Карта Великое переселение народов. Гибель Западной Римской империи 70х100

Стенды для школьных кабинетов

Цифровые лаборатории и датчики для учебных кабинетов

Робототехника

Общее и вспомогательное оборудование для учебных кабинетов

Кабинет начальной школы

Кабинет физики

Кабинет химии

Кабинет биологии

Кабинет русского языка и литературы

Кабинет математики

Кабинет истории

Кабинет географии

Кабинет английского языка

Кабинет немецкого языка

Кабинет французского языка

Кабинет информатики

Кабинет черчения и ИЗО

Кабинет музыки

Кабинет астрономии

Кабинет технологии для девочек

Кабинет технологии для мальчиков

Кабинет ОБЖ

Кабинет НВП

Кабинет ПДД

Кабинет психолога

Кабинет логопеда

Медицинский кабинет

Школьная мебель эконом класса

Школьная мебель класса стандарт

Школьные доски, классные доски, мольберты

Бытовая техника

Актовый зал для школы

Шторы и жалюзи для школы

Посуда

Постельные принадлежности

Хозяйственный инвентарь

Металлические стеллажи, шкафы, сейфы

Великое переселение народов

Великое переселение народов

Великое переселение народов

Этническая и политическая панорама Восточно-Европейской равнины и Сибири никогда не была статичной. Ей всегда была присуща динамика. В особенной степени она проявилась в начале первого тысячелетия нашей эры.

Первые века новой эры стали временем массовых миграций в Евразии, получивших в историографической традиции название великого переселения народов. Ряд историков для обозначения этого явления пользуется понятием «этническая революция». Этот термин призван подчеркнуть масштаб эмиграционных процессов в первом тысячелетии и их роль в изменении этнической карты Европы и Азии. Перемены были колоссальные. С исторической арены было «сведено» немалое число «старых» прежде влиятельных этносов, были вызваны к жизни «молодые» народы, закладывавшие своими передвижениями основы этнической и политической географии Западной и Восточной Европы, значительной части Азии и Северной Африки.

В ходе масштабных перемещений стирались и изменялись границы прежних племенных ареалов, шло резкое увеличение межплеменных контактов, смешивались разные этнические компоненты, что приводило к образованию новых народов.

История многих современных народов берет начало в этой эпохе. Миграция послужила фоном и главным условием начала этногенеза большинства европейских наций.

Современные историки не слишком расходятся в определении состава участников великого переселения народов (гуннские, германские, славянские, аланские и другие племена), в оценке роли их в этом процессе. А вот в 20-30-х годах задававший тон в советской историографии школе М.Н.Покровского было свойственно главную роль отводить германским племенам.

Действительно, первая волна великого переселения была связана с германцами. Во втором — третьем веках через Русскую равнину с севера на юг — из районов Прибалтики и Дании в Крым, на Балканы и оттуда в Южную Азию — двинулись германские племена готов. У готского историка Иордана есть упоминание о мордве, веси, мери, эстах и об онежской чуди, которые вошли в состав готского царства, созданного вождем готов Германарихом и простиравшегося на всю Русскую равнину.

Под напором гуннов и славян готы были вытеснены из Причерноморья на запад, приведя в движение и другие германские племена граничившие с Римской империей. Германцы в 4-5 веках н.э. основали королевства в бывших римских провинциях: в Южной Галлии и Испании — вестготы; на юго-западе Германии, в Эльзасе, большей части Швейцарии — алеманны; на юго-западе Галлии — бургунды; в Северной Галлии — франки; в Италии — остготы и лангобарды; на Британских островах — англы, саксы, юты. В результате германского нашествия рухнула Западная римская империя, и установились государства, на полторы тысячи лет вперед определившие политическую географию Западной Европы — Франция, Италия, Испания, Великобритания, Германия. Путем смешения германцев с кельтами и романизированным населением сформировались современные европейские этносы — французы, англичане, испанцы, итальянцы, голландцы и др.

В советской исторической литературе 20-30-х годов великое переселение народов фактически приравнивалось к движению германских племен и ничего не говорилось о роли славян, тюркских племен, арабов. Это заведомо ограничивало вскрытие масштабов исторического действия и не давало ответа на вопрос о значении великого переселения народов для истории нашей страны.

В дальнейшем эта тема была серьезно углублена советскими исследователями. Стало очевидным, что в начале первого тысячелетия н.э. размах славянской цивилизации был не менее значительным, чем у германских племен. Согласно теории А.А.Шахматова, Л.Н.Гумилева и др., первоначальный ареал обитания славян находился на довольно ограниченной территории в Южной Прибалтике, откуда и пошли первые импульсы славянской миграции в 1-2 вв. нашей эры. По мнению академика Б.А.Рыбакова, прародиной славян была область от Эльбы до Днепра.

Интенсивное движение позволило славянским племенам за исторически короткие сроки заселить гигантские пространства от Вислы до Верхней Волги, от Балтики до Черного и Адриатического морей. Причем, если многие кочевые и часть германских племен отрывались от своих тылов, что вело к их гибели в военных столкновениях или быстрому растворению в иных этнических массах, то славяне — в отличие от них — не оставляли окончательно своих территорий, а только постоянно расширяли их. Славянская колонизация носила комбинированный характер: наряду с организованными военными походами шло мирное заселение новых территорий земледельческими общинами, ищущими новых пахотных земель.

Великое переселение положило начало истории современных славянских народов, в том числе и русского. После начальных импульсов переселения славянская единая общность разделилась на отдельные племена и народы.При этом единство славянской материальной и духовной культуры на основе традиций земледельческих общин и свойственных им ведических культов сохранялось еще довольно долго — вплоть до христианизации славян, разделившей их по религиозному признаку. Длительное время сохранялся и единый славянский язык, позволявший, несмотря на диалекты, примерно до 14 века вполне свободно понимать друг друга поляку и болгарину, новгородцу и жителю Черногории. В «Повести временных лет» 12 века летописец оставил весьма показательное замечание: «Словенский язык и русский одно есть».

Тем не менее, после расселения славян на новых местах их языки и культуры стали постепенно расходится. Причинами тому являлись огромная территория расселения, естественно-географические барьеры между славянскими племенами, иноземные вторжения. Не последнюю роль сыграли и контакты с местными неславянскими племенами, влиявшими на язык и культуру славян. К примеру, на Балканах в состав славянских общин вливались фракийцы, частично греки, иллирийцы, пришедшие с Волги Булгары. Между Днепром и Ильменем славяне активно вступали в контакт с финно — уграми, балтами, тюрками.

Территория Восточной Европы стала плацдармом для перемещений не только готов, монголоязычных гуннов и славян. В середине первого тысячелетия со стремлением к политической гегемонии в регионе выступили тюрксие племена — авры, хазары,булгары. Их движение с востока на запад диктовалось логикой их кочевого хозяйства и межэтнических столкновений. Тюрки выделялись и в азиатских миграциях — особенно при заселении Сибири: кыргызы, уйгуры и др. В результате поглощения южными тюркоязычными переселенцами некоторых палеоазиатских и тунгусских племен стал формироваться якутский этнос.

К последним миграционным волнам великого переселения ученые относят арабские завоевания, начавшиеся в 7 веке и охватившие Аравию, Западную и Среднюю Азию, Северную Африку. С эпохой великого переселения совпало несколько этапов еврейской миграции с Ближнего Востока. Рассеивание евреев началось еще до новой эры с связи с вавилонскими, македонскими, римскими завоеваниями. Походы арабов вызвали еще несколько волн исхода евреев с их прародины. К концу 8 в. относятся первые экспедиции норманов как в Западную, так и в Восточную Европу. В конце 9 века в южнорусские степи ворвались печенеги. В это же время далекий переход мадьяр с Южного Урала в Европу завершился заселением ими Панонии, где они ассимилировали местных славян.

В трудах разных историков наблюдается несовпадение при определении хронологии великого переселения. Марксистская историография начало событий связывала с движением германцев и относила к 4 веку. Такой специалист по данной тематике, как Л.Н.Гумилев, первые толчки массовых миграций уверенно относил к 1-2 векам н. э.

Налицо и расхождение в объяснении побудительных причин великого переселения народов. школа М.Н. Покровского главным двигателем племенных перемещений называла потребность в больших пространствах земли, необходимом при тогдашнем примитивном ведении хозяйства Кроме того выдвигались такие причины, как разложение у варварских племен первобытнообщинного строя, формирование крупных племенных союзов, возглавляемых военной аристократией, стремившейся к обогащению и упрочению власти

По логике христианских богословов в смене этнической картины в Европе после великого переселения с наглядностью проявилось Божье Провидение: «старые» народы сошли с исторической арены вместе с завершением ветхозаветных времен. Новая христианская эра стала временем торжества евангелической проповеди и жизнеутверждения народов, обратившихся к христианству.

Эта позиция не лишена доли практического смысла. Христианская религия и деятельность церкви стали факторами определенной стабилизации положения в Европе после мощной этнической и политической quot;перетряски». Наличие цельной мировоззренческой системы послужило формированию западноевропейского (западнохристианского) суперэтноса.

В Восточной Европе сильнейшего динамического напора тогдашних процессов не выдержали гунны, авары, хазары, печенеги и другие, исчезнув с этнической карты. Славянству динамика его тогдашнего существования не принесла катаклизмов благодаря действию такого относительно устойчивого фактора, как славянское этническое единство. Кроме того, проводником стабилизирующих тенденций в Восточной Европе была Византия, переживавшая культурный и военно-политический расцвет и являвшаяся ядром православной культуры. Византия втягивала в орбиту своего влияния — несмотря на неизбежные трения — южных и восточных славян, внося заряд своеобразия в их дальнейшую историю…

Б.В.Личман, С.В.Рыбаков
«История России с древнейших времен до второй половины XIX века»
Екатеринбург: Урал. гос. тех. ун-т, 1995, с.25-33.

Гунны и великое переселение народов

Великое переселение народов

1600 лет тому назад, в конце IV века, в 375 году началось так называемое Великое переселение народов. С запада, из Прибалтики, большой массой проникли на восток древнегерманские племена и встретили на своем пути еще более сильное течение кочевников с востока. Последние шли в противоположном направлении, то есть на запад. Эти два течения столкнулись, перемешались и составили новый мощный поток, в котором направляющую роль сыграли кочевники – гунны. Переселение захватило всю Восточную и Западную Европу, вызвав новое перемещение племен, в результате чего возникли новые этнические массивы и объединения.

Хуннский всадник.
Китайское изображение

Великое переселение народов положило конец рабовладельческому строю античного мира. Началась новая историческая эпоха в истории Евразии – возникли и получили дальнейшее развитие феодальные отношения. Хотя падение рабовладельческого строя привело на первых порах к крушению античной цивилизации, однако новые общественные отношения постепенно вытеснили старые, уже отжившие свой век. Начался новый, раннефеодальный период.

Гунны – это тюркоязычные кочевые племена, известные с IX века до н. э. под названием хунну, которые проживали в тогдашней Центральной Монголии и Северном Китае. Со временем у них были нарушены родоплеменные отношения, и во II веке до н.э. возникло полуфеодальное государство во главе с Багадуром (Модэ). Прошло еще немного времени, все более обострялись противоречия, и кочевое государство разделилось на две части: южные хунну остались на своей земле, а северные ушли в Семиречье, в современные киргизско-казахские степи. Часть из них осталась там, а другая, самая большая часть продолжила свой путь далее на запад, на южный Урал.

Гуннский всадник

Вот эти гунны, а именно их назвали гуннами в отличие от ранних, южных хунну, и начали свой знаменитый поход на запад в IV веке. Они перешли Волгу, дошли до берегов Азовского моря и далее до Крыма. В 375 году гунны разгромили царство Германариха, созданное готами, древнегерманскими племенами, и сарматами, прорвались в Центральную Европу, завоевали земли бывшей Римской империи. На огромной территории Западной Евразии, от Волги до Рейна, образовалась новая империя – Гуннская.

Оружие и снаряжение гуннов

Прошло еще 60–70 лет. В 30-х годах V века империя разделилась на две части: западной половиной начал править Аттила, восточной – Блада. В 445 году Аттила убил своего соперника и стал полновластным хозяином большой части Евразии. Аттила, грозный завоеватель и талантливый полководец, умер в 453 году. Империя распалась, выделились отдельные союзы племен. Сами гунны постепенно были поглощены, ассимилированы другими тюркскими племенами, а также аланами, готами, славянами и мадьярами. Собственно гуннских археологических памятников в Восточной Европе найдено пока немного. Это объясняется вероятнее всего тем, что они постоянно кочевали и были смешаны с другими племенами.

Атилла – вождь гуннов	Встреча папы Льва I Великого с Атиллой с картины Рафаэля	Аттила попирает Италию и искусства	Аттила. Реконструкция

Гунны оставили большой след в отдаленном прошлом многих народов Европы и Азии и, конечно, в первую очередь тюркоязычных, в том числе и татарского народа.

Бронзовые гуннские
котлы

Гуннский котел

Бронзовые гуннские
котлы из деревни
Татарское Сунчелеево

---

Какая-то часть гуннов и родственных им племен в IV в. н.э. появилась в Среднем Поволжье. С этими гуннами связаны два уникальных бронзовых котла, обнаруженных на территории Татарстана в 1980 году. Котлы, символы власти предводителей степных тюркоязычных племен Евразии, являются яркими образцами гуннской материальной культуры эпохи раннего средневековья.

Предлагаем вашему вниманию краткое описание жизни и быта гуннов, используя сообщения их современников. Это довольно интересно, тем более, что гунны являются первыми исторически известными тюркскими племенами.

В знаменитой “Истории” греческого автора Аммиана Марцеллина, писавшего свое сочинение в последней четверти IV века, т. е. непосредственно в период вторжения гуннов в европейские степи, дается характеристика этих воинственных и сильных кочевников раннего средневековья.

Марцеллин пишет, что одеваются гунны в холщовые рубахи и шкуры, на голове носят кривую шапку, на ногах мягкую обувь из козьей кожи. Все они вечно кочуют, и никто не может сказать, где его родина, ибо он зачат в одном месте, рожден далеко оттуда, вскормлен еще дальше. Гоня перед собой упряжных животных и целые стада, они пасут их.

Особую заботу гунны проявляют о лошадях. Старики, дети и женщины находятся около кибиток и занимаются мирными, домашними делами, а мужчины и молодежь, привыкшие с раннего детства к верховой езде, считают позором для себя ходить пешком. Вооружены гунны мечом, тяжелым луком и арканом. Редко сходятся с врагом врукопашную (и тогда они пользуются мечом), а обычно издали осыпают противника стрелами и стаскивают их с седла арканом на скаку.

