Алеша попович как стал богатырем стал: Богатырь Алеша Попович

Содержание

Богатырь Алеша Попович

Алеша Попович – один из трех наиболее известных былинных богатырей, самый младший из них на заставе богатырской. По преданиям, он был родом из Ростова Великого. Алеша Попович слабее Ильи Муромца и Добрыни Никитича, однако с лихвой компенсирует это своей хитростью и сметливостью. Недаром Алеша имел прозвище «Попович» – поповых сыновей в народе считали очень ловкими и хитрыми. Образ Алеши Поповича значительно отличается от его старших соратников. Если Илья Муромец олицетворяет уверенную силу, мудрую основательность и опыт, Добрыня Никитич – знатность и ум, образованность и культуру, то Алеша Попович – задорную молодость с присущими ей возможными недостатками. Алеша Попович смел и жизнерадостен, горяч и несдержан, остроумен и любит пошутить, и в то же время легкомыслен, корыстолюбив, заносчив и хвастлив. Он может обмануть товарища и обольстить чужую жену. Но когда приходит время сражаться с врагами, Алеша Попович всегда готов выступить защитником родной земли.

Согласно одной из версий, одним из исторических прототипов былинного богатыря является «ростовский храбр» Александр (Олеша) Попович, который упоминается в различных летописях 15-17 вв. (наиболее полно – в Тверской летописи 1534). Насколько Александр Попович был реальным историческим лицом, или рассказы о нем введены в летописи из былин, – вопрос достаточно сложный. В соответствии с Тверской летописью, Александр был сыном ростовского попа Леонтия и жил в конце 12 – начале 13 вв. Служил он великому князю владимирскому Всеволоду Юрьевичу Большое Гнездо, а затем – его старшему сыну – первому ростовскому князю Константину. Александр Попович был отменным воином и очень прославился. Участвовал в междоусобной войне сыновей Всеволода Большое Гнездо, в том числе в Липицкой битве 1216, в которой Константин сражался против своих братьев Юрия (великого князя владимирского) и Ярослава (отца Александра Невского). Константин победил и сам стал великим князем, но в 1218 умер. От вернувшего себе престол Юрия ждать ничего хорошего не приходилось, и Александр Попович перешел на службу к великому князю киевскому Мстиславу.

В 1223 он участвовал в битве с монголами на Калке, в которой и погиб. Вероятно, с течением времени на жизнь Александра Поповича произошло наслоение разных сюжетов, в результате чего его образ прошел сложную эволюцию. А так как Александр имел прозвище Попович, то ему и были приданы черты «настоящего поповича».

Анекдот: Встречаются как-то Илья Муромец (ИМ) с Алешей Поповичем (АП).

– АП: Здравствуй, богатырь!
– ИМ: Здравствуй, здравствуй!
– АП: Как звать тебя?
– ИМ: Илья Муромец!
– АП: А родом из каких мест будешь?
– ИМ: Из Мурома! А тебя как звать?
– АП: Зовут меня Алеша Попович, а из какого места – не скажу!


Русские богатыри.

Былины. Героические сказки

В славном городе Ростове у ростовского попа соборного был один единственный сын. Звали его Алёша, прозывали по отцу Поповичем.

Алёша Попович грамоте не учился, за книги не садился, а учился с малых лет копьём владеть, из лука стрелять, богатырских коней укрощать. Силой Алёша не большой богатырь, зато дерзостью да хитростью взял. Вот подрос Алёша Попович до шестнадцати лет, и скучно ему стало в отцовском доме.

Стал он просить отца отпустить его в чистое поле, в широкое раздолье, по Руси привольной поездить, до синего моря добраться, в лесах поохотиться. Отпустил его отец, дал ему коня богатырского, саблю, копьё острое да лук со стрелами. Стал Алёша коня седлать, стал приговаривать:

– Служи мне верно, богатырский конь. Не оставь меня ни мёртвым, ни раненым серым волкам на растерзание, чёрным воронам нарасклевание, врагам на поругание! Где б мы ни были, домой привези!

Обрядил он своего коня по княжески. Седло черкасское, подпруга шёлковая, узда золочёная.

Позвал Алёша с собой любимого друга Екима Ивановича и поутру в субботу из дому выехал искать себе богатырской славы.

Вот едут верные друзья плечо в плечо, стремя в стремя, по сторонам поглядывают. Никого в степи не видно – ни богатыря, с кем бы силой помериться, ни зверя, чтоб поохотиться. Раскинулась под солнцем русская степь без конца, без края, и шороха в ней не слыхать, в небе птицы не видать. Вдруг видит Алёша – лежит на кургане камень, а на камне что то написано. Говорит Алёша Екиму Ивановичу:

– Ну ка, Екимушка, прочитай, что на камне написано. Ты хорошо грамотный, а я грамоте не обучен и читать не могу.

Соскочил Еким с коня, стал на камне надпись разбирать.

– Вот, Алёшенька, что на камне написано: правая дорога ведёт к Чернигову, левая дорога – в Киев, к князю Владимиру, а прямо дорога – к синему морю, к тихим заводям.

– Куда же нам, Еким, путь держать?

– К синему морю ехать далеко, к Чернигову ехать незачем: там калачницы хорошие. Съешь один калач – другой захочется, съешь другой – на перину завалишься, не сыскать нам там богатырской славы. А поедем мы к князю Владимиру, может, он нас в свою дружину возьмёт.

– Ну, так завернём, Еким, на левый путь.

Завернули молодцы коней и поехали по дороге к Киеву. Доехали они до берега Сафат реки, поставили белый шатёр. Алёша с коня соскочил, в шатёр вошёл, лёг на зелёную траву и заснул крепким сном. А Еким коней расседлал, напоил, прогулял, стреножил и в луга пустил, только тогда отдыхать пошёл.

Утром светом проснулся Алёша, росой умылся, белым полотенцем вытерся, стал кудри расчёсывать.

А Еким вскочил, за конями сходил, попоил их, овсом покормил, заседлал и своего и Алёшиного.

Снова молодцы в путь пустились.

Едут едут, вдруг видят – среди степи идёт старичок. Нищий странник – калика перехожая.

На нём лапти из семи шелков сплетённые, на нём шуба соболиная, шапка греческая, а в руках дубинка дорожная.

Увидал он молодцов, загородил им путь:

– Ой вы, молодцы удалые, вы не ездите за Сафат реку. Стал там станом злой враг Тугарин, Змея сын. Вышиной он как высокий дуб, меж плечами косая сажень, между глаз можно стрелу положить. У него крылатый конь – как лютый зверь: из ноздрей пламя пышет, из ушей дым валит. Не езжайте туда, молодцы!

Екимушка на Алёшу поглядывает, а Алёша распалился, разгневался:

– Чтобы я да всякой нечисти дорогу уступил! Не могу я его взять силой, возьму хитростью. Братец мой, дорожный странничек, дай ты мне на время твоё платье, возьми мои богатырские доспехи, помоги мне с Тугарином справиться.

– Ладно, бери, да смотри, чтобы беды не было: он тебя в один глоток проглотить может.

– Ничего, как нибудь справимся!

Надел Алёша цветное платье и пошёл пешком к Сафат реке.

Идёт, на дубинку опирается, прихрамывает…

Увидел его Тугарин Змеевич, закричал так, что дрогнула земля, согнулись высокие дубы, воды из реки выплеснулись. Алёша еле жив стоит, ноги у него подкашиваются.

– Гей, – кричит Тугарин, – гей, странничек, не видал ли ты Алёшу Поповича? Мне бы хотелось его найти, да копьём поколоть, да огнём пожечь.

А Алёша шляпу греческую на лицо натянул, закряхтел, застонал и отвечает стариковским голосом:

– Ох ох ох, не гневись на меня, Тугарин Змеевич! Я от старости оглох, ничего не слышу, что ты мне приказываешь. Подъезжай ко мне поближе, к убогому.

Подъехал Тугарин к Алёше, наклонился с седла, хотел ему в ухо гаркнуть, а Алёша ловок, увёртлив был, как хватит его дубинкой между глаз – так Тугарин без памяти на землю пал.

Снял с него Алёша дорогое платье, самоцветами расшитое, не дешёвое платье, ценой в сто тысяч, на себя надел. Самого Тугарина к седлу приторочил и поехал обратно к своим друзьям.

А там Еким Иванович сам не свой, рвётся Алёше помочь, да нельзя в богатырское дело вмешиваться, Алёшиной славе мешать.

Вдруг видит Еким – скачет конь что лютый зверь, на нём в дорогом платье Тугарин сидит.

Разгневался Еким, бросил наотмашь свою па́лицу в тридцать пудов, прямо в грудь Алёше Поповичу. Свалился Алёша замертво.

А Еким кинжал вытащил, бросился к упавшему, хочет добить Тугарина… И вдруг видит – перед ним Алёша лежит…

Грянулся наземь Еким Иванович, горько расплакался:

– Убил я, убил своего брата названого, дорогого Алёшу Поповича!

Стали они с каликой Алёшу трясти, качать, влили ему в рот питья заморского, растирали травами лечебными. Открыл глаза Алёша, встал на ноги, на ногах стоит шатается.

Еким Иванович от радости сам не свой.

Снял он с Алёши платье Тугарина, одел его в богатырские доспехи, отдал калике его добро. Посадил Алёшу на коня, сам рядом пошёл: Алёшу поддерживает.

Только у самого Киева Алёша в силу вошёл.

Подъехали они к Киеву в воскресенье, к обеденной поре. Заехали на княжеский двор, соскочили с коней, привязали их к дубовым столбам и вошли в горницу.

Князь Владимир их ласково встречает:

– Здравствуйте, гости милые, вы откуда ко мне приехали? Как зовут вас по имени, величают по отчеству?

– Я из города Ростова, сын соборного попа Леонтия. А зовут меня Алёшей Поповичем. Ехали мы чистой степью, повстречали Тугарина Змеевича, он теперь у меня в тороках висит.

Обрадовался Владимир князь:

– Ну и богатырь ты, Алёшенька! Куда хочешь за стол садись: хочешь – рядом со мной, хочешь – против меня, хочешь – рядом с княгинею.

Алёша Попович не раздумывал, сел он рядом с княгинею. А Еким Иванович у печки стал.

Крикнул князь Владимир прислужников:

– Развяжите Тугарина Змеевича, принесите сюда в горницу!

Только Алёша взялся за хлеб, за соль – растворились двери горницы, внесли двенадцать конюхов на золотой доске Тугарина, посадили рядом с князем Владимиром.

Прибежали стольники, принесли жареных гусей, лебедей, принесли ковши мёду сладкого.

А Тугарин неучтиво себя ведёт, невежливо. Ухватил лебёдушку и с костями съел, по ковриге целой за щёку запихивает. Сгрёб пироги сдобные да в рот побросал, за один дух десять ковшей мёду в глотку льёт.

Не успели гости кусочка взять, а уже на столе только косточки.

Нахмурился Алёша Попович и говорит:

– У моего батюшки попа Леонтия была собака старая и жадная. Ухватила она большую кость да и подавилась. Я её за хвост схватил, под гору метнул, – то же будет от меня Тугарину.

Потемнел Тугарин, как осенняя ночь, выхватил острый кинжал и метнул его в Алёшу Поповича.

Тут бы Алёше и конец пришёл, да вскочил Еким Иванович, на лету кинжал перехватил.

– Братец мой, Алёша Попович, сам изволишь в него нож бросать или мне позволишь?

– И сам не брошу, и тебе не позволю: неучтиво у князя в горнице ссору вести. А переведаюсь я с ним завтра в чистом поле, и не быть Тугарину живому завтра к вечеру.

Зашумели гости, заспорили, стали заклад держать, всё за Тугарина ставят – и корабли, и товары, и деньги.

За Алёшу ставят только княгиня Апраксия да Еким Иванович.

Встал Алёша из за стола, поехал с Екимом в свой шатёр на Сафат реке. Всю ночь Алёша не спит, на небо смотрит, подзывает тучу грозовую, чтобы смочила дождём Тугариновы крылья. Утром светом прилетел Тугарин, над шатром вьётся, хочет сверху ударить. Да не зря Алёша ночь не спал: налетела туча громовая, грозовая, пролилась дождём, смочила Тугаринову коню могучие крылья. Грянулся конь наземь, по земле поскакал.

А Алёша крепко в седле сидит, острой сабелькой помахивает.

Заревел Тугарин так, что лист с деревьев посыпался:

– Тут тебе, Алёшка, конец: захочу – огнём спалю, захочу – конём потопчу, захочу – копьём заколю.

Подъехал к нему Алёша поближе и говорит:

– Что же ты, Тугарин, обманываешь?! Бились мы с тобой об заклад, что один на один силой померяемся, а теперь за тобой стоит сила несметная!

Оглянулся Тугарин назад, хотел посмотреть, какая сила за ним стоит, а Алёше только того и надобно. Взмахнул острой саблей и отсек ему голову!

Покатилась голова на землю, как пивной котёл, загудела земля матушка! Соскочил Алёша, хотел взять голову, да не мог от земли на вершок поднять. Крикнул Алёша Попович зычным голосом:

– Эй вы, верные товарищи, помогите голову Тугарина с земли поднять!

Подъехал Еким Иванович с товарищами, помог Алёше Поповичу голову Тугарина на богатырского коня взвалить.

Как приехали они к Киеву, заехали на княжеский двор, бросили среди двора чудище.

Вышел князь Владимир с княгинею, приглашал Алёшу за княжеский стол, говорил Алёше ласковые слова:

– Живи ты, Алёша, в Киеве, послужи мне, князю Владимиру. Я тебя, Алёша, пожалую.

Остался Алёша в Киеве дружинником.

Так про молодого Алёшу старину поют, чтобы добрые люди слушали:

Наш Алёша роду поповского,

Ох и храбр и умён, да нравом сварлив.

