Эпоха среднего палеолита — История Краснодарского края

Главная

❱

История нашего края

❱

Кубань в эпоху каменного века

❱

Эпоха среднего палеолита

В эпоху среднего палеолита наши предки поднялись ещё на одну ступеньку в своём развитии: появился новый, более развитый, чем питекантроп, человек — неандерталец. Неандертальцы достигли больших успехов в технике обработки камня.

Останки двух неандертальцев были найдены на Мезмайской пещерной стоянке. Их исследование позволило учёным сделать важные выводы о том, как развивались первобытные люди.
В этот период произошло оледенение и общее похолодание.

Людям пришлось совершенствовать охотничье хозяйство. В предгорье животных загоняли к обрывам, на равнинах устраивали облавы, отбивая молодых и слабых. Стали охотиться преимущественно на крупных животных, таких как мамонт, шерстистый носорог, пещерный медведь, что позволяло обеспечить большие запасы мяса. В эту эпоху первобытные люди стали расселяться вдоль всего склона Большого Кавказа и в Причерноморье.

На Кубани к настоящему времени найдено более 80 памятников среднего палеолита, среди них Ильская стоянка открытого типа, Губская, Монашеская, Баракаевская, Ацинская, Воронцовская, Хостинские пещерные стоянки.

Находки на Ильской стоянке древнего человека

Интересные находки обнаружили на Ильской стоянке (на реке Иль близ посёлка Ильского в Северском районе).

Найденные там каменные плиты, вероятно, служили основанием примитивного жилища. Внутри жилища и рядом с ним имелись очаги, со всех сторон обложенные камнями, расколотые кости животных.

Вблизи находилась мастерская по обработке камня. Это означает, что древний человек 100 — 80 тысяч лет назад начал изготовлять различные орудия труда: остроконечники, ножи, наконечники копий, скрёбла. Особенность этих орудий — двухсторонняя обработка. Материалом служили яшма и доломит. Большой вклад в исследование Ильской стоянки внёс археолог В. Е. Щелинский.
Однако большинство человеческих общин продолжало жить в гротах и пещерах. Постепенно люди переходили к оседлому образу жизни. В те далёкие времена зима была долгой и суровой, лето — коротким и жарким. Жили люди группами по 20-25 человек, умели изготавливать различные орудия труда из камня, дерева, кости. Они были крепкого сложения, невысокого роста (155-165 см), с крупной головой, сильными руками и мускулистыми ногами. Глаза прятались под мощными выступающими вперёд надбровными дугами. Выжить в тяжёлых природных условиях помогло использование огня.

Вам может быть интересно

Заметили ошибку или неактуальную информацию? Пожалуйста, сообщите нам об этом

2.

Первобытное жилище эпохи дикости

Древнейший этап развития человеческого общества Энгельс называет эпохой дикости и характеризует ее как «период преимущественно присвоения готовых продуктов природы; искусственные произведения человека служат, главным образом, вспомогательными орудиями такого присвоения» (Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Лартиздат ЦК ВКП(б), 1937 г., стр. 26). Этот период называют также каменным) веком, так как основные орудия труда тогда были каменные.

Энгельс, принимая периодизацию Моргана, делит развитие человеческого общества на этапе дикости на три последовательные ступени: низшую, среднюю и высшую. На низшей ступени дикости предок современного человека уже начал изготовлять самые грубые каменные орудия. Средняя ступень дикости начинается с освоения добывания огня, что позволило человеку жить под разными широтами. На этой ступени с усовершенствованием костяных и каменных, пока еще не шлифованных (палеолитических) орудий (Эпоху палеолита археологи подразделяют на древний (шелльский) период, средний (мустьерский) период, верхний (ориньякский, солютрейский и мадленский) период и поздний палеолит) стала развиваться охота.

В общественном строе возник материнский род и общество организовалось в родовые коммуны.

Высшая ступень дикости начинается с изобретения лука и стрелы. На этой ступени человек научился шлифовать свои каменные орудия (эпоха раннего и среднего неолита), при помощи которых он стал примитивно обрабатывать бревна для постройки и выделывать лодки ив цельного дерева. В общественном строе получили свое дальнейшее развитие материнский род и родовая коммуна.

При первобытно-общинном строе основой производственных отношений стала общественная собственность на средства и продукты производства. Ярким выражением этого строя был общий дом и коллективное жилище.

Дошедшие до нас от эпохи палеолита рисунки, скульптура и живопись свидетельствуют о том», что изобразительное искусство возникло на средней ступени дикости. Основной темой являлись изображения животных, которые при наивно-реалистическом характере достигали иногда большой художественной

правдивости. На высшей ступени дикости появились изображения сцен из жизни человека.

Пещеры. Первобытный человек в течение долгого времени искал убежища в пещерах. Древнейшими из открытых пока стоянок человека являются пещеры, где жил синантроп («китайский человек»). Раскопки показали, что большая и малая пещеры Чжоу-Коу-Тянь в Китае были обитаемы в течение около 250 ООО лет. Другим примером использования естественных условий могут служить найденные в Крыму пещеры Кош-Коба и Киик-Коба. Это широко открытые и неглубокие навесы в известняковом обрыве долины реки Зул (табл. 1).

Подобные примеры встречаются почти по всему земному шару. Особенной известностью пользуются пещеры Мустье во Франции. В мустьерский период палеолита, наряду с простым использованием пещеры под жилище, уже были пещеры, обработанные человеком (расчистка и расширение, ограждение выхода, устройство для вытяжки дыма от очага и т. п.). К такому же типу относится пещера Шапелль-о-Сэн (табл. 1, фиг. 2).

Наиболее интересный материал недавно дали раскопки в палеолитическом убежище солютрейского периода — Фурно-дю-Дьябль (табл. 1, фиг. 3), в Дордони, где под навесом скалы было обнаружено большое сооруженное из камней жилище. При его постройке были использованы все естественные укрытия: навес скалы с западной стороны площадки и стена скалы с севера. Кроме того, строители использовали для восточной стены жилища глыбы камней от обвала, лежавшие у подножья скалы. Для устройства северной стены жилища природная скала была дополнена большими глыбами камня. Южная стена была полностью сложена из огромных плит известняка, а в восточном конце ее оставлен широкий проем для входа. Площадь этого жилища составляла около 80 кв. м; пол его был несколько углублен в почву, а покрытие, по-видимому, было сделано из жердей, заплетенных ветвями и засыпанных сверху землей.

 

 

 

 

Первые постройки.

Наиболее древними видами искусственных сооружений первобытного человека, по-видимому, были плетеный из веток заслон от ветра, шалаш и вырытая в земле спальная яма. Из объединения такой спальной ямы со сплетенным из веток шалашом возник, видимо, основной тип зимнего жилья эпохи палеолита — землянка.

Работы советских археологов открыли много нового в характере сооружения жилищ и поселений палеолитической эпохи. Наиболее интересные материалы были получены при раскопках верхнепалеолитических стоянок в селе Костенки и в селе Гагарино на верхнем Дону, в селе Тимоновка около Брянска и в селе Мальта недалеко от Иркутска (табл. 2, фиг. 1—10). По данным этих раскопок можно считать установленным, что в эпоху верхнего палеолита существовали постоянные зимние жилища и длительные поселения на открытых местах. Основным типом жилья была постройка, более или менее глубоко уходившая в землю. Пол такой постройки часто выстилался камнями. Внутри устраивался очаг, обычно окруженный камнями.

Жилища эти имели конусообразное или шатровое перекрытие из подпертых изнутри столбами веток и толстых жердей; такое перекрытие засыпалось сверху толстым слоем земли. Вход в жилище ииюгда устраивался сбоку, через крытый жердями и засыпанный землей узкий проход, или сверху, через отверстие для дыма, откуда спускались внутрь по бревну с зарубками.

Размеры палеолитических жилищ очень различны. В Гагарине (табл. 2, фиг. 1 и 2) площадь, занятая неправильным овальным жилищем, имела в диаметре от 4,3 до 5,5 м, в Пржедмостье она имела в длину 4,0 и в ширину 2,5 м; в раскопанной у села Тимоновка (табл. 2, фиг. 5 и 6) группе некоторые землянки имели в длину до 11,5 м, в ширину 3,0 — 3,5 м и в глубину до 2,5 — 3,0 м.

 

 

 

 

 

Наряду с полуподземными жилищами, на палеолитических стоянках сооружались и надземные постройки, обычно больших размеров. Характерно, что они почти всегда так или иначе объединялись в общий комплекс с полуподземными.

Это показали, например, раскопки большого жилища в Ланг-Маннерсдорфе в Нижней Австрии, а также раскопки стоянок Солютре во Франции и в селе Мальта около Иркутска. Одно из надземных жилищ в Мальте, размером 4X3 м, было обнесено вертикально поставленными каменными плитами, а внутри его находился очаг из трех плит.

Большой интерес представляет комплекс надземных и полуподземных жилищ в селе Костенки. Здесь на раскопанной площадке обнаружили основание большого (35 м в длину при 15—16 м ширины) надземного сооружения; перекрывалось оно, повидимому, одной общей кровлей, опиравшейся на стоявшие внутри здания столбы. По продольной оси здания были расположены девять очагов примерно на равном расстоянии друг от друга (около 2 м). Эти очаги разделяли площадь на более или менее равные части. В передней части жилища очаги отсутствовали, рядом с ней была какая-то пристройка со своим очагом. Вокруг центральной надземной постройки располагался целый ряд больших и малых землянок, связанных с большим надземным сооружением в один общий комплекс.

Большая часть малых землянок служила для хранения запасов; при раскопках там нашли много костей животных, главным образом мамонта. Все землянки обращены своими входами к централыюму жилищу. Три большие землянки служили жильем и отапливались очагами, причем две имели внутреннее сообщение с главной постройкой. В жилом комплексе в Костенках, относящемся к ориньянско-солютрейскому периоду, найден древнейший «большой дом» родовой коммуны, основанной на материнском праве. О матриархальной организации общины в Костенках говорят многочисленные статуэтки, изображающие женщин, найденные в особых углублениях внутри жилища.

Временные стоянки. Кроме описанных выше постоянных зимних поселений, в эпоху палеолита были широко распространены и временные стоянки-лагери. Выбор места для временных стоянок и длительность пребывания на них зависели от условий охоты. Передвигаясь за стадами животных, охотники большей частью вели полукочевой образ жизни. Об их жилищах на временных стоянках можно судить не только по археологическим данным, но и по схематическим рисункам таких жилищ, встречающимся в пещерах (табл. 2, фиг. 10—12). Это были шалаши или шатры из веток или жердей, то конусообразной формы, то в форме двускатной крыши, опирающейся на невысокое, по-видимому, земляное основание с одним или двумя входами.

Зарождение искусств. Связь зарождавшегося в период верхнего палеолита искусства живописи, скульптуры и рисунка с сооружениями этой эпохи можно проследить пока только на немногих примерах.

В убежище в Фурно-дю-Дьябль (табл. 1, фиг. 3) у северной стены были обнаружены две поставленные на ребро каменные плиты, на которых находились рельефные изображения животных, обращенные внутрь жилища. Кроме того, ряд красочных изображений находился на большой каменной глыбе, составлявшей часть той же стены.

В убежище солютрейского периода дю-Рок во Франции (табл. 1, фиг. 6) совсем близко от жилища, под скалой, была расчищена неболышаz открытая площадка, вокруг которой полукругом были расположены в два ряда закругленные каменные плиты. Нижний ряд как бы служил основанием и не имел изображений, в верхнем же ряду на всех плитах высечен целый фриз из рельефных изображений человека и животных.

Как древние племена строили дома

 На сегодняшний день на озере уже обнаружено четыре поселения древних эпох и одно русское средневековое селище. Однако, кроме сотни черепков от разбитых горшков и каменных орудий, на этих стоянках найдены остатки котлованов от древних жилищ. Как и из чего строили дома «нижегородцы» каменного века в эпоху неолита? До сих пор это остается неразрешимой загадкой не только для любознательных читателей, но и для профессиональных археологов. И хотя с того времени прошло несколько тысяч лет, автор «МК в НН» все же попытался разгадать эту загадку…

Рыли котлованы, чтобы не замерзнуть

Известно, что продолжительность жизни древних людей во многом зависела от окружающей среды, климата, болезней, стихийных бедствий, от природных богатств и изобилия промысловых животных в лесах, рыбы в водоемах. Не менее важной основой первобытного выживания еще с эпохи позднего палеолита стало и то, что древние научились строить для себя теплые дома. В ту далекую эпоху на территории современной Европейской части России люди изготавливали каркасы своих жилищ из деревянных жердей, оленьих рогов, костей, бивней и челюстей мамонта. Затем нижнюю часть каркаса они обкладывали плоскими камнями и обтягивали все это шкурами крупных животных. Начиная с эпохи мезолита, в неолите и бронзовом веке, жилища стали возводить из бревен, жердей, камыша, бересты, ветвей хвойных и лиственных деревьев.

Глубина котлованов древних жилищ, обнаруженных нами в июле этого года на озере Безглядовском в Краснобаковском районе, принадлежавших носителям поздневолосовской и балановской археологических культур – более полутора метров. Однако известно, что жилищные котлованы более древних, чем волосовская культура сообществ, населявших территорию Марийско-Нижегородского Поволжья и Поветлужья в эпоху неолита (носители культур накольчатой и ямочно-гребенчатой посуды, а также балахнинской культуры) не выкапывали такие глубокие котлованы.

