Краткое содержание: «Бедные люди» — ReadRate

Для Фёдора Михайловича Достоевского «Бедные люди» – работа, которая зажгла его писательскую звезду. После выхода этого произведения критики расхваливали начинающего автора. Некоторые даже называли его не иначе как вторым Гоголем. 

«Бедные люди» – роман в письмах, действие которого разворачивается в Петербурге середины XIX века. Переписка состоит из 31 письма нищего чиновника Макара Алексеевича Девушкина и 24 писем его подопечной – болезненной сироты Варвары Доброселовой. Все послания были написаны в течение полугода, с 8 апреля по 30 сентября.

Краткое содержание романа «Бедные люди» выглядит следующим образом.

Девушкин почти всю свою жизнь служит в одном петербургском учреждении. Он помогает деньгами девушке Вареньке, с которой ведёт переписку. Они живут недалеко друг от друга, но встречаются крайне редко. Девушкину нравится излагать свои мысли на бумаге. 

В одном из писем Доброселова рассказывает, как пару лет жила у своей дальней родственницы.

Та пыталась выступить сводней между ней и богатым барином Быковым. Он склонял Вареньку к порочной связи, однако та отказала ему.

Девушка беспокоится, что Девушкин слишком заботится о ней. Её покровитель сам живёт в крайней нужде. Он то продаёт собственную одежду, то берёт жалованье вперёд, то подыскивает дополнительную работу. Почти все вырученные деньги герой отдаёт своей подопечной. 

Неожиданно Варенька решает принять второе предложение Быкова выйти за него замуж. Вскоре девушка обрывает переписку с Девушкиным.

Центральная тема романа – судьба маленького человека. Достоевский показывает своих главных героев добрыми и отзывчивыми людьми, чьи судьбы исковеркала нищета. Для Девушкина, который видит в Вареньке семью, её решение стало сильным ударом. Он понимает: она не будет счастлива в этом браке по расчёту.

Пересказав роман «Бедные люди» кратко, мы намеренно опустили ряд деталей. Их могут спросить на уроке литературы или включить в тестирование по предмету. Итак:

• На момент событий Вареньке 17–18 лет, а Девушкину – около сорока семи.
• Главный герой зарабатывает на жизнь тем, что 30 лет занимается переписыванием бумаг.
• Одна из самых больших мечт Девушкина, еле-еле сводящего концы с концами, – новые сапоги.
• Главная героиня зарабатывает тем, что берёт на дом шитьё. Девушкин не позволяет ей пойти работать в гувернантки из-за её состояния здоровья и потенциального переезда.
• Варенька живёт с пожилой женщиной Федорой, которая дала ей приют. 
• Родственницу девушки зовут Анна Фёдоровна. Эта дама после первого отказа Вареньки Быкову преследует и укоряет свою юную родственницу за такой выбор. 
• Варенька присылала Девушкину свой дневник, из которого он узнаёт о её трагической истории любви. Она была влюблена в студента, который умер от чахотки. 
• Девушкин одно время ухаживал за актрисой, но скоро ему это надоело.
• На прощанье Варенька оставляет Девушкину книжку, пяльцы и начатое письмо.
• Одну из подработок – переписывание рукописи – герою помог найти его сосед-литератор Ратазяев.  

Также читайте краткое содержание сборника Ивана Бунина «Тёмные аллеи».

Краткое содержание Бедные люди Достоевского для читательского дневника, читать краткий пересказ онлайн

Автор: Федор Достоевский

Год написания: 1845

Жанр: роман в письмах

Главные герои: мелкий чиновник Макар Девушкин и Варвара

Сюжет:

Этот роман Федора Михайловича состоит из писем двух его главных героев – Варвары Доброселовой и Макара Девушкина. Они доводятся друг другу дальними родственниками. Из их писем читатель и узнает судьбу героев, живется которым отнюдь не легко и радостно.

Достоевский в своем романе показывает, как жили люди бедные, на грани нищеты того времени. Судьба их и их решения, которые они вынуждены принимать, далеки от того, что им хотелось бы. Обстоятельства заставляют влачить их жалкое существование. Подавлены духовно, некоторые все же находят для себя отдушину, воспрянув духом, однако, все те же обстоятельства, неизбежно ведут их обратно.

