Казнить так казнить, жаловать так… – Александр Пушкин («Обычай» Пугачева. Глава 6, 12.)
Информация: Цитата из исторического романа «Капитанская дочка» (1836) А.С. Пушкина (1739 – 1837). Фраза встречается в произведении неоднократно, но наиболее значимое употребление в главе 6.Взяв Белгородцую крепость Пугачев встречает в ней молодого офицера Петра Гринева, который в начале романа оказал ему услугу. На предложение служить у Пугачева, Гринев ответил категоричным отказом, тогда самозванец попросил с офицера обещание по крайней мере не служить против него, но Петр не согласился и с этим. В итоге, Пугачев отпускает его перефразировав русскую пословицу «Казнить так казнить, миловать так миловать»:
— Я природный дворянин; я присягал государыне императрице: тебе служить не могу. Коли ты в самом деле желаешь мне добра, так отпусти меня в Оренбург.
Пугачев задумался. «А коли отпущу, — сказал он, — так обещаешься ли по крайней мере против меня не служить?»
— Как могу тебе в этом обещаться? — отвечал я. —
Моя искренность поразила Пугачёва. «Так и быть, — сказал он, ударя меня по плечу. — Казнить так казнить, миловать так миловать. Ступай себе на все четыре стороны и делай что хочешь. Завтра приходи со мною проститься, а теперь ступай себе спать, и меня уж дрёма клонит».
Позже, вернувшись в крепость чтобы спасти дочь погибшего капитана Марью Ивановну Миронову, Гринев просит Пугачева отпустить его вместе с девушкой. Глава 12:— Слушай, — продолжал я, видя его доброе расположение. — Как тебя назвать не знаю, да и знать не хочу… Но бог видит, что жизнию моей рад бы я заплатить тебе за то, что ты для меня сделал. Только не требуй того, что противно чести моей и христианской совести. Ты мой благодетель. Доверши как начал: отпусти меня с бедной сиротою, куда нам бог путь укажет. А мы, где бы ты ни был и что бы с тобою ни случилось, каждый день будем бога молить о спасении грешной твоей души… Казалось, суровая душа Пугачева была тронута. «Ин быть по-твоему! — сказал он. — Казнить так казнить, жаловать так жаловать: таков мой обычай. Возьми себе свою красавицу; вези ее куда хочешь, и дай вам бог любовь да совет!»
| / Сочинения / Пушкин А.С. / Капитанская дочка / Пугачёв в романе Пушкина «Капитанская дочка» Название романа «Капитанская дочка» кажется таким невинным, на первый взгляд можно подумать, что повесть о какой-то девушке, а на самом деле – о Пугачеве, о восстании Пугачева, о его движении. В пушкинские времена власти запрещали выпускать подобные произведения. А Пушкин хотел рассказать о Пугачеве, как о выдающемся человеке из народа, и если не спрятать свое мнение за какую-нибудь историю, то роман не разрешат печатать. И этой историей стала Маша Миронова, Гринев и их любовь. Название подходящее – «Капитанская дочка», никому и в голову не могло прийти, что эта повесть – о Пугачевском бунте. А. С. Пушкин, таким образом, спрятался за незаметное название повести. Пугачев – хороший военный организатор. Он из простых людей-бунтовщиков сделал настоящих воинов, собрал целую армию, которая ни перед чем не остановится. Пугачев участвовал в Семилетней войне с Пруссией, а позже — в русско-турецкой войне, где приобрел богатый боевой опыт. Трусливый народ сделался перед Пугачевым, целовал распятие и кланялся самозванцу. Хотя подобные действия народа можно понять, потому что люди хотели выжить и поэтому подчинялись мятежнику. Смелые люди (Гринев, капитан Миронов, жена Миронова) не хотели сдаваться, говорили негодяю всю правду, всю свою ненависть ему в лицо, они не боялись смерти и предпочитали смерть, чем преклонятся перед Пугачёвым. Но всё–таки большинство народа ненавидело Пугачёва, потому что мятежник разорял деревни, убивал и не щадил никого. Но Пугачев не только разбойник, захватывающий земли, но и великодушный, справедливый человек, который не забывает добрые дела. Это доказывает поступок, когда он не повесил Гринева, но еще и отпустил его: «…Казнить так, казнить, миловать так, миловать. Ступай себе на все четыре стороны и делай, что хочешь» опять же справедливость Пугачева написана в отрывке, где он отпускает и благословляет Гринева и Машу: «… Казнить так, казнить, жаловать так, жаловать: таков мой обычай. Возьми себе свою красавицу; вези ее куда хочешь, и дай вам Бог любовь да совет!» Речь Пугачева, как дорожника была усыпана загадками, пословицами. По его речи был виден простой человек: «… будет дождик, будут и грибки; а будут грибки, будет и кузов. А теперь (тут он мигнул опять) заткни топор за спину: лесничий ходит». Речь Пугачева, как бунтовщика была важной и царской: «Как ты смел, противиться мне, своему государю?.. Присягай, — сказал ему Пугачев, — государю Петру Федоровичу!» Он говорил, кА государь страны величаво и гордо: «… Ну, думал ли ты, ваше благородие, что человек, который вывел тебя к умету, был сам великий государь? (тут он взял на себя вид важный и таинственный) Ты крепко передо мной виноват, — продолжал он, — но я помиловал тебя за твою добродетель…» Здесь от речи дорожника и следа уже нет. Мое отношение к Пугачеву безразлично. Мне в нем не нравится то, что он убивал невинных людей, считал себя государем, чуть ли не Богом, мог судить, кто прав, кто виноват. Я думаю, что у таких людей не все нормально с психикой. Но Пугачев любил правду, справедливость, если б не он, может Маша и Гринев так и не были бы вместе, потому что Швабрин был на их пути. Пугачев-отважный, смелый человек, но, может, ему свои положительные качества нужно было применить в более благородных целях? / Сочинения / Пушкин А.С. / Капитанская дочка / Пугачёв в романе Пушкина «Капитанская дочка» | Смотрите также по произведению «Капитанская дочка»: |
Пословицы и поговорки в «Капитанской дочке»
Пословицы и поговорки в «Капитанской дочке»
«Повести Белкина» принадлежат к жанру анекдотической новеллы, издавна обладавшему тенденцией к ощутимому сюжетосложению и к таким приемам, как развертывание словесных мотивов. Однако как построен сюжет в серьезном историческом романе «Капитанская дочка»? У Пушкина нет другого текста, который был бы богаче развертывающимися речевыми клише, чем этот роман. Назовем лишь самые важные словесные мотивы, которые становятся генераторами сюжета.
Неутомимо повторяет народные клише дядька Савельич, посланный матушкой вместе с молодым Гриневым для того, чтобы окружить его заботой. В первый день путешествия он, отвлекшись на свои дела, недосмотрел за дитятей и поэтому сердится на себя: «Зашел к куме, да засел в тюрьме» (286)[198]. В этой пословице спрятана сюжетная формула. Оба словесных мотива, здесь подразумевающихся фигурально, — «кум» и «тюрьма» — развертываются в конце романа. Они выступают, правда, в разных местах текста, но находятся в тесной причинной связи и оба равным образом транспонируются на судьбу Гринева. Ямщик Пугачева представляет Гринева царским караульным, которых принимает за пугачевцев, как «государева кума», в ответ на что царский вахмистр насмехается над молодым героем, называя его «бесовым кумом» (360). Подозрение в соучастии с мятежником приводит затем Гринева буквально «в тюрьму» (366).
В метель Савельич спрашивает нетерпеливого подопечного с укоризной: «Куда спешим? Добро бы на свадьбу!» (287). Действительно, Гринев, того не подозревая, спешит на свадьбу с Машей, еще не знакомой ему капитанской дочкой, и неузнанный вожатый позже предложит себя посаженым отцом. На опасном пути к освобождению Маши из власти Швабрина Савельич жалуется подобным образом: «Куда спешишь? Добро бы на пир, а то под обух» (307). Действительно, Гринев, перехваченный из?за медлительности дядьки, проведет не по своей воле вечер на пиру своего жестокого покровителя. Но орудие казни, предсказанное Савельичем, суждено тому, который явился Гриневу во сне как машущее топором чудовище. В эпилоге мы узнаем, что Пугачев был обезглавлен.
Неиссякаемым источником сюжетопорождающих клише является и капитанша Миронова. Ее слова «Стерпится, слюбится» (295) сбываются не по отношению к жизни Гринева в захолустье, с которой они должны примирить молодого человека. Из удрученного настроения, вызванного безвыходным положением, выводит героя, как это ни парадоксально, только «пугачевщина». Но пословица Мироновой выражает как формулу отношения Гринева к Маше, которая ему сначала «не очень понравилась» (297), так и его отношения к Пугачеву, к которому молодой дворянин, несмотря на все его зверства, начинает питать нескрываемую склонность.
Пугачев же способствует счастью своего любимчика сверх всякой меры, придерживаясь обычая «казнить так казнить, миловать так миловать» (333), или — в другом месте — «казнить так казнить, жаловать так жаловать» (356). Противоречивая природа кровожадного благотворителя, тщательно разработанная Пушкиным, предсказана, впрочем, уже описанием его первого появления в романном мире. В мутном кружении метели Гринев видит «что?то черное». Ямщик делает заключение: «Должно быть, или волк, или человек» (288). Пугачев, действительно, окажется и тем и другим, волком и человеком.