Почему же тогда именно в волосовское время (нач. III – 1-я четв. II тыс. до н.э.) люди стали рыть котлованы своих домов глубже, чем их предшественники? Дело в том, что в IV-III тыс. до н.э. в лесной зоне Русской равнины наступило глобальное похолодание, уменьшилась влажность. Это продолжалось около 500 лет и постепенно привело к сокращению широколиственных и еловых лесов. И хотя климат тогда был чуточку теплее, чем сегодня, в Волго-Окском междуречье повысился уровень воды в водоемах, озера стали заболачиваться, образовывая торфяники.

Изучение пыльцы древесных и травянистых растений, взятых марийскими археологами на анализ из жилищных ям поздненеолитических волосовских стоянок, позволило установить, что произрастало 3,5 — 4 тыс. лет назад в районе Средней Волги и Ветлуги. Оказывается, песчаные речные и озерные берега в ту эпоху стали зарастать сосновыми (на волосовских поселениях найдено свыше 70-90% пыльцы сосны) и смешанными лесами с включениями березы, липы, ольхи. Сильно разросся папоротник, маревые, осоковые и другие травы. В нижегородских и марийских лесах в волосовское время обитали северные олени, зубры, лоси, медведи, кабаны, лисицы, белки, куницы, боровая и водоплавающая дичь. Но основным промыслом людей была ловля рыбы – осетров, щуки, карповых, сомов, судаков — и сбор моллюсков.

Создавали семью в 14-15 лет

Итак, из-за похолодания волосовские строители стали возводить достаточно капитальные жилища-полуземлянки. Каждый из таких домов имел сложную вертикальную столбовую конструкцию, двускатную или односкатную крышу и мог эксплуатироваться хозяевами на протяжении примерно 30 лет. Часто несколько таких заглубленных высоких полуземлянок располагались в один, в два, и даже в три ряда. В большинстве случаев эти жилища были соединены друг с другом крытыми коридорами-переходами со ступенчатым дном и могли иметь входы-выходы, ведущие к водоемам.

Котлованы до 1 метра и более под каждую из таких полуземлянок волосовцы вырывали в песке. На полу вдоль центральной оси постройки археологи часто находят несколько крупных кухонных кострищ-очагов, находящихся в котловидных или прямоугольных ямах. Они содержат развалы глиняных горшков, кремневые орудия, кальцинированные кости животных и птиц. У внутренних стен жилищ и у выходов из них имелись так называемые очаги-отопители, главным назначением которых являлся внутренний обогрев волосовских «квартирок».

В домах были деревянные нары для сна и хозяйственные ямы. Как правило, они были отгорожены от основного жилого помещения. Правда, перегородки из кольев иногда разделяют и жилые части помещения. Вообще разнообразных ям на дне котлованов от нар и несущих столбов перекрытия в неолитических домах археологи фиксируют достаточно много — от 10 до 100 штук.

По наличию перегородок, изолирующих внутреннее пространство помещений, можно предположить, что в домах проживали многосемейные коллективы: каждая семья имела свой отдельный уголок. А в соседних, совмещенных крытыми коридорами полуземлянках, видимо, располагалась их ближайшая родня или представители родового коллектива. Примечательно, что семью в те эпохи подростки создавали не позднее 14-15 лет, тогда как средний возраст старшего поколения был не более 35 лет. Так что по соседству с молодыми могли легко проживать не только отцы и матери, дедушки и бабушки, но и представители четвертого поколения – прадедушки и прабабушки.

Опираясь на данные этнографии, исследователи рассчитали, что спальная площадь, занимаемая одним членом семьи в неолитическом доме, составляла примерно 2 квадратных метра. Сколько же тогда человек могло населять два древних жилища, обнаруженных нами на одной из стоянок возле озера Безглядовского, если площадь одного из них составляет примерно 60 кв. метров? Все просто: вычитаем от этой суммы 30 кв. метров нежилой площади, приспособленной внутри дома под кострища и хозяйственные ямы. В итоге получается, что в каждой из полуземлянок, стоявших на рубеже III-II тыс. до н.э. на берегу озера Безглядовского, проживало около 15 человек. Если же сложить площади обоих жилищ, обнаруженных на поселении, то получится, что его могли заселять члены одного родового коллектива, которых, видимо, было не менее 30, но не более 40 человек.

Покрывали крыши снопами из камыша

Так как же строили свои дома волосовские племена (и другие племена эпохи неолита), населявшие Среднее Поволжье? Конечно, более точная реконструкция постройки домов будет возможна только после археологических раскопок обнаруженных древних жилищных западин. Однако если провести археологические параллели, то уже сегодня можно познать секреты древнего домостроительства нашего края. Тем более что надежно реконструировать внешний и внутренний облик неолитических полуземлянок можно благодаря нашим соседям, участникам Марийской археологической экспедиции. На эту тему даже существует замечательная монография археологов из Марий Эл Валерия Никитина и Бориса Соловьева «Поселения и постройки Марийского Поволжья». Этот капитальный труд написан и не имеет аналогов в российской археологической литературе.

Для постройки своих жилищ древние люди выбирали хорошо продуваемые песчаные возвышения – края и склоны надпойменных береговых террас, стариц, проточных озер, пойменных дюн и мысов. 3,5-4 тыс. лет назад традиционным типом неолитического жилища служила четырехугольная полуземлянка, в основе которой вырывался котлован до 1 метра. Иногда его дно древние строители засыпали чистым речным песком. Стены котлована обшивали горизонтально уложенными одно на другое бревнами или жердями и прижимали их вплотную к стене вертикально врытыми или вбитыми в дно котлована столбами. Примерно по такому принципу они могли утеплять и пол жилища. Вдоль более длинных стен на небольшом расстоянии друг от друга они закапывали два ряда столбовых бревен, высотой около 2 метров, которые поддерживали продольные балки: на них опирались наклонные скаты перекрытия – укрепление крыши. В центре жилища вкапывались столбы, поддерживающие несущую балку. Обычно крышу делали двускатную, из наклонных бревен или жердей, которые с внешней стороны постройки выступали за края котлована на пару метров и упирались в специальную канавку, вырытую вдоль полуземлянки. Такая конструкция скатов перекрытия препятствовала попаданию воды в землянку.

Археологи из Марий Эл установили, что крыши крылись лубом, берестой и камышовыми снопами, связками хвойных и лиственных деревьев и кустарников. Их неолитические строители плотно укладывали на двускатный деревянный каркас крыши, изготовленный из веток и жердей.

Особенно надежным легким кровельным материалом были камышовые снопы – природный материал, в достатке произрастающий по берегам пойменных заливных водоемов. Такая крыша не промокала, с нее хорошо стекала вода во время дождей, а благодаря полости камышовых стеблей в доме было прохладно в жару и надолго сохранялось тепло зимой. Вы не поверите, но камышовая крыша пользуется большим успехом и в современном домостроении. По словам нынешних мастеров, она не только отлично держит тепло и обладает хорошими звукоизоляционными свойствами, но благодаря бактерицидным свойствам камыша не покрывается плесенью, а из-за высокого содержания в этом водном растении кремния ее не едят грызуны и насекомые.

Нижнюю часть кровли неолитические строители, видимо, засыпали грунтом и покрывали дерном и берестой, что еще более способствовало сохранению сухости и тепла в жилище. У такого дома только один минус – камышовая крыша была достаточно пожароопасной, но, по-видимому, древние люди были несколько внимательнее нас.    

Зал 1. Каменный век. Ранний и средний палеолит (2,5 млн–40 тыс. л. н.)

На ранних этапах каменного века, в нижнем и среднем палеолите, создателями орудий труда были не люди современного типа, а различные гоминиды и, позже, представители рода Homo, последними из которых были неандертальцы. Это были бродячие собиратели и охотники, порой не брезговавшие и падалью. Первые орудия, которыми они пользовались, довольно просты и безыскусны. Люди не совершали сложных трудовых операций, в основном им нужно было что-либо отрезать, отрубить, разбить или выкопать. Со временем люди расселились в местах с различными климатическими и природными условиями, что потребовало их приспособления к новым реалиям жизни и повлекло за собой усложнение деятельности человека. Неандертальцы уже обустраивали жилища, охотились на разных животных, совершали различные обрядовые действия. Их умения и, соответственно, орудия, стали разнообразнее, сложнее и искуснее. Им пришлось приспособиться к сложным условиям ледникового периода, и именно они стали первыми настоящими европейцами. У неандертальцев появляются первые представления о нематериальном мире – мире духов или предков. Они не просто хоронили умерших, но и совершали различные обряды при погребении. Именно в это время появляются первые предметы нефункционального назначения – украшения.

Первые орудия труда в нижнем палеолите были довольно просты. Человек использовал камень разных пород, но предпочитал тот, который легче раскалывается – кремень и обсидиан. В основном приходилось использовать сырье, имевшееся рядом. На далекие расстояния его не переносили. Основная функция первых орудий – резание и разбивание, а также рубка. Для этого использовали крупные сколы или желваки с острыми краями и концами — массивные отщепы, чопперы. Позже появляются двусторонне обработанные предметы – рубила. Несомненно, орудия делали и из других видов сырья – кости, рога и дерева, но органика таких древних времен сохраняется крайне плохо. По мере развития навыков и умений изготовленные орудия совершенствовались, появлялись новые, необходимые для новых видов трудовых операций. Первые сколы получали с помощью массивных каменных отбойников, скалывая их с крупных камней-нуклеусов. Позднее появляются менее крупные предметы, развивается специальная подработка нуклеусов, чтобы заготовка получалась нужного, а не случайного размера и формы. Все дальнейшее развитие техники и усовершенствование технологии обработки камня во все эпохи, вплоть до появления металла, заменившего камень, связано с появлением новых способов расщепления сырья и его вторичной обработки.

Антропогене́з[1] — часть биологической эволюции, которая привела к появлению человека разумного (лат. Homo sapiens), отделившегося от прочих гоминид, человекообразных обезьян и плацентарных млекопитающих, процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи. Изучением антропогенеза занимается множество наук, в частности антропология, палеоантропология, генетика, лингвистика.

В эволюционном контексте термин «человек» относится не только к ныне живущим людям, но и к представителям вымерших видов рода Homo. Кроме того, исследования антропогенеза распространяются на других гоминид, например, австралопитеков. Род Homo отделился от австралопитеков или подобных им гоминин около 2 млн лет назад в Африке. Существовало несколько видов людей, большинство из которых вымерло[2]. К ним, в частности, относятся эректусы и неандертальцы.

Важнейшими этапами антропогенеза, отделившими человека от других гоминид и выделившими его из мира животных, были начало изготовления орудий труда, освоение огня и появление языка.

Начиная с H. habilis, люди использовали каменные орудия, всё более искусно изготовленные (см. Палеолит). В последние 50 тыс. лет технология и культура изменяются быстрее, чем в предшествующие эпохи.

Что ж, давайте разберемся. Методики реконструкции внешности по костным останкам разрабатывались учеными с XIX века. В России это направление связано с именем знаменитого антрополога и скульптора М.М. Герасимова. Михаил Герасимов на огромной статистике – изучая современных людей и приматов — выявил закономерности формирования мягких тканей головы в зависимости от особенностей кости. В частности, он убедился, что для человека и для шимпанзе эти закономерности принципиально не отличаются. Значит, их можно применять и к ископаемым человекообразным – что Герасимов и проделал, выполнив классические реконструкции наших предков – от австралопитеков до древних Homo sapiens. Разработанная Герасимовым методика неоднократно проверялась экспериментально: Михаилу Михайловичу предлагали восстановить облик по черепу человека, внешность которого была известна (имелись фотографии, которые Герасимову, естественно, не показывали). Итог: выполненные Герасимовым реконструкции очень походили на оригинал.

Как устроен город – Weekend – Коммерсантъ

Париж. План города, XVII век

Кварталы — это клетки городской ткани, материал, из которого строится городской организм. Я бы даже, вслед за Патриком Джедсом, биологом, ставшим урбанистом и впервые предложившим идею «органического города» (он, кстати, создал в 1920-х первые генпланы Тель-Авива, Иерусалима и Яффы), продолжил эту метафору и сказал бы, что строение этой клетки определяет качества города. Некоторые города имеют строение простейших, а в некоторых клетки достигают изумительной морфологической сложности.

Для истории градостроительства обычный вопрос — является ли клетка прямоугольной и, соответственно, выстроен ли город в регулярной сетке или следует рельефу и выстроен из кварталов свободных форм. Джедс именно второй случай полагал «органическим городом». Честно говоря, я не думаю, что степень органичности среды зависит от регулярности сетки: города барокко, скажем, на Сицилии, или классицизма в Испании отличаются средой в высшей степени органичной, а города с тщательно выстроенной в 1960-е планировкой по ландшафту — например Фирмини, спроектированный Ле Корбюзье, или наш Владивосток — бывают на редкость противоестественными. Регулярность сетки — это не вопрос органики ткани, это вопрос о власти.

