ИГОРЬ • Большая российская энциклопедия
Авторы: А. С. Королёв
«Поход Игоряна греков в 941. Сожжение русских ладей «греческим огнём»». Миниатюра Радзивилловской летописи. Кон. 15 в. Библиотека РАН (С.-Петербург).
И́ГОРЬ (гг. рождения и смерти неизв.), князь киевский. Из династии Рюриковичей, муж кн. Ольги, отец кн. Святослава Игоревича. Сведения о жизни и деятельности И. содержатся в «Повести временных лет» (ПВЛ) и Новгородской первой летописи младшего извода (НПЛ), а также в иностр. источниках. Они значительно разнятся между собой. Вероятно, И. являлся сыном кн. Рюрика. Согласно ПВЛ, в 879, когда И. был ещё ребёнком, умер его отец, по просьбе которого об И. заботился их родственник кн. Олег, вместе с которым И. перебрался из Новгорода в Киев и вплоть до кончины Олега (ок. 912) являлся его помощником. По НПЛ, после смерти отца И., будучи уже взрослым, стал новгородским князем, захватил Киев, а Олег выполнял при нём роль воеводы (при этом в 920 они вместе совершили поход на Византию).
«Убийство древлянами Игоря». Миниатюра Радзивилловской летописи. Кон. 15 в. Библиотека РАН (С.-Петербург).
Согласно ПВЛ, в 907, во время похода рус. войск на Византию под рук. Олега (см. Царьградские походы), И. оставался в Киеве; в 914 он подавил восстание древлян, в 915 заключил мир с печенегами, а в 920 воевал с ними. По НПЛ, И. в 922 воевал с древлянами и, возможно, с уличами (под 940 в летописи повторяется рассказ о покорении уличей). В 941 И., собрав флот в 10 тыс. ладей (по данным кремонского еп. Лиутпранда, чуть более 1 тыс. судов), совершил неудачный поход на Византию. Согласно ПВЛ, в 942 у И. родился сын Святослав. В 944 И. заключил новый русско-византийский договор, менее выгодный в сравнении с договором 911. Осенью 944 (возможно, в 945 или позднее) И. был убит древлянами при попытке (в нарушение правил) вторично собрать с них дань. Согласно Льву Диакону, древляне привязали И.
к верхушкам двух деревьев, пригнутых к земле, и распрямившиеся деревья разорвали И. надвое.
Исследователи неоднократно высказывали мнение, что в ПВЛ факты из жизни И. (перерывы между которыми достигают десятилетий) несколько растянуты по времени (причиной чему послужило стремление летописцев доказать, что И. являлся сыном Рюрика) и на самом деле должны вмещаться в неск. лет (М. С. Грушевский предполагал, что И. стал киевским князем гораздо позднее 910-х гг., а А. А. Шахматов вообще относил его вокняжение к 940-м гг.). Б. А. Рыбаков относил брак И. и Ольги ко времени рождения Святослава, т. е. к 940-м гг. (однако возможен и тот факт, что ошибочна летописная дата рождения Святослава, т. к., по визант. источникам, он ещё в 940-х гг. управлял Новгородом, а по русским – участвовал в заключении договора с греками). Визант. имп. Константин VII Багрянородный в труде «Об управлении империей» (сер.
10 в.) упоминал И. как всё ещё действующего рус. князя, поэтому ряд исследователей, сомневаясь в летописных датировках, относили гибель И. ко времени от 948 (М. С. Грушевский) до 953 (М. Д. Приселков).
Провал князя Игоря. Крах героя «Слова о полку…» предвещал катастрофу Руси | История | Общество
Ордынское нашествие, обрушившееся на Древнерусское государство в XIII веке, имело тяжелые последствия. Помимо фактической утраты суверенитета, произошла и утрата культурных ценностей.
Осколок исчезнувшей эпохи
В огнях пожаров взятых кочевниками городов безвозвратно исчезли рукописи, которые, вопреки утверждению классика XX века, к сожалению, горят. Именно поэтому «Слово о полку Игореве», произведение, описывающее события конца XII века, представляет такую ценность.
Уникальность «Слова…» заставляет спорить о нем уже более двух веков. Скептики и сегодня готовы поставить под сомнение его подлинность, считая произведение подделкой, выполненной в XVIII веке.
Согласно другой точке зрения, «Слово о полку Игореве» было всего лишь одним из примеров этого литературного жанра, который мог иметь большое распространение. Просто «Слову…» посчастливилось стать тем немногим, что дошло до современников от времен, предшествовавших нашествию Батыя.
«Слову о полку Игореве» посвящены тысячи научных работ, в которых произведение разобрано по крупицам. Но что же все-таки представляли собой события, которые легли в его основу?
Они убили в себе государство
Ко второй половине XII века Древнерусское государство, как и другие европейские страны, вступило в период феодальной раздробленности. После смерти в 1132 году Мстислава Великого, сына Владимира Мономаха, единая страна де-факто разбилась на отдельные княжества, не просто независимые друг от друга, но и находящиеся зачастую во враждебных отношениях.
При этом внешняя угроза в виде половцев никуда не делась. Половецкие ханы, пользуясь благоприятными условиями, наносили весьма болезненные удары.
