Казнь игоря старого древлянами: Страница не найдена

Содержание

945 Гибель Игоря Старого. Хронология российской истории. Россия и мир

Игорь 945 год. Правление князя Игоря (кратко). Князь Игорь в Киеве

Князь Игорь 912-945

Согласно летописи, князь Игорь принял власть в 912 году после смерти Олега, находясь уже в зрелом возрасте. После смерти Олега, почувствовав более слабую руку, древляне отказались было выплачивать установленную дань, но князь Игорь усмирил бунт и заставил древлян подчиниться.

Игорь совершил ряд походов, но такой удачи, как у Олега, уже не было. В 913 году под предводительством Игоря, был совершен поход на побережье Каспийского моря, подступы к которому находились под контролем хазар. Поэтому в качестве платы за пропуск им была обещана половина добычи. Добыча действительно была огромной. Половину русичи, как и обещали, отдали хазарам. Из-за второй половины, на которую также стали претендовать хазары, разгорелась страшная битва, в результате которой почти все войско князя Игоря было уничтожено.

В правление князя Игоря территория русичей впервые подверглась нападению печенегов. В 915 году князю Игорю удалось заключить с ними союз, и 5 лет они не тревожили русские земли. В 941 году князь Игорь предпринял поход на Царьград, который закончился очень печально для русского войска: византийцами был применен так называемый «греческий огонь» и большая часть войска князя была уничтожена.

Желая смыть позор после поражения первого похода на Царьград, князь Игорь собрал второй поход.

В 944 году объединенное войско русичей, варягов и печенегов отправилось на юг. Предупрежденные болгарами и хазарами «о руси без числа», византийцы предложили мир на выгодных для русичей условиях. Посоветовавшись с мудрыми дружинниками, князь Игорь принял предложение императора. На следующий год Киев и Царьград обменялись посольствами и заключили новый мирный договор.

После этого похода князь Игорь больше не воевал и даже на сбор дани отправлял дружину своего боярина Свенельда, что стало сказываться на уровне благосостояния дружины самого Игоря. В дружине Игоря скоро стали роптать: «Отроки (дружинники) Свенельда разбогатели оружием и платьем, а мы наги; пойди, князь, с нами за данью, и ты добудешь, и мы». (Карамзин) После долгих уговоров князь Игорь отправился со своей дружиной в древлянскую землю за данью. Посчитав дань недостаточной, князь Игорь решил собрать дань еще раз. Возмущенные таким произволом, древляне из Искорестеня перебили маленький отряд Игоря, а самого его убили. Это произошло в 945 году.

Князь Игорь был женат на псковитянке Ольге, которую по одной из легенд ему избрал Олег в 903 году, и имел сына Святослава. Князь Игорь правил 32 года.

Княгиня Ольга 945-962

По свидетельству летописцев, Ольга вышла замуж за князя Игоря в 903 году. Относительно происхождения Ольги летописи расходятся во мнении. Согласно одним, Ольга – простая сельская девушка из Пскова, встретившая князя Игоря на охоте и полюбившаяся ему с первого взгляда. Другие намекают, что Ольга – дочь князя Олега и имя свое приняла в его честь. После смерти мужа княгиня Ольга правила государством до достижения совершеннолетия ее сыном Святославом. Ей помогали двое знаменитых воевод: Асмуд и Свенельд.

Ольга принимала активное участие в управлении государством и во время походов Святослава. Она жестоко подавила восстание древлян, отомстив за смерть своего мужа князя Игоря. Предания повествуют, что после убийства Игоря древляне выбрали лучших мужей и отправили их к Ольге с предложением выйти замуж за князя их Мала.

Первая делегация послов была сброшена вместе с ладьей в яму и засыпана землей. Вторая делегация была сожжена в бане.
Собрав поход против древлян, княгиня Ольга появилась у Искоростеня и, справив тризну по мужу, приказала уничтожить жителей города. Так началась долгая, длившаяся почти год, осада Искоростеня. Только хитростью Ольге удалось уничтожить город. Княгиня потребовала дань от каждого двора: по 3 голубя и 3 воробья. Обрадованные столь небольшим размером дани, жители Искоростеня поспешили выполнить желание княгини и принесли птиц. Ольга приказала привязать к их лапкам тлеющую паклю и выпустить на волю. Неся с собой огонь, птицы вернулись в гнезда и таким образом подожгли город. После взятия Искоростеня Ольга с дружиной пошла по селам и городам, устанавливая размер дани.
Особую страницу вписала княгиня Ольга в историю христианства. Она была первой княгиней-христианкой. На склоне лет язычница Ольга захотела стать христианкой и в 957 году отправилась в Царьград, чтобы принять христианство от греческого патриарха.

Император Византии Константин Багрянородный стал ее крестным отцом. В крещении Ольга приняла имя Елены в честь матери императора Константина. Вернувшись в Киев, Ольга хотела обратить в христианскую веру и своего сына Святослава, но Святослав боялся показаться смешным своим дружинникам-язычникам.
Годы княжения Ольги характеризовались расширением международных связей Киевской Руси: были укреплены отношения с Византией, произведен обмен посольствами с германским императором Оттоном I. Современники отмечали в характере Ольги сочетание незаурядного ума и энергии, присущих выдающимся государственным деятелям. «Предание нарекло Ольгу Хитрою, церковь – Святою, история – Мудрою». (Карамзин)
Умерла княгиня Ольга в 969 году, запретив перед смертью справлять по себе языческую тризну. Она была погребена по христианскому обычаю. Позже, по воле ее внука, Владимира Святого, останки княгини были захоронены в Десятинной церкви. Русская православная церковь канонизировала Ольгу и причислила ее к лику Святых.

Святослав 962-972

Святослав был сыном князя Игоря и княгини Ольги. После убийства древлянами князя Игоря Святослав был слишком мал, чтобы править государством: ему было всего три года. До его совершеннолетия правила княгиня Ольга. Летопись сохранила описание начала военной карьеры Святослава. Желая отомстить за мужа, княгиня Ольга собрала большое войско и направилась в Древлянскую землю. Войско киевлян «встретилось с ними, и младый Святослав сам начал сражение. Копие, брошенное в неприятеля слабою рукой отрока, упало к ногам его коня; Асмуд и Свенельд, ободрили воинов примером юного героя и с восклицанием: «Друзья! Станем за князя!» – устремились в битву…». (Карамзин) Так с самого детства была определена жизнь Святослава – князя-воина.

Летописец так рисует Святослава. Это был прирожденный воин, «рыцарь без страха и упрека», необычайно выносливый в походах, неприхотливый в быту, он мог спать под открытым небом, подложив под голову седло, был невзыскателен в пище, быстр и решителен в движениях.

Святослав никогда не нападал на врага, не предупредив его: «Иду на вы». Начиная с 964 года, он совершил ряд походов на Оку, в Поволжье, на Северный Кавказ и Балканы, освобождая славянские племена от власти хазар и присоединяя к своим территориям новые земли.
В 965 году Святослав разгромил Хазарский каганат. В 968 по просьбе византийского императора Святослав воевал с Болгарским царством (Дунайская Болгария). В результате этого похода был захвачен ряд городов, в том числе Переяславец (Преславец) и Доростол (Дристор). Эта страна так понравилась князю, что он решил даже перенести сюда столицу своего государства.
Постоянно находясь в длительных отлучках, Святослав все управление государством переложил на плечи своей матери – княгини Ольги. В 969 году, когда Святослав находился в Переяславце, на Русь напали печенеги и осадили Киев. В городе уже начался голод, когда жители узнали, что на противоположном берегу Днепра, находится небольшой отряд из дружины Святослава под предводительством воеводы Претича.

Воевода даже не подозревал о бедственном положении киевлян.
Летопись приводит легенду о юноше, который, рискуя жизнью, сумел предупредить отряд. Киев был спасен. А Великому князю было отправлено послание с упреком: «Ты, князь, чужой земли ищешь и блюдешь ее, а от своей отрекся: нас вместе с матерью и детьми чуть не взяли печенеги. Если ты не защитишь, то они возьмут нас. Неужели тебе не жаль ни твоей отчизны, ни старухи-матери, ни детей твоих?». (Карамзин) Святослав поспешил в Киев и отогнал печенегов в степь.
Но мирная жизнь Киева не нравилась князю. После смерти матери – княгини Ольги (969 год) он вновь отправился в Болгарию. Перед походом Святослав поделил государство между сыновьями: Ярополку отдал Киев, Олегу досталась земля древлян, а Владимир ушел в Новгород. Так Святослав пытался укрепить великокняжескую власть, заменяя местных управляющих своими детьми. Тем временем власть в Византии захватил Иоанн Цимисхий, которого не устраивал такой воинственный сосед, как Святослав.

Объединившись с болгарами, император объявил войну Святославу. В сражении около Переяславца Святослав одержал победу. Жестоко наказав болгар за нерадушный прием, Святослав принял делегацию императора с предложением взять богатые дары и навсегда уйти из Болгарии. Но Святослав считал эту землю своей, и предложение императора с гневом было отвергнуто. Началась новая война князя Святослава с Византией и Болгарией (970-971 годы). Войска византийцев и болгар осадили Доростол, где находились главные силы Святослава. После двухмесячной осады, Святослав был вынужден заключить мирный договор с императором Византии.
Греческий историк Лев Диакон Калойский, рассказывая о встрече Святослава с императором, приводит описание внешности князя: «Видом он был таков: среднего роста, ни слишком высок, ни слишком мал, с густыми бровями, с голубыми глазами, с плоским носом, с бритою бородою и с густыми длинными висящими на верхней губе волосами. Голова у него была совсем голая, но только на одной ее стороне висел локон волос, означающий знатность рода.

Шея толстая, плечи широкие и весь стан довольно стройный. Он казался мрачным и суровым. В одном ухе висела у него золотая серьга, украшенная двумя жемчужинами с рубином, посреди них вставленным. Одежда была на нем белая, ничем, кроме чистоты, от других не отличная».
После заключения мира с Византией, Святослав направился к днепровским порогам, по дороге зазимовав в Белобережье. Весной 972 года изнуренный походом отряд Святослава принял бой с печенегами. В этом бою Святослав был убит. Из черепа Святослава печенежский предводитель Куря велел сделать себе чашу и пил из нее во время празднеств. Князь Святослав до конца дней своих оставался язычником и не поддался на уговоры матери – княгини Ольги – принять христианство.
У Святослава было трое сыновей: Ярополк и Олег (от гречанки Предславы) и Владимир (от ключницы княгини Ольги Малуши).

Ярополк 972-980

Летопись сохранила немного сведений о периоде правления Ярополка – старшего сына Святослава и Предславы. Киевский престол и титул Великого князя Ярополк получил в 970 году, еще при жизни отца, до похода Святослава на Болгарию. Ему было тогда всего 11 лет. Правой рукой юного князя был опытный воевода Свенельд. Однажды на охоте был случайно убит сын Свенельда, Лют. Это произошло по вине Олега – брата Ярополка. Желая отомстить за смерть сына, Свенельд подговорил Ярополка пойти войной на брата, который правил землей древлян, и отобрать эти владения. Ярополк пошел войной на Олега и победил его. Во время бегства из города Олег погиб.

Младший сын Святослава и ключницы Малуши Владимир, которому по завещанию отца досталась Новгородская область, узнав о гибели сводного брата Олега, бежал из Новгорода за море к варягам. Ярополк направил в Новгород своего наместника и в течение двух лет был правителем всех русских земель.
Современные историки предполагают, что Ярополк пытался провести в жизнь ряд реформ, сходных с теми, что проводила его бабка, княгиня Ольга. Есть сведения, что Ярополк отправлял посольство в Германию и Рим.

По всей видимости, он принял христианство, как и княгиня Ольга.
В 980 году вместе с варяжским войском в Новгород вернулся Владимир и стал готовиться к сражению с Ярополком. Ярополк заперся в Киеве, но, поддавшись на уговоры воеводы Блуда, которого подкупил Владимир, оставил столицу и заперся в небольшом городке Родне. Здесь в 980 году по приказу Владимира он был вероломно убит.
Ярополк был женат на Юлии, ждавшей от него ребенка. После смерти Ярополка Владимир взял беременную женщину себе в наложницы. От брака Юлии и Ярополка родился Святополк, который позже войдет в историю под именем «Окаянный».

Владимир 980-1015

Владимир Святославич – младший сын князя Святослава и ключницы княгини Ольги Малуши. С 969 года он правил в Новгороде. В 980 году Владимир, убив своего сводного брата Ярополка, стал Великим князем Киевским. Владимир был единовластным правителем Русской земли. Летописцы подразделяют время правления Владимира на два периода: Владимир – язычник и Владимир – христианин.

В «языческий период» его правления летописи пишут о Владимире, как о человеке жестоком и безнравственном. По его приказу убили наследника престола Ярополка, его беременную вдову Владимир взял себе наложницы. У Владимира было пять законных жен и множество наложниц: в Вышгороде – около 300 наложниц, в Белгороде – 300, в селе Берестове – около 200. Первой его супругой была княжна Полоцкая Рогнеда, которую он взял в жены насильно. Чтобы добиться Рогнеды, Владимир захватил ее родной город Полоцк и убил всю ее родню: отца и братьев.

Свою политическую деятельность Владимир начал с попытки свести верования различных племен в одно. Он поставил на своем дворе идолы наиболее почитаемых богов: Перуна, Дажбога, Стрибога и других. Перед этими идолами совершали языческие обряды, жертвоприношения.

Но вскоре, разочаровавшись в язычестве, Владимир начал искать другую веру. В летописи описана легенда о выборе веры. Владимир направил десять «благоразумных мужей» в разные страны. Послы видели магометанские храмы «с унылыми молениями и печальными лицами» верующих, богослужения католические «с обрядами без всякого величия и красоты».

В константинопольском храме священная торжественность и таинство обрядов, красота икон, благоухание фимиама покорили российских посланников. Они так и сообщили своему князю: «Когда бы закон греческий не был лучше других, то бабка твоя, Ольга, мудрейшая из всех людей, не вздумала принять его».

Послушав советников, Владимир решил остановиться на православии. К принятию христианства Владимир шел обходным путем. В 988 году был предпринят поход на Херсонес (Корсунь). После длительной осады город был взят войском Владимира. Византийским императорам Василию и Константину был поставлен ультиматум: или они выдают свою сестру Анну замуж за Киевского князя, или Владимир идет войной на Византию.

Однако императоры поставили Владимиру свое условие: чтобы жениться на византийской царевне, он должен принять христианство. Летописи рассказывают, что «болевший в то время глазами князь во время крещения прозрел». После крещения состоялся брак Владимира с царевной Анной. По возвращении на родину Владимир крестил своих детей и весь народ.

Предполагаемая дата принятия христианства на Руси 1 августа 988 года. С этого момента, летописцы говорят о Владимире, как о человеке святом и благочестивом. На месте языческих капищ строили храмы. Принятие христианства оказало влияние на политику и культуру Древней Руси. В Киеве была построена церковь Святого Василия и церковь Богородицы («Десятинная»). Книги с текстами богослужений стали переводить с греческого языка на славянский.

Много сделал Владимир для укрепления границ государства. Он предпринял походы на вятичей, радимичей и литовцев. Во время княжения Владимира на берегу реки Трубеж состоялась битва с печенегами. Княжение Владимира Святославича считается периодом подъема Руси. К началу XI века в состав государства вошли практически все крупные союзы восточных славян. Народная память сохранила образ Великого князя в былинах и легендах. Именно в это время появился ряд былин, героем которых, наряду с Ильей Муромцем, Добрыней Никитичем и Путятой, был и князь Владимир Красное Солнышко.

Владимир Святой умер 15 июля 1015 года во время подготовки к походу против своего сына Ярослава, который княжил в Новгороде. Князя Владимира любили в народе. Узнав о его смерти, «сошлись люди без числа и плакали по нем: бояре как по заступнике страны, бедные же как о своем заступнике и кормителе». («Повесть временных лет»)

Князь Владимир был канонизирован Русской православной церковью и причислен к лику Святых.

Святополк 1015-1019
Святополк – приемный сын Владимира Святого, родился от брака Ярополка Святославича и Юлии. Еще при жизни отчима он попытался организовать заговор, вдохновителем которого стал прибывший в Киев вместе с невестой для Святополка епископ Рейнберн. Заговор был раскрыт, заговорщики посажены в темницу. Через некоторое время Святополк был освобожден и отправлен в небольшой городок Туров, недалеко от Киева, под присмотр Владимира. После смерти Владимира Великого Святополк самовольно захватил власть в Киеве.
Стремясь остаться Великим князем Киевским, он приказал убить своих сводных братьев Бориса, Глеба и Святослава. Лишь князь Новгородский Ярослав смог оказать сопротивление Святополку. В 1016 году под Любечем произошло сражение между войском Святополка, который призвал на помощь печенегов, с войском Ярослава. В результате объединенное киево-печенежское войско было разбито, Святополк бежал в Польшу, к своему тестю Болеславу.
Король польский Болеслав помог ему вернуть киевский престол: в 1017 году состоялась битва на Буге, в которой Ярослав потерпел поражение, бежал в Новгород и стал собирать новое войско. Поляки, пришедшие в Киев вместе со Святополком, стали творить беспорядки в городе. Тогда, с молчаливого согласия князя Киевского, киевляне уничтожили польский гарнизон. Оскорбленный Болеслав увел свое войско в Польшу. После этой ссоры Святополку уже нельзя было рассчитывать на помощь бывшего союзника.
Воспользовавшись моментом, Ярослав вновь напал на Святополка. В 1018 году на реке Альте, на том месте, где был убит князь Борис, произошло сражение. Святополк был разбит и бежал. По свидетельству летописца, «когда бежал он, напал на него бес, и расслабли все члены его, и не мог он сидеть на коне, и несли его на носилках. И бежавшие с ним принесли его к Берестью. Он же говорил: «Бегите со мной, гонятся за нами…и не было никого, кто бы гнался за ними, и дальше бежали с ним. Он же лежал немощен и, привставая, говорил: «Вот уже гонятся, ой, гонятся, бегите». Не мог он вытерпеть на одном месте, и пробежал он через Польскую землю, гонимый божиим гневом, и прибежал в пустынное место между Польшей и Чехией, и там бедственно окончил жизнь свою». («Повесть временных лет»)
За свои злодеяния Святополк получил прозвище «Окаянный». Умер он на чужбине, в Богемских пустынях.

Ярослав 1019-1054

Ярослав I Мудрый – сын Владимира Великого. После смерти отца и братьев – Глеба, Бориса и Святослава – Ярослав выступил против Святополка, захватившего власть в Киеве. На короткое время (1015-1017 годы) Ярослав изгнал Святополка из Киева и правил государством, оставаясь князем Новгородским. С помощью новгородского войска и варяжского отряда он одержал окончательную победу над Святополком. В 1019 году Ярослав стал Великим князем Киевским. В его владения не вошли только два княжества: Тмутараканское, которым правил Мстислав Храбрый, и Полоцкое – владение потомков Рогнеды и Владимира.

В первые годы княжения князя Ярослава на его власть не было серьезных посягательств. Только в 1023 князь Тмутараканский Мстислав Храбрый заявил о своих притязаниях на его владения. Битва между князьями у города Листвена в Черниговской области закончилась победой Мстислава. Князь Тмутараканский предложил Ярославу разделить княжество на две части: Ярослав стал княжить в Западной части Руси с центром в Киеве, Мстислав – в Восточной с центром в Чернигове.
Лишь после смерти Мстислава в 1036 году Ярославу удалось объединить всю Русь под своей властью, исключая полоцкие земли. Несмотря на миролюбивую внешнюю политику, Ярослав успешно отражал посягательства на свои земли. Во время его княжения была одержана крупная победа над печенегами (1036 год). После этого сражения набеги печенегов на Русь прекратились. Став на защиту соотечественников, Ярослав совершил поход на Византию, последний в истории отношений двух стран.

Русское государство при Ярославе Мудром превратилось в одно из самых сильных в Европе. Ярослав утвердил власть Русского государства на западном берегу Чудского озера и пытался обеспечить выход Руси к Балтийскому морю. Укрепляя границы государства, Ярослав основал несколько городов, среди которых Ярославль (1010 год). В Киеве и Новгороде были построены соборы Святой Софии. Около Киева был основан Киево-Печерский монастырь. Его монахи писали летопись и переписывали книги. Ярослав Владимирович сам умел читать и заставлял учиться других. В Новгороде и Киеве по его указу отобрали около 300 детей и отдали «учиться книгам». В соборе Святой Софии хранилась собранная Ярославом библиотека славянских и греческих книг.
Ярослав известен и как первый русский законодатель. В его княжение был выпущен свод законов, вошедший в историю под названием «Русская Правда». Поднялся престиж Русской православной церкви. В 1051 году впервые за недолгую историю русской церкви без участия Константинопольского патриарха был избран глава Русской православной церкви митрополит Илларион (сыновья Ярослава утратили это право).

За свою деятельность Ярослав прозван Мудрым.
Слава Ярослава приобрела международный размах. Правители европейских государств считали за честь быть его союзниками и родственниками. Дочь Ярослава Анна вышла замуж за французского короля Генриха I, Анастасия стала женой короля венгерского Андрея I, Елизавета – женой норвежского короля Гаральда III. Сам Ярослав был женат на Ингегерде Шведской (в крещении Ирина) и имел десять детей. Перед смертью Ярослав разделил свое государство между сыновьями. С этого момента начинает развиваться удельная система княжения. В результате раздела Руси старший сын Ярослава – Изяслав получил Киев и Новгород, Святослав – Чернигов, Всеволод – Переяславль, Вячеслав – Смоленск, Игорь – Владимир Волынский. Ярослав Мудрый умер в 1054 году и был похоронен в Киеве в храме Святой Софии.

Изяслав 1054-1078
Изяслав Ярославич – старший сын Ярослава Мудрого. При разделе княжества ему достались Киев и Новгород. После смерти Ярослава началась борьба между князьями за уделы. Первым спокойствие нарушил племянник Ярославичей – Ростислав Владимирович (сын Владимира Ярославича). Ростислав не получил удела, поэтому самовольно захватил Тмутараканское княжество, но вскоре был отравлен греками.

Однако в это время враждебные действия против Пскова и Новгорода начал князь Полоцкий Всеслав. И Ярославичи, вынужденно объединились, нанесли поражение отряду Всеслава, а самого его обманом захватили в плен. В Киеве он был заключен в тюрьму. В 1068 году произошло первое нападение больших сил половцев на Русь. Изяслав пытался отразить натиск, но потерпел поражение и был вынужден укрыться в Киеве. В это время в Киеве произошло народное восстание: население требовало выдачи оружия, чтобы защитить город от половцев.

После отказа перепуганного Изяслава люди сами завладели складом оружия. Изяслав покинул город и бежал в Польшу. На его место киевляне пригласили томившегося в тюрьме князя Полоцкого Всеслава Брячиславича. Около восьми месяцев Всеслав Брячиславич носил титул Великого князя Киевского, пока Изяслав Ярославич вместе с войском польского короля Болеслава вновь не вернулся в город.

В это время Русь представляла собой огромное поле сражений, которые вели между собой потомки Ярослава. В 1070-1071 годах произошел ряд крупных волнений на религиозной почве. Недовольные политикой Изяслава, его младшие братья Святослав и Всеволод объединились и вновь вынудили Изяслава бежать. В 1073 году Великим князем был провозглашен Святослав Ярославич.

Только после смерти Святослава (1076 год) Изяслав вновь занял киевский престол. Вскоре в борьбу за «лучший кусок» вступили дети Святослава Ярославича – Олег и Борис. Их поход на Чернигов (1078 год) закончился неудачей. Но это сражение было последним для Изяслава: его смертельно ранили в плечо.

Изяслав Ярославич был женат на дочери польского короля Болеслава и имел четырех детей.

Принимал участие в составлении «Правды Ярославичей»

Умер Ярослав Изяславич в 1078 году и был похоронен в храме Богородицы в Киеве.

Всеволод 1078-1093

Всеволод Ярославич – сын Ярослава Мудрого. Получил власть после смерти старшего брата, Изяслава. Всеволод был кротким, миролюбивым человеком, не любил насилия и жестокости. Однако в годы его правления междоусобная борьба за уделы разгорелась с еще большей силой. Внутренней неразберихой пользовались половцы, которые несколько раз совершали набеги на Русь. Вести борьбу с внешними и внутренними врагами Всеволоду помогал его сын Владимир Мономах, князь Черниговский. Только благодаря победам своего сына, Всеволод удержался на престоле.

Всеволод Ярославич был образованным для своего времени человеком. Он знал пять языков, любил книги, принимал участие в составлении «Правды Ярославичей».

Всеволод был женат дважды. Первой его женой была Анна, дочь византийского императора Константина IX Мономаха. Имени его второй жены не сохранилось. Известно только, что она была половчанкой. Всеволод имел двух детей: Владимира Мономаха и Ростислава.

Олег, будучи в преклонном возрасте, передал власть сыну Рюрика Игорю. Сам вернулся на Север, где вскоре погиб от укуса змеи. Игорь был женат на варяжке Ольге, которую встретил в псковских лесах. После смерти Олега восстали древляне и печенеги, но Игорю удалось сломить их сопротивление. Также Игорю удалось осуществить планы Олега: захват Тамань, Керченского пролива, Тмутаракани. В 941 году Игорь предпринял поход на Византию, однако русские корабли были сожжены греческим огнём. В 944 году Игорь повторил попытку покорения Царьграда, которая увенчалась успехом. Византия вновь стала платить дань Руси, был заключён ещё ряд договоров. Русь в союзе с Византией стала называться Русской Землёй. Игорь был убит древлянами во время сбора дани с них.

Правление Ольги (945 — 962)

Сперва княгиня отомстила древлянам за убийство мужа. Она совершила поход на поселения древлян, убила их послов, восстановив над ними контроль и обрекая на дань. Ольга провела первые реформы на Руси. Если раньше сбор дани не имел определённой нормы, что порождало недовольство народа, то Ольга ввела уроки т.е. определённые размеры. А также при Ольге появились погосты — места сбора дани. Это дало толчок развитию налогообложения Руси. Наведя порядок в стране, княгиня занялась внешней политикой. В 957 году нанесла визит в Константинополь. Укрепила военный союз с Византией, направив его против Хазарии и Арабского мира. Под влиянием Византии Ольга приняла православие. Дело в том, что к тому времени вся Европа отказалась от язычества, в виду этого, опередила Русь на несколько сотен лет в своём развитии. Дело в том, что язычество обращалось к явлениям природы, а христианство к основами морали и человеческой психики. Приняв христианство, правительница раскаялась за совершённые злодеяния в своей политике. Понимая, что дальнейшее развитие Руси без христианства невозможно. Попытка Ольги крестить Русь оказалась тщётной.

Правление Святослава (962 — 972)

Желанием ввести христианство на Руси Ольга вызвала недовольство языческой верхушки, которая отстранила её от власти. Русь перешла в руки ярого язычника, сына Игоря Святослава. При нём в состав Руси вошли вятичи, платившие до этого дань хазарам. Святослав усовершенствовал систему управления страной. Уходя на войну, он оставлял своим наместником в Киеве старшего сына Ярополка, второго сына Олега отправлял княжить к древлянам, а Владимира — в Новгород. Во внешней политики Святослав был настолько силён, что был прозван «Александром Македонским Восточной Европы». В 964 году князь поставил себе цель сокрушить Хазарию. Прежде всего он разгромил союзников хазар: буртасов, Волжских булгар на Средней волге. Столица Булгарии была разгромлена. Рать Святослава спустилась вниз по Волге, разгромив Хазарский Каганат, в частности его столицу Итиль. Затем Святослав отправился на Кавказские владения хазар, разгромив осетин и черкесов. На Дону князь стёр с лица земли крепость Саркел. После похода Святослава Хазарское государство потерпело фиаско. После покорения Каганата князь устремился на крымские владения Византии. Однако, византийцы заплатили ему золотом за то, чтобы он изменил курс военной политики на Дунай. Взяв золото, но преследуя сугубо личные интересы, Святослав разбил войско Болгарского царя на Дунае молниеносными темпами. Руси перешла крепость Переяславец, всё северное Причерноморье, за исключением Крыма. Влияние Святослава на Дунае не нравилось византийцам, поэтому они заключили союз с болгарами и выбили русские войска из Дунайских городов. Одновременно, наняв Орду печенегов Византия осадила Киев. Святославу пришлось вернутся в столицу, чтобы их разбить. В 969 году Святослав собрал новое войско, в которое входили дружественные ему болгары и венгры, для войны с Византией. Сперва князь вернул себе огромные утраченные владения. А с Византии взял огромный выкуп за мир. В то время к власти в Византии пришёл император Иоанн Цамиский, которые в 970 году вступил в бой со Святославом, но был повержен. Тем не менее, отряды Святослава, рвавшиеся к Царьграду были остановлены. В итоге был заключен мир, согласно которому Византия признала владения Руси на Дунае и продолжала платить ей дань. В 971 году войско Цамисхия обрушалось на болгарские владения Руси. В это время союзники покинули Святослава, поэтому он отступил в крепость Доростол, которая терпела долгое осаждение византийских войск. В решающем сражении войска Иоанна бежали, однако русская армия была истощена. Святослав заключил с врагами мирный договор, согласно которому пришлось отдать завоеванные территории Дуная. На обратном пути в Киев, осенью 971 года, русская дружина попала в опалу к печенегам. Поэтому пришлось сделать перевал в местных селениях до зимы 972 года. При попытке перебраться через Днепр войско было уничтожено, вместе с лидером.

Первая усобица на Руси (972 — 980)

После гибели Святослава в Киеве стал править Ярополк. Древляне сплотились вокруг брата Ярополка, Олега. Киевляне хоть и не были в восторге от склонности Ярополка к христианству, но всё же поддержали князя в борьбе с древлянами. Ярополк совершил поход на древлянскую землю и подчинил их себе. Сам Олег погиб. Узнав об этом, третий брат Владимир бежал из Новгорода к варягам. Ярополк поставил туда своего наместника. Русь на некоторое время стала объединённой. Через несколько лет Владимир подчинил себе варяжскую дружину и захватил Новгород, затем Полоцк, потом и Киев. Воспользовавшись недовольством христианства Ярополка среди княжеского войска, Владимир повергнул соперника.

Правление Владимира (980 — 1015)

Владимир на первых порах был ярым язычником, и был обязан своим аналогам в захвате власти. Поэтому князь увеличил влияние политеизма на Руси: установил идолы языческих богов у своего дворца, ввёл жертвоприношение людей. Затем, в течение трёх лет, он возвращал родимичей и вятичей на орбиту влияния Киева. Своих сыновей он послал княжить в другие города: Вышеслава (а после Ярослава) — в Новгород, Бориса — в Ростов, Глеба — в Муром, Святослава — к древлянам, Всеволода — во Владимир и на Волынь, Мстислава — на Тамань. Владимир предпринял поход против Дунайской Болгарии, но встретил сильное сопротивление, поэтому заключил мир. При Владимире началось противостояние Руси с Польшей. Сначала яблоком раздора стала Червенская Русь с городами Червень и Перемышль. Владимир подчинил себе эти земли. В это время Русь испытывала натиск печенегов, контролировавших северное Причерноморье и часть Преднепровья, грабивших караваны и города. Желая это прекратить, Владимир начал строить укрепления на левобережье Днепра, в частности была основана крепость Белгород. Крепости были оснащены сигнальными башнями. В это время начали зарождаться легенды об Илье Муромце, Добрыне Никитиче, Алёше Поповиче и тд.

Крещение Руси

К концу 80-х годов десятого века добрая половина русской знати уже приняла христианство.
Введение единобожия способствовало соединению нестойкого государства и шаткой княжеской власти («один Бог — один народ — один князь»).
Почти вся Европа в то время была христианской, и принятие христианства на Руси способствовало улучшению отношений с Византией.
Христианство располагало особыми нравственными нормами, которые укрепляли семейные ценности.
Христианство способствовало развитию культуры и письменности в стране.
Христианство могло дать идеологическое объяснение расчленению русского общества на богатых и бедных.

Владимир не сразу пришёл к христианству. Он посылал своих послов в разные страны, чтоб они разузнали об иудаизме, римском католицизме, исламе. Но из-за войны с хазарами и Востоком, и желанием наладить отношения с Византией остановился на христианстве. Роль Византии в крещении Руси переоценить трудно. Дело в том, что в 987 году у них началась пораженческая война с Болгарией. Владимир оказал византийцам большую поддержку, взамен они отдали Владимиру в жёны принцессу Анну и крестили Русь. Но в ходе всего этого Византия нарушила ряд условий договора и Владимир начал осаду г. Херсонес в Крыму. Перекрыв местный водопровод, русские войска завладели городом. В 990 году языческие идолы были низвержены и сброшены в Днепр. Киевлян заставили придти к Днепру и принять крещение, которое совершали Херсонские и византийские священники. Затем крестили и другие русские города. В Новгороде языческая вера была очень сильна, поэтому крестить его пришлось «огнём и мечом». В 996 году в Киеве был построен огромный храм, на строительство которого Владимир отдал десятую часть своих доходов. Поэтому церковь стала называться Десятинной. Несмотря на крещение Руси многие славянско-языческие традиции дошли и до наших дней. После крещения на Руси стали появляться школы, библиотеки, монастыри. Существенно повысило моральный облик самого князя.

Вторая усобица на Руси (1015 — 1019)

Скончался Владимир 15 июля 1015 года от болезни. После смерти князя Новгород, Полоцк, Тмутаракань и некоторые другие регионы вышли из-под влияния Киева. Владимир завещал престол сыну Борису, который начал свою политику с похода на Новгород. Воспользовавшись отсутствием сводного брата, приемный сын Владимира Святополк объявил себя правителем в Киеве. Вернувшись в столицу, Борис отказался от борьбы за власть. После этого дружина предала наследника и в итоге он был убит людьми Святополка на реке Альте 24 июля 1015 года. У Бориса был брат Глеб, который княжил в Муроме. Святополк обманом заманил Глеба в Киев и в результате действий нового князя, Глеб был убит по дороге. Примерно также был убит третий сын Владимира Святослав. Убийство братьев потрясло русское общество и позже они были причислены к лику святых. После содеянного Святополк получил прозвище Окаянный. Против него выступил четвёртый сын Владимира Ярослав. Святополк заручился поддержкой печенегов, а Ярославу помогали варяги. Зимой 1016 года между князьями произошла битва около Любеча. Войско Ярослава перебралось через Днепр на ладьях и разгромило киевлян. Святополк бежал в Польшу, и заручившись поддержкой польского короля вновь захватил Киев. Ярослав бежал в Новгород. Поляки захватывали русские города, грабя их, встречали отчаянное сопротивление. Это помогло Ярославу вновь занять Киев. Тогда Святополк сбежал к печенегам. Окончательная битва между соперниками состоялась на месте гибели Бориса. Тогда Ярославу в очередной раз удалось победить Святополка, который бежал сначала в Польшу, умер по пути в Чехию, потеряв рассудок. Правивший в Тмутаракани Мстислав, завоевавший территории Северного Кавказа, не хотел подчинятся Киеву. В 1024 году он разбил войско Ярослава, позже захватил Червенские города. Однако умер в 1036 году и Русь объединилась под властью Ярослава Мудрого.

Правление Ярослава Мудрого (1019 — 1054)

Правление Ярослава характеризуется большим расцветом Руси во всех сферах общественной жизни. По примеру предков князь отправил своих сыновей княжить в другие города: Владимира (затем Изяслава) — в Новгород, в Чернигов — Святослава, Всеволода — в Переславль. Остальных сыновей распределил в Ростове, Смоленске, Владимире-Волынском. Стремясь установить порядок во внутренних делах, Ярослав ввёл на Руси первый свод законов — Русскую Правду. Этот свод регулировал общественный порядок, предусматривал тяжкие наказания за побои, увечья, убийства. Однако, кровная месть ещё допускалась, но только близким родственникам убитого. Если близкой родни не было, то убийца платил штраф 40 гривен. При Ярославе Киев стал одним из самых красивых городов Европы, столица сильно расширила свои пределы: был построен 13-главый Софийский собор по примеру Византийского, много церквей. Ярослав основал город на Волге и назвал в свою честь. Также князь основал Юрьев (ныне Тарту). Во внешней политике: вытеснил литовские племена с Запада Чудского озера, заключил военный союз с Польшей, отдал польскому королю свою сестру в жёны, сам был женат на дочери шведского короля, поддерживал дружественные отношения с Норвегией. В 1036 году Ярослав нанёс такое сокрушительное поражение печенегам, что их набеги на Русь впредь практически прекратились. В 1043 году князь начал войну с Византией, из-за убийства русских купцов в Царьграде. Русский флот попал в бурю, остатки были разбиты Византийцами. В 1046 году мирные отношения с Византией были восстановлены. К концу жизни Ярослава все его дети заключили династические браки с главами других государств: дочь Анна вышла замуж за французского короля Генриха, Анастасия стала женой венгерского короля Андрея, Елизавета стала суженой норвежского короля Гарольда, а после женой датского короля. Границы Руси при Ярославе мудром растянулись от Карпат до Камы, от Балтики до Причерноморья. Население увеличилось до 4 миллионов человек. Смерть Ярослава Мудрого дала начало новым усобицам.

Новые усобицы на Руси

Сначала во главе Руси стоял сын Ярослава Изяслав. Святослав правил Черниговом, Всеволод — в Переславле. Но в 1073 году пошёл слух о том, что Изяслав хочет быть единоличным правителем. Тогда Святослав и Всеволод двинулись на Киев. Изяслав бежал в Польшу, а затем в Германию. Русь перешла в руки Святослава, но в 1076 году он умер. Всеволод вернул Изяславу Киев, а сам вернулся в Чернигов. Братья поделили между собой Русь, оттеснив сыновей покойного Святослава. Переславль Всеволод отдал старшему сыну Владимиру. Старший сын Святослава Олег бежал в Тмутаракань, где повёл за собой половцев на своих дядей, позволяя кочевникам уничтожать своих земляков. Олег был разбит на Нежатиной Ниве, но в этой битве был убит Изяслав. Киев перешёл к Всеволоду, Чернигов — к Владимиру. В 1093 году умер последний сын Ярослава — Всеволод. Началась борьбы между внуками Ярослава Мудрого. Княжеский престол достался сыну Изяслава Святополку, а вторым князем на Руси стал Владимир, правивший Черниговом, а Олег Святославович сидел в Тмутаракани. Воспользовавшись, раздробленностью Руси, половцы предприняли поход на русские земли. Из всех князей только один Святополк рвался в бой, остальные считали, что от врагов лучше откупится, ибо страна не готова к войне. Оборонительный поход всё же состоялся, но потерпел фиаско вместе с киевской дружиной у г. Треполя. Это сыграло на руку Олегу, который решил взять Чернигов. Заключив союз с половцами, Олег пошёл брать город. Все попытки овладеть Черниговым были отбиты, но положение было безнадёжным. Поэтому Владимир уступил брату родовое гнездо, взамен за спасённую жизнь. В 1095 году половцы осадили Переславль, Владимир попросил братьев о помощи, но откликнулся один Святополк. Опасность миновала. В 1096 году половцы предприняли новый набег, Олег опять отказал братьям в помощи. Когда Святополк и Владимир разобрались с половцами, то отняли Чернигов у Олега, переселив его в Муром. Воспользовавшись половецким набегом, Олег двинулся на Киев и разграбил Киево-Печерскую Лавру, разбил дружину сына Владимира Изяслава, правившего в Муроме. Узнав об этом, Владимир написал Олегу письмо с просьбой остановится, взамен обещал не мстить за смерть сына. Но тот ответил отказом. Тогда сыновья Владимира разбили последнюю дружину Олега, после чего он попросил мира. В 1097 году князья собрали съезд в Любече, целью которого было приостановление усобиц. На нём присутствовали: Святополк Изяславович, Олег и Довыч Святославовичи, Владимир Монамах, Давид Игоревич, Василько Ростиславович. На съезде князья молились и клялись, что не будут дальше губить русскую землю, но эти слова оказались пустыми, ибо после съезда князья Святополк и Давыд выкололи глаза Василько и бросили в темницу. Это вызвало недовольство остальных князей и они объединённым войском двинулись на Киев, в следствие чего Василько был освобождён. Тем не менее, хрупкий мир на Руси дал толчок в борьбе с половцами. Так в 1100 году прошёл ещё один съезд в Ветичеве, на котором обсуждались дальнейшие действия борьбы с врагом. Однако поход состоялся только 1103. Поход был до такой степени удачным, что новое половецкое нашествие на Русь произошло только в 1106 году, когда половцы в очередной раз были повержены. В 1111 году, Владимир Маномах предпринял грандиозный поход против половцев, которому предал значение крестового. Целью этого похода было дойти до сердца половецких земель, в нём участвовали все князья, включая Олега. Таким образом была захвачена степная столица Шуракань. Город Сугров был стёрт с лица земли. Русское войско одержало ряд побед на Дону. На притоке Дона было перебито 10 тысяч половцев. Весть о русском крестовом походе распространилась во многих зарубежных странах. Война с половцами требовала больших материальных затрат. Поэтому с простого населения взимались дикие налоги. Разница между богатыми и бедными возросла в геометрической прогрессии. Зависимых, нищих людей становилось всё больше, которые попадали в кабалу к ростовщикам, крупным землевладельцам. Масло в огонь подливали разборки между князьями. Так в 1113 году Святополк умер, что привело к новым проявлениям борьбы за власть в Киеве. Недовольство людей привело к тому, что они вооружились различными орудиями труда и начали нападать на киевскую знать, которая призвала на помощь Владимира Мономаха. Князь подавил восстание и стал единоличным правителем Руси.

Правление Владимира Мономаха (1113 — 1125)

Мономах взошёл на великокняжеский престол в возрасте 60 лет. Первым делом он принял новый закон «Устав Владимира Всеволодовича». В нём сохранялось многое из «Русской Правды Ярославичей», прежде всего положения защищающие права человека. Закон ограничил произвол ростовщиков и прочей знати, улучшил положение бедных, многие налоги были ликвидированы. Однако эти законы были направлены не столько для улучшения положения людей, сколько ради сбережения знати от бунтарей. Мономах восстановил единство Руси, жёстко подавлял сепаратизм и мятежи в боярских краях. Если раньше половцы совершали набеги на Русь, то теперь всё было с точностью наоборот. Князь расширил влияние Руси на Дунае, чем была недовольна Византия. Поэтому византийцы преподнесли князю богатые дары, среди которых была знаменитая шапка Мономаха. В конце жизни Владимир написал мемуары под названием «Поучение». Умер 19 мая 1125 года, в небольшом доме, где был убит Борис.

Правление Мстислава (1125 — 1132)

При жизни отца Мстислав правил в Новгороде, после смерти взял власть над всей страной. Его правление было недолгим, но плодотворным. Половцы были оттеснены за Дон и Волгу, а некоторые за Яик (Урал) и Закавказье. Мстислав обезопасил племена эстов и литовцев, беспокоивших русские земли.

Любой образованный человек в нашей стране знает, кто такой Игорь Старый. Так называли князя Древней Руси, сына Рюрика и родственника Олега Великого, прозванного Вещим.

Рассмотрим более подробно жизнь и деятельность этого правителя древнерусского государства.

Краткие биографические сведения о рождении и детстве

Согласно летописным источникам, Игорь Старый прожил относительно длинную для тех времен жизнь. Родился он приблизительно в 878 году, а умер (тоже примерно) в 945-м.

Годы правления Игоря Старого охватывают период с 912-го по 945-й.

Герой нашего повествования был сыном Рюрика, который, по преданию, пришел на Русь со своими братьями и начал княжить в Новгороде, а позже стал единоличным правителем всего тогдашнего русского государства. После смерти Рюрика Игорь был мал годами, поэтому функции князя выполнял его родственник Олег (по одной версии, он был племянником Рюрика, а по другой — братом его жены).

Вероятнее всего, юный Игорь сопровождал Олега в его военных походах, где приобрел навыки военачальника и политического деятеля. Известно, что он занял престол отца не по достижении своего совершеннолетия и женитьбы, а после смерти Вещего Олега (согласно легенде, он умер от укуса ядовитой змеи).

Краткие биографические сведения о семье князя

Согласно официальной версии, год, в которой умер Олег, прозванный Вещим, является началом правления Игоря Старого. Это, как уже упоминалось, 912 год. К тому времени у молодого князя уже была семья.

По летописным источникам, когда Игорю исполнилось 25 лет, его женили на девушке по имени Ольга (ей было всего 13). Однако их сын Святослав родился только в 942 году (получается, что на тот момент Ольге должно было быть 52 года, что невозможно). На это обстоятельство указывают многие историки, поэтому считается, что возраст Ольги — будущей великой княгини и основоположницы христианства на Руси — был меньшим. Также существует предположение, согласно которому у Ольги и Игоря были еще дети, в частности, некоторые историки упоминают о двух сыновьях — Владиславе и Глебе, которые, вероятно, умерли в младых летах.

Также византийские источники указывают, что у князя были и другие родственники (двоюродные братья, племянники и проч.). Однако в русских летописях упоминаний об этих людях нет. Вероятнее всего, они не владели никакими землями и полномочиями, а входили в дружину князя Игоря. Современные историки считают такую версию наиболее обоснованной, потому что, скорее всего, в Древней Руси существовала традиция, характерная для европейских государств, согласно которой в официальных документах упоминался только сам правитель, его жена (жены) и дети, о других же родственниках (а следовательно, и претендентах на престол) не говорилось ни слова.

Военные походы на Царьград

Игорь Старый прославил себя как опытный военачальник. Известно, что он совершил не один военный поход на Византию. Православные народы, населявшие Византийскую империю, тогда сильно страдали от набегов варваров, которых они называли росами.

Историки отмечают следующие военные походы Игоря Старого:

1. По преданию, Игорь в 941 году приплыл в Византию в сопровождении тысячи кораблей, называемых «ладьями». Однако греки применили самое передовое оружие того времени — так называемый «греческий огонь» (смесь нефти и других горючих веществ), который сжег большинство военных кораблей. Потерпев поражение, Игорь Старый вернулся домой на Русь, чтобы собрать новое войско для нового военного похода. И ему это удалось.

2. В его военное собрание входили представители всех племен тогдашнего древнерусского государства, как славяне, так и русы, печенеги, древляне и др. Этот поход оказался более удачным для князя, в результате он заключил с византийцами мирный договор, предусматривающий выплату определенных материальных средств. В данном договоре, текст которого греки сохранили, упоминается как сам Игорь, так и его жена Ольга и их общий сын Святослав.

Игоря Старого

Князь прославился в веках как человек строгий и требовательный. Удачный завоеватель, он присоединял к своему государству новые земли, а затем обкладывал данью покоренные им племена. Правление Игоря Старого запомнилось усмирением уличей и тиверцев, древлян и многих других народностей.

Самое сильное сопротивлению князю оказали древляне (покорение их произошло на заре правления Игоря, в 912 году). Они отказались платить дань, однако Игорь со своей дружиной разорил древлянские поселения и в наказание обязал местных жителей платить еще больше, чем прежде. Древляне скрепя сердце согласились, но сильную обиду на князя в своих сердцах затаили.

Игоря Старого отличалась и новым способам сбора дани, который он сам называл полюдьем. Заключалась эта процедура в следующем: князь ежегодно вместе со своей дружиной объезжал подвластные ему территории и собирал «налог» с тех племен, которые там жили. Дань он брал натуральным способом: как зерном, мукою и иными продуктами питания, так и шкурами диких животных, медом диких пчел и прочее. Зачастую воины князя вели себя как дерзкие завоеватели, чем наносили немало обид простым людям.

Внешнеполитические успехи Игоря

Чем еще запомнился современникам Игорь Старый? Внутренняя и внешняя политика князя имела завоевательный характер, что неудивительно, особенно если вспомнить, каким был и сам Игорь (историки отмечают, что князь отличался крутым и вспыльчивым нравом).

Успехи его в военном плане также нельзя назвать скромными. Он вел себя как настоящий варвар, огнем и мечом прорубая «окно» в Европу того времени — Византийскую империю.

Помимо уже упоминавшихся нами выше двух военных походов на Византию, Игорь совершил такой же поход на Каспийское море. О нем рассказывают арабские источники, а вот в русских летописях об этом даже не упоминается. О результатах сего похода мало что известно, однако хазарские авторы полагают, что он имел некоторые последствия: войско Игоря получило богатые трофеи и вернулось домой с награбленным.

Также некоторые историки, опираясь на венгерские источники, полагают, что и с венграми заключил союз Игорь Старый. Внешняя политика князя в отношении этих племен носила союзнический характер, возможно, имели место определенные связи руссов и венгров, позволяющие им организовывать совместные военные походы на Византию.

Загадки личности

Правление Игоря Старого хоть и длилось много лет, но до конца не изучено вследствие отсутствия информации о ближайшем окружении князя и его действиях.

Скудность сведений об этой исторической личности, а также некоторые расхождения (например, относительно дат его жизни, годах правления, семье и смерти), которые встречаются в различных источниках, приводят к тому, что в биографии этого человека немало белых пятен.

Так, существуют разные предположения относительно того, кем была мать Игоря. Например, В. Татищев — историк петровской эпохи — предполагал, что ею являлась норманнская княжна Ефанда. Тот же Татищев считал, что по-настоящему героя нашего повествования звали Ингером, и только позже его имя трансформировалось в Игоря. Прозвище же Старый князь получил не во время правления, а гораздо позже, благодаря русским летописям, именовавшим его «древним» или «старым». А все потому, что Игорь был одним из первых Рюриковичей.

Основная идея правления Игоря

Очень прочно вошел в русскую историю князь Игорь Старый. Итоги правления этого русского властителя связаны с укреплением молодого древнерусского государства. Фактически Игорь продолжил политику своего отца и родственника Олега: он расширял государство, совершал военные походы, приносившие немало богатств, заключил с византийцами мирный договор, ввел систему налогообложения своих подданных.

Также Игорь смог оставить после себя могущественного наследника Святослава, который продолжил его дело. Тема самым Старый не только укрепил свою династию, но и усилил свое государство.

Смерть князя

Одним из самых известных эпизодов жизни Игоря стала его трагическая насильственная смерть.

Русские летописи так описывают это событие: князь Игорь Старый, завоевав древлян, ежегодно являлся к ним для сбора дани. Так же он поступил и в 945 году. Его дружина относилась к древлянам с пренебрежением, чинила много жесткости, чем вызывала их явное недовольство. К тому же у древлян был своей правитель по имени Мал, который воспринимал Игоря как победившего соперника.

Собрав с древлян достаточно дани, князь отправился со своей дружиной дальше, однако на обратном пути задумался над тем, что не взял столько, сколько хотел. Именно в этот момент роковую для себя ошибку совершил Игорь Старый. События последующего дня доказали это.

