древняя и средневековая форма выборов и прямой демократии на Руси

Антон Купрач

Истоки прямой демократии на Руси

Прямая демократия и выборы как механизм выражения власти народа имеют в России глубокие исторические корни. В этой связи заслуживает внимание опыт прямой демократии и выборов в древней и средневековой Руси (IX-XV вв.), выраженный в традициях народного собрания старшего города — веча (от славянского вѣтъ — совет). Традиция народного правления как историческая форма прямой демократии, была распространена во всех славянских землях и имела глубокие социальные и культурные корни. Византийский исследователь Прокопий Кесарийский еще в VI веке писал: «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и потому у них счастье и несчастье в жизни считается общим делом».

Вече – народное собрание у восточных славян и русских людей играло роль органа государственного управления и общественного самоуправления. Вече было по преимуществу городским институтом, собранием свободных людей, живших в городе. В древнерусских летописях содержатся многочисленные упоминания о созыве вече: Белгород (997 г.), Новгород (1068 г.), Киев (1068 г.), Владимир-Волынский (1097 г.), Звенигород-Галицкий (1147 г.), Ростов, Суздаль, Владимир-на- Клязьме (1157 г.), Полоцк (1159 г.), Переяславль-Залесский (1176 г.), Смоленск (1185 г.).

Изучая летописи, историки Н. И. Костомаров, В. И. Сергеевич, С. М. Соловьев, Ф. И. Леонтович В. О. Ключевский считали, что прямая демократия была развита со времен Древней Руси. Анализируя практику прямой демократии с X-XI веков, они рассматривали государственные образования не как монархии со всеми свойственными этой форме правления функциями и чертами, а как «волости-земли» во главе с крупными городами-центрами. Такие государства стали называть «вечевыми государствами», а сам этот период древнерусской истории «вечевым». 

Историк Б. Д. Греков замечает, что вече, хоть и является древним явлением на Руси, но его расцвет – это посткиевская Русь, то есть время раздробленности, «свидетельствующее о росте городов, готовых выйти из-под власти киевского великого князя». 

Современные историки И. Я. Фроянов и А. Ю. Дворниченко отмечают, что традиции прямой демократии были развиты еще со времен Древней Руси. При этом древнерусская государственность строилась не на классовой, а на общинной основе. Классовым содержанием, по их мнению, она наполнилась лишь тогда, когда Русь стала феодальным государством, что произошло не ранее XIV-XV веков.

Социальный состав народного собрания

От ответа на вопрос о социальном составе веча зависит понимание того, было ли вече народным институтом, или это был инструмент управления знати (правящей элиты в нынешнем понимании) и инструментом принятия политических, военных или социальных решений. И. Я. Фроянов обращает внимание на демократический характер вечевых совещаний в Киевской Руси. По его мнению, вече выступает народным собранием, которое являлось составной частью социально-политического механизма древнерусского общества. 

Но только ли народ и народ ли вообще был участником веча? В исторической науке были и другие мнения относительно социального состава веча. Например, М. Б. Свердлов пишет, что «источники позволяют установить различные судьбы народных собраний в Древней Руси: местные собрания, сельские и, возможно, кончанские (в развивающихся крупных городах), трансформировались в феодальный институт местного самоуправления. 

Племенное вече — верховный орган самоуправления и суда свободных членов племени с образованием государства и суда свободных членов племени исчезло, а в наиболее крупных территориальных центрах — городах (правда, не во всех русских землях) вече как форма политической активности городского населения появилось в XI-XII вв. вследствие растущей социально-политической самостоятельности городов». 

Из утверждения историка вытекает лишь один вывод: народное вече с укреплением власти знати, как институт принятия решений, включая выборы, прекратило свое существование. На смену ему пришла другая форма управления, где управляла уже высшая часть административного государственного аппарата.

В общепринятом понимании, скорее, представлении о вече, вечевые собрания предстают как некие митинги разгоряченной толпы, решения на которых принимаются по громкости крика. Однако, это не более, чем художественная фантазия.

Вече, все же, было достаточно хорошо организовано, иначе подобные собрания и не назывались бы так – вече (собрание). Вече – это не толпа, кричащая что попало, а совещание, проходящее по строгим правилам. Предполагается, что велись даже протокольные записи вечевых собраний. Можно даже предположить, что вечевые собрания были вполне похожи на собрания современных парламентов.

В свою очередь, А. Е. Пресняков подчеркивает: «Если правы историки права, что вече, а не князь должно быть признано носителем верховной власти древнерусской политии-волости, то, с другой стороны, элементарные нити древнерусской волостной администрации сходились в руках князя, а не веча или каких-либо его органов. В этом оригинальная черта древнерусской государственности». 

Итак, говоря о социальном составе веча, следует заметить, что его народный характер не отрицает участия в собраниях и знати: князей, иерархов Церкви, бояр, купцов и прочих представителей знати.

Но «лучшие люди» не принимали окончательного решения, точнее, их голос не был главным. Выбирали и принимали окончательное решение именно простые горожане. Древнерусская знать, хотя и была сильной, но она не обладала необходимыми средствами для манипуляции мнением веча. Как и не выполнять его решения она тоже была не в силах.

Какие вопросы решались на вече?

Вече, в первую очередь, ведало выборами князя — замещением княжеских столов. Например, есть классическое упоминание в Лаврентьевской летописи о вечевом собрании во Владимире 1176 года, где решался вопрос о выборе князя на престол после предательского убийства заговорщиками во главе с приемным сыном князя Андрея Боголюбского. По тексту летописи ясно, что «собраться на вече, значит, думать и принять решение». 

В. О. Ключевский, комментируя запись в летописи, писал: «Изображая политический порядок, установившийся в старых областях, публицист-летописец отметил вече старых городов, но позабыл или не счел нужным упомянуть о князе. Так пал политический авторитет князя перед значением веча».

После окончательного становления городов-государств, отношения князя и волости приобретают более систематический порядок. Принцип родового старейшинства при занятии княжеского стола, заменяется правилом всенародного призвания (выбора) князя. Например, Владимир Мономах был призван на княжение в Киев в обход родового старшинства. Такой порядок устанавливается по всей Руси по мере укрепления и становления городов-государств. 

Князей выбирали на вече по всей Руси: в Ростово-Суздальской Руси, в Полоцкой, Черниговской, Галицкой, Смоленской, Новгородской, Псковской, Вятской и других землях. Исключения из правил – вынужденные посажения на княжество Юрия Долгорукова в Киеве и Изяслава во Владимире лишь подтверждают общее демократическое, общинное правило в древней и средневековой Руси. Срок правления князя был неопределенным. Так, с 1095 по 1305 гг. князья в Новгороде менялись 58 раз, задерживаясь иногда лишь по несколько месяцев.

Остановимся на договорном опыте во взаимоотношениях народного собрания и князя в Новгороде. Н. И. Костомаров по этому поводу пишет: «Из договоров, оставшихся до нашего времени, видно, что князь был поставлен, сколько возможно, вне связей с жизнью Новгорода. Вся волость считалась достоянием святой Софии и Великого Новгорода. Князь не мог приобретать в Новгородской Земле имений, ни покупкой, ни принятием в дар; не мог брать закладников, следовательно, совершать сделок; это правило распространялось и на его родню, и на его дружинников».

Костомаров подчеркивает, что «без участия посадников, избираемых вече, князь не имел права назначать правителей в краю, подчиненных Великому Новгороду; отдавать в кормление принадлежащую Новгороду землю; не мог производить суда без участия посадника, лишать волостей, раздавать их в собственность, наказывать без суда, и вообще без воли веча и без участия посадника делать какие бы то ни было распоряжения, Все это простиралось также и на его чиновников».

Таким образом, вече Великого Новгорода с помощью договора ограничивало князя во владении собственностью, денежными средствами, четко определяло его полномочия и контролировало его деятельность. 

Другим важнейшим вопросом, которое решало вече, был вопрос войны и мира. Основу военной мощи Руси составляли вовсе не княжеские дружины, напоминавшие больше личную охрану, а народное ополчение, которое напрямую подчинялось вечу, то есть не могло выйти в поход без санкции и согласия народного собрания. Вече могло так же заставить князя заключить мир или отменить намеченный поход. Вечевые собрания выступали как посредники между князьями, если распри между ними угрожали безопасности и миру городу-государству. Вече могло заставить враждующих между собой князей выступить заодно против общего внешнего врага.

Вече выступало в качестве инициатора сбора средств для военных походов, распоряжалось волостными финансами и государственным земельным фондом с работавшим на земле зависимым населением. И. Я. Фроянов по этому поводу замечает: «Летописные данные, относящиеся к XI в., рисуют вече как верховный демократический орган власти, развивавшийся наряду с княжеской властью. Оно ведало вопросами войны и мира, санкционировало сборы средств для военных предприятий, меняло князей.

Вече санкционировало международные договоры, которые заключались от имени князей и «от всех людий Русское земли». Например, договор 1191 г. Новгорода с Готским берегом и 1229 г. Смоленска с Ригой составлялись князьями по совету с вечем. Подобная практика была обычным явлением для русских земель. И это понятно, если учитывать, что князь – лицо временное, когда на смену одному князю приходит другой, а вече, земля, постоянны и неизменны.

Важную роль играло вече в законодательной деятельности. По началу полномочия народных собраний в законодательной и судебной деятельности древнерусских земель были не очень большими. В знаменитой Русской правде нет упоминаний о вечевом законодательстве. В тоже время, в Новгороде и Пскове законодательство являлось исключительной прерогативой веча. 

В источниках отмечается, что имело место даже участие веча в политических судах над князьями и посадниками. Иными словами, при необходимости, вече властно вмешивалось и в судебную и в законодательную сферу жизни общества, смещало неугодных представителей и княжеской и общинной администрации. 

Есть основания говорить и о том, что вече обладало правом выбирать церковных иерархов. Таким образом, народное собрание — вече принимало участие практически во всех сферах общественной жизни города-государства, хотя на практике это происходило именно по мере необходимости. Но и древнерусская знать не обладала соответствующими рычагами для подчинения народного собрания своей воле, и была не в силах саботировать решения веча.  

Достоинства и недостатки веча

Вече, князь и другие институты власти Древней Руси на протяжении нескольких столетий находились в единстве, придавая стабильность и равновесие общественно-политической системе, обеспечивали социально-экономическое развитие земель. Общественный механизм регулирования был достаточно силен, чтобы обеспечить целостность и жизнеспособность системы. Древнерусское народоправство давало свободному населению возможность непосредственного участия в управлении государством. В тоже время, гарантируя его права как представителя социальной группы, оно не гарантировало права отдельного человека, как личности, который оказывался беззащитным, стоило только ему выпасть из соответствующей системы социальных связей. 

По мере усложнения древнерусского общества вечевые институты как форма прямой демократии постепенно несли в себе возможность социально-политических конфликтов. Недостаток вечевых институтов заключался также и в том, что они не обеспечивали прочную защиту от агрессии как со стороны Востока, так и со стороны Запада.  

Вечевая культура народного самоуправления понесла огромный урон от азиатского нашествия, когда Русь столкнулась с деспотизмом власти ханов, заставившей подчиниться Золотой Орде. Азиатская (монголо-татарская) политическая традиция военной силой подчинила народную «демократию» Древней Руси и стала предтечей появления такой формы правления, как абсолютизм и тирания.

Монголо-татарское иго явилось страшным ударом не только по политическому институту прямой демократии, но и демографическому, экономическому и культурному, потенциалу Руси. Ордынское иго вызвало к жизни процессы, которые ускорили падение волостного строя и становление феодальных отношений. Процесс феодализации изменил прежнюю социальную систему: народ – знать – дружина – князь на иную: князь – служилое сословие – тяглое население. 

Изменилась и военная организация. Народное ополчение потеряло свое былое значение, заменившись «феодальным» ополчением. В политике деградировало народное собрание. Одновременно росла власть князя, которая все меньше ограничивалась контролем веча. В праве ограничивались имущественные и политические права ранее полноправного населения. В духовной сфере осуществлялось оформление нового общественного порядка. Общество разделилось по сословному принципу, который пришел на смену прежнему делению на «свободных — несвободных». В результате, вече как институт прямой демократии утратил свои позиции.

Вместе с тем, и позднее, в XIV-XV вв., в тех землях, где продолжалось естественное развитие древнерусских традиций (Новгородская, Псковская, Смоленская, Полоцкая, Вятская, Витебская) вече играло свою роль. В этих землях всем горожанам принадлежало право не только внутреннего управления, но и внешних отношений. Наиболее демократичным был вечевой уклад Псковской республики, где до XV века знать была вынуждена считаться с мнением народных масс. 

Что касается южнорусских и западно-русских земель, с XIII по XV век вошедших в состав Великого княжества Литовского, то там вечевой уклад сохранился до Люблинской унии 1569 года. Вместе с тем, как это видно по Полоцким актам, народное собрание фактически было подконтрольным знати, поэтому вече формально сохраняло всенародный характер.

Эволюция веча в XVI-XVII вв

По мере формирования и развития сословий, а также расширения территорий, когда личное участие каждого в решении государственных вопросов становится невозможным, возникала необходимость появления новых политических институтов. Период непосредственной демократии сменился периодом, когда на политическую сцену вышло сословное представительство, создавшее, по выражению Н. И. Костомарова, «вече веч» — Земские соборы. 

Но эхо вечевых традиций еще не раз будет слышно в XVI и XVII вв. Наиболее громко эхо веча как инструмента прямой демократии, прозвучало во времена Смуты, когда избранный нижегородским народным собранием староста торговый человек Кузьма Минин призвал горожан организовать земское ополчение против иноземных захватчиков.

Деньги на ополчение собирали всем миром, а жадных бояр Минин принуждал это делать силой. Без всеобщего доверия народа это было бы невозможно. Лишь легитимность — поддержка всего народа обеспечила Минину возможность сбора огромных средств для народного ополчения, возглавляемого Дмитрием Пожарским.

Историческое значение вече

Вече, как институт прямой демократии сыграло важную роль в развитии древней и средневековой Руси. Основы народного самоуправления, являющегося несущей конструкцией государственного строя Руси, берут истоки в демократизме древних славян. В XI-XII вв. все свободные люди на Руси пользуются равными юридическими и политическими правами, закрепленными законодательно (Русская Правда) и в традициях. Народное собрание — вече не только выбирало князя и других представителей власти, но и постоянно эту власть контролировало, оценивая результаты ее работы, а также принимало участие практически во всех сферах общественной жизни городов Руси. В этом и состояла суть прямой демократии на Руси. 

Однако развитие непосредственного народовластия на Руси было прервано монголо-татарской агрессией, нанесшей огромный урон вечевой культуре народного самоуправления. В Северо-Восточной Руси, укрепившаяся великокняжеская власть уже к концу XIV века ликвидировала вечевые учреждения. Вместе с тем, в тех землях, где великокняжеской власти не было и князья не утверждались Ордой, вечевые порядки были более прочными, а вечу даже удавалось влиять на политику власти. 

Наибольшего расцвета народное самоуправление достигло в Новгородской земле (до 1478 г.) и позднее отделившейся от Новгорода Псковской республике (до 1510 г.). Традиции прямой демократии сохранились также в Вятской земле, изначально входившей в состав Новгородской земли. В Псковской и Вятской землях народное самоуправление просуществовало вплоть до создания централизованного государства.

Таким образом, российская демократия имеет собственные глубокие исторические традиции. В этой связи уместно привести выдержку из выступления Президента России В. В. Путина Федеральному Собранию от 12 декабря 2012 года, подчеркнувшего, что «российская демократия – это власть именно российского народа с его собственными традициями народного самоуправления, а вовсе не реализация стандартов, навязанных нам извне». Далее Президент России поставил задачу: «Мы должны уделить большее внимание развитию прямой демократии, непосредственного народовластия». Остается решить эти задачи в соответствии с потребностями настоящего времени.

Использованная литература:

Греков Б. Ф. Киевская Русь. М., 1953. 
Журавлев В. П., Фортунатов В. В. История выборов в России. Санкт-Петербург, 2011.
Ключевский В. О. Сочинения: В 9-ти т. Т.1. Курс русской истории. Ч.1. М., 1987.
Костомаров Н. И.: 1). Русская республика (Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада. История Новгорода, Пскова и Вятки). М., 1994. 2). Начало единодержавия в Древней Руси. М., 1994.
Леонтович Ф. И. История русского права. Одесса, 1869.
Пресняков А. Е. Княжое право в Древней Руси. М., 1993.
Свердлов М. Б. От Закона русского к Русской правде. М., 1988.
Сергеевич В. И. Вече и князь. М., 1867.
 Фроянов И. Я.: 1). Киевская Русь: Очерки социально-политической истории», Л. 1980; 2). Совместно с Дворниченко А. Ю. Города-государства Древней Руси. Л., 1988; 3). Начала Русской истории. М., 2001.

Внимательно прочитайте текст задания и выберите верный ответ из списка

Задание 10471

Какие из перечисленных событий произошли в период существования Древнерусского государства (IX – первая половина XII в.)? Выберите три события и запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.

Ответы:

битва на реке Воже

введение уроков и погостов — Правильный ответ

разгром печенегов под Киевом — Правильный ответ

поход новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев

восстание древлян — Правильный ответ

поход хана Тохтамыша на Москву

Тест по истории в формате ЕГЭ «Русь. 9-13 вв.»

История Руси. 9-13 вв.

 Напишите про­пу­щен­ное словосочетание.

 На эко­но­ми­че­ское и об­ще­ствен­ное развитие во­сточ­ных славян по­вли­ял проходивший через Восточно-Европейскую рав­ни­ну торговый путь, ко­то­рый «Повесть вре­мен­ных лет» на­зва­ла «путь________________».

5. Напишите в име­ни­тель­ном па­де­же про­пу­щен­ное по­ня­тие (термин).

 Хан­ские чиновники, со­би­рав­шие с рус­ских зе­мель дань в XIII — на­ча­ле XIV вв., на­зы­ва­лись ______________.

6. Запишите термин, о ко­то­ром идёт речь.

 «Вооружённый отряд при князе в Древ­ней Руси, участ­во­вав­ший как в войнах, так и в управ­ле­нии кня­же­ством и лич­ным хо­зяй­ством князя».

7.  Напишите пропущенное слово.

 Денежный штраф в пользу князя за убийство свободного человека в Древнерусс государстве назывался _______.

8. Укажите термин, о котором идёт речь.

 Название территориальной общины в Древней Руси, члены которой несли коллективную ответственность за убийства и кражи, совершённые в границах общины; упоминается в Русской Правде.

9. Запишите термин, о котором идёт речь.

 Высшая должность в Новгородской и Псковской республиках, избирался на вече на один-два года и руководил деятельностью всех должностных лиц, вместе с князем ведал вопросами управления и суда.

10.  Установите со­от­вет­ствие между опре­де­ле­ни­я­ми и понятиями.

ОПРЕДЕЛЕНИЯ

 

ПОНЯТИЯ

А) земледельцы, за­клю­чив­шие с хо­зя­и­ном земли до­го­вор на вы­пол­не­ние работ

Б) сво­бод­ные или за­ви­си­мые земледельцы, ос­нов­ная масса на­се­ле­ния Древней Руси

В) люди, на­хо­див­ши­е­ся в пол­ной зависимости от хо­зя­и­на земли

Г) земледельцы, взяв­шие ссуду

 

1) смерды

2) холопы

3) закупы

4) тиуны

5) ря­до­ви­чи

6) помещики

 Запишите в ответ цифры, рас­по­ло­жив их в порядке, со­от­вет­ству­ю­щем буквам: 

A

Б

В

Г

 

 

 

 

11.  Установите соответствие между терминами и их определениями. 

ТЕРМИНЫ

 

ОПРЕДЕЛЕНИЯ

A) барщина

Б) посад

B) рада

Г) былина

 

1) народное сказание о подвигах героев

2) совет знати в Великом княжестве Литовском

3) труд зависимых крестьян в хозяйстве землевладельца

4) община у восточных славян

5) торгово-ремесленная часть города

 Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам: 

A

Б

В

Г

 

 

 

 

12.  Установите соответствие между понятиями, терминами и их определениями.

ПОНЯТИЯ

 

ОПРЕДЕЛЕНИЯ

А) вира

Б) полюдье

В) удел

Г) вече

 

1) доля члена княжеского рода

2) штраф за совершенное преступление

3) часть дани и оброка, отдаваемая церкви

4) объезд князем с дружиной подвластных земель для сбора дани

5) народное собрание

6) точный размер дани

 Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам: 

A

Б

В

Г

 

 

 

 

 

13. Установите со­от­вет­ствие между фраг­мен­та­ми ис­то­ри­че­ских ис­точ­ни­ков и их крат­ки­ми характеристиками: к каж­до­му фрагменту, обо­зна­чен­но­му буквой, под­бе­ри­те по две со­от­вет­ству­ю­щие характеристики, обо­зна­чен­ные цифрами. 

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ 

А) «В год 6390 (летоисчисление от Со­тво­ре­ния мира). Вы­сту­пил в поход Олег, взяв с собою много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, и при­шел к Смо­лен­ску с кривичами, и при­нял власть в городе, и по­са­дил в нем сво­е­го мужа. От­ту­да от­пра­вил­ся вниз, и взял Любеч, и также по­са­дил мужа своего. И при­шли к горам Киевским, и узнал Олег, что кня­жат тут Ас­кольд и Дир. Спря­тал он одних во­и­нов в ладьях, а дру­гих оста­вил поза-ди, и сам приступил, неся мла­ден­ца Игорь. И под­плыл к Угор­ской горе, спря­тав своих воинов, и по­слал к Ас­коль­ду и Диру, го­во­ря им, что-де «мы купцы, идем в Греки от Олега и кня­жи­ча Игоря. При­ди­те к нам, к ро­ди­чам своим». Когда же Ас­кольд и Дир пришли, вы­ско­чи­ли все осталь­ные из ладей, и ска­зал Олег Ас­коль­ду и Диру: «Не кня­зья вы и не кня­же­ско­го рода, но я кня­же­ско­го рода», и по­ка­зал Игоря: «А это сын Рюрика». И убили Ас­коль­да и Дира, от­нес­ли на гору и по­греб­ли Ас­коль­да на горе, ко­то­рая на­зы­ва­ет­ся ныне Угорской, где те­перь Оль­мин двор; на той мо­ги­ле Ольма по­ста­вил цер­ковь свя­то­го Николы; а Ди­ро­ва мо­ги­ла — за цер­ко­вью свя­той Ирины. И сел Олег, княжа, в Киеве, и ска­зал Олег: «Да будет это мать го­ро­дам русским». И были у него варяги, и славяне, и прочие, про­звав­ши­е­ся русью. Тот Олег начал ста­вить го­ро­да и уста­но­вил дани словенам, и кривичам, и мери, и уста­но­вил ва­ря­гам да­вать дань от Нов­го­ро­да по 300 гри­вен еже­год­но ради со­хра­не­ния мира, что и да­ва­лось ва­ря­гам до самой смер­ти Ярослава».

Б) «И стал Вла­ди­мир кня­жить в Киеве один, и по­ста­вил ку­ми­ры на холме за те­рем­ным двором: де­ре­вян­но­го Пе­ру­на с се­реб­ря­ной го­ло­вой и зо­ло­ты­ми усами, и Хорса, Дажьбога, и Стрибога, и Симаргла, и Мокошь. И при­но­си­ли им жертвы, на­зы­вая их богами, и при­во­ди­ли своих сы­но­вей и дочерей, и при­но­си­ли жерт­вы бесам, и осквер­ня­ли землю жерт­во­при­но­ше­ни­я­ми своими. И осквер­ни­лась кро­вью земля Рус­ская и холм тот. Но пре­бла­гой Бог не за­хо­тел ги­бе­ли грешников, и на том холме стоит ныне цер­ковь свя­то­го Василия, как рас­ска­жем об этом после. Те­перь же воз­вра­тим­ся к прежнему.

Владимир по­са­дил Добрыню, сво­е­го дядю, в Новгороде. И, придя в Новгород, Доб­ры­ня по­ста­вил ку­ми­ра над рекою Волховом, и при­но­си­ли ему жерт­вы нов­го­род­цы как богу».

 

ХАРАКТЕРИСТИКИ 

1) после Олега пра­вил Русью князь Святослав

2) Олег пер­вым из кня­зей под­пи­сал вы­год­ный для Руси до­го­вор с Византией

3) ука­зан­ные со­бы­тия от­но­сят­ся к концу IX в.

