Краткое содержание гомер илиада и одиссея: «Одиссея» краткое содержание поэмы Гомера – читать пересказ онлайн

Содержание

Гомер Илиада краткое содержание

   Чаще всего мифы в различных народах пишут о богах, но не смотря на большинство стран, в Древней Греции писали мифы о героях, хотя герои считались теми, кто состоял в божественном родстве. Именно божественные герои, рожденные человеческими девушками, могли совершать действительно величественные подвиги. Они уничтожали чудовищ, могли победить самых главных злодеев и помогали побеждать в войнах. Но и герои надоедали и людям и богам, поэтому и для них время подходило к концу и, чтобы героев стало меньше, началась битва под Троей. Герои один за одним погибали, а Зевс наслаждался правосудием и своей волей.


   В Малой Азии, у реки Дарданеллы находится город с двумя названиями, кто-то его называет «Троя», а кто-то «Иллион». Вот по одному из этих названий и написана поэма «Иллиада». Перед тем, как написали эту поэму, конечно были и другие произведения, но все они были короткими и устными, и только Гомер смог их все сложить в великое произведение, сочетающее все достижения героев.

И пусть в нем лишь небольшая часть войны, но эта часть смогла показать весь век героев. В поэме описывается Ахилл, один из существовавших тогда героев.


   Битва под Троей шла долгих десять лет. На ней были все цари, вожди, а также вся их многочисленная армия. Даже список настолько длинный, что занимает не одну страницу. Одного из воюющих вождей звали Менелай, он правил Аргосом Агамемноном, с ним на битве был и его брат, под именем — Аякс. Все там же на битве можно было встретить Диомеда, Одиссея, Нестора, но больше всех показал себя в бою Ахилл. Он являлся сыном Федиты- богини моря. Главой противников был Приам. А на войне войско сопровождали его сыновья Гектор и Парис. Именно из-за Париса развернулась эта масштабная битва.


   На этой войне были и боги. За троянцев сражался Аполлон. За греков пошли Гера и Афина. Зевс не встал ни на чью сторону, он наблюдал за происходящим. В те же времена был заключен последний брачный союз между богом и человеком.

Невестой была- Фетида, женихом – Пелей. У этой пары родился герой – Ахилл. Во время гуляний по поводу рождения ребенка божественной крови, между Герой, Афиной и Афродитой произошел раздор из-за яблока, предназначенного самой красивой.


   Зевс решил, что спор рассудит Парис. Все богини предложили царевичу подарки. Гера решила подарить царствование над всеми странами, богиня красоты предложила ему лучшую девушку на свете, а Афина, стать героем или мудрецом. Парис решил выбрать самую красивую женщину в мире, а оставшиеся богини решили мстить Парису. Царевич женился на Елене, дочке Зевса, которая на тот момент  являлась женой Менелая. Когда то она выбрала из множества женихов Менелая, а теперь все бывшие женихи решили ополчиться на Париса. Лишь Ахилл не интересовался Еленой, так как был на тот момент еще слишком мал. Ахилл наблюдал за войной из своего шатра, ему было важно только показать себя на этой войне. Троянцы хотят поджечь корабли греков, но Гера им мешает, она одевает пояс Афродиты и соблазняет Зевса, после чего он засыпает.

Греки набираются сил и останавливают надвигающееся войско троянцев. Зевс просыпается и объясняет Гере, что победа греков неизбежна, необходимо лишь ждать, пока Ахилл не найдет в себе сил выйти на бой.

Так как Ахилл еще не желает сражаться, на поле битвы выходит Патрокл. Ахилл дает наставление Патроклу, чтобы тот лишний раз себя не подставлял под удар, а также свои доспехи. Троянский народ испугался выхода Ахилла. Патрокл решил их преследовать и встретился с Сарпедоном. Зевс возжелал помочь сыну, но Гера его остановила. Сарпедон умирает, а битва продолжается. На помощь Трое приходит Аполлон, он роняет Патрокла, а Гектор его добивает.


   Ахилл узнает о гибели друга, он желает мести, но его доспехи теперь у Гектора. Мать Ахилла просит Гефеста создать новые доспехи, и он ей не отказывает.


   Теперь у Ахилла есть доспехи и оружие, и он созывает войско греков. Ахилл уже забыл о мести Агамемнону, теперь он жаждет крови Гектора и всех троянцев. Ахилл предлагает Агамемнону перемирие и тот соглашается. Агамемнон отдает Брисеиду Ахиллу, но его это не интересует, он лишь жаждет мести.


   И вот подходит уже четвертый бой. Зевс решает, что если все остальные боги хотят сражаться, то они могут идти в бой. Афина бьется с Аресом, Гера с Артемидой, лишь Посейдон объясняет Аполлону, что люди этого боя не стоят.


   Ахилл бьется с Энеем. Ахилл начинает побеждать, но боги решили по-другому и забрали Энея, так как посчитали, что он должен пережить эту войну и всех остальных героев. Уже бесчисленное количество воинов победил Ахилл, трупами людей он завалил реку, поэтому бог рек решил его уничтожить, но на защиту встал Гефест. Троянские воины бегут с поля боя. Ахилл все наступает, он встречает Гектора боем. Боги хотят помочь героям, но вскоре понимают, что их судьбу решат весы. Весы подняли Ахилла вверх, а Гектора ближе к царству мертвых. Аполлон уходит от Гектора, а Афина помогает Ахиллу.

Гектор беседует с Ахиллом, что если кто-то из них падет в бою, другой заберет доспехи, но тело оставит в покое. Ахилл против, он окутан жаждой мести. Ахилл бьет Гектора в шею, и он падает. Перед смертью Гектор сообщает, что боги все равно затащат Ахилла в мир мертвых. Ахилл решает вдоволь поиздеваться над бездыханным телом и привязывает его к коням, а после этого отправляет лошадей вокруг Трои. Жители Трои горюют о павшем Гекторе.


   После отмщения, Ахилл решает похоронить Патрокла со всеми почестями. Он расправляется с двенадцатью пленными, в честь друга. Патрокл оплакан, но жажда мести Ахилла не утихает. Ахилл продолжает издеваться над трупом покоренного Гектора. Зевс принимает решение вступиться за тело, и сообщает Ахиллу, что вскоре и он будет побежден. Ахилл решает отдать тело за выкуп родным.


   Уже по темноте к Ахиллу приходит отец Гектора и привозит выкуп. Боги Олимпа помогли ему пробраться сквозь воинов. Он просит Ахилла отдать ему сына. Приам просит Ахилла вспомнить о его отце и Ахилл начинает рыдать вместе с Приамом. Ахилл остывает в желании мстить и отдает тело и дает время на захоронение.


   Война продолжалась еще очень долго. Смерть Ахилла была в стреле Париса. Греки же победили Трою на деревянном коне и стерли ее с лица земли.

Гомер «Илиада», какое краткое содержание поэмы?

Если заглядывать в историю древнего мира, то ничего нельзя говорить о достоверности. Потому и называют Гомера легендарным автором Илиады, книги, которая по своей известности уступает разве что Библии. И это не случайно. Папирусы с текстами этого произведения, старейшие из дошедших до наших дней памятников литературы.

Очень хочется верить, что он был, слепой рапсод, который собрал и затем систематизировал предания о древнем греческом городе Илион (он же знаменитая Троя), подробно описав всё происходящее в те далёкие времена.

Илиада посвящена жизни города Троя в период Троянской войны. Троянская война длилась 10 лет, но Илиада представляет читателю события последних 50-ти дней.

Вся поэма состоит из частей, которые названы песнями. Каждая песнь озаглавлена, в заглавии указывается на основные действия происходящие в главе.

Герои Илиады — люди, боги, и дети богов и земных женщин. Война идёт между троянцами и ахейцами, жителями города — государства Микены.

И у Микен, и у Трои свои покровители среди богов и героев.

Время события — рубеж XIII–XII вв. до н. э.

Совпадение или нет, но завязка конфликта связана с женщиной, (хотя chercher une femme или ищите женщину, современное выражение). Украли у жреца бога Аполлона дочь Елену и нашли похищенную у царя Агамемнона, данайца, (данайцы, то же, что и ахейцы). Но не договорились и из-за женщины начался конфликт.

Аполлон мор наслал на ахейцев, те в ответ пакостить начали, призывая покровителей Олимпа, и в конце концов жалобы дошли до грозного Зевса. И началось; интриги, волшебство, поединки, клятвы, которые нарушаются. И вот уже собраны войска, оснащены корабли, начинается полномасштабная война.

Далее в песне 5-ой читатель узнаёт о подвигах Диомеда, которому покровительствует сама богиня Афина, ранеными оказываются богиня Афродита и бог войны Арес! Затем боги взяли передышку, оставили битву, ахейцы этим воспользовались и получили перевес в войне.

Однако и троянцы сомкнули ряды и не сдавались.

Зевс собрал совет на котором категорически запретил богам вмешиваться в ход войны. Сам же смог остановить сражение. Казалось бы всё, в пору и разойтись, но Гера и Паллада (и снова женщины (пусть и богини)) возмутились, решение Зевса показалось им несправедливым и не позволили войне остановиться. Гера, жена Зевса, не послушалась верховного мужа (ну всё как у людей!) и возобновила с помощью интриг сражение. И кто только не участвовал во всём этом: Одиссей и Парис, Артемида, Афродита, Посейдон и Гефест, Андромаха, Эней и Долон, Приам и Потрокл, всех и не перечислишь. Похоже Гера назло мужу всё делала.

Но в конце Иллиады, после гибели Гектора, сына Приама, правителя Трои, устанавливается временное перемирие.

На этом эпизоде истории Троянской войны и заканчивают свою поэму Илиада, Гомер. Дальнейшие события изложены в поэме «Одиссея».

«Илиада» краткое содержание поэмы Гомера – читать пересказ онлайн

Другие персонажи

Одиссей, Аякс, Менелай, Диомед – отважные ахейские воины, соратники Ахиллеса.

Патрокл – лучший друг Ахиллеса.

Приам – правитель Трои.

Эней, Парис, Долон – отважные представители троянского войска.

Елена – жена Менелая, похищенная Парисом и ставшая причиной Троянской войны.

Андромаха – супруга Гектора.

Зевс – великий бог Олимпа, пообещавший отомстить троянцам за Ахилла.

Фетида – нимфа, мать Ахиллеса.

Гера, Афина, Посейдон, Гефест – боги, которые поддерживали ахейцев.

Артемида, Аполлон, Афродита, Арес – боги-соратники троянцев.

Ахилл

Главным героем «Илиады» является Ахилл – молодой герой, сын Пелея и богини моря Фетиды. Слово «Ахилл» переводится как «быстроногий, подобный богу». Ахилл является центральным персонажем произведения. У него цельный и благородный характер, который олицетворяет настоящую доблесть, как ее понимали тогда греки. Для Ахилла нет ничего выше, чем долг и честь. Он готов отомстить за смерть своего друга, пожертвовав собственной жизнью. При этом Ахиллу чужды двуличие и хитрость. Несмотря на свою честность и искренность, он выступает как нетерпеливый и очень вспыльчивый герой. Он проявляет чувствительность в вопросах чести – несмотря на серьезные последствия для войска, он отказывается продолжать сражение из-за нанесенной ему обиды. В жизни Ахилла совпадает веление небес и страсти его собственного бытия. Герой мечтает о славе, и ради этого он также оказывается готовым пожертвовать собственной жизнью.

Краткое содержание

Песнь 1. Мор. Гнев

Отважный Ахиллес разгневан, и причиной его гнева стало нежелание ахейского вождя Агамемнона вернуть за вознаграждение украденную дочь жреца. В результате Аполлон наслал на ахейцев страшный мор.

Ахиллес потребовал, чтобы Агамемнон вернул девушку отцу, и тот согласился, но с условием, что Ахиллес взамен отдаст ему свою прекрасную наложницу. Оскорбленный воин решил покинуть ахейского вождя, чтобы не «умножать здесь богатств и запасов». Он пожаловался своей матери, нимфе Фетиде, на нанесенную ему «злую обиду», и та попросила Зевса наказать Агамемнона.

Песнь 2. Сон. Испытание. Беотия, или перечень кораблей

Чтобы сдержать данное Фетиде обещание, Зевс ниспослал Агамемнону обманчивый вещий сон, согласно которому тот должен возглавить войско ахейцев и овладеть «широкоуличной Троей».

Агамемнон, поверивший сну, собрал «собранье старейшин». Он понимал, что после десятилетней войны армия ослабла, и воины хотят вернуться домой. Благодаря Одиссею ему удалось поднять боевой дух войска, которое вскоре вышло в море.

Тем временем в Трое царь Приам узнал о предстоящем сражении, и выдвинул собственную армию навстречу ахейцам.

Песнь 3. Клятвы. Обозрение ахейского войска со стены. Единоборство Париса и Менелая

От троянцев вышел вперед Парис и предложил самому храброму ахейцу «выступить против него и помериться в схватке ужасной». Его противником стал Менелай, и перед битвой обе стороны условились, что победитель заберет Елену и все ее богатство, а война закончится.

Началось сражение между Парисом и Менелаем – настоящим и бывшим супругами Елены. Парис потерпел поражение, и богиня Афродита спасла его от неминуемой смерти. Агамемнон напомнил об условии этой битвы и потребовал выдать Елену.

Песнь 4. Нарушение клятв. Агамемнонов обход

На совете у Зевса богами было решено, чтобы война продолжилась. Зевс послал Афину помочь троянцам нарушить перемирие. Богине удалось внушить одному из воинов пустить «стрелу в Менелая, любимца Ареса».

Агамемнон, возмущенный столь дерзким нарушением клятвы, поднял свое войско. Началась страшная битва, в ходе которой погибло немало отважных воинов с обеих сторон.

Песнь 5. Подвиги Диомеда

В этом бою особенно отличился ахейский герой Диомед, которому всячески помогала Афина. Он убил немало троянцев, был ранен стрелой в плечо, но благодаря Афине исцелился и вновь оказался в самой гуще сражения. Преследуя Энея, Диомед ранил в руку богиню Афродиту, а затем и Ареса. Боги отправились к Зевсу, чтобы пожаловаться на дерзость простого смертного.

Песнь 6. Встреча Гектора с Андромахой

Когда же «яростный бой меж троян и ахейцев оставили боги», перевес сил оказался на стороне ахейцев. Прорицатель убедил Гектора, чтобы тот повелел всему своему народу молить о помощи богиню Афину Палладу. Исполнив это, Гектор отправился к Парису, и упреками вынудил его вновь вернуться на поле боя. Также он встретился с супругой Андромахой, которая умоляла его отказаться от участия в войне. Гектор успокоил жену и, напомнил, что «война же – забота мужчины каждого, кто в Илионе родился».

Песнь 7. Единоборство Гектора и Аякса. Погребение мертвых

Гектор и Парис присоединились к своим воинам, желая «как можно скорее начать воевать и сражаться». По совету прорицателя Гектор вызвал на бой самого храброго ахейца. Им стал Аякс, который в ходе сражения ранил Гектора, а затем сбил его с ног камнями. Воины готовы были биться до победного конца, но этому помешало наступление ночи. Агамемнон устроил пир в честь отважного Аякса.

Тем временем троянцы организовали собрание, где предложили вернуть ахейцам Елену и ее богатства. Парис высказал свою волю – оставить Елену, но вернуть все ее сокровища. Приам передал это решение ахейцам, а также просьбу временного перемирия для погребения убитых воинов.

Песнь 8. Прерванная битва

Зевс созвал «бессмертных богов на собранье» и запретил под угрозой страшной кары помогать обеим враждующим сторонам. С высоты Олимпа взирал он на битву, и после бросил молнию – признак скорого поражения ахейцев. Троянцы, воодушевленные поддержкой Зевса, обратили в бегство своих врагов. Гера и Паллада были возмущены несправедливостью Вседержателя, и хотели было помочь ахейцам, но Зевс их вовремя остановил. С наступлением ночи бой между ахейцами и троянцами был прерван.

Песнь 9. Посольству к Ахиллесу. Просьбы

После поражения в битве ахейцы «объяты были великой тревогой». В отчаянии Агамемнон решил спасаться бегством. Но соратники отговорили его от этого, и посоветовали обратиться за помощью к Ахиллесу. Агамемнон согласился и отправил к Ахиллесу послов, однако ни одному из них не удалось уговорить его возглавить ахейское войско.

Песнь 10. Долония

После бессонной ночи Агамемнон и Менелай созвали всех вождей и на общем совете решили отправить разведчиков в стан врага. Выполнить сложное задание согласились Диомед и Одиссей. Тем временем Гектор также решил отправить лазутчика к ахейцам, и им оказался Долон. Диомед и Одиссй поймали его, выведали все подробности расположения троянского войска, а после – убили. Они отправились к стану Реза, убили его и всех его сподвижников, а также увели «коней, величайших, прекраснейших видом». К ахейцам Одиссей и Диомед вернулись настоящими героями.

Песнь 11. Подвиги Агамемнона

С восходом солнца Зевс послал на поле брани Вражду, и началось очередное сражение ахейцев и троянцев. Силы противников были раны, но к полудню ахейцам удалось разорвать вражеские ряды. Особым мужеством отличился Агамемнон, погубивший немало троянских воинов.

Песнь 12. Бой у стены

Ахейцы надежно укрепились за стеной, в то время как троянцы решили разделиться на пять отрядов и атаковать ее с разных сторон. В очередной раз показав себя бесстрашным воином, Гектор пробил ворота камнем, чем вызвал бегство ахейцев.

Песнь 13. Бой у судов

В этой битве Зевс откровенно благоволил троянцам, в то время как Посейдон «скорбел об ахейцах». Ему удалось воодушевить их и помочь отразить очередное нападение Гектора. Перевес в битве оказывался то на одной, то на другой стороне, погибло множество отважных воинов.

Песнь 14. Обманутый Зевс

Гера, пожелавшая оказать помощь ахейцам, решила «обмануть эгидодержавного Зевса». Соблазнив его своими прелестями, богиня ниспослала на Зевса «глубокий и сладкий сон». Этим воспользовался Посейдон, который оказал существенную поддержку ахейцам. В результате Гектор оказался повержен камнем, и от верной смерти его спасли соратники, вовремя вынесшие его с поля боя. Воодушевленные ахейцы благополучно отразили все атаки троянцы и освободили свои корабли.

Песнь 15. Обратный напор от судов

Пробудившись ото сна, Зевс с удивлением обнаружил бегство троянцев и поверженного Гектора. Он потребовал объяснений от Геры, а после предсказал участь Троянской битвы, если не будет смыто оскорбление с Ахиллеса, как он ранее пообещал Фетиде. Зевс отозвал с поля брани Посейдона, и направил Аполлона в качестве помощника Гектору. Отважному воину вновь удалось оттеснить ахейцев к своим кораблям.

Песнь 16. Патроклия

Патрокл отправился к Ахиллесу, на груди которого «слезы горячие лил» о судьбе ахейского войска. Ахиллес сжалился над ним и согласился помочь отразить атаки троянцев. Тем временем силы Аякса уже были на исходе, и троянцам удалось подступить к его кораблю и поджечь его. В этот миг появился Ахиллес со своими воинами, которые обратили троянцев в бегство и потушили судно. Патрокл преследовал убегающих воинов, которых безжалостно убивал. Его жертвой чуть было не стал и Гектор, но при помощи Аполлона Гектор убил своего противника.

Песнь 17. Подвиги Менелая

Гектор хотел было забрать тело Патрокла на всеобщее поругание, но Менелай принялся рьяно защищать его. Разгорелась страшная битва. Гектору удалось снять доспехи Патрокла, принадлежавшие Ахиллесу, прежде чем ахейцы отвоевали его тело. Менелай отправил гонца к Ахиллесу, чтобы сообщить о смерти Патрокла.

Песнь 18. Изготовление оружия

Узнав о смерти Патрокла, «черное облако скорби покрыло» Ахиллеса. Мать решила утешить его, и пообещала принести достать ему оружие, изготовленное самим Гефестом. Она отправилась на Олимп, где уговорила Гефеста выковать для любимого сына доспехи и оружие. Тем временем Ахиллес и другие ахейцы со всеми почестями приняли тело Патрокла. Троянцы, узнав о появлении Ахиллеса, решили отступить, но Гектор наотрез отказался сделать это.

Песнь 19. Отречение от гнева

На заре Фетида принесла сыну «гефестов доспех достославный». Увидев его, Ахиллес решил немедленно броситься в бой, чтобы отомстить за смерть Патрокла. Он созвал ахейцев на собрание, и прилюдно объявил о том, что позабыл свой гнев ради праведного мщения. Агамемнон хотел было оправдать перед ним и поднести богатые дары в честь примирения, но Ахиллес желал лишь одного – оказаться в пылу сражения. Когда он взошел на колесницу, услышал предсказание Геры, согласно которому он должен «от мощного бога и смертного мужа погибнуть».

Песнь 20. Битва богов

Когда троянцы и ахейцы схлестнулись в страшной битве, Зевс призвал богов принять участие в ней, и помогать той или иной стороне по собственному усмотрению. Приближение богов к полю брани ознаменовалось громом, молниями и сотрясением земли. Из-за явного участия богов в сражении долгожданный поединок Ахиллеса и Гектора так и не состоялся, поскольку их всячески оберегали небесные покровители – Афина и Аполлон.

Песнь 21. Битва у реки

Ахиллесу удалось обратить троянцев в бегство. Он «двенадцать живых себе юношей выбрал» в качестве жертвы убитому Патроклу. У реки Ксанф он, обуреваемый жаждой мести, убил немало троянских воинов. Приам, увидев с высокой башни бегство троянцев, приказал немедленно открыть ворота, чтобы спасти их.

Песнь 22. Убийство Гектора

Все троянцы, за исключением Гектора, успели скрыться за спасительной стеной. Родители Гектора умоляли сына одуматься и спастись, но он намеревался сразиться с Ахиллесом. Зевс решил бросить жребий – кому из героев остаться в живых. Повезло Ахиллесу, который в бою смертельно ранил Гектора копьем. Желая как можно больше унизить врага и после смерти, он «к колеснице тело его привязал, голове ж предоставил влачиться».

Песнь 23. Игры в честь Патрокла

Вернувшись в стан, Ахиллес отдал все возможные почести Патроклу, после чего устроил похоронный пир. Во сне к нему явилась душа усопшего Патрокла, которая потребовала скорейшего захоронения, поскольку ее не принимали в царство Аида. С восходом солнца Ахиллес завершил обряд погребения, и в честь друга устроил различные воинские и спортивные состязания.