Мнение историка:

“Великий вождь и завоеватель Атилла в 453 г. заболел и умер. После него осталось 70 детей и молодая вдова. Возник вопрос о наследнике: все сыновья Атиллы претендовали на престол отца, а коренные племена поддерживали разных царевичей. Большинство гуннов встало на сторону вождя Эллака, но против него выступили гепиды и остготы. В битве при Недао (славянское название этой реки — Недава) гунны были разбиты, и Эллак погиб (454). Попытки гуннов бороться с византийцами привели их к поражению на Нижнем Дунае. На востоке, в Поволжье, гуннов разбили и подчинили себе сарагуры. Часть уцелевших гуннов ушла на Алтай, другие на Волгу”.

Л.Н.Гумилев

Археологические памятники I тыс. н.э. Великое переселение народов. Гунны —

Археологические памятники I тыс. н.э. Великое переселение народов. Гунны

 

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ I тыс. н.э.

В середине 1 тыс. до н.э. на территории Нижнего Прикамья полностью перекраивается этническая карта. Бурные события эпохи “Великого переселения народов”, начатые движением гуннов, изменили обстановку в более северных регионах. Отошли в глухие лесные районы Волго-Вятского междуречья племена азелинской культуры. На нижней Каме появляется новое население. Наиболее ярким памятником пришлых воинственных племен являются Тураевские курганы V в. н. э. вблизи г. Менделеевска на р. Каме. Под ними в глубоких ямах были погребены мужчины-воины с богатыми наборами оружия (мечи, кольчуги, шлемы, копья, стрелы). К этому же времени относятся находки гуннских котлов в районе с. Татарское Сунчелеево в Аксубаевском районе и многие другие интересные находки. Примерно в те же годы на широкой территории Среднего Поволжья и Приуралья расселяются племена именьковской культуры, названной по первому наиболее изученному городищу у с. Именьково Лаишевского района. Дата культуры – IV–VII вв. н. э. На территории Татарстана зафиксированы сотни именьковских селищ и городищ. Поселения располагались группами, включающими до десятка памятников. При раскопках поселений зафиксированы остатки жилищ – землянок и полуземлянок, ям – хранилищ для продуктов питания, горнов (долмниц) для выплавки железа, мастерских для отливки украшений и принадлежностей костюмов из цветных металлов.

Основным занятием племен именьковской культуры было пашенное земледелие с использованием плугов с железными наконечниками. На второе место можно поставить скотоводство (разведение лошадей, крупного рогатого скота, свиней, мелкого рогатого скота). На отдельных поселениях найдены кости верблюда, приведенного, по-видимому, с караванами с южных территорий. Имели место также охота и рыбная ловля. Основной погребальный обряд именьковских племен – трупосожжение. Остатки кремации ссыпали в небольшие ямы. Вместе с пережженными костями в могилы ставились глиняные сосуды, наполненные пищей. Во второй половине VI в. н. э. из Приуралья на территорию Нижнего Прикамья проникают полукочевые племена, оставившие памятники кушнаренковской культуры. Они, по мнению А.X.Халикова и Е.А.Халиковой, были древнейшими венграми, а по мнению Е.П.Казакова – уграми-самодийцами.

 

Археологические памятники I тыс. н.э.

 

ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ. ГУННЫ

Более 1600 лет тому назад, к концу IV в., началось Великое переселение народов. Мощное движение с востока на запад покрыло всю евразийскую степную зону. Переселение захватило Восточную и Центральную Европу, вызвав новое перемещение племен. В результате всего этого возникли иные этнические массивы и объединения, изменилась этнографическая карта раннесредневековой Европы.

Великое переселение народов положило конец рабовладельческому строю античного мира. Началась новая историческая эпоха в истории Евразии – эпоха феодальных отношений. Хотя падение рабовладельческого строя привело к крушению античной цивилизации, однако новые общественные отношения постепенно вытеснили старые, уже отжившие свой век. Начался новый, раннефеодальный период.

Это изменение политического и этнического облика всего Старого Света началось с гуннов. Гунны – первые исторически »известные тюркоязычные племена, известные с IX в. до н. э. под названием хунну, которые проживали в Центральной Азии и тогдашнем Северном Китае. Со временем у них были нарушены родоплеменные отношения, и во II в. до н. э. возникло полуфеодальное государство во главе с Модэ. Позднее этот союз разделился на две чести: южные хунну остались на своей земле, северные ушли в Семиречье – современные киргизско-казахские степи. Часть из них осталась там, а другая, самая большая, продолжила свой знаменитый поход на запад.

Вот эти гунны – именно их назвали гуннами, в, отличие от ранних, южных хунну – перешли Волгу и дошли до Жрыма. В 375 г. они разгромили царство Германариха, созданное готами – древнегерманскими племенами– и сарматами, кочевыми племенами Северного Причерноморья, прорвались в Центральную Европу, завоевали земли бывшей Римской империи. На огромной территории Европы, от Волги до Рейна, образовалась новая империя – Гуннская.

В 30-х годах V в. империя разделилась на две половины: западной начал править Аттила, восточной – Блада. В 445 г. грозный завоеватель и талантливый полководец Аттила победил своего соперника и стал полновластным хозяином большей части Европы. В 451 г. на Каталаунских полях в Северо-Восточной Франции произошло крупнейшее сражение между римлянами, франками, вестготами, бургундами и другими европейскими народами, с одной стороны, и гуннами вместе со своими союзниками – с другой. На этот раз победа досталась Западу. Аттила умер через два года, в 453-м, его империя распалась, выделились отдельные союзы племен и государства.

Самих гуннов постепенно поглотили другие тюркоязычные племена, а также аланы, готы, ранние славяне-венеды. Собственно гуннских археологических памятников в Восточной Европе немного. Это объясняется названной смешанностью гуннов и тем, что они постоянно кочевали. При всем этом гунны оставили заметный след в истории народов Евразии, в первую очередь тюркоязычных, в том числе и татарского.

Какая-то часть гуннов или родственных им племен в период их вторжения в Европу в IV в. появилась на Средней Волге. С ними связаны два уникальных для северной зоны бронзового котла, найденные в 1980 г. в Закамье Татарстана. Котлы, как символы власти предводителей степных племен, непосредственно связаны с кочеванием самих племен. Следовательно, Среднее Поволжье, раннесредневековый Татарстан с эпохи Великого переселения народов начинают входить в тюркский этнополитический мир.

 

   Бронзовые гуннские котлы из деревни Татарское Сунчелеево

 

ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ | Энциклопедия Кругосвет

ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ – условное определение в современной историографии массового вторжения варварских племен (германских, сарматских, гуннских, славянских и др. ) в 2–7 вв. на территорию Римской империи.

К концу 4 в. Римская империя разделилась на Западную и Восточную. В Западную Римскую империю, кроме Италии, входили Испания, Галлия, правобережные территории Дуная, бóльшая часть Британии, западное североафриканское побережье. Центр Западной империи был перенесен из Рима в Равенну (северная Италия). К Восточной части империи отошли Балканский полуостров, Малая Азия, Восточное Средиземноморье (граничащее с империей Селевкидов) и Египет. Столицей Восточной Римской империи стал Константинополь.

В 166–180 германские (маркоманы и др.) и ираноязычные сарматские племена форсировали Дунай (восточную европейскую границу Римской империи) и вторглись в Северную Италию. Началась длительная и кровопролитная Маркоманская война. Только в 180 римскому императору Коммоду удалось заключить мир с варварами и восстановить прежние границы. После этого римляне возвели многочисленные оборонительные укрепления по Дунаю.

В середине 3 в. с территорий верхнего Рейна на Галлию стали совершать опустошительные набеги германские племена алеманнов и франков.

В конце 4 в. из Приуралья на Запад двинулись несметные орды тюркоязычных кочевых племен гуннов, что послужило мощнейшим толчком для начала Великого переселения народов. Ок. 370 в. гунны покорили аланов (ираноязычные племена, обитавшие на Северном Кавказе) и разгромили восточногерманские племена готов, которые, в свою очередь, в 3 в. подчинили себе ираноязычные племена сарматов, обитавших в Северном Причерноморье. Готские племена разделились на вестготов и остготов. Остготы и аланы примкнули к гуннским завоевателям. Вестготы же, теснимые гуннами, были вынуждены искать пристанище на правах федератов на территории Римской империи к югу от Дуная. См. также ВЕСТГОТЫ; ОСТГОТЫ;САРМАТЫ.

Впрочем, мирное сосуществование вестготов с Римской империей продлилось недолго. В 378 армия вестготов разбила войска римского императора Валента в битве при Адрианополе (см. АДРИАНОПОЛЬ). В начале 5 в. правитель вестготов Аларих опустошил Грецию и двинул войско, включавшее в себя ряд славянских и фракийских племен, на Рим. 24 августа 410, после ожесточенного штурма, вестготы, усиленные рабами и колонами (малоимущие римские землевладельцы) взяли Рим и разграбили его. Римский император Гонорий заключил вынужденный союз с победителями и предоставил вестготам территорию между Пиренеями и Атлантическим океаном с центром в Толозе (Тулуза). Первое варварское королевство вестготов на территории Римской империи просуществовало до 507 (см. также АЛАРИХ).

Германское племя вандалов вместе с аланами вторглись в Галлию из-за Одера, прошли через Испанию и переправились через Гибралтар на африканский континент. Король вандалов Гейзерих основал второе варварское королевство вандалов, просуществовавшее до 439 (см. ВАНДАЛЫ).

В конце 4 в. гунны, опустошили Кавказ, восточную Малую Азию, Сирию. Далее гунны устремились в римскую провинцию Паннонию (современная Венгрия). Воинственные гунны и примкнувшие к ним племена остготов, герулов, гепидов и др., продолжили свою экспансию на запад. Легендарный вождь гуннов Аттила ок. 451 вторгся в Галлию. На стороне гуннов выступил ряд покоренных гуннами народов. В битве на Каталуанских полях (провинция Шампань в северо-восточной Франции) Аттила потерпел поражение от объединенных войск римлян, франков и вестготов. Однако победа в этом сражении не принесла римлянам реальной победы и стабильности империи.

В 457 германские племена бургундов заняли бассейн Роны и основали Бургундское королевство со столицей в Лионе.

В конце 5 в. племенной союз франков продолжил экспансию в Галлии и положил начало Франкскому королевству.

В конце 5 – первой половине 6 вв. германские племена лангобардов проникли в бассейн Дуная, а в 568 вторглись в северную Италию и основали там свое государство (см. ЛАНГОБАРДЫ).

В 455 Рим вторично был захвачен – на этот раз королем вандалов Одоакром. Город был подвергнут варварскому грабежу и опустошению. Беспощадное и бессмысленное уничтожение ценнейших памятников культуры с тех пор называют вандализмом. Одоакр низложил последнего императора Западной Римской империи Ромула Августула. 476 принято считать годом окончательного падения Западной Римской империи.

В Восточной Римской империи в 6 в. происходило интенсивное заселение Балканского полуострова многочисленными племенами славян и антов. Варваризация западной части Восточной Римской империи повлекла отторжение от нее ряда территорий: славяне основали свои государства – Сербию, Хорватию и Болгарию.

Великое переселение народов имело колоссальное значение в эволюции народов всего европейского континента. В результате событий 2–7 вв. Западная Римская империя пала, а на ее обломках возникли новые варварские королевства, положившие основу современным национальным государствам Западной Европы. На смену рабовладельческому строю 800-летней Римской империи пришел более прогрессивный феодальный строй, который предоставил новые возможности для дальнейшего развития европейской цивилизации. Однако римские античные порядки и культурное наследие сыграли огромную роль в становлении варварских государств Западной Европы. Все варварские народы Европы приняли христианство, а официальным церковным языком стал латинский язык. В Восточной Римской империи славянская варваризация не повлекла за собой крушение римской государственности – могущественная восточная наследница Римской империи – Византия (империя ромеев) – просуществовала вплоть до середины 15 в. См. также ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ.

Таким образом, для Великого переселения народов можно использовать понятие «этнической революции» как показатель беспрецедентного миграционного процесса в 1 тысячелетии н.э. с последующим кардинальным изменением этнической карты Европы и Азии.

Проверь себя!
Ответь на вопросы викторины «Знаменитые речи»

Какой римский политик каждую свою речь в сенате заканчивал словами «Карфаген должен быть разрушен»?

стр 8 Атлас история России

ИСТОРИЯ

контурные карты

Готовые домашние задания

ГДЗ по истории

контурные карты

Первые древние государства и народы на территории современной России — Атлас история России стр 8,9. Северное Причерноморье в 5 веке до новой эры; Карта Великое переселение народов в 4-5 веке

ПЕРВЫЕ ДРЕВНИЕ ГОСУДАРСТВА И НАРОДЫ НА ТЕРРИТОРИИ НА СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

На территории нашей страны первые древние государства возникли на берегах Черного и Азовского морей. В VII—VI вв. до н. э. Северное Причерноморье стали осваивать греческие мореплаватели. Здесь они основали города-государства — Ольвию, Херсонес, Пантикапей и др. В V в. до н. э. города, расположенные в районе Керченского пролива, объединились в Боспорское государство. В его состав в IV в. до н. э. вошли и земли восточного побережья Азовского моря.

Северными соседями Боспорского царства были племена, получившие собирательное название скифов. Племена скифов разделялись на земледельческие и скотоводческие. Плодородные земли скифов привлекали многих завоевателей. Чтобы противостоять захватчикам, скифские племена объединились в союз. Во главе союза стал вождь самого сильного племени, объявивший себя царем. Так в Северном Причерноморье появилось еще одно государство — Скифское царство. Оно занимало территорию от Дуная до Нижнего Поволжья. На рубеже III—II вв. до н. э. на земли скифов вторглись кочевые племена сарматов. Они оттеснили скифов в Крым. Столицей Скифского царства стал Неаполь Скифский.

Во второй половине II в. до н. э. на просторах будущей России параллельно со славянами формируются племена балтов, заселившие большие пространства от берегов Балтики до верховья Волги. Рядом с балтами и славянами жили и финно-угорские народы, занимавшие территорию Северо-Восточной части Европы. Вдоль берегов Оки, Волги, Камы и других местных рек и озер обитали предки нынешних народов — мордвы, марийцев, чувашей, коми. На Северном Кавказе с древних времен обитали предки адыгов, осетин (аланов) и других горских народов. За Уралом, в Южной Сибири, складывались тюркоязычные кочевые племена.

Первое тысячелетие н. э. Северного Причерноморья характерно постоянными столкновениями между отдельными племенами. Так, в III в. с берегов Балтийского моря через земли балтов и славян вторглись сюда племена готов. Возникший союз племен во главе с готами наносил удары по сарматским племенам, Скифскому и Боспорскому царствам. Во второй половине IV в. с востока началось мощное нашествие воинственных гуннов. В своем движении гунны увлекали всех, кто попадался им на пути. Вместе с ними снимались со своих мест финно-угорские и алтайские народы. Вся эта огромная тюркская орда в начале обрушилась на аланов, а затем разгромила союз готов. Гунны прошли огнем и мечом по южнославянским землям, нанесли окончательный удар по греческим и Скифскому государствам — античная эпоха Северного Причерноморья закончилась. Нашествие гуннов было самым крупным событием в истории Великого переселения народов, начатого германскими племенами в Европе.