Едиными силами русичи вполне могли нанести сокрушительный удар по половцам, что наглядно продемонстрировал еще Мономах. Но проблема была в том, что собрать такие силы практически не представлялось возможным. Поэтому сражались с внешним врагом кто во что горазд и с куда меньшим усердием, чем с соплеменниками. Более того, частенько половцев использовали в междоусобных войнах: князья женились на знатных половчанках. И регулярно в борьбе со своими родственниками — другими князьями — звали на помощь родственников уже половецких, которые с удовольствием воевали то за одного князя против другого, то наоборот. Ведь они-то все равно оставались в прибытке.
2 апреля 1151 года в семье князя Святослава Ольговича родился сын, нареченный Игорем. Папа будущего героя «Слова…» отметился неоднозначной историей в Новгороде, которая была связана с его вторым браком. Местные священнослужители категорически не желали венчать князя с его избранницей, что было из ряда вон выходящим событием.
Есть версия, что Святослав Ольгович решил второй раз жениться, несмотря на то, что его первая супруга была жива.
Прирожденный воин
Как бы то ни было, родитель воспитывал сына в традициях того времени. С ранних лет Игоря учили скакать на коне и владеть оружием, и в свой первый военный поход он выступил в возрасте 7 лет. А в 17 лет Игорь Святославич вошел в «штурмовую бригаду» князя Андрея Боголюбского. Властитель Владимиро-Суздальского княжества захватил Киев и подверг его грабежу. Оставаться в бывшей столице Древнерусского государства Боголюбский не собирался: к тому моменту значение города стремительно падало, и княжение в нем было скорее по инерции престижно, чем действительно нужно.
Спустя два года Игорь принял участие в первом своем походе против половцев и проявил себя с лучшей стороны, нанеся противнику серьезное поражение.
Но времена были интересными: как уже говорилось, гоняя половцев по степям, русские князья охотно принимали их помощь, если доходило до очередных княжеских распрей.
Так что Игорь Святославич, ставший в 1180 году князем Новгород-Северским, имел богатый опыт боев как против половцев, так и вместе с ними.
Назло князю киевскому
В 1184 году на фоне установившегося в русских землях перемирия князьям удалось собрать мощное объединенное войско, которое разгромило половцев в битве на реке Орели.
Успех действительно был крупным: большое количество убитых вражеских воинов, богатая добыча, 14 плененных половецких ханов. При этом Игорь Святославич в битве не участвовал, довольствовавшись лишь последующими второстепенными действиями.
Русские князья были не прочь развить успех, и в 1185 году киевский князь Святослав Всеволодович отправился собирать новое войско. В это время Игорь Святославич решил действовать сам, поскольку полагал, что половцы серьезной угрозы не представляют.
Авантюру Игоря поддержали его брат Всеволод, князь Курский, и племянник Святослав Ольгович, князь Рыльский.
Войско решительно двинулось к Северскому Донцу, совершенно не принимая в расчет силы противника. Между тем половцы, битые за год до этого, объявили в буквальном смысле тотальную мобилизацию, и Игорь Святославич, образно говоря, лез в самую середину растревоженного осиного гнезда.
Разгром и пленение остатков половецкого войска полком Владимира Глебовича ПереяславскогоНеверное решение
Тем не менее первая схватка закончилась победой русского войска: противник был обращен в бегство, оставив триумфаторам богатые трофеи. Но Игоря Святославича смутило то, что половцев оказалось куда больше, чем ожидалось, и были они настроены крайне ожесточенно.
Князь имел за плечами богатый военный опыт и отдавал себе отчет в том, что с главными силами еще не встретился. Поэтому Игорь раздумывал, не стоит ли свернуть затею прямо сейчас, пока не случилось непоправимое.
Но родственники убеждали: не добившись полной победы, он точно не добьется всеобщего одобрения, а преждевременное возвращение расценят как трусость.
И Святославич пошел вперед, полагаясь на удачу. Это, конечно, в итоге и привело к полному провалу. Согласно Ипатьевской летописи, перед битвой князь заметил, что они собрали на себя «всю землю половецкую». Преувеличением это не было: с самого начала сражения русичам пришлось драться, по сути, в окружении. Численное превосходство сыграло свою роль, и вскоре стало понятно, что избежать поражения не удастся.
Картина Васнецова В. М. «После побоища Игоря Святославича с половцами»Наголову разбиты
У князей был выход: в конном строю они могли вырваться и уйти от погони. Но Игорь Святославич не захотел оставлять на произвол судьбы воинов пешего строя, которые практически не имели шансов устоять в одиночку.
В конечном счете измотанные боем воины побежали, и это стало началом конца. Попытки князя спасти ситуацию не помогли. И сам он, и его родственники оказались в плену, а войско было наголову разбито.
Половцы попытались воспользоваться ситуацией, но Святослав Всеволодович, узнав о поражении князя Игоря, успел организовать оборону русских земель. Половцы настаивать не стали, понимая, что второй раз подряд может и не повезти.