Прием развертывания охватывает сюжет, однако, еще шире и глубже. Чрезвычайно сложный рисунок сюжетных линий, воплощающих в себе развернутые пословицы, приводит нас опять к начальному вопросу о мотивировке в прозе Пушкина.
Неделя литовской культуры-2015
Дни литовской культуры проходят в гимназии с 2003 года, и это стало доброй традицией. За это время реализован не один образовательный проект, гимназия принимала видных деятелей культуры, искусства и литературы Литвы.
Гостями церемонии открытия Недели стали заместитель председателя ассоциации учителей литовского языка в Калининградской области Альгирдас Кормилавичус, фольклорный коллектив «Рутяле» (г. Гурьевск) под руководством Ирены Тирюбы, фольклорный коллектив (художественный руководитель Ирма Куркова) из пос. Переславское «Куполите». Ирена Тирюба рассказала о народных литовских инструментах и особенностях национального костюма.
В рамках реализации гимназического проекта «Неделя литовской культуры» состоялась открытая лекция Б.Н. Адамова для учащихся гимназии. Борис Николаевич Адамов — член правления и один из организаторов Калининградского клуба краеведов, автор книги «Кристионас Донелайтис. Время. Люди. Память». В лекции об известных литовцах Кёнигсберга он особое внимание уделил Людвигу Резе – литовскому поэту, критику, переводчику, профессору и ректору Кёнигсбергского университета.
Тренер баскетбольной команды БФУ им.И. Канта Гедиминас Мелунас провел мастер-класс для баскетбольной команды 5«А» класса. Ребятам были показаны новые техники и приемы игры в баскетбол, которые многому их научили. Время пролетело очень быстро, но тренер обещал встретиться еще раз.
Учащиеся 10-х классов, слушатели Школы юного дипломата, совершили визит в Генеральное консульство Республики Литва. Это событие стало частью программы Дней литовской культуры в гимназии № 40. Учащихся встречали Генеральный консул господин Витаутас Умбрасас и атташе по культуре господин Романас Сенапедис, которые очень тепло и радушно отнеслись к гостям. На встрече обсуждались такие вопросы, как путь дипломата в профессию. Другой интересующей всех участников темой был вопрос молодежного международного сотрудничества. Учащиеся поделились своим впечатлениями от проектов с литовскими школами и гимназиями. Другим вопросом обсуждения стала деятельность консульства в сфере обмена культур на территории Калининградской области.
10-я юбилейная Неделя Литовской культуры в гимназии № 40 завершилась 20 февраля 2015 г. Почетными гостями церемонии стали руководитель представительства МИД России в Калининграде Павел Анатольевич Мамонтов, Витаутас УМБРАСАС, министр-советник, исполняющий обязанности генерального консула Литовской Республики, заместитель председателя ассоциации учителей литовского языка в Калининградской области Альгирдас Кормилавичус, руководитель общественной кафедры «Образование и дипломатия» гимназии №40, главный специалист-эксперт Представительства МИД России в Калининграде Юлия Изидоровна Матюшина. Были подведены итоги Недели, награждены участники и победители различных конкурсов. В конкурсе чтецов «По следам литовских поэтов» среди учащихся 5-11 классов победителями стали Булаев Дмитрий, ученик 6«С» класса, Балесная Мария, ученица 7«Б» класса, Даудова Деши, читавшая стихотворения на литовском языке. В фотоконкурсе «Путешествие по Литве» победителем конкурса стала творческая группа 8«О» класса (Волошина Тамара, Громазина Арина, Рубцова Лариса Владимировна). Дипломы победителям вручали руководитель представительства МИД России в Калининграде Павел Анатольевич Мамонтов и Витаутас Умбрасас, министр-советник, исполняющий обязанности генерального консула Литовской Республики. Ярким украшением Церемонии закрытия стало выступление народного коллектива лицея № 35 «Жюгелис (žiogelis)» (руководитель Альгирдас Кормилавичус) и музыкального коллектива гимназии № 40 «Канцона» (руководитель Н.В. Литвинова).
Список альбомов пуст.
| school2kld.ucoz.ru|school2kld.ucoz.ru|*none* Литературная игра по повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка» Олькина Наталья Владимировна Цели: Оборудование: компьютер, мультимедийный проектор, экран, PowerPoint презентация к уроку, произведение А.С.Пушкина «Капитанская дочка». Ход игры: I. Организационный момент.
II. Слово учителя.
III. Объявление целей урока. (2 слайд) IV. Представление жюри. Представление команд.
V. Основная часть игры.
VI. Подведение итогов урока
Презентация к уроку |
Алтайский мюзикл получил девять номинаций на «Золотую маску»
+ A —
На премию выдвинули «Капитанскую дочку»
Мюзикл Алтайского государственного музыкального театра «Капитанская дочка» выдвинут на премию «Золотая маска» в девяти номинациях. Эксперты фестиваля сочли в нем прекрасным буквально все — прямо по Чехову: и режиссуру Константина Яковлева и Татьяны Безменовой, и сценографию с костюмами Елены Турчаниновой, и актерские работы, и музыку в прочтении дирижера Дениса Немировича-Данченко. Написанный опытными мастерами жанра — номинантом на премию композитором Евгением Заготом и либреттистом Кареном Кавелеряном — мюзикл с уважением и в то же время не без авторских внедрений следует за гениальной повестью Пушкина. А повесть эта ох как своеобразна своими сложными смыслами, необычными героями, историческим анализом русского бунта и роли его лидеров, своей иронией, подтекстом и грандиозным авантюрным сюжетом.
«Капитанская дочка» — казалось бы, идеальный сюжет для музыкального спектакля. Любовь, героизм, приключения, четкий конфликт, яркие персонажи. Тем не менее в истории музыки пушкинской повести не очень везло. Не приобрела популярности партитура Цезаря Кюи. Так и не увидела свет заказанная Большим театром опера Михаила Ермолаева. Был балет Тихона Хренникова и рок-опера Андрея и Ольги Петровых. Пару лет назад мюзикл с таким названием и музыкой Максима Дунаевского украсил афишу Театра у Никитских ворот. И вот — Музыкальный театр в Барнауле создает спектакль, в центре которого не Петруша Гринев с Машей Мироновой, не Пугачев и даже не русский бунт, бессмысленный и беспощадный, а… Лихо. Лихо представлено в двух актерских воплощениях — вокальном (Дмитрий Иванов) и пластическом (Владимир Давыдов). У Лиха есть большая группа поддержки, некое персонифицированное зло, наполняющее собой атмосферу русской жизни, такой нестабильной и всегда готовой к социальному взрыву. Выразительные костюмы Елены Турчаниновой и оригинальная пластическая хореография Татьяны Безменовой превратили ансамбль лихой свиты в цельный сценический образ — агрессивный и красивый одновременно.
Музыка Евгения Загота, как обычно, сочетает яркий шлягерный мелодизм, многообразие простых и внятных жанров, создающих очень конкретные образы, с довольно сложными построениями, наполненными жесткими гармониями и речитативами в духе уэбберовского симфорока. Партитура полна драматизма и насыщена контрастными музыкальными событиями. А по-другому здесь и нельзя: сам сюжет повести Пушкина, прекрасно пересказанный Кареном Кавалеряном при помощи стихотворных текстов и разговорных диалогов, буквально нашпигован резкими поворотами сюжета, внезапными вспышками конфликтов, сменой ролевых приоритетов. Вот только, кажется, на первый план вышел истеричный подлец Швабрин (эмоционально насыщенная работа Насими Нариманова), но тут же его отодвинула нежная, но отважная, не по эпохе самостоятельная Маша (обладательница сильного и красивого голоса Мария Евтеева).
Фото: Виктория БелоусоваУдивительный и очень интересный образ Петруши Гринева создает Андрей Булгаков. Режиссер Константин Яковлев и исполнитель этой роли с успехом развивают пушкинскую идею: Гринева, который сто раз мог бы погибнуть в водовороте страшных событий, спасают его врожденная честь и благородство, перед которым пасуют даже враги. Его странная дружба с Пугачевым, в которой тем не менее нет ни тени измены или предательства, — гениальный сюжетный ход Пушкина, ставший для авторов спектакля знаковой темой. Возможно, именно она стала импульсом, который значительно воздействовал на трактовку образа Пугачева. В исполнении Сергея Автоманова — это не бомжеватый злодей со спутанной бородой, а статный красавец с иконописным лицом и царской осанкой. Такого и за государя признать не стыдно. Моменты жестокости, столь реалистично прописанные в литературном оригинале, здесь вполне сознательно отодвинуты на задний план. Мы не увидим болтающихся в петле капитана и капитаншу Мироновых. Зато во всей красе насладимся милостью самозванца, лозунг которого прост и величествен: казнить, так казнить, миловать, так миловать.
Фото: Виктория БелоусоваВ музыке Евгения Загота много запоминающихся мелодий. Особенно удаются композитору ансамбли — действенные, конфликтные, сочетающие различные вокальные нюансы в партии разных персонажей, они близки оперным образцам. Есть в мюзикле и абсолютные хиты: лирический — любовный дуэт Маши и Гринева, и драматический — духоподъемный казачий хор, безудержная песня русской вольницы. Вот подхватить бы ее — и двинуться на борьбу за свободу, волю, за лучшую жизнь… Ведь и Пугачев уверен, что пришел к народу с добром. Только вот уж больно это добро смахивает на Лихо.