Песнь 24. Выкуп Гектора

Благодаря покровительству богов Приаму удалось уговорить Ахиллеса вернуть тело убитого им Гектора. Он привез его домой, где троянцы отдали герою заслуженные почести, родственники оплакали его, а после тело сожгли и погребли. Затем «блистательный пир пировали в доме великом Приама, владыки, вскормленного Зевсом».

Основные сведения о произведении

Сегодня поэму приписывают легендарному древнегреческому литератору Гомеру, хотя прямых доказательств его авторства так и не было обнаружено. Не совсем точными являются и данные о конфликте, так как практически все произведение пронизано мифологией с непосредственным участием в сюжете богов и полубогов с греческого Олимпа, отчего и приключения главных героев и второстепенных персонажей явно носят фольклорный характер.

Если же углубляться в историю создания эпической поэмы, то на сегодняшний день остаются известными следующие факты о ее написании:

  • Согласно проведенным исследованиям, «Илиада» была написана в архаический период, когда в мире доминировали такие цивилизации, как Древний Рим и Древняя Греция.
  • Между учеными существует определенное противоречие, связанное с определением точной даты написания произведения. Так, одни специалисты античности датируют «Илиаду» VIII веком до нашей эры, тогда как другие считают, что она была написана лишь 100 лет спустя. Если же отталкиваться от того, что автором поэмы является Гомер, то она должна была быть написана в 850 году до нового временного отсчета.
  • Описанию подвергается микенская цивилизация, существовавшая в период с XVI по XI век до нашей эры, именуемый бронзовым веком. Примечательно, что между жизнью Гомера и этим временем лежало целых четыре столетия, которые стали не самыми лучшими для Древней Греции, именуясь Темными веками, продлившимися с момента дорийского вторжения до эпохи нового расцвета.
  • Есть прямые свидетельства того, что происходящие события принадлежат периоду еще до завоевания Древней Греции дорийцами.
  • Присутствие мифологических персонажей в произведении стало причиной разногласий между учеными, исследовавшими ее, в результате чего образовалось два лагеря. Приверженцы одного считали, что в «Илиаде» описывались реальные события конфликта, тогда как другие придерживались кардинально противоположного мнения. Спор частично разрешился в пользу первых после того, как археологической группе немецкого предпринимателя Шлимана удалось отыскать в области бывшей Трои свидетельства существования культуры конца второго тысячелетия до нашей эры, описанной в эпопее.
  • Окончательно развеять сомнения получилось после того, как специалисты расшифровали надписи хеттов, древнего индоевропейского народа, некогда царствовавшего в Малой Азии, согласно которым ахейская держава действительно была, притом что знаковые ее фигуры упоминались в «Илиаде».

Само произведение состоит из 24 глав, именуемых песнями, а его название происходит от второго наименования Трои Илион, дословно переводясь с древнегреческого как «Троянская поэма». Впервые произведение было напечатано в эпоху Возрождения во Флоренции. Произошло это знаменательное для культурного и исторического мира событие в 1488 году по инициативе итальянского ученого гуманиста Димитрия Халкокондилома.

В основу произведения легли древние рукописи и манускрипты, самым старым вариантом которых стал экземпляр Venetus A, созданный в X столетии и все это время хранившийся в библиотеке святого Марка.

Стихия героев

Описание главных героев поэмы «Илиада» Гомера было бы неполным без характеристики той среды, в которой происходит действие поэмы. Как уже было указано, такой средой является война. Во многих местах поэмы упоминаются подвиги отдельно взятых персонажей: Менелая, Диомеда. Однако наиболее значительным подвигом все же является победа Ахилла над его противником Гектором.

Также воитель хочет достоверно знать, с кем именно он имеет дело. В некоторых случаях противостояние прекращается на время, и для обеспечения свободы воинам, а также невмешательства посторонних людей, перемирие освящается жертвоприношениями. Гомер, живший в обстановке войны и постоянных убийств, выразительно изображает предсмертные мучения умирающих. Не менее ярко изображены в поэме жестокость победителей.

Ахилл и Гектор: сравнение

Частым заданием также бывает и сравнительная характеристика главных героев «Илиады» — Ахилла и Гектора. Сыну Приама Гомер придает более положительные, человечные черты, нежели главному герою. Гектору известно о том, что такое социальная ответственность. Он не ставит свои переживания выше жизней других людей. В противовес ему, Ахилл является настоящим олицетворение индивидуализма. Он возводит свой конфликт с Агамемноном до поистине космических масштабов. В Гекторе же читатель не наблюдает той кровожадности, которая присуща Ахиллу. Он является противником войны, понимает, каким страшным бедствием она оказывается для людей. Вся отвратительная и ужасная сторона войны понятна для Гектора. Именно этот герой предлагает не бороться целыми войсками, а выставить от каждой стороны отдельных представителей.

Гектору помогают боги – Аполлон и Артемида. Однако он очень отличается от Ахилла, являющегося сыном богини Фетиды. Ахилл не подвержен воздействию оружия, единственное его уязвимое место – это пятка. Фактически он является полудемоном. Собираясь на сражения, он надевает на себя доспехи самого Гефеста. А Гектор – это простой человек, которому предстоит ужасное испытание. Он осознает, что может лишь ответить на вызов, ведь богиня Афина помогает его врагу. Образы этих персонажей очень разнятся. С имени Ахилла начинается «Илиада», а именем Гектора заканчивается.

Менелай и Агамемнон

Одни из главных героев «Илиады» — это микенский царь Агамемнон, а также спартанский правитель Менелай. Гомер изображает обоих не самыми привлекательными персонажами – оба не упускают возможности злоупотребить своим положением, в особенности Агамемнон. Именно его себялюбие и послужило причиной гибели Ахилла. А заинтересованность Менелая в нападении и послужила причиной того, что разгорелась война.

Менелай, за которого в сражениях выступают ахейцы, должен был занять место микенского правителя. Однако он оказывается неподходящим на эту роль, и это место оказывается занятым именно Агамемноном. Сражаясь с Парисом, он дает волю своей злости, которая накопилась у него против своего обидчика. Однако как воитель он значительно уступает другим героям поэмы. Его действия оказываются значительными только в процессе спасения тела Патрокла.

Другие герои

Один из самых обаятельных главных героев «Илиады» — это старец Нестор, который любит постоянно вспоминать годы своей молодости, давать свои наставления юным воинам. Также привлекателен и Аякс, который своей храбростью и силой превосходит всех, исключая Ахилла. Вызывает восхищение и Патрокл, самый близкий друг Ахилла, который был воспитан с ним под одной крышей. Совершая свои подвиги, он слишком увлекся мечтой захватить Трою и погиб от беспощадной руки Гектора.

Престарелый троянский правитель по имени Приам не является главным героем «Илиады» Гомера, однако обладает привлекательными чертами. Он – истинный патриарх, который окружен многочисленным семейством. Состарившись, Приам уступает право командовать войском своему сыну, Гектору. От имени всего своего народа старец приносит жертвоприношения богам. Приама отличают такие черты характера, как мягкость, обходительность. Он хорошо относится даже к Елене, которую все ненавидят. Однако старца преследует несчастье. Все его сыновья погибают в сражениях от руки Ахилла.

Гектор

Продолжая давать характеристику главным героям «Илиады» Гомера, особенно подробно стоит остановиться на фигуре Гектора. Храбрость и мужество этого героя являются результатом преобладающей в его сознании доброй воли. Ему знакомо чувство страха, как и любому другому воителю. Однако, несмотря на это, Гектор научился проявлять храбрость в сражениях, побеждать трусость. Он с печалью в сердце оставляет своих родителей, сына и супругу, так как верен своему долгу – защите города Трои.

Гектор лишается помощи богов, поэтому вынужден отдать собственную жизнь за свой город. Он также изображен человечным – ни разу он не попрекает Елену, прощает своего брата. Гектор не испытывает к ним ненависти, несмотря на то что именно они были виновниками разразившейся Троянской войны. В словах героя нет пренебрежения другими людьми, он не выражает свое превосходство. Основным отличием Гектора от Ахилла является человечность. Этому качеству противопоставляется чрезмерная агрессивность главного героя поэмы.

Противоборство в душе главного героя

Ахилл, главный герой «Илиады», привык повелевать и управлять, так как сознает свою силу. Он готов уничтожить на месте Агамемнона, который посмел его оскорбить. И гнев Ахилла проявляется в самых разных формах. Когда он мстит врагам за Патрокла, то превращается в настоящего демона-уничтожителя. Завалив весь берег реки трупами врагов, Ахилл вступает в схватку с самим богом этой реки. Однако очень интересно наблюдать за тем, как сердце Ахилла смягчается, когда он видит отца, просящего отдать тело его сына. Старик напоминает ему его собственного отца, и жестокий воин смягчается. Также Ахилл горько тоскует по своему другу, рыдает у матери. В сердце Ахилла борются благородство и желание отомстить.

Герои «Одиссеи»

Частый вопрос, который задается на уроках литературы учащимся – назвать главных героев «Илиады» и «Одиссеи». Поэму «Одиссею», наряду с «Илиадой», принято считать важнейшим памятником всей эпохи перехода от общинно-родового к рабовладельческому строю.

В «Одиссее» описано даже больше мифологических созданий, чем в «Илиаде». Боги, люди, сказочные создания — самыми разными персонажами полны «Илиада» и «Одиссея» Гомера. Главные герои произведений – это и люди, и боги. Причем боги принимают активное участие в жизнях простых смертных, помогая им или отнимая силу. Главный герой «Одиссеи» — это греческий царь Одиссей, который возвращается после сражения домой. Среди других персонажей выделяется его покровительница, богиня мудрости Афина. Противостоит главному герою морской бог Посейдон. Немаловажной фигурой является и верная Пенелопа, жена Одиссея.

Илиада и одиссея. Гомер — Илиада

Великий эпос античной Греции дошел до нас в виде двух произведений Гомера: «Илиада» и «Одиссея». Обе поэмы посвящены событиям примерно одного времени: и ее последствий. Война только что завершилась. Одиссей проявил себя прекрасным воином, умным стратегом. Благодаря его хитроумным решениям удалось выиграть не одну битву. Об этом свидетельствует его собственный рассказ в поэме, точнее, его краткое содержание. «Одиссея» Гомера (и его вторая поэма «Илиада») не только прекрасно изображает исторические события, но и отличается великолепным художественным изложением. Факты украшены богатой фантазией автора. Именно благодаря этому история вышла за рамки обычной летописи или хроники и стала достоянием мировой литературы.

Поэма Гомера «Одиссея». Краткое содержание

После войны Одиссей отправился домой, в свою родную Итаку, где он был правителем. Там его ждут старый отец Лаэрт, жена Пенелопа и сын Телемах. По пути Одиссей попадает в плен к нимфе Калипсо. Там проводит несколько лет. А в это время в его царстве происходит борьба за трон. На место Одиссея есть много претендентов. Они живут в его дворце и убеждают Пенелопу, что ее муж погиб и не вернется, и она должна принять решение, за кого вторично выйдет замуж. Но Пенелопа верна Одиссею и готова ждать его много лет. Чтобы охладить претендентов на престол и ее руку, она придумывает различные уловки. Например, она вяжет саван старому Лаэрту, обещая принять решение, как только закончится работа. А сама по ночам распускает уже связанное. Тем временем Телемах повзрослел. Однажды к нему явился незнакомец и посоветовал снарядить корабль и отправиться на поиски отца. В образе странника скрывалась сама Она покровительствовала Одиссею. Телемах последовал ее совету. Он попадает в Пилос к Нестору. Старец рассказывает, что Одиссей жив и находится у Калипсо. Телемах решает вернуться домой, обрадовать мать доброй вестью и отвадить назойливых претендентов на царское место. События поэмы передает краткое содержание. Одиссея Гомер рисует как сказочного героя, прошедшего через страшные испытания. Зевс по просьбе Афины посылает Гермеса к Калипсо и повелевает отпустить Одиссея. Тот строит себе плот и отправляется в плаванье. Но Посейдон опять мешает ему: в шторме бревна плота разбиваются. Но Афина опять спасает его и приводит в царство Алкиноя. Его принимают как гостя, и на пиру Одиссей рассказывает о своих приключениях. Девять фантастических историй создает Гомер. «Одиссея» (краткое содержание и передает эти истории) представляет собой сказочное обрамление реальных исторических событий.

Приключения Одиссея

Сначала Одиссей и его спутники оказались на острове с волшебным лотосом, лишающим памяти. Местные жители, лотофаги, угостили гостей лотосом, и те забыли о своей Итаке. Одиссей с трудом увел их на корабль и отправился дальше. Второе приключение — встреча с циклопами. С трудом мореплавателям удается ослепить главного циклопа Полифема и, спрятавшись под шкурами овец, выйти из пещеры и сбежать с острова. О дальнейших событиях можно узнать, прочитав краткое содержание. «Одиссея» Гомера ведет читателя за своим героем, охватывает большой отрезок времени — около двадцати лет. После острова циклопов Одиссей попал на остров к Эолу, который подарил гостю один попутный ветер и еще три ветра спрятал в мешок, завязал и предупредил, что развязывать мешок можно только на Итаке. Но друзья Одиссея развязали мешок, когда тот спал, и ветры вернули их корабль обратно к Эолу. Затем произошло столкновение с великанами-людоедами, и Одиссею чудом удалось спастись. Потом путешественники побывали у царицы Кирки, которая всех превращала в зверей, в царстве мертвых, хитростью удалось пройти мимо обольстительных Сирен, проплыть в проливе между чудищами на острове Солнца. Такова поэма, ее краткое содержание. Одиссея Гомер возвращает на родину, и тот вместе с Телемахом выдворяет всех «женихов» Пенелопы. В Итаке воцаряется мир. Древняя поэма представляет интерес для современного читателя и как историческое произведение, и как классическая художественная литература.

У большинства народов мифы слагаются преимущественно о богах. Но Древняя Греция является исключением: в основной, лучшей их части повествуется о героях. Это внуки, сыновья, правнуки богов, рожденные от смертных женщин. Именно они совершали различные подвиги, наказывали злодеев, уничтожали чудовищ, а также участвовали в междоусобных войнах. Боги, когда стало тяжело от них Земле, сделали так, чтобы в Троянской войне участники сами уничтожили друг друга. Так свершилась воля Зевса. У стен Илиона погибло множество героев.

В этой статье мы расскажем вам о произведении, которое создал Гомер, — «Илиада». Содержание ее будет нами кратко изложено, а также мы проведем анализ этой и другой поэмы о Троянской войне — «Одиссеи».

О чем рассказывается в «Илиаде»

«Троя» и «Илион» — это два названия великого города, расположенного в Малой Азии, около берега Дарданелл. Поэма, рассказывающая о Троянской войне, по второму имени называется «Илиада» (Гомера). В народе до нее существовали лишь небольшие устные песни вроде баллад или былин, повествующие о подвигах этих героев. Гомер, слепой легендарный певец, сложил из них большую поэму и сделал это весьма искусно: он отобрал лишь один эпизод и так его развернул, что сделал его отражением целого героического века. Называется данный эпизод «Гнев Ахилла», который был величайшим греческим героем последнего поколения. «Илиада» Гомера посвящена в основном ему.

Кто участвовал в войне

Длилась Троянская война 10 лет. «Илиада» Гомера начинается так. На Трою в поход собралось множество греческих вождей и царей, с тысячами воинов, на сотнях кораблей: в поэме их перечень занимает несколько страниц. Агамемнон, правитель Аргоса, этот сильнейший из царей, был главным из них. Вместе с ним отправились Менелай, его брат (война началась ради него), пылкий Диомед, могучий Аякс, мудрый Нестор, хитроумный Одиссей и другие. Но самым ловким, сильным и храбрым был Ахилл, юный сын Фетиды, морской богини, сопровождал которого Патрокл, его друг. Приам, седой царь, правил троянцами. Войско его возглавлял Гектор, сын царя, доблестный воин. При нем были Парис, брат его (война началась из-за него), а также множество союзников, собранных со всей Азии. Таковы были герои поэмы Гомера «Илиада». Участвовали в сражении и сами боги: Аполлон сребролукий помогал троянцам, а Гера, царица небесная, и Афина, мудрая воительница — грекам. Громовержец Зевс, верховный бог, следил с высокого Олимпа за битвами и вершил волю свою.

Начало войны

Война началась так. Проходила свадьба Пелея и Фетиды, морской богини — последний брак, заключенный между смертными и богами (тот самый, от которого родился герой Ахилл). Богиня раздора на пиру бросила золотое яблоко, которое предназначалось «прекраснейшей». Заспорили из-за него трое: Афина, Гера и Афродита. Парису, троянскому царевичу, Зевс приказал рассудить этот спор. Обещала свои дары ему каждая из богинь: Гера — сделать царем всего мира, Афина — мудрецом и героем, Афродита — мужем самой красивой из женщин. Герой решил отдать яблоко последней.

После этого Афина с Герой стали заклятыми врагами Трои. Парису же помогла Афродита обольстить Елену, дочь самого Зевса, которая была женой царя Менелая, и увезти ее в Трою. Когда-то лучшие богатыри Греции сватались к ней и сговорились так, чтобы не перессориться: пусть девушка сама выберет того, кто ей нравится, а если кто-то другой попробует ее отбить, все остальные объявят ему войну. Каждый юноша надеялся, что избранником окажется именно он. Выбор Елены пал на Менелая. Теперь у этого царя отбил ее Парис, и поэтому все ее бывшие женихи пошли войной на этого юношу. Лишь самый молодой из них не сватался к девушке и отправился воевать лишь для того, чтобы показать свою силу, доблесть, завоевать славу. Этим юношей был Ахилл.

Первая атака троянцев

«Илиада» Гомера продолжается. Троянцы атакуют. Во главе их — Сарпедон, сын бога Зевса, последний из его сыновей на земле, а также Гектор. Холодно наблюдает из своего шатра Ахилл, как бегут греки, а троянцы подступают к их лагерю: они вот-вот подожгут корабли своих врагов. С вышины Гера тоже видит, как проигрывают греки, и решается в отчаянии на обман, чтобы тем самым отвлечь внимание Зевса. Она является перед ним в поясе Афродиты, который возбуждает страсть, и бог соединяется с Герой на вершине Иды. Их окутывает золотое облако, а земля расцветает гиацинтами и шафраном. После этого они засыпают, и, пока спит Зевс, греки приостанавливают троянцев. Но недолог сон верховного бога. Пробуждается Зевс, и дрожит Гера перед гневом его, а он призывает ее терпеть: греки сумеют одолеть троянцев, но после того как усмирит свой гнев Ахилл и выйдет в бой. Зевс обещал это богине Фетиде.

Патрокл отправляется на битву

Однако Ахилл не готов еще это сделать, и вместо него на помощь грекам отправляется Патрокл. Больно ему наблюдать за попавшими в беду товарищами. Поэма Гомера «Илиада» продолжается. Ахилл дает юноше свои доспехи, которых боятся троянцы, а также воинов, колесницу, запряженную умеющими прорицать и говорить вещими конями. Он призывает своего товарища отразить от лагеря троянцев, спасти корабли. Но при этом советует не подвергать себя опасности, не увлекаться преследованьем. Троянцы, увидев доспехи, испугались и поворотили назад. Тогда Патрокл не выдержал и стал их преследовать.

Вот выходит ему навстречу сын Зевса, Сарпедон, и бог, наблюдая с высоты, колеблется: спасти сына или нет. Но Гера говорит, пусть вершится судьба. Как горная сосна, рушится Сарпедон, закипает бой вокруг его тела. Тем временем все дальше рвется Патрокл, к самым воротам Трои. Апполон кричит ему, что не суждено юноше взять город. Тот не слышит. Апполон тогда ударяет его по плечам, окутавшись тучей. Лишается сил Патрокл, роняет копье, шлем и щит, и Гектор наносит ему сокрушительный удар. Умирая, воин предсказывает, что тот падет от руки Ахилла.

Последний узнает печальную весть: погиб Патрокл, и теперь Гектор красуется в его доспехах. С трудом выносят друзья мертвое тело с поля битвы. Троянцы, торжествуя, преследуют их. Ахилл жаждет ринуться в бой, но не может этого сделать: он безоружен. Тогда герой кричит, и так страшен этот крик, что, содрогнувшись, троянцы отступают. Начинается ночь, и Ахилл оплакивает своего друга, грозя врагам отмщеньем.

Новые доспехи Ахилла

По просьбе его матери, Фетиды, тем временем Гефест, бог-кузнец, выковывает в медной кузнице новые доспехи для Ахилла. Это поножи, шлем, панцирь и щит, на котором изображен весь мир: звезды и солнце, море и земля, воюющий и мирный город. В мирном — свадьба и суд, перед воюющим — битва и засада. Вокруг — виноградник, пастбище, жатва, пахота, деревенский праздник и хоровод, посередине которого — певец с лирою.

Вот наступает утро, и наш герой облачается в свои новые доспехи и созывает на сходку греческое войско. Не угас его гнев, но сейчас он обращен на погубивших его друга, а не на Агамемнона. Ахилл гневается на Гектора и троянцев. Агамемнону герой теперь предлагает примирение, и тот принимает его. Ахиллу возвращена Брисеида. В его шатер внесены богатые дары. Но на них почти не смотрит наш герой: он жаждет боя, мести.

Новая битва

Вот наступает уже четвертая битва. Снимает запреты Зевс: пусть боги сами сражаются, за кого хотят эти мифические герои «Илиады» Гомера. Афина в бою сходится с Аресом, Гера — с Артемидой.

Страшен Ахилл, что отмечается в произведении «Илиада» Гомера. Рассказ об этом герое продолжается. Он схватился было с Энеем, но боги вырвали последнего из его рук. Не судьба этому воину пасть от Ахилла. Он должен пережить и его, и Трою. Ахилл, разъяренный неудачей, губит без счета троянцев, загромождают реку их трупы. Но Скамандр, речной бог, нападает, захлестывая валами. Гефест, огненный бог, усмиряет его.

Ахилл преследует Гектора

Продолжается наше краткое содержание. Гомер («Илиада») описывает следующие дальнейшие события. Троянцы, которым удалось выжить, спасаются в городе. Один Гектор прикрывает отступление. Ахилл налетает на него, и тот бежит: он боится за свою жизнь, но в то же время хочет отвлечь Ахилла от остальных. Они обегают город три раза, а боги с высот смотрят на них. Колеблется Зевс, не спасти ли этого героя, но Афина просит оставить все на волю судьбы.

