Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль», описание Митрофана Простакова

Митрофанушка растет жестоким и бессердечным человеком. Так, однажды он видит сон, в котором мать избивает отца, но при этом он жалеет не отца, которого бьют, а жалеет мать, которая якобы устает наносить удары:

«Лишь стану засыпать, то и вижу, будто ты, матушка, изволишь бить батюшку… […] Так мне и жаль стало… […] Тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку…» (действие 1 явление IV)

Неблагодарный Митрофанушка обижает свою няню (кормилицу) Еремеевну. Например, он называет ее «старой хрычовкой». В то же время няня Еремеевна, несмотря ни на что, готова буквально драться за Митрофана, если его кто-то хочет обидеть:

«Ну, еще слово молви, стара хрычовка! Уж я те отделаю…»  (Митрофан —Еремеевне, действие 2 явление IV) 

«Еремеевна (заслоня Митрофана, остервенясь и подняв кулаки). Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмы то выцарапаю.» (действие 2 явление IV)

Злой Митрофан также обижает своих учителей. Так, своего учителя Цыфиркина он называет «гарнизонной крысой», :

«Митрофан. Ну! Давай доску, гарнизонна крыса! Задавай, что писать.

Цыфиркин. Ваше благородие, завсегда без дела лаяться изволите.» (действие 3 явление VII)

Митрофан Простаков уже 4 года учится разным наукам, но учеба не дает результатов. При этом такое положение дел устраивает госпожу Простакову. Ей нравится, что ее любимый сын «не любит шагать вперед»:

«Уж года четыре как учится… […] Троим учителям денежки платим…» (действие 1 явление VI) 

«Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит. С его умом, да залететь далеко, да и Боже избави!..» (Простакова, действие 3 явление VII)

Учитель Кутейкин преподает Митрофану грамоту уже 3 года, но тот до сих пор читает по слогам:

«Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин…» (слова Простаковой, действие 1 явление VI) 

«Так у нас одна кручина. Четвертый год мучу свой живот. По сесть час, кроме задов, новой строки не разберет; да и зады мямлит, прости Господи, без складу по складам, без толку по толкам…» (Кутейкин о Митрофане, действие 3 явление VI)

Учитель Цыфиркин преподает Митрофану арифметику 2 года, но тот едва умеет считать до трех:

«Арихметике учит его, батюшка, один отставной сержант, Цыфиркин …» (слова Простаковой, действие 1 явление VI)  

«Дал мне Бог ученичка, боярского сынка. Бьюсь с ним третий год: трех перечесть не умеет…» (Цыфиркин о Митрофане, действие 3 явление VI)

Немец Вральман обучает Митрофана французскому языку и другим наукам. При этом немец Вральман, кучер по профессии, скорее всего, сам не владеет французским языком, однако это не мешает ему быть учителем Митрофана:

«По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман…» (действие 1 явление VI)

По словам учителя Цыфиркина, Митрофан ничего не перенял от него, ничему у него не научился. Цыфиркин даже отказывается от оплаты за свои услуги, так как Митрофан ничего не перенял:

«…а кабы ты, барин, что-нибудь у меня перенял…» (Цыфиркин, действие 3 явление VII) 

«Не возьму ничего. Он ничего не перенял.» (Цыфиркин о Митрофане, действие 5 явление VI)

Судя по всему, Митрофан любит поесть и объедается на ночь. По его словам, съесть три ломтика солонины и пять-шесть пирогов — это как почти не ужинать. Вероятно, Митрофан настолько объедается на ночь, что потом не может спать:

Несмотря на свои 15 лет, Митрофан уже давно хочет жениться. Его мать пытается женить его на Софье, но их планы рушаться с приездом дяди Софьи, господина Стародума:

Митрофан является человеком с мелкой душой. Господин Стародум с иронией говорит о его «большой» душе:

«Этот ловит целовать руку. Видно, что готовят в него большую душу…» (Стародум о Митрофане, действие 3 явление V)

Митрофанушка Простаков является ябедой и жалобщиком. Например, он угрожает няне Еремеевне тем, что нажалуется на нее матери и та устроит ей «таску», то есть обругает или побьет ее:

«…я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему…» (Митрофан — няне, действие 2 явление IV)

Митрофанушка сам понимает, что он глуп, но это его не расстраивает:

«Я и сам, матушка, до умниц-то не охотник. Свой брат завсегда лучше…» (действие 3 явление VIII)

По мнению учителя Вральмана, Митрофанушка является посредственностью, заурядным человеком, каких миллионы:

«Не крушинься, мая матушка, не крушинься; какоф тфой тражайший сын, таких на сфете миллионы, миллионы. Как ему не фыпрать сепе кампаний?» (слова Вральмана, действие 3 явление VIII)

По словам Софьи, Митрофан уже достиг предела своего развития и на этом уровне останется на всю жизнь:

«Он хотя и шестнадцати лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет…» (Софья, действие 2 явление II)

Характеристика героя Митрофанушка (Недоросль Фонвизин Д.И.) :: Litra.RU

Есть что добавить? Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Характеристики героев / Фонвизин Д.И. / Недоросль / Митрофанушка -Вариант 1 -Вариант 2     Митрофанушка (Простаков Митрофан) – сын помещиков Простаковых. Он считается недорослем, т.к. ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Он отличается тупостью, невежеством и ленью (сцены с учителями).     Митрофан груб и жесток. Он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. Пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет.     Митрофан остановился в своем развитии. О нем Софья говорит: «Он хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет».     В Митрофане сочетаются черты тирана и раба. Когда план Простаковой женить сына на богатой воспитаннице, Софье, не удается, недоросль ведет себя как раб. Он униженно просит прощения и покорно принимает от Стародума «свой приговор» — идти служить («По мне, куды велят»). Рабское воспитание привито герою, с одной стороны, крепостной нянькой Еремеевной, а, с другой стороны, всем миром Простаковых-Скотининых, у которых извращены понятия о чести.      Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: из поколения в поколение невежество увеличивается, а грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «чушка проклятая». Причина такой деградации – в неправильном, уродующем воспитании.     Образ Митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. Сейчас так говорят о невежественных и глупых людях. / Характеристики героев / Фонвизин Д.И. / Недоросль / Митрофанушка

Смотрите также по произведению «Недоросль»:

Образ и характеристика Митрофанушки в «Недоросле», характер героя

Меню статьи:

Комедия Фонвизина «Недоросль» – это одно из самых лучших мотивационных произведений. С помощью образа Митрофана Простакова мы можем проанализировать и осознать всю губительность безграничной слепой родительской любви и вседозволенности.

Описание характера

Митрофан Простаков не отличается выдающимися качествами характера. Фактически – это яркий пример необразованности (в любом ее понимании) и невоспитанности.

Чрезмерная опека со стороны родителей и вседозволенность стали причиной формирования сложного характера.

В свои 15 лет он все еще считается ребенком – родители многое прощают ему, мотивируя тем, что он ребенок и перерастет это.

Родители балуют сына – они считают, что взрослая жизнь полна сложностей, а потому необходимо обустроить период детства таким образом, чтобы он был наименее беззаботным.

В результате Митрофан растет изнеженным и избалованным. Однако сам же он не способен на добрые поступки или гуманность – юноша постоянно ругается с крестьянами и учителями, груб и жесток не только по отношению к ним, но и к своим родителям.

Не получая ни наказания за свои поступки, ни отпора он только больше убеждается в правильности своих действий и продолжает все больше ожесточаться.
Митрофан не интересуется ничем, кроме женитьбы.

Предлагаем ознакомиться с кратким содержанием комедии “Недоросль”, которую написал Денис Фонвизин.

Он не умеет находить красоту и эстетику в окружающем его мире – природе, искусстве. В некоторой мере он напоминает животное, которое руководствуется исключительно основными инстинктами.

Митрофан очень ленивый человек, ему нравится размеренная жизнь тунеядца и ябеды. Он не старается достичь чего-либо в жизни. Хотя при желании может развить себя. Стоит отметить, что в целом он сообразительный человек – Митрофан осознает, что он невероятно глупый, но не видит в этом проблемы – в мире полно глупых людей, поэтому он сможет себе найти достойную компанию.

Отношение к окружающим

История Митрофана Простакова – типичный рассказ о том, что бывает, когда человеком руководит мотив вседозволенности и безнаказанности с самого детства. Родители юноши охвачены чрезмерной любовью к своему сыну, что крайне губительно для него и как для личности, и как для единицы межличностных отношений, социальной коммуникации.

Дорогие читатели! Предлагаем вам проанализировать комедию “Недоросль”, которую написал Денис Фонвизин.

Родители Митрофана не придавали значение особенностям взаимодействия сына с социумом, не вносили коррективы и не исправляли ошибок сына, возникшие в общении с другими людьми, что в результате вылилось в крайне неблагоприятную картину.

В сознании Митрофана общение с человеком начинается с определения его положения в социуме – если это значимый, важный человек (аристократ), то юноша пытается соответствовать минимальным этикетным нормам, что правда и это ему дается с трудом. С простым же человеком Митрофан и вовсе не церемонится.

Пренебрежительное, грубое отношение Митрофана к учителям – обычное дело. Родители, вновь-таки, не препятствуют сыну, и поэтому ситуация перерастает уже в плоскость межличностных отношений в целом. Митрофану позволяют грубить другим людям (в основном это люди, находящиеся ниже по социальному статусу, либо те, кто не в силе дать отпор), в то время как преподаватели и воспитатели вынуждены следовать правилам этикета и учтиво обращаться со своим воспитанником.

Так, например, обычным делом для молодого человека представляется восклицание к учителю в подобном роде: «Давай доску, гарнизонная крыса! Задавай, что писать». Как, впрочем, и оскорбительные обращения в сторону своей няни: «стара хрычовка».

В результате безумно любящая свое чадо мать тоже становится предметом грубостей. Время от времени Митрофан упрекает мать в том, что она ему надоела, шантажирует ее – грозится покончить с собой, и в целом удачно подытоживает старания матери: «Ты ж меня взманила, пеняй на себя».

Отношение к обучению

В то время как основная масса аристократии пыталась дать наилучшее образование своим детям, в надежде на то, что это позволит их чадам стать успешными в жизни, родители Митрофана учат своего ребенка, потому, что не учить нельзя – выданный указ Петром І обязывает всех аристократов обучать своих детей арифметике, грамматике и Божьему слову.

Образ Митрофана Простакова для современного читателя кажется не вполне типичным – в большинстве случаев история и литература предоставляет образы образованных, хотя и не всегда целеустремленных аристократов. Образ Простакова кажется из ряда вон выходящим, однако, если поразмыслить, то можно прийти к итогу, что это не так. Этот факт подтверждается историческими документами (указ Петра І об обязательном образовании дворян) – если бы ситуация с необразованностью была бы не распространенной, то вряд ли она нашла свое отображение в официальных документах.

Родители Митрофана не являются образованными людьми – их знания базируются на жизненном опыте, в целом они не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде. Такой настрой родителей, в частности матери, спровоцировал ощущение ненужности образования в глазах Митрофана.

Родители Простакова не смогли донести ему мысль о необходимости образования и перспективах, открывающихся перед образованным человеком, да фактически они и не могли это сделать – мать Митрофана считала обучение злом, необходимостью, которую нужно пережить. Она время от времени подливает масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «друг мой, ты хоть для виду поучись, чтоб дошло до ушей его, как ты трудишься!».

Другими словами, мать никоим образом не осуждает сына за его халатное поведение в сфере образования и обучения, чем еще больше убеждает Митрофана в том, что весь этот процесс бесполезный и ненужный, и выполняется исключительно «для галочки».

Подобный настрой повлек за собой еще одну проблему – бурное негативное отношение и к самому процессу обучения и к преподавателям.

За несколько лет обучения Митрофан не смог продвинуться ни на йоту и поэтому он до сих пор ходит в «недорослях» – из-за недостаточных знаний, юноша не может получить документы, свидетельствующие о его образовании, однако его родителей это мало волнует.

За четыре года обучения грамоте Митрофан все также читает по слогам, прочтение новых текстов для него все еще представляется не решаемой задачей, да и с уже знакомыми дело предстоит не намного лучше – Митрофан постоянно делает ошибки.

С арифметикой дела тоже не выглядят оптимистично – за несколько лет обучения Митрофан освоил только счет до трех.

Единственное где преуспел Митрофан – французский. Его учитель, немец Вральман, довольно лестно отзывается о своем ученике, но в этом случае дело обстоит не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в умении Вральмана обманывать – Адам Адамович не только удачно скрывает истинное положение уровня знаний своего ученика, но еще и обманывает Простаковых, выдавая себя за учителя – Вральман сам не знает французского, но, пользуясь глупостью Простаковых, удачно создает видимость.

В результате Митрофан оказывается заложником ситуации – с одной стороны, родители его не видят смысла в образовании, и постепенно прививают эту позицию своему сыну. С другой стороны, глупые, малообразованные учителя в силу своих знаний не могут обучить чему-либо юношу. В то время, когда ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «сложно, но можно» – ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но основной массив знаний у них все же присутствует, то ситуация с Вральманом выглядит совсем катастрофичной – человек, не знающий французского, преподает французский.

Таким образом, Митрофан Простаков представляет собой человека с ничтожной душой, мелочными желаниями, ограничивающимися плотским, животным удовлетворением своих потребностей, который достиг предела в своем моральном и духовном развитии. Парадоксально, но имея возможности, Митрофан не стремится реализовать свой потенциал, а, наоборот, прожигает свою жизнь впустую. Он находит определенную прелесть в лентяйничестве и тунеядстве и не считает это изъяном.

4.3 / 5 ( 243 голоса )

Краткая Характеристика Митрофанушки в произведении Фонвизина «Недоросль»

«Митрофанушка» — так называет госпожа Простакова своего сына Митрофана, одного из главных героев героев комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль». Комедия вышла такой удачной и имела такой успех, что теперь словом «недоросль» называют молодых людей, подобных Митрофану, то есть невежественных, ленивых, глупых.  

А во времена Фонвизина так называли молодых дворян, не достигших совершеннолетия и не поступивших ещё на государственную службу. Митрофану Простакову 16 лет, и он недоросль. Митрофан служит наглядным примером того, как калечит молодого дворянина плохое воспитание и слепая любовь матери.

Митрофан Простаков ужасно избалован, инфантилен, глуп, ленив, эгоистичен, бездарен и невежествен. Согласно царскому указу, ему нужно учиться, и родители наняли ему учителей- иначе он не смог бы ни на службу пойти, ни жениться. Учителя — немец Вральман, оказавшийся впоследствии бывшим кучером, дьяк-недоучка Кутейкин и отставной сержант Цифиркин — не смогли за несколько лет ничему научить своего ученика. Митрофан не желает учиться, а мать, сама неграмотная и невежественная, его поддерживает: «Митрофанушка, друг мой, коли ученье так опасно для твоей головушки, так по мне – перестань».  

Впрочем, учителям совершенно все равно, что их ученик ничего не знает. Только Цыферкин, отставной сержант, расстроен тем, что так и не смог научить Митрофанушку арифметике: «Дал мне бог ученика боярского сынка. Бьюсь с ним третий год: трех перечесть не умеет». Цифиркин даже отказался от оплаты.  

Простакова безумно любит сына, но ее любовь морально калечит парня. Она избаловала сына и превратила его в свою копию. Митрофанушке присуще не только невежество, но и «злонравие». Он груб поотношению к окружающим, а крестьян и вровсе не считает за людей. Он не способен проявить доброту даже к родной матери. Это ясно видно в конце пьесы, когда Простакова лишается всего, а сын ей в ответ: «Да отвяжись, матушка, как навязалась».  

Современники Фонвизина понимали, что молодых людей, подобных Митрофану, в России множество. Кто вырастет из таких митрофанушек? Только скотинины и простаковы…

Образ и характеристика Митрофанушки в комедии Недоросль с цитатами

Услышав название комедии «Недоросль» вырисовывается образ бездельника и неуча. Не всегда слово недоросль имело ироничный смысл. Во времена Петра I недорослями называли дворянских детей, не достигших 15 лет. Фонвизину удалось придать слову другое значение. После выхода комедии оно приобрело нарицательный характер. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль» являются отрицательными. Через этот персонаж Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, когда человек перестает быть человеком, превращаясь в невежественную и глупую скотину.

Ключевую роль в комедии «Недоросль» занимает Митрофан Простаков, дворянский сын. Имя Митрофан означает «подобный», схожий с матерью. Родители, как в воду глядели. Назвав таким именем ребенка, получили полную свою копию. Бездельник и тунеядец, привыкший, что все желания выполняются с первого раза. Любимые занятия хорошо поесть и поспать. Митрофану всего 16 лет и когда у сверстников полно стремлений и желаний, у него они отсутствуют напрочь.

Митрофан и мать

Митрофан типичный маменькин сынок.

«Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин!»

Отец любит сына не меньше, чем мать, но мнение отца для него ничего не значит. Видя, как мать обращается с супругом, унижая на глазах крепостных, то словом, то подзатыльником, парень сделал определенные выводы. Если мужик добровольно позволил превратить себя в тряпку, то, чего он может заслуживать. Единственное желание вытереть ноги и переступить.

Благодаря матери Митрофан абсолютно не приспособлен к жизни. Зачем забивать голову проблемами и заботами, когда есть слуги и мать, ради него готовая на все. Ее опека и собачье обожание раздражали. Материнская любовь не находила отклика в его сердце. Он вырос холодным, бесчувственным. В финальной сцене Митрофан доказал, что мать ему безразлична. Он отказывается от родного человека, стоило ему услышать, что она лишилась всего. Бросившись к нему в надежде получить поддержку, женщина слышит грубое:

«Да отвяжись ты, матушка, как навязалась»

Корысть, желание разбогатеть быстро и не прилагая усилий стали его кредо. Эти черты тоже передались от матери. Даже свадьба с Софьей была с подачи маман, желающей выгодно пристроить непутевого сына.

«Не хочу учиться, хочу жениться»

Это слова Митрофана, адресованные ей. Предложение было воспринято им на ура. Ведь свадьба с богатой наследницей сулила ему беззаботное и обеспеченное будущее.

Досуг

Любимый досуг еда и сон. Еда для Митрофана значила немало. Поесть парень любил. Набивал пузо так, что уснуть не мог. Его постоянно мучили колики, но от этого количество съеденного не становилось меньше.

«Да видно, брат, поужинал ты плотно…»

Плотно отобедав, Митрофан обычно шел на голубятню либо ложился спать. Если бы не учителя со своими занятиями, он бы вставал с постели только для того, чтобы заглянуть на кухню.

Отношение к учебе

Наука давалась Митрофану с трудом. Четыре года бились учителя, чтобы хоть чему-нибудь научить бестолкового парня, но результат был нулевой. Мать сама необразованная женщина, внушала сыну, что учиться необязательно. Главное деньги и власть, все остальное пустая трата времени.

«Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Не учись этой дурацкой науке!»

Указ Петра о том, что дворянские дети должны знать арифметику, божье слово и грамматику сыграли свою роль. Ей пришлось нанять учителей не из любви к наукам, а потому что так положено. Неудивительно, что с таким отношением к учебе Митрофан не понимал и не знал элементарных вещей.

Значение Митрофана в комедии

Через образ Митрофана Фонвизин хотел показать, что может стать с человеком, если он перестает развиваться, застревая в одной поре и забывая о человеческих ценностях, таких как любовь, доброта, честность, уважение к людям.

Другие материалы по комедии «Недоросль»

Краткое содержание

Анализ комедии

Проблематика произведения

Образ и характеристика Митрофанушки

Образ и характеристика Софьи

Цитаты

Митрофанушка – характеристика персонажа из комедии “Недоросль” кратко

Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» названа в честь неуча и бездельника. Митрофанушка – один из центральных персонажей пьесы. Лень, бездействие, эгоизм и равнодушие – основные его внутренние качества. Описание Митрофана позволяет сказать об обобщенном образе дворянства.

У нас появилась новая характеристика Митрофана.

Взаимоотношения с родителями

Митрофана очень любят его родители. Мать – госпожа Простакова – боготворит своего сына. Она действительно готова ради него на все. Простакова воспитывала Митрофанушку таким образом, что он не умел жить по-настоящему. В жизни его ничего не интересовало, проблемы и жизненные трудности ему были не знакомы, так как родители делали все, чтобы Митрофанушка с ними не сталкивался. Этот факт сильно воздействовал на отношение Митрофанушки к собственной жизни: он чувствовал свою вседозволенность. В основе жизни героя лежала лень и апатия, стремление осуществлять только собственные цели, связанные с покоем.

Главный герой видел то, как его мать обращается с его отцом. Простаков не играл большой роли в их семье. Это стало причиной того, что и Митрофан не воспринимал своего отца серьезно. Он рос бесчувственным и эгоистичным, не проявляя любви даже к матери, которая в свою очередь его любила очень сильно. Такое равнодушное отношение к матери персонаж продемонстрировал в финале произведения: Митрофанушка отказывает госпоже Простаковой в поддержке со словами «Да отвяжись ты, матушка, как навязалась». Такая цитатная характеристика в полной мере указывает на результаты вседозволенности и слепой родительской любви. Д. И. Фонвизин продемонстрировал, как такая любовь губительно влияет на человека.

Жизненные цели

Характеристика Митрофана из комедии «Недоросль» во многом определяется его отношением к жизни. Митрофанушка не имеет возвышенных целей. Он не приспособлен к реальной жизни, поэтому его основными действиями становятся сон и поедание своеобразных кушаний. Герой не обращает внимание ни на природу, ни на красоту, ни на любовь своих родителей. Вместо учебы Митрофанушка мечтает о своей женитьбе, при этом ни разу не задумываясь о любви. Это чувство Митрофанушка никогда не испытывал, поэтому брак для него – это то, что принято в обществе, поэтому он так хочет жениться. Митрофанушка впустую прожигает свою жизнь, не задумываясь о каких-то масштабных целях.

Отношение к учебе

Образ Митрофанушки, говоря кратко, олицетворяет негативное отношение к образованию. В «Недоросле» рассказ об учебе Митрофана очень комичен. Герой занимался образованием только из-за того, что так было положено в обществе. Сама госпожа Простакова, которая решила нанять Митрофану учителей, считала науку пустотой. Это сильно повлияло и на мировоззрение ребенка, который, как и мать, стал считать образование пустой тратой времени. Если бы можно было оставить образование, Митрофан с радостью это бы сделал. Однако указ Петра I, о котором негласно упоминается в «Недоросле», обязывал всех дворян проходить учебный курс. Образование и получение знаний для Митрофанушки становится обязанностью. Мать героя не смогла привить желание у своего сына, поэтому он стал считать, что он обойдется и без знаний. За четыре года обучения он не достиг никаких результатов. Необразованности способствуют и учителя Митрофанушки, для которых важны были только материальные ценности. К своим учителям Митрофанушка относится неуважительно, называя их различными обзывательствами. Он видел свое превосходство над ними, поэтому позволял вести себя так.

Данная статья, которая поможет написать сочинение «Митрофанушка», рассмотрит отношения между недорослем и его родителями, продемонстрирует жизненные цели и ценности героя комедии Д. И. Фонвизина, а также рассмотрит отношение Митрофана к образованию и учебе.

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.



• Ангелина Чаркина

  15/18

• Вероника Качан

  18/18

• Eva Kendel

  18/18

• Михаил Лернецов

  12/18

• Ислам Агаев

  15/18

• Валера Вичкуткин

  10/18

• Li Maxim

  18/18

• Ислам Тохтаметов

  17/18

• Елена Смолова

  18/18

• Юлия Свирская

  15/18

Самые популярные материалы августа для 8 класса:

«Характеристика Митрофана в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»»

Митрофан является недорослем, отрицательным персонажем в комедии, молодым дворянином. Он очень похож на свою мать, госпожу Простакову, брата Тараса Скотинина. У Митрофана, у госпожи Простаковой, у Скотинина можно заметить такие черты характера, как жадность и корыстолюбие. Митрофанушка знает о том, что вся власть в доме принадлежит его матери, которая его любит и позволяет ему вести себя так, как он хочет. Митрофан ленивый, не любит и не умеет работать и учиться, лишь только резвится, веселится да сидит на голубятне. Не столько сам маменькин сынок оказывает влияние на окружающих, сколько они — на него, стараясь воспитать недоросля честным, образованным человеком, а он во всем подходит на свою мать. К слугам Митрофан относится очень жестоко, оскорбляет их и вообще за людей не считает:

Еремеевна. Да поучись хоть немножечко.
Митрофан. Ну, еще слово молви, стара хрычовка! Уж я те отделаю; я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему.

К учителям Митрофан тоже никакого уважения не имеет. Он стремится лишь к своей личной выгоде, и, когда узнает о том, что Софья стала наследницей Стародума, он немедленно намеревается предложить ей руку и сердце, а отношение к Софье в доме Простаковых значительно изменяется в лучшую сторону. И все это только из-за жадности и хитрости, а не из-за подвига сердца.

Митрофан изображен в комедии «Недоросль» очень живо, жизненно, со многими человеческими пороками, и госпожа Простакова просто души не чает в своем сыне:

Г-жа Простакова. … Последних крох не жалеем, лишь бы сына всему выучить. Мой Митрофанушка из-за книги не встает сутками. Материно мое сердце. Иное жаль, жаль, да подумаешь: за то будет и детина хоть куда… Жених хоть кому, а все-таки учители ходят, часа не теряет, и теперь двое в сенях дожидаются… Митрофанушка мой ни днем, ни ночью покою не имеет.

Противоположностью Митрофана является Софья, молодая, добрая, разумная девушка.

Основной проблемой, которая привела Фонвизина к созданию образа Митрофана, является воспитание в малой степени — крепостничество (подразумевается вообще отношения между людьми разных социальных положений).

Фонвизин профан митрофанушка характеристика цитаты Характеристика и образ митрофана в комедии недоросля фонвизин композиция

XVIII век дал русской (и, конечно, мировой) литературе много выдающихся имен и талантливых личностей. Один из них — Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинство обычных людей знают его как автора комедии «Минор». Как создавалось самое известное произведение автора, из кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев спектакля — Митрофанушке?

Денис Фонвизин

Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать об ее авторе.Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его только как человека, написавшего «Минор», а он тем временем написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и очерков.

Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (а потом после «Бригадира» более десяти лет не превратился в драму), именно Фонвизин является «прародителем» так называемой русской повседневной комедии.

«Малый» Фонвизин: история создания

Несмотря на то, что «Малый» был закончен писателем и политиком в начале 80-х годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в шестидесятые: именно к этому времени принадлежит пьеса, впервые увидевшая свет только в прошлом веке — при жизни автора она так и не была опубликована.Его персонажей можно назвать ранними прототипами героев «Малого»: в каждом из них легко улавливаются знакомые черты.

Работая над комедией, Денис Иванович использовал огромное количество разнообразных источников — как статьи и произведения разных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже тексты, принадлежащие перу самой Екатерины Великой. Закончив работу над «Минором», Фонвизин, конечно, решил поставить спектакль, хотя понимал, что это будет сложно — обилие новых идей и смелых заявлений преграждает путь работе к широкому кругу лиц. аудитория.Тем не менее, он сам взялся за подготовку спектакля, и пусть медленно, хотя и со всевозможными опозданиями, «Минор» увидел свет в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а через год пьеса была впервые опубликована.

Кто подлесок

Многие искренне недоумевают от названия произведения. Действительно, почему он подлесок? Что это за слово? Это просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) молодого человека знатного (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования, называли «профаном».Ленивый, глупый, ни на что не способный — вот кто такой невежда. Такие молодые люди не могли устроиться на работу и им не разрешали жениться.

Денис Иванович назвал свое произведение «Минор», потому что это именно то, чем является Митрофанушка, один из главных героев. Он вложил в это слово немного больше сатиры, чем оно было на самом деле. Несовершеннолетний с легкой руки Фонвизина — не только необразованный, но еще и эгоистичный и грубый юноша. Более подробно характеристики образа Митрофанушки будут представлены ниже.

Сюжет «Малой» разворачивается вокруг скромной девочки Софьи, оставшейся без родителей и поэтому взятой на себя семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы хотят получить супругу с таким приданым, пытаясь выдать ее замуж за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, подростка, и брата Простаковой Скотинина, одержимого этой идеей. большого поголовья скота в совхозе Софьи. У Софии есть любимый человек — Милон, за которого ее тоже хочет подарить единственный родственник, дядя Стародум.Он приезжает к Простаковым и очень удивляется, увидев, как хозяева снискали расположение к нему и его племяннице. Митрофанушку стараются представить в лучшем свете, но необразованный и ленивый тупица портит все попытки мамы.

Узнав, что Стародум и Милон увозят Софию, они пытаются ночью похитить ее по приказу Простаковых, но Милон препятствует похищению. Все заканчивается тем, что Простаковы теряют не только прибыльную невесту, но и свои имения — все виной своей жадности, злости и жадности.

Главные герои

Главные герои «Малого» — уже упомянутый Митрофанушка, его родители (надо отметить, что всем в этой семье управляет мать, которая не считает слуг людьми, усиленно следуя моде. того времени; отец семейства полностью находится под пятой своей могущественной жены, которая даже поднимает на него руку), София, ее дядя Стародум, жених Милон, правительственный чиновник Правдин, цель которого — разоблачить зверства Простакова (в этом ему в конечном итоге удается).Особо следует обратить внимание на то, что Фонвизин использовал «говорящие» имена для своих персонажей — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаков) персонажами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя — с греческого «Митрофан» означает «маменькин сынок», что действительно полностью отражает характер героя. Только в самом конце спектакля Митрофанушка ссорится с матерью и просит ее бросить его.

Фонвизин в своей работе сталкивает совершенно разные слои общества головой — здесь представлены чиновники, дворяне, слуги … Он открыто высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает людей, подобных Простаковым. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные персонажи и как автор относится к каждому из них. Во многом благодаря идеально написанным изображениям отрицательных персонажей (особенно характеристикам Митрофанушки) «комедия нравов» принесла своему создателю такой успех.Имя Митрофанушки вообще стало нарицательным. Кроме того, спектакль был разобран на крылатые фразы с цитатами.

Особого внимания заслуживают характеристики Митрофанушки. Однако сначала необходимо сказать еще о трех персонажах спектакля. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя напрямую отнести ни к положительным, ни к тому типу людей, в которых одинаково сочетаются и хорошее, и плохое.Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: но они говорят о главном свойстве человека — например, Вральман — это ложь, а Цыфиркин — любовь к математике.

«Минор»: характеристика Митрофанушки

Персонажу, в «честь» которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте — совершенно самостоятельные взрослые, Митрофанушка не может даже шагнуть без подсказки матери, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькиным сыном» (и, как уже было сказано выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени).Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими качествами не славится.

Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем говорят так, называя ребенком, ребенком — и Митрофанушка беззастенчиво использует это на протяжении всей комедии. Мальчик не ставит на отца ни гроша, лишний раз доказывая, что он идеальный «маменькин сынок». Очень показательна в этом плане сцена, где Митрофан сжалился над своей матерью, которая устала бить отца — поэтому она, бедная, много работала, избивая его.Нет никаких сомнений в том, чтобы сочувствовать моему отцу.

Не совсем возможно дать краткое описание Митрофанушки в «Недоросле» — столько можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит сытно поесть, а потом побаловать себя, сколько душе угодно (правда, ему особо нечем заняться, кроме учебы, в которой, честно говоря, он не прилежен вообще). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Он любит унижать других, ставя их ниже себя, в очередной раз «показывая место» людям, работающим на него.Так, он постоянно обижает приставленную ему с рождения няню, которая всегда на его стороне. Это еще один показательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Минор».

Митрофанушка подлый и нахальный, а между тем он подхалим: уже в этом возрасте чувствует, кто не должен грубить, перед кем должен «проявить свои лучшие качества». Беда только в том, что с таким маминым воспитанием Митрофанушка просто не может обладать лучшими качествами. Даже ей, той, кто так слепо любит его и позволяет ему все, он угрожает, шантажирует ее в попытке добиться того, чего он хочет для себя.Такие качества не соответствуют характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о плохом человеке, готовом идти по башке только ради себя и своих требований, как о человеке, который любит только до тех пор, пока выполняется его воля.

Интересно, что Митрофану свойственна самокритика: он понимает, что он ленив и глуп. Однако его это нисколько не расстраивает, заявляя, что он «не охотник за умницами». Вряд ли такое качество передалось ему от матери, скорее он унаследовал его от отца — по крайней мере, то, что он должен был унаследовать от него.Это краткое описание Митрофанушки, героя, именем которого уже несколько веков называют люди со схожими чертами характера.

Был ли мальчик?

Известно, что Фонвизин «подсматривал» за сценами своего творчества в реальной жизни. А как насчет героев? Они полностью придуманы или скопированы с реальных людей?

Характеристика героя Митрофанушки дает основание полагать, что Алексей Оленин был его прототипом. Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник.Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно схожим с характеристиками Митрофанушки: он не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, зря тратил жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на правильный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был настолько потрясен, что нашел мотивацию для «возрождения».

Так это или нет, наверняка узнать сейчас невозможно.Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так, до десяти лет его воспитывал отец и специально нанятый гувернер, он тоже учился дома. Когда он пошел в школу (и не в какую, а на Пажеский двор), его вскоре отправили продолжать учебу за границу — его выбрали для этой цели, так как маленький Алеша показал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два вуза — так что говорить о том, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка, не приходится.Вполне возможно, что некоторые присущие Оленину качества напоминали характеристики Митрофанушки, однако, скорее всего, нельзя утверждать, что Оленин является стопроцентным прототипом героя Фонвизина. Однако более вероятно, что Митрофан — это своего рода собирательный образ.

Значение комедии «Минор» в литературе

«Минор» изучается более двух столетий — с момента выхода спектакля до наших дней. Его значение трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальное и даже государственное устройство общества.Причем делает это открыто, даже не опасаясь властей — а между тем Екатерина Великая именно из-за этого после выхода «Недоросля» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.

Его комедия подчеркивает острые проблемы того времени, но они не менее актуальны и сегодня. Недостатки общества, существовавшего в восемнадцатом веке, не исчезли в двадцать первом. С легкой руки Пушкина спектакль назвали «народной комедией» — сегодня он имеет полное право так называться.

1. В первой редакции спектакля Митрофанушка зовется Иванушка.
2. Начальная версия комедии ближе к спектаклю «Бригадир».
3. Фонвизин проработал на «Недоросле» около трех лет.
4. Идеи для письма черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает свою ученицу от Скотинина.
5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл роль госпожи Простаковой в школьных постановках.
6. Фонвизин набросал продолжение «Малой» в письмах друг другу Софьи и Стародума: по задумке автора, после свадьбы Милон изменил Софии, на что она пожаловалась дяде.
7. Впервые идея создания подобного произведения зародилась у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

С момента создания пьесы прошло более двух столетий, и она не теряет своей актуальности и по сей день.Все новые и новые исследования посвящены изучению самой комедии и ее отдельных персонажей. Это означает, что Денису Фонвизину удалось заметить и осветить в своем творчестве то, что всегда будет приковывать внимание читателей и зрителей.

