По своему художественному облику «Повесть о житии Александра Невского» отличается от предшествующих произведений жанра ярко выраженным соединением признаков воинской повести и жития. Это сказалось прежде всего в композиции памятника. Автор сохранил традиционное вступление, начал основную часть с упоминания о благочестивых родителях Александра, как это было принято. Но вместо рассказа о детстве героя, чьи поступки уже в этот период должны были выявить присущие ему добродетели, появляется своеобразный «портрет» Александра Невского, построенный на основе сравнения его качеств с чертами библейских героев: силой Самсона, премудростью Соломона, красотой Иосифа, храбростью римского царя Веспасиана. Эта характеристика служит экспозицией для развития дальнейшего действия в житии, состоящего, как определял канон, из эпизодов, отражающих наиболее значительные подвиги главного героя.

Первый и наиболее важный фрагмент — рассказ о битве Александра со шведами на Неве. Мотивировка событий носит легендарный характер и связана с упомянутой выше характеристикой героя. Автор повествует о некоем Андреяше-иноземце, который, увидев Александра Ярославича, похвалил его в своей стране. Тогда король этой страны решил помериться силой с ним и пошел на него войной. В дальнейшем же структура рассказа о Невской битве повторяет построение воинской повести: прежде всего, четко выделяются три основные части, свойственные этому жанру. Первая — подготовка битвы — содержит молитву Александра в храме Святой Софии, повествование о сборе войска и речь полководца, ободряющего воинов известными словами: «Не в силахъ Богъ, но въ правде» В рассказе о выступлении войска использована формула «в мале дружине», затем точно указана по церковному календарю дата прихода войск к месту битвы. В то же время в этой части присутствует элемент, свойственный в ту эпоху в большей мере не воинской повести, а житию — видение Бориса и Глеба воину Александра Пелгую, которое предвещает победу в будущем сражении.

Во второй части эпизода подробно описана битва. Вначале точно указывается время ее начала — «в 6 часъ дне», а затем автор останавливается на подвигах шести новгородцев-дружинников Александра, называя каждого по имени и рассказывая о его деяниях. Подчеркивается автором мужество русского полководца, который «самому королевы взложи печать на лице острымъ своимъ копьем». Наряду с конкретным описанием событий, свойственным воинской повести, в этой части также появляется элемент, свойственный житиям, — рассказ о чуде за рекой Ижорой, где стояли шведы, куда не могли пройти русские воины и где после битвы обнаружили множество врагов, «избьеныхъ отъ ангела Господня».

Третья часть эпизода кратко описывает результаты битвы.

Таким образом, этот фрагмент «Повести о житии Александра Невского» в целом представляет собой воинскую повесть событийно-повествовательного типа, внутрь которой вкраплены два «малых жанра», широко использовавшихся житиями: видение и чудо.

Последующие эпизоды центрального повествования в житии соединены хронологически и представляют наиболее важные, с точки зрения создателя произведения, деяния Александра: освобождение Копорья и Пскова от немцев; Ледовое побоище, рассказ о котором облечен в форму воинской повести информативного типа, причем описание битвы дается в воинских формулах; поездка князя к Батыю по его требованию, сведения о которой носят легендарный характер; возрождение земли после нашествия Неврюя; отказ от приема римских послов, желавших поучить князя своей вере. Последнюю часть повествования составляют рассказ о смерти Александра во время возвращения из второй поездки в Орду, сообщение о прощании с ним суздальцев, словах митрополита Кирилла, называющего князя «солнцем земли суздальской», и чудо с «душевной грамотой», произошедшее в момент погребения.

Несомненно, соединение традиций двух жанров отразилось и на системе образов, и на характеристике главного персонажа. Центральный герой, как и в любом житии, один. Но наряду с ним появляется ряд персонажей, выполняющих служебные функции по отношению к нему: Андрейяш и Батый, признающие превосходство героя над другими властителями; шведский король, испытывающий его военное искусство и силу; враги-немцы, захватывающие русские земли, которых побеждает Александр; послы из Рима, искушающие его принятием иной веры и оказывающиеся посрамленными мудростью героя; митрополит Кирилл и суздальцы, оплакивающие гибель князя как личное горе. Особое место занимают шестеро воинов-новгородцев, отличившихся в Невской битве. Их подвиги служат подтверждением мысли о полководческом даре князя и могуществе русского войска, малыми силами побеждающего врага. Многие из упомянутых персонажей уместны более в воинской повести, чем в житии, поскольку они подчеркивают мирские, а не религиозные добродетели Александра: мужество, решительность, полководческий дар, силу и храбрость в бою, заботу о своих людях — и лишь затем упование на помощь высших сил, верность православию. Иначе говоря, главный герой жития приобретает черты, свойственные образу положительного героя-князя в воинских повестях, в то же время главным способом его изображения остается идеализация, характерная для жития.

Особое место занимает в произведении образ повествователя. Как и во многих житиях, рассказчик начинает произведение с самоуничижения и заверения в своей искренности, ибо «во злохитру душу не внидет премудрость», сообщает об источниках повествования, которыми послужили для него рассказы «своих отецъ» и собственные воспоминания, поскольку автор «самовидець есмь возраста» Александра, т. е. знал его взрослым человеком. В произведении постоянно ощущается восхищение повествователя личностью и деяниями героя, проявляющееся через оценочные эпитеты, сопоставления с библейскими персонажами, эмоциональные отступления (например, обращение к псковичам с призывом помнить подвиги Александра и плач автора, сожалеющего о смерти князя). Таким образом, повествователь в произведении сходен с житийным образом рассказчика.

Своеобразна стилистика памятника, тесно связанная с традициями, легшими в его основу. Бесспорно, ведущим оказывается житийное начало, проявлявшееся в широком использовании церковнославянизмов, цитат из Библии, ретроспективной исторической аналогии. В то же время, несомненно и влияние воинской стилистики, обнаруживающееся в воинских формулах, использованных в картинах битв. Наибольшее сходство было обнаружено Д.С. Лихачевым с описанием военных действий в Галицкой летописи, что дало повод говорить о западнорусском происхождении автора «Повести о житии Александра Невского», который был весьма образованным книжником и хорошо знал, кроме воинской и агиографической традиций, переводные произведения («Девгениево деяние», «Александрию», «Историю иудейской войны» И. Флавия и др.).

Создавая биографию своего современника задолго до его канонизации, автор «Повести о житии Александра Невского» воспользовался как образцом традицией житий — единственного древнерусского жанра, дававшего жизнеописание героя. Но реальная жизнь, которую он описывал, требовала привлечения литературных форм и средств, свойственных распространенному и хорошо известному автору жанру — воинской повести. Соединение двух жанровых традиций при сохранении ведущей роли признаков жития привело к созданию новой агиографической разновидности — жития князя-воина, в дальнейшем воплощенной также в «Слове о житии и преставлении Дмитрия Ивановича, царя русского» и «Житии Довмонта Псковского».

Актуальность данного исследования определяется тем, что вплоть до XVI века «Повесть о житии Александра Невского» являлась своего рода эталоном для изображения русских князей при описании их воинских подвигов. Данное произведение примечательно тем, что написано современником событий, и следовательно, имеет огромное значения для понимания того, как оценивалась личность Александра Невского в те далекие времена, и каково было значение тех событий, участником которых он являлся.

Целью курсового исследования является раскрыть художественный замысел и значение «Повесть о житии Александра Невского», его влияния на последующую русскую литературу России. Для этого следует поставить такие задачи исследования:

Изучить исторические обстоятельства написания «Повесть о житии Александра Невского»;

Определить специфику и особенности жанра «Повесть о житии Александра Невского»;

Житие Александра — это не биография, а описание самых значительных событий, которые воссоздают героический образ князя-воина, доблестного полководца и мудрого политика. При этом в Житии много канонического, традиционного для этого жанра, поскольку проводится мысль о священности княжеской власти. Главная мысль Жития: «Не в силе Бог, но в правде».

Во всем подобны князю и его воины: автор Жития включает в описание битвы на Неве рассказ храбрецах, которые бились, «не имея страха в сердце своем». Ученые считают, что в этом отразилось устное предание о битве на Неве, чтобы передать величие духа и красоту мужества. Воины Александра сравниваются в своей храбрости и стойкости с воинами царя Давида, сердца их как сердца львов, они исполнены духа ратного и готовы положить свои головы за князя.

Предмет исследования — закономерности художественно-исторического повествования о событиях XII-XIII в.в.

Объект исследования — смысл и значение такого литературного источника как «Повесть о житии Александра Невского».

В своем исследовании мы исходили из того, что, по свидетельствами известных историков, патриотизм Александра на несколько столетий определил принципы устроения Руси. Заложенные князем традиции, основанные на национальной и религиозной терпимости, вплоть до нашего времени привлекали к России народы, жившие на сопредельных территориях.

До настоящего времени имя Александра Невского является символом единения, частью общей национальной идеи.

Исторический период княжения Александра Невского

Для того, чтобы подробно представить себе историческое место княжения Александра Невского, следует обратить внимание на то, каким образом складывалась военно-политическая, историческая и религиозная обстановка к моменту начала его княжения.

XII — XIII век — период феодальной раздробленности. Русь захлестнули междоусобицы. Каждое княжество пыталось существовать на свой манер. В основе этого лежат следующие причины. С одной стороны, формирование натурального хозяйства, что обеспечивало независимое экономическое существование. С другой, политическое обособление, на основе создания своего аппарата насилия — дружины. Это объективные причины раздробленности.

Одновременно с обособлением городов непрерывно росла численность княжеского сословия. Темпу развития и становления городов было не угнаться за “эдаким” “демографическим взрывом” в стане воевод. Правителям не хватало необъятного простора земли русской, коей границы расширить было нельзя, так как весь ход событий указывал на то, что можно ожидать только их сужения. И в этих условиях непременно вступают в силу “закон естественного отбора.” Брат пошел на брата. В ход пускалось все: убийство, вступление в родственные связи с авторитетными чужеземными родами, кровосмешение, интриги, заигрывание и одновременная жестокость с горожанами. Исторические условия того периода, в которые были поставлены князья, толкали их на те или иные действия. Ситуацию усложняла специфика географической структуры Руси: ее, действительно, необъятные просторы и редко расположенные города. Этот факт в какой — то мере оправдывает несогласованность действий и трудность централизации военного управления. В ситуации нависшей реальной военной опасности, город находился в смятении, и не мог быстро отреагировать. Прежде надо было собрать войско, попросить помощи, что, как правило, занимало много времени. Жители города имели право принять или не принять князя. Мнение горожан оказывало влияние на те или иные политические решения. Естественно, что оценка значимости этих решений для государства не всегда была адекватна. Их взгляд исходил из проблем нынешнего, повседневного бытия, как бы со своей “житейской колокольни”. Существовала и опасность бунта. Нередкими были конфликты между боярами и простым людом. Особенное обострение противоречий наблюдалось в экономически нестабильные и политически тревожные моменты. Причиной мог стать неурожай или опасность военной интервенции со стороны чужеземцев. Таким образом, при внешней видимости благополучного существования, каждый из русских городов жил своей жизнью, подчас наполненной внутренними противоречиями. В таких условиях тяжело было без единовластного правителя, способного учесть интересы всех социальных слоев населения города, взвесить все обстоятельства, принять решение — сказать твердое слово.

Коротко остановимся на месте церкви в событиях начала XIII века. В отличие от западного католичества православие на Руси не оказывало столь большого влияния, определяющего политику государства, хотя идеи защиты церкви были ключевыми в некоторых военных и политических действиях. В свою очередь церковь напутствовала защитников ее интересов, оказывала им поддержку, возводила их действия в ранг духовных.

Вместе с тем значение принятия христианства на Руси не однозначна. Существует и такая точка зрения по этому поводу: принятие христианства связано не столько с положительными для нации моментами, “… сколько с отходом Руси от европейской цивилизации, образованием замкнутого религиозного пространства. С падением Византии русская православная церковь и Русское государство оказались по существу в изоляции от остального христианского мира. Отсюда — отказ Западной Европы прийти на помощь Руси в ее противоборстве с иноверцами (татаро-монголы, турки и другие завоеватели). ” Неправда ли, интересное мнение? При таком взгляде на вещи роль многих моментов, в частности Александра Невского, отходит на второй план, становиться незначительной, и, может быть, отрицательной.