Читательский дневник для 6 класса

Краткое содержание Достоевский Бедные люди

Макару Девушкину 47 лет. Он – департаментский писарь в Петербурге. Жалованье за свою работу получает Макар маленькое. Живет в доме, неподалеку от Фонтанки. Занимает он в одной из его квартир небольшую площадь в общей кухне. Отказывает Девушкин себе практически во всем. И не только потому, что жалованье его невелико.

В этом же доме живет его родственница – Варенька. Он оплачивает ей квартиру и всячески старается порадовать. Он покупает девушке подарки: то цветы в горшках, то конфеты, а то и еще что-нибудь. Варварва – его отдушина. Он очень привязан к ней и весь смысл его существования за последнее время сосредотачивается на ней. Он пишет ей письма. Она тоже – в ответ. То Макар рассказывает ей в них о своем положении на службе, то сетует, что у него дурной слог, описывает свое жилье и много других бесед ведет он с ней в письмах. Девушка так же рассказывает ему о своих переживаниях и событиях.

До того, как Варенька поселилась в этом доме, ей пришлось пережить немало горьких, и даже унизительных событий. Родилась она в деревне. Отец ее служил у управляющего именьем. А когда он потерял свое место, то семье пришлось перебраться в Петербург. Варе было тогда 14 лет.

Много трудностей и неудач выпало на долю их семьи. Не выдержав их натиска, отец Вареньки умирает. Дом отдают за долги. И девушка вместе с матерью селятся в доме своей дальней родственницы – Анны Федоровны. Характер ее был скверный. Она вечно попрекала «приживалок». Матери Вари пришлось очень много работать.

Проживал еще в этом доме и бедный студент – Петр Покровский. Он проводил частные уроки. На деньги, вырученные за них, он и жил. Варенька тоже брала у него уроки. Молодые люди даже начали сближаться. Особенно тогда, когда заболела и слегла в постель мать Вари. Она целыми днями не отходила от кровати больной.

И сама Варя была нездорова и утомлена. Покровский помогал ей в ее заботах и сам заботился о ней. Варя очень много переняла от него, в том числе и любовь к чтению.

Мать девушки умирает. А вскоре смерть настигает и Покровского. Он умирает от чахотки, сильно простудившись. Печальна была сцена его похорон. Только отец его бежал вслед за гробом, теряя по пути и подбирая книги своего покойного сына – то, что не успела забрать Анна Федоровна из его вещей в счет уплаты за организацию похорон.

Варенька осталась совсем одна. Появляется знакомый ее родственницы – Быков. Он помещик. И Анна Федоровна решает свести девушку с ним, так как видит в этом возможность взыскать с Вари деньги.

Девушке удается сбежать из рук противного ей Быкова. Оставляет она и дом своей родственницы. После этих событий и проживает она в одном доме со своим благодетелем – Макаром Девушкиным. С тех пор и завязалась меж ними теплая дружба и переписка. Варя пишет ему о своих опасениях, что Анна Федоровна найдет ее.

Варю настигает болезнь, продлившаяся целый месяц. Для того, чтобы купить ей лекарства, Макару приходится продать свой вицмундир, совсем еще новый. Но, ему ничего не жаль для Вареньки. Девушка же не раз в письмах попрекала его за то, что он так много на нее тратится, забывая о себе.

Девушкин польщен тем, что он – нужный человек. Ведь на службе над ним посмеивались, называли тихоней. Во время же своего общения с Варей он духовно чувствовал себя выше и значимее. Варя отсылает ему несколько книг, которые советует почитать. Иногда, в письмах она с иронией охлаждает пыл Макара по отношению к ней.

Квартирная хозяйка – Федора предлагает Варе место гувернантки у одного помещика, куда она может ей помочь устроиться. Девушку мучают сомнения и опасения, о которых она и излагает в очередном письме Макару. Тот советует ей не соглашаться на эту должность. А между тем, девушка вновь больна – ее мучают приступы кашля. Ей даже начинает казаться, что она скоро умрет.