Автор комедии «Малый» в образе Митрофана, одного из главных отрицательных персонажей комедии, попытался показать невежество и деградацию русского дворянства. Митрофану Терентьевичу Простакову 16 лет, но он продолжает жить с родителями и горячо любим своей матерью, госпожой.Простакова. Главный герой — единственный ребенок своих родителей, мама любит его и всячески балует, позволяя вести себя так, как ему хочется. Вместо того, чтобы служить в армии, он грелся дома, ничего не делал, ленился, единственное занятие, которое ему нравится, — это погоня за голубями, веселье и резвятся. Госпожа Простакова была глупа и высокомерна, не считалась ни с кем, кроме своего собственного. Она не хотела отпускать своего ребенка и планировала, что сын останется с ней до 26 лет и не начнет службу.Дама говорила: «Пока Митрофан еще подлец, пока он женат; а там через десяток лет, как только он поступит, не дай бог, на службу, все сносит. «Молодой дворянин наслаждался безраздельной любовью матери и умело использовал ее для достижения собственных корыстных целей и желаний.

Митрофанушка не хочет учиться, не имеет жизненных целей и постепенно превратился из маминого сына в жестокого эгоиста и изменник Митрофан был необычайно жесток со слугой и со своей няней Еремеевной.Она воспитывала и защищала своего подопечного, как могла, терпела все его оскорбления и неуважение. Несмотря на это, избалованный ребенок постоянно жаловался маме на няню, а мать всегда становилась на сторону сына, наказывала бедную женщину и не платила ей за ее работу. Несведущий относился к своим учителям с пренебрежением, мать была против мучить «ребенка» учебой и нанимала для него учителей только потому, что это было принято в те времена в дворянских семьях. Он совершенно не замечал своего отца, потому что не учитывал его прихоти, и он не любил своего дядю и был с ним во всех отношениях груб.Юный Простаков в 16 лет оставался беззаботным и капризным ребенком, он невежлив и глуп, неуважительно относится ко всем окружающим. В свои годы единственное, чему он научился, — это хорошо питаться и жаловаться маме, что «недоедание захватило мой желудок».

Характеристика Митрофана в комедии «Малый» будет неполной, если не упомянуть подхалимство и двуличие, к которым он привык с малых лет. Так, по прибытии Стародума, совершенно чужого, наделенного деньгами и властью, подросток по совету матери кидается целовать его руку.На что гость с негодованием заявил: «Этот ловит поцелуй руки. Видно, что ему готовят большую душу. «
Герой Фонвизина предает даже свою мать, стараниями которой он жил в праздности и комфорте. Когда госпожа Простакова потеряла власть и искала утешения у сына словами:« Ты единственный со мной, дорогой друг, Митрофанушка! », В ответ я услышал бессердечную фразу:« Отпусти, мама, как навязывали ».

Герой произведения остановился в своем развитии и начал деградировать, в его характере сочетаются черты раба и тирана.Причиной такой деградации стало неправильное и уродливое воспитание. Из поколения в поколение прогрессирует незнание и грубость чувств русского дворянства и апогеем этого становится появление такого человека, как Митрофанушка. Мамина избранница, судьбу которой исказили классовые пороки, вызывает не столько смех, сколько смех сквозь слезы. Ведь в руках таких представителей знати находились в те времена судьбы тысяч простых людей.

Митрофанушка
МИТРОФАНУШКА — герой комедии Д.И. Фонвизин «Малолетний» (1781), шестнадцатилетний подросток (несовершеннолетний), единственный сын госпожи Простаковой, мамы и любимицы двора. М. как литературный тип не был открытием Фонвизина. Русская литература конца XVIII в. »Шв. Знала и изображала таких невежд, свободно живущих в богатых родительских домах и в шестнадцать лет едва овладевшая письмом. Фонвизин наделил эту традиционную фигуру дворянской жизни (особенно провинциальной) родовыми чертами. простак-скотин «гнездо».В родительском доме М. является главным «развлечением» и «развлекателем», изобретателем и свидетелем всех историй, подобных той, что ему приснился во сне: как мать избила священника. Хорошо известно, как М. пожалел свою мать, которая была занята тяжелым долгом избиения отца. День М. отмечен абсолютным праздником: веселье на голубятне, куда М. сбегает с уроков, прерывает Еремеевна, умоляющая «ребенка» учиться. Поболтав дяде о своем желании жениться, М. тут же прячется за Еремеевной — «старой гричевкой», по его словам, — готовой отдать жизнь, но «дитя» «не выдаст».«Хамское высокомерие М. сродни тому, как его мать обращается с домочадцами и прислугой:« урод »и« рохля »- муж,« собачья дочка »и« дурная рожа »- Еремеевна,« зверь »- девка Палашка. интрига комедии вращается вокруг заветного брака М. с Софией, сюжет сосредоточен на теме воспитания и обучения подросткового подростка. Это традиционная тема для учебной литературы. Педагоги М. были отобраны в соответствии с с нормой времени и уровнем понимания своей задачи родителями.Здесь Фонвизин подчеркивает детали, говорящие о присущем простейшей семье качеству выбора: немец Вральман преподает М. по-французски, отставной сержант Цыфиркин преподает точные науки, кто «маракует немножко арихметики», грамматику — «арифметике». образованный «семинарист Кутейкин от» каждого учения «с разрешения консистории. Отсюда в известной сцене экзамена М. — выдающееся изобретение митро-веерной изобретательности в отношении существительного и прилагательного «дверь», отсюда и интригующие и сказочные мысли об истории, рассказанной пастушкой Хавроней.В целом итог подвела госпожа Простакова, убежденная, что «люди живут и жили без науки». Герой Фонвизина — подросток, почти молодой человек, чей персонаж поражен болезнью нечестности, которая распространяется на каждую мысль и каждое чувство, присущее ему. Он беспринципен в своем отношении к своей матери, благодаря усилиям которой он живет в комфорте и праздности и от которой отказывается в тот момент, когда она нуждается в его утешении. Космическая одежда образа забавна только на первый взгляд.В. О. Ключевский классифицировал М. как породу существ, «родственных насекомым и микробам», охарактеризовав этот вид как неумолимое «размножение». Благодаря герою Фонвизина слово «подлесок» (ранее нейтральное) стало нарицательным для бомжа, лентяя и ленивца.

Митрофанушка (Простаков Митрофан) — сын помещиков Простаковых. Он считается подлеском, потому что ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится.Но делает это с большой неохотой. Его отличает глупость, невежество и лень (сцены с учителями).
Митрофан груб и жесток. Ему наплевать на отца, он издевается над учителями и крепостными. Он пользуется тем, что его мать не хочет в нем души, и вертит ее, как ей хочется.
Митрофан остановился в своем развитии. София говорит о нем: «Хотя ему 16 лет, он уже достиг последней степени своего совершенства и далеко не уедет».
Митрофан сочетает в себе черты тирана и раба.Когда план Простаковой выдать сына замуж за богатую ученицу Софию терпит неудачу, невежда ведет себя как раб. Он смиренно просит прощения и смиренно принимает от Стародума «свой приговор» — идти служить («Мне, где им говорят»). Рабское воспитание герою прививает, с одной стороны, крепостная няня Еремеевна, а с другой — весь мир Простаков-Скотининых, чьи представления о чести извращены.
Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: от поколения к поколению возрастает невежество, и грубость чувств доходит до животных инстинктов.Недаром Скотинин называет Митрофана «проклятой свиньей». Причина такой деградации — в неправильном, обезображивающем воспитании.
Образ Митрофанушки и само понятие «подлесок» стало нарицательным. Теперь это говорят о невежественных и глупых людях.

Митрофан — один из главных героев комедии, и название ему посвящено. Считает себя уже очень взрослым, хотя еще ребенком, но не милым и наивным, а капризным и жестоким.Самовлюбленный, поскольку все окружали его любовью, но такой ограничивающей.

Конечно, он смеется над учителями. Понятно, что он уже хочет жениться на красавице Софии. Он ничего не боится, но очень труслив. То есть он всего боится, всегда готов позвать на помощь няню и мамочку, но ведет себя очень высокомерно, вызывающе со всеми …

И все бы ничего! Но только мама его во всем поддерживает, никак не ограничивает.

Мы встречаем Митрофана, когда он красуется в новом кафтане, а мама ругает портного. Митрофан уже вырос — высокий, довольно плотный парень. Его лицо не очень умное, как и его действия. Он над всеми немножко посмеивается, играет, дурачится. Он точно сыто, даже меры не знает, поэтому часто болит живот. Физически он вырос, но о его душе и душе не заботились. И то, что его мозг просто не хочет запоминать информацию (три года учат алфавиту), тоже прихоти Митрофана.Ему кажется, что и без наук у него будет все — стараниями матери. Она чуть не подставила его богатой наследнице Софии, которая к тому же очень красива и добра.

Часто Митрофан делает то, что ему говорят. Не учительница, конечно, а мама. Она сказала, мол, поцелуй руку незнакомцу, так он и делает. Но только ради наживы. У Митрофанушки нет вежливости, доброты, уважения к окружающим.

В целом Митрофан может и не такой плохой, но он очень избалованный.Несовершеннолетний верит в свою исключительность «без усилий». Он видит себя успешным помещиком, видит себя В его сердце нет любви даже к его обожающей матери, к своей верной няне, ни к кому. Конечно, он любит только себя, но недостаточно. Иначе хоть бы учился, развивался!

Изображение и характеристика Митрофанушки с цитатами и примерами из текста

Митрофан Простаков — герой пьесы Д.И. Фонвизина «Минор», юноша, единственный сын дворян Простаковых.В 19 веке молодых людей из знатных семей, которые из-за своей лени и невежества не могли закончить учебу, а в результате поступили на службу и женились, в 19 веке называли низкорослыми.

Фонвизин в своей пьесе просто высмеивает таких молодых людей, воплощая их черты в образе одного из главных героев пьесы — сына Простаковых Митрофана.

Отец и мать очень любят своего единственного сына и не замечают его недостатков, более того, они переживают за своего сына и заботятся, как если бы он был маленьким ребенком, они защищают его от всех напастей, они боятся, что он может быть перегружен работой: «…. пока Митрофанушка еще в малом состоянии, потеть его и замочить; а там через дюжину лет, как он поступит, не дай Бог, на службу, он все выдержит … ».

Митрофанушка не прочь вкусно пообедать: «… А я, дядя, вообще почти не обедал […] Тушенка три, да, пять не помню, не помню … «… Да, ты видишь, брат, ты хорошо поужинал …» «… Ты соизволил съесть целый кувшин кваса …».

Митрофан — очень грубый и жестокий молодой человек: мучает крепостных, издевается над учителями, не стесняется поднять руку даже на отца.Это вина матери, которая взяла домашнее хозяйство в свои руки и ни перед чем не поставила мужа. Ни крестьяне, ни родственники ее не любят, потому что она зря ругается и всех бьет.

Госпожа Простакова также отвечает за воспитание и обучение Митрофанушки, но она не слишком вмешивается в эти процессы. Поэтому молодой человек жесток и груб, но постоять за себя не может, а прячется за мамину юбку. Учеба тоже не лучше.Митрофан не только глуп и ленив, ему ничего не интересно, ему не любопытно, а на уроках ему очень скучно. К тому же его учителя никому не нужны — бывший диакон Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и бывший кучер Вральман — люди невежественные и малообразованные: «… Ну что может выйти из Митрофанушки для Отечества, для чего невежественные родители тоже платят деньги невеждам-учителям? .. »К тому же Вральман учитель французского, хотя сам он немец, французского не знает, но успевает научить ему мальчика.

Образ Митрофана отражал типаж представителя молодого поколения того времени: ленивый, невежественный, грубый; он не стремится расти духовно, умственно и культурно, у него нет идеалов и стремлений.

Вариант 3

Денис Иванович Фонвизин — великий русский писатель. В своем произведении «Малый» он показал читателям обобщенный образ молодого поколения дворян 19 века на примере главного героя Митрофана.Имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». Герой воспитывается в семье, отношения в которой построены на лжи, лести, грубости. Мать вырастила сына несчастным, необразованным человеком. У Митрофана нет целей и стремлений в жизни, они слишком малы и незначительны. Он избалован, грубо обращается не только со слугами, но и с родителями. Фонвизин не изобретал этот образ. На самом деле, в то время в знатных кругах часто встречались невежды вроде Митрофана, которые плохо учились, ничего не делали и так жили свои дни.

У Митрофана были домашние учителя, которые в принципе не давали ему никаких знаний. Но желание у героя учиться полностью отсутствует. Он глуп, наивен, его речь неразвита и грубовата. Этот человек не приспособлен к окружающей его жизни, он ничего не может сделать без матери и без слуг. Его основные занятия в течение дня — есть, отдыхать и гоняться за голубями. Что сделало Митрофана таким? Конечно, это та система воспитания, которая пришла от Простаковой, матери героя.Она слишком потакала его прихотям, поощряла все его ошибки, а значит, в конце концов, это результат воспитания. Это слепая любовь матери к своему ребенку.

Выросший в таких условиях, Митрофан привык к тому, что он имеет право голоса в семье, имеет право грубить другим. Такому человеку, как Митрофан, будет очень тяжело в жизни, если он останется один со своими проблемами. По окончании работы Простакова теряет свое имение и вместе с ним теряет собственного сына.Это плод ее воспитания. В этом комедийном аннотации показан уровень данной системы воспитания и образования.

Фонвизин на примере образа Митрофана показал одну из основных проблем семейного воспитания. Эта проблема актуальна до сих пор. В современном обществе тоже есть такие избалованные дети, которые растут в таких условиях. Каждый должен подумать, как искоренить таких невежд, которые тянут наше общество назад. Я думаю, что такие люди, как Митрофан, не знают, что такое настоящая жизнь, и не понимают, в чем ее смысл, из-за своего незнания.Мне жаль этих детей и их родителей. Надеюсь, что все родители, прочитав эту комедию, поймут свои ошибки и смогут воспитать достойного гражданина своей страны.

Состав 4

Пьеса «Минор» была написана Фонвизиным в 1781 году. Через год она была поставлена ​​на сцене. Спектакль произвел фурор. Но работа вызвала недовольство Екатерины II и Денису Ивановичу запретили публиковать его произведения, а театр, на сцене которого состоялась премьера, закрыли.

В восемнадцатом веке дворянских детей до шестнадцати лет называли низкорослыми. Считалось, что они еще не «доросли» до самостоятельной взрослой жизни.

Один из главных героев комедии, Митрофанушка, был таким маленьким человечком. В наше время это имя стало нарицательным, синонимом глупого и ленивого маминого сына.

Митрофану почти 16 лет. И ему пора в армию служить. Но мать, госпожа Простакова, слепо любит сына и ни на что не готова отпустить его.Она балует, балует его во всем. Удовлетворяет свое безделье. Это воспитание привело к тому, что мальчик вырос и превратился в грубого, ленивого невежественного подростка.

Наняли учителей для Митрофанушки, но ничему его не учили, потому что он не хотел учиться: «Не хочу учиться — хочу жениться». Однако на занятиях мама не настаивает: «Иди и порезвись, Митрофанушка». Однако вряд ли такие учителя научат ребенка мудрости. Об этом свидетельствуют их имена — Цыфиркин, солдат в отставке, Кутейкин, семинарист-недоучка, и немец Вральман, который действительно оказался кучером.

Сын Простаковых никого не любит и не уважает. Он пренебрежительно относится к своему отцу. Это очень ярко показано в сцене, где маменькин сынок сожалеет о родителях, потому что она «… так устала, колотя священника». Слугам Митрофан груб, рычит. Он называет свою няню или мать «старым ублюдком». Он издевается над учителями и крепостными. Наш герой и его собственная мать ни в чем не состоят. Никакие заботы не трогают его сердце. Он беззастенчиво пользуется слепой любовью Простаковой. И даже шантажирует ее: «Здесь река Вит близка.Нырни, и вспомни, как тебя звали ». И на вопрос, что было плохим в его снах по ночам, он отвечает:« Да, то ты, мама, то отец ».

Ко всем вышеперечисленным дурным качествам Митрофана сильному противнику можно добавить трусость и подобострастие. Он смиренно просит пощады, когда попытка силой увести Софию под венец терпит неудачу, и по приказу Стародума смиренно соглашается пойти служить.

Таким образом, в Митрафанушке Фонвизин воплотились все недостатки и пороки, присущие знати того времени.Это невежество и глупость, жадность и лень. Одновременно тиранские манеры и подобострастие. Этот образ был придуман не автором, а взятым с натуры. История знает немало примеров невежд, неграмотных, бездушных, использующих свою власть, ведущих праздный образ жизни.

Несколько интересных композиций

• Образ Януша В плохом обществе Композиция Короленко

  Януш — седобородый нищий старик, укрывшийся в подвале заброшенного замка, потому что у него не было собственной квартиры, он также был слугой графа .В самом рассказе Януш считается второстепенным персонажем

• Что значит жить для Мцыри (Смысл жизни для Мцыри) композиция

  С самого начала произведения Мцыри обращается к старику, который жил много лет и много чего видел, а ведь молодой человек тоже мог знать всю эту жизнь, но не дано, он пленник, его судьба предопределена.

• История создания романа «Отцы и дети Тургенева»

  В 1860 году закончилось сотрудничество Тургенева с журналом «Современник».Либеральные взгляды писателя несовместимы с революционно-демократическими настроениями Добролюбова, написавшего в «Современнике» критическую статью по роману Тургенева

• Образ и характеристика Медведева в пьесе «На дне» по пьесе Горького

  Один из второстепенных персонажей пьесы Горького «На дне» — некий Абрам Медведев. Это мужчина средних лет, на вид лет на пятьдесят, он дядя главных героев — Наташи и Василисы.

Когда мы гуляем по парку, мой папа любит рассказывать мне истории о своих школьных годах.Ему очень нравилось ходить в школу, потому что там было интересно, и было много друзей.

ФИО: Митрофанушка (Митрофан Простаков)

Страна: Россия

Создатель:

Деятельность: сын помещиков

Семейное положение: не женат

Митрофанушка: история персонажей

Авторский герой комедийного спектакля «Минор». «Вялая юность», сын господа.Простаковы. При Фонвизине «низкорослым» при Фонвизине называли дворянского юношу, не имевшего письменного свидетельства об образовании, выданного учителем. Такой молодой человек не мог ни жениться, ни поступить на службу.

Перед тем, как приступить к работе над «Минором», Фонвизин провел полтора года во Франции, где близко познакомился с жизнью этой страны, изучил передовые педагогические учения, юриспруденцию и философию.

Идея пьесы пришла к писателю после возвращения в Россию, которое произошло в 1778 году.Фонвизин закончил работу над пьесой в 1782 году, потратив на нее около трех лет.

Биография

Митрофанушка — сын неприятной пары по имени Простаковы. Мать героя, провинциальная дворянка по происхождению, злая женщина. Он делает то, что хочет, позволяет себе всевозможные злодеяния по отношению к крепостным и слугам. При этом он любит сына и пытается устроить для него жизнь, женившись на Софии, девушке с приличным наследством.

Персонажи из комедии «Минор»

Сама София влюблена в молодого офицера по имени Милон.Это добрая и воспитанная девочка, получившая образование, у нее есть опекун — дядя, владеющий большим состоянием. У Простаковой есть брат по имени Тарас Скотинин (этот персонаж — дядя Митрофанушки). Скотинин, любитель свиней, тоже хочет жениться на Софии из-за наследства.

Отец Митрофанушки человек слабый и безвольный, необразованный, даже письма не умеет. Он находится под каблуком у жены и думает только о том, как ей доставить удовольствие. Авторитарная жена легко может победить папу Простакова.

Митрофанушка, как и его родители, не хотел учиться, а стремился найти работу в жизни через брак. У героя есть учитель, в том числе бывший семинарист, который учит героя читать и писать Псалтирь, сержант в отставке, преподающий арифметику, и бывший кучер, немец по происхождению и благородный курильщик, изображающий из себя ученого.

Этот мошенник был нанят, чтобы обучить героя французскому языку и некоторым «наукам», но он не выполняет свои обязанности и только мешает работе других учителей.Мать, по сути, совершенно не озабочена воспитанием и образованием героя, а лишь следует модным тенденциям в обществе того времени. Еще у Митрофанушки есть медсестра, которую зовут Еремеевна.

Софья — дальняя родственница семьи Простаковых. Девушка выросла в Москве и получила хорошее воспитание, но после смерти матери (отец умер еще раньше) попадает в лапы Простаковых. Те «ухаживают» за имением, принадлежащим Софии, попутно грабят героиню.Идея выдать замуж девушку за Митрофанушку рождается в голове Простаковой после того, как на горизонте появляется богатый дядя, которого считали мертвым, а заодно и потенциальным наследством.

Из-за предстоящей женитьбы у Митрофанушки возникает конфликт со своим дядей Тарасом Скотининым, который тоже подумывает жениться на Софии, чтобы в деревнях девушки забрать свиней.

София тем временем встречается со своим старым любовником, молодым офицером Милоном, а богатый дядя приезжает забрать у Простаковых племянницу.Простакова пытается льстить дяде Софии, чтобы он согласился женить Митрофанушку на девушке. Однако дядя твердо намерен на следующее утро отвезти Софию в Москву.

Дядя дает девушке возможность самой выбрать жениха, и она протягивает руку Милону, с которым знала еще в доме своей матери. Узнав об этом, мать Митрофанушки составляет заговор. Люди Простаковых пытаются украсть Софию, чтобы силой выдать девушку за Митрофанушку.Майло ловит эту сцену и предотвращает покушение, после которого имение и села Простаковых по постановлению правительства отобраны у них. В финале бездельник Митрофанушка отправляется на службу.

Подобный образ жизни и отсутствие толкового воспитания были распространены среди детей провинциального дворянства в те годы, поэтому Митрофанушка в спектакле изображается не как частный случай неудачного воспитания, а как образ эпохи. .Внешний вид героя прямо в пьесе не описан, но можно предположить, что Митрофанушка выглядел типичным представителем провинциальной дворянской молодежи того времени.

Герой не склонен к созидательной деятельности, учебе, работе и каким-либо значимым занятиям. Погонить голубей, встряхнуть, переесть, словом, хоть как-то убить время простыми развлечениями — вот жизненные цели Митрофанушки, и мама всячески поощряет такое поведение героя.

Характер героя выглядит неприятно — Митрофанушка жаден и скуп, груб, склонен к интригам, обману и мошенничеству, как и его мать. Простакова любит сына, несмотря на присущую ей жестокость к другим людям, Митрофанушка предала мать, оттолкнула ее, когда мать пыталась найти поддержку у героя.

Митрофанушка по сути эгоистка, думает исключительно о собственном комфорте, не интересуясь родными. Отношение героя к учебе однозначно — Митрофанушка называет одного из учителей «гарнизонной крысой», любые попытки дать юноше хоть какие-то знания наталкиваются на полное нежелание учиться.

• Фонвизин написал пьесу «Минор» в подмосковном селе Стрелино.
• После того, как пьеса стала популярной, слово «невежда» получило широкое распространение в разговорной речи, а имя Митрофанушка стало ассоциироваться с образом невежественного человека и невежда.
• Своеобразная литературная игра по мотивам спектакля развернулась на страницах журнала «Друг честных людей, или Стародум». В журнале было опубликовано письмо, якобы написанное Софией, героиней спектакля, в котором она жаловалась на своего любимого Милона, молодого офицера, который в спектакле предотвратил похищение героини.Он якобы женился на ней, а затем изменил некой «высокомерной женщине». В ответном письме ее утешает дядя героини Стародум. Таким забавным образом спектакль получил продолжение сюжета.

Спектакль «Минор»

• В пьесе София читает книгу реально существующего автора — французского учителя и теолога 18 века Франсуа Фенелона, написавшего трактат «Об образовании девочек». Стародум, дядя Софии, упоминает известный в то время роман этого автора «Приключения Телемаха».
• Фонвизину пришлось потратить несколько месяцев на выпуск продукции. Не хотели ставить спектакль ни в Москве, ни в Петербурге, цензоры испугались смелости строк, которые позволял себе автор устами героев. Первым спектакль поставил «Свободный русский театр» в Санкт-Петербурге. Успех первой же постановки оказался оглушительным — «зрители аплодировали пьесе, бросая кошельки». После этого спектакль неоднократно ставился, в том числе и в Москве.О популярности комедии «Минор» свидетельствует появление большого количества любительских и студенческих спектаклей.

• Роль госпожи Простаковой исполнила писательница, выступая в студенческих спектаклях во время учебы в Нежинской гимназии.
• Образ Митрофанушки сравнивают с изображением молодого офицера и дворянина из повести Пушкина «Капитанская дочка». Оба героя в молодости предавались лени и праздности, у обоих были мерзкие учителя, которые ничему не учили героев, но Гринев, в отличие от Митрофанушки, показан человеком честным и добродушным.

Цитаты

«А я, дядя, вообще почти не обедал. Есть три ломтика солонины, но очаг, я не помню, пять, не помню, шесть. «

« Ночью вся эта чушь лезла мне в глаза. Потом ты, мама, потом отец ».

« Я не хочу учиться, я хочу жениться ».

«Я сама, мама, за умных девчонок не охотник. Вашему брату всегда лучше. «

« Дверь, какая дверь? Это? Прилагательное. Потому что она прикреплена к своему месту ».Там, в чулане столба, дверь уже неделю не вешают: так что это все еще существительное. «

« Как только я начинаю засыпать, то вижу, что ты, мама, соизволила избить отца ».

Прочтите онлайн-книгу «Подлесок. Денис Фонвизин Водоросли (коллекция) F и Водоросли Фонвизин читать