Князь отпустил свою большую дружину и вернулся к древлянам за новой данью с малым войском. Те, увидев, что у Игоря мало силы, жестоко расправились и с ним, и с его людьми. По преданию, князя привязали к верхушкам могучих деревьев и отпустили их. Вот такую лютую смерть принял Игорь от якобы покоренных древлян.

Месть Ольги

Русские летописи рассказывают нам не только о смерти князя Игоря, но и о той изысканной и страшной мести, которую использовала его жена — овдовевшая Псковская, оставшаяся с трехлетним сыном Игоря Святославом без попечения мужа.

Так, Ольга предала посланников от древлян жестокой казни (сожгла живьем), а после совершила военный поход на Искоростень и, взяв его приступом, безжалостно расправилась с жителями. Согласно легенде, она потребовала с каждого двора по 3 голубя и по 3 воробья. Получив эдакую своеобразную «дань», Ольга распорядилась привязать к каждой пташке трут и серу, зажечь их ночью и отпустить. Расчет хитрой княгини оказался верен: птицы вернулись в свои гнезда, под крыши домов… Позже сын Игоря Святослав посадил княжить над древлянами своего сына Олега.

Значение правления Игоря

Историки сходятся во мнении, что политика Игоря Старого в целом носила положительный характер и несла пользу Руси. Он заложил основы государственности, которая опиралась на личность князя, мощь его военной дружины и дипломатические умения. Порою жестоко и бесцеремонно подчиняя себе соседние племена, Игорь, тем не менее, строил новую систему отношений, которая позволяла перейти на новую ступень развития — от родоплеменного сообщества к государственному устройству.

Династия Рюриковичей правила государством свыше 700 лет. О событиях, в которых участвовал князь Игорь, сегодня известно только из ряда летописей, порой противоречащих друг другу.

Детство и юность

Точная дата рождения Игоря неизвестна. И если «Повесть временных лет», в принципе, умалчивает об этом моменте, то в других летописях год рождения сильно разнится. Наиболее вероятно, что родился он в 875 году. Его отец Рюрик был основателем древнерусского государства. Но когда он умер в 879 году, мальчик был слишком мал, чтобы править. Поэтому Игорю был назначен регент – родственник Рюрика – . Он был воином и нередко брал мальчика в военные походы.

О матери Игоря информации крайне мало. Только в Иоакимовской летописи указано, что ею была норвежская княжна Ефанда. Историк Татищев считал ее сестрой Олега.

Возможно, что у Игоря были и братья, и сестры, однако в летописях упоминаний об этих людях нет. Но в некоторых источниках упомянуты племянники и двоюродные братья князя. Скорее всего, они не владели землями и полномочиями, а входили в дружину князя.

Зачастую его имя упоминается с прилагательным «Старый». Есть два варианта происхождения этого прозвища. Так как в династии Рюриковичей был не один Игорь, решили первого из них называть «Старым». И, скорее всего, использовать это стали историки поздних периодов, а не его современники. Другой причиной этого прозвища мог стать тот факт, что к власти князь пришел не по достижении совершеннолетия, а только после смерти Олега. Игорю на тот момент было уже около 37 лет.

Правление

Вещий Олег оставил Игорю богатое государство, собственным примером показав, как с ним управляться. Но власть принесла немало забот. Как только древляне узнали о смерти Олега, сразу же отказались выплачивать новому правителю дань. Игорь был вынужден собрать дружину и отправиться в их земли. А чтобы им в дальнейшем было неповадно бунтовать против князя, обложил их данью вдвое больше прежней. С тех пор древляне затаили на него сильную обиду.

Внутренняя и внешняя политика Игоря Рюриковича имела завоевательный характер. После восстания древлян он решил иначе собирать дань с людей. Ежегодно вместе с дружинниками князь объезжал подвластные ему земли и собирал «налог» племен, которые там жили. Брал все: муку, зерно, мед, шкуры животных и др. Теперь это называлось полюдьем. Но вот люди Игоря вели себя с народом крайне грубо и дерзко. Да и сам князь отличался крутым и вспыльчивым нравом.

В 915 году Игорь отправился на помощь Византии, на которую напали болгары. В 920 году он разбил печенегов. Но самыми важными военными походами в жизни князя Игоря становятся его походы на Византию.

В 941 году он приплыл в Византию в сопровождении тысячи кораблей. Однако грекам удалось отразить нападение, они применили на тот момент новое оружие – «греческий огонь» – смесь нефти и других горючих веществ. С помощью «огня» они сожгли большинство вражеских кораблей.

Игорь был вынужден вернуться домой, но только с одной целью – собрать новое войско для следующего похода на Византию. В этот раз его ждал успех. Князь заключил с византийцами мирный договор, по которому ему была предусмотрена денежная выплата.

33 года стоял Игорь во главе Древней Руси, годы его правления – с 912 по 945 годы. Его родовым знаком был стилизованный пикирующий сокол.

Личная жизнь

Женой Игоря стала псковитянка со сказочным именем Прекраса, которой молодой князь перед заключением союза дал новое имя – Ольга. Почему он так сделал, опять же, вариантов несколько. Либо это был его каприз и демонстрация власти. На момент их бракосочетания молодому человеку было 25 лет, а девушке всего 13. Либо же причина этого поступка крылась намного глубже.

В некоторых источниках говорится о том, что Ольга – дочь Олега. А именно Олег и сосватал ее Игорю. Его целью было укрепить влияние на повзрослевшего юношу. Имя Ольга – производное от мужского имени Олег. В историю женщина вошла как Ольга, став великой княгиней и первой правительницей, принявшей христианство.

У них родился сын Святослав, ставший через три года князем под опекой матери.

У Игоря были и другие жены, но Ольга всегда оставалась его любимой женщиной. Она была мудрой, к решению вопросов подходила продуманно и взвешенно. Были ли дети в остальных браках у Игоря, в летописях не сообщается.

Смерть

Отдельного внимания заслуживает смерть князя Игоря. В 945 году его дружинники стали жаловаться, что им не хватает денег, что они материально не благополучны. Воины уговорили правителя отправиться собирать полюдье в древлянские земли. Они брали дань сверх назначенной меры, совершали насилие над жителями.

На обратной дороге в Киев во время привала Игорь неожиданно решил вернуться к древлянам за дополнительной данью. Князь отпустил часть войска с уже собранным полюдьем в Киев. А сам с малым числом дружинников отправился назад.

Как только древляне услышали о возращении князя, они решили мирным способом урегулировать ситуацию, но Игорь отказался покидать земли. Поэтому древляне во главе с их правителем, князем Малом, решили восстать против Игоря, так как деятельность его нарушала нормы установленного уклада.

Игорь был в меньшинстве, его дружинников древляне быстро поразили, князя взяли в плен, а вскоре казнили. По данным византийского летописца Льва Диакона, убийство князя было совершено с особой жестокостью. Игоря привязали к верхушкам согнутых деревьев и разорвали тело на части.

После его кончины на престол взошла княгиня Ольга, так как сын Святослав был слишком мал. Став во главе государства, Ольга решила отомстить за смерть мужа.

Князь Мал прислал княгине сватов. Древляне приплыли по Днепру на лодке. Ольга приказала воинам нести на руках лодку вместе с гостями до дворца, таким образом оказав им честь. Но к тому времени во дворе вырыли яму, в которую скинули сватов вместе с лодкой, а после закопали живьем. Вскоре к Ольге приехали послы от Мала. Женщина сказала, чтобы те сначала помылись с дороги. Мужчины зашли в баню, ее тут же закрыли и подожгли.

Князя Игоря похоронили недалеко от города Искоростеня, Ольга решила отправиться с дружиной на могилу мужа. Княгиню встретили древляне, но сразу поинтересовались, где послы, которых ей отправил князь. Женщина их убедила, что те идут следом с киевской дружиной. На поминальном пиру она без меры поила древлян, а когда они были уже до неприличия пьяны, приказала дружинникам порубить их всех.

Ольга осадила Искоростень, но сдаваться древлянский народ не собирался. Поэтому княгиня решила взять их хитростью. Она сообщила им, что ее муж отмщен, и потребовала от жителей Искоростеня условную дань: три воробья и три голубя со двора. Горожане, ничего не подозревая, с явным облегчением, исполнили требование княгини.

Ольга велела своим воинам привязать к ноге каждой птицы зажженный трут и отпустить их. Птицы вернулись в свои гнезда и подожгли город. Древляне бежали, но тут же попадали в руки Ольги. Некоторых убивали на месте, других брали в плен, а после продавали в рабство.

Поступки княгини Ольги, мстившей за смерть мужа, ужасают. Но те времена отличались своей жестокостью, так что ее деяния соответствовали нравам эпохи.

Память

Игоревская улица в Киеве

Кино

1983 – «Легенда о княгине Ольге», в роли Игоря Александр Денисенко

Литература

«Игорь», А. Серба
«Князь Игорь и княгиня Ольга», В. Седугин
«Наконечник ножен меча из кургана близ Коростеня», М. Фехнер

Изобразительное искусство

«Князь Игорь собирает дань с древлян в 945 году», К. Лебедев
«Первая встреча князя Игоря и Ольги», В. Сазонов
«Князь Игорь», К. Васильев
«Княгиня Ольга встречает тело князя Игоря», В. Суриков
«Князь Игорь», И. Глазунов
«Казнь князя Игоря», Ф. Бруни

В те времена, когда Игорь Рюрикович вступил на киевский престол, Русь представляла собой обширную территорию с центром в Киеве, которую объединил под своей рукой князь Олег .

В границах Новгородской земли проживали ильменские словены и финно-угорские племена — чудь, меря и весь. Дань киевскому князю платили кривичи , северяне , уличи , радимичи , древляне , а также ряд прибалтийских племен . Игорь унаследовал государство, простиравшееся от Ладоги до Поднепровья, выступавшее как полноправный участник международных событий в евразийском регионе, где важную роль в дипломатии играли Византия , Арабский халифат и Хазарский каганат . Единство Руси времен Игоря держалось лишь силой оружия княжеской дружины, в которой числилось немало наемников из Скандинавии.

Связи между отдельными землями и центром были непрочными. Местные княжья сохраняли свои права и управляли племенными союзами независимо от Киева. Княжение Игоря ознаменовалось активизацией тяготения к автономии у некоторых восточнославянских этносов. Первыми вышли из его подчинения древляне, а затем — уличи. С теми и другими Игорю пришлось вести длительную борьбу. В его правление впервые у южных границ Руси появились печенеги . Византия, опасаясь усиления Киевской Руси, использовала их в своих интересах. Игорю удалось обезопасить пределы государства и заключить в 915 году с печенегами мир сроком на пять лет.

Игорь участвовал во многих военных походах, которые не всегда заканчивались для него удачно. В 941 году он потерпел сокрушительное поражение под стенами Константинополя, но три года спустя с большим войском, состоявшим из варягов, печенегов и воинов подчиненных ему племен, вновь пошел на Царьград. Устрашившись, греки поспешили начать с ним переговоры о мире. Договор с Византией, заключенный в 945 году, свидетельствует, что ее влияние на Русь было значительным.

В правление Игоря границы Русской земли расширились до Кавказа и Таврических гор. Он настойчиво боролся за гегемонию на юге Восточной Европы и в Северном Причерноморье, чего требовали политические и торговые интересы Руси.

ХРОНОЛОГИЯ СОБЫТИЙ

912 г. Смерть князя Киевского и князя Новгородского Олега. Вступление Игоря на киевский престол.

913 г. Неудачный поход русов на 500 судах к Каспию.

914 г. Подавление Игорем бунта древлян и наложение на них новой дани.

Позднее 914 г. Игорь передает право сбора дани с древлян воеводе Свенельду, чем вызывает недовольство киевской дружины.

915 г. Первое летописное упоминание о походе печенегов на Русь. Заключение мира сроком на пять лет между печенегами и князем Игорем.

920 г. Поход князя Игоря на печенегов.

922 г. Поход Игоря на уличей и наложение на них дани. Передвижение границы Руси за Днепр.

925 г. В результате объединения хорватских племен возникло королевство Хорватия.

934 г. весна — Печенеги в союзе с другими тюркскими племенами, заключив мир с венграми, объявили войну Византии, разорили Фракию и подступили к Константинополю. Заключение мира Византии с венграми и печенегами.

935 г. Поход русских судов вместе с греческим флотом на Апеннинский полуостров.

936 г. Началось правление германского короля Оттона I (936-973), с 962 — императора «Священной Римской империи».

Около 940 г. Рождение у князя Игоря и Ольги сына Святослава.

Начало 940-х гг. Начало княжения малолетнего князя Святослава в Новгороде.

940 г. Взятие киевским воеводой Свенельдом Пересечена — главного города племени уличей.

941 г. Поход князя Игоря на Константинополь, закончившийся полным разгромом русского флота и большими потерями среди русов во время их возвращения на родину.

942-944 гг. Походы тмутараканского князя Хельгу на византийские земли и на г. Бердаа в Закавказье.

942 г. Поход князя Игоря на древлян и их усмирение. Увеличение древлянам дани в пользу Киева, что вызвало их неповиновение.

943 г. Поход князя Игоря на Византию с огромной ратью. Византийцы отправляют посольство к князю Игорю с предложением мира. Киевский князь получает откуп от греков, разоряет Болгарию и возвращается в Киев.

Первые князья олег и игорь. Князь игорь рюрикович

В летописных сводах X-XI веков сын легендарного князя Рюрика, Игорь, упоминается с добавлением слова Старый. Происходит это потому, что именно к нему возводят они начало династии русских князей Рюриковичей. Подобное наименование вошло в обиход, и широко использовалось историками более поздних времён. Не будем и мы отступать от установившейся традиции.

Краткое предисловие

Прежде чем начать разговор, следует отметить крайне важную деталь — обо всех событиях, в которых, так или иначе, принимал участие Игорь Старый, сегодня известно из ряда письменных памятников, часто противоречащих друг другу. Поэтому, ведя разговор о тех давно ушедших временах, принято следовать наиболее распространённой и общепринятой версии, и не следует удивляться, если она не во всём соответствует данным из каких-либо второстепенных источников.

Регент и попечитель юного князя

Как свидетельствует составитель «Повести временных лет» — летописец Нестор, после смерти легендарного князя Рюрика, последовавшей в 879 году, остался его малолетний сын и наследник Игорь, родившийся годом ранее. Поскольку по малолетству он ещё не мог приступить к княжению, то до его возмужания правление осуществлял родственник почившего правителя — князь Олег — тот самый, который вошёл в нашу историю с титулом Вещий. Он же был и ближайшим попечителем отрока.

Вскоре после обретения власти Олег подчиняет себе вольный, до той поры, Смоленск, а затем подступает со своей дружиной к Киеву. Летописец рассказывает, что киевских князей Аскольда и Дира он хитростью выманивает из укреплённого города, и убивает. Захватив таким образом власть, и желая придать ей легитимность, Олег указывает киевлянам на малолетнего Игоря как на законного наследника власти, себе же отводит роль некоего регента. В действительности же это было лукавством, поскольку власть он не выпустил из рук до самой смерти.

Женитьба князя Игоря

О том, как прошла юность князя Игоря ничего не известно, и в следующем отрывке летописец являет его читателю уже возмужавшим, однако, всё ещё не вышедшим из-под опеки Олега. Именно он приводит молодому князю невесту — совсем юную тринадцатилетнюю (а по некоторым источникам, вообще, десятилетнюю) псковитянку с необычайно поэтическим старославянским именем Прекраса.

Далее, Игорь Старый (которому тогда едва исполнилось 23 года), воспылав любовью, женится на юной красавице, но почему-то даёт своей невесте новое имя — Ольга. Объяснений этому его поступку может быть два — или это следствие сиюминутного каприза, или причина более серьёзная.

Вероятная родственница Вещего Олега

Дело в том, что Ольга — это скандинавское имя, являющееся производной формой от мужского имени Олег. Поэтому бытует предположение, что попечитель и временщик попросту сосватал наследнику свою родственницу, желая укрепить влияние на повзрослевшего юношу.

Так или иначе, но в историю России эта женщина вошла под именем княгини Ольги — первой русской христианки, причисленной к лику святых. Она же является бабкой крестителя Руси святого равноапостольного князя Владимира. Плодом её брака с князем Игорем стал сын Святослав Игоревич, унаследовавший власть, и ставший в отличие от своей матери жестоким гонителем христиан. Кроме Ольги у князя было много и других жён, но она всегда оставалась самой любимой.

Под бременем власти

В 912 году после неожиданной смерти своего опекуна, которую так поэтично воспел А. С. Пушкин, Игорь Старый обрёл, наконец, всю полноту власти. До этого времени он являлся самостоятельным правителем Киева лишь в 907 году, когда Олег оставлял его своим наместником во время похода в Византию, в ходе которого он овладел Царьградом и прибил на его вратах свой знаменитый щит.

Власть, ставшая достоянием ещё неопытного в правлении Игоря, принесла с собой немало забот. В частности, узнав о смерти Олега, взбунтовались и отказались платить ранее установленную дань племена древлян — восточнославянских народов, населявших в те годы территорию нынешнего украинского Полесья.

В результате князь Игорь Старый был вынужден, собрав дружину, идти усмирять бунтовщиков, что он и сделал в 913 году, а чтобы впредь было неповадно вольничать, обложил их данью, вдвое превышающей прежнюю.

Азиатское коварство и честолюбивые мечты

Следующим по хронологии военный поход был совершён князем против печенегов, впервые появившихся на Руси в 915 году. Направляясь в Византию для помощи ей в отражении нападения болгар, эти степные жители не имели в отношении подвластных Игорю земель агрессивных намерений, и князь согласился пропустить их. Однако, исполненный коварства, он ударил с тыла по их арьергарду, и в результате одержал довольно лёгкую победу, овладев имуществом и провиантом.

Это был успех, но разве он мог сравниться с той славой, которой покрыл себя его предшественник и опекун — Вещий Олег? Мысли об этом не покидали сознание честолюбивого и завистливого Игоря. Чтобы обессмертить своё имя, ему требовалось нечто, способное затмить прежние победы. Мечты о собственном щите на вратах Царьграда наполняли его жизнь. И в 941 году начинаются походы Игоря Старого на Византию. Их было два, каждый из которых по-своему интересен.

Морской поход на Византию

Первый поход князь осуществил морским путём, посадив на ладьи всё своё многочисленное войско. Сколько потребовалось этих небольших и весьма примитивных кораблей, чтобы двигаясь вдоль морского побережья от устья Днепра до Константинополя, перевести весьма значительное количество людей, доподлинно неизвестно. Нестор Летописец сообщает о 10 тыс. судов, европейские же источники говорят лишь о тысяче.

В любом случае это была достаточно внушительная флотилия. На подходах к византийской столице ей удалось одержать ряд незначительных побед, но затем случилось непредвиденное. Защитниками города было применено против них совершенно неизвестное на Руси оружие, вошедшее в историю под названием греческого огня.

Молния, сошедшая с неба

Судя по оставшимся описаниям, это было некое подобие современного огнемёта. Суть его состояла в том, что при помощи специальных сифонов в направлении противника под давлением выбрасывалась струя горящей смеси, не гаснущей даже при попадании в воду. Из чего она состояла точно неизвестно, но ряд сохранившихся записей, а также лабораторные эксперименты дают основание полагать, что её компонентами были негашёная известь, сера и нефть.

Эффект от применения этого оружия был колоссальный. Мало того, что с его помощью отправилась на дно добрая половина княжеской флотилии, но и на оставшихся в живых вид летящего огня произвёл неизгладимое впечатление. Известно, что они в панике бежали, а вернувшись на родину, рассказывали о некоем чуде — молнии, сошедшей с неба и истребившей их воинство. Таким образом, первый византийский блин вышел у Игоря большим кровавым комом.

Армия мародёров

Значительно удачней сложился второй поход, который Игорь Старый предпринял в 944 году. Он принёс если не воинскую славу, то, во всяком случае, изрядную добычу. За год до этого у князя родился сын — Святослав Игоревич, и на время отсутствия отца он номинально считался правителем, хотя, разумеется, за него эти функции выполняла мать — княгиня Ольга.

В этот раз княжеское воинство было разделено на две части, одна из которых двигалась по суше, а другая, как и в прошлый раз, разместилась на ладьях. Чтобы достичь, наконец, желаемого триумфа, Игорь собрал под свои знамёна огромное количество ратников, в число которых входили представители всех племён, с которыми у него были налажены контакты. Желание безнаказанно пограбить и обогатиться за чужой счёт соединило в его рядах русичей, варягов, печенегов, кривичей, половцев и многих-многих других искателей лёгкой наживы.

Синица в клетке

Двигаясь вдоль побережья Чёрного моря по направлению к Византии, эта орда оставляла после себя мёртвую выжженную землю, и весть о творимых ею бесчинствах разносилась далеко по окрестным землям. Когда эти слухи достигли византийского императора Романа I Локапина, он пришёл в ужас, и счёл благоразумным попытаться как-то отвести беду от своего государства, тем более что иноземцы достигли уже к тому времени берегов Дуная.

С этой целью он выслал навстречу войску послов с дарами столь богатыми, что, посовещавшись, ратники решили не продолжать поход. В этом был свой резон — идти вперёд, и рисковать головой, чтобы умножить и без того богатую добычу, никто не хотел. В результате, вспомнив лишний раз, что лучше синица в клетке, чем журавль в небе, все повернули назад. К тому же синица им досталась хоть и не овеянная славой победы, но весьма тучная.

Поход к древлянам за данью

Возвратившись из похода, князь не подозревал, что жизни его уже подходит конец, и виной тому не старость, хотя ему минуло к тому времени 67 лет, а жадность, которая всегда составляла неотъемлемую часть его натуры. Однажды она его и погубила.

Дело в том, что правление Игоря Старого держалось исключительно на силе его дружины, служившей ему опорой в борьбе с иными претендентами на власть, которых, как всегда, было немало. Поэтому для него являлось крайне важно поддерживать должные отношения с ратниками. И вот однажды среди них поднялось недовольство тем, что в дружине князя Свенельда — игорева воеводы, воины богаче одеты и лучше вооружены, чем они.

Не желая самому нести расходы, и в то же время, стараясь успокоить недовольных, он решил нагрянуть вместе с ними к древлянам и путём грабежа, совершаемого под видом сбора дани, решить проблему. Дружинники его охотно поддержали, и многочисленный отряд во главе с князем отправился к инородцам.

Поначалу всё шло именно так, как и было задумано. Дань собрали превеликую, и в предвкушении дележа отправились домой. Но тут в сердце князя зашевелилась змея, да пострашнее той, что ужалила когда-то Вещего Олега. Зовётся она жадностью, и сгубили её укусы несметное количество людей. Вот и Игорю запало на душу, что если вернуться с малым числом людей, да ещё пограбить, то и куш выйдет пожирнее, и делить его придётся на меньшее число ртов.

Не учёл он лишь того, что обязан знать каждый правитель — нельзя даже самых покорных людей доводить до крайности, иначе беда. Так и произошло, увидев князя, возвращающегося с малыми силами, и поняв его намерения, древляне взбунтовались. Перебив охрану, они предали князя лютой смерти — привязав за ноги к двум склонённым друг к другу елям, разорвали пополам. Так бесславно окончил свою жизнь киевский князь Игорь Старый, биография которого, почерпнутая из древних летописных сводов, легла в основу нашего рассказа.

Заключение

В завершение отметим одну любопытную деталь — в «Повести временных лет» этот правитель дважды назван «князем-волком». Несомненно, что столь выразительный и очень меткий образ во многом передаёт его истинную сущность. Как внешняя, так и внутренняя политика Игоря Старого всегда преследовала цель собственного обогащения и прославления, и не была направлена на интересы государства. Характерно, что существительное волк, кроме своего прямого значения, в древности употреблялось для выражений таких понятий, как грабитель, вор и разбойник, каковым, по сути, и являлся Игорь Старый. Смерть стала достойным воздаянием за его дела.

Сведения, дошедшие до нас о жизни древнерусских князей являются разрозненными и неполными. Однако о князе Игоре историкам известно немало, и все за счет его активной внешнеполитической деятельности.

Князь Игорь в «Повести временных лет»

«Повесть временных лет», написанная Нестором, является самым ранним древнерусским документом, дошедшим до современных историков. Согласно этому летописному своду, отец будущего великого князя Рюрик скончался в 879 году, успев передать власть сыну. Однако самому Игорю на тот момент не было еще и двух лет, и поэтому обязанности правителя на себя взял Олег, один из родичей Рюрика.

Олег правил Древней Русью вплоть до 912 года, когда погиб из-за змеиного укуса. Оказавшись у власти в возрасте 34-х лет, Игорь принялся активно налаживать внешнеполитические отношения с Византией.

Также в «Повести временных лет» упоминается и жена правителя, Ольга, с которой его познакомили еще в 903 году, когда будущей княжне было всего 13 лет, по другим данным 10. Однако эта дата ставится под большое сомнение, поскольку первенец Игоря и Ольги появился на свет 942 году, когда княжне должно было быть уже 52 года.

В 920 году, согласно хронологии «Повести временных лет», Игорь начал активно воевать с печенегами, а с 941 по 944 года великий князь предпринял несколько походов на Византию. Смерть правителя также подробно освещается в «Повести временных лет», и согласно летописному своду, она пришлась на 945 год. Жадность Игоря и его желание получить слишком большую дань от древлян, стала причиной гибели одного из самых знаменитых древнерусских князей.

Походы Игоря на Византию

Одно из главных достижений князя Игоря — это походы на Византию, которые были совершены в 941 и в 944 годах соответственно. Первый поход на Царьград ничем хорошим для русичей не закончился, греки смогли разбить князя, заставив его вернуться домой.

Однако сам факт нападения произвел на жителей Византии неизгладимое впечатление. В результате, князь Игорь стал единственный древнерусским правителем, имя которого упоминается в важном историческом источнике Суде (X век нашей эры).

Луитпранд Кремонский, посол короля Италии, находившийся в Византии, отмечал в своих записях, что у короля русов было больше 1000 кораблей.

К следующему походу на Византию Игорь подготовился куда лучше (источники указывают, что поход состоялся в 944 году, но историки считают, что случился он чуть раньше, в 943 году). Для этого он собрал огромное войско, состоявшее не только из славян, но и из печенегов. Большая часть войска выдвинулась на Византию на кораблях, но силы были направлены и по суше, чтобы нанести двойной удар по Царьграду.

Узнав о преобладающих силах соперника, византийский император Роман I Лакапин решил заключить мир, вручив князю Игорю разнообразные дары. Удовлетворенный правитель вернулся домой вместе с дарами, а вскоре (944) заключил важнейший торговый договор между Древней Русью и Византией.

Смерть Игоря

Великий князь Игорь погиб осенью 945 года от рук древлян. По требованию своего войска, Игорь отправился собирать дань к древлянам, при этом заметно увеличив ее размер. В процессе сбора войско чинило насилие, не считаясь с интересами местных жителей. Историки считают, что князь отправился именно к древлянам из-за того, что они отказались отправиться с ним в поход на Византию.

По пути домой, правитель решил вернуться к разоренному народу, чтобы собрать с них еще немного дани. Основная часть войска отправилась в Киев с награбленным, а Игорь вместе с небольшим отрядом вернулся к древлянам.

Узнав о возвращении князя, местный совет принял решение убить его вместе с дружинниками. После смерти князя похоронили в Деревеской земле у Искоростеня, о чем свидетельствует «Повесть временных лет». Спустя 25 лет, в своем письме к сыну Игоря, Святославу, император Византии изложил другую версию событий. Согласно этой версии, князь погиб от рук неких германцев, которые взяли его в плен и привязали к верхушкам деревьев, после чего правитель был разорван надвое. Однако официальной считается версия с древлянами.

Положение Древней Руси после смерти князя Игоря

Неожиданное известие о смерти князя Игоря заставило его супругу Ольгу встать во главе государства до тех самых пор, пока их малолетний сын Святослав не подрастет (на момент гибели отца мальчику было 3 года).

Первое, что сделала княгиня Ольга — это жестоко отомстила древлянам за смерть своего мужа. Отправившись в поход на древлян в 946 году, правительница перебила несколько тысяч своих врагов.

В дальнейшем княгиня занималась преимущественно внутренней политикой, в частности установила систему погостов (центры торговли, где систематически происходил сбор дани), а также создала практику сдачи полюдья (сборы в казну Киева).

В 955 году Ольга, согласно «Повести временных лет», приняла христианство во время визита в Константинополь. Еще один официальный визит в Византию состоялся в 957 году.

Известно, что княгиня пыталась приобщить к христианству своего сына Святослава, но тот был не преклонен в своем негативном отношении к христианской вере. Первый самостоятельный поход Святослава произошел в 964 году, и примерно с этого же времени началось его официальное правление.

В своих сочинениях под названием «Память и похвала князю русскому Володимеру», монах Иаков называет точную дату смерти Ольги: 11 июля 969 года.

Сыну князя Игоря была уготована судьба великого воина, прилично расширившего границы древнерусского государства. Князь Святослав Игоревич скончался в 972 году, сохранив верность языческой религии. Внук же Игоря, князь Владимир Святославович официально принес христианство на Русь в 988 году.

Древляне возмутились было, думали освободиться от дани. Игорь усмирил их и заставил платить больше прежнего. Он тоже совершал походы в чужие края, но удачи ему такой, как Олегу, не было. При Игоре Рюриковиче совершен был набег на прикаспийских жителей. В 913 г. русские на пятистах ладьях явились в Черном море, проплыли в Азовское, поднялись по Дону до того места, где он близко подходит к Волге, и послали к хазарскому кагану просить пропуска через его владения по Волге в Каспийское море: обещали отдать хазарам половину всей добычи, какую захватят. Каган согласился. Переволокли воины князя Игоря свои ладьи в море, рассеялись по южным и западным берегам его, стали беспощадно избивать жителей, забирать в плен женщин и детей. Попробовали жители сопротивляться, но русские разбили их рать. Огромную добычу захватили победители и поплыли из Каспийского моря обратно в Волгу. Здесь отдали они, как условились раньше, половину награбленной добычи кагану, но захотели хазары и другую половину отнять у руссов. После трехдневной страшной битвы большая часть русской рати была истреблена, а остатки ее, спасавшиеся вверх по Волге, почти все погибли в борьбе с болгарами .

Печенеги и русские

В конце IX в., незадолго до начала княжения Игоря Рюриковича, по соседству с русскими появились орды нового племени кочевников – печенегов . Они стали кочевать в степях от Дуная до Дона. Византийское правительство, чтобы спасти свои владения от их набегов, старалось жить с ними в мире, посылало богатые подарки их вождям, а иногда коварные греки подкупали печенегов, чтобы те нападали на руссов. В мирное время печенеги продавали русским коней, быков, овец, нанимались иной раз перевозить товары и таким образом помогали торговым сношениям с греками. Но по большей части эти кочевники враждовали с русскими, неожиданно врывались небольшими отрядами в русскую область, грабили ее, сжигали поселения, уничтожали нивы, часто нападали на русские купеческие караваны, поджидая их у Днепровских порогов.

Печенеги были рослые, сильные люди дикого, свирепого вида. Они были превосходные наездники и отличные стрелки. Стрелы и копья были главным их оружием, а кольчуги и шлемы защищали их от вражьих ударов. На своих легких степных конях с дикими криками кидались они на врагов, осыпая их стрелами. Затем, если не могли сразу сломить противника, обращались в притворное бегство, стараясь завлечь врага в погоню за собой и при помощи засады окружить его и уничтожить. Игорю Рюриковичу, первому из русских князей, пришлось оборонять свою область от этих степных хищников.

Походы князя Игоря на Византию

Задумал Игорь, по примеру Олега , сделать большой набег на Византию и промыслить себе и дружине большую добычу. Собрав огромную рать, направился он обычным путем на ладьях к берегам Византии . Как только показались бесчисленные суда русские в Черном море, дунайские болгары дали знать об этом императору. На этот раз руссы напали на азиатские берега Византийской империи и стали здесь, если верить греческим известиям, страшно свирепствовать: они предавали разным истязаниям пленных, выжигали селения, грабили церкви и монастыри. Наконец греки собрались с силами, снарядили корабли и выступили против врагов. Игорь Рюрикович был вполне уверен, что руссы одержат победу, но ошибся. Когда сошлись византийские суда с русскими, вдруг византийцы стали метать огонь на русские ладьи. Попадет он на лодку – спасения нет! Пламя охватывает ее – вода его не гасит, упадет огонь на воду – и на воде горит!.. Ужас овладел всеми; самые смелые, боевые дружинники, и те дрогнули, все пустились в бегство. Иные воины князя Игоря кидались с загоревшихся лодок прямо в воду и тонули; множество руссов погибло тут, много их попало в руки византийцам.

Спаслись немногие и рассказывали потом с ужасом, что у греков во время этого боя была в руках небесная молния, что они бросали ее на русские ладьи и те гибли в пламени. Дело в том, что византийцы употребляли на войне особый состав из нескольких горючих веществ (нефти, серы, смолы и др.). Когда состав этот зажигали, огонь нельзя было погасить водою, она даже усиливала пламя. По воде состав этот плавал и горел. На византийских судах на носовой части устраивались особые медные трубы, при помощи их греки, подойдя близко к неприятельским судам, бросали горящий состав и зажигали их. Этот «греческий огонь », как его называли, не одних руссов приводил в ужас, но и других иноплеменников, нападавших на греков.

Игорь Рюрикович хотел во что бы то ни стало загладить стыд своего поражения и отомстить грекам. Он послал за море звать охочих людей из норманнов в новый поход на Византию. Толпы хищных воителей, падких на добычу, направились в Киев. Три года собирался князь Игорь, наконец изготовился, нанял и печенегов, а чтобы они не изменили, взял у них заложников и отправился в путь.

Поход князя Игоря на Константинополь в 941 г. Миниатюра из Радзивилловской летописи

Пришла в византийскую столицу Константинополь грозная весть из Корсуня (греческого города на Таврическом полуострове): «Идет Русь без числа: корабли их покрыли все море!..» За этой вестью последовала другая от болгар: «Идет Русь и печенеги с ними!»

Византийский император рассудил, что лучше ублажить как-нибудь врагов, не вступая с ними в новую борьбу, и послал нескольких знатных бояр сказать Игорю: «Не ходи на нас, возьми дань, какую брал Олег, мы еще и прибавим к ней».

Отправили греки и печенегам богатые дары – много золота и дорогих паволок (шелковых тканей). Руссы в это время дошли уже до Дуная. Созвал Игорь Рюрикович свою дружину, сказал ей о предложении византийского императора и стал советоваться, как быть. Порешили принять предложение.

«Когда император, – сказала дружина, – и так предлагает уплатить дань и мы можем взять с Византии золото, серебро и паволоки без боя, то чего же нам еще? Разве известно, кто одолеет – мы или они! Да и с морем не уговоришься. Не по земле ведь ходим, а по глубине морской – общая всем нам может быть смерть».

Принял этот совет князь, взял у греков золото и паволоки себе и на всех воинов своих и вернулся в Киев.

На следующий же год он и византийский император обменялись посольствами и заключили новый договор, похожий на договор Олега с греками . Князь Игорь Рюрикович пришел со старшими своими дружинниками (боярами) на холм, где стоял идол Перуна . Все положили свое оружие, копья, мечи, щиты и клялись византийским послам, что будут соблюдать договор. Были между дружинниками и христиане, они присягали в церкви св. Ильи.

Одарил князь Игорь греческих послов мехами, воском и челядью (то есть рабами) и отпустил их.

Договоры с византийцами Игоря Рюриковича и раньше – Олега – показывают, что русские совершали не просто дикие набеги, но имели в виду и торговые выгоды. В договорах этих уже выговариваются русским торговцам разные льготы; обязываются та и другая стороны оказывать помощь купцам, потерпевшим крушение, справедливо разбирать и судить разные ссоры, могущие возникнуть при торговых сношениях и пр. Опасливые греки, видимо побаиваясь воинственных руссов, требуют, чтобы в столицу не входило их разом более 50 человек, притом безоружных…

О смерти Игоря Рюриковича русские летопись рассказывают так. Под старость он не ходил сам на полюдье . Полюдьем назывался сбор дани: князь с дружиной обыкновенно ходил по селам и городам «по людям» и собирал дань, которую делил с дружинниками. Стал князь поручать сбор дани своему боярину Свенельду. Это невыгодно было для дружины Игоря, и стала она роптать:

«Отроки (дружинники) Свенельда разбогатели оружием и платьем, а мы наги, пойди, князь, с нами за данью, и ты добудешь, и мы!»

Князь Игорь собирает дань с древлян в 945 году. Картина К. Лебедева, 1901-1908

Послушался их князь Игорь, пошел в землю древлян собирать дань, причем он и дружина его прибегали к насилиям. Князь уже возвращался в Киев с данью, но захотелось ему пособирать еще. Большую часть дружины Игорь Рюрикович отпустил, а с небольшим отрядом вернулся опять в землю древлян производить поборы. Древляне возмутились, собрались на вече и порешили с Малом, своим старшиною, или князем, как величали они его: «Когда повадится ходить волк в стадо овец, то все стадо расхитит, если не убьют его; так и этот (Игорь), если не предадим его смерти, всех нас погубит».

Казнь князя Игоря древлянами. Рисунок Ф. Бруни

Когда князь Игорь снова начал силою собирать дань, древляне из города Коростеня перебили маленький отряд Игоря и самого его убили (945 г. ). Есть известие, будто они, пригнув стволы двух деревьев один к другому, привязали к ним несчастного князя, потом отпустили их, и Игорь Рюрикович погиб ужасной смертью – он был разорван деревьями на две части.

Поход на константинополь 941. События в период правления игоря старого

Русско-византийская война 941-944 годов — неудачный поход князя Игоря на Византию в 941 и повторный поход в 943, закончившийся мирным договором в 944. 11 июня 941 флот Игоря был рассеян у входа в Босфор византийской эскадрой, применившей греческий огонь, после чего боевые действия продолжались ещё 3 месяца на черноморском побережье Малой Азии. 15 сентября 941 русский флот был окончательно разгромлен у берегов Фракии при попытке прорваться на Русь. В 943 князь Игорь собрал новое войско с участием печенегов и повёл в поход на Дунай к северным границам Византийской империи. До военных столкновений дело на этот раз не дошло, Византия заключила мирный договор с Игорем, выплатив дань.

Предыстория и роль Хазарского каганата

Кембриджский документ (письмо хазарского еврея 2-й половины X века) связывает поход Руси на Константинополь с событиями, имевшими место в Хазарии незадолго до этого. В 930-е года византийский император Роман начал кампанию против иудеев. В ответ хазарский царь, исповедующий иудаизм, «ниспроверг множество необрезанных». Тогда Роман с помощью даров уговорил некого Хальгу, названного «царём Русии», совершить набег на хазар. Хальга захватил Самкерц (возле Керченского пролива), после чего против него и Византии выступил хазарский военачальник Песах, который разорил три византийских города и осадил Херсонес в Крыму. Затем Песах атаковал Хальгу, отбил добычу того из Самкерца и с позиции победителя вступил в переговоры. Хальга был вынужден согласиться на требование Песаха начать войну с Византией. Дальнейшее развитие событий в Кембриджском документе в целом совпадает с описанием походом князя Игоря на Византию, известного по византийским и древнерусским источникам, но с неожиданной концовкой: Были попытки отождествить Хальгу с Олегом Вещим (С. Шехтер и П. К. Коковцов, позже Д. И. Иловайский и М. C. Грушевский) или самим Игорем (Helgi Inger, «Олег Младший» Ю. Д. Бруцкуса). Подобные отождествления, однако, приводили к противоречию со всеми остальными достоверными источниками по походу 941 года. По Кембриджскому документу Русь попала в зависимость от Хазарии, однако древнерусские летописи и византийские авторы даже не упоминают хазар при описании событий.. Н. Я. Половой предлагает следующую реконструкцию событий: Хальга был одним из воевод Игоря. Пока он сражался с Песахом, Игорь решил помириться с хазарами, отозвал Хальгу из Тмутаракани и двинулся походом на Константинополь. Именно поэтому Хальга так крепко держит данное Песаху слово воевать с Романом. Часть русского войска с воеводой Хальгой прошла на кораблях мимо Херсонеса, а другая часть с Игорем вдоль побережья Болгарии. Из обоих мест в Константинополь пришли вести о приближающемся неприятеле, поэтому Игорю не удалось застать город врасплох, как это произошло при первом набеге русов в 860 году.

Печенеги и русские

Походы князя Игоря на Византию

Игорь Рюрикович хотел во что бы то ни стало загладить стыд своего поражения и отомстить грекам. Он послал за море звать охочих людей из норманнов в новый поход на Византию. Толпы хищных воителей, падких на добычу, направились в Киев. Три года собирался князь Игорь, наконец изготовился, нанял и печенегов, а чтобы они не изменили, взял у них заложников и отправился в путь.

Поход князя Игоря на Константинополь в 941 г. Миниатюра из Радзивилловской летописи

Принял этот совет князь, взял у греков золото и паволоки себе и на всех воинов своих и вернулся в Киев.

На следующий же год он и византийский император обменялись посольствами и заключили новый договор, похожий на договор Олега с греками . Князь Игорь Рюрикович пришел со старшими своими дружинниками (боярами) на холм, где стоял идол Перуна . Все положили свое оружие, копья, мечи, щиты и клялись византийским послам, что будут соблюдать договор. Были между дружинниками и христиане, они присягали в церкви св. Ильи.

Одарил князь Игорь греческих послов мехами, воском и челядью (то есть рабами) и отпустил их.

Князь Игорь собирает дань с древлян в 945 году. Картина К. Лебедева, 1901-1908

Казнь князя Игоря древлянами. Рисунок Ф. Бруни

Русско-византийская война 941-944 годов — неудачный поход князя Игоря на Византию в и повторный поход в , закончившийся мирным договором в .

Н. Я. Половой предлагает следующую реконструкцию событий: Хальга был одним из воевод Игоря. Пока он сражался с Песахом, Игорь решил помириться с хазарами, отозвал Хальгу из Тмутаракани и двинулся походом на Константинополь . Именно поэтому Хальга так крепко держит данное Песаху слово воевать с Романом. Часть русского войска с воеводой Хальгой прошла на кораблях мимо Херсонеса , а другая часть с Игорем вдоль побережья Болгарии. Из обоих мест в Константинополь пришли вести о приближающемся неприятеле, поэтому Игорю не удалось застать город врасплох, как это произошло при первом набеге русов в 860 году .

Первый поход Игоря.

941 год

Источники по походу 941 года

Второй поход Игоря. 943 год

Текст русско-византийского договора, имеющего военно-торговый характер, полностью процитирован в ПВЛ . Прежде всего он регулирует условия пребывания и торговли русских купцов в Византии, определяет точные суммы денежных штрафов за различные проступки, устанавливает суммы выкупа за пленников. Также там сформулировано положение о военной взаимопомощи между русским великим князем и византийскими царями.

В следующий год после заключения договора великий князь Игорь был убит древлянами .

Примечания

Литература

Половой Н. Я. // Византийский временник, том XVIII, 1961 г., стр. 85-104.
Половой Н. Я.

В «Повести временных лет», памятнике, который более других известен читателям, владеющим русским языком, есть описание двух походов князя Игоря на Царьград. В 941 году русские были разбиты, а в 944 году они получили большую дань от византийцев без борьбы. В 945 же году с Византией был заключен очень выгодный мирный договор. Посмотрим, что же сообщает нам летопись об этих походах.

В 941 Игорь с большим войском отправился в поход на греков. О качественном составе войска нам ничего не известно. Летопись просто сообщает, что отправилось 10000 кораблей. Да, да! Именно десять тысяч! Скорее всего, это просто означает, что были собраны крупные силы, только и всего, а не точное количество кораблей. Болгары тут же известили византийцев о предстоящем походе русских, и те, по идее, должны были бы подготовиться к отражению нападения. Получилось несколько иначе. Маршрут для похода на Царьград описан довольно странный. Вначале русские опустошили Вифинию, затем Пафлагонию, Никомидию и Суд. Летопись не щадит своих соотечественников и сообщает довольно неприглядные обстоятельства этого похода:

«А кого захватили, — одних распинали, в других же, расстанавливая их как мишени, стреляли, хватали, связывали назад руки и вбивали железные гвозди в макушки голов. Много же и святых церквей предали огню, монастыри и села пожгли…»

Как вам нравится такое описание подвигов наших далеких предков? Ну и богатств различных захватили тоже немало. Но тут с востока прибыли большие силы византийцев и окружили русских. Русские вышли против греков с оружием, по были побеждены. К вечеру они отошли в свой лагерь, ночью сели на свои ладьи и отчалили. Но не тут то было! На море их уже ожидал сильный флот, который применил против русских так называемый «греческий огонь». Позднее побежденные оправдывались:

«Будто молнию небесную имеют у себя греки, и, пуская ее, пожгли нас. Оттого и не одолели их».

Ну, хорошо, на море огонь! А на суше-то, почему проиграли сражение? Скорее всего, силы русских были сильно преувеличены летописцем, и это был обычный бандитский набег не очень большого отряда.

Сразу же после возвращения Игорь стал собирать силы для нового похода на Царьград и послал приглашение для участия в походе заморским варягам. Значит, в этом походе варяги не участвовали?

В 944 году Игорь собрал, наконец, значительные силы:

«. .. варягов, русь, и полян, и славян, и кривичей, и тиверцев, и нанял печенегов…»

Русские отправились в поход двумя колоннами: на кораблях и конным ходом по суше. Поэтому когда император Роман получил от херсонесцев и болгар сообщения о новом походе русских, он послал к ним послов с предложениями о дани:

«Не ходи, но возьми дань, какую брал Олег, прибавлю и еще к той дани».

Отдельная дань была послана почему-то и к печенегам. Если они были в составе русского войска, то этот шаг представляется несколько странным. Но это ведь далеко не единственная и не самая большая странность в данной летописи. Около Дуная Игорь стал обсуждать со своей дружиной предложения византийского императора. Выяснилось, что, получив такие щедрые предложения, дружина потеряла всякий интерес к войне. Она сообщила князю:

«Если так говорит царь, то чего нам еще нужно, — не бившись взять золото, и серебро, и паволоки? Разве знает кто — кому одолеть: нам ли, им ли? Или с морем кто в союзе? Не по земле, ведь, ходим, но по глубине морской: всем общая смерть».

Князь Игорь был вынужден согласиться с единодушным мнением дружины. Русские получили свои дары от императора и отправились в Киев. Но перед уходом Игорь приказал печенегам » повоевать Болгарскую землю». Чтобы не доносили впредь!

На следующий год с империей был заключен мирный договор, о котором написано довольно много. Описание второго похода серьезных возражений у исследователей тоже не вызывало. А вот с первым походом дело обстоит совершенно иначе, и к первому летописцу есть по этому поводу немало претензий.

Еще в начале XIX века историки заметили, что русский летописец опирается на византийские источники. Теперь установлено, что одним из этих источников была Хроника Амартола. Кроме того, в Первой Новгородской летописи и в Житии Василия Нового содержится несколько иное описание данного похода. Сложилось впечатление, что летописец взял только некоторые сведения из Хроники Амартола и Жития Василия Нового, а часть других важных сведений опустил или не посчитал существенными. Все эти упущения и неточности были давно подмечены историками. Поэтому вопрос о первом походе Игоря вызвал очень большой интерес. Было исследовано большое количество не только византийских, но и европейских, хазарских и ближневосточных источников.

Почти сразу же было установлено, что первый поход протекал не совсем так, как описано в «Повести временных лет». В морском сражении флот русских был, действительно, разбит. Игорь чуть ли не на десяти кораблях по сообщению Льва Диакона, вернулся в Киев, а другая часть разгромленного флота укрылась у берегов Малой Азии и только потом занялась грабежами в Вифинии и других местах.

К настоящему времени после долгих исследований большого количества ученых можно приблизительно восстановить картину первого похода Игоря на Царьград. Тут придется вспомнить о хазарах. Нападать на Византию не примирившись с хазарами было невозможно, так как Империя всегда использовала хазар как сдерживающий фактор против русских. Известно, что в 940 полководец Игоря по имени Хальга воевал с хазарами и добился значительных успехов. Но к 941 году у Игоря уже созрел план похода на Царьград (о причинах, побудивших князя принять такое решение нам так ничего и не известно), и он приказал Хальге заключить мир с хазарами и вернуть все завоеванное. Даже создается впечатление, что с хазарами был заключен союз о совместном нападении на Царьград. Таким образом, тыл был обеспечен.

Хальга был очень сильно огорчен полученным приказом, но подчинился. Весной 941 года после вскрытия Днепра русские двинулись на Царьград по трем направлениям. Из Киева отправились флот и конное войско по суше, а из Крыма на Царьград отплыл отряд Хальги. Он был замечен жителями Херсонеса, и сообщение о нем было срочно отправлено императору. Так как у русских ушло какое-то время на соединение сил, то сообщение из Херсонеса было получено даже раньше, чем сообщение от болгар, которые засекли сухопутное войско русских. Так что Империя было готова к отражению нападения русских.

Тем не менее русским удалось изрядно пограбить окрестности Царьграда прежде чем император смог собрать значительные силы для отпора. Русские были вынуждены вернуться на свои ладьи, а 11 июня 941 года у Иерона и состоялось морское сражение, в котором впервые против русских был применен «греческий огонь». Флот русских был рассеян. Часть воинов добралась до европейского берега Босфора, где соединилась с остававшейся на берегу дружиной. Они сожгли и разграбили Стенон и посуху вернулись в Киев.

«Греческий огонь» произвел на Игоря столь сильное впечатление, что он фактически бросил свое войско. С ближайшим своим окружением он бежал в Киев чуть ли не на десяти ладьях. Уже дома русские разработали версию о том, что было только одно сражение, в котором почти все погибли из-за «греческого огня». Эта версия вполне устроила князя и его сторонников.

Но большая часть флота русских, оказывается, уцелела. Какой сюрприз! Под командованием Хальги она укрылась на мелководьях у берегов Малой Азии, где тяжелые корабли византийцев не могли их достать.

Хальга и так с самого начала был против похода на Царьград и утраты всех завоеваний в войне против хазар. Очевидно, что еще до сражения 11 июня у него произошел конфликт с Игорем, но Хальга со своим отрядом не покидал русское войско. После же бегства Игоря командование над оставшимися силами русских перешло к Хальге.

Вот тут-то его дружина и прогулялась по землям византийцев! Вифиния, Пафлагония, Никомидия и ряд других земель сильно пострадали от набегов русских. Еще три месяца они разгуливали вдоль берегов Малой Азии, но в сентябре 941 года флот русских был блокирован византийцами и разгромлен. Какая-то часть русских после этого поражения вернулась в Киев, о чем есть сообщения и в русских источниках, а неудачник Хальга с остатками своей дружины отправился грабить Персию.

