Команда инженеров приближалась к завершению программы, которая, как они — избранная группа, — считала, что она будет иметь чудесные восстанавливающие эффекты на опустошенном рынке.Основываясь на последних разработках в службах обнаружения плагиата, команда инженеров создала инструмент, который сделал все предыдущие службы обнаружения плагиата похожими на детские игровые наборы — это было заявлением. Эта программа не только сможет распознать и сопоставить любую расширенную последовательность слов и фраз в представленном документе с теми, которые содержатся в существующей публикации, но, используя количественный анализ и сравнение сложности, которую до сих пор не представляли, можно было бы идентифицировать такие особенности, как махинации сюжета, структурная динамика повествования и перспективы, баланс между метафорой и плотностью описательного языка, тактика риторики, такая как повторение, ассонанс, анафора и апостроф, пересекающиеся дуги главных и второстепенных персонажей и закономерности их результатов, темпа и подачи диалога, физических законов фантастических миров, хронологических искажений и даже биологии воображаемых существ.Они также имели в своем видении это самое неуловимое качество, стиль работы, который, наконец, будет объективно определен, заблокирован, принимая во внимание частоту и акцент определенных слов, частоту и акцент определенных звуков и, возможно, даже — инженеры пока отказались говорить об этом — неделимые эмоциональные компоненты, лежащие под поверхностью, лежащие в основе всего. Таким образом, то, к чему могла прийти программа, регистрируя все эти и множество других переменных по множеству категорий и подкатегорий, представляло собой полную таксономию каждой литературной публикации на языке, построенную во всех направлениях и проверяемую с помощью любой метрики. , читаемые по любой оси, отображаемые в виде диаграмм с цветовой кодировкой или четких монотонных сеток, в зависимости от предпочтения зрителя.Дружеский диалог двух заклятых врагов. Провал в бизнесе, побудивший скатиться к преступности. Дети, которые умирают на первых двадцати страницах. Описание света в западной Шотландии. Пасха как кульминационная и последняя дата повествования. Дружба в результате дорожно-транспортных происшествий. Гигантские растения. Исторические персонажи переодевания. Изолированные кусочки удачи. Свалки как укрытия. Выбивание рассказчика неизвестным злоумышленником. Щедрые описания застолий. Мифические существа со злобной внешностью, но с благими намерениями.Города Северной Европы как направления для медового месяца. Открытые раны заражены личинками. Фиолетовая одежда. Вопросы, адресованные искусственному интеллекту. Рискованный мост захватывает. Секс в ванных комнатах. Предательство короля его племянником. Использование путешествий во времени для расследования сомнительного происхождения. Видения младенца Христа. Миры с тремя и более лунами. Ксенофобные лавочники. Злодеи с желтыми волосами. Зоопарк как главное заведение. И так далее. В заявлении говорится, что мы впервые способны уловить абсолютно индивидуальный отпечаток пальца, душу книги, и с помощью этого замечательного инструмента мы будем стремиться к тому, чтобы ни одна работа не была представлена ​​платящей публике, которая рискует быть разоблаченным как подделка, копия на любом уровне поддельного документа.Такому обману пришел конец, оригинальность автора сохранена, снова поставлена ​​в центр предприятия, которому мы все еще живем. Подпись, с уважением и т.д. или стихотворение, неприязнь к стихотворению x или стихотворению y, или к поэту x или поэту y, то один из трех моих друзей выразил бы противоположное мнение, то есть они немедленно начали бы убедительный аргумент для поэта x или поэта y, как если бы они предвидели мое заявление и заранее подготовили контр-утверждение, так что вскоре я обнаружил, что прихожу к их точке зрения до такой степени, что на самом деле я приму их точку зрения, поскольку если бы это была моя собственная точка зрения, в некотором смысле на самом деле полагая, что это была моя собственная точка зрения, что моя привязанность к упомянутому стихотворению или упомянутому поэту предшествовала моему выслушиванию их мнения, тогда как это было совсем не так, я просто включил их положение в моем собственном , точнее, я просто заменил свою точку зрения на их точку зрения..

