Книги гитлер – -

Содержание

Читать книгу Адольф Гитлер (Том 1)

Иоахим К. Фест Адольф Гитлер. В трех томах. Том 1

ГИТЛЕР ИОАХИМА ФЕСТА

В грандиозном массиве биографических писаний о фюрере «третьего рейха» выделяются три пика, три ориентира, знаменующих разные стадии исследования этой проблемы, далеко выходящей за собственно личностные рамки.

Первопроходцем был талантливый немецкий журналист Конрад Хайден. Свою книгу «Фюрер» (1936 г.) он писал, можно сказать, с натуры. В качестве корреспондента газеты «Фоссише цайтунг» в Мюнхене он прямо и непосредственно наблюдал за политической карьерой Гитлера с её истоков. Он обладал не только острым взглядом, но и отменно владел пером, был наделён даром аналитика. Именно Хайден раньше многих других сумел распознать угрозу, таившуюся за карикатурным обликом Гитлера. Но, как видно уже по времени публикации книги Хайдена, созданный им портрет оставался незавершённым.

После 1945 г. потребность в фундаментальном труде, охватывающем весь жизненный путь нацистского диктатора, ощущалась особенно остро. И самым серьёзным и обстоятельным ответом на вызов времени явилась книга британского историка Аллана Буллока «Гитлер. Исследование тирании». Её первое издание увидело свет в 1952 году, а второе, капитально обновлённое, десятилетие спустя. В этом была своя логика, ведь именно в английской историографии биографический жанр занимает видное место, утвердилась традиция политического жизнеописания. Британскому историку предстояло внести в подверженную всякого рода перепадам «гитлериану» элементы стабильности, солидности, баланса.

Вплоть до прихода Гитлера к власти мало кто был способен трезво оценить его возможности: слишком уж вопиющим казался разрыв между масштабом его притязаний и карикатурным «имиджем». Неудачный политический дебют в ноябре 1923 года превратил его в посмешище. В самих определениях — «пивной путч», «мюнхенский политический карнавал», «опереточный переворот», «дешёвый вестерн» — отражалось пренебрежительное отношение современников к этому событию и его герою.

Даже после сентябрьских выборов 1930 года, когда национал-социалистическая партия превратилась в важный фактор политической жизни Германии, на Гитлера продолжали взирать иронически, как бы сквозь призму мюнхенского фарса. «В действительности, Гитлер — не более как карикатура на Муссолини»[1] — утверждал итальянский литератор К. Малапарте в своей нашумевшей книге «Техника государственного переворота». У английских обозревателей фигура Гитлера ассоциировалась с комическими персонажами классической литературы. «Почитатели Шекспира найдут кое-что от Гитлера в Пистоле, почитатели Диккенса найдут много от него в Тэппертите, шествующем через живые сцены „Барнеби Раджа“[2] — можно было прочесть в «Манчестер гардиан» вскоре после успешных для нацистов выборов в сентябре 1930 года.

Хотя Гитлер с исключительной откровенностью (о чём он впоследствии сожалел) изложил своё каннибальское кредо на страницах «Майн кампф», большинство западных учёных, публицистов и политиков, по словам германского историка К. Ланге, специально изучавшего реакцию на эту книгу, не желали знать её содержания или, «если знали, не желали принимать его всерьёз»[3].

«История Гитлера — это история его недооценки»[4], — отмечал известный германский историк Файт Валентин, имея в виду историю его прихода к власти. Как подчёркивает один из наиболее авторитетных исследователей нацизма К. Д. Брахер, недооценкой грешили все: и правые, и левые, в самой Германии и за её пределами, что и облегчило Гитлеру путь в рейхсканцелярию, помогло ему стать вершителем судеб Европы[5].

Чудовищные преступления Гитлера и титанические усилия, которые потребовались, чтобы сокрушить его империю, не оставляли места для недооценки. Но ей на смену приходит другая крайность: из карикатурного персонажа Гитлер превращается в воплощение некой сверхчеловеческой сатанинской силы, не подвластной объяснению с позиций здравого смысла, не поддающейся научному анализу. Знаменитый германский историк Ф. Майнекке полагал, что «дело Гитлера следует считать прорывом сатанинского принципа в мировую историю»[6] Другой крупный германский историк Л. Деио видел в Гитлере олицетворение «демонии третьей степени» или «сатанинского гения»[7].

