Князь иван васильевич московский: Иван III Васильевич, великий князь Московский

Содержание

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ МОСКОВСКИЙ ИВАН III ВАСИЛЬЕВИЧ ВЕЛИКИЙ (1440–1505). Все правители России

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ МОСКОВСКИЙ

ИВАН III ВАСИЛЬЕВИЧ ВЕЛИКИЙ

(1440–1505)

Сын Василия Темного и Марии Ярославны. Родился 22 января 1440 года.

Вступил на Московский великокняжеский стол после смерти отца 27 марта 1462 года по его завещанию. Николай Карамзин писал, что с этого времени «история наша приемлет достоинство истинно государственной, описывая уже не бессмысленные драки княжеские, но деяния Царства, приобретающего независимость и величие».

Уже в начале своего правления Иван III установил мирные и дружественные отношения с большинством русских князей. В результате похода великого князя на Новгород и победной битвы 14 июля 1471 года у реки Шелони был подписан Коростынский мир, и Новгородские земли были включены в состав Русского государства. Новгородцы еще пытались отстоять свою независимость, но ее сторонники во главе с Марфой Борецкой и архиепископом Феофилом 15 января 1478 года были подвергнуты заключению, а символ новгородской власти – вечевой колокол – был снят и отправлен в Москву.

В 1472 году была подчинена России Великая Пермь. В 1480 году состоялось знаменитое стояние русского войска и хана Большой Орды Ахмата на реке Угре. Но битвы не состоялось, Россия обрела независимость от Орды, перестала платить ей дань.

В 1483 году был предпринят поход за Уральский хребет до реки Обь, и началось присоединение к России Югры (Коми) и сибирских племен. В 1485 году было ликвидировано Тверское великое княжество, в 1487 году русским войсками взята Казань и установлена вассальная зависимость Казанского ханства.

Россия при Иване III провела несколько успешных войн с Литвой и возвратила себе Вязьму, Новгород-Северский, Стародуб, Гомель, Брянск, Торопец, Мценск, Дорогобуж и другие города.

Менее удачна была война со Швецией с августа 1495-го по март 1497 года.

Одной из важнейших задач, стоявших перед центральной властью после завершения формального объединения земель в единое государство, была кодификация законодательства. В сентябре 1497 года Иван III «уложил» свод законов, получивший в литературе название Судебника.

Значение Судебника 1497 года в юридической практике Российского государства было огромно. Он не только устанавливал единые законодательные нормы во всем государстве, но и создавал основу для дальнейшего развития законодательства.

Последние десятилетия XV века – это годы расцвета московского зодчества. 12 августа 1479 года состоялось освящение нового Успенского собора Московского Кремля, строившегося семь лет (архитектор Аристотель Фиоравенти). В 1485–1495 годы шло строительство стен и башен нового Московского Кремля (архитекторы Антон Фрязин, Марк Фрязин, Алевиз Фрязин Миланец, Пьетро Антонио Солари и другие). В 1491 году закончилось строительство Грановитой палаты.

Женат великий князь был дважды – на Марии Борисовне, дочери великого князя Тверского Бориса Александровича, и Зое (Софье) Фоминичне Палеолог, племяннице последнего византийского императора.

Иван III стал носить титул великого князя всея Руси, а гербом Русского государства стал двуглавый орел, заимствованный из Византии, как и многие придворные церемонии.

Иван III сделал власть великого князя почти неограниченной и пожелал укрепить ее за великим князем Московским путем религиозного обряда венчания на царство. В Успенском соборе Московского Кремля 4 февраля 1498 года прошла пышная церемония венчания на великое княжение его внука Дмитрия Ивановича. Впоследствии он был арестован и погиб в тюрьме, а наследником был провозглашен 14 апреля 1502 года сын Ивана III и Софьи Палеолог – Василий Иванович.

Иван III. Художник Николай Овечкин. 1988

Нет никакого сомнения, что правление Ивана Васильевича Великого (имел также прозвища Горбатый, Грозный, Правосуд) было в высокой степени блестяще, и потому Западная Европа обратила более серьезное внимание на «дикую Московию». Россия стала обмениваться посольствами как с европейскими, так и с восточными и азиатскими государствами. Чаще стали посещать Москву иностранные архитекторы, художники, ремесленники.

Иван III скончался 27 октября 1505 года и был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Покорение Новгорода Иваном III в 1478 г.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Московское государство времён Ивана III и Ивана IV

Приложения к вопросу 1.

Приложение 1

Иван III Васильевич (1440–1505) – великий князь московский (с 1462г.). Родился 22 января 1440г. в Москве. Отец – Василий II Темный, мать – Мария Ярославна, боровская княжна. В 1450г. был объявлен соправителем отца Василия II Темного. В 1452г. был обвенчан с княжной Марией Борисовной. В 1462г. после смерти отца стал официально московским великим князем, продолжив борьбу отца с сепаратизмом удельных князей, за объединение русских земель в единое государство.

В 1463г. при Иване III к Москве было присоединено Ярославское княжество. Однако, в 1464г. ему пришлось подтвердить независимость Рязани и Твери. В 1467г. совершил неудачный поход на Казань. В апреле того же года умерла (возможно была отравлена) его жена Марья Борисовна. от брака с которой остался девятилетний сын Иван Молодой. С 1468г. Иван III стал ходить с ним в военные походы, а позднее во время своих походов – оставлял сына управлять Москвой.

В 1470г. Иван Васильевич, рассорившись с Новгородом, потребовал с города выкуп, а 14 июля 1471г. в битве при р. Шелони одержал победу над новгородцами, которые обещали выплатить Москве 80 пудов серебра.

Летом 1472г. московские войска вторглись в земли Великой Перми. Пермская земля попала под власть московского великого князя. Это открывало дорогу Москве на Север с его пушным богатством, в сторону р. Камы и захвату восточных земель Казанского ханства.

В ноябре 1472г. по предложению папы римского Иван III вступил в брак с племянницей последнего византийского императора Константина Палеолога Софьей Фоминешной Палеолог. После венчания Иван III приказал Московский герб с изображением поражающего змея Георгия Победоносца объединить с двуглавым орлом – древним гербом Византии Атрибутами царской власти при обряде венчания на царство стали кроме герба с двуглавым орлом

шапка Мономаха и бармы. Брак с Софей Палеолог способствовал повышению авторитета московского князя среди других русских князей и облегчал задачу по собиранию русских земель.

В 1474г. к Москве было присоединено Ростовское княжество и заключен дружественный союз с крымским ханом Менгли-Гиреем. В 1476г. Иван III сделал важный шаг на пути освобождения от Орды, перестав платить ей ежегодный денежный «выход» (дань). В 1477г., оставив Ивана Молодого в Москве, Иван III пошел на Великий Новгород и, подчинив его, к 1478г. укрепил свое положение на западных границах. Символ новгородской вольности – вечевой колокол был увезен в Москву. Видные представители боярства, враждебные Москве, были арестованы и отправлены в ссылку.

В октябре 1480г. хан Ахмет подошел к Угре, пытаясь перейти на левый берег, но был отбит русскими. Началось противостояние русских и татар, вошедшее в историю как «Стояние на реке Угре», которое фактически положило конец ордынскому игу, продолжавшемуся более 240 лет.

С 1481 по 1504 гг. были отвоеваны земли Ливонского ордена, который был обязан платить Москве дань за г. Юрьев. К Московскому княжеству были присоединены Тверское княжество, Угличский удел, Югорская земля, взята Казань и покорена Вятка. По мирному договору с Литвой 1503г., Москве отошло 19 городов (Чернигов, Новгород-Северский, Гомель, Брянск и др.), а также 70 волостей, 22 городища, 13 сел. По завещанию брата Бориса Иван III присоединил к Москве Рузу и земли вокруг нее. Таким образом, к концу правления Ивана III территория Московского княжества увеличилась с 24 тыс. до 64 тыс. кв. км.

По мере усиления власти московского князя укреплялся его престиж в других странах. При Иване III были установлены дипломатические связи с Германией.

В 1489г. Иван III получил первую дружественную грамоту от немецкого императора Фредерика III. В 1492г. Ивану III удалось установить дружеские отношения с турецким султаном, а затем с Римом, Венгрией, Молдавией, Крымом и Ираном.

Укреплению позиций Ивана III внутри государства способствовало укрепление национального самосознания русского народа. Большинство уделов было ликвидировано, превратившись в простые вотчины. Иван III внес крупные изменения в великокняжеское дворцово-вотчинное управление, меняя его на приказную систему. В 1497г. по приказу Ивана III дьяком Владимиром Гусевым был составлен Судебник – своеобразный кодекс феодального права, который защищал землевладельцев-феодалов и ограничил переход крестьян от феодала к феодалу так называемым «Юрьевым днем». При Иване III расширялось поместное землевладение, стала увеличиваться роль дворянства.

При Иване III на подступах к Москве возведены крепостные стены в Коломне и Туле. В Кремле было полностью закончено строительство православных соборов – Успенского и Благовещенского, почти завершено возведение усыпальницы великих князей – Архангельского собора.

В дворцовой жизни Москвы был установлен пышный и торжественный этикет. Была принята новая форма государственной печати с изображением двуглавого орла. Для обоснования царского происхождения русских князей составлена генеалогия, по которой родоначальник русских князей Рюрик являлся потомком цезаря Августа, а в 14-ом колене – сам Иван III.

При Иване III по образцу Византии был введен его полный титул: «Иоанн, Божиею милостию государь всея Руси и великий князь владимирский, и московский, и новгородский, и псковский, и тверской, и югорский, и пермский, и болгарский, и иных». В ходе дипломатических отношений с Ливонией и германскими городами Иван III называл себя «царем всея Руси», датский король именовал его «императором», позднее Иван III в одной из грамот назвал сына Василия «самодержцем всея Руси».

Умер Иван III 27 октября 1505 в Москве в возрасте 65-лет. Был похоронен в Архангельском соборе Кремля.

Приложение 2

Справочный материал

По легенде в 1480г. хан Ахмат прислал в Москву очередное посольство с требованием возобновления выплаты дани Московским государством. Иван III Васильевич позвал к себе послов, но вместо того, чтобы заплатить, князь, демонстративно разорвав ханскую грамоту и растоптав ногами портрет хана, велел убить всех послов, кроме одного. Этому последнему он приказал возвращаться домой и передать хану, чтобы оставил Москву в покое, в противном случае князь пообещал сделать с ханом то, что уже проделал с его послами.

Приложение 3

Справочный материал

Стояние на р. Угре. В 1479г. наступил самый острый момент борьбы Ивана III с удельными князьями, чем воспользовался ордынский хан Ахмат. Когда Иван III с войском находился на западных границах, ордынцы двинулись к Москве. Оставленный управлять Москвой Иван Молодой (сын Ивана III от первого брака), вывел полки к Серпухову и 8 июня 1480г. встал с ними нам р. Угре. Опасаясь за жизнь сына, Иван III приказал ему уйти, но тот отказался уйти.

Иван III стал спешно укреплять позиции на подступах к р. Оке около Коломны и Тарусы. 30 сентября он приехал в Москву, чтобы помириться с удельными князьями и мобилизовать их на борьбу с татарами. В Москве Иван III встретил недовольство народа, готовящегося к отражению нашествия и треббовавшего, чтобы князь отбыл к войскам для защиты Москву.

3 октября Иван III прибыл со своим отрядом войск на левый берег р.Угры при впадении ее в р. Оку (недалеко от Калуги). В октябре 1480г. хан Ахмат тоже подошел к Угре, пытаясь перейти на левый берег, но был отбит русскими. Началось противостояние русских и татар, которое вошло в историю как «Стояние на Угре», которое продолжалось до конца года. Татары не решились на главное сражение. Начавшиеся морозы и голодовка, отсутствие продовольствия заставили Ахмата уйти.

