Эразм Роттердамский — биография, факты, фото
Дезидерий Эразм, также Эразм Роттердамский, или просто Эразм (урожд. Герхард Герхардс; 1469-1536) – наиболее выдающийся ученый Северного Возрождения, прозванный «князем гуманистов». Автор одного из изданий греческого оригинала Нового Завета с комментариями, стал инициатором мирского критического исследования текста Священных писаний.
Роттердамский способствовал возврату в культурный обиход литературного наследия античности. Приобретя большую славу в Европе благодаря своим свободолюбивым воззрениям, он не принял Реформацию и в конце жизни остро дискутировал с Лютером относительно доктрины свободы воли (которую многие протестанты ставили под сомнение).
В биографии Эразма Роттердамского есть много интересных фактов, о которых мы расскажем в данной статье.
Итак, перед вами краткая биография Роттердамского.
Биография Эразма Роттердамского
Эразм Роттердамский появился на свет 28 октября 1469 года (по другим источникам в 1466 или 1467 году) в Гауде (неподалеку от Роттердама) в нынешних Нидерландах.
По этой причине, его фамилия скорее представляет собой прозвище, обозначающее место проживания ученого.
Детство и юность
Роттердамский был внебрачным ребенком служанки и сына бюргеров, которому прочили карьеру священника. Его воспитанием занималась мать. Еще в раннем возрасте он отличался любознательностью и тягой к получению знаний.
Изначально Эразм обучался в местной школе, после чего был переведен в школу Герта Грота, находящуюся в Девентере. Основной упор здесь делался на исследовании древней литературы. Когда Роттердамскому едва исполнилось 13 лет он стал сиротой – его родители скончались от чумы.
Эразм осознал, что в таком положении ему будет недоступна общественная карьера. В результате, после некоторых раздумий, он решил удалиться в монастырь, в котором провел 5 лет своей биографии. Стоит заметить, что монастырская атмосфера и быт были ему чужды.
В свободное время Эразм Роттердамский уделял большое внимание чтению классических произведений, а также глубокому изучению латинского и греческого языков.
В кратчайшие сроки талантливый юноша смог заинтересовать меценатов своими знаниями, высоким интеллектом и прекрасным владением латинской речи.
Это привело к тому, что Епископ Камбре учредил Роттердамского на должность личного секретаря для ведения переписки на латыни. Благодаря такому привилегированному положению он смог оставить монастырь, с новой силой погрузиться в гуманистическую науку и посетить ключевые центры гуманизма той эпохи.
В скором времени Эразм обосновался в Париже, который в те годы считался центром схоластической учености. Здесь он познакомился с лордом Маунтджоем, который помог ему завести знакомства с разными известными личностями, включая Томаса Мора, Джона Фишера и Джона Колета. Тогда же он впервые смог пообщаться с британским монархом Генрихом VIII.
Общественная деятельность
Эразм Роттердамский часто путешествовал между Нидерландами, Британией, Францией и Италией. В Турине он удостоился степени доктора богословия и был тепло принят Папой римским.
В 1506 г. в ученый начал преподавательскую деятельность в Кембридже. Он преподавал греческий, являясь одним из самых авторитетных знатоков этого языка. Эразм читал богословские лекции, в основе которых находился оригинальный текст новозаветных Писаний.
Таким образом, Роттердамский был одним из первых, кто самостоятельно толковал Новый Завет опираясь непосредственно на оригинальный текст, а не на труды схоластов. Спустя 5 лет он был избран профессором Кембриджа, а еще через 2 года уехал в Германию.
После этого Эраст отправился в Великобританию и Швейцарию, где по протекции Карла Испанского получил должность советника короля. Одновременно с этим он продолжал заниматься самообразованием и посещать различные государства.
В данный период биографии Эразм Роттердамский особенно активно занимается научной и литературной деятельностью. Он обрел настолько большой авторитет в Европе, что с ним стремились вести переписку правители разных стран, Папа римский и прочие высокопоставленные лица.
У Эразма появилось множество покровителей, что позволило ему стать кардиналом и материально обеспеченным человеком. К нему приходили за советом высокопоставленные политики и предприниматели. Философ имел обширные познания в науке, культуре, религии, политике и других областях, являясь сторонником исследования и точных знаний.
