Когда иван 4 венчался на царство: О венчании на царство Ивана Грозного и значении этого события для истории России рассказывают раритеты Президентской библиотеки

Содержание

О венчании на царство Ивана Грозного и значении этого события для истории России рассказывают раритеты Президентской библиотеки

16 января 2017 года исполняется 470 лет со дня венчания Ивана Грозного на царство. В электронном фонде Президентской библиотеки собрано большое количество исторических исследований периода XIX–XX веков, посвящённых этому знаменательному событию и его значению в становлении и развитии Российского государства.

Великий князь Иван IV Васильевич рано остался сиротой и был отдан под опеку совета бояр. Как отмечает историк В. О. Ключевский в своём курсе «Русская история», «от природы получил он ум бойкий, гибкий и немного насмешливый, настоящий московский, великорусский ум. Но обстоятельства, среди которых прошло его детство, испортили его, дали ему неестественное болезненное развитие. Он рос среди явлений боярского самоуправства. Придворные интриги, сцены произвола, какими ознаменовалась борьба боярских партий, были первыми впечатлениями Ивана».

Из электронной копии раритетного издания 1914 года «Царь Иван Васильевич Грозный и его время», хранящегося в фонде Президентской библиотеки, узнаём, что «Иван ещё в очень юные годы прочитал чуть ли не всё, что тогда можно было прочитать: книги священного писания, церковную и римскую историю, русские летописи, творения св. отцов. Во всём, что он читал, Иван выискивал такие места, где говорилось о величии царской власти, о беззаконных слугах, о неверных рабах, – все это молодой государь применял к своему положению и глубоко затаивал в сердце недовольство против тех, кто заставлял его испытывать унижение».

В 1543 году 13-летний князь сделал свой первый серьёзный шаг, учинив расправу над своими обидчиками, боярами Шуйскими, а через четыре года объявил двору о своём желании жениться, но прежде «исполнить древний обряд предков его и венчаться на Царство». Таким образом, Иван Васильевич желал принять титул, который до него не был официально признан.

«Царь и Император у русских того времени были синонимами. Правда, титул царя в то время немного уже утратил свое величие благодаря тому, что многие татарские князья, бывшие уже большой частью данниками московского князя или простыми нравителями его областей, также именовали себя царями. Но этот титул носили и византийские императоры, а они ведь были государями той великой Восточной империи, которую думали снова восстановить в новой столице православного мира», – дает пояснение К. Ф. Валишевский в работе «Происхождение современной России; Иван Грозный», изданной в 1912 году. Царём и самодержцем в Древней Руси называли «государя независимого ни от какого другого владетеля, не платящего никому дани. <…> Принимая название царя, Иван Васильевич хотел показать, что считает себя покровителем вселенского православия, независимым ни от кого, единым владетелем всей русской земли, помазанником Божьим», подчёркивается в вышеупомянутой книге «Царь Иван Васильевич Грозный и его время».

Судьбоносное для России событие состоялось 16 января 1547 года в московском Успенском соборе. При торжественном обряде венчания на царство использовали, в частности, такие атрибуты, как шапка Мономаха, крест животворящего дерева и царский жезл. К. Ф. Валишевский пишет: «Было сделано всё, чтобы придать ему как можно больше блеска и торжественности. При огромном стечении народа, при торжественном звоне колоколов церковь и трон как бы сочетались во едином этом торжестве: епископы, священники, монахи возносили к Богу молитвы и просили его, чтобы он укрепил нового царя духом справедливости и истины, а бояре в это время осыпали трон дождём золотых монет, что являлось эмблемой изобилия тех благ, которых ему желали». «С этого времени русские монархи начали уже не только с иноземными державами, но и внутри государства, во всех делах и бумагах, именоваться царями, сохраняя и титул Великого Князя, освященный древностью», отмечается в историческом очерке «Царь Иван Васильевич Грозный», изданном в 1868 году.

Решение 17-летнего князя стало началом эпохи становления Российского государства. «Царствование Иоанна IV, Грозного, занимает чрезвычайно важное место в нашей истории. Оно является временем полнейшего переворота в государственном строе России, а именно окончательного превращения раздробленной на мелкие удельные княжества Руси в Московское государство. <…> Это было уже не свободное удельное княжество, а государство крепко сплочённое, в котором общество делилось на классы, обязанные нести различные государственные повинности», – пишет Т. Линд в издании 1900 года «Иоанн Грозный» из фондов Президентской библиотеки.

Приняв в 1547 году в свои руки государственное управление, царь Иван Васильевич занялся его преобразованием. Были проведены реформы военной службы, государственного управления, в том числе внедрены элементы самоуправления на местном уровне, состоялся первый Земский собор. Изменения коснулись и судебной системы – в 1550 году был издан царский судебник, который не только описывал устройство суда в России и порядок его производства, но и включал новые законы касательно гражданских и уголовных дел. По повелению самодержца был составлен церковный судебник, известный также под названием «Стоглав», с его электронной версией можно ознакомиться на портале Президентской библиотеки.

Кроме того, новое государство при Иване Васильевиче не только защищало свои границы, но и расширило их: были покорены Казанское и Астраханское ханства, присоединены Западная Сибирь, Башкирия, земли Ногайской Орды. В память завоевания Казанского ханства в 1555 году царь велел построить в Москве церковь, которая до сих пор стоит на главной площади страны и известна под именем храма св. Василия Блаженного.

Чин венчания на царство Ивана IV. 100 раритетов российской государственности

Подробности
Категория: События
Опубликовано: 21 января 2021

Продолжаем цикл публикаций о документах, вошедших в онлайн-проект Федерального архивного агентства и Государственного архива Российской Федерации «100 раритетов российской государственности».

Документ, о котором сегодня пойдет речь, – «Чин венчания на царство Ивана IV Васильевича» от 16 января 1547 года. Сохранились две основные редакции «Чина венчания Ивана IV на царство» – летописная и формулярная. Первая – наиболее точное описание коронации 1547 года, а вторая является поздней переработкой. Пространная редакция «Чина венчания» была создана в царской канцелярии в начале 1560-х годов.

Великий князь Иван IV Васильевич первым из русских правителей принял титул царя, стал первым российским государем, над которым при венчании на царство было совершено Церковное Таинство Миропомазания. Сам «чин венчания» регламентировал церемонию поставления, провозглашения и передачи символов царской власти Ивану IV, происходившую в Успенском соборе Московского Кремля 16 января 1547 года.

Венчание создавало отношения преемственности между властью русского царя и властью византийских императоров. С идеологической точки зрения главной задачей царствования Ивана Васильевича становились в перспективе утверждение «единственной истинной веры» – православия, защита его чистоты и обеспечение «истинного спасения» душ своих подданных. Позднее (в 1564 году в первом послании к князю А.М. Курбскому) царь рассматривал себя как преемника императора Константина Великого и выражал убеждение, что по отношению к людям, мешающим ему выполнять свои обязанности перед Богом, оправдано применение любых, самых жестоких мер, что его власть всеобъемлюща и никому, кроме Бога, не подконтрольна.

Подробную информацию о главной государственной церемонии – обряде поставления нового государя – можно узнать на сайте Музеев Московского Кремля. Здесь размещена виртуальная выставка «Венчания на царство в Московском Кремле», посвящённая церемониям, проходившим в Московском Кремле в XVI–XVII веках.

Кроме того, благодаря виртуальному туру можно «посетить», не выходя из дома, и сам Успенский собор, где проводилась эта церемония. Помимо проведения обрядов венчания на царство и коронации, в Успенском соборе также возводили в сан епископов, митрополитов и патриархов, оглашали государственные акты, служили молебны перед военными походами и в честь побед. Проводились и другие действа. В частности, у гроба митрополита и чудотворца Петра, а также перед главной русской святыней – иконой Владимирской Богоматери – удельные князья и «все чины» присягали на верность великому московскому князю, а впоследствии царю. В соборе также проводились бракосочетания, которые имели государственное значение. А в XIV – XVII веках Успенский собор являлся усыпальницей глав русской церкви – митрополитов и патриархов. Здесь находятся 19 захоронений митрополитов и патриархов и гробницы с мощами московских святителей Петра, Ионы, Филиппа и Гермогена.

Текст: Вера Марунова

ВОЗМОЖНО, ВАМ БУДЕТ ИНТЕРЕСНО:

Онлайн-экскурсия по выставке «Я уверен, что рано или поздно мы будем вместе…»

Личный архив Даниила Гранина с материалами к «Блокадной книге» оцифрован в ЦГАЛИ СПб

#музеикремля_свами. Видеоматериалы Музеев Московского Кремля

Подробности
Просмотров: 3662

470 лет со дня венчания на царство Ивана Грозного

16 января 1547 года был повенчан на царство Иван Грозный, вошедший в историю как кровавый тиран, взращенный в атмосфере дворцовых интриг. О том, как венчали царя и какое значение это имело для государства и церкви, — в материале «Газеты.Ru».

Формально Иван Грозный стал правителем в возрасте трех лет. Это произошло после смерти его отца, великого князя Владимирского и Московского, государя всея Руси Василия III 3 декабря 1533 года. Перед смертью Василий написал завещание и, позвав нескольких бояр и митрополита Даниила, попросил их признать наследником престола своего старшего сына Ивана. Также по его указу была сформирована боярская комиссия, задачей которой было опекать Ивана до достижения 15 лет и управлять государством.

«Остались мы сиротами, — вспоминал царь, — а мать наша, благочестивая царица Елена, — столь же несчастной вдовой, и оказались словно среди пламени: со всех сторон на нас двинулись войной иноплеменные народы — литовцы, поляки, крымские татары. Нагаи, казанцы…»

Вокруг трона развернулась борьба боярских группировок за власть. Уже в декабре жена Василия III и мать Ивана Елена Глинская отстранила опекунов от власти и стала правительницей Московского государства. За время правления она успела завершить русско-литовскую войну и провести денежную реформу, введя единую валюту и тем самым поспособствовав активизации русской внешней торговли и экономическому и политическому развитию государства в целом.

Однако уже в апреле 1538 года в возрасте 30 лет она умерла.

По некоторым данным, ее отравили Шуйские, княжеский род, стоявший в очереди на престол в случае прекращения московской династии. Они же и оказались во главе государства после смерти Елены. Затем следовал переворот за переворотом, одни бояре сменяли других: за Шуйскими последовали Бельские, потом снова Шуйские, Воронцовы, Кубенские, Глинские. Они не гнушались казнями своих политических противников и активно прибегали к помощи вооруженных крепостных.

Эта борьба протекала на глазах будущего великого князя.

«Никто нам не помогал; осталась нам надежда только на Бога, Пречистую Богородицу, на всех святых и родительское благословение,

— писал потом о событиях тех лет Иван Грозный князю Андрею Курбскому, своему приближенному. — Было мне в то время восемь лет; подданные наши достигли осуществления своих желаний — получили царство без правителя, об нас, государях своих, заботиться не стали, бросились добывать богатство и славу и напали при этом друг на друга. И чего только они не наделали! Сколько бояр и воевод, доброжелателей нашего отца перебили! Дворы, села и имения наших дядей взяли себе и водворились в них!..»

Будущий правитель быстро перенял повадки других правителей —

первый приказ о казни он отдал уже в 12 лет.

Он велел затравить псами боярина Андрея Шуйского. Как гласит летопись «Пискаревский летописец», Иван не мог больше терпеть бесчинства и самоволие бояр, поэтому «велел поимати первово советника их князя Андрея Шуйского и велел его предати псарем. И псари взяша и убиша его».

Но, как бы ни разгорались страсти у трона, дальнейшему укреплению Русского государства они не мешали. Отчасти этому способствовала денежная реформа Глинской, успешно велась борьба против крымских и казанских татар, устраивавших регулярные набеги, а в правящих кругах вызревали проекты проведения первых в истории России крупных общегосударственных реформ.

Иван Грозный стал полноправным правителем в 1545 году, когда достиг 15 лет.

А в 1546-м он решил жениться, но прежде изъявил желание венчаться на царство. По мнению некоторых историков, инициатива принятия царского титула исходила не от самого Ивана, а от митрополита Макария, который в 1542 году был возведен на митрополичий престол группировкой князей Шуйских, но вскоре после этого начал выступать против них.

До Ивана Грозного титул царя официально не признавался. Впервые венчание на царство на Руси состоялось 1498 году, когда великий князь Московский Иван III венчал своего внука Дмитрия как наследника. Тот, впрочем, пользовался титулом «великий князь», а не «царь». Ни Дмитрий, ни его преемник Василий III коронованы не были.

Польский историк Казимир Валишевский в работе «Происхождение современной России; Иван Грозный» пишет: «Царь и Император у русских того времени были синонимами. Правда, титул царя в то время немного уже утратил свое величие благодаря тому, что многие татарские князья, бывшие уже большой частью данниками московского князя или простыми правителями его областей, также именовали себя царями. Но этот титул носили и византийские императоры, а они ведь были государями той великой Восточной империи, которую думали снова восстановить в новой столице православного мира».

Для Макария же торжество самодержавия означало и торжество православия. В глазах православных людей Москва должна была стать наследницей Константинополя, столицы Византии — «греческого царства», бывшего образцом для подражания для православных стран.

Церемония венчания Ивана Грозного на царство состоялась 16 января 1547 года. Она прошла в Успенском соборе Московского Кремля. Митрополит возложил на Ивана знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы (воротник с нашивками религиозного характера, украшенный драгоценными камнями) и шапку Мономаха — и благословил его после миропомазания. Как писал Валишевский, «было сделано все, чтобы придать ему [венчанию] как можно больше блеска и торжественности.

При огромном стечении народа, при торжественном звоне колоколов церковь и трон как бы сочетались во едином этом торжестве: епископы, священники, монахи возносили к Богу молитвы и просили его, чтобы он укрепил нового царя духом справедливости и истины,

а бояре в это время осыпали трон дождем золотых монет, что являлось эмблемой изобилия тех благ, которых ему желали».

После венчания Иван устроил смотр невест. Как пишет в книге «Иван Грозный. Жены и наложницы «Синей Бороды» Сергей Нечаев, «относительно выбора невесты Иоанн повторил тот же способ, который был употреблен при первой женитьбе его отца Василия III и который существовал еще у византийских императоров. По городам разосланы грамоты к боярам и детям боярским с приказом представить своих детей или родственниц-девиц на смотр наместникам; последние из них выбирали лучших и отсылали в Москву, а здесь между ними уже сам царь выбирал себе невесту. Из толпы собранных красавиц Иван Васильевич выбрал Анастасию Романовну Захарьину-Юрьеву».

Этот брак позволил возвыситься роду Романовых и в будущем претендовать на престол. Первый царь из дома Романовых, Михаил, был внучатым племянником Анастасии.

Летом того же года в Москве, в церкви Воздвижения на Арбате вспыхнул пожар. Из-за сухой и ветреной погоды огонь быстро перебрасывался с одного деревянного здания на другое, выжигая целые кварталы. Огонь дошел до Кремля, в церкви Благовещения сгорел иконостас работы Андрея Рублева.

В пожаре погибли тысячи людей, в основном дети.

Погорельцы быстро нашли виноватых — «колдунов Глинских», которые «вынимали сердца человеческие, держали в воде, а той водой кропили московские улицы, — вот и выгорел город дотла»,

как пишет в книге «Тайны смутных эпох» Рудольф Баландин.

Обезумевшие горожане бросились убивать всех, кого подозревали в колдовстве. До смерти забили одного из братьев матери Ивана, хотели убить его бабушку и другого ее сына. Царь со всеми подданными укрылся в селе Воробьеве, но уже через несколько дней туда нагрянули мятежники и потребовали выдать им остальных Глинских. Вооруженную толпу все же удалось уговорить разойтись, убедив, что Глинских в селе нет.

«Московские события показали царю Ивану поразительное несоответствие между его представлениями о своих возможностях и подлинным положением дел, писал советский и российский историк Руслан Скрынников в книге «Иван Грозный».

— С одной стороны, царю внушали, что его власть самодержавна и идет от Бога. С другой стороны, первые же шаги самостоятельного правления поставили его лицом к лицу с бунтующим народом, поднявшим руку на царскую семью.

Не раз безнаказанно посягавший на чужую жизнь, Иван впервые должен был всерьез задуматься о собственном спасении и спасении близких людей».

Правление Ивана Грозного ознаменовалось большим количеством почти непрерывных войн. Были покорены Казанское и Астраханское ханства, присоединены Западная Сибирь, Башкирия, земли Ногайской Орды. В память о покорении Казанского ханства в 1555 году по указу царя в Москве была построена церковь, ныне известная под именем Покровского собора или церкви Св. Василия Блаженного.

Царь вошел в историю как противоречивая личность. Решимость уживалась в нем с сомнениями, дальновидность — со спонтанными поступками и вспышками гнева. Во время одной из них, как считается, он убил своего сына, царевича Ивана. Эта история регулярно подвергается критике православными публицистами и историками как порочащая репутацию царя и вызывает споры в рамках дискуссии о причислении Ивана Грозного к лику святых.

Впрочем, даже если к смерти сына он и не причастен, в его жизнь он вмешивался регулярно. К 27 годам царевич был трижды женат, всех жен выбирал Иван Грозный. По его же воле первые две были насильно пострижены в монахини — как считается, за бесплодие. Третью же, успешно забеременевшую на следующий год после свадьбы, царь избил за то, что, посетив девушку без предупреждения, застал ее в исподней одежде.

Побои спровоцировали выкидыш. Бытует мнение, что именно после избиения невестки царь подрался с сыном и нанес ему смертельную рану. Также существует версия, что причиной конфликта стали сексуальные домогательства Ивана Грозного к жене сына — практика снохачества, при которой глава семейства состоит в половой связи с женами сыновей и другими младшими женщинами семьи, была распространена на территории России вплоть до XX века, когда общество отошло от традиционных патриархальных семей в пользу нуклеарных.

Иван Грозный умер 28 марта 1584 года.

Существует гипотеза о том, что смерть царя была насильственной и его отравили. Результаты экспертиз останков разнятся: если в 1963 году содержание в них мышьяка было признано нормальным, а ртути — повышенным (возможно, из-за того, что она входила в состав лекарств от сифилиса, которым, предположительно, был болен царь), то, по мнению других исследователей, норма мышьяка была превышена более чем в два раза и, вероятно, Ивана Грозного травили мышьяком и ртутью в течение какого-то времени.

Но его смерть вполне могла быть и естественной: исследование останков показало, что в последние годы жизни у него образовалось множество патологических наростов на костях, из-за чего он не мог ходить и испытывал сильные боли.

Иван IV Грозный: первый царь всея Руси | Статьи

25 января 1547 года Иван Грозный впервые в русской истории венчался на государственный престол, заменив при этом привычный великокняжеский титул царским. Великое княжество Московское, объединив множество раздробленных земель, сделало еще один шаг к империи, а на основе проведенной церемонии был составлен чин венчания на царство — порядок, которому с незначительными изменениями будут следовать российские монархи в течение следующих почти 350 лет.

Первому русскому царю на момент коронации было 16 лет.

«Поискати чинов предков»

К моменту восшествия на престол Иоанн уже 13 лет являлся номинальным правителем Великого княжества Московского, а за год до этого достиг совершеннолетия. Это означало, что Иоанн мог стать полноправным правителем, выйдя из-под влияния учрежденной Василием III «седьмочисленной» боярской комиссии опекунов, предвосхитившей Семибоярщину эпохи Смутного времени.

В декабре 1546 года 16-летний Иоанн объявил митрополиту Московскому Макарию о своем намерении жениться. По одной из версий, митрополит призвал юношу прежде венчаться на царство, по другой — будущий Иван IV сам заявил о своем намерении «поискати чинов предков».

От Великого княжества Московского к Российской империи

До этого царями на Руси называли только ханов Золотой орды и византийских императоров. Русские же правители носили титул великого князя и долгое время назначались ордой, а на княжение не венчались, а ставились специальным церковным обрядом настолования.

Однако за десятилетия до Грозного уже была сделана первая попытка провести обряд венчания на московский княжеский престол — однако тогда не использовался царский титул, да и удачи в борьбе за правление потенциальному великому князю венчание не принесло.

В 1498 году Иван III, супруг Софьи Палеолог, впервые провел византийский обряд коронации, сделав внука Дмитрия своим соправителем. Дмитрия вскоре заточит в темницу отец Ивана IV, Василий III, и к 1509 году Дмитрий сгинет в заточении, так никогда и не став самостоятельным правителем.

Решение Ивана Грозного принять царский титул и царский венец означало не только укрепление связи с византийской традицией, но и следующий шаг в развитии российской государственности. На смену возвысившемуся над остальными раздробленными княжествами Великому княжеству Московскому придет Русское царство, которое просуществует до 1721-года, когда на смену ему, в свою очередь, придет Российская империя.

Самодержец с расширенными полномочиями

Торжественный обряд венчания на царство Ивана IV во многом напоминал обряд венчания внука Ивана IV. Но именно по образу и подобию церемонии 1547 года был составлен официальный чин венчания на царство — ему, с незначительными изменениями, следовали все последующие российские цари и императоры.

Во время службы в Успенском соборе Московского Кремля митрополит Макарий возложил на Ивана IV крест, венец и бармы, по легенде переданные византийским императором Константином Мономахом князю Владимиру.

«Великий государь, Божиею милостью царь и великий князь всея Руси, Владимирский, Московский, Новгородский, Псковский, Рязанский, Тверской, Югорский, Пермский, Вятцкий, Болгарский и иных» (впоследствии, с расширением границ Русского государства, к титулу добавилось «царь Казанский, царь Астраханский, царь Сибирский», «и всея Северныя страны повелитель»), — гласил полный титул, принятый в тот день Иваном IV. Впоследствии, при расширении границ царства, к нему продолжали добавляться названия новых территорий.