Мне не известно ни одного города с одним прямоугольным кварталом — их всегда несколько, они всегда следствие деления целого на одинаковые части, и это деление должен осуществить кто-то извне. Люди сами с их врожденными противоположными социальными инстинктами — жаждой равенства и жаждой первенства — о простом геометрическом порядке договориться не способны. Для этого нужна внешняя сила, поэтому регулярный город — это результат воздействия власти. Чаще всего это города, возникшие в результате колонизации, и древнегреческие города на территории Малой Азии (Милет, Приена), римские города в Европе, Азии и Африке (Сплит, Тимгад), большинство американских городов — это прямоугольные сетки колонизующих государств и оплоты колониальных администраций. Градостроительная реформа Екатерины Великой, создавшей Комиссию для устройства городов под руководством Ивана Бецкого, перестроила в регулярной манере 416 городов из 497 существовавших в России — яркое проявление феномена «внутренней колонизации», о которой написал книгу Александр Эткинд,— в отличие от Рима или Британии, мы колонизовали собственную территорию и население.

Но при всей значимости этого вопроса мне он представляется вторичным. Вообще, то, что мыслится прямоугольным, совсем не обязательно является таковым. Сергий Радонежский ясно высказался, что монастырь должен быть выстроен по образу Небесного Иерусалима, и поскольку в Откровении Иоанна Богослова прямо сказано, что Град Небесный «расположен четвероугольником, и длина его такая же, как широта», то и Сергий велел строить монастыри «убо четверообразно». Все русские монастыри с тех пор изображают Небесный Иерусалим, и ни в одном не получилось построить прямоугольных стен. Это прямо какой-то рок: сказано «четверообразно», а на деле какой-то блин. Но все же вряд ли это вызвано органической неспособностью русского архитектурного гения произвести правильный квадрат. Видимо, гуляющие за извивами рельефа стены казались древним зодчим в достаточной степени прямоугольными.

Важна не форма клетки, а то, как устроена граница и что у клетки внутри. Хотя, конечно, когда рассматриваешь планы древних городов — Вавилона, египетской Гизы, Милета, японской Нары — и сравниваешь их с Барселоной, Парижем, Лос-Анжелесом, то это немного поражает, поскольку они неотличимы. Прямоугольные кварталы, чуть различные по форме и размерам, равно свойственны древним империям, республикам, просвещенным монархиям, буржуазным демократиям и тоталитарным мечтателям. Как будто вся история городского человечества в ее высших проявлениях — это просто тетрадка в клетку.

Но эти квадратики кварталов заполнены разным содержанием. В древних городах Месопотамии, Египта, Греции и Рима этот квадрат — просто частное владение. И осваивается оно так же, как садовый участок: сначала строятся высокие стены, чтобы никто не увидел, что внутри, к этим стенам пристраиваются жилые помещения, и все они выходят в центральный двор, патио, где, собственно, проходит жизнь кроме сна — там собирают воду, там бассейн, там готовят еду и т. д. Вообще, древние города были, видимо, в большей степени похожи на мусульманские махалли — кварталы Узбекистана или Туниса, которые сохранили античный идеал непосредственно до сегодняшнего своего массового уничтожения средствами индустриального домостроения. Узкие переулки на одного осла с упряжкой, высокие глухие каменные стены, пахнет сухой горячей гнилью, в праздник по улицам течет кровь казнимых баранов, орут одуревшие от нее кошки и собаки, а внутри, за заборами,— дворцы, фонтаны, сады, бассейны, восточная нега и послеполуденный отдых фавна. Поразительным образом мы воспроизвели ту же структуру пространства в дачных поселках на Рублевке, только каменные заборы заменяет старый добрый профнастил.

Чтобы получить европейский квартал, понадобилась тысячелетняя эволюция. И связана она была с тем, что европейские народы, в отличие от южных, никаких кварталов не знали и жить в них не желали. У них было совершенно иное устройство коллективного пространства, основанное на ином изобретении — «длинном доме», который нам известен по скандинавским раскопкам.

Планы ранних европейских городов (скорее деревень) хорошо исследованы, Анри Пиренн описал их еще в 1920-1930-е годы, а позднее они были детально исследованы великим французским историком Жаком Ле Гоффом. Если совсем просто, то структура там такая. Через город идет лента дороги. А к ней, как флажки, привязываются участки отдельных владений. Они узкие и длинные, с задней стороны они ничем не ограничены и могут быть длинней или короче — кому как надо. Но они ограничены с боков — соседями — на главной дороге у всех одинаковая ширина.

Реконструкция древнегерманского длинного дома

Реконструкция античного дома-владения

Это, конечно, не «длинный дом» скандинавского типа, где на всю эту полосу было только одно помещение, но это результат его эволюции. Этот дом имел иную морфологию, чем античный. К дороге примыкало главное помещение — лавка, трактир, общий зал. Это было сердце дома — а вовсе не двор в центре участка. Над ним, на втором этаже, располагалось жилище хозяина. Дальше шли жилые помещения второстепенных членов семьи и работников, потом кладовые, потом производственные помещения, потом хозяйственный двор, потом огород. Чем дальше от улицы, тем больше это похоже на деревню.

В принципе, город можно построить и на этой основе. И, скажем, Лондон с его структурой длинных и узких кварталов из таунхаусов в значительной части так и построен. Но европейские города в большинстве своем основаны на местах римских поселений и унаследовали прямоугольную сетку кварталов. И европейский квартал — это результат наложения, скрещивания двух совершенно различных структур расселения. Это очень сложная клетка. Квадраты кварталов нарезались ленточками, и в них строились отдельные дома.

Клетка получила два новых органа. Во-первых, фасад. Теперь квартал выходит на улицу не глухой стеной, а, наоборот, передом дома, он не защищается от улицы, но приглашает войти, открывается магазинами, кафе, банками и т. д. Во-вторых, общий двор. И это — отдельная проблема.

Не все европейские горожане строили себе длинные дома. Существовала аристократия. Есть отдельная история про то, как античный способ расселения прожил Средние века, но, так или иначе, к XVI веку в Европе возникло новое изобретение — городской дворец. В отличие от «длинного дома», он занимал квартал целиком. В отличие от античного дома, он получил роскошный фасад, правда, не для торговли, а для достоинства. И у него был роскошный двор, то, что у нас называется курдонер, буквально «двор чести».

Если вы помните первую парижскую сцену «Трех мушкетеров» Дюма, где д’Артаньян ухитряется нанести оскорбление Атосу, Портосу и Арамису сразу, то действие там происходит во дворе городского дома де Тревиля. Двор европейского дворца — это место, где постоянно находятся дворяне, гвардейцы и мушкетеры, которые соревнуются друг с другом роскошью и доблестью, это гостиная для светского общения, место политики, интриг, сплетен, дуэлей, замена античной агоры.

Вальтер Беньямин в «Московском дневнике» замечает, что в Москве «деревня играет в прятки с городом» — имеется в виду, что, зайдя в подворотню, внутрь квартала, он обнаруживал там совершенно сельский, не городской пейзаж. На улице — ровный ряд доходных домов, а на задах — деревня. Собственно, всем известная картинка из букваря — «Московский дворик» Василия Поленова, изображающий вид во двор из его окна в Трубниковском переулке (теперь тут Новый Арбат),— о том же. Но картина, которая в 1870-е годы была такой очаровательно московской, на самом деле запечатлела этап в эволюции европейского квартала, который проходили все европейские города — просто Москва позже других. Зады «длинного дома», которые выходили внутрь квартала, это были именно сельские зады, место хранения инвентаря, повозок, разного нужного в хозяйстве скарба, а вовсе не «сердце дома», как в античности. В английских длинных кварталах там до сих находятся крошечные палисадники и ямы для угля. Двор европейского квартала сначала был задами — складами для дров, конюшнями, парковками для телег и т. д. Это была не деревня, но нечто вроде городской окраины.

Понадобилось воздействие образа роскошного двора из дворцовой архитектуры, помноженное на желание буржуазии жить по аристократическому образцу, чтобы возник тип европейского буржуазного квартала — роскошный двор, окруженный стеной отдельных домов одной высоты и кратной ширины, парадный въезд во двор и множество сложных, разнообразных фасадов, подчеркивающих отличие каждого дома от стоящих рядом.

Это кварталы Парижа и Каменного острова в Петербурге, сохранившиеся дома конца XIX — начала ХХ века Западного Берлина и Вены, Рима и Барселоны. Это сложное изобретение, которого никто не изобретал, оно родилось само из вековой эволюции. Но после рождения его в течение двух веков шлифовали и совершенствовали архитекторы Европы. Это результат двух наложений — варварского европейского расселения на античные города и аристократического дворца на буржуазный квартал. До сих пор это самое комфортное и дорогое жилье в мире. Ничего лучше и сложнее для построения городской ткани пока не изобретено.

Милет. План античного города

Венеция. Фрагмент панорамы города. Якопо де Барбари, 1500 год

Европейские кварталы могут быть прямоугольными или свободных форм, но при этом они сохраняют эту морфологию клетки. Шахматы — сложная игра, плоскостной порядок из 64 клеток создает множество вариантов и стратегий поведения. Но европейский город — это четырехмерные шахматы человеческой комедии, где ячейка твоего пространства (комната) встроена в порядок таких же помещений в доме, который встроен в порядок домов в квартале, который встроен в порядок кварталов в районе, который встроен в порядок районов в городе,— и при этом ты можешь двигаться по сложным правилам. И все эти отношения продуманы и гармонизированы.

Эта система обеспечивала уместность каждого дома в городе и каждого горожанина в городском сообществе. Она была устойчива, способна к самонастройке и эволюции. Какой самовлюбленный дебил мог решить, что ее можно уничтожить и придумать что-то принципиально лучшее? Мы, в общем, знаем какой — Корбюзье. Но, честно сказать, европейский квартал погиб сам, он лишь сделал из этой гибели выводы.

Почему это произошло? Очень просто — от бедности и жадности. Это изобретение оказалось слишком дорогим.

В конце XIX — начале ХХ века город стали массово заселять рабочие, которых тогда на заводах и фабриках требовалось на два порядка больше, чем сегодня. Они мало зарабатывали, и им нужно было жить по возможности компактно — иначе их трудно было бы доставить на завод к одному времени. Так возник американский «гантельный» дом. Это квартал, застроенный домами практически полностью, вместо внутреннего двора оставалась узкая щель. «Гантельным» он называется потому, что узкие ленточки домов, на которые нарезался квартал, в плане были в форме гантели, чтобы между двумя соседними ленточками образовывалась щель для света и воздуха. Квартиры из-за высокой плотности получились сравнительно дешевыми, но естественного света почти не было, свежего воздуха тоже, столпотворение бедных людей, плохая звукоизоляция, коридорная система не украшали жизнь. Зато девелоперы и домовладельцы получали от рабочих даже больше денег, чем от буржуа с квартирами в нормальных кварталах. Любви к ним это не прибавляло. Принято говорить, что это было ужасное жилье, хотя по сравнению с отечественными бараками или общежитиями для рабочих здесь были определенные достоинства.

Эта предельная плотность взорвала квартал изнутри. Архитекторы левых убеждений, Корбюзье прежде всего, придумали простую и очевидную вещь — жилую башню. Если уничтожить квартал, оставить только его территорию, и построить на ней башню, то каждое окно увидит солнце, ветер будет продувать все квартиры, хватит места для зелени, а плотность можно создавать любую, просто повышая этажность.

И это было правдой. И Корбюзье, который это пропагандировал, действительно придумал лучшее жилье для рабочих, чем предлагали переуплотненные кварталы. Но тут были свои издержки. Была потеряна улица, фасад, общественный первый этаж, двор — и в конечном счете город. Вместо четырехмерной шахматной доски возникло образование из пятен с вертикальными муравейниками и дорожками между ними. Сложная морфология городского организма разложилась до элементарной протоплазмы. Квартал умер. Возник микрорайон.

Период палеолита | Безграничная история искусства

Палеолитическая архитектура

Самыми древними образцами палеолитических жилищ являются убежища в пещерах, за которыми следуют дома из дерева, соломы и камня.

Цели обучения

Описать палеолитические жилища и укрытия

Основные выводы

Ключевые моменты

• Древние люди выбирали места, которые можно было защитить от хищников и соперников и которые были защищены от неблагоприятных погодных условий.
• Погода, вода и время разрушили большинство кемпингов; поэтому наше понимание палеолитических жилищ ограничено.
• Пещеры — самый известный образец палеолитических убежищ.

Ключевые термины

• Мамонт : Крупное, волосатое, вымершее, похожее на слона млекопитающее таксономического рода Mammuthus.
• Хижина : Небольшой деревянный сарай, примитивное временное жилище.
• Палеолит : Ранний этап каменного века, когда использовались примитивные каменные орудия труда.

Эпоха палеолита, или древнего каменного века, охватывала период с 30 000 до 10 000 до н.э. и привела к первым достижениям в творчестве человека. Из-за отсутствия письменных свидетельств этого периода почти все наши знания о палеолитической человеческой культуре и образе жизни получены из археологических и этнографических сравнений с современными культурами охотников-собирателей. Палеолит длился до отступления льдов, когда начали применяться земледелие и использование металлов.

Палеолитические общества

Типичное палеолитическое общество придерживалось экономики охотников-собирателей.Люди охотились на диких животных ради мяса и собирали еду, дрова и материалы для своих инструментов, одежды или убежищ. Принятие обеих технологий — одежды и жилья — нельзя точно датировать, но они были ключом к прогрессу человечества. По мере развития эпохи палеолита жилища становились все более изощренными, замысловатыми и похожими на дома. В конце эпохи палеолита люди начали создавать произведения искусства, такие как наскальные рисунки, наскальные рисунки и украшения, и начали участвовать в религиозном поведении, таком как захоронения и ритуалы.