Идеи и творчество
Первым крупным трудом Роттердамского стал сборник фраз и анекдотов античных авторов – «Adagia». После издания данной работы о нем узнала вся Европа. В 1504 г. он опубликовал религиозно-этический трактат «Оружие христианского воина».
Эразм придерживался курса духовного самосовершенствования, который ставил выше устоявшихся традиций. В ходе путешествий по британским городам, он стал автором книги «Похвала глупости» (1509). В ней он критиковал ряд схоластических идей эпохи Средневековья.
Также объектами критики философа стали обычаи, воззрения и суеверия европейцев. Одновременно с этим, он иронично высказывался о церковном быте и ритуалах.
И хотя сам он не поддерживал Реформацию, его труд сыграл большую роль в данном религиозном движении.
Интересен факт, что «Похвала глупости» была переиздана 40 раз еще при жизни Роттердамского. Обладая тонким чувством юмора и оптимизмом, он верил в способность человека бороться с собственным несовершенством.
Современники прозвали Эразма «европейским оракулом», поскольку его идеи оказали серьезное влияние на мировоззрение европейцев в 16 веке. В 1515 г. свет увидела работа «Наставление христианского государя», а через года была издана «Жалоба мира», в которой затрагивались проблемы войн и пацифизма.
В произведении «О свободе воли» Роттердамский критиковал Реформацию, остро полемизируя с Мартином Лютером. Как гуманист он проявил себя в разных сферах. Он достиг больших высот в филологии, исследуя, переводя и толкуя труды Еврипида, Лукиана и прочих античных писателей.
Параллельно с этим, Эразм изучал фонетику языка и новозаветные Писания, прибегая к весьма смелой трактовке тех или иных текстов.
В результате, его критические предположения, в будущем приведут к образованию некоторых протестантских течений.
Также Эразм Роттердамский имел репутацию прекрасного педагога. «Разговоры запросто», опубликованные в 1518 г., имели эффект разорвавшейся бомбы. Данное произведение произвело большое впечатление на европейских мыслителей и литераторов.
Эразм был убежден, что на развитие личности человека влияет воспитание, в основе которого включены умственное развитие, заложение основ нравственности и религиозность. При этом, большое значение имеет и физиологическое развитие.
По мнению философа, ключевой целью воспитания является раскрытие потенциала каждого отдельного человека. Он призывал к заботе и уважению детей, крайне негативно относясь к любому телесному и моральному насилию. Помимо этого, он был сторонником обязательного образования для каждого человека.
Личная жизнь
Эразм имел репутацию образцового священнослужителя, который не был замечен в любовных интригах и прочих хитросплетениях.
Он не был женат и не имел детей. Многие годы его личной биографии ушли на путешествия и написание книг.
Смерть
Эразм Роттердамский умер 12 июля 1536 года от дизентерии. После себя он оставил крупное литературное наследие, закрепив за собой славу главы гуманизма.
Фото Эразма Роттердамского
Ученый Эразм РоттердамскийЕсли вам понравилась краткая биография Эразма Роттердамского – поделитесь ею в соцсетях. Если же вам нравятся биографии известных людей или интересные истории из их жизни, – подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty.org.
Понравился пост? Нажми любую кнопку:
Эразм. Боль и смех Возрождения
Текст: Андрей Цунский
Эпоха, о которой часто неверно думают
Как романтически вздыхает современный и не слишком образованный читатель при словах «Эпоха Возрождения»! Мол, унялась инквизиция, Апулея – читай не хочу, художники голых девушек рисуют и каждый второй на улице болтает на латыни, как Остап Бендер: «Пуэр, соцер, веспер, генер, либер, мизер, аспер, тенер!»
А еще видятся обывателю дивные, чуть ли не вакхические картинки: сидит в кабаке на длинных скамейках компания веселых студентов в штанах в обтяжку и с гульфиками, передают друг другу лютни и флейты, играют и поют какое-то смешное неприличие, вроде:
- Я скромной девушкой была,
- Virgo dum florebam
- Нежна, приветлива, мила
- Omnibus placebam.
