Олег Вещий — биография

Князь Олег – первый правитель Древнерусского государства. После смерти Рюрика с 879 г. властвовал на территории Северной Руси, захватил в 882 г. Киев и объединил земли Северной и Южной Руси в единое государство – Киевскую Русь.

Олег – биография (жизнеописание)

Политическая деятельность Олега оказалась удачной: он расширил территорию Киевского княжества, подчинив многие народы Восточной Европы, а также совершил успешный поход на Константинополь в 907 г., после которого заключил выгодный торговый договор с греками.

Образ князя Олега, прозванного русским летописцем Вещим, стал чрезвычайно популярным в русской культуре – поэзии, литературе и изобразительном искусстве, но вместе с тем эта историческая фигура является одной из самых спорных и сложных для научного исследования. Даже считающиеся наиболее достоверными самые ранние русские летописи, составленные на рубеже XI – XII вв., некоторые основные факты биографии Олега сообщают противоречиво. Многие летописные сюжеты, связанные с этим князем, отражают исторические предания устного, фольклорного и даже мифоэпического характера, имеющие параллели в культуре других народов.

Князь или воевода?

Как заметил В. Я. Петрухин, наиболее полно жизнь Олега освещена в летописи Повесть временных лет (нач. XII в.). В 879 г. в связи со смертью Рюрика в этой хронике впервые сообщается об этом князе. Княжение перешло к нему как к «родичу» Рюрика и опекуну над Игорем – малолетним сыном северорусского правителя. О степени их родства в большей мере, видимо, позволяет судить Иоакимовская летопись (XVII в.), на основании сведений которой В. Н. Татищев считал, что Олег был шурином Рюрика, «урманским князем» из Швеции.

В Новгородской первой летописи, наиболее близкой к Начальному своду 1090-х гг., лежащему в основе самых древних русских хроник, Олег – не князь, а воевода при уже вполне взрослом князе Игоре. Соответственно, и захват Киева – совместное мероприятие Игоря и Олега.

Хронология событий, в которых участвует Олег, в новгородском летописании «запаздывает» по отношению к той, которую отражает Повесть временных лет. Так, знаменитый поход Олега на Константинополь 907 г. здесь датируется 922 г. Впрочем, исследователями давно признана условность ранних летописных датировок и их «зависимость» от дат греческих хронографов, с которыми «сверялись» древнерусские авторы.

Первая «столица» Олега?

Этот вопрос напрямую связан со статусом Олега и возрастом Игоря. Так, крупнейший исследователь русского летописания А. А. Шахматов полагал, что Олег и Игорь независимо друг от друга правили: один в Киеве, другой – в Новгороде. Предания об обоих соединил автор Начального свода, который и «сделал» Олега воеводой при Игоре. Составитель же Повести временных лет «вернул» ему княжеский титул. Для того чтобы объяснить одновременность двух князей, летописец и показал Игоря младенцем на руках Олега.

Но где же «сидел» Олег до захвата Киева? Летописи об этом прямо не говорят. Подразумевается, что после смерти Рюрика там же, где находился последний, то есть в Новгороде. Но ведь есть источники, например, Ипатьевская летопись, которые указывают и на Ладогу, как первую резиденцию Рюрика. Да и «одна из могил» Олега летописным рассказом приурочена к Ладоге.

Известный польский ученый Х. Ловмяньский предположил, что первой резиденцией Олега была Ладога, а затем он сделал местом своего пребывания Смоленск, учитывая его роль как важного торгового центра. Правда, сам же историк и указал на слабое место в своей гипотезе: Смоленск не был упомянут летописью в списке важнейших городов, подвластных Киеву (907 г.). Да и подчинил себе Олег Смоленск незадолго до киевских событий.

Как Киев стал «матерью городам русским»

По сообщению Повести временных лет Олег в 882 г., собрав воинов от многих народов, проживавших на севере Руси, выступил в поход на юг. «Приняв власть» в Смоленске и «посадив в нем своего мужа», захватил далее Любеч. Теперь путь Олега лежал на Киев. В Киеве правили Аскольд и Дир, бывшие дружинники Рюрика, отпущенные им в 866 г. в поход на Византию и осевшие здесь после возвращения из похода. Олег спрятал своих воинов в ладьях и на берегу, а сам послал за варягами, велев им передать, что они, мол, купцы, идут к грекам от Олега и княжича Игоря, «придите к нам, к родичам своим». В Никоновской (Патриаршей) летописи (XVI в.) для убедительности добавлено, что Олег сказался больным и, видимо, поэтому приглашает к себе правителей Киева.

Когда Аскольд и Дир явились на место встречи, Олег, обвинил их в том, что они не имеют прав на княжение в Киеве, в отличие, как раз, от него и Игоря – сына Рюрика. По его знаку выбежавшие из засады воины убили Аскольда и Дира. Далее, судя по всему, уже бескровно Олег утвердил свою власть над Киевом.

Военная хитрость Олега, а именно западня, устроенная «лжекупцами», находит аналогии в эпосе других народов (египетские, иранские, античные, западноевропейские параллели), что позволило некоторым исследователям видеть не историческую достоверность, а фольклорный характер соответствующего предания о взятии Киева Олегом.

Оценив выгодное стратегическое положение Киева и на пути «из варяг в греки», и в центре нового объединенного государства, Олег сделал этот город столицей. Стольных городов на Руси было немало, но именно Киев с легкой руки князя стал «матерью городам русским». Как показал известный исследователь А. В. Назаренко, это летописное выражение было калькой с греческого эпитета Константинополя и его использование «указывало на значение цареградской парадигмы для столичного статуса Киева».

Последующие годы (883–885) Олег посвятил завоеванию соседних с Киевом славянских народов на правом и левом берегах Днепра – полян, древлян, северян, радимичей, забирая их из под дани «неразумных хазар» и включая в состав Древнерусского государства. Но для честолюбивого русского правителя главным соперником и самой желанной добычей, конечно же, был Константинополь.

Щит на вратах Царьграда

В 907 г. по сообщениям Повести временных лет Олег, собрав огромное, 80-тысячное, войско из варягов и воинов подвластных Руси славянских и неславянских народов, на кораблях, число которых достигало 2000, двинулся на Царьград.

Греки перекрыли цепью доступ вражеским кораблям в гавань Константинополя. Тогда изобретательный Олег приказал водрузить корабли на колеса. Попутный ветер погнал неисчислимую армаду к стенам византийской столицы по суше. Греки испугались и запросили мира. Коварные ромеи вынесли Олегу угощение – вино и яства, но русский князь отказался от них, подозревая, что они отравлены. Он потребовал большую дань – по 12 гривен на каждого воина и в знак победы повесил свой щит на вратах Царьграда. После этого похода прозвали Олега Вещим.

Но состоялся ли поход Олега?

В историографии издавна утвердились кардинально противоположные мнения по поводу того, состоялся ли в действительности поход Олега на Константинополь. Приверженцы идеи о том, что поход имел место, в качестве доказательства ссылаются на достоверность заключенного после него русско-византийского договора 911 г. Но есть серьезные аргументы в пользу мнения о легендарности похода:

• О походе 907 г. говорят только русские источники, но молчат греческие. А ведь византийские авторы часто и красочно описывали многочисленные вражеские осады и нападения, которым подвергался Константинополь на протяжении веков, в том числе и нападения Руси в 860 и 941 гг.
  
• Но и русские источники, описывающие поход Олега, содержат противоречия. Это и разные даты события, и различающийся состав участников войска Олега.
  
• Описание похода 907 г. по многим деталям и стилю напоминает описание русской летописью похода князя Игоря на греков в 941 г., а они оба обнаруживают «зависимость» от текста греческой хроники Амартола, рассказывающей о нападении русских 941 г. на Византию.
  
• В изложении русского летописца о походе Олега в 907 г. содержатся элементы, признающиеся рядом исследователей фольклорно-эпическими. Например, щит победителя на вратах византийской столицы – эпизод, содержащийся в древнем эпосе других народов, но не встречающийся больше в русских источниках. Большие «подозрения» ученых в искусственности описания похода вызывает сюжет кораблей на колесах, и об этом нужно сказать особо.
  

Корабли на колесах: метафора или средство передвижения?

Уже на самых древних памятниках искусства – египетских, вавилонских, античных, дальневосточных, можно встретить изображения кораблей на колесницах. Присутствуют они и в эпосе многих народов. Ближайшая по времени аналогия сюжету о кораблях на колесах Олега встречается в произведении Саксона Грамматика «Gesta Danorum» (XII в.), рассказывающем о легендарном датском конунге Рагнаре Лодброке. Многие исследователи сближают два этих сказания.

Но у Саксона вместо кораблей упомянуты медные кони на колесах. О том, что автор метафорически подразумевал корабли, говорят исследователи. В изложении Саксона весь эпизод выглядит неопределенно и туманно, в отличие от ясного и понятного рассказа русского летописца.

Безусловно, права Е. А. Рыдзевская в том, что предание о походе Олега сложилось на Руси, а не в скандинавском мире, его использовал летописец для эффектного рассказа о нападении Олега на Царьград. Другое дело, что предание могло быть занесено варягами в Скандинавию и отразиться в соответствующем эпизоде с Рагнаром у Саксона Грамматика. Но этой же исследовательнице принадлежит мысль о том, что появление кораблей на колесах в летописном сюжете – не дань эпической культовой традиции, а отражение вполне реальной практики в описываемую эпоху. И викинги, и славяне могли рассматривать корабли на колесах как усовершенствованный способ передвижения судов волоком.

Вещий, потому что Олег?

Среди загадок, заданных русскими летописями в отношении Олега, одна из главных – его прозвище. Вещий – предвидящий будущие события! Но если Повесть временных лет дает некоторое основание полагать, что Олег так назван, потому что провидел смертельную угрозу в угощении греков, то новгородская летопись не указывает даже и этого мотива. Читатель летописи не может не задаться вопросом: Как случилось, что Олег, будучи Вещим, свою смерть от коня своего, к тому же предсказанную волхвами, не предотвратил? Что стоит за словом Вещий? Способности? Так он, получается, их не проявил. А может имя?

Древнескандинавская этимология имени Олег – Helgi, не вызывает сомнений у большинства современных исследователей. Оно восходит к слову, общее значение которого – «священный, сакральный» и которое отражало в языческую эпоху сакральность верховной власти. В древнегерманском именослове оно встречается нечасто, потому что давалось только представителям знатных родов. Семантическим ядром корня *hail были понятия телесной целостности и личной удачи. То есть, те качества, которыми должен был обладать конунг, правитель.

Попав в славянскую языковую среду, скандинавское имя неизбежно переосмысливалось. В условиях славянского языческого мировоззрения, для которого представления о личной удаче и судьбе не характерны, на первый план выступили колдовские способности правителя, умение провидеть, предсказывать. Таким образом, по мнению Е. А. Мельниковой, скандинавское имя князя Helgi в восточнославянском мире приобрело двойное отражение: и как фонетическое – в виде имени Ольгъ/Олегъ, и как смысловое – в виде прозвища «Вещий».

Интерпретации прозвища Вещий неминуемо приводили ученых к исследованию обстоятельств смерти князя Олега.

Несчастный случай?

Пожалуй, рассказ о смерти Вещего Олега – это самая интригующая часть летописной биографии русского князя и по сравнению с остальными сведениями в наибольшей степени носит мифоэпический характер.

В Повести временных лет под 912 г. помещен пространный рассказ о том, что еще до византийского похода волхвы предрекли смерть князю от его собственного любимого коня. Олег поверил волхвам, приказал лошадь кормить, но к себе уже не подпускал. Вернувшись из похода, князь узнает, что его конь умер и велел привести себя на место его захоронения. Олег толкнул конский череп ногой, из него выползла змея и смертельно ужалила князя.

По Новгородской первой летописи Олег также умирает от укуса змеи (без упоминания коня), но это происходит в 922 г. и не в Киеве, а в Ладоге. Эта же летопись, по реконструкции А. А. Шахматова, сообщает, что Олег «ушел за море» и умер там. Данные известия летописцы подтверждают и упоминанием о захоронениях Олега – соответственно, в Киеве и Ладоге. Похожий сюжет (смерть от змеи, прятавшейся среди останков любимого коня) существует и в скандинавской саге о норвежце Орвар-Одде. Е. А. Рыдзевская аргументировано показала, что русское летописное повествование о смерти Олега первично по отношению к рассказу саги.

Любопытен лишенный эпических «наслоений» рассказ о смерти русского князя Олега в булгарской летописи Гази-Бараджа (1229–1246 гг.), помещенной в свод «Джагфар тарихы» Бахши Имана (XVII в.). Салахби (так передает восточный источник имя Олега) купил боевого «тюркменского коня по кличке Джилан». При покупке он выронил под ноги коня монету и необдуманно нагнулся за ней. Ахалтекинец, обученный в условиях боя топтать пеших, тут же ударил его копытом и убил наповал.

В исследованиях летописного рассказа о смерти Олега в последние годы наметилась перспективная тенденция рассматривать его мифоэпические истоки сквозь призму распределения властных функций первых русских князей.

Месть Велеса и волхвов

Появление варягов в Восточной Европе внесло серьезные изменения в религиозную жизнь местного восточнославянского населения. Скандинавское общество в этот период исповедовало культ воинской силы и сильной светской власти. Жречество было слабым, а функции жрецов, колдунов и даже знахарей часто брали на себя военные предводители, которые свою власть ни с кем не хотели делить. Известно, что чем больше успех военного вождя, тем больше он стремится узурпировать функции «духовного» сословия. В сагах часто присутствуют мотивы колдовства и знахарства конунгов.

Варяжские князья на Руси также стали брать на себя функции «колдовского» сословия. Судя по прозвищу, первым на роль князя-жреца претендовал уже Олег. Возможно, что он, как и князь Владимир семь десятилетий позднее, руководил жертвоприношениями языческим идолам. Ведь о Владимире «Повесть временных лет» рассказывает под 983 г., что он «пошел к Киеву, принося жертвы кумирам с людьми своими».

Придя к славянам, где сильным было влияние волхвов, варяжские «князья-колдуны» должны были неминуемо вступить с последними в конфликт. Но, нуждаясь в привлечении местных словен, кривичей и чуди в качестве военной силы для решения внешнеполитических задач собирания новых земель, Олег, как пишет Д. А. Мачинский, «принял вместе с «пришлой Русью» местную славяно-русскую религию, основанную на культе Перуна и Велеса». И клятвы Руси в русско-византийских договорах и другие многочисленные источники указывают, что элита древнерусского общества – князь и его окружение, дружина, бояре, отдавала предпочтение «громовержцу» Перуну, покровителю светской воинской власти.

В то же время «остальная Русь», славяне находились в большей мере под влиянием «скотьего бога» Велеса (Волоса). Культ Велеса, бога подземного мира, покровителя сакральной власти, имевшего змееподобный вид, осуществляли на Руси волхвы.

Ответ на вопрос, почему в эпическом предании о смерти Олега, последний умирает от укуса змеи, а саму смерть предвещают русскому князю волхвы, содержится в иллюстрированной Радзивиловской летописи. Миниатюры последней скопированы с миниатюр Владимирского свода 1212 г. Присутствие змеи на миниатюре, когда она выползает из черепа коня и жалит князя, можно при желании понимать только в буквальном смысле. Но присутствие змеи на миниатюре, на которой воспроизведена клятва мужей Олега, позволяет считать, что змея на обеих миниатюрах символизирует змееподобного Велеса (Волоса).

«Несомненно, летописец и художник начала XIII в. были уверены в антропоморфности кумира Перуна и змееобразности Волоса, – пишет Д.А. Мачинский, – Вероятно, миниатюрист также полагал, что Волос-змей, покровитель скота и особенно коней, и змея, жившая в черепе коня и ужалившая Олега, – существа тождественные или родственные». Видимо прав был гениальный Александр Сергеевич Пушкин, что волхвы не боятся могучих владык… особенно при поддержке могущественного Велеса.

Роман Рабинович, канд. ист. наук,
специально для портала BankGorodov.RU

Список источников и литературы: см. статью «Рюрик»

Князь Олег. Краткая биография.

Современная история умалчивает истинный год, когда мог родиться будущий правитель Олег, известно лишь то, что после кончины Рюрика, примерно в 879 году, Олег принял в свои руки правление и всю ответственность от предыдущего правителя, его товарища и друга. Князь Олег был гениальным человеком по тому времени, он чудесно справлялся с военными обязанностями, был хорошим отцом, вел стратегическую политику, имел огромную смекалку и был талантливым дипломатом. За время своего правления он в многократном размере увеличил количество земельных владений, наладил множество контактов с другими государствами, подчинил к себе другие народы и нации, с гордостью расправлялся с врагами, а также научил этому всему своего последователя Игоря.
Вначале своего правления Олег являлся князем Новгородских земель, а в дальнейшем завоевывал и днепропетровские земли. Он молниеносно захватил Смоленск, а позже и город Любеч. Также он ставил перед собой цель в завоевании Киевского княжества, как и многие правители в то время, и торговых путей в Восточную Византию, чтобы обеспечить себе всевластие и гарантию централизации Руси. Цель была намечена, Олег приступил к ее реализации в 882 году, когда собравший войско, он захватил Киев. Князь Олег с легкостью расправился при поддержке своей дружины с предыдущими правителями Киева – Аскольда и Дира, подчинив себе весь народ в Киеве, и печенег в придачу. А позже Олег и вовсе стал насильно подчинять другие народы. При нем произошло массовое присоединение восточных славян всех районом и сторон.
В дальнейшем великий князь Олег создал единое государство, которое назвал Киевское Великое княжество. В него вошли север и юг Руси, Новгородские земли и Киевские земли. Стали появляться новые города и области. Известно, что они управлялись посадниками на местах со своей дружиной, и они самостоятельно контролировали сбор дани по территориям и отвечали за город по некоторым критериям.
В 907 году Олег совершил массовый поход в Константинополь, где массово награбил себе материальных ценностей по окраинам города. Жители Константинополя просто закрыли внутри, боясь противостоять войскам Олега. По летописям Нестора, войска Олега были настолько жестокими, что греки вскоре просто просили о заключении мирного соглашения. Было заключено соглашение и наложение дани в виде 12 гривен серебром на одного человека. Кроме того появились торговые отношения между централизованным государством и Византией, в Киев регулярно приезжали купцы и священнослужители. По Руси шла пропаганда христианства, но сам князь не принимал эту веру.
Волхвы предсказывали Олегу смерть от любимого коня. В 912 году правитель Олег умер, по легенде от яда змеи, находившейся в черепе его коня, когда князь пришел на него посмотреть. Но это легенда, истинной информации на сегодня нет. На основе этой легенды были написаны замечательные баллады А.С. Пушкина и Н.М. Языкова.
По старой летописи Нестора известно, что народ настолько любил князя Олега, что тяжело переносил его уход, все проливали слезы. По историческим сводкам местонахождение могилы князя неточны, по одним источникам она расположена где-то в Киеве, а по другим источникам вовсе в далеком отдаление от Киева. Правление Олега продлилось тридцать три года. Он был очень умным и рассчитывал свои шаги наперед, за что и получил прозвище Олег Вещий. Олег был очень грамотным стратегом, воеводой, он стремился укреплять и внешние отношения, и в то же время регулировал внутренние за счет объединение разного народа. Главной заслугой этого князя принято считать массовое объединение славянского народа и централизация государства.

