Отечественная история — тест 8
Главная / Гуманитарные и социальные науки / Отечественная история / Тест 8
Упражнение 1:
Номер 1
Какое из названных событий произошло раньше других?
Ответ:
 (1) начало русско-японской войны 
 (2) денежная реформа С.Ю. Витте 
 (3) «Кровавое воскресенье» 
 (4) созыв I Государственной думы 
Номер 2
Первая российская революция 1905-1907 гг. привела:
Ответ:
 (1) к учреждению Государственного совета 
 (2) созданию Государственной думы 
 
 (4) установлению конституционной монархии 
Номер 3
Какое из политических движений можно назвать социалистическим:
Ответ:
 (1) эсеры 
 (2) кадеты 
 (3) октябристы 
 (4) черносотенцы 
Упражнение 2:
Номер 1
С аграрной реформой П.А. Столыпина связано понятие :
А. Столыпина связано понятие :Ответ:
 (1) барщина 
 (2) отрезки 
 (3) хутора 
 (4) уставные грамоты 
Номер 2
Что из названного было характерно для экономического развития России начала XX в.?
Ответ:
 (1) рост монополий  
 (2) начало железнодорожного строительства  
 (3) начало промышленного переворота 
 (4) отток иностранного капитала из экономики 
Номер 3
Что было одним из итогов революции 1905-1907 гг.:
Ответ:
 (1) свержение Николая II 
 (2) отмена выкупных платежей 
 (3) созыв Учредительного собрания 
 (4)
Упражнение 3:
Номер 1
Результатом проведения денежной реформы СЮ.
Витте было:Ответ:
 (1) введение золотого рубля 
 (2) из обращения были изъяты бумажные деньги 
 (3) основой денежной системы стал серебряный рубль 
 (4) восстановление обращения бумажных денег 
Номер 2
Суть столыпинской аграрной реформы состоял:
Ответ:
 (1) в сплочении крестьянской общины 
 (2)
свободный выход крестьян из общины  (3) объединение крестьян в колхозы 
 (4) передел земли на уравнительных началах 
Номер 3
Какое событие произошло при Николае II:
Ответ:
 (1) отречение царя от престола 
 (2) декабрьское вооруженное восстание в Москве 
 (3) учреждение должностей земских начальников 
 (4) издание циркуляра «о кухаркиных детях» 
Упражнение 4:
Номер 1
Какое морское сражение относится к русско-японской войне 1904-1905 гг.
:Ответ:
 (1) Ютландский бой 
 (2) Цусимское сражение 
 (3) оборона Севастополя 
 (4) Синопский бой 
Номер 2
К реформам С.Ю.Витте имеет отношение:
Ответ:
 (1) учреждение серебряного рубля как основы денежной системы 
 (2) право крестьян свободно покидать общину 
 (3) учреждение Высшего Совета Народного Хозяйства 
 (4) введение винной монополии 
Номер 3
Восстание матросов в 1905 г. произошло на борту корабля:
Ответ:
 
(1) «Петропавловск»  (2) «Аврора» 
 (3) «Князь Потемкин Таврический» 
 (4) «Варяг» 
Упражнение 5:
Номер 1
Какие два события связаны с революцией 1905-1907 гг.
:Ответ:
 (1) Октябрьская политическая стачка 
 (2) созыв Учредительного собрания 
 (3) созыв I Государственной думы 
 (4) установление режима «двоевластия» 
Номер 2
Во главе какой партии был П.Н.Милюков:
 (1) Союз 17 октября 
 (2) РСДРП 
 (3) Конституционно-демократическая партия 
 (4) Партия социалистов-революционеров 
Номер 3
Какая из партий являлась наиболее радикальной:
Ответ:
 (1) «Союз 17 октября»  
 (2) Конституционно-демократическая партия 
 (3) РСДРП 
 (4) Эсеры 
Упражнение 6:
Номер 1
К периоду первой русской революции относится:
Ответ:
 (1)
отречение Николая II от престола  (2) установление двоевластия 
 (3) учреждение Государственной думы 
 (4) Кронштадтский мятеж 
Номер 2
Российская империя до 1905 г.