- Пошла я как-то на лужок
- Flores adunare
Да захотел меня дружок, ну и так далее. А тут же начинается спор, да не о лошадиных статях, а о поэзии Архилоха, или презрительная критика схоластов… Тут же обсуждают 95 постулатов Лютера, а декольтирванные красотки-подавальщицы не успевают разносить хмельные кувшины, периодически исчезая с кем-то из молодых красавцев… И вдруг у трактира остановится несколько лошадей и войдет усталый с дороги, мокрый с дождя, но пышущий жаром немедленно творить — Леонардо! Уж его-то окружат толпой, и спорам не утихнуть до утра, а тут вдруг – боже! Кто это пришел? Эразм из Роттердама? Да нет! Сам Джованни Боккаччо! Джованни, расскажи что-нибудь позабористей и посмешнее! Хозяин, еще кувшин, хлеба и сыра!
Кадр из фильма «Солярис»; commons.
wikimedia.org
Если эта картинка вам не нравится – мне с вами точно не по пути. Но если нравится – тем более. Потому что совсем все было не так… Веселые школяры и декольтированные красотки – это хорошо для «Октоберфеста». А то великое время, которое мы называем Эпохой Возрождения – это нечто совсем другое. Скорее, напоминает оно разрывающие сердце кадры из «Соляриса» Тарковского – возрождение Харри, выпившей жидкий кислород. Да и кто знает, сколько боли претерпевает простая вмерзшая в лед лягушка, оттаивая по весне. Возрождение – это радостно – но это и больно. Первым из чувств просыпается именно боль. Не потому ли Возрождение породило величайшее достижение человечества – гуманизм и носителей его – гуманистов? Один из них родился ровно 550 лет назад. Дейзидерий Эразмус из Роттердама. Эразм Роттердамский.
В Париж из «сырного» города (через монастырь)
Есть в Голландии самый главный перекресток – ведут с него четыре дороги, одна в Амстердам, другая в Роттердам, третья в Гаагу и четвертая в Утрехт.
И стоит на перекрестке городок Гауда, где делают сыр, которого вы на самом деле у нас не попробуете, потому что никакого пальмового масла в него по оригинальной рецептуре подмешивать не положено. 28 октября 1469 года у девушки-служанки и наследника богатых бюргеров родился сын Гергард, что значит «Желанный». Желанный всем, кроме бабки с дедом по отцу. Бастард. Сколько бастардов прославила эпоха Возрождения… Хоть Леонардо вспомнить, хоть недоброй памяти Чезаре Борджиа.
Впрочем, главное сказано. Дальше биография была обычная для тех времен: школа – сиротство – монастырское послушничество. А вот потом: библиотека – место секретаря епископа Камбрэ. Уже везение – но мало того. Он оставляет должность и с медными деньгами в кармане поступает в Париже в Университет. Шесть лет при монастыре и почти пять при епископе, знакомство с обширной монастырской библиотекой, блистательное знание латыни и греческого – это сильно упрощало учебу. А вот голод – не упрощал.
В те времена голодный обморок на улице был обычным делом. Для него тоже. Пришлось давать уроки и… Нам нужно отвлечься.
Стартовый пистолет Возрождения
После уроков истории в российских школах возникает у многих детей в голове фантом невероятный, смесь учебника с «Хоттабычем»: невежество, мракобесие, никто-де не верил, что земля круглая. «Индия, о высокочтимый мой учитель… на самом краю земного диска», никто вообще ничего не знает, а кто знает – того на костер. Но все уже знали, что пора поправлять календарь, включая Папу Римского (а если в голове «земной диск» – точно не получится), и в Америку уже плыли: испанцы и итальянцы, голландцы и англичане, португальцы и скандинавы знали насчет Земли все достаточно точно. Художники уже устремились не только к обнаженной натуре, но и к работе над новыми законами перспективы и композиции, врачи вскрывали трупы, изучая анатомию, но главное – в 1448 году прозвучал выстрел из «стартового пистолета Возрождения» – загрохотал станок в типографии Иоганна Гутенберга, с треском лопнула монополия церкви на тиражирование Слова.