Хазары, с которыми Хальга заключил мир, с радостью пропустили его в Персию, где он и погиб через год. И только в 943 году последние остатки русского войска, которое отправлялось на Царьград, вернулись на родину.

Да, конечно, первый поход Игоря на Царьград окончился поражением русских, но общая картина этого похода значительно отличается от той, которую приводит Начальная русская летопись. На то у князей были довольно веские причины: постыдное бегство князя и брошенное войско.

Но, предпринимая новый поход против Царьграда, Игорь таки добился своей главной цели и заключил с Империей договор, который регламентировал политические и экономические отношения Руси и Империи.

Первый поход Игоря. 941 год

Источники по походу 941 года

Наиболее подробный рассказ о первой морской битве оставил Лиутпранд:

Второй поход Игоря. 943 год
Все сведения о 2-м походе Игоря и последующем мирном договоре содержатся только в русских летописях.
ПВЛ относит поход к 944 году : «В год 6452. Игорь же собрал воинов многих: варягов, русь, и полян, и словен, и кривичей, и тиверцев, — и нанял печенегов, и заложников у них взял, — и пошел на греков в ладьях и на конях, стремясь отомстить за себя. «
Византийский император был предупреждён о нападении и направил навстречу русам и печенегам послов. Переговоры состоялись где-то на Дунае . Игорь согласился взять богатую дань и вернулся в Киев, отправив своих союзников печенегов воевать против болгар. На решение повлиял недавний разгром на море, дружинники на совете так высказались: «Разве знает кто — кому одолеть: нам ли, им ли? Или с морем кто в союзе? Не по земле ведь ходим, но по глубине морской: всем общая смерть. »
Историки датируют поход 943 годом (Н. М. Карамзин , Б. А. Рыбаков , Н. Я. Половой). Новгородская Первая летопись младшего извода, которая содержит фрагменты летописи XI века , ошибочно датирует поход Игоря 920 годом и сообщает о повторном походе через год, что соответствует 943 году по более точной византийской хронологии. Продолжатель Феофана под этим же годом упоминает о большом походе «турок», который завершился мирным договором с Византией. Под «турками» греки обычно подразумевали

Кто отец князя игоря. Князь Игорь

Ранее 879 г. Рождение у новгородского князя Рюрика и его жены, урманской княжны Ефанды, сына Игоря.

879 г. Смерть князя Новгородского Рюрика в военном походе.

879 г. Начало княжения в Новгороде Олега «как старшего в роде Рюрика».

Конец 870-х гг. Поход русов на Каспий и нападение на город Абаскун (Абесгун).

882 г. Продвижение на юг войска князя Олега, состоявшего из варягов, ильменских словен, кривичей, мери и веси. Участие в походе на Киев Игоря, малолетнего сына Рюрика.

882 г. Захват новгородской ратью Олега земель днепровских кривичей и города Смоленска. Присоединение войска кривичей к походу Олега на Киев.

882 г. Захват князем Олегом земель северян и города Любеча. Присоединение войска северян к походу Олега на Киев.

882 г. Князь Олег вместе с Игорем прибывают к Киеву. Олег убивает киевских правителей Аскольда и Дира, начинает княжить в Киеве, объединяет Северную и Южную Русь и создает Древнерусское государство с центром в Киеве.

883 г. Покорение племени древлян и наложение на них дани.

884 г. Победа над племенем северян и обложение его данью.

885 г. Подчинение племени радимичей и наложение на них дани.

885 г. Война князя Олега с племенами уличей и тиверцев.

Позднее 885 г. Успешные войны князя Олега с хазарами, болгарами и другим народами Подунавья.

898 г. Заключение союзного договора между уграми (венграми) и Русью. Угры налагают на Русь дань за мир и военную помощь.

903 г. Упоминание в летописи о браке князя Игоря и Ольги.

907 г. Князь Игорь Рюрикович оставлен наместником в Киеве, пока Олег совершает походы в земли вятичей, хорватов, и дулебов на Константинополь.

907 г. Заключение мирного договора Руси с Византией. Установление беспошлинной торговли с Византией. Выплата греками 12 гривен каждому русскому воину и дани в пользу городов Киев, Чернигов, Полоцк, Ростов, Любеч и других.

912 г. 2 сентября — Заключение письменного русско-византийского мирного договора, в котором Русь впервые упомянута как государство.

912 г. Смерть князя Киевского и князя Новгородского Олега. Вступление Игоря на киевский престол.

913 г. Неудачный поход русов на 500 судах к Каспию.

914 г. Подавление Игорем бунта древлян и наложение на них новой дани.

920 г. Поход князя Игоря на печенегов.

922 г. Поход Игоря на уличей и наложение на них дани. Передвижение границы Руси за Днепр.

935 г. Поход русских судов вместе с греческим флотом на Апеннинский полуостров.

Около 940 г. Рождение у князя Игоря и Ольги сына Святослава.

Начало 940-х гг. Начало княжения малолетнего князя Святослава в Новгороде.

943 г. Посольство византийского императора в Киев и вручение Игорю хартии мира. Киевский князь принимает обязательство хранить дружбу с греками.

944 г. Русское посольство в Константинополь и заключение русско-византийского мирного договора. Упоминание в тексте документа княгини Ольги и сына Святослава Игоревича.

944 г. Указания арабских, персидских и армянских источников о том, что русы взяли арранскую столицу Бердаа, расположенную в междуречье Куры и Аракса, и возвратились в свою землю по реке Кура и через Каспийское море.

944 г. Поход князя Игоря в Древлянскую землю на полюдье.

945 г. Древляне убивают князя Игоря.

После смерти Олега (по преданию, он умер от укуса змеи) великим князем киевским стал Игорь, правивший до 945 г. Князь Игорь считается фактическим родоначальником династии Рюриковичей. Игорь продолжал деятельность своего предшественника Олега, подчинил своей власти восточнославянские племенные объединения между Днестром и Дунаем. В 941 г. Он совершил неудачный поход на Константинополь, но поход 944 г. Ознаменовался успехом: Византия предложила Игорю выкуп, между греками и русскими был заключен договор. Игорь первым из русских князей столкнулся с набегами печенегов. Он был убит древлянами при попытке вторично собрать с них дань.

Преемник Олега Игорь (Ингвар) по прозвищу Старый правил 33 года. Он жил в Киеве, который стал для него родным. О личности Игоря мы знаем мало. Это был воин, суровый варяг. Он почти непрерывно покорял племена славян, облагал их данью.

Трудностей и на его княжеский век (912-945 годы) хватило избытком. Едва смерть Олега стала известной, древляне и другие племена восстали, но Игорь заставил их смириться. Его воевода Свинельд покорил угличей, взял их город Пересечень, за что и получил их землю в управление. В 914-915 годы началась борьба с печенегами. Игорь встретил печенегов с многочисленным войском. Печенеги, не решаясь вступить в бой, заключили с Игорем перемирие на пять лет.

Игорь правил далеко не столь удачно, как его предшественник. Собственно, с него начинает действовать правило, ставшее затем обязательным для всех киевских князей: вступил на престол — утверди свою власть над мятежными племенами. Первыми против Игоря восстали древляне, за ними — уличи. Несколько лет ему и его дружине пришлось провести в изнурительных походах, чтобы заставить бунтовщиков снова платить Киеву дань. И только после решения всех этих внутренних проблем Игорь смог продолжить дело Олега — дальние полуторговые-полупиратские экспедиции.

Игорь — первый русский князь, о котором сообщают иноземные писатели (Симеон Логофет, Лев Грамматик, Георгий Мних, Зонара, Лев Диакон, Кремонский епископ Лиутпранд). В 941 и 944 годы состоялись не очень удачные походы на Византию. В 941 году Игорь предпринял поход на Грецию. С флотом в несколько сотен ладей Игорь пристал к берегам Вифинии, опустошил по тогдашнему обыкновению значительные территории и подступил к Константинополю. Большая часть греческого флота была в то время в походе против сарацин (арабов). Но остававшиеся суда использовали против флотилии Игоря «греческий огонь» и подожгли множество русских ладей. Игорь смог уйти только с 10 судами.

В 944 году Игорь при содействии варягов и печенегов возобновил нападение на Грецию, но греческие послы перехватили его до перехода через Дунай. Они предложили выкуп. Был восстановлен мир с греками, а в 945 году обе стороны заключили мирный договор «на все лета». Договор этот но не предоставляет русским купцам права беспошлинной торговли и обязывает великого князя Киевского оказывать греческому правительству военную помощь, когда она ему потребуется.

Серьезной проблемой оставалось сохранение контроля над племенами, которые были подчинены Олегом. В племенных союзах сохранялись достаточно прочные внутренние связи, и местные вожди стремились сохранить максимум самостоятельности в распоряжении местными ресурсами. А местные ресурсы уже были «на заметке» у главного князя, сидевшего в Киеве.

Важным механизмом сохранения контроля над государственной территорией в начале X в. стало «полюдье» — объезд князем вместе с дружиной подвластных земель с глубокой осени до ранней весны. Полюдье — это не только сбор дани-налога, но и способ управления страной при отсутствии государственного аппарата: во время объезда князь лично разрешал конфликты, творил суд, улаживал пограничные споры. Но это не означало, что он мог самоуправствовать.

В 913-914 годах Игорь подавил бунт древлян и увеличил дань, взимаемую с их земель. Кроме племен, обитавших по обе стороны Верхнего и Среднего Днепра, владения Руси при Игоре распространялись на юго-восток до Кавказа и Таврических гор. По договору 945 года, Игорь должен был не допускать нападений черных болгар на Корсунь и другие греческие города в Тавриде. На северном направлении владения Игоря достигали берегов Волхова.

Восстание древлян в 945 году, во время которого князь Игорь погиб, — это первое народное возмущение, описанное в летописи. Причиной восстания было, по-видимому, недовольство властью киевского князя, стремление родоплеменной знати, освободиться от обременительной опеки Киева. Поводом же послужила жадность Игоря, который, собрав дань в землях древлян и отправив обозы в Киев, вернулся с «малой дружиной» для вторичного сбора дани (полюдья). При Игоре дань, взимаемая с подвластных племен стала приобретать все большее значение. Она шла на содержание киевского князя и его окружения — бояр и дружинников, обменивалась на товары в соседних странах. Дань выступала как главный способ содержания правящего слоя. Древнерусского государства. Собиралась она архаично, что, в свою очередь, отражало архаичный характер самого государства.

Древляне собрались на вече (наличие собственных княжений в отдельных славянских землях, а также вечевых сходов говорит о том, что в Киевской Руси продолжалось становление государственности). Вече решило: «Повадится волк к овцам, и перетаскает все, если не убить его». Дружину перебили, самого Игоря привязали к двум наколенным деревьям и разорвали надвое.

Со смертью Игоря закончился первый этап в развитии государственности на Руси. Игорь не допустил распада государства, хотя далеко не все его военные предприятия оканчивались удачей. Ему удалось отразить набеги и наладить на время отношения с кочевниками-печенегами, обитавшими в южнорусских степях. При нем продолжалось расширение границ на юг, к Черному морю, в результате чего русские поселения появились на Таманском полуострове. Удалось Игорю подчинить себе уличан, до того успешно сопротивлявшихся правителям Киева.

Власть получила хороший урок. Так проявила себя назревшая необходимость реформ, которые провела вдова Игоря правительница Ольга.

Правление князя Игоря Рюриковича на киевском престоле началось в 912 г., после смерти великого . Попытка выйти из-под власти великого князя была жестоко пресечена Игорем и привела к увеличению размера податей. Позже древлянская дань стала наградой воеводе Свенельду за покорение племени уличей. Внутренняя политика князя Игоря была основана на жестком подавлении недовольства подвластных Киеву племен.

913 г. ознаменовался походом в прикаспийские земли. Игорь с дружиной взял большую добычу. Но путь к Каспию лежал через владения хазар. Каган пропустил войско за обещание половины всей добычи, что возьмут русы. Но на пути обратно хазары завладели всей добычей, истребив большую часть войска Игоря.

Игорь стал первым из русских князей, которому пришлось столкнуться с ордами кочевников. Печенеги начали тревожить приграничные земли Киевской Руси в конце 9-го в. В 915 г. Игорь заключил с кочевниками мирный договор, который соблюдался пять лет. Как правило, кочевники- держали сторону греков, но в 944 г. выступили в качестве союзников киевского князя Игоря против них.

Внешняя политика Игоря была продиктована стремлением создать наиболее выгодные условия торговли для русских купцов. В 941 г. Игорь, как и до него Олег, совершил поход на Византию, оказавшийся крайне неудачным. Дунайские болгары предупредили императора Византии о наступлении врагов, и он встретил войско Игоря множеством снаряженных кораблей и «греческим огнем». Поражение было сокрушительным. Через несколько лет, в 944 г., Игорь попытался стереть позор поражения. Он нанял печенегов и двинулся в греческие земли. Император предпочел уйти от столкновения, преподнеся Игорю богатые дары. Через год был заключен мирный договор с Византией.

Игорь, будучи в летах, поручил полюдье своему воеводе Свенельду. Это пришлось не по нраву дружинникам князя, вызвало ропот и стало причиной самостоятельного похода Игоря на древлян. Собрав дань, князь двинулся в Киев, но, пройдя полпути, вернулся с малой дружиной: решил, что мала дань. Это предопределило гибель Игоря от рук древлян. Убийство древлянами князя Игоря было крайне жестоким. Есть сведения о том, что князь был привязан к склоненным к земле стволам деревьев и разорван ими на части.

Говоря о краткой биографии князя Игоря, стоит упомянуть о его жене — княгине Ольге . Решительная, наделенная умом и хитростью Ольга впоследствии жестоко отомстила за свершенное древлянами убийство своего мужа. Этот кровавый эпизод сделал князя Игоря и княгиню Ольгу одними из наиболее известных правителей в русской истории. Княгиня Ольга стала править при малолетнем сыне и была названа потомками «устроительницей земель русских».

Краткое предисловие

Регент и попечитель юного князя

Женитьба князя Игоря

Вероятная родственница Вещего Олега

Под бременем власти

Азиатское коварство и честолюбивые мечты

Морской поход на Византию

Молния, сошедшая с неба

Армия мародёров

Синица в клетке

Поход к древлянам за данью

Заключение

Печенеги и русские

Походы князя Игоря на Византию

Поход князя Игоря на Константинополь в 941 г. Миниатюра из Радзивилловской летописи

Принял этот совет князь, взял у греков золото и паволоки себе и на всех воинов своих и вернулся в Киев.

На следующий же год он и византийский император обменялись посольствами и заключили новый договор, похожий на договор Олега с греками . Князь Игорь Рюрикович пришел со старшими своими дружинниками (боярами) на холм, где стоял идол Перуна . Все положили свое оружие, копья, мечи, щиты и клялись византийским послам, что будут соблюдать договор. Были между дружинниками и христиане, они присягали в церкви св. Ильи.

Одарил князь Игорь греческих послов мехами, воском и челядью (то есть рабами) и отпустил их.

Князь Игорь собирает дань с древлян в 945 году. Картина К. Лебедева, 1901-1908

Казнь князя Игоря древлянами. Рисунок Ф. Бруни

Когда князь Игорь снова начал силою собирать дань, древляне из города Коростеня перебили маленький отряд Игоря и самого его убили (945 г.). Есть известие, будто они, пригнув стволы двух деревьев один к другому, привязали к ним несчастного князя, потом отпустили их, и Игорь Рюрикович погиб ужасной смертью – он был разорван деревьями на две части.

Княгиня ольга самое главное. Князь игорь и княгиня ольга

Крещение княгини Ольги

Ольга, жена князя Игоря, заняла Киевский стол в 945 г. после убийства Игоря древлянами, за которое она вскорости жестоко отомстила. В то же время она понимала, что сохранение в государстве старых порядков, взаимоотношений князя и дружины, традиционного сбора дани (полюдья) чревато непредсказуемыми последствиями. Именно это побудило Ольгу заняться устройством поземельных отношений в государстве. Она совершила поездку по стране. Летописец писал: «И пошла Ольга с сыном своим и с дружиною по Древлянской земле, устанавливая распорядок даней и налогов; и сохранились места её стоянок и охот до сих пор. И пришла в город свой Киев с сыном своим Святославом и пробыла здесь год». Через год «отправилась Ольга к Новгороду и установила по Мете погосты и дани и по Луге – оброки и дани, и ловища ее сохранились по всей земле, и есть свидетельства о ней, и места ее и погосты, а сани стоят в Пскове и поныне, и по Днепру есть места её для ловли птиц и по Десне, и сохранилось село ее Ольжичи до сих пор. И так, установив все, возвратилась к сыну своему в Киев и там жила с ним в любви». Историк H. М. Карамзин, давая общую оценку правления Ольги, отмечает: «Ольга, кажется, утешила народ благодеяниями мудрого правления; по крайней мере все ее памятники – ночлеги и места, где она, следуя обыкновению тогдашних героев, забавлялась ловлею зверей – долгое время были для сего народа предметом какого-то особого уважения и любопытства». Отметим, что эти слова H. М. Карамзина написаны столетием позже «Истории» В. Н. Татищева, который под 948 г. сделал следующую запись: «Ольга послала в отечество свое, область Изборскую, с вельможами много золота и серебра, и повелела на показанном ею месте построить град на берегу Великой реки, и назвали его Плесков (Псков), населить людьми, отовсюду призывая».

В правление Ольги земельные отношения приводятся в соответствие с теми тенденциями укрепления княжеской и боярской власти, которые соответствовали процессам распада прежней общины, рода. Повинности определены, нет прежнего произвола, и крестьянам-смердам нет нужды разбегаться по лесам, укрывая пожитки, а может, избегая еще горшего – веревки, на которой поведут в тот же Царьград на продажу. В то же время ни боярские верхи, ни сельские низы общества не подозревают, что во всех их действиях пробивает себе дорогу объективная историческая закономерность, потребности того нарождающегося общественного устройства, которое со временем назовут феодализмом.

Утвердив внутренний порядок в государстве, Ольга возвратилась к сыну Святославу, в Киев, и жила там несколько лет, наслаждаясь любовью своего сына и признательностью народа. В эти годы не было внешних походов, стоивших людских потерь, а самый буйный элемент, заинтересованный в таких походах (прежде всего наемных варягов), княгиня отправляла в качестве вспомогательных отрядов в Византию, где они сражались с арабами и прочими врагами империи.

Здесь, летописец заканчивает повествование о государственных делах и переходит к освещению дел церковных.

После укрепления своего положения в Киеве и успокоения подвластного населения, Ольга должна была приступить к решению внешнеполитических задач. Со Степью в этот период Русь войн не вела и ответным нападениям не подвергалась. Ольга решила обратить свои взоры на Византию, которая в то время являлась мощным высокоразвитым государством. Кроме того, с Византией продолжал, хотя и не в полной мере, действовать, несмотря на смерть Игоря, заключенный им договор.

Этот договор, с одной стороны, расширял права русских, но с другой – накладывал на них определенные обязательства. Великий русский князь и его бояре получили право посылать в Византию сколько угодно кораблей с послами и купцами. Теперь им достаточно было показать грамоту от своего князя, в которой тот должен был указать, сколько послал кораблей. Этого для греков было достаточно, чтобы знать, что Русь пришла с миром. Но если корабли из Руси приходили без грамоты, то греки получали право задерживать их до тех пор, пока не получат подтверждение от князя. После повторения условий договора Олега с греками о месте проживания и содержании русских послов и гостей в договоре Игоря была добавлено следующее: к русским будет приставлен человек от греческого правительства, который должен разбирать спорные дела между русскими и греками.

Определенные обязательства возлагались и на великого князя. Ему запрещалось ходить военным походом на Крым (Корсунскую землю) и его города, поскольку «эта страна не покоряется Руси». Руссы не должны обижать корсунцев, ловивших рыбу в устье днепровском, а также не имели права зимовать в устье Днепра, в Белобережье и у св. Еферия, «но когда придет осень, должны возвращаться домой в Русь». Греки требовали от князя, чтобы он также не пускал черных (дунайских) болгар «воевать страну Корсунскую». Имелся пункт, в котором говорилось: «Если грек обидит русского, то русские не должны самоуправством казнить преступника; наказывает его греческое правительство». В итоге заметим, что хотя в целом этот договор был менее удачным для Руси, чем договор Олега, он сохранял торговые отношения между государствами, что позволяло Руси развивать свое хозяйство и экономику.

Однако со времени заключения этого договора прошло более десяти лет. Сменились правители на византийском троне, новые люди встали во главе Древнерусского государства. Опыт прошлых лет и взаимоотношений империи с «варварскими» государствами подсказывал необходимость либо подтверждения, либо пересмотра соглашения, заключенного князем Игорем с Византией в 944 г.

Итак, обстановка настоятельно требовала «прояснить» отношения с Византией. И хотя русская летопись не объясняет нам причины поездки княгини в Византию, понятно, что она собиралась заняться именно этим. Нестор просто записал: «Отправилась Ольга (955 г.) в Греческую землю и пришла к Царьграду». А вот В. Н. Татищев поездку Ольги в Византию объясняет ее желанием креститься.

То, что на Руси ко времени княжения Ольги проживали христиане, ни у кого не вызывает сомнения. О крещении какой-то части руссов в 60-е гг. IX столетия свидетельствует ряд византийских источников, в том числе и «Окружное послание» константинопольского патриарха Фотия. Византийский император Константин VII Багрянородный сообщил в биографии своего деда, собственноручно им написанной, об обращении в христианство жителей Руси в правление императора Василия I Македонянина (867–886) и в период второго патриаршества Игнатия в Константинополе. Данное известие подтверждается как некоторыми греческими хронистами, так и отдельными русскими летописцами. Соединив все имеющиеся сведения, мы получим завершенный рассказ об этом событии – походе Аскольда (и Дира?). «В царствование греческого императора Михаила III, в то время когда император отправился с войском против агарян, у стен Константинополя явились на двухстах ладиях новые враги империи, скифский народ руссы. С необычайною жестокостью опустошили они всю окрестную страну, ограбили соседственные острова и обители, убивали всех до одного пленника и привели в трепет жителей столицы. Получивши столь горестную весть от Цареградского эпарха, император бросил войско и поспешил к осажденным. С трудом пробился он сквозь неприятельские суда в свою столицу и здесь первым долгом счел для себя прибегнуть с молитвою к Богу. Целую ночь молился Михаил вместе с патриархом Фотием и бесчисленным множеством народа в знаменитой Влахернской церкви, где хранилась тогда чудотворная риза Богоматери. Наутро при пении священных гимнов изнесена была эта чудодейственная риза на берег моря, и едва только она коснулась поверхности воды, как море, дотоле тихое и спокойное, покрылось величайшею бурею; суда безбожных руссов были рассеяны ветром, опрокинуты или разбиты о берег; весьма малое число избежало гибели». Следующий автор как бы продолжает: «Испытавши, таким образом, гнев Божий, по молитвам управлявшего в то время церковью Фотия, руссы возвратились в отечество и спустя немного прислали послов в Константинополь просить себе крещения. Их желание было исполнено – к ним послан был епископ». И как бы завершает это повествование третий автор: «Когда этот епископ прибыл в столицу руссов, царь руссов поспешил собрать вече. Тут присутствовало великое множество простого народа, а председательствовал сам царь со своими вельможами и сенаторами, которые по долгой привычке к язычеству более других были к нему привержены. Начали рассуждать о вере своей и христианской; пригласили архипастыря и спросили его, чему он намерен учить их. Епископ разверз Евангелие и стал благовествовать перед ними о Спасителе и Его чудесах, упоминая вместе о многоразличных знамениях, совершенных Богом в Ветхом Завете. Руссы, слушая благовестника, сказали ему: «Если и мы не увидим чего-либо подобного, особенно подобного тому, что, по словам твоим, случилось с тремя отроками в пещи, мы не хотим верить». На это служитель Божий ответил им: «Хотя и не должно искушать Господа, однако, если вы искренно решились обратиться к Нему, просите, чего желаете, и Он все исполнит по вашей вере, как мы ни ничтожны перед Его величием». Они просили, чтобы повергнута была в огонь, нарочито разведенный, самая книга Евангелия, давая обет непременно обратиться к христианскому Богу, если она останется в огне невредимою. Тогда епископ, возведши очи и руки свои горе, воззвал велигласно: «Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Прослави и ныне святое имя Твое пред очию сего народа» – и вверг священную книгу Завета в пылающий костер. Прошло несколько часов, огонь потребил весь материал, и на пепелище оказалось Евангелие, совершенно целое и неповрежденное; сохранились даже ленты, которыми оно было застегнуто. Видя это, варвары, пораженные величием чуда, немедленно начали креститься». Конечно, эти известия – сказка, но сказка приятная. Тем более что русская летопись сообщает, что на могиле Аскольда была построена христианская церковь.

В действительности же в то время христианство на Руси еще не получило широкого распространения. Возможно, Аскольду не хватило времени. Как мы говорили выше, в 882 г. в Киеве появился со своей дружиной язычник Олег. Христиане не смогли противостоять вооруженным язычникам и были полностью уничтожены. По крайней мере при заключении Олегова договора Руси с греками русы-христиане вовсе не упоминаются.

Однако со вступлением на великое княжение Игоря отношение к христианам стало меняться. И этому во многом способствовал договор Олега с греками. Из Руси в Византию ходили караваны торговых судов. Русские жили в Константинополе несколько месяцев у монастыря св. Мамы. Другие руссы сотнями нанимались на службу к греческому императору и проводили в Греции почти всю свою жизнь. Греки, без сомнения, не упускали при этом случая знакомить наших предков со своею верою. Константин Багрянородный, описывая в своем произведении «О церемониях византийского двора» прием тарсийских послов в 946 г., упомянул руссов-христиан, входивших в состав императорской охраны, т. е. наемников, находившихся на службе в Константинополе. Многие из них, возвращаясь крещенными на родину, могли с соплеменниками вести беседы о христианской вере. Как бы там ни было, но уже в упомянутом договоре князя Игоря с греками, заключенном в 40-х гг. X в., явственно проступают две сильные группировки на Руси: языческая, возглавляемая великим князем, и христианская, в состав которой входят представители высшей феодальной знати и купечества. Автор «Повести временных лет», например, прямо заявляет под 945 г.: «Призвал Игорь послов и пришел на холм, где стоял Перун; и сложили оружие свое, и щиты, и золото и присягали Игорь и люди его – сколько было язычников между русскими. А христиан русских приводили к присяге в церкви святого Ильи, что стоит над Ручьем в конце Пасынчей беседы, и хазар, – это была соборная церковь, так как много было христиан-варягов». Но не стоит думать, что христианами на Руси в это время были исключительно иностранцы. Кстати, упоминание о существовании русской христианской церковной организации, относящееся к 967 г., есть в булле Папы Римского Иоанна XIII.

Отметим также, что христиане в договоре князя Игоря выглядят равноправными членами общества. Они принимают активное участие в решении важнейших вопросов, касающихся внешней политики Киевской Руси. Этот факт наглядно свидетельствует в пользу того, что в 40-е годы. X ст. христиане не только жили на Руси, но и играли значительную роль в жизни страны. Согласно летописному рассказу, в это время в Киеве существовала соборная (т. е. главная церковь) церковь св. Ильи. Это значит, что в 40-е гг. X ст. в Киеве были и другие христианские храмы, подчинявшиеся соборной Ильинской церкви. Возможно, в это время в Киеве был и епископ.

Подтверждением наличия на Руси в то время христиан могут служить и многочисленные захоронения по способу ингумации. Основную массу таких захоронений составляют ямные погребения с ориентацией на «запад – восток», чрезвычайно характерные для христиан. Все это позволяет нам предположить, что княгиня Ольга, живя в Киеве, общалась с христианскими миссионерами, вела с ними беседы и, вероятно, склонялась к принятию этой религии. Правда, в окружении Игоря большинство составляли как раз язычники, что и являлось главным препятствием для крещения великого князя и княгини.

Относительно времени и места крещения Ольги, а также ее поездки в Царьград и ее тамошнем личном крещении в науке существуют разные точки зрения. Сторонники одной из них утверждают, что Ольга приняла крещение в Киеве в середине 40-начале 50-х г. X в. Основанием для них служат сообщения Яхьи Антиохийского, арабского историка, врача, византийского хрониста, современника тех далеких событий, жившего далеко от Константинополя. В своей хронике он говорит, что Ольга в свое время обращалась к императору с просьбой прислать на Русь священников. В ответ на ее просьбу из Царьграда якобы был послан епископ, который в Киеве крестил саму княгиню и еще каких-то людей. Хронист дает справку: «Нашел я эти сведения в книгах руссов».

Сторонники другой точки зрения убеждены, что Ольга приняла крещение в Византии. Но здесь многие ученые расходятся в датах поездки, а некоторые говорят и о двух возможных поездках княгини в Константинополь. По их мнению, первая поездка Ольги в Константинополь состоялась в 946 г. Но, как мы помним, в это время, согласно «Повести временных лет», Ольга совершает поход на древлян, стоит все лето под Искоростенем, осаждая город, а быть в одно время в двух местах, как мы понимаем, невозможно.

Большинство же исследователей соглашаются с теми рассказами летописей, которые говорят о поездке Ольги в Константинополь в середине 950-х годов. Однако и здесь имеются расхождения. Одни летописи называют 954–955 гг., другие – 957 год. В связи с этим некоторые исследователи говорят о том, что Ольга крестилась в Киеве накануне своей второй поездки в Константинополь. В подтверждение своей версии они приводят рассказ из сочинения Константина Багрянородного, императора византийского, «О церемониях византийского двора». В этом сочинении император подробно описал прием посольства Ольги, но вовсе не упомянул о ее крещении в Царьграде. Значительная же часть исследователей придерживается той точки зрения, что крещение состоялось все-таки в Константинополе, как это написано в летописи. Авторы всех этих гипотез проводят различные расчеты, стараясь аргументировать свои выводы. Но оставим в стороне эти дискуссионные вопросы. Возьмем за основу свидетельства летописца Нестора, которые совпадают с изложением событий историком В. Н. Татищевым. Он пишет под 948 г. (дата сомнительная): «Ольга, будучи и в язычестве, многими добродетелями сияла и, видя христиан многих, в Киеве добродетельно живших и всякому воздержанию и благонравию поучающих, вельми их похваляла и, часто с ними рассуждая через долгое время, закон христианский по благодати Святого Духа так в сердце своем вкоренила, что хотела в Киеве креститься, но учинить было ей того без крайнего страха от народа никак невозможно. Того ради советовали ей ехать в Царьград, якобы для других нужд, и там креститься, что она за полезное приняв, ожидала удобного случая и времени».

Историк H. М. Карамзин выдвигает свою версию. «Ольга, – говорит он, – достигла уже тех лет, когда смертный, удовлетворив главным побуждениям земной деятельности, видит близкий конец ее перед собою и чувствует суетность земного величия. Тогда истинная вера более, нежели когда-нибудь, служит ему опорою или утешением в печальных размышлениях о тленности человека. Ольга была язычницей, но имя Бога Вседержителя уже славилось в Киеве. Она могла видеть торжественность обрядов христианства, могла из любопытства беседовать с церковными пастырями и, будучи одарена умом необыкновенным, увериться в святости их учения. Плененная лучом сего нового света, Ольга захотела быть христианкою и сама отправилась в столицу империи и веры греческой, чтобы почерпнуть его в самом источнике».

Как бы там ни было, в начале лета 955 г., как отмечает русский летописец, Ольга отправляется в Константинополь. Правда, современные исследователи же, сопоставив даты и день недели приема императором Ольги – 9 сентября (среда) и 18 октября (воскресенье), – пришли к выводу, что эти даты совпадают с 957 годом. Таким образом, Ольга отправилась в Константинополь скорее всего в 957 г.

Число сопровождавших Ольгу лиц перевалило за сотню, не считая охраны, корабельщиков и многочисленных слуг. (В состав посольства Игоря в Византию, которое по количеству и пышности представительства не имело себе до этого равных на Руси, входил только 51 человек.) В свиту Ольги входили: племянник Ольги, 8 ее приближенных (возможно, знатных бояр или родственников), 22 поверенных от русских князей, 44 торговых человека, люди Святослава, священник Григорий, 6 человек из свиты поверенных от русских князей, 2 переводчика, а также 18 приближенных к княгине женщин. Состав посольства, как видим, напоминает русскую миссию 944 г.

Когда княгиня отправлялась в Константинополь, она, конечно же, думала не только о принятии христианства лично. Как мудрый политик, она понимала, что христианская религия позволяла Руси стать равноправным партнером в среде европейских государств. Кроме того, необходимо было подтвердить условия договора о мире и дружбе, заключенного Игорем.

Судя по оценкам, данным Руси, Хазарии и печенегам византийским императором Константином VII в трактате «Об управлении государством», византийское правительство в середине 50-х годов. X в. было весьма обеспокоено состоянием своих отношений с Русью, опасалось новых нападений с ее стороны и не доверяло ей, стремясь направить против нее печенегов. В то же время Русь была нужна Византии как противовес в борьбе с Хаз арией и мусульманскими правителями Закавказья, а также как поставщик союзных войск в противоборстве империи с арабами. Таким образом, интересы государств в некоторой степени все же совпадали.

Итак, летописец под 955 (957) г. записал: «Отправилась Ольга в Греческую землю и пришла к Царьграду». Русская флотилия пришла к Константинополю в середине июля или начале августа и остановилась в предместье города, в Суде. Руссы дали знать о своем появлении императору. Купцов разместили, как это предусматривалось договором Игоря, на подворье монастыря у церкви Св. Мамы, и они занялись своими торговыми делами. Но здесь произошел казус, который, вероятно, из политических соображений, опустил автор «Повести временных лет». Дело в том, что Ольга просидела на своем корабле, ожидая приема у императора, больше месяца, о чем она немного позже напомнит послам императора в Киеве: «Если ты [император] так же постоишь у меня в Почайне, как я в Суду, то тогда дам тебе [обещанные подарки]». Но вернемся к пребыванию Ольги в Константинополе.

Что же заставило императора откладывать так долго прием русской великой княгини? Одни исследователи считают, что русское посольство отбыло в Константинополь, не известив об этом императора. Возможно, русские, отправляясь посольством, руководствовались условиями договора Игоря, в котором говорилось: «те послы и гости (купцы), которые будут посылаться (князем), пусть приносят грамоту, так написав ее: «Послал столько-то кораблей». И из этих грамот мы узнаем, что пришли они с миром». Но в данном случае ехала сама великая княгиня. Ольга явилась в Константинополь во всем великолепии, со значительным флотом, на котором прибыло сто с лишним человек посольства. Такая миссия должна была преследовать какие-то исключительные цели. И, конечно же, грамот она никаких не имела. И это поставило греков в трудное положение.

Дело в том, что Византия свято оберегала свое исключительное политическое и религиозное положение в тогдашнем мире. Согласно византийской концепции власти, император являлся наместником Бога на земле и главой всей христианской православной церкви. В соответствии с этим представлением и оценивались ранги иностранных правителей. Никто из них не мог встать вровень с византийским императором. Однако степень этого неравенства для правителей различных государств была, естественно, различной и зависела от многих факторов – мощи данного государства, степени его влияния на политику Византии, характера сложившихся отношений между этим государством и империей. Все это находило закономерное выражение в титулах, почетных эпитетах, инсигниях и прочих знаках достоинства. Политической символикой был пронизан не только весь византийский придворный церемониал, но и порядок общения с иностранными государствами, приема иностранных правителей и послов.

Византийцы умели поводить за нос кого угодно. Император всякий раз оказывался занят делами чрезвычайной важности. Перед княгиней извинялись, но официальный прием откладывали со дня на день. Такая практика – выдержать приезжих, отчасти для большей сговорчивости, а больше из спеси – существовала с очень давних времен. Можно также предположить, что появление Ольги во главе русского посольства поставило императора и его двор перед вопросом: как принимать русскую княгиню? На решение этого вопроса императору и его окружению понадобилось больше месяца. Ольга понимала это. Важно, чтобы греки не переступили границ, когда проволочки переходят в дипломатическое оскорбление. Границ этих Константин VII не перешел. А пока Ольгу занимали, чем приличествовало. Скорее всего, она осматривала город.

Град Константина, конечно, поражал всякого приезжего. Вряд ли Ольга осталась равнодушной к этому действительно великому городу. Прежде всего каменные громады храмов и дворцов, сложенные на века оборонительные стены, неприступные башни и камень, всюду камень. Это было совсем не похоже на дремучие лесные дебри и тихие реки русских равнин, с редкими поселениями пахарей и охотников, еще более редкими небольшими городами, обнесенными бревенчатой стеной или просто частоколом. Зеленые просторы Руси – и здешние скученные ремесленные кварталы: литейщики и ткачи, сапожники и кожевники, чеканщики и мясники, ювелиры и кузнецы, живописцы, оружейники, судостроители, нотариусы, менялы. Строгая иерархия занятий и ремесел. Мастера сдержанно хвалят свои действительно отличные и удивительно дешевые товары. Цена вырастает потом, когда вещи пройдут десятки рук, обрастут налогами и пошлинами.

На Руси этого пока еще не было. И пока мало где на Руси дымились горны да слышался перезвон кузниц. Больше стук топоров. Также дубили шкуры зверей, мочили лен, молотили хлеб. Правда, в Царьграде все продавалось и, стало быть, все покупалось. А Русь везла на его рынки – на мировой рынок – нечто совершенно бесценное: меха, пушнину северных лесов.

И в Константинополе, и на базарах сказочного Багдада, и еще дальше – повсюду это предмет самой изысканной и расточительной роскоши. А еще воск, мед… Долгие века еще Русь-Россия будет вывозить на рынки Европы товары, которые называли традиционными в ее экспорте. Холсты, льняные и конопляные ткани, лес, сало, кожи. Лен и конопля – это паруса и канаты, это флот, это господство на море. Сало – веками, вплоть до недавнего времени практически единственная смазка, без которой нет промышленности. Кожа – это упряжь и седла, обувь и походное снаряжение. Мед – необходимый и ничем не заменимый в ту пору продукт. Во многом, очень во многом на русском экспорте стояла и росла промышленность Европы. И в Византийской империи хорошо понимали значение Киевской Руси и как богатого сырьевого рынка, и как союзника, обладающего значительными вооруженными силами. Поэтому Византия активно стремилась к хозяйственным, экономическим, торговым связям с Русью, к русскому рынку, русским товарам.

Но вернемся к пребыванию княгини Ольги в Константинополе. Ни русские, ни византийские источники, даже обстоятельный рассказ императора Константина практически ничего нам не рассказывают о том, как протекала жизнь русской княгини в Константинополе. Они не говорят нам, где жила княгиня, кому наносила визиты, какие достопримечательности столицы осматривала, хотя известно, что для византийских политиков было в порядке вещей потрясать иностранных правителей и послов пышностью константинопольских дворцов, богатством собранных там светских и церковных сокровищ.

Христианская религия изменила назначение и устройство храма. Как уже упоминалось, в древнегреческом храме помещали статую бога внутри, а религиозные церемонии проводили снаружи на площади. Поэтому греческий храм стремились сделать внешне особенно нарядным. Христиане же собирались для общей молитвы внутри церкви, и архитекторы особенно заботились о красоте ее внутренних помещений. Безусловно, самым замечательным произведением византийской архитектуры был построенный еще при Юстиниане храм Св. Софии. Храм называли «чудом из чудес», воспевали в стихах. Ольга стала участницей богослужения в этом храме и смогла воочию увидеть его красоту. Ее поразили внутренние размеры и красота храма, в котором только площадь пола составляет 7570 м 2 . Гигантский купол диаметром 31 м как бы вырастает из двух полукуполов, каждый из них опирается, в свою очередь, на три малых полукупола. Вдоль основания купол окружен венком из 40 окон, через которые льются снопы света. Кажется, что купол, подобно небесному своду, парит в воздухе; ведь 4 столба, которые его поддерживают, скрыты от зрителя, а отчасти видны лишь паруса – треугольники между большими арками.

Очень богато и внутреннее убранство храма. Над престолом возвышался в виде башни балдахин, массивная золотая кровля которого покоилась на золотых и серебряных колоннах, украшенных инкрустацией из жемчугов и алмазов и, кроме того, лилиями, между которыми находились шары с крестами из массивного золота в 75 фунтов весом, тоже осыпанные драгоценными камнями; из-под купола балдахина спускался голубь, изображавший Святого Духа, внутри этого голубя хранились святые дары. По греческому обычаю, престол был отделен от народа иконостасом, украшенным рельефными изображениями святых; иконостас поддерживали 12 золотых колонн. В алтарь вели трое ворот, задернутых завесами. Посреди церкви находился особый амвон, имевший полукруглую форму и окруженный балюстрадой, над ним тоже был балдахин из драгоценных металлов, покоившийся на восьми колоннах и увенчанный золотым, усыпанным драгоценными камнями и жемчугом крестом в 100 фунтов весом. На этот амвон вели мраморные ступени, перила их, равно как и балдахин, сверкали мрамором и золотом.

Церковные врата были изготовлены из слоновой кости, янтаря и кедрового дерева, а их косяки – из позолоченного серебра. В притворе находился яшмовый бассейн с извергающими воду львами, а над ним возвышалась великолепная скиния. В дом Божий могли входить, только предварительно омыв ноги.

Сильное впечатление производила и шестидесятиметровая колонна Константина с фигурой императора – она будет и через века впечатлять русских паломником, и древний монумент посреди ипподрома – тридцатиметровый, из розоватого египетского гранита – трофей, привезенный в столицу еще в конце IV века, в 390 году…

Посмотрим на тогдашний Константинополь глазами великой княгини, правительницы большого государства. Ольгу-женщину мог увлечь сказочный Царьград. Но Ольга-княгиня видела, что далеко не всё из этой чужой жизни может быть заимствовано Русью. Да, акведук Валента – канал над городом – чудо строительной техники, но к чему он в Киеве? В Царьграде нет пресной воды, а в Киеве течет могучий Днепр, что не уступит и самому Босфору. Красота города пленяла. Но главная цель – переговоры с императором – откладывалась. Наконец, на 9 сентября назначен был прием у императора.

Прием Ольги императором в этот день проходил так же, как обычно проходили приемы иностранных правителей или послов крупных государств. Император обменялся с княгиней через логофета церемониальными приветствиями в роскошном зале – Магнавре. На приеме присутствовал весь двор, обстановка была чрезвычайно торжественной и помпезной. В тот же день состоялось еще одно традиционное для приемов высоких послов торжество – обед, во время которого присутствующих услаждали певческим искусством лучших церковных хоров Константинополя и различными представлениями.

Детали приема Ольги в Константинополе русские летописи не описывают. Зато относительно подробно о приемах Ольги (их было два – 9 сентября и 10 октября) пишет в своих записках сам император Константин VII Багрянородный. Император продемонстрировал Ольге свое величие, но сделал ряд отступлений от традиционных форм приема. После того как он воссел на «троне Соломона», завеса, отделявшая русскую княгиню от зала, была одернута, и Ольга во главе свиты двинулась к императору. Обычно иностранного представителя подводили к трону два евнуха, поддерживавшие его под руки, а затем тот совершал проскинезу – падал ниц к императорским стопам. Такой прием, например, описывал епископ Кремонский Лиутпранд: «Я оперся на плечи двух евнухов и так был приведен непосредственно перед его императорское величество… После того как я, согласно обычаю, в третий раз преклонился перед императором, приветствуя его, я поднял голову и увидел императора совершенно в другой одежде». Ничего подобного не произошло с Ольгой. Она без сопровождения подошла к трону и не упала перед императором ниц, как это сделала ее свита, хотя в дальнейшем и беседовала с ним стоя. Беседа русской княгини с императором велась через переводчика.

Ольгу приняла и императрица, которую она также приветствовала лишь легким поклоном. В честь русской великой княгини императрица устроила торжественный выход придворных дам. После небольшого перерыва, который Ольга провела в одном из залов, состоялась встреча княгини с императорской семьей, что не имело аналогий в ходе приемов обычных послов. «Когда император воссел с августою и своими багрянородными детьми, – говорится в «Книге о церемониях», – княгиня была приглашена из триклина Кентурия и, сев по приглашению императора, высказала ему то, что желала». Здесь, в узком кругу, и состоялся разговор, ради которого Ольга и явилась в Константинополь. А ведь обычно в соответствии с дворцовым церемониалом послы беседовали с императором стоя. Право сидеть в его присутствии считалось чрезвычайной привилегией и предоставлялось лишь коронованным особам, но и тем ставились низкие сиденья.

В тот же день состоялся, как уже говорилось, парадный обед, перед которым Ольга опять вошла в зал, где на троне восседала императрица, и вновь приветствовала ее легким поклоном. В честь обеда играла музыка, певцы славили величие царского дома. За обедом Ольга сидела за «усеченным столом» вместе с зостами – придворными дамами высшего ранга, которые пользовались правом сидеть за одним столом с членами императорской семьи, т. е. такое право было предоставлено и русской княгине. (Кое-кто из исследователей считает, что за «усеченным столом» восседала именно императорская семья.) Мужчины из русской свиты обедали вместе с императором. За десертом Ольга вновь оказалась за одним столом с императором Константином, его сыном Романом и другими членами императорской семьи. И во время парадного обеда 18 октября Ольга сидела за одним столом с императрицей и ее детьми. Ни одно обычное посольство, ни один обыкновенный посол такими привилегиями в Константинополе не пользовались. (Следует отметить, что во время приемов Ольги императором не было ни одного другого иностранного посольства.) Вероятнее всего, в этот день и состоялась беседа императора с Ольгой, которую описал русский летописец: «И пришла к нему Ольга, и увидел царь, что она очень красива лицом и разумна, подивился царь ее разуму, беседуя с нею, и сказал ей: «Достойна ты царствовать с нами в столице нашей». Она же, уразумев смысл этого обращения, ответила цесарю: «Я язычница; сюда приехала услышать и понять закон христианский и, познав истину, желаю быть христианкой, если хочешь крестить меня, то крести меня сам – иначе не крещусь». Император послал распоряжение патриарху приготовить все необходимое к обряду крещения княгини. Русская летопись подчеркивает, что инициатива крещения исходила от Ольги. Император эту идею принял и одобрил: «Царь же безмерно рад был этим словам и сказал ей: патриарху скажу».

Почему с таким вопросом Ольга обратилась к императору, а не к патриарху? Главную роль в христианизации окрестных государств и народов в Византии, как известно, играли не патриарх, не иерархи церкви, а император, аппарат политической власти. Хотя, разумеется, церковники, в том числе константинопольские патриархи, в соответствии со своим саном принимали участие в реализации этой политики, поскольку греческая церковь сама являлась частью феодальной государственной системы.

В один из дней между 9 сентября и 10 октября в соборе Св. Софии состоялся торжественный обряд крещения Ольги. На императорском троне в парадных одеждах восседал император. Патриарх и весь клир совершали обряд крещения. Вся священная утварь, чаши, сосуды, ковчеги были из золота и ослепляли сверканием драгоценных камней; книги Нового и Ветхого Завета с золотыми переплетами и застежками лежали на видном месте. Из золота же были все семь крестов, необходимых в придворном церемониале при короновании и крещении высоких особ. В храме горели шесть тысяч канделябров и столько же переносных подсвечников, каждый весом в 111 фунтов. Своды купола сверкали от сияния канделябров и серебряных лампад, висевших на бронзовых цепях.