Стояние на р. Угре положило фактически конец ордынскому игу, которое продолжалось более 240 лет.

Приложение 4

Софья Палеолог (урожденная Зоя) (1443/1449–1503) – вторая жена великого князя московского Ивана III Васильевича, дочь правителя Фомы Палеолога, племянница последнего византийского императора Константина XI, погибшего при взятии Константинополя турками в 1453 г. Родилась между 1443г. и 1449г. на Пелопоннесе.

После 1453г. ее семья переселилась в Рим. Там Софья получила хорошее по тому времени воспитание при дворе папы Сикста IV (известного своим покровительством Микеланджело). Папе принадлежала идея брака подросшей Зои с овдовевшим правителем Московского царства Иваном III. Главной целью брака было вовлечение Руси в общеевропейский крестовый поход против Турции.

Посланный в 1467г. в Россию папский легат, предложивший заключение брака, был принят с почестями. Иван III рассчитывал, что родство с византийским домом поможет Московии повысить международный престиж, заметно пошатнувшийся за два столетия ордынского ига, и способствовать повышению авторитета великокняжеской власти внутри страны.

Посол Ивана III Иван Фрязин был послан вместе с легатом в Рим, откуда он привез портрет невесты. Второе посольство к папе в марте 1472г. завершилось приездом Зои в Москву. Вместе с ней в Россию приехало ее приданое, включавшее (помимо множества материальных ценностей и украшений) огромную «библиотеку», которая позже вошла в библиотеку Ивана Грозного. Папский легат Антоний, сопровождавший невесту, вез с собой четырехконечный католический крест как знак надежды на обращение русского князя в католичество. Однако, по приказу митрополита Филиппа крест у Антония при въезде в Москву отобрали.

12 ноября 1472г., приняв православие под именем Софии, Зоя была обвенчана с Иваном III. 18 апреля 1474г. Софья родила первую (быстро умершую) дочь Анну, затем еще одну дочь (также умершую столь быстро, что ее не успели окрестить). И только 25 марта 1479г. она родила сына, будущего князя Василия III Ивановича.

После «Стояние на Угре» в 1480г., которое положило конец ордынскому игу, главное препятствие на пути усиления великокняжеской власти рухнуло и, опираясь, на свою династическую связь с «православным Римом» (Константинополем) через жену Софью, Иван III провозгласил себя преемником державных прав византийских императоров. Московский герб с Георгием Победоносцем был объединен с двуглавым орлом – древним гербом Византии. Этим подчеркивалось, что Москва – наследница Византийской империи, Иван III – «царь всего православия», Русская Церковь – преемница греческой. Под влиянием Софьи церемониал великокняжеского двора приобрел невиданную ранее пышность, схожую с византийско-римской.

Софья сумела привлечь в Москву врачей, деятелей культуры и особенно архитекторов; в Москве началось активное каменное строительство. Прибывшие с родины Софьи и по ее распоряжению архитекторы Аристотель Фьораванти, Марко Руффо, Алевиз Фрязин, Антонио и Петро Солари возвели в Кремле Грановитую палату, Успенский и Благовещенский соборы на Соборной площади Кремля; завершилось строительство Архангельского собора.

Софья умерла 7 августа 1503г. в Москве раньше Ивана III на два года, добившись многих почестей. За 30 лет брака Софья родила 5 сыновей и 4 дочери. Ее погребли в московском Вознесенском девичьем монастыре Кремля.

В декабре 1994г. в связи с перенесением останков княжеских и царских жён в подвальную палату Архангельского собора, по хорошо сохранившемуся черепу Софьи учеником М.М.Герасимова С.А.Никитиным был восстановлен ее скульптурный портрет.

Приложение 5

Иосиф Волоцкий (в миру Иван Санин) (1439/1440–1515), преподобный, чудотворец, церковный и политический деятель, вошедший в историю как последовательный защитник монастырского землевладения и обличитель ересей.

Родился в селе Язвище (близ Волоколамска), которое было вотчиной его семьи. В 20-летнем возрасте пришел в Боровский монастырь и принял там постриг. Стал учеником и преемником основателя этой обители Пафнутия. Однако, столкнувшись с нежеланием братии ввести строгий общежительный устав, снял с себя настоятельство, ушел из монастыря и основал в 1479г. в лесу неподалеку от Волоколамска свой монастырь, который в 1504г. перешел под особое покровительство великого московского князя Василия III.

Иосиф имел при московском дворе огромный авторитет, который во многом был обеспечен тем, что он проявил себя приверженцем сильной великокняжеской власти, отстаивал идею ее божественного происхождения.

Аскетические воззрения Иосифа выразились в созданном им монастырском уставе (Духовной грамоте) и ряде других сочинений. Он считал, что строгое подчинение игумену, неукоснительное следование детально расписанному распорядку обители, удаление от всего мирского – это лучшие добродетели инока. Главное по Иосифу – святость обряда (а не тот внутренний мир мистической жизни, что так увлекал Нила Сорского, его духовного оппонента), которая должна обязательно поддерживаться извне, т.е. обеспечиваться экономически, т.к. владея селами и землей, монастыри обретают возможность осуществлять благотворительность. Эти идеи обрели общегосударственный статус, когда на церковном Соборе 1503г. Иосиф и его приверженцы добились осуждения «нестяжателей» во главе с Нилом Сорским, ратовавших за отмену монастырского землевладения.

В противовес «нестяжателям» Иосиф Волоцкий выступал как непримиримый противник религиозного вольномыслия (т.н. ереси жидовствующих), требуя самых суровых мер для наказания еретиков. Соответствующие обличения собраны в его сборнике «Просветитель», первая редакция которого появилась около 1502г.

Большой историко-художественный интерес представляет его «Послание иконописцу», где Иосиф ревностно защищает религиозные изображения, которые, по его словам, должны быть исполнены не только благочестия, но и внешнего великолепия.

Скончался преподобный 9 сентября 1515г. Причислен к лику святых (1579г.), церковь отмечает память святого в день кончины 9 (22) сентября.

Приложение 6

Нил Сорский (в миру – Николай Федорович Майков) (1433–1508) – русский церковно-политический деятель, публицист, один из идеологов нестяжательства.

Родился 1433г., происходил из крестьян. До пострижения в монахи был переписчиком книг. Между 1473–1489гг. совершил путешествие по святым местам, был в Стамбуле, Палестине и Афоне, где проникся идеями аскетизма.

По возвращении в Россию основал скит на реке Соре близ Кирилло-Белозерского монастыря, где поселился со своими единомышленниками. Там продолжал переписывать богослужебные книги, сопровождая переводы и списки собственными критическими замечаниями. В то время это было неслыханным проявлением интеллектуальной независимости, поскольку для большинства людей и книги, и Писание были чем-то непререкаемым и боговдохновенным.

В 1490г. Н.Сорский участвовал в церковном соборе против новгородских еретиков. На следующем церковном соборе 1503г.поддержал великокняжескую власть в вопросе об отобрании у монастырей бывших в их владении земель, равнявшихся почти трети территории государства. Это делалось для того, чтобы создать резерв земель, необходимых для раздачи дворянам.

Вместе с ближайшими сподвижниками, Сорский призывал церковь к «нестяжанью» имущества, к отказу от стремления к накопительству и внешнему великолепию. Стремясь к евангельскому идеалу, Сорский считал монастырскую собственность противоречащей истинному иночеству и призывал жить скромно и кормиться тем, что сами вырастят.

Нил требовал от монахов следовать евангельскому тезису «не трудящийся да не ест». Нил предлагал монахам самим решать, кто и сколько может вынести «поста, трудов и молитв», предпочитая внутреннее духовное молитвенное настроение внешней обрядности. Иночество, считал он, должно быть не телесным, но духовным. Нил был терпим к вероотступникам, протестовал против умерщвления плоти, считая куда более важным духовное самоусовершенствование человека, аскетически скромную жизнь, сознательное отречение от жизненных благ.

Против Нила Сорского и его сподвижников на соборе выступили «иосифляне» – сторонники и последователи воинствующей церкви и ее идеолога Иосифа Волоцкого, опиравшиеся на крупное церковное землевладение. Вступив в сделку с правительством Ивана III и обещав ему поддержку в борьбе с крупными светскими феодалами, иосифляне отстояли право церкви на земельную и иную собственность. Нил Сорский и его сторонники ушли с собора духовно непобежденными и оставшимися при своем мнении. С этого времени взяла начало почти полувековая борьба «нестяжателей» и «иосифлян», не завершившаяся даже после смерти Нила Сорского в 1508г.

Нил не был политиком, не имел качеств борца за идею. Защищая близкие ему идеи монастырского нестяжательства, он уклонялся от полемики. И своих учеников он убеждал избегать споров и конфликтов с защитниками монастырского землевладения. Его взгляды сыграли положительную роль в оздоровлении монашеской жизни, хотя и в довольно ограниченном масштабе.

Неизвестно, был ли Нил Сорский формально канонизован. Осуждение взглядов его последователей свершилось спустя четверть века после смерти Нила Сорского на церковном соборе 1531г.

Приложение 7

Филофей – русский писатель и публицист первой половины XVI в., игумен Трехсвятительского псковского Елеазарова монастыря.

Известен как автор посланий к великому князю Василию III Ивановичу и царю Ивану IV Грозному.

По предположениям историков, принимал участие в составлении Псковского летописного свода 1547г. и ряда других рукописных посланий. По взглядам был близок к иосифлянам, защищал права церкви на владение землями и имуществом.

Главную известность получил благодаря разработанной им идее преемственности московскими князьями власти от Рима и Византии. Яркое литературное оформление эта идея получила в сформулированной им теории «Москва – третий Рим», изложенной в послании великому князю Василию III в 1510–1511гг. Исходя из библейского мотива богоизбранности некоторых народов и преемственности царств, Филофей рассматривал историю человечества как историю трех мировых царств и, соответственно, трех богоизбранных народов.

Первыми в его списке выступали римляне и их «старый Рим», павший под ударами ост-готов в 476 г. н.э., вторыми – византийцы с их «новым Римом» (Константинополем). Как считал Филофей, падение их «Рима» произошло в связи с утратой Византией истинного православия. В результате, утверждал Филофей, после взятия Константинополя турками в 1453 г. на земле осталась лишь одна истинно христианская страна – Русское царство, единственный богоизбранный народ – живущий на его территории. Он писал: «Два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не бытии». Таким образом, Филофей обосновывал всемирно-историческое значение русского правителя, единственного во вселенной «святой православной веры содержателя» и Москвы как политического и церковного центра, который будет «стоять» («по сем чаем. .. ему же несть конца»).

Теория его была созвучна интересам русской церкви и великокняжеской (позднее – царской) власти. И церковь, и власть связывали суверенность Русского государства с проблемой «чистоты православия».

Теория Филофея обосновывала неограниченную власть монарха в деле «собирания земель» и обеспечения целостности России и в качестве таковой верно служила идеологам державности не только в XVI в., но и в эпоху складывания Российской империи (XVIII в.).

Приложение 8

Василий III Иванович (1479–1533) – русский царь, великий князь владимирский и московский (с 14 мая 1505г.), сын Ивана III Васильевича и Софии Палеолог. Родился 25 марта 1479 г.

После смерти Ивана Молодого – сына Ивана III от его первого брака, началась борьба за определение будущего престолонаследника. Победили сторонники Василия III. Он стал еще при жизни Ивана III его соправителем. До смерти отца Василий считался великим князем новгородским, а в 1502г. получил еще и великое княжение владимирское.

В сентябре 1505г. Василий III женился на дочери боярина Соломонии Сабуровой, выбранной ему отцом из 1500 претенденток. Вступил на престол 27 октября 1505г., сразу после смерти отца, получив по отцовскому завещанию великое княжение московское, право управление столицей и всеми ее доходами, право чеканки монеты, 66 городов и титул «царя всея Руси».