Половецкий плен, конечно, был штукой неприятной, но князья и ханы давно знали друг друга, находились в родственных связях. Хан Кончак выступил своего рода поручителем за безопасность русского пленника.
Из плена — с семьей
В роковой поход Игорь отправился вместе с 14-летним сыном Владимиром, который, как и он сам, оказался в плену. И следующий поступок князя был едва ли не авантюрнее, чем сам поход: он сбежал из плена, оставив наследника в руках хана.
В иных условиях за такую выходку отца парня могли обречь на лютую смерть. Но Кончак был человеком дальновидным и поступил иначе: женил Владимира на своей дочери. К отцу Владимира отпустили спустя два года, и ехал он уже не только с супругой, но и с маленьким сыном Изяславом.
Невестка-половчанка и внук, одновременно приходившийся внуком Кончаку, не отвадили князя Игоря от желания гоняться за половцами по степям. Впрочем, больших успехов на этой ниве он не добился.
На ошибках не учатся
Поражение Игоря Святославича в 1185 году фатальных последствий для русских земель не имело. Тем не менее это был повод задуматься о том, к чему могут привести такие сражения отдельными дружинами отдельных князей.
Урок по большому счету впрок не пошел. В 1223 году русские и половцы будут жестоко разгромлены монгольским войском в битве на реке Калке. Это была лишь проба сил перед полномасштабным вторжением, которое через полтора десятилетия осуществит Батый.
Не факт, что русичи устояли бы в битвах с ордынцами, выступай они даже объединенными силами. Скорее нет: на тот момент монголы были лучшей «военной машиной» своего времени, противостоять которой не могли ни огромные армии Средней Азии, ни русские дружины, ни европейские рыцари.
Но русские даже не попытались встать все вместе плечом к плечу: старые обиды и личные амбиции остались на первом месте, как и у Игоря Святославича.
К слову, по одной из версий, в битве на Калке погиб внук князя Игоря Изяслав Владимирович. По другой гипотезе, сын русского князя и дочери половецкого хана пережил и Калку, и нашествие Батыя, а погиб уже в 1250-х годах в очередной княжеской междоусобице, которые не прекратились даже после ордынской катастрофы.
Бостонский симфонический оркестр | BSO
Краткие сведения
- Жизнь композитора: Родился 12 ноября 1833 года в Санкт-Петербурге, Россия; умер там же, 27 февраля 1887 г.
- Год завершения: Реконструировано по памяти и оркестровано А. Глазуновым, лето 1887 г.
- Первое исполнение: 5 ноября 1887 г., в Санкт-Петербурге, в Русском симфоническом концерте под управлением Римского -Корсаков
- Первое выступление БСО: Тэнглвуд, 18 июля 1987 г.
, дирижирует Геннадий Рождественский - Приблизительная продолжительность: 11 минут
Партитура к увертюре к опере Князь Игорь призывает пикколо, 2 флейты, 2 гобоя, 2 кларнета валторны, 2 трубы, 3 тромбона, туба, литавры и струнные (первая и вторая скрипки, альты, виолончели и контрабасы).
Когда Александр Бородин скоропостижно скончался в возрасте 53 лет в полночь 27 февраля 1887 года во время костюмированного петербургского костюмированного бала в русской национальной одежде, его историческая опера Князь Игорь оставался далеко не законченным даже после 18 лет спорадической работы. Из запланированного пролога и четырех действий была завершена и оркестрована лишь небольшая часть — десять номеров, в основном из второго акта. Бородин также оставил после себя фортепиано-вокальные версии нескольких других разделов: пролога, сцены первой акта I и всего акта IV.
Почти сразу его восхищенные друзья и коллеги Николай Римский-Корсаков и Александр Глазунов приступили к доработке оставшихся разделов и сборке работы.
Они также приняли (спорное) решение добавить собственную новую музыку. Их версия, опубликованная в Лейпциге в 1889 г.и поставленный в Петербурге в 1890 году, включая реконструкцию и оркестровку увертюры Глазуновым, был поистине совместным проектом и долгие годы оставался эталоном исполнительской редакции.
Именно журналист и критик Владимир Стасов подал Бородину идею написать оперу о малолетнем средневековом русском князе Игоре Святославиче (1151-1202). История Игоря, изложенная в анонимной эпической поэме XII века «Слово о полку Игореве» (« Слово о полку Игореве »), передает славу и неповторимость русского прошлого — хотя и оплакивает разгром войска Игоревна войсками могучих половецких кочевников и опасности распрей между князьями киевской эпохи. Стасов считал, что сюжет «отвечал всем требованиям таланта и художественной натуры Бородина: широкие эпические мотивы, народность, разнообразие характеров, страсть, драматизм, ориентальность».
Если бы Бородин следовал плану либретто Стасова, драматургическая и музыкальная связность оперы, несомненно, выиграла бы.
Вместо этого, действуя импульсивно, перескакивая между действиями и сценами по своему желанию, он откликался на дух, а не на детали «Слова о полку Игореве», сосредотачиваясь на эпических сценических картинах героической средневековой России, а не на психологических портретах или драматическом напряжении. Незаконнорожденный сын престарелого кавказского князя, Бородин написал свою наиболее вдохновенную музыку в «восточном» стиле (если использовать проблемный термин Стасова) для сцен в половецком стане, где князь Игорь и его сын Владимир (влюбленный в Кончаковну, дочь половецкий вождь Кончак) после поражения в бою живут в роскошном заточении. Около половины оркестрованных Бородиным разделов относятся к половецким действиям, в том числе самые известные страницы оперы — «Половецкие пляски», завершающие II действие.