Он не так силён, как напуском смел.

Русские богатыри. Былины. Героические сказки

Жила была под Киевом вдова Мамелфа Тимофеевна. Был у неё любимый сын – богатырь Добрынюшка.

Русские богатыри. Былины. Героические сказки

Высоки на Руси Святые горы, глубоки их ущелья, страшны пропасти. Не растут там ни берёзка, ни дуб, ни осина, ни зелёная трава.

БЫЛИ И ПРЕДАНИЯ ОБ АЛЕШЕ ПОПОВИЧЕ

8. БЫЛИ И ПРЕДАНИЯ ОБ АЛЕШЕ ПОПОВИЧЕ

«Сказка о том, как братья-сбродичи хотели женить Алешу Поповича». Так мой покойный сын Михаил Сударушкин (1977-2001) озаглавил написанное в 1998 году поэтическое произведение, при создании которого использовал былину «Алеша Попович и сестра Збродовичей» и летописные сведения о ростовском «храбре» Александре Поповиче. В своей первой краеведческой книге «О семи братьях-сбродичах, заповедной Кураковщине и несбывшейся мечте» он выдвигает свою версию о том, как сложился образ семи братьев-сбродичей, которые дали название его родному поселку Семибратово. По его мнению, сбродичами братьев назвали от слова «брод», возле которого жили братья. Наличие былины о семи братьях, в которой упоминается Алеша Попович, свидетельствует о древности этой былины и о непосредственной связи богатыря с Ростовским краем – по одной из версий, Алеша Попович – сын епископа Леонтия из деревни Левково, находящейся поблизости от поселка Семибратово.

В 1999 году у Михаила вышли сразу две краеведческие книги, посвященные ростовской истории: «Путешествие к истокам» и «Расследуя старинные преданья». Это не могло остаться не замеченным теми, кто следит за краеведческой литературой. Из Ярославля в сопровождении фотокорреспондента приехала журналистка Анна Кукушкина, после разговора с Михаилом опубликовавшая в майском номере региональной газеты «Караван-рос» очерк «Загадка Поповича». В августе того же года в центральной московской газете «Трибуна» был напечатан очерк Елены Батуевой под интригующим названием «Алеша Попович тоже бабник?», в котором было использовано то же интервью Михаила. Помню, как он возмущался, что в заголовке статьи журналистка отразила именно эта грань личности Алеши Поповича, хотя им были приведены о богатыре и другие, более значимые сведения.

В газете «Ростовский вестник» было дано изложение этих очерков под общим названием «У Михаила Сударушкина свой взгляд на историю» (14 ноября 2000 г.). Поскольку тема Алеши Поповича сегодня приобрела для ростовцев новое значение (об этом будет сказано ниже) приведу этот очерк полностью:

«Имена былинных героев Ильи Муромца, Алеши Поповича и Добрыни Никитича не нуждаются в рекламе, их доблестные подвиги знают многие. А вот откуда они родом, мало кому известно. Ну, с Ильей Муромцем все понятно – из Мурома. А вот откуда взялись Добрыня с Алешей?.. Свет на их происхождение попытался пролить библиотекарь из поселка Семибратово Ростовского района Михаил Сударушкин.

– Многие ученые считают, что историческим прототипом былинного богатыря Алеши Поповича был ростовский «храбр» Александр Попович, ушедший со своей дружиной из Ростова в Киев и погибший в битве при Калке в 1223 году. В летописи впервые об этом сказано в 1534 году, в так называемом Тверском сборнике, в той его части, которая написана в Ростове. Кроме того, имя Александра Поповича часто встречается в ростовских преданиях. На месте деревни Дарцево происходила кровопролитная битва, во время которой богатырем Александром Поповичем был убит богатырь по имени Дарец. Еще раз имя ростовского богатыря Александра Поповича встречается в описании села Ильинское-Хованское, согласно которому на месте села в древности жил ростовский богатырь Дикун – Золотой Пояс, приемный сын богатыря Александра Поповича…

Получается, что известный в XIII веке Александр Попович стал прообразом былинного богатыря Алеши Поповича, который жил гораздо раньше, на рубеже X и XI вв. (ученые считают, что именно в это время складывались русские былины) и служил киевскому князю Владимиру – Красное Солнышко. Но, по мнению Михаила Сударушкина, все произошло с точностью наоборот: сначала был Алеша Попович, а потом летописный, погибший на Калке «храбр» Александр, получивший свое прозвище в честь былинного богатыря. Кстати, в Никоновской летописи Александр Попович упоминается в записи за 1000 год – в полном соответствии с былинным образом князь Владимир награждает его золотой гривной за оборону Киева.

– Осмелюсь предположить, что богатырей Поповичей было несколько, – продолжает Михаил. – Такое прозвище, как мне кажется, мог получить любой герой, походивший своими качествами на былинного богатыря. Они, кстати, весьма характерны. Если верить былинам, богатырь Алеша Попович не отличался какой-то сверхъестественной силой, зато был хитер, умен и даже коварен. И в придачу к тому считался большим бабником.

Былинные герои не только совершали подвиги, но и работали: Алеша Попович служил при князе Владимире кем-то вроде министра внутренних дел, а Добрыня Никитич курировал дипломатическую службу. В истории Ростовского края Добрыня упоминается как один из спутников митрополита Михаила, посетившего Ростов в 991 году. В это время, возможно, княжеский воевода Добрыня Никитич и пригласил Алешу Поповича на службу в столичный Киев.Михаил Сударушкин нашел немало фактов в подтверждение версии о ростовском происхождении знаменитого богатыря. За давностью лет вряд ли обо всем этом можно говорить со стопроцентной уверенностью. Мало ли было на Руси Алешей, поповских сынов? Но версии Михаила говорят о другом: история родного края – это земля целинная, и часто интереснейшие факты, проливающие свет на многие загадки истории, в буквальном смысле валяются под ногами.

Изыскания скромного сельского библиотекаря и педагога вряд ли перевернут историческую науку, но местные ребятишки с восторгом отнеслись к новости о том, что Алеша Попович родился и вырос в их родных краях. Ведь история страны начинается с порога твоего дома».

В подтверждение версии о ростовском происхождении Алеши Поповича Михаил действительно собрал немало сведений, но не все они вошли в его опубликованные работы. Приведу несколько таких сведений.

В былине «Алеша Попович и Тугарин» (текст приводится по книге «Три богатыря». М., 1967) читаем:

  • «Из славного Ростова, красна города
  • Как два ясные сокола вылетывали,
  • Выезжали два могучие богатыря,
  • Что по имени Алёшенька Попович млад...»

Тут речь идет о былинном Алеше Поповиче. В былине «Добрыня Никитич и Алеша Попович» упоминается его слуга и дружина:

«Ведомо ж да будет, яко Александр храбрый глаголемый Попович от ростовских житель и слуга у него именем Тороп, прочих же храбрых того же града 70».

А вот что говорится об Александре Поповиче – участнике Липицкой битвы – в летописи:

«В лето 6725 (1217) бысть бой князю Юрыо Всеволодичю с князем Костянтином с Ростовскым на реце на Где, и поможе Бог князю Костянтину Всеволодичю, брату старейшюму, и правда его же пришла. А были с ним два храбра: Добрыня Золотыи Пояс да Александро Попович с своим слугою с Торопом».

Сохранилось сообщение, как Александр Попович вместе со своей дружиной ушел из Ростова:

«Александр совет сотвори с прежреченными своими храбрыми, бояся служите князю Юрыю – аще мщение сотворит, еже на боях ему сопротивни быша; аще разъедемся по разным княжениям, то сами меж себя побаемся и неволею, понеже меж князей несогласие. И тако задумавше, отъехаша служити в Киев...»

Следующий раз Александр Попович упоминается в связи с началом татарского нашествия:

«Жил-был досюль поп в Ростове-городе. У него был сын Алексей... А тогда нападали на нашу землю татары. Он и позвался на татаров. Одного татарина за ноги схватил, да этим человеком двести тысяч татар перебил... А потом воевали много тут. Смелый Алешенька Попович много воевал».

О гибели Александра Поповича летопись сообщила так:

«В лето 6733 (1225). .. убиша же на том бою: и Александра Поповича, и слугу его Торопа, и Добрыню Рязаничя Златаго пояса, и семьдесят великих и храбрых богатырей, все побиени быша...»

Сегодня появился повод, чтобы вновь вернуться к образу Алеши Поповича. В начале 2010 года был окончательно утвержден бренд Ростова Великого: «Алеша Попович – ростовский богатырь». Свое отношение к этому бренду, на мой взгляд, существенно ограничившему вклад Ростова в отечественную историю, я изложил в главе этой книги «Здесь возросло и окрепло великорусское племя». Первоначально этот очерк с тем же названием я опубликовал в газете «Ростовский вестник», но, судя по всему, мои доводы не убедили тех, кто принимал решение о создании бренда. Вероятно, следовало этого ожидать, поскольку реализация бренда «Алеша Попович – ростовский богатырь» не потребует больших затрат и усилий. Тут всё на виду и есть, откуда позаимствовать пример – из города Мурома с его брендом «Илья Муромец».

Но если подходить к делу всерьез, то с брендом «Алеша Попович…» не всё так просто, как может показаться на первый взгляд. Сразу же возникает вопрос – какой богатырь имеется в виду: тот, который жил на рубеже X – XI веков и служил киевскому князю Владимиру Красное Солнышко или ростовский «храбр», живший в XIII веке и погибший в битве на Калке? Или же согласиться с предположением, что было два разных Поповича, а бренд отражает не реально существующий образ, а собирательный – как его изобразил Михаил в своей «Сказке о том, как братья-сбродичи хотели женить Алешу Поповича»? Но в таком случае пример с Ильей Муромцем, который не участвовал в событиях XIII века, не может служить для нас образцом. Однако и другого пути, чтобы «раскрутить» этот бренд как следует, не существует – одинаковый интерес представляют и события X – XI веков, в которых был задействован Алеша Попович, и события XIII века, в которых участвовал Александр Попович. Следовательно, остается «раскручивать» именно собирательный, а не реальный образ ростовского богатыря, что само по себе делает этот бренд двусмысленным.

Но есть у этого бренда и другая сторона, чтобы понять которую надо более внимательно присмотреться к личности Алеши Поповича. Откроем второй том энциклопедического словаря братьев Гранат и посмотрим, как образ Алеши Поповича воспринимался в позапрошлом столетии:

«Алеша Попович относится большинством исследователей к группе так называемых младших киевских богатырей и, наряду с Добрынею, с которым Алеша Попович особенно тесно связан в былинах, признается мифологическою школою (Миллер, Ягич и др.) за олицетворение солнца (индусский Индра). Подтверждение этому указывается в рассказе о борьбе Алеши Поповича со Змеем Тугарином, отождествление которого с половецким ханом Тугарханом в таком случае отвергается. Представители смешенного метода в исследовании былин (Буслаев, Веселовский, Халанский, Дашкевич, Жданов и др.), отказываясь от мифологических сопоставлений, указывают на постепенное развитие основных черт в характере Алеши Поповича, который из смелого, хитрого, хотя в то же время спесивого и задорного богатыря превращается в позднейших былинах в «бабьего пересмешника» с «поповскими руками загребущими». По мнению Халанскаго, Алеша Попович одно лицо с ростовским богатырем Александром Поповичем, участвовавшим в битве на Калке, и отнесен былиной ко времени Владимира по обычному в ней смешению хронологических эпох».

Представители мифологической школы, которых упоминает автор, доказывали основополагающую роль мифологии в становлении фольклора и литературы, заложили основы их сравнительного изучения. Как видим, автор этой информации не больно-то жалует «бабьего пересмешника» Алешу Поповича.

В конце статьи упомянута работа некоего Дашкевича « Былины об Алеше Поповиче и о том, как перевелись богатыри на святой Руси», опубликованная в 1883 году в Киеве, в «Университетских Известиях». Найти этот источник я не смог, но обнаружил любопытную информацию в книге А.Н.Афанасьева «Древо жизни» (М., 1983). Издатель «Русских народных сказок» был не только собирателем фольклора, но историком, исследователем мифологии и автором многочисленных статей, в которых разъяснял и сопоставлял предания и обычаи наших предков. «Великаны и карлики» – так называлась одна из его исследовательских работ, в которой он упомянул Алешу Поповича и процитировал предание, в котором он упоминался:

«В памяти нашего народа сохраняется любопытное предание: «Отчего перевелись богатыри на святой Руси?» Согласно с древними мифами о борьбе великанов со светлыми богами весенних гроз, русские богатыри, гордые своею исполинскою силою, вызывают на бой небесных воителей, т. е. ангелов, которыми обыкновенно заменяются молниеносные духи дохристианской эпохи (светлые эльфы):

  • «Не намахалися наши могутные плечи,
  • Не уходилися наши добрые кони,
  • Не притупились мечи наши булатные!»
  • И говорит Алеша Попович-млад:
  • «Подавай нам силу нездешнюю –
  • Мы и с той силою, витязи, справимся!»
  • Как промолвил он слово неразумное,
  • Так и явились двое воителей,
  • И крикнули они громким голосом:
  • «А давайте с нами, витязи, бой держать:
  • Не глядите, что нас двое, а вас семеро!»

Наскакал на них Алеша Попович и со всего плеча разрубил пополам; но небесные воители не пали мертвыми, а только увеличились вдвое: стало их четверо, и все живы! Налетел Доб рыня,разрубил пополам четырех – и стало их восемь; налетел ИльяМуромец, сразу рассек восьмерых – и снова они удвоились. Бросились все витязи,

  • Стали они силу колоть-рубить...
  • А сила все растет да растет,
  • Все на витязей с боем идет!
  • Бились витязи три дня, три часа, три минуточки;
  • Намахалися их плеча могутные,
  • Уходилися кони их добрые,
  • Притупились мечи их булатные...
  • А сила все растет да растет,
  • Все на витязей с боем идет!
  • Испугалися могучие витязи,
  • Побежали в каменные горы, в темные пещеры:
  • Как подбежит витязь к горе – так и окаменеет,
  • Как подбежит другой – так и окаменеет,
  • Как подбежит третий – так и окаменеет».

