МИД Украины заявил, что князь Владимир хотел вступления Киева в ЕС

https://ria.ru/20221016/ukraina-1824434889.html

МИД Украины заявил, что князь Владимир хотел вступления Киева в ЕС

МИД Украины заявил, что князь Владимир хотел вступления Киева в ЕС — РИА Новости, 16.10.2022

МИД Украины заявил, что князь Владимир хотел вступления Киева в ЕС

Министерство иностранных дел Украины заявило в твиттере, что еще князь Владимир в X веке решил, что Киев должен вступить в Евросоюз. РИА Новости, 16.10.2022

2022-10-16T17:34

2022-10-16T17:34

2022-10-16T18:53

в мире

украина

европа

мид украины

евросоюз

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e6/05/0d/1788339923_0:232:3185:2024_1920x0_80_0_0_e06c662e683bf99755ab200b8d87d961.jpg

МОСКВА, 16 окт — РИА Новости. Министерство иностранных дел Украины заявило в твиттере, что еще князь Владимир в X веке решил, что Киев должен вступить в Евросоюз. Украина и Европа всегда были друзьями, утверждается в сообщении ведомства.»В 988 году князь Владимир обратил Киевскую Русь в христианство и решил, что нам нужно вступить в ЕС», — написано на странице МИД республики.Ведомство добавило, что Украина по-прежнему привержена этой идее и защищает Европу от России.Политики и общественные деятели в Киеве регулярно выступают с сомнительными заявлениями на тему истории. Ранее бывший глава МИД Павел Климкин заявил об «украинском происхождении» России и Белоруссии. Экс-президент Петр Порошенко назвал основание Москвы «опрометчивым решением киевских князей». А первый президент Леонид Кравчук рассказывал о «встрече» Сталина и Гитлера во Львове. По мнению экс-депутата Рады Надежды Савченко, украинцы уже с V-IV веков до нашей эры были «индивидуалистами». Согласно теории украинской певицы Русланы, корни ее соотечественников восходят к древней цивилизации шумеров.

https://ria.ru/20221015/melnik-1824334506.html

украина

европа

РИА Новости

1

5

4. 7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2022

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

1920

1080

true

1920

1440

true

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e6/05/0d/1788339923_454:0:3185:2048_1920x0_80_0_0_73a00791dbadd11965fc1e7cc77a7660.jpg

1920

1920

true

РИА Новости

1

5

4.7

96

internet-group@rian. ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

в мире, украина, европа, мид украины, евросоюз

В мире, Украина, Европа, МИД Украины, Евросоюз

МОСКВА, 16 окт — РИА Новости. Министерство иностранных дел Украины заявило в твиттере, что еще князь Владимир в X веке решил, что Киев должен вступить в Евросоюз.

Украина и Европа всегда были друзьями, утверждается в сообщении ведомства.

© МИД УкраиныСкриншот со страницы МИД Украины в Твиттере

© МИД Украины

Скриншот со страницы МИД Украины в Твиттере

«В 988 году князь Владимир обратил Киевскую Русь в христианство и решил, что нам нужно вступить в ЕС», — написано на странице МИД республики.

Ведомство добавило, что Украина по-прежнему привержена этой идее и защищает Европу от России.

Политики и общественные деятели в Киеве регулярно выступают с сомнительными заявлениями на тему истории. Ранее бывший глава МИД Павел Климкин заявил об «украинском происхождении» России и Белоруссии. Экс-президент Петр Порошенко назвал основание Москвы «опрометчивым решением киевских князей». А первый президент Леонид Кравчук рассказывал о «встрече» Сталина и Гитлера во Львове. По мнению экс-депутата Рады Надежды Савченко, украинцы уже с V-IV веков до нашей эры были «индивидуалистами». Согласно теории украинской певицы Русланы, корни ее соотечественников восходят к древней цивилизации шумеров.