В сюжете романа наш рассказчик, когда-то поэт, а теперь в основном редактор небольшой прессы, присутствует на литературном фестивале на Южном берегу. Шум на фестивале связан с Соломоном Визе, первым поэтом, «разоблаченным» новым программным обеспечением. Позже тем же вечером рассказчик встречает самого Визе в баре и узнает больше о его истории.

Все рассказывается рассказчиком в одном напряженном, непрерывном монологе, хотя в нем много косвенной речевой речи, часто более чем на одном уровне (торговая марка Bernhard, конечно).

Роман затрагивает не только плагиат и оригинальность, но и противопоставление большой прессы малой прессе, публикаций в эпоху социальных сетей, культурного доминирования столицы, роли привилегий (особенно среди тех, кто утверждает, что не является привилегированным). , mansplaining и mansplaining mansplaining, английская цивилизация (и уместность слова «шпон») и многое другое.

И все это наполнено юмором. Я прочитал книгу о том, как уехал из столицы, где я живу, в сельский Норфолк.Действие книги разворачивается в Диссе и его окрестностях, где Визе посещает поэта на пенсии, доведенного до разорения деревенскими жителями:

В этой части мира все еще есть простые деревенские люди, и их одержимость памятью стала взаимосвязанной. — немедленно и неразрывно с осознанием того, что я их деревенский поэт, — сказал старый поэт, и поэтому они, естественно, потребовали, чтобы я почтил память всего, что произошло в деревне, что кому-то казалось достойным памяти. Последовала лихорадочная поминальная деятельность.Ожидалось, что я буду отмечать поэзией не только свадьбы и похороны, но и размером с особенно впечатляющую цветную капусту или капусту, или тот факт, что любимая корова фермера выиграла медаль на деревенской ярмарке, или наступление пасхальных праздников, или сельский магазин переходит в новое управление.

Замечательно. 4,5 звезды. Если не 5, то в соответствии со многими восторженными отзывами, возможно, только потому, что тематика литературы в моем опыте представляет гораздо больший интерес для критиков и других авторов, чем для обычных читателей.Но сама культурная замкнутость — еще одна тема романа. И, конечно, неудивительно, что при перечитывании обзоров обнаруживается, что другой рецензент (Рон Чарльз в Washington Post) высказал точно такое же мнение.

Мертвых душ — Аудиокнига | Слушайте мгновенно!

Египетская книга мертвых

Египетская книга мертвых — это набор заклинаний, которые позволяют душе умершего ориентироваться в загробной жизни.Знаменитое название работы дали западные ученые; фактическое название будет переводиться как Книга движения вперед днем ​​ или заклинаний для движения вперед днем.

Более подходящим переводом на английский был бы Египетская Книга Жизни , поскольку цель работы — гарантировать человеку не только выживание после телесной смерти, но и обещание вечной жизни в царстве, очень похожем на мир. душа осталась позади. Заклинания обеспечивали эту уверенность благодаря точным деталям того, чего ожидать после смерти, и знаниям, необходимым для достижения рая.

Хотя произведение часто называют «Древнеегипетской Библией», это не так, хотя эти два произведения имеют схожесть: они представляют собой древние компиляции текстов, написанных в разное время, в конечном итоге собранных в книжную форму. Книга мертвых никогда не кодифицировалась, и нет двух абсолютно одинаковых экземпляров произведения. Они были созданы специально для каждого человека, который мог позволить себе купить его как своего рода пособие, которое поможет им после смерти. Египтолог Гералидин Пинч объясняет:

«Египетская книга мертвых» — это термин, придуманный в девятнадцатом веке нашей эры для свода текстов, известных древним египтянам как Заклинания для движения вперед днем.После того, как египтологи впервые перевели Книгу мертвых, в народном воображении она получила место в народном воображении как Библия древних египтян. Сравнение очень неуместное. Книга Мертвых не была центральной священной книгой египетской религии. Это было лишь одно из серии руководств, составленных для того, чтобы помочь духам умершей элиты обрести и сохранить полноценную загробную жизнь. (26)