4) князь Вла­ди­мир взошёл на ве­ли­ко­кня­же­ский пре­стол в Киеве, со­глас­но за­ве­ща­нию сво­е­го отца Свя­то­сла­ва

5) в ле­то­пи­си го­во­рит­ся о «языческой реформе» князя Вла­ди­ми­ра

6) «Языческая реформа» по­тер­пе­ла неудачу, но не оста­но­ви­ла по­пы­ток князя ре­фор­ми­ро­вать сферу ре­ли­гии

 

Фрагмент А

Фрагмент Б

 

 

 

 

14. Установите со­от­вет­ствие между фраг­мен­та­ми ис­то­ри­че­ских ис­точ­ни­ков и их крат­ки­ми характеристиками: 

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ 

А) «1. Убьет муж мужа, то мстит брат за брата, или сын за отца, или сын брата, или сын сестры; если не будет никто мстить, то 40 гри­вен за убитого. Если уби­тый — русин, или гридин, или купец, или ябедник, или мечник, или же изгой, или словенин, то 40 гри­вен упла­тить за него.<….>

4. Если уда­рить мечом, не вынув его из ножен, или ру­ко­я­тью меча, то 12 гри­вен за обиду. <….>

8. Если кто вынет меч, а не ударит, то тот пла­тит гривну. <….>

18. Если убьют ог­ни­ща­ни­на умышленно, то убий­це пла­тить за него 80 гривен, а люди не платят; а за кня­же­ско­го подъ­езд­но­го 80 гривен. <….>

20. Если убьют ог­ни­ща­ни­на у клети, у коня, или у стада, или во время кражи коровы, то убить его, как пса; тот же закон и для тиуна.

23. А за уби­то­го смер­да или хо­ло­па 5 гривен. <….>»

Б) «В год 6605 (летоисчисление от Со­тво­ре­ния мира). <…>. При­шли Святополк, и Владимир, и Давыд Игоревич, и Ва­силь­ко Ростиславич, и Давыд Святославич, и брат его Олег, и со­бра­лись на совет в Лю­бе­че для уста­нов­ле­ния мира, и го­во­ри­ли друг другу: «Зачем губим Рус­скую землю, сами между собой устра­и­вая распри? А по­лов­цы землю нашу несут розно и рады, что между нами идут воины. Да от­ны­не объ­еди­ним­ся еди­ным серд­цем и будем блю­сти Рус­скую землю, и пусть каж­дый вла­де­ет от­чи­ной своей: Свя­то­полк — Киевом, Изя­с­ла­во­вой отчиной, Вла­ди­мир — Всеволодовой, Давыд и Олег и Яро­слав — Святославовой, и те, кому Все­во­лод роз­дал города: Да­вы­ду — Владимир, Ро­сти­сла­ви­чам же: Во­ло­да­рю — Перемышль, Ва­силь­ку — Теребовль». И на том це­ло­ва­ли крест: «Если от­ны­не кто на кого пойдет, про­тив того будем мы все и крест честной». Ска­за­ли все: «Да будет про­тив того крест чест­ной и вся земля Русская». И, попрощавшись, пошли восвояси».

 

ХАРАКТЕРИСТИКИ 

1) Документ по­свя­щен по­пыт­ке пре­кра­тить меж­до­усоб­ную рознь в Ки­ев­ской Руси в конце XIIв.

2) Отрывок из до­ку­мен­та взят из пер­во­го пись­мен­но­го сбор­ни­ка за­ко­нов на Руси.

3) Первые пись­мен­ные за­ко­ны на Руси по­яви­лись при кня­ги­не Ольге.

4) Одним из участ­ни­ков съез­да кня­зей был Вла­ди­мир Мономах.

5) Одним из со­ста­ви­те­лей «Русской правды» яв­лял­ся Яро­слав Мудрый.

6) По ре­ше­нию съез­да кня­зья хо­те­ли объ­еди­нить­ся для борь­бы про­тив половцев.

 

Фрагмент А

Фрагмент Б

 

 

 

 

15.Установите со­от­вет­ствие между фраг­мен­та­ми ис­то­ри­че­ских ис­точ­ни­ков и их крат­ки­ми характеристиками:

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ 

А) «…Был совет всех кня­зей в го­ро­де Киеве, и ре­ши­ли на со­ве­те так: «Лучше нам встре­тить их на чужой земле, чем на своей». На этом со­ве­те были Мсти­слав Ро­ма­но­вич Киевский, Мсти­слав Ко­зель­ский и Чер­ни­гов­ский и Мсти­слав Мсти­сла­вич Га­лиц­кий — они были ста­рей­ши­ми кня­зья­ми Рус­ской земли. Ве­ли­ко­го же князя Юрия Суз­даль­ско­го на том со­ве­те не было. А млад­шие кня­зья были Да­ни­ил Романович, Ми­ха­ил Всеволодич, Все­во­лод Мсти­сла­вич Ки­ев­ский и иных кня­зей много. <…> От­ту­да они шли во­семь дней до реки Калки. Встре­ти­ли их та­тар­ские сто­ро­же­вые отряды. Когда сра­зи­лись сто­ро­же­вые страды, был убит Иван Дмит­ри­е­вич и еще двое с ним. Та­та­ры отъехали; около самой реки Калки встре­ти­лись та­та­ры с рус­ски­ми и по­ло­вец­ки­ми полками. … Со­шлись полки вместе. Да­ни­ил вы­ехал вперед, и Семен Олю­е­вич и Ва­силь­ко Гав­ри­ло­вич уда­ри­ли в полки татарские, и Ва­силь­ко был ранен. А сам Даниил, бу­дучи ранен в грудь, по мо­ло­до­сти и храб­ро­сти не по­чув­ство­вал ран на теле своем. Ему было во­сем­на­дцать лет, и он был силен <…> За грехи наши по­беж­де­ны были рус­ские полки…»

Б) «В год 6745 (от Со­тво­ре­ния Мира)….<…> При­шел на Рус­скую землю без­бож­ный царь Батый со мно­же­ством во­и­нов та­тар­ских и стал на реке на Во­ро­не­же близ земли Рязанской. И при­слал по­слов не­пу­те­вых на Ря­зань к ве­ли­ко­му князю Юрию Инг­ва­ре­ви­чу (Игоревичу) Рязанскому, тре­буя у него де­ся­той доли во всем: во князьях, и во вся­ких людях, и в остальном. И услы­шал ве­ли­кий князь Юрий Инг­ва­ре­вич Ря­зан­ский о на­ше­ствии без­бож­но­го царя Батыя, и тот­час по­слал в город Вла­ди­мир к бла­го­вер­но­му ве­ли­ко­му князю Ге­ор­гию Все­во­ло­до­ви­чу Владимирскому, прося у него по­мо­щи про­тив без­бож­но­го царя Батыя или чтобы сам на него пошел. Князь ве­ли­кий Ге­ор­гий Все­во­ло­до­вич Вла­ди­мир­ский и сам не пошел, и по­мо­щи не послал, за­ду­мав один сра­зить­ся с Батыем. И услы­шал ве­ли­кий князь Юрий Инг­ва­ре­вич Рязанский, что нет ему по­мо­щи от ве­ли­ко­го князя Ге­ор­гия Все­во­ло­до­ви­ча Владимирского, и тот­час по­слал за бра­тья­ми своими: за кня­зем Да­ви­дом Инг­ва­ре­ви­чем Муромским, и за кня­зем Гле­бом Инг­ва­ре­ви­чем Коломенским, и за кня­зем Оле­гом Красным, и за Все­во­ло­дом Пронским, и за дру­ги­ми князьями. И стали совет держать, как уто­лить не­че­стив­ца дарами. И по­слал сына сво­е­го князя Фе­до­ра Юрье­ви­ча Ря­зан­ско­го к без­бож­но­му царю Батыю с да­ра­ми и моль­ба­ми великими, чтобы не ходил вой­ной на Ря­зан­скую землю. И при­шел князь Федор Юрье­вич на реку на Во­ро­неж к царю Батыю, и при­нес ему дары, и молил царя, чтоб не во­е­вал Ря­зан­ской земли. Без­бож­ный же, лжи­вый и не­ми­ло­серд­ный царь Батый дары при­нял и во лжи своей при­твор­но обе­щал не хо­дить вой­ной на Ря­зан­скую землю. Но хвалился-грозился по­во­е­вать всю Рус­скую землю. И стал про­сить у кня­зей ря­зан­ских до­че­рей и се­стер к себе на ложе. И некто из вель­мож ря­зан­ских по за­ви­сти донес без­бож­но­му царю Батыю, что есть у князя Фе­до­ра Юрье­ви­ча Ря­зан­ско­го кня­ги­ня из цар­ско­го рода и что всех пре­крас­нее она кра­со­той телесною. Царь Батый лукав был и не­ми­ло­стив в не­ве­рии своем, рас­па­лил­ся в по­хо­ти своей и ска­зал князю Фе­до­ру Юрьевичу: «Дай мне, княже, из­ве­дать кра­со­ту жены твоей». Бла­го­вер­ный же князь Федор Юрье­вич Ря­зан­ский по­сме­ял­ся и от­ве­тил царю: «Не го­дит­ся нам, христианам, во­дить к тебе, не­че­сти­во­му царю, жен своих на блуд. Когда нас одолеешь, тогда и же­на­ми на­ши­ми вла­деть будешь». Без­бож­ный царь Батый разъ­ярил­ся и оскор­бил­ся и тот­час по­ве­лел убить бла­го­вер­но­го князя Фе­до­ра Юрьевича, а тело его велся бро­сить на рас­тер­за­ние зве­рям и птицам, и дру­гих кня­зей и во­и­нов луч­ших поубивал…».

 

ХАРАКТЕРИСТИКИ 

1) Противником рус­ских в этом сра­же­нии были шведы.

2) Участие в битве рус­ских дру­жин объ­яс­ня­ет­ся прось­бой по­ло­вец­ких кня­зей под­дер­жать их в борь­бе с агрес­си­ей монголо-татар.

3) Первыми на пути пол­чищ Батыя стала Рязань.

4) Оборону Ря­за­ни воз­гла­вил Алек­сандр Невский.

5) Битва на реке Калке со­сто­я­лась в 1223 г.

6) Войска Батыя вторг­лись в рус­ские земли зимой 1237 г. 

Фрагмент А

Фрагмент Б

 

 

 

 

16.  Установите со­от­вет­ствие между фраг­мен­та­ми ис­то­ри­че­ских ис­точ­ни­ков и их крат­ки­ми характеристиками: 

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ 

А) «Убит же был Шевкал… И, услы­шав об этом, без­за­кон­ный царь зимой по­слал рать на Рус­скую землю — пять темников, а во­е­во­да у них Федорчук, и убили они мно­же­ство людей, а иных взяли в плен; а Тверь и все твер­ские го­ро­да пре­да­ли огню. Ве­ли­кий же князь Александр, чтобы не тер­петь без­бож­ных преследований, оста­вив рус­ский ве­ли­ко­кня­же­ский пре­стол и все свои на­след­ствен­ные владения, ушёл во Псков с кня­ги­ней и детьми своими и остал­ся в Пскове».

Б) «Отец Александра, Ярослав, при­слал ему на по­мощь млад­ше­го брата Ан­дрея с боль­шою дружиною. Да и у князя Алек­сандра было много храб­рых воинов, как в древ­но­сти у Давида-царя, силь­ных и стойких. … Была же тогда суббота, и когда взо­шло солнце, со­шлись противники. И была сеча жестокая, и стоял треск от ло­ма­ю­щих­ся копий и звон от уда­ров мечей, и казалось, что дви­ну­лось замёрзшее озеро, и не было видно льда, ибо по­кры­лось оно кровью. … И воз­вра­тил­ся князь Алек­сандр с по­бе­дою славною, и было много плен­ных в вой­ске его…».

 

ХАРАКТЕРИСТИКИ 

1) Речь идет о событии, про­изо­шед­шем в 1242 г.

2) Данный до­ку­мент по­вест­ву­ет о пер­вом мас­штаб­ном вос­ста­нии про­тив монголо-татарского ига.

3) После дан­но­го со­бы­тия рус­ские кня­зья пе­ре­ста­ли пла­тить дань Зо­ло­той Орде.

4) Описываемые со­бы­тия от­но­сят­ся к XIV в.

5) Данное со­бы­тие про­изо­шло в эпоху Вла­ди­ми­ра Мономаха.

6) Герой опи­сы­ва­е­мых со­бы­тий был ка­но­ни­зи­ро­ван Рус­ской пра­во­слав­ной цер­ко­вью в лике чу­до­твор­цев при мит­ро­по­ли­те Ма­ка­рии на Мос­ков­ском со­бо­ре 1547 г.

 

За­пи­ши­те в ответ цифры, рас­по­ло­жив их в по­ряд­ке, со­от­вет­ству­ю­щем бук­вам: 

Фрагмент А

Фрагмент Б

 

 

 

 

17.  Установите со­от­вет­ствие между фраг­мен­та­ми ис­то­ри­че­ских ис­точ­ни­ков и их крат­ки­ми характеристиками.

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ

А) «Пришла весть русским, что при­шли та­та­ры осмат­ри­вать рус­ские полки; тогда Да­ни­ил Ро­ма­но­вич и дру­гие кня­зья сели на коней и погнались, чтобы уви­деть та­тар­ские войска. И, уви­дев их, по­сла­ли к ве­ли­ко­му князю Мсти­сла­ву Романовичу, призывая: «Мстислав и дру­гой Мстислав! Не стойте, пой­дем про­тив них». И вышли в поле, и встре­ти­лись с татарами, и тут рус­ские стрел­ки по­гна­ли их да­ле­ко в поле, рубя их; взяли они их скот и вер­ну­лись назад со стадами. И от­ту­да шли рус­ские полки за ними во­семь дней до реки Калки, и от­пра­ви­ли со сто­ро­же­вым от­ря­дом Яруна с половцами, а сами раз­би­ли здесь лагерь. И здесь они встре­ти­лись с та­тар­ски­ми дозорами, и убили та­та­ры Ивана Дмит­ри­е­ви­ча и с ним ещё двоих; а та­та­ры по­во­ро­ти­ли назад. Князь же Мсти­слав Мсти­сла­вич Га­лиц­кий по­ве­лел Да­ни­и­лу Ро­ма­но­ви­чу пе­рей­ти реку Калку с полками, а сам от­пра­вил­ся вслед за ними; переправившись, стали они станом».

Б) «Пошёл Игорь на греков. И по­сла­ли бол­га­ры весть царю, что идут рус­ские на Царьград: де­сять тысяч кораблей. И пришли, и подплыли, и стали во­е­вать страну… А кого за­хва­ти­ли – одних распинали, в дру­гих же, перед собой их ставя, стреляли… Много же и свя­тых церк­вей пре­да­ли огню, мо­на­сты­ри и села пожгли… Когда же при­шли с во­сто­ка воины – Панфир-деместик с со­ро­ка тысячами, Фока-патриций с македонянами, Фёдор-стратилат с фракийцами, с ними же и са­нов­ные бояре, то окру­жи­ли русь. Рус­ские же, посовещавшись, вышли про­тив гре­ков с оружием, и в же­сто­ком сра­же­нии едва одо­ле­ли греки. Рус­ские же к ве­че­ру воз­вра­ти­лись к дру­жи­не своей и ночью, сев в ладьи, отплыли. Фе­о­фан же встре­тил их в ла­дьях с огнем и стал тру­ба­ми пус­кать огонь на ладьи русских. И было видно страш­ное чудо. Рус­ские же, уви­дев пламя, бро­си­лись в воду морскую, стре­мясь спастись, и так остав­ши­е­ся воз­вра­ти­лись домой…»

 

ХАРАКТЕРИСТИКИ 

1) В дан­ном фраг­мен­те ле­то­пи­си го­во­рит­ся о со­бы­ти­ях XII в.

2) Князь, упо­ми­на­е­мый в дан­ном фраг­мен­те летописи, погиб в ре­зуль­та­те вос­ста­ния од­но­го из под­чи­нен­ных ему народов.

3) События, о ко­то­рых по­вест­ву­ет летопись, про­ис­хо­ди­ли в пе­ри­од по­ли­ти­че­ской раз­дроб­лен­но­сти Руси.

4) Со­вре­мен­ни­ком событий, опи­сы­ва­е­мых в летописи, был Чингисхан.

5) События, о ко­то­рых по­вест­ву­ет летопись, про­ис­хо­ди­ли до при­ня­тия Русью христианства.

6) Одним из участ­ни­ков событий, опи­сы­ва­е­мых в летописи, был князь Алек­сандр Невский.

Фрагмент А

Фрагмент Б

 

 

 

 

18.  Установите соответствие между фрагментами исторических источников и их краткими характеристиками:

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ 

А) «Пришли печенеги впервые на Русскую землю, а <…> был в Переяславце, и затворилась княгиня Ольга с внуками своими, Ярополком, Олегом и Владимиром в городе Киеве. И обступили печенеги город в силе великой, бесчисленное множество их около города, и нельзя было из города выйти, ни вести князю послать. Изнемогали люди от голода и жажды. Собрались люди на другой стороне Днепра в лодках. Они стояли на другой стороне, и нельзя было ни одному из них войти в Киев, ни из города выйти к ним. И закручинились люди в городе и сказали: «Нет ли кого, кто мог бы на ту сторону дойти и сказать им: если кто не придёт к нам утром на выручку, придётся нам сдаться печенегам»».

Б) «Пришёл Святополк в Киев, и вышли ему навстречу киевляне с поклоном и приняли его с радостью… В это время пошли половцы на Русскую землю… начали войну, и пришли во множестве, и осадили город Торческ. Святополк же начал собирать воев против половцев. И сказали ему мужи разумные: «Не покушайся против них, потому что мало имеешь воинов». Он же сказал: «Имею дружинников своих 700, которые могут стать против половцев».

Другие же, неразумные, говорили: «Пойди, княже». Разумные же ему говорили: «Хотя бы ты собрал и 8000 воинов, недостало бы их. Наша земля оскудела от войн и насилий. Пошли к брату своему Владимиру (Мономаху), чтобы он тебе помог». Святополк же послушал их, послал к Владимиру, чтобы помог ему. Владимир же собрал воинов своих и послал за Ростиславом, братом своим, в Переяславль, веля ему помогать Святополку».

 

ХАРАКТЕРИСТИКИ 

1) В отрывке упоминается князь, в годы правления которого Русь приняла христианство.

2) Упоминаемый в отрывке князь ограничил ростовщические проценты и облегчил положение должников и закупов.

3) Описываемые в отрывке события происходят после крещения Руси.

4) В период описываемых событий Москва стала центром удельного княжества.

5) Современниками описываемых событий были КНЯЗЬЯ Борис и Глеб, ставшие первыми русскими святыми.

6) Набеги на Русь кочевников, упоминаемых в отрывке, прекратились в годы правления Ярослава Мудрого. 

Фрагмент А

Фрагмент Б

 

 

 

 

19.  Установите соответствие между фрагментами исторических источников и их краткими характеристиками: 

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ 

А) «Была зима в то время, и [князь] распустил все свои полки за добычей, как только пришли в землю Немецкую… Услышав об этом, магистр пошёл против них со всеми своими епископами и со всем множеством их народа и силы их, какая только ни была в их области вместе с королевскою помощью; и сошли на озеро, именуемое Чудским. [Князь] отступил назад. Немцы же и чудь пошли за ним. Князь же …поставил войско на Чудском озере на Узмени у Воронья камня и, укрепившись силою крестною и приготовившись к бою, пошёл против них. [Войска] сошлись на Чудском озере; было тех и других большое множество… Был же тогда день субботний, и, на восходе солнца, сошлись оба войска. И немцы и чудь пробились клином сквозь полки. И была тут злая и великая сеча для немцев и чуди, и слышен был треск от ломающихся копей и звук от ударов мечей, так что и лёд на замёрзшем озере подломился и не видно было льда, потому что он покрылся кровью… И обратились враги в бегство и гнали их с боем… Был же этот бой 5 апреля».

Б) «Затем послал [князь] по всему городу сказать: «Если не придёт кто завтра на реку — будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, — будет мне врагом». Услышав это, с радостью пошли люди, ликуя и говоря: «Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь наш и бояре». На следующий же день вышел [князь] с попами царицыными и корсунскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, молодые же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же, стоя, совершали молитвы… Люди же, крестившись, разошлись по домам. [Князь] же был рад, что познал Бога сам и люди его… И… приказал рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры. И поставил церковь во имя святого Василия на холме, где стоял идол Перуна и другие и где творили им [раньше] требы князь и люди».

ХАРАКТЕРИСТИКИ

1) Описываемые в источнике события относятся к X в.

2) Событиям, описываемым в источнике, непосредственно предшествовала русско-византийская война.

3) В том же веке, к которому относятся события, описываемые в источнике, был построен собор Св. Софии в Новгороде.

4) Князь, о котором говорится в источнике, — Юрий Долгорукий.

5) Современником событий, описываемых в источнике, был хан Батый.

6) Событие, которое описывается в источнике, получило в истории образное название «Ледовое побоище».

 

Фрагмент А

Фрагмент Б

 

 

 

 

20.  Установите соответствие между фрагментами исторических источников и их краткими характеристиками: 

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ 

А) «Уже в исходе февраля к великому князю…, его брату Святославу Всеволодовичу, племянникам — Васильку Константиновичу, Всеволоду Константиновичу — пришёл вестник с известием о том, что город Владимир взят, епископ, великая княгиня и все люди сожжены, а некоторые перебиты. «А твоего старшего сына Всеволода с братьями убили вне города и идут к тебе» …[Великий князь] ждал своего брата Ярослава, и не было его. И князь приказал своему воеводе укреплять людей и готовиться к бою… сошлись полки, и была крупная битва и злая сеча; кровь лилась как вода. Божьим попущением татары победили русских князей. Был убит тогда великий князь… и многие его воеводы и бояре, и было перебито воинство его».

Б) «Выступил в поход [князь], взяв с собою много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, и пришёл к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нём своего мужа. Оттуда отправился вниз, и взял Любеч, и также посадил мужа своего. И пришли к горам Киевским, и узнал [князь], что княжат тут Аскольд и Дир. Спрятал он одних воинов в ладьях, а других оставил позади, и сам приступил, неся младенца Игоря. И подплыл к Угорской горе, спрятав своих воинов, и послал к Аскольду и Диру, говоря им, что-де «мы купцы, идем в Греки от Олега и княжича Игоря. Придите к нам, к родичам своим». Когда же Аскольд и Дир пришли, выскочили все остальные из ладей, и сказал [князь] Аскольду и Диру: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода», и показал Игоря: «А это сын Рюрика».

И убили Аскольда и Дира…»

ХАРАКТЕРИСТИКИ

1) В источнике говорится о действиях князя Святослава Игоревича.

2) События, описываемые в источнике, относятся к IX в.

3) Сражение, описываемое в источнике, произошло на реке Сити.

4) Современником князя, о котором говорится в источнике, был Александр Невский.

5) Описываемое в источнике событие привело к образованию единого Древнерусского государства.

6) В том же веке, к которому относятся описываемые в источнике события, Русь приняла крещение. 

Фрагмент А

Фрагмент Б

 

 

 

 

21.  Какие три из перечисленных черт характеризовали зависимость русских земель от Орды?

24.  Что из перечисленного характеризует Владимиро-Суздальское княжество в XII−III вв.? Выберите три ответа 1) слабые вечевые традиции

2) независимость боярства, стремящегося к ограничению княжеской власти

3) посадник — центральная фигура управления

4) верховная собственность великого князя на землю

5) непрочные позиции боярской знати

6) призвание князя на престол по договору

25.  Прочтите отрывок из летописи. 

«В год 6390 (летоисчисление от Сотворения мира). Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, и пришел к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нем своего мужа. Оттуда отправился вниз, и взял Любеч, и также посадил мужа своего. И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат тут Аскольд и Дир. Спрятал он одних воинов в ладьях, а других оставил поза-ди, и сам приступил, неся младенца Игорь. И подплыл к Угорской горе, спрятав своих воинов, и послал к Аскольду и Диру, говоря им, что-де «мы купцы, идем в Греки от Олега и княжича Игоря. Придите к нам, к родичам своим». Когда же Аскольд и Дир пришли, выскочили все остальные из ладей, и сказал Олег Аскольду и Диру: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода», и показал Игоря: «А это сын Рюрика». И убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли Аскольда на горе, которая называется ныне Угорской, где теперь Ольмин двор; на той могиле Ольма поставил церковь святого Николы; а Дирова могила — за церковью святой Ирины. И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским». И были у него варяги, и славяне, и прочие, прозвавшиеся русью. Тот Олег начал ставить города и установил дани словенам, и кривичам, и мери, и установил варягам давать дань от Новгорода по 300 гривен ежегодно ради сохранения мира, что и давалось варягам до самой смерти Ярослава». 

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

1) Олег был первым скандинавским князем, приглашённым на Русь славянскими и финскими племенами

2) после Олега правил Русью князь Святослав

3) Олег первым из князей подписал выгодный для Руси договор с Византией

4) указанные события относятся к концу IX в.

