Кратко об авторе слова о полку игореве: Образ автора в “Слове о полку Игореве” – его черты

Содержание

Образ автора в “Слове о полку Игореве” – его черты

Текст «Слова о полку Игореве» много веков волнует исследователей. Художественный текст сразу признали памятником художественной литературы. Образ автора в «Слове о полку Игореве» – это и загадка, и гениальный образ мыслителей прошлого, мудрых и честных, открытых и тайных, скромных и гениальных.

Загадка многих веков

Кто создал уникальный текст русской истории «Слово о полку Игореве», до сих пор неизвестно. Ученые ищут источники, цепляются за детали, но кроме рассуждений не могут предоставить ничего. Нет ни одного имени, которое могли считать автором текста. Есть только характеристики автора, но и они – это умозаключения, сделанные на основе внимательного чтения произведения. Автор «Слова…» точно не летописец. Его речь отличается от простых сказаний, точно передающих увиденные события. Он не историк, ученый писал бы о походе Игоря совершенно с других позиций. Автор произведения знает историю, но предлагает ее оценивать, искать уроки в прошлом Руси. Он дает свое восприятие, разрешает с ним спорить. Исследователи считают, что автор не только отличный историк, но близок к литературе, культуре своего времени. Такие знания мог иметь представитель высшего класса. Им были доступны данные о междоусобных тяжбах, причинах споров и княжеских желаний.

Выводы ученых

Исследователи ставят множество вопросов. Откуда знает автор «Слова…» детали описываемых событий? Возможно, он участвовал в битве с половцами, был в плену. Может, он оказался с теми, кто помог Игорю сбежать, поддержал и был рядом? Есть мнение, что сам Игорь рассказчик истории. Эпитеты и краски боя настолько реальны, что согласиться с такими выводами несложно. Бесспорно, что в биографии создателя памятника русской литературы были войны. Он не сторонний наблюдатель сражений, пожарищ и гибели людей. Душа автора очень откровенна. Он пережил то, что пытается донести и записать на листе бумаги. Черты автора «Слово о полку Игореве» собираются учеными по крупинкам.

Еще одно мнение: автор близок к киевскому князю. Весь текст – призыв к возвращению Руси к силе, которое возможно только в единстве. Поход Игоря рассказан как урок: вот к чему приводит безрассудство, поиск славы для одного себя. Ближе автору Ярославна и Святослав. Плач женщины-матери – олицетворение русской веры, а призыв князя – символ мудрости старших. Славить так, как это делает автор, может только человек очень грамотный и образованный. Он умеет что-то открыть для читателя, главное скрыть, заставить понять и прочувствовать самостоятельно.

Мнение Д. Лихачева

Литературовед Д. Лихачев посвятил анализу «Слова…» несколько исследовательских работ. Критик убедился, что автор близок к Игорю и Святославу. Выбрать певца своей истории князья могли только человеку из своего окружения. Разрешить осуждать поход сына «чужаку» даже в прошлые века было опасно. Он мог не правильно представить события, исказить их и предоставить ложные данные. Д. Лихачев изучил речь автора. Он пришел к выводу, что создатель текста был профессиональным поэтом. Формы строф, их чередование, подбор звучания строчек подчиняются законам поэтического слова. Автор сумел подвести сюжет под поставленную цель: единение княжеств Руси. Критик доказывает, что целью памятника литературы был призыв к идейному пониманию крепости русского духа, в единстве и сплочении.

Подлинный смысл художественного произведения остается непонятным, если оставить без внимания его создателя. Написать сочинение «Образ автора «Слова о полку Игореве» станет проще, если использовать предлагаемый материал как информацию для своих рассуждений по теме.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

  • Устиния Воронова

    9/15

  • Оксана Овсянникова

    15/15

  • Елена Модестова

    15/15

  • Юсуп Юсупов

    11/15

  • Ирина Алексеева

    15/15

  • Елена Авдеева

    10/15

  • Фёдор Смолин

    15/15

  • Тамара Лесникова

    13/15

  • Даниил Шарипов

    11/15

  • Илюха Дедков-Довженко

    14/15

Краткое содержание “Слово о полку Игореве” 👍

Поэма “Слово о полку Игореве” написана на древнерусском языке неизвестным автором, современником того времени. Он рассказывает о походе русских князей против половцев в 1185 году, о разгроме русского войска. Автор стремится объяснить соотечественникам его причины и рассказать о воинской доблести русских воинов.

Главные герои

Игорь – Новгород-Северский князь. Выступил в поход против половцев, его войско было разбито врагом.

Всеволод – брат Игоря, участвовавший в походе.

Святослав – великий князь Киевский, двоюродный

брат Игоря и Всеволода, их феодальный глава, опытный полководец, государственный деятель.

Ярославна – жена князя Игоря. Просит силы природы уберечь мужа от гибели.

Другие персонажи

Овлур – половец, помогающий Игорю сбежать из плена. Мать Овлура была русской. Затаив по какой-то причине обиду на половцев, Овлур помагает бежать из плена Игорю.

Краткое содержание.
Вступление

Автор начинает рассказ о походе князя Игоря “по былинам времени сего”, следуя историческим, объективным событиям. Он сообщает, что не собирается “растекаться мыслию по древу” – вести повествование

в высокопарной и витиеватой поэтической манере, как всегда делал это “старинный соловей”, сказитель Боян.
Часть 1

Князь Игорь со своей дружиной ждет брата Всеволода, чтобы идти вместе с ним против половцев.

В день выступления русского войска в поход Игорь посмотрел на солнце и увидел, что оно закрылось тенью. Пренебрегая “знаменьем небес” – затмением солнца – и слыша только свое желание “копие преломить в половецком поле незнакомом”, Игорь принимает решение выдвигаться с воинами к Дону.

На всем пути войско сопровождают дурные знаки: тревожно кричат птицы, разбуженные грозой, воют волки, отовсюду слышится “стон и скрежет в сумраке ночном”.

На ночлег остановились в степи, а на рассвете начали битву с врагом. “Смяло войско половцев поганых”, русичи захватили в плен половецких девушек и взяли богатую добычу.

Снова ночевало войско Игоря в степи, а тем временем половецкие ханы Гзак и Кончак “с ордой своею дикой” “с криками и с воем” шли сражаться с дружиной Игоря. Но русские, полные сил, перегородили поля и приготовились отразить натиск. Кровавый цвет рассвета предвещал беду.

Отступая на время от изображения боя, автор “Слова” вспоминает историю Руси, сокрушается о том, что “позабылись правнуками рано грозные походы” Олега, предка Игоря. В борьбе за власть Олег начал междоусобные войны, принесшие разорение русской земли и смерти.

Много сражений видела тогда земля русская, говорит автор, но такого, как это, еще не было.

Страшной была битва войска Игоря с половцами: “далеко от крови почернев, задымилось поле под ногами”. Два дня сражались с врагами русские воины, на третий же были побеждены. У реки Каялы, возле которой была битва, Игорь и Всеволод попали в плен к ханам половецким.
Сама природа сочувствовала поражению русского войска: печально поникла степь, опустили ветви деревья.

Трудное время наступило для земли Русской. Множество русичей погибли на поле сражения, “пали жены русские, рыдая” над гибелью своих “милых лад”. Прошло время изобилия, потому что князья прекратили битвы с врагом – “супостатом”, теперь они “малое великим называют и куют крамолу брат на брата”.

Пользуясь междоусобицами, со всех сторон нападают на Русь и враги.

Бедам и горю открыли князья Святославовичи дорогу на Русскую землю, говорит автор, “разбудили поганых для войны”. А ведь совсем недавно Святослав, “отец” их, в своем успешном походе против половцев “поганых ратей не щадил”, “устрашил их”, “порубил мечами”, пленил хана Кобяка и “на Степь ногою наступил”. Теперь же половцы снова без опаски совершали набеги на Русь, одерживая победы.

Часть 2

В Киеве великому князю Святославу приснился тревожный, “смутный” сон, объяснения которому у него не было. Собрав бояр, рассказал им о приснившемся и услышал от них толкование сна: в битве с половцами Игорь и Всеволод потерпели поражение.

С печалью и горечью произнес свое “золотое слово” Святослав, обращаясь к младшим князьям. Он упрекал их в том, что не вовремя пошли против врага, и “без чести” пролили кровь, решив искать славы для себя и не обращаться за помощью к другим князьям. Сам Святослав “никому не даст гнезда в обиду”, сумеет защитить его. В одном беда: “князья помочь не хотят” ему – они заняты борьбой за власть, и нет проку в их силе и военном умении.

Поражение Игоря привело на землю Русскую половцев, и уже “кричат русичи под саблей половецкой”, и Владимир изранен, защищая Переяславль.

Автор продолжает обращение Святослава и призывает князей защитить свою землю.

“Ты и Волгу веслами расплещешь, ты шеломом вычерпаешь Дон”, – адресует он слова к Всеволоду, а Рюрика и Давида спрашивает, не их ли полки сейчас гибнут “от руки ратника неведомого края”. Он призывает отомстить “за Русскую землю и за Игоревы раны”.

Выступить за землю Русскую зовет автор и князя Галицкого Ярослава, ведь есть у него для этого силы, ум, и власть его велика.

И к Мстиславу с отважным Романом, чья мысль “мчит ум на подвиг” и под чьи знамена склонили “буйную главу” многие противники, обращается автор, но не заканчивает призыв.

Он с горечью возвращается в мыслях к поражению Игоря:

“Но уж прежней славы больше с нами нет.
Поганое войско грады поделило.
По Суле, по Роси счету нет врагу…”

Князей Ингвара и Всеволода и троих Мстиславовичей, князей Волынских зовет “для дальнего похода” автор, он не понимает, почему они до сих пор не стали на защиту Руси.

Говоря о том, что границы родной земли не защищены, создатель “Слова” описывает безнадежную попытку князя Изяслава Полоцкого самостоятельно обезопасить их от внешних врагов. Изяслав погиб на поле битвы – никто из русских князей не пришел ему на помощь.

Автор страстно призывает Ярослава и потомков Всеслава прекратить враждовать и понять, что в междоусобицах все потерпели поражение – в результате “раздорами и смутой к нам на Русь поганых завели”. Продолжая свою мысль о катастрофических последствиях усобиц для государства, он повествует о судьбе Всеслава, жившего в конце язычества. Всеслав враждовал с разными княжествами, множество полей на Руси “не добром засеял, а костями русскими”, но и сам много разных бед познал.

Вспоминая былое и прежних князей, в качестве образца защитника родины автор называет старого Владимира, противопоставляя его своим современникам Рюрику и Давыду, между которыми нет согласия.

Часть 3

В Путивле Ярославна плачет на городской стене, и голос ее слышен даже на границах земли Русской, долетает он до берегов Дуная.

В глубокой печали обращается она ко всем силам природы. Говорит с ветром, приговаривая, что он навсегда развеял ее радость. Рыдая, разговаривает с Днепром, главной русской рекой, просит его: “сохрани на дальней стороне” любимого мужа.

Плача, спрашивает у солнца, как же могло светило, с которым “каждому приветно и тепло”, отвернуться от войска князя.

Будто услышав мольбы и плач Ярославны, откликнулась природа. Всколыхнулось море, вихрь помчался в сторону дома Игоря – “сам господь из половецких стран” указывал князю путь домой.

В полночь, когда Игорь не спал, размышляя о возвращении, вдруг услышал он условный свист. Это половец Овлур, приготовив коней для побега, звал Игоря. Помчал Игорь из половецкого плена, “в горностая-белку обратясь”, потом “поплыл, как гоголь, по волне, полетел, как ветер, на коне”, а вместе с ним и Овлур.

Когда беглецы загнали коней, Игорь полетел соколом к Донцу, а Овлур побежал серым волком.

Галки, вороны, сороки не кричали в полях и лесах, только вдалеке пели, радуясь, соловьи, и дятлы стуком своим указывали Игорю нужное направление.

Автор рассказывает о беседе Игоря с рекой Донец. Он называл князя великим и говорил, что своим возвращением из плена Игорь принес земле Русской много радости. Игорь же в ответ благодарил реку за то, что дала ему приют на своих берегах и предупреждала об опасности, пока он отдыхал.

Обнаружив исчезновение Игоря, Гзак и Кончак “ищут беглеца”. Гзак предлагал “соколенка”, сына Игоря, Владимира, оставшегося в неволе, “золотой стрелой” подстрелить. Кончак считал, что можно “опутать его девицей”, женить на половчанке.