Как и отец, Василий III продолжал политику «собирания земель» и укрепления великокняжеской власти. В 1508г. был заключен договор между Москвой, Литвой и Польшей, сохранявший за Москвой приобретения Ивана III в западных землях. В 1510г. к Москве отошел Псков, его вече было уничтожено, вечевой колокол снят и увезен в Москву.

С 1512г. началась борьба с Польшей за возвращение Смоленска, но лишь в 1520г. было заключено перемирие на пять лет с оставлением Смоленска за Москвою. В годы, смоленской войны, Василию удалось взять под свою власть земли Волоцка (1513г.) и Калуги (1518г. ). В 1521г. к Москве были присоединены Рязанское и Угличское княжества, а в 1523г. – Новгород-Северское. Таким образом, складывание политической территории единого великорусского национального государства завершилось.

Целостности российской территории угрожали постоянные набеги крымских татар (1507г., 1516–1518гг. и 1521г.). К началу 20-х гг. XVI в. отношения Москвы с Казанью оставались сложными. Начиная с 1505г. регулярно происходили набеги казанских татар на Нижний Новгород. А потом начались совместные набеги крымских и казанских татар на Москву.

Поэтому в 1521г. Василий III принял решение о строительстве городов-крепостей в районе «дикого поля» и Большой засечной черты (1521–1523гг.). Кроме того, для улучшения взаимоотношений с Казанью и Крымом, Василий III пригласил татарских царевичей на московскую службу и наделил их обширными землями в московском крае.

В отношении западноевропейских стран Василий III вел, по возможности, дружественную политику. Принимал послов Пруссии, Дании, Швеции, Турции, обсуждал с папой римским возможность унии и войны против Турции. В конце 1520-х гг. начались тесные взаимоотношения Московии с Францией; в 1533г. прибыло посольство от индусского государя, султана Бабура. Торговые отношения связывали Москву с ганзейскими городами, Италией, Австрией.

Собрав земли в единое целое, Василий III осторожно начал борьбу с родовитым боярством. Для укрепления своего единодержавия принял меры к обмену земель, выводя остатки удельных владений в новые места. Одновременно уничтожались пограничные укрепления, существовавшие в княжеских вотчинах. При этом с бояр и других знатных людей брали «поручные записи» в том, что они от него «не отъедут». Результатом этой политики был быстрый рост поместного дворянского землевладения.

Время правления Василия III ознаменовалось подъемом русской культуры, распространением московского стиля литературного письма. Тогда же сложился архитектурный облик московского Кремля, превратившегося в неприступную крепость. Законченный архитектурный облик приобрел Архангельский собор.

На период правления Василия III и завершения политического складывания русского централизованного государства падает полемика между «иосифлянами» и «нестяжателями», оказавшая существенное влияние на развитие церковной мысли и книжности. Василий активно использовал авторитет Иосифа Волоцкого и его идеи для обоснования божественного происхождения своих предков, якобы ведущих родословную от римских императоров.

Несмотря на протесты церковных иерархов, Василий III добился развода с бездетной Соломонией Сабуровой, настоял на пострижении ее в монахини и высылке в Каргопольский женский монастырь. Затем царь женился на Елене Васильевне Глинской – дочери литовского князя. От этого брака родились сыновья Иван (будущий Грозный) и слабоумный Юрий.

По рассказам современников, Василий III был крутого нрава и не оставил благодарной памяти о своем времени в народной памяти. Скончался он от злокачественного нарыва 3 декабря 1533г. Московское княжение было передано им 3-летнему сыну Ивану, а регентшей была назначена Е.В.Глинская. Погребен Иван III в Архангельском соборе в Москве.

Приложение 9

Русско-литовская война. В первые годы своего правления великий князь Иван III в отношениях с Литвой действовал чрезвычайно осторожно, стараясь уговорами и обещаниями привлечь на свою сторону служивших Литовскому государству русских верховских князей, владения которых находились в верховьях реки Оки. Они сохраняли известные права и привилегии, за соблюдением которых очень внимательно следили в Москве, постоянно оговаривая их в договорах с Литвой.

Отъезды верховских князей на московскую службу начались еще в начале 1470-х гг. Одним из первых перешел к Ивану III князь С.Ю.Одоевский. Его сыновья, владевшие половиной родового города Одоева, уже верой и правдой служили московскому государю, участвуя в постоянных столкновениях на границе.

Массовый характер переходы верховских князей на московскую службу приобретают, начиная с 1487 г. , после взятия Казани. Высвободив свои войска на востоке, Иван III усилил нажим на Литву, создавая прецеденты для вмешательства во внутренние дела этого государства. На службу к московскому великому князю переходят, вместе с захваченными землями хранивших верность Литве князей, князья Воротынские и Белевские.

Протесты, заявленные польским королем и великим князем литовским Казимиром IV, были оставлены без внимания и отношения между двумя государствами обострились. Однако до кончины Казимира IV дело ограничивалось локальными пограничными столкновениями и взаимными упреками в нарушении существующих соглашений.

Ситуация резко изменилась после смерти старого короля. Сыновья Казимира разделили державу отца, значительно ослабив ее силы. Старший сын Владислав II Ягеллон стал королем Чехии и Венгрии, где правил под именем Уласло II. Ян I Ольбрахт занял польским престол, а их брат Александр Казимирович стал великим князем литовским.

Реакция Ивана III была почти мгновенной. Уже в августе 1492 г . его войско вторгается на литовскую территорию и захватывает города Мценск и Любутск, Хлепень и Рогачев. Из-за отъезда ряда князей на московскую службу и перехода под власть Ивана III нескольких пограничных крепостей: Одоева, Козельска, Перемышля и Серенска, надежного военного прикрытия восточных рубежей Великого княжества Литовского больше не существовало

Однако, уступать свои города без борьбы новый великий князь литовский Александр Казимирович не собирался. Он категорически отказался признать переход на московскую сторону русских князей, к захваченным городам были посланы из Смоленска войска, которым ненадолго удалось вновь овладеть Серпейском и выжженным Мценском.

Но это был лишь временный успех. В январе 1493 г. против литовского войска выступила большая армия, включавшая не только великокняжеский полк, но и войска союзных Москве рязанских князей Ивана и Федора Васильевичей.Она вернула Мезецк и Серпейск, заняло город Опаков и Городечно.

Неудачные действия литовских войск вынудили отъехать к Москве еще нескольких верховских князей и одного из вяземских князей – А.Ю.Вяземского. Массовый переход князей на московскую сторону еще больше ослабил литовскую оборону. Зимой 1492-1493 г. военные действия шли по всей линии русско-литовской границы, но формально войны между Московским государством и Великим княжеством Литовским не было. Иван III объяснял происходившее отторжение восточных территорий Литвы свободным выбором западнорусских князей, издавна «служивших на обе стороны» и имевших право выбирать себе государя.

Со стороны Москвы военные действия велись по тщательно продуманному плану, в соответствии с которым захват спорных территорий производился, как правило, местными князьями, отъехавшими ранее на службу к московскому великому князю. Воеводы Ивана III вступали в бой лишь тогда, когда происходило «ущемление» прав того или иного князя, пожелавшего отъехать к Москве.

Уже в то время литовских дипломатов встревожило изменение титула Ивана III, начавшего именоваться в дипломатической переписке о мире «государем всея Руси». Они считали, что в дальнейшем великий князь московский и владимирский будет добиваться передачи ему остальных земель, некогда входивших в состав Древнерусского государства.

После неудачных действий на границе, потеряв находившиеся там крепости, Александр Казимирович в поисках выхода из сложившейся ситуации начал переговоры о заключении «вечного мира » с Москвой. Он хотел остановить опасную экспансию заметно усилившегося Московского государства на западнорусские земли. Но в ходе начавшихся переговоров московской стороной были сразу же отвергнуты литовские требования о возвращении верховских и вяземских земель, а литовской – встречные московские претензии на Смоленск и Брянск.

В итоге стороны договорились признать как состоявшийся факт переход на московскую службу со своими «отчинами » князей Одоевских, Воротынских, Белевских, Вяземских и части мезецких, однако некоторые из занятых войсками Ивана III городов (Любутск, Серпейск, Мосальск, Опаков и др.) пришлось вернуть. Смоленск и Брянск оставались за Литвой.

Несмотря на ряд уступок Ивана III своему будущему зятю, условия «вечного мира», заключенного 5 февраля 1494 г ., были для него выгодны. Русско-литовская граница отодвинулась далеко на запад к верховьям рек Угры, Жиздры и Оки. В военно-стратегическом отношении новые территории представляли очень удобный плацдарм для быстрого наступления вглубь Великого княжества Литовского в случае неизбежного в будущем обострения отношений между Москвой и Вильной.

Приложение 10

ОТРЫВОК ИЗ МОСКОВСКОГО ЛЕТОПИСНОГО СВОДА XV в. О ПОХОДЕ НА НОВГОРОД МОСКОВСКИХ ВОЙСК В 1471 г. (Извлечение)

…Тое же осени месяца ноавриа в 8 день на собор архангела Михаила преставися архиепископ Новагорода Великого Иона. Новогородци же по старине каков бяше обычаи у них, створила вече и начаша избирати о священноинок на архиепископью, и избравше трех метнуша жребиа. И паде жребии на некоего священноинока Феофила именем, и възведоша его на двор архиепископль. И послаша к великому князю Ивану Васильевичу посла своего Никиту Ларионова бити челом и опаса (разрешения) просити, что бы нареченному их черньцу Феофилу пожаловал, велел быти к себе на Москву и поставити бы его велел своему отцу Филиппу митрополиту на архиепископью Великого Новагорода и Пскова, яко же и преже сего было при предних князех. (На вече – Ред.) Некоторыи посадничи дети Исака Борецьского с матерью своею Марфою и с прочими инеми изменники, научени дьяволом, иже горшее бесов быша прелестьници, на погибель земли своеи и себе на пагубу, начаша нелепаа и развращеннаа глаголати и на вече приходящи кричати: “не хотим за великого князя Московъского, ни зватися отчиною его. Волныи есмы люди Вилики Новъгород, а Московскои князь велики многы обиды и неправду над нами чинит, но хотим за короля Польскаго и великого князя Литовского Казимера”. И так възмятеся весь град их и въскошебашася яко пияны, овии же хотяху за великого князя по старине к Москве, а друзии за короля к Литве. Слышав же сие книзь велики Иван Васильевич, что во отчине его в Великом Новегороде възмятение велико, и начат посылати к ним послы своя, глаголя так: “отчина есте моя, людие Новогородстии, изначала от дед и прадед наших, от великого князя Володимера, крестившего землю Русскую, от правнука Рюрикова, первого великого князя в земли вашеи. И от того Рюрика даже и до сего дне знали есте один род тех великых князеи, преже Киевъскых, до великого князя Дмитреа Юрьевича Всеволода Володимерьского. А от того великого князя даже и до мене, род их, мы владеем вами и жалуем вас и бороним отвселе, а и казнити волны же есмь, коли на нас не по старине смотрити начнете. А за королем ни которым, ни за великим князем Литовским не бывали есте, как и земля ваша стала. А нынеча от христианьства отступаете а Латынству чрес крестное целование, а яз, князь велики, ни которые силы не чиню над вами, ни тягости не налагаю выше того, как было при отце моем, великом князе Василье Васильевиче, и при деде моем и при прадеде и при прочих великых князеи рода нашего, но еще и жаловати вас хочю, свою отчину”. То же слышавши Новогородстии людие, боаря их и посадници и тысяцкые и житии людие, которые не хотяще первого своего обычая и крестного целованиа преступити, ради быша вси сему и правити ся хотяще к великому князю по старине. А предиреченнии они Исаковы дети и с прочими с их поборникы и с наимиты своими, яко възбеснеша или яко звери дивии безчеловечен разум имуще, князя великого послов речеи, тако же и митрополита Филиппа посла, ни слышети не хотяху, но и еще наимоваху злых тех смердов, убииц, шилников и прочих безъименитых мужиков, иже скотом подобии суть, ничто же разума имущих, но точию едино кричание, иже и безсловесная животнаа не сице рычаху, их же онии Новогородстии людие невегласи государем зовут себе великим Великым Новымгородом. ..