Жилые дома и приюты

Первые люди выбирали места, которые можно было защитить от хищников и соперников и которые были защищены от неблагоприятных погодных условий. Многие такие места можно найти возле рек, озер и ручьев, возможно, с невысокими холмами поблизости, которые могут служить убежищами. Поскольку вода может размывать и сильно изменять ландшафты, многие из этих кемпингов были разрушены. Поэтому наше понимание палеолитических жилищ ограничено.

Еще в 380 000 г. до н.э. люди строили временные деревянные хижины.Существовали и другие типы домов; чаще это были лагеря в пещерах или на открытом воздухе с минимальной формальной структурой. Самые старые примеры — убежища в пещерах, за которыми следуют дома из дерева, соломы и камня. Есть несколько примеров домов, построенных из костей.

Временная деревянная хижина : Художественное изображение временного деревянного дома, основанное на свидетельствах, обнаруженных в Терра Амата (в Ницце, Франция) и датированных эпохой нижнего палеолита.

Пещеры

Пещеры — самый известный пример палеолитических убежищ, хотя количество пещер, используемых людьми палеолита, крайне мало по сравнению с количеством гоминидов, которые, как считается, жили на Земле в то время.Большинство гоминидов, вероятно, никогда не заходили в пещеру, а тем более жили в ней. Тем не менее, остатки поселений гоминидов демонстрируют интересные закономерности. В одной пещере племя неандертальцев в течение тысячи лет держало огонь в очаге, оставив после себя скопления углей и золы. В другой пещере отверстия для столбов в земляном полу показывают, что жители построили какое-то убежище или вольер с крышей, чтобы защитить себя от воды, капающей на них с потолка пещеры. Они часто использовали заднюю часть пещеры в качестве мусора, сбрасывая там свой мусор.

В верхнем палеолите (последняя часть палеолита) пещеры перестали быть домами. Вместо этого они, вероятно, стали местом, где первые люди собирались для ритуальных и религиозных целей.

Палатки и хижины

Современные археологи знают несколько типов убежищ, которые использовались древними народами, кроме пещер. Некоторые примеры существуют, но они довольно редки. В Сибири группа российских ученых обнаружила дом или палатку с каркасом из костей мамонта.Крышу поддерживали огромные бивни, а стены палатки — черепа и бедренные кости. Несколько семей могли жить внутри, где три небольших очага, немногим больше, чем кольца из камней, согревали людей зимой. Около 50 000 лет назад группа людей эпохи палеолита разбила лагерь на берегу озера на юге Франции. В Терра Амата эти охотники-собиратели построили длинный и узкий дом. Фундамент представлял собой кольцо из камней с плоским каменным порогом для двери с обоих концов. Вертикальные столбы посередине дома поддерживали крыши и стены из прутьев и веток, вероятно, покрытых слоем соломы.Очаг снаружи служил кухней, а очаг поменьше внутри согревал людей. Их жители легко могли покинуть оба жилища. Вот почему они не считаются настоящими домами, что было развитием периода неолита, а не периода палеолита.

Артефакты палеолита

В эпоху палеолита сохранилось множество артефактов, от каменных, костяных и деревянных орудий до каменных скульптур.

Цели обучения

Опишите характеристики артефактов эпохи палеолита

Основные выводы

Ключевые моменты

• Артефакты, относящиеся к нижнему и среднему палеолиту, по-прежнему обсуждаются как объекты художественного выражения.
• Есть некоторые свидетельства того, что предпочтение эстетики возникло в среднем палеолите из-за симметрии, присущей обнаруженным артефактам.
• Венера Тан-Тан — это предполагаемый артефакт, найденный в Марокко, который, по мнению некоторых археологов, является самым ранним представлением человеческого тела.
• Некоторые считают, что Венера Берехат Рам является изображением женской человеческой фигуры, относящейся к раннему среднему палеолиту, однако это утверждение сильно оспаривается.
• Резная слоновая кость из Бильзингслебена считается одним из первых образцов искусства.
• Палеолит характеризуется использованием каменных орудий, хотя в то время люди также использовали орудия из дерева и кости.

Ключевые термины

• кварцит : Аметаморфическая порода, состоящая из пересекающихся зерен кварца.
• охра : Земляной пигмент, содержащий кремнезем, алюминий и оксид железа
• кремень : Твердый мелкозернистый кварц, который трескается в раковину и при ударе образует искры.
• палеолиты : каменный реликт эпохи палеолита.
• артефакты : Созданные человеком предметы, имеющие культурное и историческое значение.

Палеолит, или древний каменный век, возник около 30 000 г. до н. Э., Продолжался до 10 000 г. до н. Э. И разделен на три периода: нижний палеолит (самое раннее подразделение), средний палеолит и верхний палеолит. Эпоха палеолита характеризуется использованием каменных орудий, хотя в то время люди также использовали деревянные и костяные орудия.Другие органические товары были адаптированы для использования в качестве инструментов, включая кожу и растительные волокна; однако в силу своей природы они не сохранились в значительной степени. Сохранившиеся артефакты эпохи палеолита известны как палеолиты.

Ашельские ручные топоры : Ашельские ручные топоры из Кента. Показаны типы (по часовой стрелке сверху) сердцевидные, фикроновые и яйцевидные. Факты свидетельствуют о том, что эти первые гоминиды намеренно отбирали сырье с хорошими отслаивающимися свойствами и выбирали камни подходящего размера для своих нужд, чтобы производить инструменты с острыми краями для резки.

Самое раннее бесспорное искусство зародилось в верхнем палеолите. Однако есть некоторые свидетельства того, что предпочтение эстетики возникло в среднем палеолите из-за симметрии, присущей обнаруженным артефактам, и свидетельств внимания к деталям в таких вещах, как форма инструмента, что побудило некоторых археологов интерпретировать эти артефакты как ранние образцы художественное выражение. Среди ученых было много споров по поводу определения ранних доисторических артефактов как «искусства».Вообще говоря, артефакты, относящиеся к нижнему и среднему палеолиту, по-прежнему оспариваются как объекты художественного выражения, тогда как верхний палеолит является первыми убедительными примерами художественного творчества.

Спорное искусство (ифакты): Ранние Венеры

Венера Тан-Тана — это предполагаемый артефакт, найденный в Марокко, который, по мнению некоторых, является самым ранним представлением человеческого тела. Венера, кусок кварцита длиной 2,3 дюйма, датируемый периодом от 300 000 до 500 000 лет назад во время среднего палеолита, была обнаружена в 1999 году в отложениях речной террасы на северном берегу реки Драа, к югу от марокканской деревни Тан- Тан.Среди археологов существуют разногласия относительно его природы и происхождения. Некоторые археологи считают, что он был создан комбинацией геологических сил, а также резьбой на основе инструментов. Некоторые интерпретируют видимые разводы как остатки пигментов красной охры. Для других форма скалы — это просто результат естественного выветривания и эрозии, а любой человеческий облик — простое совпадение.

Рисунок Венеры Тан-Тан : Венера Тан-Тан — это предполагаемый артефакт, найденный в Марокко, который, по мнению некоторых, является самым ранним представлением человеческого тела.

Венера Берехат Рама — современница Венеры Тан-Тана, найденная в Берехат Раме на Голанских высотах в 1981 году. Некоторые полагают, что это изображение женской человеческой фигуры, датируемой ранним средним палеолитом; однако это требование сильно оспаривается. Объект представляет собой красный туфовый камешек длиной около 1,4 дюйма, имеющий по крайней мере три бороздки, возможно, прорезанных каменным инструментом с острыми краями. Некоторые интерпретируют канавки как маркировку шеи и рук фигуры, в то время как другие считают, что это чисто естественные линии.

Маска Ла Рош-Котар

Маска Ла Рош-Котара, также известная как мустьерский протофигурин, представляет собой артефакт периода палеолита, который был обнаружен у входа в пещеру Ла-Рош-Котар, расположенную на берегу реки Луары во Франции. Созданный из кремня и кости, камень, как полагают, представляет верхнюю часть лица, а кость интерпретируется как глаза. Хотя некоторые археологи сомневаются, действительно ли этот артефакт представляет собой обработанное лицо, иногда его рассматривают как образец палеолитического образного художественного выражения.

Бильзингслебен

Билзингслебен — это место, где были обнаружены останки человека раннего палеолита в Тюрингии, Германия. Этот район также был местом обнаружения многих каменных и костяных орудий, таких как мотыги, скребки, наконечники и долбежки. Один фрагмент кости, большеберцовая кость слона, имеет две группы нарезанных параллельных линий, которые некоторые интерпретируют как ранний образец художественного творчества. Регулярное расположение надрезов, их примерно равная длина и V-образные поперечные сечения позволяют предположить, что они были созданы в одно и то же время одним камнем; однако окончательного соглашения достигнуто не было.

Пещера Бломбос

Обнаружение гравированных камней в пещерах Бломбос в Южной Африке привело некоторых археологов к мысли, что в начале Homo sapiens были способны к абстракции и созданию символического искусства. На камнях, сделанных из охры, выгравированы абстрактные узоры, и хотя они проще, чем доисторические наскальные рисунки, найденные в Европе, некоторые ученые считают, что эти гравированные камни представляют собой самые ранние известные произведения искусства, датируемые 75000 лет назад.Хотя, как и другие произведения, это убеждение остается спорным.

Гравировка охры из пещеры Бломбос : Гравировка охры из пещеры Бломбос подтолкнула некоторых историков к мысли, что в начале г. Homo sapiens были способны к символическому искусству.

Палеолитические наскальные рисунки

Наскальные рисунки эпохи палеолита демонстрируют способность древних людей придавать смысл своему окружению и общаться с другими.

Цели обучения

Определить типы изображений, найденных на наскальных рисунках в Европе, относящихся к эпохе палеолита

Основные выводы

Ключевые моменты

• Наскальные рисунки можно разделить на три основные категории: животные, человеческие фигуры и абстрактные знаки.
• Изображенные животные включают знакомых травоядных и хищных животных.
• Самые впечатляющие образцы наскальных рисунков находятся на юге Франции и севере Испании.
• Интерпретации варьируются от доисторических звездных карт, отчетов о прошлых охоте или мистических ритуалов для будущих, и шаманизма.

Ключевые термины

• светотень : Художественная техника, разработанная в эпоху Возрождения, относящаяся к использованию преувеличенных световых контрастов для создания иллюзии объема.
• шаманизм : Ряд традиционных верований и практик, связанных с общением с духовным миром.
• Художественное искусство : Картины, фрески, рисунки, гравюры, резьба по дереву и клювовые рисунки внутри каменных убежищ и пещер; также известный как наскальное искусство.
• полихромия : Искусство или практика сочетания разных цветов, особенно ярких, художественным способом.

Палеолит, или древний каменный век, колеблется от 30 000 до 10 000 до н. Э. И привел к первым достижениям в творчестве человека, предшествовавшим изобретению письма.Археологические открытия на обширной территории Европы (особенно на юге Франции и севере Испании) включают более двухсот пещер с впечатляющими картинами, рисунками и скульптурами, которые являются одними из самых ранних бесспорных примеров создания репрезентативных изображений. Картины и гравюры на стенах и потолках пещер относятся к категории париетального искусства.

Темы и материалы

Наиболее распространенными темами на наскальных рисунках являются крупные дикие животные, такие как бизоны, лошади, зубры и олени.Наиболее часто встречаемые виды подходили для охоты людьми, но не обязательно были типичной добычей, обнаруживаемой в связанных с ними костных отложениях. Например, художники из Ласко, Франция, оставили в основном кости оленей, но этот вид вообще не появляется на наскальных рисунках; виды лошадей являются наиболее распространенными.

Рисунки людей были редкими и обычно имели схематический характер, в отличие от подробных и натуралистических изображений животных.
Однако очень популярны были начертания человеческих рук и трафареты рук, а также абстрактные узоры, называемые флатингом пальцев.

Используемые пигменты: красная и желтая охра, марганец или углерод для черного и фарфоровая глина для белого. Часть цвета могла быть смешана с жиром. Краска наносилась пальцем, жевательными палочками или мехом для кисти. Иногда силуэт животного сначала вырезали в скале, а в некоторых пещерах многие изображения были выгравированы только таким способом, что выводило их из строгого определения «наскальной живописи».

Основные образцы наскальных рисунков: Франция и Испания

Франция

Ласко (около 15000 г. до н.э.), на юго-западе Франции, представляет собой взаимосвязанную серию пещер с одним из самых впечатляющих примеров художественных творений людей эпохи палеолита.

Наскальные рисунки в Ласко, Франция : Самая известная часть пещеры — «Большой зал Быков», где изображены быки, лошади и олени.

Обнаруженная в 1940 году пещера содержит почти две тысячи фигур, которые можно сгруппировать в три основные категории: животные, человеческие фигуры и абстрактные знаки. Более девятисот изображений изображают животных из окрестностей, таких как лошади, олени, зубры, бизоны, львы, медведи и птицы — виды, на которых могли бы охотиться и съедать, а также те, которые были идентифицированы как хищники.Картины не содержат изображений окружающего пейзажа или растительности того времени.