Участниками Великого переселения народов стали и славяне. После падения державы гуннов и перемещения германских племен на запад славянские племена в V—VII вв. заселяют обширные пространства Восточной Европы. В V в. на землях, где раньше хозяйничали скифы, сарматы, гунны, в низовьях Днепра и Днестра складывается мощный союз славянских племен, которых называли антами. Опираясь на освоенные земли, анты начали мощное движение на Балканский полуостров, в пределы Византийской империи. Но в середине VI в. новая волна кочевников вышла из глубин Азии — то были авары, тюркская орда, которая позже осела по берегам Дуная. В результате их нашествия союз антов распался.

В VI в. в степные районы Причерноморья вторглись новые тюркские племена, создавшие на огромном пространстве от Монголии до Волги свое государство — Тюркский каганат. В середине VII в. Тюркский каганат распался, но вскоре в Нижнем Поволжье тюр-коязычные хазары создали Хазарский каганат. Они подчинили себе многие племена, населявшие Северный Кавказ и Приазовье, захватили степные территории вплоть до Днепра, разгромив здесь государство тюркоязычных болгар (булгар) — Великую Болгарию. Потерпев поражение от хазар, часть болгар перебралась за Дунай, смешалась со славянами, а возникшее здесь славянское государство получило название Болгария. Другая часть болгар переселилась в Среднее Поволжье, где на стыке IX—X вв. образовалось государство Волжская Булгария.

3. Великое переселение народов. образование варварских государств

К Оглавлению

---

К концу IV в. отношение варварского мира к Римской империи становится откровенно враждебным. Слабость империи позволила варварским племенам усилить набеги на ее границы и захватывать ее территории. Парадоксальное положение империи заключалось в том, что сдерживая натиск варварских племен, она вынуждена была искать опору в самих варварах, что делало ее существование особенно безнадежным. Союзники-федераты понимали, что силы римлян на исходе, и из союзников они становились явными врагами Римской империи. Чтобы хоть как-то удержать их в качестве союзников, Рим был вынужден постоянно идти на новые уступки.
К IV в. германские племена претерпели серьезные трансформации по сравнению с теми временами, о которых писали Цезарь и Тацит: у них началось объединение племен в большие союзы, т. е. шло оформление предгосударственных образований. На нижнем Рейне и в Ютландии оформились союзы англо-саксонских племен; на среднем Рейне — франкский союз племен; на верхнем Рейне — аллеманский союз племен (он включил в себя племена квадов, маркоманов и частично свевов). В бассейне Эльбы бразовались союзы лангобардов, вандалов и бургундов. В Причерноморье уже существовали два больших и сильных политических союза: Остготский и Вестготский.
С конца IV и особенно в V в. начинается стремительный натиск варваров на территорию гибнущей Римской империи и ее завоевание. Началась эпоха Великого переселения народов. Завоевание империи растянулось более, чем на столетие (IV-V вв.).
Многие племена формально считались союзниками империи. Императоры шли на подобные союзы сознательно, чтобы предотвратить катастрофу. Но эти попытки ни у кого не оставляли иллюзий. Грядущее падение Западной Римской империи было очевидным.
Завоевание империи сопровождалось иммиграцией варваров. С конца IV в. весь евразийский варварский мир пришел в движение. Причин было много: одни племена выталкивали другие с их территорий (гунны из восточных степей теснили славян, славяне, передвигаясь на запад, заставляли передвигаться на запад германские племена), потребность в новых, более плодородных землях, суровый климат. Пришедший в движение варварский мир объединяла общая ненависть к Римской империи. По всем дорогам Европы раздавался скрип варварских повозок, нагруженных всевозможным скарбом и домочадцами. Эпоха конца IV — начала VI вв. получила название Великого переселения народов.
Начало Великого переселения народов связывается с вторжением в пределы империи готов. Остготы и вестготы имели в Византии обширные земельные владения и в отличие от многих других варварских племен они не испытывали «земельного голода». Но тем не менее время от времени остготы делали набеги на Балканский полуостров. Несмотря на это, отношения их с Восточной Римской империей были, в основном, мирными.
Остготы и вестготы приняли арианство, как и многие варварские племена того времени. Проповедником арианства среди готов был епископ Ульфил, который перевел Библию на готский язык.
Из двух готских государств наиболее сильным было Остготское, во главе которого в течение 50 лет стоял король Германарих (325-375). При нем Остготское государство было многоплеменным: помимо готов, в него входили славянские и сарматские племена. Находясь в непосредственной близости с Византией, остготы подверглись сильному влиянию античной культуры греков. Остготы смешивались с греческим населением. Влияние на готов Причерноморья оказала культура греческих причерноморских колоний, особенно Боспорского царства.
В 375 г. в Причерноморье из Азии пришло многочисленное воинственное племя гуннов. Гунны были кочевым народом тюркско-монгольского происхождения. Ареал их первоначального расселения находился на границах Китая, затем гунны через Среднюю Азию и «Каспийские ворота» вошли в бассейн рек Дона и Днепра, т. е. на территорию остготов. Начинается война, в которой гунны одерживают победу, серьезно подорвав мощь Остготского союза. После этого гунны вместе с остготами пошли на вестготов. В этой опаснейшей ситуации вестготские вожди обращаются к византийским императорам с просьбой разрешить им поселиться на Балканах в качестве союзников-федератов. Византийские императоры разрешают, и во второй половине IV в. вестготы переходят Дунай. Для их поселения была выделена область Мезия (территория в современной Болгарии).
Появление вестготов на Балканах имело очень тяжелые и серьезные последствия, которые не могли предвидеть византийские императоры. Как только вестготы поселились на Балканах, у них начались стычки с византийскими чиновниками. Отношения вскоре приняли откровенно враждебный характер, и очень быстро из союзников-федератов Византийской империи вестготы превратились в ее врагов. К тому же вестготов начали поддерживать и рабы империи. В стране сложилась опасная ситуация. Уже в качестве врагов империи вестготы переходят границу Мезии, продвигаясь на юг Балканского полуострова. В 378 г. близ Адрианополя вестготы разбивают римское войско, убивают главнокомандующего — императора Валента. Путь на Константинополь был открыт. Но в это время на престол входит император Феодосий I (379-395 гг.), которому удалось военными силами и дипломатией остановить продвижение вестготов вглубь империи. Чтобы умерить военный пыл вестготов, Феодосий I был вынужден пойти на предоставление им новых, более плодородных территорий на Балканском полуострове. Позже вестготам была предоставлена богатая и плодородная провинция Иллирия (на территории Югославии).
После смерти Феодосия I в 395 г. империя делится между его сыновьями. На востоке, в Византийской империи начинает править Аркадий (395-408), а на западе Гонорий (395-423). Эти братья находились в состоянии постоянной вражды, втягивая в нее варварские племена. Аркадий натравливает вестготов против Западной Римской империи. Полководец императора Гонория Стилихон (по происхождению он был варваром) долгое время сдерживал натиск вестготов на Италию. Для этого ему понадобились новые силы, и он отзывает из Британии римские легионы. Но успехи Стилихона были недолгими: в результате придворных интриг он был отстранен от должности и вскоре убит.
После смерти этого талантливого военачальника вестготы уже не встречали серьезного сопротивления, и в 409 г. король вестготов Аларих вступает на территорию Западной Римской империи. На его сторону переходит значительная часть армии западного императора, в том числе состоявшие на службе у римлян германцы. Аларих нашел также поддержку и у многочисленных рабов Римской империи.
В августе 410 г. Аларих берет Рим. Несколько дней продолжался страшный грабеж и разрушение столицы античного мира. Многие, знатные римляне погибли или были взяты в плен и проданы в рабство, кому-то из них удалось бежать в Северную Африку и Азию. Планы Алариха не ограничивались завоеванием Рима: он мечтал идти дальше, переправиться в Сицилию и в Северную Африку, но эти планы не осуществились — в 410 г. он умирает.
Некоторое время после смерти Алариха вестготы остаются в Италии. Затем, по договору с императором Гонорием, они уходят в южную Галлию, где в 419 г. образуют первое варварское королевство на территории Римской империи со столицей в г. Тулузе — вестготское королевство. Зависимость Тулузского королевства от римских императоров была условной, фактически это было уже самостоятельное государство.
В Галлии вестготы конфисковывали земли у римских землевладельцев и распределяли их между собой, при этом большую и лучшую часть земель захватила вестготская знать. Простые воины получили наделы — sortes, участки по жребию, в которые входили земля, леса, пастбища, луга, реки и т.д.
С конца V — начала VI вв. вестготское королевство начинает распространяться на юг. Вестготы идут за Пиренеи, где их столицей становится г. Толедо. Государство вестготов в период конкисты (VIII в.) завоевали арабы.
Когда вестготы основывали свое государство еще в Галлии, на Пиренейский полуостров вторглись другие варварские племена: свевы и вандалы. Свевы осели в северо-западной части полуострова, вандалы пошли на юг и поселились там. И в настоящее время эта область расселения вандалов носит название Андалузия. первоначальное ее название было Вандалу сия. Из Пиренеев вандалы с королем Гейзерихом переселяются в Северную Африку. Завоевав Северную Африку, вандалы в 439 г. основывают второе варварское королевство на территории Римской империи. Столицей вандалов становится древний город Карфаген. Как и вестготы, вандалы производят конфискацию земли у римских рабовладельцев, за счет которой быстро складывается и обогащается вандальская знать.
Отсюда, через Средиземное море, вандалы начинают совершать набеги на Италию. В 455 г. они захватывают Рим и предают его дикому разграблению, по сравнению с которым грабежи Алариха носили вполне невинный характер. Богатый и цветущий город быстро превратился в безлюдные развалины, среди которых бродили одичавшие домашние животные. С тех пор подобное проявление человеческой дикости получило название вандализма.
В первой половине VI в. королевство вандалов было завоевано Византийской империей и перестало существовать.
В середине V в. образовалось в бассейне р. Роны на территории будущей Франции образовалось новое варварское государство — Бургундское королевство со столицей в г. Лионе. Государство это было небольшим, но земли его были плодородны, и более того — оно занимало важное географическое и стратегическое положение. Образование Бургундского королевства отрезало связь Римской империи с ее провинцией — северной Галлией.
Так же как и другие варварские племена, бургунды перераспределяют на этой территории земельную собственность. Существуя вблизи Римской империи и романизированной Галлии, бургунды в значительной степени подверглись их культурному влиянию. Они усвоили латинский язык, римские обычаи и римские имущественные отношения. Однако массу населения Бургундии составляли крестьяне-варвары, получившие здесь свои наделы. Как и прочие германские племена, бургунды были арианами по вероисповеданию. О быте бургундов и их отношениях с римлянами, а также с другими варварскими племенами дает представление знаменитый эпос «Песнь о Нибелунгах», записанный в XII в. Это произведение в дальнейшем будет вдохновлять многочисленных композиторов, драматургов и писателей.
С основанием Вестготского, Вандальского и Бургундского королевств положение Западной Римской империи становится еще более критическим. В период создания первых варварских государств римским императором становится Валентиниан III (425-455). Он был бездарным и слабым императором, но при нем находился выдающийся министр — Аэций, которого называют «последний Великий римлянин». Аэций весь свой талант направил на спасение Римской империи. Он использовал для этого самые разные методы. Он пытался договориться с варварами, более лояльных к Риму, против варваров, враждебных и опасных ему.
В середине V в. у римлян появляется наиболее грозный враг — гунны. Гунны были опасны не только для Римской империи, но и для только что возникших варварских государств Западной Европы. В первой трети V в. гуннские племена объединились под властью энергичного и жестокого правителя Атиллы (435-453). Столица Атиллы, исходный пункт для набегов на Западную Европу, находилась на берегах Тиссы (на территории современной Венгрии). Атилла был первым в ряду средневековых завоевателей типа Чингисхана, Батыя, Тамерлана и т.п. С берегов Тиссы он делал походы на Балканский полуостров, Малую Азию, Армению и даже Месопотамию. Все его походы отличались жестокостью и носили грабительский характер. Ему платил большую дань и византийский император. В зависимость от Атиллы попали многие подунайские славянские племена.
В начале 50-х годов V в. Атилла предпринимает поход на Запад. В 451 г. он вторгся в Галлию. Атилла дошел до Орлеана, который в то время был в Галлии важнейшим стратегическим пунктом. После длительной осады Орлеан был взят гуннами, и это грозило Галлии страшными последствиями. Аэций организовал против Атиллы федерацию варваров и заставил полчища гуннов отойти от Орлеана.
Отойдя от Орлеана, гунны направились в сторону г. Труа. За ними шли войска под предводительством Аэция. 15 июня 451 г. недалеко от г. Труа, на Каталаунских полях состоялось сражение, получившее название «Битва народов». В римском войске сражались вестготы, бургунды, франки. Атилла стоял во главе войска гуннов и некоторых небольших восточно-германских племен. На стороне гуннов сражались также славяне и сарматы. В битве на Каталаунских полях войска Атиллы потерпели поражение. Но это была и последняя победа римлян. Империи эта победа ничего не дала. Реально битву выиграли не римляне, а варвары-федераты, тем самым поставив Римскую империю в еще большую от себя зависимость. В результате Вестготское и Бургундское королевства получили широкую самостоятельность.
В 452 г. Атилла пошел на Италию. Он не стал брать Рим, довольствуясь богатой данью и щедрыми подарками от римских императоров.
В 453 г. Атилла умирает. В «Песни о Нибелунгах» смерть Атиллы (Этцеля) объясняется всякого рода излишествами. После смерти вождя многоплеменное предгосударственное образование гуннов распалось. Гунны растворились среди других германских племен, и с VIII в. ни один источник (византийский или др.) о них уже не упоминает. Исчезновение страшной гуннской «державы» не послужило, однако, укреплению Римской империи, которая неотвратимо разлагалась
изнутри. В агонизирующем государстве плелись бесчисленные и бессмысленные интриги, в результате которых погибают выдающиеся римские министры, полководцы и ученые. Не избежал подобной участи и «последний Великий римлянин» Аэций.
К этому времени императорский двор находился уже не в Риме, а в Равенне. Двор был перенесен туда еще в 395 г., когда произошло окончательное разделение Римской империи на Западную и Восточную. Вслед за Аэцием погибает и сам император Валентиниан III. Завершением катастрофы было нашествие вандалов в 455 г., которое сопровождалось 14-дневным грабежом Рима. В Италии все больше начинают распоряжаться начальники племенных варварских дружин, среди которых выделяется Одоакр, вождь небольшого племени скиров. В 476 г. Одоакр низлагает последнего римского императора, малолетнего Ромула Августула и отсылает знаки императорского достоинства восточному императору в Константинополь. С этого времени (476 г.) Римская империя прекращает свое существование. Только территория на севере Галлии с центром в Париже напоминала канувшую в Лету Римскую империю. В 486 г. и она была завоевана франкским королем Хлодвигом.
Государство, созданное Одоакром, было по своему этническому составу пестрым и непрочным. В него входили: часть готов, скиры, аланы (северо-кавказские племена) и другие. Подобно королям первых западноевропейских варварских государств, Одоакр конфисковывал земли у римских рабовладельцев-землевладельцев и наделял ими своих дружинников. В отличие от многих варварских королей, Одоакр не вмешивался во внутреннее управление местного римского населения. Тем не менее отношения его с местным населением и особенно с италийской знатью были напряженными: римляне не могли простить ему конфискации земли.
В Италии Одоакр чувствовал себя неуютно, а Константинополь, куда он отослал знаки императорской власти, ему не доверял. Византийские императоры готовили на смену Одоакру новую политическую фигуру, которая должна будет править в Италии в качестве, как они предполагали, их политической марионетки. Это был Теодорих (493-526), король остготов. При поддержке Византии Теодорих завоевывает Италию в 493 г. и становится «королем готов и италиков» на долгие годы — свыше 30 лет. Рим лежит в руинах, и центром государства Теодориха в Италии становится Равенна, резиденция римских императоров с 395 г.
Теодорих проводил сложную внутреннюю и внешнюю политику. Он считал себя «старшим» среди варварских королей, вмешивался во все внутренние и внешние дела варварских государств, выступая арбитром в спорных вопросах (например, в пограничных). Теодорих, в частности, стремился к тому, чтобы сохранить равновесие государственно-политических сил в Галлии, не допуская усиления франкских королей за счет Бургундского и Вестготского королевств.
Будучи ставленником Византии, Теодорих, став королем вестготов и италиков, занимает по отношению к ней независимую позицию. Византийские императоры были недовольны его «неблагодарностью» и разрабатывали новые планы для восстановления в Италии императорской власти, уже не обращаясь за помощью к варварским племенам.
Во внутренней политике Теодорих пытался гармонизировать две главные этнические группы населения Италии: римскую и варварскую. Он сделал свой двор не только политическим центром, но и центром культуры, науки. Он привлекал римских ученых и писателей, восстанавливал античные памятники. Его ближайшее окружение было исключительно римским. Из свиты Теодориха выделялся римлянин Кассиодор, занимавший значительный пост государственного секретаря «короля готов и италиков». По поручению Теодориха Кассиодор написал «Историю готов» — бесценный исторический источник, не утративший актуальности и до сих пор.
В руках римской знати по-прежнему оставалось гражданское управление (также как и Одоакр, Теодорих на него не посягнул). Теодорих не стал навязывать римлянам варварских «правд» и оставил им их прежние законы, знаменитое римское право. Он не производил массовых конфискаций земель италийской рабовладельческой знати. Награждая своих дружинников, он раздавал им земли, уже конфискованные в свое время у римлян Одоакром. Чтобы остготской знати было удобнее управлять своими новыми землями, Теодорих издает указ, в котором разрешает землевладельцам-остготам отчуждать колонов и рабов без земли и переводить их по своему усмотрению на дворовую или ремесленную службу. Этот указ, получивший название «Эдикт Теодориха», практически вводил систему феодальных поземельных отношений и, по мнению многих историков, закладывал фундамент для освобождения колонов от крепостной зависимости.
Политический строй при Теодорихе был двойственным, что объяснялось наличием в Италии двух сильных этнических групп — остготов и италийцев (римлян). Эти две группы жили обособленно одна от другой, каждая по своим законам, и соединения их в один народ не происходило. Эта обособленность и обусловила характер политического строя государства Теодориха. Военную службу несли остготы. В отличие от местного населения, исповедовавшего христианство в западной традиции, остготы были арианами. Такие серьезные противоречия в государстве не устраивали ни самого Теодориха, ни римлян. Дипломатическое отношение Теодориха к римлянам не способствовало расположению к нему римской знати, и в то же время вызывало недовольство остготской знати. Со стороны византийских императоров растет недоверие к Теодориху, который их надежд он не оправдал. Против Теодориха был устроен заговор, в котором участвовали многие знатные римляне, входившие в его ближайшее окружение. В этом заговоре принял участие и римский папа, в своей переписке осведомлявший о нем византийских императоров. Заговор удалось раскрыть, но вскоре после этого, в 526 г. Теодорих умирает.
После его смерти начинается борьба двух партий. Одна партия стояла за союз с Константинополем и называлась римской партией. Другая партия выступала за независимую политику и за ограничение прав и привилегий римских рабовладельцев-землевладельцев — она получила название остготской, или староготской партии. Эту сложную ситуацию использовала Византия. При императоре Юстиниане I византийцы завоевывают остготскую Италию, присоединив к своей империи Аппенинский полуостров.
Византийские императоры мечтали возродить Римскую империю в ее былом величии, но византийское завоевание продлилось недолго. Между византийцами и остготами в Италии вспыхнула война, получившая название Готской войны. Эта война длилась свыше 20 лет. После смерти Теодориха остготы выбрали нового короля, Тотилу. Тотила (541-552) привлек к борьбе против Византии не только остготов, но и римлян. В остготское войско принимались все: рабы, колоны и пр. — социальное положение не учитывалось. Сначала Тотиле сопутствовал успех, и ему удалось отвоевать у византийцев большую часть Италии. Он построил флот и захватил Сицилию и другие острова в Средиземном море. Но в это время из Византии прибывают свежие силы, и в 552 г. византийцы разбивают войско Тотилы. В 555 г. Византия завоевывает Италию. В результате 20-летней Готской войны почти все остготское население было истреблено, а города разрушены. Указы, издаваемые Тотилой, которые можно рассматривать как юридическое оформление новых, феодальных отношений (освобождение колонов и т.д.) были отменены. В разоренной Италии император Юстиниан I восстановил рабовладельческий строй и вернул колонов и рабов в их прежнее положение.
Однако византийцы в Италии не задержались. В 568 г. в Северную Италию вторглись новые варвары — лангобарды. Это германское племя обитало на левом берегу Эльбы и было родственно свевам. Во главе лангобардов, вторгшихся в Италию, стоял Альбоин, который сделал своей столицей г. Павию. Современная область Северной Италии, Ломбардия, сохранила в своем названии имя этого племени.
Лангобардские завоевания в Италии имели свои особенности, отличавшие их от предыдущих завоеваний. Лангобарды завоевали всю Северную и часть Средней Италии и не шли ни на какие компромиссы с местным населением, в том числе и с римской знатью. Они пришли на Дпеннинский полуостров не как федераты римлян, а как их завоеватели, и открыто это декларировали, не прибегая ни к какой дипломатии. В отличие от своих предшественников, лангобарды произвели полную конфискацию земель и всей собственности у римских рабовладельцев. Римскую знать они брали в плен и обращали в рабство, продавая новых рабов в чужие страны. Многим знатным римлянам удалось покинуть родину и бежать в Византию.
Особенности лангобардского завоевания Италии были обусловлены спецификой их общественного строя, сохранившего родо-племенные отношения. Расселение лангобардов по Северной и Средней Италии носило родовой характер, и это отразилось в названии многих итальянских городов, где присутствует лангобардское слово «фара».
В Италии образовалось сильное и крупное Лангобардское королевство, в котором значительный процент населения составляло крестьянство. В отличие от многих других варварских королевств, в этом государстве была богатая и политически сильная знать. В VII в. высшая лангобардская знать — герцоги — вели борьбу со своими королями.
Период создания Лангобардского государства отмечен формированием института папства. Римские епископы и после создания Лангобардского королевства продолжали считать себя под верховной властью византийских императоров. Однако их зависимость от Константинополя с течением времени ослабевала, и папы постепенно начали превращаться в независимых государей Средней Италии. Первым папой, ставшим одновременно церковным главой и светским правителем Рима и Римской области, был папа Григорий I Великий (590-604). Попытки лангобардских королей в дальнейшем подчинить себе обширные территории папской области успеха не имели: в это время папам помогли франкские правители, которые спасли территорию римских пап, да и их самих, от завоевания и уничтожения их лангобардами.
В VIII — нач. IX вв. с помощью франкских королей и императора Карла I сформировалось папское государство.
С V в. происходит массовое вторжение варваров в Британию. С германского побережья, Ютландского полуострова и с побережья Северного моря в Британию пошли англы, саксы и юты. Среди этих племен выделялись англы и саксы. После вторжения в Британию они получили общее имя: англо-саксонцы, или англо-саксы. Основным коренным, автохтонным населением Британии являлись кельты и бритты. Между англами и саксами и коренным населением началась ожесточенная война. Германские племена были более воинственны, и их оружие, хотя довольно примитивное, все же было более совершенным, чем у кельтов. Кельты в Британии англосаксами частично истреблены, частично порабощены, а кто-то успел покинуть Британию. Порабощенная часть населения постепенно смешалась с завоевателями. Та часть бриттов, которая покинула Британию, обосновалась на северо-западе будущей Франции, в то время эта область называлась Арморика. Впоследствии она получила новое название — Бретань, которое сохранилось до настоящего времени.
Некоторая часть бриттов и кельтов сохранила свою независимость на севере Британии, на ее западной окраине — Уэльсе и Корнуэлле, в Шотландии, а также в Ирландии и Исландии. Стремление к независимости сказалось на формировании генотипа английского, шотландского и ирландского народов.
Варвары, вторгшиеся на территорию Британии, еще не были готовы к образованию государств. Они создавали временные государственные образования: на юге и юго-востоке Кент (юты), Эссекс и Сассекс (саксы), на северо-востоке — Восточная Англия, Нортумбрия и Мерсия (центр Британии) были основаны англами.
Борьба племен и втянутые в нее человеческие судьбы отражены в дошедших до нас многочисленных легендах о короле Артуре и рыцарях Круглого стола, о чаше Грааля и знаменитом волшебнике Мерлине.
Британия, Ирландия и Исландия довольно рано принимают латинизированное христианство. Среди христианских миссионеров в этих странах наиболее известным был св. Патрик.
На севере Европы, в Скандинавии и Ютландии — ареале распрортранения германских племен, в период создания варварских королевств в Центральной и Западной Европе, варварских государств не существовало, там оформлялись ранние предгосударственные союзы.
В течение V-VI вв. геополитическая картина Западной Европы коренным образом меняется. Исчезает Западная Римская империя. Происходит сущностная перемена в жизни Западной Европы — исчезает античный мир и начинает складываться мир феодальный, средневековый.