Гзак же возражал: “он с девицей в терем свой умчится”, и тогда “начнет нас бить любая птица в половецком поле” – снова начнут русичи воевать с половцами.

Князь Игорь вернулся из плена. Его возвращение автор сравнивает с появлением солнца на небе. Русская земля ликует: радостные “песни с дальнего Дуная” доносятся до Киева, а Игорь “удалой” идет по Боричеву подъему к церкви богородицы Пирогощей.

Автор славит князей, принявших участие в походе, и дружину Игоря.

Заключение

Пришедшее к нам из глубины столетий, “Слово о полку Игореве” всегда остается современным. Автор пытается донести до читателя главные мысли своего произведения – любовь к родной земле, призыв к единству страны, восхищение мужеством защитников Родины

Данный краткий пересказ “Слова о полку Игореве” передает ключевые моменты описанных автором событий, с особенностями образного их изложения возможно познакомиться, прочитав полный текст произведения.

Образ автора в Слове о полку Игореве 9 класс сочинение

«Слово о полку Игореве» — это знаменитый памятник древнерусской литературы. Произведение описывает неудачный поход новгород-северского князя Игоря на половцев, его пленение и последующее спасение из рук неприятелей.

Несмотря на то, что произведение является общепризнанным шедевром всей древнерусской культуры в целом, информации о нём самом дошло до наших дней немного: мы не знаем ни даты, ни места создания, ни даже имени автора, из под чьего пера и родилось «Слово». Последний вопрос является особенно обсуждаемым среди историков и литературоведов, поскольку сейчас существует более двадцати гипотез, кем же является безымянный творец.

Несмотря на то, что автор «Слова» умалчивает о своём имени и происхождении, с первых строк мы понимаем, что он так же является полноценным героем произведения, хоть и не является одним из действующих лиц истории о князе Игоре. Уже во вступлении, он начинает свои размышления, в которых предупреждает читателя, что не будет следовать старым традициям и писать «вымыслы Бояновы», безымянный автор решает пересказать нам «былины сего времени» и передать всю историю неудачного похода 1185 года такой, какой она была на самом деле.

В дальнейшем, после представления своих героев и, автор делает множество комментариев по поводу их действий и поступков, даёт им свою субъективную оценку, опираясь на свои собственные чувства и чувства всего русского народа. Этому помогает особенный синтаксис произведения, имеющий особую эмоциональную окраску.

Помимо оценки своих героев, автор оценивает и всю ситуацию на Руси времён феодальной раздробленности. На протяжении всего произведения творец вспоминает о губительные последствия междоусобиц, в том числе приводит историю врагов Руси — половцев, в стане которых так же несчастье из-за вражды их князей. Создатель «Слова» пытается убедить своих современников и их потомков в том, что только будучи единой Русь будет процветать, что усобицы погубят не только враждующих князей и их дружины, но и весь русский народ.

Таким образом, творец, не сказав о себе ни единого слова, предстаёт перед нами как мудрый и образованный человек, искренне преданный своей Родине и имеющий активную гражданскую позицию. Он честен и не боится говорить правду, он не собирается описывать все события 1185 года, идеализируя своих героев и превращая суровую правду в бравую легенду. Несмотря на это, он не преуменьшит заслуги мудрых князей и будет превозносить их за настоящие заслуги.

2 вариант

Одним из знаменитых и популярных произведений является «Слово о полку Игореве». Кроме того когда начинаешь читать данное произведение, то появляется огромное количество загадок и интересных фактов, а также предположений, о которых потом рассказывается дальше. Также непонятно где и когда было создано это произведение. И до сих пор не понятен и неясен жанр, к которому относится это произведение.

Авторство данного произведения можно отнести к разным популярным личностям, которые существовали в то время. И одним из них был Игорь. А поскольку мы точно не знаем, кто же является его автором, то и влияние на культуру русского народа снижается. Как только начинается произведение, становится понятно, что главным героем является князь, который принимает все решения, и никто его решения не оспаривает и не спорит с ним. Кроме этого здесь проявляется и диалог с читателем, при помощи которого можно выяснить и уточнить все детали.

Автор подробно и четко рассказывает все произведение и ничего не скрывает. А ведь это показывает, что он серьезный и бесстрашный человек, который никого не боится и высказывает все открыто и четко. Раньше этого никто не делал, или делал, но очень редко. Кроме этого все действия произведения рассказаны эмоционально и, кажется, что все это происходит прямо сейчас и каждый читатель находится в центре всех этих событий.

А в конце каждого события автор все подробно рассказывает и уточняет некоторые детали, для того чтобы понять идеи и древние образы каждого из героев. Кроме этого из произведения становится понятно еще и то, как живет все государство в целом и что с ним происходит. И все это осуждается автором и он не согласен со всем этим, но ничего поменять или исправить нельзя. Немного попозже здесь появляется еще один герой по имени Всеслав. Это мудрый, мужественный и справедливый правитель. Жалко, что жизнь оказалась у него очень короткой. А ведь он бы смог навести порядок в этом государстве и все расставить на свои места. Вот только кому-то это было просто невыгодно и они сделали все для того чтобы поскорее избавиться от него.

Автор во время всего произведения очень сильно переживает за то, что происходит не только со всем государством, но и с землей, которую он так сильно любит. Ему хочется, чтобы государство развивалось. И для этого правитель отправляется в свой поход. Каждый поход сопровождается эмоциональными красками, а также патриотическими строчками. Все это идет из души автора и показывает все его переживания.

При чтении данного произведения складывается такое ощущение, что автору очень хорошо известны все герои, которые здесь представлены.

Сочинение Автор Слова о полку Игореве

В мировой литературе не так уж много произведений, которыми зачитывались бы всё новые и новые поколения. Именно к числу таких редких шедевров и принадлежит «Слово о полку Игореве». И хотя создано оно было в далёком XII веке, однако остаётся актуальным и в наше время.

Нет сомнений в том, что «Слово…» не является фольклорным памятником древности. В нём чётко вырисовывается образ автора – мудрого, талантливого гражданина, который не боится высказать собственную точку зрения, отражающую народные чаяния.

Учёные предполагают, что он жил в Киеве или Чернигове, поскольку симпатизирует в своём произведении киевскому князю Святославу и даже восхищается им. Вероятно, автор был дружинником одного из древнерусских князей, опытным поэтом-певцом. Написанный им текст свидетельствует о том, что он получил прекрасное образование, хорошо знал историю, легко и правильно ориентировался в государственных делах и политических событиях своей эпохи и времён минувших. Кроме того прекрасно знал литературу и мастерски владел образным наследием народного творчества. Ему близка поэтическая манера Бояна и он стремится ей наследовать.

Правда, теперь невозможно установить личность этого человека и его имя. Но главное нам известно. Он — настоящий патриот земли русской, а не обычный летописец, бесстрастно запечатлевший для потомков исторические факты. В отличие от Бояна, который только восхвалял князей, автор «Слова о полку Игореве» принимает решение творить «по былинам сего времени», то есть правдиво отображая истинную суть описываемого. Ведь в условиях, когда русское войско потерпело поражение, нужно было не столько хвалить князей, сколько упрекать за своеволие и нежелание действовать сообща, призывать их к объединению для защиты от набегов коварных и жестоких половцев, для сохранения мира и благополучия.

Любовь к Отчизне вдохновляла автора. Его произведение насквозь пропитано этим чувством. Оно сказывается в и том, с каким трепетом и душевным волнением он говорит о поражении войска князя Игоря, и в том какие слова находит, чтобы передать печаль и отчаяние жён убитых воинов, и в нарисованной широкой картине природы родной земли.

Образы, темы и проблемы, поднятые в «Слове …», нашли отображение в творчестве многих писателей, композиторов, художников. Они продолжают будоражить умы и сердца. И в этом немалая заслуга автора – лучшего из тех, кого рождала русская земля.

Другие сочинения:

Образ автора в Слове о полку Игореве

Несколько интересных сочинений

Образ автора в «Слове о полку Игореве» Слово о полку Игореве, Игоря, сына Святослава, внука Олегова Древнерусская литература :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Сочинения / Древнерусская литература / Слово о полку Игореве, Игоря, сына Святослава, внука Олегова / Образ автора в «Слове о полку Игореве»

    «Слово о полку Игореве», на мой взгляд, можно назвать самым ярким произведением, поскольку в нем поднимаются самые острые вопросы нравственности и морали, тем самым утверждается мысль о бесценности этого памятника древнерусской литературы.
    Автор «Слова…» обеспокоен политической раздробленностью страны, когда каждое княжество существует словно само по себе. И именно к решению этой проблемы призывает он.
    Автор, по моему мнению, не только рассказывает о походе Игоря на половцев, но и дает собственную оценку данным событиям. Этот человек очень любит родную землю, и именно эта любовь заставляет его говорить о единстве Руси. Ему очень больно осознавать, что вместо того, чтобы поддерживать друг друга, князья враждуют между собой:
    Сказал брат брату:
    «Это мое, и то мое же»
    И стали князья про малое
    «Это великое» говорить,
    И сами на себя крамолу ковать.
    Автор произведения не может принять такое отношение князей к действительности и прекрасно понимает, что такая жизненная позиция может привести к краху. Нет никаких сомнений, что человек, написавший это произведение – настоящий патриот. Для него Родина не только русская природа, города, но и, конечно же, народ, занимающийся мирным трудом. Автор призывает князей к прекращению междоусобиц:
    Ярослава все внуки и Всеслава,
    Склоните стяги свои,
    Вложите в ножны свои мечи поврежденные,
    Ибо лишились вы славы дедов.
    Именно эти слова, по моему, являются ключевыми для понимания смысла всего произведения. Автор «Слова…» как никто другой понимает важность объединения русских княжеств в единое целое, сильное и несгибаемое государство.
    Меня часто волнует вопрос, так кто же он – автор «Слова о полку Игореве»? Он мог быть монахом, ибо в те времена именно монахи были людьми образованными. А может быть, он один из приближенных Игоря? Отсюда и точность в описаниях, и детальность в изображении сражений. Автором также мог бы стать какой-либо государственный деятель, прекрасно знающий истинное положение дел в русском государстве… Но, вчитываясь в произведение, я убеждаюсь в сотый раз, что этот человек был в первую очередь патриотом, любящим родную землю.


0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


/ Сочинения / Древнерусская литература / Слово о полку Игореве, Игоря, сына Святослава, внука Олегова / Образ автора в «Слове о полку Игореве»


Смотрите также по произведению «Слово о полку Игореве, Игоря, сына Святослава, внука Олегова»:


Сочинение: Каким я представляю автора «Слова о полку Игореве»

Кто автор «Слова о полку Игореве»?

«Слово о полку Игореве» – это самая выдающаяся достопримечательность древнерусской литературы. В поэме не просто изображены исторические события, но и создано множество ярких образов, использованы крылатые фразы, поэтические сравнения и разнообразные художественные средства. Автор мастерски нарисовал образы мужественного и храброго князя Игоря, его хрупкой и прекрасной жены Ярославны, мужественных воинов-защитников Руси. То кто же создал эту поэму, кто изобразил в своем произведении всю Русскую землю, ее удивительную природу и храбрых сыновей?

Автор «Слова о полку Игореве»

Ответа на этот вопрос ученые до сих пор не нашли. Итак, несмотря на все существующие гипотезы, каждый читатель имеет возможность обратиться к своей фантазии и представить себе автора «Слова о полку Игореве». Хотя этот образ сам по себе складывается в нашем воображении во время чтения поэмы.

Автор «Слова о полку Игореве» предстает перед нами пылким патриотом и достаточно образованным человеком. Вероятнее всего, это воин, кто-то из княжеской дружины. Возможно, он видел воочию все воспетые события. Именно поэтому он изображает поход Игоря реалистично, объясняя при этом поражение князя политическими и общественными обстоятельствами, которые сложились. Автор «Слова о полку Игореве» представляется мне настоящим талантливым поэтом. Об этом свидетельствует сама речь поэмы. Множество крылатых выражений, эпитетов и сравнений, фольклорных и мифологических мотивов делают произведение увлекательным и интересным. С восторгом автор изображает певца Бояна, называя его «соловьем давнего времени». Чрезвычайно мастерски создает автор образ князя Игоря: князь предстает перед читателями мудрым, храбрым и упорным защитником своей земли и своего народа.