Равнодушная трудовая этика Бородина разочаровала его более дисциплинированных коллег, особенно Римского (который через несколько лет «организует» и отредактирует « Бориса Годунова » Модеста Мусоргского).
«Я должен отметить, что в целом я композитор в поисках забвения; и мне всегда немного стыдно признаться, что я сочиняю, — признался Бородин. «Для других это простое дело, призвание, цель жизни; а для меня это отдых, праздное времяпрепровождение, давшее отвлечение от моей настоящей работы, моей работы профессора и ученого».
Глазунову было поручено «заполнить все пропуски в третьем акте и записать по памяти увертюру, столь часто исполняемую композитором, а мне — оркестровать, досочинить и систематизировать все остальное, что осталось незаконченным и не оркестрованным». Бородина», — писал Римский в своих воспоминаниях. Поскольку Бородин так и не зафиксировал увертюру на бумаге, 22-летнего Глазунова следует считать соавтором того, что само по себе стало чрезвычайно популярным и любимым произведением. По этой причине некоторые недавние «аутентичные» постановки Князь Игорь (включая постановку Метрополитен-оперы 2014 года) убрали увертюру и открыли пролог.
«Увертюра сочинена мною примерно по замыслу Бородина, — писал позднее Глазунов.
Увертюра начинается в угрожающем и торжественном настроении (Анданте). Вступление из 39 тактов ля минор представляет собой медленно нисходящие струнные фигуры на фоне приглушенного аккомпанемента деревянных духовых и духовых инструментов. В следующем разделе (Аллегро) тональность смещается к яркой ля мажор, поскольку медные фанфары создают военную атмосферу, ведущую к серии крутых подъемов, имитирующих галоп лошадей по степи. Затем вступает кларнет ( dolce — «сладко») с первой темой, мелодией трио в исполнении Кончаковны, Владимира и Игоря в третьем акте. С очередным сдвигом в тональности деревянные духовые вводят второй сюжет — дерзкую баритональную арию Игоря, спетую в неволе («О, дай мне свободу»), разворачивающуюся в двух контрастных частях.
В традиционной форме сонаты-аллегро две темы затем переплетаются и развиваются, прежде чем ненадолго вернуться к торжественности вступления и воодушевляющему финалу, завершающемуся оптимистичной ре мажор.
К тому времени, как вундеркинд Глазунов взялся за воссоздание этой стройной, драматической и искусно оркестрованной увертюры, он уже написал две симфонии, два струнных квартета и множество камерных произведений. Он сделал блестящую и важную карьеру композитора и педагога, которая продолжалась и в советское время. Среди его учеников был Дмитрий Шостакович, который обожал его и называл «общественным деятелем огромного значения».
Харлоу Робинсон
Харлоу Робинсон — писатель, лектор и заслуженный профессор истории Университета Мэтьюза, почетный член Северо-восточного университета. Среди его книг Сергей Прокофьев: Биография и русских в Голливуде, голливудских русских . Он публиковал эссе и обзоры для The Boston Globe , The New York Times , Los Angeles Times и Opera News , а также программные заметки для Бостонского симфонического оркестра, Лос-Анджелесского филармонического оркестра, Нью-Йоркского филармонического оркестра и Метрополитен.
Опера.
Итоги сезона 6B «Викинги» | The Nerd Daily
Викинги Поклонники, этот день настал. Спустя почти год после первой половины шестого сезона пришло время попрощаться с нашими любимыми персонажами и с этой историей, которая привела нас к стольким приключениям. Майклу Херсту, создателю сериала, удалось создать плавный переход между каждой частью 6-го сезона, и поэтому мы начинаем этот сезон с того же момента, на котором остановились: после большой битвы между викингами и русами и клиффхэнгера, который заставил всех задуматься, действительно ли старший сын Харальда и Рагнара, Бьорн, мертв или нет.
Русы выиграли битву с войсками Харальда и Бьорна и теперь готовятся атаковать Каттегат. Выясняется, что Харальд все еще жив, но находится в плену у русов вместе с королем Олафом. Олег приговаривает Олафа к смерти и приказывает князю Игорю сжечь его заживо. Тем временем Харальд убегает, так как не собирается быть чьей-то марионеткой. Ивар напоминает Игорю, что ничто не вечно, и что они должны поговорить с Диром, чтобы свергнуть Олега.