Нельзя оставлять без внимания и личностные установки обитателя средневековой Руси. “Средневековые люди были во власти веры и суеверий, и часто возлагали на бога и судьбу решения, которые надлежало принимать им самим. Решительность в ту пору была качеством редким. Даже на суде при разборе запутанных дел подозреваемых испытывали водой (всплывет или утонет?) и каленым железом (какова степень ожога?). Знаменья и приметы, сулившие радость и горе, победы и поражения, запоминались и заносились в летописи”.

Из сохранившихся до наших дней древних источников известно, что родиной Александра Невского был город Переславль — Залесский. Точную же дату его рождения установить пока не удается. Ученые предполагают, что она, скорее всего, выпадает на 1219 — 1220 годы. А историк XVIII столетия В. Н. Татищев, пользовавшийся не сохранившимися до наших дней летописями, сообщает, что будущий герой увидел свет в субботу, 30 мая 1220 года.

Наречен младенец был, по обычаю того времени, в честь святого, подвиги которого церковь вспоминала близко ко дню его рождения (9 июня). Небесным покровителем его стал святой мученик Александр.

Имя Александр было редким для XIII века в княжеской среде и напоминало имя героя языческой древности Александра Македонского.

“Отцом Александра был деятельный и властный князь Ярослав Всеволодович. В момент рождения второго сына ему было 30 лет”. В рассмотрении родословной, мы будем придерживаться этой традиционной точки зрения. Причиной этого является то, что в проработанной нами литературе альтернативная версия подробно не раскрывается, и нет ссылки на первоисточники. Итак, матерью Александра, остальных семи сыновей и двух дочерей Ярослава вероятно была дочь московского князя Мстислава Удалого Ростислава. Это был второй брак Ярослава после супружеского союза с дочерью половецкого хана Юрия Кончаковича. По мнению Н.С. Борисова, брак был бездетным, а потому и расторгнут.

В этом случае дедом Александра был Мстислав Удалой, прославивший Русь своими многочисленными подвигами. “Образ этого смелого и благородного человека служил юному Александру примером для подражания.

Н.И. Костомаров в труде “Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей” говорит о том, что личность Мстислава может по справедливости быть названа образцом характера того времени. Несмотря на то, что он “не дал нового поворота ходу событий, не создавал нового первообраза общественного строя”, но напротив был “защитник старины, охранитель существующего, борец за правду, но за правду, которой образ уже сложился прежде”.

Александр проходил в Новгороде при отце обучение внутренней и внешней дипломатии, постигал искусство подчинять бояр и повиливать толпой, переменчивой и грозной. Этому он учился присутствуя на вече, иногда на совете, слушая беседы отца.

Куда больше времени отнимало “мужское дело”. Оно обязывало держать порядок — и в доме, и в церкви, и на охоте — “и в конюсех, и в соколех, и в ястребах” быть сведущим. Дело ему было по душе и давалось легко. Александр учился вместе с приданной ему отцом такой же молодой дружиной.

Но особое место в обучении и воспитании княжича отводилось ратному делу. Пока его научили “вседше на коне, в борнех, за щиты, с копьем, якоже биться” — прошли годы. Владеть конем, защитным и наступательным оружием, быть и турнирным рыцарем и знать строй пеший и конный, тактику полевой битвы и осады крепости — это целый мир, своеобразное искусство. Как и во всяком искусстве: у одних к нему дар, другие лишены его”. Готовился молодой князь к ратному делу. “Готовились события, втянувшие в свой круговорот и Александра. Они заставили его по-новому взглянуть на город. Не крепость, не святыни, а заботы и думы новгородцев открывались ему. Тяжелые это были думы”. Все чаще молодой княжич выезжал вместе с дружиной отца в дальние и ближние города, на охоту, принимал участие в сборах княжеской дани, а главное, в ратных сражениях. “Он шел путем, обычным для русского витязя, и перезвон боевых мечей, скрещиваемых то в борьбе с внешним врагом, то во внутренних усобицах, рано достиг его слуха.” “При тогдашнем воспитании сильные характеры складывались в княжеской среде очень рано. Остроконтрастные впечатления, вызванные участием с детских лет в походах в разные, порой очень несхожие по жизненному укладу земли Руси и ее соседей, зрелища кровавых битв, пожарищ, горе частых разлук и ранних утрат — все эти переживания развивали потребность познавать, вырабатывали наблюдательность, усиливали способность обобщения. Словом, ускоряли формирование личности широко мыслящего, чуждого горемычной замкнутости мелких князьков общерусского радетеля.” Политическая ситуация раннего средневековья, как уже было отмечено, предполагала частые военные действия и бурные внутренние интриги. Это, в свою очередь было хорошим “наглядным пособием” для формирующегося полк

Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра

«Повесть о житии Александра Невского» — памятник древнерусской литературы XIII в. В рукописях он не имеет устойчивого названия и именуется «житием», «словом» или «повестью о житии». Это произведение представляет собою княжескую биографию, соединяющую в себе черты воинской повести и жития.
Составление «Жития Александра Невского» относят к 80-м гг.
XIII в. и связывают с именами Дмитрия Александровича, сына Александра Невского, киевского и владимирского митрополита Кирилла, с Владимиром, с монастырем Рождества богородицы, где было погребено тело князя. Здесь в XIII в. начинается почитание князя как святого и возникает первая редакция его жития.
Автор «Жития», книжник из окружения митрополита Кирилла, называющий себя современником князя, свидетелем его жизни, по своим воспоминаниям и рассказам соратников Александра Невского создает жизнеописание князя, прославляющее его воинские доблести и политические успехи.
В исторической науке существует целый ряд версий относительно авторства данного памятника, однако ни одна из них не может считаться доказанной.
На протяжении нескольких веков Владимирская редакция «Жития Александра Невского» переписывалась и перерабатывалась (существует более пятнадцати его редакций).
Публикуется текст первой редакции «Жития Александра Невского» («Повесть о житии и о храбрости Александра Невского») по одному (всего их 13) из древнейших списков, который датируется концом XV в. Отсутствующие в этом списке эпизод о шести храбрецах и рассказ о чуде за Ижорой внесены по тексту жития в Лаврентьевской летописи. По этому же тексту исправляются явные ошибки списка, взятого за основной.
Переложение на современный русский язык и часть примечаний Н.Охотниковой.

Повесть о житии Александра Невского.
Ледовое побоище.

Во имя господа нашего Иисуса Христа, сына Божия.

Я, жалкий и многогрешный, недалекий умом, осмеливаюсь описать житие святого князя Александра, сына Ярославова, внука Всеволодова. Поскольку слышал я от отцов своих и сам был свидетелем зрелого возраста его, то рад был поведать о святой, и честной, и славной жизни его. Но как сказал Приточник 1: «В лукавую душу не войдет премудрость: ибо на возвышенных местах пребывает она, посреди дорог стоит, при вратах людей знатных останавливается». Хотя и прост я умом, но все же начну, помолившись святой Богородице и уповая на помощь святого князя Александра.

Сей князь Александр родился от отца милосердного, и человеколюбивого, и более всего — кроткого, князя великого Ярослава, и от матери Феодосии 2 . Как сказал Исайя-пророк: «Так говорит господь: “Князей я ставлю, священны ибо они, и я их веду”». И воистину — не без Божьего повеления было княжение его.

И красив он был, как никто другой, и голос его — как труба в народе, лицо его — как лицо Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью от силы Самсона, и дал ему бог премудрость Соломона, храбрость же его-как у царя римского Веспасиана, который покорил всю землю Иудейскую. Однажды приготовился тот к осаде города Иоатапаты, и вышли горожане, и разгромили войско его. И остался один Веспасиан, и повернул выступивших против него к городу, к городским воротам, и посмеялся над дружиною своею, и укорил ее, сказав: «Оставили меня одного» 3 . Так же и князь Александр — побеждал, но был непобедим.

Как-то один из именитых мужей Западной страны 4 , из тех, кто называют себя слугами Божьими 5 , пришел, желая видеть зрелость силы его, как в древности приходила к Соломону царица Савская 6 , желая послушать мудрых речей его. Так и этот, по имени Андреаш 7 , повидав князя Александра, вернулся к своим и сказал: «Прошел я страны, народы и не видел такого ни царя среди царей, ни князя среди князей».

Услышав о такой доблести князя Александра, король страны Римской из северной земли 8 подумал про себя: «Пойду и завоюю землю Александрову». И собрал силу великую, и наполнил многие корабли полками своими, двинулся с огромным войском, пылая духом ратным. И пришел в Неву, опьяненный безумием, и отправил послов своих, возгордившись, в Новгород к князю Александру, говоря: «Если можешь, защищайся, ибо я уже здесь и разоряю землю твою».

Александр же, услышав такие слова, разгорелся сердцем и вошел в церковь святой Софии, и, упав на колени пред алтарем, начал молиться со слезами: «Боже славный, праведный, Боже великий, сильный, Боже превечный, сотворивший небо и землю и установивший пределы народам, Ты повелел жить, не преступая чужих границ». И, припомнив слова пророка, сказал: «Суди, Господи, обидевших меня и огради от борющихся со мною, возьми оружие и щит и встань на помощь мне».

И, окончив молитву, он встал, поклонился архиепископу. Архиепископ же был тогда Спиридон 9 , он благословил его и отпустил. Князь же, выйдя из церкви, осушил слезы и начал ободрять дружину свою, говоря: «Не в силе Бог, но в правде. Вспомним Песнотворца, который сказал: “Одни с оружием, а другие на конях, мы же имя господа бога нашего призовем; они, поверженные, пали, мы же устояли и стоим прямо”» 10 . Сказав это, пошел на врагов с малою дружиною, не дожидаясь своего большого войска, но уповая на Святую Троицу.

Скорбно же было слышать, что отец его, князь великий Ярослав не знал о нашествии на сына своего, милого Александра, и ему некогда было послать весть отцу своему, ибо уже приближались враги. Потому и многие новгородцы не успели присоединиться, так как поспешил князь выступить. И выступил против них в воскресенье пятнадцатого июля, имея веру великую к святым мученикам Борису и Глебу.

И был один муж, старейшина земли Ижорской 11 , именем Пелугий, ему поручена была ночная стража на море. Был он крещен и жил среди рода своего, язычников, наречено же имя ему в святом крещении Филипп, и жил он богоугодно, соблюдая пост в среду и пятницу, потому и удостоил его Бог видеть видение чудное в тот день. Расскажем вкратце.

Узнав о силе неприятеля, он вышел навстречу князю Александру, чтобы рассказать ему о станах врагов. Стоял он на берегу моря, наблюдая за обоими путями, и провел всю ночь без сна. Когда же начало всходить солнце, он услышал шум сильный на море и увидел один насад 12 , плывущий по морю, и стоящих посреди насада святых мучеников Бориса и Глеба в красных одеждах, держащих руки на плечах друг друга. Гребцы же сидели, словно мглою одетые. Произнес Борис:

«Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру». Увидев такое видение и услышав эти слова мучеников, Пелугий стоял, трепетен, пока насад не скрылся с глаз его.

Вскоре после этого пришел Александр, и Пелугий, радостно встретив князя Александра, поведал ему одному о видении. Князь же сказал ему: «Не рассказывай этого никому».

После того Александр поспешил напасть на врагов в шестом часу дня, и была сеча великая с римлянами, и перебил их князь бесчисленное множество, а на лице самого короля оставил след острого копья своего.

Проявили себя здесь шесть храбрых, как он, мужей из полка Александра.

Первый — по имени Гаврило Олексич. Он напал на шнек 13 и, увидев королевича, влекомого под руки, въехал до самого корабля по сходням, по которым бежали с королевичем, преследуемые им. Тогда схватили Гаврилу Олексича и сбросили его со сходен вместе с конем. Но по Божьей милости он вышел из воды невредим, и снова напал на них, и бился с самим воеводою посреди их войска.