Книга Буллока противостояла тенденции к демонизации фюрера «третьего рейха». Подход к нему британского историка трезв и реалистичен, что позволяет ему разглядеть прагматические мотивы даже самых экстравагантных шагов героя книги.

Для Буллока Гитлер интересен, прежде всего, как политик. Во многом это объясняется и тем, что как личность тот весьма убог. Выдающийся германский публицист С. Хаффнер отмечал удивительную «одномерность» личности Гитлера, поглощённого одной единственной страстью «к политике при совершенно бессодержательной жизни», «лишённой всего того, что придаёт теплоту и достоинство человеческому бытию — образования, профессии, любви и дружбы, брака и отцовства»[8].

В Гитлере Буллок видел феномен столь же европейский, как и германский. По словам британского учёного, нацистский фюрер был симптомом болезни, которая не ограничивалась одной страной, хотя в Германии она сказывалась сильнее, чем где бы то ни было. Язык Гитлера был немецким, но мысли и эмоции, которые он выражал, имели более универсальное значение. Однако дальше этих общих суждений британский историк не пошёл. Характер взаимосвязи Гитлера с его эпохой в книге Буллока практически не раскрывается.

Благодаря смелому и небезуспешному подходу к решению этой сложнейшей задачи третьим и, пожалуй, самым высоким пиком «гитлерианы» стала фундаментальная биография нацистского диктатора, написанная Иоахимом Фестом, автором, который, подобно К. Хайдену, не был профессиональным историком, и чья профессиональная принадлежность вообще не поддаётся однозначному определению из-за широкого диапазона его интересов и деятельности. Хотя труд И. Феста увидел свет в 1973 году, этот автор привлёк к себе внимание ещё за десять лет до того, когда появилась его первая книга «Лицо третьего рейха. Профиль тоталитарного режима».

Это был своеобразный групповой портрет, где наряду с конкретными историческими персонажами фигурировали социологические и социально-психологические типы (офицерский корпус, немецкая женщина, интеллигенция). Да и сами конкретные личности (Геринг, Геббельс, Гейдрих, Гиммлер, Борман и др.) представали в качестве носителей определённых ролей и функций в тоталитарной системе власти. Естественно, на первом плане — фюрер нацистского рейха. Какую бы силу ни набирал тот или иной из высших иерархов режима, в конечном счёте, воля фюрера всегда оказывалась решающим фактором. «Наци № 2» Герман Геринг едва ли сильно преувеличивал, когда говорил: «Каждый из нас имеет так много власти, как пожелает дать ему фюрер. Только находясь рядом с фюрером и составляя его свиту фактически обладаешь могуществом и держишь в руках эффективные рычаги управления государством»[9].

Лейтмотив первой книги Феста звучит в заключительных строках раздела, посвящённого Гитлеру: «Разумеется, каждая нация сама несёт ответственность за свою историю. Но явление Гитлера, условия его восхождения и его триумфов коренились в предпосылках, далеко выходящих за рамки собственно немецких отношений». И далее автор выдвигает тезис, доказательство которого он развернёт через десятилетие: «Гитлер был результатом долгого и не ограничивавшегося пределами одной отдельно взятой страны вырождения, итогом немецкого, равно как и европейского развития и всеобщего фиаско. Конечно, это суждение не преуменьшает ответственности немецкого народа, однако делит её на всех»[10].

«Правдивость изображения, его тон в высшей степени импонируют мне. Оно ничего не маскирует и ничего не утрирует», — так выразил своё отношение к книге Феста знаменитый философ Карл Ясперс. Его не менее знаменитая ученица, автор классического труда «Происхождение тоталитаризма» Ханна Арендт тоже оценила произведение Феста исключительно высоко. Она справедливо увидела в нём оригинальный и перспективный подход к интерпретации всего нацистского этапа германской истории: «Эта книга совершенно необходима для подлинного понимания этого периода». Труд Феста был переведён на английский, французский, испанский и польский языки.