В это время, из-за растрат Макара настигает безденежье. Он даже брал наперед жалованье.

Но, как и всегда, он не мог отказать себе лишний раз порадовать Варю. Теперь же он находился в весьма плачевном положении. Варя даже сама помогает ему, узнав о том, что ему нечем заплатить за жилье. Она дает ему деньги, вырученные ею от продажи вышитого ковра.

Макар ударяется в пьянство. Между тем, узнает о месте проживания Вари Анна Федоровна. Девушку досаждают своими визитами ухожоры, посланные родственницей. Девушкин в отчаянии ото всего происходящего. Он хочет уехать куда-нибудь вместе с Варей подальше отсюда. Но, сделать этого они не могут.

Появляется и Быков. Он делает Варе предложение. Руководит им лишь холодный расчет. Помещик намерен лишить наследства своего родственника, а для этого ему необходимо завести детей. Затем ему и нужна бедная девушка, которой все же приходится ответить ему согласием.

Варя, написав прощальное письмо своему благодетелю с объяснениями своего решения, уезжает. Макар остается опять в одиночестве и падает духом. Последнее его письмо ей полно горя и отчаяния и надежды на то, что она напишет ему еще, о чем он просит ее в конце.

Оцените произведение:

• 3.44
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

Голосов: 141

Читать краткое содержание Бедные люди. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Достоевский. Краткие содержания произведений

• Бедные люди
• Белые ночи
• Бесы
• Братья Карамазовы
• Двойник
• Дядюшкин сон
• Записки из Мёртвого дома
• Записки из подполья
• Игрок
• Идиот
• Кроткая
• Мальчик у Христа на елке
• Мальчики
• Неточка Незванова
• Подросток
• Преступление и наказание
• Преступление и наказание по главам и частям
• Село Степанчиково и его обитатели
• Скверный анекдот
• Униженные и оскорбленные
• Эпилог Преступления и наказания

Картинка или рисунок Бедные люди

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

• Краткое содержание Федра Цветаева

  Первая глава произведения под названием «Привал» была посвящена Ипполиту, который хвалил Артемиду за охоту, за созданные леса и луга. Благодарен ей за удачу и неудачу в охотничьем ремесле

• Краткое содержание Ночь перед рождеством Гоголя

  Повесть начинается с событий, происходящих в предпраздничную Рождественскую ночь. У молодежи еще не начались колядки, а высоко в небе летает нечистая сила-это ведьма с чертом

• Тынянов

  18 октября 1894 года в Витебской губернии родился Юрий Николаевич Тынянов, его семья была обеспеченной. Его отец был врачом, он любил литературу, и именно отец привил любовь всем своим детям к чтению

• Краткое содержание Дойл Знак четырех

  Действие происходит в Лондоне. У детектива Шерлока Холмса нет заказов. Он рассказывает про свой метод доктору Ватсону. Шерлок уверен, что благодаря логическим выводам можно многое доказать.

• Краткое содержание Шекспир Цимбелин

  У короля Британии умерла супруга, и он женился на злой королеве. Имоген, дочь Цимбелина, влюблена в Постумуса, но ее мачеха хочет, чтобы она вышла замуж за Клотена, сына королевы. Когда Имоген отказывается и втайне обручается с Постумусом

• Краткое содержание Чайка по имени Джонатан Ливингстон Ричарда Баха

  Данная повесть посвящена необычной чайке Джонатан Лингвистон, жаждущего развить небывалые способности. В то время, как другие чайки хитростью пытались добыть себе пропитание из сети рыболовного судна. Джонатан совершенно один отрабатывал свой полёт

Анализ бедных — eNotes.com

Начать бесплатную пробную версию

Скачать PDF PDF Цитата страницы Цитировать Поделиться ссылкой Делиться

Последнее обновление: 6 мая 2015 г., редакция eNotes. Количество слов: 1584

В Poor People Уильям Т. Воллманн рассказывает о бедности с помощью личных интервью со всего мира. С помощью местных гидов и переводчиков он спрашивает случайно выбранных людей, а в некоторых случаях и членов их семей, считают ли они себя бедными и почему одни бедны, а другие богаты. 9Таким образом, 0007 Бедняки — это отчет Воллманна о тех, с кем он беседовал. В его повествовании рассказывается об их жизни, окружающих их условиях и их ответах на его вопросы.