5) варяги — наёмные воины из Скандинавии на службе древнерусских князей

6) чудь, меря, весь относятся к восточнославянским племенам

26. Задание 12 № 2161Прочтите отрывок из летописи.

 «В год 6472 (летоисчисление от Сотворения мира). Когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и быстрым был, словно пардус (гепард), и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел; не имел он шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, — такими же были и все остальные его воины, И посылал в иные земли со словами: «Хочу на вас идти». И пошел на Оку реку и на Волгу, и встретил вятичей, и сказал вятичам: «Кому дань даете?». Они же ответили: «Хазарам — по щелягу (серебряная монета неизвестного достоинства) с сохи даем».

В год 6473. Пошел Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу во главе со своим князем Каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар, и столицу их и Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов.

В год 6474. Вятичей победил Святослав и дань на них возложил.

В год 6475. Пошел Святослав на Дунай на болгар. И бились обе стороны, и одолел Святослав болгар, и взял городов их 80 по Дунаю, и сел княжить там в Переяславце, беря дань с греков.»

 

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

1) мать Святослава княгиня Ольга уговорила сына принять православие

2) вятичи селились в нижнем течении Днепра

3) кроме хазар Святослав окончательно разгромил печенегов

4) Святославу не удалось закрепиться на Дунае в противоборстве с Византийской империей

5) данный текст летописи рассказывает о событиях X в.

6) отцом Святослава был князь Игорь

27.  Прочтите отрывок из исторического источника. 

«Немцы же и чудь пошли за ним. Князь же великий поставил войско на Чудском озере на Узмени, у Воронья камня, и, приготовившись к бою, пошёл против них. Войска сошлись на Чудском озере, было тех и других большое множество. Был же тут с князем и брат его Андрей со множеством воинов отца своего; было у князя множество храбрых, сильных и крепких, все наполнились воинственным духом, и были у них сердца подобны львиным. И сказали: «Княже, ныне пришло время положить свои головы за тебя». Был же тогда день субботний, и на восходе солнца сошлись оба войска. И была здесь злая и великая сеча для немцев и чуди, и слышен был треск ломающихся копий и звук от ударов мечей, так что и лёд на замёрзшем озере подломился, и не видно было льда, потому что он покрылся кровью. И сам я слышал об этом от очевидца, бывшего там. И обратились немцы в бегство, и гнали их русские с боем, как по воздуху, и некуда им было убежать, били их 7 вёрст по льду до Суболицкого берега, и пало немцев 500, а чуди — бесчисленное множество, а в плен взяли 50 лучших немецких воевод и привели их в Новгород, а другие немцы утонули в озере, потому что была весна.

А другие убежали тяжело раненными. Был же этот бой 5 апреля».

 

Используя отрывок и знания по истории, выберите в приведённом списке три верных суждения.

 1) За победу в этом сражении князь, командовавший русским войском, получил прозвище Невский.

2) Русским войском в описываемой битве командовал князь Дмитрий.

3) Один из сыновей князя, командовавшего русским войском в этой битве, стал основателем династии московских князей.

4) Битва, которая описывается в отрывке, произошла в XIV в.

5) Князь, командовавший русским войском в этой битве, стремился избегать военного столкновения с Золотой Ордой.

6) Следствием битвы, описываемой в отрывке, стало ослабление наступления крестоносцев на северо-западные русские земли.

28.  Рас­смот­ри­те схему и вы­пол­ни­те за­да­ние

Напишите имя полководца, осуществившего поход, обозначенный на схеме стрелками.

Напишите название города, обозначенного на схеме цифрой «1».

Какие суждения, относящиеся к событиям, обозначенным на схеме, являются верными? Выберите три суждения из шести предложенных.

1) завоеватели вторглись в пределы Руси в зимний период

2) ни один из городов, захваченных завоевателями, не выдержал осады более одной недели

3) поход, обозначенный на схеме стрелками, длился около трёх лет

4) одним из последствий событий, обозначенных на схеме, было начало раздробленности Древнерусск гос-тва

5) в результате событий, обозначенных на схеме, русские земли попали в зависимость

6) полководец, поход которого обозначен на схеме, является основателем государства

28.  Рассмотрите схему и выполните задание

Назовите имя великого Киевского князя, чьи завоевательные походы указаны стрелками.

Напишите название государства, обозначенного на схеме цифрой «1».

Напишите на­зва­ние государства, обо­зна­чен­но­го на схеме циф­рой «2».

Какие суждения, относящиеся к походам князя, обозначенным на схеме, являются верными. Выберите три суждения из шести предложенных.

 1) Киевский князь, чьи походы указаны на карте, разгромил и уничтожил Хазарский каганат

2) врагами Древнерусского государства на степных границах в первой половине X в. были половцы

3) во время одного из походов Киевский князь заложил город-крепость Корсунь

4) указанные на карте походы укрепили могущество Киевской Руси

5) Киевскому князю не удалось перенести столицу государства на Дунай

6) одновременно с завоеванием новых земель великий Киевский князь распространял христианство к востоку от Руси

29. Рассмотрите схему и выполните задание Напишите название битвы, представленной на схеме.

Напишите имя полководца, который командовал войском, отмеченном на схеме цифрой «1».

Назовите имя полководца, командовавшего войском, отмеченном на схеме цифрой «2»

Какие суждения, относящиеся к событию, обозначенному на схеме, являются верными. Выберите три суждения из шести предложенных.

1) битва состоялась во время нашествия монголо-татар на юго-западные русские земли

2) один из полководцев, участвовавший в битве, в последствие был канонизирован русской Церковью

3) битва была примером междоусобных войн на Руси периода политической раздроб-ленности

4) в составе войска одной из сторон сражался отряд половцев

5) результаты битвы имели большое значение для укрепления внешнеполитического авторитета Московского княжества

6) земли, на которой состоялась битва, принадлежали Великому Новгороду

30.  Напишите на­зва­ние рус­ско­го города, обо­зна­чен­но­го на схеме под циф­рой «1». 

 Напишите имя и про­зви­ще древ­не­рус­ско­го князя, ру­ко­во­див­ше­го вой­ска­ми в битвах, изоб­ра­жен­ных на схеме.

Напишите об­раз­ное на­зва­ние битвы, обо­зна­чен­ной на схеме циф­рой «2».

 Какие суждения, от­но­ся­щи­е­ся к схеме, яв­ля­ют­ся верными? Вы­бе­ри­те три суж­де­ния из шести предложенных.

 1) Древнерусский князь, под ру­ко­вод­ством ко­то­ро­го про­ис­хо­ди­ли сражения, обо­зна­чен­ные на схеме, про­сла­вил­ся также борь­бой с Ордой.

2) Сражения, изображённые на схеме, про­ис­хо­ди­ли в XIII в.

3) В сражении, обо­зна­чен­ном на схеме циф­рой «2», про­тив­ни­ком рус­ских вы­сту­па­ли силы Ли­вон­ско­го ордена.

4) Древнерусский князь, под ру­ко­вод­ством ко­то­ро­го про­ис­хо­ди­ли сражения, обо­зна­чен­ные на схеме, был ос­но­ва­те­лем Москвы.

5) Особенностью земли, цен­тром ко­то­рой был город, обо­зна­чен­ный на схеме циф­рой «1», были пло­до­род­ные земли, поз­во­ляв­шие раз­ви­вать па­шен­ное земледелие.

6) В городе, обо­зна­чен­ном на схеме под циф­рой «1», дол­гое время со­хра­ня­лись тра­ди­ции ве­че­вой демократии.

 

31.  Напишите имя князя, пред­при­няв­ше­го поход, изображённый на схеме.

 

Напишите на­зва­ние города, обо­зна­чен­но­го на схеме под циф­рой «1».

 Напишите на­зва­ние су­ще­ство­вав­ше­го в пе­ри­од изображённого по­хо­да государства, тер­ри­то­рия ко­то­ро­го за­штри­хо­ва­на на схеме и обо­зна­че­на под циф­рой «3».

 Какие суждения, от­но­ся­щи­е­ся к событиям, обо­зна­чен­ным на схеме, яв­ля­ют­ся верными? Вы­бе­ри­те три суж­де­ния из шести предложенных.

 1) Поход, ко­то­рый отображён на схеме, при­вел к рас­па­ду еди­но­го Древ­не­рус­ско­го государства.

2) Князь, ру­ко­во­див­ший походом, изображённом на схеме, пред­при­нял в даль­ней­шем успеш­ный поход на Византию.

3) Не­за­дол­го до событий, ко­то­рым по­свя­ще­на схема, на­се­ле­ние изображённого на ней под циф­рой «1» го­ро­да и при­ле­га­ю­щих территорий, пла­ти­ло дань государству, изображённому на схеме под циф­рой «3».

4) Изображённое под циф­рой «3» го­су­дар­ство было уни­что­же­но в ре­зуль­та­те дей­ствий князя, поход ко­то­ро­го изображён на схеме.

5) Князь, ру­ко­во­див­ший походом, изображённом на схеме, погиб в ре­зуль­та­те схват­ки с печенегами.

6) Город, изображённый на схеме под циф­рой «2», в древ­не­рус­ских ле­то­пи­сях на­зы­вал­ся Царьградом.

 32.  Укажите век, когда про­изо­шли события, обо­зна­чен­ные на схеме стрелками. Ответ за­пи­ши­те словом. 

Укажите на­зва­ние города, обо­зна­чен­но­го на схеме циф­рой «3».

 Назовите главнокомандующего, ру­ко­во­див­ше­го по­хо­дом по направлению, обо­зна­чен­но­му в ле­ген­де схемы циф­рой «7».

 Какие суждения, от­но­ся­щи­е­ся к дан­ной схеме, яв­ля­ют­ся верными? Вы­бе­ри­те три суж­де­ния из шести предложенных. 

1) Циф­рой «5» на схеме обо­зна­че­на Рязань.

2) Пер­вое ле­то­пис­ное упо­ми­на­ние о городе, обо­зна­чен­ном на схеме циф­рой «6», от­но­сит­ся к 1147 г.

3) Циф­рой «2» на схеме обо­зна­че­на река Калка.

4) Стрелками, обо­зна­чен­ны­ми в ле­ген­де схемы циф­рой «8», по­ка­за­ны дей­ствия мон­голь­ских войск.

5) Бо­ярин Ев­па­тий Коловрат, про­сла­вив­ший­ся своей храбростью, был родом из города, обо­зна­чен­но­го на схеме циф­рой «4».

6) Циф­рой «1» на схеме обо­зна­чен вод­ный объект, по ко­то­ро­му в годы Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной войны про­хо­ди­ла До­ро­га жизни.

 

 

33.  Установите со­от­вет­ствие между жан­ра­ми древ­не­рус­ской ли­те­ра­ту­ры и от­но­ся­щи­ми­ся к ним произведениями:

ЖАНРЫ

 

ПРОИЗВЕДЕНИЯ

A) былины

Б) летописи

B) сказания

Г) ав­то­био­гра­фи­че­ские повести

 

 

1) «Повесть вре­мен­ных лет»

2) «Садко»

3) «Поучение Вла­ди­ми­ра Мономаха детям»

4) «Русская правда»

5) «Задонщина»

6) «Домострой» 

34. Задание 18 № 3246 Рассмотрите изоб­ра­же­ние и вы­пол­ни­те задание

Какие суж­де­ния о дан­ном па­мят­ни­ке ар­хи­тек­ту­ры яв­ля­ют­ся верными? Вы­бе­ри­те два суж­де­ния из пяти предложенных. За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они указаны. 

1) Церковь была по­стро­е­на в X в.

2) Это пер­вая ка­мен­ная по­строй­ка на Руси.

3) Церковь по­стро­е­на в стиле на­рыш­кин­ско­го барокко.

4) Церковь от­но­сит­ся к ше­дев­рам владимиро-суздальской архитектуры.

5) Строительство этого храма от­но­сит­ся к прав­ле­нию Ан­дрея Боголюбского.

Какие из нижеприведённых па­мят­ни­ков ар­хи­тек­ту­ры были по­стро­ены в том же веке, что и изображённый выше? В ответе запишите две цифры, под ко­то­рыми они указаны.

35. Рассмотрите изоб­ра­же­ние и вы­пол­ни­те задание 

 Какие суж­де­ния о городе, ста­рин­ный план ко­то­ро­го Вы видите, яв­ля­ют­ся верными? Вы­бе­ри­те два суж­де­ния из пяти предложенных. За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, под ко­то­ры­ми они указаны. 

1) В от­ли­чие от дру­гих русских зе­мель в этом го­ро­де редко со­зы­ва­лось народное вече.

2) В пе­ри­од политич-ой раз­дроб­лен­но­сти русских зе­мель в этом го­ро­де установилась силь­ная княжеская власть.

3) С 1113 по 1125 г. в го­ро­де правил князь Вла­ди­мир Мономах.

4) Через этот город в древ­но­сти проходил тор­го­вый путь «из варяг в греки».

5) Город, изображённый на плане, был присоединён к Мос­ков­ско­му государству в 1478 г.

 Какие из пред­став­лен­ных ниже па­мят­ни­ков куль­ту­ры на­хо­дят­ся в этом городе? В ответе запишите две цифры, под ко­то­рыми они указаны.

 

36.  Приведите название документа и имя его автора. К какому времени относится создание этого документа?

Из исторического источника. 

«В год 6370 изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к Руси… Сказали Руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и произошли и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, на Белоозере, третий, Трувор, в Изборске. И от тех варягов прозвалась русская земля».

О каком событии идёт речь в документе? Что послужило его причиной? Укажите не менее трёх причин.

Каковы были по­след­ствия опи­сан­но­го в до­ку­мен­те события? При­вле­кая ис­то­ри­че­ские знания, ука­жи­те не менее трёх последствий.

37. Как назывался период в истории России, о котором идёт речь в документе? Укажите его хронологич рамки. 

Из сочинения историка В.О. Ключевского 

«С половины XII в. становятся заметны признаки запустения Киевской Руси. Речная полоса по среднему Днестру с притоками, издавна так хорошо заселённая, с этого времени пустеет, население ее исчезает куда-то. <…> В числе семи запустелых городов Черниговской земли мы встречаем один из самых старинных и богатых городов Поднепровья — Любеч. Одновременно с признаками отлива населения из Киевской Руси замечаем и следы упадка её экономического благосостояния: Русь, пустея, вместе с тем и беднела. <…> Отлив населения из Поднепровья шёл в двух направлениях, двумя противоположными струями. Одна струя направлялась на запад, на Западный Буг, в область верхнего Днестра и верхней Вислы, в глубь Галиции и Польши. Так южнорусское население из Поднепровья возвращалось на давно забытые места, покинутые его предками. Другая струя колонизации из Приднепровья направляется в противоположный угол Русской земли, на северо-восток, за реку Угру, в междуречье Оки и Верхней Волги. <… > Она — источник всех основных явлений, обнаружившихся в жизни верхневолжской Руси с половины XII в.; из последствий этой колонизации сложился весь политический и общественный быт этой Руси».

О каких явлениях, характерных для данного периода, свидетельствует документ? Назовите не менее двух явлений. Используя текст документа и знания по истории, укажите причины этих явлений (не менее двух причин).

Как оценивает историк последствия отмеченных в документе явлений? Назовите не менее двух последствий усиления верхневолжской Руси в дальнейшей российской истории.

38.  Прочтите от­ры­вок из ис­то­ри­че­ско­го источника и крат­ко ответьте на во­про­сы

Из «Слова о полку Игореве»

«…. Тогда ве­ли­кий князь Свя­то­слав изронил зо­ло­тое слово, со сле­за­ми смешанное, и сказал: «О пле­мян­ни­ки мои, Игорь и Всеволод! Рано на­ча­ли вы По­ло­вец­кой земле ме­ча­ми обиду творить, а себе славы искать. Но без чести вы одолели, без чести кровь по­га­ную пролили. Ваши храб­рые сердца из креп­ко­го булата ско­ва­ны и от­ва­ге закалены. Что же со­тво­ри­ли из моей се­реб­ря­ной седины?

А уже не вижу вла­сти сильного, и богатого, и обиль­но­го воинами брата моего Ярослава, с чер­ни­гов­ски­ми боярами. Но ска­за­ли вы: «Помужествуем сами: про­шлую славу себе похитим, а бу­ду­щую сами поделим»…

Ве­ли­кий князь Всеволод! Не ду­ма­ешь ли ты при­ле­теть издалека, отчий зо­ло­той престол поблюсти? Ты ведь мо­жешь Волгу вес­ла­ми расплескать, а Дон шле­ма­ми вычерпать.

Ты, буй­ный Рюрик, и Давыд!… Всту­пи­те же, господа, в зо­ло­тое стремя за обиду на­ше­го времени, за землю Русскую, за раны Игоря, буй­но­го Святославича!

Га­лиц­кий Осмомысл Ярослав!… Грозы твои по зем­лям текут, от­во­ря­ешь Киеву ворота. Стре­ля­ешь с от­цов­ско­го золотого пре­сто­ла салтанов за землями. Стре­ляй же, гос­по­ди Кончака, по­га­но­го раба, за землю русскую, за раны Игоревы, буй­но­го Святославича!»

 

• Какое ис­то­ри­че­ское событие легло в ос­но­ву «Слова…»? К ка­ко­му времени от­но­сит­ся это событие?

• Что по­слу­жи­ло автору «Слова…»и по­во­дом для горь­ких раздумий о судь­бах Русской земли? В чём он упре­ка­ет князей Игоря и Всеволода?

• В чём суть при­зы­ва автора ко всем князьям?

10. Задание 20 Прочтите отрывок из исторического источника и кратко ответьте на вопросы.

 Из труда современного историка.

«Вокруг его имени вращаются почти все важные события русской истории конца XI — начала XII века… Он выделялся блестящими способностями государственного деятеля, умением противопоставить узким, корыстным интересам нужды своего государства… В период его правления была составлена древнейшая из известных летописей — «Повесть временных лет». Сам он написал «Поучение детям», которое показывает, что этот князь обладал литературным талантом. В этом произведении он отмечал, что совершил более восьмидесяти крупных походов против половцев, а мелких — и не упомнить. В более поздние времена появилась легенда о том, что византийский император — его родной дед — прислал ему знаки царского достоинства».

 

• О каком князе идет речь в документе? Когда и в результате какого события он занял киевский престол?

• Привлекая знания по истории и текст документа, отметьте, в чём состояли главные заслуги князя. Приведите не менее трёх положений.

• Какие черты князя выделяет автор? Укажите не менее трёх черт личности князя.

князь Владимир основал государство Русь-Украина

В Киеве судьбой беженцев не интересуются, там новый виток войны с историей. Петр Порошенко своей рукой ее решил переписать. В указе о памятных мероприятиях на тысячелетии со дня смерти Владимира Красное Солнышко президент назвал князя создателем — цитата — «средневекового европейского государства Руси-Украины». Что это за образование, историки пока не знают.

О том, что князь Киевский Владимир Великий — креститель Руси, историки знали. Но вот о том, что он, оказывается, основал средневековое европейское государство «Русь-Украина» миру поведал президент Петр Порошенко. В указе, опубликованном на сайте, он пожелал громко чествовать память о князе. И все это — для высокой цели утверждения традиций украинской государственности.

Свое историческое открытие кандидат юридических наук Порошенко предложил широко обсудить на симпозиумах и научных конференциях. То есть украинским ученым теперь предстоит много работы! Доказать то, чего никогда не было! Украины, как государства, до советского периода существовать просто не могло! «Мы должны тут смотреть — в трезвом ли уме был Порошенко, когда говорил эти слова? – удивляется научный директор Российского военно-исторического общества Михаил Мягков. — И в трезвом ли уме были те, кто советовал ему это написать? То есть это абсолютная безграмотность! И незнание истории. Вообще — украинцами у нас считали тех, кто жил на пограничных окраинах».

«Для людей, живших тысячу лет назад, их страна не была древней Русью. Она была просто Русью. И народ был не древнерусским, а просто русским. И они называли себя русскими, русинами, русичами, руснаками. Но корень был РУС. И об Украине они даже и в страшных снах не могли подумать. Что их обзовут Украиной», — говорит историк Андрей Марчуков. Ничуть не меньше историков удивило в названии и слово «европейское». Да, территория Малороссии успела побыть окраиной то Княжества Литовского, то Речи Посполитой, то наконец Руси. Но новая идея, скорее, попытка выдать очень желаемое за действительное.

«Слово «европейское» появляется здесь в связи с современной политической коньюнктурой. Желанием, мне кажется, подчеркнуть близость Украины к Европе. Хотя, думаю, что подчеркивать надо не таким образом, не прилагательными, а делами, системой ценностей», — считает историк Николай Борисов. И такое дописывание, а чаще — переписывание истории, идет уже 10 лет. С прихода «оранжевой власти» Виктора Ющенко. Десятки историков копаются в фактах, пытаясь найти украинские корни повсюду! И так рождается безумные шедевры. «Анализ фальсификаций, созданных в начале 16 эры историками священной Римской империи, показал, что Эллада зародилась в середине первого тысячелетия до н.э. в украинском Причерноморье», — говорит проректор университета «Украина» Валерий Бебик.

Уже тогда, оказывается, Причерноморье было уже украинским. И авторы изданного на Западе учебника, на полном серьезе обосновывают это своей расшифровкой названия полуострова Крым. К римам…». Или, упрощенно: «К рим». Это означало: к колонизатору. И так возникло глубоко чуждое и ненавистное украинцам колонизаторское название полуострова «Крым», — это цитата из учебника. Там утверждается, что украинской нации не менее 40 тысяч лет. То есть выходит, что нация образовалась в эпоху позднего палеолита! После этого уже, как-то не удивляешься, что в 16 веке украинские казаки уже вовсю бороздили глубины Черного моря. «Основной неожиданностью для басурманов было то, что атаковать казаки могли прямо из-под воды! Первый раз с украинскими казацкими лодками турки встретились в 1595 году!» – еще один перл из учебного пособия.

Ну и продукт от самых одаренных историков — это теория укров. Это древняя украинская каста. Интеллектуальная верхушка древнего общества. Они договорились и до того, что даже русский язык произошел от украинского! «Украинский язык, как таковой, был создан в советское время. Он был кодифицирован, в советское время были составлены словари. В принципе, сама Украина была создана в советское время. Ей была дана территория. Ей были даны атрибуты государственности — флаг, герб», — говорит заместитель директора центра украинистики и белорусистики МГУ им. Ломоносова Богдан Беспалько.

«Но факт остается фактом. Вот 23 года вдалбливали в голову украинской молодежи, что мы такие древние, что древнее всех на свете, не зная, что мы все из одного корня. Если так пойдет дальше, то мы будем иметь на границе совсем неграмотную страну, в которой, собственно, надо проводить ликбез!» – говорит научный директор российского военно-исторического общества Михаил Мягков. Но для новой украинской власти, похоже, чем чуднее, тем лучше. Пропаганда обоснует все.

Русь в IX — первой половине XV вв.

Древнерусское государство в IX-середине XI вв. Формирование территории.

В начале IX в. на территории Восточно-Европейской равнины существовали раннегосударственные территориальные образования славян. Например, в 839 г. существовало государство “русов”, правитель которого носил титул “хакан”.

В первой половине IX в. словене, кривичи вместе с чудью и мерей составили единый политический союз, который управлялся сначала ими самими, а в 60-х гг. IX в. скандинавским по происхождению князем Рюриком. В 862 г. он стал князем Новгорода. Другие этнические образования также имели своих князей. Вызревание государственных отношений происходило почти на всей территории восточного славянства.

В последней четверти IX в. скандинавский по происхождению князь Олег, стоявший во главе государственного образования северных восточнославянских и угро-финских этносов, предпринял поход на юг, дошел до Киева и сверг власть правивших там варягов Аскольда и Дира. В 882 г. Киев стал столицей нового государства Олега, объединившего два главных центра восточных славян — Новгород и Киев, а также земли, расположенные вдоль пути “из варяг в греки”. В последующее время Олег подчинил себе древлян, северян и радимичей.

При князе Святославе (к 970 г.) в состав Древнерусского государства вошли территории, где проживали вятичи, уличи, тиверцы. В 965- 966 гг. князь Святослав разгромил Хазарский каганат. В результате этих побед ряд восточно-славянских племен был освобожден из-под власти Хазарии и подчинен Киеву. Русь получила возможность вести торговлю с Востоком.

В итоге сложилось значительное по своим размерам Древнерусское государство, которое в последующее время включило в свой состав многие восточнославянские этносы, некоторые финно-угорские народы, отдельные балтские и тюркские племена. Во главе государства стоял князь, правивший в Киеве. Несмотря на определенную централизацию, Древнерусское государство по существу было федерацией княжеств во главе с великим князем киевским.