Автор «Слова о полку Игореве» – человек, очень сведущий в фольклорной традиции своего народа. Мифологические мотивы и поэтическая речь не только влияют на читателей, но и характеризуют самого автора как духовно развитую личность. А с какой пылкостью и патриотизмом автор призывает князей прекратить междоусобицы и упорно бороться за родную землю! Благодаря автору поэмы природа в «Слове о полку Игореве» (краткое содержание) занимает одно из главных мест. Автор видит ее живой, она имеет свои чувства. Природа неотделима от человека, так же и человек неотъемлемая от нее. Именно такой видит и читатель природу Киевской Руси.

Как бы там ни было, ученые, вряд ли установят автора «Слова о полку Игореве», но читатели все равно будут восхищаться образу автора, этим необычайным человеком, который создал яркую песню о героических временах Киевской Руси, краски которой не потемнели и до сих пор.

Теги: автор слова о полку игореве, кто автор слова о полку игореве, автор слова о полке игореве, автор слова о полку игореве сочинение, слово о полке игореве образ автора, образ автора в слове о полку игореве, слово о полку игореве автор произведения.

Каким вам представляется автор «Слова о полку Игореве»?

Слово о полку Игореве манит к себе не только тем, что является историческим произведением и признанным памятником древней литературы, но и тем, что по настоящее время неизвестен его автор. Как ни пытались историки, лингвисты, литературоведы, но так и не смогли установить авторство Слова о полку Игореве. Их вывод был печальным: мы никогда не узнаем, кто был автором Слова… Однако попытки продолжаются и может быть автор Слова о полку Игореве будет установлен и мы узнаем его лицо. А пока мы можем лишь представить автора произведения, пытаясь с помощью его Слова и своей фантазии охарактеризовать его в своем сочинении.

Образ автора Слова о полку Игореве

Ученым так и не удалось установить автора Слова о полку Игореве, оказалась недостаточной доказательная база, и уж довольно все скрытно раньше писалось. Мы можем делать выводы и воссоздать образ автора лишь по тексту произведения. Здесь мы видим грамотного человека, может быть, приближенного к князю. Причем это может оказаться приближенный, как к Игорю, так и к Святославу. А может это был какой-то старец, или воин, но больно уж начитанный и образованный. Он имел независимую позицию, не выбирая ничью сторону. Одно можно сказать наверняка, автор Слова о полку Игореве был патриотом и очень переживал за Русь и судьбу государства, при этом зная, в чем спасение страны. Он понимает, насколько опасна раздробленность, междоусобицы, приводящие к слабости и уязвимости. Читая произведение, мы понимаем, это не просто писатель или историк. Это человек, который все видел, анализировал и старался изложить в своем произведении, сделав его примером для будущего поколения. Еще одной особенностью автора Слова о полку Игореве было то, что он владел многими жанрами, поэтому и сегодня это произведение считается сложным и многогранным. Вот таким мне видится образ неизвестного автора Слова о полку Игореве.

Почему Слово о полку Игореве относят к воинским повестям

Как мы уже сказали, Слово о полку Игореве, в котором неизвестный автор рассказывает о неудачном походе князя, призывая к воссоединению, сложно отнести к какому-то конкретному жанру. Так автор называет его песней, зовет словом, а иногда называет повестью. Исследователи же приписывают произведению разные жанры, называя его лироэпической песней, торжественным ораторским красноречием. А немногочисленные исследователи называют Слово воинской повестью и понятно почему. Согласно словарю, что издан под авторством Кускова, воинской повестью в древней литературе принято считать работу, где изображаются подвиги и битвы. Там чувствуется патриотизм и тревога за родные земли. Именно это и видно в произведении, поэтому его вполне можно назвать и воинской повестью. Хотя в действительности характеристика древнего памятника по своей функциональности намного больше, поэтому и возникают различные предположения, касающиеся жанровой принадлежности.

Образ и характеристика автора в «Слове о полку Игореве», описание в цитатах для сочинения

Автор «Слова о полку Игореве».
Художник В. Фаворский

«Слово о полку Игореве» — выдающееся произведение древнерусской литературы XII века. 

В этой статье представлен образ и характеристика автора в «Слове о полку Игореве»: описание в цитатах для сочинения, мнение исследователей.

Образ и характеристика автора в «Слове о полку Игореве»: описание в цитатах для сочинения

Кто написал «Слова о полку Игореве»? Это вопрос уже 200 лет волнует ученых и простых читателей. К сожалению, автор «Слова» до сих пор неизвестен:
«…Ни в «Слове о полку Игореве», ни в каких-либо других исторических и литературных памятниках данных об авторе «Слова о полку Игореве» нет…» («Энциклопедия «Слова о полку Игореве» в 5 томах, 1995 г.)
Несмотря на десятки исследований имя автора «Слова» так и остается загадкой:
«…поиски имени автора, основанные на данных самого «Слова», и тех источников, которыми мы сейчас располагаем, не могут завершиться успехом..» («Энциклопедия «Слова о полку Игореве» в 5 томах, 1995 г.)
В таком случае нам остается судить об авторе только по его произведению. Ученые считают, что автор был человеком с широким кругозором:
«…Автор «Слова» был человеком широкой начитанности, он был хорошо знаком с исторической литературой своего времени, с памятниками книжной культуры своей эпохи…» («Энциклопедия «Слова о полку Игореве» в 5 томах, 1995 г.)
Судя по всему, автор «Слова» не был историком или летописцем, но он неплохо знал историю своей эпохи:
«…автор „Слова о полку Игореве“ не историк и не летописец, он не стремится хотя бы в какой-либо мере дать представление о русской истории в целом. Он предполагает знание русской истории в самом читателе. И вместе с тем его отношение к событиям современности в высшей степени исторично…» (Д. С. Лихачев «„Слово о полку Игореве“ и культура его времени»)
Участвовал ли сам автор в походе князя Игоря на половцев? Однозначного ответа на этот вопрос нет. Одни ученые считают, что автор участвовал в походе Игоря. Другие ученые считают, что автор не был в этом походе :
«…Одни исследователи считают, что автор «Слова» был участником похода Игоря Святославича и вместе с ним находился в плену; другие источник сведений <…> видят в устных рассказах об этом очевидцев событий и самого Игоря. С уверенностью ответить на этот вопрос вряд ли удастся…» («Энциклопедия «Слова о полку Игореве» в 5 томах, 1995 г.)
Был ли знаком автор с князем Игорем Святославичем или другими героями «Слова»? Возможно, автор состоял в дружине Игоря или, наоборот, был близко знаком со Святославом Киевским:
«…основой гипотезы, считающей автора «Слова» черниговцем, членом дружины Игоря Святославича. <…> Многие исследователи предполагают, что автор «Слова» был киевлянин, человек близкий к киевскому князю Святославу Всеволодовичу. Основой этого предположения служит прежде всего то, что А. С. осуждает поход Игоря и вместе с тем восхваляет киевского князя Святослава…» («Энциклопедия «Слова о полку Игореве» в 5 томах, 1995 г.)

Д. С. Лихачев считает, что автор «Слова» был приближенным Святослава Киевского или самого Игоря Святославича:

«…Есть только два князя, при которых певец мог именно так воспеть поход Игоря и произнести над ним осуждающие и, одновременно, похвальные слова, — это князь Святослав Киевский, „отец“ по своему положению в стольном городе, и Игорь Святославич…»
Также Лихачев предполагает, что автор «Слова» был профессиональным поэтом:
«…за гениальностью автора „Слова“ чувствуется наличие не дошедших до нас традиционных форм профессиональной поэзии…»
Многие ученые сходятся во мнении, что автор «Слова» был человеком из высшего сословия:
«…Общепризнанным следует считать и предположение о том, что автор принадлежал к высшему классу тогдашнего общества. Аргументами для такого заключения служат отличное знание им междукняжеских отношений, профессиональная осведомленность в военном деле, независимость авторской позиции…» («Энциклопедия «Слова о полку Игореве» в 5 томах, 1995 г.)
Для чего автор написал «Слово о полку Игореве»? Какую задачу он ставил? Д. С. Лихачев считает, что автор хотел призвать князей и народ сплотиться и стать единой Русью:
«…Подлинный смысл призыва автора „Слова“, может быть, заключался не в попытке организовать тот или иной поход. <…> Задачей „Слова“ было не только военное, но и идейное сплочение русских людей вокруг мысли о единстве Русской земли…» (Д. С. Лихачев «„Слово о полку Игореве“ и культура его времени»)

Таков образ и характеристика автора в «Слове о полку Игореве», описание в цитатах для сочинения.

Исторические факты о полку Игорев

«Слово о полку Игореве» — известный литературный памятник Древней Руси. Композиция была написана более восьми веков назад, но до сих пор продолжаются лингвистические, литературные и исторические исследования и работа над ней.

Рукопись описывает поход князя Игоря Святославича на половцев, который произошел во время величайшего раздробления Руси.

Хронология

«Слово» было написано в течение трех лет: 1185–1187 лет спустя, вскоре после событий, описанных в стихотворении.Точная дата определяется рядом исторических факторов:

● наличие достоверной исторической информации о времени походов Игоря Святославича на половцев;
● «Слово» написано «живым» языком, полным переживаний, эмоций, намеков и отсылок, произведение чувствует «душу» автора, как будто он сам участвовал во всех описываемых событиях. Это означает, что это слово не могло быть «соткано» из давно прошедших исторических событий, но было написано в ближайшем будущем;
● в рукописи нет упоминания о событиях, произошедших после 1187 лет.Также в работе в «живом» упоминается князь Ярослав Галицкий, ушел из жизни в 1187 году. Это означает, что Слово было написано за 1187 лет.

Впоследствии «Слово» существенно повлияло на развитие древнерусской литературы. Работа тесно интегрирована в жизнь российского общества. XV на его образце создают «Задонщину» — сюжет о победе в конкурсе Куликово поле («За Доном»). XVI еще один неизвестный автор включает «слово» в свой сборник (именно этот сборник нашел А. Мусин-Пушкин). Тот же писец записал перевод с византийских «девгеньевских актов», так как «Слово» и перевод выполнены на одном языке и стиле написания текста.

Об истинном местонахождении находки «Слова о полку Игореве» точных сведений нет. Существуют две теории: одна, утвержденная Алексеем Мусиным-Пушкиным, собирателем памятников культуры Древней Руси, нашедшим «Слово», и вторая, полученная в результате исследований, проведенных в 1990- гг. 1990-е гг.Сам коллекционер заявлял, что собрание было куплено в Ярославле в 1770 годах в Спасо-Преображенском монастыре. Согласно второй, официальной и ныне принятой теории, Мусин-Пушкин присвоил коллекцию, находясь зимой 1791 -1792 годов в Кирилло-Белозерском монастыре.

Слово впервые было опубликовано в гамбургском журнале в 1924 году. 1797 d. Отдельную печать он получил только в этом году в России 1800 под издательством А.Сам Мусин-Пушкин и без упоминания других людей, работавших над рукописью.

К сожалению, оригинал рукописи погиб в московском пожаре 1812 гг. Сохранились только «Екатерининская ул. Копия» (получившая это название за одноименный экземпляр, созданный в 1795 год для Екатерины II), и издание Мусина-Пушкина 1800 гг. Будущее стало «Екатерининской копией», поэтому из-за пожара 1812 года подлинность и сходство с оригиналом уцелевшего «слова» полностью не доказаны.

Автор

После многочисленных расследований имя автора так и не было установлено. Известно одно: на данный момент невозможно определить автора «Ворда». . Но есть ряд факторов, которые можно использовать, чтобы составить примерный портрет писца «Слова».

Возможно, автор рукописи был лично знаком с князьями, особенно с Игорем Святославичем и Святославом Киевским: в произведении явно ощущаются чувства и симпатия, которые писец испытывал к князьям.Происхождение писателя также не установлено, но есть теории, что он мог быть черниговцем или киевлянином.

Автор, конечно, был грамотен и умен, что сразу же отбрасывает канцелярскую принадлежность к «бедным» сословиям. Он мог бы быть линчевателем: он знает принятые в то время в отряде понятия — в «Слове» автор часто их использует. Вне обсуждения и тот факт, что у автора был оригинальный взгляд на мир: хотя он мог быть боярином, князем, линчевателем, бедняком или богатым человеком, его мировоззрение разительно отличалось от каждого из этих классов. .

Автор не включил не распространяется ни на одну из существовавших на тот момент областей, городов или областей: нет выраженной симпатии в «Слове» к Киеву, Чернигову, Пскову или любому другому городу, но есть большая любовь для России в целом. В своем произведении автор хотел показать, что русские всегда должны быть вместе, потому что только так они смогут противостоять иностранным опасностям.

Мифология

В рукописи автор часто ссылается на славянскую мифологию и богов: Даждьбог, Дива, Стрибогу, Велес, Хорс .Итак, писец был хорош. Я знаком со славянской культурой и историей того времени.

