Какие исторические факты можно найти в былинах 4 класс: Узнаем как ие исторические факты можно найти в былинах? Былины и история

Содержание

Узнаем как ие исторические факты можно найти в былинах? Былины и история

Фольклор – ценный источник информации о быте наших предков, об их способе жизни, законотворчестве, военном деле, семейном праве и прочих моментах. Это прекрасно понимали уже первые ученые. Былины издавна были предметом штудирования. Главный вопрос, интересовавший исследователей: «Какие исторические факты можно найти в былинах?» Оказалось, что реальности в них так же много, как и вымысла.

Так ли эпос далек от действительности

Не все историки серьезно относятся к фольклорным произведениям, считая их выдумкой. Конечно, в легендах, думах, сказках и прочих творениях достаточно много фантастического, положительным героям приписываются небывалые способности и сила, а негативные слишком демонизируются и подаются карикатурно. Но все же былины и история – не такие уж несовместимые понятия. Почти в каждом фольклорном произведении зафиксирована народная трактовка того или иного исторического события.

Нельзя говорить о беспристрастности наших предков. Коллективная память фиксировала лишь те моменты, которые были ей приятны или казались заслуживающими внимания. Часто события толковались по-своему. Например, такой исторический факт, как разрушения татарской ордой Киева, часто трансформируется: киевлян спасло чудо, славный богатырь, Богородица. Или же, несмотря на разрушения, город быстро восстановился и вернул былую мощь. Кажется странным, что реальное уничтожение некогда могущественного города привело к появлению целого ряда героических эпосов, где Киев – все тот же стольный град.

Какие исторические факты можно найти в былинах

Народ слагал думы о том, что его интересовало в первую очередь – могущество своего государства, мудрость правителя, уровень жизни, оборона державы от многочисленных внешних врагов, борьба с жестокими и несправедливыми местными князьками и многое другое. Все это наши предки переживали на личном опыте. И если бы до нас дошли былины в первозданном варианте, то можно было бы говорить о серьезных исторических свидетельствах (не беря во внимание некую гиперболизацию). Но поскольку эпос передавался устным путем, то каждый сказатель мог добавить что-то свое и видоизменить текст.

Факты истории в былинах, которые нашли свое подтверждение:

1. Разрушенный монголо-татарами Киев.

2. Раздоры князей в Киевской Руси, которые и привели к упадку могущественного государства.

3. Непрекращающаяся борьба со степными кочевыми племенами.

4. Крещение Руси.

5. Коллективное паломничество в Иерусалим.

6. Неудачный поход на половцев князя Игоря и многие другие.

Энциклопедия быта наших предков

На вопросы скептиков: «Какие исторические факты можно найти в былинах, если там одна выдумка?» — ученые дают однозначный ответ: правдивых событий там гораздо больше, чем может показаться на первый взгляд. Кроме того, устное народное творчество – ценный источник описания семейного быта, законов, административных устройств, армии и прочих составляющих жизни наших предков.

Например, из былины «Молодость Чурилы» мы узнаем, что артельщики подали жалобу в Киев на своего князя за то, что он выловил всю рыбу и всего зверя в лесах и сдал скупщикам.

Торговцы, которые хотели зарабатывать деньги на княжеской земле, должны были платить пошлины, причем сумму каждый правитель устанавливал на свое усмотрение. В былине о Корсунской царице купцы жалуются своему князю, что вынуждены отдавать налог жадной госпоже за каждый свой шаг.

Из эпосов о дружине мы узнаем, что войско имело четкий устав. В армейской организации можно выделить младшую и старшую дружину, богатырей, слуг и прочих.

Много упоминаний в былинах и о быте. В устном народном творчестве мы видим детальные описания пиршеств, которые устраивались в царских палатах, пышных нарядов граждан высшего сословия, кушаний, музыкальных инструментов и прочего.

Богатыри – реальные или вымышленные персонажи

Главными героями русского эпоса выступают богатыри. Народ, терзаемый внешними врагами, природными стихиями, несправедливостью жестоких князей и прочими несчастьями, требовал защитников. Какие исторические факты можно найти в былинах, чтобы не сомневаться в их правдивости? Конечно же, реальных прототипов героев эпоса.

Илья Муромец, Добрыня Никитич, Садко, Алеша Попович и прочие витязи действительно боролись со злом в Древней Руси. Больше всего фактов сохранилось об Илье Муромце, известно даже, что его могила – в Киево-Печерской лавре. Добрыня Никитич происходил из древлян, был пленен вместе с сестрой и перевезен в столицу. Прошел долгий путь от слуги до элитного воина. Об Алеше Поповиче информации сохранилось совсем мало. Скорее всего, он погиб в битве на р. Калке.

Исторические факты в былинах нашли документальное подтверждение, поэтому сомневаться в их правдивости бессмысленно. Нужно гордиться тем, что наши предки были достаточно мудры, чтобы оставить следующим поколениям столь ценные сведения.

Былины для 4 класса: перечень, краткое содержание некоторых

Изучение былин позволяет школьникам узнать о фольклорных произведениях, созданных русским народом. Дети 10-11 лет проходят былины по литературе. 4 класс – подходящий возраст для знакомства с богатырями, которые являются главными героями данных произведений.

«Илья Муромец и Соловей-разбойник»: начало повествования

В этом произведении мы знакомимся с былинным героем, который жил под городом Муромом, в селе Карачарово. Именно отсюда выехал Илья на своем верном коне, путь его лежал в Киев.

Муромец доехал до Чернигова и увидел, что там находится огромное войско неприятеля. Былины для 4 класса, в том числе и данная, прославляют силу русских богатырей. Ведь Илья Муромец справился с огромным войском неприятеля, полагаясь только на помощь своего коня. Тот топтал врагов огромными копытами, а богатырь колол неприятелей своим острым копьем.

Видя, что Илья одолел вражеское войско, жители Чернигова открыли ворота и стали звать Муромца к себе, чтобы он стал у них воеводой. На это богатырь ответил, что у него другая цель — он едет в Киев. Илья попросил черниговцев указать путь в столицу Древней Руси.

Они ему рассказали, что есть короткая дорога, которая простирается на 500 верст, но она вся заросла, так как по ней люди стараются не ездить. Ведь там, на дубу, в районе речки Смородины, сидит Соловей. Он умеет так громко свистеть и кричать, что цветы осыпаются, а человек, который стал свидетелем этого ужасного шума, подает замертво.

Илья Муромец побеждает

Былины, для 4 класса рекомендованные к прочтению, помогут детям обрести кумира, захотеть и самим стать такими же сильными и смелыми, как главный положительный герой произведения. Ведь Илья не испугался, он не поехал к Киеву в обход по длинной дороге, а выбрал короткую и опасную.

Около убежища разбойника путники услышали страшный шум и свист. Конь начал спотыкаться, но Муромец прикрикнул на своего четвероногого друга, достал стрелу, лук, выстрелил в Соловья и попал тому прямо в глаз, взвалил разбойника на седло и поскакал с ним в Киев.

Это увидели три дочери разбойника, позвали своих мужей и сказали, чтобы они отбили разбойника у «мужика-деревенщины» – Ильи. Но Соловей им сказал, чтобы они позвали Муромца к себе и хорошенько, вкусно накормили его. Илья отказался от угощений и направился в столицу Древней Руси. Именно про Киев рассказывают многие русские былины. 4 класс объединяет школьников 10-11 лет, которым эти сказания помогут не только ознакомиться с русским фольклором, но и узнать исторические факты, касающиеся Руси.

У Владимира

Именно он тогда правил Русью. Прискакал Муромец на коне в Киев, Владимир поинтересовался, как же тот проехал мимо Соловья-разбойника. Ведь этот путь невозможно преодолеть. Тогда Муромец позвал правителя, показал ему свой трофей. Илья рассказал, как было дело.

Былины для 4 класса (короткие), в том числе и данную, которую изучают ученики 10-11 лет, школьники прочитают быстро. Потом они смогут сравнить оригинал с одноименным мультфильмом, который снят по мотивам произведения.

Князю Владимиру стало интересно услышать, как свистит разбойник, и он велел тому это сделать. Соловей сказал, что сначала ему нужно выпить чарку вина и полтора ведра медовой воды. Принесли это разбойнику, он выпил, силы вернулись, и Соловей выполнил повеление князя.

Однако тот не подумал, к чему это может привести.

Шум был настолько сильным, что те, кто стояли недалеко от разбойника, упали, как подкошенные. Сам Владимир пытался спрятаться от посвиста под шубой. Тогда Илья схватил разбойника, отвез его в чисто поле, да и отрубил голову. При этом он приговаривал, что хватит разбойнику изводить людей и делать сиротами малых детей.

Концовку, в которой добро побеждает зло, имеют и другие былины для 4 класса.

Какие еще былины рекомендованы к прочтению для детей 10-11 лет

Вот яркие образцы русского фольклора, с которыми будет интересно ознакомиться школьникам. Проходят эти былины по литературе. 4 класс с удовольствием знакомится с образцами устного народного творчества в силу психологических особенностей возраста. Затем целесообразно написать сочинение по пройденному. Детям будет интересно прочитать такие произведения:

  • «Богатыри на Соколе-корабле».
  • «Алеша Попович и Тугарин Змеевич».
  • «Бой Добрыни с Дунаем».
  • «Бой Ильи Муромца с сыном».
  • «Бутман Колыбанович».
  • «Исцеление Ильи Муромца».
  • «Булат Еремеевич».
  • «Василий Буслаев».
  • «Вавила и скоморохи».
  • «Королевичи из Крякова».

Школьникам задают на дом прочитать былины. Для 4 класса короткие сказания могут быть про любого полюбившегося богатыря, например про Илью Муромца. Это произведение читается за 15 минут, а его пересказ выполняется за три.

«Исцеление Ильи Муромца»

В ней рассказывается о том, что до 33 лет Илья был прикован к постели. Как-то в дом, где он жил со своими родителями, постучали двое калек. Они сказали, чтобы Илья открыл ворота. Тот ответил, что не может этого сделать, так как не владеет своими руками и ногами. Калеки все равно сказали, чтобы он встал. Внял им Муромец, и случилось чудо: ноги стали его слушаться.

Пустил он калек в дом. Те поднесли ему чарку медвяного питья. Выпил он снадобье и почувствовал, как стал владеть большой силой.

Рассказали они, что ждут богатыря великие подвиги. Научили, как вырастить себе коня под стать. Когда дети будут изучать и другие былины для 4 класса, они заметят, что во всех приключениях рядом с Ильей его верный конь. Послушал он калек, добыл жеребенка, кормил—поил его, как нужно. Через 3 месяца животное превратилось в крепкого и смелого жеребца.

Летописи, былины, жития

4 класс подходит для изучения этих понятий. Именно так может называться тема урока по литературе, на котором школьники будут знакомиться с этими жанрами древнерусской литературы. Коротко о них можно рассказать так: «Повесть временных лет» – самая известная древнерусская летопись. Автор её – монах Нестор. Былинами называют жанр устного народного творчества. Это длинные рифмованные сказания, которые рассказывают о подвигах героев или важнейших событиях в жизни славян. Поэтому их делят на социальные и богатырские русские былины».

4 класс дает возможность ребятам узнать много нового, в том числе и то, что такое жития. А это биографии православных святых, где указаны наиболее значимые события их жизни.

Проект по литературному чтению «Былина и былинные герои» 4 класс

Проект по литературному чтению «Былина и былинные герои» 4 класс

Описание проекта:

п/п

Параметры

Содержание

1

Тема проекта

Былина и былинные богатыри

2

Цель и дидактические задачи проекта

Познакомиться с русским былинными героями и попытаться разыскать сходство характера современного человека и персонажей русских былин

  • Формирование умений различать жанры произведений, составлять оценочные высказывания о прочитанном произведении

  • Познакомить детей с исторической литературой и учить их соотносить литературные произведения и конкретные исторические факты

3

Творческое название проекта

Портрет былинного героя

4

Темы исследования учащихся

5

Учебные предметы

Литературное чтение

Русский язык

История

Изобразительное искусство

6

Основополагающий вопрос

Каким образом персонажи русских былин с нами по сей день?

7

Аннотация

Согласно В. Г. Белинскому, все древнерусские былины можно поделить всего на два цикла – новгородский и киевский, так как все былины связаны либо с Новгородом, либо с Киевом – двумя политическими центрами Древней Руси. Былины отражали желание людей чувствовать себя в безопасности, чувствовать себя защищенными на фоне постоянных опасностей в виде вражеских набегов на родные земли. Люди жаждали защиты, и люди нашли, своего рода отдушину, некий спасательный круг в виде выдуманных легенд о спасителях-богатырях, готовых постоять за свободу родных земель, могущих защитить от напасти, разорения и смерти.

Большинство известных нам былин складывалось в эпоху Киевской Руси (IX-XIIвв), а некоторые из старин восходят и вовсе к древним догосударственным временам. В то же время не только исследователь, но и простой читатель может найти в текстах былин отголоски событий и быта гораздо более поздних эпох. Например, нередко упоминаемое «кружало государево» (то есть кабак) имеет отношение к XVI-XVII в. Профессор Н.П. Андреев пишет об упомянутых в одной из былин калошах – предмете из XIX столетия. Отсюда возникает так называемая проблема историзма русских былин – то есть вопрос о соотношении эпоса с исторической действительностью, вызвавший множество споров в научной среде.

