«Молитва» анализ стихотворения Лермонтова по плану кратко – жанр, история создания, идея, эпитеты

Стихотворение Лермонтова “Молитва”, написанное в 1839 году, — это лирический монолог на христианскую тематику о силе молитвы. Полный и краткий анализ “Молитва” по плану поможет ознакомиться с идеей, проблемой и композицией произведения, что будет полезным при подготовке к уроку литературы в 9 классе.

Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением В минуту жизни трудную.

История создания – стихотворение написано в период знакомства Лермонтова с княгиней Щербатовой, которая оказала существенное влияние на его взгляды, литературные и духовные.

Тема – сила и роль молитвы в жизни человека.

Композиция – три строфы, объединённые лирическим монологом героя.

Жанр – лирическое стихотворение.

Стихотворный размер – трёх- и четырёхстопный ямб, рифмовка перекрёстная, рифма мужская чередуется с дактилической.

Метафоры – “сила слов”, “теснится грусть”, “дышит святая прелесть”.

Эпитеты – “сила благодатная”, “слов живых”, “молитва чудная”, “святая прелесть”.

История создания

Стихотворение было написано в 1839 году, издано в 1842, после смерти поэта. В 1839–40 годах Лермонтов посещал салон Карамзиных, где, вероятнее всего, познакомился с молодой вдовой Марией Алексеевной Щербатовой. Княгиня была очень умна, образованна, красива. Восторженно относилась к творчеству поэта, была влюблена в него.

По словам друзей и родственников Лермонтова, он тоже любил княгиню, они были во многом похожи, могли бы составить чудесный союз. Однажды при встрече поэт посетовал на то, что его одолевает тоска, бывает тяжело на душе. На что молодая княгиня ответила, что в такие минуты нужно молиться, и уныние пройдёт. Поэт очень серьёзно относился к её словам, внял совету и написал чудесное стихотворение. Серьёзное влияние на его взгляды оказала эта удивительная женщина. Именно она отнесла в печать его стихотворение “Молитва” после смерти поэта.

Тема

Христианская тематика стихотворения дополнена душевными исканиями лирического героя. Это стихотворение о вере, о силе молитвы, о душевной гармонии и покое. Оно написано поэтом в зрелом возрасте, его принципы и жизненные позиции окончательно сформированы. В данном стихотворении лирический герой и сам автор представлены как одно лицо.

Поэт описал то самое блаженное состояние, которое известно только верующим людям. Это говорит о том, что на закате своей короткой жизни автор нашёл примирение с собой и с Богом. Чудесное стихотворение, написанное, как и молитва, простыми словами стало для автора своеобразной ступенькой в духовном становлении.

Идея: молитва обладает огромной силой, способной дать успокоение человеку в трудную минуту. Главная мысль: вера важна для человека, справиться с отчаянием, тревогой, тоской помогают простые слова молитвы, имеющие необыкновенную силу.

Лирический герой делится своими душевными переживаниями, свойственными каждому человеку на определённом жизненном этапе. Его лекарство – искренняя молитва – спасает неизменно. Лермонтов вывел “золотой рецепт”, универсальное средство от душевной боли. Обращение к религиозной тематике в творчестве поэта нередко, однако на раннем этапе оно очень неоднозначно проявлялось в его стихах. В “Молитве” же чувствуется духовная зрелость и опыт самого автора.

Композиция

В первой строфе описано тяжёлое душевное состояние, знакомое каждому человеку: уныние, тоска, скорбь, тревога, отчаяние. Вторая строфа раскрывает сущность слов, обращённых к Богу, традиционно сложившиеся строки чудотворны и сильны. О какой именно молитве идёт речь в стихотворении, не указано. Но близость лирическому герою состояния покоя, чистоты, одухотворённости, наступающей после молитвы чувствуется в каждом стихе последней строфы:

“И верится, и плачется, и так легко, легко…”. Слёзы – состояние очищения, когда верующие люди молятся – это нередкое явление. После них всегда становится “легко” и умиротворённо.
Написано стихотворение трёхстопным ямбом с перекрёстной рифмой.

Жанр

Стихотворение написано в жанре лирического стихотворения. В нём самые сокровенные мысли и чувства лирического героя. Черты романтизма всё ещё присущи лермонтовскому стихотворению, однако он переосмысливает свой взгляд на религию, видит в ней спасение и покой. В первой строфе – мастерский ассонанс звука “у” придаёт звучанию оттенок церковного песнопения, лёгкости, тягучести.

Средства выразительности

Эпитеты – сила благодатная, слов живых, молитва чудная, святая прелесть делают звучание и восприятие стихотворения мягким, живым, образным. В небольшом по объёму стихотворении достаточно много тропов и других средств выразительности. Последние слова, описывающие состояние души, которая обрела радость и покой, звучат так загадочно благодаря повторению:

“и так легко, легко…”

Метафоры: “сила слов”, “теснится грусть”, “святая прелесть дышит… в них”. Последняя метафора особенно красива: автор наделяет слова молитвы душой, они живут и дышат, то есть это “живые” во всех смыслах слова.

Тест по стихотворению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.



• Лера Серёгина

  7/7

• Алёна Кузьмина

  7/7

• Татьяна Акимова

  4/7

• Кирилл Говоров

  7/7

• Андрей Термер

  7/7

• Тамара Бабенок-Хамёнок

  7/7

• Софья Дворецкова

  7/7

• Дима Даршт

  7/7

• Лилия Лазуткина

  5/7

• Магомед Османов

  7/7

Рейтинг анализа

Средняя оценка: 3.9. Всего получено оценок: 104.

Анализ стихотворения М. Ю. Лермонтова «Молитва» (1839)

Стихотворение М. Ю. Лермонтова «Молитва» посвящено взаимодействию человека с божественной силой. Писатель считает, что обращение к Богу помогает пережить тяжёлые периоды в жизни.

История создания

М. Ю. Лермонтов написал это стихотворение в 1839-м году. В то время его возлюбленной была М. А. Щербатова. Она посоветовала ему искать покой в духовной сфере. Автор прислушался к её словам, хотя это произведение достаточно необычно для столь скептичного человека.

Позднее оно вошло в собрание сочинений, которое было выпущено в 1842-м году.

Жанр, направление, размер

Жанр стихотворения можно обозначить, как лирический монолог. Текст относится к романтизму и написан ямбом с пиррихием.

Автор применяет перекрёстную рифму, то есть первую строчку сочетает с третьей, а вторую с четвёртой. Также используется мужская рифма (ударение на последний слог) и дактилическая (ударение на третий слог с конца).

Композиция

1. В начале произведения автор пишет о трудной минуте жизни. Ощущаются напряжённость, печаль и удрученность лирического героя, который решил попытаться найти успокоение в обращении к Богу.
2. В середине текста поэт описывает чувства во время молитвы: ощущения благодатной силы и святой прелести.
3. В финале стихотворения мы видим последствия прошения. Тяжёлый груз свалился с плеч героя, и ему стало легко.

Образы и символы

В «Молитве» бремя выступает символом сомнения. Оно и гложет сердце поэта больше всего. Неудивительно, ведь автор был мыслящим человеком, который часто задумывался над серьезнейшими нравственными, философскими и творческими вопросами. И каждый раз, стоя на распутье, он сомневался.

В образе героя можно разглядеть самого писателя. В то время у него был творческий застой, и автор пребывал в плохом настроении. Только молитва помогала ему справиться с отчаянием.

Настроение и мотивы

Поэт раскрывает мотивы эмоциональной напряжённости и избавления от неё с помощью молитвы. В тексте ощущаются тоска, затем умиротворение, и, наконец, могущество слова верующего человека.

М. Ю. Лермонтов настраивает читателя на позитивный лад, говоря об утешении, обретенном в обращении к высшим силам. Это духовное общение очищает душу и разум, дает силы двигаться дальше.

Темы и проблемы

Основная тема произведения — успокоение за счёт молитвы, достигаемое благодаря целебной и очищающей силе духовности. Также прослеживаются темы тоски и печали. Творческий человек особенно подвержен перепадам настроения, поэтому для поэта очень важно найти способ унять боль сердца. Этим открытием он щедро одаряет читателя.

Проблематика отвечает нам на вопросы о духовности и силе покаяния:

• «Как найти покой в душе?»;
• «На что способна молитва?»;
• «Может ли обращение к Богу помочь в тяжёлый период жизни?».

Человеку чрезвычайно важно уметь отвлечься от мирских забот и обретать гармонию в своей душе. В этом нам помогает духовность, перед которой отступают все нравственные, бытовые и психологические проблемы, которые тревожили сердце автора. В их число входят грусть, нерешительность и тревожность.

Идея

Смысл текста состоит в том, что молитва помогает в трудный период справиться с невзгодами. Если человек верующий, то, как бы тяжело ему ни было, он не останется один на один со своими проблемами. Высшая сила может помочь и успокоить, даже если близкие люди отвернулись.

Главная мысль «Молитвы» — это призыв к тому, чтобы сомневающийся и мечущийся человек нашел гармонию в себе, очистив свою душу путем общения с высшими силами. Поэт нарочно не говорит, о какой молитве идет речь. Каждый должен найти свой язык общения с Богом и собой.

Средства художественной выразительности

Автор употребляет в тексте эпитеты. Называет минуту трудной, молитву чудной, силу благодатной, прелесть святой и непонятной. Также присутствуют олицетворения. Грусть теснится и прелесть дышит.

Кроме того, поэт говорит языком сравнений: сомнение – как бремя.

Автор: Екатерина Степанова

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Анализ стихотворения Лермонтова Молитва (В минуту жизни трудную…)

Михаил Юрьевич Лермонтов в своем произведении «Молитва» точно описал чувства, свойственные многим верующим людям. В этом стихотворении открылись новые грани личности поэта. Он верит в Бога и надеется на избавление от тяжестей судьбы и сомнений. Поэт будто исповедуется перед читателем и открывает ему секрет легкой жизни. Он проводит читателя по пути от отчаяния до очищения души.

В первой строфе Лермонтов представляет мрачное настроение лирического героя, от которого и призвана избавить молитва. Какая из многочисленных молитв приносит ему успокоение, остается тайной.

Независимо от этого в каждой молитве содержатся живые слова. Они наполнены духовным смыслом и даруют благодать, что означает надежду на спасение души. Во второй строфе Лермонтов олицетворяет безликие слова, они «живые» и «дышат». Притом он не может объяснить природу божьей благодати, скрытой в молитве.

Третья строфа описывает воздействие молитвы. Вера заменяет сомнения и вызывает слезы облегчения. Единственное действие, которое совершает лирический герой – твердит слова молитвы. Все остальное происходит с ним независимо от его воли. Не сказано, чем заслужил герой искупление, а значит, оно даровано Богом.

Анализ Стихотворения «В минуту жизни трудную…» (Молитва)

Стихотворение «Молитва» («В минуту жизни трудную…») было написано М.Ю. Лермонтовым в 1839 году. С таким же на­званием у поэта было два предшествующих стихотворения — 1829 и 1837 годов. «Молитва» 1839 года посвящена М.А. Щерба­товой. Она посоветовала поэту молиться в минуты тоски, сомне­ний, и Лермонтов обещал ей.

Жанр «Молитвы» — лирический монолог, стиль романтичес­кий, мы можем отнести его к философской лирике.

Композиционно произведение делится на три части (по ко­личеству строф). В первой части лирический герой обозначает свое душевное состояние. В жизни его часто присутствуют мо­менты тоски, печали, смуты. В такие минуты он обращается к Богу:

Одну молитву чудную Твержу я наизусть.

Характерно, что состояние лирического героя здесь обозна­чено глаголом в личной форме: «твержу я». Таким образом поэт подчеркивает личностное восприятие жизни, пока он обознача­ет сферу «человеческого». Вторая часть — это рассказ о самой молитве. Мы не слышим здесь ее слов, однако чувствуем «силу благодатную», заключенную в них. Третья часть рассказывает об освобождении души от тоски и мучительных сомнений. Надушу лирического героя снисходит Божественная благодать, она спа­сает ее, возвращая из тьмы к свету:

С души как бремя скатится — Сомненье далеко — И верится, и плачется,

И так легко, легко…

И здесь уже состояние лирического героя выражается с помо­щью безличных глаголов: «верится»,’«плачется». Душа героя, освободившись от всего суетного, человеческого, вступила в сфе­ру Божественного. Таким образом, первая и третья части компо­зиционно противопоставлены в этом произведении 74 .

Стихотворение написано трехстопным ямбом, катренами, рифмовка — перекрестная. Поэт использует различные средства художественной выразительности: эпитеты («молитву чудную», «сила благодатная»), метафору и сравнение («И дышит непонят­ная святая прелесть в них», «С души как бремя скатится, Сомне­нье»), инверсию («В минуту жизни трудную»), анафору («И ве­рится, и плачется, И так легко, легко»).