Князь Олег («Вещий»), князь Новгородский, великий князь Киевский. Правил с 879 по 912 год. Интересные факты биографии.

Олег начал править в Новгороде после смерти Рюрика в 879 году. Он наследовал престол, поскольку сын Рюрика, Игорь, был ещё ребенком.

В летописях имеются две версии биографии Олега: традиционная, изложенная в «Повести временных лет», и менее известная, изложенная в Новгородской Первой летописи, сохранившей фрагменты более раннего летописного свода.

Согласно «Повести», Олег был родичем (соплеменником) Рюрика, возможно, его шурином, то есть, братом жены.

В Новгородской Первой летописи Олег представлен не князем, а воеводой при Игоре. Та же летопись относит смерть Олега к 922 году.

Русское произношение имени Олег возникло, вероятно, от скандинавского имени Helgi, что означает «посвященный богам». В скандинавских сагах также встречаются близкие по звучанию имена Ole, Oleif, Ofeig.

Из подчинявшихся Олегу окрестных племен – чуди, мери, ильменских славян, веси и кривичей и варягов – он собрал большое войско и двинулся на Юг. Занял Смоленск, посадил там править своего человека. Ставленник Олега стал править и в Любече, в земле северян.

В 882 году войско Олега подошло к Киеву, где в то время правили Аскольд и Дир, люди из дружины Рюрика. Олег хитростью выманил их из города. Предание гласит: «Спрятав своих воинов, Олег (он выдавал себя за купца) выманил на берег Аскольда и Дира. Когда они были захвачены, Олег приказал вынести младенца Игоря и сказал: “Вот он сын Рюрика!”, после чего Аскольд и Дир были убиты». Подробнее о тех событиях можно узнать в историческом парке «Россия-Моя история».

Некоторые исследователи объясняют жестокость Олега тем, что Аскольд и Дир уже успели принять христианство и отошли от язычества. На могиле Аскольда впоследствии была поставлена церковь Николы, а на могиле Дира – Ириновская церковь.

Когда Олег занял Киев, то провозгласил его столицей Руси, объединявшей северные и южные территории. С этого, собственно, и было принято начинать историю государства, получившего историческое название Русская Земля. Хотя, всё-таки это был следующий этап после создания Русского княжества в Ладоге, а затем в Новгороде. То есть, Киев – это третья столица Руси.

Олега называли «Вещим», то есть, ясновидящим, знающим будущее. По словам русского историка С. М. Соловьева, в истории Олег остался собирателем племён, строителем городов и начинателем порядка.

Строитель государства

Главным делом Олег считал расширение границ государства на восток и запад от Днепра. Он активно строит города, чтобы удержать завоёванные земли и защитить их от набегов кочевников, а также начинает регулярный сбор дани с подвластных племен.

Осев в Киеве, Олег «нача города ставити».

Но самое значимое его деяние – это установление тесных контактов с Византией (Восточной Римской империей). В 907 году, оставив править в Киеве сына Рюрика – Игоря, Олег совершил свой знаменитый византийский поход, о котором подробно рассказано в историческом парке «Россия-Моя история».

В знак победы Олег прибил свой щит к воротам Царьграда. Главным результатом похода стало заключение торгового договора, обеспечившего свободу беспошлинной торговли русским купцам. Договор с Византией – первый международный документ молодого государства.

В 912 году князь Олег погиб, якобы, от укуса змеи.

Место его захоронения точно не известно.

 

Подробнее об этом временном периоде можно узнать в историческом парке «Россия-Моя история». 

Вещий Олег: биография и правление

Олег прибивает щит свой к вратам Царьграда, Ф. А. Бруни

Вещий Олег (дата рождения неизвестна – 912 год) –  князь Новгородский (с 879 года) и великий князь Киевский (с 882 года).

Вещий Олег. Биография

Доподлинно происхождение Олега неизвестно. Существуют два документа, где сохранились упоминания о его происхождении: «Повесть временных лет» и Новгородская первая летопись. «Повесть временных лет» была написана на основе Новгородской первой летописи, однако последняя содержит неточности в хронологии событий X века.

Согласно традиционной версии, т. е. «Повести временных лет», Олег был родичем (соплеменником) Рюрика.

Историк Василий Никитич Татищев, написавший первый капитальный труд по русской истории «История Российская», изучив Иоакимовскую летопись, сделал вывод, что Олег был шурином Рюрика, т. е. он был братом жены Рюрика – Ефанды.

Звание «Вещий» Олег получил после возвращения из похода на Византию в 907 году. «Вещий» означает знающий будущее. Это имя можно увидеть в «Повести временных лет». По ее версии Олег был умелым полководцем и талантливым политиком.

Олег был известен не только на Руси, но и в Скандинавии. Упоминание о нем можно встретить в скандинавской саге об Одде Орваре (Стреле).

О том, были ли у Олега жены и дети, информации не сохранилось. Польский историк XVIII века Х.Ф. Фризе выдвинул версию, что у Вещего Олега был сын – Олег Моравский, который после смерти отца из-за борьбы за власть с Игорем был вынужден покинуть Русь. Но доказательств данной теории нет.

Вещий Олег: регентство и правление

В 879 году скончался Рюрик, наследником которого был сын Игорь Рюрикович, но на тот момент ему был всего год, поэтому править Новгородом он не мог. Регентом Игоря был назначен родственник Рюрика – Олег.

Захват княжества в Киеве

Согласно «Повести временных лет», в 882 году Олег собрал воинов и захватил Смоленск, Любеч, далее он пошел по Днепру и спустился к Киеву, где в тот момент правили варяги Аскольд и Дир. Олег хитростью выманил их из города, притворившись купцом. Когда князья вышли, Олег показал им Игоря, сказал, что они не княжеского рода, и приказал от имени Игоря убить киевских князей.

В Никоновской летописи события описываются по-другому. Согласно им Олег притворился больным и остался в ладье, в то время как часть его дружины вышла на берег. Он отправил Аскольду и Диру письмо, сообщив, что везет бисер и украшения и попросил их прибыть на разговор. Когда те поднялись в ладью, Олег приказал убить князей.

В результате Олег захватил Киев, перенес туда столицу, т. к. город имел более удобное местоположение, и объединил два главных центра восточных славян. По этой причине нередко именно Вещего Олега рассматривают как основателя Древнерусского государства, а не Рюрика.

После вокняжения в Киеве Олег установил дань варягам в Новгороде в размере 300 гривен.

Несмотря на то, что Олег был регентом, в русско-византийском договоре 911 года его называют «великим князем русским», т. е. он считался полноправным правителем.

После захвата Киева Олег продолжил расширять территории. В 883 году он подчинил Киеву древлян, в 884 году северян, в 885 году радимичей.

В 898 году под Киевом появились венгры, с которыми Олег смог наладить мирные отношения.

Поход на Византию в 907 году

В «Повести временных лет» рассказывается, как в 907 году Вещий Олег снарядил 2 тысячи ладей, в каждой было по 40 воинов, и выступил в поход на Царьград.

Византийский император Лев VI Философ приказал закрыть ворота города и загородить цепями гавань, дав тем самым возможность варягам грабить пригороды Константинополя. В ответ на это Олег приказал сделать колеса на корабли, и войска Олега, согласно «Повести временных лет», дождавшись попутного ветра, подняли паруса в поле и пошли к городу.

Греки испугались наступления, они предложили Олегу заключить мир и согласились выплачивать дань. По договору они выплатили по 12 гривен за каждую уключину, а также Византия должна была платить дань на русские города. Но главным достижением похода был торговый договор, дающий возможность Руси беспошлинно торговать в Византии. Русские купцы могли жить полгода в столичном предместье в монастыре Св. Мамонта, получать продовольствие и строить ладьи за счет византийцев.

В честь своей победы Вещий Олег прибил к вратам Царьграда свой щит.

Некоторые историки полагают, что этот поход является лишь легендой. В качестве обоснования своего мнения они указывают на тот факт, что об этом походе нет упоминаний у византийских авторов, которые подробно описывали походы той эпохи.

Кроме того, договор 907 года по содержанию близок к договорам, заключенным в 911 и 944 годах.

Есть мнение, что поход был, но без осады Царьграда, доказательством служит то, что когда в 944 году в Царьград пришел уже Игорь Рюрикович, византийский царь сразу предложил ему взять дань больше, чем ту, которую он платил Олегу.

Вещий Олег – воевода при Игоре Рюриковиче?

Версия «Повести временных лет» не единственная. Новгородская первая летопись считается более древним документом. В ней говорится о том, что Олег был не князем, а воеводой при Игоре. Именно Игорь Рюрикович захватил Киев и пошел войной на Византию, а Олег вернулся на север, в Ладогу и скончался не в 912 году, а в 922 году.

Но данная теория отвергается русско-византийским договором 911 года, где Олега называют великим князем русским.

Походы Вещего Олега на Восток

Если взглянуть на труды арабского историка Аль-Масуди, то можно увидеть другую версию последних лет жизни Олега. В ней описываются события примерно 912 года, когда в Керченский пролив вошел флот из 500 русских кораблей.

Хазарский царь разрешил русам пройти через Дон на Волгу и спуститься в Каспийском море. Там русская армия разорила побережье Азербайджана, половину добычи она оставила себе, а другую часть отдала хазарскому царю. Несмотря на это гвардия хазарского царя захотела отомстить за гибель единоверцев (мусульман).

Царь послал русским войскам сообщение об опасности. В итоге между хазарами и русскими состоялась битва, она продлилась три дня и закончилась победой мусульман. В сражении погибло 30 тысяч руссов, оставшиеся 5 тысяч человек бежали вверх по Волге, где были убиты буртасами и булгарами.

Несмотря на то, что имя русского предводителя не указано, а в русских летописях нет упоминания об этих событиях, есть мнение, что возглавлял армию именно Олег.

Аль-Масуди в своих трудах упоминает двух правителей руссов: Аль-дира и Олванга. Последнего ассоциируют с Аскольдом, которого победил Олег в Киеве. Но есть теория, что Олванг – это и есть Олег.

Кембриджский документ

Некоторые считают, что упоминания об Олеге встречаются в хазарских источниках («Кембридские документы» или «письмо Шехтера). В них рассказывается о том, что русский предводитель H-I-g-w (скандинавская форма имени Олег) по договоренности с Византией захватил город Самкерц на Таманском полуострове, но был разбит наместником Самкерца хазарским полководцем Песахом и отправлен в Константинополь. Византийцы сожгли греческим огнем суда русов, и полководец Олег направился в Персию, где погиб со своими войсками.

В документах полководца именуют правителем Русии, поэтому некоторые историки считают, что речь идет об Олеге.

Но описываемые события относятся к периоду правления Игоря: поход на Византию совпадает с походом 941 года, а поход на Персию – с набегом русов на закавказский город Бердаа близ реки Куры в 944 году.

На основе этого возникла теория, что Игорь и Олег правили вместе. Кроме того, это означает, что Олег начал править позже, чем считается, и жил до середины 40-х годов X века, а не 912 года.

Вещий Олег: последние годы жизни и смерть

Тризна по Вещему Олегу, В. М. Васнецов

Как умер Олег доподлинно неизвестно. В «Повести временных лет» написано, что осенью 912 года Олег погиб от укуса змеи, и его похоронили в Киеве на горе Щековице.

В соответствии с Новгородской летописью его поместили в могилу в Ладоге, но там же встречается упоминание о том, что он ушел за море, т. е. на Восток, где в итоге и погиб.

Но оба источника сходятся в том, что причиной смерти Олега стал укус змеи. Существует предание, согласно которому волхвы предсказали Олегу, что он погибнет из-за своего любимого коня.

Олег приказал увести своего коня и забыл о предсказании. Вспомнил князь о нем лишь спустя 4 года, когда конь уже давно умер. Олег посмеялся над волхвами и пошел посмотреть на кости коня. Он встал ногой на череп и спросил: «Его ли мне бояться?» Оказалось, что в черепе жила ядовитая змея, укусившая Олега, что привело к его смерти.

Такая же легенда встречается и в исландской саге о викинге Орваре Одде, которого также ужалила змея на могиле любимого коня. Но если Олег – это реальная историческая личность, то Одд – это лишь вымышленный герой, созданный на основе устных преданий не ранее XIII века.

На сегодняшний день неизвестно, стали ли древнерусские легенды об Олеге основой для истории про Одда или наоборот.

Как говорилось выше, не все историки сходятся во мнении, что Олег умер в 912 году. Поводом для сомнений стал тот факт, что византийский император Лев VI, с которым воевал во время своего княжения Олег, также скончался в 912 году. Кроме того, подобное подозрительное сомнение встречается и далее: Игорь и византийский император Роман I также скончались в один год – в 945 году.

По новгородской летописи Олег умер в 922 году. А если взглянуть на хазарские источники, то можно увидеть теорию, что Олег дожил до 40-х годов X века.

Вещий Олег вложил огромный вклад в развитие Руси. Считается, что именно он был основателем Древнерусского государства. Олег управлял своими вассалами через наместников и местных князей, что стало началом создания государственного управления. Кроме того, ежегодные объезды населения (полюдье) стали основой налоговой и судебной систем.

Краткая биография князя Олега

В 879 г., оставив малолетнего сына Игоря, умер новгородский князь Рюрик. Правление взял в свои руки Олег Вещий, князь новгородский с 879 г. и великий князь киевский с 882 г. Стремясь расширить свои владения, князь собрал достаточно сильное войско. В него вошли кривичи, ильменские славяне и представители финских племен. Двинувшись на юг, Олег присоединил к своим владениям города Смоленск и Любеч. Однако планы молодого правителя были более грандиозны. Отдав власть в завоеванных городах верным ему людям, воинственный князь двинулся к Киеву. Поход Олега на Киев увенчался успехом. В 882 г. город был захвачен, а его правители Аскольд и Дир — убиты. Олег взошел на киевский престол. Этот же год считается датой возникновения государства Киевская Русь.

Правление князя Олега в Киеве началось с укрепления городских стен и защитных сооружений. Границы Киевской Руси также укреплялись небольшими крепостями («заставами»), где несли постоянную службу дружинники. В 883-885 гг. князь предпринял несколько успешных походов. Были подчинены славянские племена, селившиеся по берегам Днепра, радимичи, жившие на берегах Днестра, Буга, Сожа, древляне и северяне. По приказу Олега в захваченных землях строились города. Покоренные племена были обязаны платить подати. Собственно, вся внутренняя политика Олега, как и других князей того времени, сводилась к сбору податей.

Внешняя политика Олега была успешной. Важнейшим событием стал поход на Византию в 907 г. Князь собрал для этого похода огромное по тем временам войско (по некоторым сведениям, до 80 тыс. человек). Византия, несмотря на оборонительные хитрости греков, была захвачена, пригороды — разграблены. Результатом похода стала богатая дань, а также торговые льготы для русских купцов. Через пять лет мир с Византией был подтвержден заключением письменного договора. Именно после этого похода великий киевский князь Олег, основатель государства Киевская Русь, стал называться Вещим (т.е. чародеем).

Князь Олег, один из величайших правителей Руси, умер в 912 г. Его смерть окутана легендами. По одной из них, наиболее известной, Олег спросил о своей смерти встреченного на дороге волхва. Тот предсказал князю гибель от любимого боевого коня. На этого коня князь никогда больше не садился, но приказал приближенным заботиться о нем. Через много лет Олег пожелал увидеть кости коня, решив, что волхв ошибся. Он наступил на череп, а из него выползла ядовитая змея и ужалила князя. После смерти Олег был похоронен в Киеве. Существует и другая версия гибели князя, согласно которой воинственный Олег погиб в бою.

Биография Олега, ставшего первым князем, жизнь и деяния которого подтверждены летописями, стала источником множества легенд и литературных произведений. Одно из них — «Песнь о Вещем Олеге» — принадлежит перу А.С. Пушкина.

Краткая биография князя Олега |

 /   / 

Краткая биография князя Олега

Из-за малых лет своего наследника Игоря первый русский князь Рюрик передал перед своей кончиной всю свою власть своему родственнику (в некоторых источниках племяннику) Олегу (879 – 912 годы).

Согласно преданиям и древним летописям, князь Олег был довольно воинственным и предприимчивым правителем. Как только власть оказалась у него в руках он решается на большую авантюру – овладеть полностью всем течением Днепра, получив в своё распоряжение водный путь в Грецию. Для осуществления этого нужно было покорить все племена славян, проживающие по Днепру и одной княжеской дружины для этого было явно мало. Князь Олег набирает дополнительную дружину из финских племён, а также из кривичей, ильменских славян и пр. и выдвигается с огромным войском на юг.

В первую очередь князю достаётся Смоленск – город неподвластных ещё ему кривичей, после чего Олег захватывает город северян Любеч, оставляя в нём часть дружины, которой командовали опытные надёжные воеводы и отправляется дальше. Подойдя к Киеву, Олег осознал, что покорить его силой не представляется возможным, поэтому он придумал хитрость для правящих в городе Аскольда и Дира, выманив их из-за городских стен и убив их.

После взятия города Киев был объявлен «матерью всех русских городов». Для утверждения собственной власти на покорённой земле князь начинает возведение новых городов, подобно тому, как это делал Рюрик на севере, раздавая их своим дружинникам и устанавливая дань.

В последующие годы своего правления Олегу удалось покорить все жившие по берегам Днепра славянские племена, а «также много иных племён по округе».

Однако, даже этого было мало князю Олегу и он задумывает большой военный поход на Византию, утверждаясь в своём намерении тем, что сил у него намного больше, чем у Аскольда с Диром, которые ранее также ходили на Константинополь.

Уже в 906 году руссы снова оказались у стен Царьграда. Снова запылали окрестности и многие из церквей и дворцов погибли в этом пламени.

При этом, византийцы вовремя успели загородить цепью в гавань огромной цепью и запереться в городе. Русский князь начал планировать наступление даже после того как византийцы предложили откупиться большой данью. Наступление было успешным и византийцы согласились на те условия, которые им продиктовал Олег, прибив свой щит на ворота Царьграда.

Скончался великий русский князь в 912 году, согласно приданию от укуса змеи, которая выползла и ужалила князя из под костей его боевого коня.

Интересные материалы:

Олег Вещий, подробная биография

(?—912) древнерусский князь

Княжение Вещего Олега стало поворотным этапом в русской истории. Именно он явился первым представителем княжеской династии, под властью которой началось объединение Киевской Руси.

О детских годах Олега нам практически ничего неизвестно. По данным летописи, он был князем в Новгороде и в 879 году стал правителем Руси после смерти Рюрика. По существу же, Олег был регентом, поскольку от Рюрика остался малолетний сын Игорь.

Первым шагом Олега стало овладение Киевом, в котором в то время правили варяжские князья Аскольд и Дир. Не решившись на прямой штурм хорошо укрепленного города, Олег выдал себя за купца, который будто бы направлялся с товарами в Царьград (так на Руси именовался Константинополь). Пригласив Аскольда и Дира на встречу, Олег с помощью дружинников убил их и захватил город. Таким образом, 882 год стал поворотным годом в судьбе восточных славян. Именно с этого времени и начинались хронологические отсчеты в русских летописях.