8

Пример продукта проектной деятельности

Классный час, подготовленный детьми «Экскурсия в музей русских героев»

9

Информационные ресурсы

Книги из домашней, школьной, районной, городской библиотек, содержащие былины

Мультипликационные фильмы

Интернет- ресурсы

Характеристика проекта:

Выполняемый совместно с другими учащимися без руководства учителя

Продолжительность выполнения проекта

Средней продолжительности (1-4 месяца).

Этапы выполнения проекта:

п/п

Название этапа работы

Содержание работы

1

Мотивационный этап

1. Уроки литературного чтения по разделу «Знакомимся с повествованиями, основанными

на фольклоре»

2.Знакомство с картиной В.Васнецова «Богатыри»

2. Распределение задач, обсуждение возможных методов исследования, поиска информации, творческих решений.

2

Операционно-познавательный этап

1.Самостоятельная работа учеников по своим исследовательским задачам:

  1. составление списка былин для чтения;

  2. составление списка мультфильмов для просмотра;

  3. написание доклада о выбранном былинном герое;

  4. подготовка презентации;

  5. подготовка репродукции картины или иллюстрации к былине с видом выбранного былинного героя;

  6. репетиция выступления на классном часе

3

Рефлексивно — оценочный

1. Классный час «Экскурсия в музей русских героев»

2.Викторина по былинам.

3. Анкета «Былина и былинные герои» Приложение 10.

2. Составление собирательного образа былинного героя и беседа с целью поиска примеров появления мужества и героизма в современном мире.

2. Анализ и самоанализ планировавшихся и достигнутых результатов.

Формируемые УУД:

п/п

Вид УУД

Формируемые УУД

1

Личностные УУД:

  • осознавать значение литературного чтения в формировании собственной культуры и мировосприятия;

  • профилировать свою нравственно-этическую ориентацию (накопив в ходе анализа произведений и общения по их поводу опыт моральных оценок и нравственного выбора).

2

Познавательные УУД:

  • свободно работать с текстом: уметь выделять информацию, заданную аспектом рассмотрения, и удерживать заявленный аспект; уметь быстро менять аспект рассмотрения;

  • свободно ориентироваться в книге и в других книгах в корпусе словарей, в периодических изданиях; в фонде школьной библиотеки: уметь находить нужную информацию и использовать ее в разных учебных целях;

  • свободно работать с разными источниками информации (представленными в текстовой форме, в виде произведений изобразительного и музыкального искусства).

3

Коммуникативные УУД:

  • находить в тексте подтверждение высказанным героями точкам зрения;

  • работать в малой группе, в большой группе: распределять между собой работу и роли, выполнять свою часть работы и встраивать ее в общее рабочее поле.

  • понимать основание разницы между заявленными точками зрения, позициями и уметь мотивированно и корректно присоединяться к одной из них или аргументированно высказывать собственную точку зрения; уметь корректно критиковать альтернативную позицию.

4

Регулятивные УУД:

В ходе работы ученики должны прийти к выводу о том, что среди черт характера, предпочитаемых современным человеком, выделяются следующие: сила, смелость, отвага, храбрость, справедливость, щедрость.

Персонаж героического эпоса – идеал человека прошлого – является воплощением таких черт характера, как сила, мужество, честность, благородство, ум.

Характер человека современного и характер персонажа героического эпоса во многом схожи, а следовательно, былины интересны нам не только с исторической точки зрения.

Данные мысли будут полезны детям при подготовке таких проектов как выставка творческих работ «Вдохновение» и концерт «Отчизна — это край, где пленница душа». Кроме того, данная тема может быть отправной точкой при изучении былина уроках литературы в старших классах и изучении истории периода Древней Руси.

Ответы на вопросы учебника к былине «Исцеление Ильи Муромца» для 4 класса

Ответы на вопросы учебника «Литературное чтение» 4 класс, 1 часть, Климанова, Виноградская, страница 31. 

УКМ «Перспектива»

1. Можно ли сказать, что былина похожа на сказку?

Былина действительно похожа на сказку, несмотря на то, что в ней есть реальные исторические события, реальные места и личности.

Но в былине происходят чудеса, каким стало чудесное исцеление Ильи. Эти чудеса и делают былину похожей на сказку.

2. Найди в тексте реальные факты: место действия, время действия, исторические личности и события.

Место действия: село Карачарово возле Мурома, Киев.

Время действия: период княжения Владимира, конец 10 века.

Исторические личности: Илья Муромец, князь Владимир.

Исторические события: поездка Ильи Муромца в Киев.

3. Расскажи о князе Владимире, используя информацию из энциклопедии.

Рассказ о князе Владимире для 4 класса

Князь Владимир княжил в Киеве в конце 10 — начале 11 века. 

Он был сыном Святослава, правнуком Рюрика.

Сперва Владимир правил в Новгороде, но потом изгнал из Киева своего брата Ярополка, и стал княжить там. 

Первое время Владимир исповедовал язычество. Но в 988 году крестился сам и крестил весь народ, отказавшись от языческих богов. Это стало важнейшим событием в истории Руси.

Владимир вёл много войн, ему постоянно приходилось отражать набеги печенегов. Для этого он устроил на границах заставы, названные в былинах богатырскими. Там постоянно несли службу русские витязи.

Владимир был известен и как умелый политик. За годы своего правления он заключил несколько важных договоров с Византией, Венгрией, Польшей, Чехией.

При Владимире началось строительство многочисленных храмов, он уделял большое внимание развитию грамотности.

Также Владимир известен роскошными пирами, которые любил устраивать, и про которые можно прочитать в былинах.

В народе Владимир пользовался любовью и уважением, его прозвали Красное солнышко.

Умер князь в 1015 году и позднее был причислен к лику святых.


Рассказывание историй | Национальное географическое общество

Рассказывание историй — это процесс рассказывания или написания историй или повествований. Как правило, истории рассказывают для развлечения, в информационных или образовательных целях.

Рассказывание историй универсально для человеческого опыта. Действительно, хотя это, вероятно, невозможно доказать, предполагалось, что повествование развилось вскоре после развития самого языка.

Мы знаем, что во всех культурах есть истории.Некоторые из самых ранних свидетельств историй происходят из наскальных рисунков в Ласко и Шаво, Франция. На рисунках, которые датируются 30 000 лет назад, изображены животные, люди и другие предметы. Некоторые из них представляют собой визуальные истории. Возможно даже, что сцены, изображенные на стенах тех пещер, были связаны с каким-то устным повествованием.

Устное повествование – это рассказ истории с помощью голоса и жестов. Как и само повествование, традиция устного повествования древняя и пересекает разные культуры.Устная традиция может принимать различные формы: эпические поэмы, песнопения, рифмы, песни и многое другое. Он может включать в себя мифы, легенды, басни, религию, молитвы, пословицы и наставления.

Эпические поэмы, такие как греческая Илиада и шумерская Сказка о Гильгамеше , сначала читались и передавались из уст в уста, и только позже записывались. Точно так же Эзоп, который, если он вообще существовал, был родом примерно из шестого века до н. э., вероятно, был рассказчиком сказок. Более поздние греческие писатели упоминают его и его басни о животных, но изначально они принадлежали к устной традиции.

У других народов, таких как индейцы чокто, тоже есть басни о животных, которые традиционно передавались из уст в уста. Как и басни Эзопа, басни о животных чокто используются для обучения. Чокто также исторически рассказывали религиозные сказки, как и истории своего сотворения, через устную традицию.

Конечно, сегодня истории можно рассказывать устно, в печатном или рукописном тексте, а также с помощью записанных звуков и изображений. Независимо от средств массовой информации, мы все являемся потребителями историй и всегда ими были.

Почему же тогда люди тянутся к историям?

Одной из причин может быть то, что это помогает нам чувствовать себя под контролем. То есть помогает нам найти порядок в том, что с нами произошло, и разобраться в событиях случайного мира.

Истории также позволяют нам увидеть, что думают и чувствуют другие. Другими словами, они могут позволить нам сопереживать окружающим нас людям. На самом деле, исследования показывают, что чем убедительнее история, тем более чуткими становятся люди в реальной жизни.

Истории также позволяют нам запоминать информацию, что могло бы помочь нашим предкам сотрудничать и выживать.Рассказывая историю, а не просто перечисляя сухие факты, мы лучше запоминаем детали.

Независимо от причин, истории повсюду. Большая часть нашей жизни посвящена рассказам о том, что мы делали, куда ходили и с кем проводили время. Мы рассказываем истории столько, сколько история может видеть, и мы, вероятно, продолжим делать это до конца наших дней.

Самый эпичный бой в NLDS? Отвечая на важные вопросы о Giants-Dodgers

7 октября 2021 г.
  • Олден Гонсалес

    Штатный корреспондент CloseESPN
      Бейсбольный репортер ESPN.Освещал LA Rams для ESPN с 2016 по 2018 год и LA Angels для MLB. com с 2012 по 2016 год.
  • Тим Киоун

  • Обозреватель ESPN.com
  • Автор пяти книг (3 бестселлеров Нью-Йорк Таймс)

Какая команда лучше: Сан-Франциско Джайентс или Лос-Анджелес Доджерс? Если вы следили за нашим рейтингом силы MLB, вы видели, как он прыгает туда-сюда почти на протяжении всего сезона между № 1 и 2.1 и 2 места во всем бейсболе.

Аргумент в пользу Доджерс? Они являются действующими чемпионами Мировой серии и буквально заряжены звездной силой!

Гиганты? Они удержали Лос-Анджелес и выиграли дивизион!

Однако, на чьей бы стороне вы ни были, мы скоро узнаем ответ — по крайней мере, что касается 2021 года — когда две сильные команды Запада Национальной лиги встретятся в серии NL Division после победы над Доджерс. кардиналы в прогулке в среду вечером.Поскольку мы готовимся к серии, в которой победитель останется фаворитом, чтобы выиграть вымпел, эксперты по бейсболу ESPN Олден Гонсалес и Тим Киоун объясняют, что означает этот матч и что каждой команде нужно сделать, чтобы победить, — и дают свои выборы для кто выйдет на первое место.

Команда, одержавшая 107 побед, против команды, одержавшей 106 побед — это самый эпичный матч NLDS?

Гонсалес: Скажем так: я не могу себе представить, что может быть лучше. Начните с того факта, что это одно из самых исторических противостояний в истории бейсбола, в котором участвуют две команды, которые ранее никогда не встречались друг с другом в постсезонье, а затем подумайте о том, чем все это закончилось — когда «Доджерс» мчались вниз по отрезку пути, яростно борясь за победу. преследуют свой девятый подряд титул в дивизионе, а гиганты отказываются уступать.После начала августа «Доджерс» пошли со счетом 43–13, но сыграли всего две игры с «Джайентс». Дикий.

Keown: Этот вопрос слишком ограничен. Чисто с точки зрения рекордов, это будет самый эпический матч World Series за всю эру из 162 игр — даже в Fall Classic оба соперника не одержали более 105 побед за один сезон. Это свидетельство талантов этих двух команд и бесполезности многих других. Добавьте к этому соперничество в дивизионах и напряженные матчи в этом сезоне (10-9 гигантов), и единственная проблема с этой серией заключается в том, что мы не можем увидеть, как она разыгрывается в течение семи игр.

Это сейчас лучшее соперничество в бейсболе?

Келли Л. Кокс-США СЕГОДНЯ Спорт

Киоун: Я могу только предположить, что вы имеете в виду помимо Доджерс-Падрес? (Ах, воспоминания.) Прямо сейчас нет ничего, что могло бы сравниться с этим. Конечно, есть исторические и географические аспекты соперничества, но есть и кое-что более элементарное: гиганты были созданы, по крайней мере частично, двумя людьми (президентом по бейсбольным операциям Фарханом Заиди и менеджером Гейбом Каплером), которые также помогали разработать философию построения состава, которая привела к недавнему господству Доджерс.И они сделали это в Сан-Франциско очень быстро и очень похоже, с акцентом на глубину и универсальность. Эти две команды были настолько равными в этом сезоне, с таким количеством фантастических игр, что (опять же) мы заслужили серию из семи игр. Это напомнило мне: есть ли еще вмятина в земле перед землянкой Доджерс, где Дэйв Робертс заколол свою кепку после (не)чекового удара Дарина Руфа?

Гонсалес: Ах да, чек качели. Удивительно, как это решение могло решить дивизион, или Шелдон Нойз не растянулся в ближней игре на второй базе, или Майк Таухман лишил Альберта Пужоля хоумрана.Перед финальной серией регулярного сезона между этими двумя командами «Доджерс» и «Джайентс» не только разделили свои первые 16 игр друг против друга, но и совместный счет был 68-68. «Гиганты» выиграли две из трех игр, но мы заслужили больше таких игр. Единственное, что могло помешать этому соперничеству стать лучшим, это то, что оно превратилось в медленное горение. Мы ожидали, что NL West спустится к Доджерс-Падрес, и кажется, что большая часть Америки не уступала гигантам, находящимся на этом уровне, до завершения регулярного сезона.

Гиганты выиграют серию, если… ?

Гонсалес: Крис Брайант снова становится горячей. Нападение гигантов, конечно, не зависит от одного игрока. Отнюдь не. Но отсутствие Брэндона Белта оставляет большую пустоту в этом составе. И Брайант особенно способен его заполнить. С начала сентября он отбивает только 0,245/0,353/0,347. Но он может включить его быстро. И ему нужно будет противостоять питчеру Доджерс с обилием мощного правостороннего оружия.