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора

12.3. Мщение Ольги-Елены, жены князя Игоря, за его казнь и крещение Ольги-Елены в Царь-Граде — это отражение крестовых походов конца XII — начала XIII века и обретения Креста Господня Еленой, матерью Константина Вот что сообщает романовская версия о княгине Ольге-Елене, жене

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

12.3. Мщение Ольги-Елены, жены князя Игоря, за его казнь и крещение Ольги-Елены в Царь-Граде — это отражение крестовых походов конца XII — начала XIII века и обретения креста господня Еленой, матерью Константина Крещение Ольги, жены Игоря, императором Константином и наречение

Из книги Путь из варяг в греки. Тысячелетняя загадка истории автора Звягин Юрий Юрьевич

В. Загадки «Княгини Ольги» Насмотревшись на скандинавов, наши решили не отставать. И вот летом 2001 года в путь двинулась украинско-белорусско-российская экспедиция на ладье «Княгиня Ольга». Ладья была сконструирована на Украине «с использованием древних технологий». Вес

Из книги А был ли мальчик? [Скептический анализ традиционной истории] автора Шильник Лев

Глава 1 Крещение княгини Ольги В 1988 г. Русская православная церковь с великой помпой отметила тысячелетие Крещения Руси, из чего следует, что сие знаменательное событие произошло в годы правления Владимира Святого (Владимира Красное Солнышко). Но эти эпохальные перемены

Из книги 100 великих наград автора Ионина Надежда

Награды имени Равноапостольной Княгини Ольги К концу XIX века в России стал явно ощущаться недостаток женских орденов. Имевшимися орденами женщин практически не удостаивали, а орден Святой Екатерины вручался только аристократкам, да и то весьма редко. А число знатных дам

Из книги Ювелирные сокровища Российского императорского двора автора Зимин Игорь Викторович

Из книги 100 великих наград автора Ионина Надежда
НАГРАДЫ ИМЕНИ РАВНОАПОСТОЛЬНОЙ КНЯГИНИ ОЛЬГИ К концу XIX века в России стал явно ощущаться недостаток женских орденов. Имевшимися орденами женщин практически не удостаивали, а орден Святой Екатерины вручался только аристократкам, да и то весьма редко. А число знатных дам
автора Цветков Сергей Эдуардович
Глава 4 ПРОИСХОЖДЕНИЕ КНЯГИНИ ОЛЬГИ Пробелы в биографии Прямым следствием выхода Киевской Руси к черноморскому побережью стало заключение первого известного нам династического брака киевских князей.Княгиня Ольга (в крещении Елена) — безусловно, лицо историческое. Ее
Из книги Русская земля. Между язычеством и христианством. От князя Игоря до сына его Святослава автора Цветков Сергей Эдуардович
Глава 3 КОНЕЦ ПРАВЛЕНИЯ КНЯГИНИ ОЛЬГИ Разгром Хазарии В 969 г. вопли о пощаде и проклятия свирепому «народу рос» раздались из восточной оконечности Европы.В исторической литературе отношения Руси и Хазарии довольно часто бывали представлены неверно — Хазария будто бы
Из книги История Русской Церкви. Том 1. История христианства в России до равноапостольного князя Владимира автора Макарий Митрополит
Из книги Дорогами тысячелетий автора Драчук Виктор Семенович
«Знаменья» княгини Ольги Представьте себе трезубец бога морей Посейдона, или двузубец, чем-то похожий на ухват, которым в деревнях и сейчас достают чугуны из печей. Знаки, напоминающие трезубец и ухват, постоянно находили на самых различных предметах Киевской Руси. На
Из книги Почему Древний Киев не достиг вершин Великого Древнего Новгорода автора Аверков Станислав Иванович
27. МСТИТЕЛЬНЫЕ ЗВЕРСТВА КНЯГИНИ ОЛЬГИ Но жадность не давала покоя Игорю. Из-за нее случилось вот что.В год 6453 (945) «сказала дружина Игорю: «Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдем, князь, с нами за данью, и себе добудешь, и нам».И послушал их
Из книги Как бабка Ладога и отец Великий Новгород заставили хазарскую девицу Киеву быть матерью городам русским автора Аверков Станислав Иванович
29 Мстительные зверства княгини Ольги Но жадность не давала покоя Игорю. Из-за нее случилось вот что.В год 6453 (945) «сказала дружина Игорю: «Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдем, князь, с нами за данью, и себе добудешь, и нам».И послушал их Игорь –
Из книги Россия. Полная история для семейного чтения автора Шамбаров Валерий Евгеньевич
Реформы св. княгини Ольги В первой половине Х в. на Руси еще не существовало постоянных административных структур. Князья и их наместники лично ездили в полюдья. Отправлялись каждую осень, двигались от селения к селению, собирали с населения «дань», т. е. подати. Попутно
Из книги Где родилась Русь – в Древнем Киеве или в Древнем Великом Новгороде? автора Аверков Станислав Иванович
6. Мстительные зверства княгини Ольги Но жадность не давала покоя Игорю. Из-за нее случилось вот что.В год 6453 (945) «сказала дружина Игорю: «Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдем, князь, с нами за данью, и себе добудешь, и нам».И послушал их Игорь –
Из книги Мечта о русском единстве. Киевский синопсис (1674) автора Сапожникова И Ю
22. О КНЯЖЕНИИ ВЕЛИКИЯ Княгини Ольги в Киеве. ВЕЛИКАЯ КНЯГИНЯ Ольга, по смерти мужа своего Игоря Руриковича оставшися с сыном своим Светославом Игоревичем вдовою, все Государства Российскии в свою власть прият, и не яко женск сосуд немощен, но аки крепчайший Монарха или
Сообщение про княгиню Ольгу поможет узнать новую информацию о княгине Руси.
Сообщение про княгиню Ольгу
Княгиня Ольга правила Киевской Русью 15 лет. За эти годы она провела ряд реформ, укрепивших государство. Ольга еще до Крещения Руси приняла христианство и стала первой русской святой и одной из шести женщин, которых причислили к лику святых равноапостольных.
Из «Повести временных лет» известно, что родом она была из Пскова. Год ее рождения неизвестен. В летописях имя Ольги впервые появляется в повествовании о ее свадьбе с киевским князем Игорем.
После свадьбы ее имя упоминается в летописях только через несколько десятилетий, в русско-византийском договоре 944 года. А в 945 году Игорь погибает от рук древлян и Ольга становится правительницей Руси. На тот момент законному наследнику престола Святославу, было всего три года и Ольга была его представителем.
Древляне после убийства Игоря прислали к Ольге сватов — звать замуж за своего князя Мала. Но гордая и оскорбленная княгиня приказала двадцать сватов закопать живьем в той ладье, на которой они приплыли. Следующую делегацию, состоявшую из древлянской знати, сожгли в бане. Затем Ольга отправилась на могилу мужа справить тризну. Опоив во время тризны древлян, Ольга велела рубить их. Летопись сообщает о пяти тысячах убитых.
Но и на этом месть за убийство мужа не закончилась. Город Искоростень Ольга сожгла с помощью птиц, к ногам которых привязали горящую паклю. Оставшихся в живых древлян пленили и продали в рабство.
Княгиня Ольга укрепила Киевскую Русь. Она объезжала земли, подавляла бунты мелких поместных князей, централизовала государственное управление с помощью системы «погостов». Погосты — финансово-административные и судебные центры — были крепкой опорой княжеской власти в удаленных от Киева землях.
Строились города, окруженные каменными и дубовыми стенами. Ко времени правления Ольги относится установление первых государственных границ Киевской Руси. Богатырские заставы, воспетые в былинах, сторожили мирную жизнь киевлян как от кочевников с востока, так и от нападений с запада. Чужеземные купцы устремлялись на Русь с товарами. Скандинавы охотно вступали наемниками в русское войско. Русь становилась великой державой.
Как мудрая правительница, Ольга видела на примере Византийской империи, что недостаточно забот лишь о государственной и хозяйственной жизни. Она пришла к выводу, что государству нужна религия, которая объединит разрозненные части в единое целое.
Сделав свой выбор, великая княгиня Ольга отправилась с большим флотом в Константинополь. Целями этого путешествия были и религиозное паломничество, и дипломатическая миссия, и демонстрация военного могущества Руси. По свидетельству летописи, в Константинополе Ольга приняла решение стать христианкой.
В Киев Ольга вернулась с иконами и богослужебными книгами. Она воздвигла храм во имя святителя Николая над могилой Аскольда — первого киевского князя-христианина и многих киевлян обратила ко Христу. С проповедью веры отправилась княгиня на север. В Киевских и Псковских землях, в отдаленных весях, на перекрестках дорог она воздвигала кресты, уничтожая языческие идолы. В городах строились храмы.
Несмотря на успех своей поездки в Константинополь, Ольга не смогла склонить императора к соглашению по двум важнейшим вопросам: о династическом браке Святослава с византийской царевной и об условиях восстановления существовавшей при Аскольде митрополии в Киеве.
Но люди не были готовы принять христианство и княгиню ждало открытое сопротивление язычников. Многие возненавидели святую Ольгу. Святослав не согласился принять христианство, поэтому многие хотели видеть его на престоле. И Ольга отдала управление Киевской Русью язычнику Святославу.
Святослав препятствовал ее попыткам утверждения христианства на Руси. Но она все равно учила своих внуков, детей Святослава, христианской вере.
11 июля 969 года княгиня Ольга скончалась. А через 19 лет ее внук, князь Владимир, крестил Русь.
) с 945 года, после смерти князя Игоря , до 962 года.
Приняла христианство еще до крещения Руси — под именем Елена, так как Ольга — скандинавское имя, не христианское. Согласно «Повести временных лет » родом она была из Пскова, из небогатой семьи, и с Игорем ее свел Олег .
После смерти Игоря ее решительность склонила дружину мужа в ее пользу — благодаря этому она и стала правительницей, что было не типично для Руси тех времен. За смерть мужа древлянам (убившим его) Ольга отомстила четырежды:
Когда 20 сватов древлянского князя Мала прибыли к Ольге на ладье свататься, она заживо закопала их вместе с ладьей.
После этого она попросила прислать к ней новое посольство древлян из лучших мужей (мол первые двадцать были не бог весть что). Новых послов она заживо сожгла в бане, где они купались перед встречей с княгиней.
Ольга прибыла в земли древлян с официальной версией справить тризну по погибшему мужу на его могиле. Древляне снова повелись, — Ольга их опоила и вырезала подчистую (летописи говорят о 5 тысячах погибших).
Поход 946 года на земли древлян. Княгиня Ольга окружила столицу Коростень (Искоростень) и после долгой безуспешной осады сожгла город с помощью птиц (привязав к их лапам подожженную паклю с серой). В живых отставила только простых крестьян.
Отомстив за смерть мужа, Ольга вернулась в Киев и правила там до совершеннолетия Святослава , а фактически и после этого — потому как Святослав постоянно находился в походах и мало занимался управлением княжеством.
Основные достижения Ольги в правлении Русью:
Укрепила централизацию власти на Руси, отправившись в Новгород и Псков в 947 году, и назначив там дань (уроки).
Сформировала систему центров торговли и обмена (так называемых «погостов »), которые позже превратились в административно-территориальные единицы. Изначально это были небольшие поселения с храмом и рынком, а также постоялым двором.
Покорила древлянские земли и Волынь, открыв торговые пути на запад, а также контроль над ними.
Первой начала строить дома в Киеве из камня, а не дерева.
Еще в 945 году разработала новую систему налогообложения (полюдья ) с различными сроками, периодичностью и размерами выплат — подати, оброки, уставы.
Поделила подвластные Киеву земли на административные единицы с княжескими администраторами (тиунами ) во главе.
Крестилась в 955 году в Константинополе , затем продвигала христианские идеи среди киевской знати.
Интересный факт из «Повести…»: византийский император Константин VII хотел взять Ольгу в жены, но та ответила, что негоже язычнице выходить за христианина. Тогда патриарх и Константин крестили ее, и последний повторил свою просьбу. Ольга ответила ему, что теперь он ее крестный отец, и провела его таким образом. Император рассмеялся, одарил Ольгу дарами и отпустил домой.
Иногда, читая жития святых, мы пропускаем мимо сознания одну весьма важную деталь: практически все люди, которые прославлены Церковью, прошли долгий и трудный путь к совершенству. И в большинстве случаев за красивым житийным рассказом кроется настоящая жизненная драма, борьба двух разных сторон личности – светлой и темной. Зрелой христианкой предстает перед нами в своем житии и княгиня Ольга, чья память совершается 24 июля. Но летописи знают и другую Ольгу – жестокую, надменную, расчетливую. Какой она была на самом деле? Какой портрет – житийный или летописный – более правдив? Если мы кратко ответим на этот вопрос, то окажется, что правдивы, как ни странно, оба портрета.
Княгиня Ольга жила в X веке. Ее происхождение – предмет многолетних споров, которые не стихают до сих пор. По одним источникам, это была чужестранка, дочь скандинавов, пришедших на Русь и взявших под контроль большинство славянских племен. По другой – Ольга была славянкой, получившей свое имя в честь Киевского князя Олега. Третьи источники вообще говорят о болгарском происхождении княгини, что тоже возможно. Ведь в то время среди славянских стран именно Болгария была самым сильным государством, и иметь в женах женщину из болгарского рода было делом престижа.
Не меньшая загадка – история знакомства Ольги и Игоря. Официальная версия передает рассказ о том, как в Псковских землях простолюдинка Ольга была паромщицей. 10-летнюю девочку и заметил горячий юноша Игорь во время переправы, но на приставания княжича Ольга ответила отказом – «лучше утоплюсь, но чести не отдам». Трудно сказать, запомнила ли эту встречу девушка, а вот княжич – запомнил, и когда через несколько лет ему пришло время жениться, то сватов он заслал именно к юной паромщице. Запала она ему в душу – и все тут! Правда, летописи признают, что Игорь не был верным мужем, но жену свою Ольгу все равно любил и уважал за мудрость и волевой характер.
Именно при княжеском дворе сформировалась Ольгина жестокость, расчетливость, холодность. Иначе и быть не могло, ведь, даже будучи женой великого князя, она постоянно рисковала стать жертвой интриг. И Ольга приспосабливалась – как могла и как умела. Особенно сильно на ее характер подействовала трагическая гибель Игоря от рук племени древлян, которых князь облагал непомерной данью. С убийцами своего мужа она расправилась хладнокровно, перебив древлянскую знать и уничтожив много простых людей. После этого никто уже не посмел поднять на Ольгу руку, и она по причине малолетства сына Святослава стала единоличной правительницей Новгородских, Псковских и Киевских земель.
Михаил Нестеров. Равноапостольная княгиня Ольга. 1893
Впрочем, даже когда Святослав вырос, власть практически оставалась в ее руках, поскольку страстью сына была война, а государством управляла его мать. Ольга провела мощную административную реформу, выработала схему налогообложения, начала активное каменное строительство, бывшее дотоле на Руси делом неслыханным. И все-таки в народной памяти княгиня осталась не жесткой правительницей, а именно христианкой – первой среди Рюриковичей.
В светской историографии утвердилось мнение, что Крещение было для Ольги политическим шагом, который позволил ей занять выгодное положение среди византийской элиты. Но внимательный анализ жития и летописных упоминаний показывает, что это не совсем так. Мы доподлинно не знаем, где и когда крестилась русская правительница, но источники говорят, что ее положение в византийском обществе после принятия Крещения было не таким уж и высоким, и оно явно не соответствовало амбициям этой сильной женщины. И здесь невольно понимаешь, что Ольгой двигала не политика, а вера. Бабка Владимира Великого была одной из тех, кто на себе испытал силу преображающей Божьей благодати. Несмотря на бурную жизнь и огромную власть, которая была сосредоточена в ее руках, эта женщина рано стала задумываться над смыслом жизни, и этот поиск привел ее к решению принять христианство.
Материал по теме

Искала ли Ольга крещения в Константинополе? Вряд ли. Во всяком случае, это не могло быть главной причиной ее визита. Стать христианской она могла, не покидая «стольного града», — отыскался бы священник.
Для полной ясности важно сказать, что несмотря на свое полулегальное существование, ко времени княжения Святослава и Ольги христианство успело укорениться среди многих знатных киевлян, а в самом Киеве имелось даже несколько храмов. В 944 году при подписании мирного договора с греками многие члены русского посольства приносили присягу не перед статуей языческого бога Перуна, а в церкви святого Ильи – перед Крестом и Евангелием. Поэтому обращение к вере Ольги в значительной мере стало возможным, благодаря труду предшествующих христианских поколений. Приняв христианство, Ольга всеми средствами поддерживала своих братьев по вере и трудилась на миссионерском поприще, уничтожая языческих идолов, строя храмы и проповедуя идеалы Евангелия, которые многим русским западали в душу. Своего сына Святослава она тоже стремилась обратить ко Христу, но, лояльный к христианству, он боялся делать этот шаг, поскольку считал, что его соплеменники-язычники будут смеяться над ним. Вояка-Святослав, проводивший в походах большую часть своей жизни, до самой своей трагической гибели в 972 году так и не стал христианином. Его сын Ярополк уже явно симпатизировал вере Христовой и даже был женат на христианке. Это благотворно влияло на положение Церкви в языческой Руси, но после междоусобной борьбы и восшествия на престол князя Владимира наступил период гонений на Церковь. Прежде чем одержать окончательную победу, ей предстояло обагриться кровью мучеников.
Материал по теме

24 июля день памяти святой равноапостольной великой княгини Ольги. О ней и о других святых, носивших это имя, читайте в материале на сайте журнала «Фома».
Впрочем, все это было потом. А при жизни Ольги христианство в Киеве давало первые росточки. По свидетельству современников, Крещение радикальным образом изменило княгиню. Это не значит, что она, будучи до Крещения женщиной, мудрой и волевой, после принятия Христа стала мягкой и слабой. Ольга осталась такой же, но теперь все силы души она направила на служение другим идеалам.
Княгина скончалась в 969 и была похоронена году по христианскому обряду. В 1007 году, после постройки легендарной Десятинной Церкви в Киеве, тело княгини было перенесено в этот храм. По легенде, в каменном склепе было проделано окошечко, и было видно, что останки этой великой женщины нетленны. Ее святость никогда не ставилась под сомнение. С XIII века имя Ольги стало крестильным, ее признали святой не только на Руси, но и в Чехии, и на Балканах. А в 1547 году Ольга была причислена к лику равноапостольных – то есть тех, чьи труды в деле миссионерства сравнимы с трудами апостолов. Такой чести удостоились ещё только 5 святых женщин в христианской истории ( , мученицы Фекла и Апфия, и просветительница Грузии ).
Княгиня Ольга — одна из немногочисленных правителей женщин в истории России. Её роль в укрепление мощи древнерусского государства недооценить невозможно. Это образ русской героини, мудрой, умной и в тоже время хитрой женщины, которая как настоящая воительница смогла отомстить за смерть своего мужа Игоря Старого.
О ней, как и о других правителей древнерусского государства, немного фактов, в истории её личности есть спорные моменты, на счет которых историки дискутируют, и по сей день.
Происхождение Княгини Ольги
Много споров о её происхождении, одни считают, что Ольга была крестьянкой из Пскова, другие считают княгиню родом из знатного новгородского рода, а третьи вообще считают, что она из варягов.
Княгиня Ольга жена Игоря
Княгиня была достойной женой киевского князя, имел в своем владении Вышгород, что под Киевом, села Будутино, Ольжичи и другие русские земли. Пока муж был в походах, она занималась внутренней политикой русского государства.
У неё была даже своя дружина, и свой посол, который был третьим в списке лиц, участвовавших в переговорах с Византией, после удачного похода Игоря.
Месть Княгини Ольги Древлянам
В 945 году от рук древлян погибает Игорь Старый. Их сын Святослав был еще мал, и поэтому вся тяжесть управления государством ложится на плечи княгини. Первым делом она отомстила древлянам за смерть мужа.
Месть — эта почти мифическая, но рассказ о ней по истине впечатляет. Именно это время ярче всего проявилась мудрость княгини, и её хитрость.
Древляне хотели, что бы Ольга вышла замуж, за их князя Мала, и прислали свое посольство в ладье. Они говорили: «Ни едем на конях, ни пешие не идем, но понесите нас в ладье». Она согласилась и приказала выкопать большую яму, послать людей за древлянами. Понесли Киевляне их в ладье, и скину в большую яму, и заживо закопали.
Потом отправила древлянам гонца с послание — «Если и вправду меня просите, то пришлите лучших мужей, чтобы с великой честью пойти за вашего князя, иначе не пустят меня киевсеи люди». Древляне, услышав это, отправили лучших мужей. Княгиня приказала растопить им баню, и пока те мылись, им заперли двери и подожгли баню.
После этого Ольга опять отправляет гонца к древлянам — «Вот уже иду к Вам, приготовьте меды многие у того города, где убили мужа моего, да поплачусь на могиле его и устрою ему тризну». Взяла с собой небольшую дружину и двинулась на легке в древлянские земли.
Оплакав мужа на его могиле, приказала насыпать великую могилу и начать тризну. Затем начался пир. Древляне подвыпили. Княгиня отошла в сторону и велела рубить древлян, и полегло их пять тысяч.
Затем вернулась в Киев и стала готовиться к взятию древлянской столицы — Искоростень. Долго длилась осада Искоростени. Тут она опять проявила хитрость. Поняв, что город еще долго может обороняться, отправила послов в город, и те заключили мир, обязали древлян заплатить дань в размере… трех голубей и воробье со двора. Древляне обрадовались, собрали дань и выдали Ольге. Она обещала уйти уже на следующий день.
Когда стемнело, то приказала своим дружинникам привязать к каждому голубю и воробью трут (тлеющий материал) и отпустить птиц. Птицы полетели в свои гнезда, которые находились в сараях, и на сеновалах.
Город Искоростень запылал. Люди побежали из города. Дружина хватала защитников и простых мирных. Людей обращали в рабство, убивали, а кого-то оставили в живых, и заставили платить большую дань. Вот так изящно и коварно отомстила она за смерть своего мужа Игоря Старого.
Годы правления
Княгиня Ольга правила в переод с 945 — 964 годы.
Внутренняя политика княгини Ольги
После расправы с древлянами Ольга начинает активно заниматься внутренней политикой древнерусского государства. Вместо полюдья установила четкие размеры дани для земель, находившихся под властью Киева. Установила «уставы и уроки», «становища и ловища», «погосты». Погосты — место сбора дани, как бы становились небольшими центрами княжеской власти.
Смысл реформ княгини заключался в нормировании повинностей, централизации власти, ослаблении племенной власти. Долгое время она приводила в действия эту реформу, оттачивая её механизмы. Эта работа не принесла ей славы, не обросла легендами, зато имела большое значение в становлении русского государства. Теперь русское хозяйство имело административно — хозяйственную систему.
Внешняя политика Княгини Ольги
Во внешней политике, во время её правления было затишье. Не было крупных походов, нигде не лилась русская кровь. Завершив внутригосударственные дела, она решила позаботиться и о престиже Руси на мировой арене. И, если предшественники Рюрик, Олег, и Игорь завоевывали авторитет для Руси с помощью силы, военных походов, то Ольга предпочитала пользоваться дипломатией. И, тут особое значение приобрело её крещение в православие.
Княгиня Ольга и православие
«Ольга с малых лет искала мудростью, что есть самое лучшее на свете этом, и нашла многоценный жемчуг — Христа». Княгиня приняла православие и стала первой правительницей — христианкой на Руси.
Историки спорят, где же приняла она веру православную, в Киеве или в Константинополе? Скорее всего, в Киеве она только ознакомилась с христианством, а непосредственное крещение приняла уже в Византии, куда её сопровождал киевский священник Григорий.
Сам Византийский Император стал крестным отцом русской княгини. Такое положение дел резко повышало престиж Киева и возвышало княгиню среди прочих представителей других государств. Получить в крестники Византийского Императора дорогого стоит. Крещение её не повлекло за собой введения христианства на Руси, но её внук, Владимир Святославович продолжит начатое дело.
Ольга первая русская святая. Именно с неё на Руси пошло православие. Имя её навсегда войдет в историю нашей страны, как имя женщины героини, искренне любившей своего мужа, свою Родину и свой народ.
Ольга и ее сын Святослав
Ольга была матерью знаменитого князя Святослава Игоревича, который продолжит ее дела по становлению и укреплению русского государства. Во взаимоотношениях матери и сына было много протеворечий. Ольга была православной. Святослав же не хотел креститься, опасался, что дружина не одобрит его поступок, он был ярым защитником язычества. Сын вошел в историю, как талантливый полководец и хороший воин.
Каким племенем был убит князь игорь. Князь Мал древлянский
Относительно недавно, летом 2008 года, в российской прессе появилось сенсационное сообщение: найдено место предполагаемой казни легендарного князя Игоря, супруга княгини Ольги! Украинские исследователи утверждали, что точно знают, где древляне расправились с великим киевским правителем. Прежде об этом месте говорили только сельские старожилы и несколько этнографов.
Сейчас ученые убеждены, что казнь была осуществлена возле местности Игорев брод, рядом с селом Беловеж (Ровенская область, Розовский район). В Х веке здесь находились непроходимые болота. Тем не менее исследователи отмечают, что для князя Игоря с женой Ольгой это был кратчайший путь из Киева в древлянскую землю. По их мнению, именно через этот брод он возвращался после получения дани с гордого племени. С того времени это место и называют Игоревым бродом. Казнили же князя в шести километрах отсюда. Ни машина, ни мотоцикл, ни кони не пройдут по этим узким тропам. На месте, где киевский князь принял жестокую смерть от древлян, нет ни указателя, ни памятного знака. Однако место это до сих пор пробуждает в селянах из соседних сел мистический страх…
Еще с пятого класса из учебника истории все школьники знают: древляне привязали князя за ноги к двум молодым березам (по другой версии – к двум дубкам) и отпустили деревья. А все потому, что киевский правитель был очень жадным и обкладывал их непомерной данью. До сих пор, как и века назад, здесь растет много берез и дубов и водится множество диких зверей.
Как гласят летописи…
Согласно древнейшей русской летописи «Повесть временных лет», князь Игорь был сыном Рюрика и преемником вещего князя Олега. Главным направлением деятельности Игоря была защита страны от набегов печенегов и сохранение единства державы. Княжил он в Киеве после смерти своего предшественника Олега с 912 года, покорив восставшие племена древлян и угличей, заставив их платить полюдье (дань). Всего правление великого киевского князя Игоря длилось тридцать три года.
Имя князя Игоря, кроме того, связано с первым упоминанием о Пскове в общерусском летописном своде и относится к 903 году. В этом году он женился на псковской девушке Ольге, ставшей впоследствии великой княгиней Киевской, мудрой правительницей и первой из русичей, принявшей христианство. А внук княгини, Владимир Красно Солнышко, стал крестителем Руси.
В том же 903 году под предводительством князя Игоря был совершен поход к Каспийскому морю. Двигаясь вдоль морского побережья, подступы к которому находились под контролем хазар, войско Игоря подошло к Баку. В качестве платы за пропуск хазарам была обещана половина добычи. Она была огромной, и половину ее русичи, как и обещали, отдали хазарам. Из-за второй половины, на которую также стали претендовать хазары, разгорелась страшная битва, в результате которой почти все войско князя Игоря было уничтожено.
Вернувшись в Киев, князь был вынужден собирать новую дружину для нового похода: территория русичей впервые подверглась нападению печенегов, которые вели кочевой образ жизни.
Встретившись с сильным войском Игоря, печенеги вынуждены были удалиться в Бессарабию, где также наводили ужас на соседей. Заключив мир с Игорем в 915 году, они пять лет не тревожили русских, но с 920 года, как пишет составитель «Повести временных лет», начали вновь вторгаться на просторы Руси.
Договор о вечном мире
В 941 году князь Игорь предпринял поход на Царьград «на десяти тысячах судов» (преувеличение византийского хрониста, перепуганного опустошением города, обращением в пепел селений и монастырей). Однако поход закончился для русского войска печально: византийцы ответили Игорю так называемым греческим огнем (сера, смола и известь в бочках и горшках). Большая часть русского войска была уничтожена.
Игорь отступил и вновь пошел на греков лишь в 943 году. Предупрежденные булгарами и хазарами «о русичах без числа», византийцы предложили мир на выгодных для князя Игоря условиях. Посоветовавшись с мудрыми дружинниками, русский правитель принял предложение византийского императора. На следующий год Киев и Царьград обменялись посольствами и заключили новый мирный договор, третий по счету (после договоров 907 и 911 гг.) в русской истории. Договор 944 года устанавливал «мир вечный до тех пор, пока солнце сияет и весь мир стоит», оговаривал более благоприятные, чем раньше, условия для торговли русичей с Византией, закреплял согласие помогать друг другу военными силами. Составители договора с византийской стороны отметили, что «аще ли какой-то правитель вражеской земли хотели начнеть наше царство от нас отъимати, да пишем к великому князю вашему, и поедет к нам, елико же хочем…».
Это был первый международный документ, упоминавший страну под именем Русская земля. Неудивительно, что русский летописец внес текст этого договора в «Повесть временных лет» – столь велико его значение.
«Договор о вечном мире» 944 года называл русских князей, сопровождавших Игоря (архонтов), по именам, что позволяет видеть в существовавшей во времена Игоря системе управления раннефеодальную монархию. Чтобы управлять обширной территорией, князь должен был разделить Русь между родственниками и союзными архонтами, или конунгами. Важно отметить, что в дележе участвовали не только мужи, но и жены князей и старших конунгов, архонтессы Предслава и Сфандра, владевшие огромными городами (ярлствами). Эти знатные женщины также послали своих послов в Царьград, а с ними и жена Игоря – княгиня Ольга, владевшая как ярлством городом Вышгородом, ведавшая государственными делами и вершившая суд в отсутствие мужа.
Те самые древляне
После похода 944 года князь Игорь больше не воевал и даже на сбор дани отправлял дружину своего боярина Свенельда, что стало сказываться на уровне благосостояния дружины самого Игоря. В дружине Игоря скоро стали роптать: «Отроки (дружинники) Свенельда разбогатели оружием и платьем, а мы наги. Пойди, князь, с нами за данью, и ты добудешь, и мы!» После долгих уговоров князь Игорь отправился в 945 году со своей дружиной в древлянскую землю за данью. Собрав ее, он ушел, но вскоре передумал: не потребовать ли побольше? Отослав большую часть дружины в Киев, он с оставшейся малой частью вернулся в древлянскую землю. Древляне справедливо рассудили, что поборам не будет конца, и решили разом с этим покончить: маленький отряд Игоря был разбит древлянским князем Малом, самого Игоря, по свидетельству византийского историка Льва Дьякона, убили, привязав к склоненным верхушкам двух соседних деревьев. После смерти Игоря вождь древлян Мал предпринял попытку посвататься к вдове князя, княгине Ольге, но та, движимая чувством мести, обманом убила Мала и его сватовское посольство, заживо закопав в землю.
Незадолго до гибели Игоря в его семье появился наследник – Святослав, которому (по словам византийского историка Константина Багрянородного) он сразу же отдал во владение город Новгород. После смерти Игоря княгиня Ольга вместе с малолетним сыном Святославом пошла войной на древлян. По сведениям летописи, Ольга жестоко расправилась с ними и во избежание подобных конфликтов в дальнейшем «ввела уставы и уроки», то есть определила места, периодичность и размеры собираемой дани.
К концу правления князя Игоря власть русичей распространилась по обе стороны верхнего и среднего Днепра, на юго-востоке – до Кавказа и Таврических гор, на севере – до берегов Волхова.
Можно ли верить истории? В этой статье-исследовании даётся новый взгляд на деяния и гибель князя Игоря.
Историю создают великие люди. А люди невеликие её переписывают. В современных учебниках и энциклопедиях прослеживается общая тенденция славянофобии – роль русского народа приуменьшается, искажается, а иногда обливается грязью. Складывается ощущение того, что нам хотят внушить стыд и пренебрежение к своей истории.
Мы можем любить или не любить свою историю. Но каждый человек должен уметь самостоятельно оценивать исторические события и деяния личностей, разбираться, что может быть правдой, а что больше похоже на ложный вымысел.
Забытые дела

Печальная участь «переписывания» постигла и киевского князя Игоря сына Рюрика, которого в народе прозвали Старым. Он принял власть в 912 году от князя Олега, бывшего ему опекуном, когда сам был уже зрелым мужем и имел жену Ольгу. Он никогда не пытался свергнуть Олега с престола, потому что не сомневался в законности его власти. Это послужило поводом для некоторых историков обвинять его в слабохарактерности и даже трусости. Игорь правил на Киевском престоле с 912 по 945 год. За это время князь свершил немало важных дел, направленных на укрепление Руси.

Но в современной литературе про князя Игоря можно прочитать, что он не прославил своё княжение ни победами в сражениях, ни великими военными походами, ни реформами. Но справедливы ли такие слова?

О мирных делах Игоря часто «забывают». Знаменит он больше благодаря неудачному походу на Византию и легенде о его гибели. А как же заключённый с печенежскими племенами мир в 915 году? Или торговый поход в Итальянские страны в 935, совершённый с греческими купцами? Или появление славянской азбуки Кирилла и Мефодия? Эти дела свидетельствуют о мирных отношениях с окружающими странами и о том, что Игорь заботился о развитии культуры и образования внутри страны.

Внешняя политика Когда печенеги впервые напали на Русь, Игорь показал себя решительным правителем. Он выступил им навстречу с большими войсками. Сила и слава оружия русов заставили неприятеля пойти на мир. Будь Русь слаба, а её правитель несмел и ненапорист, быть большому сражению, а не переговорам.

В летописях существуют сведения о сражении с печенегами в 920 году (спустя целых пять лет мира!). И результаты этой крупной победы очевидны, если проследить дальнейшую историю. Во-первых, племена печенегов отважатся напасть на Русь лишь в 968 году. Одна победа Игоря Рюриковича дала целых 48 лет спокойной жизни! Во-вторых, есть доказательства того, что печенеги всё это время были если не в вассальной зависимости, то вынуждены были выполнять волю русского князя. Они входили во вспомогательные военные отряды княжеских войск в сражениях с Константинополем, а в 944 году князь приказал печенегам идти войной на Болгарскую землю, как гласит летопись. Даже арабский географ Ибн-Хаукаль в своих записях о землях руссов называет печенегов «копьём в руках князя».

Эти факты говорят определённо за то, что Русь при Игоре Рюриковиче была сильной державой, способной держать врагов в повиновении. Подтверждение этому находятся и в других источниках. В записях арабских историков и географов река Дон и Чёрное море названы «Русскими». Там же сказано, что «только руссы смеют плавать по ним». В записях историка Диакона из Византии можно найти утверждения, что современный Керченский пролив служил князю Игорю отправной точкой – военной базой, как сказали бы сегодня – для константинопольских походов в 941 и 944 годах.

Византийские походы В современных учебниках говорится, что в 941 году князь Игорь захотел прославиться военной победой над Константинополем. Он снарядил армию и разместил её на 10 000 ладьях. Мотивация такого решения представляется сомнительной. В ту далёкую эпоху военные ресурсы и каждый воин были на счету. А играючи совершить поход на Византию – сильную империю с мощной армией – было не под силу даже Игорю. И, если князь пошёл на такого врага, значит, на то была веская причина. Определённо, Византия представлял для Руси угрозу, и Игорь решил заявить о себе прежде, чем враг придёт на его землю.

И заявление это было достаточно серьёзное. Посмотрим, в 941 Игорь проиграл сражение. Византийский военачальник Феофан Протовестиарий сжёг флот русичей «греческим огнём». А на берегу им нанесли поражение пехота и конница императора Лакапина. Но почему навстречу русичам войска вывел сам император? И почему он после не преследовал князя? И даже после победы не совершил похода в русские земли, чтобы уничтожить опасного соседа? Ответ очевиден – победа над славянами стоила Византии больших потерь, а разгром страны русов был невозможен.

А вот Игорь хотел обезопасить себя от опасного соседства. В 943 году он повторяет поход на Византию (в войсках князя, к слову, были отряды печенегов и наёмных варягов). Армия русов была столь сильна и многочисленна, что император Лакапин посчитал нужным откупиться от сражения. И здесь Игорь предстаёт перед нами мудрым дипломатом. Он принял мир, а Византию обложил данью, больше той, что брал Олег. Можно ли после этого говорить, что Русь была страной «варваров», а возглавлял её несмелый и нерешительный князь?

Гибель Игоря Зависимость славянских племён от киевского князя выражалась платежом дани. При Игоре её выплачивали деньгами, пушниной, продуктами и ремёсленными изделиями. Каждый год поздней осенью князь с дружиной начинал объезд подчинённых земель. Полюдье продолжалось всю зиму до весны. Возможно, оно сопровождалось побоищами и всяким насилием над местным населением. К тому же размер дани не был определён, брали столько, сколько считали нужным. Ясно, что народ не раз восставал против такого обращения.

Под конец княжения Игорь перестал ездить за данью. Он посылал за ней воеводу Свенельда с его дружиной. Те быстро богатели, и завистливые дружинники Игоря уговорили его поехать за данью к древлянам – самому большому и богатому племени славян. Дальнейшие события мы знаем ещё со школы – князь, собрав дань, вернулся взять ещё. Но древляне восстали и убили Игоря с дружиной.

Следуя официальной исторической версии, понять древлян можно – их грабили, и они защищались. Но всё же есть в ней несколько моментов, заставляющих усомниться в их правдоподобности.

Во-первых, княжеская дружина не могла завидовать в богатстве Свенельду и его отряду. Ведь за год до этих событий Игорь получил откуп от Византии. Причём, больше того, сколько взял Олег. Княжеская дружина имела серебро и золото, шелка и прочие богатства. А чем мог Свенельд разбогатеть в землях славян? Только медами, мехами и ремёсленными изделиями.

Поэтому едва ли Игорь в преклонном возрасте нарушил свои привычки и поехал за данью к древлянам. Возможно, это был всего лишь предлог оказаться в тех землях, а на самом деле он имел другую цель. Какую же? Древляне часто проявляли неповиновение. Вполне вероятно, Игорь заподозрил их в бунте и приехал для его подавления.

Во-вторых, собрав дань, едва ли Игорь возвратился добрать ещё. Это поступок жадного и алчного человека. А славяне всегда славились щедростью, доходящей до расточительства. К тому же, как утверждают летописи, возвращался князь с малым отрядом, а это уже совсем неразумно – ехать с небольшим количеством людей к обобранным данью древлянам.

Так что же могло случиться? Возможно, древляне все-таки подняли бунт и хитростью вызвали к себе князя, где его и убили. Тогда не было и в помине жадных поборов князя. Возможно, Игорь погиб от рук дружины. Известно, что после войн с Византией ряды дружинников пополнили наёмные варяги, для которых предательство – не самый большой грех. В таком случае их предательство похоже на умышленное убийство. И мы можем лишь гадать, кому была выгодна гибель старого князя – воеводе Свенельду, княгине Ольге или другим «сильным мира сего»?

Эпилог Судить с уверенностью о событиях древней истории невозможно. Вся проблема в том, что историю Руси мы можем узнать из ничтожно малого числа письменных источников. Это античные, древнееврейские, византийские и арабские сочинения. Большинство из них носят поверхностный характер, не дают точных сведений, имён и датировок.

А более ценные русские летописи писались при княжеских дворах или монастырях. И здесь большое значение имени политические взгляды и интересы летописца. К тому же, за столетия летописи многократно переписывались, и каждое поколение вносило в них свои поправки.

Именно поэтому не стоит всегда полагаться на официальные источники. История всегда была орудием в руках манипуляторов общественного сознания. Узнать определённо, что было на самом деле, невозможно. Поэтому нам и остаётся единственный выход – пропускать всю информацию через «фильтр» своего здравого разума.

Восстание под предводительством древлянского князя Мала вызвано недовольством решением князя Игоря о вторичном сборе дани.

«ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» О СМЕРТИ ИГОРЯ

В год 6453 (945). Сказала дружина Игорю: «Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдем, князь, с нами за данью, и себе добудешь, и нам». И послушал их Игорь — пошел к древлянам за данью и прибавил к прежней дани новую, и творили насилие над ними мужи его. Взяв дань, пошел он в свой город. Когда же шел он назад, — поразмыслив, сказал своей дружине: «Идите вы с данью домой, а я возвращусь и похожу еще». И отпустил дружину свою домой, а сам с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства. Древляне же, услышав, что идет снова, держали совет с князем своим Малом и сказали: «Если повадится волк к овцам, то выносит все стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьем его, то всех нас погубит». И послали к нему, говоря: «Зачем идешь опять? Забрал уже всю дань». И не послушал их Игорь; и древляне, выйдя навстречу ему из города Искоростеня, убили Игоря и дружинников его, так как было их мало. И погребен был Игорь, и есть могила его у города Искоростеня в Деревской земле и до сего времени.

КОНЕЦ: ИГОРЬ СНОВА ПОШЕЛ НА ДРЕВЛЯН

Рассмотрев занесенные в летопись предания об Игоре, мы видим, что преемник Олега представлен в них князем недеятельным, вождем неотважным. Он не ходит за данью к прежде подчиненным уже племенам, не покоряет новых, дружина его бедна и робка подобно ему: с большими силами без боя возвращаются они назад из греческого похода, потому что не уверены в своем мужестве и боятся бури. Но к этим чертам Игорева характера в предании прибавлена еще другая — корыстолюбие, недостойное по тогдашним понятиям хорошего вождя дружины, который делил все с нею, а Игорь, отпустив дружину домой, остался почти один у древлян, чтоб взятою еще данью не делиться с дружиною — здесь также объяснение, почему и первый поход на греков был предпринят с малым войском, да и во втором не все племена участвовали.

ТАК КТО ЖЕ УБИЛ ИГОРЯ?

Любопытно, что в «Истории» византийского автора второй половины X века Льва Диакона, младшего современника событий, обстоятельства гибели Игоря описаны несколько отлично от русской летописи. По версии Льва, Игорь, «отправившись в поход на германцев, был взят ими в плен, привязан к стволам деревьев и разорван надвое». Упоминание о германцах очень загадочно. Возможно, Лев Диакон действительно перепутал древлян с германцами.

Наша летопись не знает жутких подробностей смерти Игоря. Но не являются ли косвенным намеком на них слова, которые летописец приписывает древлянским послам, сброшенным по приказанию Ольги в яму, где их и засыпали живьем: «Пуще нам Игоревой смерти». Здесь как будто подразумевается какая-то особо жестокая смерть; на этом основании историки делают вывод, что летописцу было знакомо то предание, которое было известно и Льву Диакону. Выходит, что рассказ «Истории» не только не противоречит, но и даже как бы подтверждает повествование летописи о гибели Игоря от рук древлян.

Поведение самого Игоря во всей этой истории выглядит абсолютно нелогичным и странным. Почему его дружина вдруг почувствовала себя нищей, если князь, согласно Повести временных лет, незадолго перед этим совершил поход на Византию и получил «дань» с греков? И с какой стати Игорь увеличил по желанию своей дружины дань с древлян и попытался собрать ее дважды или даже трижды? Ведь согласно сообщению Константина Багрянородного, древляне были «пактиотами» русов. Следовательно, как уже было сказано выше, зависимость здесь не была односторонней: вероятно, термин «пактиоты» предполагал двусторонние отношения, выплату дани по договору-«пакту». Игорь же своим решением этот «пакт» нарушил, о чем и сообщили ему древляне: «Зачем снова идешь? Забрал уже всю дань». О том, что Игорь действовал «незаконно», свидетельствует и сам летописец, сообщая, что Игорь отправился к древлянам под давлением дружины, без малейшего повода и появление его сопровождалось насилием по отношению к «пактиотам». Не случайно и то, что древляне применили к Игорю позорную казнь, которой у различных народов с древности наказывались разбойники и прелюбодеи, а самого его в переговорах с Ольгой они именовали «волком», то есть так, как у славян традиционно именовался преступник, вор. Похоже, появление Игоря в земле древлян выглядело и в глазах древлян, и в глазах летописцев авантюрой, грабежом, а не сбором дани.

Странность и «незаконность» поведения Игоря подтверждается тем, что в земле древлян он появился один, со своей дружиной, в то время как обычно, согласно все тому же Константину Багрянородному, в «кружение» отправлялись все архонты русов. Да и по отношению к дружине Игорь поступил нехорошо, так как, отослав основную ее часть восвояси, остался с наиболее близкими людьми, желая собрать еще больше богатств.

Не менее странным кажется и поведение древлян. Было ли их восстание стихийным, вызванным только походом Игоря, или имело далеко идущие цели? Зачем, убив Игоря, они вступили в переговоры с Ольгой и предлагали ей в мужья Мала? Почему они были уверены в успехе своего посольства?

Нужно учитывать и то, что летописный рассказ о событиях в земле древлян долгое время существовал в виде устных преданий. Записаны они были более чем через 100 лет (об этом, кстати, свидетельствует и указание летописца о том, как изменился за это время Киев). Летописец, собирая эти предания и допуская в своем рассказе противоречия, как будто о чем-то не договаривает, а в картине, которую он рисует, оказывается слишком много «белых пятен». Тем более удивительно, что, не проясняя некоторые моменты своего повествования, составитель Повести временных лет в то же время вносит в него как бы «лишние» детали, еще более запутывающие текст. Одна из таких деталей — упоминание о богато разодетых «отроках» воеводы Свенельда.

Летопись косвенно намекает на причастность Свенельда к трагедии, разыгравшейся в Древлянской земле , однако ни разу его до этого не упоминает и не проясняет его роль в произошедших событиях. Возникшую проблему историки разрешили для себя быстро. Стоило только почитать Новгородскую первую летопись младшего извода, чтобы узнать о передаче Игорем Свенельду права сбора дани с уличей и древлян. Это объяснение источника обогащения Свенельда было признано удовлетворительным, но вопросы о роли Свенельда в событиях середины 40-х годов X века, об отношении воеводы к тому, что Игорь неожиданно решил отобрать у него право сбора дани, остались без ответа. Но так как летописи молчали об этом, то молчали и историки. Последним надо отдать должное — многие исследователи летописей еще в XIX веке стремились разрушить этот заговор молчания, заставить летописи разговориться и заполнить таким образом пробелы в древней русской истории, достигавшие 20-30 лет.

Любопытно, что богатство Свенельда бросилось в глаза воинам Игоря осенью, перед полюдьем, следовательно, воевода добыл его не сбором дани с уличей и древлян. Таким образом, богатство Свенельда к уличам и древлянам не имеет никакого отношения. Похоже, что и с выступлением древлян Свенельд никак не связан. Если бы Игорь в 6453 (945) году решил отобрать сбор дани с древлян у «заворовавшегося» Свенельда и собрать ее сам, а воевода не подчинился воле князя и поднял против него восстание, то тогда Игорь должен был бы начать сбор дани с наказания мятежника. Он же его будто и не замечает, собирает дань, отпускает дружину, потом едет к мятежникам, чуть ли не один, и те его, конечно же, убивают. Поведение Игоря выглядит более чем странным. Если Свенельд был мятежником, то восстание должно было начаться еще до того, как Игорь появился в земле древлян, при этом собрать дань, хотя бы и один раз, ему вряд ли бы удалось. В летописном рассказе о восстании древлян не чувствуется присутствие никакой посторонней силы вроде Свенельда. У Свенельда и древлян совершенно разные причины для недовольства Игорем.

Кто же все-таки убил Игоря? Наверное, это были древляне, так как летописи прямо говорят об этом и их рассказ, как было сказано выше, подтверждается сообщением Льва Диакона.

ДОБРЫЙ КНЯЗЬ МАЛ УБИЛ ИГОРЯ-БЕЗЗАКОННИКА

Древляне, казнившие Игоря по приговору веча, считали себя в своем праве. Послы, прибывшие в Киев сватать за древлянского князя вдову Игоря Ольгу, заявили ей: «Бяше бо мужь твой акы вълк, въсхыщая и грабя. А наши кънязи добры суть, иже распасли суть Деревьску землю…» Перед нами снова, как и в случае с вятичами, выступает союз племен с его иерархией местных князей. Князей много; в конфликте с Киевом они несколько идеализируются и описываются как добрые пастыри. Во главе союза стоит князь Мал, соответствующий «свет-малику», «главе глав» у вятичей. Он чувствует себя чуть ли не ровней киевскому князю и смело сватается к его вдове. Археологам известен его домениальный город в древлянской земле, носящий до сих пор его имя — Малин. Примечательно, что в начале Игорева полюдья никто из этих князей не протестовал против сбора дани, не организовывал отпора Игорю, все, очевидно, было в порядке вещей. Добрые князья убили Игоря-беззаконника тогда, когда он стал нарушителем установившегося порядка, преступил нормы ренты. Это еще раз убеждает нас в том, что полюдье было не простым беспорядочным разъездом, а хорошо налаженным важнейшим государственным делом, в процессе исполнения которого происходила консолидация феодального класса и одновременно устанавливалась многоступенчатая феодальная иерархия.

Князь Игорь – одна из загадочных и неоднозначных личностей в истории. Он был сыном и родственником Вещего Олега. Его правление начинается в 912 году и продолжается до 945 года. Успехи его в государственных и военных делах значительные и тому есть множество документальных подтверждений. Наибольшую загадку представляет его смерть.

Общепринятая версия гибели князя Игоря

После возвращения из похода в Византию, князь перестал участвовать в сборе дани. Он поручил это своему воеводе. Но дружина его начала роптать, что, мол «отроки» Свенельда богатеют от дани, а они бедствуют. Игорь поддался на уговоры и отправился на полюдье в земли древлян. Дружина собрала хорошую дань, основной отряд с собранной добычей князь отправил в Киев, сам же с небольшим отрядом задумал повторить полюдье. Возмущенные древляне на вече решили погубить Игоря. Что и выполнили. Правда, в древнерусской летописи о самой казни нет ни слова. В них князя называют Игорь Старый или Игорь Жадный. Исследователи истории древней Руси пытаются раскрыть тайну гибели первого потомка Рюрика, использую для этого не только древнерусские летописи, но и исторические материалы Византии, Польши.

Другие версии смерти князя Игоря

По одной из версий древляне платили дань по «пакту». А Игорь этот договор нарушил, поэтому и был казнен. Причем казнили князя как разбойника, разорвав его на части. Но это вызывает сомнение потому, что, похоронили князя древляне вблизи города Искоростень, насыпав над телом огромный курган, так обычно хоронят выдающихся, уважаемых людей. Существует предположение, что князь вернулся не за данью, а его специально выманили с малым отрядом, чтобы убить. Историк Лев Прозоров считает, что Киевского князя предали и убили варяжские дружинники. После поражения в 941 году княжеская дружина значительно уменьшилась, поэтому для сбора подати Игорь взял варяжский отряд. В пользу этой версии говорит и то, что русская дружина никогда бы не оставила князя во враждебной земле одного. Следующая гипотеза касается причастности к его смерти воеводы Свенельда. Этому есть подтверждение в древних летописях. После возвращения из Византии князь разрешил воеводе собирать дань с угличей и древлян. Но после ропота княжеской дружины лишил его этого права, что могло стать причиной предательства и убийства со стороны Свенельда. Ученый А.А.Шахматов, основываясь на Новгородскую первую летопись младшего взвода и «Историю Польши», доказывает, что Свенельд являлся отцом князя Мала, а древляне были его подданными. Поэтому воевода не хотел лишиться права на сбор дани и со своей дружиной, при поддержке древлян, напал на Игоря. В этом сражении Игоря убил сын Свенельда.

(д.р. неизвестна — 945 год)

Игорь – князь киевский, фактический родоначальник династии Рюриковичей (согласно древнейшей русской летописи – Повести Временных лет – сын Рюрика), первый из русских князей, упомянутый зарубежными историками – Симоном Логофетом, Львом Грамматиком и др.

Главным направлением его деятельности была защита страны от набегов печенегов и сохранение единства державы. Княжил в Киеве после смерти своего предшественника Олега с 912 года, покорив восставшие племена древлян и угличей, заставив их платить «полюдье» (дань).

Имя князя Игоря cвязано с первым упоминанием о Пскове в общерусском летописном своде и относится к 903 году. В этом году он женился на псковской девушке , ставшей впоследствии великой княгиней киевской, мудрой правительницей и первой из русичей, принявшей православную веру первого на Руси храма во имя , считавшегося символом Пскова и Псковской земли. В местечке Будник под Псковом родился «Красное солнышко», внук княгини Ольги — креститель Руси.

В том же году под его предводительством был совершен поход на побережье Каспийского моря. Двигаясь вдоль побережья Каспийского моря, подступы к которому находились под контролем хазар, войско Игоря подошло к Баку. В качестве платы за «пропуск» хазарам была обещана половина добычи. Добыча действительно была огромной и половину ее русичи, как и обещали, отдали хазарам. Из-за второй половины, на которую также стали претендовать хазары, разгорелась страшная битва, в результате которой почти все войско князя Игоря было уничтожено.

Вернувшись в Киев, Игорь вынужден был собирать новую дружину для нового похода: территория русичей впервые подверглась нападению печенегов. Как и угры, булгары, авары, пришли с востока; они вели кочевой образ жизни. Встретясь сильным войском Игоря, печенеги вынуждены были удалиться в Бесарабию, где также наводили ужас на соседей. Заключив мир с Игорем в 915 году, они пять лет не тревожили русских, но с 920 года, как пишет составитель Повести Временных лет, начали вновь вторгаться в просторы Руси.

В 941 году князь Игорь предпринял поход на Царьград «на десяти тысячах судов» (преувеличение византийского хрониста, перепуганного опустошением города, обращением в пепел храмов, селений, монастырей). Однако поход закончился для русского войска печально: византийцы ответили Игорю так называемым «греческим огнем» (сера, смола и известь в бочках и горшках). Большая часть русского войска была уничтожена.

