ГДЗ.Литература.8 класс.Коровина.Часть 1.Из русской литературы 19 в.А.С.Пушкин.«Капитанская дочка».Глава II. Вожатый.Задание 1.

Ответ может быть такой:
Это эпиграф к главе, в котором отражено основное содержа-
ние главы, а также авторская оценка происходящего. Через эту
песню передается состояние души Петра Гринева, впервые ока-
завшегося в чужой стороне.
«Сторона незнакомая» — его ждут неизвестные приключе-
ния, может быть, испытания. Песня печальная, создает соот-
ветствующий настрой у читателя: что-то произойдет, не совсем
спокойно на душе.
 
Александр Сергеевич Пушкин
43
 
44
ИЗ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XIX ВЕКА
Как характеризует Гринева разговор с Савельичем? Какой характеру Савельича?
Это тот разговор расположен в начале главы: Гринев жалеет
о том, что обидел старика. Он извиняется перед Савельичем.
Это говорит о нем как о добром человеке, он относится к Саве-
льичу как к человеку, а не как к слуге. Это тоже высокая оценка
его человеческих качеств.
Савельич имеет характер своеобразный: заботу о Петре он
считает важнейшим делом, не боится брать ответственность на
себя, имеет свое мнение, не боится его высказывать.
Он мало походит на слугу, больше на старшего товарища.
Дорога, буран, дорожный… Расскажите об этом.
Дорога в литературе часто ассоциируется с жизненным пу-
тем человека. Ту часть дороги, которую в этот момент проходит
Петр Гринев, автор показывает печальною пустыней. Неуютно
на ней, неизвестно, что ждет впереди.
Буран, изображенный в этой главе, предупреждает о возмож-
ных потрясениях. Буран все поглотил, налетев внезапно, быст-
ро. Чуть не привел к гибели героя, но именно в этот момент
происходит встреча Гринева с вожатым — Пугачевым.
Повествование лаконично, глаголы, передающие динамику
действия, помогают представить картину. Мы вновь понима-
ем, что обстановка вокруг неспокойная.
Вожатый хорошо ориентируется в обстановке. «Сторона мне
знакомая», — говорит он. Очевидно, он здесь свой человек. Он
спокоен, знает, что делать и куда ехать. Внешность его не была
особенно примечательной, рассказчик выделяет выражение
лица: «довольно приятное, но плутоватое».
Сцена спасения Петра Гринева повторяется в произведении,
это необходимо автору для того, чтобы показать переплетение
судеб людей. Если при этом они поступают по-человечески, то
их отношения всегда благополучны.
Какой смысл для дальнейших событий имеет сон Петра Гринева?
Сон — известный литературный прием. Основное назначе-
ние этого приема — показать подсознание героя, именно оно
чаще всего помогает герою (и читателям) понять, что происхо-
 
 
Александр Сергеевич Пушкин
45
дит в его душе, какие события будут происходить дальше. Во
сне Петр увидел, какую роль сыграет в его жизни провожатый
(посаженый отец, у которого нужно целовать руку). Нежелание
Петра делать это.
Жестокие действия провожатого, множество мертвых тел. Всё
это произойдет в романе дальше, читатель не знает об этом, но
атмосфера тревожности сгущается
Опишите портрет вожатого, его таинственный разговор с
хозяином. В чем иносказательность?
Портрет вожатого показан таким, каким его увидел рассказ-
чик. Некоторые детали (худощав, но широкоплеч, живые боль-
шие глаза, глаза бегали, выражение лица приятное, но плутов-
ское) говорят о том, что при довольно обычной внешности внут-
ренний мир героя необычный: он содержит что-то тревожное,
непонятное.
Говорит он загадочно. Использует пословицы. Его речь по-
нятна только хозяину, но не понятна Гриневу. Ясно только, что
вожатый говорит о каком-то противостоянии («заткни топор за
спину: лесничий ходит»), рассказывает вожатый и о том, что он
бродил по этим местам, подвергался опасности («швырнула
бабушка камушком — да мимо»). Хозяин понимает о чем речь,

Вопросы и ответы ко II главе повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

Внимательно прочитайте описание пейзажа от слов: «Я приближался к месту моего назначе­ния…» до слов «Я проснулся. Лошади стояли…». Подготовьте выразительное чтение описания бу­рана.

Выразительное чтение описания бура­на вы уже готовили, когда читали очерк С. Т. Аксакова «Буран». Описание бурана в «Капитанской дочке» во многом написа­но под впечатлением чтения этого очерка. Но стоит проследить за ходом событий в этой главе, чтобы убедиться в том, как ис­кусно переплетены впечатления Петру­ши, — встреча, которая затем определит его судьбу, его вещий сон и буран, орга­нично вошедший в текст повествования.

Готовя выразительное чтение, стоит об­ратить особое внимание на то, что состоя­ние природы последовательно передается через восприятие Петруши, впервые от­правившегося в далекое странствие. При этом становится очевидна и его неопыт­ность и отсутствие стремления разобрать­ся в капризах природы. Для того чтобы подчеркнуть его почти детское упрямство, можно прочесть в лицах краткий диалог с ямщиком.

То, что у Аксакова было точным описа­нием картин природы, у Пушкина стало описанием жизни человека на фоне мощ­ной и непредсказуемой природы.

Сравните описание бурана в очерке Аксако­ва и в повести «Капитанская дочка».

Когда в 6 классе мы обращались к опи­санию зимнего бурана в оренбургских сте­пях, то перед нами была прекрасно воссозданная картина бушующей природы. В этом бунте стихий были свои этапы, в рассказе писателя были свои способы рассказа о жизни природы. Очерк посвя­щен природе, и на этом сосредоточили свое внимание мы как читатели.

В «Капитанской дочке» повествование идет о трагических событиях жизни Рос­сии. И хотя в повести отражен фрагмент истории, занимающий чуть более года, — это часть жизни огромной империи и каждого из ее подданных. И поэтому у Пушкина буран, как бы он ни был могу­ществен, всего лишь одно из слагаемых и прихотливой мозаики жизни 1775-1776 годов.

Опишите первое появление Пугачева. Обра­тите внимание на фразу: «Вдруг увидел я что-то черное».

Прочтем еще раз фрагмент со слов: «Я выглянул из кибитки…» Обратим вни­мание на то, что только Петруша в этом кружении бурана сохраняет активность, хотя и не знает, как ее проявить. Однако молодые глаза увидели «что-то черное», что оказалось мужиком, который и довел их до жилья.

Как сон Петруши связан с бураном и всеми последующими событиями?

Когда Петруша заснул в кибитке под за­вывание бурана, ему приснился сон. Сон был тревожным и предвещал беду, при этом обозначил связь между героями про­изведения — Петрушей и Пугачевым, Пу­гачевым и Савельичем. Если между глав­ными героями возникла пока еще трудно объяснимая симпатия, то Савельич и Пу­гачев явно недолюбливали друг друга.

Но сон не только определяет взаимоот­ношения героев, он отчасти обозначает ход дальнейших событий. Не случайно Петруша утверждает: «Мне приснился сон, которого никогда не мог я позабыть и в котором до сих пор вижу нечто про­роческое…» В конце этого сна «комната наполнилась мертвыми телами; я споты­кался о тела и скользил в кровавых лу­жах…». «Бунт бессмысленный и беспо­щадный» уже предстал перед героем в ве­щем сне.

Опишите разговор с вожатым в избе и при прощании. Каковы особенности этого разговора? Какую роль играл в этом диалоге Савельич?

В эту ночь состоялось два интересных разговора: один — у хозяина с вожатым, которые, оказывается, знали друг друга, и второй, между вожатым и Петрушей, в котором участвовал Савельич. Материал с сайта //iEssay.ru

Первый разговор показывает особую роль путешествия вожатого по степям Оренбуржья. Пока его цель не ясна, но то, что она связана с последующими события­ми, читателю становится ясно.

Второй разговор крепко связывал судь­бу Петруши и Пугачева, хотя пока оба героя и не понимают этого. Савельич и тут выступает в роли заступника своего барчука: он яростно защищает его иму­щество.

Почему так запоминаются слова рассказчи­ка: «…я отправился далее… и скоро позабыл о вчерашней вьюге, о своем вожатом и о заячьем тулупе»?

Слова рассказчика запоминаются, точ­нее вспоминаются позже, потому что они предопределили многие события жизни героя.

Протест и ворчание Савельича по­могают запомнить этот забавный эпизод.

Вопросы и ответы к повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка»

Вопросы и ответы к повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка»

1. Как вы думаете, почему повесть, посвященная народному восстанию, называется «Капитанская дочка»?

Автору приходилось считаться с цензурой. Название произведения — попытка (и очень удачная!) завуалировать политическое содержание, сочувственное отношение автора к восставшим и их предводителю, представить повесть как социально-психологическое произведение, историю любви, тем более, что в развитии действия образ Маши Мироновой, капитанской дочки, играет очень большую, в том числе и самостоятельную роль. А бдительность цензуры таким подчеркнуто мирным, бытовым, аполитичным названием должна была быть обманута. Так и случилось.

2. Для чего, по вашему мнению, автору понадобился второй рассказчик?

Частично по той же причине (чтобы избежать цензурных гонений). О Пугачеве с большим сочувствием рассказывает не автор, а некий П. А. Гринев, с которым можно и не согласиться, тем более, что перед нами — история его жизни, его (Гринева), а не автора, взгляд на восстание.

Однако писатель ставит героев в такие ситуации, которые позволяют читателю самостоятельно (конечно, с помощью автора!) оценивать их поведение, человеческие качества, причины и следствия показанного. Так, небольшой эпизод допроса пленного башкирца, раскрывающий бесчеловечность и жестокость царских служак при подавлении мятежей, помещенный перед рассказом о захвате Белогорской крепости пугачевцами, объясняет причину жестокости восставших и побуждает понять их.

Значит, необходимы оба рассказчика, позволяющие увидеть события и героев с разных сторон, помогающие правильно оценить рассказанное.

3. Как проявили себя Гринев и Швабрин в главе «Поединок»?

В главе «Поединок» изображена дуэль двух героев — Гринева и Швабрина. Причиной дуэли были грубые высказывания

Швабрина о Маше. В этой главе открылась подлинная причина отношения к Маше Швабрина: он сватался к ней, но получил отказ. В этой истории проявляются все его негативные качества: коварство, мстительность, даже подлость, потому что он ранит Гринева в тот момент, когда Савельич отвлек его.

Гринев же проявил излишнюю горячность и вспыльчивость, которые можно объяснить его молодостью и тем, что он по-настоящему влюблен в Марью Ивановну. Кроме того, мы узнали, что Гринев — чувствительный человек, в так как пишет стихи, в которых выражает свои чувства.

Пушкин вновь показал ироничное отношение к событиям, поместив эпиграфом к этой главе строки из комедии Княжнина.

4. Что нового вы узнали о Гриневе и Швабрине? Какие черты характера стали проявляться в Гриневе?

Мы узнали, что Швабрин — человек, добивающийся своего низкими, даже подлыми средствами. Отказ девушки он воспринял как оскорбление, которое не мог простить. Он коварен, даже жесток в своем поведении.

Гринев тоже раскрылся перед читателями с новой стороны: он бесстрашно отстаивает честь Марьи Ивановны. Это был единственный способ разрешить этот конфликт, потому что мирный путь исключался. В этой ситуации Петр Гринев поступил как настоящий мужчина.

5. Объясните причины, по которым повесть получила свое название.

Повесть получила название «Капитанская дочка» потому, что все самые яркие события жизни героя — рассказчика Петра Гринева — были связаны с его любовью к Маше Мироновой — дочке капитана, геройски погибшего во время пугачевского восстания.

6. Перескажите кратко события экспозиции повести.

Предлагаем один из вариантов пересказа, в который войдет содержание первых глав.

«Петруша Гринев достиг шестнадцати лет и отец решил отправить его на службу. При этом он убежден, что службу нужно начинать не в столице, а в более трудных условиях, и отправляет сына в Оренбург.

По дороге Петр сразу же сталкивается с реальными трудностями. Это и проигрыш большой суммы Зурину, и буран в степи, и разочарование при виде места своей службы — Белогорской крепости».

Так перед читателем выстроились все обстоятельства повести: и ее герои и все те условия, в которых уже начали развертываться события.

7. Охарактеризуйте наиболее напряженные моменты повести. В какой сюжетной линии больше таких моментов?

Сюжетная линия, которая повествует о взаимоотношениях Гринева и Пугачева, все же менее напряжена и драматична, чем линия, которая связывает Гринева и Машу Миронову. Именно в этой любовной истории мы видим самые напряженные и драматичные моменты.

8. Какие приметы исторической повести видите вы в композиции этого произведения?

Повесть Пушкина является исторической, поскольку несет в себе все признаки этого жанра: в ней участвуют подлинные исторические герои, в ней описаны конкретные и реально происходившие исторические события, в ней даже вымышленные герои и обстоятельства полностью подчинены условиям и требованиям эпохи.

Элементы композиции отражают силу и яркость реальных событий.

9. Объясните смысл эпиграфа к любой из глав повести.

Можно выписать все эпиграфы повести, начиная с того, который предваряет всю повесть: «Береги честь смолоду». Выписывая (или читая вслух) эпиграфы, мы убеждаемся, что некоторые главы предваряют даже два эпиграфа. Таковы главы III и V. Если внимательно перечитать эти эпиграфы, то станет очевидным, что они взяты или из произведений устного народного творчества, или из произведений русских писателей XVIII века. Это произведения В. Я. Княжнина (три эпиграфа), М. М. Хераскова (два эпиграфа), Д. И. Фонвизина, А. П. Сумарокова.

См. ответ на вопрос 4 к главе I.

10. В какой из глав, как вам показалось при чтении, звучит более всего пословиц и поговорок? Проанализируйте их роль.

Практически в каждой из глав повести есть пословицы. Можно остановиться на пословице, которая является эпиграфом последней XIV главы. Афоризм «Мирская молва — морская волна» говорит и об обширности и о непостоянстве суждений окружающих людей по любому вопросу. При этом каждому, кто начинает размышлять на эту тему, очевидно обилие всевозможных и часто противоречивых суждений. Автор «Капитанской дочки» — оптимист. В том частном случае, который он описал, людская молва не уничтожила чести героя. Правда и справедливость восторжествовали, хотя об этом и не говорит, и это нам не подсказывает эпиграф.

Мы можем также проследить и за ролью пословиц в речи героев повести. Они, например, очень украшают речь Савельича, заметны в живой и яркой речи Василисы Егоровны.

11. Какое из портретных описаний героев повести вам запомнилось? Попробуйте создать словесный портрет.

Более всего запоминается словесный портрет Емельяна Пугачева. К нему автор обращается не раз и поэтому стоит воссоздать именно его портрет, тем более что таблица в учебнике-хрестоматии предлагает подбор цитат, которые рисуют портрет этого героя. Напомним начало (глава II): «Наружность его показалась мне замечательна: он был лет сорока…» Обратим внимание на то, что Гринев пока видит в нем только вожатого-проводника, мужика, который помог ему выбраться из сумятицы бурана. В главе VII перед Гриневым грозный бунтарь. И на коне, и в кресле на крыльце комендантского дома это не вожатый, а вождь, руководитель восстания. И в этой главе, и в главах VIII, XI вновь и вновь отмечает Пушкин детали портрета Пугачева. И среди них главная — его сверкающие глаза, его напряженная и полная готовности к действию поза.

Стоит при этом рассказе использовать и исторические портреты Пугачева, особенно тот, который был нарисован на полусмытом портрете Екатерины II.

12. Попробуйте создать два портрета-миниатюры Пугачева: один — глазами Гринева, а другой — глазами Савельича.

Один портрет будет повторением того, который есть в ответе на вопрос 7. Второй портрет — описание злодея, которого боится, не любит и от которого ждет всяких неприятностей преданный слуга Савельич. Он не рассматривает деталей, не оценивает своих впечатлений, а безоговорочно осуждает этого человека. Однако заметим, что именно он, а не Петруша Гринев сразу же опознал спасшего их мужика в грозном вожаке восстания («Ты и позабыл того пьяницу, который выманил у тебя тулуп на постоялом дворе?»). Пугачев для Савельича пьяница, злодей, атаман, бродяга.

13. Как вы понимаете слово «самозванец»? Почему предводитель народного восстания выдавал себя за царя Петра III? Есть ли на этот вопрос ответ в повести?

В XVIII веке на захват власти мог претендовать только тот человек, которого народ считал «помазанником Божиим», человеком, род которого имел освященное свыше право на власть. Поэтому все, кто поднимал руку на власть, выдавали себя за чудом спасшихся властителей. Не так давно погиб муж Екатерины II — Петр III. Вот на его место и претендовал Пугачев.

Об этом говорили сподвижники Пугачева. Разговор на эту тему произошел у Гринева с самозванцем по пути в Белогорскую крепость (глава XI).

14. Оцените исторический анекдот, который В. И. Даль рассказал Пушкину: «…Пугач, ворвавшись в Берды, где напуганный народ собрался в церкви и на паперти, вошел также в церковь. Народ расступился в страхе, кланялся, падал ниц. Приняв важный вид, Пугач прошел прямо в алтарь, сел на церковный престол и сказал вслух: «Как я давно не сидел на престоле!» В мужицком невежестве своем он воображал, что престол церковный есть царское седалище». Пушкин не включил этот эпизод в повесть. Есть ли в ней другие эпизоды, которые показывают, что перед нами простой и даже неграмотный казак?

В повести не раз говорится о том, что Пугачев простой казак. Особенно смешно, что этот властитель, получив список вещей, которые разграбили его разбойники, от крепостного старика Савельича, не мог его прочесть. Он вышел из положения, заставив читать этот список урядника, но сама ситуация достаточно забавна: царь, который не может прочесть то, что написал его холоп.

15. Подготовьте сообщение о том, как изобразил Пушкин Пугачева — руководителя народного восстания. Удалось ли ему показать, какие особенности этой необычной личности способствовали длительному успеху повстанцев?

В повести «Капитанская дочка» перед читателем самозванец, который воспользовался создавшейся в тех краях ситуацией. Отношение автора к бунту как к явлению бессмысленному и беспощадному четко прослеживается. Однако Пушкин сумел разглядеть и те качества, которые сделали Пугачева народным вожаком: его ум, проницательность, смелость, решительность, находчивость, стремительность реакции и почти звериное чутье (вспомним, как он вывел кибитку сквозь кружение бурана), умение руководить людьми, используя их достоинства и недостатки, и даже отчетливое представление всего, что его ждет в результате подавления восстания. В результате все эти качества создают фигуру яркую и значительную.

Наверное, даже его невежество помогало ему быть признанным вождем, что создавало атмосферу взаимного доверия с определенной частью его сподвижников.

16. Создайте краткое описание внешности одного из героев повести.

Для этого можно использовать портрет Хлопуши. См. ответ на вопрос 2, вопросы и задания к главе XI.

17. Какую роль в повести играет пейзаж? Заметили ли вы такое описание картин природы, которое не связано с развитием сюжета? Почему таких описаний нет? Как вы это объясните?

В повести немного описаний природы и все они тесно связаны с судьбой героев, с событиями их жизни. Можно увидеть в них и определенную символику. Так, описание бурана в степи предшествует развитию сюжета повести, рассказывающей о  буре народного восстания. Можно описать пейзаж, на фоне которого происходит встреча Маши Мироновой с Екатериной II. Считается, что и портрет императрицы, и его обрамление в повести сходны с сентиментальным изображением Екатерины на картине В. Л. Боровиковского.

18. В романе приводится текст народной разбойничьей песни «Не шуми, мати зеленая дубравушка…». Сравните это произведение с исторической песней «Правеж» и подумайте, что общего и в чем разница в описании «суда царя над разбойником».

Сравнение двух народных песен интересно именно противоположным отношением к государям. «Дар», который получает от царя разбойник в песне «Правеж», — справедливый, а в любимой песне Пугачева царь жалует разбойничка по-иному — «двумя столбами с перекладиной». Выбор этой песни самим Пугачевым говорит о понимании самозванцем своей будущей судьбы.

19. Попробуйте кратко охарактеризовать три времени, которые связаны с повестью «Капитанская дочка» А. С. Пушкина: время, которое изображено в произведении, время создания повести и сегодняшнее время.

Время восстания Пугачева четко определено историками и затем воспроизведено Пушкиным в двух его произведениях: повести и историческом труде. И «История Пугачева», и «Капитанская дочка» рисуют крестьянскую войну 1773-1775 годов. Причины народных восстаний всегда подобны друг другу: это усиление трудностей жизни народа, которые вызываются и войнами, и неурожаями, и иными бедствиями. Пушкин вводит читателя в события XVIII века.

Время создания повести и исторического труда можно охарактеризовать, обращаясь к страницам жизни Пушкина. Тема властителя и народа звучит и в его «Медном всаднике» (1833) и в лирике тех лет. В августе 1833 года Пушкин отправляется в места, где действовал Пугачев, записывает рассказы и песни о нем. В 1833 году создается исторический труд «История Пугачева», а в 1833-1836 годах идет работа над «Капитанской дочкой». Тема народного восстания параллельно звучала и в неоконченной повести «Дубровский» (1832-1833).

Но труднее всего создать рассказ о том времени, когда читается повесть. Нужно рассказать о том, что перекликается в ней с сегодняшним днем и поэтому вызывает именно сегодня стойкий интерес. Так что нужно подумать о том, какие события характерны для того года, когда вы отвечаете на вопрос.

20. С какой целью в повести рассказано о детстве и юности Гринева?

21. Какую роль играет эпизод первой встречи Гринева с Пугачевым?

22. Как описана «богоспасаемая» Белогорская крепость? Для чего нужно это описание? Оправдались ли ожидания Гринева?

23. Какое впечатление производят при первой встрече члены семьи Мироновых? Верно ли это впечатление?

24. Какую роль в повести играет рассказ об отношениях Швабрина и Маши до начала восстания?

25. Почему не смогли подружиться Швабрин и Гринев? Только ли из-за Маши они стали врагами?

26. Какую роль в повести играет эпизод с пленным башкирцем?

27. Как проявили себя защитники Белогррской крепости во время захвата ее пугачевцами? Неожиданно ли для вас их поведение?

28. Что спасло Гринева?

29. Сравните два военных совета: у Пугачева и у генерала в Оренбурге. К каким выводам приводит это сравнение?

30. Как вы думаете, почему Пугачев решил помочь Гриневу и даже простил его обман? Материал с сайта //iEssay.ru

31. Помогла ли вам понять Пугачева рассказанная им калмыцкая сказка об орле и вороне? В чем ее смысл?

32. Почему Гринев отказался служить у Пугачева, своего спасителя? Как это его характеризует?

33. Можно ли назвать героическим поведение Маши в плену у Швабрина?

34. Швабрин на службе у Пугачева. Удивил ли он вас? Почему?

35. Какие качества Гринева проявились во время суда?

36. Что спасло Гринева? Считаете вы его спасение случайным или закономерным? Почему?

37. Какую роль в этой исторической повести играет рассказ о судьбах вымышленных героев?

38. Чем различается художественное изображение бунта в повестях «Дубровский» и «Капитанская дочка»?

В «Дубровском» руководит бунтующими крестьянами обедневший помещик Дубровский, личная обида которого на помещика Троекурова и явилась толчком к разбою. Участниками бунта стали крестьяне Дубровского, которые не хотят от «доброго» помещика переходить к «злому». Бунт носит локальный характер. В «Капитанской дочке» во главе бунта стоит Пугачев — выходец из народа. Причины крестьянской войны носят социальный характер — угнетение крестьян, заводских рабочих, инородцев. Борьба приобретает народный характер. Цель ее — поставить «хорошего» царя вместо царицы-угнетательницы.

39. Объясните смысл эпиграфа к повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» и его функции.

Эпиграф «Береги честь смолоду», предпосланный всей повести «Капитанская дочка», раскрывает основной смысл истории жизни Гринева — в любых поворотах судьбы сохранять честь и достоинство русского дворянина.

40. В чем выражается связь повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» с устным народным творчеством?

Связь с устным народным творчеством проявляется в эпиграфах, одни из которых являются пословицами или поговорками, другие — строками из солдатских, рекрутских народных песен. Народнопоэтическая основа видна в речи персонажей (разговор Пугачева с хозяином постоялого двора, весь пересыпанный поговорками и иносказаниями), в использовании А.С. Пушкиным народных песен, в стилизации под сказку притчи о вороне и орле и т. д.

41. А.С. Пушкин одновременно с повестью «Капитанская дочка» писал «Историю Пугачевского бунта», где показал зверства Пугачева. Почему в повести он смягчил образ?

Художественное творчество имеет иные принципы, чем историческое исследование. Отступая в чем-то от исторической конкретики, писатель создает полнокровный, неоднозначный характер Пугачева, отличавшийся от официального однолинейного образа злодея-душегуба.

42. Как Гринев и сам автор относятся к крестьянскому бунту?

Несмотря на сочувствие автора и его героя к Пугачеву, отношение к народному бунту трудно назвать положительным: «Не приведи бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!»

Можно ли считать, что описанием губернии, которая «обитаема была множеством полудиких народов» А.С. Пушкин в повести «Капитанская дочка» (6 глава) как бы подготовляет читателя к событиям, которые произойдут в Белогорской крепости?

globa

Ответ:

Да, можно.

Приведем цитату из текста с описанием губернии:

«Сия обширная и богатая губерния обитаема была множеством полудиких народов, признавших еще недавно владычество российских государей. Их поминутные возмущения, непривычка к законам и гражданской жизни, легкомыслие и жестокость требовали со стороны правительства непрестанного надзора для удержания их в повиновении. Крепости выстроены были в местах, признанных удобными, заселены по большей части казаками, давнишними обладателями яицких берегов. Но яицкие казаки, долженствовавшие охранять спокойствие и безопасность сего края, с некоторого времени были сами для правительства неспокойными и опасными подданными. В 1772 году произошло возмущение в их главном городке. Причиною тому были строгие меры, предпринятые генерал-майором Траубенбергом, дабы привести войско к должному повиновению. Следствием было варварское убиение Траубенберга, своевольная перемена в управлении и, наконец, усмирение бунта картечью и жестокими наказаниями».

Исходя из описания, видно, что люди (в основном, казаки), жившие в губернии, уже не один раз устраивали беспорядки и самосуды. Они не хотят повиноваться власти царя и готовы в любой момент устроить новый бунт, несмотря на жестокие наказания, которые их могут за это ожидать.

Какую роль в детстве Гринёва сыграли Савельич и Бопре, герои повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка»?

globa

Ответ:

Оба героя занимались образованием юного Гринева. В итоге Петруша получил недостаточное образование, о чем сам говорит: «Я жил недорослем, гоняя голубей и играя в чахарду с дворовыми мальчишками».

Но, несмотря на простоту Савельича и легкомысленное поведение Бопре, положительное влияние на воспитание Петруши было оказано.

Савельич своей преданностью, добротой и заботой прививает Гриневу любовь к людям и уважение к крепостным.

Бопре, не смотря на несколько недобросовестное выполнение своей работы, все же оказался «добрый малый».

Оба героя представляют, прежде всего, добрых людей, они позволяют герою расти свободно, не зная забот.

Что предшествовало дуэли между Гриневым и Швабриным в произведении А.С. Пушкина «Капитанская дочка»?

Наталья

Ответ:

Дуэли героев предшествовала их ссора.

О причинах ссоры Вы сможете узнать, прочитав произведение «Капитанская дочка», в частности главу IV «Поединок».

Почему Маша Миронова полюбила Гринева? Какой предстает перед нами Маша? (Произведение А.С.Пушкина «Капитанская дочка»)

Виктория

Ответ:

Гринев – честный и открытый человек, с детства ему были привиты нравственные принципы. Помимо этого он оказывается очень воспитанным и добрым юношей. При этом его отличает смелость и мужество.

Именно эти качества могли вызвать любовь у Маши Мироновой, которая сама представляет собой добрую, чистую и благородную девушку.

Подробнее о качествах Маши Мироновой см. в другом ответе на вопрос по произведению «Капитанская дочка».

Какие качества Маши Мироновой проявляются во время мирной жизни (в отношение её к родителям, к Швабрину, к Гринёву) в произведении А.С. Пушкина «Капитанская дочка»?

Виктория

Ответ:

Маша Миронова представляет собой образ скромной, но благородной девушки.

Ее первые качества, о которых узнает читатель, – послушание и уважение к родителям.

Между героиней и Гриневым первоначально возникает симпатия, которая впоследствии вырастает в любовь. Маша оказывается верной, честной и смелой девушкой. Она ухаживает за Гриневым, когда тот получает ранение на дуэли, и смиряется с решением его родителей, которые оказываются против женитьбы сына на ней.

Маша проявляет смелость, решимость и непреклонность в отношении к Швабрину, который пытается заставить ее выйти за него замуж.

Маша — это образ русской девушки с тонкой душой, но сильным характером.

Укажите название приема иносказательного изображения отвлеченной идеи, при помощи конкретного образа, использованного в сказке, которую рассказал Пугачев (А.С. Пушкин «Капитанская дочка»): а) сравнение, б) метонимия, в) метафора, г) аллегория.

Галина

Ответ:

Правильный ответ «г) аллегория».

Подробнее о том, что такое аллегория, см. в нашем словаре литературоведческих терминов.

ГЛАВА 1.

Глава называется «Сержант гвардии». О ком рассказывается в этой главе? Какова была семья Гринева? Какую роль в его детстве играли Савельич и Бопре? Как провожали Петрушу родители на службу и какими словами напутствовал его отец?