являлась:Ответ:
 (1) Самодержавной монархией 
 (2) Конституционной монархией 
 (3) Сословно-представительной монархией 
 (4) Парламентской республикой 
Номер 3
Союзниками России в I мировой войне были:
Ответ:
 
 (2) Англия и Германия 
 (3) Франция и Италия 
 (4) Италия и Турция 
Упражнение 7:
Номер 1
Какое из перечисленных событий Февральской революции 1917 г. в России было последним:
Ответ:
 (1) расстрел демонстрации в Петрограде 
 (2) отречение Николая II от престола 
 (3) забастовка на Путиловском заводе 
 (4) создание Временного правительства 
Номер 2
Назовите трех исторических деятелей эпохи Николая II:
Ответ:
 (1) Милюков  (2) Распутин 
 (3) Витте 
 (4) Сперанский  
Номер 3
Участие России в первой мировой войне:
Ответ:
 (1) оттянуло революцию 
 (2) приблизило революцию 
 (3) стабилизировало ситуацию 
 (4) отвлекло от проблем 
Упражнение 8:
Номер 1
Какое событие произошло ранее других:
Ответ:
 (1) Брусиловский прорыв 
 (2) Убийство П.
 (3) отречение Николая II от престола 
 (4) переименование Санкт-Петербурга в Петроград 
Номер 2
Система двоевластия, сложившаяся после Февральской революции, это одновременное существование:
Ответ:
 (1) Госдумы и Петросовета 
 (2) Временного правительства и Петросовета 
 (3) монарха и Временного правительства 
 (4) монарха и Петроградского Совета 
Главная / Гуманитарные и социальные науки / Отечественная история / Тест 8
Кровавые воскресенья мира – Власть – Коммерсантъ
15 июня премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон, выступая в парламенте, принес официальные извинения за событие 1972 года, вошедшее в историю Британии как Кровавое воскресенье.
Кровавые воскресенья происходили и в других странах мира, причем в некоторых — неоднократно.
Константин Земляков
Самое знаменитое
30 января 1972 года в городе Лондондерри на северо-западе Северной Ирландии британские войска расстреляли невооруженных демонстрантов. Этот день запомнился во многом не потому, что события происходили средь бела дня при огромном скоплении прессы, а потому, что их виновниками, очевидно, были не террористы и преступники, а регулярные войска. О случившемся в Лондондерри написаны десятки научных и художественных книг, сняты десятки документальных и художественных фильмов. Североирландское, а не российское Кровавое воскресенье имеют в виду музыканты, называя так свои группы, альбомы или композиции. Более того, именно с этого дня в истории Британии принято отсчитывать период «смутного времени» — открытую фазу борьбы ирландских националистов с британскими властями, которая закончилась разгромом основных группировок террористов и мирными переговорами с политическими партиями, представлявшими интересы террористов.
На самом деле, разумеется, борьба экстремистов с властями началась раньше. Но именно Кровавое воскресенье в Лондондерри, говорят эксперты, стало точкой невозврата.
Долгое время обстоятельства происшедшего, в том числе общее число участников злополучной демонстрации, оставались предметом спора. Более или менее общепринятым стало следующее описание событий.
30 января 1972 года «Североирландская ассоциация борьбы за гражданские права», представлявшая интересы католического меньшинства провинции, попыталась провести марш протеста против практики бессрочного задержания без суда лиц, подозреваемых в членстве в боевых организациях, как католических, так и протестантских, принимающих участие в нападениях на британских солдат и полицейских или устраивающих теракты.
Демонстрация была разрешена, однако ее организаторы решили изменить маршрут и отправились к зданию мэрии, окруженному армейскими блокпостами (в провинции баррикады и блокпосты были обычным явлением почти во всех североирландских городах).
При подходе демонстрантов к одному из блокпостов военные и начали по ним стрелять. Результат — 14 погибших, из них семь подростков, и 12 раненых. Кроме демонстрантов пострадали и прохожие, оказавшиеся рядом.