И князь великы прием благословенье от митрополита Филиппа, тако же и от всех святитель земли своея и от всего священного собора, и начат въоружатися ити на них .

Князь велики Иван Васильевич поиде на Великы Новгород… А воеводы великого князя поидоша к Шолоне, и яко пришедшим им к берегу реки тоя, иде же брести чрес ея, оже в ту же пору прииде ту рать Новогородскаа противу их с другиа страны от града своего к той же реце Шолоне, многое множество, яко и ужаснутися полком великого князя, поне же бо в мале бяху . Воеводы же великого князя, аще и в мале беста, яко с пять тысячь их толко бе, но видевше многое воиньство их и положше упование на господа бога и пречистую матерь его и на правду своего государя великого князя, яко лвы рыкающе, чрес реку ону великую вси цели и здрави преидоша ея. Видевше же се Новогородци устрашишася зело, възмутившася и восколебашася, яко пьаны, а си пришел на них начаша преже стреляти их, и тако въскоре побегоша гоними гневом божиим за свою их неправду и за отступление не токмо от своего государя, но и от самого господа бога.

Примечания

Иона (? – ум. в 1471) – архиепископ Новгородский

Феофил (2-я пол. XVв.) – избранный в 1471 г. архиепископ Новгородский

Филипп – Филипп I (1465 – 1473) – митрополит Московский в годы княжения Ивана III

Исаак Борецкий (конец XIVв. – 1471) – новгородский посадник до 1453г., противник Москвы и один из активных сторонников сближения Новгорода с Литвой

Марфа Борецкая (?) – вдова прежнего и мать нового новгородского посадника, возглавляла сторонников сближения Новгорода с Литвой против Москвы

Дмитрий Юрьевич (Всеволод Владимирский) – великий князь Владимирский Всеволод Большое Гнездо (1154 – 1212). Дмитрий – христианское имя этого князя

Приложение 11

Судебник 1497 г. (извлечение)

Статья 57. О христианском отказе. А христианом (крестьянам) отказыватися из волости, ис села в село, один срок в году, за неделю до Юрьева дни осеннего и неделю после Юрьева дни осеннего. Дворы пожилые платят в полех за двое рубль. а в лесех полтина. А которой христианин поживет за ким год да пойдет прочь, и он платит четверть двора, а два года поживет да поидеть прочь, и он полдвора платит; а три годы поживет, а пойдет прочь, и он платит три четверти двора, а четыре годы поживет, и он весь Двор«Лета 7006-го месяца септемвриа уложил князь великий Иван Васильевич всея Руси с детми своими и с бояры в суде как судити бояром и околничим платит.

Статья 66. О полной грамоте (самопродажа в рабство). По полной грамоте холоп. По тиуньству и по ключю по сельскому холоп з докладом и без докладу, и с женою и с детми, которые у одного государя; а которые его дети у иного или себе учнут жиги, то не холопи; а по городцкому ключю (служба. — Сост.) не холоп; по робе холоп, по холопе роба, приданой холоп, по духовной холоп.

Великикий князь Московский Иван III Васильевич

https://radiosputnik.ria.ru/20220122/1769018078.html

Великикий князь Московский Иван III Васильевич

Великикий князь Московский Иван III Васильевич — Радио Sputnik, 22. 01.2022

Великикий князь Московский Иван III Васильевич

22 января 1440 года родился великикий князь Московский Иван III Васильевич. При нем в состав единого Русского государства вошли Новгород, Псков, Тверь,… Радио Sputnik, 22.01.2022

2022-01-22T05:29

2022-01-22T05:30

в эфире

подкасты – радио sputnik

день в истории

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e6/01/16/1769018062_0:3:1036:586_1920x0_80_0_0_9ea9b6467263c25fa7c3328f6e03d54e.jpg

Великикий князь Московский Иван III Васильевич

22 января 1440 года родился великикий князь Московский Иван III Васильевич. При нем в состав единого Русского государства вошли Новгород, Псков, Тверь, Ярославль, Дмитров, Вятка, Пермь, Белозерск. При Иване III была формально прекращена зависимость от Орды. Хотя по факту это случилось раньше. Отсюда произошел один из титулов русских государей – «самодержец». То есть «сам держит власть», ни от кого не зависит. И, наконец, именно Иван III сделал двуглавого орла государственным символом России.

audio/mpeg

Великикий князь Московский Иван III Васильевич

audio/mpeg

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2022

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://radiosputnik.ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e6/01/16/1769018062_126:0:910:588_1920x0_80_0_0_808e6accd69f9b9a069da523c4f1a820.jpg

Радио Sputnik

internet-group@rian. ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

в эфире, подкасты – радио sputnik, аудио

Выставка «Великий князь и государь всея Руси Иван III»: Не грозный

Музеи Московского Кремля умеют делать исторические выставки для взрослого и образованного человека, а не только для учащейся молодежи и зашедших любопытства ради. Выставка про Ивана III получилась именно такой, политической больше, чем просветительской, даже суровой – иконы, фолианты и государственные бумаги стали основными ее экспонатами. Развлекательного мало, все подчинено рассказу о том, как великий князь Московский стал государем всея Руси и духовным наследником Византийской империи, окончательно порвал с Ордой и устанавливал отношения с Западом, как использовал церковь для утверждения своего влияния, как укреплял, говоря по-нынешнему, вертикаль власти и отстроил в Кремле два восхитительных храма, соединяющих итальянскую грацию с русской величественной простотой.

Для демонстрации царских доблестей и мудрости из музеев кремлевских, петербургских и среднерусских на выставке представлены экспонаты больших исторических и художественных достоинств. Изысканная по письму и цвету, просто светоносная икона «Митрополит Петр, в житии» Дионисия, его же кроткий и теплый «Преподобный Дмитрий Прилуцкий, с житием» или величественный, новгородского письма, образ «Святители Кирилл и Афанасий Александрийские, Леонтий Ростовский» иллюстрируют политику Ивана по популяризации образов местных русских святых. Что было важно для утверждения автокефалии русской церкви, столь же неизбежной после падения Константинополя, как и идея Москвы как Третьего Рима. Но и без идеологической нагрузки эти подлинные шедевры древнерусского искусства достойны самого пристального внимания и дают повод для национальной гордости.

Иконы и другие культовые предметы византийского происхождения попали на выставку прежде всего как приданое второй жены Ивана III, племянницы последнего византийского императора Зои Палеолог, превратившейся в Софью Фоминичну. Женитьба, пожалуй, единственный факт биографии основателя Московского царства, выдающегося русского правителя, не отяготившего память о себе экстраординарными выходками или немотивированной жестокостью, широко известный публике. Так что самый занимательный для любознательных предмет на выставке – хрустально-металлический выносной крест. По преданию, именно его везли сопровождающие католичку Софью римские священники, но верный царский слуга боярин Федор Давыдович Хромой еще на подступах к Москве вырвал из рук папского прелата «крыж», не позволив будущей царице появиться с ним перед православным женихом.

Софья приняла православие, а вот выдавая замуж дочь Елену за князя Литовского, Иван III поставил условие, что она останется в отцовской вере. В росписи приданого княжны, образцово каллиграфически начертанной, числятся «20 сороков соболей, да 20 000 белки, да 2000 горностаев», «бархаты венедицкие», «розовые шелка» и еще много всего удивительного, но досконально подсчитанного.

Однако девичьему любопытству, как и мальчиковому, на этой выставке пищи мало – ни нарядов, ни оружия. Только идеологически значимые вещи. Жалованная грамота, на одной из печатей которой, принадлежащей Ивану III, впервые изображен двуглавый орел как символ Московского государства. Или белокаменная плита, более полувека назад находившаяся в кладке над проездной аркой Спасской башни. На ней по латыни перечислены все регалии великого князя Ивана Васильевича, повелевшего башню построить, что и сделал «Петр Антоний Солари, медиоланец, в лето от воплощения Господня 1491». Стоит, наверное, напомнить, что итальянские специалисты были приглашены на работы в Кремль только после того, как воздвигавшийся русскими строителями храм обвалился.

В наше время массовой беллетризации истории, крайностей пламенного патриотизма и крутого государственного поворота к отеческой традиции выставки, подобные нынешней кремлевской, кажутся очень полезными. Требуется все-таки освежать свои исторические знания и вспоминать, сколько лет на самом деле некоторым схемам укрепления государства, оставленным нам не во всем великими предками. И что сильная власть не всегда синоним власти кровожадной.

Стояние на реке Угре и Иван III — Реальное время

Колонка историка Булата Рахимзянова о Стоянии на реке Угре и мнимом освобождении Москвы от ордынской зависимости

Фото: wikipedia.org (Миниатюра из Лицевого летописного свода. XVI век)

В среду татарстанские региональные депутаты не поддержали инициативу калужских коллег сделать федеральной памятной датой 11 ноября, когда в 1480 году закончилось Стояние на реке Угре. Традиционно его представляют как конец ненавистного «ордынского ига» и окончательное освобождение от татарской зависимости. Якобы после этого события была прекращена выплата дани в Орду, а тогдашний правитель Московского великого княжества Иван III являлся последним государем Руси, который, хоть и признавал верховенство хана, но сделал все от него зависящее, чтобы скинуть ненавистное ярмо «татарского рабства». Был ли Иван III таким «богатырем», каким его представляли имперские и советские историки, а зачастую представляют и до сих пор? Какие мифы существуют вокруг этого пресловутого «стояния»? Историк и колумнист «Реального времени» Булат Рахимзянов, занимающийся историей взаимоотношений татарских государств и Московской Руси в средние века, в авторской колонке рассматривает эти события.

Говоря о периоде XV — XVI веков, историки Московского великого княжества и сложившегося на его основе Московского государства часто рисуют его как время освобождения русского народа от ненавистного «монголо-татарского ига», когда русские и их предводители неистово сражались за тяжко добытую свободу, вырванную ими из рук татарских поработителей. Такие зарисовки корректны лишь частично. В течение этого периода мы можем наблюдать многочисленные рейды татар, продвигавшихся вглубь территорий русских княжеств, однако и русские силы неоднократно вступали в сражения с татарами, происходившими не только на московской, но и на ордынской территории.

При всестороннем анализе даже русских источников становится ясно, что описание отношений между Ордой и Москвой, и, шире, Русью только в ключе «агрессивного противостояния» неудовлетворительно. Отношения между этими политическими образованиями были весьма прагматичными и, можно сказать, «вынужденно-дружественными»; религиозный и этнический антагонизм не играл существенной роли в их дипломатии. Политически и экономически Московская Русь была частью тюрко-монгольского мира с самого его возникновения. Она продолжала оставаться таковой и в XV веке.

С. В. Иванов. «Баскаки». 1909. Фото vsdn.ru

Как это было?

Как пишет «Википедия», «Стояние на реке Угре», «Угорщина» — это военные действия в 1480 году между ханом Большой Орды Ахмадом б. Кичи-Мухаммадом и великим князем московским Иваном III Васильевичем («Великим»), вызванные отказом Москвы (1476 год) платить Орде ежегодную дань. Якобы это событие ярко продемонстрировало растущую военную мощь Московского княжества и ослабление Большой Орды. Кратко пройдемся по фактической стороне события.