В первой главе рассказывается о семье Гринёва и его детстве. Отца его звали Андрей Петрович, он был военным, служил при графе Минихе, в отставку вышел в звании премьер-майора, то есть его должность к моменту отставки приблизительно соответствовала помощнику командира полка. Его женой была дочь бедного сибирского дворянина Авдотья Васильевна. Пётр Гринёв был одним из девяти детей (!), но все его братья и сёстры умерли во младенчестве, что в ту пору было не редкость. Родители Гринёва были людьми немудрёными и честными, они жили тихо, никуда не выезжая, кроме как на охоту, друг с другом не ссорились. Можно сказать, что это была тихая патриархальная семья, где каждый знал свою роль и исполнял её с тщанием.

Савельич и Бопре играли в детстве Гринёва различную роль. Бопре был легкомыслен и никакого отношения к учительству не имел. Он совершенно не занимался со своим воспитанником, что маленького Петрушу вполне устраивало. Можно сказать, что благодаря Бопре Гринёв был малообразованным человеком. Савельич, напротив, крайне дорожил тем доверием, что оказал ему отец Гринёва, и старался, как мог, быть хорошим воспитателем. Ничему, кроме грамоты, Петрушу научить он не мог, но являл собой постоянный пример нравственности и воздержанности. А так как мальчика он искренне любил, то пример его был благотворен, и Петруша благодаря Савельичу обладал многими положительными качествами.

Когда родители провожали Петрушу на службу, мать его была в слезах, она давала наставления о здоровье, снабдила на дорогу домашними пирогами, требовала от Савельича, чтобы он внимательно смотрел за сыном. Отец был достаточно сух и сдержан, он сказал сыну просто: «Прощай, Пётр. Служи верно, кому присягнёшь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду».

2. Как характеризует Гринева и Савельича случай с Зуриным?

Случай с Зуриным характеризует Гринёва и Савельича следующим образом: Гринёв совсем ещё молод, он склонен совершать необдуманные поступки, желая во всём походить на бравого вояку Зурина, который забавляется им и легко его раззадоривает. Гринёв чувствует свою детскую зависимость от Савельича и стремится порвать её, стараясь быть нарочито грубым. Но видно, что продолжительное время он не может пребывать в таком надменном и озлобленном состоянии, поэтому и просит у Савельича прощения, ищет случая с ним помириться. Гринёв — увлекающаяся, азартная натура; он может быть вспыльчив, но недолго; он верит людям и открыт им, и старается не обманывать их ожиданий. Савельич, в свою очередь, переживает, что сам недосмотрел за барским сыном, то есть «Петрушу» он не особо-то и винит. Он честный и прямой человек, привыкший служить искренне, не плутуя и не перекладывая ни на кого ответственность. Поэтому он так тщательно следит за барским добром и не может рассердиться на ребёнка, коим Гринёв в то время ещё, без сомнения, является.

ГЛАВА 2ю

1. Почему глава начинается народной песней? Как характеризует Гринева разговор с Савельичем, каков характер Савельича? Дорога, буран — расскажите об этом. Какой смысл для дальнейших событии имеет сои Петруши? Опишите портрет
Вожатого, его таинственный разговор с хозяином. В чем его иносказательность?

Глава начинается народной песней: фактически впервые Петя Гринёв оказался так далеко от дома, и ему пришлось общаться с выходцами из народа. Но, вообще-то говоря, последующие главы тоже начинаются с народных песен, так что дело здесь в том, с какой именно песни автор начинает повествование. В данном случае это грустная песня, полная сожаления о том, что вокруг незнакомая сторона, на которую добрый молодец попал не по своей воле, а в буйном хмелю. Этим задаётся определённый тон главе, в которой происходит встреча с Пугачёвым и делается намёк на авторское отношение к зарождающимся планам знаменитого мятежника, что подчёркивает обстановка знакомства.

Гринёва разговор с Савельичем характеризует как совестливого молодого человека, который искренне привязан к крепостному дядьке. Минута высокомерия прошла, и сам Гринёв чувствует себя неловко. Он просит прощения у своего холопа, вовсе не думая, что, по тогдашним законам, это фактически его раб. Вместе с этим, Гринёв парень упрямый и несомненно склонный к романтическим приключениям — иначе он тут же 46 не настоял бы на том, что надо двигаться дальше, несмотря на предупреждения ямщика и просьбы подобревшего Савельича Конечно, говоря так, мы должны учитывать возраст Гринёва. В таком свете и в свете прочих его качеств эта бесшабашность выглядит даже симпатично и уж, по крайней мере, естественно.

Савельич был заметно тронут извинениями Петра, он тоже отходчив, но вину с себя не снимает, считает, что должен был уследить за своим подопечным. Как человек поживший, и к тому же несущий ответственность за другого, он предпочитает осторожные решения и недоволен легкомысленным стремлением Петра ехать сквозь буран.

Описывая дорогу, A.C. Пушкин недаром замечает, что она «печальная». Собственно, дороги как таковой там и не было— по степи только след от крестьянских саней. Понятно, что путь по таким унылым местам навевал грустные размышления на юношу, который ещё совсем недавно мечтал поехать в столицу и служить в гвардии. Буран начался неожиданно — вот ещё только маленькое облачко на горизонте — и уже всё заволочено снежной мглой. Возможно, такая атмосфера была нужна A.C. Пушкину, чтобы читатель почуял незримое сходство между бураном и тем восстанием, что должно было вот- вот также внезапно разгореться. Появление Пугачёва, этого таинственного «дорожного», в такую погоду, то, что он сумел, не смотря ни на что, вывести кибитку к жилью, показывает его человеком, умеющим ориентироваться в условиях бури и, более того, чувствующим себя в ней вполне комфортно. То же можно сказать и про его лихое руководство мятежом, когда он так же чутко вёл своих людей сквозь социальные потрясения.

Сон Петруши имеет глубокий смысл для дальнейших событий. В этом сне символически отобразился нравственный выбор, спустя несколько месяцев вставший перед Гринёвым — присягать или нет на верность Пугачёву. Сила будущих сомнений и размер участия Пугачёва в судьбе юноши будут настолько велики, что его впору сравнивать с отцом, давшим жизнь. Кровь показывала всю жестокость будущего, но даже через эту кровь Пугачёв был ласков с Петром и призывал его к себе. Конечно, Петруша не мог понять будущее, но поразительная реальность его сна произвела на него глубокое впечатление. Выйдя за рамки пушкинского текста, можно с большой долей вероятности предположить, что в сложные моменты выбора Гринёв неоднократно возвращался к этому сну, постепенно прозревая его пророческую сущность.

A.C. Пушкин описывает Пугачёва словами Гринёва: «Наружность его мне показалась замечательна. Он был лет сорока, росту среднего, худощав и широкоплеч. В чёрной бороде его показывалась проседь; живые большие глаза так и бегали. Лицо его имело выражение довольно приятное, но плутовское. Волоса были обстрижены в кружок; на нём был оборванный армяк и татарские шаровары».

С хозяином Пугачёв разговаривал иносказательно, потому что рядом присутствовали посторонние. Хозяин отвечал ему тем же, и друг друга они прекрасно понимали. Ясно, что речь идёт о предполагаемом выступлении, но сказать о частностях непросто. Дождик, грибки и кузов— это, скорее всего, подстрекательские действия самого Пугачёва, которые польют семена недовольства существующими порядками у казаков и кочевников, и когда эти семена прорастут, можно будет делать дело, «брать кузов и идти по грибы». Собирать урожай, одним словом. Воевать с царскими слугами. После Пугачёв также иносказательно предложил хозяину замолчать («заткнуть топор за спину») и пошёл спать.

Иллюстраций к данной главе в учебнике-хрестоматии нет.

2. Как отблагодарил Гринев Вожатого?

Гринёв отблагодарил вожатого, подарив ему заячий тулуп. Это был очень благородный жест, потому что мороз стоял нешуточный, а Пугачёв был почти раздет. Вряд ли бедный казак, у которого они все ночевали, имел лишнюю одежду. Поступок Гринёва был бескорыстным, и Пугачёв это оценил.

3. Чем интересен разговор Гринева с генералом? Как Гринев объяснил генералу выражение «держать в ежовых рукавицах»? Каков истинный смысл этого выражения? Проверьте, как объясняется этот оборот в фразеологическом словаре.

Разговор Гринёва с генералом интересен тем, что генерал не очень хорошо знал русский язык и говорил с забавным акцентом. Он был взволнован письмом старого боевого товарища и уморительно комментировал чтение («Это что за серемонии? Фуй, как ему не софестно!»).

Выражение «держать в ежовых рукавицах», которое употребил отец Гринёва в письме к генералу, сам Гринёв скромно объяснил как «обходиться ласково, не слишком строго, давать побольше воли».

Но истинный смысл этого выражения прямо противоположный: быть строгим, не давать поблажки. Из последующих строк письма генерал это прекрасно понял и отправил молодого человека в Белогорскую крепость.

‹ Глава І

Глава III. Крепость — Капитанская дочка

1 Что представляли собой Белогорская крепость, порядки, заведенные в ней? Чем объяснить такой «семейный» характер отношений между людьми в крепости? Расскажите о ее обитателях — Иване Кузмиче, его жене. Швабрине, Марье Ивановне. Какое значение имеет солдатская песня, стоящая эпиграфом к третьей главе?

Белогорская крепость представляла собой затерянную в степи деревушку, обнесённую прогнившим во многих местах тыном. Население в большинстве своём составляли солдаты инвалидной (инвалид— то есть вышедший из военного возраста, но оставшийся в рядах армии) команды, составлявшие гарнизон из ста тридцати человек, и казаки. Порядки в крепости были самые что ни есть домашние — всем заправляла Василиса Егоровна, жена капитана. В значительной мере это происходило из-за того, что и солдаты, и их командиры, кроме Швабрина, сами были крестьянами, жили на натуральном хозяйстве, а военной угрозы как таковой никогда не было. Мирная немудрёная жизнь диктовала свои правила существования. Мелкие волнения немногочисленных шаек башкир и киргизов были сравнительно неопасны, да и их не было уже много лет. Большинство солдат уже состарилось на службе в Белогорской, их командир с супругой жили там уже двадцать лет.

Иван Кузьмич был старый служака, глуповатый, но честный и добрый. Он вышел в офицеры из солдатских детей и в глубине души продолжал оставаться солдатом. Его дворянство (а офицером мог быть только дворянин) было лишено даже того минимального аристократизма, которым обладали родители Гринёва. Он иногда вспоминал про службу и пытался «учить» солдат, пытаясь объяснить им, где находится правая, а где левая нога, но жена его беспрестанно одёргивала и с точки зрения житейской была, как правило, совершенно права.

Василиса Егоровна была женщина неглупая, говорливая и любопытная, как и всякая бойкая деревенская женщина, вынужденная управляться с большим хозяйством, а своим хозяйством она считала всю крепость. Она обожала новости и всё, что вносило разнообразие в скучную жизнь, старалась держать всё в своих руках, что у неё с успехом получалось, так как она была женой коменданта. Конечно, кругозор у неё был минимален, и то, что отец Гринёва владел трёмястами крепостными, произвело на неё глубокое впечатление, в то время как это было очень небольшое число крепостных душ во времена Екатерины.

Марья Ивановна, их дочь, была тихая молчальница, легко смущающаяся, но очень искренняя и душевная. Она была девушкой на выданье, но в такой глуши познакомиться с интересным человеком было совсем непросто. Маша обладала большой сердечной чуткостью и интуитивно могла почувствовать качества человека, поэтому она сторонилась Швабрина.

Алексей Иванович Швабрин поначалу производил впечатление остроумного и раскованного человека, знающего цену местным тайнам и добродушно над ними подтрунивавшим. После окажется, что впечатление это обманчиво, а Швабрин таит в душе глубокую уязвлённость.

Солдатская песня, вынесенная в эпиграф, с одной стороны, настраивает читателя на определённый бравый лад и сообщает, о чём должна идти речь в главе, с другой стороны, — является своеобразным юмором автора. В самом деле, деревянный забор вокруг деревни трудно назвать «фортецией». в песне поётся про пушку, и кажется, что как раз про пушку из повести, потому что она гам одна и была. Цитата из фонвизинского «Недоросля» ориентирует как раз на такое восприятие. Именно «старинными людьми» оказываются оторванные от мира обитатели Белогорской крепости.

2 Каковы ваши впечатления о каждом из героев?

Иван Кузьмич — человек, во всём полагающийся на бойкий характер супруги, исправный, хотя и неумелый вояка, готовый оправдать присягу.

Василиса Егоровна— хозяйственная деревенская баба, умеющая распоряжаться по дому и не видящая никакой разницы между делами гражданскими и военными. Последние она явно считала ничего не стоящими играми и к потугам Ивана Кузьмича командовать относилась без всякого пиетета. Весь её характер заключён в следующей её фразе: «Только слова, что солдат учишь: ни им служба не даётся, ни ты в ней толку не ведаешь. Сидел бы дома до Богу молился, так было бы лучше. Дорогие гости, милости просим за стол».

Марья Ивановна — скромная бесхитростная девушка, чтящая родителей и Бога, не способная выйти за рамки традиционных предписаний.

Алексей Иванович Швабрин — человек достаточно хитрый и мстительный, с порядочным презрением относящийся к людям, что поначалу не так заметно из-за его манеры держаться за своего

Глава IV. Поединок — Капитанская дочка

1 Как проявили себя Гринев и Швабрин в главе «Поединок»?

В главе «Поединок» Гринёв и Швабрин проявили себя совсем по-разному. Гринёв вознегодовал на обманутую доверчивость и без колебаний принял вызов на дуэль. Он поступил импульсивно, но намерения его были чисты. Уже после, когда он узнал от Маши, что Швабрин сватался к ней, им овладела действительная ярость, потому что он понял всю ту низкую игру, что вёл его недавний приятель всё это время.

Швабрин показал себя человеком с предельно болезненным самолюбием, готовым ради удовлетворения злобной неприязни пойти на убийство. Он поступал, в отличие от Гринёва, обдуманно и сознательно провоцировал того на ссору. Оба оказались непримиримы, и попытки по-семейному их свести были явно несостоятельны.

2 Что нового вы узнали о них? Какие черты характера стали проявляться в Гриневе?

Сарказм Швабрина оказался только внешним проявлением тех тёмных страстей, что кипели в нём. Его уязвлённость проявила себя самым разрушительным способом. Можно сказать, что Швабрин был законченным эгоистом, думающим только о своих желаниях и готовым ради прихоти расправиться с человеком.

Гринёв стал раскрываться как бесстрашный человек,— ведь было понятно, что его соперник намного более опытный дуэлянт, но ради сохранения своей чести и достоинства любимой девушки он без колебаний пошёл на поединок. Его столь сильно возмутило предательство и подлость Швабрина, что остальные соображения потеряли силу. Можно сказать, что это был его первый мужской поступок, несмотря на всю его неосмотрительность.

Глава V — Капитанская дочка

1. Перескажите подробно главу. Расскажите, какие черты характера проявили герои вовзаимоотношениях друг с другом. Какой смысл вкладывает автор в народную песню — эпиграф?

Марья Ивановна проявила несомненную самоотверженность, ухаживая за Гринёвым, она просто и без жеманства призналась в своих чувствах, но условием её помолвки с Петром поставила согласие его родителей. Отрицательный ответ, полученный им. не вызвал у Маши протеста. «Покоримся воле Божией», — говорит она ему. Гринёва совершенно не устраивала такая пассивная позиция и непонятная готовность жертвовать собственным счастьем. Он-го явно не воспринял отказ отца как выражение воли Божьей. Но выбор Маши не оставлял выбора ему. Неудивительно, что он впал в депрессию. Как по-настоящему влюблённый человек, он уважал свою избранницу, уважал её решения, поэтому не мог принудить выйти замуж насильно. Но чувства, не находя должного выхода, стали его разрушать. Отсюда вывод: подлинное чувство к другому человеку, а тем более чувство взаимное, стоит выше условностей переменчивого быта и имеет полное моральное право на существование и реализацию.

Желчное письмо отца трудно принять, но понять можно, потому что он жаждал видеть в сыне человека с незапятнанной репутацией и был далёк от того, чтобы видеть в нём взрослого самостоятельного человека. Оскорбления, которыми он осыпал Савельича, вызвали у того настолько достойную реакцию, насколько старый слуга мог себе позволить.

В народную песню, вынесенную в эпиграф, A.C. Пушкин вкладывает печальный смысл, показывая, насколько типична была описанная им ситуация. Девушка была, как правило, не вольна в своих чувствах, зачастую это относилось и к молодому человеку. Под тем предлогом, что их сын или дочь ещё молоды и не могут совершить обдуманный выбор, родители отказывались дать своё благословение, почитавшееся обязательным при помолвке. Иногда причиной было имущественное неравенство, иногда— простое самодурство. В результате слова Маши, обращённые к Гринёву, фактически в точности совпадают со строками эпиграфа: «Коли найдёшь себе суженую, коли полюбишь другую — Бог с тобою, Пётр Андреич…»

2. Что можно сказать о Швабрине?

Швабрин, конечно, не изменил своего отношения к Гринёву, несмотря на принесённые извинения. Он просто затаился, опасаясь исчерпать терпение Ивана Кузьмича, который и так пошёл на нарушение должностной инструкции, не сообщив в Оренбург о дуэли и её зачинщике. Гринёв, как человек чуткий, эту неприязнь постоянно ощущал.

3. Как вы понимаете слова Гринева о «благом потрясении»?

Слова Гринёва о «благом потрясении» имеют в повести большое значение. Дело в том, что в те моменты, когда исчерпаны все способы добиться цели в существующей ситуации, необходимо либо изменить ситуацию, либо ждать, пока ситуация изменится сама. Первого Гринёв не мог совершить, потому что был законопослушным офицером и сыном, к тому же его не поддержала бы его избранница, второе явилось в своём самом радикальном обличив. Силы Гринёва были скованы бессмысленностью дальнейших усилий, и только взрыв монотонного безнадёжного существования дал возможность его энергии сформировать взрослый характер и воссоединиться с любимой девушкой.

Стоит заметить, что признание Марьи Ивановны в любви к Гринёву тоже оказалось спровоцировано нестандартной ситуацией — угрозой жизни любимому человеку. Развивайся события более мирно, для этого потребовалось бы гораздо больше времени.

Так бывает достаточно часто, когда внешняя угроза мобилизует в человеке весь потенциал и заставляет отказываться от многих надуманных правил и ограничений, показывает иллюзорность сильнейших, казалось бы, переживаний.

‹ Глава IV

Глава VI. Пугачевщина — Капитанская дочка

1. Опишите губернию, которая «обитаема была множеством полудиких народов». Можно ли считать, что этим описанием Пушкин как бы подготавливает читателя к событиям, которые произойдут в Белогорской крепости?

Оренбургская губерния (область) была обширна и богата, населена большим количеством кочевых племён, которые зачастую не признавали над собой никакой власти. Для надзора за ними и обеспечения безопасного проезда по территории и были выстроены по всей степи цепи крепостей, подобных Белогорской. Конечно, A.C. Пушкин таким описанием подготавливает читателей к событиям, разворачивающимся в повести. Он рисует картину дикого края, наполненного дикой вольницей.

2. Какие приготовления начались в крепости после получения письма от генерала?

После прочтения письма от генерала в крепости начались приготовления. Иван Кузьмич хитростью удалил любопытную супругу свою, запер девку Палашку в чулане и собрал военный совет. На совете было решено учредить караулы и ночные дозоры, а также вычистить пушку, давно уже ставшую местной урной.

Глава VII.Приступ — Капитанская дочка

1. О чем говорит песня, поставленная в эпиграф к этой главе? Почему так быстро удалось Пугачеву взять крепость?

Песня, поставленная в эпиграф к этой главе, говорит о незавидной судьбе. Жизнь человека могла прерваться в любой момент, и не только на войне, но в результате совершения им какого-либо проступка, считаемого тяжким, в результате социального потрясения, подобного пугачёвскому восстанию. Человек, о котором поётся в песне, прожил тридцать гри года, не видел в жизни ничего хорошею и в результате оказался повешен.
Пугачёв) удалось так быстро взять крепость, потому что силы его войска были неизмеримо больше, нежели силы защитников. Кроме этого, в простом народе большинство сочувствовало ему, и те же солдаты, бывшие крестьяне, совсем 54 не хотели убивать таких же крестьян или солдат из других крепостей, примкнувших к Пугачёву. В крепости также было много казаков, которые вообще не колебались, за кого им выступать, и все покинули крепость накануне штурма.

2. Как вели себя немногочисленные защитники крепости? О чем хочет сказать автор фразой: «Народ повалил на площадь; нас погнали туда же»? Как приняли смерть Иван Кузмич, Иван Игнатьич, Василиса Егоровна?

Немногочисленные защитники крепости вели себя по- разному. Солдаты нехотя стреляли по неприятелю, но на вылазку не пошли, оставив трёх офицеров в одиночестве. Слова капитана Миронова: «Умирать так умирать: дело служивое!» — вряд ли их могли воодушевить. Десятилетиями жившие мирной жизнью, почти никогда не стрелявшие, они попросту растерялись, даже те из них, кто готов был оказать сопротивление.
Иван Кузьмич скоро понял, что положение безнадёжно, и решил принять смерть в открытом бою, не нарушив присягу и исполнив свой офицерский долг. Он, Иван Игнатьич и Гринёв вели себя достойно. Даже когда они оказались под угрозой смерти на виселице, ни один из них не согласился перейти на сторону Пугачёва. Это были люди, считавшие присягу священной, и смерть была для них единственным достойным продолжением жизни. Они были убеждены, что совершают богоугодное дело. Для Василисы Егоровны мир рухнул, она не смогла бы жить в иных условиях, неся в памяти гибель супруга, поэтому её отчаяние было столь велико. Она действовала в состоянии аффекта, но жизнь тоже не имела для неё безусловной ценности после случившегося. Гринёв тоже был бы повешен, если бы не Савельич, которого Пугачёв узнал. Он, несомненно, узнал бы и самого Гринёва, но Швабрин мстительно шепнул ему на ухо что-то злобное про Гринёва, и тот поначалу даже не обратил на него внимания, положившись на своего нового помощника.
Фразой: «Народ повалил на площадь: нас погнали туда же» — автор хотел показать, как люди ждали Пугачёва.

1. В чем смысл эпиграфа к этой главе?

Использованная в качестве эпиграфа пословица «Незваный гость хуже татарина» в сжатой форме демонстрирует происходящее в главе. Пословица пришла к нам из тех времён, когда жива была ещё память о многочисленных татарских набегах, приносивших простому народу разорение и разлуку. Гость, которого не звали, гость нежеланный оценивается ещё хуже. А Пугачёв, устроив пир, как бы пришёл в гости туда, куда часто ходил и Гринёв, и тому оставалось только вспоминать, каково было это место в мирное время, между тем как по крепости сновали мятежники и грабили офицерские дома.

2. Кого Гринев называет «новобранными изменниками» и почему?

«Новобранными изменниками» Гринёв называет перешедших на сторону Пугачёва казацкого урядника Максимыча и Швабрина. В войске Пугачёва они были новобранцами, с точки зрения своей прошлой службы — изменниками. Отсюда и название.

3. Какие настроения пугачевцев передает бурлацкая песня?

Бурлацкая песня, затянутая ближайшими сподвижниками Пугачёва в конце пирушки, передаёт то чувство конечной безысходности, которым бессознательно было пронизано всё их мятежное выступление. В редкие минуты тяжёлых раздумий о судьбе своего дела только такие песни могли выразить их состояние, придать тёмного мужества и как-то облагородить их порыв. Отношение к виселице и плахе как к наиболее вероятным итогам жизни всегда было сильно в среде выступающих против царской власти, настолько беспощадны были правительственные расправы и настолько мало было надежды на благоприятный исход восстаний.

4. Каким предстал Петруше военный совет Пугачева? Почему Пугачев простил дерзкие и правдивые речи Гриневу?

Для Петра военный совет Пугачёва предстал анархической вольницей, где никто никому не оказывал особого предпочтения. Конечно, воспитанный в совсем иных представлениях, он привык видеть беспрекословное подчинение вышестоящему начальнику и невозможность оспорить высказанные им мнения. Строгая иерархия, особенно в армии, действительно резко контрастировала с казацким совещанием. Но, тем не менее, внешняя демократичность не мешала Пугачёву принимать неожиданные и с военной точки зрения оправданные решения. По сути, именно против жёстко иерархической структуры общества и выступали пугачёвцы, рассчитывая на вековое народное самоуправление, наиболее полно выразившееся в казачьей среде.
Пугачёв простил дерзкие речи Гринёва, потому что редко кто осмеливался говорить с ним так откровенно, а услышать правду для Пугачёва было важно. Гринёв не был высокомерен и злобен, он прямо признавался в том, что он полностью во власти Пугачёва, и ему инстинктивно удалось найти такие выражения, которые не оскорбляли мятежного предводителя, хотя и объясняли всю невозможность его перехода на сторону восставших.

1. Швабрин на службе у Пугачева. Савельич предъявляет счет Пугачеву. Прощание с Марьей Ивановной. Прочитайте и прокомментируйте названные эпизоды.

Швабрин, перейдя на сторону самозванца, был оставлен Пугачёвым комендантом Белогорской крепости. Чтобы не выделяться среди прочих казаков, он уже постригся, как они, и надел новую форму. Он уже не скрывал свою ненависть к Гринёву, но, вместе с тем, чувствовал себя в новом положении не слишком уверенно и не смог выдержать исполненный презрения взгляд своего недруга, понимая, что совершил предательство.
Савельич оставался честным слугой даже с риском для жизни. Он воспользовался тем, что его господин вроде бы поладил с Пугачёвым, и решил использовать это. При этом обнаружилось, что предводитель восстания, «Государь Пётр III», не умеет читать. Впрочем, он ловко вывернулся, приказав читать бумагу обер-секретарю. Прямота и упрямство Савельича чуть не стоили ему жизни, когда он в лицо Пугачёву назвал его людей злодеями. Наверное, выступление Савельича было столь неожиданно, что Пугачёв просто не знал, как на него прореагировать. При всей опасности, эпизод весьма комичный, недаром Гринёв, читая реестр, не мог удержаться от улыбки, чего Савельич вовсе не оценил. Так или иначе, он действительно сыграл благую роль, потому что Пугачёв, посылая Гринёва в Оренбург, не подумал, что отправиться тот может только пешком.

Марья Ивановна впала в беспамятство и принуждена была оставаться в крепости. Гринёв уже окончательно перешагнул через отцовское неприятие его выбора и поручил попадье девушку как свою невесчу. Преодолев замешательство, вызванное необходимостью оставить её в распоряжении Швабрина, Гринёв решает использовать дарованную ему возможность добраться до Оренбурга, где он будет иметь больше способов для оказания помощи Маше. Здесь Гринёв выступает уже как человек совершенно взрослый, способный трезво оценивать ситуацию и сдерживать первоначальные порывы, не поддаваясь чувству кажущегося бессилия.

1. Как встретился Гринев с генералом? Что происходило в городе на военном совете? О каком «подкупательном движении» говорили на совете?

Генерал встретил Гринёва участливо в своём саду, заботливо укутывая яблони соломой. В повести он изображён как совершенно мирный человек. Реакция его на взятие Белогорской и гибель капитана Миронова была совершенно штатская, как сожаления опечаленного родственника. Военные решения он был принимать не в состоянии. Он сочувствовал Гринёву, но сочувствие это было бездейственно, хотя именно он имел власть оказать ему и Марье Ивановне посильную помощь.

На военный совет генерал собрал всех главных городских чиновников, не пригласив ни одного из своих офицеров. На таких советах принято высказываться, начиная с младших, в результате за активные действия выступил только один Гринёв, который, в общем-то, единственный из присутствующих мог судить о степени опасности, грозящей городу, — ведь никто из участников совета не представлял себе, с кем им предстоит иметь дело. Но чиновники вообще никогда не отличаются особой смелостью, а изо всех возможных решений, как правило, предпочитают наиболее пассивные. Тем более, все они были людьми в возрасте, что один из них и не замедлил высказать, вполголоса назвав Гринёва молокососом. Неудивительно поэтому, что рассуждения Гринёва были встречены неодобрительно. Странно то, что генерал, как человек военный, отлично понял правоту сказанного Гринёвым, но пошёл на поводу у местных начальников, испугавшись ответственности. Наверное, уже предчувствуя общие настроения, он и не пригласил на совет своих командиров, которые поддержали бы Гринёва.
Полную некомпетентность собрания, именуемого военным советом, ярко проиллюстрировало предложение старичка в глазетовом кафтане — директора таможни. Он заявил, что действовать надобно не наступательно и не оборонительно, а «подкупательно», то есть предложить за голову Пугачёва определённый выкуп, и искренне при этом полагал, что таким образом ситуация может разрешиться.

2. Что происходило при осаде города?

При осаде города, которая началась вскоре, из-за попустительства городской администрации население голодало, резко поднялись цены, а солдаты были фактически неспособны в открытом поле тягаться с пугачёвцами. Видя беспомощность военных, жители были в полном унынии. То, что на совещании именовалось «отражением неприятеля силами артиллерии», почти никак не могло нанести вред войску Пугачёва при вылазках, а на решительный штурм Пугачёв не шёл, предпочитая использовать время для обучения своих людей.

3. О чем писала Марья Ивановна?

Марья Ивановна писала о том, что после штурма Белогорской долго болела, а когда выздоровела, Швабрин насильно переселил её в свой дом и стал вынуждать жениться, держа взаперти и всячески угрожая. Так как та не соглашалась, то он, вконец озлившись, пригрозил, что отвезёт её в Бердскую слободу, где располагался штаб Пугачёва, и выдаст. Она просила Петра о заступничестве, говоря, что никого, кроме него, у неё не осталось. В эти три дня, которые она выторговала у Швабрина якобы для размышлений, должна была решиться судьба её.

1. Как держался Гринев в пугачевском станс н как вели себя пугачевцы? Чем интересен разговор Пугачева и Гринева?