Проведенное вскоре официальное расследование трагических событий совершенно оправдало солдат, заявлявших, что они начали стрелять после того, как, во-первых, получили информацию о том, что толпа вооружена, и, во-вторых, услышали выстрелы из толпы. Это противоречило показаниям очевидцев, в том числе нескольких десятков журналистов. Тем не менее более четверти века эта версия оставалась официальной. Лишь в 1998 году британское правительство учредило новое расследование, длившееся 12 лет, выводы которого и стали поводом для официального извинения со стороны премьер-министра. Солдаты стреляли по невооруженным людям, без всякой провокации. Правда восторжествовала, и в истории с самым известным в мире Кровавым воскресеньем (так эти события почти сразу начали называть сначала в Британии, а потом и во всем мире) была поставлена точка.
Самые первые
Ставшее самым знаменитым Кровавое воскресенье в Лондондерри было, естественно, не первым. Только за время войны за независимость Ирландии (1919-1921) насчитывается два Кровавых воскресенья — 21 ноября 1920 года, когда погиб 31 человек, и 10 июля 1921 года, когда погибло 22 человека. Первое же в мире Кровавое воскресенье, по мнению многих историков, тоже связано с ирландской борьбой за независимость.
13 ноября 1887 года в центре Лондона прошла демонстрация, устроенная социалистами и ирландскими националистами, протестовавшими против отказа британского правительства предоставить независимость или хотя бы самоуправление Ирландии. Масштаб демонстрации был практически беспрецедентным: более 10 тыс. человек направились к Трафальгарской площади. Среди них были и видные деятели рабочего движения Британии, и сторонники ирландского самоуправления. С речью перед протестующими, пока они двигались в сторону центра города, выступил Джордж Бернард Шоу.
Кровавые воскресенья происходят по разным причинам, но сценарий всегда одинаков (на фото — Лондондерри, 30 января 1972 года)
Фото: AP
Демонстрация не была разрешена.
Более того, власти собрали невиданное число полицейских и солдат — почти 3 тыс., чтобы не допустить проведения митинга. Они разогнали толпу, при этом три человека погибли.
Затем последовало еще несколько воскресных дней, которые ознаменовались жестокими столкновениями демонстрантов с полицией и войсками, сопровождавшимися человеческими жертвами. Всего, по некоторым данным, в период с середины ноября по начало декабря 1887 года погибло более десяти человек.
В 1900 году британцы вспомнили выражение «кровавое воскресенье» — в связи уже не с разгонами демонстрантов, а с боевыми действиями. 18 февраля 1900 года было названо Кровавым воскресеньем из-за тяжелых потерь, нанесенных британским и канадским войскам в Южной Африке в ходе англо-бурской войны. В первый день битвы при Паардеберге было убито 280 британских и канадских солдат. На тот момент это был рекорд по числу убитых за один день солдат и офицеров Британской империи. Буры в этот день потеряли тысячу своих солдат, но этот факт британцы сочли маловажным.
Самые рабочие
Воскресные столкновения рабочих с полицией и войсками не всегда сопровождались, как это случилось в Петербурге в 1905 году, жертвами среди рабочих. Едва ли не самое известное Кровавое воскресенье в США закончилось плачевно как для рабочих, так и для самих полицейских. Речь идет о событии в Эверетте, штат Вашингтон: 5 ноября 1916 года несколько сотен членов профсоюза «Промышленные рабочие мира» прибыли в город, чтобы поддержать местных рабочих, бастовавших уже несколько месяцев.
Кровавые воскресенья происходят по разным причинам, но сценарий всегда одинаков (на фото — Быдгощ, 3 сентября 1939 года)
Фото: AKG/East News
Их приезду в город пытались помешать некоторые местные жители под руководством шерифа. Завязалась перестрелка, продолжавшаяся с четверть часа. В результате погибло около десятка профсоюзных активистов и два горожанина. Десятки людей, в том числе и городской шериф, были ранены.