По всей видимости, в 1476 году великий князь Московский Иван III Васильевич прекратил уплату дани хану «Престольного владения» (Большой Орды). Долгое время занятый борьбой за верховенство на территории бывшей Золотой Орды с Крымским ханством Ахмад лишь в 1480 году начал активные действия по отношению к непокорному «русскому улусу». Используя сложившуюся сложную для Ивана III внутреннюю и внешнюю обстановку, Ахмад осенью 1480 года выступил с основными силами. Основной целью похода большеордынского хана являлось возобновление вассальной зависимости русских князей от хана Большой Орды: 1) восстановление выплаты дани в Большую Орду; 2) поездки в Орду за ярлыком на великое княжение. О традиционной военной помощи русского вассала ханскому войску в это время речи, видимо, уже не велось.

«Того же лета, злоименитый царь Ахмад поиде на православное христьяньство, на Русь, на святые церкви и на великого князя, похваляся разорити святые церкви и все православие пленити и самого великого князя, яко же при Батый беше», — так рисуют данное событие русские летописцы.

Интересно отметить, что боярская верхушка Московского княжества раскололась на две группы. Одна («сребролюбцев богатых и брюхатых» — т. е. людей состоятельных, тех, кому было что терять) во главе с окольничим Иваном Ощерой и Григорием Мамоном советовала Ивану III подчиниться хану (как это практиковалось прежде), съездив к нему на поклон и выплатив всю дань за предыдущие «неоплаченные» годы: данная группировка ратовала за отношения с Ордой «по старине» (то есть во времена «ига»). Другая якобы отстаивала необходимость бороться с Ордой.

Фигура Ивана Великого на памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде. Фото Voevoda (wikipedia.org)

Иван III — смельчак или осторожный политик?

Надо отметить, что в те времена жить «по старине», то есть как было прежде (шире — по прецеденту) считалось положительным знаком и хорошим тоном (чего не скажешь о современных реалиях, когда нам постоянно предлагают что-то менять в своей жизни, «двигаться к новому», «вперед», к непонятному «успеху», который тоже явно «впереди», отказываясь якобы от закоснелых старых реалий и т. д.). Жить же «по-новому» считалось тоном дурным, так как это было небезопасно — кто знает, что принесут изменения? Возможно, кару божью, войну и смерть? Примерно так рассуждали люди средневековья. Хотя бы поэтому для Ивана III выступить против хана было непростым решением.

Действительно, судя по всему, великий князь далеко не ратовал безоговорочно за военную борьбу с Ордой; как отмечают источники, он долго колебался в выборе. В одной из летописей отмечается, что в определенный момент Иван даже запаниковал: «Ужас наиде на нь, и въсхоте бежати от брега, а свою великую княгиню Римлянку и казну с нею посла на Белоозеро». Этому способствовало и то, что власть Орды воспринималась как Божье наказание за грехи русских, пришедшее еще в 1237 году. Соответственно сопротивление Орде приравнивалось к сопротивлению воле Бога (в условиях средних веков это было почти невозможно). Хан как вышестоящий правитель по отношению к русским князьям воспринимался как носитель воли Господа, как представитель небесного порядка. Сопротивляться ему было равносильно выступлению против Бога. Именно поэтому, кстати, и стало возможным выступление русских войск на Куликовом поле против войск беклербека (!) (он не был ханом) Мамая. Когда же два года спустя на Русь двинулся легитимный правитель — хан Тохтамыш — сопротивления не было.

Неизвестно, что сподвигло великого князя выбрать путь военного противостояния. Известно, что Иван III весьма охотно прислушивался к советам боярской думы; Иван Берсень-Беклемишев писал, что великий князь «против собя стречю (возражения, — прим. Б. Р.) любил и тех жаловал, которые против его говаривали». Андрей Курбский тоже отмечал любовь монарха к боярским советам. Вероятно, немалую роль в выборе Ивана III сопротивляться Орде сыграла церковь, которая к этому времени уже определилась в позиционировании ордынцев как «поганых» и тяготилась их покровительством. Вряд ли на поведение Ивана III повлияла позиция москвичей, которые якобы требовали от великого князя решительных действий. В любом случае, не стоит представлять поведение Ивана III как поведение «храбреца» и «освободителя Руси от власти Орды». Как всякий политик, он осторожно нащупывал наименее проблемные пути. Возможно, немалую роль в решении великого князя сыграли и обстоятельства, недоступные современному исследователю из-за состояния источников (мы имеем только официальную версию русских летописцев; такие моменты, как, к примеру, влияние жены, они указывали выборочно).

Картина Н.С. Шустова «Иван III свергает татарское иго, разорвав изображение хана и приказав умертвить послов» (1862). Фото wikipedia.org

Нур-Даулет — коварная «подстава» великого князя

Иван III начал стягивать войска к берегам реки Оки. Ахмад решил вторгнуться на русскую территорию через приток Оки реку Угру. Великий князь, получив сведения о таких намерениях, направил своего сына Ивана и брата Андрея Меньшого к Калуге и к берегу Угры.

Несколько дней продолжались попытки ордынцев переправиться; попытки не принесли ордынцам желаемого успеха; они отступили и встали в Лузе. Войска Ивана III заняли оборонительные позиции на противоположном берегу реки. Началось знаменитое «Стояние на Угре». На серьезную атаку ни одна из сторон не решалась.

Ахмад потребовал, чтобы к нему с изъявлением покорности явился сам великий князь, а также чтобы русские выплатили дань, которую задолжали за 7 лет. Требования дани русскими были отклонены, подарки от них ордынцами не приняты; переговоры прервались. Иван III апеллировал не только непосредственно к хану, но и к его беклербеку (главный военачальник в Золотой Орде, «князь») Тимуру («Темиру») из клана Мангыт, которому были отправлены хорошие поминки (материальные дары). Однако последний сообщил через посла, что не в состоянии помочь, так как ситуация слишком серьезная — под вопрос поставлен престиж Орды как таковой, вопрос ее верховенства над Русью. Важно отметить, что элемент неожиданности и быстроты — главная сила ордынцев — в данном случае был давно утерян.

Источник, гораздый на выдумки, «Казанская история», сообщает, что якобы Иван III казнил ордынское посольство, отправленное Ахмадом к Ивану за данью. Великий князь как будто бы отказался платить хану; более того, он якобы взял басму (особый знак, выдававшийся ордынскими ханами в XIII—XV веках в качестве верительной грамоты, – прим. Б. Р.) и растоптал ее; после этого все ордынские послы, кроме одного, были казнены. Это явная выдумка автора источника. В то время русские великие князья и помышлять не могли о таких вольностях. Над всем довлело верховенство Орды. Это общий контекст того времени.

При этом, как говорилось выше, источники упоминают о колебаниях великого князя; в одной из летописей даже отмечается, что Иван запаниковал.

«Ничейный» исход военной акции Ахмада вполне устраивал Ивана III, в то время как для самого хана — инициатора действия — это было серьезное поражение, хотя и не военное. Фото diletant.media

На территории Большой Орды остались те, кто не был способен к войне — женщины (в том числе жены хана и его эмиров) и дети. По данным «Казанского летописца», Иван направил под Орду отряд под командованием касимовского хана Нур-Даулета (бывший крымский хан и старший брат крымского хана Менгли-Гирея) и князя Василия Ноздреватого, который должен был разграбить Сарай. 28 октября 1480 года Иван III решил отводить войска, чтобы в благоприятной обстановке дать сражение, если ордынцы форсируют реку. Ахмад, узнав про Нур-Даулета, да еще и испытывая недостаток продовольствия, не решился преследовать русских и также начал отводить войска. Согласно русским летописцам, большое значение в отступлении Ахмада имели морозы, которые были чрезвычайно сильны в тот год («яко не мощно зрети»). 11 ноября Ахмад принял решение отправиться назад в Орду.

«Ничейный» исход военной акции Ахмада вполне устраивал Ивана III, в то время как для самого хана — инициатора действия — это было серьезное поражение, хотя и не военное.

По Степи моментально распространился слух о неудаче большеордынского хана. Согласно представлениям монголов и тюрок, божественной харизмой обладал тот, кто побеждал в сражениях. Тот же, кто их проигрывал, лишался ее. Такого можно было и сместить. При этом у Ахмада было немало противников. В их числе — сибирский Джучид Шибанид хан Сайид-Ибрагим («Ибак», «Ивак» русских летописей). 6 января 1481 года Ахмад был убит в результате внезапного нападения тюменского хана Сайид-Ибрагима (Ибака) и ногайского правителя Ямгурчи на степную ставку Ахмада. Как отмечают летописи, в юрту хана, еще не успевшего отойти ото сна, ворвались двое, и один из них снес голову хану кривой саблей; причем в дальнейшем каждый приписывал убийство Ахмада себе. Автор работы «Москва и Орда» А.А. Горский по этому поводу выразился так: «последний, кто попытался возродить былое могущество державы Джучидов, получил смертельный удар». В Большой Орде началась междоусобица.

Как воспринимать «Стояние на Угре»?

«Стояние» вряд ли продуктивно рассматривать как «конец ордынского ига», так как дань в государства-наследники Улуса Джучи выплачивалась и много позже этого события. После распада единого ордынского государства «выход» (дань) продолжал выплачиваться в наследные Орде ханства и орды, в первую очередь в так называемые «основные наследники» прежнего могущества; после покорения Большой Орды крымским ханом в 1502 году и перехода к нему главных ордынских регалий это был Крым. Кроме того, «выход» выплачивался также в Казань и Ногайскую Орду.

«И великий князь Иван Васильевич всея Руси царя Магамет-Амина по своей воле посадил на царство в Казани». Фото runivers.ru (Миниатюра Лицевого летописного свода)

Как отмечает С.Ф. Фаизов, в отношениях между Москвой и позднезолотоордынскими государствами на протяжении XVI— XVII веков сохранялись две традиции неравноправного характера: «челобитная» формула обращения великих князей и позднее царей к ханам Крыма (до третьей четверти XVI века) и выплата «поминков» (дани) ими же до 1685 года. В течение XVI века русским монархам пришлось трижды письменно подтвердить обязательства по выплатам: в 1521 году — Василию III (ему удалось вернуть запись), в 1539 и 1576 годах — Ивану Грозному.

Скорее, как начальный маркер освобождения от татарской зависимости можно воспринимать события 1487 года в Казани, когда на казанский ханский престол был посажен московский ставленник Джучид Мухаммад-Амин; он стал именоваться «братом» и «сыном» великого князя, чего прежде никогда не было — все Чингисиды по происхождению были выше покоренной когда-то Бату династии Рюриковичей-Даниловичей.

Булат Рахимзянов

Справка

Булат Раимович Рахимзянов — историк, старший научный сотрудник Института истории им. Ш. Марджани АН РТ, кандидат исторических наук. Колумнист «Реального времени».

Окончил исторический факультет (1998) и аспирантуру (2001) Казанского государственного университета им. В.И. Ульянова-Ленина.
Автор около 60 научных публикаций, в том числе двух монографий.
Проводил научное исследование в Гарвардском университете (США) в 2006—2007 академическом году.
Участник многих научных и образовательных мероприятий, в их числе — международные научные конференции, школы, докторские семинары. Выступал с докладами в Гарвардском университете, Санкт-Петербургском государственном университете, Высшей школе социальных наук (EHESS, Париж), университете Иоганна Гуттенберга в Майнце, Высшей школе экономики (Москва).
Автор монографии «Москва и татарский мир: сотрудничество и противостояние в эпоху перемен, XV—XVI вв. » (издательство «Евразия», Санкт-Петербург).
Область научных интересов: средневековая история России (в особенности восточная политика Московского государства), имперская история России (в особенности национальные и религиозные аспекты), этническая история российских татар, татарская идентичность, история и память.