2 Связанные

Keown: У меня возник соблазн написать что-то легкое, например, Если они по-прежнему будут на одну игру лучше, чем Dodgers , но серия из пяти игр — это не то же самое, что сезон из 162 игр. .Чтобы выиграть три из следующих пяти, «Джайентс» нужно, чтобы их стартовые питчеры уходили в плей-офф — от пяти до шести подач — в каждой игре. КПЗ был феноменальным, и кометоподобное появление 22-летнего более близкого Камило Доваля дает им еще одну возможность глубины, но это ограничит переменные от раннего до среднего, если Кевин Гаусман, Логан Уэбб и Энтони ДеСклафани (предположительно) могут пробиться через состав Доджерс по три раза каждый. Это также укажет на способность удерживать Доджерс от развертывания четырех- и пятикратных иннингов, что является их особой специализацией.Тем не менее: даже это предсказание нечеткое, потому что «Гиганты» выигрывали игры столькими разными способами и с таким большим количеством вкладов (и вкладчиков), что кажется бессмысленным вдаваться в какие-либо подробности.

Доджерс выиграют серию, если…?

Гонсалес: Кенли Янсен закрывает дверь. Учитывая, насколько близки были эти две команды, это действительно может быть так просто. Самый большой волновой эффект травмы Клейтона Кершоу может заключаться в том, что Хулио Уриас останется традиционным стартовым питчером в постсезонье — он будет принимать мяч во второй игре — и у Робертса не будет гибкости, чтобы использовать его в этом гибридном КПЗ. роль, в которой он процветал в течение предыдущих октября.Уриас, если вы помните, записал последний из Мировой серии в прошлом году, а не Янсен. Однако теперь девятый иннинг будет принадлежать Янсену. У него был очень хороший год — 2,22 ERA, 1,04 WHIP, 30,9 процента аутов, но два из его пяти неудачных сейвов пришлись на Giants.

Кеун: С этой стороны так же трудно вести себя скромно, но травма локтя Макса Манси бросает яркий свет на Коди Беллинджера. Он был одним из худших нападающих в бейсболе и, кажется, особенно восприимчив к перепадам уверенности в себе.Травма Манси делает Кори Сигера единственной заметной левой битой «Доджерс» против трех правшей в стартовом составе «Джайентс» (предположительно, Гаусмана, Уэбба и ДеСклафани). Конечно, нападение «Доджерс» достаточно хорошо наверху и достаточно глубоко в начале. дно, чтобы выдержать травму, даже такую ​​крупную. Но Беллинджер и его подземные 45 OPS+ могут в конечном итоге сыграть на первой базе, что также ухудшит защиту лос-анджелесского поля, добавив в порядок еще одного нападающего уровня питчера. Сначала еще один вариант: Пуджолс, чей диапазон примерно равен размаху его крыльев, и у которого есть шанс стать первым игроком в NLDS, который попадет в двойную игру с наземным мячом 7-4-3.

Победитель этого LDS будет участвовать в Мировой серии?

Гонсалес: Пивовары были моим выбором, чтобы выиграть Мировую серию, но затем Девин Уильямс, один из двух их самых важных питчеров, сломал руку, пробивая стену. И один питающий обычно не имеет большого значения, но должен, учитывая, насколько хороши Доджерс и Джайентс. Короче говоря, да, победитель этой серии отправится на Мировую серию, при условии, что команда не исчерпает полностью свою подачу только для того, чтобы выжить в том, что должно быть удивительно близким LDS.

Играйте БЕСПЛАТНО и соревнуйтесь, чтобы выиграть $9 000 призов на протяжении постсезона MLB!
Сделайте свой выбор

Киоун: Без вопросов. Что дико в этих двух командах, так это то, что они были вынуждены играть в бейсбол плей-офф почти полсезона. Как выиграть 106 игр и финишировать вторым? Как выиграть 107 и пройти в последний день? Один из способов — рассматривать почти каждую игру как Игру 7 — или, в печальной реальности нашего текущего обсуждения, Игру 5 — и попутно выяснять, что именно работает, а что нет. По крайней мере, в этом сезоне эти две команды зафиксировали формулу.

Время предсказаний! Кто у тебя есть и почему?

Гонсалес: Я предсказываю, что исход серии решится в 15-м иннинге пятой игры. И, учитывая то, как разыгрался этот матч, я предсказываю, что любой сделанный прогноз обязательно будет выглядеть глупо задним числом.

Keown: Гиганты в пятерке, главным образом потому, что ставки против них в этом сезоне, несмотря на их популярность, оказались глупыми и невыгодными.Они выигрывают, как могут, и насмехаются над вашими прогнозами.

традиционных баллад | Традиционный и этнический  | Музыкальные стили | Статьи и очерки  | Библиотека Конгресса отмечает песни Америки  | Цифровые коллекции | Библиотека Конгресса

Введение

Традиционные баллады — это повествовательные народные песни, проще говоря, это народные песни, рассказывающие истории. Они рассказывают всевозможные истории, в том числе истории, легенды, сказки, басни о животных, анекдоты и рассказы о преступниках и несчастных влюбленных. («Баллада» — это термин, также используемый в звукозаписывающей индустрии для обозначения медленных романтических песен, но их не следует путать с традиционными или народными балладами.) Многие традиционные баллады пришли в Северную Америку с поселенцами из Европы. Другие были составлены в Северной Америке и рассказывают истории или излагают идеи, которые рассказывают нам об отношении и опыте нашей нации по мере ее развития.

Плейлист

Пять записей из фондов Библиотеки Конгресса

  • Последняя яростная атака

    В исполнении Уорда Форда. Эта баллада о Гражданской войне, в которой оба главных героя умирают, использовалась как призыв к миру во время войны.

  • Милуоки пожарный

    В исполнении Роберта Уокера. Уокер приходился дядей исполнителям баллад Уорду, Пэту и Богу Форду. Они являются примером семьи, которая передала по наследству американские, британские и ирландские баллады, исполняя их в традиционном неприукрашенном стиле.

  • Песня китобойного промысла

    Профессиональная баллада в исполнении Джеймса Х. Гиббса, который выучил ее еще мальчиком на Нантакете и в юности также работал китобоем.

  • Джипси Дэви

    В исполнении Вуди Гатри в 1941 году. Это пример британской баллады, привезенной в Соединенные Штаты поселенцами и задокументированной Джеймсом Фрэнсисом Чайлдом.

  • Плач о старой закваске

    Баллада о золотой лихорадке 1899–1909 годов в Номе, Аляска, исполненная Полом Роузлендом в 1975 году.Слова Сэма К. Данэма, 1901.

Некоторые старые баллады основаны на песнях, сочиненных странствующими менестрелями, которые зарабатывали на жизнь пением в домах дворян. Менестрели сочиняли повествовательные песни, описывающие любовные истории, исторические битвы и события, легенды и путешествия в дальние страны. Поскольку эти песни предназначались для развлечения, в них были размеры и мелодии, подходящие для танцев, и они часто исполнялись с музыкальным сопровождением. Ранние баллады, которые на английском языке датируются до 1600 года, также могут быть получены из других средневековых источников, включая метрические романы, народные сказки и апокрифические евангелия о жизни Иисуса.Некоторые ранние баллады этой традиции попали в Северную Америку с первыми европейскими поселенцами. Маргарет Макартур, фольклорист и певица, исполнила несколько образцов самых ранних известных баллад, привезенных в Северную Америку, на своем концерте в Библиотеке Конгресса в 2005 году.

«Король Джон и епископ Кентерберийский» рассказывает историю о короле Англии Иоанне, который правил с 1199 по 1216 год. Точно так же «Смерть королевы Джейн», спетая для Архива народной песни библиотеки Баскомом Ламаром Лансфордом в 1949 г., рассказывает историю рождения короля Англии Эдуарда VI и смерти при родах его матери, Джейн Сеймур, третьей жены Генриха VIII. Часто предполагается, что такие исторические баллады были сочинены вскоре после описываемых ими событий, хотя обычно это трудно доказать. «Мистер Лягушка», народная баллада о лягушке, вышедшей замуж за мышь, которую спела для Библиотеки Конгресса Перл Най, происходит от баллады, впервые упомянутой в 1548 году, а полный текст которой сохранился с 1611 года.

Самые ранние баллады часто сочинялись для развлечения богатых, но по мере того, как печатное издание стало доступным, они распространялись через печатные тексты, недорого опубликованные на одной стороне листа бумаги.Такой лист назывался бортовым или песенным листом. Листы с песнями содержали как лирические песни, так и баллады и часто продавались уличными торговцами по низким ценам. Обычно такие листы содержали только слова песни, без нотной записи. Иногда давалось название предполагаемой мелодии, и предполагалось, что покупатель уже знает мелодию. Продавцы часто также были певцами, которые могли продемонстрировать покупателю нужную мелодию. Наконец, покупатели рекламных плакатов также могли свободно сочинять свои собственные мелодии или подгонять песню под любую существующую мелодию.Таким образом, один и тот же текст баллады часто входил в устную традицию с множеством разных мелодий. Самым распространенным стилем пения была а капелла, возможно, потому, что у обычных людей был ограниченный доступ к музыкальным инструментам.

К концу девятнадцатого века ученые начали изучать традицию баллад как в Британии, так и в Америке. Гарвардский ученый Фрэнсис Джеймс Чайлд собрал ранние баллады из рукописных источников и попытался идентифицировать самые ранние версии. Окончательная форма его сборника и документации была опубликована как The English and Scottish Popular Ballads .В этой влиятельной книге, опубликованной в десяти томах между 1882 и 1898 годами, Чайлд создал систему нумерации для собранных им баллад, которую некоторые ученые до сих пор используют в качестве инструмента индексации. Подробнее об этом см. в эссе «Фрэнсис Джеймс Чайлд и Английские и шотландские популярные баллады . »

Фрагмент битвы при озере Эри. Перси Моран, 1911 г. Отдел эстампов и фотографий, номер репродукции: LC-USZC4-6893. Баллады, описывающие исторические события, такие как «Победа Перри», могут дать нам представление о том, как они воспринимались или обсуждались людьми в то время.

Баллады и эпопеи

Древнейшими повествовательными песнями были былины, поэмы об исторических событиях и легенды, некоторые из которых являются древними. Эпосы, как правило, слишком длинные, чтобы их можно было запомнить дословно, и поэтому они сочиняются в процессе исполнения, который включает в себя вставку словесных формул в традиционную структурную структуру. Их часто поют, и многие из них исполняются несколько дней. Их обычно поют без инструментов или с простым аккомпанементом, например, струнным инструментом.Джон Сойнинен в этой полевой записи 1939 года приводит отрывок из финского эпоса « Калевала » «Вака ванха Вайнамойнен». Другим примером является отрывок из хорватского Эпоса о Косово , спетого на сербско-хорватском языке Петером Боро, который аккомпанирует себе на струнном инструменте, называемом гусле. Мелодии в этих песнях очень просты, так как внимание слушателя должно было быть сосредоточено на рассказе сказки, а пение и рифмованные строки помогают певцу запомнить стихи.

В отличие от эпоса, баллады обычно запоминаются слово в слово и поются на полностью развернутые мелодии. Они стали отличными от эпоса и приобрели черты, которые мы узнаем сегодня, в средние века. Слово «баллада» происходит от латинского корня, означающего «танец», что привело к теории, что ранние баллады использовались для танцев. Некоторое подтверждение этой теории исходит из того факта, что баллады сегодня поют для танцев в некоторых частях Европы, но насколько стара и широко распространена эта традиция, так и не было установлено с уверенностью.

Фрагмент бортового залпа периода Войны за независимость: чай, уничтоженный индейцами. ок. 1773. Отдел эстампов и фотографий, номер репродукции: LC-USZ62-53319 «Бродсайды» или «песенные листы», подобные этому, были недорогим способом продавать тексты песен, широко использовавшихся в Америке, начиная с колониального периода. Этот пример посвящен Бостонскому чаепитию.

Широкие баллады

Наряду со старыми традиционными балладами, которые они помогали распространять, типографии также сочиняли новые баллады, часто нанимая для этой цели поэтов.Помимо развлечения, такие новые баллады стали средством распространения новостей, сплетен и политических комментариев того времени. Баллады, сочиненные для дешевого печатного рынка, рассматриваются учеными как отдельный класс баллад от более ранней балладной традиции и обычно называются «балладами для широкой публики». Сюжет этих баллад часто касается жизни простых людей. Они могут напоминать истории в бульварной прессе сегодня, намереваясь убедить, шокировать или поразить рассказами об убийствах, катастрофах и экстраординарных событиях. Широкая баллада, часто известная как «Дикий и злой юноша» в Великобритании и Ирландии, в которой рассказывается история молодого человека, который становится вором, чтобы прокормить свою жену, и которого поймают и казнят за его преступление, стала широко распространенной народной песней в Великобритании. США под названием «Бродячий мальчик». Ее спел для Библиотеки Конгресса Юстус Бегли из Хазарда, Кентукки, в 1937 году.