В 1584 году церемония была дополнена обрядом помазания на царство, при котором лоб восходящего на престол монарха помазывается миром или елеем — отсюда и происходит выражение «помазанник Божий». При этом в России в отличие от Европы и Византии обряд проводился после венчания, а не до. И, по версии некоторых историков, таким образом русский царь уподоблялся не царям Израилевым, а самому Христу.

Иван Грозный внес и собственные коррективы в византийские традиции: так, пришедший из Византии термин «самодержец» изначально говорил о независимости правителя. При Грозном же значение слова было расширено — помимо независимости от внешних сил, он стал означать неограниченную власть правителя в стране.

Тайна Московитской короны

В 1610 году, после смерти Василия Шуйского, бояре пригласили на русский престол Владислава, сына короля польского Сигизмунда III. По договору, заключенному с русским посольством, Владислав должен был принять православие и прибыть в Москву для возведения на престол. Специально для коронации своего сына Сигизмунд III заказал у ювелиров «Московитскую корону» — венец, увенчанный 255-ю драгоценными камнями: жемчугом, сапфирами, изумрудами и рубинами. На Руси же от имени царя Владислава Жигимонтовича даже начали печатать монеты.

Однако Владислав православие так и не принял и в Москву не прибыл. Корона же после смерти его отца была разобрана на драгоценности, большая часть из которых попала к германским курфюрстам Гогенцоллерам, после чего следы их затерялись. По легенде, один из камней, входивших в «Московитскую корону», резной сапфир, был позднее подарен императору Николаю Павловичу и до сих пор хранится в Оружейной палате. Якобы при нем был обнаружен пергамент с надписью Ex Corona Moscoviae. Впрочем, историки в эту теорию не верят.

Яблоко державное

Зато российские монархи позаимствовали у польских один из двух главных символов монаршей власти — державу, которая в Польше в старину называлась «яблоком царского чина», а на Руси — «яблоком державным».

Впервые как символ власти она была использована русским царем в 1557 году, а для венчания на царство державой впервые воспользовался Лжедмитрий I в 1605 году. С тех пор и вплоть до коронации последнего российского императора Николая II в 1896 году держава оставалась неотъемлемым атрибутом церемонии.

Последняя из держав, принадлежавших российским правителям, была изготовлена к коронации Екатерины II в 1762 году. Тогда же, при Екатерине II, на смену шапке Мономаха пришла знаменитая Большая императорская корона Российской империи.

Венчание на царство в 1547 г. Ивана Грозного

16 января 1547 года в Успенском соборе Кремля состоялась церемония венчания великого князя Московского Ивана IV Васильевича, названного впоследствии «Грозным», на царство. Принятие нового титула «Царь и великий князь всея Руси» означало укрепление самодержавной власти московских государей и международное значение Русского государства. Этот акт выражал право Русского государства на одно из первых мест среди государств Европы.

Личность Ивана Грозного во все времена рассматривалась как крайне противоречивая.

Иван родился в семье великого князя Московского Василия III (Рюриковича) и литовской княжны Елены Глинской в 1530 году. После смерти отца в 1533 г. и затем убийства боярами матери в 1538 г., маленький Иван IV был свидетелем ожесточенной борьбы между боярскими кланами Вельских и Шуйских, что стало причиной подозрительной мнительности царя и недоверия к боярам.

В 1547 году Иван принимает решение венчаться на царство, что существенно повышало статус московского правителя до титула императора или хана. Уже через 2 года Иван создает из своих единомышленников Избранную Раду, которая инициирует ряд государственных реформ.

В 1549 г. проводится Первый Земский собор – орган сословного представительства, который обеспечивал связь центра и мест.

В 1550 г. был создан новый Судебник. Он развивал положения Судебника Ивана III, ограничивал власть наместников и волостелей, усиливал контроль царской администрации, вводил единый размер судебных пошлин, сохранял права крестьян на переход в Юрьев день.

Сформировалась приказная система (система будущих министерств). Приказы просуществовали до конца XVII в. Были учреждены приказы, обеспечивающие основные государственные нужды: Челобитный, Посольский, Поместный, Стрелецкий, Пушкарский, Бронный, Разбойный, Печатный, Сокольничий, Казанский, Земские приказы, а также четверти: Галицкая, Устюжская, Новая.

С целью унификации церковных обрядов, признания всех местночтимых святых общерусскими в 1551 г. был созван Стоглавый собор. Он установил жесткие иконописные каноны, а также требования к улучшению нравов духовенства, запрет ростовщичества среди священников.

В 1550–1556 гг.  создано стрелецкое войско, что существенно повысило обороноспособность страны. Помимо конного поместного ополчения, было сформировано постоянное войско – стрельцы, пушкари. Военная служба стала вестись единым порядком. Налаживается сторожевая служба на границах Русского государства, выделяется артиллерия в самостоятельный род войск, появляется первый воинский устав — «Боярский приговор о станичной и сторожевой службе».

В 1555–1556 гг.  принимается Уложение о службе. Оно регламентировало прохождение государственной и военной службы, а также разъясняло правила землевладения.

К 1556 году по всей стране была ликвидирована система кормлений и создано местное управление, которое на государственном уровне венчалась системой приказов. Место кормленщиков заняли органы земского самоуправления – головы и целовальники.

После падения Избранной рады в 1560 г. Иван IV единолично проводил линию на укрепление самодержавной власти. Борясь с властью и влиянием бояр, а также с остатками феодальной раздробленности в стране, Иван IV в 1565 году ввел особую форму правления – опричнину – систему репрессивных мер против боярства, направленных на укрепление единоличной власти царя. Основными методами борьбы с политическими противниками стали казни, ссылки, конфискация земли. Опричники составляли особый военно-монашеский орден, игуменом которого был сам Иван Грозный. В результате деятельности опричного войска были опустошены и разорены многие города, в чем некоторые историки видят причины Смутного времени. От кровавых расправ и массовых репрессий Ивана IV гибли и его политические противники, и  тысячи крестьян, холопов, посадских людей. В народе Иван IV получил прозвище «Грозного», отразившее представление о нем как о царе-тиране.

Действительно, Иван Грозный был деспотичным правителем. Однако, исследования современных российских историков свидетельствуют о том, что при Иване Грозном было уничтожено около 3–4 тысяч человек. В т о время как западноевропейские современники Ивана Грозного — испанские короли Карл V и Филипп II, король Англии Генрих VIII и французский король Карл IX — самым жестоким образом казнили сотни тысяч людей. Так, например, именно за время правления Ивана Грозного – с 1547 по 1584 год — в одних только Нидерландах, находящихся под властью Карла V и Филиппа II, число жертв доходило до ста тысяч. При этом речь идёт только о казнённых.  Живьём было сожжено 28549 человек.
В Англии Генриха VIII только за «бродяжничество» вдоль больших дорог было повешено 72 тысячи бродяг и нищих.
Французский король Карл IX 23 августа 1572 года лично принял активное участие в так называемой «Варфоломеевской ночи», во время которой было зверски убито более 3 тысяч гугенотов – только за то, что они принадлежали к протестантской, а не к католической вере. Таким образом, за одну ночь было уничтожено примерно столько же людей, сколько за все время царствования Ивана Грозного! В течение двух недель после «Варфоломеевской ночи» во Франции погибло около 30 тысяч протестантов, а сотни тысяч людей в страхе бежали из этой якобы цивилизованной страны.

При Иване IV на Руси убито в 12 раз меньше людей, чем в Англии при Елизавете. Однако, в европейской историографии Иван Грозный представлен чудовищем на троне, а Елизавета и Карл IX – как великие государственные деятели.

Нет оправдания никаким жертвам. Но и сейчас, и тогда речь идет о двойных стандартах, которые западное общество применяет  ко всему, что хоть каким-либо образом имеет отношение к России. Чем же так провинился царь Иван IV и в его лице все Русское государство перед западными властителями, чтобы подвергнуться шельмованию и клевете?  Историками установлено, что русский царь попытался защитить политические, экономические и духовные интересы своего государства. Он запретил ряду иноземных купцов, которые проводили приемлемую только для себя политику, въезд на территорию страны. Как видим, политико-экономическая действительность сегодняшнего дня является откликом событий почти пятисотлетней давности.

Как полководец Иван IV отличался смелостью стратегических замыслов и решительностью, лично руководил войсками в Казанских походах, походе на Полоцк (1563), Ливонских походах (1572 и 1577). В борьбе за крепости широко использовал артиллерию и инженерные (минно-подрывные) средства.

Иван IV развивал политические и торговые связи с Англией, Нидерландами, Кахетинским царством, Бухарским ханством, Кабардой и др.

Царь был одним из самых образованных людей своего времени, обладал феноменальной памятью, богословской эрудицией. Он является автором многочисленных посланий, музыки и текста службы праздника Владимирской Богоматери, канона Архангелу Михаилу. Иван Грозный способствовал организации книгопечатания в Москве и строительству храма Покрова в память завоевания Казанского царства, более известного под именем Василия Блаженного на Красной площади. Поддерживал летописание.

Можно сказать, что во время царствования Ивана IV Грозного Россия преобразилась. Прекратились феодальные усобицы, построены Архангельск, Кунгур и Уфа, башкиры приняты в русское подданство.  К прежней территории были присоединены Казанское и Астраханское ханства, Западная Сибирь, Область войска Донского, Башкирия, земли Ногайской Орды. При Иване IV прирост территории Руси составил почти 100 %, с 2,8 млн. км² до 5,4 млн. км², т.е. Русское государство стало размером больше всей остальной Европы.

Умер Иван IV Грозный в Москве 18 марта 1584 года. Похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Царствование Иоанна Грозного, по мнению историка И. К. Кондратьева, было «одним из замечательных царствований, наложивших на Москву, а с нею и на всю Россию печать особенного величия».

Автор публикации

109 Комментарии: 0Публикации: 108Регистрация: 15-07-2018

Почему иван 4 венчался на царство. Венчание ивана грозного на царство

Уважаемые посетители! Обращаем ваше внимание на некоторые изменения в режиме работы Музея

В связи с проведением ремонтно-реставрационных работ вход посетителей на территорию Кремля осуществляется через Троицкие ворота, выход — через Спасские и Боровицкие. Проход посетителей в Оружейную палату и выход осуществляется через Боровицкие ворота.

С 1 октября по 15 мая Музеи Московского Кремля переходят на зимний режим работы. Архитектурный ансамбль открыт для посещения с 10:00 до 17:00. Оружейная палата открыта с 10:00 до 18:00. Продажа билетов в кассах осуществляется с 9:30 до 16:00. Выходной — четверг. Обмен электронных билетов производится в соответствии с условиями Пользовательского соглашения.

С 1 октября по 15 мая экспозиция колокольни «Иван Великий» закрыта для посещения.

С целью обеспечения сохранности памятников при неблагоприятных погодных условиях доступ в некоторые музеи-соборы может быть временно ограничен.

Приносим извинения за доставленные неудобства.

Венчание на царствование Ивана IV митрополитом Макарием происходило по византийскому обряду имело огромное значение для укрепления международного авторитета России. Действовала концепция «Москва – Третий Рим». Под руководством высокообразованного для того времени митрополита Макария Иван 4-й получил хорошее образование. Он много читал, глубоко изучил историю Киевской Руси, Владимирского княжества и европейских государств. Иван 4-й рано понял,что многие княжата и бояре не заинтересованы в укреплении единства России, а хотят остаться самовластными правителями в своих вотчинах. Он поставил своей целью упрочить централизованное Российское государство. В период боярского правления жизнь крестьян и городских масс резко ухудшились. Боярские наместники беззастенчиво грабили население,взимали большие подати. В ряде мест вспыхнули народные восстания. Для исправления Иоаннова надлежало сгореть Москве. Сия столица ежегодно разрасталась своим пространством и числом жителей. Дворы более и более стеснялись, новые улицы примыкали к старым, дома строились лучше для глаз, но не безопаснее прежнего: тленные громады зданий ждали только искры огня, чтобы сделаться пеплом. Летописцы Москвы часто говорят о пожарах, называя иные великими; но никогда огонь не свирепствовал в ней так ужасно, как в 1547 году. Сгорели все дома от Арбата и Неглинной до Яузы и до конца Великой улицы, Варварской, Покровской, Мясницкой, Дмитровской, Тверской. Ни огороды, ни сады не уцелели: дерева обратились в уголь, трава — в золу. Сгорело 1700 человек, кроме младенцев. Нельзя, по сказанию современников, ни описать, ни вообразить сего бедствия. Обратились в пепел 25 тысяч дворов. Почти все московские жители остались без крова. Пожар нарушил снабжение столицы продовольствием. Начались эпидемия, голод. В народе поползли слухи, что Москву подожгли Глинские. Посадские люди восстали. Толпа ворвалась в Успенский собор и растерзала князя Юрия Глинского. Восставшие разгромили московские дома Глинских, затем пришли в село Воробьево, где находился Иван 4-й, и стали требовать выдачи бабки Анны и других Глинских. Царь с трудом убедил их, что Глинских он не прячет. Народные восстания произвели на Ивана 4-го сильное впечатление. Он писал: “От этого вошел страх в душу мою и трепет в кости мои”. Царь отстранил от управления Глинских и других бояр, злоупотреблявших властью, и приблизил к себе родственников жены бояр Захарьиных-Романовых. Не доверяя княжеско-боярской аристократии, он стал больше опираться на служилых людей -дворян, получивших свое название от дворецкого, управляющего царским дворцом, в распоряжении которого они находились.

Период, предшествовавший царствованию Ивана IV, по политическому и экономическому положению был непростым. Разрозненные княжества враждовали между собой. Соседние государства — Литва, Германия, Польша — стремились завладеть Междоусобица и татаро-монгольские набеги не позволяли Руси спокойно существовать и развиваться.

Царь был первым царем Руси Православной. Венчание Ивана Грозного на царство проходило в Успенском соборе кремля, при огромном стечении народа. Что это за человек? Как будет управлять Русью в довольно сложное время?

Обряд венчания

Венчание Ивана Грозного на царство обещало перемены к лучшему. Обряд проходил 16 января 1547 года, при соблюдении существующего на тот период византийского сценария. Были использованы такие атрибуты, как крест животворящего дерева, царский жезл и другие церковные предметы. Обряд венчания был отмечен пышностью и величием. Присутствующие бояре, знать и церковные служители были облачены в дорогие убранства из парчи, золота и драгоценных камней.

Звон церковных колоколов, всеобщее ликование — все это представляло собой большой, красочный праздник. Венчание на царство Ивана Грозного определяло ему высокий титул, а Русь приравнивалась к Римской империи. Москва становилась царствующим городом, а русская земля — Русским царством. Молодой московский князь был помазан миррой, что по религиозному понятию означало «избранный Богом». Церковь во всем этом имела определенный интерес: добиться приоритета в управлении государством и дальнейшего укрепления православия.

Венчание на царство Ивана Грозного

Католическими правителями эти события не одобрялись. Они считали Ивана IV самозванцем, а его венчание — неслыханной дерзостью. Период, в который Грозному пришлось царствовать, оказался очень тяжелым. Через полгода после венчания начались пожары, которые уничтожили десятки тысяч домов, имущество, домашний скот, продуктовые запасы. Это все то, что необходимо для жизни. А самое страшное, что в пожаре погибла не одна тысяча людей. Постигшее горе привело народ к недовольству и отчаянию. Начались бунты, восстания, смута. Венчание Ивана Грозного на царство обернулось для него тяжелым испытанием.

Надо было решать важные задачи: укрепить «суд и правду» и дальше расширять Русь Православную. Об этом мечтал еще Великий князь Московский — Иван III, заложивший ядро Российского государства. Однако на пути стояло много препятствий. Каждое княжество тяготело к самостоятельности. Бояре между собой боролись за власть. Князья стремились к могуществу и величию.

Методы правления

По утверждениям историков, в результате тайных убийств Иван IV в восьмилетнем возрасте остался сиротой. Он считал себя заброшенным, обиженным и копил злобу против человечества. Взрослея, обретал жестокость, за что со временем стал называться Грозным. Венчание Ивана Грозного на царство (1547 год) — это начало периода жестокости, насилия на Руси со стороны Великого князя, получившего титул Императора. Примером может служить жалоба 70 псковичей на бесчинства наместника — князя Пронского. За подверг жалобщиков жестоким пыткам. Это повлекло за собой вседозволенность местных управителей. Почувствовав безнаказанность, они продолжали бесчинствовать.

Вседозволенность и ее последствия не заставили долго ждать расплаты: начался кровавый террор. Это вызывало смуту, народные волнения в Москве и других городах. Для подавления недовольства применялись жестокие меры: страшные казни, в которых принимал участие сам царь.

Позитивная сторона царствования

И позитивными достижениями для государства Российского отмечено историками венчание Ивана Грозного на царство. В числе преобразований ограничение местничества (уложение о службе), обязывающее служить не только холопов, но и самих помещиков. Реформа местного управления предусматривала замену власти наместников на выборные органы. Это существенно ограничивало злоупотребления. Большое внимание уделялось строительному делу. Обновлялись старые и появлялись новые каменные строения различного назначения.

В 1560 году в Москве появился красивейший радующий взгляд и сегодня. Венчание Ивана Грозного на царство привело к значительным изменениям и во внешней политике.

Внешняя политика

В результате укрепления военизированных сил расширены границы русского государства. В 1556 году была окончательно покорена и присоединена к Казань. В том же году покорено и Астраханское ханство. 30 июня 1572 года рядом с Москвой состоялась решительная битва, в результате которой татары были разбиты и бежали, оставив в плену знаменитого полководца Дивей-Мурзу. С татарским игом было покончено навсегда. Венчание Ивана Грозного на царство, век его правления определены как время значительных перемен.

В истории Православной Руси переломным моментом последних лет царствования Ивана Грозного явилась смерть его сына. Историки отмечают, что царь убил сына в порыве гнева, нанеся ему посохом рану в висок. Придя в себя от случившегося, Грозный понял, что уничтожил будущее своей династии. Младший сын Федор был слаб здоровьем: он не мог возглавить страну. Потеря наследника по причине собственной жестокости окончательно подорвала здоровье царя. Изношенный организм не выдержал нервного потрясения, через три года после смерти сына, 18 марта 1584 года, Иван Грозный скончался.

Яркая личность на Руси

После смерти царя над ним был совершен монашеский обряд пострижения с приданием ему имени Иона. Венчание Ивана Грозного на царство кратко можно охарактеризовать как яркое, но вместе с тем и темное пятно в истории Великой Православной Руси. Полученное в самом юном возрасте психологическое потрясение и навалившийся на него груз славы, власти, ответственности определили его личные поступки и государственные решения.

Для истории венчание Ивана Грозного на царство (год 1547) стало началом знаменательной эпохи становления Российского государства. Благодаря своему первому царю, его правлению, появилась Российская империя, которая существует и развивается по сей день.

Венчание на царство

16 января 1547 года состоялась церемония венчания на царство Ивана IV. Принятие царского титула, безусловно, было очень важным шагом и для самого Ивана, и для страны. На Руси царями именовали императоров Византии да ханов Золотой Орды. А теперь появлялся и свой монарх с титулом, равным титулам иноземных правителей. «Царь» в отличие от «великого князя» воспринимался не как первый среди равных, а как стоящий на более высокой ступени, над всеми. И в международных отношениях титул царя соответствовал титулам короля и императора.

ЦАРЬ (от лат. caesar – цезарь, титул римских императоров) – официальный титул главы государства в России с 1547 г.

Впервые на Руси термин «царь» встречается в 11 в. в записи о кончине Ярослава Мудрого (1054 г.) на стене Софийского собора в Киеве. Как выяснили ученые, в 11–13 вв. титул «царь» не обязательно обозначал старейшего из князей и не был противоположен титулу «князь». Он употреблялся при прославлении князя с использованием византийских образцов красноречия для того, чтобы подчеркнуть политический вес князя.

В период монголо-татарского ига «царями» на Руси считались правители Золотой Орды, а русские князья относились к ним, как холопы к своему господину. Но с усилением Московского великого княжества в 14 в. ситуация изменилась. В кон. 14 в. темник Мамай присвоил себе не принадлежащий ему царский титул, что дало Дмитрию Ивановичу законные основания выступить против узурпатора в 1380 г.

В сер. 15 в., после распада Золотой Орды и гибели Византийской империи (1453 г.), Русское государство осталось единственной православной державой, сохранившей независимость. Поэтому русские государи стали включать титул «царь» в свою титулатуру. С кон. 15 в., при Иване III титул «царь» появляется в некоторых русских внешнеполитических документах. Поднимался вопрос о царском титуле и в княжение сына Ивана – Василия III. На золотой печати, привешенной к грамоте с текстом мирного договора с Данией (1516 г.), Василий Иванович именуется как «царь и государь». Тот же титул можно встретить в послании Василия III римскому папе (1526 г.).

Официально царский титул первым в России принял Иван IV Васильевич Грозный, венчавшийся на царство в 1547 г.

В 1721 г. царь Петр I принял титул императора. Термин «царь» сохранялся как часть полного императорского титула. Е. Г.

ИВА?Н IV ВАСИ?ЛЬЕВИЧ ГРО?ЗНЫЙ (25.08.1530– 18.03.1584 гг.) – великий князь московский и всея Руси с 1533 г., первый русский царь с 1547 г.

Сын великого князя Василия III Ивановича и его второй жены Елены Васильевны Глинской. В 1533 г. Василий III умер, и трехлетний Иван Васильевич стал великим князем московским.