См. eNotes без рекламы

Начните с 48-часовой бесплатной пробной версией , чтобы получить доступ к более чем 30 000 дополнительных руководств и более чем 350 000 вопросов помощи при выполнении домашних заданий, на которые наши эксперты ответили.

Получите 48 часов бесплатного доступа

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Ответы на его вопросы варьируются от религиозной веры в то, что бедный человек расплачивается за прошлые грехи из прошлой жизни, до практического ответа, что работы нет. Воллманн предлагает свои взгляды и философию и сравнивает бедность в разных странах. Например, в Соединенных Штатах бедность для некоторых может означать невозможность позволить себе кабельное телевидение, а во Вьетнаме это может означать отсутствие электричества. Бедность также кажется субъективной для страдающих, как он отмечает, когда спросил одну молодую женщину, считает ли она себя бедной. Ее ответ «Я думаю, что я богат» дает возможность задуматься о том, что значит быть бедным, и кто определяет это, общество или человек.

Опираясь на эту субъективность, Воллманн углубляется в проблему бедности, исследуя, что значит жить нормальной жизнью. Он задается вопросом, какие условия жизни создают норму и как этот взгляд на нормальность влияет на бедность. Нормально ли жить в картонной коробке или клянчить деньги? Кто решает? Он также исследует влияние и последствия крайней бедности на людей, с которыми он беседует. Он отмечает, что бедняки кажутся невидимыми, и предполагает, что, возможно, сама бедность делает их невидимыми. Является ли невидимость следствием отсутствия денег или потому, что общество или, по крайней мере, те, у кого есть деньги, хотели бы сделать вид, что их не существует? Склонны ли богатые игнорировать бедных, потому что они не знают, как помочь, или это из-за страха, что они могут оказаться в подобной ситуации? Для бедных женщин в Афганистане, от которых режим Талибана требует носить бурку, но запрещает заниматься попрошайничеством, эта одежда, как и правительство, делает их невидимыми.

В более поздних главах Воллманн отмечает, что в некоторых случаях бедность, кажется, предлагает своим жертвам определенный уровень свободы, которого нет у более богатых. Например, он замечает, что бедные дети обычно могут свободно бродить и играть, в то время как опыт общения с его дочерью и даже его собственные детские воспоминания не дают никаких воспоминаний о том, что они могли свободно играть с такой дикой энергией. Он комментирует некоторых мужчин в чайной, неторопливо наслаждающихся дневной беседой, в отличие от его богатых соседей, которые, кажется, находятся в постоянном движении, спеша от одного события к другому. Воллманн утверждает, что, хотя бедным может не хватать денежных средств, они богаты временем.

Еще одним последствием бедности, которое описывает Воллманн, является состояние, которое он называет склонностью к несчастным случаям. В этом контексте он пишет не о склонности к несчастным случаям, а о склонности к пагубным последствиям, возникающим из-за условий бедности. Болезнь, которая может быть легко вылечена надлежащим отдыхом и подходящим лекарством, но вместо этого наносит ущерб бедной жертве, которая не может себе позволить ни то, ни другое, является примером склонности к несчастным случаям. Другим примером является человек, который, пытаясь решить вопрос об аресте за насилие, скорее всего, из-за бедности, получает новые штрафы и мертвое домашнее животное из-за нехватки ресурсов. Воллманн также говорит о преступности как о состоянии бедности, о том, как нехватка ресурсов, по-видимому, связана с потерей личной безопасности, с увеличением числа изнасилований и убийств. Он посвящает целую главу Змееголовым, азиатским подпольным бандам, в основном занимающимся торговлей людьми. Его рассказы о Змееголовах показывают, как нищета порождает организованные преступные группы, которые охотятся на тех, кто пытается спастись от их бедственного положения. Воллманн также включает главу о боли, отмечая, что отсутствие доступа к медицинской помощи для бедных приводит к отсутствию зубов, видимым язвам и преждевременному старению. Он объясняет, что не включил раздел о голоде, потому что это данность при обсуждении бедности.