Скорее всего, он вызвал бы гораздо больший резонанс, если бы в том же самом 1963 году не появилась книга другого германского автора — Эрнста Нольте — «Фашизм в его эпоху», имевшая поистине эпохальное значение с точки зрения эволюции мировой историографии фашизма. Об этом свидетельствовали и 75 рецензий в периодических изданиях многих стран, и переводы на множество языков, естественно, за исключением русского. Своими последующими трудами, среди которых следует особо выделить «Кризис либеральной системы и фашистские движения» (1966 год), Нольте закрепил за собой ведущую роль в исследовании фашизма. Его работы всегда содержат мощный методологический заряд, отличаются оригинальной постановкой исследовательских проблем, вызывают острые дискуссии.

Исходящие от них концептуальные импульсы обогатили и творчество И. Феста. В его биографии Гитлера нетрудно уловить влияние разработанной Нольте типологической схемы фашизма и нольтевской трактовки кризиса европейской либеральной системы как предпосылки генезиса фашизма.

Именно Нольте вернул в научный обиход почти вышедшее на Западе из употребления общее понятие «фашизм». Он рискнул покуситься на устоявшуюся версию теории тоталитаризма, практически отождествлявшую его коричневую и красную разновидности. Во многом благодаря усилиям Нольте в историографии Запада происходит «ренессанс» понятия «фашизм».

В историческую науку Нольте пришёл, получив философское образование во Фрайбурге, где среди его учителей был и М. Хайдеггер. Не удивительно, что свежеиспечённый историк предложил феноменологический подход к фашизму, в соответствии с которым тот рассматривался как феномен sui generis, то есть явление, имеющее свою собственную природу. Само название книги «Фашизм в его эпоху» даёт понять, что «не тоталитаризм как таковой является главным предметом, исследования»[11].

Это отнюдь не означало отказа от теории тоталитаризма, о чём свидетельствует введённое германским учёным определение исследуемого феномена: «Фашизм — это антимарксизм, который стремится уничтожить противника благодаря созданию радикально противостоящей и, тем не менее, соседствующей идеологии и применению идентичных, хотя и модифицированных методов»[12].

Вычленение фашизма из тоталитарной связки открыло возможности для сравнительного анализа его вариантов и, в конечном счёте, для его типологии. В своей монографии Нольте строит своеобразную типологическую шкалу или лестницу из четырех ступеней: низшая — авторитаризм, верхняя — тоталитаризм, и две промежуточных. Нижняя ступень или, как говорит Нольте, низший полюс, это ещё не фашизм. Верхнего же, тоталитарного полюса достигают только радикальные формы фашизма. Между двумя полюсами располагаются «ранний» и «нормальный» фашизм. Все это конкретизируется следующим образом: «Между полюсами авторитаризма и тоталитаризма протягивается дуга от режима Пилсудского через политический тоталитаризм фалангистской Испании до всеобъемлющего в тенденции тоталитаризма Муссолини и Гитлера»[13]. Однако ступени радикального фашизма в полной мере достиг только германский национал-социализм, тогда как итальянский фашизм застрял на средней или «нормальной» фашистской позиции.

Несмотря на крайности своей теории и практики нацистская партия «не удаляется от обычного фашизма, а лишь обнажает его сокровенные тенденции»[14]. Черты нацизма являются модификацией и заострением признаков, которые обнаруживались, например, уже у «Аксьон франсэз»[15] и итальянского фашизма. Судить о фашизме в целом можно только с учётом нацистского опыта: «после того, как национал-социализму удалось добиться господства, в нём самым наглядным образом олицетворялись и радикализировались почти все существенные черты фашизма, и все оценки должны в первую очередь соотноситься с ним»[16].

Почвой же для возникновения фашизма явилась либеральная система или, иными словами, европейское буржуазное общество, сформировавшееся после 1815 года, интегрировавшее в себя либеральные и консервативные элементы. Его характерные черты: плюрализм, парламентаризм, склонность к компромиссам. Но ему недоставало иммунитета по отношению к разного рода радикализму. Фашизм возникает вследствие кризиса либеральной системы, но «без вызова большевизма нет никакого фашиз

www.bookol.ru

Читать онлайн книгу «Гитлер» бесплатно — Страница 1

Руперт Колли
Гитлер. История за час

ООО «Издательская Группа «Азбука-Аттикус», 2014

Издательство КоЛибри®

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

Введение

Как австрийский художник, не снискавший славы, стал самым ненавистным антигероем XX в.? Откуда берет начало яростный антисемитизм фюрера? Как всеми отвергнутый одиночка смог оказаться движущей силой Германии? Почему немцы поверили этому маргиналу? Что заставляло его стремиться к войне?