В малолетство великого князя государством управляла его мать Елена Глинская. В 1538 г. она внезапно умерла, и власть фактически перешла к Боярской думе. Постоянные интриги и ожесточенная борьба за власть между различными боярскими группировками оказали значительное влияние на формирование характера молодого государя. С двенадцати лет Иван IV начал принимать самостоятельные решения. В 1543 г. он приказал отправить к псарям на поруганье боярина Андрея Шуйского. По дороге в тюрьму Шуйского убили. Многих бояр Иван отправил кого в ссылку, кого в тюрьму, а кому велел вырезать язык.

16 января 1547 г. в Успенском соборе Кремля Иван IV Васильевич венчался на царство и первым из московских государей стал официально именоваться царем. Этот акт означал, что Российское государство ставило себя вровень с наиболее могущественными державами Европы.

Первый русский царь окружил себя новыми советниками, мнением которых относительно того, как надо вершить государственные дела, он весьма дорожил. Особым влиянием на царя в это время пользовались его духовник, священник кремлевского Благовещенского собора Сильвестр, дворянин Алексей Адашев, митрополит Макарий. Эти люди возглавили новый, ближний совет при государе («Избранную раду»), оттеснивший Боярскую думу. «Избранная рада» проводила политику государственной централизации, стремилась примирить интересы бояр, дворян, духовенства и подчинить их общегосударственным задачам. Реформы, проведенные «Радой» при личном и весьма активном участии царя, позволили значительно усилить Российское государство, расширить его границы.

В 1551 г. по инициативе Ивана IV состоялся Стоглавый собор, который принял важнейшие решения по устроению церковной жизни. В мае – октябре 1552 г. царь участвовал в походе на Казань, завершившемся присоединением Казанского ханства. В 1556 г. было завоевано Астраханское ханство. В 1558 г. по инициативе царя началась Ливонская война, целью которой было возвращение русских земель в Прибалтике.

В марте 1553 г. Иван IV тяжело заболел и был близок к смерти. Бояре и князья должны были присягнуть на верность царевичу, младенцу Дмитрию. В боярской среде возникли распри, в которых принял участие и князь Владимир Андреевич Старицкий, двоюродный брат царя. Бояре были не против присягнуть Дмитрию, но не хотели усиления власти семейства Захарьиных, родственников царевича. Но в конце концов, присяга была принесена. Позднее выздоровевший Иван IV рассматривал эти споры как боярский заговор в пользу Владимира Старицкого и измену.

Иван IV тяготился тем, что его действия обсуждаются членами «Избранной рады» и боярами. В кон. 1550-х гг. Сильвестр и Адашев были удалены из Москвы. Позже гонениям и казням были подвергнуты многие другие бояре и дворяне. В 1563 г. умер митрополит Макарий.

Зимой 1564–1565 гг. Иван IV неожиданно покинул Москву и переехал в Александровскую слободу. По его требованию все государство было разделено на две части – опричнину и земщину. Опричнина стала особым уделом, которым управлял сам царь, – в него вошли многие уезды в разных районах страны, в том числе часть территории Москвы. В опричнине было свое войско, своя дума, свои приказы и царский опричный двор.

Жизнь в Александровской слободе была организована по примеру и подобию монастырей. Приближенные царя считались монахами, а сам царь – игуменом этого своеобразного монастыря.

С помощью опричного войска Иван IV начал гонения на своих подданных, за которые и получил свое прозвание Грозный. За время опричнины было казнено более 4000 человек. Особый размах казни приобрели в 1568–1570 гг., когда были разгромлены Новгород и Псков, тайно удушен митрополит Филипп, уничтожено несколько княжеских и боярских родов. Со всем семейством был казнен и Владимир Андреевич Старицкий. Царь лично принимал участие во многих казнях.

В 1572 г. опричнина была отменена, Иван вернулся в Москву, но репрессии продолжались еще несколько лет. За время опричнины значительно усилилась самодержавная власть царя, но государство подверглось страшному разорению.

В 1573 г. Иван Грозный вознамерился занять польский трон. В течение двух лет он вел переговоры по этому поводу. В октябре 1575 г. Иван IV неожиданно отказался от царского престола и посадил великим князем на Москве крещеного татарина, касимовского хана Симеона Бекбулатовича. Сам же назвался князем московским и выехал из Кремля. И писал Иван Васильевич великому князю Симеону верноподданнические челобитные: «Государю великому князю Симеону Бекбулатовичу всея Руси, Иванец Васильев с своими детишками, с Иванцом да с Федорцом, челом бьет». В том же году начались новые репрессии, которым теперь в первую очередь подвергались бывшие опричники. Лишь в августе 1576 г. Иван IV вернулся на царский престол.

В 1579–1580 гг. русские войска потерпели несколько серьезных поражений в Ливонской войне. Иван Грозный решил начать переговоры о мире и обратился к посредничеству папы римского Григория XIII. В 1582–1583 гг. были подписаны мирные соглашения с Польшей и Швеций. Ливонская война закончилась поражением России.

В 1582 г. Иван Грозный пересмотрел свое отношение к казненным в годы опричнины. По его указу был составлен «Синодик» – поминальный список казненных, за упокой души которых следовало молиться во всех церквах и монастырях.

Иван Грозный был несколько раз женат. В первом браке с Анастасией Романовной Захарьиной-Юрьевой у него было три сына и три дочери. Первый сын, Дмитрий, погиб в 1553 г. в младенческом возрасте – утонул в озере во время паломничества царской семьи в КириллоБелозерский монастырь. Второй сын, Иван Иванович, в 1581 г. погиб от руки отца во время ссоры. Третий сын, Федор Иванович (1557–1598 гг.), после смерти отца наследовал престол. Дочери умерли в детстве.

После смерти Анастасии Романовны в 1560 г. у Ивана Грозного было еще шесть жен. В 1561 г. он женился на Марии Темрюковне Черкасской. В этом браке у них родился сын Василий, умерший в детстве. В 1571 г. царь женился на Марфе Собакиной, но через 15 дней она умерла. Четвертой женой Ивана Грозного стала Анна Колтовская, но уже в 1572 г. ее насильно постригли в монахини. В кон. 1570-х гг. в монастыре оказалась пятая жена царя – Анна Васильчикова. Тогда же Иван IV взял шестую жену – некую Василису Мелентьевну. Но этот брак не был церковным. Последней царицей в 1580 г. стала Мария Федоровна Нагая, в браке с которой родился еще один сын Ивана Грозного – Дмитрий Иванович (1582–1591 гг.).

В последние годы жизни Иван IV тяжело и подолгу болел. О причинах его смерти ходили различные слухи. Говаривали, что смерть случилась «по воле звезд». Позже получила распространение версия, что царь был отравлен не без участия Бориса Годунова. Известно лишь, что Иван Васильевич скончался внезапно, за игрой в шахматы.

Иван IV Грозный был автором нескольких посланий. Выдающимся произведением сер. 16 в. являются его письма князю А. М. Курбскому, в которых он сформулировал свои религиозные, исторические и политические воззрения. По мнению современных исследователей, Иван Грозный был автором нескольких церковных гимнов (стихир) и песнопений. С. П.

ВЕНЧА?НИЕ НА ЦА?РСТВО – торжественный обряд принятия русским монархом власти.

Венчание на царство сопровождалось рядом непременных действий. Важнейшее из них – таинство миропомазания, приобщение нового государя Святых Тайн, открываемых лишь пророкам и царям. Таким образом царь становился единственным в государстве человеком, удостоенным второго миропомазания (над всеми остальными таинство миропомазания совершается единожды – при крещении). Именно поэтому русских государей называли «помазанниками Божиими».

Форма проведения обряда венчания на царство в Русском государстве была заимствована из Византии. Обряд совершал глава Русской православной церкви: до 1598 г. – митрополит, затем – патриарх. В ходе обряда на нового государя в определенном порядке возлагались бармы, венчальная шапка («шапка Мономаха»), вручались скипетр и держава, и государь всходил на царский трон. В некоторых случаях государь давал «крестоцеловальную запись» или клятву.

Впервые «венчание» на трон проведено 4 февраля 1498 г. В этот день великий князь московский Иван III возвел в качестве своего соправителя на великое княжение Московское, Владимирское и Новгородское своего внука Дмитрия Ивановича. Был составлен специальный «чин поставления» Дмитрия, который позднее стал основой для всех последующих чинов «венчания на царство».

При вокняжении преемника Ивана III – Василия III обряд венчания не проводился. Новый государь ограничился традиционным «поставлением на трон», хотя именно в этот день, 14 апреля 1502 г., Василий III был впервые официально титулован «самодержцем».

«Чин венчания на царство» Ивана IV, состоявшегося 16 января 1547 г., был составлен митрополитом Макарием на основе обряда, совершенного при венчании Дмитрия Внука. В число царских регалий, помимо использовавшихся ранее, была добавлена «аравийская» золотая цепь. Впервые в качестве венчальной шапки была упомянута «шапка Мономаха».

При венчании на царство Федора Ивановича (31 мая 1584 г.) также был произведен ряд изменений, заимствованных из византийского коронационного ритуала. Церемония была дополнена «великим выходом» царя и свиты в Успенский собор Московского Кремля. Помимо других регалий была использована держава («золотое яблоко», «яблоко державное») – золотой шар с навершием в виде креста.

При венчании на царство Борис Федорович Годунов (3 сентября 1598 г.) использовал нетрадиционную клятву, пообещав разделить со своими подданными последнюю сорочку, если ему не удастся покончить с царившей в государстве нищетой. Сын Бориса Годунова Федор Борисович не успел венчаться на царство, т. к. был убит сторонниками Лжедмитрия I.

Сам Лжедмитрий I венчался на царство 22 июля 1605 г. Патриарх Игнатий возложил на него царский венец и вручил ему скипетр и державу. При этом Лжедмитрий взошел на золотой трон, который прислал персидский шах Аббас I Федору Борисовичу Годунову. 8 мая 1606 г. вопреки протестам части русского духовенства было совершено венчание на царство жены Лжедмитрия Марины Мнишек, отказавшейся от православного крещения и причащения.

Василий IV Иванович Шуйский, которого венчал на царство митрополит Новгородский Исидор 1 июня 1606 г., дал особую «крестоцеловальную запись», в которой обещал править Русской землей по закону и не осудить никого без совета с боярами.

При венчании на царство Михаила Федоровича Романова (11 июля 1613 г.), которое совершил митрополит Казанский Ефрем, был использован новый «золотой трон», заменивший оскверненный Лжедмитрием I трон шаха Аббаса.

Для торжественного провозглашения новым царем Алексея Михайловича, состоявшегося 28 сентября 1645 г., были изготовлены в Константинополе некоторые новые регалии: золотой скипетр, новая держава и «диадима». Обряд венчания совершил патриарх Иосиф.

Чин венчания Федора Алексеевича (16 июня 1676 г.) определил четкое разделение цвета парадных одежд: для государя – золотой (желтый), для царевича – красный.

После стрелецкого бунта 1682 г. решено было возвести на царство двух сводных братьев – Петра Алексеевича и Ивана Алексеевича. Был изготовлен специальный двойной серебряный трон, а также вторая «шапка Мономаха» – «шапка Мономаха второго наряда». Венчание братьев на царство состоялось 25 июня 1682 г.

С принятием Петром I императорского титула обряд венчания на царство был заменен коронацией. В. В.

МАКА?РИЙ (в миру – Михаил) (1482– 30.12.1563 гг.) – митрополит Московский и всея Руси с 1542 г., православный святой.

Родился в Москве. На духовное воспитание будущего митрополита огромное влияние оказал архимандрит Кассиан, настоятель Симоновского монастыря. В кон. 15 в. юный Михаил поступил в Пафнутьев-Боровскую обитель. В 1523 г. Макария возвели в архимандриты и назначили настоятелем Можайского Лужицкого монастыря. В марте 1526 г. он стал архиепископом Новгорода и Пскова. При отправлении Макария к месту его архипастырского служения великий князь Василий III вручил ему «казну» новгородских святителей, взятую Иваном III в 1478 г.

Новгородский архиепископ способствовал распространению христианства среди населения северных окраин Руси, а также строительству там монастырей. Пребывание Макария в Новгороде сопровождалось большими культурными начинаниями. При нем проведена реставрация многих новгородских икон и церквей, отлит большой колокол для Софийского собора, подновлены его фрески и иконостас. По его указанию в Пскове построен архиепископский дворец, в котором работали писцы и книжники. Входившие в круг Макария писатели и церковные деятели занимались созданием житий святых, переводили греческие и латинские произведения, составляли летописные своды. При его участии было составлено 60 новых житий. Итогом собирания духовных сокровищ стала первая редакция «Великих Четиих Миней», завершенная в 1541 г. Под его началом были подготовлены и две другие их редакции.

В 1542 г. Макарий стал митрополитом Московским и всея Руси. Макарий составил «Чин венчания на царство», по которому происходила церемония венчания на царство Ивана IV Грозного в январе 1547 г. В 1547 и 1549 гг. по инициативе Макария созывались церковные соборы для решения вопросов канонизации русских святых. Будучи одним из ближайших советников царя, Макарий отстаивал идею самодержавия как главного и необходимого оплота православия.

Крупнейшей заслугой митрополита Макария стала поддержка книгопечатания в Москве.

В последние годы Макарий занимался составлением Степенной книги.

Похоронен в Успенском соборе Московского Кремля. Канонизация Макария состоялась в 1988 г. День памяти: 30 декабря (12 января). Г. А.

РЕГА?ЛИИ (от лат. regalis – царский) – знаки верховной (царской) власти. То же, что инсигнии – (от лат. insignere – отмечать, выделять).

Сведения о древних символах верховной власти – предметах, которые отличали государя от его подданных, донесли до нас монеты, печати, миниатюры и другие изображения. Подробные описания различных атрибутов верховной власти содержатся в «чинах» (уставах) коронования или венчания на царство. Впечатления об использовании регалий русскими государями зафиксировали иностранцы в своих донесениях и записках.

На протяжении веков регалии русских государей менялись. Первые свидетельства о «поставлении на княжение» или провозглашении нового князя содержатся в летописях. Одна из древнейших княжеских регалий – «стол». О вокняжении Владимира Мономаха летопись сообщает: «седе на столе отца и дед своих». Великий князь киевский «сажал на стол» князейнаместников. «Стол» представлял собой плоское сиденье без спинки, со стенками-опорами на торцах. На сиденье лежали подушки с овальными концами.

После установления монголо-татарского ига русские князья не могли свободно наследовать собственные «столы» и распоряжаться ими. За получением ярлыка – ханской грамоты на право занятия «стола» – они должны были ездить в ставку золотоордынского хана. С 14 в. ордынские послы сами приезжали на Русь, чтобы посадить князя – своего «холопа» на «стол», при этом исполнялась процедура, которая должна была символизировать подчиненное положение Руси: великий князь пешим вел в город за узду коня, на котором восседал ханский посол. Так, «князь Василий Дмитриевич сяде на великом княжении володимерском на столе отца своего, и деда, и прадеда, а посажен царевым Тактамышевым послом Шиахматом».

Функции короны на Руси выполняла княжеская шапка. На древнерусских миниатюрах шапку изображали в виде мягкого головного убора сферической формы, с меховой опушкой. В пятизубчатом «венце», похожем на венец византийских императоров, на древнейших русских монетах изображали лишь Владимира Святославича и иногда Ярослава Владимировича Мудрого. Единственным князем на Руси, коронованным по западноевропейскому образцу, был Даниил Романович Галицкий.

Меч считался символом княжеской власти и передавался из поколения в поколение. На русских миниатюрах меч присутствует в сценах посажения Всеволодом Ольговичем Святослава Ольговича в Новгороде в 1136 г. и вокняжения Юрия Владимировича Долгорукого в Киеве в 1155 г. Е. К.

«ША?ПКА МОНОМА?ХА» – одна из регалий великокняжеской и царской власти.

Название «шапка Мономаха» впервые встречается в завещании Ивана IV Грозного (2-я пол. 16 в.).

Согласно легенде, «шапка Мономаха» входила в состав даров византийского императора Константина Мономаха, присланных киевскому князю Владимиру Мономаху: император снял с шеи животворящий крест, с головы «венец царский» и, положив их на «золотое блюдо», отправил в Киев.

Версию о византийском происхождении даров разделяют далеко не все историки. По мнению искусствоведов и историков, «шапка Мономаха» была изготовлена в кон.13– нач. 14 вв. Ее тулья составлена из восьми золотых пластин (отсюда и ее другое название «золотая»), покрытых тонким ажурным узором, и увенчана золотым крестом. Отороченная собольим мехом шапка позже была украшена драгоценными камнями: рубинами, изумрудами, сапфирами, турмалинами и жемчугом. С 17 в. шапку венчал двуглавый орел, выполненный из золота и украшенный алмазами.

Позже была изготовлена еще одна шапка – «Казанская». В ее оформлении отчетливо прослеживаются восточные мотивы, сочетающиеся с традициями русского прикладного искусства. Как и «шапка Мономаха», «Казанская шапка» украшена камнями – жемчугом, голубой бирюзой, розовыми альмандинами и опушена соболем. Помимо «Мономаховой» и «Казанской» известны еще три более поздние шапки – «Астраханская», «Сибирская» и «шапка с пелепелами», т. е. с украшениями из жемчуга, золота и драгоценных камней.

Еще одна шапка – копия «шапки Мономаха» была изготовлена в 1682 г., когда при венчании на царство двух царей – Петра и Ивана понадобились одновременно две шапки. Н. П.

ГЕРБ ГОСУДА?РСТВЕННЫЙ (от польск. herby) – символический опознавательный знак государства, составленный и утвержденный по определенным правилам. Изображается на печатях, монетах, может быть составной частью государственного флага.

В 16–17 вв. изображение всадника на коне четко толковалось как «образ» великого князя, царя или наследника. Св. Георгий почитался как покровитель киевских (затем владимирских и московских) князей, поэтому московские князья иногда изображались на монетах в виде всадника (без нимба, характерного для изображений святых), поражающего копьем змея.

Чтобы уточнить, что всадник символизирует именно великого князя, изображение сопровождалось буквами «К», «К-Н».

Уже в 16 в. изображение всадника с копьем принималось иностранцами за герб Российского государства. В западноевропейских книгах рядом с портретом Василия III, сидящего на троне, помещался гербовый щит с изображением всадника, поражающего копьем дракона. В 18 в. изображение всадника и образ почитаемого святого – Георгия-Змееборца объединились в одно целое и «ездеца» стали называть Георгием Победоносцем.

Новую печать ввел в 1561 г. царь Иван IV – «учинил печать новую складную: орел двоеглавной, а сред его человек на коне, а на другой стороне орел же двоеглавной, а середи его инърог [единорог]». С этого времени преобладающей стала печать с двуглавым орлом. «Ездец» – символ Московского великого княжества, стал эмблемой подчиненной. Новая эмблема – единорог (древний символ силы и власти) до этого времени на Руси почти не использовался. Предания о единороге попали в русские земли вместе со сборником христианской зоомифологии «Физиолог» ок. 14 в. Но изображения единорога появились лишь в кон. 15 в. – на печати верейского князя Михаила Андреевича, женатого на племяннице Софьи Палеолог. Как символ верховной власти единорог не утвердился. В сер. 16 в. единорог трактовался как символ христианства, «жезл силы» вознесенный над недругами по благословению Христа русским государем: «Господь даст крепость князем нашим и вознесет рог Христа своего, жезл силы послет ти Господь от Сиона».

На верительной грамоте 1578 г. помещена т. н. Большая государственная печать Ивана IV: двуглавый орел со всадником, расположенным в центральном щитке на груди орла (на обратной стороне – единорог), окружены 24 эмблемами земель Российского государства (по 12 с каждой стороны). Вокруг эмблем расположены надписи: «Печать царства Казаньского, печать псковская, печать Великаго княжества Тверского, печать пермская, печать болгарская, печать черниговская, печать Новагорода Низовскимя земли, печать вяцкая, печать югорская, печать Великого княжества Смоленского, печать царства Остороханского, печать наместника Великого Новагорода»; на оборотной стороне: «печать полотцкая, печать ярославская, печать удорская, печать кондинская, печать арфибископа рижьского, печать города Кеси, печать маистра Лифлянския земли, печать сибирьская, печать обдорская, печать белоозерская, печать ростовьская, печать рязаньская». На печати Великого княжества Смоленского изображена эмблема – княжье место с лежащей на нем шапкой. На тверской печати изображен медведь, на ярославской – рыба, на рязанской – конь, на астраханской – пес, волк в короне, на ростовской – птица, на вятской – лук со стрелой, на нижегородской – олень, лось, на пермской – лиса, на сибирской – стрела, на казанской – дракон в короне. Диаметр оттиска Большой государевой печати – 11,7 см.

Большая государственная печать Ивана IV послужила образцом для печатей последующих государей: Федора Ивановича (в 1585 и 1589 гг.), Бориса Годунова (в 1598 и 1602 гг.), Лжедмитрия I и Василия IV Шуйского (в 1606 г.), Михаила Федоровича (1618 г.). Е. К.