15 октября, 21:29

Экс-посол Украины Мельник обратился к Западу с дерзкой просьбой

855 лет назад умер смоленский и киевский князь Ростислав, объединивший Русь

855 лет назад, 14 марта 1167 года, умер Ростислав Мстиславич — великий князь киевский, православный святой. В его судьбе, словно в капле воды, отразился факт исторического единства Руси — этот внук Владимира Мономаха значительную часть жизни провёл в Смоленске, возглавляя тамошнее княжество, а венцом его биографии стало получение киевского княжения. Смоленск и Киев — это были города, принадлежавшие одному этносу, находившиеся в пределах формально ещё существовавшего единого Древнерусского государства. Соответственно, «переезды» князей династии Рюриковичей, «кочевавших» между Киевом, Новгородом, Смоленском, Владимиром и другими древнерусскими городами, являлись обыкновеннейшим делом.

Рачительный хозяин Смоленска

15 апреля 1032 года в Киеве умер Мстислав Владимирович — последний по-настоящему единовластный правитель Руси. После его смерти период феодальной раздробленности вступил в свои права окончательно — и многочисленные представители рода Рюриковичей погрузились в бесконечные усобицы, раздиравшие прежде единое государство. У Мстислава было две жены и тринадцать детей, из которых Ростислав являлся всего лишь шестым по старшинству. На момент смерти отца было ему то ли двадцать три, то ли двадцать пять лет и возглавлял он Смоленское княжество, занимавшее срединное положение среди всех русских земель.

«Через Смоленск проходили важные магистральные дороги в Западную Европу и Византию: путь вверх по Днепру завершался у Смоленска; далее через систему волоков он мог вывести и в Западную Двину (к Полоцку и в Балтику), и в Ловать, и затем в Новгород», — отмечает историк Борис Рыбаков.

В Смоленске Ростислав Мстиславич проявил себя как усердный и рачительный хозяин. В отличие от многих других князей того времени, он правил, не опираясь едино лишь на военную силу, дружину, а старался привлечь на свою сторону и простое население. Ростислав Мстиславич хотел сделать своё княжество богатым и устроенным, и здесь на руку ему сыграла география: находившийся на пересечении торговых путей Смоленск не страдал от нашествий и набегов иноземцев, отделённый от них другими русскими землями. Пожелав упорядочить сведения о всех имевшихся в распоряжении смолян земельных наделах, о количестве всех населённых пунктов в княжестве, о состоянии торговли и промыслов, Ростислав использовал эту информацию для того, чтобы максимально точнее и равномернее распределить сумму налогов, налагаемых на жителей. Князь заботился и о культурном развитии: в Смоленске велась активная деятельность по собиранию и переписыванию книг и рукописей, создавались «библиотеки» — хранилища светской и духовной литературы.

Рано или поздно дела должны были позвать Ростислава Мстиславича в Киев, так как этому опять же способствовала география. Рыбаков пишет, что Смоленск имел очень удобную связь с Киевом — вниз по Днепру можно было пустить флотилию любых размеров и всего лишь через восемь дней она была уже под стенами старой древнерусской столицы.

«Единственным препятствием на этом пути был Любеч, принадлежавший черниговским князьям, но и оно было устранено. В 1147 году Ростислав, воспользовавшись отсутствием черниговских войск, сжёг Любеч и, как он сам писал брату, „Ольговичам много зла сотворил“ (Ольговичи — потомки соперничавшего с дедом Ростислава Владимиром Мономахом черниговского князя Олега Святославича. Их вражда передалась и потомкам. — EADaily). После этого в Любече жили только „псари да половцы“, а смоленские ладьи беспрепятственно могли плыть в Киев. Быть может, эта важная стратегическая близость к Киеву (в сочетании с полной безопасностью самого Смоленского княжества от половцев) и была причиной того, что почти все смоленские князья побывали на киевском престоле: Ростислав Мстиславич и его сыновья Роман и Рюрик, внук Мстислав Романович и сын Мстислава — Роман», — констатирует Рыбаков.

