| / Сочинения / Державин Г.Р. / Разное / Особенности поэзии Державина Г.Р. Державин творил свои произведения в эпоху расцвета классицизма. Это искусство выделяло «высокое», «среднее» и «низкое» направления. «Высокое» было связано с героическим и патриотическим началом в человеке: гражданское, патриотическое чувство делало человека личностью. Темами «среднего» и «низкого» жанров были исключительно чувства личные. О Державине говорят, что он нарушил систему трёх «штилей», созданную Ломоносовым. Поэт смело соединял высокое, среднее и низкое в один живой образ. Если сравнить некоторые лучшие стихотворения Державина и приведённую в его теоретическом трактате «Рассуждение о лирической поэзии, или об оде» (1807 — 1816) деление од, то самой близкой самому поэту будет так называемая «смешанная ода», где объединяются элементы высоких, низких и средних жанров. Жанр и стиль оды «Фелица» — лучшее тому подтверждение. «Богоподобная» Фелица показана снижено, обытовлённо («Почасту ходишь ты пешком, И пища самая простая бывает за твоим столом»). Но эти подробности не снижают образ сказочной монархини, а делают его реальным, человечным, из плоти и крови, как будто точно списанным с натуры. И, наоборот, образ «развратного мурзы», обрисованный, казалось бы, ярко сатирически и содержащий в себе намёки на многих екатерининских вельмож, перерастает в образ человека, которому доступны высокие порывы. Он хотел бы научиться добродетели, в его уста вложены высокие слова: Почувствовать добра приятство Такое есть души богатство, Какого Крез не собирал.  Итак, метод Державина позволял ему вносить в поэзию смело взятые из жизни или созданные воображением индивидуальные характеры реальных людей, показанных на фоне колоритно изображённой бытовой обстановки. Державин воспевал в своих произведениях военные триумфы, победы, события придворной жизни. Но его всегда беспокоило то, насколько искренно и правдиво то, о чём он пишет: Я любил чистоседечье, Думал нравиться лишь им, Ум и сердце человечье Были гением моим. «Сердечная простота», «язык сердца», «чистосердечье», «ум и сердце человечье», «забавный русский слог» — во всех этих выражениях чувствуется некая антитеза: правда – ложь; искренность – неискренность; человечность – книжная схема, далёкая от правды жизни. Можно ли сочетать «чистосердечье» и высокий «штиль»? Державин сам признавался, что не умел «выдерживать» великолепного «ломоносовского» парения в одах и потому избрал новый, совсем особый путь. Но и на этом «своём» пути приходилось спотыкаться.  Ты сам когда-нибудь осудишь Меня за мглистый фимиам. За правду чтить меня ты будешь — Она любезна всем векам… Мы до сих пор ценим военные оды поэта, прославляющие силу русского оружия. Это не оды, а целые поэмы, переполненные грандиозными образами и картинами, где словесная живопись спорит с олицетворениями, аллегориями и другими обычными атрибутами торжественных од. Поэт, как всегда, много работал над текстом этих произведений. Но, видимо, всё-таки душа к ним лежала меньше – не трогали они сердце. Державин не раз говорил, что в последние годы своего царствования Екатерина II, вместо того, чтобы заняться внутренними делами России, помогать людям, нуждающимся в защите, всё больше увлекалась победами и триумфами.  Она перестала быть Фелицей. Это поэт хорошо знал как её личный секретарь. И громкие оды Державина уже не звучали вполне чистосердечно. Державин чаще стал писать стихи, обращённые уже не к сильным мира сего, а к близким – друзьям, жене. В 1812 году Державин создал стихотворную сказку «Царь-девица», целиком построенную на образах русского фольклора. Вот как она начинается: Царь жила-была девица, Шепчет русска старина, Будто солнце светлолица, Будто тихая весна. Очи светлы голубые Брови чёрные дугой, Огнь уста, власы златые, Грудь как лебедь белизной. В 1800-1810-е годы были созданы такие шедевры, как «Снигирь», «Лебедь», «Евгению. Жизнь Званская» и последнее знаменитое восьмистишие-акростих, записанное автором за несколько дней до смерти на грифельной доске, — «Река времён».  Державин прославился как талантливы1 поэт и новатор в русской литературе эпохи классицизма. Переняв традиции, заложенные предшественником Ломоносовым, он создал свой неповторимый «смешанный» стиль.
/ Сочинения / Державин Г.Р. / Разное / Особенности поэзии Державина | Смотрите также по разным произведениям Державина: |
Феномен Г. Р. Державина в государственно-политической жизни России последней трети XVIII
ДЕРЖАВИНСКИЙ ГОД В ДЕРЖАВИНСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ
УДК 34(091)+32(092)
ФЕНОМЕН Г.Р. ДЕРЖАВИНА В ГОСУДАРСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ РОССИИ ПОСЛЕДНЕЙ ТРЕТИ XVIII — НАЧАЛА XIX В.
© Нина Сергеевна ЦИНЦАДЗЕ
Тамбовский государственный университет им. Г.Р. Державина, г. Тамбов, Российская Федерация, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории государства и права, e-mail: [email protected]
На основе изучения разнообразных источников впервые в научно-исследовательской литературе анализируется феномен Г.Р. Державина-политика. Рассмотрены основные вехи государственной деятельности знаменитого поэта XVIII в. Отмечено, что административно-политическая деятельность Г.Р. Державина по уже давно сложившейся традиции находится в тени литературной, между тем, он ярко проявил себя на политической сцене последней трети XVIII — начала XIX в.: занимал должности правителя наместничеств в Олонецкой и Тамбовской губерниях, личного секретаря Екатерины II, сенатора, президента Коммерц-коллегии, государственного казначея и министра юстиции.
Ключевые слова: Г.Р. Державин; государственная деятельность; политическая жизнь России последней трети XVIII — начала XIX в.; российское чиновничество; политическая биография.
Введение, или чем интересна фигура Г.Р. Державина-политика?
Гавриил Романович Державин прочно вошел в историю российской литературы ХУШ в. как яркий и самобытный предшественник «Золотого века» отечественной поэзии. Не случайно знаменитый литературный критик XIX в. В.Г. Белинский назвал его «отцом русских поэтов». Однако интерес, по преимуществу литературоведческий, к личности Державина связан исключительно с его творческой деятельностью. «Вторая» жизнь поэта — административно-политическая — по традиции находится в тени лите-
ратурной. Между тем Г.Р. Державин не менее ярко проявил себя на политической сцене последней трети ХУШ — начала XIX в.
слов в России, одним из разработчиков т. н. банкротского устава 1800 г., проекта преобразований в армии и пр.
Необходимо учитывать то, что творческая деятельность для дворян в Российской империи XVIII-XIX вв. не имела первостепенного значения. Привилегией и одновременно почетным долгом дворянства являлась государственная служба — военная либо статская. Интеллигенция как социальный класс еще не сформировалась. Занятие творчеством было приятным дополнением к основной деятельности, эдаким хобби российского нобилитета [1, с.
Цель данной статьи двояка: во-первых, исследовать специфику феномена государственной деятельности Г.Р. Державина, «почему-то» подвергнутой забвению, во-вторых, возродить интерес к общественно-политическому наследию Державина — не только поэта. Для этого мы проанализируем имеющиеся работы, посвященные исключительно или в т. ч. служебной деятельности Державина-чиновника; рассмотрим опубликованные источники, по преимуществу личного характера, способные помочь нам в составлении политического портрета Г.
Р. Державина, выявлении причин «затертости» его личности как в государственной жизни последней трети XVIII — начала XIX в., так и в исследовательской литературе.
Политический неформат, или «неправильный чиновник»
Скептически-прохладное отношение современников и потомков к Державину-политику, как нам кажется, объяснятся «неудобностью» его личности, шероховатостью, дерзостью характера, неоднозначностью его деятельности, порождающей противоречивые оценки. Согласимся с высказыванием современного писателя А.А. Замостьянова о том, что Державин был «неправильным по-
этом» и «неправильным чиновником» [4, с. 6-7], имея в виду, прежде всего, нестандартность творчества и формального поведения в среде придворного общества. Гавриил Романович обладал ярко выраженной индивидуальностью, независимостью взглядов и поведения, одним словом — неформатностью.
Он горячо обличал коллег-взяточников, чиновников-непрофессионалов, открыто говорил и писал о проблемах, с которыми сталкивался. А надо сказать, что приходилось ему работать в самых потенциально и реально коррупциогенных сферах государственной жизни: государственный бюджет, межевой департамент Сената, таможня, сфера юстиции. Во всех указанных областях процветали т. н. неформальные, уже ставшие традиционными институты государственной и общественной жизни — непотизм, казнокрадство, обход закона и пр. Г.Р. Державин шел вразрез с общепринятыми правилами формального и неформального поведения российских сановников и бюрократов (заметим, нарушения законов неформального поведения воспринимались современниками негативнее), поэтому уже при жизни снискал славу неуживчивого, а потому и неуспешного администратора. Автор юбилейной статьи, посвященной столетию министерства юстиции, писал о Державине как приверженце старых порядков екатерининского времени, в течение которого протекала большая часть его служебной деятельности.
Он, по мнению публициста, проявлял необыкновенную настойчивость в проведении своих взглядов, энергично их отстаивал даже тогда, когда осознавал, что идет вразрез с волей самодержца [5, с. 1].
Вообще, для исследовательской и публицистической литературы XIX и XX вв. характерно уничижительное отношение к государственной деятельности Г.Р. Державина. Так, педагог и публицист второй половины XIX в. В.Я. Стоюнин писал о том, что оды поэт писал исключительно с намерением привлечь к себе внимание властей для продвижения по служебной лестнице. Екатерина II, как считал публицист, наградила Державина за оду «Фелица» как чиновника с тем, чтобы он и дальше восхвалял ее правление. «Его выводили в люди в поощрение его поэтического таланта», — заключал В.Я. Сто-юнин. Однако Державин не понял смысла
награды и стал проявлять рвение на чиновничьем поприще. Это, по мнению В.Я. Сто-юнина, и стало причиной его «страданий» и неуживчивости в среде «испорченной» бюрократии.
«Не удовлетворил Державин ожидания Екатерины — поэт скрылся в чиновнике, тогда когда она хотела слышать только поэта», — делал вывод автор очерка. По его мнению, Державин это понял слишком поздно — только к 60 годам, активизировав свою поэтическую деятельность. Для эпохи нововведений Александра I он оказался устаревшим, «его лучшее время было в прошлом» [6].
Писатель Е.А. Салиас, первый исследователь тамбовского периода служебной деятельности Державина, также был убежден в том, что карьеру он сделал благодаря своему поэтическому дарованию. Как чиновник Гавриил Романович, считал Е.А. Салиас, был «мелочно самолюбив, упрям и крут», хотел быть полновластным правителем тамбовского наместничества [1, с. 150-151]. Подводя итог государственной деятельности поэта, писатель отмечал, что ничем примечательным на этом поприще он себя не зарекомендовал, являясь всего лишь «честным исполнителем буквы закона». При этом граф Салиас подчеркивал наличие у Державина положительных качеств: «горячая прямота характера, испытанная честность, неподкупность», -которые, по его мнению, позволили ему занимать такие должности, как кабинет-секретарь и министр юстиции [1, с.
190, 192]. Смягчая резкую оценку его государственной деятельности, Е.А. Салиас называл возможные причины его служебного фиаско: слишком узкие рамки государственной деятельности, стеснявшие возможности для проявления административных способностей стихотворца, отсутствие широкого поля для самостоятельной инициативы, необходимость контролировать других [1, с. 193]. Эти факторы, как считал Е.А. Салиас, предопределили основную направленность «Записок» Державина: стремление доказать потомкам свою обделенность заслуженной милостью монархов, неоцененность своих талантов, неблагодарность со стороны современников [1, с. 194-195].
Еще резче о Державине-политике высказался Е.М. Эпштейн, который указывал на то, что «Державин велик как поэт, а не как губернатор и министр». По убеждению
петрозаводского краеведа, «если бы не было стихов, его административная деятельность, скорее всего, была бы давно забыта» [7, с.
4]. Назначение Г.Р. Державина на пост правителя Олонецкого наместничества, как полагал Е.М. Эпштейн, было вызвано не столько его заслугами по службе, сколько литературным талантом. Екатерина II рассчитывала на продолжение оказываемых ей «благодарностей» со стороны поэта «доступными ему средствами», т. е. одами и стихами [7, с. 17, 19]. В соответствии с утвердившимся в советской историографии взглядом на деятельность Державина-чиновника, Е.М. Эпштейн невысоко ее оценивал, указывая на то, что он был «выразителем интересов своего класса, убежденным сторонником дворянской монархии и крепостного права». Вместе с тем краевед отмечал его необычность как екатерининского сановника, которая заключалась в последовательной и настойчивой борьбе с произволом, беззаконием и взяточничеством [7, с. 22]. Эта сторона деятельности Державина-администратора очень импонировала советским литераторам и историкам, на чем они делали акцент при характеристике его государственной службы.
По мнению первого его начальника на поприще наместнического управления генерал-губернатора Т.
И. Тутолмина, Державин был «изрядным стихотворцем», но плохим управленцем. На неуживчивость и дерзость по отношению к начальству и подчиненным обратила внимание и сама Екатерина II, которая, по свидетельству ее статс-секретаря
A.В. Храповицкого, указала на то, чтобы причины служебных неудач поэт искал в себе [8, с. 201]. По наблюдениям писателя С.Т. Аксакова, даже к 73 годам Державин не научился управлять своими эмоциями и скрывать их от других [9, с. 418]. Горячность, нетерпеливость нрава отмечал и писатель С.П. Жихарев [10, с. 356-357, 362]. «Ему не хватало житейского такта, хотя всю службу почти был близок ко двору», — отмечал
B.С. Иконников в своем докладе отделению русского языка и словесности Академии наук в 1916 г., когда состоялось торжественное собрание, приуроченное к столетию смерти поэта [11, с. 58].
Резкую характеристику личным и профессиональным качествам Державина давали историк, архивист первой половины XIX в.
,
первый директор Московского архива министерства юстиции П.И. Иванов и публицист С.А. Приклонский. П.И. Иванов замечал постоянное недовольство Державина существовавшими порядками, своим текущим положением, склонность к распрям и склокам с окружающими, строптивость [12, с. 86-87, 89]. Еще негативнее о Державине высказывался С.А. Приклонский. Он обвинял поэта в доносительстве на вышестоящее начальство, интриганстве, кляузничестве, грубом самодурстве и даже жестокости по отношению к подчиненным, мстительности [2, с. 245]. По мнению писателя, Державин был типичным чиновником той поры, также, как и все, «был погружен в мелочи и дрязги приказной системы» [13, с. 185]. Писатель отказывал Державину в способности управлению, самостоятельности и опытности в деле гражданской службы, сравнивая поэта с нерадивым школьником [13, с. 203, 206].
Сочетать несочетаемое — правдолюб и карьерист?
Итак, служебная карьера Державина напрямую зависела от таких качеств его характера, которые явно не способствовали блестящему положению при властных лицах: вспыльчивость, прямолинейность, недипломатичность, обидчивость, резкость и пр.
Друг Державина А.В. Суворов сравнивал его с афинским государственным деятелем и полководцем периода греко-персидских войн Аристидом [14, с. 720], который отличался справедливостью и благородством, ставя общегосударственные интересы выше личных и групповых. Однако при всем при этом Державин успешно занимался опекунскими делами дворян, среди которых были высокопоставленные вельможи екатерининской и павловской эпох, например, великая княгиня Екатерина Павловна, И.И. Шувалов, Г.И. Чернышев, М.Ф. Апраксин, А.Н. Самойлов, Ф.Г. Орлов, И.А. Гагарин, С.Г. Зо-рич, Е.Я. Мусина-Пушкина-Брюс, фаворитка Павла I Н.А. Колтовская и др. [14, с. 721722]. Разрешение запутанных имущественных споров, семейных коллизий требовали внимательности, душевной чуткости, уступчивости, терпеливости, житейской мудрости. Эта корпоративная общественная деятельность высоко не оплачивалась, отнимала много времени и сил, но, несмотря на это, Державин не отказывал в своих услугах при-
мирителя и гордился сотнями положительно решенных дел.
Он также являлся автором проекта введения в России совестных третейских судов для разрешения коммерческих споров. Значит, принципиальность и излишняя горячность в делах были обусловлены исполнением служебных обязанностей, являлись ответными реакциями честного человека на служебное попустительство? Для того чтобы ответить на этот и многие другие вопросы, необходимо учитывать особенности придворного быта той поры — XVIII в. полон своих явных и тайных политических знаков и ритуалов, придворное общество — это хитроумное переплетение интересов различных политических группировок. Существовать и выживать в мире интриг было не просто. И Державин не гнушался искать покровительства у влиятельных вельмож и фаворитов, о чем он писал в своих «Записках», многочисленных письмах, скрупулезно собранных его биографом Я.К. Гротом. Таковы были правила придворной жизни.
Конечно, можно предположить и то, что тяготы детских и юношеских лет Державина повлияли на формирование его характера и выразились в стремлении конфликтовать с чиновниками-вымогателями.
При этом надо принимать во внимание и то, что у Державина с начала трудового пути не было влиятельных покровителей для продвижения по служебной лестнице, ему приходилось действовать самостоятельно и инициативно, полагаясь где-то на знакомых, сослуживцев, удачу, но в большей степени — на себя. Еще будучи солдатом Преображенского полка, он начал пробовать свои силы в писательстве и поэзии, даже извлекал для себя определенную выгоду: сослуживцы, которым он помогал писать тексты бумаг, стояли за него на карауле и пр., их жены, которым он помогал писать письма, угощали небогатого дворянина домашними обедами.
Выйдя в гражданскую службу, он по правилам того времени начал искать покровительства и помощи в продвижении. Благодаря своим усилиям он свел знакомство с всесильным генерал-прокурором Сената А.А. Вяземским, позже заручился помощью А.А. Безбородко, Е.Р. Дашковой, А.Р. Воронцова, Г.И. Потемкина. Наконец, заняв крайне выгодное и «теплое» место при самой императрице — должность ее статс-секретаря, —
проявлял непокладистость, имел смелость (глупость?) проявлять независимость суждений, принципиальность.
Для небогатого мелкопоместного дворянина из отдаленной губернии такое поведение было, по меньшей мере, недальновидно и нелогично, а то и вовсе — глупо. Будь Державин законченным карьеристом, как это отмечают ряд его современников из лагеря недоброжелателей, он вряд ли бы так действовал — скорее бы воспользовался возможностями близкого «хода» к венценосной особе, написал бы ряд хвалебных од и прочее в угодливо-льстивом и расчетливом духе. Но не таков был Державин. Он всерьез и ответственно рассматривал все жалобы и прошения на имя императрицы, досконально изучал запутанные дела, доставшиеся в наследство от предшественников, писал наиподробнейшие записки Екатерине II. Такое рвение придворного поэта ей было не нужно и обременительно, поэтому вскоре Державин был удален в почетную отставку — в президенты теряющей свое прежнее влияние и значение Коммерц-коллегии. И там Державин задержался не долго, вступив в конфликт с руководителями таможенных органов, через которые шла торговля с Англией. Угловатое поведение при Павле I вылилось в недолгое пребывание на посту государственного казначея и вновь министра коммерции.
И, наконец, кратковременное руководство министерством юстиции завершилось окончательным уходом в отставку. Рефреном ко всей служебной деятельности Державина вполне может служить фраза Александра I: «Ревностно служишь».
Имея склонность к явному карьеризму, Гавриил Романович воспользовался бы возможностью жениться на кн. Е.С. Урусовой, двоюродной сестре супруги генерал-прокурора Сената кн. Е.Н. Вяземской, но он выбрал в жену девушку, пришедшую ему по сердцу, — красавицу-брюнетку, дочь португальца Якова Бастидона Екатерину Бастидон. Правда, отец и мать его первой жены были близки к трону: отец был камердинером Петра III, а мать — кормилицей Павла I, — но известно и то, что Екатерина II недолюбливала старшую Бастидон, о чем писал в своих записках А.В. Храповицкий [8, с. 141, 264-265].
Отдельно необходимо сказать о поэтическом таланте Державина-политика. Думается, что оды были для него своеобразным ин-
струментом, помогающим ему держаться у власти.
Мы не обвиняем поэта в угодничестве — не таков был потомок мурзы Багрима -но лишь указываем на то, что Державин был не лишен житейского расчета. Известно, что для него как бедного дворянина основным источником доходов была служба, вначале военная, потом — статская, поэтому использовать свое литературное дарование для гармонизации отношений с коллегами-вельможами и монаршими особами было вполне логично [12, с. 56]. Это еще раз подтверждает мысль о сложности и противоречивости Державина, который вовсе не был лишен некоторой гибкости. Неверно было бы, поэтому, представлять Державина как борца-одиночку, отчаянного сопротивленца чиновничьей среде, бросившего вызов придворному истеблишменту. Сам он тоже не пренебрегал протежировать своим знакомым и родственникам.
«Пусть говорят источники» … и их исследователи
Жанр политической биографии как нельзя лучше применим при исследовании его государственной деятельности.