Таким образом, в этом предании вина за то, «почему перевелись богатыри на святой Руси», возлагается на Алешу Поповича, из хвастовства и кичливости вызвавшего на битву небесные силы.

То, что подстрекателем битвы, в которой погибли русские богатыри, назван именно Алеша Попович, не случайно. Читаем в книге Н.И.Кравцова и С.Г.Лазутина «Русское устное народное творчество» (М., 1977):

« Д.С.Лихачев и Б.А.Рыбаков установили, что в летописях имеет место путаница: смешиваются два разных лица. Исторический прототип Алеши – «храбр» Александр (Алеша) Попович – относится к XIII в., но летописцы связали его с событиями 1096 г., когда один из воинов убил половецкого хана Тугор-кана, который подступил к Киеву. Это было при князе Святополке Изяславиче, который был женат на дочери Тугор-кана. В образе Алеши Поповича, вероятно, совместились черты и богатыря, убившего Тугор-кана, и богатыря Алеши Поповича, погибшего в битве на реке Калке в 1224 г.

Алеша отличается от Ильи и Добрыни тем, что он в борьбе с врагами пользуется не только силой, но и хитростью. В нем есть черты, которые не очень приличествуют богатырю: он нарушает договор побратимства и хочет жениться на жене Добрыни. Правда, в былине обычно сам Добрыня выговаривает князю Владимиру и княгине, что они сватали его жену за Алешу. Но и Алеша повинен в этом: он привез весть о гибели Добрыни, которая оказалась ложной. В некоторых текстах Алеша выступает как «бабий пересмешник». Тут явно нарушение сущности образа богатыря. Следует подчеркнуть, что прозвище Алеши «Попович» было основанием для того, чтобы в поздних былинах его образ приобрел отрицательные черты: хитрость, жадность, неверность. Но Алеша – богатырь, и в этом сущность ею образа».

Несмотря на последнее замечание, общее впечатление от личных качеств Алеши Поповича складывается неблагоприятное. В этом отношении показательна картина В.М.Васнецова «Богатыри», на которой изображены Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Не трудно заметить, как образ ростовского богатыря разительно отличается от двух других богатырей: в их фигурах чувствуются мощь и уверенность, взгляды прямы и решительны. И совсем иначе изображен Алеша Попович: смотрит искоса, с хитростью и лукавством на лице. Даже конь его как бы споткнулся, почувствовав настроение своего хозяина. Здесь надо сказать, что русские художники-передвижники, к которым относился В.М.Васнецов, хорошо знали историю и очень точно воспроизводили исторические типы и детали. Не сомневаюсь, что и в данном случае художник постарался представить в образе Алеши Поповича не только его богатырские данные, но и отрицательные, которые были хорошо известны ему, – такие как «хитрость, жадность, неверность». Об этой же противоречивости образа Алеши Поповича читаем в книге «Славянская мифология» (М., 1995):

«Алеша Попович – сын ростовского попа Ле(в)онтия (редко Федора). Всех богатырей объединяет общее происхождение из северо-восточной Руси (Муром, Рязань, Ростов), поездка в Киев, сопряженная с поединком с чудовищем, богатырская служба в Киеве при дворе князя Владимира Красное Солнышко. Алешу Поповича отличает не сила (иногда даже подчеркивается его слабость, указывается его хромота и т. п.), но мужество, удаль, натиск, с одной стороны, и находчивость, сметливость, хитроумие – с другой. Иногда он хитрит и готов идти на обман даже своего названого брата Добрыни Никитича, посягает на его права; он хвастлив, кичлив, излишне лукав и увертлив; шутки его иногда не только веселы, но и коварны, даже злы; его товарищи-богатыри время от времени высказывают ему своепорицание и осуждение. В целом образ Алеши Поповича отличается определенной противоречивостью и двойственностью».

Было бы неправильно полностью игнорировать двойственность личности Алеши Поповича при использовании бренда его имени; но нельзя и забывать, что «Алеша – богатырь, и в этом сущность ею образа».

То, что самые известные русские богатыри родом из центральной Руси – Мурома, Рязани и Ростова – может служить еще одним доказательством, что помимо Новгородской и Киевской Руси существовала Русь Ростовская. И возможно, как утверждал Михаил, у нее более глубокие корни, чем принято считать. Если Киев – «мать городов русских», почему же у него не было собственных богатырей? Опять невольно приходишь к выводу, что Киев не был первой русской столицей, потому и привлекал опытных воинов со стороны, из более древних районов Руси, где уже сложились устойчивые воинские и прочие структуры.

В книге «Расследуя старинные преданья» мой сын Михаил указал ростовские селения, топонимы которых связывают с именем Алеши Поповича: это Дарцово. Ильинское-Хованское, Алешино, Алешково, Сабурово. Сюда же надо отнести и сам Ростов, и Сарское городище. Хотя тут немало ложной топонимики, для туристического маршрута «На родине Алеши Поповича» этого достаточно. И бренд «Алеша Попович – ростовский богатырь» вполне можно использовать для привлечения в Ростов Великий туристов. Другое дело – не путать мифологический образ богатыря с его историческим прототипом.

В очерке «Слово о русских богатырях», опубликованном в № 3 журнала «Русь» за 1997 год, о ростовском происхождении образа Алеши Поповича пишет кандидат филологических наук Л.А.Гладышева:

«В целом ряде случаев эпизоды биографии Алеши Поповича находят свое подтверждение в устном народном творчестве. Так, в былинах о нем настойчиво подчеркивается ростовское происхождение Алеши Поповича, причем происхождение из среды ростовского духовенства. Ограничимся одним из примеров:

  • Во славном было во городе во Ростове,
  • У того п опа ростовского
  • Единое было чадо милое,
  • Удал добрый молодец на возрасте
  • По имени Алешенька млад.

Прочно вошла в народный эпос также постоянно повторяющаяся деталь переезда ростовского богатыря в Киев:

  • – Аи, братец, Алеша Попович млад,
  • Которой дорогой изволишь ехать?..
  • Втапоры поворотили добрых коней
  • И поехали оне ко городу ко Киеву».

Алеша Попович стал всероссийским героем, имя ростовского храбреца обрело всенародную крылатую славу. Воплотив лучшие черты своего героического поколения, оно вошло в язык как большое художественное обобщение, как символ богатырства, молодчества, юношеской силы и отваги, воинской удали, молодой дерзости».

Л.А.Гладышева по-своему объясняет отрицательные черты образа Алеши Поповича:

«Правда, Алеша и самоуверен, и заносчив, и небезгрешен, но все эти его черты – позднейшие фольклорные наслоения, связанные с его прозвищем, указывающим на духовное происхождение, которые не заслоняют эпического величия образа могучего богатыря».

Особое внимание Л.А.Гладышева уделяет участию Алеши Поповича в битве на Калке:

«Среди всех книжных источников, где упоминается имя Александра Поповича, самый большой интерес представляет «Повесть о битве на реке Калке» как документальный рассказ, записанный по следам событий талантливым дружинником, одним из современников и, очевидно, участником трагической битвы, избравшим жанр воинской повести, обычно содержащей сведения о действительных исторических фактах древней Руси и ее реальных исторических лицах. Утраченная воинская повесть сохранилась лишь в летописных текстах, в одном из которых читаем:

«Тогда убиенъ от тотар надъ рекою надъ Калкомъ великий князь киевский Мьстиславъ Романовичъ, княживъ лът 10; убиша Александра Поповича, а съ ним богатырь 70, и людей множество, не бъ числа...»

Повесть о битве на Калке была включена в состав целого ряда позднейших летописных источников, которые, несмотря на переделки, сохранили для грядущих поколений и черты ее воинского жанра, и образ прославленного ростовского героя, и крылатое имя Александра Поповича».

Отмечая, что популяризации имени Алеши Поповича способствовали многократные его упоминания в летописях разных городов, разных составителей, разных веков – в Тверской, Лавретьевской, Ипатьевской, Новгородской, Никоновской и других летописи, а также в сборниках, общерусских летописных сводах и в хронографах, Л.А.Гладышева упоминает и фольклорные источники:

«Не только книжные источники донесли до потомков имя героя исторической Калкской битвы: оно свято хранилось в народной эпической памяти и не раз прозвучало в русских героических былинах: «Юность Алеши Поповича», «О выезде богатырей из Ростова», «Алеша Попович и Илья Муромец», «Алеша Попович и Тугарин Змеевич», «Камское побоище» и другие былины. Былины, создаваемые как живой и непосредственный отклик на выдающиеся исторические события древней Руси, в образе Алеши Поповича отразили взгляды народа и на эти события, и его патриотические идеалы. Слагавшиеся и распространявшиеся «по всей Руси великой», именно былины принесли Алеше широкую известность всенародного героя.

Но возникает естественный вопрос: могут ли былины рассматриваться в качестве достоверного источника об исторических событиях? На мой взгляд, очень убедительное доказательство в пользу историчности былин привел А.Калинин в очерке «История, зашифрованная в былинах», опубликованном в том же № 3 журнала «Русь» за 1997 год, что и очерк Л.А.Гладышевой:

«Народ создал свою историю, во многом более правдивую, чем труд придворных льстецов. Главное, что в летописи самого народа – былинах, присутствует его душа, которая чутко реагирует на вcе невзгоды и беды. Недаром Б.А.Рыбаков писал, что былины есть глас народа о делах, происшедших тысячу лет назад, и добавим мы, подлинно правдивый и в сердце сохраненный».

Образ Алеши Поповича неоднократно освещался в русской художественной литературе. В поэме «Илья Муромец» его упоминает Н.М.Карамзин. В.А.Жуковский работал над либретто оперы «Алеша Попович». Так же называется одна из баллад А.К.Толстого. Имя ростовского богатыря звучит в балладах Л.А.Мея и А.Н.Майкова.

В 1993 году в Ярославле вышла краеведческая книга А.Н.Грешневикова «Копье Пересвета», одна из глав которой – «Битва на Калке» – целиком посвящена Алеше Поповичу, описываются подробности первой роковой битвы русичей с татарами и обстоятельства гибели ростовского «храбра». Привлекателен этот образ и для историков, и для краеведов, и для писателей.

Хотя до их пор идут споры вокруг его личности, но в народном сознании роль Алеши Поповича, как пишет Л.А.Гладышева, давно определена как одного из трех главных богатырей, неизменно стоящих на страже родной земли, у заставы богатырской:

  • На заставе атаман был Илья Муромец:
  • Податаманье был Добрыня Никитич млад,
  • Есаул Алеша поповский сын...

  

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Алёша Попович и Тугарин Змей

Алёша Попович, сын ростовского попа Левонтия, — самый младший из трех знаменитых русских богатырей. Как это часто бывает с младшими персонажами, он самый острый на язык, ловкий, удалой и лукавый, и в этом в первую очередь его сила.

Русский воин-путник, богатырь Алёша Попович прославился своими подвигами на благо отечества и князя. Правитель ни о чем не просил своих богатырей, и это принципиально важно для былин: их герои сами предлагали свои услуги государству и сами выбирали своих врагов. Более того, в истории Алёши Поповича и Тугарина Змея богатырь не просто действует самостоятельно, но и позволяет себе подтрунивать над киевским князем. Все это делает характер этого богатыря объемным и человечным.

Бой Алёши с Тугарином Змеем стал самым ярким и запоминающимся подвигом. В нем он в полной мере проявил свое характерное жизнелюбие, смекалку, хитрость и даже дерзость. Поединок со змеем — архетипический сюжет, присутствующий в эпосах многих народов. Тугарин демонстрирует свою причастность к огненной стихии, когда грозится задушить дымом и засыпать искрами богатыря. По предположению исследователей, на Руси этот бродячий сюжет со временем переосмыслялся по итогам вполне реальных битв с кочевниками. Это сближает Тугарина из былины с собирательным образом половецкого хана. Главное, что он принципиально отличается от русичей: он не соблюдает этикета, не молится Богу и обликом похож на собаку.

Остроумие и удаль — главное орудие Алёши Поповича в этой истории. Наблюдая, как Тугарин по-свойски расположился за столом князя, богатырь язвительно подтрунивает над ним из-за печки, чем провоцирует поединок. Так выясняется, что у Тугарина, помимо недюжинной силы, есть секретное оружие — летающий конь с бумажными крыльями. Вера богатыря оказывается сильнее: своей молитвой он вызывает дождь, от которого намокают крылья, и исход боя решают смекалка и ловкость Алёши Поповича. Важно, что вмешательство божественных высших сил не только не снижает достоинство победителя: напротив, в народном творчестве так подчеркивается значительность его подвига.

В объемной мозаике противостояние героев представлено на уровне цвета: сдержанная гамма костюма Алёши Поповича противопоставлена броской цветастости одежды его противника, выраженной прежде всего сочетанием насыщенно-синего лазурита штанов и удивительного по яркости родонита стеганого доспеха. Стоит присмотреться к крыльям Тугарина Змея: тончайшая резьба превращает их в почти трепещущие мембраны из бумаги.

Из сборника народных песен Кирши Данилова

...Алёшины молитвы доходны ко Христу.

Дает Господь Бог тучу с градом дождя,

Замочила Тугарина крылья бумажныя,

Падает Тугарин, как собака, на сыру землю.

Приходил Еким Иванович,

Сказал Алёши Поповичу,

Что видел Тугарина на сырой земле.