Смерть Гектора

Зевс тогда поднимает весы, на которых находятся два жребия — Ахиллов и Гекторов. Чаша Ахилла взмывает вверх, а Гектора клонится к подземному царству. Дает знак верховный бог: покинуть Гектора Аполлону, а Афине — заступиться за Ахилла. Последняя удерживает противника героя, и он лицом к лицу сходится с Ахиллом. Копье Гектора попадает в щит Гефеста, но тщетно. Ахилл ранит героя в горло, и тот падает. Победитель привязывает тело его к своей колеснице и, глумясь над убитым, гонит лошадей вокруг Трои. Старый Приам плачет о нем на городской стене. Сокрушается и вдова Андромаха, а также все жители Трои.

Погребение Патрокла

Продолжается составленное нами краткое содержание. Гомер («Илиада») описывает следующие события. Отомщен Патрокл. Пышное погребение устраивает Ахилл своему другу. 12 троянских пленников убивают над телом Патрокла. Гнев его друга, однако, не утихает. Ахилл трижды в день гонит свою колесницу с телом Гектора вокруг кургана, где похоронен Патрокл. Давно бы разбился труп о камни, но Аполлон незримо оберегает его. Вот вмешивается Зевс. Он объявляет Ахиллу через Фетиду, что тому недолго осталось жить на свете, просит его отдать тело врага для погребения. И Ахилл повинуется.

Поступок царя Приама

Продолжает рассказывать о дальнейших событиях Гомер («Илиада»). Краткое содержание их следующее. Царь Приам ночью приходит к шатру победителя. А с ним — полная даров повозка. Через греческий лагерь пройти незамеченным ему дали сами боги. Приам припадает к коленям воина, просит вспомнить об отце Пелее, который так же стар. Горе сближает этих врагов: лишь сейчас затихает в сердце Ахилла долгий гнев. Он принимает дары Приама, отдает ему тело Гектора и обещает, что не потревожит троянцев до тех пор, пока они не предадут земле тело своего воина. Приам с телом возвращается в Трою, и над убитым плачут родственники. Зажигается костер, останки героя собирают в урну, которую опускают в могилу. Над ней насыпают курган. Поминальным пиром заканчивается поэма Гомера «Илиада».

Дальнейшие события

Оставалось еще много событий до конца этой войны. Потеряв Гектора, троянцы не осмеливались уже покидать городские стены. Но им на помощь приходили другие народы: из земли амазонок, из Малой Азии, из Эфиопии. Наиболее страшным был эфиопский вождь Мемнон. Он сразился с Ахиллом, который его ниспроверг и бросился на приступ Трои. Именно тогда герой и погиб от направленной Аполлоном стрелы Париса. Потеряв Ахилла, греки не надеялись уже взять силой Трою — они сделали это хитростью, заставив жителей города ввезти деревянного коня, внутри которого сидели витязи. В «Энеиде» Вергилий потом расскажет об этом.

Троя была разрушена, а греческие герои, которым удалось выжить, отправились в обратный путь.

Гомер, «Илиада» и «Одиссея»: композиции произведений

Рассмотрим композицию произведений, посвященных этим событиям. Две поэмы, рассказывающие о Троянской войне, написал Гомер — «Илиада» и «Одиссея». В основу их легли предания о ней, происходившей в действительности примерно в 13-12 веках до нашей эры. «Илиада» рассказывает о событиях войны на 10-м ее годе, а сказочно-бытовая поэма «Одиссея» повествует о произошедшем уже после ее окончания возвращении царя Итаки, Одиссея, одного из военачальников греков, на родину, о злоключениях его.

В «Илиаде» рассказы о людских действиях чередуются с изображением богов, которые решают судьбу сражений, разделившись на две партии. События, которые происходили одновременно, при этом излагаются как совершающиеся последовательно. Композиция поэмы отличается симметричностью.

В структуре «Одиссеи» отметим наиболее значительное — прием транспозиции — изображение событий прошлого в виде рассказа о них Одиссея.

Таково композиционное строение, которое имеют поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея».

Гуманизм поэм

Одна из основных причин бессмертия этих произведений — их гуманизм. Поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея» затрагивают важные проблемы, актуальные в любое время. Автор прославлял мужество, верность в дружбе, любовь к родине, мудрость, уважение к старости и др. Рассматривая эпос Гомера «Илиада», можно отметить, что главный герой страшен в гневе, самолюбив. Заставила его отказаться от участия в сражении, пренебречь долгом личная обида. Тем не менее в нем присутствуют нравственные качества: гнев героя разрешается великодушием.

Одиссей показан как мужественный, хитроумный человек, который может найти выход из любого положения. Он и справедлив. Возвратившись на родину, герой наблюдает внимательно за поведением людей, с тем, чтобы воздать по заслугам каждому. Он пытается убрать из толпы обреченных на гибель единственного из всех женихов Пенелопы, приветствующего хозяина, когда он появляется в образе нищего бродяги. Но, к сожалению, ему не удается это сделать: Амфинома губит случайность. Гомер на этом примере показывает, как следует поступать герою, достойному уважения.

Общее жизнеутверждающее настроение произведений иногда омрачается раздумьями о краткости жизни. Гомеровские герои, думая о том, что смерть неизбежна, стремятся оставить славную память о себе.

Всякое литературное произведение далекого прошлого способно привлечь и увлечь человека нового времени изображением исчезнувшей жизни, во многом поразительно не схожей с нашей жизнью сегодня. Исторический интерес, свойственный любому человеку, естественное желание узнать, «что было раньше», — начало нашего пути к Гомеру, точнее — одного из путей. Мы спрашиваем: кто он был, этот Гомер? И когда жил? И «сочинил» ли своих героев или в их образах и подвигах отражены подлинные события? И насколько верно (или насколько вольно) они отражены и к какому времени относятся? Мы задаем вопрос за вопросом и ищем ответа в статьях и книгах о Гомере; а к нашим услугам — не сотни и не тысячи, а десятки тысяч книг и статей, целая библиотека, целая литература, которая продолжает расти и сейчас. Ученые не только обнаруживают все новые факты, имеющие отношение к гомеровским поэмам, но и открывают новые точки зрения на поэзию Гомера в целом, новые способы ее оценки. Была пора, когда каждое слово «Илиады» и «Одиссеи» считали непререкаемою истиной — древние греки (во всяком случае, громадное их большинство) видели в Гомере не только великого поэта, но и философа, педагога, естествоиспытателя, одним словом — верховного судью на все случаи жизни. Была и другая пора, когда всё в «Илиаде» и «Одиссее» считали вымыслом, красивою сказкой, или грубоватою басней, или безнравственным анекдотом, оскорбляющим «хороший вкус». Потом пришла пора, когда Гомеровы «басни» одна за другою стали подкрепляться находками археологов: в 1870 году немец Генрих Шлиман нашел Трою, у стен которой сражались и умирали герои «Илиады»; спустя четыре года тот же Шлиман раскопал «обильные златом» Микены — город Агамемнона, вождя греческого воинства под Троей; в 1900 году англичанин Артур Эванс начал уникальные по богатству находок раскопки на Крите — «стоградном» острове, неоднократно упоминаемом Гомером; в 1939 году американец Блиджен и грек Курониотис разыскали древний Пилос — столицу Нестора, «сладкогласного витии пилосского», неутомимого подателя мудрых советов в обеих поэмах… Список «гомеровских открытий» чрезвычайно обширен и до сего дня не закрыт — и едва ли закроется в близком будущем. И все же необходимо назвать еще одно из них — самое важное и самое сенсационное в нашем веке. В ходе раскопок на острове Крите, а также в Микенах, в Пилосе и в некоторых других местах южной части Балканского полуострова археологи нашли несколько тысяч глиняных табличек, исписанных неведомыми письменами. Чтобы их прочитать, потребовалось почти полвека, потому что не был известен даже язык этих надписей. Лишь в 1953 году тридцатилетний англичанин Майкл Вентрис решил задачу дешифровки так называемого линейного письма «Б». Этот человек, погибший в автомобильной катастрофе три с половиной года спустя, не был ни историком античности, ни специалистом по древним языкам — он был архитектор. И тем не менее, как писал о Вентрисе замечательный советский ученый С. Лурье, «ему удалось сделать самое крупное и самое поразительное открытие в науке об античности со времен эпохи Возрождения». Его имя должно стаять рядом с именами Шлимана и Шампольона, разгадавшего тайну египетских иероглифов. Его открытие дало в руки исследователей подлинные греческие документы того же примерно времени, что события «Илиады» и «Одиссеи», документы, расширившие, уточнившие, а кое в чем и перевернувшие прежние представления о прообразе того общества и государства, которые изображены у Гомера.

Илиада

VIII в. до н.   э.

Краткое содержание поэмы

Читается за 10 минут

Мифы большинства народов — это мифы прежде всего о богах. Мифы Древней Греции — исключение: в большей и лучшей части их рассказывается не о богах, а о героях. Герои — это сыновья, внуки и правнуки богов от смертных женщин; они совершали подвиги, очищали землю от чудовищ, наказывали злодеев и тешили свою силу в междоусобных войнах. Когда Земле стало от них тяжело, боги сделали так, чтобы они сами перебили друг друга в самой великой войне — Троянской: «…и у стен Илиона / Племя героев погибло — свершилася Зевсова воля».

«Илион», «Троя» — два названия одного и того же могучего города в Малой Азии, возле берега Дарданелл. По первому из этих имён великая греческая поэма о Троянской войне называется «Илиада». век. Этот эпизод — «гнев Ахилла», величайшего из последнего поколения греческих героев.

Троянская война длилась десять лет . В поход на Трою собрались десятки греческих царей и вождей на сотнях кораблей с тысячами воинов: перечень их имён занимает в поэме несколько страниц. Главным вождём был сильнейший из царей — правитель города Аргос Агамемнон; с ним были брат его Менелай (ради которого и началась война), могучий Аякс, пылкий Диомед, хитроумный Одиссей, старый мудрый Нестор и другие; но самым храбрым, сильным и ловким был юный Ахилл, сын морской богини Фетиды, которого сопровождал друг его Патрокл . Троянцами же правил седой царь Приам , во главе их войска стоял доблестный сын Приама Гектор , при нем брат его Парис (из-за которого и началась война) и много союзников со всей Азии. Сами боги участвовали в войне: троянцам помогал сребролукий Аполлон , а грекам — небесная царица Гера и мудрая воительница Афина. Верховный же бог, громовержец Зевс, следил за битвами с высокого Олимпа и вершил свою волю.

Началась война так . Справлялась свадьба героя Пелея и морской богини Фетиды — последний брак между богами и смертными. (Это тот самый брак, от которого родился Ахилл. ) На пиру богиня раздора бросила золотое яблоко, предназначенное «прекраснейшей». Из-за яблока заспорили трое: Гера, Афина и богиня любви Афродита. Зевс приказал рассудить их спор троянскому царевичу Парису. Каждая из богинь обещала ему свои дары: Гера обещала сделать его царём над всем миром, Афина — героем и мудрецом, Афродита — мужем красивейшей из женщин. Парис отдал яблоко Афродите. После этого Гера с Афиной и стали вечными врагами Трои. Афродита же помогла Парису обольстить и увезти в Трою красивейшую из женщин — Елену, дочь Зевса, жену царя Менелая. Когда-то к ней сватались лучшие богатыри со всей Греции и, чтобы не перессориться, сговорились так: пусть сама выберет, кого хочет, а если кто попробует отбить ее у избранника, все остальные пойдут на него войной. (Каждый надеялся, что избранником будет он.) Тогда Елена выбрала Менелая; теперь же ее отбил у Менелая Парис, и все бывшие ее женихи пошли на него войной. Только один, самый молодой, не сватался к Елене, не участвовал в общем уговоре и шёл на войну только для того, чтобы блеснуть доблестью, явить силу и стяжать славу. Это был Ахилл. Так чтобы по-прежнему никто из богов не вмешивался в битву. Троянцы продолжают свой натиск, во главе их — Гектор и Сарпедон, сын Зевса, последний из сыновей Зевса на земле. Ахилл из своего шатра холодно наблюдает, как бегут греки, как подступают троянцы к самому их лагерю: вот-вот они подожгут греческие корабли. Гера с вышины тоже видит бегство греков и в отчаянии решается на обман, чтобы отвлечь суровое внимание Зевса. пока Зевс спит, греки собираются с духом и приостанавливают троянцев. Но сон недолог; Зевс пробуждается, Гера дрожит перед его гневом, а он говорит ей: «Умей терпеть: все будет по-твоему и греки победят троянцев, но не раньше, чем Ахилл усмирит гнев и выйдет в бой: так обещал я богине Фетиде».

Но Ахилл ещё не готов «сложить гнев», и на помощь грекам вместо него выходит друг его Патрокл: ему больно смотреть на товарищей в беде. Ахилл даёт ему своих воинов, свои доспехи, которых привыкли бояться троянцы, свою колесницу, запряжённую вещими конями, умеющими говорить и прорицать. «Отрази троянцев от лагеря, спаси корабли, — говорит Ахилл, — но не увлекайся преследованьем, не подвергай себя опасности! О, пусть бы погибли все и греки и троянцы, — мы бы с тобою одни вдвоём овладели бы Троей!» И впрямь, увидев доспехи Ахилла, троянцы дрогнули и поворотили вспять; и тогда-то Патрокл не удержался и бросился их преследовать. Навстречу ему выходит Сарпедон, сын Зевса, и Зевс, глядя с высоты, колеблется: «Не спасти ли сына?» — а недобрая Гера напоминает:

«Нет, пусть свершится судьба!» Сарпедон рушится, как горная сосна, вокруг его тела закипает бой, а Патрокл рвётся дальше, к воротам Трои. «Прочь! — кричит ему Аполлон, — не суждено Трою взять ни тебе, ни даже Ахиллу». Тот не слышит; и тогда Аполлон, окутавшись тучей, ударяет его по плечам, Патрокл лишается сил, роняет щит, шлем и копье, Гектор наносит ему последний удар, и Патрокл, умирая, говорит: «Но и сам ты падёшь от Ахилла!»

До Ахилла долетает весть: Патрокл погиб, в его, Ахилловых, доспехах красуется Гектор, друзья с трудом вынесли из битвы мёртвое тело героя, торжествующие троянцы преследуют их по пятам. Ахилл хочет броситься в бой, но он безоружен; он выходит из шатра и кричит, и крик этот так страшен, что троянцы, содрогнувшись, отступают. Опускается ночь, и всю ночь Ахилл оплакивает друга и грозит троянцам страшным отмщеньем; а тем временем по просьбе матери его, Фетиды, хромой бог-кузнец Гефест в своей медной кузнице выковывает для Ахилла новое дивное оружие. Это панцирь, шлем, поножи и щит, а на щите изображён целый мир: солнце и звезды, земля и море, мирный город и воюющий город, в мирном городе суд и свадьба, пред воюющим городом засада и битва, а вокруг — сельщина, пахота, жатва, пастбище, виноградник, деревенский праздник и пляшущий хоровод, а посредине его — певец с лирою.

Наступает утро, Ахилл облачается в божественные доспехи и созывает греческое войско на сходку. Гнев его не угас, но теперь он обращён не на Агамемнона, а на тех, кто погубил его друга, — на троянцев и Гектора. Агамемнону он предлагает примирение, и тот с достоинством его принимает: «Зевс и Судьба ослепили меня, а сам я невинен». Брисеида возвращена Ахиллу, богатые дары внесены в его шатёр, но Ахилл почти на них не смотрит: он рвётся в бой, он хочет мстить.

Наступает четвёртая битва. Зевс снимает запреты: пусть сами боги бьются, за кого хотят! Ратница Афина сходится в бою с неистовым Аресом, державная Гера — с лучницей Артемидой, морской Посейдон должен сойтись с Аполлоном, но тот останавливает его печальными словами: «Нам ли с тобой воевать из-за смертного рода людского? / Листьям недолгим в дубраве подобны сыны человечьи: / Ныне цветут они в силе, а завтра лежат бездыханны. / Распри с тобой не хочу я: пускай они сами враждуют!..»

Ахилл страшен. Он схватился с Энеем, но боги вырвали Энея из его рук: Энею не судьба пасть от Ахилла, он должен пережить и Ахилла, и Трою. Разъярённый неудачей, Ахилл губит троянцев без счета, трупы их загромождают реку, речной бог Скамандр нападает на него, захлёстывая валами, но огненный бог Гефест усмиряет речного.

Уцелевшие троянцы толпами бегут спасаться в город; Гектор один, во вчерашних Ахилловых доспехах, прикрывает отступление. На него налетает Ахилл, и Гектор обращается в бегство, вольное и невольное: он боится за себя, но хочет отвлечь Ахилла от других. Три раза обегают они город, а боги смотрят на них с высот. Вновь Зевс колеблется: «Не спасти ли героя?» — но Афина ему напоминает:

«Пусть свершится судьба». Вновь Зевс поднимает весы, на которых лежат два жребия — на этот раз Гекторов и Ахиллов. Чаша Ахилла взлетела ввысь, чаша Гектора наклонилась к подземному царству. И Зевс даёт знак: Аполлону — покинуть Гектора, Афине — прийти на помощь Ахиллу. Афина удерживает Гектора, и он сходится с Ахиллом лицом к лицу. «Обещаю, Ахилл, — говорит Гектор, — если я тебя убью, то сниму с тебя доспехи, а тела не трону; обещай мне то же и ты». «Нет места обещаньям: за Патрокла я сам растерзаю тебя и напьюсь твоей крови!» — кричит Ахилл. Копье Гектора ударяет в Гефестов щит, но тщетно; копье Ахилла ударяет в Гекторово горло, и герой падает со словами: «Бойся мести богов: и ты ведь падёшь вслед за мною». «Знаю, но прежде — ты!» — отвечает Ахилл. Он привязывает тело убитого врага к своей колеснице и гонит коней вокруг Трои, глумясь над погибшим, а на городской стене плачет о Гекторе старый Приам, плачет вдовица Андромаха и все троянцы и троянки.

Патрокл отомщён. Ахилл устраивает другу пышное погребение, убивает над его телом двенадцать троянских пленников, справляет поминки. Казалось бы, гнев его должен утихнуть, но он не утихает. Трижды в день Ахилл гонит свою колесницу с привязанным телом Гектора вокруг Патроклова кургана; труп давно бы разбился о камни, но его незримо оберегал Аполлон. Наконец вмешивается Зевс — через морскую Фетиду он объявляет Ахиллу: «Не свирепствуй сердцем! ведь и тебе уже не долго осталось жить. Будь человечен: прими выкуп и отдай Гектора для погребения». И Ахилл говорит: «Повинуюсь».

Ночью к шатру Ахилла приходит дряхлый царь Приам; с ним — повозка, полная выкупных даров. Сами боги дали ему пройти через греческий лагерь незамеченным. Он припадает к коленям Ахилла.Равное горе сближает врагов: только теперь затихает долгий гнев в Ахилловом сердце. Он принимает дары, отдаёт Приаму тело Гектора и обещает не тревожить троянцев, пока они не предадут своего героя земле. Рано на заре возвращается Приам с телом сына в Трою, и начинается оплакивание: плачет над Гектором старая мать, плачет вдова Андромаха, плачет Елена, из-за которой началась когда-то война. Зажигается погребальный костёр, останки собирают в урну, урну опускают в могилу, над могилой насыпают курган, по герою справляют поминальный пир. «Так воителя Гектора Трои сыны погребали» — этой строчкой заканчивается «Илиада».

До конца Троянской войны оставалось ещё немало событий. Троянцы, потеряв Гектора, уже не осмеливались выходить за городские стены. Но на помощь им приходили и бились с Гектором другие, все более дальние народы: из Малой Азии, из сказочной земли амазонок, из дальней Эфиопии. Самым страшным был вождь эфиопов, чёрный исполин Мемнон, тоже сын богини; он сразился с Ахиллом, и Ахилл его ниспроверг. Тогда-то и бросился Ахилл на приступ Трои — тогда-то и погиб он от стрелы Париса, которую направил Аполлон. Греки, потеряв Ахилла, уже не надеялись взять Трою силой — они взяли ее хитростью, заставив троянцев ввезти в город деревянного коня, в котором сидели греческие витязи. Об этом потом расскажет в своей «Энеиде» римский поэт Вергилий. Троя была стёрта с лица земли, а уцелевшие греческие герои пустились в обратный путь

VIII в. до н.   э.

Краткое содержание поэмы

Читается за 20 минут

Троянская война была затеяна богами для того, чтобы кончилось время героев и наступил нынешний, людской, железный век. Кто не погиб у стен Трои, тот должен был погибнуть на обратном пути.

«Илиада» — поэма героическая, действие ее происходит на бранном поле и в военном стане. «Одиссея» — поэма сказочная и бытовая, действие ее разворачивается, с одной стороны, в волшебных краях великанов и чудовищ, где скитался Одиссей, с другой — в его маленьком царстве на острове Итаке и в ее окрестностях, где ждали Одиссея его жена Пенелопа и его сын Телемах. Как в «Илиаде» для повествования выбран только один эпизод, «гнев Ахилла», так и в «Одиссее» — только самый конец его странствий, последние два перегона, с дальнего западного края земли до родной Итаки. Обо всем, что было раньше, Одиссей рассказывает на пиру в середине поэмы, и рассказывает очень сжато: на все эти сказочные приключения в поэме приходится страниц пятьдесят из трёхсот. В «Одиссее» сказка оттеняет быт, а не наоборот, хотя читатели, и древние и современные, охотнее перечитывали и вспоминали именно сказку.

В Троянской войне Одиссей очень много сделал для греков — особенно там, где нужна была не сила, а ум. Это он догадался связать женихов Елены клятвою сообща помогать ее избраннику против любого обидчика, а без этого войско никогда не собралось бы в поход. Это он привлёк в поход юного Ахилла, а без этого победа была бы невозможна. Это он, когда в начале «Илиады» греческое войско после общей сходки едва не ринулось из-под Трои в обратный путь, сумел его остановить. Это он уговаривал Ахилла, когда тот поссорился с Агамемноном, вернуться в бой. Когда после гибели Ахилла доспехи убитого должен был получить лучший воин греческого стана, их получил Одиссей, а не Аякс. Когда Трою не удалось взять осадою, это Одиссей придумал построить деревянного коня, в котором спрятались и проникли таким образом в Трою самые храбрые греческие вожди, — и он в их числе. Богиня Афина, покровительница греков, больше всего из них любила Одиссея и помогала ему на каждом шагу. Зато бог Посейдон его ненавидел — мы скоро узнаем почему, — и это Посейдон

Начинается оно, как и в «Илиаде», «Зевсовой волей». Боги держат совет, и Афина заступается перед Зевсом за Одиссея. Он — в плену у влюблённой в него нимфы Калипсо, на острове в самой середине широкого моря, и томится, напрасно желая «видеть хоть дым, от родных берегов вдалеке восходящий». А в царстве его, на острове Итаке, все уже считают его погибшим, и окрестные вельможи требуют, чтобы царица Пенелопа избрала себе из них нового мужа, а острову — нового царя.. Пенелопа пыталась их обмануть: она сказала, что дала обет объявить своё решение не раньше, чем соткёт саван для старого Лаэрта, Одиссеева отца, который вот-вот умрёт. Днём она у всех на виду ткала, а ночью тайно распускала сотканное. Но служанки выдали ее хитрость, и ей все труднее стало сопротивляться настояниям женихов.