В пещере Шове-Пон-д’Арк (около 30 000 лет до н.э.) в департаменте Ардеш на юге Франции хранятся некоторые из самых ранних известных картин, а также другие свидетельства жизни верхнего палеолита. Пещера Шове необычно велика, а качество, количество и состояние произведений искусства, найденных на ее стенах, были названы впечатляющими. Были каталогизированы сотни изображений животных, на которых изображено не менее тринадцати различных видов — не только знакомых травоядных, которые преобладали в пещерном искусстве палеолита, но и многих хищных животных, таких как пещерные львы, пантеры, медведи и пещерные гиены.

Рисунки лошадей из пещеры Шове во Франции : Пещера Шове-Пон-д’Арк в департаменте Ардеш на юге Франции — это пещера, в которой хранятся одни из самых ранних известных наскальных рисунков.

Как это типично для большинства наскальных рисунков, в Шове нет изображений целых человеческих фигур. Есть несколько панелей с отпечатками рук красной охры и ручными трафаретами, сделанными путем распыления пигмента на руки, прижатые к поверхности пещеры. По всей пещере можно найти абстрактные обозначения — линии и точки.

Художники, создавшие эти уникальные картины, использовали приемы, редко встречающиеся в другом наскальном искусстве. Многие из картин, кажется, были созданы после того, как стены были очищены от мусора и конкрементов, в результате чего художники работали более гладко и заметно светлее. Точно так же трехмерность и ощущение движения достигаются путем вырезания или травления контуров определенных фигур. Искусство также включает в себя сложные для своего времени сцены — животные, взаимодействующие друг с другом.Например, пара шерстистых носорогов бодается рогами в явной борьбе за территорию или права на спаривание.

Испания

Альтамира (около 18000 г. до н.э.) — пещера на севере Испании, известная своими наскальными рисунками верхнего палеолита с рисунками и полихромными наскальными изображениями диких млекопитающих и человеческих рук. Пещера была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Картина с изображением бизона в Большом зале Поликромеса, Альтамира, Испания : Знаменитые наскальные рисунки верхнего палеолита Альтамиры представляют собой рисунки и полихромные наскальные изображения диких млекопитающих и человеческих рук.

Длинная пещера состоит из ряда извилистых проходов и камер. Человеческое присутствие ограничивалось входом в пещеру, хотя рисунки были созданы по всей длине пещеры. Художники использовали полихромию — уголь и охру или гематит — для создания изображений, часто разбавляя эти пигменты, чтобы произвести изменения в интенсивности, создавая впечатление светотени. Они также использовали естественные контуры стен пещеры, чтобы придать своим объектам трехмерный эффект.

Интерпретации

Как и все доисторическое искусство, назначение этих картин остается неясным.В последние годы новое исследование показало, что картины Ласко могут включать в себя доисторические звездные карты. Некоторые антропологи и историки искусства также предполагают, что картины могут быть отражением прошлых охотничьих успехов или могут представлять собой мистический ритуал для улучшения будущих охотничьих усилий. Альтернативная теория, в основном основанная на этнографических исследованиях современных обществ охотников-собирателей, заключается в том, что рисунки относятся к шаманизму.

Палеолитическая скульптура

Палеолитические скульптуры, найденные в пещерах, являются одними из самых ранних примеров изобразительного искусства.

Цели обучения

Обсудить аспекты и характеристики пещерных скульптур эпохи палеолита

Основные выводы

Ключевые моменты

• Скульптурные произведения палеолита состоят в основном из фигурок, бус и некоторых декоративных утилитарных предметов, сделанных из камня, кости, слоновой кости, глины и дерева.
• «Фигурки Венеры» — это обобщающий термин для ряда доисторических статуэток женщин, которые были найдены в основном в Европе, но также в Евразии и Сибири.
• Фигурки Венеры характеризуются общими стилистическими чертами, такими как овальная форма, большой живот, широко поставленные бедра, большая грудь и типичное отсутствие рук и ног.
• Маска Ла-Рош-Котара, также известная как мустьерский протофигурин, представляет собой репрезентативный артефакт периода палеолита, который был обнаружен у входа в пещеру Ла-Рош-Котар.
• Обнаружение гравированных камней и бус в пещерах Бломбос в Южной Африке заставило некоторых археологов поверить в то, что в начале Homo sapien s были способны к абстракции и созданию символического искусства.

Ключевые термины

• Евразия : Самый большой участок суши на Земле, состоящий из Европы и Азии.
• кремень : Твердый мелкозернистый кварц, который трескается в раковину и при ударе образует искры.

Палеолит, или древний каменный век, существовал примерно с 30 000 до 10 000 до н. Э. И привел к первым достижениям в творчестве человека. Археологические открытия в Европе и Азии включают более двухсот пещер с впечатляющими картинами, рисунками и скульптурами, которые являются одними из самых ранних бесспорных примеров изобразительного искусства.Скульптурные произведения палеолита состоят в основном из фигурок, бус и некоторых декоративных утилитарных предметов, построенных из камня, кости, слоновой кости, глины и дерева. В доисторические времена пещеры были местами обитания, а также возможными пространствами для ритуальных и общественных собраний. Неудивительно, что пещеры были местом многих археологических открытий из-за их уединенных мест и защиты от стихий.

Статуэтки Венеры

«Фигурки Венеры» — это обобщающий термин для ряда доисторических статуэток женщин, которые были найдены в основном в Европе, но также и в Азии и Сибири, начиная с верхнего палеолита.Все эти фигурки довольно маленькие, от 4 до 25 см в высоту, вырезаны в основном из стеатита, известняка, кости или слоновой кости. Эти скульптуры в совокупности описываются как фигурки «Венеры» в отношении римской богини красоты, поскольку ранние историки предполагали, что они представляли собой идеал красоты того времени.

Фигурки Венеры иногда интерпретировались как изображения богини-матери; Обилие таких женских образов заставило некоторых поверить в то, что общества верхнего палеолита (а позже неолита) имели религию, ориентированную на женщин, и общество, в котором доминировали женщины.Были предложены различные другие объяснения назначения фигурок, такие как гипотеза о том, что фигурки были созданы как автопортреты реальных женщин.

Стилистические особенности

Фигуры Венеры характеризуются общими стилистическими чертами, такими как овальная форма, большой живот, широко расставленные бедра, большая грудь и типичное отсутствие рук и ног. Сотни этих скульптур были найдены как в открытых поселениях, так и в пещерах. Венера Холе Фельс, фигура женщины длиной 6 см, вырезанная из бивня мамонта, была обнаружена в пещере Холе Фельс в Германии в 2008 году и представляет собой одну из самых ранних найденных скульптур такого типа.

Венера Холе Фельс : Венера Холе Фельс, фигура женщины высотой 6 см, вырезанная из бивня мамонта, была обнаружена в пещере Холе Фельс в Германии в 2008 году и представляет собой одну из самых ранних найденных скульптур этого типа.

Кроме того, Венера Виллендорфская — особенно известный пример фигуры Венеры. Первоначально считавшиеся символами плодородия или богини плодородия, истинное значение фигуры Венеры остается неясным, как и многое в доисторическом искусстве.

Венера Виллендорфская : Венера Виллендорфская — особенно известный пример фигуры Венеры.

Маска Ла Рош-Котара

Она также известна как «Мустьерский протофигурин». Маска Ла-Рош-Котара — артефакт периода палеолита, который был обнаружен у входа в пещеру Ла-Рош-Котар на берегу реки Луары во Франции. . Созданный из кремня и кости, камень, как полагают, представляет верхнюю часть лица, а кость интерпретируется как глаза.Хотя некоторые археологи задаются вопросом, действительно ли этот артефакт представляет собой обработанное лицо, он обычно рассматривается как образец палеолитического образного художественного выражения.

Пещера Бломбос

Обнаружение гравированных камней и бус в пещере Бломбос в Южной Африке привело некоторых археологов к мысли, что в начале года Homo sapiens были способны к абстракции и созданию символического искусства. Камни из охры украшены абстрактными узорами, а бусины сделаны из ракушек нассариусов.Хотя они проще, чем доисторические наскальные рисунки, найденные в Европе, некоторые ученые считают, что эти гравированные камни представляют собой самые ранние известные произведения искусства, датируемые 75000 лет назад.

Бусы из ракушек нассариуса из пещеры Бломбос : Открытие гравированных камней и бус в пещере Бломбос в Южной Африке привело некоторых археологов к мнению, что в начале Homo sapiens были способны к абстракции и созданию символического искусства.

каменного века | Определение, инструменты, народы, искусство и факты

Посмотрите, как исследователь делает олдованский кремневый отщеп из обсидиана с помощью техники, известной как рубка.

Исследователь формирует обсидиан с помощью техники, известной как рубка, которая использовалась в каменном веке для изготовления инструменты с острыми краями.

Показано с разрешения Регентов Калифорнийского университета. Все права защищены. (Партнер издательства Britannica) См. Все видео к этой статье

Каменный век , доисторический культурный этап или уровень человеческого развития, характеризующийся созданием и использованием каменных орудий труда. Каменный век, происхождение которого совпадает с открытием старейших известных каменных орудий, датируемых примерно 3,3 миллиона лет назад, обычно делится на три отдельных периода — период палеолита, период мезолита и период неолита — в зависимости от степени изысканности в изготовлении и использовании инструментов.

Ла-Рош-о-Фе

Интерьер Ла-Рош-о-Фе, могила мегалитической галереи, эпоха неолита, построенная ок. 3000 г. до н.э., Эссе, Иль и Вилен, Франция.

D. Lesec / Ziolo

Британская викторина

Археология: Викторина по копанию и соскабливанию

Какая научная дисциплина связана с датированием и интерпретацией прошлых событий в соответствии с анализом годичных колец деревьев? Как называется центральный оборонительный район древнегреческих городов? Проверьте свои знания.Пройдите викторину.

Палеолитическая археология изучает происхождение и развитие ранней человеческой культуры между первым появлением человека в качестве млекопитающих, использующих орудия труда (которое, как полагают, произошло где-то до 3,3 миллиона лет назад) и примерно 8000 г. до н. Эпоха голоцена [11700 лет назад по настоящее время]). Он включен в период плейстоцена, или ледниковой эпохи, — промежуток времени примерно от 2600000 до 11700 лет назад.Современные данные свидетельствуют о том, что к началу плейстоцена самые ранние проточеловеческие формы отделились от предков приматов. В любом случае, самые старые узнаваемые орудия труда были найдены в слоях горных пород эпохи среднего плиоцена (около 3,3 миллиона лет назад), что повышает вероятность того, что изготовление орудий началось с австралопитека или его современников. В течение плейстоцена, который последовал сразу за плиоценом, произошла серия важных климатических событий. Северные широты и горные районы четыре раза подряд подвергались наступлению и отступлению ледниковых щитов (известных как Гюнц, Миндел, Рис и Вюрм в Альпах), формировались речные долины и террасы, создавались современные береговые линии и большие изменения произошли в фауне и флоре земного шара.В значительной степени развитие культуры во времена палеолита, по-видимому, находилось под сильным влиянием факторов окружающей среды, характеризующих последовательные этапы эпохи плейстоцена.

На протяжении всего палеолита люди были собирателями пищи, в зависимости от их средств к существованию охотой на диких животных и птиц, рыбной ловлей и сбором диких фруктов, орехов и ягод. Артефактные записи этого чрезвычайно длинного интервала очень неполны; его можно изучить на таких нетленных предметах ныне вымерших культур, которые были сделаны из кремня, камня, кости и рога.Только они выдержали разрушительное воздействие времени, и вместе с останками современных животных, на которых охотились наши доисторические предшественники, они — все, чем ученые должны руководствоваться в попытках реконструировать человеческую деятельность на протяжении этого огромного интервала — примерно 98 процентов времени. с момента появления первых настоящих гомининов. В общем, эти материалы постепенно развиваются от единичных универсальных инструментов до набора разнообразных и узкоспециализированных типов артефактов, каждый из которых предназначен для выполнения определенной функции.Действительно, это процесс усложнения технологий, каждая из которых основана на определенной традиции, которая характеризует культурное развитие времен палеолита. Другими словами, тенденция была от простого к сложному, от стадии неспециализации к стадиям относительно высокой степени специализации, как это было в исторические времена.

В производстве каменных орудий палеолитические предки развили четыре основных традиции: (1) традиции изготовления орудий из гальки; (2) традиции двухстороннего инструмента или ручного топора; (3) традиции изготовления чешуйчатых орудий труда; и (4) традиции лезвийного инструмента.Лишь изредка они встречаются в «чистом» виде, и этот факт во многих случаях приводит к ошибочным представлениям о значении различных собраний. В самом деле, хотя определенная традиция могла быть заменена в данном регионе более совершенным методом изготовления инструментов, старая техника сохранялась до тех пор, пока она была необходима для данной цели. В целом, однако, существует общая тенденция в указанном выше порядке, начиная с простых галечных инструментов, у которых есть одно лезвие, заостренное для резки или рубки.В южной и восточной Азии галечные орудия раннего типа продолжали использоваться на протяжении всего палеолита.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

французских топонимов издавна использовались для обозначения различных подразделений палеолита, поскольку многие из самых ранних открытий были сделаны во Франции. Эта терминология широко применялась в других странах, несмотря на очень большие региональные различия, которые действительно существуют. Но французская последовательность по-прежнему служит основой палеолитических исследований в других частях Старого Света.