Овладев киевским престолом, Вещий Олег сразу же погрузился в заботы, важнейшими из которых стали освобождение от власти хазарского каганата и подчинение Киеву южнославянских племен.

Для обороны от кочевников князь создал хорошо укрепленные рубежи. После этого ему удалось подчинить своей власти племена древлян, северян и радимичей. Постепенно под власть Олега попали все племена, заселявшие соседние с Русью земли, — вятичи, хорваты, дулебы, тиверцы. Так в руках Олега сосредоточилась власть над обширной территорией от Ладожского озера на севере до низовьев Днепра на юге.

Для защиты рубежей государства по всей протяженности границы были сооружены «заставы» — специальные укрепления, на которых несли службу караулы дружинников.

Вторым важнейшим делом Вещего Олега стала победа над Византией. Это было одно из самых сильных государств древнего мира, и торговля с ним была необходима для укрепления авторитета Руси. В 907 году Олег с большим войском совершил успешный поход на столицу Византии Константинополь.

Защитников города подвела чрезмерная уверенность в своих силах. Посчитав, что русские не смогут взять город по суше, они не позаботились о защите стен, ограничившись лишь тем, что закрыли вход в бухту Золотой Рог массивной цепью.

Вначале русские войска захватили и опустошили пригороды столицы, а затем Олег применил неожиданную хитрость. Он поставил часть своих кораблей на деревянные колеса, и под их защитой дружинники подошли под самые стены города. Таким образом, нападавшие оказались неуязвимыми для стрел и метательных орудий и смогли подготовить штурм для остальной части войска.

Увидев, что поражение неминуемо, греки запросили мира. Императорам Византии Льву VI и его брату Александру пришлось заключить с Олегом мирный договор. Они выплатили огромную по тем временам дань: по двенадцати гривен на одно весло. Кроме того, русским послам было предоставлено полное государственное содержание, а купцам — право беспошлинной торговли. Городские власти обещали всем русским людям, приходившим в Константинополь, давать месячину, обеспечивать их необходимыми продуктами питания. Они могли также бесплатно пользоваться городскими банями, т.е. получили привилегию, которой раньше обладали только жители города.

В знак нерушимости договора, Вещий Олег повесил свой щит на городских воротах. Так русские правители продиктовали свои условия могущественной Византийской империи. Авторитет Олега был так высок, что и спустя четыре года после того, как русские ушли из Константинополя, византийцы еще продолжали пребывать в страхе. Когда русские послы прибыли в Константинополь для заключения нового договора, упоминания имени Олега оказалось достаточно для получения новых уступок.

За свое умение предвидеть события и находить выход даже из самой, казалось бы, невыгодной ситуации Олег получил прозвище Вещий. Таким его образ сложился и в легенде, на основе которой Александр Пушкин написал свою знаменитую поэму «Песнь о вещем Олеге».

Правда, до сих пор точно неизвестно, отчего и где умер Вещий Олег. По одним сведениям, он действительно погиб от укуса змеи и был похоронен в Киеве на горе Щековице. Согласно другой версии, Олег пал в бою.

Но главным является то, что это был первый русский князь, существование которого документально подтверждено в летописи.

Сколько лет княжил Олег князь. Какой был Вещий Олег

Олег Новгородский обычно начинает отсчитывать образование Древнерусского государства. Его фигура поистине знаковая, так как она определила начало новой эры, новой эры. Его жизнь, как и смерть, таит для историков много загадок. Но тем не менее князь Олег Пророк, краткая биография которого будет рассмотрена ниже, — личность довольно интересная для исследователей и рядовых любителей старины.

Появление на Руси

Биография которого нам известна лишь вкратце, считается основателем Древнерусского государства.Он был родственником легендарного варяжского Рюрика, то есть был братом Эфанды, жены полководца. Считается, что это был обычный полководец, которому викинг безмерно доверял. Иначе бы он приказал ему забрать маленького сына? Стоит верить, что Олег действовал по согласию с Рюриком, и, возможно, у него была определенная свобода. Так или иначе, но довольно быстро он овладел Смоленском и Любечем, а затем и Киевом. Кстати, златоглавый город был взят им хитростью: варяги выманили из-за стен (которые тоже, вероятно, были викингами) и убили их, объявив себя князем.

Достижения и успехи

Князь Олег, биография которого рассматривается в данной статье, укрепил власть либо за счет поддержки соседних с Киевом славянских племен, либо покоряя их. Он установил для них дань, которая не сильно давила на людей. Но его военные успехи были поистине впечатляющими. Походы на хазар спасли русские земли от необходимости платить каганату полюдье. Пал великий Константинополь, к воротам которого, согласно летописи, князь прибил свой щит.В результате русские купцы могли торговать с Византией без пошлин и получать от нее всяческую поддержку. Таким образом, князь Олег Пророк, краткая биография которого обсуждается выше, имеет больше заслуг перед Россией, чем Рюрик. Более того, о предке княжеской династии практически ничего не известно.

Поход в Константинополь

Князь Олег, краткая биография которого раскрыта в Повести временных лет, — личность незаурядная. Он организовал знаменитый поход на Константинополь, после чего получил свое прозвище — Вещий.В летописи говорится, что он послал в город огромное войско на двух тысячах лодок. В каждой лодке размещалось по четыре десятка линчевателей. Император приказал закрыть ворота столицы, оставив окраины и села на откуп врагам. Но киевский князь приказал приделать колеса к кораблям, на которых войско подошло к воротам Константинополя. Византийцы растерялись, поэтому сдались, предложив Олегу щедрую дань и мир.

Был ли поход?

Князь Олег, краткую биографию которого можно найти практически в каждом учебнике истории, — фигура неоднозначная.У исследователей больше вопросов, чем ответов о его жизни. Например, факт похода на Византию кажется недостоверным. Это потому, что авторы из Константинополя подробно описали все нападения на их страну, но не упоминают кампанию Олега. Кроме того, очень похоже возвращение Олега и Владимира Великого из Константинополя. Возможно, это описание того же события. При этом вслед за Олегом в южный город отправился и Игорь, который тоже выиграл.Об этом же говорят и европейские авторы, ведущие хронику тех лет.

Была ли змея?

Олег, биография которого известна также из уроков литературы, умер так же загадочно, как и появился в России. Там же рассказывается, что однажды колдун предсказал свою смерть от любимой лошади. Варяг был суеверным, поэтому сел на другое животное, а питомца доверил слугам, приказав им заботиться о нем до самой его смерти. Правитель вспомнил о нем во время застолья, но оказалось, что конь давно умер.Скорбя по своему любимцу и рассердившись на то, что он верит мудрецам, князь пошел до костей. Но когда он наступил на череп, он увидел змею, которая тут же ужалила его в ногу. Олег умер от яда.

Князь Олег, биография которого давно изучается, мог умереть другой смертью. А легенда о лошади и змее, возможно, была заимствована из саги об Орварде Одде. Хотя некоторые ученые считают, что герой скандинавских легенд и Вещий Олег — одно и то же лицо.Но есть несколько фактов, которые позволяют задуматься о том, мог ли быть правдой сюжет о гибели князя. Среди них следующие:

Могла ли змея укусить кожаный сапог, который носили в России? Скорее всего, нет, или Олег босиком поднялся на гору до костей лошади?

А что, если змея прыгнула и укусила принца за бутлег? Но на территории Украины таких гадюк нет!

Как правило, змея, прежде чем ужалить, шипит и пытается уползти.Мог ли Олег или его окружение этого не заметить?

Либо князь умер от яда, но змея ему подсунули нарочно, либо Олег был заранее отравлен. К сожалению, установить, где правда, невозможно.

Еще несколько интересных фактов

Русский князь Олег, биография которого уже известна читателю, упоминается не только в киевской и новгородской летописи. Аль-Масуди (арабский автор) говорит о неудачном походе русов (500 кораблей!) На лбу с Ольвангом и Ад-Диром на Персию.Часть добычи они отдали хазарам, но те предали их и всех перебили. Здесь погибло около тридцати тысяч воинов, а отступившие за Каспий были убиты волжскими булгарами. Таким образом, легендарный князь погиб в походе, как и положено храброму варягу.

Вот какой он, умный и воинственный князь Олег. Биография его полна белых пятен, из-за которых вокруг этой фигуры остается аура таинственности и загадочности. Возможно, время найдет ответы на все вопросы.

Князь Олег — первый правитель Древнерусского государства. После смерти Рюрика с 879 г. он правил на территории Северной Руси, захватил Киев в 882 г. и объединил земли Северной и Южной Руси в единое государство — Киевскую Русь.

Олег — биография (биография)

Политическая деятельность Олега оказалась успешной: он расширил территорию Киевского княжества, покорив многие народы Восточной Европы, а также совершил успешный поход на Константинополь в 907 году, после чего он заключил выгодное торговое соглашение с греками.

Образ князя Олега, прозванного русским летописцем Пророком, стал чрезвычайно популярным в русской культуре — поэзии, литературе и изобразительном искусстве, но в то же время эта историческая фигура является одной из самых противоречивых и трудных для науки. исследовательская работа. Даже в самых ранних русских летописях, считающихся наиболее достоверными, составленных на рубеже XI-XII веков, некоторые основные факты биографии Олега изложены противоречиво.Многие летописные сюжеты, связанные с этим князем, отражают исторические легенды устного, фольклорного и даже мифоэпического характера, имеющие параллели в культуре других народов.

Князь или губернатор?

Ас В.Я. Петрухин отметил, что жизнь Олега наиболее полно освещена в летописи «Повести временных лет» (начало XII века). В 879 году, в связи с его смертью, эта летопись впервые сообщила об этом князе. Правление перешло к нему как к «родственнику» Рюрика и опекуну — малолетнему сыну севернорусского правителя.Иоакимовская летопись (17 век), на основании которой он полагал, что Олег был зятем Рюрика, «урманским князем» из Швеции, позволяет в большей степени судить о степени их родства.

В Первой Новгородской летописи, наиболее близкой к Первичному уложению 1090-х годов, лежащему в основе древнейших русских летописей, Олег — не князь, а воевода при уже совсем взрослом князе Игоре. Соответственно, захват Киева — совместное предприятие Игоря и Олега.

Хронология событий, в которых участвует Олег, в новгородской летописи «отстает» от той, которая отражает «Повесть временных лет». Итак, знаменитый поход Олега на Константинополь в 907 году здесь восходит к 922 году. Однако исследователи давно признали условность ранней летописной датировки и их «зависимость» от дат греческих хронографов, с которыми «сверялись» древнерусские авторы.

Олега первая «столица»?

Этот вопрос напрямую связан со статусом и возрастом Олега.Так, крупнейший исследователь русской летописи А.А. Шахматов считал, что Олег и Игорь правят независимо друг от друга: один в Киеве, другой — V. Легенды об обоих объединил автор Первичного кодекса, который «сделал» Олега воеводой при Игоре. Составитель «Повести временных лет» «вернул» ему княжеский титул. Чтобы объяснить одновременность двух князей, летописец показал Игоря младенцем на руках Олега.

А где Олег «сидел» до взятия Киева? Летописи прямо об этом не говорят.Подразумевается, что после смерти Рюрика, на том же месте, где последний был, то есть в Новгороде. Но есть источники, например, Ипатьевская летопись, которые указывают, как на первую резиденцию. Да и «одна из могил» Олега по летописи приурочена к Ладоге.

Известный польский ученый Х. Ловмянский предположил, что первой резиденцией Олега была Ладога, а затем он сделал его местом жительства, учитывая ее роль важного торгового центра. Правда, сам историк указал на слабое место в своей гипотезе: Смоленск не упоминался в летописи в списке важнейших городов, подчиненных Киеву (907 г.).Да и Олег покорил Смоленск незадолго до киевских событий.

Как Киев стал «матерью городов русских»

По «Повести временных лет» Олег в 882 году, собрав воинов многих народов, проживающих на севере России, выступил в поход на юг. «Взяв власть» и «вложив в него мужа», захватил далее Любеч. Теперь путь Олега лежал на Киев. Дир, бывшие воины Рюрика, освобожденные им в 866 г. в походе на Византию и поселившиеся здесь после возвращения из похода, также правили в Киеве.Олег спрятал своих солдат в лодках и на берегу, а он послал за викингами, сказав им сказать им, что они купцы, мол, они идут к грекам от Олега и князя Игоря, «иди к нам, к твоему». родные.» В Никоновской (Патриаршей) летописи (16 век) для наглядности добавлено, что Олег сказал, что болен, и, видимо, поэтому приглашает к себе киевских правителей.

Когда Дир пришел на место встречи, Олег обвинил их в том, что они не имеют права княжить в Киеве, в отличие от него и Игоря, сына Рюрика.По его знаку выбежавшие из засады солдаты убили Аскольда и Дира. Далее, судя по всему, уже бескровно Олег утвердил свою власть над Киевом.

Военная хитрость Олега, а именно ловушка, устроенная «ложными купцами», находит аналогии в эпосе других народов (египетские, иранские, древние, западноевропейские параллели), что позволило некоторым исследователям увидеть не историческую достоверность, а фольклорный персонаж соответствующей легенды о взятии Олегом Киева.

Оценив выгодное стратегическое положение Киева как на пути «из варяг в греки», так и в центре нового единого государства, Олег сделал этот город столицей. В России было много столичных городов, но именно Киев с легкой руки князя стал «матерью городов русских». Как отмечает известный исследователь А.В. Назаренко показал, что это летописное выражение является начертанием греческого эпитета Константинополя, и его использование «указывает на значение парадигмы Константинополя для столичного статуса Киева.»

Следующие годы (883-885) Олег посвятил покорению соседних с Киевом славянских народов на правом и левом берегу Днепра — полян, древлян, северян, радимичей, взяв их из-под дани» неразумных «. Хазары »и включение их в состав Древнерусского государства. Но для честолюбивого русского правителя Константинополь был, конечно, главным соперником и самой желанной добычей.

Щит на воротах Константинополя

В 907 году, согласно Повесть временных лет Олег, собрав огромное, 80-тысячное, войско варягов и воинов подчиненных России славянских и неславянских народов, на кораблях, число которых достигло 2000, двинулся в Константинополь.

Греки цепью заблокировали доступ вражеских кораблей в гавань Константинополя. Тогда изобретательный Олег приказал поставить корабли на колеса. Попутный ветер гнал бесчисленную армаду к стенам византийской столицы по суше. Греки испугались и попросили мира. Коварные римляне принесли Олегу еду — вино и еду, но русский князь им отказал, заподозрив, что они были отравлены. Он потребовал крупную дань — по 12 гривен с каждого солдата и в знак победы повесил свой щит на воротах Константинополя.После этого похода прозвали Олега Пророком.

Но был ли поход Олега?

В историографии давно сложились радикально противоположные мнения относительно того, действительно ли имел место поход Олега на Константинополь. Сторонники идеи о том, что поход имел место, в качестве доказательства ссылаются на надежность заключенного после него русско-византийского договора 911 г., но есть серьезные аргументы в пользу мнения о легендарном походе:

• Только русские источники говорят о кампании 907 года, а греки молчат.Но византийские авторы часто и красочно описывали многочисленные вражеские осады и нападения, которым Константинополь подвергался на протяжении веков, включая нападения Руси в 860 и 941 годах.
• Но русские источники, описывающие поход Олега, содержат противоречия. Это разные даты мероприятия, и другой состав участников в армии Олега.
• Описание похода 907 года во многих деталях и стиле напоминает описание русской летописи похода князя Игоря на греков в 941 году, и оба они обнаруживают «зависимость» от текста греческой летописи Амартола. , повествующий о нападении русских на Византию в 941 году.
• В рассказе русского летописца о походе Олега в 907 г. содержатся элементы, признанные рядом исследователей как фольклорные и эпические. Например, щит победителя на воротах византийской столицы — эпизод, содержащийся в античном эпосе других народов, но более не встречающийся в русских источниках. Большие «подозрения» ученых в искусственности описания кампании вызывает сюжет о кораблях на колесах, и об этом нужно сказать отдельно.

Корабли на колесах: метафора или транспортное средство?

Уже на древнейших памятниках искусства — египетском, вавилонском, античном, дальневосточном можно встретить изображения кораблей на колесницах.Они также присутствуют в былинах многих народов. Наиболее близкая аналогия рассказу Олега о кораблях на колесах находится в произведении Саксонской грамматики «Gesta Danorum» (XII век), повествующем о легендарном датском короле Рагнаре Лодброке. Многие исследователи сближают эти две легенды.

Но Саксон упоминает медных коней на колесах вместо кораблей. Исследователи говорят, что автор метафорически имел в виду корабли. В представлении Саксон весь эпизод выглядит расплывчатым и расплывчатым, в отличие от ясного и понятного рассказа русского летописца.

Несомненно, Е.А. Рыдзевская права в том, что легенда о походе Олега сложилась в России, а не в скандинавском мире, ее использовал летописец для эффектного рассказа о нападении Олега на Константинополь. Другое дело, что легенда могла быть привезена викингами в Скандинавию и отражена в соответствующем эпизоде ​​с Рагнаром по Saxon Grammar. Но этому же исследователю принадлежит идея, что появление кораблей на колесах в сюжете летописи — это не дань эпической культовой традиции, а отражение вполне реальной практики описываемой эпохи.И викинги, и славяне видели корабли на колесах как улучшенный способ транспортировки кораблей волочением.

Вещий потому что Олег?

Среди загадок, установленных русскими летописями в отношении Олега, одна из главных — его прозвище. Вещий — предвидящий грядущие события! Но если «Повесть временных лет» дает повод полагать, что Олег был назван так потому, что предвидел смертельную угрозу в обращении с греками, то Новгородская летопись даже не указывает на этот мотив.Читатель летописи не может не задать вопрос: как случилось, что Олег, будучи Пророком, не предотвратил его гибель от коня, предсказанную волхвами? Что стоит за словом «пророческий»? Возможности? Так что он их, оказывается, не показал. Может имя?

Древняя скандинавская этимология имени Олег — Хельги не вызывает сомнений у большинства современных исследователей. Это восходит к слову, общее значение которого — «священный, священный» и которое отражало в языческую эпоху священность верховной власти.В древнегерманской именной книге он встречается редко, поскольку давался только представителям знатных родов. Смысловым ядром корня * град были понятия телесной целостности и личного везения. То есть качествами, которыми должен обладать царь, правитель.

Попав в славянскую языковую среду, скандинавское имя было неизбежно переосмыслено. В условиях славянского языческого мировоззрения, для которого не характерны представления о личной удаче и судьбе, на первый план вышли магические способности правителя, способность предвидеть, предсказывать.Таким образом, по мнению Е.А. Мельниковой, скандинавское имя князя Хельги в восточнославянском мире приобрело двойное отражение: и как фонетическое имя — в виде имени Ольга / Олег, и как смысловое имя — в виде прозвище «Вещий».

Толкование прозвища Вещий неизбежно привело ученых к изучению обстоятельств смерти князя Олега.

Несчастный случай?

Пожалуй, история смерти Вещего Олега — самая интригующая часть летописной биографии русского князя и, по сравнению с остальной информацией, носит наиболее мифоэпический характер.