Европейские баллады в Америке

Баллады в исполнении в Северной Америке, сохраняя многие качества песен в том виде, в каком их пели в Великобритании и Ирландии, также вносили изменения в процессе передачи от одного певца к другому.В некоторых случаях британские баллады были сделаны более американскими, поскольку певцы вспоминали их. Например, Мэри Салливан поет балладу, известную в Англии как «Молодой Бейчан» или «Лорд Бейтман», которую она выучила как «Ллойд Бейтман». чем Лорд. В ранних английских версиях этой баллады молодой главный герой отплывает из Англии на Ближний Восток, где его захватывают и держат в плену с целью получения выкупа. В версии Салливана Бейтман отправляется в Турцию с побережья Джорджии в Соединенных Штатах. Версия «The Farmer’s Curst Wife» в исполнении Асы Дэвис из Вермонта сильно отражает ирландское происхождение певца. Версия, звучащая более по-американски, с альтернативным названием «Причина, почему женщины мудрее мужчин», исполненная Ламом Уилсоном «Биллом» Джексоном из Калифорнии, показывает, что в некоторых местах баллада стала более американской.

Баллады из многих стран и языков прибыли в Северную Америку с иммигрантами.Послушайте финскую балладу об убийстве «Velisurmaaja» в исполнении Джона Сойнинена и обратите внимание на мелодические качества, отсутствующие в примере, исполненном тем же певцом из эпоса «Калевала », «», о котором говорилось выше. Баллада вне закона «Utott-kopott oreg csarda» («Старая таверна») в исполнении Мэри Гайдос из Калифорнии демонстрирует стиль баллады, привезенный в Соединенные Штаты иммигрантами из Венгрии. Валлийские шахтеры принесли балладу «The Miner’s Doom», которую затем подхватили и спели многие американские шахтеры, в том числе Дэниел Уолш из Пенсильвании, исполнивший эту версию.

Восточноевропейские баллады часто обнаруживают связь с эпической традицией. Например, старые русские баллады, такие как «Аляскинский промышленник» в исполнении Джона Панамаркова, скорее распеваются, как эпос, чем поются. Запись представляет собой отрывок из длинной баллады о поселенцах, путешествующих на Аляску в 1808 году. «Могац мирза», баллада армянского преступника, спетая Рубеном Дж. Бабояном в Калифорнии в 1939 году, по-прежнему использует простую мелодию, но дает певцу больше возможностей для творчества. блеснуть своим голосом и придать эмоциональной выразительности рассказу, чем в русском примере.

Некоторые баллады путешествовали из страны в страну, попутно переводимые певцами-полиглотами. «Six ans sur mer» («Шесть лет в море») в исполнении Элиты, Мэри и Эллы Хоффпауир из Нью-Иберии, штат Луизиана, представляет собой балладу, получившую широкое международное распространение. Он известен в Великобритании, Испании, Скандинавии и других регионах, но наиболее известен во Франции, где, несомненно, возникла версия Хоффпауиров. Речь идет о корабле, потерянном в море, на котором моряки вынуждены тянуть жребий, чтобы увидеть, кто из них будет съеден; после того, как решение принято, но до его реализации, их спасают.

Баллады коренных американцев

Баллады, сочиненные в Соединенных Штатах и ​​переданные по традиции, рассказывают истории и легенды на многие темы. Сохраняя узнаваемые европейские корни, они развивались таким образом, чтобы отражать региональные различия в песнях Соединенных Штатов. Одной из самых ранних известных баллад, сочиненных в американских колониях, является «Спрингфилдская гора», песня о смерти Тимоти Меррика от укуса змеи в Уилбрахаме, штат Массачусетс, в 1761 году. Эта история была особенно трагичной, потому что Меррик был очень молод, а также потому, что он был выйти замуж на следующий день.Две версии этой баллады были записаны в девятнадцатом веке, а отчет о событиях, приведших к смерти Меррика, был опубликован в 1914 году. Подробная информация, подобная этой, необычна для песен в устной традиции и помогает историкам датировать начало того, что называются «коренными» американскими балладами, то есть сочиненными в Северной Америке. Как это часто бывает при устной передаче песен, эта трагическая баллада видоизменилась и стала более лиричной, как в этом примере под названием «Молодой Джонни», спетой Уинифред Банди в 1941 году.

Когда колониальные печатники открывали свои магазины в 1700-х годах, листы с текстами песен печатались и продавались в Северной Америке. К ним относятся британские и ирландские баллады, а также баллады, сочиненные в Северной Америке. Во время Войны за независимость США баллады о битвах и героях использовались для завоевания поддержки среди колонистов. Примером может служить песенный лист с балладой «Britania’s Disgrace» и лирической песней «Lamentation of Lady Washington». [2] «Britania’s Disgrace» — песня о битвах за безопасность стратегических портов в Нью-Йорке и Нью-Джерси.Хотя издатель не датировал текст баллады, текст баллады относится к событиям, произошедшим между 1775 и 1777 годами.

Такие исторические баллады также вошли в устную традицию, где они передавались из уст в уста до наших дней. «Бомбардировка Бристоля» в исполнении Сэма Хинтона рассказывает о бомбардировке Бристоля, штат Род-Айленд, британским кораблем во время американской революции в 1775 году. (Бристоль снова подвергся бомбардировке в 1778 году). стиль, соответствующий эпохе войны.Хотя город сильно пострадал, песня, кажется, освещает это событие. Это отражало отношение «янки» того времени, когда британские войска часто изображались неумелыми, хотя Великобритания была одной из великих военных держав того времени. Точно так же первые победы ВМС США в войне 1812 года были представлены американскими авторами баллад как унизительное поражение Англии, как ясно показывает версия «Победы Перри» Перл Най. Возможно, именно такие песни помогали американским солдатам противостоять грядущим сражениям.

Похоже, что некоторые баллады были сочинены для продвижения определенной точки зрения на историческое событие. Например, «Последняя атака Кастера» в исполнении Уорда Форда повествует о битве при Литтл-Бигхорн, которая была конфликтом между Седьмым кавалерийским полком армии США и гораздо более крупной конфедерацией лакота, северных шайеннов и арапахо. Песня изображает командира Джорджа Армстронга Кастера и 267 человек, погибших вместе с ним, как мучеников и героев. Поскольку Кастер проявил недальновидность при планировании своего нападения и поскольку племена американских индейцев защищали земли, которые были переданы им Соединенными Штатами по договору, современные историки не считают действия Кастера героическими.Но баллада сохраняет отношение определенной эпохи, когда американские индейцы изображались врагами независимо от их договорных прав, и над этой ситуацией стоит задуматься.

«Команда Камберленда » в исполнении Перл Най и «Железный Мерримак » в исполнении судьи Лэрнед Хэнд являются примерами баллад, предлагающих предвзятый взгляд на исторические события. Оба касаются битвы на Хэмптон-Роудс 8-9 марта 1862 года во время Гражданской войны. (Хэмптон-Роудс — стратегический морской путь в устье Чесапикского залива у берегов Вирджинии.) «Экипаж Камберленда » рассказывает о конфликте между шлюпом USS Cumberland и бронированным кораблем Конфедерации CSS Virginia , который был построен из корпуса приподнятого корабля Союза, USS Merrimack (также пишется «Мерримак»). Деревянный USS USS Cumberland был протаранен и потоплен броненосцем, что стало сокрушительной демонстрацией мощи этого нового типа военного корабля. Но вместо того, чтобы сосредотачиваться на поражении, баллада восхваляет героизм и патриотизм моряков USS Cumberland .На второй день битвы два броненосца впервые в истории столкнулись друг с другом, когда прибыл USS ​​Monitor Союза и встретился с CSS Virginia (вспоминается как в песнях, так и в новостях дня как « Мерримак «). Хотя историки обычно считают эту битву броненосцев ничьей, баллада «Железо Мерримак » продвигает мнение сторонников Союза о том, что битва была победой Союза.

Франко-американские и испано-американские баллады

Баллады на французском и испанском языках, как привезенные из-за границы, так и сочиненные в Америке, имеют долгую историю в Соединенных Штатах, поскольку большие части страны были заселены французскими и испанскими колонистами до того, как они стали частью Соединенных Штатов или испытали значительное англоязычное влияние. Марсе Лакутюр, Дэвид Грили и Кристи Гиллори исполнили французские песни Луизианы на концерте в Библиотеке Конгресса в 2010 году. Вторую песню, которую они исполняют, «Belle», они выучили из полевой записи Библиотеки Конгресса 1934 года известной певицы. только как мистер Борну. Это баллада, написанная в Луизиане, о человеке, который путешествует из Луизианы в Техас только для того, чтобы узнать, что его возлюбленная заболела дома. Он возвращается в Луизиану и продает свою лошадь Генри, чтобы заплатить за ее лечение. (Песня звучит в 7:45 веб-трансляции.) «Isabeau s’y promène» в исполнении Лакутюра и Грили (в 25:00 веб-трансляции) представляет собой североамериканскую версию старой французской баллады о моряке, который тонет, пытаясь найти золотое кольцо, потерянное девушкой, которую он ухаживает. Этой версии Лакутюр научился у певца баллад в Новом Орлеане, штат Луизиана. Канадская певица Ева Готье, получившая классическое образование, сделала коммерческую запись той же баллады, что и авторская песня, продемонстрировав, что французские песни распространены по всей Северной Америке, а также дав представление о том, как традиционные баллады могут быть адаптированы к различным музыкальным стилям.

баллады на испанском языке из Мексики и штатов, которые когда-то были частью Мексики, описывают испанское заселение Северной Америки и события, приведшие к образованию современной Мексики. Corridos, , как эти песни называются по-испански, использовались для танцев и развлечений и повлияли на развитие стилей песен на Западе. Хосе Суарес был слепым певцом из Браунсвилля, штат Техас, который запомнил и исполнил множество корридо. Полевые записи некоторых произведений его репертуара были сделаны Джоном и Руби Ломакс в 1939 году и доступны в этой презентации.«Corrido villésta de la toma de Matamoros» — песня времен мексиканской революции, описывающая осаду Матаморос, расположенного через Рио-Гранде от Браунсвилля, в 1913 году. страны. «Diecinueve de enero», также называемый «Эль-Корридо-де-Хосе-Москеда», — еще один коридор из Мексики в США. граница. В нем описывается ограбление сошедшего с рельсов поезда бандитом Хосе Москедой, которому в балладе приписывают крушение поезда. (Исторические факты не ясны.) Преступники отдавали свои добытые нечестным путем доходы горожанам, вероятно, чтобы обойти закон, что привело к тому, что к банде относились как к героям в легенде, похожей на легенду о Робин Гуде.

Джесси Джеймс. c1882. Отдел эстампов и фотографий, номер репродукции: LC-USZ62-3854. Убийство этого преступника 3 апреля 1882 года стало предметом баллады.

Темы баллад: герои, преступники, убийцы и рабочие

Баллады, созданные в Соединенных Штатах, часто прославляют героических американцев.«Кейси Джонс» повествует о трагической гибели машиниста поезда Лютера «Кейси» Джонса, когда его поезд, Cannonball Express , столкнулся с остановившимся товарным поездом в Воне, штат Миссисипи, ранним утром 30 апреля 1900 года. единственный погибший в аварии, когда он сказал своему пожарному Симеону Т. Уэббу прыгать до удара. Баллада создала легенду об инженере, который отдал жизнь за пассажиров и команду. В некоторых версиях «дочь Вандербильта» названа пассажиром, спасенным Джонсом, что является украшением его героизма. Некоторые исторические факты крушения оспариваются, поскольку расследование Иллинойской железной дороги показало, что Джонс пропустил флагмана и возложил на него ответственность за аварию, в то время как до конца своей жизни Симеон Уэбб свидетельствовал, что ни один флагман не видел.

«Джон Генри», похожая баллада о герое из афроамериканской традиции, рассказывает историю «стального машиниста», то есть рабочего, который просверливает отверстия в скалах для динамита, чтобы взорвать железнодорожный туннель. В песне Джон Генри противостоит паровой бурильной машине и побеждает, но умирает.Хотя многие подозревают, что эта легенда действительно имеет свое происхождение, исторический Джон Генри остается неуловимым. Непреходящая привлекательность песни заключается в том, что она изображает американского рабочего как героя и ценит людей, отказывающихся склониться перед промышленным прогрессом. Это было особенно важно в изображении героического чернокожего рабочего, преданного как своей работе, так и своей семье. В целом афроамериканские баллады часто описывают атрибуты героя баллады, просто намекая на детали его истории, и многие версии «Джона Генри» следуют этому образцу.Подробнее о «John Henry», включая несколько звукозаписей, см. в статье об этой песне.

С другой стороны, некоторые баллады прославляли антигероев, особенно преступников и преступников. Исторически сложилось так, что преступников иногда романтизировали в прессе и популярных рассказах, а также в песнях. С безжалостными преступниками можно обращаться как с «Робин Гудами». Джесси Джеймс был лидером банды, которая совершила жестокие ограбления банков и поездов в нескольких штатах после Гражданской войны.Власти агрессивно преследовали банду, и к 1880 году несколько членов банды были схвачены или убиты. Джеймс вернулся в свой родной штат Миссури, нанял братьев Чарли и Роберта Фордов, чтобы они помогали в ограблениях и жили в своем доме в качестве защиты для себя и своей семьи. Братья Форд решили добиваться награды, предложенной за Джеймса, поэтому Роберт Форд застрелил его в собственном доме. Баллада «Джесси Джеймс», которую здесь исполняет Э. А. Бриггс, повествует о предательстве, сосредоточив внимание на убийстве Джеймса верным другом.Широко распространенная баллада помогла создать из преступника народного героя. С другой стороны, «Джеймс и младшие мальчики» в исполнении О.К. «Коттон» Дэвис в 1941 году рассказывается с точки зрения сообщника Джеймса Коула Янгера. Он представляет более реалистичную картину преступности и выражает сожаление по поводу преступлений банды. Как и в случае с балладами о героях, у афроамериканцев были свои собственные баллады о преступниках, часто известные как «баллады о плохих людях», в которых описывались, часто с двойственными чувствами, насильственные преступления вопреки власти белых.«Баллада о плохом человеке» (возможно, названная коллекционером) была исполнена для Джона Ломакса Вилли Рэйфордом в 1939 году.