ОбществоИстория

ИВАН III ВАСИЛЬЕВИЧ — Правители Москвы

Иван III Васильевич
Годы жизни: 22 января 1440 — 27 октября 1505
Годы правления: 1462-1505

Из династии Рюриковичей.

Сын московского князя Василия II Тёмного и Марии Ярославны, дочери князя Ярослава Боровского, внучки героя Куликовской битвы В.А. Серпуховского.
Известен также как Иван Великий, Иван Святой.

Великий князь московский с 1462 по 1505 год.

Он родился в день памяти апостола Тимофея, поэтому в его честь получил имя при крещении — Тимофей. Но благодаря ближайшему церковному праздником — перенесениюмощей св. Иоанна Златоуста, княжич получил имя, под которым он больше всего известен.

С юных лет Иван Васильевич стал помощником своего незрячего отца. Он принимал активное участие в борьбе с Дмитрием Шемякой, ходил в походы. С целью узаконить новый порядок престолонаследия, Василий II еще при жизни назвал Ивана великим князем. Все грамоты писались от имени 2-х великих князей. В 1446 г. Иван в 7-летнем возрасте обручился с Марией, дочерью князя Бориса Александровича Тверского. Этот будущий брак должен был стать символом примирения вечных соперников — Твери и Москвы.

Важную роль в воспитании наследника престола играют военные походы. В 1452 году Иван уже был послан номинальным главой войска в поход на устюжскую крепость Кокшенгу, который был успешно выполнен. Вернувшись из похода с победой, Иван Васильевич обвенчался со своей невестой, Марией Борисовной (4 июня 1452 г.). Вскоре Дмитрий Шемяка был отравлен, и длившаяся четверть века кровавая междоусобица пошла на убыль.

В 1455 г. Иван совершает победоносный поход против татар, вторгшихся в пределы Руси. В августе 1460 г. он становится во главе русского войска, закрывшего путь на Москву наступающим татарам хана Ахмата.

К 1462 году, когда умер Василий, 22-летний Иван Васильевич был уже человеком много повидавшим, готовым к решению разных государственных вопросов. Отличался рассудительностью, властолюбием и умением неуклонно идти к поставленной цели. Начало княжения великий князь ознаменовал выпуском золотых монет с отчеканенными именами великого князя Ивана III и его сына, наследника престола, Ивана Молодого. Получив по духовной грамоте своего отца право на великое княжение, впервые со времен нашествия Батыя Иван не поехал в Орду для получения ярлыка, и стал властителем территории примерно в 430 тыс. кв. км.
В течение всего правления Ивана III Васильевича главной целью внешней политики страны являлось объединение северо-восточной Руси в единое Московское государство.

Так, дипломатическими соглашениями, хитрыми маневрами и силой он присоединил Ярославское (1463), Димитровское (1472), Ростовское (1474) княжества, Новгородскую землю, Тверское княжество (1485), Белозерское княжество (1486), Вятскую (1489), часть Рязанской, Черниговскую, Северскую, Брянскую и Гомельскую земли.

Иван Васильевич беспощадно боролся с княжеско-боярской оппозицией, установив нормы налогов, которые собирались с населения в пользу наместников. Большую роль стали играть дворянское войско и дворянств. В интересах дворян-помещиков было введено ограничение на переход крестьян от одного господина к другому. Крестьяне получили право перехода только один раз в году — за неделю до осеннего Юрьева дня (26 ноября) и спустя неделю после Юрьева дня. При Иване Васильевиче появилась артиллерия как составная часть войска.

В 1467 — 1469 гг. Иван Васильевич успешно вел военные действия против Казани, в итоге добившись ее вассальной зависимости. В 1471 году совершил поход на Новгород и, благодаря удару по городу на нескольких направлениях, совершенному профессиональными воинами, в ходе битвы на Шелони 14 июля 1471 года, победил в последней феодальной войне на Руси, включив Новгородские земли в состав Русского государства.

После войн с Литовским великим княжеством (1487 – 1494гг.; 1500 – 1503гг.) к Руси отошли многие западно-русские города и земли. Согласно Благовещенскому перемирию 1503 года в состав русского государства вошли: Чернигов, Новгород-Северский, Стародуб, Гомель, Брянск, Торопец, Мценск, Дорогобуж.

Успехи в расширении страны способствовали и росту международных связей со странами Европы. В частности, был заключён союз с Крымским ханством, с ханом Менгли-Гиреем, при этом в договоре прямо назывались враги, против которых стороны должны были совместно действовать — хан Большой Орды Ахмат и великий литовский князь. В последующие годы русско-крымский союз показал свою действенность. В ходе русско-литовской войны 1500—1503 гг. Крым оставался союзником России.

В 1476 году Иван III Васильевич прекратил уплату дани хану Большой Орды, что должно было привести к столкновению двух давних противников. 26 октября 1480 г. «стояние на р.Угре» завершилось фактической победой Российского государства, получив желанную независимость от Орды. За свержение золотоордынского ига в 1480 году Иван Васильевич получил в народе прозвище Святой.

Объединение ранее раздробленных русских земель в единое государство настоятельно требовало единства правовой системы. В сентябре 1497 года в действие был введён Судебник — единый законодательный кодекс, в котором отразились нормы таких документов, как: Русская Правда, Уставные грамоты (Двинская и Белозерская), Псковская судная грамота, ряд указов и распоряжений московских князей.

Время правления Ивана Третьего также охарактеризовалось масштабным строительством, возведением храмов, развитием зодчества, расцветом летописания. Так, возведены Успенский собор (1479), Грановитая палата (1491), Благовещенский собор (1489), построены 25 церквей, интенсивное строительство московского и новгородского Кремля. Построены крепости Ивангород (1492), в Белоозере (1486 год), в Великих Луках (1493 год).

Появление двуглавого орла в качестве государственного символа Московского государства на печати одной из грамот, выданной в 1497 году Иваном III Васильевичем символизировало равенство рангов императора Священной Римской империи и великого князя московского.

Был женат дважды:
1) с 1452 г. на Марии Борисовне, дочери тверского князя Бориса Александровича (умерла в 30-летнем возрасте, по слухам — была отравлена): сын Иван Молодой
2) с 1472 г. на византийской царевне Софье Фоминичне Палеолог, племяннице последнего императора Византии, Константина XI

сыновья: Василий, Юрий, Дмитрий, Семён, Андрей
дочери: Елена, Феодосия, Елена и Евдокия

Брак Московского государя с Греческой царевной был важным событием в русской истории. Он открыл путь связям Московской Руси с Западом. Иван Васильевич вскоре после этого первый получил прозвание Грозного, потому что был для князей дружины монархом, требующим беспрекословного повиновения и строго карающим за ослушание. По первому указанию Грозного Ивана головы неугодных князей и бояр ложились на плаху. После женитьбы Иван принял титул Государь всея Руси .

Со временем 2-й брак великого князя Ивана Васильевича стал одним из источников напряжённости при дворе. Сложились 2 группировки придворной знати, одна из которых поддерживала наследника престола — Ивана Ивановича Молодого (сына от 1-го брака), а вторая — новую великую княгиню Софью Палеолог и Василия(сны Ивана Васильевича от второго брака). Эта семейная распря, во время которой столкнулись враждебные политические партии, переплелась еще с церковным вопросом — о мерах против жидовствующих.

Поначалу Иван Васильевич после смерти своего сына Ивана Ивановича Молодого (умер от подагры), короновал его сына, а своего внука, Дмитрия 4 февраля 1498 года в Успенском соборе. Но вскоре благодаря искусной интриге со стороны Софьи и Василия встал на их сторону. 18 января 1505 года в заточении умерла Елена Стефановна, мать Дмитрия, а в 1509 году в тюрьме умер и сам Дмитрий.

Летом 1503 года Иван III Васильевич серьёзно заболел, он ослеп на один глаз; наступил частичный паралич одной руки и одной ноги. Оставив дела, великий князь Иван Васильевич отправился в поездку по монастырям.

27 октября 1505 года великий князь Иван III Васильевич скончался. Своим наследником перед смертью он назвал сына Василия.
Похоронен великий князь в Архангельском соборе Московского Кремля.

Историки сходятся во мнении, что правление Ивана III Васильевича было чрезвычайно успешным, именно при нем Русское государство к началу XVI века заняло почетное международное положение, выделяясь новыми идеями, культурно-политическим ростом.

Иван IV Васильевич, из «Истории народов» Хатчинсона, паб.1915

{«event»:»просмотр страницы»,»page_type1″:»каталог»,»page_type2″:»image_page»,»language»:»en»,»user_logged»:»false»,»user_type»:»электронная торговля»,» nl_subscriber»:»ложь»}

{«event»:»ecommerce_event»,»event_name»:»view_item»,»event_category»:»browse_catalog»,»ecommerce»:{«items»:[{«item_id»:»KW3533924″,»item_brand»:»другое «,»item_category»:»иллюстрация»,»item_category2″:»неопределенное_авторское право»,»item_category3″:»стандартный»,»item_category4″:»ken_welsh»,»item_category5″:»not_balown»,»item_list_name»:»search_results», «item_name»:»ivan_iv_vasilyevich_from_hutchinson_s_history_of_the_nations_pub_1915″,»item_variant»:»undefined»}]}}

Найдите архив Бриджмена, загрузив изображение.
Перетащите файл сюда или нажмите «Обзор» ниже.

Найдите файл

Обратите внимание, что следует загружать только файлы с низким разрешением.
Результаты будут возвращать только точные совпадения.
Любые изображения с наложенным текстом могут не давать точных результатов.
Детали больших изображений будут искать соответствующие детали.

Обработка результатов поиска

Выберите свой цвет

Добавьте до 5 цветов и сдвиньте разделители, чтобы настроить композицию

Добавить цветовой блок

Фильтры

Добавьте ключевые слова для уточнения результатов

Поиск

Текст

Заголовок

Художник

Середина

Расположение произведения искусства

Века

Представлять на рассмотрение Весь контентИзображенияВидео

Фильтр regionUnited KingdomGermanyFranceItalyUnited Штаты ——————- AfghanistanÅland IslandsAlbaniaAlgeriaAmerican SamoaAndorraAngolaAnguillaAntarcticaAntigua И BarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBoliviaBosnia И HerzegovinaBotswanaBouvet IslandBrazilBritish Индийский океан TerritoryBrunei DarussalamBulgariaBurkina FasoBurundiCambodiaCameroonCanadaCape VerdeCayman IslandsCentral африканских RepublicChadChileChinaChristmas IslandCocos (Кокосовые) IslandsColombiaComorosCongoCongo, Демократическая Республика Из TheCook IslandsCosta RicaCote D’ivoireCroatiaCubaCyprusCzech RepublicDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEthiopiaFalkland (Мальвинские) острова Фарерские IslandsFijiFinlandFranceFrench GuianaFrench PolynesiaFrench Южный TerritoriesGabonGambiaGeorgiaGermanyGhanaGibraltarGreeceGreenlandGrenadaGuadeloupeGuamGuatemalaGuernseyGuineaGuinea-б Остров issauGuyanaHaitiHeard И МакДональда IslandsHoly See (Vatican City State) HondurasHong KongHungaryIcelandIndiaIndonesiaIran, Исламская Республика OfIraqIrelandIsle Из ManIsraelItalyJamaicaJapanJerseyJordanKazakhstanKenyaKiribatiKorea, Корейская Народно-Демократическая Республика OfKorea, Республика OfKuwaitKyrgyzstanLao Народная Демократическая RepublicLatviaLebanonLesothoLiberiaLibyan Арабская JamahiriyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMacaoMacedonia, бывшая югославская Республика OfMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMartiniqueMauritaniaMauritiusMayotteMexicoMicronesia, Федеративные Штаты OfMoldova, Республика OfMonacoMongoliaMontenegroMontserratMoroccoMozambiqueMyanmarNamibiaNauruNepalNetherlandsNetherlands AntillesNew CaledoniaNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNiueNorfolk IslandNorthern Марианские островаНорвегияОманПакистанПалауПалестинская территория, оккупированнаяПанамаПапуа-Новая ГвинеяПарагвайПеруФилиппиныПиткэрнПольшаПортугалияПуэрто-РикоКатарРеюньонРумынияРоссийская ФедерацияРуандаостров Святой ЕленыСент-Китт s И NevisSaint LuciaSaint Пьер и MiquelonSaint Винсент и GrenadinesSamoaSan MarinoSao Фолиант И PrincipeSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSlovakiaSloveniaSolomon IslandsSomaliaSouth AfricaSouth Джорджия и Южные Сандвичевы IslandsSpainSri LankaSudanSurinameSvalbard и Ян MayenSwazilandSwedenSwitzerlandSyrian Arab RepublicTaiwanTajikistanTanzania, Объединенная Республика OfThailandTimor-lesteTogoTokelauTongaTrinidad И TobagoTunisiaTurkeyTurkmenistanTurks И Кайкос IslandsTuvaluUgandaUkraineUnited Арабские EmiratesUnited KingdomUnited StatesUnited Штаты Экваторияльная IslandsUruguayUzbekistanVanuatuVenezuelaViet Нам Виргинские острова, Британские Виргинские острова, Ю. s.Wallis And FutunaЗападная СахараЙеменЗамбияЗимбабве