И скоро Алёша нарежается,

Садился на добра коня,

Взял одну сабельку вострую

И поехал к Тугарину Змеевичу.

И увидел Тугарин Змеевич Алёшу Поповича,

Заревел зычным голосом:

«Гой еси ты, Алёша Попович млад!

Хошь ли, я тебе огнем спалю?

Хошь ли, Алёша, конем стопчу

Али тебе, Алёшу, копьем заколю?»

Говорил ему Алёша Попович млад:

«Гой ты еси, Тугарин Змеевич млад!

Бился ты со мною о велик заклад —

Биться-драться един на един,

А за тобою ноне силы сметы нет

На меня, Алёшу Поповича».

Оглянется Тугарин назад себя,

Втапоры Алёша подскочил,

Ему голову срубил,

И пала глава на сыру землю, как пивной котел.

Алёша Попович и Тугарин Змей

Творческая мастерская Алексея Антонова

2012 год

Макетирование: Алексей Антонов

Мастера: Алексей Антонов, Константин Кожухов, Вячеслав Бабинцев, Игорь Голохвастов

Ювелир: Павел Ветров

Материалы: родонит, кварцит, яшма, халцедон, окаменелое дерево, уваровит, лабрадорит, долерит, бронза, серебро, золото

Размеры: 53 × 80 × 47 см

Алеша Попович. 101 биография русских знаменитостей, которых не было никогда

Читайте также

37. Алеша ищет издателя

37. Алеша ищет издателя Жизнь в эмиграции была трудной, экономить приходилось на всем. Алеша переживал, что все еще не в состоянии обеспечивать семью, был угрюм и все реже писал стихи. Поэзия требует вдохновения, а он его неумолимо терял. Но и проза давалась ему тяжело. Чуть

Алёша

Алёша Своего сына я назову Алишером, чем кровно обижу своих новых родителей. Тем не менее, Елизавета Петровна постепенно отойдёт и привыкнет. Тесть же, ещё долго будет дуться на меня, не желая, смирится с состоявшимся фактом. Однако внуков он любил безумно.Однажды, мне

Мальчик Алёша

Мальчик Алёша Мы ужинаем, Бабушка вдруг говорит:— Дети, завтра пойдём в Ботанический сад.Анночка спрашивает:— А можно, Алёша с нами пойдёт?Бабушка говорит, что нельзя, потому что Алёшина бабушка разрешает ему без неё быть только во дворе с Анночкой или у нас дома.Наши

Алеша Фатьянов

Алеша Фатьянов Он относится к числу немногих, чей уход ощутим и чисто житейски, кого хочется встречать в Доме литераторов, на московской улице, и порой кажется, что действительно вот-вот увидишь за снегопадом его огромную фигуру, ощутишь его неподдельное

Алеша

Алеша В этом «заквартирье» с 1925 года, скорее всего с лета, стал жить 12-летний беспризорник Алексей Макаров. В начале этого года Лариса Михайловна вновь побывала в Екатеринбурге, совсем недавно ставшем Свердловском, и написала очерк о свердловском художественном

Алеша и мэр

Алеша и мэр Умер Алексей Салтыков. По-разному отдалось это известие в кинематографических кругах: одни искренне взгрустнули; другие, пожав плечами, равнодушно, сквозь зубы, цедили — мол, все там будем; третьи не скрывали ироничной усмешки (были и такие): дескать, не велика

АТАКУЕТ АЛЕША БАРАНОВСКИЙ

АТАКУЕТ АЛЕША БАРАНОВСКИЙ Во второй половине мая 1942 года наш полк перелетел на тыловую базу, чтобы получить новые самолеты. Между тем Мясников, Ефимов, Львов, Сухов и я остались на месте. Мы продолжаем работать. У нас четыре самолета на пятерых. Я летаю все еще на Яке

До свиданья, Алеша!

До свиданья, Алеша! 4 ноября 1941 года прибыли в Свердловск.В городе лежал снег и светило солнце.Здание, отведенное издательству для работы, находилось на главной улице, на берегу просторного пруда, застывшего под снежным покровом. Тишина над этим слепящим пространством

Алеша

Алеша Летом, 1959-го (или 1960-го?), возвращаясь из Коктебеля, мы оказались в одном вагоне с примечательным молодым человеком. “Мы” – это я с моей первой женой Ирой и, может быть, еще кем-то из коктебельчан.Молодой человек, представившийся Алешей, был наших лет, высокий, немного

Внуки: Алеша и Любочка

Внуки: Алеша и Любочка Постепенно стали выявляться способности у моего внука, сына Оли от первого брака — Алексея, «Кузи», как звали его друзья, сократив фамилию Кузнецов. Плохо одно: что и кисть возьмет — что-то получается, и перо — интересно, возьмется шить —

Алёша‑Календарь

Алёша?Календарь Это Русь сермяжная, С Господом в душе. Голытьба бродяжная, Сказка в шалаше… Судьба отвела мне счастливый удел родиться и провести детство и юность в родной усадьбе. Ни в каком другом кругу старой России детвора и молодёжь не пользовалась таким привольем,

Алёша

Алёша Своего сына я назову Алишером, чем кровно обижу своих новых родителей. Тем не менее, Елизавета Петровна постепенно отойдёт и привыкнет. Тесть же, ещё долго будет дуться на меня, не желая, смирится с состоявшимся фактом. Однако, внуков он любил безумно.Однажды, мне

Мы — мой брат Алеша и я

Мы — мой брат Алеша и я Реже ходили мы мимо церкви на площадь у Никитских ворот, где начинались магазины. Первым был магазин игрушек. Дверь увешана забавными куколками — "пеленашками", похожими на мумии с нарисованными волосами и. двумя крестообразными голубыми полосками

ПОПОВИЧ Павел Романович

ПОПОВИЧ Павел Романович Павел Романович Попович родился в 1930 году в городе Узине Белоцерковского района Киевской области в семье рабочего. Украинец. В 1949 году приехал в Магнитогорск, поступил в индустриально-педагогический техникум. В 1951 году окончил техникум и

Алёша Попович - герой русских былин и один из трех богатырей

Главное

Алеша Попович – герой русских былин, один из трех богатырей - любимых персонажей былин, младший в «богатырской троице» (вместе с Ильей Муромцем и Добрыней Никитичем). Алеша Попович является главным героем двух былин. В последние годы он стал известен как персонаж популярных мультфильмов. Согласно современным данным, прототипом былинного богатыря стал ростовский боярин Александр (Олеша) Попович, погибший в 1223 году.

История

Алеша Попович - самый молодой из трех богатырей. Он был сыном попа из Ростова. Отцом Алеши в разных текстах назывались два ростовских святых — святитель Леонтий, и Феодор, первый епископ Ростова.

Алеша вырос шутником и балагуром, а его смелость граничила с дерзостью. Былины наделяют его такими качествами, как находчивость и хитроумие. Алёша хвастлив, лукав и увёртлив; шутки его иногда не только веселы, но и коварны. Тем не менее, Алеша - воплощение истинно народных качеств — азарта, смекалки и юмора.

В самой известной былине, где Алеша является главным героем - «Алеша Попович и Тугарин Змеевич» - Алеша победил богатыря Тугарина хитростью.

Считается, что исторический прототип Алёши Поповича - ростовский боярин Александр (Олеша) Попович. Согласно летописям, это был знаменитый воин, служивший сначала Всеволоду Большое Гнездо, затем его сыну Константину Всеволодовичу, а после его смерти - киевскому великому князю Мстиславу Старому; вместе с князем он погиб в битве при Калке в 1223 году. «Жил – был досюль поп в Ростове – городе. У него был сын Алексей… Тогда нападали на нашу землю татары. Он и позвался на татаров. Одного татарина за ноги схватил да этим человеком двести тысяч татар перебил… А потом воевали много тут. Смелый Алешенька попович много воевал». Родиной Алёши Поповича считается деревня Селище Ростовского района Ярославской области.

Состояние

Академик Дмитрий Лихачев указывает, что первое упоминание об Александре Поповиче в летописи относится к 1423 году, то есть через 200 лет после предполагаемой смерти героя. Ученый предположил, что не богатырь попал в былины из летописи, а, наоборот, летопись описала былинного персонажа как историческое лицо. Другой исследователь, Владимир Пропп, считал, что образ Алеши Поповича мог возникнуть вскоре после крещения Руси, потому что в это время попы еще не воспринимались как далекое от простого люда привилегированное сословие. В более позднее время сын священника не смог бы описываться как дерзкий смельчак и хитрец.

На этот же период — XI век — косвенно указывает имя соперника Алеши, Тугарина Змеевича. В то время с Русью воевал половецкий хан Тугаркан, а его дочь стала женой киевского князя Святополка Изяславича. В то время князья заключали соглашения с половцами и выступали с ними против других русских княжеств. Именно такой «дружбе» с врагом и положил конец Алеша, убив Тугарина.

Впечатления

В последнее время Алеша Попович становится «лицом» Ростова Великого. В экскурсионной программе «В гостях у Алеши Поповича» богатырь сопровождает туристов на всем протяжении маршрута по Ростовской земле; во время программы туристы проходят посвящение в богатыри. Также в Ростове имеется кафе «Алеша Попович». В августе в городском парке проводится туристский праздник «Алеша Попович – русский богатырь». А в Ярославле работает туристический комплекс «Алеша Попович двор», в который входят одноименный отель, бани, музей-театр «Алешино подворье», ресторан «Лукоморье» и др.

 

{{objectCandidate.short_description}}

Привязан к брендам:

 

Адрес: {{objectCandidate.address ? objectCandidate.address : 'нет'}}

Автор описания:

{{objectCandidate.author}}

Сайт:

{{objectCandidate.site}}

Координаты:

{{(objectCandidate.coords || []).lat}} {{(objectCandidate.coords || []).lon}}

Объекты

Детская передача «Алеша Попович и Тугарин Змей» на канале «Детский» , Владивосток

В древнем русском городе Ростове родился в поповской семье сын. Назвали его родители Алешей. А когда он вырос и стал богатырем, то совершил такие подвиги, что стал героем русских былин Алешей Поповичем. Только подвиги его начались с конфуза... Подступила к Ростову тугарская вражеская орда во главе с Тугарином Змеем и потребовала, чтобы жители города выплатили дань. Поповский сын предложил план действий. Народ этот план одобрил и собрал гору золота. Алеша же умудрился собственный план "благополучно" провалить, да с каким треском! И золото упустил, и полгорода разрушил. После чего поклялся Тугарина Змея изловить и золото вернуть. Отправился Алеша Попович в путь вместе с дедом Тихоном, который мальчика вырастил и воспитал, а чуть позже компанию им составили говорящий конь Юлий, купленный у цыган, красавица Любава, ее бабка и их ослик Моисей... Невообразимые приключения ждали "великолепную шестерку" на пути к поставленной цели...

+12

Детский
Ошибка в расписании

Суббота 20:00

Алеша Попович и Тугарин Змей

Канал «Детский»


В это время была передача:

Ваше сообщение будет рассмотрено в ближайшее время. Спасибо!

В древнем русском городе Ростове родился в поповской семье сын. Назвали его родители Алешей. А когда он вырос и стал богатырем, то совершил такие подвиги, что стал героем русских былин Алешей Поповичем. Только подвиги его начались с конфуза... Подступила к Ростову тугарская вражеская орда во главе с Тугарином Змеем и потребовала, чтобы жители города выплатили дань. Поповский сын предложил план действий. Народ этот план одобрил и собрал гору золота. Алеша же умудрился собственный план "благополучно" провалить, да с каким треском!

И золото упустил, и полгорода разрушил. После чего поклялся Тугарина Змея изловить и золото вернуть. Отправился Алеша Попович в путь вместе с дедом Тихоном, который мальчика вырастил и воспитал, а чуть позже компанию им составили говорящий конь Юлий, купленный у цыган, красавица Любава, ее бабка и их ослик Моисей... Невообразимые приключения ждали "великолепную шестерку" на пути к поставленной цели...

Продолжительность

1 час 18 минут (78 минут)

На других каналах

В ролях

Константин Бронзит, Сергей Маковецкий, Анатолий Петров, Олег Куликович, Дмитрий Высоцкий, Елена Шульман

Режиссер

Константин Бронзит

Сценарист

Константин Бронзит, Илья Максимов, Александр Боярский, Максим Свешников

Продюсер

Сергей Сельянов, Александр Боярский, Сергей Глезин

Композитор

Валентин Васенков

Производство

Кинокомпания CTB, Анимационная студия Мельница

Россия

2004

Как Грегг Попович стал самым бесстрашным политическим голосом НБА | San Antonio Spurs

Греггу Поповичу не нравилось то, что он видел вокруг себя, и, как обычно, он не боялся говорить об этом. Когда его спросили о бессистемном запрете на поездки Дональда Трампа и его хаотических последствиях, главный тренер San Antonio Spurs раскритиковал нынешнюю администрацию, используя ту же терминологию, которую он использовал бы, чтобы унизить свою команду после особенно неловкого выступления на корте: «Мы Посмотрим, куда это пойдет.Очевидно, что сегодняшнее развертывание было похоже на Keystone Cops, по любым меркам объективности. Неважно, хотите ли вы сказать, хорошо это или плохо. Но это были сотрудники Keystone Cops, и это страшно ».

Это было характерно резкое и провокационное заявление человека, который стал известен своей нелюбовью к тонкостям и непревзойденной репутацией тренера. Попович прославился своим публичным пренебрежением к игровым побочным интервью и настройкой лиги, давая отдых своим звездным игрокам во время игр, транслируемых по национальному телевидению.На этом этапе это было бы более важной новостью, если бы он не высказал свое мнение о чем-то, что он считал важным, даже если это мнение гарантированно огорчило большую часть его аудитории (то есть преданных поклонников спорта в самых красных частях Техаса).