Гринёв, конечно, не собирался сам ехать к Пугачёву и оказался поблизости от его стана вынужденно. Поэтому первой его реакцией было желание ускакать, что бы он и исполнил, если бы пугачёвцам не попался отставший Савельич. Конечно, Гринёв первоначально несколько растерялся, потому что не был уверен, надо ли говорить мятежному предводителю о своём деле. С Пугачёва же при виде старого знакомого слетела вся искусственная важность, он с любопытством стал его расспрашивать и даже удалил своих подручных, видя смущение Гринёва. Тот ободрился, когда начал говорить правду, потому что был совестливым человеком и правда была на его стороне. Ближайшие сподвижники Пугачёва, Белобородов и Хлопуша, наедине со своим командиром уже не оказывали ему того притворного почтения, как на людях, а вступали с ним в спор довольно бесцеремонно. Гринёв смог отвлечь внимание Пугачёва от предположения в том, что является лазутчиком, и настроение того мигом переменилось, когда он узнал про невесту Петра.

Когда они разговаривали наедине в кибитке, Пугачёв совсем сбросил маску важного царя и по-простецки допытывался у Г ринёва мнения дворянина о своих подвигах. Он самодовольно хвастался успехами, по-простонародному рассказывая, что в одном из боёв «сорок генералов убил и взял в плен две армии». Но Гринёв вовсе не восхищался им, и Пугачёв невольно задумался о будущей своей судьбе. Кроме этого, ему важно было доказать, что он вовсе не является таким уж злодеем, — об этом он тоже обмолвился.

2. Что значат слова Пугачева: «Улица моя тесна; воли мне мало»?

Слова Пугачёва: «Улица моя тесна; воли мне мало», — показывают зависимость Пугачёва от своих сотоварищей. Пугачёв прекрасно понимал, что он до тех пор признаётся ими царём, пока его поступки соответствуют их желаниям. Это высказывание можно отнести практически к любому крупному руководителю или политику. Стоящие за таким руководителем силы, благодаря которым он смог выдвинуться и занять привилегированное положение, неизбежно требуют в качестве компенсации выполнения каких-то собственных требований. Лишившись поддержки таких «избирателей», руководитель потерпит поражение или будет смещён кем-то из своей среды. Власть обоюдоостра.

3. Какое значение имеет сказка Пугачева об орле и как отреагировал на нее Гринев? В чем смысл этого диалога?

Сказку, которую Пугачёв рассказал Гринёву, можно понимать двояко. Сам Пугачёв, несомненно, понимал её так, что покорной рабской жизни, пусть даже и длинной, он не хочет, пусть уж лучше поживёт недолго, зато полноценной жизнью, вдохнув настоящей свободы. Гринёв не мог понять весь ужас прозябания людей в подневольном холопском состоянии и воспринял сказку так: желание орла пить свежую кровь — идти против закона, разбойничать, проливать кровь ни в чём не повинных людей. Беда того времени в том, что разрешить этот спор было невозможно. Огромные массы народа жестоко угнетались, и малейший их протест вёл к репрессиям. Оставалось бежать, собираться в отряды и мстить дворянам за погубленную жизнь, при этом грабя и убивая.

1. Как в этой главе рассказчик называет Швабрина?

Рассказчик описывает Швабрина по-разному: то в подлых выражениях изъявляющим радость и усердие, то бледным, как мёртвый, то вызывающим омерзение и презрение, то совсем уничтоженным, то гнусным… Но главное определение, данное в конце главы: уничтоженный враг. И Швабрин, и Гринёв до конца открыли свои карты перед Пугачёвым, и тот не только помиловал Гринёва, но и всячески содействовал его счастью. Единственная надежда Швабрина на данную ему Пугачёвым власть, чтобы принудить Марью Ивановну к женитьбе, не оправдалась. Гринёв вышел сухим из воды, сохранив офицерскую честь и честь невесты, а Швабрин, несмотря на все свои предательства и подлости, остался ни с чем.

2. Почему Пугачев решил помиловать Марью Ивановну?

Пугачёв решил помиловать Марью Ивановну по нескольким причинам. Во-первых, Гринёв правильно объяснил ему, почему о её происхождении он не стал говорить при его сообщниках, — Пугачёв прекрасно понял его. Во-вторых, он не был кровожадным человеком, а гнев на капитана Миронова уже давно прошёл, к тому же девушка была больна и несчастна, но держалась с твёрдостью, чего Пугачёв не мог не оценить. В- третьих, несмотря на то, что Швабрин был в его стане, Пугачёв ясно видел его угодничество и не слишком его жаловал. Тем более что и Швабрин обманул его. И, в-четвёртых, вопреки сословному положению, между ним и Гринёвым складывались отношения по-особому доверительные, неподкупный молодой офицер давал ему возможность как бы сбросить с себя маску великого государя и быть тем, кем он являлся на самом деле.

Почему Гриневу пришлось расстаться с Марьей Ивановной?

Гринёву пришлось расстаться с Марьей Ивановной, потому что офицерский долг требовал от него принять участие в войне, тем более после того, как он неоднократно пользовался расположением Пугачёва и мог быть заподозрен в содействии ему. При этом отряд Зурина был мобилен, постоянной базы не имел, и оставить невесту при отряде было невозможно. Даже если бы такая возможность была, не стоило этого делать, дабы не подвергать её ненужному риску, а самому думать не о выполнении боевых заданий, а об оставленной невесте. Отправляя Марью Ивановну к своим родителям, Гринёв параллельно решал ещё и задачу примирения родителей с его выбором, так как был уверен, что, познакомившись с ней поближе, они непременно полюбят её.

1. По чьей вине Гринев привлечен к суду и почему оправдан?

Гринёв был привлечён к суду по навету попавшего в плен Швабрина. Оправдали его, потому что императрица лично изучила детали его дела после уверений и просьб Марьи Ивановны. Ведь фактически Гринёв ни в чём виноват не был, а его свидания с самозванцем были вынужденными и вдобавок искупались последующей службой в отряде Зурина.

2. Как сложилась дальнейшая судьба героев?

Гринёв и Марья Ивановна поженились и, судя по тому, что к тридцатым годам следующего века в их родовом имении жило десять помещиков, имели немало детей. Несмотря на то, что Екатерина II пообещала устроить состояние дочери капитана Миронова, все дети жили в одной деревне, следовательно, были совсем небогаты, если вспомнить, что у старшего Гринёва было всего триста душ крепостных.

Пугачёв был четвертован 10 января 1775 года на Красной площади. Вся просвещённая Европа осуждала за это императрицу. A.C. Пушкин написал, что Гринёв находился в толпе во время казни, и Пугачёв его заметил перед эшафотом и кивнул.

3. Подумайте, как происходило взросление героя: от недоросля к человеку достойному н честному. Вспоминаются ли при этом «благие потрясения»?

Взросление героя от недоросля до достойного и честного человека происходило через жестокие потрясения, участником которых он стал вынужденно. Начав самостоятельную жизнь с кутежа в трактире и крупного проигрыша, он совершил определивший его последующую жизнь поступок — подарив полураздетому незнакомцу дорогой тулуп. Перед Андреем Карловичем в Оренбурге он ещё мальчишествовал, пытаясь ввести того в заблуждение относительно правильного перевода отцовского письма; в Белогорской же крепости, полюбив девушку, научился нести ответственность не только за себя, но и за любимого человека. Война закалила его, исчезли капризы маменькиного сынка и бездумные поступки, он был вынужден думать о слишком серьёзных вещах и не мог вести себя неподобающим образом. Будучи поставлен в ситуации со сложным и неоднозначным этическим выбором, он с достоинством преодолел все искушения и смог при этом помочь невесте. Между Гринёвым, вышедшим воевать со «злодеем» и «бунтовщиком», и Гринёвым, с грустью смотрящим в белую степь, по которой унеслась тройка Пугачёва, огромная разница. Такая же разница между мальчишкой, бормочущим спьяну: «Молчи, хрыч!»,— до исполненного благодарности мужчины: «Друг ты мой, Архип Савельич!» Вспоминая войну, он назвал её «благим потрясением», и в его случае это было действительно так. Упомянул он об этом лишь однажды, но этого достаточно — слишком многое стоит за этими словами, слишком они выстраданы рассказчиком, чтобы повторять их по любому поводу.

4. Как относится автор к героям? Подтвердите свое мнение цитатами из текста произведения. Что можно сказать о пушкинском отношении к восстанию, восставшим. Гриневу, Пугачеву, Маше Мироновой?

К восстанию A.C. Пушкин относился с горечью, потому что понимал, что оно возникло не на пустом месте. Вместе с этим, он видел всю бесперспективность подобной попытки улучшить жизнь: она тут же оборачивалась разбоем, убийствами и взаимным озлоблением. «Не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!» — пишет он.

Восставшие показаны по-разному. То о них пишется как о «страшных товарищах» Пугачёва, «злодеях», то описывается простоватый казацкий урядник Максимыч, которого язык не поворачивается назвать предателем — недаром Гринёв был рад его видеть во время перестрелки под Оренбургом. Явственно сочувствие к восставшим в эпизоде, когда капитан Миронов допрашивал старого башкира. Жестокие усмирения невольно готовили почву для будущих выступлений. Конечно, A.C. Пушкин сам был дворянином и сыном своего времени, поэтому он вполне искренне мог писать о «лукавых мятежниках, которые злобствовали втайне». Важно то, что при изображении отдельных лиц и конкретных ситуаций он руководствовался объективным рассмотрением того, что могло бы произойти.

Авторское отношение к Гринёву можно понять по косвенным признакам, потому что речь в повести идёт от лица самого Гринёва. Конечно, автор рассказчику симпатизирует, потому что вкладывает в его уста порой нелестные для него характеристики, — например, когда он накричал на Савельича после проигрыша Зурину. Вместе с тем о подвигах своих Гринёв повествует спокойно, не прибегая к преувеличениям или самолюбованию. Очевидно, что Гринёв пишет прямо и честно, и это является главным мерилом авторского к нему отношения.
К Пугачёву A.C. Пушкин относился как к сложной, противоречивой личности, о чём свидетельствуют эпизоды с его участием, когда он пребывал в различном состоянии души, совершая различные действия. Он мог быть гневен и жесток— так он казнил офицеров Белогорской крепости; мог быть задушевен и проникновенен, рассказывая калмыцкую сказку; помнил не только зло, но и добро, ценил спокойное мужество и при этом любил прихвастнуть и поважничать, словно играл в какую-то детскую игру. Стоит вспомнить про приём литературного параллелизма, часто используемый A.C. Пушкиным: добрейший Андрей Карлович Рейнсдорп, комендант Оренбурга, отказывается помочь Гринёву вызволить дочь героически погибшего офицера, а Пугачёв делает это с охотой. Опять-таки, Пугачёв отпустил Гринёва, а Екатерина II помиловала вовсе не Гринёва, а помогла понравившейся ей дочери капитана Миронова.

Сама Маша Миронова тоже проходит сложный путь взросления. Из наивной девочки, не видевшей в своей жизни ничего, кроме Белогорской крепости, и постоянно молчащей, она выросла в самоотверженную молодую женщину, готовую ради спасения любимого человека ехать в далёкий и страшный Петербург, искать аудиенции у самой императрицы. Автор словно любуется её скромностью, бесхитростностью и верностью, постоянно акцентируя внимание на том, что она не манерничала, твёрдо отстаивала женское достоинство и свой выбор.

К стр. 218-219

1. Кто главные герои романа? Почему он назван «Капитанская дочка?

Главные герои повести— Гринёв, Маша Миронова и Пугачёв. Повесть названа «Капитанской дочкой», потому что Пушкин хотел сделать акцент на истории драматической любви двух молодых людей, волею случая оказавшихся втянутыми в события крестьянской войны. Но само восстание здесь вторично, этим и объясняется такое название.

2. Известно, что но России в 1831 году прокатилась волна холерных бунтов, вооруженных выступлений. Об этом знал Пушкин. Роман же посвящен народным выступлениям XVIII века. Исследователи пушкинского творчества считают, что истоки настоящего лежали в прошлом России и что там надо было искать и найти ответы на вопросы, которые волновали поэта. Согласны ли вы с этим суждением?

A. C. Пушкина могли интересовать психологические причины русского мятежа как такового именно в связи с холерными бунтами, очевидцем которых он был, и тогда он обратился к наиболее крупному восстанию, чтобы лучше увидеть уже завершённую картину. Сказать же, что между этими выступлениями была прямая фактическая связь, никак нельзя, потому что причины выступлений были различны и по времени и пространству отстояли далеко друг от друга.

3. Приступая к роману, Пушкин изучил документы, манифесты, указы Екатерины II, воспоминания современников Пугачевского восстания, он писал: «Я прочел со вниманием все что было напечатано о Пугачеве, и сверх того 18 толстых томов
разных рукописей, указов, донесений и проч. Я посетил места, где произошли главные события эпохи, мною описанной, проверяя мертвые документы словами еще живых, но престарелых очевидцев…, затем создал научный труд «История Пугачевского бунта». Найдите на «Карте путешествий А. С. Пушкина те места, где пришлось побывать поэту, когда он подготавливал материалы для исторической повести о Пугачеве и «Капитанской дочки». Расскажите, что вы об этом знаете.

A. C. Пушкин при подготовке материалов о пугачёвском бунте проехал по следующему маршруту: Тверь— Москва — Нижний Новгород— Казань— Симбирск— Оренбург —

Уральск. В Нижнем Новгороде местный губернатор встречал писателя с большим подобострастием, полагая, что он имеет секретную проверочную миссию, является ревизором, и только после получил указание из Петербурга внимательно наблюдать за самим писателем.

4. Сопоставьте отрывки из книги «История Пугачевского бунта Пушкина с прочитанным вами романом. Какие документы, описания событий, по вашему мнению, в той или иной степени отражены в пушкинском тексте «Капитанской дочки» ? 
Сравните портрет Пугачева п романе и в «Истории Пугачевского бунта». В чем сходство и в чем разница? Как вы думаете, что старался подчеркнуть А. С. Пушкин, описывая Пугачевское восстание, людей, окружающих своего атамана, офицеров царской армии ?
Известный историк Ключевский признавал, что в «Капитанской дочке» больше истории, чем в «Истории Пугачевского бунта». Как вы понимаете это высказывание? Что хотел сказать этим историк?

Сопоставляя отрывки «Истории Пугачёвского бунта» и «Капитанской дочки», можно увидеть, как в повести писатель отражал те или иные документы. Во-первых, это портретная характеристика самого Пугачёва. В «Капитанской дочке» она художественно осмыслена и дополнена бытовыми деталями, она динамична, в отличие от исторического портрета, но общее описание внешности соответствует. Отрывок «Пугачёв под Курмышем» похож на рассказ о взятии Белогорской крепости и судьбе командиров гарнизона, повешенных Пугачёвым. В повести в разговоре с Гринёвым Пугачёв как бы прозревает свою судьбу, говоря, что его дружки при случае выкупят свою жизнь его головой, — так в результате и получилось.

Описывая восстание, людей, окружавших своего атамана, офицеров царской армии, A.C. Пушкин старался подчеркнуть их человеческие качества вне зависимости от принадлежности к тому или иному лагерю.

Высказывание историка В.О. Ключевского о том, что в «Капитанской дочке» больше истории, нежели в «Истории Пугачёвского бунта», можно понять в том смысле, что в художественном произведении A.C. Пушкину удалось настолько глубоко вжиться в эпоху и так описать внутреннюю сторону событий, что теряется ощущение стороннего наблюдателя, отгороженного вековым пластом, становятся яснее мотивы людей, наглядно можно представить себе, каким образом желания трансформируются в поступки, а те влекут за собой те или иные следствия.

5. Подготовьте рассказы о действующих лицах романа — Пугачеве, Швабрине, Гриневе, Маше, Савельиче.

Характеристика героям дана в предыдущих ответах.

6. Вспомните, какой пословицей начинается первая глава. Что хотел сказать ею автор? Каковы тема и идея «Капитанской дочки»? Какова концовка романа «Капитанская дочка» и в чем ее смысл?

Пословицей «Береги честь смолоду» писатель хотел сказать, что уже с раннего возраста надо думать о своих поступках и соотносить их с лучшими образцами, потому что иной раз вся жизнь может зависеть от решений, принятых в юности.

Темой «Капитанской дочки» является судьба двух молодых людей, проходящих через драматические испытания. Основная идея произведения: при всяких потрясениях особенно значимо нравственное начало в человеке, умение принимать решения по совести даже в моменты личной опасности, потому что в будущем это даст неизмеримо большую свободу, нежели мелкое приспособленчество.

В концовке A.C. Пушкин выступает как редактор, публикующий чью-то семейную хронику. Это создаёт ощущение достоверности событий. Из концовки становится ясна дальнейшая история рода Гринёвых, то, что спустя полвека все его многочисленные потомки были вынуждены жить по-прежнему в одном Селе.

7. Какие «проверки» устраивает автор Гриневу и Швабрину на честность и на милосердие? В чем смысл четырех встреч героев? Какие особенности человеческих характеров и человеческого общения они раскрывают?

Автор проводит Гринёва и Швабрина через ряд испытаний и соблазнов. Гринёв мог заразиться цинизмом Швабрина, но он со всей душой принимает семейство Мироновых, не издевается над их нехитрой жизнью. Для Швабрина, со своей стороны, в появлении Гринёва возникла возможность вспомнить самого себя в ранней молодости, оставить свой иссушающий сарказм и претензии к жизни. Гринёв мог отказаться от дуэли или донести на Швабрина, угрожающего ему, но он без колебаний пошёл на неравный поединок, защищая честь самостоятельно. Швабрин при этом сознательно шёл на убийство, потому что никак не ожидал, что нежный юноша окажет столь серьёзное сопротивление. Увидев же, что соперник отвлёкся, и понимая, что поединок вот-вот будет завершён, поторопился нанести разящий удар. Гринёв не колебался, обороняя крепость от пугачёвцев, а Швабрин заблаговременно улизнул к мятежникам и попытался погубить Гринёва наветом при казнях в крепости. Только вмешательство Савельича спасло молодого человека.

Испытание властью — самое сложное. Получив власть над Марьей Ивановной, которой он так долго и безуспешно добивался, Швабрин прибегает к насилию и готов обречь девушку на унижения и смерть, лишь бы добиться своего. Гринёв в самых сложных ситуациях непрестанно думает о помощи любимой, а оказав её, отворачивается от Швабрина, не желая унижать его своим торжеством. Уже оказавшись в плену у правительственных войск, Швабрин, понимая, что не сможет уже выпутаться сам, хочет утянуть за собой и Гринёва, клевеща на него и злорадствуя при встрече. Гринёв же только поражён изменениями в недруге и пытается найти в нём какие- то остатки человеческих черт.

Каждая из четырёх встреч Гринёва и Швабрина всё повышает драматизм испытания и цену ответственности за принятое решение. Гринёв с самого начала пошёл по пути открытому и честному, и каждый последующий выбор имел под собой прочный фундамент. Швабрин, напротив, приняв однажды решение подлое и злое, остановиться мог уже со всё большим трудом, даже если бы захотел. Зло затягивает и, один раз допущенное, распространяется по душе очень быстро, отравляя её. Ясно, что Швабрин был полным эгоистом, и его привязанность к Маше Мироновой была такой же эгоистичной. Он думает не о её счастье, но только об ублажении своих страстей, в то время как Гринёв готов жертвовать жизнью ради любимой. Месть, к которой стремится Швабрин, вконец иссушает его, как всегда бывает с человеком, который думает не о созидании, а о разрушении. Гринёв же по ходу повести приобретает всё большую уверенность в высшей справедливости своих поступков, потому что сердцу своему он не изменял.

8. Подняться над жестоким веком, сохранив в себе гуманность, человеческое достоинство и уважение к живой жизни людей, — такой видят главную мысль романа некоторые литературоведы. Согласны ли вы с такой точкой зрения? 
Можно ли считать, что Пушкин мечтал, чтобы Гринев соблюдал честь дворянина, Савельич — честь крестьянина и чтобы человечность объединяла все сословия? Какие герои «Капитанской дочки» и когда проявляют человечность (сочувствие, сострадание, доброту, честность)?

С приведённой точкой зрения некоторых литературоведов можно согласиться.

Действительно, каждый из персонажей тогда преуспевает, когда воплощает собой присущие его сословию и социальному положению добродетели. Савельич заботится о барском добре, Гринёв, не нарушая воинского долга, по-доброму относится к Пугачёву, сам Пугачёв оказывает офицеру и дворянину милость из простого, глубоко народного сочувствия. И, напротив, бездействие и внутренняя отчуждённость 68 оренбургского генерала, подлости Швабрина, кровожадность Белобородова выводят их за пределы авторской симпатии. Кроме этого, A.C. Пушкин хотел показать, что, несмотря на все сословные различия, у героев есть объединяющее начало, и имя ему — человечность.

9. Рассмотрите иллюстрации к историческим произведениям А. С. Пушкина. Найдите в тексте и прочитайте эпизоды из повести, изображенные на рисунках. Опишите портреты героев.

На иллюстрации П. Соколова «Савельич останавливает дуэль» изображён следующий момент: «Вдруг я услышал своё имя, громко произнесённое. Я оглянулся и увидел Савельича, сбегающего ко мне по нагорной тропинке… В это самое время меня сильно кольнуло в грудь пониже плеча…» На этой иллюстрации Савельич полон испуга за своего господина и полон готовности заслонить его собой, совершенно не думая о том, что своим криком он отвлёк его внимание. Гринёв замер в полудвижении, недоумённо оглядываясь, а Швабрин, не потерявший хладнокровия, сделал нацеленный выпад и тяжело его ранил.

На картине А. Бенуа «Капитанская дочка» изображены Маша Миронова и Пётр Г ринёв. Маша расстроена и смущена, она опасается за здоровье возлюбленного, Гринёв же от радости даже приподнялся в постели. «Ради Бога успокойтесь, — сказала она, отняв у меня свою руку. — Вы ещё в опасности: рана может открыться. Поберегите себя хоть для меня».

Художник С. Герасимов на картине «Гринёв и Маша Миронова» отобразил следующий эпизод: «Она встретила меня на крыльце. «Что это с вами сделалось? — сказала она, увидев меня.— Как вы бледны!»— «Всё кончено!»— отвечал я и отдал ей батюшкино письмо. Она побледнела в свою очередь». На картине Маша внимательно читает письмо, Гринёв в досаде и тяжёлой нервной задумчивости смотрит в сторону.

Картина того же С. Герасимова «Капитанская дочка» иллюстрирует следующие слова A.C. Пушкина: «Пугачёв сидел под образами, в красном кафтане, в высокой шапке и важно подбочась. Около него стояло несколько из главных его товарищей, с видом притворного подобострастия». Гринёв только входит во «дворец», и Пугачёв ещё не успел узнать его. Его поза демонстрирует величие и значительность, глаза грозно устремлены на входящего. Его помощники сурово смотрят на офицера, окружая своего предводителя, один из них наклонился и что-то говорит ему вполголоса.

Д. Шмаринов на картине «Капитанская дочка» запечатлел следующий фрагмент: «Надели мне на ноги цепи и заковали наглухо». Кузнец выполняет свою работу, ему всё равно, виновен или нет стоящий перед ним человек, он сосредоточенно возится с цепью. Гринёв, кажется, не совсем понимает, что с ним делают, он глядит на ноги. Губы его плотно сжаты, лицо выражает решимость. Солдат на заднем плане, отвернувшись, ждёт окончания процедуры.

В учебнике приведена ещё одна иллюстрация П. Соколова. «Императрица сидела за своим туалетом. Несколько придворных окружали её и почтительно пропустили Марью Ивановну… Марья Ивановна приняла письмо дрожащею рукою и, заплакав, упала к ногам императрицы…». На Машу, упавшую на колени, обращены взоры придворных и самой Екатерины. На лице императрицы благосклонная улыбка, она протягивает письмо для отца Петра Гринёва.

1. В чем состоят исторический и современный аспекты «Капитанской дочки»? Какие вечные проблемы поднимает Пушкин в этом произведении? Подготовьте сообщение на эту тему.

Исторический аспект «Капитанской дочки» заключается прежде всего в исследовании сословных противоречий, приводящих к конфликтам такого рода. Точность исторических описаний и воссоздание психологии героев, решение ими частных проблем также относится к аспектам исторического характера. Поверх этого и вместе с этим из прошлого в будущее тянется нить человеколюбия, милосердия, которое уже тогда находило себе дорогу и преодолевало жёсткую структуру общества. Более того, именно представители народа в повести оказываются в большей степени носителями этого безусловного нравственного чутья. Вопросы безусловной, внеисторической этики остаются столь же интересны и для нас, живущих двести тридцать лет спустя после Пугачёва и сто семьдесят лет после написания повести. Для нас продолжают оставаться интересны вопросы формирования национального характера и его особенности, что по-прежнему актуально в сложных условиях современного существования.

2. Итак, мы выяснили, что внимание к истории для крупного писателя не ограничивается только произведениями, посвященными историческим событиям, что в любом произведении, как пишет литературовед В. И. Коровин, прошедшем испытание временем, в той или иной степени автор касается истории, жизни и деятельности людей определенной эпохи, следовательно, отражает историческое время, характеры людей этой эпохи, своеобразие их поступков, взаимоотношений. Кроме того, не существует в подобном случае ограничения жанра произведений. Согласны ли вы с этим суждением литературоведа?
Постарайтесь на примерах произведений разных жанров одного писателя подтвердить эту точку зрения. Подготовьте сообщение по этой проблеме в письменной пли устной форме.

Литературовед В.И. Коровин считает, что историзм можно найти не только в произведениях на историческую тему, но абсолютно в любых произведениях. Соответственно, произведения любых жанров будут якобы историчными в широком понимании этого слова.
С приведённым мнением литературоведа трудно согласиться по той причине, что историзм в широком смысле охватывает абсолютно все литературные направления и как определение теряет смысл, потому что уже ничего не отграничивает от чего-то иного. Даже если принять приведённую точку зрения, всё равно существуют жанры, которые находятся вне историзма в широком смысле: например, сказка, или произведения, написанные в любых жанрах в стиле фэнтези. Если же говорить о том, что вообще любое проявление человека характеризует эпоху, то нет никакой надобности сужать этот факт до пределов литературоведения. Это вопрос, принадлежащий области культурологии.
Кроме этого, предложение подтвердить точку зрения В.И. Коровина высказывается после вопроса о том, согласен человек или нет с этой точкой зрения. Таким образом, вопрос о согласии или несогласии теряет всякий смысл.
Если же говорить о конкретных писателях, например, о Пушкине, то на примере его произведений действительно можно увидеть, как писатель пользуется различными жанрами для воссоздания исторической реальности. Такие его произведения, как «Песнь о вещем Олеге», «Борис Годунов» и «Капитанская дочка», каждое по-своему, отражают эпоху и национальный характер героев произведения, которые должны решать те проблемы, что стояли перед русским народом в разные времена его существования.

А. С. Пушкин. Капитанская дочка. ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К ГЛАВЕ II 👍

Внимательно прочитайте описание пейзажа от слов: “Я приближался к месту моего назначе­ния…” до слов “Я проснулся. Лошади стояли…”. Подготовьте выразительное чтение описания бу­рана.

Выразительное чтение описания бура­на вы уже готовили, когда читали очерк С. Т. Аксакова “Буран”. Описание бурана в “Капитанской дочке” во многом написа­но под впечатлением чтения этого очерка. Но стоит проследить за ходом событий в этой главе, чтобы убедиться в том, как ис­кусно переплетены впечатления Петру­ши, – встреча,

которая затем определит его судьбу, его вещий сон и буран, орга­нично вошедший в текст повествования.

Готовя выразительное чтение, стоит об­ратить особое внимание на то, что состоя­ние природы последовательно передается через восприятие Петруши, впервые от­правившегося в далекое странствие. При этом становится очевидна и его неопыт­ность и отсутствие стремления разобрать­ся в капризах природы. Для того чтобы подчеркнуть его почти детское упрямство, можно прочесть в лицах краткий диалог с ямщиком.

То, что у Аксакова было точным описа­нием картин природы, у Пушкина стало описанием жизни человека на

фоне мощ­ной и непредсказуемой природы.

Сравните описание бурана в очерке Аксако­ва и в повести “Капитанская дочка”.

Когда в 6 классе мы обращались к опи­санию зимнего бурана в оренбургских сте­пях, то перед нами была прекрасно воссозданная картина бушующей природы. В этом бунте стихий были свои этапы, в рассказе писателя были свои способы рассказа о жизни природы. Очерк посвя­щен природе, и на этом сосредоточили свое внимание мы как читатели.

В “Капитанской дочке” повествование идет о трагических событиях жизни Рос­сии. И хотя в повести отражен фрагмент истории, занимающий чуть более года, – это часть жизни огромной империи и каждого из ее подданных. И поэтому у Пушкина буран, как бы он ни был могу­ществен, всего лишь одно из слагаемых и прихотливой мозаики жизни 1775-1776 годов.

Опишите первое появление Пугачева. Обра­тите внимание на фразу: “Вдруг увидел я что-то черное”.

Прочтем еще раз фрагмент со слов: “Я выглянул из кибитки…” Обратим вни­мание на то, что только Петруша в этом кружении бурана сохраняет активность, хотя и не знает, как ее проявить. Однако молодые глаза увидели “что-то черное”, что оказалось мужиком, который и довел их до жилья.

Как сон Петруши связан с бураном и всеми последующими событиями?

Когда Петруша заснул в кибитке под за­вывание бурана, ему приснился сон. Сон был тревожным и предвещал беду, при этом обозначил связь между героями про­изведения – Петрушей и Пугачевым, Пу­гачевым и Савельичем. Если между глав­ными героями возникла пока еще трудно объяснимая симпатия, то Савельич и Пу­гачев явно недолюбливали друг друга.