Особое место занимал второй по значению город — Новгород, обычно управлявшийся сыном — наследником киевского князя, который мог самостоятельно вести войны с соседними государствами и народами и заключать дипломатические соглашения. В Новгороде с середины IX в. формировались традиции республиканского (вечевого) управления.

Древляне в составе Древнерусского государства имели собственного князя. Другие восточнославянские этносы нередко поднимали восстания против киевских князей и отделялись от Киева.

Древнерусское государство было одним из мощных государств Европы. При сыне Святослава Владимире произошло крещение Руси (988). Русь приняла православие и это событие усилило авторитет княжеской власти.

При Владимире к Древнерусскому государству были присоединены западные и юго-западные земли. В конце Х в. в состав государства вошли волыняне, белые хорваты. В это же время Полоцкое княжество было включено Владимиром в Древнерусское государство. Владимир сумел сделать защиту от печенегов делом всей Руси. Он строил оборонительные линии с продуманной системой крепостей, валов и сигнальных вышек, набирал войско из жителей всех краев Руси. Владимир был причислен к лику святых, а народ сохранил о нем благодарную память — Владимир Красное Солнышко и его дружина стали героями целого цикла былин, в т. ч. возникших на севере, далеко от половецких степей.

Во время правления Ярослава Мудрого, который стал в 1036 г. единоличным главой государства, Русь занимала обширную территорию от Северной Двины до Таманского полуострова и от Днестра и верховьев Вислы до верховьев Волги и Дона. Полоцкое княжество обособилось от Древнерусского государства около 1021 г. При Ярославе Мудром был составлен первый на Руси свод законов “Русская Правда”, переписывались и переводились книги, с ним породнились королевские дома Франции, Венгрии, Норвегии.

Русские княжества во второй половине XI-XIII вв. Формирование территории.

В 1054 г. со смертью Ярослава Мудрого Древнерусское государство распалось. Ярослав разделил Древнерусское государство на несколько владений между своими сыновьями. Старший Изяслав получил Киев и Новгород, Святослав — Черниговское княжество, включавшее Тмутаракань, Муром и Рязань, Всеволод — Переяславль (Южный) и Ростовскую землю в волго-окском междуречье, Игорь — Владимир-Волынский, Вячеслав — Смоленск. Полоцкие князья продолжали владеть своим княжеством. В последующее время эти княжества уже никогда не воссоединялись все вместе, поэтому 1054 год считается последним годом существования Древнерусского государства.

На смену ему пришел так называемый “период феодальной раздробленности”, выразившийся сначала во владельческой, а затем и в военно-политической разделенности древнерусской территории, существовании достаточно многочисленных независимых княжеств.

При князе Владимире Мономахе, вступившем на киевский престол в 1113 г., возобновились попытки создания крупной древнерусской державы. По плану Мономаха она должна была управляться им самим, его старшим сыном Мстиславом и потомством последнего. Княжа в Киеве, Мономах удерживал за собой Новгород, Переяславль (Южный), Смоленск, Ростов и Владимир Волынский, где правили его сыновья. Это была большая территория, но она уступала по своим размерам территории Древнерусского государства.

В первой четверти XII в. сохраняли свою самостоятельность от Киева Полоцкое и Черниговское княжества, а на западе древнерусских земель — сформированные в 80-е гг. XI в. княжества Перемышльское и Теребовльское. Смерть Владимира Мономаха в 1125 г. и его старшего сына Мстислава Великого в 1132 г. привели к длительной борьбе между Мономаховичами и черниговскими князьями за обладание Киевским княжеством, а также внутри самих сыновей и внуков Владимира Мономаха за передел владений.

В итоге эта борьба привела к утрате Мономаховичами Киева и к полной независимости таких княжеств, как Переяславское, Смоленское, Суздальское (древняя Ростовская земля), Владимиро-Волынское; к образованию в 1136 г. самостоятельной Новгородской республики; возобновлению в 1139 г. независимости Полоцкого княжества, присоединенного к владениям Мстислава Великого в 1132 г.; формированию в 1141 г. из Перемышльского и Теребовльского княжеств единого Галицкого княжества. В то же время из состава Черниговского княжества в 1127 г. выделились Муром и Рязань.

Таким образом, через 100 лет после распада Древнерусского государства, к середине XII в. на древнерусской территории существовало уже 10 самостоятельных политических образований. Процесс государственного дробления продолжал развиваться по восходящей линии.

Тому были свои объективные причины. Добивавшиеся независимости центры переставали выплачивать дань киевским князьям и посылать в их распоряжение свои дружины при организации этими князьями крупных военных походов. Материальные и людские ресурсы оставались в полном распоряжении приобретавших независимость князей, и они направляли их на расширение и освоение собственных территорий, строительство городов, укрепление границ. И письменные источники, и археологические данные свидетельствуют о начавшемся с середины XII в. резком росте городского строительства. Новые города появляются не по соседству со старыми центрами, а там, где ранее городов не было вообще. Это свидетельствует об общем расширении границ древнерусских княжеств и освоении этими княжествами новых территорий.

Так, Киевское княжество расширило свою территорию на юг, достигнув р. Рось. Осваивало земли на западе между реками Горынь и Тетерев. Территория Переяславского княжества выросла в восточном и южном направлениях, охватив бассейн р. Сула и дойдя до р. Ворскла. Черниговские князья расширяли свою территорию, главным образом, в северо-восточном направлении, включив в нее земли по р. Лопасня, левому притоку Оки. На юге их владения перешли приток Десны Сейм и достигли р. Остер. Территория Галицкого княжества росла за счет земель, находившихся по правому берегу верхнего течения Днестра. Полоцкие князья увеличивали свои владения на северо-запад, захватывая земли латгалов по нижнему течению Западной Двины. Смоленские князья двигались на северо-восток, стремясь контролировать верхнее течение Волги. Здесь они соперничали со встречным движением суздальских, позднее владимирских, князей, стремившихся закрепить за собой путь по Волге от Зубцова до Ярославля. Другим направлением расширения территории Северо-Восточной Руси было восточное, где во второй половине 60-х — начале 70-х гг. XII в. на левом берегу Волги был основан Городец Радилов (современный Городец), а в 1221 г. при впадении Оки в Волгу — Новгород, позднее получивший название Нижнего. В Подвинье (бассейне Северной Двины) суздальцы сталкивались с новгородцами, осваивавшими эту территорию с запада, со стороны Ладожского и Онежского озер, а также с севера. Новгородцам принадлежит основная роль в покорении и хозяйственном освоении обширной территории к востоку от Ладоги и Онеги вплоть до р. Печоры.

Резкое увеличение числа городов в середине XII в. происходило прежде всего за счет так называемых “малых городов”, площадь которых, выявленная археологически, колебалась от 0,2 до примерно 2 га. Рост числа именно таких обнесенных деревянными стенами городов объясняется тем, что княжества, достигнув политической независимости, начинали укреплять свои границы. Так появились столь известные ныне города, как Москва, Тверь, Кострома, Нижний Новгород, первоначально не игравшие сколько-нибудь заметной экономической или политической роли, но выполнявшие функции порубежных крепостей. Тем не менее, опираясь на такие крепости, население различных княжеств получало возможность в более безопасной обстановке вести внутреннюю колонизацию и хозяйственное освоение территорий.

Положительные результаты политического дробления длительное время перевешивали негативные последствия такой расчлененности. Поэтому дробление продолжало нарастать.

К 1237 г., началу Батыева нашествия, на территории древней Руси существовали Новгородская республика и множество княжеств. На востоке это было княжество Рязанское, включавшее в свой состав в качестве удела княжество Пронское; Муромское, с которым граничило великое княжество Владимирское. Из состава последнего в 1212-1218 гг. выделились княжества Переяславское (Переяславля-Залесского), Юрьевское, Ростовское, Ярославское и Угличское. К западу от них располагалось Смоленское княжество, а далее княжества Витебское, Полоцкое и Пинское. На юг от Смоленского княжества лежало княжество Черниговское, в составе которого было несколько удельных княжеств: Козельское, Курское, Рыльское, возможно, Новгород-Северское и Путивльское. На юг от Черниговского лежало княжество Переяславское (Переяславля Южного). Крупнейшим древнерусским княжеством оставалось Киевское, где также было несколько уделов: княжества Вышгородское, Каневское и Торгское. Западное Владимиро-Волынское княжество включало в себя такие уделы, как княжества Бельзское, Червенское и Луцкое. Примыкавшее с юга к Владимиро-Волынскому княжеству Галицкое княжество имело в своем составе единственный удельный центр — Перемышль.

Таким образом, к моменту татаро-монгольского вторжения древняя Русь делилась на 18 крупных государственных образований, имевших в своем составе более десятка удельных княжеств.

Это политическое дробление, связанное с отсутствием единых вооруженных сил, существенным образом повлияло на исход борьбы русского народа с иноземным нашествием.

После походов татаро-монгол на русские княжества в конце 1237-начале 1241 гг. и признания большинством русских князей в 1242 г. верховной власти великого монгольского хана и подчинявшегося ему хана Золотой Орды Батыя в расселении древнерусского народа, числе и структуре древнерусских княжеств произошли большие изменения.

Под непосредственный контроль татаро-монгол перешли земли от Сулы до Десны, левых притоков Днепра, где ранее располагалось Переяславское (Переяславля Южного) княжество, степные части Киевского княжества, южные части Черниговского княжества, земли по правым притокам среднего течения Оки. На западе галицко-волынские князья утратили прежний контроль над землями по Сирету, Пруту и нижнему течению Днестра.

В Волгоокском междуречье из-за опустошения Батыем и последующими ордынскими ханами старых центров древней Ростовской земли Ростова, Суздаля, Владимира население, спасаясь от военных угроз, стало уходить на окраины этой земли, что способствовало образованию в послемонгольское время таких княжеств, как Тверское, Белозерское, Московское, Костромское и Городецкое с центром в Городце Радилове на Волге. К 70-м гг. XIII в. в Северо-Восточной Руси вместо 6 княжеств домонгольского времени насчитывалось целых четырнадцать: помимо указанных 5 княжеств еще Стародубское, Суздальское, Галичско-Дмитровское, Переяславское (Переславля-Залеского), Юрьевское, Ростовское, Ярославское и Угличское. Главным оставалось великое княжество Владимирское.

Западнорусские княжества, такие как Полоцкое, Витебское и Пинское, были захвачены литовцами. А в 60-е гг. XIV в. литовский великий князь Ольгерд присоединил к Литовскому государству Киев с его землями. Еще раньше, в первой половине XIII в. были потеряны русские владения в Прибалтике, где образованные в конце XII-начале XIII вв. немецкие епископства, а также основанный в начале XIII в. Орден меченосцев, сначала отняли владения полоцких князей в земле латгалов, а затем владения Новгорода Великого в земле эстов.

В 40-х гг. XIV в. польский король овладел Галицким княжеством. В 50-х гг. литовский князь Ольгерд подчинил себе Брянское княжество. Относительная политическая самостоятельность при зависимости от Золотой Орды сохранялась лишь за несколькими мелкими “верховскими” княжествами (бывшими черниговскими уделами в верхнем течении Оки), Рязанским и Пронским княжествами, Смоленским княжеством, княжествами Северо-Восточной Руси и Новгородской феодальной республикой. Самым крупным из перечисленных государственных образований оставалось великое княжество Владимирское с центром во Владимире на Клязьме. Однако с начала XIV в. ордынские ханы установили свой контроль над его территорией. Начавшаяся в 1359 г. в Орде жесткая борьба за ханский престол между различными группировками чингизидов и ордынской знати привела к расколу Орды на Орду восточную (сарайскую) и Орду западную (мамаеву), что сразу же сказалось на положении русских земель, на ряд лет прекративших выплату дани татарам. Росту независимости русских князей способствовало укреплявшееся экономическое положение их и подвластного им населения.

Рост Московского княжества в XIV в

Возросшие материальные возможности князей, особенно московских, их умелая политика, ослабление могущества Орды привели во второй половине XIV столетия к принципиальным изменениям в структуре княжеств Северо-Восточной Руси.

В начале XIV в. начинается возвышение Московского княжества. Первый московский князь Даниил, сын Александра Невского, в 1300 г. захватил Коломну, а в 1302 г. занял выморочное Переяславское княжество. Наследовавший ему старший сын Иван, прозванный “Калита”, в 1303 г. присоединил Можайск. При его сыне Симеоне Гордом положение московских князей значительно укрепилось.

В начале 60-х гг. XIV в. московский князь Дмитрий, будущий “Донской”, присоединил к своим владениям великое княжество Владимирское вместе с землями бывших княжеств Костромского, Переяславского (Переяславля-Залесского), Юрьевского и части Ростовского княжеств, части территорий Торжка, Волока Ламского и Вологды. Дмитрий Донской также присоединил к Москве сначала дмитровскую, а затем и галичскую части некогда единого Галичско-Дмитровского княжества, княжества Угличское и Белозерское, Калугу и Медынь, а также некоторые татарские и, вероятно, мордовские земли на восток от Рязанского княжества. В 1392 г. наследник Дмитрия Донского Василий I сумел подчинить себе Нижегородское княжество с относившимся к нему Суздалем, а несколько позднее присоединил к Москве Муромское и Тарусское княжества. В итоге к концу XIV в. территория Московского княжества увеличилась в несколько раз, оно стало самым крупным политическим образованием на Северо-Востоке Руси. Оставались независимыми княжества Тверское, Стародубское, Ростовское, Ярославское и выделившееся из состава последнего в 60-_70-е гг. XIV в. Моложское. Со времен Дмитрия Донского установился особый порядок великокняжеского наследования: территория бывшего великого княжения Владимирского объявлялась неделимой, она должна была переходить только к старшему наследнику, который к этой территории получал еще и другие земли обширного Московского княжества. Тем самым закладывались основы русской монархии — московской по своему происхождению и нисходящей по преемству: от отца к старшему сыну.

Картографирование территории

Известный русский историк и географ В. Н. Татищев в своем “Предложении о сочинении истории и географии Российской”, направленном в Академию наук, четко определил взаимоотношение между этими двумя науками в следующих словах: “Гистория же всякая, хотя действа и времена от слов имеет нам ясно представить; но где, в каком положении или расстоянии что учинилось, какие природные препятствия к способности тем действам были, також где который народ прежде жил и ныне живет, как древние городы ныне именуются и куда перенесены, оное география и сочиненные ландкарты нам изъясняют: и тако гистория или деесказания и летопись без землеописания (географии) совершенного удовольствия к знанию нам подать не могут”.

Это высказывание ярко характеризует важную роль географических карт — главного языка географии. Язык этот, как средство выражения представлений людей об окружающей их географической среде и передачи пространственной информации, является более древним, нежели любая форма письменности. Известны наскальные картографические изображения, относящиеся к бронзовому веку. Простейшими картографическими рисунками широко пользовались народности Америки, Северо-Восточной Азии и Океании, которые к моменту их открытия европейцами находились на уровне первобытнообщинного строя и не знали письменности. При всем многообразии форм древних картографических изображений, зависевшем от культурно-исторических особенностей этносов, в рамках которых они развивались, эти изображения должны были решать по меньшей мере четыре главные задачи:

1. Ориентирование на местности и отображение естественных и искусственных путей сообщения.
2. Локализация и изображение пределов частных территориальных владений, а позднее — границ племенных объединений и древних государственных образований.
3. Картографическое отображение крепостных сооружений и урбанизированных территорий (поселений различного типа).
4. Изучение и картографическое представление (иногда — картографическая декларация) территорий государств в целом.

С глубокой древности развивалась также общая (концептуальная) картография, составляющая неотъемлемую часть космографии и познания мира и являющаяся отражением представлений об ойкумене и месте в ней соответствующей народности или государства.

В условиях древнерусского государства указанные четыре направления практической картографии развивались с самого своего возникновения относительно независимо. В процессе становления каждое из них по-своему способствовало формированию характерных приемов и навыков, сложивших отечественную картографическую традицию создания самобытных географических чертежей.

Для развития государства, раскинувшегося на обширных лесных пространствах, испещренных многочисленными реками, жизненно необходимы были знания о его территории. В замечательном памятнике древнерусского летописания — “Повести временных лет” (около 1113 г.) — мы находим прямые свидетельства существования таких географических знаний у автора, обладавшего, судя по тексту летописи, достаточно четкими представлениями о размещении древнерусских земель. Обширные географические сведения о соседних княжествах и зарубежных странах собирались в этот период на Руси в виде маршрутных описаний и дорожников в повествованиях о хождениях христианских паломников в Святую Землю. В этих текстах имеются сведения о расстояниях по маршрутам как в днях пути, так и в мерах длины — верстах. Следует заметить, что из всех древнерусских мер наиболее определенными были именно меры длины. Основная из них — сажень означала первоначально захват руками, то, что можно достать, досягнуть. Дорожники создавались в нашей стране издревле: сохранился итинерарий по Палестине игумена Даниила, составленный около 1107 г.

Наличие дорожников и обширных сведений о соседних территориях и странах являлось одним из свидетельств изначальной высокой подвижности наших предков в период формирования русской нации в процессе смешения коренных финно-угорских племен охотников и рыболовов с пришлыми земледельцами-славянами, осложненного в период образования государства значительным включением представителей Скандинавии воинственных путешественников — варягов. Во времена Киевской Руси земледелие становится превалирующим видом хозяйственной деятельности. Охрана интересов формировавшегося феодального землевладения требовала четкого определения и обозначения на местности границ частных земельных участков. Уже в “Уставе Володимерь Всеволодича” (Мономаха) (XII в.) говорится о межах, ограничивающих земельные или иные частные владения (бортные угодья, хозяйственные подворья и т. п.), и межевых признаках (знаках) для фиксации их на местности, а также наказаниях за их разрушение: “Аже разменаеть борт, то 12 гривен. Аже межу претнеть бортьную, или ролейную разореть, или дворную тыном перегородить межю, то двенадцать гривень продаже”.

Из приведенного отрывка видно, что обрабатываемые поля и другие хозяйственные угодья в XII в. имели вполне определенные границы, ограждавшиеся тыном или обозначавшиеся заметными местными предметами (дуб знаменьный, отдельные камни и т. п.) Таким образом, измерение, оценка, разделение и графическое отображение земельных площадей к этому периоду приобретает первостепенное значение. Определение их площадей стимулировало развитие линейных измерений с использованием элементарных инструментов — мерных веревок (вервей) — и рисунков-чертежей с приблизительным отображением взаимного расположения элементов ландшафта и обрабатываемых земель. Именно к этому направлению относятся наиболее ранние памятники русской картографии, например, Камень Степана, который, по мнению археологов, служил в XII в. межевым знаком на границе земельных владений в Тверской земле. На камне выгравирована геометрическая фигура, которая, возможно, является планом межеванного поля, принадлежавшего Степану, оставившему свое имя на плане. К сожалению, вряд ли когда-нибудь удастся с неопровержимой убедительностью доказать обоснованность такой трактовки этого изображения, но, если она верна, то гравюра на Камне Степана является самым древним известным науке русским картографическим изображением.

Еще одно направление старинной русской картографии возникло из необходимости описания и изображения в плане крепостей, городов и специальных линий обороны (засечных черт), состоявших из искусственных лесных завалов, земляных валов и укреплений, строившихся в Южной Руси в XIII-XVI вв. Сооружение таких построек требовало еще более детальных и точных измерений на местности, чем при определении границ земельных владений. Составлявшиеся при этом планы сооружений часто представляли собой сочетание планового и фронтального изображения стен зданий и оборонительных сооружений, а также элементов ландшафта. Это направление картографии было тесно связано с развитием строительных чертежей, и, возможно, именно поэтому в его становлении могли играть определенную роль греческие и итальянские архитекторы, художники и строители, активно привлекавшиеся тогда в основные русские города. Вполне вероятно, что здесь существует генетическая связь русских картографических традиций с картографией Древнего Рима и Византии.

Уже на карте мира Г. Майницкого 1100 г. можно найти название Russia севернее устья реки Дунай. На Эбсторфской карте мира 1235 г. нанесено 14 географических названий, относящихся к территории Руси.

История — Главная | О регионе | История

Древнейшая история Вологодской земли теряется в глубине веков.

История освоения края, по данным археологов, началась более 25 тыс. лет назад. В 1983 г. найдена стоянка близ с.Нюксеницы. Находки, обнаруженные на глубине 7 метров, позволяют ученым отнести ее к эпохе верхнего палеолита — древнего каменного века — и подтверждают возможность проникновения первых коллективов охотников на территорию края в периоды межледниковья.

Археологическое исследование погребений более позднего периода — мезолита (VII-V тыс. до н.э.), найденных на берегу озера Лаче, свидетельствует о принадлежности населения к древнеевропеоидной группе.

В это же время происходило освоение бассейнов рек Мологи и Сухоны. В первые века новой эры местным населением была весь, обитавшая в районе Белого озера, и “чудь заволочская”, проживавшая к востоку от Кубенского озера. Отдаленными потомками летописной веси являются современные вепсы. Ныне на территории области в Бабаевском и Вытегорском районах проживает около тысячи представителей этой народности.

В V-VII веках н. э. начинается освоение края славянским населением, что повлекло за собой ассимиляцию финно-угорских племен. Колонизация Русского Севера происходила как с запада (словенами), так и с юга (кривичскими племенами). Представители княжеской администрации шли по следам колонистов: собирали дань на вновь освоенных землях, устраивали погосты, начинали строительство городов. Так возникли Белоозеро, Великий Устюг, Вологда.

В эпоху раннего средневековья проходила христианская колонизация. Обнаруженные археологами кресты и образки, датируемые ХII-ХIII вв., свидетельствуют о принятии христианства местным населением. Основание монастырей на Европейском Севере означало дальнейшее распространение и утверждение православия. В XII—XV вв. в крае создается большая сеть православных обителей: Троице-Гледенский, Михайло-Архангельский в Великом Устюге; Корнилиево-Комельский, Арсениево-Комельский, Павло-Обнорский, Спасо-Прилуцкий — вокруг Вологды; Кириллов и Ферапонтов — в Белозерье; Дионисиев Глушицкий, Спасо-Каменный — в Кубеноозерье; Спасо-Суморин, Николо-Маркушевский — в Тотемских землях.

Первое упоминание о наиболее древнем городе Белоозере относится к 862 году. В 1238 году край выделился из Ростовского княжества в самостоятельное Белозерское княжество. В XIV столетии оно попадает под власть Москвы и становится уездом единого Русского государства.

Великий Устюг возник около середины XII века. Свое название он получил в связи с размещением близ устья реки Юг. Более раннее селище находилось на высоком холме, носившем название Гледен (позднее здесь основан Троице-Гледенский монастырь). Гледенское поселение в виде крепости продолжало существовать до 1438 года. Точная дата основания Устюга неизвестна, первое летописное упоминание относится к 1207 году.

Нахождение Устюга в составе Московского государства, выгодное экономическое и географическое положение способствовали расивету города. Неслучайно в XVI-XVII вв. в названии появляется приставка Великий.

Современный Устюг красив и величествен. На высоком берегу Сухоны расположились белокаменные храмы XVI—XVIII вв., сверкают в небе позолоченные кресты и купола многочисленных церквей. Официальной датой основания Вологды считается 1147 год.

В середине XV века Вологда послужила убежищем московскому низложенному князю Василию II Темному. Поддержка торгово-ремесленной Вологды и крупных северных монастырей помогла Василию II вновь укрепиться на великокняжеском престоле.

Вологодские земли имели немаловажное значение в политике Ивана IV. Ряд северных городов был включен в состав опричнины. Значительное место в планах Ивана Грозного занимала Вологда, являвшаяся своеобразными “воротами” на пути к Белому морю, в Зауралье, Западную Сибирь, Европу.

С именем царя Ивана Грозного связано строительство в Вологде “каменного города” — государева детинца, начатое в 1565 г. Предполагалось, что Вологодский кремль станет новой резиденцией царя, стремящегося оставить смутную Москву и обезопасить себя от возможного заговора бояр.

На рубеже ХVII-ХVIII вв. на Русский Север особое внимание обратил Петр I. Решая практические вопросы государственного значения, царь-реформатор неоднократно останавливался в Вологде.

25 января 1789 года указом Екатерины II было образовано Вологодское наместничество, состоящее из трех провинций — Архангелогородской, Вологодской и Великоустюгской. В 1796 году Вологда становится губернским центром. Большая часть городов современной Вологодской области была образована в период екатерининской административной реформы: Вытегра в 1773 г., Кириллов в 1776 г., Череповец в 1777 г., Грязовец, Кадников и Никольск в 1780 г.

