрюс, Уильям Л., Фрэнсис Смит Фостер и Трудье Харрис. Краткий Оксфордский компаньон афроамериканской литературы. п. d.
2. Бамбара, Тони Кейд. «Урок. Руководство Prentice Hall для писателей колледжа. Эд.
3. Стивен Рид. 9 изд. Верхняя Сэдл Ривер, Н. Дж .: Пирсон, 2011. Печать.

Не теряйте время

Обратитесь к проверенному писателю, который поможет вам с кратким изложением урока

Нанять проверенного писателя

$ 35.80 для 2-страничной статьи

Краткое изложение Урока Тони Кейда Бамбары — 847 слов

Урок Тони Кейда Бамбара

Урок Тони Кейда Бамбары изображает группу детей, живущих в трущобах Нью-Йорка около 1972 года. в бедности в очень антисанитарных условиях. Одна из героинь, мисс Мур, самопровозглашенная наставница детей, берет на себя дальнейшее обучение в летние месяцы. Она считает это своим гражданским долгом, потому что образована.Она использовала F.A.O. Schwarz, очень дорогой магазин игрушек, чтобы преподать им урок и вдохновить на стремление к успеху и попытки улучшить себя и свое положение.

В начале рассказа автор дает нам ощущение, будто эту историю рассказывает ребенок. Она также показывает, что ребенок, Сильвия, находится в том возрасте, когда ей кажется, что взрослые глупы, и она все знает. «В те дни, когда все были старыми и глупыми или молодыми и глупыми, а я и Шугар были единственными, кто подходил, эта женщина перемещалась по нашему кварталу с подгузниками, правильной речью и без макияжа.(Бамбара 470) Сильвия также рассказывает нам о своем окружении, ссылаясь на мисс Мур. «И мы похитили ее тоже, ненавидели, ненавидели алкашей, которые загромождали наши парки, злились на наши гандбольные стены и воняли по коридорам и лестницам, так что вы не могли на полпути играть в прятки без проклятого противогаза. . Ее звали мисс Мур. Единственная женщина в квартале без имени ». (Бамбара 470) Это наше знакомство с мисс Мур. Она образованный, ухоженный человек, и дети обижаются на нее, потому что она другая, а родители заставляют их проводить с ней время в интересах образования.

В день, когда разворачивается история, мисс Мур собрала соседских детей и собирается отвести их в F.A …

… середина бумаги …

… t. «Мы все начинаем декламировать ценник, как будто мы на собрании. «Парусник ручной работы из стекловолокна за тысячу сто девяносто пять долларов».

«Невероятно», — слышу я, и я действительно ошеломлен ». (Bambara 472) Цены на предыдущие два товара ошеломили детей, но парусная лодка действительно привела в чувство.

В конце истории раскрылся мотив мисс Мур. Она не хотела брать с собой детей на экскурсию. Она была заинтересована в том, чтобы дать им стимул к успеху, показывая им, что некоторые люди очень успешны и могут себе это позволить. Она надеется, что они захотят быть одними из тех людей, а не человеком, который, как и многие другие, просто доволен тем, что у них есть.

цитируемых работ

Робертс, Эдгар В., Джейкобс, Генри Э. «Литература». Урок.470-475. Тони Кейд Бамбара. Нью-Джерси: Прентис-Холл. 2001

«Урок» Тони Кейд Бамбара: Анализ эссе

Введение

Проблема неравенства людей, принадлежащих к разным социальным слоям, была центральной для многих людей в политике, социальных исследованиях и литературе. Американский писатель и общественный деятель Тони Кейд Бамбара развивает тему неравенства в одном из своих рассказов «Урок». В статье содержится краткое изложение «Урока» и делается попытка проанализировать основные литературные приемы, использованные автором для раскрытия темы.

«Урок»: краткое содержание

Учитель применяет необычный подход к проведению урока и ведет группу больных афроамериканских детей в магазин дорогих игрушек, который служит основным местом действия рассказа. Цена продаваемых там игрушек могла легко покрыть все ежедневные расходы детей и их семей. Поэтому дети удивляются возможности того, что есть люди, которые могут купить такие безумно дорогие пустяки и не разориться.

Впервые в жизни дети усваивают урок экономического неравенства, основанного на расовых и классовых предрассудках. Необходимость просвещения детей из бедных семей о несправедливости их положения — основная идея «Урока». Важность конфликта можно проследить по тому, как Бамбара обращается со своей историей с точки зрения стиля, аудитории и цели.

Литературный анализ «Урока»

Самым заметным элементом истории Бамбары является стиль, который она применяет для передачи своих идей и точки зрения.«Урок» рассказывается от первого лица, что позволяет приблизить читателей к событиям, описанным в рассказе, и заставить их сопереживать рассказчику. С первых же строк рассказа читатели могут наблюдать за тем, как рассказчик воспринимает окружающий мир и людей.

Тони Бамбара использует широкий диапазон жаргонной лексики, чтобы подчеркнуть происхождение своих персонажей. В тексте можно найти многочисленные образцы неформальной речи. Такие слова, как «подгузники», «старьевщик», «пьяницы», «скучные твари» указывают на социальное происхождение рассказчика с окраин города (Bambara 1148).Грубость таких слов, как «сука» и «проклятый» предполагает, что рассказчик не получил должного воспитания с точки зрения хороших манер (Бамбара 1149).

Сохраняя оригинальные разговорные конструкции типа «какая-то форма» или «что ты собираешься делать», автору удается создать иллюзию живой речи, обращенной непосредственно к читателю (Т.Бамбара 1148, 1150). Таким образом, за счет яркой лексики и бесцеремонного тона рассказа Бамбара создает образ плохо воспитанного ребенка из неблагополучного района.

В связи со стилистическими особенностями «Урока» кажется разумным предположить, что бесхитростные, измученные тяготами повседневной борьбы за жизнь люди таковы, что целевая аудитория рассказа — люди, похожие на рассказ рассказчик. Простой, не интересующийся расшифровкой всех сложных фраз правильного языка.

К ним следует обращаться так, как им знакомо и понятно, а Бамбара — через рассказчика истории — обращается с такими людьми как с равными, говоря с ними на их языке.Обращение к такой аудитории помогает Бамбаре достичь основной цели ее письма: дать понять бедным и страждущим, что их жизненная ситуация несправедлива. Не случайно первая реакция приведенных в магазин детей — изумление и шок от смехотворных цен на такие простые и, казалось бы, ненужные вещи, как пресс-папье или игрушечный парусник (Bambara 1150–1151). На примере этой экскурсии в мир богатого человека Бамбара демонстрирует несправедливость и несправедливость, когда одни люди почти ничего не едят, а другие могут позволить себе покупать дорогие мелочи просто для развлечения.

Заключение

Это эссе было направлено на анализ «Урока» Тони Кейда Бамбары. Основная идея текста — необходимость продемонстрировать огромную пропасть, отделяющую богатых от бедных. Как только больные дети видят этот пробел, они начинают анализировать причины такой ситуации. И как только они узнают причины, они смогут предпринять необходимые действия для устранения своих страданий и улучшения своей жизни и жизни своих семей. Следует положить конец тому, чтобы жить в неведении относительно действительного положения дел; только так бедные люди могут надеяться на лучшую жизнь.

Цитируемые работы

Бамбара, Тони Кейд. «Урок». Делая литературу значимой: антология для читателей и писателей . 4-е издание. Ред. Джон Шильб и Джон Клиффорд. Бедфорд / ул. Martin’s, 2009. 1148–53. Распечатать.

Это эссе «Урок» Тони Кейда Бамбары было написано и отправлено вашим однокурсником. Вы можете использовать его в исследовательских и справочных целях, чтобы написать свою статью; однако вы должны процитировать его соответственно.

Запрос на удаление

Если вы являетесь владельцем авторских прав на эту статью и больше не хотите, чтобы ваша работа публиковалась на IvyPanda.

Запросить удаление

Нужен индивидуальный образец Essay , написанный с нуля
профессионал специально для вас?

Предоставьте краткое изложение истории

На этом уроке литературы рассказывается, как подытожить рассказ в художественном тексте. Урок включает стратегии, основанные на исследованиях, и стратегические вопросы, которые готовят учащихся к оцениванию.На этом уроке учащиеся используют графический органайзер, чтобы делать заметки об обстановке, персонажах и сюжете (основные события, конфликт, разрешение). Затем они резюмируют историю на основе подробного контрольного списка того, что включать или не включать.

Войдите в систему, чтобы просмотреть этот урок.Если у вас нет учетной записи, подпишитесь сейчас и начните бесплатную 30-дневную пробную версию.

Классы:

7

Субъектов:

Искусство английского языка

Войдите в систему, чтобы просмотреть этот урок.Если у вас нет учетной записи, подпишитесь сейчас и начните бесплатную 30-дневную пробную версию.

Классы:

7

Субъектов:

Искусство английского языка

Заключение последнего урока, объяснение, сложные слова

Ручика Гупта,

CBSE Class 12 English Chapter 1 — Последний урок, пояснения, ответы на вопросы

CBSE Class 12 English Глава 1 Резюме последнего урока и подробное объяснение истории вместе с значениями сложных слов .Кроме того, за «Резюме » следует пояснение к уроку . Все упражнения и вопросы и ответы , приведенные в конце урока, вопросы совета CBSE также были решены.

Об авторе

Альфонс Доде
Родился в 1840 году во Франции
Умер в 1897 году

Альфонс Доде был французским романистом и писателем рассказов.
Бывший школьный учитель, он бросил ее, чтобы зарабатывать на жизнь журналистом в Париже. Он начал писать, его стихи собраны в сборник под названием « Les Amoureuses».

Объявление:

Заключение последнего урока

Ниже приводится краткое содержание урока — «Последний урок». Это резюме сопровождается подробным объяснением и вопросами и ответами

Эту историю рассказывает мальчик-француз Франц.Он ленив, но чувствителен и любит играть. Он не любит изучать французский язык и ненавидит своего учителя М. Амеля.

После захвата своих районов Эльзас и Лотарингия во Франции Берлин приказал, чтобы в местных школах преподавали немецкий язык вместо французского.

Это последний день их учителя французского М. Амеля, который работает здесь уже сорок лет. Он полон горя, ностальгии и патриотизма. В знак уважения к его напряженной работы, деревенские мужчины также посещают его «последний урок».Им грустно, что они не выучили свой родной язык, французский в детстве.

Франц потрясен, узнав, что это его последний урок, поскольку он не знает французского языка. Теперь, внезапно, он заинтересовался этим и понимает все, чему учили в тот день!

Он сразу же полюбил учителя М. Амеля и уважал его за искренность и трудолюбие.

Ему грустно расставаться с ним, и ему стыдно за то, что он не может читать урок причастий.

М. Хамель говорит им, что все они виноваты в том, что не хотят учиться, и откладывают это на следующий день. Он винит себя в том, что не научил их искренне.

Его патриотизм отражается в его восхвалении французского языка как самого красивого и наиболее логичного языка в мире. Он говорит классу беречь свой язык, так как близость к своему языку — ключ к побегу из тюрьмы рабства. Это поможет им освободиться от немцев.

Они осознают важность изучения своего родного языка и что они потерпели поражение от немцев из-за своей неграмотности.

Франц считает, что невозможно отнять у человека язык, поскольку он естественен для каждого существа, будь то «воркование» для голубей или «французский» для французов.

Объяснение последнего урока

в большом страхе: страх перед

В то утро я пошел в школу очень поздно и очень боялся выговора, особенно потому, что М.Хамель сказал, что будет расспрашивать нас о причастиях, и я не знал о них ни слова.

Рассказчик этой истории — школьник по имени Франц. В то утро он был напуган, так как опоздал в школу. Кроме того, поскольку их учитель М. Хамель объявил накануне, что он проверит их на тему «причастия», а Франц вообще ничего не знал, он больше боялся, что его ругают.

На мгновение я подумал о том, чтобы сбежать и провести день на улице.Было так тепло, так ярко! Птицы щебечут на опушке леса; а в открытом поле позади лесопилки прусские солдаты бурили.

Лесопильный завод: лесопильный завод

Бурение: учебное

У Франца был другой вариант — пропустить школу и провести день вне дома в теплую и ясную погоду. Он описывает сцену — на деревьях щебетали птицы, а также слышался шум прусских солдат, выполняющих дрель позади лесопилки.

Все это было намного соблазнительнее , чем правило для причастий, но у меня хватило сил сопротивляться, и я поспешил в школу.

Заманчиво: привлекает

Сопротивление: держаться подальше

Вид снаружи был более привлекательным, чем в школе, но Франц сдержал искушение и решил пойти в школу.

Когда я проходил мимо ратуши, перед доской объявлений стояла толпа.За последние два года оттуда приходили все наши плохие новости — проигранные сражения, призыв, приказы командира — и я подумал про себя, не останавливаясь: «Что может быть теперь?»

Доска объявлений

: доска объявлений для размещения последних новостей и сообщений

Проходя мимо ратуши, Франц заметил огромную толпу у доски объявлений. Война с Пруссией началась два с половиной года назад, и с тех пор все плохие новости, такие как проигрыш в войне, оккупация Эльзаса и Лотарингии противником i.е. Пруссия и т. Д. Были доведены до сведения людей через эту доску объявлений. Франц продолжал идти к школе и мысленно думал о том, какие новости можно было теперь сообщить на доске.

Ученик: стажер

Затем, когда я спешил, как только мог, кузнец Вахтер, который был там со своим учеником и читал бюллетень, крикнул мне вслед: «Не уходи так быстро, дружище; ты успеешь в школу! »

Я подумал, что он смеется надо мной, и позвонил М.Садик Хэмеля запыхался.

Когда он торопливо шел к школе, кузнец, который тоже читал новости и шел вместе со своим учеником, окликнул Франца сзади и сказал, что ему не нужно спешить, так как времени для этого достаточно. ему добраться до школы.

Францу показалось, что кузнец насмехается над ним, поскольку он уже опаздывал в школу. Когда Франц подошел к саду возле школы, он запыхался, так как шел очень быстро.

Обычно, когда начиналась школа, была большая суета, которую можно было услышать на улице, открытие и закрытие парт, уроки повторялись в унисон, очень громко, закрыв уши руками, чтобы лучше понимать, и учитель Великий правитель стучит по столу.

большая суета: много шума создается множеством людей

в унисон: одновременно

рэп: удары

Франц описывает обычную сцену в школе по утрам: слышен сильный шум, создаваемый движением парт, дети повторяют свои уроки и учителя ударяют по столам линейками.

Но теперь все было так тихо! Я рассчитывал, что сумею добраться до стола незаметно; но, конечно, в этот день все должно было быть тихо, как в воскресенье утром.

рассчитывали: зависели от

волнение: шум и смятение

Тот день был необычным, так как из школы не доносилось такого звука, и казалось, что школа закрыта, как это было в воскресенье утром.Франц планировал укрыться в суматохе и добраться до класса незамеченным, но это казалось невозможным.

В окно я увидел своих одноклассников, уже на своих местах, и г-на Хамеля, шагающего взад и вперед со своей ужасной железной линейкой под мышкой.

Франц заглянул в класс и увидел сидящих одноклассников и г-на Амеля, их учителя, идущего по классу с железной линейкой под мышкой.Франц боялся избиения.

Пришлось открыть дверь и войти на глазах у всех. Вы можете себе представить, как я покраснел и как испугался.

Покраснел: лицо покраснело от стыда

Франц стыдился опоздания и боялся выговора, так как ему приходилось входить в класс на глазах у всех.

Но ничего не произошло. Г-н Амель увидел меня и очень любезно сказал: «Иди к себе домой скорее, маленький Франц.Мы начали без тебя ».

Францу показалось странным, что г-н Хамель ничего не сказал, а, наоборот, вежливо попросил его сесть на свое место, так как урок вот-вот начнется без него.

Я перепрыгнул через скамейку и сел за свой стол. Только тогда, когда я немного справился со своим испугом, я увидел, что на нашем учителе были его прекрасное зеленое пальто, его рубашка с оборками и маленькая черная шелковая шапочка, все вышитые, которые он никогда не носил, кроме как для проверки и присуждения награды. дней.

Франц поспешил на свое место. Через некоторое время, когда он преодолел страх и почувствовал себя комфортно, он заметил, что их учитель надел свои лучшие вышивки в тот день. Учитель обычно носил его во время осмотра или вручения призов. Франц задался вопросом, был ли этот день обычным днем, тогда что могло быть причиной для мсье Амеля носить свое особое платье.

Кроме того, вся школа казалась такой странной и торжественной.Но больше всего меня удивило то, что на задних скамейках, которые всегда были пусты, деревенские жители сидели тихо, как мы; старый Хаузер в своей треугольной шляпе, бывший мэр, бывший почтальон и еще несколько человек.

Торжественное: серьезное.

Франц считал, что в школе царит необычная и серьезная атмосфера. Вдобавок последние скамейки в классе занимали старшие деревенские мужики — Хаузер в своей треугольной шляпе, мэр на пенсии, начальник почты и т. Д.

Все выглядели грустными; и Хаузер принес старый букварь, натертый по краям, и держал его открытым на коленях, положив большие очки на страницы.

Primer: базовый ридер любого языка

Thumbed: порванный и поврежденный

Все они выглядели грустными. Хаузер принес свой читатель, старый и разорванный. Он открыл ее, держал на коленях и надел очки.

Пока я размышлял обо всем этом, г-н Амель сел на свой стул и тем же серьезным и мягким тоном, который он использовал в отношении меня, сказал: «Дети мои, это последний урок, который я дам вам. Из Берлина пришел приказ преподавать только немецкий язык в школах Эльзаса и Лотарингии. Новый хозяин придет завтра. Это ваш последний урок французского. Я хочу, чтобы вы были очень внимательны ».

Могила: серьезная

Франц был сбит с толку и не мог понять, что происходило в тот день.Именно тогда г-н Амель сказал им, что это их последний урок французского языка, поскольку пруссаки в Берлине приказали, чтобы французский язык больше не преподавался в школах Эльзаса и Лотарингии, а вместо этого преподавался немецкий язык. Учитель немецкого языка приедет на следующий день, и, поскольку это был последний урок французского, он хотел, чтобы они обратили внимание.

Каким громом были для меня эти слова! Ох уж эти негодяи ; вот что они выставили в ратуше!

Удар грома: используется в сравнении для обозначения чего-то поразительного или неожиданного.

Негодяи : здесь имеется в виду несчастный случай

Франц был потрясен, узнав, что он больше не может изучать французский, и теперь он знал последние новости, которые были вывешены на доске объявлений в ратуше.

Мой последний урок французского! Да я же писать не умела! Я никогда больше не должен учиться! Тогда я должен остановиться на этом! О, как мне было жаль, что я не усвоил уроки, искал птичьи яйца или катился по Саару!

Саар: река, протекающая через Францию ​​

Франц сожалел о том, что несерьезно отнесся к учебе и потратил время на охоту за птичьими яйцами и игры в реке Саар.

Мои книги, которые некоторое время назад казались такой неприятностью, такие тяжелые для переноски, моя грамматика и моя история святых, теперь стали старыми друзьями, и я не мог сдаться.

Помеха: проблема, бремя

не мог сдаться: не мог уйти

До сих пор Франц считал свои книги ненужной обузой, но внезапно он начинает считать их своими лучшими друзьями, от которых он никогда не сможет расстаться. Писатель хочет показать изменение отношения Франца к учебе после того, как узнал, что он больше не может изучать французский язык.

И месье Амель тоже; Мысль о том, что он уезжает, что я никогда его больше не увижу, заставила меня полностью забыть о его правителе и о том, как он капризничает.

Капризный: странный, вспыльчивый

Новость об уходе их учителя М. Хамеля также оказала на него такое же влияние. Франц не хотел, чтобы он уезжал. Он больше не считал учителя вспыльчивым и строгим.

Бедный человек! В честь этого последнего урока он надел свою прекрасную воскресную одежду, и теперь я понял, почему деревенские старики сидят там в глубине комнаты.

Воскресная одежда: лучшее платье, которое есть у человека.

Теперь Франц знал, что М. Хамель одет в свое лучшее платье в честь этого последнего урока. Он также понял, что деревенские мужчины пришли выразить уважение и поблагодарить М. Хамеля за его сорокалетнюю службу в этой школе.

Это было потому, что им тоже было жаль, что они больше не пошли в школу. Это был их способ поблагодарить нашего господина за его сорок лет верной службы и выразить свое уважение к стране, которой они больше не владеют.

Деревенские мужчины пришли в класс, потому что они тоже раскаивались в том, что плохо учились в детстве. Они пришли поблагодарить своего учителя за сорок лет его работы учителем французского языка. Кроме того, они хотели проявить уважение к своей стране и были опечалены своим родным языком — французский их больше не учили.

Пока я думал обо всем этом, я услышал, как зовут меня по имени.

Учитель зовет Франца, когда его очередь повторять тему причастий.

Настала моя очередь читать. Чего бы я не отдал, чтобы сказать это ужасное правило для причастия на всем протяжении, очень громко и ясно и без единой ошибки?

Dreadful: пугающий

Поскольку эта новость повлияла на Франца, он очень хотел учиться и поэтому отчаянно пытался показать свое рвение. Он хотел иметь возможность изложить тему сразу и без ошибок и доставить удовольствие своему учителю. Его отчаяние отражается в его готовности отдать все, что у него было, в обмен на хорошее чтение урока.

Но я запуталась в первых словах и стояла там, держась за свой стол, мое сердце билось, и я не осмеливался поднять глаза.

перепутал: перепутал

Поскольку Франц не усвоил урок, он растерялся и тихо встал. Его сердце сильно билось, поскольку он стыдился себя и не имел смелости встретиться с учителем лицом к лицу.

Я слышал, как господин Амель сказал мне: «Я не буду ругать тебя, маленький Франц; ты, должно быть, достаточно плохо себя чувствуешь.Смотрите, как это! Каждый день мы говорим себе: «Ба! У меня много времени. Я выучу это завтра ». А теперь вы видите, к чему мы пришли.

, где мы вышли: результат

Г-н Амель сказал Францу, что не будет ругать его, так как теперь он осознал свою ошибку. Каждый день Франц говорил себе, что на следующий день он будет заниматься, а теперь возможность учиться закончилась, а он ничего не знал.

Ах, это большая проблема с Эльзасом; она откладывает учебу на завтра.Теперь те ребята будут иметь право сказать вам: «Как это? Вы притворяетесь французом, но при этом не можете ни говорить, ни писать на своем родном языке? »Но вы не худший, бедный маленький Франц. Нам всем есть в чем себя упрекнуть ».

Притвориться: показать

в упрек: виноват

М. Хамель говорит, что виноваты все жители Эльзаса, поскольку никто не относился серьезно к обучению. Он говорит классу, что враги (пруссаки) будут смеяться над ними и говорить, что они только показывают, что они французы, когда они

не может ни говорить, ни писать на своем родном языке.Он говорит, что Франц не должен чувствовать себя виноватым, потому что виноваты все.

«Твои родители не очень хотели, чтобы ты учился. Они предпочли отправить вас работать на ферму или на мельницу, чтобы иметь немного больше денег. И я? Я тоже виноват. Разве я не часто посылал вас поливать мои цветы вместо того, чтобы изучать ваши уроки? И когда я хотел пойти на рыбалку, разве я не устроил тебе просто праздник? »

М.Хамель говорит, что родители Франца не были заинтересованы в том, чтобы дать ему образование. Они хотели, чтобы он работал на ферме или на мельнице и зарабатывал немного денег. Он говорит, что как учитель ему тоже было неинтересно их учить. Он отправлял их к себе домой поливать растения. Иногда он объявлял праздник и отправлялся на рыбалку.

Затем, переходя от одной вещи к другой, г-н Амель продолжал говорить о французском языке, говоря, что это самый красивый язык в мире — самый ясный, самый логичный; что мы должны охранять это среди нас и никогда не забывать, потому что , когда люди порабощены, пока они твердо держатся своего языка, это как если бы у них был ключ от своей тюрьмы.

М. Амель восхваляет свой родной язык — французский, как самый красивый, ясный и логичный язык в мире. Он говорит классу беречь свой язык, поскольку это единственный способ освободиться из тюрьмы рабства. Если человек хорошо знает свой родной язык, никто не сможет его поработить. Хорошее знание родного языка как языка — это инструмент борьбы с доминированием.

Затем он открыл грамматику и прочитал нам наш урок.Я был поражен, увидев, насколько хорошо я это понял. Все, что он сказал, казалось таким легким, таким легким! Я также думаю, что никогда не слушал так внимательно, и что он никогда не объяснял все с таким терпением.

Казалось, бедняга хотел дать нам все, что знал, прежде чем уйти, и вложить все это в наши головы одним махом.

одним махом: сразу, одним махом.

Учитель взял урок грамматики.В тот день Франца удивило то, что он с легкостью понял урок. Он чувствовал, что был внимателен, и что г-н Хамель также объяснил урок с большим терпением. Франц чувствовал, что учитель хотел передать им все свои знания перед отъездом.

После грамматики у нас был урок письма. В тот день г-н Амель принес нам новые экземпляры, написанные красивым круглым почерком — Франция, Эльзас, Франция, Эльзас.

После грамматики у них был урок по письму.Г-н Амель подарил классу новые тетради, на которых красиво написано «Франция, Эльзас, Франция, Эльзас».

Они были похожи на маленькие флажки, развевающиеся повсюду в классной комнате, подвешенные к стержню наверху наших парт. Вы бы видели, как все принялись за работу и как тихо! Единственным звуком было царапанье пером по бумаге.

Франц чувствовал, что в классе царит атмосфера патриотизма. Блокноты были похожи на флаги Франции, которые развевались вокруг.Весь класс был занят письмом, и единственный звук, который можно было услышать, был звук пера, писавшего на бумаге.

Однажды прилетели жуки; но никто не обращал на них внимания, даже самые маленькие, которые работали над поиском своих рыболовных крючков, как будто это тоже было французское.

жуков: насекомое крупных размеров

даже не самые маленькие: относится к голубям

, которые работали над выслеживанием своих рыболовных крючков: царапали когтями.

Однажды в класс прилетели комары, но никто не запаниковал, так как все были заняты письмом. Писатель считает, что голуби, сидящие на крыше класса, тоже ученики, и говорит, что даже голуби были заняты царапанием когтями крышу и, казалось, они тоже были заняты написанием задания на французском языке.

На крыше голуби очень тихо ворковали, и я подумал: «Они заставят их петь по-немецки, даже голуби?»

Cooed: звук, издаваемый голубями

В классе можно было услышать «воркование» голубей, и Франц задумался, не заставят ли пруссаки голубей также изменить свой язык и ворковать по-немецки.Писатель хочет сказать, что язык естественен для человека, и его нельзя никому навязывать — будь то голуби или французы.

Всякий раз, когда я отрывался от своих писем, я видел, как месье Амель неподвижно сидит на стуле и смотрит сначала на одну вещь, потом на другую, как будто он хочет запомнить, как все выглядит в этой маленькой классной комнате.

Смотрю: внимательно смотришь

исправить в уме: хранить или хранить вечно

Между письмами Франц посмотрел на М.Хэмел, который сидел неподвижно и смотрел на разные предметы в классе по очереди, как будто он хотел запомнить внешний вид всего, прежде чем уйти.

Необычные! Сорок лет он пробыл там на одном месте, со своим садом за окном и классом перед ним, вот так.

Только парты и скамейки стали гладкими; ореховые деревья в саду были выше, а хмель, который он посадил, обвивался вокруг окон до крыши.

изношен гладко: изношен и стал гладким из-за чрезмерного использования

витая: витая

М. Хамель преподавал в том же самом месте последние сорок лет. Единственные изменения заключались в том, что парты в классе изнашивались из-за использования за долгие годы, ореховые деревья в саду снаружи стали выше, хмель на внешней стене школьного здания поднялся на крышу.

Как должно быть разбито его сердце, чтобы оставить все это, бедняга; слышать, как его сестра ходит по комнате наверху, пакуя чемоданы! На следующий день они должны покинуть страну.

Франц чувствует, что учителя должно быть убито горем, чтобы его отослали из места, где он провел сорок лет своей жизни. Из комнаты наверху доносились звуки того, как его сестра собирает и перемещает багаж, так как на следующий день им нужно было уезжать.

Но у него хватило мужества выслушивать каждый урок до самого последнего. После написания у нас был урок истории, а затем младенцы скандировали свои ба, би, бо, бу.

М.Хамель сохранял спокойствие и слышал урок от всего класса. После письменного задания был урок истории, а затем — фонетика, на которой они декламировали звуки алфавитов. Франц называл этот класс «младенцами», потому что, хотя они были взрослыми, они читали урок фонетики, который обычно проводят младшие дети. Поэтому он называет себя и свой класс «младенцами».

Там, в глубине комнаты, старый Хаузер надел очки и, держа букварь обеими руками, начал писать ими буквы.

Вы могли видеть, что он тоже плакал; его голос дрожал от волнения, и слышать его было так забавно, что всем нам хотелось смеяться и плакать. Ах, как я хорошо помню тот последний урок!

Хаузер надел очки и, держа букварь обеими руками, читал буквы вместе с классом. Он плакал, его голос дрожал, когда он говорил. У Франца были смешанные чувства — ему было забавно видеть, как такой старик, как Хаузер, плакал и дрожал, и, с другой стороны, он также чувствовал себя эмоционально, как Хаузер.Франц никогда не мог забыть этот последний урок.

Церковные часы сразу пробили двенадцать. Потом Ангелус.

Ангелус: молитвенная песня в церкви, начало отмечается звоном колокола.

Именно тогда часы в церкви пробили двенадцать, и началась молитвенная песня.

В тот же момент трубы пруссаков, возвращающихся с учений,

звучало под нашими окнами.Г-н Амель встал, очень бледный, на своем стуле. Я никогда не видел, чтобы он выглядел таким высоким.

Трубы: музыкальный инструмент.

Бледный: используется для описания лица или кожи человека, если они менее окрашены, чем обычно.

В этот момент послышались звуки труб, которые играли прусские солдаты, возвращавшиеся с учений. Лицо г-на Амеля стало тусклым и бесцветным, когда классу пришло время заканчивать. Он стоял прямо и неподвижно, и Франц говорит, что никогда не казался таким высоким.

«Друзья мои, — сказал он, — я… я…» Но что-то задушило его. Он не мог продолжать. Затем он повернулся к доске, взял кусок мела и, приложив все усилия, написал так крупно, как только мог — «Vive La France!»

Удушился: из-за сильных эмоций не мог говорить

М. Хэмель начал говорить, но не мог продолжать, так как его подавили эмоции.Он взял мел и написал на доске слова «Vive La France», означающие «Да здравствует Франция».

Затем он остановился, прислонился головой к стене и, не говоря ни слова, сделал нам жест рукой: : «Школа закрыта — можете идти».

Жест: сигнал

Затем он перестал писать, наклонился к стене и, ничего не говоря, подал знак классу уйти, поскольку урок был окончен.

Вопросы и ответы

Q1. Люди в этой истории внезапно осознают, насколько ценен для них их язык. Что вам это показывает? Почему это происходит?

A. Когда деревенские мужчины понимают, что их родной язык, французский, им больше не преподают, они осознают его важность. Внезапно у них появляется склонность к обучению.

Они посещают последний урок французского, приносят свои старые, разорванные буквари, чтобы выучить язык, который показывает их рвение.Они сожалеют, что отложили изучение французского на следующий день. Теперь, наконец, пришел последний урок, и они не могут читать на своем родном языке. Они стыдятся себя и понимают, что немцы одолели их из-за того, что они не знали своего языка.

2 квартал. Франц думает: «Заставят ли они петь по-немецки, даже голубей?» Что это могло значить?

А. Франц приходит в уныние, когда узнает, что больше не может изучать свой язык — французский.Их район был захвачен Германией, и теперь их будут учить немецкому языку. Франц чувствует, что родной язык приходит к человеку естественным образом, он рождается с ним, и никто не может его отобрать.

Так же, как голуби издают звук «ворковать», независимо от страны, из которой они родом, люди также общаются на своем родном языке. Подобно тому, как немцы пытаются навязать свой язык французам, Франц чувствует, что они научат голубей также «ворковать» на немецком языке.Он привел этот пример, чтобы подчеркнуть свою точку зрения о том, что язык — это естественный способ общения, и его нельзя навязать.

CBSE Класс XII

Вопросы Правления (2012-2016)

Q1: Ответ в 30-40 словах: (2)

[CBSE paper, 2012 ]

Какие изменения повлек за собой приказ из Берлина в школе?

A: Приказ из Берлина предписывал школам в округах Эльзас и Лотарингия во Франции преподавать немецкий вместо французского.

Q2: Ответ в 30-40 словах: (2)

[CBSE paper, 2013 ]

Как Франц отреагировал на заявление, что это их последний урок французского?

A: Франц был потрясен и опечален, когда услышал эту новость. Внезапно он полюбил «свой» язык и захотел выучить французский. Он сожалел о том, что плохо учился в прошлом, и сожалел о том, что его учитель, г.Хамель уйдет.

Q3: Ответ в 30-40 словах: (2)

[CBSE paper, 2014 ]

Почему старейшины села сидели в классе?

A: Деревенские старейшины пришли в класс, чтобы посетить последний урок французского в школе в знак уважения к учителю французского г-ну Амелю, который преподавал там последние сорок лет.Эти «старейшины» плохо учились, не умели читать и писать на своем родном языке, французском, поэтому, поскольку это была последняя возможность для них, они пришли на занятия.

4 квартал. Ответьте на следующий вопрос 120 — 150 словами: (6)

[CBSE paper, 2015 ]

Приказ из Берлина вызвал в школе особое рвение. Комментарий.

ИЛИ

Q5: Ответьте на следующий вопрос в 120–150 словах: (6)

[CBSE paper, 2016 ]

Наш язык — часть нашей культуры, и мы гордимся этим.Опишите, как сожалеют г-н Амель и деревенские старейшины за то, что они пренебрегли своим родным языком, французским.

A: Когда Берлин приказал прекратить преподавание французского языка в школах французских районов Эльзаса и Лотарингии, это взволновало ленивых французов. Неожиданно у всех возникло сильное желание научиться читать и писать на своем родном языке. В школу ходили не только дети, но и старейшины села, которые в детстве серьезно не учились, откладывая «неважные» дела на следующий день.Наконец настал день, последний день изучения французского языка в школах. Они становятся серьезными и хотят учиться, поскольку чувствуют, что немцы будут смеяться над ними за незнание их собственного языка. Они стыдятся себя, когда учитель говорит, что это отсутствие знаний является причиной их поражения немцам, и просит их беречь свой родной язык, поскольку близость к своему языку — ключ к побегу из тюрьмы рабства.

См. Также

Советы, чтобы набрать 95% на экзаменах Совета CBSE по английскому языку

Глубокая вода — Истории украденного детства — Класс 12, объяснение на английском языке, резюме, трудные слова

Класс начальной школы в трущобах — CBSE NCERT Class XII English Poem — Объяснение Вопрос Ответы Сводка

Вещь красоты — CBSE NCERT Class XII English Poem Explanation

Сохранение тишины — CBSE NCERT Class XII English Poem Explanation

Тигры тети Дженнифер — CBSE NCERT, класс XII, объяснение английской поэмы

Моя мама в шестьдесят шесть — CBSE NCERT, класс XII, объяснение стихотворения

.