Игорь отступил и вновь пошел на греков в 943 году. Предупрежденные болгарами и хазарами «о русичах без числа», византийцы предложили мир на выгодных для князя Игоря условиях. Посоветовавшись с мудрыми дружинниками, русский правитель принял предложение византийского императора. На следующий год Киев и Царьград обменялись посольствами и заключили новый мирный договор, третий по счету (после договоров 907 и 911гг.) в русской истории. Договор 944 года устанавливал «мир вечный до тех пор, пока солнце сияет и весь мир стоит», оговаривал более благоприятные, чем раньше, условия для торговли русичей с Византией, закреплял согласие помогать друг другу военными силами. Составители договора с византийской стороны отметили, что «аще ли какой-то правитель вражеской земли хотели начнеть наше царство от нас отъимати, да пишем к великому князю вашему, и поедет к нам, елико же хочем…»

Это был первый международный документ, упоминавший страну под именем Русская земля. Не удивительно, что русский летописец внес текст этого договора под 944г. в Повесть Временных лет – столь велико его значение. Договор 944г. назвал русских князей, сопровождавших Игоря («архонтов»), по именам, что позволяет видеть в существовавшей во времена Игоря системе управления — раннефеодальную монархию. Чтобы управлять обширной территорией, князь должен был разделить Русь между родственниками и союзными «архонтами» или конунгами. Важно отметить, что в «дележе» участвовали не только «мужи», но и жены князей и старших конунгов, «архонтессы» Предслава и Сфандра, владевшие огромными городами («ярлствами»). Эти знатные, женщины также послали своих послов в Царьград, в том числе жена Игоря Ольга, владевшая как «ярлством» городом Вышгородом, ведавшая государственными делами и вершившая суд в отсутствие мужа. Выделение «игорева рода» из прочей массы «великих князей» (конунгов) и завоевание им исключительного права на киевский трон имело характер длительного процесса. Решающими его факторами были становление новой системы управления и формирование опоры династии – боярства.

После похода 944 года князь Игорь больше не воевал и даже на сбор дани отправлял дружину своего боярина Свенельда, что стало сказываться на уровне благосостояния дружины самого Игоря. В дружине Игоря скоро стали роптать: «Отроки (дружинники) Свенельда разбогатели оружием и платьем, а мы наги. Пойди, князь, с нами за данью, и ты добудешь, и мы!».

После долгих уговоров князь Игорь отправился в 945 году со своей дружиной в древлянскую землю за данью. Посчитав собранное полюдье недостаточным, князь с дружинниками вернулся, чтобы собрать дань еще раз. Возмущенные таким произволом, древляне из Искорестеня порешили: «Повадился волк к овцам ходить – так перетаскает все стадо. Лучше нам убить его!». Маленький отряд Игоря был разбит древлянским князем Малом, самого Игоря – по свидетельству византийского историка Льва Дьякона – убили, привязав к склоненным верхушкам двух соседних деревьев. После смерти Игоря, вождь древлян Мал предпринял попытку посвататься к вдове князя, но та, движимая чувством мести, обманом убила Мала и его сватовское посольство, заживо закопав в землю.

Незадолго до гибели Игоря в его семье появился наследник – Святослав, которому (по словам византийского историка Константина Багрянородного) он сразу же отдал во владение город Новгород. После смерти Игоря, княгиня Ольга вместе с малолетним сыном Святославом пошла войной на древлян. По сведениям летописи, Ольга жестоко расправилась с древлянами и во избежание подобных конфликтов в дальнейшем «ввела уставы и уроки» (определила места, периодичность и размеры собираемой дани).

К концу правления Игоря власть русичей распространилась по обе стороны верхнего и среднего Днепра, на юго-восток – до Кавказа и Таврических гор, на севере – до берегов Волхова.

Лев Пушкарев http://www.krugosvet.ru/articles/112/1011212/1011212a1.htm
Использованы материалы кн.: Шикман А.П. Деятели отечественной истории. Биографический справочник. Москва, 1997 г.

биография, семья, годы правления, походы. Князь Киевский Игорь Рюрикович. «Повесть временных лет» о смерти Игоря

До 912 года князь Олег правил Киевской Русью от имени Игоря, так как последний был еще очень молод. Будучи скромным по натуре и воспитанию, Игорь уважительно относился к старшим и не решался претендовать на престол при жизни Олега, который за свои дела окружил его имя ореолом славы. Князь Олег одобрил выбор жены для будущего правителя.Князь Игорь Киевский женился в 903 году на простой девушке Ольге, жившей под Псковом.

Начало правления

После смерти Олега Игорь стал полноправным князем Руси. Его правление началось с войны. В это время древлянское племя решило выйти из-под власти Киева и началось восстание. Новый правитель жестоко наказал мятежников, нанеся им сокрушительное поражение. С этой битвы начались многочисленные походы князя Игоря. Итогом похода на древлян стала безоговорочная победа России, которая, как победительница, потребовала от восставших дополнительную дань.Следующие походы были направлены на противостояние печенегам, которые, изгнав с Урала угорские племена, продолжили продвижение на запад. Печенеги в борьбе с Киевской Русью заняли низовья Днепра, перекрыв тем самым торговые возможности Руси, так как именно через Днепр проходил путь от варягов к грекам. Походы князя Игоря на половцев проводились с переменным успехом.

Поход в Византию

Несмотря на продолжающееся противостояние с половцами, новые войны продолжаются.В 941 году Игорь объявляет войну Византии, тем самым продолжая внешнюю политику своих предшественников. Причиной новой войны было то, что после смерти Олега Византия считала себя свободной от прежних обязательств и перестала выполнять условия мирного договора. Поездка в Византию была поистине выдающейся. Это был первый раз, когда такая большая армия наступала на греков. Киевский правитель взял с собой около 10 000 кораблей, по свидетельству летописцев, что в 5 раз больше того войска, с которым Олег одержал победу.Но на этот раз русским не удалось застать греков врасплох, им удалось собрать большое войско и выиграть первое сражение на суше. В результате русские решили выиграть войну морскими сражениями. Но и это не сработало. Византийские корабли, используя специальную зажигательную смесь, стали жечь русские корабли нефтью. Русские войны были просто поражены этим оружием и воспринимали его как небесное. Армии пришлось вернуться в Киев.

Через два года, в 943 году, князь Игорь организовал новый поход на Византию.На этот раз армия была еще больше. Кроме русских войск были приглашены наемные отряды, которые состояли из печенегов и варягов. Армия двинулась к Византии по морю и по суше. Новые кампании обещали быть успешными. Но внезапной атаки не получилось. Представители города Херсонеса успели доложить византийскому императору, что к Константинополю приближается большое новое русское войско. На этот раз греки решили избежать битвы и предложили новый мирный договор.Князь Игорь Киевский, посоветовавшись со своей дружиной, принял условия мирного договора, которые были идентичны условиям договора, подписанного византийцами с Олегом. Это был конец византийских кампаний.

Конец царствования князя Игоря

По записям в летописи, в ноябре 945 года Игорь собрал дружину и двинулся к древлянам для сбора дани. Собрав дань, он распустил большую часть войска и с небольшой свитой отправился к городу Искоростень … Целью этого визита было потребовать дань для себя лично. Древляне были возмущены и задумали убийство. Вооружившись войском, они отправились навстречу князю со свитой. Так произошло убийство киевского правителя. Его тело было погребено под Искоростенем. Согласно легенде, убийство отличалось крайней жестокостью. Он был привязан по рукам и ногам к согнутым деревьям. Потом деревья выпустили… Так закончилось царствование князя Игоря…

На него было вылито много грязи.Его смерть в изложении «Повести временных лет» наложила негативный отпечаток на все его царствование, в котором было пролито немало пота и крови для укрепления Русского государства.

В летописи о последних днях князя говорится следующее: «Дружина сказала Игорю: «Юноши Свенельда тоже одеты в одежды, а мы наги. Пойдем, князь, с нами за данью, и ты ее получишь, и мы. И послушался их Игорь — пошел к древлянам за данью, и к прежней дани прибавил новую дань, и насиловали их люди его.Взяв дань, он отправился в свой город. Когда он шел обратно, поразмыслив, он сказал своей дружине: «Иди домой, а я вернусь и соберу еще». И отправил он свою дружину домой, а тот вернулся с малой дружиной, желая большего богатства. Дальше сюжет всем известен из школьных учебников истории, решили древляне на вече: «Коли волк к овцам привыкнет, так все стадо вынесет, пока не убьют его; так вот такой: если мы не убивайте его, тогда мы все разорим.Древляне устроили засаду и убили князя и его дружинников, «так как их было мало».

Картина образная, яркая, запоминающаяся. жадный и глупый разбойник (он протолкнулся с малым числом воинов к уже разграбленному племени), бездарный полководец (сюжет о сожжении русского флота «греческим огнем» в 941 г.), никчемный правитель, не принесший пользу России.

Правда, если рассуждать здраво и помнить о субъективизме исторических письменных источников, которые всегда писались на заказ, то можно заметить несколько нестыковок. Дружина говорит великому князю: «А мы голые». Всего год назад, в 944 году, византийцы, напуганные мощью войска Игоря, дали ему огромную дань. Князь «взял у греков золото и шелк для всех воинов». И вообще смешно говорить, что дружина великого князя (военная элита того времени) была «голая».Кроме того, летопись сообщает, что Игорь взял с Византии «дань, которую взял Олег и больше». Олег взял по 12 гривен серебра на брата (гривна равнялась примерно 200 граммам серебра). Для сравнения, стоил хороший конь 2 гривны Боевая морская ладья с набивными бортами — 4 гривны.Понятно, что после такого богатства «сокровища» древлян — мед и меха — общая дань (налог).

Следующее несоответствие — изображение «несчастливый принц», некомпетентный полководец.За долгие годы своего царствования (правил с 912 г. – умер в 945 г.) Игорь проиграл лишь одно сражение – в 941 г. Причем соперником Руси была тогдашняя мировая держава, обладавшая передовыми военными технологиями – Византия. Кроме того, победа была одержана византийцами благодаря отсутствию фактора внезапности — греки успели хорошо подготовиться к битве (болгары сообщили о нападении русов), и применению мощнейшего оружия то время. Это был т. н. «Греческий огонь» — это горючая смесь, которая применялась в военных целях, точный ее состав неизвестен.Защиты от этого оружия не было, горючая смесь горела даже на воде. Надо учитывать и тот факт, что военную кампанию в целом выиграл Игорь. Через три года великий князь собрал новое войско, пополнил его варягами, заключил союз с печенегами и выступил против неприятеля. Византийцы испугались и отправили посольство с просьбой о мире. Князь взял богатую дань и заключил мирный договор. Игорь проявил себя не только как воин, но и как дипломат — зачем воевать, если противник сам предлагает выгодный мир? Он не забыл предательства болгар, он «повелел печенегам воевать на Булгарскую землю.

Почему князь Игорь приказывает печенегам? Ответ есть и тоже не вписывается в образ «разбойника и авантюриста». в состоянии принудить их к миру.Понятно,что если бы русская земля была слаба,то ситуация развивалась бы по другому.Как в те времена так и сейчас народы понимают только язык власти.Печенеги перекочевали в Дунай.В 920 году в летописи печенегов есть еще одна фраза — «Игорь воевал против печенегов.Обратите внимание — набег он не отбил, не воевал с ними в Русской земле, а «воевал с печенегами», т. е. шел против них и победил. В результате печенеги решили испробовать силы Руси только в 968 году.Кроме того,если судьба того,что Игорь мог в 944 году «покомандовать» печенегами воевать с Булгарской землей,то они находились в вассальной зависимости от России.По крайней мере часть племен.Это подтверждается участием вспомогательных печенежских сил в войнах Святослава.48 лет (два поколения) печенеги не смели прикасаться к русским землям. Это говорит о многом. Всего одна строчка — «Игорь воевал с печенегами», и целый забытый подвиг русской армии. Удар был настолько мощным, что отважные воины-степняки на протяжении двух (!) поколений боялись нападать на Русь. Для сравнения, половцы, пришедшие позже печенегов, за сто пятьдесят лет совершили всего пятьдесят крупных набегов на русские земли. Это не говоря о мелких рейдах, которые не учитывались.А если взять период правления крестителя Руси Владимира Святославича, то ему приходилось строить линию крепостей вдоль южных границ государства, сгонять туда воинов со всего государства. При Владимире отношения Руси со Степью резко обострились — шла непрекращающаяся «великая битва» с печенегами, которые почти каждый год прорывались к киевским предместьям. По словам византийского императора Константина VII Багрянородного, печенежские полчища кочевали всего в одном дне пути от Руси.

Иностранные источники подтверждают мнение о могуществе России в годы правления великого князя Игоря. Арабский географ и путешественник 10 века Ибн-Хаукаль называет печенегов «острием в руках русов», которых Киев крутит, куда хочет. Арабский историк и географ Аль-Масуди называет Дон — «русской рекой», а Черное море — «русской, потому что по нему, кроме русских, никто не смеет плавать». Это во времена правления Игоря Старого. Византийский писатель, историк Лев Диакон называет боспор Киммерийский (современная Керчь) русской базой, оттуда Игорь вел свой флот в Византийскую империю.Из договора с Византией от 944 г. видно, что при Игоре Россия контролировала и устье Днепра, и проходы в Крым из степи.

Вопрос в том, кто великий государственный деятель? Игоря, которому платила дань могучая Византийская империя, печенеги были «острием его оружия» и два поколения не смели потревожить границы России, правитель, сделавший Дон «русской рекой». Или Владимир «Святой» — участник братоубийственной междоусобной войны, владевший сотнями наложниц и построивший остроги на Десне из кочевавших в дне пути от русских городов печенегов.

Тайна смерти Игоря и роль Ольги

Вопрос в том, как великий государь, полководец и дипломат, взявший у греков золото, серебро и шелк, попал в ловушку, созданную алчностью его солдаты? По словам историка Льва Прозорова, Игоря убили не древляне, а варяжская дружина, состоявшая в основном из христиан. Об этом говорят несколько фактов. Во-первых, от князя не ушла бы настоящая русская дружина.Дружина и князь были одним целым. Гвардейцы не могли оставить князя во враждебной земле. Княжеская дружина понесла значительный урон в 941 году. Поэтому для сбора дани он взял варяжские отряды и «малую дружину». Во-вторых, армия Игоря перед походом на Византию в 944 г. пополнялась за счет варягов. После второго похода на Византию в договоре 944 г. упоминается, что значительная часть русских присягает на верность соборному храму Ильи Пророка на киевском Подоле.Летопись поясняет: «Ибо многие варяги христиане». В-третьих, жадность (официальная причина гибели Игоря и малой дружины) не была свойственна русским и вообще язычникам севера Европы. Русь, славяне всегда поражали иноземцев своей щедростью и бескорыстием, нередко переходившим в расточительность. Христиане-немцы, христиане-поляки, наоборот, отличались жадностью к добыче. В-четвертых, византийский автор Лев Диакон пишет, что Игорь был убит «немцами», а христианство на берегах Варяжского моря называлось тогда «немецкой верой».

Интересен и факт возвращения дружины в Киев, князь и его ближайшее окружение были убиты, а солдаты, живые и здоровые, вернулись. Их не наказывают, а их нелепая история становится официальной версией. Понятно, что у убийства был заказчик. Христианская община Киева в это время чувствовала себя хорошо, даже князь Аскольд принял христианскую веру, при Игоре появляется соборная церковь. У христианской общины была и высокая покровительница – княгиня Ольга, жена Игоря.Официально считается, что в то время она была язычницей и была крещена от руки византийского императора Константина. Но византийские источники не подтверждают эту версию.

«Месть» Ольги вызывает еще больше вопросов. Она якобы отомстила мужу «по жестокому языческому обычаю». Следует отметить, что по языческим обычаям кровная месть была делом узкого круга мужчин – это брат, сын, отец убитого, сын брата или сын сестры.Женщины не считались мстителями. Кроме того, в то время деяния христиан были не менее (если не более ужасны), чем деяния язычников. Например, христианский император Юстиниан Великий приказал расправиться на столичном ипподроме с 50 тысячами непокорных христиан, а император Василий II приказал казнить 48 тысяч пленных болгар (тоже христиан).

Удивительно, сколько погибших, только на «кровавом пиру», согласно летописи, погибло 5 тысяч древлян, опьяненных греческим вином.По тому, как торопится Ольга, и по количеству убитых складывается впечатление, что это не месть, а «зачистка» возможных свидетелей. Правда, по-видимому, мы никогда не узнаем, была ли Ольга среди организаторов этого убийства, или же она была использована «в тёмную» агентурой Константинополя, действовавшей через христианские общины Киева и Древлянской земли.

Восстание под предводительством древлянского князя Мала было вызвано недовольством решением князя Игоря вновь собрать дань.

«ИСТОРИЯ ВРЕМЕННЫХ ГОДОВ» О СМЕРТИ ИГОРЯ

В 6453 (945) году. Отряд сказал Игорю: «Юноши Свенельда состоят из оружия и одежды, а мы голые. Пойди, князь, с нами на дань, и себе достанешь, и для нас. И послушался их Игорь — пошел к древлянам за данью и к старой дани прибавил новую, и насиловали их люди его. Взяв дань, пошел он в свой город. , он сказал своей дружине: «Вы идите домой со своей данью, а я вернусь и посмотрю еще раз.И отправил он свою дружину домой, а тот вернулся с малой частью дружины, желая большего богатства. Древляне, прослышав, что она опять грядет, посовещались с князем своим Малом и сказали: «Если волк попадет в по обыкновению овечьему, он вынесет все стадо, пока не убьют его; так и этот: если мы его не убьем, то всех погубим». ? Я уже забрал всю дань. И не послушал их Игорь; и древляне, выйдя ему навстречу из города Искоростня, убили Игоря и дружинников его, так как их было мало.И был погребен Игорь, и могила его близ города Искоростня в Деревской земле до сего дня.

КОНЕЦ: ИГОРЬ СНОВА ПОШЕЛ В ДРЕВЛЯН

Рассмотрев записанные в летописи предания об Игоре, мы видим, что преемник Олега представлен в них бездеятельным князем, неважным вождем. Он не идет за данью к ранее подчиненным племенам, не завоевывает новых, дружина его так же бедна и робка, как и он: с большими силами возвращаются без боя из греческого похода, потому что не уверены в своей храбрости и боится бури.Но к этим чертам характера Игоря в легенде прибавляется еще одна — жадность, недостойная по тогдашним понятиям хорошего предводителя дружины, которая делила с ней все, и Игорь, отпустив дружину домой, остался почти наедине с Древлянам, чтобы не делить с дружиной взятую дань, — вот и объяснение, почему первый поход на греков был предпринят с небольшим войском, а во втором участвовали не все племена.

ТАК КТО УБИЛ ИГОРЯ?

Любопытно, что в «Истории» византийского автора второй половины X века Льва Диакона, младшего современника событий, обстоятельства смерти Игоря описываются несколько иначе, чем в русской летописи.По свидетельству Льва, Игорь, «пойдя в поход на немцев, был взят ими в плен, привязан к стволам деревьев и растерзан». Упоминание немцев весьма загадочно. Возможно, Лев Диакон действительно перепутал древлян с немцами.

Наша летопись не знает страшных подробностей гибели Игоря. Но не являются ли косвенным намеком на них и слова, которые летописец приписывает древлянским послам, брошенным в яму по приказу Ольги, где они были заживо погребены: «Больше Игоря смерть нам.Здесь как бы имеется в виду какая-то особо жестокая смерть; на этом основании историки заключают, что летописец был знаком с традицией, которая была известна и Льву Диакону. Выходит, что повесть «Истории» не только не противоречит, но даже как бы подтверждает повествование летописи о гибели Игоря от рук древлян.

Совершенно нелогичным и странным выглядит поведение самого Игоря во всей этой истории. Почему его дружина вдруг почувствовала себя бедной, если князь, согласно «Повести временных лет», незадолго до этого совершил поход на Византию и получил от греков «дань»? И с какой стати Игорь повышал дань с древлян по просьбе своей дружины и пытался собрать ее дважды, а то и трижды? Действительно, по сообщению Константина Багрянородного, древляне были «пактиотами» русов.Следовательно, как уже было сказано выше, зависимость здесь не была односторонней: вероятно, термин «пактиот» подразумевал двусторонние отношения, уплату дани по договору «пакта». Игорь своим решением нарушил этот «договор», и древляне сообщили ему об этом: «Что ты опять идешь? Я уже забрал всю дань. О том, что Игорь действовал «незаконно», свидетельствует и сам летописец, сообщающий, что Игорь пошел к древлянам под давлением дружины, без малейшего повода, и появление его сопровождалось насилием над «пактиотами».Неслучайно древляне применили к Игорю позорную казнь, которой издревле наказывали разбойников и прелюбодеев, и называли его в переговорах с Ольгой «волком», то есть так, как славяне по традиции называли преступника , вор. Похоже, появление Игоря в земле древлян выглядело и в глазах древлян, и в глазах летописцев авантюрой, грабежом, а не сбором дани.

Странность и «незаконность» поведения Игоря подтверждается тем, что в земле древлян он появился один, со своей дружиной, в то время как обычно, по свидетельству того же Константина Багрянородного, всех архонтов русов отправляли в « вихрь».Да и по отношению к дружине Игорь поступил дурно, так как, отправив основную ее часть на родину, остался с самыми близкими людьми, желая собрать еще больше богатства.

Не менее странным кажется поведение древлян. Было ли их восстание спонтанным, вызванным только походом Игоря, или оно имело далеко идущие цели? Почему, убив Игоря, они вступили в переговоры с Ольгой и предложили ей в мужья Мала? Почему они были уверены в успехе своего посольства?

Следует также иметь в виду, что летописный рассказ о событиях в земле древлян долгое время существовал в виде устных преданий.Они были записаны более чем через 100 лет (кстати, об этом свидетельствует указание летописца о том, как за это время изменился Киев). Летописец, собирая эти легенды и допуская противоречия в своем повествовании, как бы не о чем говорит, а в картине, которую рисует, слишком много «белых пятен». Тем удивительнее, что, не проясняя некоторые стороны своего повествования, составитель «Повести временных лет» в то же время вносит в него как бы «лишние» подробности, еще больше запутывая текст.Одной из таких деталей является упоминание богато одетых «юношей» воеводы Свенельда.

Летопись косвенно намекает на причастность Свенельда к трагедии, происшедшей в Древлянской земле , , однако, он никогда не упоминал его раньше и не уточнял его роль в произошедших событиях. Историки быстро решили возникшую проблему. Стоило только прочитать Новгородскую Первую летопись младшего варианта, чтобы узнать о передаче Игорем Свенельдом права взимать дань с улицы и древлян.Это объяснение источника обогащения Свенельда было сочтено удовлетворительным, но вопросы о роли Свенельда в событиях середины 40-х годов X века, об отношении воеводы к тому, что Игорь неожиданно решил отобрать у него право на сбор дани, остались без ответа. Но так как летописи об этом молчали, то и историки молчали. Последнему надо отдать должное — многие исследователи летописей еще в XIX веке пытались разрушить этот заговор молчания, заставить летописи говорить и таким образом заполнить пробелы в древнерусской истории, достигавшие 20-30 лет.

Любопытно, что богатство Свенельда попалось на глаза воинам Игоря осенью, перед полюсом, следовательно, воевода получил его не путем сбора дани с улицы и древлян. Таким образом, богатство Свенельда не имеет ничего общего с улицами и древлянами. Похоже, Свенельд не имеет отношения к спектаклю древлян. Если бы Игорь в 6453 (945 г.) решил взять сбор дани с древлян с «украденного» Свенельда и собрать его сам, а воевода не подчинился воле князя и поднял против него мятеж, то Игорь был бы начать сбор дани, наказав мятежника.Он как бы не замечает его, собирает дань, отпускает дружину, потом идет к мятежникам, почти один, и они его, конечно же, убивают. Поведение Игоря выглядит более чем странно. Если бы Свенельд был мятежником, то восстание должно было начаться еще до появления Игоря в земле древлян, а собрать дань, хоть раз, ему вряд ли бы удалось. В летописном рассказе о восстании древлян присутствие какой-либо посторонней силы, подобной Свенельду, не чувствуется. У Свенельда и у древлян совершенно разные причины недовольства Игорем.

Кто же все-таки убил Игоря? Вероятно, это были древляне, так как летописи прямо говорят об этом и их рассказ, как сказано выше, подтверждается сообщением Льва Диакона.

ДОБРЫЙ ПРИНЦ МАЛ УБИЛ ИГОРЯ НЕЗАКОННОГО

Древляне, казнившие Игоря по приговору вече, считали себя самостоятельными. Послы, приехавшие в Киев сватать вдову Игоря Ольгу за древлянского князя, сказали ей: «Бяша, муж твой ака Валк, вышящий и разбойничий.И добрые в сущности князья наши, запалившие сущность Деревской земли…» Опять же, как и в случае с вятичами, мы видим союз племен с его иерархией местных князей. Принцев много; в конфликте с Киевом их несколько идеализируют и называют добрыми пастырями. Во главе союза стоит князь Мал, соответствующий «свет-малику», «главе голов» вятичей. Он чувствует себя почти равным киевскому князю и смело сватается к его вдове. Археологам известен его вотчинный город в Древлянской земле, который до сих пор носит его имя – Малин.Примечательно, что в начале полюдья Игоря никто из этих князей не протестовал против сбора дани, не организовал отпор Игорю, все, очевидно, было в порядке вещей. Добрые князья убили Игоря Злого, когда он стал нарушителем установленного порядка, нарушил нормы оброка. Это лишний раз убеждает нас в том, что полюдье было не простым беспорядочным путешествием, а устоявшимся, важнейшим государственным делом, в процессе которого происходила консолидация феодального класса и одновременно складывалась многоступенчатая феодальная иерархия. учредил.

Князь Игорь
Правитель Киевской Руси.
Дата рождения — ?
Дата смерти — 945
Годы правления — (912 — 945)

Игорь был сыном основателя древнерусского княжеского рода. Точная дата рождения князя неизвестна, она колеблется от 861 до 875 года. Если опираться на «повесть временных лет», то Игорь занял свой княжеский престол в 912 году, после смерти опекуна Игоря князя Олега. Встав во главе государства, Игорь продолжил политику своего предшественника – укрепление власти Руси над покоренными племенами и укрепление международных позиций.
Взойдя на престол, Игорь сразу столкнулся с трудностями. Древляне, покоренные Олегом, не одобрили нового князя, и по этому поводу было поднято восстание, которое Игорь жестоко подавил.
В 913-914 годах русские дружины совершили поход на Каспийское море и взяли города Гилян, Далейм, Абесгун, но на обратном пути были разбиты войсками Хазарского каганата.
В 915 году на южных рубежах Руси появился опасный враг — печенеги пришли с востока в степи Северного Причерноморья.Они устремились к русским землям, но были остановлены дружинами Игоря. Князь заключил союз с печенегами, который продлился пять лет. В 920 г. вспыхнул новый конфликт, закончившийся военным противостоянием. К сожалению, источники не дают точных данных о последствиях этой войны.
В 940 году уличи и тиверцы подчинились киевскому князю, их земли были обложены данью. Правда, эти племена недолго оставались под властью Киева.
В своих дальних походах Игорь не был оригинален и продолжил начатое Олегом.В 941 году он двинулся с русским войском в Византию. В византийской хронике говорится, что Игорь прибыл в Константинополь с войском на десяти тысячах кораблей. Против войск, осаждавших столицу Византии, император Роман Лакапен (919-944) направил протовестирия Феофана, который разгромил русский флот в морском сражении у Константинополя с помощью «греческого огня» — горючей смеси на основе масла, точного состава который держался в строжайшем секрете. Войскам, осаждавшим Вифинию, император противопоставил войска патриция Барды и одомашненного Иоанна, которым также сопутствовала победа.
В 944 году Игорь повторяет поход на Византию. Он собрал морские и сухопутные силы, но, не дожидаясь начала военных действий, византийцы предпочли заключить мирный русско-византийский договор. По новому мирному договору Россия должна была уплатить торговые пошлины и взять на себя ряд обязательств по отношению к Византии. В частности, Игорь обязался не пускать черных болгар, живших у Керченского пролива, в византийские владения, расположенные в Крыму. В свою очередь, император Роман Лакапин обязался предоставить в свое распоряжение войско по просьбе русского князя.
В 944-945 годах Игорь совершил очередной поход на Кавказ и Каспийское море, пройдя вдоль кавказского побережья Черного моря и затем направившись в Дербент. В ходе этого похода был захвачен город Бердаа.
В 945 году, воодушевленный успехом киевского князя Игоря, он решил пойти к древлянам за данью. Он добавил новый к старому. После некоторых боев древляне отдали дань князю. Игорь взял дань и отправился обратно в родной Киев, но передумал и решил вернуться к древлянам, чтобы собрать еще часть дани.При этом князь отпустил большую часть своего войска. Древляне, прослышав, что они идут опять, посовещались с князем своим Малом: «Если волк к овцам привыкнет, то все стадо вынесет, пока не убьет; так и этот: если мы не убьем его, то оно уничтожит всех нас». И послали его к нему, говоря: «Что опять идешь? Ты уже взял всю дань». И Игорь слушал их; а древляне, оставив город Искоростень, убили Игоря и дружинников его, так как их было мало.И был погребен Игорь, и есть могила (курган) его в Искоростене в Деревской земле до сего дня. »

Смерть принца

Итак, несмотря на военные успехи, принц умер от своей жадности. В летописи «Повесть временных лет» он вошел в историю как Игорь Старый, или Игорь Жадный.
Жена его, княгиня Ольга, отомстила древлянам за смерть мужа. Велела в виде дани отдать одного голубя из дома.Царевна велела привязать к лапкам птиц веточку и поджечь, птицы вернулись в свой дом и сожгли все дома.
Оценка деятельности князя Игоря современниками неоднозначна: с одной стороны, Киевская летопись отмечает его жадность, с другой стороны, Новгородская летопись говорит о нем как о талантливом полководце, знавшем военное дело и умевшем вести переговоры. Достаточно свидетельств обеих характеристик: с одной стороны, жадность князя стала причиной его гибели, с другой, ему действительно удалось заключить выгодный торговый договор с Византией, противостоять ударам печенегов, завоевать и присоединить земли Углича на свою территорию.Как и у большинства правителей Киевской Руси, образ Игоря Рюриковича – личность неоднозначная.

Я намеренно не вставляю слово «Киевская» в заголовок статьи. Уж больно наши соседи с Украины восприняли эту Киевскую Русь. Люди не понимают, что история Руси гораздо глубже по корням и содержанию, чем город Киев и крещение Руси. В качестве иллюстрации к этой мысли краткая история жизни князя Игоря, тоже не киевлянина.

Игорь Рюрикович — Великий князь Киевский.Царствование: 912-945

Игорь (Староисландский Ингвар) Рюрикович Старый — сын новгородского князя Рюрика. Мать — дочь «князя Урмана» Эфанда. Игорь — наследник Вещего Олега.

О дате рождения Игоря существует несколько версий: 861, 864, 865, 875. В Новгородской Первой летописи во время взятия Киева в 882 году Игорь выступает уже в роли взрослого правителя.

В «Повести временных лет» в 879 году князь Рюрик, умирая, передает княжение своему родственнику Олегу и оставляет ему малолетнего сына Игоря.

По летописи князь Игорь считался не очень деятельным и смелым полководцем. Самая замечательная легенда связана со смертью Игоря.

В 903 году из Пскова к Игорю была привезена жена Игоря, будущая княгиня Киевская Ольга. А вот дата бракосочетания выглядит крайне сомнительно, учитывая, что сын Игоря и Ольги Святослав родился в 942 году.

Князь Игорь в Киеве

После смерти князя Олега в 912 г. на киевский престол восходит Игорь.Получив такое известие, древляне не спешили платить дань, и Игорь был вынужден выбить ее силой. В 914 году, завоевав улицу и усмирив древлянское племя, он заставил их платить большую дань, чем прежде. В 915 году Свенельд, княжеский воевода, двинулся на юг и после трехлетней осады взял город Пересечень, за что получил в награду древлянскую дань.

Похожие сообщения: О Рюрике

В 920 году Игорь снова воевал с печенегами, но результаты этой войны неизвестны.

Слава князя Олега и его богатая добыча не давали покоя Игорю, и он совершил два похода на Византию. Первый поход против греков в 941 г. закончился полной неудачей. Царь Роман был предупрежден болгарами и встретил Игоря во всеоружии: он послал свой флот навстречу кораблям Игоря и сжег их. Спасаясь от поражения, остатки отряда высадились на побережье Малой Азии и стали грабить окрестные поселения, но византийцы вытеснили и их оттуда. Игорь со своей уцелевшей дружиной бесславно вернулся в Киев.

Далее в поход

«Повесть временных лет» отмечает жадность и алчность Игоря. Неудача с греками его не остановила. Игорь начал готовиться к новому походу, который состоялся в 944 году. Собрав множество воинов: словенцев, кривичей, тивиров, русов, полян, он нанял печенегов, взял у них заложников и отправился в лодках и на лошадях к грекам. Император Византии вновь был предупрежден болгарами: «Русь идет и наняла печенегов» и послал своих лучших бояр к Игорю с молитвой: «Не ходи, а возьми дань, которую взял Олег, я к той дани прибавлю .»

г. Царь Роман и князь Игорь вступили в переговоры и заключили новый договор (945 г.) между Византией и Русью. Установлено «мир вечен, пока светит солнце и стоит весь мир». Соглашение содержит более благоприятные условия для торговли с Византией, чем прежде, и здесь мы впервые встречаем выражение «русская земля».

По возвращении из византийского похода, осенью 945 г., князь Игорь по просьбе своей дружины и недовольный своим содержанием отправился к древлянам за данью.Древляне не вошли в состав армии, которая потерпела поражение в Византии, и поэтому решили улучшить свое положение за их счет. Легко собрав дань, по дороге домой Игорь передумал: не требовать ли большего? «Поразмыслив, он сказал своей дружине: «Иди домой с данью, а я вернусь и посмотрю еще раз».

Пост по теме: В поисках начала в истории

Ну не уживаются славяне друг с другом?! Так умер князь Игорь

г.

Послав большую часть дружины в Киев, с малой вернулся в Древлянскую землю.Правильно рассуждали древляне: «Если волк приучится к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют; так и этот: если мы его не убьем, то мы все разорим. Они перебили всех воинов и убили самого князя Игоря. По словам Иоанна Цимисхия, «он был взят ими в плен, привязан к стволам деревьев и растерзан надвое». Около Искоростня он был погребен под высоким курганом.

г.

Русская принцесса отомстила за своего мужа. Как на самом деле мстила княгиня Ольга за смерть мужа

Ольга, жена князя Игоря, мать Святослава и бабушка крестителя Руси Владимира, вошла в нашу историю как святая княгиня, первая принесшая свет христианства на нашу землю.Однако до того, как стать христианкой, Ольга была язычницей, жестокой и мстительной. Так она вошла в летопись «Повесть временных лет». Что сделала Ольга?

Поход Игоря

Начать следует с последнего похода ее мужа, князя Игоря. В записи за 945 год говорится, что дружина стала жаловаться Игорю на то, что «юноши Свенельда», то есть люди, составлявшие ближайшее окружение его воеводы Свенельда, все «состояли из оружия и одежды», тогда как Охранники Игоря сами «наги».Вряд ли дружина князя была настолько «голая», чтобы об этом стоило говорить всерьез, но в те времена со свитой старались не спорить, так как от нее зависело, сядет ли князь на киевский престол. Поэтому Игорь отправился к древлянам — это племя, проживавшее на территории Украинского Полесья, — и устроил там полный погром, добавив к прежней дани новые выплаты, чтобы прикрыть вопиющую наготу своих воинов. Собрав эту дань, он отправился домой, но по дороге, видимо, решил, что хитрые древляне что-то спрятали где-то в другом месте.Отправив основную часть своих людей домой, он сам с небольшой дружиной вернулся в древлянскую столицу Искоростень, «желая большего богатства». Это было ошибкой. Древляне во главе со своим князем Малом отбили его, перебили всех воинов, а самого Игоря подвергли страшной казни: разорвали на части, привязали за ноги к верхушкам двух погнутых деревьев.

Первая месть Ольги

Расправившись таким образом с Игорем, древлянский князь отправил делегацию в Киев, к беспомощной, как ему казалось, вдове.Мал предложил Ольге руку и сердце, а также защиту и покровительство. Ольга принимала послов ласково, произносила любезности в том духе, что Игоря, мол, нельзя вернуть и отчего бы не выйти замуж за такого замечательного князя, как Мал. А чтобы свадебное устроение было еще более пышным, она пообещала послам оказать им великие почести, пообещав, что завтра их с почетом доставят на княжеский двор прямо в ладье, после чего им будет торжественно оглашено княжеское завещание. .Пока послы спали на пристани, Ольга приказала выкопать во дворе глубокую яму. Утром ладья с древлянами была поднята слугами Ольги на руки и торжественно пронесена через Киев на самый княжеский двор. Здесь их вместе с лодкой сбросили на дно ямы. Летописец сообщает, что Ольга, подойдя к краю ямы и склонившись над ним, спросила: «Ну, что тебе за честь?», На что древляне ответили: «Горьче нам смерть Игоря». По знаку Ольги свадебное посольство было засыпано землей заживо.

Вторая месть Ольги

После этого княгиня отправила на Малу посла с просьбой прислать к ней лучших людей для сватовства, чтобы киевляне видели, какую честь они делают. В противном случае они могли бы даже сопротивляться, не пускать княгиню в Искоростень. Мал, не подозревая подвоха, тут же снарядил большое посольство. Когда сваты прибыли в Киев, Ольга, как и подобает гостеприимной хозяйке, велела им приготовить баню, чтобы гости могли умыться с дороги.И как только древляне стали мыться, двери бани запирались снаружи, а сама баня освещалась со всех четырех сторон.

Третья месть Ольги

Разобравшись со сватами, принцесса послала сказать Малу, что едет к нему, но перед свадьбой хотела бы совершить поминки на могиле мужа. Мал начал готовиться к свадьбе, заказав на пир медовуху. Явившись в Искоростень с небольшой свитой, Ольга в сопровождении Мала и самых знатных древлян пришла на могилу Игоря.Пир на кургане был почти омрачен вопросами Мала и его свиты: где, собственно, сваты, которых он подослал в Киев? Почему их нет в принцессе? Ольга ответила, что сваты идут следом и вот-вот появятся. Удовлетворившись этим объяснением, Мал и его люди начали пить опьяняющие напитки. Как только они напились, княгиня дала знак своим воинам, и они поставили всех древлян на место.

Поход на Искоростень

После этого Ольга немедленно вернулась в Киев, собрала дружину и выступила в поход на Деревскую землю.В открытом бою древляне были разбиты, они бежали и скрылись за стенами Искоростена. Осада длилась все лето. Наконец, Ольга отправила в Искоростен посла, который предложил снять осаду на очень мягких условиях: Ольга ограничится выражениями послушания и данью: по три голубя и по три воробья с каждого двора. Разумеется, запрошенная дань была отправлена немедленно. Тогда Ольга велела привязать к каждой птице зажженный трут и выпустить на волю. Птицы, конечно же, полетели в свои гнезда, и в городе начался пожар.Так пал Искоростень, столица древлянского князя Мала. На этом Ольга пресытилась местью. Далее, по летописи, она вела себя уже не как злая женщина, а как мудрый государственный деятель. Она прошла обширные земли под управлением киевских князей, устанавливая «уроки и погосты» — то есть размер дани и место ее сбора. Теперь никто не мог, как неразумный Игорь, несколько раз ходить в одно и то же место за данью, произвольно устанавливая ее размер.Княжеская дань с грабежа стала превращаться в обычное налогообложение.

В отместку за убитого мужа Великая Княгиня Ольга проявила изощренную жестокость и хитрость. Убив Игоря, древляне считали себя вправе править Киевом, а потому отправили к Ольге посольство с предложением стать женой их князя (что вполне соответствовало обычаям того времени). Тепло встретив послов, плывших по Днепру на лодке, княгиня согласилась на их предложение.Она лишь велела им дождаться следующего дня, когда она окажет им должные почести: их доставят в ее башню на руках прямо в лодке. И действительно, на следующий день гордых и довольных послов привезли к Ольге на лодке — а потом вместе с лодкой бросили в глубокую яму, выкопанную близ княжеского хорома, и заживо засыпали землей. Княгиня немедленно отправила к древлянам посла, требуя, чтобы за ней было послано более торжественное и многочисленное посольство, что тотчас же и было сделано.Новых послов гостеприимно грели в бане, а потом сжигали в ней. Далее Ольга сообщила ничего не подозревавшим о случившемся их послам к древлянам, что хочет совершить тризну над могилой своего первого супруга перед вторым браком. В тризне в окрестностях древлянского города Искоростня приняли участие 5 тысяч знатных древлян — и, потеряв бдительность под действием крепкого меда, они также навеки легли вокруг могилы Игоря, убитого воинами Ольги.В 946 году Ольга подошла к Искоростеню с большим войском. Жители города отчаянно сопротивлялись, и Ольга прибегла к новой хитрости. Делая вид, что довольна уже свершившейся местью, она потребовала от горожан чисто символическую дань: по три воробья и по голубю с каждого двора. Жители Искоростена с готовностью выполнили ее требование, после чего княгиня приказала привязать к каждой из полученных ею птиц по зажженному труту и отпустить их на волю. Птицы бросились в свои гнезда, и город был охвачен пламенем.Горожане попытались бежать и попали в руки солдат Ольги. Некоторых из них казнили, других продали в рабство, а остальных обложили высокими налогами.

Также по теме

Освобождение Москвы
Российское государство в начале XVII века переживало чрезвычайно сложный период своей истории, называемый Смутным временем. Между помещиками, боярами-родовыми и землевладельцами-д…

Тайна Великого Сфинкса
Великий Сфинкс, как и Великие Пирамиды, был построен семитскими племенами, завоевавшими Египет.Доказательства этого настолько просты и очевидны, что мне непонятно, зачем ученые за…

Список использованной литературы
1. Александр Васильевич Суворов: К 250-летию со дня рождения. — Москва: Наука, 1980. 2. Андреев И.А. Боевая авиация. — М.: Молод. гвардии, 1981. 3. Азимов А. Справочник. …

— 8307

Месть княгини Ольги древлянам — легендарное историческое событие, происшедшее во времена правления княгини Ольги и описанное монахами Киево-Печерского монастыря (предположительно под предводительством Нестора) в «Повести временных лет».

После того, как древляне убили князя Игоря в 945 году, Ольга стала княгиней Киевской, так как на момент смерти Игоря их сын Святослав был еще очень мал для княжения. Став главой государства, Ольга решила отомстить за смерть мужа и принудить древлян к повиновению.

Первая месть Ольги
После убийства Игоря древляне подослали к Ольге 20 «лучших мужей», решив сватать ее к своему князю Малу. Послы отплыли в Киев на лодках по Днепру и высадились под Боричевом (напротив современного Петербурга).Андреевская церковь). Ольга сделала вид, что согласна с предложением древлян, и якобы для того, чтобы оказать честь послам, приказала своим подданным торжественно перевезти их на лодках в свой дворец. Между тем на дворе уже была вырыта яма, в которую по приказу Ольги были брошены послы. Тогда Ольга вышла из дворца и, склонившись над ямой, спросила: «Хороша ли ваша честь?» На что древляне ответили: «Мы хуже смерти Игоря». После этого княгиня приказала закопать их заживо.

Вторая месть Ольги
После этого Ольга попросила древлян снова прислать ей своих лучших мужей. Древляне откликнулись на ее просьбу, прислав в Киев своих самых знатных людей — княжескую семью, купцов, бояр. Когда к Ольге прибыли новые послы, она велела создать «мову», то есть топить им баню, а послам велела «прийти ко мне с насмешками». Затем, дождавшись входа послов внутрь, Ольга заперла древлянских послов в «истоке», после чего они подожгли баню, а древляне заживо сгорели вместе с ней.

Третий реванш
Киевское войско было готово к походу на древлянскую землю. Перед речью Ольга обратилась к древлянам со словами: «Се, я уже иду к вам, и устройте мне много мёда, как моему убиенному мужу, и сотворю над ним отпевание». После этого она отправилась в путь с небольшим отрядом. Около города Искоростень, на могиле мужа, она приказала соорудить огромный курган и совершить поминки. Пили древляне, а прислуживали им отроки Ольги.Древляне спросили Ольгу: «Где наши сваты, которых мы к тебе прислали?» Она ответила, что они идут сюда с киевской дружиной. В языческие времена на поминальном пиру не только пили, но и устраивали состязания и военные игры; Ольга решила использовать этот древний обычай для очередной мести. Когда древляне напились, княгиня сначала велела своим отрокам пить за них, а потом велела их убить.

Четвертая месть Ольги
В 946 году Ольга выступила с войском в поход на древлян.Против киевлян выступило большое древлянское войско. Войско Ольги осадило главный город древлян — Искоростень, жители которого убили Игоря. Однако горожане стойко защищались, понимая, что пощады им не будет. Осада длилась целый год, но Ольге так и не удалось взять город. Тогда Ольга отправила послов к древлянам со следующими словами: «Что вы хотите видеть? Или вы хотите, чтобы все умерли с голоду, не согласившись на дань. Ваши города уже взяты, и люди давно возделывают свои поля.На что горожане ответили: «Мы рады были бы отделаться данью, только вы хотите отомстить за мужа погибшей». в третий раз, когда ты устроила пир мужу моему. Поэтому я не буду мстить дальше, я только хочу взять с тебя небольшую дань и, помирившись с тобой, вернусь». Древляне спросили: «Что хочешь взять у нас? Мы с радостью подарим вам мед и мех.Она ответила на это так: «Теперь у тебя нет ни меда, ни меха. Мне нужно немного от тебя: дай мне по три голубя и по три воробья с каждого двора. Ибо я не хочу облагать тебя тяжелой данью, как мой муж , но я прошу вас немного моего. Ибо вы устали быть в осаде, поэтому дайте мне только это немного.» Древляне согласились и, собрав необходимое количество птиц с каждого двора, послали их с луком на принцесса. Такая легкая дань не вызывала у них подозрений, так как у восточных славян было принято приносить птиц в жертву богам.

В это время Ольга, раздав своим воинам голубей и воробьев, велела каждому привязать трут, а когда стемнеет, поджечь его и выпустить птиц. Так они и сделали. Голуби прилетели в свои голубятни, воробьи прилетели на карниз; в городе начался пожар. Когда жители стали покидать горящий город, Ольга приказала своим воинам схватить их: часть древлян была перебита, часть взята в плен. Позднее часть пленных была отдана в рабство, а на остальных Ольга обложила тяжелой данью.

Они тоже только и ждали случая разграбить русскую землю. Но княгиня Ольга, мать Святослава, оказалась очень умной женщиной, к тому же твердого и решительного нрава, благо, среди верных ей бояр были и опытные военачальники.

Прежде всего княгиня Ольга жестоко отомстила бунтовщикам за смерть своего мужа. Вот что говорят легенды об этой мести. Древляне, убив Игоря, решили уладить дело с Ольгой: выбрали из их числа двадцать лучших своих мужей и послали их к ней с предложением выйти замуж за их князя Мала.Когда они прибыли в Киев и княгиня Ольга узнала в чем дело, она сказала им:

— Люба твоя речь ко мне, я не могу воскресить своего мужа. Я хочу почтить тебя завтра перед моим народом. Идите теперь к своим лодкам; завтра я пришлю за вами людей, а вы им скажите: ни верхом, ни пешком не хотим, везите нас на лодках, а они вас повезут.

Когда наутро люди от Ольги пришли к древлянам звать их, они ответили так, как она учила.

— Мы в рабстве, наш принц убит, а наша принцесса хочет выйти за вашего принца! — сказали киевляне и понесли древлян в лодке.

Послы сидели надменно, гордясь своей высокой честью. Их вывели на двор и бросили лодкой в яму, которую они вырыли ранее по приказу Ольги. Царевна наклонилась к яме и спросила:

— Ваша честь в порядке?

— Эта честь для нас хуже смерти Игоря! — ответил несчастный.

Месть княгини Ольги древлянам. Гравюра Ф. Бруни

Княгиня Ольга приказала засыпать их заживо землей. Тогда она послала послов к древлянам сказать: «Если уж вы просите меня, то пришлите за мной ваших лучших мужей, чтобы я с большой честью пришла к вам, иначе киевляне меня не впустят».

Прибыли новые послы от древлян. Ольга, по тогдашнему обычаю, велела приготовить им баню. Когда они вошли туда, то по приказу княжны были заперты и сожжены вместе с баней.Потом опять послала сказать древлянам: «Я уже иду к вам, приготовьте еще мёда — хочу сотворить на могиле мужа похороны (поминовения)».

Древляне выполнили ее требование. Княгиня Ольга с небольшой дружиной пришла на могилу Игоря, оплакала мужа и велела своим людям соорудить высокий могильный курган. Потом стали править похороны. Сели древляне пить, служили им отроки (младшие дружинники) Ольгиных.

— Где наши послы? — спросили древляне у княжны.

— Идут с дружиной мужа, — ответила Ольга.

Когда древляне напились, княгиня приказала своей дружине разрубить их мечами. Многие из них были порублены. Ольга поспешила в Киев, стала собирать дружину и на следующий год отправилась в Древлянскую землю; с ней был сын. Древляне думали, что будут драться в поле. Когда оба соотношения встретились, маленький Святослав первым метнул копье, но его детская рука была еще слаба: копье едва пролетело между ушами коня и упало к его ногам.

— Принц уже начал! — кричали губернаторы. — Дружина, вперед, за князя!

Древляне были разбиты, бежали и укрылись в городах. Княгиня Ольга хотела взять штурмом главный из них — Коростень, но тогда все усилия были напрасны. Жители отчаянно защищались: они знали, что их ждет, если они сдадутся. Все лето киевское войско стояло под городом, но взять его не смогли. Где силой не взять, там иногда с умом и ловкостью можно взять.Княгиня Ольга послала сообщить коростенцам:

— Почему ты не сдаешься? Все города уже сдались мне, платят дань и спокойно возделывают свои поля, а вы, видимо, хотите отсидеться с голоду?!

Мусорщики ответили, что боятся мести и готовы платить дань и медом, и мехами. Княгиня Ольга послала сказать им, что она уже достаточно отомстила и требует от них только небольшой дани: по три голубя и по три воробья с каждого двора.Осажденные обрадовались, что смогли так дешево избавиться от беды, и исполнили ее желание. Ольга приказала своим воинам привязать кусочки трута (то есть тряпки, пропитанные серой) к ногам птиц, а когда стемнеет, зажечь трут и отпустить птиц. Воробьи улетели под крыши в свои гнезда, голуби в свои голубятни. Жилища в то время были все деревянные, с соломенными крышами. Вскоре Коростень загорелся со всех сторон, все дома были охвачены огнем! В ужасе люди бросились из города и попали прямо в руки врагов.Старших княгиня Ольга взяла в плен, а простых людей — одних велела бить, других отдала в рабство своим воинам, а на остальных наложила тяжелую дань.

Ольга принесла в жертву богам многих древлянских пленников и приказала похоронить их вокруг могилы Игоря; потом устроила пир мужу, а в честь покойного князя устроили единоборства, как того требуют обычаи.

Если Ольга и не была так хитра, а древляне так просты и доверчивы, как говорит предание, то тем не менее народ и дружина верили, что это именно так: славили княжну за то, что она хитро и жестоко отомстила древлянам за смерть мужа.В старину нравы наших предков были суровы: обычай требовал кровавой мести, и чем страшнее мститель мстил убийцам за смерть своего родственника, тем больше он заслуживал похвалы.