Убийство было еще одной частой темой американских баллад. Некоторые баллады об убийствах были основаны на британских оригиналах, например «Pretty Polly», которую Пит Стил из Гамильтона, штат Огайо, спел для Библиотеки Конгресса в 1938 году. Эта песня взята из английской баллады, известной как «Плотник жестокого корабля». » Но многие другие баллады об убийствах были сочинены в Америке, особенно после известных дел об убийствах.Примером может служить «Перл Брайант», вымышленный рассказ об убийстве Перл Брайант в Кентукки в 1896 году. Баллады об убийствах часто появлялись на песенных листах и ​​рекламных плакатах, включая такие малоизвестные произведения, как «Убийство на Тридцатой улице».

Профессиональные баллады рассказывают истории, связанные с конкретными профессиями, и часто сочиняются людьми этих профессий. Ковбойские баллады возникли в девятнадцатом веке как развлечение во время длительных перегонов скота. Они могут рассказать грустную историю, как «Сэм Басс» в исполнении Э.А. Бриггсом в 1939 г., или они могут быть развлекательными и юмористическими, как баллада «Зебра Дун», спетая Фрэнком Гудвином в 1939 г. («Зебра Дун» — это светло-коричневая лошадь с черной гривой и хвостом и такие отметины, как полосы на ногах, которые многим ковбоям напоминали дикость. ) Шахтеры также поют баллады, которые иногда используются в качестве развлечения во время перерывов в работе в шахтах или для рассказа об исторических событиях в шахтах. «Катастрофа на шахте Эйвондейл», спетая Джоном Дж. Куинном в 1947 году, рассказывает историю пожара на шахте Эйвондейл недалеко от Плимута, штат Пенсильвания, США, 6 сентября 1869 года, унесшего жизни примерно 110 мужчин и мальчиков.Песня — это больше, чем рассказ о трагедии, это песня протеста против безопасности шахт. Лесозаготовки также породили баллады, которые пели как развлечение в лагерях и лачугах, где жили лесорубы. Многие баллады, не связанные с лесозаготовками, были спеты лесорубами, но хорошим примером баллады о жизни лесоруба является «Colly’s-Run-IO», спетая Л. Паркером Темплом в 1946 году. Пенсильвания.

Заключение: Баллада продолжается

Кончина баллад была предсказана давно, и это одна из причин, по которой собиратели народных песен жадно ищут их, но старые баллады продолжают петь и писать новые песни, восходящие к балладам прежних времен. Возрождение народных песен 1940-х годов и более позднее возрождение 1950–1970-х годов вызвало новый интерес к повествовательным песням. Такие певцы, как Вуди Гатри и Джоан Баэз, не только пели старые баллады, но и писали собственные. Это движение стало мейнстримом в конце 1950-х годов, когда певцы исполняли баллады как с акустическими, так и с электрическими аранжировками. Запись афроамериканской баллады «Stagger Lee», сделанная Ллойдом Прайсом в 1958 году, была лишь одной из версий этой песни, ставшей ритм-н-блюзовым хитом.Запись традиционной баллады «Том Дули», сделанная Кингстонским трио в 1958 году, заняла первое место в чартах и ​​получила премию «Грэмми» в категории «кантри и вестерн». Он был основан на этой полевой записи Фрэнка Проффита, сделанной Библиотекой Конгресса в 1940 году. В своем альбоме 1967 года «John Wesley Harding» Боб Дилан намеревался использовать баллады о фронтире, исполняя повествовательные песни в своем собственном стиле. В 1970-х покойный Джим Кроче был известен своим уникальным стилем городских повествовательных песен, таких как «Bad, Bad Leroy Brown» и «Rapid Roy», в которых смешались стили афроамериканских и англоязычных баллад. Баллады по-прежнему вызывают интерес у авторов песен, таких как Пол Саймон, который начал свою карьеру, играя традиционные баллады, такие как «Ярмарка Скарборо» и «Барбара Аллан», и который за свою долгую карьеру написал много повествовательных песен, начиная с «Я и Хулио Даун». на школьном дворе» (1972) до «Учителя» (2000). И рэп, и хип-хоп в значительной степени основаны на повествовании в стиле баллад, в то время как современные мексиканские и мексикано-американские популярные песни глубоко основаны на традициях корридо. Создают ли авторы песен новые песни, чтобы они напоминали более ранние формы баллад, или облекают свои повествования в стили современной популярной музыки, они сочиняют их для американской публики, которая все еще жаждет услышать песни, рассказывающие истории.


Примечания

Ресурсы

часто задаваемых вопросов | Сезонный абонемент Epic

Epic Mountain Rewards — это программа лояльности для владельцев абонемента, которая дает владельцам абонементов скидку 20% на еду и напитки, проживание, групповые уроки катания на лыжах и верховой езде, аренду снаряжения, транспорт Epic Mountain Express, катание на лыжах с гидом в сопровождении гида. Пакеты Keystone и Heli-Skiing в Уистлер-Блэккомб. Кроме того, в рамках программы Epic Mountain Rewards владельцы абонементов могут бесплатно получить один воск и скидку 50 % на одну базовую мелодию в каждом сезоне по выбору U.С. локации. Epic Mountain Rewards доступна для всех, кто приобретает Epic Pass, Epic Local Pass, Epic Day Pass, Epic Military Pass, Epic Australia Pass и многие другие региональные продукты Компании, в том числе: Summit Value, Keystone Plus Pass, Tahoe Local Pass, Tahoe Value Pass, Kirkwood Pass, Park City Youth Pass, Afton Alps Pass, Afton Alps College Night Pass, Mt Brighton Pass, Mt Brighton College Night Pass, Wilmot Pass, 65+ Keystone Breck Pass, Senior 70+ 10 Day Pass , абонемент Stevens Pass Select Pass, абонемент Stevens Pass Premium, абонемент Crested Butte Pass, абонемент Northeast Value Pass, абонемент Northeast Midweek Value Pass, абонемент Ohio Pass, абонемент Hidden Valley, абонемент Snow Creek Pass и абонемент Paoli Peaks независимо от того, планирует ли гость кататься на лыжах один день или каждый день. день сезона.Владельцы абонемента 2021/22 могут начать использовать летние скидки с 15 мая 2021 г. Владельцы абонементов могут начать использовать зимние скидки, когда появятся товары для зимнего сезона 2021/22. Следите за обновлениями на нашем сайте.

Эта программа лояльности проста для гостей — без регистрации, без учета баллов и без закрытых дней для скидок. Владельцы пропусков могут получить скидку 20%, предъявив свой пропуск на стойке регистрации, войдя в свою учетную запись для онлайн-бронирования или подтвердив номер своего пропуска, позвонив в наш центр бронирования по телефону (800) 404-3535.В дополнение к значительной скидке, уже предлагаемой при покупке абонемента (скидка до 65% по сравнению с билетами на подъемники), семья из четырех человек теперь может сэкономить сотни долларов в день на еде, жилье, уроках, аренде, транспорте и горные мероприятия. Чтобы просмотреть полный список скидок Epic Mountain Rewards, нажмите здесь.

Нам следует с осторожностью относиться к тому, что Большая История упускает из виду в своем мифе

Большая История ворвалась на сцену 30 лет назад, обещая оживить устаревшую и сверхспециализированную академическую дисциплину, поместив человеческое прошлое в целостный отчет космического масштаба. Цель состояла в том, чтобы создать историю жизни, которую можно было бы различить путем синтеза космологии, геологии, эволюционной биологии, археологии и антропологии. Эта универсальная история, в свою очередь, дала бы учащимся базовую основу для их последующего обучения — и для самой жизни. «Большая история» также обещала заполнить экзистенциальную пустоту, оставленную мнимой эрозией религиозных верований. Три десятилетия спустя пришло время взглянуть на то, как сложилась Большая История.

Дэвид Кристиан впервые обосновал то, что он назвал «Большой историей» в статье в Journal of World History в 1991 году.Он основал его на междисциплинарном курсе, который он читал в Университете Маккуори в Сиднее, в котором приняли участие преподаватели естественных и гуманитарных наук. Идея курса заключалась в том, чтобы поместить человеческую историю в грандиозное историческое повествование, протянувшееся назад во времени к истокам космоса в Большом взрыве и вперед, чтобы включить настоящее и будущее развитие человеческого вида. Курс обещал изменить способ преподавания истории студентам, сосредоточив внимание на общей картине и на том, что объединяет всех людей, а не на том, что их разделяет.

В то время Кристиан реагировал на тенденцию академической жизни к усилению специализации. Эта тенденция сыграла роль в дальнейшем разделении «двух культур» знаний, представленных искусством и наукой, но также привела к разделению внутри этих двух культур. Например, историческая дисциплина Кристиана раздробилась на географическую и временную специализации, в то время как узкое изучение архивных источников предпочиталось крупномасштабным нарративам, которые были более распространены в начале века.В то время, когда в памятной фразе Жана-Франсуа Лиотара 1979 года «недоверие к метанарративам» олицетворяло постмодернистское состояние эпохи, Кристиан шел в противоположном направлении.

Кристиан не только утверждал, что историки должны расширять свои нарративы за пределы своей узкой специализации, он также ставил под сомнение необходимость сосредоточения внимания исключительно на эпохе истории, задокументированной письменными источниками. Здесь он бросил вызов одной из основополагающих предпосылок современного исторического анализа.Как только мы признаем, что история должна выходить за пределы эпохи письменных источников, открывается возможность пойти гораздо дальше. Как объяснил Кристиан в своей статье 1991 года:

Мы не можем полностью понять последние несколько тысячелетий без понимания гораздо более длительного периода времени, в течение которого все представители нашего вида жили как собиратели и охотники… Палеолитическое общество, в свою очередь, не может быть полностью понято без некоторого представления об эволюции нашего собственного вида на протяжении нескольких миллионов лет… Такие рассуждения могут показаться ведущей нас к бесконечному регрессу, но теперь ясно, что это не так.Согласно современной космологии Большого Взрыва, у самой Вселенной есть история… Мы ничего не можем сказать о том, что произошло до этого времени; на самом деле само время было создано Большим Взрывом. Так что эта временная шкала отличается от других… Если прошлое можно изучать целиком, то это та шкала, в рамках которой это нужно делать.

Спустя три десятилетия большая часть видения Кристиана сбылась. Большая история прочно утвердилась. В настоящее время он укоренился в Австралии, где его преподают в нескольких университетах, а в Маккуори есть Институт большой истории.Его преподают в университетах по всему миру, таких как Ньюкаслский университет в Великобритании, Доминиканский университет в Калифорнии и Амстердамский университет, и это лишь некоторые из них. Существует Международная ассоциация большой истории (IBHA), основанная в 2010 году, которая с тех пор организовала пять конференций. А в 2017 году IBHA запустила Journal of Big History , который теперь выходит три раза в год. С середины 1990-х годов также появилось несколько монографий и учебников, в частности книга Кристиана «Карты времени: введение в большую историю » (2004 г.) и книга Фреда Спайера « Большая история и будущее человечества » (2010 г.).

«Большая история» была фактически в авангарде более широкого перехода к крупномасштабной научной истории. Совершенно иная попытка поставить крупномасштабную историю на научную основу была предложена Питером Турчиным, русско-американским антропологом-эволюционистом. В Historical Dynamics (2003) Турчин стремился применить математическое моделирование, связанное с эволюционной биологией, к социальным процессам, таким как подъем и падение сложных обществ. Ближе к формуле «Большой истории» находится недавняя работа средневекового историка, ставшего публичным интеллектуалом Ювала Ноя Харари.Его бестселлер « Sapiens: A Brief History of Humankind » (2011) реконструирует историю человечества, начиная с Большого взрыва и заканчивая плачем о том, как люди стали богоподобными. В последующем бестселлере « Homo Deus: Краткая история завтрашнего дня, » (2015 г.) размышляли о том, что ждет нас в будущем, на основе научной истории жизни, представленной в « Sapiens ». Популярность работ Харари указывает на то, что у общества есть аппетит к крупномасштабному научному подходу к истории.

Популярность основной предпосылки «Большой истории» также очевидна в недавней книге Кристиана « История происхождения: Большая история всего » (2018), еще одном бестселлере New York Times . Выступление Кристиана на TED Talk, в котором повествование о Большой истории излагается всего за 18 минут, с 2011 года было просмотрено более 12 миллионов раз. Курс истории, доступный в Интернете через Great Courses Teaching Company, признал его образовательный потенциал.

Гейтс в течение многих лет пытался реформировать систему образования в Соединенных Штатах, в основном выступая за Common Core, набор новых стандартов для математики и навыков чтения, которые Фонд Гейтса финансировал, а затем лоббировал для принятия большинством штатов. . Большая история обратилась к повестке дня Гейтса. Он считает, что это дает именно такую ​​целостную программу знаний, которой, по его мнению, не хватало в старшей школе. Результатом стал проект «Большая история» — онлайн-курс, предоставляющий бесплатные ресурсы для тех, кто хочет преподавать «Большую историю» в средних и старших классах школ США. В проекте говорится, что более 1000 учителей привержены преподаванию учебной программы. Большая История, казалось бы, никуда не делась.