Но сон не только определяет взаимоот­ношения героев, он отчасти обозначает ход дальнейших событий. Не случайно Петруша утверждает: “Мне приснился сон, которого никогда не мог я позабыть и в котором до сих пор вижу нечто про­роческое…” В конце этого сна “комната наполнилась мертвыми телами; я споты­кался о тела и скользил в кровавых лу­жах…”. “Бунт бессмысленный и беспо­щадный” уже предстал перед героем в ве­щем сне.

Опишите разговор с вожатым в избе и при прощании. Каковы особенности этого разговора? Какую роль играл в этом диалоге Савельич?

В эту ночь состоялось два интересных разговора: один – у хозяина с вожатым, которые, оказывается, знали друг друга, и второй, между вожатым и Петрушей, в котором участвовал Савельич.

Первый разговор показывает особую роль путешествия вожатого по степям Оренбуржья. Пока его цель не ясна, но то, что она связана с последующими события­ми, читателю становится ясно.

Второй разговор крепко связывал судь­бу Петруши и Пугачева, хотя пока оба героя и не понимают этого. Савельич и тут выступает в роли заступника своего барчука: он яростно защищает его иму­щество.

Почему так запоминаются слова рассказчи­ка: “…я отправился далее… и скоро позабыл о вчерашней вьюге, о своем вожатом и о заячьем тулупе”?

Слова рассказчика запоминаются, точ­нее вспоминаются позже, потому что они предопределили многие события жизни героя. Протест и ворчание Савельича по­могают запомнить этот забавный эпизод.

Литература. 8 класс. Методические советы. Из литературы ХIХ века.

ИЗ ЛИТЕРАТУРЫ XIX ВЕКА

ИВАН АНДРЕЕВИЧ КРЫЛОВ
(1769—1844)

Басни

      К творчеству И. А. Крылова, поэта и мудреца, образованнейшего человека своей эпохи, школьники обращаются во второй раз.

      Впервые в 5 классе они познакомились с различными баснями, терминами, касающимися этого жанра. В 8 классе им предлагается более сложная басня и более сложный аспект ее рассмотрения.

      Поэтому нужно начать с повторения. На уроке может быть и викторина на основе ранее изученных басен. (Откуда слова…? Какой герой и из какой басни так поступает…? Какая басня начинается такими словами…? Какая басня заканчивается такими словами…? Как можно объяснить мораль басни…? И т. д.) Повторить знание терминов: аллегория, басня, эзопов язык, иносказание.

      На этом уроке можно использовать иллюстрации разных художников и по иллюстрациям предложить определить, к какой они басне.

      Важной стороной урока может быть и напоминание о других баснописцах (Эзопе, Лафонтене, Тредиаковском, Сумарокове, Майкове, Хемницере, Дмитриеве). Об этом расскажет учитель или заранее подготовленные учащиеся. Если материала окажется много, то разговор этот можно продолжить на уроке развития речи или уроке внеклассного чтения.

      Разумеется, учитель расскажет немного больше о самом Крылове. Для этой цели можно воспользоваться книгой В. И. Коровина «Поэт и мудрец» о творчестве поэта — автора не только басен, но и пьес. Важно рассказать о том, какие басни им предстоит узнать в этом году, прочитать эти басни. Затем сами школьники прочитают вслух статью о Крылове, предварительные материалы к басням, выберут, какую басню они прочитают наизусть к следующему уроку (индивидуально), какую готовы инсценировать с тем, чтобы следующий урок был посвящен рассказам о Крылове, чтению и анализу этих басен, инсценированию, конкурсному чтению наизусть.

КОНДРАТИЙ ФЕДОРОВИЧ РЫЛЕЕВ
(1795—1826)

«Смерть Ермака»

      Уроки, посвященные К. Ф. Рылееву и его думе «Смерть Ермака», открывают новый раздел русской литературы XIX века и вновь тему историческую. По этому тексту сложена песня, многим школьникам она известна. Содержание думы перекликается как с преданиями о Ермаке, так и с историческими песнями, обращение к которым в начале урока обязательно. Поскольку она связана с историей и музыкой, то уроки литературы могут быть интеграционными.

      На предыдущем уроке целесообразно дать задание школьникам по группам — одни подготовят рассказ о Рылееве, другие — историческую справку о событиях XVI века, борьбе с Кучумом, третьи — об иллюстрациях, четвертые — о жанре думы, пятые — о преданиях и песнях о Ермаке.

      Такая подготовительная работа поможет сразу активизировать весь класс, настроить его на активное соучастие. На первом же уроке прозвучит слово учителя о Рылееве, о нем расскажет и один из восьмиклассников, затем последует сообщение об исторических событиях, о которых идет речь в думе, наконец, прозвучат пересказы преданий, песен о Ермаке и, может быть, звукозапись песни о Ермаке или один из куплетов, подготовленный школьниками.

      Первый раз чтение думы берет на себя учитель, затем отрабатывают чтение учащиеся, отвечают на вопросы, рассматривают иллюстрации, проводят словарную работу. Дома школьники готовят рассказы о писателе, читают историческую справку, готовят выразительное чтение думы.

      На втором уроке выступают «историки» с рассказом о писателе и пересказом исторического материала, «филологи» читают вслух думу, размышляют над текстом произведения, «музыканты» рассказывают и, может быть, исполняют песенный вариант текста, «художники» рассматривают и рассказывают об иллюстративном материале к тексту.

АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ ПУШКИН
(1799—1837)

      Важнейшие темы в курсе литературы 8 класса традиционны и имеют солидное методическое оснащение. Литературоведческие и методические труды по изучению жизни и творчества Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Л. Толстого широко используются учителями и не нуждаются в дублировании. По отношению к теме «А. С. Пушкин. «Капитанская дочка» речь идет о широко известных пособиях Г. И. Беленького «Литература в 8 классе», А. С. Дегожской «Повесть А. С. Пушкина «Капитанская дочка» в школьном изучении», главах об изучении «Капитанской дочки» в книгах «Пушкин в школе», составленных К. П. Лахостским и В. Ф. Фроловой (1950), В. Я. Коровиной (1978 и 1998), книге Г. П. Макогоненко «Капитанская дочка» А. С. Пушкина» и других материалах в книге «А. С. Пушкин. Школьный энциклопедический словарь» (М., 1999).

      Поэтому есть необходимость познакомить учителя с работами, опубликованными в самые последние годы, а также вышедшими в малотиражных изданиях, педагогам практически недоступных. При этом представляется желательным преодолеть бытующее у многих авторов опасение, что их обвинят в несамостоятельности, если они используют оправдавшие себя рекомендации других авторов. На наш взгляд, это неразумная растрата накопленного опыта, который мог бы в совокупности дать типовую модель методических рекомендаций.

      В первую очередь предлагаются различные варианты систем уроков по теме «Капитанская дочка». Вслед за этим более подробно рассматриваются вопросы и задания, направленные на анализ романа (повести) по главам, т. е. «вслед за автором». Третью группу материалов представляют методические советы в рамках «пообразного анализа».

      Естественно, что при этом многие вопросы и задания в различных методических пособиях могут совпадать, но логика изложения той или иной методической модели не позволяет в ряде случаев избежать дублирования.

«Капитанская дочка»

      В пособии Б. И. Турьянской и др. «Литература в 8 классе. Урок за уроком» (М., 2000) предлагается система изучения «Капитанской дочки» из 12 уроков, характер которых можно представить по следующему оглавлению:

      1-й урок. Историческая основа повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка».

      2-й урок. Формирование характера и взглядов Петруши Гринева.

      3-й урок. Многозначительные обстоятельства встречи с вожатым.

      4-й урок. Обманчивая тишина в Белогорской крепости. Гринев и Швабрин. Проблемы чести, достоинства, нравственности поступка.

      5-й урок. Падение Белогорской крепости. Трагическая непримиримость борющихся сторон.

      6-й урок. Встреча с вождем народного восстания в его штабе. Два военных совета. Результаты «оборонительных действий» правительственных войск в Оренбурге.

      7-й урок. Изображение народной войны и ее вождя. Отношение генерала Р. и самозванца к участи девушки-сироты.

      8-й урок. Спасение Маши Мироновой. Великодушие Пугачева. Гринев и Швабрин.

      9-й урок. Образ Гринева. Становление личности под влиянием «благих потрясений».

      10-й урок. Образ Маши Мироновой. Душевная красота и сила героини. Смысл названия повести.

      11-й урок. Образ Пугачева в повести. М. Цветаева. «Пушкин и Пугачев».

      12-й урок. Отношение автора и рассказчика к народной войне. Человек и история. Частное и историческое в повести.

      Данное пособие содержит в себе целевые установки, планы и описание хода уроков, задания учащимся различного типа и материалы лекций для учителя, темы самостоятельных письменных работ и другие полезные методические рекомендации.

      В статье Е. Р. Аносовой «Капитанская дочка» А. С. Пушкина (8 класс)», опубликованной в пособии для учителя «Открытый урок по литературе» (планы, конспекты, материалы) (М.: Московский лицей, 1998), автор представляет не поурочное планирование, а основные этапы изучения «Капитанской дочки»:

      1. История создания повести. Жанровое своеобразие произведения. Особенности сюжета и композиции.

      2. Образ Гринева. Изображение быта и нравов дворянского общества XVIII века.

      3. Образ Пугачева и средства его раскрытия. Изображение пугачевского восстания.

      4. Позиции автора и рассказчика.

      В статье подробно раскрывается система контрольных вопросов и заданий для их использования на заключительном уроке:

      — Какие события легли в основу «Капитанской дочки»? Какова история замысла повести?

      — Определите жанр «Капитанской дочки». Обоснуйте свое мнение.

      — Сформулируйте основную тему произведения. Какие проблемы затрагивает Пушкин в повести?

      — В чем проявляется своеобразие композиции повести «Капитанская дочка»?

      — Какую роль играет в повести образ Пугачева? Какие черты характера определяют его поведение? Как раскрывается личность Пугачева во время встреч с Гриневым?

      — Насколько объективно автор показывает в повести Пугачева?

      — Почему Пушкин делает рассказчиком Петра Гринева? В чем специфика такой формы повествования?

      — В чем привлекательность образа Маши Мироновой? Какие черты характера Маши подчеркивает автор?

      Последний вопрос связан с названием повести, о чем говорит цитата из книги Г. П. Макогоненко: «Впервые у Пушкина появилась героиня, борющаяся за счастье. И борьба эта была лишена эгоистического начала. Поэтому Пушкин и назвал свою повесть именем Маши Мироновой — «Капитанская дочка».

      В свое время очень малым тиражом были опубликованы методические рекомендации коллектива сотрудников НИИ школ (ныне Институт общего образования МО РФ), в которых помещена статья В. П. Полухиной об изучении «Капитанской дочки». В ней автор делает акцент на понимании кажущейся простоты произведения, выделяет этические проблемы (чести, долга, благородства) и проблемы, связанные с изображением народного восстания во главе с Пугачевым. При этом автор рекомендует не разделять при сопоставлении характеристики Пугачева и Гринева, а рассматривать их во взаимосвязи. Предлагается опережающее задание всем учащимся — самостоятельно прочитать весь роман и проследить по главам, где события в жизни и деятельности Гринева и Пугачева переплетаются, а где они расходятся.

      При анализе первых пяти глав предлагаются следующие вопросы:

      — Как прошли детство и юность Гринева? Как проявился характер Гринева при его первом вступлении в самостоятельную жизнь?

      — Почему по душе пришлась ему жизнь в Белогорской крепости?

      На следующем уроке учащиеся отвечают на проблемный вопрос: «Почему именно Гринева Пушкин выбирает героем своего повествования?» Обращается внимание учеников на окончание эпиграфа: «…да кто его отец?», что позволяет увидеть, какое влияние на Гринева оказал его отец. Учащихся подводят к выводу, что рассказчик Гринев не приукрашивает себя, что он правдив, прям, сердечен, считается с другими людьми. Пушкин дает понять, что рассказу Гринева можно верить. Естественно было бы в этом случае задать вопрос:

      — Что же видел и рассказал Гринев о восстании Пугачева и как он отнесся к увиденному?

      Вопросы к следующему уроку связаны с содержанием шестой — восьмой глав:

      — Какие события и персонажи романа создают представление о размахе и закономерности восстания Пугачева?

      — Почему Белогорская крепость так легко была взята Пугачевым?

      — Как народ относился к Пугачеву?

      На последующих уроках автор предлагает вопросы и задания по сопоставлению образов Гринева и Пугачева:

      — Где и когда Гринев впервые увидел Пугачева? Какое впечатление Пугачев на него произвел?

      — Выделите основные эпизоды встреч Гринева с Пугачевым, определите характер их взаимоотношений в каждом из этих эпизодов.

      — Сделайте вывод о чертах характера Пугачева и Гринева, проявившихся в каждом из этих эпизодов. В чем сила и слабость Пугачева?

      — Почему Пугачев после реакции Гринева на калмыцкую сказку посмотрел на него с удивлением и ничего не ответил?

      — О чем, по-вашему, думал Гринев, когда «долго смотрел на белую степь», по которой неслась тройка уезжающего Пугачева?

      Итоговые вопросы обобщающего характера могут быть такими:

      — Что имел в виду Гринев, утверждая, что неожиданные происшествия, имевшие важное влияние на всю его жизнь, дали вдруг его душе сильное и благое потрясение? О каком благом потрясении может идти речь?

      — Как изменился рассказчик, соприкоснувшись с грандиозными событиями своей эпохи?

      При работе над отдельными главами можно использовать вопросы и задания других методистов и учителей, например:

      — Близко к слову «честь», казалось бы, находится слово «честолюбие». Определите смысл того и другого термина. Кого бы в поэме Лермонтова «Песня про купца Калашникова…» вы назвали человеком чести, а кого — честолюбивым человеком? А в романе Пушкина «Капитанская дочка»? Почему работу над романом Пушкина мы начинаем с разговора о чести?

      — Какой смысл имеет название второй главы — «Вожатый»? Чем наружность вожатого показалась Гриневу замечательной? Гринев спрашивает ямщика: «…Что там такое чернеется?» Есть мнение, что этот вопрос символический и обозначает проблему произведения. Ямщик говорит: «…волк или человек». Как бы отвечая на этот вопрос, рассказчик сообщает: «Мы поравнялись с человеком».

      — Человек говорит, что он стоит на твердой полосе, хотя погода такая, что «как раз собьешься с пути». Какое отношение имеет этот эпизод к основному содержанию романа?

      — Вожатый, получив тулупчик, говорит: «Век не забуду ваших милостей». Сдержал ли он свое слово? Каким платежом оплатил он свой долг? Так кто же все-таки Пугачев у Пушкина — волк или человек?

      Рекомендуем учителю статью А. Архангельского «Герои Пушкина» из газеты «Литература» (1996. — № 48). Приведем в качестве примера некоторые возможности использования этого материала: Гринев Петр Андреевич — главный герой последнего крупного произведения Пушкина. В исторической повести занял место «обычный человек», попавший в жестокие обстоятельства великих событий. Пушкин воспроизвел в повести принципы исторической прозы Вальтера Скотта.

      Гринев — главный герой исторической повести «Капитанская дочка», в которой сошлись все главные темы пушкинского творчества 30-х годов. Место «обычного человека» в великих исторических событиях, свобода выбора в жестоких обстоятельствах, закон и милосердие, «мысль семейная» — все это в повести связано с образом главного героя-рассказчика.

      Как раскрываются в романе темы любви и милосердия, чести и бесчестия, историческая тема?

      «Есть что-то знаменательное в том, что свои высшие победы Пушкин часто одерживал именно в жанре исторических произведений… Историческое изображение как современности, так и прошлого для Пушкина было самым глубоким и самым истинным и вместе с тем самым поэтическим изображением» (Е. А. Маймин).

      Этими словами можно еще раз подтвердить мысль об отношении Пушкина к родной истории, об историзме его великого творчества.

      (Использованы материалы С. Алпатова, В. Аносовой, А. Архангельского, Е. Виноградовой, В. Высоцкой, Л. Гороховской, Е. Комиссаровой, Г. Красухина, Е. Маймина, В. Полухиной, Л. Росляковой, О. Селивановой, Л. Соболева, Б. Турьянской, А. Хадынской.)

      Произведения А. С. Пушкина входят в программу каждого класса первого концентра. Именно поэтому к первому уроку по данной теме школьники повторяют все, что было прочитано ранее, — стихотворения и сказки, «Песнь о вещем Олеге», «Полтаву», «Станционного смотрителя», «Дубровского», сцену из «Бориса Годунова». Рассказами о поэте, краткими пересказами прочитанных текстов, выразительным чтением наизусть начнется первый урок по теме.

      Методика изучения «Капитанской дочки» в школе имеет давнюю традицию, поскольку это произведение всегда входило в программы. Так, в статье Г. К. Бочарова в журнале «Литература в школе» (1952. — № 4) представлена система уроков по изучению «Капитанской дочки». Прошли годы, десятилетия, многое изменилось, в том числе и отношение молодого поколения к героям пушкинского романа, иначе строятся характеристики персонажей и сочинения учащихся. Однако и сегодня будет интересно рассмотреть и обсудить с восьмиклассниками написанные тогда сочинения, составленные школьниками вопросы и вопросы, поставленные перед ними учителем, например:

      — Какой мы видим Машу Миронову в начале повести?

      — Почему она отказалась стать женой Швабрина и полюбила Гринева? Как это ее характеризует?

      — Как поступила Маша, узнав, что родители Гринева не дали ему согласия на брак с нею?

      — Какая перемена происходит в Маше Мироновой в конце повести?

      — Что можно сказать об отношении Маши Мироновой к историческим событиям, которые совершаются вокруг нее?

      Познакомимся с фрагментами статьи Г. К. Бочарова:

      «Образ дочери коменданта Белогорской крепости играет большую роль в повести. Недаром произведение называется «Капитанская дочка». Жизнь Маши Мироновой тесно связана с жизнью Гринева.

      В начале повести мы видим скромную, молчаливую и застенчивую девушку. Она выросла в деревенской глуши и не получила ни дворянского воспитания, ни большого образования. Так же как и ее родители, Маша Миронова не понимает и не старается понять настоящего значения больших событий, которые совершаются вокруг нее. Восставшие крестьяне ей также кажутся злодеями и разбойниками.

      Но, читая произведение, мы постепенно обнаруживаем в Маше Мироновой привлекательные черты. Она хорошо разбирается в людях. Мария Ивановна отказалась стать женой Швабрина, потому что увидела в нем негодяя. Она полюбила Гринева, так как сумела оценить его искренность и честность. Когда родители не позволили Гриневу жениться, капитанская дочка нашла в себе силы отказаться от любимого человека. Стойко переносит она смерть родителей, жестокость и угрозы Швабрина. Преданно и глубоко продолжает Маша любить Гринева. Но вот настало время, когда любимый человек оказался в опасности. Никто, кроме нее, не может помочь ему. И скромная, застенчивая Марья Ивановна превращается в смелую и решительную девушку. Она едет в Петербург, добивается свидания с царицей и спасает Гринева».

      Вопросы для беседы о Савельиче:

      — Почему крепостной дядька Савельич вызывает у нас симпатию? Какие высокие качества характера проявляет он в своем отношении к Гриневу? Приведите примеры.

      — Почему же крепостной Савельич относится к восставшим крестьянам как к разбойникам и злодеям?

      — Какую мы можем дать оценку Савельичу?

      Крепостной крестьянин, дворовый Савельич так тесно сжился с помещиками Гриневыми, что считает себя членом этой семьи. На его глазах прошли детские и отроческие годы Петра Гринева. Словно старая нянька, ухаживает Савельич за молодым барином, заботится о том, чтобы Петр Андреевич был сыт и здоров. По-хозяйски бережет Савельич имущество барина, отечески журит его за легкомысленный проигрыш в симбирском трактире. В преданности молодому барину Савельич проявляет высокие человеческие чувства. Он бескорыстно привязан к Петру Гриневу и самоотверженно любит его. Во время поединка со Швабриным Савельич бросается к Гриневу, чтобы защитить его своим телом; в сцене приступа умоляет Пугачева повесить его и пощадить Гринева. Неизменно следует Савельич за своим барином в опасных путешествиях в пугачевский стан. Когда Савельич получил строгое письмо от старого барина, то его человеческое достоинство возмутилось незаслуженной бранью: «…а я не старый пес, — пишет он в ответ, — а верный ваш слуга, господских приказаний слушаюсь и усердно вам всегда служил и дожил до седых волос».

      Бескорыстная любовь Савельича, его самоотверженные поступки вызывают у нас симпатию к нему. Мы видим в нем высокие чувства, на которые способен русский крестьянин. Но, воспитанный в духе преданности господам, Савельич давно оторвался от своего народа. Он привык угождать помещикам, пользоваться их «милостями» и покорно сносить наказания.

      Обратим внимание на речь героев: вспомните речь Пугачева, Хлопуши, Гринева, Савельича. Что хочет автор подчеркнуть в каждом герое речью? О чем говорят просторечные слова, пословицы и поговорки?

МИХАИЛ ЮРЬЕВИЧ ЛЕРМОНТОВ
(1814—1841)

«Мцыри»

       Тема «Изучение поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри» — одна из самых разработанных в нашей методике. Так, например, уже в 1905 году вышло шестое издание «Пособия для литературных бесед» Ц. П. Балталона с главой «Мцыри» (1839), в которой были весьма примечательные задания:

      1. Выяснить реальные, правдоподобные черты в характере молодого горца: его воспоминания о родном ауле, любовь к родине, к кавказской природе, ряд душевных волнений, переживаний во время бегства, его болезнь и смерть как следствие физического недуга.

      2. Выяснить романтические, неправдоподобные черты, не соответствующие условиям жизни изображаемого горца: необыкновенно могучий дух в ребенке, утонченно развитое поэтическое воображение, недостаточно мотивированную ненависть к монахам и ко всему человечеству…

      3. Сравнить эти черты, приписанные Мцыри, с мотивами, господствующими в лирической поэзии Лермонтова, с идеями и стремлениями, выраженными в его стихотворениях (в нашем случае уместно было бы взять для сравнения те произведения Лермонтова, с которыми учащиеся знакомились ранее по программе, т. е. с такими стихотворениями, как «Бородино», «Тучи», «На севере диком…», «Утес», «Три пальмы», «Когда волнуется желтеющая нива…», «Молитва», «Ангел» и, конечно, с поэмой «Песня про царя Ивана Васильевича…»).

      В пособии «Методические указания к хрестоматии «Родная литература» для 7 класса» (1950) коллектив авторов под редакцией М. Н. Салтыковой представил свой вариант изучения поэмы. Авторы предложили вначале рассказать об истории создания произведения, а после этого вступительного слова выразительно прочитать поэму в классе. Анализ поэмы предлагается вести в хронологической последовательности. При этом возможна постановка таких вопросов:

      — Какую картину рисует Лермонтов в самом начале поэмы?

      — Какое впечатление производил пленный мальчик?

      — Как Мцыри объясняет причины своего бегства из монастыря (3—5-я главы)?

      — Что рассказывает Мцыри о трех днях своей вольной жизни? Почему только эти дни он считает подлинной жизнью?

      — Какие предсмертные желания высказывает Мцыри?

      Последовательный анализ глав поэмы завершается обобщающей беседой: образ Мцыри, своеобразие композиции поэмы, оценка поэмы читателями. Сообщается и примерный план характеристики Мцыри:

      1. Стремление Мцыри к родине и свободе, жажда борьбы как основные черты его личности.

      2. Впечатление, которое производит Мцыри-ребенок.

      3. Как проявляются в монастыре стремление Мцыри к свободе, его любовь к родине?

      4. Как характеризует Мцыри его бегство из монастыря?

      5. Как раскрываются ведущие черты характера Мцыри в описании трех дней его жизни на воле?

      6. Предсмертные желания Мцыри, подчеркивающие цельность его натуры.

      В записках словесника Г. К. Бочарова «За сорок лет» (1972) предложен еще один вариант, отличающийся от традиционного. В нем подчеркивается лирический характер поэмы, когда даже повествовательные эпизоды так густо насыщены переживаниями юноши, что следы эпоса здесь почти не ощущаются. С этим автор связывает и особенности вступительного слова учителя, и характер выразительного чтения поэмы. Эмоциональная напряженность монолога Мцыри выражается в стихе прерывистостью его речи, обилием вопросов, восклицаний, что должно прозвучать в интонациях чтения.

      Лирическая природа произведения подсказывает и то, что никаких комментариев и вопросов при этом первом чтении не должно быть. Но первое чтение хоть и оставляет у слушателей целостное впечатление, но оно же и достаточно поверхностное. Методист считает необходимым «еще раз пройти по тексту», углубить его восприятие. Учитель вновь ведет учащихся по первым восьми главам. Уместным при этом оказываются вопросы:

      — В поэме 26 маленьких глав. Зачем же Лермонтову понадобились еще 24 главы, когда обо всех событиях жизни юноши уже рассказано в двух первых главах?

      — А если главное — это не события, то что же главное в этой поэме? И как это главное выражается?

      — Почему лирическая часть поэмы начинается как бы с конца? Почему свою речь Мцыри называет исповедью? И почему он исповедуется старому монаху, который, по мнению Мцыри, не может понять его тоску, его печаль?

      — Что это за «чудный мир тревог и битв», о котором тосковал Мцыри? О ком и о чем он вспоминает с тоской?

      — Чем более всего поразили Мцыри впечатления трех дней на воле по сравнению с жизнью в монастыре? Каково значение в этих воспоминаниях картин природы?

      Учитель предлагает учащимся самостоятельно перечитать дома остальные главы, кроме трех последних, и попробовать уяснить, что видит и слышит Мцыри на воле, что испытывает он, наблюдая за девушкой-грузинкой, как он борется с препятствиями, что переживает он, вернувшись в свою «тюрьму», что означает его предсмертный бред и песня рыбки.

      В беседе на уроке прозвучали следующие вопросы:

      — Почему в поэме так много описаний кавказской природы?

      — Почему Мцыри подавляет в себе влечение к девушке?

      — Чем был для Мцыри «вечный лес» и борьба с ним?

      Три последние главки перечитываются в классе и определяют ход беседы:

      — Только ли от истощения и ран гибнет Мцыри?

      — Что же теперь печалит юношу и о чем он просит старого монаха?

      — Почему же Лермонтов героем своей поэмы избрал мятежного юношу?

      Ответ на последний вопрос подвел учащихся к пониманию личности самого поэта, к словам В. Г. Белинского: «Это любимый идеал нашего поэта, это отражение в поэзии тени его собственной личности». Традиционная характеристика Мцыри не составлялась, хотя автор не отрицает возможности ее применения при других вариантах изучения поэмы.

      Так, например, один из методистов предлагает учащимся написать сочинение на тему «Характеристика Мцыри» и даже дает примерный план такой самостоятельной работы:

      1. Биография Мцыри.

      2. Основные черты характера юноши; его мечты о свободе, о борьбе, о Родине и родном доме.

      3. Чем нам близок Мцыри?

      Пособие «Литература в 8 классе. Урок за уроком» предлагает свой вариант системы уроков по данной теме:

      1-й урок. Значение эпиграфа. Обсуждение циклов глав, например с 1-йпо 5-ю главу,с 6-йпо 15-ю:

      — Что значит «жить» в понимании Мцыри?

      — Зачем Мцыри бежит из монастыря?

      — Что узнал Мцыри о себе за «три блаженных дня»?

      — Почему в рассказе Мцыри о трех днях свободы так много пейзажных зарисовок?

      — Почему Мцыри называет спасительный монастырь то тюрьмой, то пленом? Ведь монахи дважды пытались спасти ему жизнь, дали ему кров и пищу.

      2-й урок. Идейное содержание поэмы. Ее композиция.

      — Можно ли назвать исповедью страстный монолог Мцыри?

      — Докажите, что Мцыри ведет полемику с молчащим старым монахом.

      — Подготовьте рассказ о Мцыри — главном герое поэмы Лермонтова по плану:

      а) Жизнь Мцыри в монастыре. Характер и мечты юноши-послушника.
      б) Что увидел и узнал Мцыри во время своих скитаний?
      в) Черты личности Мцыри, раскрывшиеся за «три блаженных дня».
      г) Почему Мцыри не достиг родины?
      д) Как вы думаете, что личного внес Лермонтов в свою поэму?

      Темы предполагаемых сочинений могут определить характер обобщающего заключения:

      — Что значило «жить» в представлении Мцыри?

      — Почему Мцыри перед смертью из всей жизни вспоминает только «три блаженных дня»?

      — Почему Мцыри не нашел пути на родину?

      — Какую роль играют картины природы в рассказе Мцыри?

      Легко заметить, что в ряде материалов повторяются одни и те же вопросы и задания, что позволяет понять их важность в ходе анализа. Можно это увидеть и в статье З. Блиновой (Литература. — 1997. — № 11).

      После сообщения учителя «Лермонтов и Кавказ» в классе читаются 1—14-я главки (автор их называет строфами). Учащиеся определяют тему каждой из них, их композиционную роль. Создается цитатный план исповеди Мцыри (3—8-я строфы). На втором уроке завершается чтение учителем поэмы. Определяются тема и идея поэмы. Третий урок посвящен анализу особенностей стиля поэмы. Предлагаются вопросы для беседы в классе:

      — Можно ли сказать, что события, происходившие в жизни героя, обычные, житейские события? Можно ли назвать героя обычным человеком?

      — Что является главной особенностью формы поэмы?

      — Какой художественный прием наиболее часто используется в поэме?

      — Определите художественные средства, применяемые автором в поэме.