Загробная жизнь считалась продолжением жизни на земле и, после того, как человек прошел через различные трудности и суды в Зале Истины, рай, который был идеальным отражением его жизни на земле.После того, как душа была оправдана в Зале Истины, она перешла через озеро Лили, чтобы отдохнуть в Тростниковом Поле, где можно найти все, что он потерял в жизни, и наслаждаться этим вечно. Однако, чтобы попасть в этот рай, нужно знать, куда идти, как обращаться к определенным богам, что говорить в определенное время и как вести себя в стране мертвых; Вот почему руководство по загробной жизни может оказаться чрезвычайно полезным.

История

Книга Мертвых возникла из концепций, изображенных на рисунках и надписях на гробницах еще во времена Третьей династии Египта (ок. 2670 — 2613 гг. До н. Э.). К 12-й династии (1991–1802 гг. До н.э.) эти заклинания с сопровождающими иллюстрациями были написаны на папирусе и помещены в могилы и могилы с мертвыми.

Их цель, как объясняет историк Маргарет Бунсон, «состояла в том, чтобы научить умерших, как преодолеть опасности загробной жизни, дав им возможность принять форму нескольких мифических существ и дать им пароли, необходимые для доступа к определенным этапам жизни. преисподняя »(47).

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Однако они также служили для того, чтобы дать душе предвидение того, что можно ожидать на каждом этапе. Наличие Книги Мертвых в своей могиле было бы равносильно тому, что в наши дни ученик получит в свои руки ответы на все тесты, которые ему когда-либо понадобятся в каждом классе школы.

В какой-то момент до 1600 г. до н.э. разные заклинания были разделены на главы, и ко времени Нового Царства (ок.1570 — ок. 1069 г. до н.э.), книга была чрезвычайно популярна. С писцами, которые были экспертами в заклинаниях, консультировались, чтобы они создавали книги на заказ для отдельного человека или семьи. Бунсон отмечает: «Эти заклинания и пароли не были частью ритуала, они были созданы для умерших, чтобы их можно было произносить в загробной жизни» (47). Если кто-то болел и боялся смерти, он шел к писцу и велел ему написать книгу заклинаний для загробной жизни. Писцу необходимо знать, какой жизнью прожил этот человек, чтобы предположить, какое путешествие они могут ожидать после смерти; тогда соответствующие заклинания будут написаны специально для этого человека.

Книга мертвых Тайеснахта, Фивы

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

До Нового Королевства Книга Мертвых была доступна только королевской семье и избранным. Популярность Мифа об Осирисе в период Нового Царства заставила людей поверить в то, что заклинания были необходимы, потому что Осирис занимал очень важное место в суждении души в загробной жизни. Поскольку все больше и больше людей желали получить свою собственную Книгу Мертвых, книжники оказали им услугу, и книга стала просто еще одним товаром, выставленным на продажу.

Точно так же, как в наши дни издатели предлагают книги «Печать по запросу» или самостоятельно изданные произведения, писцы предлагали клиентам различные «пакеты» на выбор. В их книгах могло быть столько заклинаний, сколько они могли себе позволить. Бунсон пишет: «Человек мог решить, сколько глав нужно включить, типы иллюстраций и качество используемого папируса. Человек был ограничен только своими финансовыми ресурсами» (48).

От Нового Царства до династии Птолемеев (323–30 гг. До н.э.) Таким образом была создана Книга Мертвых.Он продолжал различаться по форме и размеру до c. 650 г. до н.э., когда было зафиксировано 190 единообразных заклинаний, но, тем не менее, люди могли добавлять или вычитать из текста то, что они хотели. К Книге Мертвых из династии Птолемеев, принадлежавшей женщине по имени Тентрути, был прикреплен текст Плач Исиды и Нефтиды , который никогда не входил в Книгу Мертвых. Другие копии книги продолжали выпускаться с большим или меньшим количеством заклинаний, в зависимости от того, что покупатель мог себе позволить.Однако единственным заклинанием, которое, похоже, было у каждой копии, было Заклинание 125.