Вернувшись в Каттегат, выясняется, что Бьорн жив, хотя и очень слаб из-за боевых ран. Король Хакон и ярл Хрольф прибывают со своими армиями, чтобы помочь Бьорну и его людям, когда русы снова атакуют. Хакон посещает лагерь русов и сообщает им, что Бьорн умер, и говорит Олегу, что хочет присоединиться к его силам; однако его тут же казнят. Пока русы ждут прибытия армии викингов, появляется Бьорн на своей лошади и оставляет их всех сбитыми с толку и напуганными. Русский солдат стреляет стрелами в Бьорна, но прямо перед падением вызывает свои силы. Викинги используют замешательство, чтобы начать атаку на русов с нескольких точек зрения. Русы терпят поражение и бегут из Норвегии. Гуннхильд произносит эмоциональную речь о Бьорне и его наследии, когда мы видим изображения, на которых он похоронен в кургане.
Тем временем в Исландии Отер раскрывает Уббе правду о Кьетилле, говоря ему, что он на самом деле убил семью другого поселенца. Они также готовятся к экспедиции, чтобы найти новую землю.
Русы снова в Киеве. Олег начинает исключать и изолировать Ивара от всего и отделяет его от Игоря. В то же время Олег приказывает своим солдатам разрушить комнату Игоря, потому что «он уже не ребенок» и ему нужно стать мужчиной. Мы начинаем видеть, как Олег сходит с ума с каждым днем, когда он заставляет солдат копать себе могилу прямо перед тем, как приказать убить их, и даже заставляет Игоря убить одного из них. Сразу после этого Дир подходит к Ивару и Игорю и сообщает им, что большая часть армии Олега перешла на другую сторону и теперь верна ему; поэтому достаточно скоро он сможет свергнуть Олега. Дир также просит Ивара забрать Игоря и уйти. В то же время Олег безуспешно пытается сделать Хвитсерка своим телохранителем. Позже Ивар говорит о Фрейдис с Катей, и последняя соблазняет его. После этого она спрашивает его, знает ли он, где находится Дир, и Ивар рассказывает ей весь план.
Вернувшись в Каттегат, Гуннхильд все еще скорбит по Бьорну, когда к ней подходит Эрик и предлагает провести выборы, чтобы она могла стать королевой Каттегата и заменить Бьорна.
Однако в то же время, втайне, он предлагает то же самое Ингрид.
В Исландии Кьетилл решает присоединиться к экспедиции Уббе в поисках Золотой Земли, думая, что это искупит его.
В Каттегате Гуннхильд объявляет народу о плане избрания нового правителя. Она клянется построить их оборону, в то время как Ингрид показывает, что носит ребенка Бьорна и, следовательно, сохраняет законность престола. Эрик клянется, что даже переспав с Ганнхильд, он еще не решил, кого поддержит на выборах. Ингрид посещает могилу Бьорна и проводит ритуал, прося призраков помочь ей. В день выборов, когда начинают собираться толпы, прибывает король Харальд, чтобы объявить, что он по-прежнему является королем всей Норвегии и, следовательно, правит ими всеми; но он также хочет работать с обеими женщинами.
Рядом с Исландией экспедиция Уббе сталкивается с проблемами на море из-за сильного шторма, когда Торви теряет свою дочь Асу.
Ивар хочет поговорить с Олегом, но король все еще изолирует его.
Когда Ивар противостоит Хвитсерку по этому поводу, они в конечном итоге ссорятся, а Олег и Катя наблюдают за этим издалека и смеются. Позже, после того, как Катя уговаривает его, Олег признает, что пренебрегал Иваром, и просит у него прощения, и Ивар соглашается. Тем самым показывая, что Катя действительно может быть на стороне Ивара. Затем Олег спрашивает Ивара, не хочет ли он убить Хвитсерка, на что Ивар отвечает, что он единственный, кто должен убить своего брата. После этого Катя дает Ивару клинок, который сигнализирует о том, что Дир готов приступить к осуществлению своего плана. Это побуждает Ивара рассказать своему брату то, что сказал ему Олег, и просит его присоединиться к плану Дира. Пока Олег готовится к Страстной пятнице, Ивар, Хвитсерк и Катя готовятся освободить Игоря. Как только церемония начинается, Катя тайком выводит Игоря, и они вчетвером пытаются уехать на карете. Однако эпизод заканчивается кульминационным моментом, когда Олег понимает, что Игорь пропал.
Уббе и другие поселенцы находят землю, но это не та земля, которую они ожидали.
Земля голая и не кажется богатой ресурсами. Кьетилл все еще хочет колонизировать его и называет Гренландией. Уббе соглашается, и они делят землю между разными семьями. Ночью Провидец является Уббе, чтобы сказать ему, что они должны уйти. На следующий день сын Кьетилла объявляет, что нашел кита в районе, на который претендовала его семья. Уббе считает, что его можно использовать, чтобы накормить всех, возражает Кьетилл.
В Киеве Олег требует найти Игоря, прежде чем продолжить ритуал Страстной пятницы, когда его бьют плетью, когда они воспроизводят пытки Иисуса. Тем временем Игорь и остальные незаметно проходят через ворота. По прибытии в Новгород Игоря встречает дир.
В Каттегате Харальд предлагает Гуннхильд пожениться, но она не отвечает. Харальд пытается склонить на свою сторону жителей Каттегата, но ему нельзя доверять. Король предлагает Эрику стать его собственным телохранителем, в то время как один из союзников Харальда предлагает Эрику убить Харальда. В конце концов Эрик решает встать на сторону Харальда, который коронован королем Каттегата, и выражает желание жениться на Гуннхильд и Ингрид.