Произведение мы можем рассматривать в контексте фило­софских размышлений поэта о Боге, природе — стихотворений «Молитва» 1829 и 1837, стихотворений «Когда волнуется желте­ющая нива…», «Ветка Палестины», «Ребенку». Читая эти произ­ведения, мы поражаемся, «сколько веры, сколько любви душев­ной оказывается в поэте нашем, заклейменном неверующим от­рицателем!». Под воздействием поэзии Лермонтова И. Бунин написал стихотворение «За все тебя, Господь, Благодарю!»:

За все тебя, Господь, благодарю!

Ты, после дня тревоги и печали,

Даруешь мне вечернюю зарю,

Простор полей и кротость синей дали.

Я один и ныне — как всегда.

Таким образом, произведение М.Ю. Лермонтова создано в русле русской литературной традиции.

Анализ №4

В позднем периоде своего творчества Михаил Лермонтов пишет стихотворение «Молитва». Несмотря на то, что автору всего 25 лет, он уже успел побывать в ссылке и переосмыслил собственную жизнь. В ней чаще всего ему приходилось играть роль дебошира и светского льва.

Анализ: «Молитва» Лермонтова. История создания стихотворения

После возвращения с Кавказа поэт понимает, что изменить мир, который его окружает, невозможно. Он не в состоянии сделать этого. Чувство бессилия заставляет Лермонтова обратиться к Богу. По причине классического религиозного воспитания поэт никогда не воспринимал веру всерьез. Современники его нередко отмечали в своих записках, что деятельная и бурная натура Лермонтова очень часто заставляла его сначала совершать поступки, а затем только думать над содеянным. Являясь бунтарем по жизни, поэт никогда не пытался скрыть своих политических убеждений. Только после нескольких месяцев, проведенных на Кавказе, он проникся идеями высшего начала, которым подчиняется судьба человека.

Анализ: «Молитва» Лермонтова. Попытка переосмыслить жизнь

В душе Лермонтов все равно остается бунтарем. Но начинает осознавать, что его миссия не заключается лишь в том, чтобы доказать окружающим их глупость и никчемность. После Кавказа он возвращается в Москву, где посещает светские рауты и близко сходится с Марией Щербаковой. В одной из бесед юная девушка заявляет поэту, что только лишь молитва, обращенная к Богу, помогает обрести душевное равновесие и найти силы в самые тяжелые минуты жизни. Нельзя утверждать, что этот разговор заставил Лермонтова по-новому взглянуть на мир. Но, видимо, поэт нашел в словах юной барышни свою, особую истину. Он пишет свою «Молитву» — самое светлое и лирическое произведение.

Анализ: «Молитва» Лермонтова. Основная тема и идея

Стихотворение не содержит просьб, покаяния и самобичевания. Поэт признает, что простые слова могут обладать силой, очищать душу от тоски, скорби и тяжкого бремени, вызванного тем, что человек осознает свое бессилие. Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва» показывает, что поэт воспринял слова юной Марии Щербаковой всерьез. Он начинает молиться в те моменты, когда оказывается загнанным собственными мыслями и переживаниями в угол. Сомнение – еще один коварный враг поэта. Оно как наказание для него. Являются ли верными его желания и стремления? Вдруг увлечение литературой — это всего лишь самообман, а идеалы, отождествляющие взаимное уважение людей и равноправие, – вымысел, плод богатого воображения? Чтобы избавиться от подобных мыслей, развеять сомнения и тревогу, пытается найти духовную опору Лермонтов.

«Молитва»: анализ и выводы

Создавая произведение, поэт старался смириться с предначертанным ему путем. Одновременно он укреплял веру в собственные силы. Не исключено, что написание стихотворения – это предчувствие скорой смерти. Это своеобразное покаяние в стихах. И смысл его заключается в том, что поэт борется с собственными слабостями, которые вынуждают его скрывать свои истинные мысли и чувства за маской благопристойности. Об этом говорит и проведенный художественный анализ. «Молитва» Лермонтова – это переломная точка, разделяющая его творчество на два отличающихся друг от друга периода.

Анализ стихотворения «Молитва»

Тема: Чудная молитва

Идея: Благодатная сила молитва помогает пережить трудные минуты нашей жизни

Размер: трехстопный ямб

Рифма: перекрестная (чередуется дактилическая и мужская рифмы)
В этом стихотворении очень ярко проявляются образы чувств: образ печали, смуты в начале произведения и образ легкости, облегчения в конце. Чтобы яснее почувствовать первый образ, используются такие тропы, как эпитет (В минуту трудную), метафора (Теснится в сердце грусть). Используется также инверсия для выделения интонационно смыслового слова (В минуту трудную; молитву чудную; сила благодатная и т д). Также для создания образа смуты автор использует ассонанс (Повторяется звук [у]).

Все это придает ощущение тяжести на душе. Противопоставляется грусти чувство облегчения. такой прием называется антитезой. В этом стихотворении он не только угадывается, но даже и ясно представляется текстуальными антонимами (Трудную — легко; теснится грусть — бремя скатится). Для создания образа легкости тоже используется метафора (Бремя скатится) и повтор (легко-легко). Изменился и звуковой фон: гласная [у] пропала, а появились [а],[э]. Эти звуки более открытые, в отличие от [у].

Еще одним важным образом является образ самой молитвы. В его создании используются инверсионные эпитеты (Молитву чудную; сила благодатная; слов живых) и метафора (Дышит прелесть). Молитва показана нам чудодейственной силой, и именно она облегчает жизнь человека, она заведует теми святыми изменениями состояния души человека. Заметим также, что в стихотворении только одни глагол напоминает нам о существовании лирического героя: я твержу. Все остальные глаголы говорят о молитве и состоянии души.
Таким образом, первая строфа — это описание состояния души лирического героя, вторая — описание силы и прелести живых слов этой молитвы, третья — рассказ о том, что приносит человеку сила благодатная.
Мне нравится это стихотворение из-за его необыкновенной чувственности. Оно заставляет прожить меня состояние героя. и самое главное — я верю написанному Лермонтовым.

«Молитва (В минуту трудную.)», анализ стихотворения Лермонтова

Если прочесть «Молитву» без объявления автора, трудно даже сразу поверить, что это — Лермонтов. В стихотворении нет сложных конструкций, метафор, даже попросту длинных слов. Ясное, лёгкое произведение, написанное трёхстопным ямбом. оставляет впечатление искреннего дружеского рассказа.

Произведение легко учить наизусть: кроме чёткого ритма и согласованных перекрёстных рифм. «Молитва» имеет очень стройную композицию.

Если разбирать стихотворение по строфам, то в начале первой ясно ощущается гнетущее настроение. «В минуту трудную». «теснится грусть». «твержу наизусть» — обилие сочетаний согласных, особенно с буквой «р», создаёт впечатление трудности, тяжести. Его усугубляет и повторение звука «у», вызывая ассоциации с унынием.

Вторая строфа является переходной, в ней описывается откровение слова, сила молитвы. Сила «благодатная». непонятная для лирического героя, но ясно им ощущаемая. «Созвучье слов живых». «святая прелесть» — эти метафоры выразительно передают то живительное ощущение, которое испытывает всякий, искренне читающий молитву. Ключевое слово этой строфы — «благодатная». дающая благо — и оно полностью меняет настроение произведения.

С осенённой благодатью души «скатывается бремя». уходят сомненья — и вместо неё приходит лёгкость. Она ощущается даже в звучании строфы: ударные звуки «а», «о», «э» раскрывают каждый слог. Повторение слова «легко». которым завершается стихотворение, оставляет впечатление полёта и незавершённости, словно душа лирического героя просто растворилась в благодатном порыве молитвы.

Во всём стихотворении есть лишь один глагол от первого лица: «твержу». Это единственное действие, которое совершает лирический герой, а всё остальное — следствие этого действия, происходящее само собой. Это благодаря повторению молитвы «сомненье скатится». и станет легко, и появится вера, и польются слёзы.

Всё произведение — это описание единого порыва души и её меняющегося состояния. Такие слова мог бы произнести или глубоко верующий человек, или кто-то, отрицавший веру и переживший откровение. Стихотворение создано в 1839 году, незадолго до гибели Лермонтова. Трудно сказать, испытывал ли он сомнения и искал ли опору в вере, но точно известно, что философские рассуждения были свойственны ему особенно в последние годы жизни. Стихотворение «Молитва» могло быть навеяно даже не собственными переживаниями поэта, но он облёк их в столь искренние, воодушевляющие слова, которые заставляют и читателя ощутить сопричастность этому порыву души.

Текст «Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою…)» М. Лермонтов

Я, матерь божия, ныне с молитвою
Пред твоим образом, ярким сиянием,
Не о спасении, не перед битвою,
Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника в мире безродного;

Но я вручить хочу деву невинную
Теплой заступнице мира холодного.

Окружи счастием душу достойную;
Дай ей сопутников, полных внимания,
Молодость светлую, старость покойную,
Сердцу незлобному мир упования.

Срок ли приблизится часу прощальному
В утро ли шумное, в ночь ли безгласную —
Ты восприять пошли к ложу печальному
Лучшего ангела душу прекрасную.

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва» 9 класс

Стихотворение «Молитва», написанное в 1839 году, относится к позднему периоду творчества Михаила Лермонтова. Автору всего 25 лет, однако он уже успел побывать в ссылке и переосмыслить собственную жизнь, в которой ему попеременно доводилось играть роль светского льва и дебошира.

Вернувшись с Кавказа в чине корнета лейб-гвардии, поэт осознал, что не в состоянии что-либо изменить в мире, который его окружает. И чувство собственного бессилия заставило его обратиться к Богу, которого, несмотря на классическое религиозное воспитание, Михаил Лермонтов никогда не воспринимал всерьез.

Современники поэта и, в частности, Виссарион Белинский, отмечают, что бурная и деятельная натура Михаила Лермонтова очень часто заставляя его сперва совершать поступки, а после их осмыслять. Бунтарь по жизни, он даже не пытался скрывать свои политические взгляды. Однако несколько месяцев, проведенных на Кавказе, произвели на поэта неизгладимое впечатление. Он был не только поражен восточной мудростью, но и проникся идеями некоего высшего начала, которому подчиняется судьба каждого человека. Оставаясь по-прежнему бунтарем, Михаил Лермонтов, по-видимому, решил для себя, что попытки доказать окружающим их глупость и никчемность – совсем не та миссия, которая предначертана ему свыше. По возвращении в Москву он снова блистает на светских раутах и даже испытывает некоторое удовольствие от внимания к своей персоне со стороны представительниц слабого пола, которых прельщает его слава героя, бунтаря и сорвиголовы. Однако из всех барышень Михаил Лермонтов выделяет юную Марию Щербакову, которая однажды заявляет ему, что только молитва, обращенная к Богу, дает душевное равновесие и помогает в самые трудные минуты жизни.

Конечно, было бы весьма наивно полагать, что человек с задатками атеиста пойдет в храм или же сделает «Псалтырь» своей настольной книгой. Тем не менее, Михаил Лермонтов нашел в словах юной особы некую истину, которая была недоступна его пониманию. И – написал собственную «Молитву», которая стала одним из наиболее светлых и лирических произведений поэта.

В этом стихотворении нет слов, обращенных к Богу, нет просьб, самобичевания и покаяния. Однако поэт признает, что обычные слова могут обладать целебной силой, очищая душу от скорби, тоски и тяжкого бремени, вызванного осознанием собственного бессилия. Но, самое главное, что Михаил Лермонтов действительно следует совету Марии Щербаковой и начинает молиться тогда, когда ощущает себя в ловушке собственных мыслей и переживании. Не менее страшным врагом поэта являются сомнения, которые, впрочем, свойственны всем молодым людям. Однако для Михаила Лермонтова они являются чем-то вроде наказания, так как ставят под сомнение не только образ жизни поэта, но и его цели, желания и стремления. Что, если увлечение литературой является пустым самообманом, а светлые идеалы, отождествляющие равноправие и взаимное уважение людей – лишь вымысел, порожденный богатым воображением? Но ведь есть Пушкин и Вяземский, Белинский и Краевский, которые придерживались подобных мировоззрений. И тогда, чтобы развеять сомнения и найти духовную опору Лермонтов начинает молиться, горячо, со слезами и с чувством раскаянья за то, что допускает даже мысль о том, что его судьба может быть другой.

Стихотворение «Молитва» — это, в какой-то степени, попытка смириться с тем путем, который предначертан поэту. Но, в то же время, это укрепление его веры в собственные силы и, что не исключено, предчувствие скорой гибели. Это – покаяние в стихах, смысл которого заключается в борьбе с собственными слабостями, которые вынуждают Лермонтова постоянно скрывать под маской благопристойности свои истинные чувства и мысли.