Природные особенности региона определили традиционную хозяйственную деятельность жителей края. Издревле население Европейского Севера занималось охотой, рыболовством, добычей соли из соляных источников, гонкой смолы, дегтя и воска. Значительные залежи железной руды в заболоченных лесах Устюженской земли определили значение Устюжны Железопольской, как одного из значительных перерабатывающих центров кузнечных промыслов и оружейного дела. Вплоть до начала XX века славились тотемские соляные промыслы. На солеваренных заводах Строгановых вываривали в значительных количествах соль, снабжая ею весь Европейский Север и даже Москву. Благоприятные почвенно-климатические условия Вологодской губернии способствовали выращиванию льна, культивировавшегося на Севере еще с XII века, высокого качества. Частично сырье, в основном из восточных уездов, поступало на знаменитую в губернии мануфактуру, основанную предприимчивым никольским купцом Яковым Грибановым в селе Красавино Устюгского уезда. В настоящем, Красавинский льнокомбинат стал одним из крупных предприятий текстильной промышленности на Вологодчине.

Леса покрывают более половины территории края, поэтому не случайно наиболее распространены были занятия, связанные с заготовкой и переработкой древесины.

Лес сплавлялся по основным рекам, продавался на лесных ярмарках, оттуда попадал потребителям: крупным лесоторговцам и лесопромышленникам Вологды, Архангельска, Петербурга, южных губерний России, а также за границу. Центры переработки древесины в Вологодской губернии были расположены на местах пересечения сплавных рек с железными дорогами. В конце XIX в. в поселке Сокол была построена бумажная фабрика, а у разъезда Печаткино — целлюлозный завод. Сейчас это основные производители целлюлозы и бумаги — Сокольский и Сухонскии целлюлозо-бумажные комбинаты. Продукцию лесоперерабатываюшей промышленности: фанеру, круглые пиломатериалы, сборные дома, древесно-стружечную и древесно-волокнистую плиту, канифоль, скипидар, краски, столярные изделия используют как местные, так и зарубежные потребители.

Никогда не бывавший в нашем крае человек слово Вологда связывает со словами “вологодское масло” и “вологодское кружево”. Разнотравье заливных лугов Присухонской и Молого-Шекснинской низменностей способствовало получению сливочного масла с неповторимым нежно-ореховым вкусом. Традиции маслоделия продолжают крупные предприятия пищевой промышленности Вологды, Грязовца, Череповца, Сокола.

Особая технология плетения, использование многообразного орнамента, творчески осмысленные традиции сформировали своеобразный стиль вологодского кружева. Сегодня центром уникального, приобретающего все большую известность в стране и за рубежом промысла стало вологодское производственное объединение “Снежинка”. Знамениты и другие изделия народных промыслов Вологодчины: великоустюжское чернение по серебру, шемогодская резьба по бересте, чернолощенная керамика. Современные работы мастеров Русского Севера — факт “второго” рождения бытовавшего здесь народного искусства.

В XVI-XVII вв. Вологда занимала особое место в установлении торговых отношений с заграницей. Являясь удобным перевалочным пунктом, она привлекала внимание голландских, английских торговцев. Неслучайно, первым русским послом в Англии 1533 г. был вологжанин — купец Осип Григорьевич Непея. Купечество Вологды, Тотьмы, Устюга вело активную торговлю с Голландией, Германией, Сибирью, Китаем. Благодаря своему удачному расположению на пересечении транспортных путей Вологодская губерния установила широкие коммерческие связи внутри страны. Вологодские купцы и промышленники отправляли в различные регионы лен, деготь, сливочное масло, рыбу, кожу, дичь, пушнину, зерно. На территории губернии проводились ежегодные сезонные ярмарки.

Во главе экспедиций, открывавших и исследовавших отдаленные территории Сибири и Дальнего Востока, Тихоокеанского побережья стояли наши земляки: устюжане С.Дежнев, Е.Хабаров, В.Атласов, тотьмич И.Кусков, основавший русскую крепость Росс в Калифорнии.

В 1918 г. на 5 месяцев Вологда стала “дипломатической столицей России”, местом где находились посольства и миссии 11 крупнейших государств мира.

Старинные архитектурные ансамбли городов вологодского края в сочетании с таинственностью и утонченностью северной природы формируют неповторимый облик севера России. Изысканная палитра фресок Дионисия в Ферапонтовом монастыре, изящность рисунка и цветовая насыщенность росписей Спасо-Суморина монастыря в Тотьме, шедевры древнерусской иконописи, ныне хранящиеся в музеях области, привлекают тысячи людей со всех уголков света, стремящихся прикоснуться к духовной сокровищнице земли Вологодской.

Александр Быков, кандидат исторических наук,    
директор Центра краеведческих исследований “Пава”

Первооткрыватели и землепроходцы

Развитие всероссийского рынка обусловило большой интерес к освоению природных богатств Сибири, Дальнего Востока, побережья Тихого океана.

Устюжанин Семен Иванович Дежнев в 1648 году со своими товарищами на небольших судах — «кочах» вышел в экспедицию с целью проплыть морским путем из Колымы на Анадырь, обошел водой Чукотский полуостров и первым в мире доказал наличие пролива между Азией и Америкой. Имя этого отважного исследователя носит крайняя северо-восточная точка Азии — мыс Дежнева.

Мореплаватель не сознавал величия своего подвига. А ведь его путешествие фактически закончилось открытием пролива, отделяющего Азию от Америки. Позднее на основании архивных документов было установлено, что Беринг лишь повторил то, что было сделано нашим земляком на восемьдесят лет раньше.

«И шли мы все в гору, сами пути себе не знаем, холодны и голодны, наги и босы… И попали на Анадырь-реку близко к морю и рыбы добыть не могли, лесу нет и с голоду мы, бедные, врозь разбрелись…»

С.И. Дежнев

Обследовав Чукотку и основав Анадырский острог, Семен Дежнев возвратился в Москву. Государь всея Руси высоко оценил заслуги мореплавателя, который был поверстан в атаманы и получил вознаграждение за все годы службы в войске.

Один из крупнейших городов российского Дальнего Востока Хабаровск назван в честь устюжанина Ерофея Павловича Хабарова, который в 1648 году на свои средства снарядил и возглавил экспедицию, с которой прошел кратчайшим путем из Якутска на Амур, проплыл по этой великой реке до моря и первым составил карту Амура, подробное описание края, его населения.

Устюжанину Владимиру Атласову принадлежит честь первооткрывателя Камчатки, он прошел ее в 1697-1699 годах, оставил описание этой отдаленной земли, открыв тем период интенсивного исследования берегов и островов Тихого океана.

Традиционные связи Устюга Великого с Сибирью не прекращались и в последующие столетия. Михаил Наводчиков, «серебряник из Устюга», в 1741 году плавал с Берингом, а впоследствии самостоятельно побывал на Алеутских островах. Василий Шипов, каменный особняк которого и сегодня стоит в Устюге на улице Шипова, в 1764 году впервые составил карту Алеутских островов, активно участвовал в их освоении.

Широко известно имя тотьмича Ивана Александровича Кускова. В 1789 году во главе партии промысловиков он отправился на поиски новых земель, переплыл Тихий океан и достиг берегов Америки. Более тридцати лет И. А. Кусков посвятил изучению и освоению тогда еще малоисследованной Аляски и Северной Калифорнии. Под его руководством вблизи cовременного города Сан-Франциско было основано русское поселение и построена довольно значительная по тому времени крепость Росс.

История древних городов: Смоленска, Брянска, Углича

Великий Новгород, Псков, Изборск, Смоленск — в России немало древних городов. Вспоминаем их историю и рассказываем о значении, которое они имели в истории страны. О том, какими были эти города столетия назад и какими стали в нынешнем веке, — в материале портала «Культура.РФ».

Старая Ладога, Ленинградская область

Крепость Старая Ладога. Церковь Святого Георгия с шатрами и башнями. Фотография: Михаил Коханчиков / фотобанк «Лори»

Сегодня Старая Ладога — это небольшой поселок в Ленинградской области, однако когда-то именно этот город стал первой столицей Руси. Согласно некоторым летописям, прибывший на Русь варяг Рюрик сел княжить не в Новгороде, а именно в Старой Ладоге, где в то время строилась мощная крепость.

По данным археологических исследований, Старая Ладога существовала задолго до прихода Рюрика и была важным пунктом торгового пути «из варяг в греки»: на территории города обнаружили клад арабских серебряных дирхемов, датируемый 786 годом. Датой же основания города историки считают 753 год, когда других славянских городов вовсе не существовало.

После основания Петром I Новой Ладоги Старая потеряла былое значение и лишилась статуса города. Однако сюда до сих пор приезжают туристы ради древних крепости и храмов, а также живописных видов на Волхов. Городская крепость, построенная по указу местного посадника Павла в 1116 году — древнейший памятник Старой Ладоги, сохранившийся до наших дней. Ранее на ее месте находились еще более древние постройки — укрепления времен Рюрика и Вещего Олега. Последний, по легенде, описанной в первой Новгородской летописи, был похоронен в этих местах: его возможной могилой считается небольшой курган — сопка.

Великий Новгород

Собор Святой Софии в Великом Новгороде. Фотография: Марина Зезелина / фотобанк «Лори»

862 год считается началом русской государственности — именно тогда, согласно Повести временных лет, произошло знаменитое призвание варягов. На Русь прибыли три брата — Рюрик, Синеус и Трувор, каждый их которых получил в княжение один из славянских городов. Старшему Рюрику достался Новгород. Датой основания города считается 859 год, хотя исторически эти места были заселены еще с V века. Правда, археологические исследования не подтверждают такую дату основания города — самые ранние находки ученых на территории города датируются 930-ми годами.

Новгород всегда занимал заметное место в истории России: здесь правили виднейшие русские князья — Олег Вещий, Ярослав Мудрый, Александр Невский. В XII–XV веках город был независимым центром собственной республики. В Новгороде ведущую роль в управлении городом играло вече — собрание горожан. Они выбирали князя и посадника, устанавливали размеры податей и решали вопросы войны и мира. Московское и Тверское княжества, а также Великое княжество Литовское не один раз пытались подчинить независимый Новгород, и наконец в 1478 году стараниями Ивана III он был присоединен к Москве, после чего несколько потерял былое значение.

Новгород сыграл важную роль в развитии российской исторической науки: благодаря многочисленным найденным здесь берестяным грамотам ученые смогли узнать не только многие факты политической и социальной истории, но и лучше понять культуру повседневности Древней Руси. В основном грамотами были челобитные, купчие, письма, заговоры. Особенно интересными с научной точки зрения оказались грамоты с рисунками мальчика Онфима: датируемые XIII веком, они являются одними из самых древних среди дошедших до нас произведениями детского творчества. На них изображены воины, кони и даже сам Онфим. Сегодня берестяные грамоты можно увидеть в экспозиции Новгородского музея-заповедника.

Из древнейших памятников города до наших дней дошли Новгородский детинец (Кремль) 1044 года, и Софийский собор, построенный по указу князя Ярослава Мудрого в 1045–1050 годах. Сегодня это главные городские достопримечательности, входящие в состав Новгородского городского музея-заповедника. Несмотря на музейный статус, Софийский собор — это действующий храм.

Белозерск, Вологодская область

Земляной вал Белозерского кремля. Фотография: Роман Ильин / фотобанк «Лори»

Согласно Повести временных лет, младший брат Рюрика Синеус сел княжить в Белоозере, современном Белозерске. Правда, археологических подтверждений существования города в 862 году у ученых до сих пор нет.

Белозерцы принимали участие во многих важнейших событиях своего времени — походах Вещего Олега на Киев, киевских походах Андрея Боголюбского и других. Некоторое время город был центром собственного княжества, который постоянно пытались заполучить князья более крупных уделов. Наконец, в 1380 году он был присоединен к Москве.

Читайте также:

К сожалению, до наших дней не дошли первые постройки Белоозера. Самое раннее сохранившееся сооружение — Белозерский кремль, вернее его земляной вал, — датируется XV веком.

Белозерские места окутаны древними легендами — по преданию, здесь жил князь всех медведей, который едва не убил во время охоты Владимира Киевского. А еще именно в Белозерске снимал свой известный фильм «Калина красная» Василий Шукшин. Городской краеведческий музей проводит экскурсии по местам съемок.

Изборск, Псковская область

Никольский собор в Изборской крепости. Фотография: Александр Щепин / фотобанк «Лори»

Наконец, самый младший брат Рюрика Трувор в том же 862 году стал княжить в Изборске. Само место, где изначально был основан Изборск — Труворово городище, на котором находится кладбищенский крест, — в память о первом князе называют Труворовой могилой. Название это довольно условно, так как этот христианский крест был установлен в XIV веке, когда точное место захоронения Трувора могло уже забыться.

Впоследствии большого значения в истории Руси Изборск не играл — в период с X по XIII век о нем не было ни одного упоминания в летописях.

Сохранившаяся городская крепость датируется XIV веком — ее построили по указу изборского посадника Шелоги для защиты от ливонцев. В XIV веке ливонцы дважды пытались взять город, но оба раза после многодневной осады уходили ни с чем. Лишь в XVI веке в ходе Ливонской войны крепость не устояла перед натиском войск Стефана Батория — однако по условиям Ям-Запольского мирного договора Изборск был возвращен России.

Другой древний памятник Изборска, находящийся внутри крепостных стен Никольский собор, был построен в XIV веке на месте старой деревянной церкви. Некогда он был кафедральным собором Псковской митрополии, но сегодня это лишь небольшой действующий храм.

Туристам лучше всего приезжать в Изборск в июне или августе: в это время там проходят фестивали раннесредневековой культуры «Исаборг» и «Железный град». Посетители могут понаблюдать за реконструкцией старинных военных сражений и процессом изготовления предметов быта по древним технологиям.

Смоленск

Центральный мост через Днепр, крепостная стена и Свято-Успенский кафедральный собор. Фотография: Игорь Литвяк / фотобанк «Лори»

Смоленск упоминается в Повести временных лет еще в 862 году, когда во время южного похода варягов Аскольда и Дира он стал первым поселением, встретившимся им на пути. Позже о городе писали уже в связи с Царьградским походом князя Олега: хорошо укрепленный город Смоленск был присоединен к формирующемуся Древнерусскому государству.

Находящийся на границе Руси, Смоленск всегда страдал от иноземных захватчиков: в XV веке — от Великого княжества Литовского, в XVII веке — от Речи Посполитой, а в XIX веке город захватили наполеоновские войска.

До наших дней сохранились древние храмы эпохи независимого Смоленского княжества — церковь Петра и Павла на Городянке 1146 года и храм Иоанна Богослова XII века. Смоленская крепость, сдерживавшая неприятелей на подступах к Руси, была построена в XVII веке архитектором Федором Конем. В то время это была самая протяженная крепостная стена страны — ее длина составляла 6,5 километра. Отличался Кремль и массивностью стен толщиной в пять метров и высотой в 19 метров. К сожалению, большая часть крепости была уничтожена наполеоновскими войсками, и сегодня можно увидеть лишь половину крепостных башен.

Помимо архитектурных достопримечательностей, Смоленск славен живописными видами — как и Москва, он стоит на семи холмах, с которых открываются красивые пейзажи набережной Днепра и городских улочек. Особенно захватывающая панорама видна с кремлевской башни Веселухи.

Муром, Владимирская область

Муромский Спасо-Преображенский монастырь, надвратная церковь преподобного Сергия Радонежского. Фотография: Александр Циликин / фотобанк «Лори»

Согласно Повести временных лет, Муром существовал еще до призвания варягов — он вошел в зону подвластных территорий князя Рюрика. Это подтверждается археологическими раскопками: на территории Мурома обнаружили остатки керамики X века, а также следы деревянных мостовых и построек.

В XII веке Муром был центром самостоятельного княжества, но после того, как его полностью уничтожили татаро-монголы в середине XIII века, город пропал со страниц летописей вплоть до середины XIV века. Самый древний памятник Мурома — Спасо-Преображенский собор, основанный в 1096 году. Правда, современный облик монастыря начал формироваться лишь в XVI веке — прежние древние постройки не сохранились. Муром — родина многих былин. Здесь родился Илья Муромец: известно даже, где именно была изба, в которой он 33 года пролежал на печи. Сегодня на ее месте стоит жилой дом, но о жизни и подвигах Ильи Муромца можно узнать в местном музее былинного героя. А еще в Муроме находится место захоронения святых Петра и Февронии, которое очень популярно у паломников.

Гастрономический символ Мурома, изображенный даже на его гербе, — калач, который здесь пекут с XVI века. Муром считается родиной калача. Раньше его готовили из ситного теста (пропущенного через сито, а не через решето), а для того, чтобы выпечка получилась пышной и мягкой, тесто долго мяли. Попробовать настоящий муромский калач можно в трапезной Спасо-Преображенского монастыря или в фирменном магазине «Муромский калач».

Ростов Великий, Ярославская область

Вид на Ростовский кремль с озера Неро. Фотография: Дмитрий Заморин / фотобанк «Лори»

862 год считается годом основания Ростова Великого. Он также был в числе владений, которые после призвания варягов отошли к родоначальнику первой династии российских правителей — князю Рюрику. Однако археологические исследования доказали, что город был основан позднее, в середине X века.

На XI век пришлось время расцвета Ростова: город был центром собственного княжества. Одно время здесь правил Ярослав Мудрый. Князя поставили на это место, когда он был еще девятилетним ребенком, а в конце своего княжения, в 1010 году, он основал в этих местах город Ярославль.

Правда, с тех древних времен в городе ничего не сохранилось: сначала он пострадал в годы татаро-монгольского владычества, потом был сожжен уже в эпоху Смутного времени.

Главная достопримечательность Ростова Великого, его Кремль, была построена в XVII веке. Но на его территории находится Успенский собор — памятник начала XVI века. Ростов до сих пор считается центром традиционного художественного ремесла финифть, в городе даже работает целое предприятие по изготовлению сувениров и украшений в этом стиле. Финифть — это техника создания художественных произведений с помощью эмали на металлической подложке. Искусство финифти появилось в России еще в Х веке благодаря влиянию византийской культуры, но на Ростовской земле ее расцвет пришелся на XVIII век. Местные мастера были настолько искусны, что их произведения поставлялись к императорскому двору — большими любителями ростовской финифти были Екатерина II и Павел I.

Псков

Псковский кремль. Фотография: Игорь Литвяк / фотобанк «Лори»

Немногим моложе Ростова город Псков — в Лаврентьевской летописи он упоминается под 903 годом, когда князь Игорь познакомился с будущей княгиней Ольгой, происходившей из этих мест. По инициативе Ольги в Пскове был построен Троицкий собор (сегодня на его месте находится одноименная церковь 1699 года).

В Средние века Псков, как и Новгород, был центром собственной независимой республики, но в 1510 году его присоединило к себе Великое княжество Московское.

Псковский кром, или кремль, заложенный еще в XI веке, был настолько крепким, что многочисленные войска ливонцев, меченосцев и других иноземных захватчиков так и не смогли взять его. Хотя высота крепости была небольшой (шесть — восемь метров), стены толщиной шесть метров делали кремль недоступным для врагов.

Среди других древних достопримечательностей Пскова — Мирожский монастырь XII века. В его соборном храме находятся лучше других сохранившиеся фрески домонгольского времени. Также в Пскове всегда было развито гончарное ремесло, и сегодня в лавках местных мастеров можно купить необычные сосуды, соединенные диагональной ручкой, «двойнята», свистульки и игрушки.

Углич, Ярославская область

Вид на церковь Рождества Иоанна Предтечи на Волге и Воскресенский мужской монастырь. Фотография: Игорь Литвяк / фотобанк «Лори»

Датой основания Углича считается 937 год — поселение заложил родственник княгини Ольги Ян Плескович. Впоследствии Углич упоминался в летописях лишь в 1148 году. В Средневековье он был центром небольшого княжества, но его полностью сожгли татаро-монголы. В конце XIV века возродившийся город был снова уничтожен — на этот раз тверским князем Михаилом.

Ключевым событием в истории Углича стала загадочная смерть наследника русского престола царевича Дмитрия. Младший сын Ивана Грозного, вероятный наследник престола восьмилетний Дмитрий страдал эпилепсией, и якобы сам упал на нож во время игры «в тычку» («ножички»). Ему посвящен один из главных городских памятников — церковь Дмитрия на Крови, небольшое каменное здание с шатровой колокольней конца XVII века. Сохранились и так называемые палаты царевича Дмитрия XV века, построенные еще князем Андреем Васильевичем в Угличском кремле. От некогда роскошного княжеского дворца сохранилась лишь престольная палата, своеобразный тронный зал. Сегодня в нем находится экспозиция Угличского музея.

В Угличе расположена одна из самых старых советских гидроэлектростанций. В 1930-х годах ее построили лагерные заключенные — для обеспечения энергией Москвы. Сегодня в соседнем с ГЭС здании находится Музей гидроэнергетики, где с помощью специальных генераторов посетители могут попробовать выработать электрический ток.

Брянск

Свято-Покровский собор. Фотография: Екатерина / фотобанк «Лори»

Хотя Брянск упоминается в летописи лишь в 1146 году, датой его основания считается 985-й, на что указывают многие археологические исследования.

Первое время Брянск был одним из городов Черниговского княжества, но в XIII веке стал центром собственного, которое включало в себя Чернигов, Новгород-Северский и другие города, расположенные в том числе на территории современной Украины. Приграничный Брянск часто становился жертвой вражеских военных походов: в XIV веке он даже был на время присоединен к Великому княжеству Литовскому. Окончательно к Московскому государству Брянск присоединили в 1500 году.

Самый древний памятник Брянска, дошедший до наших дней, относится лишь к концу XVII века — Покровский собор. Остальные исторические здания были построены и того позднее — в XVIII–XIX веках.

Согласно былинам, в брянских лесах жил Соловей-разбойник — главный противник Ильи Муромца. Отсюда же был родом и легендарный монах-богатырь Александр Пересвет, чей поединок с Челубеем предшествовал Куликовской битве.

Автор: Лидия Утёмова

У истоков российской государственности

В 2012 году Россия отмечает 1150-летие зарождения российской государственности. В сборник, посвященный этому событию, включены материалы, отражающие как вопросы становления и развития Древнерусского государства, так и историю самого праздника.

21 августа (2 сентября) 1852 года император Николай I подписал Указ, согласно которому 862 год был объявлен официальным годом «начального события русской государственности».В высшем акте требовалось «строго придерживаться хронологии преподобного Нестора и следовать ей во всех учебных заведениях Министерства просвещения».

Отправной точкой было выбрано призыв к варягам прийти и царствовать. По замечанию российского историка, академика С. М. Соловьева, «приглашение первых князей имеет большое значение в нашей истории, событие общероссийского значения, и с этого по праву начинается история России. Главное, исходное явление, лежащее в основе государства, — это объединение разрозненных племен через возникновение у них фокусирующего принципа — власти.Рассказ об этом событии остался в старейшем русском источнике по истории Древнерусского государства — «Повести прошлых лет» или «Первой летописи», дошедшей до нас в составе русских летописей.

Согласно летописной легенде, в 862 году несколько проживавших на севере региона племен славянских и финно-угорских племен изгнали варягов, которым раньше платили дань, «и сами стали правителями, и справедливости между ними не было, Одна семья пошла против другой, и между ними произошла ссора, и они начали ссориться сами с собой.Устав от вражды, чудь, словенец, кривичи и вес решили найти князя, не связанного ни с одним из местных племен и способного примирить их. Они обратились за помощью к своим соседям, говоря: «Наша земля большая и многочисленная, но в ней нет порядка; пришли править и владеть нами ». На призыв откликнулся один из вождей Варяжской Руси Рюрик, положивший начало правящей династии Древней Руси, руководившей страной более семи веков.

Вопрос о происхождении правящей династии во все времена был одним из самых спорных в изучении истории возникновения Древнерусского государства.По сей день существуют разные гипотезы о племенной принадлежности варягов в целом и русов в частности — некоторые считают их славянами, некоторые скандинавы, некоторые прибалты, а некоторые вообще считают, что летописная легенда имеет мало общего с действительностью, а в на самом деле апелляции вообще не было. Такая ситуация возникла как из-за отсутствия достоверной информации, так и потому, что формированию государства предшествовал длительный процесс взаимодействия различных в этническом, социально-политическом и культурном смысле народов Восточной Европы.

Кем бы ни были Рюрик и варяги, которых он привел, их захват был следствием выбора населения Восточной Европы. Отечественные историки неоднократно подчеркивали тот факт, что государственность России изначально создавалась не мечом сильных, а общим согласием граждан. Поэтому наибольшее внимание при изучении истоков российской государственности всегда уделялось особенностям устройства древнерусского государства, преемственности методов управления и участию в управлении различных слоев общества как в предшествующий, так и в последующий период. периоды.

Эти и другие темы отражены в двухстах свидетельствах, представленных в коллекции. Более половины из них сейчас размещено на сайте Президентской библиотеки. В будущем планируется увеличить как общий объем коллекции, так и количество публично открытых цифровых копий.