Напряжение в Гренландии нарастает, поскольку поселенцы борются за кита. Когда Кетилл провозгласил себя королем Гренландии, остальные чувствуют себя подавленными; особенно Уббе, который как раз искал новое начало. Уббе, Торви, Отере и нескольким другим удается сбежать на свои лодки без припасов. Это подсказывает новые перемены и опасности для жребия. На лодке поселенцы устают от рассказов Другого, но, кажется, забывают, как только он замечает впереди облака, сигнализирующие о том, что будет дождь, и они смогут пить воду
В Каттегате Эрик некоторое время играл с Гуннхильд и Ингрид. Однако именно в этом эпизоде его действия начинают иметь неприятные последствия. Ингрид вспоминает, что однажды он продал ее в рабство, что застало его врасплох. Позже Харальд проводит церемонию бракосочетания; Ингрид идет по проходу, но Ганнхильд делает другой выбор. Желая паре счастливого брака, она говорит, что в глубине души все еще замужем за Бьорном. Она прыгает в море, заявляя, что собирается увидеть своего возлюбленного в Валгалле.
По улыбке на ее лице видно, что она довольна принятым решением, которое поддерживает ее собственные принципы.
Люди Дира достигают пустых ворот Киева. Ивар говорит, что это, должно быть, ловушка, но его игнорируют, и в конечном итоге они претендуют на это место, поскольку мы видим воспоминания Олега, повешенного на кресте, заявляющего, что он сын Божий. Все думают, что это слишком хорошо, чтобы быть правдой, но на этот раз никаких сюрпризов. Однако вскоре после этого Олег показывается толпе со своего балкона и просит, чтобы они жили в мире во имя Бога. Он уверяет Игоря и Ивара, что они семья, но все знают, что он лжец, поэтому Ивар передает Игорю лук и стрелы, и мальчик убивает своего дядю.
После празднования Ивар опустошен, когда Катя говорит ей, что останется там; это не то, чем он хочет заниматься. Затем Ивар спрашивает Хвитсерка, что он хочет делать, и говорит ему, что Катя носит его ребенка. Оба брата задаются вопросом, что произошло в Каттегате после смерти Бьорна, и признают, что им суждено причинить друг другу боль.
На следующий день, когда Ивар и Хвитсерк планируют уехать, Катя говорит Ивару, что позаботится о том, чтобы их ребенок знал, кто его отец. Игорь кричит на братьев, когда они покидают город. В воспоминаниях мы видим, как Ивар уверяет Игоря, что он в безопасности, что он больше не ребенок и что все его любят; что он тоже любит его. В настоящее время Хвитсерк говорит Ивару, что он изменился, даже если Ивар этого не признает.
Ивар и Хвитсерк наконец возвращаются в Каттегат, но толпа возмущена, что заставляет братьев сомневаться в их возвращении. Они шокированы тем, что Харальд стал королем, и говорят, что люди в конечном итоге полюбят их, поскольку они являются законной линией. Позже Хвитсерк говорит Ивару, что он больше не уверен в своей судьбе и что он так давно потерян, что не знает, как ему быть. Оба брата фактически заблудились, ища смысл жизни. Провидец посещает Ивара, а Хвитсерк посещает гробницу Бьорна. Ивар получает свою старую шахматную фигуру и вспоминает прошлые разговоры с Рагнаром и то, как он предсказал ему великое будущее.
Тем временем женщина по имени Иден, которая кажется богиней, предлагает себя Хвитсерку и говорит ему, что видела всю его боль и больше не плачет. Харальд также кажется потерянным, он хочет заново изобрести себя и править, но намекает, что существует иллюзия силы, и он хочет, чтобы боги простили его, хотя это кажется невозможным. На следующее утро братья Лодброк, кажется, нашли цель, которую искали, и Ивар объявляет, что они должны отправиться в Уэссекс. Харальд соглашается, и они начинают готовиться к нападению.
В открытом море Уббе и поселенцы все еще борются. Напряжение продолжает расти, поскольку Другой отказывается быть полностью честным, а люди продолжают умирать на лодке. В конце концов, Уббе теряет контроль и нападает на Другого, но Торви останавливает его, заявляя, что они не могут быть теми же людьми, что и в прошлой жизни.
В Каттегате Харальд поручает Эрику осмотреть город вместе с Ингрид, опасаясь, что русы все еще могут напасть. Ивар, Хвитсерк и Харальд отправляются в Уэссекс и разрабатывают стратегию борьбы с королем Альфредом и его армией.
Пока их нет, Ингрид берет власть над Эриком и говорит ему, что хочет сделать его счастливым. Однако у нее другие планы. Она использует на нем колдовство, и он просыпается слепым, оставляя его в замешательстве относительно того, как это произошло. Она мстит ему и гарантирует, что она единственная правительница.
Король Альфред слышит о прибытии сыновей Рагнара и беспокоится, что его собственная защита слишком слаба, чтобы сражаться. Он расстроен, но знает, что должен предпринять решительные действия и что ему нужно быть практичным, поэтому он решает покинуть Королевскую виллу. Начинается первая битва между саксами и викингами; последние попали в засаду, но в конечном итоге побеждают, когда саксы отступают.