Тем не менее победили горожане: понаехавших обезоружили и отправили в тюрьму.
А в 1938 году Кровавое воскресенье случилось уже в Канаде, в Ванкувере. 19 июня полиция попыталась силой прекратить длившуюся к тому времени больше месяца акцию протеста местных безработных, захвативших несколько зданий по всему городу. В результате действий полиции никто не погиб, однако в стычках между безработными и полицейскими по всему городу пострадало 42 человека.
В истории Германии во время Веймарской республики сразу несколько дней получили в народе название Кровавых воскресений. В основном это были стычки между хорошо организованными боевыми отрядами коммунистической партии и столь же организованными штурмовыми отрядами нацистов. Чаще всего нацисты выступали в роли провокаторов. Так, например, было в наиболее громком деле. 17 июля 1932 года штурмовики нацистской партии решили провести свой марш в Альтоне (сейчас это пригород Гамбурга), известном тогда оплоте социал-демократов и коммунистов.
Столкновения левых и правых быстро переросли в общегородские с использованием не только ножей и палок, но и огнестрельного оружия. Погибло 17 человек. Эти события, говорят историки, приблизили приход к власти нацистов, поскольку непосредственным следствием Кровавого воскресенья было издание декрета президента Пауля фон Гинденбурга, которым он распускал правительство Свободного Государства Пруссия — крупнейшего региона тогдашней Германии. В Пруссии было введено прямое правление, которое сохранялось потом до прихода к власти Гитлера.
Самые этнические
Для многих стран Европы Кровавое воскресенье — символ не социальной, а национальной трагедии. Одним из самых первых стало Кровавое воскресенье в Марбурге (городе в бывшей Австро-Венгрии, оккупированном после Первой мировой войны Королевством сербов, хорватов и словенцев, и теперь известном как Марибор) 27 января 1919 года. Трагедия произошла, когда огромная толпа этнических австрийцев направилась к городской ратуше. Протестующие требовали прекращения насильственной славянизации города и передачи его Австрии.
Демонстрация была разогнана королевскими войсками. Свидетелями трагедии стали члены американской делегации, прибывшей в Марбург как раз для того, чтобы рассмотреть жалобы местного населения на насилие со стороны королевских властей. В результате разгона погибло 13 и было ранено 60 человек. В конце 1919 года Марбург, в соответствии с положениями Сен-Жерменского договора, отошел к Королевству сербов, хорватов и словенцев, которое с 1920 года стало называться Югославией.
22 августа 1921 года Кровавое воскресенье было и в Италии, где почти 500 сторонников фашистской партии Муссолини устроили настоящий погром в Больцано, южнотирольском городе с преимущественно немецкоязычным населением. Нападение произошло во время костюмированного шествия. В карнавальную колонну полетели гранаты, затем по ней открыли стрельбу. Вмешательство итальянской армии (фашисты к тому времени еще не пришли к власти в стране) заставило чернорубашечников отступить. Более полусотни человек было ранено, был убит местный учитель, пытавшийся заградить нападавшим вход в школу, где спрятались многие дети.
Долгожданная речь, с которой 15 июня выступил британский премьер-министр, в очередной раз сплотила ирландцев
Фото: AFP
Во Франции Кровавым воскресеньем принято считать избиение сторонников независимости Эльзаса 22 августа 1926 года. Его устроили прибывшие в город Кольмар несколько сотен бывших офицеров Иностранного легиона, решивших проучить членов прогерманских организаций Эльзаса. Избиения проходили, как утверждают многие историки, при совершенной пассивности французской полиции, которая, разумеется, в драках не участвовала, но и не мешала «своим». Как только кто-то из сторонников независимости начинал оказывать сопротивление, полицейские проявляли чудеса активности и арестовывали несчастного. Точное число пострадавших в этих беспорядках не указывается, а многие французские историки и вовсе отказываются признавать сам факт германского погрома. Тем не менее на следующий день ведущая региональная газета Journal de l’Est вышла с заголовком на первой полосе «Отличный день для Франции!».