«Повесть временных лет до 912 года» содержит длинную историю о том, что еще до византийской кампании волхвы предсказали смерть князя от его любимого коня. Олег поверил волхвам, приказал покормить коня, но не подпустил его к себе. Вернувшись из похода, князь узнает, что его лошадь умерла, и приказывает отвести себя к месту его захоронения. Олег ногой толкнул коня череп, из него выползла змея и смертельно ужалила князя.

Согласно первой новгородской летописи, Олег тоже умирает от укуса змеи (без упоминания лошади), но это происходит в 922 году и не в Киеве, а в. В той же летописи, основанной на реконструкции А.А. Шахматова, сообщается, что Олег «уехал за океан» и умер там. Летописцы подтверждают эту новость упоминанием захоронений Олега — соответственно в Киеве и Ладоге. Похожий сюжет (гибель змеи, спрятавшейся среди останков любимой лошади) существует в скандинавской саге о норвежском Орваре-Одде.Е. А. Рыдзевская утверждала, что русская летопись повествования о смерти Олега является первичной по отношению к сюжету саги.

Интересным повествованием, лишенным эпических «наслоений», является рассказ о смерти русского князя Олега в булгарской летописи Гази-Бараджа (1229-1246), помещенный в сборник «Джагфар тарихи» Бахши Имана ( 17-го века). Салахби (как сообщает восточный источник по имени Олег) купил боевого «туркменского коня по кличке Джилан». При покупке он бросил монету под ноги лошади и бездумно нагнулся за ней.Ахалтекинцы, обученные топтать в бою лакеев, тут же ударили его копытом и убили наповал.

В исследованиях летописной истории смерти Олега в последние годы наметилась многообещающая тенденция рассматривать его мифоэпическое происхождение через призму распределения властных функций первых русских князей.

Месть Велеса и волхвов

Появление варягов в Восточной Европе внесло серьезные изменения в религиозную жизнь местного восточнославянского населения.Скандинавское общество в этот период исповедовало культ военной силы и сильной светской власти. Священство было слабым, и функции священников, колдунов и даже целителей часто брали на себя военачальники, не желавшие ни с кем делиться своей властью. Известно, что чем больше у военачальника успехов, тем больше он стремится узурпировать функции «духовного» сословия. Саги часто содержат мотивы колдовства и колдовства королей.

Варяжские князья на Руси также стали брать на себя функции «колдовского» сословия.Судя по прозвищу, Олег первым претендовал на роль князя-священника. Не исключено, что он, как и князь Владимир семь десятилетий спустя, приносил жертвы языческим идолам. Ведь о Владимире «Повесть временных лет» рассказывает о 983 году, что он «ходил в Киев, принося жертвы идолам со своим народом».

Приходя к славянам, где было сильное влияние волхвов, варяжским «князьям-колдунам» неизбежно приходилось вступать с ними в конфликт. Но, нуждаясь в привлечении местных словенцев, Кривичей и Чуди в качестве военной силы для решения внешнеполитических задач по сбору новых земель, Олег, как и Д.А. Перун и Велес ». А клятвы Руси в русско-византийских договорах и других многочисленных источниках свидетельствуют о том, что верхушка древнерусского общества — князь и его окружение, дружина, бояре предпочитали« громовержца »Перуна. , покровитель светской военной мощи.

В то же время «остальная Русь», славяне находились во многом под влиянием «бога скота» Велеса (Волоса). Преступный мир, покровитель священной силы, имевший змееподобный облик, был проведен на Руси волхвами.

Ответ на вопрос, почему в эпической легенде о смерти Олега последний умирает от змеиного укуса, а сама смерть предсказана русскому князю волхвов, содержится в иллюстрированной Радзивилловской летописи. Миниатюры последнего скопированы с миниатюр Владимирского склепа 1212 года. Наличие на миниатюре змеи, когда она выползает из черепа лошади и ужаливает князя, при желании можно понять только буквально. Но наличие змеи на миниатюре, на которой воспроизведена клятва мужей Олега, говорит о том, что змея на обеих миниатюрах символизирует змееподобного Велеса (Волоса).

«Несомненно, летописец и художник начала 13 века. были уверены в антропоморфизме идола Перуна и змеиной природе Волоса, пишет Д.А. Мачинский: «Вероятно, миниатюрист тоже считал, что змей Волос, покровитель крупного рогатого скота и особенно лошадей, и змея, жившая в черепе лошади и укусившая Олега, — тождественные или родственные существа». Видимо гений был прав

Из-за малого возраста своего наследника Игоря первый русский князь Рюрик перед смертью передал всю свою власть своему родственнику (в некоторых источниках племяннику) Олегу (879 — 912).

Согласно легендам и старинным летописям, князь Олег был довольно воинственным и предприимчивым правителем. Как только власть оказалась в его руках, он решил рискнуть — полностью захватить все течение Днепра, имея в своем распоряжении водный путь в Грецию. Для этого нужно было покорить все славянские племена, жившие по Днепру, и одного княжеского отряда для этого явно не хватало. Князь Олег набирает дополнительный отряд из финских племен, а также из кривичей, ильменских славян и др., и движется с огромной армией на юг.

Первым делом князь получает Смоленск — город еще не подвластных ему Кривичей, после чего Олег захватывает город северян Любеч, оставив в нем часть дружины, которой командовали опытные надежные воеводы и продолжается. Подойдя к Киеву, Олег понял, что захватить его силой невозможно, поэтому он придумал уловку для господства в городе Аскольд и Дир, выманив их из-за городских стен и убив.

После взятия города Киев был объявлен «матерью всех городов русских». Чтобы установить свою власть на завоеванной земле, князь начинает строительство новых городов, как Рюрик на севере, раздавая их своим воинам и устанавливая дань.

В последующие годы своего правления Олег успел покорить все славянские племена, жившие по берегам Днепра, а также «многие другие племена вокруг».

Однако князю Олегу и этого было мало, и он обдумывает крупный военный поход против Византии, подтверждая свое намерение тем, что у него гораздо больше сил, чем у Аскольда и Дира, которые ранее также побывали в Константинополе.

Уже в 906 году русские снова оказались у стен Константинополя. Окрестности снова загорелись, и многие церкви и дворцы сгорели.

В то же время византийцам удалось вовремя перекрыть гавань огромной цепью и запереться в городе. Русский князь начал планировать наступление даже после того, как византийцы предложили откуп большой данью. Наступление было успешным, и византийцы согласились на условия, которые продиктовал им Олег, прибив свой щит к воротам Константинополя.

Великий русский князь умер в 912 году, согласно легенде об укусе змеи, которая выползла и ужалила князя из-под костей его боевого коня.

Согласно некоторым историческим свидетельствам, считается, что князь Олег был родственником Рюрика, а точнее братом его жены Эфанды, которая до замужества была норвежской принцессой. Точная дата его рождения неизвестна.

Власть перешла к Олегу после смерти Рюрика в качестве регента его малолетнего сына Игоря.

Киевский князь

Когда Игорь был молод, Олег начал проводить активную внутреннюю и внешнюю политику. В «Повести временных лет» говорится, что в 882 году Олег с большим войском захватил Смоленск и Любеч, поставил своих наместников и двинулся в Киев, где царствовали варяги Аскольд и Дир, которые, по сути, узурпировали власть. Он обманом вытащил их из города и убил. Олегу понравился Киев, и он сделал его столицей Древнерусского государства. Новую власть быстро признали славянские племена, в том числе поляны, северяне, древляне, ильменские словенцы, кривичи, вятичи, радимичи, улицы и тиверцы.Олег организовал устройство государства таким образом, чтобы местные князья и воеводы помогали ему в управлении территориями.

В дальнейшем он продолжал расширять государство за счет близлежащих территорий. Под властью киевского князя в 883 г. отошли земли древлян, в 884 г. — северян и в 885 г. — радимичей.

Походы князя

Нельзя не учитывать успехи Олега во внешней политике.Особое место занимает борьба с Хазарским каганатом, терроризировавшим восточнославянские земли, собирая с них дань. Олегу удалось защитить своих подданных от их набегов. В летописи приводятся его слова, обращенные к северянам: «Я враг хазар, поэтому вам незачем платить им дань».

Легендарный поход Олега на Византию занимает особое место в летописи. В 907 году он снарядил большую армию, а в 2000 на лодках она двинулась в Константинополь (Constantinople).Византийцы не ожидали такого натиска и сделали все, чтобы обезопасить город, в том числе заблокировали гавань цепями. Неожиданные действия Олега напугали византийцев: он поставил все свои лодки на колеса и при попутном ветре на всех парусах двинулся по городу. Смелость города берет: этого хватило грекам, чтобы принести Олегу мир и дань.

Русская армия получала по 12 гривен за каждую уключину (устройство в боку лодки для остановки весла при гребле), а в будущем Византия должна была платить дань русским городам.Главным итогом мира стал договор о беспошлинной торговле между Россией и Византией. Легенды гласят, что Олег, отмечая свою победу, прибил свой щит к воротам Константинополя.

Некоторые историки ставят под сомнение эту кампанию, называя ее легендой. Тем не менее, «Повесть временных лет» в описании похода Игоря Рюриковича в 944 году передает слова византийского царя князю Игорю: «Не ходи, а возьми дань, которую взял Олег, и я добавлю к этому. дань.«

В той же летописи дан его прозвище Пророк, что соответствует тому, кто знает будущее, предвидит его. Так стали звать Олега сразу после его возвращения из похода в Византию в 907 году.

Сказания о Вещем Олеге

Свидетельства об обстоятельствах смерти Вещего Олега противоречивы. «Повесть временных лет» сообщает, что его смерти предшествовало небесное знамение — появление «большой звезды на западе в виде копья».«

Есть и другие версии, но везде есть легенда о смерти от укуса змеи. По легенде, волхвы предсказали Олегу смерть от любимой лошади. О лошади князь вспомнил только через несколько лет после смерти. Олег посмеялся над мудрецами, подошел к тому месту, где погиб конь, встал на череп и сказал: «Стоит ли мне его бояться?» Однако в черепе жила ядовитая змея, смертельно ужалившая принца.

Дата смерти Олега, как и все летописные даты русской истории до конца X века, условна.Однако наиболее предпочтительная дата — 912 год.

.

Позднее 850 г. до н.э. г. Рождение Олега.

862 до н.э. Дата летописного сообщения о призвании на княжение объединением славянских и финно-угорских племен варяжской династии — Рюрика, Синеуса и Трувора. Начало правления Рюрика на Ладоге, Синеуса — в Белоозере, Трувора — в Изборске. Прибытие Олега в составе варяжского отряда на земли Северной Руси.

864 г. до н. Э. Смерть Синеуса и Трувора.Летописное указание, что «один Рюрик взял всю власть и стал раздавать города своим мужьям». Рюрик вместе со своей свитой поселился в селении у истока Волхова.

Позже 864 Участие Олега в военных походах новгородского князя Рюрика.

Позже в 864 Женитьба Рюрика на «урманской царевне» Эфанде, сестре Олега.

Позже 864 Восстание в Новгороде под предводительством Вадима Храброго против самодержавия Рюрика.Возвращение Рюрика в Новгород. Убийство Рюриком Вадима Храброго и подавление восстания. Бегство многих «новгородских мужей» в Киев во избежание расправы.

Позже в 864 г. подданные Рюрика Аскольд и Дир получают разрешение на поход на Византию. Их прибытие в Киев и освобождение города от хазарской дани. Начало правления Аскольда и Дира в Киеве.

Позже 864 Рождение сына Игоря у князей Рюрика Новгородского и Ефанды.

865 до н.э. Военный поход киевского князя Аскольда на Полоцк. Участие Олега в походе новгородского князя Рюрика на Аскольда. Сохранение Полоцка под протекторатом Рюрика.

Позже 865 Войны киевского князя Аскольда с древлянами и улицами.

867 до н.э. Прибытие в Киев византийского епископа и массовое крещение Руси. «Окружное письмо» Патриарха Фотия византийским епископам, в котором он сообщает о крещении Руси.

869 до н.э. Поход киевских князей Аскольда и Дира на Кривичи. Участие Олега в боевом походе новгородского отряда на Аскольда и Дира.

Конец 860-х годов Назначение Олега наставником Игоря.

874 до н.э. Поход киевского князя Аскольда в Византию. Заключение мирного договора между ним и императором Василием I Македонским. Крещение части русской дружины в Константинополе.

879 до н.э. Смерть князя Рюрика Новгородского.Принятие Олегом опеки над малолетним сыном Рюрика Игорем.

879 до н.э. Начало Новгородского правления Олега как «старшего в семье Рюриковичей».

Конец 870-х годов Поход русов на Каспийское море и нападение на город Абаскун (Абесгун).

882 до н.э. Начало наступления на юг войск князя Олега, в состав которых входили ильменские словенцы, кривичи, Мары и Вес.

882 до н.э. Захват земель Днепровских Кривичей и города Смоленска князем Олегом.

882 до н.э. Захват земель северян и города Любеч князем Олегом.

882 до н.э. Поход князя Олега на Киев. Убийство князем Олегом киевских правителей Аскольда и Дира. Начало правления Олега в Киеве. Объединение Северной и Южной Руси под властью Олега. Создание древнерусского государства с центром в Киеве.

Позже 882 Возведение князем Олегом городов-крепостей и «острожек» для утверждения своей власти и защиты Великой степи от кочевников.

Позже 882 Олег обязывает новгородцев платить ежегодно 300 гривен на кормление и содержание варягской дружины, призванной защищать северные границы государства.

883 до н.э. Завоевание древлян киевским князем Олегом и обложение их дани.

884 до н.э. Победа над племенем северян и наложение на него дани.

885 до н.э. Покорение Радимичей и наложение на них дани.

885 до н.э. Война князя Олега с улицами и Тиверцами.

Позже 885 Успешные войны киевского князя Олега с хазарами, болгарами и другими народами Дуная.

898 до н.э. Заключение союзного договора между уграми и Россией. Возложение дани России за мир и военную помощь.

Con. IX век г. Нашествие печенегов в Северное Причерноморье.

X-XII вв. Склад древнерусского народа.

903 до н.э. Первое упоминание в летописи Пскова.

907 до н.э. Походы князя Олега в земли вятичей, хорватов и дулебов.

907 до н.э. Поход князя Олега в Константинополь. Отказ князя Игоря Рюриковича от губернатора в Киеве.

907 г. до н.э. г. Заключение мирного договора с Византией. Установление беспошлинной торговли с Византией.

Позже 907 г. до н.э. г. князь Олег получил прозвище Вещий.

909-912 гг Военные походы Руси на южное побережье Каспийского моря.

911 до н.э. Поход князя Олега в Константинополь.

912 до н.э. 2 сентября — Заключение мирного договора с Византией. Олега впервые назвали «великим русским князем». В договоре Россия впервые упоминалась как государство.

912 до н.э. Смерть великого князя Киевского и князя новгородского Олега.

Вещий Олег в традиции и историографии

Князь Олег Пророк (869-912) известен как основатель Киевской Руси. Но его биография далеко не так однозначна, как может показаться на первый взгляд. Это связано с ограниченным количеством источников, рассказывающих о жизни этого князя, и существенными различиями во взглядах современных историков.

Вещий Олег в легенде

Согласно летописной легенде, появление Олега на славянских землях связано с «призванием варягов».«В одной из летописей он назван князем Урманским (нормандским). В легенде Вещий Олег назван то ли зятем князя Игоря, то ли племянником Рюрика. Летописи говорят, что, умирая, Рюрик сделал Олега регентом с сыном Игорем.

Олег начал свое княжение в Новгороде. Летописи рассказывают, что он занимался градостроительством и покорял соседние народы. В Новгороде Олег правил с 869 по 872 год, после чего начал продвигаться на юг. он покорил Смоленск, а затем Любеч.В этих городах Олег посадил губернаторов. Сам князь двинулся дальше на юг, пока не достиг Киева, где в то время правили Аскольд и Дир. Согласно летописям, Олег выманил их из города и убил. После этого он превратил Киев в столицу (882 г.), назвав его «матерью городов русских».

Правление в Киеве Олега началось с укрепления юго-восточной границы, где он построил ряд городков и городков. Затем он начал завоевывать земли к востоку и западу от Днепра.Покорив древлян, радимичей, северян, дулебов, хорватов и тиверцев, Олег значительно расширил границы Киевской Руси. А в 907 году он отправился в поход на Константинополь. Хроника рассказа об этом походе поднимает мужество и хитрость князя.

Напуганные греки заключили мир с Олегомсоглашением. Князя-победительницы греков стали называть Пророком (мудрым, знающим). В 911 году Олег отправил в Византию посольство, которое заключило новый договор. По легенде, князь погибает в 912 году от укуса ядовитой змеи.

Вещий Олег в историографии

Часть современных историков полагает, что Вещий Олег был норвежцем, а некоторые даже отождествляют его с Нечетным из норвежских саг. В частности, существует мнение, что имя Олег является транскрипцией слова «Хельги», обозначающего уроженца Хельгаленда (Норвегия). Другие ученые считают, что «Хельги» переводится как «святой» или «пророческий». Историки так и не пришли к единому мнению о том, кем был Олег Вещий. Биография называет его князем, боярином, потом обычным варяжским дружинником.

Еще больше споров вызывает внезапная смерть Олега. Таким образом, часть исследователей, основываясь на хазарском документе X века, считает, что хазары нанесли поражение киевскому князю и вынудили его совершить новое нападение на Царьград. Но поход не увенчался успехом, и Олег бежал в Персию, где вскоре был убит. Ученые уверены, что русские летописцы не знали, что случилось с князем, поэтому поместили в свои летописи поэтическую историю гибели Олега, связанную с его любимыми конем и змеем.Что касается мнения отдельных историков, то польский славист Г. Ловмянский считал первоначальное правление Олега в Новгороде сомнительным, а украинский историк Н. Костомаров утверждал, что этот князь был «сказочным человеком», а не исторической личностью. .

Почему Олега называют Пророком? Князь Олег Пророк: биография

История — интереснейшая наука, хранящая информацию о жизни человечества, легендарных событиях и личностях, повлиявших на ход исторических событий на Земле.Особенно это знание важно сейчас, когда в таких странах, как бывшая Югославия или сегодняшняя Украина, происходят события негативного порядка. Но ведь Вещий Олег назначил Киев «матерью городов русских»! Сегодня не все знают, почему прозвали Олега Вещима. Может, он был гадалкой?

«Повесть временных лет»

Личность Олега появилась в летописях историков, когда описывались события, связанные со смертью князя Новгородского Рюрика.Умирая, Рюрик отдал его на попечение маленького сына Игоря. В 879 году и Новгород, и сын Игоря стали заботой Олега, которого историки считают родственником жены Рюрика. Современные исследователи утверждают, что Олег был просто талантливым воином, ставшим воеводой и приближенным человеком новгородского князя. Кем бы ни был Олег — он стал регентом при Игоре, князе Новгородском и Киевском, человеке, находившемся у власти во время создания единой Руси. Летописец Нестор в своем «Повести… »описывает деятельность князя и указывает, почему Олег Пророк.