Уббе и поселенцы, сильно обезвоженные, думают, что у них галлюцинации, когда видят землю на расстоянии. Уббе просит у Другого прощения, но тот говорит ему, что прощать нечего, он знал, что в глубине души Уббе всегда верил.
Уббе и поселенцы, измученные путешествиями, наконец обосновываются на этой новой многообещающей земле.
Они охотятся, едят и наслаждаются всеми великими ресурсами, которые может предложить земля, и проводят ритуал, чтобы преподнести дар богам. Однако вскоре они понимают, что они не одиноки; есть и другие следы и резьба по дереву. Они решают оставить некоторые подарки всем, кто там есть, и на следующий день обнаруживают, что их подарки были заменены новыми. Они принимают их, но также беспокоятся, что все, ради чего они работали, может рухнуть. В конце концов они решают искать местных жителей, следуя резьбе. Они приходят в поселение и оказываются в окружении группы местных жителей, которые направляют на них стрелы.
В Каттегате Эрик и Ингрид приветствуют лидеров из других мест в своем совете. Эрик выражает желание укрепить их защиту от возможных атак в будущем. Ингрид внушает им страх, уверяя, что налоги придется поднять и что им лучше не протестовать. Позже Эрик понимает, что Ингрид использовала свои силы против него; она говорит, что боги сделали это с ним, а не с ней. Эрик разговаривает с рабом и просит об услуге, он планирует навредить Ингрид.
См. также
В Уэссексе король Альфред слаб, и королева беспокоится, что он может заболеть. Она кричит ему, чтобы он сражался за нее и остальных его людей. Чтобы отметить начало новой фазы, король Альфред подстригает себе волосы и произносит речь перед своей армией, говоря им, что язычники такие же, как они, они люди, и они точно так же истекают кровью, они не непобедимы. Король больше не верит в переговоры. Тем временем Хвистерк говорит Ивару, что его глаза стали голубыми — совсем как в детстве, а это значит, что Ивар рискует навредить себе. После эмоционального разговора между братьями Ивар, кажется, соглашается с тем, что может умереть; он всегда стремился умереть на поле боя. В финальной сцене мы видим, как король Альфред заболевает, а королева просит всех молиться за Уэссекс; вскоре после этого он утверждает, что чувствует себя лучше. В то же время Ивар говорит Хвитсерку и Харальду, что для победы в битве им нужно покалечить своих противников.
На новой земле один из местных жителей, окружающих Уббе и поселенцев, просит своих людей опустить оружие; Торви просит то же самое у своих людей и представляется другому лидеру.
Несмотря на трудности в общении, викинги соглашаются встретиться с вождем племени, женщиной, которая должна утешить Торви, который всегда равнялся на Лагерту. Племя предлагает им помощь, дружбу и чувство общности. Торви говорит Уббе, что доверяет местным жителям и что они не представляют угрозы, поэтому они приглашают их на свою сторону земли, где они вместе занимаются некоторыми делами. Позже Уббе спрашивает местного жителя, откуда они узнали слово на их языке, и она упоминает «сумасшедшего». В поисках этого человека Уббе обнаруживает еще несколько резных фигурок на деревьях, одна из которых символизирует Рагнара, что сбивает его с толку, но по мере того, как он обнаруживает все больше и больше резных фигурок, он рассказывает Торви, что это их история. В конце концов они достигают дома на дереве, и местный житель кричит «сумасшедший». Через мгновение из дома выходит мужчина: Флоки.
В Каттегате Эрика раздражает, что он слепой. Ингрид говорит ему, что попросила кого-то отправиться в Данию, чтобы убить их короля, который обратился в христианство.
Тем временем раб, с которым Эрик разговаривал в предыдущем эпизоде, говорит рабыне, что Эрик просил его убить Ингрид, и два раба вместе начинают заговор против Ингрид. Эрик спит с рабыней, и в конце концов она убивает его после того, как он причинил ей боль. Тем временем раб идет за Ингрид. Королева говорит ему, что знает, что кто-то послал его убить ее, и спрашивает, кто это (хотя она знает). Он признается, а затем его вешают на глазах у всего города, пока Ингрид и рабыня улыбаются друг другу.
В Уэссексе королева Элсвит все еще сердится на то, что оставила королевскую виллу без защиты. С другой стороны, король Альфред готовит свою армию к битве и искренне верит, что они победят, хотя выражение его лица не соответствует словам. Альфред и его армия начинают маршировать сквозь туман, и когда они входят в лес, король просит их подождать. Затем мы видим воспоминания о плане Ивара: покалечить 500 саксов, чтобы их спасали еще больше саксов; он уверен, что этот план сработает, потому что Альфред — христианин и поэтому будет заботиться о своих людях.