Послушайте стихотворение Лермонтова Молитва

Темы соседних сочинений

Картинка к сочинению анализ стихотворения Молитва (В минуту жизни трудную…)

Анализ стихотворения М. Ю. Лермонтова «Молитва» ❤️

Лирику великого поэта условно можно поделить на ранний и поздний периоды. И если ранние произведения имеют оттенок подражания, то, к примеру, более поздняя лирика обладает уже характерными стилевыми чертами, которые позднее будут названы критиками «лермонтовскими». Поэт вырабатывает тематический диапазон (любовь и смерть, природа, гражданская лирика, тема поэта и поэзии), в котором отныне будут находиться его стихи. Разрабатываются и отдельные лирические жанры — элегия, дума, «лирический монолог»…
Последний жанр особенно интересен. Рядом с лирическим повествованием, тяготеющим к эпичности картин, сюжету и живописности, рядом с пейзажно-символическими стихотворениями в лирике Лермонтова укрепляется эта особая жанровая форма. В «лирическом монологе» сочетаются характерные признаки традиционных жанров, но сохраняется присущая романтизму субъективность.
В зрелой лирике Лермонтова лирический монолог приобретает черты философского раздумья, являясь основной формой выражения переживания лирического героя. Таково стихотворение «Молитва».
Итак, «Молитва» — лирический монолог героя, просящего Богородицу за «деву невинную». Можно отметить, что в этом стихотворении нет глаголов или местоимений, указывающих на пол молящегося. Но думается, что фраза из первого четверостишия: «…ныне с молитвою… не перед битвою», может стать указанием на мужской пол лирического героя.
О ком же он молится? Герой говорит о «деве невинной». Но кто она, какие отношения связывают героя и героиню — неизвестно. Она безусловно молода, а герой, скорее всего, уже не очень, или, по крайней мере, разница в возрасте между ними немалая. Намеком на последнее обстоятельство служат строки:
Я, Матерь божия, ныне с молитвою…
Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника, в свете безродного…
Это может быть дочь или возлюбленная… Точно не известно, но понятно, что лирический герой испытывает самые нежные чувства в адрес этой девушки. Это доказывает общий эмоциональный фон произведения, строфика и мелодичность стиха. Трехсложный размер стиха (дактиль) и перекрестная дактилическая рифма создают особую напевность стиха.
Адресат молитвы также известен. Лирический герой называет ее «Матерью божией», «теплой заступницей мира холодного». Это Богородица, перед иконой которой молится герой. На это указывают следующие строки:
Пред твоим образом, ярким сиянием…
В стихотворении, как известно, нет сюжета, но в «Молитве» можно выделить условные структурные части. Так, первые два четверостишия являются своеобразным зачином, экспозицией к основному тексту «Молитвы»:
Я, Матерь божия, ныне с молитвою…
Не о спасении, не перед битвою,
Не с благодарностью иль покаянием…
Но вручить хочу деву невинную
Теплой заступнице мира холодного…
Из вступления читатель узнает о том, кто молится, о ком молится, кому, и где это происходит. Строки перенасыщены существительными, поэтому динамика стиха отсутствует. Но автор создает напряженность, возрастающую от строки к строке. Такой эффект получается за счет анафорических повторов («Не о спасении…»; «Не с благодарностью…»; «Не за свою…»). Как известно, такой синтаксический рисунок усиливает динамичность стихов.
К тому же, грамматически первые два четверостишия являются одним предложением. Это также спаивает два стихотворных отрезка — они интонационно прочитываются на одном дыхании, без больших цезур.
Что касается художественно-изобразительных средств языка, то поэт использует их мало (эпитет: «душу пустынную», «странника… безродного», «деву невинную» и т. д.; перифраза: «теплой заступнице мира холодного»). И это, несмотря на эмоциональность стихотворения. По-моему, автор делает это умышленно, так как пытается передать не только чувства лирического героя, но и живую разговорную речь, которая отвергает высокопарные слова и выражения. Поэтому лексически стихотворение в основом нейтрально. А чтобы усилить эффект разговорности, поэт использует архаичные слова или их формы («покаяние», «пустынную», «в свете» и т. д.).
Эти же особенности лексики можно отнести и к остальному тексту стихотворения.
Два последних четверостишия, как уже было отмечено, представляют собой просьбу, с которой обращается лирический герой:
Окружи счастием душу достойную…
Молодость светлую, старость покойную…
В последнем четверостишии поэт использует интересную перифразу: «Срок ли приблизится часу прощальному…» Имеется в виду, конечно же, смерть. Но лирический герой как бы не может выговорить это слово и всерьез поверить, что прекрасная душа может умереть. Так, в стихотворении появляется лирическая, пронзительная нотка нежности. По эмоциональному накалу это четверостишие является кульминацией. Своеобразным заключением можно назвать последний эпитет стихотворения: «Душу прекрасную». Этим еще раз акцентируется внимание на том, о ком происходит молитва.
Это очень печальное и, в то же время, светлое стихотворение Лермонтова. Оно мне очень понравилось, потому что в нем, как во многих других, нет злости на этот мир, трагичности. Полным покоем и умиротворением дышат его строки. Я считаю, что эта «Молитва» — напутствие в жизни не возлюбленной, а своей дочери. Слишком тепло отзывается герой о героине, никогда таким светом не сияла любовь поэта ранее…

Краткий анализ стихотворения Лермонтова «Молитва» по плану

 

1. История создания

«Молитва» написана М.Ю. Лермонтовым в 1839 году.

Осень и зиму 1839-1840 гг. Лермонтов провёл в Петербурге. Он был уже популярен и его часто приглашали на вечера в светские салоны.

На одном из вечеров у Карамзиных он познакомился с Марией Алексеевной Щербатовой. Ему очень понравилась молодая и красивая вдова, поэт также произвёл на неё большое впечатление. Они часто и подолгу беседовали.

А.О. Смирнова-Россет вспоминала, как при ней Лермонтов пожаловался Щербатовой на тоску, которая охватывает его временами. В ответ Мария Алексеевна спросила, молится ли он в такие моменты, на что Лермонтов сказал, что забыл все молитвы. Щербатова тут же прочитала ему «Богородицу». Поэт отошёл, а к концу вечера преподнёс Марии Алексеевне стихотворение «Молитва».

Это произведение быстро обрело популярность, но опубликовано было уже после смерти автора. Белинский назвал его одним из наиболее значимых в творческом багаже поэта.

 

2. Литературное направление

Произведение романтического направления.

 

3. Род

По роду «Молитву» можно отнести к философской религиозной лирике.

 

4. Жанр

Жанровая принадлежность произведения – элегия.

Философское размышление представлено в форме монолога лирического героя.

 

5. Проблематика

Автор поднимает проблему одиночества человека в мире, непонимание личности окружающими людьми, в результате чего и возникает «минута жизни трудная», и не каждый в состоянии справиться с возникшими трудностями самостоятельно.

 

6. Тематика

Переживая состояние душевного кризиса, лирический герой обращается за помощью к Богу. Он молит о том, чтобы ему был ниспослан покой и утешение.

В стихотворении нет текста молитвы, но автор прекрасно описывает благотворное воздействие «созвучий слов живых» после которых ему «и верится, и плачется, и так легко, легко…».

У каждого человека случаются трудные периоды в жизни. Непонимание окружающих и одиночество усиливают отчаяние, печаль, смятение. Как справиться с этим тяжёлым грузом? В надежде обрести душевный покой лирический герой произведения обращается к молитве. В ней – «в созвучьи слов живых» – он обретает утешение.

 

7. Идея

Идея произведения – изображение сложного и противоречивого внутреннего мира лирического героя.

Современники отмечали, что у Лермонтова был нелёгкий характер. Он и сам признавал, что его характер позже служил причиной частых недопониманий в отношениях с другими людьми и приносил моральные страдания ему самому.

Тема одиночества, его размышления о жизни, желание найти понимание и облегчить своё душевное состояние нашли отражение и в других произведениях поэта.

 

8. Пафос

Эмоциональный фон произведения показывает широкий диапазон чувств лирического героя – от охватившей его тоскливой безысходности и трагического восприятия мира, до пробуждения в душе надежды и веры в лучшее в заключительных строчках.

 

9. Система образов

В произведении присутствует образ лирического героя, который в тяжёлый момент своей жизни обращается к образу высшей силы.

 

10. Центральные персонажи

В стихотворении всего одно действующее лицо – это лирический герой, который ведёт повествование от первого лица.

 

11. Лирический герой

Мы не знаем жизненных реалий лирического героя. Остаётся неизвестным, кто он, чем занимается, как живёт. Но, тем не менее, понимаем, что он может быть отождествлён с автором стихотворения и, в значительной степени, выражает его мысли.

Через своего лирического героя Лермонтов говорит читателям о своих жизненных трудностях.

 

12. Сюжет

В произведении нет выраженного сюжета и нет действия. Автор описывает лишь эмоциональное состояние своего героя, чья скорбь и печаль, вызванные неизвестными читателю обстоятельствами, побуждают его обратиться к Богу посредством молитвы.

 

13. Композиция

Стихотворение состоит их трёх строф.

В начале стихотворения лирический герой говорит о своей тоске и печальном состоянии духа. Вторая строфа дарит ему надежду, а в заключительной происходит метаморфоза – скорбь и тревога покидают лирического героя, печаль «с души как бремя скатится», ему становится легко.

 

14. Художественное своеобразие произведения

К особенностям этого произведения можно отнести то, что автор сумел передать суть молитвы, не называя её. Читатель не знает, какую именно молитву имел в виду автор, но в то же время ясно чувствуется торжественность момента обращения лирического героя к Богу. В частности этому способствует высокопарная лексика: «молитва чудная», «сила благодатная» и др.

Торжественность повествования усиливает также звукопись – в первой строфе множественное употребление слов со звуком «у» придаёт ей оттенок церковного звучания.

Произведение, являясь светским по написанию, – в нём не используется церковно-славянская лексика, – в то же время оно передаёт высокое религиозное чувство, охватившее лирического героя.

 

15. Размер, рифма, строфика

В стихотворении «Молитва» – двенадцать строк, три строфы.

Написано оно четырёх- и трёхстопным ямбом с перекрёстной рифмой (АВАВ) с чередованием мужская – женская.

 

16. Средства художественной выразительности

Эпитеты: «сила благодатная», «слов живых», «молитва чудная», «святая прелесть».

Метафоры: «сила слов», «теснится грусть», «святая прелесть дышит… в них».

Удачно подобранная лексика позволяет следить за душевным настроением лирического героя – из состояния уныния «в минуту жизни трудную» он, посредством «слов живых», обретает состояние душевного покоя.

 

17. Значение произведения

Стихотворение «Молитва» можно назвать истоком религиозно-философской лирики. Эту традицию позже продолжили А. Блок и С. Есенин.

Написанное ясным и простым языком, «Молитва» стала поистине народным произведением. Почти на протяжении двух веков романс М. Глинки на слова Лермонтова пользовался огромной популярностью в самых разных слоях общества, он до сих пор находится в классическом репертуаре многих оперных певцов. Другие композиторы также писали свою музыку к этому произведению.

 

18. Актуальность

Стихотворение «Молитва» написано около двухсот лет назад, но по-прежнему актуально. Оно находит отклик в душе у многих людей, поскольку проблема преодоления тяжёлых жизненных ситуаций, состояния духовного и душевного кризиса – одна из основных во все времена.

 

19. Моё отношение

Мне нравится это стихотворение. Оно мелодично по звукописи и трогательно по содержанию, поскольку выражает настоящие, знакомые каждому чувства и написано прекрасным языком.

 

20. Чему учит

Произведение учит не замыкаться в себе в трудные минуты, когда «теснится в сердце грусть», а искать выход и уметь обращаться за помощью, искать «силу благодатную», которая поможет вернуть уверенность в себе и в своих силах.

«Молитва(Я, матерь божия, ныне с молитвою)», анализ стихотворения Лермонтова

Молитва для верующего человека – возможность обратиться к Господу или святому.  Канонические тексты молитв создавали служители церкви, подвижники христианства. Однако молитва может быть просьбой обычного человека. Желание обрести защиту и помощь у высших сил заставляет порой даже неверующих произносить слова «Отче наш» — самой известной молитвы.

Нередко молитва становится произведением искусства – стихотворением или музыкальной пьесой. Именно поэтому в литературе появился жанр молитвы, и многие поэты XIX и ХХ веков использовали его в своем творчестве. Не стал исключением и Михаил Юрьевич Лермонтов, написавший не одну молитву. Данный анализ будет посвящен «Молитве» 1837 года, но известны также еще две «Молитвы» — 1829 и 1839 годов. Стихотворение 1837 года отличается не только годом создания – оно отличается адресатом.