География

В «Слове» упоминается 9 городов (Киев, Полоцк, Чернигов и др.), 4 человек (не считая половцев и русских), рек 10 (Днепр, Дон, Волга, Дунай, др.) и Угорские горы. Это еще раз подтверждает, что автор был грамотным и умным: даже такие знания для того времени были очень значительными.

«Слово» в переводе и искусстве

Сегодня «Слово» переведено на сотни иностранных языков и адаптировано многими русскими писателями, литературоведами и филологами; включены в некоторые сборники (например, издание 1977 года от издательства «Днепр», которое включено в перевод рукописи 4 на разные языки).

Нельзя забывать, что исследовательская и филологическая работа над «Словом» продолжается. Несомненно, «Слово о полку Игоре» используется и будет использоваться в современном искусстве и творчестве, и будет продолжать публиковаться в новых сборниках и учебниках, как достойное произведение для этой цели.

проблема, изображение автора

«Слово о полку Игореве» — памятник литературы Древней Руси, описывающий события 12 века.По поводу этой работы было много споров: о подлинности, о времени создания и о человеке, создавшем ее. Авторская проблема в «Слове о полку Игореве», к сожалению, осталась нерешенной. И Кирилл Туровский, и князь Игорь были приписаны его творению. Однако это не означает, что характеристика автора будет бессмысленной. «Слово о полку Игореве» — произведение, о создателе которого еще можно сказать что-то определенное. Этому посвящена данная статья.

Краткое описание автора

«Слово о полке Игоря» создано писателем, осталось неизвестным. Однако можно говорить об имидже автора. В работе он выглядит неплохо. Что характерно для автора? «Слово о полку Игореве» было создано, конечно же, современником описываемых в нем событий. Весьма вероятно, что он был одним из солдат князя Игоря. Однако он мог быть монахом, потому что в то время они были одними из самых образованных людей.То, что он мог быть одним из приближенных князя, свидетельствует о детальности и точности изображения сражений. Другой вариант — государственный деятель, хорошо знавший положение дел в государстве.

Широкий исторический горизонт можно дополнить авторским описанием. «Слово о полку Игореве» наполнено множеством экскурсий в историю, на основании которых можно сделать такой вывод.

Автор также хорошо разбирается в перипетиях политического времени, поскольку прекрасно понимает, в чем причины поражения князя Игоря, и знает, как защитить Родину от посягательств кочевников.Создатель «Слова …» — образованный человек и настоящий патриот. Эта характеристика автора не вызывает сомнений. «Слово о полку Игореве» — произведение, полное патриотизма. Будучи участником описываемых событий, автор не мог не отметить доблесть князя и его воинов. Кажется, он снова переживает поражение своих войск и радуется, когда принц возвращается домой.

Отношение автора к войне

Размышляя о стране, он обращается к ее прошлому, чтобы понять настоящее.«Слово …» — последовательное повествование об одном трагическом эпизоде ​​времен войны с половцами. Эта война, казалось бы, была лишь одним из многих других событий, в которых русские князья боролись за независимость, сражаясь с кочевниками. Однако автор «Слова …» видит в этом очень важное событие для Руси. Он призывает русских князей объединиться, ведь только так можно победить врага. В этом призыве звучит голос настоящего патриота. Он человек, который желает своей стране мира и процветания.

Введение в произведение

Во вступлении к произведению автор отмечает, что его легенда будет вестись «по эпосам этого времени». Далее упоминается певец Боян, за которым он не пойдет. Автор говорит, что его творчество посвящено не только походу князя Игоря. Его тема — история России от Владимира до современных событий.

Начало повествования

Начиная повествование, автор прежде всего восхищается мужеством князя Игоря, стремлением «довести» полки до половцев и всей Русской земли.Описание встречи братьев Всеволода и Игоря полно радости. Автор не обошел стороной войско князя Всеволода. Рассказ о доблести воинов представлен его кратким описанием.

«Слово о полку Игореве»: описание примет

Дальнейший рассказ о предзнаменованиях трагического исхода страшных знамений представляет собой резкий контраст всему этому. Автор описывает тревожное поведение животных, необычные зловещие звуки в ночной тишине, солнечное затмение.Кажется, он снова переживает все эти события. Автор хочет предупредить князя о грядущих несчастьях. Несмотря на то, что дальше победа, принесшая россиянам богатые трофеи, автор снова возвращается к описанию страшных предзнаменований: «черные тучи с моря» и «кровавые рассветы» пророчат беду.

Времена князя Олега

Создатель «Слова …» Прежде чем описывать предстоящую битву, он вспоминает правление князя Олега, который отмечает, что в это время князья постоянно враждовали друг с другом из-за В этой вражде они стали уязвимы для внешнего врага, но те кровавые события никак не сравнимы с нынешней битвой. Последствия поражения князя Игоря будут ощущаться по всей России.

Сон Святослава

Святослав, князь Киевский, видит вещий сон, а потом узнает, что войска Игоря разбиты. По его словам, «со слезами на глазах» можно увидеть отражение мыслей автора. Святослав упрекает русских князей за то, что они пошли в несвоевременный поход в поисках славы. Продолжая эту идею, автор обращается к князьям и призывает их заступиться за ранения Игоря.

Плач Ярославны

Рассказчик раздает крик с искренним сочувствием Ярославна.В нем она просит силы природы помочь спастись Игорю, находящемуся в плену. Вместе с Ярославной он всем сердцем желает скорейшего возвращения князя. Не только ее муж заботится о Ярославне, но и о своих солдатах.

Возвращение Игоря

Автор торжественно описывает возвращение Игоря в Киев. Он говорит, что все это большая радость. В его словах нет ни слова упрека. Характеристика Игоря из «Слова о полку Игореве» лишена негативных оценок.Автор понимает, что причина того, что лучшие из князей не способны побеждать, не в себе, а в разобщенности князей. Игорь — воплощение разной княжеской доблести, какой бы убежденности он ни заслужил. Характеристики Игоря из «Слова о полку Игореве», данные автором, просто не могут быть разными из-за большого патриотизма создателя произведения. Вместе с народом он прощает князю ошибки и воспевает его славу, благодарит его за то, что он не пожалел себя, когда пошел бить врага.Талантливый рассказчик, создавая свое произведение, думал о будущем. Он предполагал, что неудача, постигшая Игоря, послужит хорошим уроком для князей, и они осознают необходимость объединения разрозненных русских княжеств в единое государство.

Талант автора

Остается неясным, как автору удалось столь точно передать события, разворачивающиеся одновременно в разных местах. Это можно объяснить только его невероятным талантом. Автор книги «Слова… »оставил потомкам грандиозное произведение, проливающее свет на события минувших дней. На всем изображении — образ родной и близкой его сердцу земли Русской. Автор смотрит на нее словно с птичьего полета. Взгляд глаз. Вся земля Русская покрывает его взор. Все надежды, все мысли создателя «Слова …» связаны с ним. Это образ автора «Слова о полку Игореве», который мысли, конечно, очень широко …

Наконец-то

Итак, мы видим, что творец произведения — патриот, горячо любящий Россию.Он разделяет ее судьбу, переживает с ней все ее несчастья. Однако он не желает терпеть выпавшие на долю России невзгоды. Автор призывает князей объединиться. Чувствуется его уверенность в том, что Россия еще достигнет своего величия. Завершая образ автора «Слова о полку Игореве», добавим, что он верит в справедливость и добро как основу жизни.

Влияние «Слова о полку Игореве» на поэзию XIX-XX веков. Резюме: Название курса

«Слово полка Игоря» — выдающаяся достопримечательность Киевской Руси
В мировой литературе мало таких произведений, которые захватывали бы новые поколения, пересекали границы стран и континентов и становились все шире и громче.И именно к таким памятникам принадлежит бессмертное «Слово о полку Игореве» — героический труд, полный страстной любви к Родине и ее народу.

В «Слове» не рассказывается обо всех подробностях похода и поражения Игоря, как это делали летописцы. Неудачный поход новгородско-северского князя — лишь повод для автора выразить свои тягостные мысли, свои переживания к судьбе родного края и ее народа, осудить княжеские распри и разногласия, главную идею \ u200b \ u200b «Слово… »- призыв русских князей к единству и защите родных земель.

Начиная рассказ о самом походе, автор подчеркивает главное — отвагу и отвагу русской армии. Всеволод говорит о своих воинах, что их с детства воспитывали для военной жизни: «А мои курьяны — ловкие воины, закрученные под трубами, под шлемами зелиляна, конца копья милосердия …», они свое дело знают. и всегда готовы к битве, чтобы искать себе честь и князь славы.А сам Всеволод предстает эпическим героем, мощным буй-туром. В «Слове …» ему нет равных среди отважных. Также показан отважный лидер кампании Игорь. Его отвага и решительность проявляются в том, что он ведет полки против врага, несмотря на дикие и страшные предсказания — солнечное затмение, грозовую ночь, вой волков, бред лисиц и зловещее кружение орлов, сопровождающих армию, ждет его смерти. Игорь видит себя и свою судьбу рядом с судьбой всех русских воинов, готов разделить с ними славу победы и горечь поражения «с вами, россияне; Хочу опустить голову или напиться шлемом с Дона »Настоящий рыцарь, человек чести, он считает, что когда случится беда — русов разобьют, лучше от меча умереть, чем быть в плену: «Братья и дружина! Лучше быть убитым, чем пленным.«Мужество, героизм, слава и честь в« Слове … »очень высоки. Автор кратко рассказывает о первом сражении с половцами, сообщая лишь о большом количестве пленных русских воинов. Но главная цель Игоря — освободить Россию от жестокого врага и добиться славы.

Но это первое сражение решило судьбу кампании. Впереди была решающая битва. Его приближение подчеркивается мощными и тревожными изображениями стихий природы. Возвращение короля предвещают кровавые звезды, черные тучи идут с моря, чтобы затмить четыре солнца — четырех князей, а в облаках порхают синие молнии.«Быть ​​великим громом! Дождь стрелами с великого Дона? «Появление бесчисленных половецких войск разворачивается в огромной панораме:« Земля гудит. Реки текут мутно. ПОЛОЖЕНИЕ

Не выдержав натиска вражеского войска, жена Игоря погибла, а сам князь попал в плен.
«Слово о полку Игореве» — самый выдающийся памятник литературы Киевской Руси. Мировая литература знает несколько произведений, которые, как эта, захватывают все новые и новые поколения, пересекают океаны и языковые границы, завоевывая новых поклонников.Слово «Слово» относится именно к таким произведениям, поскольку оно полно страстной любви к Родине, к ее народу, потому что поднимает общечеловеческие проблемы ответственности за свои действия, мир и войну, единство.

Образ князя Игоря

Главный герой «Слова о полку Игореве» — князь Игорь Святославич. Это гордый и мужественный рыцарь, готовый отдать жизнь за Родину. Он презирает смерть, плен для него величайший позор: «Лучше быть убитым, — говорит он, — чем пленником… »
Игорь — человек волевой: он один сумел вернуть назад тысячу отступающих воинов, обратившись на помощь измученному в окружении половцев Всеволоду.

Все эти свойства вызывают симпатию у князей. При этом автор осуждает Игоря за неосторожность, близорукость и популярность. Он слишком горячий, поэтому способен твердо оценить ситуацию. Его поспешность привела к трагедии: его жена была полностью побеждена, сотни женщин стали вдовами, сотни детей остались сиротами, князья «переселились из золотого седла в седло рабов», а главное, ворота широко распахнулись. для новых нападений половецких орд.Потому «тоска по земле Русской разливается», по земле Русской течет неистовая печаль », даже« трава растет жалостью, и дерево с тоской склоняется к земле. «

В плену «Игорь не спит, Игорь меряет поле мыслью от великого Дона до малого Донецка» и подробно обдумывает план побега, потому что только следующими мудрыми действиями он может искупить свою землю. Этого хотят все, даже природа.

Рассказывая о походе полков Игоря, автор не остается сторонним наблюдателем, он болезненно переживает за ход событий и невольно комментирует действия Игоря, от осуждения князей на междоусобицы, превращающие родную страну в огромную кладбище, и просит россиян объединиться.
«Слово о полку Игореве» произвело на меня очень сильное впечатление. Я научился понимать и любить литературу того времени и узнал много нового и интересного из истории земли Русской.

Великие литературные произведения никогда не теряют своей свежести и красоты, даже если история их происхождения утеряна веками. Одно из таких произведений — «Слово о полку Игореве» — замечательный памятник древнерусской литературы. «Слово» по праву называют уникальным произведением.Эта уникальность состоит, прежде всего, в сочетании исторического права с высокохудожественной образностью.