Великая миграция

---

---

---

Картирование Великой миграции (афроамериканец) Джеймс Грегори В течение 20-го века более семи миллионов афроамериканцев покинули дома на юге и переселились в северные и западные штаты. Историки уже давно описывают этот исход как Великое переселение народов, великое не только из-за количества переехавших людей, но и из-за социальных и политических последствий. Интерактивные карты и таблицы данных ниже предоставляют подробную информацию о перемещении афроамериканцев с Юга. Используйте их, чтобы исследовать объемы и направления. Первая карта показывает десятилетие за десятилетием количество южан, проживающих в северных и западных штатах. Выберите штат происхождения и посмотрите, куда пошли люди. Другая карта показывает аналогичные данные для каждого мегаполиса, где поселились чернокожие южане. Третий позволяет выделить северный или западный штат и увидеть, какие южные штаты принесли больше всего мигрантов.Или начните с южного штата и посмотрите, куда ушли его жители. Наконец, интерактивная таблица предоставляет данные, стоящие за этими визуализациями. Карты размещены в Tableau Public. Если медленно, обновите страницу. Вот дополнительная информация о Великой миграции. Перемещайтесь между шестью картами и таблицами, выбирая вкладки ниже Источник: Эти карты основаны на исследовании, опубликованном в Джеймсе Н. Грегори, Южная диаспора: как великие миграции черных и белых южан преобразовали Америку, (Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 2005).Данные переписи населения США взяты из Центра народонаселения Миннесоты IPUMS USA: Стивен Рагглз, Кэти Генадек, Рональд Гёкен, Джозия Гровер и Мэтью Собек. Серия интегрированных общедоступных микроданных: версия 6.0 [машиночитаемая база данных]. Миннеаполис: Университет Миннесоты, 2015, следующие образцы: 1900 1%, 1910 1%, 1920 1%, 1930 1%, 1940 1%, 1950 1%, 1960 1%, 1970 1% Metro FM1, 1980 1% Metro , 1990 1%, 2000 1%. Карты и расчеты: Джеймс Грегори. Дополнительные карты и схемы
Шесть карт и диаграмм сравнивают модели миграции всех южан: азиатов, чернокожих, латиноамериканцев, коренных жителей, белых.
Кто поселился в больших городах Севера и Запада? Три интерактивные карты показывают ответы десятилетие за десятилетием.
Переселение в Калифорнию почти 400 000 жителей Оклахомы, Техаса, Арканзас и Миссури во время Великой депрессии было самой известной массовой миграцией того десятилетия.Три интерактивные карты показывают различные аспекты миграции Dust Bowl.
	Вот диаграммы и таблицы, показывающие, кто перешел в каждый штат, а кто покинул каждое состояние.Используя информацию о месте рождения, мы десятилетиями отслеживаем происхождение населения Калифорнии, Флориды, Техаса, Иллинойса, Нью-Йорка, Гавайев и любого другого штата, показывая страны и штаты рождения. Во-вторых, мы показываем, где поселились люди из каждого штата, сколько осталось и сколько уехало.

Визуализация Великой миграции — самая малоизвестная история ХХ века

В 1910 году 83% афроамериканцев жили на юге , примерно столько же, сколько проживало там, по крайней мере, с 1790 года.

В последующие 60 лет рост расизма и отсутствие экономических возможностей на Юге вынудили более 6 миллионов афроамериканцев мигрировать на север. Тяга на север также усугубилась Первой мировой войной, которая повысила спрос на северную промышленность, но оставила Север с нехваткой рабочих.

К 1970 году процент афроамериканцев, живущих на Юге, упал до 40% .

Этот массовый исход афроамериканцев на Север, известный сегодня как Великая миграция, представляет собой, возможно, крупнейший демографический сдвиг в американской истории.В книге The Warmth of Other Suns Изабель Вилкерсон пишет:

«То, что началось как марш нетерпеливых, превратилось в обряд посвящения и станет самой большой историей ХХ века, о которой не сообщают»

Визуализация Великого переселения народов

Размер пузыря =% афроамериканского населения страны.

Как показано на карте, мигрантов с Юга особенно привлекали крупные города Севера: Чикаго, Детройт, Нью-Йорк, Филадельфия и Лос-Анджелес.По сей день в Чикаго проживает больше афроамериканцев, чем в штате Миссисипи.

Тепло других солнц рассказывает об исследовании Чикагской комиссии по расовым отношениям относительно восприятия Севера афроамериканцами. Ответы дают некоторое представление о расистском климате, сохранявшемся на Юге, а также о проблемах, с которыми чернокожие американцы сталкиваются при адаптации к городской жизни на Севере.