Первое приключение — у лотофагов . Буря унесла Одиссеевы корабли из-под Трои на дальний юг, где растёт лотос — волшебный плод, отведав которого, человек забывает обо всем и не хочет в жизни ничего, кроме лотоса. Лотофаги угостили лотосом Одиссеевых спутников, и те забыли о родной Итаке и отказались плыть дальше. Силою их, плачущих, отвели на корабль и пустились в путь.

Второе приключение — у циклопов. Это были чудовищные великаны с одним глазом посреди лба; они пасли овец и коз и не знали вина. Главным среди них был Полифем, сын морского Посейдона. Одиссей с дюжиной товарищей забрёл в его пустую пещеру. Вечером пришёл Полифем, огромный, как гора, загнал в пещеру стадо, загородил выход глыбой, спросил: «Кто вы?» — «Странники, Зевс наш хранитель, мы просим помочь нам». — «Зевса я не боюсь!» — и циклоп схватил двоих, размозжил о стену, сожрал с костями и захрапел. Утром он ушёл со стадом, опять заваливши вход; и тут Одиссей придумал хитрость. Он с товарищами взял циклопову дубину, большую, как мачта, заострил, обжёг на огне, припрятал; а когда злодей пришёл и сожрал ещё двух товарищей, то поднёс ему вина, чтобы усыпить. Вино понравилось чудовищу. «Как тебя зовут?» — спросил он. «Никто!» — ответил Одиссей. «За такое угощение я тебя, Никто, съем последним!» — и хмельной циклоп захрапел. Тут Одиссей со спутниками взяли дубину, подошли, раскачали ее и вонзили в единственный великанов глаз. Ослеплённый людоед взревел, сбежались другие циклопы: «Кто тебя обидел, Полифем?» — «Никто!» — «Ну, коли никто, то и шуметь нечего» — и разошлись. А чтобы выйти из пещеры, Одиссей привязал товарищей под брюхо циклоповым баранам, чтобы тот их не нащупал, и так вместе со стадом они покинули утром пещеру. Но, уже отплывая, Одиссей не стерпел и крикнул:

«Вот тебе за обиду гостям казнь от меня, Одиссея с Итаки!» И циклоп яростно взмолился отцу своему Посейдону: «Не дай Одиссею доплыть до Итаки — а если уж так суждено, то пусть доплывёт нескоро, один, на чужом корабле!» И бог услышал его молитву.

Третье приключение — на острове бога ветров Эола . Бог послал им попутный ветер, а остальные завязал в кожаный мешок и дал Одиссею: «Доплывёшь — отпусти». Но когда уже виднелась Итака, усталый Одиссей заснул, а спутники его развязали мешок раньше времени; поднялся ураган, их примчало обратно к Эолу. «Значит, боги против тебя!» — гневно сказал Эол и отказался помогать ослушнику.

Четвёртое приключение — у лестригонов, диких великанов-людоедов. Они сбежались к берегу и обрушили огромные скалы на Одиссеевы корабли; из двенадцати судов погибло одиннадцать, Одиссей с немногими товарищами спасся на последнем.

Пятое приключение — у волшебницы Кирки, царицы Запада, всех пришельцев обращавшей в зверей. Одиссеевым посланцам она поднесла вина, мёда, сыра и муки с ядовитым зельем — и они обратились в свиней, а она загнала их в хлев. Спасся один и в ужасе рассказал об этом Одиссею; тот взял лук и пошёл на помощь товарищам, ни на что не надеясь. Но Гермес, вестник богов, дал ему божье растение: корень чёрный, цветок белый, — и чары оказались бессильны против Одиссея. Угрожая мечом, он заставил волшебницу вернуть человечий облик его друзьям и потребовал: «Вороти нас в Итаку!» — «Спроси путь у вещего Тиресия, пророка из пророков», — сказала колдунья. «Но он же умер!» — «Спроси у мёртвого!» И она рассказала, как это сделать.

Шестое приключение — самое страшное: спуск в царство мёртвых . Вход в него — на краю света, в стране вечной ночи. Души мёртвых в нем бесплотны, бесчувственны и бездумны, но, выпив жертвенной крови, обретают речь и разум. На пороге царства мёртвых Одиссей зарезал в жертву чёрного барана и чёрную овцу; души мёртвых слетелись на запах крови, но Одиссей отгонял их мечом, пока перед ним не предстал вещий Тиресий. Испив крови, он сказал:

«Беды ваши — за обиду Посейдону; спасение ваше — если не обидите ещё и Солнце-Гелиоса; если же обидите — ты вернёшься в Итаку, но один, на чужом корабле, и нескоро. Дом твой разоряют женихи Пенелопы; но ты их осилишь, и будет тебе долгое царство и мирная старость». После этого Одиссей допустил к жертвенной крови и других призраков. Тень его матери рассказала, как умерла она от тоски по сыну; он хотел обнять ее, но под руками его был только пустой воздух. Агамемнон рассказал, как погиб он от своей жены: «Будь, Одиссей, осторожен, на жён полагаться опасно». Ахилл сказал ему:

«Лучше мне быть батраком на земле, чем царём между мёртвых». Только Аякс не сказал ничего, не простив, что Одиссею, а не ему достались доспехи Ахилла. Издали видел Одиссей и адского судью Миноса, и вечно казнимых гордеца Тантала, хитреца Сизифа, наглеца Тития; но тут ужас охватил его, и он поспешил прочь, к белому свету.

Седьмым приключением были Сирены — хищницы, обольстительным пением заманивающие мореходов на смерть. Одиссей перехитрил их: спутникам своим он заклеил уши воском, а себя велел привязать к мачте и не отпускать, несмотря ни на что. Так они проплыли мимо, невредимые, а Одиссей ещё и услышал пение, слаще которого нет.

Восьмым приключением был пролив между чудовищами Сциллой и Харибдой : Сцилла — о шести головах, каждая с тремя рядами зубов, и о двенадцати лапах; Харибда — об одной гортани, но такой, что одним глотком затягивает целый корабль. Одиссей предпочёл Сциллу Харибде — и был прав: она схватила с корабля и шестью ртами сожрала шестерых его товарищей, но корабль остался цел.

Девятым приключением был остров Солнца-Гелиоса , где паслись его священные стада — семь стад красных быков, семь стад белых баранов. Одиссей, памятуя завет Тиресия, взял с товарищей страшную клятву не касаться их; но дули противные ветры, корабль стоял, спутники изголодались и, когда Одиссей заснул, зарезали и съели лучших быков. Было страшно: содранные шкуры шевелились, и мясо на вертелах мычало. Солнце-Гелиос, который все видит, все слышит, все знает, взмолился Зевсу: «Накажи обидчиков, не то я сойду в подземное царство и буду светить среди мёртвых». И тогда, как стихли ветры и отплыл от берега корабль, Зевс поднял бурю, грянул молнией, корабль рассыпался, спутники потонули в водовороте, а Одиссей один на обломке бревна носился по морю девять дней, пока не выбросило его на берег острова Калипсо.

Так заканчивает Одиссей свою повесть.

Царь Алкиной исполнил обещание: Одиссей взошёл на феакийский корабль, погрузился в очарованный сон, а проснулся уже на туманном берегу Итаки. Здесь его встречает покровительница Афина. «Пришла пора для твоей хитрости, — говорит она, — таись, стерегись женихов и жди сына твоего Телемаха!» Она касается его, и он делается неузнаваем: стар, лыс, нищ, с посохом и сумою. В этом виде идёт он в глубь острова — просить приюта у старого доброго свинопаса Евмея. Евмею он рассказывает, будто родом он с Крита, воевал под Троей, знал Одиссея, плавал в Египет, попал в рабство, был у пиратов и еле спасся. Евмей зовёт его в хижину, сажает к очагу, угощает, горюет о пропавшем без вести Одиссее, жалуется на буйных женихов, жалеет царицу Пенелопу и царевича Телемаха. На другой день приходит и сам Телемах, вернувшийся из своего странствия, — конечно, его тоже направила сюда сама Афина, Перед ним Афина возвращает Одиссею настоящий его облик, могучий и гордый. «Не бог ли ты?» — вопрошает Телемах. «Нет, я отец твой», — отвечает Одиссей, и они, обнявшись, плачут от счастья.

Близится конец. Телемах отправляется в город, во дворец; за ним бредут Евмей и Одиссей, снова в образе нищего. У дворцового порога совершается первое узнание: дряхлый Одиссеев пёс, за двадцать лет не забывший голос хозяина, поднимает уши, из последних сил подползает к нему и умирает у его ног. Одиссей входит в дом, обходит горницу, просит подаяния у женихов, терпит насмешки и побои. Женихи стравливают его с другим нищим, моложе и крепче; Одиссей неожиданно для всех опрокидывает его одним ударом. Женихи хохочут: «Пусть тебе Зевс за это пошлёт, чего ты желаешь!» — и не знают, что Одиссей желает им скорой погибели. Пенелопа зовёт чужестранца к себе: не слышал ли он вестей об Одиссее? «Слышал, — говорит Одиссей, — он в недальнем краю и скоро прибудет». Пенелопе не верится, но она благодарна гостю. Она велит старой служанке омыть страннику перед сном его пыльные ноги, а самого его приглашает быть во дворце на завтрашнем пиру. И здесь совершается второе узнание: служанка вносит таз, прикасается к ногам гостя и чувствует на голени шрам, какой был у Одиссея после охоты на кабана в его молодые годы. Руки ее задрожали, нога выскользнула: «Ты — Одиссей!» Одиссей зажимает ей рот: «Да, это я, но молчи — иначе погубишь все дело!»

Наступает последний день. Пенелопа созывает женихов в пиршественную горницу: «Вот лук моего погибшего Одиссея; кто натянет его и пустит стрелу сквозь двенадцать колец на двенадцати секирах в ряд, тот станет моим мужем!» Один за другим сто двадцать женихов примериваются к луку — ни единый не в силах даже натянуть тетиву. Они уже хотят отложить состязание до завтра — но тут встаёт Одиссей в своём нищем виде: «Дайте и мне попытать: ведь и я когда-то был сильным!» Женихи негодуют, но Телемах заступается за гостя:

«Я — наследник этого лука, кому хочу — тому даю; а ты, мать, ступай к своим женским делам». Одиссей берётся за лук, легко сгибает его, звенит тетивой, стрела пролетает сквозь двенадцать колец и вонзается в стену. Зевс гремит громом над домом, Одиссей выпрямляется во весь богатырский рост, рядом с ним Телемах с мечом и копьём. «Нет, не разучился я стрелять: попробую теперь другую цель!» И вторая стрела поражает самого наглого и буйного из женихов. «А, вы думали, что мёртв Одиссей? нет, он жив для правды и возмездия!» Женихи хватаются за мечи, Одиссей разит их стрелами, а когда кончаются стрелы — копьями, которые подносит верный Евмей. Женихи мечутся по палате, незримая Афина помрачает их ум и отводит их удары от Одиссея, они падают один за другим. Груда мёртвых тел громоздится посреди дома, верные рабы и рабыни толпятся вокруг и ликуют, видя господина.

Пенелопа ничего не слышала: Афина наслала на неё в ее тереме глубокий сон. Старая служанка бежит к ней с радостною вестью: Одиссей вернулся. Одиссей покарал женихов! Она не верит: нет, вчерашний нищий совсем не похож на Одиссея, каким он был двадцать лет назад; а женихов покарали, наверно, разгневанные боги. «Что ж, — говорит Одиссей, — если в царице такое недоброе сердце, пусть мне постелят постель одному». И тут совершается третье, главное узнание. «Хорошо, — говорит Пенелопа служанке, — вынеси гостю в его покой постель из царской спальни». — «Что ты говоришь, женщина? — восклицает Одиссей, — эту постель не сдвинуть с места, вместо ножек у неё — пень масличного дерева, я сам когда-то сколотил ее на нем и приладил». И в ответ Пенелопа плачет от радости и бросается к мужу: это была тайная, им одним ведомая примета.

Это победа, но это ещё не мир. У павших женихов остались родичи, и они готовы мстить. Вооружённой толпой они идут на Одиссея, он выступает им навстречу с Телемахом и несколькими подручными. Уже гремят первые удары, проливается первая кровь, — но Зевсова воля кладёт конец затевающемуся раздору. Блещет молния, ударяя в землю между бойцами, грохочет гром, является Афина с громким криком: «…Крови не лейте напрасно и злую вражду прекратите!» — и устрашённые мстители отступают. И тогда:

«Жертвой и клятвой скрепила союз меж царём и народом / Светлая дочь громовержца, богиня Афина Паллада».

Этими словами заканчивается «Одиссея»

Учебное пособие: «Илиада»

Учебное пособие: «Илиада» Учебное пособие

Илиада Гомера

Следуйте этому ссылка на подробное изложение Илиады (включает краткое изложение, и краткое изложение того, какую сторону занимают боги в Илиаде)


Вводный

Соблюдая правила названия мест и людей:

1. Ведите собственный список имен, которые повторяются и кажется важным

2.Потренируйтесь использовать их на , произнося их вслух : использовать их, например, в разговорах с друзьями (очень сложно запомните имя, которое вы не можете произнести!). Вы можете выяснить произношение используя глоссарий в конце вашей книги, или спросив меня.

3. Используйте это развивающееся учебное пособие для помощи в выделении что важно.

4. Используйте глоссарий в конце книги, чтобы отследить кто есть кто.

Некоторые начальные указатели:

1.Ниже приведены имена, которые поэт использует для обозначения «Греки» (то есть греческое войско):

  • ахейцы =
  • Данайцы =
  • Аргос =
  • Эллины =
  • Греки
2. Поэт использует два названия города Троя: 3. Поэт использует два имени для Париса (сына Приама, который забрал Елену Спартанскую, тем самым начав войну) 4. «Сыновья Атрея» — Агамемнон и Менелай; также известный как Атриды (единственное число Атридов)
  • Агамемнон = сын Атрея = Атрид (единственное число)
  • Менелай = сын Атрея = Атрид (единственное число)
  • Аг. + Мужчины. = сыновья Атрея = Атриды (множественное число)
Точно так же Диомеда иногда называют Тидидом (=сыном Тайдеус)

И, опять же, два Аякса иногда называют Аеантес

Скоро узнаем почему поэт использует различные имена для обозначения одного и того же


Обратите внимание, что для следующих сводок вы ожидал узнать (конечно) гораздо больше подробностей об эпизодах и люди. Это руководство поможет изолировать , из которых человека и эпизоды являются важными, на которых следует сосредоточиться.


Книга 1 Чума. Гнев Ахиллеса.

Основные эпизоды:

  • Пром (что он возвещает о природе стихотворения?)
  • Обращение священника и чума (что нам делать узнать об Агамемноне?)
  • Собрание и ссора (как бы «подарком» считается лежащим в основе центральных взаимодействий между Ag.и Ахиллес?)
  • Ахиллес и Фетида (какая основная тема представлена в стихотворение?)
  • Собрание богов (как это зеркало, и как это контрастирует с смертными собраниями, которые мы видели на открытии книга?)
Основные символы:
  • Агамемнон, «царь царей», сын Атрея («Атридес»)
  • Менелай, брат Агамемнона, муж Елены, сын Атрея («Атридес»)
  • (Агамемнон и Менелай вместе — с. т. называется «сыновья Атрея» = «Атриды»)
  • Ахиллес, царь мирмидонцев, сын Пелея и Фетида
  • Патрокл, дорогой друг (второе я?) Ахиллесу
  • Нестор, старый мудрец
  • Калхас, провидец
  • Крисес, священник (как ни странно, от Chryse остров)
  • Хрисеида, дочь Хриса и приз Агамемнона
  • Брисеида, приз Ахиллеса
  • Фетида, мать Ахилла, богиня (одна из 50 нереид, дочерей Морского Старца = Нерея)
  • Зевс, царь богов
  • Гера, жена и сестра Зевса
  • Гефест, бог-кузнец, хромой
  • Афина, богиня-девственница, одетая в доспехи и связанный с развитой мудростью
  • Аполлон, бог-стрелец, насылающий чуму, но также является богом музыки и искусства (как мы видим в конце книги)
Основные места:

Книга 2 Сон. Пробный. Каталог Корабли.

Основные эпизоды:

  • Зевс посылает (ложный) сон Агамемнону, и Агамемнон решает испытать свою армию (о чем нам говорит реакция армии? что этот эпизод рассказывает нам об Агамемноне?)
  • Эпизод «Терсит» (в каком смысле этот отразить спор между Агамемноном и Ахиллесом в первой книге?)
  • (факт) «каталог кораблей» (что такое чистый эффект этого длинного каталога? зачем поэт вставляет это сюда?)
Основные новые символы:
  • Одиссей (вождь греков, из Итаки, особ.известен своим умением говорить)
  • Терситы (деформированный диверсант из нижнего разряды)
  • Муза (богиня вдохновения и памяти, называемая поэтом перед тем, как предпринять особо трудный поэтический подвиг)
  • Гектор (основной боец ​​на троянской стороне, сын Приама)

Книга 3 Клятвы. Просмотр со стен. Битва Париса и Менелая.

Основные эпизоды:

  • Парис и Менелай соглашаются сразиться в единоборстве (Неудачная попытка положить конец войне #1)
  • Елена указывает воинов Приаму из стены Трои
  • Парис и Менелай дерутся, а Афродита веничками Пэрис далеко в постели Елены
Основные новые символы:
  • Парис (Троянец, сын Приама, похититель Елены)
  • Елена («лицо, спустившее на воду тысячу кораблей», самая красивая женщина в мире и причина войны, жена Менелая, супруга Парижа)
  • Приам (старый царь Трои)
  • Ирис (посланница Зевса)
  • Афродита (победительница «суда Париса», богиня любви, защитница Парижа, сторонница троянцев)

Книга 4 Нарушение клятв.Агамемнон Обзоры войск.

Основные эпизоды:

  • По наущению Афины Пандар ломает перемирие, выпустив стрелу в Менелая
  • Агамемнон призывает своих людей, когда троянцы атакуют
Основные новые символы:
  • Пандарус (троянский лучник, нарушающий перемирие)
  • Большой и Малый Аякс, великие греческие воины (мы узнаем больше об этих цифрах позже, но продолжайте и запоминайте имена)
  • Нестор и Одиссей (пересмотренное, важное греческое руководители)
  • Диомед, сын Тидея (великий греческий воин кто будет в центре внимания книги 5)

Книга 5 Аристея Диомеда.

Основные эпизоды:

  • Начинается «Аристея» Диомеда; Пандар раны Диомед
  • Афина оживляет Диомеда и позволяет ему видеть боги
  • Эней и Пандар нападают на Диомеда; Диомед убивает Пандара и ранит Энея; Диомед ранит Афродиту, пытаясь спасти ее сына Энея
  • Диона утешает Афродиту, которая жалуется Зевсу
  • Диомед нападает на Аполлона, который спасает Энея
  • Афина и Диомед нападают и ранят Ареса, который жалуется Зевсу
Основные новые символы:
  • Арес, бог войны
  • Эней, сын Афродиты и Анхиса, великий троянец воин
  • Сарпедон, сын самого Зевса (мы его еще увидим), Троянский воин
  • Диона, мать Афродиты (от Зевса)

Книга 6 Диомед и Главк.Гектор и Андромаха.

Основные эпизоды:

  • Встреча Диомеда (грека) и Главка (троянца): история Беллерофонта: Д. и Гл. решить обменять броню
  • Гектор возвращается в город и навещает свою мать, жена и ребенок; а также Пэрис и Елена
Основные новые символы:
  • Главк, троянский герой, обменивающий свой золотой доспех для бронзового доспеха Диомеда
  • Беллерофонт, предок Главка
  • Гекуба, жена троянского царя Приама, мать Гектора (и многие другие)
  • Андромаха, жена Гектора
  • Астьянакс, младенец, сын Гектора

Книга 7 Бой Гектора и Аякса.Захоронение мертвых. Строительство Стены.

Основные эпизоды:

  • Гектор вызывает греков на единоборство: «Аякс» выбран для боя по жребию. Дуэль заканчивается без смерти ни герой.
  • Антенор (троянский старейшина) советует троянцам вернуть Хелен; Пэрис возражает, но предлагает вернуть другую добычу. с дополнительной оплатой. Греки отказываются. (Неудачная попытка положить конец война №2. )
Основные новые символы:
  • Аякс, греческий воин, «бастион ахейцев»: здесь мы впервые видим этого воина, огромного человека с маленьким ум и много силы (Аякс покончит с собой после войны, когда Одиссей, а не он, награждается доспехами мертвого Ахиллеса — это является предметом пьесы Софокла, Аякс )
  • Посейдон, бог моря и строитель стен Трои

Книга 8 Трояны наступают.Зевс останавливается Вмешательство Геры.

Основные эпизоды:

  • Это одна из нескольких книг, которые дают нам чувствовать себя взад и вперед битвы. Нет примечательных эпизодов значение, но обратите внимание, что к концу книги греки очень получить лучшее из битвы. Читайте быстро, но обратите внимание на такие вещи, как
    • Великолепное использование чешуи Зевсом
    • соглашение богов о судьбоносной смерти Патрокла
    • красивое, но зловещее сравнение, которое завершает книга.
Основные новые символы:

Книга 9 Посольство Ахиллесу.

Основные эпизоды:

  • «Посольство» к Ахиллесу: важный эпизод. Аякс, Одиссей и Феникс посещают Ахиллеса в его хижине, чтобы попытаться убедить ему вернуться в бой. Одиссей подробно описывает дары, предложенные Агамемноном. Феникс рассказывает историю Мелеагра. «Аякс» резко упрекает упрямца герой.
  • История Мелеагра и вепря
Основные новые символы:
  • Феникс, наставник и товарищ Ахиллеса
  • Мелеагр, принц Калидона

Книга 10 Эпизод Долона.

Основные эпизоды:

  • Диомед и Одиссей избраны ахейцами отправиться в шпионскую экспедицию ночью; тем временем Долон выбран для та же активность со стороны троянцев.
  • Диомед и Одиссей захватывают Долона, который рассказывает диспозиции троянских сил; затем они убивают Долона.
Основные новые символы:

Книга 11 Аристея Агамемнона. Ахиллес пошлите Патрокла узнать.