Вниманием к своей общей биографии Державин не был обделен. Самым неподражаемым биографом поэта был и остается, конечно же, писатель, академик Я.К. Грот, подготовивший по заданию Академии наук Российской империи девятитомное издание, вобравшее в себя его произведения, письма, записки и пр. Безусловно, Я.К. Грот провел колоссальную археографическую работу, собрав и сохранив тем самым для потомков уникальные документы о Державине. Биографический прием, которым пользовался Грот, можно сформулировать так: пусть говорят источники, — поэтому в его работе так мало аналитики. Издание Грота на протяжении всего XIX, да и XX в. было главным и единственным источником для написания научных и научно -популярных, литературно-популярных работ о Державине [15-19]. Причем во всех исследованиях акцент в биографии Державина делался исключительно на его литературной деятельности, государственно-политическая активность поэта упоминалась вскользь, на фоне первой. Особый интерес к личности Державина возникал по традиции в связи с круглыми датами деятельности Сената и министерства юстиции [5; 12; 20-21].
В советское время власти уважали Державина за обличение чиновников царской России, однако отмечалась недозрелость его демократических взглядов, приверженность монархической идеологии. В эпоху перестройки примечательны научно-популярный очерк Е.М. Эпштейна о деятельности Державина в Карелии [7] и диссертация О.Г. Ле-венштейна о государственной деятельности в период с 1784 по 1796 гг. [22]. В постсоветское время бума интереса к Державину-политику не случилось. С сожалением приходится констатировать, что до сих пор в нашей научной литературе нет систематизированного и полного исследования о политической деятельности знаменитого поэта, «певца Фелицы». Исследования о нем в основном является уделом одиночек-краеведов [23-26].
Монография О.Г. Левенштейна остается на сегодняшний день наиболее полным, информативным, основанным на изучении широкого круга архивных первоисточников, исследованием административной деятельности Державина [26].
Хронологически она охватывает период служебной деятельности с момента наместничества в Олонецкой губернии и до президентства в Коммерц-кол-легии. Деятельность на посту министра юстиции историком не рассматривается, имея в виду то, что его основная административно-государственная активность падает на указанный временной отрезок. Особое внимание автор книги уделяет взаимоотношениям Державина с Екатериной II, а также с окружавшей его чиновничьей средой.
О.Г. Левенштейн вслед за большинством дореволюционных писателей и ученых отмечает, что Державин обязан монаршему покровительству не благодаря своим деловым качествам, а литературному дарованию. При этом, однако, хорошее знание законов, добавляет историк, отчасти объясняет его назначения на последующие, после исполнения наместнических обязанностей, государственные должности [26, с. 3, 115]. Он указывает на сложность и противоречивость личности Державина, наличие в его характере таких черт, как самомнение, излишняя горячность, строптивость, прямолинейность, принципиальность, честность, неприятие казнокрадства и беззакония, педантичность, дотошность в делах, трудолюбие.
По мнению исследова-
теля, они и стали причинами неудач в служебной деятельности Гавриила Романовича [26, с. 95, 99, 102, 109, 116, 122]. К тому же, по замечанию О.Г. Левенштейна, став личным секретарем Екатерины II, Державин, не обладая способностями хитрого и изворотливого царедворца, закулисного деятеля, не сумел приобрести для себя выгод, нажив еще больше врагов среди влиятельных вельмож [26, с. 118-119]. Близость к трону развеяла у Державина впечатление об исключительности его хозяйки, которая неоднократно покрывала взяточников и казнокрадов, собственные политические иллюзии, вызвала разочарованность в прежних восторженных взглядах. Государыня видела в нем лишь придворного поэта, но не чиновника [26, с. 115, 119, 125, 128]. Оценивая служебную деятельность поэта, О.Г. Левенштейн замечает, что ему не был присущ радикализм -Г.Р. Державин стремился только к соблюдению законности. По убеждению исследователя, неподкупность, преданность своему делу и служебному долгу выделяли его из стандартного ряда чиновников, делая неординарным государственным деятелем [26, с.
130].
Из работ о «провинциальном периоде» деятельности Державина-наместника примечательна книга тамбовского архивиста и историка-краеведа Ю.В. Мещерякова [25]. Ее особенность и значимость состоит во всестороннем исследовании деятельности Державина на посту правителя тамбовского наместничества, которое опирается на сплошное и крайне внимательное исследование порядка 700 архивных документов, до того никогда не вводимых в научный оборот. Историк осветил такие направления в деятельности Державина в Тамбовской губернии, как составление первых достоверных географических карт Тамбовской губернии; проектирование и перестройка Тамбова и ряда уездных городов; сбор налогов и недоимок с податного населения губернии; рекрутские наборы в действующую армию; обеспечение продовольственных запасов и поставок в армию; борьба с преступностью, противодействие коррупции со стороны местных чиновников; контроль над судебными учреждениями, борьба с судебной волокитой.
Ю.В. Мещеряков первым обратил внимание на то, что тамбовский период его государственной деятельности позволил ему
полностью раскрыть свои административные качества, сформировать свой «фирменный» стиль работы и приобрести служебный опыт [25, с. 4]. Историк также, как и другие исследователи жизни Державина, отмечает его независимость, раздражительность, прямолинейность, бескомпромиссность, резкость характера, амбициозность, ранимость, мешавшие в работе и предопределившие его неудачи на государственном поприще [25, с. 367, 392-393, 400]. Последующий после «тамбовской истории» карьерный взлет поэта автор склонен, в противовес устоявшемуся мнению, рассматривать не как награду Екатерины II за хвалебные ей оды, а как проявления уважения императрицы к его честности и независимости суждений [25, с. 394]. Ю.В. Мещеряков смотрит на Державина-наместника как на фигуру более яркую, разноплановую и неординарную, нежели считалось ранее: он занимался не только делопроизводством, но и сложными финансовыми, продовольственными, строительными и другими вопросами; обладал высокой работоспособностью.
Однако краевед пришел к убеждению, что именно горячность нрава и страстная любовь к правде погубили Державина-чиновника. В дополнение к этому утверждению архивист учитывает неготовность провинциальной общественности конца XVIII в. к интенсивному и плотному диалогу с властью в лице беспокойного поэта-правдолюбца [25, с. 397, 400]. Ю.В. Мещеряков, изучив архивные материалы, считает, что поэт слишком разбрасывался силами, часто решал второстепенные дела, не умея расставлять приоритеты, стремился к мелочной регламентации деятельности подчиненных. Он был слишком активным, стремился вникать во все детали и нюансы государственного управления. Хотя Державин и не стал блестящим администратором, заключает исследователь, но работу свою выполнял честно и добросовестно, много хорошего и полезного сделал для развития губернии. Накопленный в Тамбове административный, хозяйственный и юридический опыт Державин с успехом применял в последующем [25, с. 398, 401-402].
Из новейших работ, в которых, правда, только затрагивается политическая деятельность Г.Р. Державина, обращает на себя внимание исследования А.Ю. Минакова [27; 28].
В них он обстоятельно изучает основные этапы становления идеологии русского национального движения первой трети XIX в., получившего название «русская партия», которая объединяла в своих рядах видных представителей государственного аппарата и литературной общественности: А.А. Аракчеева, С.С. Уварова, Ф.В. Ростопчина, В.А. Жуковского, Н.М. Карамзина, А.С. Пушкина, А.С. Шишкова и др. Идеологию российских почвенников разделял и Г.Р. Державин. Историк уделяет внимание нашему герою как одному из основоположников отечественного национально-патриотического направления общественно-политической мысли того периода. В связи с акцентированием внимания на православно-монархической составляющей идеологии российских консерваторов первой трети XIX в., А.Ю. Мина-ков в т. ч. анализирует взгляды Г.Р. Державина. В частности, он рассмотрел предложения поэта по реформированию Сената, решению т. н. еврейского вопроса в Российской империи [28, с. 30, 34-36]. Относительно последнего автор замечает: «Взгляды Державина оказали заметное влияние на формирование русского национального мировоззрения» [28, с. 39]. Характеризуя Державина-политика, А.Ю. Минаков обращает внимание на «специфику его политического статуса», который вынуждал его «действовать в придворных кругах в одиночку, рассчитывая исключительно на благоволение и понимание со стороны монарха». Это, по мнению исследователя, и предопределило быстрый крах его политической карьеры [28, с. 41].
«Взгляды и политическая практика зрелого Державина свидетельствуют, что он разделял ряд основных концептов складывающегося консерватизма (необходимость крепкой самодержавной власти, ограничивающей интересы западнически и космополитически настроенной высшей аристократии, отрицание либеральных преобразований, защита сословного деления общества и крепостного права, борьба с западничеством в форме галломании, поиски самобытного пути развития России в сфере культуры, русский национализм, который особенно рельефно проявился в его отношении к польскому и еврейскому вопросам) и последовательно проводил их в своей государственной и общественной деятельности, являясь, таким
образом, одним из отцов-основателей русского консерватизма, наряду с Н.М. Карамзиным, А.С. Шишковым, Ф.В. Ростопчиным и С.Н. Глинкой», — заключает историк [27, с. 15].
Инстинкт государственности
Перефразируя писателя О.Н. Михайлова [29, с. 315], отметим, что «инстинкт государственности» — важнейшая черта его служебной деятельности. Обращение к личности Державина-политика, на наш взгляд, в современных условиях актуально как никогда. И дело не в том, что необходимо заполнить т. н. академические лакуны. В условиях распространения и укоренения в обществе и в некоторых политических кругах восприятия государственной службы исключительно как способа решения своих личных корыстных интересов, реализации амбиций, пример государственной деятельности Г.Р. Державина выглядит особенно контрастно. Назидательный и воспитательный эффект биографии знаменитых людей известен еще со времен Плутарха. Вероятно, такие черты истинно государственного служащего, как патриотизм, честность, беспристрастность, неподкупность востребованы в условиях утраты прежней социально-политической парадигмы и конструирования новой. Такие личности, как Державин, — это часть фонда государственно-политических ценностей. Этот пример честного политика необходим хотя бы для того, чтобы у государства и общества были зримые ориентиры, если так можно выразиться, буйки, за которые лучше не заплывать. Воспитывать будущих чиновников (шире — всех граждан) лучше именно на таких примерах. Конечно, не стоит идеализировать Г.Р. Державина, безусловно, он часть своей эпохи и поколения, сложная, противоречивая личность. Однако общая тональность и направленность его карьеры — принципиальность, бескорыстность, приверженность законности — столь редкие человеческие и профессиональные качества, заслуживают уважения.
Вывод — назад к архивным источникам
В дореволюционной истории нашей страны немало ярких государственников с индивидуальным стилем общения с монархами: М.М. Сперанский, С.Ю. Витте, П.А. Столыпин и др. Г.Р. Державин-политик несправедливо обойден вниманием исследователей.
Имеющиеся представления о Державине-поэте, во многом романизированные, сформированные под влиянием современников, а также авторов научных и научно-популярных работ, преимущественно в области литературы, напрямую проецируются на деятельность Державина на государственном поприще. Между тем, как нам представляется, это не совсем корректно. За литературными вымыслами и художественными напластованиями трудно различим Державин-политик, его фигура туманна, он практически не поддается историческому осмыслению. Богатейшие фонды наших государственных архивов, прежде всего Государственного исторического архива, Института русской литературы РАН (Пушкинский дом) в г. Санкт-Петербурге, Российского государственного архива древних актов в г. Москве, все еще хранят уникальную информацию о нем.
Действительно, как мало архивных данных, раскрывающих многостороннюю деятельность Державина-чиновника, введено в научный оборот. Техническая сложность состоит в распыленности материалов по десятку центральных и провинциальных архивов страны, организационная — в отсутствии государственного интереса к фигуре стихотворца-политика далекого XVIII в. Державин пока остается своеобразным «нелюбимым сыном» в семье государственных сановников раннеимперской России. Общественный интерес по традиции вспыхивает только в годы юбилеев. Возможно, и Державин получит свое долю внимания потомков. Надежды все-таки имеются. Подвергнутый забвению в советскую эпоху П.А. Столыпин в XXI в. был извлечен из исторических запасников, появились глубокие исторические работы о нем [30], его имя носит одно из государственных образовательных учреждений по подготовке государственных служащих, наконец, в декабре 2012 г. у Дома правительства в Москве в память о нем воздвигнут бронзовый памятник. В случае с Г.Р. Державиным требуется реанимировать интерес к нему как государственному деятелю посредством всестороннего изучения архивных сведений, популяризировать его общественно-политические труды. К многочисленным бюстам, монументам и памятникам Державину-поэту необходимо добавить «научный памятник» Державину-политику, который отразил бы
его оригинальные взгляды на государство, общество, правовую систему, а также своеобразный служебный путь.
1. Салиас Е.А. Поэт-наместник (1785-1788). Спб., 1885.
2. Лонский (Приклонский) С.А. Державин в Петрозаводске // Русская мысль. 1883. № 11. С. 232-265.
3. Державин Г.Р. Записки из известных всем происшествиев и подлинных дел, заключающие в себе жизнь Гаврилы Романовича Державина. М., 1860.
4. Замостьянов А.А. Гаврила Державин: подал я, вставал в мой век… М., 2013.
5. Министерство юстиции (1802-1902) // Журнал министерства юстиции. 1903. № 1. С. 1-33.
6. Стоюнин В.Я. Державин, как чиновник и писатель // Прилуко-Прилуцкий Н.Г. Державин. Жизнь и творчество. Серия «Корифеи русского слова: сб. критических и биографических статей)». Вып. 2. Санкт-Петербург; Варшава, 1911. С. 7-16.
7. Эпштейн Е.М. Г.Р. Державин в Карелии. Петрозаводск, 1987.
8. Храповицкий А.В. Памятные записки. М., 1862.
9. Аксаков С.Т. Собрание сочинений. Спб., 1909. Т. 3.
10. Жихарев С.П. Записки. М., 1890.
11. Иконников В.С. Гавриил Романович Державин в своей государственной и общественной деятельности. Петроград; Киев, 1916.
12. Иванов П.И. Опыт биографий генерал-прокуроров и министров юстиции. Спб., 1863.
13. Лонский (Приклонский) С.А. Державин в Петрозаводске // Русская мысль. 1883. № 10. С. 175-212.
14. Грот Я.К. Жизнь Державина по его сочинениям и письмам и по историческим документам. Спб., 1880.
15. Савельев-Ростиславич Н.В. Жизнеописание Гаврила Романовича Державина. Спб., 1842.
16. Брилиант С.М. Державин: его жизнь, литературная деятельность и служба. Биографический очерк. Спб., 1896.
17. Филонов А.Г. Гаврила Романович Державин. Спб., 1896.
18. Сосницкий А.А. Гаврил Романович Державин. Биографический очерк. М., 1899.
19. Покровский В.И. Гаврил Романович Державин. Его жизнь и сочинения. М., 1911.
20.Административная деятельность Г.Р. Державина (1784-1796 гг.): ав-тореф. дис. … канд. ист. наук. М., 1988.
23. Морозов Е.А. Г.Р. Державин — правитель тамбовского наместничества. Тамбов, 1999.
24. Обрезкова А.П. Державин поэт-генерал и первый министр юстиции. Казань, 2003.
25. Мещеряков Ю.В. Гавриил Романович Державин. Тамбовский период деятельности (17861788 гг.). Тамбов, 2006.
26. Левенштейн О.Г. Г.Р. Державин. Государственная деятельность (1784-1796 гг.). Казань, 2008.
27. Минаков А.Ю. Г.Р. Державин как представитель русского консерватизма // Вестник Тамбовского университета. Серия Гуманитарные науки. Тамбов, 2010. Вып. 7 (87). С. 7-15.
28. Минаков А.Ю. Русская партия в первой четверти XIX в. / отв. ред. О.А. Платонов. М., 2013.
29. Михайлов О.Н. Державин. Романизированное описание исторических происшествий и подлинных событий, заключающих в себе жизнь Гаврилы Романовича Державина. М., 1977.
30. Бородин А.П. Досье без ретуши. Столыпин. Реформы во имя России. М., 2004.
1. Salias E.A. Poet-namestnik (1785-1788). Spb., 1885.
2. Lonskiy (Priklonskiy) S.A. Derzhavin v Petrozavodske // Russkaya mysl’. 1883. № 11. S. 232-265.
3. Derzhavin G.R. Zapiski iz izvestnykh vsem proisshestviev i podlinnykh del, zaklyucha-yushchie v sebe zhizn’ Gavrily Romanovicha Derzhavina. M., 1860.
4. Zamost’yanov A.A. Gavrila Derzhavin: podal ya, vstaval v moy vek… M., 2013.
5. Ministerstvo yustitsii (1802-1902) // Zhurnal ministerstva yustitsii. 1903. № 1. S. 1-33.
6. Stoyunin V.Ya. Derzhavin, kak chinovnik i pisatel’ // Priluko-Prilutskiy N.G. Derzhavin. Zhizn’ i tvorchestvo. Seriya «Korifei russkogo slova: sb. kriticheskikh i biograficheskikh statey)». Vyp. 2. Sankt-Peterburg; Varshava, 1911. S. 7-16.
7. Epshteyn E.M. G.R. Derzhavin v Karelii. Petrozavodsk, 1987.
8. Khrapovitskiy A.V. Pamyatnye zapiski. M., 1862.
9. Aksakov S.T. Sobranie sochineniy. Spb., 1909. T. 3.
10. Zhikharev S.P. Zapiski. M., 1890.
11. Ikonnikov V.S. Gavriil Romanovich Derzhavin v svoey gosudarstvennoy i obshchestvennoy deyatel’nosti. Petrograd; Kiev, 1916.
12. Ivanov P.I. Opyt biografiy general-prokurorov i ministrov yustitsii. Spb., 1863.
13. Lonskiy (Priklonskiy) S.A. Derzhavin v Petrozavodske // Russkaya mysl’. 1883. № 10. S. 175-212.
14. Grot Ya.K. Zhizn’ Derzhavina po ego sochineniyam i pis’mam i po istoricheskim dokumentam. Spb., 1880.
15. Savel’ev-Rostislavich N.V. Zhizneopisanie Gavrila Romanovicha Derzhavina. Spb., 1842.
16. Briliant S.M. Derzhavin: ego zhizn’, literaturnaya deyatel’nost’ i sluzhba. Biograficheskiy ocherk. Spb., 1896.
17. Filonov A.G. Gavrila Romanovich Derzhavin. Spb., 1896.
18. Sosnitskiy A.A. Gavril Romanovich Derzhavin. Biograficheskiy ocherk. M., 1899.
19. Pokrovskiy V.I. Gavril Romanovich Derzhavin. Ego zhizn’ i sochineniya. M., 1911.
20. Murzanov N.I. Slovar’ russkikh senatorov 17111917 gg. SPb., 2011.
21. Zvyagintsev A.G., Orlov Yu.G. Taynye sovetniki imperii. Rossiyskie prokurory. XIX vek. M., 1995.
22. Levenshteyn O.G. Administrativnaya deyatel’nost’ G.R. Derzhavina (1784-1796 gg.): avtoref. dis. … kand. ist. nauk. M., 1988.
23. Morozov E.A. G.R. Derzhavin — pravitel’ tambovskogo namestnichestva. Tambov, 1999.
24. Obrezkova A.P. Derzhavin poet-general i pervyy ministr yustitsii. Kazan’, 2003.
25. Meshcheryakov Yu.V. Gavriil Romanovich Derzhavin. Tambovskiy period deyatel’nosti (1786-1788 gg.). Tambov, 2006.
26. Levenshteyn O.G. G.R. Derzhavin. Gosudars-tvennaya deyatel’nost’ (1784-1796 gg.). Kazan’, 2008.
27. Minakov A.Yu. G.R. Derzhavin kak predstavitel’ russkogo konservatizma // Vestnik Tambovskogo universiteta. Seriya Gumanitarnye nauki. Tambov, 2010. Vyp. 7 (87). S. 7-15.
28. Minakov A.Yu. Russkaya partiya v pervoy chet-verti XIX v. / otv. red. O.A. Platonov. M., 2013.
29. Mikhaylov O.N. Derzhavin. Romanizirovannoe opisanie istoricheskikh proisshestviy i podlinnykh sobytiy, zaklyuchayushchikh v sebe zhizn’ Gavrily Romanovicha Derzhavina. M., 1977.
30. Borodin A.P. Dos’e bez retushi. Stolypin. Re-formy vo imya Rossii. M., 2004.
nooTynHna b pega^nro 8.04.2014 r.