Именно это и происходит: когда солдаты Альфреда продвигаются вперед, они сталкиваются с металлическими ловушками в земле, из-за которых они получают ранения и не могут двигаться, поэтому Альфред просит больше солдат помочь другим. Как только они прибывают, люди Харальда поднимаются с земли и начинают атаковать саксов. Затем Альфред просит остальных своих людей выйти вперед, чтобы сражаться. Ивар счастлив, что его план сработал. В то же время мы видим, как они также планировали захватить королеву, притворяясь саксами; ее утаскивают из кареты за шею, но в конце концов она убегает.
Туман, окружающий обе армии, становится все хуже. Альфред видит Иисуса Христа и отказывается отступать, потому что верит, что Иисус им поможет. Однако Ивар призывает своих людей отступить, и пока Харальд бежит по лесу, саксонец наносит ему удар, вонзив меч ему в грудь, и продолжает говорить викингу, что он умрет в одиночестве, что он не пойдет в Валгаллу и что он будет забыт. Однако в своей борьбе Харальду удается убить солдата.
В видении Харальд видит своего покойного брата, который говорит, что будет ждать его в Валгалле.
Эпическая сага, начавшаяся с Рагнара Лодброка и продолженная его сыновьями, завершается выдающимся и эмоциональным финалом. Последний акт начинается с того, что Уббе и Флоки разделяют важный момент, когда Флоки рассказывает сыну Рагнара, что местные жители позаботились о нем и исцелили его. Затем он признается, что покинул Исландию, потому что печаль переполняла его, и он чувствовал, что боги покинули его. Он кажется другим человеком, но спокойным. Уббе признается Другому, что эта новая земля — это все, о чем Рагнар мечтал вначале. Они понимают, что могут прожить здесь хорошую жизнь, если откажутся от своих старых привычек. Однако один из поселенцев-викингов сходит с ума в отчаянных поисках золота и убивает местного жителя, который обнаруживает, что он пытается ограбить их палатку. Местные жители привозят растерянного Уббе человека и после суда приговаривают его к смертной казни.
Сразу после этого местный житель говорит Торви, что им рады в этом месте, но им не разрешено владеть им. Это начало новой эры для викингов.
В Уэссексе Ивар и король Альфред встречаются, чтобы заключить перемирие, но Альфред не соглашается на это, поэтому война продолжается. Эта последняя битва столь же жестока, как и прежде. Хвитсерк храбро сражается с саксами; Ивар, видя, что его армия проигрывает, решает идти вперед и вступить в бой. Мы видим, что викинг начинает меняться, когда его глаза становятся более голубыми, и он получает травму во время ходьбы. Лидеры обеих армий обращаются к своим богам с просьбой о помощи и руководстве, полагаясь исключительно на веру, чтобы выиграть битву. Когда Ивар достигает Хвитсерка, он просит его покинуть поле битвы, признавая, что никогда не убьет его. Тут же Хвицерк напоминает Ивару, что ему говорили, когда его глаза становились такими синими: «Не сегодня, Ивар». Ивар утешает Хвитсерка, и, чтобы завершить это эмоциональное взаимодействие, оба брата объединяются и неоднократно говорят друг другу: «Я люблю тебя».
Это здесь, когда мы знаем, что конец близок. Ивар выкрикивает свое имя и произносит речь перед своим народом. В то же время Хвитсерк, стоя на коленях на земле и раненый, клянется, что все узнают об Иваре Бескостный. Перед Иваром появляется саксонский солдат и, после того как последний говорит ему не бояться, наносит удар викингу. Пока Альфред наблюдает за сценой издалека и просит своих людей прекратить бой, Хвитсерк подходит к своему умирающему брату и становится на колени рядом с ним. Ивар говорит ему, что боится (необычно для викинга), на что Хвитсерк отвечает, что никому не расскажет. Альфред показывает крест на груди в знак уважения. Позже Хвитсерк посещает могилу своего брата и желает ему хорошо провести время в Валгалле, пока она еще существует (опять же, подкрепляя идею о том, что для их веры все меняется).
Вернувшись в Каттегат, Ингрид получает известие о том, что Харальд и Ивар погибли, а Хвитсерк остался с саксами, поэтому она официально коронована как королева. Сразу после того, как мы видим, как Хвитсерк в христианской церкви крестится, отрекаясь от своих богов.
Альфред приветствует его как христианина и дает ему христианское имя Ательстан в знак уважения к старому другу его отца.
Финальная сцена — еще один содержательный и эмоциональный разговор между Флоки и Уббе, когда они сидят на пляже и наблюдают восход солнца. Еще один намек на начало новой эры. Уббе спрашивает, правильно ли он поступил или нет, и есть ли с ними боги. Но Флоки уверяет его, что ему не нужно знать о том, что не важно, и отпустить прошлое. Они помнят Рагнара, и Уббе говорит Флоки, что любит его. Финал этой саги завершается наилучшим образом: миром.
Итак, все, Викинги подошли к концу. Хотя на протяжении многих лет сериал шел по многим тернистым путям, сезон 6B стал горько-сладким, но удовлетворительным завершением саги Vikings . Мы не увидим наших любимых викингов в каких-либо новых приключениях, но если вас это утешит, то позже в этом году (предположительно) появится спин-офф, Vikings: Valhalla . Этот новый сериал, за которым стоят одни и те же сценаристы и продюсеры, перенесет нас через столетие после событий Викинги .