Тест по литературе. 8 класс
Тест по литературе 8 класс
1..Распределите годы жизни писателей:
а) 1766- 1826 1) М.Ю.Лермонтов
б) 1814 – 1841 2) Н.В.Гоголь
в) 1799 – 1837 3) Н.М.Карамзин
г) 1809 – 1852 4) А.С.Пушкин
2. В чем заключается смысл названия повести « Капитанская дочка»?
Маша Миронова-
а) единственный женский персонаж повести;
б) идейный и художественный центр повести;
в) возлюбленная Петра Гринева;
г) дочь погибшего русского офицера.
3. Какие черты русского национального характера показаны А.С.Пушкиным в образе Пугачева?
а) ум, сметливость г) склонность к пьянству
б) лень, бездеятельность д) память на добро, благодарность
в) удальство, широта натуры
4. Соотнесите элементы композиции и элементы развития любовного сюжета.
а) экспозиция
1) сцена дуэли со Швабриным, письмо отца
б) завязка
2)освобождение Гринева, женитьба на Маше.
в) кульминация
3)детство Петруши в родовом имении
г) развязка
4)знакомство Гринева с главной героиней повести
5.Какова роль описаний природы в поэме «Мцыри»?
а) природа противопоставлена монастырю как свобода неволе
б) природа противопоставлена герою, вступает с ним в борьбу
в) природа обманывает героя, вновь направляя его к монастырю
г) природа многопланова: противостоит герою, свободе, служит развитию сюжета.
6. Кому из литературных героев принадлежат слова, укажите автора и произведение.
а) «Казнить так казнить, миловать так миловать – таков мой обычай»
б) « Я говорю всем открыто, что беру взятки, но чем взятки? Борзыми щенками. Это совсем иное дело.»
в) «Рассуди меня, Господи, с обидящими меня , побори борющихся со мной, возьми оружие и щит. Стань в помощь мне!»
г) «Любишь ли меня? Твой ответ решил судьбу мою: я могу быть счастливейшим человеком на свете, или шумящая Москва-река будет гробом моим».
7.Узнай героев изученных вами произведений по описанию.
а) « Провинциальная кокетка, еще не совсем пожилых лет, воспитанная вполовину на романах и альбомах, вполовину на хлопотах в своей кладовой и девичьей».
б) «У окна старушка в телогрейке и с платком на голове. Она разматывала нитки, которые держал, распялив на руках, кривой старичок в офицерском мундире».
в) «…красавица наша пробуждалась, открывала черные глаза свои и, перекрестившись белою атласною, до нежного локтя обнаженною рукою, вставала, надевала на себя тонкое шелковое платье
г) «…на первом месте сидел, облокотясь на стол и подпирая черную бороду своим широким кулаком. Черты лица его, правильные и довольно приятные, не изъявляли ничего свирепого.»
8.Узнай место действия.
а) Где находился монастырь, в котором томился Мцыри?
б) Где находилась Белогорская крепость?
в) Где «жизнь тонкая и политичная» при наличии денег?
г) Где «жил боярин Матвей Андреевич, человек богатый. Умный, верный слуга царский и, по обычаю русских, великий хлебосол»?
9.В исповеди Мцыри звучит
а) гнев, негодование г) утверждение своей правоты
б) смирение, раскаяние д ) призыв отказаться от бесплодной борьбы
г) грусть, размышления
10.Назовите, какие события, происходящие в комедии «Ревизор», можно соотнести с каждым элементом сюжета.
1)Завязка-
2)Развитие действия-
3)Кульминация-
4)Развязка-
11.Что нового о людях прошедших веков, об их жизни и борьбе вы узнали из прочитанных произведений? Какие герои вам запомнились, почему?
ОТВЕТЫ:
1. а- 3 б- 1 в-4 г- 2
2. б
3. а,в,д.
4. а-3 б-1 в-4 г-2
5. г
6. а)Пугачев, «Кап. дочка», А.С.Пушкин
б) Аммос Федорович, «Ревизор», Н.В.Гоголь
в) Князь Александр, «Повесть о житии и о храбрости благородного и великого князя Александра Невского»
г) Алексей, « Наталья, боярская дочь», Н.М.Карамзин
7.а) Анна Андреевна
б) Василиса Егоровна
в) Наталья, боярская дочь
г) Пугачев
8. а) «Там, где, сливаяся, шумят струи Арагвы и Куры»
б) в Оренбургской губернии
в) в Петербурге
г) в Москве
9. г
10. 1) письмо Чмыхова и появление Д. и Б. с известием о приезде мнимого ревизора
2)действия чиновников: появление городничего в гостинице, прием в богоугодном заведении, переезд Хлестакова в дом городничего и т.д.
3)сцена вранья Хлестакова
4)приезд настоящего ревизора , немая сцена
Просмотр содержимого документа
«Тест по литературе. 8 класс »
Тест по литературе 8 класс
1..Распределите годы жизни писателей:
а) 1766- 1826 1) М.Ю.Лермонтов
б) 1814 – 1841 2) Н.В.Гоголь
в) 1799 – 1837 3) Н.М.Карамзин
г) 1809 – 1852 4) А.С.Пушкин
2. В чем заключается смысл названия повести « Капитанская дочка»?
Маша Миронова-
а) единственный женский персонаж повести;
б) идейный и художественный центр повести;
в) возлюбленная Петра Гринева;
г) дочь погибшего русского офицера.
3. Какие черты русского национального характера показаны А.С.Пушкиным в образе Пугачева?
а) ум, сметливость г) склонность к пьянству
б) лень, бездеятельность д) память на добро, благодарность
в) удальство, широта натуры
4. Соотнесите элементы композиции и элементы развития любовного сюжета.
а) экспозиция | 1) сцена дуэли со Швабриным, письмо отца |
б) завязка | 2)освобождение Гринева, женитьба на Маше. |
в) кульминация | 3)детство Петруши в родовом имении |
г) развязка | 4)знакомство Гринева с главной героиней повести |
5.Какова роль описаний природы в поэме «Мцыри»?
а) природа противопоставлена монастырю как свобода неволе
б) природа противопоставлена герою, вступает с ним в борьбу
в) природа обманывает героя, вновь направляя его к монастырю
г) природа многопланова: противостоит герою, свободе, служит развитию сюжета.
6. Кому из литературных героев принадлежат слова, укажите автора и произведение.
а) «Казнить так казнить, миловать так миловать – таков мой обычай»
б) « Я говорю всем открыто, что беру взятки, но чем взятки? Борзыми щенками. Это совсем иное дело.»
в) «Рассуди меня, Господи, с обидящими меня , побори борющихся со мной, возьми оружие и щит. Стань в помощь мне!»
г) «Любишь ли меня? Твой ответ решил судьбу мою: я могу быть счастливейшим человеком на свете, или шумящая Москва-река будет гробом моим».
7.Узнай героев изученных вами произведений по описанию.
а) « Провинциальная кокетка, еще не совсем пожилых лет, воспитанная вполовину на романах и альбомах, вполовину на хлопотах в своей кладовой и девичьей».
б) «У окна старушка в телогрейке и с платком на голове. Она разматывала нитки, которые держал, распялив на руках, кривой старичок в офицерском мундире».
в) «…красавица наша пробуждалась, открывала черные глаза свои и, перекрестившись белою атласною, до нежного локтя обнаженною рукою, вставала, надевала на себя тонкое шелковое платье
г) «…на первом месте сидел, облокотясь на стол и подпирая черную бороду своим широким кулаком. Черты лица его, правильные и довольно приятные, не изъявляли ничего свирепого.»
8.Узнай место действия.
а) Где находился монастырь, в котором томился Мцыри?
б) Где находилась Белогорская крепость?
в) Где «жизнь тонкая и политичная» при наличии денег?
г) Где «жил боярин Матвей Андреевич, человек богатый. Умный, верный слуга царский и, по обычаю русских, великий хлебосол»?
9.В исповеди Мцыри звучит
а) гнев, негодование г) утверждение своей правоты
б) смирение, раскаяние д ) призыв отказаться от бесплодной борьбы
г) грусть, размышления
10.Назовите, какие события, происходящие в комедии «Ревизор», можно соотнести с каждым элементом сюжета.
1)Завязка-
2)Развитие действия-
3)Кульминация-
4)Развязка-
11.Что нового о людях прошедших веков, об их жизни и борьбе вы узнали из прочитанных произведений? Какие герои вам запомнились, почему?
ОТВЕТЫ:
1. а- 3 б- 1 в-4 г- 2
2. б
3. а,в,д.
4. а-3 б-1 в-4 г-2
5. г
6. а)Пугачев, «Кап. дочка», А.С.Пушкин
б) Аммос Федорович, «Ревизор», Н.В.Гоголь
в) Князь Александр, «Повесть о житии и о храбрости благородного и великого князя Александра Невского»
г) Алексей, « Наталья, боярская дочь», Н.М.Карамзин
7.а) Анна Андреевна
б) Василиса Егоровна
в) Наталья, боярская дочь
г) Пугачев
8. а) «Там, где, сливаяся, шумят струи Арагвы и Куры»
б) в Оренбургской губернии
в) в Петербурге
г) в Москве
9. г
10. 1) письмо Чмыхова и появление Д. и Б. с известием о приезде мнимого ревизора
2)действия чиновников: появление городничего в гостинице, прием в богоугодном заведении, переезд Хлестакова в дом городничего и т.д.
3)сцена вранья Хлестакова
4)приезд настоящего ревизора , немая сцена
‘Осуществляйте истинное правосудие. Проявляйте друг к другу любовную преданность и сострадание.