В наши дни Попович может сказать почти все, что угодно, не сильно повредив своей популярности. Так было не всегда. В течение долгого времени Попович производил впечатление сварливого, картонного скроенного тренера, одержимого победой любой ценой и печально известного тем, что высмеивал представителей СМИ, которые имели наглость задавать ему вопросы.Было не очень весело рассказывать о нем или его успешных командах «Шпоры», которые, как правило, собирали победы в мастерской манере, не вызывающей особой любви со стороны внешнего мира.

Кажется, целую жизнь назад. В последние годы «Шпоры» были одной из самых конкурентоспособных и развлекательных команд в спорте. Жестокая честность Поповича, как ни странно, сделала его чем-то вроде симпатичной фигуры в мире НБА, освежающим прорывом в ландшафте, усеянном бессмысленными маркетинговыми разговорами.

Очевидно, такого изменения в восприятии не произошло бы, если бы Попович не зарекомендовал себя как лучший тренер лиги. С 1996 года Попович выиграл пять чемпионатов, четыре раза был главным тренером Матча звезд и трижды был назван тренером года НБА. Несмотря на стремительно меняющийся мир профессионального баскетбола, его команды «Шпоры» всегда находятся в плей-офф. Играя свой первый сезон после ухода на пенсию символа франшизы Тима Дункана, «Шпоры» в настоящее время показывают 37-11, что является вторым лучшим результатом в лиге.

В то время как успех Поповича во многом основан на его глубоких познаниях в самой игре, отчасти это связано с тем, как он справляется с внешним шумом. Хотя его резкий тон и нежелание обращаться с испытуемыми в детских перчатках, возможно, поначалу не снискали ему много поклонников среди средств массовой информации, скорее всего, это было оценено в пределах раздевалки. Неслучайно его команды в основном избегали драмы в стиле бульварных газет, которая постоянно всплывает в большинстве других крупных франшиз НБА.

Поскольку Попович собирается заменить Майка Кшижевски на посту главного тренера мужской баскетбольной команды США на следующих летних Олимпийских играх, вполне вероятно, что его статус в игре только возрастет в ближайшие годы. Напротив, его немногочисленные коллеги по НБА за последние несколько сезонов увидели, что их влияние ослабло. Титаническое эго Фила Джексона, кажется, наконец нашло свой айсберг в Нью-Йорке. Распорядок дня Гордона Гекко Пэта Райли в Майами прижился. Реакция лиги на откровенные мемуары Джорджа Карла предполагает, что он собирается присоединиться к Ларри Брауну в чистилище НБА.

Так что важно, что Попович в настоящее время почти безупречен, как и все остальные в лиге. В спорте устойчивый успех часто выступает основным различием между тем, кто «не сдается» или «не наносит ударов», и тем, кто «ведет себя колоссальным придурком». Другими словами, это разница между главным тренером New England Patriots Биллом Беличиком и главным тренером Cleveland Browns Биллом Беличиком.

Однако это не единственное, что случилось с нашим восприятием Поповича. Во-первых, изменился сам характер «шпор».Хотя тем из нас, кто работал в СМИ, потребовалось слишком много времени, прежде чем мы заметили, развитие разыгрывающего Тони Паркера превратило «шпор» в гораздо более свободный и динамичный отряд, чем команда, ориентированная на Дункана, которую (несправедливо) отвергли как «скучную». . »

Это произошло как раз в то время, когда Леброн Джеймс сформировал свою первую супер-команду с «Майами Хит». Внезапно «Шпоры» превратились в команду, которая собрала команду чемпионского уровня «правильным путем», посредством драфта, а не свободного волеизъявления (как будто приземление Дункана, возможно, величайшего игрока своего поколения, было частью легкого повторяемый, долгосрочный план).Для большей части страны они считались аутсайдерами как в финале 2013, так и в 2014 году, несмотря на то, что практически по всем параметрам они были самой успешной командой НБА 21 века.

Итак, реабилитация Поповича из сварливого тренера, которому посчастливилось превратить Тима Дункана в гения баскетбола, команды которого выигрывают верным путем, была побочным продуктом изменения в СМИ. Но нельзя сказать, что сам Попович не изменился по мере того, как он все больше привыкал к своей растущей значимости как фигуры СМИ.

В последние годы Попович стал более осведомленным о создаваемом им имидже - его язвительный комментарий теперь включает запах самоуничижения. Кроме того, стало невозможно рассматривать Поповича только как монстра, который чуть не заставил репортеров плакать после того, как узнал о его неэфирных отношениях с покойным репортером Turner Sports Крейгом Сагером. Знание о том, что Попович искренне заботился о своем самом частом антагонисте в эфире, добавляет человечности фигуре, которая когда-то выглядела как полноценный мультфильм.

По большому счету, это довольно небольшой прогресс, но замечательный, учитывая, что постоянное пребывание в центре внимания СМИ имеет тенденцию делать обратное, превращая реальных людей в карикатуры. В этом, среди прочего, Попович зарекомендовал себя исключением.

Мир русского фольклора и сказки

Мир русского фольклора и сказки

Языческие духи

Баба Яга - самый известный русский мифологический персонаж за рубежом.Первоначально Баба Яга была второстепенной богиней, но после того, как в город пришло христианство, ее демонизировали как злую ведьму. В более ранних сказках Баба Яга описывается как чудовищно уродливая ведьма, пристрастившаяся к человеческому мясу. Но позже она пережила некоторое разложение злодея: в некоторых более поздних рассказах говорилось, что она была не очень умной, а некоторые (особенно в более современных адаптациях) в роли миньона с буквой F в зле или даже поворачиваются пяткой к лицу. Баба Яга известна своей волшебной хижиной на куриных ножках и полетом в большой деревянной ступе.Еще один интересный факт: Баба Яга демонстрирует особую форму «Даже у зла есть стандарты», и, когда ей напомнили о русском гостеприимстве, она чувствует себя обязанной накормить, искупаться и приготовить постель для героя рассказа.

Firebird неизменно описывается как большая птица в величественном оперении, которая ярко светится красным, оранжевым и желтым светом, как костер, который только что миновал бурное пламя. Перья не перестают светиться, если их удалить, а одно перо может осветить большую комнату, если его не спрятать.В более поздней иконографии образ Жар-птицы обычно представляет собой небольшого павлина огненных цветов с гребнем на голове и хвостовыми перьями со светящимися «глазами». Типичная роль Жар-птицы в сказках - объект сложных поисков. Квест обычно начинается с поиска потерянного хвостового пера Жар-птицы, после чего герой намеревается найти и поймать живую птицу, иногда по собственному желанию, но обычно по приказу отца или короля. Жар-птица - чудо, очень желанное, но герой, первоначально очарованный чудом пера, в конце концов винит его в своих бедах.Сказки Жар-птицы следуют классической схеме сказки, где перо служит предчувствием тяжелого путешествия, с встречающимися на пути волшебными помощниками, которые помогают в путешествии и поимке Птицы, и возвращаются из далекой страны с призом. Самая популярная версия - в сказке «Иван-царевич и Серый Волк».

Кощей Бессмертный - злой монарх, обычно изображается либо тощим стариком, либо королем верхом.Он не полностью застрахован от смерти - его можно убить, но для этого вам нужно сломать волшебную иглу, которая спрятана в яйце, которое находится в утке, которое находится в зайце, которое находится в сундуке в дуб. Есть альтернативная версия истории, в которой жеребец приносит смерть королю Кощею. Его рассказ печален; одна из его историй, «Воин Кощей», рассказывает о том, как он когда-то был воином, но был предан товарищами и взят в плен врагами. Спустя много долгих лет он смог вырваться из своей ржавой кольчуги и начал мстить.В нескольких версиях истории Кощея говорится, что он сажает в тюрьму женщин, обычно суженых с молодыми героями сказки. Такую версию мы находим в таких сказках, как «Кощей Бессмертный», «Мария Моревна» и «Царевна-лягушка».

Домовой , домашние духи, похожие на английских домовых домовых или домашних эльфов из Гарри Поттера. Вера в домовой была очень стойкой и сохранилась до наших дней.Им говорят, что они маленькие пушистые гуманоиды в домотканой одежде, которые обладают способностью становиться невидимыми (и большую часть времени невидимы). Эти духи часто добрые и полезные, хотя и несколько озорные.

Леший , лесные духи, властители леса. Легенды гласят, что каждым лесом (по крайней мере, каждым российским лесом) управляет леший, который командует всеми животными в нем.Говорят, что Лешии обычно равнодушны к людям, но готовы защищать леса, если они будут ограблены (подобно энтам Дж. Р. Р. Толкина). Естественно, что у людей, живущих в основном в лесах, в мифах есть сущность, похожая на энтов. Леши приписывают несколько лукавое чувство юмора: они любят сбивать с пути путешественников и собирателей. Леши описываются либо как гуманоиды, либо как ходячие древовидные существа в духе энтов, и обладают способностями изменять свой размер и создавать иллюзии.

Водяной - в славянской мифологии водяной дух, обитающий в озере или болоте.В гневе водяной ломает плотины, смывает водяные мельницы, топит людей и животных. (Следовательно, рыбаки, мельники, а также пчеловоды приносят жертвы, чтобы успокоить его.) Он затащил людей в свое подводное жилище, чтобы они служили ему в качестве рабов.

Змеи (Змеи) были русскими драконами, которые были злыми и дышали огнем, как и их европейские собратья.Самым известным был Змей Горыныч, трехглавый дракон. Некоторые исследователи считают их олицетворением иноземных захватчиков, в первую очередь Золотой Орды - например, некий сказочный татарский бандит, не обладающий сверхъестественными качествами, получил прозвище «Тугарин Змей».

Богатыри

С распространением христианства на Руси появился новый легендарий - сказки о богатырях, героических воинах, защищавших землю от зверей, чудовищ и вторжений степных кочевников.Сказания о богатырях называются былины (почти непереводимое древнерусское слово, примерно означающее «истории, которые произошли»). Многие легендарные богатыри действительно были историческими личностями (самый известный из них Илья Муромец - русский православный святой). Но более малоизвестные легенды рассказывают о вымышленных или даже нечеловеческих богатырях, таких как великан Святогор или собачий Полкан, имя которого является популярным собачьим именем в современной России. Легенды часто помещают богатырей во двор князя Владимира I, как и рыцарей короля Артура, игнорируя тот факт, что исторические богатыри жили в разное время и не могли встретиться.Три богатыря - Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович - одни из самых известных героев жанра былины. Увековеченные русским живописцем Виктором Васнецовым в его картине «Богатыри» 1898 года, три богатыря стали знаковыми для образа Древней Руси.

Илья Муромец прославился своей всемогущей силой. Он использовал ее, чтобы в одиночку защитить город Чернигов от нашествия татар, вырубил целые леса и убил чудовище Соловей Разбойник (Соловей-разбойник).Соловей, согласно сказке русского фольклориста Александра Афанасьева, мог убивать людей, оглушая их звуком своего свистка, и Илья был единственным, кто победил его. Имя Ильи Муромца стало синонимом выдающейся физической и духовной силы и целостности, посвященной защите Родины и Народа и со временем стало героем многочисленных фильмов, картин, памятников, мультфильмов и анекдотов. Он единственный эпический герой, канонизированный Русской Православной Церковью.

Добрыня Никитич - персонаж, созданный по мотивам настоящего полководца Добрыни, который руководил войсками Святослава Великого и воспитывал его сына Владимира Великого. Многие былины сосредоточены на Добрыне, выполняя задачи, поставленные ему князем Владимиром. Добрыня часто изображается как близкий к королевской семье, выполняющий деликатные и дипломатические миссии.Как придворный, Добрыня кажется представителем знатного сословия воинов. Он профессиональный лучник, пловец и борец. Он играет на гуслях, играет на тафле, известен своей учтивостью и хитростью.

Алеша Попович - младший из трех богатырей. В Byliny (устные рассказы) он описывается как хитрый сын священника, который побеждает, обманывая и перехитрив своих врагов.Он известен своей ловкостью, лукавством и лукавством. Алеша Попович весел, иногда его изображают «насмешником над женщинами». Обманом он победил дракона Тугарина Змеевича. В более поздних версиях дракон был преобразован в фигуру монгольского хана.

Святогор - древний богатырь огромной высоты и мощи, что слишком много для Матери-Земли, поэтому ему приходится уходить в горы, чтобы не провалиться в землю.Его имя происходит от слова «священная гора». Он часто играет роль Старшего и Мудрого наставника молодых богатырей, особенно Ильи Муромца.

Другие основные персонажи

Иван-дурак обычно младший сын в крестьянской семье. Он не думает, прежде чем действовать, и часто делает что-то случайно.Другие люди не воспринимают его всерьез - в лучшем случае они относятся к нему как к дураку, а в худшем - подталкивают его. Иван-дурак не любит работы; он не может справиться даже с самой простой задачей, вместо этого принося горе своей семье или работодателю. Однако каким-то образом он всегда ошибается благодаря какой-то чудесной помощи и в конечном итоге достигает подвигов, с которыми не могут справиться даже герои. Несмотря на свой хаотичный характер, Иван-дурак выполняет очень важную роль: его неумелые выходки развлекают как других персонажей, так и читателей, и они доказывают, что даже самый медленный иногда оказывается самым быстрым.Мы находим Ивана-дурака в таких рассказах, как «Иван-дурак», «Конек-Шалтай» и «Сивка-Бурка».

Щука - щука. Славяне древности приписывали этой рыбе устрашающие способности - люди думали, что она может проглотить человека и что Дух Воды ездит на ней по водным царствам. В русских сказках щука принимает более разумные размеры и более безобидный характер.Ведь встреча с щукой приносит удачу, ведь рыба может исполнять даже желания. Но сначала нужно поймать его, как это делает Дурак Емеля (или Иван в некоторых версиях) в одноименной сказке, а потом снова выпустить в воду. Нет предела вашим пожеланиям. В сказке Емеле исполняется восемь желаний. Это сказка «Глупец и рыба».