Заклинание 125

Заклинание 125 — самый известный из всех текстов Книги Мертвых. Люди, незнакомые с книгой, но имеющие хоть малейшее знакомство с египетской мифологией, знают заклинание, даже не осознавая этого. Заклинание 125 описывает осуждение сердца умершего богом Осирисом в Зале Истины, одном из самых известных образов древнего Египта, хотя бог с его чешуей фактически никогда не описывается в тексте.Поскольку для обретения рая было жизненно необходимо, чтобы душа прошла испытание на взвешивание сердца, знание того, что говорить и как действовать перед Осирисом, Тотом, Анубисом и Сорока двумя Судьями, считалось самой важной информацией. умерший мог прибыть с.

Фараон, Книга мертвых

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Когда человек умирал, Анубис проводил его в Зал Истины (также известный как Зал Двух Истин), где они делали Отрицательное Признание (также известное как Заявление о невиновности).Это был список из 42 грехов, в которых человек мог честно сказать, что никогда не предавался им. После того, как было сделано отрицательное признание, Осирис, Тот, Анубис и 42 судьи признались, и, если признание было принято, сердце затем умершего взвешивали на весах против белого пера Маат, пера истины. Если сердце было легче пера, душа отправлялась в рай; если сердце было тяжелее, его бросали на пол, где его пожирала богиня чудовищ Аммут, и душа перестала существовать.

Заклинание 125 начинается с введения к читателю (душе): «Что нужно сказать, придя в этот Зал Справедливости, очистив _____ [имя человека] от всего зла, которое он совершил, и увидев лица богов. » Затем заклинание начинает очень ясно говорить душе, что именно говорить при встрече с Осирисом:

Слава Тебе, великий бог, Владыка Справедливости! Я пришел к вам, милорд, чтобы вы привели меня, чтобы я мог увидеть вашу красоту, потому что я знаю вас, и я знаю ваше имя, и я знаю имена сорока двух богов тех, кто находится с вами в этом зале Справедливости, которые живут за счет тех, кто лелеет зло и которые глотают свою кровь в тот день расчета персонажей в присутствии Веннефера [другое имя Осириса].Взгляните на двойного сына певиц; Твое имя — Господь Истины. Вот, я пришел к вам, я принес вам истину, я отверг ложь за вас. Я не делал лжи против людей, я не обеднял своих товарищей, я не делал ничего плохого в Месте Истины, я не узнал того, что не является …

После этого пролога душа произносит Отрицательное Признание и подвергается сомнению богами и Сорока двумя Судьями. В этот момент требовалась некоторая очень конкретная информация, чтобы ее оправдали боги.Нужно было знать имена разных богов и то, за что они несут ответственность, но также нужно было знать такие детали, как названия дверей в комнате и пола, по которому нужно пройти; нужно даже знать имена собственных ног. Когда душа отвечала каждому божеству и объекту правильным ответом, они слышали ответ: «Вы знаете нас; проходите мимо нас» и могли бы продолжить. В какой-то момент душа должна ответить полу о ступнях души:

«Я не позволю тебе наступить на меня», — гласит пол в Зале Справедливости.

«Почему нет? Я чист».

«Потому что я не знаю имен твоих ног, которыми ты хотел бы наступить на меня. Скажи мне их».

«Тайный образ Ха ‘- имя моей правой ноги;« Цветок Хатор »- имя моей левой ноги».

«Вы знаете нас; войдите через нас».

Заклинание завершается тем, что должна носить душа, когда встречает суд, и как следует читать заклинание:

Правильная процедура в этом Зале Справедливости: нужно произнести это заклинание чистым и чистым, одетым в белые одежды и сандалии, выкрашенные черной краской для глаз и помазанные миррой.Ему будут предложены мясо и птица, благовония, хлеб, пиво и зелень, если вы положите эту письменную процедуру на чистый охристый пол, покрытый землей, по которому не ступали ни свиньи, ни мелкий рогатый скот.