Новая международная версия«Это то, что сказал Господь Вседержитель:« Совершайте истинное правосудие; проявляйте милосердие и сострадание друг к другу. New Living Translation
«Так говорит Господь воинств Небесных: судите справедливо и проявляйте милосердие и милосердие друг к другу. English Standard Version
« Так говорит Господь Саваоф: выносите верные суждения. , проявляйте доброту и милосердие друг к другу, Berean Study Bible
«Так говорит Господь Саваоф:« Совершайте истинное правосудие.Проявляйте друг к другу любовную преданность и сострадание. Библия Царя Иакова
Так говорит Господь Саваоф, говоря: «Совершай истинный суд и оказывай милосердие и сострадание каждому брату своему»: Новый король Джеймс, версия
«Так говорит Господь Саваоф: «Совершайте истинное правосудие, проявляйте милосердие и сострадание к каждому своему брату». Новая американская стандартная Библия
«Это то, что сказал ГОСПОДЬ армий:« Совершайте истинное правосудие и проявляйте доброту и сострадание каждый к своему брату; NASB 1995
» Господь Саваоф сказал: «Совершайте истинную справедливость и проявляйте доброту и сострадание каждый к своему брату; NASB 1977
« Так сказал Господь Саваоф: «Отправляйте истинную справедливость и проявляйте доброту и сострадание каждый к своему брату»; Расширенная Библия
«Так сказал Господь Саваоф:« Распределяйте истинную справедливость и проявляйте доброту и сострадание друг к другу ». Христианская стандартная Библия
« Господь воинств говорит следующее: «Принимайте справедливые решения.Проявляйте друг к другу верную любовь и сострадание. Христианская стандартная библия Холмана
Господь Саваоф говорит следующее: Принимайте справедливые решения. Проявляйте друг к другу искреннюю любовь и сострадание. Американская стандартная версия
Так сказал Иегова Саваоф, говоря: «Исполняй истинный суд и проявляй доброту и сострадание каждый к своему брату; Арамейская Библия на простом английском языке
» Так говорит ГОСПОДЬ ИЕГОВА Саваоф: суди истину и исполняй , каждый человек, милость и милосердие со своим братом Брентон Септуагинт Перевод
Так говорит Господь Вседержитель; Судите праведным судом и поступайте милосердно и сострадательно каждый со своим братом: Библия Дуэ-Реймса
Так говорит Господь Саваоф, говоря: Судите истинный суд и проявляйте милосердие и сострадание каждый к своему брату.English Revised Version
Так сказал Господь Саваоф, сказав: «Совершай праведный суд и проявляй милосердие и сострадание к каждому брату своему»: Перевод Благой вести
«Давным-давно я дал своему народу такие повеления:« Ты должен увидеть эту справедливость. сделано, и они должны проявлять доброту и милосердие друг к другу. БОЖЬЕ СЛОВО® Перевод
«Это то, что говорит ВЛАДЫК Армий: вершите истинное правосудие, будьте милосердны и добры друг к другу. Международный стандарт версии
» Это то, что Властелин Небесных Армий говорит: «Совершайте истинное правосудие и проявляйте милосердную любовь и милосердие друг к другу.JPS Танах 1917
Так сказал Господь Саваоф, говоря: «Исполняй истинный суд и проявляй милосердие и сострадание каждый к своему брату; буквальная стандартная версия
« Так говорил ЯХВЕ Саваоф, говоря: суди [с] истинным судом, И проявляйте доброту и милосердие друг к другу. NET Библия
«Господь, Который правит всем, сказал: ‘Будьте правдивыми и проявляйте братство и сострадание друг к другу. New Heart English Bible
» Так сказал Господь Саваоф, говоря:’ Исполняйте истинное суждение и проявляйте доброту и сострадание к каждому своему брату.World English Bible
«Так сказал Яхве Воинств, говоря:» Совершайте истинный суд и проявляйте доброту и сострадание каждый к своему брату. Буквальный перевод молодого
«Так сказал Иегова Воинств, говоря: Правильный суд судите и милость и милосердие делают друг друга. Дополнительные переводы …
Mortal Kombat 11: How to Perform a Mercy
Убийство из милосердия в Mortal Kombat 11 — это одновременно и утверждение господства, и милосердный второй шанс.Это руководство научит вас, как это делать.
Один из ключевых элементов игры в онлайн-матче в Mortal Kombat 11 — это неуважение к противнику и его уныние. Есть множество способов сделать это внутри игры. От смертельных случаев, жестокостей или даже недавно введенных качеств, которые предназначены для того, чтобы обескуражить и смутить игроков, которые в ярости бросили игру. Однако возвращающийся участник этих моментов окончания матча — это возвращение Милосердия.
Связано: Mortal Kombat 11: Лучшие советы и хитрости для начинающих
Милосердие может произойти в конце матча, когда игрок решает позволить своему противнику получить назад небольшую часть здоровья, чтобы попытаться выиграть матч.Это можно рассматривать как проявление доброты, но большинство игроков используют это как средство неуважения к легко поддающемуся поражению оппоненту. Независимо от того, какое из этих двух намерений имеет игрок при выполнении Милосердия, сделать это довольно легко.
Как совершить милосердие в Mortal Kombat 11
На самом деле сделать Милосердие — один из самых простых способов завершить игру.Его ввод имеет только один аспект, который немного трудно понять. Но по сравнению с другими финишерами, встречающимися на протяжении всей игры, это легкая прогулка.
Чтобы выполнить «Милосердие», просто удерживайте L2 или LT, нажмите три раза, затем отпустите L2 или LT.Уловка Милосердия заключается в том, чтобы научиться отпускать спусковой крючок после выполнения последовательного движения вниз. Убедитесь, что как только вы выполнили необходимое количество движений вниз, чтобы отпустить спусковой крючок. Игроки узнают, что они преуспели, когда в центре экрана появится большой логотип «Милосердие», выполненный из золота. Наряду с высказыванием комментатора, говорящего о «Mercy», у игроков будет четкая иллюстрация того, что они выполнили это правильно. Если вы потерпите неудачу с первой попыткой Милосердия, ничего страшного, у вас довольно много времени, чтобы выполнить финишеры в Mortal Kombat 11 , так что дайте ему еще один шанс.
Любой игрок, который играл в онлайн-игру, такую как Mortal Kombat 11 , будет слишком знаком с движением убийства Милосердия. Это, по сути, «чайный пакетик», и его можно рассматривать как невероятно токсичный.Если вы искренне заинтересованы в том, чтобы быть «милосердным» комбатантом, хороший способ избежать движения чайного пакетика — это подпрыгнуть, а затем выполнить ввод. Игра по-прежнему будет считать ваш ввод Милосердия действительным, даже если вы находитесь в воздухе. Это хороший вариант, чтобы не выглядеть неуважительно, если вы этого не хотите.
Но если вы хотите как можно сильнее втирать это в лицо оппоненту, уходите с него чайным пакетиком.Милосердие — один из самых печально известных финишеров в Mortal Kombat 11 и ясно покажет вашему врагу, что его так легко победить, что вы можете позволить ему дать ему еще один шанс.
Еще: Mortal Kombat 11 Тестирование кроссплея между PS4 и Xbox One
Mortal Kombat 11 доступен на PS4, Xbox One, Nintendo Switch и ПК
Ресурсы для игроков D&D, которые пытаются развлечься историями персонажей
Переработка исполнения для согласованности и обратной связи: Warframe
ВВЕДЕНИЕ
С выпуском Личей пришли Паразоны и их механика Финишера.С некоторого времени я чувствовал, что их казнь, когда дело касалось обычных врагов по сравнению с Личами, была довольно непоследовательной и с некоторой оплошностью. Я обычно делаю это по сравнению со стелс-финишерами, которые требуют, чтобы противник не знал о вас или был ослеплен / поражен финишером.
ВОПРОС, КОТОРЫЙ СЛЕДУЕТ РАССМОТРЕТЬ УБИЙСТВАМИ МИЛОСЕРДОМ
Для казни обычного врага с помощью Паразона требуется случайный шанс, когда его здоровье должно быть 5% или меньше, чтобы индикатор продолжался 10 секунд
Проблема в том, что, кроме Личей, выполнение убийств из милосердия на ОБЫЧНЫХ врагах не приводит к их уничтожению.Они все еще активно атакуют и двигаются, а это означает, что использование Убийств Милосердия немного больше.
Хотя технически более заметным на более высоких уровнях, если вы должны были уделить некоторое внимание тому, на какого врага вы можете убить Милосердие, тем выше опасность быть сбитым вами. Я видел, что это вряд ли будет происходить в контенте более низкого уровня.
Когда дело доходит до того, насколько полезным может быть использование Добивателей Милосердия, все это зависит от имеющихся у нас модов Parazon.В настоящее время их немного, но я чувствую, что еще есть возможности для расширения дополнительных модов Паразона с точки зрения боя.
В целом игровой процесс Warframe описывается как более мобильный и динамичный. Я считаю, что корректировка ситуационных событий, таких как «Убийства из милосердия», — это то, на что следует обратить внимание в будущем.
ПРЕДЛАГАЕМЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ, КОТОРЫЕ МОГУТ УЛУЧШИТЬ УЛУЧШЕНИЕ УБИЙСТВ МИЛОСЕРДИЯ
Для врагов, не являющихся Кувой, и не-боссов: включить индикатор завершения паразона, когда здоровье врага достигнет 0 %, а также превратит их в состояние сбитого [Состояние убийств из милосердия], чтобы улучшить возможности для убийств из милосердия.