Второй, по имени Сбыслав Якунович, новгородец. Этот много раз нападал на войско их и бился одним топором, не имея страха в душе своей; и пали многие от руки его, и дивились силе и храбрости его.

Третий — Яков, родом полочанин, был ловчим у князя. Этот напал на полк с мечом, и похвалил его князь.

Четвертый — новгородец, по имени Меша. Этот пеший с дружиною своею напал на корабли и потопил три корабля.

Пятый-из младшей дружины, по имени Сава. Этот ворвался в большой королевский златоверхий шатер и подсек столб шатерный. Полки Александровы, видевши падение шатра, возрадовались.

Шестой-из слуг Александра, по имени Ратмир. Этот бился пешим, и обступили его враги многие. Он же от многих ран пал и так скончался.

Всё это слышал я от господина своего великого князя Александра и от иных, участвовавших в то время в этой битве.

Пелгусий рассказывает
Александру Ярославичу о своем видении.
Миниатюра из лицевого свода XVI в.

Было же в то время чудо дивное, как в прежние дни при Езекии-царе. Когда пришел Сеннахирим, царь ассирийский, на Иерусалим, желая покорить святой град Иерусалим, внезапно явился ангел Господень и перебил сто восемьдесят пять тысяч из войска ассирийского, и, встав утром, нашли только мертвые трупы 14 . Так было и после победы Александровой: когда победил он короля, на противоположной стороне реки Ижоры, где не могли пройти полки Александровы, здесь нашли несметное множество убитых ангелом Господним. Оставшиеся же обратились в бегство, и трупы мертвых воинов своих набросали в корабли и потопили их в море. Князь же Александр возвратился с победою, хваля и славя имя своего творца.

На второй же год после возвращения с победой князя Александра вновь пришли из Западной страны и построили город на земле Александровой 15 . Князь же Александр вскоре пошел и разрушил город их до основания, а их самих — одних повесил, других с собою увел, а иных, помиловав, отпустил, ибо был безмерно милостив.

После победы Александровой, когда победил он короля, на третий год, в зимнее время, пошел он с великой силой на землю псковскую, ибо уже был взят немцами город Псков. И пришли немцы к Чудскому озеру, и встретил их Александр, и изготовился к бою, и пошли они друг против друга, и покрылось озеро Чудское множеством тех и других воинов. Отец Александра, Ярослав, прислал ему на помощь младшего брата Андрея с большою дружиною. Да и у князя Александра было много храбрых воинов, как в древности у Давида-царя, сильных и стойких. Так и мужи Александра исполнились духа ратного, ведь были сердца их, как сердца львов, и воскликнули: «О княже наш славный! Ныне пришло нам время положить головы свои за тебя». Князь же Александр воздел руки к небу и сказал: «Суди меня, Боже, рассуди распрю мою с народом неправедным и помоги мне, господи, как в древности помог Моисею одолеть Амалика 16 , а прадеду нашему Ярославу окаянного Святополка» 17 .

Была же тогда суббота, и когда взошло солнце, сошлись противники. И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью.

А это слышал я от очевидца, который поведал мне, что видел воинство Божие в воздухе, пришедшее на помощь Александру. И так победил врагов помощью Божьей, и обратились они в бегство, Александр же рубил их, гоня, как по воздуху, и некуда было им скрыться. Здесь прославил Бог Александра пред всеми полками, как Иисуса Навина у Иерихона 18 . А того, кто сказал: «Захватим Александра»,-отдал Бог в руки Александра. И никогда не было противника, достойного его в бою. И возвратился князь Александр с победою славною, и было много пленных в войске его, и вели босыми подле коней тех, кто называет себя «божьими рыцарями».

И когда приблизился князь к городу Пскову, то игумены и священники, и весь народ встретили его перед городом с крестами, воздавая хвалу Богу и прославляя господина князя Александра, поюще ему песнь: «Ты, Господи, помог кроткому Давиду победить иноплеменников и верному князю нашему оружием веры освободить город Псков от иноязычников рукою Александровой».

И сказал Александр: «О невежественные псковичи! Если забудете это до правнуков Александровых, то уподобитесь иудеям, которых питал Господь в пустыне манною небесною и перепелами печеными, но забыли всё это они и Бога своего, избавившего их от плена египетского».

И прославилось имя его во всех странах, от моря Хонужского и до гор Араратских, и по ту сторону моря Варяжского 19 и до великого Рима.

В то же время набрал силу народ литовский и начал грабить владения Александровы. Он же выезжал и избивал их. Однажды случилось ему выехать на врагов, и победил он семь полков за один выезд и многих князей их перебил, а иных взял в плен; слуги же его, насмехаясь, привязывали их к хвостам коней своих. И начали они с того времени бояться имени его.

Печати Александра Невского

В то же время был в восточной стране сильный царь 20 , которому покорил Бог народы многие от востока и до запада. Тот царь, прослышав о такой славе и храбрости Александра, отправил к нему послов и сказал: «Александр, знаешь ли, что Бог покорил мне многие народы. Что же — один ты не хочешь мне покориться? Но если хочешь сохранить землю свою, то приди скорее ко мне и увидишь славу царства моего».

После смерти отца своего пришел князь Александр во Владимир в силе великой. И был грозен приезд его, и промчалась весть о нем до устья Волги. И жены моавитские 21 начали стращать детей своих, говоря: «Вот идет Александр!»

Решил князь Александр пойти к царю в Орду, и благословил его епископ Кирилл. И увидел его царь Батый, и поразился, и сказал вельможам своим: «Истину мне сказали, что нет князя, подобного ему». Почтив же его достойно, он отпустил Александра.

После этого разгневался царь Батый на меньшего брата его Андрея и послал воеводу своего Неврюя разорить землю Суздальскую 22 . После разорения Неврюем земли Суздальской князь великий Александр воздвиг церкви, города отстроил, людей разогнанных собрал в дома их. О таких сказал Исаия-пророк: «Князь хороший в странах — тих, приветлив, кроток, смиренен — и тем подобен Богу». Не прельщаясь богатством, не забывая о крови праведников, сирот и вдов по правде судит, милостив, добр для домочадцев своих и радушен к приходящим из чужих стран. Таким и Бог помогает, ибо Бог не ангелов любит, но людей, в щедрости своей щедро одаривает и являет в мире милосердие свое.

Наполнил же бог землю Александра богатством и славою, и продлил бог дни его.

Однажды пришли к нему послы от папы из великого Рима 23 с такими словами: «Папа наш так говорит: “Слышали мы, что ты князь достойный и славный и земля твоя велика. Потому и прислали к тебе из двенадцати кардиналов двух умнейших — Агалдада и Гемонта, чтобы послушал ты речи их о законе божьем”».

Князь же Александр, подумав с мудрецами своими, написал ему такой ответ: «От Адама до потопа, от потопа до разделения народов, от смешения народов до начала Авраама, от Авраама до прохождения израильтян сквозь море, от исхода сынов Израилевых до смерти Давида-царя, от начала царствования Соломона до Августа и до Христова рождества, от рождества Христова и до распятия его и воскресения, от воскресения же его и вознесения на небеса и до царствования Константинова, от начала царствования Константинова до первого собора и седьмого 24 — обо всем этом хорошо знаем, а от вас учения не примем». Они же возвратились восвояси.

И умножились дни жизни его в великой славе, ибо любил священников, и монахов, и нищих, митрополитов же и епископов почитал и внимал им, как самому Христу.

Было в те времена насилие великое от иноверных, гнали они христиан, заставляя их воевать на своей стороне. Князь же великий Александр пошел к царю, чтобы отмолить людей своих от этой беды.

А сына своего Дмитрия послал в Западные страны, и все полки свои послал с ним, и близких своих домочадцев, сказав им:

«Служите сыну моему, как самому мне, всей жизнью своей». И пошел князь Дмитрий в силе великой, и завоевал землю Немецкую, и взял город Юрьев, и возвратился в Новгород со множеством пленных и с большою добычею 25 .

Отец же его, великий князь Александр, возвратился из Орды от царя и дошел до Нижнего Новгорода, и там занемог, и, прибыв в Городец, разболелся. О горе тебе, бедный человек! Как можешь описать кончину господина своего! Как не выпадут зеницы твои вместе со слезами! Как не вырвется сердце твое с корнем! Ибо отца оставить человек может, но доброго господина нельзя оставить; если бы можно было, то в гроб бы сошел с ним.

Много потрудившись Богу, он оставил царство земное и стал монахом, ибо имел безмерное желание принять ангельский образ. Сподобил же его Бог и больший чин принять — схиму. И так с миром Богу дух свой предал месяца ноября в четырнадцатый день, на память святого апостола Филиппа.

Митрополит же Кирилл говорил: «Дети мои, знайте, что уже зашло солнце земли Суздальской»» Иереи и диаконы, черноризцы, нищие и богатые и все люди восклицали: «Уже погибаем!»

Святое же тело Александра понесли к городу Владимиру. Митрополит же, князья и бояре, и весь народ, малые и большие, встречали его в Боголюбове со свечами и кадилами. Люди же толпились, стремясь прикоснуться к святому телу его на честном одре. Стояли же вопль, и стон, и плач, каких никогда не было, даже земля содрогнулась. Положено же было тело его в церкви Рождества святой Богородицы, в великой архимандритье 26 , месяца ноября в 24 день, на память святого отца Амфилохия.

Александр Невский и ярл Биргер.
Миниатюра из лицевого свода XVI в.

Было же тогда чудо дивное и памяти достойное. Когда было положено святое тело его в гробницу, тогда Севастьян-эконом и Кирилл-митрополит хотели разжать его руку, чтобы вложить грамоту духовную 27 . Он же, будто живой, простер руку свою и принял грамоту из руки митрополита. И смятение охватило их, и едва отступили они от гробницы его. Об этом возвестили всем митрополит и эконом Севастьян. Кто не удивится тому чуду, ведь тело его было мертво, и везли его из дальних краев в зимнее время.

И так прославил Бог угодника своего.

Примечания

1 Приточник — от слова «притча» — библейский царь Соломон, известный иносказательной формой своих рассказов.
2 Феодосия, мать Александра Невского, долгое время считалась дочерью известного князя Мстислава Удалого. В действительности дочерью Удалого была вторая жена Ярослава Всеволодовича, Феодосия же — третья.
3 Веспасиан Тит Флавий (9-79 гг.) — римский император. Будучи полководцем при Нероне, за два года покорил почти всю Иудею. Далее рассказывается об осаде Веспасианом крепости Иоатапаты во время Иудейской войны (66-73 гг.). Эпизод был хорошо известен в книжной среде Руси по многочисленным переложениям книги Иосифа Флавия «Иудейская война».
4 Западная страна — Ливония.
5 Слуги Божьи — орденские рыцари.
6 По библейской легенде, царица южноаравийского государства Савы, наслышавшись о необычайной мудрости Соломона, решила лично убедиться в достоверности слухов и совершила поездку в столицу Соломона — Иерусалим.
7 Андрей фон Фельтен — магистр Ливонского ордена.
8 Король страны Римской (католической веры) из северной земли — шведский король Эрик Эриксон (Картавый). В походе 1240 г. во главе шведского войска стоял, согласно русским летописям, не он, а его зять ярл Биргер.
9 Новгородский архиепископ Спиридон (1229-1249).
10 Песнотворец — имеется в виду библейский царь Давид, которому приписывается авторство одной из книг Библии — Псалтыри, состоящей из ста пятидесяти псалмов (песнопений).
11 Ижорская земля находилась в районе Невы и подчинялась Новгороду, часть ее населения приняла христианство. Имя «старейшины» в рукописных текстах передается в разных, но узнаваемых вариантах.
12 Насад — тип речного судна.
13 Шнек — вид судна.
14 Езекия — по Библии, тринадцатый иудейский царь, сын Ахава. В его правление ассирийский царь Сеннахирим захватил всю Иудею, непокоренным остался лишь Иерусалим. Согласно библейской легенде, при осаде Иерусалима и произошло чудо, о котором говорится в тексте.
15 Крепость Копорье, недалеко от Финского залива, была построена ливонцами в 1241 г. на земле, принадлежащей Новгороду.
16 Моисей — библейский пророк, выведший, согласно легенде, израильтян из Египта. На пути их в Палестину Амалик, вождь амаликитян, занимавших земли между Египтом и Палестиной, оказал сопротивление израильтянам. Только благодаря чудесному действию молитвы Моисея Амалику не удалось одержать победу.
17 Ярослав Владимирович Мудрый отомстил Святополку Окаянному за убийство братьев Бориса и Глеба. В 1019 г. на реке Альте, там, где был убит Борис, Ярослав разбил войско Святополка.
18 По библейской легенде, крепостные стены Иерихона, одного из древнейших городов Палестины, обрушились от криков и звука труб осаждавшего их израильского войска во главе с Иисусом Навином.
19 Хонужское и Варяжское — Каспийское и Балтийское моря.
20 Имеется в виду хан Батый. Александр ездил к нему значительно позже, в 1246-1247 гг.
21 Моавитяне — племя, враждебное израильтянам, жившее на территории Палестины, потомки Лота. Здесь: татары.
22 Неврюево нашествие на Владимро-Суздальскую землю произошло в 1252 г. Ханом Золотой орды в это время был уже не Батый, а Сартак.
23 По-видимому, речь идет об одной из попыток папы Иннокентия IV подчинить католическому Ватикану Русь: за переход в католичество Иннокентий IV обещал помочь Руси в борьбе против Орды.
24 Первый вселенский собор был в 325 г., седьмой — в 787 г. в Никее.
25 О результатах поездки Александра в Орду ничего не известно, хотя, возможно, ему удалось избежать посылки воинских контингентов к татарам, так как полки были под Юрьевом.
26 Александр Невский был погребен в монастыре Рождества Богородицы во Владимире. До середины XVI в. Рождественский монастырь считался первым монастырем Руси, «архимандритьей великой».
27 Во время обряда погребения читается разрешительная молитва о прощении грехов. Текст ее после чтения клали в гроб.0