Сортировать поСамые актуальныеСамые популярныеСамые последниеНомер активаИмя создателя

Размер результатов306090

Блок метаданных (скрытый)

Свяжитесь с нами для получения дополнительной помощи

Размер файла с высоким разрешением

Поиск других изображений или видео в высоком разрешении

Изображение количество: кВт3533924
Титул: Иван IV Васильевич, из «Истории народов» Хатчинсона, паб. 1915
Фотограф: Кен Уэлш

Описание: Иван IV Васильевич, 1530 – 1584, он же Иван Грозный или Иван Грозный.Великий князь Московский с 1533 по 1547 год, затем «царь всея Руси» до самой смерти.
Из «Истории наций» Хатчинсона, опубликованной в 1915 году.
Фото кредит: Бриджмен Изображения
Ключевые слова: иван ив васильевич / Москва / век / исторический / великий / царь / монарх / царь всея Руси / Россия / царь / портрет / ужасный / Россия / 16-й / страшный / шестнадцатый / Иван Грозный / Иван Грозный / принц / русский / васильевич / линейка / история / иллюстрация / IV / иван

В корзину

Свяжитесь с нами для получения информации о других вариантах использования

Хотите скачать это изображение сейчас?

Персональное использование 20 фунтов стерлингов. 00
изображение для личного пользования
Личные принты, открытки, подарки, ссылки. Не для коммерческого использования, не для публичного показа, не для перепродажи.
изображение для личного пользования
Презентация 25 фунтов стерлингов.00
изображение для презентации
Использование в презентации. Все языки. 3 года. Некоммерческие или внутренние внутри компании или организации.
изображение для презентации
Веб-сайт или социальные сети 30 фунтов стерлингов. 00
изображение для веб-сайта или социальных сетей
Веб-дисплей, социальные сети, приложения или блоги. Только для частных лиц (без коммерческого использования). Все языки. 5 лет. Нет рекламы.
изображение для веб-сайта или социальных сетей
Журналы и журналы 50 фунтов стерлингов.00
изображение для журналов и журналов
Печатные и/или цифровые. Используйте внутри одного журнала или журнала. Только один язык. Тираж 1500 экз. 5 лет.
изображение для журналов и журналов
Использование книги 50 фунтов стерлингов. 00
изображение для книги
Печатная и/или цифровая/электронная книга, в том числе для использования в онлайновых академических базах данных. Одноразового использования внутри книги. Любого размера. Академическая, торговая или самоизданная книга. Только один язык. Единая территория для торговли; глобальный для академического. Тираж 1500 экз. 5 лет
изображение для книги
Для получения более подробной информации посетите страницу часто задаваемых вопросов
Добавить в корзину
Доступность
Размер [пиксели] Размер в 300 dpi [мм] Размер файла [МБ] Онлайн-покупка
Большой 3874 × 4583 пикселей 328 × 388 мм 16 МБ
Средний 866 × 1024 пикселей 73 × 87 мм 1 МБ
Авторское право
Авторские права не определены
Коллекция фотографий русских царей и монархов примерно 1870
Князь Новгородский
Коробка/папка товар
1/1 1 Рюрик, 830?-879
Согласно «Первой летописи» XII века, Рюрик был Варяжский вождь русов, завоевавший Ладогу в 862 г. построил слободу Гольмгард под Новгородом.Он был основателем Рюриковичей. династии и правил с 862 по 879 год.
1870?
Великие князья и князья Киевские
Преемником Рюрика был великий князь киевский Олег. перенесла столицу в Киев, образовав государство Киевская Русь. охватывая то, что сейчас является частью России, Украины и Белоруссии. В течение следующего несколько столетий самыми важными титулами были титулы великого князя киевский и великий князь новгородский, чей держатель (часто одно и то же лицо) мог претендовать на власть над всеми областями.
Коробка/папка товар
1/1 2 Олег, великий князь Киевский, 855?-912
Также известный как Олег Новгородский, он был варяжским князем, который отобрал Киев у киевского князя Аскольда, заложив основы мощное государство Киевская Русь. Он правил с 882 по 912 год.
1870?
1/1 3 Игорь, великий князь Киевский, 878?-945
Также известный как Игорь I, он был варягом и сыном Рюрика, первый правитель Руси.Из-за его чрезмерной жадности в сборе дани с древляне, они убили его в 945 году. Существуют споры о том, когда он царствовал, некоторые источники указывают, что он правил с 913? по 945 гг., а другие ссылаются на с 941 по 945 год.
1870?
1/1 4 Ольга, великая княгиня Киевская, святая, 890?-969?
Также известная как Святая Ольга и Святая Хельга, она известна своей уничтожение древлян, племени, убившего ее мужа Игоря Великого Князь Киевский в 945 году.Их сыну Святославу Игоревичу было всего 3 года, когда его отец Игорь I умер, и она княжила как регентша Киевской Руси для своего сына пока ему не исполнилось 15 лет с 945 по 960 год. Ее усилия по распространению Христианство через Русь снискало Ольге почитание как святой. Она также изменили систему сбора дани (полюдье) в ходе первой правовой реформы зарегистрированы в Восточной Европе.
1870?
1/1 5 Святослав Игоревич, великий князь киевский, 942?-972?
Также известный как Святослав I Киевский, он известен своим настойчивые походы на восток и юг.Его усилия ускорили крушение двух великих держав Восточной Европы: Хазарии и Первой Болгарская империя; и создание крупнейшего государства в Европе. Хотя он умер в В возрасте 30 лет он многого добился за последнее десятилетие своей жизни. После его смерти, его завоевания не были консолидированы в функционирующую империю и не было стабильной преемственность существовала, что вызвало братоубийственную вражду между тремя его сыновьями.
1870?
1/1 6 Владимир, великий князь киевский, 956?-1015?
Также известный как Владимир Великий и Святой Владимир, он был родной и младший сын Святослава Игоревича, назначившего его правителем Новгорода, а Киев отдал Ярополку, своему законному сыну. После После смерти Святослава в 976 году вспыхнула братоубийственная война между Ярополком и его младший брат Олег, правитель древлян и, в конечном счете, оба мужчины были убит, оставив Владимира правителем Киевской Руси с 980 по 1015 год.
1870?
1/1 7 Ярослав, великий князь Киевский, 978-1054
Также известный как Ярослав Мудрый, он был великим князем Новгород и Киев трижды разделялись и объединили два княжества для время.При Ярославе кодификация правовых обычаев и княжеских постановлений началась, и эта работа послужила основой для свода законов, называемого «Русская правда». Во время его правления, с 1016-1018 гг., а затем восстановленного из 1019-1054 гг. Киевская Русь достигла апогея своего культурного расцвета и военная сила.
1870?
1/1 8 Изяслав Ярославич, великий князь киевский, 1024-1078
Также известный как князь Туровский, он был одним из авторов «Правда Ярославичев», часть «Русской правды», первого свода законов Русь. Ему также приписывают основание Киево-Печерского монастыря, также известный как Киево-Печерский монастырь, выдающийся центр Восточной Православие в Восточной Европе.
1870?
1/1 9 Всеволод I Ярославич, великий князь киевский, 1030-1093
Также известен как Всеволод I Киевский. По отцу Изяславу После смерти Ярославича в 1078 г. он правил великим князем киевским до самой смерти. в 1093 году, объединив три основных княжества — Киевское, Черниговское и Переяславль — в состав Киевской Руси.Не является записью в файле авторитетного имени Библиотеки Конгресса
1870?
1/1 10 1870?
1/2 11 Владимир Всеволодович, великий князь киевский, 1053-1125
Также известный как Владимир II Мономах, он правил Черниговом из с 1078 по 1094 год, восстановив порядок в семейных распрях и взяв на себя ведущую роль среди князья русские на совещаниях, проводимых для предотвращения вечной войны между самих себя. Его «Наставление», также известное как «Завещание», представляет собой самый ранний из известных образцов древнерусской литературы, написанный мирянином. В 1113 г. он начал свое правление как великий князь киевский, закончившийся его смертью в 1125 году. провозгласил ряд реформ, направленных на устранение социальной напряженности в Киеве. Эти лет наблюдался последний расцвет Киевской Руси, которую раздирали 10 лет после его смерти.
1870?
1/2 12 Мстислав, Великий, 1076-1132
Также известный как Мстислав I Киевский, он был великим князем Киев 1125–1132 гг.Его жизнь прошла в постоянных войнах с половцами, эстонцы, литовцы и Полоцкое княжество, и был последним правитель объединенной земли Руси». За свою жизнь он построил множество церквей. в Новгороде и Киеве. Под именем Харальд он появляется на скандинавском языке. Саги, намекающие на его деда, Гарольда II из Англии.
1870?
1/2 13 Ярополк II, великий князь Киевский, 1082-1139
Также известный как Ярополк II Владимирович, корона Киева была перешел к нему после смерти его брата, Мстислава I Киевского, и он правил с 1132 по 1139 год. Хотя храбрый воин и способный военный полководец, он был слабым политиком, не сумевшим остановить распад государство на отдельные княжества. Не является записью в авторитетном файле имен Библиотеки Конгресса.
1870?
1/2 14 Всеволод II Киевский, 1084?-1146
Также известный как Всеволод II Ольгович, он служил Великим Князь Киевский с 1139–1146 гг.Хотя у него было два сына, избранник Всеволода наследником стал его брат Игорь. Незадолго до смерти он стал монахом, взяв имя Гавриил. Не является записью в файле авторитетного имени Библиотеки Конгресса
1870?
1/2 15 Изяслав II Киевский, 1096?-1154
Также известный как Изяслав II Мстиславич, он служил Великим Киевский князь с 1146–1149 гг., Восстановлен с 1151–1154 гг. Среди из-за разногласий между семьями царствование Изяслава было исключительным. В 1147 году он приказал Синод епископов поставить Климента Смолятича, коренного русского, как митрополит Киевский в попытке установить независимость Руси церковь. До этого все, кроме одного из 13 митрополитов, были греками. Не является записью в файле авторитетного имени Библиотеки Конгресса
1870?
1/2 16 Юрий Владимирович, великий князь Киевский, 1090?-1157
Он также известен как Юрий Долгорукий и Юрий Длиннорукий. князем Рюриковичем и основателем города Москвы.В 1132 году, после смерти своего старшего брата Мстислава Великого, он сыграл ключевую роль в переходе политической власти от Киева до Суздаля. Хотя заинтересован в укреплении северных областях, он возжелал киевского престола и княжил великим князем Киев с 1149 по 1151 год. Он был восстановлен как киевский царь с 1155 по 1157.
1870?
Великие князья Владимирские
К началу XI века Русское государство распалось на ряд мелких враждующих княжеств.В 1097 году Любечский собор принес вместе русских князей и привело к разделу Киевской Руси между князей, фактически установив феодальный строй. К 12 в. Великое княжество Владимирское стало господствующим княжеством, присоединив свое имя к новгородцы и киевляне.
Коробка/папка товар
1/2 17 Андрей I, великий князь Владимирский, 1111-1174