UDC 34(091)+32(092)
G.R. DERZHAVIN’S PHENOMENON IN PUBLIC AND POLITICAL LIFE OF RUSSIA IN LAST THIRD OF THE 18th — EARLY 19th CENTURY
Nina Sergeyevna TSINTSADZE, Tambov State University named after G.R. Derzhavin, Tambov, Russian Federation, Candidate of History, Associate Professor of History of State and Law Department, e-mail: [email protected]
Based on the study of a variety of sources for the first time in the research literature the phenomenon of G.R. Derzhavin-politician is analyzed. The state activity milestone of the famous poet of the 18th century is considered. It is noted that the administrative and political activities of G.R. Derzhavin to have long-standing tradition in the shadow of literary, meanwhile, G.R. Derzhavin brightly shown itself in the political scene last third of the 18th — early 19th century: he held the position of governor of vicegerency of Olonetsk and Tambov provinces, personal secretary Catherine II, senator, president of the Commerce College, the state treasurer and the Minister of Justice. As a public official, G.R. Derzhavin has developed a range of topical at the time projects to reform the Senate, the introduction of arbitration courts, regulation noble patronage, the development of fish and salt industries in Russia, credit relations between banks and nobles, the army, etc. It is concluded that the G.R. Derzhavin remains «unloved son» in the family state dignitaries of imperial Russia, the state and the public interest to which appears only during anniversaries. However, many archival documents in the central and regional archives, deprived research interest is still fraught with varied information on the state of activity of the poet. Also points to the need to revive interest in G.R. Derzhavin as a statesman through a comprehensive study of archival information, promotion of their socio-political works. To the numerous Derzhavin’s busts and monuments we need to add scientific monument to Derzhavin-politician, which would reflect his original views on the state, society, the legal system, as well as a kind of official way.
Key words: G.R. Derzhavin; state activity; political life of Russia in last third of the 18th — early 19th century; Russian officials; political biography.
Творчество Державина. Новаторство в творчестве Державина
Юные годы
В детстве Державину пришлось пережить смерть отца, что еще ухудшило материальное положение семьи. Мать вынуждена была идти на все, чтобы обеспечить своих двух сыновей и дать им хоть какое-то воспитание и образование. Хороших педагогов в провинции, где жила семья, было не так много, приходилось мириться с теми, кого удавалось нанять. Несмотря на трудное положение, плохое здоровье, неквалифицированных учителей, Державин, благодаря своим способностями и упорству, все же смог получить приличное образование.
Военная служба
Еще будучи учеником Казанской гимназии, поэт написал свои первые стихи. Однако доучиться в гимназии ему так и не удалось. Дело в том, что канцелярская ошибка, допущенная каким-то служащим, привела к тому, что юношу на год раньше отправили на военную службу в Петербург, в Преображенский полк, в должности обычного солдата. Лишь десять лет спустя ему удалось все-таки добиться чина офицера.
С поступлением на военную службу жизнь и творчество Державина сильно изменились. Долг службы оставлял мало времени для литературной деятельности, но, несмотря на это, в военные годы Державин сочинил довольно много шуточных стихов, а также изучал произведения различных авторов, в том числе Ломоносова, которого он особенно почитал и считал образцом для подражания. Поэзия Германии также привлекала Державина. Он отлично знал немецкий язык и занимался переводами на русский немецких поэтов и в своих собственных стихотворениях часто опирался на них.
Однако в то время Гаврила Романович еще не видел свое главное призвание в поэзии. Он стремился к карьере военного, к служению родине и улучшению материального положения семьи.
В 1773-1774 гг. Державин участвовал в подавлении восстания Емельяна Пугачева, однако повышения и признания своих заслуг так и не добился. Получив в качестве вознаграждения всего триста душ, он был демобилизован. Некоторое время обстоятельства вынуждали его зарабатывать на жизнь не вполне честным способом — игрой в карты.
Творчество Державина и его значение для русской литературы
«В поэзии Державина,- указывал Белинский,- явились впервые яркие вспышки истинной поэзии, местами даже проблески художественности… и вместе с тем, поэзия Державина удержала дидактический и. риторический характер… который был сообщен ей поэзиею Ломоносова» . Отмеченная Пушкиным и Белинским двойственность художественной манеры Державина объясняется тем, что он еще связан с классицизмом и широко пользуется его поэтическими средствами. Но творчество Державина принадлежит позднему классицизму. Он доводит это направление до его вершин и вместе с тем. взрывает изнутри, открывая в литературе новые, неизвестные пути, которые объективно вели к романтизму и реализму. О связи Державина с классицизмом свидетельствуют следующие факты.
Своими учителями он с гордостью называет Ломоносова и Сумарокова. Ведущим жанром поэзии Державина была ода в разновидностях, предложенных Ломоносовым: победно-патриотическая, похвальная, духовная, анакреонтическая. От одической поэзии классицизма Державин унаследовал риторичность, т. е. многословие, рассудочность, напряженный и не всегда согретый глубоким чувством ораторский пафос. Оды его по количеству стихов иногда приближаются к поэмам XIX в., но не по содержанию, а вследствие чисто словесного изобилия. Принцип — словам тесно, а мыслям просторно — еще не известен Державину. В его одах наличествует дидактический элемент. Поэт не повествует, а поучает, хвалит или осуждает героев в духе своих гражданских представлений.
И вместе с тем, не объявляя классицизму войны и даже называя своими учителями лучших его представителей, Державин почти в каждом произведении в большей или меньшей степени нарушает его нормы. Так, например, он уже не придерживается строгого разграничения высоких и низких жанров, изящной и грубой действительности. В его стихотворения, как это было в «Фелице» и «Вельможе», вошли и хвалебные и обличительные начала. Прежний барьер между одой и сатирой оказался разрушенным. Державин предвосхищал одну из черт политической лирики поэтов-декабристов, Пушкина, Лермонтова, в которой наличествовали и похвала и осуждение. В связи с этим сам термин «ода» теряет у Державина свое прежнее жанровое значение и становится синонимом слова «стихотворение». В одном и том же произведении Державин может сказать высоким слогом:
- «Для возлюбивших правду глаз
- Лишь добродетели прекрасны,
- Они,суть смертных похвала» — и тут же, в следующей строфе почти басенные стихи: «Осел останется ослом,
- Хотя осыпь его звездами…» («Вельможа»).
Живописное начало широко представлено в поэзии Державина. Он великолепно передает цвет и форму изображаемых им явлений средствами поэтической речи. К Державину как нельзя лучше подходит выражение «художник слова». Он любит красочные эпитеты. Так, преодолевая условный, аллегорический язык классицистической поэзии, Державин вышел в своих стихах к реальному миру. Это было огромным завоеванием, открывавшим дорогу к реализму, но это не был еще сам реализм, поскольку речь еще шла лишь о перенесении в поэзию множества отдельных конкретных фактов. Дальнейшие успехи русской поэзии были связаны с мастерством художественного обобщения, с типизацией, которыми овладели другие поэты, в первую очередь Пушкин.
Новаторство Державина проявилось также и в том, что в его творчестве впервые в русской литературе нашли отражение личность поэта и факты его биографии. В русском классицизме второй трети XVIII века общественная тематика почти полностью заслонила авторское, биографическое начало. При решении огромных государственных задач изображение частной жизни поэта казалось незначительным и даже ненужным. Поэтому поэзия Кантемира, Тредиаковского, Ломоносова, Сумарокова не дает почти никаких сведений о самом поэте и его домашнем окружении. Но в конце века соотношение государственного и личного начал в литературе резко изменилось, и для этого были веские причины.
К середине XVIII в. процесс централизации и укрепления русского государства был завершен. На очереди стояла демократизация общества: отмена крепостного права, смягчение законов. Решить эти задачи самодержавное правительство было не в силах. Государство все более и более ощущается как начало, враждебное человеку, за права которого стала бороться просветительская литература. В связи с этим государственная тематика теряет былой ореол и уступает место личному началу. Одним из проявлений этой тенденции и была автобиографическая лирика Державина, открывавшая пути к субъективному началу и к романтизму.
Раскрытие таланта
Стоит отметить, что именно в это время, к семидесятым годам, его талант впервые раскрылся по-настоящему. «Чаталагайские оды» (1776) вызвали интерес читателей, хотя в творческом отношении это и другие произведения семидесятых были еще не вполне самостоятельны. Творчество Державина было несколько подражательным, в частности Сумарокову, Ломоносову и другим. Строгие правила стихосложения, которым, следуя классицистической традиции, подчинялись его стихи, не давали в полной мере раскрыться уникальному таланту автора.
В 1778 году в личной жизни писателя случилось радостное событие — он страстно влюбился и женился на Екатерине Яковлевне Бастидон, ставшей на долгие годы его стихотворной музой (под именем Пленира).
Какой вклад в развитие русской литературы внёс Державин???и,что он взял от Пушкина?
Державин совершил в русской поэзии подлинный литературный переворот. Он был смелым экспериментатором в языке и литературе. Державин первый заговорил «забавным русским слогом» — ясным, живым и простым, ввёл в речь лица, сюжеты обороты и выражения народной поэзии, чем внёс неоценимый вклад в развитие русского языка. Державин смешал в торжественной оде общественное с личным, расширив её вневременными философскими обобщениями. Благодаря этим и многим другим моментам творчество Державина стало предвестником новой литературной эпохи. Писатели-современники, восторгались автором «Фелицы» . Державин смело ломает рамки традиционных жанров и стилей, создает новые традиции, предваряя тем «пестрые главы» пушкинского «Евгения Онегина» и другие сложные жанровые образования XIX в. «Первым живым глаголом юной русской поэзии» назвал его В. Г Белинский. В XX в. интерес к творчеству Державина не ослабевает: Мандельштам под влиянием державинской «Грифельной оды» написал свою «грифельную оду» , а Бродский создал стихотворение «На смерть Жукова» с прямыми реминисценциями из Державина. Державин начинает с подражания образцовым русским поэтам, в первую очередь М В. Ломоносову и А. П. Сумарокову. Опираясь на русскую поэтическую традицию, Державин обращается с ней весьма вольно, допуская смешение различных жанров, и в результате находит свой путь в поэзии. Настоящая известность приходит к поэту в 1873 г. с появлением знаменитой оды «Фелица» , обращенной к Екатерине. Здесь тонкие похвалы императрице сочетались с острыми сатирическими выпадами против ее «мурз» — фаворитов, придворных. Поэт не побоялся задеть даже всесильного Потемкина. Литературный успех оды был велик: «певец Фелицы» признан крупнейшим поэтом современности. Вместе с тем «Фелица» навлекла на Державина ненависть осмеянных им «мурз» , что вынудило императрицу отправить дерзкого поэта в почетную ссылку. Оды Державина разнообразны по тематике и стилю. Стремление очистить российскую государственность от «сора» побуждало поэта создавать сатирические произведения, обличавшие «злых князей мира» . Такова ода «Вельможа» , резкие выпады которой приближаются к пафосу радищевской «Вольности» . Героика времени нашла выражение в победно-патриотических стихах. Победы Суворова отразились в ряде сочинений-одах «На взятие Измаила» , «На взятие Варшавы» , «На переход Альпийских гор» и др. Суворов у Державина-народный герой, эпический витязь-богатырь, бесстрашный в бою, великодушный к побежденным. В стихах Державина появляются описания реального быта и пейзажа-живописные картины природы представлены, например, в «Осени во время осады Очакова» , быт крестьян и «сельские забавы» -в послании «Евгению. Жизнь Званская» . В духовных и философских одах поэт стремится понять Бога и свое место во Вселенной (ода «Бог» ) , размышляет о смерти («На смерть князя Мещерского» , «Грифельная ода» ) , призывает «высший суд» («Властителям и судьям» ) . Итог своему творчеству Державин подводит в стихотворении «Памятник» — вольном переложении оды Горация: основной своей заслугой поэт считал умение «истину царям с улыбкой говорить» . Поэзия Державина автобиографична: здесь появляется образ автора, возникают детали державинской биографии. Преодолев жанровые ограничения классицизма, создав новый тип лирического стихотворения, поэт «зажег блестящую зарю новой русской поэзии» (Белинский) . Не случайно сам поэт в стихах завещал свою «ветху лиру» молодому поэту-романтику — В. А. Жуковскому.
Собственный путь в литературе
С 1779 года писатель избирает свой собственный путь в литературе. До 1791 года он трудится в жанре оды, принесшей ему наибольшую известность. Однако поэт не просто следует классицистическим образцам этого строгого жанра. Он его реформирует, полностью изменяя язык, который становится необыкновенно звучным, эмоциональным, совсем не таким, каким был в размеренном, рациональном классицизме. Полностью изменил Державин и идейное содержание оды. Если ранее государственные интересы были превыше всего, то теперь в творчество Державина вносятся и личные, интимные откровения. В этом отношении он предвещал сентиментализм с его акцентом на эмоциональности, чувственности.
Обоснование выбора темы
Осмысление современного мира ка к совокупности культурных достижений человеческого общества является одной из задач культурологического образования, тем более что очевидна необходимость подготовки молодежи к личностной ориентации в культурной среде современного общества, к участию в диалоге культур. Необходимо изучать культуру в ее историческом развитии, как отражение философии времени, как систему знаний, совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеком.
Это изучение требует опоры на конкретный материал, на исторические факты как в прошлом, так и в настоящем, т ак как многое в понимании исторического процесса позволяет объяснить современную культуру, осознать противоречия в развитии цивилизации. Первоочередной задачей становится овладение навыками эстетического и этического анализа художественных произведений.
Почему Державин? Восемнадцатый век – переломное время в выборе пути раз вития России, период сильного влияния европейской культуры, осмысления роли и места славянской культуры в мировом процессе. Державин, будучи важным государственным лицом и заботясь о процветании Отечества, является представителем своего времени, и его литературное наследие выявляет логику развития российской культуры, ее самобытность, к тому же дает богатый конкретный материал, характеризующий важные достижения русского общества.
Почему мы выбрали тему русского пира? Воссоздание «образа» культуры 18 ве ка (архетипа) в творчестве Державина, наряду с патриотическим и эстетическим воспитанием читателя, связано с явлением русского хлебосольства, монаршей роскоши и гостеприимства, свойственных 18 веку, эпохе расцвета просветительства и классицизма.
Для понимания данного этапа истории необходимо обратиться к связям с проблемами отечественного культурного развития, показать исторические, культурные корни явления, провести аналогии, проанализировать культурные тенденции в социальной практике России.
Почему «традиция русских пиров», а не «культура русского пира»?
В русской лексике термин «культура» впервые был зафиксирован в 1846 – 1848 гг. в «Карманном словаре иностранных слов» Н. Кириллова. До этого оно практически не попадалось в словарном составе живого и литературного языка. Даже у Пушкина оно нигде не встречается. Его нет ни у Добролюбова, ни у Чернышевского. В словаре В. Даля 1865 г. это слово характеризуется через понятия умственного и нравственного образования. И только к концу 19 века оно прочно завоевало права гражданства.
Для раскрытия темы пиров в творчестве Г. Р. Державина нами были исследованы его сочинения: оды, стихотворения разных лет и посвящения — значительная часть поэтического наследия поэта.
Культура вбирает в себя способность использовать то, что накоплено в процессе многовекового развития человечества. Быть культурным – это «уметь». Уметь пользоваться множеством вещей, представлять то, что создано веками и актуально сегодня, сохранять традиции от поколения к поколению. Культура невозможна без творчества. Отражая культуру своего времени, Державин накладывает отпечаток своей индивидуальности.
Торжественные оды
Творчество Державина кратко характеризуют наиболее известные его оды. В них часто соседствует бытовое и героическое, гражданское и личное начало. Творчество Державина, таким образом, объединяет ранее несовместимые элементы. Например, «Стихи на рождение в Севере порфирородного отрока» уже нельзя назвать торжественной одой в классицистическом смысле этого слова. Рождение Александра Павловича в 1779 году было описано как великое событие, все гении приносят ему различные дары — разум, богатство, красоту и др. Однако пожелание последнего из них («Будь на троне человек») указывает на то, что и царь — человек, что для классицизма было не характерно. Новаторство в творчестве Державина проявилось здесь в смешении гражданского и личного статуса человека.
Изображение личности в творчестве Державина
Новаторская разработка темы личности в поэзии Державина также имела черты реализма Своеобразная, новая разработка темы личности в поэзии имела следующее значение для развития русской литературы:
✓ способствовала развитию литературы и ее отходу от традиций классицизма с его «безликим» героем, не имеющим своей индивидуальности;
✓ подготовила «рождение человека» в русской литературе и развитие традиций индивидуально-лирической медитации Жуковского, а также в перспективе психологической прозы XIX в.
Изображение личности у Державина имело следующие особенности:
✓ открытие национального определения человеческой личности, т. е. рассмотрение ее в национальном ключе, как принадлежащую к определенной нации (в данном случае нации русских), что олицетворяло собой первые попытки поднять литературу на уровень социального и исторического понимания личности, что впоследствии с успехом было реализовано А. С. Пушкиным. Такое понимание личности выражалось у Державина в следующем:
• образах русской природы;
• картинах русского быта;
• описании идеала человека;
• демократизме идеального героя;
• особенностях поэтической речи;
✓ изображение личности не только в масштабе крупных исторических событий государственной важности, но и в мелочах и деталях быта, т. е. в повседневной жизни;
✓ создание образа героя не в соответствии с конкретными жанровыми чертами, которыми должен обладать персонаж, исходя из установленного жанра произведения, а опора на то, что близко автору, и на то, что он хочет передать о себе через героя (будь то автобиография, или нет). Изображение реального персонажа и того, что ему дает автор, может не соответствовать изначально заданному жанру;
✓ неотделимость лирического героя от представлений о реальном авторе;
✓ создание образа реального человека, окруженного реальным бытом, имеющего свою индивидуальную биографию, свой характер и свою психологию, и описание его индивидуальных особенностей, и это является способом создания портрета живого настоящего человека.
«Фелица»
В этой оде Державин осмелился обратиться к самой императрице и полемизировать с ней. Фелица — это Екатерина II. Гаврила Романович представляет царствующую особу как частное лицо, чем нарушает существовавшую в то время строгую классицистическую традицию. Поэт восхищается Екатериной II не как государственным лицом, а как мудрым человеком, знающим свой путь в жизни и следующим ему. Затем поэт описывает свою жизнь. Самоирония при описании страстей, владевших поэтом, служит, чтобы подчеркнуть достоинства Фелицы.
То есть жанр оды, полностью сосредоточенный на объекте восхваления, превращается у поэта в дружеское послание, где есть две стороны, и важна каждая из них, а не только адресат. В Екатерине II поэт ценит больше всего великодушие, простоту, снисходительность, то есть личные, человеческие качества.
АРОЖДЕНИЕ ГРАЖДАНСКОЙ ПОЭЗИИ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ КОНЦА ХVIII СТОЛЕТИЯ Г. Р. ДЕРЖАВИН
ЗАРОЖДЕНИЕ ГРАЖДАНСКОЙ
ПОЭЗИИ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
КОНЦА ХVIII СТОЛЕТИЯ
Г. Р. ДЕРЖАВИН
(1 час
)
УРОК 16
О Державине можно сказать, что он — певец величия. Все у него величаво: величав образ Екатерины, величава Россия, созерцающая себя в осьми морях своих…
Н. В. Гоголь
Цели урока:
— продолжение знакомства семиклассников с русской литературой конца ХVIII века;
— развитие эмоциональной отзывчивости школьников на содержание прочитанного произведения литературы;
— воспитание уважительного отношения к культуре своего народа и его прошлому.
Форма урока:
синтетический урок
, включающий в себя слово учителя, сообщения учащихся, чтение произведений и беседу о прочитанном.
СОДЕРЖАНИЕ УРОКА
1. Слово учителя
(с презентацией).
Гавриил Романович Державин (1743—1816) — крупнейший русский поэт второй половины ХVIII столетия. В его творчестве наиболее полно и ярко отражено время правления императрицы Екатерины II. «Державин сыграл огромную роль в освобождении русской поэзии от пут классицизма и в подготовке элементов, из которых сложилась реалистическая поэзия ХIХ в. (А. А. Кайев
).
В начале своей литературной деятельности Г. Р. Державин подражал Ломоносову: в 1776 году вышел первый сборник Державина
«
Оды, переведенные и сочиненные при горе Читалагае
»; на данный сборник наложило отпечаток самообучение молодого поэта по сочинениям Ломоносова, Сумарокова и Тредиаковского во время его службы в армии. Однако, служа затем в канцелярии Сената, Державин познакомился с писателями В. В. Капни́стом, Н. А. Львовым, И. И. Хемни́цером, которые стремились в своем творчестве придать русской поэзии простоту и народность. Поэт охотно учился у своих образованных друзей, поэтому вскоре в «
Санкт-Петербургском вестнике
» были напечатаны его новые, неподражательные произведения:
«Ключ», «На смерть князя Мещерского», «На рождение порфирородного отрока»
и др.
В 1783 году без ведома автора и без его подписи в журнале «Собеседник
» была опубликована ода «
К Фелице
», в которой Державин прославлял Екатерину II и «с довольною издевкою и с шалостью» говорил о ее ближних. Императрице ода понравилась, и она приблизила поэта ко двору: начался новый виток государственной деятельности Гавриила Державина. Однако параллельно с нею Державин опубликовал оду «
Бог
» (1784), а также яркое «
Видение Мурзы
» (1783), которые никак нельзя назвать верноподданническими и льстивыми. Эти произведения окончательно утвердили славу Державина-поэта.
Свои служебные обязанности Державин исполнял ревностно, но новых хвалебных од в честь Екатерины II не писал, службе же мешал характер поэта; по его словам, он был «горяч и в правде чорт». Чтобы избавиться от неуживчивого правдолюбца, его постоянно переводили с места на место, из города в город.