Великий стол Киевский всё ещё считался главным на Руси — и потому за обладание им сражались ожесточенно. Изначально Ростислав выступал верным союзником своего старшего брата Изяслава Мстиславича, поддерживал его в войнах против их дяди Юрия Долгорукого. В те годы могущество и влияние Ростислава усилились настолько, что в 1147 году Рязанское княжество добровольно признало вассальную зависимость от Смоленска. В ноябре 1154-го искусный полководец и политик Изяслав Мстиславич умер, но остался его соправитель — преклонный годами Вячеслав Владимирович, совместно с племянником владевший Киевом. Он призвал Ростислава на киевский трон, чтобы разделить власть теперь с ним. Смоленский князь принял это предложение. Его права на Киев признали рязанские князья и Новгород, принявший на княжение его сына Давыда. Но уже в начале 1155 г. Вячеслав умер. Новгород изгнал Давыда Ростиславича и взамен его призвал к себе на княжение сына Юрия Долгорукого — Мстислава. Сам же Юрий, а также черниговский князь Изяслав Давыдович (один из Ольговичей) выдвинули претензии на Киев. И формально они были правы — согласно действовавшей тогда сложной и запутанной лествичной системе (по которой право престолонаследия передавалось не от отца к сыну, а от брата к брату — по старшинству) и Юрий и Изяслав имели больше прав на великое княжение, нежели Ростислав.

Братоубийственные усобицы

В процессе вспыхнувшей усобицы имел место факт, к сожалению, весьма частый в то время — сын Юрия Долгорукого от дочери половецкого хана Глеб призвал на помощь отцу родичей по матери. Именно половцы, эти беспощадные кочевники, сыграли главную роль в разгроме войск Ростислава и союзных ему князей.

«Наконец войска Ростислава, придя в смятение, пошли на уход, тогда половцы многих Ростиславовых побили, иных пленили, князи же все разбежались. А Ростислав бился, и на первом сражении убили под ним коня. Тогда Святослав, сын его, отдал ему своего коня, а сам остался на месте биться, и к нему некоторое количество от его войск, присоединившись, его обороняли», — сообщает историк Василий Никитич Татищев.

В итоге Ростислав Мстиславич вынужден был просить мира у своих соперников: Изяславу Давыдовичу он предложил киевский стол, а Глебу Юрьевичу — город Переяславль. Однако вскоре Юрий Долгорукий вытеснил Изяслава из Киева и вокняжился там сам. Его княжение, впрочем, не затянулось — 15 мая 1157 года Юрий Долгорукий умер (по одной из версий, его отравили киевские бояре, недовольные жестоким нравом князя). В дальнейшем за права на Киев соперничали Изяслав Давыдович и Ростислав Мстиславич, опиравшийся на помощь своего племянника Мстислава Изяславича. В 1158-м Изяслава свергли, после чего Мстислав Изяславич и галицкий князь Ярослав Осмомысл (прославленный позже «Словом о полку Игореве») призвали на киевский стол Ростислава. Тот, наученный прежним горьким опытом, предварительно отправил в Киев своих послов Ивана Ручечника и Якуна. Лишь после того, как послы удостоверились, что киевляне и в самом деле хотят, чтобы Ростислав вновь властвовал над ними, он согласился принять это предложение.

Вокняжившись в Киеве, Ростислав в первую очередь постарался обеспечить внешнюю безопасность — воевал с бродягами-берладниками, захватившими порт Олешье в устье Днепра, посылал войска на Изяслава Давыдовича, вступившего в союз с половцами. Изяслав совершил разорительный поход в Смоленское княжество, после чего 12 февраля 1161 года внезапным ударом захватил Киев. Ростислав по совету дружины бежал из Киева и укрылся в городке Белгород-Киевский. Войско Изяслава четыре недели безуспешно осаждало эту крепость, а потом подоспели союзники Ростислава — князья Мстислав Изяславич, Рюрик Ростиславич (впоследствии этому третьему сыну Ростислава суждена была долгая жизнь и ярчайшая судьба: он шесть раз становился великим князем Киевским), Владимир Андреевич и Василько Юрьевич. Половцы Изяслава разбежались, а сам он тоже ударился в бегство и вскоре погиб.

Дальнейшее правление Ростислава в Киеве оказалось уже довольно спокойным. Он старался гасить внутренние усобицы, а также пытался отразить половецкую угрозу — не только оружием, но и мирным путём, женив Рюрика на дочери половецкого хана Белука. В 1165 г. Ростислав Мстиславич фактически присоединил к Смоленскому княжеству Витебск, куда посадил княжить своего четвёртого сына Давыда. Занимаясь внутренней и внешней политикой, устраивая хозяйственно-экономическую жизнь своего государства, киевский князь прославился ещё и как нравственный и очень верующий человек.