Поход в Киев

Став регентом и князем Новгорода, Олег через три года решил расширить территорию княжества и отправился в поход на Смоленск. Собрав огромное войско, в 882 году он идет на юг и захватывает этот город.За Смоленском последовал Любеч, в этих городах он разместил своих наместников с достаточным количеством воинов и двинулся дальше по Днепру.По дороге был Киев. В это время правление Киевского княжества осуществляли Аскольд и Дир. Князь Олег обладал достоинством опытного военного стратега и умного умника. Попав в Киевские горы, он спрятал свой отряд и появился только с Игорем на руках. Убедив Аскольда и Дира в том, что это визит вежливости по пути к грекам, он выманил их из города. Воины расправились с правителями, и Киев захватил князь Олег.

Почему — Пророчество? Это имя стали называть только после Византийского похода, в 907 году.Тем временем он стал киевским князем и объявил этот город «матерью городов русских». С тех пор Олег проводит политику объединения славян, расширения границ земель, освобождения от дани, которая выплачивалась племенам кочевников.

Поход в Византию

Если обратиться к толковому словарю, то можно убедиться, что имя пророка является не только «предсказателем», но и «разумным человеком». Это был князь Олег. Именно в походе на Византию в 907 году Пророк Олег проявил свою смекалку.Задумав поход, он собрал огромную армию не только на лошадях, но и на кораблях. Это были самые разные народы: варяги, чуди, кривичи, словенцы и многие другие, которых греки называли «Великой Скифией». Князь Игорь остался править Киевом, а Олег ушел в поход. Именно после кампании становится понятно, почему Олега прозвали «Вещим». Желание расширить границы русских, наладить торговые отношения с другими странами подтолкнуло Олега к походу на Византию, куда он отправился в 907 году.

Боевые действия

Придя в Константинополь (Константинополь) с войском и кораблями, которых было две тысячи, Олег высадился на берегу. Это нужно было сделать, потому что город со стороны моря был защищен цепями, запирающими бухту Золотой Рог, и корабли не могли их преодолеть. Сойдя на берег, князь Олег начал воевать под Константинополем: убил много людей, поджег дома и церкви, наделал много зла. Но город не сдавался. И тут Олег придумал хитрость: приказал поставить свои корабли на колеса.Когда задул попутный ветер, паруса открыли, и корабли пошли в сторону Царьграда. Греки поняли, что пора послать послов и договориться о дани. Пообещали Олегу отдать все, что он хочет. Приносили ему разные блюда и вино, которое князь не принимал, опасаясь, что все это отравлено — и не ошибся. Этот факт также указывает на то, почему Олега «Вещего» прозвали: предвидение спасло ему жизнь.

Меч на воротах Константинополя

И Олег пророк Олег возложил дань.Он приказал платить по 12 гривен за каждого солдата на кораблях: их было сорок. А кораблей — две тысячи. Он приказал отдать дань городам: Киеву, Чернигову, Любечу, Ростову, Полоцку, Переяславлю и другим местам, которыми правил Олег. Греки соглашались на все условия ради сохранения мира на своей земле. Чтобы установить мир, они дали клятву: греческие цари целовали крест и обещали платить дань. И князь Олег и его люди клялись своим оружием и богами: русичи были язычниками.Они пообещали, что не будут драться, и заключили мир. В знак победы над греками Олег повесил свой щит на ворота города и только после этого вернулся. Олег вернулся в Киев с огромным богатством и получил в его честь прозвище — «Мы». Впервые был подписан мирный договор между двумя странами — Русью и Византией, налажены отношения: разрешена беспошлинная торговля. Но однажды Олег совершил роковую и вещую ошибку: об этом говорят события его смерти.

Предсказание волхвов

Олег пророчествовал волхвам с вопросом о своей смерти: зачем ему умирать? Они предсказали смерть любимому коню. И тогда Пророку Олегу приказали поставить коня, покормить, но никогда не приводить к нему. Поклялся никогда не садиться на него. Так продолжалось несколько лет. Олег ходил в походы, княжил в Киеве, заключив мир со многими странами. С тех пор прошло четыре года, пятый — 912 лет. Князь вернулся из похода из Царьграда и вспомнил о любимом коне.Вызвав жениха, он устроил допрос о состоянии его здоровья. На что получил ответ: конь умер. И это — три года. Олег пришел к выводу, что волхвы обманывают в своих предсказаниях: конь уже мертв, а князь жив! Почему Олег Вещей им не поверил и решил посмотреть останки своего коня? Об этом никому не известно. Олег захотел увидеть его кости и пошел к тому месту, где они находятся. Увидев череп лошади, он наступил на него со словами: «Это причина, по которой я снимаю смерть с черепа?»

Из черепа появилась змея и ужалила Вещий Олег инфот.После этого он заболел и вскоре умер. Здесь есть предсказание о том, как умрет князь Олег Олег, биография которого описана в летописи Нестора, и приведена эта легенда.

Годы княжества

Великий князь Киевский и Новгородский Вещий Олег прославился в 879 году и умер в 912 году. Годы его правления не остались незамеченными: в этот период были объединены славянские племена, организован единый центр — Киев. Значительно расширились границы России, установились добрососедские отношения с Византией.Почему Олега прозвали «вещим»? За ум, дальновидность, за умение выбирать правильную стратегию и грамотно проводить внешнюю политику.

p>

биография основателя Древнерусского государства

С приходом на земли Киевской Руси князя Олега Новгород обычно начинается изгнание образования Древнерусского государства. Его фигура действительно значительна, потому что она определила начало новой эры, новой эры. Его жизнь, как и смерть, таит для историков много загадок.Но тем не менее князь Олег Вещий, краткая биография которого будет рассмотрена ниже, — личность очень интересная для исследователей и рядовых любителей старины.

Явление на Руси

Князь Олег, биография которого нам известна лишь кратко, считается основателем Древнерусского государства. Он приходился родственником легендарному варяжскому Рюрику, то есть приходился братом Эфанде, жене полководца. Бытует мнение, что это был обычный воевода, которому викинг безмерно доверял.Поручил бы он ему иначе забрать своего маленького сына? Стоит верить, что Олег действовал по соглашению с Рюриком, и, возможно, у него была некоторая свобода. Как бы то ни было, но довольно быстро он захватил Смоленск и Любеч, а затем и Киев. Кстати, златовласый город захватили хитростью: варяги выманили из стен Аскольда и Дира (которые тоже, вероятно, были викингами) и убили их, объявив себя князем.

Достижения и успехи

Князь Олег, биография которого рассматривается в этой статье, укреплял власть либо за счет поддержки славян соседними славянскими племенами, либо покоряя их.Он воздал им дань уважения, которая мало волновала людей. Но его военные успехи были действительно впечатляющими. Походы против хазар спасли русские земли от необходимости платить каганат полюдые. Пал великий Царьград, на воротах которого, согласно летописи, князь прибил свой щит. В результате русские купцы могли торговать без Византии без таможни и получать от нее посильную поддержку. Таким образом, князь Олег Вещий, краткая биография которого рассмотрена выше, имеет на Руси больше заслуг, чем Рюрик.Более того, о предке княжеской династии почти ничего не известно.

Поход в Константинополь

Князь Олег, краткая биография которого освещена в Повести временных лет, — личность выдающаяся. Он организовал знаменитую экспедицию в Константинополь, после чего получил свое прозвище — Вещий. В летописи говорится, что он послал в город огромное войско на двух тысячах ладей. В каждой лодке было четыре десятка добровольцев. Император приказал закрыть ворота столицы, оставив предместья и села раздираемым врагам.Но киевский князь приказал приделать колеса к кораблям, на которых войско подошло к воротам Константинополя. Византийцы растерялись, поэтому сдались, предложив Олегу щедрую дань и мир.

Был ли поход?

Князь Олег, краткая биография которого практически в каждом учебнике истории, фигура противоречивая. У исследователей больше вопросов, чем ответов о его жизни. Например, факт поездки в Византию кажется недостоверным. Все потому, что авторы из Константинополя подробно описали все нападения на их страну, но не упоминают поход Олега.К тому же возвращение Олега Царьграда и Владимира Великого очень похоже. Возможно, это описание того же события. В то же время после Игоря отправился в южный город Игорь, который также выиграл. Об этом заявляют европейские авторы, ведущие хроники тех лет.

Была ли змея?

Киевский князь Олег, биография которого известна также из уроков литературы, умер так же загадочно, как и появился на Руси. В той же Повести временных лет описывается, что однажды Волшебник предсказал свою смерть от любимой лошади.Варяг был суеверным, поэтому он сел на другое животное, а питомец набросился на слуг, приказывая ему заботиться о нем до самой его смерти. Губернатор вспомнил о нем во время застолья, но оказалось, что конь давно умер. Скорбя о питомце и рассердившись на то, что он поверил магу, принц пошел до костей. Но когда он наступил на череп, он увидел змею, которая тут же ужалила его в ногу. Олег умер от яда.

Князь Олег, биография которого давно изучается, мог умереть еще одной смертью.А сказка о лошади и змее, возможно, была заимствована из саги об Орда Одде. Хотя некоторые ученые считают, что герой скандинавских легенд и Вещий Олег — одно и то же лицо. Но есть несколько фактов, которые позволяют задуматься о том, мог ли быть сюжет о смерти князя правдивым. Среди них следующие:

— Может ли укусить змея кожаные сапоги, которые носили дворяне на Руси? Скорее всего, нет, или Олег пришел в гору до голого коня?

— А что, если змея прыгнула и укусила принца выше голенища? Но на территории Украины в Киевской области таких гадюк нет!

«Как правило, змея, прежде чем ужалить, шипит и пытается уползти.«Мог Олег или его соратники не заметили этого?

Как вариант, князь умер от яда, но его нарочно подсунули на змейку или заранее отравили Олега. Установить там, где правда, к сожалению, невозможна.

A Еще несколько интересных фактов

Русский князь Олег, биография которого уже известна, упоминается не только в анналах Киева и Новгорода.Аль-Масуди (арабский автор) говорит о неудачном походе Руси (500 кораблей!) На лбу Олванг и Ад-Дир на Персии.Часть добычи они отдали хазарам, но те предали их и всех перебили. Было убито около тридцати тысяч боевиков, а отступившие за Каспий были убиты волжскими булгарами. Таким образом, легендарный князь погиб в походе, как и положено храброму варягу.

Вот он, умный и воинственный князь Олег. Биография его полна белых пятен, из-за которых вокруг этой фигуры остается ореол загадки и загадки. Возможно, время найдет ответы на все вопросы.

Вещий Олег — Личности России

В. Васнецов. Вещий Олег прощается со своим конем.

Вещий Олег — одна из самых загадочных фигур в истории России. Кем он был для Рюрика, ездил ли он в Царьград (Константинополь) и, наконец, что с его смертью «за океаном» — на все эти вопросы пока нет ответа. Основатель Древнерусского государства князь Олег, приходившийся либо родственником Рюрику (точнее, братом его жены Эфанды), либо его воеводами, во время своего правления сделал гораздо больше для образования древнерусского государства, чем его легендарный основатель.
В молодости Игорь (сын Рюрика) захватил Смоленск и Любеч, обманул и убил киевских князей Аскольда и Дира. Благодаря ему Киев стал новой резиденцией Древнерусского государства Киевская Русь.
Вы знаете, его назвали Вещим, т.е. знающим будущее, как только он вернулся из похода против Византии в 907 году.
После смерти Рюрика, основателя княжеской династии, в 879 году Олег стал царствовать в Новгороде как опекун малолетнего сына Рюрика и его племянника Игоря.
В 882 году Олег прибыл в Киев, где двумя дворянами царствовали Аскольд и Дир, и убил их. Местоположение Киева показалось Олегу очень удобным, и он сделал его столицей русских земель. Таким образом он объединил северный и южный центры восточных славян.

И. Глазунов. Князь Олег и Игорь

Русско-византийская война 907 года
В 907 году Олег двинулся на Константинополь. Византийский император Лев VI Философ приказал закрыть ворота и заблокировать гавань цепями.Однако Олег повел себя неожиданно, приказал солдатам делать колеса и ставить на них корабли. И когда подул попутный ветер, они подняли паруса и пошли в город. В панике греки предложили русскому князю мир и дань. По договору Византия обещала платить дань русскому городу. В знак победы Олег прибил свой щит к воротам Константинополя. Главным итогом похода стало торговое соглашение России о свободной торговле в Византийской империи.
По правде говоря, многие историки считают эту кампанию легендой.Возможно, это было так, но без осады Константинополя.
Олег освободил русскую землю от хазар.
Согласно «Повести временных лет», князь Олег умер от укуса змеи в 912 году. По легенде, мудрецы предсказали князю, что он умрет из-за своего любимого коня. Олег приказал забрать лошадь и только через несколько лет, когда его лошадь была уже мертва, он вспомнил предсказание. Олег издевался над мудрецами и хотел посмотреть на кости своего коня.Он поставил ногу на череп и сказал: «Неужели я должен этого бояться?» Но была ядовитая змея, которая жила в черепе.

Олег прибивает щитом к воротам Константинополя

Новгородский вариант биографии
В Первой новгородской летописи Олег был не князем, а полководцем Игоря. Это Игорь убил Аскольда, захватил Киев и двинулся на Византию. И вернулся Олег на север, к Ладожскому озеру, и умер не в 912 году, а в 922 году.
Эти данные противоречат русско-византийскому договору 911 года, в котором Олег назывался русским великим князем.

Олег вошел в русскую историю как основатель древнерусского государства, покоритель Византии и защитник русских земель.
Существует гипотеза, что Олег — это Одд Орвар (Стрела), герой нескольких норвежских и исландских саг.
Некоторое время было решено отождествить Олега с былнным богатырем Волгой Святославичем.

Вещий Олег

Игорь Ожиганов.Вещий Олег прощается со своим конем.

Вещий Олег

В.М. Васнецов. Князь Олег и волхвы. Смертельное пророчество.

Олег и конские кости. Васнецов В. М., 1899

Гравюра Ф.А. Бруни, 1839 г. Смерть Олега

Похороны Олега. Васнецов В.

Гибель Олега. Гравировка

Олег: принц, которого убила его любимая лошадь

Граница между историей и легендой раньше была гибкой.Люди не всегда так любили факты. И, честно говоря, это сделало исторические отчеты и хроники намного интереснее для чтения. Кого волнует, что многое из того, что мы читаем, является легендарным? Это неплохое слово в моей книге.

Одним из самых известных примеров такого полулегендарного, полуисторического героя древней Руси является князь Олег Провидец.

Олег: князь, убитый любимой лошадью

Князь Олег Ясновидящий (что означает «ясновидящий» или «пророк») — одна из самых загадочных фигур в ранней русской истории.Он был либо родственником Рюрика, полумифического варенья, объединившего Русь, либо его главным полководцем. Но он сделал гораздо больше, чем Рюрик, для объединения Руси. Когда сын Рюрика Игорь был еще ребенком, Олег захватил Смоленск и Любеч, оба важных города. Он также обманул и убил киевских князей Аскольда и Дира, сделав его культурным и политическим центром Руси.

Все разрозненные группы славян пришли к признанию его суверенитета как «Великого князя Руси».

Он также добился больших успехов в международных делах.За двести лет до Олега Хазарский каганат успешно требовал дань с восточнославянских земель. Олег был первым, кто дрался с ними открыто, и у него почти всегда получалось. Ему даже удалось заставить Византию сесть и обратить внимание. Во время его правления русские купцы получили уникальное для того времени право беспошлинной торговли с Византией. Византия также предоставила им почти неограниченное количество материалов и мастеров для ремонта своих лодок. Бесплатно!

По этим причинам некоторые историки предпочитают рассматривать Олега, а не Рюрика, как истинного объединителя Руси.Однако, если этот список достижений звучит слишком хорошо, чтобы быть правдой, вероятно, так оно и есть.

Вторжение, которого никогда не было

Олег наиболее известен своими нападениями на Константинополь, после чего получил прозвище «Провидец». Согласно летописям, князь собрал две тысячи кораблей, на каждом из которых было по сорок воинов. Император того времени, Лев VI «Философ», так испугался одного вида армии, что закрыл внутренние ворота города, оставив окраины Византии открытыми для грабежей.

Однако вместо атаки Олег избрал хитрость. Как пишет Хроника,

Он приказал своим людям сделать колеса и поставить на них свои корабли. И когда подул попутный ветер, они подняли паруса и поплыли в город по суше.

После этого римляне, перепуганные до смерти, должны были предложить Олегу дань и мир. По этому мирному договору 907 года русские купцы получили право беспошлинной торговли, о чем я уже говорил выше.

Однако, хотя практически все русские средневековые источники упоминают об этом нашествии, большинство историков считают, что это не более чем легенда. Во-первых, ни один византийский источник не упоминает об этом, хотя подобные вторжения со стороны славян были зарегистрированы как в 860, так и в 941 году. Мирный договор 907 года также вызывает больше вопросов. Похоже, это сборник нескольких других договоров, в том числе договора 911 года, когда Олег, по-видимому, отправил посольство в Византию для подтверждения мира.

Более того, точное описание возвращения русских с добычей звучит так, будто оно было скопировано из предыдущих отчетов.Во-первых, их паруса должны были быть сделаны из золотого шелка — деталь, которая содержится в той же хронике, где говорится о возвращении князя Владимира из Византии после крещения. Похожее описание также можно найти в саге 12 ^{-х годов} века о возвращении норвежского короля Олафа из успешной войны:

Говорят, что после верной победы он вернулся домой, и его корабли были настолько великолепны и величественны, что их паруса были сшиты из драгоценных шелков, как и их шатры.

А как насчет змеи?

Другое заявление Олега о славе связано с популярной народной песней, в которой описывается эпизод, также найденный в летописи . Согласно этой традиции, друид предсказал, что Олега убьет его любимый конь. Убитый горем этим пророчеством, Олег приказал забрать своего коня. Он вспомнил пророчество намного позже, спустя годы после того, как умерла его любимая лошадь.

Смеясь над друидами, Олег пошел посмотреть туда, где лежат кости его коня.Когда он поставил ногу на череп лошади, он сказал: «Неужели я должен этого бояться?» В этот момент из черепа вылезла ядовитая змея и укусила принца.

Естественно, это легенда — легендарная смерть полулегендарного князя-воина. На самом деле это был популярный литературный образ для саг того времени. Такие смерти придавали большее значение жизни великих героев. Так, например, исландские саги рассказывают о некоем викинге по имени Орвард-Оддр. Согласно Википедии, «когда он был младенцем, друид предсказал, что его убьет его собственная лошадь Факси в том месте, где он родился, в возрасте 300 лет.”

Оддр убил свою лошадь, бросил ее в яму и засыпал ее тело камнями. Позже, как и Олег, он также посетил могилу Факси и высмеял пророчество. Но тогда:

Когда они быстро ушли, Оддр ударил себя ногой и наклонился. «Что я ударил ногой?» Он коснулся его острием копья, и все увидели, что это череп лошади. Тут же змея выскользнула из него, напала на Оддра и укусила его за ступню выше щиколотки. Яд сразу подействовал, и его нога распухла до бедра.