Основные эпизоды:

  • aristeia Агамемнона. После предоставления у троянцев плохое время, Агамемнон ранен и должен отступить.
  • Но теперь битва с греками оборачивается скверно, и их лидеры ранены один за другим: Диомед, затем Одиссей, затем Махаон; даже Аякс, хоть и не раненый, отбит к кораблям
  • Патрокл по приказу Ахиллеса идет к Нестору хижину посмотреть, кто ранен: Нестор предлагает Патроклу спросить Ахиллес, если он, Патрокл, сможет повести мирмидонцев в бой и носить Броня Ахилла
Основные новые символы:
  • Махаон, грек, сын известного целителя Асклепий

Книга 12 Битва у Стены.

Основные эпизоды:

  • Жаркая битва; больше туда и обратно; в конец Гектор пробивает стену и троянцы бросаются в атаку корабли
  • Полидамас дает зловещую интерпретацию предзнаменование, но Гектор игнорирует его
  • В 359ff Сарпедон и Главк дают подробный утверждение героического кодекса; обратите внимание на сравнение, предшествующее
Основные новые символы:

Книга 13 Бой у кораблей.

Основные эпизоды:

  • Посейдон вступается за ахейцев, которые отчаянно пытаясь спасти свои корабли (последний шанс на спасение) от неистовые трояны
Основные новые символы:

Книга 14 Обман Зевса. греки продвигать.

Основные эпизоды:

  • «Обман Зевса»: чтобы отвлечь Зевса, Геру (с помощью Афродиты) соблазняет Зевса, который засыпает
  • Когда Зевс спит, грек (с помощью Посейдон) одерживают верх в битве, и Аякс нокаутирует Гектора, кого несут из боя
Основные новые символы:

Книга 15 Отступление к кораблям.

Основные эпизоды:

  • Зевс просыпается и недоволен. С Аполлоном помощи, Гектор выздоравливает, и троянцы бросаются на греческие корабли. Греческий ситуация сейчас отчаянная.
Основные новые символы:

Книга 16 Аристея и смерть Патрокла.

Основные эпизоды:

  • Патрокл возвращается к Ахиллесу и пытается уговорить ему смягчиться. Ахиллес не хочет, но соглашается с тем, что предложил Нестор. к Патроклу в конце 11-й книги: чтобы Патрокл вывел свои войска, Мирмидонцы и носить знаменитые доспехи Ахилла
  • Патрокл убивает Сарпедона, сына Зевса, но не раньше знаменитое обсуждение между Зевсом и Герой относительно того, может ли Зевс вмешаться и спасти сына от его «участи» (очень важно!)
  • Бой Гектора и Патрокла: Гектор убивает Патрокла
Основные новые символы:
  • Мирмидонцы: войска Ахиллеса

Книга 17 Аристея Менелая.Драться над телом Патрокла.

Основные эпизоды:

  • Бой за тело Патрокла (почему такой акцент? Имеет ли смысл Менелай быть первым защитником тела? [«как корова-мать, мычащая над своим теленком»])
  • Гектор снимает доспехи с Патрокла: обратите внимание что это доспехи Ахиллеса (какие последствия? когда Ахиллес позже дерется с Гектором, что он видит?)
  • Бессмертные кони Ахиллеса оплакивают Патрокла, и Зевс размышляет о человеческой смертности (каков эффект от этого довольно странного последовательность?)
Основные новые символы:
  • Бессмертные (говорящие) кони Ахиллеса

Книга 18 Щит Ахилла.

Основные эпизоды:

  • Ахиллес оплакивает смерть Патрокла своему мать, Фетида
  • Ахиллес показывается троянцам; Полидамас советует отступить в город и игнорируется (см. книгу 12)
  • Фетида просит Гефеста сделать доспехи для Ахилла
  • Описание щита Ахиллеса: город в мире, город в состоянии войны; сцены пахоты и жатвы, сцены сбора винограда и скотоводство; сцена танца.
Основные новые символы:
  • Обратите внимание, что Полидамас, которого мы видели в Книге 12, второстепенная, но ключевая фигура

Книга 19. Высвобождение гнева Ахиллеса.

Основные эпизоды:

  • В сложной развязке Агамемнон и Ахиллес «составить» (по крайней мере, что-то вроде): изучить детали того, как это работает само по себе вон, особ.роль еды
  • Ахиллес оплакивает Патрокла и не хочет есть: Афина дает Ахиллесу божественную пищу
  • Конь Ксантос предсказывает смерть Ахиллеса (примечание эффект здесь: мы сейчас входим в царство фантастического, и книги 20 &21 продолжим эту тему!)
Основные новые символы:
  • Теперь мы понимаем, почему лошади Ахиллеса были описывается как «говорящие лошади»
  • Еда хоть и не «персонаж», но очень важна здесь

Книга 20 Битва богов.

Основные эпизоды:

  • Зевс выпускает богов на битву за троянцев или греки, как им угодно: и боги сражаются! (Почему Зевс это делает?)
  • Ахиллес и Эней в единоборстве; и Эней (с помощью Посейдона) совершает чудесный прыжок
  • Ахиллес сеет хаос среди троянцев, и почти убивает Гектора (которого, однако, скрывает Аполлон)
Основные новые символы:
  • Нет, но обратите внимание на известность Энея (см. 5)
  • Также обратите внимание на ОТСУТСТВИЕ в этой последовательности другие ахейские вожди: какой эффект это имеет?

Книга 21 Ахиллес сражается с рекой Скамандер.

Основные эпизоды:

  • Ахиллес убивает так много троянцев в реке Скамандер что Река (как бог) поднимается и борется с ним
  • Битва между богами: Афина и Арес, Афина & Афродита и т. д. (Какое влияние здесь оказывает на наше представление о божественном Мир? Как это соотносится с человеческими заботами на поле боя?)
  • Основная часть троянских сил сбегает в Стены Трои, когда Аполлон обманывает Ахиллеса
Основные новые символы:
  • Скамандра, главная река равнины перед Троей, здесь задуман как речной бог

Книга 22 Смерть Гектора.

Основные эпизоды:

  • Смерть Гектора: примечание (1) роль Зевса, (2) мольба Гектора и ответ Ахиллеса, (3) роль Афины, (4) Последний запрос Гектора
  • Ахилл оскверняет тело Гектора
Основные новые символы:
  • Нет, но обратите внимание на резкое появление Андромахи

Книга 23 Похоронные игры для Патрокла.

Основные эпизоды:

  • Поминки и игры по Патроклу. Обратите особое внимание: как разрешается спор о гонках на колесницах — каковы социальные взаимодействия; как относятся к Агамемнону
Основные новые символы:
  • Антилох, грек, мошенник на колеснице раса

Книга 24 Приам выкупает Тело Гектор.

Основные эпизоды:

  • Ахиллес ежедневно таскает тело Гектора Трой
  • Приам идет в хижину Ахилла, чтобы выкупить тело Гектора (какие боги помогают и как? какова последовательность событий? почему так ужасно Приаму целовать руку Ахиллеса? что заставляет Ахиллеса смягчиться?)
  • Обратите внимание на историю выкупа Ниобеи (почему это сюда вставлено? обратите внимание на связь, еще раз, с едой— что такое важность еды?)
  • Андромаха, Гекуба и Елена оплакивают друг друга. падший герой Гектор
Основные новые символы:
  • Ниоба, мать, которая хвастается, что у нее 12 детей (6 мужчин, 6 женщин) лучше, чем просто двое детей Лето (= Аполлон и Диана), высокомерие, заслуживающее зрелищной божественной мести

Продолжить эпопею Гильгамеша Учебное пособие

Продолжить Одиссею Учебное пособие

Перейти к подробному Краткое содержание Илиады

«ИЛИАДА И ОДИССЕЯ» ГОМЕРА

к Чарлейн Хантер-Голт ‧ ДАТА ВЫПУСКА: ноябрь. 1, 1992 г.

От национального корреспондента PBS MacNeil-Lehrer Newshour: трогательные воспоминания о ее юности на Глубоком Юге и ее роли в десегрегации Univ. Грузии. Хантер-Голт, старшая дочь армейского капеллана, родилась в месте, которое она называет «первым из многих мест, которые я бы назвала «моим местом», — в маленькой деревушке Дью-Уэст, спрятанной в отдаленном уголке Южная Каролина.Пока ее отец служил в Корее, Хантер-Голт и ее мать переехали сначала в Ковингтон, штат Джорджия, а затем в Атланту. В «ЛА» (прекрасная Атланта), в окружении любящей семьи и сплоченного чернокожего сообщества, автор провела счастливое детство, участвуя в мероприятиях в церкви и школе, где ее интеллектуальные и лидерские способности вскоре были замечены обоими. преподаватели и сверстники. В старших классах Хантер-Голт изучала героиню комиксов Бренду Старр, как я могла бы изучать учебник журналистики, если бы он был. Решив стать журналистом, она подала документы в несколько колледжей — все за пределами Джорджии, поскольку «чтобы предотвратить возможность того, что чернокожий студент даже подумает о поступлении в одну из этих школ для белых, государство предоставило деньги для чернокожих студентов». ‘ учиться за пределами штата. Поступив в Мичиганский университет штата Уэйн, автор был вдохновлен местными борцами за гражданские права подать заявление вместе с другим одноклассником в Univ. также Грузии. Ее заявление стало проверкой изменения расовых взглядов, а также растущей силы движения за гражданские права на Юге, и Голт стала национальной фигурой, когда она выдержала натиск враждебных действий и преследований, чтобы стать первой чернокожей женщиной, приехавшей на мероприятие. университет.Удивительно щедрый и беспристрастный отчет о преодолении некоторых из самых больших и самых непреодолимых препятствий, когда-либо созданных южными расистами. (Фотографии — не видел.)

Дата публикации: ноябрь. 1, 1992

ISBN: 0-374-17563-2

Количество страниц: 192

Издатель: Фаррар, Штраус и Жиру

Обзор опубликован в сети: 20 мая 2010 г.

Киркус Отзывы Выпуск: Сентябрь.1, 1992

Поделитесь своим мнением об этой книге

Вам понравилась эта книга?

Книжный отчет Илиада и Одиссея — пример бесплатного эссе

Было сделано много предположений о том, кто является официальным автором «Илиады» и «Одиссеи», хотя об их предполагаемом авторе известно очень мало. Большинство свидетельств указывает на Гомера, греческого поэта. Мало что известно о самом Гомере из-за того, как давно в истории и когда он жил, и когда он скончался. Мало что известно о Гомере, и многие ученые задаются вопросом, существовал ли он вообще. остров Хиос, он также сыграл важную роль в формировании и сюжетных линиях «Илиады» и «Одиссеи», и вполне вероятно, что Гомер жил в Ионии.Иония — центральная часть западного побережья Малой Азии. В самых ранних известных рукописях и «Илиада», и «Одиссея» написаны на ионическом диалекте. Многие говорят, что он действительно был писателем, опередившим свое время. Одиссея и Илиада повлияли на греческую культуру, образование и мораль.

Читая «Илиаду», я не мог найти конкретную цель текста. В то время казалось, что это было написано как учебник, но сейчас это больше похоже на чтение для удовольствия или развлечения.Гомер действительно рассказывает историю войны между троянцами и греками, но основная цель текста заключалась в том, чтобы просто изложить ее на бумаге и сохранить культуру. Одиссея фокусируется на высшей цели жизни через исполнение судьбы, настойчивость и верность.

Нужно индивидуальное эссе на ту же тему?

Сообщите нам свои требования к бумаге, выберите автора, и мы напишем эссе самого высокого качества!

Заказать сейчас

Наши авторы помогут вам написать эссе любого типа.На любую тему

Получите свою цену

Так о чем же «Илиада и Одиссея»? Эти эпические истории о микенском или бронзовом веке, древних греках, которые процветали примерно с 1600-1100 гг. до н.э. Это примерно то время, когда Моисей вывел израильтян из Египта во времена, когда Давид правил объединенным еврейским народом; по мнению большинства, Моисей вывел евреев из Египта, а Троя пала где-то около 1300-1200 гг. до н.э.

Обеспокоенный своими товарищами, но все же слишком гордый, чтобы помочь им самому, Ахиллес соглашается на план, предложенный Нестором, который позволит его любимому другу Патроклу занять его место в битве в его доспехах. Патрокл — прекрасный воин, и его присутствие на поле боя помогает ахейцам оттеснить троянцев от кораблей к городским стенам. Но контратака вскоре захлебывается. Аполлон сбивает доспехи Патрокла на землю, и Гектор убивает его. Затем вспыхивает бой, когда обе стороны пытаются завладеть телом и доспехами. Гектор оказывается с доспехами, но ахейцам благодаря мужественным усилиям Менелая и других удается вернуть тело в свой лагерь. Когда Ахилл узнает, что Гектор убил Патрокла, он наполняется такой скорбью и яростью, что соглашается примириться с Агамемноном и присоединиться к битве.Фетида отправляется на гору Олимп и уговаривает бога Гефеста выковать Ахиллесу новые доспехи, которые она дарит ему на следующее утро. Затем Ахиллес выезжает на битву во главе ахейской армии.

Тем временем Гектор, не ожидая, что Ахиллес вернется в бой, приказал своим людям разбить лагерь за стенами Трои. Но когда троянская армия замечает Ахиллеса мельком, она в ужасе бежит обратно за городские стены. Ахиллес уничтожает каждого троянца, которого видит. Усиленный своей яростью, он даже сражается с богом реки Ксанф, который возмущен тем, что Ахиллес заставил так много трупов упасть в его потоки.Наконец, Ахиллес противостоит Гектору за стенами Трои. Пристыженный плохим советом, который он дал своим товарищам, Гектор отказывается бежать с ними в город. Ахиллес трижды преследует его по периферии города, но богиня Афина в конце концов обманом заставляет Гектора повернуться и сразиться с Ахиллесом. В драматической дуэли Ахиллес убивает Гектора. Затем он привязывает тело к задней части своей колесницы и тащит его через поле битвы в лагерь ахейцев. По прибытии Ахилла торжествующие ахейцы отмечают похороны Патрокла длинной серией спортивных игр в его честь.Каждый день в течение следующих девяти дней Ахиллес таскает тело Гектора по кругу вокруг погребального гроба Патрокла.

Наконец боги соглашаются, что Гектор заслуживает достойного погребения. Зевс посылает бога Гермеса сопроводить царя Приама, отца Гектора и правителя Трои, в лагерь ахейцев. Приам со слезами на глазах умоляет Ахиллеса сжалиться над отцом, потерявшим сына, и вернуть тело Гектора. Он вызывает память о собственном отце Ахилла, Пелее. Глубоко тронутый Ахиллес наконец уступает и возвращает труп Гектора троянцам.Обе стороны соглашаются на временное перемирие, и Гектор получает похороны героя. (стр. 685)

Это ссылки, которые я использовал в своем книжном отчете об «Илиаде и Одиссее».

Homer – Ancient Greek Poet – Works, Poems & Facts

http://www.biography.com/people/homer-9342775#синопсис

Вам понравился этот пример?

Сводка и анализ Одиссеи: исследуйте сюжет

книги «Одиссеи» рассказывают историю сложного человека и его трудного пути домой.Гомер описывает неприятности Одиссея во время его возвращения домой, прибывшего с Троянской войны. Мы узнаем о его встречах с монстрами и богами, пока его жена и сын в Итаке борются с захватчиками в их доме.

Мы напишем специальное эссе специально для вас
всего за $16,05 $11/страница

308 сертифицированных авторов онлайн

Узнать больше

Мы подготовили резюме The OdyssНиже вы найдете описание событий, происходящих в каждой из двадцати четырех книг. Вы также увидите краткий анализ критических инцидентов под аннотацией к книге «Одиссея ».

📗

Одиссея : Книги I-II

Книга I

Гомер начинает свой рассказ с заклинания. Он просит музу поэзии рассказать историю Одиссея, царя Итаки, пережившего Троянскую войну и человека с множеством поворотов судьбы.Узнаем, что герой удерживается на острове нимфой Калипсо и что она хочет выйти за него замуж.

Вернувшись домой, его жена Пенелопа подвергается преследованиям со стороны женихов, которые хотят на ней жениться. На горе Олимп происходит божественный совет богов. Афина, дочь Зевса, царя богов, умоляет своего отца. Она умоляет его отпустить Одиссея домой и просит послать гонца с требованием его свободы.

«…моё сердце разрывается за Одиссея, этого закаленного ветерана, так долго проклятого судьбой.

(1:57-58)

Она говорит это Зевсу, который заверяет ее, что все еще заботится о ее любимом смертном. После этого она переодевается Ментесом, старым другом Одиссея, и отправляется на Итаку. Там она разговаривает с сыном царя Телемахом. Афина объясняет, что его отец жив и что он скоро вернется. Она советует Телемаху, наконец, выступить против женихов, поселившихся в его доме. Он соглашается и созывает собрание на следующий день.

Книга II

Собрание собирается впервые за двадцать лет. Старик Эгиптий хвалит Телемаха за то, что он взял на себя ответственность. Сын Одиссея возбуждает дело против женихов, молодых аристократов, захвативших его дом. Они поглощают свою еду и злоупотребляют своим гостеприимством, ожидая, пока Пенелопа решит, за кого из них выйти замуж.

Получите ваш 100% оригинальный документ на любую тему
всего за 3 часа

Подробнее

Женихи, в свою очередь, обвиняют Пенелопу.Самая настойчивая из них, Антиной, утверждает, что обещала выйти замуж за одного из них после того, как сплела погребальный саван для отца Одиссея, Лаэрта. Однако это была ложь. Каждый день Пенелопа ткала и раскладывала по ночам свою работу. Саван так и не вырос, поэтому она три года откладывала замужество. Телемах отвечает, прося богов наказать женихов за их дерзость. Пара сцепившихся в схватке орлов пролетает над собранием, и провидец Галитерс истолковывает это как знак возвращения Одиссея домой.

«И запечатав молитву свою, дальновидный Зевс ниспослал знамение. Он запустил двух орлов, взлетевших высоко с горного хребта, и они скользнули вниз, подхваченные ветром, крыло к крылу, натянутые крылья…»

(2:164-167)

безвыходное положение. Афина, на этот раз замаскированная под Ментора, другого друга семьи Одиссея, ведет Телемаха к острову Пилос. Она говорит ему, что там он узнает правду о судьбе своего отца.

активных персонажей

PeneLope, Telemachus, женихки, Zeus, Athena, Halitsers

активные темы

Анализ

С самого начала Homer представляет отдельные площади, которые мы будем следовать по всему эпору . Есть история о Пенелопе, Телемахе и женихах, а также история о возвращении Одиссея. Анализ «Одиссеи» был бы неполным без упоминания центральных тем истории.Мы также знакомимся с ними с самого начала: nostos (возвращение домой), xenia (гостеприимство), верность и божественное вмешательство.

Знакомство зрителей с политическим климатом Одиссея также очевидно. Королевская семья изображается любимой, вежливой и гостеприимной, но неспособной сохранить свою власть. Молодые аристократы, однако, грубы и враждебны, но многочисленны. Учитывая, как долго Одиссея не было, понятно, что большинство думает, что он мертв.Королева и молодой принц не представляют угрозы для женихов. Гомер говорит нам, что боги, как и рассказчик, несомненно, на стороне семьи Одиссея.

Ищете 100% оригинальное эссе ? Посмотрим, сможем ли мы
помочь вам!
Получить свой первый документ с 15% скидка

Узнайте больше

📕 Одиссея : книги III-IV

Книга III

Telemachus прибывает на Пилос вместе с Афиной, который по-прежнему маскируется под Ментора.Они прерывают церемонию жертвоприношения Посейдону, богу моря. Король Нестор тепло приветствует их. Телемах нервный и неопытный, но Афина продолжает направлять и подбадривать его.

«Телемах, — заверила его ясноглазая богиня Афина, — некоторые слова ты найдешь внутри себя, а на остальные какая-то сила вдохновит тебя произнести».

(3:27-29)

Осмелев, он спрашивает короля о своем отце. Нестор сообщает ему, что греки вернулись домой двумя группами.Первый последовал за Менелаем, царем Спарты, который немедленно отплыл обратно. Второй остался с Агамемноном, царем Микен. Они продолжали приносить жертвы богам еще один день.

Нестор сообщает Телемаху, что он ушел с Менелаем, а Одиссей остался. Он также вспоминает, что Агамемнон был убит своей женой и ее любовником, как только вернулся домой. Его сын Орест отомстил за смерть отца. Нестор приводит эту историю в пример для подражания Телемаху.Затем он поручает ему отправиться в Спарту и искать там ответы, предлагая своему сыну Писистрату пойти с ним. Афина раскрывает свою божественность, меняясь на глазах у всего двора. Она обещает защитить Телемаха в его путешествии.

Книга IV

Когда Телемах и Писистрат прибывают в Спарту, двор празднует свадьбу принца и принцессы. Царь Менелай и его жена царица Елена приветствуют гостей. Они рассказывают Телемаху о коварных подвигах его отца под Троей.Именно тогда мы слышим известную историю о троянском коне и победе греков.

«…какое сердце было внутри этого бесстрашного Одиссея! Какую работу осмелился герой и унес на деревянном коне, где расположились лагерем все наши лучшие, наши защитники, вооруженные кровавой смертью за Трою…»

(4:303-306)

Телемах о своем возвращении в Спарту. Он говорит, что застрял в Египте и захватил оракула Протея.Он сообщил ему, что Одиссей жив и в настоящее время находится в плену на острове Калипсо.

Мы напишем эссе специально для вас
всего за 16,05 долларов 11 долларов за страницу

308 сертифицированных авторов онлайн

Узнать большеОднако на Итаке женихи узнают о его путешествии и решают устроить ему засаду в море. Пенелопа узнает об этом и обезумела от перспективы потерять сына и мужа. Той ночью Афина является ей во сне, замаскированная под свою сестру Ифтиму. Она уверяет королеву, что ее семья защищена.

Активные персонажи

Телемах, Афина (Наставник), Царь Нестор, Писистрат, Царь Менелай, Королева Елена

Активные темы

Анализ 9097 судьба некоторых героев.Поскольку Одиссея является продолжением Илиады , зрители Гомера, несомненно, знакомы с этими персонажами. Они также являются видными фигурами в греческой мифологии. Рассказ Нестора о судьбе Агамемнона также является важным элементом истории, на фоне которого отражаются обстоятельства Одиссея.