Чувствуете ли вы большую свободу и независимость в Чикаго? В каких случаях?

• Да.Не стесняйтесь делать все, что мне заблагорассудится. Не продиктовано белыми людьми.
• Да. Может голосовать; без линчевания; нет страха перед мобами; могу высказать свое мнение и защитить себя.
• Свобода слова и действий. Без страха может жить ни один Джим Кроу.
• Школы для детей, лучшая заработная плата и льготы для цветных.
• Люди, свобода и свобода, которой цветные люди наслаждаются здесь, чего они никогда раньше не испытывали.

Как вы думаете, с какими трудностями сталкивается человек с Юга, приехав в Чикаго?

• Привыкание к холоду и квартирам.
• Комнатность и «теснота» домов.
• Растет и привыкает к тому, чтобы обращаться с ним как с людьми.
• Привыкание к обычаям людей; молчание или дружелюбие; более холодная погода, тяжелая для людей с юга.
• Трудностей не знаю.

Вы советуете друзьям приехать в Чикаго?

• Да. Люди здесь на самом деле не верят тому, что мы пишем; Я не верил себе, пока не добрался сюда.
• Нет. Я не собираюсь поощрять их приходить, потому что они могут этого не сделать, тогда меня обвинят.
• Хотелось бы, чтобы все цветные люди пришли сюда, где не боишься дышать.

Великая миграция — действительно невероятная история, о которой стоит прочитать больше, если вы не знакомы с ней. Учитывая глубокое влияние, которое оно оказало (и продолжает оказывать) на бесчисленные аспекты американской жизни, удивительно, что Великая миграция не является более известной частью американской истории.

Мой последний проект скоро будет запущен: Blueshift, платформа для разработки и публикации динамических карт для Интернета.Если вы хотите попробовать, запросите предварительное приглашение.

Кредит

• Спасибо Даниэлю Барнекоу (который также создал этот крутой сайт: Карты перекрытия) за предложение изучить эту тему.
• С момента публикации The Warmth of Other Suns в 2010 году в Интернете появилось несколько хороших статей о Великом переселении людей. Если вы хотите узнать об этом больше, вот несколько: Priceonomics, The New Yorker, NPR.
• Данные для карты взяты из Decennial Census, IPUMS-USA, University of Minnesota, www.ipums.org.
• Другие источники показывают различную разбивку между Севером и Югом, в зависимости от того, как определяется Юг. Используемые здесь 12 состояний основаны на анализе FiveThirtyEight.

Подписаться на Metrocosm

Макс Галка

Я предприниматель из Нью-Йорка (мой новейший проект: Blueshift) и адъюнкт-инструктор в UPenn. Я очарован визуализацией данных и тем, как данные меняют наше понимание мира.Я провожу много времени, уткнувшись лицом в Excel, и когда нахожу что-то интересное, я пишу об этом здесь, а также как участник Guardian Cities и Huffington Post.
Подробнее о моем прошлом

Последние сообщения Макса Галки (посмотреть все)

Связанные

Карта Великой миграции: исход чернокожих американцев на север

В 1910 году 83% афроамериканцев жили на юге , примерно столько же, сколько проживало там, по крайней мере, с 1790 года.

В последующие 60 лет рост расизма и отсутствие экономических возможностей на Юге вынудили более 6 миллионов афроамериканцев мигрировать на север. Тяга к северу также усугубилась Первой мировой войной, которая повысила спрос на промышленную продукцию Севера, создав новые возможности для занятости. В то же время война отправила большую часть трудоспособного населения за границу и почти перекрыла поток иностранной иммиграции, оставив Север с нехваткой рабочих.

К 1970 году процент афроамериканцев, живущих на Юге, упал до 40% .

Этот массовый исход афроамериканцев на Север, известный сегодня как Великая миграция, представляет собой, возможно, крупнейший демографический сдвиг в американской истории. В книге The Warmth of Other Suns Изабель Вилкерсон пишет:

«То, что началось как марш нетерпеливых, превратилось в обряд посвящения и станет самой большой историей ХХ века, о которой мало что говорят»

Население афроамериканцев по штатам, 1910-1970 гг.

Размер пузыря =% афроамериканского населения страны.

Как показано на карте, мигрантов с Юга особенно привлекали крупные города Севера: Чикаго, Детройт, Нью-Йорк, Филадельфия и Лос-Анджелес. По сей день в Чикаго проживает больше афроамериканцев, чем в штате Миссисипи.

Тепло других солнц рассказывает об исследовании Чикагской комиссии по расовым отношениям относительно восприятия Севера афроамериканцами. Ответы дают некоторое представление о расистском климате, который заставил их покинуть Юг, а также о проблемах, с которыми они столкнулись при адаптации к городской жизни на Севере.

Чувствуете ли вы большую свободу и независимость в Чикаго? В каких случаях?

• Да. Не стесняйтесь делать все, что мне заблагорассудится. Не продиктовано белыми людьми.
• Да. Может голосовать; без линчевания; нет страха перед мобами; могу высказать свое мнение и защитить себя.
• Свобода слова и действий. Без страха может жить ни один Джим Кроу.
• Школы для детей, лучшая заработная плата и льготы для цветных.
• Люди, свобода и свобода, которой цветные люди наслаждаются здесь, чего они никогда раньше не испытывали.

Как вы думаете, с какими трудностями сталкивается человек с Юга, приехав в Чикаго?

• Привыкание к холоду и квартирам.
• Помещение и «теснота» домов.
• Растет и привыкает к тому, чтобы обращаться с ним как с людьми.
• Привыкание к обычаям людей; молчание или дружелюбие; более холодная погода, тяжелая для людей с юга.
• Трудностей не знаю.

Вы советуете друзьям приехать в Чикаго?

• Да. Люди здесь на самом деле не верят тому, что мы пишем в ответ; Я не верил себе, пока не добрался сюда.
• Нет. Я не собираюсь поощрять их приходить, потому что они могут этого не сделать, тогда меня обвинят.
• Желаю, чтобы все цветные люди пришли сюда, где не боишься дышать.

Великая миграция — действительно невероятная история, о которой стоит прочитать больше, если вы не знакомы с ней.

Учитывая глубокое влияние, которое оно оказало (и продолжает оказывать) на бесчисленные аспекты американской жизни, удивительно, что Великая миграция не является наиболее известной частью истории нашей страны.

Кредит

• С момента публикации The Warmth of Other Suns в 2010 году Великой миграции было уделено гораздо больше внимания, чем в прошлом.Если вы хотите узнать об этом больше, вот несколько: Priceonomics, The New Yorker, NPR.
• Данные для карты взяты из Десятилетней переписи населения, IPUMS-USA, Университет Миннесоты, www.ipums.org.
• Другие источники показывают различную разбивку между Севером и Югом, в зависимости от того, как определяется Юг. Используемые здесь 12 состояний основаны на анализе FiveThirtyEight.
• Спасибо Даниэлю Барнекоу (Карты перекрытия) за предложение изучить эту тему.

Этот пост впервые появился на Metrocosm.

Вызов всех фанатов HuffPost!

Подпишитесь на членство, чтобы стать одним из основателей и помочь сформировать следующую главу HuffPost

Афроамериканское движение с юга на север

Зачем изучать Великое переселение народов 1916-1930 годов? Филадельфия — это город, в котором более чем на пятьдесят процентов проживают афроамериканцы. Многие люди, которые сегодня живут в городе, происходят из других частей страны и мира.Как город, расположенный недалеко от рабовладельческих штатов, Филадельфия всегда была домом для свободных афроамериканцев. На протяжении всей истории люди мигрировали и эмигрировали из разных мест. В миграции нет ничего нового, но период 1916-1930 гг. Вызвал перемещение афроамериканцев с Юга, которое с тех пор не дублировалось. Как обязательная часть учебной программы средней школы Филадельфии, история афроамериканцев является жизненно важной частью образования, которое получают мои ученики. Сегодня студенты, похоже, не интересуются социальными, экономическими и политическими аспектами жизни общества.Эта учебная программа даст им историческую перспективу об одной группе людей в американском обществе. Я надеюсь, что студенты научатся интересоваться своим прошлым, а также прошлым других. При этом я хочу, чтобы мои студенты приобрели навыки анализа и исследования, необходимые для достижения успеха в сегодняшнем образовательном климате и обществе в целом. В этой учебной программе я буду использовать географические темы: местоположение, место, взаимодействие человека и окружающей среды, движение и регионы. Я также обращусь к темам социальных исследований культуры; время, непрерывность и изменение; люди, места и окружающая среда; индивидуальное развитие и идентичность; отдельные лица, группы и учреждения; власть, управление и власть; производство, распределение и потребление; наука, техника и общество; и глобальные взаимодействия.Я буду использовать эти темы для изучения и изучения миграции. Моя цель в использовании темы географии — помочь студентам понять абсолютное и относительное положение места на поверхности Земли, как физические и человеческие характеристики определяют и различают место, как люди изменяют и адаптируются к естественным условиям, как люди, идеи и материалы перемещаются между локациями и между ними, а также то, как область отображает единство с точки зрения физических и человеческих характеристик. Эти темы социальных исследований обеспечат основу для стандартов, которые будут рассмотрены в этом разделе.Изучив карты и составление карт с художественной, исторической и практической точек зрения, я стараюсь, чтобы студенты получили не только историческую перспективу «Великого переселения народов», но и практическое понимание карт и картографирования. Я планирую сделать это не только путем предоставления студентам возможности изучать географию, которой крайне не хватает в школьной программе, но и путем стимулирования изучения географии путем анализа и изучения исторического события, имеющего отношение к нашей курсовой работе, нашей местное сообщество и многие из их культур.

Этот модуль будет охватывать курс в течение семестра, поскольку студенты изучают различные темы в курсе афроамериканской истории, разработанном для старшеклассников. Класс в основном одиннадцатый. Блок будет состоять из шести уроков истории и географии.

Начиная с класса 2009 года, учащиеся школьного округа Филадельфии должны пройти курс афроамериканской истории до окончания учебы. Поскольку Филадельфия ассоциируется со свободой и свободой, разумно предположить, что мы станем первым школьным округом в стране, который обязывает учащихся изучать историю афроамериканцев как обязательную часть своего образования.Однако это учреждение было скорее путешествием, чем точкой прибытия. Повествование, объясняющее это путешествие, тесно связано с социальной историей и развитием Филадельфии. Филадельфия, в которой находится вторая по возрасту система государственного образования в Соединенных Штатах, не всегда обеспечивала равное образование для своих студентов из различных расовых и этнических групп, особенно афроамериканцев. Борьба за равенство и равенство в образовании восходит к 1800-м годам, когда «свободное чернокожее» сообщество начало создавать свои собственные учебные заведения.Помимо этих свободных чернокожих, квакеры, религиозная группа, которая в первую очередь основала колонию, также обеспечивали бесплатное обучение черных в Филадельфии.

Чтобы перенести историю к более поздней истории этой борьбы, 17 ноября 1967 года одна из крупнейших студенческих демонстраций в городе Филадельфия под руководством Дэвида П. Ричардсона прошла перед зданием Совета по образованию, когда 3500 студентов вышли из классов в знак протеста. Студенты протестовали против неадекватного образования, которое они получали в государственных школах Филадельфии.Протестующие распространяли листовки, осуждающие отсутствие в учебной программе черной истории. В 1969 году официальная политика округа требовала включения расовой и этнической истории во все учебные материалы. В результате был сформирован специальный комитет для создания учебных материалов по истории Африки и афроамериканцев. Впоследствии это привело к созданию отдела афроамериканских исследований (King, 2006). Хотя этот результат считался улучшением, «чернокожие исследования» по-прежнему будут отодвигаться «на задний план», маргинализироваться в учебниках и сводиться к минимуму в классе.

В течение последних 37 лет члены сообщества, педагоги и местные политики последовательно боролись за осуществление политики 1969 года. Благодаря этому процессу преподавание и изучение истории афроамериканцев становится реальностью для учащихся школьного округа Филадельфии. (Кинг, 2006). Дополнительную информацию об этой борьбе см. На следующем веб-сайте записной книжки для государственных школ Филадельфии. http://www.thenotebook.org/editions/2005/winter/newcourses.htm

Как эта богатая образовательная история относится к моим ученикам в моей школе? В настоящее время я преподаю в общеобразовательной средней школе, расположенной в северо-западной части города, в преимущественно кавказском районе. Хотя эта школа была интегрирована в течение очень долгого времени, количество учащихся перешло от преимущественно «белой» школы в преимущественно «белом» районе к преимущественно афро-американской школе в кавказском районе.Важно отметить, что этот сдвиг в населении не является уникальным для моей школы и произошел по всей Филадельфии, поскольку население городских школ все больше и больше становится афроамериканцем. В летнем выпуске 2005 года статьи из записной книжки государственной школы Филадельфии «Куда пропали все белые дети?» Рон Уайтстоун заявляет: «По состоянию на 2003-04 учебный год менее пятнадцати процентов учащихся государственных школ Филадельфии были белыми, и этот спад не ослабевает с 1960-х годов.«Это примечательно в свете того факта, что, хотя население белых в Филадельфии сократилось (в 1990-х годах город потерял 181444 белых), белые по-прежнему составляют 42 процента населения города. Кроме того, по состоянию на 2000 год» более половины белых детей по сравнению с примерно 1 из 10 афроамериканских детей были зачислены в частные школы »(Whitestone, 2005). В Филадельфии многие белые, которые не могут позволить себе переехать из города, предпочитают отправлять своих детей в католическую школу. или чартерные школы.Такой выбор соответствующих заинтересованных сторон в конечном итоге является причиной расового разрыва в успеваемости и недостатка ресурсов, предоставляемых небелым школам. Все эти факторы влияют на состояние, качество и равенство образования для школьников Филадельфии.

«Великая миграция» — это перемещение тысяч афроамериканцев из южных штатов в северные примерно с 1916 по 1930 годы. Это движение послужило множеством катализаторов, одним из которых стало начало Первой мировой войны.Другой причиной было воздействие долгоносика на хлопковые посевы на юге сельской местности. Кроме того, многие мигранты пытались избежать дискриминации и опасности линчевания на юге.

Моя цель — рассказать историю миграции через различные аспекты истории и культуры. Первая идея, которую я хотел бы изучить, — это то, почему люди мигрировали. Это будет сделано путем анализа и изучения искусства Джейкоба Лоуренса как своего рода дорожной карты миграции. Джейкоб Лоуренс описал свои мысли об этом «Великом переселении» и своей жизни в интервью Алана Говенара от 3 сентября 1998 г., которое можно найти в книге «Афроамериканские границы: рассказы рабов и устные истории», а также выдержки из нее можно найти на веб-сайте www.inmotionaame.org/texts. Лоуренс был ребенком переселения. Он вырос в Гарлеме, штат Нью-Йорк, но родился в Атлантик-Сити, штат Нью-Джерси. Его мать родилась во Фредериксбурге, Вирджиния, а отец — в Южной Каролине. Его семья переехала на побережье и поселилась в разных местах, мигрируя на север. Последние места, где он жил до Гарлема, — это Истон, штат Пенсильвания, и Филадельфия, штат Пенсильвания. Его родители разошлись, и он, его сестра и брат были воспитаны их матерью, которая работала прислугой.