По сей день неясно, кто и у кого скопировал эту историю. Точную дату смерти Олега определить по летописи года сложно, тем более что рукопись оригинала многократно переписывалась. Все, что мы знаем наверняка, — это то, что Орвард-Оддр — вымышленный персонаж, который, вероятно, был изобретен не ранее 13, ^-го, -го века. Возможно также, что трагическая смерть от укуса змеи — это скандинавский сюжет, который вместе с варяжами проник на Русь и нашел свою окончательную русскую форму в полулегендарных традициях, окружающих князя Олега.Однако некоторые историки настаивают на том, что Орвард-Оддр и Олег на самом деле одно и то же, и оба вымышленные.

В любом случае, это отличная история.

Персидская сага

Я уже писал о популярности Александра Македонского среди средневековых русских. Не исключено, что известная смерть Александра на Востоке вдохновила на другую, малоизвестную версию смерти Олега. Одна из самых ранних русских летописей — Новгородская летопись. Он называет Олега «Игорь воевода» (т.е. главный военачальник) »и упоминает, что он, возможно, погиб в военном приключении« за морем ».

Возможно, это военное приключение описано арабским писателем Аль-Масуди (которого иногда называют арабским Геродотом). Аль-Масуди описывает флот из 500 русских кораблей, который атаковал Керченский пролив в 912 году, во главе с двумя воинами, которых он называет «Аль-Дир и Ольванг». Этим вторым лидером на самом деле мог быть Олег.

История этого вторжения была следующей.Хан хазар разрешил русов выйти через Дон к Волге, а оттуда в Каспийское море. Взамен он должен был получить половину их военных трофеев. Целью этого приключения были легендарные богатства самой Персии. Одним из результатов этого вторжения стало почти полное разрушение Персидского Азербайджана.

Когда награбленное из «Персии» вернулось к хазарам, некоторые из ханских наемников-мусульман были настолько разгневаны смертью своих собратьев-мусульман в Азербайджане, что решили напасть на русских.Хан хазар не предупредил своих русских «союзников», и, согласно Новгородской летописи, 30 000 русских были убиты в результате внезапного нападения. Остальные бежали вверх по Волге, но были добиты болгарскими воинами.

Некоторые историки предпочитают эту версию смерти Олега более легендарной. Я, как любитель легенд, всегда буду выбирать вариант с лошадиной головой.

Если вам понравился этот пост, возможно, вам понравится мой сборник вдохновляющих историй из российской истории « Герои на все времена». Чтобы бесплатно скачать электронную книгу и получать больше вдохновляющих и поучительных историй из Интернета, обязательно присоединяйтесь к моему Story Circle. Просто дайте мне знать, куда отправить бесплатную электронную книгу:

Связанные

биографий основателя Древнерусского государства. Вещий Олег

доктор исторических наук Т. ПАНОВА.

Вряд ли кого-нибудь удивишь рассказами о ядах, этом надежном оружии в руках злодея или коварного противника.Они полны исторических сочинений о средневековом прошлом многих стран мира (особенно Франции и Италии), когда яд часто разрешал династические и политические споры. И страницы современных детективов не уступают зверствам средневековья по изощренности своих сюжетов. Знакомясь с русскими летописями и записками иностранцев, побывавших в Московии в XIV-XVII веках, вы видите, что в России к ядам прибегали не меньше, чем в просвещенной Европе.Однако эта сторона жизни наших предков обычно остается вне интересов историков. Между тем современные методы исследования позволяют проверять хронику убийств, совершенных с помощью яда — настоящих или предполагаемых. Это случается, когда есть возможность провести тонкий химический анализ останков, сохранившихся до наших дней (кстати, иногда такие исследования могут сказать и о заболеваниях, которыми давно болел умерший). Самый богатый материал представлен захоронениями Московского Кремля.Здесь сходятся две исторические линии: в записях летописца, как правило, фиксируются сведения о жизни и смерти знатных особ, а именно их погребение происходило в центральных соборах России, которые стоят и поныне. В журнале уже написано много подобных исследований (см. Статьи Т. Пановой в журнале «Наука и жизнь», № 7, 1995; № 4, 1997; № 2001; №, 2004; № . № i, 2006). Однако многие детективы прошлого еще ждут своего разрешения.

На средневековой миниатюре изображена типичная европейская аптека того времени.

«Мартиролог» Джона Фокса (сборник рассказов о христианских святых и мучениках) повторяет историю об отравлении царя Иоанна монахом. Англия. Начало XIII века.

«Потомок» за работой в «приемной» старинной русской аптеки, то есть фармацевт за приготовлением лекарства. Рисунок с рукописи (по списку XVII века).

Банки, подобные этой итальянской, использовались для лекарств в 15 веке.

Миниатюра из «Хроники наблюдений» XVI века изображает пациента, принимающего «лечебное зелье» из рук врача.

А в древности носовые кровотечения останавливали ватным тампоном — «бумажными рулонами», как сказано в галицынском томе «Кодекса лицевой летописи».

Анализируя исторические события и судьбы, прежде всего понимаешь: в повседневной жизни того далекого времени, о котором пойдет речь, яды, а точнее их применение, не были чем-то необычным.Во всяком случае, монашеские летописцы рассказывали такие истории без особого удивления и осуждения. Более того, иногда даже сообщали о способе отравления, как, например, когда писали о смерти князя Ростислава Тмутараканского (он был внуком Ярослава Мудрого), который был отравлен в 1066 году. И это было так. Прибывший из Византии «котопан» (чиновник, администратор) проник в доверие к князю. На одном из застолий Ростислава со свитой греческий гость пригласил князя выпить чашу вина «пополам».О моменте отравления Ростислава в Троицкой летописи сказано: «Он (греч. — Прим. Изд. ) наполовину выпил, а половину дал князю напоить, держась пальцем за край чаши. «Имея яд под ногтем», или, как они его называли, «растворимый смертный». Кому нужна была смерть князя? Это можно только догадываться.

В середине XIII века судьба Руси долгое время была связана с монгольским государством, а точнее, с созданным Чингисханом (Темучином) могущественным союзом кочевых племен.Поездки русских князей в ставку ордынских ханов (по вызову или для получения ярлыка на княжение) всегда были тяжелым испытанием, часто заканчивающимся трагически. Так погиб в 1246 году владимиро-суздальский князь Ярослав III Всеволодович, отец Александра Невского. Итальянский путешественник, монах из францисканского меньшинства Джованни да Плано Карпини пишет об этом в «Истории монголов»: «В то время Ярослав , который был великим князем в части России под названием Суздаль, умер.Его только что пригласили к матери императора (то есть к хану. — Прим. Изд. ), которая, как в знак чести, накормила его едой и напитками из собственной руки; и он вернулся в свою комнату, сразу же заболел и умер семь дней спустя, и все его тело стало поразительно синим. Поэтому они считали, что он был там пьян, чтобы более свободно завладеть своей землей.

Карпини предположил, что та же участь ждала Александра Невского: «Мать императора…. поспешно отправила гонца в Россию к своему сыну Александру, чтобы он явился ей, все верили, что если он появится, она убьет его или покорит его вечным пленом. «Это случилось, но намного позже, в 1263 году, когда князь Александр, покинув Орду, почувствовал себя плохо и умер по дороге в Русь.

Как видите, кочевники хорошо знали о тихой силе ядов и широко использовал их, устраняя не только противников, но и соперников. «Монгольский будничный сборник», посвященный описанию жизни великого Чингисхана (он жил в 1155–1227 годах), повествует о том, как умер его отец, Есугай-Баатур, от яд: «По дороге в Цексерскую степь пировали татары.Встретившись с ними, Есугай-Баатур решил остаться на празднике, так как томился от жажды. Татары вспомнили свои старые обиды и счеты. Итак, с намерением тайно убить его ядом, они смешали его с ядом. Покидая их, он почувствовал себя плохо, через три дня, дойдя до дома, он сильно заболел и скончался. «

В русские письменные источники проникли слухи, что в Твери от яда умерла жена московского князя Юрия Даниловича Агафья, попавшая в 1317 году в плен к тверскому князю Михаилу Ярославичу.Об этом говорится не только в летописях, но и в «Житии Михаила Ярославича Тверского», созданном в конце XIV века. В нем говорится, что обвинение против Михаила Тверского слушалось на суде в ставке ордынских ханов. Князь все отверг, призвав Господа Бога в свидетели, но смерти не избежал — его убили в 1318 году.

Попытка отравить московского князя Дмитрия Ивановича (будущего Донского, героя Куликовской битвы ) отмечен в русских летописях под 1378 годом.Битва на реке Вожа, когда удалось разбить войска хана Бегича, была первой крупной победой русских над Ордой. Среди пленных был священник, доверенное лицо некоего Ивана Васильевича, потомка москвичей. Как оказалось, Иван очень обиделся на московского князя Дмитрия, который в 1374 г. отменил институт тысячи, тем самым лишив его, Ивана, надежд на высокое положение при московском дворе. Возненавидев князя Дмитрия, он отправился служить в Тверь, к извечным врагам Москвы.А у пленного священника, рассказавшего об этом, нашли «мешок злых лютых зелий». Видимо, опасения за жизнь князя Дмитрия оправдались: редкий для XIV века случай, когда в летописях упоминается о пытках, которым подвергался священник, которого потом сослали «в заточение на Лаш-Лейк».

Яды в конце 14 века — серьезная реальность. Об этом свидетельствует уникальная археологическая находка, обнаруженная в Московском Кремле в 1843 году при строительстве «ледников для царских нужд».В земле были обнаружены медный кувшин с бумагой и пергаментными буквами периода правления Дмитрия Донского и небольшой глиняный сосуд, так называемый сферокон, содержащий ртуть. Соли ртути (хлорид ртути) и мышьяк («мышиное зелье») — самые популярные яды средневековья.

Наступил XV век. Если двигаться по хронологии событий, то следует сказать о смерти племянника великого литовского князя Витовта, случившейся в Москве.Краткая информация об этом событии есть у Н.М. Карамзина. Его труд «История государства Российского» содержит отрывки из источников, не сохранившихся до наших дней. Из них известно: в 1440-х годах в Москве появилась двоюродная сестра великой княгини Софьи Витовтовны (вдовы Василия I) Михаил, и неслучайно в охваченной смутой Литве шла острая борьба за власть.

Необычно, а точнее, греховно, как поступили с знатным литовцем в 1452 году: «Какой-то московский игумен отравил Михаила ядом в просфоре.«Кому-то он мешал, кого-то интересовала смерть князя Михаила Витовта, который уже находился в ссылке в России. Но кто именно — сказать сложно.

Вторая четверть XV века ознаменовалась жестокой и долгой борьба за престол между внуками Дмитрия Донского: Великим князем Василием II, с одной стороны, и князьями — Василием Косым Галицким и Звенигородским, Дмитрием Шемякой и Дмитрием Красным — с другой.

Подробная «история болезни» «Дмитрия Юрьевича Красного, скончавшегося 22 сентября 1441 года, попало на страницы летописей.Летописец был озадачен его симптомами. В те времена многие болезни распознавались достаточно точно, и у них были определенные названия. В этом случае описание болезни князя Дмитрия начинается словами: «В его болезни есть что-то чудесное». Тяжелая, но неизвестная болезнь сначала вызвала потерю аппетита и сна, а затем усугубилась кровотечением из носа. «Кровь течет из обеих ноздрей, как стержни текут, его духовный отец Ося. Я заткну ему ноздри бумагой.»

В какой-то момент князь почувствовал себя немного лучше, чем обрадовало его окружение, но вскоре впал в тяжелое бессознательное состояние. Проснувшись, он страдал еще два дня и умер. По всей видимости, кровь появилась и на теле. тело князя вместе с потом — по крайней мере, это кратко упоминается в летописном описании течения болезни: «Смею отдать эту кровь за пот».

Князь Дмитрий Красный (Красавчик) умер очень молодым, еще не женившимся, и нет никаких оснований полагать, что он внезапно заболел какой-то смертельной болезнью.Для отравления характерно быстрое течение болезни и ее симптомы. И дальнейшая судьба его брата, князя Дмитрия Шемяки, заставляет подозревать здесь злую волю.

История смерти звенигородского князя Дмитрия Юрьевича Шемяки (великого князя Московского в 1445–1447 гг.) Отличается от других случаев тем, что мы точно знаем всех ее участников. Причины тоже известны. Главный из них — борьба за московский стол, в ходе которой Дмитрию Шемяке удалось схватить великого князя московского Василия II, ослепить его (в отместку за ослепление брата, великого князя Василия Юрьевича) и отправить в ссылку.Вернув себе власть, Василий Темный (так теперь назывался Василий II) жестоко отомстил мятежному князю, который после поражения нашел убежище в Великом Новгороде.

Никто из участников этого преступления, конечно, не хотел огласки. И поэтому в официальных летописях того времени сохранились лишь общие сведения о кончине Дмитрия Шемяки: летом 1453 г., «23 июля вы приедете к великому князю из Новгорода (Василий Темный тогда слушал вечерняя служба в Борисоглебской церкви.- Прибл. изд. ), что князь Дмитрий Шемяка напрасно скончался в Новгороде, но он привел писаря с этим сообщением Беда, а потом и писарь был. Слово «напрасно» в те времена означало насильственную смерть, но составители летописи не уточняли, чем она была вызвана.

Однако, помимо официальных московских «погодных» кодексов событий, были и другие, которые были созданы за пределами столицы и были негативно настроены по отношению к центральному правительству (да и то тоже!). Великий Новгород, куда ушел Шемяка после поражения в боевых столкновениях с Василием Темным, был одним из таких оппозиционеров.В одном из списков Новгородской IV летописи под 1453 годом было написано: «Князь Дмитрий Юрьевич Шемяка умер от яда в Великом Новгороде 17 июня».

В других летописях есть более подробные рассказы об этой истории, согласно которым цепочка участников преступления выстроена вполне логично — от заказчика до исполнителя. Наиболее подробная информация содержится в Ермолинской и Львовской летописях, где названы названия и последовательность событий: «Тем же летом посол великий князь Стефан Бородатый в Новгород с зельем смерти убил князя Дмитрия.»

Стефан Брадатый — писарь Василия Темного, одного из самых образованных людей своего времени (видимо, тоже разбирался в ядах). Промежуточным звеном в этой цепочке был либо подкупленный боярин Дмитрия Шемяки, либо Иван Нотов (или Котова), новгородского городского головы Исаака, который был близок к князю Дмитрию Юрьевичу. Но дальнейший ход операции освещается всеми источниками без разночтений. характерный для данной ситуации — жаба.«Он подкупил повара князя Дмитриева по имени Поганка, который даст ему зелье для курения» (во всех источниках это блюдо называется одинаково). Князь Дмитрий в тот же день заболел и, пролежав 12 дней, скончался.

Невероятная история! Но еще более невероятно, что именно эту смерть Шемяки подтверждают современные методы исследования. Оказалось, что останки восставшего князя частично мумифицированы. Это стало ясно в конце прошлого века при изучении некрополя св.Софийский собор, куда захоронение Шемяков было перенесено из Юрьевского монастыря под Новгородом в XVII веке (случаи мумификации останков в некрополях средневековой Руси крайне редки из-за нашего довольно влажного климата). И что особенно важно: сохранили засохшую печень и одну из княжеских почек, то есть органы, способные накапливать в себе (как, кстати, волосы) вредные вещества, которые попадают в организм человека и сохраняются веками.

Судебные химики, исследуя уцелевшие органы, установили, что Дмитрий Шемяка был отравлен соединениями мышьяка. Его количество в почках достигает 0,21 мг на 100 грамм пробы (естественный фон мышьяка в организме человека составляет от 0,01 до 0,08 мг). Кстати, именно отравление мышьяком, приведшее к сильному обезвоживанию организма перед смертью, могло вызвать мумификацию тела Шемяки.

Так пять веков спустя ученые подтвердили достоверность сведений, зафиксированных в летописях, составители которых не побоялись написать правду о событиях 1453 года.Судя по всему, скрыть эту историю и тогда не удалось, слухи о смерти Дмитрия Шемяки распространились довольно широко. Доказательство тому — судьба повара Поганки.

Этот человек, видимо мучимый угрызениями совести, принял постриг в монаха. Но слава бежала впереди. Сведения о нем есть в житии Пафнутия Боровского (1394-1477), современника описываемых событий: «В монастырь преподобного пришел некий инок. Подвижник, увидев его, тихо сказал ученикам:» Понимаете, ради монашеского сана он не очистился от крови? «Ученики были удивлены, но боялись спросить монаха о значении этих слов.Однако сам старец позже объяснил им: «Этот монах, будучи мирянином, отравил князя, которому служил в Новгороде. Терзаемый совестью, он принял монашество».

Войны, ослепление, отравление соперников — все эти ужасные превратности Борьба за власть в середине 15 века была довольно обычным явлением средневековой жизни. И все же Василий Темный, умерший в 1462 году от туберкулеза легких («сухость»), получил от одного из современников короткую, но суровую посмертную оценку: «Иуда — убийца, судьба твоя пришла» (надпись сохранилась на одном из них). церковных книг середины XV века).

Судьба женщин, даже из круга высшей знати, традиционно редко привлекала внимание летописцев. Но в Софийской и Львовской летописях есть довольно подробные сообщения о смерти одного из них. Речь идет о первой жене великого князя Ивана III, тверской княгине Марии Борисовне: «Летом 6975 (1467) месяца 25 апреля в 3 часа ночи великая княгиня Мария скончалась из смертных. зелье ». Редкий случай, когда причина смерти так твердо названа.Летописец отметил необычное состояние тела усопшего, очень быстро распухшее до невероятных размеров, хотя похороны произошли буквально на следующий день после смерти (как тогда было принято), а время года, апрель — не самое жаркое в мире. Россия.

Великий князь Иван III Васильевич, отличавшийся решительным и жестким характером, приказал провести расследование, в ходе которого выяснилось, что на ведьме («женщине») был надет пояс Марии Борисовны и что жена писаря Алексея Полуэктова Наталья, был вовлечен в это.Разъяренный князь оттолкнул клерка от себя: «Потом я рассердился на Олексея и много-шесть лет не был с ним (на великого князя. — Прим. Изд. ) по глазам, едва его жало. «

Почему ведьме носили пояс Великой Княгини? Возможно для гадания о здоровье или плодородии. Как бы то ни было, юная принцесса (ей не было и 23 лет) умерла, кем-то отравленная, как считали ее родственники. Неслучайно летописец написал: «от зелья смертных».»

Прошло почти пять с половиной веков, прежде чем наука смогла подтвердить эти слова. В 2001 году гробница принцессы была открыта, и ученые проанализировали микроэлементный состав костей ее скелета. В костях они обнаружили невероятное по сравнению с фоном превышение содержания цинка (в 242 раза!), ртути (в 30 раз), свинца (в 45 раз) и повышенное количество таких минералов, как цирконий, галлий, — ведь в организме человека содержится вся таблица Менделеева.Чудовищное количество ядовитых веществ, попавших в организм, явно вызывало у Марии Борисовны недомогание. Вероятно, слабое здоровье заставило ее обратиться к ведьме.

Молодость принцессы и неестественно большое количество вредных веществ, попавших в ее костную ткань (чтобы накопить, например, столько цинка, нужно много лет работать на серьезном металлургическом производстве), не оставляют сомнений: принцесса была отравлена.