Державин в своем творчестве откликнулся на все исторические события эпохи Екатерины II, воспевал государственных деятелей конца ХVIII столетия, ратовал за всеобщее просвещение и воспитание народа в духе патриотизма. Именно по причине горячей любви к Отечеству он прославлял не только Суворова и его подвиги, но и полководческие успехи Потемкина и Румянцева. Изображение и прославление подвигов русской армии и русского народа в литературе Державин считал лучшим средством воспитания подрастающих поколений.
В начале ХIХ века совместно с писателем А. С. Шишковым Державин основал литературное общество «Беседа любителей российского слова
» (1811). Здесь объединялись и сторонники классицизма, и молодые поэты, которым стареющий литератор помогал освоиться в мире российской интеллигенции.
В 1815 году, за год до своей смерти, Г. Р. Державин на лицейском экзамене услышал стихи юного Александра Пушкина — «Воспоминания в Царском Селе» — Державин сказал потом Сергею Аксакову: «Мое время прошло… Скоро явится второй Державин — это Пушкин, который и в Лицее перещеголял всех писателей».
2. Чтение произведений Г. Р. Державина.
1) «Признание
» — чтение стихотворения учеником по учебнику (с. 69—70).
2) «Река времен в своём стремленьи
…» — чтение стихотворения учителем по учебнику (с. 70—71).
3. Беседа с классом.
— Понравилось ли вам стихотворение «Признание»? Объясните почему.
— Каково настроение данного стихотворения? Что мы чувствуем во время чтения стихотворения?
— Что вы можете сказать о ритме
стихотворения «Признание»? Как помогает ритм создать определенное настроение?
| Ритм (от греч. rhythmos— стройность, соразмерность) — периодическое повторение каких-либо элементов текста через определенные промежутки или мерное чередование равновеликих групп гармонического движения в динамических искусствах — в музыке, танце и метрическом стихе1. |
— Можно ли утверждать, что ритм стихотворения задается его размером? Докажите это, определив стихотворный размер «Признание».
(Хорей.)
— Вспомните, какие стихотворные размеры вы уже изучали в 5—6 классах.
— Докажите, что ритм стихотворения соответствует его содержанию.
Например, стихотворение «Признание» Г. Р. Державина.
(Бодрое утверждение своей жизненной позиции, своего кредо.)
— Подумайте и ответьте: лирический герой этого стихотворения близок самому автору? В чем?
Соотнесите содержание стихотворения с рассказом учителя о жизни и творчестве Г. Р. Державина.
— На кого в своей жизни уповал лирический герой стихотворения? Кому доверял? Кому вверял свою жизнь?
— Какова была цель жизни и лирического героя стихотворения «Признание», и самого Г. Р. Державина? Смогли ли оба ее достичь?
— В чем, на ваш взгляд, заключается сходство и различие поэзии М. В. Ломоносова и Г. Р. Державина?
— В чем сходство их жизненных позиций?
— Почему стихотворение Гавриила Романовича Державина «Признание» относят к гражданской лирике
? Как вы понимаете слова
гражданская лирика
?
Можно ли отнести к гражданской лирике стихотворение «Река времен в своем стремленьи
…»? Свою точку зрения подтвердите цитатами из текста.
МАТЕРИАЛ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ
Стихотворение «Река времен в своем стремленьи
…»
Г. Р. Державин
за несколько дней до своей смерти написал на аспидной доске, откуда оно потом и было переписано в черновики уже умершего поэта.
Стихотворение имеет философский характер — размышления о бренности существования, смысле человеческой жизни. Так как перед нами фактически поэтическое завещание поэта, оно носит пессимистический оттенок, горечь авторского мировосприятия от осознания близкого конца.
4. Итоги урока.
— Давайте сделаем общие выводы. Что вы понимаете под словами гражданская лирика
?
— Как вы считаете, отражает ли лирика идейные и политические воззрения поэта? Всегда ли? Приведите примеры.
ВЫВОД.
«Взяв на себя роль учителя своих читателей, настаивая на своем человеческом достоинстве и независимости своего суда над современностью, Державин прояснил тем самым еще одну важную идею, существенную для дальнейшего развития русской передовой литературы, идею личной ответственности поэта за свои суждения, личной искренности, правдивости до конца в своей идеологической пропаганде
»2.
5. Домашнее задание.
Для всего класса:
— прочитать 1—2 баллады В. А. Жуковского;
— принести сборник стихотворений и баллад поэта на урок.
1 См. подробнее в кн.: Квятковский А. П.
Школьный поэтический словарь. — 2-е изд. — М.: Дрофа, 2000. — С. 286—287; Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина. — М., 2001. — Стб. 875—876.
2 Гуковский Г. А.
Русская литература ХVIII века: Учеб. — М.: Аспект-Пресс, 1999. — С. 363.
«Водопад»
В этой оде, написанной в 1791 году, главным образом становится образ потока, символизирующего бренность бытия, земной славы и человеческого величия. Прообразом водопада послужил Кивач, находящийся в Карелии. Цветовая палитра произведения богата различными оттенками и красками. Первоначально это было всего лишь описание водопада, но после смерти князя Потемкина (неожиданно умершего по дороге домой, возвращаясь с победой в русско-турецкой войне) Гаврила Романович дополнил картину смысловым содержанием, и водопад стал олицетворять собой бренность жизни и наводить на философские размышления о различных ценностях. Державин был лично знаком с князем Потемкиным и не мог не отозваться на его внезапную кончину.
Однако Гаврила Романович был далек от восхищения Потемкиным. В оде ему противопоставляется Румянцев — вот кто, по мнению автора, истинный герой. Румянцев был настоящим патриотом, заботящемся об общей пользе, а не личной славе и благосостоянии. Этому герою в оде образно соответствует тихий ручеек. Шумному водопаду противопоставляется невзрачная красота реки Суны с ее величественным и спокойным течением, полными ясности водами. Люди, подобные Румянцеву, спокойно, без суеты и кипения страстей проживающие свою жизнь, могут отразить всю красоту неба.
Литературное творчество
Широкую известность Державину принесла в 1782 г. публикация оды «Фелица», посвящённая императрице. Ранние произведения — ода на бракосочетание Великого Князя Павла Петровича, изданное в 1773 году. Вообще, в творчестве поэта ода занимает одно из главенствующих мест. До нас дошли его оды: «На смерть Бибикова», «На знатных», «На День рождения её Величества» и др. В первых сочинениях чувствуется неприкрытое подражание Ломоносову. Со временем он отошёл от этого и принял, как образец для своих од, произведения Горация. Свои сочинения помещал в основном в «Санкт-Петербургском вестнике». Это: «Песни Петру Великому» (1778), эпистола Шувалову, «На смерть князя Мещерского», «Ключ», «На рождение порфирородного отрока» (1779), «На отсутствие государыни в Белоруссию», «К первому соседу», «Властителям и судьям» (1780).
Возвышенный тон, живые картинки этих сочинений привлекли внимание литераторов. Внимание общества поэт привлёк своей «Одой Фелице», посвящённой царице. Табакерка, усыпанная бриллиантами и 50 червонцев были наградой за оду, благодаря которой он был замечен царицей и публикой. Не меньший успех принесла ему оды «На взятие Измаила» и «Водопад». Встреча и близкое знакомство с Карамзиным привело к сотрудничеству в карамзинском «Московском журнале». Здесь были напечатаны его «Памятник герою», «На смерть графини Румянцевой», «Величество Божие».
Незадолго до ухода Екатерины Второй Державин преподнёс ей свой рукописный сборник произведений. Это примечательно. Ведь расцвет таланта поэта пришёлся именно на период её правления. Фактически, его творчество стало живым памятником правления Екатерины II. В последние годы жизни пытался экспериментировать с трагедиями, эпиграммами и баснями, но они не имеют той высоты, что его поэзия.
Отношение критики было неоднозначным. От благоговения до практически полного отрицания его творчества. Лишь появившиеся после революции работы Д.Грога, посвящённые Державину, его усилия по изданию произведений и жизнеописания поэта позволили дать оценку его творчества. Державин для нас это первый поэт той эпохи, стихи которого можно читать без дополнительных комментариев и объяснений.
Главная » Словарный запас » Державин и его вклад в юриспруденцию. Какой вклад в развитие русской литературы внёс Державин?и, что он взял от Пушкина? Метрика и тропы
Анакреонтическая лирика
Подражая древним авторам, создавая переводы их стихотворений, Державин создал свои миниатюры, в которых чувствуется национальный русский колорит, быт, описывается русская природа. Классицизм в творчестве Державина и здесь претерпел свою трансформацию.
Перевод Анакреона для Гаврилы Романовича — это возможность уйти в царство природы, человека и быта, которым не было места в строгой классицистической поэзии. Образ этого древнего поэта, презирающего свет и любящего жизнь, очень привлекал Державина.
В 1804 году вышли отдельным изданием «Анакреонтические песни». В предисловии он разъясняет, почему решил писать «легкую поэзию»: поэт писал такие стихи в молодости, а напечатал сейчас потому, что оставил службу, стал частным человеком и теперь волен публиковать все, что хочет.
Особенности поэзии Державина
Г.Р. Державин творил свои произведения в эпоху расцвета классицизма. Это искусство выделяло «высокое», «среднее» и «низкое» направления. «Высокое» было связано с героическим и патриотическим началом в человеке: гражданское, патриотическое чувство делало человека личностью. Темами «среднего» и «низкого» жанров были исключительно чувства личные. О Державине говорят, что он нарушил систему трёх «штилей», созданную Ломоносовым. Поэт смело соединял высокое, среднее и низкое в один живой образ. Если сравнить некоторые лучшие стихотворения Державина и приведённую в его теоретическом трактате «Рассуждение о лирической поэзии, или об оде» (1807 — 1816) деление од, то самой близкой самому поэту будет так называемая «смешанная ода», где объединяются элементы высоких, низких и средних жанров. Жанр и стиль оды «Фелица» — лучшее тому подтверждение. «Богоподобная» Фелица показана снижено, обытовлённо («Почасту ходишь ты пешком, И пища самая простая бывает за твоим столом»). Но эти подробности не снижают образ сказочной монархини, а делают его реальным, человечным, из плоти и крови, как будто точно списанным с натуры. И, наоборот, образ «развратного мурзы», обрисованный, казалось бы, ярко сатирически и содержащий в себе намёки на многих екатерининских вельмож, перерастает в образ человека, которому доступны высокие порывы. Он хотел бы научиться добродетели, в его уста вложены высокие слова: Почувствовать добра приятство Такое есть души богатство, Какого Крез не собирал. Итак, метод Державина позволял ему вносить в поэзию смело взятые из жизни или созданные воображением индивидуальные характеры реальных людей, показанных на фоне колоритно изображённой бытовой обстановки. Державин воспевал в своих произведениях военные триумфы, победы, события придворной жизни. Но его всегда беспокоило то, насколько искренно и правдиво то, о чём он пишет: Я любил чистоседечье, Думал нравиться лишь им, Ум и сердце человечье Были гением моим. «Сердечная простота», «язык сердца», «чистосердечье», «ум и сердце человечье», «забавный русский слог» — во всех этих выражениях чувствуется некая антитеза: правда – ложь; искренность – неискренность; человечность – книжная схема, далёкая от правды жизни. Можно ли сочетать «чистосердечье» и высокий «штиль»? Державин сам признавался, что не умел «выдерживать» великолепного «ломоносовского» парения в одах и потому избрал новый, совсем особый путь. Но и на этом «своём» пути приходилось спотыкаться. Красноречие, не согретое живым чувством, было чем-то противоположным гению поэта. Лгать в стихах Державин не умел, преувеличить мог (гиперболы свойственны высокому стилю), льстить иногда приходилось, но поэт вовсе не считал это своей заслугой: Ты сам когда-нибудь осудишь Меня за мглистый фимиам. За правду чтить меня ты будешь — Она любезна всем векам… Мы до сих пор ценим военные оды поэта, прославляющие силу русского оружия. Это не оды, а целые поэмы, переполненные грандиозными образами и картинами, где словесная живопись спорит с олицетворениями, аллегориями и другими обычными атрибутами торжественных од. Поэт, как всегда, много работал над текстом этих произведений. Но, видимо, всё-таки душа к ним лежала меньше – не трогали они сердце. Державин не раз говорил, что в последние годы своего царствования Екатерина II, вместо того, чтобы заняться внутренними делами России, помогать людям, нуждающимся в защите, всё больше увлекалась победами и триумфами. Она перестала быть Фелицей. Это поэт хорошо знал как её личный секретарь. И громкие оды Державина уже не звучали вполне чистосердечно. Державин чаще стал писать стихи, обращённые уже не к сильным мира сего, а к близким – друзьям, жене. В 1812 году Державин создал стихотворную сказку «Царь-девица», целиком построенную на образах русского фольклора. Вот как она начинается: Царь жила-была девица, Шепчет русска старина, Будто солнце светлолица, Будто тихая весна. Очи светлы голубые Брови чёрные дугой, Огнь уста, власы златые, Грудь как лебедь белизной. Уйдя в отставку, Державин принимается за новые, итоговые издания своих сочинений, спешит закончить автобиографические «Записки», «Рассуждение о лирической поэзии, или об оде», где объясняет читателю свои теоретический метод и стиль. В 1800-1810-е годы были созданы такие шедевры, как «Снигирь», «Лебедь», «Евгению. Жизнь Званская» и последнее знаменитое восьмистишие-акростих, записанное автором за несколько дней до смерти на грифельной доске, — «Река времён». Державин прославился как талантливы поэт и новатор в русской литературе эпохи классицизма. Переняв традиции, заложенные предшественником Ломоносовым, он создал свой неповторимый «смешанный» стиль.
Поздняя лирика
К особенности творчества Державина в поздний период относится то, что в это время он практически перестает писать оды и создает в основном лирические произведения. Стихотворение «Евгению. Жизнь званская», написанное в 1807 году, описывает повседневную домашнюю жизнь старого вельможи, обитающего в роскошном сельском родовом поместье. Исследователи отмечают, что это произведение было написано в ответ на элегию Жуковского «Вечер» и являлось полемичным зарождающемуся романтизму.
К поздней лирике Державина относят и произведение «Памятник», наполненный верой в достоинство человека вопреки невзгодам, жизненным перипетиям и историческим изменениям.
Значение творчества Державина было очень велико. Начатую Гаврилой Сергеевичем трансформацию классицистических форм продолжил Пушкин, а в дальнейшем и другие русские поэты.
Смена поколений: Державин и Пушкин
Эту знаменитую фразу одного гениального поэта, Александра Сергеевича Пушкина о своём не менее знаменитом предшественнике – Гавриле Романовиче Державине можно считать самым значительным подведением итогов творчества последнего.
Державин – один из наиболее прославленных поэтов второй половины XVIII века. Прошли столетия и в лету забвения канули все передряги непростой жизни правдолюбца Державина. А его новаторская поэзия запомнилась в веках. Поэзия Державина стала предвестницей поэзии золотого века – поэзии Пушкина и Лермонтова.
В том, что тяжеловесная и высокопарная поэзия классицизма превратилась в лёгкие и изящные строки пушкинских стихов есть немалая заслуга Гаврилы Державина – поэта, ещё при жизни ставшего классиком. До сих пор для критиков остаётся загадкой, каким образом Державину в его новаторстве удалось обойти таких столпов того времени, как Сумароков и Ломоносов.
Ведь именно Державин первый отошёл от незыблемых канонов поэзии классицизма, от её торжественного и напыщенного слога. В сочинениях Державина высокопарная риторика сменяется подлинной лирикой. Державин первый заговорил «забавным русским слогом» — ясным, живым и простым, ввёл в речь лица, сюжеты обороты и выражения народной поэзии, чем внёс неоценимый вклад в развитие русского языка. Державин смешал в торжественной оде общественное с личным, расширив её вневременными философскими обобщениями. Благодаря этим и многим другим моментам творчество Державина стало предвестником новой литературной эпохи.
Александр Сергеевич Пушкин – знаменитый потомок Державина – первый русский писатель мирового значения. Пушкин – создатель русского национального литературного языка. В своём творчестве, в основу которого легли реалистические принципы художественного отражения действительности, Пушкин, как и Державин, опирался на язык народа. Особое новаторство А. С. Пушкина заключается в умении проникать в дух различных эпох и культур. В его творчестве можно найти отображение фольклора самых различных народов мира. Спецификой творчества Пушкина стало также перенесение норм одного жанра в пределы другого. Отсюда ощущение новизны и необычности письма поэта в сравнении с творчеством его современников.
Заслуга Пушкина – в отказе от деления языковых средств на низкие и высокие, синтез языковых стилей. Гражданская поэзия Пушкина создаётся из сочетания высокого пафоса с интимными интонациями, что было также новаторством для его времени («Послание к Чаадаеву»). Начиная с 1820 года – «южного периода» творчества — Пушкин создаёт романтические произведения (южные поэмы). В дальнейшем развитии творчества Пушкин работает в реалистическом направлении, главной чертой которого становится интерес к законам истории. Важнейшим достижением поэта была реабилитация прозы, как элемента искусства. У Пушкина появляются прозаические стихи («Маленькие трагедии» и поэтическая проза («Капитанская дочка», «Повести Белкина»).
Т. о., творчество А. С. Пушкина стало истоком для литературы Тургенева, Гоголя, Толстого, Чехова, Достоевского, став важнейшим этапом на пути духовного развития человечества.
|
Три жизни. Как Гавриил Державин стал первым поэтом империи | Персона | КУЛЬТУРА
А через несколько дней 20 июля – 200 лет со дня смерти поэта. Он скончался через неделю после того, как отпраздновал 73-й день рождения.
О Державине можно сказать, что он прожил несколько разных жизней, настолько отличались друг от друга ее отдельные периоды. Гавриил Романович прошел путь от бедного солдата до министра юстиции и первого поэта империи.
Нищета и солдатчина
Родился Державин в небогатой дворянской семье в имении Сокуры под Казанью. Отец умер, когда мальчику было 11 лет. Вдова с детьми перебралась в Казань, где ей пришлось «с малыми своими сыновьями ходить по судам, стоять у них в передней по несколько часов, не хотел никто выслушать порядочно, но все с жестокосердием проходили мимо».
Когда в Казани открылась гимназия, 15-летнего Гавриила отправили туда, но закончить образование не удалось: Державина затребовали в Петербург в Преображенский полк. Оказалось, что недоросль – то ли по нерадению родителей, то ли по ошибке – не был с малолетства зачислен (как было принято) в воинскую службу. И должен служить не в офицерском чине, а простым солдатом. В полк 19-летний Гавриил прибыл накануне дворцового переворота 28 июля 1762 года, стал участникам исторических событий и присягал императрице Екатерине Второй.
Солдатчине было отдано десять лет жизни, а при подавлении восстания Емельяна Пугачева Державин уже был офицером и проявил такую храбрость, что это даже стало известно при дворе.
После выхода в отставку бывший солдат получил место в Сенате.
Ода императрице
Писать стихи Державин начал во время военной службы, они печатались, но оставались незамеченными.
Слава пришла после создания всего одного стихотворения, но зато какого! Это знаменитая ода «Фелица», прославляющая Екатерину Вторую. Императрица осыпала поэта благодеяниями: подарила золотую табакерку с бриллиантами и пятью сотнями червонцев внутри. Началась головокружительная карьера Державина. Его назначают Олонецким, затем Тамбовским губернатором. На высоких постах Гавриил Романович проявляет большую активность, потому что уверен: «Государственный человек более других сограждан должен быть одушевлен, движем и руководствован любовию к Отечеству». Однако искатель правды и справедливости быстро нажил врагов, чему способствовал и его вспыльчивый характер.
Екатерина назначает поэта своим статс-секретарем, но и ее в конце концов начало раздражать правдоискательство поэта. В 1803 году Державин уходит в отставку, правда, назначается сенатором и президентом Коммерц-коллегии.
Взлет административной карьеры произошел при Александре I, когда Гавриил Романович стал министром юстиции Российской империи.
«Старик Державин нас заметил. И, в гроб сходя, благословил» (А. С. Пушкин). Экзамен в Императорском лицее на картине И. Е. Репина. Фото: Commons.wikimedia.orgДетей не было
Семейная жизнь Державина также не лишена драматизма. В 1778 году 35-летний Гавриил Романович женился на 16-летней Екатерине Бастидон, дочери камердинера Петра Третьего португальца Бастидона. Супруги прожили 18 лет, но в 34 года Екатерина скончалась. Через полгода Державин женился на Дарье Дьяковой. Говорили, что без большой любви. Детей в обоих браках не было.
Однако Гавриил Романович взял на попечение детей своего умершего друга Петра Лазарева, среди которых был и Михаил Лазарев, будущий адмирал, открыватель Антарктиды, губернатор Севастополя. В доме воспитывались и осиротевшие племянницы Дарьи Алексеевны.
Петербург и Званка
Жизнь Державина была в основном связана с Петербургом, и, к счастью, до нашего времени сохранилась усадьба поэта на Фонтанке, где располагается его музей.
Этот двухэтажный каменный дом Гавриил Романович и его первая супруга приобрели в 1791 году. Работы по переделке особняка и устройству сада с огородом и теплицами требовали немалых расходов. Пришлось заложить несколько деревень и вести строгий учет, что отражено в «Книге о издержках денежных для каменного дома. С августа 1791 года».
Державин на Памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде. Фото: Commons.wikimedia.orgДом поэта стал центром культурной жизни столицы, здесь проходили заседания литературного общества «Беседа любителей русского слова», а в домашнем театре устраивали спектакли.