Чем объясняется привлекательность «Большой истории» для массовой аудитории и педагогов? Для Кристиана и других крупных историков ответ встроен прямо в предпосылку написания Большой Истории в первую очередь. Создавая всеобъемлющую историю жизни, «Большая история» призвана заполнить пустоту, оставленную процессами секуляризации, которые разрушили целостные нарративы, созданные традиционными религиозными системами.По словам Кристиана, секуляризация заставила людей чувствовать себя раздробленными и искать какое-то более грандиозное видение и смысл жизни, которые они больше не могут найти в религии. Поддерживая эту точку зрения, Кристиан часто ссылается на французского социолога Эмиля Дюркгейма, который в 1893 году утверждал, что современная жизнь породила состояние «аномии», означающее, что большинство людей оказываются дезориентированными и оторванными от глубокого чувства социальной принадлежности. Следовательно, Большую Историю следует понимать как обеспечивающую некий целостный смысл, который раньше исходил из религии.Таким образом, это «современный миф о сотворении» или «история происхождения», но основанный на науке, а не на древних писаниях.

Язык религиозной веры и обращения лежит в основе Большой Истории. Как я уже говорил в другом месте, авторы Большой Истории представляют свои «открытия» Большой Истории как явные моменты обращения, когда они довольно внезапно осознали, что могут найти целостный смысл, отсутствующий в их жизни, в универсальной истории жизни. . Этот личный опыт затем превращается в приглашение для читателей, приглашая их к подобному обращению.Кристиан предполагает, что «Большая история» подобна мифу, потому что она призвана придать глубинный смысл, который обычно ассоциируется с религией. Но для мифов и религий такое глубокое значение придается только применительно к трансцендентному, чего не хватает в нарративе Большой истории. Так как же тогда Большая История может быть мифом или историей происхождения без ссылки на трансцендентное? Ответ, несколько оксюморонный, состоит в том, что наука сама обеспечивает мифический смысл Большой Истории.

Большая история предлагает восемь «пороговых моментов», когда в прошлом появляются глубоко новые формы сложности

Это представление о том, что наука выполняет мифопоэтическую функцию, было популяризировано мирмекологом Э. О. Уилсоном, который с 1970-х годов выступал за создание великого нарратива, связывающего эволюционные процессы жизни с процессами происхождения и развития человека. В его книге « О человеческой природе » (1978) доказывалась необходимость смешения биологии с социальными науками для создания научного нарратива, предлагающего такую ​​же «движущую цель» для современной жизни, какую традиционные мифы давали древним племенам.Уилсон надеялся, что такое повествование, также ясное в большей части его последующих работ, от The Diversity of Life (1992) до The Meaning of Human Existence (2014), убедит людей признать свою связь со всеми вещами и, следовательно, их обязанность сохранять биосферу. С этой точки зрения «Большая история» — это версия мифопоэтического нарратива Уилсона, чей авторитет проистекает из науки, обеспечивающей фактическую основу нарратива и, в конечном счете, смысл жизни.

Сам нарратив Большой Истории формируется благодаря взаимодействию между силами энтропии и сложности, которые представлены, соответственно, вторым законом термодинамики и эволюцией. Второй закон термодинамики постулирует, что во Вселенной существует конечное количество энергии, которая медленно рассеивается, но эволюция показывает, что есть моменты, когда достигается определенный порог и преодолевается энтропия путем создания новых форм сложности. «Большая история» предполагает наличие восьми «пороговых моментов», когда в прошлом появляются совершенно новые формы сложности: (1) Большой взрыв; (2) звезды и галактики; (3) новые химические элементы; (4) Земля и Солнечная система; (5) жизнь на Земле; (6) человеческий род; (7) сельское хозяйство; и предлагаемая нами в настоящее время геологическая эпоха (8) антропоцен.

Эти восемь пороговых моментов составляют основу повествования Большой Истории. Что делает эти пороговые моменты научными, по-видимому, так это то, что все они вытекают из недавних достижений в соответствующих областях науки. Во-вторых, благодаря открытию передовых хронометрических методов, таких как радиоуглеродное и генетическое датирование, можно установить довольно конкретные даты для этих порогов и установить точную и непрерывную временную шкалу. Однако каждый новый порог не полностью отделен от предыдущего в том смысле, что конкурирующие силы энтропии и сложности остаются активными, представленными понятием «энергетические потоки».Энергетические потоки — это процесс, соединяющий все сущее, от космической пыли в космосе до червей в земле. Это специализированная архитектура и язык Большой Истории. Существует также достаточное количество спекуляций.

В самом деле, если мы более внимательно посмотрим на «Историю происхождения» Кристиана , мы обнаружим явно формализованный и специализированный дискурс, основанный на большом количестве догадок. Это связано с тем, что несмотря на все, что мы знаем о глубоком прошлом на основе научных достижений, остается еще много неизвестного и, вероятно, непознаваемого, особенно в отношении самих пороговых моментов.

То, что мы можем знать об этих пороговых моментах меньше, чем признает Большая История, очевидно в объяснении того, как они возникают. По словам Кристиана, они возникают из-за правильного сочетания «состояний Златовласки», обстоятельств окружающей среды, которые складываются таким образом, чтобы сделать возможными внезапные новые формы сложности. Порог 2, например, который относится к возникновению звезд и галактик, произошел из-за условий Златовласки, созданных комбинацией гравитации и материи.Более того, каждый порог имеет место, когда подобное сочетание обстоятельств окружающей среды вызывает внезапную эволюцию сложности, и это имеет место независимо от того, является ли порог космическим, геологическим, биологическим или историческим по своей природе. Эта идея помогает обеспечить очевидную согласованность и единство Большой истории. Проблема в том, что он сводит сложности жизни вместе с нашими знаниями о них к формуле, взятой из волшебной сказки.

Подход Большой истории особенно неудовлетворителен, когда дело касается людей. Поскольку мы являемся продуктом природы, а также способны понимать и формировать природные процессы, люди обладают двойным аспектом, который нелегко вписывается в рамки Большой истории. Задача еще больше усложняется морализаторским аспектом Большой истории, который требует от читателя принятия определенной ответственности за формирование будущей истории жизни. Тем не менее, когда люди входят в историю «Порога 6» как уникальный вид, языковые способности которого ведут к тому, что Кристиан называет «коллективным обучением» (способностью делиться знаниями в пространстве и времени), люди представлены в основном пассивными проводниками непрекращающихся потребностей в энергии. течет.

Эта перспектива продолжается во всех последующих порогах. «Большая история» описывает переход от образа жизни охотников-собирателей к интенсивному сельскому хозяйству, который представлен Порогом 7 как продукт трех условий Златовласки. Это «новые технологии (и растущее понимание окружающей среды, порожденное коллективным обучением), увеличение демографического давления и более теплый климат эпохи голоцена». Итак, какую роль в этом сдвиге сыграли люди? Интересно.Помимо новых технологий, кажется, что развитие крупного земледелия было в значительной степени неизбежным из-за увеличения населения и более теплого климата, точка зрения, которая игнорирует результаты, которые показывают, что переход к аграрной жизни был длительным и часто насильственным процессом, которому некоторые сопротивлялись. . Другими словами, появление сельского хозяйства, основанное на человеческих отношениях и борьбе за власть, привело к возникновению и сформировало множество случайных факторов, и они гораздо сложнее, чем предполагает детерминистская формула Большой истории.

Люди являются пассивными наблюдателями основных событий периода, который мы предположительно формируем

Поскольку масштаб Большой Истории настолько велик, некоторые из традиционных предметов исторического анализа, такие как войны, империи, торговля и религия, получают ограниченное внимание, если они непосредственно не пересекаются с всеобъемлющими темами порогов и энергетических потоков. Однако «Порог 8» или «Антропоцен» предлагает пример того, как решаются эти вопросы, когда они считаются актуальными.Антропоцен, пожалуй, самая успешная или широко известная популяризация Большой истории, и она пересекается с настоящим и недавним прошлым. Как сейчас хорошо известно, антропоцен — это предполагаемая геологическая эпоха, знаменующая собой новую фазу в истории Земли, которая в основном была сформирована деятельностью человека. Он включает в себя многие фундаментальные события и тенденции последних 200 лет, от индустриализации и колонизации до тотальных войн 20-го века и подъема массовой демократии.

Однако в «Истории происхождения » Кристиана люди никогда не представлены чем-то большим, чем просто пассивными наблюдателями, когда речь идет об основных событиях периода истории, который мы предположительно формируем.Индустриализация, глобализация, колонизация и многое другое кажутся заученными ответами на спрос на новые источники потоков энергии и возрастающую сложность. «Сама природа общества и государства была преобразована, — пишет Кристиан, — новыми потоками энергии и технологиями антропоцена». Так что даже в антропоцене люди просто следуют новым потокам энергии и развитию технологий. Это говорит о трудности интеграции чувства человеческой деятельности в повествование Большой истории, проблема, которая становится особенно важной в конце истории.

Каждая большая история заканчивается обсуждением будущего. Каждое будущее может быть предсказано в пределах определенного диапазона возможных исходов на основе предшествовавшего ему крупномасштабного научного повествования. В Origin Story Кристиан старается не предполагать, что будущее предопределено, а скорее описывает возможные сценарии, которым он явно отдает предпочтение. Одна из возможностей заключается в том, что человеческий вид продолжит следовать своей нынешней траектории нагревания планеты и сокращения биоразнообразия из-за своей зависимости от ископаемого топлива и, таким образом, изменит условия Златовласки, которые в первую очередь делают человеческую жизнь жизнеспособной. В другом, предпочтительном будущем, люди научатся распознавать траекторию, по которой они движутся в настоящее время, и принимать прагматичные решения, которые изменят их зависимость от видов энергетических потоков, разрушающих биосферу. Кристиан с оптимизмом смотрит на то, что люди решат встать на последний путь к более сбалансированному существованию, отчасти, по его словам, потому, что некоторые правительства и недавние международные соглашения уже заявили об этом в качестве целей. Кристиан настроен оптимистично еще и потому, что сама Большая История дает нам масштабные знания, необходимые для решения таких сложных проблем.Однако Кристиан признает, что на самом деле ничего из этого не привело к каким-либо действиям.

Более того, научный консенсус относительно изменения климата уже давно сложился; Чего не хватало, так это желания сделать что-нибудь с этим на политическом уровне. Важно отметить, что политика — это именно тот уровень, на котором Большая История не предлагает никакой помощи. Когда борьба за демократию, например, сводится к побочному продукту определенного режима потоков энергии, трудно понять, что предлагает Большая История в отношении политической борьбы за последующую климатическую политику.Что он действительно предлагает, так это изменение точки зрения или мировоззрения, но с небольшим пониманием того, как использовать необходимые политические механизмы для достижения эффективных изменений. С историографической точки зрения это потребовало бы анализа на микроуровне социальной и культурной истории, той самой области, которая, как показано, не имеет большого значения в нарративе Большой истории.

Тридцать лет спустя становится ясно, что проблемы, с которыми сталкивается Большая История, мало чем отличаются от предыдущих попыток использовать культурный авторитет науки для написания истории всего.Мы уже видели, что «Большая история» опирается на ту же мифопоэтическую риторику, которая занимала центральное место в научно-популярных работах Э. О. Уилсона, стремившихся придать науке такое же ощущение чуда и значения, которое традиционно обнаруживалось только в религиозных метанарративах. Однако это стремление имеет более глубокую историю, простирающуюся до 16 века, и породило жанры научной истории, напоминающие Большую историю. Это включает в себя священные истории, которые стремились разработать и нарративизировать исторические события Ветхого Завета, а также универсальные истории, которые стремились раскрыть всеобъемлющие этапы человеческой истории с провиденциальной и светской точек зрения.

Есть сходство и с более поздними формами крупномасштабной истории, такими как позитивистские истории 19-го века, которые пытались объяснить развитие цивилизованного общества как продукт прогрессивного сциентизма, или эволюционные эпопеи 19-го века. и 20-го века, которые стремились рассказать историю жизни с всеобъемлющей эволюционной точки зрения. Что объединяет все эти формы истории с Большой историей, так это желание синтезировать современную науку, чтобы рассказать историю человечества и свести его развитие к набору законов или этапов, ведущих к настоящему и будущему.

Справедливости ради, Кристиан даже предположил, что в каком-то смысле Большая история представляет собой «возврат к всемирной истории». Он также выражает сочувствие работе Герберта Уэллса, чей « Очерк истории » (1920) стремился представить целостное описание мировой истории по той же причине: объединить разрозненный мир. По словам Кристиана, «Большая история» принципиально отличается от этих предыдущих итераций тем, что она опирается на современную науку и, следовательно, может дать более точный отчет о крупномасштабных событиях, таких как Большой взрыв и возникновение жизни.Но возникают важные вопросы: во-первых, действительно ли мы намного ближе, чем поколение Уэллса, к пониманию значения этих событий? Во-вторых, насколько научные знания, которые мы получили с тех пор, действительно говорят нам о развитии человеческого общества и культуры?

Иллюстрация к Священной теории Земли Томаса Бернета ( c 1786). Предоставлено Британским музеем.