Особое место в коллекции занимают тексты древних письменных источников. Наибольшее значение среди них имеет Лаврентьевская летопись, старейший из сохранившихся летописных списков, который, помимо «Повести прошлых лет», включает также ряд документов по истории Древнерусского государства, не известных в других версиях. .Цифровая копия этого уникального памятника коллекции любезно предоставлена ​​его первоначальным хранителем — Российской национальной библиотекой.

Разгадана ли, наконец, старая советская тайна?

Игорь Дятлов был мастером-мастером, изобретателем и любителем пустыни. Родился в 1936 году недалеко от Свердловска (ныне Екатеринбург), в детстве строил радиоприемники и любил кемпинги. Когда Советский Союз запустил Спутник в 1957 году, он сконструировал телескоп, чтобы он и его друзья могли наблюдать, как спутник путешествует по ночному небу.К тому времени он был студентом инженерного факультета Уральского политехнического института. Один из ведущих технических университетов страны, U.P.I. направил первоклассных инженеров для работы в ядерной энергетике и оружейной промышленности, связи и военной инженерии. За время пребывания там Дятлов совершил ряд трудных поездок по дикой природе, часто используя изобретенное или усовершенствованное им оборудование для активного отдыха. Это было время оптимизма в СССР. Хрущевская оттепель освободила многих политических заключенных из сталинского ГУЛАГа, экономический рост был устойчивым, а уровень жизни повышался.Шок, который успех Sputnik доставил Западу, еще больше укрепил национальное доверие. В конце 1958 года Дятлов начал планировать зимнюю экспедицию, которая продемонстрировала бы смелость и энергию нового советского поколения: амбициозную шестнадцатидневную лыжную поездку на Урал, горный хребет с севера на юг, отделяющий запад России от Сибири. и таким образом Европа из Азии.

Он представил свое предложение U.P.I. спортивный клуб, который охотно его одобрил. Маршрут Дятлова лежал в трехстах пятидесяти милях к северу от Свердловска, на традиционной территории манси, коренного народа.Манси вступили в контакт с русскими примерно в шестнадцатом веке, когда Россия расширяла свой контроль над Сибирью. Хотя к этому времени манси в значительной степени русифицировались, они продолжали вести полутрадиционный образ жизни — охоту, рыболовство и оленеводство. Группа Дятлова проедет двести миль на лыжах по маршруту, по которому, насколько известно, никто из русских раньше не ходил. Горы были пологими и округлыми, их бесплодные склоны возвышались над обширным северным лесом из березы и пихты. Сложность будет заключаться не в пересеченной местности, а в очень низких температурах, глубоком снегу и сильном ветре.

Дятлов нанял свою однокурсницу Зину Колмогорову и еще семь однокурсников и недавних выпускников. Они были среди элиты советской молодежи и всех опытных лыжников и лыжников. Одним из них был близкий друг Дятлова Георгий Кривонищенко, окончивший УПИ. два года назад работал инженером на атомном комплексе «Маяк» в тогдашнем засекреченном городке Челябинск-40. Ушастый, маленький и жилистый, он рассказывал анекдоты, пел и играл на мандолине.Двумя другими недавними выпускниками были Рустем Слободин и Николай Тибо-Бриньоль французского происхождения, чей отец работал почти до смерти в одном из сталинских лагерей. Среди других студентов были Юрий Юдин, Юрий Дорошенко и Александр Колеватов. Самой молодой в группе, ей было двадцать лет, была Люда Дубинина, экономист, легкоатлетка и ярая коммунистка, заплетавшая свои длинные светлые волосы в косы, перевязанные шелковыми лентами. Во время предыдущей прогулки по дикой природе Дубинина была случайно застрелена охотником и пережила — как говорили, довольно бодро — путешествие в пятьдесят миль назад, к цивилизации.За пару дней до отъезда группы U.P.I. администрация неожиданно добавила нового члена, намного старше остальных и в значительной степени неизвестного им: Семена Золотарева, тридцатисемилетнего ветерана Второй мировой войны со старомодными усами, коронками из нержавеющей стали на зубах. и татуировки.

Отряд выехал из Свердловска поездом 23 января. Некоторые из них спрятались под сиденьями, чтобы не покупать билеты. Они были в приподнятом настроении — настолько приподнятом, что на остановке между поездами Кривонищенко был ненадолго задержан полицией за то, что он играл на мандолине и делал вид, что попрошайничает на вокзале.Мы знаем эти подробности, потому что существовал общий журнал, и многие лыжники также вели личные журналы. По крайней мере, у пяти были камеры, и на сделанных ими снимках изображена яркая и поразительно красивая группа молодых людей, которые переживают приключение всей своей жизни — катаются на лыжах, смеются, играют в снегу и грабят на камеру.

После двух дней в поезде группа добралась до Ивделя, отдаленного городка со сталинским лагерем для военнопленных, в котором к тому времени содержались в основном преступники. Оттуда группа проделала еще один день на автобусе, затем на грузовике лесоруба и, наконец, на лыжах в сопровождении конных саней.Они ночевали в заброшенном лагере лесорубов под названием Второй Северный. Там у Юрия Юдина случился приступ радикулита, который вынудил его отказаться от поездки. На следующий день, 28 января, он повернул назад, а остальные девять двинулись в сторону гор. План заключался в том, чтобы прибыть в крошечную деревню Вижай примерно 12 февраля и телеграфировать в U.P.I. спортивный клуб, чтобы они прибыли благополучно. Ожидаемая телеграмма так и не пришла.

Сначала U.P.I. спортивный клуб предположил, что группу только что задержали; были сообщения о сильной метели в горах.Но по прошествии нескольких дней семьи группы начали безумно звонить в университет и в местное бюро Коммунистической партии, и 20 февраля был начат обыск. Было несколько поисковых отрядов: студенты-добровольцы из U.P.I., тюремные охранники из лагеря Ивдель, охотники-манси, местная полиция; военные развернули самолеты и вертолеты. 25 февраля студенты нашли лыжные трассы, а на следующий день обнаружили палатку лыжников — над линией деревьев на удаленной горе, которую советские власти назвали Высотой 1079, а манси — Холатчахль, или Мертвая гора.Внутри никого не было.

Палатка была частично разрушена и в значительной степени засыпана снегом. Выкопав его, поисковая группа увидела, что палатка была намеренно разрезана в нескольких местах. Но внутри все было аккуратно и аккуратно. Ботинки, топоры и другое снаряжение лыжников были разложены по обе стороны от двери. Еда была разложена, как будто ее собирались съесть; там была стопка дров для топки, одежда, фотоаппараты и журналы.

Примерно в ста футах вниз по склону поисковая группа обнаружила «очень отчетливые» следы восьми или девяти человек, идущих (а не бегущих) к линии деревьев.Почти на всех отпечатках были ноги в чулках, а некоторые даже босые. Один человек, похоже, был в одном лыжном ботинке. «Некоторые из отпечатков указывали на то, что человек был либо босиком, либо в носках, потому что были видны пальцы ног», — позже засвидетельствовал поисковик. Группа следовала за отпечатками вниз от шести до семисот ярдов, пока они не исчезли возле границы с деревьями.

На следующее утро поисковики обнаружили тела мандолиниста Кривонищенко и студента Дорошенко под высоким кедровым деревом на опушке леса.Они лежали рядом с потухшим костром, в одном нижнем белье. На высоте от двенадцати до пятнадцати футов над деревом росли недавно сломанные ветви, а на стволе были обнаружены обрывки кожи и порванная одежда. Позже в тот же день поисковая группа обнаружила тела Дятлова и Колмогоровой. Оба были дальше по склону, лицом к палатке, крепко сжав кулаки. Казалось, они пытались туда вернуться.

Четыре тела были вскрыты, а поиск остальных продолжался.Судмедэксперт отметил ряд странных особенностей. У Кривонищенко были почерневшие пальцы и ожоги третьей степени на голени и ступне. Во рту у него был кусок плоти, который он откусил от правой руки. На теле Дорошенко были обгоревшие волосы с одной стороны головы и обугленный носок. Все тела были покрыты синяками, ссадинами, царапинами и порезами, как и пятое тело недавнего выпускника Слободина, обнаруженное несколькими днями позже. Подобно Дятлову и Колмогоровой, Слободин был на спуске, ведущем к палатке, с носком на одной ноге и войлочной пинеткой на другой; Его вскрытие выявило небольшой перелом черепа.

К настоящему времени расследование убийства велось под руководством прокурора Льва Иванова, лет тридцати пяти. Были проведены токсикологические тесты, взяты показания свидетелей, составлены схемы и карты места происшествия, собраны и проанализированы доказательства. Палатка и ее содержимое были вывезены вертолетом из гор и снова установлены в полицейском участке. Это привело к ключевому открытию: швея, пришедшая на станцию ​​примерять форму, случайно заметила, что порезы в палатке сделаны изнутри.

«Кто хороший мальчик? Ты. Кто водит Tesla Model X? Ты сделаешь. Кто закроет эту распродажу? Ты чертовски прав ». Карикатура Ларса Кенсета

Что-то случилось, что побудило лыжников выбраться из палатки и бежать в ночь, в воющую метель, при температуре двадцати ниже нуля, босиком или босиком. носки. Они не были новичками в зимних горах; они были бы хорошо осведомлены о фатальных последствиях, если бы в таких условиях оставили палатку полуодетой.Это главная и, по-видимому, необъяснимая загадка происшествия.

Четыре тела остались пропавшими без вести. В начале мая, когда начал таять снег, охотник-манси и его собака наткнулись на остатки импровизированного снежного логова в лесу в двухстах пятидесяти футах от кедрового дерева: пол из ветвей, лежащих в глубокой яме в лесу. снег. Были обнаружены разбросанные куски рваной одежды: черные хлопчатобумажные спортивные штаны с отрезанной правой ногой, левая половина женского свитера. Прибыла еще одна поисковая группа и, используя лавинные зонды вокруг логова, они обнаружили кусок мяса.В ходе раскопок были обнаружены четыре оставшихся жертвы, лежащих вместе в каменистом русле под слоем снега не менее десяти футов. Вскрытие выявило катастрофические травмы у троих из них. Череп Тибо-Бриньоля был сломан настолько сильно, что в мозг врезались осколки кости. У Золотарёва и Дубининой были раздроблены грудные клетки с множественными переломами ребер, а в протоколе вскрытия было отмечено массивное кровоизлияние в правый желудочек сердца Дубининой. Судмедэксперт сказал, что повреждения были похожи на то, что обычно рассматривается как «результат удара автомобиля, движущегося на высокой скорости.Однако ни на одном из тел не было внешних проникающих ран, хотя у Золотарева не было глаз, а у Дубининой не было глаз, языка и части верхней губы.

Тщательная инвентаризация одежды, извлеченной из тел, показала, что некоторые из этих жертв были одеты в одежду, снятую или отрезанную от тел других, а лаборатория обнаружила, что некоторые предметы испускали неестественно высокие уровни радиации. Эксперт-радиолог засвидетельствовал, что, поскольку тела подвергались воздействию проточной воды в течение нескольких месяцев, эти уровни радиации должны были изначально быть «во много раз выше».”

Кто такие коренные народы России?

Первыми народами мира

«Мы, коренные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации, верим, что Воздух, Земля и Вода благословлены; Природа — источник жизни, человек — лишь капля в водовороте жизни; Река времени — всего лишь отражение прошлого, настоящего и будущего, и то, как наши предки жили в прошлом, — это то, как мы живем сейчас и как наши потомки будут жить в будущем.”-RAIPON Charter

Последние пару недель все внимание было приковано к России — к подготовке к Олимпиаде, обвинениям в нарушениях прав человека и печально известным неудобным туалетам. Давайте сделаем небольшой перерыв от твитов об ужасных гостиничных номерах, чтобы изучить население, на которое в России часто не обращают внимания, — коренные народы.

В России идентифицировано более 100 этнических групп. Из них 41 юридически признаны «коренными малочисленными народами Севера, Сибири и Дальнего Востока».«Это единственные группы, которые защищены законом как коренные народы; чтобы соответствовать требованиям, группа народов должна насчитывать менее 50 000 человек, вести традиционный образ жизни, населять определенные отдаленные районы страны и идентифицировать себя как отдельная этническая группа. Некоторые группы дисквалифицируются из-за их большой численности, например саха (якуты), буряты, коми и хакасы; другие в настоящее время стремятся получить признание. Кроме того, есть 24 более крупные этнические группы, которые идентифицируются как национальные идентичности или титульные нации.Эти группы населяют независимые государства или автономные районы в России, но не имеют особой защиты в соответствии с законом.

Самыми маленькими из этих групп коренных народов являются энцы (350 человек) и ороки (450 человек), а самыми крупными являются ненцы и эвенки, которые насчитывают около 30 000 членов. Из 41 народа десять насчитывают менее 1000 членов, а одиннадцать живут за Полярным кругом. По крайней мере, 16 из этих народов имеют настолько малочисленное население, что считаются находящимися под угрозой исчезновения; по крайней мере одиннадцать были объявлены вымершими.Хотя коренные народы России составляют лишь 0,2% от общей численности населения, или 250 000 человек, они населяют около 2/3 территории России.

Коренные народы России настолько разнообразны и разнообразны, что было бы медвежьей услугой пытаться дать обзор культуры. У них действительно есть некоторые общие характеристики: многие из них ведут кочевой или полукочевой образ жизни, практикуют анимизм и ведут образ жизни, основанный на охоте, собирательстве, рыбной ловле и оленеводстве. Для многих из этих групп приверженность традиционному образу жизни стала еще более важной после краха советской экономики.Языки коренных народов России многочисленны, но большинство из них принадлежит к одной из трех основных этнолингвистических групп: уральской, алтайской и палеосибирской. Мы настоятельно рекомендуем вам познакомиться с удивительной культурой отдельных племен — этот веб-сайт является отличной отправной точкой для знакомства с каждой группой.

К сожалению, у коренных народов России тоже много общих проблем. Россия не ратифицировала Конвенцию МОТ № 169. Хотя коренные народы защищены статьей 69 Конституции России, выполнение охранных законов и постановлений часто не обеспечивается должным образом или затрудняется решениями правительства относительно использования природных ресурсов на Севере.В настоящее время существует 70 мест потенциального конфликта между местными группами и добывающими проектами — например, добыча никеля вторглась на многие оленьи пастбища и священные места. В ноябре 2011 года Комитет Совета Федерации по делам Севера и делам коренных малочисленных народов, единственный федеральный законодательный орган, специализирующийся на вопросах коренных народов, был распущен вместе с несколькими региональными специализированными государственными органами. В июле 2012 года в России был принят закон, определяющий некоммерческие организации, которые принимают иностранное финансирование и участвуют в «политической» деятельности, такой как права коренных народов, в качестве «иностранных агентов», в результате чего многие организационные группы коренных народов несут еще больше юридических обязательств и подвергаются стигматизации.В ноябре 2012 года правительство приостановило деятельность Российской ассоциации коренных малочисленных народов Севера (РАЙПОН). RAIPON, основанный в 1990 году, представляет 42 группы коренных народов России и является постоянным членом важного Арктического совета.

В 2001 году правительство приняло закон «О территориях традиционного природопользования», что стало единственной серьезной попыткой обеспечить коренным народам права землепользования на землю, от которой они живут. Однако с момента вступления закона в силу не было создано ни одной Территории традиционного природопользования (ТТП).Многие группы коренных народов также страдают от недостаточных прав на рыболовство — в 2008 году поправка к федеральному закону удалила положения о приоритете доступа коренных народов к рыболовным угодьям и установила, что коренные народы могут ловить рыбу только для своих личных нужд. Сюда не входят общин или кооперативы коренных народов — на многих территориях крупнейшие источники дохода и занятости для коренных народов. В России насчитывается более 2300 общин. Кочевым рыбакам также очень сложно получить лицензии, и им грозят большие штрафы за ловлю рыбы без лицензии.

Эти проблемы только усугубляют существующие проблемы с безработицей и бедностью. Безработица среди коренного населения в 1,5-2 раза выше, чем среди населения России в целом, а доходы в 2-3 раза ниже. Коренные народы страдают от нехватки чистой питьевой воды, неадекватного питания и питьевой воды. Эти проблемы способствуют возникновению множества проблем со здоровьем, таких как туберкулез, вирусный гепатит, кишечные инфекции, инфекции верхних дыхательных путей и алкоголизм.В коренных общинах России туберкулез (ТБ) — проблема со здоровьем, которой практически не существует в развитых странах, — встречается в 3 раза чаще, чем в среднем по стране. Материнская и детская смертность намного выше на территориях коренных народов — на некоторых территориях уровень смертности в несколько раз превышает рождаемость. Из-за этих проблем ожидаемая продолжительность жизни коренных народов намного короче, чем и без того относительно небольшая продолжительность жизни в России — 50 лет для мужчин и 60 лет для женщин, по сравнению с 64 годами для мужчин и 70 годами для женщин в целом в России.

Коренные народы России также сталкиваются со многими угрозами своей традиционной культуре. Например, сегодня только 10% племенного населения Сибири ведут кочевой или полукочевой образ жизни по сравнению с 70% около 30 лет назад. С 2002 года численность 24 русских коренных народов сократилась, а численность увеличилась только у 10. Это связано в первую очередь со снижением самоидентификации с племенем, а также ассимиляцией с русским населением. 90% населения Северной России мигрировало туда за последние два столетия, и модели принудительного продвижения русского языка и культуры подорвали многие малочисленные культуры коренных народов.Распространение русскоязычных государственных школ и школ-интернатов, а также средств массовой информации, таких как газеты, телевидение и радио, выпускаемые в России, поставило под угрозу языки коренных народов — в настоящее время в России существует 148 языков, находящихся под угрозой исчезновения.

Проблемы, стоящие перед коренными народами России, очень серьезны — как и воля и решимость народа. Уже пережив невероятные трудности — как экологические, так и политические — коренные народы России, очевидно, находят огромную силу в своих предках, культуре и способности быть одновременно устойчивыми и адаптивными.Возможно, сейчас, когда мир повернулся к России, для всех нас самое подходящее время оказать некоторую поддержку.

Век иммиграции, 1820-1924 гг. — Из гавани в дом: 350 лет еврейской жизни в Америке

В течение столетия с 1820 по 1924 год все более устойчивый поток евреев направлялся в Америку, что привело к массовому притоку иммигрантов в начале двадцатого века.Под влиянием экономических трудностей, преследований и великих социальных и политических потрясений девятнадцатого века — индустриализации, перенаселения и урбанизации — миллионы европейских евреев покинули свои города и деревни и отправились в трудное путешествие в «Золотую землю» Америка.

В первой половине девятнадцатого века еврейские иммигранты прибыли в основном, хотя и не исключительно, из Центральной Европы. Помимо поселения в Нью-Йорке, Филадельфии и Балтиморе, группы немецкоязычных евреев перебрались в Цинциннати, Олбани, Кливленд, Луисвилл, Миннеаполис, Св.Луис, Новый Орлеан, Сан-Франциско и десятки небольших городков по всей территории Соединенных Штатов. За этот период еврейское население Америки увеличилось почти в сто раз — с 3000 в 1820 году до 300000 в 1880 году.

Между 1881 и 1924 годами миграция переместилась из Центральной Европы на восток, при этом более двух с половиной миллионов восточноевропейских евреев были изгнаны из своих родных земель из-за преследований и отсутствия экономических возможностей. Большинство из тех, кто прибыл как часть этого огромного притока, поселились в городах, где они сгруппировались в районах, близких к центрам, присоединились к рабочему классу, говорили на идиш и построили прочные сети культурных, духовных, добровольных и социальных организаций.Этот период иммиграции закончился с принятием ограничительных законов в 1921 и 1924 годах. Еврейская эмиграция из Восточной Европы в Соединенные Штаты больше никогда не достигала уровня, который был до 1920 года.

Молитвенник для путешественников в Америку

Этот миниатюрный молитвенник на каждый день был напечатан в Германии. в 1842 г., «специально для путешественников морем в страну Америка.»Это первое из трех изданий этого крошечного молитвенник, изданный между 1840 и 1860 годами — период, когда Евреи из немецких земель иммигрировали в эту страну в десятки тысяч. Между 1840 и 1860 годами еврейское население этой страны выросло с 15 000 до 150 000 человек. Политическая волнения и экономические трудности были главными мотивами для этой миграции.

Тефила ми-кол ха-шана: Минхах Кетана [Молитвы всего года: Незначительное приношение]. Fürth: Zurndorffer & Sommer, 1842. Еврейский отдел, Библиотека Конгресса (40)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html # obj0

Откройте для себя!

«Отдай мне твою усталую, твою бедную…»

Эмма Лазарус, работавшая с иммигрантами из Восточной Европы. через ее связь с Еврейским обществом помощи эмигрантам, сочинил «Новый Колосс» в 1883 году в рамках сбора средств кампания по возведению Статуи Свободы.В 1903 г. таблетка с ее словами — «Дай мне твою усталую, твою бедную, твою сбившуюся в кучу массы, жаждущие вздохнуть свободно », — была прикреплена к статуе. основание. Эти слова остаются квинтэссенцией выражения Видение Америки себя как убежища для тех, кому отказано в свободе и возможности на родине. Здесь показана копия сонета собственноручно автора.

Эмма Лазарус (1849–1887) «Новый Колосс» [озаглавленный «Сонет» в записной книжке] 1883 г. Рукописное стихотворение, переплетенное в журнал. Предоставлено Американским еврейским историческим обществом, Нью-Йорк и Ньютон-центр, Массачусетс (41)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html # obj1

Вернуться к началу

Акт к статуе Свободы

Этот акт от 4 июля 1884 г. знаменует собой вручение Колоссальная статуя Фредерика Огюста Бартольди «Статуя Свобода, просвещающая мир »народу Соединенных Штатов Штаты из «народа Французской Республики».. . удостоверение к их неизменной дружбе «. В 1886 году Статуя Свободы был возведен на постаменте на острове Бедлоу в Нью-Йорке. Гавань. На церемонии инаугурации 28 октября Президент Гровер Кливленд принял статую от имени американца. люди, обещая, «не забудем, что у Свободы здесь сделал ее домом; и ее избранный жертвенник не будет оставлен без внимания.«

• Дарственная грамота на статую Свободы. Документ с акварелью, 4 июля 1884 г. Предоставлено Национальным управлением архивов и документации, Вашингтон, округ Колумбия (44)

• Приглашение на открытие Статуи Свободы Президентом (Гровер Кливленд), 28 октября 1886 г. .Печатное приглашение с гравировкой золотой печатью и литографией статуи. Документы Уильяма Максвелла Эварса. Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (45)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj2

Да здравствует земля свободных

Патриотические песни на идиш, выражающие любовь иммигрантов для Америки и верность «Стране свободных» были популярны среди новоприбывших.Эта песня открывается словами: «Чтобы выразить верность всем / фиброй своего существа / этой Стране Свобода — священный долг каждого еврея ». обложка «Лебен золь Америка» [Да здравствует Америка] — три излюбленный символ чувствительности американских еврейских иммигрантов: Джордж Вашингтон, Авраам Линкольн и Статуя Свободы.

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj3

Ирвинг Берлин

Мисс Свобода

Действие происходит в 1885 году, Бродвейский мюзикл Ирвинга Берлина Мисс Свобода центров о церемониях открытия Статуи Свободы и поиск героя модели, позировавшей для Бертольди статуя.Берлин, сам иммигрант из России, поставил музыку к знаменитому стихотворению Эммы Лазарус «Дай мне твою усталость, твою Бедный. «Это единственная песня в каноне Ирвинга Берлина для который он использовал чужие слова.

Ирвинг Берлин (1888–1989) и Эмма Лазарус (1849–1887) «Отдай мне свою усталую, бедную твою» из книги Мисс Свобода , 1949.Вокальная партитура для фортепиано. Коллекция Ирвинга Берлина. Музыкальный отдел, Библиотека Конгресса (48)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj4

Вернуться к началу

В следующем году в Америке!

Традиционно одетый под Государственный герб Российской империи. Русские евреи с пачками в руках выстроились вдоль берега Европы, пока они взгляд через океан.Жду их под американцем орел держит знамя с надписью «Приютите меня в тень крыльев твоих »(Псалом 17: 8), американизированы родственники, чьи протянутые руки одновременно манят и приветствуем их в их новом доме.

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj5

Еда выиграет войну!

Этот плакат времен Первой мировой войны, опубликованный в США. Продовольственная администрация, призывы на идиш к патриотической дух и благодарность вновь прибывших в Америку. Его сообщение гласит: «Еда выиграет войну! Вы пришли сюда в поисках свобода, теперь вы должны помочь сохранить ее.Мы должны предоставить Союзники с пшеницей. Пусть ничего не пропадет! »Версии плаката были выпущены также на английском и итальянском языках.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj6

Леди Америка открывает ворота

На обложке журнала, опубликованном еврейским иммигрантом. Общество помощи, леди Либерти в кепке с надписью «Америка» в Идиш, держит ключ в одной руке и открывает врата ожидания иммигранты с другим.Два стиха из Священных Писаний на иврите флангировать открытые ворота. Справа стих гласит: «Открой врата правды для меня »(Псалтирь 118: 19) и далее слева: «Открой врата и впусти народ праведный» (Исайя 26: 2).