Уникальность «Слова» и гармоничное содержание. В стихотворении нет ничего лишнего и второстепенного. В нем каждое изображение, каждый персонаж, каждая сцена и каждая фраза имеют определенную завершенность и имеют важное значение. Поэма содержит образы княжеского дружины и русского народа, Родины и идеального правителя. В нем широко представлены элементы фольклора и феодальная символика.Но особенно богато стихотворение изображениями и символами природы. Неслучайно многие исследователи говорят о «Слове» как о лирическом произведении. Образы и символы природы одухотворяют стихотворение, наполняют его богатой звуковой и цветовой палитрой. Автор объединяет человека и природу в единое пространство, делает их взаимозависимыми. Перенос человеческих свойств природе, а природных — человеку, помогает ему создать живописную картину событий, раскрыть духовный мир своего современника.

Следуя авторскому описанию природы, «Слово о полку Игореве» можно разделить на две части.Первый из них рассказывает о походе русской армии под командованием князя Игоря на «Непознаваемое поле». Вторая часть содержит рассказ о последствиях этого похода и обращение к русским князьям с призывом отказаться от мятежа и объединиться перед лицом общей беды. В первой и второй частях значительное место занимают изображения и символы природы. В каждой части они играют особую роль. Природа русской земли целиком на стороне русских воинов.Она пытается разными способами и проявлениями предупредить князя Игоря, защитить русское войско от неминуемой гибели.

В самом начале похода князь Игорь получает от природы страшное знамение в виде солнечного затмения: «И взглянул Игорь на яркое солнце и увидел своих воинов, покрытых тьмой». Но как нет согласия в отношениях между людьми, так и в отношениях между человеком и природой. Князь Игорь игнорирует природный знак, потому что «ум князя уступил желанию.«

Природа остается верна человеку. Она не оставляет тщетных попыток предупредить русских солдат, уберечь их от неминуемой опасности. По воле автора одним из персонажей стихотворения становится природа. В своих неисчислимых проявлениях она пытается задержать Игоря и его войско, не дать им уйти с русской земли. По громовым стонам и звериному свисту на самой границе земли Русской с Павлом Половцами природа как бы в последний раз умоляла князя Игоря отказаться от опрометчивого поступка.Но «Игорь ведет Дон к воинам!» Русская земля за границей холма, и природа уже не в силах влиять на шаги людей, изменять судьбу, предназначенную им. Кажется, она теряет свою защитную силу.

Такая потеря приводит к резкому изменению характера. В своих проявлениях становится настороженно-тревожным. Она больше не предупреждает. Теперь Игорь и его армия «ждут птиц на дубах; по оврагам поднимаются грозовые волки; орлы кричат ​​на кости животных; лисы глазеют на алые щиты.«Природа, таким образом, предвидит будущее. Русские полки только что вошли в «неизведанную землю», и природа во всех ее проявлениях уже готовится увидеть их славный конец. Изменения в природе приводят к изменению гаммы света: «Рассвет опустил свет, тьму крыла поля». Удаление в пределах «страны непознаваемого» приводит к тому, что «щекотка соловья заснула, — говорил бездельник».

В первой схватке с половцами войско Игоря одержало легкую победу.Ободренные успехом, русские начинают преследование врага. И только природа не выражает энтузиазма по этому поводу. Теперь ей, кажется, совершенно безразлична судьба Игоря и его войск: «Кровавые зори возвещают свет; «черные тучи идут с моря, они хотят закрыть четыре солнца, и в них вспыхивают синие молнии». И среди этого обилия траурных тонов всплывает беспомощное восклицание, подчеркивающее необратимость событий: «О, земля Русская! Ты уже за бугром! ”

Грубое пренебрежение сочувственным поведением природы оказывается тем, что природа направляет свою силу против Игоря и его войск: «Вот ветры, внуки Стрибога, пускают стрелы с моря на храбрые полки Игоря.Земля гудит, реки тускло текут, пыль покрывает поле. «Даже солнце, которое перед началом похода явило Игорю свой знак, перестает снисходительно относиться к русской армии. Только когда стал очевиден исход битвы, природа заменяет свои грозные проявления сочувствием: «Трава исчезнет от жалости, и дерево с горем прислонится к земле». Материал с сайта

Во второй части стихотворения автор прибегает к использованию образов и символов природы.Например, обращаясь к князьям, он часто называет их соколами. И не только для того, чтобы подчеркнуть отвагу, отвагу и отвагу каждого в отдельности. Тем самым он призывает их к единству, напоминает об их общем происхождении. Ведь у всех русских князей был один предок — легендарный Рюрик, а их родовым символом был сокол.

Относительная гармония во взаимоотношениях человека и природы устанавливается только после побега князя Игоря из плена. Природа как бы прощает людям безрассудство.Своеобразным покаянием перед природой звучат слова князя, обращенные к реке Донец.

Художественные образы природы в «Слове полка Иго-Рев» имеют объединяющее значение. Обращение к ним позволяет автору более полно и точно выразить свой призыв к единству. Поэма от начала до конца проникнута одухотворением и одухотворением природы. Подражая родной поэзии, автор объединяет человека и природу, связывает их родственными узами. Он стирает резкую грань между ними и тем самым показывает, что человек может быть сильным по своей природе, а природа мудра в человеке.Их нельзя разделить, потому что они вечны и необходимы друг другу.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

  • Краткое сообщение о древнерусской литературе
  • Актуальность стихотворения Слово про игорьевский полк в наши дни
  • художественный мир слов о полку игорева композиция
  • кто главный герой слова о полку Игореве

Написано в XII веке.Чтение этого произведения по-прежнему положительно влияет на людей, открывает перед ними новые горизонты.

«Слово о полку Игореве». История произведения

«Слово о полку Игореве» — литературный шедевр, произведение, созданное еще в Древней Руси. Это произведение было написано ближе к началу XII века, а в 1795 году его нашел граф Алексей Иванович Мусин-Пушкин. В 1800 году он был напечатан. Оригинальные «Слова» исчезли в результате пожара 1812 года, во время Великой Отечественной войны русского народа с французами.

Анализ «Слова о полку Игореве» показывает, что это произведение имеет композицию, весьма характерную для произведений древнерусской литературы. В его составе есть начало и основная часть, а также тост.

Зачин является приветствием автора читателям, а также немного раскрывает мнение автора о событиях, которые он будет описывать. Автор хочет рассказать все о походе князя Игоря честно, не скрываясь, без лишних домыслов.Образцом для него является известный художник Боян, который всегда не только следил за древними былинами, но и поэтически восхвалял современных ему князей.

Анализ «Слово о полку Игореве» вкратце показывает, что автор обозначил хронологические границы повествования таким образом: он рассказывает о жизни Владимира Святославича Киевского, а затем постепенно переходит к описанию жизни князя Игоря. Святославич.

Сюжет произведения

Русское войско отправляется на борьбу с грозным врагом — половцами.Перед началом кампании солнце закрывает небо, начинается солнечное затмение. Любой другой житель Древней Руси ужаснулся бы и отказался от своих планов, но князь Игорь не такой. Тем не менее он и его армия идут вперед. Это произошло 1 мая 1185 года. Намерения Игоря поддерживает его брат Буй Тур Всеволод.

Пройдя некоторый отрезок пути, Игорь встречает засаду половцев. Их количество намного превышает количество россиян. Но русские все же начинают бой.

Игорь и Буй обходят победу Всеволода в первой битве над половцами. Довольные, они позволяют себе расслабиться. Но они не видят и не чувствуют, что силы их исчерпаны, а численность половецких войск все еще многократно превышает численность русских. На следующий день половецкие войска атакуют русское войско и разбивают его. Многие русские солдаты были убиты, князь Игорь попал в плен.

По всей Русской земле кричат ​​по мертвым, и половцы, выигравшие битву, торжествуют.Победа половцев над войском Игоря принесла русской земле немало бед. Многие воины были убиты, а половцы продолжали грабить русскую землю.

Святослав Киевский

Анализ «Слово о полку Игореве», состав которого приписывается неизвестному автору, рассказывает о странном сне Святослава Киевского, в котором он увидел себя на поминках. И его мечта сбылась.

Когда Святослав узнал о разгроме русских войск, он впал в печаль.Князь Игорь попал в плен. Он жил под присмотром половцев, но однажды один из них, Лавр, предложил ему спрятаться. Это было связано с тем, что половцы решили убить всех русских пленных. Игорь согласился бежать. Под покровом ночи он оседлал лошадь и тайно проехал через половецкий стан.

Он шел к Донцу одиннадцать дней, и половцы его преследовали. В результате Игорю удалось попасть на Русскую землю. В Киеве и Чернигове его встретили с радостью.«Слово» заканчивается красивым поэтическим пересказом, адресованным князю Игорю и его дружине.

Персонажи «Слова о полку Игореве»

Главный герой «Слова о полку Игореве», конечно же, князь Игорь Святославич. Это выдающийся полководец, для которого главное — победить врага и защитить землю Русскую. Вместе с братом и с его победоносным войском он готов на все во славу Родины.

Кстати, если вы поищете анализ «Слово полка Игоревского», 9 класс, то вы можете найти его в библиотеках наших школ.

Игорь Святославич совершает ошибку, из-за которой его войско разбито, русские жены остаются вдовами, а дети — сиротами.

Князь Киевский Святослав — человек, желающий мира и спокойствия на Руси, он осуждает Игоря и его брата Всеволода за поспешность в принятии решений и за ту печаль, которую они принесли на землю Русскую. Святослав стоит за объединение князей, за их совместное выступление против половцев.

Образ Ярославны в произведении

Ярославна — жена Игоря — центральный женский персонаж «Слова о полку Игореве».Если провести анализ «Слово о полку Игореве», плач Ярославны окажется самой выразительной частью всего произведения. Ярославна плачет на самой высокой оборонительной башне Путивля (этот город был ближе к. Она говорит природными стихиями. Силой ее слов черпают вдохновение. Она упрекает ветер, что развеял ее веселье на ковыле, повернувшись к Днепру и солнце

Анализ «Слова о полку Игореве», краткое содержание которого вы можете прочитать в статьях лингвистов, показывает, что Ярославна вызывала у последующих поколений гораздо больший интерес, чем главный герой произведения, и ее Плач был переведен на многие языки.Автор Слова считает, что Плач Ярославны оказал воздействие на природные силы, и поэтому Игорю Святославичу удалось бежать из плена. Наиболее известное воплощение образа Ярославны — в опере А. Б. Бородина «Князь Игорь» (написана с 1869 по 1887 год).

Половцы в «Слове полку Игореве»

Основными противниками князя Игоря и русского войска в работе являются половцы. Это жители поля, то есть бескрайней степи, Русской равнины

Отношения русского народа с половцами были разные, они могли дружить, могли воевать.К 12 веку их отношения становятся враждебными. Если проанализировать «Слова о полку Игореве», то золотое слово Святослава предостерегает Игоря от дружбы с половцами. Но его отношения с половцами в целом остаются не такими уж плохими. Согласно историческим исследованиям, он имел хорошие отношения с половецкими ханами Кобяком и Кончаком. Его сын даже женился на дочери Кончака.

Жестокость половцев, которую подчеркивали все последующие историки, была не более, чем того требовали обычаи того времени.Князь Игорь, находясь в плену у половцев, мог даже исповедоваться в христианской церкви. Кроме того, взаимодействие русских с половцами пошло на пользу русскому народу, не подпавшему под влияние католической церкви. Кроме того, русские товары продавались на половецких рынках, например, в Трапезунде и Дербенте.

Историческая справка «Слова о полку Игореве»

Анализ «Слова о полку Игореве» показывает, что это произведение создано в те годы, когда Россия была разделена на отдельные части.

Значение Киева как центра Русской земли к тому времени практически исчезает. Русские княжества становятся отдельными государствами, а разделение их земель фиксируется на 1097 году.

Договор, заключенный между князьями на съезде, был нарушен, все крупные города стали стремиться к независимости. Но мало кто заметил, что Россия нуждалась в защите, что враги уже наступали со всех сторон. Половцы поднялись и начали борьбу с русским народом.

В середине 11 века они уже представляли серьезную опасность. «Слово о полку Игореве», анализ которого мы пытаемся провести, — это рассказ о трагическом столкновении россиян и половцев.