Читая молитву, каждый человек обращается к своему святому: кто-то к Николаю Чудотворцу, кто-то к Сыну Божьему. Но чаще прибегают к помощи Божьей Матери, называя ее «Матушкой-заступницей». Так же поступает и герой стихотворения, но сразу поясняет, что обращается за помощью к ней и молится «не о спасении, не перед битвою, не с благодарностью иль покаянием», ведь именно эти мотивы становятся главными при обращении к святым.

Считая себя недостойным и называя свою душу «пустынной», герой просит за «деву невинную». Исследователи творчества Лермонтова уверены, что поэт имеет в виду Вареньку Лопухину – любовь всей его жизни. Влюбленный в нее когда-то, юный Лермонтов собирался жениться, но жизненные обстоятельства разлучили  молодых людей.

По настоянию родителей, девушка вышла замуж за человека, который намного был ее старше: ей 20 лет, ему – 37. Известие об этом Лермонтов пережил очень тяжело, по свидетельству современников, возненавидел Бахметьева, Вариного мужа, высмеивая его во многих своих произведениях, а впоследствии засыпал письмами старшую сестру Марию, хотя адресованы они были Варе. Это стихотворение поэт ввел в письмо от 15 февраля 1838 года под названием «Молитва странника», объясняя, что оно якобы затерялось в ворохе путевых бумаг, и поэт о нем забыл.

Начинается послание с просьбы о молитве не «за душу странника в мире безродного», а за «деву невинную», которую герой хотел бы вручить «теплой заступнице мира холодного». Так на первый план стихотворения выступает образ героини с ее беззащитностью перед жестоким миром, а образ героя обретает новые черты: перед нами человек, способный проявить глубокое участие в судьбе другого.

Молитва содержит просьбу «окружить счастием» достойную душу героини, герой просит о том, чтобы у его возлюбленной была «светлая молодость» и «старость покойная», ведь ее «незлобное сердце» достойно упования, то есть надежды.

В последнем четверостишии герой вдруг начинает рассуждать о прощальном сроке,  к которому приблизится столь юная пока дева. Именно тогда Матерь Божия должна послать лучшего ангела, чтобы он принял к себе «душу прекрасную».

Если вспомнить дальнейшие обстоятельства жизни Лопухиной и Михаила Юрьевича, можно в очередной раз подивиться прозорливости русских поэтов. Так случилось, что жизнь и поэта, и его возлюбленной была недолгой. Неполных 28 лет поэт был сражен на дуэли, а Варвара Александровна в замужестве прожила 16 лет, но почти все годы болела, страдала нервными расстройствами. Еще больше ее здоровье было подорвано известием о гибели Лермонтова. В последние годы она отказывалась даже ездить лечиться «на воды», оставаясь, по воспоминаниям сестры Марии, больной, слабой, что явно было вызвано «смертью Мишеля».

Стихотворение «Молитва» проникнуто настроением просветленной грусти, что характерно для поэзии XIX века. Такое отношение напоминает чувство благоговейного трепета, которое обычные люди испытывают к высшим силам, в том числе и к Божьей Матери.

Примечательно, что эта лирическая молитва написана четырехстопным дактилем, так же, как и знаменитые «Тучки небесные». Но «Тучки» полны грусти и отчаяния, а «Молитва», адресованная «теплой заступнице», звучит размеренно, благоговейно, величественно, как и должно звучать обращение к небесной покровительнице.

• «Родина», анализ стихотворения Лермонтова, сочинение
• «Парус», анализ стихотворения Лермонтова
• «Пророк», анализ стихотворения Лермонтова
• «Тучи», анализ стихотворения Лермонтова
• «Герой нашего времени», краткое содержание по главам романа Лермонтова
• «Демон», анализ поэмы Лермонтова
• «Бородино», анализ стихотворения Лермонтова
• «Утес», анализ стихотворения Лермонтова
• «Листок», анализ стихотворения Лермонтова
• «Дума», анализ стихотворения Лермонтова
• «Три пальмы», анализ стихотворения Лермонтова
• «Нищий», анализ стихотворения Лермонтова
• «Молитва (В минуту трудную…)», анализ стихотворения Лермонтова
• «Смерть поэта», анализ стихотворения Лермонтова
• «Выхожу один я на дорогу», анализ стихотворения Лермонтова

По произведению: «Молитва(Я матерь божия)»

По писателю: Лермонтов Михаил Юрьевич

Анализ стихотворения Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою) Лермонтова

Хотя бы раз в жизни каждый из нас напрямую или косвенно сталкивался с молитвой. В тяжёлых жизненных ситуациях человек всегда ищет помощи, используя при этом все возможные пути. Несмотря на то, верующий человек или не очень, в моменты необходимости он обращается чаще всего с просьбой к молитве. Иногда даже не зная полностью слов молитвы, человек обращается конкретно к кому-то из святых образов, выражая просьбу своими словами. Самое распространённое у людей обращение — это к Николаю Чудотворцу или к Матери Божьей. Молитва – это как песня, которая идёт из уст человека, под воздействием сильных эмоций и желаний.

Свои просьбы Михаил Юрьевич Лермонтов выразил в виде молитвы в стихотворной форме. Обращается он к Матери Божьей от имени странника с мольбой о защите какой-то девушки, которую он называет «дева невинная».

В этом стихотворении автор отразил часть своей личной жизни, а в роли странника выступает он сам. В образе «девы невинной» поэт показывает девушку, которую он любил всю свою жизнь, но по воле судьбы они так никогда и не были вместе. Страдая от расставания и потери любимой, герой не находит себе места в жизни, ему нет ни где пристанища, поэтому он называет свою душу пустынной. Ему кажется, что жизнь для него остановилась, потеряла всякий смысл, интерес и стремление к развитию. Единственное чего хочет, это чтобы та девушка была счастлива. И желая хоть как-то помочь своей любимой на расстоянии, ведь она тоже страдала, поэт просит Матерь Божью оберегать душу этой девицы. Для него будет успокоением даже то, если он будет знать, что у этой девушки всё хорошо.

Святой образ в тексте автор представляет как яркое сияние. Это говорит о том, что герой сильно верит в силу этого святого образа, он для него самый яркий и могучий. Поэт просит окружить душу любимой счастьем, ведь, по его мнению, она достойна этого. Он хочет, чтобы рядом с ней всегда были внимательные спутники, чтобы у неё была молодость светлая, а старость спокойная. Чтобы в своей жизни она не знала боли, обмана, огорчений, разочарований и потери. Сердце у девушки незлобное, поэтому автор просит окружить её такими же добрыми людьми, как она сама. Как ни больно это осознавать, но герой думает и про час прощальный, ведь он понимает, рано или поздно он наступит. Автор волнуется, чтобы и в этот момент его любимая сильно не страдала. Для этого он просит матерь Божью послать к её ложу печальному самого лучшего ангела.

Из текста этого стихотворения можно сделать вывод, что у автора тоже доброе и искреннее сердце. Ведь не каждый желал бы своей любимой счастья, если она не с ним. Не каждый молился бы о защите её души. Ведь в данной молитве поэт ни одного слова не упомянул с просьбой для себя. Он, словно оправдываясь перед образом Матери Божьей, в начале стихотворения говорит, что не для себя молится, «…не о спасении, не перед битвою, не с благодарностью…». Вся молитва, её содержание направлено на другого человека, а это говорит о чистоте и бескорыстности его души. И мы должны молиться, чтобы таких людей было как можно больше, тогда и мир станет добрее и чище.

Анализ 2

Лирика повествование в произведениях Лермонтова отличаются содержанием и живописностью, это особый и уникальный жанр принадлежавший поэту. Также у поэта присутствует лирические монологи содержащие все наличия обычного жанра, но при этом сохранив романтизм. В своих поздних произведениях автор приобрёл черту философского мышления которая является главной формы высказывания переживаний героя. Это и есть стихотворение Молитва.

Произведение «Молитва» олицетворяет непревзойденную любовь к женщине, нравственную духовность. В этом стихотворении отображается несколько образов, божьей Матери, любящей женщиной и самого Лермонтова. Это стихотворение можно отнести к лирическому монологу, который просит богородицу за невинную девушку.

Отсутствие наличия в тексте местоимений глаголов говорят нам о том что нет определенного или женского пола молящегося.

Картины стихотворения является в виде девушки чистые души которая оказалось в незнакомом для неё месте, и не знает как найти дорогу чтобы выбраться. В этом стихотворении она обращается к молитве, где показана Святая душа которая поможет встать на истинный путь.

Происходит сражения главного героя самим с собой, и в какой-то момент находит успокоение. Присутствуют разные формы а где он молила спокойствие души. Страх помолиться перед открытым небом, вынуждала смотреть на мир по-другому.

Автор возносит свои искренние эмоции к возлюбленной. Все строки в произведении «молитва» передают особенный непревзойденный эмоциональный фон. Герой стоящие перед чудом это есть Божья Матерь, святость из всех покровителей мира. Ее цель показать истинно праведный путь.

Можно сказать что всё содержание произведения молитва Поэта приводит к смиренности и понятному покаянию, которое своего рода особое Покаяние, покаяние через стихотворение, иначе герой не может признать свои промашки который допустил. Крик души-вот что представляет стихотворение самого поэта. Это борьба поэта с слабостями, трудности с которыми ему приходится жить. Он вынужден скрывать свой внутренний мир и мысли под маской, которую вплоть до самой смерти он не снимет.

Произведения Лермонтова можно разделить на поздние и начальные периоды. Начальные имеют оттенок заимствования, а у поздних произведений есть свой стиль, черта, которую позже назовут Лермонтовскими. Поэт основал свою тематику (смерть и любовь, гражданская лирика, природа). Также присутствует другие жанры- дума, элегия.

Анализ стихотворения Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою) по плану

Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою)

Возможно вам будет интересно

«Молитва», М.Ю. Лермонтов: анализ стихотворения

Даже атеистов в смутный час одиночества и печали спасает молитва. М.Ю. Лермонтов не был глубоко религиозным человеком, хотя и получил классическое религиозное воспитание, никогда не просил Господа о лучшей жизни, здоровье, благополучии, но все же мучительно молился в самые тяжелые времена, чтобы не потерять веру в свою жизнь. . Некоторые события подтолкнули поэта к написанию собственной молитвы. Это произведение заставило автора полностью переосмыслить свою жизнь, и хотя он не стал верующим, но перестал быть заядлым скептиком и атеистом.

В 1839 году, когда поэту исполнилось 25 лет, он написал стихотворение «Молитва». М.Ю. Лермонтов прожил недолгую жизнь, поэтому этот стих можно отнести к позднему периоду творчества. К этому времени Михаил Юрьевич успел побывать в ссылке, изменилось его мировоззрение, отношение к обществу и поэзии. Его произведения стали более мудрыми и философскими. Вернувшись с Кавказа корнетом лейб-гвардии, писатель переосмыслил всю свою жизнь, в которой ранее играл роль хулигана или светского льва.Он понимает, что ничего не может изменить в этом мире. Именно из-за собственного бессилия Михаил Лермонтов обращается к Богу.

«Молитва» написана после знакомства на одном из светских мероприятий с Марией Щербаковой. Михаил Юрьевич всегда был бунтарем и сначала совершал поступки, а потом осмысливал их. Кавказ его немного успокаивал, поэт проникся восточной мудростью, и хотя он не принимал свою судьбу, он бросал бессмысленные попытки доказать людям свою никчемность и глупость.В Москве писатель побывал на многих светских вечеринках и откровенно наслаждался вниманием, которое его особа вызвала у представителей красивой статьи. Несмотря на большое количество поклонниц, М.Ю. Лермонтов обратил внимание на скромную и юную Марию Щербакову.

Молитва — это спасение человека в самые тяжелые минуты жизни. Об этом девушке рассказал Михаил Юрьевич. Она утверждала, что только в искреннем обращении к Богу он может обрести покой и равновесие. Поэт запомнил ее слова, конечно, он не ходил в храм и не читал «Псалтирь», но после разговора с Марией написал стихотворение «Молитва».«М. Ю. Лермонтов ничего не просит у Бога, не раскаивается и не занимается самобичеванием, он просто очищает свою душу от бессильной злобы, печали и тоски.

Время от времени поэта терзали сомнения продолжать ли увлекаться литературой, добиваться своих целей или все желания и стремления — это только самообман.Но были люди со схожим мировоззрением, Вяземский, Пушкин, Белинский и Михаил Юрьевич понимали, что он не один. избавиться от сомнений и обрести духовную поддержку помогла слезная молитва.