«Свя­той Ро­сти­слав имел бла­го­че­сти­вый обы­чай при­гла­шать по суб­бо­там и вос­кре­се­ньям Ве­ли­ко­го по­ста к сво­е­му сто­лу Пе­чер­ско­го игу­ме­на с две­на­дца­тью ино­ка­ми и сам им прислужи­вал. Князь не раз изъ­яв­лял же­ла­ние по­стричь­ся в мо­на­хи в оби­те­ли пре­по­доб­ных Ан­то­ния и Фе­о­до­сия и да­же при­ка­зал по­стро­ить се­бе там кел­ию. Пе­чер­ские ино­ки, пользовав­ши­е­ся огром­ным ду­хов­ным вли­я­ни­ем в Древ­ней Ру­си, под­дер­жи­ва­ли в кня­зе мысль о неза­ви­си­мо­сти Рус­ской церк­ви. Тем бо­лее что епи­ско­пы из гре­ков бы­ли в эти го­ды на Ру­си да­же под по­до­зре­ни­ем от­но­си­тель­но их православности в свя­зи с из­вест­ным „спо­ром о постах“ („леон­ти­ан­ская ересь“). Но бла­го­че­сти­вое жела­ние свя­то­го Ро­сти­сла­ва до­бить­ся у пат­ри­ар­ха бла­го­сло­ве­ния рус­ско­го мит­ро­по­ли­та Кли­мен­та не осу­ще­стви­лось», — гласит современное Житие святого князя.

Боролся с усобицами и укреплял государство

Исследователи той эпохи тоже высоко оценивают личность Ростислава Мстиславича.

«И этот Мстиславич представляет также замечательное явление между древними князьями нашими: далеко уступая старшему брату своему Изяславу в деятельности, отваге и распорядительности ратной, Ростислав отличался охранительным характером: постоянно почтительный пред старшим братом, покорный его воле, он был почтителен и перед дядьями, с неудовольствием смотрел на борьбу с ними старшего брата, уговаривал его уступить им, и когда самому пришла очередь быть старшим в роду, то потребовал от младших такого же повиновения, какое сам оказывал своим старшим. Принявши старшинство, он не уступил пылкому племяннику своему Мстиславу в требованиях, — как по всему видно, неумеренных, но после и его, и всех остальных младших родичей ни в чём не обидел, всех старался примирить, всех наделил волостями, так что при конце его жизни повсюду водворилось спокойствие», — отмечает историк Сергей Соловьев.

Смерть настигла Ростислава Мстиславича среди политических дел и житейских обстоятельств. Его сын Святослав, посаженный княжить в Новгороде, разругался с горожанами — и те выгнали его. Узнав об этом, Ростислав решился отправиться в Новгород. Дорога его пролегала через Смоленск. Когда смоляне узнали, что к ним едет любимый князь их, «мало не весь город Смоленск» выехал к нему навстречу — аж за 300 вёрст. Растроганный столь горячей встречей, Ростислав добрался затем до города Торопца, но там заболел. Из-за болезни князь не мог продолжить путь в Новгород и призвал как сына, так и новгородских послов самих приехать к себе. Когда те прибыли, Ростислав упрашивал новгородцев примириться с сыном, умолял их держаться союза со смолянами, как лучшими друзьями; сына же Святослава он упрашивал ладить с новгородцами.

Уговоры подействовали — обе стороны скрепили свой союз и новгородцы обещали быть верными Святославу до гроба.

«После нескольких дней пиров Ростислав поехал в Торопец к сыну Мстиславу, где почувствовал себя плохо. В Новгород он уже не поехал, и в Луге, примирив Святослава с новгородцами, повернул назад. В Смоленске сестра Ростислава Рогнеда просила его остаться, но князь спешил в Киев, где нужно было уладить дела о наследстве. Но доехать до Киева Ростиславу было уже не суждено. Прибыв во владение Рогнеды Заруб, которое находилось на территории Смоленского княжества, на Десне, князь позвал к себе духовника Семёна» — так описывает последние дни Ростислава Мстиславича историк Сергей Александров.