Перед вами – история Адольфа Гитлера, рассказанная за час.

Гитлер в детстве

Кларе Гитлер не позавидовала бы ни одна женщина в мире. Первые три ее ребенка умерли в раннем детстве. Клара очень боялась, что трагедия произойдет и в четвертый раз, но судьба смилостивилась над ней. Мальчик, родившийся 20 апреля 1889 г., в Страстную субботу, был болезненным, но выжил. Сына Клары звали Адольфом.

Адольф родился в деревне Рансхофен (ныне – часть города Браунау-на-Инне) вблизи австрийско-германской границы. Впоследствии в первом же предложении книги «Моя борьба» (Mein Kampf) Гитлер назвал это обстоятельство счастливым предзнаменованием. Ему предстояло объединить две эти страны.

Семья Гитлера много раз переезжала – ее благосостояние всецело зависело от служебных успехов отца Адольфа, Алоиса, таможенного чиновника. Последним пунктом их назначения стала деревня близ Линца, там Алоис вышел на пенсию и провел свои последние годы. Адольф, которому ко времени переезда было пять лет, считал Линц родным городом и всегда тепло вспоминал о нем.

Адольф Гитлер в младенчестве. 1889–1890 гг.

В 1894 г. у Адольфа появился брат Эдмунд, но прожил он всего шесть лет. Для 11-летнего Гитлера его смерть стала ударом. В январе 1896 г. Клара родила дочь Паулу. Из шестерых детей Клары лишь Паула и Адольф дожили до зрелых лет. Кроме сына и дочери, Клара растила детей Алоиса от его второго брака – Алоиса-младшего и Ангелу. Сама она стала третьей женой Алоиса Гитлера. Разница в возрасте у них составляла 23 года, и Клара приходилась супругу племянницей. Алоис детей не воспитывал – он предпочитал заниматься своими пчелами или коротать время в местной пивной. Он часто напивался и бил Адольфа. Клара, и через много лет после свадьбы называвшая мужа дядей, жалела сына, но заступиться за него не решалась.

В начальной школе Адольф Гитлер учился хорошо, но после смерти младшего брата стал пренебрегать учебой. В средних классах его часто бранили за лень и высокомерие. При этом Адольф прекрасно рисовал и питал надежду стать художником, что сильно беспокоило отца – тот хотел, чтобы сын пошел по его стопам и стал таможенником. У Гитлера не было никакого желания ежедневно ходить на скучную службу, как всю жизнь делал его отец, и он сказал, что будет рисовать картины. Если верить «Моей борьбе», старший Гитлер отреагировал так: «Художником?! Пока я жив, этому не бывать».

Дом в Браунау-на-Инне (Австрия), где родился Адольф Гитлер. 1934 г.

Алоис скоропостижно скончался 3 января 1903 г. Причиной смерти стал инфаркт. Ему было 65 лет, а его сыну – 13.

Гитлер в юности

Школа Гитлеру никогда не нравилась, и в 16 лет он бросил учебу. Мать расстроилась, однако Адольф унаследовал отцовское упрямство, а Клара была слишком мягкой женщиной, чтобы настоять на своем. Впоследствии Гитлер неизменно вспоминал о школьных годах с отвращением. После Алоиса остались кое-какие средства, и Гитлер стал вести праздную жизнь. Он жил на квартире в центре Линца, днем с упоением рисовал, а вечерами наслаждался театром и оперой. Мать ни в чем не перечила сыну, и Гитлер не прилагал особых усилий, чтобы найти работу.

В Линце Адольф подружился с Августом Кубичеком, или просто Густлем. Они оба любили музыку Рихарда Вагнера. Гитлер хотел стать художником, Кубичек мечтал о карьере дирижера. Вечером они надевали костюмы и шли в оперу или театр, а днем, пока Густль работал в мастерской отца, Адольф бездельничал и предавался мечтам. В этой паре Кубичек был ведомым. Гитлер высказывал свое мнение по любому поводу – хорошо это или плохо, иногда обескураживающе страстно, а Густль спокойно слушал и соглашался.