М.Ю. Лермонтов с чувством раскаяния горячо молился, чтобы очиститься от чувств и несчастных мыслей, и это действительно помогло. Поэма «Молитва» — это попытка укрепить веру в собственные силы и примириться с предопределенным судьбой путем. Лермонтов сожалеет о собственных слабостях и просит прощения за то, что скрыл за маской свои истинные чувства.

p>

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва» — Без оценки — Эссе

Народ принял Михаил Лермонтов за атеиста.В своем стихотворении он доказывает, что может молиться, верить Святым словам. Его бабушка гордилась этим поступком. Писатель предстал перед народом легкомысленным человеком. Никто не знал, что происходит внутри него, потому что мысли читать невозможно.

История стихотворения.

Михаил Лермонтов написал стихотворение в поздний период, о нем узнали в 1939 году. Поводом для создания стихотворения стал М.А. Щербатов. В то время поэт ухаживал за ней. Девушка посоветовала поэту помолиться, чтобы разочарование можно было вылечить молитвой к Богу.Никто не знает, что чувствовал писатель при создании стихотворения, он не верил Святым силам, скептически относился к верующим. В итоге родилась «Молитва». Она стала образцом христианской лирики. Кратковременно поэт приобрел высокую популярность. «Молитвенник» еще изучаю, выучу наизусть, потому что более красивого стихотворения нет. Прочитав ее, человек обретает веру в себя и внутренние силы, которые помогут пережить тяжелый жизненный период. Спустя время на стихи поставили на музыку композитора Михаила Глинки. В итоге «Молитва» превратилась в роман.

Тема и идея.

В стихотворении герой сражается с жестоким миром, ему нужно найти в себе силы для преодоления жизненных испытаний. Стихотворение можно отнести к философской лирике, поскольку с первого ряда описывается проблема. Не так-то просто решить все сразу, у героя есть только один верный способ молиться. Это были слова молитвы, утешения, защиты, герой чувствует внутреннюю силу, которую ему удается преодолеть собственные страхи. Не так-то просто очистить душу, сделать это, искренне покаяться, поверить в каждую строчку молитвы.Это поможет избавить от неприятностей. Лермонтов рассказывает о грехах, не прося другого способа очистить душу, он только молится, повторяя те же слова. Ему полегчало, он находит способ преодолеть препятствия. Это стихотворение затрагивает религию, это только начало. Автор не раз задумывался о себе, его работы появятся в другом ряду на религиозные темы.

Анализ стихотворения «Молитва» Лермонтова М.Ю. Анализ стихотворения Лермонтова «В трудную минуту жизни… Тема произведения — молитва

.

В более поздний период своего творчества Михаил Лермонтов написал стихотворение «Молитва». Несмотря на то, что автору всего 25 лет, он уже побывал в ссылке и переосмыслил собственную жизнь. В нем чаще всего ему приходилось играть роль дебошира и светского человека.

Анализ: «Молитва» Лермонтова. История создания стихотворения

Вернувшись с Кавказа, поэт понимает, что изменить мир, который его окружает, невозможно.Он не может этого сделать. Чувство бессилия заставляет Лермонтова обратиться к Богу. Из-за классического религиозного воспитания поэт никогда не относился к вере всерьез. Современники часто отмечали в своих заметках, что активный и бурный характер Лермонтова очень часто заставлял его сначала совершать действия, а потом только думать о том, что он сделал. Будучи по жизни бунтарем, поэт никогда не пытался скрывать свои политические убеждения. Только после нескольких месяцев, проведенных на Кавказе, он проникся идеями высшего принципа, управляющего судьбой человека.

Анализ: «Молитва» Лермонтова. Пытаясь переосмыслить жизнь

В душе Лермонтов до сих пор остается бунтарем. Но он начинает понимать, что его миссия не только в том, чтобы доказать окружающим, что они глупы и никчемны. После Кавказа он возвращается в Москву, где посещает светские мероприятия и сближается с Марией Щербаковой. В одном из разговоров молодая девушка заявляет поэту, что только молитва, обращенная к Богу, помогает обрести силы в самые трудные моменты жизни.Нельзя утверждать, что этот разговор заставил Лермонтова по-новому взглянуть на мир. Но, видимо, в словах барышни поэт нашел свою особенную правду. Он пишет свою «Молитву» — самое яркое и лиричное произведение.

Анализ: «Молитва» Лермонтова. Основная тема и идея

Поэма не содержит просьб, покаяния и самобичевания. Поэт признает, что простые слова могут иметь силу, очищать душу от тоски, горя и тяжелого бремени, вызванного тем, что человек осознает свое бессилие.«Молитва» Лермонтова показывает, что поэт серьезно отнесся к словам молодой Марии Щербаковой. Он начинает молиться в те моменты, когда его загоняют в угол собственные мысли и переживания. Сомнение — еще один коварный враг поэта. Для него это как наказание. Верны ли его желания и стремления? Что, если увлечение литературой — это просто самообман, а идеалы, приравнивающие взаимное уважение к людям и равенству, — выдумка, плод богатого воображения? Чтобы избавиться от подобных мыслей, развеять сомнения и тревогу, Лермонтов пытается найти духовную опору.

«Молитва»: анализ и выводы

Создавая произведение, поэт пытался смириться с предназначенным ему путем. В то же время он укрепил уверенность в себе. Не исключено, что написание стихотворения — это предчувствие неминуемой смерти. Это своего рода покаяние в стихах. А смысл его в том, что поэт борется со своими слабостями, которые заставляют его скрывать свои истинные мысли и чувства за маской приличия. Об этом свидетельствует проведенный художественный анализ.«Молитва» Лермонтова — поворотный момент, разделивший его творчество на два отчетливых периода.

Полное собрание и описание: Молитва 1839 г. Лермонтовский анализ духовной жизни верующего.

В трудную минуту жизни

Печаль зажата в сердце,

Одна чудесная молитва

Повторяю наизусть.

Есть благословенная сила

В созвучии со словами живых,

И непонятное дышит

Священное очарование в них.

С души как ноша покатится,

И я верю и плачу,

И так просто, легко …

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

С появлением «Молитвы» связаны два факта из биографии автора. В 1839 году поэт получил в дар от князя Одоевского Евангелие и сборник средневековых духовных текстов, переведенных с греческого языка. Жертвователь предложил поэту почаще обращаться к христианской литературе. Примерно те же слова Лермонтов слышал от Марии Щербатовой, женщины с «детской верой» в Бога.Прекрасная принцесса посоветовала своему поклоннику помолиться, чтобы избавиться от меланхолического настроения. Стихотворение стало поэтическим ответом на простые, но мудрые рекомендации близких людей.

Состояние мучительной печали, выраженное в первых строках, передается на фонетическом уровне: ассонанс основан на преобладании гласной «у». Психический дискомфорт героя, граничащий с физическим недугом, подчеркивается глаголом «переполнен».

В центральной части произведения развивается мотив силы слова, освященного верой.У автора накапливается словарный запас религиозно возвышенной позитивной семантики: «чудесный», «благодатный», «святое наслаждение». Искренность — главное качество исцеляющего слова. Сила «живых речей» непостижима для человеческого разума — это подчеркивается определением «непонятно» — но сердце способно ощутить высшую гармонию, в которой задействованы проверенные временем словесные формулы.

В последних двух четверостишиях меняется фонетическая структура стихотворения: звуки, передающие душевную боль и тревогу, заменяются ассонансом, основанным на «и», «а».Душа героя постепенно освобождается от тягостного груза, о чем свидетельствует изменение звуковых акцентов произведения.

Последний катрен описывает исцеляющий эффект искренней молитвы. Для изображения переживаний лирического сюжета поэт обращается к однородным безличным конструкциям — прием, характерный для поэтики Лермонтова. Безличные глаголы и примыкающие к ним наречия образуют антитезу лексеме «переполненный», появившейся в начальных строках.

Оппозиция выполняет две важные функции.С его помощью способ избавления от уныния выглядит яснее и убедительнее, а также оформляется поэтический текст, замыкая общую композицию. Анафоры, которыми изобилует последний куплет, обращают внимание на новое состояние души лирического «Я» — светлое, свободное, просветленное.

Анализ стихотворения «В трудную минуту жизни …»

Последние ноты

Поэма «Молитва» («В трудную минуту …»). Восприятие, интерпретация, оценка

Поэма «Молитва» («В трудную минуту… ») была написана М.Ю. Лермонтовым в 1839 году. У поэта было два предыдущих одноименных стихотворения — 1829 и 1837.« Молитва »1839 года посвящена М.А. Щербатовой. Она советовала поэту молиться мгновенно. меланхолии, сомнений и обещал ей Лермонтов.

Жанр «Молитва» — лирический монолог, романтический стиль, можно отнести его к философской лирике.

Композиционно произведение разделено на три части (по количеству строф). В первой части лирический герой обозначает свое душевное состояние.В его жизни часто бывают моменты меланхолии, печали, растерянности. В такие моменты он обращается к Богу:

Повторяю наизусть одну чудесную молитву.

Характерно, что состояние лирического героя здесь обозначено глаголом в личной форме: «Повторяю». Таким образом, поэт делает акцент на личностном восприятии жизни, обозначая сферу «человека». Вторая часть — это рассказ о самой молитве. Здесь мы не слышим ее слов, но чувствуем содержащуюся в них «благодатную силу».Третья часть рассказывает об освобождении души от меланхолии и мучительных сомнений. Божественная благодать нисходит к душе лирического героя, она ее спасает, возвращаясь из тьмы к свету:

С души как ноша катится — Сомнение далеко — И верят, и плачут,

И так просто, легко …

И здесь состояние лирического героя выражается с помощью безличных глаголов: «Верю», «плачет». Душа героя, освобожденная от всего суетного, человеческого, вошла в сферу Божественного.Таким образом, первая и третья части композиционно противопоставлены в этой пьесе 74.

Поэма написана ямбом трехколесным, катренами, рифмой — крестом. Поэт использует различные средства художественного выражения: эпитеты («чудная молитва», «блаженная сила»), метафора и сравнение («И дышит им непонятная святая радость», «трудная жизнь»), анафора («И считается , и плачет, И так легко, легко »).

Произведение можно рассматривать в контексте философских размышлений поэта о Боге, природе — стихотворения «Молитва» 1829 и 1837 годов, стихотворения «Когда встряхивается желтеющая нива… »,« Ветвь Палестины »,« Дитя ». Читая эти произведения, мы поражаемся,« сколько веры, сколько духовной любви получается в нашем поэте, заклейменном неверующим отрицателем! »Под влиянием стихов Лермонтова, И. Бунин написал стихотворение «Всем Тебе, Господи, Спасибо!»:

Всем Вам, Господи, спасибо!

Вы, после дня тревог и печали,

Дай мне вечерний рассвет

Обширность полей и ласковая голубая даль.

Я сейчас один — как всегда.

Таким образом, работа М.Ю. Лермонтов был создан в русле русской литературной традиции.

Сравнительный анализ стихотворений М.Ю. Лермонтова «Молитва странника» (1837) и «Молитва» (1839)

В стихах М.Ю. У Лермонтова есть два стихотворения с одинаковыми названиями — «Молитва странника» (1837) и «Молитва» (1839). Оба они глубоко личные, отражают психологическое состояние лирического героя.

Молитву странника можно назвать любовным стихотворением.В своеобразной форме — обращении к Богородице — лирический герой признается в любви к девушке. Он говорит, что не за себя просит — своей судьбой («странник в свете безродных») герой смирился и несет свой крест. Но за судьбу любимой девушки он спрашивает Богородицу — «горячую заступницу» всех женщин на земле.

Что герой просит для любимой? Думаю, его просьба формулирует не только идеал счастливой женской доли, но и счастливую жизнь в целом.Герой хочет, чтобы его возлюбленную окружали достойные люди («уделите ее спутникам полное внимание»), чтобы она могла полноценно жить в молодости («светлая молодость») и быть спокойной в старости («покойная старость»). , и в печальный час смерти, чтобы лучший ангел забрал ее душу.

Интересно, что в этом стихотворении образ самого героя отходит на второй план, уступая место образу лирической героини. Об этом свидетельствует первая строфа произведения:

.

Я, Богородица, ныне с молитвой

Перед Вашим образом яркое сияние,

Не о спасении, не перед битвой,

Не с благодарностью или покаянием…

Возлюбленная героя предстает здесь нежной, кроткой, юной девушкой, чистым и светлым существом. Об этом свидетельствуют эпитеты «невинная дева», «достойная душа», «не злое сердце», «прекрасная душа».

В стихотворении отчетливо виден контраст между главным героем и его возлюбленной. Герой характеризует себя как странника по пустыне, принадлежащего к «холодному миру», а лирическая героиня причисляется к «теплому миру». Возможно, поэтому они не могут быть вместе (в стихотворении есть нотка трагедии безответной любви).