Умиротворив древлян, княгиня Ольга с сыном и дружиной прошли их села и города и установили, какую дань ей платить. На следующий год она разъезжала с дружиной и прочим своим имуществом, делила землю на наделы, определяла, какие налоги и сборы должны были платить ей жители.Умная княгиня, видимо, ясно понимала, сколько зла от того, что князь и дружина брали дани сколько угодно, но народ не знал заранее, сколько он обязан платить.

Княгиня Ольга в Константинополе

Самым главным для Ольги было то, что она первой из княжеского рода приняла христианство.

Княгиня Ольга. Богоявление. Первая часть трилогии «Святая Русь» С. Кириллов, 1993

Большинство источников датой крещения княгини Ольги в Константинополе считают осень 957 года.

По возвращении в Киев Ольга очень хотела крестить сына Святослава в христианскую веру.

«Теперь я познала истинного Бога и радуюсь, — сказала она сыну, — крестись, и ты познаешь Бога, будет радость в душе твоей.

— Как я могу принять еще одну веру? — возразил Святослав. — Команда будет смеяться надо мной! ..

– Если ты крестишься, – настаивала Ольга, – все пойдут за тобой.

Но Святослав остался непреклонен.Душа князя-воина не лежала к крещению, к христианству с его кротостью и милосердием.

Исчезновение целой экспедиции всегда остается загадкой. Обученные люди, полярники, покорители тропиков, первооткрыватели — исчезали при загадочных обстоятельствах. Следы некоторых групп так и не были найдены…

Экспедиция Лаперуза

1 августа 1785 года граф де Лаперуз отправился в рискованное кругосветное путешествие на кораблях «Бюссоль» и «Астролябия» для систематизации открытий Кука и установить торговые отношения с коренными племенами.

За первый год путешествия Лаперуз обогнул мыс Горн, посетил Чили, остров Пасхи и в июле 1786 года достиг Аляски.

В следующем году исследователь прибыл к берегам Северо-Восточной Азии и обнаружил там остров Келпаерт.

Затем экспедиция двинулась на Сахалин — поиск пролива, который теперь носит имя графа. В конце 1787 года Лаперуз уже находился у берегов Самоа, где в столкновении с дикарями потерял 12 человек.

Зимой 1788 года экспедиция передала последнее сообщение на родину через британских моряков. Больше их никто не видел. Только в 2005 году удалось достоверно определить место кораблекрушения, но судьба Лаперуза до сих пор неизвестна. Вместе с ним погибла и большая часть его записей.

Прогулка по Австралии

4 апреля 1848 года немецкий исследователь Людвиг Лейхгард отправился в путь с восемью спутниками. Он планировал пересечь материковую часть Австралии с востока на запад пешком за три года.

Однако по истечении оговоренного времени никто из участников этой экспедиции не появился. В 1852 году на поиски отправилась первая бригада, за ней вторая, потом третья и так семнадцать лет подряд.

Пока один бродяга, странствующий по материку, случайно не упомянул, что несколько месяцев жил на берегу реки Мулиган с неким Адольфом Классеном.

Когда он узнал, что это один из тех, кого так долго искал, он отправился на его поиски, но по дороге умер.

И только спустя долгое время выяснилось, что Классен прожил в плену у дикарей почти тридцать лет. Убили его примерно в 1876 году. Вместе с ним умерла последняя надежда узнать о судьбе Лейхгарда и его экспедиции.

В поисках Арктиды

В 1900 году барон Эдуард Васильевич Толль на шхуне «Заря» отправился в экспедицию по поиску новых островов в Арктике. Толл также твердо верил в существование так называемой Земли Санникова и хотел стать ее первооткрывателем.

В июле 1902 года барон в сопровождении астронома Фридриха Зееберга и двух охотников Василия Горохова и Николая Дьяконова сошли со шхуны, чтобы добраться на санях и лодках до заветной Арктиды.

Заря должна была приехать через два месяца.

Однако из-за плохой ледовой обстановки корабль получил повреждения и был вынужден уйти в Тикси. На следующий год под руководством тогда еще лейтенанта Колчака была собрана спасательная экспедиция.

Они нашли парковку Толля, а также его дневники и записи.Из них следовало, что исследователи решили не ждать «Рассвета» и продолжили работу самостоятельно. Других следов этих четырех человек обнаружено не было.

Геркулес

Это маленькое охотничье судно, на котором в 1912 году опытный полярник Владимир Александрович Русанов вместе с участниками своей экспедиции отправился на остров Шпицберген, чтобы закрепить право России на добычу полезных ископаемых раньше других страны.

Все прошло хорошо.Но по неизвестным причинам Русанов решил вернуться через северо-западную оконечность Новой Земли, а если корабль уцелеет, то идти на восток к первому встречному острову. Телеграмма с его намерениями была последней новостью с «Геркулеса».

Только в 1934 году на одном из островов у побережья Харитона Лаптева был обнаружен столб с вырезанной надписью «Геркулес 1913». А на соседнем острове были найдены вещи от Геракла: мореходная книга, заметки, предметы одежды и т. д.Но тела участников экспедиции так и не были найдены.

Основная цель «Z»

В 1925 году на просторах малоизученного региона Мату-Гросу пропала экспедиция из трех человек: полковника Персиваля Фосетта, его сына Джека и их друга Рейли Рэймилом. Все они отправились на поиски некоего затерянного города, который сам Фоссет называл «Z».

Большая часть этой экспедиции окутана тайной. Его финансировала группа лондонских предпринимателей The Glove.Сам полковник в случае пропажи просил их не искать, так как все экспедиции постигнет та же участь.

Последнее сообщение от группы исследователей описывало, как они пробираются через заросли, карабкаются по горам и пересекают реки и что, на самом деле, все это очень скучно.

Больше об этих трех людях никто ничего не слышал. Сейчас ходят разные слухи, начиная с того, что все они были съедены индейцами-людоедами, которые здесь не редкость, и заканчивая тем, что Фосетт нашел город «Z», встретил его жителей и не захотел уходить. назад.

«Террор» и «Эребус»

Эти два британских корабля со 129 людьми на борту покинули пирс Гринхайт майским утром 1845 года. Под руководством сэра Джона Франклина они отправились исследовать последнее белое пятно на канадском побережье. Карту Арктики и завершите открытие Северо-Западного прохода.

Вот уже 170 лет судьба этой экспедиции не дает покоя ученым и писателям. Но все, что было найдено за это время, это лишь несколько могил и два зимовья.

На основании находок был сделан вывод, что корабли застряли во льдах, а экипаж, страдающий цингой, пневмонией, туберкулезом и сильным холодом, не гнушался каннибализмом.

Леонтьевская группа

Летом 1953 года прервалась связь с Тувинской экспедицией Льва Николаевича Леонтьева. На месте ее последнего лагеря поисковики обнаружили еще тлеющий костер, палатки и полный комплект снаряжения.

Однако в лагере не было ни людей, ни лошадей.Единственные следы копыт вели из леса в лагерь. Все ближайшие экспедиции отправились на поиски. Но они закончились неудачей. Группа Леонтьева до сих пор числится пропавшей без вести, и в Интернете до сих пор циркулирует множество теорий, связанных с ее исчезновением.

Как на самом деле отомстила княгиня Ольга за смерть мужа? Княгиня Ольга и ее месть за смерть князя Игоря Рюриковича Княгиня отомстила за смерть мужа.

Ответ оставил гость

Летописи сохранили яркий рассказ о мести княгини Ольги убийцам мужа.В первый раз, когда древлянские послы приехали в Киев, чтобы потребовать от княжны, чтобы она вышла замуж за их князя, Ольга сделала вид, что согласна, но потом приказала бросить послов в глубокую яму и заживо зарыть в ней. Новое посольство («лучшие древлянские бояре») снова было обмануто хитрой и жестокой Ольгой: княгиня пригласила древлян сначала помыться, а потом подожгла мыльницу. И в третий раз отомстила княгиня древлянам. «Вот, я уже иду к вам», — послала она сообщение ничего не подозревающим древлянским старейшинам.Собрав небольшую дружину, Ольга пришла на могилу Игоря. На вопросы древлян, куда же присланные к ней прежде бояре, Ольга ответила, что они идут за ней. И повелела Ольга отрокам своим служить древлянам. Когда они напились, киевские воины их всех перебили; и умерло здесь, по словам летописца, пять тысяч человек.

Но на этом жестокая месть Ольги не закончилась. На следующий год (по летописи, в 946 г.) Ольга собрала огромное войско и двинулась на Древлянскую землю.Во главе киевского войска стояли воеводы Свенельд и Асмуд. Ольга взяла с собой и своего сына, малолетнего Святослава. Он должен был, по обычаю, начать бой. Мальчик своей детской рукой метнул во врага копье, и оно пролетело только между ушей коня. «Принц уже начал, мы за принцем пойдем!» — воскликнули воеводы, и киевское войско обрушилось на неприятеля. Древляне были разбиты, остатки их войск разбежались по разным городам и заперлись в них.Ольга взяла все древлянские города, кроме одного — Искоростня, того самого, в котором укрылись убийцы ее мужа. Все лето она простояла возле города, но силой взять его не могла. И тогда, говорит летописец, Ольга придумала новую хитрость. Она передала городу следующие слова: «Я уже отомстила за смерть мужа. Я больше не хочу мстить. Я хочу взять с вас небольшую дань, а потом я уйду». «Что ты хочешь взять дань: мед или меха?» — спросили древляне.— У тебя сегодня нет ни меда, ни меха, — ответила Ольга. «Дайте мне по три голубя и по три воробья с каждого двора, и мне будет довольно». Обрадованные такой неслыханной снисходительностью, древляне поспешили исполнить требование княгини. Ольга дала своим воинам голубя и воробья и велела привязать к каждой птице тлеющий трут, завернув его в тряпку. А когда начало темнеть, воины выпустили птиц. Те прилетели в свои гнезда: голуби в голубятни, а воробьи на карнизы домов.И так весь город Искоростень загорелся. Жители стали выбегать из горящего города, и Ольга приказала своим воинам схватить их. И вот одних убили, других увели сполна, а третьих оставили платить дань.

Как отомстила княгиня Ольга за смерть мужа князя Олега? и получил лучший ответ

Ответ от Ђата К [гуру]

Но на этом жестокая месть Ольги не закончилась. На следующий год (по летописи, в 946 г.) Ольга собрала огромное войско и двинулась на Древлянскую землю.Во главе киевского войска стояли воеводы Свенельд и Асмуд. Ольга взяла с собой и своего сына, малолетнего Святослава. Он должен был, по обычаю, начать бой. Мальчик своей детской рукой метнул во врага копье, и оно пролетело только между ушей коня. «Принц уже начал, мы за принцем пойдем!» — воскликнули воеводы, и киевское войско обрушилось на неприятеля. Древляне были разбиты, остатки их войск разбежались по разным городам и заперлись в них.Ольга взяла все древлянские города, кроме одного — Искоростня, того самого, в котором укрылись убийцы ее мужа. Все лето она простояла возле города, но силой взять его не могла. И тогда, говорит летописец, Ольга придумала новую хитрость. Она передала городу следующие слова: «Я уже отомстила за смерть мужа. Я больше не хочу мстить. Я хочу взять с вас небольшую дань, а потом я уйду». «Что ты хочешь взять дань: мед или меха?» — спросили древляне.— У тебя сегодня нет ни меда, ни меха, — ответила Ольга. «Дайте мне по три голубя и по три воробья с каждого двора, и мне будет довольно». Обрадованные такой неслыханной снисходительностью, древляне поспешили исполнить требование княгини. Ольга дала своим воинам голубя и воробья и велела привязать к каждой птице тлеющий трут, завернув его в тряпку. А когда начало темнеть, воины выпустили птиц. Те прилетели в свои гнезда: голуби в голубятни, а воробьи на карнизы домов.И так весь город Искоростень загорелся. Жители стали выбегать из горящего города, и Ольга приказала своим воинам схватить их. И вот одних убили, других увели сполна, а третьих оставили платить дань.

Ответ от Пользователь удалил [новичок]
древляне убили ее мужа и хотели ее задобрить, 3 раза посылали своих лучших людей с подарками, и она их 3 раза убила

Ответ от Галина Н [гуру ]
Сожгли древлян с помощью птиц

Ответ от Hetaera_esmeralda [гуру]
Я приказал украсть птиц (то ли аистов, то ли воробьев, не помню), привязать к ним горящие факелы и отпустить .Все птицы вернулись в свои гнезда и таким образом сожгли весь город врага. По-моему так и было..

Ответ от D12. [гуру]
Древлян убили на пиру, заживо сожгли и заживо закопали в землю. Осада древлянской столицы длилась несколько месяцев, в конце концов ее взяли штурмом, предварительно успев поджечь деревню. здания. С них облагались данью, часть людей попадала в плен или в рабство..

Ответ от Йоинбад Колобродов [новичек]
Ольга была очень хитрая женщина. Она отомстила древлянам за убийство мужа.
Когда древляне убили Игоря, они предложили Ольге выйти замуж за их князя. Этих послов вместе с лодкой, на которой они плыли, похоронили заживо. Возмущенная тем, что послы плохие, она предложила древлянам прислать к ней послов с большими почестями. Новых послов Ольга заживо сожгла в бане.
Ольга собрала дружину и пошла с сыном в город Искоростень, так как там был убит ее муж.Но она не могла взять город. Тогда она пригласила древлян отдать ей дань. И попросила с каждого двора по 3 воробья и по 3 голубя. Затем привязали к лапкам каждой птицы, обмотали небольшими тряпочками, серили огнем и выпустили птиц на волю. Птицы, конечно же, полетели в свои гнезда. Таким образом, город был сожжен.
А древляне — одно из племен древних славян.

Ответ от Бодик Старжинский [новичек]
два раза древляне слали свои послания в Киев, и два раза ольга с помощью хитрости взяла царя Игоря на третье поминовение, и если все выпили, то все выпили а за четверть взяла дань с древлян, и дала им на утро золото и перед ними харчила хніх домов так и згорів и быстро тоже, брат мой, помни, что это гадко и что кто делает что-то, чтобы помочь ей нехорошо для нас.

Ответ от Егоров Вячеслав [новичек]
1-я месть: послов похоронили заживо, 2-я месть: сожгла послов в бане, 3-я месть: с помощью птиц подожгла город древлян

Ответ от Лиза Мартынова [новичка]
Летописи сохранили яркий рассказ о мести княгини Ольги убийцам мужа. В первый раз, когда древлянские послы приехали в Киев, чтобы потребовать от княжны, чтобы она вышла замуж за их князя, Ольга сделала вид, что согласна, но потом приказала бросить послов в глубокую яму и заживо зарыть в ней.Новое посольство («лучшие древлянские бояре») снова было обмануто хитрой и жестокой Ольгой: княгиня пригласила древлян сначала помыться, а потом подожгла мыльницу. И в третий раз отомстила княгиня древлянам. «Вот, я уже иду к вам», — послала она сообщение ничего не подозревающим древлянским старейшинам. Собрав небольшую дружину, Ольга пришла на могилу Игоря. На вопросы древлян, куда же присланные к ней прежде бояре, Ольга ответила, что они идут за ней.И повелела Ольга отрокам своим служить древлянам. Когда они напились, киевские воины их всех перебили; и умерло здесь, по словам летописца, пять тысяч человек.
Но на этом жестокая месть Ольги не закончилась. На следующий год (по летописи, в 946 г.) Ольга собрала огромное войско и двинулась на Древлянскую землю. Во главе киевского войска стояли воеводы Свенельд и Асмуд. Ольга взяла с собой и своего сына, малолетнего Святослава. Он должен был, по обычаю, начать бой.Мальчик своей детской рукой метнул во врага копье, и оно пролетело только между ушей коня. «Принц уже начал, мы за принцем пойдем!» — воскликнули воеводы, и киевское войско обрушилось на неприятеля. Древляне были разбиты, остатки их войск разбежались по разным городам и заперлись в них. Ольга взяла все древлянские города, кроме одного — Искоростня, того самого, в котором укрылись убийцы ее мужа. Все лето она простояла возле города, но силой взять его не могла.И тогда, говорит летописец, Ольга придумала новую хитрость. Она передала городу следующие слова: «Я уже отомстила за смерть мужа. Я больше не хочу мстить. Я хочу взять с вас небольшую дань, а потом я уйду». «Что ты хочешь взять дань: мед или меха?» — спросили древляне. — У тебя сегодня нет ни меда, ни меха, — ответила Ольга. «Дайте мне по три голубя и по три воробья с каждого двора, и мне будет довольно». Обрадованные такой неслыханной снисходительностью, древляне поспешили исполнить требование княгини.Ольга дала своим воинам голубя и воробья и велела привязать к каждой птице тлеющий трут, завернув его в тряпку. А когда начало темнеть, воины выпустили птиц. Те прилетели в свои гнезда: голуби в голубятни, а воробьи на карнизы домов. И так весь город Искоростень загорелся. Жители стали выбегать из горящего города, и Ольга приказала своим воинам схватить их. И вот одних убили, других увели сполна, а третьих оставили платить дань.

Ольга, жена князя Игоря, мать Святослава и бабушка крестителя Руси Владимира, вошла в нашу историю как святая княгиня, первая принесшая свет христианства на нашу землю. Однако до того, как стать христианкой, Ольга была язычницей, жестокой и мстительной. Так она вошла в летопись «Повесть временных лет». Что сделала Ольга?

Поход Игоря

Начать следует с последнего похода ее мужа, князя Игоря.В записи за 945 год говорится, что дружина стала жаловаться Игорю на то, что «юноши Свенельда», то есть люди, составлявшие ближайшее окружение его воеводы Свенельда, все «состояли из оружия и одежды», тогда как Сами гвардейцы Игоря «наги». Вряд ли воины князя были настолько «голы», чтобы об этом стоило говорить всерьез, но в те времена со дружиной старались не спорить, так как от нее зависело, будет ли князь сидеть на киевском престоле.Поэтому Игорь пошел к древлянам — это племя, которое проживало на территории Украинского Полесья — и устроил там полный погром, добавив новые выплаты к прежней дани, чтобы прикрыть вопиющую наготу из его воинов.Собрав эту дань, он отправился домой, но по дороге, видимо, решил, что хитрые древляне что-то спрятали где-то в другом месте. Отправив основную часть своих людей домой, он сам с небольшой дружиной вернулся в древлянскую столицу Искоростень, «желая большего богатства». Это было ошибкой. Древляне во главе со своим князем Малом отбили его, перебили всех воинов, а самого Игоря подвергли страшной казни: разорвали на части, привязали за ноги к верхушкам двух погнутых деревьев.

Первая месть Ольги

Расправившись таким образом с Игорем, древлянский князь отправил делегацию в Киев, к беспомощной, как ему казалось, вдове. Мал предложил Ольге руку и сердце, а также защиту и покровительство. Ольга принимала послов ласково, произносила любезности в том духе, что Игоря, мол, нельзя вернуть и отчего бы не выйти замуж за такого замечательного князя, как Мал. А чтобы свадебный заговор был еще более пышным, она обещала послам оказать им великие почести, пообещав, что завтра их с почетом доставят на княжеский двор прямо в ладье, после чего им будет торжественно оглашено княжеское завещание.Пока послы спали на пристани, Ольга приказала выкопать во дворе глубокую яму. Утром ладья с древлянами была поднята слугами Ольги на руки и торжественно пронесена через Киев на самый княжеский двор. Здесь их вместе с лодкой сбросили на дно ямы. Летописец сообщает, что Ольга, подойдя к краю ямы и склонившись над ним, спросила: «Ну, какая тебе честь?» По знаку Ольги свадебное посольство было засыпано землей заживо.

Вторая месть Ольги

После этого княгиня отправила на Малу посла с просьбой прислать к ней самых лучших людей, чтобы киевляне видели, какую честь они делают. В противном случае они могли бы даже сопротивляться, не пускать княгиню в Искоростень. Мал, не подозревая подвоха, тут же снарядил большое посольство. Когда сваты приехали в Киев, Ольга, как и подобает гостеприимной хозяйке, велела приготовить им баню, чтобы гости могли умыться с дороги.И как только древляне стали мыться, двери бани подпирались снаружи, а сама баня освещалась со всех четырех сторон.

Третья месть Ольги

Разобравшись со сватами, принцесса послала сказать Малу, что едет к нему, но перед свадьбой хотела бы совершить поминки на могиле мужа. Мал стал готовиться к свадьбе, велев приготовить медовуху к пиру. Явившись в Искоростень с небольшой свитой, Ольга в сопровождении Мала и самых знатных древлян пришла на могилу Игоря.Пир на кургане был почти омрачен вопросами Мала и его свиты: где, собственно, сваты, которых он подослал в Киев? Почему их нет в принцессе? Ольга ответила, что сваты идут следом и вот-вот появятся. Удовлетворившись этим объяснением, Мал и его люди начали пить опьяняющие напитки. Как только они напились, княгиня дала знак своим воинам, и они поставили всех древлян на место.

Поход на Искоростень

После этого Ольга немедленно вернулась в Киев, собрала дружину и выступила в поход на Деревскую землю.В открытом бою древляне были разбиты, они бежали и укрылись за стенами Искоростена. Осада длилась все лето. Наконец, Ольга отправила в Искоростен посла, который предложил снять осаду на очень мягких условиях: Ольга ограничится выражениями послушания и данью: по три голубя и по три воробья с каждого двора. Разумеется, запрошенная дань была отправлена немедленно. Тогда Ольга велела привязать к каждой птице зажженный трут и выпустить на волю. Птицы, конечно же, полетели в свои гнезда, и в городе начался пожар.Так пал Искоростень, столица древлянского князя Мала. На этом Ольга пресытилась местью. Далее, по летописи, она вела себя уже не как злая женщина, а как мудрый государственный деятель. Она прошла обширные земли под управлением киевских князей, устанавливая «уроки и погосты» — то есть размер дани и место ее сбора. Теперь никто не мог, как неразумный Игорь, несколько раз ходить в одно и то же место за данью, произвольно устанавливая ее размер.Княжеская дань с грабежа стала превращаться в обычное налогообложение.

Новейшая книга фактов. Том 3 [Физика, химия и технология. История и археология. Разное] Кондрашов Анатолий Павлович

Как отомстила княгиня Ольга древлянам за убийство своего мужа князя Игоря?

В отместку за убитого мужа Великая Княгиня Ольга проявила изощренную жестокость и хитрость. Убив Игоря, древляне считали себя вправе править Киевом, а потому отправили к Ольге посольство с предложением стать женой их князя (что вполне соответствовало обычаям того времени).Тепло встретив послов, плывших по Днепру на лодке, княгиня согласилась на их предложение. Она лишь велела им дождаться следующего дня, когда она окажет им должные почести: их доставят в ее башню на руках прямо в лодке. И действительно, на следующий день гордых и довольных послов привезли к Ольге на лодке — а потом вместе с лодкой бросили в глубокую яму, выкопанную близ княжеского хорома, и заживо засыпали землей. Немедленно княгиня отправила к древлянам посла, требуя, чтобы за ней было послано более торжественное и многочисленное посольство, что тотчас же и было сделано.Новых послов гостеприимно грели в бане, а потом сжигали в ней. Тогда Ольга сообщила ничего не подозревающим о случившемся их послам к древлянам, что хочет совершить тризну над могилой первого мужа перед вторым браком. В тризне в окрестностях древлянского города Искоростня приняли участие 5 тысяч знатных древлян — и, потеряв бдительность под действием крепкого меда, они также навеки легли вокруг могилы Игоря, убитого воинами Ольги.В 946 году Ольга подошла к Искоростеню с большим войском. Жители города отчаянно сопротивлялись, и Ольга прибегла к новой хитрости. Делая вид, что довольна уже свершившейся местью, она потребовала от горожан чисто символическую дань: по три воробья и по голубю с каждого двора. Жители Искоростена с готовностью выполнили ее требование, после чего княгиня велела привязать к каждой из полученных ею птиц по зажженному труту и отпустить их на волю. Птицы бросились в свои гнезда, и город был охвачен пламенем.Горожане попытались бежать и попали в руки солдат Ольги. Некоторых из них казнили, других продали в рабство, а остальных обложили высокими налогами.

Этот текст является вступительным фрагментом. Из книги Новейшая книга фактов. Том 3 [Физика, химия и технология. История и археология. Разное] автор

Что убило великого князя киевского Игоря? Осенью 945 года великий князь киевский Игорь отправился в Древлянскую землю за данью.Вернувшись в Киев, Игорь решил, что дань собрана недостаточно. Отпустив основную часть войска к Киеву, он вернулся в

г.

Из книги Новейшая книга фактов. Том 2 [Мифология. Религия] автора Кондрашов Анатолий Павлович