Еврейский иммигрант .Vol. 2, вып. 1. (январь 1909 г.). Нью-Йорк: Общество помощи еврейским иммигрантам, Еврейская секция 1909 года, Библиотека Конгресса (54)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj7

Вернуться к началу

Еврейский квартал Бостона

На этом рисунке Уильяма Аллена Роджерса изображены магазины, уличных торговцев и шумной уличной жизни еврейского района Бостона. квартал на рубеже ХХ века.Рисование проиллюстрировал статью Сильвестра Бакстера под названием «Бостон at Century’s End », которая появилась в журнале Harper’s Magazine .

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj8

Откройте для себя!

В ожидании «форвардов»

Эта фотография газетчиков В ожидании «Нападающих» была снято Льюисом Хайном в 1:15 a.м. на ступеньках здания где выпускалась еврейская газета Forward в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка. По словам Хайна, группа среди них было несколько мальчиков в возрасте десяти лет. В газетчик в первом ряду держит копии Wahrheit [Правда], ежедневная газета на идиш, подчеркивающая национальные чаяния евреев.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj9

Треугольник, Огонь компании Shirtwaist

еврейских женщины составляли большинство рабочих в швейной промышленности. промышленность, особенно в торговле платьями и рубашками.Бедные условия труда, низкая заработная плата и частые увольнения стимулировали многие из них вступили в Международный союз рабочих женской одежды. 25 марта 1911 г. 146 рабочих-швейников погибли в Пожар на фабрике Triangle Shirtwaist в нью-йоркском Гринвиче Деревня. Многие оказались в ловушке внутри, потому что выходы для побега был заперт, чтобы держать девушек внутри, а профсоюзные организаторы вне.Пожар стал одной из самых серьезных промышленных аварий в Нью-Йорке. и был освещен газетами по всей стране, в том числе Столица штата Оклахома , которая показана здесь.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj10

Вернуться к началу

Жертвы пожара

Американская популярная песня на идише берет свое начало в Восточной Европе. Еврейский менестрель, который долгое время обращался к современным социальным, экономические и политические темы.»Умри Огненный Корбунес» [The Жертвы пожара] — элегия 146 жертвам, в основном молодым. Еврейские и итальянские иммигрантки, погибшие в марше 25 декабря 1911 г. пожар на фабрике компании Triangle Shirtwaist Company, потогонная мастерская Нью-Йорка

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov /exposits / haventohome / haven-Century.html # obj11

Компания «Треугольник талии»

Демоническая фигура, истекающая слюной, обозначенная как Треугольная Талия. Company, привлекает на свою фабрику длинную очередь женщин. Там они поглощены бушующим пламенем и дрейфом вверх, к небу, в дымке после пожара.Общественное сочувствие и возмущение трагедией привели к созданию фабричной комиссии по расследованию, которая сыграла важную роль в разработке нового законодательства, требующего улучшения рабочих условия.

Лола [Леон Исраэль]. Der Groyser Kundes [Большая палка].Vol. 3, вып. 14 (7 апреля 1911 г.). Нью-Йорк: Jewish Publishing and Advertising Co., 1911. Еврейская секция, Библиотека Конгресса (63)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj12

Нижний Ист-Сайд Нью-Йорка

Здесь показана уличная сцена Нижнего Востока Нью-Йорка. Сиде, который был центром жизни еврейских иммигрантов в начало двадцатого века.Перегружен и переполнен деятельностью и коммерция, переполненные улицы Нижнего Ист-Сайда вместили как оживленную торговлю тележками, так и различные предприятия розничной торговли, такие как кошерные мясные лавки, пекарни, и рестораны, удовлетворяющие еврейский вкус. Художник, Альберт Поттер родился в России и вырос в Провиденсе, Род-Айленд, где он учился в Род-Айлендской школе Дизайн.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj13

Вернуться к началу

Стать американцем

Разнообразные публикации были выпущены, чтобы помочь американизировать новые иммигранты. Двуязычные идиш-английские версии Конституция и Декларация независимости были издан для новых американцев, как и разговорники в Идиш, английский и ладино (иудео-испанский) — все предназначено чтобы помочь иммигрантам функционировать в новой среде.Англо-идишское руководство по написанию писем Александра Гаркави были особенно популярны, продав тысячи копий в несколько редакции. Здесь показан американский писатель Харкави , открыл образец письма «От леди джентльмену, жалующийся веры (так в оригинале) «.

• Konstitushon fun di Fereynigte Shtaten und Deklereyshon of Indipendens [Конституция Соединенных Штатов и Декларация независимости].Нью-Йорк: Сарасон и сын, паб., 1892. Еврейская секция, Библиотека Конгресса (72)

• Хирш Ванд (р. 1847). Дер Энглишер Толмаш . Варшава: Гебрудер Шульдберг, 1891. Еврейская секция, Библиотека Конгресса (73)

• Александр Гаркави (1863-1939). Американский писатель Гаркави [Американский писатель Харкави]. Нью-Йорк: Hebrew Publishing Co., 1902 г. Еврейская секция, Библиотека Конгресса (74)

• Моис С. Гадоль (1874-1941). Libro de Embezar, Книга, чтобы научиться говорить, читать и писать с испано-еврейского языка на английском и идиш. Нью-Йорк: 1937.Еврейская секция, Библиотека Конгресса (75A)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj14

Многие народы, один язык

Эти плакаты объявляют о двух инициативах, разделенных примерно два десятилетия, но оба основаны на подходе нескольких поколений обучать иммигрантов английскому языку.Плакат 1917 года слева есть призыв «Пригласите родителей, братьев и сестрам посещать бесплатные вечера в государственных школах «, поощрять родителей детей-иммигрантов в государственных школах посещать вечерние занятия и изучать английский язык. WPA для взрослых Образовательная программа 1930-40-х годов в сочетании с New Совет по образованию города Йорка спонсирует бесплатный английский классы, чтобы помочь родителям «научиться говорить, читать и писать язык ваших детей.»Кроме того, натурализация классы и «специальные классы для образованных иностранцев» рекламируется на этом плакате на идиш и английском языках.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj15

Бойчик Актуальный

Тема титульного листа этой ноты кричащая. одетый бойчик , или денди, который стал настолько американизированным что его еврейство не очевидно внешне.Песня критикуют этого бойчика и, через него, американскую среду это создало его.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj16

Вернуться к началу

Русская еврейская колония в Котопакси, Колорадо

В своем отчете правлению Общества помощи еврейским эмигрантам, который спонсировал колонизаторскую деятельность небольшой группы русских еврейских поселенцев в Котопахи, Колорадо, Юлий Шварц писал: «Это с большим удовлетворением и оправдано. гордость, что я объявляю сельскохозяйственную колонию Рокки Горы полного и полного успеха и вопрос, можно ли Евреи подходят для фермеров, решено и ответ утвердительно.«

Юлиус Шварц. Отчет г-на Юлиуса Шварца о колонии русских беженцев в Котопакси, Колорадо… 1882. Нью-Йорк: Общество помощи еврейским эмигрантам Соединенных Штатов, [1882]. Общие коллекции, Библиотека Конгресса (81)

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj17

Wimpel из Колорадо

Начиная с юга Германии в семнадцатом веке, разработан обычай трансформации льняной пеленки ткань, которой обернули восьмидневного мальчика во время обрезания обряд в переплет Торы.Называется «вимпел», от Немецкое слово, обозначающее переплет, ткань разрезали на полоски и сшиты вместе, чтобы образовать длинную полосу, которая была вышита или нарисованный, обычно матерью или бабушкой, с детским имя, дата рождения и молитва, прочитанная при обрезании церемония благословения ребенка на изучение Торы, быть женатым и делать добрые дела.Традиция народного творчества пробился на запад с немецкими иммигрантами во второй половине девятнадцатого века, как видно из этого примера из Тринидада, Колорадо.

Раввин Фройденталь. Тора Биндер (вимпел). Тринидад, Колорадо, июль 1889 г. (сделано в честь рождения Гилберта Сандерса).Краска по льну, окантовка шелковой нитью. Предоставлено из коллекции музея культурного центра HUC Skirball, Лос-Анджелес, (81A)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj18

Маленькое письмо отцу

На этой обложке ноты изображены две сцены: отец и расставание сына в Старом Свете, и встреча той же пары на острове Эллис.Лирика Соломона Смулевица рассказывает о знакомом печальная сказка: «Мать умерла в одиночестве и нищете. Напишите письмо отцу и отправьте ему деньги, чтобы он приехал Америка. Увы, отец слишком болен, чтобы его пускали сюда. Он разрешено видеть своего сына у ворот острова Эллис, а затем будет отправлен обратно в Европу ».

Соломон Смулевиц (1868-1943) и Дж.М. Румшинский (1879-1956). A Brievele dem Taten [Небольшое письмо моему отцу]. Нью-Йорк: Hebrew Publishing Co., 1911. Обложка нот. Еврейская секция, Библиотека Конгресса (82)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj19

Вернуться к началу

Что каждая женщина должна знать о гражданстве

Отдел иммиграционной помощи Национального совета еврейских женщин выпустили это руководство по гражданству для женщин в как английский, так и идиш.Основанный в 1893 году, Совет сосредоточил свое внимание на о помощи незамужним женщинам-иммигрантам в изучении английского языка, гражданство и найти работу.

Сесилия Разовская (1891-1968). Вос Йеде Фрой Дарф Висен Веген Биргершафт, Что каждая женщина должна знать о гражданстве. Нью-Йорк: Департамент помощи иммигрантам, Национальный совет еврейских женщин, 1926 год.Еврейская секция, Библиотека Конгресса (86)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj20

Первая американская кулинарная книга на идиш

Написано на идиш, языке, понятном большинству вновь прибывших еврейских иммигрантов, эта поваренная книга служила как введение в американский и традиционный еврейский кухня.Рецепты, основанные на Хинде Амчаницки сорок пять лет опыта работы на европейских и американских кухнях, включают традиционные еврейские блюда, а также американские блюда. Во введении автор обещает, что по ее рецептам предотвратит боли в животе и другие болезни, связанные с едой у детей. Это первая американская поваренная книга на идише. автор на обложке.Отображается на сопроводительной странице рецепты на идиш двух десертов: «Снежки» и «Ревень». Пирог »

Hinde Amchanitzki. Лер-бух ви азой цу кохен ун бакен [Учебник по приготовлению и выпеканию]. Стр. 2 — Стр. 3 Нью-Йорк: ок. 1901. Еврейская секция, Библиотека Конгресса (88)

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj21

Вернуться к началу

Пробудитесь и пой!

Проект «Федеральный театр» поставил язык идиш. версия новаторского изображения Клиффорда Одетса Еврейская семья, жившая в Бронксе в годы Великой депрессии. Обремененная финансовыми трудностями, семья борется выживать.В кульминации пьесы дедушка-социалист передает центральное послание пьесы, называя свою семью к действию и призывая их «Идите и сражайтесь, чтобы жизнь не быть напечатанным на долларовых купюрах ». Заголовок взят из Исаии (26:19):« Пробудись и пой, живущие в прахе «.

Клиффорд Одетс (1906-1963). Пробудись и пой . Федеральный театр, Нью-Йорк. Офсетная литография. Собрание проектов Федерального театра. Отдел музыки, Библиотека Конгресса (92)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj22

Европа остановилась с ним

В Patrimony, A True Story , удостоенный наград Филипа Рота мемуары последних лет своего отца, Рот резюмировал дело всей жизни — а также дело целого поколения Евреи — в следующем трогательном отрывке: «Я его гоняю. или я сижу с ним, или я ем с ним, и я думаю, что настоящая работа, невидимая огромная работа, которую он делал все свои жизнь, которую делало все его поколение евреев, делала себя Американец.Европа остановилась вместе с ним ». Здесь показаны два страницы из типографского черновика рукописи с поправками в руке автора.

Филип Рот (р. 1933). Типизированная рукопись с поправками, опубликованная как Patrimony: A True Story (1996). Страница 2. Документы Филипа Рота. Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (55)

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj23

Houdini: от Будапешта до Аплтона

Великий фокусник и художник по побегам Гарри Гудини (первоначально Эрик Вайс), родился в Будапеште, Венгрия, и был взят в США, когда его отец стал религиозным лидером еврейской общины в Аплтоне, штат Висконсин.Показано вот внутренняя обложка Библии, принадлежащей его отцу, Раввин Самуэль Вайс. Два фотографии, представленные здесь, показывают Гудини с его «двумя возлюбленными» — женой. Беатрис и мать Сесилия Штайнер Вайс, а в другом — поцелуй в щеку матери.

• Fly-лист и первая страница Библии раввина Самуэля Вайса (1829-1892), отца Гарри Гудини (1874-1926) Die Bible oder Die ganze Heilige Schrift des Alten und Нойен Заветы .Нью-Йорк: Amerikanische Bibel-Gesellschaft, 1892. Коллекция Макмануса-Янга, Отдел редких и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (96)

• Гарри Гудини (1874-1926). Заявление на получение паспорта, № 13451, 25 июля 1913 г. Предоставлено Национальным управлением архивов и документации, Вашингтон, округ Колумбия (95)

• «Две мои возлюбленные» [Гудини с женой и матерью] Серебряный отпечаток желатина, ок.1907 г. Коллекция Макмануса-Янга, редкая книга и специальный выпуск Отдел коллекций, Библиотека Конгресса (97A)

• Гарри Гудини с матерью Сесилией Штайнер Вайс (ум. 1913), Рочестер, Нью-Йорк Желатиновая серебряная печать, ок. 1907. Коллекция Макмануса-Янга, Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (97)

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj24

Вернуться к началу

Откройте для себя!

Альберт Эйнштейн: из Берлина в Принстон

В 1933 году, после прихода к власти Адольфа Гитлера, Альберт Эйнштейн отказался от немецкого гражданства и иммигрировал в США. Штаты, где он принял назначение профессором Теоретическая физика в Принстоне.В 1936 году он завершил «Декларацию о намерении «стать американским гражданином, а в 1940 г. получил свидетельство об американском гражданстве. от федерального судьи Филиппа Формана на церемонии, состоявшейся в Трентоне, Нью-Джерси.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html # obj25

Теория относительности Эйнштейна

Здесь представлена ​​первая страница голографической копии книги «Зур». Elektrodynamik bewegter Korper », описанный Эйнштейном. как его первая статья по теории относительности. Он отказался от оригинальной рукописи после того, как она была опубликована в Annalen der Physic в 1905 г.В ноябре 1943 г. Эйнштейн переписал эту статью, чтобы ее можно было представить в Библиотеку Конгресса, чтобы способствовать продаже США Узы войны.

Альберт Эйнштейн. «Zur Elektrodynamik bewegter Korper», ноябрь 1943 г. Эссе с голографией. Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (101)

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj26

Ханна Арендт: из Берлина в Париж в Нью-Йорк

Автор, педагог и политический философ Ханна Арендт родился в немецкой еврейской семье в Кенигсберге, теперь российский «Калининград». После ареста в 1933 г. Арендт покинула свою родину, переехав затем из Праги в Женеву. в Париж и, наконец, в США в 1941 году.В 1946 г. она написала, что понимает, что «бесконечно сложная бюрократическое существование лиц без гражданства «ограничивает свободу движения. Этот отказ в праве на гражданство привел Арендт об исследовании истоков тоталитаризма это будет доминировать в ее интеллектуальной жизни.

В 1949 году Арендт использовала этот потрепанный документ под присягой, удостоверяющий личность «в вместо паспорта, который я, лицо без гражданства, не могу получить в настоящий момент.»Здесь также можно увидеть черновик введения Арендт. к третьему изданию Истоки тоталитаризма , ее самая известная книга.

• Ханна Арендт (1906-1975). Аффидевит, удостоверяющий личность вместо паспорта, 18 января 1949 г.Стр. 2 Машинопись с марками, исправлениями и фотографией. Документы Ханны Арендт. Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (103)

• Ханна Арендт. «Введение в третье издание» [Исправленный черновик Истоки тоталитаризма ], 1966. Машинопись с авторскими правками. Документы Ханны Арендт. Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (104)

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/haventohome/haven-century.html#obj27

Вернуться к началу

История холодной войны в 40 цитатах

В понедельник я разместил своих кандидатов на участие в десяти историях холодной войны, которые стоит прочитать. Но у многих людей нет времени или терпения, чтобы копаться в подробных историях. Итак, для читателей TWE, желающих сэкономить время, вот краткий курс по истории холодной войны с использованием сорока самых запоминающихся цитат той эпохи.

• «Я могу разобраться со Сталиным. Он честен, но чертовски умен ». — Президент Гарри Трумэн, запись в дневнике, 17 июля 1945 г.
• « Таким образом, у нас здесь [в Советском Союзе] есть политическая сила, фанатично приверженная убеждению, что с В США не может быть постоянного modus vivendi , что было бы желательно и необходимо, чтобы внутренняя гармония нашего общества была нарушена, наш традиционный образ жизни был разрушен, международный авторитет нашего государства был сломлен, для обеспечения безопасности Советской власти .Эта политическая сила обладает полной властью распоряжаться энергией одного из величайших народов мира и ресурсами богатейшей национальной территории мира, и ее поддерживают глубокие и мощные течения русского национализма », — Джордж Кеннан, поверенный в делах посольства США. в Москве, в официальной телеграмме в Государственный департамент США («Длинная телеграмма»), 22 февраля 1946 года.
• «От Штеттина на Балтике до Триеста на Адриатике над континентом опустился железный занавес.- Уинстон Черчилль, выступление в Вестминстерском колледже, Фултон, штат Миссури, 5 марта 1946 года.
• «Я считаю, что политика Соединенных Штатов должна быть направлена ​​на поддержку свободных народов, которые сопротивляются попыткам подчинения со стороны вооруженных меньшинств или внешнего давления. . Я считаю, что мы должны помогать свободным народам решать свои судьбы по-своему. Я считаю, что наша помощь должна быть в первую очередь экономической и финансовой, которая необходима для экономической стабильности и упорядоченных политических процессов.- Президент Гарри Трумэн, выступление на совместном заседании Конгресса, объявляющее о том, что стало известно как Доктрина Трумэна, 12 марта 1947 года.
• «Соединенные Штаты должны сделать все, что в их силах, чтобы помочь в возвращении нормальной экономической здоровье в мире, без которого не может быть политической стабильности и гарантированного мира ». — Государственный секретарь Джордж К. Маршалл, приветственная речь в Гарвардском университете, в которой раскрывается план Маршалла, 5 июня 1947 г.
• «Основным элементом любой политики Соединенных Штатов в отношении Советского Союза должно быть долгосрочное терпение. но твердое и неусыпное сдерживание экспансивных тенденций России.»-« X »(Джордж Кеннан), Foreign Affairs , 1 июля 1947 года.
• « Оборонительный периметр [Соединенных Штатов в Восточной Азии] проходит вдоль Алеутских островов до Японии, а затем идет до Рюкю ». Дин Ачесон, выступление в Национальном пресс-клубе, которое покидает Южную Корею за пределами периметра обороны США, 12 января 1950 года.
• «Хотя я не могу найти время, чтобы назвать всех мужчин в Государственном департаменте, которые были названы членами Коммунистическая партия и члены шпионской сети, у меня в руках список из 205 человек.- Сен. Джозеф Маккарти, выступление в Женском республиканском клубе Уилинга, Западная Вирджиния, 9 февраля 1950 года.
• «Весь успех предложенной программы в конечном итоге зависит от признания этого правительства, американского народа и всех свободных народов. , что холодная война — это на самом деле настоящая война, в которой на карту поставлено выживание свободного мира ». — NSC-68, 7 (или 14) апреля 1950 г.
• « Если мы подведем Корею, Советский [ s] будет продолжать идти и поглощать одно [место] за другим.- Президент Гарри Трумэн замечает на своей первой встрече со своими советниками после того, как узнал, что Северная Корея вторглась в Южную Корею, 25 июня 1950 года.
• «Мистер Стивенсон имеет неплохую степень — докторскую степень в Колледже трусливого коммунистического сдерживания Ачесона ». — Вице-президент Ричард Никсон атакует кандидата в президенты от Демократической партии Адлая Стивенсона во время выборов 1952 года.
• «Он начнется с того, что его президент примет простую и твердую резолюцию. Резолюция будет такова: воздержаться от политических отклонений и сосредоточиться на работе по прекращению корейской войны — до тех пор, пока эта работа не будет выполнена с честью.Эта работа требует личной поездки в Корею. Я совершу это путешествие. Только так я мог узнать, как лучше всего служить американскому народу во имя мира. Я поеду в Корею ». — Кандидат в президенты от республиканской партии Дуайт Д. Эйзенхауэр излагает свой план прекращения войны в Корее, 25 октября 1952 г. … .Позвольте нам больше не убивать этого парня, сенатор. Вы сделали достаточно. У вас нет чувства приличия? »- адвокат Джозеф Уэлч защищает одного из своих коллег от нападения со стороны Сена.Джозеф Маккарти на слушаниях по делу Арми-Маккарти, 9 июня 1954 г.
• «Наконец, у вас есть более широкие соображения, которые могут следовать за тем, что вы бы назвали принципом« падающего домино ». У вас есть ряд костяшек домино, вы сбиваете первое, и то, что случится с последним, — это уверенность в том, что оно исчезнет очень быстро », — президент Дуайт Д. Эйзенхауэр, пресс-конференция, 7 апреля 1954 г.
• «Если мы вам не нравимся, не принимайте наши приглашения и не приглашайте нас приехать к вам.Нравится вам это или нет, но история на нашей стороне. Мы похороним вас ». — Премьер-министр СССР Никита Хрущев, 18 ноября 1956 г.
• « В советах правительства мы должны остерегаться получения необоснованного влияния, желаемого или нежелательного, со стороны военно-промышленного комплекса. Потенциал потому что катастрофический рост неуместной власти существует и будет продолжаться «. — Президент Дуайт Д. Эйзенхауэр, прощальное обращение, 17 января 1961 г.
• цена, нести любое бремя, встречать любые трудности, поддерживать любого друга, противостоять любому врагу, чтобы обеспечить выживание и успех свободы.- Президент Джон Ф. Кеннеди, инаугурационная речь, 20 января 1961 года.
• «Никто не намерен возводить стену!» — премьер-министр Восточной Германии Вальтер Убрихт, 15 июня 1961 года, менее чем за два месяца до строительства Берлинской стены. начинается.
• «Это правительство, как и было обещано, внимательно следило за наращиванием советской военной мощи на острове Куба. В течение последней недели безошибочные доказательства подтвердили тот факт, что в настоящее время готовится серия наступательных ракетных объектов на этом заточенном острове.Целью этих баз может быть не что иное, как обеспечение возможности нанесения ядерных ударов по Западному полушарию ». — Президент Джон Ф. Кеннеди, обращение к нации по вопросу о кубинском ракетном кризисе, 22 октября 1962 г.
• « Мы на глаз. в глаза… и я думаю, что другой парень просто моргнул ». — Государственный секретарь Дин Раск советнику по национальной безопасности Макджорджу Банди, узнав, что советские корабли, направлявшиеся к Кубе, остановились мертвыми в воде, 24 октября 1962 года.
• « Все бесплатно. мужчины, где бы они ни жили, являются гражданами Берлина, и поэтому как свободный человек я горжусь словами Ich bin ein Berliner.- Президент Джон Ф. Кеннеди, обращение к народу Западного Берлина, 26 июня 1963 года.
• «Я считаю эту резолюцию исторической ошибкой. Я верю, что в следующем столетии будущие поколения будут смотреть с тревогой и большим разочарованием на Конгресс, который вот-вот совершит такую ​​историческую ошибку ». — Сен. Уэйн Морс (штат Орегон) о предстоящем голосовании в Сенате за принятие резолюции по Тонкинскому заливу, 7 августа 1964 года.
• «Мы не собираемся отправлять американских мальчиков за 9 или 10 000 миль от дома, чтобы они делали то, что должны делать азиатские мальчики. делаю для себя.- Президент Линдон Джонсон, выступление в Университете Акрона, 21 октября 1964 года.
• «Мы делаем это, чтобы замедлить агрессию. Мы делаем это, чтобы укрепить уверенность храбрых людей Южного Вьетнама, которые на протяжении многих лет мужественно переносили эту жестокую битву с таким большим количеством жертв. И мы делаем это, чтобы убедить лидеров Северного Вьетнама — и всех, кто стремится разделить свое завоевание — в простом факте: мы не проиграем. Мы не устанем. Мы не отступим ни открыто, ни под прикрытием бессмысленного соглашения.- Президент Линдон Джонсон, обращение к нации о целях войны США во Вьетнаме, 7 апреля 1965 года.
• «Объявите Соединенные Штаты победителем и начните деэскалацию». — Сен. Джордж Эйкен (R-VT) дает совет президенту Линдону Джонсону о том, как вести себя с политикой сокращения обязательств США во Вьетнаме, 19 октября 1966 года.
• «Но для этого репортера становится все более ясно, что единственный рациональный выход тогда будут вести переговоры не как победители, а как достойные люди, которые выполнили свое обещание защищать демократию и сделали все, что могли.- Уолтер Кронкайт, CBS Evening News, 27 февраля 1968 г.
• «Соответственно, я не буду добиваться и не приму выдвижение моей партии на следующий срок в качестве вашего президента». — Президент Линдон Джонсон, обращаясь к нация, 31 марта 1968 года.
• «Итак, сегодня вечером — к вам, подавляющее молчаливое большинство моих соотечественников — я прошу вашей поддержки». — Президент Ричард Никсон обращается к нации с просьбой о поддержке его политики во Вьетнаме. , 3 ноября 1969 года.
• «Именно в этом духе, духе 1976 года я прошу вас встать и присоединиться ко мне в тосте за председателя Мао, за премьер-министра Чжоу, за народы наших двух стран и к надежде наших детей на то, что мир и гармония могут стать наследием нашего поколения их поколениям.- Президент Ричард Никсон, тост за визит в Китай, 25 февраля 1972 года.
• «От секретности и обмана в высших кругах; иди домой, Америка. От военных расходов, столь расточительных, что они ослабляют нашу нацию; иди домой, Америка. От закрепления особых льгот в налоговом фаворитизме; от разорения праздных земель к радости полезного труда; от предрассудков по признаку расы и пола; от одиночества стареющих бедняков и отчаяния заброшенных больных — вернись домой, Америка ». — Сен.Джордж Макговерн (DS.D.), речь о принятии кандидатуры демократов на пост президента, 14 июля 1972 года.
• «В понедельник, по вашингтонскому времени, аэропорт в Сайгоне подвергся постоянному ракетному и артиллерийскому обстрелу и был эффективно закрыто. Военная ситуация в этом районе стремительно ухудшалась. Поэтому я приказал эвакуировать весь американский персонал, оставшийся в Южном Вьетнаме ». — Заявление президента Джеральда Форда после эвакуации персонала Соединенных Штатов из Республики Вьетнам с объявлением о падении Сайгона 29 апреля 1975 года.
• «При Ленине Советский Союз был как религиозное возрождение, при Сталине — как тюрьма, при Хрущеве — как цирк, а при Брежневе — как почтовое отделение США». —Советник по национальной безопасности Збигнев Бжезинский на заседании кабинета министров, как записано в дневнике президента Джимми Картера, 7 ноября 1977 года.
• «Мое мнение о русских за последнюю неделю изменилось наиболее радикально, чем даже (sic) два и — за полтора года до этого. Только сейчас мир осознает масштабы действий, которые Советы предприняли при вторжении в Афганистан.- Президент Джимми Картер, интервью ABC News, 31 декабря 1979 года.
• «Что ж, задача, которую я поставил, надолго переживет наше собственное поколение. Но вместе мы тоже пережили худшее. Давайте теперь начнем серьезное усилие по обеспечению лучших — крестовый поход за свободу, который потребует веры и стойкости следующего поколения. Ради мира и справедливости давайте двигаться к миру, в котором все люди, наконец, могут свободно определять свою судьбу », — президент Рональд Рейган, выступление в британском парламенте в Вестминстер-холле, 8 июня 1982 года.
• «Что, если бы свободные люди могли жить в безопасности, зная, что их безопасность не основывается на угрозе немедленного возмездия США с целью сдерживания советского нападения, что мы могли бы перехватить и уничтожить стратегические баллистические ракеты до того, как они достигнут нашей собственной земли или территории нашей страны. наши союзники? »- Президент Рональд Рейган, обращение к народу по вопросам обороны и национальной безопасности, которое запускает Стратегическую оборонную инициативу, 23 марта 1983 г.
• « Дорогие американцы, сегодня я рад сообщить вам, что я подписал закон. что навсегда поставит Россию вне закона.Мы начинаем бомбардировку через пять минут ». — Президент Рональд Рейган во время теста микрофона перед выступлением по радио, 11 августа 1984 г.
• « Мне нравится г-н Горбачев. Мы можем вести дела вместе ». — Премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер, интервью BBC, 17 декабря 1984 г.
• « Мистер Горбачев, снесите эту стену! »- Президент Рональд Рейган, выступление у Бранденбургских ворот в Западном Берлине, 12 июня 1987 года.
• « Угрозы мировой войны больше нет ». — Советский премьер Михаил Горбачев о завершении войны Холодная война, декабрь 1991 года.
• «Но самое большое, что произошло в мире в моей жизни, в нашей жизни, это то, что милостью Бога Америка выиграла холодную войну». — Президент Джордж Х.У. Буш, адрес государства Союза, 28 января 1992 года.