Василиса Прекрасная - купеческая дочь.Ее мать умерла молодой, оставив ее справляться со злой мачехой. Она милая и добродушная, но попадает в большие неприятности, особенно с Бабой Ягой. Но в приключениях ей помогала кукла, оставленная ей матерью. История Василисы является иллюстрацией народного верования, что любящие родители продолжают присматривать за своими детьми и помогать им даже из могилы. Здесь стоит прочитать сказку «Василиса Прекрасная».

Царевна-Лягушка или Василиса Мудрая - идеальная жена, умная и красивая, рассудительная и находчивая, верная и бережливая.И вдобавок ко всему, она искусна в магии и имеет в своем распоряжении армию нянек, которые могут помочь ей даже в, казалось бы, невозможных обстоятельствах. Однако есть один недостаток. По приказу могущественного отца Василиса была превращена в лягушку на три года и вынуждена явиться в этом образе своему жениху - царевичу (цесаревичу) Ивану. В ее сказке целая гамма фантастических элементов. Здесь вы найдете ритуал, когда наследный принц находит лягушку с помощью стрелы; нарушение правил - Иван обжигает лягушачью шкуру и теряет возлюбленную; и в наказание за свой проступок ему назначено испытание, которое он должен вынести, чтобы снова вернуть свою дорогую лягушку.Сказка называется просто «Царевна-лягушка».

Богатыри - Виктор Васнецов №

Около 30 лет жизни и творчества Виктор Васнецов посвятил созданию картины, которая впоследствии стала его самой узнаваемой работой. Защитники и стражи русского народа - «Богатыри» - все знают их именно такими, какими они предстали на полотнах великого мастера эпической сказки.

В чистом поле, на границе земли Русской, богатыри внимательно следят, криво ли враг и не обижает ли слабый. Это три главных героя сказок - Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич.

В центре - Илья Муромец. Могучий и сильный, он исследует родные просторы в поисках врага, который всегда готов дать отпор. Герой настолько силен, что, кажется, не чувствует тяжести сорокапешковой дубинки, висящей на руке.В нем удивительным образом сочетается удивительная сила с широтой души и добротой сердца, открытого людям. Илья Муромец - реальная историческая личность, а рассказы о его небывалых подвигах - настоящая летопись жизни. Позже герой стал монахом Киево-Печерской Лавры и теперь его имя можно встретить среди всех святых. Васнецов писал Илью Муромца с простым крестьянином Иваном Петровым, человеком сильным и высоким, добрым и искренним - таким, каким был сам герой.

Справа от Ильи Муромца - образованный и мужественный Добрыня Никитич.Он всегда готов защитить родную землю от врага - его меч уже наполовину вынут из ножен. Только он носит золотой крест. Васнецов вспоминает, что его Добрыня связана с легендарным воеводой Владимира, киевским князем и крестителем Руси. Богатырь стал для художника воплощением собирательного образа семьи Васнецовых: себя, отца и дяди. Не случайно исследователи творчества мастера отметили схожесть внешности Добрыного и художника.

Младший - Алеша Попович. Смелый и ловкий, стройный молодой человек может победить врага силой, хитростью и даже обманом. Прототипом стал сын Саввы Мамонтова, умерший в раннем возрасте. Этот веселый и общительный человек подарил юному герою свой озорной характер - эти черты его характера художник перенес в картину.

Каждый из богатырей готов в любой момент отразить атаку врага - Илья Муромец крепко держит копье, Добрыня Никитич - меч, а Алеша Попович уже вложил стрелу в лук.Шлемы на головах подобны куполам православных храмов и являются символом правильного дела, благодатного подвига на благо народа.

Лошади подобны всадникам. Огромная воронка Ильи удерживает только металлическую цепь. Мощный и сильный, он дополняет величие образа своего хозяина, который будет предан до конца. До Добрыны - гордый, величавый конь, тревожно ржущий, предупреждающий всадника о возможной опасности. Пламенный конь Алеша готов ринуться в бой, кипит юным задором и энергией.

Недаром герои эпопеи объединили свои силы. Шторм приближается. Облака, издалека гонимые порывистым ветром, колышущаяся пестрая трава, колышущиеся гривы лошадей ничего хорошего не сулят. Но защитники здесь, они готовы встретить врага.

Алеша Попович. Три эпических героя. ПРОСТО игрушки. Рисунок 12 см.

Стоимость пересылки не может быть рассчитана. Пожалуйста, введите действительный почтовый индекс.

Местонахождение товара: солнечногорск, Московская, Российская Федерация

Почтовые отправления по адресу:

по всему миру

Исключено: Боливия, Чили, Эквадор, Перу, Российская Федерация, Мальта, Индия, Шри-Ланка, Туркменистан, Ирак, Кувейт

Изменить страну: -Выберите-AfghanistanAlbaniaAlgeriaAmerican SamoaAndorraAngolaAnguillaAntigua и BarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijan RepublicBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBosnia и HerzegovinaBotswanaBrazilBritish Virgin IslandsBrunei DarussalamBulgariaBurkina FasoBurundiCambodiaCameroonCanadaCape Verde IslandsCayman IslandsCentral African RepublicChadChinaColombiaComorosCongo, Демократическая Республика theCongo, Республика theCook IslandsCosta RicaCôte-д'Ивуар (Берег Слоновой Кости) Хорватия, Республика ofCyprusCzech RepublicDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEthiopiaFalkland острова (Мальвинские) ФиджиФинляндияФранцияФранцузская ГвианаФранцузская ПолинезияРеспублика ГабонГамбияГрузияГерманияГанаГибралтарГрецияГренландияГренадаГваделупаГуамГватемалаГерманияГвинеяГвинея-БисауГуйанаГайанаГондурасГонконгибордаДжайанИсландияИландияИландия tviaLebanonLesothoLiberiaLibyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMacauMacedoniaMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMarshall IslandsMartiniqueMauritaniaMauritiusMayotteMexicoMicronesiaMoldovaMonacoMongoliaMontenegroMontserratMoroccoMozambiqueNamibiaNauruNepalNetherlandsNetherlands AntillesNew CaledoniaNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNiueNorwayOmanPakistanPalauPanamaPapua Нового GuineaParaguayPhilippinesPolandPortugalPuerto RicoQatarReunionRomaniaRwandaSaint HelenaSaint Киттс-NevisSaint LuciaSaint Пьер и MiquelonSaint Винсент и GrenadinesSan MarinoSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSlovakiaSloveniaSolomon IslandsSomaliaSouth AfricaSpainSurinameSwazilandSwedenSwitzerlandTaiwanTajikistanTanzaniaThailandTogoTongaTrinidad и TobagoTunisiaTurkeyTurks и Кайкос IslandsTuvaluUgandaUkraineUnited арабского EmiratesUnited KingdomUnited StatesUruguayUzbekistanVanuatuVatican город StateVenezuelaVietnamVirgin остров (U.S.) Уоллис и Футуна Западная Сахара Западное Самоа Йемен Замбия Зимбабве

Доступно 1 ед. Введите число, меньшее или равное 1.

Выберите допустимую страну.

Почтовый индекс:

Пожалуйста, введите действительный почтовый индекс.

Пожалуйста, введите до 7 символов в почтовый индекс

Этот товар не отправляется в Российскую Федерацию

Интерес Грегга Поповича к введению в Зал славы выходит за рамки Тима Дункана

Волнение тренера «Шпор» Грегга Поповича по поводу церемонии введения в Зал славы в этом году не ограничивается тем, что Тим Дункан обретает баскетбольное бессмертие.

Попович также взволнован тем, что тренер Хьюстон Рокетс великого Руди Томжановича входит в класс Зала баскетбольной славы Мемориала Нейсмита в 2020 году - через десять лет после того, как он получил право на участие.

«Я никогда толком не понимал, почему его постоянно игнорируют с таким же успехом, как и из года в год», - сказал Попович. «И чемпионаты, которые он выигрывал, были действительно тяжелыми».

После 11 сезонов карьеры в НБА, которая включала пять матчей Матча звезд, Томьянович привел «Рокетс» к победам подряд в 1994 и 1995 годах и был капитаном команды 2000 U.С. Олимпийская сборная к золотой медали.

Томьянович пришлось долго ждать, несмотря на то, что он был одним из девяти тренеров НБА, выигравших подряд чемпионаты, и одним из 14 тренеров с двумя или более титулами. Остальные с двумя или более кольцами - Фил Джексон, Ред Ауэрбах, Пэт Райли, Попович, Джон Кундла, Стив Керр, Чак Дейли, Алекс Ханнум, Ред Хольцман, К. Джонс, Билл Рассел, Том Хейнсон и Эрик Споэлстра.

Попович, Керр и Споэльстра все еще активны. Остальные 10 находятся в Зале славы, хотя Джонс и Рассел попали в него как игроки.

Попович отметил, что «Рокетс» пришлось «выпотрошить» ради своих титулов, имея в виду, что Хьюстон завершил сезон 1994-95 в качестве посева №6. «Рокетс» - команда с наименьшим посевом, выигравшая чемпионат, и они сбили четырех победителей из 50 игр, чтобы получить титул: Юта; Феникс; Шпоры, генеральным менеджером которых в то время был Попович; и Орландо, которого они победили в финале.

«Он был тренером одной из олимпийских команд и получил золотую медаль», - сказал Попович.«Он был классным исполнителем. Его игроки любили его. Игра у него в крови. Я всегда думал, что это очевидный выбор. Так что то, что это наконец-то произошло, просто чудесно для него, его семьи и всех нас, его друзей ».

Класс из девяти человек, считающийся одним из величайших в истории, также включает легенду Лос-Анджелес Лейкерс Коби Брайант; бывшая звезда Миннесоты и Бостона Кевин Гарнетт; четырехкратная олимпийская чемпионка Тамика Кэтчингс; бывший Бэйлор и нынешний тренер LSU Ким Малки, трехкратный чемпион страны; Женский тренер Bentley Барбара Стивенс; двукратный тренер года в колледже AP Эдди Саттон; и давний руководитель ФИБА Патрик Бауманн.

Класс будет закреплен 14-16 мая в Mohegan Sun Casino and Resort в Коннектикуте после того, как первоначальная церемония 2020 года была отложена и перенесена из-за пандемии коронавируса.

Войска будут удостоены чести на игре в понедельник

«Шпоры» объявили подробности своей «Ночи военного признания» в понедельник, когда они проведут «Милуоки Бакс».

Представленная USAA, игра представляет шпоры в честь местного военного сообщества, включая действующую службу, Национальную гвардию, запасных и отставных военнослужащих и членов их семей.

местных военнослужащих, назначенных болельщиками, были удостоены чести на этой неделе во время игр «Шпор» в программе «Salute Spotlights» USAA. Во время игры в понедельник военнослужащих по-прежнему будут чествовать за их службу и жертвы.

Члены USAA и болельщики с военным билетом могут получить 5 долларов за парковку на участке 4 до его заполнения и скидку 15% в магазине Spurs Fan Shop в центре AT&T. Spurs и USAA также предоставили 230 бесплатных билетов военнослужащим и их семьям.

Посредством «Wish for Our Heroes» USAA и «Шпоры» объединились, чтобы исполнить желание нуждающейся семьи военных из Сан-Антонио. Нападающий "шпор" Келдон Джонсон удивил семью Ватсонов во время видеосессии новостью о подарке в размере 10 000 долларов и пригласил их на игру против "Бакс".

Желание было исполнено посмертно Дэвиду Уотсону, выжившему после рака, который умер от осложнений COVID-19 в ноябре прошлого года. Его жена Адрианна Уотсон и их четверо детей получили подарок от его имени.

[email protected]

Твиттер: @tom_orsborn

С кем дрался Алеша Попович. Кем были на самом деле трое героев. Илья Муромец

Алеша Попович - младший из трех героев, главных героев русского эпоса. Имя Алеша Б. Древняя Русь было уменьшительным от Александра. В летописях упоминается не сколько Александров Поповичей, живших в разное время.Один из них воевал с половцами и в 1100 году, другой был в звании ростовского князя Константина Всеволодовича и в 1216 году участвовал в битве Липицкого против Владимирского князя Юрия; Третий - погиб в битве с татарами при Калке в 1223 году.

Вопрос о том, служили ли некоторые из этих героев Алешей Поповичем, или же был процесс возвращения, и летописи, составившие летопись спустя несколько столетий после События, описанные в них, были даны реальными персонажами. Имя эпического героя, - остается открытым.

Эпонимисты говорят, что Алеша родился в Ростове Великом и был сыном Ростова Попа.

В разных былинах образ Алеша Поповича превращается в разные объекты. У более древних он прежде всего воин, храбрый, хотя и несколько безрассудный - «смелый». Позже у Алеши часто появляется легкомысленный ароматный и «Очаровательный Бабий».

Центральная эпопея из цикла про Алеша Поповича рассказывает о его победе над Тугарином Змейшевичем. По своей основе этот былн - один из самых древних.В нем Алеша Попович еще не состоит на службе у князя Владимира, а является самостоятельным странствующим воином, путешествующим по миру со своим товарищем в поисках подвигов и приключений. В образе Тугарина слились два персонажа: более древний, мифический - крылатые змеи, а позже, исторический - половецкий хан Торон Кань, убитый в Киеве в 1096 году.

Тугарина говорит о змеиной природе - Змейшевич, а также способность летать по воздуху. Но в одноименных крыльях не являются неотъемлемой принадлежностью: он их «надевает», и почти во всех вариантах былин указано, что крылья «бумажные».

Исторически достоверно упоминается, что слуги несут Тугарина «на золотой доске» - такой способ передвижения был характерен для степного владыки.