Едва ли не самое известное (после ирландского) Кровавое воскресенье произошло в польском городе Быдгощ 3 сентября 1939 года, спустя два дня после начала Второй мировой войны. По немецкой версии, в этот день находившиеся в городе польские войска при полной поддержке городского населения начали систематическое уничтожение проживавших в городе немцев. По польской версии, Кровавое воскресенье — вышедшая из-под контроля, что вполне естественно в условиях военного времени, операция по очистке города от немецких диверсантов, которым активно помогали члены крупной германской общины города. По этой версии, аресты и расстрелы на месте начались после того, как по отступавшим с линии фронта польским частям был открыт огонь из домов, принадлежавших быдгощским немцам. По версии же более или менее независимых наблюдателей, случившееся — следствие паники отступавших польских солдат, усиленной постоянными бомбардировками города.
По официальной польской версии, утвержденной после проведенного в 2004 году расследования, за один день в городе было убито до 300 немцев.
По версии немецких историков, убитых было никак не меньше 400. Вместе с немцами было убито до 100 поляков из числа тех, кто посмел выступить в защиту немцев.
Быдгощское Кровавое воскресенье довольно активно использовалось нацистской пропагандой и властями. В частности, когда оккупационные власти начали политику деполонизации Польши, то одним из аргументов в пользу этого было как раз Кровавое воскресенье 3 сентября 1939 года. После оккупации города за участие в убийствах местных немцев было казнено 120 человек.
Кровавое воскресенье: Что произошло в воскресенье 30 января 1972 года?
Опубликовано
Связанные темы
- Кровавые воскресенье
Тринадцать человек были убиты и 15 ранены в кровопроличие
Еще 15 человек получили ранения, когда военнослужащие армейского парашютного полка открыли огонь по демонстрантам за гражданские права в Богсайде — преимущественно католической части Лондондерри — в воскресенье, 30 января, 19 января.
72.
День стал известен как Кровавое воскресенье.
Этот день широко известен как один из самых мрачных дней Северной Ирландии.
События, приведшие к Кровавому воскресенью
Около 15 000 человек собрались в районе Креган в Дерри утром 30 января 1972 года, чтобы принять участие в марше за гражданские права.
Источник изображения, PA
Пятью месяцами ранее, в августе 1971 года, на фоне эскалации насилия и участившихся бомбежек в Северной Ирландии был принят новый закон, дающий властям право сажать людей в тюрьму без суда — интернирование. Правительство решило, что это единственный способ восстановить порядок.
Тысячи людей собрались в Дерри в тот январский день на митинг, организованный Ассоциацией гражданских прав Северной Ирландии в знак протеста против интернирования.
Правительство Стормонта запретило такие протесты.
Войска были задействованы для охраны марша.
- 5 октября 1968 года — день начала Смуты?
Как прошел день
Марш начался вскоре после 15:00 по Гринвичу, и намеченной целью был центр города.
Тем не менее, армейские баррикады заблокировали демонстрантов.
Вместо этого большинство демонстрантов были направлены в сторону Свободного Дерри-Корнера в Богсайде.
Image caption,Многие демонстранты двинулись к Свободному уголку Дерри
После затяжных стычек между группами молодежи и армией солдаты парашютного полка прибыли для арестов.
Незадолго до 16:00 по Гринвичу были брошены камни, а солдаты ответили резиновыми пулями, слезоточивым газом и водометами. Двое мужчин были ранены.
В 16:07 по Гринвичу десантники выдвинулись, чтобы арестовать как можно больше участников марша.
В 16:10 мск солдаты начали открывать огонь.
Согласно армейским свидетельствам, 21 солдат выстрелил из своего оружия, выпустив 108 боевых патронов.
Какой был немедленный ответ?
Стрельба вызвала массовый гнев в Дерри и за его пределами.
Британское посольство в Дублине было сожжено дотла разъяренной толпой.
На следующий день после Кровавого воскресенья правительство объявило, что будет проведено расследование под руководством лорда-главного судьи лорда Уиджери.