Русские не могли эффективно противостоять половцам по той причине, что никак не могли с ними согласиться. Постоянные склоки ослабили мощь некогда великого Российского государства. Да, в это время в России был экономический подъем, но он нивелировался из-за слабости связей между разными хозяйствами.

В настоящее время происходит постепенное установление контактов между русскими людьми. Россия скоро готовится к объединению в единое целое, но на данный момент слишком много проблемных факторов.

Автор этого произведения пишет не только о военных действиях русских против половцев. Восхищается красотой родных степей и лесов, живописной природой природы. Если проанализировать его, он играет одну из главных ролей. Она помогает князю Игорю сбежать из плена и вернуться в Россию.Ветер, солнце и река Днепр становятся его главными союзниками на пути из дома Половецкого царства.

Подлинность «Слова о полку Игореве»

Практически сразу после того, как было напечатано «Слово о полку Игореве», стали возникать сомнения в его подлинности. Поскольку рукопись этой работы сгорела во время пожара 1812 года, для анализа и изучения остались только первое печатное издание и копия рукописи.

Исследователи по разным причинам сомневались в подлинности работы.Дело в том, что личность автора выяснить не удалось, а во-вторых, на фоне остальных произведений той эпохи Ворд получился очень красивым, казалось нереальным, что такое можно было написать на 12 век.

В 1963 году видный исторический деятель А.А. Зимин после анализа «Слова о полку Игореве» предложил золотое слово Святослава, в котором ему показалось подозрительным, что произведение написано в XVIII веке Иоилем Быковским, тогда еще архимандритом. Спасо-Ярославского монастыря.

Но вскоре появились новые доказательства подлинности «Слова о полку Игореве». Неопровержимым доказательством этого стал «Codex Cumanicus» — словарь половецкого языка, составленный в конце XIII века. Его каким-то образом купил великий итальянский поэт Франческо Петрарка. Известно, что в «Слове» часто встречаются заимствования из половецкого языка, то есть половецкие слова. Те же слова можно найти в Codex Cumanicus. Достоверно известно, что половецкий народ как таковой прекратил свое существование в средние века.Следовательно, мошенничества в этом случае быть не может. Уже в восемнадцатом веке никто в России не знал половецкой речи, а потому не мог вставить половецкие слова в текст произведения.

Анализ «Слово о полку Игореве», золотое слово, о котором когда-то сказал академик Лихачев с помощью Codex Cumanicus, внес неоценимый вклад в изучение русской литературы. Подделать Codex Cumanicus тоже было невозможно: дело в том, что этот словарь был завещан Петраркой в ​​1362 году собору Сан-Марко в Венеции, где хранился до 1828 года.В этом году немецкий востоковед Юлиус Генрих Клапрот нашел эту книгу и опубликовал ее. А во второй половине XIX века русские востоковеды познакомились с Codex Cumanicus.

Место написания «Слова о полку Игореве»

Анализ «Слово о полку Игореве» свидетельствует о том, что это произведение наполнено любовью к земле Русской и ее народу. Место написания этого произведения, скорее всего, Новгород. И создал его Новгород. Об этом можно судить по диалектным словосочетаниям, которые встречаются в «Слове» и употреблялись тогда в Новгороде.Это такие слова, как «Карна, Осмомысл, Харалужный, Гореславич».

«Слово о полку Игореве» — анализ этого произведения однозначно указывает на то, что автор из Новгорода. Он упоминает город Дудутки, который тогда был близ Новгорода. Денежные единицы, которые упоминаются в анализе «Слова о полку Игореве», легата и резан, исследователи находят только в одной из древнейших летописей — в Новгороде. В Ипатьевской таких слов нет. Отчества Гореславич и Осмомысл, упомянутые в «Слове о полку Игореве», также обнаружены исследователями в новгородских рукописях и берестяных грамотах.

Северное происхождение автора Слова подтверждается еще и тем, что в композиции упоминается северное сияние. С его помощью Бог показал князю Игорю, как добраться домой из плена. Вероятно, автор «Слова» находился за Полярным кругом и видел там северное сияние.

Изучение «Слова о полку Игореве»

«Слово о полку Игореве», анализ которого очень интересен всем читателям этого литературного произведения, ведется с конца XVIII века, то есть со времен, когда рукопись была найдена графом Мусиным-Пушкиным.Поначалу было сложно работать со Словом. Во-первых, его нужно было перевести. Во-вторых, нужно было интерпретировать все непонятные места, все сложные метафоры. Особенно много выдающихся ученых изучали «Слово» в советское время, среди них — академики А. Лихачев и О. Творогов. Они стремились восстановить первоначальную версию «Слова» и дать ему правильную интерпретацию.

Изучение «слов о полку Игореве» в школе

«Слово полку Игорево» издавна изучают в средней школе и в вузах.Его учат в 7, 8, 9 классах. Для лучшего изучения произведения используются различные средства, в том числе диск, на котором запечатлен сюжет древнерусского произведения. Ярославский музей-заповедник специализируется на изучении Слова, и школьники имеют возможность ознакомиться с различными материалами по этой теме.

Загадки произведения

Несмотря на то, что «Слово о полку Игореве» изучалось долго и внимательно, исследователи до сих пор не все понимают в тексте произведения.

Анализ «Слова о полку Игореве», природа которого до сих пор полностью не выяснена, все же показывает, что многое еще предстоит изучить. Таким образом, неясно, писал ли автор Слова об обычных животных или имелось в виду половцев, имевших имена предков животных. Почему именно князь Игорь посетил Пирогошнюю церковь в Киеве, до сих пор неясно. Все эти загадки еще ждут своих исследователей.

Сейчас действительно невозможно представить духовную жизнь русского народа, развитие его литературы и искусства без памятника древнерусской литературы, которого, возможно, не было в русской истории: ведь «Слово о полку Игореве» было найденный вообще случайно, не исключено, что список погибнет вместе с другими книгами, с которыми одному Богу известно, какие сокровища духовной жизни были навсегда удалены из жизни людей… Но, наверное, именно Бог сохранил для России уникальное сокровище духа, сохранил это безымянное творение русской культуры, чтобы дать людям возможность приобщиться к их глубочайшим истокам, понять и почувствовать их корни, осознать «Связь времен» и ответственность за судьбу Родины через осознание трагической истории земли Русской, ее защитников, человека, заплатившего огромную цену за понимание того, что каждый из сыновей своей земли должен в первую очередь жить для ее …

История создания и открытия

История открытия «Слова о полку Игореве», анализ которой мы проведем, — мрачная история, поскольку А. Мусин-Пушкин, опубликовавший это произведение в 1800 году, не мог толково объяснить, как он получил список произведений, предположительно XVI в., на основании которых было составлено издание. Да и сам этот список во время пожара Москвы 1812 года сгорел, так что осталась только рукописная копия, сделанная с него для Екатерины II…

Неизвестно, в каком именно году было создано «Слово о полку Игореве», кто был его автором, что за произведение было оригиналом, наконец, что такое река Каяла, на которой происходило сражение, и многое другое. . Ученые изучают эти проблемы, но для читателей главное, что «Слово» все еще существует, что его можно читать и перечитывать, получая удовольствие от общения с этим шедевром древнерусской и мировой литературы.

Авторство

В «Слове» сомнений нет только в том, что оно посвящено реальному историческому событию: походу русских войск на половцев во главе с князем Новгород-Северским Игорем Святославичем, который начался в конце апреля и бесславно закончился жестоким поражение 9 мая 1185 года.Об этом говорят летописи, но поход Игоря никоим образом не стал бы событием большого значения для русской истории, если бы он не был увековечен неизвестным автором «Слова о полку Игореве».

Есть много гипотез о том, кем он был, этот автор. Ученые называют различных исторических фигур, есть даже гипотеза, что сам Игорь был автором песни о своем походе, и этот вопрос до сих пор полностью не решен. Но, кажется, кем бы он ни был, он был в первую очередь патриотом своей родной земли, преданно и бескорыстно ее любил, он был гениальным художником слова, создавшим произведение, которое по своим художественным достоинствам далеко впереди. своего времени.

Состав

Композиция «Слова о полку Игореве» отличается удивительным единством пространства и времени, с ее помощью создается неповторимый мир, в котором живут и действуют герои произведения. Первое, что нельзя отметить, — это авторская демонстрация событий, одновременно происходящих в разных местах, как взаимосвязанных и взаимозависимых событий: плач и битва Ярославны, плен Игоря и золотое слово Святослава существуют как самостоятельные явления в Слове, но связаны между собой невидимыми нитями. , создающего благодаря особому «монтажу» событий (принцип «монтажа» появился в литературе гораздо позже, он также стал основой киноискусства — так был безымянный автор «Слова о полку Игореве». опередил свое время как художник!) щение единства изображенных событий, целостность самой жизни.

Особенности поэтики

«Слово» отличается широчайшей палитрой графических средств, с помощью которых автор создает безупречную художественную ткань произведения. Связь с фольклором, славянской мифологией (обращение к языческим богам, изображения животных и птиц, «оживление» неживой природы, которая становится не просто фоном, а активным участником действия, восприятие солнечного затмения как указание свыше о нежелательности похода и различных приметах «беды», ожидающих Игоря и его войско), обилие эпитетов, сравнений и метафор («золотое слово», «Игорь пролетел на соколе», «чистое поле» и многие другие примеры), ритм произведения, приближающий его к поэтической речи, являются основными чертами поэзии «Слова», что делает его уникальным произведением не только в русской литературе, но и в мировой культуре.

Образная система

Образная система произведения — разветвленная система образов, каждый из которых несет свою идейную и художественную нагрузку, являясь абсолютно необходимой с точки зрения смысловой и художественной целостности произведения. Примечательно, что «второстепенные» образы (Гзак, Кончак, Овлур и другие), нарисованные несколькими штрихами, необычайно выразительны, в этом они ничем не уступают изображениям главных героев произведения.

Образ земли русской.

Со всей ответственностью можно сказать, что центральным образом произведения является образ Русской земли-матери, которая становится обобщающим символом верности, печали, любви и достоинства. Отряд Игоря, отправляясь в поход, вспоминает свою Родину: «О, земля русская! Вы уже за бугром! ». Этот образ снова появляется перед решающей битвой и становится трагичным — в свете того, чем эта битва закончится. Земля Русская страдает от княжеских раздоров », — Вот пахари редко кричали по земле Русской, но часто бродили вороны, деля трупы между собой.Земля сочувствует Игореву, познавшему позор поражения: «Трава от жалости никогда не выйдет, а дерево от горя склонилось до земли». И «храбрые русичи» из отряда Игоря тоже «пали на Земля русская », и языческие богини печали после поражения Игоря« поехали по земле русской », и« тоска по земле русской распространилась », и« сеяли сея по земле русской », поливали кровью князя Игоря. солдаты … А возвращение Игоря из плена автор сравнивает с появлением солнца на небе: «Солнце светит на небе — и князь Игорь на земле Русской.Следовательно, образ родной земли в «Слове полку Игореве» становится не просто центральным образом-символом, он объединяет всех остальных героев в служении интересам России.

Образ князя Игоря

Система образов Слова построена вокруг двух его центральных образов: земли Русской и князя Игоря. Именно с ним связаны родственные и духовные нити всех остальных персонажей произведения, поэтому именно образ Игоря можно назвать композиционным центром образной системы Слова.И, что совершенно нетрадиционно для литературы того времени, когда создавалось произведение, этот образ дан в развитии. Игорь очень сильно меняется по ходу Ворда.

В начале работы мы видим храброго воина, желающего «славы». Вот что послужило причиной похода князя: «Разум князя уступил желанию, и желание вкусить великого Дона омрачило его предзнаменованием». Речь идет о солнечном затмении, которое на Руси воспринималось, как уже отмечалось, как выражение воли богов, несогласных с человеческими планами.Об этом же говорят многочисленные приметы того, что дружина Игоря встречает на своем пути, но сам князь как бы бросает вызов всему, что предсказывает его неудачу. Что это? Затмение разума или осознанное мужество и готовность бросить вызов судьбе? Однозначного ответа на это автор «Слова о полку Игореве» не дает …

Первый бой, закончившийся победой, похоже, подтверждает правоту Игоря, бросившего вызов судьбе. Однако вторая, решающая битва доказывает, что поражение Игоря действительно было предопределено силами, которым смертный не мог сопротивляться.Несмотря на большое мужество, с которым сражались «храбрые русские», несмотря на поистине героические подвиги Игоря и Всеволода (их описание дано в ярко выраженной народной традиции), «на третий день к полудню упали стяги Игоря» и «Игорь сам князь перешел из золотого седла в рабское седло »- так метафорически показано положение пленного князя.