После этого писец, который написал заклинание, поздравляет себя с хорошо выполненной работой и заверяет читателя, что он, писец, будет процветать, как и его дети за его роль в обеспечении заклинания. Он говорит, что поступит хорошо, когда сам придет на суд, и будет «приведен к царям Верхнего Египта и царям Нижнего Египта, и он будет в свите Осириса.Дело в миллион раз верное ». Для создания заклинания писец считался частью внутренней работы загробной жизни и поэтому был обеспечен благоприятным приемом в подземном мире и переходом в рай.

Жрец, Книга мертвых

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Для обычного человека, даже для короля, все это было гораздо менее определенным. Если бы кто-то ответил на все эти вопросы правильно, и его сердце было легче пера истины, и если бы кто-то сумел проявить доброту к угрюмому Божественному паромщику, который перевезет души через Лили-Лейк, он бы оказался в раю.Египетское поле тростников (иногда называемое полем подношений) было именно тем, что человек оставил при жизни. Оказавшись там, душа воссоединилась с потерянными близкими и даже любимыми домашними животными. Душа будет жить в образе дома, который они всегда знали, с одним и тем же двором, теми же деревьями, одними и теми же птицами, поющими вечером или утром, и этим можно будет наслаждаться вечно в присутствии богов.

Другие заклинания и заблуждения

Однако между прибытием в Зал Истины и поездкой в ​​рай на лодке душа могла совершить немало промахов.Книга Мертвых включает заклинания для любых обстоятельств, но не похоже, чтобы кто-то гарантированно выживал в этих поворотах и ​​поворотах. Египет имеет долгую историю, и, как и в любой другой культуре, верования менялись со временем, возвращались назад и снова менялись.

Не каждая деталь, описанная выше, была включена в видение каждой эпохи египетской истории. В некоторые периоды изменения незначительны, в то время как в другие загробная жизнь рассматривается как опасное путешествие в рай, которое носит временный характер.В некоторых точках культуры путь в рай был очень простым после того, как душа была оправдана Осирисом, в то время как в других крокодилы могли помешать душе, или повороты дороги оказались опасными, или демоны, казалось, обманывали или даже нападали.

В этих случаях душе необходимы заклинания, чтобы выжить и достичь рая. Заклинания, включенные в книгу, включают такие заголовки, как «Отразить крокодила, который приходит, чтобы унести», «За то, что отогнал змею», «За то, что змея не была съедена в царстве мертвых», «За то, что больше не умирать. В царстве мертвых »,« За превращение в божественного сокола »,« За превращение в лотос »,« За превращение в феникс »и так далее.

Заклинания трансформации стали известны благодаря популярным ссылкам на книгу в теле- и кинопроизводстве, что привело к ошибочному пониманию того, что Книга Мертвых — это своего рода волшебная работа типа Гарри Поттера, которую когда-то использовали древние египтяне. мистические обряды. Книга Мертвых , как уже отмечалось, никогда не использовалась для магических преобразований на Земле; заклинания работали только в загробной жизни. Утверждение, что Книга Мертвых была неким колдовским текстом, так же ошибочно и необоснованно, как сравнение с Библией.

Книга мертвых, период Птолемеев

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Египетская книга мертвых тоже не что иное, как Тибетская книга мертвых , хотя эти две работы также часто приравниваются. Тибетская книга мертвых (настоящее имя, Бардо Тодол , «Великое освобождение через слух во время промежуточного состояния») — это собрание текстов, которые нужно прочитать умирающему или недавно умершему человеку и позволить душе знать, что происходит, шаг за шагом.Сходство, которое он разделяет с египетскими работами, заключается в том, что оно предназначено для утешения души и вывода ее из тела в загробную жизнь.

Тибетская книга мертвых, , конечно, имеет дело с совершенно другой космологией и системой верований, но самое существенное отличие состоит в том, что она предназначена для чтения от живых к мертвым; это не руководство для мертвых, чтобы они читали себя. Обе работы пострадали от ярлыка «Книга мертвых», который либо привлекает внимание тех, кто считает их ключами к просвещенному знанию, либо работы дьявола, которых следует избегать; на самом деле они ни то, ни другое.Обе книги представляют собой культурные конструкции, призванные сделать смерть более управляемой.