Комедия в пяти действиях. ПЕРСОНАЖИ: Простаков. Гж. * Простакова, его жена. Митрофан, их сын, немолод. ** Еремеевна, мать *** Митрофанова. Правдин. Стародум. Софья, племянница Стародума. Милон. Г-н Скотинин, брат Г.Дж. Простой. Кутейкин, семинарист. Цыфиркин, сержант в отставке. Вральман, педагог. Тришка, портной. Слуга Простакова. камердинер Стародума. Акция в деревне Простаковых. * ГДж. — сокращенное написание слова «мадам». Далее принято , более распространенное сокращение — Ms.. ** Так официально назывались дворяне, в основном молодые, а не получили аттестат об образовании и не поступали на службу. Вместе с этим словом «подлесок» обозначается любой дворянин, не достигший совершеннолетия. *** Мама, то есть медсестра. ACTION ONE Явление I Простакова, Митрофан, Еремеевна Простакова госпожа (осматривает кафтан на Митрофане). Кафтан весь испорченный. Еремеевна, представьте сюда мошенницу Тришку.(Еремеевна уходит.) Он, вор, всюду сдерживал его. Митрофанушка, дружище, у меня чай смерти . Позови сюда своего отца. Митрофан уходит. Феномен II Простакова Еремеевна, Тришка Простакова (Тришке). А ты, скот, подойди ближе. Я не сказал Я за тебя, воровской кладезь, чтобы ты позволил кафтану пойти шире. Ребенок первый подрастает, другой ребенок без узкого кафтана, нежного телосложения. Скажи, тупой, чем ты оправдываешься? Тришка. Я, мэм, учился самоучкой. Я тогда вам Сообщил: Ну, пожалуйста, отдайте портному. г-жа Простакова. Так действительно ли нужно быть портным, чтобы уметь хорошо сшить кафтан. Какое звериное рассуждение! Тришка. Портной учился, мэм, а я нет. г-жа Простакова. Он тоже спорит. Портной учился у другого, еще у третьего, но портной учится у кого? Говорят, скотина. Тришка. Да, портной спорит, может он шил хуже моего. Митрофан (вбегает). Он позвал священника. Соизволил сказать: немедленно. г-жа Простакова. Так что иди вытащи его, если не поправишься. Митрофан. Да, вот и священник. Феномен III То же и Простаков Г-жа Простакова. Что, что ты хочешь от меня скрыть? Вот, сэр, , как я жил с вашей снисходительностью. Что за обновка сын дяди сговор? Что такое кафтан Тришка соизволили сшить? Простаки (заикаются от робости).Я … немного мешковатая. г-жа Простакова. У тебя самого мешковатая, умная голова. Простаков. Да, мама, я подумала, что ты так думаешь. г-жа Простакова. А ты действительно слепой? Простаков. Под твоими глазами я ничего не вижу. г-жа Простакова. Вот как меня наградил муженек Господь: он не понимает , чтобы понять, что широкое, а что узкое. Простаков. В это верила и верю я, мама. г-жа Простакова. Так что поверьте, я не потворствую слугам, которые намеревается.Давай, сэр, а теперь накажи … Феномен IV То же и Скотинин Скотинин. Кого? за что? В день моего заговора! Прошу вас, сестра, за такой праздник отложить наказание на завтра; а завтра с будьте любезны, сам с радостью помогу. Не будь мне Тарасом Скотининым, если у меня не во всем виноват. В этом, сестра, у меня с тобой есть один обычай. Почему ты так зол? г-жа Простакова. Что ж, брат, на твои глаза пришлю.Митрофанушка Иди сюда. Этот кафтан мешковатый? Скотинин. Нет. Простаков. Да, я сама уже вижу, мама, что он узкий. Скотинин. Я этого тоже не вижу. Кафтан, брат, прошита неплохо. Простакова (Тришке). Убирайся, скот. (Еремеевна.) Давай, Еремеевна, дайте ребенку завтракать. Ведь я чай, а скоро приедут учителя . Еремеевна. Он уже, мама, соизволил съесть пять булочек. г-жаПростакова. Так ты извиняешься шестой, зверюга? Какое рвение! Пожалуйста, смотрите. Еремеевна. Что ж, мама. Я сказал это за Митрофана Терентьевича. Мчался до утра. г-жа Простакова. О матерь божья! Что с тобой случилось, Митрофанушка? Митрофан. Итак, мама. Вчера после обеда схватил. Скотинин. Да, видимо, брат, ты плотно пообедал. Митрофан. А я, дядя, почти не обедал. Простаков. Помню, друг мой, ты соизволил что-нибудь съесть. Митрофан. Да, что! Три ломтика солонины, да очаги, я не помню, пять, а не , я помню шесть. Еремеевна. Ночью я попросил выпить. Кувшин был укус соизволил. Митрофан. А теперь как безумная прогулка. Ночью вся эта дрянь в глаза полезла. г-жа Простакова. Что за черт, Митрофанушка? Митрофан. Да, тогда ты, мама, потом отец. г-жа Простакова. Как так? Митрофан. Как только я засыпаю, то вижу, что вы, мама, снисходите бить священника. Простаков (в сторону). Хорошо! моя беда! мечта в твоих руках! Митрофан (разный). Так что мне стало жаль. Простакова (с досадой). Кого, Митрофанушка? Митрофан. Мама, ты: ты так устала колотить священника. г-жа Простакова. Обними меня, мой сердечный друг! Вот и мой сын, один мой комфорт. Скотинин. Что ж, Митрофанушка! Я вижу, ты сын моей матери, а не отец. Простаков. По крайней мере, я люблю его, как и положено родителю, умного ребенка, чего-то умного, веселого, развлекательного; Иногда я сам вдали от него , от радости искренне не верю, что это мой сын Скотинин.Только сейчас наш мужичок что-то хмурится стоит. г-жа Простакова. Можно ли отправить врача в город? Митрофан. Нет-нет, мама. Я лучше поправлюсь. Я сбегу сейчас в голубятню, так что, может быть, либо … Мисс Простакова. Так что, может быть, Бог милостив. Порезвись Митрофанушка. Митрофан с Еремеевной отходят. Феномен V Простакова, Простакова, Скотинина Скотинин. Ну что, невесту не вижу? Где она? К вечеру уже будет заговор, так не пора ли ей сказать, что на ней женятся? г-жаПростакова. Удачи, брат. Если вы скажете ей это раньше времени, , она все равно может подумать, что мы ей докладываем. Хотя ее муж , однако, я ее собственный; но я люблю, что незнакомцы тоже меня слушают. Простаков (Скотинину). По правде говоря, с Софюшкой поступили, так как с я сирота. После отца она осталась младенцем. За полгода, как пострадали ее мать и мой зять … г-жа Простакова (показывает, что она крестит свое сердце).Власть у нас крестная . Простаков. Из которого она отправилась в тот мир. Ее дядя, господин Стародум, уехал в Сибирь; но так как несколько лет не было о нем слухов, никаких новостей, то мы считаем его мертвым. Мы, увидев, что она осталась одна, отвезли ее в нашу деревню и присмотрели за ее имением, как выше его. г-жа Простакова. Почему ты сегодня так обманут, отец? Еще брат может подумать, что мы взяли его, чтобы нас заинтересовать. Простаков.Ну что, мама, он должен подумать об этом? Ведь недвижимость Софюшкино нам привезти нельзя. Скотинин. Но движимый, хоть и продвинутый, я не проситель. Не хочешь Люблю и боюсь. Сколько бы меня ни обидели соседи, сколько ни обиделась потеря , никого бровью не била, и ни одной утратой, чем идти за ним, оторву обоих мужиков и концы в воду. Простаков. Это правда, брат: весь фунт говорит о том, что ты мастерский ты собираешь оброк. г-жа Простакова. Если бы ты только мог научить нас, брат священник; а мы не можем. С тех пор все, что было у крестьян, мы забрали, ничего уже не оторвать. Какая катастрофа! Скотинин. Пожалуйста, сестра, я тебя научу, научу, только выйди за меня Софьюшка. г-жа Простакова. Тебе правда так нравится эта девушка? Скотинин. Нет, я не люблю девушку. Простаков. Так в районе ее деревни? Скотинин.И не в деревнях, а в том, что в деревнях встречается еще до года, что является моей смертельной охотой. г-жа Простакова. Зачем, брат? Скотинин. Я люблю свиней, сестра, а у нас свинья такая большая, что нет ни одной из них, которая, стоя на задних лапах, не была бы на выше, чем каждый из нас с целой головой. Простаков. Странно, брат, как родственник может уподобиться родственнику! Наш Митрофанушка весь дядька — а он как свиньи обманул такого охотника, как ты.Как было еще три года, так случилось, увидев свинью, трепещет от радости. Скотинин. Это действительно уловка! Что ж, брат, Митрофан любит свинью за то, что он мой племянник. Здесь есть некоторое сходство; но почему я так пристрастился к свиньям? Простаков. И здесь есть некоторое сходство. Я так рассуждаю. Феномен VI То же и Софьи. Вошла София с письмом в руках и веселым взглядом. г-жаПростакова (Софи). Что это так весело, мама, почему ты была счастлива? София. Я получил хорошие новости. Дядя, о котором столько , долгое время мы ничего не знали, которого я люблю и уважаю, как и мой отец, приехал на днях в Москву. Вот письмо, которое я получил от него сейчас . Простакова (испуганно, злобно). Как! Стародум, дядя твой, жив ! И вы соизволите, что он воскрес! Вот это изрядная фантастика! София. Да, он никогда не умирал. г-жа Простакова. Не умер! Разве он не должен умереть? Нет, мэм, это ваши изобретения, чтобы вы могли запугать нас своим дядей, чтобы мы дали вам полную свободу действий. Дядя де умный человек; он, увидев меня в чужих руках, нашел способ выручить меня. Вот почему вы рады, мэм; однако, возможно, им было не очень весело; ваш дядя конечно не воскрес. Скотинин. Сестра! Что ж, если он не умер? Простаков. Не дай бог, если бы он не умер! г-жаПростакова (мужу). Как не умер! Что вы путаете с бабушкой? Неужели Вы не знаете, что это уже от меня за несколько лет вспомнил? Не дошли мои греховные молитвы! (Софье.) Может, письмо ко мне. (Почти вытаскивает.) Держу пари, что это какой-то любовный. И я догадываюсь от кого. Это от того офицера , который хотел выйти за вас замуж и ради которого вы сами хотели пойти. Да какой зверь без моего требования дает вам письма! Я доберусь туда.Вот до то, что уцелело. Пишут девушкам письма! Девочки умеют читать и писать! София. Прочтите сами, мэм. Вы увидите, что ничего невиннее быть не может. г-жа Простакова. Прочтите сами! Нет мэм, слава богу не так воспитали. Я могу получать письма, но всегда приказываю прочитать другому. (Мужу.) Прочтите. Простаков (долго смотрит). Мудро. г-жа Простакова. А вы, мой отец, видимо, воспитывали как красную девицу .Брат, усердно работай. Скотинин. Ничего не читала с возраста, сестра! Бог довел меня до этой скуки . София. Дай мне прочитать. г-жа Простакова. О мама! Я знаю, что вы квалифицированный рабочий, но не настолько хорош Я вам верю. Сейчас я пью чай, скоро приедет учитель Митрофанушкин. Я им командую … Скотинин. И задумали ли они, что молодой человек научится читать и писать? г-жа Простакова. Ах, отец, брат! Студенту около четырех лет. Разумеется, не надо воспитывать Митрофанушку. Три учителя платят деньги. По грамотности диакон из Покрова, Кутейкин. Арихметике его учит, батюшка, один в отставке сержант Цыфиркин. Оба они приехали сюда из города. Ведь от нас и города три версты, батюшка. Французский язык и все науки его преподает немец Адам Адамич Вральман. Это триста рублей в год | Садимся за стол с вами. Наши женщины стирают ему белье.Где нужно — лошадь. На столе бокал вина. Ночью сальная свеча, а наш парик направляет нашу Фомку зря. По правде говоря, и мы довольны им, отец. Он не держит ребенка в плену. Ведь отец, пока Митрофанушка еще подлеском, потеет * его и тыкать а то лет через десять, когда он поступит, не дай бог, в службу, просто потерпи. Как пишется счастье в семью, брат. С нашего фамилии Простаковых, посмотрите, лежа на боку, летят в их ряды.** Чем их Митрофанушка хуже? Ба! Да, кстати, дорогой наш жилец. * До. ** Дворяне в XVIII веке могли получать звания и звания без службы, находясь на длительном отпуске год. Феномен VII То же и Правдин Г-жа Простакова. Брат мой друг! Рекомендую дорогой гость наш, господин Правдин; а вы, милорд, рекомендую моему брату мой. Правдин. Я счастлив познакомиться с вами. Скотинин. Что ж, милорд! А как же фамилия? Я не слышал. Правдин. Меня зовут Правдин, чтобы вы слышали. Скотинин. Какой родной, милорд, где села? Правдин. Я родился в Москве, если надо что-то знать, а у меня села в губернаторстве. Скотинин. Но смею спросить, милорд, я не знаю имени и отчества — есть ли в ваших деревнях свиньи? г-жа Простакова. Полный, брат, про свиней, начни что-нибудь.Давайте лучше поговорим о нашем горе . (Правдину.) Вот, батюшка! Бог сказал нам взять девушку в свои руки. Она соизволила получить от дядюшек дипломы. Ей с дядей напиши что свет. Помилуй, отец мой, работай усердно, читай нас всех вслух. Правдин. Простите, мэм, я никогда не читаю письма без разрешения тех, кому они написаны. София. Я вас об этом спрашиваю. Ты столько одолжил мне. Правдин: Если закажете. (Читает.) «Дружелюбная племянница! Дело мое заставило меня жить на несколько лет отдельно от моих соседей; но ареал лишил меня удовольствия слышать о вас! Я сейчас в Москве, прожив несколько лет в Сибири. Я могу служить примером того, что трудом и честностью можно сделать свое государство. Сими означает, что на с Божьей помощью счастья я заработал десять тысяч рублей дохода … » Скотинин и оба Просты. Десять тысяч! Правдин (читает).«С которой ты, моя дорогая племянница, ты наследница …» Госпожа Простакова. Вы наследница! Простаков. Наследница София! Скотинин. Ее наследница! Госпожа Простакова (спешит обнять Софию) Поздравляю, Софюшка! Поздравляю, душа моя! Я в восторге! Теперь вам нужен жених. Я, лучшей невесты и Митрофанушки не желаю. Это дядя! Вот и все отец родной! Я сам еще думал, что Бог хранит его, что ему еще привет. Скотинин (протягивает руку). Ну что ж, сестра, быстро сдай руки в руки. Простакова (тихо Скотинину). Подожди, брат. Сначала нужно спросить ее, хочет ли она все еще выйти за вас замуж? Скотинин. Как! Что за вопрос! Вы действительно собираетесь ей доложить? Правдин. Дай мне прочитать письмо? Скотинин. И для чего? Да хоть пять лет читать, лучше десять тысяч читать. Простакова (Софии). София, душа моя! пойдем ко мне в спальню.Мне срочно нужно поговорить с вами. (Забрала Софию.) Скотинин. Ба! Так что я вижу, что заговора сегодня почти нет. Феномен VIII Правдин, Простаков, Скотинин, Слуга Слуга (Простакову, запыхавшись). Мастер, мастер! Пришли солдаты, в нашем селе остались человек. Простаков. Какая беда! Хорошо! разорили нас до конца. Правдин. Почему ты напугана? Простаков. О, дорогой отец! Мы уже видели просмотры.Я им и показаться не смею. Правдин. Не бойся. Ими, естественно, руководит офицер, который не допустит без наглости. Пойдем к нему со мной. Уверен, что стесняешься зря. Правдин, Простаков и слуга уходят. Скотинин. Все оставили меня в покое. Пойдите погуляли по скоту двор. Конец первой акции Денис Фонвизин Подлесок Комедия в пяти действиях ПЕРСОНАЖИ Простаков. Г-жа Простакова, его жена. Простаков, их сын, немолодой. Еремеевна, мать Митрофанова. Стародум. Софья, племянница Стародума. Скотинин, брат госпожи Простаковой. Кутейкин, семинарист. Цыфиркин, сержант в отставке. Вральман, педагог. Тришка, портной. Слуга Простакова. Слуга Стародума. Акция в деревне Простаковых. ACTION ONE Феномен I Госпожа Простакова, Митрофан, Еремеевна. Простакова (осматривает кафтан на Митрофане). Кафтан весь испорчен. Еремеевна, представьте сюда мошенницу Тришку. (Еремеевна уходит.) Он, вор, всюду сдерживал его. Митрофанушка, дружище! Я чай, тебя давит. Позови сюда своего отца. Митрофан уезжает. ЯВЛЕНИЕ II Г-жаПростакова, Еремеевна, Тришка. Простакова (Тришка). А вы, скот, подойдите ближе. Разве я не говорил тебе, воровское улюлюканье, что ты отпускал кафтан шире. Ребенок, первый, растет; другой — ребенок без узкого кафтана изящного сложения. Скажи мне, тупой, чем ты оправдываешься? Тришка. Я, мэм, учился самоучкой. Я тогда вам доложил: ну, пожалуйста, отдайте портному. Простакова г-жа. Так действительно ли нужно быть портным, чтобы уметь хорошо сшить кафтан. Какое звериное рассуждение! Тришка. Да, я научился портному, мэм, но не знаю. Простакова г-жа. Смотря, возражает он. Портной учился у другого, другой — у третьего, но портной учится у кого? Говорят, скотина. Тришка. Да, портной спорит, может он шил хуже моего. Митрофан (обкатывается). Он позвал священника. Соизволил сказать: немедленно. Простакова г-жа. Так что иди вытащи его, если не поправишься. Митрофан. Да, вот священник. Феномен III То же и Простакова. Простакова г-жа. Что, что ты хочешь от меня скрыть? Вот, сэр, то, что я прожил с вашей снисходительностью. Что за обновка сын от дядюшкиного заговора? Что такое кафтан Тришка соизволили сшить? Простаки (заикается от робости). Я … немного мешковатая. Простакова г-жа. Сам ты болван, голова умная. Простаков. Да, мама, я думала, что ты так думаешь. Простакова г-жа. А ты действительно слепой? Простаков. Под твоими глазами мои ничего не вижу. Простакова г-жа. Вот муженек, которым меня наградил Господь: ему нет смысла различать, что широкое, а что узкое. Простаков. В это я, мать, верила и верю. Простакова г-жа. Так что поверьте, я не собираюсь потакать слугам. Да ладно, сударь, а теперь накажи … Феномен IV То же и Скотинин. Скотинин. Кого? За что? В день моего заговора! Прошу вас, сестра, отложить наказание до завтра за такой праздник; а завтра, будьте любезны, я сам с радостью помогу. Не будь я Тарасом Скотининым, если я не во всем виноват.В этом, сестра, у меня с тобой есть один обычай. Почему ты такой злой? Простакова г-жа. Ну, брат, на твои глаза пришлю. Митрофанушка, иди сюда. Этот кафтан мешковатый? Скотинин. Нет. Простаков. Да, я уже сама вижу, мама, что он узкий. Скотинин. Я этого тоже не вижу. Кафтан, брат, прошита неплохо. Простакова (Тришка). Убирайтесь, скот. (Еремеевна.) Пойдем, Еремеевна, дайте ребенку позавтракать. Вит, у меня чай есть, скоро приедут учителя. Еремеевна. Он уже, мама, соизволил съесть пять булочек. Простакова г-жа. Так ты извиняешься, шестой, зверюга? Какое рвение! Пожалуйста посмотри. Еремеевна. Ну, мама. Я сказал это за Митрофана Терентьевича. Мчался до утра. Простакова г-жа. О матерь божья! Что с тобой случилось, Митрофанушка? Митрофан. Итак, мама. Вчера после обеда схватил. Скотинин. Да, понимаешь, брат, ты плотно пообедал. Митрофан. А я, дядя, почти не обедал. Простаков. Помню, друг мой, ты соизволил что-нибудь съесть. Митрофан. Да что! Три ломтика солонины, а нижние, не помню, пять, не помню, шесть. Еремеевна. Ночью я попросил выпить.Целый кувшин соизволил откусить квасу. Митрофан. А теперь как безумная прогулка. Ночью вся эта дрянь лезла в глаза. Простакова г-жа. Какого черта, Митрофанушка? Митрофан. Да, тогда ты, мама, потом отец. Простакова г-жа. Как это? Митрофан. Как только я засыпаю, вижу, что ты, мама, соизволила избить священника. Простаки (в сторону). Ну вот беда моя! Сон в руке! Митрофан (разные). Мне стало жаль. Простакова (с досадой). Кого, Митрофанушка? Митрофан. Мама, ты так устала колотить священника. Простакова г-жа. Обними меня, мой сердечный друг! Вот мой сын, единственное мое утешение. Скотинин. Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, сын моей матери, а не отца! Простаков. По крайней мере, я люблю его, как и положено родителю, умного ребенка, умного, веселого человека, артиста; иногда я вне себя и от радости действительно не верю, что он мой сын. Скотинин. Только сейчас наше маленькое веселье стоит того, чтобы нахмуриться. Простакова г-жа. Можно ли отправить врача в город? Митрофан. Нет-нет, мама. Я лучше поправлюсь. Я сейчас сбегу в голубятню, так что это возможно… Простакова г-жа. Так что, возможно, Бог милостив. Иди, порезвись, Митрофанушка. Митрофан с входом Еремеевны. Феномен В. Г-жа Простакова, Простаков, Скотинин. Скотинин. Ну я невесту не вижу? Где она? К вечеру уже должен быть заговор, так не пора ли ей сказать, что на ней женятся? Простакова г-жа. Успех, брат. Если вы скажете ей об этом заранее, она все равно может подумать, что мы ей докладываем.Хотя ее муж, однако, я ей свойственен; но я люблю, что незнакомцы тоже меня слушают. Простаки (Скотинину). По правде говоря, мы с Софюшкой поступили так, как будто мы были сиротой. После отца они остались младенцами. Около полугода назад, как и ее матери, и моему зятю, пришел удар … Простакова (изображено, как крестить сердце). Сила креста с нами. Простаков. Из которого она отправилась на тот свет. Ее дядя, господин Стародум, уехал в Сибирь; и поскольку в течение нескольких лет о нем не было ни слухов, ни новостей, мы считаем его мертвым человеком. Мы, увидев, что она осталась одна, отвезли ее в нашу деревню и присмотрели за ее имением, как если бы мы были нашими. Простакова г-жа. Что, почему тебя так обманули сегодня, отец? Когда он искал брата, он мог подумать, что мы взяли ее, чтобы заинтересовать нас. Простаков. Ну, мама, он должен подумать об этом? Ведь недвижимость Софюшкино мы не можем переехать к себе. Скотинин. Но движимый, хотя и продвинутый, я не проситель. Не люблю беспокоиться и боюсь. Сколько бы меня ни оскорбляли соседи, сколько потерь они ни нанесли, я никого не бил бровью, и никакой потери, кроме как следовать за ним, я оторвал своих мужиков и оказался в воде. Простаков. Верно, брат: все немного говорит о том, что ты мастерски собираешь оброк. Простакова г-жа. По крайней мере, ты научил нас, брат отец; и мы не знаем как. Поскольку все, что отняли у крестьян, мы не можем ничего оторвать. Какая катастрофа! Скотинин. Пожалуйста, сестричка, я тебя научу, научу, только на Софюшке женись. Простакова г-жа. Тебе правда так нравится эта девушка? Скотинин. Нет, я не люблю девушку. Простаков. Так в районе ее деревни? Скотинин. И не по селам, а по тому, что в селах он встречается и на чем моя смертельная охота. Простакова г-жа. Почему, брат? Скотинин. Я люблю свиней, сестра, а у нас по соседству такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая, стоя на задних лапах, не была бы выше каждого из нас с целой головой. Простаков. Странно, брат мой, как родственники могут уподобляться родственникам. Митрофанушка — весь наш дядя.И он выглядел как охотник на таких свиней, как ты. Как было еще три года, так случилось, увидев свинка, трепещет от радости. Скотинин. Это действительно уловка! Ну пусть, брат, Митрофан любит свиней, потому что он мой племянник. Здесь есть некоторое сходство; но почему я так пристрастился к свиньям? Денис Иванович Фонвизин Подлесок Комедия в пяти действиях Персонажи Простаков. Простакова г-жа его жена. Митрофан сын у них немолодой. Еремеевна, мать Митрофанова. Правдин. Стародум. София , племянница Стародума. Милон . Скотинин , брат г-жи Простаковой. Кутейкин Семинар. Цыфиркин , сержант в отставке. Вральман учитель. Тришка портной. Слуга Простакова. Valet Staroduma. Акция в деревне Простаковых. Действие одно Феномен I Г-жа Простакова, Митрофан, Еремеевна. Простакова (осматривает кафтан на Митрофане) . Кафтан весь испорчен.Еремеевна, представьте сюда мошенницу Тришку. (Еремеевна уходит.) Он, вор, всюду сдерживал его. Митрофанушка, дружище! Я чай, тебя давит. Позови сюда своего отца. Митрофан уезжает. Феномен II Г-жа Простакова, Еремеевна, Тришка. Простакова госпожа (Тришка) . А ты, скот, подойди ближе. Разве я не говорил тебе, воровское улюлюканье, что ты отпускал кафтан шире.Ребенок, первый, растет; другой — ребенок без узкого кафтана изящного сложения. Скажи мне, тупой, чем ты оправдываешься? Тришка. Я, мэм, учился самоучкой. Я тогда вам доложил: ну, пожалуйста, отдайте портному. Простакова г-жа. Так действительно ли нужно быть портным, чтобы уметь хорошо сшить кафтан. Какое звериное рассуждение! Тришка. Да, я научился портному, мэм, но не знаю. Простакова г-жа. Смотря, возражает он. Портной учился у другого, другой — у третьего, но портной учится у кого? Говорят, скотина. Тришка. Да, портной спорит, может он шил хуже моего. Митрофан (обкатка) . Он позвал священника. Соизволил сказать: немедленно. Простакова г-жа. Так что иди вытащи его, если не поправишься. Митрофан. Да, вот священник. Феномен III То же и Простакова. Простакова г-жа. Что, что ты хочешь от меня скрыть? Вот, сэр, то, что я прожил с вашей снисходительностью. Что за обновка сын от дядюшкиного заговора? Что такое кафтан Тришка соизволили сшить? Простаки (заикается от робости) . Я … немного мешковатая. Простакова г-жа. Сам ты болван, голова умная. Простаков. Да, мама, я думала, что ты так думаешь. Простакова г-жа. А ты действительно слепой? Простаков. Под твоими глазами мои ничего не вижу. Простакова г-жа. Это муженек, который дал мне Господь: он не умеет различать, что широкое, а что узкое. Простаков. В это я, мать, верила и верю. г-жаПростакова. Так что поверьте, я не собираюсь потакать слугам. Да ладно, сударь, а теперь накажи … Феномен IV То же и Скотинин. Скотинин. Кого? За что? В день моего заговора! Прошу вас, сестра, отложить наказание до завтра за такой праздник; а завтра, будьте любезны, я сам с радостью помогу. Не будь я Тарасом Скотининым, если я не во всем виноват. В этом, сестра, у меня с тобой есть один обычай.Почему ты такой злой? Простакова г-жа. Ну, брат, на твои глаза пришлю. Митрофанушка, иди сюда. Этот кафтан мешковатый? Скотинин. Нет. Простаков. Да, я уже сама вижу, мама, что он узкий. Скотинин. Я этого тоже не вижу. Кафтан, брат, прошита неплохо. Простакова госпожа (Тришка) . Убирайся, скот. (Еремеевна.) Пойдем, Еремеевна, дайте ребенку позавтракать. Вит, у меня чай есть, скоро приедут учителя. Еремеевна. Он уже, мама, соизволил съесть пять булочек. Простакова г-жа. Так ты извиняешься, шестой, зверюга? Какое рвение! Пожалуйста посмотри. Еремеевна. Ну, мама. Я сказал это за Митрофана Терентьевича. Мчался до утра. Простакова г-жа. О Богородица! Что с тобой случилось, Митрофанушка? Митрофан. Итак, мама. Вчера после обеда схватил. Скотинин. Да, понимаешь, брат, ты плотно пообедал. Митрофан. А я, дядя, почти не обедал. Простаков. Помню, друг мой, ты соизволил что-нибудь съесть. Митрофан. Да что! Три ломтика солонины, а нижние, не помню, пять, не помню, шесть. Еремеевна. Ночью я попросил выпить.Целый кувшин соизволил откусить квасу. Митрофан. А теперь как безумная прогулка. Ночью вся эта дрянь лезла в глаза. Простакова г-жа. Что за дрянь, Митрофанушка? Митрофан. Да, тогда ты, мама, потом отец. Простакова г-жа. Как это? Митрофан. Как только я засыпаю, вижу, что ты, мама, соизволила избить священника. Простаки (в сторону) .Что ж, беда моя! Сон в руке! Митрофан (раздельный) . Так что мне стало жаль. Простакова госпожа (раздражена) . Кого, Митрофанушка? Митрофан. Мама, ты так устала колотить священника. Простакова г-жа. Обними меня, мой сердечный друг! Вот мой сын, единственное мое утешение. Скотинин. Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, сын моей матери, а не отца! Простаков. По крайней мере, я люблю его, как и положено родителю, умного ребенка, умного, веселого человека, артиста; иногда я вне себя и от радости действительно не верю, что он мой сын. Скотинин. Только сейчас наше маленькое веселье стоит того, чтобы нахмуриться. Простакова г-жа. Можно ли отправить врача в город? Митрофан. Нет-нет, мама. Я лучше поправлюсь. Я сейчас сбегу в голубятню, так что это возможно… Простакова г-жа. Так что, возможно, Господь милостив. Иди, порезвись, Митрофанушка. Митрофан с Еремеевной отбыли. Феномен V Г-жа Простакова, Простаков, Скотинин. Скотинин. Ну я невесту не вижу? Где она? К вечеру уже должен быть заговор, так не пора ли ей сказать, что на ней женятся? Простакова г-жа. Успех, брат.Если вы скажете ей об этом заранее, она все равно может подумать, что мы ей докладываем. Хотя ее муж, однако, я ее собственный; но я люблю, что незнакомцы тоже меня слушают. Простаки (Скотинину) . По правде говоря, мы с Софюшкой поступили так, как будто мы были сиротой. После отца она осталась младенцем. Около шести месяцев назад, как и ее матери и моему зятю, нанесен удар … Госпожа Простакова (изображена как крестящая сердце) .Сила креста с нами. Простаков. Из которого она отправилась на тот свет. Ее дядя, господин Стародум, уехал в Сибирь; и поскольку в течение нескольких лет о нем не было ни слухов, ни новостей, мы считаем его мертвым человеком. Мы, увидев, что она осталась одна, отвезли ее в нашу деревню и присмотрели за ее имением, как если бы мы были нашими. Простакова г-жа. Что, почему тебя так обманули сегодня, отец? Когда он искал брата, он мог подумать, что мы взяли ее, чтобы заинтересовать нас. Простаков. Ну, мама, он должен подумать об этом? Ведь недвижимость Софюшкино мы не можем переехать к себе. Скотинин. Но движимый, хотя и продвинутый, я не проситель. Не люблю беспокоиться и боюсь. Сколько бы меня ни оскорбляли соседи, сколько потерь они ни нанесли, я никого не бил бровью, и никакой потери, кроме как следовать за ним, я оторвал своих мужиков и оказался в воде. Простаков. Верно, брат: все немного говорит о том, что ты мастерски собираешь оброк. Простакова г-жа. По крайней мере, ты научил нас, брат отец; и мы не знаем как. Поскольку все, что отняли у крестьян, мы не можем ничего оторвать. Какая катастрофа! Скотинин. Пожалуйста, сестричка, я тебя научу, научу, только на Софюшке женись. Простакова г-жа. Тебе правда так нравится эта девушка? Скотинин. Нет, я не люблю девушку. Простаков. Так в районе ее деревни? Скотинин. И не по селам, а по тому, что в селах он встречается и на чем моя смертельная охота. Простакова г-жа. Почему, брат? Скотинин. Я люблю свиней, сестра, а у нас по соседству такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая, стоя на задних лапах, не была бы выше каждого из нас с целой головой. Простаков. Странно, брат мой, как родственники могут уподобляться родственникам. Митрофанушка — весь наш дядя. И он выглядел как охотник на таких свиней, как ты. Как было еще три года, так случилось, увидев свинка, трепещет от радости. Скотинин. Это действительно уловка! Ну пусть, брат, Митрофан любит свиней, потому что он мой племянник. Здесь есть некоторое сходство; но почему я так пристрастился к свиньям? Простаков. И тут есть некоторое сходство, я утверждаю. Феномен VI То же и Софьи. Вошла София с письмом в руке и веселым взглядом. Г-жа Простакова (Софи) . Что тут веселого, мама? Что обрадовались? София Я получил хорошие новости. Дядя, о котором мы так давно ничего не знаем, которого я люблю и уважаю, как и отца, на днях приехал в Москву.Вот письмо, которое я получил от него сейчас. Простакова (напугана злобой) . Как! Стародум, твой дядя жив! И вы соизволите думать, что он воскрес! Вот это изрядная фантастика! София Да, он никогда не умирал. Простакова г-жа. Не умер! Разве он не должен умереть? Нет, сударыня, это ваша выдумка, чтобы ваш дядя запугал нас, чтобы мы дали вам волю. Дядя де человек умен; он, увидев меня в чужих руках, найдет способ помочь мне.Вот почему вы рады, мэм; впрочем, пожалуй, не очень веселитесь: ваш дядя, конечно, не встал. Скотинин. Сестра, да если бы он не умер? Простаков. Не дай бог, если бы он не умер! Простакова (мужу) . Как не умереть! Что вы путаете с бабушкой? Разве вы не знаете, что несколько лет он запомнился мне в памятниках на все остальное? Неужто до грешников мои молитвы не доходили! (Софье.) Возможно письмо мне. (Почти рвется) Держу пари, это какое-то любовное отношение. И я догадываюсь от кого. Это от офицера, который искал вас на свадьбу и ради которого вы сами хотели пойти. Да, этот зверь без моего требования дает вам письма! Я доберусь туда. Вот до чего дожил. Пишут девушкам письма! деушки грамотные! София Прочтите сами, мэм. Вы увидите, что нет ничего более невинного. г-жаПростакова. Прочтите сами! Нет, сударыня, я, слава богу, не так хорошо воспитан. Я могу получать письма и всегда читать их другому. (Мужу) Прочтите. Простаки (долго искали) . Мудро. Простакова г-жа. А ты, мой отец, видимо, вырос красной девицей. Брат, читай, усердно работай. Скотинин. Я? Я никогда ничего не читаю, сестра! Бог избавил меня от этой скуки. София Дайте мне прочитать. Простакова г-жа. О, мама! Я знаю, что ты мастерица, но не очень тебе верю. Вот я чай пью, скоро приедет учитель Митрофанушкин. Я ему говорю … Скотинин. Вы когда-нибудь задумывали хорошего парня, чтобы научить грамоте? Простакова г-жа. Ах, отец, брат! Уже около четырех лет учусь. Разумеется, не стоит пытаться воспитывать Митрофанушку.Деньги платят трое учителей. Для грамотности к нему ходит дьякон из Покрова Кутейкин. Арихметику преподает его отец, сержант в отставке Цыфиркин. Оба они приехали сюда из города. Вита от нас и город в трех верстах, батюшка. Французский язык и все науки его преподает немец Адам Адамич Вральман. Это триста рублей в год. Сядьте с ним за стол. Наши женщины стирают ему белье. Где нужно — лошадь. За столом стоит бокал вина. Ночью сальная свеча, а наш Фомка зря направляет парик.Правда в том, что мы довольны им, отец. Он не связывает ребенка. Вит, батюшка, пока Митрофанушка еще в нежити, потеть его и замочить; а там через дюжину лет, как он войдет, не дай бог, в службу он все вынесет. Как кому написано счастье в семье, брат. От нашего имени, Простаковы, посмотрите — плетут, лежа на боку, в свои ряды летят. Что лучше их Митрофанушки? Ба! Кстати, кстати, наш дорогой гость. Феномен VII То же и Правдин. Простакова г-жа. Брат, друг мой! Рекомендую вам дорогой гость господин Правдин; и вам, милорд, я рекомендую своего брата. Правдин. Рад познакомиться. Скотинин. Что ж, милорд! А насчет названия я не слышал. Правдин. Меня зовут Правдин, так что слышите. Скотинин. Какой уроженец мой государь? Где села? Правдин. Я родился в Москве, если вам нужно знать, но мои деревни находятся в ведении местного губернатора. Скотинин. Но смею спросить, милорд, — имени и отчества я не знаю, — есть ли у вас в деревнях свиньи? Простакова г-жа. Довольно, брат, о свиньях — тогда начнем. Давайте лучше поговорим о нашем горе. (К истине.) Вот, батюшка! Бог сказал нам взять девушку в свои руки. Она соизволила получить грамоту от дядюшек. Ей с того света дядя напиши.Сделай одолжение, мой отец, усердно работай, читай всем нам вслух. Правдин. Простите, мэм. Я никогда не читаю письма без разрешения тех, кому они написаны. София Об этом я вас и спрашиваю. Ты столько одолжил мне. Правдин. Если заказываете. (Читает.) «Милая племянница! Мои дела вынудили меня прожить несколько лет отдельно от соседей; а расстояние лишало меня удовольствия узнавать о вас новости. Я сейчас в Москве, несколько лет живу в Сибири.Могу служить примером того, что вы можете сделать свое состояние работы и честности. На эти средства, с помощью счастья я получил десять тысяч рублей дохода … » Скотинин и оба Простаковы . Десять тысяч! Правдин (читает) . «… которой ты, моя дорогая племянница, делаешь себя наследницей …» Госпожа Простакова. Ты наследник! Простаков. Софья наследница! Скотинин. Ее наследница! г-жаПростакова (спешит обнять Софию) . Поздравляю, Софюшка! Поздравляю, душа моя! Я в восторге! Теперь вам нужен жених. Я не желаю лучшей невесты и Митрофанушки. Это дядя! Это мой отец! Я сам все еще думал, что Бог хранит его, что он еще жив. Скотинин (протягивая руку) . Что ж, сестра, рука об руку. Простакова (тихо на Скотинину) . Подожди, брат. Для начала нужно спросить ее, не хочет ли она тоже выйти за вас? Скотинин. Как! Что за вопрос! Вы действительно собираетесь ей доложить? Скотинин. А для чего? Да хоть пять лет, читай, лучше десяти тысяч не дочитаешь. Простакова (Софье) . София, душа моя! пойдем в мою спальню. Мне нужно поговорить с тобой. (Забрала Софию.) Скотинин. Ба! поэтому я вижу, что сегодня маловероятно, что будет сговор. Феномен VIII Правдин, Простаков, Скотинин, слуга. Слуга (Простакову, запыхавшись) . Барин! сэр! Пришли солдаты, остановились в нашем селе. Простаков. Какая беда! Что ж, они нас разорят до конца! Правдин. Почему ты напуган? Простаков. О, дорогой отец! Мы уже видели просмотры. Я не смею им явиться. Правдин. Не бойся. Ими, конечно же, руководит офицер, который не допустит наглости.Пойдем к нему со мной. Я уверен, что вы напрасно стесняетесь. Правдин, Простаков и слуга уходят. Скотинин. Все оставили меня в покое. Это была прогулка до скотного двора. Конец первого действия Второй акт Феномен I Правдин, Милон. Milon Как я рад, мой дорогой друг, что случайно увидел тебя! Подскажите, что за случай… Правдин. Как друг я расскажу вам причину моего пребывания здесь. Я был признан членом местного губернатора. У меня есть команда обойти окрестности; и, более того, из моих собственных достижений моего сердца, я не оставляю, чтобы замечать тех злостных невежд, которые, обладая полной властью над своим народом, бесчеловечно используют его во зло. Вы знаете образ мышления нашего губернатора. С какой ревностью он помогает страдающему человечеству! С каким усердием он этим проявляет человеколюбивые типы высшей силы! Мы сами испытали в нашем регионе, что там, где губернатор такой, что губернатор в Учреждении изображен, там благосостояние жителей истинное и надежное.Я живу здесь три дня. Я нашел землевладельца бесчисленным дураком, а мою жену — свирепой яростью, которая с адским характером причиняет страдания всему их дому. О чем ты думаешь, друг мой, скажи мне, как долго ты здесь пробыл? Milon Через несколько часов отсюда. Правдин. Что так скоро? Отдыхать. Милон Не могу. Мне приказали без промедления увезти солдат … да, более того, мне самому очень не терпится оказаться в Москве. Правдин. В чем причина? Milon Я открою тебе тайну своего сердца, мой дорогой друг! Я влюблен и счастлив, что меня любят. Больше шести месяцев, как я нахожусь в разлуке с самым дорогим мне человеком на свете, и, что еще печальнее, я все это время ничего об этом не слышал. Часто, приписывая молчание ее холодности, меня мучила печаль; но внезапно я получил новость, которая меня поразила. Они пишут мне, что после смерти ее матери какой-то дальний родственник забрал ее в свои деревни.Не знаю: ни кто, ни где. Возможно, теперь она находится в руках какого-то эгоистичного человека, который, пользуясь ее сиротством, держит ее в тирании. От одной только этой мысли я вне себя. Правдин. Я вижу аналогичную бесчеловечность в местном доме. Я ласкаю, однако, скоро поставлю границы злобе жены и глупости мужа. Я уже уведомил обо всех местных зверствах нашего начальника и не сомневаюсь, что будут приняты меры для их умиротворения. Milon Ты счастлив, друг мой, что можешь облегчить участь несчастного. Я не знаю, что мне делать в моем плачевном положении. Правдин. Позвольте мне спросить, как ее зовут. Милон (возбуждено) . НО! вот она. Феномен II То же и Софья. София (трепет) . Милон! Я тебя вижу? Правдин. Какое счастье! София Сколько скорбей пережила я за время нашей разлуки! Беспринципные мои соратники… Правдин. Мой друг! Не спрашивайте, что она так сильно жалеет … Вы узнаете от меня, что за хамство … Milon Недостойные люди! София Однако сегодня местная хозяйка впервые поменяла свой поступок со мной. Услышав, что мой дядя делает меня наследницей, внезапно из грубой и жестокой она стала нежной до самого низкого уровня, и я могу видеть во всей ее прямоте, что я сочту меня невестой своего сына. Милон (охотно) . И вы не проявили к ней такой же час полного презрения? .. София Нет… Милон И я не сказал ей, что у вас есть сердечные обязательства, что … София Нет. Milon НО! теперь я вижу свою гибель. Моя соперница довольна! Я не отрицаю все его достоинства. Он может быть умным, просвещенным, любезным; но чтобы он мог сравниться со мной в моей любви к тебе, так… София (ухмыляется) . О Боже! Если бы вы его увидели, ваша ревность довела бы вас до крайности! Милон (возмущенно) . Я представляю себе все его достоинства. София Все и представить не могу. Хотя ему шестнадцать лет, он уже достиг своей высшей степени совершенства и далеко не уедет. Правдин. Как далеко это зайдет, мадам? Он заполняет почасовую книгу; а там, надо думать, и Псалтирь возьмутся. Милон Как! Это мой противник? И, милая София, зачем ты меня шуткой мучаешь? Вы знаете, как легко страстного человека расстраивают даже малейшие подозрения. София Подумайте, какое у меня несчастное состояние! Я не мог и решительно ответить на это глупое предложение. Чтобы избавиться от их грубости, получить некоторую свободу, мне пришлось скрыть свои чувства. Милон Что вы ей ответили? София Я сказал, что моя судьба зависит от воли моего дяди, что он сам обещал приехать сюда в своем письме, которое (по правде говоря) г.Скотинин не дал дочитать. Милон Скотинин! Скотинин. Я! Феномен III То же и Скотинин. Правдин. Как вы подкрались, господин Скотинин! Этого я не ожидал от вас. Скотинин. Я прошел мимо тебя. Я слышал, что мне звонили, и я ответил. У меня есть обычай: кто кричит — Скотинин! И я ему сказал: Я! Что вы, братья, на самом деле? Я сам служил в карауле и был уволен с должности ефрейтора.Раньше на митинге по перекличке кричали: Тарас Скотинин! И я вверх и вниз: я! Правдин. Мы не нажимали на вас сейчас, и вы можете пойти туда, куда мы. Скотинин. Я никуда не ходил, а бродил, думал. У меня есть обычай, будто в голову что-то вбивают, гвоздь не вытащишь. Я, вы слышите, это пришло в голову, затем сел. Это все мысли, которые я вижу только во сне, как наяву, и наяву, как во сне. Правдин. Почему ты сейчас так занят? Скотинин. О, брат, ты мой дорогой друг! Со мной случаются чудеса. Моя сестра вскоре забрала меня из моей деревни в мой собственный дом, и если она также быстро увела меня из моей деревни в мою, я могу сказать перед всем миром с чистой совестью: я путешествовал зря, ничего не привез. Правдин. Какая жалость, господин Скотинин! Твоя сестра играет с тобой как с мячом. Скотинин (озлобленный) .Как мяч? Защити Бога! Да сам закину так, что целую неделю не найдут. София Ой, как ты злишься! Милон Что с тобой случилось? Скотинин. Ты сам, умник, подумай. Моя сестра привела меня сюда, чтобы я женился. Теперь она сама бросила вызов: «Что у тебя, брат, есть в твоей жене; не мог бы ты, дорогой брат, иметь хорошую свинью. «Нет, сестра! Я хочу иметь своих поросят.Меня непросто обмануть. Правдин. Мне кажется, господин Скотинин, ваша сестра думает о свадьбе, а не о вашей. Скотинин. Какая притча! Я не помеха другому. Все женятся на его невесте. Я не прикоснусь к незнакомцу и не прикоснусь к своему незнакомцу. (Софи.) Ты не волнуйся, дорогая. Никто не убьет тебя со мной. Недоросл. Комедия в пяти действиях. События происходят в усадьбе Простаков. Действие 1 Митрофан примеряет кафтан. Простаставова решает, что кафтан маленький, слишком тесный, а особенно узкий «мошенник» и «вор» Тришка сделали его. Тришка говорит, что он не был портным, но учился шить сам. Простакова возразила, что это «звериное» рассуждение, потому что никто не учил того, кто первым сшил мир. Звонит мужу посмотреть, как сшит кафтан. Но Простаков, заикаясь от робости, не зная, что думает по этому поводу жена, говорит, что кафтан «мешковатый».Простакова ругает его, а он отвечает, что его глаза ничего не видят с ней. Появляется Скотинин, который думает, что кафтан сшит «довольно сильно». Раздраженная Простакова требует, чтобы «Тришка вышла». Еремеевна велит накормить «ребенка», а когда старуха отвечает, что он уже «соизволил съесть пять булочек», она обвиняет ее в том, что она «зверюга», извините за шестую. Митрофан рассказывает, что ночью ему в глаза попадала всякая «дрянь» — то ли матери, то ли папе.А Митрофан очень жалел маму, потому что она устала колотить священника. Умиленная Простаковой, она просит «сердечного друга» Митрофанушку обнять ее. В доме Простаковых живет дальняя родственница Софии, у которой умерли отец и мать. Ее единственный близкий родственник, дядя Стародум, ушел служить несколько лет назад. С тех пор о нем ничего не известно, но Простаковы считают его мертвым. Они забрали Софию к себе и присматривают за имением Софии как «своим».Скотинин, больше всего на свете любящий свиней, хочет жениться на девушке. Он хочет получить ее имение, в котором их много. София получает письмо от дяди. Простакова не хочет верить: ведь она поминала его несколько лет. Неужто ее греховные молитвы не достигли? Сама Простакова не может прочитать письмо: она не умеет, как и ее муж. В письме говорится, что Правдин поехал к Простаковым. Он сначала отказывается, потому что не открывает письма без разрешения адресата, но София просит его это сделать.Прочтение письма прекращает Простакова, как только он слышит, что его дядя хочет сделать девушку наследницей своего богатства, которое он накопил трудом и честностью. Понимая, что София — идеальная вечеринка для Митрофанушки, Простакова ведет ее в спальню, чтобы поговорить об этом. Не слушая, Простакова обрушивает на нее свои проклятия. Взяв под руки плачущую Еремеевну, Цыфиркин и Кутейкин уходят. Действие 2 В это время слуга приносит известие, что солдаты остановились в деревне.Офицер, который их ведет, оказывается давним другом Правдина, который открывает ему истинную причину его пребывания у Простаковых: его цель — найти помещиков-тиранов, тех «злых невежд», которые не умеют управлять. свою власть и использовать ее во зло по отношению к крепостным. Офицер Милон ведет солдата в Москву и решает ненадолго задержаться в этой деревне. Он ищет свою возлюбленную, с которой потерял связь полгода назад. Неожиданно входит София. Она очень любимая Милона. Оба рады встрече. Милон узнает, как Софья пострадала от Простановой и какой «умный» и «красивый» жених искала София. Скотинин проходит мимо и, вступая в разговор, рассказывает о своих планах совместной жизни с Софией: он купит всех свиней в мире за счет девичьего наследства, и они будут жить долго и счастливо! Здесь Правдин разрушает свои мечты, говоря, что хочет женить Софью Простакову на своем сыне. В ярости Скотинин набросился на только что вошедшего Митрофанушку.Еремеевна защищает его, а Митрофан прячется за спиной няни. Скотинину приходится отступать. Входят Простаков и Простаков, ругающий ее мужа. Она замечает Милону и сразу начинает относиться к нему хорошо, а София отправляет посмотреть комнату, приготовленную для ее дяди. Появляются учителя Митрофана: пономарь Кутейкин с иерархией в руках, который учит чтению и письму, и Цыфиркин, учитель арифметики. Кутейкин был семинаристом, но ушел, так как не имел способности к науке.Цыфиркин — солдат в отставке, получивший образование на досуге. Митрофанушка заявляет, что не хочет учиться, жалуется дяде, что тот его оскорбляет. Еремеевна пересказывает сцену со Скотининым. Action 3 Карета Стародума подъезжает к дому Простаковых. Его встречает старый друг Правдин. Говорят о зверствах семьи Простаковых, появляется Софья, а потом сражаются Скотинин и Простакова. Милон их разделяет. Увидев гостя и узнав, что это дядя Софья, Простакова кардинально меняет свое поведение.Она, муж и сын попеременно обнимают «долгожданного» дядю. Митрофан по приказу матери хочет поцеловать ему руку, но Старо Дум не позволяет. Он говорит, что намерен отвезти Софию в Москву и выйти замуж за человека «больших добродетелей». Это вызывает общее недоумение, но ненадолго. Скотин начинает рассказывать о своих достоинствах, а точнее о свиноводстве, Простакова — о своей семье, где наука не почиталась, а стремление к ней наказывалось. Но теперь она понимает необходимость образования, а Митрофанушка знает науку. Стародум, усталый, едет отдыхать. София его сопровождает. Простакова уговаривает Митрофана немного поучиться или хотя бы сделать вид, что она учится. Цыфиркин дает ему легкую задачу, с которой Митрофан не справляется, а мать отговаривает его от ее решения. Затем Кутейнин пытается расправиться с Митрофаном. После этого идет Вральман. Он плохо говорит по-русски и утверждает, что Митрофанушка не нуждается в науке. Простакова волнуется: ребенок должен ехать в Питер, а там много разведенных «хороших дам», она их боится.Но Вральман успокаивает: бояться нечего, ведь умный человек никогда не спорит с Митрофаном. Главное не связываться с умными людьми, тогда будет благоденствие божье. И Митрофан всегда найдет себе компанию: таких, как он, миллионы. Когда Простаков уходит, Кутейкин и Цыфиркин нападают на Вральмана, который убегает от них. Step 4 София и Стародум рассказывают о благородном воспитании. Стародум рассказывает племяннице, как вести себя достойно в жизни, рассказывает о долге, чести, счастье.Их разговор прерывается. Стародум получает письмо от графа Честана из Москвы, который сообщает, что его племянник, предполагаемый жених Софии, скоро будет в Москве. Сюда входят Милон и Правдин, и оказывается, что Милон — племянник графа Честана. Все счастливы. Стародум дает согласие на брак. Идиллия, прерванная Скотининым. который, ни на кого не обращая внимания, начинает просить у Софьи руки Стародум. Но появляется Проставова и предлагает Стародуму сдать экзамен Митрофанушке. Последний, демонстрируя знание грамматики, говорит, что висящая дверь — это «прилагательное», потому что она привязана к месту, а та, которая стоит рядом со шкафом, — «существительное». Повествование оказывается рассказами пастушки Хаврони, которую слушает Вральман. О географии Митрофан даже не слышал. Стародум отказывает обоим претендентам и сообщает, что София уже была в сговоре с другим. Но Простакова просто не отступает и решает похитить девушку. Step 5 Правдин получает письмо: ему поручено опекать дом и села Простановых. Правдин делится этой новостью со «Стародомом». Вдруг раздаются крики. Милон спасает Софию из рук похитителей. Еремеевна проповедовала: за Митрофана хотели выйти замуж. Вбегает разъяренная Простакова, за ней муж и сын. Правдин говорит, что о похищении придется ответить в суде. Вся семья Простановых встает на колени и просит прощения.Стародум прощает. Простакова собирается наказать своих людей за пропажу Софии. Но Правдин останавливает ее и сообщает о поручении правительства, в результате чего она не свободна от них. Простаков относится к незавершенным делам, но Правдин хочет решать их сам. Имя учителей, которым они платят. Входит Вральман, и Стародум узнает в нем своего бывшего кучера. Он стал учителем, чтобы не умереть с голоду. Правдин решает его отпустить. Кутейкин говорит, что ему надо платить за потраченное время и изношенную обувь, а Цыфиркин, человек сознательный и честный, говорит, что ему ничего не нужно, так как он ничему Митрофана не мог научить.Кутейкину становится стыдно, и он уезжает ни с чем, а Стародум, Милон и Правдин дают деньги в награду Цыфиркину. Вральман Стародум снова отправляется к гонщикам. В отчаянии Простакова бросается к сыну: «Ты одна осталась со мной! .. »Митрофан грубо ее подталкивает. Простанова теряет сознание, понимая, что все пропало. Правдин возмущен таким поведением Митрофана и отправляет его служить. Простакова, проснувшись, в отчаянии кричит, что у нее теперь нет ни власти, ни сына.Стародум резюмирует: «Вот злые плоды, достойные!» Основные действующие лица Простаков Простаков — персонаж комедии «Подлесок Фонвизина». Терентий Простаков — глава семейства, отец главного героя комедии, несовершеннолетний Митрофанушка Настоящий подкаблучник, отдавший бразды правления жене. Простаков — носитель той же говорящей семьи, что и главные герои спектакля — его сын Митрофанушка и его супруга Простакова. Он стал плохим и простым, как сталь.Он подкаблучник, не решается и говорит жене слова вопреки ее завещанию, во время разговора спотыкается. Он находится во власти жены, которая даже говорит, что он ничего не видит, если рядом с ним есть супруга, которой он доверяет искать его. Простаков во всем отрицает свою волю, даже в решении, хорош ли костюм или давит, доверяет жене. Но это не доверие мудрых; это отношения рабской служанки и хозяйки. Весь дом держится на грубой силе верховного вождя Терентия Простакова.Простаков, хоть он и хозяин, но такой же слуга в доме, как и все, он даже свою основную функцию трактует как «я женатый человек», представляясь будущей родственнице. Простакова — жена Простаков неграмотен и необразован и считает грамотность ненужной роскошью, способной только испортить человека. Героине не знакомы понятия совести и честности. Простаков стремится выглядеть не хуже других помещиков и хочет дать своему сыну Митрофану, который является главной радостью Простаковой, образование, достойное дворянина, наняв ему учителя немецкого языка.Но она делает это только из-за столичной моды и не заботится о том, как и чему будут учить сына. Главное для Простаковой — собственное благополучие и благополучие сына. Она пойдет на любой обман и подлость, используя все уловки и уловки, лишь бы не потерять свое богатство. Она живет по своим устоявшимся принципам, главный из которых — беспринципность. Образ Простаковой отражает двуличие, тупую нечеловеческую силу и невежество, все те качества, которые были присущи русским помещикам XVIII века. Митрофан — их сын, недоросл Митрофан — сын Простакова, несовершеннолетний, то есть молодой дворянин, еще не поступивший на государственную службу. По указу Петра I все несовершеннолетние должны были иметь базовые знания. Без этого они не имели права вступать в брак и поступать на службу. Поэтому Простаков и нанял учителями сына Митрофанушку. Но ничего хорошего из этого не вышло. Сначала его учителями были студент-семинарист и солдат в отставке.Во-вторых, сам Митрофан учиться не хотел, а госпожа Простакова не особо настаивала на учебе. Конечно, большая роль в лени и незрелости сыграла семья. Поскольку мать не считала важным образование, откуда в самом Митрофанушке могло появиться трепетное отношение к учебе. Основные черты характера Митрофана — лень и эгоизм. Он совершенно не хочет ничего делать. Митрофан не хочет учиться и совершенно не понимает потребности в знаниях: «Ну, дай доску, гарнизонная крыса!».С детства он находился на попечении матери и Еремеевны, поэтому неудивительно, что Митрофан рос неряхой. Эгоизм, с которым Митрофан относится к окружающим, просто поражает. Авторитетом для него является только его мать, Простакова, и она выполняет все его прихоти. Он ужасно относится к Еремеевне: «Ну, еще одно слово, старый крикнул, я их добью! Я снова прижимаюсь к матери; так что она соизволила дать тебе клык, как вчера. Но в момент опасности всегда зовет на помощь: «Скотинин (бросается к Митрофану) Ах ты, проклятая свинья… Митрофан. Мама! Выключи меня. Недоросл совершенно не думал о своем будущем, не заботился об их судьбе. Он прожил один день, каждый день был сытым, и ему не нужно было ничего делать. Если бы хорошая жизнь закончилась, он не смог бы ничего сделать, каким-либо образом приспособиться к жизни. Конечно, он забавный, но становится грустно, когда думаешь о том, что будет дальше. Ведь такие Митрофанушки существуют и в наше время. Мы читаем книги, чтобы не попасть в описанные в них неприятности. После прочтения «Малого» Митрофан — несовершеннолетний, отрицательный персонаж комедии, молодой дворянин.Он очень похож на свою мать, госпожу Простакову, брата Тараса Скотинина. У Митрофана, у госпожи Простаковой, у Скотинина прослеживаются такие черты, как жадность и жадность. Митрофанушка знает, что вся власть в доме принадлежит матери, которая любит его и позволяет ему вести себя так, как он хочет. Митрофан ленив, не любит и не умеет работать и учиться, просто резвится, развлекается, сидит на голубятне. Не столько сам неженка имеет влияние на окружающих, сколько они на него, пытаясь воспитать подлец честным, образованным человеком, и он во всем приходит к своей матери.Митрофан очень жесток к слугам, оскорбляет их и вообще не считает людей такими: Еремеевна. Да, узнайте хоть немного. Митрофан. Ну, молвите, старый хряк! Я их прикончу; Я снова надавил на маму, чтобы она соизволила дать тебе задание, как вчера. Не уважает Митрофан и учителей. Он ищет только свою личную выгоду, и когда узнает, что Софья стала наследницей Стародума, сразу же намерен предложить ей руку и сердце, и отношение к Софии в доме Простаковых существенно меняется в лучшую сторону.И все это только из-за жадности и хитрости, а не из-за сердечного подвига. Еремеевна — няня Митрофана Еремеевна — пожилая женщина, медсестра, няня Митрофана, ухаживающая за ним с рождения. Еремеевна служит в семье Простаковых 40 лет. Еремеевна получает мало денег, но терпит много обид от Простаковых. Простаковы обзывают и бьют Еремеевну, как и остальные их крестьяне Еремеевна «рабски подобострастно» служит Простакову, несмотря на все их обиды, Еремеевна любит Митрофана и заботится о нем. Она ласково называет Митрофана «ребенком», хотя он уже и так 15 лет.Неблагодарный Митрофан не любит и не ценит Еремеевну, несмотря на всю ее заботу о нем. Скотинин — брат Простаковой Тарас Скотинин — дворянин, брат Простаковой. Крайне невежественный, глупый. Единственный интерес его жизни — свиньи, разведением которых он занимался. Из-за денег он надеялся жениться на Софии, племяннице Стародума. Из-за этого он состязался со своим племянником Митрофаном, дрался с Простаковой: «Дело до взлома, закопаю, так взломай.«Этот герой -« достойный »представитель своей семьи: он морально и морально деградировал, превратился в животное, как говорит его фамилия. Причина такой деградации — в незнании, отсутствии должного воспитания:« … не будь что Скотинин, он захочет кое-чему научиться ». Тарас Скотинин — типичный представитель мелких помещиков-феодалов. Он вырос в семье, враждебно настроенной к образованию. Отличается невежеством, умственной отсталостью, хотя и гениален по натуре. мысли и интересы связаны только с его скотным двором.Он проявляет тепло и нежность только к своим свиньям. Скотинин — свирепый крепостной хозяин, необычайно жадный, грубый (о чем свидетельствует его речь), невежественный. Тришка — портной Тришка — один из второстепенных героев комедии «Подросший». Тришка появляется в начале 1-го акта и больше не упоминается в пьесе. Тришка — крепостной крестьянин из рода Простаковых. Тришка — портной-самоучка. Простакова ругает его за плохо сделанный кафтан, но Тришка справедливо объясняет хозяйке, что он не учился на портного, поэтому Тришка не несет ответственности за результат — он смелый и, судя по всему, не глупый парень.: Простакова называет Тришку аферисткой, вором, скотиной и т. Д. Скорее всего, эти слова никак не характеризуют самого Тришку, потому что грубая Простакова всех своих крепостных называет такими словами Стародум Стародум — один из центральных персонажей «нежити» Фонвизина. Он положительный комедийный персонаж, в отличие от Митрофанушки, Простаковой, Простаковой, Скотининой и других. Стародум олицетворяет умного, гордого, справедливого, любящего человека. Он считает, что главное в человеке — это воспитание его души.«Невежда без души — зверь», — говорит он. И этим заявлением он объясняет поведение госпожи Простаковой, Митрофанушки и Скотининой. Стародум — любящий дядя Софии. Он хочет для нее только самого лучшего и завещает все свои деньги племяннице. Его гордость доказывает, что, прибыв ко двору, он сохранил честь и достоинство и ушел оттуда. «Я отстал от двора без деревень, без скотча, без рядов, да вернул в целости мою душу, моя честь». Стародум можно назвать идеальным героем.Его нравственный идеал — честное служение Отечеству, нетерпимое отношение к порокам, несправедливость. София — племянница Стародума София — племянница Стародума, которая является ее опекуном. Имя героини имеет значение «мудрость». В комедии София наделена мудростью души, сердца и добродетели. София — сирота. Ее имением, в отсутствие Стародума, правят Простаковы, которые грабят девушку. И когда они узнают, что у Софии прекрасное приданое, они начинают бороться за ее руку и деньги.Но у Софии есть возлюбленный — Милон, с которым она помолвлена ​​и остается верной. Семья Простаковых-Скотининых Софья презирает и смеется над ним. Девушка происходит из честных дворян, давших ей хорошее образование. София умна, насмешлива, чутка и добра (в конце комедии прощает Простакову за причинение ей зла). Героиня считает, что честь и богатство нужно добывать трудом, что девушка порядочна кротостью и послушанием старшим, но она может и должна защищать свою любовь.Все положительные персонажи спектакля сгруппированы вокруг Софии. Они помогают ей освободиться из-под стражи Простаков и соединиться с Милоном в конце комедии. Майло — жених Софьи Милон — один из положительных героев комедии «Подлесок», введенной автором для противопоставления персонажей Простакову и Скотинину. Милон — офицер, которого мы впервые встречаем во главе отряда солдат в комедии в деревне Простаковы.Милон — образованный, благородный человек, ответственно выполняющий свои обязанности перед государством. Милон возмущен поведением Простаковых по отношению к Софии, особенно лицемерием Простаковой, которая, узнав о наследстве Софии, хочет заполучить его, выдав их замуж за своего сына Митрофана — «Достойные люди!» — так он о них говорит. Милон хорошо воспитан, ненавязчив и в любых ситуациях сохранит честь и лицо. Во время ссоры между госпожой Простаковой и Скотининым Милону удается не только разлучить их, но и взять курс на примирение и быть совершенно вежливым: «А ты забыл, что он твой брат!», «Разве она не твоя сестра? »,« Да, не обидела ли она тебя? »,« Я не позволю вам, мадам.Не злись! Когда Милон и Стародум встречаются, Милон демонстрирует скромность и достоинство, уважение к старшим, ответственность: «Летом и в моем положении было бы непростительным высокомерием считать все заслуженным, чем достойные люди поощряют молодого человека. Милон считает, что бесстрашие офицера — это не слепая и безответственная готовность умереть на поле битвы во имя славы, а осознание всех опасностей, которым подвергается его жизнь, понимание ценности своей жизни и только тогда отвага. готовность пожертвовать своей жизнью во имя Отечества.К тому же смелость Милона нужна в любой жизненной ситуации. Когда Простакова пытается оттеснить Софию к короне, Милон защищает ее обнаженным мечом, по отношению к поведению Простаковой выражает негодование и презрение. В идеальный образ Милона Фонвизин вложил все положительные качества, которые должны быть присущи настоящему офицеру, дворянину, знатному человеку чести. В комедии «Меньшинство» Правдин — положительный герой, честный чиновник с гуманными взглядами на управление имением.По сюжету произведения, человек службы попадает в село Простаково, чтобы разоблачить и остановить происходящие там зверства, наказать жестоких помещиков и взять усадьбу под свою опеку. Чиновник успешно разрешает острую ситуацию, наказывая виновных и помогая нуждающимся. В классической пьесе «Подлесок» имена героев во многом определяют их личные качества и роль в произведении. Не стал исключением и Правдин. В «Подлеске» характеристика личности персонажа полностью соответствует значению его фамилии — «Правдин» от «правда», то есть герой является носителем правды и беспристрастной справедливости.В комедии чиновник выступает в роли ревизора, олицетворяя букву закона, высочайшую справедливость и строгость в решениях — наказывает виновных, отнимая деревню у Простаков, выясняет, кто из учителей служил честно, а кто только солгал Простаковой. Мужчина решает судьбу Митрофана, принимая его на службу. Персонаж Правдина играет важную роль в идейном плане комедии. В своем образе Фонвизин изобразил идеал гуманного и образованного работника системы образования, который заслуженно награждает и наказывает.Для автора Правдин — олицетворение гуманной, рациональной истины в последней инстанции. Кутейкин В другом репортаже Фонвизин выступил с учителем русского и церковнославянского языков Кутейкиным. Это необразованный семинарист, вышедший из первых классов духовной семинарии, «бойся бездны мудрости». Но он не лишен хитрости. Читая с Митрофаном часовую книгу, он намеренно выбирает текст: «Аз — семичервь, а не человек, позор людей», а также толкует слово «червь — то есть животное, скот».Как и Цыфиркин, он симпатизирует Еремеевне. Но Кутейкин резко отличается от Цыфиркина своей жадностью к деньгам. В языке Кутейкина сильно подчеркивается церковнославянство — они были вынесены из духовной среды и богословской школы. Цыфиркин Военнослужащий в отставке Цыфиркин — человек с рядом хороших качеств. Он трудолюбив: «Я не люблю бездельничать, — говорит он. В городе он помогает клеркам, «проверяет счет, затем подводит итоги» и «учит детей на досуге.(Фонвизин изобразил Цыфиркина с явным сочувствием. Воспитание и обучение Митрофана соответствует «моде» того времени и пониманию его родителей. Немец Вральман учит его французскому языку, сержант Цыфиркин в отставке преподает точные науки, исключенный из «всего» Доктрина ». Речь основана на том, что в прошлом он был солдатом, а теперь учит арифметике. Отсюда в его речи постоянные расчеты, а также воинские термины и фразеологические обороты. В городе он помогает прик ним «щотец тогда проверяет результаты жеребьевки» и «в паровозике для мальчиков» Злая и грубая помещица Простакова осматривает кафтан, сшитый деревенским портным Тришкой для ее сына, подлеска Митрофана, кричит: «Он, вор, всюду его сдерживал.« Феномен II Принесите Тришку. Простакова ругает его за кафтан, называя скотом. Тришка оправдывается: «Я никогда не училась портняжному делу, самоучка». Простакова кричит: «Портной учился у другого, другой — у третьего, а кто учился у первого? Говорите, скотина! «Да, первый портной, может быть, шила хуже и моя», — резонно возражает Тришка. Денис Иванович Фонвизин Феномен III Ведущий хозяин имения, помещик Терентий Простаков.Нерешительный мужчина, жена-подкаблучник, робко говорит, что кафтан, по его мнению, не узкий, а мешковатый. Жена начинает его ругать. Простаков унизительно оправдывается: «В моих глазах они ничего не видят». Госпожа Простакова требует немедленно наказать Тришку. Фонвизин. Недоросл. Спектакль Малого театра Феномен IV Входит брат госпожи Простаковой Скотинин. Посмотрев на кафтан, он обнаруживает, что он не узкий и не мешковатый, а «красиво сшитый».«Однако мысль о наказании Тришки все же кажется ему верной:« Если бы я не был Тарасом Скотининым, если бы я не виноват во всем ». Простакова говорит стоящей здесь медсестре Еремеевне кормить Митрофана завтраком. Оказывается, подлесок уже «соизволил съесть пять булочек», а вчера вечером перед сном я съел «три ломтика солонины, а пять-шесть из них». Митрофан говорит, что от такого сытного обеда «всю ночь такая мусор попал ему в глаза ». Простакова интересуется: «Что за дрянь?» — «Да, тогда ты мать, потом священник.Я видела, что ты, мама, соизволила избить священника — так мне стало жалко. — «Кого, Митрофанушка?» — «Ты, мама: ты так устала, колотить попа». Обрадованная таким сыновним сочувствием, мать нежно обнимает Митрофана, и он убегает в голубятню. Феномен V В имении Простаковых живет ученица их дальней родственницы Софьи. Отец и мать этой девочки умерли, оставив ей наследство, а дядя, господин Стародум, уехал в Сибирь. Скотинин собирается поехать в Софию.Основная причина этого желания заключается в том, что в деревнях, принадлежащих Софии, много свиней, для которых Скотинин является «большим охотником». Он с энтузиазмом говорит: даже «такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая стояла бы на задних лапах не выше каждого из нас с целой головой», водятся в пруду. К тому же Скотинин давным-давно разорил собственные имения, так как безжалостно вызывал у крестьян огромные подати. Приданое Софино может исправить его положение. Госпожа Простакова с любовью замечает, что ее Митрофанушка весь в ее дяде.«А он раньше свиней жил как охотник, как ты, — говорит она Скотинину. — Как ему было еще три года, так случилось, когда он увидел трясущегося от радости поросенка. Г-н Простаков замечает, что пристрастие к свиньям не может быть столь сильным у людей просто так: «есть какое-то сходство». Герои «Подлеска» Фонвизин Феномен VI Входит радостная София и говорит: она получила письмо от дяди Стародума.Ходили слухи, что он умер в Сибири, но из письма явствует: Стародум жив и недавно приехал в Москву. Госпожа Простакова очень недовольна этим письмом. «С чем вы нас путаете? Разве вы не знаете, что Стародум поминает меня уже несколько лет? Не дошли мои греховные молитвы! ” Скотинин и Простаков опасаются, что Стародум помешает им захватить имения Софии. Из диалогов спектакля пока выясняется: Простаковы недавно не разрешили Софи выйти замуж из любви к одному офицеру.Раздраженная госпожа Простакова возмущена современным образованием, благодаря которому многие девушки научились читать и могут разбирать содержание писем. Сами Простаковы и Скотинины неграмотны и не умеют читать письма. Простаков забирает его у Софьи и вспоминает учителей Митрофанушки. Постановлениями правительства требуется обучение всех молодых дворян, и они приезжают из города, чтобы обучать Митрофана «арифметике» и письму отставному сержанту Цыфиркину и дьяку Кутейкину.У него есть еще один учитель: Адам Адамыч Вральман, немец, знаток «французского и всех других наук». Цыфиркин и Кутейкин Простаковы получают плохую зарплату, а иностранец Вральман получает большую зарплату и живет прямо в имении, на полное хозяйское содержание. Феномен VII Появляется дворянин Правдин, недавно остановившийся в имении Простаковых. Госпожа Простакова знакомит его со Скотининым (который прежде всего спрашивает, есть ли свиньи в имениях Правдина), а затем просит Правдина прочитать полученное Софией письмо. Он читает (спрашивая разрешения у Софии). Стародум пишет в письме, что, заработав состояние в Сибири честным трудом, который дает 10 тысяч рублей дохода, он решил вернуться, позаботиться о Софии и завещать ей все свое наследство. Сумма в 10 тысяч рублей дохода настолько велика, что Простаковы и Скотинины застывают от удивления. Скотинин уговаривает сестру поскорее разобраться с браком с Софией. Однако теперь у госпожи Простаковой другой план: выдать девушку замуж за сына Митрофана. Феномен VIII Прибегает слуга с известием, что в имение Простаковых вошла солдатская часть. Правдин и Простаков идут поговорить с командующим солдатами, а Скотинин идет в свое любимое место — скотный двор.