В стихотворении много эпитетов («внимательные товарищи», «прощальный час», «шумным утром», «тихой ночью», «грустной постели») и метафор («хочу подарить девственнице»). «,« мир надежды »,« время приблизится к часу »,« душа странника в свете безродных ») — это парафраз (« Теплому заступнику холодного мира »). В интонациональном плане стихотворение достаточно спокойное и ровное, передающее интонацию православной молитвы.

В поэме «Молитва» (1839) акцент делается на внутреннем мире лирического героя.Он в исповедальной форме рассказывает о влиянии на его душу «чудотворной молитвы». А в отдельные моменты произведения на первый план выходит образ молитвы — он изображен поэтом как некое живое существо, посланник с неба, помогающий людям, облегчающий их земные страдания:

Есть благословенная сила

В созвучии со словами живых,

И непонятное дышит

Священное очарование в них.

Лермонтов как поэт знал чудодейственную силу слова.Поэтому, как никто другой, он понимает силу молитвы как «созвучие слов живых». Возможно, они не всегда понятны обычному человеку, но эффект их огромен и исцеляет:

С души как ноша покатится,

И я верю и плачу,

И так просто, легко.

Практически все эпитеты стихотворения связаны с описанием молитвы: «чудная молитва», «благодатная сила», «слова живых», «святая радость».«Лермонтов также использует в своем творчестве метафоры:« в сердце тесна печаль »,« красота дышит »,« сомнение далеко »; сравнение« из души, как катится ноша ».

В этом стихотворении перед нами предстает совсем другой образ лирического героя. Здесь он раскрывает свою душу, и мы понимаем, что герой не холодный отшельник, а человек, способный страдать, сомневаться, даже плакать.

Можно сказать, что две «Молитвы» Лермонтова дополняют друг друга, поскольку позволяют «собрать» более полный и разносторонний образ лирического героя.Мы видим, что герой, несмотря ни на что, верит в Бога. Не находя поддержки вокруг себя, он обращается за помощью к высшим силам. И ему нужна эта помощь — у героя ранимая и чуткая душа, он сильно страдает, часто испытывает невыносимую боль. Именно они сделали его холодным, замкнутым, внешне черствым. Однако герой умеет любить и ценить красоту, скрывается ли она в душе девушки или в святых словах молитвы.

0 человек просмотрели эту страницу.Зарегистрируйтесь или войдите в систему и узнайте, сколько людей из вашей школы уже скопировали это эссе.

/ Сочинения / Лермонтов М.Ю. / Стихи / Сравнительный анализ стихотворений М.Ю. Лермонтова «Молитва странника» (1837) и «Молитва» (1839)

См. Также работу «Лирика»:

Мы напишем отличное эссе для вашего заказа всего за 24 часа. Уникальная композиция в единственном экземпляре.

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

«Они говорят о нем, атеисте, и я вам покажу… Стихи, которые он привез мне вчера », — сказала его бабушка, Е.А. Арсеньева, о стихотворении Лермонтова« Молитва »(« В трудную минуту… »). Конечно, эти слова звучали с гордостью, ведь ее внука действительно часто обвиняли в безбожии и беззаботном отношении к жизни. Но внешне легкомысленный Лермонтов все же был склонен размышлять о смысле жизни и духовных поисках. В этом поможет анализ стихотворения Лермонтова «Молитва».

История создания

«Молитва» была создана Лермонтовым в 1839 году, уже в последний период его творчества.Поводом для написания послужила беседа с М. А. Щербатовой, за которой в то время ухаживал поэт. По воспоминаниям современников, она советовала ему молиться, когда его сердце тоскует, говоря, что ничто не помогает, как искренняя молитва к Богу. Лермонтов, видимо, последовал ее совету. Сложно сказать, легко ли было человеку, публично заявляющему о своем скептицизме и неверии, создателе прекрасного «Демона», обратиться к Богу от чистого сердца. Однако вскоре родилась «Молитва», которую можно назвать образцом красивейшей христианской лирики.Стихотворение сразу же приобрело огромную популярность и до сих пор считается одним из самых известных в поэтическом наследии Лермонтова. А в 1855 году его слова положил на музыку композитор М. Глинка, так возник роман.

Тема и идея стихотворения

Описание стиха «Молитва» может выглядеть так: оно изображает столкновение лирического героя с суровым и трудным миром. Он переживает непростой период жизни и находится в растерянности. Поэма относится к философской лирике, и с первых же строк в ней задан проблемный круг:

«В трудную минуту жизни

Печаль втиснута в сердце «…

Глагол «многолюдно», использованный здесь поэтом, передает ощущение безысходности, узкого пространства, из которого не так-то просто выбраться. И сразу же в следующих двух строчках автор предлагает свое решение:

«Одна чудесная молитва

Повторяю наизусть «

Как видите, это решение обращается к Богу, ища его утешения и защиты. Какую молитву выбрал лирический герой, не упоминается, и это не так важно — благодаря заниженности здесь каждый может представить свои любимые строчки.Важнее другое — необъяснимое очарование этой молитвы, и Лермонтов описывает ее в следующем катрене.

«И дышит непонятное,

Святая красота в них «

Повторение знакомых слов успокаивает, дает «благословенную силу», о чем говорят последние четыре строки:

«С души как ноша покатится,

И я верю и плачу,

И так легко, просто … »

Таким образом, перед нами картина духовных поисков и успокоения, обнаруживаемых в молитве.Душа очищается слезами покаяния и порывом искренней веры, вот где, по словам поэта, спасение от сомнений и бед. Лермонтов не раскаивается, не перечисляет своих грехов и не просит заступничества. Нет, он обретает покой, повторяя простейшую молитву, и делится этим глубоким молитвенным чувством с читателем.

Можно сказать, что в стихотворении «Молитва» Лермонтов достигает творческих высот и раскрывается как зрелый писатель. Здесь можно увидеть поворот к духовности и традиционным ценностям и одновременно отход от уже знакомых представлений об одиночестве, непонятности и демонизме.В дальнейшем поэт не раз обращается к теме религии и народного происхождения, что позволяет говорить об этом стихотворении как о ключевом моменте в творчестве, а не как о разовом явлении.

Художественные средства

В поэме Лермонтова «Молитва» анализ художественных средств не менее важен для понимания его идеи, чем рассмотрение самого текста. Какие приемы использует автор?

Прежде всего отметим, что при небольшом объеме стихотворения (три четверостишия) оно содержит большое количество тропов.Это эпитеты: «трудная минута жизни», «чудесная молитва», «непонятное, святое очарование», «блаженная сила» и метафоры: «непонятное, святое очарование дышит в них» и сравнения »от души как бремя скатится «. Все они служат одной цели: передать то возвышенное, жизнерадостное настроение, в котором находится лирический герой, выразить глубину его переживаний и настроить самого читателя на возвышенное настроение. Обратим внимание на то, что многие слова относятся к высокому слою лексики («бремя», «благодатный»), что свидетельствует о религиозно-философской направленности произведения.Лермонтов также использует специфическую поэтическую фонетику, используя ассонансы. В стихотворении повторяется гласная «у» (13 повторов в первом четверостишии): «В трудную минуту жизни», «Одна чудесная молитва», что создает особенное, медленное звучание, напоминающее неторопливое, затяжное чтение в церквях. . Он также передает мелодию самой речи молитвы, как бы вновь льющейся из уст героя. В следующих четверостишиях ударение смещено на другие гласные «а» и «е», что символизирует определенное направление вверх.Для этого используются различные стилистические образы, такие как повторы: «так легко, легко», синтаксический параллелизм: «И верится, и плачет, / А это так легко …».

Стихотворение написано тетраметрическим ямбом и трехколесным ямбом, рифма перекрестная, точная, попеременно мужская и женская.

Смысл стихотворения в творчестве Лермонтова

Итак, анализ стихотворения «Молитва» показывает его художественное своеобразие и подчеркивает многогранность лирического героя для всех читателей: недаром роман на слова Лермонтова пользовался одинаковым успехом как в светских салонах, так и в светских салонах. среди простых людей.Значение этого произведения для творчества Лермонтова в целом неоспоримо. Еще много лет он остается вершиной православной лирики, и только в ХХ веке. Одних высот в изображении религиозных чувств удается достичь А. Блоку и С. Есенину.

• Значение эпиграфа к поэме «Мцыри»
• Что видит Мцыри счастье
• Краткое содержание «Шинель»
• Характеристика Хлестакова из «Ревизора»
• Три дня по желанию Мцыри
• Характеристика Гринева
• Композиция по картине «Первый снег» Попова И.
• Сюжет и композиция стихотворения «Мцыри»
• О чем мечтают герои комедии «Ревизор»?
• Цель побега Мцыри

Нравится ли вам сочинение? Помогите проекту — нажмите кнопку, расскажите друзьям:

Не понравилось? — Напишите в комментариях, чего не хватает.

По многочисленным просьбам теперь вы можете: сохранять все свои результаты, набирать очки и участвовать в общем рейтинге.

1. 1.Аня Поволжская 756
2. 2. Мухаммад Амонов 310
3. 3. Ксения Гурулева 223
4. 4. Мелис Молдоташов 198
5. 5. Лена Севостьянова 171
6. 6.Елена Курлыкова 155
7. 7. Софья Маркевич 154
8. 8. Галина Ткаченко 125
9. 9. Лариса Огудалова 121
10. 10. Метелица Диана 116

1. 1. Рамзан Рамзан 5,674
2. 2.Ирен Гусева 4.925
3. 3. Люханчикова Александра 3,122
4. 4.Мухаммад Амонов 3,064
5. 5. Гузель Миннуллина 2,310
6. 6. администратор 2,250
7. 7. Кошкаровская Алена 1886
8. 8. Елизавета Пякина 1,772
9. 9. Виктория Нойман 1,738
10. 10. Хубаева Алена 1,718

Поэма «Молитва» («В трудную минуту …») написана М.Ю. Лермонтова в 1839 году. У поэта было два предыдущих одноименных стихотворения — 1829 и 1837. «Молитва» 1839 года посвящена М.А. Щербатовой. Она советовала поэту молиться в минуты меланхолии, сомнений, и Лермонтов ей обещал.

Жанр Молитвы — лирический монолог, романтический стиль, можно отнести его к философской лирике.

Композиционно произведение разделено на три части (по количеству строф). В первой части лирический герой обозначает свое душевное состояние. В его жизни часто бывают моменты меланхолии, печали, растерянности. В такие моменты он обращается к Богу:

Я повторяю одну чудесную молитву наизусть.

Характерно, что состояние лирического героя здесь обозначается глаголом в личной форме: «Повторяю.«Таким образом, поэт подчеркивает личное восприятие жизни, в то время как он обозначает сферу« человека ». Вторая часть — это рассказ о самой молитве. Здесь мы не слышим ее слов, но чувствуем« благодатную силу » содержится в них. Третья часть рассказывает об освобождении души от меланхолии и мучительных сомнений. Божественная благодать нисходит к душе лирического героя, она ее спасает, возвращаясь из тьмы к свету:

Из души как ноша катится вниз — Сомнение далеко — И верится, и плачет,

И так легко, легко…

А здесь состояние лирического героя выражается с помощью безличных глаголов: «верю», «плачет». Душа героя, освобожденная от всего суетного, человеческого, вошла в сферу Божественного. Таким образом, первая и третья части композиционно противопоставлены в этой работе74.

Стихотворение написано трехколесным ямбом, четверостишие, рифма — крест. Поэт использует различные средства художественного выражения: эпитеты («чудная молитва», «блаженная сила»), метафора и сравнение («И дышит им непонятная святая радость», «трудная жизнь»), анафора («И считается , и плачет, И так легко, легко »).

Произведение можно рассматривать в контексте философских размышлений поэта о Боге, природе — стихотворения «Молитва» 1829 и 1837 годов, стихотворения «Когда желтеет кукурузное поле …», «Ветвь Палестины», «Ребенок». Читая эти произведения, мы поражаемся, «сколько веры, сколько духовной любви оказывается в нашем поэте, заклейменном неверующим отрицателем!» Под влиянием стихов Лермонтова И.Бунин написал стихотворение «Всем Тебе, Господи, Спасибо!»:

Всем Тебе, Господи, спасибо!

Ты, после дня тревог и печали,

Дай мне вечерний рассвет

Безбрежность полей и нежность голубой даль.

Я сейчас одна — как всегда.

Таким образом, работа М.Ю. Лермонтов был создан в русле русской литературной традиции.

М.Ю. Лермонтов — фигура неоднозначная, непростая в русской поэзии XIX века. Его творчество проникнуто определенной решительностью, целеустремленностью, однако вместе с тем в его стихах улавливается оттенок грусти, слышны мотивы обреченности и уныния.