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF

Введение.

У каждого народа есть свои национальные герои, которых любят, чтят и помнят. О них слагаются легенды, песни, сказания. Их имена остаются в веках, а нравственный облик не только не стирается в памяти потомков, а, напротив, с течением времени становится ярче и светлее. Те же из них, чья жизнь была озарена ореолом святости, а деяния и служение народу были в угоду Богу, ещё более чтимы на Земле. К ним обращается народ за помощью в тяжёлые годы испытаний. Таким национальным героем, народным заступником, священной личностью в истории нашей страны, в памяти народной был и остаётся Святой Благоверный Великий князь Александр Невский. Мужественно и победоносно боролся он с западными врагами, расчетливо, умно берег свой народ от хищных татар. Среди трудных княжеских дел не забывал благочестивый князь и христианских обязанностей: помогал вдовам и сиротам, простому народу, много серебра и золота передавал он в Орду, немало несчастных выкупил из тяжкой неволи татарской.

В этом году на уроках литературы мы познакомились с «Повестью о житии и о храбрости Александра Невского». Раньше я знал об этом человеке только как о храбром воине, выигравшем битву на Неве и Чудском озере. И совершенно не знал, что русская церковь причислила его к лику святых. Мне захотелось больше узнать об этом человеке, в этом не помог мой учитель литературы. Для меня эта тема является актуальной, т.к. я знаю, что личность Александра Невского и по сей день является образцом мужества и бесстрашия для многих поколений россиян.

Так родился наш проект, цель которого — увидеть через текст «Повести о житии Александра Невского» образ Александра таким, каким его знали и воспринимали современники.

Задачи:

Изучить текст «Повести о житии и о храбрости благородного и великого князя Александра Невского».

Выявить, как сочетаются черты воинской повести и агиографического жанра в «Повести о житии Александра Невского».

Проанализировать средства речевой выразительности в «Повести…» и выявить те, с помощью которых автор XIII века воссоздаёт личность Александра Невского.

Объект исследования — «Повесть о житии Александра Невского»

Предмет исследования — речевая характеристика главного героя «Повести о житии Александра Невского», текст произведения.

2. Основная часть

2.1 Черты воинской повести и агиографического жанра в «Повести о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра»

Прежде всего, нам необходимо разобраться, что же такое жанры.

«Жанр литературный (от франц. genre — род, вид) — форма, в которой реализуются основные роды литературы: эпос, лирика и драма, характеризующаяся теми или иными общими сюжетными и стилистическими признаками. Различают Ж. л.: в эпосе — роман, повесть, рассказ, очерк, сказка, былина и др., в лирике — стихотворение, ода, элегия и др., в драме — трагедия, комедия, драма и др. Каждому Ж. л. свойственно определенное «жанровое содержание» (тематика, проблематика, масштаб охвата изображаемого мира)»

«В древнерусской литературе определилась система жанров, в рамках которых началось развитие оригинальной русской литературы. Жанры в древнерусской литературе выделялись по несколько иным признакам, чем в литературе нового времени. Главным в их определении было «употребление» жанра, «практическая цель», для которой предназначалось то или иное произведение.

Об истории мира рассказывали хронографы; об истории отечества — летописи, памятники исторической письменности и литературы Древней Руси, повествование в которых велось по годам. Они повествовали о событиях русской и мировой истории. Существовала обширная литература нравоучительных биографий — жития святых, или агиография».

Как мы видим, в древнерусской литературе сложились свои, определенные жанры: молитва, притча, житие, поучение, повесть, воинская повесть, слово, хождение, летопись, включающая в себя мелкие жанровые формы — сказания, наставления и легенды.

Как следует из названия «Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра» является синтезом двух жанров — жития и воинской повести. Рассмотрим жанровые особенности каждого из них. Житие — описание жизни святого. В древнерусской литературе образ Христа выдвигался как образец поведения человека. Герой жития в своей жизни следует этому образцу. Житие, как правило, описывает, как святой становится таковым, проходя через ряд испытаний.

Как правило, в житии сообщается об основных событиях жизни святого, его христианских подвигах (благочестивой жизни, мученической смерти, если таковая была), а также особых свидетельствах божественной благодати, которой был отмечен этот человек (к ним относятся пожизненные и посмертные чудеса)

Жития святых пишутся по особым правилам (канонам):

считается, что появление отмеченного благодатью ребёнка чаще всего происходит в семье благочестивых родителей; чаще всего святой с ранних лет ведёт строгую, праведную жизнь; в процессе своей жизни святой набирается мудрости, проходит через ряд искушений и побеждает их; святой мог предсказывать свою смерть, так как чувствовал её; после смерти его тело оставалось нетленным.

Воинская повесть — жанр древнерусской литературы, распространённый в 11—17 вв. Основу воинской повести составляет изображение исторического события, связанного с героической борьбой народа против внешних врагов. Патриотический пафос повествования сочетается с публицистической оценкой происходящего, эпичность с взволнованным лиризмом. Центральный герой воинской повести — обычно реальная историческая личность, представленная в качестве идеального воина-христианина. Как же получилось так, что в одном произведении соединились особенности двух жанров? Я узнал, что жанр жития начал развиваться в эпоху начала монголо-татарского ига. Героями произведений становились не только святые, апостолы, мученики, но и люди, защищавшие Русь и веру от врагов-иноверцев. «Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра» возникла около 1283 г., автор его неизвестен, но известно, что оно написано в Рождественском монастыре. Это произведение было создано ещё до канонизации Александра Невского и первоначально было светской биографией. Возможно, из-за этой неоднозначности житие соединило в себе 2 жанра — житие и воинскую повесть.

Композиционно произведение обладает житийной макроструктурой — оно состоит из 3-х частей. Первая часть — вступление (используется самоуничижение, автор говорит о том, что знал Невского уже во взрослом возрасте, о том, что пишет с чистой душой). Вторая часть — центральная часть. Эпизоды центрального повествования в житии соединены хронологически и представляют наиболее важные, с точки зрения создателя произведения, деяния Александра: освобождение Копорья и Пскова от немцев; Ледовое побоище, рассказ о котором облечен в форму воинской повести информативного типа, причем описание битвы дается в воинских формулах; поездка князя к Батыю по его требованию, сведения о которой носят легендарный характер; возрождение земли после нашествия Неврюя; отказ от приема римских послов, желавших поучить князя своей вере. Третья часть — заключение. Последнюю часть повествования составляют рассказ о смерти Александра во время возвращения из второй поездки в Орду, сообщение о прощании с ним суздальцев, словах митрополита Кирилла, называющего князя «солнцем земли суздальской», и чудо с «душевной грамотой», произошедшее в момент погребения.

Как мы видим, по своему художественному облику «Повесть о житии Александра Невского» отличается от предшествующих произведений жанра ярко выраженным соединением признаков воинской повести и жития.

2.2. Образ Александра Невского в «Повести о житии и о храбрости благородного и великого князя Александра Невского»

«Повесть…» была написана в Рождественском монастыре во Владимире, где был погребён князь. По предположению Д. С. Лихачёва, автором этого произведения был галицкий книжник, а время возникновения «Повести» нужно относить к периоду между 1263 — 1280 гг.

Составление полной биографии князя Александра не входило в задачи автора. Содержанием жития является краткое изложение основных, с точки зрения автора, эпизодов его жизни, которые позволяют воссоздать героический образ князя, сохранившийся в памяти современников: князя — воина, доблестного полководца и умного политика.

«Я, жалкий и многогрешный, недалекий умом, осмеливаюсь описать житие святого князя Александра, сына Ярославова, внука Всеволодова. Поскольку слышал я от отцов своих и сам был свидетелем зрелого возраста его, то рад был поведать о святой, и честной, и славной жизни его»,- так начинает свое неторопливое повествование автор «Повести» . Автор сохраняет традиционное вступление, начинает основную часть с упоминания о благочестивых родителях Александра, как это было принято.

Новгородский герой был одноименен Александру Македонскому, подобен «царю» Ахиллесу, а также библейским героям Иосифу, Самсону, Соломону, римскому императору Веспасиану: «Лицо его — как лицо Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью от силы Самсона, и дал ему бог премудрость Соломона, храбрость же его — как у царя римского Веспасиана, который покорил всю землю Иудейскую» .

Но если каждого из них отличала в основном какая-то одна черта (сила, красота, мудрость, храбрость), то в личности князя Александра нашли отражение все лучшие качества человека: сила, красота, мудрость, храбрость. Очень редко бывает, что человек, стоящий у власти, обладает этими качествами. Перед нами князь — всем князьям князь

Автор, подчеркивая мудрость Александра Невского, приводит еще один аргумент: «Один из именитых мужей Западной страны, из тех, что называют себя слугами Божьими, пришел, желая видеть зрелость силы его… Так и этот, по имени Андреаш, повидав князя Александра, вернулся к своим и сказал: «Прошел я страны, народы и не видел такого ни царя среди царей, ни князя среди князей» .

В личности князя, несмотря на его высокое положение, мы наблюдаем удивительные качества характера. Известно, что характер человека формируется в испытаниях. И вот далее действия в «Повести…» разворачиваются, как определяет канон, из эпизодов, отражающих наиболее значительные подвиги главного героя.

Первый и наиболее важный фрагмент — рассказ о битве Александра со шведами на Неве. Мотивировка событий носит легендарный характер и связана с упомянутой выше характеристикой героя. Автор повествует о некоем Андреяше-иноземце, который, увидев Александра Ярославича, похвалил его в своей стране. Тогда король этой страны решил помериться силой с ним и пошел на него войной. Враг преисполнен уверенности в своих силах: «собрал силу великую», «пылая духом ратным», «опьяненный безумием», шлет он послов к Александру со словами: «Если можешь, защищайся, ибо я уже здесь и разоряю землю твою» .