Из книги Тайны дома Романовых автора

Из книги Россия времени Ивана Грозного автора Зимин Александр Александрович

ВЕНЧАНИЕ НА ЦАРСТВО Над Москвой плыл колокольный звон. Звонили во всех кремлевских соборах — у Спаса на Смоленской площади, у Николы Чудотворца у Каменного моста через Москву-реку. Им вторили окраинные церкви и монастыри — Новинский, Симонов, Андроньев и другие. В Из книги Последний император автора Балязин Вольдемар Николаевич

Венчание на царство Начало царствования Николая II ни у кого не вызывало волнений и страхов: положение в России было спокойнее и стабильнее, чем когда-либо. Здоровая финансовая система; самая большая в мире армия, правда, давно уже не воевавшая и почивающая на лаврах своих

Из книги Алексей Михайлович автора Андреев Игорь Львович

Венчание на царство Царь Михаил Федорович не отличался отменным здоровьем. Он часто жаловался на «телесную скорбь» и особенно на боль в ногах, отчего во время поездок царя «в возок и из возка в кресле» носили. Позднее «скорбели ножками» и телесной слабостью сыновья царя

Из книги Романовы. Семейные тайны русских императоров автора Балязин Вольдемар Николаевич

Венчание на царство Начало царствования Николая II ни у кого не вызывало волнений и страхов: положение в России было спокойнее и стабильнее, чем когда-либо. Здоровая финансовая система; самая большая в мире армия, правда, давно уже не воевавшая и почивающая на лаврах своих

автора Истомин Сергей Витальевич

Из книги Время Ивана Грозного. XVI в. автора Коллектив авторов

Венчание на царство 16 января 1547 года состоялась церемония венчания на царство Ивана IV. Принятие царского титула, безусловно, было очень важным шагом и для самого Ивана, и для страны. На Руси царями именовали императоров Византии да ханов Золотой Орды. А теперь появлялся и

Из книги Повседневная жизнь московских государей в XVII веке автора Черная Людмила Алексеевна

автора

Из книги История России. Смутное время автора Морозова Людмила Евгеньевна

Венчание Годунова на царство Возведение нового государя на царский престол было назначено на 1 сентября. Именно в этот день в то время начинался новый год. В поздних источниках, правда, встречались другие даты: 2 или 3 сентября.По устоявшемуся обычаю церемонию проводили в

Из книги История России. Смутное время автора Морозова Людмила Евгеньевна

Венчание на царство Лжедмитрий находился в Туле до конца мая и оттуда рассылал по всей стране грамоты о своих победах. В них он уверял русских людей в том, что является истинным сыном Ивана Грозного. Однако не во всех городах его гонцов встречали с радостью. Бывали случаи,

Из книги Я познаю мир. История русских царей автора Истомин Сергей Витальевич

Венчание на царство В июне 1547 года страшный московский пожар вызвал народный бунт против родственников матери Ивана — Глинских, чарам которых толпа приписала бедствие. Бунт усмирили, но впечатления от него, по словам Грозного, впустили «страх» в его «душу и трепет в

Из книги Родная старина автора Сиповский В. Д.

Воцарение и венчание на царство Великим и радостным днем для русского народа было 21 февраля 1613 г.: в этот день кончилось на Руси «безгосударное» время! Три года длилось оно; три года лучшие русские люди изо всех сил выбивались, чтобы избавиться от врагов, спасти церковь,

Из книги Быт и нравы царской России автора Анишкин В. Г.

К концу XV века, во времена татаро-монгольского ига, московские князья являясь наместниками Золотой орды, часто именовали себя царями. Однако официальный титул царя на Руси появился 25 января (16 января по старому стилю) 1547 года, именно тогда произошло венчание на царство Ивана IV Грозного.


В. Васнецов: Иван IV грозный

Первый из великих московских князей, который стал именовать себя царем, был дед Ивана Грозного, Иван III. Он же впервые в российской истории венчал на царство своего внука Дмитрия, которого, впрочем, вскоре отстранил от престолонаследия в пользу своего сына Василия III, отца Грозного. Однако ни Иван III, ни Василий III еще не дерзали называться царями перед иноземными государями. Их царский титул признавался исключительно внутри Московского государства.

Отец Ивана, великий князь Московский Василий III, прожив 20 лет в браке и не нажив детей, отправил законную супругу Саламонию в монастырь против ее воли. Он женился на литовской княжне Елене Глинской и через 4 года 25 августа 1530 года родился наследник – Иван IV, прозванный в последствии Грозным.

Когда Ивану было три года умер отец, а через пять лет умерла и мать. Мальчик рос в обстановке вражды и обмана, борьбы за власть между его опекунами – боярами. На семнадцатом году жизни Иван объявил митрополиту Макарию, что хочет жениться и принять титул царя. На этот счет существует две версии: по одной из версий у молодого Ивана очень рано сформировались стремления к власти, ощущения своего высокого избранничества и инициатива была действительно его, по другой – инициатива венчания на царство исходила от самого митрополита, человека весьма незаурядного и почитаемого, который видел Москву наследницей павшего Константинополя, продолжив укрепление православия через соединение царской и духовной власти.


Успенский Собор, Москва

Обряд венчания на царство великого князя Ивана IV проходил в Успенском соборе Московского Кремля. Митрополит Макарий возложив знаки царского достоинства – животворящий крест, бармы, золотую цепь и шапку Мономаха, совершил, таким образом, обряд миропомазания.

Иван Грозный стал первым русским царем не потому, что над ним исполнили те или иные обряды, а потому, что он первый понял все политическое и мистическое значение царской власти. Его венчанию на царство было придано значение вселенского церковного деяния. В соборном постановлении 1561 года, изданном по этому случаю, Грозный был назван «государем всех христиан от Востока до Запада». Иными словами, отныне московский царь открыто заявлял всему свету, что он является вселенским царем православия, хранителем истинной веры и защитником всех православных христиан. Именно такое сакральное значение царская власть имела в Византии, которая послужила для Ивана Грозного политическим образцом.

Процедура возведения к царской власти единовластного государя была проведена не Константинопольских патриархом, ни папой Римским, а русским митрополитом. Поэтому понадобились годы, чтобы титул царя за русским самодержцем был признан другими государствами.

С 1555 года титул русского царя безоговорочно признавался Англией. Чуть позже последовала Испания, Дания и Флорентийская республика. Соборная грамота, подтверждающая титул самодержца всея Руси, подписанная тридцатью шестью греческими митрополитами и епископами была утверждена в 1561 году Константинопольским патриархом Иосифом.

Костяной престол Ивана IV Грозного

Сам Иван Васильевич придавал большое значение признание его царского титула Польско-Литовским государством. Но Польша в течении всего XVI века так и не признала его титул.

Царский титул позволил русскому царю не только укрепить власть, но и занять совсем другое положение в дипломатических отношениях. До этих пор существовавший титул — «Великий князь» переводился как «принц» или «герцог». Титул же — «царь» переводили как «император», тем самым русский самодержиц приравнивался к единственному в Европе императору – императору Священной Римской Империи. Своим венчанием на царство Иван Грозный превратил Россию в мировую державу, и эта держава очень скоро заставила считаться с собой как азиатский Восток, так и европейский Запад.

Венчание на царство. Время Ивана Грозного. XVI в.

Венчание на царство

16 января 1547 года состоялась церемония венчания на царство Ивана IV. Принятие царского титула, безусловно, было очень важным шагом и для самого Ивана, и для страны. На Руси царями именовали императоров Византии да ханов Золотой Орды. А теперь появлялся и свой монарх с титулом, равным титулам иноземных правителей. «Царь» в отличие от «великого князя» воспринимался не как первый среди равных, а как стоящий на более высокой ступени, над всеми. И в международных отношениях титул царя соответствовал титулам короля и императора.

ЦАРЬ (от лат. caesar – цезарь, титул римских императоров) – официальный титул главы государства в России с 1547 г.

Впервые на Руси термин «царь» встречается в 11 в. в записи о кончине Ярослава Мудрого (1054 г.) на стене Софийского собора в Киеве. Как выяснили ученые, в 11–13 вв. титул «царь» не обязательно обозначал старейшего из князей и не был противоположен титулу «князь». Он употреблялся при прославлении князя с использованием византийских образцов красноречия для того, чтобы подчеркнуть политический вес князя.

В период монголо-татарского ига «царями» на Руси считались правители Золотой Орды, а русские князья относились к ним, как холопы к своему господину. Но с усилением Московского великого княжества в 14 в. ситуация изменилась. В кон. 14 в. темник Мамай присвоил себе не принадлежащий ему царский титул, что дало Дмитрию Ивановичу законные основания выступить против узурпатора в 1380 г.

В сер. 15 в., после распада Золотой Орды и гибели Византийской империи (1453 г.), Русское государство осталось единственной православной державой, сохранившей независимость. Поэтому русские государи стали включать титул «царь» в свою титулатуру. С кон. 15 в., при Иване III титул «царь» появляется в некоторых русских внешнеполитических документах. Поднимался вопрос о царском титуле и в княжение сына Ивана – Василия III. На золотой печати, привешенной к грамоте с текстом мирного договора с Данией (1516 г.), Василий Иванович именуется как «царь и государь». Тот же титул можно встретить в послании Василия III римскому папе (1526 г.).

Официально царский титул первым в России принял Иван IV Васильевич Грозный, венчавшийся на царство в 1547 г.

В 1721 г. царь Петр I принял титул императора. Термин «царь» сохранялся как часть полного императорского титула. Е. Г.

ИВА?Н IV ВАСИ?ЛЬЕВИЧ ГРО?ЗНЫЙ (25.08.1530– 18.03.1584 гг.) – великий князь московский и всея Руси с 1533 г., первый русский царь с 1547 г.

Сын великого князя Василия III Ивановича и его второй жены Елены Васильевны Глинской. В 1533 г. Василий III умер, и трехлетний Иван Васильевич стал великим князем московским.

В малолетство великого князя государством управляла его мать Елена Глинская. В 1538 г. она внезапно умерла, и власть фактически перешла к Боярской думе. Постоянные интриги и ожесточенная борьба за власть между различными боярскими группировками оказали значительное влияние на формирование характера молодого государя. С двенадцати лет Иван IV начал принимать самостоятельные решения. В 1543 г. он приказал отправить к псарям на поруганье боярина Андрея Шуйского. По дороге в тюрьму Шуйского убили. Многих бояр Иван отправил кого в ссылку, кого в тюрьму, а кому велел вырезать язык.

16 января 1547 г. в Успенском соборе Кремля Иван IV Васильевич венчался на царство и первым из московских государей стал официально именоваться царем. Этот акт означал, что Российское государство ставило себя вровень с наиболее могущественными державами Европы.

Первый русский царь окружил себя новыми советниками, мнением которых относительно того, как надо вершить государственные дела, он весьма дорожил. Особым влиянием на царя в это время пользовались его духовник, священник кремлевского Благовещенского собора Сильвестр, дворянин Алексей Адашев, митрополит Макарий. Эти люди возглавили новый, ближний совет при государе («Избранную раду»), оттеснивший Боярскую думу. «Избранная рада» проводила политику государственной централизации, стремилась примирить интересы бояр, дворян, духовенства и подчинить их общегосударственным задачам. Реформы, проведенные «Радой» при личном и весьма активном участии царя, позволили значительно усилить Российское государство, расширить его границы.

В 1551 г. по инициативе Ивана IV состоялся Стоглавый собор, который принял важнейшие решения по устроению церковной жизни. В мае – октябре 1552 г. царь участвовал в походе на Казань, завершившемся присоединением Казанского ханства. В 1556 г. было завоевано Астраханское ханство. В 1558 г. по инициативе царя началась Ливонская война, целью которой было возвращение русских земель в Прибалтике.

В марте 1553 г. Иван IV тяжело заболел и был близок к смерти. Бояре и князья должны были присягнуть на верность царевичу, младенцу Дмитрию. В боярской среде возникли распри, в которых принял участие и князь Владимир Андреевич Старицкий, двоюродный брат царя. Бояре были не против присягнуть Дмитрию, но не хотели усиления власти семейства Захарьиных, родственников царевича. Но в конце концов, присяга была принесена. Позднее выздоровевший Иван IV рассматривал эти споры как боярский заговор в пользу Владимира Старицкого и измену.

Иван IV тяготился тем, что его действия обсуждаются членами «Избранной рады» и боярами. В кон. 1550-х гг. Сильвестр и Адашев были удалены из Москвы. Позже гонениям и казням были подвергнуты многие другие бояре и дворяне. В 1563 г. умер митрополит Макарий.

Зимой 1564–1565 гг. Иван IV неожиданно покинул Москву и переехал в Александровскую слободу. По его требованию все государство было разделено на две части – опричнину и земщину. Опричнина стала особым уделом, которым управлял сам царь, – в него вошли многие уезды в разных районах страны, в том числе часть территории Москвы. В опричнине было свое войско, своя дума, свои приказы и царский опричный двор.

Жизнь в Александровской слободе была организована по примеру и подобию монастырей. Приближенные царя считались монахами, а сам царь – игуменом этого своеобразного монастыря.

С помощью опричного войска Иван IV начал гонения на своих подданных, за которые и получил свое прозвание Грозный. За время опричнины было казнено более 4000 человек. Особый размах казни приобрели в 1568–1570 гг., когда были разгромлены Новгород и Псков, тайно удушен митрополит Филипп, уничтожено несколько княжеских и боярских родов. Со всем семейством был казнен и Владимир Андреевич Старицкий. Царь лично принимал участие во многих казнях.

В 1572 г. опричнина была отменена, Иван вернулся в Москву, но репрессии продолжались еще несколько лет. За время опричнины значительно усилилась самодержавная власть царя, но государство подверглось страшному разорению.

В 1573 г. Иван Грозный вознамерился занять польский трон. В течение двух лет он вел переговоры по этому поводу. В октябре 1575 г. Иван IV неожиданно отказался от царского престола и посадил великим князем на Москве крещеного татарина, касимовского хана Симеона Бекбулатовича. Сам же назвался князем московским и выехал из Кремля. И писал Иван Васильевич великому князю Симеону верноподданнические челобитные: «Государю великому князю Симеону Бекбулатовичу всея Руси, Иванец Васильев с своими детишками, с Иванцом да с Федорцом, челом бьет». В том же году начались новые репрессии, которым теперь в первую очередь подвергались бывшие опричники. Лишь в августе 1576 г. Иван IV вернулся на царский престол.

В 1579–1580 гг. русские войска потерпели несколько серьезных поражений в Ливонской войне. Иван Грозный решил начать переговоры о мире и обратился к посредничеству папы римского Григория XIII. В 1582–1583 гг. были подписаны мирные соглашения с Польшей и Швеций. Ливонская война закончилась поражением России.

В 1582 г. Иван Грозный пересмотрел свое отношение к казненным в годы опричнины. По его указу был составлен «Синодик» – поминальный список казненных, за упокой души которых следовало молиться во всех церквах и монастырях.

Иван Грозный был несколько раз женат. В первом браке с Анастасией Романовной Захарьиной-Юрьевой у него было три сына и три дочери. Первый сын, Дмитрий, погиб в 1553 г. в младенческом возрасте – утонул в озере во время паломничества царской семьи в КириллоБелозерский монастырь. Второй сын, Иван Иванович, в 1581 г. погиб от руки отца во время ссоры. Третий сын, Федор Иванович (1557–1598 гг.), после смерти отца наследовал престол. Дочери умерли в детстве.

После смерти Анастасии Романовны в 1560 г. у Ивана Грозного было еще шесть жен. В 1561 г. он женился на Марии Темрюковне Черкасской. В этом браке у них родился сын Василий, умерший в детстве. В 1571 г. царь женился на Марфе Собакиной, но через 15 дней она умерла. Четвертой женой Ивана Грозного стала Анна Колтовская, но уже в 1572 г. ее насильно постригли в монахини. В кон. 1570-х гг. в монастыре оказалась пятая жена царя – Анна Васильчикова. Тогда же Иван IV взял шестую жену – некую Василису Мелентьевну. Но этот брак не был церковным. Последней царицей в 1580 г. стала Мария Федоровна Нагая, в браке с которой родился еще один сын Ивана Грозного – Дмитрий Иванович (1582–1591 гг.).

В последние годы жизни Иван IV тяжело и подолгу болел. О причинах его смерти ходили различные слухи. Говаривали, что смерть случилась «по воле звезд». Позже получила распространение версия, что царь был отравлен не без участия Бориса Годунова. Известно лишь, что Иван Васильевич скончался внезапно, за игрой в шахматы.

Иван IV Грозный был автором нескольких посланий. Выдающимся произведением сер. 16 в. являются его письма князю А. М. Курбскому, в которых он сформулировал свои религиозные, исторические и политические воззрения. По мнению современных исследователей, Иван Грозный был автором нескольких церковных гимнов (стихир) и песнопений. С. П.

ВЕНЧА?НИЕ НА ЦА?РСТВО – торжественный обряд принятия русским монархом власти.

Венчание на царство сопровождалось рядом непременных действий. Важнейшее из них – таинство миропомазания, приобщение нового государя Святых Тайн, открываемых лишь пророкам и царям. Таким образом царь становился единственным в государстве человеком, удостоенным второго миропомазания (над всеми остальными таинство миропомазания совершается единожды – при крещении). Именно поэтому русских государей называли «помазанниками Божиими».

Форма проведения обряда венчания на царство в Русском государстве была заимствована из Византии. Обряд совершал глава Русской православной церкви: до 1598 г. – митрополит, затем – патриарх. В ходе обряда на нового государя в определенном порядке возлагались бармы, венчальная шапка («шапка Мономаха»), вручались скипетр и держава, и государь всходил на царский трон. В некоторых случаях государь давал «крестоцеловальную запись» или клятву.

Впервые «венчание» на трон проведено 4 февраля 1498 г. В этот день великий князь московский Иван III возвел в качестве своего соправителя на великое княжение Московское, Владимирское и Новгородское своего внука Дмитрия Ивановича. Был составлен специальный «чин поставления» Дмитрия, который позднее стал основой для всех последующих чинов «венчания на царство».

При вокняжении преемника Ивана III – Василия III обряд венчания не проводился. Новый государь ограничился традиционным «поставлением на трон», хотя именно в этот день, 14 апреля 1502 г., Василий III был впервые официально титулован «самодержцем».

«Чин венчания на царство» Ивана IV, состоявшегося 16 января 1547 г., был составлен митрополитом Макарием на основе обряда, совершенного при венчании Дмитрия Внука. В число царских регалий, помимо использовавшихся ранее, была добавлена «аравийская» золотая цепь. Впервые в качестве венчальной шапки была упомянута «шапка Мономаха».

При венчании на царство Федора Ивановича (31 мая 1584 г.) также был произведен ряд изменений, заимствованных из византийского коронационного ритуала. Церемония была дополнена «великим выходом» царя и свиты в Успенский собор Московского Кремля. Помимо других регалий была использована держава («золотое яблоко», «яблоко державное») – золотой шар с навершием в виде креста.

При венчании на царство Борис Федорович Годунов (3 сентября 1598 г.) использовал нетрадиционную клятву, пообещав разделить со своими подданными последнюю сорочку, если ему не удастся покончить с царившей в государстве нищетой. Сын Бориса Годунова Федор Борисович не успел венчаться на царство, т. к. был убит сторонниками Лжедмитрия I.

Сам Лжедмитрий I венчался на царство 22 июля 1605 г. Патриарх Игнатий возложил на него царский венец и вручил ему скипетр и державу. При этом Лжедмитрий взошел на золотой трон, который прислал персидский шах Аббас I Федору Борисовичу Годунову. 8 мая 1606 г. вопреки протестам части русского духовенства было совершено венчание на царство жены Лжедмитрия Марины Мнишек, отказавшейся от православного крещения и причащения.

Василий IV Иванович Шуйский, которого венчал на царство митрополит Новгородский Исидор 1 июня 1606 г., дал особую «крестоцеловальную запись», в которой обещал править Русской землей по закону и не осудить никого без совета с боярами.

При венчании на царство Михаила Федоровича Романова (11 июля 1613 г.), которое совершил митрополит Казанский Ефрем, был использован новый «золотой трон», заменивший оскверненный Лжедмитрием I трон шаха Аббаса.

Для торжественного провозглашения новым царем Алексея Михайловича, состоявшегося 28 сентября 1645 г., были изготовлены в Константинополе некоторые новые регалии: золотой скипетр, новая держава и «диадима». Обряд венчания совершил патриарх Иосиф.

Чин венчания Федора Алексеевича (16 июня 1676 г.) определил четкое разделение цвета парадных одежд: для государя – золотой (желтый), для царевича – красный.

После стрелецкого бунта 1682 г. решено было возвести на царство двух сводных братьев – Петра Алексеевича и Ивана Алексеевича. Был изготовлен специальный двойной серебряный трон, а также вторая «шапка Мономаха» – «шапка Мономаха второго наряда». Венчание братьев на царство состоялось 25 июня 1682 г.

С принятием Петром I императорского титула обряд венчания на царство был заменен коронацией. В. В.

МАКА?РИЙ (в миру – Михаил) (1482– 30.12.1563 гг.) – митрополит Московский и всея Руси с 1542 г., православный святой.

Родился в Москве. На духовное воспитание будущего митрополита огромное влияние оказал архимандрит Кассиан, настоятель Симоновского монастыря. В кон. 15 в. юный Михаил поступил в Пафнутьев-Боровскую обитель. В 1523 г. Макария возвели в архимандриты и назначили настоятелем Можайского Лужицкого монастыря. В марте 1526 г. он стал архиепископом Новгорода и Пскова. При отправлении Макария к месту его архипастырского служения великий князь Василий III вручил ему «казну» новгородских святителей, взятую Иваном III в 1478 г.

Новгородский архиепископ способствовал распространению христианства среди населения северных окраин Руси, а также строительству там монастырей. Пребывание Макария в Новгороде сопровождалось большими культурными начинаниями. При нем проведена реставрация многих новгородских икон и церквей, отлит большой колокол для Софийского собора, подновлены его фрески и иконостас. По его указанию в Пскове построен архиепископский дворец, в котором работали писцы и книжники. Входившие в круг Макария писатели и церковные деятели занимались созданием житий святых, переводили греческие и латинские произведения, составляли летописные своды. При его участии было составлено 60 новых житий. Итогом собирания духовных сокровищ стала первая редакция «Великих Четиих Миней», завершенная в 1541 г. Под его началом были подготовлены и две другие их редакции.