Из книги Убийства и маньяки [Сексуальные маньяки, Серийные преступления] автора Ревяко Татьяна Ивановна
ПЛОВ ИЗ МУЖА На свое тридцатилетие Теймураз пригласил всю большую семью, не зная, что его самого подадут на закуску.Москва. Казанский вокзал. Отсюда минчане совершили удивительное путешествие на Восток – страну неописуемых красот и легенд. Соседи купе
Из книги 100 великих супружеских пар автора Мусский Игорь Анатольевич
Князь Игорь и княгиня Ольга Имя великой княгини Ольги упоминается всякий раз, когда речь заходит о выдающихся женщинах Древней Руси… Ее мужем был князь Игорь. Игорь, сменивший Олега на киевском княжеском престоле, как и его предшественник, изображен в древнерусском
году.
Из книги 100 великих украинцев автора Коллектив авторов
Ольга (ок. 890-969) святая, равноапостольная, великая княгиня Киевская княгиня Ольга (в святом крещении Елена) почитается Православной Церковью как святая и равноапостольная.Приняв христианство, она ненасильственно способствовала его распространению до
г.
Из книги Стервология. Уроки красоты, имиджа и уверенности в себе для стервы автора Шацкая Евгения
Из книги Кто есть кто в истории России автора Ситников Виталий Павлович
Кто такая княгиня Ольга? Ольга была первой в истории России женщиной, управлявшей государством. Родилась Ольга, вероятно, около 890 года. О ее происхождении и родителях ничего не известно, кроме того, что она была из Пскова.В русских летописях Ольга впервые
Из книги 100 известных символов Украины автора Хорошевский Андрей Юрьевич
Гандбол Игоря Турчина «Спартак» — не самая популярная игра на этой планете. Наверное, такое заявление может не понравиться любителям этого вида спорта, но факт есть факт. И хотя был «хэндболд» (так Хольгер Нильсен, учитель
Из книги Славянская энциклопедия автора Артемов Владислав Владимирович
Из книги Большая книга стерв.Полное руководство по вышиванию автора Шацкая Евгения
Ищу мужа! Объявление. не пью, не курю. Я познакомлюсь с девушкой, которая идет в магазин за дымом и водкой. Народное творчество Все аферы основаны на человеческих слабостях. В дело идет все, но в первую очередь — жадность и желание быть любимой. О брачных аферах
Из книги 100 великих праздников автора Елена Чекулаева
Равноапостольная княгиня Ольга Равноапостольная значит приравненная к апостолам.Так называет он Православной Церковью тех ревнителей христианства, которые, подобно апостолам, утверждали веру Христову. Равноапостольной именуется св. Мария Магдалина, греч.
Из книги Палачи и киллеры [Наемники, террористы, шпионы, профессиональные киллеры] автора Кочеткова П.В.
ОХОТА НА МУЖА Мороз и солнце. День выдался для Валентины Покровской замечательным: началась охота на мужа. Солнце давно не баловало мурманчан.Оно не было ни ослепительным, ни просто ярким, но это было солнце. Декабрь начался. На вещевом рынке возле магазина «Детский мир», где
Из книги Зарубежная литература античных эпох, средних веков и ренессанса автора Владимир Новиков
Убийство собаки, чтобы вразумить мужа (Госпожа Ян убивает собаку, чтобы вразумить мужа) — Китайская классическая драма Эпоха Юань (XIII-XIV вв.) На день рождения купца Сунь Ронга должны прийти только две его родственные души , два мерзавца — Лю Лунцин и Ху Цзычжуань… Жена,
Из книги Шедевры русских художников автора Елена Евстратова
После расправы Игоря Святославича с половцами в 1880 году. Государственная Третьяковская галерея, Москва Картина написана на сюжет старинной русской поэмы «Слово о полку Игореве». Васнецов изображает не батальную сцену, а поэтическую легенду о красоте подвига. Битва окончена
Из книги Большая Советская Энциклопедия (ОЛ) автора БСЭ
Из книги Мысли, афоризмы и шутки выдающихся женщин автора Душенко Константин Васильевич
Княгиня ОЛЬГА (?-969), жена князя Игоря Киевского, правила в детстве князя Святослава и во время его походов Ольга ушла в греческую землю и пришла в Царьград.А потом был царь Константин, сын Льва, и видя, что она очень красива лицом и разумна, сказал
Княгиня Ольга и ее месть за смерть князя Игоря Рюриковича
У Игоря есть маленький сын Святослав и жена Ольга в Киеве. Ольга была выбрана самим Олегом в жены Игорю после того, как Игорь случайно встретил ее на охоте. По легенде Ольга жила в деревне недалеко от Пскова, в простой и небогатой семье, и даже имя взяла в честь Олега, который за красоту и ум вырастил ее до царевны.
В тяжелое время Ольга подтвердила правильность выбора Вещего Олега… Узнав о смерти Игоря, она поручила боярину Асмуду воспитание юного князя, старому и опытному воину Свенельду — дружину, а она сама готовилась отомстить за смерть любимого мужа. Ею руководили не только женские чувства, Ольга понимала, что если восстание древлян останется безнаказанным, власть Киева будет поколеблена и новообразованное государство может рухнуть.
Древляне, воодушевленные первым успехом, отправили в Киев знатных послов с предложением Ольге выйти замуж за их князя Мала. Такой брак сохранит и укрепит государство. Но, руководствуясь властным разумом, Ольга не забыла и своих чувств.
Она сделала вид, что согласна выйти замуж за убийцу своего мужа, и в знак чести приказала везти послов прямо в лодке с берегов Днепра в княжеский дворец. По пути лодку бросили в заранее подготовленную яму и послов заживо зарыли в землю.Так рассказывает легенда о первой выходке Ольги.
Тогда Ольга сказала древлянам, чтобы они прислали за ней посольство от мужей, управляющих древлянской землей. Она пригласила прибывших послов, по славянскому обычаю, мыться в бане и приказала их в ней сжечь. Это была вторая уловка Ольги.
После этого Ольга обратилась к древлянам с просьбой устроить перед свадьбой тризну с их князем, то есть поминовение по Игорю, и попросила древлян сделать пьяный мед и пригласила самых знатных в гости к мужу могила.Когда участники панихиды напились, небольшая часть дружины, которая была с Ольгой, прервала древлян. Это была, по словам летописца, третья уловка Ольги.
Однако месть и наказание еще не закончились. Вместе с дружиной Ольга отправилась в Искоростень, столицу древлян. Дружину возглавил молодой князь Святослав. Когда войска встали друг против друга, князь метнул копье в сторону убийц своего отца. Копье, брошенное детской рукой, пролетело между ушей коня и упало, попав коню в ногу.Свенельд и Асмуд, воспитатели принца и старейшины дружины, сказали:
Принц начал, так и мы. Встанем на защиту принца! — и бросился в бой.
Полностью разбитые древляне вынуждены были бежать и запереться в своем городе.
Понимая, что пощады им не будет, горожане защищались с отчаянием обреченных. Целое лето простояла Ольга под стенами Искоростня и снова прибегла к хитрости. Делая вид, что считает месть достаточной, она пообещала покинуть город, если ей будет уплачена дань.Древляне согласились. Ольга отказалась от дорогих мехов и потребовала с каждого двора по три голубя и по три воробья. Получив дань, она приказала своим воинам привязать к каждой птице трут и серу, зажечь их ночью и выпустить на волю. Птицы улетели в свои гнезда, под крыши домов. Весь город был в огне. Спасаясь от огня, древляне бежали в руки воинов Ольги, навстречу смерти, и гибли под ударами их мечей.
Жестоко отомстив за смерть мужа, Ольга взялась за организацию государства, доказав, что она не только умеет мстить, но и обладает умом правительницы.Она объехала все города от Киева до Новгорода и разделила всю страну на погосты для уплаты дани. Слово «погост» — от «стоять», оно означало место, где останавливался князь, собирая дань.
Крещение княгини Ольги
Проповедники христианства проникали и на Русь, особенно в боярские хоромы и княжеский дворец. Так княгиня Ольга узнала о христианстве. Она поехала в Константинополь, чтобы ее крестил не простой священник, а сам патриарх.Император Константин, носивший имя основателя города и Восточной империи, не сразу принял Ольгу, и ее ладьям пришлось долго стоять при Дворе — так называлась бухта Золотой Рог близ Константинополя — Константинополь. Сюда приезжали послы из разных стран и князья разных народов, их допускали во дворец по очереди, и русская княгиня не составляла исключения. Но когда Константин все же встретил Ольгу, он, по свидетельству летописца, пришел в восторг от ее красоты и ума, угощал княжну за золотым столом, из тарелок, усыпанных драгоценными камнями, и даже хотел сделать ее своей женой и императрицей.Ольга не хотела оставаться в Константинополе. Опасаясь, что отказ оскорбит императора и он помешает крещению, она, по преданию, снова прибегла к хитрости. Ведь язычник не может жениться на христианской императорке, пока не крестит ее. Константин приказал патриарху крестить русскую принцессу, а сам согласился стать ее крестным отцом. Новое имя Елена ей дали в честь матери Константина Великого, первого римского христианского императора.Когда церемония была завершена и снова начался вопрос о женитьбе, Ольга ответила:
Как ты хочешь взять меня в жены, когда ты сам меня крестил и назвал дочерью?
И императору пришлось признать:
Ты перехитрил меня, Ольга.
Он отпустил ее из Константинополя с большими дарами, но Ольга все равно ушла с обидой. Когда позже прибыли от Константина послы в Киев с просьбой предоставить войско в помощь императору, гордая и обидчивая княжна ответила императору через послов: Я буду.
Почайная — название реки, впадающей в Днепр; на ней находилась пристань для кораблей иностранных купцов. Послы должны были уйти ни с чем.
Святослав не ослушался матери и остался со свитой в Киеве. Княгиня Ольга вскоре умерла. Как некогда Вещего Олега, весь народ оплакивал ее.
Месть Ольги: что русская княгиня совершила с древлянами за убийство своего мужа
История 21.03.20 Месть Ольги: что русская княгиня совершила с древлянами за убийство своего мужа
Ольга, жена князя Игоря, мать Святослава и бабушка крестителя Руси Владимира, вошла в нашу историю как святая княгиня, первая принесшая на нашу землю свет христианства.Однако до того, как стать христианкой, Ольга была язычницей, жестокой и мстительной. Такой она вошла в летопись «Повесть временных лет». Что сделала Ольга?
Поход Игоря
Начать надо с последнего похода ее мужа, князя Игоря. В записи за 945 говорится, что дружина стала жаловаться Игорю на то, что «юноши Свенельда», то есть люди, составляющие ближайшее окружение его воеводы Свенельда, все «содались оружием и одеждой», а сами Игорь дружинники» голый.Вряд ли дружина князя была настолько «голая», так что надо бы быть серьезным, но с дружиной в те времена старались не спорить, ведь от нее зависело, сможет ли оседлать князя киевский престол. Так Игорь пошел к древлянам – племени, которое жило на территории Украинского Полесья и там начал устраивать беспредел, прибавляя к старой дани новые платежи, дабы прикрыть вопиющую наготу своих воинов. Собрав эту дань, он отправился уже обратно домой, но по дороге, видимо, решил, что ушлые горожане где-то еще что-то припрятали.Отправив основную часть своего народа домой, он с небольшой свитой вернулся в столицу древлян Искоростень, «желая большего богатства». Это была ошибка. Древляне во главе со своим князем Малым дали отпор, перебили всех воинов, а Игоря подвергли страшной каре: он разорвал его, привязав ноги к верхушкам двух погнутых деревьев.
Первая месть Ольги
Расправившись так с Игорем, древлянский князь отправил делегацию в Киев, к беспомощной, как казалось, вдове.Мал предложил Ольге свою руку и сердце, а также защиту. Ольга приняла послов любезно, надавила любезностями в том духе, что Игорь, мол, не вернулся, и отчего бы не выйти замуж за такого замечательного князя, как Малый. А чтобы свадебный заговор был еще пышнее, она пообещала послам оказать им великие почести, пообещав, что завтра они с почетом привезут к князю прямо в ладье, после чего будут объявлены завещанием князя.Пока послы спали на пристани, Ольга приказала вырыть во дворе глубокую яму. Утром ладья с древлянами была поднята слугами Ольги на руки и торжественно пронесена через Киев на княжеский двор. Вот они с опущенной на дно ямы ладьей. Летописец говорит, что Ольга подошла к краю ямы и, склонившись над ним, спросила: «Ну что же ты чтишь?», на что древляне сказали: «Хуже нам Игоревна смерть». Знак Свадебное посольство Ольги было похоронено заживо.
Вторая месть Ольги
Затем княгиня была отправлена к Малу послом с просьбой о сватовстве с лучшими людьми, чтобы киевляне видели, чтобы ей оказывали почести. Иначе он может сопротивляться, не пускать княжну в Искоростень. Мелкий, не подозревая подвоха, тут же отправил большое посольство. Когда двое мужчин приехали в Киев, Ольга, как и подобает гостеприимной хозяйке, велела приготовить им баню, чтобы гости могли смыть дорогу. И как только горожане стали мыться, двери бани загнулись наружу, и баня зажглась со всех четырех сторон.
Третья месть Ольги
Разобравшись со сватами, Принцесса послала сказать Мале, что она идет к нему, но перед свадьбой хотела бы устроить поминки на могиле мужа. Мал стал готовиться к свадьбе, приказал заварить меды на пир. Явившись в Искоростень с небольшой свитой, Ольга в сопровождении Малого и знатнейшего из горожан подошла к могиле Игоря. Пир на кургане был почти омрачен вопросами Малого и его свиты: где, собственно, двое мужчин, которых он отправил в Киев? Почему они не принцессы? Ольга ответила, что двое мужчин следуют сзади и вот-вот появятся.Удовлетворившись этим объяснением, Мал и его люди принялись за хмельные напитки. Как только они напились, княгиня сделала знак своей страже, и они поставили всех древлян на место.
Поход на Искоростень
После этого Ольга немедленно вернулась в Киев, собрала войско и двинулась на Деревскую землю. В открытом бою древляне были разбиты, они бежали и укрылись за стенами Искоростена. Осада длилась все лето. Наконец, Ольга была отправлена в Искоростень послом, который предложил снятие осады на очень мягких условиях: Ольга ограничилась выражением покорности и данью: по три голубя и по три воробья с каждого двора.Разумеется, требуемая дань была немедленно отправлена. Тогда Ольга велела связать каждую птичку, зажгла трут и отпустила. Птицы, разумеется, прилетели в свои гнезда, и в городе начался пожар. Пал Искоростень, столица маленького деревлянского князя. На этом Ольге было достаточно мести. Далее, по летописи, она вела себя не как злая женщина, а как мудрый государственный деятель. Она ходила по обширным землям, подвластным киевским князьям, устраивая «уроки и погосты» — то есть размер дани и место ее сборов.Теперь никто не мог, подобно глупому Игорю, ходить за данью в одно и то же место несколько раз, наугад выбирая ее размер. Княжеская дань от хищнической добычи стала обычным налогом.
Русская семерка
Источник:
© Русская Семь
Избранные статьи Поделиться: Комментарии Комментарии к статье «Месть Ольги: что русская княгиня устроила с древлянами за убийство мужа» Пожалуйста, авторизуйтесь, чтобы оставить комментарий! br>
Поделиться на Tumblr
Ольга
Ольга , пдд около 890 и Выбуты, Псковская марка, Россия, дд 969-07-11 г. Киев Фурстендмет, Украина.Принцесса.
Википедия на английском
В Иоакимовской летописи сказано о выборе жены Игорю, сыну Рюрика: «Когда Игорь подрос, был женат на Олеге, который дал ему жену из Изборска, рода Гостомысловых, звали ее Прекраса (красивая), а Олег переименовал ее и назвал ее по имени Ольга».
***************************
Den kraftfulla furstinnan Olga frn det forntida Ryssland r verklig.
Риссарна хар гьорт хенне тилль хелгон оч валлфрдар тилл хеннес стад Псков, мен хон вар ног с кровьтрстиг.
Ольга, som var en enkel frjeflicka utanfr Pskov i nordvstra Rus, giftes bort redan vid tio rs lder med den svenskttade rusiske фурстен Игорь. Хан вар сын до ден легендарски Рюрик, сом р 862 скалл ха коммит фрн свеарнас земля фр атт хрска вер де inbrdes kmpande stammarna i Rus.
Nr Игорь бливит stor nog att ta ver makten i riket frn sin frmyndare, fick han snart smak p det dr att ta ut skatt.
Norr om Kiev levde drevljanerna, ett folk han frskte beskatta tv gnger.Денна гиригет блев ханс дд оч Ольга блев нка. Д frskte drevljanerna f henne att gifta sig med deras egen furste, ngot hon ltsades g med p. Drefter lt hon i rask fljd dda де древлянер сом frskte frhandla мед хенне.
Den frsta gruppen ste hon jord ver och begravde levande i bt. Den andra gruppen stllde hon i ordning en bastu och s t dem att de Skulle Talas vid nr de lgat sig. Och medan de arma drevljanerna satt drinne lste hon bastun och brnde dem inne.Efter denna fga vlkomnande gest snde hon budtil drevljanerna och sa att hon var p vgtil dem, men att hon ville dricka gravl ver sin man nr hon anlnde. Drevljanerna samlade ihop stora mngder mjd, och Olga tog med sig en mindre hird och дрог ivg обевпнаде до makens grav och begrt honom. Sedan befallde hon sina mn att kasta upp en stor gravhg ver honom och lt stlla fram gravlet. Древлянерна lt sig vl smaka, men brjade undra var deras hird som kommit fr att hmta henne hll хус нгонстанс.Hon svarade att mnnen var p vg och lt sina tjnare servera drevljanerna nnu mera l.
Nr de sedan var ordentligt druckna gick hon t sidan och befallde sin mn att hookga ned dem. П детта стт мист 5000 древлянер хувудет, мужчины Ольга вар ингалунда нжд. Hon rustade sin krigare ochtilsammans med sin son Святослав гик хон ин я древлянернас земля оч крвде скат ав дем. Nr hon anlnde until staden Iskorosten, den stad vars invnare drpt maken, fortsatte hon sitt bedrgliga beteende.Hon pstod sig behva s mycket skatt eftersom hon redan hmnats sin man och sa sig vara njd med tre duvor och tre sparvar frn varje grd. Lttade ver denna ringa skattebrda gjorde drevljanerna som hon sa och medan alla i Стаден Гладде Сиг т Атт де Слуппит С Линдригт Ундан, Фрбередде Ольга Нста Драг. Denna gng bad hon varje krigare binda fast kdbitar inlindade я sm tygstycken вид varje fgel. Nr det blev mrkt slppte hon ls fglarna. Дуворна оч спарварна флг тилл сина нстен, дуворна тил дувслаген оч спарварна под такспаррарна, оч с антндес дувслаген, фррдсбодарна, ладорна оч hskullarna, och det fanns inte en grd dr det inte brann, och det var omjligt att slcka.Drefter в Hon Staden. Денна бранде хон седан нед, варефтер хон тог стаденс льдсте тилл фнга оч и вригт вен слог ихджл нгра, медан хон гав андра сом трлар тилл сина мин. Resten lt hon bli kvar fr att betala skatt. Ольга финнов omnmnd и bde ryska och grekiska kllor. Утанфр Псков terfinns hon svl i bygdens namnflora som med minnesmrken i sten, och i Nestorkrnikan frn 1100-talet omtalas att hennes slde tagits om hand och fanns kvar i staden. Ольга lt kejsaren Konstantinos i Konstantiopel dpa och fick namnet Helena.Бодде седан хос сонен Святослав и Киев, вилкен док фрблев хеднинг и хела ситт лив. (Forntida kvinnor, сид 102, Катарина Ингеман-Сандберг)
Ольга р самма намн сом Хельга. Furstinnan ifrga, Igors efterlmnade maka, vistas en tid i Konstaniopel och filter dpa sig dr. (En nordisk kronologi sid 63, Henrikson)
Efter maken Igors dd r 945 regererade hon ett tiotal r som furstinna i Kiev, eftersom sonen Svjatoslav fortfarande var миндерриг.Beskte Konstantiopel r 957 och lt sig dpas och f undervisning i den kristna tron. Efter sin dd har hon firats som Helgon med sin festdag den 11 juli. (Vikingar i sterled, Матс Г. Ларссон и Бра Беккер)
http://www.espell.se/saga/pd17cbc57.html
———————————————— —————————————
http://www.rulex.ru/01150113.htm
Фирстинн Ольга ден Хеллиге в Пскове. Фдт 890. Дд 969.Гунн вар подарок мед Storfyrste Игорь I в Киеве. Fdt 875. Dd 945. Де хадде snnen:
1. Сторфюрсте Святослав I проспект Киев. Фдт омкринг 942. Дд 972.
Фирстинна Ольга вар Регент пр. Киев 945 — 962.
Эттер ат Ольгас манн бле мирдет и 945, фрте хун и 10 р Русслэндс regjering for sin umyndig snn Святослав. Deretter dro hun til Константинополь и много seg dpe я 957. Я dpen fikk hun navnet Елена. Hun var den frste russiske fyrstinne som ble en kristen.Den greske kirken, men ikke den romerske, gjorde henne til helgen. Hennes dag er 11 июля. 1)
1). Могенс Бугге: Vre forfedre, nr. 149. Бент и Видар Биллинг Хансен: Розенвердслектенс форфедре, сторона 90.
Биография
Ольга вар Псковская квинна Варяжская добыча сом даре сиг и фрамтиден Игорь пр Киев, Канске и 903. День Несторскникан гер 879 сом хеннес фдельседатум, вилкет рганска осанноликт, мед танке патт хеннес энда сон фддес тролиген омкринг 65 рефтер детта датум.Эфтер Игорь д.д., фастлог хон Киеврикет сом регент (945-ок. 963) от греческого сына Святослава.
И брян ав син регерингстид, тилбрингаде Ольга стора анстрнгнингар фр атт хмнас хеннес делает дд и хндерна п ДревлянОч lyckades slakta mnga av dem och interring del i en Btgrav, Medan den fortfarande рычаг. Hon sgs ha skllats fngar до dds och en annan, troligen apokryfiska, berttar historien om hur hon frstrde en stad fientlig to henne. Hon begrde att varje hushll ge henne en duva som en gva, drefter samman brinnande papper p benen fr varje duva som hon sedan ut fr att flyga тилбака тилль сина подол.Varje avir brandbomber, satte field p halmtak sina respektive och staden frstrdes. нну виктигаре п lng sikt, ndrade Ольга systemet med hyllning insamling (poliudie) I vad som kan betraktas som den frsta rttsliga реформатор сом регистраторы и стеуропа.
Hon var den frsta ryska hrskare att konvertera untilChristianity, Antingen 945 eller 957. Ceremonier hennes formell mottagning i Константинопольский beskrevs noggrant av kejsare Konstantin VII i sin bok De Ceremoniis.Efter hennes dop hon tog det kristna namnet Елена, после регеранде Кейсариннан Хелена Лекапена. Хроники славянских хроник доп, до exempel historien om hur hon frtjust och «lura» Konstantin och hur hon avvisat hans ktenskapliga frslag. я саннинг, vid tiden fr hennes dop var Olga en gammal kvinna, medan Konstantin hade en fru.
Sju Latin kllor dokument Ольга ambassad Till kejsar Otto i 959. Fortsttning av Regino av Prm nmner att sndebuden begrde kejsaren att utse en biskop och prster fr sin нация.Krnikescrivaren anklagar sndebud av lgner, kommenterade att deras knep var utsatt inte frrn senare. Thietmar av Merseburg sger att den frsta rkebiskop MagdeburgSaint Adalbert av MagdeburgInnan бефордрас тилл денна hga ранжирование, скикадес ав кейсар Отто тилл ленд рус (руссия) сом эн энкель бископ мен утвисадес ав хедниск allierade Святослав I. Самма дублирует данные в Annals of Quedlinburg och HildesheimBland annat.
Ольга вар ан ав де фрста мннискорна и рус ска тилкнаже ан свят фр эннес инсацер фр атт сприда ден кристна религиозен я земля.P grund av hennes proselytizing inflytande, Ortodoxi Parlamentet St Olga av hedersposter Isapstolos»Lika med Апостол». Док хар хон атт конвертера Святослав, оч дет вар квар тилл сон сонсон оч елев Владимир I гра Христианство варактиг статистикарелигия. Under sonens lngvariga militra kampanjer, var hon ansvarig fr Kiev, bosatt i slottet Vyshgorodillsammans med Сина Барнбарн. Hon dog kort efter stadens belgring av Petjenegerna r 969
Святая Ольга (род. ок.890 умер 11 июля 969, Киев) была псковичка варяжского происхождения, вышедшая замуж за будущего Игоря Киевского, предположительно в 903 году. Первичная хроника указывает 879 год как дату ее рождения, что довольно маловероятно, учитывая тот факт, что ее единственный сын вероятно, родился примерно через 65 лет после этой даты. После смерти Игоря она правила Киевской Русью как регентша (945-ок. 963) их сына, Святослав.
В начале своего царствования Ольга приложила большие усилия, чтобы отомстить за смерть своего мужа от рук древлян, и преуспела в убивая многих из них и хороня некоторых в захоронении на корабле, пока они еще были живы.Считается, что она ошпаривала пленников до смерти. и еще одна, вероятно, апокрифическая история повествует о том, как она разрушила враждебный ей город. Она попросила, чтобы каждое домашнее хозяйство представило ей с голубем в подарок, а затем привязала горящие бумаги к ногам каждого голубя, которых она затем выпустила, чтобы лететь обратно в свои дома. Каждый Птица-зажигалка подожгла соломенную крышу их дома, и город был разрушен. Что еще более важно в долгосрочной В этот период Ольга изменила систему сбора дани (полиудие), что можно считать первой правовой реформой, зафиксированной на Востоке. Европа.
Она была первой правительницей Руси, принявшей христианство, то ли в 945, то ли в 957 году. Церемонии ее торжественного приема в Константинополь подробно описан императором Константином VII в его книге De Ceremoniis. После крещения она приняла христианское имя Елена, в честь царствующей императрицы Елены Лекапены. Славянские летописи добавляют апокрифические подробности к рассказ о ее крещении, например, история о том, как она очаровала и «перехитрила» Константина и как она отвергла его супружеские отношения. предложения.Правда, к моменту крещения Ольга была старухой, а у Константина была жена.
Семь латинских источников документируют посольство Ольги к императору Оттону I в 959 г. В продолжении Регино Прмского упоминается, что посланники просили императора назначить епископа и священников для их народа. Летописец обвиняет посланников во лжи, комментируя, что их уловка была раскрыта позже. Титмар Мерзебургский говорит, что первый архиепископ Магдебургский до произведенный в этот высокий сан, был послан императором Оттоном в страну русов (Rusciae) простым епископом, но был изгнаны язычниками.Те же данные дублируются, в частности, в анналах Кведлинбурга и Хильдесхайма.
Ольга одна из первых на Руси была причислена к лику святых за усилия по распространению христианской религии в стране. Из-за ее прозелитского влияния Православная церковь называет святую Ольгу почетным Исапстолом «Равноапостольной». Однако ей не удалось обратить Святослава, и ее внуку и ученику Владимиру I пришлось сделать христианство прочным. государственная религия.Во время длительных военных походов сына она оставалась хозяйкой Киева, проживая в Вышгородском замке. вместе с внуками. Она умерла вскоре после осады города печенегами в 968 году.
Со страницы Фонда средневековой генеалогии о России Рюриковичей:
http://fmg.ac/Projects/MedLands/RUSSIA,%20Rurik.htm
Великий Князь Игорь женился ([930/35]) на ОЛЬГА [Хельга/Хельга] — (-969).
В «Первой летописи» записано, что жена Ольга была привезена [к Игорю] из Пскова в 903 году[27].Дата явно не соответствует предполагаемая дата рождения их сына Святослава в [935/40], как показано ниже.
После того, как ее муж был убит, древлянские славяне предложили ей выйти замуж за своего вождя Мала, но Первичная летопись сообщает, что Ольга быстро и действенно отомстила за смерть своего мужа после осады древлянской столицы Искоростень[28].
Ольга была регентом своего сына [с 945 по 964]. Ее центр власти базировался вокруг Киева, где она владела двумя залами[29].
Первичная летопись сообщает, что Ольга была крещена в Константинополе в [957] императором (Константиносом VII) и приняла имя ЕЛЕНА в честь матери императора Константина Великого[30]. Она также была в контакте с императором Оттоном I в 959 году[31].
В «Первой летописи» записано, что во время нашествия печенегов в 968 г. Ольга замкнулась с ней в городе Киеве внуков Ярополка, Олега и Владимира и что она умерла в 969 году[32].
Позже она была причислена к лику святых, день ее памяти 11 июля.
У Игоря и его жены один ребенок:
Святослав (р. 935/940, ум. 972, погиб в бою, стал великим князем киевским)
На английском языке:
Княгиня Ольга (в крещении Елена, ум. 11 июля 969 г.), княгиня, правившая Киевской Русью после смерти мужа Игоря. Рюриковичей на посту регента с 945 года примерно до 960 года. (Английская Википедия говорит, что ее также называют Ольгой Прекрасой, или Ольгой Великой Красавица, или на древнескандинавском языке: Хельга, дата рождения оценивается как 890 год, а дата правления — как 945-963 годы.Она описана как псковичка из Варяжского происхождения, вышедшая замуж за будущего Игоря Киевского предположительно в 903 году. В «Первой летописи» дата ее рождения указана как 879 год, что довольно маловероятно, учитывая тот факт, что ее сын, вероятно, родился примерно через 65 лет после этой даты.)
В Святой Русской Православной Церкви она была первой из правителей России, принявшей христианство, до крещения Руси. Она была первой русской святой.
Спустя примерно 140 лет после ее смерти старый русский летописец выразил отношение русского народа к первому крещению правительница Киевской Руси: «Она была предшественницей христианской земли, как Люцифер (утренняя звезда) перед солнцем, как заря перед утро.Она сияет, как луна в ночи, и сияет среди язычников, как жемчуг в грязи».
Биография
Происхождение
Согласно самой ранней из древних летописей «Повести временных лет», Ольга родилась в Пскове. Житие святой княгини Ольги говорит, что она родилась в селе Выбуту Псковского княжества, в 12 километрах от города вверх по реке Великой. То Имена родителей Ольги не сохранились, ибо они не знали «языка норманнов».По мнению варягов, происхождение подтверждается именем, которое должно иметь совпадающее имя на древнескандинавском языке, например Хельга.
Присутствие предполагаемых скандинавов отмечено районами ряда археологических находок, возможно, датируемых первая половина 10 века. С другой стороны, в летописях имя Ольга часто относят к славянскому имени «Волга». это Известно, что есть старочешское имя Ольга.
В Типографской летописи (конца XV в.) и в более поздней Пискаревской летописи проходит слух, что Ольга была дочерью Олега Мудрого, который стал правителем Киевской Руси как доверенное лицо юного Игоря Рюриковича.Это был Олег женился на Игоре и Ольге.
Так называемая Иоакимовская летопись, достоверность которой подвергается сомнению историками, сообщает о аристократическом славянском происхождении Ольги: «Когда Игорь созрел, это Олег дал ему жену из Изборска, из Рода Гостомысловых, и Олег переименовал ее и назвал ее своим именем Ольга. У Игоря было больше жен, но Ольга была по мудрости своей более уважаемой».
Болгарские историки выдвинули версию, где княгиня Ольга имеет болгарские корни, опираясь в основном на сообщение Новой Владимирской летописи, и переводя с летописи имя Плескова, что значит не из Пскова, а из Плиска, столица Болгарии того времени.Названия обоих городов действительно совпадают в древнеславянских транскрипциях некоторых текстов. что послужило основанием для того, чтобы автор Новой Владимирской летописи так перевел ее имя. Места Повести временных лет Родом Ольга из Пскова, а не из Болгарии, поскольку написание Плесков для обозначения Пскова давно вышло из употребления.
Брак и начало ее правления
В «Повести временных лет» Олег Мудрый женил Игоря Рюриковича, когда тот вступил на самоуправление в 912 году, с его женитьбой Ольге в 903 году.Эта дата вызывает сомнение, поскольку, согласно Ипатьевскому списку, их сын Святослав родился только в 942 году.
Разрешить это противоречие можно через позднейшую Устюжскую летопись и Новгородскую летопись, как сообщает Дубровский 10-летняя Ольга в то время закончила свою свадьбу. Это противоречит легендам, содержащимся в Учебных книгах (со второй половины I век), о случайной встрече с Игорем на переправе под Псковом.
Принц охотился в тех местах.Переплывая реку на лодке, он заметил, что паромщиком была молодая девушка, одетая в мужской наряд. Игорь тут же «загорелся желанием» и стал к ней приставать, но получил ответ, достойный упрека: «Какая смущают меня, князь, ваши нескромные слова? Несмотря на то, что я молод и подл, и я здесь один, ты должен знать что мне лучше прыгнуть в реку, чем терпеть это».
Случайный знакомый Игоря вспомнил о ней, когда пришло время искать невесту, и Олег послал за ней.Игорь не хотел другой для жены.
Новгородская Первая летопись содержит наиболее неизмененные сведения из Первой летописи XI века и имеет сообщение о браке Ольги и Игоря, не датированное самыми ранними летописцами Древнерусской Летописи, несущее нет информации о дате свадьбы. Вполне вероятно, что дата 903 г., фигурирующая во «Временах времен давно минувших лет», появилась в тексте в более позднее время, когда монах Нестор впервые пытался привести древнюю русскую историю в хронологический порядок.После свадьбы, имя Ольги больше не упоминается еще 40 лет, в рамках русско-византийского договора 944 года.
Согласно историческим записям, в 945 году князь Игорь был убит древлянами, когда дважды за один раз требовал от них дань месяц. Его преемнику Святославу тогда было всего 3 года, поэтому фактической правительницей Киевской Руси в 945 году была Ольга. Армия Игоря. подчинился ей, признав Ольгу единственной законной наследницей престола. Решительный курс действий, который принцесса предприняла против древляне могли только поощрить мстительных киевлян к ее благосклонности.
Месть древлянам
Древляне, убив Игоря, прислали к его вдове Ольге сваху с призывом выдать ее замуж за князя Мала. Принцесса последовательно переписывался с древлянскими старостами, что привело затем к капитуляции древлян. Старый русский Летопись подробно рассказывает о мести Ольги за смерть мужа:
1. С посланием к княгине Ольге группа сватов, 20 знатных мужчин, прибыла на лодке, которую затем перевезли киевской чернью и брошен в глубокую яму на Ольгинском дворе.Посла сватов сожгли заживо. «Ольга посмотрел на них из женской комнаты и спросил: «Довольны ли вы этой честью?» И они кричали: «О, это хуже для нас чем смерть Игоря!»
2. Ольга просила в знак уважения, чтобы древляне прислали к ней новых послов из лучших людей, с чем они охотно выполнено. Посольство вождя древлян сгорело в бане, где он должен был мыться. подготовка к встрече с принцессой.
3. Месть: Княгиня с небольшой свитой прибыла в землю древлян якобы для соблюдения обычая празднования поминки по мужу. Во время пира Ольга приказала атаковать. Хроника сообщила, что 5000 человек были убиты.
4. Месть: В 946 году Ольга выступила со своим войском в поход на древлян. В Первой Новгородской летописи киевское войско за них сражались несколько выдающихся людей, которые подчинили повстанцев.Ходила Ольга по древлянской земле, собирала дань, а затем вернулся в Киев. В «Повестих временных лет» летописец особо выделил осаду древлянской столицы Коростеня. Не сумев взять город в течение лета, Ольга сожгла город с помощью птиц, которым она приказала привязать к ним зажигалки. Одни защитники Коростеня были убиты, другие покорились. Аналогичная легенда распространяется о сожжении город с помощью птиц в Саксоне Грамматике (12 век), представляющем собой сборник устных преданий о подвигах Датские викинги и историк Снорри Стурлусон.
(Английская Википедия говорит: В начале своего правления Ольга приложила большие усилия, чтобы отомстить за смерть мужа от рук Древиланам, и им удалось убить многих из них, а некоторых похоронить в корабельном захоронении еще живыми. Она имеет репутацию ошпарила пленников до смерти, а другая, вероятно, апокрифическая история повествует о том, как она разрушила враждебный ей город. Она спросила, что каждое домашнее хозяйство преподносит ей голубя в подарок, затем к ногам каждого голубя привязывают горящие бумаги, которых она затем отпускает, чтобы летать. вернуться в свои дома.Каждая зажигательная птица подожгла соломенную крышу своего дома, и город был разрушен. Более Важно отметить, что в долгосрочной перспективе Ольга изменила систему сбора дани, или полюдья, что можно считать первым легальным реформа зафиксирована в Восточной Европе.)
После расправы над древлянами Ольга правила в Киевской Руси до совершеннолетия Святослава, но и после осталась де-факто правительница, так как ее сын большую часть времени отсутствовал в военных походах.
Правило Ольги
Победив древлян, Ольга в 947 году отправилась в Новгород и Псков, установив оброки и дани, а затем вернулась своему сыну Святославу в Киев. Ольга установила «погосты» — центры торговли и обмена, где более упорядоченный сбор могли взиматься налоги, а затем строились храмы для ее различных приходов. Князь Ольга положила начало застройке Каменного города в России. (первыми каменными постройками в Киеве были городской дворец и загородный особняк Ольги), при этом внимание уделялось землям, подведомственным на Киев — Новгородские, Псковские, расположенные по Десне и т.д.
В 945 г. Ольга предприняла серьезные преобразования в управлении княжеством — установив точную плату за дань, выплачиваемую Киев («личный сбор дани») — «уроки» (или «арендная плата») и периодичность сбора («правила»). Киевские зависимости были делилась на административные единицы, каждой из которых давался княжеский администратор («тюн»).
На реке Псков, где она родилась, Ольга, по преданию, основала город Псков.В месте, где в видении она увидела тремя светлыми лучами с неба великая княгиня воздвигла храм Святой Троицы.
Император Константин VII Багрянородный в своем сочинении «Об управлении империей» (глава 9), написанном в 949 году, упоминает что «пришедшими из Руси в Константинополь были моноксилы на службу Немогардам, в которых был Свендослав, сын Ингора, Архонт Руси. Из этого короткого сообщения следует, что в 949 году власть в Киеве взял Игорь.Скорее всего, Ольга оставила сына представляют ее в северной части королевства. Возможно также, что у Константина была информация из недостоверных или устаревших источников. источники.
Следующий поступок Ольги отмечен в «Повести временных лет» как ее крещение в 955 году в Константинополе. По возвращении в Киев, Ольга, принявшая в крещении имя Елена, пыталась склонить Святослава к принятию христианства, но «он даже не слушал это. Но если кто-то собирался креститься, то это не возбранялось, хоть он и насмехался над теми.»
Более того, Святослав гневно отверг на этом свою мать, отчасти из боязни потерять уважение со стороны своих воинов.
В 957 году Ольга путешествовала с большим посольством, чтобы нанести официальный визит в Константинополь, событие, описанное для его придворных церемоний. при императоре Константине VII Багрянородном в книге «De Ceremoniis Aulae Byzantinae». Император назвал Ольгу правитель (Архонтисса) Руси, а Святослав (в описании сюиты он значится как «лицо Святослав») упоминается без титула.По-видимому, визит в Византийскую империю не принес желаемых результатов, так как «Повести временных лет» сообщает, что Ольга и византийские послы были холодны друг к другу в Киеве вскоре после визита. С другой стороны, Историк императора Феофан упоминает, что в рассказе об отвоевании Крита у арабов во время правления Романа II (959-963) русы были включены в состав византийской армии.
Просто неизвестно, когда Святослав начал свое правление.«Повести временных лет» сообщает о его первом военном походе в 964.
Западноевропейский историк Регино Прумский сообщает, что в 959 году: «Пришел к королю (Оттону I Великому), как потом оказалось, в ложных целях, после того, как Елена, королева Ругова, отправилась к Константинопольскому императору Роману креститься в Константинополе и просила посвятить ее народу священников и епископов». треверенси)
Таким образом, в 959 году Ольга (в крещении Елена) официально считается правительницей Киевской Руси.
Она пыталась убедить язычника Святослава в 18 лет стать христианином, и миссия, посланная Оттоном I в Киев, провалилась, как и сообщает Регино Прумский: «В 962 году Святослав повернул обратно Адальберта, который был послан епископами Ругама за то, что он не иметь время на все, что, для того, что было послано, было бы напрасным усилием. На обратном пути несколько его товарищей были убиты, а сам он с большим трудом, едва спасся».
Начало правления Святослава было достаточно условно, как говорят русские летописи, тем, что оно началось сразу после смерти Игорь.
Святослав все время был в военных походах против соседей Киевской Руси, а мать заменяла его как администратор государства. В 968 году, когда печенеги впервые совершили набег на русские земли, Ольга (которая жила в замке Вышгород вместе с внуками) взяла детей Святослава с собой на защиту Киева. Возвращение из Болгарии Святослав снял осаду, но в Киеве задержался недолго.
Когда на следующий год он собрался возвращаться в Переяславец, Ольга остановила его: «Видишь, я больна, куда ты хочешь поехать? уйди от меня?» Ей уже было больно.А она сказала: «Когда будешь меня хоронить, иди куда хочешь». Через три дня Ольга была умерла, и ее сын и внуки оплакивали ее в слезах, как и весь народ, и они похоронили ее на том месте, где она желанный. Ольга велела оставшимся в живых не совершать ей пир, как это было сделано со священником — тем самым и погребенным, Блаженным Ольга.»
Монах Иаков, сочинявший в XI веке поминовение и похвалу князю русскому Владимиру, назвал точную дату смерть княгини Ольги наступила 11 июля 969 года.
Крещение Ольги и богослужения
Княгиня Ольга стала первой правительницей Киевской Руси, принявшей крещение, и тем самым предопределила принятие христианства всего восточнославянского народа.
Дата и обстоятельства ее крещения остаются неясными. Согласно «Повести временных лет», это произошло в 955 г. Константинополя, с Ольгой, лично крещенной императором Константином у патриарха Феофилакта (ум. 956): «И она была названа своим крестильным именем Елена, как древняя царица — мать Константина (императрица Елена Лекапена).»
В «Повести временных лет» рассказывается об обстоятельствах ее крещения и о том, как мудрая Ольга перехитрила византийского царя. Ее умом и красотой удивлялись все, кого император хотел взять в жены. Но принцесса сказала, что это не подобает вступать в брак христианам и язычникам. Ее крестили тогда император и патриарх. Когда Император снова приставала княгиня, она указывала на то, что теперь она его крестница.Поэтому он щедро одарил ее и послал ей домой.
(Статья в английской Википедии гласит: «Славянские летописи» добавляют к описанию ее крещения апокрифические подробности, такие как история о том, как она очаровала и «обхитрила» Константина и как отвергла предложения руки и сердца. Правда, во времена ее крещения, Ольга была старухой, а у Константина была жена.)
Из византийских источников зафиксировано только, что Ольга уехала в Константинополь.Император Константин VII Багрянородный подробно описать его в своей книге «De Ceremoniis Aulae Byzantinae» без указания года события. Но он сказал, что дата официального приема: пятница 9 сентября (по случаю приезда Ольги) и воскресенье 18 октября. Это сочетание соответствует 957 и 946 годам.
Обратите внимание на длительное пребывание Ольги в Константинополе. На приеме император Константин назвал себя Василием, а Роман а Базилеты.Известно, что Роман был сыном Константина и стал формальным соправителем своего отца в 945 году. Согласно историка Литаврина, визит, описанный Константином, на самом деле состоялся в 946 г., а крещение произошло во время второго визита в Константинополь в 954 или 955 году. Ссылка на прием детей Романа говорит в пользу 957 года, который многие считают дата посещения Ольги во время ее крещения.
Но Константин нигде не упоминает о крещении Ольги (как и о целях ее визита), и тем более в свите княгиней был священник по имени Григорий, что указывает на то, что некоторые историки считают, что Ольга уже была крещена, когда она приехала в Константинополь.В таком случае следует вопрос, почему Константин назвал царевну ее языческим именем, а не Еленой, как сделал Регино из Прума.
Другой, более поздний византийский источник (XI в.) сообщает о крещении в Константинополе в 950-х гг.: «И жена русского архонт по имени Эльга после своей смерти снова отплыл в Константинополь против римлян. Приняв крещение и сделав выбор в пользу истинной веры, она вернулась домой».
Историк Регино из Прума говорил о крещении выше со ссылкой на имя Романа, который благоволил к ее крещению в 957 году.Регино из Прума можно считать надежным, поскольку считается, что под этим именем автором на самом деле был епископ Адальберт, который возглавил неудачную миссию в Киев в 961 году и получил информацию из первых рук. (Это утверждение не подтверждается Страница английской Википедии о Регино из Прума, но отмечается, что архиепископ Адальберт Магдебургский работал над некоторыми из них. такой материал, как Регино, такой как Хроника, история мира от христианской эры до 906 года.)
Согласно большинству источников, княгиня Ольга крестилась в Константинополе осенью 957 года, и что он крестил ее, вероятно, с Роман II (сын и соправитель императора Константина) и патриарх Полиевкт. Решение принять веру Ольги заранее, хотя летопись увековечивает легенду, что это было спонтанное решение.
О людях, распространивших христианство на Руси, ничего не известно. Мы знаем, что это были болгарские славяне (Болгария была крещена в 865 г.), так как ранние летописи и древние тексты находятся под влиянием болгарского языка.Первое проникновение христианства в Киевская Русь видна в Ильинском соборе в Киеве, построенном по русско-византийскому договору 944 года.
(Английская Википедия говорит, что 7 латинских источников задокументировали посольство Ольги к императору Оттону I в 959 году. Регино де Прум упоминает что послы просили императора назначить епископа и священников для их народа. Летописец обвинил послов во лжи, комментируя, что их уловка была раскрыта позже.Титмар Мерзебургский говорил, что первый архиепископ Магдебургский св. Адальберт Магдебургский, до возведения в этот высокий сан, был послан императором Оттоном в страну русов (Rusciae) в качестве простым епископом, но был изгнан языческими союзниками Святослава. Эти же данные дублируются в анналах Кведлинбурга и Хильдесхайм и др.)
В 969 году Ольга была похоронена по христианскому обряду. В 1007 году ее внук, князь Владимир Креститель, перенес мощи святых, в том числе и Ольги, в храм Пресвятой Богородицы в Киеве.В Житии Иакова преподобный сказал, что тело блаженного принцесса была спасена от разложения. Говорят, что оно «светилось, как солнце», и тело можно было увидеть через окно в камне. гроб, способность видеть который якобы была признаком для любого истинно верующего христианина. Многие находили его исцеляющим. Третьи видели только гроб.
Скорее всего при Владимире княгиня Ольга стала почитаться как святая. Об этом свидетельствует перенесение мощей в его церкви и описанием чудес, описанных монахом Иаковом в 11 в.День памяти святой Ольги (Елена) отмечалась 11 июля, по крайней мере, в Десятинном соборе. Однако официальная канонизация (общецерковное празднование) только произошло, по-видимому, позже, в середине 13 века. Ее имя вскоре стало крестильной купелью, в частности для Чехи.
В 1547 году Ольга была причислена к лику святых исаспостолов. Этой чести были удостоены только пять женщин-святых в Христианская история (Мария Магдалина, «Первомученица» Фекла, мученица Апфия, царица Грузинская Елена, учительница Нина).
Праздник памяти святой апостольской Ольги отмечается в Русской Православной Церкви 11 июля по юлианскому календарю, а в Католическая и другие западные церкви 24 июля по григорианскому календарю.
Ольга почитается как покровительница вдов и новообращенных христиан.
Историография Ольги
Основные сведения о жизни Ольги признаны достоверными и содержатся в «Повести временных лет» и житийном произведении монаха Иакова «Память и похвала князю Российскому Володимеру» и сочинение императора Константина VII Porphyrogenitus «De Ceremoniis Aulae Byzantinae.В других источниках просматриваются дополнительные сведения об Ольге, но их достоверность нельзя точно определить.
Иоакимовская летопись сообщает о казни Святославом единственного брата своего Глеба за христианские убеждения в Русско-византийские войны 968-971 гг. Глеб мог быть сыном Игоря и Ольги, или Игоря и другой жены, так как та же летопись сообщает о наличии у Игоря других жен. Православная вера говорит о Глебе, что он был младшим сыном Ольги.
Средневековый чешский историк Томаш Песчина в своем латинском труде «Mars Moravicus» (1677 г.) говорил о некоем русском князе Олеге, который в 940 г. был последним королем Моравии, изгнанным венграми в 949 г. Согласно Томашу Печинею, Моравский Олег был братом Ольги.
О существовании у Ольги кровного родственника по имени анепсием упомянул Константин Багрянородный в передаче ее свита во время посещения Константинополя в 957 г.Анепси означало, возможно, племянника, но также могло означать и двоюродного брата.
Памяти святой Ольги
Ольгу называют основательницей города Пскова. В Пскове есть Ольгинская набережная, Ольгинский мост и часовня Святая Ольга.
Заказы:
1. Медаль Святой княгини Ольги учреждена Императором Николаем II в 1915 году.
2. Орден княгини Ольги является государственной наградой Украины с 1997 года.
3.Орден Святой Великой Княгини Ольги присуждается Русской Православной Церковью.
В Киеве, Пскове и Коростене установлены памятники княгине Ольге.
В литературе
1. Роман Александра Антонова «Княгиня Ольга»
2. Борис Васильев «Ольга, царица Русская»
3. Виктор Грецков «Княгиня Ольга, болгарская княжна»
4. Михаил Казовский «Дочь императрицы»
5.«Княгиня Ольга» Алексея Карпова (Серия ЖЗЛ) изданная «Молодой гвардией» в 2009 году.
6. Светлана Кайдаш-Лакшина «Княгиня Ольга» (исторический роман)
Кинотеатр
1. Легенда о княгине Ольге, СССР, 1983 г.
2. Сага о древних булгарах, Легенда о святой Ольге. Россия 2005.
Источники:
1. Летопись (12 век) в переводе на русский язык Лихачева
2. Зарубежные источники по истории России как предмет изучения
3.Константин VII Багрянородный «De Ceremoniis Aulae Byzantinae» (Книга 2, Часть 15)
4. Житие святой великой княгини Ольги.
Примечания:
2. Местонахождение села Выбуты Селище сохранилось, как и многие местные топонимы, связанные с именем Ольги. Один из из них, Ольгина гора в Выбутах, упоминается в 1394 г. в связи с конфликтом между Псковом и Новгородом.
3. Византийский император Константин Багрянородный лично удочерил княжну Ольгу, назвав ее Эльгой.
15. Историки утверждают, что отец Григорий родом из Болгарии. Характерно, что в этой свите людей, решившихся на крещение, их посещает духовное лицо, способствовавшее принятию такого решения.
ИГОРЬ (913-945)
Он был, согласно русским летописям, сыном Рюрика, пришедшего к власти в Новгороде. После смерти Рюрика Игорь был взят своим родственником и защитником Олегом в Киев, где Олег основал столицу русско-варяжского управления.Он женился в 903 г. Ольга, скандинавская принцесса, привезенная из Пскова. Их сыном был Святослав. Они показаны на этой семейной карте. У Олега после смерти в 913 г. Игорь стал править славяно-русско-варяжским княжеством. Основным занятием варяжских правителей было собирательство. дань от славянских жителей. А еще они охотно налаживали торговые и набеговые походы по Днепру до Византия и Кавказ.
Больше восстаний возникало, когда привезенные нордические князья уделяли больше внимания сбору дани с народа, чем созданию порядка и защищая их от кочевых племен, которые к настоящему времени часто совершали внезапные нападения с юго-востока.Враждебность местное население к «вечным странникам», как они иногда называли своих северных правителей вначале, потому что они часто сменили престолы в поисках более достойных, кульминацией чего стало убийство князя Игоря. Вече «Древлянское» племя обнаружило, что он преувеличивал, когда облагал очень высокой данью и очень мало делал для народа и решил убить его. (После смерти Олега князь Игорь столкнулся с возрождением независимости среди покоренных племен, таких как Древлян и он подавили восставших, а затем взяли с них еще большую дань.Древляне соблюдали свои Князь до тех пор, пока его жадность и жадность его наглой свиты не заставили их руку. Его схватили одного и привязали к двум стволам деревьев. был насильно согнут разъяренными соплеменниками и расколот надвое). Решение было исполнено оперативно, но очень дорого за это заплатили, когда позже Ольга, жена Игоря и исполняющая обязанности регента, отправила две карательные экспедиции, уничтожившие «древлянское» население. Игорь также начал походы против Византии, результатом которых стали важные торговые договоры между греками.
http://en.wikipedia.org/wiki/Ольга_оф_Киев

Подарочная медицина
Киево кун Игорис , fdd цирка 878, ДД 945.
Сарай:
Святослав л-в Киев , фдд около 942, дд 972-03-26
История Коростеня | Коростень-Інфо
История города Коростень восходит к далекому 5-7 веку нашей эры.
По двум сторонам живописных берегов извилистой реки Уж, притока Припяти, на древних скалах, среди вольных зеленых дубрав, стоит прекрасный город Коростень (Искоростень).
Цветок, изображенный в центре герба города, — лен, издавна выращиваемый на Полесье; змея символизирует реку Уж, украшающую город Коростень, раскинувшуюся в обе стороны своими извилистыми берегами.
Сегодня Коростень — город областного подчинения, районный центр, крупный узловой железнодорожный вокзал, крупный промышленный центр Украины. Коростень расположен на реке Уж, притоке Припяти, в 90 км к северу от Житомира, в 60 км от границы с Республикой Беларусь и в 150 км от Киева.
История Коростеня уходит своими корнями в глубь тысячелетий. Еще в эпоху палеолита одно из крупнейших месторождений кремня в Европе привлекало сюда первобытных людей. Древнейшие каменные орудия, найденные здесь, были изготовлены руками человека более 10 тысяч лет назад. При обследовании территории города, начатом в 1887 г. известным археологом В. Б. Антоновичем, были обнаружены ряд остатков неолитических поселений, следы первоначальных мастерских, где в эпоху бронзы производили орудия труда.Первые следы присутствия славянских племен в нашем регионе относятся к V-VII векам нашей эры. Затем в долине реки Уж возник ряд мелких славянских поселений. На базе одного из них, расположенного на высоких гранитных скалах, возник город Коростень (Искоростень).
Город стал центром древлян – могущественного и многочисленного восточнославянского племени. Как свидетельствует историческая хроника, в начале X века Искоростень был мощной крепостью. Огороженная мощным частоколом из грубых вековых дубовых стволов, крепость была постоянной резиденцией князя Мала.Отсюда и появилось первое название слободы Искоростень – от коровой стены.
С созданием феодального государства Киевская Русь древлянская земля одной из первых вошла в его состав. Киевский князь Олег подчинил и обложил древлян данью в 883 г., а в 907 г. они уже участвовали в победоносном походе на Византию. Под властью своих князей древляне упорно боролись за независимость от киевских князей. В 913 г., после смерти князя Олега, отказались платить дань его наследнику Игорю.В 914 году Игорь снова их завоевал. Однако древляне продолжали воевать против Игоря и его приспешников и позже. Год 945. Князь Игорь Киевский ходит по землям подчиненных ему славянских племен для сбора ежегодной дани. Он ходит с вооруженной и многочисленной дружиной, ибо славянам нелегко отдать добро, нажитое непосильным трудом. И хотя Игорю не привыкать прибегать к силе и жестокости, это все равно непросто. С каждым разом принцу нужно все больше и больше.Походы на Византию и Грецию, защита от набегов печенегов, примирение нерадивых племен ради спасения государства от распада: на все это нужны деньги и много.
Пришла очередь расплачиваться с древлянами. Назвали их так потому, что они живут между «деревьями», т.к. земля их сплошь покрыта густыми и густыми лесами. А сама столица древлянского Искоростня (Коростеня) построена из дерева, а городские стены обнесены дубовым частоколом, шероховатым, прямо с корой.Вот почему он так и называется: Ис-короткая стена, город «из коры на стене». Крепость грозная, а люди хоть и приятные и учтивые с виду, но «на свой лад», не слишком уважают киевского князя.
Да и сам их вождь, князь Мал, «крепкий орешек», все еще ждет случая вернуть племени независимость, отнятую у них Олегом, предшественником Игоря. Князь чувствует, как негодует на него это племя, не забыты сражения 914 года, когда Игорю пришлось огнем и мечом подавить восстание древлян….Каждый раз мы должны держать глаза открытыми. Но это стоящее дело. Эта земля слишком богата, она щедро одаривает мехами, медом, кожаными и льняными тканями. Да и серебро есть, ведь город расположен как раз на перекрестке торговых путей. Так что в этот раз нам удалось собрать много. Но Игорь недоволен, видит, что квартплата древлянам не так уж и тяжела, чувствует, что подешевел, мог бы взять и больше. Немного подумав, князь останавливается на полпути к Киеву. Он отпускает часть дружины с добром в столицу, а сам с другой дружиной возвращается в Искоростень, чтобы потребовать от древлян дополнительную плату.
Древляне увидели возвращение князя и глубоко возмутились от такой наглости. Переполнилась чаша терпения, закипела кровь, не пора ли научить киевского князя чтить славянские обычаи и их достоинство? И посылают гонцов навстречу Игорю: «Что же ты возвращаешься, если дань уплачена сполна?» Но он их даже не слушал, это не их дело. И пришли древляне к своему князю Малу за советом. И, поразмыслив, пришли к следующему выводу: «Если волк уже свыкся с овцами, то будет тащить их по одной, а если не убьет, то не остановится, пока все стадо не съест.Так и с этим человеком: если мы его сегодня не убьем, то он нас всех уничтожит. И поднял князь Мал город Искоростень против князя Игоря. И они сражались. И киевская дружина была разбита, и сам Игорь попал в плен. И чтобы другие не привыкли попирать славянские обычаи и тянуться к древлянской земле, его решили казнить жестокой и примерной смертью. Мы нашли две молодые березки, растущие рядом, наклонили и привязали их к ногам князя Игоря, а затем отпустили.Деревья распрямились в одно мгновение, расчленив тело принца надвое… Похоже, таким было это страшное послание: «Мы смогли преклониться перед вами, чтя ваше величие и превосходство. и вы не можете собрать свои собственные части! Похоронили его, тем не менее, со всеми почестями, по княжескому обычаю, и насыпали на могиле его высокий курган. А близлежащее село многие века называлось Могильным, потому что здесь находится Могила князя Игоря (сейчас это село Полесское).
Страшная весть о мятеже и смерти князя дошла до Киева и посеяла в столице негодование и страх: государство 20 княжеств на некоторое время осталось без верховного правителя. После Игоря остались только его малолетний сын Святослав и княгиня Ольга, вдова Игоря. (та самая великая княгиня Ольга, которая через 10 лет станет первой христианкой на Руси, задолго до того, как ее внук Владимир Святославович окрестил Русь в 988 году). И в столице России царила растерянность: чего же теперь ждать, ведь единственному наследнику престола было всего 3 года.Как могли древляне упустить такую возможность, чтобы окончательно избавиться от подчинения Киеву! Они решают уговорить Ольгу выйти замуж за их князя Мала, чтобы таким образом получить превосходство над Святославом и осуществить свою волю в Киеве. И отправляют 20 своих лучших мужей на лодке в столицу для переговоров.
Ольга приняла их гостеприимно. И рассказали древляне, что их племя прислало объяснить княгине, как муж ее Игорь стал подобен жадному и обескураженному волку, потерявшему разум и меру, а, напротив, князья их всегда славились мудростью и терпением, и как хорошо они управляли древлянскими землями, и что их князь Мал будет ей достойной и надежной опорой.Ольга учтиво их выслушала и сказала, что их слова ей по душе, потому что ее муж Игорь уже не восстанет из могилы, а ей надо думать о будущем. Однако она добавила, что хочет оказать им особые почести в глазах своего народа и что они вернутся в свою лодку и будут ждать там с гордым и величественным видом. И когда на другой день приходят за ними ее вестники, чтобы они отказались идти ни пешком, ни верхом, но чтобы их доставили прямо к ней в их лодке.Поэтому Ольга забрала их домой. Не теряя времени, принцесса тут же приказала вырыть огромную яму с выходом в город. Еще до восхода солнца приказ был выполнен должным образом. Утром Ольга послала за древлянами. Гонцы подошли к лодке и сообщили древлянам, что княгиня ждет их и уготовила для них особые почести. Но они, как и договаривались, гордо стояли и отвечали, что не пойдут ни пешком, ни верхом, и что их доставят к ней вместе с лодкой.Возмущались киевляне, потому что они должны чтить людей, убивших их князя, а теперь хотят править и своей царевной. Однако ее волю выполнили и на руках древляне на своей лодке доставили в город. Но когда процессия приблизилась, Ольга приказала бросить лодку прямо в прорубь. Княгиня склонилась над ними, спрашивая, как им оказываются «почести». Наконец древляне поняли, в чем дело, и ответили: «О, княгиня, это гораздо хуже самой смерти Игоря!» И царевна приказала царевне насыпать яму, и их закопали заживо.Тогда Ольга посылает в Искоростень послание, чтобы прислали из города побольше знатных мужей, чтобы Киев увидел, как велико желание древлян сделать ее своей княгиней, и чтобы она шла к их князю с двойной честью, иначе народ Киев ее не отпустит. И древляне поспешили исполнить волю царевны. Они тут же выбрали своих лучших и достойных правителей и отправили их в Киев. Посланники предстали перед принцессой. Первым делом она приглашает их в приготовленную заранее баню, чтобы они могли расслабиться в дороге.Как только туда вошли древляне, слуги Ольги плотно закрыли за ними двери и подожгли их. Так и сгорели заживо.
После этого Ольга приказала немедленно собрать дружину и выступить против города Искоростень. Она берет Святослава с собой в поход, чтобы ее сын мог принять участие в мести за смерть отца. Войско вступило в древлянскую землю. Все готово к бою, дружина только и ждет сигнала князя. Ольга приветствует эту честь Святослава и дает ему первую стрелу.Однако малыш просто уронил его к ногам своей лошади. Но для преданного войска и этого достаточно: только стрела коснулась земли, воины бросились в атаку… Вот почему считают, что это была первая битва князя Святослава. Целое лето простояла Ольга со свитой у неотесанных стен осажденного Искоростена. Не раз она пыталась взять крепость приступом, много воинов пало, но город был слишком силен для киевлян. Время шло, силы на исходе.Но мудрая Ольга знала, что древляне тоже устали от войны, они по натуре рабочие, а не воины. Поэтому там, где нельзя взять силой, надо брать хитростью. И возвестила княгиня городу Искоростеню, что прощает его и устроила поминки князю Игорю на Красной горке. Многие поверили и вышли за городские стены пировать с принцессой. Но всех их ждала засада… И Красный Горб стал красным от крови. В этой бойне пало 5 тысяч древлян.
Ольга опять обратилась к древлянам и сказала, что теперь месть ее удовлетворена, только пусть город платит ей легкую дань, только по три голубя и по три воробья с каждого дома и она их оставит в покое. Может быть, древляне и почувствовали подвох, но желание мира, желание положить конец этой войне было слишком велико. И они с большой радостью согласились.
Голубь — птица миролюбивая, верная своему дому, куда бы он ни улетел, всегда возвращается к своему очагу, принося на крыльях добрые вести.Но княгиня Ольга предназначала привезенных из Искоростеня птиц не для радостных вестей. Она приказала сделать фитили из одежды убитых на Красном Горбе, привязать их к лапам голубей, поджечь и отпустить. И мирные, наивные птицы, следуя своему извечному инстинкту, тут же отправились в свои дома, неся огонь на родные крыши. Деревянный город в одно мгновение вспыхнул пламенем, не осталось ни одного дома, не охваченного огнем. Его охватило ненасытное пламя, охватившее все, от коры на стенах до флюгера на башнях.Те, кому удалось спастись от огня, попали в беспощадные руки киевских воинов. Ольга приказала пленных правителей города казнить, а кого отдать в рабство дружинникам. Отныне древляне будут обязаны платить Киеву гораздо большую дань, и четвертая ее часть будет направляться лично Ольге в ее резиденцию в Вышгороде. Так мятежная древлянская столица, славный город Искоростень всего за одну ночь обратилась в пепел. По приказу княгини было запрещено восстанавливать город и даже селиться в окрестностях этого места.
На долгие годы Искоростень был стерт из истории. Но прошло время и люди все же вернулись сюда, стали возникать поселения, постепенно образуя новый город. Выгодное географическое положение и наличие богатых ресурсов надолго обусловили его переход в разные княжества, уезды и воеводства.
После раздела Руси в результате образования в 1157 г. Владимиро-Суздальского и Великого княжества Московского (1260-70 гг.) Искоростень остался в ведении киевских князей.С 1243 года здесь господствуют монголо-татары. В 1348 и 1370 годах великий князь литовский Ольгерд Ольгед разбил Тевтонский орден и, оттеснив татар, присоединил эти земли к великой княгине Литовской. Позже он отдает их одному из своих витязей Тереху (из Брянска) за верную службу. С 1385 года, после образования Кревской унии, эта территория попадает под влияние Польши. В 1586 году владельцем Искоростена стал богатый польский магнат Прокоп Мржевицкий, женившись на одной из наследниц Тереха.Ему удается добиться от польского короля присвоения этой небольшой крепости статуса города. 22 мая 1589 года Сигизмунд III дает городу Искоростену Магдебургское право, предусматривающее самоуправление и права горожан.
В эту эпоху Великое княжество Московское расширилось и укрепилось. Москва объявлена столицей единого Российского государства, а территории бывшей Киевской Руси уже находятся на окраинах русских земель и называются теперь Украиной (находятся «на краю» границ).Украина с ее богатыми ресурсами является соблазном для многих государств: Польши – с запада, Турции – с юга, Литвы и Швеции – с севера. В ответ на все эти претензии в Украине возникает военно-политический порядок – казачество. В самом сердце феодальной Восточной Европы зарождается небывалая демократическая структура – Запорожская Сечь, которая заботится о защите территории, нации и православной веры. На протяжении веков казаки вели ожесточенные войны за независимость против поляков, турок и крымских татар.
В 1649 году отряд казаков под командованием Гераськи после кровопролитной битвы освобождает Искоростень от польской шляхты. Городские укрепления были полностью разрушены. В 1654 г. гетман Богдан Хмельницкий по итогам Переяславской Рады подписал договор с русским царем Алексеем Михайловичем о переходе Украины в юрисдикцию России. Однако с 1667 по 1795 годы Искоростенские земли продолжают оставаться в составе Речи Посполитой.
В 1795 г. Искоростень перешел к Российской империи как центр Искоростенской волости Овручского уезда Волынской губернии.Долгое время это был тихий, неприметный провинциальный городок. Сохранилась заметка из газеты «Волынские епархиальные ведомости» от 1888 года, где о нем пишут: «Ныне Искоростень бедный, ничтожный городок, населенный евреями и крестьянами-хлеборями».
Жизнь искоростенцев резко изменилась со строительством железной дороги Киев-Ковель в 1902 году. В начале 20 века в Искоростене проживало более трех тысяч человек. В нем было несколько мелких предприятий: мебельная, механическая и кожевенная мастерские, фарфоровый завод.Город стал местом многих событий во время революции и гражданской войны. Во время первой русской революции рабочие Искоростня поддержали забастовку. А в ноябре 1917 года вместе с революционными солдатами установили Советскую власть (В это время город был переименован в Коростень). 18 ноября 1917 года дежурный по станции Л. М. Табукашвили на митинге, состоявшемся на Барочной площади, объявил об установлении Советской власти.
12 февраля 1918 г. на заседании Малой Рады в Коростене был одобрен закон о введении в Украинской Народной Республике нового григорианского (действующего ныне) календаря, о переходе на среднеевропейский (действующий ныне) время утвердил в качестве герба УНР знак Киевского государства – трезубец.В конце февраля в город вошли кайзеровские войска. С 15 июля 1918 г. Коростень — один из центров Всеукраинской забастовки железнодорожников. После отступления немцев с Украины в следующем 1919 г. город был освобожден войсками УНР. 18 февраля в Коростень вошла дивизия Красной Армии. 15 марта 1919 года в город вновь вошли войска УНР. 7 апреля 1919 года в город вошли Богунский и Таращанский полки Красной Армии. 26 апреля 1920 года город был захвачен польскими войсками.20 июня Коростень освободили части 1-й Конной армии, но в сентябре поляки снова захватили город. 12 октября 1920 года, после многодневных боев, Красная Армия наконец освободила город. В 1921 году взятие Коростеня было основной целью похода войск УНР под руководством генерала корнета Ю. Тютюнника. В ночь на 7 ноября 1921г. на подступах к городу завязался отчаянный четырехчасовой бой – последнее сражение гражданской войны на Украине и Коростень вновь был освобожден Красной Армией.
В марте 1923 года история Коростеня получила новый виток развития – поселок стал поселком городского типа, а с 1 января 1926 года ему был присвоен статус города. В 1926 году были построены помещения Драматического театра имени Франко, в 1927-1929 годах на базе бывших мастерских Остермана построен завод «Октябрьская кузница», в 1928 году после реконструкции начал работать фарфоровый завод. В 1930 году были открыты два средних специальных учебных заведения — медицинский техникум и техникум советского строительства, два вечерних факультета — Киевский машиностроительный институт и Харьковский институт инженеров железнодорожного транспорта.
Во время Второй мировой войны, во время нападения Германии на Советский Союз, Коростень, как крупный железнодорожный узел, с первых часов войны подвергался интенсивным и непрерывным бомбардировкам немецкой авиации. Несмотря на разрушения и потери, железная дорога работала без остановок, снабжая фронт подкреплениями, техникой и боеприпасами, эвакуируя раненых и мирное население. Кроме того, Коростень является важнейшим опорным пунктом в системе обороны Киева. Рядом с городом проходил стратегический рубеж обороны (известный на всю Украину объект «Скала» с укрепрайонами), спроектированный легендарным генералом Карбышевым.Именно здесь благодаря героическому сопротивлению Пятой армии генерала Потапова наступление гитлеровских войск задержалось на целый месяц. Количество потерь с обеих сторон измерялось десятками тысяч.
7 августа 1941 года в истории Коростеня и коростенцев начались черные дни оккупации. Но город не капитулировал. На территории Коростеня и района действовали группы подпольщиков и партизанские отряды, наносившие значительный урон немецким войскам, уничтожавшие солдат и офицеров, взрывавшие мосты и склады, парализовавшие движение поездов.Нацисты жестоко расправились с патриотами. За время оккупации в городе было расстреляно 16 733 человека, повешено 15 человек и 1803 человека вывезено в Германию на принудительные работы.
В ходе наступления 1943 года в результате Киевской операции Красная Армия 17 ноября освободила Коростень, но немецкое командование не могло позволить себе потерять столь важный стратегический пункт. Немецкие войска в ходе мощного танкового контрнаступления при поддержке авиации и артиллерии вновь овладели городом, несмотря на упорное сопротивление оборонявшегося гарнизона.Коростень помнит и чтит память своих погибших защитников множеством памятников и названий улиц. А подвиги солдата Абдулы Усенова, ценой своей жизни остановившего немецкие танки, и летчика Полякова, протаранившего в небе Коростень, занесены в летопись Истории Великой Отечественной войны. Оба были посмертно удостоены звания Героя Советского Союза. Однако имена многих богатырей, покоящихся на Коростенской земле, до сих пор неизвестны. Нераскрытой тайной и темой для исследования остается подвиг воинов каземата старой крепости над Ужом… 28 декабря 1943 года город был окончательно освобожден частями 13-й армии генерал-лейтенанта Пухова.
В результате войны Коростень вновь был полностью разрушен. Но этот город к этому уже не привык. Как и во все времена, он постепенно возрождался из пепла снова. После военных лет началось восстановление почти полностью разрушенного города. К маю 1945 года железнодорожный узел и фарфоровый завод полностью заработали. В 1947 году завод «Октябрьская кузница» снова начал производство. В 1949 году построен завод Торфмаш (с 1961 года Коростенхиммаш). В 1960 году был введен в строй завод железобетонных шпал, а в 1964 году – хлопкопрядильная фабрика.В 1966 г. открыта детская спортивная школа, а в 1970 г. – Дом культуры железнодорожников на 850 мест.
В 80-90-е годы 20 века история Коростеня писалась горькими строками – городу пришлось пережить тяжелые времена. Близость к Чернобыльской АЭС (90 км) наложила новый трагический отпечаток на его историю. Коростень попал в зону радиоактивного заражения в результате Чернобыльской атомной катастрофы 26 апреля 1986 года и классифицируется как «зона гарантированного добровольного отселения».Коростень — крупнейший населенный пункт на территории зон, пострадавших от аварии на Чернобыльской АЭС.
Но эта трагедия не остановила развитие города. После кратковременного переселения жителей города в другие регионы Украины жизнь города возобновилась на прежнем уровне. В Коростене снова строятся дома, ремонтируются дороги, рождаются дети. Сегодня Коростень — прекрасный уголок украинского Полесья в Житомирской области — крупный транспортный узел Юго-Западной железной дороги.Славится янтарными канифольными смолами, продукцией механического завода, железобетонных изделий, химического машиностроения, деревообрабатывающей промышленности и других предприятий. В городе начал работу первый в Украине современный завод по производству плит МДФ. В 2005 году благодаря археологическим раскопкам ученых Коростеню исполнилось 1300 лет. С 2008 года в городе проводится всеукраинский праздник-ярмарка «День картофеля», на который приезжают даже иностранные туристы.
Тем временем в Коростене появляются новые гостиницы и заведения отдыха и питания, ведь поток туристов увеличивается из года в год.Помимо известного международного фестиваля дерунов, в городе также проходит фестиваль «Княжеский закат» с реконструкцией боев, литературный праздник писателей и читателей «Только на Покрову», а также множество историко-археологических конференций, которые собирают известные ученые.
Особенно красив Коростень осенью, когда парк украшают разноцветные деревья, а со смотровых площадок открываются невероятные пейзажи города.Поэтому планируйте поездку в Коростень – точно не пожалеете.
Городу Коростень есть чем гордиться. Но самое главное, больше всего, этот замечательный город прославлен людьми – потомками древних древлян.
Изучайте историю Коростеня, пишите историю города вместе с жителями этого древлянского края и обязательно посетите!
Княгиня Ольга — биография, информация, личная жизнь. Княгиня Ольга (Киевская).Биография
Княгиня Ольга — одна из немногих женщин-правительниц в истории России. Его роль в укреплении могущества древнерусского государства нельзя недооценивать. Это образ мудрой, умной и в то же время хитрой женщины, которая, как настоящий воин, смогла отомстить за смерть мужа Игоря Старого.
О ней, как и о других правителях, фактов немного, в истории ее личности есть спорные моменты, по которым историки спорят, по сей день.
Происхождение княгини Ольги
О ее происхождении ходит много споров, одни считают, что Ольга была крестьянкой из Пскова, другие считают княгиню из знатного новгородского рода, третьи думают, что она из варягов.
Княгиня Ольга жена Игоря

Княгиня была достойной женой киевского князя, имела во владении Вышгород, под Киевом, села Будутино, Ольжичи и другие русские земли. Пока муж был в походах, она занималась внутренней политикой Российского государства.
У нее даже была своя дружина, и свой посол, который был третьим в списке лиц, участвовавших в переговорах с Византией, после удачного похода Игоря.
Месть княгини Ольги древлянам

В 945 году Игорь Старый погиб от рук древлян. Их сын был еще мал, и поэтому все бремя управления ложилось на княжну. В первую очередь она отомстила древлянам за смерть своего мужа.
Месть почти мифична, но история о ней действительно впечатляет.Именно в этот раз наиболее ярко проявились мудрость и хитрость принцессы.
Древляне хотели, чтобы Ольга вышла замуж за их князя Мала, и послали свое посольство в лодке. Они сказали: «Мы не ездим на лошадях и не идем пешком, а везем нас в лодке». Она согласилась и приказала вырыть большую яму, послать людей за древлянами. Киевляне везли их в лодке, а я брошу в большую яму и закопаю заживо.
Тогда она послала к древлянам гонца с вестью — «Если уж ты меня просишь, то присылай лучших мужей, чтобы с великой честью ты могла идти за своим князем, иначе киевляне меня не отпустят.Древляне, услышав это, прислали своих лучших мужей. Царевна приказала им растопить баню, а пока они мылись, они заперли двери и подожгли баню.
После этого Ольга снова посылает гонца к древлянам — «Сейчас иду к вам, приготовьте много меда близ того города, где был убит мой муж, а я на могиле его заплачу и подлецом его сделаю». Она взяла с собой небольшую дружину и налегке двинулась в древлянские земли.
Оплакав мужа у его могилы, она приказала ей насыпать великую могилу и устроить пир.Потом началось застолье. Древляне пьяные. Княгиня отошла в сторону и приказала перерезать древлян, и было убито пять тысяч человек.
Затем она вернулась в Киев и стала готовиться к взятию древлянской столицы — Искоростеня. Осада Искоростень длилась долго. Потом она снова показала фокус. Поняв, что город может долго защищаться, она отправила в город послов, и они заключили мир, обязали древлян платить дань в размере… трех голубей и воробья со двора.Древляне обрадовались, собрали дань и отдали Ольге. Обещала уехать на следующий день.
Когда стемнело, она приказала своим воинам привязать к каждому голубю и воробью по труту (тлеющее вещество) и отпустить птиц. Птицы прилетели в свои гнезда, которые были и в сараях, и на сеновале.
Горит город Искоростень. Люди выбежали из города. Отряд схватил защитников и простых мирных жителей. Людей обращали в рабство, убивали, а кого-то оставляли в живых и заставляли платить большую дань.Так изящно и коварно она отомстила за смерть мужа Игоря Старого.
Годы правления
Княгиня Ольга правила с 945 по 964 год.
Внутренняя политика княгини Ольги

После расправы над древлянами Ольга начинает активно заниматься. Вместо полюдия она установила четкие размеры дани для земель, находящихся под властью Киева. Установил «уставы и уроки», «лагеря и капканы», «кладбища». Погосты — места сбора дани, как бы становящиеся небольшими центрами княжеской власти.
Смысл реформ княгини заключался в нормализации повинностей, централизации власти, ослаблении племенной власти. Она долгое время приводила эту реформу в действие, оттачивая ее механизмы. Это произведение не принесло ей славы, не обросло легендами, но имело большое значение в становлении Российского государства. Теперь российская экономика имела административно-хозяйственную систему.
Внешняя политика княгини Ольги

Во время ее правления было затишье. Крупных походов не было, нигде не лилась русская кровь.Закончив домашние дела, она решила позаботиться о престиже России на мировой арене. И если предшественники Рюрик, Олег и Игорь добивались власти на Руси силой, военными походами, то Ольга предпочитала использовать дипломатию. И здесь ее крещение в православии приобрело особое значение.