Алоис Гитлер, отец Адольфа Гитлера, в форме австрийского таможенника

Скоро Гитлер в первый раз влюбился. Предметом его страсти стала некая Штефани, но потрясающее высокомерие во всех прочих сферах жизни сочеталось у Адольфа с болезненной застенчивостью в амурных делах. Он так и не смог заговорить с понравившейся ему девочкой…

В начале 1906 г. 16-летний Гитлер впервые приехал в Вену. Там он провел две недели, а потом вернулся в Линц. По сравнению с Веной город казался крошечным, провинциальным, совсем неинтересным… Гитлер решил поступать в Венскую академию изобразительных искусств. В сентябре 1907 г. он отправился покорять столицу. Мать слабо возражала, а тетя Иоганна, наоборот, поддержала и ссудила деньгами. Мечтавший о карьере художника Гитлер сдал вступительные экзамены, однако места не получил. Стыдиться тут было нечего – из 113 абитуриентов студентами стали всего 28, но Адольфа эта неудача потрясла, хотя экзаменаторы посоветовали ему оставить мечты о живописи и сосредоточиться на архитектуре.

Еще до отъезда в Вену Адольф и его сестра Паула узнали, что их матери поставлен страшный диагноз: у Клары обнаружили рак груди. Осенью 1907 г. Гитлеру сообщили, что мать умирает. Он тут же вернулся в Линц и ухаживал за ней до самого конца. Клара Гитлер скончалась 21 декабря 1907 г. в возрасте 47 лет. Ее врач, еврей Эдуард Блох говорил, что Адольф был рядом с матерью, когда она умирала. «За всю свою жизнь я не видел никого, – напишет впоследствии доктор Блох, – кто был бы так убит горем, как Адольф Гитлер». Кстати, после смерти матери Гитлер подарил врачу свою картину. В «Моей борьбе» он напишет о родителях так: «Я почитал отца, но любил мать». Похоже, что она была единственным человеком, которого будущий фюрер когда-либо действительно любил… Вскоре после смерти матери общение Адольфа с родными свелось к минимуму.

Клара Гитлер, мать Адольфа Гитлера

Гитлер вернулся в Вену в феврале 1908 г., но понял, что скучает по единственному другу – Кубичеку. Он очень просил отца Кубичека разрешить Густлю жить в Вене, где тот смог бы реализовать свою мечту и получить музыкальное образование. Старший Кубичек, надеявшийся, что сын станет мастером-обивщиком, неохотно уступил. 22 февраля Август Кубичек прибыл в Вену и друзья воссоединились.

Кубичек подал заявление в Венскую консерваторию и скоро был зачислен в ряды студентов. Он считал, что его друг уже приступил к обучению в Академии изобразительных искусств – Гитлер никому не рассказывал о своем провале. В конце концов правда выплыла наружу, и Адольф, обозленный собственной неудачей, стал винить в ней всех, кроме самого себя.

Пока Кубичек учился, Гитлер спал, грезил наяву и строил грандиозные планы. В припадке энтузиазма он начал писать либретто для оперы в подражание Вагнеру, но быстро остыл. В октябре 1908 г. Адольф снова подал заявление в Академию изобразительных искусств и во второй раз провалился, теперь уже на вступительных экзаменах. О своей неудаче он опять-таки никому не говорил.

После окончания первого семестра Кубичек ненадолго уехал домой, в Линц. Вернувшись в Вену, Густль узнал, что Адольф съехал с их квартиры. Нового адреса Гитлер не оставил. Кубичек снова увидит друга своей юности только через 30 лет.

Гитлер – отщепенец

Гитлер страдал от приступов депрессии. Он тратил оставшиеся от тети Иоганны деньги и переезжал с одной квартиры на другую – все меньше и неудобнее, а последние три года в Вене провел в мужском общежитии. Какое-то время Адольф сотрудничал с ее постояльцем Рейнгольдом Ганишем: Гитлер рисовал венские уличные сценки, а Ганиш их продавал. Выручку они делили. Ганиш успешно справлялся с обязанностями торговца, а вот порыв Гитлера писать по картине в день вскоре иссяк.