В Петербурге семья жила зимой, на лето же перебиралась в усадьбу Званка в Новгородской губернии. Поместье принадлежало второй супруге – Дарье Алексеевне. Поэт любил Званку, здесь написаны около 60 стихотворений.
Усадьба была уничтожена во время Великой Отечественной войны. Интересно, что немецкий солдат Карл Августин сделал множество фотографий Званки, которые могли бы помочь в восстановлении усадьбы. Такие планы существуют.
«Старик Державин нас заметил…»
Даже те, кто не имеет представления о Державине, знают эти пушкинские строки, посвященные Гавриилу Романовичу. Известна и история, когда в январе 1815 года Державин прибыл на экзамен в Царскосельский лицей. Испытания в науках продолжались долго и очень утомили 72-летнего поэта. «Лицо его было бессмысленно, глаза мутны, губы отвислы». Последним начался экзамен русской словесности. «Тут он оживился: глаза заблистали, он преобразился весь. Он слушал с живостью необыкновенной». Наконец, вызвали Пушкина. Срывающимся от волнения голосом, лицеист прочитал «Воспоминания в Царском Селе», где были строки, посвященные Державину. Поэт поднялся с места, хотел обнять Пушкина, но тот убежал. Его искали, но не нашли.
Вечером, дома, Гавриил Романович записал в особой тетрадке: «Пушкин на лицейском экзамене». А сам Александр по просьбе Державина переписал для него «Воспоминания в Царском Селе». Этот листок поэт также подшил в тетрадь и всем гостям не уставал говорить, что «Пушкин еще в Лицее перещеголял всех писателей».
Ну а знаменитые пушкинские строки: «Старик Державин нас заметил. И, в гроб сходя, благословил» появились на свет гораздо позже, в «Евгении Онегине», когда Гавриила Романовича уже не было на свете.
Могила четы Державиных в Варлаамо-Хутынском монастыре. Фото: Commons.wikimedia.orgДержавин умер в Званке в 1816 году и был похоронен в Варлаамо-Хутынском монастыре недалеко от Новгорода. В 1842 году в склепе упокоилась и его жена Дарья Алексеевна. Во время войны монастырь был разрушен, поэтому в 50-е годы останки супругов перезахоронили в Новгородский кремль. В 90-е годы монастырь начали восстанавливать, и к 250-летию со дня смерти поэта, в 1993 году, прах Гавриила Романовича и Дарьи Алексеевны упокоился в фамильном склепе.
поэт и гражданин. Идеи просвещения и гуманизма в лирике Державина. Обличение несправедливой власти в стихотворении «Властителям и судиям»
© 2018, ООО КОМПЭДУ, http://compedu.ru При поддержке проекта http://videouroki.net
Будьте внимательны! У Вас есть 10 минут на прохождение теста. Система оценивания — 5 балльная. Разбалловка теста — 3,4,5 баллов, в зависимости от сложности вопроса. Порядок заданий и вариантов ответов в тесте случайный. С допущенными ошибками и верными ответами можно будет ознакомиться после прохождения теста. Удачи!Список вопросов теста
Вопрос 1
Выберите правильные утверждения.
Варианты ответов
- по семейным легендам предком отца Державина был знатный татарин мурза Абрагим
- грамоте Гавриил Романович обучился у местного дьякона
- Державин был лёгкого характера человеком
- У Державина было трое сыновей
Вопрос 2
Как Державин называл свою первую жену?
Варианты ответов
- Изольда
- Эсмеральда
- Милена
- Пленира
Вопрос 3
Кому Державин посвятил оду «К Фелице»?
Варианты ответов
- Милене
- Пленире
- Екатерине II
- Елизавете
Вопрос 4
Посмотрите на картинку. Кто на ней изображён?
Варианты ответов
- Лермонтов
- Радищев
- Державин
- Жуковский
Вопрос 5
Укажите, где правда, а где ложь.
Варианты ответов
- за пятнадцать лет службы Державин дослужился только до чина прапорщика
- Державин был губернатором Тамбова
- первооткрыватель Антарктиды, знаменитый адмирал Михаил Петрович Лазарев может считаться приёмным сыном Державина
Вопрос 6
Вставьте пропущенное слово: «Наместник объявил настоящую войну … и бюрократии».
Вопрос 7
Как называется газета, которую начал издавать Державин?
Варианты ответов
- «Тамбовские новости»
- «Тамбовские ведомости»
- «Тамбовская неделя»
Вопрос 8
Сколько лет Державин прослужил статс-секретарем у императрицы?
Ответ запишите числом.
Вопрос 9
Кто написал данные слова о Державине:
«В своей поэзии что ценил он? Служение на пользу общую… Гораций говорит: я считаю себя достойным славы за то, что хорошо писал стихи. Державин заменяет это другим: я считаю себя достойным за то, что говорил правду народам и царям»?
Варианты ответов
- Чернышевский
- Грибоедов
- Белинский
- Жуковский
Вопрос 10
В каком году было написано стихотворение «Властителям и судиям»?
«Хороший характер у Роксаны, она за мной следит!»
В преддверии 8 Марта пара настоящих секс-символов российского театра и кино приехали в редакцию «Комсомолки», чтобы представить новый спектакль об отношениях мужчины и женщины «1002-я ночь». О нем, о семейных отношениях Державина и Бабаян, ну и, конечно, о любви — интервью звездного семейства.
— Сегодня в студии радио «Комсомольская правда» — Михаил Державин и Роксана Бабаян. Повод нашей беседы — предстоящая премьера нового антрепризного спектакля «1002-я ночь», которая состоится 14 марта. В преддверии женского праздника 8 Марта хотелось бы поговорить о мужчинах, о женщинах, обо всем, что с этим связано. Михаил Михайлович, расскажите о спектакле. Вы ведь играете султана.Державин. Да. Сейчас самый разгар репетиций, такой последний момент перед премьерой. Конечно, многое переделывается, многое убирается, многое рождается. Ну, как всегда, творческий процесс. Это очень интересная работа. Это музыкальный спектакль. Это совершенно прелестная история о Шахерезаде. Взаимоотношения султана и султанши, если так можно выразиться.
Корр. А Шахерезада – это, конечно, Роксана?Державин. Роксана, конечно.
Бабаян. Хочу сказать, что вообще это бытовая история человеческих взаимоотношений. Любая самая высокая классика строится на человеческих отношениях. И здесь абсолютно такая же история, милая, смешная, но и с коварством, со всеми подводными течениями. Михаил Михайлович регулятор этих взаимоотношений.
Корр. История дворцовых переворотов на восточный лад?
Бабаян. Да, чего там только нет. Но там есть мудрость, ирония, прежде всего, к самому себе. Это такая игра в игре. Это такой большой спектакль. Правильно Володя Матецкий сказал, что это гиперантреприза. То есть это большие декорации, новые технологии, новые танцы. Из Ташкента хореографы, танцовщицы.
Корр. Из Ташкента ткани и костюмы?
Бабаян. Да. Музыка Матецкого блистательная, два хореографа. Это радость, это такой праздник, это хорошее вино.
Корр. Роксана, получается, что вас на все восточное тянет. «Ханума» до этого была прекрасная, где вы играли, и сейчас «1002-я ночь». Чья была идея?Бабаян. «Ханума» тоже бытовая история. Но самое главное, мудрость человеческая – всегда любую историю, любую ситуацию может из плохой превратить в хорошую. Вот в чем мудрость.
Корр. Роксана, а дома вы всегда Михаила Михайловича перебиваете и историю из плохой в хорошую превращаете? Кто у вас дома главный?Державин. Видите, я сижу и молчу. Так часто бывает и дома.
Бабаян. Конечно, Михаил Михайлович начальник в жизни.
Державин. Я направляющее такое начало, говорю: хотелось бы это, хотелось бы это. А Роксана говорит: ну вот это подходит, это подходит.
Корр. То есть на самом деле вы выступаете с предложениями, а Роксана решение принимает?
Бабаян. А Роксана корректирует.
Державин. Я как художественный руководитель коллектива, а она директор, если говорить о театре.
Корр. А если говорить о доме? Когда это происходит, когда нет зрителей?Державин. Вы знаете, у нас есть кошечка, которая с удивлением смотрит, реагирует на все, что происходит. Она удивительная, как будто человек. Совершенно уникальная, красивая Дуня, Дуневьева. Это такая порода — вислоухая шотландская, скотиш фол.
Бабаян. Но брак породы.
Корр. Почему брак?Бабаян. У нее рожка сросшаяся.
Корр. Видимо, она от этого еще более любимая?Бабаян. Конечно.
Державин. Мы и взяли ее поэтому. Конечно, она любимица и участник всех наших событий домашних. И она очень хороший зритель. Поэтому я все время думаю: наверное, она понимает и передает какие-то мысли своим родичам, и мне надо быть аккуратным, осторожным в выражениях, в действиях.
Бабаян. Михаил Михайлович хочет сказать, что единственный, на кого он ориентируется в своих поступках: что подумает Дуня.
Корр. То есть то, что подумаете вы, его волнует во вторую очередь?Бабаян. Он понимает, что со мной он разберется. Но если говорить серьезно, то на самом деле семья состоит из будней. Естественно, мы люди эмоциональные, у нас у каждого профессия, и мы вместе существуем в профессии. Надо сказать, что Михаил Михайлович мудрец, как в жизни, так и на сцене, очень добрый и хороший человек. Поэтому мне не составляет особого труда этот мирный градус поддерживать.
Корр. Роксана, при этом и Михаил Михайлович, и вы, каждый из вас — огромного масштаба личность. Про кого-то говорят: «Что это за женщина?» — «Это жена Петрова». Про вас никогда не скажут: «Это жена Державина». Михаил Михайлович тоже не муж Роксаны Бабаян, а Михаил Державин и только во вторую очередь супруг. Не сложно ли при такой популярности? Это усложняет отношения или, наоборот, упрощает? Или это вообще остается за дверями дома?
Бабаян. Это за дверями дома, во-первых. А во-вторых, мы настолько к этому относимся спокойно, мы вообще не понимаем таких понятий, как звездная болезнь, которая определяет ширину плеч, градусы и статусы. Мы просто живем нормально, с уважением относясь ко всем другим, кто рядом с нами. Не потому, что мы такие хорошие, а потому что это наш характер такой. Я думаю, что это самое главное. Потому что все в жизни проходит, остается только самое главное – человеческие взаимоотношения. Недаром в Евангелии написано: «Относись к человеку так, как бы ты хотел, чтобы он относился к тебе».
Корр. Какие-то домашние традиции у вас существуют при вашей занятости и в Лиге защиты животных? Недавно вы получили еще одно высшее образование, спектакли, у Михаила Михайловича невероятная занятость в театре. Остается ли время на домашние традиции, и есть ли такие, которыми вы никогда и ни за что не пожертвуете?Державин. Мы живем в том доме, в котором жили мои родители. У нас очень небольшая квартира, мы ее любим. Дом раньше стоял на углу Собачьей площадки, которую снесли. Собачья площадка это не там, где гуляли собаки, это была площадь в Москве. Это была улица Молчановка, там рядом родительный дом Грауэрмана, где появились на свет мои друзья – и Шура Ширвиндт, и Марк Захаров, и Андрюша Миронов. Дом театральный, в котором мы живем. Не в котором я родился. Там уже, к сожалению, нет родильного дома. Почему я перехожу от родильного до дома, в котором я живу? Потому что прошла жизнь. Казалось, 50 шагов или 150 шагов от того дома, где я появился на свет, до того дома, где мы обитаем. Это где театральное училище имени Щукина, это был вахтанговский дом, дом актеров Вахтанговского театра. Там жили мои родители, там жили знаменитые актеры Вахтанговского театра. Мы никуда не уходим от этого. Чтобы отдыхать, построили небольшой загородный дом. Но это родной Арбат между Калининским (теперь Новым Арбатом) и Старым Арбатом. Самое дорогое, что, наверное, есть, — это. Выходишь на улицу из этого дома и думаешь: рядом музей Скрябина, в который ты бегал мальчишкой, а тут театр Вахтангова, в котором работал папа, это училище, которое я закончил, теперь театральный институт им. Щукина. Все родное. Какое-то арбатское братство (я верю в него, оно существует), и очень рад, что Роксана тоже примкнула ко мне в этом отношении. И вот 30 лет в этом году мы вместе существуем. Внизу живет моя сестра. В общем, все родное. Наверное, поэтому помогает жить, когда рядом все окружение, которое ты знаешь с детства, существует. И рядом прекрасные люди, которых ты знал с малых лет, твои однокурсники преподают в театральном институте имени Щукина. И, знаете, хороший характер у Роксаны, она за мной следит.
Корр. Мне кажется, Роксана потрясающе мудрая женщина. А на театральной площадке, на площадке спектакля главная мужская роль у вас, у Роксаны — главная женская. Вся ваша семейная мудрость переносится на площадку?Бабаян. Вообще в этом спектакле у всех равные роли. То есть у всех так называемые длинные роли. Чтобы всем было интересно.
Корр. Одновременно, по-моему, 17 человек участвуют?
Бабаян. Да, 17 человек.
Корр. 17 главных ролей?Бабаян. Девять главных. Конечно, для меня очень важно, чтобы Михаил Михайлович сказал, что ты правильно играешь. Но надо сказать, что Михаил Михайлович очень деликатно говорит: да, ты это можешь сделать. И мне этого достаточно.
Корр. Учит вас каким-нибудь премудростям, тонкостям?Бабаян. Нет, не учит. Он мне говорит, чтобы все было слышно, видно и понятно. И иногда говорит очень деликатные вещи, которые я моментально воспринимаю. Хотя он не говорит, что ты сделай вот это и вот это. Он просто говорит вообще, так как он крайне деликатный человек. А потом он мне дает точку отсчета, которая для меня важна, я понимаю, что надо сделать и так, и так, а может быть, и не так.
Державин. В общем, с моими советами она разбирается по-своему.
Корр. Михаил Михайлович, а зачем вам игра в антрепризе? Не секрет, что молодым актерам нужно деньги зарабатывать, еще что-то. Но вам-то зачем?Державин. Вы знаете, интересно. Может быть, я не играл такую роль. Я очень любил играть в спектаклях Валентина Николаевича Плучека, они были всегда музыкальными. Я играл в спектаклях с Андрюшей Мироновым, который любил петь. И вдруг музыкальный спектакль, и я с удовольствием это делаю. Даже в Театре сатиры, в котором я работаю уже 43 года, в последней премьере меня Александр Анатольевич попросил спеть песню, которую когда-то пел Виталий Доронин в спектакле «Свадьба с приданым». Он там играл Курочкина. Я с удовольствием это делаю. Не потому, что я певец или какой-то музыкальный деятель, просто я с удовольствием играю в музыкальном спектакле. И когда мне предложили сыграть вот такую роль, музыкальную, танцевальную… Вообще полезно, наверное, после 70 лет встряхнуть организм творческий и двигаться с молодежью, петь, танцевать.
Корр. Александр Анатольевич не ревнует вас к антрепризам?Державин. Он меня отпускает на то, чтобы я играл в антрепризе. Он понимает: «Наверное, это интересно для него, я не могу дать Мише такую роль, которую он сейчас играет в антрепризе». И он идет мне навстречу.
Бабаян. Еще хочу сказать, что этот спектакль… Есть такой штамп — антреприза. Антреприза — это просто некое соединение актеров. Другое дело, что, к сожалению, само слово немножко захватанное. Но хочу сказать, что этот спектакль может быть украшением любого театра. Потому что и по декорациям, и по звуку, и по свету, и по звездам, которые там существуют, и по музыке, и по уровню, который наполняет этот организм, — здесь это слово немножко принижает градус.
Корр. Как бы вы назвали тогда?Бабаян. Я бы просто назвала музыкальным спектаклем-дивертисментом. Это большой музыкальный спектакль, комедия, комедия положений.
Корр. Неужели сюжетов «1000 и одной ночи» было недостаточно? Почему потребовалось создавать полностью оригинальный спектакль?Бабаян. Потому что «1000 и одна ночь», если говорить по истории, то это трудная и плодотворная работа Шахерезады для того, чтобы… Это такая психокоррекция султана, если говорить нашим обычным языком. А «1002-я ночь» — это некая ситуация, которая внутри большой султанской семьи, в которой есть и племянник, и сестра-вдова, и визирь, у всех есть родство и куначество, и Шахерезада, которая практически негласно руководит Персией. Так и было на самом деле. Что такое 1000 и одна ночь? 1000 – это замкнутый цикл, а одна – это некое бесконечное продолжение. Это если говорить философски. Поэтому 1000 и одна ночь. Это восточная мудрость, восточная философия. 1002-я – это новый цикл, это новая история семьи, новая история того, что происходит в этом государстве. Это система взаимоотношений, потому что когда семья правит государством, от этого зависит, что будет в самом государстве. Я там говорю: «У нас сейчас стабильность, прозрачность и вертикаль. А что будет, если будет переворот? Это будет туманность, горизонтальность…» И это система взаимоотношений людей. Это борьба за власть.
Корр. Получается, здесь еще масса философии государственного масштаба?Бабаян. Там смешная история. Конечно, там суть переворота. Шахерезада, понимая ситуацию, является неким проводником этой авантюрной идеи, которая разворачивает ситуацию, и все счастливы. Она всех женит.
Корр. Женщина всегда права.Державин. Но я борюсь с этим в спектакле. Мне все-таки хочется быть главным. И это мне позволяют по пьесе, по тому как это задумано режиссером. Хотя он преклоняется перед Шахерезадой, но он хочет все-таки быть первым для страны.
Бабаян. Он и есть первый для страны.
Корр. Приглашайте на премьеру.Бабаян. 14-15 марта, театр Вахтангова. Мы вас ждем с удовольствием. 22-23-го — Театр эстрады.
«Поэзия Державина — это сама Россия …»
14 июля 2020 года исполняется 277 лет со дня рождения Гавриила Державина, чей самобытный характер позволил ему занять место сразу в двух трудно совместимых сферах: ему удалось получить звание первого поэта России и самоотверженно работать на публике. поле — он был губернатором Олонецкой и Тамбовской губерний, секретарем кабинета Екатерины II, министром юстиции России, вышел в отставку в чине сенатора и действительного тайного советника.На портале Президентской библиотеки представлена электронная коллекция Гавриила Державина (1743-1816), состоящая из литературного наследия Гавриила Романовича, его военных и деловых заметок, а также цифровых копий воспоминаний его современников.
«14 июля 1743 года у бедного офицера, служившего в Казани, родился сын по имени Гавриил», — пишет автор исторических романов граф Евгений Салиас де Турнемир в своем произведении «Поэт-наместник» (1885). «Новорожденный был настолько слаб и худ, что по тогдашнему обычаю его запекали в хлебе, то есть клали в теплое тесто».Жизнь потомку древнего татарского рода не испортила. В 1762 году Державина, не окончившего гимназии, неожиданно вызвали в Петербург, в Преображенский полк. Оказалось, что из-за ранней смерти отца Гавриил не успел, с детства поступил на дворянскую военную службу и теперь должен был служить в солдатах.
«Придя в полк, он поступил на действительную службу и жил с солдатами в одном бараке между многими женатыми и холостыми», — пишет поэт, директор Императорских театров Николай Остолопов в издании «Ключ к произведениям Державина». Краткое описание жизни этого известного поэта (1822 г.).
Информация об этом почти десятилетнем периоде службы содержится в трудах известного филолога Якоба Грота «Деятельность и переписка Державина во время пугачевского бунта (1861 г.) и жизни Державина по его писаниям и письмам и историческим документам (1883 г.)» . В них подробно описан путь Державина от рядового до офицера. Автор отмечает его беспрецедентное мужество, проявленное, в частности, во время волжской экспедиции, направленной на усмирение войск Емельяна Пугачева.
Державин проявил себя на губернаторском поприще столь же решительно, что отражено в Записках Гавриила Романовича Державина. 1743-1812 гг.
Масштаб личности Гавриила Державина проявился в период, когда он был министром юстиции России. Например, подробный отчет Державина по делу Дмитрия Лопухина, одному из самых ярких коррупционных дел конца XVIII — начала XIX веков, включен в один из томов Сенатского архива.
Все это время Державин созревал как великий поэт, черпая истории из самой жизни — это его путь, который Евгений Салиас де Турнемир прослеживает в своем исследовании «Поэт-вице-король» (1885). В 1783 году Державин стал широко известен благодаря оде «Фелица», посвященной Екатерине II. Издание Императорской Академии наук Сочинения Державина. Vol. 8. Биография поэта (1880 г.), поэт дает пояснения к каждой строчке оды, основываясь не на переживаниях коленопреклоненного дворянина, а на фактах.
Державин озвучил также оду «Бог», слова неофициального гимна России «Гром победы, выдавай!», Стихи «Дворянин», «Правители и судьи» и многие другие произведения. Он следил за развитием литературного процесса в России и первым оценил масштаб таланта очень молодого поэта с неизвестной фамилией Пушкин — это было на экзамене по русской литературе в Императорском Царскосельском лицее.