Отрегулируйте шанс для врага активировать [Состояние убийства милосердия] при триггере здоровья 0 %.
Уменьшите время для НОРМАЛЬНОГО врага в [Состояние убийства из милосердия] до 5 секунд, чтобы быстрее убить его в случае миссий, требующих смерти врага, таких как Истребление.
Предложить бриф 0,6 секунд неуязвимости после убийства милосердия
ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ: Убийства милосердия имеют врожденный шанс выпадения сфер боеприпасов / здоровья / энергии
ОБНОВЛЕНИЕ ТЕКУЩИХ РЕЖИМОВ ПАРАЗОНА:
Эти предложения добавляются в случае, если «Убийства милосердия» также были обновлены с врожденным шансом выпадения сфер энергии / здоровья и боеприпасов.Хотя уже есть моды Parazon, которые это делают, я хотел поэкспериментировать с идеей обновления этих модов с повышением шанса выпадения этих ресурсов:
[ОБНОВЛЕНО] Blood for Life: + XX% шанс выпадения Сфера здоровья на милосердии
[ОБНОВЛЕНО] Кровь за энергию: + XX% шанс выпадения энергетической сферы на милосердии
[ОБНОВЛЕНО] Кровь для боеприпасов: + XX% пополнение основного / дополнительного магазина на милосердии
ВОЗМОЖНЫЕ КОНЦЕПЦИИ НОВЫХ МОДОВ ПАРАЗОНА:
Убежище : усиление 30 секунд увеличенной скорости перезарядки
Надвигающаяся гибель : Притяните врагов на 10 метров к игроку, если они находятся под [Состояние убийства из милосердия]
Убийство в защите : Убийства из милосердия восстанавливает 25 % от максимального количества щитов
Кровавая пластина 9003 5: Убийства из милосердия предоставляют +50 % базовой брони на 15 секунд
Шаг убийцы : Убийства из милосердия предоставляют x1.5 базовой скорости бега на 20 секунд
Извлеченная слабость: Убийства из милосердия 50 % Урон фракции убитых на 15 секунд
Омолаживающее убийство : Грант на убийства из милосердия 15 секунд +5 Регенерация здоровья
Убитый стимулятор : Убийства милосердия 15 секунд +1,5 Регенерация энергии
Добавка: Убийства милосердия 20 секунд 30 % Power Strength
{WIP}
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ МЫСЛИ
Я хотел бы подумать о том, как некоторые игры разрабатывали некоторые механики мгновенного убийства в других играх-боевиках, таких как Doom.Идея создать лучший поток и сделать сражение при добивании врагов более полезным, чем наказание.
Геймплей Warframe должен быть быстрым, и когда дело доходит до Finishers, я чувствую, что Mercy Kills оставляет желать лучшего в своем исполнении.
Конечно, это может быть не то, на чем некоторые люди должны сейчас сосредоточиться, но я думаю, что эта конкретная тема — это то, о чем следует подумать, поскольку она стала новым инструментом для использования в игре.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ЧИТАТЕЛЕЙ:
Считаете ли вы, что Mercy Kills слишком медленны?
Как часто вы видите возможность совершить эти убийства из милосердия?
Считаете ли вы, что убийство из милосердия вознаграждается?
Считаете ли вы, что Parazons должны играть особую роль в возрождении?
Считаете ли вы себя уязвимым после убийства из милосердия?
Хотите, чтобы убийства из милосердия имели врожденный шанс выпадения сферы здоровья / энергии и заполнения основного / дополнительного журнала?
Гайд по Mortal Kombat 11 Mercy: как дать противнику второй шанс
Научиться выполнять Mortal Kombat 11 Mercy всегда того стоит — либо потому, что вы чувствуете сострадание, либо просто хотите унизить противника.В последнее время Netherrealms представила систему, в которой игроки могут простить противников на экране Mortal Kombat 11 Fatality, чтобы вернуть их к жизни для очередного лома. Очевидно, это только для игроков, которые уверены в своих силах или хотят проявить уважение к другому игроку после блестящей схватки. Независимо от вашего расположения, в этом руководстве мы собираемся показать вам, что милосердие Mortal Kombat 11 делает с вашим противником и как его выполнить, с конкретными инструкциями для выбранной вами платформы.
Что такое милосердие в Mortal Kombat 11
Милосердие, зародившееся в Mortal Kombat 3 примерно в 1995 году, представляет собой серию входных сигналов, которые дают вашему побитому противнику дополнительную часть здоровья, когда он истощается вашими атаками. После успешного входа ваш противник получит незначительное количество здоровья обратно, и вы снова начнете сражаться. Вы не можете выполнять последовательные действия милосердия, если вам удастся в этом дополнительном бою, но вы можете совершить фаталити после того, как победите. их, если очень хочется втирать соль в рану.
Как совершить милосердие в Mortal Kombat 11
После того, как вы дважды победили своего противника (вы узнаете, когда на экране появится надпись «FINISH HIM»), сохраняйте бдительность, так как это будет ваше окно для совершения милосердия. Теперь тактика разная для разных платформ, поэтому мы оставим вам удобный список, чтобы показать, как это делать в зависимости от типа вашего контроллера. Самая важная вещь, на которую следует обратить внимание, это то, что вы должны дистанцироваться от оппонента на половину экрана, чтобы это сработало, поэтому, если вы находитесь близко, пройдите назад.
Контроллер PS4: Удерживайте L2, нажмите на D-pad 3-4 раза и отпустите L2
Xbox One Controller: Удерживайте LT, нажмите на D-pad 3-4 раза и отпустите LT
Nintendo Switch: Удерживайте ZL, нажмите на D-pad 3-4 раза и отпустите ZL.
Если вы выполните этот ввод правильно, ваш противник должен мгновенно воскреснуть, готовый для вас ударить его еще раз. Это должно дать вам бонус здорового финишера, особенно если вы выиграете и выполните еще один фатальный прием!
Майкл Б.Джордан в этой ужасной сцене казни
Майкл Б. Джордан борется с несправедливостью вместе с Джейми Фоксом в «Just Mercy»
Майкл Б. Джордан играет адвоката, приговоренного к смертной казни, а Джейми Фокс — его клиент в «Just Mercy», в одной из главных ролей Бри Ларсон и основана на реальных событиях.
США СЕГОДНЯ
Ниже приводятся подробности сюжета из нового фильма Майкла Б. Джордана «Just Mercy». Прекратите читать, если не хотите знать.
«Just Mercy» следует за адвокатом-крестоносцем Брайаном Стивенсоном (которого играет Майкл Б.Джордан) и его успешную попытку спасти от казни невиновного заключенного, приговоренного к смертной казни, Уолтера Макмиллиана (Джейми Фокс).
Но драма (сейчас в кинотеатрах) также рассказывает историю чернокожего ветерана войны во Вьетнаме Герберта Ричардсона, который был виновен в своем преступлении и казнен, несмотря на усилия Стивенсона и его некоммерческой организации Equal Justice Initiative.
Роб Морган убедительно изображает Ричардсона, страдающего от посттравматического стрессового расстройства, которого в конечном итоге привели к электрическому стулу в тюрьме Холмана в Алабаме, пристегнули ремнями и ударили током — точно так же, как Ричардсон был в августе.18, 1989.
«Брайан Стивенсон не смог спасти каждого человека, которого он представлял», — говорит Джордан, исполнительный продюсер фильма, объясняя важность сцены. «Герберт Ричардсон был виновен. Он совершил это преступление. Но, в конце концов, фильм оставляет за вами решать, должен ли он быть приговорен к смертной казни».
Насколько точен «Just Mercy»? Реальный случай, стоящий за фильмом Майкла Б. Джордана Брайана Стивенсона
Обзор: Мощные выступления Майкла Б.Джордан, Джейми Фокс возвышают предсказуемое «Просто милосердие»
Сцена эмоционально тревожная, хотя создатели фильма решили не показывать Ричардсона, когда через его тело прошло 1800 электрических вольт. Дестин Дэниел Креттон снял эту сцену, но вместо этого предпочел сосредоточиться на ужасающей реакции Стивенсона в застекленной зоне просмотра.
«Мы этого не показали. Это было бы слишком», — говорит Джордан. «Иногда лучше меньше, да лучше. Дать разуму представить, что происходит на другой стороне, достаточно.«
» Звезда «Загрязненных грязью» и «Очень странных дел» Морган не располагал большим количеством справочного материала, на котором можно было бы основывать свое выступление с Ричардсоном, и не имел аудио- или видеозаписей. У него был рассказ Стивенсона об этом случае из его мемуаров «Просто милосердие. «на которых основан фильм, и две фотографии Ричардсона.
« Так что я просто смотрел на эти две фотографии, смотрел ему в глаза и просто представлял, как его дух и образ мыслей оживают внутри меня », — говорит Морган.
Ричардсон, переживший ужасную атаку, в результате которой погибли остальные члены его взвода, был с честью уволен из U.С. Армия из-за психического заболевания, развившегося во время службы.
Ему было предъявлено обвинение в тяжком убийстве в 1977 году после того, как он заложил самодельную бомбу на крыльцо медсестры больницы для ветеранов, разорвавшей с ним отношения. 11-летняя племянница женщины, Рена Мэй Каллинз, была убита, когда подняла его.
Ричардсон сказал, что это был несчастный случай, что бомба была предназначена только для того, чтобы напугать медсестру. Его адвокат никогда не поднимал вопрос о его военной службе или полученной травме в суде, где Ричардсона судили присяжные, состоящие исключительно из белых, признали виновным и приговорили к смертной казни.