      Осмыслению нравственно-духовного смысла поэмы посвящена статья В. Влащенко «Трагедия Мцыри» (Литература. — 2000. — № 44). Автор выделяет в литературе о поэме Лермонтова три основные трактовки Мцыри: 1) «естественный человек»: а) цельный, с любовью к свободе и жаждой деятельности; б) противоречивый, с внутренним конфликтом между человеческим и звериным; 2) герой с демоническими чертами; 3) поэма — это исповедь христианина. Автор статьи опровергает утверждение, что в поэме дана исповедь христианина, ибо исповедь предполагает покаяние, чего Мцыри не понимает. Автор статьи присоединяется к такому мнению, что в исповеди Мцыри «много лирики, много картин», но совсем почти нет духовной глубины. Своеобразно толкование и других эпизодов: «Если раньше Мцыри отказался от духовного служения в монастыре, то теперь ради главной «пламенной страсти» заглушает в себе пробуждающееся чувство любви к той, чей «мрак очей был так глубок». Неоднозначно и другое заключение: «Несмотря на победу над барсом, именно здесь Мцыри, оказавшись во власти звериных инстинктов, терпит свое главное поражение: в нем зверь побеждает человека, дьявол побеждает Бога».

      Автор считает, что трагедия Мцыри в значительной степени возрастная, что она связана с состоянием души в юности, которое он трактует как эпоху проявления таких опасных для человеческой души пороков, как гордыня и эгоизм, стремление к безграничной свободе и освобождению от всех запретов.

      На уроке можно сравнить приведенные выше мнения с высказыванием З. Абрамовой, которая анализирует эпиграф к поэме, восходящий к Ветхому Завету, и спрашивает:

      — Почему погиб Мцыри? Что это: восстание против судьбы? против Бога? Или это оправдание непокорности?

      — В Библии более всего осуждается гордыня. Так почему погиб герой Лермонтова? Может быть, он тоже понес наказание?

      — Что же дала Мцыри желанная свобода? Как нужно ею пользоваться?

      — Что такое свобода? Что сейчас нам дала свобода?

      Учительница предлагает ученикам подготовиться к диспуту на тему «Это сладкое слово «свобода»…».

      Интересен вариант обобщающего занятия по этой теме, предлагаемый О. Петровой. Ученикам предстоит ответить на проблемные вопросы:

      — Что представляет собой предсмертная исповедь Мцыри: смирение? раскаяние? протест против неволи?

      — О чем рассказал Лермонтов в поэме? Как поэт относится к Мцыри? Какова основная мысль (идея) поэмы?

      Развернутую систему изучения поэмы «Мцыри» предлагает Л. Крылова, ряд вопросов и заданий которой представляют безусловный интерес:

      — В рукописи Лермонтов начал поэму с эпиграфа: «У каждого бывает только одно отечество». Как вы думаете, почему поэт снял в итоге этот эпиграф?

      — В одном из вариантов поэмы Мцыри говорит:

Я слезы горькие глотал, И детский голос мой дрожал, Когда я пел хвалу тому, Кто на земле мне одному Дал вместо родины — тюрьму…

      Поэт потом снял эти строки, но в окончательном варианте есть такие слова Мцыри:

Увы! — за несколько минут Между крутых и темных скал, Где я в ребячестве играл, Я б рай и вечность променял…

 

      Далее автор предлагает следующие вопросы (часть из них весьма спорна):

      — Чьи это слова, по вашему мнению: язычника или христианина? В чем состоит внутренний конфликт лермонтовского героя? О чем говорит ему память детства? Как проявляется в поэме мятежный дух горного Кавказа? Что внесли в душу Мцыри десять лет жизни в христианском монастыре?

      — В мифологии горцев через лес проходит путь в мир. Случайно ли Мцыри находит родство у «зубчатого леса» с «зубчатыми стенами монастыря»?

      — Первый день на воле связан с образом молодой грузинки, второй день — с поединком с барсом. Как вы понимаете смысл этих встреч Мцыри с жизнью? Что принес Мцыри третий день побега? Какой эпизод кажется вам наиболее важным и почему?

      — Каковы в поэме элементы мифологии и истории?

      — Поэма почти целиком представляет собой монолог героя. Что это придает повествованию?

      — Почему Мцыри не пытался уйти, когда увидел барса: ведь тот не сразу почуял его? Можно ли сказать о самом Мцыри, как он сказал о барсе: «Он встретил смерть лицом к лицу, как в битве следует бойцу!..»? Обоснуйте ваше мнение.

      — Какое значение приобретает в поэме повторяющийся образ огня, пламени, палящего зноя? Случайно ли Мцыри говорит в конце исповеди: «Прощай, отец… дай руку мне: ты чувствуешь, моя в огне… Знай, этот пламень… И он прожег свою тюрьму»?

      — Почему весь бред Мцыри связан с водой, влагой, утолением жажды, свежестью? Вспомните, в каких местах поэмы ее герой вспоминает о том, «как сердце билося живей» там, «где воздух свеж», где ему было весело вдохнуть свежесть горных вод. Как с этим связаны ожидания Мцыри того, что его раны освежит сырой покров земли?

      Естественным завершением изучения поэмы Лермонтова мог бы быть вывод, сделанный В. Коровиным:

      «Мятежный и страдающий романтический герой прославляет действительность, открывающую перед ним высокую цель и предоставляющую необозримые возможности для героической деятельности. Трагическая потерянность героя, который заблудился в поисках родины, не обесценивает ни смысла цели, ни значения поисков, а выражает реальное сознание лермонтовского поколения».

      Следует согласиться с мнением ученого: «Герой томится тоской по родине, но он одинок в своем стремлении. Отьединенность личности характерна и для «естественного человека», и для демонического героя… Одиночество личности становится болезнью века».

      (Использованы материалы З. Абрамовой, Ц. Балталона, З. Блиновой, С. Бочарова, Е. Виноградовой, Л. Гороховской, Л. Крыловой, В. Коровина, О. Петровой, Б. Турьянской, М. Салтыковой и др.)

Тема 27. РЕАЛИЗМ А. С. ПУШКИНА В ПОВЕСТИ “КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА» | 7 класс учебник «Русская литература»

Повесть А. С. Пушкина «Капитанская дочка” основана на реальных событиях. Ее героями являются исторические лич­ности: Пугачев, Екатерина II, Хлопуша, Белобородов, поэтому «Капитанскую дочку” можно назвать историческим произведе­нием. И в то же время эта повесть является художественной — в ней живут и действуют вымышленные герои: Гринев, капитан Миронов, его дочь Маша, Швабрин, Савельич и другие лица.

Работа над повестью началась в 1833 г., когда Пушкин поехал в оренбургские степи собирать материал о народном восстании под предводительством Пугачева. Там он встречался с местными жи­телями. которые были очевидцами многих событий крестьянской войны.

«Я в Казани с пятого… Здесь я возился со стариками, совре­менниками моего героя; объезжал окрестности города, осматри­вал места сражений, расспрашивал, записывал и остался доволен, что не напрасно посетил эту сторону”, — так пишет няне о своих впечатлениях Пушкин.

Долгие годы имя Емельяна Пугачева было иод запретом. И только во времена Пушкина стали появляться исторические по­вести и романы о пугачевском восстании. Краски, в которых изо­бражался народный вождь, в основном были черные. «Злодеи”, «убийца”, «бунтовщик”, «враг отечества” — так называли Пугачева в своих произведениях сочинители.

В народном же сознании портрет Пугачева запечатлен по- иному. «Красное солнышко», «государь-батюшка”, «заступник» — вот далеко не полный перечень тех эпитетов, которыми наделяли своего вождя народные массы.

В «Капитанской дочке” Пушкин явился первым из писате­лей и историков, увидевших в Пугачеве выдающуюся личность. Художественное воображение помогло автору воссоздать картины далекого прошлого. Мы видим, как действует Пугачев в различ­ных жизненных ситуациях, каков он в окружении своих спод­вижников, как проявляется его натура по отношению к врагам. Перед читателем живой человек, личность которого вызывает одновременно и сочувствие, и гнев, и восхищение, и недоумение, и гордость, и сожаление. Таким сложным и противоречивым на­рисовал Пугачева Пушкин.

Крестьянская война, изображенная Пушкиным, увлекла в свой водоворот таких людей, как Гринев, семья Мироновых, Зурин, Швабрин, Савельич, отец Герасим, и закружила в вихре жизни их судьбы. Эти вымышленные персонажи помогают глуб­же понять характер Пугачева, и на их фоне, в свою очередь, кар­тины бунта выглядят более правдивыми и жизненными. Поэтому читателю особенно интересно, чем закончатся отношения меж­ду Гриневым и Машей, Гриневым и Швабриным, Гриневым н Пугачевым.

Пушкин стремился раскрыть и показать всю совокупность яв­лений, связанных с восстанием крестьянства. Ярко и правдиво он

рисует сильные и слабые стороны стихийного крестьянского вос­стания, смену настроений крестьян, безудержно и смело бунтую­щих, а при первой же неудаче возвращающихся к покорности.

Пушкинский реализм проявляется в изображении геро­ев, их быта, в противопоставлении дворянского класса народу и Пугачеву. Подчеркивается пытливый ум, сметливость Пугачева, отсутствие в нем раболепия.

Повесть рассказывает об исторических событиях, но главное для автора — показать, как ведут себя люди в неординарной си­туации. Не случайно Пушкин выбирает эпиграфом для произведе­ния пословицу: «Береги честь смолоду». Кто-то из героев повести на протяжении всей жизни независимо от обстоятельств следует этому девизу, а кто-то готов пожертвовать идеалами и принципа­ми ради спасения собственной жизни.

Повествование ведется от лица Петруши Гринева. Из первой главы мы узнаем о его жизни до приезда в Белогорскую крепость. Воспитание Гринева было доверено гувернеру-французу и кре­постному Савельичу. «Я жил недорослем, гоняя голубей и играя в чехарду с дворовыми мальчишками», — так рассказывает он о своем детстве. Гринев вел жизнь молодого повесы, совершенно не задумывавшегося о завтрашнем дне, но события, произошед­шие с ним в Белогорской крепости, заставили его переосмыслить свой образ жизни, найти для себя новые ценности, отстаивать в реальных жизненных обстоятельствах свою честь и достоинство.

В крепости Гринев знакомится с Алексеем Швабриным, на первый взгляд, приятным, образованным человеком. И лишь дальнейшие события показывают, что Швабрин является полной противопо­ложностью Гриневу.

В Белогорской крепости на фоне крестьянского восстания раз­вивается история любви Гринева и Маши. Романтик Гринев влю­бляется в дочь капитана Миронова, пишет ей стихи в альбом. Реалистичный и расчетливый Швабрин смеется над своим прия­телем, скрывая, что и он не равнодушен к этой девушке. Между героями происходит дуэль, во время которой Гринев получает ранение. Но по-настоящему понять характеры героев помогают трагические события, связанные с эпизодами восстания, когда каждый оказывается перед нравственным выбором: что важнее — честь или бесчестие, преданность или предательство.

На глазах у Гринева совершается казнь капитана Миронова и его жены. Они отказываются присягнуть Пугачеву, считая его самозванцем и вором. Швабрин же, испугавшись за собственную жизнь, переходит служить к повстанцам. Гри нев тоже должен сде­лать свой выбор: присягнуть Пугачеву и поцеловать ему руку или отправиться на виселицу вслед за капитаном Мироновым. Гринев выбирает второе, так как не может стать предателем и нарушить заповедь: «Береги честь смолоду». И судьба спасает его от смерти. В другом эпизоде, когда Пугачев приглашает Петрушу к себе на пир и вновь предлагает служить в своем войске, Гринев отказыва­ется, отстаивая свои идеалы и офицерскую честь. И тогда Пугачев восклицает: «А ведь он прав! Он человек чести. И не важно, что он еще молод, а главное, что он не ио-детски оценивает жизнь!».

Романтическая линия произведения развивается вокруг образа Маши Мироновой. В начале повести перед нами робкая девушка. Бесприданница, у которой только и есть, что «частый гребень, да веник, да алтын денег”. Образ «благоразумной и чувствительной девушки” раскрывается постепенно. Она способна на глубокую и искреннюю любовь, однако врожденное благородство не позво­ляет ей поступиться своими принципами и согласиться на брак с Гриневым без благословления родителей. Но когда резко меняется обстановка в Белогорской крепости, меняется и положение Маши. Она проявляет качества, до сих пор жившие в ней подспудно, на­ходит в себе силы и решимость спасти себя и любимого человека. Из робкой провинциальной девушки Маша превращается в сме­лую и находчивую героиню, способную отстоять справедливость и свое право на счастье.

Повесть называется «Капитанская дочка”. Рассказ о событиях ведется от лица Гринева. Основное место в художественном про­изведении отведено Пугачеву. Так кто же все-таки главный ге­рой? Почему Пушкин назвал повесть именно так? Мог ли быть у «Капитанской дочки» другой финал? Такие вопросы и еще множе­ство других вызывает сюжет повести у внимательного, вдумчивого читателя. Произведение высоко оценили современники писателя: «Пушкин… написал «Капитанскую дочку” — решительно лучшее русское произведение в повествовательном роде… В первый раз вы­ступили истинно русские характеры: простой комендант крепо­сти, капитанша, поручик; сама крепость с единственною пушкою, бестолковщина времени и простое величие простых людей — все не только самая правда, но еще как бы лучше ее”. (Н. В. Гоголь)

КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА (главы из повести)

Береги честь смолоду.

(Пословица)

Глава II ВОЖАТЫЙ

…Я выглянул из кибитки: все было мрак и вихорь. Ветер выл с такой свирепой выразительностию, что казался одушевленным; снег засыпал меня и Савельича; лошади шли шагом — и скоро ста­ли. «Что же ты не едешь?” — спросил я ямщика с нетерпением. «Да что ехать? — отвечал он, слезая с облучка, — невесть и так куда заехали: дороги нет, и мгла кругом». Я стал было его бранить. Савельич за него заступился: «И охота было не слушаться, — го­ворил он сердито, — воротился бы на постоялый двор, накушался бы чаю, почивал бы себе до утра, буря б утихла, отправились бы далее. И куда спешим? Добро бы на свадьбу!» Савельич был прав. Делать было нечего. Снег так и валил. Около кибитки подымал­ся сугроб. Лошади стояли, понуря голову и изредка вздраги­вая. Ямщик ходил кругом, от нечего делать улаживая упряжь. Савельич ворчал; я глядел во все стороны, надеясь увидеть хоть признак жизни или дороги, но ничего не мог различить, кроме мутного кружения метели… Вдруг увидел я что-то черное. «Эй, ям­щик! — закричал я, смотри: что там такое чернеется?” Ямщик стал всматриваться. «А бог знает, барин, — сказал он, садясь на свое место, — воз не воз, дерево не дерево, а кажется, что шевелит­ся. Должно быть, или волк, или человек”.

Я приказал ехать на незнакомый предмет, который тотчас и стал подвигаться нам навстречу. Через две минуты мы поравня­лись с человеком. «Гей, добрый человек! — закричал ему ямщик. — Скажи, не знаешь ли, где дорога?”

—    Дорога-то здесь; я стою на твердой полосе, — ответил дорож­ный, — да что толку?

—    Послушай, мужичок, — сказал я ему, — знаешь ли ты эту сторону? Возьмешься ли ты довести меня до ночлега?

—    Сторона мне знакомая, — отвечал дорожный, — слава богу, исхожена и изъезжена вдоль и поперек. Да вишь какая погода: как раз собьешься с дороги. Лучше здесь остановиться да переждать, авось буран утихнет да небо прояснится: тогда найдем дорогу по звездам.

Его хладнокровие ободрило меня. Я уж решился, предав себя божией воле, ночевать посреди степи, как вдруг дорожный сел проворно на облучок и сказал ямщику: «Ну, слава богу, жило не­далеко; сворачивай вправо да поезжай”.

— А почему ехать мне вправо? — спросил ямщик с неудоволь­ствием. Где ты видишь дорогу? Небось, лошади чужие, хомут не свой, погоняй не стой. Ямщик казался мне прав. «В самом деле, — сказал я, — почему думаешь ты, что жило недалече?” — «А потому, что ветер оттоле потянул, — отвечал дорожный, — и я слышу, ды­мом пахнуло, знать, деревня близко». Сметливость его и тонкость чутья меня изумили. Я велел ямщику ехать. Лошади тяжело сту­пали по глубокому снегу. Кибитка тихо подвигалась, то въезжая на сугроб, то обрушаясь в овраг и переваливалась то на одну, то на другую сторону. Это похоже было на плавание судна по бурному морю. Савельич охал, поминутно толкаясь о мои бока. Я опустил циновку, закутался в шубу и задремал, убаюканный пением бури и качкою тихой езды.

Мне приснился сон, которого никогда не мог я позабыть и в ко­тором до сих пор вижу нечто пророческое, когда соображаю с ним странные обстоятельства моей жизни. Читатель извинит меня: ибо, вероятно, знает по опыту, как сродно человеку предаваться суеверию, несмотря на всевозможное презрение к предрассудкам.

Я находился в том состоянии чувств и души, когда существен­ность, уступая мечтаниям, сливается с ними в неясных видени­ях первосония. Мне казалось, буран еще свирепствовал и мы еще блуждали по снежной пустыне… Вдруг увидел я ворота и въехал на барский двор нашей усадьбы. Первою мыслию моею было опа­сение, чтоб батюшка не прогневался на меня за невольное воз­вращение под кровлю родительскую и не почел бы умышленным ослушанием. С беспокойством я выпрыгнул из кибитки и вижу: матушка встречает меня на крыльце с видом глубокого огорчения. «Тише, — говорит она мне, — отец болен, при смерти, и желает с тобою проститься”. Пораженный страхом, я иду за нею в спальню. Вижу, комната слабо освещена; у постели стоят люди с печальны­ми лицами. Я тихонько подхожу к постели; матушка приподыма­ет полог и говорит: «Андрей Петрович, Петруша приехал; он воро­тился, узнав о твоей болезни; благослови его”. Я стал на колени и устремил глаза мои на больного. Что ж?.. Вместо отца моего, вижу, в постели лежит мужик с черной бородою, весело на меня погля­дывая. Я в недоумении оборотился к матушке, говоря ей: «Что это значит? Это не батюшка. И к какой мне стати просить благослове­ния у мужика?» — «Все равно, Петруша, — отвечала мне матуш­ка, — это твой посаженный отец; поцелуй у него ручку, и пусть он тебя благословит…” Я не соглашался. Тогда мужик вскочил с по­стели, выхватил топор из-за спины и стал махать во все стороны. Я хотел бежать… и не мог; комната наполнилась мертвыми телами; я спотыкался о тела и скользил в кровавых лужах… Страшный мужик ласково меня кликал, говоря: «Не боись, подойди под мое благословение…”. Ужас и недоумение овладели мною… И в эту ми­нуту я проснулся; лошади стояли; Савельич дергал меня за руку, говоря: «Выходи, сударь: приехали”.

—    Куда приехали? — спросил я, протирая глаза.

—    На постоялый двор. Господь помог, наткнулись прямо на за­бор. Выходи, сударь, скорее да обогрейся.

Я вышел из кибитки. Буран еще продолжался, хотя с меньшею силою. Было так темно, что хоть глаз выколи. Хозяин встретил нас у ворот, держа фонарь под полою, и ввел меня в горницу, тесную, но довольно чистую; лучина освещала ее. На стене висела винтов­ка и высокая казацкая шапка.

Хозяин, родом яицкий казак, казался мужик лет шестидеся­ти, еще свежий и бодрый. Савельич внес за мною погребец, потре­бовал огня, чтоб готовить чай, который никогда так не казался мне нужен. Хозяин пошел хлопотать.

—    Где же вожатый? — спросил я у Савельнча.

«Здесь, ваше благородие”, — отвечал мне голос сверху. Я взгля­нул на полати и увидел черную бороду и два сверкающих глаза. «Что, брат, прозяб?” — «Как не прозябнуть в одном худеньком ар­мяке! Был тулуп, да что греха таить? Заложил вечор у целоваль­ника: мороз показался не велик”. В эту минуту хозяин вошел с кипящим самоваром; я предложил вожатому нашему чашку чаю; мужик слез с полатей. Наружность его показалась мне замеча­тельна: он был лет сорока, росту среднего, худощав и широкоплеч. В черной бороде его показывалась проседь; живые большие глаза так и бегали. Лицо его имело выражение довольно приятное, но плутовское. Волоса были обстрижены в кружок; на нем был обо­рванный армяк и татарские шаровары. Я поднес ему чашку чаю; он отведал и поморщился. «Ваше благородие, сделайте мне такую милость — прикажите поднести стакан вина; чай — не наше ка­зацкое питье”. Я с охотой исполнил его желание. Хозяин вынул из ставца штоф и стакан, подошел к нему и, взглянув ему в лицо: «Эхе, сказал он, — опять ты в нашем краю! Отколе бог принес?” Вожатый мой мигнул значительно и отвечал поговоркою: «В ого­род летал, конопли клевал; швырнула бабушка камушком — да мимо. Ну, а что ваши?”.

— Да что наши! отвечал хозяин, продолжая иносказатель­ный разговор. Стали было к вечерне звонить, да попадья не ве­лит: поп в гостях, черти на погосте. — «Молчи, дядя, — возразил мой бродяга, будет дождик, будут и грибки; а будут грибки, бу­дет и кузов. А теперь (тут он мигнул опять) заткни топор за спину: лесничий ходит. Ваше благородие! За ваше здоровье!» При сих сло­вах он взял стакан, перекрестился и выпил одним духом. Потом поклонился мне и воротился на полати.

Я ничего не мог тогда понять из этого воровского разговора; но после уж догадался, что дело шло о делах Яицкого войска, в то время только что усмиренного после бунта 1772 года. Савельнч слушал с видом большого неудовольствия. Он посматривал с по­дозрением то на хозяина, то на вожатого. Постоялый двор, или, по-тамошнему, умет, находился в стороне, в степи, далече от всякого селения, и очень походил на разбойническую пристань. Но делать было нечего. Нельзя было и подумать о продолжении пути. Беспокойство Савельича очень меня забавляло. Между тем я расположился ночевать на ночлег на лавку. Савельич решился убраться на печь; хозяин лег на полу. Скоро вся изба захрапела, и я заснул как убитый.

Проснувшись поутру довольно поздно, я увидел, что буря утих­ла. Солнце сияло. Снег лежал ослепительной пеленою на необозри­мой степи. Лошади были запряжены. Я расплатился с хозяином, который взял с нас такую умеренную плату, что даже Савельич с ним не заспорил и не стал торговаться но своему обыкновению, и вчерашние подозрения изгладились совершенно из головы его. Я позвал вожатого, благодарил за оказанную помощь и велел Савельичу дать ему полтину на водку. Савельич нахмурился. «Полтину на водку! — сказал он, — за что это? За то, что ты же изволил подвезти его к постоялому двору? Воля твоя, сударь: нет у нас лишних полтин. Всякому давать на водку, так самому скоро придется голодать”. Я не мог спорить с Савельичем. Деньги, по мо­ему обещанию, находились в полном его распоряжении. Мне было досадно, однако ж, что не мог отблагодарить человека, выручив­шего меня если не из беды, то, по крайней мере, из очень непри­ятного положения. «Хорошо, — сказал я хладнокровно, — если не хочешь дать полтину, то вынь ему что-нибудь из моего платья. Он одет слишком легко. Дай ему мой заячий тулуп».

Помилуй, батюшка Петр Андреич! — сказал Савельич. — Зачем ему твой заячий тулуп? Он его пропьет, собака, в первом кабаке.

— Это, старинушка, уж нетвоя печаль, — сказал мой бродяга, —

пропью ли я или нет. Его благородие мне жалует шубу со своего п леча: его на то барская воля, а твое холопье дело не спорить и слу­шаться.

—    Бога ты не боишься, разбойник! — отвечал ему Савельич сер­дитым голосом. Ты видишь, что дитя еще не смыслит, а ты рад его обобрать, простоты его ради. Зачем тебе барский тулупчик? Ты и не напялишь его на свои окаянные плечища.

—    Прошу не умничать, — сказал я своему дядьке, —сейчас неси

сюда тулуп.

—    Господи, владыко! — простонал мой Савельич. —Заячий ту­луп почти новешенький! И добро бы кому, а то пьянице оголтело­му!

Однако заячий тулуп явился. Мужичок тут же стал его при­меривать. В самом деле, тулуп, из которого успел и я вырасти, был немножко для него узок. Однако он кое-как умудрился и надел его, распоров по швам. Савельич чуть не завыл, услышав, как нитки затрещали. Бродяга был чрезвычайно доволен моим подарком. Он проводил меня до кибитки и сказал с низким поклоном: «Спасибо, ваше благородие! Награди вас Господь за вашу добродетель. Век не забуду ваших милостей”. Он пошел в свою сторону, а я отправился далее, не обращая внимания на досаду Савельича, и скоро поза­был о вчерашней вьюге, о своем вожатом и о заячьем тулупе…

1.При каких обстоятельствах произошла встреча Гринева и вожатого? Найдите в тексте описание внешности вожатого. Какое впечатление он произвел на Гринева. Савельича. на вас — читателей произведения?

2.     Прочитайте эпизоде заячьм тулупом. Какие чувства испытывают участ­ники этого эпизода?

3.     Расскажите о второй встрече Гринева и Пугачева. Какая связь просле­живается между двумя встречами героев повести?

4.     Кем в глазах Гринева является Пугачев — народным предводителем или разбойником?

5.     Прочитайте по ролям диалоги между Гриневым и Пугачевым. Как речь помогает понять характеры героев?

6.     Как Белоюрская крепость готовилась к возможному нападению Пуга­чева?

7.     Сравните отношение к Пугачеву разных людей: коменданта, поручика Ивана Игнатьича. отца Герасима, Гринева, рядовых казаков и др.

8.     Почему Швабрин оказался в рядах мятежников? Можно ли его назвать единомышленником Пугачева?

9.     Составьте рассказ «Взятие Белогорской крепости» от лица разных дей­ствующих лиц повести.

10.   Каково значение истории любви Гринева и Маши Мироновой в сюжете произведения?

I. Повесть названа «Капитанская дочка». Кто же главный герой произве­дения Гринев, Маша Миронова, Пугачев? Обоснуйте ответ и предло­жите свой вариант названия повести.

2.     Напишите сочинение на одну из тем: «Гринев и Пугачев”, «Гринев и Швабрин”. «Гринев и Маша Миронова”. «Пугачевский бунт глазами Гринева», «Пугачевщина”.

3.     Сравните повесть «Капитанская дочка» с другими произведениями А. С. Пушкина. В чем заключается реализм Пушкина в повести о Пугачевском восстании?

курсантов описывают опыт полевых исследований на Балканах

Летом 2019 года группа из 11 курсантов Норвичского университета и одного члена Военной академии генерала Михаила Апостольского в Северной Македонии посетила Балканы с полевой учебной поездкой. Цель заключалась в том, чтобы предоставить будущим офицерам из двух стран опыт от первого лица для понимания и оценки конфликта, а также для международного сотрудничества с представителями других национальностей.

Поездка была профинансирована Фондом Олмстеда, который координировался в партнерстве с Центром мира и войны Нориджского университета.

Вот воспоминания о путешествии некоторых норвичских студентов, отредактированные для большей ясности.

* * *

Райли Кларк — руководитель группы — представитель по связям с Боснией и Герцеговиной — политология, специальность

Возможность испытать и понять культуру через призму мира и конфликта — один из наиболее важных и упускаемых из виду аспектов лидерства. Как руководитель группы по этому опыту, я работал со всеми, чтобы добиться успеха до и во время наших зарубежных поездок.Это означало, что мне нужно было понимать каждый аспект, чтобы я мог эффективно сообщать о наших приоритетах в команде. Это позволило мне получить практический опыт лидерства в многомерном процессе.

«Возможность общаться с людьми, которые во время войны потеряли свой образ жизни … была унизительной». Райли Кларк, координатор по связям с Боснией и Герцеговиной

Я также стал экспертом по Боснии и Герцеговине, где больше всего жертв произошло во время югославской войны.Исследовать конфликт в школе и затем иметь возможность общаться с людьми, которые во время войны потеряли свой образ жизни — способность обеспечивать себя и обеспечивать свои семьи самыми предметами первой необходимости, такими как еда, кров и безопасность — было смирение. Я смог погрузиться в культуру, попробовав физические вещи, такие как кофе и еда, поскольку я узнал и общался с местными жителями. Я получил новое понимание конфликтов в регионе.

Как будущий младший офицер U.С. Арми, это полевое исследование, в ходе которого я работал с людьми из новых культур и возглавлял команду, которая спланировала и выполнила многонациональное путешествие, расширила мою способность руководить и действовать в новых условиях. То, как люди себя идентифицируют, имеет значение, потому что вещи имеют разное значение в зависимости от их культуры. Лидерам необходимо осознавать это, чтобы эффективно вести за рубежом.

Этот опыт также дал мне понимание логистических задач и взаимодействия с руководителями высокого уровня.Я полон благодарности за этот опыт и ценю эти новые навыки по мере продвижения по карьерной лестнице.

* * *

Молли Колти — сотрудник по связям с общественностью — представитель по связи с Черногорией — специальность политология

Когда я впервые представил себя путешествующим за границу, Балканы не сразу пришли мне в голову в качестве пункта назначения. Но, завершив наше путешествие, я очень благодарен, что это был мой первый международный опыт.

Повзрослев, я так и не узнал о Балканских странах. В целом я понимал, где они и какие страны входят, но я никогда не сталкивался с культурами и историей их конфликта. Я благодарен за то, что этот опыт пролил свет на область конфликта, о которой я иначе никогда бы не узнал. Как будущий морской офицер, я получил бесценные навыки за границей.