Персонажи спектакля «Минор» (комедия Фонвизина). Характеристика главных героев «Подлесок. Отношение Фонвизина к персонажам спектакля« Подлесок

».

Современники Фонвизина высоко оценили «Малого», он порадовал их не только изумительным языком, ясностью гражданской позиции автора, новаторской формой и содержанием.

Особенности жанра

По жанру это произведение является классической комедией, в ней соблюдаются присущие классицизму требования «трех единств» (место, время, действие), герои делятся на положительные и отрицательные, у каждого из героев есть свои собственная роль («рассуждающий», «злодей» и др.). но в ней есть и отклонения от требований эстетика классицизма, и серьезные отклонения. Итак, комедия должна была развлекать, ее нельзя было трактовать многозначно, в ней не могло быть двусмысленности — а если вспомнить «Минор» , то надо признать, что, поднимая в произведении важнейшие социальные проблемы своего времени, автор решает их далеко не комическими средствами: например, в финале произведения, когда, казалось бы, «наказан порок». «, зритель не может не посочувствовать госпоже.Простакова, которую грубо и жестоко отталкивает неблагодарный Митрофанушка, озабоченный своей судьбой: «Да слезь, мама, как навязано …» — и трагедия властно вторгается в комедию, что было недопустимо .. И с «Единство действий» в комедии тоже не все так просто, в ней слишком много сюжетных линий, которые не «работают» на разрешение основного конфликта, а создают широкий социальный фон, определяющий характеры героев. Наконец, новаторство Фонвизина нашло отражение в языке комедии «Минор», речь героев очень индивидуализирована, в ней присутствует фольклоризм, просторечия и высокий стиль (Стародум, Правдин), что также нарушает классические каноны создания речевых характеристик. персонажей.Подводя итоги, можно сделать вывод, что комедия Фонвизина «Минор» стала поистине новаторским для своего времени произведением, автор расширил рамки эстетики классицизма, подчинив ее решению поставленной перед ним задачи: гневно высмеять пороки своего современное общество, чтобы избавить его от «зла», способного разрушить как человеческую душу, так и общественную мораль.

Система изображений

Проанализируем систему образов комедии «Минор», которая, как того требует эстетика классицизма, представляет собой два прямо противоположных «лагеря» — положительных и отрицательных персонажей.Здесь также можно заметить некоторое отклонение от канонов, оно проявляется в том, что несет в себе двойственность, отнести их чисто положительным или чисто отрицательным героям практически невозможно. Вспомним одного из учителей Митрофанушки — Кутейкина. С одной стороны, он терпит унижения со стороны госпожи Простаковой и ее ученицы, с другой — не против, если представится возможность, «вырвать свой кусок», за что подвергается насмешкам. Или «мать Митрофана» Еремеевна: ее всячески ругает и унижает хозяйка, она смиренно терпит, но, забыв о себе, бросается защищать Митрофанушку от дяди, причем не только из страха наказания…

Образ Простаковой в комедии «Минор».

Как уже отмечалось, Фонвизин новаторски изображает своего главного героя — госпожу Простакову. С первых же сцен комедии мы сталкиваемся с деспотом, не желающим считаться ни с кем и ни с чем. Она всем грубо навязывает свою волю, подавляет и унижает не только крепостных, но и мужа (как тут не вспомнить «сон в руке» Митрофана о том, как «мать» бьет «попа»?.), она тиранит Софию, хочет заставить ее выйти замуж сначала за своего брата Тараса Скотинина, а потом, когда выясняется, что София теперь богатая невеста, за сына. Сама будучи невежественным и некультурным человеком (с какой гордостью она заявляет: «Прочтите сами! Нет, сударыня, меня, слава Богу, не так воспитали. Я могу получать письма, но всегда прошу кого-нибудь прочитать их! »), она презирает образование, хотя он пытается научить сына, но делает это только потому, что хочет обеспечить свое будущее, а какова стоимость« обучения »Митрофана, как оно представлено в комедии? Правда, его мать убеждена: «Поверьте, батюшка, что это, конечно, ерунда, которой Митрофанушка не знает»…

Госпоже Простаковой присущи хитрость и находчивость, она упорно стоит на своем и убеждена, что «мы заберем свое» — и готова совершить преступление, похитить Софию и, против ее воли, выйти замуж за человека из » Семья Скотининых ». Встречая отпор, она одновременно пытается просить прощения и обещает наказание тем из своих людей, которые по недосмотру провалили «предприятие», в котором Митрофанушка готов ее активно поддержать: «Чтобы ее приняли за люди?» Поразительна «трансформация» миссис Дж.Простакова, которая только что стояла на коленях, смиренно умоляла ее простить, и, получив прошение, «вскакивая с колен», горячо обещает: «Ну! Сейчас я отдам каналы своим людям. Теперь я все, что я Разберусь по порядку. Сейчас попробую выяснить, кто ее отпустил. Нет, мошенники! Нет, воры! Не прощу век, не прощу этой насмешки. это тройное «теперь кое-что», и как по-настоящему страшно это становится из-за ее просьбы: «Дайте мне срок, по крайней мере, на три дня (в сторону), я бы дал себе знать… ».