Близко к отметке в Исторической антологии, посвященной творчеству Державина, «его стихи — это бесконечное, многогранное наслаждение человека, который видит перед собой свершение великих дел, славных и благотворных для Отечества событий… Его оды столь же прекрасны, как век, о котором он говорит; они также полны великих картин, как и люди, которые двигали этими событиями ».
Тезисы662
Том 66 Номер 2 Тезисы
Метафизика морали ДержавинаАарон Бивер
В этом эссе Аарон Бивер утверждает, что поэзия Гаврилы Державина регулярно и последовательно связывает метафизические убеждения с моральными, и что в самом изощренном виде эта связь составляет полную «метафизику морали», подобную той, которую разработал современник Державина. , философ Иммануил Кант.Бобр начинает с исследования веры Державина в бессмертие добродетели; затем он исследует, как знаменитые монументальные стихи Державина утверждают бессмертие поэта , потому что он устно воздает должное добродетельным; наконец, он анализирует стихотворение Державина 1797 года «Бессмертие души», в котором поэт осознает связь бессмертия души и нравственности. Во второй части статьи исследуется поэтическое выражение этой связи Державиным в свете двух кантовских постулатов морального закона — бессмертия души и существования Бога — и обнаруживается, что поэзия Державина выражает аналогичную позицию с подлинной философской строгостью.
География Достоевского: центры, периферии и сети в демонахЭнн Лаунсбери
Demons берет печально известное московское событие из реальной жизни («Дело Нечаева») и переносит его в безымянный провинциальный город. Что этот географический сдвиг может сказать нам как о романе Федора Достоевского, так и о том особом видении российского географического пространства, которое его формирует? Энн Лоунсбери утверждает, что представление областей демонами соответствует определенной воображаемой географии России, которая может найти смысл только в центре .Идеологические последствия этой географии проявляются в том, что Достоевский представляет железную дорогу как зловещую и постоянно расширяющуюся сеть, простирающуюся по пустому ландшафту. Перемыкающие друг с другом железнодорожные линии, «покрывающие Россию, как паутина», отражают параноидальное политическое видение провинциальных революционеров, а также их неспособность видеть себя ничем, кроме крошечных точек в этой сети, незначительной без способности сети соединить их с центром смысла. . Лунсбери связывает географическое видение Достоевского с паттернами, которые структурируют репрезентацию русского пространства в произведениях многих писателей XIX века, в том числе Николая Гоголя, Михаила Салтыкова-Щедрина и Антона Чехова.
Непослушные преступники и цивилизованные жены: культивирование брака в сибирской ссылке, 1822-1860 гг.Эбби М. Шрейдер
В конце восемнадцатого и начале девятнадцатого веков российские имперские власти выступали за колонизацию Сибири и присоединение ее к центру. Этот процесс был трудным: регион не только был удален, но и имел репутацию беззакония, которое усилилось в результате расширения системы изгнания в 1822 году.В этой статье Эбби М. Шредер исследует одну попытку властей цивилизовать Сибирь. Приписывая во многом беспорядки, царившие в Сибири, серьезному гендерному дисбалансу в регионе и отсутствию стабильных домашних хозяйств, чиновники стремились поощрять браки среди изгнанных мужчин. При этом власти обнажили важные предубеждения относительно социально-сексуальной роли российских женщин. Вместо того, чтобы воспринимать женщин как агентов, они рассматривали их как инструменты, которые можно использовать для укрепления общественного порядка в целом.Повышение потенциала женщин для расселения сибирских изгнанников также дало властям возможность свалить вину за провал своей политики на женщин.
История, время и независимая нация в учебной программе истории УзбекистанаШошана Келлер
В 1950-х годах советская школьная система стабилизировалась, и учителя включили нерусскую национальную историю в программу начальной школы. Шошана Келлер утверждает, что в Советском Узбекистане учителя определили узбекскую нацию отчасти через исторический рассказ, который рассказывал детям, что узбекский народ существовал непрерывно с древних времен, но нация достигла независимости только под руководством России / Советского Союза.Дети узнали, что на протяжении тысячелетий узбекские герои-мученики проигрывали иноземные захватчики. Лучшие узбеки были из низших слоев общества, но народ также создал высокую культуру. Прежде всего, детей учили представлять себя не в рамках евразийского исламского исторического времени, а в европейском историческом времени, как это представляли Карл Маркс, Владимир Ленин и Иосиф Сталин. То, что дети узнали об истории Узбекистана в школе, было центральным для формирования личного чувства национальной идентичности и для более крупного советского проекта строительства нации.
В поисках дома для телевидения в СССР, 1950-1970Кристин Рот-Эй
В этой статье Кристин Рот-Эй исследует сложный и часто запутанный прием телевизионных технологий в СССР 1950-х и 1960-х годов. Телевидение способно воплотить в жизнь давнюю мечту об универсальной советской культуре — пропаганда, искусство и наука, доставленные прямо в каждый дом, — и предлагало убедительный символ современного советского «образа жизни» в контексте холодной войны. также.Советские потребители и технологические энтузиасты с энтузиазмом восприняли новую среду и сыграли важную роль в ее продвижении. Однако, как поясняет Рот-Эй, природа производства и потребления телевидения и, в частности, решение Советов продвигать систему домашнего вещания, поставили телевидение в неявный конфликт с важными советскими традициями, идеалами и, иногда, , группы по интересам. Развитие зрелой формы централизованного советского телевидения, символизируемой московским комплексом Останкино, — это история о том, как политическая и культурная элита, потребители и советская система в абстрактном смысле изо всех сил пытались создать «дом» для телевизионных технологий в СССР.
Литературный анализ оды «Фелица». Гавриил Романович Державин, ода «Фелице»
Типология художественного образа и особенности концептуального образа мира торжественной оды Любопытно, что одический персонаж Ломоносова, каким бы абстрактным и аллегорическим он ни был, как художественный образ создавался теми же методами, что и в конкретной повседневной жизни.
автор Иванов Вячеслав ИвановичОдические и сатирические образы мира в публицистике «Дрон» и «Художник» Центральные проблемы «Дрона» и «Художника» — сатирическое обличение властей и крестьянский вопрос, впервые поставленный Новиковым в своих журналах как неограниченный и неконтролируемая проблема
Из книги автораСоциально-сатирический роман «Интеллектуальный роман» близок многим социальным и историческим романам.Один из создателей реалистического романа ХХ века. Генрих Манн (1871-1950), старший брат Т. Манна. В отличие от своего знаменитого младшего кузена,
Из авторской книгиВопросы (семинар «Сатирический, исторический и« интеллектуальный »роман первой половины ХХ века»). 1. Парадокс образа главного героя в романе Дж. Манна «Учитель». подлости «.2. Образ Касталии и ценности ее мира в романе «Игра в бисер» Дж.Гессе. 3. Эволюция главного героя в
.Одно из главных стихотворений Г. Р. Державина — его ода «Фелица». Написано в виде обращения «какого-то мурзы» к киргиз-кайсакской княжне Фелице. Ода впервые заставил современников говорить о Державине как о значительном поэте. Произведение было впервые опубликовано в 1789 году. В этом стихотворении читатель имеет возможность одновременно наблюдать и похвалу, и порицание.
главный герой
При анализе оды «Фелица» совершенно необходимо указать, что она посвящена императрице Екатерине II.Работа написана ямбическим тетраметром. Образ правителя в произведении достаточно условен и традиционен; По своему духу он напоминает портрет в стиле классицизма. Но примечательно, что Державин хочет видеть в императрице не только правителя, но и живого человека:
«… А еда самая простая
Бывает за вашим столом …».
Новинка работы
Державин в своем произведении изображает добродетельную Фелицу на фоне ленивых и избалованных дворян.Также при анализе оды «Фелица» стоит отметить, что само стихотворение пропитано новизной. Ведь образ главного героя несколько иной по сравнению, например, с произведениями Ломоносова. Образ Елизаветы Михаил Васильевич несколько обобщен. Державин же в своей оде указывает на конкретные дела правителя. Он также говорит о ее покровительстве торговле, промышленности: «Он велит любить торговлю, науку».
До написания оды Державину образ императрицы обычно строился в поэзии по ее строгим законам.Например, Ломоносов изобразил правителя земным божеством, ступившим с далеких небес на землю, кладезем безграничной мудрости и безграничного милосердия. Но Державин осмеливается отступить от этой традиции. В нем показан многогранный и полнокровный образ правителя — государственного деятеля и незаурядной личности.
Развлечение дворян, осужденных Державиным
Анализируя оду «Фелица», следует отметить, что Державин в сатирической форме осуждает лень и прочие пороки дворянской знати.Он рассказывает об охоте, азартных играх и походах к портным за новомодной одеждой. Гаврила Романович позволяет себе нарушить чистоту жанра в своем творчестве. Ведь ода не только восхваляет императрицу, но и осуждает пороки ее нерадивых подчиненных.
Личное начало в оде
А также при анализе оды «Фелица» студент может отметить тот факт, что Державин внес в работу личностный принцип. Ведь в оде тоже есть изображение мурзы, которое либо откровенное, либо лживое.В образе дворян современники легко могли найти тех самых близких Екатерине, о которых шла речь. Державин также многозначительно подчеркивает: «Такой я, Фелица, развратный! Но весь мир похож на меня. «Автоирония в одах встречается довольно редко. И описание артистического« Я »Державина очень показательно.
Кому противостоит Фелица?
В процессе анализа оды школьник может открыть для себя много новых фактов. Поэма во многом опередила свое время.Также описание ленивого дворянина предвосхитило образ одного из главных героев пушкинского произведения — Евгения Онегина. Например, читатель может увидеть, что после позднего пробуждения придворный курит трубку и мечтает о славе. Его день состоит только из застолий и любовных утех, охоты и скачек. Вечер дворянин гуляет на лодках по Неве, а в теплом доме его, как всегда, ждут семейная радость и мирное чтение.
Помимо ленивого мурзы, Екатерина противопоставляется и своему покойному мужу Петру III, что также можно указать при анализе оды «Фелица».Кратко этот момент можно выделить так: в отличие от мужа, она в первую очередь думала о благополучии страны. Несмотря на то, что императрица была немкой, все свои указы и произведения она пишет на русском языке. Также Екатерина демонстративно надела русский сарафан. По своему отношению она разительно отличалась от мужа, который испытывал лишь презрение ко всему домашнему.
Характер императрицы
В своем произведении Державин не дает портретных описаний императрицы.Однако этот недостаток компенсируется тем впечатлением, которое правитель производит на свое окружение. Поэт стремится выделить самые важные ее качества. Если необходимо кратко проанализировать оду «Фелица», то эти особенности можно охарактеризовать так: она неприхотлива, проста, демократична, а также гостеприимна.
Образы в оде
Следует отметить, что образ цесаревича Хлора также проходит через все стихотворение. Этот персонаж взят из «Сказки о принце Хлора», написанной самой императрицей.Ода начинается с пересказа этой сказки, есть такие образы, как Фелица, Ленивый, Мурза, Хлор, Роза без шипов. И работа заканчивается, как и положено, хвалой благородному и милосердному правителю. Как и в мифических произведениях, образы в оде условны, аллегорически. Но Гаврила Романович преподносит их совершенно по-новому. Поэт рисует императрицу не только как богиню, но и как не чуждую человеческую жизнь.
Анализ оды «Фелица» по плану
Студент может использовать что-то вроде этого:
- Автор и название оды.
- История создания, которому посвящено произведение.
- Сочинение оды.
- Словарь.
- Характеристики главного героя.
- Мое отношение к оде.
Над кем издевался автор оды?
Те, кому нужно детально разобрать оду «Фелица», могут описать тех дворян, над которыми высмеивал Державин в своем творчестве. Например, это Григорий Потемкин, который, несмотря на свою щедрость, отличался капризностью и капризностью.Также ода высмеивает фаворитов правителя Алексея и Григория Орловых, гуляк и любителей скачек.
Граф Орлов был победителем кулачных боев, ловеласом, охотником за азартными играми, а также убийцей Петра III и фаворитом его жены. Так он остался в памяти современников, и так его описали в произведении Державина:
«… Или, позаботившись обо всем
Уходя, иду на охоту
А я развлекается лаем собак… ».
Можно также упомянуть Семена Нарышкина, который был егермейстером при Екатерининском дворе и отличался непомерной любовью к музыке. И также Гаврила Романович ставит себя в этот ряд. Он не отрицал своей причастности к этому. круг, напротив, подчеркнул, что он тоже принадлежит к кругу избранных
Образ природы
Державин воспевает и прекрасные природные пейзажи, с которыми гармонирует образ просвещенного монарха.Описываемые им пейзажи во многом похожи на сцены из гобеленов, украшающих жилые комнаты петербургской знати. Державин, увлекавшийся рисованием, не зря называл поэзию «говорящей живописью». В своей оде Державин говорит о «высокой горе» и «розе без шипов». Эти изображения помогают сделать образ Фелицы еще более величественным.
Поэт написал хвалебную оду правящей императрице, воспевшей это литературное произведение. Образ Фелицы казался ей достаточно правдоподобным.Ей нравились обвинительные отрывки из оды Державина, в которых легко было узнать своих придворных. Она отправила им копии рукописных работ. На каждой были подчеркнуты строки, осуждающие «грехи» и пристрастия получателя.
Образ Фелицы
Нетрудно догадаться, кого он прославил в своей оде. Екатерина II в образе Фелицы предстает перед читателем простой, неиспорченной барышней. Не любит балов и маскарадов, в клубы не ходит. Ее образ жизни, в отличие от будней придворных, сосредоточен в работе и обычных повседневных радостях.Карету не запрягает, а часто гуляет. Не любит излишеств ни в развлечениях, ни в еде. На ее столе: «… еда самая простая …».
Монархическая личность работает, не жалея себя, читает и пишет перед банком, нисколько не заботясь о своем душевном спокойствии. И росчерком пера он дает людям процветание.
Она не вступает в бессмысленные войны. Державин отмечает, что царица не стремится к славе великого завоевателя и далека от амбициозных планов покорения восточных народов.Не покидает своего престола, чтобы отправиться в военные походы.
Поэт отмечает справедливость правителя, разумно мыслящего и почитающего «достойных».
Фелица обладает литературным вкусом и талантом, с удовольствием читает стихотворные произведения:
«Поэзия добра к тебе,
Приятно, сладко, полезно …».
Характеристика Фелицы
Сравнительно описывающая царствование Екатерины II с В суровые времена Анны Иоановны Державин пишет о щедрости и мудрости Фелицы.
Это позволяет людям обсуждать себя, не запрещая людям говорить правду и рассказывать истории о своей жизни.
Дворяне больше не казнят без суда и следствия:
«… Их не жарят в ледяной бане,
Они не щелкают усами …»
Правящая особа знакома с прощением, она — нетерпимы только к преднамеренному злодейству:
«… Вы видите дурачество сквозь пальцы,
Вы просто не можете терпеть зло… »
Фелица, щедрая по характеру, прославляет свое имя великими делами. В отличие от прежних правителей, она не усмиряет народ показными казнями, не проливает напрасно кровь невинных. Она не ищет славы жестокая властительница, потому что она велика в своей доброте.
Название знаменитой оды Державина гласит: «Ода мудрой киргиз-кайсакской княгине Фелице, написанная неким мурзой, давно живущим в Москве и живущим по делам в Петербурге.Петербург. Перевел с арабского в 1782 г. ». Фелица (лат. Felix — счастливая) означало Екатерину II, а «мурза» фигурировало в оде либо как собственное «Я» автора, либо как собирательное имя Екатерининской знати. Авторство Державина было замаскировано. При наборе оды (см. Ее полный текст и аннотацию) редакция «Собеседника» сделала пометку в заголовке: «Хотя мы не знаем имени автора, мы знаем, что эта ода определенно написана на русском языке».
Державин. Фелица.Ах да
При всем «похвальном» тоне стихи Державина очень искренни. Он разговаривает с императрицей, перечисляет положительные стороны ее правления. Екатерине приписывают, например, то, что она не уничтожает людей, как волк истребляет овец:
Ты правишь снисхождением;
Как волчья овца, людей не давишь …
……………………………. ………
Тебе стыдно прослыть таким великим
Быть ужасным, нелюбимым;
Медведь прилично дикий
Вырвет животных и пьет их кровь.
В оде «Фелица» Екатерина получила не меньшее назидание, чем ее вельможи. Державин ясно сказал ей, что царь должен соблюдать законы, одинаковые и для него, и для его подданных, что эти законы основаны на «божественной воле», а потому являются общеобязательными. Державин не уставал напоминать о трех царях, с которыми ему приходилось иметь дело с этим.
Державин очень свободно говорил о прежних царствованиях, сравнивая с ними царствование Фелицы:
Не бывает шутовских свадеб,
Их не жарят в ледяной бане,
Они не влезают в усы знати;
Князья не кудахчут,
Домашние животные не смеются над ними
И не мажут лицо копотью.
Именно здесь, как понимали современники, о нравах при дворе Анны Иоанновны. Имена принцев-шутов все еще помнили.
Державин показал нового монарха необычным образом — как частное лицо:
Не подражая своим мурзам,
Вы часто ходите пешком
И еда самая простая
Бывает за вашим столом;
Не дорожи своим покоем
Читай, пиши до уплаты налогов …
После этого в одах было разбросано несколько намеков на великих дворян.Их прихоти и любимые развлечения увековечены в стихах:
Или великолепный поезд,
В английском вагоне, золотой,
С собакой, шутом или другом
Или с красавицей
Хожу под качелями;
Я захожу в чурки, чтобы пить мед;
Или, как мне это наскучило,
В соответствии с моей склонностью к переменам,
Со шляпой на спине,
Я летаю на быстром бегуне.
Или музыкой и певцами
Органом и волынкой вдруг,
Или кулаками
И танцем я развлекаю свой дух…
Державин в своих «Разъяснениях» указал, что наблюдал за знакомыми ему дворянами — Потемкиным, Вяземским, Нарышкиным, Орловым, видел пристрастие одного к кулачным боям и лошадям, другого — к роговой музыке, третьего — к размаху и т. Д. И изображал их прихоти в стихах, создавая обобщенный портрет придворного, собирая воедино характерные черты. Позже, в оде «Дворянин», он уделит этой теме особое внимание и даст острую сатирическую картину, в которой можно угадать особенности отдельных фигур той эпохи.
В «Фелице» проявляется склонность Державина к точному описанию повседневной жизни и его умение создавать яркие, разноцветные картины, недоступные для других современных поэтов:
Там славная вестфальская ветчина,
Есть звенья караханской рыбы,
Вот стоит плов и пирожки, —
Запиваю вафли шампанским
И все забываю
Среди вин, сладостей и аромата.
Или посреди красивой рощи,
В беседке, где шумит фонтан
При звуке сладкоголосой арфы,
Там, где едва дышит ветер,
Где все представляет для меня роскошь…
Державин ввел в свою оду иной, домашний, быт, свойственный некоему провинциальному дворянину, хотя и живущему в столице:
Или, сидя дома, прокажу,
Дурачиться с женой;
Я лажу с ней на голубятне,
Иногда мы резвимся в глазах слепых;
Я развлекаюсь с ней,
Тогда я ищу это в своей голове …
Чувствуя свободу и непринужденность, Державин говорил в своей оде на самые разные темы, приправляя морализаторство острым словом.Он не упускал возможности высказаться о литературе. Этой теме посвящена пятнадцатая строфа оды. Державин говорит королеве:
Разумно думаешь о заслугах,
Ты чтишь достойных
Ты не считаешь того пророка,
Кто может плести только рифмы …
Конечно, Державин приписал эти строки своему адресу, он считал себя «достойным», потому что умел что-то иное, кроме плетения рифм, а именно был чиновником и администратором.Ломоносов как-то сказал о Сумарокове, что он «кроме плохой рифмы ничего не знает». Державин также утверждал, что человек, прежде всего, должен быть работником в государстве, а стихи, стихи — это то, чем можно заниматься «в свободное время».
Определение поэзии, включенное Державиным в оду Фелице, широко известно:
Поэзия, любимая тебе
Приятно, сладко, полезно,
Как вкусный лимонад летом.
Поэт рассказывает о том взгляде на литературу, который могла иметь Екатерина.Но сам Державин ставил задачу поэзии быть приятной и полезной. В «Письме об исторических анекдотах и заметках» (1780 г.) поэт хвалит этот вид письма, говоря, что он «приятен и полезен. Приятно тем, что подобранный и кратко описанный рассказ никому не скучает, а, так сказать, попутно утешает. Это полезно тем, что он оживляет историю, украшает ее, хранит и делает свои записи максимально длинными в памяти. «Эта формула восходит к Горацию, который сказал:« Omne tulit punetum, qui miscuit utile dulci »(Все приносит то, что объединяет приятное с полезным).
В письме Козодавлеву Державин заметил по поводу оды Фелице: «Не знаю, как публика отнесется к такой композиции, которой еще не было на нашем языке». Помимо смелости разговора с императрицей и дворянами, Державин имел в виду и литературные особенности оды: сочетание сатиры и пафоса, высоких и низких слов, злободневных аллюзий, слияния поэзии с жизнью.
Новаторский смысл «Фелицы» прекрасно понял и сформулировал поэт Ермиль Костров в его «Письме создателю оды, сочиненной во славу Фелицы», опубликованной в «Собеседнике».