А у князя в это время была малочисленная дружина, и ожидать помощи неоткуда. Зато есть крепкая вера в помощь Бога. Александр пошёл в церковь святой Софии, «пал на колено перед алтарём и стал молиться со слезами Богу». «Вспомнил он песнь псаломную и сказал: «Суди, Господи, и рассуди распрю мою с обидящим меня, побори борющихся со мною». Окончив молитву и получив благословение архиепископа Спиридона, князь, укрепившись духом, вышел к своей дружине. Подбадривая её, вселяя в неё мужество и заражая собственным примером, Александр сказал русичам: «Не в силе Бог, но в правде». С малой дружиной князь Александр встретил врага, бился бесстрашно, зная, что сражается за правое дело, защищает родную землю. Мы видим храбрость Александра, которому только минуло 20 лет. Уже в этом эпизоде он предстает перед нами воином-полководцем.

В то же время в этой части присутствует элемент, свойственный в ту эпоху в большей мере не воинской повести, а житию — видение Бориса и Глеба воину Александру Пелугую, которое предвещает победу в будущем сражении: «Стоял он на берегу моря, наблюдая за обоими путями, и провел всю ночь без сна. Когда же начало всходить солнце, он услышал шум сильный на море и увидел один насад, плывущий по морю, и стоящих посреди насада святых мучеников Бориса и Глеба в красных одеждах, держащих руки на плечах друг друга. Гребцы же сидели, словно мглою одетые. Произнес Борис: «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру». Увидев такое видение и услышав эти слова мучеников, Пелугуй стоял, трепетен, пока насад не скрылся с глаз его» .

Александр просил о том никому не говорить, мы видим, что князь выступает в этом фрагменте как мудрый правитель. «И решил он напасть на врагов в шестом часу дня. И была крепкая сеча с римлянами; побил он бесчисленное множество врагов и самого короля ранил в лицо острым своим копьём» . В этом эпизоде князь — опытный полководец. Онрешителен, сметлив, ловок. Затем автор останавливается на подвигах шести новгородцев-дружинников Александра, называя каждого по имени и рассказывая о его деяниях. У такого князя и воины — чудо-богатыри. Взаимопонимание и сплочённость приводят русичей к победе.

Наряду с конкретным описанием событий, свойственным воинской повести, в этой части также появляется элемент, свойственный житиям, — рассказ о чуде за рекой Ижорой, где стояли шведы, куда не могли пройти русские воины и где после битвы обнаружили множество врагов, «убитых ангелом Господним».

Таким образом, этот фрагмент «Повести о житии Александра Невского» в целом представляет собой воинскую повесть событийно-повествовательного типа, внутрь которой вкраплены два «малых жанра», широко использовавшихся житиями: видение и чудо.

Битва на Чудском озере с немецкими рыцарями 5 апреля 1242 года изображена в традиционной манере воинских повестей: «И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью» .

На самом деле Александр в этой битве проявил незаурядный полководческий талант, разгадав тактический замысел врагов.

От Пскова на север лежит Псковское озеро, еще севернее — озеро Чудское. Они соединяются широкой протокой. Крестоносцы находятся на западе от озер. Александр решил отойти назад и построить свои полки между озерами. Здесь, на заснеженном льду, крестоносцы должны принять вызов Александра. Все войско строится в виде клина: его острие — одетые в латы рыцари, по бокам клина рыцари, а внутри этой подвижной брони — пехота. У Александра войско в основном пешее. И Александр решил: срединный полк будет состоять из ополченцев — горожан и селян, вооруженных копьями, топорами, ножами; опытные же воины, хорошо вооруженные, встанут на флангах, там же разместятся конные дружины. Клин легко сомнёт срединный полк. Рыцари посчитают, что главное дело уже сделано, но в это время с флангов их атакуют могучие воины. Позади срединного полка Александр распорядился поставить сани, на которых везли оружие, доспехи и продовольствие. За санями, за этой искусственной преградой, начинался берег, усеянный большими валунами — преграда естественная. Меж камней и саней, на коне и не поскачешь. Зато ополченец, одетый в легкие доспехи, будет действовать среди преград ловко. Так Александр Невский готовил победу своему войску.

В этом сражении полезнее, чем личный пример, был своевременный приказ полководца. Александр дал знак вступить в сражение полкам правой и левой руки. Конные дружинники напали на противника с тыла. Сбившихся в кучу рыцарей русские воины стаскивали с коней. Весенний лед ломался под тяжестью борющихся, рыцари тонули в полыньях и проломах. До противоположного берега протоки лед был усеян телами врагов. Так закончилось сражение. Уже летом в Новгород приехали послы из ордена и просили у Александра вечного мира. Мир был заключен. Говорят, что тогда-то Александр произнес слова, ставшие на Русской земле пророческими: «Кто с мечом к нам, придет, от меча и погибнет!»

Эта битва принесла ему славу: «И прославилось имя его во всех странах, от моря Хонужского и до гор Араратских, и по ту сторону моря Варяжского и до великого Рима». Слава об Александре Невском стала распространяться по всем странам. Все его битвы и победы были только во имя спасения русского народа.

Князь предстает перед нами не только как воин — князь. Из «Повести…» мы узнаем, что «великий Александр воздвиг церкви, города отстроил, людей, разогнанных собрал в дома их. О таких сказал Исайя-пророк: «Князь хороший в странах — тих, приветлив, кроток, смиренен — и тем подобен Богу». Не прельщаясь богатством, не забывая о крови праведников, сирот и вдов по правде судит, милостив, добр для домочадцев своих и радушен к приходящим из чужих стран. Таким и Бог помогает, ибо Бог не ангелов любит, но людей в щедрости своей щедро одаривает и являет в мире милосердие свое». Перед нами встает мудрый правитель — приветливый, заботливый, милосердный. Прославлению Александра — защитника православия — посвящен в житии рассказ о приходе на Русь папских послов. Александр отвергает их предложение принять католичество, и в этом автор жития видит торжество национальной политики русского князя.

После свершения ратного подвига в сражении с Западом ему предстояло свершить подвиг смирения перед силой Востока. «Александр Невский мог, проявляя особые организаторские и дипломатические способности, уступить более сильному врагу, чтобы спасти свой народ от напрасных жертв».

Лаконично сообщает автор «Повести…» о принятом решении Александра Невского идти в Орду и просить хана освободить русских воинов от участия в походах татарских войск: «Было в те времена насилие великое от иноверных, преследовали они христиан, заставляя их воевать на своей стороне. Князь же великий Александр пошел к царю, чтобы отмолить людей своих от этой беды» .

Батый отпускает Александра: «И увидел его царь Батый, и поразился, и сказал вельможам своим: «Истину мне сказали, что нет князя, подобного ему». Почтив же его достойно, он отпустил Александра». Автор сообщает нам о том, что по дороге из Орды князь заболел. Но прежде чем написать о его смерти, изливает свои чувства в горестном восклицании: «О горе тебе, бедный человек! Как можешь описать кончину господина своего!» . Завершается рассказ о «дивном» и «достойном памяти» чуде, свершившемся во время погребения князя. Когда митрополит захотел вложить в руку князя духовную грамоту, Александр, как живой, протянул руку и сам ее взял.

Заключительная часть «Повести…» включает жанр плача. Повесть, сообщив о смерти князя, заканчивается традиционным плачем народа, автора.

Внимательно прочитав «Повесть…» мы нашли в тексте эпизоды, демонстрирующие князя Александра, с одной стороны, славным полководцем, с другой,- праведным (живущим по правде, исполняющем христианские заповеди) правителем. По нашему мнению, цель данного произведения — прославить мужество и храбрость Александра, дать образ идеального воина-христианина, защитника Русской земли.

Многие из упомянутых черт характера Александра Невского уместны более в воинской повести, чем в житии, поскольку они подчеркивают мирские, а не религиозные добродетели Александра: мужество, решительность, полководческий дар, силу и храбрость в бою, заботу о своих людях — и лишь затем упование на помощь высших сил, верность православию. Иначе говоря, главный герой жития приобретает черты, свойственные образу положительного героя-князя в воинских повестях, в то же время главным способом его изображения остается идеализация, характерная для жития.

По словам И. П. Еремина, Александр «предстает перед нами в образе то царя-военачальника библейской древности, то храброго витязя книжного эпоса, то иконописного «праведника». Этот несколько пестрый стилистический наряд, в который подчас облекает своего героя автор жития, — еще одна с его стороны восторженная дань светлой памяти покойного князя»

2.3 Языковые особенности «Повести о житии Александра Невского»

Личность Александра Невского производила чарующее впечатление на всех, кто его видел. Тайна его обаяния заключалась не только в его мудрости, мужестве, внешней красоте, но и в нечто высшем, которое неотразимо влекло к нему.

Самая первая характеристика Александра Невского дается уже в названии произведения. «Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра» уже содержит в себе два эпитета. Каково значение слова «благоверный»? Это слово, как мы видим, состоит из двух основ — «благо» и «вера». Благо — это добро, благополучие, следовательно, «благоверный» — это верный благу, верный чему-то хорошему.

В самом начале «Повести…», характеризуя героя, автор прибегает не к описанию, а к сравнительному методу: его образ создается с помощью многочис-ленных сравнений. Александр Невский сравнивается с различными библейскими героями Ветхого Завета — правителями, являвшимися воплощением лучших чело-веческих качеств — красоты, мудрости, силы, храбрости.

Очень интересен язык «Повести…», в нем можно найти метафоры: «озеро покрылось и двинулось». Этот троп позволяет ярче осознать, какое же количество воинов было во время сражения на Чудском озере. Образ князя, который «разгорелся сердцем» от нашествия врага, «опьяненного безумием» позволяют ярче дать характеристику Александру Невскому. Для этой же цели служат эпитеты: «о святой, и честной, и славной жизни его», «чудо дивное», набожность главного героя также подчеркивается с помощью этого тропа. Александр имел «веру великую к святым мученикам». Перифраза также дает полную характеристику Александру Невскому: «Митрополит же Кирилл говорил: «Дети мои, знайте, что уже зашло солнце земли Суздальской!»

Создавая биографию своего современника задолго до его канонизации, автор «Повести о житии Александра Невского» воспользовался как образцом традицией житий — единственного древнерусского жанра, дававшего жизнеописание героя. Но реальная жизнь, которую он описывал, требовала привлечения литературных форм и средств, свойственных распространенному и хорошо известному автору жанру — воинской повести. Поэтому-то так много описаний битв, сражений, а в них, естественно тоже дается характеристика Александра Невского. Это, опять, эпитеты. Александр собрал сильное войско, где «было много храбрых воинов», были они исполнены «духа ратного». А сравнение, несомненно, показывает их храбрость: «ведь были сердца их, как сердца львов».

Несомненно, и влияние воинской стилистики, обнаруживающееся в воинских формулах, использованных в картинах битв: «Сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью». Среди тропов мы можем выделить гиперболу: «покрылось оно кровью». Сам полководец не отстает от своих воинов, а кажется, что и превосходит их: «Александр же рубил их, гоня, как по воздуху, и некуда было им скрыться» . Так, с помощью сравнения, автор подчеркивает богоизбранность воина-князя. И вот уже перед нами яркий образ князя — защитника, полководца, воина, святого.

Многосоюзие придает повествованию неторопливость, протяженность сражений по времени: «Князь же Александр приготовился к бою, и пошли они друг против друга, и покрылось озеро Чудское множеством тех и других воинов». «И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью» .

Риторический вопрос также встречается в «Повести…»: «Тот царь, прослышав о такой славе и храбрости Александра, отправил к нему послов и сказал: «Александр, знаешь ли, что Бог покорил мне многие народы. Что же — один ты не хочешь мне покориться?»

Эмоциональное напряжение достигает высшей точки в конце жития с помощью риторического восклицания: ««О, горе тебе, бедный человек! Не можешь описать кончину господина своего! Как не выпадут твои глаза со слезами вместе! Как не разорвётся сердце от горькой печали! Отца человек может забыть, а доброго государя забыть не может, готов бы живым с ним в гроб лечь!»

Как мы выяснили, описание доблести князя Александра и его дружины не оставляет читателей равнодушными. Глубине восприятия способствуют художественные приемы, использованные автором (эпитеты, сравнения, метафоры, гиперболы, многосоюзие, противопоставление, риторические восклицания и риторические восклицания).