В 1542 г. Макарий стал митрополитом Московским и всея Руси. Макарий составил «Чин венчания на царство», по которому происходила церемония венчания на царство Ивана IV Грозного в январе 1547 г. В 1547 и 1549 гг. по инициативе Макария созывались церковные соборы для решения вопросов канонизации русских святых. Будучи одним из ближайших советников царя, Макарий отстаивал идею самодержавия как главного и необходимого оплота православия.

Крупнейшей заслугой митрополита Макария стала поддержка книгопечатания в Москве.

В последние годы Макарий занимался составлением Степенной книги.

Похоронен в Успенском соборе Московского Кремля. Канонизация Макария состоялась в 1988 г. День памяти: 30 декабря (12 января). Г. А.

РЕГА?ЛИИ (от лат. regalis – царский) – знаки верховной (царской) власти. То же, что инсигнии – (от лат. insignere – отмечать, выделять).

Сведения о древних символах верховной власти – предметах, которые отличали государя от его подданных, донесли до нас монеты, печати, миниатюры и другие изображения. Подробные описания различных атрибутов верховной власти содержатся в «чинах» (уставах) коронования или венчания на царство. Впечатления об использовании регалий русскими государями зафиксировали иностранцы в своих донесениях и записках.

На протяжении веков регалии русских государей менялись. Первые свидетельства о «поставлении на княжение» или провозглашении нового князя содержатся в летописях. Одна из древнейших княжеских регалий – «стол». О вокняжении Владимира Мономаха летопись сообщает: «седе на столе отца и дед своих». Великий князь киевский «сажал на стол» князейнаместников. «Стол» представлял собой плоское сиденье без спинки, со стенками-опорами на торцах. На сиденье лежали подушки с овальными концами.

После установления монголо-татарского ига русские князья не могли свободно наследовать собственные «столы» и распоряжаться ими. За получением ярлыка – ханской грамоты на право занятия «стола» – они должны были ездить в ставку золотоордынского хана. С 14 в. ордынские послы сами приезжали на Русь, чтобы посадить князя – своего «холопа» на «стол», при этом исполнялась процедура, которая должна была символизировать подчиненное положение Руси: великий князь пешим вел в город за узду коня, на котором восседал ханский посол. Так, «князь Василий Дмитриевич сяде на великом княжении володимерском на столе отца своего, и деда, и прадеда, а посажен царевым Тактамышевым послом Шиахматом».

Функции короны на Руси выполняла княжеская шапка. На древнерусских миниатюрах шапку изображали в виде мягкого головного убора сферической формы, с меховой опушкой. В пятизубчатом «венце», похожем на венец византийских императоров, на древнейших русских монетах изображали лишь Владимира Святославича и иногда Ярослава Владимировича Мудрого. Единственным князем на Руси, коронованным по западноевропейскому образцу, был Даниил Романович Галицкий.

Меч считался символом княжеской власти и передавался из поколения в поколение. На русских миниатюрах меч присутствует в сценах посажения Всеволодом Ольговичем Святослава Ольговича в Новгороде в 1136 г. и вокняжения Юрия Владимировича Долгорукого в Киеве в 1155 г. Е. К.

«ША?ПКА МОНОМА?ХА» – одна из регалий великокняжеской и царской власти.

Название «шапка Мономаха» впервые встречается в завещании Ивана IV Грозного (2-я пол. 16 в.).

Согласно легенде, «шапка Мономаха» входила в состав даров византийского императора Константина Мономаха, присланных киевскому князю Владимиру Мономаху: император снял с шеи животворящий крест, с головы «венец царский» и, положив их на «золотое блюдо», отправил в Киев.

Версию о византийском происхождении даров разделяют далеко не все историки. По мнению искусствоведов и историков, «шапка Мономаха» была изготовлена в кон.13– нач. 14 вв. Ее тулья составлена из восьми золотых пластин (отсюда и ее другое название «золотая»), покрытых тонким ажурным узором, и увенчана золотым крестом. Отороченная собольим мехом шапка позже была украшена драгоценными камнями: рубинами, изумрудами, сапфирами, турмалинами и жемчугом. С 17 в. шапку венчал двуглавый орел, выполненный из золота и украшенный алмазами.

Позже была изготовлена еще одна шапка – «Казанская». В ее оформлении отчетливо прослеживаются восточные мотивы, сочетающиеся с традициями русского прикладного искусства. Как и «шапка Мономаха», «Казанская шапка» украшена камнями – жемчугом, голубой бирюзой, розовыми альмандинами и опушена соболем. Помимо «Мономаховой» и «Казанской» известны еще три более поздние шапки – «Астраханская», «Сибирская» и «шапка с пелепелами», т. е. с украшениями из жемчуга, золота и драгоценных камней.

Еще одна шапка – копия «шапки Мономаха» была изготовлена в 1682 г., когда при венчании на царство двух царей – Петра и Ивана понадобились одновременно две шапки. Н. П.

ГЕРБ ГОСУДА?РСТВЕННЫЙ (от польск. herby) – символический опознавательный знак государства, составленный и утвержденный по определенным правилам. Изображается на печатях, монетах, может быть составной частью государственного флага.

В 16–17 вв. изображение всадника на коне четко толковалось как «образ» великого князя, царя или наследника. Св. Георгий почитался как покровитель киевских (затем владимирских и московских) князей, поэтому московские князья иногда изображались на монетах в виде всадника (без нимба, характерного для изображений святых), поражающего копьем змея.

Чтобы уточнить, что всадник символизирует именно великого князя, изображение сопровождалось буквами «К», «К-Н».

Уже в 16 в. изображение всадника с копьем принималось иностранцами за герб Российского государства. В западноевропейских книгах рядом с портретом Василия III, сидящего на троне, помещался гербовый щит с изображением всадника, поражающего копьем дракона. В 18 в. изображение всадника и образ почитаемого святого – Георгия-Змееборца объединились в одно целое и «ездеца» стали называть Георгием Победоносцем.

Новую печать ввел в 1561 г. царь Иван IV – «учинил печать новую складную: орел двоеглавной, а сред его человек на коне, а на другой стороне орел же двоеглавной, а середи его инърог [единорог]». С этого времени преобладающей стала печать с двуглавым орлом. «Ездец» – символ Московского великого княжества, стал эмблемой подчиненной. Новая эмблема – единорог (древний символ силы и власти) до этого времени на Руси почти не использовался. Предания о единороге попали в русские земли вместе со сборником христианской зоомифологии «Физиолог» ок. 14 в. Но изображения единорога появились лишь в кон. 15 в. – на печати верейского князя Михаила Андреевича, женатого на племяннице Софьи Палеолог. Как символ верховной власти единорог не утвердился. В сер. 16 в. единорог трактовался как символ христианства, «жезл силы» вознесенный над недругами по благословению Христа русским государем: «Господь даст крепость князем нашим и вознесет рог Христа своего, жезл силы послет ти Господь от Сиона».

На верительной грамоте 1578 г. помещена т. н. Большая государственная печать Ивана IV: двуглавый орел со всадником, расположенным в центральном щитке на груди орла (на обратной стороне – единорог), окружены 24 эмблемами земель Российского государства (по 12 с каждой стороны). Вокруг эмблем расположены надписи: «Печать царства Казаньского, печать псковская, печать Великаго княжества Тверского, печать пермская, печать болгарская, печать черниговская, печать Новагорода Низовскимя земли, печать вяцкая, печать югорская, печать Великого княжества Смоленского, печать царства Остороханского, печать наместника Великого Новагорода»; на оборотной стороне: «печать полотцкая, печать ярославская, печать удорская, печать кондинская, печать арфибископа рижьского, печать города Кеси, печать маистра Лифлянския земли, печать сибирьская, печать обдорская, печать белоозерская, печать ростовьская, печать рязаньская». На печати Великого княжества Смоленского изображена эмблема – княжье место с лежащей на нем шапкой. На тверской печати изображен медведь, на ярославской – рыба, на рязанской – конь, на астраханской – пес, волк в короне, на ростовской – птица, на вятской – лук со стрелой, на нижегородской – олень, лось, на пермской – лиса, на сибирской – стрела, на казанской – дракон в короне. Диаметр оттиска Большой государевой печати – 11,7 см.

Большая государственная печать Ивана IV послужила образцом для печатей последующих государей: Федора Ивановича (в 1585 и 1589 гг.), Бориса Годунова (в 1598 и 1602 гг.), Лжедмитрия I и Василия IV Шуйского (в 1606 г.), Михаила Федоровича (1618 г.). Е. К.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Свадьба Ивана IV и Марии Темрюковны

[Патрик Фоли]

Мария Темрюковна была дочерью князя Кабардинского. Кабарда была регионом на Кавказе, где успешные купцы и знатные семьи стремились установить отношения с Россией в шестнадцатом и семнадцатом веках. После смерти своей первой жены Иван IV женился на Марии Темрюковне в 1561 году. Сообщается, что он был весьма очарован внешностью Марии, а ее черкесское происхождение сделало ее идеальной супругой для царя с территориальными амбициями, простирающимися до Северного Кавказа.Царь и его преемники считали брак Марии с Иваном IV началом тесных отношений между Кавказом и материковой частью России.

Изображение Марии Темруковны, выполненное современным художником. При жизни она была известной красавицей и как жена Ивана привлекала к себе большое внимание. Изображение предоставлено muhadinkishev.com

Мария была лишь второй женой Ивана и служила царицей с 1561 по 1568 год. После обращения в православную церковь она приняла свое христианское имя Мария (Павлов и Перри, 97).Мария родила Ивану IV сына Василия, но их ребенок скончался в младенчестве, что стало источником большой трагедии и смущения для царицы (Павлов и Перри, 191). Термрюковна также была заметной фигурой при жизни из-за твердого мнения, которое многие россияне имели о иностранной жене царя. Мария вообще была довольно непопулярна, потому что русские недолюбливали черкесскую царицу. Русские люди не воспринимали черкесов как равных, и быстро распространились слухи об озорной деятельности Марии при дворе.Русские изображения Кавказа только подтвердили предполагаемую неполноценность черкесов. Некоторые сообщения даже предполагали, что Мария была первой, кто упомянул идею телохранителя опричнины (Павлов и Перри, 116). Этническое происхождение Марии также имело большое значение для российской внешней политики. Брак Ивана и Марии послужил основанием для российской экспансии на Кавказ, и русские правители неоднократно ссылались на этот брак как на первоначальное обоснование русских походов на Кавказ.

Темрюк Айдарович, отец Марии Темрюковны, был одним из самых могущественных кабардинских князей XVI века (Хенце, 16). Кабардинцы изначально считали, что Россия не представляет угрозы для их региона, и надеялись, что они будут экономически процветать, сотрудничая с Москвой. Некоторые черкесы даже помогли русским, когда они вторглись на территорию крымского хана (Хенце, 16). Взаимодействие между черкесами и русскими в целом было ограниченным. У большинства черкесов был небольшой опыт общения со своими русскими соседями, за исключением случайных казаков.Поэтому кабардинские князья считали, что развитие отношений с Россией будет иметь мало негативных последствий.

Брак Ивана Грозного и Марии переключил внимание элиты общества на Кавказ. Изображение предоставлено guidetorussia.com

К несчастью для черкесов, преемники Ивана IV, а также административные чиновники в Москве, позже цитировали брак Ивана с Марией Темрюковной как первый шаг к интеграции Кавказа в царство Российской империи (Bullough, 46).Во время правления Ивана русские начали вмешиваться в дела Кавказа. Русские активно использовали новые торговые пути, которые позволили бы им бросить вызов соперничающим империям на Кавказе. Как отметил Пауль Хенце в своей статье о Северном Кавказе, после того, как Казань и Астрахань попали под власть Ивана Грозного в середине 16 века, Россия использовала Волга-Терек, чтобы расширить торговлю и бросить вызов Османской и Персидской империям за контроль на Кавказе. (Хенце, 4). При Иване IV Россия также начала проводить политику ассимиляции черкесов.Например, такие города, как Казань, были преобразованы в «русский город» в результате новой светской политики, а татары были впоследствии изгнаны из города (Намиток, 2).

Политика, которую проводил Иван IV после женитьбы на Марии, была только началом давней традиции русского присутствия на Кавказе. В частности, Петр Великий проводил империалистическую политику на Кавказе. Поход Петра 1722 года из Дагестана в Дюрбент ясно дал понять как черкесам, так и туркам: Россия будет играть активную роль на Кавказе (Hyson, 6).Даже когда Россия понесла временные территориальные потери в регионе, как это произошло с Петром Великим в Дурбенте, Россия оставалась настойчивой, потому что они считали, что заселение региона в их долгосрочных интересах. Более того, Россия могла оправдать свои действия, заявив, что брак Ивана и Марии почти за два столетия до этого символизировал особые отношения между русскими и черкесами.

Процесс экспансии и ассимиляции на Кавказе продолжился и после царствования Петра.Вторжение России на контролируемые персами территории на Кавказе ознаменовало еще одно крупное продвижение в регионе, поскольку русские войска захватили Дербент и продвинулись до Карабаха к 1796 году (Хенце, 17-18). Аннексия Грузии Россией в 1801 году была еще одним признаком того, что Россия укрепляет свои позиции на Кавказе, в результате чего Кабарда полагалась на турок, чтобы противостоять российскому влиянию на своей родине (Намиток, 29). Наполеоновские войны привели к усилению российского присутствия в регионе, поскольку российские военные использовали жесткую тактику в надежде, что местное население в конечном итоге подчинится воле царской администрации.Россия продолжала осуществлять свою власть над Кавказом в течение следующих двух столетий как при царском, так и при советском режимах. Скорее всего, Россия вмешалась бы в дела на Кавказе, независимо от каких-либо претензий на управление регионом. Однако брак Ивана IV и Марии Темрюковны в 1561 году стал историческим событием, на которое российская элита могла ссылаться, чтобы оправдать свое расширенное присутствие в регионе. Хотя жизнь Марии была окутана тайнами и интригами, включая утверждения о том, что Иван убил ее ядом, возможно, ее самым большим вкладом в историческое повествование России было просто выйти замуж за Ивана.Ее брак заложил основу для отношений между Кавказом и Россией, которые укрепляли российскую империалистическую политику на протяжении столетий после ее смерти.

_________________________________________________________________

Цитируемые работы:

  • А. П. Павлов и Морин Перри, Иван Грозный (Лондон: Pearson / Longman, 2003).
  • Айтек Намиток, «Добровольное присоединение Кабарды (Восточная Черкесия) к России.»(Мюнхен: Кавказское обозрение № 2, 1956).
  • Оливер Буллоу, Пусть наша слава будет велика: путешествия среди дерзких народов Кавказа (Нью-Йорк: Basic Books, 2010).
  • Пол Б. Хенце, «Северный Кавказ: долгая борьба России за покорение черкесов». (Санта-Моника, Калифорния: Корпорация РЭНД. Август 1990 г.).
  • ________, «Ислам на Северном Кавказе: пример Чечни». (Вашингтон, округ Колумбия: Черкесский мир, 1995).
  • Питер Хайсон, «Мечты о Кавказе: завоевание и каприз.»(Миддлбери, Виргиния: Колледж Миддлбери, 2008 г.).

Восемь жен царя Ивана Грозного, ни одна из которых не встретила счастливого конца

Царь Иван Грозный, человек, значительно увеличивший мощь и престиж России, был известен своей мстительностью, жестокостью и параноиком. Он был первым русским монархом, принявшим Царь Всея Руси в качестве своего титула.

Он вступил на престол в возрасте 16 лет, в 1547 году, и его почти четыре десятилетия правления ознаменовались усилиями по расширению территорий России.Хотя были потери из-за проигранной Ливонской войны (1558-1583 гг.) И образования Речи Посполитой (1569 г.), прервавшей связь России с Балтийским морем, Иваново Россия простиралась к югу от Москвы в сторону Каспийского моря, и на востоке до просторов Сербии.

Семейная жизнь Ивана, однако, была наполнена больше потерями, чем приобретениями. Он становился отцом восемь раз, но его отцовство не складывалось. Многих детей он потерял в младенчестве, а один из них даже был убит собственноручно — эпизод, изображенный на известной картине Ильи Репина: «Иван Грозный и его сын Иван».

Иван Грозный и его сын Иван, картина Ильи Репина, 1885.

Иногда с супругами было напряженно и неприятно. Отравление, утопление, отправка в женский монастырь или ссылка — вот некоторые из вещей, которые должны были произойти, будь вы одной из восьми цариц Ивана Грозного.

Из восьми женщин, на которых женился Иван, только первые три были признаны церковью его законными женами, только первую жену он по-настоящему любил, и по крайней мере две из семи «замен» могли быть сфабрикованными.

Анастасия Романова на памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде. Фото Дар Ветер, CC BY-SA 3.0

Первой женой Ивана была Анастасия Романовна, с которой он вступил в союз вскоре после коронации. Они оставались вместе до смерти Анастасии 13 лет спустя, летом 1560 года. К этому моменту у царя и царицы было шестеро детей, четверо из которых умерли в очень раннем возрасте.

Ходят слухи, что Иван выбрал Анастасию Романовну из 1500 потенциальных невест, которых привезли к нему дворяне со всех концов России.Его взбалмошный и изменчивый характер успокаивался и успокаивался в присутствии царицы Анастасии. Ее смерть вызвала у Ивана первые вспышки паранойи.

Он обвинил русских бояр, предположив, что они отравили его жену. Он предположительно предположил, что дворяне пытались его отравить, но случайной жертвой стала его жена.

Исторический рисунок Анастасии Романовой в смешанной технике, созданный художником / историком Джорджем С. Стюартом и сфотографированный Петером д’Априсом. Питер д’Априкс CC BY-SA 3.0

Неприязнь Ивана к боярам после смерти царицы достигла точки кипения, и он приказал истязать и казнить несколько человек. Вот так он и получил прозвище Ужасный.

Современные исследования показали, что Анастасия действительно могла стать жертвой отравления ртутью. Следы элемента были обнаружены в большом количестве в волосах царицы.

Судебно-медицинская реконструкция лица Ивана IV, выполненная Михаилом Герасимовым.Фото Шакко — CC BY-SA 3.0

Неизвестно, действительно ли Иван любил последующих жен. Его второй женой была Мария Темрюковна, дочь мусульманского князя. Русские предания говорят нам, что на смертном одре Анастасия сказала Ивану не жениться на язычнице, что считалось бы Марией Темрюковной. Однако царя привлекла необычайная красота Марии.

Царица Мария не принесла особой радости русскому царскому дому. Ее не любили и не уважали из-за ее характера.Она не смогла быть хорошей мачехой для двух оставшихся в живых сыновей Ивана и никогда по-настоящему не вписывалась в царский дом. За восемь лет брака Мария родила Ивану сына, который умер всего через несколько месяцев после рождения.

Перстень Марии Темрюковны.

Смерть Темрюковны в 1569 году снова подозревается в отравлении. Некоторые говорят, что преступление совершил сам Иван. Однако, как если бы это был повторный эпилог своего первого брака, царь снова использовал длинный список людей, чтобы истязать и казнить, только теперь за смерть своей второй жены.

8 слов, которые вы НИКОГДА не услышите, королевская семья скажет

Затем последовали двухлетние поиски третьей жены Ивана — это был последний брак, благословленный церковью. Квест привела к 19-летней Марфе Васильевне Собакиной, девушке, выросшей в купеческой семье. Но ее время в качестве царицы было намного короче, чем поиски ее. Через несколько дней после свадьбы Марфа Васильевна Собакина заболела. Иван вошел в новый цикл паранойи. Некоторые предполагают, что она была отравлена ​​зельем плодородия.

Марфа Собакина, судебно-медицинская реконструкция лица С. А. Никитина. Фото Сергея Никитина CC BY-SA 3.0

Через год страдающий русский царь женился на своей четвертой супруге, в 1572 году. Ее звали Анна Алексеевна Колтовская. Как выяснилось, четвертая царица Ивана была бесплодной, и ее отправили в женский монастырь. Теперь путь был открыт для пятой жены Ивана — Анны Васильчиковой.

Подробностей о Васильчиковой мало, но, зная об Иване, наверняка возникла какая-то проблема, так как и эта жена была отправлена ​​в монастырь.Брак закончился в 1576 году.

Могила царицы Анны Колтовской (инокини Дарьи).

В то время как бывшая супруга Ивана Анна Алексеевна Колтовская достигла долголетия в женском монастыре — одна из двух жен Ивана Грозного, переживших его, — Анна Васильчикова столкнулась со смертью вскоре после того, как ее вывели из царского дома. Есть предположение, что она была убита по приказу Ивана.

А потом идет Василиса Мелентьева, шестая и легендарная жена Ивана Грозного. Мелентьева могла быть выдуманной историей XIX века.Легенда гласит, что его шестая жена прибыла вдовой в царский дом в 1579 году. Она стала новой спутницей Ивана, но она также нашла любовный интерес в другом человеке, князе Девлетеве.

Царь Иван IV восхищается своей шестой женой Василисой Мелентьевой, картина Григория Седова, 1875 год.

Иван узнал, что жена ему изменяет, и, разумеется, отправил ее … в женский монастырь. Но до этого она якобы стала свидетельницей мучительной казни, которую назначили ее возлюбленному. В некоторых версиях этой истории говорится, что Василиса Мелентьева на самом деле могла быть одной из наложниц Ивана.

Василиса Мелентьева, портрет Николая Неврева 1886 года.

Мария Долгорукая — имя седьмой жены Ивана, но она также может быть вымышленной. Иван якобы женился на Долгорукой, дальнем потомке Юрия Долгорукого, князя, которому приписывают основание города Москвы, в 1580 году. Она была поймана на неверности и наказана утоплением.