Существует разумное согласие с тем, что палеолит закончился с началом геологической и климатической эры голоцена около 11700 лет назад (около 9700 г. до н. Э.). Также становится все более очевидным, что примерно в это время произошла бифуркация развития в истории человеческой культуры. В большей части мира, особенно в умеренных и тропических лесах или на южных окраинах арктических тундр, более древние верхнепалеолитические традиции жизни просто перестраивались в сторону более или менее все более интенсивного сбора пищи.Эти культурные реадаптации старых пищевых процедур к разнообразию и последовательности постплейстоценовых сред обычно упоминаются как происходящие в период мезолита. Но и к 8000 г. до н.э. (если даже не несколько раньше) в некоторых полузасушливых средах средних широт мира стали появляться следы совершенно иного хода развития. Эти следы указывают на движение к зарождающемуся земледелию и (в одном или двух случаях) к приручению животных. В случае Юго-Западной Азии это движение уже достигло кульминации в создании эффективных деревенских фермерских сообществ к 7000 году до нашей эры.В Мезоамерике подобное развитие — несколько иное по своим деталям и без приручения животных — происходило почти так же рано. Таким образом, можно утверждать, что в экологически благоприятных частях Юго-Западной Азии, Мезоамерики, прибрежных склонах ниже Анд и, возможно, в Юго-Восточной Азии (для чего имеется мало свидетельств), вряд ли можно ожидать каких-либо следов стадии мезолита. Общий уровень культуры, вероятно, сместился непосредственно с уровня верхнего палеолита на уровень зарождающегося культивирования и приручения.

Картина, представленная историей культуры ранней части периода голоцена, является, таким образом, одной из двух обобщенных моделей развития: (1) культурная реадаптация к постплейстоценовой среде на более или менее интенсивном уровне сбора пищи; и (2) появление и развитие эффективного уровня производства продуктов питания. Принято считать, что это последнее появление и развитие было достигнуто совершенно независимо в различных местах как в Старом, так и в Новом Свете.По мере того как процедуры и одомашнивание растений или животных на этом новом уровне производства продуктов питания приобретали эффективность и гибкость для адаптации к новым условиям, новый уровень расширялся за счет более старого, более консервативного. Наконец, любая из мировых цивилизаций была достигнута только в пределах матрицы уровня производства продуктов питания.

«Люди не были в центре внимания»: как древнее наскальное искусство ставит нас на место | Art

В 1940 году четыре мальчика-подростка буквально в буквальном смысле попали из оккупированной немцами Франции в эпоху палеолита.Как гласит история — а существует множество версий — они гуляли в лесу недалеко от города Монтиньяк, когда сопровождающая их собака внезапно исчезла. Быстрый поиск показал, что их животное-компаньон упало в яму в земле, поэтому — в духе Тинтина, с которым они, вероятно, были знакомы — мальчики совершили опасный 15-метровый спуск, чтобы найти его. Они нашли собаку и многое другое, особенно во время повторных посещений, освещенных парафиновыми лампами. Дыра вела в пещеру, стены и потолки которой были покрыты яркими изображениями животных, неизвестных Дордони 20-го века — бизонов, зубров и львов.Один из мальчиков позже сообщил, что ошеломленные и обрадованные, они начали метаться по пещере, как «группа дикарей, танцующая военный танец». Другой вспомнил, что нарисованные животные в мерцающем свете мальчишеских ламп, казалось, двигались. «Мы были совершенно сумасшедшими», — сказал еще один, хотя скопление углекислого газа в плохо вентилируемой пещере могло иметь какое-то отношение к этому.

Это была знаменитая и притягательная для туристов пещера Ласко, которую в конечном итоге пришлось закрыть для посетителей, чтобы их выдохи не испортили произведения искусства.Сегодня, почти столетие спустя, мы знаем, что Ласко является частью глобального феномена, первоначально именуемого «украшенными пещерами». Они были обнаружены на всех континентах, кроме Антарктиды — по крайней мере, 350 из них в одной только Европе, благодаря богатым пещерами Пиренеям — с самыми последними открытиями на Борнео (2018 г.) и Хорватии (апрель 2019 г.). Как ни странно, учитывая расстояние, которое их разделяет, все они украшены одинаковыми украшениями: отпечатки ладоней или трафареты человеческих рук, абстрактные узоры, содержащие точки и штриховые линии, и крупные животные, как плотоядные, так и травоядные, большинство из которых теперь вымерли.Не все эти изображения появляются в каждой из украшенных пещер — на некоторых есть только отпечатки ладоней или мегафауна. Ученые-палеоархеологи делают вывод, что картины были созданы нашими далекими предками, хотя в пещерах нет изображений людей, которые рисуют какую-либо картину.

Тем не менее, существуют человекоподобные существа или то, что некоторые археологи осторожно называют «гуманоидами», имея в виду двуногие фигурки из палочек, которые иногда можно найти на полях панелей, содержащих фигуры животных.Животные, не являющиеся людьми, нарисованы с почти сверхъестественным вниманием к деталям лица и мускулов, но, без сомнения, к разочарованию туристов, гуманоиды, нарисованные на стенах пещер, не имеют лиц.

Это поразило меня с неожиданной силой, несомненно, из-за моей собственной исторической ситуации, почти через 20 000 лет после создания данного наскального искусства. Примерно в 2002 году мы вступили в эпоху «селфи», когда все, казалось, были очарованы их электронными автопортретами — одетыми или голыми, накрашенными или естественными, веселыми или задумчивыми — и решили распространять их как можно шире.Затем, в 2016 году, в США появился президент, о котором можно сказать самое доброе, что он нарцисс. Я признаю, что это неаккуратно определенное психологическое состояние, но подходящее для человека, настолько увлеченного собственным имиджем, что он украсил стены своих клюшек для гольфа поддельными обложками журналов Time с изображением самого себя. Вдобавок ко всему нам было предъявлено уведомление о выселении с нашей планеты: полярные регионы превращаются в талую воду. Жители южного полушария устремляются на север в сторону климата, более благоприятного для выращивания сельскохозяйственных культур.В июле температура в Париже достигла рекордных 42,6С.

Можно сказать, что моя внезапная одержимость наскальным искусством была бледной версией того, как мальчики спустились из Франции, где господствовали нацисты, в пещеру Ласко. Статьи в New York Times призывали огорченных читателей прибегать к мерам «самопомощи», таким как медитация, прогулки на природе и массаж, но меня все это не привлекало. Вместо этого я периодически делал перерывы в том, что мы считали «Сопротивлением», бросаясь в кроличью нору палеоархеологической науки.В моем случае это был не только вопрос побега. Я был в восторге от наших сравнительно свободных от эго предков, которые пошли на многое, чтобы создать одни из самых захватывающих произведений искусства в мире — и даже не удосужились поставить свою подпись.

---

Наскальное искусство оказало глубокое влияние на зрителей 20-го века, в том числе на молодых первооткрывателей Ласко, по крайней мере один из которых расположился лагерем у дыры, ведущей к пещере зимой 1940-41 годов, чтобы защитить ее от вандалов, и возможно немцы.Аналогичная реакция была и у более именитых посетителей. В 1928 году художница и критик Амеде Озенфант писала об искусстве пещер Ле-Эзи: «Ах, эти руки! Эти силуэты рук, разложенные по трафарету на охристой земле! Сходи и посмотри на них. Я обещаю вам самые сильные эмоции, которые вы когда-либо испытывали ». Он считает, что художники эпохи палеолита вдохновляли современное искусство, и в определенной степени они так и сделали. Джексон Поллок почтил их, оставив отпечатки ладоней на верхнем крае как минимум двух своих картин.Сообщается, что Пабло Пикассо посетил знаменитую пещеру Альтамира перед тем, как покинуть Испанию в 1934 году, и появился со словами: «За Альтамирой все упадочно».

Конечно, наскальное искусство также вызвало вопрос, поднятый всеми поистине захватывающими искусствами: «Что это значит?» Кто была его целевой аудиторией и что они должны были извлечь из этого? Мальчики-первооткрыватели Ласко задали вопросы одному из школьных учителей, который связался с Анри Брейем, священником, достаточно хорошо знакомым со всем доисторическим, чтобы его называли «папой доисторических времен».Неудивительно, что он предложил «магико-религиозную» интерпретацию с приставкой «magico», служащей намёком, чтобы отличить палеолитические верования, какими бы они ни были, от господствующего монотеизма современного мира. В более практическом плане он предположил, что нарисованные животные должны волшебным образом привлекать настоящих животных, которых они изображают, чтобы людям было удобнее охотиться на них и есть их.

К несчастью для этой теории, выясняется, что животные на стенах пещер были не из тех, которыми обычно обедали художники.Создатели искусства Ласко, например, ели северных оленей, а не гораздо более грозных травоядных, изображенных в пещере, которых людям, вооруженным копьями с кремневыми наконечниками, было бы трудно сбить, не будучи затоптанными. Сегодня многие ученые отвечают на вопрос о значении, просто пожимая плечами: «Возможно, мы никогда не узнаем».

Пещеры Ласко на юго-западе Франции. Фотография: Туул и Бруно Моранди / Getty

. Если простого любопытства, которое двигало первооткрывателями Ласко, недостаточно для поиска лучших ответов, из пещеры в Ласко до нас доходит моральная притча.Вскоре после его обнаружения один еврейский мальчик в группе был задержан и отправлен вместе со своими родителями в центр заключения, который служил остановкой на пути в Бухенвальд. Чудом он был спасен Французским Красным Крестом, выйдя из плена как, пожалуй, единственный человек на земле, который был свидетелем как адского пейзажа фашизма 20-го века, так и художественных остатков эпохи палеолита года. Как мы знаем из археологических находок, последнее время было временем относительного мира среди людей.Несомненно, между человеческими бандами и внутри них были убийства и напряженность, но до изобретения войны как организованной коллективной деятельности должно было пройти по крайней мере еще 10 000 лет. Наскальные рисунки говорят о том, что когда-то у людей были лучшие способы провести время.

Если бы они были людьми; а всемирная галерея известного наскального искусства предлагает так мало фигурок или двуногих любых видов, что мы не можем быть полностью уверены. Если пещерные художники эпохи палеолита могли создавать таких совершенно натуралистичных животных, почему бы нам не взглянуть на самих художников? Почти так же странно, как и отсутствие человеческих изображений в пещерах, низкий уровень научного интереса в их отсутствие.В своей книге «Что такое палеолитическое искусство?» Палеоархеолог мирового уровня Жан Клоттс посвящает этому вопросу всего пару страниц, делая вывод: «Существенная роль, которую играют животные, очевидно, объясняет небольшое количество изображений людей. В мире палеолита люди не были в центре внимания ». В документе, опубликованном, как ни странно, Центром по контролю и профилактике заболеваний США, выражается недоумение по поводу отсутствия натуралистических изображений людей, приписывая это «необъяснимому увлечению людей палеолита дикой природой» (не то чтобы вокруг были какие-то недикие животные. в то время).

Маргинальность человеческих фигур на наскальных рисунках предполагает, что, по крайней мере с человеческой точки зрения, центральная драма палеолита происходила между различными мегафаунами — хищниками и крупными травоядными. Наш собственный мир настолько истощен мегафауной, что трудно представить, насколько толстыми на земле когда-то были крупные млекопитающие. Даже травоядные животные могут быть опасны для людей, если мифология предлагает какие-либо ключи к разгадке: подумайте о демоне-бизоне, убитом индуистской богиней Дургой, или о критском получеловеке, полубыке Минотавре, которого можно было подчинить, только заключив его в тюрьму. лабиринт, который, кстати, был своеобразной пещерой.Точно так же, как потенциально съедобные травоядные животные, такие как зубр (гигантский, ныне вымерший крупный рогатый скот), могут быть опасны, смертоносные хищники могут быть непреднамеренно полезными для людей и их человекоподобных сородичей, например, оставив свою полусъеденную добычу для людей. добить. Палеолитический пейзаж предлагал множество крупных животных, за которыми можно было наблюдать, и множество причин, чтобы за ними пристально следить. Некоторых можно было съесть — например, после того, как группа людей загнала их в ловушку; многие другие охотно съели бы людей.

И все же, несмотря на сложные и опасные для жизни отношения между палеолитическими людьми и мегафауной, которая составляла большую часть их среды, ученые 20-го века склонны считать пещерное искусство свидетельством безупречного триумфа нашего вида. Это был «великий духовный символ», как провозгласил один известный историк искусства, который сам бежал от нацизма, того времени, когда «человек только что вышел из чисто зоологического существования, когда вместо того, чтобы доминировать над животными, он начал доминировать над ними. ».Но фигурки из палочек, найденные в пещерах, таких как Ласко и Шове, не излучают торжества. По меркам нашего времени они излишне скромны и по сравнению с животными, изображенными вокруг них, жалко слабы. Если бы эти безликие существа действительно триумфально улыбались, мы, конечно, не знали бы об этом.