Лоуренс утверждает, что одной из причин, по которой он создал серию картин «Миграция», было то, что он и его семья были частью переселения. Он не осознавал, как этот опыт повлиял на него в детстве, но будучи взрослым, он хорошо осознавал движение афроамериканцев с юга на север и его значение. Лоуренс заявляет: «Когда я снимался в серии« Миграция », я, конечно, осознавал это. Но до того времени я не знал значения этого. Так много всего происходило.На юге линчевания достигли пика; об этом говорили; были люди Маркуса Гарви; были черные националисты. Так много всего происходило. Произошло столько всего, что я не мог это проанализировать. Я не был социологом »(Говенар, 1998, с. 253).

В этом интервью Лоуренс продолжает рассказывать о том, как он заинтересовался искусством, и о своей жизни как художника в 1930-х и 1940-х годах в качестве художника Федерального художественного проекта. Он начал думать о серии «Миграция» в 1939 году и завершил серию из шестидесяти панелей в 1941 году.Он черпал вдохновение в разговорах с людьми, приехавшими с юга. Он также объясняет смысл сериала. «И это показывает людей: Север, Юг, Север, Юг, Север, Юг, с чередованием панелей вот так. Это происходило на юге, мы двигались на север, это происходило на юге, мы двигались на север, происходило на юге, мы двинулись на север, пока не было закончено шестьдесят панелей ». (Говенар, 1998, с.256). Он заявляет, что сериал «Миграция» привлек к нему внимание за пределами Гарлема.

Изучая жизнь и искусство Джейкоба Лоуренса, студенты, мы надеемся, получат понимание искусства и истории, анализируя историческое событие.

Вторая идея, которую я рассмотрю, касается реальных карт миграции. Изучая, откуда прибыли мигранты, я надеюсь помочь студентам получить более полное представление о людях, которые были вовлечены. Часто история не является личной для моих учеников, и хотя мы будем изучать карты, я хочу использовать карты, чтобы персонализировать поездки, в которых были мигранты.Картирование само по себе является интересным способом связать исторические события с учащимися. Все откуда-то пришли. В наш век соперничества и насилия среди соседей изучающие историю афроамериканцев должны получить представление о жертвах, на которые люди пошли, чтобы улучшить свой образ жизни. Идея использования карт для получения исторической и пространственной перспективы может быть реализована разными способами. В этом уроке мы разберем, откуда пришли люди.

Большинство афроамериканцев, мигрировавших в период с 1910 по 1930 годы, были выходцами из Алабамы, Арканзаса, Флориды, Джорджии, Кентукки, Луизианы, Миссисипи, Оклахомы, Северной Каролины, Южной Каролины, Теннесси, Техаса и Вирджинии.Основными местами, куда эти люди мигрировали, были Калифорния, Иллинойс, Мичиган, Индиана, Пенсильвания и Нью-Йорк. Итак, теперь возникает вопрос: «Почему люди переехали во все эти места?» Основная причина, по которой многие мигрировали, может быть отнесена к желанию «улучшить свое положение». Это может принимать форму поиска работы, социальной и политической справедливости, следование за семьей или друзьями. Единого мотива для переезда действительно нет. Многие сельские южане пострадали от нашествия долгоносика.Не имея больше урожая хлопка в качестве жизнеспособного источника дохода, южные фермеры решили переехать в городские районы на юге и за его пределами.

Навыки анализа важны для студентов в мире стандартизированного тестирования. Хотя общественные науки не являются проверенной предметной областью в Пенсильвании и большинстве штатов, учителя социальных наук могут поддержать учителей английского языка, проводя уроки, основанные на определенных навыках и содержательные. Для этого и предназначено использование карт в рамках этого урока. Студенты получат навыки анализа, определяя различные части карты, создавая свои собственные карты и связывая полученную информацию с дополнительными материалами по теме.

Третья идея связана с экономическим воздействием миграции на Юг и Север.

Многие южане, мигрировавшие на север, прибыли из сельских и городских районов. В 1924 году Жилищная ассоциация Филадельфии провела социологическое исследование, ориентированное на политику. Целью этого опроса было выяснить, что делали вновь прибывшие в Филадельфию, мужчины и женщины, до того, как покинули юг, и почему они решили уехать. Одной из главных причин была привлекательность Севера экономическими возможностями.Часто думают, что мигранты с юга прибыли прямо из своего города или городка, откуда они прибыли, прямо к месту назначения на севере. Однако важно думать о миграции этих людей как о путешествии, как это часто бывало. Многие сельские южане после уничтожения своих посевов долгоносиком не сразу двинулись на север. Сначала они переехали в южные города, а после приобретения навыков, которые помогли бы им адаптироваться к жизни в городских условиях, они затем двинулись на север, как указано в отчете Министерства труда США, Отдел негритянской экономики под названием «Миграция негров в 1916 году». -1917.«

Экономические перспективы Севера в это время казались лучше; однако мигранты обнаружили, что успех не всегда зависит от навыков, которые они приобрели на Юге. Многие из приехавших в Филадельфию обнаружили, что они не могут найти квалифицированных рабочих мест из-за дискриминации в городе. Хотя следующая тема также тесно связана с социальными аспектами миграции, она в первую очередь касается также экономического положения мигрантов. Одной из характерных черт мигрантов из сельских районов Юга было то, что у них часто были большие семьи, чем у их городских сверстников.Часто это было связано с необходимостью помощи на ферме. Это не было активом в городе, потому что это часто заставляло эти семьи платить в среднем больше за аренду, иметь больше людей, живущих на меньшем пространстве, и не иметь доступной площади для проживания в квартирах, что часто было средством дополнительного дохода. для многих. Кроме того, многие из сельских детей не имели образования, чем их городские сверстники, и поэтому в школе они были далеко позади своих возрастных групп. Эти факторы способствовали желанию многих сельских мигрантов вернуться на Юг.

Четвертая идея — это социальное воздействие миграции через церкви, систему образования и газеты. Часто те, кто решил переехать, делали это, потому что хотели лучшего образования для своих детей. Как я уже говорил ранее, это не всегда было легким переходом для сельских детей, которые часто отставали в школе на годы. Тем не менее, это стремление к улучшению по-прежнему было одной из главных причин переезда.

Африканская методистская епископальная церковь (AME) и церкви чернокожих в целом были местом приветствия для южных мигрантов.Мать Вефиль A.M.E. Церковь в Филадельфии привлекала разнообразных мигрантов. В книге «Искры с наковальни угнетения: африканские методисты Филадельфии и южные мигранты 1890-1940 гг.», — пишет Роберт Грегг, — «многие из них имели характеристики, которые могли понравиться чернокожим прихожанам северных городов, которые хотели увеличить размер своих прихожан и». приветствовать пришельцев у ворот своих городов ». Отличие от членства в A.M.E. Церковь также имела некоторое определение того, куда можно мигрировать или откуда они могли мигрировать.«Новички Вефиля в годы войны прибыли в основном из трех южных штатов: Южной Каролины, Джорджии и Флориды». (Грегг, 1993) Грегг объясняет это явление очень подробно, но общая аргументация заключается в том, что южане из штатов к западу от Джорджии имели тенденцию мигрировать на Средний Запад. Те, кто приехали из Мэриленда, Вирджинии и Северной Каролины, скорее всего, были связаны с другими деноминациями и поэтому не попали в списки Вефиля. Принадлежность к церкви была очень важна для мигранта, потому что часто это было знакомство с жильем, работой и социальным положением.

A.M.E. церковь требовала переводных писем из бывшей церкви мигранта в новую церковь. Это важно, потому что это позволило новому пастору познакомиться с характером и нравственным положением этого человека. Исторически это важно, потому что A.M.E. Церковь славится отличным ведением записей, и многие из этих писем все еще существуют и хранятся в Матери Вефиле в их архивах. Этот учет также свидетельствует о том, откуда прибыли мигранты, куда они приехали, а в некоторых случаях об их предыдущем занятии и социальном положении (Gregg, 1993).

Пятая идея — это политическое влияние миграции. Многие мигранты прибыли из мест, где у них было очень мало, если вообще не было политической власти. Им особенно запретили доступ к франшизе. Многие рассматривали переезд на север как средство обретения политической власти, которой им не хватало на Юге. Постоянным элементом этого движения людей на север является церковь. Церковь стала связующим звеном с политической властью, к которой многие стремились. Вдобавок стало легче получить доступ к политической системе на севере.Следует понимать, что нигде в Соединенных Штатах голосование не было дано для афроамериканцев, но было больше возможностей голосовать на севере.

На юге и севере политическое влияние миграции можно также проанализировать с точки зрения населения и избирательных округов. По мере того, как мигранты перемещались с одного места на другое, они влияли на перепись населения в тех регионах, что в конечном итоге сказывалось на политической власти белых на Юге.

Последняя идея, которая будет исследована, специфична для Филадельфии, но может быть адаптирована для любого северного города или использована наоборот для любого южного города.В 1896 году W.E.B. Дюбуа провел пятнадцатимесячное исследование негритянского населения Филадельфии, которое спонсировалось Пенсильванским университетом. В этом исследовании он изучил афроамериканское население в Седьмом приходе Филадельфии, который состоит из района между Южной Седьмой улицей и рекой Шуйлкилл и от Спрус-стрит до Саут-стрит. Основное внимание в исследовании уделялось населению в целом и их повседневной жизни, но также изучались мигранты, приехавшие в город; откуда они пришли, зачем они пришли, в какой части города они жили и их успехи в Филадельфии.В настоящее время в Пенсильванском университете реализуется исследовательский, обучающий и информационный проект под названием «Картография DuBois Philadelphia Negro», который является частью Школы дизайна. Цель этого проекта — воссоздать исследование, проведенное W.E.B. Дюбуа, которая легла в основу книги 1899 года «Филадельфийский негр». Сама книга и этот веб-сайт — отличные ресурсы для учителей, позволяющие лучше понять историю афроамериканцев Филадельфии и историю афроамериканцев в целом.Хотя «Филадельфийский негр» не имеет отношения к периоду Великой миграции, он дает отличный контекст, в котором можно исследовать идею переселения мигрантов в Филадельфию. Вышеупомянутые «Искры с наковальни угнетения» также предоставят некоторый исторический контекст для миграции южан, в частности, в Филадельфию в этот период времени.

Цели этого раздела — дать учащимся возможность понять модели миграции и обсудить последствия этих миграций.Они также узнают о том, как афроамериканцы были вовлечены в свои собственные вынужденные и добровольные миграции.

Студенты будут определять регионы США, из которых эмигрировало большинство афроамериканцев, принудительно или добровольно. В ходе различных разделов студенты будут создавать и анализировать карты, анализировать исторические документы и схемы движения.

Для достижения целей этого раздела учитель будет использовать различные стратегии.Большинство уроков рассчитаны на совместные занятия в классе. Уроки требуют, чтобы учащиеся использовали графические органайзеры, навыки географии, навыки критического мышления, а также творческие и аналитические навыки письма. Некоторые из стратегий, которые будут использоваться, включают «Разделенные изображения», в которых учитель разделит изображение (рисунок, фотография, печать) на четыре или две части. Затем студенты будут перечислять все, что они видят, в назначенных им разделах изображения. Еще одна стратегия — «Список столбцов», в котором ученики разделят лист бумаги на три части и перечислят объекты и действия людей на изображении.Другой вариант — «Точка зрения», в которой ученики напишут об изображении одного из людей или объектов на картинке. Другой — «Написание подписи», в котором учащиеся напишут подробную подпись к картинке. Другой — «Сравните и сопоставьте», в котором учащиеся будут сравнивать и противопоставлять элементы изображения или двух целых изображений. Хотя эти стратегии не уникальны, их можно найти в ресурсе для учителей Shell Educational Publishing, «Использование первичных источников в классе», стр. 19–44.

Если вы не знакомы с анализом искусства, ниже приводится список вопросов со страницы 24 «Использование первичных источников в классе», которые можно задать, чтобы помочь учащимся анализировать первичные источники, особенно нарисованные произведения искусства.

1. С какой целью художник написал это изображение?
2. Какое событие происходит? Кажется, это реальное или постановочное мероприятие? Какое действие происходит?
3. Кто художник? Он или она знаменит?
4. Кто главные фигуры на картине? Как они одеты? Что они делают?
5. Что это за настройка? Как обстановка помогает рассказать историю на картине? Какие объекты вы видите?
6. Что является центром картины?
7. Как художник использовал свет, тень, цвет и линии, чтобы привлечь ваше внимание?

Я считаю, что очень важно побудить студентов сделать выводы о картине и определить точку зрения художника.Студентов следует спросить: «Почему этот образ исторически важен?»

«Использование первичных источников в классе» (страницы 117–135) обсуждает использование карт в качестве первичных источников. При анализе карт особенно полезны следующие общие вопросы со стр. 118 «Использование основных источников в классе».

1. Что это за карта?
2. Как называется карта?
3. Какая дата на карте?
4. Кто картограф (картограф)?
5. Почему была создана карта?
6. Каковы основные особенности карты?
7. Есть ли на карте надписи или письменные описания?
8. Где это было произведено?
9. Есть ли на карте надписи или письменные описания?
10. Какой масштаб у карты?
11. Есть ли легенда? Опишите легенду.
12. Есть ли на карте какие-либо художественные элементы? Опишите их подробно.
13. Эта карта все еще точна сегодня? Почему или почему нет?
14. Кто будет использовать эту карту?
15. Как эта карта соотносится с темой, которую вы изучаете?

Эти вопросы можно использовать полностью, или учителя могут использовать выбранные вопросы, чтобы познакомить своих учеников с этим навыком.

Если не указано иное, каждый урок рассчитан на пятидесяти минутный урок, хотя они могут быть адаптированы и для девяноста минутного периода.

Урок 1: Куда вы собираетесь? Искусство миграции Джейкоба Лоуренса. Серия

.

Цели: Студенты:

Различают факторы выталкивания и вытягивания.

Проанализировать искусство Джейкоба Лоуренса в контексте исторического контекста Великого переселения народов

Действия:

Этот урок представляет собой совместный урок. Поскольку в серии статей Джейкоба Лоуренса о Великом переселении людей шестьдесят панелей, можно дать каждому студенту отдельную панель для анализа.Однако, если стоимость печати этих цветных панелей непомерно высока, эту работу можно выполнить с меньшим количеством панелей. Начните урок с обсуждения факторов подталкивания и факторов притяжения. Приведите примеры и попросите учащихся придумать свои собственные примеры.