Однако, как уже отмечалось, в образе Простаковой есть некоторая двойственность. Она глубоко и преданно любит сына, готова на все ради него. Виновна ли она в том, что сравнивает свою любовь к нему с любовью собаки к щенкам. «Вы когда-нибудь слышали, чтобы сука отдала своих щенков?» Нельзя забывать, что она из семьи Скотиных-Приплодиных, где такая полуживотная любовь была единственно возможной, чем она могла отличаться? Так она своей слепой любовью обезображивает душу Митрофана, сын ей всячески радует, и она счастлива, что он ее «любит»… Пока он не выбросит ее от себя, потому что теперь она ему не нужна, и даже те люди, которые только что осудили госпожу Простакову, сочувствуют ей в ее материнском горе …

Образ Митрофана.

Образ Митрофана создал Фонвизин тоже не совсем традиционно. «Низкорослый», любящий быть «маленьким», усердно использующий отношение матери к себе, не так прост и глуп, как может показаться на первый взгляд. Он научился использовать любовь родителей к себе в своих интересах, он хорошо знает, как достичь своей цели, он убежден, что имеет право на все, что хочет.Эгоизм Митрофанушки — движущая сила его действий, но в герое есть как жестокость (вспомните его замечание о «людях»), так и находчивость (что стоит его рассуждений о «двери»), и высокомерное презрение к людям, в том числе его мать, у которой он иногда ищет помощи и защиты. И он так пренебрежительно относится к образованию только потому, что не видит в нем реальной пользы. Возможно, когда он «обслуживает», он — если это будет выгодно — изменит свое отношение к образованию, потенциально готов на все: «Для меня, где бы им ни говорили.«Следовательно, образ Митрофана в комедии« Малый »также отличается определенным психологизмом, как и образ Простаковой, который является новаторским подходом Фонвизина к созданию негативных образов, которые должны были быть всего лишь« злодеями ».

Положительные изображения

Драматург более традиционен в создании позитивных образов. Каждый из них является выражением определенной идеи, и в рамках утверждения этой идеи создается образ-персонаж.Практически положительные образы лишены индивидуальных черт, это образы-идеи, присущие классицизму; София, Милон, Стародум, Правдин — не живые люди, а выразители «определенного типа сознания», они представляют собой развитую систему взглядов на взаимоотношения супругов, социальную структуру, сущность человеческой личности и человеческое достоинство для своих время.

Образ Стародума

Во времена Фонвизина зрители с особой симпатией относились к образу Стародума в комедии «Минор».Уже в самой «говорящей» фамилии персонажа автор подчеркивал противопоставление «нынешнего века прошлому»: в Стародуме видели человека эпохи Петра I, когда «В том веке были воины, но не было придворных солдат »Мысли Стародума об образовании, о путях, которыми человек может достичь славы и благополучия, о том, каким должен быть государь, вызвали теплый отклик у значительной части аудитории, разделявшей передовые взгляды автора. комедии, а особую симпатию к образу героя вызывало то, что он не просто провозглашал эти передовые идеи — по пьесе оказалось, что собственной жизнью он доказал правильность и выгодность такого поведения. для человека.Образ Стародума был идеологическим центром, вокруг которого объединились положительные герои комедии, выступавшие против засилья морали Скотининых-Простаковых.

Изображение Правдина

Правдин, государственный служащий, олицетворяет идею государственности, которая защищает интересы образования, народа, стремящегося активно менять жизнь к лучшему. Опека над имением Простаковых, которую Правдин назначает по воле императрицы, вселяет надежду, что правитель России сможет заступиться за тех из своих подданных, которые больше всего нуждаются в этой защите, и решительность, с которой Правдин проводит преобразования, должна иметь убедил зрителя.что верховная власть заинтересована в улучшении жизни народа. Но как тогда понимать слова «Стародума» в ответ на призыв Правдина служить в суде: «Напрасно звать врача, чтобы больной неизлечимо»? Вероятно, то, что за Правдином стояла Система, подтверждающая его нежелание и неспособность проводить реальные преобразования, а Стародум представлял себя в спектакле, как отдельную личность, и объяснял, почему образ Стародума был воспринят публикой гораздо сильнее. симпатии, чем образ «идеального чиновника»…

Мило и София

История любви Милона и Софии — это типично классицистическая история любви двух благородных героев, каждый из которых отличается высокими моральными качествами, поэтому их отношения выглядят настолько искусственными, хотя на фоне «скотининского» отношения к той же Софии. («Друг мой, ты душевный! Если сейчас, ничего не видя, у каждой свиньи особый клюв, то я найду свет для своей жены») она действительно образец высокого нравственного чувства, образованная, достойная молодёжь. люди, противостоящие «плодовитости» отрицательных героев.

Смысл комедии «Минор».

Пушкин называл Фонвизина «смелым мастером сатиры», и проанализированная нами комедия «Минор» полностью подтверждает эту оценку творчества писателя. В нем совершенно недвусмысленно выражена авторская позиция Фонвизина, писатель отстаивает идеи просвещенного абсолютизма, он делает это самым талантливым образом, создавая убедительные художественные образы, значительно расширяя рамки эстетики классицизма, новаторски подходя к сюжету. произведение, создающее образы-персонажи, некоторые из которых не просто представляют собой выражение определенных социально-политических идей, но обладают ярко выраженной психологической индивидуальностью, выражают противоречивый характер человеческой натуры.Все это объясняет огромное значение творчества Фонвизина и комедии «Минор» для русской литературы XVIII века, успех произведения среди современников и его значительное влияние на последующее развитие русской драматургии.

Комедия «Минор» написана Д.И. Фонвизина в 1782 году. Но, несмотря на прошедшие 200 лет и социальные изменения, он продолжает ставиться в театрах и представляет интерес для зрителя и читателя. Комедия интересна своими яркими персонажами, которые, как ни странно, встречаются и в наше время.Основная проблема работы — уровень образования дворянской молодежи.

Главные герои комедии «Малый»:

Простаков — типичный подкаблучник, не желающий думать собственной головой. Он доверил все домашнее хозяйство жене. Смиренный, как теленок. Простаки в своем доме не имеют права голоса.

G -жа Простакова — хитрый, расчетливый помещик. Загубила мужиков до последней нитки, а она плачет, что брать больше нечего.Узнав, что София стала богатой наследницей, она решила выдать своего бездельника замуж за Софию. Грубый и скандальный. От нее никто не живет. Но лукавит и льстит перед теми, от кого ожидает выгоды. Способен на низкие поступки. Отрицает необходимость образования, что говорит о ее ограниченности.

Митрофан — сын Простаковых, невежда. Хитрый, умеет подстроиться под мать. Безграмотный ленивец и бездельник. Маленьких детей в те времена называли дворянскими детьми, которые не получали от учителей письменной справки об образовании.Низкорослые не допускались к государственной службе, им не давали т. Н. венки памятные — бумаги, разрешающие брак.

Правдин — чиновник, посланный губернатором для взятия под стражу имения и деревень Простаковых. Честный и порядочный чиновник.

Стародум — дядя Софьи. Человек прямолинейный, порядочный. В молодости он участвовал в боях, служил при дворе, но, видя, как некоторые готовы выслужиться, строят интриги, чтобы подняться в глазах августейших особ, Стародум оставил службу при дворе, как он сам признается, «Вернул домой в целости и сохранности, мою душу, мою честь, мои правила».В своих беседах он выступает за воспитание молодых дворян.

Софья — Племянница Стародума, скромная образованная девушка. Любит Милону.

Милон — офицер, дворянин, любит Софию, уважают сослуживцы.

Скотинин — помещик , грабящий своих крестьян до последнего. Он собирается жениться на Софии, но любит не девушку, а свиней, которых выращивают крестьяне в Софийских деревнях. Его фамилия ему соответствует. Человек необразованный, грубый.

Кутейкин — преподает Митрофан литературу. Плут и мошенник.

Цыфиркин — преподает математику. Отказавшись платить Митрофану за обучение, Цыфиркин вел себя как порядочный человек.

Вральман — Немецкий, учитель французского. Многоязычная фамилия. С ней Фонвизин пытается подчеркнуть лживый характер немца, который, получая 300 рублей в год, сам ничему Митрофана не учит, а другим мешает. Однажды Вральман случайно обмолвился, что он кучер в Питере.Петербург. Действительно, Стародум когда-то был его хозяином. Уйдя от Простаковых, он снова взял немца кучером.

Еремеевна — крепостная Простаковых, няня Митрофана. Она относится к невежеству как к родному, готова за него заступиться. Все заказы Простаковой выполняются беспрекословно.

Практически все имена героев произведения так или иначе характеризуют своих владельцев:

• Правдин олицетворяет честность;
• Starodum — консервативный взгляд на жизнь;
• Вральман — обман.
• Кутейкин — склонность к выпивке и легкой жизни

Правда, госпожа Простакова не так проста, как ее тупой муженек и подлец Митрофан.

Простакова пыталась незаметно украсть Софию, чтобы тайно выдать ее замуж за Митрофана. Но Софья подняла шум, и первым ей на помощь пришел Милон, за ним Стародум и Правдин. Простакова поняла, что жалоба Стародума и Софьи может плохо кончиться для нее, и попросила прощения. Как только София простила ее, она стала угрожать своему народу.Затем Правдин зачитал ей и ее мужу документ об опеке, фактически лишивший ее всякой власти над имением и крестьянами. В комедии Фонвизина красной нитью проходит идея величия и ума Государя Императора.

Стоит произнести название комедии Фонвизина, чтобы в нашем воображении появился образ бомжа, невежды и маменькин сынок. Благодаря Фонвизину Митрофану это значение приобрело само слово «неуч», в котором до сих пор не было ничего постыдного.«Несовершеннолетними» назывались дворянские подростки до пятнадцати лет, то есть возраста, определенного Петром I для поступления на службу. В 1736 году срок пребывания в «невеждах» был продлен до двадцати лет. Указ о свободе дворянства, отменяющий до того времени обязательную срочность службы и тем самым предоставляющий дворянам право служить или не служить, подтвердил обязательное образование, введенное при Петре Великом, и предписал, что «никто не должен осмеливаться без обучая наукам, достойным благородной знати, воспитывать своих детей под нашим трудным гневом.«Простакова не только« знаток толкования указов »: она умеет и обходить их, когда захочет. По установленному порядку нанимает учителей для Митрофанушки, но намерена продлить срок его пребывания« в зарослях ». Еще она лелеет такую ​​мысль: «Как кому написано счастье, брат. С нашей фамилии, Простаковы, смотри, лежа на боку, они летят в свои ряды. Что хуже их Митрофанушки?» И услышав такие рассуждения, зритель уверен, что с такой мамой Митрофан Простаков не опозорит свою «фамилию».

В образе Митрофана Фонвизин показывает живой результат простодушного толкования указа о вольности дворянства. И в отличие от этого лентяя, привыкшего бить пальцами вверх и лазить по голубятне, он демонстрирует положительные образы дворян, выполняющих свой общественный долг, то есть находящихся на государственной службе. В их образах олицетворяются два типа службы: военный Мило) и гражданский Правдин).

Обязательное обучение невежд «наукам, достойным дворянской знати», воспринимается Простаковой и самим Митрофаном как мучение, как тягостное бремя.Его знаменитое изречение: «Не хочу учиться, хочу жениться» приобретает особый смысл, если вспомнить, что указ Петра от 20 января 1714 г. предписывал «учить знатных детей цыфири и геометрии, а хорошо, чтобы он не женился свободно, пока всему не научишься. «

Согласно традициям классицизма, в основе сюжета «Минора» — любовная интрига. Однако она играет необычную роль в комедии Фонвизина и тесно связана с идеологической направленностью спектакля.Фонвизин полностью подчиняет роман задачам социальной сатиры. Психологически, как средство раскрытия внутренних переживаний героев, любовь Майло и Софии его мало интересует: она нужна ему как удобный повод для изображения «злобных» характеров людей, пытающихся помешать их связи в личных целях. цели.

Раскрытие идейной сущности «Малого» заключается в первую очередь в художественных образах, полученных в комедии.

Типичным для комедии этого времени методом борьбы со злом было противопоставление негативному явлению позитивного явления, и в тех случаях, когда его на самом деле не было, оно изображалось так, как если бы оно действительно существовало…

В полном соответствии с этими эстетическими требованиями четыре отрицательных персонажа «Малого» — Простакова, Простаков, Скотинин и Митрофан — Фонвизин противопоставили столько же положительных персонажей — Стародум, Правдин, София и Милон.

Персонажи пьесы четко разделены на три группы. Первую группу составляют отрицательные персонажи: ее центр — Простакова. Вокруг Starodum объединяется группа положительных персонажей. Наконец, в третью группу входят персонажи комедии, стоящие вне самой сюжетной интриги, но необходимые автору для создания социального фона пьесы: Тришка, Еремеевна, Кутейкин, Цыфиркин, Вральман, слуга Простакова и камердинер Стародума. .

Из пятнадцати персонажей комедии одиннадцать наделены значащими именами. Приведенное в «Словаре Российской академии» объяснение слова «простак» или «простак» («безумный, грубый») максимально соответствует образу самого Простакова. Но характер его жены никоим образом не покрывается таким определением. Не следует забывать, что она в девичестве Скотинина. Его «простота» иного рода, например, пословица гласит: «Простота хуже воровства.«Простакова не прочь притвориться простодушной, но это никого не убеждает.

Фамилии-характеристики, такие как Скотинин, Стародум, Правдин, Вральман, говорят сами за себя и не нуждаются в пояснении. Фамилии Кутейкин и Цыфиркин выражают прежде всего социальное лицо персонажей. Клерков называли насмешниками. Цыфирское учение означало арифметику. Таким образом, сама фамилия Цыфиркин указывала на его род занятий. Фонвизин использует не только открыто «говорящие» имена, но и тайно «говорящие» имена.Не зря профана назвали Митрофаном. Это имя в буквальном переводе с греческого означает: «открывшая свою мать», то есть похожую на мать. Фонвизин дает положительной героине спектакля имя София («мудрость»), ставшее традиционным в русской комедии. Особое значение заключено в имени Мило. Софии противны такие претенденты на ее руку, как Митрофан и Скотинин, но она «любит его», этого честного и благородного молодого офицера.

Если уже в списке персонажей «Второстепенного» есть намеки на характер или социальную принадлежность как отрицательных, так и положительных персонажей, то их внешние способы изображения, такие как имена и фамилии, полностью соответствуют их внутренним сущность.

Характер Простакова определяется в самом начале комедии его собственным признанием жене: «Твоими глазами они ничего не видят». На протяжении всего спектакля зритель не раз убеждается в этом. Простаков полностью находится под ботинком жены. Его роль в доме подчеркивает замечание автора при первой же реплике Простакова: «спотыкаясь от робости». Эта «застенчивость» или, как описывает ее Правдин, «крайняя слабость» приводит к тому, что «бесчеловечность» Простаковой не встречает никаких ограничений со стороны ее мужа, и в конце комедии сам Простаков оказывается, по его собственному признанию, «без вины виноват»…

Фонвизин обрисовал характер «претенциозной ярости» — госпожу Простакову, урожденную Скотинину, гораздо более сложными изобразительными средствами. «… Все сцены, в которых появляется Простакова, — писал Вяземский, — полны жизни и верности, потому что ее персонаж выдержан до конца неослабевающим искусством, неизменной правдой. Смесь высокомерия и подлости, трусости и гнева, мерзкой бесчеловечности по отношению ко всем и нежности, столь же мерзкой по отношению к ее сыну, при всем том невежестве, из которого, как из мутного источника, вытекают все эти свойства, в ее характере сочетаются чуткий и наблюдательный художник.«В этих словах сочетаются основные черты характера Простаковой. Но само невежество, которому Вяземский склонен приписывать причину всех зол, не является, а их разлагающее влияние крепостное право, порождающее, в частности, это невежество» мутный источник »

Обрисовывая характер Простаковой, Фонвизин отступает от присущей классицизму прямолинейности и схематизма. Если образ мужа от первого до последнего акта комедии остается неизменным, то в спектакле постепенно раскрывается характер самой Простаковой.При всей своей хитрости Простакова глупа, а потому постоянно выдает себя головой.

Простакова умеет притворяться. Обезумевшая в своем порочном порыве добраться «до лица» Скотинина, она выбегает на сцену в третьем акте и натыкается на прибывшего Стародума. В ярости Простакова не сразу понимает, кто перед ней. Когда Стародум называет себя, она, «застенчивая и измученная», начинает расточать ему лестные приветствия.

Лишь одно человеческое чувство, казалось бы, остается доступным этой ужасной женщине — любовь к сыну, но чудесное чувство материнской любви проявляется в ней в искаженном виде.Сама Простакова невольно обнажает животный характер своей любви к сыну.

Последний акт «Малого» полностью оправдывает суждение Вяземского о персонаже Простаковой: «Как тартюф Мольера стоит на границе трагедии и комедии, так и Простаков».

Главный положительный персонаж спектакля «Стародум» во многом выражает мнение автора. Не только содержание, но и форма выступлений Стародума напоминают такие произведения Фонвизина, как «Рассуждение о непременных государственных законах», «Опыт российского агента по недвижимости» и «Несколько вопросов, которые могут вызвать особое внимание у умных и честных людей. .«Фонвизин позже подчеркнет свое единство со Стародумом, назвав его именем журналом, призванным служить органом того же круга идей, который нашел яркое выражение в« Недоросле ».

Художественная выразительность персонажей «Минора» во многом зависит от того, с каким мастерством Фонвизин развил их речевые характеристики.

На языке отрицательных персонажей комедии Фонвизину удалось передать разговорную речь самых широких кругов местного дворянства во всей ее естественности.Глянец «светскости» в эту среду почти не коснулся, за исключением его редких проявлений в выступлении Простаковой. Однако, говоря: «тонкое сложение», она искажает слова «арифметика» и «география», превращая их в «арифметику» и «эоргафию». Персонажи «Минора» сами создают пословицы и поговорки, исходя из уже имеющихся. Так, например, в отличие от изречения, рожденного народным опытом и основанного на убеждении, что «обучение — это свет», Скотинин создает афоризм, продиктованный отношением Скотина к науке и утверждающий, что «обучение — это ерунда».По построению близкое к пословице выражение, которое Митрофан произносит, когда после столкновения с дядей его уговаривают сесть за урок: «по кулаку и по часам». Все эти особенности языка Простаковых и Скотининых важны не столько с психологической точки зрения, сколько с точки зрения их социальных и бытовых характеристик. Фонвизин верен действительности, когда показывает, что разговорный язык среднего помещика ближе к речи народа, чем к языку образованных представителей знати.Разница между языком Простаковой и языком Еремеевны, Тришки и даже Цыфиркина менее ощутима, чем граница, отделяющая его от языка Стародума или Правдина.

Язык положительных персонажей «Маленького роста» также характеризуется некоторыми общими чертами: логической округлостью и книжностью фраз и, как естественное следствие этой книжности, наличием галлицизмов. Их очень много на языке Правдина: «Радуюсь, что познакомились», «Не оставляю замечать», «Несчастье» и т. Д.Майло не уступает Правдину.

Следует отметить, что комедия «Минор» не была полностью свободна от условностей и искусственности, неизменно вытекающих из драматических правил классицизма, по-прежнему обязательных для Фонвизина. По этим правилам действие комедии длится один день. Столь ограниченное время, придающее действию определенную напряженность, заставляет Фонвизина строить сюжетную интригу на сплоченности случайностей. Только что Простаков сообщает, что вот уже несколько лет из Стародума не ходят слухи или духи о том, что Софья принесла от него письмо.Неестественность таких положений неоспорима. Например, маловероятно, что Стародум приезжает из Москвы через несколько минут после того, как София получает от него письмо; еще более невероятно, что через несколько часов после своего прибытия он уже читает письмо, отправленное ему посланником графа Честана. Однако эта неестественность частностей искупается большой естественностью целого, и это не только делает их условность сравнительно мало заметной, но также невольно заставляет их искать возможное объяснение для них.

Несмотря на внешнее соблюдение традиционных правил классической комедии, пьеса Фонвизина отражает характерное для русской комедии того времени движение через «слезную драму» к реализму. Вся комедия Фонвизина вызывает не простой веселый смех, а горький смех, наводящий на размышления. Такой смех всегда был присущ ведущим деятелям русской литературы. Каждый из них мог применить к себе стихи Кантемира: «Я смеюсь стихами, но в душе плачу о злых.«Этот смех-ирония — одна из черт национального самосознания русской сатиры и русской комедии.

Произведение Д. И. Фонвизина «Малолетний» показало положительные черты характера, которыми должен обладать каждый сознательный гражданин государства.

Фонвизин наделил персонаж Стародума таким персонажем в написанной пьесе. Это герой с большим сердцем, честный, отзывчивый и отзывчивый характер. В комедии нет эпизодов, когда Стародум нелестно о ком-то высказывается, ворует или обманывает.Напротив, в нем всегда его спокойствие, уравновешенность. Стародум не выбрасывает слова на ветер, дает хорошие советы, делает хорошие выводы и в то же время обладает чувством юмора — смеется и шутит.

Персонажи со схожими чертами: София — племянница Стародума; Милон — военный, жених Софии; Правдин — депутат городского совета. Вместе они представляют собой пример законопослушного гражданина.

В противоположность этим персонажам автор показал семью мелких дворян Простаковых.Глава этого семейства — госпожа Простакова — женщина жадная, грубая и лукавая. Фонвизин не зря называет ее Фури, богиней-мстительницей древних римлян. Она любит только одного человека — своего сына Митрофана, который по натуре ленив, отличается неграмотностью и нецивилизованным поведением, недаром его имя означает «как мать».

Говоря о Простакове-старшем, можно смело утверждать, что жизнь делает его счастливым только тогда, когда жена не выносит на него злости.В произведении хорошо видно, что он всячески пытается ей понравиться и собственного мнения не имеет. Еще один отрицательный персонаж — Скотинин, брат Простаковой. Для этого человека свиньи дороже людей. Он намерен жениться на Софии, когда узнает, что у нее богатое наследство.

Делая выводы, можно разделить персонажей этого произведения на две половины — добрую, представленную Стародумом, Милоном, Софией, и злобную, которую представляют семьи Простаковых и Скотининых.

Несколько интересных композиций

• Герои повести «Прощание с Матерой» с характеристиками

  Главная героиня произведения — восьмидесятилетняя пожилая женщина по имени Пинигина Дарья Васильевна, представленная писателем как коренная жительница острова Матера.

• Антураж Печорина в романе Лермонтова «Герой нашего времени»

  В романе Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» рассказывается история молодого офицера Григория Печорина — личности весьма неоднозначной, однако, по словам самого писателя. , кто самый точный

• Тема любви в произведении Блока композиция

  Любовь — это нежное чувство, которое не может пройти мимо ни одного человека даже с самым черствым сердцем.Любовная лирика представлена ​​во многих стихотворениях русских поэтов, и в них раскрывается огромная палитра человеческих чувств

Детство — самое прекрасное и беззаботное время! Это время наполнено волшебством и искренней радостью, смелыми мечтами, которые несомненно сбываются

• Образ Петербурга в творчестве Пушкина (композиция 10 класса)

  Творчество Александра Сергеевича Пушкина характеризует Петербург как город красоты и свободы. Александр относится к нему с любовью, восторгом и тем, как весь мир скрыт в нем.

Денис Иванович Фонвизин всегда считал, что знать должно нести ответственность за положение в стране. Но он видел, что большинство представителей этого класса не справились с этой ролью и даже не были достойны ее, поскольку были бесчеловечными, невежественными и совершенно не думали о судьбе своей Родины. В комедии «Малый» автор осуждает дворян, недостойных носить это звание, а также пытается выяснить причины, так обезображивающие человеческую личность.

Образ госпожи Простаковой

Хозяйка дома, жена, мать, сестра — в каждой из этих социальных ролей Простакова предстает перед читателем по-разному. Она может быть грубой, невежественной, самодержавной, но к сыну неизменно находит добрые слова и привязанность. Когда вы читаете пьесу, вы представляете пожилую женщину, пожилую женщину, что-то вроде старой сердитой старухи. Но так ли это? Митрофану, как известно, всего шестнадцать лет, и, поскольку в то время существовала традиция ранних браков, можно предположить, что госпожаПростаковой около тридцати лет! Почему читатель воспринимает ее как старуху? Может быть, потому, что она не нравится другим персонажам спектакля, а некоторые боятся.
Простакова признает только право сильных, поэтому власть держит в руках. Она постоянно со всеми спорит, ругает и учит. Можно и обыграть. Простакова абсолютно невежественна, она считает Вральмана лучшим учителем для Митрофанушки, главным образом потому, что он не переутомляет сына, а так как она мало понимает из речи немца, он вызывает в ней уважение.Она бы вообще не приглашала учителей, но нужно быть «не хуже других», а также соблюдать упомянутый ею указ Петра I о дворянских детях. Указ устанавливал порядок, в котором каждый семилетний дворянский мальчик был обязан явиться в соответствующее место, где он должен был рассказать простейшие сведения о себе и своих родителях. После этого невежды, то есть так называемые такие мальчишки, ушли домой. Второй раз он явился туда пятью годами позже, и к тому времени уже должен был уметь читать и писать.После этого экзамена мальчика отправили на военную или гражданскую службу. Его могли оставить дома, если бы родители пообещали научить сына ряду обсуждаемых наук. В пятнадцать лет мальчик снова явился на экзамен. На основании вышеизложенного можно сделать вывод, что Простакова хоть и «учит» сына, но внутренне убеждена в бесперспективности и даже вредности этого события.

Образ Простакова

В комедии Простаков показан бесхарактерным, глупым и во всем послушным жене-мужчине.Даже когда жена сама требовала от него мыслей, Простаков сказал, что думает так же, как и она. Простаков — отрицательный комедийный герой. Под образом Простакова автор высмеивает глупость, трусость и бесхарактерность.

Образ Скотинина

Скотинин — один из главных героев комедии и, увы, тоже отрицательной. Это человек, который, несмотря ни на что, хочет достичь своей корыстной цели. Цель Скотинина — жениться на Софии. Но не из-за любви к ней и не из-за деревень, которые принадлежат Софии, а из-за свиней, которые живут в этих деревнях.Скотинин показан в комедии как жестокий человек. Он берет у своих крестьян все, что у них есть, чтобы платить за аренду. По произведению видно, что Фонвизин не любит людей вроде Скотинина.

Образ Митрофанушки

Митрофанушка — мальчик шестнадцати лет, не по годам невежественный и беспокойный. Его балуют и балуют мать и няня. Он совершенно не способен на что-либо самостоятельно. Любит поесть и поспать, но работать не хочет.Митрофан — копия его матери. Он груб, жесток, признает право только сильного. Он неблагодарный сын, пока мать держит власть, он с ней, как только она теряет эту власть, сын отворачивается от матери в трудную минуту, предает ее. Хотя Митрофан невежественен, он далеко не дурак. Когда нужно, умеет подслащивать маму, на экзамене не молчит, уворачивается, хотя и не знает предметов, здесь ему в изобретательности не отказать.Он подражает маме только потому, что понимает, что ему так будет выгоднее и удобнее. Митрофан — полный эгоист, он пренебрегает чувствами других людей, не умеет любить, сочувствовать, сопереживать.

Характеристики Стародума в комедии «Молодой человек. Подлесок Почему старик уехал в Сибирь

Деревенские помещики Простаковы. Госпожа Простакова в гневе: крепостная портная Тришка, по ее мнению, сшила слишком узкий кафтан своему любимому сыну, шестнадцатилетнему подлецу Митрофанушке.Тришка оправдывается тем, что не учится портному, но дама не хочет ничего слушать. Ее муж Простакова, близкая и послушная жена, высказывает мнение, что кафтан мешковат. А брату Простаковой Тарасу Скотинину кафтан кажется «хорошо сшитым».

Сам кафтан — новая вещь для Митрофанушки по заговору Скотинина с Софией, дальней родственницей Простаковых. Отец Софии умер, когда она была еще младенцем. Девочка выросла с мамой в Москве.Но прошло уже полгода, как она осталась сиротой. Простаки забрали ее к себе, чтобы «присматривать за ее имением, как за своим». Дядя София, Стародум, уехал в Сибирь. Долгое время о нем не было никаких известий, и Простаковы считают, что он давно умер.

Скотинин хочет жениться на Софии — не потому, что ему нравится девушка, не потому, что он хочет завладеть ее деревнями, а потому, что в этих деревнях много … свиней, а он до них большой охотник.А Софья до сих пор не знает, за кого ухаживают ее мужья.

Софья получает письмо из Стародума. Госпожа Простакова, узнав об этом, крайне раздосадована: ее надежды не оправдались, дядя остался жив. Простакова обвиняет Софию во лжи: письмо, мол, любовное. Но она не может проверить это заявление, потому что она неграмотна. Ее мужу и брату тоже нечего читать. Их спасает гость Правдин. Он читает письмо, в котором Стародум сообщает своей племяннице, что делает ее наследницей его состояния, нажитого им в Сибири, которое дает доход в десять тысяч в год.Госпожа Простакова поражена этой новостью. У нее появилась новая идея: отдать Софию за сына, невежды Митрофана.

Через деревню Простаков проходят солдаты. Их возглавляет офицер Милон. Здесь он встречает своего старого друга Правдина. Он говорит, что входит в состав губернатора. Правдин ходит по району и особенно обращает внимание на «злых невежд», плохо обращающихся со своим народом. Именно таких невежд он нашел в лице Простаков.

Милон также говорит, что влюблен и разлучен со своей возлюбленной более шести месяцев.Недавно он узнал, что его возлюбленная осталась сиротой и какие-то дальние родственники забрали ее в свои деревни … В тот момент, когда Милон говорит об этом, он вдруг видит свою возлюбленную — это София.

Влюбленные рады встрече. Но Софья говорит, что госпожа Простакова хочет выдать ее замуж за Митрофанушку. Милона мучает ревность. Правда, она слабеет, когда он узнает больше о своем «сопернике».

Проходящий Скотинин бесцеремонно излагает свои взгляды на Софию. Правдин рассказывает ему о планах госпожи С.Простакова. Скотинин в ярости. В глаза попадает Митрофан, которого ведет на учебу няня Еремеевна. Дядя хочет пообщаться с племянником и уже атакует его кулаками. Но Еремеевна затмевает Митрофанушку и отгоняет Скотинина.

Приходят учителя Митрофанушки: Сидорыч — Кутейкин и Пафнутич — Цыфиркин. Кутейкин, покровский диакон, еще не учившийся в семинарии, учит грамоте Митрофана в Псалмах и Псалмах.А Цыфиркин, сержант в отставке, учитель арифметики.

Митрофан отказывается учиться. Он жалуется матери, что после «дядюшкиного» «задания» учиться ему не приходит в голову. Еремеевна рассказывает о столкновении со Скотининым. Простакова утешает сына, обещает вскоре выйти за него замуж. Она говорит учителям накормить их обедом и отправить снова. Мадам недовольна Еремеевной: она «не заткнула рот» Скотинину и «не рвала ему морду до ушей». Простакова собирается «перебросить» с братом по-своему.Ревностная Еремеевна плачет от обиды. Учителя утешают ее.

Прибывает

Стародум. Перед тем как явиться к хозяевам, он разговаривает со старым знакомым Правдиным. Стародум вспоминает своего отца, служившего Петру Великому, хвалит те времена. Стародум приехал освободить племянницу от «бездушных невежд». Он был вынужден оставить госслужбу. Когда Стародум еще служил в армии, он сдружился с молодым графом. Объявив войну, Стародум поспешил в армию, и граф избежал этого.И вскоре после этого граф был произведен в чин, а Стародум, раненный на войне, был обойден. Выйдя на пенсию, Стародум приехал ко двору в Петербург. Но позже он решил, что «лучше жить дома, чем на чужом фронте».

Стародум встречается с Софией и обещает увести ее племянницу от Простаков. Беседа прервалась появлением Простаковой и Скотинина. Сестра и брат дерутся, и Милон их открывает. Стародума эта сцена забавляет.Госпожа Простакова раздражена забавой незнакомца, но, узнав, что это Стародум, меняет тон на самый раболепный и услужливый. Она хочет соблазнить состоятельного родственника и поспособствовать этому браку Митрофанушки с Софьей.

Но Стародум обещает на следующее утро отвезти Софию в Москву, чтобы там выдать ее замуж за некоего «молодого человека больших добродетелей». Эта новость повергает всех в уныние, и София «кажется пораженной». Тогда Стародум говорит ей, что выбор достойного жениха полностью в ее воле.Это возвращает всем надежду. Госпожа Простакова хвастается Стародуму об образовании Митрофанушки. Особенно ей понравился немец Адам Адамик Вральман, которого она наняла на пять лет. Она платит ему триста рублей в год (другим учителям — десять). Вральман преподает Митрофана «французскому языку и всем наукам». Но главное, что он «не держит ребенка в плену».

Между тем Кутейкин и Цыфиркин опечалены тем, что обучение идет не очень успешно. Митрофан третий год занимается арифметикой, но «трех сосчитать не может.«Четвертый год изучает письмо, и до сих пор« новую строчку не разглядит ». И вся беда в том, что Вральман балует ленивого студента и мешает ему учиться.

Госпожа Простакова уговаривает сына Он требует, чтобы как можно скорее был заговор: «Не хочу учиться, хочу выйти замуж». Цыфиркин дает Митрофану две задачи. Но вмешивается мать и не дает их решить. Вообще, арифметика кажется ей пустой наукой: «Нет денег — что считать? Есть деньги — без Пафнутача рассмотрим.Цыфиркин должен закончить урок. Его место занимает Кутейкин. Митрофан бессмысленно повторяет строчки из Часовой книги. Затем появляется Вральман. Он объясняет госпоже Простаковой, что набивать голову слишком опасно. Вральман считает, что без русской грамотности можно обойтись и без арифметики. Митрофанушке, говорит, надо только уметь жить при свете. Вральман отпускает Митрофана порезвиться.

Цыфиркин и Кутейкин хотят обыграть Вральмана. Сержант в отставке размахивает доской, клерк — почасовой книгой, но немцу удается убежать.

София читает книгу Фенелона о воспитании девочек. Стародум говорит с ней о добродетели. Он получает письмо от графа Честана. Это дядя Милон, который хочет выдать своего племянника замуж за Софию. Разговаривая с Софией о ее замужестве, Стародум снова замечает, что она смущена … Затем появляются Правдин и Милон. Правдин представляет Милона Стародума. Оказывается, Милон в Москве часто бывал в доме матери Софьи, и она любила его как сына. Стародум, разговаривая с Милоном, убежден, что имеет дело с достойным человеком.Милон просит руки Софии, упоминая о своей «взаимной склонности» с девушкой. Стародум с радостью узнает, что Софья выбрала именно ту, которую сам читал мужу. Он соглашается на этот брак.

Но другие претенденты на руку Софии ничего не знают и не оставляют надежд. Скотинин заговорил о своеобразной старине. Стародум в шутку делает вид, что во всем с ним согласен. Госпожа Простакова приглашает Стародум посмотреть, как учится Митрофанушка. Дядя Софьи изображает трепет перед стипендией Митрофанушкиной.Однако он отказывает и Скотинину, и Митрофанушке, заявив, что Софья уже была в сговоре. Он объявляет, что уедет с Софией в семь утра. Но госпожа Простакова решает, что до этого времени она успеет «одеться самостоятельно». Она расставляет часовых по дому.