Вы нашли новый путь и новый, —
он говорит, имея в виду Державина, который догадался, что русской поэзии нужно новое направление.
От громких лирных тонов уши почти не слышны.
И полно, кажется, облакам летать …
Честно говоря, понятно, что вышли из моды
Парящие оды уже вышли.
Вы умели простотой возвыситься среди нас!
Костров считает, что Державин «вернул поэзии новый вкус»,
Без лиры, без скрипки,
И не седло, да еще парнасский бегун, —
, то есть без обязательных атрибутов одической поэзии играть не на «лире», а на свистке — простом народном инструменте.
Успех «Фелицы» был полным и блестящим. Приветственные стихи Державину, кроме Кострова, написали О. Козодавлев, М. Сушкова, В. Жуков. Были и критические замечания — они нашли свое место в том же журнале «Собеседник», но с возражениями Державина.
Императрица прислала Державину золотую табакерку с бриллиантами пятью сотнями дукатов — «из Оренбурга от киргизской княгини». В ответ на подарок Державин написал стихотворение «Благодарность Фелице», в котором отметил то, что могло бы понравиться в его оде — «нелицемерным слогом приятна простота.«Эта простота, неожиданное сочетание сатиры и пафоса, возвышенных одических концепций и повседневной разговорной речи нашло подтверждение в дальнейшем творчестве поэта.
Меморандум Державина
Вернуться к оглавлению
Предыдущий
ПАМЯТЬ ДЕРЖАВИНА
Следующий счет Солженицына:
«Голод, как подтвердил Державин, был невообразим. Он пишет: «Когда я приехал в Белую Русь, я лично убедился в большой нехватке зерна среди сельчан.Из-за очень сильного голода — практически все питались перебродившей травой, смешанной с крошечной порцией муки или перловой крупы — крестьяне были истощены и бледны, как мертвые. Чтобы исправить это, я выяснил, у кого из богатых землевладельцев есть зерно на складах, отвез его в центр города и раздал бедным; и я приказал передать товар польского графа доверенному лицу …
«Державин обнаружил, что еврейские производители шнапса эксплуатируют алкоголизм крестьян:« После того, как я обнаружил что евреи, ищущие наживы, используют приманку для питья, чтобы переманить зерно у крестьян, превратить его в бренди и тем самым вызвать голод, я приказал им закрыть свои винокурни в деревне Лиосно [город раввина Шнеура Залмана — ПБ] …. Я узнал от здравомыслящих жителей, а также от дворян, купцов и деревенских жителей об образе жизни евреев, их занятиях, их обманах и всех их мелочах, которыми они нагнетают голод в бедных глупых деревнях; а с другой стороны, какими средствами можно защитить их от общей стаи и как облегчить им почетный и респектабельный выход… сделать их полезными гражданами.
[…]
«Державин начинает с установления, что аграрное хозяйство находится в упадке.Крестьяне были «ленивы в работе, не умны, откладывали все мелкие дела и вялые в полевых работах». Из года в год «едят немощную кукурузу: весной Колотуча или Болотуча из яиц и ржаной муки», летом довольствуются смесью небольшого количества того или иного зерна с измельченными. и приготовленную траву. Они настолько ослаблены, что шатаются ».
« Местные польские помещики »- плохие собственники.Они не управляют имуществом сами, а сдают его в аренду по польскому обычаю. Но для аренды нет универсальных правил, защищающих крестьян от властности или не позволяющих бизнесу развалиться … Многие жадные арендаторы, навязывая тяжелую работу и жесткие налоги, сбивают людей с пути и превращают их в бедных, бездомные крестьяне ». Этот договор аренды хуже всего из-за того, что он краткосрочный, заключенный на 1-3 года, так что арендатор спешит, чтобы «извлечь из этого выгоду… невзирая на утомляемость» имения.
«Истощение крестьян иногда было еще хуже:« несколько помещиков, которые сдают в аренду евреям торговлю спиртными напитками в своих деревнях, подписывают условия, согласно которым крестьяне могут покупать все необходимое только у этих арендаторов [тройная цена] »; крестьяне не могут продавать свою продукцию никому, кроме еврейского арендатора… дешевле рыночной цены ». Таким образом, «они ввергают сельских жителей в беду, и особенно когда они снова раздают накопленное им зерно… они должны наконец дать двойную порцию; тот, кто этого не сделает, будет наказан… у сельских жителей отнята всякая возможность процветать и быть сытым.«
» Затем он более подробно развивает проблему дистилляции спиртных напитков. Перегонку шнапса производили помещики, земельная знать ( Szlachta ) региона, священники, монахи и евреи. Из почти миллиона евреев, 2-3 тысячи живут в деревнях и живут в основном за счет торговли спиртными напитками. Крестьяне, «собрав урожай, потеют и беспечны в том, что тратят; они пьют, едят, развлекаются, платят евреям за свои старые долги, а затем, сколько бы они ни попросили, выпивают.По этой причине дефицит проявляется уже к зиме … В каждом поселке есть хотя бы один, а в нескольких поселениях немало таверн, построенных помещиками, где для их выгоды и для пользы арендаторов-евреев день продают спиртное. и ночь … Там евреи обманывают их не только из-за жизненно важного зерна, но и из того, что посеяно в поле, полевых орудий, предметов домашнего обихода, здоровья и даже своей жизни ».
[…]
‘Во второй части Меморандума Державин, отступая от задачи, поставленной Сенатом, внес предложение о преобразовании жизни евреев в Российском Царстве не изолированно, а в контексте убожество Белой Руси и с целью поправить положение.Но здесь он поставил себе задачу дать краткий обзор еврейской истории, особенно польского периода, чтобы объяснить нынешние обычаи евреев. Среди прочего, он использовал свои разговоры с просвещенным евреем, получившим образование в Берлине, врачом Ильей Франком, который записал его мысли. «Популярные еврейские учителя смешивают« мистико-талмудический »псевдо-экзегезу Библии с истинным духом учения … Они излагают строгие законы с целью изолировать евреев от других народов и вызвать глубокую ненависть к любой другой религии. … Вместо того, чтобы культивировать универсальную добродетель, они изобретают… пустую церемонию почитания Бога… Моральный облик евреев изменился в прошлом веке в их ущерб, и, как следствие, они стали пагубными подданными… Чтобы обновить евреев морально а в политическом плане они должны быть доведены до точки возврата к изначальной чистоте своей религии … Еврейская реформа в России должна начаться с основания государственных школ, в которых будут преподаваться русский, немецкий и еврейский языки.«’
[…]
» Как сказал Державин Илье Франку, «поскольку провидение этого крохотного разрозненного народа сохранило их до настоящего времени, мы тоже должны позаботиться об их защите». в своем отчете он написал с правдивостью того времени: «Если Всевышнее Провидение с какой-то неизвестной целью оставит (из-за Его намерений) этот опасный народ жить на земле, то правительства, под чьим скипетром они искомая защита должна нести ее … Таким образом, они обязаны распространить свою защиту на евреев, чтобы они могли быть полезны как для себя, так и для общества, в котором они живут.«
[…]
» В качестве критической трудности Державин видел нестабильность и непостоянство еврейского населения, из которого едва ли 1/6 была включена в перепись. Их точно посчитать сложно, потому что, находясь в городах, местечках , усадебных дворах , деревнях, трактирах, они постоянно перемещаются туда и обратно, они идентифицируют себя не как местные жители, а как гости, которые приехали сюда из другого района или колония.«Более того,« все они похожи друг на друга и имеют одно и то же имя »и не имеют фамилии; и« не только это, все носят одну и ту же черную одежду: их невозможно различить и ошибочно идентифицировать, когда они зарегистрированы или идентифицированы, особенно в связи с этим ». с судебными жалобами и расследованиями «. В этом документе Kehilot [кахалы — PB ] заботится о том, чтобы» не раскрывать реальное число, чтобы не обременять своих богатых необоснованно налогами на зарегистрированное число «.
[…]
«О внутреннем порядке еврейской общины:« чтобы поставить евреев под светскую власть, как и все остальные, Kehilot не может продолжаться ни в какой форме »».
Далее
Державин Г.Р.
Державин Гавриил Романович (1743 — 1816), поэт.
Родился в семье из казанских дворян, владевших малым имением . Державин рано потерял отца. Не заканчивая гимназию , школу , Державин призван на военную службу . «В этой академии потребностей и терпения я научился и получил образование», — скажет он позже. Первые поэтических произведений Державина восходят к временам, когда он был солдатом Преображенского полка в Санкт- Петербург . Наряду с с полком он участвовал в дворце революции , в котором на трон была возведена Екатерина и Великая .
Решительный и смелый, независимый в суждениях, с сильно развитым чувством собственного достоинства, Державин неизменно вызывал резкую неприязнь к своему начальству. Державин ошибочно остался без наград: заявили, что он «недостоин продолжать военную службу». Прослужив государственной службы около лет под началом князя Вяземского, Державин был вынужден уйти в отставку. В эти трудные для Державина лет его литературный талант действительно расцвел.
Его стихи, хотя и анонимно, появлялись в журналах и заслуживали внимания читателей. К этому времени относится создание одного из самых значительных в идей и энергии поэтического выражения произведения Державина — это ода «О смерти князя Мещерского». Но настоящая слава пришла к нему только в 1783 году, после появления его всем известного, адресована Екатерине II, «Ода Феличе» ( из латинское слово , означающее «счастье»).
Он объединил в «Оде Феличе» две различные поэтические формы и создал неизвестный ранее стиль — оду-сатиру. Кроме того, в «Оде Феличе» вместо условных абстрактных и одовых «певцов» яркая личность автора. Все это стало настоящей литературной революцией. Из-под пера Державина возвышенная ода стала живой и простой.
Екатерина, польщенная одой Державина , вернула его на государственную службу.Он получил высших государственных должностей — сенатор, государственный казначей, министр юстиции. В жизни поэта было много подъемов, и стремительных падений . Так, например, он был освобожден от должности губернатора и доставлен в суд . Императрица назначила поэта своим личным секретарем, но вскоре уволила его. Державин находился в опале Павла I и Александра Окончательно снял его со всех государственных постов в 1803 году.
Державин мужественно осудил злоупотребление властью и беспредел в своих стихах. «Долг поэта мира — сказать миру правду», — заявил он. Убежденный во время личного контакта с Екатериной, что созданный в «Оде Феличе» образ императрицы идеализирован, он отказался писать больше хвалебных стихов для нее. В чудесной сатирической оде «Гранд» поэт насмехается над гербом своих предков «позолоченная грязь»:
Осел останется ослом,
Даже если его осыпать звездами;
Где он должен использовать свой разум,
Он не слышит
Как горько стихотворение « правителям и судьям », где поэт призывает небесные громы, чтобы они взорвались над головами «земных богов» — не только князья и вельможи, но и выше царей .Державин стал одним из прародителей гражданской поэзии — предшественником Радищева , Пушкина и поэтов-декабристов . При этом в стихах Державина ярко отразился героический дух своего времени, блестящие победы русских армий. Он больше всего ценил величие гражданского и патриотического подвига. В победных одах «О взятии Измаила», «О победах в Италии», «На марше над Альпийские горы » Державин воспевает не только замечательных русских полководцев вроде Румянцева и, особенно, суворов да еще русских солдат.
Твой дух непобедим,
В душе ты прост,
в чувствах добр,
В счастье молчишь,
в беде веселый …
Это стихотворение, посвященное Отечественной войне 1812 года адресовано ‘славным ‘ русских чел. Державин , один из первых поэтов-одистов, ярко и образно воссоздает личную жизнь и быт своей эпохи , красочно пишет природы (« Приглашение на обед» и др.). При этом даже в лучших его произведениях, таких как ода « Водопад », наряду с удивительно впечатляющими и красивыми отрывками, в его творчестве присутствует множество искусственных, риторических линий.
Борн Державин, Ода «Фелица»: содержание, описание и анализ
В 70-х годах XVIII века в русской литературе начались изменения. Они относятся к поэзии таким образом, что разрушают канонизированные формы. Постепенно это начали Ломоносов, Миков, Херасков, но Державин, как бунтарь, подошел к миру жанров.
Особенно это касается жанра торжественной оды, на что указывает при внимательном и вдумчивом прочтении ода «Фелица», краткое содержание которой представлено ниже.
Название оды
Felicitas в переводе с латыни означает «счастье». Но этого недостаточно. Державин прочитал сказку, которую Екатерина II написала своему внуку Александру от имени Царевны Фелицы, Цесаревичу Хлору, который впоследствии появится в тексте как действующий герой.
Из-за насмешек дворян, окружавших Екатерину II, друзья не советовали печатать оду.Она не безобидна, это ода «Фелица». Резюме долгой работы могло привести в ярость высоких сановников. А как могла сама императрица относиться к шутливому описанию своей жизни? Тем более, что там говорится о важных вещах. Однако ода была напечатана и заставила императрицу заплакать. Она выяснила, кто был его автором, и всячески ему на пользу. У школьников наших дней не вызывает интереса ода «Фелица». Они будут читать резюме по мере необходимости и с тоской.
Пуск
Первые десять стихотворений повествуют о том, как принцесса, подобно богам, указала путь пленному принцу Хлорину — путь к месту, где роза растет без шипов.Эта роза была ему нужна, чтобы освободиться от рабства. А роза растет на высокой горе, где находится обитель добродетели. Эту сказку о князе и дочери хана Фелицы сочинила, как уже упоминалось, сама императрица. Так что ода «Фелица», краткое содержание которой включает пересказ творчества Екатерины II, не могла не льстить императрице. Вторая десятка стихов просит у Фелицы помощи научиться правильно жить, ведь сам автор слаб и не справляется с житейскими страстями.
«Простота» императрицы
В следующих десяти стихах Державин создает идеальный образ героини, описывая ее поведение и привычки: любовь к прогулкам, простую пищу, чтение и письмо, размеренный распорядок дня. Все это не отличалось от современников. Описание портрета отсутствует (имеется в виду ода «Фелица»). Державин, краткое содержание этого шоу, подчеркивает демократичность монархии, неприхотливость, дружелюбие.
Ирония и сатира
Поэт вводит такое нововведение в оду, тогда как раньше такие свободы в этом жанре не допускались.Он противопоставляет добродетельную Фелицу ее окружению. Поэт пишет от первого лица, но имеет в виду князя Потемкина, который ведет буйный образ жизни при дворе и во время сражений выдает себя за государя, как султан. Отправляясь на войну, он много воевал и, как правило, успешно проводит дни на застольях, где изысканные блюда, которые не считаются, подают на золотых блюдах. Или катание в золотой карете в сопровождении друзей, собак, красоток.
Не забудьте автора и А.Г. Орлов (ода «Фелица»). Державин (краткое содержание мы рассматриваем) рассказывает о своей любви к скачкам. У Орловых племенных рысаков разводили на конных заводах. На своих чудесных лошадях мчался граф. Державин помнит увлечение фаворитов орловских танцев и кулачных боев. Этим они развлекали свой дух.
Кроме того, поэт упоминает П. И. Панина, который помог императрице в перевороте. Панин любил гончую охоту и уделял ей много времени, забывая о государственных делах.Державин не обделен таким большим придворным, как Нарышкин, которого обожали по ночам, и почему ночью, неизвестно, катаются по Неве в сопровождении целого оркестра музыкантов с роговыми инструментами. О тишине и покое в столице можно было только мечтать простому обывателю, упорно трудившемуся, чтобы заработать себе на хлеб. Ну как тут не улыбнуться мирному развлечению генпрокурора Вяземского? В свободное время он читал дешевые популярные сказки и спал над Библией.
Он также заставляет поэта иронизировать над собой, как будто он идентифицирует себя как узкий круг фаворитов. В таком ироническом ключе писать никто не осмеливался. Ода «Фелица» (Державин), краткое содержание которой передано здесь, стала новаторским произведением. Когда Державина обвинили в насмешках, которые сегодня кажутся вполне безобидными, поэт указал на место, где описывает свои недостатки, например, загонять голубей в голубятню или просто разыгрывать дурака в карты. Люди, по мнению поэта, и правильного, не склонны постоянно заниматься серьезным делом.Важно только не гоняться за пустыми мечтами, не вести роскошную и ленивую жизнь и не роптать, когда требуют денег на государственные дела. И этим славились и Потемкин, и князь Вяземский, которых Екатерина II описывала в своем рассказе о цесаревиче Хлорие под именами Лентиг и Брюзг.
Литературный анекдот
Но у поэта нет осуждения императрицы, окруженной людьми с человеческими слабостями. В конце концов, их таланты служат процветанию великой империи.Это показывает анализ стихотворения Державина «Фелица». В портретах официальных придворных использован прием литературного анекдота. В те времена под шуткой понимали реальный рассказ о реальном человеке, но художественно обработанный, имеющий поучительное или сатирическое звучание. Действительно, в памяти потомков остались гуляки, дуэлянт и неутомимый ловелас, любимец Екатерины II Алексей Орлов, заботливый Панин, сибарит, но и воин-победитель Потемкин. Описывает постепенный уход масонов со сцены, начавшийся во времена Екатерины II под влиянием кровавой революции во Франции.Масоны упоминаются в самом начале оды. Но в целом ирония Державина не носила пафосно-обвинительного характера; она была мягкой, скорее игривой.
Как образ Екатерины
Через сказку об умной Фелице, помогающей князю Хлоре, Державин создает образ идеального правителя. Там, где обыкновенный человек, говорит Державин, сбивается с пути, гонится за страстями, одна княгиня способна все просветить своей мудростью. Он намекает на создание в государстве провинций, которые привели его к большему порядку.Он ценит в Екатерине II то, что она не унижает людей, не угнетает и не разрушает, как волк, и сквозь пальцы смотрит на их слабости. Екатерина II является помазанником Бога, а не Бога, и соответственно ведет себя. Люди больше осуждают Бога, чем царя. Так говорит анализ стихотворения Державина «Фелица». Императрица соблюдает это правило, поскольку она просвещенный монарх.
И, тем не менее, Державин решил дать императрице очень деликатный совет: разделив государство на губернии, закрепите их законами, чтобы не было разногласий.Далее он красиво сравнивает его с опытным капитаном, ведущим корабль через бурное море.
Подчеркивание скромности и щедрости в образе Екатерины
Этому посвящено много строф, но самое главное, что она отказалась от титулов «Мудрая», «Великая», «Мать Отечества», которые ей подарили сенаторы. Да, скромность была фальшивой, но выглядела красиво. Если внимательно прочитать не только оду, но и комментарии к ней, такие выводы подразумевают анализ оды «Фелица» Державина Г.Р.
Идеализация образа Екатерины
В первой части оды образ монархии с простыми привычками обычного человека очень привлекает поэта. Далее Державин хвалит ее как мудрого государственного деятеля. Это образ просвещенного государя по сравнению с правившими до нее царицами, часто глубоко невежественными и жестокими. В третьей, заключительной части, создается образ философа, парящего высоко над своими подданными, глубоко размышляющего о судьбах государства и народа.
Это все идеалы Г.Р. Державина в оде «Фелица». Фелица — живая богиня на земле, что подтверждается последними строфами. Они полны похвалы, и неудивительно, что императрица плакала, читая это эссе.
Восточные мотивы в оде
Построив от начала до конца оду к «Фелице» по восточной сказке, написанной самой монархией, Державин придал ей восточный колорит. В нем есть Лентиг, Брузга, Мурза, Хан, ханская дочь, богоподобная принцесса.Это создает особый «колорит», несвойственный русской прозе или поэзии. Кроме того, сделав объектом поэзии монарха, поэт написал оду как восхваление и одновременно как сатирическое произведение. Этим обеспечивается оригинальность оды Гавриила Державина «Фелица». Он был одним из первых поэтов, которые начали открывать в литературе новые сокровища живого слова, одним из тех, чье творчество не укладывается в рамки теории трех стилей.
Что Державин сделал для русской литературы.Инновация G.R.
Несомненно, вклад Державина в развитие русской литературы и культуры был значительным. Ода «Фелица» принесла ему популярность и, говоря современным языком, сделала лидером. Эту работу заметила императрица Екатерина II, что дало Державину возможность продвинуться по карьерной лестнице. Вскоре он станет министром юстиции. Во время службы он создаст новый жанр в русской литературе — философскую оду, напишет оду «Бог» и оду «На смерть князя Мещерского».«Затем Державин создаст текст неофициального первого гимна Российской Империи, который также принес ему известность среди населения и светского общества. Он сумел совместить оду (высокий стиль) и сатиру (низкий стиль), что кажется невозможным ( Другими словами — оду на землю.) В жанре «сатирической оды» Державин напишет оду «Гранду» и «Государю и судьям»
Разрушив основы классицизма, Державин дал начало творчеству. развитие нового художественного направления — реализма.Это одно из важнейших его достижений. Ставит авторское «Я» выше нормы.
Обновлено: 24.03.2017
Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Спасибо за внимание.
.Несмотря на то, что в основе творчества Гаврилы Державина лежит русский классицизм, он значительно вышел за его пределы.Стихи Державина характеризуются сочетанием «высоких» и «низких» элементов, слиянием торжественной оды с сатирой, разговорной лексикой и церковнославянской лексикой. Скользит в творчестве поэта и романтический подход к действительности. Иными словами, в творчестве Державина был выражен весь путь развития русской литературы этой эпохи — от классицизма через сентиментализм и романтизм к реализму.