Подробнее на:

Соединенные Штаты

Россия

Войны и конфликты

Дополнительные ресурсы по холодной войне можно найти в других публикациях этой серии:

Край воды

Джеймс М.Линдси анализирует политику, формирующую внешнюю политику США, и устойчивость американского могущества.

2-4 раза в неделю.

«Десять мемуаров холодной войны, которые стоит прочитать»

«Десять историй холодной войны, достойные прочтения»

«Десять романов о холодной войне, которые стоит прочитать»

«Десять фильмов о холодной войне, которые стоит посмотреть»

Подробнее на:

Соединенные Штаты

Россия

Войны и конфликты

Российская организованная преступность

Российские организованные преступные группы и структура в России — В начале 1993 года Министерство внутренних дел России сообщило, что в России действовало более 5000 организованных преступных группировок.Эти группы состояли примерно из 100 000 членов с 18 000 руководителей. Хотя российские власти в настоящее время выявили более 5000 преступных группировок в этой стране, российские официальные лица считают, что лишь около 300 из них имеют определенную структуру. ¹¹ Организованные преступные группы в России не так структурированы, как в США, например, LCN.

Знающие источники в Сети по борьбе с финансовыми преступлениями (FinCEN) ¹² предоставили одну модель структуры групп в России.Принцип, лежащий в основе этой структуры, заключается в минимизации контактов с другими ячейками, которые могут привести к идентификации всей организации.

Каждый босс, которого называют «паханом», контролирует четыре преступные ячейки через посредника, называемого «бригадиром». Босс нанимает двух шпионов, которые следят за действиями бригадира, чтобы обеспечить его лояльность и чтобы он не стал слишком сильным. Внизу структуры находятся преступные ячейки, специализирующиеся на различных видах преступной деятельности или функциях, таких как наркотики, проституция, политические контакты и «силовики».Подобная структура ставит на вершину элитного руководства, которое поддерживается персоналом службы поддержки и безопасности уличных операторов, совершающих преступления. Уличные операторы не причастны к личности своего руководства. Стратегия и планирование осуществляются только в высшем эшелоне чтобы свести к минимуму риск обнаружения.

Согласно источникам в правоохранительных органах, описанные выше структуры относятся к старому типу советских криминальных предприятий. Это вполне возможно, поскольку в России изменилась организованная преступность, изменилась и структура этих группировок.

Кодекс поведения воров — В России существует традиционный кодекс поведения в рамках этого старого стиля организованной преступности, который называется «Воры в Законе», или воры в законе. Эта группа существовала на протяжении всего советского периода и существует сегодня во всех республиках бывшего Советского Союза. В этом обществе воры в законе живут и подчиняются «Воровскому закону», воровскому кодексу. Члены связаны 18 кодами, и если они нарушены, проступок карается смертью.

Сотрудники правоохранительных органов бывшего Советского Союза указывают на то, что большинство организованных преступных группировок хорошо организованы, имеют современное техническое оборудование, компьютеры, транспорт, финансовую поддержку и отличную сеть контрразведки.Эти группы занимаются вымогательством, контрабандой драгоценных металлов и сырья, отмыванием денег, мошенничеством, контрабандой оружия, торговлей наркотиками и черным маркетингом.

Воровской код

Согласно Кодексу вор обязан:

1. Оставь своих родственников — мать, отца, братьев, сестер …
2. Не иметь собственной семьи — ни жены, ни детей; однако это не мешает ему иметь любовника.
3. Никогда, ни при каких обстоятельствах не работайте, независимо от того, какие трудности это доставляет, живите только на средства, полученные от воровства.
4. Помогите другим ворам — моральной и материальной поддержкой, используя воровскую коммуну.
5. Хранить в секрете информацию о местонахождении сообщников (например, убежища, районы, укрытия, безопасные квартиры и т. Д.).
6. В неизбежных ситуациях (если вор находится под следствием) взять на себя вину за чужое преступление; это дает другому человеку время свободы.
7. Требовать созыва расследования с целью разрешения споров в случае конфликта между собой и другими ворами или между ворами.
8. При необходимости примите участие в таких опросах.
9. Осуществить наказание виновного вора в соответствии с решением созыва.
10. Не сопротивляться исполнению решения о наказании виновного вора, признанного виновным, с наказанием, определяемым созывом.
11. Хорошо владей воровским жаргоном («Фехнай»).
12. Не играйте в азартные игры, не имея возможности покрыть убытки.
13. Обучайте торговле молодых новичков.
14. Имейте по возможности информаторов из рядовых воров.
15. Не теряйте рассудительность при употреблении алкоголя.
16. Не имеют ничего общего с властями (в частности, с МСЭ [Управлением исправительных учреждений]), не участвуют в общественной деятельности и не вступают в какие-либо общественные организации.
17. Не брать оружие из рук властей; не служить в армии.
18. Выполняйте обещания, данные другим ворам.

Перевод с: Dictionary: Prison, Camp, Blotnoi, Jargon

                         (Речевые и графические портреты советских тюрем)

                         Авторы-составители: Данцик Сергеевич Балдаев,

                         Владимир Кузьмич Белко и Игорь Михайлович Исупов.(Род занятий неизвестен.) 

Русские организованные преступные группы в США

Хотя российская организованная преступность в США расширялась в течение последних 20 лет, наиболее значительный ее рост пришелся на последние пять лет. В августе 1993 года ФБР сообщило, что в США существует 15 организованных преступных группировок бывшего советского этнического происхождения. ¹³ В правоохранительном сообществе ведутся серьезные споры относительно уровня организации и структуры российских организованных преступных группировок в Соединенных Штатах.Кроме того, многие из русских эмигрантов, вовлеченных в преступную деятельность в этой стране, могут быть профессиональными преступниками, специализирующимися в криминальных сферах, не имеющих или не имеющих ничего общего с российскими организованными преступными группировками.

Текущая информация указывает на то, что большинство российских организованных преступных группировок слабо организованы и не имеют сложной структуры. Эти группы часто находятся под влиянием своего этнического или регионального происхождения. Они сформировали сети, которые действуют в ситуациях, представляющих взаимный интерес, и часто меняют союзы для удовлетворения конкретных потребностей.

Имеется достаточно информации о том, что российские преступные группировки, действующие на Восточном побережье, сотрудничают и общаются с группами Западного побережья. Кроме того, российские организованные преступные группировки в США общаются и работают с организованными преступными группировками в России. Директор ФБР Луис Фри заявил, что более 200 из более чем 6000 российских преступных группировок работают с американскими аналогами в 17 городах США в 14 штатах. По данным разведки, члены преступных группировок в России отправляются для усиления и укрепления связей между группировками в России и США.Представители российской организованной преступности также отправляются в эту страну для выполнения таких услуг, как групповое убийство или вымогательство.

Следующий пример дает некоторое представление об этом деятельность.

Согласно источникам в правоохранительных органах, Вячеслав Иваньков («Маленький японец»), лидер российской организованной преступности, якобы приехал в Соединенные Штаты, чтобы организовать группы Китайской республики в США и установить связи с группами Китайской республики в бывшем Советском Союзе. Иваньков считается высокопоставленным лидером организованной преступности или вором в законе как в России, так и в США.С. Иваньков был арестован в Бруклине, штат Нью-Йорк, 8 июня 1995 г. за попытку вымогательства у инвестиционной фирмы с Уолл-стрит 3,5 миллиона долларов.

Вячеслав Иваньков

Вячеслав Иваньков Некоторые описания наиболее разрекламированных русских организованные преступные группы в США:

Согласно источникам в правоохранительных органах, в районе залива Сан-Франциско, включая Сан-Хосе, проживает около 300 преступников и сообщников из бывшего Советского Союза. В районе Лос-Анджелеса, где проживает второе по величине число русских иммигрантов в Соединенных Штатах, проживает от 600 до 800 российских преступников и сообщников.В эти цифры входят члены российских и армянских организованных преступных группировок.

Группа по угонам автомобилей Северной Калифорнии — Северный Калифорнийская группа по угонам автомобилей привлекла внимание сотрудников правоохранительных органов в Сакраменто и других частях Северной Калифорнии, Орегона и штата Вашингтон в начале 1993 года. Эта группа в основном состоит из рабочих типа «синие воротнички» из Украины и Западной России. Специализируясь на угоне автомобилей и смене VIN, более молодые члены этой группы крадут автомобили, в то время как старшие работают в автомастерских.Эта группа использует межштатную автомагистраль 5 для поездок в Орегон и Вашингтон, чтобы продать украденные детали автомобилей другим украинским и российским преступникам. Кроме того, эта группа участвует в вымогательстве, мошенничестве с сотовыми телефонами, проституции и незаконном обороте небольших количеств наркотиков. Известно, что члены группы носят оружие и становятся все более агрессивными.

У этой группы, похоже, нет четкой, четко определенной структуры, хотя ее члены, похоже, сформировали сети и сотрудничают друг с другом в своих преступных усилиях.

Одесская мафия — Одесская мафия считается доминирующей русской организованной преступной группировкой в ​​Соединенных Штатах. Эта группа обосновалась в районе Брайтон-Бич в Нью-Йорке в период с 1975 по 1981 год. В начале 1980-х годов одесская мафия отправила две подгруппы в Сан-Франциско и Лос-Анджелес, а их лидерство осталось на Брайтон-Бич. Группировка одесской мафии в районе залива Сан-Франциско, в отличие от своего южного коллеги, кажется высоко структурированной и хорошо организованной.

Их деятельность окружена секретностью, а языковой барьер создает дополнительные проблемы для правоохранительных органов. Это привело к получению очень важной информации об иерархии, объеме их операций и количестве членов. Считается, что эта преступная группа причастна к вымогательству, отмыванию денег, мошенничеству, ростовщичеству и убийствам.

Армянские организованные преступные группы — Голливудский район Лос-Анджелеса и город Глендейл являются средоточием деятельности армянской организованной преступности.В этом районе проживает самое большое армянское население за пределами Республики Армения.

По данным источников в правоохранительных органах, несколько армянских Организованные преступные группы становятся хорошо организованными со структурированной иерархией. В этих группах более 450 членов и партнеров. Эти преступные группы участвуют в вымогательстве, мошенничестве с топливом, мошенничестве с кредитными картами, убийствах, похищениях людей и торговле наркотиками. Считается, что одна группа насчитывает примерно 150-200 членов. Несколько членов этой ОПГ были осуждены в 1994 году в Лос-Анджелесе за покушение на убийство, похищение и вымогательство.Считается, что эта группа несет ответственность за вымогательство у армянской общины ряда жертв.

Российская организованная преступная деятельность в Калифорнии

Вернуться к содержанию

11 Национальный центр наркологической разведки, октябрь 1993 г. назад

12 Сеть по борьбе с финансовыми преступлениями (FinCEN) была создана U.S. Министерство финансов в апреле 1990 года как многоучрежденческая сеть финансовой разведки и аналитики с множеством источников. задний

13 Вашингтон, округ Колумбия, 13 августа 1993 г. назад

Лучшие российские фестивали и праздники

Лучшие из российских фестивалей прославляют богатую русскую культуру, религию и историю, наряду с ярким сочетанием музыки, кино, театра, кулинарии и снежных фестивалей.

Традиционные русские фестивали отмечают религиозные праздники, такие как Пасха и Рождество, а также исторические и политические события.Не обошлось и без летних музыкальных фестивалей и мероприятий, посвященных еде, кино и театру — и, конечно же, снегу и льду. Вот интересный микс из лучших фестивалей и праздников в России.

7 января: Русское православное Рождество

Наряду с другими религиозными праздниками, Рождество было запрещено в России после революции 1917 года. Русские могли открыто отмечать Рождество только в 1992 году. Русская православная церковь — и почти все россияне — празднуют Рождество (рождение Иисуса) 7 января.В основном это религиозный праздник, когда семьи собираются вместе, чтобы посетить церковные службы в канун Рождества (6 января). Затем они идут домой, чтобы отведать особый священный ужин, в который входит кутья , каша с изюмом. Некоторые посещают в церкви всенощные бдения; другие просто уходят в рождественское утро.

25 января: Татьянин день

Татьянин день — День российского студента. Когда императрица России Елизавета подписала указ об учреждении Московского государственного университета 25 января 1755 года — в день святого христианской мученицы III века Татьяны — святая Татьяна стала покровительницей студентов.В большинстве университетских городков празднуют святую Татьяну, проводят балы и выбирают из студентов лучшую Татьяну.

Январь: Международный фестиваль снежной и ледовой скульптуры, Красноярск

«Волшебный лед Сибири» — международные соревнования на берегу Енисея в Красноярске. Команды скульпторов, архитекторов и художников создают огромные замороженные произведения искусства, чтобы соревноваться в двух категориях: снег и лед. Работает с 23 февраля по 12 марта 2019 года.

Февраль: Масленица

За семь недель до Пасхи проходит недельная Масленица — масленичная неделя в России.Они сочетают языческую традицию отмечать переход от зимы к весне с христианской традицией застолий перед Великим постом. Каждый день проводятся разные мероприятия: изготовление кукол Масленицы из соломы и старой одежды, изготовление и употребление большого количества блинов ( блинов s), катание на санях, игра на качелях, пение, драки, посещение родственников, обмен подарками, застолье, пить чай или водку. Куклы Масленицы горят в последний день, и люди прыгают через костры.

Празднования начинаются в ночь перед пасхальным воскресеньем. Церкви наполняются огнями, а на рассвете звонят колокола, возвещая о наступлении Пасхи. Все раскрашивают вареные яйца в яркие цвета и устраивают традиционное застолье. Типичные пасхальные блюда — это круглый сладкий хлеб, а также пасхальный кулич, который подают с подслащенным творогом, маслом и изюмом. С 4 по 10 марта 2019 г.

8 марта: Международный женский день

Символизируя равенство женщин, большинство людей в России называют Международный женский день «восьмым марта».Это день празднования достижений женщин. У людей есть свободное время, на рабочих местах устраиваются праздники, и каждый дарит подарки самым важным женщинам в своей жизни.

апрель: Московский международный кинофестиваль

Самый первый Московский международный кинофестиваль (ММКФ) состоялся в 1935 году, когда жюри возглавил всемирно известный кинорежиссер Сергей Эйзенштейн (известность Броненосец Потемкин ). Это стало регулярным событием в культурном календаре 1959 года.Показано более 200 фильмов из 50 стран, лучшая из которых получила премию «Золотой Георгий». ММКФ 2019 проходит с 18 по 25 апреля.

март / апрель: Театральный фестиваль «Золотая маска», Москва

Театральный фестиваль «Золотая маска» — всероссийский театральный фестиваль и конкурс. Он охватывает все жанры от драмы до современного танца и театра кукол. Фестиваль «Золотая маска» проходит в Москве, а церемония награждения состоится 16 апреля 2019 года.

Май-июль: фестиваль белых ночей, Санкт-Петербург

Из-за того, что Санкт-Петербург расположен на севере, с мая по середину июня в Санкт-Петербурге никогда полностью не заходит.Вы можете поговорить о прогулке в полночь и по-прежнему видеть солнце на горизонте. Это создает романтическую атмосферу для ежегодного фестиваля «Белые ночи», фестиваля искусств с музыкой и танцами российских и международных звезд. В программе Мариинского театра более 175 опер, балетов и концертов классической музыки, и местные жители довольно быстро раскупают билеты. Есть и карнавалы, лучшее в пригороде Петергофа, где актеры переодеваются в исторические костюмы времен Петра Великого и воспроизводят исторические события.

9 мая: День Победы

День Победы отмечает окончание Второй мировой войны парадами, зрелищными фейерверками и демонстрацией военной мощи. Самое впечатляющее мероприятие проходит на Красной площади в Москве, где на земле демонстрируются солдаты, танки, ракеты и другая военная техника, а над головами летают военные самолеты. Украшают военные мемориалы по всей России, есть экспозиции в музеях.

июнь: Алые паруса, Санкт-Петербург

Фестиваль «Белые ночи» завершается «Алыми парусами», крупнейшим ежегодным общественным собранием в России, на котором более миллиона человек смотрят имитацию пиратской битвы на Неве, шоу фейерверков и высокий корабль с парусами цвета крови.Мероприятие посвящено окончанию учебного года. С 23 по 24 июня 2019 г.

июнь: ночь на Ивана Купала

Это праздник летнего солнцестояния, связанный с Иоанном Крестителем (Иван означает «Иоанн», а купала связано со славянским словом «купание»), а 23–24 июня по юлианскому календарю используется Православной церковью. Девушки носят на голове венки из цветов или трав, а вечером венки украшают горящими свечами и спускают на плаву; у девушки, чей венок летит дальше всех, впереди будет самый счастливый год, а свеча, которая горит дольше всех, означает долгую жизнь.Люди зажигают костры и прыгают через них на удачу. Некоторые ищут особый цветущий папоротник, который, как говорят, направляет искателя к сокровищам. Конечно, есть фейерверки.

июнь: Вкус Москвы

Каждый год лучшие рестораны Москвы открывают свои двери для трехдневных мастер-классов и дегустаций, открытых для всей семьи (обычно есть специальная развлекательная зона с детским меню). Есть также зоны для разных видов еды, напитков и музыки, чтобы создать атмосферу праздника.Предлагается около 200 различных мастер-классов как по русской, так и по международной кухне. Вкус Москвы 2019 состоится 27–30 июня.

Июнь: Народный фестиваль дикой мяты

Этот крупный всемирный фестиваль народной музыки под открытым небом проходит каждое лето в московском комплексе «Этномир». В течение нескольких дней российские и зарубежные музыканты исполняют различные народные жанры — афро-бит, этно-джаз, рага, русский фолк — а также есть продуктовые лавки, рынки и мастер-классы для тела и души.Фестиваль 2019 пройдет 28–30 июня.

июль: Нашествие, Москва

Этот большой рок-фестиваль под открытым небом посвящен российским рок-группам. «Нашествие» организовано российской рок-станцией «Наше радио» (радиостанция, составляющая крупнейший в России рок-чарт «Chart Dozen»). Название фестиваля в переводе с русского означает «нашествие», но многие называют фестиваль «Русский Вудсток». Это хорошее место, чтобы увидеть как состоявшихся, так и многообещающих музыкантов со всей России и соседних стран.Фестиваль 2019 состоится 5–7 июля.

август: Пикник Афиши, Москва

Это может быть однодневное мероприятие, но это один из старейших и самых известных музыкальных фестивалей в России. Он находится на территории бывшего царского имения Коломенское на берегу Москвы-реки. Он привлекает крупные российские и международные имена, такие как Kaiser Chiefs, Courtney Love, Jamiroquai и Madness. Фестиваль Афиша Пикник 2019 состоится 3 августа.

Начало ноября: День согласия и примирения, Москва

Большой парад на Красной площади и многие другие мероприятия, обычно около Кремля, посвященные коммунистической революции 1917/1918 годов.

С середины декабря до середины января: Русский зимний фестиваль

Во всех городах России есть Зимние фестивали, чествующие лучшее из русской культуры, но самый большой и лучший — в Москве. Это огромное ежегодное мероприятие с мероприятиями по всему городу, украшенному тысячами волшебных огней. В Измайловском парке вы также можете посмотреть исполнение народных песен и танцев, покататься на коньках, санях или покататься на трехконных санях, которые называются тройками . Парк Горького знаменит своими великолепными ледяными скульптурами.На площади Революции можно купить поделки, съесть теплые блины или рогалики, намазанные джемом или медом, послушать концерт балалайки или посмотреть показ мод.

Декабрь / январь: Новый год

Поскольку Рождество было запрещено на долгие годы в России, многие рождественские традиции были перенесены на празднование Нового года 31 декабря в канун Нового года. Люди теперь украшают новогодние елки вместо елок, а Дед Мороз (Дед Мороз) в сопровождении своей внучки Снегурочка (Снегурочка) доставляет подарки вместо Деда Мороза.