Медицинские ошибки (а тем более преступления) в те времена дорого обходились врачам, людям сложной и почти опасной профессии.Письменные источники русского средневековья связывают два случая отравления с иностранными врачами. В первом случае летописи открыто сообщают, что доктор «Немчин Антон» отравил «царевича Даньярова», который был в фаворе с Иваном III, «убил его смертельным зельем для смеха». Судя по всему, между благородным пациентом и доктором произошла ссора, которая обидела врача. Великий князь Иван, как всегда решительный, предал немца Антона сыну служившего татарского князя Каракача, а татары «зимой вывели его на Москву-реку под мост и убили ножом, как овцу.»

Второй случай гораздо сложнее, он связан с семьей Ивана III и судьбой его старшего сына. Князь Иван Молодой, сын от первого брака с Марией Борисовной, страдал подагрой или артритом. Летописцы назвали эту болезнь «камчюгом в ногах». В 1489 году в Москву из Италии приехали различные мастера, архитекторы и целитель — «Леон из Венеции», еврей по национальности, в 1489 году с одним из русских посольств. Великому князю, что он вылечит своего сына, а если он не вылечит, он был готов принять смертную казнь.Опрометчивое заявление врача свидетельствовало о его полном незнании характера московского государя.

Врач, принявший больного, Леон начал лечить его традиционным методом, хорошо известным в России, — прикладывая сосуды с горячей водой к опухшим суставам ног. «И лекарь стал лечить … протереть тело галлонами, облив горячей водой; а значит ему (Ивану Молодому. — Прим. Изд. ) тяжко быстро и умереть». Можно ли быстро умереть от подагры ? Сегодня врачи однозначно ответят: «Нет.«Особенно в 32 года, как Иван Янг. Но летописцы отметили, что Леон тоже употреблял некоторые внутренние лекарства:« Напиток его даст. «

Известно, как Софья Палеолог стремилась со временем передать отцовский престол своему старшему сыну Василию, минуя законного наследника Ивана Молодого. Поэтому есть большие подозрения, что в этой истории главная роль принадлежит яду. Иван III после смерти сына Ивана Молодого (она последовала 7 марта 1490 г.) заточил в тюрьму врача Леона, а после «сорок»… приказал казнить его смертью, головы головы. «

В судебной практике средневековья были суровые наказания не только для отравителей, но и для изготовителей ядов. Чаще всего они были смертными» статьи ». Согласно« Уставу »Ярослава Мудрого (XI век), жена, пытавшаяся отравить мужа, но без смертельного исхода, была разлучена с мужем и наложила на нее крупный штраф. Немецкий памятник им. Уголовный закон «Каролина» (16 век) предписывал мужчинам-отравителям колесить, а женщинам топить в реке, подвергнув их жестоким пыткам.При венгерском короле Ладиславе (конец 13 века) за приготовление ядов (если фабриканта поймали впервые) взимался штраф в размере 100 либр. Если у обвиняемого не было денег, его сжигали заживо. Наказания ужасные, но они не останавливали людей, замышлявших темные дела.

А как насчет 16 века? В российской истории это время нельзя назвать спокойным. Именно о нем поэт 19 века А.Н. Майков писал:

И был тот век, когда венецианский яд,
Незримый, как чума, подкрался
повсюду:
В письме, при общении, брату
и к блюде…

Колдовство в первом принце отвечает за приготовление различных зелий. Чем выше навык шарлатанства, тем выше получится концентрация зелья. Простейшие зелья готовятся из трех ингредиентов: белого корня, арахиса и ядовитого укуса. Первые два «растут» свободно в Лесной Стране, но ядовитое укус получают только ядовитые монстры: ядовитые пауки, черви и все цветы-людоеды.

Чтобы приготовить простейшее зелье, нужно «выдавить» ингредиент в пустую банку.Другими словами, перетащите его в пустую банку в слоте для смешивания в вашем инвентаре. Из белого корня, арахиса и жала получаются самые простые препараты: целебный бальзам, масло и яд соответственно.

	Пустая банка Вместительная емкость, в которой можно смешивать и хранить различные смеси
	Лечебный бальзам Лечебный бальзам лечит любые раны, но не оживляет мертвых
	Масло Масло подходит как в мирных целях — для создания зелий, так и в военных целях — для зажигательных стрел.
	Яд Зачем рисковать жизнью в долгом бою, достаточно легко ранить противника отравленным клинком

Смешивая между собой простейшие зелья, можно получить более сложные, такие как: противоядие, самогон, зелье, ЭМ, ЧС, ЖВ.

	Противоядие (бальзам + яд) Этот особый отвар убережет вас от неминуемой и мучительной смерти от яда.
	Брага (бальзам + масло) Нет ничего лучше хорошей кружки — она ​​делает воина сильнее, хотя и лишает ловкости.
	Зелье (бальзам + пюре) Зелье волшебника может на короткое время превратить любого калеку в сказочного героя
	Эликсир мудрости (яд + брага) Дает воину частицу мудрости веков и дает опыт предков
	Чистая слеза (яд + масло) Временно повышает бдительность; помогает быстрее находить сокровища и лучше стрелять по врагам
	Живая вода (масло + противоядие)

При приеме различных зелий и при их смешивании (например, пюре + пюре) с целью повышения концентрации повышается шарлатанство.Так, при получении или увеличении концентрации масла к шарлатанству прибавляются 2 балла; яд, противоядие, пюре, зелье и чистые слезы — 3 балла; живая вода и эликсир мудрости — 4 балла. При повышении концентрации (LB + LB) лечебного бальзама банка пропадает и шарлатанство возрастает на 1 балл. Помимо естественного постепенного увеличения шарлатанства, его также можно увеличить с помощью свитков «Труды Гиппократа» (+100), которые можно купить у торговцев. Максимальное значение шарлатанства = 500.При этом значении (самые простые) зелья с концентрацией 5,00 будут получены из ингредиентов.

При смешивании препаратов разных концентраций конечный препарат будет с более низкой концентрацией, которая была среди двух компонентов. Те. если смешать бальзам концентрации 3,0 с затором концентрации 2,6, то зелье получит концентрацию 2,6.

Рецепты и описания

Лечебный бальзам

Самый распространенный и необходимый препарат.Восстанавливает здоровье взявшего его персонажа. Концентрация 0,1 восстанавливает 1 единицу. здоровья, 10.00 — соответственно 100. При приеме (как и любой другой препарат в первом принце) применяется сразу, т.е. если у вас было здоровье = 90, а бальзам приняли в 10.00, то здоровье станет = 100, а баночка останется пустой.

Масло сливочное

С помощью масла можно смазать обычные стрелы (в смесительном слоте), чтобы получить зажигательные стрелы, которыми можно поджечь деревянные постройки и тканевые палатки.Минимальная рабочая концентрация = 10,00 (меньше этого не получится).

Чем выше концентрация, тем меньше стрел нужно потратить, чтобы поджечь здание.

Яд

Яд можно использовать для смазки оружия и стрел. Единственное отличие состоит в том, что от ударно-дробящих образцов ядовитый урон уменьшается с каждым эффективным ударом (например, первый удар 15, потом 14, 13, 12 … 0), а все стрелы в колчане будут смазаны, и у каждого будет одно ядовитое повреждение.Те. 30 выстрелов с максимальным ядовитым уроном против максимум 15 ударов с уменьшением. Другое дело, что навык использования ударно-дробящего оружия можно лучше развить. Что смазывать в первую очередь, и нужно ли смазывать, зависит от игрока: при убийстве монстра ядом убивший его персонаж не получает за это опыта. Также можно пить яду как средство самоубийства, если вам надоест жить;)

Противоядие

При отравлении происходит отравление.Отравление зависит от концентрации яда. Те. если персонаж или монстр поражен стрелой, смазанной ядом 15.00, то он получит отравление в 15.00. При множественных попаданиях отравление суммируется. При отравлении 16 снимается 1 ед. здоровья в секунду, при 32 — соответственно 2 здоровья в секунду. Соответственно снять 1 шт. при отравлении нужно принять противоядие с концентрацией не менее 0,1. Перед тем, как атаковать ядовитых монстров, лучше запастись нужным количеством противоядия, потому что со временем, помимо прочего, яд не выводится из организма, и если вы отравились, ваш герой продолжит ходить отравленным, пока он принимает противоядие нужной концентрации.

Брага

В первом принце он временно добавляет силы и выносливости за счет ловкости. Концентрация Браги 1.00 добавляет 1 единицу. сила и выносливость минус 3 ловкости.

2.00 => +2 силы; +2 отл; -6 улов. И т. Д.

Зелье

Временно увеличивает все характеристики (кроме харизмы). Минимум = +1 силы / улова / силы (концентрация 1,00), максимум = +15 (15,00). Также действие зелья заключается в восстановлении здоровья в зависимости от концентрации, подобно лечебному бальзаму.

Эликсир мудрости

Добавляет бесплатный опыт. Но у него есть ряд побочных эффектов: сила временно снижена до 1, здоровье до 10, возможность повышения характеристик заблокирована. Количество опыта и продолжительность побочных эффектов зависят от концентрации ЭО. Ниже приведены значения.

концентр.	опыт
6	100
7	141
8	173
9	200
10	223
11	244
12	264
13	282
14	300
15	316

Чистая слеза

Подсвечивает все объекты, лежащие на земле.Работает при любой концентрации. Особенно это видно ночью, если в ваших настройках он включен.

Живая вода

Оживляет умершего персонажа. Для этого перетащите живого персонажа из инвентаря живого персонажа на портрет мертвого. Если у вас его нет под рукой (как и свиток воскрешающих слов) или кусочков явно не хватает, то можно попробовать приготовить, а если нет, при переходе в другое место мертвых характер, ты потеряешь навсегда.У раненого персонажа полностью восстанавливается HP. Минимальная рабочая концентрация = 10,00. Бесполезен в качестве анимации для главного героя.

Непонятная смесь

Получается при каком-то некорректном перемешивании. Например, пустая банка + пустая банка, белый корень + белый корень и т. Д. На первый взгляд бесполезная непонятная смесь, сокращающая здоровье вдвое, тоже может быть полезной. Итак, если у вас накопилось слишком много (более 5) пустых банок, вы можете «смешать» их все в одну непонятную смесь, таким образом выставив заказ в инвентаре, а если количество> 5 — еще и уменьшив текущую загрузку персонажа.Да, несомненно, пустые банки можно выбросить или просто продать, но, действительно, не стоит захламлять Лесной край бытовыми отходами, тратить время на мелочи и менять по мелочам маршрут своего движения в сторону торговца;) Вдобавок , манипуляций с мышью в обоих случаях будет явно меньше. А во втором Prince получает другое приложение.

Во втором Князья шарлатанство разделено на 2 параметра: «шарлатанство» и «приготовление смесей».

Первый отвечает за умение персонажа лечить себя и членов отряда (ctrl + левый клик по портрету).Чтобы исцелить себя или все сразу, здоровье того, кого мы лечим, должно быть меньше, чем навык шарлатанства. Например, если навык «врач» = 20, то «больное» здоровье должно быть от 19 и ниже. Здоровье снижается при борьбе с монстрами или искусственно: при употреблении непонятной смеси или яда. С каждой успешной попыткой лечения «доктор» добавляет +1 к шарлатанству. Например, вылечив 3 человек (считая себя) со здоровьем 50 и навыком 60, здоровье членов отряда станет 61, 62, 63 соответственно, а навык шарлатанства «доктора» — 63.После лечения «доктор» немного отдыхает (пропадает способность лечить), восстанавливает силы. Разница между k2 и k2,5 в том, что последний лечится реже.

Приготовление смесей аналогично колдовству первого принца. Только максимальное умение = 100 (что усложняет жизнь), при любом правильном смешивании умение увеличивается на +1, а при смешивании тех же зелий умение не увеличивается.

Теперь можно повышать навыки шарлатанства и приготовления смесей не только с помощью исцеления и приготовления смесей, но и тратя бесплатные очки опыта на эти навыки при повышении уровня.Баллы начисляются так же, как и за продвижение по службе.

Действие препаратов несколько иное.

При питье целебного бальзама и противоядия не весь снобизм выпивается из банки, а столько, сколько нужно, чтобы восстановить здоровье до 100, а отравление снизить до 0. Например, персонаж со здоровьем = 80 и отравлением 17 будет «потягивать» из банки лечебного бальзама 2,00, а из противоядия 1,7, если этих концентраций в банках зелий меньше, то банк будет израсходован и опустеет, и герою нужно будет «отпить». «из следующего.Яд, кстати, сейчас постепенно выходит из организма (отравление уменьшается) и пережить отравление можно на бальзамах.

Лечебный бальзам можно пить не только мышкой, но и автоматически, выбрав соответствующий вариант в окне инвентаря.

Брага во второй Князья концентрации 1.00 добавляет 1 единицу. сила для вычитания 3 ловкости.

Заработок опыта при выпивке EV (как, кстати, и опыт за выполненные квесты и съеденное яблоко знаний) теперь зависит от выбранной сложности игры.На нормальном уровне сложности добавляется «средний». На легком и сложном уровне — примерно треть (от этого числа) соответственно.

концентр.	опыт	третий
6	300	100
7	423	141
8	519	173
9	600	200
10	669	223
11	732	244
12	792	264
13	846	282
14	900	300
15	948	316

Если присмотреться к этой самой трети, то можно найти какие-то выкройки для разных Принцев;)

Действия зелья и чистых слез на d2 и d2.5 похожи на d1.

Нет живой воды (как слова воскресения) в k2 и k2.5.

Вот и вся разница.

Удачи!

П.С. Я написал статью не из-за актуальности — она ​​сейчас неактуальна (3.12.2006) — а потому, что стало скучно.

(рецепты зелий, зелья, описания)

В Knyaz 3 шарлатанство подразделяется на 2 навыка: «шарлатанство» и «изготовление зелий».

Шарлатанство

Колдовство в Prince 3 отвечает за эффективность использования лекарственных трав (подорожник, чистотел, набор лечебных трав) и эффективность лечения вашего отряда деревенскими лекарями.

В отличие от лечебного зелья, использование лечебной травы одним бойцом лечит весь отряд. Чем выше навык шарлатанства, тем эффективнее будет лечение с помощью целебных трав. Также этот навык необходим деревенским лекарям, от которых вы лечите: чем выше навык, тем больше здоровья они вам исцелят. Мастерство шарлатанства зависит от интеллекта. Ниже приведены значения.

С От

шарлатанство	коэффициент	лечит здоровье	Спрос на разведку
1	x2	по 10	5
2	x3	до 20	10
3	x4	до 30	15
…	…	…	…
10	x11	до 100	50

Итак, боец ​​с шарлатанством 2 и чистотелом добавит всем +30 здоровья, а знахарь в деревне с шарлатанством 7 вылечит ваш отряд до 70 здоровья. В отличие от Принца 2, ваш боец ​​с этим навыком не может лечить отряд, как это было раньше — только деревенские лекари. Кроме того, этот навык не увеличивается, если кто-то кого-то успешно исцелил.Чтобы повысить мастерство бойца, нужно потратить на него очков развития , при должном интеллекте. Вы можете улучшить шарлатанство без должного интеллекта с помощью свитка «Труды Гиппократа» (шарлатанство + 1). Этот свиток также нужен деревенским лекарям, чтобы повысить эффективность лечения вашего отряда и деревенской стражи. В отличие от Принца 1, вы не можете взять в отряд целителя из своей деревни, а также попросить подготовить подмастерье. Количество учеников целителей (а также учеников кузнецов) в «Князь 3» строго ограничено.Целители, в отличие от Принца 1 и Принца 2, не носят оружия и доспехов, что делает их очень уязвимыми для врага.

Изготовление зелий

Приготовление зелий, по сравнению с предыдущими Князьями, претерпело ряд изменений. Появилось больше рецептов, растворов и отваров, появилась горелка.

Состав

Количество ингредиентов для зелий увеличено в несколько раз. Почти все можно купить у торговцев, но некоторые можно найти и в локациях.Некоторых из них (хмель, листья папоротника, порошок рога индрика) мало, и их количество в игре ограничено. Из монстров по составу примечательны только паук и ядовитый паук. Из первого периодически из лап паука выпадает порошок, из второго — ядовитый укус (всегда) и порошок lp. (периодически). Белый корень и арахис все еще находятся на локациях, однако их можно встретить гораздо реже, чем в предыдущих частях игры, хотя бы потому, что они не так ярко выделяются на поверхности, как это было в Prince 1 и Prince 2.Поэтому, если у вас нет намерения упорно смотреть в экран с нажатой клавишей alt, обращайтесь только к продавцам. Как и обычные пакеты, растения лучше всего освещать ночью. Все ингредиенты, кроме белого корня и арахиса (по 1,00 каждый), весят 0,10.

	Белый корень
	Арахис
	Ядовитое укус
	Порошок для ног паука
	Порошок для зубов гадюки
	Крапива
	Старейшина
	Wolfberry
	Вороний глаз ягода
	г.Зверобой
	Кора дуба
	Мед
	Смола
	Малахит
	Золотой самородок
	Хмель
	Цветок папоротника
	Порошок из рогов Индрика
	Банка пустая, вес 0.10
	Горелка для зелий, вес 0,70

В отличие от предыдущих Князей, опыт добавляется тому, кто его приготовил впервые, а сам рецепт записывается в дневник. Чтобы приготовить простейшее зелье, нужно перетащить ингредиент на банку в слоте для смешивания. Но не все ингредиенты подходят для этой цели.

В отличие от предыдущих Принцев, максимальная концентрация сейчас = 255, а некоторые зелья вообще не имеют концентрации.Если совместить препарат с концентрацией с пустой банкой, получится 2 препарата с концентрацией половинной. Например, если масло концентрации 101 налить в 2 канистры, то конечные концентрации будут соответственно 50 и 51.

Растворы и отвары

Одно из самых простых лекарств — это раствор. Для его приготовления нужно соединить с банкой один из 7 ингредиентов. За первое приготовление любого раствора добавляется +15 опыта. Если соединить раствор с горелкой, получится отвар.Исключение составляет раствор бузины и раствор из зубов гадюки: при их совмещении с горелкой получается непонятная смесь. За первое приготовление любого бульона добавляется +30 опыта. Всего существует 7 растворов и 5 отваров. Сами по себе они бесполезны (при использовании здоровье снижается на 50%), но они являются компонентами для других зелий.

	Раствор для порошка Spider Paw
	R / R порошок от зубов гадюки
	Р / р крапива
	R / r бузина
	R / r волчья ягода
	р / р ул.Зверобой
	Кора дуба R / R
	Отвар из порошка паучьих лапок
	Крапива в / п
	O / r волчья ягода
	О / п зверобоя
	О / р Кора дуба

Зелья

Бывают простые и сложные. Чтобы получить простые, нужно что-то соединить с пустой банкой.Всего 6 простых: лечебное зелье, масло, яд, эликсиры силы, ловкости и выносливости. За первое приготовление простых зелий начисляется +15 опыта. Есть 10 сложных зелий, и у них есть более сложная формула. За первое приготовление противоядия, живой воды, огненного бальзама, змеи и кипящей кислоты (5 шт.) Получаем +50 опыта. За первое приготовление философского эликсира, ядовитого бальзама, каменного бальзама, святой воды и кислоты огненной (5 шт.) Получаем +75 опыта.