Победил Алеша Тугарин и привез голову Тугаринова в Киев в Киев, выбросил Владимирова во двор. «Гой, Еси, Алеша Попович Юл! Ты дал мне свет, может быть, ты живешь в Киеве, служи мне, князь Владимир!» - было радостное слово князя Со Ролнокьевского. Радость князя затронула радость всего Киева, отделенного от Киева всей Руси...

Образ царевны Апраксии, неверной жены князя Владимира. Ее может рассматривать Эвиаксия Всеволодовна, сестра Владимира Мономаха. ЭПРАКСИЯ была замужем за саксонской картой Стапана, вскоре овдовела и стала женой императора Священной Римской империи Генриха IV. Современники называли Евпракцию «бесстыдной развратной женщиной». Впоследствии она сбежала от мужа, обвинив его во многих злодеяниях, и вернулась в Киев. Народная Сольва могла приписать ее связь с Торным Каном, хотя на самом деле он был убит за год до ее возвращения в Киев.

Русский Богатырь Алеша Попович - младший в троице себя, Ильи Муромца и Добрыни Никитича. Он также был героем эпоса древних славян. По некоторым данным, Алеша упоминается более чем в пятидесяти эпунчах. Но основных, где он выступает в роли главного героя, двое. Кстати, это эпизоды об Але Поповеч к киевскому циклу.

Инлаш, Алеша не описывается богатым необыкновенной силой. Скорее наоборот - он слабый, видит.Но Бог дал ему безупречную, хитрость, смекалку. Алеша Попович неплохо сыграл на хоре. Он мог обмануть, он мог похвастаться и сделать что-нибудь изощренное. Его шутки могли веселиться, а могли быть злыми. Вообще Алеша Попович - персонаж очень неоднозначный: то коварный и наглый, то добрый и милосердный.

Биография героя Алеша Поповича

Богатырь Алеша Попович имеет интересную биографию. Его родиной был Ростов. Когда родился Богатырь Алеша Попович, прогремел гром.Еще младенцем просит маму закидать не пленкой, а цепью. Он очень маленький, он просит благословения, чтобы пройти сквозь свет. Алешей, оказывается, уже можно управлять лошадью и оружием (такое преувеличение очень характерно для эпического эпоса).

Женат Алеша Попович на Елене (Аленушка, Алена). Что интересно, их имена очень похожи. В одноименном «Алеше Попович и сестра Збродович» братьев отрубят за то, что он опозорил их сестру.Есть варианты былин, где герой остается живым.

Одной из самых популярных была эпопея «Алеша Попович и Тугарин». В нем рассказывается, как Алеша побеждает злого героя Тугарина в бою в Киеве. Тугарин окружен огнедышащими змеями. У его лошади есть крылья. По эпониму, Тугарину грозит устрашающее насилие в виде удушения дымом, возгорания на огне и другими изощренными способами, вплоть до проглатывания. Поэтому перед боем Аляша Попович просит Бога послать дождь, чтобы нейтрализовать все способности злодея.И Бог оказывается милостивым. Когда Богатырь побеждает Тугарина, он разбрасывает его труп на поле.

русских богатырей.

художник Константин Васильев

Алеша Попович - русский эпический богатырь, герой древнеславянского эпического цикла, этот древнерусский богатырь тесно связан с киевскими богатырями Ильей Муромером и с добрым дружелюбным Никитичем. Кроме того, между Алешем и Добрыной есть поразительное сходство не в персонажах, а в приключениях и некоторых других обстоятельствах их жизни; Было, по одноименности Добрыни и Алеши, Змеебори и Алеш почти полностью похожи друг на друга.Исходя из этого, известный профессор истории русской литературы Орес Федорович Миллер сравнивает Алешу и Добрыню с индийской Индией, считает их предметом меблировки, переданным нам по традиции, и видит в них изначальное олицетворение солнца. Таким образом, борьба Алеша Поповича с Тугарином Змейшевичем приобретает естественно мифологическое освещение. Мифическим существом считает Тугарин Орест Федорович Миллер, историк славянского эпоса Александр Николаевич Веселовский склонен признать половецкого хана Тугархана, историк литературы и фольклора Михаил Георгиевич Халанский также доказывает свою близость к южнославянским народным верованиям. чудовищными монетами; Он также признает в Тугарине мифическую основу, омраченную дьяволами, заимствованными из книг; Рапид по имени Тугархан считает шатким и берет здесь просто случайный созвучие.

По словам слависта Аполлона Александровича Майкова, Алеша Попович представляет собой воплощение ряда порочных качеств: фокусы, эгоизм, корестолобы; Его характеристика, вероятно, определила его классовое прозвище. В нем действительно смешиваются разные черты; В первую очередь отличается отвагой; Но, кроме того, он гордо, наскив, выпечка, дориен и груб; В битве целителей, гетер: Он наконец-то над женщиной издевается. Примерно то же говорит Александр Николаевич Веселовский: «Смелый, жертвенный, смелый Алеша старых песен нашел себя в позднем развитии нашего эпоса о Бабьем пересмешнике, злобном портрете женской чести и несчастного рабства.Как произошло это перерождение, однозначно сказать сложно. Являясь переходным признаком: бренд ».

Последние черты характера Алеша Поповича ярко выразились в его отношениях с сестрой Збродович. И этот факт мифологически объясняет Орест Федорович Миллер: по его мнению, это выражение темного свойства светлого мифического существа, например, Солнца, которое иногда слишком обжигает своими лучами людей. Что же касается самого Збродовича, то они, по мнению слависта и русского исследователя народного творчества Петра Алексеевича Бессонова, представляют его многолюдных героев, барана темных дел.Орес Федорович Миллер В своем труде «Опыт исторической основы русской литературы» высказал мнение, что образ Алеша Поповича с течением времени все больше затмевается в духе тех отношений народа к слабостям духовенства, из которых пословица про «мечущиеся руки и глаза зависти»; И чем больше у Алеши развиты такие черты, тем больше вредное прозвище смело сохраняет ценность.

Исследователь славянского фольклора Михаил Георгиевич Халанский в Алеше Поповиче видит утонченное в летописи ростовского героя Александра Поповича, жившего в конце XII - начале XIII веков; Эпизоды вошли в позднюю летопись, но ростовские региональные легенды о нем нашли свое отражение в эмпониях.Таким образом, по словам Халанского, Алеша - богатый на Русском Севере. С этим предположением не согласен Александр Николаевич Веселовский, который в своем исследовании «Южнорусские былины» пишет: «Упоминание Алеши и Добрыни растянуто на таком значительном хронологическом пространстве, что вторжение песни в летописный рассказ вполне вероятно. Очевидно, Михаил Георгиевич. Халанский допускает это нашествие только в более поздних летописях. Далее Веселовский продолжает: «Алеша Попович под влиянием эпизодов, включенных в северную летопись, был приурочен к Ростову, и на это повлияло изменение его тона, которое в эпонимии возникли из ряда быстрых слоев.Наконец, писатель и исторический публицист Владимир Владимирович Каллаш в своем этнографическом обзоре (1890 г.) приводит Алешу с Александром Македонским, который в боевых искусствах с тех пор иногда использовал ту же уловку, что и Алеша, в битве с Тугариным.

Алеша Попович и Тугарин Змейшевич

Издалека, из чистого поля
Здесь два молодца,
Ездить на коне да седле-о-седле,
Ultimate u-ultimate да токсично
Да, между собой разговаривают:
" Обнимите нас, братья, как они поедут?
Едем - не прокатите нас в Суздаль-Граде?
Да, в Суздальском Граде много выпили,
Да, будет добр, молодец, -
Пройдет около нас Славушка не спасает.
Да поехали - не поехали в Чернигов-град?
В Черниговщине девчонки хорошие,
С хорошими девочками заплатят
Славушка про нас не хватает.
Едем - не едем в Киев-град?
Да Киев на обороне,
Да мы, молодцы добрые, на прорыв. «
Приезжайте в город Киев,
Кроме князя Владимира,
К тому же Гранж на Светлое.
Стали молодцы да с хорошими конями,
Да кони его медовые
Ни одного коня да не
К лошадям некому да-да нет дела.
Да зазят в гранже в свете,
Да крест-от лязг-де-написано,
Лук-от ученого
Молитва моя творческая и все Изусов.
Били мужика на ВСИ Четыре стороны,
И князь с княгиней на пенсии:
«Здравствуй, Владимир Солилокиевский!
Привет, Княгина, матушка Апрексия!» хорошо хорошо!
Какой ты город, какой город?
Какой отец и какая мать?
Как ты молодец да фамилия называется? »

Говорит тут удаленное добро молодцы:
"Меня зовут Олеш Вьян Попович,
Бас хотел бы сына Ростовского,
Да и от Экима - Олёшин Пара"."
Здесь говорит Владимир Солилокьевский:
" Долгое время новость приняла новость
Снято Олясу глазами видео.
Да первое место да
Друг ты место - против меня
Третье место тебе - Куда ты сам Хош. «
Говорит Олеженька Поповиц - от:
« Я не пойду на место рядом с тобой,
Я не пойду на место против тебя,
Да, я пойду на место Куды самого Хоцу »,
Да Пойду на Печитку на Муравилку,
Под красным хорошо под окном трубы."
Множественные поры очищены
Да, на пятке гринга разблокирована,
Да Лазат чудо Погано
Собака Тугарина была Змейшевичем-от.
Да бог собака не молится
Да принцесса с принцессой есть не кланяясь,
Князья и бояре, он не бьет чело.
Собака уже три Сажон,
Ширина собаки два покрытия,
Вечно глаза да Калена Стрела,
Вечно слуховая и пайдерная бумага.
Он сел за дубовый стол,
По правую руку князя он Владимир,
По левую руку князей он хвалится.

Олёшка на бейке не прогадал:
«Ты эссе, Владыр Соольнокиевский!
Али ты с княгиней живешь никак?
Очередное чудо сидит хмурясь,
Собака Тугарин - от Змейшевича - от».
Принес что-то на стол да как белый лебедь,
Собачий нож вынул,
Заставил собаку он белый лебедь
Угрожал, пес, она в гортань,
Со щеки, щека прикована,
кость лебяжье да выиграл трофей.
Олеша на запеканке не прогадал:
«У моего Света Батюшка,

Это был старый Доггышо двор,
На подстоле собака огляделась,
Размахивая косточкой раздавленной

Лежит вдалеке в чистом поле. ."
Принес что-то на стол да торт в столовую.

Формовав торт да на нож Булатена,
Бросил, собаку, себя в парня.

Олеша на выпечке не прогадал:
«В моем Свете есть Батюшка,
У населения Лости Ростовский
Был старый двор Коровыша,
Во дворе корова выбросила,
Корка раздавлена ​​
Собака Тугарин не родиться -
Лежит в далеком чистом поле ».
Говорит пес Вьяна Тугарина - от:
« Да, на смерть наблюдает,
На смертном одре сидит да для гостиной? »
Слахимир Столлокевская говорит:
«Это не боком сидит да не парламент,
сидит руский могучий да богатырь
И по имени Олешенька Попович - от."
Прикончил собаку ножом,
Да пригрозил собачьим ножом перебить
Да, бросил в Олеженку Поповицу.
Подбирал Олеши Екимушко
Подобрал все-таки нож для черешка;
На ноже были припои. Серебро,
По весу, припоях в пути было двенадцать.
Да, сами хвастаются:
"Наш бизнес здесь,
И хлеб наш доставлен
Я выпью по вине, хоть на Калаче добавят".
Я пошел что-то из пира выиграл,
Да, он говорил-де эти речи:
"Ты будешь Ко., Олеша, со мной на полу ».
Алсоша Поповиц сказала:
« Да, я с тобой, с собакой, даже верхняя игра готова ».
Говорит Екимушко и шкаф:
« Ты ой, я, Олеженьку назвали братом!
Ты сам ушел? «
Говорит Олеша Вьюн Поповиц - от:
« Да, я сам пойду, ты не пошлёшь ».

Бля Олеша Пеша стоит дорого,
В руки взял Шага Запорожная
Да, эта чайга поддерживается.
Смотрел на собаку в чистом поле -
Собака летит на снегоходе,
Да крылья коня почти бумажные,
Он в той поре Олеши Сын Поповиц-от,
Молится о спасении Всевышнему ,
Чудесная Богородица Богородицы:
«Ты ой, они спасли наш всемогущий!»
Чудесная там мать да Вирджиния! Идите
Господи, с неба идет большой дождь, сабмаш
Господи, крылья бумажные, нижние,
Господи, Тугарин на сырой земле."
Олешина Молуба Бог доход был
Послан Господь с неба идет большой дождь,
Не в восторге от тугаринской крыловой бумаги,
Ловил Господа собаку на сырной земле.
Да едет Тугарин по пышному полю,
Кричит, говорит да на всю голову:
«Да если ты, Олеша, я коня остановлю?
Да тебе нравится, Олеша, я копье?
Хочешь, Олеша, я девушка? «На де Олеженке
, ведь корабль был -
Достигнуто под гривой лошадиных сил.
Да, на шесте собака есть:
«А где Олеш, чертополох лежит?»
Да в той поры Олеженька Поповиц - из
я выскакиваю из-под лошадиной гривы,
машет шигой заижуя
По Тугарину де на буйной голове.

Прокатил голову и плечи как пуговицу,
Труп да наткнулся на сырую землю.
Да в той поры Олеша Сын Поповицы - из
Хороший конь Имат Тугаринов
Левая рука да держит лошадь
Правая рука да он боди сек.
Россек - труп да в небольшой части,
Identale, тело и шест,
Fencing Tugarine buyne head,
Fake Olesha on the East Spear,
Мне повезло с князем Владимиру.
Привезла на Гриденку к Светле,
Да, он про ту речь говорил:
«Ты эссе, Владимир Соолоцкиевский! утка пивная большая миска, -
Утка вот те Тугариновские прозрачные ОТИ;
У меня нет большой грядки, -
Утка вот те Тугариновская Большая Пасха.«

Минобороны Украины провело блестящую спецоперацию по борьбе с «российской угрозой». Она проходила не на Донбассе и не на границе с Крымом, а в… «Википедии».