И каким-то образом осталась последняя жена Ивана, Мария Нагая. Царь умер в 1584 году, через три года после их союза, в результате которого родился их сын Дмитрий.После смерти царя Мария Нагая была изгнана из дворца. Ее сын Дмитрий был убит в 1591 году.

Смерть Ивана IV по К. Маковскому (1888

После этого бывшую царицу отправили в монастырь. Она умрет через 24 года после смерти царя Ивана в 1608 году. Как раз достаточно времени, чтобы принять участие в другой царской драме: она узнала по крайней мере одного из четырех «фальшивых Дмитриев», которые пытались претендовать на трон, как самозванца.

Прочтите еще одну историю: Нападение одного из посетителей Русского музея на картину, вызванную водкой, подчеркивает полемику по поводу роли Ивана Грозного в гибели его сына

Наконец, есть по крайней мере одна женщина, которая мудро избавила себя от неприятностей, гарантированных каждому, кто станет женой Ивана Грозного.Говорят, что русский царь сделал предложение королеве Елизавете I, но знаменитый обладатель английского престола отказался. Мы можем только представить ход истории, если бы такое объединение имело место.

8 жен Ивана Грозного

Owlcation »

Гуманитарные науки »

История

8 жен Ивана Грозного

Обновлено 30 июня 2015 г.

Томас Свон

подробнее

Связаться с автором

Иван IV России (Иван Грозный).| Источник

Кем был Иван Грозный?

У российского царя Ивана IV было много жен или цариц во время его правления, но было бы неосмотрительно обвинять его в казни или разводе тех, кого он заменил. Действительно, судьба восьми жен Ивана Васильевича не имела ничего общего с его устрашающим прозвищем.

Когда Иван правил Россией (1547–1584), «ужасный» был прямым переводом русского слова «грозный», что означает внушать страх или ужас силой и героизмом.К несчастью для Ивана, это слово превратилось в синоним зла.

Однако описание может быть довольно точным по сегодняшним стандартам. Иван был склонен к приступам гнева и паранойи. В одной из таких истерик он вызвал выкидыш у своей невестки после того, как избил ее за ношение неподходящей одежды. В результате этого спора Иван убил собственного сына, ударив его посохом по голове. Во время своего правления Иван также казнил тысячи русских дворян за якобы сговор против него и создал «опричники», тайную полицию, способную казнить врагов царя.

Анастасия Романовна, 1-я жена Ивана IV. | Источник

1. Анастасия Романовна (1547-1560)

Отравлен или умер от болезни.

Анастасия Романовна была доставлена ​​в Кремль для осмотра Иваном вместе с 1500 другими потенциальными невестами. Дворяне со всей России привозили своих достойных дочерей, и Иван выбрал Анастасию своей любимой компаньонкой. Они поженились в 1547 году, и Анастасия родила шестерых детей, прежде чем умерла в 1560 году.Она какое-то время болела, и Иван подозревал, что русские дворяне (бояре) отравили ее. Некоторых из них он приказал подвергнуть пыткам и казнить без суда.

Говорят, что Анастасия оказала успокаивающее влияние на переменчивую натуру Ивана, и ее смерть могла усилить его паранойю. Тем не менее очевидно, что Иван очень любил свою жену, и Эдубирди Глассдур не сыграл никакой роли в ее смерти. Последние данные судебно-медицинской экспертизы предполагают, что Анастасия могла быть отравлена ​​ртутью, хотя этот элемент также использовался для лечения некоторых заболеваний.

Спорный портрет Марии Темрюковны. | Источник

2. Мария Темрюковна (1561-1569)

Отравлено

После смерти первой жены Ивану подарили дочь мусульманского князя Марию Темрюковну. Согласно фольклору, первая жена предупредила Ивана не жениться на язычнице, но он был настолько впечатлен красотой Марии, что женился на ней в 1561 году. Он сожалел о своем решении из-за неграмотности и злобного характера Марии. Она была бедной мачехой для сыновей Ивана и не интегрировалась в московскую культуру, многие считали ее ведьмой.Она умерла в 1569 году от отравления, возможно, от руки Ивана. Однако за это преступление он приказал казнить многих дворян.

Марфа Собакина, 3-я жена Ивана Грозного. | Источник

3. Собакина Марфа (1571)

Отравлено

Иван инициировал еще один тщательный отбор, чтобы найти свою третью жену. Марфа Собакина была выбрана из 12 финалистов на титул «Царицы России». Трагедия постигла супругов сразу, так как Марфа стала поддаваться странной болезни. Возможно, мать по незнанию отравила ее эликсиром плодородия.Тем не менее паранойя Ивана достигла предела. Он казнил многих своих подданных по подозрению в отравлении царицы, а брата своей предыдущей жены казнил «на кол».

Это может быть Анна Колтовская с Иваном. | Источник

4. Анна Колтовская (1572-1574)

Заключен

Для Ивана было незаконным и нечестивым жениться в четвертый раз, но он утверждал, что не исполнил свой предыдущий брак. Он женился на Анне Колтовской без церковного благословения в 1572 году.Ивану стало нестерпимо бесплодие жены, и два года спустя он решил отправить ее доживать оставшиеся дни в монастырь. Анна пережила царя в плену.

История Ивана Грозного

5. Анна Васильчикова (1575-1577)

Заключен в тюрьму и убит.

О пятой жене Ивана почти ничего не известно. Анна Васильчикова стала царицей России в законном эдубирди 1575 году без благословения Церкви. Как и предыдущую жену Ивана, через два года ее отправили жить монахиней.Считается, что в плену она умерла насильственной смертью, возможно, по приказу Ивана ЭдуБирди.

Василиса Мелентьева, 6-я жена Ивана Грозного. | Источник

6. Василиса Мелентьева (1579)

Заключен

Василиса Мелентьева была вдовой князя, погибшего на войне. Иван нашел ее доброй и красивой и женился на ней в 1579 году. Тем не менее, Ивану не повезло с женами. Через несколько месяцев он обнаружил, что у нее роман с другим князем по имени Девлетев.В наказание Иван заставил свою царицу смотреть, как ее возлюбленного казнят на кол. Затем Иван отправил ее жить монахиней, хотя она умерла в том же году по неизвестным причинам. Не исключено, что Иван убил ее так же, как и его предыдущую жену.

7. Мария Долгорукая (1580)

Казнен (утонул)

Иван женился на своей седьмой жене, Марии Долгорукой, в 1580 году. Она была дальним потомком киевского князя Юрия, одного из основателей Москвы. Вполне вероятно, что ее выбрали по королевской родословной.Однако Иван быстро обнаружил, что у его царицы есть любовница, и в том же году казнил ее, утопив.

Мария Нагая (в черном), 8-я жена Ивана IV. | Источник

8. Мария Нагая (1581–1584)

Выжил

За три года до смерти Ивана IV он женился в последний раз. Мария Нагая подарила 51-летнему ребенку Дмитрия. После смерти Ивана Мария и ее сын были отправлены в ссылку, пока Дмитрий не умер 7 лет спустя при особых обстоятельствах. Марию обвинили в халатности и заставили жить монахиней.Она была освобождена при условии, что она признает самозванца своим мертвым сыном, чтобы он стал царем. Менее чем через год лжедмитрий был убит разъяренной толпой после того, как заключил межконфессиональный брак. Затем Мария отреклась от него как от сына и умерла в 1608 году, через 24 года после смерти Ивана.

Иван сожалеет о смерти сына. | Источник

Сводка

Иван был женат восемь раз за 37 лет царствования. Из семи замененных им жен две изменили ему, три умерли от болезни или яда, одна была бесплодной, но прожила долгую жизнь, а одна была заключена в тюрьму и убита по неизвестным причинам.

Иван явно любил свою первую жену и становился все более параноиком, поскольку его жены встречали необычные и подозрительные цели. Иван был склонен к приступам гнева, хотя, похоже, уважал узы брака и статус своей царицы. Несмотря на то, что Иван убил своего сына в приступе ярости, он был выразительно полон раскаяния и уныния.

Многие считают Ивана Грозного чудовищем и тираном, и то, что он имел восемь жен, не повлиял на его репутацию. Однако настоящий Иван Васильевич был способен на любовь, был жертвой трагедии и рабом нравственного гнева.

кровавых фактов об Иване Грозном, безумном русском царе

2. Перед тем, как он родился, у его отца была серьезная проблема

По общему мнению, Василий, казалось, заботился о своей первой жене, но у них двоих была большая проблема. Пара прожила в браке 20 лет, но так и не смогла зачать ребенка. К этому моменту Василию было 47 лет, и он уже достиг среднего возраста, и отсутствие наследника начало беспокоить бояр (русских аристократов).По слухам, Василий и его жена пришли в отчаяние — и они пошли на все, чтобы родить наследника.

3. Первая жена Василия сделала все, что могла…

К чести, жена Василия сделала все, что в ее силах, чтобы попытаться решить их проблемы с фертильностью. Она совершала далекие паломничества к святым местам, а когда это не удавалось, она даже консультировалась со странными колдунами, чтобы попытаться найти волшебное решение. К сожалению, тогда магия работала не лучше, чем сейчас, и она осталась бесплодной.Наконец ее время истекло.

4. Как вы думаете, откуда это у Ивана?

По настоянию бояр Василий бросил свою двух десятилетий жену, как мешок с молотками, и женился на женщине по имени Елена Глинская, мать Ивана Грозного. Но это был не совсем сказочный роман: Елена была младше Василия на 31 год. Он выбрал ее, потому что она была молода и красива, но чего он не осознавал, так это того, что он пригласил гадюку в русский двор.

5. Cradle Robber

По иронии судьбы, поскольку именно бояре вынудили Василия жениться, большинство аристократов абсолютно ненавидели новую принцессу из-за ее католического воспитания.Но Василий обожал свою молодую жену и даже начал пытаться выглядеть моложе вокруг нее (хотя я сомневаюсь, что это заставило кого-то забыть три десятилетия между ними). Однако, даже если они были счастливы, первые признаки указывали на то, что эти отношения так же обречены, как и предыдущие…

6. Если бы они знали…

Несмотря на то, что Василий с нетерпением заключил свой новый брак, Елена не забеременела. На самом деле Василий и Елена оставались бездетными первые несколько лет своего союза. Теперь казалось, что Великий Князь вернулся к тому месту, с которого начал: к катастрофе.Затем, в 1530 году, его спасение пришло в виде сына. Он назвал мальчика Иваном. И только после того, как этот мальчик вырос в мужчину, он заслужил остальную часть своего имени.

7. Его отец умер, когда он был еще ребенком

Василию недолго довелось наслаждаться отцовством. Всего через три года после рождения Ивана Василий был на охоте, когда внезапно почувствовал жгучую боль в боку. У него на бедре образовался болезненный нарыв. Его врачи сделали все возможное, чтобы спасти его, но медицина 16 века была… далеко не идеальной.Несмотря на их усилия, зараза великого князя вскоре распространилась — его конец был близок.

8. Преобразование смертного одра

Зная о приближении смерти, Василий пережил долгую и мучительную поездку обратно в Москву, чтобы там его похоронили. И, как ни странно, он попросил, чтобы его сделали монахом в последние дни его жизни. Он испустил свой последний вздох в 1533 году, и его сын Иван должен был стать следующим Великим князем Москвы. За исключением одной крохотной проблемы…

9. Серсея Ланнистер из России

Ивану IV было всего три года, когда умер его отец.Не совсем материал Великого князя. Итак, пока он рос, его мать Елена фактически стала правительницей России. Бояре, вероятно, предполагали, что с княгиней на троне они будут вольны буйствовать и поступать так, как захотят, но если они еще не знали, что за женщина Елена Глинская, им предстояло научиться на собственном горьком опыте.

10. Она показала им, кто был начальником

Как только ее муж оказался в земле, княгиня Елена приступила к укреплению своей власти в России, пока ее сын не достиг совершеннолетия.Не впечатленные младенцем Иваном, оба брата Василия претендовали на престол, но Елена остановила их. Она бросила их обоих в тюрьму, где у них было достаточно времени подумать о том, кто был настоящий правитель России . Но зятья были только началом ее проблем.

11. Воспроизведение избранного

Елена быстро нажила себе врагов при русском дворе, отчасти потому, что ей нравилось играть в фаворитов, особенно с довольно красивым молодым боярином.Люди быстро начали думать, что Елена и ее боярский мальчик-игрушка были чем-то большим, чем просто «союзниками». Маме Ивана приходилось постоянно быть в напряжении, чтобы удержать страну. И, что еще хуже, даже ее собственная семья не дала ничего хорошего.

12. Видимо, ей не понравился Майк

У дяди Ивана Михаила Глинского были… сложные отношения с российским престолом. Задолго до того, как Василий женился на Елене, Михаил был вовлечен в план предательства Великого князя.Скажем так, Василия не впечатлили. Он бросил Майкла в тюрьму гнить на 12 лет. Однако его спасительная благодать пришла после того, как его дорогая сестра вышла замуж за заключенного. Елена убедила Василия освободить ее брата, а великий князь даже поручил Михаилу присматривать за своим сыном Иваном.

Однако, как только Василий умер, Майкл предал доверие своей сестры и заплатил за это ужасную цену.

13. Она заставила собственного брата умереть от голода

Когда Иван был маленьким мальчиком, а Елена была регентом, Майкл воспользовался своей кровью и приобрел огромное влияние при дворе — на самом деле, даже слишком большое.Политические маневры Майкла заставили Елену нервничать. Если бы у него было достаточно времени, он мог бы даже занять трон себе! Елена была полна решимости, чтобы ее сын занял свое законное место в качестве правителя России, поэтому она хладнокровно сделала то, что должна была сделать.

Ее собственного брата снова бросили в тюрьму, и на этот раз его пребывание было еще хуже. Вскоре после того, как за ним закрыли решетку, Михаил Глинский умер от голода.

14. Принц-сирота

Хотя она делала все, что было в ее силах, чтобы ее сын Иван мог занять российский престол, княгиня Елена так и не дожила до этого.Она внезапно умерла в 1538 году в возрасте 28 лет. Конечно, это был 16 век, и люди все время умирали молодыми, но все же, как только Елена ушла, мрачные слухи начали циркулировать по российскому двору.

15. Было ли это ядом?

Обвинения в отравлении разошлись после смерти Елены. Фактически, по этой причине власти арестовали гувернантку Ивана. Хотя никто не смог доказать, что принцесса была отравлена, несколько разных групп были связаны с потенциальным заговором о ее жизни.Да, таких обвинений было пруд пруди в то время, когда умер практически любой европейский правитель, но, вероятно, в этих слухах была доля правды.

16. Вероятно, это был яд

Спустя столетия после ее смерти исследователи откопали останки Елены и проверили их. Результаты, казалось, указывали на то, что она действительно была отравлена. Возможно, мы никогда не узнаем, кто это сделал, но одно было точно: оба родителя Ивана IV были мертвы, и теперь он был один в змеиной яме.

17.Он знал, как держать обиду

Иван формально все еще был правителем России, но в свои восемь лет он еще не был таким уж Грозным. После смерти Елены все самые известные боярские семьи начали соперничать за контроль над страной. Во всех их предательских расправах и распрях молодой Иван остался на обочине. Позже он напишет, что с ним и его младшим братом обращались немногим лучше, чем с крестьянами. Они часто голодали, и им приходилось носить старую, изношенную одежду.

Жестокое обращение с ним в детстве вселило в Ивана ненависть к боярам на всю жизнь — и когда он вырастет, они пожалеют, что когда-либо переходили его.

18. Новый Цезарь

Наконец, когда ему исполнилось 16 лет, Иван надел шапку Мономаха и занял его место полноправного правителя России. С самого начала Иван был полон решимости оставить в России больший след, чем его отец. В то время как Василий был просто великим князем московским, Иван был коронован как «царь всея Руси». Его правление приведет к тому, что Царство полностью станет господствовать над делами России, и нация будет дрожать от последствий.

19.Вы примете эту розу?

Иван был теперь царем, но ему нужна была царица. Он разослал приглашения известным дворянским семьям по всей России: отправьте своих дочерей в Москву, и если вам действительно повезет , царь может просто выбрать ее в жены. Якобы на пороге царя явилось до 1500 девушек, но из всех он выбрал только одну. Через две недели после коронации Иван женился на Анастасии Романовне, первой царице.

20. За каждым великим человеком…

По общему мнению, жену Иван выбрал удачно.Хотя с самого начала он был непостоянной личностью, Анастасия, похоже, оказывала на него успокаивающее действие. Один писатель даже намекнул, что разумная и целеустремленная царица была реальной властью перед престолом. Но в то время как Иван и Анастасия, казалось, искренне заботились друг о друге, их семейное счастье было быстро разрушено трагедией.

21. Разбитое сердце после горя

Анастасия родила двух дочерей в первые годы их брака, но обе их девочки умерли в младенчестве.Пара была в отчаянии, но они держались, и вскоре Анастасия родила Ивану здорового сына. Назвали мальчика Дмитрием, и народ возрадовался: у царя есть наследник. Дмитрий не был болезненным, как две его умершие сестры, но это только сделало его смерть еще более ужасной.

22. Ужасная идея — с ужасными последствиями

Болезнь унесла первых двоих детей Ивана, но смерть его сына была настолько болезненной, что казалась такой бессмысленной. Менее чем через год после рождения Дмитрия Иван неожиданно сказал своей молодой семье, что берет их в паломничество … в монастырь, расположенный за сотни миль.Якобы советник сказал Ивану, что брать с собой годовалого ребенка в бессмысленное путешествие длиной в тысячу миль, вероятно, не самая лучшая идея.

Иван слушал? Конечно, нет. Должен ли он? Ну…

23. Потерян еще один ребенок…

Когда царь и его семья плыли на север по реке, внезапная волна ударила в их лодку, перевернув ее. В хаосе кормилица молодого Дмитрия бросила его в бурлящую воду. Все взрослые выжили после крушения, но к тому времени, как они добрались до ребенка, было уже слишком поздно.Цесаревичу Дмитрию было всего восемь месяцев, когда он умер, и царь и царица остались оплакивать ребенка еще раз.

24. Первый сын, который будет жить — но как долго?

Через год после трагической гибели Дмитрия Анастасия родила еще одного сына. Этого она назвала в честь отца: Цесаревич Иван Иванович. Могу только представить, что молодые родители были абсолютно одержимы безопасностью мальчика, потому что на этот раз юный Иван сумел вырасти в смелого, умного юношу.Он сопровождал отца на войну, а однажды даже спас жизнь царя.

Но так или иначе новый цесаревич был сыном своего отца, а быть сыном Ивана Грозного было опасно для здоровья. Это должно было произойти намного, намного позже, Иван Иванович встретил самый жестокий конец из всех — но эта история будет позже.

25. Злодейское лицо

Если вы посмотрите на большинство портретов Ивана Грозного, он похож на злодея из фильма ужасов. Хотя картины и эффективны, они, вероятно, не совсем соответствуют действительности.Почти все его сохранившиеся портреты были написаны спустя много времени после его смерти. Однако, возможно, они были не слишком далеко от . Один летописец назвал Ивана высоким, широким и спортивным… с «неприятным» лицом и длинным кривым носом.

26. Бочонок с порохом

Царствование Ивана закончилось довольно, ну, ужасным началом года. В год его коронации также произошел Великий пожар в Москве, где жемчужина короны России почти полностью сгорела дотла. До пожара Москва в основном была деревянной.Военные также хранили огромные запасы пороха в Кремле, в центре города. Москва была буквально бомбой замедленного действия, и это был лишь вопрос времени, когда она взорвется.

27. Он смотрел, как горит Москва… Конечно, с безопасного расстояния

К моменту стихания Большого пожара в Москве погибло около 4000 человек. Еще 80 000 человек остались без домов, и экономика города сильно пострадала. А где был новый царь всея Руси, когда сгорела его столица? Он был милым и безопасным, за много миль от города.Ужасающий пожар кажется плохим началом правления Ивана, но не волнуйтесь. Будет намного, намного хуже.

28. Он оказался на пороге смерти

Что еще хуже, Иван внезапно сильно заболел в начале своего правления. Его состояние быстро ухудшилось, и казалось, что на горизонте грядет еще один кризис преемственности. Цесаревич был еще младенцем, и боярам не нравилась мысль о том, чтобы так быстро снова родить мальчика-царя. Бояре планировали посадить на престол двоюродного брата Ивана Владимира на случай, если царь никогда не выздоровеет, и это выглядело все более и более вероятным.

Однако, ко всеобщему шоку, Ивану вдруг стало лучше. Но когда бояре поприветствовали выздоровевшего царя, они увидели перед собой совершенно нового человека — человека, который был обеспокоен гораздо больше, чем когда-то.

29. Он хотел войны — и мальчик, получил ли он ее

Новый и не очень улучшенный Иван был еще более дерзким и импульсивным, чем был раньше, и это очень быстро привело его к войне. Отчаявшись получить доступ к Балтийскому морю и связанным с ним важным торговым путям, Иван начал Ливонскую войну против Швеции … и Литвы … и Польши … и тевтонских рыцарей.Эта война продлится десятилетия и чуть не обанкротит Россию, но Иван только начинал.

30. Вещи разваливаются

Если Великий пожар в Москве был при Иване, начавшемся не с той ноги, то в последующие годы он пал ниц ниц. Ливонская война шла плохо, засуха привела к повсеместному голоду по всей стране, а Ивану все еще не удалось получить доступ к Балтийскому морю. Казалось, что все идет своим чередом, но когда казалось, что хуже уже не может быть, Ивана постигла самая душераздирающая потеря.