Оказавшись в плену, Игорь смог осмыслить случившееся, он понял, что его стремление к славе, его необдуманный поход, его поражение стали горем и позором для Русской земли, которая теперь оказалась незащищенной от половцев: »… Половцы расползлись по земле Русской, словно выводок гепардов, Уже стыд на славу, насилие на свободу уже ударило … «Автор не показывает нам мысли Игоря, мы не видим то, что он понимал и чувствовал, но его решение бежать раскрывает душевные переживания героя, сумевшего сделать верный, хотя и вероятный, и болезненный для себя, вывод: тот, кто принес горе и страдания на родину, должен сделать все возможное, чтобы вернуть ее на родину. былая слава.Здесь становится очевидным, что Игорь, который, несмотря на опасность, сбегает из плена, является настоящим патриотом своей родной земли, сумевшим пройти через испытание стремлением к личной славе и понять, какой долг русского князя перед собой, его люди и его собственная земля.

Образ Святослава в «Слове о полку Игореве».

В отличие от Игоря, автор дает образ киевского князя Святослава. Как настоящий исторический князь Игорь далек от образа, созданного в Слове, так и Святослав далек от персонажа, известного истории.Но в художественной ткани произведения именно этот образ играет решающую роль в утверждении идеи единства Русской земли, преодолении княжеской борьбы за общие интересы. Святослав показан прежде всего как мудрый политик, государственный деятель, на котором лежит ответственность за судьбу государства и который, осознавая эту ответственность, видит реальные пути укрепления государства. В своем знаменитом «золотом слове», названном так автором потому, что здесь выражена основная идея произведения, Святослав, которому приснился «смутный сон», отдавая дань храбрости и отваге Игоря и Всеволода (« ваши храбрые сердца из прочной булатной стали скованы и закалены в мужестве »), упрекает их в том, что они« рано начали половецкую землю с мечами, чтобы нанести оскорбление, и просить себе славы.«Обращаясь к« своим детям »(здесь подчеркивается роль Киева и его князя на Русской земле), Святослав обвиняет их в том, что их необдуманный поступок причинил вред не только им самим, но и бросил тень на славную историю:« Но вы сказали: «Мы поможем себе: украдем былую славу, а будущее разделим сами!»

Наконец, основной идеей «золотого слова» можно считать объяснение Святослава того, почему для России наступили опасные, трудные времена, когда ее будущее находится под угрозой: «Но злые, князья мне не помогают: времена повернули плохой.Истинно государственный подход к власти звучит в «золотом слове» Святослава очень убедительно, потому что он говорит с Игорем и Всеволодом, как будто разговаривает только с ними, но при этом каждый из их князей понимает, что это «слово» тоже обращено к его, потому что от этого зависит и «слава» земли русской. Обращение автора непосредственно к каждому из князей, вслед за «золотым словом», является напоминанием им не только об их княжеском величии, но и о княжестве и долге, как бы продолжая патриотический призыв князя Святослава.

Изображение «Русская дружина».

Образ «русской дружины» в «Сказке о полку Игореве» представлен обобщенно; здесь мы не видим отдельных воинов (кроме князей, оказавшихся в бою простыми воинами, различающихся лишь гиперболической мощью), а упоминание о военных подвигах прошлого, показ битвы, в которой «с раннего утра до вечер, с вечера до света, летят раскаленные стрелы, звенят сабли по каскам, лопаются булатные копья… », отношение русских воинов к богатствам, которые они захватили после победоносного сражения (« Покрова и плащи, и мосты стальные, мосты c болотами и болотистыми местами, и всякие узоры половецкие »), рассказ Всеволода о его «Курыс — опытные воины», стойкость воинов, которые сражались до конца и пали в боях — все это дает возможность увидеть величие духа русского воина, его преданность Родине, самоотверженность и моральное превосходство. над теми, кто оказался победителем.

Образ Ярославны.

Один из самых трагических образов «Слова полка Игоревского» — образ Ярославны, жены князя Игоря, которая своим «криком» выражает свое вечное женское горе, ожидая возвращения мужа и веря, что это время минует это то, кого Бог дал вам в мужья … Примечательно, что автор дает возможность увидеть и прочувствовать не только горе «русских жен», оплакивающих своих «милых дам», он также показывает нам страдания русских женщина оплакивает своего живого, но пленного мужа.Таким образом, можно сказать, что память о близких русской женщине органична и естественна, она умеет хранить эту память и быть ей верной.

Плач Ярославны слышен «рано», то есть на рассвете жена обращается к высшим силам — ветру, солнцу, Днепру (стихии воды) — с молитвой о спасении мужа, и это воззвание поражает своей трогательной верой в то, что ей помогут: «Прилей, сударь, дорогой мне …» — спрашивает она у «Днепровских словутич».«А то, что силы природы покровительствуют Игорю, помогают ему вернуться на родину, нельзя не видеть их ответа на отчаянную мольбу Ярославны. Со времен Слова этот женский образ стал высоким пример верности своему моральному долгу.

Изображение автора.

Авторский образ, как мы уже отмечали, прежде всего патриот своей земли в особом месте в «Слове о полку Игореве». Но автор произведения — еще и поэт, удивительно тонко чувствующий слово искусства, высокообразованный человек своего времени, создавший произведение, «не вписывающееся» ни в один из жанров, существовавших в древнерусской литературе, только стоящая особняком, но как-то превыше всех жанров своей неповторимостью и неповторимостью.После открытия «Слова» в древнерусской литературе возник особый жанр — «словесный» жанр, представленный в нем этим гениальным произведением.

Значение слов «о полку Игореве»

Выше было сказано, что русская культура немыслима без «Слова». И не только потому, что «суть стихотворения — призыв русских князей к единству накануне нашествия … монгольских орд» (К. Маркс). К нему как к источнику творческого вдохновения приходили великие русские писатели (Пушкин, Жуковский, Цветаева и другие авторы), художники (Перов, Васнецов, Фаворский), композиторы — от Бородина до современных рок-музыкантов.Так было всегда, так будет и дальше: народ не может не чтить свои духовные святыни, и для русского народа в числе первых из них — «Слово о полку Игореве», анализ которого мы провели. .

«Жанры древнерусской литературы» — Аннотация. Военная история. Лекция. Древнерусская литература. Русской литературе более тысячи лет. Жанры древнерусской литературы. Жизнь. Слово. Сказка давно минувших лет. Особенности летописи. Учение Владимира Мономаха.Жизнь Сергея Радонежа. Система жанров. Хроника. Ходьба. Работа подвига отважного русского купца.

«Слово о полку Игореве» — основная идея. Историческая реальность похода. Несколько слов о полку Игореве. Князь Игорь Святославович. Культура России. Культура России XII века. Киевская Русь. Любовь к Родине. Побег Игоря из плена. Половцы. Второй день боя. Памятник древнерусской письменности. Историческая реальность.

«Литература Древней Руси» — Что такое список? Истоки древнерусской литературы.Что больше всего ценит в человеке древнерусские писатели? Как книги распространились в Древней Руси? Специально обработанная пергаментная кожа ягнят. Кора березы — это легкий слой бересты. Князь Святослав. Содержание: Летописец Нестор. Он жил во второй половине 11 века — начале 12 века.

«Книга« Повесть временных лет »» — По древнерусской летописи. Сказки временных лет. Русская земля. Текст был украшен узорными заглавными буквами. Сказка давно минувших лет.О первых летописцах. Борис Годунов. Эпиграф урока. Хроника и миниатюра. Работа с текстом.

«Древние книги мира» — Египет. Старинные книги. Книги в России. Греция. Древние книги народов мира. Правильный ответ. Пишу в Египте. Прочитай текст. Книги Китая. Книги Древней Греции. Книги и письменность в Египте. Книги Месопотамии. Первые книги мира. Финикийский алфавит. Сочетайте старинные книги и страну.

«Литература и музыка Древней Руси» — Музыка.Знаки. Инструментальная музыка. Жанр прогулок. Рукописная книга. Литература и музыка Древней Руси. Псалмы. Жанр жизни. Древнерусская церковная музыка. Сказка давно минувших лет. Рождение знаменитого пения. Антифонный. Репертуар скоморохов. Фресковое изображение Софийского собора. Исторические жанры.

Всего 23 презентации

исторических цитат | plainlanguage.gov

Многие известные писатели, политики и другие на протяжении веков отмечали важность написания ясно и кратко.

Жесткое письмо облегчает чтение.
Старая пословица

Пусть речь твоя будет краткой, в нескольких словах уясни многое.
Апокриф

Люди думают, что я могу научить их стилю. Что все это такое! Имейте, что сказать, и говорите это как можно яснее. Это единственный секрет стиля.
Мэтью Арнольд, 1898

Упрощение сложностей — залог успеха.
Пряжка Джордж Эрл

Я больше верю в ножницы, чем в карандаш.
Трумэн Капоте

Его Величество Король требует, чтобы Королевская канцелярия во всех письменных документах старалась писать на ясном, простом шведском языке.
Король Швеции Карл XII, командующий своими войсками в Восточной Европе, 1713

[Написание] в значительной степени зависит от приложения и тяжелой работы или бесконечного написания и переписывания, пока вы не будете удовлетворены тем, что сказали то, что вы хотите сказать, как можно яснее и проще. Для меня это обычно означает много-много изменений.
Рэйчел Карсон, автор книги Silent Spring

Из напряженных сложностей рождаются глубокие простоты.
Вообще говоря, короткие слова лучше всего, а короткие старые слова лучше всего.
Уинстон Черчилль

Если вы хотите наставить, будьте кратки; что мужской разум быстро улавливает то, что вы говорите, усваивает урок и верно сохраняет его. Каждое ненужное слово выливается через край переполненного ума.
Цицерон

Слова в прозе должны выражать предполагаемое значение; если они привлекают к себе внимание — это недостаток; в самых лучших стилях вы читаете страницу за страницей, не замечая носителя.
Произведения воображения должны быть написаны очень простым языком; чем более чисто они образны, тем более необходимо быть простыми.
Сэмюэл Тейлор Кольридж

Простота — это высшая изощренность.
Леонардо да Винчи

Любой дурак может сделать вещи крупнее, сложнее и жестокее. Чтобы двигаться в противоположном направлении, нужно проявить гениальность и много мужества.
Альберт Эйнштейн

Лучший язык в основном состоит из простых невзрачных слов.
Джордж Элиот

Вы пишете не потому, что хотите что-то сказать, вы пишете, потому что вам есть что сказать.
Ф. Скотт Фицджеральд

Каждый раз, когда мы можем заставить 25 слов выполнять работу 50, мы сокращаем вдвое область, в которой могут процветать расплывчатость и дезорганизация.
Уилсон Фоллет

Любой, кто хочет стать хорошим писателем, должен постараться, прежде чем он позволит соблазнить себя более яркими качествами, быть прямым, простым, кратким, энергичным и ясным.
H.W. Фаулер

Лучшие слова на свете — пустые звуки, если вы не можете их понять.
Лучшее предложение? Кратчайший.
Анатоль Франс

слова — какими бы невинными и бессильными они ни были, как стоящие в словаре, какими мощными для добра и зла они становятся в руках того, кто умеет их сочетать.
Натаниэль Хоторн

Самый важный урок писательского мастерства состоит в том, что любая рукопись улучшается, если вы убираете жир.
Роберт Хайнлайн

Главное достоинство, которым может обладать язык, — это ясность, и ничто так не умаляет ее, как использование незнакомых слов.
Гиппократ

Способность упрощать означает устранять ненужное, чтобы говорить о необходимом.
Ганс Хофманн

Самый ценный из всех талантов — никогда не использовать два слова, когда подходит одно.
Томас Джефферсон

Не приучайте себя использовать громкие слова по мелочам.
Человек, который использует очень много слов, чтобы выразить свое значение, подобен плохому стрелку, который вместо того, чтобы целить единственный камень в объект, берет горсть и бросает в него в надежде, что тот может попасть.
Сэмюэл Джонсон

Слова, как и очки, затемняют все, чего они не понимают.
Прежде чем использовать красивое слово, выделите для него место.
Жозеф Жубер

Используйте знакомые слова — слова, которые ваши читатели поймут, а не слова, которые им придется искать.Нет совета более элементарного, и нет совета сложнее. Когда мы чувствуем импульс использовать изумительно экзотическое слово, позвольте нам полежать, пока импульс не уйдет.
Джеймс Дж. Килпатрик