Адольф прожил в Вене шесть лет, но друзей у него было мало – во всяком случае, сам он о своих товарищах того времени ничего не пишет. Знакомые и бывшие соседи по общежитию запомнили его не просто как антисемита – в то время ненависть к евреям была в Вене распространенным явлением, но как ненавистника религии, священников, габсбургской монархии, аристократии, представителей среднего класса и многих других групп людей. Гитлер с лихорадочной горячностью проповедовал пангерманизм и мечтал об объединении всех земель, где говорят по-немецки, в единое государство. В венских кафе он поучал всех, кого только мог. Женщинами Адольф не интересовался, полагая, что мужчина до 25 лет должен оставаться целомудренным.

Двор старой резиденции в Мюнхене. Акварель Адольфа Гитлера. 1914 г.

Гитлер решил переехать в Германию, но пока вынужден был оставаться в Вене в ожидании скромного отцовского наследства. Его он получил на 24-летие – 20 апреля 1913 г. Обретя финансовую независимость, Адольф покинул Австрию и в мае 1913 г. начал жизнь с чистого листа в настоящем, по его словам, немецком городе – Мюнхене, столице Баварии, федерального государства в составе Германской империи. У Баварии был свой король – Людвиг III. Кстати, уехав в Баварию, Гитлер надеялся избежать призыва в австрийскую армию. Нельзя сказать, что Адольф уклонялся от военной службы, но он всей душой ненавидел Габсбургов и не хотел служить им.

В Мюнхене Гитлер жил почти так же, как в Вене: не имея работы, денег и друзей, он скитался по ночлежкам, бесцельно бродил по городу, восхищаясь его архитектурой, и ораторствовал в местных пивных. Впоследствии Адольф Гитлер неизменно вспоминал Мюнхен с теплотой и говорил, что провел в нем самое счастливое время своей жизни.

В феврале 1914 г. о нем вспомнили в Австрии… Военный трибунал Зальцбурга рассмотрел дело Адольфа Гитлера и признал его непригодным к военной службе.

Гитлер – солдат

Шесть месяцев спустя, 1 августа 1914 г., Германия объявила войну России. Эту весть страна восприняла с воодушевлением, а Гитлер отнесся к ней и вовсе восторженно.

Гитлер немедленно отправился записываться в армию, но из-за того, что был австрийским гражданином, получил отказ. Тогда он написал королю Людвигу письмо, в котором поклялся в верности Германии, и в результате добился своего: Гитлеру разрешили служить в 16-м Баварском резервном полку, известном как полк Листа (им командовал полковник Лист).

Полк Листа сражался на Западном фронте и во время первого своего боя понес большие потери. Гитлера за спасение раненого офицера на нейтральной полосе наградили Железным крестом II степени и произвели в ефрейторы. «Это был, – писал он впоследствии, – счастливейший день в моей жизни». Адольф Гитлер часто доставлял послания из находившегося в тылу штаба на передовую и обратно, нередко под артиллерийским огнем. Получение чина ефрейтора дало ему надежду на то, что вскоре он станет сержантом, но у командования было другое мнение: никто не верил, что этот человек сможет завоевать уважение младших по званию.

Адольф Гитлер (крайний справа) с товарищами по 16-му Баварскому резервному полку. 1914 г.

Bundesarchiv, Bild 146-1974-082-44 / CC-BY-SA

Гитлер был необычным солдатом. Он не пил и не курил, не искал общества проституток и к месту и не к месту говорил, как отвратительны подобные «удовольствия». Товарищи по оружию относились к нему неплохо, но Адольф, казалось, не желал заводить друзей и предпочитал читать, делать наброски, рисовать акварелью, писать стихи и предаваться размышлениям – все в одиночестве. Отметим, что Гитлер не являлся гениальным художником, каким считал себя сам, однако талантом обладал, а вот поэтического дара небо ему не дало. Рот Адольф открывал лишь затем, чтобы высказаться на одну из волновавших его тем. Посылок и писем он не получал. Единственным приятелем Гитлера стал белый терьер по кличке Фоксль. Когда у него пропал альбом с набросками, а потом потерялся Фоксль, будущий фюрер чуть не сошел с ума от горя.