Поэт считает, что в основе искусства лежит правда, которую должны донести до читателя художники и поэты.Задача искусства — подражать природе, то есть объективной реальности. Но это не касается основных и грубых сторон жизни — поэзия, по мнению Державина, должна быть «приятной». Это тоже должно быть полезно — этим объясняются многочисленные нравственные учения, сатира и мораль, которыми полно сочинения поэта.
Державин, конечно, не мог претендовать на роль духовного вождя народа и посягать на основы самодержавия, но во многих произведениях он выражает именно народную точку зрения, которая уже была прорывом для русской литературы 18 века.Таким образом, впечатления от крестьянской Пугачевской войны нашли отражение во всех важнейших стихотворениях поэта — от «Читалагайских од» до «Грандов» — в них он стоит на стороне народа, осуждая его истязания помещиками и дворянами.
С 1779 года творчество Державина становится все более оригинальным — в поэзии он идет своим путем. Заслуга Державина перед русской поэзией — введение в литературу «веселого русского стиля»: сочетание высокого стиля с просторечием, сатирой и лирикой.
Державин расширяет тему поэзии, приближает ее к жизни. Он начинает смотреть на мир и природу глазами обычного земного человека. Поэт изображает природу не абстрактно, как это делалось до него, а как живую реальность. Если до Державина природа описывалась в самых общих чертах: ручьи, птицы, цветы, овцы, то в стихах поэта уже появляются детали, краски, звуки — он работает словами, как художник кистью.
Изображая человека, поэт приближается к живому портрету, что было первым шагом на пути к реализму.
Державин расширяет границы оды. В «Фелице» нарушена установленная Ломоносовым схема — это уже сюжетное стихотворение, а не сборник авторских высказываний в связи с торжественным событием. Самые известные оды Державина — «Фелица», «Бог», «Видение Мурзы», «Образ Фелицы», «Водопад» — это сюжетные произведения, в которые поэт вкладывает свои мысли и чувства.
Стихи Державина вносят образ автора в поэзию, знакомят читателя с личностью поэта — это еще одно его открытие.Работы представляют не абстрактного, а конкретного человека. Поэт в творчестве Державина — неподкупный борец за правду.
Поэтический язык Державина имеет большое значение для дальнейшего развития русской литературы. Поэт прекрасно чувствовал народную речь. В стихах поэта всегда есть риторика и ораторские интонации — он учит, требует, наставляет, возмущается. Многие выражения Державина стали крылатыми:
«Там, где стол еды, там и гроб», «Я царь, — я раб, — я червь, — я бог», «Отечество». и дым сладок и приятен нам »и т. д.
Главной заслугой поэта было приобщение к поэзии «обычного человеческого слова», неслыханного, неожиданного и нового. Обычные человеческие дела и заботы становятся предметом поэзии.
Произведения Державина оказали влияние почти на всех поэтов конца XVIII — начала XIX веков, способствуя наступлению новой вехи в развитии русской поэзии.
Гавриил Романович Державин занимает значительное место в русской литературе наряду с Д.Фонвизин И.В., Шевченко М.В. Ломоносов. Вместе с этими титанами русской литературы он входит в блестящую плеяду основоположников русской классической литературы эпохи Просвещения, восходящей ко второй половине XVIII века. В это время, во многом благодаря личному участию Екатерины II, в России бурно развивались наука и искусство.
Это время появления первых в России университетов, библиотек, театров публичных музеев и относительно независимой прессы, хотя и весьма относительной и непродолжительной, завершившейся появлением А.П. Радищев. К этому времени, как назвал его Фамусов Грибоедова, «век золотой Екатерины» относится самый плодотворный период деятельности поэта.
Жизнь
Будущий поэт родился 14 июля 1743 года в родовом имении Сокура под Казанью.
Еще в раннем детстве он потерял отца, офицера русской армии, и его воспитывала мать Фёкла Андреевна Козлова. Жизнь Державина была яркой и насыщенной, во многом благодаря его уму, энергии и характеру.Были невероятные взлеты и падения. По его биографии можно было написать приключенческий роман, основанный на реальных событиях. Но обо всем поподробнее.
С 1762 года, как и положено дворянским детям, принят в Преображенский полк рядовым гвардейцем. В 1772 году он стал офицером и с 1773 по 1775 гг. Принимал участие в подавлении Пугачевского восстания. В это время с ним случаются два совершенно противоположных по смыслу и невероятности случая.Во время восстания Пугачева полностью потерял состояние, но вскоре выиграл в карточной игре 40 000 рублей.
Только в 1773 году были опубликованы его первые стихи. К этому периоду его жизни относятся некоторые интересные факты из его жизни. Как и многие офицеры, он не чурался кутежей и карт, которые едва не лишили Россию великого поэта. Карты доводили его до жульничества, ради денег выполнялись всякие неблаговидные трюки. К счастью, он смог вовремя осознать вредность этого пути и изменить свой образ жизни.
В 1777 г. вышел в отставку с военной службы. Вступает в должность статского советника в Сенате. Стоит отметить, что он был неисправимым любителем истины, к тому же не особо поклонялся властям, за что никогда не пользовался любовью последних. С мая 1784 по 1802 г. находился на государственной службе, в том числе с 1791-1793 гг. кабинет-секретарь Екатерины II, но неумение вовремя открывать лести и останавливать неприятные для царского уха донесения способствовало тому, что он пробыл здесь ненадолго.В период службы он дослужился до карьерного министра юстиции Российской Империи.
В силу своего правдолюбивого и непримиримого характера Гавриил Романович не задерживался на каждой должности более двух лет из-за постоянных конфликтов с воровскими чиновниками, что видно из хронологии его службы. Все попытки добиться справедливости вызывали только раздражение его высоких покровителей.
Все это время занимался творческой деятельностью. Оды «Бог» (1784 г.), «Гром победы, гуди!» (1791 г., неофициальный гимн России), хорошо известный нам по повести Пушкина «Дубровский», «Гранд» (1794 г.), «Водопад» (1798 г.) и многих других.
После выхода на пенсию жил в родовом имении Званка в Новгородской губернии, где все свое время отдавал творчеству. Он скончался 8 июля 1816 года.
Литературное творчество
Широкую известность Державин получил в 1782 году с изданием оды «Фелица», посвященной императрице. Ранние произведения — ода браку великого князя Павла Петровича, опубликованная в 1773 году. В целом ода занимает одно из доминирующих мест в творчестве поэта. До нас дошли его оды: «О кончине Бибикова», «О знатных», «В день рождения Ее Величества» и другие.В первых произведениях чувствуется открытое подражание Ломоносову. Со временем он отошел от этого и принял в качестве образца для своих од произведения Горация. Публиковал свои произведения в основном в «Петербургском вестнике». Это: «Песни Петру Великому» (1778), послание Шувалову, «О смерти князя Мещерского», «Ключ», «О рождении порфирового юноши» (1779), «Об отсутствии Императрице Белоруссии »,« Первому соседу »,« Правителям и судьям »(1780).
Возвышенный тон, яркие изображения этих произведений привлекали внимание писателей.Поэт привлек внимание общества своей «Одой Феличе», посвященной королеве. Покрытая бриллиантами табакерка и 50 дукатов были наградой за оду, благодаря которой он был замечен королевой и публикой. Не меньший успех ему принесли оды «О взятии Измаила» и «Водопад». Встреча и близкое знакомство с Карамзиным привели к сотрудничеству в Карамзинском «Московском журнале». Здесь напечатаны его «Памятник герою», «На смерть графини Румянцевой», «Величие Божье».
Незадолго до отъезда Екатерины II Державин подарил ей рукописное собрание сочинений. Это замечательно. Ведь расцвет таланта поэта пришелся именно на ее правление. Фактически, его работа стала живым памятником правления Екатерины II. В последние годы жизни он пытался экспериментировать с трагедиями, эпиграммами и баснями, но они не достигают такой высоты, как его стихи.
Критика была смешанной. От благоговения до почти полного отрицания его творчества.Только появившиеся после революции произведения Д. Грога, посвященные Державину, его усилия по изданию произведений и биография поэта позволили оценить его творчество.
Державин для нас первый поэт той эпохи, стихи которого можно читать без дополнительных комментариев и пояснений.
Гавриил Романович Державин (1743-1816) — русский литературный и государственный деятель 18 века.
Его имя не раз встречается в творчестве Александра Пушкина, и это не случайно.Наследие Державина, его личность оказали огромное влияние на мировоззрение и творчество Пушкина. Нам известны слова выдающегося русского критика В.Г. Белинского о том, что изучение Пушкина должно начинаться с Державина.
Гавриил Романович известен как новатор в стихосложении, выдающийся государственный деятель; человек, искавший не славы, но истины. Державин способствовал распространению идей Просвещения, утверждал высокие гражданские идеалы: честное служение Отечеству и народу, отстаивание истины и справедливости.
Гавриил Романович Державин — русский поэт и государственный деятель.
Это сообщение посвящено биографии Державина, его наследию.
Жизненный путь Г.Р. Державина
Г.Р. Державин родился 3 июля 1743 г. в простой дворянской семье. Его детство и юность прошли под Казанью. Отсутствие денег не позволило Державину получить хорошее образование, и в 1762 году он поступил на военную службу рядовым. В том же году вместе с Преображенским полком участвовал в дворцовом перевороте, приведшем к власти Екатерину II.
Из-за бедности, отсутствия покровительства и общего происхождения Державин получил свое первое офицерское звание только в 1772 году, а в следующем году были опубликованы его первые стихи.
В 1777 году Державин вышел на пенсию и посвятил себя гражданской и литературной деятельности. В 1782 году он опубликовал Оду Фелице, посвященную Екатерине II, , которая способствовала стремительной карьере Державина.
На государственной службе Гавриил Романович занимал разные должности:
- олонец, а затем Тамбовский губернатор;
- секретарь Екатерины II;
- председатель коммерческого совета;
- министр юстиции.
В 1803 г. Г. Р. Державин был вынужден уйти в отставку и занялся литературной деятельностью. Г.Р. Державин умер 8 июля 1816 г.
В 1815 году состоялась знаменитая встреча Державина и Пушкина. Это случилось на публичном экзамене в лицее. Юный Пушкин читал свои стихи «Воспоминания о Царском Селе». Гавриил Романович был восхищен талантом юноши, и в этой встрече они видят большой символический смысл, знаменующий литературную преемственность и блестящее будущее русской поэзии.
Везде искал справедливости отличался прямотой, честностью и правдивостью, что, конечно, вызывало конфликты и недовольство Державиным.
Творческое наследие
Гавриил Романович Державин вошел в историю России как талантливый писатель, поэт, тонко ощущающий богатство русского языка. Свои высокие должности и поэтический дар он использовал для распространения идей Просвещения, улучшения нравственности.
Державин стремился возвеличить русский народ, верил в великое будущее России и воспевал славные победы прошлого. В то же время он видел недостатки настоящего: высокомерие знати, заинтересованной только в личном обогащении; равнодушие к нуждам народа и беспредел чиновников. Все это он осуждал в своих сатирических произведениях.
Г.Р. Державин — представитель русского классицизма с его культом разума и гражданственности.Он возлагал большие надежды на просвещенную монархию, которую для него олицетворяла Екатерина II. В «Оде Фелице» Державин противопоставил невежественного придворного дворянства справедливого правителя. Однако личное знакомство с Екатериной II и служение у нее секретарем изменили представления поэта об императрице.
Державин — признанный новатор в русской литературе. Его жизненные принципы, художественный талант, смелость и решительность во всем позволили ему открыть новые пути в развитии поэзии, заложить новые традиции.Он искал другие средства поэтической выразительности, смешивая в своих одах «высокий» и «низкий» стили, разные жанры. Его стихи отличаются легкостью и простотой стиля, реалистичностью в изображении жизни. Впервые в русской поэзии Державин ввел в стихи красочное описание природы.
Памятник Г.Р. Державину в Казани установлен в 1847 году.
Память Г.Р. Державина сохранится на века. Его литературная и государственная деятельность способствовала развитию России, подготовила почву для дальнейшего развития русской литературы и поэзии.Его поэтический язык был естественным и живым, а личность стала воплощением идеала просветленного человека, заботящегося о Родине, долге и чести.
Гаврила Романович Державин (1743-1816) — выдающийся русский поэт XVIII — начала XIX веков. Творчество Державина было во многом новаторским и оставило значительный след в истории литературы нашей страны, повлияв на ее дальнейшее развитие.
Жизнь и творчество Державина
Читая биографию Державина, можно отметить, что ранние годы писателя никоим образом не указывали на то, что ему суждено было стать великим человеком и гениальным новатором.
Гаврила Романович родился в 1743 году в Казанской губернии. Семья будущего писателя была очень бедной, но дворянской.
Молодые годы
В детстве Державину пришлось пережить смерть отца, которая еще больше ухудшила материальное положение семьи. Мать была вынуждена пойти на все, чтобы обеспечить своих двух сыновей и дать им хоть какое-то воспитание и образование. В провинции, где жила семья, было не так много хороших учителей, им приходилось мириться с теми, кого они могли нанять.Несмотря на тяжелое положение, слабое здоровье, неквалифицированные учителя, Державин, благодаря своим способностям и упорству, все же смог получить достойное образование.
Военная служба
Еще учась в Казанской гимназии, поэт написал свои первые стихи. Однако окончить учебу в гимназии ему не удалось. Дело в том, что канцелярская ошибка какого-то сотрудника привела к тому, что молодого человека отправили на военную службу в Санкт-Петербург годом ранее, как рядового солдата.Только через десять лет ему все же удалось дослужиться до офицерского звания.
С поступлением на военную службу жизнь и деятельность Державина сильно изменились. Служение оставляло мало времени для литературной деятельности, но, несмотря на это, в годы войны Державин сочинил немало юмористических стихов, а также изучал произведения разных авторов, в том числе Ломоносова, которого он особенно уважал и считал образцом для подражания. Немецкая поэзия привлекала Державина. Он очень хорошо знал немецкий язык, занимался переводами немецких поэтов на русский язык и часто опирался на них в своих стихах.
Однако в то время Гаврила Романович еще не видел своего главного призвания в поэзии. Он стремился к военной карьере, чтобы служить своей Родине и улучшить материальное положение своей семьи.
В 1773–1774 годах Державин участвовал в подавлении восстания Емельяна Пугачева, однако не добился повышения и признания его заслуг. Получив в награду всего триста душ, он был демобилизован. Какое-то время обстоятельства заставляли его зарабатывать на жизнь не совсем честным способом — игрой в карты.
Раскрытие таланта
Стоит отметить, что именно в это время, к семидесятым годам, его талант впервые раскрылся. «Чаталагайские оды» (1776 г.) вызвали интерес читателей, хотя в творческом плане это и другие произведения семидесятых годов еще не были полностью самостоятельными. Творчество Державина было несколько подражательным, в частности Сумароков, Ломоносов и другие. Строгие правила стихосложения, которые, следуя традиции классицизма, подчинялись его стихотворениям, не позволили полностью раскрыться уникальному таланту автора.
В 1778 году в личной жизни писателя произошло радостное событие — он страстно полюбил и женился на Екатерине Яковлевне Бастидон, которая на долгие годы стала его поэтической музой (под именем Пленира).
Свой путь в литературе
С 1779 года писатель избрал свой путь в литературе. До 1791 года он работал в жанре оды, принесшей ему наибольшую известность. Однако поэт не просто следует классическим образцам этого строгого жанра.Он его реформирует, полностью меняя язык, который становится необычайно звучным, эмоциональным, совсем не таким, каким он был в размеренном, рациональном классицизме. Державин полностью изменил идейное содержание оды. Если раньше государственные интересы были превыше всего, то теперь в творчество Державина вносятся и личные, интимные откровения. В этом отношении он предвосхитил сентиментализм с его упором на эмоциональность, чувственность.
Последние годы
В последние десятилетия жизни Державин перестал писать оды, в его творчестве стали преобладать любовные лирики, дружеские послания, шуточные стихи.
Кратко о произведении Державина
Сам поэт считал своей главной заслугой привнесение в художественную литературу «веселого русского стиля», в котором смешались элементы высокого и народного стиля, лирика и сатира. Новаторство Державина заключалось еще и в том, что он расширил перечень тем русской поэзии, включив в него сюжеты и мотивы из повседневной жизни.
Торжественные оды
В творчестве Державина кратко охарактеризованы его самые известные оды. Они часто сосуществуют с бытовыми и героическими, гражданскими и личными принципами.Таким образом, в творчестве Державина объединены ранее несовместимые элементы. Например, «Поэмы на рождение ребенка Порфира на Севере» уже нельзя назвать торжественной одой в классицистском понимании этого слова. Рождение Александра Павловича в 1779 году было охарактеризовано как великое событие, все гении приносят ему различные дары — ум, богатство, красоту и т. Д. Однако желание последнего из них («Будь человеком на престоле») свидетельствует о том, что король — человек, что было нехарактерно для классицизма. Новаторство в творчестве Державина проявилось здесь в смеси гражданского и личного статуса человека.
«Фелица»
В этой оде Державин осмелился обратиться к самой императрице и полемизировать с ней. Фелица — Екатерина II. Гаврила Романович представляет правящего человека как нарушителя строгой классицистской традиции, существовавшей в то время. Поэт восхищается Екатериной II не как государственным деятелем, а как мудрым человеком, знающим свой жизненный путь и идущим по нему. Затем поэт описывает свою жизнь. Самоирония при описании страстей, которыми владел поэт, служит тому, чтобы подчеркнуть достоинства Фелицы.
«О взятии Измаила»
В этой оде изображен величественный образ завоевания русским народом турецкой крепости. Его сила сравнивается с силами природы: землетрясением, штормом на море, извержением вулкана. Однако она не спонтанна, а подчиняется воле русского государя, движимого чувством преданности Родине. В этом произведении были изображены необычайная сила русского солдата и русского народа в целом, его мощь и величие.
«Водопад»
В этой оде, написанной в 1791 году, главным становится изображение ручья, символизирующего бренность жизни, земную славу и человеческое величие. Кивач, расположенный в Карелии, послужил прообразом водопада. Цветовая палитра работы богата разнообразием оттенков и цветов. Изначально это было просто описание водопада, но после смерти князя Потемкина (который неожиданно скончался по дороге домой, вернувшись с победой в русско-турецкой войне), Гаврила Романович дополнил картину смысловым содержанием, а изображение водопад стал олицетворять бренность жизни и приводить к философским размышлениям о различных ценностях.Державин был лично знаком с князем Потемкиным и не мог не отреагировать на его внезапную смерть.
Однако Гаврила Романович был далек от восхищения Потемкиным. В оде ему противопоставляется Румянцев — вот кто, по мнению автора, настоящий герой. Румянцев был настоящим патриотом, заботившимся об общем благе, а не о личной славе и благополучии. Этому герою оды образно соответствует спокойный ручей. Шумный водопад контрастирует с невзрачной красотой реки Суна с ее величественным и спокойным течением, прозрачной водой.Такие люди, как Румянцев, спокойно, без суеты и кипящих страстей, могут отразить всю красоту неба.
Философские оды
Темы творчества Державина продолжают философскую «На смерть князя Мещерского» (1779), написанную после смерти наследника Павла. Причем смерть изображена образно, она «точит лезвие косы» и «скрежещет зубами». Читая эту оду, сначала даже кажется, что это некий «гимн» смерти.Однако кончается обратным выводом — Державин призывает ценить жизнь как «мгновенный дар небес» и проживать ее так, чтобы умереть от чистого сердца.
Анакреонтическая лирика
Подражая античным авторам, создавая переводы их стихов, Державин создал свои миниатюры, в которых чувствуется национальный русский колорит, быт, описывается русская природа. Классицизм в творчестве Державина и здесь претерпел трансформацию.
Анакреонский перевод для Гаврилы Романовича — это возможность окунуться в царство природы, человека и жизни, которому не нашлось места в строгой классической поэзии.Державина очень привлекал образ этого античного поэта, презирающего свет и любящего жизнь.
В 1804 году Анакреонтические песни были изданы отдельным изданием. В предисловии он объясняет, почему он решил написать «легкую поэзию»: поэт писал такие стихи в юности, но опубликовал их сейчас, потому что он оставил службу, стал частным лицом и теперь может публиковать все, что хочет.
Поздняя лирика
Одной из особенностей творчества Державина позднего периода является то, что в это время он практически перестает писать оды и создает преимущественно лирические произведения.Поэма «Евгений. Жизнь Званской», написанная в 1807 году, описывает повседневную домашнюю жизнь старого дворянина, живущего в роскошной сельской родовой усадьбе. Исследователи отмечают, что это произведение было написано как ответ на элегию Жуковского «Вечер» и было полемикой зарождающегося романтизма.
В позднюю лирическую поэзию Державина входит и произведение «Памятник», исполненное веры в достоинство человека, несмотря на невзгоды, жизненные потрясения и исторические перемены.
Значение творчества Державина было очень велико.Преобразование классицистических форм, начатое Гаврилой Сергеевичем, было продолжено Пушкиным, а затем и другими русскими поэтами.
.