«Я считаю, что каждый офицер — дипломат». Молли Колти, сотрудник по связям с общественностью

Было много случаев, когда мне приходилось останавливаться, переводить дыхание и адаптироваться к моему новому окружению и преодолевать ситуации и взаимодействия, которые я находил несколько неудобными, в основном из-за чего-то необычного в нашей собственной культуре.Однако эти примеры научили меня адаптироваться на ходу, что является одним из важнейших навыков, которым должен овладеть младший офицер.

Я считаю, что каждый военный — дипломат. Общаясь с иностранными политическими деятелями, военнослужащими, курсантами и местными жителями, мне были предоставлены бесчисленные возможности практиковать навыки и качества дипломата, такие как терпение, непредубежденность и желание слушать. Научиться сотрудничать и преодолевать культурные препятствия — это урок, усвоенный после обучения и во время миссий многими молодыми офицерами, а это уже слишком поздно.Уроки, которые я усвоил, сильно повлияли на меня и сделали меня более разносторонним и компетентным будущим офицером.

* * *

Шон Дуди — офицер по моделированию НАТО в округе Колумбия — представитель по связям с Македонией — политология, специальность

Я никогда не забуду возможность побывать на Балканах и познакомиться с ними, как потому, что это был мой первый визит за границу, так и из-за невероятных людей, с которыми мы встретились, чтобы понять и проанализировать роль НАТО в регионе. У нас, как курсантов, были невероятные возможности для обучения, включая посещение особняка президента Хорватии и обед с г-ном.Мирослав Тудман, сын первого президента Хорватии Франьо Тудмана.

«Как будущий офицер, адаптация к любой ситуации и поиск решений имеют решающее значение для успеха миссии». Шон Дуди, офицер по симуляции НАТО, округ Колумбия

Как будущий офицер армии, я понял, что при работе с иностранными военными необходимо понимать другие культуры. Хотя некоторые союзники по НАТО действуют и организуют свои вооруженные силы аналогично США, некоторым странам не хватает строгих сроков и организованных структур для обеспечения выполнения такой задачи, как передача информации.В какой-то момент во время тренировки мне сказали «смириться с этим» — для меня это было чуждым понятием. Как будущий офицер, адаптация к любой ситуации и поиск решений имеют решающее значение для успеха миссии, как и сотрудничество с другими странами.

Думаю, я узнал самое важное из этой поездки в Северную Македонию в Летнем кампусе. Там я узнал, что все страны могут иметь общие узы — разные виды вооруженных сил могут иногда подшучивать друг над другом (например, военно-воздушные силы могут надуть армию из-за прилежания), но в конце концов все они знают войну будут выиграны вместе.

Что еще более важно, после встречи с курсантами из наших союзных наций я понял, что идея совместной борьбы распространяется и на них.

• Сара Ингрэм

• Молли Колти

• Пол Хьюс

• Джейкоб Стриклер

• Райли Кларк

• Шон Дуди

* * *

Пол Хьюс — сотрудник по связям с Нориджем — по связям с Косово — по специальности международные исследования

Я из Соединенных Штатов и из места, где мы сначала определяем себя американцами, а потом уже своей этнической принадлежностью.Благодаря этому полевому исследованию я узнал, что эта концепция перевернута в большинстве мест по всему миру, включая Балканы. Этнические связи — это то, что объединяет людей в этом регионе, что важно для понимания представителями США. Я узнал об отчетливом этническом и религиозном разделении в этих странах на всю жизнь.

”Этнические связи — это то, что объединяет людей в этом регионе, что очень важно для понимания представителями США.» Пол Хьюс, представитель по связям с Косово

Как представителю Соединенных Штатов Америки жизненно важно понимать сложность этой части мира, которая возникла в результате тысячелетней истории, этнической розни и религиозных конфликтов. Без этих знаний никто не сможет эффективно взаимодействовать с людьми из этого региона или решать чрезвычайно сложные вопросы — проблемы, над которыми НАТО и военные США работают каждый день. Я только что прикоснулся к знаниям об этих культурных различиях, и теперь чувствую себя уверенно и хорошо подготовлен к работе с другими культурами.

Мне посчастливилось провести один из сценариев, которые мы реализовали в Македонском летнем кампусе. Я узнал, как вести и мотивировать курсантов из других стран, увидеть, как они работают, и понять их ожидания от лидера — бесценный опыт, который я никогда не забуду.

* * *

Сара Ингрэхэм — анализ группы — координатор по Хорватии — международные исследования и политология, специальность

«Подожди, ты куда? Прибалтика? »

Этот вопрос мне задавали многие люди, когда я сказал им, что участвовал в этом полевом исследовании на Балканах.Это заставило меня понять, как мало людей понимают расположение этого региона, не говоря уже о его конфликтах.

Однако важно понимать, что конфликты происходят повсюду, часто в местах, которые кажутся мирными. Как будущий армейский офицер, куда я пойду, неизвестно; Мне придется быстро изучить новые перспективы и приспособиться к новым культурам. Чтобы понять новое общество, важно понимать историю, культуру и ценности общества, но младших офицеров этому не учат.Вместо этого мы развернуты и, как ожидается, изучим это на лету. Пока мы хорошо разбираемся в тактике, все остальное становится на свои места, верно?

«Чтобы понять новое общество, важно понять его историю, культуру и ценности». Сара Ингрэхам, координатор по Хорватии

Ну, это не так, и обычно вызывает больше напряжения и проблем из-за непонимания и отсутствия компромиссов и сотрудничества.

Это полевое исследование сделало меня ответственным за планирование, взаимодействие и анализ восприятия и ценностей зарубежных стран.Это научило меня строить отношения с представителями других национальностей и лучше ценить их людей и проблемы безопасности. Я чрезвычайно благодарен за возможность научиться сотрудничать с другими странами и понять их ценности. Это бесценные навыки, которым я стремлюсь научить окружающих, когда я приступлю к работе в мае.

* * *

Якоб Стриклер — командировщик — представитель Словении — международные исследования

Если американское общество узнает о более простых, но достойных внимания нарушениях, связанных с геноцидом и этническими чистками, бесчисленные мировые конфликты будут разрешены.Балканский регион часто упускается из виду, поскольку он состоит из менее населенных или мощных в военном отношении стран. Благодаря этому полевому исследованию я узнал, что менее известные страны наполнены историческими и культурными подробностями.

Эти детали, часто проистекающие из исторического конфликта, сегодня так же распространены, как и сотни лет назад. Их очень важно понять, пытаясь понять, как НАТО влияет на конфликт и мир в регионе. Это полевое исследование заставило меня осознать важность идентичности.Как будущий офицер, для меня будет критически важно использовать эту информацию, чтобы понять, что движет «людьми» на Балканах или в любом другом регионе, в котором я буду работать.

«Возможность понять источник конфликта… сделает меня более эффективным офицером». Якоб Стриклер, координатор по Словении

Способность понять источник конфликта и то, как применять знания, полученные в ходе этого полевого исследования, сделает меня более эффективным офицером, который сможет сплоченно работать с нашими союзниками и партнерами.Я не только научился интерпретировать и понимать конфликты, но и научил меня стрессу и наградам, связанным с планированием логистики.

На протяжении всей поездки было чрезвычайно приятно видеть, как месяцы подготовки и исследований принесли свои плоды; Это то, чему я никогда не думал, что у меня будет возможность выучиться в качестве кадета. Благодаря этому полевому исследованию я смог улучшить свои навыки намного больше, чем я когда-либо ожидал.

ПОДРОБНЕЕ:

• Норвичский профессор биологии получил награду за выдающиеся достижения
• Для активных студентов, что нет в
• Pegasus Players представят «In Love and Warcraft»

ПТСР, воспоминания и библейское консультирование

Травматические события, включая войны, инциденты со стрельбой, ножевые ранения, взрывы, угоны, стихийные бедствия и жестокие преступления, случаются слишком часто.Они затрагивают не только военнослужащих и сотрудников службы экстренного реагирования, но и невинных прохожих, студентов, членов церкви и сотрудников. Травмирующее событие может коснуться любого. Они непредсказуемы и очень разрушительны для пострадавших. Это тезис этого автора о том, что Библии достаточно для служения тем, кто пострадал от травмы, и что церковь в целом и библейские консультанты в частности должны быть готовы к служению в таких условиях и даже искать возможности для него.

Кроме того, почти любой, кто борется с последствиями травмирующего события, будет иметь некоторые трудности и опасения по поводу воспоминаний об этом событии. Библейские консультанты, которые понимают травмирующие события в целом и которые учли библейское учение о воспоминаниях, могут дать эффективный совет тем, кто борется с травмой. В этой статье автор представит примеры реальных травмирующих событий, представит обзор подхода мира к таким событиям, а затем предложит модель, с помощью которой христиане могут эффективно служить тем, кто пострадал от травмы.

Это может произойти где угодно

Это была обычная пятница ближе к концу учебного года, когда раздались выстрелы в средней школе пригорода Техаса. Когда помощник начальника полиции школьного округа услышал выстрелы, он быстро побежал от фасада школы к тому месту, где, по его мнению, стреляли. Дойдя до конца коридора, он внимательно посмотрел за угол и увидел стрелка и дуло своего пистолета. Раздался выстрел из дробовика, разбив стекло всего в нескольких футах позади него.Второй взрыв произошел в том же районе. Помощник начальника понял, что ему нужно перебраться в укрытие. Когда он бежал по коридору, стрелок снова выстрелил в него, на этот раз через дверь класса, когда он пробегал мимо, и промахнулся в третий раз. Он нашел укрытие в нескольких футах от коридора и в следующий раз, выглянув наружу, заметил S.W.A.T. команда собралась в конце зала, где он только что был. Поскольку его форма в тот день явно не отличала его как офицера полиции, он был обеспокоен тем, что он может быть поражен «дружественным огнем».«В то время как S.W.A.T. Команда пыталась обратиться к стрелку, он побежал по коридору в другую сторону, чтобы заглушить сработавшую пожарную сигнализацию, которая добавляла хаосу. После того, как он выключил тревогу, он вернулся в исходное положение и обнаружил, что один из его офицеров получил ранение в предплечье. Офицер получил ранение в артерию, у него было сильное кровотечение, и он бегал вокруг. Помощник начальника остановил его, а затем наложил жгут на руку офицера, чтобы остановить кровоток.Не только помощник начальника полиции имел дело с этим травмирующим инцидентом, поскольку его жена была капитаном соседнего отделения полиции и также присутствовала на месте происшествия. Можно представить, что такой опыт вызовет серьезные физические, эмоциональные, умственные и духовные проблемы.

Однажды ранним утром в районе Форт-Уэрт, штат Техас, молодая мать и две дочери услышали шум. Продолжая слушать, она подумала, что кто-то находится за пределами ее дома. Она позвонила мужу и попросила его прийти с работы.Она продолжала слышать шум и поняла, что кто-то пытается ворваться в дом. По телефону службы экстренной помощи 911 она забрала двух своих дочерей и скрылась в чулане в спальне, где она смогла получить доступ к пистолету и запереть дверь. Она положила ребенка в ящик комода, а старшую девочку усадила на пол в углу туалета. Вскоре они услышали, как злоумышленник трясет ручкой шкафа. Она сказала ему, что если он откроет дверь, у нее будет пистолет, и она застрелит его.Он отошел от двери и вошел в другую комнату, по-видимому, ожидая увидеть, выйдут ли она и девочки. Сирены приближающихся полицейских машин побудили злоумышленника уйти, и как только муж остановился перед домом, злоумышленник убегал через парадную дверь. Хотя никто не пострадал, семья сильно пострадала.

Дома, в школе и даже в церкви травмирующие события могут произойти без малейшего предупреждения. Одна из самых больших проблем, с которыми сталкиваются те, кто переживает травму, находится в области воспоминаний.Воспоминания о событиях могут стать навязчивыми и изнурительными. Библейские консультанты могут многое предложить в таких ситуациях.

Мировая мудрость

Многие в мире признают травму серьезной проблемой, которая может иметь серьезные последствия. В связи с такими факторами, как заметное освещение травматических событий в прямом эфире в СМИ, повышенная частота и серьезность крупномасштабных травмирующих инцидентов, а также большая осведомленность людей о таких инцидентах в целом, все большее внимание уделяется помощи людям в преодолении травм. .Также, похоже, растет ожидание того, что людям, пережившим травмирующие события, придется столкнуться с серьезными трудностями при их обработке и восстановлении после них. В мире такие трудности классифицируются под общим диагнозом посттравматического стрессового расстройства (ПТСР). Посттравматическое стрессовое расстройство — это формальный диагноз, указанный в Руководстве по диагностике и статистике психических расстройств (DSM-5), но также часто используется неофициально в качестве ярлыка для людей, которые сами пережили травму или были вовлечены в одно или несколько травмирующих событий или были их свидетелями. .

DSM-5 может быть устрашающим и загадочным для тех, кто не обучен поведенческим наукам. Критерии DSM-5, которые приводят к диагнозу посттравматического стрессового расстройства, несложны, и знание их может быть полезно для библейского консультанта. Автор представляет их здесь, чтобы читатель был знаком с тем, как ставится формальный диагноз, и имел практические знания о мировом диагнозе. В DSM-5 посттравматическое стрессовое расстройство классифицируется как расстройство, связанное с травмами и стрессом. Диагностические критерии посттравматического стрессового расстройства следующие:

Посттравматическое стрессовое расстройство

Примечание: следующие критерии применяются к взрослым, подросткам и детям старше шести лет.Для детей шести лет и младше см. Соответствующие критерии ниже.

A. Воздействие фактической смерти или угрозы смерти, серьезных травм или сексуального насилия в одном (или нескольких) из

следующие способы:

1. 1. Непосредственно переживает травмирующее событие (я).
   2. Наблюдать лично за событием (событиями) в том виде, в каком они произошли с другими.
   3. Узнал, что травмирующее событие (я) произошло с близким членом семьи или близким другом. В случае фактической смерти или угрозы смерти члена семьи или друга событие (я) должно быть насильственным или случайным.
   4. Переживание повторного или экстремального воздействия неприятных подробностей травмирующего события (событий) (например, сотрудники службы экстренного реагирования собирают человеческие останки; полицейские неоднократно сталкивались с подробностями жестокого обращения с детьми).

Примечание. Критерий A4 не применяется к экспонированию через электронные носители, телевидение, фильмы или изображения, если только это воздействие не связано с работой.

B. Наличие одного (или нескольких) из следующих симптомов вторжения, связанных с травматическим событием (ями), начиная с момента травматического события:

1. 1. Периодические непроизвольные и навязчивые тревожные воспоминания о травмирующих событиях.

Примечание: у детей старше шести лет может происходить повторяющаяся игра, в которой выражаются темы или аспекты травмирующего события (событий).

1. 2. Периодические тревожные сны, в которых содержание и / или влияние сновидения связаны с травмирующим событием (ями).

Примечание: у детей могут быть пугающие сны без узнаваемого содержания.

1. 3. Диссоциативные реакции (например,g., Воспоминания), в которых человек чувствует или действует так, как если бы травмирующее событие (я) повторялось. (Такие реакции могут происходить непрерывно, причем самым крайним выражением является полная потеря осознания настоящего окружения.)

Примечание: у детей воспроизведение конкретной травмы может происходить в игре.

1. 4. Интенсивный или продолжительный психологический стресс при воздействии внутренних или внешних сигналов, которые символизируют или напоминают аспект травмирующего события (событий).

1. 5. Отмеченные физиологические реакции на внутренние или внешние сигналы, которые символизируют или напоминают аспект травмирующих событий.

C. Устойчивое избегание стимулов, связанных с травматическим событием (ями), которое начинается после того, как травматическое событие (я) произошло, что подтверждается одним или несколькими из следующего:

1. 1. Избегание или попытки избежать неприятных воспоминаний, мыслей или чувств по поводу травмирующих событий или тесно связанных с ними.
   2. Избегание или попытки избежать внешних напоминаний (людей, мест, разговоров, действий, предметов, ситуаций), которые вызывают тревожные воспоминания, мысли или чувства по поводу травмирующих событий или тесно связанных с ними.

D. Отрицательные изменения в познании и настроении, связанные с травматическим событием (ями), начинающиеся или ухудшающиеся после травматического события (я), о чем свидетельствуют два (или более) из следующего:

1. 1. Неспособность вспомнить важный аспект травмирующего события (событий) (обычно из-за диссоциативной амнезии, а не из-за других факторов, таких как травма головы, алкоголь или наркотики).
   2. Устойчивые и преувеличенные негативные убеждения или ожидания в отношении себя, других или мира (например, «Я неплохой», «Никому нельзя доверять», «Мир полностью опасен», «Вся моя нервная система навсегда разрушена. »).
   3. Устойчивые искаженные представления о причинных последствиях травмирующих событий, которые заставляют человека винить себя или других.
   4. Устойчивые негативные эмоциональные состояния (например, страх, ужас, гнев, вина или стыд).
   5. Заметное снижение интереса или участия в значительной деятельности.
   6. Чувство отстраненности или отчужденности от других.
   7. Стойкая неспособность испытывать положительные эмоции (например, неспособность испытывать счастье, удовлетворение или любящие чувства).

E. Заметные изменения в возбуждении и реактивности, связанные с травматическим событием (ями), начинающимся или ухудшающимся после травматического события (я), о чем свидетельствуют два (или более) из следующего:

1. 1. Раздражительное поведение и вспышки гнева (с небольшой провокацией или без нее), как правило, выражаются в словесной или физической агрессии по отношению к людям или объектам.
   2. Безрассудное или саморазрушительное поведение.
   3. Повышенная бдительность.
   4. Преувеличенная реакция испуга.
   5. Проблемы с концентрацией.
   6. Нарушение сна (например, трудности с засыпанием или сном или беспокойный сон).

F. Продолжительность нарушения (критерии B, C, D и E) более одного месяца.

G. Нарушение вызывает клинически значимые расстройства или нарушения в социальной, профессиональной или других важных сферах жизнедеятельности.

H. Нарушение не связано с физиологическими эффектами вещества (например, лекарств, алкоголя) или другим заболеванием.

Одна из постоянных проблем в области библейского консультирования — как правильно реагировать на бихевиористские науки и взаимодействовать с ними. Любой, кто работал с мужчинами и женщинами в вооруженных силах или службах экстренной помощи, люди, которые наиболее часто подвергались бы травматическим событиям и, скорее всего, будут бороться с ними, может подтвердить, что он знает многих, у кого проявляются хотя бы некоторые из симптомов, описанных выше диагностика DSM-5.Тот факт, что диагноз посттравматического стрессового расстройства до некоторой степени точно описывает людей, переживших травмирующие события, указывает на то, что поведенческие науки могут быть полезны библейским консультантам на описательном уровне. Одна из задач специалистов по поведенческим наукам — наблюдать за человеческим поведением. Научные наблюдения, сделанные при изучении людей, пострадавших от травмы, могут предоставить полезную информацию.

Хотя мы можем извлечь пользу из таких описательных данных, библейские консультанты должны осознавать влияние греха на свои наблюдения и даже на мотивацию наблюдать или изучать определенные симптомы.Эта реальность должна заставить нас относиться с должным скептицизмом даже к описательным данным из поведенческих наук. Светский мир посвящает время и ресурсы выявлению тех, кто борется с травматическими событиями. Наблюдения (описательные данные) тех, кто изучал людей в вооруженных силах и службах экстренной помощи, а также то, как они реагируют на травмирующие события и борются с ними, могут быть полезны библейским консультантам. Я не хочу игнорировать науку, но скорее приветствую ее как полезное дополнение для целей иллюстрации, дополнения обобщений конкретными деталями и оспаривания неправильных человеческих толкований Писания, тем самым вынуждая студента повторно изучать Писание.Однако в области психиатрии наука в значительной степени уступила место гуманистической философии и грубым спекуляциям ». Джей Адамс, компетентный советник. (Гранд-Рапидс: Зондерван, 1986). Такие наблюдения должны помочь нам осознать, что церковь должна быть готова к реагированию на травмирующие события не только в отношении военных и служб экстренной помощи, но также и тех, кто менее обычно имеет дело с травмирующими событиями. Многие из этих людей состоят в наших церквях и общинах.

Проблема с поведенческими науками состоит в том, что они выходят за рамки описательной задачи наблюдения к предписывающей задаче попытки разрешить наблюдаемые проблемы.В случае того, что определяется как посттравматическое стрессовое расстройство, хотя наблюдения могут быть полезными, предписывающие ценности противоречат библейскому учению. Теории наук о поведении включают в себя не только наблюдения за людьми, они также устанавливают методы обращения с такими людьми. Важно отметить, что метод не является нейтральным, и поэтому нам следует избегать попыток «вычленить» некоторые «подходящие или приемлемые» техники из психологического предписания. Существует много конкурирующих теорий и мало единого мнения относительно того, какая из предписывающих теорий является лучшей или наиболее эффективной.

В 1980 году посттравматический стресс был включен в качестве диагноза в DSM-III. Джеффри Митчелл написал в 1983 году статью в Journal of Emergency Medical Services, в которой представил идею анализа стресса при критических происшествиях. Митчелл и Джордж С. Эверли-младший разработали международную основу для стресса при критических происшествиях и начали предлагать формализованное обучение тому, что стало известно как критическое состояние стресса. управление стрессом при инцидентах (CISM). Этот подход к борьбе с посттравматическим стрессовым расстройством и попыткам его предотвращения ориентирован в первую очередь на сотрудников службы экстренной помощи, а затем расширены и разработаны классы для предприятий, школ и авиакомпаний.CISM стал основным продуктом службы экстренной помощи и часто предлагался или требовался для тех, кто отвечал на травматические звонки. В результате была создана организация, известная как International Critical Incident Stress Foundation (ICISF), которая обеспечивает и способствует обучению по модели Митчелла. Аналогичный подход к лечению жертв был разработан Национальной организацией помощи жертвам (NOVA). Оба подхода широко используются и сегодня. В 2003 году Брайан Бледсо написал статью в другом издании EMS, недвусмысленно заявляя, что CISM неэффективен.Он процитировал исследование, которое показало, что допросы в лучшем случае были нейтральными, но могли даже вызвать у людей длительное посттравматическое стрессовое расстройство.

Бледсо рекомендовал, чтобы работникам служб экстренной помощи вместо опросов была оказана первая психологическая помощь. Он предположил, что первая психологическая помощь должна включать выслушивание опасений, проявление сочувствия, оценку потребностей, обеспечение удовлетворения основных физических потребностей и защиту человека от дальнейшего вреда. В 2006 году отдел Департамента по делам ветеранов разработал официальную программу помощи людям с посттравматическим стрессовым расстройством, которая называется «Первая психологическая помощь».В то время как многие в этой области приняли и привержены оказанию первой психологической помощи, ICISF и NOVA продолжают предлагать обучение и проводить исследования, чтобы защитить эффективность своих подходов.

Даже этот краткий обзор важных исследований показывает, что существуют разногласия и меняющиеся взгляды на мировую оценку того, что называют посттравматическим стрессовым расстройством. Описательные исследования могут быть полезны, но предписывающие предложения о том, как лечить тех, кто страдает от травм, не унифицированы.Среди практиков и исследователей в этой области все еще ведутся споры о том, является ли CISM или первая психологическая помощь более эффективными. В конце статьи автор представит библейскую модель кризисного консультирования, которая позволит библейскому консультанту эффективно служить тем, кто страдает от травмы.

Воспоминания

Воспоминания — важная часть посттравматического стрессового расстройства. Это можно увидеть в критериях DSM-5 и в базовых наблюдениях за людьми, пережившими травмирующие события.Исследования воспоминаний и посттравматического стрессового расстройства раскрывают ряд теорий. Национальный институт здравоохранения завершил исследование, пытаясь определить, были ли нарушения памяти после травматического события вызваны посттравматическим стрессовым расстройством или же существуют уже существующие нарушения памяти, которые служат фактором риска развития посттравматического стрессового расстройства после воздействия травмы. Вывод исследования заключался в том, что дисфункция памяти, вероятно, является как уже существующим риском, так и следствием расстройства.

A Психология сегодня Статья Натана Ленца в 2016 году относилась к исследованию, в котором испытуемым показывали графические сцены травмирующих событий, но некоторые сцены были удалены, оставив некоторые пробелы в деталях.Участники получили хорошие оценки за то, что они узнали и запомнили просмотренные ими сцены, но многие также «узнали» сцены, которые они не видели. Некоторые участники сообщили о симптомах, похожих на посттравматическое стрессовое расстройство, только после просмотра видео. В другом исследовании Карим Надер, нейробиолог из Нью-Йоркского университета, смог использовать химическое вещество, ингибирующее синтез белка в группе крыс, чтобы заставить их забыть «память». В недалеком будущем могут быть разработаны таблетки, которые помогут людям забыть о неприятных мыслях.

Хотя диагностические критерии DSM содержат описательные данные, действительно ли человек, отвечающий критериям диагноза, страдает психическим расстройством? Есть ли лучшее библейское описание или ярлык? Наконец, возможно ли, что кто-то, отвечающий диагностическим критериям, не страдает нарушениями, но демонстрирует нормальную реакцию на травму? Автор утверждает, что, хотя посттравматическое стрессовое расстройство является обычным термином, используемым в культуре, широкое использование и принятие этого термина в библейском консультировании может быть контрпродуктивным.Это может вызвать у тех, кто имеет дело с травмой, менталитет жертвы и затмить нормальную реакцию на серьезную травму. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на посттравматическом стрессе, следует сосредоточиться на том, угождает ли христианин Богу и соблюдает ли Его Слово.

По определению, те, кто борется с симптомами посттравматического стрессового расстройства, пережили травмирующее событие. Эта реальность может затруднить тех, кто хочет помочь, поскольку они задаются вопросом, достаточно ли они компетентны. Независимо от того, являются ли они библейскими консультантами или нет, для тех, кто пережил небольшую травму в своей жизни, легко сделать вывод, что людям нужна помощь от кого-то, кто испытал такие вещи или прошел специальную подготовку.Из-за значимости и серьезности плохих воспоминаний те, кто хочет помочь, могут чувствовать себя неуверенно. Те, кто плохо знаком с библейскими советами, часто ошибаются, когда позволяют проблеме или советнику затмить и отвлечь их от истины и достаточности Слова Божьего.

Очень соблазнительно сосредоточиваться на человеке или проблеме, а не на Боге и Его Слове. Помощь людям, которые борются с действительно травмирующими проблемами, может отвлечь даже самого опытного библейского консультанта от задачи служения Священному Писанию.Вместо этого есть соблазн сосредоточиться на ситуации и обстоятельствах, окружающих консультируемого. Когда библейские консультанты помогают людям справиться с плохими воспоминаниями о травмах, важно помнить, что независимо от того, насколько ужасна травма, в Слове Бога есть ответы. Под руководством Святого Духа советник может дать ответы, наставления, мудрость и утешение через Священное Писание.

Хотя воспоминания, возникшие в результате травмы, имеют большое значение и могут стать доминирующими в жизни, Писание учит, что люди не бессильны перед своими мыслями, но христиане могут взять в плен все мысли и повиноваться Христу.Часто после травмирующих событий люди говорят, что не могут перестать думать о происшествии. Поскольку мы не бессильны перед своими мыслями, библейские консультанты могут помочь консультируемым узнать, что они могут удерживать мысли в плену, и научить их, как это делать.

Это проблема сердца

Воспоминания могут быть очень сложными и важными для тех, кто имеет дело с травмами, и их не следует преуменьшать. Однако они могут отвлекать от реальной проблемы. Как сказал Генри Брандт, «суть проблемы — это проблема сердца.При консультировании тех, кто борется с воспоминаниями, связанными с травмой, консультант должен быть осторожен, чтобы сосредоточиться не на травмирующем событии или воспоминаниях, а на Боге и Его Слове. Травмирующие воспоминания могут отвлекать от Бога и Его Слова. Травмирующее событие и воспоминания очень значительны, и часто консультируемые нуждаются в интенсивной поддержке. Библейский советник должен воспользоваться тем, что он является частью церкви. Церковь — это тело, и пока советник работает над тем, чтобы помогать советуемому со Словом Божьим, другие члены тела должны быть призваны помогать, служить и ободрять советника.Это может освободить консультанта, чтобы помочь ему сосредоточиться на сердечных проблемах, которые ему или ей, возможно, придется решать.

Служение тому, кто борется с плохими воспоминаниями, должно выходить за рамки консультационной комнаты и формального библейского совета и включать других членов церкви с целью служить всему человеку, а часто и его семье. Хотя основная роль библейских консультантов состоит в том, чтобы с любовью противостоять тем, кто находится в грехе, и призывать их к покаянию, они также понимают, что в падшем мире люди могут столкнуться с серьезными кризисами, которые не являются прямым результатом их личного греха (Иов 1- 2).В таких случаях библейские консультанты целенаправленно и терпеливо ходят с ними, служат, любят, ободряют и помогают страдающим, призывая других в церкви помогать, основываясь на их дарах и ролях. Служение тем, кто пережил травму, сопряжено со значительными эмоциональными, физическими и духовными проблемами. Использование других в церкви для помощи библейскому консультанту может быть очень полезным в процессе консультирования.

Нормализовать то, что нормально

Автор обнаружил, что основная задача помощи людям после травмирующих событий — нормализовать многие мысли и эмоции, которые они испытывают.Культура поощряет людей, у которых есть проблемы как с незначительными, так и с серьезными проблемами, искать диагноз. Считается, что диагноз полезен или необходим людям для понимания своей борьбы. Также считается, что это основа для восстановления после проблемы. Такой акцент привел к чрезмерной диагностике, что отрицательно сказывается на психиатрии. Он утверждает, что в разгар диагностической инфляции, характерной для психиатрии, концепция нормального утрачена. Судя по опыту автора в служении травматологам, только небольшая часть людей, которые борются со значительными травматическими событиями, имеют постоянные проблемы, требующие долгосрочной и интенсивной помощи.Большинство людей нуждаются в ободрении и поддержке, а также в уверенности в том, что то, что они переживают, является нормальным. Например, было бы больше беспокойства, если бы кто-то, кто пережил событие, подобное приведенным в начале этой статьи, не боролся с воспоминаниями об этом событии. Когда происходит что-то необычное, особенно такое серьезное, как травма, естественной реакцией является попытка понять проблему, почему это произошло и может ли это повториться. Естественно пытаться разобраться в этом.