Княгиня Ольга и Православие

«Ольга с малых лет искала с мудростью, что есть на свете лучшего, и нашла драгоценную жемчужину — Христа.Княгиня приняла православие и стала первой правительницей — христианкой на Руси.

Историки спорят, где она приняла православную веру, в Киеве или в Константинополе? Скорее всего, в Киеве она только познакомилась с христианством, а непосредственное крещение приняла в Византии, где ее сопровождал киевский священник Григорий.

Сам византийский император стал крестным отцом русской принцессы. Такое положение дел резко повысило престиж Киева и возвысило княгиню среди других представителей других государств.Попасть в крестники византийского императора дорогого стоит. Ее крещение не повлекло за собой введение христианства на Руси, но внук продолжит начатое дело.

Ольга – первая русская святая. Именно от нее пошло Православие. Ее имя навсегда войдет в историю нашей страны, как имя женщины-героини, искренне любившей своего мужа, свою Родину и свой народ.

Ольга и ее сын Святослав

Ольга была матерью знаменитого князя Святослава Игоревича, который продолжит ее усилия по созданию и укреплению Российского государства.В отношениях между матерью и сыном было много противоречий. Ольга была православной. Святослав не хотел креститься, боялся, что дружина не одобрит его поступка, он был ярым защитником язычества. Сын вошел в историю как талантливый полководец и хороший воин.

Княгиня Ольга и ее жизнь в столах

Основные направления внутренней и внешней политики княгини Ольги в таблице

Икона княгини Ольги

Княгиня Ольга видео

Она была первой женщиной, ставшей правительницей одного из крупнейших, на тот момент, государств — Киевской Руси.Месть этой женщины была ужасна, а правила суровы. Принцессу восприняли неоднозначно. Кто-то считал ее мудрой, кто-то жестокой и хитрой, а кто-то настоящей святой. Княгиня Ольга вошла в историю как создательница государственной культуры Киевской Руси, как первая правительница, принявшая крещение, как первая русская святая..

Княгиня Ольга прославилась после трагической гибели мужа

Еще совсем юной девушкой Ольга стала женой великого князя киевского Игоря.Согласно легенде, их первая встреча была довольно необычной. Однажды молодой князь, желавший переправиться через реку, позвал с берега человека, плывущего в лодке. Он разглядел своего спутника только после того, как они отплыли. К удивлению принца, перед ним сидела девушка, к тому же невероятной красоты. Поддавшись чувствам, Игорь стал склонять ее к порочным поступкам. Между тем, поняв его мысли, девушка напомнила князю о чести правителя, который должен быть достойным примером для своих подданных.Пристыженный словами юной девы, Игорь отказался от своих намерений. Заметив ум и целомудрие девушки, он порвал с ней, сохранив в памяти ее слова и образ. Когда пришло время выбирать невесту, ни одна из киевских красавиц не пришлась ему по сердцу. Вспомнив незнакомца с лодкой, Игорь послал за ним своего опекуна Олега. Так Ольга стала женой Игоря и русской княжны.

Однако о принцессе стало известно только после трагической гибели мужа.Вскоре после рождения сына Святослава князь Игорь был казнен. Он стал первым правителем в истории России, погибшим от рук народа, возмущенного неоднократным сбором дани. Наследнику престола в то время было всего три года, поэтому практически вся власть перешла в руки Ольги. Она правила Киевской Русью до совершеннолетия Святослава, но и после этого в действительности княгиня оставалась правительницей, так как ее сын большую часть времени отсутствовал в военных походах

г.

Получив власть, Ольга беспощадно отомстила древлянам

Первым делом она безжалостно отомстила древлянам, виновным в гибели ее мужа.Делая вид, что она согласна на новый брак с князем древлян, Ольга расправилась с их старейшинами, а затем подчинила себе весь народ. В своей мести принцесса использовала любые методы. Заманив древлян в нужное ей место, по ее приказу киевляне заживо закопали их, сожгли, и кровожадно выиграли битву. И только после того, как Ольга закончила свою расправу, она стала управлять Киевской Русью.

Княгиня Ольга — первая русская женщина, официально принявшая христианство

Княгиня Ольга направила свои основные силы на внутреннюю политику, которую пыталась осуществить дипломатическими методами.Обойдя русские земли, она подавила бунты мелких местных князей и провела ряд важных реформ. Важнейшей из них была административная и налоговая реформы. Другими словами, она учредила торговые и обменные центры, в которых упорядоченно были организованы сборы налогов. Финансовая система стала прочной опорой княжеской власти в самых удаленных от Киева землях. Благодаря правлению Ольги оборонная мощь России значительно выросла. Вокруг городов выросли крепкие города, были установлены первые государственные границы России — на западе, с Польшей.

Княгиня укрепила международные отношения с Германией и Византией, а отношения с Грецией открыли Ольге новый взгляд на христианскую веру. В 954 году княгиня с целью религиозного паломничества и дипломатической миссии отправилась в Константинополь, где была с почетом принята императором Константином VII Багрянородным.

Прежде чем решиться на крещение, принцесса за два года познакомилась с основами христианской веры. Посещая службы, она дивилась величию храмов и собранных в них святынь.Княгиня Ольга, получившая при крещении имя Елена, стала первой женщиной, официально принявшей христианство на языческой Руси. По возвращении она приказала построить храмы на кладбищах. За время своего правления великая княгиня возвела храмы Николая и Софии в Киеве, Благовещения Богородицы в Витебске. По ее указу был построен город Псков, где воздвигнут храм Святой Живоначальной Троицы. Согласно легенде, место будущего храма указали ей сходящие с неба лучи.

Крещение княгини Ольги не привело к утверждению христианства на Руси

Принцесса пыталась приобщить сына к христианству. Несмотря на то, что многие дворяне уже приняли новую веру, Святослав остался верен язычеству. Крещение княгини Ольги не привело к утверждению христианства на Руси. Но ее внук, будущий князь Владимир, продолжил дело обожаемой бабушки. Именно он стал крестителем Руси и основал в Киеве храм Успения Пресвятой Богородицы, куда перенес мощи святых и Ольги.При его правлении принцессу стали почитать как святую. А уже в 1547 году она официально была причислена к лику равноапостольных святых. Стоит отметить, что такой чести удостоились всего пять женщин в христианской истории – Мария Магдалина, первомученица Фекла, мученица Апфия, равноапостольная царица Елена и просветительница Грузии Нина. Сегодня княгиня Ольга почитается как покровительница вдов и новообращенных христиан.

Княгиня Ольга Святая
Годы жизни:? -969
Годы правления: 945-966

Великая княгиня Ольга , в крещении Елена.Святитель Русской Православной Церкви, первый из правителей Руси, принявший христианство еще до Крещения Руси. После смерти мужа, князя Игоря Рюриковича, правила Киевской Русью с 945 по 966 год.

Крещение княгини Ольги

Испокон веков на Русской земле люди называли равноапостольную Ольгу «правительницей веры» и «коренью Православия». Патриарх, крестивший Ольгу, отметил крещение пророческими словами: « Блаженны вы в жёнах русских, ибо оставили тьму и возлюбили Свет.Русские сыны прославят тебя до последнего поколения! »

При крещении русская княгиня удостоилась имени святой равноапостольной Елены, много потрудившейся для распространения христианства на просторах Римской империи и не нашедшей Животворящего Креста, на котором был Господь распятый.

На бескрайних просторах Русской земли, подобно своей небесной покровительнице, Ольга стала столь же апостольской провидицей христианства.

В летописях об Ольге много неточностей и загадок, но большинство фактов ее жизни, дошедших до нашего времени благодарными потомками устроительницы земли русской, не вызывают сомнения в достоверности.

История Ольги — княгини Киевской

Одна из древнейших летописей «Повести временных лет» в описании
женитьбы киевского князя Игоря имен будущего правителя Руси и ее Родины: « И привезли ему жену из Пскова по имени Ольга » . Иокимовская летопись уточняет, что Ольга принадлежала к одной из древнерусских княжеских династий — к роду Изборских. Житие святой княгини Ольги уточняет, что она родилась в селе Выбуты Псковской земли, в 12 км от Пскова над рекой Великой.Имена родителей не сохранились. Согласно Житию, они были дворянского рода, варяжского происхождения, что подтверждается ее именем, которое соответствует в древнескандинавском как Хельга, в русском произношении — Ольга (Волга). Присутствие скандинавов в тех местах отмечается рядом археологических находок, датируемых первой половиной X века.

Позднейший Пискаревский летописец и типографская летопись (конец 15 в.) сообщают слух, что Ольга была дочерью Вещего Олега, который стал править Киевской Русью как опекун юного Игоря, сына Рюрика: « Неци то же, что и Ольгова, дочь Ольги » .Олег женился на Игоре и Ольге.

Житие святой Ольги рассказывает нам, что здесь, «на Псковщине», она впервые встретилась со своим будущим супругом. Молодой князь охотился и, желая переправиться через Великую реку, увидел «некоего, плывущего в лодке» и позвал его на берег. Отплыв от берега на лодке, князь обнаружил, что везет девушку удивительной красоты. Игорь воспылал к ней похотью и стал склонять ее ко греху. Носительница была не только красива, но целомудренна и умна.Она пристыдила Игоря, напомнив ему о княжеском достоинстве правителя и судьи, который должен быть «светлым примером добрых дел» для ее подданных.

Игорь расстался с ней, сохранив в памяти ее слова и красивый образ. Когда пришло время выбирать невесту, в Киев собрались самые красивые девушки княжества. Но ни один из них не пришелся ему по сердцу. И тут он вспомнил о «дивной в девицах» Ольге и послал за ней аффилейта своего князя Олега. Так Ольга стала женой князя Игоря, великой русской княгини.

Княгиня Ольга и Князь Игорь

Вернувшись из похода на греков, князь Игорь стал отцом: родился сын Святослав. Вскоре Игорь был убит древлянами. После убийства Игоря к его вдове Ольге древляне, опасаясь мести, подослали сватов звать ее замуж за своего князя Мала. Княгиня Ольга она сделала вид, что согласна, и последовательно расправилась со старейшинами древлян, а затем привела народ древлян к покорности.

Древнерусский летописец подробно описывает месть Ольги за смерть мужа:

Первая месть княгини Ольги: Сваты, 20 древлян, прибыли в лодке, которую киевляне принесли и бросили в глубокую яму во дворе Ольгиной башни. Сваты были погребены заживо вместе с ладьей. Ольга посмотрела на них с башни и спросила: « Вы довольны оказанной честью? » И закричали: « О! Хуже для нас, чем смерть Игоря » .

2-я месть: Ольга с почтением просила прислать к ней новых послов от лучших мужей, что охотно было исполнено древлянами. Посольство знатных древлян сожгли в бане, пока они мылись, готовясь к встрече с княжной.

3-я месть: Княгиня с небольшой свитой прибыла в земли древлян, чтобы по обычаю отпраздновать тризну на могиле мужа. Напоив древлян во время трисена, Ольга велела их порубить. Летопись сообщает о 5 тысячах убитых древлян.

4-я месть: В 946 году Ольга пошла с войском в поход на древлян. Согласно Новгородскому первому юбилею, киевская дружина победила в бою древлян. Ольга прошлась по древлянской земле, установила дани и подати, а потом вернулась в Киев. В «Повести временных лет» летописец сделал вставку в текст Начального уложения об осаде древлянской столицы Искоростень. Согласно «Повести временных лет», после неудачной осады летом Ольга сожгла город с помощью птиц, к которым приказала прикрепить зажигательные средства.Часть защитников Искоростена была убита, остальные подчинились.

Царствование княгини Ольги

После расправы с древлянами Ольга начала править Киевской Русью до совершеннолетия Святослава, но и после этого она оставалась фактической правительницей, так как ее сын большую часть времени отсутствовал в военных походах.

Летопись свидетельствует о ее неутомимых «хождениях» по русской земле с целью построения политической и экономической жизни страны.Ольга ушла в Новгородскую и Псковскую земли. Установил систему «кладбищ» — центров торговли и обмена, в которых сбор налогов был более упорядоченным; затем на погостах стали строить храмы.

Россия росла и крепла. Строились города, окруженные каменными и дубовыми стенами. Сама княгиня жила за надежными стенами Вышгорода (первые каменные постройки Киева — городской дворец и загородная башня Ольги), окруженная верной свитой. Внимательно следили за благоустройством подвластных Киеву земель — новгородских, псковских, расположенных по реке Десне и др.

Реформы княгини Ольги

В России Великая княгиня воздвигла храмы Николая и Софии в Киеве, Благовещения Богородицы в Витебске. По легенде, на реке Пскове, где она родилась, был основан город Псков. В тех краях, на месте явления с неба трех светоносных лучей, воздвигнут храм Святой Живоначальной Троицы.

Ольга пыталась обратить Святослава в христианство. Он сердился на мать за ее уговоры, из боязни потерять уважение дружины, однако «он и не думал прислушаться к этому; а если кто собирался креститься, то не запрещал, а только насмехался над ним.

Летопись считает Святослава наследником русского престола сразу после смерти Игоря, поэтому дата начала его самостоятельного княжения достаточно условна. Внутреннее управление государством он доверил своей матери, находясь постоянно в военных походах по соседям Киевской Руси. В 968 году печенеги впервые совершили набег на русские земли. Вместе с детьми Святослава Ольга заперлась в Киеве. Вернувшись из Болгарии, он снял осаду и не хотел надолго оставаться в Киеве.В следующем году он собирался уехать в Переяславец, но Ольга его удержала.

« Видеть — я болен; где ты хочешь оставить меня? “ — потому что ей уже было больно. И она сказала: « Когда будешь меня хоронить, иди куда хочешь . Через три дня умерла Ольга (11 июля 969 г.), и сын ее оплакивал ее, и внуки ее, и весь народ, и несли, и хоронили ее в избранном месте, Ольга завещала не делать над нею трисы, так как она имел при себе священника — он похоронил блаженную Ольгу.

Святая княгиня Ольга

Место захоронения Ольги неизвестно. При Владимире ее стали почитать как святую. Об этом свидетельствует перенесение ее мощей в Десятинную церковь. Во время нашествия монголов мощи были спрятаны под покровом церкви.

В 1547 году Ольга была причислена к лику святых. Только 5 святых женщин в христианской истории были удостоены этой чести (Мария Магдалина, первомученица Фекла, мученица Апфия, царица Елена и просветительница Грузии Нина).

День памяти святой Ольги (Елены) стали отмечать 11 июля. Почитается как покровительница вдов и новообращенных христиан.

Официальная канонизация (церковное богослужение) произошла позже — до середины XIII века.

Княгиня Ольга (~890-969) — великая княгиня, вдова великого князя Игоря Рюриковича, убитого древлянами, правившими Россией после малолетства их сына Святослава. Имя княгини Ольги стоит у истоков русской истории, связано с величайшими событиями основания первой династии, с первым принятием христианства на Руси и яркими чертами западной цивилизации.После смерти простые люди называли его хитрым, церковь — святым, историю — мудрым.

Святая равноапостольная великая княгиня Ольга, в святом крещении Елена, происходила из рода Гостомыслов, по совету которых варяги были призваны на княжение в Новгород, родилась на Псковской земле, в селе Выбуты , в языческом роду из династии Изборских князей.

В 903 году стала женой великого князя киевского Игоря. После его убийства в 945 году восставшими древлянами вдова, не желавшая выходить замуж, приняла на себя бремя государственной службы при трехлетнем сыне Святославе.Великая княгиня вошла в историю как великий созидатель государственной жизни и культуры Киевской Руси.

В 954 году княгиня Ольга отправилась в Константинополь с религиозным паломничеством и дипломатической миссией, где была с почетом принята императором Константином VII Багрянородным. Ее поразило величие христианских храмов и собранных в них святынь.

Таинство крещения над ней совершил Константинопольский Патриарх Феофилакт, а восприемником стал сам император.Имя русской княгини было названо в честь святой царицы Елены, стяжавшей Крест Господень. Патриарх благословил новокрещеную княгиню крестом, высеченным из цельного куска Животворящего Древа Господня с надписью: «Русская земля обновилась Крестом Святым, его получила Ольга, благоверная княгиня. »

По возвращении из Византии Ольга усердно несла христианское благовестие язычникам, начала возводить первые христианские храмы: во имя св.Николая над могилой первого киевского христианского князя Аскольда и Святая София в Киеве над могилой князя Дира, Благовещенская церковь в Витебске, церковь во имя Святой и Живоначальной Троицы в Пскове, место для которой, по свидетельству летописца, была указана ей свыше «Лучом Трисятельного Божества» — на берегу Великой Реки она увидела «три светлых луча», спускавшихся с неба.

Святая княгиня Ольга скончалась в 969 году 11 июля (по старому стилю), завещав открыто совершить ее погребение по-христиански.Ее нетленные мощи почили в Десятинной церкви в Киеве.

Брак с князем Игорем и начало царствования

Ольга, княгиня Киевская

Родиной Ольги предание называет село Выбуты, что под Псковом, вверх по реке Великой. Житие святой Ольги повествует о том, что здесь впервые произошла ее встреча с будущим супругом. Молодой князь охотился «на Псковщине» и, желая переправиться через Великую реку, увидел «некоторого человека, плывущего в лодке» и позвал его на берег.Отплыв от берега на лодке, князь обнаружил, что везет девушку удивительной красоты. Блаженная Ольга, поняв помыслы Игоря, возбуждаемые похотью, прекратила его разговор, обратившись к нему, как мудрый старец, с таким увещанием: «Что смущаешься, князь, замышляя невыполнимое дело? Твои слова обнаруживают твое бессовестное желание оскорбить меня, чего может и не быть! Я не хочу об этом слышать. Прошу тебя, повинуйся мне и подави в себе эти нелепые и постыдные мысли, которых нужно устыдиться: помни и думай, что ты князь, а князь для людей должен быть, как правитель и судья, светлым примером добра дела; вы сейчас близки к какому беспределу?! Если ты сам, побежденный нечистой похотью, будешь совершать злодеяния, то как удержишь от них других и справедливо осудишь своих подданных? Оставь такую бесстыдную похоть, которую ненавидят честные люди; а тебя, хоть ты и князь, последний может за это ненавидеть и предать постыдному осмеянию.И тогда знай, что, хотя я здесь один и бессилен в сравнении с тобой, ты все равно меня не одолеешь. Но даже если бы ты смог победить меня, то глубина этой реки тотчас же будет моей защитой: лучше мне умереть в чистоте, зарывшись в эти воды, чем быть поруганным своей девственностью. Она пристыдила Игоря, напомнив ему о княжеском достоинстве правителя и судьи, который должен быть «добрым примером добрых дел» для своих подданных.

Игорь расстался с ней, сохранив в памяти ее слова и красивый образ.Когда пришло время выбирать невесту, в Киев собрались самые красивые девушки княжества. Но ни один из них не пришелся ему по сердцу. И тут он вспомнил о «дивной в девицах» Ольге и послал за ней аффилейта своего князя Олега. Так Ольга стала женой князя Игоря, великой русской княгини.

После женитьбы Игорь пошел в поход на греков и вернулся из него как отец: у него родился сын Святослав. Вскоре Игорь был убит древлянами. Опасаясь мести за убийство киевского князя, древляне отправили послов к княгине Ольге, предлагая ей выйти замуж за их правителя Малого.

Месть княгини Ольги древлянам

Древляне после убийства Игоря подослали к его вдове Ольге сватов звать ее замуж за своего князя Мала. Княгиня последовательно расправилась со старейшинами древлян, а затем привела к подчинению народа древлян. Древнерусский летописец подробно описывает месть Ольги за смерть мужа:

Первая месть княгини Ольги: Святый, 20 древлян, прибыл в лодке, которую киевляне отнесли и бросили в глубокую яму во дворе Ольгиной башни.Сваты были погребены заживо вместе с ладьей.

И, наклонившись к яме, Ольга спросила их: «Почитали?» Они ответили: «Мы хуже смерти Игоря». И она повелела им уснуть живыми; и обстрелял их..

2-я месть: Ольга просила почтения прислать к ней новых послов от своих лучших мужей, что охотно было исполнено древлянами. Посольство знатных древлян сожгли в бане, пока они мылись, готовясь к встрече с княжной.

3-я месть: Княгиня с небольшой свитой прибыла в земли древлян, чтобы по обычаю отпраздновать тризну на могиле мужа.Напоив древлян во время трисена, Ольга велела их порубить. Летопись сообщает о 5 тысячах убитых древлян.

4-я месть: В 946 году Ольга пошла с войском в поход на древлян. Согласно Новгородскому первому юбилею, киевская дружина победила в бою древлян. Ольга прошлась по древлянской земле, установила дани и подати, а потом вернулась в Киев. В ПВЛ летописец сделал вставку в текст Начального уложения об осаде древлянской столицы Искоростень.По сообщению ПВЛ, после неудачной осады летом Ольга сожгла город с помощью птиц, которым ноги велела связать зажженной паклей с серой. Часть защитников Искоростена была убита, остальные подчинились. Подобную легенду о сожжении города с помощью птиц описывает и саксон Грамматик (XII век) в своем сборнике устных датских преданий о подвигах викингов и скальда Снорри Стурлусона.

После расправы с древлянами Ольга стала править Киевской Русью до совершеннолетия Святослава, но после этого оставалась фактической правительницей, так как ее сын большую часть времени отсутствовал в военных походах.

Правление княгини Ольги

Покорив древлян, Ольга в 947 году отправилась в Новгородскую и Псковскую земли, назначив там уроки (своеобразная данная мера), после чего вернулась к сыну Святославу в Киев. Ольга установила систему «погостов» — центров торговли и обмена, в которых сбор налогов был более упорядоченным; затем на погостах стали строить храмы. Княгиня Ольга положила начало каменному градостроительству на Руси (первые каменные постройки Киева — городской дворец и загородная башня Ольги), уделила внимание благоустройству подконтрольных Киеву земель — Новгорода, Пскова, расположенных по Десне и др. .

В 945 г. Ольга установила размеры «полюдья» — подати в пользу Киева, сроки и периодичность их уплаты — «оброков» и «уставов». Земли, подвластные Киеву, делились на административные единицы, в каждой из которых назначался княжеский администратор — «тюн».

На реке Псков, где она родилась, Ольга, по преданию, основала город Псков. На месте видения трех светоносных лучей с неба, которое было ниспослано в тех краях Великой Княгине, был воздвигнут храм Святой Живоначальной Троицы.

Константин Багрянородный в сочинении «Об управлении империей» (гл. 9), написанном в 949 г., упоминает, что «моноксилы, приходящие из внешней Руси в Константинополь, являются одним из Немогардов, в которых Сфендослав, сын Ингора, сидел архонт России».

Из этого короткого сообщения следует, что к 949 году Игорь держал власть в Киеве, или, что кажется маловероятным, Ольга оставила сына представлять власть в северной части своего государства. Также возможно, что Константин получил информацию из ненадежных или устаревших источников.

Житие повествует о произведениях Ольги: «И правила княгиня Ольга подвластными ей областями Русской земли не как женщина, а как сильный и разумный муж, крепко держа в руках власть и храбро защищаясь от врагов . И она была страшна последней, любима своим народом, как правительница милостивая и благочестивая, как судья праведная и никого не обижающая, милостью налагающая наказание, а добрых награждающая; она внушала страх во всяком зле, воздавая каждому по достоинству его поступков, но во всех делах управления проявляла предусмотрительность и мудрость.

В то же время Ольга, милостивая сердцем, была щедра к нищим, убогим и убогим; справедливые просьбы вскоре достигли ее сердца, и она быстро их исполнила… Ольга сочетала со всем этим сдержанную и целомудренную жизнь, она не хотела выходить замуж второй раз, а оставалась чистой вдовой, соблюдая княжескую власть сына до его возраста . Когда последний созрел, она передала ему все дела управления, а сама, спасшись от молвы и попечения, жила вне забот управления, предаваясь делу добра.

Как мудрая правительница, Ольга увидела на примере Византийской империи, что не хватает забот только о государственной и экономической жизни. Нужно было заняться устроением религиозной, духовной жизни народа.

Автор «Книги силы» пишет: «Ее подвиг (Ольги) состоял в том, что она узнала истинного Бога. Не зная закона христианства, она жила чистой и целомудренной жизнью, и хотела быть христианкой по своей воле, сердечными очами нашла путь богопознания и пошла по нему не колеблясь.Преподобный Нестор-летописец повествует: «Блаженная Ольга от раннего возраста искала премудрости, которая есть лучшая в свете сем, и нашла драгоценную жемчужину Христову». -Апостолы Великая Княгиня Ольга, первокурсница Русская, тепло о нас пред Богом заступница и молитвенница.К тебе с верою прибегаем и с любовью молим: будь нам во всем помощницей и помощницею Тебе, и, во всем житие твое временное, помяни просвети праотцев наших светом святой веры и наставь мя творить волю Господню, сего и ныне, на небесах пребывая господство, благоприятствуя твоими молитвами к Богу, помоги нам просветить умы наши и сердца светом Евангелия Христова, и уснем в вере, благочестии и любви Христовой.В нищете и скорби утешение, о нуждающихся подайте руку помощи, оскорбляемым и кающимся предстательство, заблуждающимся от правой веры и ересям ослепленным разумом, и испросите нам у Всеблагого Бога всего благого и полезного. в жизни вечной и блаженной, благословения вечных в беспредельном Царстве Христа Бога нашего, Ему и Отцу и Святому Духу подобает всякой славе, чести и поклонению, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь

Молитва вторая

О святая равноапостольная княгиня Ольго, прими похвалу от нас, недостойных рабов Божиих (имена), пред честной иконой твоей молящихся и смиренно просящих: защити нас своими молитвами и предстательством от беды и беды, и печали, и лютые грехи; но и от грядущих мучений избавляются, честно творя святую память твою и прославляя славного Бога, во Святой Троице прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.Аминь

Вторая молитва

О великая раба Божия, богоизбранная и богославимая, равноапостольная великая княгиня Ольга! Ты отверг зло и нечестность язычников, уверовал в Бога в Единой Истинной Троице и принял святое крещение и положил начало просвещению земли Российской светом веры и благочестия. Ты наш духовный родоначальник, ты, по Христу Спасителю, первый виновник просвещения и спасения рода нашего.Ты теплый молитвенник и заступник о царстве всея Руси, о царе его, воеводе, войске и всех людях. Посему смиренно молим тебя: созерцай немощь нашу и молись о первосердце Царя Небесного, да не прогневается на нас, яко грешим во все дни наши, да не погубит нас беззакониями нашими , но помилуй и спаси нас благодатью Своею, да изольется спасительный страх наш в сердца наши, да просветит разум наш благодатью Своею, во еже уразумей нам пути Господни, оставь пути нечестия и заблуждения, береги путей спасения и истины, неуклонного исполнения заповедей Божиих и уставов Святой Церкви.Мотылек, блаженный Ольго, Богочеловек Божий, да дарует нам Свою великую милость: да избавит нас от нашествия иноплеменников, от внутренних волнений, мятежей и раздоров, от глада, от смертоносных болезней и от всякого зла; да даст нам мир воздуха и плодородие земли, да даст пастырю ревность ко спасению стада, всем людям направить ежа усердно на исправление своего служения, иметь любовь между собою и единодушие, на благо Отечество и Святая Церковь, возвратитесь с верой, да воссияет свет спасительной веры Нашу страну, во всех ее концах; да обратятся к неверующей вере, да упразднятся все ереси и расколы; дабы мы жили в мире на земле, да будем с тобою вечным блаженством на небесах, славя и превознося Бога во веки веков.Аминь

Крещение св. княгини Ольги

«Блаженная Ольга с ранних лет искала мудрости, что есть наилучшее в свете сем,

и нашла жемчужину великой ценности – Христа»

Сделав свой выбор , великая княгиня Ольга, доверив Киев взрослому сыну, отправляется с большим флотом в Константинополь. Этот поступок Ольги древнерусские летописцы назовут «ходьбой», он сочетал в себе религиозное паломничество, дипломатическую миссию и демонстрацию военной мощи Руси.«Ольга сама захотела пойти к грекам, своими глазами увидеть христианскую службу и вполне убедиться в их учении об истинном Боге», — повествует житие св. Ольги. Согласно летописи, в Константинополе Ольга решает стать христианкой. Таинство Крещения совершали патриарх Константинопольский Феофилакт (933 — 956) и император Константин Багрянородный (912 — 959), оставившие подробное описание обрядов во время пребывания Ольги в Константинополе, в сочинении «О чинах крещения». Византийский двор».На одном из приемов русской принцессе преподнесли золотое блюдо, украшенное драгоценными камнями. Ольга пожертвовала его в ризницу собора Святой Софии, где его видел и описал в начале XIII века русский дипломат Добрыня Ядрейкович, впоследствии архиепископ Антоний Новгородский: взял дань, идя в Константинополь: в блюде Ольга Драги камень, на тех же камнях Христос написан.

Летописное сказание о событиях, предшествовавших крещению Ольги, весьма своеобразно.Здесь Ольга ждет, ждет долго, месяцами, когда ее примет император. Ее достоинство великой княгини подвергается тяжелому испытанию, так как испытывается ее желание принять истинную веру, стать причастницей веры через Святое Крещение. Главное испытание – перед самим крещением. Это знаменитое «предложение руки и сердца» византийского императора, которым восхищалась русская принцесса. Да и летописная версия, похоже, не точна. По ее словам, согласно летописи, Ольга упрекает императора, мол, до крещения можно думать о браке, а после крещения — посмотрим.И он просит императора быть ее получателем, т.е. крестным отцом. Когда после крещения император возвращается к своему предложению руки и сердца, Ольга напоминает ему, что никакого брака между «крестными отцами» быть не может. И восхищенный император восклицает: «Ты перехитрил меня, Ольга!»

В этом сообщении есть безусловная историческая основа, но есть и искажение, возможно «по уму» тех, кто сохранил традицию. Историческая правда угадывается следующим образом. На престоле «всемирной» Византийской империи находился тогда Константин Порфирогенет (то есть «Алый»).Это был человек более чем незаурядного ума (он автор знаменитой книги «Об управлении империей», в которой также содержатся известия о зарождении Русской Церкви). Константин Порфирогенец был опытным политиком и успешным политиком. И, конечно, он был достаточно образован, чтобы помнить о невозможности брака между крестным отцом и крестным отцом. В этом эпизоде видна «растяжка» летописца. Но правда в том, что скорее всего было «предложение руки и сердца».И это было, вероятно, вполне в духе знаменитой византийской хитрости, а не простодушного преклонения перед «варваркой», в восприятии византийки, царевны далекой Руси. Но это предложение поставило русскую княгиню в очень неприятное положение.

Вот в чем суть императорского «предложения руки и сердца», его подтекст должен был быть поистине «византийским» по хитрости.

«Ты, чужестранка, принцесса далекого, но могущественного государства, населенного честолюбивыми воинами, не раз сотрясавшими стены столицы мира, Константинополя, где теперь ты ищешь истинную Веру.Мы знаем о воине сыне твоем, Святославе, славимом во всех странах. И мы знаем о тебе, как ты силен духом, твоя могучая рука держит в повиновении многочисленные племена, населяющие твою землю. Так зачем ты пришла, принцесса из семьи покоряющих честолюбцев? Вы действительно хотите получить настоящую Веру и ничего больше? Навряд ли! И я, император, и мой двор подозреваю, что, приняв крещение и став нашим верующим, вы хотите приблизиться к престолу византийских императоров.Посмотрим, как ты справишься с моим предложением! Вы так мудры, как слава об этом! Действительно, отказать императору прямо — это пренебрежение оказанной «варвару» честью, прямое оскорбление императорского престола. И если ты, княгиня, несмотря на свой солидный возраст, согласишься стать императрицей Византии, то понятно, зачем ты к нам пришла. Понятно, почему вы, несмотря на уязвленное самолюбие, месяцами ждете императорского приема! Вы так же амбициозны и коварны, как и все ваши предки викинги.Но мы не позволим вам, варварам, оказаться на троне благородных римлян. Ваше место — место наемных воинов — служить Римской империи».

Ответ Ольги прост и мудр. Ольга не только мудра, но и находчива. Благодаря ее ответу она сразу же получает желанное — Крещение в Православную Веру. Ее ответ — это ответ и политики, и христиан: «Благодарю вас за честь породниться с великим македонским (так называлась тогда правящая династия) императорским домом.Давай, император, породнись. Но отношения у нас будут не плотские, а духовные. Будь моим приемником, крестный отец!

«Мне, княгине, и нам, русским христианам, нужна истинная, спасительная Вера, которой вы, византийцы, богаты. Только. И нам не нужен твой трон, залитый кровью, опозоренный всеми пороками и преступлениями. «Мы построим нашу страну на основе нашей общей Веры, а остальное ваше (и престол тоже) пусть останется с вами, как Бог дал вам на ваше попечение». В этом суть ответа св.Ольги, открывшей ей и России путь к Крещению.

Патриарх благословил новокрещенную русскую княгиню крестом, вырезанным из цельного куска Животворящего Древа Господня. На кресте была надпись: «Святым Крестом обновлялась земля Русская, и приняла его Ольга, благородная княжна».

Ольга вернулась в Киев с иконами, богослужебными книгами — началось ее апостольское служение. Она воздвигла церковь во имя Святителя Николая над могилой Аскольда, первого киевского князя-христианина, и многие киевляне обратились ко Христу.С проповедью веры принцесса отправилась на север. В киевской и псковской землях, в дальних масштабах, на перекрестках ставили кресты, уничтожая языческих идолов.

Святая Ольга положила начало особому почитанию на Руси Святой Троицы. Из века в век передавалось повествование о видении, случившемся с ней у реки Великой, недалеко от родного села. Она увидела, что с неба с востока нисходят «три ярких луча». Обращаясь к своим спутницам, бывшим свидетелями видения, Ольга пророчески сказала: «Да будет вам известно, что волей Божией на месте сем будет храм во имя Пресвятой и Живоначальной Троицы и будет великий и славный город, изобилующий всем.На этом месте Ольга воздвигла крест и основала церковь во имя Святой Троицы. Он стал главным собором Пскова – славного города русских, который с тех пор называют «Домом Святой Троицы». Таинственными путями духовного преемства спустя четыре века это почитание перешло к преподобному Сергию Радонежскому.

11 мая 960 года в Киеве был освящен храм Святой Софии Премудрости Божией. Этот день отмечался в Русской Церкви как особый праздник.Главной святыней храма был крест, полученный Ольгой при крещении в Константинополе. Церковь, построенная Ольгой, была сожжена в 1017 году, а на ее месте Ярослав Мудрый возвел церковь святой великомученицы Ирины, а усыпальницу святой Софии святой Ольги довел храм до ныне стоящего каменного храма. Софии Киевской, заложенной в 1017 г. и освященной около 1030 г. В Прологе XIII в. крестом об Ольгине сказано: «Даже и ныне стоит в Киеве в Святой Софии в алтаре с правой стороны.После завоевания Киева литовцами Ольгин крест был похищен из Софийского собора и увезен католиками в Люблин. Дальнейшая судьба его неизвестна. Апостольские писания княгини встречали тайное и открытое сопротивление язычников.

Равный Апостолам Княгиня Ольга

Богомудрая Княгиня, Православный берег,

Вместе с апостолами прославляешь Творца. -вечерний свет Бог нас просвещает.

Много жен ты, Ольга, прекраснее и тебе, наша принцесса,

Возносим молитвы, чтобы прославить в тебе Творца.

Не отвергай нас, принцесса, и послушай, как мы все теперь

Мы со слезами на глазах умоляем тебя навсегда покинуть нас!

Среди мирских идолов и знамен

Живой родник — питает имя «Оля»,

Тяжесть древних княжеских времен,

И копытный звон в утреннем поле…

Вечностью, как родиной, как Россия,

Как шум реки, как шелест листопада,

В нем весенняя задумчивая грусть

И легкий шепот утреннего сада.

В нем жизнь, и свет, и слезы, и любовь,

И роскошь бродячего лета

Издревле грядет зов

И песня, которая еще не спета.

В нем буйство ветра, поток чувств,

Восход зари задумчивый и строгий,

Надежда светлая, потеря нытья груза,

И чья-то грезящая дорога.

Роман Маневич

Ольга рыдала на могиле мужа.

Похоронен в земле древлянского князя,

Где ворона в блеклом небе кружит

И лес надвигается со всех сторон.

Плач через тёмные дубравы

Через тропу зверей и бурелом…

И представляла она переправу через реку

И любовник сердца, родину добрую…

Оттуда Ольга, скромная девушка ,

Когда первый снег выпал на землю,

Взяли на башню, в Киев — город, столицу:

Так повелел великий князь Олег.

Простолюдин Игорь поладил,

Он стал в Ольге и увидел гордыню:

«Ее место только в княжеских палатах,

Княгине удел присвоится!»

Нет Игоря …Убийцы мужа — смерды —

Загубленная жизнь, отнятая любовь…

Отправка на похороны мужа, Ольга смерть

Жестокое наказание: «Кровь за кровь!»

Жалкие лачуги непокорных

Мертвые лежали на земле древлян

Словно пища собак, и в позоре наготы

Они были ужасны для мирских селян.

Суровый закон язычников. И отомстить

И смерть может только устрашить.

Но князь выбрал себе невесту из народа,

И она — народу управлять им.

Вокруг — враги. И злобная клевета.

Неповиновение и происки князей…

Принцесса услышала: где-то на свете

Нет веры в языческих богов

И поклоняются не идолам, а Богу.

Признание Единого Творца!

Принцесса отправилась в путь

Чтоб в России оттаяли сердца.

И вера, милостивая, святая,

Одна из первых Ольга приняла.

Благословение на Родине

Как светлый, добрый ум принес.

Веками сильна Россия

Не сказочное украшение городов —

Во святой вере взращивала Русь силу,

Какой канон: К БЛИЖАЙШЕЙ ЛЮБВИ.

Валентина Кайл

[В начало страницы]

последние годы жизни

святая княгиня Ольга

Среди бояр и воинов в Киеве было много людей, которые, по словам летописцев, «ненавидели, , а также св.Ольга, которая строила свои храмы. Ревнители языческой старины смело подняли головы, с надеждой глядя на младшего Святослава, решительно отвергшего уговоры матери принять христианство. «Повесть временных лет» повествует об этом следующее: «Ольга жила с сыном своим Святославом, и мать его уговорила ее креститься, но он пренебрег и закрыл уши; впрочем, если кто хотел креститься, он не запрещал ему и не насмехался над ним… Ольга часто говорила: «Сын мой, я познала Бога и радуюсь; вот и ты, если знаешь, начнешь радоваться.Он, не слушая этого, сказал: «Как я могу хотеть изменить одну веру? Мои воины будут смеяться над этим! Она сказала ему: «Если ты крестишься, они сделают то же самое». Он, не слушая матери, жил по языческим обычаям.

Много скорбей пришлось пережить святой Ольге в конце жизни. Сын окончательно переехал в Переяславец на Дунае. Находясь в Киеве, она учила своих внуков, детей Святослава, христианской вере, но крестить их не осмелилась, опасаясь гнева сына.Кроме того, он препятствовал ее попыткам установить христианство на Руси. В последние годы, на фоне торжества язычества, ей, некогда почитаемой хозяйке государства, крещенной Вселенским патриархом в столице православия, приходилось тайно держать при себе священника, чтобы не вызвать новой вспышки антисемитизма. -христианские настроения. В 968 году Киев был осажден печенегами. Святая княгиня с внуками, среди которых был и князь Владимир, оказались в смертельной опасности. Когда весть об осаде дошла до Святослава, он поспешил на помощь, и печенеги обратились в бегство.Святая Ольга, будучи уже тяжело больной, просила сына не оставлять до самой ее смерти.

До сих пор неизвестны многие факты из жизни одного из величайших правителей России. Княгиня Ольга, краткая биография которой имеет много «белых пятен», на сегодняшний день является одним из самых одиозных людей источник. Несколько источников тех лет дают разные сведения о происхождении будущей жены великого князя Игоря.

Так, в одном из признанных источников тех времен — «Повести временных лет» — указывается, что будущая княгиня Ольга, краткая биография которой не дает точных сведений о ее родителях, была привезена из Пскова.

Другой источник — «Житие княгини Ольги» — утверждает, что она родилась на Псковской земле, в селе Выбуты. простолюдинка, из-за чего имена ее родителей остались неизвестными.

В Иокимовской летописи упоминается, что будущая жена киевского князя была из знатного рода Изборского, а корни ее уходят к варягам.

Другая версия: Ольга — дочь

Брак

Знакомство Игоря с будущей женой также окутано массой неточностей и загадок. В «Житии» говорится, что будущая княгиня Ольга, краткая биография которой порой противоречива в разных источниках, познакомилась со своим будущим мужем в Пскове, где князь охотился. Ему нужно было переправиться через реку, и, увидев лодку, Игорь сел в нее. После принц обнаружил, что его перевозчиком была красивая девушка. Она отказалась от всех ухаживаний своего пассажира.А когда пришло время принцу выбирать невесту, он вспомнил о девушке в лодке и послал за ней гонцов с предложением руки и сердца. Так Ольга стала женой россиянина. Княгиня Киевская, краткая биография которой с тех пор прослеживается более отчетливо, была хорошей и мудрой женой. Вскоре она родила сына Игоря — Святослава.

Убийство князя Игоря

Князь Игорь был великим завоевателем, он постоянно совершал набеги со своей дружиной на соседние земли, собирая дань со слабых племен.Один из таких походов стал роковым для русского князя. В 945 году Игорь со свитой отправился к соседним древлянам за причитающейся данью. Взяв с собой много богатств, разорив деревни и оскорбив местное население, русичи отправились домой. Однако на обратном пути князь с небольшим количеством воинов решил вернуться и снова разграбить древлянские земли. Но местные жители, убедившись, что князь идет с небольшим войском, напали на него и убили.

Месть древлянам

Узнав о гибели мужа от рук древлян, Ольга долго горевала.Княгиня Киевская, краткая биография которой описана в «Повести временных лет», оказалась мудрой женой и правительницей. По обычаям того времени это было приемлемо. Естественно, Ольга не могла обойти стороной эту традицию. Собрав отряд, Она стала ждать. Вскоре прибыли послы от древлян с свадебным предложением об объединении русских и древлянских земель. Принцесса согласилась — это была ее месть.

Доверчивые древляне поверили ей, вошли в столицу, но были схвачены, брошены в яму и засыпаны землей.Итак, часть самых смелых и отважных древрелей была уничтожена. Вторую партию послов тоже хитростью усыпили — сожгли в бане. Когда Ольга со свитой подошла к воротам Искоростеня, главного города древлян, под предлогом совершения пира (памяти) по князю, она облила своих врагов, а свита изрубила их. По свидетельству летописцев, тогда погибло около пяти тысяч древлян.

В 946 году княгиня с войском пошла на Древлянские земли, разорила их, собрала налоги и установила обязательный, фиксированный размер налога, но взять Искоростень ей не удалось.Город был неприступным. Тогда Ольга сожгла город с помощью голубей и воробьев, привязав к их лапам горящую ткань. Ученикам рассказывают, кто такая княгиня Ольга. Краткая биография для младших школьников опускает полную историю мести. Основное внимание уделено годам ее правления и принятию христианской веры.

Княгиня Ольга: краткая биография, годы правления

После смерти Игоря наследником стал их сын Святослав, но фактически вся власть была сосредоточена в руках его матери, и пока он был молод, и после его прихода возраста.Святослав был воином и большую часть времени проводил в походах. Благоустройством и подконтрольными территориями занималась княгиня Ольга. Краткая биография правительницы указывает на то, что эта женщина основала несколько городов, в том числе и Псков. Повсюду она облагораживала свои земли, возводила стены вокруг больших деревень, строила храмы в честь христианских святых. В царствование Ольги чрезмерные налоги были заменены фиксированными сборами.

Внимания заслуживает и внешняя политика принцессы.Ольга укрепила связи с Германией и Византией. Этому способствовало, прежде всего, принятие ею христианской веры.

Крещение княгини Ольги

Первая ласточка христианства на русской земле – княгиня Ольга. Краткая биография для 4 класса уделяет этому событию особое внимание. В письменных источниках прошлых лет нет единой даты принятия принцессой христианства. Одни называют 955 год, другие — 957 год.

Побывав в Константинополе, Ольга не только приняла крещение в христианской вере, но и возобновила торговые договоры, подписанные покойным мужем.Сама княгиня VII и священник Феофилакт приняли крещение. Назвали ее Еленой (по христианскому обычаю).

Вернувшись домой, Ольга всячески пыталась приобщить сына Святослава к новой вере, но князь не проникся этой идеей и остался язычником, опасаясь осуждения дружины. Тем не менее он не запрещал матери строить соборы и церкви. Ольга осталась в Киеве, активно участвовала в воспитании внуков.Возможно, именно этот факт привел к тому, что сын Святослава, Владимир, крестил Русь в 988 году, тем самым объединив ее.

В 968 году печенеги напали на русскую землю. Ольга оказалась в осажденной столице вместе с внуками. Она послала гонца за Святославом, который в это время находился в очередном походе. Князь прибыл домой, разбил печенегов, но Ольга попросила сына не планировать новый поход, потому что она была больна и предчувствовала близкий конец. В 969 году княгиня Ольга умерла и была похоронена по христианскому обряду.Легенда гласит, что мощи великой княгини остались нетленными.

945 Гибель Игоря Старого. Хронология российской истории. Россия и мир

Читайте также

Правление Игоря Старого

12. Обретение Истинного Креста Господня Еленой, матерью Константина Великого и крещение Елены-Ольги, жены Игоря-Хора Три мщения за смерть Игоря-Хора

2.

Правление Игоря Старого[21]

12. Обретение Истинного Креста Господня Еленой, матерью Константина Великого и крещение Елены = Ольги, жены Игоря-Хора Три мщения за смерть Игоря-Хора

2.15. Гибель гунна Этцеля-Атли и гибель хана Святослава

Глава 3 Некоторые загадочные обстоятельства гибели в земле древлян киевского князя Игоря Старого

Правление Игоря Старого[46]

10. Гибель Дмитрия — соправителя «Грозного» и гибель Смердиса, занявшего престол «во сне» Камбиса

10. Гибель трехсот знаменитых спартанцев царя Леонида и гибель средневекового отряда рыцарей ландмаршала Филиппа Беля

17. Гибель персидского полководца Мардония — это гибель знаменитого Малюты Скуратова Он же — библейский Олоферн

14. Гибель хана Кучума и гибель ацтека Мотекухсомы

14. Гибель Гертруды — это гибель римлянки Лукреции и Успение Богородицы

13. Гибель Елены Волошанки, то есть Есфири = Иудифи, и гибель «бабы» Хереи — еще одного ее «античного» отражения

Фавориты Игоря Старого: Прекраса (Ольга), Свенельд

10. Ромул (Христос) и Рем (Иоанн Креститель) становятся народными вождями в Риме Гибель Рема и гибель Иоанна Крестителя

Игорь 945 год. Правление князя Игоря (кратко). Князь Игорь в Киеве

Правление Ольги (945 — 962)

Правление Святослава (962 — 972)

Первая усобица на Руси (972 — 980)

Правление Владимира (980 — 1015)

Крещение Руси

Вторая усобица на Руси (1015 — 1019)

Правление Ярослава Мудрого (1019 — 1054)

Новые усобицы на Руси

Правление Владимира Мономаха (1113 — 1125)

Правление Мстислава (1125 — 1132)

Краткие биографические сведения о рождении и детстве

Краткие биографические сведения о семье князя

Военные походы на Царьград

Игоря Старого

Внешнеполитические успехи Игоря

Загадки личности

Основная идея правления Игоря

Смерть князя

Месть Ольги

Значение правления Игоря

Детство и юность

Правление

Личная жизнь

Смерть

Память

ХРОНОЛОГИЯ СОБЫТИЙ

Первые князья олег и игорь. Князь игорь рюрикович

Краткое предисловие

Регент и попечитель юного князя

Женитьба князя Игоря

Вероятная родственница Вещего Олега

Под бременем власти

Азиатское коварство и честолюбивые мечты

Морской поход на Византию

Молния, сошедшая с неба

Армия мародёров

Синица в клетке

Поход к древлянам за данью

Заключение

Князь Игорь в «Повести временных лет»

Походы Игоря на Византию

Смерть Игоря

Положение Древней Руси после смерти князя Игоря

Печенеги и русские

Походы князя Игоря на Византию

Поход на константинополь 941. События в период правления игоря старого

Печенеги и русские

Походы князя Игоря на Византию

Первый поход Игоря.

Источники по походу 941 года

Второй поход Игоря. 943 год

Примечания

Литература

Первый поход Игоря. 941 год

Источники по походу 941 года

Второй поход Игоря. 943 год

Кто отец князя игоря. Князь Игорь

Краткое предисловие

Регент и попечитель юного князя

Женитьба князя Игоря

Вероятная родственница Вещего Олега