В то же время повествование насыщено библейскими аналогиями, цитатами, литературными параллелями. Автор постоянно напоминает о небесном покровительстве князю, стремясь показать, что «на таковые Бог призирает». Идея священности княжеской власти определяет особенности художественной структуры жизнеописания Александра Невского.

Воинские формулы, церковнославянизмы и живой язык используются автором вместе, что является несомненным жанровым своеобразием произведения.

3. Заключение

«Повесть о житии Александра Невского» относится к 80 годам ΧІІІ века. Само заглавие произведения дает определение его специфики: «Повести о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра» — рассказ о жизни, главным содержанием которой явились подвиги «храбрости». Это произведение представляет собою княжескую биографию, соединяющую в себе черты жития и воинской повести.

Оно открывается «славой» герою, заканчивается плачем по Александру Невскому. Очевидец тех событий своеобразный «портрет» Александра Невского.

Библейские сравнения и аналогии стали одним из главных элементов художественной системы «Повести…», деяния князя осмысляются в сопоставлении с библейской историей, и это придает жизнеописанию особую величавость и монументальность. Постоянные уподобления и упоминания Давида, Езекии, Соломона, Иисуса Навина и самого Александра возвышают до библейского героя. Указания на помощь свыше (явление Бориса и Глеба Пелгугию перед Невской битвой, чудесное избавление от шведов ангелами за рекой Ижорой, помощь Божия полка в сражении на Чудском озере) убеждают, в особом покровительстве Александру божественных сил.

Сама структура «Повести о житии Александра Невского» представляет собой произведение сложного характера: внутрь центральной житийной части введены в качестве двух эпизодов самостоятельные воинские повести, а в их состав входят жанры, свойственные житиям,-видения и чудеса.

В стилистике «Повести…» тоже есть место необычному — воинские формулы и живой язык используются автором вместе, что тоже является жанровым своеобразием произведения. А Библейские воспоминания сочетаются с русским историческим преданием, литературные традиции — с реальными наблюдениями над битвой. Все это придает «Повести о житии Александра Невского» как литературному произведению своеобразный неповторимый характер.

Прижизненные заслуги — далеко не все, чем славен образ Великого князя. Князю Александру суждено было обрести вторую, посмертную жизнь. Его имя стало символом боевой доблести. Окружавший князя ореол святости позволял ждать от Невского и небесного заступничества. В 1547 г. он был включен в число святых, память которых отмечалась во всех без исключения храмах русской церкви. В 1724 году святые мощи по приказу Петра I были установлены в Троицком соборе Александро-Невской лавры, где покоятся и теперь.

Выводы:

1. Мы изучили текст «Повести о житии и храбрости благородного и великого Александра Невского». Автор «Повести…» подобно рассказал о трех подвигах: битве на Неве со шведами (1240 г.), о Ледовом побоище с немцами на Чудском озере (1242 г.), о поездке в Орду.

Мы видим, что первые подвиги Александра Невского бранные, а третий связан с самопожертвованием. Александр Невский поехал к хану Батыю отмолить, чтоб татары не заставляли русских людей нести воинскую службу.

2. Мы выяснили, что в «Повести…» сочетаются элементы двух жанров — жития и воинской повести. Элементы жития: самоуничижение автора, благочестивые родители, рисуется образ христианина (отказал в католичестве, благочестивое приставление), элементы чудесного, плач по смерти героя, изобилие цитатами и соотнесениями из Библии.

Элементы воинской повести: рассказ не всей жизни князя, а только о воинских победах, используются устойчивые формулы для описания военных действий, преувеличение физических качеств героя, прославление его силы.

3. Мы нашли ответ на вопрос: чем же примечателен образ Александра Невского? В этом нам помогла «Повесть…», написанная человеком, кто лично знал этого героя, сам был свидетелем зрелого возраста его и рад поведать «о святом, и честном, и славном житии его». «Повесть» прославляет Александра как полководца и воина, правителя и дипломата.

4. Мы проанализировали средства речевой выразительности в «Повести…» и выявили те, с помощью которых автор XIII века воссоздал личность Александра Невского. Глубине восприятия способствуют художественные приемы, использованные автором (эпитеты, сравнения, метафоры, гиперболы, многосоюзие, противопоставление, риторические восклицания и риторические восклицания).

4. Список литературы:

Большая советская энциклопедия Воинская повесть. — [Электронный ресурс]. — Режим доступа. — https://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/

Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства: (Легенда о “Государстве пресвитера Иоанна”). — М., Наука, 1970.

Еремин И.П. Житие Александра Невского. В кн.: Художественная проза Киевской Руси XI-XIII вв. / Сост. пер. и примеч. И. П. Еремина и Д. С. Лихачева. М., 1957, с. 354-356;

Жанры древнерусской литературы. — http://licey.net/free/

Жанровое своеобразие «Жития Александра Невского». № 24.- [Электронный ресурс].- Режим доступа.- https://studopedia.ru/nevskogo

Жизнь и подвиги Александра Невского. 3 подвига Александра Невского — [Электронный ресурс]. — Режим доступа. — http://fb.ru/article/

Каргалов В. В. Полководцы X — XVI вв. -М.: ДОСААФ, 1989.

Лурье Я. С. Обобщение летописи XIV-XV вв./ Отв. ред. Д. С. Лихачев. — Наука, 1976

Словарь литературоведческих терминов С.П. Белокурова 2005- [Электронный ресурс]. -Режим доступа. — http://enc-dic.com/litved/Zhanr-literaturn-383

Приложение

Храм-часовня во имя благоверного князя Александра Невского в Воронеже

Крутогоров_Невский

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ

КРУТОГОРОВ Юрий Абрамович

      В книге описывается жизнь Александра Невского, знаменитого русского полководца. Удивительной была судьба князя Александра Невского, который в первую половину жизни защищал русский народ в сражениях, а затем удерживал ее от войн с монголо-татарами благодаря дипломатическому таланту.
     Отрочество и юность Александр в основном провел в Новгороде. В 16 лет он стал самостоятельным новгородским князем-правителем. Это то время, когда на Русь из монгольских степей двинулось огромное войско под предводительством хана Батыя. Монголо-татары разорили множество городов русских, но Великому Новгороду повезло — Батый не дошел до него около 100 км и отвернул на юг.
     Чуть позже Александр встал во главе войска, защитившего Русь от двух нашествий крестоносцев. Он одержал победы, разбив шведских рыцарей на реке Неве и немецких рыцарей-тевтонцев на Чудском озере.
       Обо всех этих событиях подробно рассказано в книге.
   Во время Великой Отечественной войны в 1942 был учрежден орден Александра Невского, которым награждались командиры за отвагу.

    Повесть состоит из трёх разделов, описывающих разные периоды жизни знаменитого русского князя, который спасал Русь от врагов не только воинской доблестью, но и мудрым смирением: «Уроки жизни»; «Побеждая, а непобедим»; «Под ярмом татаро-монголов». В книге хорошо показаны реалии того времени, которые позволят читателю младшего и среднего школьного возраста лучше понять жизнь русского народа XIII века.

    На этой странице представлены фрагменты из повести, полностью книгу вы можете прочитать, взяв её в библиотеке.

УРОКИ ЖИЗНИ

В душе нашей три силы (краткий пересказ)
     Канун Вознесения Господня. В этот день, по уверению стариков, разверзается небо, и оттуда по лесенке сходят ангелы.
     В полдень праздничного одетого княжича Александра отец князь Ярослав Всеволодович повёл под своды Рождественского собора, где епископ свершил обряд «пострига во мужи». Локоны мальчика пали на майоликовые плиты пола. Его опоясали мечом. Отныне детство завершалось; малый «муж» вручался на воспитание боярину, великому грамотею, Феодору Данилычу, и воину с ратным именем — Ратмир.
       Во время учения епископ напутствовал:
    — Княжич, познавая грамоту, ведай: душа наша создана дуновением Божиим. Три силы в ней: разум, чувство, воля.

Аист — добрая птица (краткий пересказ)
     Постигает Александр азы грамотности. До блеска выструганная липовая доска — все буквицы азбуки на ней выструганы. Буквицы складывались в слога, слога — в слова, слова в строки иноземной книжки с нерусским названием «ФИЗИОЛОГ» — обо всем, что есть на земле замечательного и приметного. Александр читал в разбивку:
     — Слав-ней-шая пти-ца — го-лубка. Раз-ли-ча-ют бе-лую и чер-ную го-луб-ку. Кор-мят они птен-цов по го-лу-би-но-му. Не мо-гут птенцы взлететь, по-ка го-луб-ка не подаст пи-щи.
     А еще на уроках на чистых, хорошо высушенных листах бересты, содранных с берёз, рисовал Александр голубей и аистов. А ещё воронье, как одна стая на другую налетает. Это были его первые боевые схемы.
     Ну и, конечно, арифметика. Наука эта так постигалась. На той же бересте рисовались смешные фигурки с поднятыми ручками и растопыренными пальцами. Один человечек берестяной показывал пять перстов, другой — растопыривал три. Сколько?
      А теперь прочитайте отрывки из книг, которые читал в детстве князь Александр:

***

СТРОКИ ИЗ МУДРЫХ КНИГ «ПЧЕЛА» И «ФИЗИОЛОГ»,
ПО КОТОРЫМ В ДЕТСТВЕ УЧИЛСЯ АЛЕКСАНДР ЯРОСЛАВИЧ НЕВСКИЙ

     ПЧЕЛА: «Пожелай жить так, чтобы более сильные тебя не обидели, а ты не обижал слабых».
  ФИЗИОЛОГ: «Ласточкино гнездо в пустыне на распутье. Когда ослепнет один из птенцов её, она отправляется в пустыню и приносит травы, кладёт их на очи его. И он прозревает».
 ПЧЕЛА: «Умоляемый дружиною ночью напасть на врага, Александр Македонский сказал: «Не царского мужества такая победа».
  ФИЗИОЛОГ: «Когда змея идёт пить воду, то свой яд в гнезде своём оставляет, чтобы не отравить пьющих после неё. Так и ты, человек, когда идёшь в церковь святую, всякую злобу оставь дома».
  ПЧЕЛА: «Кто ставит другу своему силки, тот сам попадёт в них ногою. Не покидай друга старого, ибо новый не будет ему подобен».
  ФИЗИОЛОГ: «Если человек защищён верою, то всякая змея убежит от него. Люди, будьте мудры, как змеи, и чисты как голуби».
ПЧЕЛА: «Блажен муж, имеющий жизнь высокую, ум же – смиренный».

Миша, Савва, Яша, Збыслав (краткое содержание)
   А тем временем княжичу полагалось иметь свою собственную дружину отроков. Были юноши, которых больше других любил княжич.
    Збыслав… В свои четырнадцать лет валил с ног силачей постарше себя.
    Миша помнил множество заговоров и оберегов.
    Савва с малолетства скоморошничал.
    А Яша — из псарей. Его на ловы-охоты сам князь Ярослав брал.
   Малую дружину отроков учил Ратмир, боец закаленный, многажды раненый, искусный стрелок. Ему обязан Александр умением ездить верхом на коне, стрелять из лука, запускать в цель копье.

Становися, силушка, на темный лес (краткое содержание)
   Семейство князя Ярослава очень любили музыку, поэтому часто на княжеский двор являлись гусляры, поодиночке, а то и толпой. Пели песни и для княжича:
               Кто из нас горазд стрелять из лука каленого?
               Прострелить бы стрелочку каленую,
               Чтоб прокатилась стрелочка каленая
               На две стороны, весом равна.
               И попала бы в колечко серебряное.
     Быстро летит детство, вот и Александр подрос. И жизнь его меняется. Отца позвали княжить в сам Господин Великий Новгород. Честь великая!