Гомер представляет своей аудитории другие примеры xenia и ее жизненно важное значение в греческом обществе. В отличие от поведения женихов, неудивительно, что они считаются антагонистами истории.

📘 Одиссея : Книги V-VI

Книга V

На горе Олимп происходит очередной божественный совет Афина еще раз умоляет Зевса освободить Одиссея, и он наконец соглашается. Он посылает Гермеса, бога-посланника, на остров Огигия Калипсо.

Калипсо в ярости из-за лицемерия богов, утверждая, что они все время спят со смертными любовниками, но запрещают ей делать то же самое.Тем не менее, она не хочет злить Зевса, поэтому следует инструкциям.

Мы встречаем Одиссея плачущим на пляже, скучающим по дому и отчаянно пытающимся вернуться.

«…все свои дни он сидел на скалах и пляжах, сжимая свое сердце рыданиями, стонами и тоской, глядя на бесплодное море сквозь слепящие слезы».

(5:173-175)

Калипсо предлагает ему плот и припасы для путешествия домой. Она смотрит, как он уплывает в море.Посейдон замечает Одиссея и в ярости насылает бурю, которая чуть не топит его. На помощь ему приходят богини Ино и Афина, а царь Итаки выходит на берег острова Схерия.

Книга VI

Схерия, где Одиссей оказывается в следующий раз, — земля феаков. Той ночью их принцессе Навсикае снится сон, в котором Афина, замаскированная под свою подругу, велит ей посетить реку. Юная принцесса подчиняется.

Навсикая и ее служанки стирают одежду в воде, когда их встречает Одиссей.Не раскрывая, кто он такой, он умоляет Навсикая о помощи. Конечно, она соглашается помочь. Афина делает его еще красивее, чем он есть, поэтому принцесса начинает влюбляться. Она предлагает ему одежду, объясняет, как добраться до царского дворца, и советует Одиссею, как подойти к королю Алкиною и царице Арете.

Активные персонажи

Зевс, Афина, Гермес, Калипсо, Одиссей. его команда, Ино, Навсикая

Активные темы

Анализ

Когда мы впервые встречаемся с Одиссеем, мы сразу видим его тоску по дому.Он сложный персонаж. Он обладает глубиной, не характерной для героев того времени.

Современный зритель также может отметить патриархальную культуру эпохи, воспитанную Калипсо. Ее речь отражает еще один двойной стандарт, существующий между Пенелопой и Одиссеем. Ожидается, что его жена будет хранить целомудрие, а король Итаки будет проводить ночи в постели Калипсо. Однако Гомер никогда не упрекает эту сторону эпоса, обнаруживая тем самым лицемерие в самой поэме.

Одиссей показан проницательным и расчетливым человеком.Каждое его слово и действие обдуманно. Вместо того, чтобы быть типичным сильным героем, Одиссей полагается на свой интеллект и харизму, чтобы получить то, что он хочет. Это ясно видно в случае с Навсикой, где он продумывает, как к ней подойти.

«Должен ли он обнять ее колени, юную красавицу, молить о помощи или отступить, умоляя победным словом, умолять ее отвести его в город и одолжить ему одежду? Это лучший способ, подумал он.

(6: 156-159)

📙

: Книги VII-VIII

Книга VII

Одиссеус следует за инструкциями Nausicaa и отправляется в Королевский дворец.По пути его останавливает молодая девушка (снова переодетая Афина). Она ведет его по многолюдным улицам и скрывает его присутствие от других феаков, чтобы его не допрашивали. Одиссей входит на церемонию в честь Посейдона. По велению Афины он падает к ногам королевы и умоляет о помощи. Защитная пелена над ним поднимается. Он открывается феакийцам. Король Алкиной на мгновение задается вопросом, может ли он быть богом:

«…если он одна из бессмертных сил, ни с того ни с сего, боги теперь работают странными, новыми способами.

(7:234-236)

Одиссей успокаивает, что он смертный человек, пытается вернуться домой, а король и королева с радостью обещают помочь. Он рассказывает им историю своего побега с острова Калипсо и встречи с юной принцессой у реки. Король настолько впечатлен незнакомцем, что тут же предлагает руку дочери.

Книга VIII

Алкиной собирает собрание, чтобы решить, как помочь Одиссею.Он предлагает дать ему корабль и команду, чтобы он смог благополучно вернуться домой. Все согласны. Король устраивает праздник в честь своего нового гостя, на который приходят все. Слепой бард Демодок рассказывает историю о Троянской войне, которая трогает Одиссея до слез.

«…Одиссей, сжав обеими сильными руками свой развевающийся плащ цвета морской волны, натянул его на голову и спрятал красивое лицо, стыдясь, что его хозяева увидят, как он проливает слезы».

(8:100-104)

Заметив расположение своего гостя, Алкиной начинает раунд игр для мужчин.Одиссея просят принять участие, но он сначала отказывается. Однако после того, как один из спортсменов высмеивает его, король Итаки легко побеждает в метании диска.

Чтобы предотвратить драку, Алкиной продолжает пир. Демодок выступает еще раз, на этот раз рассказывая историю об Афродите и Аресе. Феакийцы дарят Одиссею множество подарков, которые он может забрать домой. Затем царь Итаки просит слепого барда спеть еще одну историю о Трое. Он снова начинает плакать, и на этот раз царь наконец просит Одиссея объяснить, кто он такой. Алкиной также упоминает древнее пророчество. В нем говорится, что если феаки помогут незнакомцу, их корабль превратится в камень, а вокруг их города вырастут горы.

Активные персонажи

Одиссей, Афина, Навсикая, царь Алкиной, царица Арета, Демодок

Активные темы

Анализ внешнего вида
90 Афина продолжает маскировать себя и Одиссея.Герой, в свою очередь, никогда прямо не раскрывает свою личность. Гомер повторяет, что все проявления хитрости и осторожности вознаграждаются.

«Но знаменитые феакские моряки никогда не видели его прямо среди них, идущего по их улицам. Афина с прекрасными косами не допустила бы этого, грозная богиня излила вокруг него чарующий туман, таила в сердце своем доброту к Одиссею».

(7:44-48)

Слепой бард Демодок — важный персонаж в Одиссее .Его песни и сказки занимают большую часть истории. Многие эпосоведы проводили параллели между ним и самим автором. Существует поверье, что Демодок должен был представлять Гомера. Из этой идеи проистекает легенда о его слепоте. Каким бы интересным ни было это предположение, оно остается только теорией. Несмотря на это, Демодок и его песни показывают, что устное повествование было важной частью древнегреческой культуры.

📓

📓 Одиссея
: Книги IX-X

946

Книга IX

Король Итаки, наконец, признает его личность факинавцам, и они просят его рассказать о своих путешествиях.Так начинается долгая история его пути домой.

Одиссей вспоминает, как после победы под Троей он привел своих людей в город киконов Исмар. Они грабят и грабят, убивая мужчин и порабощая женщин. В конце концов, однако, киконы наносят ответный удар и вытесняют греков. Одиссей и его команда отступают и уплывают, попав в шторм.

Они попадают в страну пожирателей лотоса, людей, которые предаются поеданию психоделических фруктов. Некоторые из команды Одиссея пробуют лотос, но тут же теряют все воспоминания о доме.Они ничего не хотят, кроме как остаться на острове и есть больше фруктов. Одиссей приказывает им перетащить их обратно на корабль, и они уплывают.

В конце концов они попадают на остров циклопов. Это раса одноглазых гигантов, которые проводят время, пася овец и поедая людей. Одиссей забредает в пещеру, наполненную домашним скотом, молоком и сыром. Пока он и его люди воруют еду, Циклоп Полифем возвращается в свой дом. Он запирает мужчин внутри гигантским валуном.Одиссей пытается образумить чудовище, взывая к его чувству гостеприимства:

«Почитай богов, друг мой. Мы просители — к вашей милости! Зевс Чужой охраняет всех гостей и просителей: чужие священны — Зевс отомстит за их права!»

(9:303-305)

В свою очередь, Полифем съедает двух своих людей.

«… ты, должно быть, дурак, незнакомец или явился из ниоткуда, говоря мне, чтобы я боялся богов или избегал их гнева! Мы, циклопы, никогда не моргаем Зевсу и Зевсову щиту бури и грома, или любому другому благословенному богу…»

(9:307-310)

Одиссей не убивает великана сразу, понимая, что только он достаточно силен чтобы переместить валун, заманивающий их внутрь.Вместо этого он точит копье и напоивает Циклопа вином. Полифем спрашивает у Одиссея, как его зовут, и тот отвечает: «Никто». Когда великан наконец засыпает, Одиссей втыкает копье ему в глаз, ослепляя его.

Другие циклопы слышат крик Полифема. Они бросаются на помощь только для того, чтобы поймать его крик: «Никто меня не убивает». Убедившись, что опасности нет, они уходят.

Когда наступает утро, Одиссей приказывает своим людям привязать себя к днищу овцы Циклопа.Слепой монстр выводит свое стадо из пещеры, похлопывая их по спине на ходу. Наконец освободившись из пещеры, Одиссей возвращается на корабль. Он не может удержаться от злорадства по поводу своей победы над великаном. Он раскрывает свое настоящее имя Полифему. Циклоп, в свою очередь, призывает своего отца Посейдона проклясть Одиссея и его путешествие.

Книга X

После побега Одиссей и его люди оказываются на острове Эола, хранителя ветров.Они отдыхают месяц, а хозяин преподносит им ценный подарок. Эол дает Одиссею мешки с ветрами, которые сбивают корабль с курса. Остался только один, чтобы надуть паруса к Итаке.

Они возвращаются домой через десять дней. Тем не менее, объятая жадностью, команда Одиссея открывает сумки в поисках золота и сокровищ. Захваченные ветры убегают, вызывая сильный шторм, который возвращает корабли к Эолу. Он отказывается помочь во второй раз, убежденный, что Одиссей проклят богами.Мужчины вынуждены плыть без ветра и прибывают в землю лестригонов. Это гиганты-каннибалы, которые пожирают часть экипажа. Остальные бросаются обратно на свои корабли, но лестригоны бросают в корабли камни и валуны, и они тонут. Только кораблю Одиссея удается пройти.

Их следующая остановка на острове морской ведьмы Цирцеи, которая превращает некоторых мужчин в свиней. Чтобы помочь Одиссею, Гермес переодевается пастухом и поручает ему защищаться от Цирцеи и ее зелий.Герой побеждает ведьму, и она соглашается вернуть его людей.

Цирцея становится гораздо более покладистой после поражения. Вскоре ее возлюбленным становится Одиссей. Он и его команда остаются в ее дворце, наполненном комфортом и роскошью, в течение всего года. Требуется убеждение его людей, чтобы напомнить Одиссею о его конечной цели — вернуться домой.

«Капитан, это безумие! Давно пора подумать, наконец, о собственном доме, если вам действительно суждено вернуться живым и добраться до своего добротного дома и родной земли.”

(10:520-523)

Цирцея направляет его, приказывая отправиться в Подземный мир и найти Тиресия, слепого пророка. Она утверждает, что он покажет дорогу домой. Утром перед отъездом Одиссей обнаруживает, что один из его людей пропал без вести. Это самый молодой член экипажа, Эльпенор. В пьяном виде он упал с крыши и сломал себе шею.

активных персонажей

3

Odysseus, его команда, циконы, лотос-едоры, циклопы, полифема, Посейдон, Эолус, ластифонцы, Circe, Hermes

Активные темы

Эпизод с циклопами — один из самых поворотных моментов Одиссеи .Это яркий пример хитрости Одиссея. Он не может победить монстра силой, поэтому перехитрил его. Однако этот момент также оказывается падением Одиссея. Не в силах помочь себе в своем желании клеос (слава), царь Итаки раскрывает свое настоящее имя. Благодаря этому акту его nostos (возвращение домой) серьезно затруднено. Он наказан за свою гордыню, и с этого момента и Посейдон, и само море становятся его заклятыми врагами.

Пребывание Одиссея на острове Цирцеи — напоминание о смертной глупости людей. Его одолевают соблазны вокруг него, роскошь и красота затмевают его разум. Несмотря на то, что он очень хочет вернуться домой, Одиссей позволяет себе отвлечься. Это также первый случай, когда команда критикует своего лидера. Люди Одиссея устали и хотят вернуться. Смерть Эльпенора после чрезмерного пьянства также является напоминанием об опасности чревоугодия и жадности.

📗 Одиссея : Книги XI-XII

Книга XI

Одиссей, чтобы получить доступ к землям киммерийцев, чтобы совершить путешествие в подземный мир киммерийцев.Он следует указаниям Цирцеи и забивает жертвенных животных, чтобы мертвецы пришли и напились их крови.

«Я брал жертв, над траншеей я перерезал им глотки, и хлынула темная кровь — и они поднялись из Эреба, стекаясь теперь ко мне, призраки мертвых и ушедших…»

( 11:40-42)

Первой появляется Эльпенор, который просит своего капитана о достойных похоронах. Затем Одиссей встречает Тиресия, которого он искал.Пророк сообщает ему о наказании Посейдона и о том, что его путешествие будет нелегким. Однако, несмотря на это, он уверен, что Одиссей вернется домой и вернет себе трон. Он также предостерегает героя не трогать скот бога Солнца Гелиоса — иначе будет больше страданий и смертей.

После ухода Тиресия Одиссей с удивлением обнаруживает дух своей матери Антиклеи. Она говорит ему, что умерла от разбитого сердца, ожидая его возвращения. Она также предупреждает, что его отца может постичь та же участь и что ему следует поторопиться.

Одиссей прерывает свой рассказ на этом месте. Это напоминает зрителям, что все это пересказ его истории феакам. Он хочет заснуть, но очарованные слушатели просят его продолжать. Они спрашивают, встречал ли он кого-нибудь из павших греческих героев в Подземном мире. Одиссей подтверждает это, рассказывая о своей встрече с Агамемноном и рассказе о его смерти. Агамемнон предостерегает Одиссея от Пенелопы, повторяя, что он не может доверять женщинам и что она тоже может предать его.

Великий герой Ахилл также дает о себе знать.Одиссей говорит ему, как он завидует его смерти, и Ахиллес опровергает это. Он утверждает, что предпочел бы остаться живым, чем умереть во славе. Одиссей встречает еще многих своих павших товарищей, и вскоре его наводняют души, желающие поговорить с ним. Он спешит обратно на свой корабль и уплывает.

Книга XII

Одиссей возвращается на остров Цирцеи, чтобы похоронить Эльпенора, как и обещал. Морская ведьма дает мужчинам больше припасов и советов для их путешествия.Она рассказывает Одиссею о борьбе, которая их ждет. Они уходят и пробираются мимо кровожадных сирен, заманивающих моряков на смерть своими песнями. Одиссей приказывает своим людям заткнуть уши, пока они привязывают его к мачте. Как бы он ни умолял их, он говорит им не отпускать его.

Одиссей слышит сирен, и они обещают ему бесконечные знания, если он придет к ним.

«Подойди ближе, славный Одиссей — гордость и слава Ахайи — пришвартуй свой корабль к нашим берегам, чтобы ты мог услышать нашу песню! Никогда ни один моряк не проходил мимо наших берегов на своем черном судне, пока не услышал медовые голоса, льющиеся из наших уст, и как только он вдоволь услышит, что плывет дальше, более мудрый человек.

(12:200-204)

Верные своему слову, его люди не отпускают его. Одиссей становится первым человеком, который выживет, услышав эту песню.

После этого они сталкиваются с монстрами Сциллой и Харибдой и должны сразиться с одним из них. Сцилла — шестиголовый зверь, который, как обещала Цирцея, съест шестерых людей Одиссея, если они приблизятся. Харибда — чудовищный водоворот, заглатывающий корабли. Морская ведьма посоветовала Одиссею держаться поближе к первому. Он подчиняется ее совету и при этом теряет шестерых мужчин.

Они останавливаются на отдых в Тринакии, стране Солнца, когда надвигается шторм и задерживает их там на месяц. Мужчины, измученные и деморализованные, не прислушиваются к предупреждению Одиссея о скоте. Они убивают скот бога Солнца Гелиоса. Узнав об этом, он умоляет Зевса наказать их. Когда люди снова отправляются в плавание, Зевс посылает еще один шторм, чтобы убить их всех и уничтожить их корабль.

Одиссей — единственный выживший, которому удалось едва избежать Харибды, гребя на остатках своего корабля. В конце концов он достигает острова Калипсо, где остается в заключении семь лет. На этом заканчивается рассказ Одиссея о его путешествии к феакам.

активных персонажей

Одиссей, его команда, эльпенор, тиреис, антиклеев, агамемнон, ахиллес, Цирис, сирены, Scylla и Charybdis, Helios, Zeus, Calypso

Активные темы

Анализ

Время, проведенное Одиссеем в Подземном мире, служит отрезвляющим опытом.Ему напоминают о его смертности и смертности его близких. Однако важнее всего гомеровская критика клеоса . В очередной раз нам напоминают, что вернуться домой важнее, чем умереть за славу. Так говорит Ахиллес своими словами:

«Нет победных слов о смерти мне, сияющий Одиссей! Ей-богу, я лучше буду рабом на земле для другого человека — какого-нибудь нищего фермера-арендатора, который с трудом выживает, — чем править здесь, внизу, над всеми бездыханными мертвецами.”

(11:555-558)

Верность является одним из самых важных элементов в Одиссея . Одиссей остался верен своему другу, сдержав обещание похоронить его тело. Его команда предана королю, когда они следуют его указаниям с сиренами. Одиссей переживает бурю, оставаясь верным богам и не касаясь скота бога Солнца. Остальные мужчины наказаны за свое неуважение.

«Она закружилась, шатаясь от удара, наполненная вонючей серой, товарищи по кораблю вываливались из нее, подпрыгивая, как морские ястребы, проносившиеся мимо белоснежных шапок мимо аккуратного черного корпуса, — и бог прервал их путь домой навсегда.

(12: 344-348)

📕

📕

📕 Odyssey : книги XIII-XIV

Книга XIII

На следующий день после невероятной истории Одиссей готовятся к покинуть Схерию и отправиться домой. Алкиной одаривает его различными дарами, и герой отправляется в плавание, как только наступает ночь. Он спит на протяжении всего пути и даже приземления. Экипаж выносит спящего Одиссея и его дары на берег и оставляет его там.Посейдон, увидев, что Одиссей вернулся домой, приходит в ярость. Он наказывает феаков, превращая их корабль в камень, и тот тут же тонет. Таким образом, древнее пророчество сбывается.

Когда Одиссей просыпается, он не узнает свою землю. Афина замаскировала Итаку таинственной завесой, и король считает, что его обманули. Затем богиня маскируется под пастуха и подтверждает, что Одиссей вернулся домой. Как свойственно герою, он не сразу раскрывает свою личность и лжет о своем прошлом.Афина в восторге, наконец показывает себя и хвалит Одиссея за его хитрость.

«Любой человек — любой бог, встретивший тебя, — должен был бы стать каким-нибудь чемпионом по обману и обману, чтобы превзойти тебя по всестороннему искусству и хитрости! Страшный ты человек, хитрый, хитрый, никогда не уставший от хитростей и уловок…»

(13:329-332)

Они вдвоем планируют, как отомстить женихам, все еще проживающим во дворце. Она велит ему отправиться на поиски своего свинопаса Евмея.Одиссей должен остаться с ним, пока не вернется Телемах.

Книга XIV

Евмей не узнает Одиссея, когда тот приближается к нему. Король представляется нищим, и свинопас радостно приглашает его внутрь. Несмотря на то, что Евмею нечего предложить, он кормит мужчину теплой едой и разговаривает с ним. Он рассказывает ему, как сильно скучает по своему бывшему хозяину, как он считает Одиссея мертвым:

«…он умер и ушел.Да, оставив разбитое сердце для любимых, оставленных позади, для себя в первую очередь. Никогда больше такого мастера, как он!

(14:159-161)

Он также упоминает горе и страдания Пенелопы, а также ее непоколебимую преданность. Одиссей, в свою очередь, лжет о своем прошлом и утверждает, что пришел с Крита. Он говорит, что сражался с царем Итаки в Троянской войне. Он также заявляет, что во время своих путешествий он слышал, что Одиссей все еще жив.

Активные персонажи

3

Одиссей, король Alcian, экипаж факианов, Посейдон, Афина, EUMAEUS

Активные темы

Анализ

Деталь Phaucian Prophecy — интересный.Это раскрывает парадокс (или сюжетную дыру) в гомеровском повествовании. Одиссей открыто признается, что он проклят Посейдоном Алкиною, который упомянул пророчество в начале. Таким образом, трудно понять, почему феаки так стремились помочь Одиссею. Когда зеваки увидели, как корабль превращается в камень, они сразу поняли, что пророчество сбылось.

«Вот, смотрите, все сбывается! Спешите, друзья, делайте, как я говорю, давайте все подчинимся: остановите наши конвои домой для каждого потерпевшего кораблекрушение, наткнувшегося на наш город!»

(13:202-205)

С этого дня обычай помогать странникам и путешественникам был оставлен, чтобы умилостивить Посейдона.

Евмей в своей трактовке Одиссея демонстрирует невероятную силу ксении . Свинопас живет в настоящей нищете. Тем не менее, он обеспечивает незнакомца едой и ночлегом. Он также очень предан Одиссею. Евмей отказывается перестать называть его своим хозяином, несмотря на то, что считает, что он давно мертв. Это абсолютное проявление лояльности поощряется и вознаграждается в гомеровском мире.

📘 Одиссея
: Книги XV-XVI

Книга XV

0 Забронировать XV

в Спарте, Афина находит телемахус и предупреждает его, что он должен поторопиться домой и найти свинейную машину.Она также сообщает ему о засаде, которую устроили женихи для него.

Сын Одиссея уходит на следующий день, принимая подарки от своих хозяев, как это принято. Когда он уже собирался уходить, над головой пролетает орел, несущий мертвого гуся. Елена говорит, что это знак того, что Одиссей вот-вот вернется и отомстит. Телемах умоляет Писистрата высадить его на своем корабле вместо того, чтобы еще раз навестить отца. Нестор обязательно рассердится на эту грубость, но времени на все обычаи гостеприимства просто нет.Писистрат соглашается и приводит Телемаха на свой корабль. Перед отъездом к нему подходит Феоклимен, потомок известного пророка. Он убегает, опасаясь судебного преследования за свои преступления, и умоляет подняться на борт. Телемах соглашается и обещает принять его, как только они вернутся на Итаку.

Тем временем Одиссей предлагает оставить Евмея в покое. Он утверждает, что вместо этого получит работу на женихов. Всегда гостеприимный свинопас отказывается и не отпускает своего гостя.Он рассказывает Одиссею о своем прошлом и о том, как он прибыл на Итаку.