Как сообщают Українські Вести, представители Минобороны Украины в статье Интернет-энциклопедии, посвященной Илье Муромцу.

Вместо села Карачаров, что под Муромом Владимирской области, украинские военные указали город Моровск под Черниговом, который в древности назывался Муромом.

По информации украинских журналистов, спецоперация проводилась не случайно, а в связи с выходом осенью 2017 года первого украинского фантастического фильма «Сторожевая башня», где будут действовать все известные воины. При этом фильм настаивает на том, что герои не русские, а украинские.

Иначе все происходящее назвать невозможно. Хотя бы потому, что независимо от того, родился Илья Муромец под Черниговом или под Муромом, он, как и его товарищи по оружию, вне всяких сомнений, был русским или, если хотите, Рушем.Ни один из прототипов Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича не мог называться «украинцем» даже теоретически, так как герои действовали в тот период, когда разделение одного древнерусского народа на три ветви, которые теперь называются русскими, украинцами и Белорусов, пока не случилось.

Когда говорят о героях, не зря они «эпичны»: в век устных легенд их биография неоднократно дополнялась новыми приключениями, поэтому найти все начатое было довольно сложно.

Существует множество версий о том, кто был прототипом воинов, но сейчас мы поговорим только о тех, которые кажутся убедительными и к которым склоняется большинство историков.

А.П. Рябушкин. Илья Муромец. Иллюстрация к книге «Русские былинные воины». Репродукция

Илья Муромец - Илья Чоботок, Святой Илья Печерский

В ближайших пещерах Киево-Печерской Лавры покоится сила чернил Эли Печерский причислен к лику святых в XVII веке.Этот человек жил в XII веке и в светской жизни звали Илья Чоботок . Свое прозвище получил за обладание необычайной силой, однажды оторвавшейся от врагов чоботом, то есть сапогом.

Илья Чоботок был уроженцем Владимирского села Карачарово, где не только сохранились легенды о нем, но и живут люди, прочитанные его потомками: род Гущи . Он славится необычайной силой: по легенде, мужчинам этого типа до XIX века было запрещено участвовать в таком популярном в России развлечении, как кулачные бои.

Илья Чобхоток поступил на службу в дружину киевского князя И среди воинов занял высокое положение.

Сила Ильи Печерска. Фото: Commons.Wikimedia.org.

Обследование останков в Киево-Печерской Лавре, проведенное в советское время, показало, что Илья Печерский был физически крепким человеком высокого роста со следами многочисленных травм. Это характерно для воина. Кроме того, были обнаружены следы, свидетельствующие о заболевании позвоночника.Как мы помним, в былинах сказано, что Илья не мог ходить до 33 лет.

Считается, что, скорее всего, Чоботок стал чернильным после того, как очередное ранение сделало его непригодным для дальнейшей службы.

В то же время весьма вероятно, что Элия Печерский погиб в бою. В 1204 году князь Рюрик Ростиславич вместе с половцами захватил Киев и разорил Лавру. Опытный воин, хоть и после тяжелой травмы, не смог встать на пути захватчиков.

Андрей Рябушкин.Никитич. 1895. Иллюстрация к книге «Русские былинные воины». Репродукция

Добрыня Никитич - Добрыня, воевода князь Владимир Красный Солнечный

В эпонимиях Никитич чаще всего фигурирует как богатырь на службе князь Владимир , и очень близок к нему. Поэтому наиболее вероятным прототипом следует считать верив князя Владимира Добрыного, который должен был быть крестителем Руси вместе со своим родным дядей, братом его матери Малуши.

Точное место рождения неизвестно. Некоторые исследователи указывают на окрестности современного Владимира Волынского. Известно, что Добрыня была влиятельной личностью во время правления отца Владимира, князя Святослава И поэтому он оказался наставником молодого Владимира, посланного отцом на княжение в Новгород.

Добрыня была очень активна в период, когда Владимир боролся за право стать киевским князем. Летопись утверждает, что именно он выступал за жесткие действия князя против Полоцка, в том числе за изнасилование невесты князя Ярополка Roggeds .В насильственном захвате женщин тогда ничего экстраординарного не было, но Добрыня, раздраженные намеками Роггеда и ее окружения на «рабский» статус его сестры Малуши, убедил Владимира действовать, как говорится, с особым цинизмом.

После того, как Владимир стал киевским князем, Добрыня была поставлена ​​наместником в Новгород и, видимо, оставалась им до самой смерти. Губернатором в Новгороде был сын Добрыни, Константин Добрынич . Будучи спутником Ярослава Мудрого Константин Добрынич упал в опал, затем перевелся в Муром, где и скончался в 1022 году.

А.П. Рябушкин. Алеша Попович. Былнный богатырь. Репродукция

Алеш Попович - Александр Попович, ростовский боярин, помощник Добрынского Золотого пояса

В летописях начала XIII века фигурирует Александр Попович . «Кто-то из Ростова, житель Александр, словесный Попович, и его слуга зовут Тороп; Больше Мальчика Товия Александра Великого Князя Всеволода Юрьевича…», - говорится в историческом документе.

По дошедшей до нас информации уроженец Ростова Олеша или Александр Попович был знатным боярином и одновременно одним из сильнейших воинов на своей родине. Он состоял на службе у князя Всеволода - это большое гнездо , потомки которого правили Россией до суеты династии Рюриковских.

Александр Попович служил сыну Всеволода, Константин Всеволодович , и был втянут в его противостояние со своим братом, Юрием Всеволодовичем .После смерти Константина в 1218 году Боярин опасался проблем, и у него была причина: он лично убил нескольких лучших воинов Юрия. Поэтому Александр Попович отправился в Киев, где поступил на службу к князю Мстиславу старше .

И вот его судьба неожиданно пересекается с другим претендентом на роль прототипа Добрыни Никитича: уроженцем Рязани Хороший золотой пояс . Прозвище этот воин получил от профессии отца, который занимался торговлей с иностранцами.Именных купцов в этот период называли «золотыми поясами».

Добрыня рано освоил военное искусство и поступил на службу к ростовскому князю Константину Всеволодовичу, став однополчанином Александром Поповичем.

После смерти князя он был среди тех, кто отправился на службу в Киев.

Летописи утверждают, что Рязанская Добрыня и Александр Попович участвовали в первом сражении русских с татаро-монголами, которое произошло на реке Калке в мае 1223 года.

Среди погибших на Калке было не менее девяти князей, в том числе Мстислав старый. Также было много русских воинов, в том числе Александр Попович и Добрыня Золотой пояс.

Умер, даже не догадываясь, что спустя 800 лет потомки старательно переписывают свою биографию в пользу нынешнего политического момента.

Алеша Попович - легендарный русский богатырь и воин, по праву младший в тройке знаменитых древнерусских былинных воинов.Образ этого героя более фольклорный и собирательный, чем реальный, но у этого персонажа, по мнению ученых-историков, был свой реальный прототип, живший примерно в 13 веке на территории Киевской Руси. По разным версиям, это могло быть даже несколько человек: сын православного Ростовопа Леонтия, житель Пирятина Полтавской области, и знаменитый богатырь Александр Горограф (Олеша), известный исторический и общественный деятель, живший в 12 г. -13 век в Ростове.

Образ героя - эпического героя

( Стоковая Иллюстрация Богатырь-воин Алеш Попович )

На известной картине художника Васнецова «Богатыри» ( ок.Фрагмент на первом изображении ), написанном в начале 19 века, он представлен как молодой человек, по возрасту он намного моложе остальных воинов, с маленьким Лукаво и загадочной улыбкой. В качестве оружия у него есть лук и колчаны стрелы, а рядом с седлами он привязан к хусли, что свидетельствует о его веселой морали и лиричности его характера. У эпонимистов отмечалась прежде всего не его сила как воина (иногда даже подчеркиваемая как некоторая слабость его хромоты), а его делеции, ловкость, резкость, храбрость, хладнокровие и находчивость.Алеша также бесстрашен и силен, как и другие русские воины, но в их битвах с врагами он старается победить их не силой и мощью, а умом, хитростью и откровенно безрассудной храбростью.

Вообще образу этого героя свойственна некоторая двойственность, потому что наряду с его положительными сторонами, русские люди наградили его и не очень ровным характером, например храбростью и тесть, хитростью и изворотливостью, умением злые, а иногда и коварные шутки, которые отрицали и осуждали его старшие товарищи, все чаще.Также последние стороны Персонаж Этот эпический персонаж отличается завистью и гордостью. Однако, несмотря на все свои недостатки, это глубоко верующий и молитвенный человек (вероятно, сказалось на воспитании отца священнослужителя).

Известные подвиги младшего героя

Основным занятием легендарного героя была служба киевского князя в качестве защитника русского народа от врагов Киевского государства. Мы относим этого легендарного богатыря к этому легендарному богатырю, считается его победа над Тугариным, в жизни реально существовавшего половецкого хана Тоггана.В эпониме этот персонаж изображается как некое мифическое чудовище, иногда с приставкой змея или Змейшевич, что делает его более устрашающим и загадочным. Он приезжает в Киев как инопланетный захватчик, великий князь Владимир и его окружение не могут ему противостоять и принимают как дорогого гостя. Один Алеша Попович не склоняет голову перед собой, обращается к нему без уважения и страха, заставляет его бороться и побеждает в тяжелом бою, опять же, по эпической версии, не с помощью силы и доблести, и используя естественный запах и хитрость.Характер этого эпического сердечника отличается не только смелостью и вычурностью, но и безудержной юношеской безрассудностью, авантюризмом, резкостью заявлений и некоторой странностью действий. Битва с половецким ханом Тогуганом обернулась Алешей победой и славой, позже народные респонденты создали свою мифологическую версию этого события, в котором хан превратился в дупеля, побежденного русской плавкой, хитростью, ну и, конечно, храбростью.

Знаменитый богатырь был замечен во многих междоусобных конфликтах и ​​сражениях того времени, он погиб в мае 1223 года на реке Калке как участник исторической битвы объединенных славян и половцев за монголо-татарские войска.

Попович назвал руководителя Food Bank «американским героем»

SAN ANTONIO - тренер «Шпор» Грегг Попович назвал президента и генерального директора San Antonio Food Bank «американским героем» после того, как узнал, что Эрик Купер получил престижную награду от крупнейшего в стране домашняя организация по оказанию помощи голодающим.

Продовольственный банк объявил на прошлой неделе, что Купер получил стипендию Джона ван Хенгеля 2021 года от компании Feeding America, которая имеет сеть из 200 продовольственных банков.

Эта награда вручается покойному Джону ван Хенгелю, который разработал концепцию банка продуктов питания в 1960-х годах. Согласно данным Food Bank, он отмечает руководителей продовольственного банка-члена за «выдающиеся лидерские качества, местное и национальное влияние, а также предпринимательский дух в области оказания помощи голодающим».

«По сути, это бескорыстная работа в том смысле, что проблема никогда не исчезнет», - сказал Попович о работе Купера.

«Вот что меня всегда поражало в продовольственных банках», - продолжил Попович.«Они делают такую ​​хорошую работу, и люди жертвуют деньги и жертвуют свое время, и в следующем году потребность будет еще больше, что действительно расстраивает и сбивает с толку. Но такие люди, как Эрик, воспринимают это спокойно и продолжают делать все необходимое для продолжения проекта. собирается и продолжает кормить людей из всех сфер жизни. На самом деле он не просто герой Сан-Антонио, а американский герой с той работой, которую он вкладывает, с тем, как он управляет своими сотрудниками, с тем, как им нравится работать на него. Он очень заслуживающий."

За 20 с лишним лет на своем посту Купер контролировал рост Food Bank, наняв всего несколько человек и предоставив 8 человек.3 миллиона обедов в начале его пребывания в должности для штата из 260 сотрудников, помогающих обеспечить 67 миллионов обедов, «одновременно расширяя и развивая программы, которые обеспечивают более здоровое и самодостаточное сообщество», согласно Food Bank.

Под руководством Купера Food Bank в разгар пандемии в прошлом году перешел с кормления 60 000 человек в неделю на оказание помощи 120 000. Давний сторонник некоммерческой организации, Попович поболтал с сотрудниками Купера во время телефонной конференции в апреле прошлого года, всего через несколько дней после того, как Food Bank и его волонтеры накормили 10 000 семей во время проезда на южной стороне города, что стало символом экономического разрушения, поразившего город. нация.

«Я знаю поп-музыку 20 лет, и он всегда был доступным, - сказал недавно Купер. - Он не убегает от драки. Он всегда принимал вызов, который мы могли ему бросить. Без его участия мы бы не были там, где находимся сегодня ».

Feeding America считает, что то же самое можно сказать и о Купере.

«По сути своей, Эрик является примером того, что значит быть лидером-слугой для своего персонала, своего сообщества и нашей сети.Эрик использует свое глубокое сочувствие к своим соседям, которые борются с голодом, чтобы помочь расширить их истории, и в процессе объединяет и вдохновляет людей по всей стране сплотиться в поддержку », - сказала Клэр Бабино-Фонтено, генеральный директор Feeding America. «Кроме того, Эрик твердо привержен поиску инновационных решений. Он заставляет себя, свою команду и своих коллег постоянно стремиться изо дня в день, чтобы сделать еще больше, зная, что только вместе мы сможем по-настоящему покончить с голодом в Америке ».

Чтобы узнать больше о Food Bank, перейдите в safoodbank.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *