Гроза Александр Островский – краткое содержание по действиям: где происходит действие, сцена кульминации в пьесе

Пьеса «Гроза», которая по жанру задумывалась как комедия, была написана А. Н. Островским в 1859 году. Произведение вначале не предполагало трагической развязки, но в процессе написания помимо конфликта отдельной личности явно проявилась социально обличительная направленность. Как писал пьесу Гроза Островский, краткое содержание по действиям предлагаем вашему вниманию….

Характеристика произведения

1. К какому литературному жанру (повесть или рассказ) принадлежит произведение «Гроза»?
2. Сколько действий в пьесе «Гроза»?
3. Кратко: что легло в основу сюжета драмы «Гроза»?

«Гроза» пьеса в пяти действиях, по определению автора драма, но, обладающая жанровым своеобразием:

• это трагедия, так как конфликтность ситуации приводит к трагическим последствиям,
• присутствуют элементы комизма (невежественные рассуждения персонажей пьесы),
• драматизм событий усиливается повседневной обыденностью происходящего.

Место, где разворачиваются основные действия пьесы, было выбрано Островским не случайно. Город Калинов – это собирательный образ волжских городов и сел, красотой которых был очарован драматург.

Но великолепие бесконечных водных просторов, неброская прелесть природы не в силах затмить жестокость, равнодушие, ханжество, невежество и самодурство, царящие за фасадами нарядных домов.

Произведение, как это сейчас принято говорить, «основано на реальных событиях». В зажиточной московской купеческой семье Клыковых невестка совершила самоубийство, бросившись в Волгу, не выдержав попреков и притеснений со стороны свекрови, не найдя защиты у мужа и страдая от тайной любви к другому мужчине.

Это интересно! Комедия Островского Бедность не порок – краткое содержание

Именно эта трагедийность действий является основной сюжетной линией произведения. Однако, если бы Островский только ограничился перипетиями в жизни молодой женщины, сочинение не имело бы столь оглушительного успеха и не вызвало такой резонанс в обществе. Здесь обрисован и обличен конфликт между старыми традициями и новыми веяниями, невежеством и прогрессом, вольнолюбием и дикостью мещанского мира.

Знакомство с персонажами произведения

Рассказ о драматических событиях в форме пьесы автор написал для сценического исполнения. А любой сценарий начинается с описания действующих лиц.

Главные герои

• Катерина – молодая женщина приятной наружности, богобоязненного и кроткого нрава, с трепетной душой и чистыми помыслами. Невестка в семье купцов Кабановых.
• Борис – образованный молодой человек, воспитывавшийся в другой среде, приехал на содержание и в работу к дяде. Страдает от окружающей действительности. Тайно влюблен в Катерину.
• Кабаниха (Кабанова Марфа Игнатьевна) – состоятельная вдовствующая купчиха. Властная и деспотичная женщина, ханжески прикрывающая своё тиранство почитанием старших.
• Тихон Кабанов – муж Катерины и сын Кабанихи – мягкотелый, безвольный человек, полностью подчиненный воле матери.

Действующие лица

• Варвара – сестра Тихона, дочь Кабанихи. Девушка «себе на уме», живущая по принципу «лишь бы было всё шито-крыто». Впрочем, добра к Катерине.
• Кудряш – Варварин ухажёр.
• Дикой Савел Прокофьевич – влиятельный купец в городе. Основные черты характера – грубость, хамство и невоспитанность, особенно к подчиненным.
• Кулигин – местный умелец, мечтающий привнести в город прогрессивные идеи.
• Феклуша – странница, темная и необразованная.
• Барыня – сумасшедшая старуха, посылающая женщинам проклятия.
• Глаша – служанка у Кабановых.

Немаловажное значение в пьесе играет такое образное понятие, как гроза – предвестник очистительной бури для одних и божье предостережение для других.

Важно! Следует помнить, что пьеса была написана Островским в предреформенные годы (1861 год отмены крепостного права). В обществе царил дух подъема, ожидания кардинальных перемен, и именно в эту пору драматург пишет о пробуждении личности, в чем впоследствии Добролюбов увидит «что-то освежающее и ободряющее».

Для более детального ознакомления с тонкостями сюжетных линий каждого действия пьесы Островского «Гроза», ниже представлено их краткое содержание.

Действие 1

Волжский берег, общественный сад на переднем плане. Кулигин приходит в восторг от открывающихся видов. Рядом неспешно прогуливается Кудряш с приятелем. Приглушенно слышна ругань Дикого, которая никого не удивляет – это привычное явление. В этот раз он распекает своего племянника Бориса. Кудряш соболезнует незавидной участи родственника Дикого, который вынужден терпеть притеснения дядьки – тирана. Сам он один из немногих, кто может дать отпор грубияну: «Он слово, а я десять, плюнет, да пойдет».

Бранная речь слышна всё отчетливее – Савел Прокофьевич с племянником приближаются к присутствующим. Отведя душу, накричавшись, Дикой уходит. Борис объясняет причину своего вынужденного смирения: они с сестрой после смерти родителей остались сиротами. Бабушка в Калинове отписала внукам по достижению совершеннолетия наследство, и достанется оно им при условии почтительного и уважительного отношения к дяде. Кулигин уверяет, мол, это утопия: Дикого никто не ублажит. Борис уныло соглашается: и так он трудится на дядю задарма, а проку нет. Ему дико и душно в Калинове – совсем не такое воспитание и образование дали сестре и Борису их родители, проживая ранее в первопрестольной столице.

Это интересно! Пьеса Александра Островского Бесприданница: краткое содержание по главам

Входят Феклуша с горожанкой. Богомолка нахваливает красоты города, превознося благочинность и добродетели купеческого сословия, отметив семейство Кабановых. После ухода женщин Кулигин поминает недобрым словом прославляемую Кабаниху за её ханжество и домашнюю тиранию. Он делиться с Борисом своими мыслями об изобретении «перпетум-мобиля». За вечный двигатель дают большие деньги, которые можно употребить на пользу общества. Но нет средств на детали – вот такой замкнутый круг. Борис, оставшись в одиночестве, сочувствует Кулигину, но, вспомнив о своей злосчастной доле, тоже покидает сад.

Появляется Кабаниха с семейством: сын Тихон с женой Катериной и Варвара Кабанова. Купчиха изводит сына обвинениями в его излишней любви к жене и непочтительном отношении к матери. Слова предназначены Тихону, но явно направлены и против невестки. Тихон всячески оправдывается, жена пытается его поддержать, чем вызывает бурю негодования свекрови и новую волну обвинений в адрес Тихона, дескать, жену не может держать в строгости, так и до любовника недалеко.

После ухода матери Тихон набрасывается на Катерину, обвиняя её в упреках матушки. Не желая слушать возражений жены, уходит к Дикому залить неприятности водочкой.

Обиженная женщина жалуется свояченице на непростое житьё у свекрови, вспоминает как хорошо, чисто и привольно жилось ей у родной матушки: «летом схожу на ключок, умоюсь, принесу водицы и все, все цветы в доме полью».

Благолепие сплошное было – вышивание золотом, молитвы церковные, рассказы странниц.

В мужнином доме всё не то. Катя признается Варваре, что посещают её мысли дурные, греховные, которые никакими молитвами она прогнать не в силах. А на сердце у неё думы об одном человеке.

Тут появляется ненормальная барыня, которая осыпает девушек проклятиями, обещая им за греховную красоту адовы муки. Слышатся раскаты грома, приближается гроза, и девушки спешно убегают.

Действие 2

Начинается 2 действие в доме Кабановых. Феклуша с Глашей расположились в комнате. Странница, наблюдая за работой служанки, рассказывает той, что творится на белом свете. И хоть повесть её изобилует враньем и невежеством, Глаша внимательно и с интересом слушает россказни Феклуши, для неё это единственный источник информации.

Появляются Катерина и Варвара. Они помогают снаряжать Тихона в недельную деловую поездку в другой город. Феклуша уже ушла, Варвара отсылает служанку с вещами к лошадям. Катерина вспоминает давнюю детскую историю, когда она сбежала к реке от обиды на что-то, уплыла в лодке и потом нашли её за десять верст. Это свидетельствует о решительности её характера несмотря на кротость девушки, обиды она терпит до поры до времени. Варвара выпытывает у Катерины, кто же тот человек, по которому ноет её сердце. Это Борис Григорьевич – племянник Савела Прокофьевича. Варя уверяет Катерину, что и мужчина испытывает к молодой женщине чувства, а после отъезда мужа нужно устроить влюбленным встречу. Женщина пугается и решительно открещивается от этого предложения.

Заходят Кабаниха с сыном. Она продолжает делать наставления Тихону, как вести себя в городе, какие указания сделать жене в своё отсутствие: слушать свекровь, ни в чем ей не перечить, не сидеть барыней без работы, не переглядываться с молодыми парнями. Тихон, конфузясь, произносит вслед за матерью эти наказы. Затем их оставляют одних. Катерина, будто предчувствуя беду, просит Тихона не бросать её одну или взять с собой в город. Но Тихон, измученный придирками матери, рад хоть кратко, хоть ненадолго вырваться на волю.

Сцена прощания. Катерина обнимает мужа, чем вызывает недовольство свекрови, дескать, попрощаться-то, как следует, не умеет.

Затем Кабаниха долго разглагольствует о том, что после ухода стариков – последних ревнителей старины неизвестно, как будет свет белый стоять.

Оставшись одна, Катя вместо успокоения приходит в полное смятение чувств и мыслей. Сколько не нагружала она себя работой, сердце было не на месте.

Тут Варвара подталкивает её к встрече с Борисом. Сделав подмену ключа от садовой калитки, Варя вручает его Катерине. Та пытается противиться этим действиям, но потом сдается.

Действие 3

Кабанова и Феклуша на скамейке перед домом купчихи. Ропщут на суетность жизни в больших городах, радуются тишине и спокойствию в собственном городишке. Появляется Дикой, он во хмелю. По своей привычке, распалившись, начинает грубить Кабанихе, но та его быстро осаживает. Дикой оправдывается тем, что его расстроили с утра работники, требуя расчет, а ему это – что нож острый в сердце. Поостыв в беседе с Кабанихой, уходит.

Борис давно не видел Катерину и опечален этим обстоятельством. Рядом стоит Кулигин, размышляет о тяжкой доле бедных, которым не до красот природных – они в нужде, да в работе, а богатые огородились высокими заборами с собаками, да и думают, как обворовать сирот и бедных родственников. Подходят Кудряш с Варварой. Они обнимаются, целуются. Девушка извещает Бориса о предстоящей встрече с Катериной и определяет место в лощине.

Ночью, придя на место свидания, Борис встречает играющего на гитаре Кудряша и просит того уступить ему место, но Кудряш упирается, мотивируя тем, что это место давно «пригрел» для встреч с подругой.

Тогда Борис сознается, что у него здесь назначено свидание с замужней дамой. Кудряш догадывается, о ком идет речь и предостерегает Бориса, ведь замужние женщины подневольны.

Приходит Варвара и уводит Кудряша. Влюбленные остаются наедине.

Катерина говорит Борису о загубленной чести, о божьей каре, но потом они оба отдаются во власть чувств. Десять дней отсутствия мужа проходят в единении с любимым.

Действие 4

Частично разрушенная галерея, стены её разрисованы картинами Страшного суда. Здесь люди скрываются от начавшегося дождя. Кулигин упрашивает Савела Прокофевича сделать пожертвования для установки башенных часов в саду и громоотовода. Дикой ругается, обзывая Кулигина безбожником, ибо гроза – это кара господня и не спастись от неё никакими железяками.

После возвращения Тихона домой Катерина пребывает в полном смятении. Варвара пытается её образумить и учит не подавать никакого вида. Сама-то она давно поднаторела в хитростях и обманах. Не добившись желаемого, Варя докладывает Борису о состоянии Кати.

Слышны раскаты грома. Выходит семейство Кабановых в полном составе. Тихон, замечая странное состояние жены, шутливо просит её покаяться в грехах. Заметив, как побледнела Катерина, сестра обрывает шутку брата. К ним приближается Борис. Катя на грани обморока. Варя подает сигнал молодому человеку, чтобы тот удалился.

Тут появилась Барыня и начала стращать молодок за грехи тайные, и Катерина не выдерживает – в исступлении признается в тайной связи с другим мужчиной на протяжении всех десяти дней. Сцена покаяния главной героини – это кульминация в пьесе.

Действие 5

Снова набережная Волги, городской сад. Смеркается. К сидящему на скамейке Кулигину подходит Тихон. Он раздавлен признанием Катерины и посылает в её адрес то пожелания лютой смерти, то начинает жалеть её.

Кабаниха дома точит невестку, словно ржа, Катя же бессловесная и безответная бродит по дому, будто тень. Всё неладно в семье Кабановых, даже Варя с Кудряшом сбежала из дому.

Но Тихон надеется на благоприятный исход – ведь любовник по велению дядюшки ссылается на целых три года в Сибирь. Приходит Глаша и сообщает, что Катерина пропала.

Катерина одна, тихо бредёт, разговаривая сама с собой. Она уже решила расстаться с жизнью, хоть это и великий грех. Одно её удерживает – желание увидеть напоследок любимого и получить от него прощение за то, что навлекла на него несчастья. Борис приходит на зов возлюбленной. Он ласков с ней, говорит, что не держит на неё зла, но судьба разлучает их, а увезти чужую жену с собой он не в праве. Катерина плачет и просит, чтобы Борис в дороге раздавал нищим милостыню на помин её души. Сама идет к берегу.

Кулигин, Кабаниха и Тихон наблюдают за поисками пропавшей Катерины. Люди с фонарями обшаривают берег. Тихон в смятении от страшных предположений, Кабаниха же обвиняет невестку в желании привлечь к себе внимание. Слышны голоса с побережья: «Женщина в воду бросилась!» Тихон пытается бежать туда, но матушка не пускает, обещая проклянуть. Приносят утопленницу. Катерина прекрасна и после смерти. Кабанов обвиняет мать в гибели жены.

Островский А Н — Гроза краткое содержание

Гроза.А.Н.Островский (краткий анализ)

Под занавес

После первой постановки пьесы на сцене Малого театра зрители была в восторге, пресса пестрела хвалебными заметками, сюжет драмы поразил искушенную публику. Известные критики не преминули отразить произведение в своих рецензиях. Так критик Аполлон Григорьев, написав письмо И.С. Тургеневу, охарактеризовал фабулу драмы, как «обличение самодурства нашей жизни, и в этом значение автора, его заслуга, как художника, в этом сила его действия на массу».

Островский гроза 1 действие краткое содержание. А.Н. Островский «Гроза»: описание, герои, анализ произведения

1. Очень кратко
2. Главная мысль
3. Краткое содержание по действиям
4. Краткое содержание по действиям и явлениям

Гроза Островского очень кратко

Действие пьесы происходит в городе Калинове близ Волги. Жители этого города необразованные мещане, закоснелые в порядках домостроя и не желающие ничего менять.

Главная героиня Катерина была тонкого душевного склада, ей было тяжело жить со свекровью– женщиной крутого нрава, державшую в строгости всю семью, и своего сына, Тихона, безвольного мужика, любящего выпить. Катерина влюбляется в приезжего племянника купца Дикого Бориса, человека образованного и по характеру подходящего ей. Во время отъезда мужа, она встречается тайно с Борисом, но, не выдержав угрызений совести, во всем признаётся своей семье.

Катерине не разрешают выходить из дома, контролируют каждый её шаг, а Бориса высылают к дальним родственникам. Катерина, простившись с Борисом, понимая, что в её дальнейшей жизни не осталось луча надежды, бросается в Волгу.

Главная мысль драмы Гроза

Эта пьеса показывает читателям, что тяжело жить в обществе, где никто не стремится понять другого человека, не хотят принимать ничего нового, не считаются с личностью. Но нужно иметь много душевной силы, чтобы продолжать бороться, верить в лучшую жизнь, что всегда можно найти луч света.

Читать краткое содержание Гроза по действиям Островского

Действие 1

Город наблюдает, как скупой и злобный торговец Дикой бранит собственного племянника Бориса. Когда он удаляется, племянник признается другу Кулигину, что переносит всю брань только из-за наследства. Хотя люди утверждают, что наследства он не получит. Боря и его сестренка унаследуют богатство, если будут во всем послушны дядьке. Наедине с самим собой Борис мечтает о девушке, находящейся в законном браке – Катерине Кабановой.

В то же время Кабаниха с дочерью, сыном Тихоном и невесткой Катериной находятся на прогулке. Кабаниха жалуется, что сын уже не так любит мать, как это было ранее до свадьбы. Тихон пытается успокоить мать, та все равно обижается и удаляется.

Действие 2

Варвара отправляет брата перед отъездом выпить в гостях у Дикого. Невестка и Кабанова остаются, и Катерина рассказывает, что она влюблена в другого мужчину, и что ей не мил муж Тихон. Катерина переживает, что грешит, а Варвара утешает ее и обещает устроить свидание.

Тихон прощается с женой и уезжает на две недели в город по делам. Мать советует сыну, наказать как жить жене в его отсутствие. Жена просит, чтобы он взял ее с собой, но Тихон все равно против.

Сестра Тихона желая помочь влюбленным, ворует у матери ключ от двери и передает Катерине, чтобы та имела возможность увидится с Борисом. Невеста приходит в ужас от таких событий, но не воспользоваться возможностью не может. Катерине совестно лгать мужу, но она сильно хочет увидеться с возлюбленным.

Действие 3

Купец Дикой проходит поговорить к Кабанихе для того, чтобы сбросить камень с души. Скупой купец сознается что, жадничает отдавать народу деньги за работу.

В это время Борис приходит к дому Кабанихи, но по совету Варвары идет на овраг, где находит свою Катерину. Она обнимает и говорит слова любви, после они уединяются. Варвара и Кудряш остаются наедине. Друзья назначают еще одну встречу на следующий день.

Действие 4

Спустя десять дней сестра Тихона повстречав Бориса, говорит ему, что брат ее вернулся раньше. В это время Тихон с матерью прогуливаются по Калинову. Начинается дождь. Повстречав Бориса, девушка начинает горько плакать. Народ твердит, что вскоре начнется гроза. Кто-то утверждает, что гроза или что-нибудь разрушит, или загубит кого-то. Катерина думает и потом говорит в слух, что гроза погубит ее. Мимо проходящая барышня называет ее грешницей. Кабанова прямо на улице сознается мужу и его маме, что десять ночей встречалась с другим мужчиной.

Действие 5

Тихон поведал Кулигину вести о том, что купец засылает своего племянника из города на несколько лет, Варвара с возлюбленным сбежала, а Катерина созналась в измене. Друг дает Тихону совет простить жену. Тихон не может простить Катерину, так как его решения не одобрит мама, а он не может ее ослушаться. После прихода домой, служанки рассказывают, что жена его пропала. Тихон пускается в след за ней.

Идя по городу, девушка повстречала возлюбленного, который говорит ей о том, что уезжает в Сибирь по наставлению дядюшки. Она рассказывает о том, что муж ей противен и просит взять ее в Сибирь. Они навсегда расстаются. Убитая горем девушка начинает мечтать о смерти. Подходит к обрыву и бросается с криками о Борисе в реку.

Весь город ищет девушку. Кто-то крикнул, что какая-то женщина бросилась с обрыва. Мать не дает Тихону спасти жену, грозит, что проклянет его. Кулигин вытаскивает тело со словами о том, что тело он отдает, а душа девушки теперь не с ними. Тихон опускается на колене перед телом, видит жену неживой и обвиняет в произошедшем свою маму – Кабаниху. Жалуется жене в том, что она бросила его мучится на этом свете.

Читать краткое содержание Гроза Островского по действиям и явлениям

Действие 1

Явление 1

Кулигин, Шапкин и Кудряш прогуливаются. Во время разговора они видят, как купец Дикой ругает своего племянника. Начинают обсуждать крутой нрав Дикого, что любит он людей ругать. Кудряш бахвалится, что он купца не боится и, если бы парней молодых было больше, проучил бы. Шапкин и Кулигин сомневаются. В это время к ним подходят дядя и племянник.

Явление 2

Савел Прокофьевич ругает Бориса за то, что тот бездельничает. Молодой человек отвечает, что в праздник ему делать нечего. Дикой в раздражённом настроении уходит.

Явление 3

Кулигин спрашивает Бориса, почему он терпит такое отношение и не уедет. Борис рассказывает, что его бабушка оставила им с сестрой завещание, что дядя должен выплатить часть им завещанную. Но с условием, что они будут к нему почтительны. Кулигин считает, что брат с сестрой ничего не получат. Молодой человек отвечает, что он терпит такое обращение не для себя, а для сестры. Обращается с ним Дикой сурово, как и со всеми.

В это время идёт народ с вечерни. Шапкин и Кудряш уходят. Кулигин рассуждает о мещанстве, как об обществе грубом, бедном, что такой человек как Борис не привыкнет к нему никогда. В это время мимо них проходит странница Феклуша и желает щедрот для дома Кабановых. Кулигин говорит, что Кабанова только таким странницам помогает, а своих домашних заела совсем. Мужчина в мечтании о перпету-мобиле уходит.

Явление 4

Монолог Бориса об его трудном положении: тяжёлое житьё у дяди и любовь к замужней женщине, с которой он и поговорить не может, а только смотреть, как она выходит из церкви с семьёй.

Явление 5

Кабанова указывает сыну, что нужно делать и жалуется, что Тихону милее жена, чем мать. Тихон пытается её разубедить, но женщина продолжает говорить другое. Катерина пытается защитить мужа, но свекровь грубит ей. Молодая женщина не понимает, за что та её не любит, а Тихон пытается убедить мать, что любит их обеих. Кабанова говорит, что он может только нюни распускать, что у жены нет к нему ни почтения, ни страху. А если этого нет к мужу, то к ней и подавно, стало быть и порядка в доме не будет. Погорячившись, Кабанова уходит.

Явление 6

Кабанов напускается на жену, что из-за неё ему достаётся от матери. Варвара, его сестра, заступается за Катерину. Тихон уходит к Дикому выпить.

Явление 7

Варвара жалеет Катерину. Та рассказывает о своем детстве, что её все любили, баловали, и что больше всего ей нравилось ходить в церковь и пропевать молитвы. Катерина делится с Варей мыслью о скорой смерти. Девушка пытается её успокоить, но Катерина признаётся ей, что она грешна, потому что влюбилась в другого. Варвара хочет ей помочь.

Явление 8

К девушкам подходит старая барыня и пророчит им, что красота приведёт их в самый омут Волги. После этого она уходит.

Явление 9

Катерину очень испугало предсказание старухи. Варвара говорит, что глупости это всё. Собирается гроза. Катерина признаётся, что боится не столько грозы, сколько смерти, которая может внезапно её застать со всеми грехами. Девушки видят Кабанова и спешат к дому.

Действие 2

Явление 1

Глаша, служанка Кабановых, собирает хозяину вещи в дорогу. Входит Феклуша и рассказывает ей о дальних странах, в которых правят салтаны разные. Поговорив с Глашей, она уходит.

Явление 2

Входят Варвара и Катерина, Глаша, взяв вещи, уходит. Варвара выпытывает у Катерины имя человека, которого она любит. Девушка признаётся ей, что это Борис. Варвара предлагает ей видеться тайно с Борисом, Катерина отказывается. Она хочет удержаться от этих встреч, пока может, а если ей дома всё опостынет, то сбежит куда угодно, даже в Волгу бросится. Варя предлагает ей спать в беседке. Катерина сомневается и ждёт Тихона.

Явление 3

Входят Кабанов и Кабанова. Кабанова говорит сыну, чтобы дал приказания жене и по возвращении спросил, как она их исполнила. Тихон, сконфузившись, даёт приказания Катерине. Кабанова, позвав с собой дочь, уходит, оставляя Тихона и Катерину.

Явление 4

Катерина просит Тихона взять её с собой. Тихон отнекивается, говоря, что хочет отдохнуть от неё и матери. Женщина просит взять с неё обещание, что она ни с кем из мужчин разговаривать не будет. Кабанов говорит, что это ни к чему, но Катерина упорствует. В это время слышится голос Кабановой.

Явление 5

Родные провожают Тихона. Кабанова следит за тем, чтобы всё было сделано, как положено. Кабанов уезжает.

Явление 6

Кабанова, оставшись одна, рассуждает о незнании молодёжи обычаев и порядков. Происходит упадок старины, молодые ничего не умеют, и смотреть на них стыдно. Кабанова радуется, что не увидит, как от порядков ничего не останется.

Явление 7

Входят Катерина и Варвара. Кабанова стыдит Катерину, что после отъезда мужа, она не воет на крыльце. Катерина отвечает, что это ни к чему и не умеет она. Варвара уходит гулять, следом за ней уходит Кабанова.

Явление 8

Монолог Катерины. Женщина думает, как скоротать время до приезда мужа и решает взяться за шитье и раздать его бедным, чтобы они помолились за неё и скоротать время до возвращения Кабанова.

Явление 9

Варвара, собираясь на прогулку, отдаёт Катерине ключ от калитки и обещает сказать Борису, чтобы вечером подходил туда. Катерина пугается и просит девушку этого не делать. Варя говоря, что он понадобится и ей, уходит гулять.

Явление 10

Катерина, оставшись одна, рассуждает о том, какая у ней беспросветная, тяжёлая жизнь. Держа ключ в руке, она думает, выбросить, но, услышав какие-то шаги, прячет его в карман. Катерина решает, что так тому и быть и хочет увидеть Бориса.

Действие 3

Сцена первая

Явление 1

На скамейке сидят Феклуша и Кабанова, разговаривают. Феклуша рассказывает про Москву, как там стало шумно, все люди торопятся, старинных обычаев не чтят. Кабанова соглашается с ней, что старина постепенно уходит. К ним подходит Дикой.

Явление 2

Дикой начинает грубо разговаривать с Кабановой. Кабанова хочет уйти, но он её останавливает и просит поговорить с ним. Дикой говорит, что он хмелен и только Кабанова может его разговорить. Купец сетует на то, что натура у него такая, специально людей обижать и злиться на них. Кабанова говорит, что это он специально так делает, чтобы к нему никто не подходил. В это время Глаша говорит, что закуски готовы, и они уходят в дом. Служанка замечает племянника Дикого.

Явление 3

Борис спрашивает у Глаши у них ли дядя. К Борису подходит Кулигин и зовёт на прогулку. Прогуливаясь, Кулигин говорит молодому человеку о жителях города, об их грубости, необразованности, жестоком нраве, что по городу гуляют только молодые парни и девушки. Гуляя, они видят, как целуются Кудряш и Варвара. Подойдя к калитке, Варвара зовёт Бориса.

Явление 4

Кулигин уходит, а Борис подходит к Варе. Она просит его, чтобы вечером он пришёл к оврагу за Кабановым садом.

Сцена вторая

Явление 1

Кудряш с гитарой подходит к оврагу и, в ожидании Вари, поёт песню. Приходит Борис.

Явление 2

Борис просит Кудряша уйти, Кудряш думает, что Борис хочет отбить у него Варю. Борис признаётся, что влюблён в Катерину. Кудряш говорит ему, что его сюда могла позвать, если не Варя, то только Катерина. Борис счастлив. Варвара выходит из калитки.

Явление 3

Варвара и Кудряш уходят, к Борису выходит Катерина. Он признаётся ей в любви, молодая женщина стыдится того, что делает, говорит, что это грешно. Борис пытается успокоить её. Катерина признаётся ему в ответном чувстве.

Явление 4

Борис и Катерина уходят гулять, приходят Варвара с Кудряшом. Молодой человек хвалит девушку за то, как ловко она придумала с калиткой. Кудряш играет на гитаре, Варя спрашивает который час. Узнав, что уже пора, зовут Бориса и Катерину.

Явление 5

Приходят Катерина и Борис. Пары прощаются, Кудряш затягивает песню.

Действие четвёртое

Явление 1

Собирается гроза. Прохожие прогуливаются и говорят о том, что раньше было нарисовано на арках. Входят Дикой и Кулигин.

Явление 2

Кулигин пытается упросить Дикого поставить часы на бульваре, Дикой от него отмахивается. Кулигин, видя, что начинается гроза, предлагает установить громоотводы. Дикой ругается на него, тот продолжает доказывать полезность громоотводов и говорит, что гроза – это электричество. Дикой ещё более сердится на него за эти слова. Кулигин уходит, спустя какое-то время уходит Дикой.

Явление 3

Варвара поджидает Бориса, чтобы рассказать, что Кабанов приехал раньше, чем его ждали. Катерина испытывает сильные душевные муки. Варвара опасается, как бы она не рассказала всё мужу. Борис прячется, увидев Кабановых.

Явление 4

Прохожие говорят, что будет гроза. Катерина испуганно прижимается к Варваре. Кабаниха подозревает женщину, мимо них проходит Борис. Варвара, видя состояние Катерины, делает ему знак, что нужно уйти. Выходит Кулигин и обращается к людям с речью, что нечего бояться грозы, потому как это просто природное явление. Позвав с собою Бориса, уходит.

Явление 5

Кто-то из прохожих говорит, что гроза кого-то убьет. Катерина говорит, что это её и просит молиться за неё. Увидев барыню, с криком прячется.

Явление 6

Барыня замечает её и говорит, что все грехи из-за красоты женской, что лучше ей в омут броситься. Катерина не выдерживает и во всём признается свекрови и мужу. Услышав удар грома, падает без чувств.

Действие 5

Явление 1

Кулигин сидит на лавочке, к нему подходит Кабанов. Тихон рассказывает, что после признания Катерины, ей житья не дают, Кабанова за каждым её шагом смотрит. Варвара сбежала с Кудряшом. Кабанову жалко свою жену, но он не может пойти против воли маменьки. Кулигин спрашивает про Бориса, Тихон говорит, что его отправляют к дальним родственникам. Прибегает Глаша и говорит, что Катерина куда-то ушла. Кабанов и Кулигин бегут её искать.

Явление 2

Катерина идёт одна, в надежде увидеть Бориса. Молодая женщина переживает за своего возлюбленного. Из-за сильных душевных страданий, Катерине не хочется жить, она хочет проститься с Борисом и зовёт его. На её зов приходит Борис.

Явление 3

Борис говорит Катерине, что очень сильно хотел проститься с ней. Она понимает, что Борис на неё не сердится и ей становится легче. Борис торопит женщину, потому что нужно ему ехать. Они прощаются.

Явление 4

Катерина понимает, что ей стала противна её жизнь: люди, которые окружают, дом, стены. Осознавая, что её могут вернуть домой, Катерина принимает решение. Попрощавшись с Борисом, она бросается в Волгу.

Явление 5

Кабановы и Кулигин приходят на место, где в последний раз видели Катерину. Люди, говорят, что она была живой. Кабанова ворчит на сына, говоря, что он зря волнуется. В это время кто-то кричит, что в воду бросилась женщина. Кулигин убегает.

Явление 6

Кабанов хочет побежать к воде, но его останавливает Кабаниха, отвечая, что когда достанут её, тогда и посмотрит. Кабанов спрашивает, жива ли она. Люди отвечают, что нет. Кулигин и несколько человек несут тело Катерины.

Явление 7

Кулигин кладёт на землю тело женщины и, обращаясь к Кабановым, говорит, что душа её теперь перед судьёй, который милосерднее их. Кабанов обвиняет маменьку в том, что это она её погубила. Кабанова обещает дома поговорить с сыном. Тихон бросается на тело Катерины и плачет.

Картинка или рисунок Гроза

Другие пересказы для читательского дневника

• Краткое содержание Воздушный корабль Лермонтов

  В стихотворении Михаила Юрьевича Лермонтова «Воздушный корабль» рассказывается о волшебном корабле-призраке, который ежегодно в день смерти великого полководца и императора Наполеона причаливает к берегам острова

  Главный герой – маленький мальчик, рассказ ведется от его лица. Ребенок играет в детский, дверь которой открывается будто сама по себе. Няня говорит, что дверь отворил

Действие пьесы происходит в вымышленном городе на Волге – Калинове (). В первом же действии можно разглядеть мрачную картину нравов и быта в этом месте: богатый купец Дикой ругает своего племянника Бориса, приехавшего из Москвы, местный интеллигент Кулигин произносит свой главный монолог о жестоких нравах в городе (вот на эту тему). И, конечно же, здесь происходит появление зажиточной вдовы купца Кабанихи, ее сына Тихона и его жены Катерины.

Варваре – дочери Кабанихи – главная героиня Катерина (вот ее ) открывает свою душу. Мы сразу замечаем ее мечтательность и искренность благодаря монологу «Отчего люди не летают так, как птицы?». Так же девушка рассуждает о жизни в родительском доме, и невооруженным глазом видно, что в замужестве Катерина страдает. Ей не комфортно с не возражающим матери мужем и невежественной свекровью. Супруг не защищает жену от нападок матери, а идет отдохнуть в кабачок. Кроме того, в процессе разговора с Варварой Катерина открывает ей свою тайну и признается в возникших чувствах к Борису, племяннику Дикого из Москвы.

Грамотно построенную завязку прерывает старая купчиха с угрозами (вот ее ). И вот настает самое время для первой грозы.

Действие II

Второе действие пьесы открывают работница Глаша и странница Феклуша, которая рассказывает небылицы. Между делом, Тихон прощается с матерью и женой и на время отъезжает, а Кабаниха не теряет зря время – только и делает, что поучает да упрекает. Она заставляет невестку плакать и голосить на людях, дабы доказать, что она любит мужа. Катерина нехотя подчиняется.

Проникаясь к Катерине, Варвара (ее характеристика ) дает ей ключ от калитки, чтобы она могла встречаться с Борисом по ночам. Однако Катерина сомневается в необходимости и правильности этой затеи. Не нужно забывать о том, что героиня очень богобоязненна, и брак для нее — не пустой звук, поэтому ей не так просто согласиться на такие встречи.

Действие III

Если в начале пьесы Кулигин (его характеристика ) все же рассуждал о красоте природы, то ближе к ключевому моменту патриархальное купечество города встает на первый план, и в разговоре с Борисом Кулигин произносит свой второй монолог «Вот какой, сударь, у нас городишко!». Там он обличает старожилов города и их пороки: самодурство, жадность и злонравие (их собирательный образ ).

Борис рассказывает Кудряшу о Катерине и ее «ангельской улыбке», и подмечает, что, когда она молится, «от лица как будто светится».

А Варвара уже пригласила Бориса на свидание к Катерине, и к концу третьего действия драмы встреча героев уже состоялась.

Действие IV

Прошло десять дней. Кулигин говорит Дикому о своем желании сделать для города часы и громоотвод, но Дикой только возмущается в ответ на его предложение. Он считает, что молния и гроза – это последствия того, что по небу скачет Илья Пророк на колеснице. Кулигин возражает, что это электричество.

Тихон возвращается, а Катерина не находит себе места из-за своей измены. Варвара даже решает рассказать Борису о переживаниях Катерины. Одновременно с кульминацией драмы в Калинове вновь наступает гроза.

А на бульваре Катерина все-таки не выдерживает и признается Тихону в измене, да еще и делает это в присутствии Кабанихи, которая, в отличие от своего сына, не способна прощение.

Действие V

Ближе к финалу пьесы Тихон открывается читателям. Ему откровенно жаль свою жену, Кулигину он даже признается в том, что сам ее очень любит и убивается, глядя на нее. Но для него противостоять матери слишком трудно.

Катерина приходит к Борису, однако тот по приказу дяди уезжает далеко в Сибирь. Девушка просит Бориса, чтобы тот взял ее с собой, но тот отказывает ей, боясь гнева дяди. Так, Катерина оказывается в полном отчаянии: она не знает, куда ей идти, ведь домой дороги нет. Так она приходит к решению, что в могиле ей будет лучше.

Начинаются активные поиски Катерины, и объявляется весть о том, что «Женщина в воду бросилась!». Читатель понимает, что Катерина не выдержала подобного состояния, и действительно предпочла смерть. Рядом со своей мертвой супругой сидел Тихон и, словно не веря в происходящее, уже сумел дать матери отпор, утверждая, что именно она ее и погубила. Поразительно то, что Тихон даже позавидовал Катерине, не понимая, зачем он-то «остался жить на свете да мучиться?».

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

«Гроза» — пьеса в пяти действиях Александра Николаевича Островского.
Островский «Гроза» читать в сокращении следует лишь в том случае, если у вас не хватает времени прочитать драму полностью. «Гроза» в сокращении не сможет донести все мелкие подробности из жизни героев, не погрузит вас в атмосферу того времени.

«Гроза» краткое содержание по главам или действиям представлено ниже

«Гроза» краткое содержание по главам

«Гроза» действующие лица

• Савёл Прокофьич Дикой , купец, значительное лицо в городе. Человек злой и скупой.
• Борис , племянник его, молодой человек, порядочно образованный. Сам по себе, неплохой, но слаб характером и волей.

• Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха) , богатая купчиха, вдова. Властная, жестокая, весьма ограниченная женщина.
• Тихон Иванович Кабанов , дворянский сын. Находится в полном подчинении у матери, боится ее.
• Катерина , главная героиня, жена Тихона Кабанова. Умная, красивая душой и телом. Обладает живой, жизнелюбивой душой, но жестокость Кабанихи, безволие Тихона и трусость Бориса толкают ее к самоубийству.
• Варвара , сестра Тихона. Равнодушная и холодная девушка, действует только в корыстных целях.
• Кулигин , крестьянин, часовщик-самоучка, отыскивающий перпетуум-мобиле.
• Ваня Кудряш , молодой человек, конторщик Дикого.
• Шапкин , мещанин.
• Феклуша , странница.
• Глаша , девка в доме Кабанихи.
• Барыня с двумя лакеями , старуха семидесяти лет, полусумасшедшая.
• Городские жители обоего пола (м/ж), а также гости с города Нововолжье (м/ж)

Незавидная судьба молодых девушек, выходивших замуж не по любви, а по долгу, отражены в образе Катерины из пьесы Островского. В то время в России разводы общество не принимало, и несчастные женщины, вынужденные подчиняться устою, тихо страдали от горькой участи.

Действие первое

Общественный сад на берегу Волги.

Сидя на скамейке, мещанин Кулигин восхищается Волгой. Прогуливающиеся Кудряш и Шапкин, услышав, как купец Дикой ругает своего племянника, обсуждают это. Кудряш сочувствует Борису Григорьевичу, считает, что Дикого нужно как следует напугать, чтобы не издевался над людьми.

Шапкин вспоминает о том, что Дикой хотел отдать Кудряша в солдаты. Кудряш уверяет, что Дикой его боится; Кудряш жалеет, что у купца нет дочери, а то бы он с ней развлекся.

Борис покорно выслушивает брань Дикого и уходит.

Бабушка невзлюбила отца Бориса за то, что тот женился на благородной. Жена Григория тоже все время ссорилась со свекровью. Молодой семье пришлось переехать в Москву. Когда Борис вырос, поступил в Коммерческую академию, а его сестра в пансион. Их родители умерли от холеры. Если дети будут почтительны к дяде, он выплатит им наследство, оставленное бабушкой. Кулигин считает, что Борис с сестрой не получат никакого наследства. Дикой ругает всех домашних, а они ничего ему ответить не могут. Борис старается делать все, что ему приказывают, но потом все равно не получает денег. Если Дикому перечит кто-нибудь, кому он не сможет ответить, то он срывает злость на домашних.

Странница Феклуша благословляет дом Кабановых и всю Русскую землю. Кабаниха одарила странницу. Она всегда подает нищим, а о своих родственниках совсем не заботится.

Кулигин мечтает найти деньги на модели и создать вечный двигатель.

Борис завидует мечтательности и беззаботности Кулигина. Борису же приходится губить свою жизнь, он в безвыходном положении, еще и влюбился.

Тихон пытается разуверить мать в том, что ему жена милее нее. Когда Катерина вступает в разговор, Кабаниха говорит, что Тихон должен держать жену в страхе. Тихон не согласен с ма терью, с него довольно, что жена его любит. Кабаниха говорит, что если он не будет иметь жесткой власти над женой, Катерина заведет любовника.

Тихону все время достается от матери из-за Катерины, он просит жену быть сдержаннее. Тихон уходит к Дикому пропустить рюмочку, пока не вернулась его мать.

Катерина рассказывает Варваре, как она жила у родителей, жалеет, что люди не могут летать как птицы. Катерина чует беду; признается Варваре, что любит другого, не мужа. Варвара, привыкшая ко лжи, обещает Катерине как-то поспособствовать ее свиданиям с избранником, но страх перед грехом заставляет «мужнюю жену» противиться.

Полусумасшедшая барыня, появившаяся в сопровождении двух лакеев, кричит, что красота ведет в бездну, грозит геенной огненной.

Катерина очень напугана словами барыни. Варвара успокаивает ее. Когда начинается гроза, Катерина и Варвара убегают.

Действие второе

Комната в доме Кабановых.

Глаша говорит Феклуше, что все постоянно ссорятся, а должны жить в мире. Феклуша отвечает, что идеальных людей не бывает, она и сама грешна: поесть любит. Странница рассказывает о других странах, людях, которые в них живут и правят. Все эти рассказы крайне далеки от истины, напоминают путаную сказку. Доверчивая Глаша считает, что если бы не странники, то люди так бы ничего о других странах не знали, а те их просвещают. Феклуша — образ суеверной бабы, живущей самыми дикими и отсталыми представлениями о мире. Однако все ей верят — пусть она даже рассказывает про людей с «собачьими головами».

Катерина говорит Варваре, что не переносит, когда ее обижают, старается сразу куда-нибудь исчезнуть. Она признается, что любит Бориса, который к ней тоже неравнодушен. Варвара жалеет, что видеться им негде. Катерина не хочет предавать Тихона. Варвара возражает ей, что если никто не узнает, то можно делать все что угодно. Катерина говорит Варваре, что не боится смерти и может покончить с собой. Варвара объявляет, что хочет спать в беседке, на свежем воздухе, и зовет Катерину с собой.

К Катерине и Варваре присоединяются Тихон с Кабанихой. Тихон уезжает и, следуя наставлениям матушки, наказывает жене, как она должна без него жить.

Оставшись наедине с мужем, Катерина просит его остаться. Но он не может не ехать, так как его послала маменька. С собой он ее взять тоже отказывается, так как хочет отдохнуть от ужаса домашней жизни. Катерина падает на колени перед мужем, просит взять с нее клятву верности.

При прощании с мужем Катерине приходится кланяться ему в ноги по наставлению Кабанихи.

Оставшись одна, Кабаниха сожалеет, что нет к старикам былого почтения, что молодежь ничего не умеет, но хочет жить самостоятельно.

Катерина считает, что убиваться за уехавшим мужем и выть на крыльце — только людей смешить. Кабаниха бранит ее за то, что она этого не сделала.

Катерина переживает отъезд Тихона, жалеет, что у них до сих пор нет детей. Говорит, что лучше бы в детстве умерла.

Варвара отпрбсилась спать в сад, взяла ключ от калитки, подложив Кабанихе другой, дала этот ключ Катерине. Та сначала отказывалась, потом взяла.

Катерина колеблется. Затем решает увидеться с Борисом, а потом ей будет все равно. Она оставляет ключ у себя.

Действие третье

Улица у ворот дома Кабановых.

Феклуша рассказывает Кабанихе о Москве: шумно, все куда-то торопятся, бегут. Кабановой дорог покой, она говорит, что никогда туда не поедет.

К дому подходит Дикой, бранится с Кабанихой. Потом извиняется, сетуя на свой вспыльчивый характер. Говорит, что всему причиной просьба работников выплатить зарплату, которую он добровольно отдать не может, из-за характера.

Борис пришел забрать Дикого. Он сетует, что не может поговорить с Катериной. Кулигин сетует, что пообщаться не с кем, по новому бульвару никто не гуляет: бедным некогда, богатые за закрытыми воротами прячутся.

Кудряш и Варвара целуются. Варвара назначает встречу Борису в овраге за садом, предполагая свести его с Катериной.

Ночь, овраг за садом Кабановых.

Кудряш играет на гитаре, поет песню о вольном казаке.

Борису не нравится место свидания, он ругается с Кудряшом. Кудряш догадывается, что Борис любит Катерину; говорит о глупости ее мужа и о злости свекрови.

Варвара и Кудряш идут гулять, оставляя Катерину наедине с Борисом. Катерина сначала гонит Бориса, говорит, что это грех, обвиняет его, что он сгубил ее. Потом признается ему в любви.

Кудряш и Варвара видят, что влюбленные обо всем договорились. Кудряш хвалит Варвару за ее затею с ключом от калитки. Договорившись о новом свидании, все расходятся.

Действие четвертое

Узкая галерея, на стенах которой изображены картины Страшного суда.

Гуляющие прячутся в галерее от дождя, обсуждают картины.

В галерею забегают Кулигин и Дикой. Кулигин просит у Дикого деньги на солнечные часы. Дикой отказывает. Кулигин убеждает его, что в городе нужны громоотводы. Дикой кричит, что громоотводы не спасут город и людей от Божьей кары, каковой является гроза. Кулигин уходит, ничего не добившись. Дождь кончается.

Варя рассказывает Борису, что после приезда мужа Катерина стала сама не своя, как сумасшедшая. Варвара опасается, что в таком состоянии Катерина может во всем признаться Тихону. Гроза возобновилась.

На сцене Катерина, Кабаниха, Тихон и Кулигин.

Катерина считает грозу Божьей карой за свои грехи. Заметив Бориса, она теряет самообладание. Кулигин объясняет народу, что гроза — это не кара Божья, что бояться ее нечего, что дождь питает землю и растения, а люди сами все придумали и боятся теперь. Борис уводит Кулигина, говоря, что среди людей страшнее, чем под дождем.

Люди говорят, что гроза эта неспроста, она кого-нибудь убьет. Катерина просит за нее молиться, потому как считает, что убить должно ее, так как она грешница.

Полусумасшедшая барыня говорит Катерине, чтобы та молилась Богу и не боялась Божьей кары. Катерина признается родным в грехе. Кабаниха говорит, что она всех предупреждала, все предвидела.

Действие пятое

Общественный сад на берегу Волги.

Тихон рассказывает Кулигину про поездку в Москву, что пил там очень много, а про дом родной ни разу и не вспомнил. Сообщает про измену жены. Говорит, что Катерину и убить мало, а он ее пожалел, только побил немножко по наказу маменьки. Тихон согласен с Кулигиным, что Катерину надо простить, но маменька приказала все время вспоминать и наказывать жену. Тихон доволен, что Дикой отсылает Бориса в Сибирь по делам. Кулигин говорит, что и Бориса надо простить. После этого случая Кабаниха стала запирать Варвару на ключ. Тогда Варвара убежала с Кудряшом. Глаша сообщает, что Катерина куда-то пропала.

Катерина пришла попрощаться с Борисом. Ругает себя за то, что навела на Бориса беду, говорит, что лучше бы ее казнили.

Приходит Борис. Катерина просит взять ее в Сибирь. Говорит, что больше не может жить с мужем. Борис боится, что их кто-нибудь увидит. Он говорит, что ему тяжело расставаться с любимой, обещает подавать нищим, чтобы они молились за нее. У Бориса нет той силы, с которой можно бороться за их счастье.

Катерина не хочет идти домой — и дом, и люди ей противны. Решает не возвращаться, подходит к берегу, прощается с Борисом.

Приходят Кабаниха, Тихон и Кулигин. Кулигин говорит, что последний раз Катерину видели здесь. Кабаниха настаивает на том, чтобы Тихон наказал Катерину за измену. Кулигин бежит на крики людей возле берега.

Тихон хочет бежать за Кулигиным, но Кабаниха, угрожая проклятьем, не пускает его. Люди приносят мертвую Катерину: она бросилась с берега и разбилась.

Кулигин говорит, что Катерина теперь мертва, и с ней могут делать ч го хотят. Душа Катерины на суде, и судьи там милосерднее, чем люди. Тихон обвиняет мать в смерти жены. Жалеет, что остался жив, теперь гму придется только мучиться.

Свою героиню пьесы «Гроза» Островский сделал женщиной высоких нравов, духовной, но настолько воздушной и мечтательной, что она была просто не способна выжить в среде, уготованной ей судьбой. «Гроза!» Это фатальное название таит в себе несколько смыслов. Кажется, во всём вина той грозы, которая устрашила и без того виноватую Катерину. Она была очень набожной, но жизнь с равнодушным мужем и тиранкой свекровью принудили её восстать против правил. За это она поплатилась. Но можно задуматься, а не так ли закончилась бы её судьба, если бы не было этой грозы. Учитывая природное неумение Катерины лгать, измена всё равно раскрылась бы. А если бы она не предалась любви, то просто сошла бы с ума.

Муж, задавленный авторитетом матери, относился к Катерине равнодушно. Она трепетно искала любви. Она изначально чувствовала, что это приведет её к гибели, но не могла противиться чувствам – слишком долго она жила в заточении. Она была готова бежать за Борисом в Сибирь. Не от большой любви, а от этих опостылевших стен, где она не могла свободно дышать. Но любовник оказывается также слаб духом, как и её нелюбимый муж.

Итог трагичен. Разочарованную в жизни и в мужчинах, бездетную и несчастную Катерину не держит на земле уже ничто. Её последние мысли – о спасении души.

А.Н. Островский. «Гроза». Краткое содержание

Драма в пяти действиях (1859)

Действие первое

Борис Григорьевич, молодой человек, порядочно образованный, приехал из Москвы в город Калинов к своему дяде, Савелу Прокофьевичу Дикому в надежде получить наследство. По завещанию бабушки, Борис должен быть «почтителен» к дяде — только при выполнении этого условия он получит долю наследства — свою и своей сестры. Однако мало того, что племянник выполняет работы по хозяйству и ничего не получает, дядя его постоянно ругает и обзывает «дармоедом». Обо всем этом Борис рассказывает мещанам Кулигину и Шапкину, оказавшимся нечаянными свидетелями очередного скандала, который устроил Дикой. Кулигин, «мещанин, часовщик-самоучка», подтверждает,

что Савел Прокофьич всем в городе известен крутым нравом и жадностью, «у него никто и пикнуть не смей о жалованье». Вообще в городе Калинове «жестокие нравы» И «ничего, кроме грубости да бедности нагольной» здесь не найти. Сам же Кулигин мечтает изобрести вечный двигатель, или как он говорит, «перепету-мобиль», получить за него «у англичан» премию в миллион, и потратить его «для общества».

Оставшись один, Борис сокрушается о своей тяжелой жизни. Вдобавок ко всем своим несчастьям он влюбился в Калинове в замужнюю женщину — Катерину Кабанову.

Купеческая дочь Катерина, вышла замуж и живет в доме мужа Тихона Кабанова и его матери Марфы Игнатьевны, которую за глаза все называют Кабанихой. Дом Кабанихи, огорожен высоким забором, здесь царят невежество и «жестокие нравы», сохраняются

правила «Домостроя»: беспрекословное повиновение старшим, строгость по отношению к младшим, которые не должны «своей волей жить». Но главное — убеждение, что семью надо «в грозе держать», т.е. под угрозой наказания, хозяина или хозяйку дома все должны бояться. Кабаниха постоянно упрекает своего сына Тихона в том, что жена его не боится.

Катерине Кабановой не нравится жизнь в этой семье. Здесь ее понимает и «жалеет» только Варвара, сестра Тихона. В разговоре с Варварой, Катерина вспоминает, как

хорошо она жила «в девушках» в родительском доме, где распорядок был тот же, что и у Кабановых, но все делалось с душой. Катерина любила молиться в церкви, вышивать по бархату, слушать рассказы странниц. «Какая я была резвая! Я у вас завяла совсем», — говорит Катерина. И признается, что «грех на уме» у нее. Она влюбилась: «Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю?» — спрашивает Катерина.

Во время этого разговора в саду появляется «барыня с двумя лакеями, старуха 70-ти лет, полусумасшедшая», Увидев молодых женщин, она стучит палкой и «пророчит», что красота их погубит, введет во грех, за что они будут «в огне гореть неугасимом!» Варвара

только смеется над сумасшедшей старухой, а Катерина пугается, она боится наказания за свои грехи, «за помыслы лукавые». Даже грозовые облака на небе ее пугают как предвестие наказания, адского огня.

Действие второе

В доме Кабановых, где соблюдаются старинные ритуалы и обряды, традиционно принимают странников. Пока мужа Катерины Тихона собирают в дорогу, странница Феклуша рассказывает о том, что слыхала от других: о землях, где правят «салганы:

неправедные, «где все люди с песьими головами». Катерина беседует наедине с Варварой, открывает ей, что очень страдает: она любит Бориса, но должна оставаться верной своему мужу. Любовь к постороннему мужчине — это грех. Однако чувство сильнее убеждений,

Катерина боится, что не справится с собой и решает, что если не сможет забыть Бориса, то сделает «что-нибудь над собой»: уйдет из дома или в Волгу бросится: «Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь.

Но вот все готово в дорогу, и домашние прощаются с Тихоном так, как указывает Кабаниха, «по-старинному». Катерина обещает ему ни с кем не видеться и не думать ни о ком другом, и клянется: а не то «умереть мне без покаяния … » , Тихон рад, что

будет «на своей воле», и поэтому невнимателен к жене. Зато Кабаниха упрекает ее за нарушение ритуала прощания, за искреннее проявление чувств.

После отъезда Тихона Варвара идет гулять и сообщает Катерине, что «маменька» (Кабаниха) позволила им ночевать в саду. И передает Катерине ключ от калитки, через которую можно выйти из сада незаметно для домашних. Оставшись одна, Катерина дол-

го сомневается, выбросить ей ключ или оставить, ведь к калитке может прийти Борис, которого предупредит Варвара. Тогда она не сможет противиться своим чувствам и согрешит. В конце концов, она решает: «Мне хоть умереть, да увидеть его … Будь что

будет, а я Бориса увижу! Ах, кабы ночь поскорее!»

Действие третье

Кабаниха сидит на скамейке возле своего дома и беседует с Феклушей, рассказывающей о «суетной жизни» В Москве, о том, что там «для-ради скорости» «огненного змея стали запрягать» и что «тяжелые времена настали», теперь даже время « все короче и короче делается ». Кабаниха соглашается со странницей. К ним подходит Дикой. Он жалуется на своих работников, которые расстраивают eгo тем, что требуют денег, а ему платить не хочется, потому что «только заикнись мне о деньгах, у меня всю внутреннюю разжигает». Но Кабаниха знает, что «приводя себя в сердце», т.е, начиная скандалить, Дикой просто отпугивает тех, кому должен, чтобы они к ему, «сердитому», не подходили.

Ночью возле калитки в сад Кабановых встречаются Борис и Ваня Кудряш, — молодой человек, конторщик Дикого. Борис признается, что влюблен в замужнюю женщину. Кудряш советует ему забыть ее, чтобы не погубить, ведь в Калинове народ такой:

«Съедят, В гроб вколотят». Когда же Кудряш понял, что речь идет о Катерине, то предупреждает: « … хоть у нее муж дурак, да свекровь-то больно люта».

Из сада за калитку выходит Катерина. Борис признается ей в любви. Для Катерины это предвестие ее «погибели», но у нее нет сил оттолкнуть его любовь. Осознавая, что со-

свершает тяжкий грех измены мужу, она повторяет, что теперь ей уж не жить, что Борис ее «загубил, загубил, загубил!», Не в силах справиться со своими чувствами, Катерина признается Борису в том, что и сама полюбила его с первого взгляда, как только увидела, что готова уйти с ним « хоть на край света».

Молодые люди встречаются все десять дней, которые отсутствует в Калииове Тихон Кабанов.

Действие четвертое

Прогуливающиеся по набережной Волги горожане укрываются от начинающегося дождя в крытой галерее. Сюда же входят Дикой и Кулитин. Кулигин уговаривает купца пожертвовать на постройку громоотвода — от этого «для всех вообще обывателей польза». Дикой не считает нужным даже обсуждать это и, обращаясь к Кулигину, высказывает свою жизненную позицию: «Ты червяк. Захочу — помилую, захочу — раздавлю,). Они спорят о том, что такое гроза. Кулигин утверждает, что это электричество, удара которого можно избежать при помощи громоотвода, а Дикой считает, что гроза «нам в наказание посылается».

В эту же галерею входит Варвара. Здесь она встречает и Бориса, которому рассказывает, что вернулся Тихон. Катерина теперь «сама не своя», все «мечется» и рыдает, может «таких дел наделать … бухнет мужу в ноги, да и расскажет все». Варвара и Борис боятся скандала. Начинается гроза. В галерею входят еще несколько человек, среди них Кабановы. Катерина так боится грозы, что даже посторонние замечают. Кабаниха подозревает, что для этого есть причина — большой грех. Тихон считает, что жена «от природы боится», что свойственно жителям Калинова. Кулигин пытается рассеять страх

сограждан: «Каждая теперь травка, каждый цветок радуется, а мы прячемся, боимся, точно напасти какой! Гроза убьет! Не гроза это, а благодать!» Однако горожане

продолжают гадать, «кого убьет» эта гроза.

Катерина предчувствует, что убьет ее. Тут появляется полусумасшедшая барыня и повторяет свои угрозы и пророчества. Катерина прячется от старухи, она едва жива от

страха. По совету Варвары отойти в сторону помолиться, она становится на колени и вдруг замечает, что на стене галереи изображена «геенна огненная» (адский

огонь). Увидев в этом очередное предзнаменование и призыв к покаянию, Катерина обращается к мужу при всем обществе и кается перед ним и его матерью в том,

что нарушила клятву и все десять ночей, пока мужа не было дома, гуляла с Борисом. Раздается удар грома, Катерина «падает без чувств на руки мужа».

Действие пятое

По дороге домой Тихон встречается с Кулигиным и рассказывает о том, что дома у него «все семейство врозь расшиблось. Не то что родные, а точно вороги друг другу». Мать «поедом ест» Катерину, а ему ее жалко, он все-таки ее любит, несмотря на измену. Тихон считает, что его мать «всему причиной». Уж очень она крута и «тиранит» домашних. Даже родная дочь ее, Варвара, ушла из дома с Кудряшом. Бориса же в нака-

зание отправляют «в Тяхту, к китайцам» на три года. Появляется служанка Глаша и сообщает Тихону, что Катерина пропала, ее не могут найти. Все вместе уходят искать беглянку.

А Катерина тем временем тихо бредет по саду на берегу Волги. Она рассуждает сама с собой о том, долго ль ей мучиться, для чего ей теперь жить, что единственная ее радость, душа, жизнь — ее возлюбленный. 3атем, подойдя к берегу, громко, во весь голос зовет Бориса.

ведь дома ей плохо, тяжело. «Кто ж это знал, что нам за любовь нашу так мучиться придется», — отвечает Борис, прощаясь навсегда. Уходя, он со слезами говорит

про себя: «Только одного и надо у бога просить, чтоб она умерла поскорее, чтобы ей не мучиться долго!»

Оставшись одна, Катерина думает, куда ей идти. Домой — все равно, что в могилу. И жить ей не хочется. Все ей противно: и люди, и дом, и стены. «Умереть бы теперь», — думает она. Но вспоминает, что самоубийство — грех, что за самоубийц нельзя молиться. «Кто любит, тот будет молиться … », — наконец решается она, и, крикнув: «Друг мой! Радость моя! Прощай!» уходит.

Через некоторое время на берегу собираются люди с фонарями, разыскивающие Катерину. Среди них Кабановы, Кулигин, работники. «Что, нашили?»-спрашивает кто-то. Кабаниха отвечает, что Катерина «точно провалилась куда». Вдруг издалека доносится голос: «Женщина в воду бросилась!» Тихон догадался: «Батюшки, она ведь это!» — и хочет бежать вместе с другими, чтобы вытащить жену из воды, но мать его не пускает: «Прокляну, если пойдешь». Кабановы остаются на месте.

Возвращаются работники, Кулигин. Они несут Катерину. «Вот вам ваша Катерина» -говорит Кулигин. — «Тело ее здесь, а душа теперь не ваша: она теперь перед судией, который милосерднее вас».

Тихон бросается к Катерине. Кабанова его опять останавливает: «Об ней и плакать-то грехи. Но теперь сын ее обвиняет: «Маменька, вы ее погубили! Вы, вы, вы … » Кабаниха отвечает ему обещанием «поговорить» дома и благодарит людей за помощь.

В отчаянии Тихон восклицает: «Хорошо тебе, Катя! А я-то, зачем остался жить да мучиться!» (Падает на труп жены).

События происходят в первой половине XIX в., в вымышленном приволжском городке Калинове . Первое действие — в общественном саду на высоком берегу Волги. Местный механик-самоучка Кулигин беседует с молодыми людьми — Кудряшом, приказчиком богатого купца Дикого,и мещанином Шапкиным — о грубых выходках и самодурстве Дикого. Затем появляется Борис,племянник Дикого, который в ответ на расспросы Кулигина рассказывает, что родители жили в Москве, дали ему образование в Коммерческой академии и оба умерли во время эпидемии. Он же приехал к Дикому, оставив сестру у материнской родни, чтобы получить часть наследства бабушки,которое Дикой должен ему отдать согласно завещанию, если Борис будет к нему почтителен. Все его уверяют: на таких условиях Дикой никогда не отдаст ему денег. Борис жалуется Кулигину, что никак не может привыкнуть к жизни в доме Дикого, Кулигин рассказывает о Калинове и завершает свою речь словами: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!».

Калиновцы расходятся. Вместе с другой женщиной появляется странница Феклуша, хвалящая город за «бла-а-лепие», а дом Кабановых за особую щедрость к странникам. «Кабановы?» — переспрашивает Борис: «Ханжа, сударь, нищих оделяет, а домашних заела совсем», — поясняет Кулигин. Выходит Кабанова в сопровождении дочери Варвары и сына Тихона с женой Катериной.Она ворчит на них, но наконец уходит, разрешив детям пройтись по бульвару. Варвара отпускает Тихона тайком от матери выпить в гостях и, оставшись вдвоем с Катериной, беседует с ней о домашних отношениях, о Тихоне. Катерина рассказывает о счастливом детстве в родительском доме, о своих горячих молитвах, о том, что она переживает в храме, воображая ангелов в солнечном луче, падающем из купола, мечтает раскинуть руки и полететь и, наконец, признается, что с ней происходит «неладное что-то». Варвара догадывается, что Катерина кого-то полюбила, и обещает по отъезде Тихона устроить свидание. Это предложение приводит Катерину в ужас. Появляется сумасшедшая барыня, грозящая тем, что «красота-то в самый омут ведет», и пророчит адские муки.Катерина страшно пугается, а тут ещё «гроза заходит», она торопит Варвару домой к образам молиться.

Второе действие, происходящее в доме Кабановых , начинается разговором Феклуши с горничной Глашей. Странница расспрашивает о домашних делах Кабановых и передает баснословные рассказы о дальних странах, где люди с песьими головами «за неверность» и т. п. Появившиеся Катерина и Варвара, собирающие Тихона в дорогу, продолжают разговор об увлечении Катерины, Варвара называет имя Бориса, передаёт от него поклон и уговаривает Катерину спать с ней в беседке в саду после отъезда Тихона. Выходят Кабаниха и Тихон, мать велит сыну строго наказывать жене, как жить без него, Катерину унижают эти формальные наказы. Но, оставшись наедине с мужем, она умоляет его взять её в поездку, после его отказа пытается дать ему страшные клятвы в верности,но Тихон и слушать их не хочет: «Мало ли что придёт в голову…» Вернувшаяся Кабаниха приказывает Катерине кланяться мужу в ноги. Тихон уезжает. Варвара, уходя гулять, сообщает Катерине, что они будут ночевать в саду, и дает ей ключ от калитки. Катерина не хочет его брать,потом, поколебавшись, прячет в карман.

Следующее действие происходит на скамейке у ворот кабановского дома. Феклуша и Кабаниха беседуют о «последних временах», Феклуша говорит, что «за грехи наши» «время в умаление приходить стало», рассказывает о железной дороге («змия огненного стали запрягать»), о суете московской жизни как дьявольском наваждении. Обе ждут ещё худших времён. Появляется Дикой с жалобами на свою семью, Кабаниха упрекает его за беспорядочное поведение, он пытается ей грубить, но она это быстро пресекает и уводит его в дом выпить и закусить. Пока Дикой угощается, приходит присланный семьёй Дикого Борис, чтобы узнать, где глава семейства. Выполнив поручение, с тоской восклицает о Катерине: «Хоть бы одним глазком взглянуть на нее!»Вернувшаяся Варвара велит ему ночью приходить к калитке в овраге за кабановским садом.

Вторая сцена представляет ночное гулянье молодёжи, на свидание к Кудряшу выходит Варвара и велит Борису подождать — «дождешься чего-нибудь». Происходит свидание Катерины и Бориса.После колебаний, мыслей о грехе Катерина не в силах противиться проснувшейся любви. «Что меня жалеть — никто не виноват, — сама на то пошла. Не жалей, губи меня! Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю (обнимает Бориса). Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?».

Всё четвёртое действие, происходящее на улицах Калинова, — на галерее полуразрушенного здания с остатками фрески, представляющей геенну огненную, и на бульваре, — идёт на фоне собирающейся и наконец разразившейся грозы. Начинается дождь, и на галерею входят Дикой и Кулигин, который принимается уговаривать Дикого дать денег на установку солнечных часов на бульваре. В ответ Дикой его всячески бранит и даже грозит объявить разбойником. Стерпев брань,Кулигин начинает просить денег на громоотвод. Тут уж Дикой уверенно заявляет, что от посланной в наказание грозы «шестами да рожнами какими то, прости Господи, обороняться» грех. Сцена пустеет, затем на галерее встречаются Варвара и Борис. Она сообщает о возвращении Тихона, слезах Катерины, подозрениях Кабанихи и выражает опасение, что Катерина признается мужу в измене.Борис умоляет отговорить Катерину от признания и исчезает. Входят остальные Кабановы. Катерина с ужасом ждёт, что её, не покаявшуюся в грехе, убьет молнией, появляется сумасшедшая барыня, грозящая адским пламенем, Катерина не может более крепиться и прилюдно признается мужу и свекрови в том, что «гуляла» с Борисом. Кабаниха злорадно заявляет: «Что, сынок! Куда воля-товедет; […] Вот и дождался!».

Последнее действие снова на высоком берегу Волги. Тихон жалуется Кулигину на свое семейное горе,на то, что мать говорит о Катерине: «Её надо живую в землю закопать, чтоб она казнилась!» «А я её люблю, мне её жаль пальцем тронуть». Кулигин советует простить Катерину, но Тихон объясняет,что при Кабанихе это невозможно. Не без жалости говорит он и о Борисе, которого дядя посылает в Кяхту. Входит горничная Глаша и сообщает, что Катерина исчезла из дома. Тихон боится, как бы»она с тоски-то на себя руки не наложила!», и вместе с Глашей и Кулигиным уходит искать жену.

Появляется Катерина, она жалуется на свое отчаянное положение в доме, а главное — на страшную тоску по Борису. Её монолог заканчивается страстным заклинанием: «Радость моя! Жизнь моя, душа моя, люблю тебя! Откликнись!» Входит Борис. Она просит его взять её с собой в Сибирь, но понимает,что отказ Бориса вызван действительно полной невозможностью уехать вместе с ней. Она благословляет его в путь, жалуется на гнетущую жизнь в доме, на отвращение к мужу. Навсегда простившись с Борисом, Катерина начинает в одиночестве мечтать о смерти, о могиле с цветочками и птицах, которые «прилетят на дерево, будут петь, детей заведут». «Опять жить?» — с ужасом восклицает она. Подойдя к обрыву, она прощается с уехавшим Борисом: «Друг мой! Радость моя! Прощай!» и уходит.

Сцена заполняется встревоженным народом, в толпе и Тихон с матерью. За сценой слышен крик:»Женщина в воду бросилась!» Тихон порывается бежать к ней, но мать его не пускает со словами:»Прокляну, коли пойдешь!» Тихон падает на колени. Через некоторое время Кулигин вносит тело Катерины. «Вот вам ваша Катерина. Делайте с ней, что хотите! Тело её здесь, возьмите его; а душа теперь не ваша; она теперь перед судией, который милосерднее вас!».

Бросаясь к Катерине, Тихон обвиняет мать: «Маменька, вы её погубили!» и, не обращая внимания на грозные окрики Кабанихи, падает на труп жены. «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!» — этими словами Тихона завершается пьеса.

Гроза. Краткое содержание. Островский. » Рустьюторс

Краткий пересказ пьесы «Гроза» по явлениям А.Н. Островского для тех, кто сдает ЕГЭ по русскому языку и литературе.

Литературный герой Катерина

Список действующих лиц:

Савел Прокофьевич Дикой — купец, значительное лицо в городе.

Борис Григорьевич — его племянник, молодой человек, порядочно образованный.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха) — богатая купчиха, вдова.

Тихон Иванович Кабанов — ее сын.

Катерина — жена его.

Варвара — сестра Тихона,

Кулигин — мещанин, часовщик-самоучка, отыскивающий перпетуум-мобиле.

Ваня Кудряш — молодой человек, конторщик Дикого.

Шапкин — мещанин.

Феклуша — странница.

Глаша — девка в доме Кабановой.

Барыня с двумя лакеями — старуха 70-ти лет, полусумасшедшая.

Действие происходит в городе Калинове на берегу Волги, летом.

Между 3-м и 4-м действиями проходит 10 дней.    Действие 1

Общественный сад на берегу Волги.

 

Явление 1

Кулигин сидит на скамейке, Кудряш и Шапкин прогуливаются. Кулигин восхищается Волгой. Слышат, как в отдалении Дикой ругает своего племянника. Обсуждают это. Кудряш говорит, что Борис Григорьевич «достался на жертву Дикому», сетует на покорность обывателей, что некому «постращать» Дикого в темном переулке «этак вчетвером-впятером». Шапкин замечает, что кроме «ругателя-Дикого» «хороша тоже и Кабаниха», которая делает то же самое, но под видом благочестия. Добавляет, что недаром Дикой хотел Кудряша в солдаты отдать. Кудряш отвечает, что Дикой его боится, так как понимает, что он свою голову «дешево не отдаст». Жалеет, что у Дикого нет взрослых дочерей, а то бы он его «уважил». 

Явление 2

Появляются Дикой и Борис. Дикой ругает Бориса, тот покорно слушает, Дикой уходит.

Явление 3

Борис рассказывает присутствующим о своей семье и домашних обстоятельствах. Бабушка Бориса (мать Дикого и отца Бориса) невзлюбила «папеньку» за то, что он женился на «благородной». Сноха со свекровью не ужились, так как снохе «очень уж тут дико казалось». Переехали в Москву, где растили детей, ни в чем им не отказывая. Борис учился в Коммерческой академии, а его сестра в пансионе. В холеру родители умерли. Бабушка в городе Калинове также умерла, оставив внукам наследство, которое им должен выплатить дядя, когда они вступят в совершеннолетие, но только на том условии, что они будут с ним почтительны. Кулигин замечает, что ни Борису, ни его сестре не видать наследства, так как ничто Дикому не помешает сказать, будто они были непочтительны. Борис делает «что прикажут», а жалованья не получает — разочтут в конце года, как Дикому будет угодно. Все домашние боятся Дикого — он всех ругает, а ему ответить никто не смеет. Кудряш вспоминает, как Дикого на перевозе обругал гусар, которому он не мог ответить тем же, и как потом Дикой срывал злость несколько дней на домашних. Борис говорит, что никак не может привыкнуть к здешним порядкам. Кулигин отвечает: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе… В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной, не увидите. Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А те, у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтоб на его труды даровые еще больше денег наживать…» Кулигин вспоминает, что Дикой ответил городничему, когда тот пришел к нему по жалобам работников, что их рассчитывают неверно: «Недоплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, а у меня из этого тысячи составляются, так оно мне и хорошо!»

Появляется Феклуша с еще одной женщиной. Феклуша говорит, что вокруг «благолепие», что «в обетованной земле живете», благословляет «народ благочестивый», а особенно «дом Кабановых». Уходят.

Кулигин говорит о Кабанихе, что она «ханжа», «нищих оделяет, а домашних заела совсем». Затем добавляет, что для общей пользы ищет перпетуум-мобиле (вечный двигатель), гадает, где бы достать денег на модели.

Явление 4

Борис (один) говорит о Кулигине, что он хороший человек — «мечтает себе и счастлив». Горюет о том, что придется загубить молодость в этой глуши, что «загнан, забит, а тут еще сдуру-то влюбляться вздумал».

Явление 5

Появляются Катерина, Варвара, Тихон и Кабаниха. Кабаниха пилит сына, что ему жена милее матери, что попробуй свекровь «каким-нибудь словом снохе не угодить, ну, и пошел разговор, что свекровь заела совсем». Тихон пытается разуверить ее. Катерина вступает в разговор, но Кабаниха ее обрывает, сетует на Тихона, что не держит в страхе жену. Тихон отвечает: «Да зачем же ей бояться? С меня довольно и того, что она меня любит». Кабанова упрекает сына, что он «вздумал своей волей жить». Тот отвечаем: «Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить?» Кабанова замечает, что, если жену в страхе не держать, она может завести любовника.

Явление 6

Тихон упрекает Катерину, что ему все время достается из-за нее от маменьки. Оставшись без присмотра маменьки, Тихон хочет пойти к Дикому выпить. Уходит.

 

Явление 7

Катерина и Варвара остаются вдвоем.

Катерина: «Отчего люди не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела…» Катерина вспоминает о том времени, когда она жила у родителей — ходила за водой, поливала цветы, потом с «маменькой», странницами да богомолками шли в церковь — «до смерти я любила в церковь ходить! Точно я, бывало, в рай войду…» Ей снились необыкновенные сны, в которых пели «невидимые голоса», пахло кипарисом и т. д. Катерина говорит Варваре, что у нее ощущение, будто она стоит перед пропастью, чует беду. «Кабы моя воля, каталась бы я теперь по Волге, на лодке, с песнями, либо на тройке на хорошей…» Признается, что у нее на уме грех. Варвара говорит, что после отъезда Тихона что-нибудь придумает. Катерина кричит: «Нет! Нет!»

Явление 8

Появляется полусумасшедшая барыня с двумя лакеями, кричит, что красота ведет в бездну, в омут, показывает на Волгу, грозит геенной огненной.

Явление 9

Катерина напугана. Варвара успокаивает ее, говорит, что барыня «всю жизнь смолоду-то грешила… вот умирать-то и боится». Гроза, начинается дождь. Катерина пугается, они с Варварой убегают.

Действие 2

Комната в доме Кабановых.

 

Явление 1

Феклуша и Глаша беседуют. Глаша говорит, что «все вы друг на друга клеплете», спрашивает, что бы им в мире не жить. Феклуша отвечает, что в миру без греха нельзя, говорит, что и за ней водится грех — любит «сладко поесть». Говорит, что «по своей немощи далеко не ходила, а слыхать — много слыхала». Рассказывает, что есть страны, где «нет царей православных, а салтаны землей правят… и, что ни судят они, все неправильно… А еще есть земля, где все люди с песьими головами». Феклуша уходит, Глаша одобрительно отзывается о странниках, которые рассказывают обо всем, «а то бы так дураками и померли».

Явление 2

Катерина рассказывает Варваре о том, как ее в детстве чем-то обидели и она выбежала на Волгу, села в лодку, а утром ее нашли верст за десять. Затем признается Варваре, что любит Бориса. Варвара говорит, что Катерина ему тоже нравится, только жаль видеться негде. Катерина пугается, кричит, что своего Тишу ни на кого не променяет. Варвара спорит с ней, что можно делать «что хочешь, только бы шито да крыто было». Катерина уверяет ее, что, если ей жизнь здесь опостылет, ее не удержат ничем — она или в окно кинется, или в Волге утопится. Варвара говорит, что, как Тихон уедет, она «станет спать в беседке», зовет с собой Катерину.

Явление 3

Входят Кабаниха и Тихон, который собирается в дорогу. Кабаниха говорит ему, чтобы он приказывал жене, как жить без него, затем сама произносит наставления, Тихон за ней повторяет. Вместе с Варварой уходит.

Явление 4

Катерина просит Тихона не уезжать. Тот отвечает: «Коли маменька посылает, как же я не поеду!» Катерина просит тогда ее взять с собой. Тихон отказывается, объясняя это тем, что ему надо отдохнуть от скандалов и всех домашних. Катерина умоляет мужа взять с нее страшную клятву, падает перед ним на колени, тот поднимает ее, не слушает, говорит* что это грех.

Явление 5

Приходят Кабаниха, Варвара и Глаша. Тихон уезжает, Катерина прощается с ним, Кабанова заставляет ее кланяться мужу в ноги, «как положено».

Явление 6

Кабаниха одна. Сетует на то, что старина выводится, что нет уже былого почтения к старикам. Молодые, по ее мнению, ничего не умеют, а еще хотят своей волей жить.

Явление 7

Кабаниха упрекает Катерину за то, что не простилась с мужем, как надо. «Другая хорошая жена, проводивши мужа-то, часа полтора воет, лежит на крыльце». Катерина отвечает, что не умеет так и не хочет людей смешить.

Явление 8

Катерина в одиночестве сетует на то, что у нее нет детей. Жалеет, что не умерла в детстве, тогда бы она как бабочка летала с цветка на цветок и т. д. Собирается ждать Тихона.

Явление 9

Варвара говорит Катерине, что она отпросилась спать в сад, где есть калитка, ключ от которой Кабаниха обычно прячет, затем добавляет, что этот ключ унесла, а вместо него подложила другой. Дает этот ключ Катерине. Катерина кричит: «Не надо! Не надо!», но ключ берет.

Явление 10

Катерина в одиночестве спорит сама с собой, держа в руке ключ, хочет его бросить, но потом прячет в карман. Решает увидеть Бориса, а там «будь что будет».

Действие 3

Сцена 1 

Улица у ворот дома Кабановых.

Явление 1

Феклуша говорит Кабанихе, что настали последние времена, что по другим городам «содом»: шум, беготня, езда беспрестанная. Рассказывает, что в Москве все торопятся, что «запрягают огненного змия» и проч. Кабанова соглашается с Феклушей, заявляет, что никогда туда ни за что не поедет.

Явление 2

Появляется Дикой. Кабанова спрашивает, что он так поздно бродит. Дикой пьян, пререкается с Кабанихой, та дает ему отпор. Дикой просит у нее прощения, объясняет, что его с утра разозлили: работники стали требовать выплаты причитающихся им денег. «У меня сердце такое! Ведь уж знаю, что надо отдать, а все добром не могу». Жалуется на свою вспыльчивость, которая доводит его до того, что потом приходится прощения просить «у самого последнего мужика». Дикой уходит.

Явление 3

Борис говорит Глаше, что его из дома послали за Диким. Вздыхает, что никак не может повидать Катерину. Появляется Кулигин, восхищается погодой, красивыми местами, потом добавляет, что «городишко паршивый», что «бульвар сделали, а не гуляют». Бедным гулять некогда, а богатые сидят за закрытыми воротами, собаки дом стерегут, чтобы никто не видел, как они грабят сирот, родственников, племянников. Появляются Кудряш и Варвара, целуются. Кудряш уходит, за ним Кулигин.

Явление 4

Варвара назначает Борису встречу в овраге за садом Кабановых.

Сцена 2

Ночь, овраг за садом Кабановых.

Явление 1

Кудряш играет на гитаре, и поет песню о вольном казаке.

Явление 2

Появляется Борис. Пререкается с Кудряшом из-за места для свидания. Потом рассказывает Кудряшу, что любит замужнюю, которая, когда в церкви молится, похожа на ангела. Кудряш догадывается, что это «молодая Кабанова», говорит, что «есть с чем поздравить», замечает, что «хоть у нее муж и дурак, да свекровь-то больно люта».

Явление 3

Приходит Варвара, они с Кудряшом отправляются гулять. Борис и Катерина остаются вдвоем. Катерина: «Поди от меня… Мне этого греха не замолить никогда!» Обвиняет Бориса, что он ее загубил, боится будущего. Борис призывает ее не думать о будущем, «достаточно того, что нам теперь хорошо». Катерина признается, что любит Бориса.

Явление 4—5

Приходят Кудряш и Варвара, интересуются, сладили ли влюбленные. Те отвечают утвердительно, удаляются. Кудряш с похвалой отзывается об идее лазить в садовую калитку. Через некоторое время Борис и Катерина возвращаются. Условившись о новом свидании, все расходятся.

Действие 4

Узкая галерея начавшей разрушаться постройки, по стенам которой изображены сцены страшного суда.

Явление 1

Идет дождь, гуляющие забегают в галерею, обсуждают изображения на стенах.

Явление 2

Появляются Кулигин и Дикой. Кулигин пытается уговорить Дикого пожертвовать денег на установление на бульваре солнечных часов. Тот ругает Кулигина, пытается от него отвязаться, говорит: «Так ты знай, что ты червяк. Захочу — помилую, захочу — раздавлю». Кулигин объясняет Дикому, что необходимо в городе установить несколько громоотводов. Дикой кричит, что гроза — это наказание господне, а никакое не «елекстричество», обзывает Кулигина безбожником и татарином. Кулигин уходит ни с чем, бормоча про себя, что надо покориться, и обещая, что они поговорят, когда у него будет миллион. Дождь кончается.

Явление 3

Борис с Варварой обсуждают последние новости — приехал Тихон. Варвара сообщает, что Катерина сделалась сама не своя, «глаза как у помешанной». Варвара боится, что она «бухнет мужу в ноги да и расскажет все». Опять начинается гроза.

Явление 4

Появляются Кабаниха, Тихон, Катерина и Кулигин. Катерина пугается грозы, считает это божьей карой, которая должна обрушиться на нее. Катерина замечает Бориса, пугается еще больше, ее уводят. Кулигин обращается к толпе, спрашивает, чего она боится, говорит, что гроза — это не кара, а благодать, что каждая травинка радуется, а люди себе «пугал наделали» и их же боятся. Зовет всех выходить и не пугаться. Борис выходит и со словами «Пойдемте, здесь страшнее» уводит Кулигина.

Явление 5

Катерина слышит, как люди замечают, что гроза неспроста и что обязательно кого-нибудь убьет. Катерина говорит, что убьет ее, просит тогда за нее молиться.

Явление 6

Появляется полусумасшедшая барыня с двумя лакеями. Кричит Катерине не прятаться, не бояться кары божьей, призывает ее молиться, чтобы бог отнял красоту, «в омут с красотой-то!». Катерине мерещится геенна огненная, она обо всем рассказывает родным, кается. Кабаниха отмечает, что именно к этому «воля ведет».

Действие 5

Декорация первого действия. Сумерки.

 

Явление 1

Кулигин сидит на лавочке, появляется Тихон, рассказывает, что ездил в Москву, всю дорогу пил, «чтобы уж на целый год отгуляться», а про дом ни разу не вспомнил. Жалуется на измену жены, говорит, что ее убить мало, надо, как советует маменька, живою в землю закопать. Затем сетует, что ему жалко Катерину — «побил немножко, да и то маменька приказала». Кулигин советует ему простить Катерину и не поминать никогда про ее измену. Тихон отвечает, что «я-то бы ничего, а маменька-то… разве с ней сговоришь!». С удовлетворением сообщает, что Дикой отсылает Бориса в Сибирь натри года, будто бы по делам. Кулигин замечает, что врагов «прощать надобно». Тихон советует Кулигину то же самое сказать маменьке — «что она тебе на это скажет». Рассказывает, что Варвара убежала с Кудряшом, так как маменька «стала ее тиранить и на замок запирать». Появляется Глаша, говорит, что Катерина куда-то пропала. Уходят.

Явление 2

Появляется Катерина. Ей хочется увидеть Бориса, чтобы проститься с ним. Она горюет, что «ввела его и себя в беду», что тяжек суд людской, что ей было бы легче, если бы ее казнили. Входит Борис.

Явление 3

Борис сообщает, что его отсылают в Сибирь. Катерина просит взять ее с собой, говорит, что муж пьет, что он ей постыл, что для нее его ласки хуже побоев. Борис оглядывается — «как бы нас здесь не застали». Катерина просит его по дороге подавать нищим, чтобы они молились за ее грешную душу. Борис отвечает, что ему тяжело расставаться с Катериной: «Злодеи! Изверги! Эх, кабы сила!» Уходит.

Явление 4

Катерина не знает, куда ей идти: «Да что домой, что в могилу! В могиле лучше… И люди мне противны, и дом мне противен, и стены противны! Не пойду туда!» Подходит к берегу: «Друг мой! Радость моя! Прощай!»

Явление 5

Появляются Кабаниха, Тихон и Кулигин. Кулигин утверждает, что «здесь видели». Кабаниха настраивает Тихона против Катерины, что она на все пойдет, лишь бы на своем настоять. Люди с берега кричат, что женщина в воду бросилась. Кулигин бежит на помощь.

Явление 6

Тихон пытается бежать вслед за Кулигиным, Кабаниха его не пускает, говорит, что проклянет, если пойдет. Кулигин с людьми приносят мертвую Катерину (бросилась с высокого берега, разбилась).

Явление 7

Кулигин говорит: «Вот вам ваша Катерина. Делайте с ней, что хотите! Тело ее здесь, а душа теперь не ваша, она теперь перед судией, который милосерднее вас!» Тихон обвиняет мать в смерти жены: «Маменька, это вы ее погубили! Вы, вы, вы…» Кабаниха обрывает его, обещает с ним «дома поговорить». Тихон восклицает: «Хорошо тебе. Катя! А я-то зачем остался жить на свете и мучиться!»

Краткое содержание Гроза Островский А.Н. :: Litra.RU :: Лучшие краткие содержания

Есть что добавить? Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Краткие содержания / Островский А.Н. / Гроза / Вариант 1     Драма в пяти действиях     ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:     Савёл Прокофьевич Дикой, купец, значительное лицо в городе. Борис Григорьевич, племянник его,     молодой человек, порядочно образованный. Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), богатая купчиха, вдова.     Тихон Иванович Кабанов, ее сын.     Катерина, жена его. Варвара, сестра Тихона.     Кулигин, мещанин, часовщик-самоучка, отыскивающий перпетуум-мобиле. Ваня Кудряш, молодой человек, конторщик Дикого.     Шапкин, мещанин.     Феклуша, странница.     Глаша, девка в доме Кабановой.     Барыня с двумя лакеями, старуха 70-ти лет,     полусумасшедшая. Городские жители обоего пола.     Действие происходит в городе Калинове, на берегу Волги, летом.     Между 3 и 4м действиями проходит 10 дней.     ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ     Общественный сад на высоком берегу Волги; за Волгой сельский вид; на сцене две скамейки и несколько кустов     ЯВЛЕНИЕ I     Кулигин сидит на скамье и смотрит за реку. Напевает, восхищается Волгой, заговаривает об этом с Кудряшом. Показывает рукой в сторону, где идет, судя по всему, ссора. Кудряш сообщает, что это Дикой ругает своего племянника. Обсуждают это. “Достался ему на жертву Борис Гри-горьич, вот он на нем и ездит”, — говорит Кудряш. Шапкин добавляет: “Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать еще! Ни за что человека оборвет. Унять-то его некому, вот он и воюет”. Шапкин считает, что и Кабаниха тоже не лучше. “Ну, да та хоть… все под видом благочестия…” — говорит Кудряш. По его мнению, было бы побольше таких парней, как он, в городе, так отучили бы Дикого от ругани, “постращали бы хорошенько”, встретив где-нибудь в переулке “вчетвером этак, впятером”. “Недаром он хотел тебя в солдаты-то отдать”, — говорит Шапкин. На это Кудряш отвечает, что Дикой его побаивается, знает, что он “свою голову дешево не отдаст”. Жаль только, что дочери Дикого еще малы, а то он бы “его уважил”. Шапкин и Кудряш отходят в сторону, чтобы Дикой ненароком не привязался к ним.     ЯВЛЕНИЕ II     Появляются Дикой и Борис. Дикой ругает племянника за то, что тот постоянно попадается ему на глаза. Борис оправдывается. Дикой уходит.     ЯВЛЕНИЕ III     Кулигин, Борис, Кудряш и Шапкин. Кулигин спрашивает, что заставляет Бориса жить у Дикого. Борис рассказывает о своей семье. Мать Бориса была из дворян, за что бабушка Бориса невзлюбила и ее, и ее мужа, отца Бориса. Они жили в Москве, ничего не жалели для воспитания и образования своих детей, но оба одновременно умерли от холеры. Вскоре умерла и жившая в Калинове бабушка. Согласно ее завещанию, Дикой, который приходится Борису дядей, должен выплатить ему и его сестре положенную им часть наследства с условием, что они “будут к нему почтительны”. Кулигин замечает на это, что Борису и его сестре наследства не видать. По мнению Кудряша, даже если бы они оба были почтительны к Дикому, ему ничто не помешает сказать, что они непочтительны. Борис с ним согласен, ведь Дикой уже и теперь поговаривает иногда: “У меня свои дети, за что я чужим деньги отдам?” Не будь сестры, Борис все бы бросил и уехал, а из-за нее терпит. Хорошо еще, что она живет у родни матери, страшно представить, какова была бы ее жизнь здесь. Борис делает “что прикажут”, а жалованье получит разве что в конце года, да и то “как будет угодно” Дикому. Кудряш подтверждает, что у Дикого так заведено — “не смей и пикнуть о жалованье… У него вся жизнь основана на ругательстве”. Кулигин советует Борису стараться угодить дяде. “На него и свои-то угодить не могут, а уж где мне!” — возражает Борис. Если Дикого где-нибудь кто-нибудь рассердит, так он потом отводит душу на домашних. Кудряш вспоминает, как однажды Дикого обругал один гусар. “После этого, — рассказывает Борис, — все две недели прятались по чердакам да чуланам”. Борис жалуется Кулигину, что ему трудно в Калинове, для всех он тут лишний, он никак не может тут привыкнуть. “И не привыкнете никогда, сударь… Жестокие нравы… в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной, не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать…” — говорит ему Кулигин. Он рассказывает, как однажды мужики пришли к городничему с жалобой на Дикого, что обсчитывает их. Городничий посоветовал Дикому платить людям как полагается — ведь все время жалуются на него! На это Дикой ответил так: “Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами о таких пустяках разговаривать! Много у меня-то в год народу перебывает… Не доплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, а у меня из этого тысячи составляются…” По словам Кулигина, в городе царят зависть и вражда, строчат “злостные кляузы на ближних”. Появляется Феклуша с какой-то женщиной. Феклуша расхваливает благочестие и добродетели купечества, особенно Кабановых. Они уходят. Борис удивлен тем, что хвалят Кабановых. Кулигин называет Кабаниху ханжой. “Нищих оделяет, а домашних заела совсем”. Кулигин мечтает найти вечный двигатель, он бы получил за него от англичан миллион и употребил бы его “для общества”. Вот только бы достать денег на модели… Кулигин уходит.          ЯВЛЕНИЕ IV     Борис жалеет мечтателя Кулигина. Но ведь он счастлив со своими мечтаниями. А ему, Борису, видно, суждено “загубить свою молодость в этой трущобе… А тут еще… сдуру-то влюбляться вздумал… В женщину, с которой даже и поговорить-то никогда не удастся”. Борис видит предмет своей любви и уходит.     ЯВЛЕНИЕ V     Появляются Кабанова, Кабанов, Катерина и Варвара. Кабанова поучает Тихона: он едет по делам, так должен сделать все так, как она ему приказала. Тихон соглашается, уверяет мать, что во всем покорен ее воле. Но матери этого недостаточно, она продолжает корить сына. Даже его любовь к своей жене ей не по душе. В разговор вступает Катерина. Кабаниха резко обрывает ее. “Я давно вижу, что вам воли хочется”, — говорит Кабаниха. По ее мнению, Тихон размазня, а надо, чтобы жена его боялась. “Да зачем же ей бояться? — возражает Тихон. — С меня и того довольно, что она меня любит”. Но Кабаниха убеждена, что без страха и порядка в доме не будет, упрекает сына в том, что он, с его-то умишком, хочет своей волей жить. “Да я, маменька, и не хочу своей волей жить! — оправдывается Тихон. — Где уж мне своей волей жить!” Кабанова уходит.     ЯВЛЕНИЕ VI     Тихон упрекает Катерину: “Всегда мне за тебя достается от маменьки!” Катерина не понимает, в чем она-то виновата. За нее вступается Варвара. “Молчи, коли уж лучше ничего не умеешь”, — говорит она брату. Тихону хочется выпить, Варвара просит его не задерживаться у Дикого, к которому он собирается идти, а они с Катериной его подождут. Тихон уходит.     ЯВЛЕНИЕ VII     Катерина и Варвара остаются одни.     Катерина растрогана тем, что Варвара ее жалеет, говорит ей, что она тоже ее любит. Помолчав, Катерина говорит: “Знаешь, мне что в голову пришло?.. Отчего люди не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела…” Катерина вспоминает, как хорошо ей жилось в родительском доме: “Что хочу, бывало, то и делаю”. У нее было много цветов, она за ними ухаживала, ходила с матерью в церковь, потом вышивала, а странницы, которых был полон дом, рассказывали о том, где были, что видели… Потом все шли к вечерне, а вечером опять рассказы да пение. “Да ведь и у нас то же самое”, — говорит Варвара. Катерина не согласна: “Здесь все как будто из-под неволи”. Катерина вспоминает, как она любила ходить в церковь. “Точно, бывало, я в рай войду…” А иногда, случалось, ночью она встанет и молится до утра, сама не знает о чем. А какие сны снились ей — золотые храмь!, необыкновенные сады, где пели “невидимые голоса”. А то ей снилось, будто она летает по воздуху. “И теперь иногда снится, да редко, да не то”. “Я умру скоро”, — вдруг говорит Катерина. Она чувствует, что с ней что-то творится недоброе, ей страшно, будто она стоит над пропастью и кто-то ее туда толает, а удержаться не за что. Катерина признается Варваре, что ей в голо-V приходят всякие нехорошие мысли. “Кабы моя воля, — говорит она, — аталась бы я теперь по Волге, на лодке, с песнями, либо на тройке хорошей, обнявшись…” “Только не с мужем”, — подхватывает Варвара. Катерина признается: “Грех у меня на уме!.. Ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю?” Варвара отвечает, что не ей судить, у нее свои грехи есть. Вот уедет Тихон, тогда она что-нибудь и придумает, можно будет видеться. Катерина в ужасе. “Если я с ним хоть раз увижусь, я убегу из дому…” — говорит она.     ЯВЛЕНИЕ VIII     Появляется полусумасшедшая барыня. Увидев Катерину и Варвару, кричит им, показывая на реку: “Вон, вон куда красота-то ведет… В самый омут”, грозит им геенной огненной.     ЯВЛЕНИЕ IX     Катерина напугана. Варвара успокаивает ее, рассказывает, что эта барыня смолоду грешила и теперь боится умирать. Чего сама боится, тем и других пугает. Варвара в тревоге: Тихона все нет, а собирается гроза. Катерина в страхе порывается бежать домой, Варвара удерживает ее — без Тихона им нельзя идти. Варвара удивлена, почему Катерина так боится грозы. Катерина объясняет ей, что боится не смерти, а того, что вдруг она явится перед Богом со своими грешными мыслями.     ДЕЙСТВИЕ ВТОРОЕ     Комната в доме Кабановых     ЯВЛЕНИЕ I     Глаша вяжет в узлы вещи Тихона, собирающегося уезжать. Входит Фек-луша. Они разговаривают о поездке Тихона, о Катерине. Глаше не нравится, что люди в доме Кабановой относятся друг к другу с подозрением, постоянно ссорятся. Феклуша говорит в ответ: “Нельзя, матушка, без греха: в миру живем”. За ней самой тоже есть грех: любит сладко поесть. Рассказывает о своих странствиях: по своей немощи она далеко не ходила, но слышала много чего: есть такие страны, где нет православных царей, а “салтаны землей правят… и что ни судят они, все неправильно… У нас закон праведный, а у них… неправедный. А то еще есть земля, где все люди с песьими головами”. Феклуша уходит, а Глаша в изумлении говорит: “Каких-то… чудес на свете нет! А мы тут сидим, ничего не знаем. Еще хорошо, что добрые люди есть; нет-нет да и услышишь, что на белом свету делается…” Входят Катерина и Варвара.     ЯВЛЕНИЕ II     Варвара приказывает Глаше относить вещи в кибитку, а Катерине говорит, что рано ее замуж выдали, вот в Катерине “сердце-то и не уходилось”. Катерина говорит, что никогда и не уходится, такая горячая она уродилась. Она рассказывает Варваре, что еще когда ей было лет шесть, ее чем-то обидели дома, так она выбежала на Волгу, села в лодку и отпихнула ее от берега, так что нашли ее только на другое утро. “Ты Тихо     на не любишь”, — говорит Варвара. Катерина признается, что ей его очень жалко, а любит она Бориса. Варвара предупреждает Катерину, чтобы случайно не проговорилась кому-нибудь об этом. Катерина отвечает, что не умеет обманывать. “Но ведь без этого нельзя… У нас весь дом на этом держится…” —говорит Варвара. Она передает Катерине поклон от Во. риса, сообщает, что он хочет видеться с ней. Катерина пугается: “Я буду мужа любить. Тиша, голубчик мой, ни на кого тебя не променяю”. Вар. вара считает, что можно делать что хочешь, “только бы шито да крыто было”. Катерина так жить не хочет, уж лучше она будет терпеть, пока терпится. “А не стерпится, что же ты сделаешь?” — спрашивает Варвара. “Я уйду, да и была такова, — отвечает Катерина. — Уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь”. Варвара предлагает ей после отъезда Тихона перебраться спать в сад, в беседку. Про Тихона она говорит, что он, как вырвется из дома, так запьет. Слушает бесконечные поучения матери, а сам только и думает, как бы уехать подальше. Разговор прерывает появление Кабанихи и Тихона.     ЯВЛЕНИЕ III     Кабаниха спрашивает сына, все ли ее наставления он запомнил. Тот отвечает “да”. Что ж тогда он молчит, не приказывает жене, как ей себя вести, пока он будет в отъезде? Кабаниха отдает приказы Катерине, а Тихон, словно эхо, повторяет их за матерью. Катерине надлежит “почитать свекровь, как родную мать… чтоб сложа руки не сидела, в окна глаз не пялила, на молодых парней не заглядывалась…”. Кабаниха, уходя, уводит с собой Варвару.     ЯВЛЕНИЕ IV     Тихон спрашивает, не обиделась ли на него Катерина? Та, помолчав, отвечает “нет”, но что свекровь ее обидела. Тихон советует не слушать, что она говорит. Катерина бросается на шею мужу, просит его не уезжать. “Коли маменька посылает, как же я не поеду!” На просьбу же Катерины взять ее с собой он отвечает: “Я не чаю, как вырваться, а ты еще навязываешься со мной… С этакой-то неволи от какой хочешь красавицы-жены убежишь!” Он предвкушает две недели свободы от “кандалов”. Катерина умоляет Тихона взять с нее страшную клятву, что без него она ни на кого чужого не посмотрит, даже думать о нем не будет. Она падает перед мужем на колени, но тот, поднимая ее, говорит: “Что ты! Я и слушать не хочу!” Входят Кабанова, Варвара и Глаша.     ЯВЛЕНИЕ V     Тихон прощается с родными. Кабаниха ругает Катерину за то, что та виснет на шее мужа: “Не с любовником прощаешься”. Приказывает ей кланяться мужу в ноги.     ЯВЛЕНИЕ VI     Кабаниха одна. Она сетует на молодежь. Никакого-то порядка не знают, даже проститься путем не умеют. А еще хотят своей волей жить. Входят Варвара и Катерина.     ЯВЛЕНИЕ VII     Кабаниха ругает Катерину: “Вижу я теперь твою любовь-то. Другая рошая жена, проводивши мужа-то, часа полтора воет, лежит на крыльце; тебе, видно, ничего”. “Что народ-то смешить!” — возражает Катерина.     ЯВЛЕНИЕ VIII     Катерина остается одна. Она сетует на то, что нет у нее детей, все бы была забота за детьми смотреть. Жалеет, что не умерла в детстве. Принимает решение: она будет шить белье, потом раздаст его бедным. А тут и Тихон приедет.     ЯВЛЕНИЕ IX     Варвара, собираясь идти гулять, говорит Катерине, что мать разрешила им ночевать в беседке. Там, в саду, есть калитка, и она, Варвара, украла у матери ключ, а ей подложила другой, чтоб не заметила. “На вот, может быть, понадобится”, — говорит Варвара, давая ключ Катерине. Та сначала не хочет его брать, но Варвара добавляет, что ключ может понадобиться ей самой.     ЯВЛЕНИЕ X      Оставшись одна, Катерина размышляет: надо бы бросить ключ в реку. “Кабы не свекровь!.. Сокрушила она меня… Да какой же в этом грех, если я взгляну на него раз, хоть издали-то! …Что я себя обманываю? Мне хоть умереть, да увидеть его. Будь что будет, а я Бориса увижу!”     ДЕЙСТВИЕ ТРЕТЬЕ     Сцена первая     Улица. Ворота дома Кабановых     Кабаниха и Феклуша сидят на скамейке     ЯВЛЕНИЕ I     Феклуша говорит, что близок конец света, в других городах просто “содом”: шум, беготня. “Вот хоть бы в Москве: бегает народ взад и вперед, неизвестно зачем… По улицам индо грохот идет, стон стоит… Огненного змия стали запрягать… для-ради скорости”. Кабаниха поддакивает Феклу-ше. “Некуда нам торопиться-то… мы и живем не спеша”, — говорит Кабаниха. Что же до машин, которые видела Феклуша, так она на них ни за что не поедет. Появляется Дикой.     ЯВЛЕНИЕ II     Кабанова спрашивает, почему он так поздно бродит. Дикой пьян, начинает пререкаться с Кабанихой, но та быстро ставит его на место. Дикой просит прощения. Ему хочется поговорить с Кабанихой: “Ты только одна во всем городе умеешь меня разговорить”. Кабаниха интересуется, чем же так рассердили Дикого, не иначе денег просили. Оказывается, так оно и было — целый день к нему приставали люди, требуя причитающиеся им деньги. А у него сердце такое — знает, что надо отдать, а все добром не может. Стоит кому заикнуться о деньгах, как у Дикого “всю нутреннюю          разжигает, да и только”. Кабаниха’говорит Дикому, что он специально себя распаляет, зная, что когда он сердит, к нему уже никто не осмелится подойти. Появляется Глаша, сообщает, что накрыто на стол. Кабаниха приглашает Дикого закусить. Они уходят, появляется Борис.     ЯВЛЕНИЕ III     Борис спрашивает Глашу, не у них ли дядя? Глаша отвечает утвердительно. Борис рассказывает, что дома все рады, когда Дикой уходит, так что пусть сидит. Глаша уходит, а Борис жалуется на судьбу: ему хочется увидеть Катерину, он видит ее раз в неделю, да и то в церкви или на дороге. Уж лучше бы совсем ее не видать! Только сердце надрывается. Борис удаляется, навстречу ему идет Кулигин, который приглашает его на бульвар, где никого нет. Кулигин удивляется: сделали бульвар, а никто не гуляет, разве что по праздникам. Бедным некогда, а богатые еще засветло запирают ворота и спускают собак. Чтобы никто не видел, как они тиранят своих домашних. Впрочем, Борис ведь знает это по себе. Только и гуляют, что девушки да парни. Кулигин замечает целующихся Варвару и Кудряша. Кудряш уходит, а Варвара подзывает Бориса.     ЯВЛЕНИЕ IV     Кулигин уходит, чтобы не мешать. Варвара назначает Борису встречу в овраге за их садом. Тот удивлен, но Варвара говорит, чтобы он обязательно пришел. Варвара уверена, что Катерина не утерпит, выйдет к Борису.     Сцена вторая     Ночь. Овраг за садом Кабановых; от калитки в заборе вниз идет     тропинка     ЯВЛЕНИЕ I     Появляется Кудряш с гитарой, видит, что никого нет, садится на камень и поет песню о жестоком муже. Приходит Борис.     ЯВЛЕНИЕ II     Борис просит Кудряша уйти, тот противится, говорит, что у него всегда здесь свидания. Борис решает поговорить с Кудряшом по душам. Он любит замужнюю женщину. Кудряш советует ему отказаться от нее, иначе он ее погубит. Кудряш догадался, кого любит Борис, — молодую Кабанову. Он поздравляет Бориса — ведь если его позвали сюда, значит, это сама Катерина велела. Кудряш напоследок предостерегает Бориса, что “хоть у нее муж и дурак, да свекровь-то больно люта”. Из калитки выходит Варвара.     ЯВЛЕНИЕ III     Варвара, стоя у калитки, поет, Кудряш ей подпевает. Варвара подходит к Борису, говорит ему, чтобы подождал, и уходит с Кудряшом к Волге. По тропинке сходит Катерина. На ней большая белая шаль, глаза потуплены. Борис хочет взять ее за руку, она отшатывается: “Не трогай меня!.. Зачем ты пришел?.”. Потом кидается к нему на шею. “Не жалей, губи меня! Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?” Борис говорит Катерине, что не надо думать о будущем, ведь им сейчас хорошо. Катерина признается, что давно любит Бориса. Появляются Кудряш и Варвара.     218     ЯВЛЕНИЕ IV     “Ну что, сладили?” — спрашивает Варвара. “Сладили”, — отвечает Бо-р![С. Варвара предлагает Катерине и Борису пойти погулять, а когда нужно, Кудряш их окликнет. Кудряш хвалит Варвару за то, что она придумала ходить через садовую калитку. Это очень удобно. Уже первый час, Кудряш С1ястом зовет Бориса. Варвара назначает свидание на завтра.     ЯВЛЕНИЕ V     Все прощаются. Кудряш, уходя, поет, Варвара от калитки отвечает ему теней.     ДЕЙСТВИЕ ЧЕТВЕРТОЕ     Узкая галерея со сводами старинной, начинающей разрушаться постройки; кое-где трава и кусты; за арками берег и вид на Волгу     ЯВЛЕНИЕ I     Накрапывает дождь, собирается гроза. Сегодня праздничный день, много гуляющих. Несколько человек ходят под арками, рассматривая изображения на стенах. Появляется Дикой, за ним Кулигин.     ЯВЛЕНИЕ II     Дикой, бранясь, гонит Кулигина, но тот не отстает. Он хочет устроить на бульваре солнечные часы и уговаривает Дикого дать на это денег. Дикой считает это вздором, Кулигин возражает: “Я для общей пользы, ваше степен-сгво”. “А может, ты украсть хочешь?..” — говорит Дикой. Кулигин обижается, он человек честный, его тут все знают. “Так ты знай, что ты червяк. Захочу — помилую, захочу — раздавлю”, — говорит Дикой. Кулигин предлагает установить в городе громоотводы, ведь здесь часты грозы. “Гроза-то нам в ваказание посылается… Ты что, татарин, что ли?” — ответствует Дикой и грозится донести на Кулигина городничему. Кулигин уходит, махнув рукой. Дождь перестал. Дикой уходит, за ним все остальные. Появляется Варвара.     ЯВЛЕНИЕ III     Варвара видит проходящего мимо Бориса, подзывает его и сообщает о гозвращении Тихона и что Катерина “просто сама не своя сделалась… глаза как у помешанной”. Варвара боится, что она “бухнет мужу в ноги, да и расскажет все”. Сейчас Кабановы на бульваре. Варвара советует Борису не попадаться им на глаза. Слышны удары грома, появляются люди.     ЯВЛЕНИЕ IV     Появляются Кабаниха, Тихон, Катерина и Кулигин. Катерина в страхе бросается к Варваре, говорит, что гроза означает ее смерть. Варвара пытается ее успокоить. Кабаниха заявляет: “Надо жить-то так, чтобы всегда быть готовой ко всему; страху-то бы такого не было”. Тихон шутя советует Катерине покаяться в грехах. Катерина замечает Бориса, вскрикивает и разражается рыданиями. Кулигин, обращаясь к присутствующим, говорит, что не надо бояться грозы, это не кара, а “благодать”. “А вы боитесь и взглянуть-то на небо… Изо всего-то вы себе пугал наделали”. “Пойдемте! Здесь страшнее!” — говорит Борис Кулагину и уводит его.          ЯВЛЕНИЕ V     Кабанова ругает Кулигина за пустые разговоры. Кто-то в толпе говорит, что начавшаяся гроза “даром не пройдет… Либо уж убьет кого-нибудь, либо дом сгорит”. Катерина пугается, Тихон успокаивает ее. “Меня убьет. Молитесь тогда за меня!” — говорит Катерина. Появляется барыня с лакеями. Катерина в испуге прячется.     ЯВЛЕНИЕ VI     Барыня кричит Катерине: “Что прячешься?.. А кто отвечать будет? За все тебе отвечать придется. От Бога-то не уйдешь!” Катерина видит на стене изображение геенны огненной и в исступлении признается в том, что “все-то десять ночей гуляла” с Борисом. Она падает без чувств на руки Тихона. “Куда воля-то ведет! Говорила я…” — заявляет Кабаниха.     ДЕЙСТВИЕ ПЯТОЕ     Декорация первого действия. Сумерки     ЯВЛЕНИЕ I     Кулигин сидит, напевая, на лавочке. Идущий по бульвару Тихон, увидев его, заговаривает с ним. Он рассказывает Кулигину, как ездил в Москву и все время пил, “чтобы уж на целый год отгуляться”, а про дом ни разу и не вспомнил. Жену, по его мнению, “убить мало” за измену. Надо сделать, как “маменька говорит: ее надо живую в землю закопать”. Он Катерину немного побил, потому что “маменька приказала”, а вообще-то ему ее жалко. Кулигин советует Тихону простить Катерину, она будет ему хорошей женой, лучше всякой. Тихон и простил бы, да вот маменька… “Пора бы уж вам, сударь, своим умом жить”, — говорит ему Кулигин. Он спрашивает о Борисе. Тихон со злорадством сообщает, что Дикой посылает его на три года куда-то в Сибирь, в тамошнюю контору. Кулигин, слыша злобу в словах Тихона, говорит ему, что врагов надо прощать. Тихон сообщает, что Варвара убежала с Кудряшом, и все из-за матери. Появляется Глаша. Она говорит, что пропала Катерина. Тихон боится, как бы Катерина не наложила на себя руки. Все расходятся. Появляется Катерина.     ЯВЛЕНИЕ И     Катерина хочет увидеться с Борисом, проститься с ним. Словно в забытьи, Катерина пытается вспомнить слова, что говорил ей Борис. Ей очень тяжело оттого, что она Бориса “в беду ввела”. “Взяли бы, да и бросили меня в Волгу; я бы рада была”. Катерина подходит к берегу Волги и со слезами зовет Бориса. И тут он появляется.     ЯВЛЕНИЕ III     Борис тоже ищет Катерину. Они встречаются. Борис сообщает, что дядя отсылает его в Сибирь, Катерина просит его взять ее с собой. Борис отговаривается тем, что едет не по своей воле. Катерина рассказывает о своей жизни: муж все время пьет, а свекровь мучает ее, запирает. Все смеются над ней. Катерина просит, пусть Борис по дороге подает милостыню нищим, чтобы они молились за ее грешную душу. Борис забеспокоился: “Не задумала ли ты чего?” Катерина его успокаивает. Они прощаются. Борис уходит.     ЯВЛЕНИЕ IV     Катерина не может решить, куда ей идти. “Домой идти? Нет, мне что домой, что в могилу — все равно… В могиле лучше… А об жизни и думать не хочется… И люди мне противны, и дом мне противен, и стены противны! Не пойду туда!.. А поймают меня, да воротят домой насильно…” Катерина подходит к берегу: “Друг мой! Радость моя! Прощай!”     Появляются Кулигин, Кабаниха, Тихон.     ЯВЛЕНИЕ V     Кулигин говорит, что Катерину видели здесь, Тихон радуется, что она, значит, жива. Кабаниха накидывается на него: “Не беспокойся: еще долго нам с ней маяться будет”. С разных сторон подходят люди с фонарями, переговариваются. Кто-то кричит, что женщина бросилась в реку. Кулигин бросается туда, откуда послышался голос.     ЯВЛЕНИЕ VI     Тихон тоже порывается бежать, но мать его не пускает. “Прокляну, коли пойдешь”. Кулигин с помощниками несет мертвую Катерину. Она бросилась с обрыва в реку и разбилась. “А точно… как живая! Только на виске маленькая ранка, и одна только… капелька крови”, — говорит кто-то.     ЯВЛЕНИЕ VII     Кулигин говорит: “Вот вам ваша Катерина. Делайте с ней что хотите! Тело ее здесь, возьмите его; а душа теперь не ваша: она теперь перед судией, который милосерднее вас!” Тихон кидается на тело жены, плачет, винит во всем мать: “Маменька, вы ее погубили! вы, вы, вы…” Кабаниха грозит сыну, что поговорит с ним дома. Тихон восклицает: “Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!” / Краткие содержания / Островский А.Н. / Гроза / Вариант 1

Смотрите также по произведению «Гроза»:

Краткое содержание драмы «Гроза» (по главам) Островского А. Н 📕

ГРОЗА Драма в пяти действиях Действие первое

Общественный сад на берегу Волги.
Сидя на скамейке, мещанин Кулигин восхищается Волгой. Прогуливающиеся Кудряш и Шапкин, услышав, как купец Дикой ругает своего племянника, обсуждают это. Кудряш сочувствует Борису Григорьевичу, считает, что Дикого нужно как следует напугать, чтобы не издевался над людьми.
Шапкин вспоминает о том, что Дикой хотел отдать Кудряша в солдаты. Кудряш уверяет, что Дикой его боится; Кудряш жалеет, что у купца нет дочери, а то бы

он с ней развлекся.
Борис покорно выслушивает брань Дикого и уходит.
Бабушка невзлюбила отца Бориса за то, что тот женился на благородной. Жена Григория тоже все время ссорилась со свекровью. Молодой семье пришлось переехать в Москву. Когда Борис вырос, поступил в Коммерческую академию, а его сестра в пансион. Их родители умерли от холеры. Если дети будут почтительны к дяде, он выплатит им наследство, оставленное бабушкой. Кулигин считает, что Борис с сестрой не получат никакого наследства. Дикой ругает всех домашних, а они ничего ему ответить не могут. Борис старается делать все, что ему приказывают, но потом все

равно не получает денег. Если Дикому перечит кто-нибудь, кому он не сможет ответить, то он срывает злость на домашних.
Странница Феклуша благословляет дом Кабановых и всю Русскую землю. Кабаниха одарила странницу. Она всегда подает нищим, а о своих родственниках совсем не заботится.
Кулигин мечтает найти деньги на модели и создать вечный двигатель.
Борис завидует мечтательности и беззаботности Кулигина. Борису же приходится губить свою жизнь, он в безвыходном положении, еще и влюбился.

Тихон пытается разуверить мать в том, что ему жена милее нее. Когда Катерина вступает в разговор, Кабаниха говорит, что Тихон должен держать жену в страхе. Тихон не согласен с ма терью, с него довольно, что жена его любит. Кабаниха говорит, что если он не будет иметь жесткой власти над женой, Катерина заведет любовника.
Тихону все время достается от матери из-за Катерины, он просит жену быть сдержаннее. Тихон уходит к Дикому пропустить рюмочку, пока не вернулась его мать.
Катерина рассказывает Варваре, как она жила у родителей, жалеет, что люди не могут летать как птицы. Катерина чует беду; признается Варваре, что любит другого, не мужа. Варвара, привыкшая ко лжи, обещает Катерине как-то поспособствовать ее свиданиям с избранником, но страх перед грехом заставляет «мужнюю жену» противиться.
Полусумасшедшая барыня, появившаяся в сопровождении двух лакеев, кричит, что красота ведет в бездну, грозит геенной огненной.
Катерина очень напугана словами барыни. Варвара успокаивает ее. Когда начинается гроза, Катерина и Варвара убегают.
Действие второе
Комната в доме Кабановых.
Глаша говорит Феклуше, что все постоянно ссорятся, а должны жить в мире. Феклуша отвечает, что идеальных людей не бывает, она и сама грешна: поесть любит. Странница рассказывает о других странах, людях, которые в них живут и правят. Все эти рассказы крайне далеки от истины, напоминают путаную сказку. Доверчивая Глаша считает, что если бы не странники, то люди так бы ничего о других странах не знали, а те их просвещают. Феклуша — образ суеверной бабы, живущей самыми дикими и отсталыми представлениями о мире. Однако все ей верят — пусть она даже рассказывает про людей с «собачьими головами».
Катерина говорит Варваре, что не переносит, когда ее обижают, старается сразу куда-нибудь исчезнуть. Она признается, что любит Бориса, который к ней тоже неравнодушен. Варвара жалеет, что видеться им негде. Катерина не хочет предавать Тихона. Варвара возражает ей, что если никто не узнает, то можно делать все что угодно. Катерина говорит Варваре, что не боится смерти и может покончить с собой. Варвара объявляет, что хочет спать в беседке, на свежем воздухе, и зовет Катерину с собой.
К Катерине и Варваре присоединяются Тихон с Кабанихой. Тихон уезжает и, следуя наставлениям матушки, наказывает жене, как она должна без него жить.
Оставшись наедине с мужем, Катерина просит его остаться. Но он не может не ехать, так как его послала маменька. С собой он ее взять тоже отказывается, так как хочет отдохнуть от ужаса домашней жизни. Катерина падает на колени перед мужем, просит взять с нее клятву верности.
При прощании с мужем Катерине приходится кланяться ему в ноги по наставлению Кабанихи.

Оставшись одна, Кабаниха сожалеет, что нет к старикам былого почтения, что молодежь ничего не умеет, но хочет жить самостоятельно.
Катерина считает, что убиваться за уехавшим мужем и выть на крыльце — только людей смешить. Кабаниха бранит ее за то, что она этого не сделала.
Катерина переживает отъезд Тихона, жалеет, что у них до сих пор нет детей. Говорит, что лучше бы в детстве умерла.
Варвара отпрбсилась спать в сад, взяла ключ от калитки, подложив Кабанихе другой, дала этот ключ Катерине. Та сначала отказывалась, потом взяла.
Катерина колеблется. Затем решает увидеться с Борисом, а потом ей будет все равно. Она оставляет ключ у себя.
Действие третье
Улица у ворот дома Кабановых.
Феклуша рассказывает Кабанихе о Москве: шумно, все куда-то торопятся, бегут. Кабановой дорог покой, она говорит, что никогда туда не поедет.
К дому подходит Дикой, бранится с Кабанихой. Потом извиняется, сетуя на свой вспыльчивый характер. Говорит, что всему причиной просьба работников выплатить зарплату, которую он добровольно отдать не может, из-за характера.
Борис пришел забрать Дикого. Он сетует, что не может поговорить с Катериной. Кулигин сетует, что пообщаться не с кем, по новому бульвару никто не гуляет: бедным некогда, богатые за закрытыми воротами прячутся.
Кудряш и Варвара целуются. Варвара назначает встречу Борису в овраге за садом, предполагая свести его с Катериной.
Ночь, овраг за садом Кабановых.
Кудряш играет на гитаре, поет песню о вольном казаке.
Борису не нравится место свидания, он ругается с Кудряшом. Кудряш догадывается, что Борис любит Катерину; говорит о глупости ее мужа и о злости свекрови.
Варвара и Кудряш идут гулять, оставляя Катерину наедине с Борисом. Катерина сначала гонит Бориса, говорит, что это грех, обвиняет его, что он сгубил ее. Потом признается ему в любви.
Кудряш и Варвара видят, что влюбленные обо всем договорились. Кудряш хвалит Варвару за ее затею с ключом от калитки. Договорившись о новом свидании, все расходятся.
Действие четвертое
Узкая галерея, на стенах которой изображены картины Страшного суда.
Гуляющие прячутся в галерее от дождя, обсуждают картины.
В галерею забегают Кулигин и Дикой. Кулигин просит у Дикого деньги на солнечные часы. Дикой отказывает. Кулигин убеждает его, что в городе нужны громоотводы. Дикой кричит, что громоотводы не спасут город и людей от Божьей кары, каковой является гроза. Кулигин уходит, ничего не добившись. Дождь кончается.
Варя рассказывает Борису, что после приезда мужа Катерина стала сама не своя, как сумасшедшая. Варвара опасается, что в таком состоянии Катерина может во всем признаться Тихону. Гроза возобновилась.
На сцене Катерина, Кабаниха, Тихон и Кулигин.
Катерина считает грозу Божьей карой за свои грехи. Заметив Бориса, она теряет самообладание. Кулигин объясняет народу, что гроза — это не кара Божья, что бояться ее нечего, что дождь питает землю и растения, а люди сами все придумали и боятся теперь. Борис уводит Кулигина, говоря, что среди людей страшнее, чем под дождем.
Люди говорят, что гроза эта неспроста, она кого-нибудь убьет. Катерина просит за нее молиться, потому как считает, что убить должно ее, так как она грешница.
Полусумасшедшая барыня говорит Катерине, чтобы та молилась Богу и не боялась Божьей кары. Катерина признается родным в грехе. Кабаниха говорит, что она всех предупреждала, все предвидела.
Действие пятое
Общественный сад на берегу Волги.
Тихон рассказывает Кулигину про поездку в Москву, что пил там очень много, а про дом родной ни разу и не вспомнил. Сообщает про измену жены. Говорит, что Катерину и убить мало, а он ее пожалел, только побил немножко по наказу маменьки. Тихон согласен с Кулигиным, что Катерину надо простить, но маменька приказала все время вспоминать и наказывать жену. Тихон доволен, что Дикой отсылает Бориса в Сибирь по делам. Кулигин говорит, что и Бориса надо простить. После этого случая Кабаниха стала запирать Варвару на ключ. Тогда Варвара убежала с Кудряшом. Глаша сообщает, что Катерина куда-то пропала.
Катерина пришла попрощаться с Борисом. Ругает себя за то, что навела на Бориса беду, говорит, что лучше бы ее казнили.
Приходит Борис. Катерина просит взять ее в Сибирь. Говорит, что больше не может жить с мужем. Борис боится, что их кто-нибудь увидит. Он говорит, что ему тяжело расставаться с любимой, обещает подавать нищим, чтобы они молились за нее. У Бориса нет той силы, с которой можно бороться за их счастье.
Катерина не хочет идти домой — и дом, и люди ей противны. Решает не возвращаться, подходит к берегу, прощается с Борисом.
Приходят Кабаниха, Тихон и Кулигин. Кулигин говорит, что последний раз Катерину видели здесь. Кабаниха настаивает на том, чтобы Тихон наказал Катерину за измену. Кулигин бежит на крики людей возле берега.
Тихон хочет бежать за Кулигиным, но Кабаниха, угрожая проклятьем, не пускает его. Люди приносят мертвую Катерину: она бросилась с берега и разбилась.

Кулигин говорит, что Катерина теперь мертва, и с ней могут делать ч го хотят. Душа Катерины на суде, и судьи там милосерднее, чем люди. Тихон обвиняет мать в смерти жены. Жалеет, что остался жив, теперь гму придется только мучиться.
Комментарий.

Островский противопоставляет одухотворенную, богатую натуру Катерины застойной жизни маленького волжского городка, где одни «тиранствуют» (Дикой и Кабаниха), а другие покорно подчиняются (Тихон и Борис). Образы домашних тиранов выписаны в пьесе ярко и убедительно. Кабаниха считает, что главное в семье не любовь, а страх, а в жизни вообще — следование заведенному порядку. Все в городе пребывают в невежестве и в страхе перед всем новым.
Катерина полюбила Бориса — безвольного и слабого. Он гораздо ниже по душевным качествам избравшей его женщины. Чувствительная и душевно чистая Катерина не может жить, греша потихоньку. Она прилюдно кается в своем грехе и гибнет, чтобы избавиться от такой жизни.
Гроза в пьесе — это не просто физическое явление. Это и символ душевного потрясения, и Господней кары, и страха Божьего суда, и грядущего обновления общественной атмосферы через великие катаклизмы. Наиболее афористично и общо выразил смысл пьесы «Гроза» критик Н. А. Добролюбов в заглавии критической статьи «Луч света в темном царстве».

.

Гроза. Островский. Краткое содержание пьесы

Изучая библиотечную статистику, школьные аналитики пришли к выводу, что тексты произведений, которые изучают на уроках литературы, сегодня практически не востребованы. Что же читают школяры? Как они справляются с программой?

Краткое содержание. Островский. «Гроза». К сожалению, все больше учащихся пользуется именно такими изданиями, а не подлинными текстами. Вынуждена предупредить: никакой пересказ пьесы не передает художественных особенностей и может вызвать неправильное восприятие образов героев. Для того чтобы понять авторский замысел и прочувствовать характеры героев, следует читать подлинники.

«Гроза». Островский. Краткое содержание первого действия

Начало девятнадцатого века, обычный день в небольшом (придуманном автором) городке Калинов. Мещанин Шапкин, самоучка Кулибин и приказчик местного купца-самодура беседуют о бесчеловечном нраве купца с говорящей фамилией Дикой. К ним присоединяется племянник Дикого, Борис, недавно приехавший из Москвы. Из разговора с ним Кудряш и Шапкин узнают, что юноша получил в Москве хорошее образование (он закончил Коммерческую Академию). Сейчас же он приехал к дядюшке, чтобы получить часть наследства от родителей, которые умерли во время эпидемии в Москве. Надеясь на порядочность Дикого, Борис оставил в Москве на попечение родственников родную сестру. Он готов исполнить требование, указанное в завещании: быть почтительным к дядюшке.

Однако в ответ на рассказ Бориса все присутствующие начинают уверять его, что Дикой — не тот человек, который может отдать наследство, тем более, на таких условиях.

Молодые люди, отметив жестокость городских нравов, расходятся, а им на смену выходит странница Феклуша, прославляющая благолепие города и щедрость семейства Кабановых. Однако механик Кулибин высказывает мнение о том, что именно Кабаниха является самой большой ханжой в городе.

Появляется Кабаниха с дочкой Варварой, сыном Тихоном и его женой Екатериной. Она уходит, веля сыну следить за женой. Сестра тайком отпускает Тихона выпить, а сама остается с Катериной, которая вспоминает свое детство.

Варвара понимает, что Катерина влюблена не в мужа, и обещает устроить свидание, чем страшно пугает девушку. Действие заканчивается.

Примечание. В краткое содержание Островского «Гроза» не вошел монолог Катерины, важный для понимания ее образа. Это стоит учитывать.

«Гроза». Островский. Краткое содержание второго действия

Дом Кабановых. Варвара и Катерина продолжают беседу под бесконечный монолог Феклуши о фантасмагорических чудесах дальних стран. Догадавшись, что Катерина влюблена в Бориса, Варвара предлагает ей после отъезда мужа спать в садовой беседке. Выходит Тихон в сопровождении матери Кабанихи. Та велит отъезжающему Тихону как следует научить жену тому, что она должна делать в его отсутствие. Униженная Катерина умоляет мужа взять ее с собой, но почувствовавший скорую свободу от материнского надзора Тихон остается глух к просьбам.

Тихон уходит, Варвара передает колеблющейся Катерине ключ от садовой калитки. На этом действие заканчивается.

«Гроза». Островский. Краткое содержание третьего действия

В первой части у Кабановского дома беседуют Кабаниха, Феклуша, Дикой.

Во второй части Варвара устраивает свидание Катерины и Бориса, после которого девушка не может больше скрывать свою любовь. Она готова во всем признаться, что пугает Бориса.

«Гроза». Островский. Краткое содержание четвертого действия

Начинается гроза. Варвара сообщает Борису, что вернулся Тихон. Испуганная грозой Катерина уверена, что так ее хочет покарать Бог за измену. Она при всех признается мужу в измене.

В последнем действии, не вынеся унижений от свекрови, жалости мужа и трусости Бориса, Катерина бросается в реку с обрыва.

пересказ пьесы Островского по действиям

«Гроза» Александра Островского, краткое содержание которой вы здесь прочтете, является одной из наиболее ярких пьес русской классики. Она была высоко оценена не только театралами, но и литературными критиками. Благодаря им и появился фразеологизм «Луч света в темном царстве», который очень метко характеризовал честного и открытого человека в стоячем болоте мещанского захолустного городка.

Действие произведения А. Н. Островского разворачивается в вымышленном волжском городке Калинов в середине XIX века. Из краткого содержания «Грозы» можно ошибочно заключить, что фабула незамысловата до примитивности: жена изменяет мужу и потом кончает с собой. Этому посвящено много романтических книг. Но «Гроза» — это, прежде всего, реалистическое произведение. В числе ее героев как самобытные индивидуумы, так и собирательные образы.

Любовная линия тут не является приоритетной. Психология, типажи русской жизни «в глубинке» и конфликты поколений – вот что на самом деле интересует писателя. Помимо главных героев, немаловажными являются другие сюжетные линии, отношения, разворачивающиеся между второстепенными персонажами

Краткое описание действующих лиц

Если изучать пьесу «Гроза» по действиям, даже из краткого содержания становится понятно, что произведение написано в духе реализма. Его персонажи – жители российского городка Калинова. Несмотря на то, что это вымышленное место, в его описании воплощена самая суть российского захолустья. Поэтому первое, на что следует обратить внимание читателю, — это реакция персонажей на положение вещей в городе. Не все им довольны, и на такое явление, как подчинение личности установленным правилам, каждый из них реагирует по-своему.

Катерина — главный персонаж пьесы «Гроза». Именно ее знаменитый русский критик Н.А. Добролюбов назвал «Лучом света в темном царстве». Это чистая помыслами молодая женщина, неудачно вышедшая замуж за рохлю-мужа и попавшая под гнет свекрови. Но не только семейные неурядицы делают Катерину несчастной: она словно задыхается в гнетущей атмосфере Калинова. Сложившиеся устои создают невидимую клетку, в которой, словно птичка, бьется молодая женщина.

Тихон Кабанов — воспитанный властной матерью и не смеющий ей перечить молодой человек, муж Катерины.

Кабанова Марфа Игнатьевна, называемая Кабанихой – домашний тиран, утверждающий свою власть не только над сыном, но и над невесткой. Очень любит старые времена, категорически не приемлет перемен.

Варвара – сестра Тихона. Не замужем. Единственная, кто не боится матери-деспота и смеет ей перечить. Умна и изворотлива.

Борис Григорьевич – симпатичный человек молодого возраста. Он хорошо образован и обаятелен. Приехав в Калинов к дяде, страстно влюбляется в Катерину. Он также чтит устои и терзается муками совести, поскольку полюбил чужую жену.

Дикой Савел Прокофьевич — богатый дядюшка Бориса. Скупой купец, грубый, невоспитанный, а в придачу еще и не слишком умный.

Кудряш – смазливый юноша. В нем не чает души Варвара, сам же он воспринимает девушку прохладно. Самовлюбленный мещанин, у которого нет ни идеалов, ни чувства прекрасного.

Кулигин – одержимый идеей технического прогресса житель города. Страдает от того, что мещане Калинина неотёсаны и самодовольны.

Барыня – полусумасшедшая старушка, играющая роль пророчицы. Впрочем, никто из жителей не придает значения ее словам.

Глаша – прислуживает в доме Кабановых.

Феклуша – странница, являющаяся апологетом местных устоев. Постоянно повторяет, дескать «в обетованной земле живем».

Пересказ пьесы очень кратко

Катерина, главная героиня, чувствует себя в доме супруга и свекрови, как птица в клетке. До замужества она была любимой дочерью, жила в ласке, воспитывалась в духе свободы.

Существование в доме Кабановых для нее нестерпимо. Деспотичная Кабаниха грызет ее денно и нощно, а муж не может постоять не только за нее, но даже за себя. Катерина чувствует, что уже не любит Тихона, и укоряет себя в этом. Неудивительно, что она влюбляется в заехавшего к ним в город Бориса.

Она не в силах противостоять своему чувству. Около десяти дней, пока муж занимался делами в отъезде, длилось ее счастье. Но, будучи честной и принципиальной, она призналась в своей измене членам семьи. Однако Борис уехал и бросил свою возлюбленную, поскольку и он оказался слаб перед обстоятельствами. Терзаемая душевной болью, Катерина во время сильной грозы бросается с высокого берега в Волгу.

Краткое содержание по действиям

Действие I

На городской площади часовщик Кулигин умиляется открывающимся перед ним пейзажем. Но для его собеседника, конторщика Кудряша, красота природы не имеет никакого значения. Двое жителей Калинина становятся невольными свидетелями сцены, когда купец Дикой изводит нападками Бориса, своего племянника. Последний же, чтобы получить наследство, вынужден терпеть все грубости и выходки богатого родича.

Когда Савел Прокофьевич уходит, Борис словно исповедуется перед своим знакомым Кулигиным. Он даже сознается ему, что влюбился в женщину, которая уже замужем. Кулигин вводит Бориса в курс местных обычаев: «Здесь нельзя заработать на жизнь честным трудом» — говорит он. В порыве откровенности он признается, что мечтает изобрести вечный двигатель, но мещанам этого не нужно – они существуют лишь животными потребностями. В подтверждение его слов на сцене появляется Феклуша со своим гимном обывательству.

После этого на площади появляется семейство Кабановых. Мать, как всегда, изводит сына из-за того, что тот, женившись, стал меньше любить и уважать ее. Тихон не имеет сил противиться этому гнету. Кабаниха начинает жаловаться с удвоенной энергией, втайне желая, чтобы дети ее переубеждали. Недовольная тем, что сын делает это без особого энтузиазма, она бросает ему: «Да посмотри на себя – будет ли жена бояться тебя после этого?»

Под конец 1-го действия деспотичная вдова удаляется, а ее безвольный сынок радуется возможности пропустить стопку водки у купца Дикого. Катерина с Варварой остаются одни на площади, они откровенничают. Катерина заявляет, что ее сердце отдано не мужу, а другому человеку. Прагматичная Варвара решает устроить встречу золовки с возлюбленным. Как вестница смерти появляется полусумасшедшая Барыня, указывает на волгу и произносит: «Вот куда ведет красота – прямо в омут!» Катерина говорит, что и она чувствует приближение смерти, но Варвара настроена скептически к словам старушки.

Действие II

Второе действие начинается с того, что Тихон собирается уехать по делам на две недели. Катерина просит взять ее с собой, однако супруг, даже не думая, как обижают жену его слова, говорит, что он, мол, «давно мечтал хоть на время вырваться из-под опеки матери, а тут еще и супруга напрашивается».

Сцена прощания. Рохля Тихон дает наставления жене, вернее, послушно повторяет всё, что требует от него мать: «Скажи ей, чтобы почитала свекровь, чтобы без работы не сидела». Когда же супруги обнялись, Кабаниха и вовсе взорвалась. Она потребовала, чтобы Катерина пала мужу в ноги, как до этого сын кланялся перед матерью. Вдова провозглашает манифест домострою, утверждая, что «когда старые все повымрут, свету держаться будет не на чем».

Хитроумная Варвара совершила кражу – исподтишка вытянула и матери ключ от входной калитки и вручила его золовке. Отныне Катерина может встречаться с Борисом, но ее по-прежнему терзают муки совести. Однако справиться со своим чувством она не в силах. Борис также страшится нарушить моральные устои. Он даже не знает, питает ли к нему какие-то чувства замужняя женщина. Тем не менее, он хочет вновь увидеть ее, поэтому и приходит на встречу, устроенную изобретательной Варварой.

Действие III

Гимн православным скрепам продолжают петь Глаша с Феклушей. По их мнению, во всем мире «творится содом», тогда как семья Кабановых – «последний рай». Особенно провинциалки осуждают обитателей столицы — те, по их мнению, всегда в суете, оттого и лица у всех грустные.

К своей приятельнице и единомышленнице приходит в гости захмелевший Дикой, чтобы «облегчить душу». Купец жалуется на племянника — за то, что вынужден отдать его наследство, на поденщиков – за то, что вынужден платить им заработок.

Борис сталкивается с Варварой, целующейся со своим любовником. Девушка выкладывает информацию о том, где и когда состоится встреча. Катерина сначала отправляет Бориса прочь, но потом заключает его в свои объятия:

«Если я Суда Божьего не побоялась, неужто испугаюсь человеческой молвы?»

Но Варвара отговаривает свояченицу быть искренней. Ложь, по ее мнению, держит дом Кабановых, да и весь мир. Четверо молодых людей (Катерина, Борис, Варвара и Кудряш) уславливаются встречаться в овраге и в последующие дни.

Действие IV

Муж Катерины неожиданно приезжает домой на 4 дня раньше. Действие 4-е, таким образом, происходит через 10 суток после третьего.

Варвара предупреждает Бориса о возвращении брата и замечает, что Катерина ведет себя странно, чем может невольно всех их выдать. На набережной в толпе рассуждают, что надвигается буря с грозой, которые могут стать причиной пожара или кого-нибудь убить. Катерина, стоя рядом с мужем и его родственниками, говорит, что молния сегодня попадет в нее.

Кулигин, пользуясь природным явлением грозы, просит Дикого спонсировать изготовление громоотвода, но купец в обычной своей грубой манере отказывает ему. «Ты – червь, — говорит он бедному часовщику. – Захочу, растопчу тебя, захочу, помилую».

От вида подошедшего Бориса Катерина бледнеет, чуть не падая в обморок. Находчивая Варвара делает ему знак уйти. Но тут возникает Барыня. Она нападает со своей речью на Катерину: «От Бога не спрячешься! Скорей в омут, грешница, с красотой-то своей!»

Потрясенная женщина во всеуслышание признается мужу, что десять ночей изменяла ему.

Кабаниха набрасывается на Катерину

Действие V

Тихон изливает перед Кулигиным душу. Сам-то он готов простить жену, но Кабаниха не дает, а он не смеет ей перечить. Несмотря на то, что Катерину держат взаперти, брак фактически распался. К тому же, Варвара уехала с любовником прочь, и всю злобу мать теперь вымещает на сыне. Появляется служанка Глаша с известием, что и Катерины нет. Присутствующие бегут ее искать.

В это время Катерина в одиночестве и тоске зовет любимого. Борис появляется, он ласков с ней. Но смысл его слов сводится к тому, что ради обещанного наследства он должен ехать по приказу дяди в Сибирь на три года, и Катерине нет места в его жизни. Тогда девушка просит его раздавать по дороге милостыню нищим, чтобы те молили Бога за ее грешную душу. Остается за скобками, понял ли Борис, что задумала его возлюбленная. Но даже если он и догадывается, что творится у нее в душе, он уходит. А Катерина совершает самоубийство, прыгая со скалы в воду.

Катерина прыгает с утеса в реку

Это заметили гуляющие на набережной. Услышав крики ужаса и узнав о самоубийстве женщины, Тихон понял, что это была его жена. Он хочет кинуться ее спасать, но, остановленный властной матерью, только трясется.

Заканчивается действие тем, что Кулигин приносит бездыханное тело Катерины. Всю свою горечь и бессильный гнев на бездуховное мещанское общество он вкладывает во фразу:

«Вот вам Катерина. Можете делать с ее телом всё, что хотите! Но ее душа теперь уже не ваша. Она – перед высшим Судией, который гораздо милосерднее вас!»

Раскрывая сюжет пьесы по главам, Александр Островский словно представляет нам срез тогдашнего общества. И признаемся: такие типажи, как богатый купец-самодур, властная мать и лебезящий перед ней сын не ушли в прошлое. Но остались ли среди нас такие люди, как главная героиня драмы?

«Жестокие нравы в нашем городе, сударь, жестокие! Здесь вы ничего, сударь, окромя грубости да душевной нищеты не увидите. И не выбиться нам, сударь, никогда из этой дыры» — в этом монологе Кулигина – суть пьесы.

Основная мысль пьесы

Главная идея островской «Грозы» — невозможность существования свободной и открытой личности в стоячем болоте мещанства и обывательства. На первый взгляд кажется, что смерть Катерины означает ее поражение, что нежный цветок погиб в этой душной атмосфере, тогда как Варвара смогла взять в руки собственную судьбу (да и безынициативного Кудряша тоже). Но Катерина — волевая натура, которая скорее умрет, чем будет подчиняться навязанным ей правилам. Можно сказать, что она является идеалом для автора. Она здесь чужая, поэтому в пьесе главная героиня часто сравнивает себя с птицей, запертой в клетке. И, всё-таки, вырвалась на волю, даже через собственную гибель.

«Рабов в рай не пускают» — гласит поговорка. Поэтому знаменательными становятся слова Тихона, которые и завершают пьесу:

«Хорошо тебе, Катерина! А мне то зачем оставаться жить на свете и мучиться?»

Чтобы вникнуть в детали пьесы, рекомендуется прочесть произведение в полном объеме.

Гоголевская сводка грозы. А.Н. Островского. Гроза. Акт I

Драма «Гроза» началась летом 1859 года. Завершилась она в октябре. Это произведение входит в школьную программу, и многим будет интересно прочитать небольшой пересказ пьесы Н. Островского «Гроза». Это описывает ситуацию в обществе, которая действительно существовала в то время. Представители старого, устоявшегося образа жизни и те, кто стремился жить по-новому, вступили между собой в непримиримый конфликт.И, конечно же, основная сюжетная линия работает — это несчастная любовь.

В «Громе» рассказывается о жизни отдельной семьи — Кабановых. Катерина замужем за Тихоном, но неожиданно встречает недавно приехавшего в город молодого человека — Бориса . Эта ситуация становится для девушки роковой. Подробнее о судьбе Кати Кабановой и остальных героев можно узнать, прочитав аннотацию спектакля «Гроза» по действиям.

Главные герои:

• Катерина — молодая женщина.Она замужем и кажется воплощением добродетели. Катерина очень скромная и кроткая. Девушка принимает близко к сердцу все происходящее вокруг и ненавидит несправедливость.
• Тихон — муж главной героини. Он безвольный и безынициативный. Живет по инструкции матери.
• Борис — человек, который влюбляется в главного героя … Это образованный и интересный молодой человек, который приезжает в город Калинов в гости к дяде.
• Марфа Кабанова — вдова богатого купца и свекровь Катерины.По характеру она очень властная и эгоистичная. Давит на невестку, пытается заставить ее подчиниться.

В спектакле присутствуют и другие персонажи — сестра Тихона Варвара и ее любимый мужчина, дядя Бориса Савель Прокофьевич, мещанин Кулигин, увлекающийся наукой, и девушка Феклуша, которая всю жизнь скитается.

Гроза А. Н. Островского (краткий разбор)

Драма «Гроза» коротко

Рассмотрим кратко спектакль в действии.

Шаг 1

В начале работы мы становимся свидетелями спора двух персонажей — Кулигина и Кудряша. Первый любуется природой. А Кудряш говорит, что ему безразлична красота вокруг. Внезапно мужчины замечают Бориса и Саула Дикого. Последний явно на что-то злится — активно машет руками.

Оказывается, Дикой совсем не рад приезду племянника. Он не хочет с ним общаться. Борис, похоже, тоже не очень доволен встречей с родственником.Но это единственный близкий человек, который еще жив.

Более того, в молодом человеке есть материальный интерес. Некоторое время назад умерла бабушка Бориса. Она завещала ему солидную сумму денег. Но Савель Прокофьевич не хочет отдавать эти деньги.

Кудряш, Кулигин и Борис говорят о плохом персонаже Дикого. К тому же новичок признается, что переезд дался ему нелегко. В новом городе он никого не знает, и он не знаком с местными обычаями.Кулигин говорит, что Калинов — не лучший город для жизни. Дело в том, что честно «сколотить» состояние невозможно. Но если бы у него были деньги, он бы потратил их на создание «вечного двигателя». Вдруг рядом с героями появляется странник, который очень лестно рассказывает о жизни в городе и купцах. Она называет это место «землей обетованной».

Борис говорит, что ему жаль Кулигина. Мужчина считает, что цели нового товарища неосуществимы.Он хочет создать что-то невероятно полезное для общества, но вряд ли у него это получится. Борису тоже жалко себя — он оказался в глуши, и даже влюбился. Объект симпатии молодого человека — Катерина. Борис встретил ее в Калинове, но ему даже не удалось поговорить с девушкой.

Тихон по привычке во всем соглашался с мамой, несмотря на то, что ему надоело находиться под ее каблуком. Кабан недоволен. Она считает, что жена стала для Тихона важнее, чем она сама.Мать требует, чтобы сын признал это. Также она утверждает, что вскоре Тихон полностью потеряет к ней уважение.

Молодая жена ее сына возражает против нее. Он говорит, что это совсем не так — мама для Тихона по-прежнему самый главный человек. Кабаниху это не успокаивает. Она начинает возмущаться еще больше. Называет себя «помехой» в их семье. Но она говорит не искренне. Скорее, Марте нравится убеждать в обратном. Кабаниха говорит, что у сына слишком мягкий характер, и это плохо — жена его не будет бояться.

Когда Кабаниха уезжает, Тихон начинает жаловаться на мать. Варвара говорит, что заслуживает такого отношения к себе. Тихон в итоге идет к Савелю Прокофьевичу, чтобы утопить свои чувства алкоголем.

Варвара и Катерина остались одни. Они говорят. Катя признается — иногда сравнивает себя с птицей. Раньше она жила свободно. Она была свободна и счастлива. Сейчас она чувствует себя «увядшей». Он признается, что не любит Тихона. Она страдает и чувствует, что ее жизнь скоро закончится.Невестка переживает за невестку. Она решает как-то скрасить свою жизнь и познакомить ее с другим мужчиной.

Затем на сцене появляется Леди. Она указывает рукой на Волгу и говорит, что красота Кати может увести ее в водоворот. Девушки не верят «предсказаниям» Леди. Правда, главный герой волнуется.

Тихон возвращается и ведет жену в дом.

Шаг 2

Варвара переживает за невестку.Она считает, что девушка слишком рано вышла замуж, поэтому страдает.

А Катя жалеет мужа, но больше ничего не чувствует к нему. Варвара говорит о необходимости скрывать правду. В их семье ложь — это нормально. Такой образ жизни убивает главного героя. Она говорит, что лучше уйти от мужа.

Тихону нужно на пару недель уехать из города. Он прощается со своими близкими и просит жену не огорчать его мать. Говорит, конечно, словами Марфы Игнатьевны.

Кабан предупреждает, чтобы невестка не смотрела на других мужчин. Это оскорбляет девушку. Она просит мужа забрать ее с собой или вообще не уезжать. Главный герой чувствует, что вот-вот случится беда.

Тихон кланяется матери в ноги, как она приказывает. Она говорит, что Катерина не должна обнимать мужа и становиться с ним вровень. В результате девушка кланяется ногам мужа. Свекровь ворчит и говорит, что молодое поколение не знает правил приличия.

Катя, оставшись одна, думает, что хотела бы иметь детей. Также девушка мечтает найти работу или шитье.

Варвара идет гулять и говорит, что поменяла замок на калитке в саду. Она надеется, что невестка решит встретиться с Борисом. Но Катерина не хочет. Ей нравится молодой человек, но она не может идти против уз брака.

Борис тоже не хочет идти против семейных ценностей. Он также не уверен, что новая знакомая влюблена в него, но молодой человек очень хочет увидеть ее снова.

Шаг 3

Пьяный Дикой входит в дом Кабановых. Он говорит, что хочет поговорить с Марфой Игнатьевной. Он говорит, что всем нужны от него деньги. Жалуется на Бориса, который раздражает Дикого.

Борис ищет дядю. Его беспокоит, что он не может общаться с Катериной. На прогулке он знакомится с Варварой. Девушка сообщает ему, где Боря может встретить Катю.

Катерина встречает Бориса на берегу. Она очень взволнована и просит молодого человека уйти. Он пытается ее успокоить.Девушка поддается чувствам и бросается в объятия Бори. Она говорит, что не будет бояться судить людей. Влюбленные рассказывают друг другу о своих чувствах. Неожиданно приезжает муж Кати.

Шаг 4

Прошло десять дней. Жители городка Калинов прогуливаются по галерее недалеко от Волги. Надвигается гроза. Дикой и Кулигин спорят. Савель Прокофьевич не хочет помогать Кулигину поддерживать его проекты. Кулигин предлагает построить громоотвод для получения электричества.Дикой называет ученого червем.

Сцена пуста. Слышен только раскат грома.

Главная героиня чувствует, что скоро умрет. Тихон видит, что с женой что-то не так, и говорит ей покаяться в своих поступках. Варвара прерывает разговор.

Появляется Боря и здоровается с Кабановым. Катерина бледнеет от удивления. Варвара жестом просит юношу уйти, чтобы Марфа Игнатьевна ничего не заподозрила.

Жители городка обсуждают надвигающуюся грозу.Кулигин их успокаивает и говорит, что стихии не надо бояться. Катерина чувствует, что станет жертвой грозы, и рассказывает об этом мужу. Варвара просит девушку успокоиться, а ее муж говорит, что вам просто нужно домой.

На сцену выходит Леди, она говорит Катерине, что от Бога нельзя спрятаться. С ее красотой лучше поскорее сходить в бассейн. Катя в отчаянии открывает свое сердце свекрови и мужу. Она признается, что встречалась с другим мужчиной десять дней.

Шаг 5

Тихон обсуждает проступок Катерины с Кулигиным. Он простит жену, но боится гнева матери. Она хочет заживо похоронить невестку. Оказывается, Варвара сбежала из дома с Кудряшкой.

Главный герой пропал. Об этом всем рассказывает слуга Глаша. Они ищут девушку.

Катерина попросила Бориса встретиться. Она переживает по поводу случившегося, мужчина ласково разговаривает с Катей. Но он говорит, что ему нужно покинуть город.Катерина отвечает, что он должен подавать милостыню бедным в память о ней. Несмотря на странные слова любимого, избранник Кати уходит.

Важно! Оставшись одна, девушка устремляется с берега в Волгу.

Кабанов прибегает на крики прохожих. Он хочет прыгнуть за женой, но мать останавливает Кабанова. Кулигин вынимает тело Кати из воды. Он говорит Кабановым, что теперь они могут делать с ним все, что захотят.Но душа девушки уже далека от них. В загуле. И она перед тем судьей, который милосерднее несчастной семьи. В финале Тихон говорит, что Катя сейчас здорова. И он будет жить и страдать.

Заключение

Драма Николая Островского «Гроза» была встречена обществом, театральными и литературными критиками довольно бурно. Интересно, что у главного героя есть прототип. Это известная театральная актриса Любовь Косицкая. Именно она в дальнейшем сыграла эту роль на сцене.Островский признался, что именно для нее он написал эту пьесу. Талант девушки произвел на него неизгладимое впечатление. Чтение краткого содержания пьесы поможет вам быстро понять, в чем ее смысл. Но чтобы оценить работу, лучше изучить оригинал.

Островский А.Н. — Сводка грозы

Связь с

ЗНАЧЕНИЕ НАЗВАНИЯ РАБОТЫ

В названии пьесы есть слово «гроза» — природное явление, часто внушающее страх людям.С самого начала спектакля гроза становится предвестником какой-то беды, которая должна произойти в спокойном городе Калинове. Первый раз гроза гремит в первом акте после слов полусумасшедшей дамы, пророчившей Катерине трагическую судьбу. В четвертом акте горожане снова слышат раскаты грома. Катерина тоже слышит его, который после встречи с Борисом не может заглушить угрызения совести. Приближается гроза, идет дождь.

В раскатывающемся громе Катерина воображает Божий гнев.Она боится предстать перед Богом с грехом в душе. В этом же акте спектакля Катерина во всем признается мужу. Герои по-разному воспринимают грозу. Для Катерины это символ возмездия за грехи и символ душевных страданий. Для Дикого это Божье наказание. Для Кулигина гроза — это природное явление, от которого можно защитить громоотвод. Гроза олицетворяет бурю в душе Катерины. Страх поддерживает порядок в городе Калинове.

[свернуть]

СОСТАВ

Спектакль состоит из пяти действий и начинается сценой встречи Кулигина, Кудряша, Дикой и Бориса на берегу Волги. Это своеобразная экспозиция, из которой читатель узнает о месте и времени действия, понимает будущий конфликт произведения. События разворачиваются в провинциальном городке на Волге в мещанской обстановке, а сюжет действия заключается в том, что Борис влюблен в замужнюю женщину.Апогеем спектакля становится сцена признания Катерины мужу. Его поддерживает не только эмоциональный накал, связанный с переживаниями главного героя, но и разразившаяся гроза, образ которой символизирует страдания Катерины. Кульминация событий необычна тем, что происходит не в самом конце пьесы, кульминация и развязка разделены всем действием.

Развязка спектакля — смерть главной героини, которая в силу гордого нрава и искренности натуры не нашла другого выхода из конфликтной ситуации, в которой оказалась.Спектакль заканчивается там же, где и начался — на берегу Волги. Таким образом, Островский использует технику кольцевой композиции. Тем не менее автор отходит от классических канонов построения драматического произведения.

Островский вводит романтические описания природы, противопоставляя их жестоким обычаям города Калинова. Этим он «раздвигает» рамки произведения, подчеркивая социальный и бытовой характер спектакля. Островский нарушает классическое правило трех единств, характерное для драмы.Действие спектакля длится несколько дней, и события происходят и на улицах города Калинова, и в беседке в саду, и в доме Кабанихи, и на берегу Волги. В спектакле две любовные линии: Катерина — Борис (основная) и Варвара — Кудряш (второстепенная).

Эти строки отражают разное восприятие, казалось бы, похожей ситуации. Если Варвара легко притворяется, приспосабливается, обманывает и скрывает свои приключения, а потом вовсе убегает из дома, то Катерина не выдерживает угрызений совести, и смерть становится для нее избавлением от невыносимых страданий.Кроме того, в спектакле много второстепенных героев, которые помогают автору ярче и полнее передать жестокие обычаи торговца «Темное королевство».

[свернуть]

КОНФЛИКТ

Главный конфликт спектакля намечен в самом начале. Он связан с жестокими нравами города Калинова и образом главного героя, который не может существовать в атмосфере инерции, беспощадности и мракобесия. Это конфликт души, не терпящей кабалы и грубости, и окружающего общества, в котором главный герой вынужден жить.Катерина не может адаптироваться к образу жизни семьи Кабановых, где, чтобы выжить, нужно лгать, притворяться, льстить, скрывать свои чувства и мысли.

На первый взгляд кажется, что только Кабаниха противится Катерине, отравляет ее жизнь, во всем придирается и упрекает. Действительно, Кабаниха — глава семьи. Все в доме ей подчиняются. Она курирует не только дела, но и личную жизнь домочадцев. Кабаниха, как и Катерина, обладает сильным характером и волей.Она не может не вызывать уважения. Ведь эта женщина оберегает образ жизни, который считает лучшим, но который через время будет безвозвратно утерян. Если бы не Кабаниха, Катерина жила бы намного свободнее, ведь ее муж не жесток и безобиден.

Конфликт зреет и в душе главного героя, которого мучают угрызения совести. Внутри нее не могут уживаться любовь к Борису и чувство долга перед мужем. Этот конфликт становится разрушительным и фатальным для Катерины.Однако конфликт в спектакле носит не частный, а публичный характер. Кабаниха олицетворяет весь купеческий класс, вместе с сумасшедшей Диким и другими приверженцами провинциального быта. В спектакле поднимается проблема внутренне свободного и искреннего человека, столкнувшегося с инертной средой купцов того времени.

Это столкновение личности со всем образом жизни социальной группы … Споры Дикьи с Кулигиным также являются отражением социального конфликта.С одной стороны, появляется ограниченный, но богатый и влиятельный купец-тиран, а с другой — интеллигентная, талантливая, но бедная буржуазия. И никакие доводы Кулигина не могут повлиять на Дикого. Гроза — это не классическая трагедия, а социальная и бытовая драма. Без адаптации чуткий и добрый человек не сможет выжить в мире, в котором правят такие люди, как Дикой и Кабаниха.

[свернуть]

КАТЕРИНА

Катерина — жена Тихона, невестка Кабанихи, главная героиня произведения.Она контрастирует с другими персонажами спектакля. Катерина молода и привлекательна. Она искренне старается приспособиться к выпавшему на ее долю образу жизни. Она старается уважать свекровь, которая без конца упрекает ее. Ее речь исполнена достоинства, девушка воспитана. У Катерины поэтическая душа, отягощенная повседневностью и стремящаяся к свободе. Ее знаменитый монолог «Почему люди не летают, как птицы?» раскрывает внутренний мир главного героя. Она стремится к гармонии в душе, к спокойствию и свободе.

Характер Катерины формировался в атмосфере умиротворения и умиротворения из отцовского дома, где не было грубости и оскорблений. Катерина набожна, искренне верит в Бога, любит ходить в церковь потому, что чувствует в этом потребность, а не потому, что так принято. Кэтрин чужды притворство и лесть. В церкви душа Катерины обрела покой и красоту. Она любила слушать жития святых, молиться и разговаривать со странниками.

В своей вере Катерина необычайно искренна.Катерина противопоставляется Варваре Кабановой, еще одному женскому персонажу спектакля. Положение Барбары похоже на положение Катерины. Они примерно одного возраста и социального статуса … Оба живут в доме Кабановой под ее строгим присмотром, в атмосфере постоянных запретов, пилинга и жесткого контроля. Только Варвара, в отличие от Катерины, прекрасно сумела адаптироваться к окружающим условиям. Чтобы увидеть Кудряша, Варвара украла у мамы ключ от ворот и предложила Катерине переночевать в беседке, чтобы не вызывать подозрений.

Роман с Кудряшем лишен глубоких переживаний. Для Барбары это просто способ скоротать время и не зачахнуть от скуки в доме ее матери. Обманув мужа, Катерина испытывает угрызения совести прежде всего перед собой. Ее душа не может жить во лжи. Она не боится божьей кары, как Дикой или Кабаниха, сама не может жить с грехом в душе. Самоубийство, которое тоже считается грехом, пугает Катерину меньше, чем вынужденное возвращение в дом свекрови.Неспособность жить с нечистой совестью в атмосфере лжи и жестокости заставляет героиню броситься в Волгу.

[свернуть]

КАБАНИХА

Кабаниха — Марфа Игнатьевна Кабанова, жена богатого купца, которая держит в страхе всю свою семью. У нее сильный и властный характер. Кабан сварливый, грубый, жестокий, эгоистичный. При этом ее постоянно покрывает благочестие и вера в Бога. Кабаниха следует старым патриархальным традициям, регулируя жизнь своих уже взрослых детей.Она считает, что муж должен учить и наставлять свою жену, даже имеет право ее бить, а жена должна причитать и плакать, проявляя любовь к своему мужу. Кулигин говорит о ней: «Чудесно … одевать нищих, а семью съедать вообще». Даже сын только мечтает уйти из дома и вырваться из-под власти матери. Особенно невыносима жизнь невестки Кабаных. Страх — вот на чем должна основываться семейная жизнь.

Кабаниха учит сына, как обращаться с женой: «Чего бояться! Чего бояться! .. Вы не будете бояться и подавно. Какой порядок будет в доме? По словам Кабанихи, ее взрослые дети не могут «жить по своей воле», и она, наставляя их, оказывает им благословение. Показательна сцена отъезда Тихона, когда его мать дает ему указания.

Ее не интересует предстоящая командировка сына, но она хочет продемонстрировать свою значимость в доме. Кабаниха велит Тихону научить жену: «Скажи свекрови, чтобы она не хамила… Чтоб ты, скрестив руки, не сидела, как дама! .. Чтоб в окна не пялиться! .. Чтоб я без тебя на молодых не смотрю! Тихон покорно повторяет слова матери, не понимая, зачем ему учить жену и в чем она виновата. Кажется, Кабаниха не упускает ни единой возможности показать, кто в доме хозяин. Кажется, она боится что скоро ее время закончится.

Ведь молодые — дочь и сын — открыто или тайно пытаются жить по-своему.Эра кабанов и диких животных проходит. В финале произведения Кабаниха слышит уже открытый протест сына, когда тот обвиняет мать в смерти жены. Она угрожает Тихону, который ее больше не слышит. Кабаниха — символ русских патриархальных купцов, исповедующих традиционные духовные ценности, но в этом они дошли до грубости и жестокости.

[свернуть]

ТИХОН И БОРИС

Тихон Иванович Кабанов, сын Кабанихи.Он полностью подчиняется собственной матери, которая всячески его унижает. Тихон не решается открыто сказать ни слова поперек, хотя внутренне не согласен с матерью и устал от ее диктата. На публике он сам по себе послушен и подобострастен. По характеру он добрый, нежный и покладистый. Не хочет грубить жене. Ему нужна жена, чтобы любить его и не бояться (хотя мать заставляет его издеваться над женой). Он не хочет быть жестоким и беспощадным, не хочет бить жену, что в купеческих семьях считается нормой.

Когда мать велит Тихону наставить жену, как ей вести себя в его отсутствие, он не понимает, в чем виновата Катерина, и даже пытается ее защитить. Узнав об измене жены, Тихон был вынужден по приказу матери наказать ее, о чем впоследствии сожалел, и поэтому почувствовал угрызения совести. У Тихона слабый характер. Он не может противостоять волевой и властолюбивой матери. Однако в финале пьесы вспыхивает даже протест Тихона.Он смеет перед всеми обвинять Кабаниху в гибели жены, не опасаясь последствий. Борис — племянник купца Дикого.

Вырос в Москве, по всей видимости, в любящей семье, получил хорошее образование. Борис — единственный из героев, одетый в европейское платье. Говорит правильно и красиво. Из произведения мы узнаем, почему Борис оказался в зависимости от дяди. Отсутствие средств для самостоятельного существования заставляет героя терпеть грубость и унижения, хотя они причиняют ему страдания.

Борис выбирает выжидательную позицию, не пытаясь как-то изменить эту ситуацию. Ему оказывается проще дождаться возможного наследства, терпя несправедливость и произвол дяди. На первый взгляд Борис и Тихон противостоят друг другу. Главный герой влюбляется в Бориса. Ей кажется, что он не похож на других жителей города Калинова. Однако у Бориса и Тихона много общего. У них слабый характер, безвольный и неспособный защитить Катерину.

Показательна сцена прощания Катерины и Бориса перед отъездом в Сибирь. Он оставляет Катерину в этом городе, прекрасно зная, во что превратится ее жизнь. Однако он говорит, что она замужем, а он на свободе. Борис оказывается неспособным спасти Катерину.

[свернуть]

«ТЕМНОЕ КОРОЛЕВСТВО»

Город Калинов, где происходит действие спектакля «Гроза», расположен в живописном месте — на берегу Волги.В начале спектакля Кулигин любуется видом на реку с высокого берега. Калинов — провинциальный городок, в котором жизнь протекает медленно, неторопливо. Повсюду царит спокойствие и скука. Однако за тишиной провинциального города скрываются жестокие и грубые мещанские обычаи. Городом правят богатые тираны, а бедные бессильны и невидимы.

Сам Кулигин, талантливый и умный человек, признает, что единственный способ выжить в этом городе — притвориться и скрывать свои мысли под видом послушания.Он с горечью говорит: «Жестокие манеры, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. И нам, сударь, из этой корки никогда не выбраться! «В Калинове царят жадность и обман. Честному человеку здесь не пройти. А те, у кого есть деньги, делают с бедными все, что хотят. Даже в деловых отношениях купцы не избегают обмана». Торговлю подрывают друг друга, Причем не столько из корысти, сколько из зависти ». Дикой — купец,« хозяин »города Калинова.Он богат и знаменит. Они прислушиваются к его мнению, они его боятся.

Дикой чувствует свою силу, выражающуюся в чувстве безнаказанности (он не стесняется ругать племянника на весь город, а Кабаниха скрывает свое истинное лицо под маской набожности). Шапкин уважительно и не без страха говорит о Дике: «… Савель Прокофич … Ни в коем случае не отрубит человека». А Кудряш добавляет: «Пронзительный мужик!» Дикой беспощаден не только к незнакомцам, но особенно к родственникам.

Борис, племянник Дикого, вынужден терпеть издевательства, чтобы получить законное наследство: «Он сначала сломает нас, ругает нас всеми возможными способами, как душе угодно, но в конечном итоге он не даст. хоть что-нибудь, хоть немного ». Сам Дикой, кажется, не понимает, почему он так грубо и жестоко обращается с людьми. Ни с того ни с сего он не ругал крестьянина, пришедшего за заработанными им деньгами:« Я грешил: я его ругал, он так его ругал, что лучшего нельзя было требовать, чуть не пригвоздил.Вот что такое сердце. «

Кулигин восклицает, что внешне город Калинов и его жители вполне позитивны. Однако в семьях царит жестокость, произвол, насилие и пьянство: «Нет, сударь! И они не запираются от воров, но чтобы люди не видели, как они едят свои домочадцы и тиранят свою семью … А что, сударь, за этими замками распутство тьмы и пьянства! И все сшито и покрыто … »Дикой вместе с Кабанихой олицетворяют старинный, патриархальный уклад жизни, свойственный купеческой России XIX века.Они по-прежнему сильны и имеют власть над теми, кто слабее и беднее, но они также чувствуют, что их время уходит.

Прорывается другая жизнь, молодая, еще робкая и незаметная. Новое поколение калиновчан разными способами пытается противостоять силе Дикой природы и Кабанихи. Кулигин хоть и боится Дикой природы и старается быть невидимым, тем не менее излагает ему свои прогрессивные предложения, такие как устройство городских часов или громоотвода.Варвара и Кудряш совсем не боятся Кабанихи и Дикой природы. Они стараются жить по-своему и вырваться из-под власти старших. Тихон находит выход в пьянстве, как только выходит из дома. Для Катерины это выход — самоубийство.

[свернуть]

ЯЗЫК ИГРЫ

«Гроза» была во многих отношениях новаторской работой для своего времени. Это можно сказать и о художественных медиа, используемых автором. Каждому герою свойственен собственный стиль, язык, реплики.Это язык русских людей, в основном купцов, живых и неприукрашенных. Дикий невежественный, его речь изобилует просторечиями (растерянность, оговорка) и ругательствами (дурак, грабитель, червь, проклятый).

Кабан, лицемер и лицемер, употребляет в речи религиозные слова (Господь, грех, грех), учит дома пословицами (чужая душа темна, далекие трубопроводы — лишние слезы) и разговорной лексикой (поюлит, монахини отпущены) . Борис, человек образованный, говорит правильно, у него хорошо поставленная речь.Тихон постоянно поминает мать, подчиняясь ее воле. Катерина эмоциональна, в ее речи много восклицательных предложений (Ах! Загублено, испорчено, испорчено!) И стихотворных слов (дети, ангел, василек на ветру).

Кулигин, просвещенный человек, ученый, использует научные термины (удары грома, электричество), одновременно эмоциональный, цитирует и Державина, и занимается народным творчеством … Островский использует такую ​​технику, как произнесение имени и фамилии. Значение фамилии Дикой прозрачно, что говорит о необузданном нраве торговца-тирана.Купцовскую жену Кабанову неспроста прозвали Кабанихой.

Это прозвище указывает на жестокость и свирепость его владельца. Звучит неприятно и отталкивающе. Имя Тихон созвучно слову тихий, что подчеркивает характер этого персонажа. Он говорит тихо и также восстает против своей матери, когда его нет из дома. Его сестру зовут Варвара, что в переводе с греческого означает чужак, имя говорит о необузданности и непокорности ее натуры.Действительно, в конце концов, Варвара уезжает из дома.

При этом нельзя забывать, что они оба Кабановы, то есть у них тоже есть черты, характерные для всей семьи. Фамилия Кулигин созвучна с фамилией известного изобретателя Кулибина и названием птицы кулик. Кулигин робок и тих, как птица. Имя главной героини характеризует ее особенно точно. Катерина по-гречески означает чистая. Она единственная искренняя и чистая душа в городе Калинов.

[свернуть]

«ШТУРМ» В РОССИЙСКОЙ КРИТИКЕ

Спектакль «Гроза» стал произведением, вызвавшим ожесточенные споры критиков 19 века. Наиболее известные публицисты того времени высказывали критические замечания по поводу драмы Островского: Д.И. Писарев в статье «Мотивы русской драмы», А.А. Григорьев в статье «После грозы» Островского »и многие другие. Самая известная статья Н.А. Добролюбов «Луч света в темном царстве», написан в 1860 году.

В начале статьи Добролюбов обсуждает неоднозначное восприятие творчества Островского другими критиками. Сам автор отмечает, что драматург «обладает глубоким пониманием русской жизни и большим умением резко и ярко изображать наиболее существенные ее стороны». Лучшее тому подтверждение — спектакль «Гроза». Центральная тема статьи — образ Катерины, которая, по мнению Добролюбова, является «лучом света» в царстве тирании и невежества.Образ Катерины — это что-то новое в череде положительных женских образов русской литературы.

Это «решительный, цельный русский характер». Именно в самой жестокой купеческой среде, изображенной Островским, возникновение такого сильного женского характера… Мелкая тирания «доходила до крайности, к отрицанию всякого здравого смысла; он более чем когда-либо враждебен естественным потребностям человечества и более яростно, чем когда-либо, пытается остановить их развитие, потому что в их триумфе видит приближение своей неминуемой гибели.«

Вместе с тем Дикой и Кабаниха уже не так уверены в себе, потеряли твердость в действиях, потеряли часть силы и больше не вызывают всеобщего страха. Поэтому те герои, жизнь которых еще не стала невыносимой, терпят и не хотят воевать. Катерина лишена всякой надежды на лучшее.

Однако, чувствуя свободу, душа героини «стремится к новой жизни, даже если мне пришлось бы умереть в этом порыве». Что для нее смерть? Все равно — жизнь и растительность, выпавшие на ее долю в семье Кабановых, она не считает.«Так Добролюбов объясняет финал спектакля, когда героиня кончает жизнь самоубийством. Критик отмечает целостность и естественность характера Катерины.

В ее характере нет «внешнего, чужого, но все как-то выходит изнутри»; каждое впечатление обрабатывается в нем и затем органично сливается с ним. «Катерина для нее чутка и поэтична», как непосредственный, живой человек, все делается по влечению природы, без отчетливого сознания… ». Добролюбов симпатизирует Катерине, особенно если сравнивать ее жизнь до замужества и существование в семье Кабанихи. Здесь« вокруг нее все мрачно, страшно, все дует холодом и какая-то непреодолимая угроза … ». Смерть становится освобождение для Катерины. Сила ее характера критик видит в том, что героиня смогла решиться на этот ужасный шаг. Борис не может спасти Катерину. Он слаб, героиня полюбила его «в одиночестве». похож на Тихона, только он «образованный».

Такие герои увлекаются «темным царством». Добролюбов отмечает, что в пьесе «Гроза» есть «высота, до которой в своем развитии достигает жизнь нашего народа, но до которой в нашей литературе смогли подняться очень немногие, и никто не умел за нее держаться». как Островский ». Мастерство драматурга заключалось в том, что он сумел «создать такого человека, который служит представителем великой народной идеи».

[свернуть]

Действие одно

События, изображенные на картине, происходят летом в городе Калинов, который стоит на берегу Волги.Часовщик-самоучка Кулигин, приказчик Ваня встречаются в сквере
Кудряш и мещанин Шапкин. Кулигин, человек с поэтической душой и тонким чувством прекрасного, сидит на скамейке, любуясь красотой Волги.

Герои видят, как купец Савель Прокофьевич Дикой издалека ругает племянника Бориса. «Борис Григорич получил его в жертву, вот он и гонит». Шапкин говорит, что Дикий некому успокаивать. На это Кудряш отвечает, что не боится ни грозного купца, ни его ругательств.

Дикой и Борис Григорьевич, молодой образованный человек … Дикой ругает Бориса, обвиняя его в праздности и праздности. Затем Дикой уходит.

Остальные персонажи спрашивают Бориса, почему он терпит такое обращение. Оказывается, Борис финансово зависит от Дикого. Дело в том, что по завещанию бабушки Бориса и его сестры Дикой обязан выплатить им наследство, если они относятся к нему с уважением. Борис рассказывает о своей жизни.

Семья Бориса жила в Москве.Родители хорошо воспитали сына и дочь, ничего для них не жалели. Борис получил образование в Коммерческой академии, а его сестра — в пансионате. Но родители внезапно умерли от холеры, а дети остались сиротами. Теперь, не имея средств к существованию, Борис вынужден жить с Дикиим и во всем ему подчиняться, надеясь, что он когда-нибудь выполнит свое обещание и передаст ему часть наследства.

Дикой хотел, чтобы с ним жила сестра Бориса, но родственники матери не отпустили ее.Кулигин и Борис остались одни. Борис жалуется, что не привык к такой жизни: он одинок, все здесь ему чуждо, он не знает местных обычаев, не понимает образа жизни.

Борис в отчаянии восклицает: «Все как-то дико смотрят на меня, как будто я здесь лишний, как будто я им мешаю». Кулигин отвечает, что Борис никогда не сможет привыкнуть к грубым мещанским обычаям местного общества. В городе преобладают «жестокие манеры», даже купцы ведут между собой дела нечестно, пытаясь обмануть друг друга не столько ради наживы, сколько из злого умысла.

Кулигин, оказывается, пишет стихи, но боится выносить их на суд общественности: «Съедят, заживо проглотят.

В личной жизни людей дела обстоят не лучше. Речь идет о семье Кабановых, где жена старого купца держит в своих руках и дела, и все хозяйство, при этом делая вид, что она благочестивая и милосердная.

Оставшись один, Борис сожалеет о своей испорченной юности, о том, что он влюбился в замужнюю женщину, которая пришла с мужем и свекровью.Борис уходит.
Появляется Марфа Игнатьевна Кабанова, жена богатого купца, вдова по кличке Кабаниха. С сыном Тихоном Ивановичем, невесткой Катериной и дочерью Варварой.

Кабаниха упрекает Тихона в непослушании, оправдывается. Она учит сына, как обращаться с женой, жалуется, что его жена Тихон теперь стала дороже матери и она не видит от него своей былой любви.

Тихон не может открыто возражать против Кабанихи, но на самом деле он тяготится ее морализаторством.Кабанова уходит. Тихон упрекает жену, учит маме отвечать, чтобы она была счастлива. Но Катерина не умеет притворяться. Барбара защищает ее. Тихон уходит. Девочки остаются. Сестра Тихон сжалилась над Катериной. Катерина мечтает вырваться из этой жизни
, стать свободной, как птица. С тоской вспоминает свою жизнь до замужества.

В отцовском доме Катерина не сидела, жила, как хотела, в тишине и покое. Встала рано, пошла к весне, цветы полила.Затем она пошла с мамой в церковь. Героиня вспоминает: «До смерти любила ходить в церковь! Точно так и было, войду в рай … ».

В их доме всегда были паломники и паломники, которые рассказывали, где они были и что видели. Тогда Катерина была счастлива. На слова Варвары о том, что Кабановы живут в одном доме, Катерина отвечает, что «здесь все вроде как из неволи».

Катерина вдруг говорит, что скоро умрет. Ее охватывают недобрые предчувствия: «… со мной творится что-то недоброе, какое-то чудо! Со мной такого никогда не случалось.Что-то во мне такое необычное. Как будто я снова начинаю жить, или… не знаю ». Катерина говорит, что у нее в душе грех — ведь она любит другого и потому страдает. Варвара не понимает, зачем ей так мучить себя: «А какое желание засохнуть! Даже если ты умрешь от меланхолии, они пожалеют об этом, а, ты! .. Так что за бондаж мучить себя! «

Когда муж уйдет, Катерина получит возможность беспрепятственно встретиться со своим возлюбленным.Но героиня опасается, что после встречи с ним она больше не сможет вернуться домой. Варвара спокойно отвечает, что это будет видно позже.

Проходящая женщина, полусумасшедшая старуха лет семидесяти, угрожает Катерине и Варваре, говоря, что красота и молодость ведут к гибели; пока она указывает в сторону Волги. Эти слова пугают Катерину еще больше. Ее одолевают опасения по поводу своей трагической судьбы.

Варвара подражает даме, называя ее старой дурой: «Это все ерунда.Очень нужно слушать то, что она ограждает. Она всем так пророчит. Я грешил всю свою жизнь с юных лет. Спросите, что о ней говорят!

Так он боится умереть. То, чего она сама боится, пугает и тех, и других. «Варвара не понимает опасений Катерины. Внезапно Катерина слышит раскат грома. Она боится гнева Бога и того факта, что она может предстать перед Богом с грехом в душе:« Не то чтобы страшно, что он тебя убьет, а та смерть внезапно найдет тебя таким, какой ты есть, со всеми твоими грехами, со всеми злыми помыслами.Я не боюсь смерти, но когда я думаю, что внезапно предстану перед Богом, как я здесь с тобой, после этого разговора, вот что страшно. «

Катерина спешит домой, не собирается ждать Тихона. Варвара говорит, что она не может появляться дома без мужа. Наконец приходит Тихон, и все спешат домой.

Второе действие

Действие начинается с диалога странника Феклуши и Глаши, служанки в доме Кабановых.Глаша собирает хозяйские вещи в поездку. Феклуша рассказывает девушке небывалые истории о заморских странах. Причем сама она в этих странах не была, но много слышала. Ее рассказы напоминают басни. Глаша удивляется тому, что слышит, и восклицает: «Какие еще есть земли! Чудес на свете не бывает! А мы тут сидим, ничего не знаем ».

Варвара и Катерина забирают Тихона в путешествие. Варвара называет имя возлюбленного Катерины.Это Борис. Варвара предупреждает Катерину об осторожности и необходимости делать вид и скрывать свои чувства. Но Кэтрин чужды притворство. Она говорит, что будет любить своего мужа. Ее снова одолевают мрачные предчувствия.

Катерина говорит о своем характере, что она способна вытерпеть до определенного момента, но если она сильно обидится, то она может уйти из дома, который не будет сдерживаться никакими силами. Она вспоминает, как в детстве плыла на лодке, обиделась на родственников, Варвара предлагает Катерине переночевать в беседке, иначе мать одна ее не отпустит.

И добавляет, что Тихон только мечтал уйти, чтобы хоть на время вырваться из-под власти Кабанихи. Марфа Игнатьевна приказывает Тихону перед отъездом дать распоряжение жене.

Она диктует инструкции, а сын повторяет. Он говорит Катерине не грубить матери, не противоречить, уважать ее как свою собственную мать.

Наедине Тихон просит у жены прощения. Катерина умоляет мужа не расставаться и брать ее с собой.Она предвидит неприятности и хочет, чтобы Тихон потребовал от нее какой-то присяги. Но он не понимает, в каком состоянии находится Катерина. Он хочет только одного — поскорее покинуть родительский дом и быть свободным.

Тихон уходит. Кабаниха упрекает Катерину в том, что она не любит мужа и не оплакивает его отъезд, как положено хорошей жене.

Оставшись одна, Катерина думает о смерти и сожалеет о том, что у нее нет детей. Она собирается заняться домашними делами до приезда мужа, чтобы отвлечься от грустных мыслей.

Варвара вынула ключ от ворот в саду и отдала Катерине. Эта думает, что ключ обжигает ей руки. Катерина раздумывает, выбросить ли ключ или спрятать. Наконец, она решает оставить ключ и увидеть Бориса.

Акт третий

Кабан и странник Феклуша сидят на скамейке. Феклуша хвалит город Калинов, говорит, что здесь спокойно и хорошо, нет суеты, все «благоустроено».

Появляется Дикой.Он говорит, что ему больше всего нравится ругаться на кого-то. Кабаниха и Дикой входят в дом.

Появляется Борис. Он ищет дядю, но думает, как увидеть Катерину. Кулигин появляется вслед за Борисом. Он говорит, что грубость и пьянство скрываются за маской благополучия и мира в городе. Они замечают поцелуи Барбары и Кудряшки. Борис подходит к ним. Варвара приглашает его к воротам в свой сад.

Ночью Кудряш и Борис встречаются у ворот.Борис признается ему, что влюбился в замужнюю женщину. Кудряш говорит, что если женщина замужем, то ее нужно бросить, иначе она умрет, человеческий слух ее погубит. Затем догадывается, что возлюбленная Бориса — Катерина Кабанова. Кудряш сообщает Борису, что, видимо, именно она пригласила его на свидание. Борис доволен.

Появляется Барбара. Она уводит Кудряша и просит Бориса ждать здесь. Борис взволнован. Приходит Катерина. Борис признается Катерине в любви.Она очень взволнована. Сначала он водит Бориса, потом оказывается, что она его тоже любит. Борис счастлив, что муж Катерины ушел надолго и с ней можно будет беспрепятственно встретиться. Катерину не оставляют мысли о смерти. Она страдает, потому что считает себя грешницей.

Появляются Кудряшка и Варвара. Они радуются тому, как хорошо все прошло с воротами и датами. Влюбленные прощаются.

Действие четыре

Горожане идут по берегу с видом на Волгу.Надвигается гроза. Появляются Дикой и Кулигин. Кулигин просит торговца поставить на улице часы, чтобы каждый ходящий мог видеть, сколько сейчас времени. Кроме того, часы послужат украшением города. Кулигин обратился к Дикому как к влиятельному человеку, который мог бы что-то сделать на благо горожан. В ответ Дикой только ругает изобретателя.

Кулигин предлагает установить громоотводы и пытается объяснить купцу, что это такое. Дикой не понимает, о чем говорит, и говорит о грозе как о наказании с небес.Разговор между ним и изобретателем ни к чему не привел.

Встреча Варвары и Бориса. Варвара сообщает, что Тихон вернулся раньше срока. Катерина не сама, она плачет, боится смотреть мужу в глаза. Кабан что-то подозревает. Борис испугался. Боится, что Катерина обо всем расскажет мужу, просит Варвару поговорить с Катериной.

Надвигается гроза. Начинается дождь. Катерина, Кабаниха, Варвара и Тихон идут по бульвару.Катерина очень боится грозы. Увидев Бориса, она совершенно напугана. Кулигин успокаивает ее, пытаясь объяснить, что буря — это не нападение, а «благодать» для природы. Борис уходит со словами: «Здесь хуже!»

Люди в толпе говорят, что гроза кого-нибудь убьет. Катерина в панике. Она утверждает, что шторм убьет ее. Появляется безумная дама. Ее слова о красоте и грехе становятся последней каплей для Катерины: ей кажется, что она умирает, она видит огненный ад… Катерина падает на колени перед мужем и признается, что десять
ночей гуляли с Борисом. Тихон пытается успокоить жену, он не хочет публичного скандала.

Варвара все отрицает. Раздается раскат грома. Катерина теряет сознание. Кабан злорадствует.

Пятое действие

Встреча Тихона и Кулигина. Когда Кабанов уехал в Москву, вместо того, чтобы заниматься делами, он все десять дней пил. Кулигин уже слышал, что случилось в семье Кабановых.Тихон говорит, что жалеет жену, и, по приказу матери, довольно сильно ее бил. Кабаниха сказал, что Катерину нужно закопать заживо в землю.

Но Тихон не жесток к жене, он за нее переживает. Катерина же «плачет и тает, как воск». Кулигин говорит, что Тихону пора перестать делать то, что приказывает его мать. Кабанов отвечает, что не может и не хочет жить своим умом: «Нет, говорят, своим умом. И, следовательно, прожить век чужим.Последнюю возьму как есть, выпью: пусть
, тогда мама меня как дурака тянется и обнимает ».

Кабаниха и Варвара привезли, что она сбежала с Кудрявым, и никто не знает, где она. Дикой собирается отправить Бориса поработать на три года к знакомому ему купцу, подальше от Калинова. Появляется Глаша. Она говорит, что Катерина куда-то уехала. Тихон волнуется, считает, что ее нужно немедленно найти. Боится, что Катерина что-нибудь с собой сделает.

Катерина одна. Она думает о Борисе, переживает, что опозорила его. Героиня не думает о себе. Она мечтает о смерти как об избавлении от невыносимых страданий, терзается тем, что разрушила свою душу. Катерина мечтает хоть раз увидеть Бориса.

Появляется Борис. Катерина бросается к нему. Герой говорит, что идет очень далеко. Катерина жалуется ему на свекровь и мужа. В доме Кабановых ей стало совсем невыносимо.Борис опасается, что их могут схватить вместе. Катерина рада, что смогла еще раз увидеть любимого. Она наказывает его по дороге служить всем нищим, так что они
молились за нее.

Борис очень спешит уходить. Внезапно он начинает опасаться, не планирует ли Катерина сделать с собой что-то плохое. Но она его успокаивает. Бориса мучают страдания Катерины и свои собственные, но он ничего не может сделать. «Ах, если бы эти люди знали, каково мне прощаться с тобой! О Боже! Эх, если бы были силы! «

У Бориса даже есть мысли о смерти Катерины, чтобы она больше не страдала: «Вы должны просить Бога только об одном, чтобы она умерла как можно скорее, чтобы она долго не страдала!» Герои прощаются.Борис уходит, рыдая.

Катерина одна. Она не знает, что делать и куда идти. «Да, что дома, что до могилы! что до могилы! Лучше в могиле … Под деревом могила … как хорошо! Так тихо, так хорошо! Мне кажется проще! «

Катерина не хочет жить, ей противны люди. Она мечтает о смерти. Он не может убежать, потому что их привозят домой. И тогда Катерина решает броситься в Волгу.Появляются Кабаниха, Тихон и Кулигин. Они на берегу реки. Тихон боится за жену. Кабан упрекает его. Кэтрин никто не видел.

Кулигин вытащил мертвую Катерину из воды и принес ее тело: «Вот ваша Катерина. Делай с ней что хочешь! Ее тело здесь, возьми; и душа теперь не твоя; теперь она предстает перед судьей, более милосердным, чем вы! «Тихон бросается к жене и упрекает мать, что она виновата в смерти Катерины:« Мама, ты ее погубил! Ты, ты, ты… «

Кажется, Кабаниха ему уже не страшно. Герой в отчаянии восклицает: «Хорошо, Катя! Почему я остаюсь жить в мире и страдать! «

5 / 5. 7

Островский написал драму «Гроза» после поездки по городам Поволжья. Он отразил в своем творчестве обычаи, быт и обычаи жителей многих провинций.

Драма написана в 1859 году. В этот период было отменено крепостное право. Но автор не упоминает об этом событии.Основное внимание уделяется конфликту, возникшему в середине 19 века.

Драма Александра Николаевича Островского «Гроза» многим нравится. Автор — видный деятель культуры. Его творчество навсегда закрепилось в литературе.

Он внес неоценимый вклад в развитие. Пьеса «Гроза» написана после долгого путешествия по Волге.

Благодаря военно-морскому министерству была организована поездка с Островским.Основной задачей этнографической экспедиции было изучение обычаев и нравов населения Российской Федерации.

Прототип города Калинов — множество волжских поселений … Они похожи друг на друга, но есть и уникальные особенности.

Островский — опытный исследователь, свои наблюдения и мысли он записывал в свой дневник.

Особое внимание уделял жизни русской провинции, характеру народа. По этим записям была написана драма «Гроза».

Примечание! Долгое время люди считали, что сюжет драмы основан на реальных событиях.

В 1859 году, когда Островский написал свою книгу, пропал уроженец Костромы. Рано утром она ушла из дома, а потом ее увезли с Волги.

Следствием установлено, что в семье сложилась напряженная ситуация. У девушки сложились напряженные отношения со свекровью, а муж не смог противостоять матери, поэтому не помог разрядить ситуацию.

В Костроме «Гроза» вышла отдельной книгой. Во время постановки актеры старались максимально вжиться в образ, чтобы быть похожими на главных героев — Клыковых.

Местные жители пытались определить место, с которого девушка прыгнула в воду. С.Ю. Лебедев — известный литературовед, поэтому он нашел такие же совпадения.

Краткое описание персонажей для дневника читателя

В рассказе Островского не так много главных героев.

Важно! Читателям важно ознакомиться с характеристиками каждого персонажа, чтобы дневник читателя правильно написал эссе и сделал краткий анализ.

Рассмотрим:

имя символа	Краткая характеристика героев
Катерина	Это главный герой. Девушка рано вышла замуж по воле родителей.Воспитывалась по строгим традициям, поэтому считала, что жена обязательно должна уважать мужа и подчиняться ему. Сначала девушка пыталась полюбить мужа, но кроме жалости у нее уже не было никаких чувств. Катерина была скромной, но ее сила характера не осталась незамеченной при чтении книги. Она не побоялась противостоять Кабанихе, который при любой возможности пытался напасть на девушку.
Барбара	Это дочь Кабанихи.Она умеет ловко лгать и хитроумно выходить из разных ситуаций. Но читатели по-прежнему ей симпатизируют. Варвара не похожа на других жителей города, она старается жить так, как хочет, а не навязывает общество
Кабаниха	Это мать мужа Катерины. Она деспотичная, сильная женщина, держит в страхе свою семью. Она не любила невестку
Тихон Кабанов	Изображение полностью соответствует названию.Человек слабого характера, жену не защитил
Кулигин	Это механик-самоучка. В драме он выступает в роли экскурсовода. Кулигин — добрый человек, который постоянно думает об общем благе и честном труде. Но его желания остались мечтами
Дикий	Это клерк, который не боится купца и высказывает свое мнение в удобный момент. Это простой и добродушный человек.
Борис	Это гость из провинциального городка, приехавший наладить отношения с Дикимом. Его главная цель — получить завещанные деньги.
Феклуша и Глаша	Это странник и служанка. Это необразованные и темные люди, которые судят необъективно, а иногда даже нелепо. Женщины говорят о морали и морали в искаженных представлениях

События драмы происходят в середине 19 века, в городе Калинов.Он расположен рядом с рекой Волга. Работа разделена на несколько глав.

Самый короткий пересказ действий:

1. В первом акте жители города услышали о злом и жадном купце Дике. Он ругает племянника Бориса. Молодой человек признается, что терпит дядю ради наследства.

   Борису нравится Катерина Кабанова, вышедшая замуж за Тихона. В это время купчиха Кабаниха вышла на прогулку с дочерью, сыном и невесткой.

   Она упрекает Тихона в том, что, когда он женился, его мать отошла на второй план. Он успокаивает маму, и она уходит домой, а Тихон идет в гости к Дикому.

   Когда девочки остаются одни, Катерина признается, что втайне любит другого человека, считает это большим грехом.

2. Тихон собирается уехать в город на 15 дней, и Катерина просит его остаться дома или взять ее с собой. Когда они прощаются, Тихон уходит.

   Варвара изо всех сил пытается помочь Катерине, чтобы она могла встретиться с Борисом.Она изобретает и крадет ключи от ворот у своей матери.

   Катерина воспитана в строгости и не хочет обманывать мужа, но у нее есть огромное желание познакомиться с Борисом.

3. Дикий купец приезжает в гости к Кабанихе. Он хочет высказаться. Купец признает, что ему жаль отдавать деньги рабочим, даже если они заработали их честно.

   Борис тайно подходит к дому Кабанихи, чтобы увидеть Катерину. Варвара сообщает ему, что девушка ждет его у оврага.

   Когда молодой человек прибывает в намеченное место, он видит Катерину. Молодые люди признаются друг другу в любви.

4. Через 10 дней Варвара встречает Бориса и сообщает ему, что Тихон вернулся домой раньше. В это время Кабаниха, Тихон и Катерина гуляют по городу и встречают Бориса.

   Когда девушка видит своего любовника, она начинает плакать. Варвара намекает Борису, что ему лучше уйти.

   Люди на улице предупреждают, что на скорости начнется сильная гроза, которая может привести к возгоранию.Когда Катерина слышит эти слова, она говорит мужу, что сегодня ее убьет буря.

   Рядом женщина, которая называет девушку грешницей, и признается, что ходила к Борису на 10 ночей.

5. Тихон встречается с Кулагиным, рассказывает о новостях. Варвара убегает из дома с Кудряшем, Бориса отправляют в другой город на 3 года.

   Кулигин советует Тихону простить жену, но купчиха против. Горничная сообщает, что Катерина ушла из дома.

   Девушка встречает на улице Бориса, который прощается с ней и уезжает в Сибирь.

   Тихон видит свою жену в реке, хочет спасти ее, но мать запрещает ему это делать. Тело Катерины выносят на берег, Тихон винит мать в смерти жены.

Кадр из фильма «Гроза» (1977)

Первая половина XIX века Вымышленный волжский город Калинов. Сквер на высоком берегу Волги. Местный слесарь-самоучка Кулигин беседует с молодыми людьми — Кудряшем, приказчиком богатого купца Дикого, и купцом Шапкиным — о грубых выходках и произволе Дикого.Затем появляется Борис, племянник Дикого, который, отвечая на вопросы Кулигина, говорит, что его родители жили в Москве, учили его в Коммерческой академии, и оба умерли во время эпидемии. Он приехал к Дикому, оставив сестру с родственниками матери, чтобы получить часть бабушкиного наследства, которое Дикой должен передать ему по завещанию, если Борис будет уважать его. Все его уверяют: на таких условиях Дикой ему денег никогда не даст. Борис жалуется Кулигину, что не может привыкнуть к жизни в доме Дикого, Кулигин говорит о Калинове и заканчивает свое выступление словами: «Жестокие манеры, сударь, в нашем городе, жестокие!»

Калиновцы разойдутся.Вместе с другой женщиной появляется странник Феклуша, восхваляющий город за «бла-а-лепи» и дом Кабановых за особую щедрость к скитальцам. «Кабановы?» — Борис спрашивает: «Ханжа, сударь, одень нищих, а семью съела вообще», — поясняет Кулигин. Выходит Кабанова в сопровождении дочери Варвары и сына Тихона с женой Катериной. Она ворчит на них, но в конце концов уходит, позволяя детям пройти по бульвару. Варвара отпускает Тихона тайком от матери выпить в гостях и, оставшись наедине с Катериной, рассказывает ей о домашних отношениях, о Тихоне.Катерина рассказывает о счастливом детстве в родительском доме, о своих горячих молитвах, о том, что она переживает в храме, о том, как ангелы в солнечном свете падают с купола, мечтают о расправленных руках и летят, и наконец признается, что с ней что-то не так. Варвара догадывается, что Катерина кого-то полюбила, и обещает назначить свидание после отъезда Тихона. Это предложение приводит Кэтрин в ужас. Появляется сумасшедшая дама, грозящаяся тем, что «красота ведет к самому бассейну», и пророчит адские муки.Катерина ужасно напугана, а потом «приближается гроза», она убеждает Варвару помолиться до образов.

Второе действие, которое происходит в доме Кабановых, начинается с разговора Феклуши с горничной Глашей. Странник расспрашивает о домашних делах Кабановых и передает сказочные истории о далеких странах, где люди с собачьими головами «за неверность» и т. Д. Катерина и Варвара, которые появляются, собирая Тихона в дороге, продолжают разговор о увлечении Катерины. Варвара называет имя Бориса, передает от него поклон и уговаривает Катерину переспать с ней в беседке в саду после ухода Тихона.Кабаниха и Тихон выходят, мать велит сыну жестоко наказать жену, как жить без него, Катерина унижена этим формальным приказом. Но, оставшись наедине с мужем, она умоляет его взять ее в путешествие, после его отказа она пытается дать ему страшные клятвы верности, но Тихон не желает их слушать: «Никогда не знаешь, что приходит на ум. .. »Вернувшаяся Кабаниха приказывает Катерине преклонить ноги мужу. Тихон уходит. Варвара, уходя на прогулку, сообщает Катерине, что они проведут ночь в саду, и дает ей ключ от ворот.Катерина не хочет брать, потом, долго колеблясь, прячет в карман.

Следующее действие происходит на скамейке у ворот Кабановского дома. Феклуша и Кабаниха говорят о «последних временах», Феклуша говорит, что «за наши грехи» «пора умалить», говорит о железной дороге («Змея огненного запрягали»), о суете московской жизни. как дьявольская одержимость. Оба ждут еще худших времен. Появляется Дикой с жалобами на семью, Кабаниха упрекает его в беспорядочном поведении, он пытается грубить ей, но она быстро останавливает это и ведет его в дом, чтобы выпить и перекусить.Пока Дикой лечится, Борис, посланный семьей Дикий, приходит узнать, где глава семьи. Выполнив задание, он с тоской восклицает про Катерину: «Хоть бы одним глазком на нее посмотреть!» Вернувшаяся Варвара велит ему прийти ночью к воротам в овраге за Кабановским садом.

Вторая сцена представляет собой ночное гулянье молодежи, Варвара выходит на свидание к Кудряшу и просит Бориса подождать — «ты чего-нибудь подождешь.«Происходит встреча Катерины с Борисом. После колебаний, помыслов о грехе Катерина не может устоять перед пробудившейся любовью.« Чего жалеть меня — никто не виноват », — пошла на это сама. разорите меня! Дайте всем знать, пусть все увидят, что я делаю (обнимает Бориса). Если бы я не боялся греха за вас, я буду бояться человеческого суда? »

Все четвертое действие, которое происходит на улицы Калинова, — на галерее полуразрушенного здания с остатками фрески, изображающей огненный ад, и на бульваре — происходит на фоне схода и окончательно прорывающейся из грозы.Начинается дождь, и в галерею входят Дикой и Кулигин, который начинает уговаривать Дикого дать деньги на установку солнечных часов на бульваре. В ответ Дикой его всячески ругает и даже грозит объявить грабителем. Выдержав издевательства, Кулигин начинает просить денег на громоотвод. Тут Дикой уверенно заявляет, что грех защищаться от грозы, посланной в наказание, «какими-то шестами и прутьями, прости меня Бог». Сцена пуста, затем Варвара и Борис встречаются в галерее.Она сообщает о возвращении Тихона, слезах Катерины, подозрениях Кабанихи и выражает опасения, что Катерина признается мужу в измене. Борис умоляет отговорить Катерину от признания и исчезает. Входят остальные КАБАНОВЫ. Катерина с ужасом ждет, что она, не раскаявшаяся в своем грехе, будет убита молнией, появится безумная дама, грозящая адским пламенем, Катерина уже не может укрепиться и публично признается мужу и свекрови, что она «гуляла» с Борисом.Кабаниха злорадно заявляет: «Что, сынок! Куда это приведет; Так что я ждал! «

Последняя акция снова на высоком берегу Волги. Тихон жалуется Кулигину на семейное горе, на то, что мать говорит о Катерине:« Ее надо заживо закопать в землю, чтобы казнить! » И я люблю ее, жалко ее пальцем ». Кулигин советует простить Катерину, но Тихон объясняет, что при Кабаных это невозможно. Не без жалости говорит о Борисе, которого дядя посылает в Кяхту.Входит горничная Глаша и сообщает, что Катерина пропала из дома. Тихон боится, что «от тоски она на себя наложит руки!», И вместе с Глашей и Кулигиным уезжает искать жену.

Появляется Катерина, она жалуется на безвыходное положение в доме и, самое главное, на ужасную тоску по Борису. Ее монолог заканчивается страстным заклинанием: «Моя радость! Моя жизнь, моя душа, я люблю тебя! Реагировать! Входит Борис. Она просит взять ее с собой в Сибирь, но понимает, что отказ Бориса вызван полной невозможностью уехать с ней.Она благословляет его в пути, жалуется на тяжелую жизнь в доме, на свое отвращение к мужу. Попрощавшись с Борисом навсегда, Катерина одна начинает мечтать о смерти, о могиле с цветами и птицами, которые «прилетят к дереву, споют и заберут детей». «Жить снова?» — в ужасе восклицает она. Подойдя к обрыву, она прощается с ушедшим Борисом: «Друг мой! Моя радость! Прощай! »И уходит.

Сцена заполнена встревоженными людьми, в толпе и Тихон с мамой.За сценой раздается крик: «Женщина бросилась в воду!» Тихон пытается бежать к ней, но мать не пускает его со словами: «Прокляну, если ты пойдешь!» Тихон падает на колени. Через некоторое время Кулигин приносит тело Катерины. «Вот твоя Катерина. Делай с ней что хочешь! Ее тело здесь, возьми; и душа теперь не твоя; теперь она предстает перед судьей, более милосердным, чем вы!

Бросившись к Катерине, Тихон обвиняет мать: «Мама, ты ее испортил!» И, не обращая внимания на грозные крики Кабанихи, падает на труп жены.«Молодец, Катя! Почему я остаюсь жить в мире и страдать! «- этими словами Тихона пьеса заканчивается.

Пересказано

Драма в пяти действиях

Человек:

Савель Прокофьевич Дикой, купец, видное лицо города. Борис Григорьевич, его племянник, молодой человек, прилично образованный. Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), жена богатого купца, вдова. Тихон Иванович Кабанов, ее сын. Катерина, его жена. Варвара, сестра Тихона. Кулигин, ремесленник, часовщик-самоучка, ищет вечный двигатель.Ваня Кудряш, молодой человек, писарь Дикова. Шапкин, мещанин. Феклуша странник. Глаша, девушка в доме Кабановой. Дама с двумя лакеями, старушка 70 лет, полусумасшедшая. Городские жители обоего пола.

Действие происходит в городе Калинов, на берегу Волги, летом. Между действиями 3 и 4 проходит 10 дней.

Action one

Сквер на высоком берегу Волги; сельский вид за Волгу. На сцене две скамейки и несколько кустов.

Первое явление

Кулигин сидит на скамейке и смотрит через реку. Кудряш и Шапкин идут.

Кулигин (поет). «Посреди плоской долины, на ровной высоте …» (Он перестает петь.) Чудеса, воистину надо сказать, чудеса! Кудрявый! Вот, брат, я пятьдесят лет каждый день смотрю Волгу и не могу насытиться. Кудрявый. И что? Кулигин. Вид изумительный! Красота! Душа радуется.Кудрявый. Нешто! Кулигин. Восторг! А ты: «Ношто!» Если присмотреться, или не понимаешь, какая красота разлита в природе. Кудрявый. Ну зачем мне с тобой разговаривать? С нами вы антикварный химик! Кулигин. Слесарь-самоучка. Кудрявый. Все одно.

Тишина.

Кулигин (указывая в сторону). Смотри, брат Кудряш, кто там так руками машет? Кудрявый. Это? Это Дикий, ругающий своего племянника. Кулигин. Нашел место! Кудрявый. Он принадлежит везде.Боится, что это он кто! Борис Григорич получил его в жертву, вот он и гоняет. Шапкин. Ищите такого-то ругателя, как наш Савель Прокофич! Он никоим образом не сможет отрезать человека. Кудрявый. Пронзительный мужчина! Шапкин. Кабаниха тоже хороша. Кудрявый. Ну да хоть все под видом благочестия, а вот этот сорвался с цепи! Шапкин. Некому ее успокоить, значит, он воюет! Кудрявый. У нас мало парней, чтобы занять мою позицию, иначе мы бы отучили его от шалостей.Шапкин. Что бы вы сделали? Кудрявый. Они бы хорошо пострадали. Шапкин. Нравится? Кудрявый. Четверо из них, пятеро из них где-нибудь в переулке, поговорили бы с ним лицом к лицу, так что он стал бы шелком. И я бы ни с кем не рассказывал о нашей науке, если бы я только ходил и оглядывался. Шапкин. Неудивительно, что он хотел бросить тебя как солдата. Кудрявый. Хотел, но не дал, так это все одно, что ничего. Он не откажется от меня: он нюхает носом, что я голову не продам дешево.Он тот, кто тебя пугает, но я могу с ним поговорить. Шапкин. Будь ой! Кудрявый. Что тут: ах ли! Меня считают грубым; почему он держит меня? Поэтому я ему нужен. Что ж, значит, я его не боюсь, но пусть он меня боится. Шапкин. Как будто он вас не ругает? Кудрявый. Как не ругать! Без него он не может дышать. Да я тоже не отпускаю: он слово, а мне десять; плюнет, и пойдет. Нет, я не стану его рабом. Кулигин. От него, эх, возьмите пример! Лучше терпеть.Кудрявый. Ну, а теперь, если ты умен, то ты должен сначала научить его быть вежливым, а потом научить и нас! Шаль, что дочери подростки, ни одной большой. Шапкин. Что бы это могло быть? Кудрявый. Я бы его уважал. Уж больно лихо я по девчонкам!

Проходят Дикой и Борис. Кулигин снимает шляпу.

Шапкин (Кудряшкам). Отойдем в сторону: возможно, он еще будет прикреплен.

Они уезжают.

Второе явление

То же, Дикий и Борис.

Дикий. Hackloud вы, эх, пришли сюда бить! Паразит! Впустую! Борис. Праздничный день; что делать дома! Дикий. Вы найдете чехол, какой захотите. Однажды я сказал вам, я сказал вам дважды: «Не смей идти мне навстречу»; Вам не терпится все сделать! Тогда немного места для тебя? Куда бы вы ни пошли, вы там! Тьфу, черт тебя побери! Чего ты столпом стоишь! Вам сказали нет? Борис. Я слушаю, что еще я могу сделать! Дикий (глядя на Бориса). Вы проиграли! Я не хочу разговаривать с вами, с иезуитом.(Уходит.) Это навязано! (Плюнет и уходит.)

Третье явление

Кулигин, Борис, Кудряш и Шапкин.

Кулигин. Что вы с ним делаете, сэр? Никак не поймем. Вы хотите жить с ним и терпеть насилие. Борис. Какая охота, Кулигин! Плен. Кулигин. Но что за кабала, сэр, позвольте спросить вас. Если можете, сэр, сообщите нам. Борис. Почему бы не рассказать? Вы знали нашу бабушку Анфису Михайловну? Кулигин. Ну как не знать! Кудрявый. Как не знать! Борис.Она невзлюбила Батюшку за то, что он женился на знатной женщине. По этому поводу отец и мать жили в Москве. Мама рассказывала, что три дня не могла ужиться с родственниками, ей это казалось очень диким. Кулигин. Все еще не дикий! Что я могу сказать! У вас должна быть отличная привычка, сэр. Борис. Наши родители в Москве воспитали нас хорошо, ничего нам не жалели. Меня отправили в Коммерческую академию, а мою сестру — в интернат, но оба внезапно умерли от холеры; мы с сестрой были сиротами и остались.Затем мы слышим, что моя бабушка умерла здесь и оставила завещание, чтобы мой дядя заплатил нам ту часть, которая должна быть выплачена, когда мы достигнем совершеннолетия, только при условии. Кулигин. Чем, сэр? Борис. Если мы относимся к нему с уважением. Кулигин. Это означает, сэр, что вы никогда не увидите своего наследства. Борис. Нет, этого мало, Кулигин! Сначала он обрушится на нас, ругает нас всеми возможными способами, как душе угодно, но все равно в конечном итоге он ничего не даст или что-то вроде того. Более того, он начнет говорить то, что он дал по милости, что даже этого не должно было последовать.Кудрявый. Это такое заведение у наших купцов. Опять же, даже если бы вы относились к нему с уважением, кто бы запретил ему говорить то, что вы неуважительно? Борис. Ну да. Даже сейчас он иногда говорит: «У меня есть собственные дети, зачем я буду давать деньги незнакомцам? Этим я должен оскорбить самого себя! » Кулигин. Итак, сэр, у вас плохие дела. Борис. Если бы я был один, ничего бы не было! Я бы все бросил и ушел. Мне жаль мою сестру. Он ее тоже выписывал, но родственники матери не пустили, написали, что она больна.Какой бы здесь была жизнь для нее, и представить себе страшно. Кудрявый. Сам по себе. Понимают ли они призыв? Кулигин. Как вы с ним живете, сэр, в каком положении? Борис. Да не по любому: «Живи, говорит, со мной, делай то, что приказывают, и зарплату, которую я ставлю». То есть через год разочарует, как ему заблагорассудится. Кудрявый. У него есть такое заведение. Здесь никто не смеет сказать ни слова о зарплате; «Ты, — говорит он, — откуда ты знаешь, что я имею в виду? Ты не можешь узнать мою душу! Или, может быть, я приду к такой договоренности, что дам вам пять тысяч.«Так говори с ним! Только за всю свою жизнь он никогда не приходил к такому-то характеру. Кулигин. Что делать, сэр! Надо как-то стараться угодить. Борис. В том-то и дело, Кулигин, что это отнюдь не невозможно. Даже их собственный народ не может угодить ему; и где я! Кудрявый. Кто будет ему радовать, если вся его жизнь построена на ругани? И прежде всего из-за денег; ни один расчет не обходится без ругательств. Другой рад отказаться от своего, лишь бы он успокоился.А вот беда, кто-то его утром рассердит! Он весь день придирается ко всем. Борис. Каждое утро тетя со слезами умоляет всех: «Батюшка, не сердись! дорогие, не сердитесь! » Кудрявый. Да вы спасете себя! Добрался до рынка, вот и конец! Все мужчины будут ругать. Даже если вы спросите в недоумении, без ругательств не уйдет. А потом он пошел весь день. Шапкин. Одно слово: воин! Кудрявый. Какой воин! Борис. Но беда в том, когда его обижает такой человек, которого он не осмеливается проклясть; держись за своих питомцев! Кудрявый.Отцы! Какой это был смех! Однажды на Волге, на переправе, его проклял гусар. Он творил чудеса! Борис. А какой это был дом! После этого две недели все прятались на чердаках и в чуланах. Кулигин. Что это? В любом случае народ начал с вечерни?

За сценой проходят несколько лиц.

Кудрявый. Пойдем, Шапкин, на разгул! Что там стоять?

Поклонись и уходи.

Борис. Эх, Кулигин, мне без привычки здесь больно тяжело! Все как-то дико смотрят на меня, как будто я здесь лишний, как будто я им мешаю.Я не знаю местных обычаев. Я понимаю, что все это наши русские, дорогая, но все равно никак к этому не привыкну. Кулигин. И вы никогда не привыкнете к этому, сэр. Борис. От чего? Кулигин. Жестокие манеры, сударь, в нашем городе жестокие! В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. И нам, сударь, из этой корки никогда не выбраться! Потому что честным трудом мы никогда не заработаем больше, чем наш хлеб насущный. А тот, у кого есть деньги, сэр, пытается поработить бедных, чтобы заработать еще больше денег своим бесплатным трудом.Знаете, что ответил мэру ваш дядя Савель Прокофич? Крестьяне пришли к мэру пожаловаться, что он никого из них не разочарует. Губернатор стал ему говорить: «Послушайте, он говорит, Савель Прокофич, на крестьян можно рассчитывать хорошо! Каждый день ко мне приходят с жалобой! «Ваш дядя похлопал мэра по плечу, и он сказал:« Стоит ли, ваша честь, говорить с вами о таких пустяках! У меня каждый год бывает много людей; вы должны понять: я не буду им платить ни копейки ». пенни на человека, но я зарабатываю на этом тысячи, так что это хорошо для меня! »Вот как, сэр! А между собой, сударь, как живут! Торговля подрывается друг другом, и не столько из корысти, сколько из зависти.Они враждуют друг с другом; они попадают в свои высокие особняки пьяных клерков, таких, сэр, клерков, что он даже не выглядит человеком, его человеческий облик истеричен. А те, имевшие небольшую милость, на геральдических листах строчили злобную клевету на своих соседей. И начнут с них, сударь, суд и дело, и мучениям не будет конца. Судятся, здесь судятся, но поедут в провинцию, а там их уже ждут и плещутся от радости.Скоро сказка расскажет сама себя, но не скоро; ведите их, ведите их, тащите их, тащите их; и они тоже довольны этим перетаскиванием, это то, что им только и нужно. «Я, — говорит он, — потрачу их, и это будет для него пенни». Я хотел все это в стихах изобразить … Борис. Вы умеете писать стихи? Кулигин. Старомодно, сэр. Ведь я читал Ломоносова, Державина … Мудрым человеком был Ломоносов, испытатель природы … Но он тоже был из нашего, из простого названия.Борис. Вы бы написали. Это было бы интересно. Кулигин. Как вы можете, сэр! Ешь, глотай живьем. Я уже получил это, сэр, для моей болтовни; но я не могу, я люблю разбросать разговор! Вот еще одна вещь, которую я хотел вам сказать, сэр, о семейной жизни; да когда-нибудь в другой раз. А еще есть что послушать.

Входят Феклуша и еще одна женщина.

Феклуша. Бла-алепи, милая, бла-алепи! Замечательная красота! Что уж говорить! Вы живете в обетованной земле! А все купцы — люди благочестивые, наделенные множеством добродетелей! Щедростью и милостыней многих! Я так счастлива, мама, я так счастлива! За то, что мы не предоставили им еще больше наград, и особенно дом Кабановых.

Уйти.

Борис. Кабановы? Кулигин. Ханжа, сэр! Она одела нищих, но все домочадцы ела.

Тишина.

Если бы я, сэр, нашел мобильный телефон!

Борис. Что бы вы сделали? Кулигин. Как, сэр! В конце концов, британцы дают миллион; Я бы все деньги потратил на общество, на поддержку. Работу надо отдать обывателю. А то есть руки, а работать нечем. Борис. Вы надеетесь найти вечный двигатель? Кулигин. Конечно, сэр! Если бы только сейчас можно было заработать на модели.До свидания, сэр! (Листья.)

Четвертое явление

Борис (один). Извини, что разочаровал его! Какой хороший человек! Он мечтает о себе и счастлив. А я, видимо, испорчу молодость в этой трущобе. Ведь хожу совсем мертвый, а то лажа в голову лезет! Ну к чему прилип! Неужели я хочу начать нежность? Загнали, забили, а потом по глупости решили влюбиться. Да кому! Женщина, с которой ты никогда не сможешь даже поговорить. (Молчание.) И все же она не выходит из моей головы, даже если ты этого хочешь.Вот она! Ездит с мужем, а с ними свекровь! Ну разве я не дурак! Загляни за угол и иди домой. (Листья.)

Кабанова, Кабанов, Катерина и Варвара входят с противоположной стороны.

Пятый феномен

Кабанова, Кабанов, Катерина и Варвара.

Кабанова. Если хочешь послушать свою мать, как только доберешься туда, сделай так, как я тебе приказал. Кабанов. Но как я могу тебя ослушаться, мама! Кабанова. В наши дни старейшин не очень уважают.Варвара (про себя). Вы, конечно, не будете уважать вас! Кабанов. Думаю, мама, ни на шаг не отступлюсь от твоей воли. Кабанова. Я бы поверил тебе, мой друг, если бы я не видел это своими глазами и не слышал собственными ушами, во что теперь превратилось уважение к родителям со стороны детей! Если бы они только вспомнили, сколько болезней переносят матери от своих детей. Кабанов. Я, мама … Кабанова. Если родитель говорит что-то, когда и оскорбительно, из-за вашей гордости, значит, я думаю, это может быть перенесено! Что вы думаете? Кабанов.Но когда, мама, я не вынесла от тебя? Кабанова. Мать старая, глупая; Ну, а вы, молодые люди, умные, не должны требовать от нас дураков. Кабаны (вздыхая в сторону). О Боже! (Матери.) Смеем ли мы, мама, думать! Кабанова. Ведь от любви родители к тебе строги, из-за любви ругают, все думают научить добру. Что ж, сейчас мне это не нравится. А дети пойдут в народ хвалить, что мама ворчит, что мать не пропускает, выдавливает из света.И, не дай бог, какое-то слово невестке не порадует, ну разговор завязался, что свекровь наелась полностью. Кабанов. Ничего, мама, кто о тебе говорит? Кабанова. Я не слышал, друг мой, не слышал, не хочу лгать. Если бы я слышал, я бы сказал тебе, моя дорогая, то не так. (Вздыхает) О, тяжкий грех! Как долго грешить! Поговорим близко к сердцу пойдем, ну грешишь, гневаешься. Нет, друг мой, говори обо мне что хочешь. Вы никому не прикажете говорить: они не посмеют говорить в глаза, так они будут за спиной.Кабанов. Высушите язык … Кабанова. Полный, полный, не ругайтесь! Грех! Я давно видел, что твоя жена дороже твоей матери. С тех пор, как я женился, я не вижу твоей старой любви от тебя. Кабанов. Где ты это видишь, мама? Кабанова. Да во всем, друг мой! То, что мать не видит глазами, значит, ее сердце вещь, она может чувствовать своим сердцем. Жена Ала или что-то в этом роде забирает тебя у меня, я правда не знаю. Кабанов. Нет, мама! что ты, помилуй! Катерина.Для меня, мамочка, все одно, что родная мама, что ты, и Тихон тебя тоже любит. Кабанова. Вы бы, кажется, молчали, если бы вас не спросили. Не вмешивайся, мама, я тебя не обижу! В конце концов, он тоже мой сын; не забудь этого! Зачем ты в глазах прыгал петь! Чтобы увидеть, может быть, как вы любите своего мужа? Итак, мы знаем, мы знаем, по глазам вы всем это доказываете. Варвара (про себя). Нашел место для чтения. Катерина. Ты про меня говоришь, мама, зря так говоришь.С людьми или без людей, я совсем один, я ничего не доказываю от себя. Кабанова. Я даже не хотел говорить о тебе; так вот, кстати пришлось. Катерина. Да хоть кстати, почему ты меня обижаешь? Кабанова. Какая важная птица! Уже и обиделась. Катерина. Кому-то приятно терпеть зря! Кабанова. Я знаю, знаю, что тебе не нравятся мои слова, но что поделаешь, я тебе не чужой, у меня сердце болит за тебя. Я давно убедился, что ты хочешь свободы.Что ж, подожди, живи и будешь свободна, когда меня не станет. Тогда делай, что хочешь, старших над тобой не будет. А может ты меня вспомнишь. Кабанов. Да, мы молимся за тебя, мама, днем ​​и ночью Бог молим, чтобы ты, мама, Бог дал тебе здоровья и всякого благополучия и успехов в делах. Кабанова. Ну, завершите, остановитесь, пожалуйста. Может быть, вы любили свою мать, пока были одиноки. Ты заботишься обо мне; у вас есть молодая жена. Кабанов. Одно другому не мешает, сэр: жена сама по себе, а к родителю я уважаю самого себя.Кабанова. Так ты променяешь жену на мать? Я не поверю в это в своей жизни. Кабанов. Но зачем мне переодеваться, сэр? Я люблю обеих. Кабанова. Ну да, да, мажьте! Я вижу, что я вам помеха. Кабанов. Думай как хочешь, все твоя воля; только я не знаю, каким несчастным я родился, что ничем не могу вам угодить. Кабанова. Что ты прикидываешься сиротой! Что вы монахини уволили? Ну что ты за муж? Посмотри на себя! Будет ли жена после этого вас бояться? Кабанов.Чего ей бояться? Мне достаточно того, что она меня любит. Кабанова. Чего бояться! Чего бояться! Ты с ума сошёл, что ли? Они не будут бояться вас, и тем более. Какой порядок будет в доме? Ведь ты, чай, живешь с ней в законе. Али, ты думаешь, закон ничего не значит? Да, если вы держите в голове такие глупые мысли, вы бы хотя бы говорили не при ней, а при сестре, при девушке; она тоже выйдет замуж: так она наслушается твоей болтовни, а потом муж поблагодарит нас за науку.Вы видите, какой у вас другой ум, но вы все равно хотите жить по своей воле. Кабанов. Да, мама, не хочу жить по своей воле. Где жить по собственному желанию! Кабанова. Так, по вашему мнению, вам нужна вся привязанность к жене? Не для того, чтобы кричать на нее и не угрожать ей? Кабанов. Да, мама … КАБАНОВА (горячо). По крайней мере, любитель заводи! НО! А это, может быть, на ваш взгляд, ничто? НО! Что ж, говорите! Кабанов. Да, черт возьми, мама … Кабанова (совершенно спокойно).Дурак! (Вздыхает) Что сказать дураку! только один грех!

Тишина.

Я иду домой.

Кабанов. А теперь мы пройдем по бульвару всего пару раз. Кабанова. Ну как пожелаешь, только видишь, что я тебя не жду! Знаешь, мне это не нравится. Кабанов. Нет, мама! Боже, храни меня! Кабанова. Это то же самое! (Листья.)

Явление шесть

То же без Кабановой.

Кабанов. Видишь ли, я всегда получаю это от мамы для тебя! Вот моя жизнь! Катерина.В чем я виноват? Кабанов. Кто виноват, правда не знаю. Барбара. Откуда ты знаешь! Кабанов. Потом все приставали: «Выходи замуж, женись, я бы хоть на тебя посмотрела, на женатого мужчину!» А теперь ест во время еды, пассажи не дает — все за тебя. Барбара. Не то чтобы она виновата! Мать нападает на нее, и ты тоже. А еще вы говорите, что любите свою жену. Мне скучно смотреть на тебя. (Отворачивается.) Кабанов. Интерпретируй здесь! Что я должен сделать? Барбара.Знай свое дело — молчи, если не можешь ничего лучше. Что стоишь — перекручиваешься? Я вижу в твоих глазах то, что у тебя на уме. Кабанов. Ну и что? Барбара. Известно, что. Я хочу пойти к Савелю Прокофичу и выпить с ним. Что, не правда ли, что ли? Кабанов. Вы уже догадались, брат. Катерина. Ты, Тиша, иди скорее, а то мама опять ругает. Барбара. На самом деле вы быстрее, но вы это знаете! Кабанов. Как не знать! Барбара. У нас тоже нет большого желания терпеть оскорбления из-за вас.Кабанов. Я сделаю это мгновенно. Ждать! (Листья.)

Седьмое явление

Катерина и Варвара.

Катерина. Так, Варя, тебе меня жалко? Барбара (глядя в сторону). Конечно, жаль. Катерина. Значит, ты меня любишь? (Сильно целует.) Барбара. Почему бы мне не полюбить тебя! Катерина. Что ж, спасибо тебе! Ты такая милая, я люблю тебя до смерти.

Тишина.

Знаете, что мне пришло в голову?

Барбара. Какой? Катерина. Почему люди не летают! Барбара.Я не понимаю, что вы говорите. Катерина. Я говорю: почему люди не летают, как птицы? Знаете, мне иногда кажется, что я птица. Когда вы стоите на горе, вас тянет летать. Вот бы я разбежался, руки поднял и полетел. Нечего сейчас пробовать? (Он хочет бежать.) Барбара. Что ты придумываешь? КАТЕРИНА (вздыхает). Как я был резвым! Я полностью увяла. Барбара. Ты думаешь, я не вижу? Катерина. Был ли я таким! Я жил, ни о чем не печалясь, как птица в дикой природе.Мама обожала меня, наряжала меня как куклу, не заставляла работать; Я делаю то, что хочу. Вы знаете, как я жила в девочках? Я вам сейчас скажу. Я вставал рано; Если летом пойду к источнику, умыюсь, принесу с собой воды и поливаю все цветы в доме. У меня было много, много цветов. Потом пойдем с мамой в церковь, всех и странников — у нас дом был полон странников и паломников. А мы выйдем из церкви, сядем поработать, еще на бархате в золоте, и странники начнут рассказывать: где они были, что видели, разные жизни, или поют стихи.Так что время пройдет до обеда. Здесь старушки заснут, а я гуляю в саду. Потом к вечерне, а вечером снова сказки и пение. Это было так хорошо! Барбара. Да ведь у нас то же самое. Катерина. Да, здесь все вроде как из рабства. И до самой смерти любил ходить в церковь! Точнее, в рай ходил, никого не вижу, время не помню и не слышу, когда служба закончилась. Точно так же, как все произошло за одну секунду.Мама сказала, что все смотрели на меня, что со мной происходит! Знаете ли вы: в солнечный день такой световой столб спускается с купола, и дым течет в этом столбе, как облака, и я вижу это, как будто ангелы летают и поют в этом столбе. А потом, девочка, я вставала ночью — у нас тоже везде горели лампы — но где-то в углу я молюсь до утра. Или пойду рано утром в сад, как только встанет солнце, упаду на колени, молюсь и плачу, а сам не знаю, о чем молюсь и о чем плачу; так что они найдут меня.И о чем я тогда молился, о чем я просил, я не знаю; Ничего не было нужно, всего хватило. А какие сны мне снились, Варенька, какие сны! Либо храмы золотые, либо какие-то необыкновенные сады, и все поют невидимыми голосами, и пахнет кипарисом, а горы и деревья кажутся не такими, как обычно, а такими, как написано на изображениях. И если я летаю, я летаю по воздуху. А сейчас иногда снится, но редко, и не то. Барбара. Что тогда? Катерина (после паузы).Я скоро умру. Барбара. Полно того, что ты есть! Катерина. Нет, я знаю, что умру. Ой, девочка, со мной происходит что-то плохое, какое-то чудо. Со мной такого никогда не случалось. Что-то во мне такое необычное. Как будто я снова начинаю жить, или … я правда не знаю. Барбара. Что с тобой? Катерина (берет ее за руку). А вот в чем, Варя, должен быть какой-то грех! Такой страх за меня, такой-то страх за меня! Я как будто стою над пропастью и меня туда толкают, а мне не за что держаться.(Хватается рукой за голову.) Барбара. Что случилось? Ты здоров? Катерина. Я здоров … Хотел бы я заболеть, иначе это нехорошо. В голову закрадывается какая-то мечта. И я никуда ее не оставлю. Буду думать — никак не собираюсь с мыслями, буду молиться — никак не буду молиться. Я бормочу слова языком, но это совсем не то, что у меня на уме: как будто лукавый шепчет мне в уши, но в таких вещах все плохо. И тогда мне кажется, что мне станет стыдно за себя.Что случилось со мной? Перед неприятностями, прежде чем все это! Ночью, Варя, мне не спится, мне снится какой-то шепот: кто-то так ласково говорит со мной, как будто дремлет, как будто воркнет голубь. Я не мечтаю, Варя, как прежде, о райских деревьях и горах; как будто кто-то так сильно меня обнимал и куда-то вел, а я за ним шла, шла … Барбара. Хорошо? Катерина. Но что я тебе говорю: ты девушка. Варвара (оглядываясь). Говорить! Я хуже тебя.Катерина. Ну что я могу сказать? Мне стыдно. Барбара. Говорят, незачем! Катерина. Мне будет так душно, так душно дома, что я побегу. И мне пришла такая мысль, что если бы я захотел, я бы сейчас по Волге катался, на лодке, пел, или на тройке, на хорошей, обнимая … Барбара. Не с мужем. Катерина. Откуда вы знаете? Барбара. Вы не должны знать! .. Катерина. Ах, Варя, на уме грех! Как я, бедняга, плакал, чего уж не делал с собой! Я не могу избавиться от этого греха.Никуда не уходи. Это нехорошо, это страшный грех, Варенька, что я люблю своего друга? Барбара. Что я тебе судить! У меня есть грехи. Катерина. Что мне делать! Моей силы не хватило. Куда мне следует идти; от тоски сделаю что-нибудь над собой! Барбара. Что ты! Что случилось! Погодите, брат завтра уедет, мы подумаем; может быть, удастся увидеться. Катерина. Нет, нет, не надо! Что ты! Что ты! Спаси Бог! Барбара. Почему ты так напуган? Катерина.Если я увижу его хоть раз, то сбегу из дома, ни за что на свете не пойду домой. Барбара. Но подождите, посмотрим. Катерина. Нет, нет, и не говори мне, я не хочу слушать! Барбара. А какое желание засохнуть! Даже если ты умрешь от меланхолии, они пожалеют об этом, а, ты! Зачем ждать. Так что за бондаж мучить себя!

Входит дама с палкой и два лакея в треугольных шляпах сзади.

Восьмое явление

Та же дама.

Леди. Что, красавицы? Что ты здесь делаешь? Вы ждете вкусностей, господа? Весело ли тебе? Веселье? Делает ли вас ваша красота счастливой? Вот куда ведет красота.(Указывает на Волгу.) Здесь, здесь, в самом водовороте!

Варвара улыбается.

Что ты смеешься! Не будь счастливым! (Стучит палкой.) Вы сожжете все в огне неугасимо. В смоле все закипит неутолимо! (Уходит.) Смотри, куда ведет красота! (Уходит.)

Девятый феномен

Катерина и Варвара.

Катерина. О, как она меня напугала! Я весь дрожу, как будто она что-то мне пророчила.Барбара. На твою собственную голову, старая карга! Катерина. Что она сказала, а? Что она сказала? Барбара. Все вздор. Очень нужно слушать то, что она ограждает. Она всем так пророчит. Я грешил всю свою жизнь с юных лет. Спросите, что о ней говорят! Так что он боится умереть. То, чего она сама боится, пугает и тех, и других. Даже все мальчишки в городе прячутся от нее — угрожают палкой и кричат ​​(имитируя): «Вы все сгорите в огне!» КАТЕРИНА (закрывая глаза).Ой, перестань! Мое сердце замерло. Барбара. Есть чего бояться! Старый дурак … Катерина. Боюсь, я до смерти напуган! Я вижу ее в своих глазах.

Тишина.

Варвара (оглядываясь). Что этого брата нет, ну никак, буря приближается. Катерина (в ужасе). Гроза! Бежим домой! Торопиться! Барбара. Ты что, ненормальный, что ли! Как ты можешь показать себя дома без брата? Катерина. Нет, домой, домой! Да благословит его Бог! Барбара. Чего ты так боишься: гроза еще далеко.Катерина. А если далеко, то, может быть, немного подождем; но на самом деле, лучше бы поехать. Пойдем лучше! Барбара. Да ведь, если есть чему-то, дома не спрятаться. Катерина. Да все-таки лучше, все спокойнее; дома молюсь изображениям и молюсь Богу! Барбара. Я не знала, что ты так боишься грозы. Я не напуган. Катерина. Как, девочка, не бойся! Всем следует бояться. Не то чтобы страшно, что он убьет вас, но эта смерть внезапно найдет вас таким, какой вы есть, со всеми вашими грехами, со всеми лукавыми мыслями.Я не боюсь смерти, но когда я думаю, что внезапно предстану перед Богом, как я здесь с тобой, после этого разговора, вот что ужасно. Что у меня на уме! Какой грех! страшно сказать!

Гром.

Входит Кабанов.

Барбара. А вот и брат. (Кабанову.) Беги скорей!

Гром.

Катерина. Ой! Быстрее быстрее!

Все лица, кроме Бориса, одеты по-русски.

Это произведение стало общественным достоянием. Произведение было написано автором, умершим более семидесяти лет назад, и было опубликовано при его жизни или посмертно, но с момента публикации также прошло более семидесяти лет.Его может свободно использовать кто угодно без чьего-либо согласия или разрешения и без выплаты роялти.

Гроза Островского, краткое содержание с цитатами. Трагедия — Гроза — Александр Николаевич Островский

ЗНАЧЕНИЕ НАЗВАНИЯ РАБОТЫ

В названии пьесы есть слово «гроза» — природное явление, часто внушающее страх людям. С самого начала спектакля гроза становится предвестником какой-то беды, которая должна произойти в спокойном городе Калинове.Первый раз гроза гремит в первом акте после слов полусумасшедшей дамы, предсказавшей Катерине трагическую судьбу. В четвертом акте горожане снова слышат раскаты грома. Его слышит и Катерина, которая после встречи с Борисом не может заглушить в себе угрызения совести. Приближается гроза, идет дождь.

В раскатывающемся громе Катерина воображает Божий гнев. Она боится предстать перед Богом с грехом в душе. В этом же акте спектакля Катерина во всем признается мужу.Герои по-разному воспринимают грозу. Для Катерины это символ возмездия за грехи и символ душевных страданий. Для Дикого это Божье наказание. Для Кулигина гроза — это природное явление, от которого можно защитить громоотвод. Гроза олицетворяет бурю в душе Катерины. Страх поддерживает порядок в городе Калинове.

[свернуть]

СОСТАВ

Спектакль состоит из пяти действий и начинается сценой встречи Кулигина, Кудряша, Дикой и Бориса на берегу Волги.Это своеобразная экспозиция, из которой читатель узнает о месте и времени действия, понимает будущий конфликт произведения. События разворачиваются в провинциальном городке на Волге в мещанской обстановке, а сюжет действия заключается в том, что Борис влюблен в замужнюю женщину. Апогеем спектакля становится сцена признания Катерины мужу. Его поддерживает не только эмоциональный накал, связанный с переживаниями главного героя, но и разразившаяся гроза, образ которой символизирует страдания Катерины.Кульминация событий необычна тем, что происходит не в самом конце пьесы, кульминация и развязка разделены всем действием.

Развязка спектакля — смерть главной героини, которая в силу гордого нрава и искренности натуры не нашла другого выхода из конфликтной ситуации, в которой оказалась. Спектакль заканчивается там же, где и начался — на берегу Волги. Таким образом, Островский использует технику кольцевой композиции.Тем не менее автор отходит от классических канонов построения драматического произведения.

Островский вводит романтические описания природы, противопоставляя их жестоким обычаям города Калинова. Этим он «раздвигает» рамки произведения, подчеркивая социальный и бытовой характер спектакля. Островский нарушает классическое правило трех единств, характерное для драмы. Действие спектакля длится несколько дней, и события происходят и на улицах города Калинова, и в беседке в саду, и в доме Кабанихи, и на берегу Волги.В спектакле две любовные линии: Катерина — Борис (основная) и Варвара — Кудряш (второстепенная).

Эти строки отражают разное восприятие, казалось бы, похожей ситуации. Если Варвара легко притворяется, приспосабливается, обманывает и скрывает свои приключения, а потом вовсе убегает из дома, то Катерина не выдерживает угрызений совести, и смерть становится для нее избавлением от невыносимых страданий. Кроме того, в спектакле много второстепенных персонажей, которые помогают автору более ярко и полно передать жестокие обычаи торговца «темного царства».

[свернуть]

КОНФЛИКТ

Главный конфликт спектакля намечен в самом начале. Он связан с жестокими нравами города Калинова и образом главного героя, который не может существовать в атмосфере инерции, беспощадности и мракобесия. Это конфликт души, не терпящей кабалы и грубости, и окружающего общества, в котором главный герой вынужден жить. Катерина не может адаптироваться к образу жизни семьи Кабановых, где, чтобы выжить, нужно лгать, притворяться, льстить, скрывать свои чувства и мысли.

На первый взгляд кажется, что только Кабаниха противится Катерине, отравляет ее жизнь, во всем придирается и упрекает. Действительно, Кабаниха — глава семьи. Все в доме ей подчиняются. Она курирует не только дела, но и личную жизнь домочадцев. Кабаниха, как и Катерина, обладает сильным характером и волей. Она не может не вызывать уважения. Ведь эта женщина защищает тот образ жизни, который считает лучшим, но который через время будет безвозвратно утерян.Если бы не Кабаниха, Катерина жила бы намного свободнее, ведь ее муж не жесток и безобиден.

Конфликт зреет и в душе главного героя, которого мучают угрызения совести. Внутри нее не могут уживаться любовь к Борису и чувство долга перед мужем. Этот конфликт становится разрушительным и фатальным для Катерины. Однако конфликт в спектакле носит не частный, а публичный характер. Кабаниха олицетворяет весь купеческий класс вместе с Диким, сумасшедшей дамой и другими приверженцами провинциального быта.В спектакле поднимается проблема внутренне свободного и искреннего человека, столкнувшегося с инертной средой купцов того времени.

Это столкновение между человеком и образом жизни всей социальной группы. Споры Дикьи с Кулигиным также являются отражением социального конфликта. С одной стороны, появляется ограниченный, но богатый и влиятельный купец-тиран, а с другой — интеллигентная, талантливая, но бедная буржуазия. И никакие доводы Кулигина не могут повлиять на Дикого.Гроза — это не классическая трагедия, а социальная и бытовая драма. Без адаптации чуткий и добрый человек не сможет выжить в мире, в котором правят такие люди, как Дикой и Кабаниха.

[свернуть]

КАТЕРИНА

Катерина — жена Тихона, невестка Кабанихи, главная героиня произведения. Она контрастирует с другими персонажами спектакля. Катерина молода и привлекательна. Она искренне старается приспособиться к выпавшему на ее долю образу жизни.Она старается уважать свекровь, которая без конца упрекает ее. Ее речь исполнена достоинства, девушка воспитана. У Катерины поэтическая душа, отягощенная повседневностью и стремящаяся к свободе. Ее знаменитый монолог «Почему люди не летают, как птицы?» раскрывает внутренний мир главного героя. Она стремится к гармонии в душе, к спокойствию и свободе.

Характер Катерины формировался в атмосфере умиротворения и умиротворения из отцовского дома, где не было грубости и оскорблений.Катерина набожна, искренне верит в Бога, любит ходить в церковь потому, что чувствует в этом потребность, а не потому, что так принято. Кэтрин чужды притворство и лесть. В церкви душа Катерины обрела покой и красоту. Она любила слушать жития святых, молиться и разговаривать со странниками.

В своей вере Катерина необычайно искренна. Катерина противопоставляется Варваре Кабановой, еще одному женскому персонажу спектакля. Положение Барбары похоже на положение Катерины.Они примерно одного возраста и социального статуса. Оба живут в доме Кабановой под ее строгим присмотром, в атмосфере постоянных запретов, пилинга и жесткого контроля. Только Варвара, в отличие от Катерины, прекрасно сумела адаптироваться к окружающим условиям. Чтобы увидеть Кудряша, Варвара украла у мамы ключ от ворот и позвала Катерину переночевать в беседке, чтобы не вызывать подозрений.

Роман с Кудряшем лишен глубоких переживаний. Для Барбары это просто способ скоротать время и не зачахнуть от скуки в доме ее матери.Обманув мужа, Катерина испытывает угрызения совести прежде всего перед собой. Ее душа не может жить во лжи. Она не боится божьей кары, как Дикой или Кабаниха, сама не может жить с грехом в душе. Самоубийство, которое тоже считается грехом, пугает Катерину меньше, чем вынужденное возвращение в дом свекрови. Неспособность жить с нечистой совестью в атмосфере лжи и жестокости заставляет героиню броситься в Волгу.

[свернуть]

КАБАНИХА

Кабаниха — Марфа Игнатьевна Кабанова, жена богатого купца, которая держит в страхе всю свою семью.У нее сильный и властный характер. Кабан сварливый, грубый, жестокий, эгоистичный. При этом ее постоянно покрывает благочестие и вера в Бога. Кабаниха следует старым патриархальным традициям, регулируя жизнь своих уже взрослых детей. Она считает, что муж должен учить и наставлять свою жену, даже имеет право ее бить, а жена должна причитать и плакать, проявляя любовь к своему мужу. Кулигин говорит о ней: «Хреново … одевать нищих, а семью съедать все вместе.«Даже сын только мечтает уйти из дома и вырваться из-под власти матери. Жизнь невестки Кабанов делает его особенно невыносимым. Страх — вот на чем должна основываться семейная жизнь.

Кабаниха учит сына, как обращаться с женой: «Чего бояться! Чего бояться! .. Вы не будете бояться и тем более. Какой порядок будет в доме? По словам Кабанихи, ее взрослые дети не могут «жить по своей воле», и она, наставляя их, дает им благословение.Показательна сцена отъезда Тихона, когда мать дает ему указания.

Ее не интересует предстоящая командировка сына, но она хочет продемонстрировать свою значимость в доме. Кабаниха велит Тихону научить жену: «Скажи свекрови, чтобы она не хамила … Чтоб не сидела сложа руки, как дама! .. Чтоб в окна не пялиться! .. Чтоб я без тебя на молодых не смотрю! «Тихон покорно повторяет слова матери, не понимая, зачем ему учить жену и в чем она виновата.Кажется, Кабаниха не упускает ни единой возможности показать, кто в доме хозяин. Кажется, она боится, что скоро ее время закончится.

Ведь молодые — дочь и сын — открыто или тайно пытаются жить по-своему. Эра кабанов и диких животных проходит. В финале произведения Кабаниха слышит уже открытый протест сына, когда тот обвиняет мать в смерти жены. Она угрожает Тихону, который ее больше не слышит. Кабаниха — символ русских патриархальных купцов, исповедующих традиционные духовные ценности, но в этом они дошли до грубости и жестокости.

[свернуть]

ТИХОН И БОРИС

Тихон Иванович Кабанов, сын Кабанихи. Он полностью подчиняется собственной матери, которая всячески его унижает. Тихон не решается открыто сказать ни слова поперек, хотя внутренне не согласен с матерью и устал от ее диктата. На публике он сам по себе послушен и подобострастен. По характеру он добрый, нежный и покладистый. Не хочет грубить жене. Ему нужна жена, чтобы любить его и не бояться (хотя мать заставляет его издеваться над женой).Он не хочет быть жестоким и беспощадным, не хочет бить жену, что в купеческих семьях считается нормой.

Когда мать велит Тихону наставить жену, как ей вести себя в его отсутствие, он не понимает, в чем виновата Катерина, и даже пытается ее защитить. Узнав об измене жены, Тихон был вынужден по приказу матери наказать ее, о чем впоследствии сожалел, и поэтому почувствовал угрызения совести. У Тихона слабый характер.Он не может противостоять волевой и властолюбивой матери. Однако в финале пьесы вспыхивает даже протест Тихона. Он смеет перед всеми обвинять Кабаниху в гибели жены, не опасаясь последствий. Борис — племянник купца Дикого.

Вырос в Москве, по всей видимости, в любящей семье, получил хорошее образование. Борис — единственный из героев, одетый в европейское платье. Говорит правильно и красиво. Из произведения мы узнаем, почему Борис оказался в зависимости от дяди.Отсутствие средств для самостоятельного существования заставляет героя терпеть грубость и унижения, хотя они причиняют ему страдания.

Борис выбирает выжидательную позицию, не пытаясь как-то изменить эту ситуацию. Ему оказывается проще дождаться возможного наследства, терпя несправедливость и произвол дяди. На первый взгляд Борис и Тихон противостоят друг другу. Главный герой влюбляется в Бориса. Ей кажется, что он не похож на других жителей города Калинова.Однако у Бориса и Тихона много общего. У них слабый характер, безвольный и неспособный защитить Катерину.

Показательна сцена прощания Катерины и Бориса перед отъездом в Сибирь. Он оставляет Катерину в этом городе, прекрасно зная, во что превратится ее жизнь. Однако он говорит, что она замужем, а он на свободе. Борис оказывается неспособным спасти Катерину.

[свернуть]

«ТЕМНОЕ КОРОЛЕВСТВО»

Город Калинов, где происходит действие спектакля «Гроза», расположен в живописном месте — на берегу Волги.В начале спектакля Кулигин любуется видом на реку с высокого берега. Калинов — провинциальный городок, в котором жизнь протекает медленно, неторопливо. Повсюду царит спокойствие и скука. Однако за тишиной провинциального города скрываются жестокие и грубые мещанские обычаи. Городом правят богатые тираны, а бедные бессильны и невидимы.

Сам Кулигин, человек талантливый и умный, признает, что единственный способ выжить в этом городе — притвориться и скрывать свои мысли под видом послушания.Он с горечью говорит: «Жестокие манеры, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. И нам, сударь, из этой корки никогда не выбраться! «В Калинове царят жадность и обман. Честному человеку здесь не пройти. А те, у кого есть деньги, делают с бедными все, что хотят. Даже в деловых отношениях купцы не избегают обмана». Торговлю подрывают друг друга, Причем не столько из корысти, сколько из зависти ». Дикой — купец,« хозяин »города Калинова.Он богат и знаменит. Они прислушиваются к его мнению, они его боятся.

Дикой чувствует свою силу, которая выражается в чувстве безнаказанности (он не стесняется ругать племянника на весь город, а Кабаниха скрывает свое истинное лицо под маской благочестия). Шапкин уважительно и не без страха говорит о Дике: «… Савель Прокофич … Ни за что не отрубит человека». А Кудряш добавляет: «Пронзительный мужик!» Дикой беспощаден не только к незнакомцам, но особенно к родственникам.

Борис, племянник Дикого, вынужден терпеть его издевательства, чтобы получить законное наследство: «Он сначала сломает нас, ругает нас всеми возможными способами, как душе угодно, но в конечном итоге он не дать что-нибудь или что-нибудь, немного ». Сам Дикой, кажется, не понимает, почему он так грубо и жестоко обращается с людьми. Ни с того ни с сего он не ругал крестьянина, пришедшего за заработанными им деньгами:« Я грешил: я его ругал. , он так его ругал, что лучшего и требовать нельзя, чуть не пригвоздил.Вот что такое сердце. «

Кулигин восклицает, что внешне город Калинов и его жители вполне позитивны. Однако в семьях царит жестокость, произвол, насилие и пьянство: «Нет, сударь! И они не запираются от воров, но чтобы люди не видели, как они едят свои дома и тиранят свои семьи … А что, сударь, за этими замками распутство тьмы и пьянства! И все вышито и покрыто … »Дикой вместе с Кабанихой олицетворяют старый, патриархальный уклад жизни, характерный для купечества России XIX века.Они по-прежнему сильны и имеют власть над теми, кто слабее и беднее, но они также чувствуют, что их время уходит.

Прорывается другая жизнь, молодая, еще робкая и незаметная. Новое поколение калиновчан разными способами пытается противостоять силе Дикой природы и Кабанихи. Кулигин хоть и боится Дикой природы и старается быть невидимым, тем не менее излагает ему свои прогрессивные предложения, такие как устройство городских часов или громоотвода.Варвара и Кудряш совсем не боятся Кабанихи и Дикой природы. Они стараются жить по-своему и вырваться из-под власти старших. Тихон находит выход в пьянстве, как только выходит из дома. Для Катерины это выход — самоубийство.

[свернуть]

ЯЗЫК ИГРЫ

«Гроза» была во многих отношениях новаторской работой для своего времени. То же можно сказать и об использованных автором художественных средствах. Каждому герою свойственен свой стиль, язык, направления.Это язык русских людей, в основном купцов, живых и неприукрашенных. Дикий невежественный, его речь изобилует просторечиями (растерянность, оговорка) и ругательствами (дурак, грабитель, червь, проклятый).

Кабан, лицемер и лицемер, употребляет в речи религиозные слова (Господь, грех, грех), учит дома, используя пословицы (чужая душа темна, далекие трубопроводы — лишние слезы) и разговорной лексики (петь, отвергать Медсестра). Борис, человек образованный, говорит правильно, у него хорошо поставленная речь.Тихон постоянно поминает мать, подчиняясь ее воле. Катерина эмоциональна, в ее речи много восклицательных предложений (Ах! Загублено, испорчено, испорчено!) И стихотворных слов (дети, ангел, василек на ветру).

Кулигин, просвещенный человек, ученый, употребляет научные термины (удары грома, электричество), одновременно эмоциональный, цитирует и Державина, и произведения народного творчества. Островский использует такую ​​технику, как называние имени и фамилии. Значение фамилии Дикой прозрачно, что говорит о необузданном нраве торговца-тирана.Купцовскую жену Кабанову неспроста прозвали Кабанихой.

Это прозвище указывает на жестокость и свирепость его владельца. Звучит неприятно и отталкивающе. Имя Тихон созвучно слову тихий, что подчеркивает характер этого персонажа. Он говорит тихо, а также восстает против своей матери, когда его нет из дома. Его сестру зовут Варвара, что в переводе с греческого означает инопланетянин, имя говорит о необузданном и мятежном характере ее натуры.Действительно, в конце концов, Варвара уезжает из дома.

При этом нельзя забывать, что они оба Кабановы, то есть у них тоже есть черты, характерные для всей семьи. Фамилия Кулигин созвучна с фамилией известного изобретателя Кулибина и названием птицы кулик. Кулигин, как птица, застенчив и тих. Имя главной героини характеризует ее особенно точно. Катерина по-гречески означает чистая. Она единственная искренняя и чистая душа в городе Калинов.

[свернуть]

«ШТУРМ» В РОССИЙСКОЙ КРИТИКЕ

Спектакль «Гроза» стал произведением, вызвавшим ожесточенные споры критиков 19 века. Наиболее известные публицисты того времени высказывали критические замечания по поводу драмы Островского: Д.И. Писарев в статье «Мотивы русской драмы», А.А. Григорьев в статье «После грозы» Островского »и многие другие. Самая известная статья Н.А. Добролюбов «Луч света в темном царстве», написан в 1860 году.

В начале статьи Добролюбов обсуждает неоднозначное восприятие творчества Островского другими критиками. Сам автор отмечает, что драматург «обладает глубоким пониманием русской жизни и большим умением резко и ярко изображать наиболее существенные ее стороны». Лучшее тому подтверждение — спектакль «Гроза». Центральная тема статьи — образ Катерины, которая, по мнению Добролюбова, является «лучом света» в царстве тирании и невежества.Образ Катерины — нечто новое в череде положительных женских образов русской литературы.

Это «решительный, твердый русский характер». Именно самая жестокая купеческая среда, изображенная Островским, определяет появление столь сильного женского персонажа. Мелкая тирания «доходила до крайности, отрицая всякий здравый смысл; он более чем когда-либо враждебен естественным потребностям человечества и более яростно, чем когда-либо, пытается остановить их развитие, потому что в их триумфе видит приближение своей неминуемой гибели.«

Вместе с тем Дикой и Кабаниха уже не так уверены в себе, потеряли твердость в действиях, потеряли часть силы и больше не вызывают всеобщего страха. Поэтому те герои, жизнь которых еще не стала невыносимой, терпят и не хотят воевать. Катерина лишена всякой надежды на лучшее.

Однако, чувствуя свободу, душа героини «стремится к новой жизни, даже если мне пришлось бы умереть в этом порыве». Что для нее смерть? Все равно — жизнь и растительность, выпавшие на ее долю в семье Кабановых, она не считает.«Так Добролюбов объясняет финал спектакля, когда героиня кончает жизнь самоубийством. Критик отмечает целостность и естественность характера Катерины.

В ее характере нет «внешнего, чужого, но все как-то выходит изнутри»; каждое впечатление обрабатывается в нем и затем органично сливается с ним. «Катерина для нее чутка и поэтична», как непосредственный, живой человек, все делается по влечению природы, без отчетливого сознания… ». Добролюбов симпатизирует Катерине, особенно если сравнивать ее жизнь до замужества и существование в семье Кабанихи. Здесь« вокруг нее все мрачно, страшно, все дует холодом и какая-то непреодолимая угроза … ». Смерть становится освобождение для Катерины. Сила ее характера критик видит в том, что героиня смогла решиться на этот ужасный шаг. Борис не может спасти Катерину. Он слаб, героиня полюбила его «в одиночестве». похож на Тихона, только он «образованный».

Такие герои увлекаются «темным царством». Добролюбов отмечает, что в пьесе «Гроза» есть «высота, до которой в своем развитии достигает жизнь нашего народа, но до которой в нашей литературе смогли подняться очень немногие, и никто не умел за нее держаться». как Островский ». Мастерство драматурга заключалось в том, что он сумел «создать такого человека, который служит представителем великой народной идеи».

[свернуть]

Действие одно

События, изображенные на картине, происходят летом в городе Калинов, который стоит на берегу Волги.Часовщик-самоучка Кулигин, приказчик Ваня встречаются в сквере
Кудряш и мещанин Шапкин. Кулигин, человек с поэтической душой и тонким чувством прекрасного, сидит на скамейке, любуясь красотой Волги.

Герои видят, как вдали купец Савель Прокофьевич Дикой ругает своего племянника Бориса. «Борис Григорич получил его в жертву, вот он и гонит». Шапкин говорит, что Дикий некому успокаивать. На это Кудряш отвечает, что не боится ни грозного купца, ни его ругательств.

Появляются Дикой и Борис Григорьевич, молодой образованный человек. Дикой ругает Бориса, обвиняя его в праздности и безделье. Затем Дикой уходит.

Остальные персонажи спрашивают Бориса, почему он терпит такое обращение. Оказывается, Борис финансово зависит от Дикого. Дело в том, что по завещанию бабушки Бориса и его сестры Дикой обязан выплатить им наследство, если они относятся к нему с уважением. Борис рассказывает о своей жизни.

Семья Бориса жила в Москве.Родители хорошо воспитали сына и дочь, ничего для них не жалели. Борис получил образование в Коммерческой академии, а его сестра — в школе-интернате. Но родители внезапно умерли от холеры, а дети остались сиротами. Теперь, не имея средств к существованию, Борис вынужден жить с Диким и во всем ему подчиняться, надеясь, что он когда-нибудь выполнит свое обещание и передаст ему часть наследства.

Дикой хотел, чтобы с ним жила сестра Бориса, но родственники матери не отпустили ее.Кулигин и Борис остались одни. Борис жалуется, что не привык к такой жизни: он одинок, все здесь ему чуждо, он не знает местных обычаев, не понимает образа жизни.

Борис в отчаянии восклицает: «Все как-то дико смотрят на меня, как будто я здесь лишний, как будто я им мешаю». Кулигин отвечает, что Борис никогда не сможет привыкнуть к грубым мещанским обычаям местного общества. В городе преобладают «жестокие манеры», даже купцы ведут между собой дела нечестно, пытаясь обмануть друг друга не столько ради наживы, сколько из злого умысла.

Кулигин, оказывается, пишет стихи, но боится выносить их на суд общественности: «Съедят, заживо проглотят.

В личной жизни людей дела обстоят не лучше. Речь идет о семье Кабановых, где жена старого купца держит в своих руках и дела, и все хозяйство, при этом делая вид, что она благочестивая и милосердная.

Оставшись один, Борис сожалеет о своей испорченной юности, о том, что он влюбился в замужнюю женщину, которая пришла с мужем и свекровью.Борис уходит.
Появляется Марфа Игнатьевна Кабанова, жена богатого купца, вдова по кличке Кабаниха. С сыном Тихоном Ивановичем, невесткой Катериной и дочерью Варварой.

Кабаниха упрекает Тихона в непослушании; Она учит сына, как обращаться с женой, жалуется, что его жена Тихон теперь стала дороже матери и она не видит от него своей былой любви.

Тихон не может открыто возражать против Кабанихи, но на самом деле он тяготится ее морализаторством.Кабанова уходит. Тихон упрекает жену, учит маме отвечать, чтобы она была счастлива. Но Катерина не умеет притворяться. Барбара защищает ее. Тихон уходит. Девочки остаются. Сестра Тихон сжалилась над Катериной. Катерина мечтает вырваться из этой жизни
, стать свободной, как птица. С тоской вспоминает свою жизнь до замужества.

В отцовском доме Катерина не сидела, жила, как хотела, в тишине и покое. Встала рано, пошла к весне, цветы полила.Затем она пошла с мамой в церковь. Героиня вспоминает: «До смерти любила ходить в церковь! Точнее, в рай попадала … ».

В их доме всегда были паломники и паломники, которые рассказывали, где они были и что видели. Тогда Катерина была счастлива. На слова Варвары о том, что Кабановы тоже живут в доме, Катерина отвечает, что «все как бы из неволи».

Катерина вдруг говорит, что скоро умрет. Ее охватывают недобрые предчувствия: «… со мной творится что-то недоброе, какое-то чудо! Со мной такого никогда не случалось.Что-то во мне такое необычное. Как будто я снова начинаю жить, или… не знаю ». Катерина говорит, что у нее в душе грех — ведь она любит другого и потому страдает. Варвара не понимает, зачем ей так мучить себя: «А какое желание засохнуть! Они хоть и умрут от меланхолии, но об этом пожалеют, а ты! .. Так что за бондаж мучить себя! «

Когда муж уйдет, Катерина получит возможность беспрепятственно встретиться со своим возлюбленным.Но героиня опасается, что после встречи с ним она больше не сможет вернуться домой. Варвара спокойно отвечает, что это будет видно позже.

Проходящая женщина, полусумасшедшая старуха лет семидесяти, угрожает Катерине и Варваре, говоря, что красота и молодость ведут к гибели; пока она указывает в сторону Волги. Эти слова пугают Катерину еще больше. Ее одолевают опасения по поводу своей трагической судьбы.

Варвара подражает даме, называя ее старой дурой: «Это все ерунда.Очень нужно слушать то, что она ограждает. Она всем так пророчит. Я грешил всю свою жизнь с юных лет. Спросите, что о ней говорят!

Так он боится умереть. То, чего она сама боится, пугает и тех, и других. «Варвара не понимает опасений Катерины. Внезапно Катерина слышит раскат грома. Она боится гнева Божьего и того факта, что она может предстать перед Богом с грехом в душе:« Не страшно, что он убьет тебя, но эта смерть убьет. внезапно найду тебя таким, какой ты есть, со всеми твоими грехами, со всеми злыми помыслами.Я не боюсь смерти, но когда я думаю, что внезапно предстану перед Богом, как я здесь с тобой, после этого разговора, вот что ужасно. «

Катерина спешит домой, не собирается ждать Тихона. Варвара говорит, что она не может появляться дома без мужа. Наконец приходит Тихон, и все спешат домой.

Второе действие

Действие начинается с диалога странника Феклуши и Глаши, служанки в доме Кабановых.Глаша собирает хозяйские вещи в поездку. Феклуша рассказывает девушке небывалые истории о заморских странах. Причем сама она в этих странах не была, но много слышала. Ее рассказы напоминают басни. Глаша удивляется тому, что слышит, и восклицает: «Какие еще есть земли! Чудес на свете не бывает! А мы тут сидим, ничего не знаем. «

Варвара и Катерина забирают Тихона в путешествие. Варвара называет имя возлюбленного Катерины.Это Борис. Варвара предупреждает Катерину об осторожности и необходимости делать вид и скрывать свои чувства. Но Кэтрин чужды притворство. Она говорит, что будет любить своего мужа. Ее снова одолевают мрачные предчувствия.

Катерина говорит о своем характере, что она способна выдержать до определенного момента, но если она сильно обидится, то она может уйти из дома, который не будет сдерживаться никакими силами. Она вспоминает, как в детстве плыла на лодке, обиделась на родственников, Варвара предлагает Катерине переночевать в беседке, иначе мать одна ее не отпустит.

И добавляет, что Тихон только мечтал уйти, чтобы хоть на время вырваться из-под власти Кабанихи. Марфа Игнатьевна приказывает Тихону перед отъездом дать распоряжение жене.

Она диктует инструкции, а сын повторяет. Он говорит Катерине не грубить матери, не противоречить, уважать ее как свою собственную мать.

Наедине Тихон просит у жены прощения. Катерина умоляет мужа не расставаться и брать ее с собой. Она предвидит неприятности и хочет, чтобы Тихон потребовал от нее какой-то присяги.Но он не понимает, в каком состоянии находится Катерина. Он хочет только одного — поскорее покинуть родительский дом и быть свободным.

Тихон уходит. Кабаниха упрекает Катерину в том, что она не любит мужа и не сетует на его уход, как положено хорошей жене.

Оставшись одна, Катерина думает о смерти и сожалеет о том, что у нее нет детей. Она собирается заняться домашними делами до приезда мужа, чтобы отвлечься от грустных мыслей.

Варвара вынула ключ от ворот в саду и отдала Катерине.Эта думает, что ключ обжигает ей руки. Катерина раздумывает, выбросить ли ключ или спрятать. Наконец, она решает оставить ключ и увидеть Бориса.

Акт третий

Кабан и странник Феклуша сидят на скамейке. Феклуша хвалит город Калинов, говорит, что здесь спокойно и хорошо, нет суеты, все «благоустроено».

Появляется

Wild. Он говорит, что ему больше всего нравится ругаться на кого-то. Кабаниха и Дикой входят в дом.

Появляется Борис. Он ищет дядю, но думает, как увидеть Катерину. Кулигин появляется вслед за Борисом. Он говорит, что грубость и пьянство скрываются за маской благополучия и мира в городе. Они замечают поцелуи Барбары и Кудряшки. Борис подходит к ним. Варвара приглашает его к воротам в свой сад.

Ночью Кудряш и Борис встречаются у ворот. Борис признается ему, что влюбился в замужнюю женщину. Кудряш говорит, что если женщина замужем, то ее нужно бросить, иначе она умрет, человеческий слух ее погубит.Затем догадывается, что возлюбленная Бориса — Катерина Кабанова. Кудряш сообщает Борису, что, видимо, именно она пригласила его на свидание. Борис доволен.

Появляется Барбара. Она уводит Кудряша и просит Бориса ждать здесь. Борис взволнован. Приходит Катерина. Борис признается Катерине в любви. Она очень взволнована. Сначала он водит Бориса, потом оказывается, что она его тоже любит. Борис рад, что муж Катерины ушел надолго и что с ней можно будет беспрепятственно встретиться.Кэтрин не покидают мысли о смерти. Она страдает, потому что считает себя грешницей.

Появляются Кудряшка и Варвара. Они радуются тому, как хорошо все прошло с воротами и датами. Влюбленные прощаются.

Действие четыре

Горожане идут по берегу с видом на Волгу. Надвигается гроза. Появляются Дикой и Кулигин. Кулигин просит торговца поставить на улице часы, чтобы каждый ходящий мог видеть, сколько сейчас времени. Кроме того, часы послужат украшением города.Кулигин обратился к Дикому как к влиятельному человеку, который мог бы что-то сделать на благо горожан. В ответ Дикой только ругает изобретателя.

Кулигин предлагает установить громоотводы и пытается объяснить купцу, что это такое. Дикой не понимает, о чем говорит, и говорит о грозе как о наказании с небес. Разговор между ним и изобретателем ни к чему не привел.

Встреча Варвары и Бориса. Варвара сообщает, что Тихон вернулся раньше срока.Катерина не сама, она плачет, боится смотреть мужу в глаза. Кабан что-то подозревает. Борис испугался. Боится, что Катерина обо всем расскажет мужу, просит Варвару поговорить с Катериной.

Надвигается гроза. Начинается дождь. Катерина, Кабаниха, Варвара и Тихон идут по бульвару. Катерина очень боится грозы. Увидев Бориса, она совершенно напугана. Кулигин успокаивает ее, пытаясь объяснить, что буря — это не нападение, а «благодать» для природы.Борис уходит со словами: «Здесь хуже!»

Люди в толпе говорят, что гроза кого-нибудь убьет. Катерина в панике. Она утверждает, что шторм убьет ее. Появляется безумная дама. Ее слова о красоте и грехе стали последней каплей для Катерины: ей кажется, что она умирает, она видит огненный ад … Катерина падает на колени перед мужем и признается, что десять ночей
гуляла с Борисом. Тихон пытается успокоить жену, он не хочет публичного скандала.

Варвара все отрицает. Раздается раскат грома. Катерина теряет сознание. Кабан злорадствует.

Пятое действие

Встреча Тихона и Кулигина. Когда Кабанов уехал в Москву, вместо того, чтобы заниматься делами, он все десять дней пил. Кулигин уже слышал, что случилось в семье Кабановых. Тихон говорит, что жалеет жену, и, по приказу матери, довольно сильно ее бил. Кабаниха сказал, что Катерину нужно закопать заживо в землю.

Но Тихон не жесток к жене, он за нее переживает.Катерина же «плачет и тает, как воск». Кулигин говорит, что Тихону пора перестать делать то, что приказывает его мать. Кабанов отвечает, что не может и не хочет жить своим умом: «Нет, говорят, своим умом. И, следовательно, прожить век чужим. Последнюю возьму как есть, выпью: пусть
тогда мама меня как дурака тянется и обнимает. «

Кабаниха и Варвара привезли, что она сбежала с Кудрявым, и никто не знает, где она. Дикой собирается отправить Бориса поработать на три года к знакомому ему купцу, подальше от Калинова.Появляется Глаша. Она говорит, что Катерина куда-то уехала. Тихон волнуется, считает, что ее нужно немедленно найти. Боится, что Катерина что-нибудь с собой сделает.

Катерина одна. Она думает о Борисе, переживает, что опозорила его. Героиня не думает о себе. Она мечтает о смерти как об избавлении от невыносимых страданий, терзается тем, что разрушила свою душу. Катерина мечтает хоть раз увидеть Бориса.

Появляется Борис.Катерина бросается к нему. Герой говорит, что идет очень далеко. Катерина жалуется ему на свекровь и мужа. В доме Кабановых ей стало совсем невыносимо. Борис опасается, что их могут схватить вместе. Катерина рада, что смогла еще раз увидеть любимого. Она наказывает его по дороге служить всем нищим, так что они
молились за нее.

Борис спешит уходить. Внезапно он начинает опасаться, не планирует ли Катерина сделать с собой что-то плохое.Но она его успокаивает. Бориса мучают страдания Катерины и свои собственные, но он ничего не может сделать. «Ах, если бы эти люди знали, каково мне прощаться с тобой! О Боже! Эх, если бы были силы! «

У Бориса даже есть мысли о смерти Катерины, чтобы она больше не страдала: «Только одно и мы должны просить Бога, чтобы она умерла как можно скорее, чтобы она долго не страдала!» Герои прощаются. Борис, рыдая, уходит.

Катерина одна.Она не знает, что делать и куда идти. «Да, что дома, что до могилы! что до могилы! Лучше в могиле … Под деревом могила … как хорошо! Так тихо, так хорошо! Мне кажется проще! «

Катерина не хочет жить, ей противны люди. Она мечтает о смерти. Он не может убежать, потому что их привозят домой. И тогда Катерина решает броситься в Волгу. Появляются Кабаниха, Тихон и Кулигин. Они на берегу реки.Тихон боится за жену. Кабан упрекает его. Кэтрин никто не видел.

Кулигин вытащил мертвую Катерину из воды и принес ее тело: «Вот ваша Катерина. Делай с ней что хочешь! Ее тело здесь, возьми; и душа теперь не твоя; теперь она предстает перед судьей, более милосердным, чем вы! «Тихон бросается к жене и упрекает мать, что она виновата в смерти Катерины:« Мама, ты ее погубил! Ты, ты, ты … »

Кажется, Кабаниха ему уже не страшно.Герой в отчаянии восклицает: «Хорошо, Катя! Почему я остаюсь жить в мире и страдать! «

Шторм. Краткое описание действия

4.1 (82%) 10 голосов

1. Очень кратко
2. основная идея
3. Обзор действий
4. Краткое описание действий и явлений

Гроза Островского совсем недолго

Действие спектакля происходит в городе Калинов на Волге. Жители этого города — необразованная буржуазия, застойная в порядках жилищного строительства и не желающие ничего менять.

Главная героиня Катерина отличалась тонким нравом, ей было тяжело жить со свекровью, женщиной с жестким нравом, державшей всю семью в строгости, и с сыном Тихоном, безвольным. крестьянин, любящий выпить. Катерина влюбляется в заезжего племянника купца Дикого Бориса, образованного человека, подходящего ей по характеру. Во время отъезда мужа она тайно встречается с Борисом, но, не выдержав угрызений совести, признается во всем своей семье.

Катерине не выпускают из дома, каждый ее шаг контролируют, а Бориса отправляют к дальним родственникам. Катерина, попрощавшись с Борисом, понимая, что в ее дальнейшей жизни не осталось лучика надежды, устремляется в Волгу.

Основная идея драмы Гроза

Эта пьеса показывает читателям, что трудно жить в обществе, где никто не стремится понять другого человека, не хочет принимать ничего нового и не принимает во внимание личность.Но нужно иметь много душевных сил, чтобы продолжать бороться, верить в лучшую жизнь, что всегда можно найти луч света.

Прочитать сводку Грозы по действиям Островского

Шаг 1

Город наблюдает, как скупой и злобный торговец Дикой ругает собственного племянника Бориса. Уходя на пенсию, племянник признается своему другу Кулигину, что терпит все издевательства только из-за наследства. Хотя люди утверждают, что наследства он не получит.Боря и его сестра унаследуют богатство, если будут во всем подчиняться дяде. Наедине с собой Борис мечтает о девушке, состоящей в законном браке — Катерине Кабановой.

В это же время на прогулке Кабаниха с дочерью, сыном Тихоном и невесткой Катериной. Кабаниха жалуется, что его сын больше не любит свою мать так сильно, как до свадьбы. Тихон пытается успокоить маму, она все равно обижается и уходит.

Шаг 2

Перед отъездом Варвара отправляет брата выпить к Дикому.Невестка и Кабанова остаются, а Катерина говорит, что влюблена в другого мужчину, и что ее не любит муж Тихон. Катерина переживает, что грешит, а Варвара утешает ее и обещает устроить свидание.

Тихон прощается с женой и уезжает на две недели по делам в город. Мать советует сыну наказать жену, как жить в его отсутствие. Жена просит взять ее с собой, но Тихон все еще против.

Сестра Тихон, желая помочь влюбленным, крадет ключ от двери у матери и отдает Катерине, чтобы та получила возможность увидеть Бориса.Невеста приходит в ужас от таких событий, но не может не воспользоваться случаем. Катерина стесняется врать мужу, но очень хочет увидеть своего любовника.

Шаг 3

Дикий купец идет поговорить с Кабанихой, чтобы выбросить камень из его души. Скупой торговец признается, что ему жадно давать людям деньги на работу.

В это время Борис приходит в дом Кабанихи, но по совету Варвары идет в овраг, где находит свою Катерину.Она обнимает и говорит слова любви после того, как они уйдут на пенсию. Варвара и Кудряш остались одни. Друзья назначают другую встречу на следующий день.

Шаг 4

Десять дней спустя сестра Тихона встретила Бориса и сказала ему, что ее брат вернулся раньше. В это время Тихон с мамой идут по Калинову. Начинается дождь. Встретив Бориса, девушка горько заплакала. Люди настаивают на приближении грозы. Кто-то утверждает, что гроза либо что-то разрушит, либо кого-то погубит.Катерина думает, а потом вслух говорит, что буря ее уничтожит. Проходящая молодая женщина называет ее грешницей. Кабанова прямо на улице признается мужу и его матери, что десять ночей встречалась с другим мужчиной.

Шаг 5

Тихон передал Кулигину известие о том, что купец на несколько лет высылает племянника из города, Варвара бежала с любовником, а Катерина призналась в измене. Друг дает Тихону совет простить жену. Тихон не может простить Катерину, так как мать не одобрит его решение, и он не может ее ослушаться.Придя домой, горничные сообщают, что его жена пропала. Тихон идет за ней.

Прогуливаясь по городу, девушка встретила своего возлюбленного, который сообщает ей, что уезжает в Сибирь по указанию ее дяди. Она рассказывает, что муж ей противен и просит отвезти в Сибирь. Они расстаются навсегда. Убитой горем девушке начинает сниться смерть. Он подходит к обрыву и бросается в реку, крича про Бориса.

Девушку ищет весь город.Кто-то крикнул, что какая-то женщина спрыгнула со скалы. Мать не позволяет Тихону спасти жену, грозится проклясть его. Кулигин вытаскивает тело со словами, которые он отдает телу, а души девушки уже нет с ними. Тихон становится на колени перед телом, видит свою неодушевленную жену и обвиняет в случившемся свою мать Кабаниху. Жалуется жене, что она оставила его страдать в этом мире.

Прочитать краткое содержание Грозы Островского о действиях и явлениях

Шаг 1

Явление 1

Идут Кулигин, Шапкин и Кудряш.Во время разговора они видят, как купец Дикой ругает племянника. Они начинают обсуждать крутой нрав Дикого, за что он любит ругать людей. Кудряш хвастается, что не боится купца и, если бы было больше молодых ребят, преподал бы урок. У Шапкина и Кулигина есть сомнения. В это время к ним подходят их дядя и племянник.

Явление 2

Савель Прокофьевич ругает Бориса за то, что он обижен. Молодой человек отвечает, что в отпуске ему нечего делать.Дикой уходит в раздраженном настроении.

Явление 3

Кулигин спрашивает Бориса, почему он терпит такое отношение и не уходит. Борис говорит, что бабушка оставила ему и его сестре завещание, согласно которому дядя должен выплатить им часть завещания. Но при условии, что они будут относиться к нему с уважением. Кулигин считает, что брат и сестра ничего не получат. Молодой человек отвечает, что терпит такое обращение не с собой, а с сестрой. Дикой относится к нему жестко, как и ко всем.

В это время люди идут с вечерни. Шапкин и Кудряш уходят. Кулигин говорит о мещанстве как о грубом, бедном обществе, что такой человек, как Борис, никогда к нему не привыкнет. В это время мимо них проходит странник Феклуша и желает награды за дом Кабановых. Кулигин говорит, что Кабанова только таким скитальцам помогает, а свою семью она совсем съела. Мужчина, мечтающий о вечном двигателе, уходит.

Явление 4

Монолог Бориса о его сложной ситуации: тяжелая жизнь с дядей и любовь к замужней женщине, с которой он даже не может разговаривать, а только смотрит, как она выходит из церкви вместе со своей семьей.

Феномен 5

Кабанова указывает сыну, что ему делать, и жалуется, что Тихон лучше относится к жене, чем к матери. Тихон ее отговаривает, но женщина продолжает говорить другое. Катерина пытается защитить мужа, но свекровь с ней груба. Девушка не понимает, почему она ее не любит, и Тихон пытается убедить маму, что любит их обоих. Кабанова говорит, что он может распускать только монахинь, что жена его не уважает и не боится.А если это не для мужа, то тем более, а значит в доме не будет порядка. Взволновавшись, Кабанова уходит.

Феномен 6

Кабанов нападает на жену, которую получает от матери из-за нее. Его сестра Барбара заступается за Катерину. Тихон идет к Дикию выпить.

Феномен 7

Варвара жалеет Катерину. Она рассказывает о своем детстве, что все ее любили, баловали, а больше всего ей нравилось ходить в церковь и петь молитвы.Катерина разделяет с Варей мысль о неминуемой смерти. Девушка пытается ее успокоить, но Катерина признается ей, что грешна из-за того, что полюбила другого. Варвара хочет ей помочь.

Феномен 8

К девушкам подходит старушка и пророчит им, что красота приведет их к самому бассейну Волги. После этого она уходит.

Феномен 9

Катерина очень испугалась предсказания старухи. Варвара говорит, что глупость — это все.Надвигается гроза. Катерина признается, что боится не столько грозы, сколько смерти, которая может внезапно застать ее со всеми ее грехами. Девушки видят Кабанова и спешат в дом.

Шаг 2

Явление 1

Глаша, слуга Кабановых, собирает хозяйке вещи в дорогу. Входит Феклуша и рассказывает ей о далеких странах, в которых правят разные сальтаны. Поговорив с Глашей, она уходит.

Явление 2

Входят Варвара и Катерина, Глаша берет вещи, уходит.Варвара спрашивает Катерину, как зовут любимого человека. Девушка признается ей, что это Борис. Варвара тайно приглашает ее к Борису, Катерина отказывается. Она хочет как можно дольше воздерживаться от этих встреч, а если ей все надоест, то она куда угодно убежит, даже бросится в Волгу. Варя предлагает ей переночевать в беседке. Катерина сомневается и ждет Тихона.

Явление 3

Входят Кабанов и Кабанова. Кабанова велит сыну отдавать приказы жене, а по возвращении спросил, как она их выполняла.Тихон смущенно отдает распоряжения Катерине. Кабанова, позвав дочь с собой, уходит, оставив Тихона и Катерину.

Явление 4

Катерина просит Тихона взять ее с собой. Тихон отказывается, говоря, что хочет отдохнуть от нее и матери. Женщина просит дать ей обещание, что она не будет разговаривать ни с кем из мужчин. Кабанов говорит, что это бесполезно, но Катерина настаивает. В это время слышен голос Кабановой.

Феномен 5

Родственники провожают Тихона.Кабанова следит за тем, чтобы все было сделано так, как должно быть. Кабанов уходит.

Феномен 6

Кабанова, оставшись одна, рассказывает о незнании юношей обычаев и порядков. Идет упадок старины, молодые ничего не умеют, и на них стыдно смотреть. Кабанова рада, что не увидит, что от порядка ничего не останется.

Феномен 7

Входят Катерина и Варвара. Кабанова стыдит Катерину за то, что после ухода мужа она не воет на крыльце.Катерина отвечает, что не знает, как это делать. Варвара идет гулять, за ней Кабанова.

Феномен 8

Монолог Катерины. Женщина думает, как скоротать время до приезда мужа, и решает заняться шитьем и раздать бедным, чтобы они за нее помолились, и скоротать время до возвращения Кабанова.

Феномен 9

Варвара, собираясь на прогулку, дает Катерине ключ от ворот и обещает сказать Борису, чтобы он зашел туда вечером.Катерина пугается и просит девушку не делать этого. Варя, сказав, что он ей тоже понадобится, уходит гулять.

Явление 10

Катерина, оставшись одна, обсуждает, какая у нее безнадежная и тяжелая жизнь. Держа ключ в руке, она думает выбросить его, но, услышав какие-то шаги, прячет его в карман. Катерина решает, что так и должно быть, и хочет видеть Бориса.

Шаг 3

Сцена первая

Явление 1

Феклуша и Кабанова сидят на скамейке, разговаривают.Феклуша рассказывает о Москве, как там стало шумно, все торопятся, старые обычаи не чтят. Кабанова соглашается с ней, что старые времена постепенно уходят. К ним подходит Дикой.

Явление 2

Дикой начинает грубо разговаривать с Кабановой. Кабанова хочет уйти, но он останавливает ее и просит с ним поговорить. Дикой говорит, что он пьян и только Кабанова может заставить его говорить. Купец жалуется, что у него такой характер, что он намеренно обижает людей и злится на них.Кабанова говорит, что делает это специально, чтобы к нему никто не подходил. В это время Глаша говорит, что закуски готовы и они идут в дом. Служанка замечает племянника Уайлда.

Явление 3

Борис спрашивает Глашу, есть ли у них дядя. Кулигин подходит к Борису и зовет его на прогулку. Прогуливаясь, Кулигин рассказывает молодому человеку о жителях города, об их грубости, невежестве, жестоком нраве, о том, что по городу ходят только молодые парни и девушки. Во время прогулки они видят, как целуются Кудряш и Варвара.Подойдя к воротам, Варвара зовет Бориса.

Явление 4

Кулигин уходит, а Борис подходит к Варе. Она просит его прийти вечером в овраг за Кабаньим садом.

Сцена вторая

Явление 1

Кудряш с гитарой подходит к оврагу и, ожидая Варю, поет песню. Приходит Борис.

Явление 2

Борис просит Кудряша уйти, Кудряш думает, что Борис хочет увести Варю.Борис признается, что влюблен в Катерину. Кудряш ему говорит, что если бы не Варя, то только Катерина могла бы пригласить его сюда. Борис доволен. Варвара выходит из ворот.

Явление 3

Варвара и Кудряш уходят, Катерина выходит к Борису. Он признается ей в любви, молодая женщина стыдится того, что делает, говорит, что это грешно. Борис пытается ее успокоить. Катерина признается ему в ответ.

Явление 4

Борис и Катерина идут гулять, приходят Варвара и Кудряш.Молодой человек хвалит девушку за то, как ловко она придумала калитку. Кудряш играет на гитаре, Варя спрашивает, который час. Узнав, что пора, имена Борис и Катерина.

Феномен 5

Приходят Катерина и Борис. Пары прощаются, Кудряш затягивает песню.

Действие четыре

Явление 1

Надвигается гроза. Прохожие ходят и рассказывают о том, что ранее было нарисовано на арках. Входят Дикой и Кулигин.

Явление 2

Кулигин умоляет Дикого поставить часы на бульваре, Дикой отмахивается. Кулигин, видя, что начинается гроза, предлагает установить громоотводы. Дикой ругается на него, он продолжает доказывать полезность громоотводов и говорит, что гроза — это электричество. Дикой еще больше злится на него за эти слова. Кулигин уходит, через некоторое время уходит Дикой.

Явление 3

Варвара ждет, когда Борис скажет ему, что Кабанов прибыл раньше, чем ожидалось.Катерина испытывает сильные душевные муки. Варвара боится, что все расскажет мужу. Борис прячется при виде Кабановых.

Явление 4

Прохожие говорят, что будет гроза. Катерина испуганно прижимается к Варваре. Кабаниха подозревает женщину, Борис проходит мимо них. Варвара, видя состояние Катерины, делает ему знак, что ему нужно уезжать. Кулигин выходит и обращается к людям с речью, что нечего бояться грозы, потому что это просто природное явление.Позовив с собой Бориса, он уходит.

Феномен 5

Некоторые прохожие говорят, что гроза кого-нибудь убьет. Катерина говорит, что это она, и просит за нее помолиться. Увидев даму, с криком прячется.

Феномен 6

Дама замечает ее и говорит, что все грехи из-за красоты женщины, что ей лучше броситься в бассейн. Катерина не выдерживает и во всем признается свекрови и мужу. Услышав раскат грома, он теряет сознание.

Шаг 5

Явление 1

Кулигин сидит на скамейке, Кабанов подходит к нему. Тихон говорит, что после признания Катерины жизни ей не отдают, Кабанова следит за каждым ее шагом. Варвара сбежала с Кудрявым. Кабанову жаль жену, но он не может пойти против воли матери. Кулигин спрашивает о Борисе, Тихон говорит, что его отправляют к дальним родственникам. Прибегает Глаша и говорит, что Катерина куда-то ушла. Кабанов и Кулигин бегут искать ее.

Явление 2

Катерина ходит одна, надеясь увидеть Бориса. Молодая женщина переживает за своего любовника. Из-за сильных душевных страданий Катерина не хочет жить, она хочет проститься с Борисом и звонит ему. Борис приходит к ней на звонок.

Явление 3

Борис говорит Катерине, что очень хотел с ней проститься. Она понимает, что Борис на нее не сердится и ей становится легче. Борис торопит женщину, потому что ему нужно уйти. Они прощаются.

Явление 4

Катерина понимает, что жизнь стала ей противной: люди, которые окружают, дом, стены. Понимая, что ее можно вернуть домой, Катерина принимает решение. Прощаясь с Борисом, она устремляется в Волгу.

Феномен 5

Кабановы и Кулигин приходят на то место, где в последний раз видели Катерину. Говорят, она жива. Кабанова ворчит на сына, говоря, что он напрасно волнуется. В это время кто-то кричит, что женщина бросилась в воду.Кулигин убегает.

Феномен 6

Кабанов хочет бежать к воде, но Кабаниха останавливает его, отвечая, что когда доберутся, то и посмотрит. Кабанов спрашивает, жива ли она. Люди говорят нет. Кулигин и несколько человек несут тело Катерины.

Феномен 7

Кулигин кладет тело женщины на землю и, обращаясь к Кабановым, говорит, что ее душа теперь перед судьей, более милосердным, чем они. Кабанов обвиняет маму в том, что это она ее испортила.Кабанова обещает поговорить с сыном дома. Тихон бросается на тело Катерины и плачет.

Краткое содержание всей королевской армии Уоррена

Роман Роберта Уоррена «Все люди короля» — вершина творчества писателя. Описанные в произведении события относятся к периоду Великой депрессии в США. Прототип главного героя романа Вилли

Резюме Последний дюйм (Отец и сын) Олдридж

Бен был хорошим пилотом и, пролетев за свою жизнь многие тысячи миль, он все еще любил летать.Долгое время он работал в Канаде, затем в Саудовской Аравии в компании по экспорту нефти, которая занималась разведкой нефти вдоль побережья Египта.

Краткое содержание Андреева Баргамота и Гараска

Главный герой — Иван Акиндинович Бергамотов по прозвищу «Баргамот» — милиционер, которого уважали жители окраин «Орла». Этот высокий, толстый и в то же время сильный мужчина слыл серьезным и респектабельным крестьянином.

Действие спектакля происходит в вымышленном городе Калинов, который расположен на высоком берегу Волги.В центре событий — семья местной богатой купчихи и по совместительству законодательницы местной морали Кабанихи. Действие происходит в сквере на берегу Волги, где на сцену выходят все главные герои спектакля. Сначала местный слесарь-самоучка Кулибин обсуждает неподобающее поведение купца Вильда, богатого и тирана, со своим молодым писарем Кудряшем и местным жителем Шапкиным. К ним присоединяется Борис, племянник Дикого, который рассказывает, что привело его из этой глуши и почему он вынужден терпеть выходки своего дяди.Дикой пообещал отдать положенную часть наследства при условии, что Борис будет уважать его. Кулигин утверждает, что вряд ли Дикой добровольно согласится отдать деньги, а Борис жалуется, что ему сложно привыкнуть к обычаям, которые царят как в доме его дяди, так и в городе.
Затем появляется странник, восхваляющий город за его великолепие и особенно дом Кабановой. На вопрос Бориса о семье Кабановой Кулигин назвал ее скромницей, которая «раздает подарки бедным, а ее семью ест».Появляется
Кабанова, ее сопровождает дочь Варвара, довольно подвижная девочка, которая научилась скрывать свои чувства от матери. Сын Тихон, не особо сердитый, но полностью находящийся под властным влиянием матери, которая в ее присутствии не скажет ни слова поперек. Вместе с ним его жена Катерина, молодая, скорее приятная, чем красивая, спокойная девушка. Она никогда не может привыкнуть к строгому порядку в семье свекрови, где никто не может выразить свое мнение, а после ее свободного детства ситуация в семье мужа напоминает тюрьму.
Прогуливаясь по бульвару, Варвара смогла раскрыть секрет Катерины, которая признается, что Борис ей очень нравился, что он не такой, как все, и она чувствует в нем родственную душу. Варвара предлагает ей устроить свидание, но Катерина приходит в ужас от этого предложения и отказывается.
Напряжение ситуации усугубляется надвигающейся грозой и городским сумасшедшим, который при виде юных девушек пророчит им адские муки, крича, что красота ведет к бассейну.Все это производит на Катерину удручающее впечатление, и она спешит домой помолиться и попросить прощения за греховные помыслы.
Взяв мужа в поездку, оскорбленная унижением свекрови, Катерина соглашается встретиться с Борисом на тайном свидании.
Финальное действие происходит в саду, где гуляют горожане и видны руины с уцелевшей фреской, на которой изображена огненная гиена и снова вот-вот начнется гроза.
Катерина не может избавиться от чувства вины за измену.Публично бросается к его ногам и исповедует свой грех, чем вызывает гнев Кабанихи, ужас и растерянность Тихона, досаду Варваре, сожаление Бориса и злорадство горожан.
Не выдержав чувства греховности за свой проступок и понимая, что никто не собирается помогать и поддерживать, Катерина бросается с крутого обрыва Волги. Вот это краткое изложение спектакля

Персонажи

Савель Прокофич Дикий, купец, значимая личность в городе.

Борис Григорич, его племянник, молодой человек, прилично образованный.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), жена богатого купца, вдова.

Тихон Иванович Кабанов, ее сын.

Катерина, его жена.

Варвара, сестра Тихона.

Кулигин, ремесленник, часовщик-самоучка, ищет вечный двигатель.

Ваня Кудряш, молодой человек, писарь Дикова.

Шапкин, мещанин.

Феклуша странник.

Глаша, девушка в доме Кабановой.

Дама с двумя лакеями, старушка лет 70, полубезумная.

Городские жители обоего пола.

Действие происходит в городе Калинов, на берегу Волги, летом.

Между третьим и четвертым актами проходит десять дней.

Акция первая

Сквер на высоком берегу Волги, сельский вид за Волгу. На сцене две скамейки и несколько кустов.

Первое явление

Кулигин сидит на скамейке и смотрит через реку. Кудряш и Шапкин идут.

Кулигин (поет) … «Посреди плоской долины, на ровной высоте …» (Перестает петь.) Чудеса, воистину надо сказать, чудеса! Кудрявый! Вот, брат, я пятьдесят лет каждый день смотрю Волгу и не могу насытиться.

Кудрявая … Как насчет?

Кулигин … Вид неординарный! Красота! Душа радуется.

Кудряшка … Нешту!

Кулигин … Восторг! А ты: «Ношту!» Если присмотреться, или не понимаешь, какая красота разлита в природе.

Кудряшка … А зачем мне с тобой разговаривать? С нами вы антикварный химик!

Кулигин … Слесарь-самоучка.

Кудрявая … Все одно.

Тишина.

Кулигин (показывает в сторону) … Смотри, брат Кудряш, а кто там так руками машет?

Кудрявый … Это? Это Дикий, ругающий своего племянника.

Кулигин … Нашел место!

Кудрявый … Он везде свой. Боится, что это он кто! Борис Григорич получил его в жертву, вот он и гоняет.

Шапкин … Ищите такого-то ругательства, как наш Савель Прокофич! Он никоим образом не сможет отрезать человека.

Кудряшка … Пронзительный мужик!

Шапкин … Кабаниха тоже хорошо.

Кудряшка … Ну да, хоть хоть все под маской набожности, а вот этот, как с цепи, сломался!

Шапкин … Его некому успокоить, значит он воюет!

Кудрявый … У нас не хватает парней, чтобы занять мою позицию, иначе мы бы отучили его от шалостей.

Шапкин … Что бы вы сделали?

Кудряшка … Они бы хорошо пострадали.

Шапкин … Нравится?

Curly … Четверо из них, пятеро из них где-нибудь в переулке, поговорили бы с ним лицом к лицу, так что он стал бы шелком. И я бы ни с кем не рассказывал о нашей науке, если бы я только ходил и оглядывался.

Шапкин … Не зря он хотел бросить тебя как солдата.

Кудрявая … Хотел, но не дал, так это все одно, что ничего. Он меня не сдаст, носом чует, что голову дешево не продам. Он тот, кто тебя пугает, но я могу с ним поговорить.

Шапкин … Ой ли!

Кудряшка … Что тут: ой ли! Меня считают грубым; почему он держит меня? Поэтому я ему нужен. Что ж, значит, я его не боюсь, но пусть он меня боится.

Шапкин … Как бы он вас не ругал?

Кудрявая … Как не ругать! Без него он не может дышать. Да я тоже не отпускаю: он слово, а мне десять; плюнет, и пойдет. Нет, я не стану его рабом.

Кулигин … От него, эх, пример! Лучше терпеть.

Кудрявый … Ну вот, если ты умен, то ты должен сначала научить его быть вежливым, а потом научить и нас! Жалко, что дочери подростки, больших нет.

Шапкин …Что бы это могло быть?

Curly … Я бы его уважал. Уж больно лихо я по девчонкам!

Проходят Дикой и Борис. Кулигин снимает шляпу.

Шапкин (Кудрявый) … Отойдем в сторону: еще, пожалуй, прикрепится.

Уходят.

Второе явление

То же, Дикой и Бориса.

Wild … Хаклюшь ты, а, пришел сюда бить! Паразит! Впустую!

Борис … Празднование; что делать дома!

Wild … Кейс найдешь как хочешь. Однажды я сказал вам, я сказал вам дважды: «Не смей идти мне навстречу»; Вам не терпится все сделать! Немного места для тебя? Куда бы вы ни пошли, вы там! Тьфу, черт тебя побери! Чего ты столпом стоишь! Вам сказали нет?

Борис … Слушаю, что еще поделать!

Wild (глядя на Бориса) … Вы проиграли! Я не хочу разговаривать с вами, с иезуитом. (Уход.) Вот наложено! (Клевки и листья.)

Явление третье

Кулигин, Борис, Кудряш и Шапкин.

Кулигин … Что вы с ним делаете, сударь? Никак не поймем. Вы хотите жить с ним и терпеть насилие.

Борис … Охота, Кулигин! Плен.

Кулигин … А что за кабала, сударь, позвольте спросить. Если можете, сэр, сообщите нам.

Борис … Почему не подскажете? Вы знали нашу бабушку Анфису Михайловну?

Кулигин … Ну как не знать!

Борис … Она невзлюбила отца за то, что он женился на знатной женщине. По этому поводу отец и мать жили в Москве. Мама рассказывала, что три дня не могла ужиться с родственниками, ей это казалось очень диким.

Кулигин … Еще не дикий! Что я могу сказать! У вас должна быть отличная привычка, сэр.

Борис … Наши родители в Москве воспитали нас хорошо, ничего не жалели. Меня отправили в Коммерческую академию, а мою сестру — в интернат, но оба внезапно умерли от холеры; мы с сестрой были сиротами и остались. Затем мы слышим, что моя бабушка умерла здесь и оставила завещание, чтобы мой дядя заплатил нам ту часть, которая должна быть выплачена, когда мы достигнем совершеннолетия, только при условии.

Кулигин … С чем, сударь?

Борис … Если мы относимся к нему с уважением.

Кулигин … Это значит, сударь, что вы никогда не увидите своего наследства.

Борис … Нет, этого мало, Кулигин! Сначала он обрушится на нас, ругает нас всеми возможными способами, как душе угодно, но все равно в конечном итоге он ничего не даст или что-то вроде того. Более того, он начнет рассказывать то, что подарил из милосердия, что и этого не должно было последовать.

Кудрявая … Это такое заведение у наших купцов.Опять же, даже если бы вы относились к нему с уважением, кто бы запретил ему говорить то, что вы неуважительно?

Борис … ну да. Даже сейчас он иногда говорит: «У меня есть собственные дети, зачем я буду давать деньги незнакомцам? Этим я должен оскорбить самого себя! «

Кулигин … Итак, сэр, дела у вас плохие.

Борис … Если бы я был один, ничего бы не было! Я бы все бросил и ушел. сестру, выписывал и ее, но родственники матери не пустили, написали, что она больна.Какой бы здесь была жизнь ей — и представить себе страшно.

Кудрявая … Сама по себе. Понимают ли они призыв?

Кулигин … Как вы с ним живете, сударь, в каком положении?

Борис … Да ни по какому: «Живи, говорит, со мной, делай, что приказывают, и зарплату, которую я ставлю». То есть через год разочарует, как ему заблагорассудится.

Кудряшка … У него такое заведение. У нас в стране про зарплату никто не смеет сказать ни слова, ругают, чего стоит мир.«Ты, — говорит он, — откуда ты знаешь, что я имею в виду? Ты не можешь узнать мою душу! Или, может быть, я приду к такой договоренности, что дам вам пять тысяч. «Так говори с ним! Только за всю свою жизнь он ни разу не приходил к такому-то нраву.

Кулигин … Что делать, сэр! Надо как-то стараться угодить.

Борис .. В том-то и дело, Кулигин, что это отнюдь не невозможно, ему не могут угодить даже родные, а я где же!

Curly … Кто ему понравится, если вся его жизнь построена на ругани? И прежде всего из-за денег; ни один расчет не обходится без ругательств. Другой рад отказаться от своего, лишь бы он успокоился. А вот беда, кто-то его утром рассердит! Он весь день придирается ко всем.

Борис … Каждое утро тетя со слезами умоляет: «Батюшка, не сердись! дорогие, не сердитесь! «

Кудрявый … Да вы спасете себя! Добрался до рынка, вот и конец! Все мужчины будут ругать. Даже если вы спросите в недоумении, без ругательств не уйдет. А потом он пошел весь день.

Шапкин … Одно слово: воин!

Кудряшка … Какой воин!

Борис … Но беда, когда его обижает такой человек, которого он не смеет проклясть; держись за своих питомцев!

Кудряшка … Отцы! Какой это был смех! Однажды на Волге, на переправе, его проклял гусар.Он творил чудеса!

Борис … А какой это был дом! После этого две недели все прятались на чердаках и в чуланах.

Кулигин … Что это? Неужели народ начал с вечерни?

За сценой проходят несколько лиц.

Кудряшка … Пойдем, Шапкин, на разгул! За что стоит стоять?

Поклонись и уйди.

Борис … Эх, Кулигин, мне без привычки здесь больно тяжело! Все как-то дико смотрят на меня, как будто я здесь лишний, как будто я им мешаю.Я не знаю местных обычаев. Я понимаю, что все это наши русские, дорогая, но все равно никак к этому не привыкну.

Кулигин … И никогда не привыкнешь, сударь.

Борис … От чего?

Кулигин … Жестокие нравы, сударь, в нашем городе жестокие! В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. И нам, сударь, из этой корки никогда не выбраться! Потому что честным трудом мы никогда не заработаем больше, чем наш хлеб насущный.А тот, у кого есть деньги, сэр, пытается поработить бедных, чтобы заработать еще больше денег своим бесплатным трудом. Знаете, что ответил мэру ваш дядя Савель Прокофич? Крестьяне пришли к мэру пожаловаться, что он никого из них не разочарует. Губернатор стал ему говорить: «Послушайте, он говорит, Савель Прокофич, на крестьян можно рассчитывать хорошо! Каждый день ко мне приходят с жалобой! «Ваш дядя похлопал мэра по плечу и даже сказал:« Стоит ли, ваша честь, говорить с вами о таких пустяках! У меня много людей в год. пенни на человека, но я зарабатываю на этом тысячи, так что это хорошо для меня! »Вот как, сэр! А между собой, сударь, как живут! Торговля подрывается друг другом, и не столько из корысти, сколько из зависти.Они враждуют друг с другом; они попадают в свои высокие особняки пьяных клерков, таких, сэр, клерков, что он даже не выглядит человеком, его человеческий облик истеричен. А те, из небольшой милости, на геральдических листах строчат злую клевету на своих соседей. И начнут с них, сударь, суд и дело, и мучениям не будет конца. Здесь судятся и судятся, но поедут в провинцию, а там их уже ждут и они от радости плещут. Скоро сказка расскажет сама себя, но не скоро; ведите их, ведите их, тащите их, тащите их; и они тоже довольны этим перетаскиванием, это то, что им только и нужно.«Я, — говорит он, — потрачу их, и это будет для него пенни». Я хотел все это изобразить в стихах …

Борис … Ты умеешь писать стихи?

Кулигин … Старомодно, сударь. Ведь я читал Ломоносова, Державина … Мудрым человеком был Ломоносов, испытатель природы … Но он тоже был из нашего, из простого названия.

Борис … Ты бы написал. Это было бы интересно.

Кулигин … Как же вы, сударь! Ешь, глотай живьем.Я уже получил это, сэр, для моей болтовни; но я не могу, я люблю разбросать разговор! Вот еще одна вещь, которую я хотел вам сказать, сэр, о семейной жизни; да когда-нибудь в другой раз. А еще есть что послушать.

Входят Феклуша и еще одна женщина.

Феклуша … Бла-алепи, милая, бла-алепи! Замечательная красота! Что уж говорить! Вы живете в обетованной земле! А все купцы — люди благочестивые, наделенные множеством добродетелей! Много щедрости и милостыни! Я так счастлива, мама, я так счастлива! За то, что мы не предоставили им еще больше наград, и особенно дом Кабановых.

Уйти.

Борис … Кабановы?

Кулигин … Ханжа, сударь! Она одела нищих, но полностью съела дом.

Тишина.

Только если я, сэр, найду вечный мобиль!

Борис … Что бы вы сделали?

Кулигин … Как, сударь! В конце концов, британцы дают миллион; Я бы все деньги потратил на общество, на поддержку. Работу надо отдать обывателю.А то есть руки, а работать нечем.

Борис … Вы надеетесь найти вечный двигатель?

Кулигин … Конечно, сэр! Если бы только сейчас можно было заработать на модели. До свидания, сэр! (Листья)

Леош Яначек Катя Кабанова

• Русские темы часто появляются в Работа Яначека. Трагический спектакль из царской России середины XIX века. рассказывает историю молодой женщины, доведенной до самоубийства лицемерной мораль общества.Вместе с Каней Кабановой Яначек создал одну из самых лирические произведения.

Когда в 1919 Яначек начал думать о пьесе Гроза как о сюжете. для оперы ему приближалось шестидесятипятилетие. Его жизнь изменилась значительно по сравнению с предыдущими тремя годами; в 1916 году ему наконец удалось поставить Jenůfa в Национальном театре в Праге, а два года спустя опера была поставлена ​​в Вене, что сыграло решающую роль в популяризации творчества композитора. работать за границей.Летом 1917 года в Лугачовицах он познакомился с Камилой Стёсловой, которая стал близким другом и источником вдохновения для его более поздних работ. Эти события принесли вернули радость и уверенность в жизнь Яначека и привели к тому, что композитор беспрецедентная творческая активность. Используя чешский перевод книги «Гроза», Яначек сам написал либретто для новой оперы, хотя у него были проблемы с названием. В письме переводчику Винченцу Червинке от марта 1921 г. Яначек писал: «Уже есть несколько« бурь »в музыке и оперные сочинения.Так что я бы не рекомендовал это название. И это не естественно указатель главной направленности сюжета … У Катерины есть интересное психологический рассказ. Директор Шморанц напомнил мне, что это можно интерпретировать как Екатерину II. Он предложила Кана, которую Борис и Тихон называют ее. Так что я бы склонился к называя это так. Каково ваше мнение? »Червинка согласилась, но рекомендовал добавить фамилию, чтобы было очевидно, что она связана с Тема Островского. Так возникло окончательное название оперы «Кани Кабанова».В мировая премьера 23.11.1921 в Национальном театре в Брно, дирижер руководитель Оперы Франтишек Нойман имел огромный успех. Годом позже Кана Кабанова также выступала в Национальный театр в Праге под руководством Отакара Острчила, а за ним последовали другие национальные выступления (Братислава 1923, Острава 1924, Плзень 1926). Вскоре после этого и оперу начали ставить. передан за границу (Кельн, 1922, Берлин, 1926). Позже Яначек добавил оркестровую перерывы между отдельными сценами, чтобы было время для декораций меняется без перерывов.В 1928 году в Брно появился новый постановка Кани Кабановой для открытие Чехословацкой выставки современной культуры. Мы — нет знаю реакцию Яначека на эту постановку, но его очень расстроило отсутствие представляет интерес со стороны общественности. Он отметил на своем настенном календаре «Káťa Kab. ‘Гала-перформанс к выставке. открытие ». Ни комитета, ни министров. Наполовину пуст ». Яначек тоже был раздражен гала-концертом и постановкой Jenůfa на следующий день, «Гала-концерт», Sinfonietta.56 человек в аудитории! Никого с выставки. комитет, никто из Кооперативная. Енуфа в вечернем «гала» — никого в ящиках нет; никто из выставка. комитет или Кооператив «. Это был последний раз, когда Яначек услышит его произведения в Брно. Вскоре после этого он отправился в Лугачовице, а затем в Гуквалды, где он внезапно скончался.

Город калины в спектакле Описание грозы. Композиция «Город Калинов и его жители в« Грозе.Композиция Жестокие нравы города Калинова

Драматические события по пьесе А. Действие «Грозы» Островского происходит в городе Калинове. Этот город расположен на живописном берегу Волги, с высокого обрыва которой взору открываются необъятные русские просторы и бескрайние дали. «Вид просто потрясающий! Красота! Душа радуется, — восхищается местный слесарь-самоучка Кулигин.
Картины бескрайних расстояний, эхом отраженные в лирической песне. Среди плоской долины », которую он поет, имеют большое значение для передачи ощущения безмерных возможностей русской жизни, с одной стороны, и ограниченности жизни в маленьком торговом городке, с другой.

Великолепные картины волжского пейзажа органично переплетаются со структурой спектакля. На первый взгляд, они противоречат его драматичности, но на самом деле они вносят новые краски в очертания места действия, выполняя тем самым важную художественную функцию: спектакль начинается с изображения крутого берега и заканчивается им. . Только в первом случае рождает ощущение чего-то величественно прекрасного и светлого, а во втором — катарсиса.Пейзаж служит также для более яркого изображения персонажей — Кулигина и Катерины, тонко ощущающих его красоту, с одной стороны, и всех, кто ему безразличен, — с другой. Гениальный драматург настолько тщательно воссоздал сцену, что мы можем визуально представить утопающий в зелени город Калинов, каким он изображен в спектакле. Мы видим его высокие заборы, и ворота с крепкими замками, и деревянные дома с узорчатыми ставнями и цветными занавесками на окнах, покрытые геранью и бальзамом.Еще мы видим трактиры, где в пьяном угаре разгуливают такие люди, как Дикой и Тихон. Мы видим пыльные улочки Калиновки, где на скамейках перед домами разговаривают обычные люди, купцы и странники, где иногда издалека раздается песня под аккомпанемент гитары, а за воротами домов начинается спуск к дому. овраг, где по ночам веселятся молодые люди. Перед нами открывается галерея со сводами полуразрушенных построек; сквер с беседками, розовыми колокольчиками и старинными позолоченными церквями, где благородные семьи благородно прогуливаются и где разворачивается светская жизнь этого небольшого купеческого городка.Наконец, мы видим бассейн Волги, в глубине которого Катерине суждено найти свое последнее пристанище.

Калиновцы ведут сонный размеренный образ жизни: «Они рано ложатся спать, поэтому непривычному человеку тяжело перенести такую ​​сонную ночь». В праздничные дни они достойно гуляют по бульвару, но «даже тогда делают вид, что гуляют, а сами идут туда, чтобы показать свои наряды». Горожане суеверны и покорны, у них нет тяги к культуре, наукам, им не интересны новые идеи и мысли.Источники новостей и слухов — странники, паломники, «пешеходные калики». Основа человеческих взаимоотношений у Калинова — материальная зависимость. Здесь деньги — все. «Жестокие манеры, сударь, жестоки в нашем городе! — говорит Кулигин, обращаясь к новому человеку в городе Борис. — В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. И мы, сударь, никогда не выберемся из этой корки. Потому что честным трудом мы никогда не заработаем больше, чем наш хлеб насущный. А тот, у кого есть деньги, сэр, пытается поработить бедных, чтобы заработать еще больше денег на своих бесплатных трудах… »Говоря о мешках с деньгами, Кулигин зорко замечает их взаимную неприязнь, паучью борьбу, судебные тяжбы, пристрастие к клевете, проявление жадности и зависти. Он свидетельствует: «А между собой, сударь, как живут! Торговля подрывается друг другом, и не столько из корысти, сколько из зависти. Они враждуют друг с другом; они напиваются клерками в своих высоких особняках … А те … они строчат злобные статьи на своих соседей. И начнут с них, сударь, суд и дело, и мучениям не будет конца.»

Ярким образным выражением царящей в Калинове проявления грубости и неприязни является невежественный тиран Савель Прокофич Дикой,» матерый человек «и» пронзительный человек «, как описывают его жители. Обладая необузданным нравом, он запугивал своих домочадцев (рассредоточился «по чердакам и чуланам»), терроризировал племянника Бориса, который «получил его в жертву» и на котором, по словам Кудряша, постоянно «гоняет». Еще он издевается над другими горожанами, жульничает ». чванство »над ними,« как душе угодно », справедливо полагая, что его все равно« успокоить »некому.Брань, брань по любому поводу — это не только привычное отношение к людям, это его природа, его характер, содержание всей его жизни.

Еще одно олицетворение «жестоких нравов» города Калинова — Марфа Игнатьевна Кабанова, «ханжа», как ее характеризует тот же Кулигин. «Она одела нищих, но полностью съела дом». Кабан твердо стоит на страже установленного порядка в своем доме, ревностно охраняя эту жизнь от свежего ветра перемен.Она не может смириться с тем, что молодым не нравится ее образ жизни, что они хотят жить по-другому. Она не ругается, как Дикий. У нее свои методы устрашения, она едко, «как ржавеющее железо», «точит» своих близких.

Дикой и Кабановой (одна — грубо и открыто, другая — «под видом набожности») отравляют жизни окружающих, подавляя их, подчиняя своим приказам, уничтожая в них светлые чувства. Для них потеря власти — это потеря всего, в чем они видят смысл существования.Поэтому они так ненавидят новые обычаи, честность, искренность в проявлении чувств, влечение молодежи к «воле».

Особая роль в «темном царстве» принадлежит такому невежественному, лживому и высокомерному страннику-нищему Феклуше. Она «бродит» по городам и селам, собирая абсурдные сказки и фантастические рассказы — о принижении времени, о людях с собачьими головами, о рассыпании соломы, об огненном змее. Создается впечатление, что она сознательно неверно истолковывает услышанное, что ей доставляет удовольствие распространять все эти сплетни и нелепые слухи — благодаря этому ее охотно принимают в домах Калинова и подобных ему городов.Свою миссию Феклуша выполняет не бескорыстно: здесь накормят, здесь напоят, там подарят. Образ Феклуши, олицетворяющего зло, лицемерие и грубое невежество, очень характерен для изображаемой среды. Такие негодяи, разносчики абсурдных новостей, омрачающих умы жителей, и паломники были необходимы хозяевам города, так как они поддерживали авторитет своей власти.

Наконец, еще одно красочное выражение жестоких нравов «темного царства» — полусумасшедшая дама в пьесе.Она грубо и жестоко угрожает смертью чужой красавице. Это ее страшные пророчества, звучащие голосом трагической судьбы, получают свое горькое подтверждение в финале. В статье «Луч света в темном царстве» Н.А. Добролюбов писал: «Потребность в так называемых« ненужных лицах »особенно заметна в« Грозе »: без них мы не можем понять лицо героини и легко исказим смысл всей пьесы …»

Дикой, Кабанова , Феклуша и полусумасшедшая дама — представители старшего поколения — выразители худших сторон старого мира, его мрака, мистики и жестокости.Эти персонажи не имеют ничего общего с прошлым, богатым собственной неповторимой культурой и традициями. Но в городе Калинове, в условиях, подавляющих, ломающих и парализующих волю, живут и представители молодого поколения. Кто-то, как Катерина, которая тесно связана с путем города и зависит от него, живет и страдает, стремится убежать из него, а кто-то, как Варвара, Кудряш, Борис и Тихон, смиряется, принимает его законы или находит способы смириться с ними…

Тихон — сын Марты Кабановой и муж Катерины — от природы наделен нежным, тихим нравом. В нем есть доброта, отзывчивость, способность здраво рассуждать и желание вырваться из тисков, в которых он оказался, но слабость и робость перевешивают его положительные качества. Он привык беспрекословно слушаться матери, делать все, что она требует, и не может проявить непослушание. Он не может по-настоящему оценить масштабы страданий Катерины, не может проникнуть в ее духовный мир.Только в финале этот безвольный, но внутренне противоречивый человек поднимается до открытого осуждения тирании матери.

Борис, «молодой человек приличного образования», единственный, кто не принадлежит к калиновскому миру по происхождению. Это душевно нежный и тонкий, простой и скромный человек, к тому же своим образованием, манерами, речью он заметно отличается от большинства калиновцев. Он не понимает местных обычаев, но не может защитить себя от оскорблений Дикой природы и «противостоять грязным уловкам, которые делают другие».Катерина сочувствует его зависимому, униженному положению. Но Катерине можно только посочувствовать — ей довелось встретить на своем пути безвольного человека, подчиненного прихотям и прихотям дяди и ничего не сделавшего, чтобы изменить эту ситуацию. Добролюбов, который утверждал, что «Борис не герой, он далеко от Катерины, и она полюбила его в одиночестве».

Веселая и жизнерадостная Варвара — дочь Кабанихи и сестра Тихона — это жизненный, полнокровный образ, но она источает некую духовную примитивность, начиная с ее действий и повседневного поведения и заканчивая рассуждениями о жизни и грубой нахальной речью.Она приспособилась, научилась хитрить, чтобы не подчиняться матери. Она во всем слишком земная. Таков ее протест — побег с Кудряшем, который хорошо знаком с обычаями купеческой среды, но живет легко «не задумываясь». Варвара, научившаяся жить, руководствуясь принципом: «Делай, что хочешь, лишь бы это было. сшита и прикрыта », выразила протест на бытовом уровне, но в целом живет по законам« темного царства »и по-своему с ним соглашается.

Кулигин, местный механик-самоучка, который в спектакле выступает «разоблачителем пороков», сочувствует беднякам, заботится об улучшении жизни людей, получив награду за открытие вечного двигателя. Он противник суеверий, поборник знаний, науки, творчества, просвещения, но собственных знаний ему недостаточно.
Он не видит активного способа противостоять тирании и поэтому предпочитает подчиняться. Понятно, что это не тот человек, который способен внести новизну и свежий дух в жизнь города Калинова.

Среди персонажей драмы нет никого, кроме Бориса, который не принадлежал бы к калиновскому миру по рождению или воспитанию. Все они вращаются в сфере концепций и представлений о закрытой патриархальной среде. Но жизнь не стоит на месте, и тираны чувствуют, что их власть ограничена. «Помимо них, не спрашивая их, — говорит Н.А. Добролюбов, — выросла другая жизнь, с другими начинаниями …»

Из всех персонажей только Катерина — природа глубоко поэтическая, полная высокого лиризма — направлена ​​в будущее.Потому что, как считает академик Н. Скатова: «Катерина воспитывалась не только в узком мире купеческой семьи, она рождена не только патриархальным миром, но и всем миром национальной, народной жизни, уже выходящей за рамки патриархата». Катерина воплощает дух этого мира, его мечту, его порыв. Только она смогла выразить свой протест, доказав, хотя и ценой своей жизни, что конец «темного царства» близился. Создав столь выразительный образ А.Н. Островский показал, что даже в закостенелом мире провинциального городка может возникнуть «народный персонаж удивительной красоты и силы», чье перо основано на любви, на свободной мечте о справедливости, красоте, какой-то высшей истине.

Поэтическое и прозаическое, возвышенное и приземленное, человеческое и звериное — эти принципы парадоксальным образом соединились в жизни провинциального русского городка, но, к сожалению, в этой жизни, которую Н.А. Добролюбов, называя этот мир «темным», преобладает мрачность и гнетущая меланхолия. Королевство».Этот фразеологизм сказочного происхождения, но купеческий мир «Грозы», как мы убедились в этом, лишен того поэтического, загадочного и пленительного, что обычно свойственно сказке. В этом городе царят «жестокие нравы», жестокие …

Уральский государственный педагогический университет

Контрольная работа

по русской литературе XIX (2) века

Заочники 4 курса

ИФК и МК

Агапова Анастасия Анатольевна

Екатеринбург

2011

Тема: Изображение города Калинова в «Грозе» А.Н. Островский.

План:

1. Краткая биография писателя
2. Образ города Калинова
3. Заключение
4. Библиография

1. Краткая биография писателя

Николай Алексеевич Островский родился 29 сентября в селе Вилия Волынской губернии в семье рабочего. Работал помощником электромонтера, с 1923 года — в руководстве ВЛКСМ. В 1927 году прогрессирующий паралич приковал Островского к постели, а через год будущий писатель ослеп, но, «продолжая бороться за идеи коммунизма», решил заняться литературой.В начале 1930-х годов был написан автобиографический роман «Как закалялась сталь» (1935) — одно из учебных произведений советской литературы. В 1936 году вышел роман «Рожденные бурей», закончить который автору так и не удалось. Николай Островский скончался 22 декабря 1936 года.

1. История создания рассказа «Гроза»

Пьеса была начата Александром Островским в июле и закончена 9 октября 1859 года. Рукопись хранится в Российской государственной библиотеке.

Личная драма писателя также связана с написанием пьесы «Гроза». В рукописи спектакля рядом со знаменитым монологом Катерины: «А какие мне снились сны, Варенька, какие сны! Или золотые храмы, или какие-то необыкновенные сады, и все поют невидимые голоса … »(5), есть запись Островского:« Я слышал из LP про тот же сон … »LP — актриса Любовь Павловна Косицкая, с с которыми у молодого драматурга сложились очень непростые личные отношения: у обоих были семьи.Муж актрисы был артистом Малого театра И. М. Никулин … И у Александра Николаевича тоже была семья: он жил в гражданском браке с простолюдинкой Агафьей Ивановной, с которой у него были общие дети — все они умерли детьми. Островский прожил с Агафьей Ивановной почти двадцать лет.

Именно Любовь Павловна Косицкая послужила прототипом для образа героини спектакля Катерины, она же стала первой исполнительницей роли.

В 1848 году Александр Островский отправился с семьей в Кострому, в имение Щелыково.Природная красота Поволжья поразила драматурга, и тогда он задумался о пьесе. Долгое время считалось, что сюжет драмы «Гроза» взят Островским из жизни костромских купцов. Костромчане начала ХХ века точно могли указать место самоубийства Катерины.

В своей пьесе Островский поднимает проблему перелома общественной жизни, произошедшего в 1850-е годы, проблему изменения социальных устоев.

5 Островский А. Н. Гроза. Государственное издательство художественной литературы. Москва, 1959.

3. Образ города Калинова

Одним из шедевров Островского и всей русской драмы считается «Гроза». «Гроза» — несомненно, самое решающее произведение Островского.

Пьеса Островского «Гроза» показывает обычную провинциальную жизнь провинциального купеческого городка Калинова. Он расположен на высоком берегу русской реки Волги.Волга — великая русская река, естественная параллель русской судьбе, русской душе, русскому характеру, а это значит, что все, что происходит на ее берегах, понятно и легко узнаваемо каждому русскому человеку. Вид с берега божественный. Волга предстает здесь во всей красе. Сам город ничем не отличается от других: множество купеческих домов, церковь, бульвар.

Жители ведут свой особый образ жизни. Жизнь в столице стремительно меняется, но здесь все по-прежнему.Монотонное и медленное течение времени. Старшие всему учат младших, а младшие боятся высунуть нос. Посетителей в городе мало, поэтому всех принимают за посторонних, за заморскую диковинку.

Герои «Грозы» живут, даже не подозревая, насколько безобразно и мрачно их существование. Для некоторых из них город — «рай», и если он не идеален, то, по крайней мере, представляет собой традиционную структуру общества того времени. Другие не принимают ни настройку, ни сам город, создавший эту настройку.И все же они составляют незавидное меньшинство, в то время как другие остаются полностью нейтральными.

Жители города, сами того не осознавая, опасаются, что просто рассказ о другом городе, о других людях может развеять иллюзию благополучия в их «земле обетованной». В примечании, предшествующем тексту, автор определяет место и время драмы. Это уже не Замоскворечье, столь характерное для многих пьес Островского, а город Калинов на берегу Волги. Город вымышленный, в нем можно увидеть черты различных городов России.Пейзажный фон «Грозы» также дает определенный эмоциональный настрой, позволяющий резко ощутить на контрасте душную атмосферу жизни калиновцев.

События разворачиваются летом, между действиями 3 и 4 проходят 10 дней. Драматург не говорит, в каком году происходят события, вы можете поставить любой год — так характерно для спектакля, описанного в спектакле, для русской жизни в провинции. Островский специально оговаривает, что все одеты по-русски, только костюм Бориса соответствует европейским стандартам, которые уже вошли в жизнь российской столицы.Так появляются новые штрихи в очерчивании быта Калинова. Время здесь будто остановилось, но жизнь оказалась замкнутой, непроницаемой для новых веяний.

Основные жители города — торговцы-тираны, которые пытаются «поработить бедных, чтобы они могли заработать еще больше денег на его работе». Они держат в полном подчинении не только сотрудников, но и домохозяйства, которые полностью от них зависят и, следовательно, безответны. Считая себя во всем правыми, они уверены, что именно на них отдыхает свет, и поэтому заставляют всех домочадцев выполнять домостроевские приказы и ритуалы.Их религиозность также отличается тем же ритуалом: они ходят в церковь, соблюдают посты, принимают паломников, щедро их преподносят и в то же время тиранят своих домочадцев «А какие слезы льются за этими запорами, невидимые и неслышные!». Внутренняя, нравственная сторона религии совершенно чужда Дикой и Кабановой представителям «Темного Королевства» Града Калинова.

Драматург создает замкнутый патриархальный мир: калиновцы не знают о существовании других земель и невинно верят рассказам горожан:

Что такое Литва? — Значит, она из Литвы.- А говорят, брат, она на нас с неба упала … Не знаю, как тебе сказать, с неба, так с неба ..

Феклуши:

Я … не далеко ходить, но слышать — я много слышал …

А еще есть земля, где все люди с головами собак … За неверность.

Что есть далекие страны, где правят «Макснут Турецкий Салтан» и «Персидский Салтан Махнут».

Вот вам … редко кто выйдет из подворотни посидеть… а в Москве на улицах гульбища и гулянья иногда стонут … Да зачем, змей огненный стали запрягать …

Мир города неподвижен и замкнут: его жители смутно представляют свое прошлое и ничего не знают о том, что происходит за пределами Калинова. Абсурдные рассказы Феклуши и горожан создают у калиновцев искаженные представления о мире, вселяют страх в их души. Она несет в общество тьму, невежество, скорбит о конце старых добрых времен, осуждает новый порядок.Новое мощно входит в жизнь, подрывает устои домостройского строя. Слова Феклуши о «последних временах» звучат символично. Она стремится расположить к себе других, поэтому тон ее речи плавный и лестный.

Объемно, с подробными деталями воспроизведена жизнь города Калинова. На сцене появляется город с его улицами, домами, красивой природой и горожанами. Читатель своими глазами видит красоту русской природы. Здесь, на берегу вольной реки, воспетой народом, произойдет трагедия, потрясшая Калинова.А первые слова в «Грозе» — это слова знакомой вольной песни, которую поет Кулигин — человек глубоко чувствующий красоту:

Посреди равнины, на ровной высоте, цветет и растет высокий дуб. В могучей красоте.

Тишина, воздух отличный, потому что Волга с лугов пахнет цветами, небо чистое … Пучина звезд полна …
Чудеса, правда, надо сказать, чудеса! … Вот уже пятьдесят лет я каждый день смотрю за Волгу и не вижу всего!
Вид неординарный! Красота! Душа радуется! Восторг! Если присмотреться, или не понимаешь, какая красота разлита в природе.- говорит он (5). Однако рядом с поэзией есть совсем другая, неприглядная, отталкивающая сторона калиновской действительности. Это раскрывается в оценках Кулигина, чувствуется в разговорах персонажей, звучит в пророчествах полусумасшедшей дамы.

Единственный просвещенный человек в пьесе Кулигин в глазах горожан выглядит чудаком. Наивный, добрый, честный, он не противостоит калиновскому миру, покорно переносит не только насмешки, но и грубость, оскорбления.Однако именно ему автор поручил охарактеризовать «темное царство».

Создается впечатление, что Калинов отгорожен от всего мира и живет какой-то особенной, замкнутой жизнью. Но можно ли сказать, что в других местах жизнь совсем другая? Нет, это типичная картина российской провинции и диких обычаев патриархальной жизни. Застой.

В пьесе нет четкого описания города Калинова, но, внимательно прочитав его, можно живо представить себе очертания города и его внутреннюю жизнь.

5 Островский А.Н. Гроза. Государственное издательство художественной литературы. Москва, 1959.

Центральное место в спектакле занимает образ главной героини Катерины Кабановой. Для нее город — клетка, из которой ей не суждено выбраться. Основная причина такого отношения Катерины к городу в том, что она знала контраст. Ее счастливое детство и безмятежная юность прошли, прежде всего, под знаком свободы. Выйдя замуж и попав в Калинов, Катерина почувствовала себя в тюрьме.Город и царящая в нем атмосфера (традиции и патриархат) только усугубляют положение героини. Ее самоубийство — вызов, брошенный городу, — было совершено на основании внутреннего состояния Катерины и окружающей действительности.
Борис, герой, тоже пришедший «извне», придерживается аналогичной точки зрения. Вероятно, их любовь была обусловлена ​​именно этим. Кроме того, как и Катерина, главную роль в семье играет «домашний тиран» Дикой, который является прямым потомком города и является его непосредственной частью.
Сказанное полностью можно отнести к Кабанихе. Но для нее город не идеален, на ее глазах рушатся старые традиции и устои. Кабаниха — один из тех, кто пытается их сохранить, но остались только «китайские обряды».
На основе разногласий героев нарастает главный конфликт — борьба старого, патриархального и нового, разума и невежества. В городе родились такие люди, как Дикой и Кабаниха, они (и такие, как они, состоятельные купцы) правят балом.А все недостатки города подпитываются моралью и окружающей средой, которые в свою очередь поддерживают всеми силами Кабанов и Дикой.
Художественное пространство спектакля закрыто, оно ограничено исключительно городом Калинов, тем труднее найти выход тем, кто пытается сбежать из города. Более того, город статичен, как и его основные жители. Поэтому бурная Волга так резко контрастирует с неподвижностью города. Река олицетворяет движение.А город воспринимает любое движение крайне болезненно.
В самом начале пьесы Кулигин, в чем-то похожий на Катерину, говорит об окружающем пейзаже. Он искренне восхищается красотой природного мира, хотя Кулигин прекрасно представляет внутреннее устройство города Калинова. Не многие персонажи могут видеть и восхищаться окружающим миром, особенно в сеттинге «темного королевства». Например, Кудряш ничего не замечает, как старается не замечать царящую вокруг жестокую мораль.Природное явление, показанное в произведении Островского — гроза тоже рассматривается жителями города по-разному (кстати, по словам одного из героев, в Калинове гроза — частое явление, это позволяет причислить ее к числу городской пейзаж). Для Дикой грозы — это событие, данное людям на испытание Богом, для Катерины — это символ близкого конца ее драмы, символ страха. Один Кулигин воспринимает грозу как обычное природное явление, которым даже можно наслаждаться.

Городок небольшой, поэтому с верхней точки берега, где расположен сквер, видны поля близлежащих деревень. Дома в городе деревянные, возле каждого дома есть цветник. Так было почти везде в России. Катерина жила в таком доме. Она вспоминает: «Я вставала рано; если летом хожу к источнику, умываюсь, приношу с собой воды и поливаю все цветы в доме. У меня было много, много цветов. Тогда пойдем с мамой в церковь… »
Церковь — главное место в любом селе России. Люди были очень набожными, и самая красивая часть города была отведена под церковь. Она была построена на возвышении и должна была быть видна отовсюду. Калинов не был исключением, и церковь в нем была местом встречи всех жителей, источником всех разговоров и сплетен. Идя возле церкви, Кулигин рассказывает Борису о быте здесь: «Жестокие манеры в нашем городе. , — говорит он, — В мещанстве, сударь, кроме грубости и изначальной бедности, вы ничего не увидите »(4).Деньги делают все — вот девиз этой жизни. Тем не менее любовь писателя к таким городам, как Калинов, чувствуется в сдержанных, но теплых описаниях местных пейзажей.

«Тишина, воздух отличный, потому что.

Волжские слуги пахнут цветами, небо чистое …»

Я просто хочу оказаться в этом месте, погулять по бульвару с жителями . Ведь бульвар — это еще и одно из главных мест малых, а то и больших городов.Вечером вся усадьба гуляет по бульвару.
Раньше, когда не было музеев, кинотеатров, телевидения, бульвар был главным местом развлечений. Сюда мамы брали дочерей, как на невесту, супружеские пары доказывали прочность своего союза, а молодые люди искали себе будущих жен. Но тем не менее жизнь обычных людей скучна и однообразна. Для людей с живым и чутким характером, таких как Катерина, эта жизнь — обуза.Оно затягивается, как трясина, и нет возможности выбраться из него, что-то изменить. На этой высокой ноте трагедии заканчивается жизнь главной героини спектакля Катерины. «Лучше в могиле», — говорит она. Только так ей удалось выйти из однообразия и скуки. Завершая свой «доведенный до отчаяния протест», Катерина обращает внимание на такое же отчаяние других жителей города Калинова. Это отчаяние выражается по-разному. Оно, по

Обозначение Добролюбова вписывается в различные типы социальных столкновений: младший со старшими, безответный с своенравным, бедный с богатым.Ведь Островский, выводя на сцену калиновцев, рисует панораму нравов не одного города, а всего общества, где человека зависит только от богатства, которое дает силы, дурак он или умник. , дворянин или простолюдин.

Само название пьесы имеет символическое значение. Гроза в природе по-разному воспринимается героями пьесы: для Кулигина это «благодать», которой «радуется всякая … трава, каждый цветок», а калиновцы прячутся от нее, как от «какой-то беды». .Гроза усиливает эмоциональную драму Катерины, ее напряжение, влияя на сам исход этой драмы. Гроза придает спектаклю не только эмоциональное напряжение, но и ярко выраженный трагический колорит. В то же время Н. А. Добролюбов увидел в финале драмы что-то «освежающее и обнадеживающее». Известно, что сам Островский, придававший большое значение названию пьесы, писал драматургу Н.Я. Соловьева, что если он не может подобрать название пьесе, значит, «ему непонятна идея пьесы.

В« Грозе »драматург часто использует приемы параллелизма и антитезиса в системе образов и образов. непосредственно в самом сюжете, в изображении картин природы.Особенно ярко рецепция антитезы проявляется: в противостоянии двух главных героев — Катерины и Кабанихи; в композиции третьего акта первая сцена (у ворот дома Кабановой) и вторая (ночная встреча в овраге) резко отличаются друг от друга; в изображении картин природы и, в частности, приближения грозы в первом и четвертом актах.

1. Заключение

Островский в своей пьесе показал вымышленный город, но он выглядит чрезвычайно надежным.Автор с болью видел, насколько Россия отстала в политическом, экономическом и культурном плане, насколько мрачным было население страны, особенно в провинции.

Островский не только детально, конкретно и многосторонне воссоздает панораму городской жизни, но и с помощью различных драматических приемов и приемов вводит в художественный мир спектакля элементы природного мира, мира далеких городов и стран. Своеобразие видения окружающей среды, присущее горожанам, создает эффект фантастической, невероятной «затерянной» жизни в Калиновке.

Особую роль в спектакле играет пейзаж, описанный не только в постановках, но и в диалогах персонажей. Некоторые люди имеют доступ к его красоте, другие приглядываются к нему и остаются совершенно равнодушными. Калиновцы не только «отгородились, изолировали» себя от других городов, стран, земель, они сделали свою душу, свое сознание невосприимчивыми к влиянию природного мира, миром, полным жизни, гармонии и высшего смысла.

Люди, так воспринимающие свое окружение, готовы верить во все, даже самое невероятное, лишь бы это не угрожало разрушением их «тихой, райской жизни».«В основе этой позиции — страх, психологическое нежелание что-то менять в своей жизни. Таким образом, драматург создает не только внешний, но и внутренний психологический фон трагической истории Катерины.

« Гроза »- драма с трагической развязкой автор использует сатирические приемы, на основе которых формируется негативное отношение читателей к Калинову и его типичным представителям, особенно вводит сатиру, чтобы показать невежество и незнание калиновцев.

Таким образом, Островский создает образ традиционного города первой половины XIX века. Показывает автора глазами его героев. Образ Калинова собирательный, автор хорошо знал купцов и среду, в которой они развивались. Так с разных точек зрения героев спектакля «Гроза» Островский создает целостную картину уездного купеческого городка Калинова.

1. Библиография

1. Анастасьев А.Островского «Гроза». «Художественная литература» Москва, 1975.
2. Качурин М.Г., Мотольская Д.К. Русская литература. Москва, Просвещение, 1986.
3. Лобанов П.П. Островского. Москва, 1989.
4. Островский А. Н. Избранные произведения. Москва, Детская литература, 1965.

5. Островский А. Н. Гроза. Государственное издательство художественной литературы. Москва, 1959.

6. http://referati.vladbazar.com

7. http://www.litra.ru/com

По пьесе А. «Гроза» Островского известна многим.Она значится во многих школьных списках литературных произведений.

Действие спектакля происходит на берегу Волги в городе Калинов. В этом городе все друг друга знают, но все отгораживаются друг от друга — строят заборы, чтобы оградить себя. Они живут замкнутой жизнью и не знают, что происходит в других городах. Торговцы узнают о жизни за пределами своего города благодаря странникам, которые рассказывают им о мире.

Его жители материально зависимы. В этом городе деньги играют огромную роль.Власть принадлежит тому, у кого больше денег. Цель большинства жителей — разбогатеть. Они ссорятся из-за денег. Город Калинов пытаются улучшить. Они прокладывают пешеходные дорожки, но там никого нет. Бедные рады этому, но у них нет времени гулять, потому что им нужно работать, чтобы прокормить себя и свои семьи. Граждан не интересуют чужие проблемы. Они не только отказываются помогать людям, они даже не готовы выслушивать их сложные ситуации.Когда жители проявляют искренние чувства, общество считает это грехом. В городе ничего не известно о связи брака и любви. Богатые люди считают, что жениться нужно ради собственной выгоды, ради удобства.

Герои спектакля не несут ответственности за свои слова и поступки. Кулигин критикует жителей города, которые готовы бороться за деньги ценой своей жизни. Он пытался изменить нравы жителей, но безуспешно. Его беспокоит то, что жители города Калинова необразованны.Кулигин очень переживает и расстраивается, потому что горожане не готовы зарабатывать деньги честным трудом. Дикой — самый богатый человек города. Он нажил свое состояние нечестным трудом, разоряя рабочих. Из-за больших денег у него нет морали. Он не считает бедных и бедных жителей города людьми. Он груб и всегда ругается с обществом. Он ни с кем не советуется и делает все, что ему заблагорассудится. Еще одна богатая героиня спектакля — Кабаниха. Особых отличий от Wild у нее нет.Она издевается над своей семьей и тиранит ее, но на публике ведет себя иначе. Катерина больше всего страдает от своих действий и слов. Она не может слушать постоянные упреки и хочет уйти из дома. Кабаниха хочет, чтобы все было так, как она говорит.

Жизнь города Калинова состоит в полной деградации человечества и душевном застое. За обычной и размеренной жизнью кроется жестокая мораль. В городе главные чувства — корысть и жестокость, а искренние чувства и разум неподконтрольны жителям.Ложь и обман портят людей и их души, но в Калинове это обычное явление.

Несколько интересных композиций

• Композиция по мотивам рассказа Погорельской Черной курицы, или Подземных обитателей

  Рассказ Погорольского с самого начала интригует оригинальным сюжетом. В нем представлены два мира, реальный и фантастический. Дело в том, что 40 лет назад на ул.

был пансионат.
• Композиция Варвары и Кудряша в пьесе Грозы Островского

  Практически все герои «темного царства» — жертвы местных тиранов.Однако, хотя Варвара и Кудряш не будут исключением, их позиция жертвы, в отличие от остальных пассивных обитателей королевства, довольно активна.

• Мой любимый литературный герой Татьяна (из «Евгения Онегина») очерк 9

  Роман «Евгений Онегин» — значительный этап в творчестве великого русского поэта и писателя Александра Сергеевича Пушкина. В нем не только описаны судьбы главных героев

• Сравнительная характеристика Жилина и Костылина 5 класс

  В произведении Льва Николаевича Толстого «Кавказский пленник» показаны два противоположных друг другу главных героя — Жилин и Костылин.

• Композиция Примеры самообразования из жизни

  Многие из нас часто слышали о таком понятии, как самообразование. Что значит это слово? Это процесс воспитания человека, в котором роль воспитателя играет образованный человек. Сначала человек ставит цели — кем хочу стать

Драматические события по пьесе А. Действие «Грозы» Островского происходит в городе Калинове. Этот город расположен на живописном берегу Волги, с высокого обрыва которой взору открываются необъятные русские просторы и бескрайние дали.«Вид просто потрясающий! Красота! Душа радуется, — восхищается местный слесарь-самоучка Кулигин.
Картины бескрайних расстояний, эхом отраженные в лирической песне. Среди плоской долины », которую он поет, имеют большое значение для передачи ощущения безмерных возможностей русской жизни, с одной стороны, и ограниченности жизни в маленьком торговом городке, с другой.

Великолепные картины волжского пейзажа органично переплетаются со структурой спектакля.На первый взгляд, они противоречат его драматичности, но на самом деле они вносят новые краски в очертания места действия, выполняя тем самым важную художественную функцию: спектакль начинается с изображения крутого берега и заканчивается им. . Только в первом случае рождает ощущение чего-то величественно прекрасного и светлого, а во втором — катарсиса. Пейзаж служит также для более яркого изображения персонажей — Кулигина и Катерины, тонко ощущающих его красоту, с одной стороны, и всех, кто ему безразличен, — с другой.Гениальный драматург настолько тщательно воссоздал сцену, что мы можем визуально представить утопающий в зелени город Калинов, каким он изображен в спектакле. Мы видим его высокие заборы, и ворота с крепкими замками, и деревянные дома с узорчатыми ставнями и цветными занавесками на окнах, покрытые геранью и бальзамом. Еще мы видим трактиры, где в пьяном угаре разгуливают такие люди, как Дикой и Тихон. Мы видим пыльные улочки Калиновки, где на скамейках перед домами разговаривают обычные люди, купцы и странники, где иногда издалека раздается песня под аккомпанемент гитары, а за воротами домов начинается спуск к дому. овраг, где по ночам веселятся молодые люди.Перед нами открывается галерея со сводами полуразрушенных построек; сквер с беседками, розовыми колокольчиками и старинными позолоченными церквями, где благородные семьи благородно прогуливаются и где разворачивается светская жизнь этого небольшого купеческого городка. Наконец, мы видим бассейн Волги, в глубине которого Катерине суждено найти свое последнее пристанище.

Калиновцы ведут сонное, размеренное существование: «Они очень рано ложатся спать, поэтому непривычному человеку тяжело переносить такую ​​сонную ночь.«В праздники они достойно гуляют по бульвару, но« даже тогда они делают вид, что гуляют, и сами идут туда, чтобы показать свои наряды ». Горожане суеверны и покорны, у них нет стремления к культуре, наукам, они не интересуется новыми идеями и мыслями. Источники новостей и слухов — странники, паломники, «пешеходные калики». Основа человеческих взаимоотношений в Калинове — материальная зависимость. Здесь деньги — все. «Жестокие манеры, сударь, жестоки в нашем городе. ! — говорит Кулигин, обращаясь к новому человеку в городе Борис.- В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. И мы, сударь, никогда не выберемся из этой корки. Потому что честным трудом мы никогда не заработаем больше, чем наш хлеб насущный. А тот, у кого есть деньги, сударь, пытается поработить бедняков, чтобы заработать еще больше денег на своих бесплатных трудах … »Говоря о мешках с деньгами, Кулигин зорко замечает их взаимную неприязнь, паучью борьбу, тяжбы, пристрастие к клевете, проявление жадности и зависти. Он свидетельствует: «А между собой, сударь, как живут! Торговля подрывается друг другом, и не столько из корысти, сколько из зависти.Они враждуют друг с другом; они напиваются клерками в своих высоких особняках … А те … они строчат злобные статьи на своих соседей. И начнут с них, сударь, суд и дело, и мучениям не будет конца. «

Ярким образным выражением царящей в Калинове проявления грубости и неприязни является невежественный тиран Савель Прокофич Дикой, «ругающийся человек» и «пронзительный человек», как описывают его жители. Обладая необузданным нравом, он запугивал своих домочадцев (рассредоточился «по чердакам и чуланам»), терроризировал племянника Бориса, который «получил его в жертву» и на котором, по словам Кудряша, постоянно «гоняет».Еще он издевается над другими горожанами, жульничает, «хвастается» над ними, «как душе угодно», справедливо полагая, что его все равно «успокоить» некому. Брань, брань по любому поводу — это не только привычное отношение к людям, это его природа, его характер, содержание всей его жизни.

Еще одно олицетворение «жестоких нравов» города Калинова — Марфа Игнатьевна Кабанова, «ханжа», как ее характеризует тот же Кулигин. «Она одела нищих, но полностью съела дом.«Кабан твердо стоит на страже установленного порядка в своем доме, ревностно охраняя эту жизнь от свежего ветра перемен. Она не может смириться с тем, что молодым не нравится ее образ жизни, что они хотят жить по-другому. Она не ругается, как Дикая. У нее свои методы запугивания, она едко, «как ржавеющее железо», «точит» своих близких.

Дикой и Кабановой (одна — грубо и открыто, другая — «под видом набожности») отравляют жизни окружающих, подавляя их, подчиняя своим приказам, уничтожая в них светлые чувства.Для них потеря власти — это потеря всего, в чем они видят смысл существования. Поэтому они так ненавидят новые обычаи, честность, искренность в проявлении чувств, влечение молодежи к «воле».

Особая роль в «темном царстве» принадлежит такому невежественному, лживому и высокомерному страннику-нищему Феклуше. Она «бродит» по городам и селам, собирая абсурдные сказки и фантастические рассказы — о принижении времени, о людях с собачьими головами, о рассыпании соломы, об огненном змее.Создается впечатление, что она сознательно неверно истолковывает услышанное, что ей доставляет удовольствие распространять все эти сплетни и нелепые слухи — благодаря этому ее охотно принимают в домах Калинова и подобных ему городов. Свою миссию Феклуша выполняет не бескорыстно: здесь накормят, здесь напоят, там подарят. Образ Феклуши, олицетворяющего зло, лицемерие и грубое невежество, очень характерен для изображаемой среды. Такие негодяи, разносчики абсурдных новостей, омрачающих умы жителей, и паломники были необходимы хозяевам города, так как они поддерживали авторитет своей власти.

Наконец, еще одно красочное выражение жестоких нравов «темного царства» — полусумасшедшая дама в пьесе. Она грубо и жестоко угрожает смертью чужой красавице. Это ее страшные пророчества, звучащие голосом трагической судьбы, получают свое горькое подтверждение в финале. В статье «Луч света в темном царстве» Н.А. Добролюбов писал: «Потребность в так называемых« ненужных лицах »особенно заметна в« Грозе »: без них мы не можем понять лицо героини и легко можем исказить смысл всей пьесы… «

Дикой, Кабанова, Феклуша и полусумасшедшая дама — представители старшего поколения — выразители худших сторон старого мира, его мрака, мистики и жестокости. Эти персонажи не имеют ничего общего с прошлым, богатым собственной неповторимой культурой и традициями. Но в городе Калинове, в условиях, подавляющих, ломающих и парализующих волю, живут и представители молодого поколения. Кто-то, как Катерина, которая тесно связана с путем города и зависит от него, живет и страдает, стремится убежать из него, а кто-то, как Варвара, Кудряш, Борис и Тихон, смиряется, принимает его законы или находит способы смириться с ними…

Тихон — сын Марты Кабановой и муж Катерины — от природы наделен нежным, тихим нравом. В нем есть доброта, отзывчивость, способность здраво рассуждать и желание вырваться из тисков, в которых он оказался, но слабость и робость перевешивают его положительные качества. Он привык беспрекословно слушаться матери, делать все, что она требует, и не может проявить непослушание. Он не может по-настоящему оценить масштабы страданий Катерины, не может проникнуть в ее духовный мир.Только в финале этот безвольный, но внутренне противоречивый человек поднимается до открытого осуждения тирании матери.

Борис, «молодой человек приличного образования» — единственный, кто не принадлежит к калиновскому миру по происхождению. Это душевно нежный и тонкий, простой и скромный человек, к тому же своим образованием, манерами, речью он заметно отличается от большинства калиновцев. Он не понимает местных обычаев, но не может защитить себя от оскорблений Дикой природы и «противостоять грязным уловкам, которые делают другие».Катерина сочувствует его зависимому, униженному положению. Но Катерине можно только посочувствовать — ей довелось встретить на своем пути безвольного человека, подчиненного прихотям и прихотям дяди и ничего не сделавшего, чтобы изменить эту ситуацию. Добролюбов, который утверждал, что «Борис не герой, он далеко от Катерины, и она полюбила его в одиночестве».

Веселая и жизнерадостная Варвара — дочь Кабанихи и сестра Тихона — образ жизненный, полнокровный, но источает некую духовную примитивность, начиная с действий и повседневного поведения и заканчивая рассуждениями о жизни и жизни. грубо нахальная речь.Она приспособилась, научилась хитрить, чтобы не подчиняться матери. Она во всем слишком земная. Таков ее протест — побег с Кудряшем, который хорошо знаком с обычаями купеческой среды, но живет легко «не задумываясь». Варвара, научившаяся жить, руководствуясь принципом: «Делай, что хочешь, лишь бы это было. сшита и прикрыта », выразила протест на бытовом уровне, но в целом живет по законам« темного царства »и по-своему с ним соглашается.

Кулигин, местный механик-самоучка, который в спектакле выступает в роли «обличителя пороков», сочувствует беднякам, заботится об улучшении жизни людей, получив награду за открытие вечного двигателя. Он противник суеверий, поборник знаний, науки, творчества, просвещения, но собственных знаний ему недостаточно.
Он не видит активного способа противостоять тирании и поэтому предпочитает подчиняться. Понятно, что это не тот человек, который способен внести новизну и свежий дух в жизнь города Калинова.

Среди персонажей драмы нет никого, кроме Бориса, который не принадлежал бы к калиновскому миру ни по рождению, ни по воспитанию. Все они вращаются в сфере концепций и представлений о закрытой патриархальной среде. Но жизнь не стоит на месте, и тираны чувствуют, что их власть ограничена. «Помимо них, не спрашивая их, — говорит Н.А.Добролюбов, — выросла другая жизнь, с другими началами …»

Из всех персонажей только Катерина — глубоко поэтическая натура, полная высокого лиризма — устремлена в будущее.Потому что, как считает академик Н. Скатова: «Катерина воспитывалась не только в узком мире купеческой семьи, она рождена не только патриархальным миром, но и всем миром национальной, народной жизни, уже выходящей за рамки патриархата». Катерина воплощает дух этого мира, его мечту, его порыв. Только она смогла выразить свой протест, доказав, хотя и ценой своей жизни, что конец «темного царства» близился. Создав столь выразительный образ А.Н. Островский показал, что даже в закостенелом мире провинциального городка может возникнуть «народный персонаж удивительной красоты и силы», чье перо основано на любви, на свободной мечте о справедливости, красоте, какой-то высшей истине.

Поэтическое и прозаическое, возвышенное и приземленное, человеческое и звериное — эти принципы парадоксальным образом соединились в жизни провинциального русского городка, но, к сожалению, в этой жизни, которую Н. А. Добролюбов, называя этот мир «темным царством», преобладает уныние и гнетущая меланхолия. «.Этот фразеологизм сказочного происхождения, но купеческий мир «Грозы», как мы убедились в этом, лишен того поэтического, загадочного и пленительного, что обычно свойственно сказке. В этом городе царят «жестокие нравы», жестокие …

• В целом история создания и идея спектакля «Гроза» очень интересны. Некоторое время существовало предположение, что эта работа основана на реальных событиях, произошедших в российском городе Кострома в 1859 году.«Рано утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из своего дома и либо бросилась в Волгу, либо была задушена и брошена там. Расследование выявило скучную драму, разыгранную в необщительной семье, живущей с ограниченными коммерческими интересами: […]
• Целостная, честная, искренняя, она не способна на ложь и ложь, поэтому в жестоком мире, где дикие и дикие кабаны правят, так трагична ее жизнь. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против тьмы, лжи и жестокости «темного царства».Недаром Островский, уделявший большое внимание подбору имен и фамилий героев, дал героине «Грозы» такое имя: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая». Катерина — натура поэтическая. IN […]
• Александр Николаевич Островский был наделен большим талантом драматурга. Его заслуженно считают основоположником русского национального театра. Его разнообразные по тематике пьесы прославили русскую литературу. Творчество Островского носило демократический характер.Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавному крепостному режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, он жаждал социальных перемен. Большая заслуга Островского в том, что он открыл просвещенное […]
• В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь, а дочери была предоставлена ​​полная свобода.Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, которая не может лгать. «Я не умею обманывать; Я ничего не могу скрыть, — говорит она Варваре. В религии Катерина нашла высшую истину и красоту. Ее стремление к прекрасному, добру выражалось в молитвах. Выход […]
• В драме «Гроза» Островский создал очень сложный психологически образ — образ Катерины Кабановой. Эта молодая женщина поражает зрителя своей огромной чистой душой, детской искренностью и добротой.Но она живет в затхлой атмосфере «темного царства» торговых обычаев. Островскому удалось создать из народа легкий и поэтический образ русской женщины. Основная сюжетная линия спектакля — трагический конфликт между живой, чувствующей душой Катерины и мертвым образом жизни «темного царства». Честная и […]
• Катерина Варвара Личность Искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежный, мягкий, но в то же время решительный. Грубый, веселый, но неразговорчивый: «… Не люблю много говорить. «Решительная, умеет сопротивляться. Темперамент Страстная, свободолюбивая, смелая, стремительная и непредсказуемая. Она говорит о себе:« Я такая горячая родилась! ». Свободолюбивая, умная, расчетливая, смелая и непокорная, она не боится ни родительского, ни небесного наказания. Воспитание, […]
• «Гроза» вышла в 1859 г. (накануне революционной ситуации в России, в «до- буря «эпохи»). Ее историзм заключается в самом конфликте, в непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе.Она соответствует духу времени. «Гроза» — это идиллия «темного царства». В ней до предела доведены мелкая произвола и безмолвие. В спектакле появляется настоящая героиня из народной среды, и именно описанию ее персонажа уделяется основное внимание, а мир города Калинова и сам конфликт описываются в более обобщенном виде. «Их жизнь […]
• Катерина — главная героиня драмы Островского« Гроза », жена Тихона, невестка Кабанихи.Основная идея произведения — конфликт этой девушки с «темным царством», царством тиранов, деспотов и невежд. Узнать, почему возник этот конфликт и почему окончание драмы так трагично, можно, разобравшись в представлениях Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Со слов Катерины мы узнаем о ее детстве и юности. Здесь нарисована идеальная версия патриархальных отношений и патриархального мира в целом: «Я жил, а не о […]
• Сильное и глубокое впечатление произвела на современников «Гроза» Александра Островского. Эта работа вдохновила многих критиков. Однако и в наше время он не перестает быть интересным и актуальным. Возведенный в разряд классической драмы, он до сих пор вызывает интерес. Произвол «старшего» поколения длится много лет, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы сломить патриархальную тиранию. Таким событием оказывается протест и смерть Катерины, разбудившая и других […]
• Критическая история Грозы начинается еще до ее появления. Чтобы спорить о «луче света в темном царстве», необходимо было открыть «Темное королевство». Статья под этим заголовком появилась в июльском и сентябрьском выпусках «Современника» за 1859 г. Под обычным псевдонимом Н. А. Добролюбов — Н. — бов. Мотив для этой работы был чрезвычайно значительным. В 1859 году Островский подвел промежуточный итог своей литературной деятельности: появилось его двухтомное собрание сочинений.«Мы считаем его самым […]
• В« Грозе »Островский, оперируя незначительным количеством персонажей, сумел выявить сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцы» и «дети», их точки зрения (а если прибегать к обобщению, то две исторические эпохи). Старшее поколение, активно высказывающее свое мнение, принадлежит Кабановой и Дикой, младшее — Катерине, Тихону, Варваре. , Кудряш и Борис Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль за всем, что в нем происходит, — залог правильной жизни.Правильно […]
• Конфликт — это столкновение двух и более сторон, не совпадающих во взглядах, взглядах. В пьесе Островского «Гроза» несколько конфликтов, но как определить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературоведении считалось, что социальный конфликт является важнейшим в пьесе. Конечно, если мы видим в образе Катерины отражение стихийного протеста масс против сковывающих условий «темного царства» и воспринимаем смерть Катерины в результате столкновения со свекровью, вам следует […]
• Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» для нас историческая, так как показывает жизнь буржуазии. «Гроза» написана в 1859 году. Это единственное произведение из цикла «Ночи на Волге», задуманное, но не реализованное писателем. Основная тема произведения — описание конфликта, возникшего между двумя поколениями. Семья Кабаниха типична. Купцы цепляются за свою старую мораль, не желая понимать подрастающее поколение.А поскольку молодые не хотят следовать традициям, их подавляют. Я уверена, […]
• Начнем с Катерины. В спектакле «Гроза» эта дама — главная героиня. Какие проблемы у этой работы? Проблемы — это главный вопрос, который задает автор в своем творчестве. Итак, вопрос в том, кто победит? Темное царство, которое представляют чиновники уездного городка, или светлое начало, которое представляет наша героиня. Катерина чиста душой, у нее нежное, чуткое, любящее сердце.Сама героиня глубоко враждебна этому мрачному болоту, но не осознает этого до конца. Катерина родилась […]
• Особым героем в мире Островского, примыкающим к типу бедного чиновника с чувством собственного достоинства, является Юлий Капитонович Карандышев. При этом гордость за него настолько гипертрофирована, что становится заменой другим чувствам. Лариса для него не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий ему возможность одержать победу над Паратовым, шикарным и богатым соперником.В то же время Карандышев чувствует себя благодетелем, женится на приданой, частично скомпрометированной отношениями […]
• Александра Николаевича Островского называли «Колумбом Замоскворечье», района Москвы, где жили люди из купеческого сословия. Он показал, какая напряженная, драматическая жизнь идет за высокими заборами, какие шекспировские страсти кипят порой в душах представителей так называемого «простого класса» — купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы уходящего в прошлое мира кажутся незыблемыми, но теплое сердце живет по своим законам — законам любви и добра.Герои спектакля «Бедность не порок» […]
• История любви писаря Мити и Любы Торцовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз порадовал своих поклонников прекрасным познанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, эта комедия не только о бездушном фабриканте Коршунове и гордом своим богатством и силой Гордея Торцове. Им противостоят простые и искренние люди, дорогие сердцу родного народа — добрый и любящий Митя и расточительный пьяница Любим Торцов, оставшийся, несмотря на его падение, […]
• Действие происходит в волжском городке Бряхимове. И в нем, как и везде, царят жестокие правила. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня спектакля Лариса Огудалова — приданое. Семья Огудаловых небогата, но благодаря упорству Хариты Игнатьевны ведет знакомство с сильными мира сего. Мама внушает Ларисе, что она хоть и не имеет приданого, но должна выйти замуж за богатого жениха. И Лариса пока принимает эти правила игры, наивно надеясь, что любовь и богатство […]
• В центре внимания писателей 19 века — человек с богатой духовной жизнью, переменчивым внутренним миром. Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных трансформаций. Также авторы не игнорируют сложную обусловленность развития психики человека внешней материальной ситуацией. Основная черта изображения мира героев русской литературы — психологизм. , то есть умение показать изменение души героя.В центре различных произведений мы видим «лишнее […]
• Роман« Мастер и Маргарита »не зря называют« закатным романсом »М. Булгакова. На протяжении многих лет он перестраивал, дополнял и шлифовал свой роман. Заключительная работа. Все, что пережил М. Булгаков в своей жизни — и счастливой, и тяжелой — он посвятил этому роману все свои самые важные мысли, всю душу и весь свой талант. И родилось поистине необыкновенное творение. в первую очередь по жанру.Исследователи до сих пор не могут его определить. Многие считают «Мастера и Маргариту» мистическим романом, ссылаясь на […]

Александр Николаевич Островский был мастером точных описаний. Драматург в своих произведениях сумел показать все темные стороны человеческой души. Возможно некрасивый и негативный, но без которого невозможно создать целостную картину. Критикуя Островского, Добролюбов указывал на его «народное» отношение, видя главное достоинство писателя в том, что Островский умел замечать в русском человеке и обществе те качества, которые способны препятствовать естественному прогрессу.Тема «темного царства» поднимается во многих драмах Островского. В спектакле «Гроза» город Калинов и его жители показаны ограниченными, «темными» людьми.

Город Калинов в «Грозе» — вымышленное пространство. Автор хотел подчеркнуть, что пороки, существующие в этом городе, характерны для всех городов России конца XIX века. И все проблемы, которые возникают в работе, в то время существовали везде. Добролюбов называет Калинова «темным царством».Определение критика полностью характеризует атмосферу, описанную в Калинове. Калиновцев следует рассматривать как неразрывно связанных с городом. Все жители города Калинова обманывают друг друга, грабят, терроризируют других членов семьи. Власть в городе принадлежит тем, у кого есть деньги, а власть мэра номинальная. Это становится ясно из разговора Кулигина. Губернатор приходит к Дикию с жалобой: мужчины пожаловались на Савла Прокофьевича, потому что он их обманул.Дикой совершенно не пытается оправдаться, напротив, он подтверждает слова мэра, мол, если купцы воруют друг у друга, то нет ничего плохого в том, что купец ворует у простых жителей. Сам Дикий жаден и груб. Он постоянно ругается и ворчит. Можно сказать, что из-за жадности характер Савла Прокофьевича испортился. В нем не осталось ничего человеческого. Даже Гобсеку из одноименного романа О. Бальзака читатель сочувствует больше, чем Дикому.К этому персонажу нет никаких чувств, кроме отвращения. Но в городе Калинове его жители балуют себя Дикой: просят у него денег, унижают себя, знают, что будут оскорблены и, скорее всего, не дадут нужную сумму, но все равно просят. Больше всего купца раздражает племянник Борис, ведь ему тоже нужны деньги. Дикой откровенно хамит ему, ругает и требует уйти. Савл Прокофьевич чужд культуре. Он не знает ни Державина, ни Ломоносова.Его интересует только накопление и приумножение материальных благ.

Кабан отличается от Дикого. «Под видом набожности» она пытается все подчинить своей воле. Она вырастила неблагодарную и лживую дочь, бесхребетного слабого сына. Через призму слепой материнской любви Кабаниха как бы не замечает лицемерия Варвары, но Марфа Игнатьевна прекрасно понимает, как она сделала сына. Кабаниха хуже других относится к невестке.В отношениях с Катериной проявляется желание Кабанихи всех контролировать, вселять в людей страх. Ведь правителя либо любят, либо боятся, а любить Кабаниху нечего.
Следует отметить говорящую фамилию Дикий и прозвище Кабан, отсылающие читателей и зрителей к дикой, животной жизни.

Глаша и Феклуша — низшее звено в иерархии. Это обычные люди, которые с удовольствием служат таким мастерам. Считается, что каждый народ заслуживает своего правителя.В городе Калинов это многократно подтверждается. Глаша и Феклуша ведут диалог о том, что Москва сейчас «содом», потому что там люди начинают жить по-другому. Калиновцам чужды культура и образование. Они хвалят Кабаниху за то, что она выступает за сохранение патриархального строя. Глаша согласна с Феклушей, что прежний порядок сохранился только в семье Кабановых. Дом Кабанихи — рай на земле, потому что в других местах все погрязло в разврате и невоспитанности.

Реакция на грозу в Калиново больше похожа на реакцию на масштабное стихийное бедствие. Люди бегут, чтобы спастись, пытаясь спрятаться. Это потому, что гроза становится не просто природным явлением, а символом Божьей кары. Так ее воспринимают Савл Прокофьевич и Катерина. Однако Кулигин совсем не боится грозы. Он призывает людей не паниковать, рассказывает Дикию о пользе громоотвода, но глух к просьбам изобретателя.Кулигин не может активно противостоять установленному порядку, он адаптировался к жизни в такой среде. Борис понимает, что в Калиново мечты Кулигина останутся мечтами. В то же время Кулигин отличается от остальных горожан. Он честный, скромный, планирует заработать собственным трудом, не прося помощи у богатых. Изобретатель детально изучил все порядки, в которых живет город; знает, что происходит за закрытыми дверями, знает об обмане Дикой природы, но ничего не может с этим поделать.

Островский в «Грозе» изображает город Калинов и его жителей с негативной точки зрения. Драматург хотел показать, насколько плачевно положение в провинциальных городах России, подчеркнул, что социальные проблемы требуют немедленного решения.

Приведенное выше описание города Калинова и его жителей будет полезно ученикам 10-х классов при подготовке сочинения на тему «Город Калинов и его жители в спектакле« Гроза ».

Тест продукта

г. Калинов. Гроза

Опубликовал свою драму: «Гроза» (см. Ее краткое содержание и анализ). Здесь он снова изобразил «темное царство», но уже в тот период его существования, когда в этой грязи начинает мерцать свет.

Действие спектакля происходит в городе Калинове, на берегу Волги; жители этого города еще не тронули дух «нового времени». Поэтому людям, идущим к свету, здесь тяжело дышать.

Островский А.Н. Гроза. Производительность

Город Калинов — это как бы вся глухая русская губерния в миниатюре. Он живет темной, грубой и инертной жизнью, в нем правят начала того темного купеческого мира, который представлен в предыдущих пьесах Островского. Деспотизм, грубая сила, невежество, сила диких суеверий, произвол старших и притеснение младших, пьянство, слезы, побои — вот что царит за тихими стенами купеческих домов.«А какие слезы льются за этими невидимыми и неслышными запорами! А что, сударь, за этими замками распутство тьмы и пьянства! «- говорит в своем монологе тихий мечтатель Кулигин, одна из ярких фигур в этом темном царстве, и добавляет:» Жестокие манеры, сударь, в нашем городе, жестокие «.

В темной и невежественной жизни жителей города никакие высшие интересы не затронуты; Религиозность и благочестие здесь внешние: все, что делается «для людей», — в первую очередь для галочки.Соблюдая посты, прилежно посещая церкви и монастыри, калиновцы не связывают лучшую жизнь заповедями религии и продолжают все ту же бурную и бурную жизнь, тираня дом, напиваясь, а по будням обманывая покупателей. Все свежее, молодое, талантливое погибает в этой атмосфере, увядает от насилия, злобы, от мертвой пустоты этой жизни. Слабые пьют, злые и мелочные натуры хитростью и находчивостью побеждают деспотизм; для прямых ярких натур, наделенных неутомимым стремлением к иной жизни, неизбежен трагический конец при столкновении с суровыми силами этого мира.

«Сделали бульвар, не ходят …» — говорит Кулигин в другом монологе. — Ну а что, казалось бы, они не ходят, не дышат свежим воздухом? Так что нет. Все ворота уже давно заперты, сэр, и собаки опущены … Как вы думаете, они занимаются бизнесом или молятся Богу? Нет, сэр. И они не запираются от воров, но чтобы люди не видели, как они едят свои домочадцы и тиранят свою семью. А какие слезы льются за этими невидимыми и неслышными запорами! .. А что, сударь, за этими замками распутство тьмы и пьянства! И все сшито и прикрыто … Ты, он говорит, смотри, в людях я на улице, а тебе моя семья наплевать; для этого, говорит он, у меня есть замки и замки, и собаки злятся. Семья, говорит он, — это секрет, секрет! Мы знаем эти секреты! От этих секретов, сударь, он только развлекается, а остальные воют как волки. В чем секрет? Кто его не знает! Грабить сирот, родственников, племянников, избивать дом, чтобы они не посмели пискнуть ни о чем, что он там делал.В этом весь секрет. «

В этой яркой характеристике жизни горожан обнаруживается обратная сторона домостройской системы жизни с ее патриархальным деспотизмом, страхом перед публичным «судом», внешней порядочностью, часто прикрывающей бессердечие и жестокость … он не только терпимо, но даже очаровывает своей душевной простотой жизни (бабушка Татьяна Марковна в « Утес », Старик Багров в « Семейная летопись »,

В своих произведениях А.Н. Островский раскрыл разные темы: купцы, чиновники, дворянство и т. Д. В «Грозе» драматург обратился к исследованию провинциального городка Калинова и его жителей, что было очень необычно для театра того времени, поскольку обычно в центре внимания находились более крупные города, такие как Москва или Санкт-Петербург.

«Гроза», написанная в 1859 году, — произведение дореформенной эпохи. В судьбах героев отразилось «до штурмового» состояния российского общества. Действительно, через два года после выхода драмы крепостное право было отменено, что в корне изменило судьбы людей.

Структура жизни города в определенной степени совпадает со структурой современного общества. Например, некоторые матери часто своей заботой губят своих детей. Эти дети растут зависимыми и неподготовленными к жизни людьми, такими же, как Тихон Иванович Кабанов.

Возвращаясь в город Калинов, я должен сказать о негласных законах, полных несправедливости. Жизнь построена по Домострою, «у кого есть деньги, у того власть» …

Установлены эти законы «темного царства», а именно Дикого и Кабаниха.Враги всего нового, она олицетворяет гнетущую, несправедливую силу.

Дикой Савель Прокофич — купец, значимая личность в городе. Дикой кажется высокомерным, властным и подлым человеком. Он портит жизнь людям не только своей речью, которую невозможно представить без ругани, но и своим желанием во всем находить материальную выгоду, не думая о жизни других людей.

Марфа Игнатьевна Кабанова, Кабаниха, жена богатого купца, вдова.Он портит жизнь сыну, указывая, как нужно действовать и жить в целом. Лицемер для невестки. В отличие от Дикого, Кабаниха не выражает свои мысли и чувства на глазах у всех.

Все остальные герои — жертвы «темного королевства». Люди угнетены без права на свободную жизнь.

Тихон Иванович Кабанов, сын Кабанихи. Раб, гибкий. Он во всем подчиняется матери.

Борис Григорьевич, племянник Дикого. Он оказался в городе из-за наследства, оставленного бабушкой, которое Дикой должен заплатить.Бориса, как и Тихона, удручает жизнь города.

Варвара, сестра Тихона, и Кудряш, писарь Дикой природы, — люди, приспособившиеся к городской жизни. «Делай, что хочешь, лишь бы это было сшито и покрыто», — говорит Варвара.

Но не все герои окончательно «сдались» и поддались потоку городской жизни. Некий Кулигин, ремесленник, часовщик-самоучка, пытается наладить и улучшить жизнь города. Он видит несправедливость в жизни города и не боится об этом говорить.«А тот, у кого есть деньги, сэр, пытается поработить бедных, чтобы заработать еще больше денег на своих бесплатных трудах».

И, пожалуй, самый противоречивый и своеобразный персонаж драмы — Катерина. «Луч света» или «поражение тьмы»? Стоит отметить, что между Борисом и Катериной возникли чувства. Но развитию их отношений мешало одно — Катерина была замужем за Тихоном. Они встречались всего один раз, но нравственность героини не давала покоя. Другого выхода, кроме как броситься в Волгу, она не нашла.Катерину никак нельзя назвать «поражением тьмы», потому что она разрушила устаревшие моральные устои. Не «луч света», а «луч свободы» — так лучше всего охарактеризовать Катерину. Потеряв жизнь, пусть и в драме Островского, она дала людям надежду на возможность быть свободными. Даже если люди сначала не будут знать, что делать с этой свободой, но позже они начнут понимать, что каждый из них способен на многое и не должен мириться с несправедливыми законами своего родного города или подчиняться каждому слову матери.

Краткое описание города Калинова в спектакле «Гроза»

В спектакле «Гроза» Александр Николаевич Островский мастерски описывает быт и обычаи типичного провинциального городка XIX века.

Калинов — город, раскинувшийся на берегу Волги, в котором, несмотря на всю природную красоту, все замерзло и, кажется, вряд ли когда-нибудь тронется.

Это связано с устаревшими традициями и устоями, и в то же время с богатыми тиранами и тиранами, долгое время господствовавшими в этом «темном царстве», которые не хотят менять себя и менять город к лучшему.Они притесняют жителей, которые хотят как-то изменить жизнь людей в Калиново к лучшему; половина города их просто боится. Здесь процветают ложь, корысть, лицемерие, жадность — все, с помощью чего власть имущие и завоевали свой авторитет и продолжают держаться на плаву.

Деньги здесь — основа всего, цель и смысл жизни большинства жителей города, которые к тому же не интересуются чем-то новым, суеверны, излишне религиозны, невежественны и необразованны.

Горожане не обращают внимания на окружающую красоту, природу, для них это не играет никакой роли. А те немногие умные, вдумчивые люди, стремящиеся улучшить жизнь в Калинове, из-за жадности богатых не могут получить ни финансирования своих проектов, ни одобрения большинства простых жителей, а тем более богатых тиранов.

Таким образом, пассивность большинства горожан, их нежелание и неумение бороться с устаревшими порядками и идти в ногу со временем, развивают и обрекают город Калинов на смерть.

Обновлено: 19.11.2017

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Благодарю за внимание.

.

Уральский государственный педагогический университет

Контрольная работа

по русской литературе XIX (2) века

Заочники 4 курса

ИФК и МК

Агапова Анастасия Анатольевна

Екатеринбург

2011

Предмет: Изображение города Калинова в «Грозе» А.Н. Островский.

План:

1. Краткая биография писателя
2. Изображение города Калинова
3. Заключение
4. Список использованной литературы

1. Краткая биография писателя

Николай Алексеевич Островский родился 29 сентября в селе Вилия Волынской губернии в семье рабочего. Работал помощником электромонтера, с 1923 года — в руководстве ВЛКСМ. В 1927 году прогрессирующий паралич приковал Островского к постели, а через год будущий писатель ослеп, но, «продолжая бороться за идеи коммунизма», решил заняться литературой.В начале 30-х годов был написан автобиографический роман «Как закалялась сталь» (1935) — один из учебников советской литературы … В 1936 году вышел роман «Рожденные бурей», который автору так и не удалось закончить. . Николай Островский скончался 22 декабря 1936 года.

1. История создания рассказа «Гроза»

Пьеса была начата Александром Островским в июле и закончена 9 октября 1859 года. Рукопись хранится в Российской государственной библиотеке.

Личная драма писателя также связана с написанием пьесы «Гроза». В рукописи спектакля рядом со знаменитым монологом Катерины: «А какие мне снились сны, Варенька, какие сны! Или золотые храмы, или какие-то необыкновенные сады, и все поют невидимые голоса … »(5), есть запись Островского:« Я слышал из LP про тот же сон … »LP — актриса Любовь Павловна Косицкая , с которой у молодого драматурга сложились очень непростые личные отношения: у обоих были семьи.Муж актрисы был артистом Малого театра И. М. Никулин … И у Александра Николаевича тоже была семья: он жил в гражданском браке с простолюдинкой Агафьей Ивановной, с которой у него были общие дети — все они умерли детьми. Островский прожил с Агафьей Ивановной почти двадцать лет.

Именно Любовь Павловна Косицкая послужила прототипом для образа героини спектакля Катерины, она же стала первой исполнительницей роли.

В 1848 году Александр Островский отправился с семьей в Кострому, в имение Щелыково.Природная красота Поволжья поразила драматурга, и тогда он задумался о пьесе. Долгое время считалось, что сюжет драмы «Гроза» был взят Островским из жизни костромских купцов. В начале ХХ века костромчане смогли точно указать место самоубийства Катерины.

В своей пьесе Островский поднимает проблему перелома общественной жизни, произошедшего в 1850-е годы, проблему изменения социальных устоев.

5 Островский А. Н. Гроза. Государственное издательство Художественная литература … Москва, 1959.

3. Образ города Калинова

Один из шедевров Островского и всей русской драмы — Гроза. «Гроза» — несомненно, самое решающее произведение Островского.

Пьеса Островского «Гроза» показывает обычную провинциальную жизнь провинциального купеческого городка Калинова. Он расположен на высоком берегу русской реки Волги. Волга — великая русская река, естественная параллель русской судьбе, русской душе, русскому характеру, а значит, все, что происходит на ее берегах, понятно и легко узнаваемо каждому русскому человеку.Вид с берега божественный. Волга предстает здесь во всей красе. Сам город ничем не отличается от других: множество купеческих домов, церковь, бульвар.

Жители ведут свой особый образ жизни. Жизнь в столице стремительно меняется, но здесь все по-прежнему. Монотонное и медленное течение времени. Старшие всему учат младших, а младшие боятся высунуть нос. Посетителей в городе мало, поэтому всех принимают за иностранца, за заморскую диковинку.

Герои «Грозы» живут, даже не подозревая, насколько уродливо и мрачно их существование. Для некоторых из них город — «рай», и если он не идеален, то, по крайней мере, представляет собой традиционную структуру общества того времени. Другие не принимают ни настройку, ни сам город, создавший эту настройку. И все же они составляют незавидное меньшинство, в то время как другие остаются полностью нейтральными.

Жители города, сами того не осознавая, опасаются, что просто рассказ о другом городе, о других людях может развеять иллюзию благополучия в их «земле обетованной».«В ремарке, предшествующей тексту, автор определяет место и время драмы. Это уже не Замоскворечье, столь характерное для многих пьес Островского, а город Калинов на берегу Волги. Город вымышленный, в нем можно увидеть особенности разных городов России.Ландшафтный фон «Грозы» также дает определенный эмоциональный настрой, позволяющий резко ощутить на контрасте душную атмосферу калиновецкой жизни.

События разворачиваются летом, между 3 и 4 действия проходят 10 дней.Драматург не говорит, в каком году будут происходить события, вы можете поставить любой год — так характерно для описываемого в спектакле русской жизни в провинции. Островский специально оговаривает, что все одеты по-русски, только костюм Бориса соответствует европейским стандартам, которые уже вошли в жизнь российской столицы. Так появляются новые штрихи в очерчивании образа жизни в Калинове. Время здесь будто остановилось, но жизнь оказалась замкнутой, непроницаемой для новых веяний.

Основные жители города — торговцы-тираны, которые пытаются «поработить бедных, чтобы они могли заработать еще больше денег на его работе». Они держат в полном подчинении не только сотрудников, но и домохозяйства, которые полностью от них зависят и, следовательно, безответны. Считая себя правыми во всем, они уверены, что именно на них отдыхает свет, и поэтому заставляют все домочадцы выполнять домостроевские приказы и ритуалы. Их религиозность различается одним и тем же ритуалом: они ходят в церковь, соблюдают посты, принимают паломников, щедро дарят им подарки и в то же время тиранят их домочадцев »А какие слезы льются за этими запорами, невидимыми и неслышными!«Внутренняя, нравственная сторона религии совершенно чужда Диким и Кабановым представителям« Темного царства »города Калинова.

Драматург создает замкнутый патриархальный мир: калиновцы не знают о существовании других земель и невинно верю рассказам горожан:

Что такое Литва? — Значит, она Литва. — А мол, брат, она на нас с неба упала … Не знаю, как тебе сказать, из небо, так что с неба..

Феклуши:

Я … далеко не ходил, но слышать — много слышал …

А то есть еще есть земля, где все люди с собачьими головами … Ибо неверность.

Что есть далекие страны, где правят «Макснут Турецкий Салтан» и «Персидский Салтан Махнут».

Вот вам … редко кто выходит из ворот посидеть … а в Москве на улицах гульбищ и игр иногда бывает стон … Да ведь, змея огненного стали запрягать …

Мир города неподвижен и замкнут: его жители смутно представляют свое прошлое и ничего не знают о том, что происходит за пределами Калинова. Абсурдные рассказы Феклуши и горожан создают у калиновцев искаженные представления о мире, вселяют страх в их души. Она вносит в общество тьму, невежество, скорбит о конце старых добрых дней, осуждает новый порядок. Новое мощно входит в жизнь, подрывает устои домостройского строя.Слова Феклуши о «последних временах» звучат символично. Она стремится вызывать симпатию к себе окружающих, поэтому тон ее речи плавный и лестный.

Объемно, с подробными деталями воспроизведена жизнь города Калинова. На сцене появляется город с его улицами, домами, красивой природой и горожанами. Читатель своими глазами видит красоту русской природы. Здесь, на берегу вольной реки, воспетой народом, произойдет трагедия, потрясшая Калинова.И первые слова в «Грозе» — это слова знакомой вольной песни, которую поет Кулигин, человек глубоко чувствующий красоту:

Посреди равнины, на ровной высоте, цветет и растет высокий дуб. В могучей красоте.

Тишина, воздух отличный, потому что Волга с лугов пахнет цветами, небо чистое … Пучина звезд полна …
Чудеса, воистину, надо сказать, чудеса! … Вот уже пятьдесят лет я каждый день смотрю за Волгу и не вижу всего!
Вид неординарный! Красота! Душа радуется! Восторг! Если присмотреться, или не понимаешь, какая красота разлита в природе.- говорит он (5). Однако рядом с поэзией есть совсем другая, неприглядная, отталкивающая сторона калиновской действительности. Он раскрывается в оценках Кулигина, чувствуется в разговорах персонажей, звучит в пророчествах полусумасшедшей дамы.

Единственный просвещенный человек в пьесе Кулигин в глазах горожан выглядит чудаком. Наивный, добрый, честный, он не противостоит калиновскому миру, покорно переносит не только насмешки, но и грубость, оскорбления. Однако именно ему автор поручил охарактеризовать «темное царство».

Создается впечатление, что Калинов отгорожен от всего мира и живет какой-то особенной, замкнутой жизнью. Но можно ли сказать, что в других местах жизнь совсем другая? Нет, это типичная картина российской провинции и диких обычаев патриархальной жизни. Застой.

В пьесе нет четкого описания города Калинова, но, внимательно прочитав, можно живо представить себе очертания города и его внутреннюю жизнь.

5 Островского А.Н. Гроза. Государственное издательство художественной литературы. Москва, 1959.

Центральное место в спектакле занимает образ главной героини Катерины Кабановой. Для нее город — клетка, из которой ей не суждено выбраться. Основная причина такого отношения Катерины к городу в том, что она знала контраст. Ее счастливое детство и безмятежная юность прошли, прежде всего, под знаком свободы. Выйдя замуж и попав в Калинов, Катерина почувствовала себя в тюрьме.Город и царящая в нем атмосфера (традиции и патриархат) только усугубляют положение героини. Ее самоубийство — вызов, брошенный городу, — было совершено на основании внутреннего состояния Катерины и окружающей действительности.
Борис, герой, тоже пришедший «извне», придерживается аналогичной точки зрения. Возможно, их любовь была связана с этим. Кроме того, как и Катерина, главную роль в семье играет «домашний тиран» Дикой, который является прямым потомком города и является его непосредственной частью.
Сказанное полностью можно отнести к Кабанихе. Но для нее город не идеален, на ее глазах рушатся старые традиции и устои. Кабаниха — один из тех, кто пытается их сохранить, но остались только «китайские обряды».
На основе различий героев нарастает главный конфликт — борьба старого, патриархального и нового, разума и невежества. В городе родились такие люди, как Дикой и Кабаниха, они (и такие, как они, состоятельные купцы) правят балом.И все недостатки города подпитываются моралью и окружающей средой, которые, в свою очередь, поддерживают всеми силами Кабанов и Вильда.
Художественное пространство спектакля закрыто, оно ограничено исключительно городом Калинов, тем труднее найти выход тем, кто пытается сбежать из города. Более того, город статичен, как и его основные жители. Поэтому бурная Волга так резко контрастирует с неподвижностью города. Река олицетворяет движение.А город воспринимает любое движение крайне болезненно.
В самом начале пьесы Кулигин, в чем-то похожий на Катерину, говорит об окружающем пейзаже. Он искренне восхищается красотой природного мира, хотя Кулигин прекрасно представляет внутреннее устройство города Калинова. Не многие персонажи могут видеть и восхищаться окружающим миром, особенно в сеттинге «темного королевства». Например, Кудряш ничего не замечает, как старается не замечать царящую вокруг жестокую мораль.Природное явление, показанное в произведении Островского — гроза тоже рассматривается жителями города по-разному (кстати, по словам одного из героев, в Калинове гроза — частое явление, это позволяет причислить ее к числу городской пейзаж). Для Дикой грозы — данное людям событие, которое предстоит испытать Богу, для Катерины это символ близкого конца ее драмы, символ страха. Один Кулигин воспринимает грозу как обычное природное явление, которым даже можно наслаждаться.

Городок небольшой, поэтому с высокой точки берега, где расположен сквер, видны поля близлежащих деревень. Дома в городе деревянные, возле каждого дома есть цветник. Так было почти везде в России. Катерина жила в таком доме. Она вспоминает: «Я вставала рано; если летом хожу к источнику, умываюсь, приношу с собой воды и поливаю все цветы в доме. У меня было много, много цветов. Тогда пойдем с мамой в церковь… »
Церковь — главное место в любом селе России. Люди были очень набожны, и самая красивая часть города была отведена под церковь. Она была построена на холме и должна была быть видна отовсюду. Калинов не был исключением, а церковь в нем была местом встречи всех жителей, источником всех разговоров и сплетен. Идя возле церкви, Кулигин рассказывает Борису о быте здесь: «Жестокие манеры в нашем городе. , — говорит он, — В мещанстве, сударь, кроме грубости и изначальной бедности, вы ничего не увидите »(4).Деньги делают все — вот девиз этой жизни. Тем не менее любовь писателя к таким городам, как Калинов, чувствуется в сдержанных, но теплых описаниях местных пейзажей.

«Тишина, воздух отличный, потому что.

Волжские слуги пахнут цветами, небо чистое …»

Я просто хочу оказаться в том месте, погулять по бульвару с жителями . Ведь бульвар — это еще и одно из главных мест малых, а то и больших городов.Вечером вся усадьба гуляет по бульвару.
Раньше, когда не было музеев, кинотеатров, телевидения, бульвар был основным местом развлечений. Сюда мамы брали дочерей, как на невесту, супружеские пары доказали прочность своего союза, а молодые люди искали себе будущих жен. Но тем не менее жизнь обычных людей скучна и однообразна. Для людей с живым и чутким характером, таких как Катерина, эта жизнь — обуза.Оно затягивается, как трясина, и нет возможности выбраться из него, что-то изменить. На этой высокой ноте трагедии заканчивается жизнь главной героини спектакля Катерины. «Лучше в могиле», — говорит она. Только так она могла выйти из однообразия и скуки. Завершая свой «доведенный до отчаяния протест», Катерина обращает внимание на такое же отчаяние других жителей города Калинова. Это отчаяние выражается по-разному. Оно, по

обозначению добролюбова, вписывается в различные типы социальных столкновений: младший со старшими, безответный с своенравным, бедный с богатым.Ведь Островский, выводя на сцену калиновцев, рисует панораму нравов не одного города, а всего общества, где человека зависит только от богатства, которое дает силы, дурак он или умник. , дворянин или простолюдин.

Само название пьесы имеет символическое значение. Гроза в природе по-разному воспринимается героями пьесы: для Кулигина это «благодать», которой «радуется всякая … трава, каждый цветок», а калиновцы прячутся от нее, как от «какой-то беды».Гроза усиливает эмоциональную драму Катерины, ее напряжение, влияя на сам исход этой драмы. Гроза придает спектаклю не только эмоциональное напряжение, но и ярко выраженный трагический колорит. В то же время Н. А. Добролюбов увидел в финале драмы что-то «освежающее и обнадеживающее». Известно, что сам Островский, придававший большое значение названию пьесы, писал драматургу Н.Я. Соловьева, что если он не может подобрать название для произведения, значит, «ему непонятна идея пьесы

В« Грозе »драматург часто использует приемы параллелизма и антитезиса в системе образов. и непосредственно в самом сюжете, в изображении картин природы.Особенно ярко проявляется метод антитезиса: противостояние двух главных действующих лиц — Катерины и Кабанихи; в композиции третьего акта первая сцена (у ворот дома Кабановой) и вторая (ночная встреча в овраге) резко отличаются друг от друга; в изображении картин природы и, в частности, приближения грозы в первом и четвертом актах.

1. Заключение

Островский в своей пьесе показал вымышленный город, но выглядит он предельно достоверно.Автор с болью видел, насколько Россия отстала в политическом, экономическом и культурном плане, насколько темным было население страны, особенно в провинции.

Островский не только воссоздает панораму городской жизни в деталях, конкретно и по-разному, но и, используя различные драматические приемы и приемы, знакомит с миром искусства, спектаклями, элементами мира природы и миром далеких городов и стран. Своеобразие видения окрестностей, присущее горожанам, создает эффект фантастической, невероятной «затерянной» калиновской жизни.

Особую роль в спектакле играет пейзаж, описанный не только в постановках, но и в диалогах персонажей. Некоторые люди имеют доступ к его красоте, другие приглядываются к нему и остаются совершенно равнодушными. Калиновцы не только «отгородились, изолировали» себя от других городов, стран, земель, они сделали свои души, свое сознание невосприимчивыми к воздействию природного мира, миром, полным жизни, гармонии и высшего смысла.

Люди, так воспринимающие свое окружение, готовы верить во все, даже самое невероятное, лишь бы это не угрожало разрушением их «тихой, райской жизни».«В основе этой позиции — страх, психологическое нежелание что-то менять в своей жизни. Таким образом, драматург создает не только внешний, но и внутренний психологический фон трагической истории Катерины.

« Гроза »- драма с В трагической развязке автор использует сатирические приемы, на основе которых читатели негативно относятся к Калинову и его типичным представителям, особенно вводя сатиру, чтобы показать невежество и незнание калиновцев.

Таким образом, Островский создает образ традиционного города первой половины XIX века. Показывает автора глазами его героев. Образ Калинова собирательный, автор хорошо знал купцов и среду, в которой они развивались. Таким образом, с помощью разных точек Островский создает целостную картину уездного купеческого города Калинова с точки зрения героев спектакля «Гроза».

1. Список литературы

1. Анастасьев А.Гроза Островского. «Художественная литература» Москва, 1975.
2. Качурин М.Г., Мотольская Д.К. Русская литература. Москва, Просвещение, 1986.
3. Лобанов П.П. Островского. Москва, 1989.
4. Островский А.Н. Избранные произведения. Москва, Детская литература, 1965.

5. Островский А. Н. Гроза. Государственное издательство художественной литературы. Москва, 1959.

6. http://referati.vladbazar.com

7. http://www.litra.ru/com

Конфликт по пьесе А.«Гроза» Н. Островского построена на трагическом противостоянии личности и окружающей среды — с миром патриархальных купцов, «темным царством». Город Калинова.

На мой взгляд, Островский сравнивает мир этого города с сказочным. мир русской сказки. Здесь все подчинено законам и правилам, установленным кем-то неизвестным, но неприкосновенным, священным. В «Грозе» нет персонажей, которые выходили бы за рамки мировоззрения Калинова, даже Катерина Кабанова, стремящаяся к другой жизни, не могу представить, на что похожа жизнь вне «темного царства».

Племянник Дикого Борис, возлюбленный Катерины, напоминает пришельца, прибывшего в этот сонный «город-государство» из незнакомой страны. Но «пришелец» также становится одним из субъектов калиновского мира, в котором есть злодеи и жертвы. Для безвольного Бориса нет другой роли, кроме роли думающей, понимающей, но бессильной жертвы: «А я, видимо, испорчу молодость в этой трущобе».

Катерина похожа на героиню сказки о «спящей красавице», но «пробуждение» ей совсем не нравится.Замечательный сон — жизнь в родительском доме — грубо прервал брак: «Я такой был! Жила, ни о чем не печалилась, как птица на воле. «

« Молодец »Тихон, кажется, заворожен злым колдовством Калиновской« Бабы Яги »- Кабанихи. Он слишком безвольный, чтобы противостоять диктатуре матери:« Да как же я, мама, не подчинюсь тебе! »

Само изображение города Калинова — символическое изображение заколдованного, сонного царства, в котором за века ничего не изменилось.Калиновский мир изображается драматургом как географически замкнутый и духовно самодостаточный. Недаром странник Феклуша хвалит «обещанного» Калинова «У тебя в городе тоже рай и тишина …»

Калиновские тираны, как сказочные злодеи, предстают олицетворением злых сил, управляющих жизнью города. Так вот, тиран Дикой творит произвол не только в своей семье («А что было дома! После этого две недели все прятались на чердаках и в чуланах»), но и держит в страхе весь город.А у истинной хозяйки Калинова — Кабанихи — суда и справедливости нет нигде: ни на земле, ни на небе. Марфа Игнатьевна убеждена, что ее поведение и принципы, которые она проповедует, единственно верные, потому что первозданные: «Али, по-твоему, закон что-то значит?»

Кабаниха — живой символ города Калинова, где все происходит по установленному порядку раз и навсегда. По ее мнению, нарушение правил и обычаев будет означать конец света, разрушение смысла существования: «Что будет, как старики умрут, как выстоят, я не знаю.Да хоть хорошо, что ничего не увижу. «Эта героиня смотрит на жизнь как на обряд, не допускающий отклонений и вольностей.

Мне кажется, что в пьесе нет прямых виновников гибели Катерины. В ее трагической судьбе виноват весь« жестокий мир »Калинова. Катерина, как мне кажется, жертва того самого образа жизни, который зародился в незапамятные времена. И сила этого образа жизни продолжает держать калиновцев в полном послушании. В лучшем случае героиня находит в них молчаливую симпатию. (Кулигин) или получает совет, как обмануть бдительность Кабанихи (Варвара).Но это всегда оппортунизм, существование в «темном царстве». «Порядок» и «послушание» — вот к чему привыкли калиновцы: «С него, пожалуй, пример! Лучше терпеть».

Центральным звеном мировоззрения Калинова является идея полного подчинения судьбе. . Эта идея определяет жизнь всех персонажей, кроме Катерины. В разных ситуациях и по разным поводам герои пьесы утверждают идею неизбежности судьбы: «Что же делать, сэр! Надо как-то стараться угодить.«Они всегда ждут перемен в своей жизни только« сверху », не допуская активного личного вмешательства.« Жестокие манеры в нашем городе », по их мнению, — это перст судьбы, поэтому с ними нужно мириться.

Таким образом, «жестокий мир» города Калинова, изображенный в пьесе Островского «Гроза», — это мир, населенный живыми мертвыми, которые воспринимают свое существование как подготовку к «загробной жизни». в той или иной степени недоволен своей жизнью, но даже не думает о ее реальном изменении.Все герои спектакля живут под гнетом древних обычаев и привычек, принимая их за «высший закон», «слово Божие». Именно поэтому бунт Катерины воспринимается как «жестокий мир» Калиновой как некое святотатство и безумие, о которых нужно как можно скорее забыть и вернуться к привычному образу жизни.

Катя Кабанова (от Леоша Яначека)

Поделиться страницей:

Опера в трех действиях.

Составлен в 1919-1921 гг.

Либретто Леоша Яначека по пьесе Александра Островского Гроза ( Гроза или Гроза ) (1859).

Премьера: 21 ноября 1921 года, Национальный театр, Брно (ныне Чехия).

Акт 1

Действие происходит в 1860-х годах на берегу Волги в русском городе Калинов. Бориса сурово наставляет дядя Дикой. После того, как Дикой уходит, Борис объясняет своему соседу школьной учительнице, что он терпит это насилие, поскольку Дикой контролирует свое наследство от своих ныне умерших родителей. Борис добавляет, что влюблен в Катю, милую и добродушную жену богатого купца Тихона.Тихон находится под пятой своей властной матери Кабанича. Последняя теперь наставляет Тихона, как себя вести, и приказывает ему немедленно уехать в командировку в Казань. Безвольный Тихон соглашается. Катя рассказывает Варваре, подкидышке, живущей в ее доме, о своем счастливом детстве, о своей тоске по любви и о том, что она тайно любит Бориса. Катя умоляет Тихона не отправляться в путешествие. Кабанича приказывает Кате вести себя послушно, пока Тихона нет.

Act 2

Кабанича снова начинает жаловаться и упрекает Катю за то, что она больше не сожалеет об уходе Тихона.Варвара планирует свидание в саду со своим возлюбленным, Кудрасом, и в то же время дает Ктай ключ от садовой калитки, предполагая, что у нее должно быть такое же свидание с Борисом. Приходит пьяный Дикой, надеющийся на тет-а-тет с Катай, но она прогоняет его. Приходит Борис и признается Кате в любви. Последняя колеблется, чувствуя себя виноватой, но затем бросается в его объятия.

Act 3

Прошло две недели, и сейчас сильный шторм.Кудра, склонный к науке, замечает, что для их защиты нет громоотводов, на что Дикой отвечает, что бури — это божественное наказание. Катанича и Тихон укрываются от бури. Катя в отчаянии бежит и признается последнему, что грешила каждую ночь во время его отсутствия. Она называет Бориса своим возлюбленным и убегает обратно в шторм. Катя бежит к Борису в объятия. Тихон приказал Борису отправиться в командировку в далекую Сибирь; так что это будет их последняя встреча.Катя прыгает в Волгу. Тихон пытается помочь Катай, но его мать Кабанича сдерживает его. Тихон, наконец, находит в себе силы противостоять своей матери и обвиняет ее в убийстве его жены. Кабанича не проявляет эмоций.

Учебные заметки

Катя Кабанова рассматривается большинством критиков как первая зрелая опера Яначека.

Как ни удивительно, премьера оперы состоялась, когда Яначеку было 67 лет. Это было вдохновлено его любовью к Камиле Стословой.

Главная героиня оперы Катя Кабанова была создана по образцу г-жи Стословой.

Любовь Яначека произошла, несмотря на то, что и оперный композитор, и г-жа Стослова были женаты на других людях и несмотря на то, что он был на 37 лет старше ее. Похоже, любовник композитора для нее был безответным. Однако он оставался с ней в тесном контакте с помощью писем (он написал ей более 700 писем) до самой своей смерти.

Поделиться страницей:

Автор: Дэвид Пол Вагнер
(Дэвид Пол Вагнер в Google+)

Западный театр | искусство | Британника

Доклассическая древность

Несмотря на большое разнообразие стилей, форм, тем и функций, современный театр уходит своими корнями в основной импульс миметического воплощения экспрессии.Театр — это социальное искусство, основанное на исследовании циклов природы, перехода от рождения к смерти и сил, которые заставляют наше поведение.

Отсутствие документальных свидетельств не позволяет точно определить, как возник театр, хотя обычно считается, что он произошел от религиозных ритуалов. Трудно решить, в какой момент ритуал превратился в театр. Однако важные ключи к разгадке природы театра в доисторические времена можно найти, изучив множество моделей драмы и ритуалов, существующих сегодня во всем мире.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Наиболее широко распространенная теория происхождения театра состоит в том, что он развился из ритуалов, созданных для символического разыгрывания природных явлений, тем самым сводя их к человеческому масштабу и делая неизвестное более доступным. Люди выражали себя посредством ритмических движений, используя какие-то украшения, чтобы увеличить выразительный диапазон тела. Самое раннее известное свидетельство этого — наскальные рисунки и гравюры в Les Trois Frères на юге Франции.Датируемые периодом позднего палеолита (около 40 000–10 000 до н. Э.), Эти древние произведения искусства изображают полулюдей-полуживотных фигур в анимированных позах. Фигуры выглядят как танцоры с головами и шкурами животных, что предполагает раннее использование маски и костюма. Безусловно, маска была одним из самых мощных средств трансцендирования собственного существа или представления других планов существования, и во многих частях мира она по сей день обладает огромной силой и очарованием.

В рамках этих ритуалов природным элементам были даны личности, которые, в свою очередь, абстрагировались как духи и боги.Надев маски и двигаясь определенным образом, люди могли выдавать себя за этих божеств. Священные танцы исполнялись, чтобы повлиять на ход природы — чтобы принести дождь, способствовать хорошему урожаю или охоте, а также изгнать зло. Но одним из наиболее важных паттернов было разыгрывание цикла времен года, драматизированного битвой, в которой зима уступила место весне. В этой церемонии участвовал годовой король, которого ритуально убили и заменил новый король. Сначала, вероятно, это было человеческое жертвоприношение умилостивления; позже убийство было инсценировано.В дальнейшем развитии этой темы, как части других ритуалов, два короля были сведены к единой фигуре, которая подверглась процессу многократной смерти и воскрешения. Эта интерпретация используется для объяснения имитационных сражений в таких народных традициях, как европейские пьесы о мумии, или множественных смертей и возрождений таких фигур, как лошадь Пэдстоу в Корнуолле, Англия.

Вторая теория предполагает, что театр развился из шаманских ритуалов, которые демонстрировали сверхъестественное присутствие зрителям, в отличие от его символического представления.В этом случае шаман как актер / священник мог впасть в транс и стать медиумом с потусторонним миром. Считалось, что шаман путешествует по духовному миру или действительно одержим духами. Одно из основных направлений шаманизма, которое практикуется и сегодня, — это изгнание злых духов; это часто может включать в себя транс-танцы, в которых шаман выполняет акробатические трюки, жонглирование или энергичные танцы в течение длительных периодов времени, требуя возможности и выносливости, которые, казалось бы, обычно были бы невозможны.Хождение по огню, пожирание огня и другие акты очевидного самоистязания, совершаемые в трансе, воспринимаются как дальнейшие демонстрации сверхъестественного. Они представляют собой противоположный полюс иллюзионизма, в котором такие действия совершаются обманом. Иногда марионетки используются шаманами как проявление сверхъестественных сил при даче гаданий или оракулов. Маски также являются важной частью шаманизма: считается, что, надевая маску, танцор становится одержимым представленным духом и берет на себя функции этого духа.Использование краски для тела и тщательно продуманных костюмов еще больше помогает в олицетворении духа или демона.

Эти ритуальные элементы дали начало архетипическому жанру, известному как игра демонов, примитивной танцевальной драме, в которой сила добра изгоняет силу зла. Игра с демонами все еще разыгрывается в различных обличьях в некоторых частях Азии. Интересный компонент, который также встречается в более позднем западном театре, — это использование клоунов — часто искаженных — для пародирования более серьезных фигур.

Шаманизм подчеркивает особые навыки, которые актеры традиционно развивали и которые отличают их от остального общества.Это также показывает, как актерские приемы могут помочь вывести воображение публики за пределы реального пространства, в котором происходит представление. Теория «поклонения природе» выражает идею о том, что маскировка — один из фундаментальных аспектов актерского искусства. Действительно, когда человек, обращающийся к собранию, изменяет манеру, голос или внешний вид выражения, событие становится скорее театральным, чем реальным. Это также соответствует определению театра Аристотелем как «имитации действия» — i.е., а не само действие. С другой стороны, шаманизм — это не имитация, а прямое проявление.

В культурах, где ритуальные элементы театра остались нетронутыми — например, в Южной Индии и на Бали — постановки пьес и танцевальных драм приобрели ауру глубокого уважения и почти устрашающую власть над своей аудиторией. Однако там, где ритуал продолжался в пустой форме еще долгое время после того, как полное значение его содержания было утеряно, как в современных постановках пьес о муминге или коне Падстоу, он становится не более чем причудливым развлечением.Развитие западного театра находится между этими двумя крайностями и разделяется на два основных типа переживаний — трагедию и комедию.

В Древнем Египте религиозный ритуал переместился в более явное театральное разыгрывание. Пантеон богов с головами животных и рассказы о путешествии души после смерти в потусторонний мир послужили богатым материалом для церемоний и ритуалов. Считалось, что священники изображали божеств, надевая стилизованные маски и читая гимны и молитвы; резные изображения танцоров в масках, датированные 3500 годом до н. э., были найдены в Египте.

Так называемые тексты пирамид составлены из фрагментов молитв, вырезанных на стенах царских гробниц Древнего царства ( ок. 2686– ок. 2160 до н. Э.). Самым важным из них был бог Осирис. Он был предметом того, что было известно как «Абидосская игра страсти», ежегодный ритуал, проводившийся со времен Древнего царства примерно до 400 г. н.э. Пьеса о страсти в Абидосе изображает убийство Осириса и его последователей его братом Сетом, разыгрывание которого, очевидно, привело к множеству реальных смертей.Фигура Осириса, символически представленная в пьесе, затем разрывается на части Сетом, после чего его останки собираются его женой Исидой и сыном Хорусом, которые впоследствии возвращают его к жизни. Таким образом, пьеса следует схеме рождения, смерти и воскресения, а также повторяет цикл времен года.

Подобные ритуальные драмы разыгрывались, чтобы обеспечить плодородие женщин, крупного рогатого скота и сельскохозяйственных культур, а также наполнить дух общины и ее лидеров жизненной силой в новом году.Мифы, относящиеся к Осирису и Гору, были особенно важны, потому что фараон при жизни считался воплощением Гора, а после его смерти он считался Осирисом. К тому времени, когда греческий историк Геродот во время своего визита в Египет в 450 г. до н. Э. Увидел разыгрывание страсти Абидоса, он смог зафиксировать, что существовала также традиция популярной драмы, в которой использовались комические элементы (например, Гор, рожденный младенцем, но выросший до огромных размеров). размер и развивающийся ненасытный аппетит), хотя он по-прежнему ограничивался религиозными темами.