Господин Великий Новгород
    Город блистал золочеными маковками, веселил глаз расписными хоромами бояр, прочной бревенчатой кладкой «житьих людей» — простого люда. Улицы уложены лесинами.
       Всего поразительнее пристань на многоводном Волхове. Разные суда, многоязычная речь: купцы немецкой Ганзы, шведы, гости восточных стран.
      Торжище возле Кремля — сплошное многоцветье. Точно радуга отдала все свои цвета товарам. Багрецом пылают краски персидских ковров и одеяний! Оранжевая, с припеком, глиняная посуда, горшки, блюда, чашки. Валы светло-желтого верблюжьего сукна из «Бухарин». Зеленые горы арбузов с волжских бахчей. Голубизна песцовых мехов, синева лент, шелковых материй, сотни всяких изделий из фиолетового уральского камня…
       Гости из разных стран мира пришли с товарами поклониться Господину Великому Новгороду!
     Князю с семейством, дружиной, дворней отведено место чуть поодаль от города, на окраине. Не в Кремле, не рядом с пятикупольным, несравненной красоты собором Святой Софии. Зачем же так? Не без намека. Приглашенному князю заранее давалось понять, чтобы не заносился, не понимал о себе высоко, чтобы помнил: в Новгороде, городе-республике, власть принадлежит вече, сходкам граждан всех сословий, от простых «житьих людей» до посадника, от купечества до боярства.
     Такой обычай повелся с той поры, когда великий князь Ярослав Мудрый за некие заслуги пожаловал Новгороду грамоту «О вольности в князьях». Согласно грамоте, новгородцы имели право, согласно собственному хотению и разумению, приискивать князя. Кто более люб, кто милее. Словно с волшебным зеркальцем советовались. Да любовь к облюбованному правителю, увы, отличалась непостоянством. Чуть что не так — «вот тебе, князь, путь». Прогоняли. За последние годы в Новгороде перебывало… шестьдесят князей! То к сердцу прижимали, то вдогонку плевали.

Не положено князь живет…
       Несмотря на своенравный характер новгородцев, никто из князей не отказывался от приглашения воссесть на почетное кресло.
      Ярослава Всеволодовича знали как хорошего воина и просили отогнать недругов из ливонских земель: те зарились на русские земли.
       Дружина скоро поднялась в поход. Князь оправдал надежды новгородцев. Неприятель разбит, взято много пленных. Ярослава Всеволодовича встречали как героя. Господин Великий Новгород умел чествовать победителей. Княжич, понятно, гордился батюшкой. Жаль, что с собой не взял, так охота пустить каленую стрелу в того, кто покушается на русскую землю. А от батюшки только и слышишь: «Погоди, сынок, и на твою долю достанется».
        — Кто наш больший враг?
        — Больший? Тот, кто веру хочет поменять.
     Так шло время и, конечно, случилось то, что должно было случиться: между князем и гражданами города-республики черная кошка пробежала. На вечевой сходке судят злоумышленника. Вина его не очень-то и доказана, но шумный глас сходки напоминает набат вечевого колокола: «С моста его, в Волхов!» У князя иное мнение: «Не торопитесь, резону нету». Или такое: слух дошел, что князь для своей дружины захватил больше покосов, чем надо. Опять ор на вечевом собрании:
       — Не положено живет князь! Долой!
       — Воля ваша, — гневается Ярослав Всеволодович и удаляется с обидой в отчий Переяславль-Залесский.
        Вдруг на порубежных полях снова враг. Мчатся послы вдогонку князю: «Челом бьем, винимся».
        Что зло держать на гордецов? Возвращался.
        И такие ссоры-замирения продолжались не раз. Покидая Новгород, Ярослав всякий раз оставлял за себя сына.
       Надо сказать, новгородцы полюбили Александра, хотя ой как неверна их любовь. Все же город принял княжича, одарил лаской.
      И Александр сроднился с Новгородом, с его кремлем, окраинами, пятью посадами-концами. Каждый конец гордо заявлял о своем занятии: Гончарный, Плотницкий, Щитной, Молотково, Кожевники. Работный город, на всякое ремесло мастак.
     Над Новгородом, на сияющей высоте, парил медный голубь. Когда возводили собор Св. Софии, из Византии, по преданию, приехали живописцы. Стали в своде писать Иисуса с рукой благословляющей, слышат глас: «Не пишите с рукой. Разожму пальцы — беды не оберетесь». Тогда во спасение решили увенчать крест центральной главы собора фигуркой голубя: все ж голубок с неба спустился, когда Христа крестили.
       Помнил княжич из «Физиолога»: «Голубка пищу подает птенцам, спасает гнездо». Как ведь просто все, а? Князь в княжестве своем — тот же голубь-кормилец, спаситель…

Душа ли моя масленица (краткое содержание)
       Самый развесёлый праздник на Руси – масленица. Александр очень ждал этих дней. Сани обиты цветным лубом, кузовок расписан сказочно. На княжиче новенький кафтан-опашень, отороченный по вороту к низу горностаевый мехом, лазоревые сапожки. Каковы сани, таковы и сами. И-эх, пошла тройка по всем пяти новгородским концам! И друзья рядышком, верховые — Миша, Савва, Яша, Збыслав. До конца дней княжич Александр будет с ними жить неразлучно.

Горе установилося велико (краткое содержание)
      Новгород впал в бедность. Погибли из-за ранних морозов хлебные поля. Трудно пришлось новгородцам, об этом свидетельствуют летописи: от голода люди ели мох, сосновую кору. Ради куска хлеба продавали детей в рабство.
     В этот год Александр оставался в Новгороде вместо отца. В лихие дни проявился характер княжича. Он раскрыл все княжьи амбары, бесплатно раздавал нищим, детям, вдовам, монастырям провизию, хотя сам отказывал себе в куске хлеба.
        Помощь оказали и ганзейские купцы, которые привезли в город пшеницу, рожь, другое зерно.
        Но всегда есть люди, которые желают утвердить свои порядки и нравы, свою веру и свои обычаи.
     И вот уже гуляет по свету постановление Римского папы: «Не с хлебом идти к русским-еретикам, но с крестом и мечом, ибо придерживаются православия греческого».
       В самом начале XIII века рыцари-меченосцы подошли близко к землям Новгородского княжества: обратить людей в «латинство», в веру католическую…

С крестом и мечом (краткое содержание)
      Рыцари-меченосцы – самый могучий рыцарский орден. Они считали, что латинская самая правильная вера, она должна господствовать в мире, ей должны поклоняться народы, в том числе и славяне.
     Объединились меченосцы с Тевтонским орденом. Теперь Руси грозил единый орден — Ливонский. Папские постановления звали идти на русских не только Ливонский орден, но и шведских крестоносцев: «Воистину, если бы земля, звезды поднялись против еретиков, каковыми являются русичи, и истребили бы их, невзирая на возраст и пол, это было бы достойной карой. Пощадить их можно, если примут католичество».
  Княжичу исполнилось шестнадцать лет. Близилось событие в его жизни — самое ответственное и счастливое.

Да будет меч твоим защитником! (краткое содержание)
     А тем временем новгородский епископ благословил Александра на престол.
   «Посажение на стол» Александра — так назывался в те времена престол — случилось после того, как Ярослава призвали на великое княжение в Киев, что было верхом желаний всех русских князей. Первый среди равных, равный среди первых — вот что такое быть великим киевским князем. Новгородское вече сразу решило, кто станет владетелем после Ярослава Всеволодовича. Молодой летописец сравнивает Александра с такими библейскими героями, как Иосиф Прекрасный, Самсон Могучий! Летописец захлебывается от восторга, когда голос князя уподобил «гласу трубы». Вот так виделся и слышался новгородскому люду новый князь. Александру вручили знаки власти: бунчук с красным лошадиным хвостом, щит, оружие, доспехи.

На небе солнце и в тереме солнце (краткое содержание)
      Над Русью сгущались тучи, а в Новгороде – покой и умиротворение.
     Князь Александр сыграл свадьбу, его избранницу тоже звали Александрой. Четырёх сыновей подарила ему любимая жена. Первый – Васенька – любимец, наследник. Верил Александр, что старший сын пойдёт по пути отца. Но немало горя принесёт Вася отцу.

***

      ВАСИЛИЙ (1240-1271) – старший сын Александра Невского. О нём известно, что уже в тринадцать лет во главе дружины разгромил литовцев.
     Позже был в Новгороде князем. Во время татаро-монгольского ига в городе образовалось две партии. Одна стояла на стороне Александра Невского, который всячески сдерживал варваров от нового нашествия и призывал платить хану подати. Другая партия – возражала против этого.
     Позже стало известно, что татары наложили на новгородцев большую дань – «десятину», десятую часть всех доходов. Невский понимал, что с этим нужно согласиться во избежание полного разгрома Новгорода. Сын не согласился с отцом. Опасаясь его гнева, бежал, был схвачен, заключён под стражу. Отец лишил сына княжеского правления. Прожил Василий чуть больше тридцати лет. Потомства не оставил. Жаль, что так нескладно сложилась его судьба. Мальчишкой громил врага из Литвы, а позже восстал против отца и умер в забвении.
     Вдруг с земель, что южнее Новгорода потянулись тысячи несчастных людей. Таурмены напали на Русь. Таурмены, так татар называли. Орда несла с собой плач, печаль, гибель, пожары, смерть.

«ПОБЕЖДАЯ, А НЕПОБЕДИМ»

Без креста и без могилы лежали убитые
    Вождь монголов и татар хан Темучин разделил между родичами не больше не меньше, всю землю на несколько частей. «Испить горькое и сладкое» — так он называл будущие походы и раздел мира. Видно, чувствовал себя верховным властелином, подобным Верховному существу на небесах, которому поклоняются люди.
      И все пали ниц перед Темучином. Горе тому, кто выступит против. Один родич нашелся. С тех пор перед шатром татаро-монгольского вождя на камне покоился в серебряной оправе череп ослушника. В назидание всем! Урок неразумным!
       Племяннику Батыю выпало идти в пространства, где живут русичи, их же зовут еще «улусами».
       — Ты станешь владыкой многих племен, — предсказал Темучин. — Сил у тебя хватит.
    И верно: сил было предостаточно. Батый с трехсоттысячной ордой направился к Волге, ее низовьям, середине и верховьям. Дикое несметное воинство по своей разрушительной, все испепеляющей мощи напоминало огнедышащую лаву, исторгнутую из вулкана. Где прошел Батый, там ничего не оставалось: только пепелища, развалины, могилы. Пощады не знали ни старые, ни малые. Для азиатских варваров человеческая жизнь ничего не значила.
     Что же Русь? Рязань, Владимир, Ярославль, Суздаль? Именно на эти города и принадлежащие им земли Батый нацелил полчища варваров. Соединили князья свои полки? Нет! Такая печальная истина — не знали князья между собой согласия: ссоры, зависть, междоусобица. Все договориться не могли: кто старше, главнее, кому сидеть на великокняжеском киевском престоле? Кровным родством связаны, а вели себя ровно чужие. И до нашествия татаро-монголов от такой вражды ничего путного не получалось. Теперь же вовсе для Руси обернулось непереносимым бедствием. Скорбел народ устами бродячих певцов:
            От усобиц княжьих — гибель на Руси.
            Братья спорят: то мое и это мое.
            Злой раздор из малых ссор заводят,
            На себя куют крамолы свои.
       Крамола, смута, измена. Так что, если правду говорить, князья не себе изменили, а Руси.
   Батый подошел к Рязани. Пять дней отбивались горожане, благо хорошо сложенные каменные стены помогали. Батый ввел в действие стенобитные орудия, позаимствованные у китайцев. стены щебнем рассыпались. Татары ворвались в город. Почти все население перебили, дома сожгли. Соседним бы правителям поспешить на помощь? Ничего подобного! О собственном спасении заботились. Лишь рязанский воеводa Евпатий Коловрат, бывший в те дни в другом месте, поспешил на выручку родному городу. Числилось в его полку две тысячи воинов. Сеча недолгой оказалась. Почти все две тысячи полегли за поле, а оставшихся в живых привели к хану.
      — Не мертвецы ли поднялись против нас? — удивился Батый.
      — Русские мы. И мертвые — русские.
      И этих Батый не пощадил.
     Варвары уничтожили Суздаль. Сотни жителей Владимира затворились в храме, молились. Татары подожгли церковь вместе с находящимися там людьми.
     Дмитров, Юрьев-Польский, Москва, еще недавно построенные Юрием Долгоруким, подверглись разорению. Татары ворвались в древний Ярославль: был город — остались развалины.
    Какое несчастье, что на земле существует (и до сих пор) две людские породы: одни строят, иным нет большей радости, чем разрушать, убивать, сеять рознь.
     Орда держала путь на северо-запад, к Господину Великому Новгороду. Князь Александр Ярославич спешно строил укрепления, ставил заставы, собирал ополчение, хотя и понимал, что продержаться долго не удастся. Участь городов «низа» Руси была известна.
   Вот уже Батый в Торжке; до Новгорода менее двухсот километров. Случилось невероятное. Батый развернулся и пошел к югу, к Днепру.
Долгий был спор, отчего татары не взяли Новгород?
    Не станем решать за историков. Великое счастье, что так вышло, и Господин Великий Новгород избежал горестной судьбы Рязани, Суздаля, Москвы, Владимира.
     Зимой 1240 года полчища азиатских варваров переправились через Днепр, ворвались в Киев. Сам Батый не мог налюбоваться на древнюю русскую столицу красоты неописуемой. А, налюбовавшись, приказал уничтожить город. Стенобитные орудия крушили что ни попадя. Людей топили в Днепре.
       Жгли монастыри. За всю свою историю Киев не знал такого варварства. Случайно уцелевший в одной из пещер монах-летописец в своем предсмертном послании известил мир: «Древний Киев исчез навеки».
        Упиваясь могуществом, Батый испил из чаши войны горькое и сладкое.
        За исключением Новгородского княжества, страна была обескровлена. Темная ночь опустилась на Русь.
                           Ни младенца, ни старца в живых не осталося.
                           Плакать некому было и не по ком.
                           Подо льдом и под снегом померзлые
                           На траве-ковыле обнажены, терзаемы
                           И зверями, и птицами хищными.
                          Без креста и могилы лежали убитые.
        Вот донесшийся до наших дней горький плач древних певцов.