Не используйте слишком длинные слова для темы. Не говорите «бесконечно», когда вы имеете в виду «очень»; иначе у вас не останется ни слова, когда вы захотите поговорить о чем-то действительно бесконечном.
К.С. Льюис

Многие стихотворения испорчены лишним словом.
Генри Уодсворт Лонгфелло

Секрет написания пьес может быть выражен в двух принципах: придерживаться сути и, когда возможно, сокращать.
W. Somerset Maugham

Делать простое сложным — обычное дело; делать сложное простым, удивительно простым — это творчество.
Чарльз Мингус

Хорошая проза должна быть прозрачной — как оконное стекло.
Великий враг ясного языка — неискренность. Когда существует разрыв между реальными и заявленными целями, человек инстинктивно обращается к длинным словам и исчерпывающим идиомам, как каракатица, брызгающая чернилами.
Джордж Оруэлл

Письмо, которое я написал сегодня, длиннее обычного, потому что у меня не было времени сделать его короче.
Блез Паскаль

Говори правильно, как можно меньше слов, но всегда прямо; ведь конец речи — это не показуха, а желание быть понятым.
Уильям Пенн

Слова подобны листьям; и там, где их больше всего, Редко можно найти внизу много разумных плодов.
Александр Поуп

Чем короче и проще, тем лучше.
Беатрикс Поттер

Следует стремиться не к тому, чтобы можно было понять, но к невозможности понять неправильно.
Квинтилиан

Я люблю слова, но не люблю странные. Вы их не понимаете, и они не понимают вас. Старые слова похожи на старых друзей, вы их узнаете, как только увидите их.
Уилл Роджерс

Нам надлежит избегать архаизмов. Никогда не используйте длинное слово, если подойдет уменьшительное.
Уильям Сафайр

Немногословные люди — лучшие люди.
Уильям Шекспир

Самая большая проблема с общением — иллюзия, что оно было осуществлено.
Джордж Бернард Шоу

Если хотите резкости, будьте кратки; потому что это со словами, как с солнечными лучами: чем больше они конденсируются, тем глубже они горят.
Роберт Саути

Энергичное письмо лаконично. Предложение не должно содержать ненужных слов, абзац — ненужных предложений по той же причине, по которой рисунок не должен содержать ненужных линий, а машина — ненужных частей. Это требует не того, чтобы писатель делал все свои предложения короткими или избегал всех деталей и рассматривал предмет только в общих чертах, но чтобы каждое слово говорило.
Уильям Странк и Э. Б. Уайт

Проблема многих из нас в том, что мы недооцениваем силу простоты.
Роберт Стуберг

У каждого могут быть идеи — трудность состоит в том, чтобы выразить их, не тратя кучу бумаги на идею, которую следует свести к одному блестящему абзацу.
Я никогда не пишу «мегаполис» за семь центов, когда я могу написать «город» и получать столько же денег.
Что касается прилагательного, то в случае сомнений вычеркните его.
Марк Твен

Нет в мире принуждения сильнее, чем желание отредактировать чужой документ.
Х. Г. Уэллс

Используйте самое маленькое слово, которое подходит для работы.
Э. Белый

Думайте как мудрый человек, но общайтесь на языке людей.
Уильям Батлер Йейтс

Будьте благодарны за каждое слово, которое вы можете сократить.
Письмо улучшается прямо пропорционально тому, чего мы можем избежать, чего не должно быть.
Уильям Зинссер

Тот, кто использует много слов для объяснения любого предмета, как каракатица, по большей части прячется в своих чернилах.
Джон Рэй, натуралист

Деньги за слова: Краткая история письма за деньги

Но независимо от того, был ли сам Симонид ответственен за этот сдвиг, или он просто стал соломенным человеком, связанным с более широкой тенденцией, охватившей классический мир, сдвиг в сторону монетизации поэзии длился долго. -длительные эффекты.Вскоре деньги стали общепризнанными как разлагающее влияние; Пиндар в своей второй Истмийской Оде ностальгически оплакивает прежние времена, когда «Музы в те дни не были наемниками и не работали по найму, а песни Терпсихоры не продавались». И Гораций в своем обсуждении поэта Херила, чьи карманы Александр Великий наполнил «большим количеством королевских денег в награду за его неправильно написанные плохо написанные стихи», добавляет, что писатели, которые работают из-за таких экономических мотивов, портят как предмет, так и их содержание. их письмо.В сказке о платных поэтах, таких как Херил, есть мораль, которой давали золотую монету за каждый хороший стих, который он сочинил, и побои за каждый плохой стих: в конце концов, его забили до смерти за то, что он написал .

Неважно. С тех пор мы продолжаем более или менее постоянно размывать и смазывать как добрые дела, так и хорошие писания деньгами. Плач Пиндара против симонидов мира не утихает и по сей день. В статье для The Telegraph в 2014 году Самир Рахим жаловался: «Вы не можете зайти на страницу писателя в Facebook или встретиться с ним, чтобы выпить, без обсуждения того, что их издатель делает — или нет — для увеличения их продаж, кто самые безжалостные агенты, или где получить самые высокооплачиваемые творческие писательские работы.Первородный грех Симонида за Рахима продолжает портить писательский труд даже по сей день. Обеспокоенный этой бесконечной алчностью, Рахим подумал: «Я знаю, что они должны есть, но когда все это стало связано с деньгами? … Назовите меня романтиком, но на самом деле писателю может быть полезно не полагаться на книги как на основной источник. дохода ».

Возможно, этот век капиталистической жадности подходит к концу; с ростом онлайн-публикаций материальные затраты на публикацию практически исчезли, создав мир, снова не ограниченный коммерцией.«К счастью, свобода, предлагаемая Интернетом, дает шанс возродить идею письма ради любви, а не денег», — восклицает Рахим. «До сих пор самопубликация в Интернете была прерогативой фанфиков и эротики, но скоро появится высококачественная фантастика». За две тысячи лет мы не ушли далеко от давней жалобы Пиндара: «Люди писали только ради любви; теперь они пишут за деньги ».


Может показаться, что достаточно легко вернуться назад, чтобы отделить писательство от коммерции.Представление Рахима о писателях, занимающих другую работу и пишущих в свободное время, когда их слова больше не должны кормить их, является достаточно простым решением. Но история Симонида также показывает, каким образом эти две вещи — слова и деньги — ближе по стоимости, чем кажутся. «Похоже, Симонид был первым, кто ввел скрупулезный расчет в создание песен и написал песни за плату», — пишет один из комментаторов его наследия. Карсон отмечает, что по-гречески слово smikrologia , «тщательный расчет», может означать не только «мелкую заботу о финансовых расходах, скупость», но также «мелкую заботу о деталях языка, точное выражение.Дионисий Галикарнасский в сочинении Симонида отмечает, что следует «очень внимательно следить за выбором Симонидом слов и точностью, с которой он складывает вещи»; слово точность здесь означает akribeia , которое также имеет двойное значение: оно может означать «точность, аккуратность, точность языка» или «скупость, бережливость, скупость с деньгами». Таким образом, Симонид не только стал первым, кто взял деньги за свои слова, но и, как предполагают эти источники, пробудил в греческой культуре тот факт, что деньги и слова имеют аналогичные отношения друг с другом.

Краткое описание Святослава в «слове о полку Игореве»

Характеристика Святослава в известном историческом произведении «Слово о Игоревской битве» может заинтересовать любого читателя, так как он играет значительную роль в повествовании. Этот киевский князь играет роль мудреца со своими устремлениями. Подробнее о его биографии и роли в книге можно прочитать в этой статье.

Известные факты

Характеристику Святослава Всеволодовича следует начать с того, что такой человек действительно существовал.Точная дата его рождения неизвестна, но предположительно это двадцатые годы двенадцатого века. Мужчина — двоюродный брат главных героев повествования — Игоря и Всеволода. В 1180 году ему выпала честь стать киевским князем. Большую часть своей жизни он посвятил борьбе с набегами половцев на Киевскую Русь. В том же году, заняв свое место в Киеве, он отправился в поход к уже упомянутым кочевым племенам. Святослав своим мужеством нанес им сокрушительное поражение.В 1181 году он заключил союз с Рюриком Ростиславовичем и обеспечил мирную жизнь в России на тринадцать лет до своей смерти. Эти факты помогут лучше охарактеризовать Святослава.

Путаница в фактах и ​​изображении

Стоит отметить, что автор работы приводит несколько странные факты. В характеристике Святослава важна информация о том, что он является двоюродным братом главных героев. Писатель называет его своим отцом, и из-за этого можно потеряться в героях.Собственно, автор называет его так из-за того, что он занимает место в Киеве в княжеской иерархии. Таким образом, он казался его наставником, но автор предпочел назвать это отцовством.

Именно этот принц показан на страницах произведения как самый яркий персонаж. Его образ раскрыт с лучшей стороны, о чем можно судить по его мудрым высказываниям в адрес братьев. В произведении «Слово о полку Игореве» характеристика Святослава и других героев будет совсем другой.На момент событий ему около шестидесяти лет. Автор акцентирует внимание на своей седой внешности и грузе долгой жизни. Святослав подтверждает статус отца в иерархии своим отношением к братьям. Он всегда нежно называет их «детьми» и показывает эту доброту души.

Забота о государстве

В описании Святослава в «Слове о полку Игореве» необходимо упомянуть, что он всемерно заботился о безопасности Киевской Руси.Он правил центральным городом и был обеспокоен активностью половцев у границ государства. Князь даже сравнил себя со старым соколом, который уже состарился, но никому не позволял повредить свое гнездо. Настоящими препятствиями в этой борьбе были другие правители, которые не хотели объединяться против общего врага. Они ставят свои личные разногласия выше безопасности государства. Даже по этой причине Святослав выглядит в положительном свете. Автор произведения не ошибся в том, что придал образу князя патриотическую направленность.Различные летописи и достоверные источники утверждают, что ему была близка его любовь к родной России. Он неоднократно доказывал это своими действиями. На протяжении всей истории в книге герой переживает, что страна не может объединиться. В «Слове о полку Игореве» характеристика Святослава построена вокруг этого образа — доброго и мудрого человека, заботящегося о государстве.

Форсайт

В произведении «Слово о полку Игореве» характеристика Святослава и других главных героев пересекается, потому что его действия основаны на действиях его «сыновей».Поражение Игоря в битве с половцами стало громким событием. Кочевые племена решили, что могут сражаться против воинов Руси, потому что уже одержали одну победу. Святослав является для Игоря отцом иерархии, поэтому половцы думают, что одержали над ним победу. Этот факт очень беспокоит принца, ведь осмелевшие враги могут вторгнуться в государство. Но Святослав умел заглядывать на несколько шагов вперед. Он пытается объединить всех правителей России в единое сплоченное государство, но ему это не удалось.В характеристике князя Святослава стоит отметить, что он видел слабость в междоусобной междоусобице. Герой книги понимает деструктивность внутренней борьбы за власть, стремление к славе. Только вот его слова никто не хотел слушать.

Подробнее о личности

В свое царствование Святослав не был жестоким князем. Он был добр по природе и стремился принести мир в свою страну. Поэтому его объединили в союз с Рюриком Ростиславовичем.Этот компромисс способствовал устранению военных конфликтов на целых тринадцать лет. В тех реалиях такой период считался большим достижением. При этом Святослав Всеволодович правил только Киевом, а Рюрик имел власть над другими городами государства. В его отношении к своим врагам персонаж полностью изменился. Он стал беспощадным и жестоким, не проявляя ни малейшей жалости. Мнения историков и исследователей при анализе этой цифры расходятся. Многие из них сходятся во мнении, что личность Святослава Всеволодовича в этот период на Руси была достаточно значительной.Он правил Киевом, сумел в 1181 году заключить выгодную унию, принесшую мир, а также успешно воевал с половцами. Этого достаточно, чтобы создать образ положительного персонажа.

Другие мнения и результаты

В описании Святослава в «Слове о полку Игореве» следует отметить, что его правление пришлось на тяжелое время. Обладая добрым характером, он делал все, что было в его силах. Об этом также упоминают некоторые историки, подчеркивая трудности его беспокойной жизни.Ряд других исследователей считают, что автор слишком идеализирует фигуру Святослава. Он показывает только лучшие стороны героя и упускает из виду все его возможные недостатки. Если обобщить всю информацию из книги и мнения специалистов, то окажется, что Святослав был выдающимся князем, который в истории не имеет большого веса. Его мудрость и дальновидность позволили ему добиться некоторых политических успехов. Святослав Всеволодович также провел успешный военный поход против половцев.Только теперь его сил не хватило для нового объединения Киевской Руси в единое могущественное государство.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.