Ричардсон, который провел 11 лет в камере смертников, связался со Стивенсоном за месяц до назначенной даты казни. Верховный суд США отклонил просьбу Стивенсона отложить казнь в 19:00. ночь, когда Ричардсон был отправлен на смерть.
Морган говорит, что отказывался видеть комнату казни фильма, пока не включили камеры. Когда его вводят в комнату с выбритыми бровями и белыми тюльпанами, его ноги резко подгибаются.
«Это было реально, мои колени просто подкосились», — говорит Морган.«Страх был настолько очевиден».
На самом деле Ричардсон просил завязать глаза и никогда не видел комнату.
Стивенсон говорит, что просмотр снимаемой сцены вернул жгучие воспоминания о «трудном» эмоциональном периоде и его безуспешных попытках пощадить жизнь Ричардсона.
«Мне было так ясно, что Герберт Ричардсон был больше, чем преступление, которое он совершил. Мне было так ясно, что его жизнь по-прежнему имеет смысл и ценность», — говорит Стивенсон. «Несправедливо, что мы отправляем людей на войну, чтобы сражаться за эту страну, но когда они возвращаются травмированными и совершают ошибки, мы действуем так, как будто их жертвы неуместны.
«Для меня было важно, чтобы это стало частью истории. Мы все лучше, чем худшее, что мы когда-либо делали. Повествование Герберта усиливает это».
День казни в Южной Дакоте: да помилует Бог
Сегодня в 22:00 в Южной Дакоте казнят человека, а в течение следующих двух недель — еще одного.
Я против смертной казни.
В любом случае, несмотря ни на что, я выступаю против смертной казни, и я придерживаюсь своих религиозных убеждений.
Сегодняшний случай трагичен во многих отношениях: Эрик Роберт, по крайней мере, согласно всей биографической информации, которую я смог найти, казалось, в детстве у Эрика Роберта было довольно хорошее семейное положение: никаких записей о жестоком обращении; полон решимости преуспевать — и делал — в учебе; имел хорошую и уважаемую работу; и добровольно участвовал в сообществе.
На публике он был «хорошим человеком».
В частном порядке он изнасиловал свою девушку и избил ее.
В Южной Дакоте его отношения с женщинами не улучшились.Другая подруга обвинила его в изнасиловании, и он оказался в колонии за то, что похитил и напал на женщину, притворившись полицейским.
В тюрьме его гнев «дал метастазы», говорится в этой статье, и он увидел себя солдатом, ведущим войну против тюремной системы.
И затем он сделал то, что должны были сделать некоторые солдаты: он убил тюремного охранника, вражеского солдата, по его мнению, при попытке к бегству.
Он убил этого человека, Р. Джонсона, и сказал судье, что убил бы и его, если бы он встал на пути Роберта к свободе.
Эрик Роберт не только признал себя виновным, но и потребовал смертной казни. Он отказался представить на суде какие-либо из своих добрых дел, полагая, что только его ужасные дела имеют отношение к решению его судьбы.
Итак, вынося ему приговор, оправдывая его желание умереть, судья Зелл сказал: «Да смилостивится Бог над твоей душой».
Я не могу не заметить здесь некоторую иронию, как будто он говорит: «Удачи с этим, Роберт. Гори в аду.”
Я могу ошибаться здесь, и если да, то публично извинюсь. Но обычно, когда кто-то говорит вам: «Да помилует Бог вашу душу», они не обязательно желают вам добра, они не надеются на лучшее.
И это также иронично, потому что Бог на самом деле имеет привычку быть милосердным именно к тем, кто этого не заслуживает.
На самом деле, разве это не определение милосердия, благодати? Предлагая то, чего кто-то не заслуживает? Потому что, если бы человек это заслужил, он или она получали бы что-то еще, например, награду или небесные бонусные баллы.
Но благодать, но милосердие — это другое дело. Если вы его получите, то не должны, но именно почему вы его получаете. Потому что не должно быть .
Я против смертной казни во всех случаях.
Однако я не против осуждения.
Конечно, люди, совершающие чудовищные преступления, должны быть наказаны. Следовательно, противодействие смертной казни не означает одобрение анархии.
Но, как христианин, у меня есть определенный взгляд на вещи.Итак, слова имеют значение, и они основаны на определенном способе мышления о них посредством того, что я думаю о Боге.
В иудео-христианской традиции широко распространено понятие «восстановительное правосудие». Цель — не просто «осуждение», а скорее, как и следовало ожидать, восстановление . То есть что-то не в порядке, и поскольку мы собираемся исцелить, у нас есть призвание искать примирения.
Другими словами, приговор как наказание — это еще не конец.Суждение рассматривается как часть пути к примирению.
Это не цель или конец игры.
Реставрация, однако, есть.
И стоит отметить, что Иисус не просто ждал, когда люди начнут квакать, прежде чем попытаться донести это до них, даже «худшего из худших».
«Сегодня к вам пришло спасение», — сказал он, причем неоднократно.
В той степени, в какой это беспокоит человека, что у нас есть призвание сделать так, чтобы восстановление произошло здесь и сейчас, а не просто мыть руки от этого, как Понтий Пилат, тогда можно спросить, какова цель, в том, чтобы раздавать смертная казнь осужденному преступнику.
Мне это кажется довольно осуждающим, в некотором смысле в конце игры.
Однако, когда вы кого-то убиваете, вы не только не возвращаетесь к жизни, которая была до преступления. Вы также исключаете возможность покаяния, примирения и предложения милости и благодати тому, кто это совершил.
Почему бы христианам не воспользоваться этими возможностями?
Все это признаки правления Бога.
Я , а не , выступаю за досрочное или иное освобождение, и я не ожидаю, что примирение всегда будет происходить.Некоторым людям, которые насилуют и убивают, следует навсегда покинуть общество.
I am отстаиваю возможность восстановления, для исцеления, такого рода, который не может произойти полностью, когда одна из сторон убита, а государство причастно к убийству.
Большинство основных протестантских конфессий официально выступают против смертной казни, не говоря уже о римско-католической традиции. Эти ссылки здесь и здесь помогут узнать о серьезных религиозных возражениях против этой практики.
В какой-то степени особенности этого дела не имеют значения. Речь идет о принципе, а не о конкретном конкретном случае. Совокупность статистических данных о смертной казни показывает, что она не является сдерживающим фактором, стоит гораздо больше денег, чем тюремное заключение, и имеет серьезные изъяны из-за пропорционального количества бедных и цветных людей, сидящих в ряду.
Но именно здесь аргумент против смертной казни становится наиболее очевидным. — это было убийство, политическое убийство, несправедливое убийство, и он знал это — глядя на всех, кто убил его, по нашим нынешним стандартам здесь, в США.С. (стандарты разделяют такие страны, как Саудовская Аравия, Северная Корея, Ливия, Ирак, Иран, Китай и Афганистан) Иисус должен был приговорить их к смертной казни.
Вместо этого, что он сделал?
Скажите: «Отец, прости им, потому что они понятия не имеют, что делают».
Ха! Он дал им жизнь, а не смерть, за то, что они убили его.
И вообще, будем откровенны. Имеет ли какой-нибудь психически здоровый человек представление о том, что он или она делает во время извращенного преступления? Они могут знать , что они совершают одно, но могут ли они действительно быть здоровыми, делая это?
И действительно ли нам как народу быть здоровым, если мы почему-то верим, что убийство лечит?
Позвольте мне прояснить: я не могу выразить свою глубочайшую скорбь по поводу боли жертв, их семей и их друзей.Каждый раз, когда я думаю о смертной казни, я представляю, что бы я почувствовал, если бы кто-то изнасиловал или убил моих детей.
Мои глаза наполняются, мои кулаки сжимаются, и я не чувствую ничего, кроме нарастающей во мне ярости и мести — даже за то, что не произошло.
Мне тяжело дышать.
Я не принижаю боль.
Вместо этого я пытаюсь почтить его по-другому: почитай его, найдя что-то исцеляющее, что-то восстанавливающее, что-то, что делает нас людьми среди бесчеловечности, что может укорениться в центре гнева.
«Сегодня пришло спасение», — неоднократно говорил Иисус.
Спасение по-гречески — это сотерия .
По-гречески это означает здоровье, исцеление и целостность.
Пусть сегодня будет так для Эрика Роберта.
Да будет так и с его жертвами, их семьями, их друзьями… и его семьей, и его друзьями.
Да будет так для всех жертв насилия и для тех, кто протестует против него во всех его формах.
Да помилует Бог и дарует нам всем сотерии.
____________________________
Эти сайты содержат дополнительную статистику и истории, относящиеся к этому и другим случаям.
http://www.amnestyusa.org/our-work/issues/death-penalty/us-death-penalty-facts
http://www.cehd.umn.edu/ssw/rjp/
http://www.pattisblog.com/index.php?article=Eric_Robert_Might_See_Things_Too_Clearly_4404&limit=2&page=
Казнь или выкуп? — Наконец-то блондинка в законе
Мне снится этот повторяющийся кошмар, в котором я оказываюсь в опасном положении, когда выбираю, остаться или нет и стать свидетелем казни, или бежать так быстро и как можно дальше от тюрьмы и тьмы.Это настолько серьезно, что мой муж говорит, что я буквально хнычу во сне. Теперь я понимаю, что эта мечта настолько печальна, потому что с тех пор, как я пошел в юридический институт, чтобы представлять заключенных, приговоренных к смертной казни, в их призывах к спасению их жизни, это, вероятно, мое будущее. В моем кошмаре все сводится к выбору желания проявить доброту и сострадание в последние минуты жизни человека, быть светом в такой глубокой тьме, вместо того, чтобы убежать и спрятаться, чтобы спастись от тяжести такой тяжести. рассчитанное зло.Я всегда просыпаюсь прямо перед началом казни, потому что, конечно, я всегда решаю остаться, как бы сильно это меня не разрушило.