Заклинания в Книге Мертвых, независимо от того, в какую эпоху были написаны или собраны тексты, обещали продолжение существования человека после смерти. Как и в жизни, были испытания и неожиданные повороты на пути, области и переживания, которых нужно было избегать, друзья и союзники, которых нужно было развивать, но в конечном итоге душа могла ожидать награды за то, что прожила хорошую и добродетельную жизнь.

Для тех, кто остался в жизни, заклинания интерпретировались бы так, как люди в наши дни читают гороскопы.Гороскопы пишутся не для того, чтобы подчеркнуть недостатки человека, и не для того, чтобы им было плохо о самом себе; Таким же образом заклинания были сконструированы так, чтобы кто-то еще живой мог их прочитать, подумать о своем любимом человеке в загробной жизни и быть уверенным, что они благополучно добрались до Тростникового поля.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Встреча с поэтом в баре отеля исследует поиск подлинности

Большая часть дебютного романа Сэма Ривьера происходит в баре Travelodge возле моста Ватерлоо после литературного фестиваля.Неназванный рассказчик, редактор журнала среднего размера, всю ночь слушает, как поэт Соломон Визе рассказывает о своем взлете и падении с благодати, будучи обнаруженным новым программным обеспечением для обнаружения плагиата и отлученным от своей общины.

Визе изображен как маг («Я был быстро очарован этим голосом»), чья постыдная история о лохматой собаке включает в себя детские встречи с «ничтожеством» и любовную интригу с женщиной, несущей указатель.

Я восхищаюсь стихами Сэма Ривьера с тех пор, как в 2012 году был опубликован его первый сборник, получивший премию Forward Prize 81 Austerities .Если бы вы сказали моему молодому, начинающему писателю, что я могу провести всю ночь в Travelodge с эксклюзивной группой поэтов, называя имена всех других писателей, которых они знают, я бы отдал свои глаза. На странице все по-другому.

Пока Визе лирически рассказывает о старом поэте со струпьями на голове в «пабе размером с сарай в центре города Дисс», трудно не спросить, почему рассказчик не просто извиняется и не уходит.

В какой-то момент мы слышим рассказ о том, как «внутренний монолог Визе превратился в бранную тираду с его собственным именем в качестве объекта, — сказал Соломон Визе, — и кульминацией этой наполненной бранью тирады стало повторение его собственной речи. name ad nauseum, повторение его имени, как если бы он ударил его металлическим предметом, до тех пор, пока ассоциации не исчезли из него, как сточная вода, сказал Соломон Визе »- и на этом этапе книги вы могли знать, как это удары молотком будет Чувствовать.

Получение ударов молотком, конечно, опьяняет до того, как они будут выдолблены. Многие читатели поймут своенравие этого 300-страничного романа, состоящего из одного абзаца, после его многочисленных и удивительных отступлений, куда бы они ни привели.

Удерживая свое название из одноименного произведения Николая Гоголя 1842 года, роман заимствует свое оформление из романа Камю «Падение », приближается к широкому синтаксису Томаса Бернхарда и объединяется с культом поэзии а-ля чилийский писатель Роберто Боланьо.Это уместно, поскольку эта технически окрашенная сатира утверждает, что письмо всегда в некоторой степени связано с переработкой и перепрофилированием.

Прежде всего, Ривьер пересматривает свои предыдущие занятия: как найти подлинное чувство в нашем пейзаже, украшенном социальными сетями; то, как рынок и новые технологии искажают основные направления деятельности и маржу и заставляют их поглощать друг друга; и ментальные пространства, открываемые окружающей средой — или «состояниями транса», как выражается Визе, которые позволяют «явно оторваться от нормальной реальности».

Действительно, пройдя через зеркало дома Dead Souls , мы увидим, что нынешняя нормальная реальность абсурдна и пуста, как электронное письмо.