Один из способов ответить на эти вопросы — рассмотреть неотразимое сходство между «Большой историей» и священной историей, написанной английским теологом XVII века Томасом Бернетом. История Бёрнета основывалась на современной ему науке — космологии Коперника и картезианской физике. Его Священная теория Земли (1680-е гг.) показала, что Земля прошла серию из семи стадий, как ясно показано на обложке книги. Хотя эти этапы соответствовали центральным событиям Библии, таким как Сотворение мира, Всемирный потоп и Страшный суд, Бернет утверждал, что эти события определялись законом природы. Это не были чудеса. Как и «Большая история» Кристиана, «Священная теория Земли » Бернета стремилась дать целостный отчет о наиболее важных исторических событиях, но объясненных современной наукой.Опять же, как и в «Большой истории», ключом к пониманию этапов истории Земли для Бернета было правильное понимание науки.

Большая история отдает предпочтение космическому в ущерб человеческому, естественному в ущерб политическому

Не менее важно это было и для всеобщих историй XVIII и XIX веков, сменивших библейские эпохи этапами цивилизационного развития. Сенсационная книга Генри Томаса Бакла « История цивилизации в Англии » (1857 г.) утверждала, что научные законы, которые он обнаружил посредством анализа статистических закономерностей, управляли человеческой историей и интеллектуальным развитием.Именно Англия, по словам Бакла, предоставила историческую модель цивилизационного прогресса, которой должны были следовать другие нации, чтобы достичь свободного и процветающего общества. Однако дальнейшее продвижение вперед потребовало бы понимания научных законов развития, которые в первую очередь привели к этому прогрессу, — понимания, удобно обеспечиваемого самим существованием книги Бокля. Работы Бокля часто представляются как продукт позитивизма 19-го века, и они встроены в европоцентристские концепции истории и прогресса.Но она разделяет с «Большой историей» желание и веру в то, что историю во всей ее полноте можно понять со ссылкой на несколько научных принципов и горстку ключевых событий.

Однако работы Бокля и других вдохновленных позитивизмом работ вскоре устарели из-за новых грандиозных повествований о жизни, основанных на зарождающейся науке об эволюции. Они сосредоточились не на цивилизации, а на расе и представляли себе глобальное господство англосаксов как продукт длительной борьбы за существование, начавшейся глубоко в прошлом.Антрополог и писатель-путешественник Уильям Уинвуд Рид, например, применил дарвиновскую эволюцию к истории человечества, которая началась с происхождения Вселенной в туманном огненном тумане. Книга Рида «Мученичество человека » (1872 г.) затем прошла через ряд прогрессивных стадий, которые определялись сочетанием борьбы и всеобъемлющего направленного развития. Как и работа Бакла, книга Рида « Мученичество человека » должна была вдохновить своих читателей на достижение прогресса в будущем, который, как он представлял, в конечном итоге приведет к таким преобразующим мерам, как пассажирские авиаперелеты и лабораторное мясо.С годами популярность « мученичества человека » росла, поскольку в конечном итоге она была переведена на голландский язык, и к 1912 году было выпущено 20 изданий. Это также заметно вдохновило Уэллса на написание собственной эволюционной эпопеи, которая стала Очерком истории .

Смысл репетировать эту историю не просто в том, чтобы показать, что у Большой Истории есть предшественники. Он состоит в том, чтобы идентифицировать и поместить его в специфическую традицию крупномасштабного историописания, которая также включает священные и универсальные истории, позитивистские истории и эволюционные эпосы.Хотя успех «Большой истории» может быть правдой, он основан на глубокой человеческой потребности в историях о происхождении, важно признать, что «Большая история» отличается от других историй о происхождении. Это похоже на специфическую традицию истории происхождения, уходящую корнями в иудео-христианские концепции истории и стремящуюся опираться на авторитет науки для обоснования своих исторических притязаний. Науки могут меняться вместе с конкретными фактами, которые приводятся для их поддержки, но общая форма истории остается неизменной.

При этом, отчасти благодаря Большой истории, крупномасштабные отчеты о прошлом переместились с периферии в центр исторического мышления и письма. Что «Большая история» преуспела, так это бросила вызов давнему предположению, которое ограничивало историческую дисциплину эпохой письменных источников. Поскольку ясно, что мы живем в момент, когда, как утверждал Дипеш Чакрабарти, ранее относительно отдельные процессы человеческой и геологической шкал времени теперь сталкиваются, нам нужны новые способы исторического мышления, чтобы понять, что происходит и как отвечать.«Большая история» дает один из возможных ответов на эту проблему, создавая целостную, уникальную и универсальную историю, которая ищет окончательное знание во всеобъемлющих законах науки.

Но, подобно иудео-христианской концепции истории, из которой она вытекает, Большая история сводит превратности человеческой истории к процессам, которые в конечном счете находятся вне контроля человека. Это означает, что Большая История обязательно отдает предпочтение космическому в ущерб человеческому, естественному в ущерб политическому.Это, к сожалению, необходимость, вытекающая из цели Большой Истории — объединить человеческий род в рамках истории, якобы предназначенной для всех. Это может стать популярной историей, которая нравится миллиардерам, ищущим пустую историю политики и разногласий, но мало что дает тем, кто надеется понять, как мы думаем о проблемах и возможностях написания истории в эпоху Антропоцен.

Полное руководство по эпической вселенной Universal

В Orlando Informer мы усердно работаем над обновлением информации.Эта страница последний раз обновлялась 29 сентября 2021 г.

Добро пожаловать в репортаж Orlando Informer об Epic Universe компании Universal, новом тематическом парке, строящемся на курорте Universal Orlando Resort. Мы будем расширять и обновлять эту страницу по мере приближения к дате открытия новой разработки, которая в настоящее время ожидается где-то в начале 2025 года (первоначально она была 23 года, но была перенесена из-за пандемии COVID-19).

Epic Universe станет крупнейшим универсальным парком в США (и вторым в мире сразу после Universal Studios Beijing) и будет содержать по крайней мере три крупных объекта интеллектуальной собственности: работы DreamWorks Animation, Illumination (создатели «Гадкий я», и новый Гринч ), и Нинтендо, которая станет якорем всего тематического парка.

Перейти к: Местоположение | Макет | История

Вселенная Epic — местонахождение

Карта того, как скоро будет выглядеть курорт Юниверсал Орландо

Первое и самое важное, что следует отметить в отношении вселенной Epic, — это ее расположение по отношению ко всей остальной части Юниверсал Орландо. Первые два тематических парка (Universal Studios Florida и Islands of Adventure), аквапарк (Volcano Bay), оригинальный район ресторанов, магазинов и развлечений (CityWalk) и первые шесть отелей (Portofino Bay Hotel, Hard Rock Hotel, Royal Pacific Resort, Sapphire Falls Resort, Cabana Bay Beach Resort и Aventura Hotel) теперь являются северным кампусом; Epic Universe — это самое начало южного кампуса, расположенное примерно в 15 минутах ходьбы.(Есть также третий участок площадью всего 64 акра, который находится между двумя зонами и в котором находится гостиничный комплекс Endless Summer Resort.)

Просто чтобы дать вам представление о размере этих двух частей Universal Орландо, северный кампус занимает примерно 735 акров, тогда как недавно приобретенный южный район составляет примерно 750 акров (по крайней мере, это все, что Universal подтвердила на данный момент). Не беспокойтесь — компания предоставит бесплатный транспорт для доставки гостей из одного района в другой, скорее всего, в виде шаттлов.(На самом деле компания уже выделила около 160 миллионов долларов округу Ориндж, чтобы помочь расширить Киркман-роуд, которая станет главной артерией движения от северного кампуса к югу, предположительно, за счет добавления [еще большего количества] автобусных полос.)

Чтобы дать вам более точное представление о конкретном местоположении Epic Universe, он находится к югу от Sand Lake Road и к востоку от Universal Boulevard, как показано на карте выше.

Вселенная Epic — макет

Концепт-арт «Вселенная Epic»

Самая интересная часть Вселенной Epic — это предмет, который почти во всех других тематических парках довольно прозаичен: его макет.Это будет самый первый парк Universal, в котором будет использован традиционный дизайн «колеса и спицы», который сразу же популяризировался Диснейлендом еще в 1955 году, с центральным узлом, расположенным в центре, и всеми различными отдельными землями Epic Universe, расходящимися от него.

Но то, что концепция традиционна, не означает, что она будет реализована Universal. Как видно из беглого взгляда на концептуальное искусство, этот центральный узел представляет собой массивный , структурированный больше как длинный коридор, чем, скажем, узел Замка Золушки в центре Magic Kingdom, оставляющий массу места для всевозможных впечатлений. , развлечения и, даже, аттракционы (дуэльные подставки в ключевом арте, казалось бы, связаны с этой центральной зоной, создавая интригующее — и необычное — дополнение).Учитывая огромное количество зданий, расположенных здесь – и учитывая настойчивость Universal в том, что ряд объектов в стиле CityWalk также будут располагаться прямо рядом с новым тематическим парком – не исключено, что на этом участке также появятся различные рестораны или магазины. , по сути превращая эту область в собственный ресторанный/торговый/развлекательный комплекс Epic Universe (да, внутри парка).

Также необычен тот факт, что четыре разные земли парка полностью изолированы от всего остального. Это был подход, впервые примененный Universal для «Волшебного мира Гарри Поттера – Косой переулок», выведенный Disney на новый уровень как для Pandora – The World of Avatar, так и для «Звездных войн: край галактики», а теперь полностью развернутый для всей вселенной Epic Universe. . Есть два результата, которые напрямую вытекают из этого выбора дизайна: с другой стороны, каждая тематическая область будет казаться такой же всеобъемлющей и захватывающей, как Косой переулок, полностью погружая вас в тот или иной конкретный мир; с более практической стороны, каждая земля также будет изолирована с точки зрения ее связи с другими, а это означает, что гости, которые хотят покинуть одну секцию, чтобы войти в другую, должны будут сначала вернуться к центральному узлу (ни одна из вышеупомянутых земель Диснея, даже зашел так далеко).

Прекрасная панорама, которая открывается вам, когда вы впервые ступаете в Super Nintendo World в Universal Studios Japan

Что касается этих четырех тематических областей, мы знаем точное название только одной из них: Super Nintendo World, разработка, которая впервые появилась в Universal Studios Japan в 2021 году и скоро прибудет в Universal Studios Hollywood (вероятно, в 22 или 23 году). Что касается остальных трех земель, о них слишком рано и слишком сложно говорить – произведения искусства были намеренно сделаны максимально общими, чтобы сделать практически невозможным определение того, какая интеллектуальная собственность относится к какому разделу.С учетом сказанного, однако, сама Universal заявила, что ожидает представлений из портфолио DreamWorks Animation и Illumination.

(Хотите еще больше предположений и анализа о планировке Epic Universe? Обязательно ознакомьтесь с нашим подробным описанием.) долгая и запутанная история с Universal – она была первоначально куплена компанией еще в 1990-х годах по той же самой причине, но затем была снова продана по различным финансовым, коммерческим и корпоративным причинам (включая вращающуюся дверь, которая принадлежала Universal в время).У нас есть полная информация об этом раннем периоде того, что сегодня является южным кампусом Universal Orlando, и все это изложено для вас в нашей большой статье.

Но, конечно же, эта сложная история на этом не заканчивается. Даже после того, как Universal представила новый тематический парк в августе 2019 года, в марте 2020 года разразилась пандемия коронавируса, из-за которой компания скорректировала свои планы – к июлю строительство на новом участке вообще было остановлено, и его не начали. до марта 2021 года.

Хотя работа возобновилась 3 марта 2021 года (вы можете прочитать большое объявление), компания предупреждает, что потребуется несколько месяцев, чтобы полностью вернуться к тому уровню, который был в начале 2020; сотрудники — а также поставщики и подрядчики — должны быть повторно наняты, а их команды заново собраны, чтобы продолжить работу.

Все это означает, что текущая дата открытия TBA все еще, к сожалению, должна оставаться на месте – по крайней мере, сейчас.

OI Universal Center » Эпическая вселенная Universal

  • Super Nintendo World – обзор и история

18 эпических фактов о «Танцах с волками»

25 лет назад в Голливуде господствовала логика, согласно которой вестерны, несмотря на то, что они имеют долгую историю и иногда были успешными, не были тем жанром, который требовали смотреть кинозрители. Любой режиссер, получивший зеленый свет, должен был уложиться в бюджет проекта, не более двух часов, и, конечно же, сохранить все диалоги на английском языке. Танцы с волками бросил вызов всему этому.

Эпический фильм 1990 года «

», снятый Кевином Костнером в главной роли, о разочарованном лейтенанте времен Гражданской войны, который путешествует на запад и заводит дружбу с племенем индейцев сиу, снятый за три часа, превысивший бюджет на миллионы долларов и включающий актерский состав, полный неизвестных коренных жителей. Американские актеры говорят на языке, который большинство зрителей никогда не слышало.В конце концов, фильм — «фильм о путешествиях», как назвал его Костнер, — получил семь премий «Оскар» (включая «Лучший фильм») и собрал более 400 миллионов долларов. В 25-ю -ю годовщину выпуска, вот несколько вещей, которые вы, возможно, не знали о Танцы с волками .

1. ЭТО НАЧАЛОСЬ С РОМАНА, КОТОРЫЙ НИКТО НЕ ХОТЕЛ ПУБЛИКОВАТЬ.