Воллманн предлагает больше, чем просто комментарии из своих интервью. Предлагая более широкий взгляд на бедность, он предполагает, что в некоторых случаях бедные ненавидят богатых или могут обвинять богатых в своих нынешних условиях. Он также отмечает ожидание помощи бедных от богатых. Бывают времена и обстоятельства, когда те, у кого есть деньги, в свою очередь, ненавидят бедных, потому что они могут чувствовать себя вынужденными или вынужденными отказаться от своих с трудом заработанных ресурсов. Воллманн делится своим опытом, отмечая, что, будучи небедным человеком, он иногда чувствовал неудобство из-за присутствия бездомных. Существует также конфликт, с которым могут столкнуться те, кто хочет помочь, но не знает, как это сделать эффективно. Сам Воллманн объясняет, как он платил людям за их интервью, временами отмечая собственное желание сделать больше, чтобы помочь, и зная, что просто бросая людям деньги, можно облегчить голод на день, но ничего не сделать, чтобы облегчить их долгосрочное обнищание. Он также затрагивает страх перед бедными, комментируя, насколько пугающим может быть общение с людьми, у которых ничего нет и которые могут быть готовы прибегнуть к насилию, чтобы обеспечить собственное выживание. Он делится несколькими личными историями, чтобы проиллюстрировать свои собственные случаи страха и запугивания при общении с людьми на улицах. Таким образом, он обращается ко многим вопросам, связанным с бедностью, обсуждая, как бедность влияет на всех, богатых и бедных.

В последующих главах Фоллманн показывает, как стремление к богатству и процветанию может создать лучшие условия для одних и создать еще большую бедность для других. Его главы, посвященные нефтепереработке в Сарыкамысе, Казахстан, и разработкам в Наньнине, Китай, показывают, что у тех, кто уже живет маргинально, есть несколько вариантов бегства. В этих примерах кажется, что Воллманн предполагает, что в некоторых случаях правительство виновато в создании или сохранении бедных условий. В Наньнине владельцы домов были вынуждены продавать свои дома, чтобы можно было построить большую дорогу и новые жилые дома. Их дома были снесены, а денег, которые они получали от государства, было недостаточно, чтобы позволить себе новые дома.

История Сарыкамыса подчеркивает проблемы, которые могут создать правительства и крупные корпорации в погоне за богатством. В этом маленьком уголке мира первоначальное открытие нефти рассматривалось как экономическое спасение. К сожалению, необходимость очистки нефти от серы создала опасные условия жизни. В сноске Воллманн, кажется, указывает на некоторое мнение тех, у кого он берет интервью, и, возможно, на свою собственную предвзятость, что правительства должны вмешаться, чтобы предотвратить такого рода злоупотребления, и что в некоторой степени виноваты богатые люди мира, потому что они требуют ресурс, вызывая необходимость его производства, что, в свою очередь, вызывает болезни людей, дальнейшие страдания и еще большую бедность. Он напрямую не возлагает вину на корпорацию.

По каким-то причинам менталитет горожан в Сарыкамысе, которые, скорее всего, живут от одной зарплаты до другой, настроен на принятие их условий. Еще более тревожным и, возможно, более показательным для проблемы является то, что многие люди из этого города, у которых Воллманн пытался взять интервью, не хотели с ним разговаривать из-за страха перед последствиями. Из своих рассказов о Сарыкамысе и Наньнине он делает вывод о том, что происходит, когда правительства и корпорации рассматривают людей как несколько одноразовых. Он также подчеркивает, как бедность может вызвать неприятие со стороны тех, у кого нет ресурсов для борьбы или требования более справедливых условий. По иронии судьбы, в обоих случаях правительства теоретически пытаются создать лучшие условия для жителей.