---

У нас остается один неуловимый ключ к пониманию того, как пещерные художники понимали свой статус во вселенной палеолита. В то время как археологи имели тенденцию провозглашать доисторическое искусство «магико-религиозным» или «шаманским», современные светские зрители иногда замечают явную глупость.Например, наскальные рисунки эпохи мезолита, перенесенные в другое время и рисуя поверхность, изображают несколько человеческих фигурок из палочек; Те, что изображены, были охарактеризованы современными зрителями как «комичные», «анималистичные» и «гротескные». Или рассмотрите знаменитый образ «человека-птицы» в Ласко, на котором фигурка с длинной тощей эрекцией падает назад при приближении бизона. Как описал это Джозеф Кэмпбелл, действуя в рамках магико-религиозной парадигмы: «Большой бык-бизон, выпотрошенный копьем, пронзившим его задний проход и вышедшим через его половой орган, стоит перед поверженным мужчиной.Последний (единственная грубо нарисованная фигура и единственная человеческая фигура в пещере) находится в шаманском трансе. Он носит маску птицы; его фаллос в вертикальном положении указывает на пронзенного быка; метательная палка лежит на земле у его ног; а рядом с ним стоит жезл или посох с изображением птицы на конце. А за этим распростертым шаманом — большой носорог, который, по-видимому, испражняется, когда уходит «.

Уберите слова «шаман» и «шаманский», и вы получите описание грубого — очень грубого — взаимодействия гуманоида с двумя гораздо более крупными и более могущественными животными.Он, гуманоид, находится в трансе или просто на мгновение захвачен силой и красотой других животных? И что вообще делает его шаманом? Мотив птиц, который палеоантропологи, опираясь на исследования дошедших до нас сибирских культур, автоматически связывают с шаманизмом? Точно так же двуногая фигура с оленьей головой, найденная в пещере Trois Frères во Франции, получает статус шамана, что делает его или ее чем-то вроде священника, хотя, объективно говоря, они с таким же успехом могли носить шляпу для вечеринок.Как написала Джудит Турман в эссе, вдохновившем Вернера Херцога на создание фильма «Пещера забытых снов», «художники палеолита, несмотря на их склонность к натурализму, редко предпочитали изображать людей, а затем делали это с грубостью, которая отдает насмешкой».

Но кого они издеваются, кроме самих себя и, соответственно, своих дальних потомков, нас самих? Конечно, наша реакция на палеолитическое искусство может не иметь никакого отношения к намерениям или чувствам художников. Тем не менее есть основания полагать, что у людей эпохи палеолита было чувство юмора, не так уж сильно отличавшееся от нашего.В конце концов, мы, кажется, разделяем с ними эстетическую чувствительность, о чем свидетельствуют современные реакции на великолепные палеолитические изображения животных. Что касается возможных шуток, то у нас есть отчет геолога за 2018 год о серии окаменелых следов, найденных в Нью-Мексико. Это отпечатки гигантского ленивца с гораздо меньшими человеческими следами внутри, что позволяет предположить, что люди намеренно соответствовали шагу ленивца и следовали за ним с близкого расстояния. Практика охоты? Или, как предположил один научный обозреватель The Atlantic, есть ли в наложенных следах «что-то почти игривое», предполагающее, что «группа детей-подростков преследует ленивцев ради пинков»?

Куэва-де-лос-Манос в Аргентине.Фотография: Alamy

Затем есть загадка взрывающихся Венер, где мы снова сталкиваемся с тонкой гранью между религиозным и нелепым. В 1920-х годах на территории нынешней Чешской Республики археологи обнаружили место палеолитической керамической мастерской, которая, казалось, специализировалась на тщательно обработанных фигурках животных и, что интригующе, на толстых женщинах с огромной грудью и ягодицами (хотя, что согласуется с мода времени, без лиц). Это были «Венеры», которые первоначально считались либо «символами плодородия», либо образцами палеолитической порнографии.

К ужасу поколений исследователей, фигуры почти полностью состояли из фрагментов. Возможно, некачественное мастерство? Перегретая печь? Затем, в 1989 году, гениальная группа археологов выяснила, что глина, из которой изготавливались статуэтки, была специально обработана таким образом, чтобы она взорвалась, когда ее бросили в огонь, создав то, что историк искусства назвал громким — и можно было бы подумать, опасным. — выставка «Палеолитическая пиротехника». Это, зловещий вывод «Вашингтон пост», является «самым ранним доказательством того, что человек создавал образы только для того, чтобы их уничтожить».

Или мы могли бы взглянуть на поведение сохранившихся людей каменного века, которое никоим образом не является надежным ориентиром для наших далеких предков, но может содержать ключи к разгадке их комических способностей. Эволюционные психиатры отмечают, что антропологи, контактирующие с ранее изолированными народами, такими как коренные австралийцы XIX века, находили их шутками, понятными даже антропологам. Более того, антропологи сообщают, что многие из оставшихся охотников-собирателей являются «яростно эгалитарными», используя юмор, чтобы подавить эго любого, кто выходит из строя: «Да, когда молодой человек убивает много мяса, он начинает думать о себе как о — сказал один из охотников Калахари антропологу Ричарду Б. Ли в 1968 году.«Мы не можем принять это. Мы отвергаем того, кто хвастается, потому что однажды его гордость заставит его кого-нибудь убить. Поэтому мы всегда говорим о его мясе как о бесполезном. Так мы охладим его сердце и сделаем его нежным ».

Некоторые удачливые охотники не ждут, чтобы их высмеяли, предпочитая вместо этого пренебрегать добытым мясом, как только они вернутся в лагерь. В контексте сплоченной группы людей издевательство над собой может быть самозащитой.

В эпоху палеолита людей, вероятно, меньше беспокоило мнение других людей, чем действия и намерения гораздо более многочисленной мегафауны вокруг них.Остановится ли стадо бизонов у определенной водопой? Появятся ли львы, чтобы напасть на них? Будет ли безопасно для людей хватать остатки бизонов, оставшиеся от львиной трапезы? Жила глупости, которая, кажется, проходит через искусство палеолита, может прорасти из точного восприятия места человека в мире. Наши предки занимали низкое место в пищевой цепи, по крайней мере, по сравнению с мегафауной, но в то же время они были способны понять и изобразить, насколько низко это было.Они знали, что они мясо, и, похоже, они знали, что они знали, что они мясо — мясо, которое может мыслить. И это, если подумать достаточно долго, почти забавно.

---

Люди палеолита определенно могли изображать людей более реалистично, чем фигурки из палочек — человеческие фигуры с лицами, мускулами и изгибами, образованными беременностью или жиром. Плитки, найденные на полу пещеры Ла-Марш во Франции, имеют характерные лица, некоторые из которых увенчаны крышками, и датируются 14-15 000 лет назад.Торжественное женское лицо странной треугольной формы, вырезанное из слоновой кости, было найдено во Франции в конце 19 века и недавно датировано примерно 24 000 лет назад. Кроме того, есть упомянутые выше фигурки «Венеры», которые были разбросаны по Евразии примерно в то же время. Но все они маленькие и, по-видимому, предназначались для ношения, возможно, как амулеты — а наскальных рисунков, очевидно, не могло быть. Наскальные рисунки остаются в их пещерах.

Что такого особенного в пещерах? Привлекательность пещер как художественных студий и галерей не связана с тем, что они были удобны для художников.Фактически, нет никаких свидетельств постоянного проживания людей в украшенных пещерах, и уж тем более в самых глубоких и труднодоступных трещинах, отведенных для самых впечатляющих изображений животных. Не следует путать пещерных художников с «пещерными людьми».

Пещера Альтамира в Испании. Фотография: Педро Пуэнте Ойос / EPA

. Нам также не нужно предполагать какую-либо особую человеческую близость к пещерам, поскольку искусство, которое они содержат, дошло до нас в результате простого процесса естественного отбора: обнажается уличное искусство, такое как статуэтки и раскрашенные камни. к стихиям и вряд ли просуществует десятки тысяч лет.Люди палеолита, кажется, окрашивали все виды поверхностей, включая кожу животных, а также собственные тела и лица, теми же видами охры, которые они использовали для стен пещер. Разница в том, что рисунки на стенах пещер были достаточно хорошо защищены от дождя, ветра и климатических изменений, чтобы просуществовать десятки тысячелетий. Если в пещерах и было что-то особенное, так это то, что они являются идеальными шкафчиками для хранения вещей. «Пещеры, — говорит палеоархеолог Эйприл Ноуэлл, — это забавные маленькие микрокосмы, которые защищают краски.”

Если художники Ласко знали о сохраняющих свойствах пещер, ожидали ли они в будущем посещения этого же места своими или другими людьми? До вторжения цивилизации на их территории охотники-собиратели были «не оседлым» народом — вечными странниками. Они двигались, чтобы следить за сезонными миграциями животных и созреванием фруктов, возможно, даже чтобы убежать от человеческих фекалий, которые неизбежно накапливались вокруг их стоянок. Эти более мелкие миграции, усиленные интенсивными и колеблющимися изменениями климата на Африканском Роге, привели к длительному исходу с этого континента на Аравийский полуостров и, следовательно, на остальную часть земного шара.При таком большом количестве перемешиваний и перемещений, вполне возможно, что люди палеолита могли представить себе возвращение в украшенную пещеру или, в еще большем воображении, предвидеть посещения других, подобных им самим. Если так, то наскальное искусство следует рассматривать как своего рода жесткий диск, а картины — как информацию — и не только «Вот некоторые из животных, с которыми вы здесь встретитесь», но также «Вот мы, существа, подобные вам. , и это то, что мы знаем ».

Многократные посещения разных групп людей, возможно, в течение длительного периода времени, могут объяснить тот странный факт, что, как заметили бесстрашные французские мальчики, животные, нарисованные на стенах пещеры, кажутся движущимися.Здесь нет ничего сверхъестественного. Присмотритесь, и вы увидите, что фигуры животных обычно состоят из наложенных друг на друга линий, предполагая, что новоприбывшие в пещере закрашивали линии, которые уже были там, более или менее как дети, которые учатся писать буквы алфавита. Так что пещера была не просто музеем. Это была художественная школа, где люди учились рисовать у тех, кто был до них, а затем применяли свои навыки в следующей подходящей пещере, которую они встретили.В процессе, с некоторой помощью мерцающих огней, они создали анимацию. Движение групп людей по ландшафту привело к явному движению животных по стенам пещеры. По мере того, как люди рисовали старые произведения искусства, двигались дальше и снова рисовали на протяжении десятков тысяч лет, наскальное искусство — или, в отсутствие пещер, наскальное искусство — стало глобальным мемом.

Есть еще кое-что о пещерах. Они были не только хранилищами для драгоценных произведений искусства, они также собирали места для людей, возможно, до 100 одновременно в некоторых из больших комнат.Для палеоантропологов, особенно тех, кто склоняется к магико-религиозным объяснениям, такие пространства неизбежно предполагают ритуалы, превращая украшенную пещеру в своего рода собор, в котором люди общаются с высшей силой. Изобразительное искусство могло быть только частью воодушевляющего зрелища; В последнее время большое внимание уделяется акустическим свойствам украшенных пещер и тому, как они могли генерировать впечатляющие реверберирующие звуки. Люди пели, пели или барабанили, смотрели на живых животных вокруг них и, возможно, получали кайф: пещера была идеальным местом для рейва.Или, может быть, они взяли, скажем, психоделические грибы, которые они нашли в дикой природе, а затем раскрасили животных — возможность, предложенная несколькими современными сообщениями людей сан из южной Африки, которые танцуют в состоянии транса перед тем, как приступить к работе.

Пещеры Ласко во Франции. Фотография: Алами

Каждое украшение новой пещеры или косметический ремонт старой требовало коллективных усилий десятков, а возможно, и десятков человек. Археологи двадцатого века любили представлять, что видят работы особенно талантливых людей — художников или шаманов.Но, как указывает Грегори Кертис в своей книге The Cave Painters, для украшения пещеры требовалась толпа — люди осматривали стены пещеры на предмет трещин и выступов, указывающих на формы мегафауны, люди тащили бревна в пещеру, чтобы построить леса, из которых художники работали, люди смешивали охристую краску, а третьи обеспечивали рабочих едой и водой. Тщательный анализ отпечатков рук, найденных во многих пещерах, показывает, что среди участников были женщины и мужчины, взрослые и дети.Если у пещерного искусства была иная функция, чем сохранение информации и усиление экстатических ритуалов, то оно должно было научить ценности сотрудничества, которое — вплоть до самопожертвования — было необходимо как для коллективной охоты, так и для коллективной защиты.

В своей книге Sapiens Юваль Ной Харари подчеркивает важность коллективных усилий в эволюции современного человека. Помогли индивидуальные навыки и смелость, но также помогли готовность стоять со своим отрядом: не разбегаться при приближении опасного животного, не залезть на дерево и не оставить ребенка.Возможно, в постоянно сложных условиях на планете, где доминируют животные, потребность в человеческой солидарности до сих пор превышала потребность в индивидуальном признании, что, по крайней мере, в художественной репрезентации, людям не нужны были лица.

---

Вся эта наскальная живопись, миграция и перекраска подошли к концу примерно 12000 лет назад, что было принято называть «неолитической революцией». Не имея вьючных животных и, возможно, устав от ходьбы, люди начали селиться в деревнях и, в конечном итоге, в городах-стенах; они изобрели сельское хозяйство и приручили многих диких животных, предки которых играли важную роль в наскальном искусстве.Они научились ткать, варить пиво, плавить руду и создавать все более острые лезвия.