Вдохновленный прочитанными им книгами об индейцах Равнин, сценарист Майкл Блейк (умерший ранее в этом году) предложил Костнеру идею « Танцы с волками» . Костнер сказал Блейку, с которым он познакомился на уроках актерского мастерства в Лос-Анджелесе, написать роман вместо сценария, мотивируя это тем, что роман может привлечь внимание студии более эффективно, чем холодный сценарий. Поэтому Блейк месяцами писал и спал на диванах друзей (включая Костнера). «На самом деле я написал всю книгу в своей машине», — сказал Блейк в закулисном репортаже. Закончив, Блейк отправил Танцы с волками многочисленным издателям, и все они передали его рукопись. Наконец, после более чем 30 отказов, небольшой издатель по имени Фосетт принял его.

2. ЭТО СТАЛО ФИЛЬМОМ, КОТОРЫЙ НЕ ХОТЕЛ ФИНАНСИРОВАТЬ НИ ОДНА СТУДИЯ.

Отвергнутый американскими студиями, Костнер обратился за помощью к зарубежным странам, в конечном итоге получив средства для стартапа от горстки иностранных инвесторов. Получив лишь небольшую часть бюджета фильма в 15 миллионов долларов, он начал сниматься. Orion Pictures в конечном итоге вмешалась с 10 миллионами долларов, но Танцы с волками в итоге превысили бюджет более чем на 3 миллиона долларов. Костнер покрыл излишки из собственного кармана.

3.У КОСТНЕРА И ЕГО СЦЕНАРИСТА БЫЛИ СЛОЖНЫЕ ОТНОШЕНИЯ.

До того, как Блейк начал работать над Танцы с волками , Костнер пытался найти работу для своего друга, устраивая многочисленные интервью с представителями студии. Но, как сказал Костнер Тиму Ферриссу в недавнем подкасте, Блейк портил каждую возможность, споря с представителями. «Я действительно начал терять терпение с ним», — сказал Костнер. Эти двое все больше расходились во мнениях, кульминацией чего стала физическая конфронтация, в которой Костнер прижал Блейка к стене.«Я сказал: «Перестань притворяться, что хочешь быть в Голливуде», — сказал Костнер Ферриссу.

Блейк остался с Костнером во время написания Танцев с волками , все время приставая к Костнеру, чтобы тот читал его незавершенную работу. Костнер отказался, и Блейк быстро выдохся. В конце концов он переехал в Аризону, где мыл посуду в китайском ресторане за 3,35 доллара в час. Он позвонил Костнеру и попросил денег, поэтому Костнер отправил ему по почте спальный мешок и переносную плиту. Блейк снова приставал к Костнеру, чтобы тот прочитал книгу, которую уже закончил.После нескольких месяцев отказа Костнер наконец сдался и был ошеломлен. «Это была самая ясная идея для фильма, которую я когда-либо читал», — вспоминал Костнер.

4. КОСТНЕР ПЫТАЛСЯ НАЙТИ ДРУГОГО ДИРЕКТОРА, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ВЗЯТЬСЯ НА РАБОТУ.

Решив продолжить работу над проектом, Костнер отдал сценарий трем известным режиссерам (к сожалению, имен не называет), надеясь, что один из них подойдет. Но у каждого из них были части, которые Костнер считал важными, которые они хотели вырезать.«Некоторые хотели избавиться от начального эпизода Гражданской войны», — сказал Костнер Тиму Ферриссу. «Некоторые думали, что это слишком долго. Кто-то подумал, что это не должен быть белый [любовный интерес], что это было бы клише». Поэтому актер решил вмешаться и сделать эту работу сам.

5.
ПРЕПОДАВАТЕЛЬ ОБЩЕСТВЕННОГО КОЛЛЕДЖА БЫЛ ТРЕНЕРОМ ПО ДИАЛОГАМ В ФИЛЬМЕ.

Более четверти сценария Блейка пришлось перевести на диалект сиу-лакота. Это было замечательно, учитывая, что в большинстве вестернов индейские актеры произносили свои реплики на английском языке.Но была одна проблема: мало кто мог говорить на лакота, не говоря уже о переводе. Костнер услышал о преподавателе Университета Синте Глеска в Южной Дакоте по имени Дорис Лидер Чардж, который преподавал язык и культуру лакота. Он отправил ей сценарий и через три недели получил его полностью переведенным.

«До этого я даже не видел сценария», — сказал тогдашний 60-летний учитель в закулисном репортаже. Поскольку ни один из актеров не говорил на лакота, Костнер привел Лидер Чардж на съемочную площадку для дальнейших указаний и даже предложил ей говорящую роль Красотки Щита, жены Десяти Медведей.Лидер Чардж сначала отказалась, заявив, что ей нужно вернуться к работе. Поэтому Костнер позвонила президенту колледжа и добилась продления ее пребывания.

6. ЛОГИСТИКА БЫЛА УГРОЗНОЙ.

Помимо съемок в более чем 30 местах по всей Южной Дакоте и Вайоминге, сценарий съемок требовал 3500 буйволов, три дюжины вигвамов, 300 лошадей, двух волков и небольшую армию индейских статистов. Добавьте к этому проблемы с бюджетом и сложности с погодой, которая колебалась от 20 градусов до более 100 градусов во время съемок с июля по ноябрь, и удивительно, что фильм вообще сняли.

7. ОХОТА НА БУЙВОЛА БЫЛА ОСОБЕННО СЛОЖНОЙ.

За центральным элементом фильма не было трюковых кадров или волшебства компьютерной графики: это действительно стадо из 3500 буйволов, несущихся по прерии. У съемочной группы был только один шанс снимать паническое бегство каждый день, так как животных нужно было сначала собрать, а затем, как только они начали бежать, они должны были пройти несколько миль, прежде чем остановиться. «Грузовики начали перегонять буйволов в пять часов утра в надежде, что они будут на месте к 11», — сказал продюсер Джим Уилсон Entertainment Weekly . Съемка этого эпизода заняла восемь дней, в ней участвовали 20 рэнглеров, вертолет и 10 пикапов с установленными камерами.

8. НЕЙЛ ЯНГ И OREOS ПОМОГАЛИ ЗАВЕРШИТЬ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ.

Для съемки крупным планом требовалось несколько домашних буйволов. Поэтому команда обратилась к певцу Нилу Янгу, который одолжил им «Мамонта», и к производителю мяса из Южной Дакоты, чей талисман «Коди» играл буйвола, который бросился на молодого храбреца, упавшего с лошади. Чтобы заставить Коди бежать к камере, его куратор соблазнил его любимым лакомством: Oreos.«Вы можете быть на расстоянии 100 ярдов, вытащить Oreo, и он полетит, как пуля, прямо к вам», — сказал Уилсон Entertainment Weekly .

9. КОСТНЕР ВЫПОЛНЯЛ БОЛЬШИНСТВО СВОИХ ТРЮКОВ.

По оценкам Уилсона, Костнер сам 95 процентов времени ездил верхом, стрелял, дрался и танцевал с волками в фильме. Все это было впечатляюще, но также держало экипаж в напряжении. Во время охоты на буйвола всадник свернул перед лошадью Костнера, сбросив звезду с его лошади. «Я был в вертолете и все, что я слышал, было «Кевин мертв, Кевин мертв», — вспоминал Уилсон.Пока съемочная группа затаила дыхание, звезда встал, отряхнулся и запрыгнул на лошадь своего дублера, чтобы закончить сцену.

10. С ВОЛКАМИ БЫЛО ТРУДНО РАБОТАТЬ, ЕСТЕСТВЕННО.

Команда наняла двух волков — Бака и Тедди — чтобы они сыграли Два носка, волка, с которым дружит Данбар Костнера. Но даже с дрессировщиками так называемые «дрессированные» волки печально известны темпераментом. Потребовалось много терпения и мясных отходов, чтобы заставить Бака и Тедди сотрудничать. Создатели фильма также не гнушались унижать себя, чтобы получить нужные им кадры.Закулисные кадры показывают, как Уилсон и Костнер пытаются заставить волков выть, издавая их собственные крики дикой природы.

11. КОСТНЕР ХОТЕЛ, ЧТОБЫ АКТРИСА «С МОРЩИНАМИ НА ЛИЦЕ» ИГРАЛА В СТЕНДАХ С КУЛАКОМ.

Вопреки тенденции сочетать главного героя с гораздо более молодым любовным увлечением, Костнер сказал, что хочет, чтобы зрелая, более опытная актриса сыграла Стенда с кулаком, белую женщину, усыновленную племенем сиу в детстве, которая помогает Джону Данбару интегрироваться. со своим народом и в конце концов влюбляется в него.Они передали роль Мэри МакДоннелл, тогдашней 37-летней театральной актрисе, которая быстро выучила реплики лакота и ловко справилась с повторным изучением английского языка своей героиней. Ее выступление было номинировано на «Оскар», плюс множество комплиментов по поводу ее развевающихся на ветру волос.

12. ГОЛЛИВУДСКИЕ ИНСАЙДЕРЫ НАЗЫВАЛИ ЭТО «ПОСЛЕДНЕЙ СТОЙКОЙ КОСТНЕРА».

голливудские инсайдеры почувствовали запах крови, узнав о трудностях производства фильма. Некоторые назвали это рискованное пари «Последней битвой Костнера», в то время как другие окрестили его «Ворота Кевина», имея в виду крайне перебюджетный западный провал Майкла Чимино Heaven’s Gate .В конце концов, все они были унижены кассовыми сборами фильма почти в 425 миллионов долларов.

13. СТУДИЯ ПРОВОДИТ ОТДЕЛЬНЫЕ МАРКЕТИНГОВЫЕ КАМПАНИЯ ДЛЯ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН.

Часть фильма «: Танцы с волками» Успех фильма «» был обусловлен его привлекательностью как для мужчин, так и для женщин. Чтобы подогреть интерес, Orion предпринял уникальный для того времени шаг, вырезав отдельные трейлеры и печатную рекламу, в которых обыгрывались разные аспекты фильма. Маркетинг, ориентированный на женщин, обыгрывал любовную историю фильма, в то время как кампания, ориентированная на мужчин, подчеркивала элементы Дикого Запада в фильме.

14. ЭТО СТАЛО САМЫМ ПРИБЫЛЬНЫМ ВЕСТЕРНОМ ЗА ВСЕ ВРЕМЕНА.

В течение шести месяцев в широком прокате « Танцы с волками » собрали внутри страны 184 миллиона долларов, опередив « Young Guns », « Silverado», «» и другие вестерны и став самым кассовым фильмом в этом жанре. Двадцать пять лет спустя он по-прежнему находится на вершине рейтинга, опережая True Grit 2010 года. Интересно, что за все недели, проведенные в кинотеатрах, « Танцы с волками » ни разу не попали в чарты кассовых сборов.

15. ФИЛЬМ ДАЛ ORION PICTURES ВРЕМЕННУЮ ПОДДЕРЖКУ.

Компания, которая распространяла RoboCop , Взвод, и Caddyshack , в конце 1980-х выпустила ряд плохих исполнителей. К тому времени, когда « Танцы с волками» вышел в кинотеатрах, акции Orion упали на 50 процентов, а долг компании составил 500 миллионов долларов. «Нам нужен был хит», — сказал Дэвид Форбс, президент Orion по маркетингу и дистрибуции, Entertainment Weekly .К сожалению, даже совокупного успеха Танцы с волками и Молчание ягнят (вышедшего в следующем году) не хватило, чтобы возместить потери Ориона. Год спустя компания подала заявление о банкротстве, ненадолго возникнув в середине 1990-х, прежде чем ее купила MGM. В 2014 году MGM выпустила The Town That Dreaded Sundown под лейблом Orion.

16. У ФИЛЬМА ЕСТЬ СВОИ КРИТИКИ.

Многие рецензенты писали, что фильм чрезмерно сентиментален и романтизирует жизнь индейцев сиу.Дэвид Сирота, пишущий для Salon, недавно назвал « Танцы с волками» примером «фильма о белых спасителях», в котором рассказывается знакомая история о белом герое, который бросается спасать беспомощное племя от уничтожения. Индейский актер и активист Рассел Минс, между тем, назвал фильм Лоуренс Равнин , имея в виду уничижительную ссылку на Лоуренс Аравийский , и указал, что диалект лакота в фильме почти полностью неверен. «Самое странное в создании этого фильма то, что у них была женщина, которая обучала актеров языку лакота», — сказал Минс High Times .«Но у лакота есть мужской язык и женский язык. Некоторые индейцы и Кевин Костнер говорили по-женски. Когда я пошел посмотреть его с группой парней из Лакота, мы смеялись».

17. НАРОД СИУ ПРИНЯЛ КОСТНЕРА В КАЧЕСТВО ПОЧЕТНОГО ЧЛЕНА.

Помимо критики, сиу были довольны изображением, в котором основное внимание уделялось мирной повседневной жизни их племени. Поэтому они удостоили Костнера официального членства. Церемония посвящения включала в себя привязывание орлиного пера к его волосам и вручение ему стеганого одеяла ручной работы.Однако несколько лет спустя Костнер утратил некоторые из этих положительных эмоций, когда купил несколько сотен акров в Блэк-Хиллз в Южной Дакоте — земле, которую сиу считали священной, — и объявил о планах построить курорт. Однако разработка оказалась сложной, и в 2013 году Костнер окончательно отказался от этого плана.

18. ЕСТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ.

Продолжение книги, то есть. В 2001 году Блейк опубликовал книгу The Holy Road , в которой продолжается история Джона Данбара, ныне полноценного воина сиу, пытающегося защитить свое племя от посягательств белых поселенцев.Критики хвалили роман за то, как в нем изображена экспансия на запад и тяжелое положение коренных американцев, но без жесткости. Ходили слухи о возможном мини-сериале, но на данный момент ничего не подтверждено.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.