Poor People был хорошо принят, хотя комментарии самого Воллманна кажутся спорными. Некоторые сравнили его работу с другим аналогичным текстом о бедности, написанным Джеймсом Эйджи, «Давайте теперь восхваляем известных людей » (1941). Даже сам Воллманн упоминает об этой работе. Тем не менее, хотя сходство между двумя работами может показаться очевидным, « Бедняки » предлагает актуальный глобальный взгляд на бедность. Воллманн также отмечает, что его предыдущие работы подвергались критике за то, что их трудно читать; Бедняки , однако, трудно оторваться. Хотя сам Воллманн не дает никаких ответов на вопрос, почему одни люди бедны, а другие богаты, его отчет по этому вопросу обеспечивает основу для лучшего понимания бедности и того, как она влияет на тех, кто страдает. Его сравнение бедных в разных странах также показывает как сходство, так и различия.

Если бы Воллманн был социологом, а не журналистом, он мог бы попытаться проводить свои интервью более систематически и контролируемо. Вместо научного исследования бедности он предлагает взглянуть на бедность с разных сторон. Наряду со своими интервью и выводами он вставляет свой собственный опыт и предположения. Как он объясняет, он сам не беден и никогда не сталкивался с бедностью. Он также предполагает, что большинство людей, которые прочитают Бедные люди не будут бедными. Тем не менее, его снимки бедности, наряду с трогательными фотографиями тех, у кого он брал интервью, представляют собой личный отчет о бедности от тех, кто живет в ней ежедневно.

Ссылайтесь на эту страницу следующим образом:

«Бедные люди» Литературные шедевры, том 3 Эд. Джон Д. Уилсон. eNotes.com, Inc. 2008 eNotes.com 24 ноября 2022 г.

Примечание: При ссылке на онлайн-источник важно указывать все необходимые даты. Цитата выше будет включать 2 или 3 даты.

• Если есть три даты, первая дата является датой оригинала публикация в традиционной печати. Второе – это дата публикация онлайн или последняя модификация онлайн. Последняя дата сегодня date — дата, когда вы цитируете материал.
• Если есть две даты, дата публикации и появления онлайн то же самое, и будет первой датой в цитировании. Второе свидание сегодня date — дата, когда вы цитируете материал.

Скачать PDF PDF Цитата страницы Цитировать Поделиться ссылкой Делиться

Последнее обновление: 6 мая 2015 г., редакция eNotes. Количество слов: 43

The Atlantic Monthly 299, вып. 3 (апрель 2007 г.): 116-117.

Биография: междисциплинарный ежеквартальный журнал 30, вып. 3 (лето 2007 г.): 457.

Перечень книг 103, ном. 10 сентября (1–15 января 2007 г.): 32.

Esquire 147, нет. 3 (март 2007 г.): 86.

Harper’s Magazine 314 (март 2007 г.): 81-82.

Журнал библиотеки 132, вып. 4 (1 марта 2007 г.): 98.

Нью-Йорк 40, вып. 8 (5 марта 2007 г.): 66.

The New York Times Book Review 156 (18 марта 2007 г.): 11.

Publishers Weekly 254, вып. 4 (22 января 2007 г.): 172.

Ссылайтесь на эту страницу следующим образом:

«Бедные люди — библиография» Литературные шедевры, том 3 Эд. Джон Д. Уилсон. eNotes.com, Inc. 2008 eNotes.com 24 ноября 2022 г.

Примечание: При ссылке на онлайн-источник важно указывать все необходимые даты. Цитата выше будет включать 2 или 3 даты.

• Если есть три даты, первая дата является датой оригинала публикация в традиционной печати. Второе – это дата публикация онлайн или последняя модификация онлайн. Последняя дата сегодня date — дата, когда вы цитируете материал.
• Если указаны две даты, дата публикации и появления онлайн то же самое, и будет первой датой в цитировании. Второе свидание сегодня date — дата, когда вы цитируете материал.

См. eNotes без рекламы

Начните с 48-часовой бесплатной пробной версией , чтобы получить доступ к более чем 30 000 дополнительных руководств и более чем 350 000 вопросов помощи при выполнении домашних заданий, на которые наши эксперты ответили.