Правдин получает посылку; ему было приказано взять под охрану дом и деревни Простаковых в первый же раз, когда вспыльчивость Простаковой поставила под угрозу безопасность ее подданных.Об этом Правдин рассказывает «Стародуму». Их разговор прерывается шумом …

Люди Простаковой тащат сопротивляющуюся Софию в карету — на Митрофанушку. Милон, устроивший эту сцену, освобождает невесту. Правдин угрожает, что Простакова предстанет перед судом как «нарушительница гражданского спокойствия». Г-жа Простакова яростно раскаивается в своем поступке. Стародум и София ее прощают. Простакова рада прощению: теперь она отомстит своим слугам за случившуюся неудачу! Но ей это не удается: Правдин объявляет, что постановлением правительства берет под опеку дом и села Простаковых.

Скотинин подобру-поздорова уезжает к себе, на любимую конюшню. Госпожа Простакова просит Правдина дать ей власть хотя бы на три дня. Но он не согласен. Он призывает учителей рассчитаться с ними. Еремеевна ведет Кутейкина, Цыфиркина и Вральмана. Правдин отпускает их домой. Кутейкин требует, чтобы ему заплатили за учебу, за изношенные ботинки … Но Цыфиркин отказывается платить, потому что Митрофанушка ничему не научился. За такую ​​щедрость ему дают деньги Стародум, Милон и Правдин.А Кутейкин Правдин предлагает рассчитаться с дамой самой. Он в ужасе восклицает: «Я отступаю от всего». Во Вральмане Стародум узнает своего бывшего кучера. Оказывается, Вральман нигде не мог найти кучера и вынужден был пойти к учителю. Стародум снова соглашается отвести его к кучеру.

Стародум, София и Милон собираются уходить. Простакова обнимает Митрофанушку: «Ты одна со мной осталась …» Но сын грубит с ней. Мать теряет сознание. Правдин решает отправить Митрофана на службу.Проснувшись, госпожа Простакова посетовала: «Я совсем умерла …» А Стародум, указывая на нее, говорит: «Вот злые дела, достойные плодов!»

Пересказано

Рассмотрим комедию «Подлесок» (краткое содержание действий). Его автор — Фонвизин Денис Иванович. Первое производство этого произведения состоялось в 1782 году.
Action one

Явление 1
«Подлесок» (краткое описание действий ») начинается с того, что г-жаПростакова осматривает кафтан на Митрофане, ругает портного Тришку, которая его неправильно сшила, и приказывает Еремеевне позвонить ему.
Феномен 2
Госпожа Простакова продолжает ругать Тришку. Он, оправдываясь, говорит, что для того, чтобы хорошо шить, надо сначала этому научиться. Простакова в ярости — отговорки Тришкиной она называет «звериным рассуждением».
Явление 3
Появляется Простаков. Простакова спрашивает мужа, что он думает о сшитом кафтане.Простаков робко заикается, толком ничего не может ответить — боится гнева жены. Простакова: «Вот так муженек меня Господь наградил …»
Феномен 4
Появляется Скотинин. Разговор снова о кафтане. Скотинин считает, что кафтан «очень хорошо прошит».
Простакова велит Еремеевне накормить Митрофанушку, на что она отвечает, что Митрофанушка уже «соизволил съесть пять булочек». Простакова набросилась на Еремеевну — неужели няне жалко ребенка шестой булочки.Няня говорит, что вечером Митрофанушка много ел и «тащил его до утра». Простакова с тревогой спрашивает сына, что с ним случилось. Он отвечает, что «всю ночь ему в глаза падали щебни» — то воображала мама, потом отец. Митрофанушке приснилось, что его мать бьет священника, и ему стало жаль Простакова: она отбила все руки при избиении мужа. Митрофан с Еремеевной уходят.
Феномен 5
Скотинин спрашивает, где его невеста, она говорит, что ей пора сказать, что она выходит за него замуж.Это про Софию. Простаков говорит, что к этой девушке относились как к сироте. Она была еще маленькой, когда умер ее отец, а затем и мать. Ее дядя господин Стародум уехал в Сибирь, и уже несколько лет о нем ничего не известно. Он считается мертвым. Далее Простаков говорит, что, поскольку эта девушка осталась одна, они решили забрать ее в свою деревню, и они присматривают за ее имением, как если бы они были ее собственностью.
Скотинин хвастается тем, как ему удается заниматься сельским хозяйством. Этот человек покрывает любые убытки за счет своих крестьян.Простакова просит научить и ее этому умению, так как она уже отобрала у своих крестьян все, что было. Скотинин говорит, что будет учить, только сначала пусть женится на Софии, потому что ему нравятся принадлежащие ей села. Там, в деревнях Софьи, Скотинин планирует разводить свиней, потому что очень их любит.
Феномен 6
Появляется София с письмом в руке. Сообщается, что ее дядя Стародум жив, он недавно приехал в Москву. Госпожа Простакова не верит, что Стародум жив.Она забирает письмо у Софии, при этом возмущается, что «девочки умеют читать и писать». Простакова подозревает письмо какого-то офицера. София предлагает ей прочитать письмо, но она не умеет его читать и говорит, что она «не так образованна». Простакова говорит, что Митрофан придет и прочитает письмо. Она рассказывает о том, что ее сын учится четыре года. Чтобы научиться читать и писать, к нему идет диакон Кутейкин. Цыфиркин, сержант в отставке, учит его арифметике.Французский язык и различные науки Митрофана преподает немец Адам Адамич Вральман. Все они не особо обременяют своего ученика.
Феномен 7
Появляется Правдин. Читает письмо по просьбе Простаковой. Из письма становится известно, что Стародум решил сделать Софию наследницей своего состояния. Простакова тут же бросается обнимать Софию и говорит, что нет нужды в невесте лучше для Митрофана, чем она, Софья. Ведет Софию к разговору наедине.
Явление 8
Слуга сообщает Простакову, что в их село пришли солдаты.Простаков и Правдин уезжают.
Действие два («Подлесок», сводка действий)

Феномен 1
Встреча Правдина и Милона. Они старые друзья. Правдин говорит, что он «идентифицирован как член местного губернатора». Он восхищается губернатором, считает его честным человеком, который осуществляет «самые гуманные формы верховной власти». Правдин сообщает, что живет здесь уже три дня и характеризует Простакова как дурака, а его жену — как ярость с адским нравом.Милон говорит, что через несколько часов он должен уехать отсюда. Милон говорит, что влюблен и его чувства взаимны, но не знает, где сейчас его любимая, и ищет ее. Милон видит входящую Софию и говорит, что это его возлюбленная.
Феномен 2
София и Милон наслаждаются встречей. София жалуется, что во время разлуки ей пришлось пережить много неприятностей, в частности, со стороны родственников. Она рассказывает о том, как подло стала вести себя Простакова, узнав о решении Стародума.Софья говорит, что Простакова хочет выдать ее замуж за Митрофана. Девушка передает Милону слова, сказанные Простаковой — что ее судьба зависит от воли Стародума, которую он обещал прийти в своем письме.
Явление 3
Приходит Скотинин. Он говорит, что сестра поспешно отправила его обратно в свою деревню. Сообщается, что Простакова хочет выйти за него замуж. Скотинин говорит Софии, что она будет жить с ним счастливо. Он хочет купить девчонок всех свиней за деньги. Правдин говорит, что Простакова теперь хочет выдать Митрофана замуж за Софию.Скотинин грозится избить Митрофанушку на митинге.
Явление 4
Появляются Митрофанушка с Еремеевной. Она уговаривает Митрофана научиться «хоть немного». Скотинин зовет Митрофанушку к себе. Сначала он ему угрожает, но он не может понять, что сделал. Затем Скотинин спрашивает племянника, не хочет ли он жениться. Когда Митрофан отвечает, что он хочет, Скотинин бросается на него. Еремеевна заступается за сына Простакова.
Явление 5
Появляются оба простака.Мать Митрофана заводит разговор с Милоном и Правдиным, жалуется, что ее муж мертв и что она одна должна управлять домом: «Я борюсь, теперь борюсь; Простакова лестно отзывается о Стародуме. Правдин отмечает, что то, что в нем называют грубостью и унынием, является следствием его прямоты. Простакова отмечает, что вся надежда ее жизни — это сын, которого она готовит для людей.
Появляются учителя Митрофанушки Кутейкин и Цыфиркин. В Цыфиркине Милон узнает отставного солдата своего гарнизона.Цыфиркин рассказывает Милону, что уже третий год пытается учить Митрофанушку дробям, но безуспешно. Кутейкин сообщает о себе, что в семинарии он лишился образования, так как «боялся бездны мудрости».
Феномен 6
Простакова просит Митрофана прочитать задание. Не читает, жалуется на дядю, говорит, что хотел его побить. Простакова ругает Еремеевну за то, что она не заступилась за сына. Еремеевна извиняется.Простакова и Митрофан уходят. Кутейкин жалеет Еремеевну, спрашивает, как ей платят за работу. Еремеевна: «Пять рублей в год и пять пощечин в день».
Действие Три

Феномен 1
Правдин и Стародум сердечно приветствуют друг друга. Стародум говорит, что получил хорошее образование, которое дал ему отец. Его отец все время повторял, что у тебя должна быть душа, сердце, и тогда ты будешь мужчиной в любой момент. Стародум рассказывает, как служил и воевал.Он замечает, что часто требуются звания и что нужно заслужить настоящее уважение. После отставки Стародума приглашают в суд. Но придворная жизнь его не устраивает. Он решил, что лучше жить дома, чем «на чужом фронте».
Явление 2
Появляется София. Стародум объясняет причину своего приезда: он узнал, что София здесь живет против ее воли. Стародум признается, что только эта девушка является утешением в его преклонном возрасте, и ему следует опекать ее.Он говорит, что в Сибири он разбогател, и Софья теперь может выбирать даже бедного жениха. Девушка отвечает, что воля Стародума для нее закон. Он говорит Правдину, что от отсутствия денег зависит, хорош ли человек. Слышен шум.
Феномен 3
Драка Простакова появляется со Скотининым и Милоном, которые их разлучили. Стародум смеется, глядя на бойцов, говорит, что ничего смешнее еще не видел. Простакова атакует Стародум. Говорит, что дерется из-за того, что Скотинин обидел ее сына.
Он узнает, что перед ней дядя София, и тут же меняет ее тон, называет Стародум «ее отцом», что у него есть всякая надежда.
Явление 4
По зову Простаковой — Еремеевна. Простакова говорит, что звонила Палашу. Еремеевна отвечает, что заболела, у нее жар. Простакова в ярости: «Бред, зверь! Как бы благородный». Она суетится по поводу приезда важного гостя.
Феномен 5
Простакова, Простаков и Митрофан поднимаются, чтобы обнять Стародум.Введен. Ведите себя рабски. Стародум сообщает Софье, что завтра она поедет с ней в Москву. Простакова обескуражена новостью. Стародум говорит, что имеет в виду жениха Софии. Милон и София поражены. Стародум говорит Софье, что она сама вольна выбирать. Скотинин начинает хвалить себя в надежде, что девушка его выберет. Простакова описывает достоинства сына. Она говорит, что они не жалеют денег, чтобы научить его, что он не встает от книги целыми днями.Представляет учителя Митрофанушки. Стародум говорит, что не может оценить достоинство сына и уезжает отдыхать после дороги.
Феномен 6
Кутейкин и Цыфиркин обсуждают свою жизнь. Они жалуются на Митрофана, которому не дают учение. Они приходят к выводу, что им мешают заниматься подлеском вралмана. Решите преподать урок немецкого языка.
Феномен 7
Простакова просит Митрофана выучить хотя бы «на взгляд».Митрофан произносит известную фразу: «Не хочу учиться, хочу жениться». Цыфиркин пытается преподать урок, но Митрофан груб, а Простакова заступается за сына. Решение проблемы не увенчалось успехом. Урок с Кутейкиным тоже бесплоден.
Феномен 8
Появляется Вральман, который начинает говорить, что эти учителя хотят убить ребенка. Простакова соглашается с ним и отпускает Цыфиркина и Кутейкина. Вральман всячески убеждает Простакову, что у Митрофанушки и без этой учебы все хорошо.Мадам благоволит Вральмане: он умеет говорить то, что ей будет приятно услышать. Он говорит, что Митрофан сможет увидеть свет, проявить себя и так далее.
Феномен 9
Кутейкин и Цыфиркин наблюдают за Вральманом. Они ругаются вместе с ним, а затем нападают на него с избиением.
Действие четыре

Феномен 1
София ждет Стародума, читает книгу, думает.
Явление 2
Появляется Стародум.Он дает Софье советы, как различать людей. Стародум говорит, что люди завидуют не только богатству и богатству, но и добродетелям. Он побуждает Софию прислушиваться к своей совести, которая предупреждает человека перед тем, как судья накажет. Доброта придает ценность уму. Умный человек без него — чудовище.
Явление 3
Прибывает камердинер и отправляет письмо из Москвы в Стародум.
Феномен 4
Стародум думает, что не знает Милона, но если его дядя скажет, что он честный человек, то он может стать женихом Софии.
Феномен 5
Стародум сообщает Софье, что письмо, по большей части, для нее — возможно, о ее будущем муже.
Феномен 6
Появляются Милон и Правдин. Правдин представляет Стародума Милона. Оказывается, это тот самый молодой человек, о котором упоминалось в письме, адресованном Стародуму. Стародуму Милону это нравится, и он рад, что София выбрала его.
Феномен 7
Появляется Скотинин, настаивающий на том, чтобы София вышла за него замуж.Стародум смеется над ним.
Феномен 8
Появляются Простакова, Простаков, Митрофан и Еремеевна. Митрофан демонстрирует свои «успехи» в учебе. Он говорит, что «дверь» — это прилагательное, так как оно прикреплено к своему месту. А дверь, которая стоит у туалета, еще не повешена, все еще существительное.
Сама Простакова считает науку занятием пустым и бесполезным — «люди живут и живут без науки».
Феномен 9
Г-жа Простакова спрашивает Стародум, является ли жених Митрофаном Софи.Он отвечает, что нет и что она уже вступила в сговор. Простакова решает принудительно отдать Софию за Митрофана.
Действие пять

Явление 1
Правдин показывает Стародуму посылку, пришедшую накануне. Стародум отвечает, что теперь у него есть способ положить конец бесчеловечности Простаковой. Правдин и Стародум говорят, что государь, достойный престола, должен возвышать души своих подданных. Слышен шум.
Явление 2
Софья бросается в Стародум с просьбой о защите — ее пытались силой увезти.Еремеевна признается, что Софью собирались выдать замуж за Митрофанушку.
Феномен 3
Простакова и Митрофан извиняются перед Стародумом.
Феномен 4
Стародум говорит, что прощает помещика. Простакова грозит расправой всем своим слугам — они затянули с похищением. Правдин говорит, что от имени правительства приказывает крестьянам и народу собраться, чтобы объявить приказ о том, что за бесчеловечность помещика Простакова правительство приказывает ему взять под стражу село и его дом.Простакова считает, что для нее это смерть.
Феномен 5
Госпожа Простакова никак не может прийти в себя — она ​​больше не хозяйка собственного дома. Она говорит, что у нее много долгов — еще не выплачено учителям. Имя учителя.
Феномен 6
Стародум узнает своего бывшего кучера по учителю географии Вральмане. Оплачивать долги учителям. Вральмана снова нанимают кучером в «Стародум».
Явление 7
Служащий сообщает, что карета готова.
Последнее явление
Стародум прощается с Правдином. Собирается покидать. Г-жа Простакова говорит своему сыну, что он остался с ней один. Митрофан отвечает: «Да убирайся, мама». Затем Простакова теряет сознание.
На этом завершается «Подлесок» (краткое описание действий).

Использованные материалы из книги: Зубова Е.Н., Мошенская О.В. и другие произведения из школьной биографии. ООО «Дом славянской книги», 2015

Пьеса Дениса Фонвизина «Подлесок» написана в XVIII веке — в переходную эпоху, когда российское общество представляло собой два противоположных лагеря — приверженцев новых просветительских идей и носителей устаревших помещичьих ценностей.Ярким представителем первого в спектакле является Стародум. «Подлесок» — классическое произведение, поэтому уже от имени героя Фонвизин дает читателю краткое описание Стародума. «Стародум» — это тот, кто думает по-старому. В контексте комедии это человек, для которого важны приоритеты прошлого, петровской эпохи, а монарх активно проводил реформы в образовании и образовании, тем самым отойдя от укоренившихся в российском обществе идей жилищного строительства.Кроме того, значение названия «Стародум» можно интерпретировать более глобально как носитель мудрости, опыта, традиций, христианской морали и человечности.

В спектакле Стародум выступает положительным героем. Это образованный мужчина преклонного возраста, с большим жизненным опытом. Главные черты Starodum — мудрость, честность, доброта, уважение к другим людям, справедливость, ответственность за будущее нашей страны и любовь к Родине.

Стародум и Простакова

По сюжету комедии Стародум — дядя Софии.Еще когда девочка была маленькой, ему пришлось уехать в Сибирь, где он честно заработал состояние, а теперь вернулся домой, чтобы спокойно провести старость. В комедии Стародум — один из главных героев, который противопоставляется в пьесе, прежде всего, госпоже Простаковой. Оба персонажа — родители, но их подход к воспитанию кардинально отличается. Если Простакова видит в Митрофане маленького ребенка, требующего постоянного ухода, всячески его балует и балует, то Стародум относится к Софье как к взрослой, зрелой личности.Он заботится о ее будущем, выбирая в мужья то ли грубого Скотинина, то ли глупого Митрофана, но достойного, образованного и честного Милона. Разговаривая с Софией, он наставляет ее, объясняя важность равноправия, уважения и дружбы между супругами, что приводит к недопониманию и непривязанности в браке, а Простакова даже не объясняет Митрофану всей ответственности брака, а молодой человек воспринимает ее как просто еще одно развлечение.

Кроме того, противопоставляются базовые ценности, привитые родителями своим детям.Итак, Простакова объясняет Митрофану, что главное — деньги, дающие неограниченную власть, в том числе над людьми — слугами и крестьянами, над которыми можно поиздеваться, как решит помещик. Стародум объясняет Софье, что главное в человеке — хорошие манеры. Его слова особенно показательны: если у умного человека нет ума, то его можно полностью извинить, тогда как «честному человеку никак нельзя простить, если ему недостает качества сердца».

То есть для Стародума примерная личность — это не обязательно тот, кто многого добился или много знает, а честный, добрый, милосердный, любящий человек с высокими моральными ценностями — без них, в мужском мнение, личность не реализована.Изображая именно такую ​​личность, Стародум противопоставляется другим отрицательным героям — Митрофану, Скотинину и Простакову.

Стародум и Правдин

Образ Стародума в «Ростовке» противопоставляется не только отрицательным персонажам, но и положительному Правдину. У героев, казалось бы, схожие взгляды на необходимость перевоспитания помещиков, оба являются носителями идей гуманизма и просвещения, оба считают важными человеческую мораль и нравственные ценности. Однако Правдина становится главным регулирующим механизмом по букве закона — она ​​определяет, кто прав, а кто виноват — даже наказание Простаковой осуществляется только после появления соответствующего постановления.Он, прежде всего, чиновник, для которого человеческий разум, его достижения и рассуждения важнее личных предпочтений. Стародум больше руководствуется сердцем, чем разумом — показательна история его друга, образованного умного человека, который не хотел служить своей Родине, думая больше о себе, чем о судьбе отечества. В то время как Цыфиркин вызывает у Стародума симпатию и расположение, учитель не имеет хорошего образования, но добрый и честный, что привлекает мужчину.

Таким образом, сравнивая образы Правдина и Стародума, становится ясно, что чиновник — это современная рациональная личность Просвещения, для него важна справедливость закона, основанная на человечности и честности. Starodum действует таким образом, что олицетворяет мудрость поколений — осуждает устаревшие ценности помещиков, но не поднимает рационализм новой знати на пьедестал, придерживаясь вневременных, «вечных» человеческих ценностей. — честь, тепло, доброта и благополучие.

Стародум как резонатор комедии «Младший»

Образ Стародума в комедии резонирует с мнением самого автора. Одно из подтверждений тому — решение Фонвизина через несколько лет после написания пьесы издать журнал «Стародум» (до выхода первого номера Екатерина II была запрещена). Противопоставляя в пьесе две противоположные ценности и мировоззренческие течения — помещиков и нового дворянства, автор приводит третье, расположенное между ними и зависящее не только от полученного в детстве образования, как это видно у других персонажей, но и от личного. опыт героя.В детстве Стародум не получил хорошего образования, но «воспитание, данное мне отцом, было лучшим в том веке. В то время было несколько способов учиться, и они все еще не знали, как заполнить пустую голову чужим умом. Фонвизин подчеркивает, что человек с правильным образованием способен получить необходимые знания и вырасти достойным человеком.

Кроме того, по словам Стародума, автор резко критикует современную для него власть — Екатерину II и двор, обнажая все их недостатки, подчеркивая хитрость и лживость дворян, их несправедливую борьбу за чины, когда люди готовы «ходить на головах».«По мнению героя, а значит, Фонвизина, монарх должен быть примером благородства, чести, справедливости, лучших человеческих качеств для своих подданных, а само общество должно менять ориентации, воспитывать гуманизм, доброту, уважение и любовь к себе. сосед и его родина.

Высказанные в произведении взгляды на то, каким должно быть общество в целом и каждый в отдельности, остаются актуальными и сегодня, привлекая к себе все больше и больше ценителей классической литературы.

Подробное описание Стародума в «Подлеске» позволяет понять идеологический замысел автора и уточнить его взгляды на российское общество той эпохи.Будет полезно ученикам разных классов при подготовке реферата на тему «Характеристика образа Стародума в комедии« Подлесок »».

Тест продукта

Персонаж комедии «Подлесок». Богатый дядя Софья, честная, добрая и образованная девушка, на которой госпожа Простакова мечтает выйти замуж за собственного сына, немолод. Причина тому — богатство Стародума, которое Простакова хочет присвоить.

История создания

Первые рукописи пьесы относятся к 70-м годам XVIII века.Фонвизин долгое время работал над «Мальчиком» и сделал первый набросок спектакля задолго до того, как спектакль был поставлен в первый раз. В ходе работы автор привлек множество разноплановых материалов — статьи из сатирических журналов, произведения современных авторов Фонвизина, российских и зарубежных, и даже комедийные материалы, написанные императрицей. Окончательная версия пьесы появилась в 1781 году.

В следующем году состоялась первая постановка пьесы. Автору пришлось постараться сделать постановку возможной, потому что цензура не хотела пропустить пьесу.В конце концов императрица Екатерина II лично дала разрешение на постановку. Фонвизин сам подобрал актеров и выступил в роли режиссера. Спектакль проходил на Царицынском лугу в Свободном русском театре. Роль Стародума на премьере исполнил актер Иван Дмитриевский. Первое издание пьесы на бумаге состоялось в 1783 году.

«Подлесок»

Герои комедии «Подлесок»

Стародум — дворянин шестидесяти лет, в прошлом состоял на военной службе.Герой считает, что только армия делает молодых людей достойными дворянского звания, которое досталось им по происхождению, а не по личным качествам. В юности герой дрался и был ранен, из-за чего тяжело заболел. Затем героя доставили к императорскому двору.

Огромное состояние Стародума было заработано им самостоятельно. Стародум добровольно уехал в Сибирь, прожил там несколько лет и нажил состояние исключительно своим трудом, оставаясь при этом честным человеком.Герой выбрал Сибирь, потому что там можно было честно нажить деньги — не унижая собственного достоинства, не обуздывая себя перед властью и не воровая. Разбогатев, герой отправился в Москву.

Стародум — умный человек, умеющий найти выход из затруднительного положения. Герой носит очки и читает книги, несмотря на то, что образование Стародума далеко от идеала. Отец старался дать герою самое лучшее воспитание, однако, как говорит сам Стародум, в юности «было мало способов учиться», то есть система образования оставляла желать лучшего.

Собственное состояние герой завещал племяннице Софии — единственной родственнице, к которой привязан Стародум. Для героя важно, чтобы избранник Софии был достойным человеком. В то же время Стародума не смущает бедность офицера Милона, любимого и будущего мужа Софии, ведь богатство героя достаточно велико, чтобы прокормить семью его племянницы. Стародум учит Софию собственному мировоззрению.

Стародум — пример того, насколько удачной может быть судьба честного и мудрого человека.

Цитаты

«Я согласен называть благородных и богатых счастливыми. Да, сначала договариваемся, кто благороден, а кто богат. У меня есть свой расчет. Степень благородства я буду считать по количеству подвигов, которые великий мастер совершил для отечества.

«Не тот богатый, который считает деньги, чтобы спрятать их в сундук, а тот, кто считает то, что ему нужно, чтобы помочь тому, у кого нет того, что нужно».

О добродетели:

«Добродетель заменяет все, но добродетель ничего не может заменить.«

О крепостном праве:

« Угнетать рабство себе подобных — беззаконие ».

О воспитании молодого дворянина:

« Разум, поскольку он всего лишь ум, это самая мелочь. В головах мы видим худых мужей, худых отцов, худых граждан. Прямая цена уму дана мудростью. Без него умный человек — чудовище ».

« Правдин. А те достойные люди, которые служат государству при дворе. …

Стародум.О! Они не уходят со двора для того, чтобы они были полезны двору, а другие для того, чтобы двор им был полезен.Я не был в числе первых и не хотел быть в числе последних. «

« Император, достойный престола, стремится возвысить души своих подданных ».

« Правдин. Чтобы не было недостатка в достойных людях, сейчас особое внимание уделяется воспитанию …

Стародум . Он должен быть ключом к благополучию государства. Мы видим все досадные последствия плохого образования ».

Или он говорит об эпохе Петра Великого, которую он считает образцом, в отличие от современного героя Общество Екатерины с его продажной и льстивой знатью:

«В то время меня воспитывал отец, но я не считал нужным перевоспитаться.Он служил Петру Великому. Тогда вас назвали одним человеком, а не вами. Тогда они не умели настолько заразить людей, что каждый для многих считал себя самим собой. Но, в конце концов, многие не стоят одного. ”

План пересказа

1. Простакова недовольна кафтаном, сшитым для сына портным Тришка.
2. Скотинин, брат Простаковой, мечтает жениться на Софье из корыстных побуждений.
3. София получает письмо от дяди Стародума. Правдин читает вслух.
4. Правдин в беседе с Милоном рассказывает о цели своего визита.
5. Встреча Софии и Милона. Они давно любят друг друга.
6. Скотинин женится на Софии и узнает, что Простакова читала Софию Митрофан как жену.
7. Скотинин бросается на Митрофана, Еремеевна заслоняет его.
8. Разговор Правдина и Стародума о взглядах на жизнь.
9. Все комедийные персонажи выражают свое отношение к Стародуму.
10. Обследование Митрофана.
11.Беседа Софии и Стародума о нравственных основах жизни.
12. Стародум соглашается на брак Софии с Милоном.
13. Скотинин и Простакова ухаживают за Софией.
14. Стародум узнает, что Простакова хотела тайно выйти замуж за Митрофана и Софью.
15. Правдин сообщает об опеке над имением Простакова.
16. Отъезд Стародума, Милона и Софии.
17. Разочарование Простаковой.

Пересказ
Действие 1

Простакова и Еремеевна осматривают недавно сшитый кафтан на Митрофане.Простакова говорит, что он плохо прошит, и приказывает Еремеевне вызвать портного Тришку. Тришка начинает оправдываться, что он самоучка, поэтому лучше отдать кафтан настоящему портному, который лучше шьет. Но Простакова только ругается. Появляется Простаков. Он во всем слушается жену, поэтому ничего внятного про кафтан сказать не может. Простакова приказывает наказать Тришку за плохую работу. Но вот приходит брат Простаковой, Скотинин, и просит в день сватовства никого не наказывать, а отложить на завтра, тогда он ей в этом поможет.

Митрофан жалуется, что прошлой ночью мало ел, поэтому ему приснилось, как мать избила священника, сказал, что ему очень жаль мать, потому что она устала бить.

Скотинин задумался, где его невеста, не пора ли ей сказать, что выходит замуж. Простаков говорит, что София осталась сиротой, а ее дядя Стародум уехал в Сибирь и там умер, а теперь она живет с Простаковыми, а они следят за ее имением. Простакова спрашивает, действительно ли Скотинину так понравилась София.Он отвечает, что ему не нравится невеста, а то, что в ее деревне, то есть свиней, которых он очень любит.

Входит София, на ходу читая письмо. Простакова узнает, что письмо от дяди Софьи Стародум, и чуть не теряет сознание. Она начинает уверять Софию, что ее дядя давно умер, что он даже отслужил молебен, предполагает, что письмо — любовное письмо, написанное офицером, женившимся на Софии. Простакова достает письмо от Софьи и просит мужа или брата прочесть его, но ни один из них не такой грамотный, как она сама.Софья хочет прочитать им письмо, но Простакова решает дождаться учительницы Митрофанушки. Она рассказывает, каких учителей она написала для своего сына, каким наукам они его обучают и сколько им за это платят.

Приходит Правдин, гость простаков. Хозяйка знакомит его со Скотининым, который спрашивает, есть ли в его имении свиньи. Простакова просит Правдина прочитать письмо. Здесь каждый узнает, что Стародум вернулся из Сибири, что добросовестным трудом заработал десять тысяч и хочет сделать Софию своей наследницей.Новость для всех шокирует. Простакова обнимает Софию и говорит, что теперь ей нужно найти достойного жениха и такую ​​невесту она бы хотела для своего сына. Простакова отводит Софию к себе в комнату.

Прибегает слуга и говорит, что солдаты пришли в деревню встать. Простаков боится этой новости, так как боится, что солдаты его окончательно загубят. Правдин предлагает пойти к их офицеру. Скотинин понимает, что, хотя он не может бороться с Софией, он идет на ферму смотреть свиней.

Действие 2

Правдин встречается с командиром прибывших солдат Милоном. Из их разговора становится ясно, что Правдин является губернатором и должен знакомиться с делами местной знати. Удивляется, насколько глуп помещик и сколько зла в его жене. Милон говорит, что ему пора уходить, потому что он хочет найти девушку, в которую влюблен. После смерти матери ее забрали дальние родственники, и теперь Милон боится, что они воспользуются ее приютом и «держат ее в тирании».Появляется София, в которой Милон узнает свою возлюбленную.

София и Милон радуются внезапной встрече. Софья рассказывает, как тяжело ей было после их разлуки, как Простакова, узнав, что она теперь богатая наследница, читала ее невесте сына, поэтому она прониклась ее подлостью. Милон начинает ревновать к Софии, но она и Правдин успокаивают его, рассказывая, что такое Митрофан. Скотинин подходит к ним. Он жалуется, что сестра обещала ему невесту, а теперь говорит, что ему лучше получить свиней, чем жену.Затем, обращаясь к Софии, он обещает ей, что никто ее у него не заберет. София возмущена, что она выйдет замуж за Скотинина, а Скотинин описывает, как хорошо она с ним будет жить, на ее деньги он собирается купить столько свиней, сколько ни у кого нет. Вмешивается Правдин и говорит, что Простакова хочет отдать Софию за Митрофана. Скотинин обещает переломать ему кости.

Появляются Митрофан и Еремеевна, просят узнать еще немного. Скотинин, узнав, что Митрофан хочет жениться, набрасывается на него с кулаками.Еремеевна заслоняет Митрофанушку. Все трое ругаются. Уходит Скотинин, появляются Простаковы. Жена ругает мужа за то, что он скучал по офицеру, и теперь они не знают, где его искать. Но тут они видят Милона, и Простакова начинает хвалить его солдата и извиняться за его мужа, потому что он потерял Милона из виду. Она рассказывает, как готовила комнату к приезду Стародума, ведь он для них добрый гость. Она посылает Софию посмотреть комнату дяди, а муж — за ней.

За Простаковой появляются Кутейкин и Цыфиркин, учителя Митрофана. Милон узнает в Цыфиркине бывшего солдата. Учитель начинает рассказывать, что теперь зарабатывает на жизнь обучением арифметике, жалуется, что Митрофан плохо разбирается в дробях. А Кутейкин рассказывает, как учился в семинарии. Правдин хочет отвести Милона к себе в комнату, но Простакова приглашает их отобедать всей семьей. Простакова уговаривает Митрофана начать преподавать. Но сын не хочет учиться, начинает угрожать, что утонет в реке.Еремеевна во всем обвиняет Скотинина: это он напугал бедного мальчика. Простакова обещает разобраться с братом.

Действие 3

Правдин встречает Стародума в доме Простаковых. Стародум возмущен поведением местных хозяев, которые посмели забрать к себе его племянницу и распорядиться ее имуществом. Стародум рассказывает Правдину, как в молодости дружил с одним образованным молодым офицером, графом. Когда пришло известие о войне, Стародум обрадовался и решил пойти в армию, чтобы служить своей стране, а его друг отказался пойти с ним.С тех пор Стародум испытывал к нему только презрение.

Стародум несколько раз был ранен на войне; Командиры хвалили его за мужество и воинские заслуги. И вдруг Стародум узнает, что вместо него новое звание получил его бывший друг. Он решил уйти в отставку и «обратился в суд». Но и там он не задержался, потому что не привык к дворцовым интригам, не привык использовать людей в своих целях и не хотел, чтобы его использовали. Он говорит, что он ушел со двора без деревень, без ленты, без рядов, но он вернул домой свое сердце в целости, а также свою душу, свою честь, свои правила.

Входит София. Увидев Стародум, бросается к нему в объятия. Стародум говорит, что уехал, чтобы заработать в Сибири, потому что только там можно это сделать, не потеряв души. Теперь, когда у Софии такое богатое приданое, она может выйти замуж за человека, которому принадлежит ее сердце, даже если у этого человека нет условий. Главное, чтобы он был честен.

Драка На сцене появляются Простакова, Скотинин и Милон, которые разносят их. Стародум смеется над ними. Сначала Простакова сердится на него, но, узнав, что это дядя София, пугается и начинает перед ним кланяться.Она приказывает Еремеевне позвонить мужу и сыну, потому что «второй родитель их предоставил». Стародум отвечает, что они даже не знакомы. Простакова бросается обнимать Стародум. Он пытается вырваться и попадает в объятия Скотинина, а в дверях появляются Митрофан и Простаков, которые тоже ждут в очереди. Митрофан хочет поцеловать руку Стародуму, называет его вторым отцом. Милон опечалена тем, что теперь она не сможет представиться гостю, потому что через Простакова не пройдешь.Правдин обещает познакомить его позже.