Жизненные факты о поэте

Откуда взялось это сочетание таких несовместимых чувств в душе такого молодого человека? Ответ нужно искать непосредственно в истории, в обществе того времени.Поэт жил в 30-е годы 19 века, в период смуты и застоя.

Поколение того времени мучило переоценка наследия прошлого и неопределенность будущего. Это была эпоха отсутствия моральных и религиозных стандартов. И поэт максимально прочувствовал ужас погибшего поколения.

Несмотря на чуткую душевную организацию, поэт был человеком волевым, упорным. И это нашло отражение в его сочинениях. Однако выносливым особям иногда требуется помощь и поддержка.И похоже, что М.Ю. «Молитва» Лермонтова написана в один из периодов духовного упадка. Что хотел выразить поэт?

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

Этот стих считается доказательством того, что лаконичность формы не умаляет богатства и развития композиции. Длина «Молитвы» Лермонтова составляет всего три строфы, но здесь поэт открывается читателям с новой, ранее незнакомой стороны.

В таких строках мы видим не воина или мыслителя, размышляющего и обвиняющего своих современников, а некоего «внутреннего» Лермонтова, способного на слепую, беспечную надежду.Работа проникнута особой задушевностью.

Анализируя стихотворение Лермонтова «Молитва» в образе героя, мы отчетливо замечаем характер самого поэта, его скрытые, глубокие мысли и эмоции. Мы находим его в период духовного кризиса, уныния, в «трудную минуту жизни». И вот в поисках утешения он обращается ко Всевышнему.

Аналогия с реальностью

Проведя параллель с жизненным путем поэта, можно решить, что герою действительно некуда деваться, некуда искать утешения.Поскольку, как уже упоминалось ранее, Лермонтов жил в период морального застоя, у него не было неправильного мнения о своих современниках. Понимая всю трагедию ситуации, поэт чувствовал себя покинутым, очевидно, в какой-то мере, даже ненужным. Лирический персонаж в его стихах обычно отличается угнетением, грустью и недоверием.

Анализируя стихотворение Лермонтова «Молитва», мы видим состояние «духовного просветления». Кто, как не поэт, может выделить таинственное влияние Слова на человека? Поэт чувствует магию древних христианских молитв, в них заключена невероятная сила веков.Не нужно задумываться над смыслом произносимых фраз, интуиция сама познает колоссальную магию глубокой гармонии.

После молитвы персонаж произведения ощущает невероятную легкость, у него появляются новые силы жить и творить.

Символизм

Отсюда вопрос: можно ли считать, что после этого стихотворения поэт перешел от бунта к примирению? Видимо, нет, поскольку оба чувства — разные грани одной личности. Лермонтов своими устрашающими, грустными стихами не прерывает борьбы с окружающей действительностью.

Однако, конечно, в самые тяжелые периоды ему нужно где-то найти силы, искать покоя, тишины. Человек, обладающий магией слов, взывает к Господу — в этом есть некоторый символизм.

Несмотря на бунтарский дух и неприятие, поэт все же признает реальность высших духовных сил, которым он подчиняется и взывает к поддержке, склонив надменную голову …

Характеристика

В «Молитве» М.Ю. Лермонтова, его душа открыта.В нем сосуществуют обычные черты поэта: печаль и угнетение с убежденностью в высших силах. Молитва, как круг спасения, объединяет его, погруженного в свои внутренние страдания, с Господом. Это его горячая вера, состояние духовной проницательности.

История создания «Молитвы» Лермонтова такова: он был влюблен в княгиню — Марию Щербакову, которая посоветовала ему читать молитву в минуты печали и тревоги. Из этого можно сделать вывод, что работа предназначалась непосредственно для нее.

Тема стихотворения

Лермонтов рассказывает о роли молитвы, влиянии слова. Он обретает веру и духовное утешение благодаря таинственной силе простой молитвы, несмотря на все свое недоверие и слабость. Кротость и безмятежность охватывают душу поэта. После молитвы недовольство миром, неуверенность и непокорность души сменяются спокойствием и смирением, верой в добро и добро.

Также стих завораживает своей мелодией. Это произведение увековечили около сорока музыкантов.

Тема «Молитвы» Лермонтова — рождение высоких чувств в человеческой душе.

Таинственность

Стиль произведения — элегия. Сначала появляется оттенок печали и беспокойства: тяжелая минута в сердце — печаль … Это отличает красочное слово «многолюдно».

Именно в такие моменты они взывают к Господу. Какую молитву повторяет персонаж — неизвестно. Загадочно также влияние слов молитвы.Все слова в этих строках чрезвычайно выразительны: на них создается стиль работы.

Первое четверостишие — изображает душевное состояние героя, его призыв к молитве, второе — описывает силу и красоту выразительных слов. В третьем катрене рассказывается о результате молитвы, о том, что дает человеку «благотворную силу»: на смену печали и тоске приходят уверенность, вера, слеза умиротворения.

Молитва крещена Лермонтовым как хороший защитник жестокого мира.Здесь наблюдается значительное противостояние его поэзии: «жестокий мир», неоднократно появляющийся в некоторых стихотворениях поэта, сравнивается с «добрым защитником». Обращает на себя внимание и антиподы в первом и третьем четверостиший: сложный — попросту теснится грусть — покатится ноша.

Если обратиться к анализу стихотворения Лермонтова «Молитва», то он использует в своем произведении высокий словарный запас. Ключевые фразы в стихе — «волшебная молитва», «благотворная сила», «божественная красота» — связаны с религией.

История создания работы

Вернувшись с Кавказа, он понимает, что изменить окружающую среду невозможно. Поэт не может этого сделать. Чувство слабости побуждает его стремиться к Господу. В силу своего типичного духовного образования Лермонтов никогда не относился к религии серьезно.

Современники часто отмечали в своих заметках, что предприимчивый и необузданный характер поэта чаще всего заставлял его сначала действовать, а потом размышлять о совершенном.Как настоящий бунтарь по жизни, он ни разу не пытался скрыть свои взгляды на политику. Лишь спустя какое-то время, прожив на Кавказе, Лермонтов понял понятие возвышенного начала, подчиняющегося человеческой судьбе.

В душе поэт все еще бунтарь. Однако он понимает, что его цель — не только показать людям их ограниченность и бесполезность. После Кавказа Лермонтов уехал в Москву, где посетил светские балы и сблизился с княгиней Марией Щербаковой. В одной из бесед молодая девушка рассказывает поэту, что только обращенная к Господу молитва помогает обрести внутреннее равновесие и обрести силы в самые болезненные моменты жизни.

Нельзя сказать, что такой разговор заставил автора по-другому взглянуть на жизнь. Однако, скорее всего, Лермонтов увидел в совете молодой девушки личную, особую правду. Он сочиняет свою «Молитву» — самое доброе и лирическое творение.

Год написания «Молитвы Лермонтова» — 1839 год и относится к позднему периоду творчества Лермонтова. Поэт, которому исполнилось 25 лет, уже был в ссылке и пересмотрел свою жизнь.

Идея «Молитвы» Лермонтова — это в какой-то мере желание смириться с тем путем, который определен для писателя.Однако в то же время это повышение его уверенности в своих силах и, что не исключено, предвидение его неминуемой смерти. Это исповедь в стихах, в смысл которой входит борьба со слабостью, заставляющая постоянно скрывать свои настоящие эмоции и мысли под видом приличия.

В трудную минуту жизни
Печаль зажата в сердце,
Одна чудесная молитва
Повторяю наизусть.

Сила блаженная
В созвучии со словами живых,
И непонятное дышит
Священное очарование в них.

От души как ноша покатится,
Сомнение далеко —
И верю и плачу,
И так легко, легко …

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва (В трудную минуту …)»

С появлением «Молитвы» связаны два факта из биографии автора. В 1839 году поэт получил в дар от князя Одоевского Евангелие и сборник средневековых духовных текстов, переведенных с греческого языка. Жертвователь предложил поэту почаще обращаться к христианской литературе.Примерно те же слова Лермонтов слышал от Марии Щербатовой, женщины с «детской верой» в Бога. Прекрасная принцесса посоветовала своему поклоннику помолиться, чтобы избавиться от меланхолического настроения. Стихотворение стало поэтическим ответом на простые, но мудрые рекомендации близких людей.

Состояние мучительной печали, выраженное в первых строках, передается на фонетическом уровне: ассонанс основан на преобладании гласной «у». Психический дискомфорт героя, граничащий с физическим недугом, подчеркивается глаголом «переполнен».

В центральной части произведения развивается мотив силы слова, освященного верой. У автора накапливается словарный запас религиозно возвышенной позитивной семантики: «чудесный», «благодатный», «святое наслаждение». Искренность — главное качество исцеляющего слова. Сила «живых речей» непостижима для человеческого разума — это подчеркивается определением «непонятно» — но сердце способно ощутить высшую гармонию, в которой задействованы проверенные временем словесные формулы.

В последних двух четверостишиях меняется фонетическая структура стихотворения: звуки, передающие душевную боль и тревогу, заменяются ассонансом, основанным на «и», «а». Душа героя постепенно освобождается от тягостного груза, о чем свидетельствует изменение звуковых акцентов произведения.

Последний катрен описывает исцеляющий эффект искренней молитвы. Для изображения переживаний лирического сюжета поэт обращается к однородным безличным конструкциям — прием, характерный для поэтики Лермонтова.Безличные глаголы и примыкающие к ним наречия образуют антитезу лексеме «переполненный», появившейся в начальных строках.

Оппозиция выполняет две важные функции. С его помощью способ избавления от уныния выглядит яснее и убедительнее, а также оформляется поэтический текст, замыкая общую композицию. Анафоры, которыми изобилует последний куплет, обращают внимание на новое состояние души лирического «Я» — светлое, свободное, просветленное.

Молитва как жанр в лирике Лермонтова.творчество Лермонтова. своеобразие лирической поэзии Лермонтова

Уже в уходящем, 2014 году литературный мир отмечал 200-летие великого русского поэта и прозаика — Михаила Юрьевича Лермонтова. Он, безусловно, знаковая фигура в русской литературе. Его богатые произведения, созданные для недолгой жизни, оказали значительное влияние на других известных русских поэтов и писателей девятнадцатого и двадцатого веков. Здесь мы рассматриваем основные мотивы в творчестве Лермонтова, а также говорим об своеобразии лирики поэта.

О происхождении семьи Лермонтовых и воспитании поэта

Прежде чем приступить к рассмотрению творчества Михаила Юрьевича, необходимо сделать несколько предположений о том, откуда в начале XIX века поэт появился с такой необычной для тогдашнего русского уха фамилией. Так что, по всей вероятности, предки Лермонтова были выходцами из Шотландии и произошли от Томаса Лермонта, легендарного кельтского барда, жившего в Шотландии в 13 веке. Забегая вперед, отметим одну интересную деталь: уважаемый Лермонтовым великий английский поэт Джордж Байрон также причислял себя к потомкам Томаса Лермонта благодаря тому, что один из предков Байрона был женат на женщине из Семья Лермонтовых.Так, один из представителей этого рода в начале 17 века попал в плен, поступил на военную службу, принял православие и стал родоначальником русской семьи Лермонтовых. Однако стоит отметить, что самого Михаила Юрьевича сначала связывали с Франсиско Гомесом Лермой, испанским государственным деятелем XVI века. Это отражено в испанской драме Лермонтова. Но его поэт посвятил свои шотландские корни строкам из поэмы «Желание». Детство Лермонтова прошло в имении Тарханы Пензенской губернии.Поэта воспитывала в основном бабушка Елизавета Алексеевна Арсеньева, до безумия любившая внука. Маленький Миша не отличался крепким здоровьем и страдал золотухой. Из-за слабого здоровья и этой болезни Миша не мог провести свое детство так, как прошли многие его сверстники, поэтому собственное воображение стало для него главной «игрушкой». Но никто из окружающих и родственников даже не заметил внутреннего состояния поэта, его мечтаний и странствий по «своим, потусторонним мирам».Именно тогда Миша почувствовал в себе то самое одиночество, уныние и — со стороны других людей — непонимание, которое будет сопровождать его всю оставшуюся жизнь.