Распределите учащихся по группам не более чем из пяти человек в группе. В зависимости от размера класса есть шесть групп по пять человек. В этих группах каждый ученик должен выбрать ролевые карточки. (Регистратор, фасилитатор, хронометрист и репортер, см. Приложение для описания ролей). Как только каждый ученик поймет свою роль, распределите каждую панель серии, пока все они не будут распределены.Может быть полезно, чтобы каждая панель была помечена и пронумерована в порядке их создания художником, тем более что они представляют собой конкретное движение людей с юга на север. Студенты должны просматривать панели в своей группе. После просмотра панелей попросите их всей группой ответить на следующие вопросы. Регистратор должен записать все ответы для группы.

1. Что изображено на каждой панели?
2. Отражает ли эта панель фактор выталкивания или фактор притяжения?

После того, как каждая группа ответит на эти два вопроса для всех панелей, ученики попросят учеников прикрепить свои панели в порядке номеров по всему классу.Как только это будет сделано, дайте студентам возможность пройтись по галерее по комнате, чтобы увидеть каждую из панелей, которых у них не было. Лучше всего это сделать, позвонив по одной группе, чтобы прогуляться. Это также дает другим студентам возможность выполнить любую работу, которую они, возможно, не выполнили в отведенное время. После того, как студенты завершат прогулку по галерее, попросите каждого репортера встать, чтобы обсудить, какие панели были в их группе, и отражали ли они факторы выталкивания или факторы притяжения и почему их группа определила это.Попросите студентов обсудить, что, если что-то выделялось для них в описании великого переселения народов, описанном Джейкобом Лоуренсом.

После того, как студенты завершат это задание, предоставьте студентам интервью, которое Джейкоб Лоуренс провел с Аланом Говенаром. Предложите студентам прочитать статью в группах или индивидуально. После того, как студенты завершат чтение, обсудите в классе, почему Джейкоб Лоуренс создал серию «Миграция» и о его жизни. В качестве домашнего задания предложите учащимся выбрать одну из панелей из серии о миграции, чтобы написать о ней рассказ.Они должны обратиться к тому, что, по их мнению, происходит в группе, какова мотивация людей или действий, происходящих в группе, и куда люди идут или почему они уходят? Поощряйте учеников творчески подходить к письму. Покажите сочинения и панно в классе или коридоре.

Урок 2: Откуда вы пришли? Карты передвижения афроамериканцев во время Великой миграции

Цели: Студенты:

Действия:

Раздайте копии рабочего листа анализа карты Studying Maps, доступного в материалах, созданных учителем № 3881 Социальные стратегии для активного обучения с.239-241, Shell Educational Publishing. См. Приложение для рабочего листа. Этот рабочий лист является адаптацией того, который также можно бесплатно найти по адресу http://www.archives.gov/digital_classroom/index.html.

Раздайте учащимся копии следующих карт, найденных на сайте www.inmotionaame.org/maps:

Основные государства происхождения мигрантов, 1910-1930 годы; Великое переселение народов, 1916-1930 гг .; Число и процент афроамериканцев в Соединенных Штатах, проживающих в городских и сельских общинах, 1890-1930 годы; Процент негров в общей численности населения 1910 г .; и процент негров в общей численности населения по штатам, 1920 г .; и афроамериканское население в избранных городах, 1900-1920 годы.После того, как эти карты будут розданы по одной в каждой группе, поработайте со студентами, чтобы проанализировать каждую карту или диаграмму. Анализ карт и диаграмм поможет студентам подготовиться к чтению на следующем уроке.

Используя карту «Основные государства происхождения мигрантов, 1910-1930 гг.», Учащиеся вместе определят, какой тип карты они изучают, и ответят на оставшиеся вопросы из рабочего листа «Карты для изучения». После того, как учащиеся выполнят эту часть задания, попросите их проанализировать каждую из оставшихся карт.Каждый учащийся должен назвать название карты и все детали карты, которые им интересны. После анализа карты обсудите каждую карту со студентами, укажите важные факты, которые они, возможно, не обнаружили. Если у вас есть доступ к компьютеру и проекционной системе, будет полезно проецировать каждую карту на экран во время их обсуждения, чтобы удерживать внимание учащихся на карте, которая в настоящее время обсуждается.

В качестве домашнего задания попросите учащихся составить карту ежедневного маршрута, по которому они добираются до школы.Они должны указывать регионы, названия улиц и виды транспорта. Если возможно, предоставьте контурную карту города, чтобы студенты могли проложить свои маршруты на карте.

После того, как ученики составят карту, они должны написать короткое эссе с указанием причин, по которым они «мигрируют» в школу, которую посещают. Примечание: в Филадельфии многие студенты едут в школу из разных частей города. Хотя я преподаю в средней школе по соседству, ученики могут быть из другого района города.

Урок 3: Экономика миграции

Цели: Студенты:

Определите занятия тех, кто мигрировал, и проанализируйте основные занятия мигрантов, куда они переехали и какую работу люди нашли в городе иммиграции. Проанализируйте, почему это важно и как это повлияло на места, которые люди покинули, и места, в которые они переехали.

Действия:

Студенты будут изучать различные рабочие места, которые имели мигранты, когда они жили на юге, и типы рабочих мест, которые они получили на севере.В таких местах, как Питтсбург, штат Пенсильвания, сталелитейные заводы были привлекательными для мигрантов. В Филадельфии верфи и домашняя работа привлекали мигрантов.

Раздайте студентам статью «Новый индустриальный ландшафт». Он доступен на сайте www.inmotionaame.org в разделах «Великая миграция». Попросите учащихся создать в своей записной книжке t-диаграмму, которая будет использоваться в качестве журнала для двойной записи. На одной стороне диаграммы попросите их написать заголовок Юг, а на другой стороне диаграммы пусть они напишут заголовок Север.По мере чтения статьи попросите студентов записывать то, что связано с южным опытом, и то, что является частью северного опыта. Студенты должны отметить место проживания, заработную плату и занятия, упомянутые в статье. После того, как учащиеся прочитают и создадут свои диаграммы, обсудите их наблюдения в классе.

Студенты должны выбрать одно из занятий, упомянутых в статье. Они изучат размер заработной платы афроамериканцев, занятых в 1910 и 1920 годах.После того, как они получат результаты этого исследования и будут работать в небольших группах, ученики создадут гистограмму, на которой будут сравниваться заработки по каждой профессии. В конце урока ученики составят одну большую гистограмму, на которой будут показаны каждое занятие и размер заработной платы по этому занятию. В качестве расширения студенты могут также добавлять статистику для белых, занимающихся теми же профессиями. Бюро переписи населения — отличный ресурс для студентов, чтобы начать свои исследования.

Урок 4: Социальные последствия миграции

Задачи: Студенты: проанализируют влияние газет на Великую миграцию

Действия:

Раздайте учащимся экземпляры книги «Сэр, я буду благодарен вам от всего сердца»: Семь писем Великого переселения народов, доступной в Интернете по адресу http: // historymatters.gmu.edu/d/5332/ Эти письма представляют собой расшифрованные письма, опубликованные в Chicago Defender, газете для черных, издающейся в Чикаго, в которой настоятельно призвали чернокожих с юга мигрировать на север. При желании дополнительные письма можно найти на сайте www.inmotionaame.org/texts. «Письма негритянских мигрантов 1916-1918 годов» из журнала Negro History vol. 4, вып. 3 (июль 1919 г.).

Попросите учащихся прочитать каждую букву. После того, как они прочитают письма, попросите их выбрать одно письмо для ответа. В своем ответе они должны либо удовлетворить, либо отклонить просьбу автора, либо отреагировать на ситуацию, которую описывает автор.

После того, как учащиеся ответят, попросите их поделиться своими ответами с классом. Обсудите роль газеты в помощи и поощрении миграции на Север.

Раздайте студентам копию биографии Роберта С. Эбботта. Краткая биография доступна на сайте www.pbs.org/blackpress/news_bios/abbott.html. Предложите студентам прочитать биографию и сделать вывод, почему Эбботт, возможно, создал Chicago Defender. В качестве домашнего задания каждый студент должен написать короткое эссе, описывающее, что, по их мнению, было мотивацией Эбботта.

Урок 5: Политика миграции

Задачи: студенты оценят, как миграция повлияла на политику США в 1920-е годы

Действия:

Чтобы предоставить студентам справочную информацию о политическом климате того времени, раздайте студентам раздаточный материал под названием «В поисках политической власти», который можно найти на сайте www.inmotionaame.org. В этой короткой статье описывается политический климат и контекст, в котором афроамериканцы продолжали искать политическое равенство.После того, как учащимся раздали статью, дайте им время прочитать ее в классе. После того, как учащиеся прочитают, попросите учащихся ответить на следующие основные вопросы:

1. Объясните, как опыт южных мигрантов повлиял на их желание голосовать.
2. Почему черные южане были лояльны Республиканской партии?
3. te: Возможно, потребуется объяснить студентам, что многие афроамериканцы были республиканцами, потому что это была партия Авраама Линкольна.
4. Почему Оскар ДеПрайст играет важную роль в политической истории Америки? Чего он добился?
5. Что было значительного в выборах 1935 года?
6. Кем был Маркус Гарви? Почему его идеи были привлекательными для мигрантов?

После обсуждения основных вопросов со студентами используйте веб-сайт www.270towin.com, чтобы провести студентов через деятельность, которая потребует от них использования своих навыков вывода. Для выполнения этого задания вам понадобится доступ к компьютеру и, желательно, проекционной системе. Если у вас нет доступа к этой технологии, это действие также можно выполнить в компьютерном зале с отдельными компьютерами. www.270towin.com — это интерактивный веб-сайт, на котором представлены карты результатов президентских выборов по «красным и синим» штатам. Вы сможете перемещаться по годам с 1789 по 2008 год.После того, как вы выберете год, веб-сайт покажет вам имена каждого кандидата, их политическую партию, сколько голосов выборщиков выиграл кандидат, сколько народных голосов выиграли кандидаты, а также карту Соединенных Штатов, которая имеет соответствующую цветовую кодировку, чтобы отразить результаты выборов. Внизу страницы сайт также предоставляет «факты выборов», которые дают некоторый исторический контекст.

Используя карты выборов 1916, 1920 и 1932 годов, проанализируйте результаты за каждый год. Убедитесь, что студенты отметили, какие штаты проголосовали за республиканцев, а какие за демократов.Также попросите учащихся отметить, получил ли конкретный штат голоса выборщиков или потерял их. (Они отмечены на карте цифрами под аббревиатурой штата.) Объясните учащимся, что количество голосов выборщиков определяется населением штата. После анализа карт попросите учащихся написать абзац, отвечающий на следующий вопрос:

Что вы можете сделать об афроамериканской миграции 1916-1932 годов на основании результатов выборов 1916, 1920 и 1932 годов? На этот вопрос можно ответить, выполняя домашнее задание, если учебное время ограничено.

Урок шестой: История Филадельфии

Прочтите Фредерик Миллер «Миграция чернокожих в Филадельфию: профиль 1924 года» из Пенсильванского историко-биографического журнала (июль 1984 г.) в качестве справочной литературы для учителя. Эту статью можно найти по адресу www.inmotionaame.org/text В этой статье обсуждаются структура и доход домохозяйства, южная профессия и место жительства, мотивация и процесс, районы и занятия Филадельфии, а также мобильность и жилищные условия мигрантов.Это исследование действительно делает некоторые сравнения с европейскими иммигрантами, хотя основное внимание уделяется афроамериканцам, мигрирующим с Юга.

Деятельность

Разделите студентов на небольшие группы по 4-5 человек. В своих группах студенты будут исследовать мигрантов из южных штатов, таких как Северная Каролина, Южная Каролина и Вирджиния. Они должны исследовать и выбрать штат, в котором много мигрантов приехало в Филадельфию. Студенты должны найти информацию о занятиях мигрантов, уровне образования и религиозной принадлежности.Затем учащийся создаст короткий вымышленный семейный профиль с описанием места происхождения семьи, фамилии, количества членов семьи, их возраста, образования и / или рода занятий. Они также должны включать обстоятельства, при которых семья переехала в Филадельфию. Было ли это из-за потери урожая, поиска лучших возможностей и т. Д.? Этот вымышленный семейный профиль будет использован в коротком симуляторе.

В этом коротком симуляторе опыта мигрантов из Филадельфии в 1920-х годах студентам будет предоставлен профиль не из их собственной группы.Разделите класс на группы по 4-5 человек. Каждая группа будет представлять семью с юга. По мере того, как каждая семья мигрирует из своего штата в Филадельфию, им придется принимать экономические и социальные решения, которые повлияют на их семью. В конце симуляции каждая группа расскажет о своем опыте, и класс обсудит, что они могли бы сделать по-другому, если бы они оказались в этой ситуации в реальной жизни. Учитель предоставит «Карточки решений». Учащиеся будут использовать эти карты, чтобы встречаться с ситуациями, которые определят их судьбу.

Карты решений для моделирования

1. Вы начинаете свое путешествие с 50 долларами. Стоимость билета на поезд на север составляет 3 доллара на человека. Вы должны решить, уезжаете ли вы с семьей или без нее. Если вы решите уехать без семьи, переходите к следующему решению. Если вы решили взять с собой семью, переходите к пятому.
2. Вы решили уехать без семьи. Вы должны найти место для жизни. У вас нет друзей или семьи в вашем новом городе, но вы являетесь членом церкви AME.Вы будете снимать комнату или квартиру?
3. Вы решили снять комнату за 4 доллара в месяц. Теперь ты должен найти работу.
4. Вы найдете работу разнорабочим. Вам платят 0,90 доллара за 12-часовой рабочий день. Вы отправляете половину своего заработка семье на юг.
5. Вы решили перевезти свою семью в Филадельфию. Это будет стоить вам 3 доллара на члена вашей семьи. Пропустите номер шесть и семь, перейдите к номеру восемь.
6. Вместе с семьей вы найдете двухкомнатную квартиру, которую вы снимаете за 5 долларов.50 в месяц.
7. Вы найдете работу, зарабатывающую 1 доллар США за 12-часовой рабочий день.
8. В конечном итоге вы должны решить, останетесь ли вы в Филадельфии или вернетесь в свой дом на юге. Ты останешься или уйдешь?

Стандарты:

Это устройство соответствует историческим стандартам Пенсильвании 8.1,2,3 A, 8.1, 2.3 B,

8.1,2,3 C и 8.1,2,3 D.

Стандарты 8.1 — исторический анализ и развитие навыков:

A — Хронологическое мышление

B — Историческое понимание

C — Историческая интерпретация

D — Исторические исследования

Стандарты для 8.2 История Пенсильвании и 8,3 История США:

A — Вклад отдельных групп

B — Документы, артефакты и исторические места

C — Влияние преемственности и изменений

D — Конфликт и сотрудничество между группами

Полные стандарты доступны в Интернете по адресу: www.pde.state.pa.us/stateboard_ed/lib/statebord_ed/E.HISTORY-web03.pdf

Ресурсы для учителей

Роли кооперативной группы

Ведущий: этот ученик следит за тем, чтобы группа продолжала заниматься поставленной задачей.