На следующий день Телемах наконец прибывает, избегая засады, устроенной женихами. Когда он собирается направиться к хижине свинопаса, они видят ястреба, несущего голубя. Потомок пророка говорит, что это признак того, что семья Одиссея сильна и добьется успеха против женихов.

Книга XVI

Телемах наконец достигает Евмея и видит незнакомца. Свинопас рассказывает ему выдуманную историю Одиссея и спрашивает, может ли он остаться во дворце.Телемах, еще молодой и неопытный, боится женихов. Евмей говорит ему, что пойдет один, чтобы сказать матери, что вернулся.

Когда он уходит, Афина наконец сбрасывает маскировку Одиссея. Телемах впервые за двадцать лет видит своего отца. Эти двое воссоединяются, разделяя слезливые объятия.

«…Телемах обнял своего великого отца, безудержно всхлипывая, поскольку глубокое желание слез нахлынуло в обоих».

(16:244-246)

Одиссей рассказывает сыну о своем путешествии с феаками, однако его рассказ краток.Он немедленно начинает планировать месть женихам. Их лучший способ победить избыточное количество женихов — удивить их. Одиссей останется замаскированным под нищего, а Телемах спрячет оружие женихов. Тогда они вдвоем убьют своих врагов.

Во дворце посыльный с корабля объявляет о возвращении Телемаха, прежде чем Евмей успевает сообщить об этом Пенелопе. Женихи злятся, что их план не сработал, и собираются, чтобы решить, что делать дальше. Антиной снова говорит, говоря, что они должны убить принца, пока не стало слишком поздно.Ему противостоит Амфином, один из самых кротких и приятных женихов:

«Друзья, я не хочу убивать Телемаха, не я — ужасно проливать кровь царей. Подожди, выслушай волю богов — это первое.

(16:444-446)

Он настаивает на том, чтобы они дождались знака богов, и остальные соглашаются.

активных персонажей

афина, телемахус, королева Хелен, король Менелаус, пизистрат, эумаэус, Одиссей, пенелаус, женихи (боговещание и амфиномусы в частности)

активные темы

анализ

Homer хочет чтобы его аудитория знала, что месть Одиссея праведна и неизбежна.На его стороне не только боги, но и сама природа. Предзнаменования хищных птиц, несущих свою добычу, являются знаками божественной воли.

«Смотри, Телемах, воля Божья только что подкрыла ту птицу справа от тебя! Ведь в тот момент, когда я увидел это здесь, перед моими глазами, я понял, что это знак. Во всей Итаке нет более царственного рода, чем твой, — твой будет править вечно!»

(15:594-597)

В любом случае женихи не смогут избежать наказания.

До этой части истории женихи в основном представлялись как одно безликое существо. Зрителей приучили верить в их абсолютное зло и в заслуженность наказания. Женихи, выступавшие раньше, такие как Антиной, не сделали ничего, чтобы опровергнуть это. Однако с введением Амфинома этот образ начинает меняться. Женихи не аморальная масса. Это группа сложных персонажей, одни хуже других. Предстоящая месть Одиссея становится более сложной и менее абсолютной перед лицом этого нового откровения.

📙 Одиссея : Книги XVII-XVIII

Книга XVII

Оставив своего отца во дворце Телехут,

Там его встречает мать. Он рассказывает Пенелопе о том, что узнал от царей, которых посещал, но не упоминает встречи с Одиссеем. Внезапно Феоклимен говорит и утверждает, что Одиссей прямо сейчас находится на Итаке.

На другой стороне острова сам Одиссей направляется во дворец вместе с Евмеем.Он снова переоделся нищим. По дороге Одиссей переживает душераздирающий момент. Он видит своего старого пса Аргоса, лежащего больным и забытым.

«…в тот момент, когда он почувствовал Одиссея, стоящего рядом, он хлопнул хвостом, низко прижавшись, и его уши опустились, хотя у него не было сил, чтобы подтянуться к своему хозяину хоть на дюйм».

(17:330-333)

Верный друг сразу узнает своего хозяина, несмотря на маскировку. Виляя хвостом в последний раз, собака умирает счастливой.Одиссей не в силах остановиться и оплакать своего друга, чтобы не испортить его маскировку. Евмей сообщает ему, что в юности он был очень быстрой и сильной гончей.

Они также сталкиваются с пастухом Мелантием, предателем Одиссея и слугой женихов. Он оскорбляет и нападает на них двоих. Это создает прецедент того, как женихи будут обращаться с замаскированным Одиссеем. Увидев во дворце нищего, они неохотно делятся едой и переходят к его оскорблениям. Когда Одиссей наконец отвечает, Антиной атакует его табуретом.Пенелопе сообщают о случившемся, и она немедленно хочет увидеть нищего. Однако Одиссей не хочет, чтобы женихи видели, как он идет в покои царицы.

Книга XVIII

Настоящий нищий Ирус входит в царский дворец и видит Одиссея. Чувствуя себя территориальным, он оскорбляет конкурентов и вызывает его на боксерский поединок. Афина дает Одиссею больше сил, и Ирус начинает сожалеть о своем выборе. Король легко выигрывает бой.

Женихи развлекаются и поздравляют Одиссея.Амфиномус даже предлагает ему больше еды и тостов в его честь. Именно тогда Одиссей сжалился над молодым поклонником и осторожно предупредил его, чтобы он ушел, пока не стало слишком поздно. Однако Афина предсказала, что каждый жених должен умереть на бойне, поэтому Амфиномус остается.

Богиня помогает Пенелопе предстать перед женихами. Афина делает ее еще красивее. Королева упрекает сына за драку. Она также говорит своим гостям, что, чтобы завоевать ее сердце, они должны больше стараться и приносить ей подарки.Это восхищает Одиссея, когда он наблюдает, как женихи приносят ей подарок за подарком.

Король велит одной из служанок пойти к королеве и наказывает ее за пренебрежение ее нуждами. Горничная Меланто в ответ оскорбляет его, доказывая свою неверность. Жених Евримах затевает драку с Одиссеем, бросая в него еще один табурет. Однако он промахивается и вместо этого попадает в слугу. Еще один спор вот-вот разразится, прежде чем Телемах выйдет вперед, чтобы всех успокоить.

активных персонажей

Telemachus, PeneLope, Athena, Teoclymenus, Eumaeus, Odysseus, Argos, Melanthius, женихи (Antinghy, Eurymachus и амфиномус), IRUS, Melantho

Активные темы

Анализ

Момент, который разделили Одиссей и Аргос, короток, но очень памятен. Подчеркивая тему верности в истории, собака может умереть только после возвращения своего хозяина. Ему удалось дождаться Одиссея двадцать лет, и царь плачет, увидев своего старого друга. Это резко контрастирует с предавшими его слугами, такими как Мелантий и Меланто.

Гомер еще раз напоминает нам об абсолютной власти богов. Хотя Одиссей хочет проявить милосердие к одному из женихов, Афина запрещает это. Поэтому, несмотря на его чувство, что вот-вот произойдет что-то ужасное, Амфиномус остается.

«Амфиномус пробирался обратно через зал, с больным сердцем от тоски, качая головой, охваченный тяжелыми предчувствиями… но даже так он не мог избежать своей участи».

(18:175-178)

Это напоминает об осуждении Посейдоном феаков. Какими бы ни были намерения или нюансы, воля богов абсолютна, и смертные не могут противиться ей.

📓 Одиссея : Книги XIX-XX

Книга XIX

Когда наступает ночь и казнят их план, Одиссей начинает. Они прячут оружие в комнате, и Афина освещает им путь. Молодой принц сообщает своей няне Эвриклее, что они убирают их, чтобы не повредить. Когда они закончили и Телемах заснул, Пенелопа наконец подходит к Одиссею. Она рассказывает ему о своей судьбе, о хитроумных уловках, которые она использовала, чтобы предотвратить новый брак.

«Итак, днем ​​я плел свою большую и растущую паутину — ночью, при свете поставленных рядом факелов, я распутывал все, что сделал.Целых три года я обманывал их вслепую, соблазнял их этой схемой».

(19:167-170)

Она также решает проверить своего посетителя, расспросив его о своем муже. Переодетый Одиссей, понятное дело, проходит испытание. Он рассказывает ей, как встретил царя и как попал на Итаку. К концу рассказа Пенелопа вся в слезах, но так и не узнает своего мужа. Она предлагает нищему кровать, но он отказывается и говорит, что будет спать на полу.

Одиссей позволяет старой кормилице вымыть ему ноги. Эвриклея узнает старый шрам на его ноге и сразу понимает, кто перед ней. Она рада видеть Одиссея и обещает хранить его тайну в безопасности.

Пенелопа описывает свой сон. В нем орел убивает своих домашних гусей. Голос мужа говорит ей, что он вернулся. Одиссей пытается заставить ее поверить, что этот сон пророческий, но Пенелопа не убеждена. Она слишком долго ждала — она все же решает, что пора выбирать нового мужа.

Пенелопа решает, за кого выйти замуж. Тот, кому удастся пустить стрелу из лука Одиссея сквозь дюжину топоров, станет новым царем Итаки. Одиссей одобряет ее идею.

Книга XX

Пенелопа не может уснуть этой ночью. Она очень беспокоится о судьбе мужа и идее еще одного брака. Она молит богиню Артемиду убить ее, если она не сможет присоединиться к своему мужу.

«Артемида со своими блестящими косами, пристрели меня до смерти — чтобы я мог погрузиться под эту отвратительную землю с живым образом Одиссея в моем сознании. Никогда не позволяй мне согреть сердце более слабого человека!»

(20:89-92)

Ее боль будит Одиссея, который тоже беспокоен. Ранее он заметил, что некоторые служанки ускользнули, чтобы встретить своих любовников среди женихов. Это сильно разозлило его, но и волновало. Он опасается, что не сможет осилить всех женихов. Афина уверяет его, что все будет хорошо. Одиссей умоляет Зевса о добром предзнаменовании. Это когда снаружи грянет гром.

На следующий день в Итаке праздник.Одиссей и Телемах встречаются с Евмеем, Мелантием, а затем с Филоэтием, верным пастухом. Женихи намереваются убить принца, но Амфиномус в очередной раз отговаривает их от этого. Еще одно знамение появляется, когда над головой пролетает орел, несущий голубя. Афина затуманивает разум женихов, делая их еще более враждебными, чем обычно. Один из них даже бросает в Одиссея копыто быка. Телемах предупреждает, что за оскорбления их убьют. В ответ женихи почти маниакально смеются.

«…безумный, истерический смех как будто вырывался из пасти чужих, не своих, и мясо, которое они ели, сочилось красным от крови — слезы заливали глаза, сердца охватывала скорбь.

(20:386-389)

Комната покрывается кровью, их лица становятся призрачными, и Феоклимен истолковывает это как знак верной гибели.

Активные персонажи

Одиссей, Телемах, Афина, Эвриклея, Пенелопа, Евмей, Мелантий, Филоэтий, женихи (в частности, Амфином), Феоклимен.

Активные темы

Анализ

Снова и снова маскировка Одиссея подвергается сомнению в повествовании, нагнетая напряжение.Из-за нелояльности некоторых слуг публика находится в постоянном напряжении и страхе за Одиссея.

Также возникает вопрос, знала ли Пенелопа об уловке своего мужа. Некоторые утверждают, что она совершенно ничего не замечает и искренне считает Одиссея нищим. Другие убеждены, что, по крайней мере, она сомневается в его личности. Спустя двадцать лет Пенелопа по понятным причинам подозрительна и осторожна в своих суждениях. Однако конкурс, который она выбирает, может свидетельствовать о ее знаниях.Она осознает, что только Одиссей может совершить подвиг, на который она решилась. Возможно, это был способ Пенелопы косвенно помочь своему мужу отомстить.

Время, проведенное в королевском дворце перед кульминацией, наполнено повторением. Мы видим, что одно и то же поведение повторяется снова и снова, хотя и с возрастающей интенсивностью. Нелояльные слуги грубее, чем когда-либо; женихи становятся все более и более агрессивными. Афина продолжает вмешиваться, влияя почти на каждое событие. Предзнаменования теперь идут одно за другим без остановки.Некоторые ученые утверждают, что это непрекращающееся повторение является верным признаком того, что несколько авторов пересказывают одни и те же события. Другие связывают это с форматом стихотворения, а также с подготовкой к кульминации событий.

📗 Одиссея : Книги XXI-XXII

Книга XXI

Пенелопа объявляет конкурс и его условия. Телемах устанавливает сцену и первым пытается натянуть лук.Ему почти удается с четвертой попытки, но Одиссей останавливает его. Затем женихи ходят один за другим. Каждый из них терпит неудачу. Пока это происходит, Одиссей разговаривает со своими двумя слугами, Евмеем и Филоэтием. Уверенный в их лояльности, он раскрывается и просит их сражаться на его стороне против женихов.

Король возвращается во дворец, где женихи все еще пытаются натянуть лук. Он спрашивает, может ли он попробовать, и женихи начинают издеваться над ним.Антиной невероятно злобный, втайне опасаясь, что может добиться успеха. Вмешивается Пенелопа, и Телемах, зная, что вот-вот произойдет, велит матери идти в ее покои. Затем он приказывает женихам отдать лук Одиссею.

«Его правая рука быстро дернула струну, чтобы проверить ее высоту, и под его прикосновением она запела ясно и резко, как крик ласточки. Ужас охватил женихов, лица побледнели, и Зевс пронзил небо молнией, своим пылающим знаком…»

(21:457-460)

Он легко натягивает тетиву и пускает стрелу через двенадцать топоров. .

Книга XXII

Одиссей немедленно посылает вторую стрелу в горло Антиноя. Женихи, напуганные и растерянные, думают, что это был несчастный случай. Именно тогда король Итаки, наконец, раскрывает себя, сбрасывая маскировку.

«Не бойтесь богов, правящих небесами наверху, не бойтесь, что когда-нибудь придет человеческая месть — теперь все ваши шеи в петле — ваша гибель решена!»

(22:40-42)

Среди поклонников начинается паника, когда они понимают, что все двери заперты, а оружия у них нет.Евримах пытается урезонить Одиссея, утверждая, что Антиной был худшим и что остальных можно пощадить. Одиссей упрекает, говоря, что никого не пощадит. Он убивает Евримаха, а Телемах убивает Амфинома. Молодой принц спешит получить больше оружия, чтобы вооружить двух верных слуг. В спешке он забывает запереть комнату на выходе.

Мелантий хватает оружие для женихов, но его задерживают Евмей и Филетий. Они связывают его и оставляют позади.Бой сейчас в самом разгаре во дворце. Афина, замаскированная под Наставницу, появляется на поле битвы и подбадривает Одиссея. После того, как он убивает больше мужчин, она присоединяется к битве. Всех последних женихов быстро убивают. Затем Одиссей заставляет Эвриклею привести неверных служанок, чтобы они очистили покои от крови и тел. Когда они закончат, Телемах собирает их и вешает женщин. Мелантий в числе других предателей также убит.

Активные символы

3

Одиссей, Телемахх, жестовы (Антиновый, Еврумача, амфиномус, в частности), Eumaeus, Филорец, Пенелопа, Мелантий, Афина (Mentor), Eurycleia

Активные темы

Анализ

Состязание — важная сцена в Одиссее .В неумении женихов натянуть лук много подтекста. Во-первых, ни один из них не подходит на роль мужа Пенелопы. Во-вторых, они также не способны вести Итаку. Близкий успех Телемаха в натягивании лука указывает на то, что однажды он сможет стать царем, но не сейчас. Тот факт, что он не пытается продолжать, свидетельствует о его верности отцу.

«Трижды он заставлял его содрогаться, пытаясь согнуть его, трижды его сила ослабевала — но его надежды были велики, он натянет лук своего отца и прострелит каждое железо, и теперь, изо всех сил борясь за в четвертый раз он бы натянул лук, но Одиссей покачал головой…»

(21:143-147)

Легкость совершения подвига Одиссеем показывает, что он единственный настоящий царь Итаки.

Кровавая баня, которая начинается, когда Одиссей начинает мстить, особенно жестока. Это кульминация всей истории, и отдача огромна. Мы видим, как царь Итаки эффективно и безжалостно восстанавливает свой трон, побуждаемый Афиной. Описания смертей реалистичны и подробны, что делает их особенно эффектными. Бойня вызывает много сложных эмоций. С одной стороны, зрители испытывают катарсис, увидев, как Одиссей убивает антагонистов.С другой стороны, мы также являемся свидетелями жестокости казни молодых служанок.

«…головы женщин были зажаты в линию, петли затягивали их шеи, одна за другой, чтобы все могли умереть жалкой, ужасной смертью… они немного задрали пятки — ненадолго».

(22:496-499)

Пытки Мелантия жестоки, и Одиссей убивает тех, кто умоляет о пощаде. Гомер недвусмысленно описывает сложность битвы. Однако в конце концов Одиссей становится законным победителем.

📕 Одиссея : Книги XXIII-XXIV

Книга XXIII

Пенелопе каким-то образом удалось проспать весь бой. Когда Эвриклея рассказывает ей, что произошло, она не верит. Даже увидев Одиссея своими глазами, она остается в шоке.

Телемах ругает свою мать за то, что она не приветствовала мужа теплее. Однако у Одиссея другие заботы. Он знает, что только что убил сыновей богатых аристократов Итаки.Родители наверняка захотят отомстить, поэтому он решает, что семья должна покинуть дворец. Одиссей планирует отправиться на ферму своего отца и остаться там на время. Он приказывает своим слугам и Телемаху инсценировать происходящее пиршество, чтобы никто не заподозрил, что произошло.

Наконец, наедине с мужем Пенелопа до сих пор не может поверить своим глазам. В качестве последнего испытания для него она говорит ему, что их кровать была передвинута в его отсутствие. Одиссей приходит в ярость, говоря ей, что никто не может сдвинуть кровать.Он вырезал его из дерева, вокруг которого был построен весь дворец. Было бы невозможно переместить его без разрушения всей конструкции или божественного вмешательства.

«Кто мог передвинуть мою кровать? Невыполнимая задача даже для опытного ремесленника — если только бог не спустился лично, быстро протянул руку, с легкостью поднял его и перенес в другое место».

(23:206-209)

Пенелопа, с облегчением увидев, что это действительно ее муж, наконец принимает его.Они вдвоем проводят долгую ночь, разговаривая о пропавших двадцати годах. Афина дает им больше времени, максимально задерживая рассвет.

Книга XXIV

Последняя книга Одиссея начинается с того, что Гермес ведет души убитых женихов в Подземный мир. Души передают героев, с которыми мы сталкивались ранее, таких как Ахиллес и Агамемнон. Двое из них спорят о том, чья смерть была лучше. Один из женихов кратко объясняет, что произошло во дворце, обвиняя королеву в их смерти.Агамемнон хвалит верность Пенелопы, противопоставляя ее своей коварной жене.

В Итаке Одиссей наконец приближается к своему стареющему отцу Лаэрту. После отъезда сына он распустился, каждый день скорбя. Одиссей не сразу открывается отцу, сбрасывая с себя маскировку лишь тогда, когда старик начинает плакать. Он доказывает свою личность отцу, и они вспоминают.

Лаэрт очень рад видеть, что его сын и внук наконец стоят рядом.Они едят вместе, пока слух о резне распространяется по Итаке. Родители женихов решают отомстить Одиссею и направляются к ферме Лаэрта. Прежде чем разразится еще одна битва, снова появляется Афина, требуя мира.

«Держитесь, мужчины Итаки, от жестокой войны! Перестань, не проливай больше крови, немедленно помирись!

(24:584-585)

Таким образом, Итака возвращается к своей былой славе, и Одиссей снова становится королем.

Активные персонажи

Пенелопа, Одиссей, Телемахх, Афина, Eurycleia, Hermes, Achilles, Agamemnon, Laertes, Родителями Ударок

Активные темы

Анализ

Homer напоминает нам о хитрости Пенелопа и что она не просто так жена Одиссея. Тест показывает, что их общность заключается в интеллекте и сообразительности. Как ни один жених не мог заменить Одиссея, так и ни одна нимфа или богиня не могла заменить Пенелопу.Эти двое идеально подходят друг другу.

Их воссоединение — еще одна кульминация истории. Неподвижная кровать служит метафорой силы их любви. Некоторые ученые утверждают, что именно в этой сцене происходит окончание Одиссея , а то, что следует за этим, является более поздним дополнением.

Полнота последней книги кажется разочаровывающей по сравнению со всем, что было раньше. Многие действия не имеют повествовательного смысла, и даже образы кажутся другими.Это подтверждает теорию множественного авторства Одиссея .

Тем не менее, это правда, что последняя книга связывает множество незавершенных концов истории. Мы видим, как Одиссей воссоединяется со своим отцом. Мы также видим, что происходит, когда аристократы узнают о смерти своих сыновей. Возможно, эта книга так важна, потому что она показывает нам действительно счастливый конец. На Итаке восстановлен мир, и Одиссей наконец-то дома.

Мы надеемся, что вы нашли обзор и анализ Одиссея ценным и проницательным.Обязательно изучите персонажей, темы и литературные приемы эпоса по ссылкам ниже. А если вам нужно краткое изложение какой-либо другой истории, не стесняйтесь попробовать наш онлайн-инструмент для обобщения!

Спасибо за прочтение!

🎓 Ссылки

  1. Odyssey — Livius, статьи о древней истории
  2. Что «Одиссея Гомера» может научить нас по возвращению мира после года изоляции — BrandeisNOW
  3. Одиссея — Колумбийский университет в городе Нью-Йорк
  4. Пенелопа: творческий мыслитель «Одиссеи» — Майкл Гренке, St.John’s College
  5. Выборка комментариев к «Илиаде и Одиссее» — Грегори Надь, Центр греческих исследований, Гарвардский университет

Вопрос: Каково краткое изложение «Илиады и Одиссеи»

«Илиада» рассказывает историю борьбы греков за спасение Елены, греческой царицы, от троянских захватчиков. Одиссея берет падение города Трои в качестве отправной точки и создает новый эпос вокруг борьбы одного из этих греческих воинов, героя Одиссея.

О чем Илиада краткое содержание?

«Илиада» — эпическая поэма, написанная Гомером и повествующая о ссорах и сражениях в конце Троянской войны. Агамемнон решает пойти на войну с троянцами и убеждает другие армии присоединиться к нему. Ахиллес возвращается на войну, чтобы убить Гектора. Однако «Илиада» не только о солдатах и ​​королях.

Что главное в Илиаде?