«Было странно после получения письма от Кристофера Виалвы, что я обнаружил, что на самом деле спрашиваю его, могу ли я быть там в его последние минуты, на самом деле прося, чтобы мои кошмары сбылись».
Вот почему после получения письма от Кристофера Виалвы было странно, что я на самом деле спрашивал его, могу ли я быть там в его последние минуты, на самом деле прося, чтобы мои кошмары сбылись.Но после того, как я познакомился с этим человеком, я знал, что хочу делать все возможное, чтобы каждое мгновение его дыхания было как можно более умиротворенным и наполненным любовью. Оказывается, я спросил через пару дней после того, как ему пришлось превратить свой список свидетелей в начальника тюрьмы, и, к сожалению, проявить даже малейший акт сострадания, разрешив исключения из произвольных сроков, нет в должностных инструкциях человека, управляющего тюрьмой, где находился самая могущественная нация в мире убивает своих граждан.В некотором смысле я испытал облегчение, но также опечалился, что, возможно, никогда не смогу увидеть человека, которого я знаю и люблю за последние несколько недель.
Мое отвращение к тьме, присущей смертной казни, зародилось еще в детстве. Я помню, как в детстве я видел Зеленую милю, а несколько недель спустя лежал в постели поздно вечером и плакал. Я всегда лежал без сна, представляя, каково будет быть несправедливо осужденным и приговоренным к смертной казни. А потом, я помню, когда я проснулся за несколько минут до казни Тимоти Маквея, я лежал в постели, мысленно транслируя его казнь в прямом эфире.Представляю, каково это, когда по моим щекам текут тихие слезы, когда они приходят сказать, что пора. По сей день я не могу смотреть сцену казни, хотя сцена казни в «Анатомии Грея» до тех пор, пока мне не пришлось закрыть глаза, казалась одной из самых ярких.
«Мы не должны испытывать отвращение к действиям так называемого зла, но должны ужасаться действиям, совершаемым нами, так называемыми добрыми людьми».
Я помню одну цитату, которую я прочитал в колледже, и я не помню, кто ее сказал, но она звучала примерно так: «Мы не должны испытывать отвращение к действиям так называемого зла, но должны ужасаться действиям, совершаемым нами. Так называемые добрые люди, требующие «справедливости».””
Наш Бог — Бог Справедливый и Милосердный. На мой взгляд, это бесспорно. Однако тот факт, что наш Бог — Справедливый Бог, не означает, что наш мир справедлив. На самом деле мир, в котором мы живем, очень несправедлив, но мы можем быть уверены, что, когда мы действительно встретимся с Богом, справедливость действительно будет служить. И я действительно даже не знаю, как на самом деле выглядит Справедливость в этом мире — и может ли она когда-либо действительно быть достигнута. Но я знаю, что в правосудии нет места мести, потому что месть питается ненавистью.
«Месть — это иррациональная реакция на гнев, и это когда дьявол и ненависть могут проникнуть в ваше сердце. Я знаю, что Бог есть Любовь, и истинная справедливость коренится в Боге. Следовательно, Справедливость должна состоять из Любви ».
Месть — это иррациональная реакция на гнев, и это когда дьявол и ненависть могут проникнуть в ваше сердце. Но я знаю, что Бог есть любовь, а справедливость коренится в Боге. Следовательно, Справедливость должна состоять из Любви. Люди заслуживают наказания, но такое наказание должно также свидетельствовать о сострадании и признании преобразующей силы искупления Христа.И я верю, что Милосердие — это то, что ограничивает границы Справедливости, которые мы, последователи Христа, можем наложить друг на друга. Просто милосердие.
«Я искренне верю, что если нас заставят почувствовать машину смерти и заставят по-настоящему увидеть людей, которых мы выбросили, вы присоединитесь ко мне в моей молитве о мире, который действительно выбирает жизнь превыше всего остального».
Свет Кристофера все еще может касаться и спасать жизни. Он может привести заблудшие души к Господу для спасения. Как христиане, наша работа здесь — распространять как можно больше любви и приводить к Иисусу как можно больше душ.Я уверен, что казнить человека, способного на это, — не справедливость. Прочтите, что говорят о нем другие, знавшие его.
Я искренне верю, что если нас заставят почувствовать машину смерти и заставят по-настоящему увидеть людей, которых мы выбросили, вы присоединитесь ко мне в моей молитве о мире, который действительно выбирает жизнь превыше всего остального. Нам всем присущ свет, потому что мы — Дети Бога.
«Кристофера приговорили к смертной казни из-за его« будущей опасности »для общества.Когда жюри решило выбросить 19-летнего мальчика, у них не было дара предвидения. Однако оглядываясь назад, можно сказать, что это 2020 год, а спустя 21 год бесспорно, что Кристофер Виальва — искупленный, преобразованный человек ».
Кристофер был приговорен к смертной казни из-за его «будущей опасности» для общества. Когда жюри решило выбросить 19-летнего мальчика, у них не было дара предвидения. Однако оглядываясь назад, на 2020 год и 21 год спустя бесспорно, что Кристофер Виалва — искупленный, преобразованный человек.
Кристофер каждый божий день желает исправить худшую ошибку в своей жизни. Он использовал это горе и стыд, чтобы побудить его сделать все возможное, чтобы стать лучше, и исправить это, улучшив жизнь всех вокруг него. Это история об американском искуплении; его жизнь следует сохранить.
Прочтите ниже слова его сверстников. Одно я знаю наверняка — заключенные, приговоренные к смертной казни, не часто так сплачиваются вокруг одного человека. И все же Кристофер — это свет в темноте, надежда для безнадежных.Он может спасти жизни. И ему нужно позволить продолжать отплачивать обществу за свои преступления до конца своей жизни, следя за тем, чтобы другие молодые люди из группы риска не пошли по его трагическим стопам.
Вы можете видеть свет в его глазах.«На мой взгляд, проведя в тюрьме более половины своей жизни, я видел тех, кто притворялся, чтобы сделать это, и я уверяю вас, что этот человек не тот человек, о котором идет речь в его случае, и он вполне заслуживает как минимум милосердия. . Я верю, что, если бы ему представилась такая возможность, он стал бы лидером религиозного сообщества среди сокамерников и предоставил молодому поколению возможность изменить свою жизнь, столкнувшись с жизненным давлением со стороны сверстников за этими стенами.Нам нужно больше людей, подобных Крису, и нет никаких сомнений в том, что казнь его в моей голове была бы серьезной ошибкой по отношению к системе и человечеству ».
«Я прошу, чтобы жизнь Кристофера Виалвы была помилована и дарована возможность продолжить его существование среди нас. Нам ничего не нужно отрицать Христа, Его искупленного, сосуд, который мы не должны терять. Он провел годы в поисках спасения, искупления, и его характер сегодня, как дитя Христа, как человек, далекий от своей глупой юности, должен быть использован в продолжающейся истории Бога обо всех наших искупительных добродетелях.Отказать в милосердии этому примеру нас, искупленному сосуду, — значит отклонить Христов закон искупления и милосердия, делая нас всех уязвимыми для тени тьмы. Я снова говорю от всего сердца, что его жизнь будет сохранена и спасено искупление ».
«Как и все мы, Крис пришел в этот мир в поисках спасителя и склонности к греху. В отличие от большинства из нас, Крис принял Иисуса как своего спасителя. И поэтому его «первородный грех» и все последующие грехи были смыты.Я знаю Криса с 2000 года. Он больше не потерянный мальчик ».
«Есть те редкие люди, чьи отличительные внутренние качества — их умственное и моральное присутствие — превосходят культурные нормы среды, в которой они живут. Их характер впечатляет тех, кто сталкивается с ними, давая неизгладимое ощущение, что жизнь без них была бы намного менее чем-то (возможно, намного менее стабильной) без их выражения. Я нахожу Кристофера в категории этих замечательных существ. В течение последнего десятилетия я был непосредственным свидетелем вдохновляющей жизни Кристофера.Как его доверенное лицо, я наблюдал и чувствовал движение его нежного сердца: я хорошо знаю его поведение, его сильные и слабые стороны; его мотивы и цели не скрываются от меня, поскольку он, насколько возможно откровенно, обнажил свое сердце перед моим пристальным вниманием. Из этого я на словах набрасываю проблеск характера Кристофера, хотя должен признать, что мои слова так же неадекватно отражают его выдающиеся качества, как картина изображает изображенную реальность.
«Во время наших мессианских религиозных служб, в которых он является лидером, он наводит порядок и структуру, сводя к минимуму отклонения, поддерживая службу в правильном направлении.Когда его присутствие ощущается, кажется, что есть скрытый порядок, который он передает, порядок, необходимый для социальной гармонии. Кристофер оказал наибольшее влияние на мою жизнь благодаря своей приверженности и моделированию истины. Я не встречал другого человека, который жил бы и был примером честности, как Кристофер. Он знает о моральных границах и уважает их. Он придерживается очень высоких стандартов и ожидает и поощряет других упрекать его за кажущиеся проступки. Его желание жить праведной жизнью вдохновляет, потому что в нем нет лицемерия.Когда другие проявляют сомнительное поведение, они скрывают это от Кристофера, потому что знают, что он их упрекнет. Он не терпит ошибок своего брата. Скорее он призывает их делать лучше, быть лучше ».