Великий князь умер 14 марта 1167 года. Тело его 2 апреля схоронили в киевском монастыре Святого Фёдора (прекратившего существование после монгольского нашествия).

Какая-либо память о супруге Ростислава Мстиславича, к сожалению, не сохранилась. А сыновья его Роман, Рюрик, Святослав, Давыд и Мстислав сами оказались яркими личностями, с которыми связаны многие важные моменты древнерусской истории второй половины XII века. Были у князя и две (а возможно, и четыре дочери), выданные замуж за других феодальных владык. Но главным «ребёнком» Ростислава Мстиславича оказалось богатое и благоустроенное им Смоленское княжество, которому впоследствии выпал счастливый жребий.

«Смоленское княжество, укрытое внутри русских земель от всех внешних врагов, долго, до начала XV века, сохраняло самостоятельность. Батый во время похода 1237−1238 годов направился было к Смоленску, но затем обошёл его стороной. Очевидно, богатый торговый город, украшенный десятками великолепных зданий и обнесённый крепкими стенами, представлял непреодолимую преграду для войска, измотанного сопротивлением русских городов, и кровожадный завоеватель не посмел показаться под его стенами», — констатирует историк Рыбаков.

А лучшим памятником Ростиславу Мстиславичу и поныне служит посвящённый ему православный тропарь: «Обрете тя, строителя градов и церквей, земля Киевская, великий княже Ростиславе, смуты устранял еси, единство храня, темже Господь тебе мудрость низпосла, сего ради Христу Богу молися спастися душам нашим».