Любовь и дружба, судьба и свобода воли, честь — главные темы гомеровской «Илиады».Все три темы следуют за Ахиллесом и другими главными героями эпической поэмы. Мы видим, как дружба Ахиллеса с Патроклом и его жажда чести направляет большую часть эпоса, что приводит к гибели как его, так и Гектора.

В чем главный посыл Одиссеи?

В этой эпической поэме три главные темы: гостеприимство, верность и месть.

Каково значение Илиады и Одиссеи?

Почему «Илиада» и «Одиссея» Гомера являются важными литературными произведениями? «Илиада» и «Одиссея» важны, потому что они считаются первыми эпосами и рассказывают нам о жизни и культуре в Древнем… 11 апреля 2019 г.

Чему нас учит Илиада?

Нравственное послание «Илиады» состоит в том, что мужество сражаться придает жизни человека честь и смысл, но сама война трагична. В то время как Гомер подчеркивает благородные подвиги храбрых воинов, он также не уклоняется от показа человеческой цены войны.

Что означает «Илиада» на английском?

1a: серия несчастий или катастрофических событий. б : ряд подвигов, считающихся подходящими для эпоса. 2: особенно длинное повествование: эпос в гомеровской традиции.

Каков нравственный урок Троянской войны?

Резюме урока «Илиада», рассказ о Троянской войне, преподносит своим читателям несколько моральных уроков, включая важность того, чтобы лидеры относились к своим солдатам с уважением, важность принятия извинений и необходимость уважать семейные узы.

Трудно ли читать «Илиаду»?

Для тех, кто читает впервые, пожалуй, самое сложное в «Илиаде» Гомера — это язык. И как только вы избавитесь от странных культурных подробностей (в этом поможет чтение введения к вашему изданию), стихотворение станет чрезвычайно доступным.Персонажи яркие, и каждый читатель найдет с кем себя идентифицировать.

Кто убил Ахиллеса?

Ахиллес убит стрелой, пущенной троянским царевичем Парисом. В большинстве версий этой истории говорится, что бог Аполлон направил стрелу в его уязвимое место, пятку. В одной из версий мифа Ахиллес взбирается по стенам Трои и собирается разграбить город, когда в него стреляют.

Почему «Одиссея» так важна?

«Одиссея» важна, потому что это один из старейших сохранившихся текстов в мире.Чтение дает представление о древнегреческом мире. Он заставляет читателей задуматься о таких понятиях, как судьба и свобода воли, и рассказывает о запоминающихся персонажах, таких как Одиссей, который является сильным, но понятным человеческим героем.

Что символизирует Одиссея?

Он представляет собой путешествие великого человека по жизни со всеми его победами и горестями. Поскольку Одиссей находится далеко от Итаки, а единственный путь домой лежит по морю, он проявляет неразумие, когда навлекает на себя гнев морского бога Посейдона, ослепляя сына бога Полифема.

Почему личность важна в «Одиссее»?

Для Одиссея способность скрывать свою личность представляет собой возможность, с помощью которой он может победить своих врагов в Трое и тем самым добиться большой славы и внешней идентичности посредством общественного признания.

Какие жизненные уроки мы можем извлечь из Илиады и Одиссеи?

Какие жизненные уроки мы можем извлечь из Илиады и Одиссеи? «Илиада», рассказ о Троянской войне, предлагает своим читателям несколько моральных уроков, в том числе важность того, чтобы лидеры относились к своим солдатам с уважением, важность принятия извинений и необходимость уважать семейные узы.

Почему важно читать Илиаду?

«Илиада», эпическая поэма Гомера, дает уникальное представление как об истории Греции, так и о формировании греческой идентичности. Помимо своего значения для содействия историческому пониманию греческой идентичности, «Илиада» также служит уроком ведения войны в наши дни.

Илиада и Одиссея исторические?

800-700 гг. до н.э., поэтому, хотя они основаны на смутно реальных исторических событиях и реальных исторических персонажах, это события, которые произошли за сотни лет до того, как жил автор; это история, превратившаяся в мифологию.

Какой главный конфликт в «Илиаде»?

Ахиллес Основной конфликт в «Илиаде» вызван высокомерием или чрезмерной гордыней главного героя Ахиллеса. Ахиллес — греческий эквивалент Майкла Джордана. Ахиллес был удивительным человеком и часто считался одним из самых могущественных воинов в греческой мифологии.

Какова мораль истории Ахиллеса?

Вот как рассказывает об этом Ахиллес: Ахиллес знает, что если он останется и вступит в бой, его подвиги будут помнить вечно, но он погибнет в бою, никогда не вернувшись домой.Если он вернется домой вместо того, чтобы вступить в бой, он проживет долгую жизнь, но его наследие умрет вместе с ним.

Почему она называется Илиада?

На самом деле «Илиада» берет свое название от «Илиос», древнегреческого слова, означающего «Троя», расположенной на территории современной Турции. Эта история занимала центральное место в греческой мифологии. Поэма посвящена очень короткому периоду десятого года Троянской войны.

Илиада старше Библии?

Илиада старше Библии? Нет.«Илиада» и «Одиссея» старше Библии на несколько сотен лет.

Как начинается Илиада?

«Илиада» начинается с того, что поэт призывает Муз воспеть гнев Ахилла и его последствия. Агамемнон повторяет свою угрозу забрать приз Ахиллея, и Ахилл уже собирается обнажить свой меч, когда ему появляется Афина и останавливает его.

Маленькая Илиада — Ливиус

Эпический цикл ( ᾽Επικὸς κύκλος ): набор из двенадцати архаичных эпических поэм, известных каждому образованному греку.Самыми известными были «Илиада » Гомера и «Одиссея » , которые также являются единственными сохранившимися эпосами.

Резюме

Гомер

Маленькая Илиада ( Илиас Микра ) — восьмой эпос Эпического Цикла; это приписывается Лешесу из Митилены. Сюжет довольно разнообразен, но некоторое единство создает его главный герой Одиссей, убирающий все препятствия на пути к взятию Трои.

Маленькая Илиада начинается с дебатов об оружии Ахилла, истории, которая связывает этот эпос с Эфиопией.Афина помогает Одиссею получить их, и Аякс сходит с ума. Когда он понимает, что в своем безумии убил овец греческой армии, он совершает самоубийство.

Настоящая история начинается, когда Одиссею удается захватить троянского царевича Еленуса, обладающего даром пророчества, и объясняет, что греки не возьмут Трою без помощи Филоктета, который все еще находится на острове Тенедос. Диомед доставляет Филоктета в греческий лагерь, где врач Махаон лечит рану, нанесенную змеем.Филоктет немедленно убивает Париса, тело которого разоряет Менелай. Тем не менее, троянцам удается найти труп и похоронить его.

Падение Трои уже близко. Одиссей отправляется на Скирос, где находит сына Ахилла Неоптолема. Молодой человек, который родился, когда его отец посетил Дейдамейю во время первой неудачной попытки добраться до Трои, получает оружие своего отца, видит Ахилла и присоединяется к греческой армии. Его первым подвигом является убийство Еврипила, сына Телефа, который когда-то был ранен и вылечен Ахиллесом.

Троя больше не может надеяться на подкрепление, и Одиссею приходит в голову идея Деревянной Лошади, которую строит Эпей, получающий инструкции от Афины. Чтобы убедиться, что все идет по плану, Одиссей калечит себя и входит в Трою, чтобы шпионить за своими врагами. Хелен узнает его, и они договариваются о плане передачи города. Несколько троянцев, которые обнаруживают, что происходит, убиты, Одиссей возвращается в лагерь и снова входит в Трою с Диомедом, чтобы забрать Палладий: статую Афины, защищающую город.Теперь у города больше нет защиты.

Пятьдесят доблестных воинов входят в Деревянную Лошадь, оставленную на берегу, а греки покидают Троаду и идут в Тенедос. Маленькая Илиада заканчивается тем, что троянцы находят Деревянную лошадь и буксируют ее в свой город, ошибочно полагая, что их проблемы наконец-то закончились. Возможно, история о Деревянной Лошади, буксируемой в Трою, на самом деле принадлежит Разграблению Трои ; если бы Маленькая Илиада закончилась взятием Палладиума, то получилась бы красивая история про Одиссея, устраняющего три препятствия.

Отрывок Прокла

Далее следует Маленькая Илиада в четырех книгах Лешеса Митиленского: ее содержание таково. Происходит присуждение оружия Ахиллу, и Одиссей, благодаря замыслу Афины, получает его. Затем Аякс сходит с ума, уничтожает стадо ахейцев и убивает себя.

Затем Одиссей подстерегает и ловит Елена, который пророчествует о взятии Трои, и Диомед, соответственно, приводит Филоктета с Лемноса. Филоктет исцеляется Махаоном, сражается в единоборстве с Александром [Парисом] и убивает его: мертвое тело оскверняет Менелай, но троянцы извлекают и хоронят его.После этого Деифоб женится на Елене, Одиссей приводит Неоптолема со Скироса и дает ему оружие своего отца, и ему является призрак Ахиллеса.

Еврипил, сын Телефа, прибывает на помощь троянцам, показывает свою доблесть и убивает Неоптолема. Троянцы теперь плотно осаждены, и Эпей, по указанию Афины, строит деревянную лошадь. Одиссей обезображивается и отправляется в Илион в качестве шпиона, и, узнав там Елену, замышляет с ней заговор для взятия города; убив некоторых троянцев, он возвращается к кораблям.Затем он выносит Палладий из Трои с помощью Диомеда.

Затем, посадив своих лучших людей на деревянных коней и сожгнув их хижины, основные силы эллинов отплывают в Тенедос. Троянцы, полагая, что их беды миновали, разрушают часть своей городской стены и вводят деревянного коня в свой город и пируют, как будто они победили эллинов.

Фрагменты

2. Пс.-Геродот, Жизнь Гомера :
Я воспеваю Трою и Дарданию, землю прекрасных коней, где Данаи, последователи Ареса, много страдали.

3. Схолиаст об Аристофане Рыцари :
История такова: Аякс и Одиссей спорили о своих достижениях, говорит поэт Малой Илиады, и Нестор посоветовал эллинам послать часть их числа в подойдите к подножию стен и подслушайте, что было сказано о доблести названных выше героев. Подслушиватели слышали, как некоторые девушки спорили, одна из них говорила, что Аякс был гораздо лучшим человеком, чем Одиссей, и продолжала следующее:

Ибо Аякс взял и вынес из раздора героя,
Сына Пелея: этого великий Одиссей не позаботился сделать.

На это другой ответил благодаря ухищрению Афины:

Что это вы говорите? Вещь против разума и не соответствует действительности! …
Даже женщина могла нести груз, если мужчина повесил его ей на плечо;
, но она не могла сражаться. Ибо она потерпела бы поражение от страха, если бы ей пришлось сражаться.

4. Евстафий, 285.34:
Автор Малой Илиады говорит, что Аякса не хоронили обычным способом, а просто похоронили в гробу, из-за царского гнева.

5. Евстафий, На «Илиаду» Гомера , 326:
Автор Малой Илиады говорит, что Ахиллес после выхода в море из страны Телефа высадился там.

«Буря унесла Ахиллеса, сына Пелея, на Скирос, и в ту же ночь он вошел в беспокойную гавань».

6. Схолиаст на Пиндаре, Немейские оды , 6.86:
Вокруг древка копья был обруч из сверкающего золота, и к нему на обоих концах были прикреплены наконечники.

7. Схолиаст о Еврипиде, Троянские женщины , 822:
… Лоза, которую дал ему сын Кроноса в награду за сына. Оно пышно цвело мягкими золотыми листьями и гроздьями винограда; Гефест выковал его и отдал Зевсу, отцу своему, а тот отдал его Лаомедону в награду за Ганимеда.

8. Павсаний, Путеводитель по Греции , 3.26.9:
Автор эпоса Малая Илиада говорит, что Махаон был убит Еврипилом, сыном Телефа.

9. Гомер, Одиссея , 4.247, и Схолиаст:

Он переоделся, и сделался подобным другому человеку, нищему, подобного которому не было у кораблей ахейцев.

Циклический поэт употребляет слово «нищий» в качестве существительного и, таким образом, хочет сказать, что, когда Одиссей переоделся и надел лохмотья, на кораблях не было никого так ни на что не годного, как Одиссей.

10. Плутарх, Ужин семи волхвов 153f:
И Гомер выдвинул следующие стихи, как их дает Лешес:

Муза, расскажи мне о том, чего не было раньше и не будет в будущем.

И ответил Гесиод:

Но когда кони стуча копытами колесницы крушат, стремясь к победе о гроб Зевса.

И говорят, что, поскольку этот ответ вызвал особое восхищение, Гесиод выиграл треножник (на погребальных играх Амфидаманта).

11. Схолиаст на Ликофроне, Александра , 344:
Синон, как было с ним условлено, тайно показал сигнальный огонь эллинам. Так Лешес пишет:

Была полночь, и взошла ясная луна.

12. Аристофан, Лисистрата , 155, со схолией:

Менелай по крайней мере, увидев как-то грудь обнаженной Елены, отбросил свой меч, мне кажется. Лешес Пиррейец также имеет то же самое описание в своей Малой Илиаде .

13. Павсаний, Путеводитель по Греции , 10.25.8:
Относительно Эфры Лешес рассказывает, что когда Илион был взят, она ускользнула из города и пришла в эллинский лагерь, где ее узнали сыновья Тесея; и что Демофон спросил ее об Агамемноне. Агамемнон хотел оказать ему эту услугу, но он не сделал этого, пока Елена не согласилась. И когда он прислал глашатая, Елена удовлетворила его просьбу.

14. Схолиаст на Ликофроне, Александра , 1268:
Тогда светлый сын смелого Ахилла повел жену Гектора на полые корабли; а сына ее он выхватил из груди богатоволосой кормилицы, схватил его за ногу и сбросил с башни. Поэтому, когда он пал, кровавая смерть и жестокая судьба постигли Астианакса.И выбрал Неоптолем Андромаху, жену стройную Гектора, и вожди всех ахейцев отдали ее ему на хранение, вознаградив его желанной наградой. И он поместил Энея, знаменитого сына укрощающего лошадей Анхиса, на борт своих морских кораблей, награду, превосходящую награды всех данайцев».

Примечание

Перевод отрывка из « Хрестоматии » Прокла (переданного нам Фотием) и фрагментов был сделан Хью Г. Эвелин-Уайтом и скопирован с Лака Курция.

Эта страница была создана в 2009 году; Последнее изменение: 28 апреля 2020 г.

«ЭфиопияРазграбление Трои»

Главная » Источники » Содержание » Эпический цикл » Маленькая Илиада

Может ли «Илиада» Гомера говорить сквозь века? | Гомер

Когда я впервые прочитал Гомера, я не испытал такого возвышенного экстаза, как Китс. Никаких диких предположений для меня! Вместо этого я испытал легкое разочарование, сильное замешательство и сильное раздражение.

Все изменилось, но пока давайте сосредоточимся на негативе.Поэма сложная. Я понимаю, почему люди так стремятся евангелизировать это невероятное художественное достижение, но я также беспокоюсь, что похвала, которую мы все так стремимся воздать поэме, мало помогает людям, впервые берущимся за «Илиаду». Людей, которым сказали ожидать предельного поэтического опыта, а вместо этого открыть для себя мир боли.

Наиболее явно болезненный опыт — это печально известный каталог кораблей во второй книге: триста жестоких строк с именами 50 с лишним греческих капитанов и сотни связанных городов и островов — за этим быстро следует столь же сложный каталог из 100 строк троянцев. Эти пассажи могут быть утомительными, но, по крайней мере, у них есть преимущество в том, что их можно пропустить. Вы можете достаточно легко проплыть мимо него, не чувствуя, что пропускаете какой-либо из наиболее важных выходов на берег в стихотворении.

Других проблем не так просто избежать. Нам рассказывают предысторию о происхождении и родине почти каждого персонажа, которого мы встречаем, и они сами любят излагать свое происхождение, очаг, овец и другие подобные утомительные подробности в своих речах. У персонажей часто есть альтернативные имена, как правило, в форме отчеств — например, Агамемнон часто появляется как Атрейдес (что означает «сын Атрея»).

При первом прочтении кажется, что боги управляют судьбами персонажей, и на кону почти ничего не стоит. В начале есть сцена, где кажется, что вся война может быть быстро завершена, когда Менелай вступает в дуэль с Парисом, человеком, который украл у него Елену и таким образом спустил на воду все эти тщательно перечисленные корабли. Но дуэль безрезультатна, потому что Афродита скрывает Париса в тумане, хватает его и кладет обратно в его спальню. Это бесит. Точно так же Афина хватает Ахиллеса за волосы в решающий момент, а Зевс вечно склоняет чашу весов так и эдак, чтобы решить исход сражений.Неудивительно, что Ахиллес отказывается от всего, чтобы дуться у кораблей.

Вдобавок ко всем этим проблемам стоит отметить, что это древнегреческая поэма. Всегда будет подозрение, что переводы могут не соответствовать действительности. Участник группы чтения Дейвпортиво выразил это опасение, когда спросил: «Должна ли «Илиада» быть приятной с точки зрения ритма, тона, рифмовки, темпа, плавности и т. д.… любых вещей, которые вы связываете с различными типами поэзии?»

Краткий ответ на этот вопрос: да.Но более длинный вариант сложен и затрагивает суть того, что мы можем потерять при переводе. Проблема очевидна с самой первой строки поэмы, которую я попытаюсь показать здесь с помощью нескольких различных переводов из разных столетий:

Джордж Чепмен, писавший в 1616 году, писал: «Гибельный гнев Ахиллеса звучит, О Богиня».

Александр Поуп (который также приводит немного второй строки) в 1720 году дал нам: «Гнев Ахиллеса, в Грецию ужасную весну / О несчастьях неисчислимых, небесная богиня, пой!»

Сэмюэл Батлер в 1898 г.: «Пой, о богиня, гнев Ахиллеса, сына Пелея…»

EV Рье в 1949 г.: «Гнев Ахиллеса — моя тема, этот роковой гнев…»

Кэролайн Александер в 2016 г. , пошло за: «Гнев – воспой, богиня, о губительном гневе Пелеева сына Ахиллеса.

Все эти версии существенно различаются — и все они придают разный вес ключевым словам «гнев», «петь» и «Ахиллес». Вот по-гречески: «μῆνιν ἄειδε θεὰ Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος οὐλομένην». («Menin aeide thea Peleiadeo Achilleos oulomenin».) Дословный перевод звучит примерно так: «Гнев воспевает богиня сына Пелея Ахиллова смертоносного».

Надеюсь, вы уже поняли, почему это так сложно перевести и почему существует так много возможностей.В английском языке мы почти всегда ожидаем, что в начале предложения будет стоять повелительное наклонение («sing»). В противном случае это кажется очень чуждым. (Например, мы никогда не говорим: «Делай это, прекрати».) Но если мы поставим «поют» в начале, мы потеряем большую часть грубой силы гомеровского вступления. Он приходит с большим «гневом» по какой-то причине. Это центральная трагическая тема поэмы. Не говоря уже о мясистом слове само по себе.

«Есть восхитительная ирония в том факте, что люди, настолько зацикленные на своей репутации, могут быть такими глупыми»

Здесь есть и другие уловки, которые трудно перевести.Обратите внимание, как в греческом языке — языке с высокой степенью флективности — мы не узнаем, кому принадлежит гнев, до конца строки, с акцентом на слове «Ахиллес» за счет расположения этого отчества (Pelieiadeo) перед Это. Добавьте к этому прекрасный ассонанс во всех этих гласных и сложность воссоздания ощущения слогового гекзаметра, и вы поймете, почему у переводчиков такая проблема. Затем вы должны принять во внимание теорию о том, что «Илиада» могла быть предназначена для пения — и почти наверняка ее звучание и ощущение основывались на тональном акценте. Если академические попытки воссоздать это последнее имеют какое-то значение, мы действительно находимся на очень странной территории.

Но все это советы отчаяния. На самом деле, это аргумент в пользу лучшего понимания гомеровского языка и культуры, а не отказа от переводов. У Гомера действительно есть особая музыка, но и у многих переводов тоже. Хитрость заключается не в том, чтобы сосредоточиться на том, что мы теряем, а на том, что еще есть.

Между тем, даже другие разочарования, которые я перечислил выше, могут расстроить новичков, но они также являются важной частью непреходящего очарования стихотворения.Они являются признаком большого расстояния «Илиады» от нас, но также и того, как нам повезло, что мы можем заглянуть в эту древнюю и чуждую культуру, получить эти послания из давно исчезнувшего прошлого, иметь такие заманчивые тайны.

Даже этот каталог кораблей становится интересным, если вы думаете о стихотворении как о чем-то, что часто читается устно, по памяти. Должно быть, это был какой-то подвиг, чтобы привести все эти имена и их связи в порядок. Я могу представить восторженную аудиторию, которая слушает, ожидая, пока певец соскользнет.

Все эти генеалогии также обретают более глубокий резонанс, если рассматривать память в более широком смысле. Вся поэма о борьбе со смертностью, о том, что значит помнить, о славе и репутации, о борьбе за сохранение «клеоса». Перечисление предков приобретает в этом контексте особое значение. Повторять имена других мужчин значит поддерживать надежду на то, что вас тоже запомнят. В то время, когда «Илиада» создавалась, греческие общества только заново открывали для себя искусство письма.Такие воспоминания, должно быть, казались единственной линией в прошлое, единственной связью с будущим.

Возвращаясь к теме «клеос», есть восхитительная ирония в том факте, что мужчины, настолько зацикленные на собственной репутации, могут быть такими глупыми. Агамемнон такой же жадный и беспечный, как худший стереотип Тори; Ахиллес такой сердитый. По мере того как стихотворение продолжается, их раздражительность становится все более и более интригующей, тем более что судьба дает им все больше и больше причин сожалеть об этом.

Что касается судьбы и богов, чем больше вы читаете поэму, тем больше понимаете, что эта сила не так проста.Гомер вызывает глубокие вопросы о роли судьбы и человеческой деятельности. Нетрудно заметить, что большая часть одержимости западной философской традиции свободой воли начинается здесь.

Вот вам и испытания в Илиаде. Я даже не начал с хороших вещей. Я помню, что при первом прочтении Гомера мне иногда казалось, что я блуждаю в густом тумане. Но из-за этого замешательства моменты, когда пробивалось солнце, казались еще более золотыми. Когда через 30000 лет ко мне потянулась рука, и я почувствовал ее обнадеживающее человеческое прикосновение.Это может вызвать слезы на глазах. Прочитайте отрывок из перевода Кэролайн Александер в конце Книги VI, о встрече Гектора с женой и сыном, прежде чем он должен будет оставить их для битвы.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.