Примерно как сейчас. Когда вообще каждый может написать коммент в интернет – пусть бы дурацкий, тупой, неприличный! И хорошо. Не то что дурацкий и далее по списку. А то, что может. Вернемся к нашему Дезидерию, ведь давно уже нет Гергарда Гергардса. Но появился Дезидерий Эразмус – и его знает весь Париж. И не только Париж.
О несомненной пользе эрудиции
Сколько старинных текстов Гергард спас от худшей из судеб: дурного перевода. Уверяют, на латыни он уже говорил лучше, чем на современных ему языках, а знал он французский, фламандский, английский, итальянский, немецкий…
В древних тестах была давно уже отрада для его души. Школу он ненавидел. Монастырь – еще больше. Везде, где правили бал насилие и лицемерие, воспламенялся его гнев, пока еще бессильный. Утешение приносили мудрые и ироничные, откровенно веселые и задумчивые греки и римляне. У каждого из них находилась помимо большого произведения или внутри серьезного трактата незабываемая фраза, тонко играющая мысль, порой целая коротенькая и захватывающая история.
Но это был и великий труд. Только стихотворных строк греческих авторов юноша перевел не менее десяти тысяч! Если думаете, что это легко, попробуйте перевести достойно одну. И не забудьте предварительно или в процессе выучить греческий. Гергард запоминал, потом записал их вместе, и получился весьма изящный сборник античных мудростей и шуток – Adagiа. Ее составителю 34 года, он уже закончил университет
(перерывы были необходимы – нужно было зарабатывать на жизнь). И автор ее – уже не просто вчерашний студент, а европейская знаменитость, Дезидерий Эразмус. При его жизни Adagia выдержала 60 изданий! А какие у него друзья! Он сблизился с англичанами – а тут и Джон Колет, и Джон Фишер, и принц Генрих, еще не получивший порядкового номера и не сочинивший (по легенде) «Зеленые рукава», и даже вроде не знакомый с Анной Болейн. Но главный среди них, самый близкий, самый родной на всю жизнь для него человек – Том Мор. Томас Мор.
Он еще не написал «Утопию», еще дружит с будущим королем… Вот тут были и кабаки, и танцы с девчонками, и разговоры. И споры. И работа до упаду. Пятнадцатый век ушел, шестнадцатый нес столько надежд. Оставим их ненадолго. Они все счастливы. Они еще не знают.
Еще одно заблуждение о жизни гениев
Невежество со своего шестка судит о гениях эпохи Возрождения примерно так: богатый. Вечно трется при власть имущих, наклянчит денег и что-то рисует или пишет, а люди вокруг работают, надрываются. Живет во дворцах, еще и королевских дочек… с пути сбивает. Но мы с вами знаем, что жизнь великого человека в ту эпоху – это редкие недели и месяцы, при невероятном везении – годы спокойной работы. А вообще – дорога, дорога. Дорога. Верхом – в каретах разъезжать дороговато будет. А при себе – клинок – ну или хотя бы дубина, потому что на большой дороге известно кто водится. Но поначалу это и страсть, почти юношеская дромомания. Узнать, а что там, посмотреть на это, увидеться с таким-то…
Никому не удалось ее избежать.
Потом все станет хуже. Сказал не так слово при покровителе – и вот уже опала, и снова в седло, и плачет добрая синьора Галлерани, «Дама с горностаем», что не смогла дать приют Леонардо, изгнанному, потому что Лодовико Сфорца к ней охладел и сама она почти в изгнании и на птичьих правах… Бежит от одного властелина к другому поэт, художник, философ… И надеется хоть бы на пару месяцев спокойной жизни. Если повезет.
Маршрут гуманиста
Дезидерия Эразмуса все больше печатают, все больше людей его знает. А в Венеции один человек очень ждет его. И есть в этом его ожидании не только воистину безграничное восхищение и уважение, но и деловой интерес! Но – не станем тропиться.
Дезидерий побывал в Англии, в доме и в семье у главного своего друга Томаса Мора. Оттуда вернулся в Париж, случилась оказия с сыновьями богатого лондонского королевского доктора в качестве их наставника, отправиться в Италию. Там он был прекрасно принят Папой, вынужден был бежать от разногласий (читай по-современному – войны) между Болонским университетом и тем же самым Папой, получил звание доктора богословия (на всякий случай, мало ли что, умен был Эразмус и практичен, не отнимешь).