Image caption,Жертвы, верхний ряд (слева направо): Патрик Доэрти, Джеральд Донахи, Джон Дадди, Хью Гилмор, Майкл Келли, Майкл МакДейд и Кевин МакЭлхинни. Нижний ряд: Бернард МакГиган, Джерард МакКинни, Уильям МакКинни, Уильям Нэш, Джеймс Рэй и Джон Янг
Трибунал Видджери в значительной степени снял вину с солдат и британских властей, хотя он описал стрельбу солдат как «граничащую с безрассудством».
Родственники жертв высмеивали это как обеление, которые потратили годы на проведение нового публичного расследования.
Расследование Сэвилла
Премьер-министр Тони Блэр объявил, что будет проведено новое расследование, которое возглавит судья лорд Сэвилл.
Оно было создано в 1998 году, о нем было сообщено в 2010 году, что стало самым продолжительным расследованием в истории британского права и стоило около 200 миллионов фунтов стерлингов.
Расследование показало, что никто из пострадавших не представлял угрозы и не делал ничего, что могло бы оправдать их стрельбу.
В нем говорится, что гражданские лица не были предупреждены до того, как солдаты открыли огонь, и что ни один из солдат не открыл огня в ответ на атаки заправщиков или камнеметов.
Сэвилл обнаружил, что «республиканские военизированные формирования открыли огонь», но в итоге Армия открыла огонь первой.
Премьер-министр Дэвид Кэмерон назвал убийства «неоправданными и неоправданными».
Источник изображения, Кардиостимулятор
Подпись к изображению,Гилдхолл-сквер в Дерри был переполнен для извинений Дэвида Кэмерона от имени штата в 2010 году
Что произошло после Сэвилла?
Полицейская служба Северной Ирландии (PSNI) начала расследование убийства после публикации отчета Сэвилла.
На это ушло несколько лет, и в конце 2016 года детективы передали свои дела в прокуратуру. убийства Джеймса Рэя и Уильяма МакКинни.
Ему также были предъявлены обвинения в покушении на убийство Патрика О’Доннелла, Джозефа Фрила, Джо Махона и Майкла Куинна.
2 июля 2021 года было объявлено, что солдат F не предстанет перед судом по решению прокуратуры (PPS).
В заявлении PPS говорится, что после «тщательного рассмотрения» решение было принято в связи с другим недавним постановлением суда, согласно которому доказательства, использованные в судебном преследовании Солдата А и Солдата С за убийство Джо Макканна, недопустимы.
Это было связано с обстоятельствами, при которых были получены доказательства.
Решение о прекращении дела теперь является предметом судебного разбирательства в прямом эфире после судебного иска, поданного братом одной из жертв Кровавого воскресенья.
- Кровавое воскресенье
- Неприятности
- Полицейская служба Северной Ирландии
- Лондондерри-Дерри
- Министерство обороны
До Кровавого воскресенья был Баллимерфи.
Его история должна быть рассказанаРасследования действий британских солдат во время беспорядков были названы лордом Брамоллом, бывшим министром обороны Великобритании, «жутким фарсом» ранее в этом месяце. Сэр Ник Картер, нынешний глава вооруженных сил, также выступил против «ряда досадных претензий» к солдатам и предостерег от того, что он, как сообщается, отверг как попытки «переписать историю».
С этими комментариями возникает реальная проблема. Я только что снял фильм, который является не попыткой переписать историю, а попыткой рассказать скрытую историю. Ни Брамоллу, ни Картеру это не понравится, но эту историю нужно рассказать. Не только для протокола, не только для того, чтобы помочь возместить ужасный ущерб, нанесенный жертвам и их семьям, но и потому, что непризнание этой истории остается препятствием на болезненном пути Северной Ирландии к миру и примирению.
Мой фильм, Прецедент Баллимерфи , расследует шокирующую серию убийств, которые произошли в течение трех дней в поместье Баллимерфи на западе Белфаста в 1971 году.
членами британского элитного парашютного полка менее чем за шесть месяцев до Кровавого воскресенья, когда тот же полк застрелил 13 безоружных людей в Дерри-Богсайд.