Получите 48 часов бесплатного доступа

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Исследовать учебные пособия

Огонь в следующий раз

Джеймс Болдуин

Красавицы еще не родились

Айи Квей Арма

Кантапура

Раджа Рао

Река между

Нгуги ва Тионго

Продавец сладостей

Р. К. Нараян

Прогулка в ночи

Алекс Ла Гума

Трое в лодке (не говоря уже о собаке)

Джером К. Джером

Дневник молодой девушки

Анны Франк

Френсис Бэкон

Оливер Голдсмит

Кампания

бедных | История и факты

Кампания для бедных

Смотреть все СМИ

Дата:

19 июня 1968 г.

Местонахождение:

Соединенные Штаты Вашингтон.

Контекст:

гражданское неповиновение Американское движение за гражданские права

Ключевые люди:

Ральф Дэвид Абернати Хьюберт Хамфри Коретта Скотт Кинг Мартин Лютер Кинг младший. Юджин Маккарти

Просмотреть весь связанный контент →

Кампания бедных , также называемая Маршем бедных , политическая кампания, кульминацией которой стала демонстрация, состоявшаяся в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1968 году, участники которой потребовали от правительства сформулировать план помощи в возмещении ущерба. проблемы занятости и жилья бедняков по всей территории Соединенных Штатов.

В ноябре 1967 года лидер гражданских прав Мартин Лютер Кинг-младший и сотрудники Южно-христианской конференции лидеров (SCLC) встретились и решили начать кампанию для бедных, чтобы привлечь внимание и найти решения многих проблем, с которыми сталкивается бедное население страны. . Кампания привела к Маршу бедняков в столице страны.

Американское движение за гражданские права События

Браун против Совета по образованию

17 мая 1954 г.

сидячие движения

1960 — 1961

Поездки свободы

4 мая 1961 г. — сентябрь 1961 г.

Марш на Вашингтон

28 августа 1963 г.

Закон о гражданских правах

1964

Вт Беспорядки 1965 года

11 августа 1965 г. — 16 августа 1965 г.

Любящий против Вирджинии

12 июня 1967 г.

Кампания бедных

19 июня 1968 г.

Кинг и SCLC были взволнованы перспективами этой кампании после побед законодательства о гражданских правах в предыдущие годы, включая Закон о гражданских правах 1964 года и Закон об избирательных правах 1965 года. устранить широкое экономическое неравенство с помощью ненасильственных прямых действий. Видение SCLC заключалось в том, что кампания станет самой устойчивой, масштабной и широкомасштабной акцией гражданского неповиновения, предпринятой любым общественным движением в истории США.

План марша состоял в том, что протестующие, состоящие из бедных афроамериканцев, белых, коренных американцев и латиноамериканцев из разных городских и сельских районов, соберутся вместе в Вашингтоне, округ Колумбия, и будут ежедневно проводить демонстрации с 14 мая по 24 июня. 1968. Была надежда, что это убедит Конгресс и федеральную исполнительную власть принять серьезные и адекватные меры в отношении рабочих мест и доходов. Кампания завершится массовым маршем на Вашингтон, где демонстранты потребуют принятия Экономического Билля о правах на сумму 12 миллиардов долларов, гарантирующего занятость тем, кто может работать, доход тем, кто не может работать, и прекращение дискриминации в сфере жилья.

Кампания бедных все еще находилась на стадии планирования, когда Кинг был убит в Мемфисе, штат Теннесси, в апреле 1968 года. Тем не менее, Марш бедных состоялся 19 июня 1968 года под руководством Ральфа Абернати, давнего друга Кинга, который был назначен президентом SCLC с поста вице-президента.

Марш бедняков имел гораздо меньшие масштабы, чем предполагали Кинг и другие, и в нем приняли участие около 50 000 демонстрантов. Участники марша прошли от памятника Вашингтону к мемориалу Линкольна, где слушали выступления вице-президента Хьюберта Хамфри; Кандидат в президенты от Демократической партии Юджин Маккарти; вдова Кинга, Коретта Скотт Кинг; и Абернати.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Всего через пять дней после марша власти закрыли Воскресенский город, временный лагерь, который демонстранты построили на участке площадью 16 акров возле памятника Линкольну для использования в ходе кампании. Более 100 жителей были арестованы, когда отказались покинуть территорию. Другие жители, в том числе Абернати, были арестованы во время демонстрации у здания Капитолия США.