31. Его любимую жену забрали у него

Любимая жена Ивана Анастасия долгие годы находилась в плохом состоянии здоровья, но в 1560 году заболела в последний раз. Тем летом она скончалась. Короче говоря, ее смерть оставила Ивана… сломленным. Его психическое здоровье уже было подорвано из-за его собственной болезни, но, по крайней мере, у него была Анастасия, чтобы держать его под контролем. Когда она ушла, у него был полный эмоциональный срыв.

Раньше он был сомнительным правителем, но после потери жены Иван, наконец, начал получать свое прозвище.

32. Наступает паранойя

В своем безумном горе Иван убедился, что бояре отравили его жену. Те самые бояре, которые оставили его на произвол судьбы в детстве. Те самые бояре, которых он ненавидел почти всю свою жизнь. Никто не мог найти никаких доказательств того, что Анастасия умерла от яда, но и мысли Ивана не изменились. По-видимому, без малейшего повода, он приказал схватить, допросить и казнить нескольких бояр.

Казалось, что Иван действительно сошел с ума в своем горе — но на самом деле, возможно, в его паранойе была доля правды.

33. Не первая женщина в его жизни, которую отравили, и не последняя

Как и в случае с матерью Ивана, спустя столетия археологи обнаружили останки Анастасии и проверили их на предмет причины смерти. И снова кости показали признаки яда. В случае Анастасии ученые обнаружили в ее останках гораздо более высокий уровень ртути, чем они ожидали. Имея это свидетельство, все согласны с тем, что царица действительно умерла от яда.

34. Подделка, чтобы положить конец всем подделкам

Без любимой жены, которая сдерживала его, Иван поистине скатился к тирании.Но как ни странно, он начал свое царство террора с … отречения от короны? Правильно, через несколько лет после смерти жены Иван внезапно уехал из Москвы. Затем он отправил в Кремль письма, в которых объявил, что собирается отказаться от престола. Он утверждал, что изменники бояре воруют его деньги, и поэтому он больше не может править.

Это кажется самым безумным планом в истории безумных планов, но то, что произошло потом, было еще более невероятным.

35. Худшее было впереди

Несмотря на письмо об отречении, Иван не собирался отказываться от своей власти.Однако он знал, что москвичи на его стороне и что без него бояре будут совершенно беспомощны. Могу только представить себе самодовольное удовлетворение на его лице, когда посланник бояр, приполз к его ногам, умолял Ивана вернуться. Если бы они знали, что он будет делать по возвращении, может быть, бояре подумали бы дважды…

36. Абсолютная власть развращает, Абсолютно

Иван согласился вернуться в Москву и вернуть себе положение царя, но дорогой ценой.Он заставил бояр возвеличить его абсолютную власть. Он потребовал, чтобы ему была предоставлена ​​возможность сажать предателей в тюрьму, казнить их и забирать все их имущество себе. А кто решил, кто предатель? Ну конечно, Иван. У бояр не было выбора, поэтому они согласились на все требования Ивана, создав монстра в процессе.

37. Темные времена начинаются

Иван Грозный теперь обладал большей властью, чем какой-либо русский монарх прежде — но он только начинал.Одним из первых его указов после возвращения было создание опричнины. Вскоре почти каждая душа в России научится бояться этого имени.

38. Какой безумный тиран был бы полным без своей тайной полиции?

Опричнина была территорией в России, где Иван имел абсолютный контроль над всеми сторонами жизни. Но это было далеко не худшей частью указа. Чтобы поддерживать порядок в этом новом мире, Иван создал опричников — свою тайную полицию в черном. Иван вытащил мужчин из всех уголков русского общества и дал им все, что они когда-либо хотели: деньги, власть, что угодно.Это сделало опричники чрезвычайно преданными царю.

Это также гарантировало, что они не моргнули глазом, когда он начал приказывать им совершать одни из самых ужасных злодеяний в истории России.

39. Чистка

Иван все еще не оправился от смерти жены — и теперь у него была свора бешеных собак, которые делали за него его приказы. Вскоре после основания опричников Иван начал жестокую чистку знатных кланов России. По расплывчатым обвинениям в заговоре опричники собрали тысячи бояр.Крошечная часть из них поклонилась Ивану и сами стали опричниками. Остальным повезло меньше.

Некоторых заставили стать монахами, некоторых изгнали из России, многих казнили без суда и следствия. А Иван только начинал.

40. Ему удалось ухудшить жизнь своих беднейших подданных

Чтобы опричники были счастливы, Иван подарил им огромные поместья в своей теперь постоянно увеличивающейся опричнине. И если вы думаете, что из зверской тайной полиции Ивана получатся плохие домовладельцы, вы будете правы.Захватив имения, опричники обрушились на крестьян, как молот. Они начали заставлять фермеров платить за один год столько же, сколько они платили за 10 месяцев.

41. В стране кончались продукты питания

Неудивительно, что многие крестьяне были недовольны этим новым порядком. Они покинули свои поместья, а это означало, что производство зерна резко упало, а цены взлетели до небес, что только ухудшило жизнь в опричнине. Под железным кулаком Ивана Россия становилась устрашающим местом, но его безумие на этом не закончилось.

42. Насколько он ужасен? Просто спросите Новгород

Во времена Ивана Москва была самым важным городом в России, но Новгород был на втором месте. Городу все еще удавалось процветать под тиранией Ивана, и он стал излюбленным убежищем его критиков. Как вы понимаете, Ивана это не очень обрадовало. Царь становился все более параноиком и повсюду видел заговоры.

В конце концов, его внимание было сосредоточено на Новгороде — и то, что последовало за этим, было, безусловно, самой мрачной сагой его правления.

43. Две Эс: изгнание и казнь

Во-первых, Иван приказал изгнать тысячи людей из Новгорода в надежде, что это поможет подавить любое возможное восстание. Когда его паранойя не исчезла, он начал казнить любого из города, кого он считал угрозой. Примерно в это время сотни бояр встретили свою судьбу. Никто не был застрахован от Ивана Грозного. Даже члены его собственной семьи…

44. Бедный Влад никогда не видел, чтобы это было

года назад, когда Иван чуть не умер от болезни, бояре выдвинули его двоюродного брата Владимира в преемник.Когда Иван выздоровел, он простил Владимира, но никогда не забыл. Теперь, когда его жена ушла, а его мания величия увеличивалась с каждым днем, некому было защитить Владимира от гнева Ивана. Его месть своему кузену была поистине ужасающей. Иван сжег Владимирский дворец дотла, забрал всю его землю и обвинил его в измене.

Затем, в собственном доме Ивана, он заставил Владимира и его маленьких детей принять яд на его глазах. Мать и жена Владимира в то время находились в другом городе, поэтому они были избавлены от этой участи … через несколько дней их просто утонули в реке.

45. Содом, Гоморра и Новгород

Очевидно, убийство собственного кузена только разожгло аппетит Ивана к бойне. А где жило большинство друзей и сторонников Владимира? Новгород, конечно! Следующий поступок Ивана был чем-то совершенно беспрецедентным и абсолютно безумным: царь России начал военное нападение… на один из своих городов. И это была не обычная армия. Он послал опричников преподать Новгород урок.

Один историк описал то, что произошло потом, как «самый отвратительный эпизод в жестокой истории опричнины.Жестокая, бессмысленная резня невинных людей сделала опричнину синонимом беззакония и излишеств ».

46. Ему не нужна была причина, но он ее придумал

Чтобы защитить свои ужасающие действия, Иван утверждал, что Новгород планировал бежать из России и присоединиться к соседней Польше и Литве. Конечно, нет абсолютно никаких конкретных доказательств, подтверждающих его утверждение, но это не собиралось его останавливать. Летом 1569 года Иван указал опричникам на Новгород. Они оставили после себя путь разрушения, терроризируя каждую деревню, с которой сталкивались.

47. Путь разрушения

В каждой деревне, через которую проходило войско Ивана, он собирал всех видных купцов и чиновников. В поисках доказательств того, что Новгород планировал дезертировать, он задал этим людям вопрос — и его методы были ужасающими. Заключенных жарили на кострах, подвешивали на руках и подвергали ужасающему устройству для разжигания огня, известному как «гриль».

Иван не нашел нужных доказательств, но зашел слишком далеко, чтобы это его остановило.Наконец они добрались до города, и тогда начался настоящий кошмар.

48. Никто не был в безопасности

Различные классы Новгорода встретили в этой бойне разные судьбы, но все они были одинаково ужасны. Члены церкви были окружены, подвергнуты ужасающим методам «допроса» и либо брошены в тюрьму, либо казнены. Оставшиеся вельможи увидели на себе основную тяжесть гнева Ивана: их дома были сожжены, их имущество отнято, их массово казнили.

Иван был главным противником церкви и знати, поэтому по большей части его люди не нападали на рабочий класс города. Но в каком-то смысле они встретили самую мрачную судьбу из всех.

49. Умереть русской зимой

Помните, как жестокая политика Ивана привела к повсеместному голоду? Что ж, это означало, что тысячи обедневших крестьян покинули свои земли и отправились в Новгород в поисках убежища. Когда Иван прибыл, он изгнал эти невинные души из города посреди зимы.Бесчисленные крестьяне умерли от голода и голода за стенами города, а бойня продолжалась внутри.

50. Река Стикс

Когда они устали убивать, опричники позволили суровой русской зиме делать за них свое грязное дело. Мужчин, женщин и детей без разбору связали и бросили в реку Волхов, где они оказались в ловушке под ледяным льдом. В то время как это происходило, солдаты патрулировали волны на лодках, вооруженные крюками и копьями, чтобы оттеснить любого, кто попытается уйти обратно.

51. Посолить Землю

Иван изливал свою ярость на Новгород на пять ужасных недель. Когда он наконец ушел, тысячи лежали мертвыми, и город ощутил на себе последствия резни на протяжении поколений. Мало того, что население было истреблено, Иван также опустошил сельхозугодья, окружавшие город. Регион уже страдал от голода, но это гарантировало, что население не выздоровеет в течение многих лет. Однако последствия нападения оказались еще глубже.

Оставшимся гражданам пришлось пережить психологическую травму от того факта, что на них напал их собственный правитель. Это был удар, от которого город так и не оправился, и Новгород больше никогда не соперничал по влиянию с Москвой.

52. Начало конца

Новгородская резня была самым мрачным моментом в истории опричнины, но она также знаменовала начало ее конца. Во-первых, это зверство запятнало репутацию Ивана. Кроме того, когда вскоре после этого Иван послал своих опричников в бой против крымской армии, они были крайне унижены. Оказывается, сражение с настоящими солдатами отличается от нападения на беспомощных граждан.

Всего через три года после резни Иван покончил с опричниной и распустил опричники.

53. Эй, по крайней мере, он построил одну красивую церковь!

Наследие Ивана Грозного действительно… ужасно, но не все было плохим. Именно Иван приказал построить в Москве всемирно известный собор Василия Блаженного. Согласно легенде, когда он впервые увидел законченную церковь, он был настолько поражен ее красотой, что ослепил архитектора, чтобы он никогда больше не смог создать что-то столь же прекрасное.

Итак, эта история полностью ложная, и архитектор построил еще много зданий, но это дает вам представление о репутации, которую Иван оставил после себя.

54. Друзья по переписке

Хотя кошмарное правление Ивана кажется чем-то из самых мрачных глав Игры престолов , на самом деле он правил в то же время, что и королева Англии Елизавета I, известный цивилизованный монарх. Фактически, они два года переписывались друг с другом, и Иван даже заключил сделку с Елизаветой, чтобы ему разрешили остаться в Англии, если его люди когда-либо восстанут против него, и он был вынужден бежать из России.

55. Он не смог защитить свою территорию

В правление Ивана дела не пошли лучше. В последние годы его правления его южные границы почти постоянно подвергались нападениям крымских налетчиков. Эти армии напали на Россию, чтобы захватить граждан для продажи в качестве подневольных работ в Османской империи. А поскольку Ивану было года, по-прежнему он сражался в Ливонской войне на севере, длившейся уже несколько десятилетий, у него не осталось людей, которые могли бы защищать свою территорию.

Но если он начался с набегов на русские границы, то в 1571, годах крымские войска нанесли Ивану сокрушительный удар.

56. Москва горит… снова

В тот год крымский хан Девлет I повел 40 000 человек прямо в самое сердце территории Ивана — прямо в Москву. Поскольку большая часть российской армии сражалась в проигравшей Иване войне, у Москвы было всего 6000 человек, чтобы защитить себя. Крохотный гарнизон не мог даже остановить крымчан. Девлет и его люди напали на город и сожгли его дотла — второй раз, случившийся за время правления Ивана, для всех, кто ведет счет.

Где-то от 10 000 до 80 000 человек погибли в огне.По словам одного историка, на расчистку трупов на улицах ушло больше года.

57. Наконец, кто-то что-то делает правильно

Девлет Крыма не хватило одного раза. В следующем году он предпринял еще одну атаку на Москву, но на этот раз все пошло немного иначе. Хотя русских снова было в меньшинстве, блестящий князь Михаил Воротынский привел их к шокирующей победе. Воротынский полностью разгромил крымчан и направил их к холмам, спасая Москву от новой резни.

Казалось бы, Иван будет бесконечно благодарен своему героическому полководцу. То, что произошло на самом деле, было намного мрачнее.

58. Вы даже удивлены этим моментом?

Как Иван Грозный отблагодарил спасшего Москву генерала? Буквально через год Иван обвинил Воротынского в измене и лично подверг его поистине ужасающему допросу (подробности не будем рассказывать, но, скажем так, был огонь). Вскоре Воротынский скончался от полученных травм. Абсолютно никто не застрахован от ивановского безумия — даже те, кто ему лучше всего служил.

59. Обмани меня однажды, позор тебе…

Если план работает один раз, почему бы не попробовать еще раз? В 1575 году Иван сделал вид, что отрекается от престола во второй раз — и почему-то этот план оказался даже более закулисным, чем предыдущий. На этот раз он провозгласил своим преемником человека по имени Симеон Бекбулатович. На самом деле новый царь был всего лишь марионеткой, а Иван продолжал править за кадром. Довольно неряшливо, правда? Ты даже и половины не знаешь…

60. Вы не можете придумать это…

Когда царь Симеон конфисковал все монастыри на Русской земле, милый и смиренный Иван публично осудил это решение.Затем, когда народу надоел Симеон, и Иван вернулся на престол, он проявил доброту, вернув часть земли, которую взял Симеон, — при этом, конечно, оставив приличную часть для себя. Оказывается, все это было планом вырвать земли у монастырей, но таким образом он выглядел как хороший парень.

61. Причина смерти… Замужем за Иваном Грозным

На протяжении всего этого хаоса личная жизнь Ивана была такой же бурной. После того, как его первая жена была отравлена, он женился еще три раза.Две из его последующих жен также умерли от яда. Четвертую жену он отправил в монастырь, когда она ему надоела. Но что бы ни происходило дома или в гостях, рядом с ним стоял его сын Иван Иванович. Он присутствовал на Новгородской резне и видел взлеты и падения каждой из царских жен, но вскоре в их отношениях начали проявляться трещины.

62. Властный папа

Чтобы дать вам представление о том, каково было быть сыном Ивана Грозного, царь заставил своего сына жениться, затем развестись, затем снова жениться, затем снова развестись, а затем снова жениться.Во-первых, он заставил молодого Ивана жениться на женщине, с которой он сам чуть не познакомился (неловко). После того, как первая жена забеременела не сразу, он расторгнул брак, сослал ее в монастырь, а затем попробовал еще раз. Вторая жена Цесаревича забеременела не быстрее первой, так что она тоже получила сапог, и вся песня и танец возобновились.

Наконец, третья жена цесаревича Ивана, Елена, забеременела достаточно скоро, по желанию царя, и ей разрешили остаться.Гоша, быть сыном Ивана Грозного звучит утомительно.

63. Младший брат

Другой сын Ивана, Федор Иванович, был еще ребенком, когда умерла его мать. По мере того, как его отец становился все более и более безумным, Федору оставалось только его брату присматривать за ним. К тому же он был хилым и болезненным ребенком, выросшим застенчивым и неуверенным в себе человеком. Не совсем тот человек, который унаследует беспорядок, который оставит Иван Грозный.

64. Признайся — классный никнейм

Федор I из России не имел большого значения, но, по крайней мере, он мог похвастаться одним: у него было прозвище лучше, чем у его отца! Поскольку мир политики и войны напугал его, Федор вместо этого полюбил религию.Он проводил много времени в церквях и всегда следил за тем, чтобы священники звонили в колокола в соответствии с православной традицией. Из-за этого он стал известен как Федор Звонарь.

К сожалению, это все, что он сделал…

65. Похоже, что вся семья Ивана была проклята

После смерти брата Федору стало мучительно одиноко, и он нашел утешение в объятиях любимой жены. Но в то время как его жена была оплотом поддержки, их отношения только причиняли ему больше боли.После многих лет попыток они наконец родили маленькую дочь. Пара обожала ребенка, и они постоянно влюблялись в нее, но, к сожалению, она умерла всего в два года. У Федора и его жены больше никогда не было детей.

66. Простая смерть для ужасного человека

После его ужасного правления можно было подумать, что Иван Грозный был бы убит или, возможно, убит в результате какого-то ошибочного военного предприятия, но нет. Иван Грозный умер от инсульта во время игры в шахматы.Такой простой способ умереть такому чудовищному человеку.

67. Он пережил болезненный конец

Советские ученые раскопали могилу Ивана Грозного в 1963 году. Его кости нарисовали мрачную картину его последних дней. На момент смерти царь страдал от нескольких изнурительных заболеваний костей, из-за которых он страдал от постоянной боли и едва мог двигаться. Они также обнаружили в его теле высокий уровень ртути, вероятно, из-за мазей, которые он принимал, чтобы облегчить боль в суставах.

68. Ирония судьбы…

Иван Грозный был определением тирана. Он помог создать идею о том, что царь является абсолютной властью, подотчетной никому, кроме Бога, — тем, кто может делать все, что он хочет, без каких-либо последствий. Именно такое отношение в конечном итоге сделало русский народ настолько сытым, что Советы смогли свергнуть монархию и взять под контроль.

Какая ирония в таком случае, когда коммунистический режим превратил наследие Ивана в символ националистической гордости.В частности, Иосиф Сталин отождествлял себя с Иваном. Оглядываясь назад, это действительно имеет большой смысл…

69. Представьте себе, что здание в огне унаследовано

Хотите верьте, хотите нет, но совершенно катастрофическое правление Ивана поставило Россию на грань гибели к моменту его смерти. Его неудавшиеся войны, высокие налоги и бесхозяйственность привели к тому, что его безвольный сын Федор был в значительной степени обречен с самого начала. Но все же, во всяком случае, Федору все же удалось сделать хуже, чем кто-либо ожидал.

70. От плохого к… все еще плохому?

Царь Федор I не только мало что сделал для улучшения российской экономики во время своего правления, но и его неспособность стать отцом наследника означала, что после его смерти наступил кризис престолонаследия. Это привело к печально известному Смутному времени — 15 годам хаоса и анархии, когда за российский престол боролись несколько сил. Но, хотя Смутное время было темным периодом в истории России, разве они были хуже кошмаров, которые Иван Грозный развязывал десятилетиями?

71.«Проблема» — это преуменьшение

Смутное время было, мягко говоря, тревожным. Всего через несколько лет после смерти Федора Россию поразил еще один жестокий голод. Это было особенно ужасно — погибла примерно треть населения страны. Вдобавок к этому Речь Посполитая воспользовалась хаосом, чтобы оккупировать огромные участки российской территории.

Даже спустя десятилетия после своей смерти Иван Грозный все же каким-то образом сумел навести ужас на людей России.

72. Царь мертв — да здравствует царь

Наконец, Смутное время подошло к концу, когда русские избрали новым царем человека по имени Михаил Романов. Вам знакомо это имя? Вероятно потому, что династия Романовых продолжала править Россией на протяжении веков, пока не была окончательно свергнута Февральской революцией 1917 года.

73. О Мария, ты могла бы сделать намного лучше…

Иван женился вскоре после смерти Анастасии.Он выбрал совершенно красивую (17-летнюю) Марию Темрюковну — , но этот союз был обречен на совершенно пугающий конец. Иван был влюблен в Марию с первого взгляда, но вскоре пожалел о своем решении жениться на ней. Она была неграмотной, темпераментной и печально мстительной. Также она явно была ужасна с двумя маленькими сыновьями Ивана, и, кроме того, москвичи возненавидели ее почти мгновенно.

По общему мнению, Мария Темрюковна не была идеальной царицей, но все же она не заслужила того пугающего конца, который ей достался.

74. Ее смерть казалась слишком удобной

Через несколько лет после того, как она вышла замуж за Ивана, Мария внезапно заболела и умерла. Практически все предполагали, что ее отравил сам царь. К его чести, Иван приказал убить несколько человек по подозрению в убийстве его жены — но мы говорим об Иване Грозном. Убить его жену, а затем убить кучу невинных людей, чтобы замести следы, — это не такая уж большая натяжка.

75. Боевые отец и сын

Иван Грозный совершил много ужасных вещей, но смерть его сына Ивана была самым мрачным моментом из всех.Все началось с того, что преданный сын начал признавать, что его отец не очень хорошо справляется со своей работой. Ливонская война была , все еще продолжалась , и она шла не лучше, чем в прошлый, я не знаю, 20 года . Цесаревич решил взять дело в свои руки и потребовал от Ивана отдать ему войска, чтобы он мог освободить осажденный Псков. Со своей стороны, Ивану было наплевать на Псков, и он начал возмущаться бунтарством сына.

Обстановка уже была напряженной, но потом, в одной леденящей кровь порыве, Иван Грозный наконец зашел слишком далеко.