Prince of Kiev Photos and Premium High Res Pictures

• Creative
• Редакция
• Видео

• Лучший матч
• Новейший
• Старейшие
• Самый популярный

. днейПоследние 12 месяцевПользовательский диапазон дат

• Без лицензионных отчислений
• С защитой прав
• РФ и РМ

Выбрать бесплатные коллекции >Выбрать редакционные коллекции >

Встраиваемые изображения

Просмотрите 386

принца киевского доступных стоковых фотографий и изображений или начните новый поиск, чтобы просмотреть больше стоковых фотографий и изображений. Владимир I, также известный как Святой Владимир и Владимир Великий, великий князь Киевский, гравюра. Россия. Крещение князя Владимира I, 15 век. Находится в коллекции Библиотеки Российской академии наук в Санкт-Петербурге. Принц Чарльз в Украине гуляет с министром иностранных дел Геннадием Удовенко во время инспектирования почетного караула по прибытии в аэропорт Борисполь в Киеве. Принц Чарльз встречает украинских солдат в Могила Неизвестного солдата в Киеве. Святополк II, великий князь киевский, гравюра. Россия. Владимир Святославич Великий князь Новгородский, великий князь Киевский и правитель Киевской Руси с 9 г.Скульптурный памятник Великому Князю Владимиру Великому, крестившему Киевскую Русь, альпинисты драпируют и накрывают деревянными щитами для защиты… Скульптурный памятник Великому Князю Владимиру Великому, крестившему Киевскую Русь, драпирован в Киев 31 марта на фоне российского вторжения… Вид на левый берег Киева над Днепром и памятник Святому Владимиру, посвященный великому князю Киевскому Владимиру Великому… Великому князю Киевскому Владимиру II Мономаху (от Царский титулярник , 1672 г. Найден в коллекции Российской национальной библиотеки. Святой Владимир II Мономах правил Великим князем Киевской Руси с 1113 по 1125 год. Князь Владимир выбирает религию в 988 , 1822. Найден в коллекции Государственного художественного музея Латвийской Республики, Рига. киев (киев), украина, памятник святому владимиру — князю киевскому стоковые фотографии, фотографии и изображения без уплаты роялти Святослав, князь киевский ведет свое войско против болгары завоевать Дростар из Летописи Константина Манассии, миниатюра, 14-й…Великий князь Владимир Мономах Киевский, изображение на старинном церковном флаге, Владимир II Всеволодович, прозванный Мономахом, 1053 г. 19 мая был князем… князем Карлом Посещение Софийского собора в Киеве, УкраинаПринц Чарльз в Софийском соборе в Киеве, Украина. Юрий Владимирович, основатель города Москвы. Он правил как Великий князь Киевский с сентября 1149 г.по апрель 1151 г. и затем снова с марта… Великий князь Олег с князем Игорем. 882 , 1836. Находится в собрании Российской государственной библиотеки, Москва. Великий князь Киевский Мстислав Изяславич. 1168 , 1836. Найден в коллекции Российской государственной библиотеки, Москва. Пробки перед Софийским собором и монастырем 18 мая 2005 г. в центре Киева, Украина. Святая София построена в 1037 году украинцами…Верующие и священники Украинской Православной Церкви Московского Патриархата принимают участие в крестном ходе, посвященном 1000-летию со дня…Верующие и православные священники принимают участие в молебне, посвященном 1000-летию годовщина кончины Владимира Великого на Владимирской горке… Толпы в Киеве держат плакаты с изображением принца Чарльза, чтобы поприветствовать его по прибытии в Украину в начале его турне по Центральной Азии. Принцу Чарльзу в Украине дают традиционную Приветственный дар хлеба и соли по прибытии в Киев. Святой великий князь Игорь II Ольгович Киевский, 1885-189 гг.6. Находится в коллекции Владимирского собора, Киев. Ян Матейко. польский живописец. Болеслав I Храбрый, король Польши и Святополк I Окаянный, великий князь киевский у Золотых ворот в Киеве,. .. Скульптурный памятник великому князю Владимиру Великому, крестившему Киевскую Русь, в Киеве закрыли деревянными щитами 31 марта на фоне…Специальное сооружение защищает памятник князю Владимиру Великому от возможного российского обстрела в парке Владимирская горка, Киев, столица…Вид на левый берег Киева над Днепром и памятником святому Владимиру, посвященная великому князю Киевскому Владимиру Великому… Князь Олег перед Константинопольскими воротами. 906, 1836. Находится в собрании Российской государственной библиотеки, Москва. Великий князь Ярослав I как законодатель, 1836. Находится в собрании Российской государственной библиотеки, Москва. Великий князь Изяслав Ярославич Киевский, 1770-е гг. Частная коллекция. Смерть великого князя Святослава I Киевского. 972 , 1836. Находится в собрании Российской государственной библиотеки, Москва. Священнослужители Украинской Православной Церкви Московского Патриархата принимают участие в Крестном ходе, посвященном 1000-летию Преставления… Верующие Украинской Православной Церкви г. Москвы участвуют в молебне, посвященном 1000-летию со дня кончины Владимира…Принц Чарльз по прибытии в Украину посетил могилу Неизвестного солдата на площади Славы в Киеве, чтобы возложить венок.Принц Чарльз в Украине обращается к молодым студентам-бизнесменам на Могилянской Академия, Киев. Около 109 г.0, князь Всеволод I Киевский, правил с 1078 по 1093 год. Памятники и цветы, посвященные демонстрантам, погибшим в недавних столкновениях с силами безопасности в Киеве, окружают статую «Владимир… Святой князь Борис», 15 век. Находится в собрании Государственной Третьяковской галереи, Москва. Великий князь Владимир II Мономах Киевский, 1770-е гг. Из частного собрания.Преподобный Феодор, князь Острожский, Киево-Печерский чудотворец, 1885-1896. Находится в собрании Владимирского собора, Киев. Великий князь Всеволод I Ярославич, 18 век. Из частной коллекции.Греческий огонь. Миниатюра из мадридских скилиц, XI-XII вв. Находится в коллекции Национальной библиотеки в Мадриде. Принц Испании Фелипе беседует с Андресом Иньестой и Серхио Бускетсом из Испании в раздевалке после финального матча ЕВРО-2012 между… памятником князю Владимиру на Владимирской горке с металлическая защитная конструкция — князь киевский стоковые фотографии, фотографии и изображения без уплаты роялти. Корона Владимира Мономаха, Владимир II Всеволодович, прозванный Мономах, 1053 — 19 маяКнязь Смоленский, Переяславский, Черниговский и 1113-1125… Президент Украины Виктор Ющенко и Вселенский патриарх Варфоломей I прогуливаются перед фресками Киево-Печерской Лавры… Госсекретарь Антоний Блинкен принимает от Президента Украины Владимира Зеленского орденом князя Ярослава Мудрого 2-й степени во время…Специальное сооружение защищает памятник князю Владимиру Великому от возможного российского обстрела в парке Владимирская горка, Киев, столица…Специальное сооружение защищает памятник князю Владимиру Великий от возможного российского обстрела в парке Владимирская горка, Киев, столица… Альпинисты драпируют и накрывают деревянными щитами скульптурный памятник Великому князю Владимиру Великому, крестившему Киевскую Русь, для защиты.