Стародум сообщает, что собирается отвезти Софию в Москву, потому что там он нашел ей хорошего жениха. Все герои в смятении. А вот Стародум говорит, что София сама может выбрать жениха. Скотинин начинает хвалить себя, а Простакова — сына. Опять разговор о воспитании Митрофанушки. Простакова хочет показать, чему ему удалось научиться, но Стародум выражает желание расслабиться после поездки.

Приходят Кутейкин и Цыфиркин.Они жалуются друг другу, что у них мало денег, а немец Вральман мешает им обучать Митрофана, Простакова просит Митрофана выучить хотя бы ради слухов. Митрофан кричит, что не хочет учиться, а хочет жениться, но все равно сидит за доской. Тем временем Простакова шьет кошелек, в который собирается положить Софьи деньги.

Цыфиркин спрашивает Митрофана, сколько денег он и два его учителя получат, если найдут триста рублей. Простакова говорит Митрофану, чтобы деньги никому не давали, а все забрать себе.Затем Цыфиркин спрашивает Митрофана, сколько он будет получать в год, если к его зарплате прибавят еще десять рублей. Но опять вмешивается Простакова и говорит, что ни копейки не добавит, так что нет необходимости решать такую ​​задачу. Кутейкин пытается научить Митрофана грамоте, но тут приходит Вральман и заявляет, что они совсем утомили бедного ребенка своим обучением. Он приказывает, чтобы все было немедленно остановлено, так как обучение вредит голове. Простакова соглашается с немцем. Вральман утверждает, что для Митрофана главное — научиться манерам, которые будут приняты в обществе, и что сам Вральман очень хорошо знает это общество, поскольку он является его членом.Но во время разговора он чуть не ошибся, что на самом деле был простым кучером. Простакова и Митрофан уходят. Но Кутейкин и Цыфиркин оскорбляют Вральмана, угрожая избить его. Вральман убегает.

Action 4

София и Стародум встречаются в гостиной. София просит дядю дать ей совет, которому она будет следовать в своей жизни. Стародум объясняет племяннице, что значит жить с чистой совестью, в чем честь дворянина и человека в целом, почему люди завидуют друг другу.Затем он говорит, что нынешние браки несчастливы, потому что люди женятся не по любви, а по расчету. Стародум хвалит Софию за то, что она выросла честным и добрым человеком.

Парковщик приносит Стародуму письмо из Москвы. Это от его старого друга, который пишет о своем племяннике Милоне и просит отдать ему Софию. Когда девушка возвращается, Стародум рассказывает ей о молодом человеке, которого он читал бы ее мужу, но не называет его имени. София немного опечалена и хочет рассказать о своем возлюбленном.Но вот идут Правдин и Милон. Стародум очень рад встрече с племянником своего друга и, поговорив с ним, понимает, что он человек чести и храбрый офицер. Милон просит руки Софии. Узнав, что молодые люди давно влюблены друг в друга, Стародум соглашается на их брак, тем более что сам хотел отдать Софию за Милона.

Появляется Скотинин и прямо с порога просит Стародум отдать ему Софию. Стародум смеется над ним, но думает, что это отличное место для него.Простаков и Митрофан идут с Еремеевной. Простакова снова начинает описывать достоинства сына, рассказывает то, чему он научился. Правдин спрашивает Митрофана: «Дверь, например, какое имя: существительное или прилагательное?» Митрофан отвечает, что это прилагательное, потому что оно прикреплено к стене. Его спрашивают, что он знает из истории, но он, кроме сказок, ничего не может вспомнить. Что такое география, он совершенно не знает, ему не нужно знать, где какой город находится, потому что таксист все равно его отвезет.

Простакова сообщает, что к Правдину пришел какой-то человек с письмом, и тот поспешил уйти. Милон тоже уходит, прощаясь с Софией. Простакова спрашивает, понравился ли Стародуму ее сын, а Скотинин все хвалит себя. Тогда Простакова спрашивает, хочет ли Стародум отдать Софию за Митрофанушку, но тот отказывается. Услышав это, Скотинин снова начинает ухаживать, но слышит тот же ответ. Стародум сообщает им обоим, что София уже помолвлена. Скотинин говорит, что завтра утром он снова придет к старику, чтобы его уговорить.Простакова приказывает Еремеевне присмотреть за спальней Софии, поставить в коридоре горничную, чтобы она могла присматривать за гостями, а на заднем крыльце приказывает спрятать карету, в которой будет спрятана София. Она все еще надеется сделать девушку женой своего сына.

Действие 5

На следующее утро Правдин и Стародум встречаются в доме Простаковых, и Правдин рассказывает о письме, которое он получил вчера. Оказывается, ему доверили опеку над имением и людьми Простаковых, если хозяйка начинает зверствовать и приходит в ярость.Стародум радуется этой новости: наконец-то появилось правительство для таких людей, как Простакова. Затем они слышат шум. Милон, Софья и Еремеевна вбегают в комнату, которая хватает Софью за платье. Милон с мечом в руке кричит, что убьет всех, кто посмеет прикоснуться к Софии. Еремеевна признается, что Софью хотели взять замуж за Митрофана. Бегает в Простакова. Она ругает Милона за то, что он мешает ее людям выполнять приказ. Правдин говорит Милону и Стародуму, что они могут подать в суд на Простаков за их оскорбление Софии.Хозяйка, ее муж и Митрофан падают к ногам Стародума и просят прощения. Услышав, что София и Стародум больше не сердятся на них, Простакова собирается наказать своих слуг за то, что они не смогли удержать Софию. Затем Правдин объявляет, что во имя закона берет под контроль имение в свои руки, и Простаковы здесь уже не хозяева. Скотинин хочет поскорее уехать, чтобы его не наказали. Простакова просит покинуть ее имение как минимум на три дня, но Правдин отказывается.Он говорит, что теперь сам во всем наведет порядок, и велит вызывать учителей, которым нужно платить за работу. Приходят и заявляют, что денег на учебу не возьмут, так как Митрофан ничему не научился. Но Правдин, Стародум и Милон все равно дают им деньги.

Приходит Вральман, и Стародум узнает в нем своего бывшего кучера. Он снова просит взять его к себе на службу, потому что теперь ему некуда идти. Стародум соглашается. Стародум собирается уйти с Софией и Милоном.

Простакова хочет обнять сына, теперь он ее единственное утешение в жизни.Но Митрофан бросает мать. Она теряет сознание. Все собравшиеся осуждают поведение Митрофана. Правдин велит Митрофану идти служить в армию. Простакова проснулась и заплакала, что теперь у нее нет ни дома, ни сына. Стародум, указывая на нее, говорит: «Вот зло, достойное плодов!»

Кто такой Бармалей. Корней Иванович Чуковский

Информативный. Раздел обновляется ежедневно. Всегда свежие версии лучших бесплатных программ для повседневного использования в разделе Необходимые программы.Есть практически все необходимое для повседневной работы. Начните постепенно отказываться от пиратских версий в пользу более удобных и функциональных бесплатных аналогов. Если вы до сих пор не пользуетесь нашим чатом, настоятельно рекомендуем вам с ним ознакомиться. Там вы найдете много новых друзей. Это также самый быстрый и эффективный способ связаться с администраторами проекта. Раздел «Обновления антивируса» продолжает работать — всегда свежие бесплатные обновления для Dr Web и NOD. Не успели что-то почитать? Полное содержание бегущей строки можно найти по этой ссылке.

Кто не знает, кто такой Бармалей? Все прекрасно помнят:

Маленькие дети!

Ни в коем случае

Не ходи в Африку

Идите в Африку! ……

В Африке грабитель

В Африке злодей

В Африке ужасно

Бар-ма-лей!

Он бегает по Африке

И ест детей —

Но когда вы спрашиваете людей, где он родился, все не задумываясь отвечают: «В Африке!» Так он африканец? Но нигде не сказано, что Бармалей негр.У него белая кожа и злодейские рыжие волосы. И почему он приезжает в Ленинград обновленным и исправленным после того, как его съел крокодил? В 1925 году сюда не пустили бы иностранца, даже очень хорошего иностранца, даже под покровительством доктора Айболита.

Но если не шутка, то история рождения Бармалея рассказана в книге Льва Успенского «Имя твоему дому. Очерки топонимии ».

«Что касается страшного злодея Бармалея, то мне посчастливилось … в апреле 1966 года узнать, где и как он родился, от крупнейшего авторитета в области« бармалееведения », от самого Корнея Ивановича Чуковского.

Много лет назад Корней Иванович гулял по Петроградской стороне с известным художником Мстиславом Добужинским. Они пошли на улицу Бармалеева.

— Кто был этот Бармалей, в честь которого названа вся улица? — удивился Добужинский.

«Я, — говорит Корней Иванович, — задумался. У одной из императриц 18 века мог быть целитель или парфюмер, англичанин или шотландец. Он мог бы носить имя Бромли: Бромли там не редкость. На этой маленькой улочке у него мог бы быть дом.Улицу можно было назвать Бромлеевой, а потом, когда фамилию забыли, поменять на Бармалеева: так по-русски лучше звучит … Но художник с этой догадкой не согласился. Она показалась ему скучной.

— Неправда! — он сказал. — Я знаю, кем был Бармалей. Он был ужасным грабителем. Вот как он выглядел …

А на листе своего альбома М. Добужинский изобразил свирепого злодея, бородатого и усатого …

Так на улице Бармалеева родился злой Бармалей.«

Скорее всего так и было. Потому что улица Бармалеева — довольно приятное место для прогулок. Он узкий, слегка изогнутый, и почти все дома на нем построены самыми известными русскими архитекторами начала 20 века. Наверное, нет ни одного жителя города на Неве, который бы не слышал название этой улицы. Теперь это улица Бармалева, а не Бармалевая, как раньше. И многие уверены, что в честь знаменитого Бармалея.

Параллельно этой улице проходит еще несколько таких же улочек — Плуталова, Подрезова, Подковырова и Полозова.Есть даже местный загадочный анекдот: на этих улицах нельзя напиться. Он здесь будет бродить, ползать, то ковыряться, то его режут, и после всех злоключений он попадет в лапы страшного Бармалея!

Императорский парфюмер не мог здесь жить. До начала 20 века здесь были склады с товарами для армии, а если на улицах были жилые дома, то хижины, перемежающиеся трактирами. Район был бедный, солдатский.Плуталов, Подрезов, Полозов и Бармалеев были купцами, державшими здесь склады еще в начале царствования Екатерины Великой. А пятая улица была названа Преображенской в ​​честь церкви, сгоревшей после революции.

Эти улицы — одни из старейших в городе и такие маленькие, что никто не пытался переименовать их в Краснопетроградский, Октябрьский и Первомайский. Но когда церковь сгорела и название «отпустили», остроумные филологи из комиссии по переименованию предложили назвать ее в честь 23-летнего моряка, погибшего при подавлении кронштадтского восстания — Подковырова.Если бы не мемориальная доска на одном из домов, все бы подумали, что так всегда называлась улица.

Но откуда взялась фамилия Бармалеев — неизвестно. Предполагается, что купец был татарином, и фамилия его звучала как-то иначе. Или, возможно, фамилия произошла от имени Варфоломей.

Так люди неосознанно и нехотя становятся знаменитыми и остаются в истории … А герои детских сказок получают свою улицу и место рождения.

Маленькие дети!

Ни в коем случае

Не ходи в Африку

Идите в Африку!

Акулы в Африке

В Африке гориллы

У Африки большая

Злые крокодилы

Они тебя укусят

Бить и оскорблять, —

Не уходи, дети

Пешком в Африку.

В Африке грабитель

В Африке злодей

В Африке ужасно

Бар-ма-лей!

Он бегает по Африке

И ест детей —

Уродливый, плохой, жадный Бармалей!

И папа и мама

Сидит под деревом

И папа и мама

Детям говорят:

«Африка ужасна

Африка опасна

Не ходи в Африку

Дети, никогда! «

Но папа и мама заснули вечером

А Танечка и Ванечка — бегут в Африку, —

В Африку!

В Африку!

Они идут по Африке.

Инжир-финик, —

Ну, Африка!

Это Африка!

Оседлал носорога

Покатайся немного, —

Ну, Африка!

Это Африка!

Со слонами в движении

Мы играли в чехарду, —

Ну, Африка!

Это Африка!

К ним вышла горилла,

Горилла сказала им

Горилла сказала им

Осуждено:

«Есть акула Каракуль

Открыл злой рот.

Ты к акуле Каракуль

Хотите получить

Прямо в прошлом? «

«Мы акула Каракула

»

Плевать, плевать

Мы акула Каракуль

Кирпич, кирпич

Мы акула Каракуль

Кулак, кулак!

Мы акула Каракуль

Пятка, пятка! «

Испуганная акула

И утонул от страха, —

Так тебе и надо, акула, как надо!

А вот и огромный

Идёт и рычит бегемот,

Он идет, он идет по болотам

И рычит громко и грозно.

А Таня и Ваня смеются,

Щекочут живот бегемота:

«Ну брюхо,

Какой живот —

Замечательно! «

Я не выдержал такого проступка

Бежал за пирамиды

«Бармалей, Бармалей, Бармалей!

Выходи, Бармалей, поторопись!

Эти гадкие дети, Бармалей,

Не жалей, Бармалей, не жалей! «

Таня-Ваня дрогнула —

Бармалей был замечен.

Он идет по Африке

Он поет по всей Африке:

«Я кровожаден,

Я беспощаден

Я злой грабитель Бармалей!

А мне не нужно

Без мармелада

Без шоколада

Но только маленькие

(Да, очень маленький!)

Он сверкает страшными глазами,

Страшными зубами стучит,

Он разжигает ужасный огонь

Он кричит страшное слово:

«Карабас! Карабас!

Я сейчас пообедаю! «

Дети плачут и плачут

Бармалей умолять:

«Уважаемый, уважаемый Бармалей,

Помилуй нас

Поехали быстро

Маме нашей дорогой!

Убегаем от мамы

Никогда не будет

И погулять по Африке

Забудем навсегда!

Сладкое, сладкоежка

Помилуй нас

Дам конфеты

Чай с панировочными сухарями! «

Но людоед ответил:

«Не-у-у-у !!!»

И сказала Таня Ваню:

«Смотрите, в самолете

Кто-то летит по небу.

Это доктор, это доктор

Добрый доктор Айболит! «

Добрый доктор Айболит

Подбегает к Тане-Ваню,

Таня-Ваня обнимает

И злодей Бармалей,

Улыбаясь, он говорит:

«Ну пожалуйста, мой милый,

Дорогой мой Бармалей,

Развяжи, отпусти

Эти маленькие дети! «

Но злодей Айболит пропал

И бросает Айболита в огонь.

Айболит горит и кричит:

«Да больно! Да больно!

И бедные дети лежат под пальмой,

Они смотрят на Бармалей

И они плачут, и плачут, и плачут!

Но из-за Нила

Горилла идет

Горилла идет

Крокодил лидирует!

Добрый доктор Айболит

Крокодил говорит:

«Ну пожалуйста, скорее

Ласточка Бармалей

Жадному Бармалею

Не хватило бы

Не проглотит

Эти маленькие дети! «

Обернулся

Улыбнулся

Смеялся

Крокодил

Бармалея,

Как муха

Проглотил!

Рад, рад, рад, рад малыши,

Она танцевала, играла у огня:

Спасенный от смерти

Ты освободил нас.

Добрый час

Пила нас

Крокодил! »

Но в чреве Крокодила

Темно, многолюдно и скучно,

И в чреве Крокодила

Бармалей плачет, плачет:

«О, я буду добрым

Я буду любить детей!

Не губи меня!

Помилуй меня!

О, я буду, я буду, я буду добрым! «

сжалились дети Бармалея,

Дети говорят крокодилу:

«Если он действительно стал добрее,

Отпустите его, пожалуйста, назад!

Возьмем с собой Бармалей,

Перенесем вас в далекий Ленинград! «

Крокодил кивает головой,

Широко открывает рот, —

И оттуда, улыбаясь, вылетает Бармалей,

А лицо Бармалея добрее и милее:

«Как я рада, как я рада,

Это я в Ленинград! «

Танцы, танцы Бармалей, Бармалей!

«Буду, буду добрым, да, добрым!

Испеку для детей, для детей

Пироги и крендели, крендели!

Пойду на базары, на базары, пойду!

подарю, даром отдам пирожки,

Для угощения детей кренделями, роллами.

А для Ванечки

А для Тани

Будет, будет со мной

Пряники мятные!

Мятный пряник

Ароматный,

Удивительно приятно

Давай,

Не платите ни копейки

Потому что Бармалей

Любит маленьких детей

Любит, любит, любит, любит,

Улица

Бармалеева вызывает у каждого человека ассоциации со знаменитым сказочным персонажем. В «Записках старого петербуржца» есть рассказ Льва Успенского.Однажды Корней Чуковский и его друг Мстислав Добужинский гуляли по Петроградскому району Петербурга и свернули на улицу Бармалева. Художник вдруг спросил, кто этот человек, в честь которого названа улица. Чуковский предположил, что он мог быть каким-то важным иностранцем по имени Бромлей и иметь дом в этом районе. Так улица была названа Бромлеева, а потом ее переделали в более благозвучную для русского человека Бармалеева.

Это объяснение не устроило Добужинского.Он тут же стал что-то рисовать на листе бумаги, а потом торжественно показал Чуковскому со словами: «Неправда! Я знаю, кем был Бармалей. Он был ужасным грабителем. Вот как он выглядел … »Так появился антагонист хорошего врача Айболита Бармалея.

Но как на самом деле появилось это имя?

Между тем название его появилось задолго до 1926 года, когда в издательстве «Радуга» впервые была опубликована поэтическая сказка Корнея Чуковского. Вернее, не менее ста двадцати восьми лет, поскольку впервые под этим названием оно было указано на плане 1798 года.

Это на нем. Он поселился в середине 18 века в небольшом деревянном домике. Но не Бармалей, а Андрей Иванович Бармалеев. Начальник полиции прапорщик.

Как удалось выяснить петербургскому исследователю Ларисе Бройтман, он жил здесь, в своем доме, с женой Агриппиной Ивановной и детьми Василием, Иваном и Анисьей. В конфессиональной росписи церкви Матфея, к которой практически шла улица, которую в XVIII веке иногда называли Передней Матвеевской, упоминается еще один сын Андрея Ивановича — Тихон.Скорее всего, имя Бармалева прижилось к улице в то время, когда домом уже владел фельдфебель Тихон Бармалеев.

Там, где жили Бармалеевы, сейчас находится дом № 5, построенный в начале ХХ века по проекту Германа Гримма. Архитектор Гримм — тезка известных сказочников, но совпадение — то, что он поставил дом на том месте, где жил Бармалеев, который благодаря своей необычной фамилии способствовал созданию еще одного образа сказочного героя, — очень символично. !

Откуда взялась такая необычная фамилия? В «Толковом словаре живого великорусского языка» Владимира Ивановича Даля есть глагол «бармолить», то есть «бормотать, шепелявить, шепелявить, говорить невнятно».Человек с невнятной дикцией вполне мог получить прозвище «Бармалей», но в связи с тем, что в XVIII веке безударное «о» часто превращалось в «а», а его фамилия могла быть написана «Бармалеев».

Бармалеевы жили на Городском острове в первой половине XIX века — это записано в адресных книгах. Потом, когда они уехали отсюда, их фамилию забыли, поэтому в 20-е годы они умели фантазировать, к радости малышей, Мстислав Добужинский и Корней Чуковский.

Главный отрицательный персонаж произведений «Бармалей», «Победим Бармалея!» и доктор Айболит. Африканский пират и людоед, враг хорошего героя -.

История создания

Первые иллюстрации к сказкам Корнея Чуковского о злодее Бармале и добром докторе Айболите нарисовал художник Мстислав Добужинский. И автор, и иллюстратор гуляли по улице Бармалева в Санкт-Петербурге. Добужинский заинтересовался этим именем и стал узнавать от собеседника, кто этот Бармалей, в честь которого названа улица.Чуковский выдвинул версию происхождения этого имени, пытаясь связать его с именем некоего англичанина Бромли, который, вероятно, служил в 18 веке при дворе императрицы.

Добужинский, однако, нашел эту версию скучной. Художник предположил, что Бармалей ужасный разбойник, и тут же в альбоме набросал первый набросок свирепого усатого пирата с бородой. Так в результате шутливой дискуссии родился образ африканского разбойника, который на самом деле придумал художник Добужинский, а Чуковский впоследствии сделал этого стихийно возникающего персонажа героем сказок.

Эта литературная легенда легла в основу «народной» этимологии, которая до сих пор приписывает название улице англичанину Бромли, придуманное Чуковским.

Сюжет

Знакомый зрителям по карикатурам и иллюстрациям Бармалей предстает усатым злодеем, вооруженным саблей и пистолетом, в костюме пирата, часто в полоску, с красным шарфом на голове.

В сказке «Бармалей» (1925) двое детей, Таня и Ваня, несмотря на запрет родителей, отправляются гулять в Африку и там попадают в лапы страшного разбойника Бармалея, который ест детей.

Грабитель бросает в огонь Айболита, пытавшегося спасти детей, но добрый доктор просит крокодила проглотить Бармалея. Побывав гаду во рту, герой успокоился, и когда по просьбе Тани и Вани крокодил отпустил его, он вместе с ними поехал в Ленинград, где вел себя порядочно и испек имбирные пряники, которые раздавал детям.

В сказке 1936 года «Доктор Айболит» Бармалей снова демонстрирует плохой персонаж.Герой захватывает доктора Айболита, когда тот приезжает в Африку лечить обезьян. Бармалей хранит ключ от темницы, где сидят доктор и его товарищи. Однако попугаю удается украсть ключ у грабителя и освободить пленников.

Бармалей и доктор Айболит

Приспешники Бармалея пустились в погоню за добрым доктором, но падают с моста в реку и не могут поймать беглецов. На обратном пути доктор и его товарищи попадают в земли Бармалея.Грабители пытаются их схватить, но в результате герои отбирают корабль у грабителей и возвращаются на нем домой.

В поэтической сказке «Победим Бармалея!», Опубликованной в 1942 году, злой разбойник стал олицетворением «гнусной силы фашизма». Из грабителя и предводителя пиратской банды Бармалей в этой сказке превращается в царя ужасных диких животных. В финале в него стреляют из автомата, и яд хлестает из тела убитого злодея.

Экранная адаптация

Ужасный морской пират Бармалей не раз появлялся на экране в фильмах и мультфильмах.Первая экранизация сказок Бармалея вышла в 1941 году. Это черно-белый анимационный фильм, в котором героя озвучивает актер Леонид Пирогов.

Другая студия «Киевнаучфильм» в 1984-85 годах выпустила серию из семи мультфильмов «Доктор Айболит». Бармалея озвучивали два разных актера — Георгий Кишко и.

В 1967 году на экраны вышел музыкальный фильм «Айболит-66». Фильм получился экспериментальным для своего времени.

Нестандартная манера съемки, изменение пропорций, формы и размера экрана, когда кадр превращается в круг, затем в ромб, нарочитое присутствие в кадре съемочной группы — все это заставляет фильм сложно воспринимать, но интересный.Имя актера, исполняющего роль Бармалея в этой ленте.

• В Петроградском районе Санкт-Петербурга находится улица Бармалеева. Эта улица тянется от Большой Пушкарской до Чкаловского проспекта. Причем назван он так не в честь пирата и людоеда, а по имени домовладельца, некоего Бармалева, или купца, державшего здесь склады, или подполковника. Корней Чуковский, придумавший Бармалей, предположил, что название улицы произошло от английской фамилии некоего иммигранта Бромли, искаженной на русском языке, но исторические документы не подтверждают эту гипотезу.
• В 1993 году Почта России выпустила марку с изображением усатого Бармалея в красном пиратском шарфе и с саблей в руках.
• Именем Бармалея назван самогонный аппарат.

• В 1976 году вышла цветная кинолента «Бармалей» по одноименной сказке Чуковского.
• Московский Музыкальный Театр поставил двухактный музыкальный спектакль «Айболит и Бармалей» по произведениям Чуковского.
• Бармалей стал персонажем нескольких детских компьютерных игр («Новый Бармалей», «Бармалей возвращается»).

• В Сталинграде перед музеем обороны Царицына установлен фонтан «Бармалей». Как выглядел фонтан, можно увидеть на фото, сделанном летом 1942 года, где дети кружат в хороводе вокруг фигуры крокодила на фоне разрушенной площади. Две копии этого фонтана были доставлены в Волгоград в 2013 году.
• В 2001 году рок-музыкант выпустил студийный альбом под названием «Barmaley Incorporated». В альбом вошли композиции на стихи известных детских писателей и поэтов — Корнея Чуковского и некоторых других.

Цитаты

«Отпусти доброго человека! Впусти доброго человека, а то он дверь выломает! «

« Да накрой меня кто-нибудь своим телом! »

« Добро всегда побеждает зло! Раз уж я выиграл, значит, я добр! «

« Эх! Какие пираты просто так умирают. Пиратская элита! »

« — Как тебе не стыдно обманывать ребенка!
«Не могу дождаться, когда он вырастет».

«Дети -« цветы жизни »! Вор растет! «

Кто такой Бармалей? Тот самый страшный злодей и грабитель, из-за которого детям никогда не стоит гулять по Африке.На самом деле Бармалей — это искаженное тюрко-мусульманское имя Байрам-Али.

Корней Чуковский не знал об этом, но по прихоти поселил свой сказочный Бармалей в Африке, где турки часто «работали» пиратами.

Имя персонажа из поэтической сказки Корнея Ивановича Чуковского родилось не случайно, а благодаря юмору и художественному вдохновению двух творческих людей — самого Корнея Ивановича и художника Мстислава Добужинского.

Что касается «правильного» места жительства Бармалея из сказки, то это не ошибка.Турция не принадлежит Африке, но, учитывая занятие Бармалея из сказки Чуковского, он вполне мог там оказаться: в старину на пиратство в Африке охотились выходцы из турецких земель. Языковое чутье Чуковского не обмануло, даже когда он вложил слово «Карабас» в уста Бармалея:

Сверкает страшными глазами,

Стучит страшными зубами,

Разжигает страшный огонь

Кричит страшное слово:

— Карабас! Карабас!

Я сейчас пообедаю!

Дело в том, что «карабас» — слово тюркского происхождения, поэтому Бармалею было вполне кстати его произнести.Село с таким названием существует в Карагандинской области Казахстана, в турецком языке есть слово Карабасан, что примерно означает «кошмар», что-то темное и гнетущее. А на самом деле «карабас» в переводе с турецкого означает «черная голова», «брюнет». Все подходит!

Что касается улицы Бармалеева, настоящей родины Бармалея, историки имеют несколько версий происхождения ее названия. Понятно, что он появился от своего имени, того самого Байрам-Али. Также известно, что улица была названа во второй половине 18 века по имени владельца.

По одной из версий, еще в начале правления Екатерины Великой купец Бармалеев держал здесь склады. По другой — улица носит имя майора или подполковника Степана Бармалева. Однако эти две версии не исключают друг друга.

По словам петербургского историка и автора книг Ларисы Бройтман, прапорщик полиции Андрей Иванович Бармалеев действительно жил на этой улице с женой Агриппиной Ивановной и детьми в середине XVIII века.Позже дом принадлежал его сыну, старшине Тихону Бармалееву.

А еще в первой половине 19 века на Петроградской стороне жили какие-то Бармалеевы, родственники того прапорщика или нет уже неизвестны. Но в любом случае с профессией якобы Бармалея Корней Иванович тоже соскучился. Да и придворный парфюмер или врач не мог жить в таком месте: до начала 20 века это был бедный, солдатский промысловый район.

Бармалей

Бармалей — вымышленный пират и каннибал, охотившийся в Африке, особенно любивший есть маленьких детей, персонаж поэтических сказок «Бармалей» () и «Победим Бармалей!» (), А также прозаический рассказ «Доктор Айболит» ().Антагонист хорошего доктора Айболита.

История персонажа

А что касается страшного злодея Бармалея, то мне посчастливилось в апреле 1966 года узнать, где и как он родился, от крупнейшего авторитета «бармалееведения», от самого Корнея Ивановича Чуковского.

Много лет назад Корней Иванович гулял по петроградской стороне нашего города (это такой его район) с известным художником Мстиславом Добужинским. Они пошли на улицу Бармалеева.

Кто был этот Бармалей, в честь которого названа вся улица? — удивился Добужинский.

Я, — говорит Корней Иванович, задумался. У одной из императриц 18 века мог быть целитель или парфюмер, англичанин или шотландец. Он мог бы носить имя Бромли: там Бромли не редкость. У него мог бы быть дом на этой маленькой улочке. Улицу можно было назвать Бромлеевой, а потом, когда фамилию забыли, поменять на Бармалеева: так по-русски звучит лучше…

Но художник не согласился с этой догадкой. Она показалась ему скучной.

Неправда! — он сказал. — Я знаю, кем был Бармалей. Он был ужасным грабителем. Вот как он выглядел …

А на листе своего альбома М. Добужинский изобразил свирепого злодея, бородатого и усатого …

Так злой Бармалей родился на улице Бармалева.

Возможно, Бармалея, которого Чуковский собирался победить на страницах […] сказки, не высосали из его пальца…

ул. Бармалеева

О происхождении названия улицы см .: улица Бармалеева.

Бармалей в кинотеатре

• В 1941 году на киностудии «Союзмультфильм» был создан мультфильм «Бармалей».
• Бармалей сыграл Ролана Быкова в фильме «Айболит-66».
• Мультфильм «Айболит и Бармалей», «Союзмультфильм», 1973 год. Бармалея озвучил Василий Ливанов.
• Мультфильм «Доктор Айболит», «Киевнаучфильм», 1984-1985 гг. Бармалея озвучивали Георгий Кишко (во 2, 3 и 4 сериях) и Семен Фарада (в 5-7 сериях).

Написать отзыв на статью «Бармалей»

Примечания

Сказки Персонажи Рассказы Критика и журналистика Экранная адаптация Мойдодыр (1927) Таракан (1927) Доктор Айболит (1938) Лимпопо (1939) Мойдодыр (1939) Бармалей (1941) Муха-цокотуха (1941) Украденное солнце (1943) Телефон (1944) Павлиний хвост (1946) Мойдодыр (1954) Муха-цокотуха (1960) Таракан (1963) Айболит-66 (1966 г.) Айболит и Бармалей (1973) Путаница (1974) Федорино горе (1974) Муха-грохот (1976) Украденное солнце (1978) — Что я думаю? Я тебя послушал.Все это так, — сказал князь Андрей. — Но вы говорите: присоединяйтесь к нашему братству, и мы покажем вам цель жизни и цель человека, а также законы, управляющие миром. Кто мы — люди? Почему ты все знаешь? Почему я один не вижу того, что видите вы? Вы видите на земле царство добра и истины, а я этого не вижу. Пьер прервал его. — Вы верите в будущую жизнь? — он спросил. — В будущей жизни? — повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея. — Вы говорите, что не можете увидеть царство добра и правды на земле. И я не видел его, и его нельзя увидеть, если мы смотрим на нашу жизнь как на конец всего. На земле, на этой самой земле (Пьер указал на поле) нет истины — вся ложь и зло; но в этом мире, во всем мире, есть царство правды, и теперь мы дети земли и навеки дети всего мира. Разве я не чувствую в душе, что являюсь частью этого огромного гармоничного целого.Разве я не чувствую, что нахожусь в этом огромном, бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божественное — высшая сила, если хотите, — что я одно звено, один шаг от низших существ к высшим. Если я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то почему я должен предполагать, что эта лестница прерывается мной, а не ведет все дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был.Я чувствую, что кроме меня, надо мной живут духи и что в этом мире есть правда. «Да, это учение Гердера, — сказал князь Андрей, — но не это, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Что убеждает, так это то, что вы видите дорогое вам существо, которое связано с вами, перед которым вы были виноваты и надеялись оправдаться (князь Андрей дрожал и отвернулся) и вдруг это существо страдает, страдает и перестает быть … . Почему? Не может быть, чтобы не было ответа! И я считаю, что он….Вот что убеждает, вот что меня убедило, — сказал князь Андрей. — Ну да, ну да, — сказал Пьер, — разве это не то же самое, что я говорю! — Нет. Я только говорю, что не аргументы убеждают в необходимости будущей жизни, а когда вы идете рука об руку с человеком в жизни, и вдруг этот человек исчезает там в никуда, а вы сами останавливаетесь перед этим бездну и посмотри туда. И, я посмотрел … — Ну что ж! ты знаешь, что там и что есть у кого-то? Есть будущая жизнь.Кто-то есть Бог. Князь Андрей не ответил. Карету и лошадей уже давно перевели на другой берег и уже положили, а солнце уже наполовину скрылось, и вечерний иней засыпал лужи у переправы звездами, а Пьер и Андрей к удивлению лакеев, кучеров и носильщиков все еще стояли на переправе и разговаривали. — Если есть Бог и есть будущая жизнь, то есть правда, есть добродетель; и высшее счастье человека — стремиться к их достижению.Мы должны жить, мы должны любить, мы должны верить, — сказал Пьер, — что мы живем сейчас не только на этом клочке земли, а мы жили и будем жить там вечно во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, опершись локтями о перила парома и, слушая, как Пьер, не сводя глаз, смотрел на красное отражение солнца над синим потоком. Пьер замолчал. Было совершенно тихо. Паром давно остановился, и только волны течения со слабым звуком ударили о дно парома.Князю Андрею казалось, что это ополаскивание волн говорило словам Пьера: «Право, верьте этому».

описание, персонажи, разбор работы

Шаг 1

Денис Иванович Фонвизин

Шаг 2

Офицер отряда, пришедшего в деревню, оказывается не кто иной, как Милон.Встретив здесь Софию, он очень рад.

Майло знаком с Правдином. Оказывается, он правительственный чиновник, которого послали в объезд провинции, чтобы обуздать тиранию знати. Правдин уже решил сообщить властям о произволе Простаковых. Софья жалуется, что Простаковы грубо с ней обращаются, и с нетерпением ждет приезда дяди. Правдин, знавший раньше Стародум, хвалит его прямой и честный характер.

Скотинин приходит уговаривать Софию выйти замуж за себя.Он обещает, что за десять тысяч ее доходов «выкупит свиней от мира». Узнав от Правдина, что Простакова теперь хочет выдать Софию замуж за Митрофана, Скотинин приходит в ярость. Проходят Митрофан и его няня Еремеевна. Скотинин бросает кулаки в племянника. Митрофан прячется за Еремеевной. Она борется со Скотининым и отгоняет его с угрозой «выцарапать ему шипы».

Появляются господин и госпожа Простаковы. Узнав, что Скотинин бросился на Митрофана, госпожаПростакова ругает Еремеевну: почему она не «влезла в рожу брату и не надорвала ему морды за уши»? Простакова обещает лично «пересесть» со Скотининым.