Но интереснее всего, что же он делал несколько месяцев 1507/1508 года во Флоренции. Любой ученый отдал бы все, чтобы попасть туда и именно в 1507 год! Еще витает тут дух Лоренцо Великолепного, но оттеняет его память о Савонароле. Еще работает Сандро Ботичелли, возвращается из Болоньи Микеланджело, заезжает ненадолго Леонардо! На посту Секретаря Десятки Флорентийской Республики – великий мыслитель и – что менее известно – незаурядный поэт Никколо Макиавелли. А в его распоряжении были архивы Пико делла Мирандолы, Фичино, Полициано. Он точно читал труды Эразмуса, которые исчислялись к тому времени уже десятками. С кем же встретился Дезидерий Эразмус первым? С кем познакомился и подружился? Ни к кому. Ни с кем. Ни с кем. Флоренция была лишь остановкой на пути в Венецию. К человеку, избравшему своим гербом якорь, оплываемый дельфином.
Высокоученейший Мануций
Альд Мануций, владелец весьма успешной и известной в Европе венецианской типографии, нимало не тяготился, что в доме его постоянно жил какой-нибудь поэт, переводчик, мыслитель.
Поначалу. Но количество их росло. Так что, когда слуга сообщил, что отказал при входе какому-то Эразму из Роттердама, бросился за гостем лично, дабы исправить досадное недоразумение. Эразма он знал прекрасно – по его работам. А еще недавно он получил письмо: «Сколь часто желал я, высокоученейший Мануций, чтобы свет, который ты внес в обе литературы, греческую и латинскую, и не только искусством твоим и изящнейшими шрифтами, но также дарованием и необычайной ученостью, – чтобы свет этот принес тебе, в свою очередь, также и соответствующие блага. Ибо в том, что касается славы, нет никакого сомнения, что во все времена имя Альда Мануция будет на устах у всех, кто посвятит себя святым наукам. …я слышал, ты вкладываешь свои труды в издание и распространение восстановленных сочинений хороших авторов и делаешь это с великой тщательностью, хотя и не получаешь подобающую прибыль.
Посылаю тебе две трагедии, переведенные мною стихами не без некоей дерзости; впрочем, достаточно ли удачно – ты сам сможешь судить.
Томас Линакр, Гвилельм Гроцин, Гвилельм Латимер, Кутберт Тунсталл – также и твои друзья, а не только мои – очень одобрительно отнеслись к этому переводу… но не осудили его также и итальянцы, которым я до сих пор его показывал… Как хотел бы я, чтобы ты дал бессмертие плодам моих ночных трудов, если бы выпустил их в свет своими резными литерами, изящнейшими из всех. И чтобы книжечка была невелика по формату – а соответственно небольшими были бы и расходы на нее».
Вот чем был занят в Италии Эразм из Роттердама. Как же отвлекали его все эти войны, картины, политики, Папы… У Альда Эразм провел самые счастливые часы своей жизни – в огромной библиотеке, в шумном типографском цеху, здесь он сделал главное дело жизни – помог выпустить десятки изданий, без которых, вполне возможно – так и не смогло бы полностью состояться гуманистическое учение, да Возрождение, кто знает — было бы неполным.
Опустим занавес
Я не хочу писать о том, как Эразм умер. Это слишком печально. Хотя умер он в тепле и при свечах, на постели и не голодным.
Да и лета ему приспели почтенные, а по тем временам – так даже очень почтенные, 69 лет. Но не мог он не думать о многом. О том, как студенческий друг, а затем король Англии Генрих Восьмой, некогда бивший себя кулаком в могучую грудь в знак дружбы с Томасом Мором, казнил его после заступничества Томаса за Анну Болейн. Не мог не думать и о том, что стало с Карлом Пятым, королем Священной Римской империи, чей сын Филипп Второй раздует костры инквизиции по его, Эразма, родной Голландии, и пепел Клааса забьется в сердце Уленшпигеля… О том, что нельзя соглашаться с Лютером – чьи 95 постулатов несли обновление, но что это значит, если сам Лютер такой же фанатик, как оголтелые паписты, и многих, кроме черта, зашибет его чернильница. Точнее – черта она как раз не тронет… Ушла не его молодость – ушла молодость эпохи. И почему концы веков часто моложе начал веков следующих?