.. Альпинисты драпируют и накрывают деревянными щитами с деревянными щитами скульптурный памятник Великому князю Владимиру Великому, крестившему Киевскую Русь, для защиты… Люди проходят мимо памятника князю Владимиру Великому тер снегопада в Киеве 29 января, 2021.Александру Невскому русскому государственному деятелю и военному герою, князю Новгородскому, Великому князю Киевскому и Великому князю Владимирскому памятник…Греческий огонь во время осады Константинополя, 1832. Частная коллекция.Памятник святому Великому Князь Владимир Великий смотрит на реку Днепр с пьедестала в парке Владимирская Горка, когда идет снег в… Наследный принц Лихтенштейна Алоис во время своего визита в Украину 6 июня 2018 года в Киеве, Украина. Наследный принц Лихтенштейна Алоис во время своего визита В Украине 6 июня 2018 года в Киеве, Украина. из 7

Чтение образа князя Владимира Святославича в XVII веке Киев — Думбартон-Оукс

Лекция Марии Грации Бартонлини о князе Владимире Святославиче и эволюции его образа с середины XVII до начала XVIII века

Плакат

Регистрация

Князь Владимир Святославич, обративший Русь в христианство в 988 году, является ключевой фигурой в истории русской и украинской православных культур. В единственном полнометражном исследовании, посвященном образу святого Владимира, Фрэнсис Батлер утверждает, что «князя лучше помнят в Украине, чем в России». В этой статье исследуется отношение к Святому Владимиру в Украине с середины семнадцатого века до начала восемнадцатого, показывая, как нынешние идеологии, местные властные структуры и меняющаяся аудитория могли повлиять на восприятие, а также на эволюцию его образа. Используя идею Пьера Делуза о святости как «продукте коллективного представления», отражающего потребности и ожидания верующих, я сосредоточусь на том, как святой Владимир использовался как средство формирования и согласования идентичностей различных институтов, местных групп, и физические лица. Я утверждаю, что в отсутствие сильной государственной организации Киевская православная церковь использовала фигуру Владимира для защиты своих прав по отношению к Московии и, что более важно, для создания мистики доброго христианского правителя с огромным потенциалом для появление «национальной» общности, разделявшей религиозные идеалы, воплощенные Владимиром. При этом я также пролью свет на способы выражения — то, что Дж. Г. А. Покок называет «концептуальной лексикой», — используемые киевскими православными элитами для описания своих идеалов царской власти, политического порядка и церковно-государственных отношений.

Мария Грация Бартолини — доцент кафедры средневековой славянской культуры Миланского университета. Ее исследования сосредоточены на пересечении проповеди и изобразительного искусства в Украине семнадцатого века, и она опубликовала различные статьи о религиозной культуре Украины раннего Нового времени. Бартолини является автором монографии «Пизнай самого себя» (Киев, 2017) о Григории Сковороде и христианском неоплатонизме, удостоенной Международной премии имени Ивана Франко в 2019 году.

Спонсоры и индоссанты: Думбартон-Оукс | Принстонский университет | Государственный университет Бойсе | Художественная ассоциация университетского колледжа Тафтса (CAA) | Ассоциация византиноведов Северной Америки (BSANA) | Общество историков восточноевропейского, евразийского и русского искусства и архитектуры (ШЕРА) | Центр исследований Средневековья и раннего Нового времени, Кентский университет | Историки немецкого, скандинавского и центральноевропейского искусства (HGSCEA) | Британская ассоциация славянских и восточноевропейских исследований (BASEES) | Международный центр средневекового искусства (ICMA) | Общество Возрождения Америки (RSA)

БИБЛИОГРАФИЯ

Фрэнсис Батлер, просветитель Руси.