Приезжают учителя «арихметики» и грамматики Митрофана: солдат в отставке Цыфиркин и диакон Кутейкин. Ленивый человечек отказывается ходить с ними в класс, говоря, что не может оправиться от нападения дяди. Еще у Митрофана есть третий учитель — немец Вральман, который преподает ему «французский язык и все другие науки».Вральман получает от Простаковых большую зарплату, но пользы от него мало: он только потворствует праздности невежды.

Фонвизин. Низкорослый. Спектакль Малого театра

Шаг 3

Стародум, человек, воспитанный отцом в обычаях мужественной эпохи Петра Великого, приходит в имение Простаковых. В юности успел отслужить и в армии, и при дворе, но, несмотря на свои таланты, нигде не заработал почестей и званий, так как всегда руководствовался не жадностью, а совестью.Выйдя из шумного двора, Стародум отправился в Сибирь и честным трудом разбогател на этой суровой земле.

София и Правдин с большой радостью встречают Стародум. Он говорит, что пришел вырвать племянницу из рук недостойных родственников.

Крик приближается. Именно госпожа Простакова начала драку со своим братом за оскорбление Митрофана. Простакова цепляется ногтями за «шею» Скотинина и стремится «добраться до его лица», но Правдин, представляющий прибывшего Стародума, разделяет боевые действия.Увидев богатого гостя, Простакова тут же меняет тон и предлагает девушкам приготовить угощение. Г-н Простаков и Скотинин лезут обнять Стародум, а Митрофанушка даже целует ему руку и называет его «вторым отцом».

Стародум объявляет, что женится на Софии. Скотинин начинает выдвигать себя в мужья, хвастаясь: «Я такой, их тут мало, да и свинофабрика у меня неплохая». Но Простакова описывает достоинства Митрофана, особо настаивая на том, что его обучают специально нанятые учителя.

Стародум уезжает отдыхать, а Простакова приказывает поспешно позвонить Цыфиркину и Кутейкину и начать занятия с Митрофаном. Она советует сыну как можно громче отвечать учителям, чтобы Стародум услышал урок и убедился в его трудолюбии. Митрофан сопротивляется, кричит: «Не хочу учиться, хочу жениться!», Но все равно сидит перед учителями.

Однако во время урока Митрофанушка не может триста разделить на три, сложить десять и десять.Приходит третий учитель, немец Вральман, и начинает говорить, что «негодяи» Кутейкин и Цыфиркин хотят окончательно «убить ребенка» своей учебой, без которой в Петербурге вполне можно обойтись. Простакова уводит сына отдыхать, а Кутейкин и Цыфиркин бросаются бить ненавистного им тупого немца.

Герои «Малого» Фонвизин

Шаг 4

Отдохнув от дороги, Стародум разговаривает с Софией, советуя ей в жизни придерживаться упорного труда и хороших манер, всегда соблюдать семейные добродетели.София с благодарностью принимает наставления дяди.

Стародум получает письмо из Москвы от графа Честана. Он возобновляет свое предыдущее предложение о свадьбе Софии со своим племянником Милоном, молодым человеком, который, несмотря на свою молодость, уже проявил большое мужество в сражениях. Стародум неожиданно узнает, что Милон — офицер, которого он уже видел в имении Простаковых. Милону очень нравится Starodum. София говорит, что с этим молодым человеком ее давно связывают глубокие взаимные чувства.Стародум присоединяется к Софии и Майло за руки, давая согласие на их брак.

Но сватовство с Софией возобновляют Скотинин и Митрофан. Простаки уверяют, что их сын «обучен всем наукам». Правдин и Стародум сдают Митрофанушке небольшой экзамен. На вопрос о грамматике он стыдливо отвечает, что слово «дверь» — прилагательное, потому что «оно привязано к месту». Оказывается, Митрофан никогда не слышал о географии. Отвечая на пояснение: география — это описание земли, «было бы, если бы она куда-то поехала», — замечает Простакова: «А извозчики для чего? Они сами доставят вас туда, куда вам нужно! «

Стародум сообщает, что София уже вступила в сговор и завтра утром заберет ее из имения.Скотинины и Простаковы в досаде недобрые мысли.

Шаг 5

Правдин получает посылку с указом от губернатора о взятии под государственную опеку дома и селений недостойных дворян Простаковых. Стародум горячо одобряет этот приказ, радуясь тому, что нынешняя российская императрица Екатерина осознает: «Угнетать себе подобных рабством — незаконно».

Между тем люди Простаковых по приказу хозяев пытаются силой посадить Софию в карету и увезти на свадьбу с Митрофаном.Мило, обнажив шпагу, защищает свою невесту, а подбежавший Правдин грозится представить семью Простаковых «перед судом как нарушителей гражданского мира». Софья и Стародум, сжалившись над обидчиками, просят не доводить дело до суда, но госпожа Простакова немедленно бросается наказать слуг, пропустивших Софию. Тогда Правдин объявляет, что по указанию верховной власти Простаковых лишают имений.

Скотинин спешит срочно уехать в собственное имение.Правдин велит привести учителей Митрофана для выплаты им зарплаты. Стародум, увидев Вральмана, узнает в нем немца, который раньше был его кучером. На вопрос, как он взялся преподавать, Вральман отвечает: три месяца он не мог найти себе кучерского места в Москве, и «мне пришлось умереть из мертвых, липосактор».

Плачущая Госпожа Простакова ищет утешения у сына, но Митрофан грубо ее отталкивает: «Да слезь, мама, как навязано». Правдин приказывает Митрофану немедленно приступить к работе.Простакова плачет: потеряла и имение, и сына. Стародум, указывая на нее, подводит моральный вывод спектакля словами: «Вот злые достойные плоды!»

• Простаки — дворянин
• Простакова — жена
• Митрофан — их ребенок, подросток — несовершеннолетний
• Еремеевна — няня Митрофана
• Правдин 21 Стардин 21 Милон
• Скотинин, брат Простаковой
• Кутейкин, ученик
• Цыфиркин, учитель математики, сержант в отставке
• Вральман, учитель истории
• Тришка в имении Простаковых

Step 1

Портной Тришка сшила для Митрофана плотный кафтан.Простакова ругает и Тришку, и ее мужа, который не умеет принимать решения самостоятельно, но во всем полагается на ее волю. Входит Скотинин в хорошем настроении: у него встреча с Софией, дальней родственницей Простаковых, которая живет с ними после смерти матери. Простаковы давно задумали выдать ее замуж. Скотинин заинтересовался девушкой не из-за ее богатства или красоты, а потому, что в ее имении много свиней; Скотинин питает к этим животным слабость.Появляется София с письмом от своего дяди Скородума, которого все считали мертвым много лет назад. Он долгое время жил в Сибири, накопил немалое состояние и назначил Софию своей преемницей. Здесь в голове Простаковой возникает идея выдать сына за такую ​​богатую невесту. Однако Скотинин тоже не хочет отступать.

Step 2

В деревне останавливаются солдаты, среди них офицер Милон. Встречается с Правдиным, защищающим интересы крестьян от помещичьего произвола.Милон жалуется другу, что несколько месяцев не видел свою возлюбленную Софию, которую, по слухам, родственники увезли из Москвы и очень жестоко с ней обращались.

На месте происшествия появляется София и падает в объятия Милона, жалуясь на тяжелую жизнь в семейном имении, на возможное сватовство с Митрофаном. Вошедший вслед за ней Скотинин также высказал намерение жениться на девушке. Когда Правдин озвучивает истинные намерения Митрофана, Скотинин вместо настоящего соперника Милона сердится на своего племянника и атакует его с дракой.Только Правдин утаскивает Скотинина.

Простакова становится вежливой с Софьей, вежливой, она хочет расположить ее к себе и сыну. Госпожа Простакова знакомит с Милоной и Правдиной от учителей Митрофанушки, которые жалуются на невероятную глупость своей воспитанницы, на необразованность самой хозяйки. Сын угрожает Простаковой, что тот бросится в воду, если она заставит его еще раз прочитать. Митрофанушка сердится на Скотинина. Узнав о потасовке между ними, Простакова сначала нападает на Еремеевну за то, что ей не удалось спасти ребенка, а затем на брата.Учителя подростка получают расчет и идут в бар, чтобы выпить.

Step 3

Правдин встречается со Стародумом и выражает ему свое почтение. Стародум сказал, что при дворе царят обман, унижение, трусость и эгоизм. Он говорит, что оставил царскую службу, чтобы сохранить при себе душу и честь. Заработав состояние, Стародум сделал благополучие своей племянницы смыслом жизни. Он счастлив видеть ее после стольких лет разлуки. София показывает дяде свою любовь, преданность и единомыслие.Она полностью принимает взгляды дяди на жизнь. Девушку несколько смущает заявление Стародума о том, что он мечтает выдать ее замуж за известного и уважаемого человека. Но он не собирается ее ни к чему принуждать. Соперники Софьи, наперебой, советуют ей выйти замуж либо за Митрофана, либо за Скотинина. Простакова хочет, чтобы Митрофанушка показал свое образование перед Стародумом, чтобы произвести на него положительное впечатление. Но он восклицает, что не хочет учиться, а хочет жениться.Учителя один за другим пытаются передать знания несведущему, но он не хочет решать проблемы. Наконец, мать соглашается, что Митрофанушка подвергался пыткам, и говорит, что ему лучше общаться в своем кругу, а не с образованными людьми. Она жалеет своего переутомленного сына.

Step 4

Стародум разговаривает с Софией о добре и справедливости, дает ей совет: держаться людей, которые оценят ее за ум и душевный покой, быть высокоморальными и честными.Говоря о семье, он возмущается, что в последнее время многие браки заключаются по расчету, а не по сердцу. Он питает надежду, что София при выборе мужа будет руководствоваться духовной близостью с человеком, будет с ним дружить, а не просто любить его. Стародум получает письмо из Москвы от старого друга, который рекомендует Софию Милон в качестве жениха. Он спрашивает племянницу, свободно ли ее сердце. Как только София решает рассказать о своих симпатиях к Майло, появляется Правдин и знакомит со Стародумом возлюбленную Софии.Последний, узнав все, рад тому, что это именно тот человек, о котором идет речь в письме. И когда становится очевидно, что София тоже в него влюблена, что покойная мать девушки тоже ему безразлична, он восхищается и одобряет достойный выбор племянницы.

В процессе выяснения появляется Скотинин, который восклицает о своей привязанности к свиньям. Стародум однозначно отказывается от предложения руки и сердца Скотинина, объясняя это тем, что порядочная девушка благородных кровей не должна выходить замуж за Скотинина и жить как зверюга.А вот и Простаков, восхваляющий Митрофанушку, превозносящий его глубокие познания в разных областях науки. Митрофан определяет слово «дверь» как прилагательное, так как оно прикреплено к косяку, а дверь туалета, которую еще не повесили, он обозначил существительным. На просьбу ухмыляющихся людей вокруг него рассказать что-нибудь из истории, он говорит, что знает только «сказки» скотницы Хаврони. Он вообще не знает слова «география».

Когда Правдин пытается объяснить важность географии во время путешествий, она говорит, что для молодого дворянина это ненужные знания, потому что его ведет извозчик.В результате Стародум отказывается от сватовства Простаковой. Правдин получает письмо о том, что в случае противоправных действий имение Простаковых будет отобрано. Простакова задыхается от гнева. Узнав, что рано утром Стародум и София уезжают в Москву, Ей приходит в голову идея жениться на девушке с Митрофаном против ее воли.

Шаг 5

Софию пытаются силой затащить в карету. Майло спасает ее. Еремеевна рассказывает Стародуму и Правдину о случившемся, и они решают положить конец произволу, происходящему в доме Простаковых.Поняв, что ее планы рухнули, дворянка Простакова падает лицом вниз, начинает умолять Стародум простить ее. Сжалившись, Правдин отпускает ее, и она тут же начинает навязывать зло своим слугам, не указавшим на Софию. Правдин забирает домой у Простаковых. Скотинин обещает уважать крестьян и советовать такой подход всем дворянам.

Простакова говорит, что у нее есть только Митрофан, но сыну она не нужна — он ее отталкивает. От этого Простаков теряет сознание.Правдин обвиняет Митрофана в грубости и определяет его как военную службу … Простакова обезумела от осознания того, что она потеряла все — и власть, и сына. А Стародум говорит: «Вот достойные плоды зла».

Комедия была написана в 1781 году, в следующем году была представлена ​​в театре, а в 1783 году была опубликована. Д. И. Фонвизин издевался над местными дворянами, которые хвастались своим дворянским происхождением, были безграмотными, невоспитанными и жестокими по отношению к своим крепостным. Передовые люди того времени соглашались с автором в том, что крепостное право нужно хотя бы ограничивать, чтобы помещики не имели такой огромной власти над своими крепостными, но всем известно из истории, что крепостное право было отменено только в 1861 году, то есть 80 спустя годы после того, как комедия была написана.

Несовершеннолетний — благородный сын, не окончивший учебу и не имевший права жениться и служить.

Персонажи

Простаков .

Г-жа Простакова, его жена.

Простаков Митрофан, их сын, невежда.

Еремеевна, мама Митрофана (мама, мать в то время называлась няней ребенка).

Стародум.

Софья, племянница Стародума.

Скотинин, брат г-жи Простаковой.

Кутейкин, семинарист.

Цыфиркин, сержант в отставке.

Вральман, преподаватель.

Тришка, портной.

Слуга Простакова.

Стародумский камердинер.

Действие первое

Первое явление начинается ранним утром в имении Простаковых. Госпожа Простакова возмущена тем, что портной Тришка сшила для Митрофанушки узкий костюм и грозится наказать. Входит СКОТИНИН, брат госпожи. Он договорился с Софией, родственницей Простакова, которая живет с ними, осталась сиротой.

Г-жа Простакова не потрудилась сообщить Софии, что собирается выдать ее замуж за брата. Помещица уверена, что она хозяйка всего и вся. Он закажет — и Софии придется выйти замуж за своего брата.

Скотинин просит хозяйку отменить наказания за его сговор. Простакова соглашается и выгоняет Тришку.

Еремеевна пожаловалась, что Митрофанушка вчера плохо пообедал. Простакова встревожена здоровьем сына и отправляет его резвиться в голубятне.

В разговоре со Скотининым выясняется, что он хочет жениться на Софии, потому что ее родители оставили имение с очень хорошими свиньями, которых он хочет присоединить к своей собственной и приумножить свою ферму. Кроме свиней, он ни о чем не умеет говорить и не хочет.

В следующем появлении София приходит с письмом в руке, в котором написано, что ее дядя Стародум, считавшийся мертвым, заработал состояние в десять тысяч рублей и делает Софию наследницей этого состояния. Когда новость подтвердилась , Простакова уже видит в бедной родственнице богатую невесту для своего шестнадцатилетнего сына и оленят перед ней.

Акция заканчивается сообщением о прибытии войск. Все бегут смотреть. Скотинин идет на скотный двор полюбоваться свиньями.

Второе действие

Второе действие происходит также в имении Простаковых. В первом появлении встречаются Правдин и Милон. Во время их разговора входит София.Правдин узнает, что они знают друг друга и любят друг друга, но были разлучены более шести месяцев, пока Милон был на службе.

София говорит, что ей было тяжело жить в этой семье.

Скотинин заявляет, что не сдается, его дядя и племянник чуть не подрались из-за невесты.

Учителя Митрофанушки Кутейкин и Цыфиркин приходят и жалуются на то, как трудно учить хозяйского сына, подлесок. Всем мешают:

• Лень Митрофана.
• Моя родная мать с ее чрезмерной любовью и заботой.
• Вральман, который не учит себя, потому что он бывший кучер и не позволяет другим учить, заручившись поддержкой хозяйки.

Митрофан после ссоры с дядей в плохом настроении, не хочет учиться, но хочет жениться. Пугает маму намерением утопиться. Простакова пришла в ужас от его слов и обещаний выйти замуж за Софию и собирается связать ему кошелек за свои деньги.

Акт третье

При первом появлении Стародум приходит, Правдин встречает его первым. Они рады встрече с вами. В разговоре между Стародумом и Правдином Фонвизин раскрывает свои взгляды на тогдашнюю действительность, на воспитание молодежи. Стародум рассказывает Правду о злоупотреблениях в суде, что чиновники в учреждениях заняты увеличением своего состояния, а не государственными нуждами. Правдин и Стародум придерживаются одинаковых взглядов на воспитание молодежи. Необходимо воспитывать сердце и душу, а затем воспитывать умы.

Дядя и племянница рады встрече с вами. Стародум говорит Софии, что у него нет никого, кроме нее, поэтому все, что он заработал, достанется ей. Теперь она может выйти замуж за человека, которого любит, независимо от того, беден ли он. Дядя объясняет, что для человека главное не богатство. Золотой дурак — дурак.

Приезд Стародума дает Скотинину надежду на то, что он согласится жениться на Софии. Также Простакова надеется выдать Митрофанушку замуж за Софию. Споры о браке довели сестру и брата до драки.

Правдин и София знакомят Стародума с Майло , и он одобряет выбор своей племянницы.

Акция четверка

Простакова продолжает надеяться, что ей удастся уговорить Стародум отдать Софию за Митрофанушку. Скотинин тоже не отказывается от своих планов.

Простакова хвалит своего сына и просит осмотреть его, чтобы все могли увидеть, как он учится. Гости задают Митрофанушке вопросы по теме:

• Грамматика.
• Рассказы.
• География.

Ответы несведущего показывают его полное незнание даже самого элементарного. Он не знает разницы между существительным и прилагательным, он только слышал рассказы от пастушки, слова география даже не может произнести.

Простакова уверена, что сын должен жениться на Софье, Скотинин тоже уверен в себе. Стародум сообщает , что София уже согласилась и не выйдет замуж ни за Скотинина , ни за Митрофана.

Завтра в семь утра Стародум и София уезжают.

Услышав это, Простакова замышляет, как утром ее украсть и заставить выйти за Митрофанушку. После этого Starodum будет вынужден их простить.

Акция заканчивается тем, что Простакова дает указания домохозяйке и мужу о похищении девушки.

Действие пятое

Действие пятое тоже начинается ранним утром. нравится первый. После раскрытого Милоном неудачного покушения на Софию, Простакова на коленях просит у всех прощения.

Когда получено прощение, она кричит в бессильной ярости, что все будут облажаны до смерти, потому что хозяйка имеет власть бить своих слуг столько, сколько она хочет.

Правдин сообщает , что получил посылку с рецептом. Теперь он, как губернатор, приказом сверху должен взять имение Простаковой под опеку, Митрофанушка будет отправлен на службу. В отчаянии Простакова бросается к сыну, который отталкивает ее. Она плачет от горя.

В конце спектакля Стародум, указывая на Простакову, говорит: «Вот злые достойные плоды».

С момента написания пьесы прошло более двухсот лет. К сожалению, многие из ее событий, которые критиковал автор, происходят до сих пор. Есть чиновники, которые больше заботятся о своих, а не о государственных потребностях … Есть невежественные, невоспитанные , самоуверенные ленивые. К сожалению, спектакль актуален и сегодня, хотя крепостное право давно перестало существовать.

Пьесу Фонвизина нужно читать полностью, чтобы насладиться ее ироничным и саркастическим языком. Конечно, за время существования спектакля язык его местами кажется архаичным, но многие фразы из него давно уже стали крылатыми: тупица золотая — все тупица; Я не хочу учиться, хочу выйти замуж; вот злые достойные плоды.

Юмор Фонвизина в сценах не устарел поучений Митрофанушки и в разговорах Скотинина. Слова Митрофанушка и Малый и сейчас символизируют бездельников и невежд.Пьесу нужно прочитать всем, кто хочет знать русскую литературу.

Чтобы понять, актуальна ли сегодня пьеса «Минор», нужно прочитать не короткую, а полную ее версию.

• Простаков — глава семейства, о котором идет рассказ. Он подавлен властью своей жены и во всем, чему он подчиняется и чему потворствует.
• Госпожа Простакова — мать «профана». Она главный отрицательный персонаж. Он хочет выгодно женить своего сына на Софии, когда узнает о ее хорошем наследстве.Он считает, что дворянам разрешено все.
• Митрофан — сын семейства, такой же «дитя».
• Еремеевна — медсестра Митрофона.
• Правдин — чиновник, который должен разобраться в делах этой семьи.
• Стародум — дядя Софии, который является ее опекуном. Его деньги стали предметом интереса Простаковой.
• София — добрая девушка и вскоре завидная невеста.
• Милон — офицер, влюбленный в Софию. Он предотвратил ее похищение.
• Тарас Скотинин — брат Простаковой, который тоже не прочь жениться на Софье.
• Сидорыч Кутейкин — учитель Митрофана, бывшего семинариста.
• Пафнутич Цыфиркин — учитель Митрофана, сержант в отставке.
• Адам Адамович Вральман — учитель Мирофана, который должен научить его французскому и другим языкам.Фактически, это бывший кучер, немец по национальности.
• Тришка — портной.

Шаг 1. Неожиданное наследие

Все начинается со спора о плохо сшитом кафтане для Митрофана. За это госпожа Простакова ругает Тришку-самоучку. И мужу, который считает, что кафтан великоват, но, боясь спорить с ней, сдает позиции. Жена недовольна ответом и сетует, что досталась не мужу, а дураку.Скоро должны приехать учителя, а Митрофана отправляют обедать до их приезда. Но он уже съел слишком много булочки, поэтому его отправляют порезвиться.

В этот день намечен заговор на помолвку Софьи и Скотинина, но предупреждать ее об этом не собираются. Брат хозяйки дома планирует объединить деревню девушки и свои земли, чтобы разводить свиней.

Вскоре входит девушка с письмом, но хозяева не могут читать. Затем его зачитывает только что прибывший Правдин.Из него выясняется, что София — богатая наследница. Все очень удивлены. Хозяйка дома спешит поздравить девушку, а ее брат догадывается, что помолвки не будет.

В этот момент служанка сообщает, что появились солдаты во главе с офицером, что ее очень пугает.

Акт 2. Завидная невеста

Офицером оказывается Милон, который встречает здесь своего старого друга Правдина. Он сообщает офицеру, что в его власти положить конец жестокости матери семейства и глупости ее мужа.Майло же обеспокоен тем, что ее возлюбленный может подвергнуться преследованиям, и рад, что Правдин на его стороне.

Входит София, чему Милон очень рад. Она рассказывает о прежнем отношении к ней и сегодняшней резкой перемене в поведении хозяйки. Офицеру неприятно это слышать, но Софья нелестно отзывается о Митрофане, что его успокаивает. София надеется, что скорый приезд дяди изменит ее судьбу.

Входит Скотинин, которого раздражает его сестра из-за того, что она отменила заговор.Но Софья говорит, что они не разлучатся, и грозится отомстить Митрофану. Майло возмущен такими выступлениями.

Тем временем медсестра уговаривает Митрофана заниматься наукой, но он только называет ее имена. Скотинин угрожает ему, но отступает, получив отпор от старухи Еремеевны.

Хозяйка дома проклинает Софию и по дороге хвалит своего сына. Еще она предлагает учителям познакомить его с людьми. Молодые люди — и офицер, и чиновник — понимают, что наемные учителя никуда не годятся, и уходят.

В это время мать семейства просит сына повторить пройденный материал, но он жалуется на дядю, что вызывает ее возмущение на Еремеевну. Учителя уходят на обед, жалуясь на свою судьбу.

Акт 3. Прибытие Стародума

Приехал Стародум и вместе с Правдиным обсуждают ту эпоху, когда были другие обычаи и воспитание. Дядя немного рассказывает молодому человеку о тех временах.

Вскоре наступает долгожданная встреча Стародума и его племянницы, и она узнает, что все это время он был в Сибири, а заработанных денег достаточно, чтобы удачно жениться на ней.Рядом дерутся Простакова с братом, которых разделяет Милон. Еремеевна попадает под горячую руку и получает выговор, что сегодня мало слуг.

Вся семья попеременно знакомится с дядей Софией, особенно старается Митрофан под руководством матери. Стародум заявляет, что увозит Софию в Москву, чтобы выйти замуж. Простакова рыдает, потому что уже не может без нее жить и одновременно хвастается сыном.

Под натиском матери Митрофану приходится снова садиться учиться, но ему этого не дают, к тому же мать все время вмешивается.Цыфиркин и Кутейкин возмущены долгим ожиданием и сочувствуют местным слугам. Тренировкам мешает Вральман, который считает, что мальчику в голову нечего забивать, и за это остальные учителя чуть не бросили его.

Акт 4. Благословение Софии и Милона

София читает книгу. Приходит дядя, и они долго размышляют на тему счастья. Стародум высказывает ей несколько очень интересных для нее мыслей. Она рада, что у нее есть такой советчик.

Стародум получает письмо. Вскоре София рассказывает о своих чувствах к Милону, а дядя спешит познакомиться с ним лично. Разговаривая с молодым человеком, мужчина понимает, что офицер будет достойным мужем своей племяннице. Поэтому дядя сразу же благословляет их на брак.

Вскоре приходит Скотинин и просит благословения на брак с Софией, на что Стародум только смеется. Простакова заставляет всех всячески радовать дорогого гостя и снова хвалит сына, хотя гость уже понял всю глубину его глупости.Сразу она узнает, что София теперь обещана другому, из-за чего в ней кипит ярость, и она планирует похитить ее перед отъездом.

Акт 5. Попытка похищения и обрушение ордена Простаковых

Стародум и Правдин говорят о царе и его власти, а также ищут способ остановить жестокость хозяйки дома. Вскоре Софию насильно затаскивают в карету на свадьбу с Митрофаном, но Милон ее спасает. Правдин уверяет, что Простаковы преступники, и хочет наказать их, обратившись к правительству.Простакова на коленях просит их пощадить.

Стародум не хочет связываться с такими низкими людьми и прощает их. Тогда хозяйка дома хочет высечь всех своих людей за то, что они скучали по девушке. Правдин все же решает взять усадьбу под опеку государства. Скотинин незаметно удален.

Сейчас учителя требуют зарплату, и только у Цыфиркина претензий нет, так как ученик ничему не учился. Правдин и Милон вознаграждены за его честность.Стародум узнает Вральмана, бывшего его кучером. И он снова просит об обслуживании. Дядя берет.

София, ее дядя и Милон прощаются и готовы уйти. А Простакова оказывается отвергнутой даже ее сыном Митрофаном. Тогда Правдин хочет взять его на службу.

Комедия Test Minor

Усадьба Простаковых. Простакова ругает крепостную Тришку за то, что он неправильно сшил кафтан ее сыну Митрофану. Крепостной объясняет, что заранее предупредил, что шить не научился.Г-н Простаков, давно вошедший в послушание жене, присоединяется к жене и говорит, что кафтан некрасивый. Так же говорит и брат Простаковай, Скотинин.

В имении живет девушка Софья. Она давно потеряла отца, а мать умерла шесть месяцев назад. Простаки приняли девушку, хотя и не из вежливости, а потому, что у Софии довольно хорошее наследие. Из родственников у Софии есть дядя, но от него давно нет вестей и все подозревают, что он мертв.

Г-н Скотинин хочет жениться на Софии, так как в ее деревнях много свиней. София об этом не подозревает …

София получает письмо от дяди, но, поскольку она необразована, она не может его прочитать. Госпожа Простакова говорит, что ее дядя пишет любовное письмо, но содержание этого письма совершенно другого характера. В этом письме написано, что наследство Софии увеличится, так как дядя завещает ей все свое состояние. Простакова решает выдать сына за Софию.

Рядом с деревней Простаковых проходит тропа воинов Милона — офицер встречает своего друга Правдина и, находясь в деревне, видит свою возлюбленную Софию, которую увезли из родного села и увезли в неизвестном направлении.

Начинается волнение. София сообщает Мирону, что они хотят выдать ее замуж за сына хозяйки. Скотинин говорит, что он был первым, за кем ухаживали за Софией, но узнает, что Простакова передумала. Митрофана берут учиться к своим учителям (Сидорич, Панфутич), но он отказывается учиться.Мать обещает сыну скорую свадьбу, если он возьмется за дело.

Звонит господин Стародум. Он разговаривает с Правдиным, вспоминает своего отца и проникается воспоминаниями о том, как хорошо были те времена. У дяди есть желание забрать Софию с собой и таким образом спасти ее от семьи, в которую она сейчас приехала, так как он был ранен и освобожден от службы и теперь имеет возможность заботиться о своей племяннице.

Найдя Софию, он обещает, что скоро они покинут это имение.Госпожа Простакова видит Стародума, с которым никогда раньше не встречалась, и всячески старается ему угодить, учитывая, что очень хочет выдать сына за богатую девушку.

Дядя говорит, что завтра они с Софией поедут в Москву и там ее ждет замечательный достойный мужчина, что очень огорчает племянницу, но как только он замечает, что она расстроена, объясняет, что выбор только за ней правильно и он не будет мешать, если у нее уже есть другой жених. Об этом узнают все в поместье, и суета снова набирает обороты.Простакова показывает Стародуму, какой у нее замечательный сын и какой хороший педагог Адам Адамов.

Но они очень долго учили своего сына, но тренировки в течение нескольких лет не дали ему никаких новых навыков, потому что Вральман мешает его учебе. Хозяйка все еще уговаривает сына учиться, но как только Цыфиркин дает ему задания, она вмешивается и объясняет, что Митрофану арифметика не нужна. Учитель заканчивает урок.

Митрофан начинает следующее занятие.Кутейкин читает строки, а Митрофан бездумно повторяет за ним. Вральман, наблюдая за тренировкой, объясняет Простаковой, что даже без грамоты с арифметикой можно жить хорошо и отпускает «юное дарование» играть. Учителя очень расстроены и хотят поквитаться с Вральманом. Но как только они начинают открытые действия, Вральман убегает.

Стародум находит Софию читающей книгу об образовании и начинает с ней разговор. Стародум получает письмо от дяди Мило, в котором он предлагает жениться на своих учениках, но, заводя об этом разговор с Софией, сбивает ее с толку.Правдин приводит Милона к дяде Софии, и он узнает, что мать Софии очень любит его, почти как своего собственного сына. Стародум понимает, что Милон может стать прекрасной супругой для своей племянницы. В то же время Майло говорит Стародуме, что у них есть взаимные чувства с Софией, и его дядя с радостью решает согласиться на их брак.

Никто не подозревает, что сватовство уже прошло и поэтому все стараются угодить приехавшему дядюшке. Скотинин рассказывает о том, насколько древняя его семья.Простакова показывает своего «ученого» сына. Но вскоре он отказывает всем, объясняя, что решение уже принято и не в их сторону, и сообщает, что они с Софией рано утром покинут свое имение. Правдину передают посылку, которую он в любом случае получит во все имущество, все, что принадлежит Простаковым, если что-то будет угрожать людям.

Софию тащат в карету, чтобы выйти за Митрофана. Милон помогает ей освободиться. Павдин, увидев этот снимок, обещает, что мать Митрофана ответит за свои действия в суде.Простакова раскаивается. Господин Правдин становится владельцем поместья.

Листья Скотинина. Правдин увольняет учителей Митрофана. Стародум понимает, что Вральман — его бывший кучер, и снова принимает его на эту должность. Они решают отдать Митрофана в армию, а его мать остается ни с чем.

Краткий пересказ «Малой» в сокращенном виде подготовил Олег Ников для читательского дневника.

Актер Виктор Низовой: биография, фильмография. Сколько лет Виктору Низову?

Виктор Низовой — талантливый актер, впервые привлекший внимание благодаря сериалу «Простые истины».В этом телепроекте, ориентированном на молодежную аудиторию, он исполнил роль учителя физкультуры Сергея Авдеева. Сейчас Виктор блистает на сцене Малого театра, иногда снимается в фильмах и сериалах. Что еще можно о нем рассказать?

Виктор Низовой: начало дороги

Актер, сыгравший спортсмена Сергея Авдеева, — коренной москвич. Сколько лет звезде Малого театра и сериала «Простые истины», когда родился Виктор Низовой? Актеру 42 года; он родился 23 сентября 1974 года.Его отец был военным хирургом, прошел афганскую войну и вышел в отставку в звании полковника. Мама в прошлом работала в детском саду для слабослышащих детей жестовым воспитателем. Виктор — младший ребенок в семье, очень дружит со старшей сестрой, которая стала учительницей.

В детстве Виктор Низовой увлекался спортом, играл в футбол и гандбол. Мальчик любил петь, был завсегдатаем оперных театров. К моменту окончания учебы он уже не сомневался, что станет актером.Отцу, которому приснилось, что наследник связал свою жизнь с медициной, пришлось смириться. С первой попытки юноша поступил в Щепкинское училище, был принят на курс, который вел Юрий Соломин.

Театр

Закончив «Щепку», Виктор Низовой быстро нашел работу. В 1995 году Малый театр распахнул свои двери для многообещающей выпускницы. Начинающий актер дебютировал в постановке «Пир победителей», ему досталась эпизодическая роль. Сначала ему доверяли играть только охранники и грабители, но постепенно Виктор сумел проявить себя.

«Подлесок» — спектакль, в котором Низов исполнил роль Митрофанушки, после чего его карьера стремительно пошла в гору. «Ревизор», «Воображаемый больной», «Серебряный принц», «Тайны мадридского двора», «Царь Петр и Алексей», «Хроника дворцовых переворотов» — известные спектакли с участием Виктора могут быть в списке давно. В его игре теперь приезжают многие меценаты Малого театра.

Сериал «Простые истины»

В 1999 году Виктор Низовой впервые появился на съемочной площадке.Фильмография актера началась с сериала «Простые истины». Телепроект рассказывает о буднях обычных студентов, ориентирован на молодежную аудиторию. Виктор воплотил образ спортсмена Сергея Эдуардовича, доброго и отзывчивого парня.

Интересно, что на роль актера утвердили заочно, ему даже не пришлось участвовать в кастинге. Кто-то из создателей «Простых истин» увидел Низова на сцене Малого театра и восхитился его игрой, благодаря которой он попал в сериал.

Различные роли

Благодаря сериалу «Простые истины» Виктор Низовой обрел первых поклонников. Сколько лет актеру уже сниматься в фильмах и сериалах? Впервые он попал на съемочную площадку в 1999 году, с тех пор прошло около 18 лет. После «Простых истин» Низова исполнила небольшие роли в телепроектах «Юрики», «Люди и тени 2: Оптическая иллюзия», а Скалозуб сыграл в фильме «Горе от ума».

«Возвращение Мухтара» — еще один известный сериал с его участием.Телепроект рассказывает о буднях сотрудников правоохранительных органов, интересен тем, что одним из ключевых его персонажей является немецкая овчарка. Виктору в этом сериале досталась роль лейтенанта Анатолия Щепкина. Толик — верный друг, на которого можно положиться. Очень любит свое дело, не терпит халатности, из-за чего постоянно ругается с коллегами. Телепроекту «Возвращение Мухтара» Низова отдала около четырех лет, после чего его герой Щепкин был отправлен в эмиграцию, так как актер отказался от участия в продолжении.

Что еще посмотреть

Виктор снимался в долгоиграющих проектах гораздо чаще, чем в фильмах.