Возрождение – это только сначала кажется весело. Это возвращение чувств. А первым из них возвращается боль.
И воскресший после комы человек учится заново и говорить порой, и ходить. Не говоря – думать. Да еще и по-новому. Возрождение – радость, но и муки. Чтобы сделать муки эти чуть легче. Эразм из Роттердама оставил нам великую книгу – «Похвалу глупости». Но знаете что? Возрождение – это еще и работа. Прочтите сами. Как следует. Со всеми сносками, с указателем имен – чтобы знать, кто есть кто, о чем и где идет речь. И станете образованным человеком. Это не шутка. А автор удаляется от вас в Базель, чтобы поправить одеяло над умирающим стариком и подать ему воды. Кстати, не только это называется «гуманизм».
Erasmus Bridge Stock-Fotos und Bilder
- CREATIVE
- EDITORIAL
- VIDEOS
Beste Übereinstimmung
Neuestes
Ältestes
Am beliebtesten
Alle Zeiträume24 Stunden48 Stunden72 Stunden7 Tage30 Tage12 MonateAngepasster Zeitraum
Lizenzfrei
Lizenzpflichtig
RF и RM
Durchstöbern Sie 701
Мост Эразма Stock-Photografie und Bilder.
Odersuchen Sie nach rotterdam oder amsterdam, um noch mehr faszinierende Stock-Bilder zu entdecken. erasmus-brücke bei nacht — мост Эразма сток-фото и бильдернидерланды, роттердам, мост эразма — мост эразмуса сток-фото и бильдернидерланды, графство голландия, роттердам, коп-ван-зейд, вид на мост эразма и горизонт вечером — эразмус Мост stock-fotos und bildernetherlands, Роттердам, мост Эразма, марафон — мост Эразма stock-fotos und bildererasmus bridge at night — мост Эразма stock-fotos und bilderErasmusbrug или мост Эразма в Роттердаме, Нидерланды, 25 февраля 2018 года. Знаменитый вантовый мост назван в честь Дезидериуса Эразма, который был из … горизонта с мостом Эразма и Роттердамом — мост Эразма сток-фото и бильдерэриал вид на Эразмусбруг (мост Эразма) — мост Эразма сток-фото и мост Билдереразм над рекой у освещенного города ночью — мост Эразма стоковые фотографии и мост Эразма — мост Эразм erabend-blick auf die skyline von rotterdam mit Erasmus-brücke — мост Эразма сток-фото и бильдерерасмусбрюкке роттердам, mit der skyline dahinter — мост Эразма сток-фото и фотоErasmusbrug или мост Эразма в Роттердаме, Нидерланды, 25 февраля 2018 года.
AFP…Участники Роттердамского марафона пересекают мост Эразма в Роттердаме во время 30-го мероприятия 11 апреля 2010 года. AFP…Участники Роттердамского марафона пересекают мост Эразма в Роттердаме во время 30-го 11 апреля 2010 года. AFP… Мост Эразма залит желтым светом в Роттердаме 25 марта 2010 года, чтобы отметить 100-дневный обратный отсчет до начала велогонки Тур де Франс… Автобус-амфибия 13 марта 2010 года. «Амфибус», уникальный плавучий… Автобус-амфибия проезжает мимо моста Эразма через реку Маас в Роттердаме, Нидерланды, 13 марта 2010 года. 13 марта 2010 г. «Амфибус», уникальный плавучий… Два крана транспортируют пилоны для моста Эразма, Роттердам, Голландия. Мост по прозвищу Лебедь был спроектирован студией ООН. -fotos und bilderskyline с мостом Эразма или мостом Эразма, новый мёз, роттердам, голландия, нидерланды — мост Эразма стоковые фото и фотографиискайлайн с мостом Эразма или Эразмусбрюг, нью мёз, роттердам, голландия, нидерланды — мост Эразма стоковые фото и фотографииФейерверк освещает небо в честь празднования нового года на мосту Эразма в Роттердаме, 1 января 2010 года.