Подполковник Дэйв Гроссман обучает военнослужащих и сотрудников правоохранительных органов, чтобы помочь им подготовиться к трудностям, характерным для их работы. Самая большая проблема, с которой они могут столкнуться, — это то, что им, возможно, придется отнять у кого-то жизнь. Исследование Гроссмана об убийстве (он называет его киллологией) и его результирующие книги On Killing, и On Combat, содержат информацию о типичных физиологических и психологических реакциях людей на убийство в частности и на травмы в целом.Его цель — помочь военнослужащим и сотрудникам правоохранительных органов подготовиться к неприемлемой возможности лишить кого-то жизни, а также помочь им узнать о возможных реакциях, которые они могут иметь до, во время и после такого события. В книге « On Combat » он обращается к проблеме воспоминаний и посттравматического стрессового расстройства. Одна из первых вещей, которые он подчеркивает, — это возможность участвовать в травмирующем событии и не страдать от посттравматического стрессового расстройства. Это проиллюстрировано историей, поскольку Ветхий Завет содержит примеры многих людей, которые регулярно подвергались травматическим инцидентам и, по-видимому, не страдали изнуряющими симптомами.

Миллионы военнослужащих столкнулись с ужасными и повторяющимися травмами во время Второй мировой войны, но у подавляющего большинства из них не развились симптомы того, что сейчас называется посттравматическим стрессовым расстройством. У них могло быть множество трудностей, но большинство из них смогли их преодолеть. Чтобы помочь людям понять это, Гроссман использовал иллюстрацию женщины, которая была замужем пятьдесят лет, когда умер ее муж. Женщине нужно время, чтобы осознать реальность потери мужа — ведь у нее были десятилетия воспоминаний, привычек и общения.Какое-то время она может бесконтрольно плакать, когда его имя упоминается в разговоре, и она может даже приготовить для него место за столом на несколько дней после его смерти. Библейские консультанты должны признать и понять, что ей потребуется время, чтобы приспособиться к реальности смерти мужа после многих лет брака.

Гроссман подчеркивает тот факт, что травмирующее событие может иметь такое же значительное влияние на жизнь человека и что потребуется время, чтобы приспособиться к реальности, в которой произошла травма.Гроссман утверждает, что есть много нормальных, ожидаемых реакций на то, как справиться с травмой, включая повторное переживание или повторное переживание события. Людей следует не только информировать о том факте, что воспоминания о травмирующем опыте являются нормальными, но и учить, как и что делать, если у них есть эти воспоминания.

Помощь с воспоминаниями: Фонд

Библейские консультанты обладают уникальной подготовкой, чтобы научить людей, что делать, когда у них есть воспоминания о травмирующем событии. Нормализуя тот факт, что у них есть такие воспоминания, консультант должен сначала обратить внимание на важность прочного основания для жизни консультируемого.

Травматические события и сопутствующий им стресс влияет на жизнь и разрушает ее. График работы меняется, приоритеты меняются, и возникают новые вопросы. Такие сбои и изменения часто могут отрицательно сказаться на отношениях с Богом. До или одновременно с обучением тому, как обращаться с воспоминаниями, консультант должен напомнить консультанту о наиболее важном аспекте христианской жизни. В Матфея 22 Иисус отвечает на вопрос и ясно учит тому, что является самым важным в жизни:

«Учитель! Какая великая заповедь в Законе?» И Он сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, и всей душой, и всем разумением.«Это великая и самая важная заповедь. Вторая подобна этому: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». От этих двух заповедей зависит весь Закон и Пророки. (Мф. 22: 36-40, НАН Беларуси)

Слово Божье четко определяет основополагающие приоритеты для христианина. Даже в условиях травмы и кризиса библейские консультанты должны с любовью напоминать своим подопечным о том, что их отношения с Богом должны быть приоритетом в их жизни. Задавать вопросы о состоянии их взаимоотношений с Богом и давать практические домашние задания — это жизненно важный предвестник борьбы с плохими воспоминаниями.

Любовь, сосредоточенная на Боге, не останавливается на простом признании ее важности. Это должно быть воплощено в повседневной жизни. Большинство христиан могли правильно ответить на вопрос: «Какая заповедь, по словам Иисуса, была самой важной?» но никогда даже не задумывался, что это значит для повседневной жизни. Многие не учли тот факт, что это даже команда . Непослушание — грех. Как это выглядит — любить Бога всем сердцем, душой и разумом? Как приверженность человека соблюдению Великой заповеди влияет на его реакцию на кризис, депрессию, «выгорание» или непреодолимое горе? Советники должны помогать своим советникам выработать повседневное практическое применение любви к Богу всем своим сердцем, душой и разумом.Домашние задания, которые фокусируют внимание консультируемого на Боге, имеют жизненно важное значение. Такие задания включают изучение Библии, целенаправленную молитву и духовное ведение дневника.

В подходящее время консультант должен предложить консультанту с молитвой подумать, как также выглядит практическая любовь к их ближним. Что значит любить ближнего, даже несмотря на плохие воспоминания о травме? Что, если любовь к ним требует личной жертвы? По мере роста консультанта эти и другие вопросы могут быть решены как часть процесса консультирования, поскольку консультант помогает ему найти ответы в Писании.

Помощь воспоминаниями: обучение

Одна из основных задач библейского консультанта — учить. Священное Писание дает огромное количество мудрости, подходящей для наставления людей, борющихся с плохими воспоминаниями. По крайней мере, приступив к рассмотрению основополагающих вопросов, представленных Иисусом в Матфея 22, следует рассмотреть следующие пункты библейского учения.

Даже у зрелых верующих нет ничего необычного в том, чтобы задавать вопросы о Боге после того, как они пережили серьезную травму.После ознакомления с учением Иисуса, «. . . люби Господа, твоего Бога, всем своим сердцем, всей своей душой и всем своим разумом ». Очень естественно спросить консультанта о его или ее понимании Бога после травмирующих событий. Заповедь Иисуса любить Бога — хороший способ для консультанта обратиться к богословию Бога. В контексте травмы Псалом 139 может быть особенно подходящим для задания наставничества, поскольку он раскрывает любовь Бога, Его владычество, Его знания и Его непростое участие в нашей жизни.Его достаточно, чтобы можно было постоянно использовать его на протяжении всего консультирования, и он может быть полезен для ознакомления с важностью сердца. Псалом 23 также ценен, поскольку консультант может использовать эту очень знакомую главу Священного Писания и учить, используя значение Бога как любящего пастыря, и обсуждать это в свете травмы и связанных с ней воспоминаний.

Учение о том, что консультанты не бессильны перед своими мыслями, является очень освобождающим аспектом того, что библейский консультант может предложить тому, кто борется с плохими мыслями после травмы.Библия учит, что верующие могут брать в плен человека на каждые мыслей (2 Кор. 10: 5б), и это одновременно удивляет и ободряет советников. Идея пленения мыслей в послушании Христу представлена ​​в контексте духовной войны (2 Кор. 10: 3-5а), поэтому, помогая консультируемому научиться улавливать мысли, консультант может представить учение о доспехи Божьи в Ефесянам 6: 10-17. Обучая консультируемых особым образом улавливать мысли, основанные на истинах из Ефесянам 4: 20-22, вы дадите надежду, а также станет центром работы для консультируемых.Это выходит далеко за рамки усилий большинства консультантов, чтобы перестать думать о навязчивых мыслях, желая себе остановиться. Идея откладывать мысли, обновляться в духе разума и облечься в мысли, которые прославляют Бога, может позволить консультанту предлагать и контролировать консультируемого, когда он или она работает с Божьей помощью, чтобы преодолеть воспоминания.

Методы

могут включать в себя сознательную и молитвенную замену мыслей Священным Писанием, почитание Бога музыкой, молитву, общение с другими или интенсивные беседы с консультантом или другими зрелыми верующими, которые знают о ситуации.В зависимости от тяжести симптомов и того, насколько недавняя или серьезная травма, также может быть важно убедиться, что консультируемый не проводит долгое время в одиночестве, ничего не делая. Напоминаем, что в служении и обучении, проводимом после травмирующих ситуаций, должны участвовать несколько человек из церкви, которые будут помогать советнику.

Общая задача и цель служения людям, у которых есть воспоминания о травмах, — помочь им отвлечься от травмы и самих себя.Важно напомнить им, что у них есть надежда. Послание к Римлянам 8: 28-29 можно использовать, чтобы помочь им увидеть, что Бог выведет добро из зла, а именно, что они станут более похожими на Христа. Послание к Римлянам 15: 4 связывает надежду с Писанием, и это хороший стих, над которым нужно работать. Как упоминалось ранее, Библия — это кладезь мудрости, помогающая тем, кто борется с плохими воспоминаниями, возникшими в результате травмы. Предложения в этом документе служат в качестве иллюстраций и предложений, чтобы помочь другим библейским консультантам стать уверенными и компетентными в помощи людям в очень сложных ситуациях.

Помогая с воспоминаниями: модель

В сентябре 1999 г. вооруженный преступник прервал митинг «Увидимся на полюсе» (SYATP) у баптистской церкви Веджвуд в Форт-Уэрте, штат Техас. Он убил 7 и ранил 7. После этого травмирующего события автор имел возможность служить и давать советы многим. После служения после этой трагедии автор и его коллега доктор Дэвид Пенли начали процесс исследования Священных Писаний, чтобы увидеть, что можно узнать о служении в условиях травмы и кризиса.Была разработана модель служения, которая может быть полезной в качестве всеобъемлющей схемы для библейских консультантов, служащих тем, кто борется с плохими воспоминаниями от травмы.

Модель представлена ​​ниже:

Foundation — Эффективное библейское служение пострадавшим от травмы должно основываться на четырех основополагающих принципах. Должен быть министерство:

1. Библейский. То есть, он должен быть сосредоточен на прославлении и почитании Бога (1 Кор.10: 31), и

признают, что Писание достаточно для служения тем, кто имеет дело с травмами, а также превосходит любой из мировых подходов.Он признает и целенаправленно преследует высшие, вечные ценности евангелизации для заблудших и ученичества для спасенных, при этом внимательно относясь к людям и контексту.

2. Отношения. Библейское служение сосредоточено на отношениях — как на любви к Богу, так и на любящем ближнем (Мф. 22: 36-40). Отношения с теми, кому служат, — это не отношения профессионала и клиента, а скорее отношения ученичества, построенные по примеру Иисуса.
3. Всесторонний .Библейский ответ направлен на служение всему человеку. Если

Человек нуждается в пище, одежде или крове, и он должен сделать все возможное, чтобы обеспечить его во имя Иисуса.

4. Практический . Библейский ответ — это практический, вызывающий, иногда беспорядочный ответ, который не прячется за якобы полезными банальностями. Это не так: «Возьми два места из Священных Писаний и позвони мне утром».

Инструменты служения пострадавшим от травмы — На основе этого фундамента представлены пять видов деятельности служения по оказанию помощи тем, кто находится в кризисной ситуации.Они проявляют сострадание, слушают, служат, служат Священным Писанием и молятся. Читая нижеприведенные краткие описания каждого из этих видов деятельности служения, рассмотрите значение четырех основных принципов, приведенных выше (библейский, относительный, практический, всеобъемлющий).

Проявление сострадания — Жизнь Иисуса является нашим примером истинного сострадания. Он оставил Небеса, чтобы ходить среди людей. Он видел людей и осознавал их нужды. Он был тронут состраданием и мотивирован любовью.Он принял меры, чтобы помочь.

И Слово стало плотью и обитало среди нас… Иоанна 1:14

Увидев людей, Он почувствовал сострадание к ним, потому что они были огорчены и удручены, как овцы без пастыря. Матфея 9:36

Когда Он сошел на берег, Он увидел большую толпу, почувствовал к ним сострадание и исцелил их больных. Матфея 4:14

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всех наших невзгодах, чтобы мы могли утешить тех, кто в любой скорби, утешением, которым мы нас утешает Бог.2 Коринфянам 1: 3-4

Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. Римлянам 12:15

Слушать — Слово Бога учит нас, что слушать — это мудро. Пример Иисуса показывает нам, что задавать вопросы — это часть эффективного слушания. Слушание требует времени и готовности смиренно воздерживаться от того, чтобы перебивать своим собственным мнением или быстрыми ответами. Когда мы слушаем и задаем вопросы, наша цель — подвигнуть человека к библейской надежде.

Пока они разговаривали и обсуждали, Иисус подошел и начал путешествовать с ними.Но их глаза не могли узнать Его. И Он сказал им: «Что это за слова, которыми вы обмениваетесь друг с другом, когда идете?» И они остановились с грустным видом. Один из них по имени Клеопа ответил и сказал Ему: «Ты единственный, кто посетил Иерусалим и не знает о том, что произошло здесь в эти дни?» И Он сказал им: «Что?» Луки 24: 15-19а

Это вы знаете, мои возлюбленные братья. Но каждый должен быстро слышать, медленно говорить и медленно гневаться.Иакова 1:19

Тот, кто отвечает прежде, чем услышит, для него глупость и позор. Притчи 18:13

Служение — Пример Иисуса как слуги напоминает нам, что никакая задача для нас не является слишком черной. Как Христос омыл ноги ученикам, так и мы должны быть готовы служить тем, кому мы служим. Наши услуги не могут ограничиваться консультациями, но должны быть комплексными, включая практические услуги, такие как обеспечение продуктами питания, жильем, транспортом, уходом за детьми и т. Д.

Вы называете меня Учителем и Господом, и вы правы, потому что я такой. Если я тогда, Господь и Учитель, омыл вам ноги, вы должны умыть ноги друг другу. Иоанна 13: 13-14

Но самаритянин, который был в пути, напал на него, и когда он увидел его, он почувствовал сострадание, и он подошел к нему, и перевязал его раны, поливая их маслом и вином, и он положил его на своего собственного зверя, и привел его в гостиницу, и позаботился о нем. Луки 10: 33-34

Будьте гостеприимны друг к другу без жалоб.Поскольку каждый получил особый дар, используйте его в служении друг другу как добрые управители многообразной благодати Божьей. 1 Петра 4: 9-10

Служение Священным Писаниям — Служение Священным Писаниям начинается с примера Иисуса, показывающего людям Истину Слова Божьего и истину их обстоятельств. Каждая кризисная ситуация индивидуальна, и поэтому подход, который мы используем, проповедуя Священное Писание, будет разным. Иногда мы должны следовать прямым заповедям Писания. Иногда мы служим Священному Писанию, рассказывая истории из Библии.А в других случаях мы можем разделить утешение на страницах Священного Писания. Не забывайте указывать людям на надежду, найденную в Писании.

Молитва — Жизнь Иисуса ярко показывает важность молитвы в жизни и служении. Молитва жизненно важна до, во время и после служения. Молитесь за тех, кому вы служите. Молитесь с людьми, которым вы служите. Молитесь с теми, кто вместе с вами служит, и за них. Просите молитвенную поддержку от других.

После того, как Он прогнал толпу, Он Сам взошел на гору помолиться; а когда наступил вечер, Он был там один.Матфея 14:23

Симон, Симон, вот, сатана требует разрешения просеять вас, как пшеницу; но я молился за вас, чтобы ваша вера не подвела… Луки 22: 31-32a

Братья молятся за нас. 1 Фессалоникийцам 5:25

Итак, признайтесь друг перед другом в своих грехах и молитесь друг за друга, чтобы вы могли исцелиться. Эффективная молитва праведника может многого добиться. Иакова 5:16

Применение модели

Эта модель не предписывает формулы и комплексные ответы тем, кто имеет дело с травмой.Эффективное использование модели требует глубокого понимания Слова Божьего и того, как применить его к жизненным обстоятельствам. Это требует молитвенной чуткости к руководству Святого Духа. Научитесь полагаться на Слово Божье и научите этому и других, когда у вас есть возможность служить тем, кто реагирует на травму.

Заключение

Первая история, рассказанная в начале статьи, была взята из опыта автора, служившего полицейским после стрельбы в средней школе Санта-Фе.В течение недели автор смог использовать вышеуказанную модель с различными полицейскими, включая помощника начальника, и увидеть, как начался процесс исцеления. Обсуждались воспоминания, было представлено Священное Писание, и народ Божий оказывал поддержку. Вторая история рассказывает о травмирующем событии, которое произошло с невесткой и внуками автора. Они были представлены, чтобы дать представление, особенно тем, кто не имеет большого опыта служения с людьми, попавшими в травмирующие ситуации, того, насколько важным и сложным может быть такое служение.Все участники этих историй выросли из травм. Были проблемы (как и должно быть) и проблемы с воспоминаниями (как и следовало ожидать), но они не стали изнуряющими. Им помогали верующие и члены семьи, которые слушали, молились, любили, служили, были терпеливы и помогали им видеть Бога посреди испытаний. Они не изолировали себя и не сосредоточились на ситуации, а не на Боге. Они отреагировали надлежащим, нормальным (хотя и уникальным) способом на травму и пережили рост.

Библии действительно достаточно для служения тем, кто пострадал от травмы, и автор надеется, что этот краткий документ вдохновил читателя подготовиться и искать возможности для служения с теми, кто пережил травму. Библейские консультанты обладают уникальной квалификацией, чтобы помогать людям, страдающим травмами, и должны использовать такие случаи, чтобы проявлять любовь Бога и служить Его Слову.

Ещё из ACBC Essays Volume 2

Каверзны вопросов о работе капитанской дочери.Вопросы на знание текста романа

1) Викторина по А.С. Пушкин «Капитанская дочка».

1. Впервые Грине увидел капитана Миронова на учениях солдат. Зачем был комендант?

2. Как звали отца главного героя?

3. Кто был на «своей родине» господин Бопре, обучавший Прунса французскому, немецкому и «общеобразовательным наукам»?

4. Под чьим руководством главный герой учился на русском дипломе? (Савельич)

5.По рассказу Савельича плакал только один раз. Когда точно?

6. Какая погода была во время первой встречи Гриневой и Пугачева?

7. Что Алексей Иванович Швабрин пришел на службу в Белогорскую крепость?

8. Кто отвлек Гриневу во время дуэли?

9. За какие преимущества разошедшийся Савельич получил «Повышение», став дядей?

10. Почему отец выгнал Бопре со двора?

11. Какое имя принял Пугачев?

12.Кто назначил Пугачева новым комендантом крепости?

13. Как Пиндр Грин-Венти поблагодарил Петра?

14. Сколько лет Ивану Кузьмичу и Василисе Егоровне жили в крепости?

15. Куда отец отправил своего сына Питера Гринева?

16. Что сделал Петр Гинтеа, чтобы спасти Машу от Швабрина?

17. Что сделал Швабрин, когда Пугачев узнал, что обманывает его?

18. Что стало причиной дуэли Гринева и Швабрина?

19.Где и когда Марья Ивановна познакомилась с императрицей Елизаветой 2?

20. Сколько Петр Гринево проиграл Ивану Ивановичу Зурину и в какой игре?

21. При каких обстоятельствах Гринен видел Пугачеву в последний раз?

22. Что делал Пугачев Говервае перед отъездом из Того в Оренбург?

23. Где Грнев предлагал спрятать Марию Ивановну после ее освобождения?

24. Как приняли родители Гриневы Марри Ивановны?

25. Почему Марья Ивановна поехала в Питер?Петербург?

26. Что отвечает его отец Петр Гринев на просьбу благословить его на брак с Марией Ивановной Мироновой?

27. Кто приезжает к Грнеева?

28. Как у издателя появилась рукопись Петра Андреевича Грнеева?

Оценка «3» дает ответы на 17-18 вопросов.

Оценка «4» соответствует ответам на 19-22 вопроса.

Оценка «5» соответствует ответам на 23-28 вопросов.

2) Кто я?

Вопросы и задания.

По описанию, вы человек «наряд замечательный: лет сорок из семьи, рост средний, худощавый и телеведущий». Ваше лицо «имело довольно приятное выражение, но не Плутовское». Вы знали себя? Представить. (Советник, Е. Пугачев, «Капитанская дочка»; гл. II, с. 240).

Вы человек сорока лет, обладатель «приятного голоса, но сильного». Твое лицо «полное и румяное, выражает важность и спокойствие, и голубые глаза» И легкая улыбка имела очарование несопровождаемости.«Назовите себя. (Императрица Екатерина; гл. XIV, с. 315).

Какую русскую народную песню дважды использует Пушкин в своих произведениях? (« Не Шуми, Мати, Зеленая Дубровушка … »:« Дубровский »,« Капитанская » дочь »).

Вы сержант Семеновского полка, воспитывались дома под присмотром дяди, поэтому знали« российский диплом и могли судить (очень чутко) о свойствах борзой собаки ». Для обслуживания вас отправили в Яицкие степи. Представьте. (Пётр Андреевич Гринёв)

Вы молодой офицер невысокого роста с тёмным и тусклым уродливым лицом, но чрезвычайно живым.«Представьте себе. (Швабрин Алексей Иванович).

Лет восемнадцати, девушка по предоставлению, вы кругленькая, румяная, очень скромная, робкая. Кто вы? (Мария Ивановна Миронова).

Викторина по творчеству А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

Правила викторины 1) Участники делятся на три группы. Каждой команде нужно выбрать капитана, который ответит. 2) Время отразить ответ около одной минуты. Очки начисляются только той командой, которая первой даст правильный ответ.3) за правильную постановку задач в первой части (слайд 3 и 4) ставятся по одному баллу. За правильный ответ заданий во второй части (слайд 5 и 6) ставятся два балла. За правильный ответ на задания третьей части (слайды 7,8,9,10 и 11) выставляются три балла. 4) Во время игры запрещено выкрикивать ответы с места и использовать текст работы.

Блиц-опрос 1. КАКОЙ ОТЕЦ ГРИНЕВА? (Андрей Петрович) 2. Поддержал грамотность Петруши… (двенадцать лет) 3. В Марье Ивановне «Я нашла …» (расчетливая и чуткая девочка) 4. Вабрин сказал Гринево: «Если хочешь, чтобы Маша Миронова шла к тебе в сумерках, То вместо стишков дай ей … »(пара серег) 5.Втто ответил Швабрину на вопрос Грнеевой:« Почему вы о нем такое мнение? »(« Знаю по опыту ее нрава и обычаев »)

Вы знаете героев произведения? 1. «Ротмист Гусарского полка, находившийся в Симбирске на приеме новобранца.(Иван Иванович Зурин) 2. «Молодой офицер невысокого роста, с лицом темным и тусклым некрасивым, но чрезвычайно живым; Говорят его Остер и развлекают. «(Свабрин)

Вы знаете героев произведения? 3. «Хороший маленький, но ветреный и взволнованный до крайностей; его главной слабостью была страсть к красивому полу; он был врагом бутылки» (мсье Бопре). 4. «Слуга, приданный Петром Гриневым». (Савельич) 5. «Строгий, злой старик, ничего не знающий, кроме своей службы, и готовый на все ласки посадить Петра Гринева под арест хлеба и воды (по представлению Петра).»(Капитан Миронов)

Завершенное предложение 1. «Пусть в армию отслужит, а он лямку натянет, и порох нюхает, и будет солдат, а не…». (Шаматон) 2. «Я равнодушно отнесся к взглядам и, обратившись к Савельичу, у которого были деньги, и белье, и мои дела …, приказал дать мальчику сто рублей». (Дочь)

Финансовое предложение 3. «Время ненадежное: ветер слегка поднимается; — бей, как метет ….» (порох) 4. «Сим Сообщаю, что убит из-под стражи Донской казак А… Емельян Пугачев собрал подлую плетку. (Раскольник) 5. «Бог милосерден: у нас красивый солдат, много пороха, я чистил ружье. Может быть, обратимся к Пугачеву. … »(Господь не выдаст, свинья не съест)

Помните, откуда взялся этот эпиграф? 3. «Ты моя сторона, малышка, моя сторона незнакома». (Античная песня) 4. «Мирозная Сольва — Морская волна». (Пословица) 5. «Между тем русский царь, занимая луга и горы, сверху, как орел, бросил град глаз.»(Герасков)

Фото-вопрос Какой эпизод изображен на картинке? С.Герасимов «Дуэль» (иллюстрация к «Капитанской дочке») А.ИТКИН «Упал и потерял чувства»

Как вы понимаете смысл эпиграфа? 1.7 Глава «Приложение» 2.12 Глава «Сырота» 3.14 Глава «Суд» (житейский, то есть мир людей. В этом мире нет верных судей, которые не могут сказать всю правду, хотя он и говорит ей Пугачев, и он верит В этом мире и Императрица уверена, что Гринев аморальный, вредный мерзавец.) (Отношение к беззащитным оценивает Пушкин человек. Швабрин, используя Машу, держит ее под замком. Гринев — защищает, Пугачев — берет под шефство.) (Смелый, Скромный, честный капитан Миронов не превозносил ни чести, ни богатства, ни богатства. начальство, ни жалости от казаков. Это сострадание — Пушкин — звучит в эпиграфе, народной песне. Научитесь видеть человека по его посту и мундиру.)

Ответ оставлен гость

Глава 1. Сержант гвардии.
1. Какими были родители Джанка? Отец — Андрей Петрович Гринев в молодости служил колонной миниха и ушел в отставку премьер-майором в 17 .. году. С тех пор он жил в своем симбирийском селе, где женился на Аппарате Авдотие Васильевне Ю., дочери бедного местного дворянина.
2. Как изменилась его судьба в шестнадцать лет? Отец решил отправить его на службу.
«Вы едете в Оренбург служить к своему начальнику».
Глава 2. Отъезд.
1. Кто помогал Гринево во время Бураны? Говерн помогала вожатым.
2. Скопируйте внешний вид заряда. — «Ему было сорок лет, рост средний, худощавый и телеведущий. В черной бороде его показали посланный; живые большие глаза Так побежали. Лицо у него было довольно приятное выражение, но плутовское. круг; Это был рваный Армяк и татарский харенар ».
3. Что было видимым? Ему подарили святой Тулуп. Это была первая встреча Женева с Пугачевым.
Глава 3. Белогорская крепость
1. Где была крепость? — «Белогорская крепость находилась в сорока верстах от Оренбурга.Дорога шла по крутому берегу Яика.
2. Как крепость Пушкина? — «У ворот увидел старую чугунную пушку; Улицы были многолюдными и кривыми; Низкий I. Больше партии Прикрытая солома.
3. Какое первое впечатление от встречи со Швабриным? — «Швабрин был очень не глуп. Его разговор был Остер и развлечен. Он с большой радостью описал мне комендантскую семью, его общество и район, откуда начиналась моя судьба. «
Глава 4.Conal
1. Как столкнулся сервисный поток Гриннев? — «Меня поставили офицеры. Служба меня не выделила. Не было ни обзоров, ни техника, ни Караулова в законопослушной крепости.
» Я читаю утром, занимаюсь переводами, а иногда и сочинением стихов. Чертовал почти всегда у коменданта. «
2. Ну что, Швабрин сильно перегорел про Машу? — ткнул Свабрин Маше, и ему отказали». Слова, которые указали повод для нашей ссоры, показались мне еще более гнусными, когда вместо грубого и непристойного издевательства я увидел в их сознательная клевета.
3. Как в драку вошел Свабрин? — «Долгое время мы не могли причинить друг другу вреда; Наконец-то я хочу, чтобы Свабрин слабеет, я с живостью стал на него наехать и гнал почти до реки. Вдруг я услышал свое имя, произнесенное громко. Я оглянулся и увидел Савельича, который меня по ложному пути водил … В это самое время меня очень держали в груди, опуская правое плечо; Я упал и потерял чувства. «
Глава 5. Любовь
1. Кому наплевать на ухмылку?» — «Я проснулся, позвал Савелича, а вместо этого увидел перед Марваном Ивановну; Ангельский голос приветствовал меня.«Вся семья коменданта заботилась обо мне».
2. Что воскресило Петра Андреевича? — «Счастье воскресило меня. Она будет моей! она меня любит! Эта мысль наполнила все мое существование.
3. Как отец отреагировал на письмо сына? — «Жестокие выражения, на которые отец не заморачивался, глубоко оскорбляли. Пренебрежение, с которым он упомянул Марью Ивановну, показалось мне столь же непристойным, сколь и несправедливым. «
4. Как изменилась позиция ГРИНЕВА? -» Марья Ивановна со мной не разговаривала и всячески меня избегала.Комендантский дом стал для меня. Немного, научился, сижу один дома … дух упал. Я боялся либо сойти с ума, либо сойти с ума. Неожиданные происшествия, которые оказали большое влияние на всю мою жизнь, внезапно стали сильным и хорошим шоком. «

Викторина по рассказу А.С. Пушкин «Капитанская дочка» 8 класс.

1. Ответы на вопросы.

1. Какую народную песню поют на праздник Пугачевцев? (Не шум, Мати Грин Дубпара … «

2.Как называли молодого дворянина, не дожившего до совершеннолетия и не поступившего на государственную или военную службу? (Недорого)

3. Как журнал прочитал отца Петра Гринева, когда он принял решение послать Сына на служение? («Календарь Селент»)

4. Какая река шла по дороге из Оренбурга в Белогорскую крепость? (YIK)

5. Приобретение Памфиловны, мне позвонили, позвонили по автомобилю. Кто это, развлекается? (Любовник расскажи новость)

6. Когда (в рассказе названа точная дата) в Белогорскую крепость пришло письмо с сообщением о возможном нападении Пугачева? (в начале октября 1773 г.)