Литературное наследие Лермонтова

Творческий путь Лермонтова, как и его жизнь, был очень коротким, но чрезвычайно продуктивным. Вся его сознательная литературная деятельность — от самых первых студенческих проб пера до написания вершины своей прозы — романа «Герой нашего времени» — длилась немногим более двенадцати лет.И за это время поэт Лермонтов успел написать более четырехсот стихотворений, около тридцати стихотворений и шесть драм, а писатель Лермонтов — также три романа. Все творчество писателя исследователями разделено на два периода: ранний и зрелый. Границей между этими периодами обычно является вторая половина 1835 года и первая половина 1836 года. Но будем иметь в виду, что на протяжении всей своей карьеры Лермонтов оставался верен своим идеям, литературным и жизненным принципам, которые сформировались в самом начале. его развития как поэта, как личности.Решающую роль в творческом развитии Михаила Юрьевича сыграли два великих поэта: Пушкин и Байрон. Характерный для стихов Байрона романтический индивидуализм, образ глубочайших духовных страстей, лирическое выражение, тип героя, находящегося в конфликте с другими людьми, а иногда и со всем обществом, особенно ярко проявляется в ранней лирике поэта. поэзия. Но влияние Байрона на свое творчество поэт Лермонтов все же преодолевает, о чем он пишет в своих стихах «Нет, я не Байрон, я другой…», а Пушкин был и оставался для него тем же литературным ориентиром на протяжении всей жизни.И если изначально Лермонтов напрямую подражал Пушкину, то уже в зрелом периоде своего творчества он последовательно начал развивать пушкинские идеи и традиции, порой как бы вступая с ним в какую-то творческую полемику. В своем более позднем творчестве Лермонтов, как мы видим, полностью разочаровавшись в жизни, уже перестает изображать свой внутренний мир как нечто исключительное, а, наоборот, начинает переходить к обыденным чувствам. Однако решить свой извечный вопрос, мучивший его душу с юности, он так и не смог.Или не успели.

Тексты Лермонтова

Творчество Лермонтова невозможно представить без его лирики. Мы все читаем его стихи. Стихи М.Ю. Лермонтова во многом автобиографична: она опирается на искренние душевные переживания поэта, вызванные личными жизненными событиями и мучениями. Однако стоит отметить, что эта автобиография не просто из реальной жизни поэта, а литературная, то есть творчески преобразованная и интерпретированная самим Лермонтовым через призму его мировосприятия и самого себя.Тема стихов Михаила Юрьевича необычайно широка. Основные мотивы лирической поэзии Лермонтова — философские, патриотические, любовные, религиозные. Он писал о дружбе, о природе, о поисках смысла жизни. И когда читаешь эти стихи, невольно возникает удивительное чувство — светлое чувство глубочайшей печали и печали … Но как ярко — это чувство! А теперь остановимся на этих мотивах более подробно и покажем, в чем еще особенность лирики Лермонтова.

Одиночество и поиск смысла жизни

Стихи Лермонтова, его стихи, особенно ранние, почти все проникнуты переживанием печального одиночества. Уже первые стихотворения показывают в себе настроение отрицания и уныния. Хотя уже довольно быстро эти настроения, где самого поэта можно увидеть в лице лирического героя, переходят в открытый монолог, и в нем мы говорим о людях, которым наплевать на талант и внутренний мир человеческой души. .В «Монологе» Лермонтов говорит уже не о человеке, а о людях, то есть, по сути, личное «я» уступает более широкому «мы». Так формируется образ испорченного этим миром пустого поколения. Образ «чаши жизни» очень распространен для «раннего» Лермонтова; он достигает своего апогея в одноименной поэме «Чаша жизни». И не зря сам поэт называл себя вечно страдающим человеком. Образ вечных странников дает ключ и ключ ко всему стихотворению «Облака», поскольку судьба облаков, описанная поэтом, становится ближе к судьбе самого поэта.Как и сам Лермонтов, облака должны покинуть родную землю. Но хитрость в том, что эти самые облака никто не гонит, они становятся странниками по собственному желанию. Это противопоставление двух мировоззрений, то есть свободы, спасающей человека от привязанностей, от любви, от других людей, отрицается. Да, я свободен в страданиях и преследованиях, и в своем выборе, но я не свободен, потому что я страдаю, потому что я не забыл свои собственные идеалы, принципы и родину.

Политические мотивы в творчестве Лермонтова

Стихи Лермонтова, стихи — это завещание потомков поэта.И завещал служить лучшим человеческим идеалам, воплощая их в вечных произведениях искусства. Многие стихи Лермонтова вошли в сердца соотечественников в дни национального русского траура, например, в дни кончины гения Пушкина, когда страна горевала, потеряв своего лучшего поэта. Автор стихотворения «О смерти поэта» потряс друзей Пушкина и смутил его врагов, чем вызвал у последних ненависть. Враги поэтического гения Пушкина стали врагами Лермонтова.И такая борьба русской поэзии с ее врагами, душителями и угнетателями любимой Родины продолжалась усилиями Лермонтова. И какой бы трудной ни была эта борьба, победа все же осталась за русской литературой — одной из величайших мировых литератур. До Лермонтова практически не было шансов, что поэт «просто бросит» стихи настолько сильные и откровенные в лицо власти, что они моментально вызвали определенный резонанс в обществе: тревогу и тревогу.Таковы были стихотворения Лермонтова «На смерть поэта» и некоторые другие. Это стихотворение прозвучало не только голосом гнева и горя, но, прежде всего, возмездием. В нем отражена трагедия прогрессивно мыслящей личности в России первой половины XIX века.

Тема любви в стихах Лермонтова

Своеобразие лирической поэзии Лермонтова подчеркивается в его стихотворениях о любви. В любовной лирике Лермонтова почти всегда звучит грустно, пронизывая весь стих.В ранний период творчества поэта в его любовной лирике трудно найти яркие, радостные эмоции. И это отличает его от Пушкина. В стихотворениях Лермонтова раннего периода речь идет прежде всего о безответной любви, о женском прелюбодеянии, когда женщина не может оценить возвышенные чувства поэта, своего друга. Однако в стихах Лермонтов часто находит в себе силы, исходя из собственных нравственных принципов, отказаться от личного счастья и стремлений ради любимой женщины.Женские образы, очерченные в стихах Лермонтова, серьезны и очаровательны. Даже в самое маленькое любовное стихотворение поэт вложил всю свою сердечность, все свои чувства к любимой. Это стихи, которые, несомненно, родились и возникли исключительно из любви. Любовь объективная, христианская, «правильная», а не эгоистичная, несмотря на сильнейшее раздражение, выраженное в резких, рифмованных строках. Однако Лермонтов не был меланхоликом, он был поэтом-трагиком … Хотя он был чрезвычайно разборчив в людях и жизни, смотрел на все с высоты несомненного гениального таланта.Но с каждым годом вера поэта в дружбу и любовь только укреплялась. Он искал и даже нашел то, что он мог назвать «родственной душой». В более поздних текстах поэта все реже встречается тема безответной, одинокой любви, Михаил Юрьевич все чаще начинает писать о возможности и необходимости взаимопонимания между людьми одного духа; все чаще он пишет о преданности и верности. Любовная лирика М.Ю. Лермонтов последних лет почти свободен от безнадежного душевного напряжения, которое раньше так часто мучило поэта.Он стал другим. Любить и дружить, как считал «покойный» Лермонтов, — значит желать ближнему добра, прощать все мелкие обиды.

Философские стихи поэта

Философские мотивы в лирике Лермонтова, как и во всем его творчестве, по большей части трагичны по своему восприятию и эмоциям. Но это отнюдь не вина самого поэта, а просто он видел мир вокруг себя, свою жизнь, наполненную несправедливостью и страданиями.Он постоянно ищет, но почти всегда не находит в жизни гармонии и выхода для своих увлечений. Мятежное и пылкое сердце поэта постоянно устремляется к воле из этой жизненной темницы. В нашем несправедливом мире, согласно философской лирике Лермонтова, могут сосуществовать только зло, равнодушие, бездействие и оппортунизм. Все эти темы Лермонтова особенно волнуют в уже упомянутой нами поэме «Монолог». Здесь мы видим его тяжелые, горькие мысли о собственном предназначении, своей судьбе, смысле жизни, душе.Философские мотивы в лирической поэзии Лермонтова подчинены идее о том, что поэт в этом мире не находит в душах и сердцах других людей истинной свободы, искренности чувств, подлинных бурь и волнений в душах и сердцах других людей, в которых нуждается его душа, а вместо этого находит безразличие. тех штормов. Лермонтов, рассуждая о своей жизни, в которой преобладает неизгладимая вечная тоска, стремится уподобиться голубой волне, шумно катящей свои воды, то теперь белым парусом, несущимся вдаль в поисках бурь и страстей.Но он не находит этого ни на родине, ни на чужбине. Михаил Юрьевич с иронией осознает всю трагическую скоротечность земной жизни. Человек живет и ищет счастья, но умирает, не найдя его на земле. Но в некоторых стихах мы видим, что Лермонтов не верит в счастье после смерти, в загробную жизнь, в которую он, будучи православным христианином, несомненно верил. Поэтому во многих его философских стихотворениях мы легко можем найти скептические строки. Для Лермонтова жизнь — это постоянная борьба, постоянное противостояние двух начал, стремление к добру и свету, к Богу.Литературной квинтэссенцией его представления о мире и человеке становится одно из самых известных стихотворений — «Парус».

Молитва как особый жанр в стихах Лермонтова

Рассмотрим еще один пласт творчества поэта. Тема молитвы в лирике Лермонтова играет значительную, если не большую, роль. Рассмотрим больше. Молитва в лирической поэзии Лермонтова, может быть, даже может обозначать особый своеобразный «жанр». У Михаила Юрьевича, воспитанного в православии, есть несколько стихотворений, которые называются «Молитва».На эту тему с ними похоже стихотворение «Благодарность». Однако отношение самого поэта к Богу противоречиво. Молитва как жанр лирической поэзии Лермонтова постоянно развивается. С 1829 по 1832 год «молитвы» Лермонтова строятся, можно сказать, по некоему общему для всех принципу, а лирическое «Я» действительно обращается к Богу и просит Его защиты и помощи, относясь к вере с надеждой и сочувствием. . Но если взять более поздний период, то в молитвенных стихах поэта мы видим уже какое-то противостояние воле Всевышнего, подкрепленное иронией, дерзостью, а иногда и просьбами о смерти.Это, кстати, частично просматривается и в ранних стихах, по крайней мере, в «Не обвиняй меня, Вседержитель…». Такой поворот в лирике можно связать с бурным и бунтарским характером Лермонтова, разницей в его поведении и настроении, о чем свидетельствуют его друзья и биографы. Возможно, ни у кого другого, ни до, ни после Лермонтова, если мы будем изучать русскую поэзию, мы не найдем таких «молитвенных» стихов, как Михаил Юрьевич, но, что очень важно, молитва как жанр в лирической поэзии Лермонтова почти наверняка определенная причастие.Наиболее яркое стихотворение «Не обвиняй меня, Вседержитель…», где поэт наиболее подробно и точно описывает свою личность, рожденную для творчества. Но он написал это за 15 лет. Ощущение и осознание поэтом данного ему дара настолько точно и понятно в этом ярком стихе, а слова к Богу настолько искренни и оригинальны, что даже неискушенный читатель сразу это чувствует. Лермонтов обнажает непоследовательность своей души и человеческой природы в целом. С одной стороны, она крепко прикована к этой земной угрюмости и страданиям, а с другой — стремится к Богу и понимает высшие заветные ценности.Молитва как жанр в лирике Лермонтова часто начинается с какого-то покаянного обращения к Всевышнему, за которое можно порицать и наказывать. Но одновременно с этим покаянием в строфах упомянутого стиха читатель также чувствует, как ускользают и запрещенные для любой молитвы нотки оправдания для себя. В быстрой смене состояний присутствует внутреннее Я человека, противное воле Бога, и из этого противостояния, раскаяния и ропота нарастает тревога, связь между человеком и Богом разрывается.Молитва как жанр в лирике Лермонтова — стих, где просьба о прощении обычно заглушается оправданием его необузданных страстей и поступков.

Тексты Лермонтова в школьной программе

В настоящее время лирическая поэзия Лермонтова активно изучается по обязательной программе в классах литературы, начиная с младших и заканчивая выпускными классами. В первую очередь изучаются стихи, в которых четко прослеживаются основные мотивы лирики Лермонтова.Школьники младших классов знакомятся с творчеством Михаила Юрьевича, и только в старших классах изучается «взрослая» лирическая поэзия Лермонтова (10 класс). Десятиклассники не просто изучают некоторые его стихи, но определяют основные мотивы поэзии Лермонтова в целом, учатся понимать поэтические тексты.

Проза М.Ю. Лермонтов

И в прозе Лермонтова инсталляция для самоанализа нашла плодотворное воплощение, трансформировавшись в опыт создания обобщенного психологического портрета «героя своего времени», вобравшего в себя черты целого поколения и одновременно сохраняющего как его индивидуальное лицо, так и необычайно личный характер.Проза Лермонтова растет на романтической почве, но романтические начала в ней функционально изменяются и перекладываются на задачи реалистического письма.

Творчество Лермонтова — это большая ценность для каждого человека. Благодаря ему каждый из нас задумывается о философских проблемах, представленных в романах и драмах. А стихи Лермонтова, хоть одно-два, знает наизусть, наверное, каждый человек.

.