76. Это было самое ужасное, что он когда-либо делал

15 ноября 1581 года Иван Грозный был в особенно буйном настроении. Когда он увидел, что его беременная невестка ходит в одежде, которую он не одобрял по какой-либо причине, он категорически огрызнулся. Он злобно набросился на нее, и ее крики заставили царевича бежать посмотреть, что происходит.Сыну удалось оторвать отца от жены, но насилие только начиналось.

77. Его сын наконец сыт по горло

К сожалению, после того, как Иван напал на свою невестку, у нее случился выкидыш. В их борьбе младший Иван кричал на своего отца: «Ты послал мою первую жену в монастырь без всякой причины, ты сделал то же самое с моей второй, а теперь ты ударил третью, в результате чего умер сын, которого она держит в себе. матка! » Отношения между отцом и сыном, наконец, были непоправимо испорчены, но в любом случае это продлилось недолго.

78. Он пытался перевернуть столы

Пока младший Иван кричал на отца, старший Иван сменил тему на недавнее неповиновение сына, связанное с осадой Пскова. Царь обвинил сына в мятеже и измене. Как обычно, это было совершенно нелепо, но на этот раз младший Иван выступил против отца. Он отверг обвинения, но твердо заявил, что псковичи заслуживают освобождения.

Он был прав, но Иван Грозный уже был вне разума.

79. Мой сын, мой сын, что я наделал…

Обезумев от ярости, — наконец огрызнулся Иван. Он схватил свой королевский скипетр и врезался им в висок сына. Один из его советников, который был свидетелем боя, бросился его останавливать, но Иван тоже ударил его. Цесаревич упал на землю, кровь хлынула из его головы. Вид его собственного сына и наследника, лежащих на земле истекающими кровью, наконец вернул Ивана к реальности. Он бросился на своего мальчика, рыдая, целуя его лицо и крича: «Я убил своего сына! Я убил своего сына! »

80.Он убил собственного ребенка

Якобы Иван Иванович пришел в сознание ровно настолько, чтобы взглянуть на своего отца и сказать: «Я умираю как преданный сын и покорный слуга». Он быстро впал в кому, где оставался в течение следующих нескольких дней. Обезумевший царь отчаянно молился о чуде, но ничего не происходило. Через четыре дня Иван Иванович скончался.

81. Его наследие умерло вместе с его сыном

Наследие Ивана Грозного совершенно ужасно, но убийство собственного сына — самое темное пятно из всех.Что еще хуже, младший Иван был сильным, эффективным и решительным лидером. После его смерти наследником престола остался его брат Федор, и он был лишь тенью своего старшего брата. Фактически, хотя он и не мог этого понять в то время, убийство собственного сына гарантировало, что все, что построил Иван Грозный, развалится на куски всего через несколько лет после его смерти.

82. Ужасно

Иван Грозный на самом деле является косвенным переводом его русского прозвища Иван Грозный .В то время грозный означало нечто близкое к «мощному» или «грозному». Мужчину, которого следует бояться и уважать, но не человека, которого считают злым или чудовищным. Фактически, один историк утверждает, что имя G rozny означало «великолепный» или «смелый».

Но имели ли они это в виду или нет, теперь, когда мы можем оглянуться назад на правление Ивана, я думаю, что «Грозный» было идеальным словом.

Источники : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15

Иван Грозный и его жены

Иван Грозный и его жены.Шоу невест


Иван Грозный — первый царь всея Руси, известный своими варварскими и невероятно жестокими методами. Несмотря на это, его правление считается значительным для государства, которое благодаря внешней и внутренней политике стало больше на своей территории. Первый русский правитель был властным и очень злым монархом, но он смог добиться многого на международной политической арене, поддерживая в своем государстве тотальную единоличную диктатуру, полную казней, опалов и террора за любое неповиновение правителю.
Иван Васильевич родился 25 августа 1530 года в подмосковном Коломенском в семье великого князя Василия III Рюриковича и литовской княгини Елены Глинской. Он был старшим сыном своих родителей, поэтому стал первым наследником престола своего отца. Когда Ивану было 3 года, Василий III заболел и внезапно скончался. Через пять лет умерла его мать, и мальчик стал сиротой в 8 лет.
Детство юного монарха прошло в атмосфере дворцовых переворотов, серьезной борьбы за власть, интриг и насилия, сформировавших жесткий характер.Попечители не обращали внимания на мальчика, безжалостно убивали его друзей и держали будущего короля в нищете. Итак, он стал агрессивным и жестоким.

При этом много времени будущий король уделял самообразованию, прочитал много книг, что сделало его самым начитанным правителем того времени. Его основная идея заключалась в получении полной и неограниченной власти над людьми, которую он ставил выше любых законов морали.
В 1545 году, когда Иван достиг совершеннолетия, он стал царем. С первых дней его правления в государстве произошел ряд ключевых изменений и реформ.Начался период самодержавия, когда вся власть находилась в руках одного монарха.
Внешняя политика Ивана была насыщена многочисленными войнами, которые были очень успешными. Он лично участвовал в походах и уже в 1552 году взял под свой контроль Казань и Астрахань. В 1553 году монарх начал налаживать торговые отношения с Англией, а через пять лет вступил в войну с Великим княжеством Литовским, в которой потерпел большое поражение и потерял часть русских земель.
Затем его правление стало еще более жестоким и кровавым.
Первый царь всея Руси скончался 28 марта 1584 года в Москве. Похоронен Иван рядом с сыном в Архангельском соборе Московского Кремля. Летописцы утверждают, что Ивана Грозного отравил Борис Годунов, ставший правителем России. В стране началось смутное время.

Иван Грозный и его жены

28 октября 1571 года Иван IV женился на Марфе Собакиной. Брак был недолгим. Спустя 15 дней девочка умерла. Это был не первый брак грозного царя.Сколько у него было жен и кто они? Посмотрим.

Марфа Собакина
Иван Грозный устроил шоу невест, чтобы выбрать свою третью жену: в Александровскую Слободу привезли две тысячи самых красивых девушек. Сначала царь отобрал 24 красавицы, потом — 12. «Конкурс» был серьезным: девушек обследовали врачи. Марфа Собакина была самой красивой и самой здоровой. 26 июня 1571 года царь объявил о помолвке. В то время Иван опирался на Малюту Скуратова.Именно он посоветовал выбирать невесту. Благодаря замужеству Малюта вошла в родство с царской семьей. На свадьбе его жена и дочь были подружками невесты Марфы, а Малюта и его зять Борис Годунов были женихами. Однако невеста практически сразу заболела. Через две недели Марфа умерла. Причины ее смерти неизвестны, но существует множество версий: отравление, загадочное зелье, колдовство…

Марфа Собакина

Анастасия Захарьина-Юрьева
Чтобы найти жену, семнадцатилетний царь устроил шоу невест и выбрал Анастасию среди огромного количества претенденток.По мнению историков, Анастасия была единственной женой, которую Иван очень любил и которой был счастлив. Она родила шестерых детей, но большинство из них умерли в младенчестве. Царица умерла в 1560 году. По одной версии она умерла от болезни и родов, по другой — отравлена. Царю было трудно пережить потерю жены и детей, погибших в результате нелепых происшествий. Не исключено, что эти события повлияли на характер Ивана.

Анастасия Захарьина-Юрьева

Мария Черкасская
В 1560 году Иван послал своих послов искать новую невесту.В результате была выбрана шестнадцатилетняя дочь кабардинского князя Мария Темрюковна (до крещения — княгиня Кученей). Иван всегда выбирал красивых женщин, но историки говорят, что Мария была замечательной, особенной красавицей. Сначала она не знала ни слова по-русски, однако через некоторое время выучила язык.
Девушка могла настроить Ивана против неугодных людей. Еще она любила смотреть казни; это доставило ей странное удовольствие. Девушка была неграмотной, мстительной и хитрой.Так что их семейная жизнь была сложной. Но у Ивана был гарем, а у жены — любовники.
Однажды Мария заболела воспалением легких и умерла. Царь считал, что ее отравили.

Мария Черкасская

Анна Колтовская
После смерти жены Иван стал еще подозрительнее и поверил, что его хотят свергнуть. Так что следующую жену выбрали не сразу. Восемнадцатилетняя Анна Колтовская стала его четвертой женой. Церковь была против четвертого брака, и царь просто приказал священнику выдать их замуж.
Анну любил царь и народ, но бояре ненавидели ее за борьбу с опричниной. Поэтому они решили избавиться от нее и посоветовали царю отправить Анну в монастырь. Она стала схимонянкой Дарьей и была заключена в подземную камеру. После смерти Ивана Анну хотели освободить, но она решила остаться и умерла в августе 1626 года.

Анна Колтовская

Мария Долгорукая
По канонам Православной Церкви он уже не имел права жениться на ком-либо.Однако его пятой женой стала княгиня Мария Долгорукая. В ноябре 1573 года у Ивана и Марии случился роман. Чувства были настолько сильны, что влюбленные тайно поженились. Но в первую брачную ночь выяснилось, что избранник не девственница. Потрясенный царь приказал привязать ее к конским хвостам. Лошадей ударили и бросились в разные стороны. Нетрудно представить, что произошло дальше.

Анна Васильчикова
Однажды Иван посетил князя Петра Васильчикова и увидел его семнадцатилетнюю дочь Анну.Царь, недолго думая, предложил отправить девушку к себе во дворец. Отец был против, но Иван IV просто прислал на следующий день сватов. Так Анна стала его женой. Этот брак не был признан церковью. Семейная жизнь длилась три месяца. Потом внезапно скончалась здоровая до этого девочка. Было объявлено, что это «болезнь груди». Но тело было тайно вывезено из дворца ночью и отправлено в Суздальский женский монастырь для захоронения.

Анна Васильчикова

Василиса Мелентьева
Василиса была женой Никиты Мелентьева, царского патриарха.Однажды царь, желая уделить Никите особое внимание, пришел к нему в гости. Красота Василисы привлекала стареющего Ивана IV. Вскоре после того, как ее муж заболел и умер, через несколько дней во дворце появилась Василиса. Удивительно, но Иван был готов исполнить любое ее желание. Всех женщин, которые могли стать соперницами Василисы, выгнали из дворца. Она прекратила оргии, фестивали и казни. Василиса хотела стать царицей и добилась своей цели: царь женился на ней. Они прожили вместе два года.Но однажды Иван зашел к ней в спальню и увидел жену с любовником. Он любил Василису, но приказал вырыть яму на краю Александровской слободы. Похоронили двух человек, и священник даже не знал, кого хоронил. В одном гробу был Иван Колычев, в другом — Василиса Мелентьева. Согласно легенде, ее похоронили заживо.

Василиса Мелентьева

Мария Федоровна Нагая
Мария Нагая стала последней женой царя. Она умоляла отца не отдавать ее царю, которому уже исполнилось 50 лет.Иван был тяжело болен, выглядел дряхлым и полубезумным. Поначалу царь был доволен своей новой женой, так как Мария была очень красива, но быстро ему надоели ее приступы печали. Иван думал, как избавиться от жены и даже стал искать новую. Но 18 марта 1584 года он внезапно скончался, играя в шахматы.

Мария Нагая

Иван Грозный

Иван IV Георгия Стюарта

Малюта Скуратов и Иван Грозный

Памятник Ивану IV

Правитель России Иван IV

Русский царь Иван IV

Отец Ивана Грозного Василий III

Первый Царь Всея Руси

Саркофаги Ивана Грозного и его сыновей

Василий III благословляет своего сына Ивана

Из (и в) России с любовью | The Independent

Когда Елизавета I отправила посла с дарами Ивану Грозному, это было частью процесса посольских даров между двумя странами, в результате которого между двумя дворами произошел обмен сказочными сокровищами.Это также придало Ивану Грозному какое-то волнение. Он хотел жениться на королеве-девственнице и предполагал, что посол делает ему это предложение.

В этом случае Элизабет пыталась подсунуть его даме английского двора, чтобы успокоить его, но он уже был на своей седьмой жене и преодолел разочарование.

Два монарха, тем не менее, продолжили свои дипломатические отношения, и в какой-то момент Елизавета предложила ему убежище в Англии, но хитро настаивает на том, чтобы он сам отвечал за свои расходы.Иван Грозный, возможно, был ужасен для русских, но он был самым дружелюбным царем для англичан. Когда он умер, министр иностранных дел России сказал английскому послу: «Ваш английский царь мертв».

Елизавета также в 1601 году позаботилась о том, чтобы для русского посла был поставлен спектакль «Двенадцатая ночь». Это был период удивительной близости между двумя странами, и примечательно, что в «Потерянных трудах любви» есть целая сцена, в которой персонажи появляются в костюмах москвичей.Тогда Россия очаровала Англию.

Теперь, впервые в Великобритании будет открыта выставка, на которой будут представлены одни из величайших посольских даров этого периода. Он будет размещен в лондонском музее Виктории и Альберта и последует за аналогичной выставкой, устроенной в Кремле в конце прошлого года директором музеев Кремля Еленой Гагариной, дочерью первого человека в космосе Юрия Гагарина. Когда я подошел посмотреть, доктор Гагарина сказала мне, что Виктория и Альберта — один из ее любимых музеев, и она ожидает все более тесных культурных связей.

Действительно, выставка Виктории и Альберта в следующем месяце — лишь часть его усилий по укреплению более тесных связей с Россией. Помимо экскурсионных выставок и обмена опытом, в общих галереях Виктории и Альберта теперь можно увидеть позолоченные серебряные ворота из Киева и другие объекты, от триптиха «Мать и дитя» 19 века до 200 плакатов 20 века и коллекцию предметов искусства. Фотографии людей, связанных с петербургским театром, XIX века. В музее также представлены русские игрушки и революционная керамика, а также украшения из королевских коллекций России и многое другое.

Но эта новая выставка Сокровищ королевских дворов с рассказом о посольских дарах от основания Московской компании в 1555 году — самое крупное мероприятие, которое привлекло беспрецедентные ссуды из собственных музеев Кремля. Выставка, состоящая из более чем 150 предметов, будет отражать ритуалы и рыцарство королевских дворов с геральдикой, доспехами для процессий и роскошными тканями, картинами и миниатюрами. В основе выставки будет эффектное британское и французское серебро, подаренное русским царям.

Как отмечает куратор выставки Тесса Мердок: «Это лучшие посольские подарки, которые когда-либо делались в мире. Что касается серебра, то удивительно, что эти сокровища пережили турбулентность 20 века в России. В Англии серебро было бы переплавлено во время Гражданской войны ».

Важная роль геральдики будет подчеркнута такими предметами, как Звери Дакра, группа красного быка, черного грифона, белого барана и белого дельфина в короне, которые несут средневековые гербы и герб могущественной семьи Дакров (Дакр сражался вместе Генрих Тюдор в поражении Ричарда III при Босворте) будет демонстрироваться вместе с каменными львами «Киндж Бист» — единственными животными, которые, как известно, выжили из королевских дворцов Генриха VIII.Также будет представлена ​​геральдическая эмблема пеликана. Пара пеликанов была подарена Великобритании в 1662 году российским послом и гнездилась в парке Сент-Джеймс, где их преемники остаются сегодня.

Особенно замечательным примером культурной дипломатии через раздачу подарков при дворе является роскошная колесница, подаренная в 1604 году британским послом Томасом Смитом русскому царю Борису Годунову. В нем отражены технологические достижения Великобритании, и его можно увидеть в Оружейной палате Кремля.Слишком хрупкое для путешествий, оно будет представлено специально заказанным фильмом и макетом.

Мартин Рот, директор V&A, говорит: «Эта выставка рассказывает нам о давних отношениях Великобритании с Россией, а также подчеркивает сходство дипломатии и обмена между двумя странами тогда и сегодня».

Итак, когда и почему дипломатия и этот обмен сокровищами пошатнулись? Это прекратилось в 1649 году с казнью Карла I. Русские просто не хотели иметь дело с цареубийцами.Даже в 17 веке им это не нравилось. И хотя, когда Карл II взошел на престол, он возобновился, но импульс был утерян. Голландцы обогнали англичан как излюбленного торгового партнера России, Старый английский двор (образец средневековой гражданской архитектуры в историческом центре Москвы, который все еще можно посетить и который был первым английским посольством в Москве, центром торговли и дипломатии). между Англией и Россией) была закрыта для дипломатов.Ведь после казни Карла I царь Алексей Михайлович изгнал из России всех английских купцов. Золотой век культурной дипломатии закончился.

Сокровища королевских дворов: Тюдоры, Стюарты и русские цари при поддержке Друзей Виктории и Альберта при дальнейшей поддержке Summa Group, Виктория и Альберта, Лондон SW7 (www.vam.ac.uk/treasures) с 9 марта по 14 июля

Тревожных фактов об Иване Грозном знают только россияне

Иван Великий убил тысячи людей, истязав их ужасными способами, и здесь есть некоторые факты, которые знают только русские о зловещем царе.

В 1547 году Иван IV Васильевич стал первым царем России. Во время его правления тысячи людей в России были убиты и замучены жестокими и жестокими методами, за что он получил имя Иван Грозный. Читайте дальше, чтобы узнать самые тревожные факты об Иване IV.

У него было жалкое детство

Россия за пределами

Чаще всего люди с несчастным детством продолжают страдать от долговременных последствий пренебрежения и жестокого обращения, которым они подвергаются.Иногда трудное детство может даже стать фактором, который способствует превращению человека в монстра.

Детство Ивана Грозного в России было менее чем счастливым, несмотря на то, что он впервые пришел к власти в возрасте трех лет, когда умер его отец.В то время он был слишком молод, чтобы править вместо отца, поэтому власть взяли на себя другие фигуры, в то время как Иваном пренебрегали. О нем часто забывали, и он голодал. Разумно предположить, что его детство было по большей части лишено чувства любви и безопасности.

СВЯЗАННЫЙ: История Румынии: 10 фактов, которые вы узнаете о настоящем Дракуле в Трансильвании

Он был параноиком и склонен к приступам ярости

Википедия

Самой известной чертой Ивана была паранойя.Он постоянно верил, что против него замышляют заговоры, даже когда не было доказательств этого. Он также не нуждался в доказательствах, чтобы обвинять и наказывать людей, часто пытая и убивая своих подданных, основываясь на внутреннем чутье, а не на конкретных доказательствах.

Помимо паранойи, Иван также был склонен к приступам гнева.Один из самых громких инцидентов, укрепивших его репутацию злого правителя, касался его сына и невестки. Сообщается, что он избил свою беременную невестку за то, что она не одевалась скромно, что привело к выкидышу. Затем это привело к ссоре с сыном, во время которой Иван пришел в такую ​​ярость, что ударил сына по голове и убил его.

СВЯЗАННЫЙ: Колизей не выглядит странной достопримечательностью, пока вы не узнаете эти 10 фактов

Его жестокие охранники внушали страх своему народу

Россия за пределами

Особенно пугающим элементом правления Ивана было то, что он контролировал опричников.В некотором смысле эти охранники были похожи на боевиков, представленных в популярном шоу HBO Игра престолов , в том, что они носили одежды религиозных монахов и даже несли свой собственный символ в виде головы собаки с метлой.

Охранники опричников были известны своим нападением на город Новгород, которое привело к одному из самых печально известных массовых убийств в истории России.Резня, произошедшая в 1570 году, описывается как чрезвычайно жестокая и жестокая. Нападение опричников произошло после того, как Иван убедился, что городские руководители Новгорода были в заговоре с Речью Посполитой. Правитель присутствовал на церковной службе, в то время как его армия заманила новгородцев в ловушку внутри города, грабила и нападала на священнослужителей в церквях на окраинах.

В конце концов, жителей города связали и бросили в ледяную реку Волхов.Других пытали до тех пор, пока они не признались в преступлениях, которых не совершали, а затем их тащили через город на санях, а потом тоже бросили в реку. Иван был известен своими жестокими методами пыток, которые часто включали огонь. Многие семьи, которые не были убиты, были выселены из города и в конце концов умерли от холода, голода и болезней.

СВЯЗАННЫЕ: 10 тревожных фактов о судебных процессах над ведьмами

У него было до восьми жен

Википедия

Считается, что у Ивана за свою жизнь было восемь жен, и неудивительно, что ни одна из них не жила долго и счастливо.Его первая жена Анастасия Романовна — женщина, которую обычно считали единственной женой, которую действительно любил Иван, умерла через 13 лет после того, как вышла за него замуж. Четверо из их шести детей также умерли в младенчестве или раннем детстве.

Его вторая жена, Мария Темрюковна, родила ему сына, который умер раньше, чем она сама умерла от возможного отравления.Его третья жена, Марфа Васильевна Собакина, умерла всего через несколько дней после свадьбы, а его четвертая, Анна Алексеевна Колтовская, была бесплодной и, следовательно, была отправлена ​​в женский монастырь. Иван также отправил свою пятую жену, Анну Васильчикову, в женский монастырь и, возможно, ее убили. Следующей его женой стала Василиса Мелентьева, хотя некоторые источники утверждают, что она была наложницей. Считается, что она изменила Ивану и была вынуждена наблюдать за казнью своего возлюбленного перед отправкой в ​​женский монастырь.

Считается, что его седьмой женой была Мария Долгорукая, которая была поймана на измене и утонула, хотя некоторые историки считают, что они никогда не были женаты.Последняя жена Ивана, Мария Нагая, пережила Ивана, но после его смерти была изгнана из дворца.

СЛЕДУЮЩИЙ: Эти страны наиболее известны своим мрачным прошлым

Урок языка: распространенные испанские фразы, которые должен знать каждый, путешествуя за границу

Об авторе Ванесса (220 опубликованных статей)

Ванесса — одна из авторов Валнета.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.