	Зелье исцеления (банка + белый корень) восстанавливает здоровье
	Масло (банка + арахис) создание зажигательных стрел
	(банка + ядовитое жало) отравление стрел и оружия
	Противоядие (бальзам лечебный + яд) снимает отравление
	Огненный бальзам (бузина р / р + паучьи лапки р / р) дает предмету защиту от огня
	Ядовитый бальзам (из ягод лайчи + смола) дает предмету защиту от яда
	Святая вода (о / р г.Зверобой + мед) дает предмету защиту от хаоса
	Бальзам для камней (кора дуба + малахит) обеспечивает защиту изделия от ударов
	Огненная кислота (ножки паука + смола) добавляет элемент. урон от огня квестовый предмет

Лечебное зелье

Восстанавливает здоровье.Как и в Prince 2, из банки используется столько концентрации, сколько необходимо для восстановления здоровья. Например, при использовании бойцом со здоровьем = 70, зелье с концентрацией 120 становится 100, а концентрация лечебного зелья становится 90.

Масло

Используется для создания зажигательных стрел. Теоретический максимальный урон огнем = 15. Однако, если сначала полить ядовитые стрелы в конце. 255, а затем 255, затем урон огнем вы получите 30. Привет, тестеры. Впервые приготовлены зажигательные стрелы, добавлено +60 опыта.

Яд

Отравляет стрелы и оружие. Теоретическое максимальное отравление = 15. Практическое — ознакомьтесь с ситуацией с маслом. Впервые смазанный ядовитым оружием или стрелами боец ​​получит +50 опыта.

Противоядие

Когда яд попадает в тело солдата (поймал отравленную стрелу, попал отравленным оружием, выпил не ту банку), происходит отравление. Аналогично первому Принцу при отравлении = 16 снимается 1 здоровье / сек, 32 => 2 здоровья / сек.Со временем яд выводится из организма. Скорость удаления яда = 1 ед. Яда / 1сек. Например, если боец ​​отравился 50, подождал 20 секунд, затем выпил противоядие концентрации 60, то он потеряет здоровье -50 (округляется до числа, полученного по формуле арифметической прогрессии), вылечит 30 оставшихся единиц отравления и останется с антидотом концентрации 30. Отравление от сложности игры и защита от яда не зависят.

Эликсиры силы, ловкости, выносливости

При использовании они постоянно получают +5 силы, +5 ловкости и +5 выносливости соответственно.Эликсиры, а также их компоненты (хмель, листья папоротника, порошок рога Индрика) дорогие, редкие и ограниченные.

Философский эликсир

Преобразует почти все предметы, которые можно поместить в слот для смешивания, в золото. Цены невысокие. Например, за восстановленный посох «Ярость Триглава» вы получите 1 монету (еще раз привет испытателям), а за колчан с серебряными стрелами — 141. С каждым «съеденным» предметом концентрация эликсира ff снижается на 1.. Стоимость «съеденных» предметов от навыков приготовления зелий и торговли не зависит.

Живая вода

Воскрешает одного из членов вашего отряда, будь то боец ​​или путешественник. Если вы убили кого-то не из своего отряда — увы. При переходе в другую локацию погибший солдат из отряда исчезает. Исключение составляют квестовые персонажи, например, Елена. Бесполезен как воскрешение для главного героя.

Дополнительные зелья

Огненный бальзам, ядовитый бальзам, святая вода и каменный бальзам защищают предмет от: 1.Огонь; 2. Яд; 3. Хаос; 4. Нормальные удары соответственно.

Огненная кислота, змеиная кислота, кипящая кислота дают предмету дополнительный урон:

1. Пожаром; 2. Яд 3. Нормальный соответственно.

Размер бонуса зависит от концентрации зелья. Ниже приведены значения.

концентр.	бонус
1	+1
16	+1
32	+2
48	+3
64	+4
80	+5
96	+6
112	+7
128	+8
144	+9
160	+10
176	+11
192	+12
208	+13
224	+14
240	+15
255	+15

Чтобы улучшить предмет, вам нужно перетащить бонусное зелье на предмет снаряжения в слоте смешивания.Только один и тот же предмет можно улучшить 2 раза: один раз лекарством из первой категории и один раз из второй категории. Например, вы можете улучшить топор огненным бальзамом и огненной кислотой, но вы не можете улучшить его одновременно огненным бальзамом и каменным бальзамом. После улучшения одним лекарством, второй раз тем же лекарством, его нельзя улучшить, поэтому наиболее эффективно улучшить объект с помощью лекарства, которое сразу дает максимальный бонус (т.е. +15). Количество улучшаемых предметов снаряжения зависит от мастерства оружейника.Ниже приведены значения.

навык оружейника	уровень требования	позволяет улучшить
1	1	одноручное оружие
2	3	+ луки
3	5	+ арбалеты
4	7	+ двуручный
5	10	+ щиты
6	12	+ каски
7	14	+ броня
8	16	+ браслеты
9	18	+ кольца
10	20	+ амулеты

В игре есть баг: луки и арбалеты не обрабатываются ядовитым бальзамом.

Осталось добавить, что все непустые банки весят 0,5. Непонятная смесь из-за неправильного перемешивания. По-прежнему снижает здоровье на 50%, однако дополнительных функций не выполняет, как было в Prince 1 и Prince 2.

Есть вопросы? Спросите , не стесняйтесь.

П.С. Зелья, дающие предмету дополнительные. урон хаосом, не существует

P.P.S. Первоначально в этой статье шарлатанский раздел Prince 3 был сделан во Flash, чтобы одному воровскому сайту было сложнее украсть мой контент.Но как только мой материал был вручную перепечатан отсюда, больше нет смысла держать Flash. Однако вспышку оставили на память. В общем, надоело воровать материалы, редактировать контент, подменять авторство, добавлять прикол.

Олег Новгородский обычно начинает отсчитывать образование Древнерусского государства. Его фигура поистине знаковая, так как она определила начало новой эры, новой эры. Его жизнь, как и смерть, таит для историков много загадок. Но тем не менее князь Олег Пророк, краткая биография которого будет рассмотрена ниже, — личность довольно интересная для исследователей и рядовых любителей старины.

Появление на Руси

Биография которого нам известна лишь вкратце, считается основателем Древнерусского государства. Он был родственником легендарного варяжского Рюрика, то есть был братом Эфанды, жены полководца. Считается, что это был обычный полководец, которому викинг безмерно доверял. Иначе бы он приказал ему забрать маленького сына? Следует предположить, что Олег действовал в согласии с Рюриком, и, возможно, имел некоторую свободу.Так или иначе, но довольно быстро он овладел Смоленском и Любечем, а затем и Киевом. Кстати, златоглавый город был взят им хитростью: варяги выманили из-за стен (которые тоже, вероятно, были викингами) и убили их, объявив себя князем.

Достижения и успехи

Князь Олег, биография которого рассматривается в данной статье, укрепил власть либо за счет поддержки соседних с Киевом славянских племен, либо покоряя их.Он установил для них дань, которая не сильно давила на людей. Но его военные успехи были поистине впечатляющими. Походы на хазар спасли русские земли от необходимости платить каганату полюдье. Пал великий Константинополь, к воротам которого, согласно летописи, князь прибил свой щит. В результате русские купцы могли торговать с Византией без пошлин и получать от нее всяческую поддержку. Таким образом, князь Олег Пророк, краткая биография которого рассмотрена выше, больше заслуг перед Россией, чем Рюрик.Более того, о предке княжеской династии практически ничего не известно.

Поход в Константинополь

Князь Олег, краткая биография которого раскрыта в Повести временных лет, — личность незаурядная. Он организовал знаменитый поход на Константинополь, после чего получил свое прозвище — Вещий. В летописи говорится, что он послал в город огромное войско на двух тысячах лодок. В каждой лодке размещалось по четыре десятка линчевателей. Император приказал закрыть ворота столицы, оставив окраины и села на откуп врагам.Но киевский князь приказал приделать колеса к кораблям, на которых войско подошло к воротам Константинополя. Византийцы растерялись, поэтому сдались, предложив Олегу щедрую дань и мир.

Был ли поход?

Князь Олег, краткую биографию которого можно найти практически в каждом учебнике истории, — фигура неоднозначная. У исследователей больше вопросов, чем ответов о его жизни. Например, факт похода на Византию кажется недостоверным.Это потому, что авторы из Константинополя подробно описали все нападения на их страну, но не упоминают кампанию Олега. К тому же возвращение из Константинополя Олега и Владимира Великого очень похоже. Возможно, это описание того же события. При этом вслед за Олегом в южный город отправился Игорь, который тоже выиграл. Об этом же говорят и европейские авторы, ведущие хронику тех лет.

Была ли змея?

Олег, биография которого известна также из уроков литературы, умер так же загадочно, как и появился в России.Там же рассказывается, что однажды колдун предсказал свою смерть от любимой лошади. Варяг был суеверным, поэтому сел на другое животное, а питомца доверил слугам, приказав им заботиться о нем до самой его смерти. Правитель вспомнил о нем во время застолья, но оказалось, что конь давно умер. Скорбя по своему любимцу и рассердившись на то, что он верит мудрецам, князь пошел до костей. Но когда он наступил на череп, он увидел змею, которая тут же ужалила его в ногу.Олег умер от яда.

Князь Олег, биография которого давно изучается, мог умереть другой смертью. А легенда о лошади и змее, возможно, была заимствована из саги Орвард Одда. Хотя некоторые ученые считают, что герой скандинавских легенд и Вещий Олег — одно и то же лицо. Но есть несколько фактов, позволяющих задуматься о том, мог ли сюжет о гибели князя быть правдой. Среди них следующие:

Могла ли змея укусить кожаный сапог, который носили в России? Скорее всего, нет, или Олег босиком поднялся на гору до костей лошади?

А что, если змея прыгнула и укусила принца за бутлег? Но на территории Украины таких гадюк нет!

Как правило, змея, прежде чем ужалить, шипит и пытается уползти.Мог ли Олег или его окружение этого не заметить?

Либо князь умер от яда, но змея ему подсунули нарочно, либо Олег был заранее отравлен. К сожалению, установить, где правда, невозможно.

Еще несколько интересных фактов

Русский князь Олег, биография которого уже известна читателю, упоминается не только в киевской и новгородской летописи. Аль-Масуди (арабский автор) говорит о неудачном походе русов (500 кораблей!) На лбу с Ольвангом и Ад-Диром на Персию.Часть добычи они отдали хазарам, но те предали их и всех перебили. Здесь погибло около тридцати тысяч воинов, а отступившие за Каспий были убиты волжскими булгарами. Таким образом, легендарный князь погиб в походе, как и положено храброму варягу.

Вот какой он, умный и воинственный князь Олег. Биография его полна белых пятен, из-за которых вокруг этой фигуры остается аура таинственности и загадочности. Возможно, время найдет ответы на все вопросы.

Одним из основателей Древнерусского государства считается князь Олег, прозванный за способность предвидеть будущее, Вещий. До сих пор не до конца ясно, существовал ли он на самом деле или это был литературный персонаж, объединивший черты исторических прототипов — Олег (киевский князь, упомянутый в договоре Руси с Византией от 911 г. и Олег, современник Игоря Рюриковичей.Кроме того, Лаврентьевская летопись сообщает, что Олег умер в 912 году и был похоронен в городе Киеве на горе Щековица В то же время, согласно Новгородской летописи, это печальное событие произошло в 922 году и Олег был похоронен в городе. Ладоги.

Но неразбериха связана не только с жизнью князя Олега, но и с обстоятельствами его смерти.

Предсказание волхвов.

Согласно классической легенде, волхвы предупредили Олега, что он умрет от любимого коня. С этого момента князь перестал на нем ездить, но приказал кормить его отборным зерном. Через четыре года после предсказания Олег, вернувшийся из военного похода, вспомнил о своем любимце и захотел его увидеть.Узнав, что конь умер, Олег, смеясь над мудрецами, захотел увидеть его кости. Александр Сергеевич Пушкин замечательно рассказал о том, что было дальше:

Князь тихонько наступил на череп коня
И сказал: «Спи, друг одинокий!
Твой старый хозяин пережил тебя:
На похоронах, уже близко,
Ты не испачкаешь ковыль под топором
И проливаешь мой прах горячей кровью!

Так вот где таилась моя смерть!
Кость грозила мне смертью! «
Из мертвой головы змей в гробу
Между тем вылез шипящий;
Как черная лента обмотанная вокруг ног:
И князь, внезапно ужалившись, вскрикнул.

«Песнь вещего Олега»

Без сомнения, легенда прекрасна и поучительна в том смысле, что волхвам нужно подчиняться, но в то же время она совершенно ненадежна.

И дело даже не в том, что у змей нет привычки кусать своим острым жалом, раздвоенным на конце (это заблуждение), как писал Пушкин, а просто и без суеты кусают ядовитыми зубами. И дело не в том, что для того, чтобы змея укусила человека, последнего еще нужно попробовать.И не то чтобы непонятно, зачем Олегу нужно было наступить ногой на череп лошади? Какое-то странное выражение благоговения перед старым боевым другом.

Расставание.

А вот так и было. А принца все же укусила змея. Логично предположить, что это была гадюка, поскольку ни кобра, ни ефа, ни гремучая змея, ни самая смертоносная змея в мире — черная мамба не встречаются в наших краях. И здесь возникают новые вопросы. Совершенно непостижимо каким-то чудом, что обычная гадюка могла прокусить сапог из грубой кожи? Но даже если это произошло, то почему умер Олег? Укус гадюк губителен для беременных и детей, но не для здорового и сильного воина, каким был принц.

Интересно, что существует исландская сага, очень сильно напоминающая миф о смерти Вещего Олега. Речь идет о викинге Орвар Одда. Ведьма предсказала ему смерть от коня, за что его забили до костей. Чтобы предотвратить предсказание Одда и его друга Асмунда, они убили лошадь, бросили труп в яму и засыпали ее камнями. Далее сага повествует о смерти Одда:

.

«И пока они шли быстро, Одд пнул ногой и наклонился.»По чему я ударился ногой?» Он дотронулся до острия копья, и все увидели, что это череп лошади, и тут же змея вылетела из него, бросилась к Одде и ужалила его в ногу выше щиколотки. Яд подействовал сразу, опухла вся нога и бедро. Одд был настолько ослаблен этим укусом, что ему пришлось помочь ему добраться до берега, и когда он добрался до берега, он сказал: «Теперь ты должен пойти и срубить мне каменный гроб, и пусть кто-нибудь останется здесь, чтобы сесть рядом с ним». и напишу тот рассказ, который я добавлю о своих поступках и своей жизни.«

Смерть от лошади.

До сих пор доподлинно неизвестно, стала ли сага об Орваре Одде причиной легенды о смерти Вещего Олега от змеиного укуса или наоборот. Но однозначно можно сказать, что причина смерти князя была другой. Разные исследователи называют разные причины, среди которых наиболее популярны версии об отравлении Олега и коварном убийстве собственных дружинников. Мы еще раз убеждаемся, насколько далеко от реальности могут все мы быть с детства известные легенды.

Жил-был злой высокомерный принц. Он только думал о том, как завоевать для себя весь мир, одним своим именем догнать страх в каждом. И он отправился в чужие страны с огнем и мечом; его солдаты топтали поля и поджигали крестьянские дома; красные языки облизывали листья на деревьях, а плоды поджаривались на обугленных ветвях. Часто бедная мать пряталась за дымящимися стенами со своим обнаженным грудным младенцем, но воины рыскали повсюду, находили их, и начиналось дьявольское веселье! Злые духи не могли сделать хуже.Но князю казалось, что все идет как надо. День ото дня его могущество росло, его имя наводило ужас на всех, а удача сопровождала его во всех его делах. Он вывозил золото и богатые сокровища из покоренных городов, а в его столице копились несметные богатства: нигде в мире не было ничего подобного. Он приказал построить великолепные дворцы, церкви и арки, и все, кто видел эти чудесные постройки, говорили: «Какой великий князь!» Они не думали о бедствиях, в которые он ввергал чужие земли, не слышали стонов и жалоб, которые раздавались в разграбленных и сожженных городах.

Сам князь смотрел на свое золото, на великолепные здания и думал, как и другие: «Какой я великий князь! Но всего этого мне все равно мало! Я хочу больше! Ничья сила в мире не должна быть равной моей, не говоря уже о том, чтобы превосходить ее!

И он пошел войной на всех своих соседей и победил всех.

Он приказал приковать плененных царей к своей колеснице золотыми цепями каждый раз, когда он собирался ехать по улицам столицы. Когда он сидел на стол, они должны были лечь у ног его и его придворных и хватать куски хлеба, которые были им брошены.

Наконец, князь приказал поставить себе статуи на площадях и во дворцах; он хотел поставить их в церквях перед жертвенником Господа, но священники сказали: «Князь, ты велик, но Бог выше тебя, мы не смеем этого делать».

Хорошо! — сказал злой принц. — Так я победлю Бога!

И, ослепленный безумной гордостью, он приказал построить диковинный корабль, на котором можно было бы носиться по воздуху. Корабль был раскрашен в разные цвета и выглядел как хвост павлина, усеянный тысячами глаз, но каждый глаз был стволом орудия.Принц сел на корабль; как только он нажал одну пружину, из ружей вылетели тысячи пуль, и ружья сразу же сами перезарядились. oskotkah.ru — сайт К кораблю запрягли сто могучих орлов, и теперь он взмыл в воздух, навстречу солнцу. Земля внизу была еле видна, горы и леса сначала казались вспаханными дерном, потом нарисованными на плоской карте местности и, наконец, совсем исчезли в облачном тумане. Все выше и выше поднимались орлы; затем Бог послал одного из своих бесчисленных ангелов, но злой князь встретил его залпом из винтовки.Пули отскакивали от сияющих крыльев ангела, как град; только одна-единственная капля крови потекла из белоснежного крыла и упала на корабль, на котором сидел князь. Он глубоко вонзился в дерево и со страшной силой, словно свинцовый блок весом в тысячу фунтов, надавил на днище корабля. Корабль полетел вниз с невероятной скоростью; сломались могучие крылья орлов; ветер свистел в ушах князя; облака, собравшиеся из дыма сожженных городов, сгущались вокруг и принимали чудовищные формы: огромные раки, протягивающие князю сильные когти, катящиеся обломки скал и огнедышащие драконы.Князь лежал на дне корабля, полумертвый от страха. Наконец корабль застрял в густых ветвях лесных деревьев.

Я победу Бога! — сказал князь. — Я дал клятву одолеть его, и пусть будет так! — И приказал строить новые воздушные корабли; На их строительство ушло семь лет. Он также приказал выковать молнии из прочнейшей стали, чтобы взять штурмом небесную твердыню, и собрал солдат со всех концов своего государства; Войска охватили территорию в несколько квадратных миль.Солдаты были готовы сесть на корабли, князь подошел к своим, но Бог послал к нему рой комаров, только небольшой рой комаров. Насекомые сновали вокруг принца и ужалили его в лицо и руки. Он сердито обнажил свой меч, но разрезал ими только воздух, но они не могли попасть в комаров. Затем он приказал принести драгоценные ковры и завернуться в них с головы до ног, чтобы ни один комар не дотянулся до него своим жалом. Его приказ был выполнен, но один комар сумел пролезть под самый нижний ковер, залез князю в ухо и ужалил его.