Хронометрист: Этот ученик следит за тем, чтобы группа не выходила за установленные временные рамки.

Регистратор: этот ученик записывает всю информацию для группы.

Репортер: Этот ученик говорит от имени группы и делится заданием с классом.

См. Библиографию для получения списка книг и веб-сайтов, используемых в этом модуле.

Карсон, Клейборн; Лапсанский-Вернер, Эмма Дж .; Нэш, Гэри Б. жизней афроамериканцев: борьба за свободу (Нью-Йорк, Нью-Йорк Пирсон Лонгман 2005)

Этот учебник представляет собой биографический и исторический анализ жизни афроамериканцев.Текст использует личные истории как основу для истории афроамериканцев.

Кларк Хайн, Дарлин; Харролд, Стэнли; Хайн, Уильям К. История афроамериканцев (Нью-Джерси: Pearson Prentice Hall 2006)

В этом учебнике рассматриваются процессы, через которые прошли африканцы, чтобы стать афроамериканцами. Авторы начинают обсуждение с изучения Африки и продолжают его через современную историю.

Дюбуа В.Э. Б., Филадельфийский негр. Нью-Йорк: Липпинкотт, 1899

Грегг, Роберт. Искры с наковальни угнетения: африканские методисты Филадельфии и южные мигранты 1890-1940 гг. (Филадельфия, издательство Темпл Юниверсити Пресс, Пенсильвания, 1993)

Кинг, Дана «Путешествие», Школьный округ Филадельфии Управление учебной программы: курс афроамериканской истории: уроки африканских исследований : стр (Филадельфия, Пенсильвания, Songhai Press 2006)

Эта статья является частью большой работы многих известных ученых-африканцев.В этой статье обсуждаются ключевые события, связанные с формированием учебной программы по истории афроамериканцев в Филадельфии.

Стикс, Энди; Стратегии социальных исследований для активного обучения (Хантингтон-Бич, Калифорния, Shell Educational Publishing, 2004)

Эта книга представляет собой образовательный ресурс для учителей, в котором излагаются стратегии обучения общественным наукам.

Жилет, Кэтлин; Использование первичных источников в классе (Хантингтон-Бич, Калифорния, Shell Educational Publishing 2005)

Эта книга представляет собой образовательный ресурс для учителей, в котором излагаются стратегии обучения общественным наукам.

http://www.thenotebook.org/editions/2005/summer/where.htm

http://www.thenotebook.org/editions/2005/summer/highly.htm

http://www.thenotebook.org/editions/2005/winter/asante.htm

http://www.thenotebook.org/editions/2005/winter/review.htm

http://www.thenotebook.org/editions/2005/winter/newcourses.htm

www.hsp.org Это веб-сайт Исторического общества Пенсильвании

www.inmotionaame.org Это веб-сайт выставки In Motion в Центре афроамериканских исследований им. Шомберга в Нью-Йоркской публичной библиотеке в Гарлеме. Этот сайт особенно хорош для изучения всех миграций африканских народов.

www.census.gov Официальный веб-сайт Бюро переписи населения США

www.mappingdubois.org Этот веб-сайт является проектом студентов и преподавателей Школы дизайна Университета Пенсильвании. Его общая цель — вернуться к исследованию 1896 года, проведенному WEB DuBois, а также создать и предоставить ресурсы для учителей и студентов.

http://www2.pfeiffer.edu/~lridener/DSS/DuBois/pnchi.html

http://www.columbia.edu/itc/history/odonnell/w1010/edit/migration/migration.html Веб-сайт, на котором находятся все шестьдесят панелей из серии «Великая миграция» Джейкоба Лоуренса, которые можно просмотреть в Интернете

http://www.brynmawr.edu/iconog/aacens38/History.htm Исторический контекст переписи афроамериканцев: этот веб-сайт полезен для тех, кто интересуется изучением истории афроамериканцев в Филадельфии, и для тех, кто желает исследовать конкретных соседей капюшоны по признаку расы и этнической принадлежности.

http://historymatters.gmu.edu/d/5332/ Этот веб-сайт предназначен для учителей и учащихся средних школ и колледжей. Он служит воротами к веб-ресурсам и предлагает другие полезные материалы для преподавания истории США. History Matters — это проект Городского университета Нью-Йорка и Центра истории и новых медиа Университета Джорджа Мейсона.

www.270towin.com Это интерактивный веб-сайт, на котором представлены карты результатов президентских выборов по «красным и синим» штатам.Вы сможете перемещаться по годам с 1789 по 2008 год.

www.census.gov/population/www/censusdata/hiscendata.html Предоставляет исторические данные переписи

www.mapsofpa.com Это отличный сайт с историческими картами Пенсильвании.

Миграции — Афроамериканская мозаичная выставка

На момент подписания Прокламации об освобождении менее 8 процентов афроамериканского населения проживало на Северо-Востоке или Среднем Западе.Даже к 1900 году примерно 90 процентов всех афроамериканцев все еще проживали на Юге. Однако миграция с юга долгое время была важной чертой черной истории. Ранний исход с Юга произошел между 1879 и 1881 годами, когда около 60 000 афроамериканцев перебрались в Канзас, а другие поселились на территориях индейцев Оклахомы в поисках социальной и экономической свободы.

В первые десятилетия двадцатого века движение чернокожих на север резко возросло.Причины этого «Великого переселения народов», как его стали называть, сложны. Тысячи афроамериканцев покинули Юг, спасаясь от издольщины, ухудшения экономических условий и толпы линчевателей. Они стремились к более высокой заработной плате, лучшему жилищу и политическим правам. Между 1940 и 1970 годами продолжающаяся миграция превратила афроамериканское население страны из преимущественно южной сельской группы в северную городскую.

Движение афроамериканцев в Соединенных Штатах продолжается и сегодня.Дальнейшие исследования общих и специальных коллекций библиотеки могут помочь оценить, как миграция влияет на социальные и экономические изменения в отдельных городах, поселках, кварталах и даже семьях.

Статистические и географические закономерности

Карты как инструменты для отслеживания шаблонов миграции

Карты и атласы — полезные инструменты для отслеживания шаблонов миграции. Вероятно, первые атласы, в которые были включены карты, изображающие распределение чернокожих в Соединенных Штатах, были статистическими, основанными на переписи населения Соединенных Штатов.Гистограмма одиннадцатой переписи показывает процентное соотношение белых и чернокожих для шестнадцати штатов при каждой переписи с 1790 по 1890 год. Карта показывает долю цветных людей (термин, используемый для обозначения чернокожих, китайцев, японцев и индийцев) и их распределение и плотность на квадратную милю.

• Статистический атлас США по результатам одиннадцатой переписи населения, стр.18. Генри Ганнетт, изд. Вашингтон: GPO, 1898. Гистограмма. Отдел географии и карт, Библиотека Конгресса (95)

• Статистический атлас США, основанный на результатах одиннадцатой переписи населения, карта 29, таблица 11 Генри Ганнетт, изд. Вашингтон: GPO, 1898. Цветная карта. Отдел географии и карт, Библиотека Конгресса (96)

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/african/afam008.html#obj0

Карта распределения чернокожего населения

К 1950 году черное население составляло примерно одиннадцать процентов населения США, в то время как черные мигранты составляли сорок процентов населения в нескольких в крупных городах США. На этой карте 1950 года показаны округа с 500 или больше черных и их распределение, и графически представляет как черное население сконцентрировалось в северных городах в течение первой половины двадцатого века.

Распределение негритянского населения по округам: показано каждое Графство с 500 негритянским населением, 1950 год. Сэмюэл Фицсиммонс. Объединенный Состояния. Министерство торговли. Бюро переписи населения, том 11, 1950. Цветная карта. География и Отдел карт, Библиотека Конгресса (97)

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/african/afam008.html#obj1

Великая миграция | Определение, история и факты

Великая миграция , в истории США, широко распространенная миграция афроамериканцев в 20 веке из сельских общин на юге в большие города на севере и западе. На рубеже 20-го века подавляющее большинство чернокожих американцев проживало в южных штатах. По оценкам, с 1916 по 1970 год, во время Великой миграции, около шести миллионов чернокожих южан переехали в городские районы на севере и западе.

Великая миграция

Афроамериканская семья из сельских районов Юга, прибывшая в Чикаго в 1920 году.

Шомбургский центр исследований культуры чернокожих, Исследовательский и справочный отдел Джин Блэквелл Хатсон, Нью-Йоркская публичная библиотека (1168439)

Популярные вопросы

Что было Великим переселением?

Великая миграция — это перемещение примерно шести миллионов афроамериканцев из сельских районов южных штатов США в городские районы северных штатов в период с 1916 по 1970 год.Это произошло двумя волнами, в основном до и после Великой депрессии. В начале 20 века 90 процентов чернокожих американцев жили на Юге. К 1970 году почти половина всех афроамериканцев жила в северных городах.

Почему многие афроамериканцы участвовали в Великой миграции?

Многие афроамериканцы на Юге оказались в ловушке работы издольщика и других форм долгового рабства без надежды на улучшение их положения. Законы Джима Кроу удерживали их в более низком положении по сравнению с белыми людьми, и им было отказано в политических правах.На Севере было больше рабочих мест, и, хотя расизм процветал, расовая сегрегация там не была обязательной. Они вступили в Великую миграцию в поисках экономических и социальных возможностей.

Как Великая миграция повлияла на афроамериканскую культуру?

Расширение экономических и образовательных возможностей привело к взрывному развитию художественного творчества в музыке и литературе. Мигранты и их дети создали Гарлемский ренессанс, изменили звучание блюзовой музыки, которую они принесли с собой на север, десегрегировали спорт и стали участвовать в политике.Возможно, Великая миграция была фактором, приведшим к американскому движению за гражданские права.

Массовый поток европейской эмиграции в Соединенные Штаты, начавшийся в конце 19 века и ослабевший во время Первой мировой войны, замедлился до тонкой струйки с иммиграционной реформой в 1920-х годах. В результате городские предприятия столкнулись с нехваткой рабочей силы. Огромное внутреннее перемещение населения среди афроамериканцев позволило устранить эти недостатки, особенно во время мировых войн, когда оборонная промышленность требовала большего количества неквалифицированной рабочей силы.Хотя Великая миграция замедлилась во время Великой депрессии, она снова увеличилась после Второй мировой войны, когда темпы миграции были высокими в течение нескольких десятилетий.

«Выталкивающими» факторами исхода были плохие экономические условия на Юге, усугубленные ограничениями издольщины, неудачными фермерскими хозяйствами и повреждением урожая долгоносиком, а также продолжающееся расовое угнетение в виде законов Джима Кроу. Факторы «притяжения» включали обнадеживающие сообщения о хорошей заработной плате и условиях жизни, которые распространялись из уст в уста и появлялись в афроамериканских газетах.С рекламой жилья и работы и рассказами из первых уст о новом успехе на Севере, модель Chicago Defender , например, стала одним из ведущих пропагандистов Великой миграции. Помимо Чикаго, другие города, которые приняли большое количество мигрантов, включают Детройт, штат Мичиган; Кливленд, Огайо; и Нью-Йорк.

Chicago Defender

Газетчик продавал копии Chicago Defender на улице в 1942 году.

Управление безопасности фермы — Собрание фотографий Управления военной информации / Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия.C. (digineg. No. LC-USW38-000698-D)

В поисках лучших гражданских и экономических возможностей многие чернокожие не смогли полностью избежать расизма, мигрировав на Север, где афроамериканцы были разделены в гетто и введены городская жизнь. новые препятствия. Новоприбывшие мигранты даже сталкивались с социальными проблемами со стороны черного истеблишмента на Севере, который имел тенденцию свысока относиться к «деревенским» манерам вновь прибывших.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишитесь сейчас Редакторы Британской энциклопедии Эта статья была недавно отредактирована и обновлена ​​Джеффом Валленфельдтом, менеджером по географии и истории.

Узнайте больше в этих связанных статьях Britannica:

Великое переселение народов (1915-1960) •

Черная семья прибывает в Чикаго с юга, ок. 1919

Изображение в общественном достоянии, любезно предоставлено Нью-Йоркской публичной библиотекой (1168439)

Великая миграция — это массовое перемещение примерно пяти миллионов чернокожих с юга на север и запад между 1915 и 1960 годами.Во время начальной волны большинство мигрантов перебрались в крупные северные города, такие как Чикаго, Иллинойс, Детройт, Мичиган, Питтсбург, Пенсильвания и Нью-Йорк, Нью-Йорк. К началу Второй мировой войны мигранты продолжали двигаться на север, но многие из них направились на запад в Лос-Анджелес, Окленд, Сан-Франциско, Калифорнию, Портленд, Орегон и Сиэтл, Вашингтон.

Первое крупное перемещение чернокожих произошло во время Первой мировой войны, когда 454 000 чернокожих южан двинулись на север. В 20-е годы юг покинули еще 800 000 чернокожих, а в 30-е годы — 398 000 чернокожих.Между 1940 и 1960 годами более 3 348 000 чернокожих покинули юг и перебрались в северные и западные города.

Экономические мотивы миграции были сочетанием желания избежать тяжелых экономических условий на юге и обещания большего процветания на севере. С момента своего освобождения от рабства чернокожие южные сельские жители страдали от плантационной экономики, которая давала мало шансов на продвижение по службе. В то время как нескольким чернокожим посчастливилось купить землю, большинство из них были издольщиками, арендаторами или сельскохозяйственными работниками, которые из года в год почти не утихали.Когда Первая мировая война создала огромный спрос на рабочих на северных заводах, многие чернокожие с юга воспользовались этой возможностью, чтобы покинуть тяжелые экономические условия на юге.

Северный спрос на рабочих был результатом потери 5 миллионов человек, уехавших служить в вооруженные силы, а также ограничения иностранной иммиграции. Некоторые секторы экономики в то время настолько нуждались в рабочих, что платили за миграцию чернокожих на север. Железная дорога Пенсильвании так остро нуждалась в рабочих, что оплатила дорожные расходы 12 000 чернокожих.Центральная железная дорога Иллинойса, наряду со многими сталелитейными заводами, фабриками и кожевенными заводами, аналогичным образом предоставляла бесплатные проездные для чернокожих. Первая мировая война была первым случаем после Освобождения, когда черная рабочая сила была востребована за пределами сельскохозяйственного юга, и экономических перспектив было достаточно для многих чернокожих, чтобы преодолеть серьезные проблемы для миграции.

Помимо миграции в поисках работы, черные также переехали на север, чтобы избежать гнетущих условий юга.Некоторые из основных социальных факторов миграции включают линчевание, несправедливую правовую систему, неравенство в образовании и отказ в избирательном праве.

Великая миграция, одна из крупнейших внутренних миграций в истории Соединенных Штатов, навсегда изменила городской Север, сельские районы Юга, Африканскую Америку и во многих отношениях всю страну.