7.Наступление Пугачевой, комендант решает вопрос, как быть с Машей. «Да, с Машей, что делать? Ну, если сесть или ждать Сикура, а если негодяи возьмут крепость». Сикарс — слово устарело. Каким синонимом его можно заменить? (Справка)

8. В Оренбургском военном совете предлагают действовать «ни в наступлении, ни в обороне …» А как? (Участок)

9. Кто передает письмо Марии Ивановны Гриневой? (Р-н, Максимыч)

10.Где еще одна встреча Гриневой и Пугачева? (В Берды Слободе)

11. В Берды Слободе два человека — это два человека, наиболее близких к Пугачеву. «Лорд-Энергии», — называет их Пугачев. Назови их. (Разорванные ноздри. Белоборов)

12. Пугачев сбежал, преследуемый (кем?). Это подполковник, впоследствии генерал. Один из Пугачевского восстания Усмэнь.

13.Петр Гринев был освобожден от заключения номинальным приказом царя. (Когда это случилось? Что такое личное повеление?) (В 1774 г.Зарегистрированная команда — это команда короля или королевы).

2. Кто это?

1. «..он был добрым маленьким, но ветрено до крайнего…» (М. БОПР)

2. «.. Высокий Барин, около 35 лет, с длинными черными мюсли, в халате, с кивой. в руке и с трубкой в ​​зубах »(Зурин II, Ротмист из Гусарского полка, находился в Симбирске при приеме на службу)

3.« Было 40 лет, рост средний, худой и толстый. В черном борода, ему показали, большие живые глаза разбегались.Лицо у него было довольно приятное выражение, но Плутовское «(совет)

4.» .. Молодой офицер невысокого роста, с лицом темным и скверно некрасивым, но чрезвычайно живым. Это было не очень глупо. Его разговор был Остер и развлечен. (Швабрин Алексей Иванович)

5. (.. Девушка из Йезмена Йезмен, Круглицая, Рыжая. »(Мария Ивановна)

6.« Она не заткнулась ни на минуту и ​​трепетала меня вопросами: кто мои родители живы, где они живут и в каком состоянии? »(Василиса Егоровна)

7.«Это был красивый казачий кафтан, прикрытый Галуной. Высокий возлюбленный с золотыми кистями был брошен на его блестящие глаза» (Пугачев на троне)

8. «Черты его лица, правильного и довольно приятного, не выражали никак. ничего лютого »(Пугачев на порушке)

9.« .. Бледная, худощавая, с растрепанными волосами, в крестьянском платье »(Мария Ивановна)

10.« … Она была в белом утреннем платье, в Ночные Часовни и под душем. Ей показалось 40.Лицо ее, полное и румяное, выражало важность и спокойствие »(Императрица)

Вопросы викторины по Tale A.S. Пушкин «Капитанская дочка»

1. Имена отца и матери главного героя (Андрей Петрович, Авдота Васильевна)

2. Графиком служит отец … .. (минич)

3. В котором провинцией было село Гриево (Сибирское)

4. Кому был пожалован Петр в Дядюшки (Степ Савельич)

5. Как звали учителя французского, его настоящая профессия (Бопре, парикмахер)

6.«Батюшка поступил на урок ….? Чем занимался Петр в это время? (География, хвост воздушной змеи прикрепил к зачатию доброй надежды)

7. Продолжить« Петруша в Петербург не поедет. Чему он научится, служа в Санкт-Петербурге? …. (Движение и вис. Нет, пусть служит в армии, порох нюхает. Да будет солдат. А не Шаматон)

8. Какое варенье приготовила Мать когда решение Отца объявили об отправке в армию.? (мед)

10. Напишите эпиграф к произведению .. (берегите честь)

11. Сколько рублей потерял Петр (100)

12. За что поблагодарил Гинову Уходящего? (Заяц Тулип)

13. — Молчаливый дядя! — Будет дождь, будут грибки. И будут грибки, будет тело. Теперь Скальней топор за спиной — Форестиш гуляет. С кем разговаривает? (пересчитано с хозяином постоялого двора)

14. Я посмотрел во все стороны …. Но я не увидел ничего, кроме села, обнесенного бревенчатым забором.С одной стороны, было три или четыре мойки сена, половина снега: с другой — сетчатая мельница с лопастными крыльями, лениво опущенная. (Белогорская крепость)

15. У окна сидела старуха в бирке и с платком на голове. Она обматывала нитки. Кто это? (Василиса Егоровна)

16. Что означает это слово в истории инвалида? (в строю)

17. Как звали коменданта крепости? (Иван Кузьмич)

18.Если ты хочешь. Чтобы Маша Миронова шла к вам в сумерках. Что вместо нежной влаги подарить ей …. Что? (Сиг)

19. Что было после этого разговора? (дуэль)

20. С первых строк почувствовал, что все пошло к черту. Содержание письма было следующим … .. О чем писал отец? (отказывается от благословения)

21. Башкитра едва переступил порог … .. И, сняв шляпу, остановился у дверей. Я посмотрел на него и вздрогнул.Я никогда не забуду этого человека. Что выпили в душе? (Носа не было. Ни ушей, а культя языка)

22. …. Сел на стулья на крыльце комендантский час. Это был красивый казачий кафтан, укрытый галуной. Высокая соболья шляпа с золотыми кистями уменьшалась в его блестящих глазах. Кто это? (Емельян Пугачев)

23. «Повесьте!» — сказал Пугачев! Не глядя на меня. Я набросился на веревку на шее. Что произошло дальше? (Савельич бросился к Пугачеву, он их вспомнил и помиловал)

24.Кого ввела в крепость власти руководство? (Свабрин)

25. Кто герои калмыцких сказок, которые рассказывал Пугачев? (Орел и Ворон)

26. Кто это: по полу ползал мужик в перевязке громко с растрепанными волосами. Перед ней стоял кувшин с водой, накрытый кусочком хлеба. (Мария Ивановна)

27. «Она была в белом утреннем платье, в Ночных Часовнях и в ливне. Ей показалось сорок. Лицо ее, полное и румяное, выражало важность и спокойствие, и голубые глаза, и свет. улыбка имела необъяснимое очарование «кто это?» (Екатерина II.)

28. Что скрывается за стеклом в раме в Зеленом доме Флегеле? (письмо императрицы)

Несокрушимое слово Библейский комментарий 2-я Царств Глава 11

«Во всей ветхозаветной литературе нет главы более трагичной или полной серьезных и серьезных предупреждений, чем эта». (Дж. Кэмпбелл Морган)

A. Прелюбодеяние Давида.

1. (1) Давид остается дома после войны с аммонитянами.

Случилось весной этого года, когда цари выходили на битву, Давид послал Иоава и слуг его с ним, и весь Израиль; и они истребили народ Аммона и осадили Равву.Но Давид остался в Иерусалиме.

а. Весной года, когда короли выходят на битву. : В этой части мира войны обычно не велись в зимние месяцы, потому что дожди и холодная погода затрудняли путешествия и кампании. Весной бои возобновились.

г. Давид послал Иоава… Но Давид остался в Иерусалиме : Давид должен был выйти в битву, но он остался позади. Во 2 Царств 10 Иоав и армия сильных были сохранены против сирийцев и аммонитян, но они не одержали решающей победы.Решающая победа пришла, когда Давид возглавил битву в конце 2-й книги Царств 10. И через обычаи, и через опыт Бог сказал Давиду: «Тебе нужно участвовать в битве». Но Давид остался в Иерусалиме .

и. Принцип Галатам 5:16 звучит правдоподобно: Ходите по духу, и вы не будете исполнять похоти плоти . Если бы Давид сосредоточил свое внимание там, где этого хотел Бог, он никогда бы не направил его туда, где Бог не хотел. «Пока Иоав осаждает Равву, сатана — Давиду, и гораздо раньше победил.”(Трапп)

ii. Тем не менее, было бы ошибкой думать, что и начали цепочку событий, по которым Давид шел вплоть до прелюбодеяния и убийства. Давид показал свое пренебрежение к Божьему плану относительно брака много лет назад, когда он взял более одной жены (1 Царств 25: 42-43, 2 Царств 3: 2-5). Практика Давида добавлять жен показала отсутствие романтической сдержанности и снисходительность к его страстям. Это испорченное семя, посеянное давным-давно, бесконтрольно росло достаточно долго и принесло горькие плоды.

iii. «Когда я думаю о том, что произошло, я уверен, что это произошло не сразу. Дело Вирсавии было просто кульминацией того, что происходило в его жизни на протяжении двадцати лет «. (Redpath)

iv. Таким образом, то, что я оставался дома вдали от битвы, просто предоставило возможность из-за давнего отсутствия романтической сдержанности и снисходительности страсти проявить себя.

2. (2) Давид встречает искушение.

Однажды вечером Давид встал с постели и пошел на крышу царского дома.И с крыши он увидел купающуюся женщину, и женщина была очень красивой на вид.

а. Давид встал с постели и пошел по крыше : Еврейская форма глагола ходила предполагает, что Давид ходил взад и вперед по крыше. Он не мог заснуть, и ему было не по себе — тревожно, потому что он был не там, где Бог хотел, чтобы он был.

г. Он видел купающуюся женщину. : Нет сомнений в том, что эта женщина (позже названная именем Вирсавия ) вела себя нескромно.Хотя это был вечер и, очевидно, время, когда большинство людей спало, определенно она знала, что ее ванна была видна с крыши дворца. Любая нескромность со стороны Вирсавии не оправдывала греха Давида, но она все равно несла ответственность за свои проступки.

и. Мы никогда не должны быть поводом для греха в других, даже в том, как мы одеваемся. Здесь уместно слово Павла в 1 Тимофею 2: 9: женщины должны одеваться скромно, с приличием и умеренностью .

г. Он увидел купающуюся женщину : греха Давида не было в , когда он видел Вирсавию. Вряд ли он ожидал или планировал ее увидеть. Грех Давида был в году, когда Давид выбрал , чтобы не сводить глаз с соблазнительного образа после того, как это зрелище предстало перед его глазами.

и. Христиане — особенно мужчины — должны научиться никогда не позволять своим глазам (или разуму) упираться в соблазнительные образы, за исключением того, что «принадлежит» им в браке. Наши глаза должны «отражаться» от привлекательных образов, которые появляются в поле зрения.

ii. Многие жены Давида не удовлетворяли его похоть. Это произошло потому, что вы не можете удовлетворить плотских похотей, потому что они в первую очередь являются мятежными самоутверждениями. Не то чтобы Давид хотел Вирсавию; Дело в том, что он не будет удовлетворен тем, что дал ему Бог.

iii. Этот принцип будет преувеличенно проиллюстрирован на примере жизни Соломона, сына Давида. У Соломона было 700 жен и 300 наложниц. Давид и Соломон показывают нам, что , если одной женщины недостаточно, 1000 женщин недостаточно .

г. Женщина была очень красива на вид : Великолепная красота Вирсавии делала вид соблазнительным. Но настоящая сила искушения часто заключается не в качествах искушающего объекта, а в состоянии сердца и разума соблазняемого. Дэвид был тщательно «подготовлен» к тому, чтобы споткнуться именно в этом месте. Тем не менее, это искушение было не слишком сильным для Давида, какой бы красивой ни была Вирсавия.

и. Например, у Иосифа было более сильное искушение совершить безнравственность, чем у Давида, но он избежал этого искушения.

ii. Давид посмотрел на Вирсавию и сказал «красота», но Бог увидел в этом уродливых . Удовольствия греха обманывают нас, как приманка прячет крючок. Мы должны называть это так, как называет это Бог — грехом. Мы хотим сказать «роман», но Бог говорит «прелюбодеяние». Мы хотим сказать «любовь», но Бог говорит «похоть». Мы хотим сказать «сексуально», но Бог говорит «грех». Мы хотим сказать «романтично», но Бог говорит «разорение». Мы хотим сказать «судьба», но Бог говорит «разрушение».

3. (3) Давид преследует искушение.

И послал Давид узнать о женщине.И кто-то сказал: «Разве это не Вирсавия, дочь Элиама, жена Урии Хеттеянина?»

а. Итак, Давид послал и спросил : Давид мог положить конец искушению, уйдя с места происшествия в то время, даже после того, как некоторое время поддавался искушению. Вместо этого Дэвид поставил себя в заманчивую ситуацию больше .

г. Разве это не Вирсавия, дочь Элиама? : Отсюда Давид узнал, что женщина происходила из знатной семьи.Она была из высших слоев общества. Ее отцом был Элиам , один из могущественных людей Давида (2 Царств 23:34). Ее дедушкой был Ахитофел — один из главных советников Давида (2 Царств 23:34, 2 Царств 15:12).

г. Жена Урии Хеттеянина : Отсюда Давид узнал, что Вирсавия была замужем за женой другого из могущественных мужей Давида (2 Царств 23: 8, 39). Он также узнал, что муж этой женщины уехал, потому что Могущественные люди были в битве с аммонитянами.Это знание сделало ситуацию еще более заманчивой. Дэвид начал думать: «Мне это сойдет с рук».

и. Давид совершил прелюбодеяние в своем сердце на крыше. Теперь он знает, что у него есть возможность совершить прелюбодеяние на практике. Прелюбодеяние в сердце и разуме — это плохо; На практике супружеская измена намного хуже.

ii. Дэвид должен был получить известие о личности женщины как предупреждение. Он узнал, что эта женщина была родственницей близких к Давиду мужчин. Взяв Вирсавию, Давид согрешил против Урии, Илиама и Ахитофела — каждый из них был близок и важен для Давида.

4. (4) Давид принимает искушение.

Тогда Давид послал послов и взял ее; и она пришла к нему, и он лежал с нею, ибо она была очищена от нечистоты своей; и она вернулась в свой дом.

а. Тогда Давид послал послов и взял ее : В этом человек по сердцу Божьему пошел против своего сердца, следуя похотливому импульсу. Давид игнорировал все предупреждения и способы бегства, которые Бог предлагал ему.

и. «В выражении он взял ее, а она пришла к нему нет ни малейшего намека на то, что Давид привел Вирсавию в свой дворец хитростью или насилием, но скорее, что она пришла по его просьбе без каких-либо колебаний и не оказала ему сопротивления. желания.Следовательно, Вирсавию нельзя считать свободной от вины ». (Кейл и Делич)

ii. «Мы ничего не слышим о ее сопротивлении, и нет никаких доказательств того, что ее схватили силой». (Кларк)

г. Он лежал с ней : Дэвид знал , что это неправильно, но сделал это. Здесь трудно объяснить мысли Дэвида, потому что он не был мышлением . Он действовал на основе чувства и импульса, вместо того, чтобы думать .

и. Если бы Дэвид думал обо всем этом , он бы увидел, что цена намного выше, чем он хотел в то время учитывать.Если бы Дэвид только знал, что это незаконное погоня за удовольствием прямо или косвенно привело бы к:

· Нежелательная беременность.

· Убийство верного друга.

· Мертвый младенец.

· Его дочь изнасилована его сыном.

· Один сын убит другим сыном.

· Гражданская война во главе с одним из его сыновей.

· Сын, который подражает Давиду в отсутствии самообладания, уводя его и большую часть Израиля от Бога.

ii. Такие же разрушения случаются и с прелюбодеянием.Мы думаем обо всех детях, которые легли спать без папы дома из-за ужасного нападения на Соединенные Штаты 11 сентября 2001 года. Но гораздо больше детей ложатся спать каждую ночь без папы в доме из-за супружеской неверности.

iii. В этот момент Дэвид согласился с мировым пониманием цели секса, рассматривая его в первую очередь как стремление к удовольствию. Со своими многочисленными женами Дэвид мог никогда не по-настоящему понять цель Бога для секса: быть «цементом», который помогает скреплять отношения одной плоти.

г. Она была очищена от своей нечистоты : Это подтверждает, что Вирсавия недавно имела менструальный цикл и не была уже беременной , когда Давид совершил с ней прелюбодеяние.

и. казалось, что Давиду «сошло с рук» этот грех. Но он и мы могли только думать, что если бы мы верили, что грех был чем-то хорошим Бог хотел скрыть от Давида. Давид сделал что-то вредоносное и разрушительное по отношению к себе и другим, и это повлечет за собой вред и разрушение.То, что Дэвида не поймали в данный момент, не означает, что ему все сошло с рук.

5. (5) Послание Вирсавии Давиду.

И зачала женщина; поэтому она послала и сказала Дэвиду, и сказала: «Я , я беременна».

а. И женщина зачала : Давид и Вирсавия не планировали по этому поводу. Их пугала и «проблема» самой беременности, и то, что это означало, что их супружеская измена будет раскрыта.

г. Итак, она послала и сказала Давиду : Ее послание «включало в себя призыв к нему принять необходимые меры для предотвращения пагубных последствий греха, поскольку закон требовал, чтобы и прелюбодей, и прелюбодейка были преданы смерти (Левит 20 : 10) ». (Кейл и Делич)

Б. Давид убивает Урию.

1. (6-11) Давид пытается скрыть свой грех.

Тогда Давид послал к Иоаву , говоря: «пришли ко мне Урию Хеттеянина». И Иоав послал Урию к Давиду.Когда Урия пришел к нему, Давид спросил, как дела у Иоава, как дела у людей и как продвигается война. И сказал Давид Урии: «Сойди в свой дом и умой ноги». Урия вышел из царского дома, и за ним последовал подарок еды от царя. Но Урия спал у дверей царского дома со всеми слугами своего господина и не пошел в свой дом. Поэтому, когда они сказали Давиду, говоря: «Урия не входил в свой дом», Давид сказал Урии: «Разве ты не пришел из путешествия? Почему ты не пошел в свой дом? » И сказал Урия Давиду: «Ковчег, Израиль и Иуда живут в шатрах, а господин мой Иоав и слуги господина моего расположились станом на открытых полях.Должен ли я пойти в свой дом, чтобы есть, пить и лечь с женой? Как вы живете, и как живет ваша душа, я не буду этого делать ».

а. Пошли мне Урию Хеттеянина : Когда Давид услышал ужасную новость о беременности Вирсавии, он должен был использовать ее как побуждение к покаянию. Вместо этого Давид сделал то, что делают большинство нераскаявшихся грешников: он попытался скрыть свой грех. Он хотел вернуть Урию домой, чтобы он имел отношения с Вирсавией, чтобы объяснить причину ее беременности.

и. Сама концепция сокрытия нашего греха обманчива. Наш грех никогда не скрывается перед Богом, а лишь с трудом скрывается от нашей совести. Наш скрытый грех мешает нашему общению с Богом и другими людьми и является препятствием для духовной жизни и силы.

ii. «Настоящий вопрос для всех нас: готовы ли мы встретить грех? Не для обсуждения чужого греха, а для того, чтобы взглянуть в глаза своему собственному ». (Redpath)

iii. Ответ на скрытый грех — исповедь и покаяние. Кому мы должны признаться? Ответ в вопросе: «Против кого мы согрешили?» «Если ты грешишь тайно, признайся тайно, публично признавая, что тебе нужна победа, но держи детали при себе.Если вы грешите, открыто исповедуйте, чтобы убрать камни преткновения с тех, кому вы мешали. Если вы согрешили духовно (отсутствие молитв, отсутствие любви и неверие, а также их потомство, критика и т. Д.), То признайтесь церкви, что вы были помехой ». (Дж. Эдвин Орр)

iv. «Как только мы осознаем грех, правильно не начинать рассуждать о грехе или ждать, пока мы не приведем себя в надлежащее состояние сердца в отношении него, а сразу же пойти и исповедовать грех Господу, тут же.”(Сперджен)

г. Давид спросил, как дела у Иоава, как поживают люди и как процветает война. : Это была неловкая попытка Давида притвориться, что ничего не произошло. Давид делал вид, что все нормально, когда перед Богом все было нормально или правильно.

г. Иди в свой дом : «Давид задумал пойти и лечь со своей женой, чтобы зачатый ребенок слыл его, честь Вирсавии была засекречена, а его собственное преступление скрыто.В то время у него не было никакого замысла ни убить Урию, ни взять Вирсавию в жены ». (Кларк)

г. Ковчег, Израиль и Иуда живут в шатрах. : Это показывает, что Урия страстно желал славы Божьей, хотя он был хеттеем, а не евреем по рождению.

e. Должен ли я тогда пойти в свой дом, чтобы есть, пить и лечь с моей женой? : Это показывает Урию как человека великой честности. Он был настоящим «командным игроком», который не хотел наслаждаться домашним комфортом, пока его сослуживцы переносили лишения на поле боя.

и. «Давид ожидал и надеялся, что Урия окажется таким, как он сам; вместо этого он оказался порядочным человеком, чья первая преданность была скорее интересам короля, чем его собственному удовольствию ». (Болдуин)

2. (12-13) Вторая попытка Давида скрыть свой грех не удалась.

Тогда Давид сказал Урии: «Подожди и здесь сегодня, а завтра я отпущу тебя». Итак, Урия остался в Иерусалиме в тот и следующий день. Теперь, когда Давид позвал его, он ел и пил перед ним; и напоил его.Вечером он пошел лечь на свою постель со слугами своего господина, но не пошел в свой дом.

а. Подожди и сегодня здесь, а завтра я позволю тебе уйти. : Давид солгал Урии, зная, что он хочет вернуться на фронт как можно скорее. Он надеялся, что Урия будет относиться к наступающему вечеру как к своему последнему, прежде чем вернуться в битву и быть с Вирсавией.

г. Когда Давид позвал его, он ел и пил перед собой : Давид надеялся, что напоение Урии ослабит его решимость отождествлять себя с товарищами по воину.И все же Урия не спустился в свой дом , отказываясь наслаждаться тем, что его сослуживцы не могли, пока битва все еще бушевала.

и. Урия — хороший пример того, как христиане должны вести себя как соратники в духовной битве. Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. Будьте одинаковы по отношению друг к другу . (Римлянам 12: 15-16)

ii. Давид был опьянен похотью, когда спал с Вирсавией; он надеялся, что напоение Урии вином приведет к тому же результату.

г. Но он не пошел в свой дом. : Некоторые комментаторы считают, что Урия подозревал некоторую неверность в Вирсавии и избегал ее из ревности. «Как будто он что-то почувствовал». (Трапп)

3. (14-17) Давид посылает Урию на битву со своим смертным приговором в руках.

Утром случилось так, что Давид написал письмо Иоаву и послал его рукой Урии. И он написал в письме, говоря: «Поставьте Урию на передовую в самой жаркой битве и отступите от него, чтобы он был поражен и умер.Во время осады города Иоав назначил Урию на место, где, как он знал, было человека, храбрых воинов. Тогда жители города вышли и сразились с Иоавом. И пало человек из народа рабов Давидовых; умер и Урия Хеттеянин.

а. Давид написал письмо Иоаву : Мейер представляет себе Иоава, говорящего: «Этот мой учитель может петь псалмы с лучшими; но когда он хочет сделать часть грязной работы, он должен прийти ко мне ».

г. Поставил Урию на передний план в самой жаркой битве. : Не сумев скрыть свой грех, Давид хотел смерти Урии. Многие прелюбодеи втайне желают, чтобы смерть дала им свободу вступить в брак с объектом их прелюбодеяния. Это самая суть убийства, даже если дело не совершено. У Давида была сила действовать по своему желанию.

г. И послал его рукой Урии. : Давид настолько поверил в непорочность Урии, что сделал его невольным вестником своего смертного приговора.

и.«Это была сумма предательства и подлости. Он сделал этого благороднейшего человека носителем писем, предписывающих способ его убийства ». (Кларк)

г. Чтобы он мог быть поражен и умер : Давид приказал Иоаву устроить смерть Урии. Хотя это было скрыто бушующей битвой, Урия был убит так же верно, как если бы Давид убил его в своем собственном доме.

и. «Если ребенок должен был родиться, губы Урии, по крайней мере, не могли отречься от него». (Мейер)

ii.«Давид был лучше рабом, нежели царём; за то, что он был слугой, он боялся убить своего противника Саула, но, став царем, он подло убил своего самого верного друга и послушного подданного ». (Трапп)

iii. «Хотя мы скорбим о грехе Давида, тем не менее мы благодарим Бога за то, что он позволил, потому что, если бы он не пал таким образом, он не смог бы помочь нам, когда мы осознали свой грех. Он не смог бы так подробно описать наши печали, если бы не чувствовал того же. В этом отношении Давид жил не только для себя, но и для других.”(Сперджен)

e. Урия Хеттеянин умер и : Иоав сделал в точности то, что велел Давид. Он знал, что это неправильно, но просто выполнил приказ и убил Урию по приказу Давида.

и. Если сразу не противостоять одному греху, он может принять ужасный оборот. Давид годами потакал своим чувственным похотям и игнорировал Божьи предупреждения и способы бегства. Он позволил искушению превратиться в похоть, а похоть превратилась в прелюбодеяние. Когда последствия его прелюбодеяния угрожали разоблачить его грех, он покрыл его сначала обманом, а затем убийством.Сатане никогда не удавалось соблазнить Давида всей посылкой сразу, но он обманул его этим по частям.

4. (18-25) Иоав сообщает Давиду о смерти Урии.

И послал Иоав, и рассказал Давиду все, что касалось войны, и приказал посланнику сказать: «Когда ты закончишь рассказывать царю о войне, если случится так, что царский гнев поднимется, и он скажет: ты: «Почему ты так близко подошел к городу, когда дрался? Вы не знали, что они будут стрелять со стены? Кто поразил Авимелеха, сына Иеровбешета? Разве не женщина бросила на него со стены кусок жернова, и он умер в Тевеце? Зачем ты подошел к стене? »- тогда ты скажешь:« Умер и раб твой Урия Хеттеянин.Посланник пошел, пришел и рассказал Давиду все, что послал через него Иоав. И посланник сказал Давиду: «Конечно, эти люди одолели нас и вышли к нам в поле; Затем мы отогнали их до самого входа в ворота. Лучники стреляли из стены в ваших слуг; и умерло царских слуг, и мертв ваш раб Урия Хеттеянин ». Тогда Давид сказал посланнику: «Так скажешь Иоаву:« Пусть это не огорчит тебя, ибо меч пожирает одного и другого.Усильте свою атаку на город и свергните его ». Так подбодрите его».

а. Кто поразил Авимелеха, сына Иеровбешета. : Это ссылка на Судей 9: 50-57, где Авимелех был убит, подойдя слишком близко к стенам осажденного города. Идея состоит в том, что Иоав знал, что подходить так близко к стенам было плохим военным ходом, но он все равно сделал это по приказу Давида.

г. Урия Хеттеянин тоже умер. : Давид с облегчением выслушал эти слова.Он думал, что теперь он может жениться на Вирсавии и дать правдоподобное объяснение ее беременности.

г. Меч пожирает как одного, так и другого : Это была пословица о военном счастье. Это был способ сказать: «Такие вещи случаются». Давид сказал это своей нечистой совести так же, как сказал это Иоаву.

5. (26-27) Давид женится на Вирсавии.

Когда жена Урии услышала, что Урия, ее муж, умер, она оплакивала своего мужа. И когда ее траур закончился, Давид послал и привел ее в свой дом, и она стала его женой и родила ему сына.Но то, что сделал Давид, неугодно Господу.

а. Когда жена Урии услышала, что Урия умер ее муж : У нас нет оснований полагать, что Вирсавия знала, что Давид устроил смерть ее мужа. Вероятно, Давид все это скрыл от Вирсавии. В то же время она почувствовала некоторое облегчение, узнав о смерти мужа.

и. «Вряд ли можно сомневаться, но внутренне она была рада, учитывая опасность наказания в виде прелюбодейки и надежду на то, что теперь она станет королевой.”(Трапп)

г. И она стала его женой : Для Давида в этом не было ничего нового. Раньше он добавлял жен, а теперь просто добавил еще одну.

и. «Дэвид теперь вроде героя в глазах людей. Он взял в свой гарем бедную беременную жену, вдову одного из его погибших капитанов, так что люди говорят: «Посмотрите, как он стоит за своими людьми! Он заботится об их вдовах, когда они погибают в бою. Какой чудесный король! » (Смит)

г. То, что сделал Давид, неугодно Господу : Это первое упоминание о Боге в этой главе. Бог был свидетелем каждого события и читал намерения каждого сердца, но Его недовольство подразумевается только до этого конкретного заявления.

и. Состояние сердца Давида в прошедшем году отражено в Псалме 32: 1-5: . Благословен тот, чьи проступки прощены, чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь не вменит беззакония и в духе которого нет лукавства.Когда я молчал, мои кости состарились из-за моего стона на протяжении всего дня. День и ночь Твоя рука была на мне тяжелой; моя жизненная сила превратилась в летнюю засуху. Я признал Тебе свой грех и не скрывал своего беззакония. Я сказал: «Я исповедую Господу преступления мои», и Ты простил мне беззаконие моего греха.

ii. Псалом 32 показывает, что Давид в то время находился под сильным убеждением и что вся радость в его жизни испарилась. Дэвид знал, как тяжело и тяжко вести двойную фальшивую жизнь.Он не нашел облегчения, пока не покаялся и снова не исправился с Богом. «Чем лучше человек, тем дороже цена, которую он платит за короткий период греховных удовольствий». (Мейер)

iii. Давид был в том ужасном месте, где в нем было слишком много греха, чтобы быть счастливым в Боге, но в нем было слишком много Бога, чтобы быть счастливым в грехе. Поскольку Давид был человеком по сердцу Бога, Бог привлек Давида к покаянию и восстановлению.

iv. «Когда есть наибольшая необходимость в исповеди, часто бывает очень поздно.Так было в случае с Дэвидом. . . Думаю, я понимаю, почему он не мог сразу перейти от греха к исповеданию, потому что грех помешал исповеданию — грех ослепил глаза, притупил совесть и ошеломил всю духовную природу Давида ».