Безусловно, благодаря войне его жизнь обрела смысл. Апатичный мечтатель и бродяга, не знавший, что такое работа, нашел свое призвание.

В октябре 1916 г. полк Листа, участвовавший в боевых действиях, снова понес огромные потери. Гитлеру долго везло – он оставался целым и невредимым и стал для боевых товарищей своего рода талисманом. И все-таки удача от него отвернулась: 7 октября Адольф был ранен осколком снаряда в левое бедро. Невзирая на протесты ефрейтора, полагавшего, что он способен продолжать воевать, его освободили от службы и отправили в Германию, в Берлин.

Это был первый приезд будущего лидера страны в ее столицу. Гитлера впечатлил сам город, его архитектура и история, однако он злился, слыша пораженческие разговоры обнищавших и голодных берлинцев. Адольф говорил, что повсюду видел евреев и те казались ему пауками, сосущими кровь народа. Наводнявших улицы бастующих рабочих он презирал, считая трусами и предателями.

Ефрейтор Адольф Гитлер

В марте 1917 г. Гитлера, к его огромной радости, признали годным к военной службе и отправили обратно на фронт. Полк Листа тепло принял боевого товарища, и Гитлер вернулся к обязанностям посыльного. Ему не нравились молодые солдаты. В отличие от оптимистов его поколения, новобранцы прибывали на фронт полными пессимизма. Полк Листа сражался при Аррасе и Пашендейле – это были одни из крупнейших битв Первой мировой войны между союзными войсками под британским командованием и немцами. В августе 1918 г. Адольф Гитлер удостоился второго Железного креста, теперь I степени, – редкий случай для унтер-офицера. Представил его к награде офицер полка Листа Хуго Гутман – еврей.

Два месяца спустя, 13 октября 1918 г., полк перенес газовую атаку. Гитлер и многие его соратники потеряли зрение – частично или полностью. Адольфа отправили на лечение в Померанию. Пока он шел на поправку, Германия, еще недавно наступавшая, заключила перемирие.

Гитлер, не выздоровевший до конца и опасавшийся за свое зрение, впал в депрессию.

Некоторое время он служил на границе, потом охранял военнопленных. В феврале 1919 г. Гитлер вернулся в Мюнхен. Что ему делать дальше, он не знал. Адольф побоялся возвращаться к гражданской жизни и решил остаться в армии.

Гитлер – агитатор

В послевоенные годы Германия пребывала в хаосе. Бавария не стала исключением. В Берлине коммунистический переворот провалился, однако 6 апреля 1919 г. была провозглашена Баварская советская республика. Во главе этого режима оказались в основном евреи. Солдаты избрали 29-летнего Гитлера своим представителем, и ефрейтор заверил власти, что они лояльны Советам. Фридрих Эберт, первый рейхсканцлер Германии после Ноябрьской революции 1918 г., в результате которой к власти в Германии пришли социал-демократы, призвал на помощь фрайкоры. Эти полувоенные патриотические формирования быстро подавили выступления немецких коммунистов и крайне левых социал-демократов, намеревавшихся провозгласить в стране советскую власть. Гитлер в тех боях не участвовал. Да, Баварская советская республика существовала едва ли месяц, но Адольф Гитлер забыл упомянуть в «Моей борьбе» о том, что несколько недель служил коммунистическому режиму, лидерами которого являлись евреи.

Гитлер остался в армии. Его прочили в политические агитаторы, задачей которых было сделать все, чтобы солдаты не поддались коммунистическому влиянию. В августе 1919 г. по рекомендации своего наставника, начальника отдела пропаганды IV военного округа капитана Карла Майра, Адольф поступил на курсы агитаторов.

Там быстро выявился его талант к публичным выступлениям. Речи Гитлера собирали столько слушателей, что скоро стали гвоздем любой программы. Этим дело не ограничилось. Когда другой «ученик» Майра, Адольф Гемлих, попросил капитана разъяснить ему позицию по еврейскому вопросу, Майр поручил подготовить ответ Гитлеру. Тот написал, что еврейство, безусловно, не религиозное объединение, а раса, и конечной целью должно стать безоговорочное устранение всех евреев. Это письмо, адресованное Гемлиху, – первая известная декларация антисемитизма Гитлера, которому в то время было 30 лет. Кстати, позднее капитан Майр оказался идеологическим противником Гитлера и был отправлен в концлагерь. Там он и умер в 1945 г.