Но все удобства, которые приносил оседлый образ жизни, обошлись ужасной ценой: собственность в виде хранимого зерна и съедобных стад, сегментирование общества на классы — процесс, который антропологи благоразумно называют «социальным расслоением», — и вовлечение людей в войну. Война привела к учреждению рабства, особенно для женщин побежденной стороны (побежденных мужчин обычно убивали), и клеймила весь женский пол клеймом наложниц и домашней прислуги.Мужчины, по крайней мере, некоторые из них, добились большего успеха, а самые выдающиеся полководцы достигли статуса королей и, в конечном итоге, императоров. Где бы ни распространялись оседлый образ жизни и сельское хозяйство, от Китая до Южной и Центральной Америки, принуждение со стороны сильных мира сего заменяло сотрудничество между равными. По прямой оценке Джареда Даймонда, неолитическая революция была «худшей ошибкой в ​​истории человечества».

Львы, носороги и буйволы, нарисованные углем более 30 000 лет назад в пещере Шове на юго-востоке Франции.Фотография: AFP

По крайней мере, это дало нам лица. Начиная с непримиримых «богинь-матерей» Ближнего Востока в эпоху неолита и переходя к внезапному увеличению числа королей и героев в эпоху бронзы, появление человеческих лиц, кажется, знаменует характерологические изменения — от солидарного этоса маленьких, мигрирующих людей. групп к тому, что мы теперь знаем как нарциссизм. Короли, а иногда и их супруги первыми наслаждались новыми знаками личного превосходства — коронами, украшениями, массой рабов и высокомерием, которое сопровождало такие вещи.На протяжении веков нарциссизм распространился вниз среди буржуазии, которая в Европе 17-го века начала писать мемуары и заказывать собственные портреты. В наше время любой, кто может позволить себе смартфон, может распространять свой собственный имидж, публиковать самые мимолетные мысли в социальных сетях и продвигать свой уникальный бренд. Нарциссизм демократизирован и доступен всем нам, по крайней мере, в виде крошек.

Так зачем нам еще украшенные пещеры? Одно тревожное возможное использование их появилось только в последнее десятилетие или около того — в качестве убежищ, в которых можно спрятаться до тех пор, пока апокалипсис не утихнет.С повышением уровня моря, с погодой, превращающейся в серию психологических бурь, а бедняки в мире становятся все более беспокойными, супербогатые скупают заброшенные ядерные шахты и превращают их в бункеры судного дня, в которых могут разместиться до дюжины семей, а также охранники. и слуги, одновременно. Это, конечно, фальшивые пещеры, но они прекрасно оборудованы — бассейнами, спортивными залами, стрельбищами, «уличными» кафе — и украшены драгоценными произведениями искусства и огромными светодиодными экранами, отображающими то, что осталось от внешнего мира.

Но нам нужно вернуться именно в палеолитические пещеры, и не только потому, что они все еще способны вдохновлять на трансцендентные переживания и связывать нас с давно потерянным миром природы. Мы должны вернуться к ним за весть, которую они надежно хранили на протяжении более 10 000 поколений. Конечно, это послание не предназначалось для нас, и его авторы не могли представить себе таких извращенных и саморазрушительных потомков, какими мы стали. Но теперь он в наших руках и все еще неразборчив, если мы не будем сопротивляться искусственной разделительной линии между историей и предысторией, иероглифами и петроглифами, между «примитивным» и «продвинутым».«Для этого потребуются все наши навыки и знания — от истории искусств до методов датирования уран-тория и лучших практик международного сотрудничества. Но это того стоит, потому что наши палеолитические предки с их безликими гуманоидами и способностью к глупости, похоже, знали то, что мы стараемся вообразить.

Они знали свое место в схеме вещей, которая была не очень высокой, и это, кажется, их рассмешило. Я сильно подозреваю, что мы не переживем массового вымирания, которое мы приготовили для себя, если мы тоже, наконец, не поймем шутку.

Эта статья впервые появилась в журнале Baffler.

Подпишитесь на длинное чтение в Twitter по адресу @gdnlongread и подпишитесь на длинное еженедельное электронное письмо здесь.

Фон нижнего и среднего палеолита

• Иржи Свобода
• Воен Ложек
• Эмануэль Влчек

Часть Междисциплинарный вклад в археологию книжная серия (IDCA)

Abstract

Определенные центральноевропейские памятники со сложными свидетельствами систематических раскопок, такие как Prezletice в Богемии, Vértésszölös в Венгрии или Bilzingsleben в Центральной Германии, играют ключевую роль в текущих дискуссиях о том, когда именно представители Homo erectus / Early Homo сорт sapiens колонизировал эту часть Старого Света, а также в понимании адаптации человека в высоких широтах в целом.Однако Моравия, несмотря на ее центральное географическое положение, в эти ранние периоды практически не была заселена (рис. 4.1).

Ключевые слова

Лессовый разрез Песчаный покров Пещерный медведь Индустрия палеолита Предпоследнее оледенение

Эти ключевые слова были добавлены машиной, а не авторами. Это экспериментальный процесс, и ключевые слова могут обновляться по мере улучшения алгоритма обучения.

Это предварительный просмотр содержимого подписки,

войдите в

, чтобы проверить доступ.

Предварительный просмотр

Невозможно отобразить предварительный просмотр. Скачать превью PDF.

Информация об авторских правах

© Springer Science + Business Media New York 1996

Авторы и аффилированные лица

• Иржи Свобода
• Воен Ложек
• Эмануэль Влчек

1. 1.Academy of Sciences
2. Dolnzech Republic. Академия наукПрагаЧехия
3. 3.Национальный музейПрагаЧешская Республика

Изображает ли эта резьба палеолитический лагерь? | Умные новости

Это может показаться скромным, но эта недавно обнаруженная резьба по камню может быть самым старым изображением человеческого дома.Гравюра датируется 13 800 лет назад и была раскопана в 2013 году в Моли-дель-Сальт, испанском раскопках в 30 милях к западу от Барселоны, согласно новой статье, опубликованной в журнале PLOS One .

«Это было очень грязно и частично покрыто коркой», — рассказывают соавторы исследования Маркос Гарсиа-Диез и Мануэль Вакеро Деборе Нетберн для Los Angeles Times . «Только несколько дней спустя, когда очистка плиты была закончена, мы осознали важность этого предмета.«

Тем не менее, даже фотографии, сделанные после очистки гравюры, довольно скромны. Вся каменная плита имеет ширину всего 7 дюймов и высоту 3 дюйма и покрыта семью полукруглыми отметинами, которые, по мнению Гарсиа-Диеса и Вакеро, символизируют хижины. Но хотя резные фигурки могут быть не такими драматичными, как картины и резные фигурки животных из того же периода эпохи верхнего палеолита, они могут представлять собой драматический сдвиг в том, как наши предки думали об искусстве.

Вместо изображения окружающего мира этот палеолитический художник, возможно, обращался к своей общине.Хотя невозможно сказать, каковы были намерения художника, Гарсиа-Диез и Вакеро обнаружили, что форма и размеры резных фигурок соответствуют аналогичным убежищам, используемым обоими современными обществами охотников-собирателей, такими как вигвамы коренных американцев.

Почтовые ямы, обнаруженные в палеолитических поселениях по всей Европе, также предполагают, что многие жилища в то время имели овальную форму, как рисунки, найденные в Моли-дель-Сальт, пишет Тиа Гхос для Live Science .

«Мы думаем, что гравюра Моли-дель-Сальт подтверждает гипотезу о существовании в палеолите светского искусства, лишенного духовного или религиозного значения.«Из-за его необычности мы думаем, что это было выражением индивидуального чувства человека, который отошел от условностей, которые управляли палеолитическим искусством», — рассказывает Гарсиа-Диез Ghose.

Большинство резных фигурок, обнаруженных в тот же период времени, обычно изображают животных и абстрактные символы, а также иногда людей. До последнего открытия самые ранние рисунки человеческих жилищ датировались примерно 11500 лет назад, когда люди эпохи неолита начали жить в постоянных поселениях, пишет Нетберн, предполагая, что этот художник на тысячи лет опередил свое время.

Гарсиа-Диез и Вакеро также считают, что расположение резных фигур предполагает, что художник экспериментировал с техникой передачи глубины, изображая жилища в несколько разных рядов и под разными углами друг к другу на плите.

К сожалению, не имея возможности взять интервью у художника, ученые никогда не узнают, был ли художник Ван Гогом эпохи палеолита или просто праздным рисовальщиком.

Понравилась статья?
ПОДПИШИТЕСЬ на нашу рассылку новостей

Переосмысление перехода от среднего к верхнему палеолиту [и комментарии и ответы] на JSTOR

Abstract

В статье критически исследуются предыдущие утверждения о природе перехода от среднего к верхнему палеолиту в Западной Европе.Обзор Мелларса переходного периода на юго-западе Франции является отправной точкой для обсуждения. Некоторые утверждения Мелларса изменены в свете методологических недостатков и недавно доступных данных. Предполагается, что многие наблюдаемые различия среднего и верхнего палеолита лучше всего понять в связи с перестройкой социальных отношений через границы. Это согласуется с предположениями Салли и Льюиса Бинфордов, основанными на практике захоронения и изменчивости камня.

Информация о журнале

Текущие выпуски теперь размещены на веб-сайте Chicago Journals. Прочтите последний выпуск. Current Anthropology — это транснациональный журнал, посвященный исследованиям человечества, охватывающий весь спектр антропологических исследований человеческих культур, человека и других видов приматов. В журнале представлены статьи в самых разных областях, включая социальную, культурную и физическую антропологию, а также этнологию и этноисторию, археологию и предысторию, фольклор и лингвистику.

Информация об издателе

С момента своего основания в 1890 году в качестве одного из трех основных подразделений Чикагского университета, University of Chicago Press взяла на себя обязательство распространять стипендии высочайшего стандарта и публиковать серьезные работы, способствующие образованию, содействию развитию образования. общественное понимание и обогащение культурной жизни. Сегодня Отдел журналов издает более 70 журналов и сериалов в твердом переплете по широкому кругу академических дисциплин, включая социальные науки, гуманитарные науки, образование, биологические и медицинские науки, а также физические науки.

палеолитических людей с севера Испании переехали в жилища с улучшенной логистикой — ScienceDaily

Ученые Кантабрийского международного института доисторических исследований проследили шаги людей, населявших этот регион в эпоху палеолита. С помощью компьютерных программ для географического анализа стало известно, что эти кочевники постепенно покидали высокогорные скалистые убежища и пещеры, чтобы жить на более плоских равнинах.

Чтобы увидеть или быть увиденным? Это вопрос, который люди, населявшие кантабрийское побережье в эпоху палеолита, должны были задать себе.В исследовании, опубликованном в последнем выпуске журнала Journal of Anthropological Archeology , анализируется видимость палеолитических памятников в западной половине Кантабрии и провинциях Бискайя и Гипускоа с использованием компьютерных программ для географического анализа.

«Мы обнаружили, что кочевники-охотники и собиратели, населявшие эти земли между 17000 и 10700 лет назад, меняли пещеры и убежища посреди холмов или на большой высоте на другие в глубинах долин и у подножия холмов», — объясняет Алехандро. Гарсиа Морено из Университета Кантабрии, главный автор исследования.

Самые старые памятники обычно располагаются на конических горах, таких как Эль-Кастильо в Кантабрии и Сантимаминье в Бискайском архипелаге. Они выделяются на фоне пейзажа; Другими словами, они не только предлагают хорошую точку обзора, но и сами хорошо заметны.

В течение палеолита появляются новые стоянки, многие из которых находятся в ранее необитаемых пещерах и местах на более низкой высоте. «Из этих пещер они не могли видеть так далеко, но вид охватил бы более широкий горизонт», — расширяет ученый.

Всего исследователи изучили 25 археологических памятников конца верхнего палеолита — периодов, известных как магдаленский и азилийский, — и использовали географическую информационную систему (ГИС), которая объединяет космические данные, такие как карты и цифровые модели. земли, с буквенно-цифровой информацией.

Культурные, социальные и идеологические изменения

За этот исторический период произошли изменения климата и значительные социальные преобразования. Это был конец последнего ледникового периода, и появились новые орудия труда, например, гарпуны.Произошли также социальные, культурные и идеологические изменения, такие как исчезновение наскального искусства.

Интерпретация, данная авторами недавней статьи, заключается в том, что предпочтения при выборе среды обитания могут быть основаны на двух параллельных причинах, которые не исключают друг друга.

Во-первых, охота на большие стада животных, в основном на оленей, стала менее распространенной. «Люди начали переходить на более разнообразную диету, поэтому не было так важно охранять свою территорию и следить за стаями животных; скорее, это было не так важно. , им нужен был более прямой доступ к различным ресурсам поблизости », — подчеркивает Гарсия-Морено.

Другое объяснение носит социальный характер: похоже, что в конце периода палеолита человеческие сообщества распались и начали перемещаться на все более короткие расстояния в своих кочевых передвижениях; ослабли старые контакты на большом расстоянии.

«Эти вопросы социальной организации трудно поддаются решению, поскольку они, как правило, не оставляют после себя очевидных материальных доказательств. Возможно, что большие объекты, которые были хорошо заметны в очевидных областях ландшафта, начали терять свою функцию как символические места, где различные группы встречались, и из-за этого они выбирали другие, более мелкие области, которые мы могли бы назвать логистическими, более практичными », — заключает ученый.

История Источник:

Материалы предоставлены Plataforma SINC . Примечание. Содержимое можно редактировать по стилю и длине.

.