«Я знаю Кристофера Виалву более 15 лет и могу сказать, что он был одним из самых хороших парней, которых я когда-либо встречал. По крайней мере, десять лет + он часто проповедовал о том, чтобы открыть новую страницу в своей жизни через учение покаяния Иисуса Христа в Библии.Он чрезвычайно раскаялся во всех своих прошлых грехах, и я искренне верю ему, когда он это говорит. Он изменился. Теперь он хороший человек. Он заслуживает второго шанса в жизни. Он мог бы стать прекрасным учителем для других заключенных в тюрьме, пытаясь заставить сокамерников изменить свою жизнь к лучшему. Его казнь была бы БОЛЬШОЙ ПОТЕРЬЮ для тех, кто в тюрьме, он мог бы поправиться ИЛИ ДАЖЕ СПАСИТЬ. Человек, который признает свои грехи плохими, раскаивается и просит прощения у Бога, Христа и всех остальных, заслуживает меньшего наказания, чем смерть »
« Если вы знаете Криса, вы знаете, что он очень прилежный человек.Он любит учиться, но что более важно, он любит использовать свои знания, чтобы наставлять окружающих ».
«Я почти два десятилетия строил с ним дружбу. Я встретил его в первый же день, когда он приехал сюда молодым человеком, пытающимся найти свое место в незнакомом новом мире. Поймите, это очень редкое качество в мире, который учит нас, что мы должны заботиться только о собственном благополучии и никому не доверять, но как только он узнал вас, он отказался жить по этим правилам.Самое главное в нем то, что он еще и семьянин. Он любит свою семью, особенно свою маму, которая является его миром! Я отказываюсь верить, что это его последние дни. Я люблю тебя, Крис, и благодарю тебя за то, что ты всегда стараешься получить от меня лучшее. В конце концов, «железо точит железо». Мы все острее из-за тебя, и никто никогда не сможет отнять это у тебя ».
«Я уже почти 30 лет сижу в камере смертников. Я был здесь, когда Кристофер Виальва впервые приехал в этот отряд.Я помню, как подумал про себя, каким молодым он был тогда. Я был так впечатлен тем, как он полностью изменил свою жизнь, находясь здесь в камере смертников. Потому что ему действительно пришлось вырасти здесь, в камере смертников. Я видела, как он помогал мне и многим другим за эти годы, помогая изменить свою жизнь к лучшему. Он руководил религиозным служением для многих из нас здесь, а также помог многим из нас просто стать лучше здесь. Не говоря уже о том, что в целом его менталитет изменился с тех пор, как мы впервые встретились 20 лет назад.За все время я видел много людей, приговоренных к смертной казни. Но это тот, о ком я могу честно сказать, что он действительно великий человек, который изо всех сил старается всегда помогать и делать для всех. Я не знаю никого, кто бы так сильно изменился за все годы пребывания в камере смертников. Даже персонал здесь может сказать вам, что он один из самых уважаемых парней здесь. Это так душераздирающе осознавать и думать, что этот мир не видел сегодня человека, которым является Кристофер Виальва! Я люблю его!»
«Брат Кристофер начал свой духовный путь много лет назад.Он не начинал свой духовный путь как верующий во Христа. До того, как он познал Христа, я молился о его спасении. Поэтому, когда я узнал, что он принял Иисуса в свое сердце, я исполнился радости! И с тех пор, как он принял Христа в свое сердце, он был предан и посвящен Христу! Для меня и моей веры вся жизнь драгоценна и стоит спасения, но особенно жизнь Кристофера! Поэтому воинам-молитвенникам, воинам-законникам, активистам и воинам-протестующим мы все должны сказать, сделать и отдать все, что в наших силах, в борьбе, чтобы остановить убийство нашего брата и спасти его жизнь! »
Предметы Кристофера связаны крючком.«Кристофер Виальва — это тот, кого я узнал, и я узнал, что он целеустремленный человек.Мотивированный желанием учиться, он интересуется тем, что может сделать мир лучше. Я имею в виду любопытство выше среднего! Это делает его уникальным, и когда я говорю «уникальный», я имею в виду особенный. Он показал мне, что можно найти честного друга в нечестной среде. Я могу назвать его другом, тем, кто много раз отговаривал меня от плохого выбора! В его сердце есть любовь к вере и Богу. Именно этим сейчас руководствуется его выбор. Желание быть лучше и лучше, думать лучше.Это человек, которого я знаю как Крис. Кто-то, кто создал религиозные программы, чтобы люди из подразделения SCU могли собраться вместе и узнать о Библии так, чтобы кто-то мог понять, о чем она говорит. Разбив исходный язык, он был написан, чтобы получить более полное понимание того, о чем он говорит. Это требует самоотдачи и приверженности. Он применяет такое отношение ко всему, что делает! Я не знал мальчика, который совершил ошибку, но я знаю, кем он стал. Этот человек помогает другим, чем может.Отдает свое имущество, а также свое время и сердце. Он самостоятельно научился играть на гитаре, выучил иврит, научился вязать крючком, он выучил Библию лучше, чем большинство людей. Он тот, кто, если ему дадут шанс, сделает всех вокруг себя лучше ».
«Люди в любом возрасте совершают абсурдные и прискорбные ошибки в жизни. Тем более, когда мы в подростковом возрасте или чуть больше двадцати лет. Означает ли это, что человека как-то неизменно невозможно исправить? Точно нет!!!!! Особенно для такого человека, как Кристофер, который искренне сожалеет и раскаивается за то, что его даже связывают с отнятием жизней людей и болью, причиненной их близким.Он вырос, как положено человеку. Помогая друг другу расти в познании и понимании Священного Писания. Как сказано в Притчах 27:17: Железо точится железом. Мы молились за жертв и их семьи, а также за наши семьи. Я бы хотел, чтобы Америка не просто бросила своих детей, когда они потерпели поражение. Это так грустно и прискорбно. Америка не считает, что многие из нас не заслуживают смерти. И что, если мы будем освобождены, мы сможем достичь, научить и наставить так много заблудших овец, которые могут многому у нас научиться, что безусловно окажет положительное и значимое влияние на их жизнь.Кто лучше? Президент Трамп мог творить историю, как никакой другой президент, освободить некоторых людей из камеры смертников и заставить нас внести свой вклад в то, чтобы Америка достигла истинного величия. Отличная история об американском искуплении! »
«Я встретил Криса, когда он только приехал сюда. Он был моложе меня, что иногда может быть проблемой, которая удерживает вас от желания быть рядом с кем-то. Но Крис был другим. Можно было сказать, что он не был похож на большинство людей своего возраста. Казалось, он что-то искал.Как будто он был на перекрестке и искал, в каком направлении свернуть. Для него этот выбор не заставил себя долго ждать. Он сразу же потратил свое время на то, чтобы стать лучше. Не только для себя, но и для своей семьи и друзей. Когда он пришел, он показал, что хочет быть лучше, чем он был. Показал, что можно измениться, если дать шанс. Если ты попросишь, он отдаст тебе рубашку со спины. Сегодняшний человек — это тот, кем гордилось бы общество! Да, он может быть в тюрьме, но его рост как человека, сына, брата и друга для меня был опытом, который я рад, что мне довелось испытать.Видите ли, легко увидеть кого-то там, где он есть. Но хотя он здесь, он не тот. Он оказал влияние на меня и многих других, с кем он контактировал. Если когда-либо был кто-то, на кого общество должно взглянуть, чтобы определить, справедливо ли отнять жизнь, Крис — лучший пример того, почему нужно лелеять жизнь и почему возможны изменения ».
«Крис действительно является примером того, кто искал и получил искупление от Иешуа (Иисуса), и его хождение и изменения в этом мире доказали это.Я искренне верю, что казнь этого замечательного брата будет пустой тратой для этого мира, потому что он может так много вернуть миру, если ему представится шанс. Президент всегда говорит о том, что мы — страна второго шанса, и теперь у него есть шанс это доказать ».
«Когда я приехал сюда, у меня не было ничего, он дал мне самое необходимое (то есть) зубную пасту, зубную щетку, дезодорант и т. Д., А также дал мне магазин и радио. Каждый день я с нетерпением ждал его радостного смеха и его духовных слов мудрости.Я сам пришел с улиц, и хотя я считаю, что правительство не должно заниматься убийством людей, я вижу, как некоторые люди оказались здесь; С Крисом дело обстоит иначе. Он не принадлежит к камере смертников ни в коем случае, если он действительно совершил необратимую ошибку, это было просто так; ошибка. И я знаю, что если бы ему дали еще один шанс в жизни, он НИКОГДА не попал бы в беду снова. Он хороший парень … это человек, и все люди совершают ошибки, я надеюсь, что кто-то, кто-нибудь сочтет нужным дать ему шанс.
«Когда большинство здесь ведет себя нелогично из-за стресса от пребывания в камере смертников, Крис всегда удивляет меня, как он может позволить своей логике побеждать в большинстве ситуаций. Он научил меня тому, как важно всегда пытаться определить слабость в моем характере и всегда находить пути к моему высшему «я». Меня попросили написать о влиянии, которое Кристофер Виалва оказал на мою жизнь, я должен быть честным в этот момент. Мне трудно без слез объяснить важность его влияния на мою жизнь.