Гитлер был в курсе всего, что происходило в Мюнхене, и докладывал об этом начальству. 12 сентября 1919 г. он посетил собрание Немецкой рабочей партии (Deutsche Arbeiterpartei, DAP), основанной в январе мюнхенским слесарем Антоном Дрекслером и насчитывающей около 40 человек, хотя ее членам выдавались билеты, начинающиеся с номера 400, чтобы создать впечатление, будто DAP многочисленна.

Немецкая рабочая партия была типичной немецкой праворадикальной группировкой того времени. Один из ее членов произнес в тот день речь в поддержку независимости Баварии. Гитлер ответил ему как ярый защитник пангерманизма и задавил оппонента контраргументами. Дрекслер был впечатлен настолько, что чуть ли не сразу предложил Адольфу вступить в DAP. Размышлял Гитлер недолго. В конце сентября 1919 г. он уволился из армии, стал членом Немецкой рабочей партии и получил партбилет номер 555, а не номер 7, как утверждал позднее.

Членский билет Гитлера в ДАП

Дрекслер считал, что новобранец со столь пламенным ораторским талантом окажется полезен его партии. В октябре 1919 г. Гитлер произнес речь в одной из мюнхенских пивных. Слушали его около 100 человек. Такие выступления стали постоянными, и в течение четырех месяцев Адольфа выслушали более 2000 мюнхенцев. В своих страстных, полных ненависти речах Гитлер обличал врагов Германии, а также тех, кто был виноват во всех ее бедах, – евреев, коммунистов и деятелей Веймарской республики.

В Германии по-прежнему царил политический и экономический хаос. В июне 1919 г. только что сформированное правительство Веймарской республики подписало в Версальском дворце во Франции договор, официально положивший конец войне. По Версальскому договору вооруженные силы Германии ограничивались 100-тысячной сухопутной армией, обязательная военная служба отменялась, основная часть сохранившегося военно-морского флота подлежала передаче победителям. Германии запрещалось иметь современные виды вооружения – боевую авиацию и бронетехнику. Страны-победительницы обязали ее демилитаризовать Рурскую область и выплатить большие репарации. Словом, условия были исключительно унизительные и жестокие по отношению к Германии. Кроме того, в Версальском договоре говорилось о вине немцев за развязывание мировой войны, что очень многих оскорбило.

Адольф Гитлер. 1920 г.

Согласившись с условиями такого договора, правительство Веймарской республики с самого начала расписалось в своей беспомощности. В стране расцвел экстремизм. Члены радикальных партий, как левых, так и правых, устраивали на улицах и в пивных настоящие бойни.

Гитлер во всем этом чувствовал себя как рыба в воде. Он считал, что пришло время предложить соотечественникам кое-что новое – необычную смесь национализма и социализма. В феврале 1920 г. он уже был подлинным лидером DAP, оттеснив Дрекслера на второй план. Адольф Гитлер изменил название партии в соответствии со своими идеями. Теперь она называлась Национал-социалистической немецкой рабочей партией (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, NSDAP). В попытке высмеять название оппоненты сократили его до слова nazi – так партия стала нацистской.

В программе НСДАП было 25 пунктов. В ее манифесте нашлось место жесткой критике Версальского договора, нападкам на евреев, пангерманизму и призывам к освоению жизненного пространства на востоке (Lebensraum) – немецкий народ должен владеть землей, которая принадлежит ему по праву.

В июне 1921 г. Гитлер поднял первую перчатку, брошенную ему как лидеру, – Дрекслер и некоторые другие члены партии раскритиковали его за жажду власти и личные амбиции. Гитлер искренне верил в то, что без него у партии нет будущего, и пригрозил, что выйдет из НСДАП. Блеф удался, и 29 июля партийный комитет подтвердил полномочия Адольфа Гитлера как главы партии, а Дрекслера назвал ее почетным председателем, то есть отправил на покой.

www.litlib.net