Знаменитый вантовый мост назван в честь Дезидериуса Эразма, который был из … Эразмусбруг или Мост Эразма в Роттердаме, Нидерланды, 25 февраля 2018 года. Знаменитый вантовый мост назван в честь Дезидериуса Эразма, который был из… Эразмусбруг или Мост Эразма в Ротте. Эрдам, Нидерланды, 25 февраля 2018 года. Знаменитый вантовый мост назван в честь Дезидериуса Эразма, который был из… Эразмусбруг или Мост Эразма в Роттердаме, Нидерланды, 25 февраля 2018 года. Знаменитый вантовый мост назван в честь Дезидериуса Эразма, который был из… .Erasmusbrug или мост Эразма в Роттердаме, Нидерланды, 25 февраля 2018 года. Знаменитый вантовый мост назван в честь Дезидериуса Эразма, который был из… фон 12изображений Эразма — Музей Бойманса Ван Бёнингена
до 09 февраля 2009 г. включительно
Дезидериус Эразм Ротеродамус (1466-1536) прославился во всей Европе еще при жизни.
В 2008 году около 150 выдающихся произведений искусства были собраны со всего мира на крупной культурно-исторической выставке. Некоторых из них никогда раньше не видели в Нидерландах. Они представили картину важности Эразма и влияния его сочинений на общество и искусство. Портреты
Величайшие художники своего времени считали за честь изображать Эразма. Самые важные из этих портретов были созданы Квинтеном Массейсом (1466-1530), Гансом Гольбейном Младшим (1497/98-1543) и Альбрехт Дюрер (1471-1528). Выставка исследует то, каким сам Эразм хотел, чтобы его видели потомки.
Эразм откровенно говорил о социальных недугах своего времени. Он жил во времена Карла V и постоянно призывал к миру в те неспокойные времена. Как гуманист он верил в образование.
Портрет молодого ученого, сделанный Яном ван Скорелом, иллюстрирует важность, которую Эразм придавал учености и воспитанию детей.
Это была эпоха Реформации. Хотя Эразм не разделял тезисы Лютера, он критически относился к хвастовству в Римской церкви. Он также считал, что художники должны изображать Богородицу трезво и уважительно. Эротическая классическая богиня, которую Ян Госсарт изобразил из нее в своей «Мадонне с младенцем в Прадо», не привлекала его. Эразм выразил сожаление по поводу беспорядков, вызванных Лютером, и выступил против иконоборчества.
Похвала глупости
Сочинения Эразма, особенно «Похвала глупости», написанная в 1509 году, оказали огромное влияние. Иллюстрации к ней сделал художник Ганс Гольбейн. Позже ему предстояло написать портрет Эразма. Лувр отказался от своей обычной политики и согласился предоставить эту картину Гольбейна для выставки. «Похвала глупости» вдохновила художников рисовать мирские темы, которые они никогда не осмеливались браться раньше, и возник новый жанр дураков, скряг и мошенников.
Массейс, например, был вдохновлен Эразмом написать «Меню и его жену».
Неофициальный
Эразм очень хотел, чтобы его портрет сделал Дюрер. Он назвал его «нашим современным Апеллесом» в честь самого известного художника классической древности. Эразм написал панегирик художнику в знак благодарности за знаменитую портретную гравюру, которую Дюрер сделал в 1526 году.
Эразмус — один из пионеров современного мышления. На выставке мультимедийный тур применил его взгляды и идеи к актуальным социальным и культурным проблемам. Выставка сопровождалась содержательным и богато иллюстрированным каталогом.
Дизайн выставки стал результатом уникального сотрудничества художника Крийна де Конинга и графического дизайнера Тессы ван дер Ваальс.
Выставка стала возможной благодаря поддержке Университета Эразма в Роттердаме (EUR), Медицинского центра Университета Эразма (Роттердам), Трастового фонда EUR, муниципалитета Роттердама, Sikkens и Фонда Эразма, а также помощи Фонда Praemium Erasmianum и Роттердамские фестивали.