10 сентября начинается новое расследование смерти Баллимерфи. Он может установить, было ли насилие оправданным
Среди жертв в Баллимерфи были священник, который посещал другого застреленного мужчину (другой мужчина выжил), и мать восьмерых детей. Некоторые из убитых были расстреляны не один раз, а некоторые несколько раз. Достоверных доказательств того, что они были вооружены, представлено не было. Отчеты о вскрытии показывают, что несколько человек были ранены в спину, когда убегали от десантников. Десять пострадавших скончались от огнестрельных ранений, 11 человек скончался от сердечного приступа во время столкновения с вооруженным парашютным патрулем.
Как и в Кровавое воскресенье, армия немедленно опубликовала заявления, в которых жертвы описывались как боевики и террористы.
Эти претензии никогда не были отозваны.
Прошло четыре десятилетия, прежде чем расследование Сэвилла пришло к выводу, что все жертвы убийств в Кровавое воскресенье в Дерри невиновны. Но Сэвилл также категорически отверг любые предположения о том, что армия отправила 1-го парашютиста в Дерри, зная, что они могут сделать, или даже что они намеревались это сделать. Это фактически предполагало, что Кровавое воскресенье не было ошибкой ни правительства, ни Министерства обороны, и в значительной степени возложило вину на командира 1-го парашюта.
Потасовки в мемориальном зале Баллимерфи в августе 1971 года. Видео с кинокамеры. Ирландия, 1971.
Я считаю, что то, что произошло в Баллимерфи, делает этот вывод несостоятельным. Командующие армией в Белфасте, решившие направить 1-го парашютиста в Дерри в январе 1972 года (чтобы помочь контролировать массовый марш против интернированных), слишком хорошо знали, что парашютисты уже сделали в Баллимерфи, и если они этого не сделали, то им определенно следовало имеют.
Командующие полицией и британской армией в Дерри, приверженные более примирительному подходу, чем в Белфасте, также предупреждали об опасностях, связанных с импортом жесткой тактики парасов.
Но я бы предположил, что бескомпромиссная стратегия Белфаста была неизбежным результатом всего британского подхода к «миротворчеству» в Северной Ирландии. Движение за гражданские права в Северной Ирландии, возникшее в конце 60-х годов, имело практически те же требования, что и требования Мартина Лютера Кинга в США. Они сводились к прекращению дискриминации и требованию положить конец антикатолической махинации — «один человек, один голос», как это было причудливо известно в те дни.
Когда лоялистская мафия и профсоюзная полиция ответили на эти марши за гражданские права насилием и репрессиями, как и их белые эквиваленты на глубоком юге США, Великобритания отправила армию якобы для «восстановления закона и порядка». Их приветствовало большинство католиков. В моем фильме Бридж Войл, дочь Джоан Коннолли, мать восьми детей, которая позже была застрелена в Баллимерфи Парасами, помнит, как ее мать давала солдатам чай и печенье, когда они впервые прибыли.
Сестра Войла вышла замуж за одного из солдат.
Но там, где федеральные силы в США фактически (хотя и неадекватно и с опозданием) встали на сторону маршей за гражданские права и принудительного применения законов, запрещающих сегрегацию, британские «федеральные силы» — армия — взялись за восстановление «закона и порядка». Это был закон и порядок откровенно сектантского протестантского государства со всем его арсеналом дискриминационных практик.
Поэтому было неизбежно, что многие католики, которые первоначально приветствовали армию как защитников, вскоре начали видеть в ней угнетателей. И после таких событий, как Баллимерфи и Кровавое воскресенье, было столь же неизбежно, что многие начали обращаться к ИРА.
Есть еще одна причина, по которой нужно говорить правду о Баллимерфи. и в долгосрочной перспективе это, вероятно, самая важная причина из всех. Если культура безнаказанности, вседозволенности и, откровенно говоря, недисциплинированности, которая позволила этим убийствам произойти, не будет признана и устранена, то явная опасность состоит в том, что подобные события могут произойти снова.