Также известен как Андрей Юрьевич, Андрей Боголюбский и Андрей Благочестивый, он был великим князем Владимиро-Суздальским с 1157 по 1174 год.Его правление видел упадок киевского владычества над северо-восточной Русью, возвышение Владимира как новая столица, и развитие правительства и христианства в лесной район. По мере роста его авторитета росли и конфликты с бойерами, что привело к его убийству в 1174 году.
1870?
1/2 18 1870?
1/2 19 Юрий II Всеволодович, великий князь Владимирский, 1188-1238
Также известен как Георгий II Владимирский и Георгий II. Всеволодовича, он председательствовал во Владимиро-Суздальском с 1212-1216 гг. и вновь с 1218-1238 годы, во времена монгольского нашествия на Русь.Он был убит в 1238 г. в битве на реке Сит, когда огромные монгольские полчища разгромили армию Владимиро-Суздальской.
1870?
1/2 20 Ярослав II Владимирский, 1191-1246
Он был великим князем Владимирским с 1238 по 1246 год и помогал восстановить города Киевской Руси, в том числе Владимиро-Суздаль после монгольского нашествие на Русь. Не является записью в файле авторитетного имени Библиотеки Конгресса
1870?
1/3 21 Александр, великий князь Владимирский, 1220-1263
Также известен как св.Александр Ярославич Невский, он же Великий Князь Владимирский с 1252-1263 гг. Он остановил движение на восток в Русь немцами и шведами, но сотрудничали с монголами в навязывании их правило. Канонизирован митрополитом Русской Православной Церковью в лике святых. Макарий в 1547 г.
1870?
1/3 22 1870?
1/3 23 Василий Ярославич, великий князь Владимирский, 1241–1276
Также известный как Василий Костромской, он был великим князем Владимир с 1272 по 1276 год.В 1246 году ему подарил Кострому его дядя. Святослав III, затем в 1272 году он захватил Владимир, а затем Новгород следующий год. Он был одним из первых князей, предпочитавших оставаться в Костромской, хотя он был великим князем владимирским. Не является записью в файле авторитетного имени Библиотеки Конгресса
1870?
1/3 24 Дмитрий Александрович, великий князь Владимиро-Суздальский, 1250-1294
Также известный как Дмитрий Переславский, он был вторым сыном св.Александр Ярославич Невский. Он был великим князем Владимиро-Суздальским из 1277-1281, и снова с 1283-1293. Во время его правления братоубийственный военные действия с его младшим братом, Андреем Городцом, привели к тому, что престол боролись между собой. Не является записью в файле авторитетного имени Библиотеки Конгресса
1870?
1/3 25 Андрей III Александрович, 1255-1304?
Также известен как Андрей Городецкий и младший брат Дмитрий Переславский, он присоединился к монгольскому войску в 1281 году и изгнал своего брата из Владимира в том же году. В 1283 году этот брат Дмитрий Переславский был восстановлен в качестве великого князя Владимирского до 1293 г., когда его младший брат разграбил 14 русских городов и заставил его отречься от престола. Андрей III тогда царствовал князем Владимирским с 1293 по 1304 год. Не является записью в файле авторитетного имени Библиотеки Конгресса
1870?
1/3 26 Михаил I, Тверской, Великий Князь Владимирский, 1271-1318
Он также известен как Михаил Ярославич и Михаил Тверской. правил как великий князь Владимирский с 1304 по 1314 год, а затем с 1315 по 1318 год.Он известен своей антимонгольской золотоордынской политикой и соперничеством с Москвой, что в итоге стоило ему жизни.
1870?
Великие князья Московские
Великое княжество (или княжество) Московское, также известное как Московскую Русь основал Даниил Александрович, младший сын Св. Александр Ярославич Невский, когда он унаследовал его в 1283 году, став первый великий князь Московский.Затем Великое княжество Московское начало поглощать его родительское княжество Владимиро-Суздальское к 1320-м годам, позже присоединившее Новгородское республика в 1478 г. и Великое княжество Тверское в 1485 г., в конечном итоге объединившись контроль над всей территорией Руси.
Коробка/папка товар
1/3 27 Иван I, великий князь Владимирский и Московский, 1304?-1340?
Также известен как Иван I Даниилович Калита и Иван Калита. был великим князем Московским с 1325-1340 и великим князем Владимирским с 1332-1340 гг.Его политика увеличила могущество Москвы и сделала ее самой богатой. княжество на северо-востоке Руси. Он приобрел репутацию бережливого и финансовая проницательность, за что получил прозвище Калита или Мешок с деньгами.
1870?
1/3 28 Симеон Иоаннович, великий князь Московский, 1316-1353
Он же Симеон Иванович Гордий и Симеон Гордый. был сыном Ивана Калиты.Служил князем Московским и великим князем Владимира с 1340 по 1353 год и продолжил политику своего отца по увеличению могущество и престиж государства.
1870?
1/3 29 Иван II Иванович Прекрасный, 1326-1359
Также известный как Иван II Московский и Иван Красный, он был одновременно великий князь московский и владимирский начиная с 1353 г., когда ему наследовал его брат Симеон Гордый, умерший от Черной смерти.Он правил до 1359 г. и присоединенные области к юго-западу от Москвы, в том числе Боровск и Верея. Не является записью в файле авторитетного имени Библиотеки Конгресса
1870?
1/3 30 Дмитрий Иванович, великий князь Владимирский и Московский, 1350-1389
Он также известен как Дмитрий, Деметрий и Дмитрий Донской. правил с 1359 по 1389 год. Он был первым московским князем, открыто бросившим вызов Власть монголов в России и его прозвище Дмитрий Донской указывает на его победоносное сражение с татарами на Дону в 1380 г.
1870?
1/4 31 Василий I Дмитриевич Московский, 1371-1425
Также известный как Василий I Московский, он правил между 1389-1395, и снова в 1412-1425 гг. Монголы совершили набег на регион в 1395 г. создание государства анархии и угроза независимости Москвы. Через несколько союзов, затем он восстановил себя в 1412 году. Фотография, идентифицированная как Базиль II на монтаже.Не является записью в авторитетном файле имен Библиотеки Конгресса.
1870?
1/4 32 Василий II, великий князь Московский, 1415-1462
Также известен как Василий Васильевич, Василий II Слепой и Василий Темный, его долгое царствование с 1425 по 1462 г. Гражданские войны эпохи. Ожесточенная борьба за власть между Василием II против его дядя и двоюродные братья заставили его временно потерять свой трон, а также быть ослепленным.Фотография, идентифицированная как Basile III l’Aveugle на монтаже. Не является записью в авторитетном файле имен Библиотеки Конгресса.
1870?
1/4 33 Иван III, великий князь русский, 1440-1505
Также известен как Иван III Васильевич и Иван Великий. и великий князь московский, и великий князь всея Руси. Его 43 года царствование было одним из самых продолжительных в русской истории, во время которого закончилось господство монголов/татар над Русью утроило территорию и заложило основы Российского государства.
1870?
1/4 34 Василий III, великий князь Московский, 1479-1533
Также известен как Василий III Иванович. Хотя он правил как Великий князь Московский с 1505 по 1533 год, многое из того, что он сделал, должно было продолжить политику своего отца, Ивана III, и закрепить завоевания Ивана. Фотография идентифицирована как Базиль IV на монтаже, хотя Василий IV (род.Сб. 452.38) также был идентифицирован как Базиль IV.
1870?
Биография Ивана Грозного ❤️
Иоанн IV Васильевич — великий князь Московский и всея Руси, первый русский царь. Провел реформу по централизации России, упорядочил военную систему, расширил границы государства.
Детство. Начало царствования
Иван Васильевич Грозный родился 25 августа 1530 года в селе Коломенском под Москвой.В 1533 году умер его отец, великий князь Василий III. В 1538 году из жизни ушла мать Ивана Васильевича, княгиня Елена Глинская. Детство будущего царя прошло в атмосфере дворцовых интриг, борьбы за власть, переворотов между враждующими боярскими родами Бельских и Шуйских.
В 1547 году в Успенском соборе Московского Кремля состоялась торжественная церемония воцарения великого князя Ивана IV. В то время его титул переводился как «император», что ставило Грозного в один ряд с императором Священной Римской империи.
В делах внутренней политики помогали советники Избранной Рады, в том числе
Митрополит Макарий, А. Ф. Адашев, А. М. Курбский, протопоп Сильвестр.
Внутренняя политика
В 1549 году Иван Васильевич созвал первый Земский собор, на котором присутствовали все слои населения, кроме крепостных, и решались политические, административные и хозяйственные вопросы. С конца 40-х годов царь провел ряд реформ: земскую, военную, губную, знаковую.
В 1550 г. был принят «Судебник» Ивана VI, в котором крестьянским общинам предоставлялись права самоуправления, установления порядка, взимания налогов. В 1551 году царь созвал Стоглавский собор, по итогам которого был принят сборник постановлений о церковной жизни – Стоглав. В 1555-1556 годах была упразднена система «кормления» и принят «Служебный кодекс», позволивший сформировать новую структуру армии.
В 1565 году Иван Грозный, биография которого уже говорила за него как о великом монархе, ввел особую форму правления – опричнину, направленную на укрепление самодержавия.В 1572 г. опричнина была распущена.
Внешняя политика
Во внешней политике Иван IV проводил политику расширения территорий на востоке, освоения берегов Балтийского моря на западе и доведения до конца борьбы с правопреемниками Золотой Орды.
Грозный совершал содержательные военные походы, в результате которых в 1547–1552 гг. к русским территориям было присоединено Казанское ханство, в 1556 г. – Астраханское ханство, земли Урала и Поволжья.В 1555–1557 годах сибирский хан Едигер и Великая Ногайская Орда попали в зависимость от Ивана IV. В 1556 году русские войска разрушили столицу Золотой Орды Сарай-Бату.
В 1554 – 1557 годах войска Грозного выиграли войну со Швецией, которую начал шведский король Густав I. В 1558 – 1583 годах войска Грозного потерпели поражение в Ливонской войне. В то же время Иван VI с переменным успехом вел войны с Крымским ханством.
Царь Иван Грозный скончался 18 марта 1584 года в Москве.Великий правитель был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.
Интересные факты
Иван Грозный был одной из самых образованных личностей своего времени, обладал богословской эрудицией и феноменальной памятью. Он создал многочисленные послания, несколько церковных произведений. Иван VI активно развивал торговые и политические связи с Нидерландами, Кабардой, Англией, Кахетинским царством, Бухарским ханством. В 1569 году царь, подозревая, что Новгород собирается отойти к Литве, лично организовал погром, известный как подавление новгородского мятежа, в ходе которого были разграблены все города на пути из Москвы в Новгород.Краткая биография Ивана Грозного была бы неполной без упоминания о его суровом нраве. Царь часто устраивал массовые репрессии и кровавые расправы, за что получил в народе прозвище «Грозный». В 1582 году его сын был убит смертью короля.