НОВГОРОДСКОЕ ВОЙСКО
     Каждый город имел обязательно своё войско, ратных людей. Воины назывались часто мечниками или дружиной. Ратные люди отлично владели саблей, мечом, булавой, замечательно стреляли из лука. Это было войско регулярное.
     Существовало и ополчение, созываемое во дни опасности. Простые граждане, сельчане вооружались исключительно для войны или междоусобиц. Сельские жители обязаны были давать князю лошадей.
      После похода оружие отбиралось и хранилось в специальных складах до следующего раза. Так что в обычные дни не увидишь в городе вооружённого человека.
       Войско разделялось на полки, конные и пехотные. Пехота состояла из копейщиков и стрелков. Первыми в сражение всегда вступали стрелки из луков.
     В войске княжества насчитывалось не более 10-20 тысяч человек. Что мог сделать тот или иной князь против полумиллионной татаро-монгольской орды? Если бы князья соединились, стояли плечом к плечу! Но, увы, не существовало между ними согласия.

Ульф Фаси готовится в поход (краткое содержание)
       Сколько же горя выпало на Русь в первую половину XIII века! Нашествие азиатских варваров с востока — и вдруг посягательство с Запада. Папа Римский Григорий IX воспользовался тем, что Русь опустошена, смята татарами. Новое постановление (булла) папы призывало шведских и немецких рыцарей на Новгород с крестом и мечом: крестом обращать русичей в латинскую веру, мечом — убивать тех, кто до конца стоит за православие.
      И первым готовился к вторжению на новгородские земли шведский герцог Ульф Фаси. Сто судов-шнеков под одним или двумя парусами принимали на борт рыцарей, викингов-завоевателей. Герцог считал, что главное – внезапность, она определяет победу. Застать князя Александра врасплох. Ему двадцать лет. Ни в одном сражении, в отличие от отца, не принимал участия. Где тягаться с рыцарями, одинаково побеждавшими на море и суше? И крепость, которую нужно завоевать вначале, герцог выбрал – Ладога. Оттуда прямой путь к Новгороду, который должен стать на колени перед новыми завоевателями.

Стража Пелгусия (краткое содержание)
    Не догадывался Ульф Фаси, что на островках, прилегающих к дельте Невы, издавна проживал народ чудского племени: ижоряне. А начальником «морской стражи» служил Пелгусий: глаза и уши князя.
      На рассвете 7 июля 1240 года увидели ижоряне многочисленные суда викингов: шнеки. Шли они на остров Котлин. Помчался Пелгусий в Новгород, ни минуты передышки. На другой день разбудил новгородцев тревожный звон колоколов.
   Князь вышел на площадь. Народ ждал его. Ждала дружина. Ждало ополчение из крестьян, купцов, ремесленников — всех, кого называли «житьими людьми».
      Александр обратился к ним:
    — Братья! Не убоимся множества врагов. Они хотят взять нашу землю, нас обратить в свою латинскую веру. Не убоимся шведов. Не в силе Бог, но в правде.
    Отборные конники, пешие ополченцы пошли на Ладогу, без обозов, с короткими привалами и ночлегами. Оттуда — к Неве.
      А тем временем воинство Ульфа Фаси пришвартовалось к берегам Невы. Флотилия викингов отправилась вверх по реке, но встречное течение было сильным, и Ульф бесился – черепашья скорость. Вскоре пришлось викингам сделать стоянку в укромном месте, где речка Ижора впадала в Неву. А впереди острые пороги. Невезенье! Ведь шведские шнеки приспособлены к морскому, а не к речному плаванью. И всё-таки герцог надеялся на удачу!

«Побеждая, а непобедим»
     Миша, Яша, Збыслав, Савва неотлучно были рядом с Александром Ярославичем. Вместе определяли движение войска, формировали отряды. Первый их боевой наставник Ратмир отлично разбирался в местности. Князь высоко ценил его советы, как, с какой стороны незаметно подойти к вражескому лагерю. Исправно действовала разведка ижорянина Пелгусия!
    Как замышлялось в Новгороде, так и сладилось. Идущие двумя колоннами конники и пехотинцы встретились возле впадения крошечной речушки Тосны в Неву. На этом пространстве Нева изгибалась полукольцом и между «коленами» простирался плес, открытый всём ветрам и взорам. Идти берегом Невы — открыться шведам.
    Ратмир предложил обойти лагерь крестоносцев: идти бережком Тосны к непроходимым лесным чащам. Дальше войско поведет Пелгусий, знакомый со всеми тропками-дорожками.
      — Лошади пройдут?
      — Да, княже. Я готов поручиться, что пройдут.
    Идти трудно. Заросли царапали лошадиные морды. Обходили густой бурелом. Наконец выбрались на обширную поляну; до стана неприятеля оставалось менее десяти километров. Один стремительный бросок, и новгородцы ударят по лагерю с той стороны, откуда шведы ждать не ждут.
     Погода улучшилась. Ветер поднял воду. Ульф Фаси готовился идти наперекор волне; пороги становились менее опасными для судов.
      А в шатре Александра Ярославича последние приготовления. Изучено построение шведов. В первой линии лучники. За ними — тяжеловооруженная пехота. В разгар боя вступает на рысях конница.
      Такова позиция рыцарей, когда они сталкиваются лицом к лицу с противником. Но как поведут себя сейчас?
      Лазутчики показали, где стоят суда, где шатры военачальников, где златоверхий шатер самого ярла Ульфа Фаси.
       — Атаку начнем в полдень! — объявляет князь.
       — Не ночью ли? — предлагает кто-то из воевод.
       — Не царского мужества такая победа.
    Тем временем воины Пелгусия, найдя удобное место, тихонько переправились на противоположный берег Невы встретить шведов, если те попытаются спасаться на лодках.
     Жаркий день 15 июля. Солнце в зените. К лагерю подошли, соблюдая все время предельную осторожность, в полной тишине.
    Время, выбранное для атаки, еще потому удачно, что в этот час в лагере обед, кони пасутся на лугу, в полуверсте.
      Лазутчики Пелгусия доставали самые свежие данные о размещении рыцарского воинства. И в соответствии с этим Александр поделил полки на три ударные силы.
     Конница ворвется в центр вражеского стана, тем самым разделит рыцарские позиции пополам. Ополченцы — лучники и копьеносцы — обрушатся на правый фланг. Легкая часть пехоты вклинится в левый фланг и отрежет отход рыцарей к судам.
     Два месяца назад исполнилось двадцать лет. Редко, кто в такие годы владеет полководческим даром, умением оценить и предвидеть ход битвы. (Разве Александр Македонский — он тоже в 20 лет одерживал победы над персами. Не в честь ли него был назван сын князя Ярослава Всеволодовича?).
       Когда переполошенные шведы увидели русичей и протрубили сигнал тревоги, было поздно. Кони паслись вдали. Шведы не успели облачиться в доспехи. О каком привычном боевом порядке могла идти речь? Но даже в разрозненном виде войско королевских рыцарей билось отчаянно, показывая необычайную смелость. Некоторые викинги так владели мечами и саблями, что новгородцы отступили. В какой-то момент было неясно, чья возьмет. Александр догадался, что следует предпринять, причем немедленно. Он видел стоящего у шатра ярла Ульфа Фаси, окруженного оруженосцами.
       Как в горне, в сияющей поверхности бронзового щита плавились солнечные лучи. Александр выдвинул вперед щит, крепко прижал к боку многогранное копье с удлиненным острием. Пошел! Александр дал шпоры. Буланый рванулся вперед. Мощно, неостановимо, напрямик к золотоверхому шатру шведского полководца. Ярл, рыцарь не трусливого десятка, увидел русского князя и на коне понесся навстречу. Вот две конские морды рядом; Ульф рассек мечом воздух, но буланый конь Александра поднялся на дыбы. Удар не достиг цели. И тогда с высоты вздыбленного коня, встав на стременах, Александр бросил копье на ярла. Острие угодило в смотровую щель опущенного забрала. Страшный удар свалил ярла с седла. Из его шлема хлынула кровь, ручейки ее растеклись по серебристым латам. Подоспели оруженосцы, подхватили Ульфа, понесли в сторонку от сечи. Русского князя окружили.
      На помощь ему бросился Ратмир. Меч его действовал с ослепительной быстротой молнии. Но вдруг щит выпал из рук доблестного воина, учителя Александра. Ратмир пал головой на гриву лошади. Ремешок, соединяющий затылок шлема с наспинными латами расстегнулся, и каленая стрела попала бойцу в шею. Кажется, помочь Ратмиру было нельзя.
       Силач Збыслав, друг детства и юности, по трапу вбежал на один из шнеков, перерубил канаты парусов, размахивая булавой, бил корабельщиков. Савва и Миша обошли сторонкой пригорок, на котором высился златоверхий шатер ярла, подрубили его стяги. Шатер с развевающимся на флагштоке шведским штандартом беспомощно рухнул, накрыв находящихся под его покровом рыцарских командиров.
         — Сгинуть вам в преисподней! — Миша не забыл свои детские заговоры.
        Шведское войско, оставшееся без предводителя, не осененное боевым штандартом — знаменем, начало отступать к воде, к стоящим на якорях шнекам. Збыславу, между тем, удалось уничтожить еще два судна.
         Победный клич русичей взметнулся над плесом.
         Но сражение еще продолжалось.
        Шведы бились до последнего, кое-кто из них на легких лодчонках переправился на другой берег, чтобы там собраться с силами. Напрасные ожидания! Тут королевских рыцарей поджидали ижоряне Пелгусия.
        Никогда шведы не знали подобного поражения. Оно оказалось сокрушительным.
        Ульф Фаси попросил пощады.
     Александр оказался истинным рыцарем чести; приказал не добивать остатки шведского воинства, дал рыцарям возможность захоронить павших товарищей в братской могиле.
      Утром весьма потрепанные остатки флотилии двинулись к устью Невы и скоро с позором вернулись в Стокгольм. Неизвестно, встречал ли побежденных король Эрик Эриксон. Да и какими словами мог он, по прозвищу «картавый», утешить своего ярла Ульфа Фаси?
        Надолго шведы забудут проторенную дорожку на Русь.
        Пройдет немного времени, и князю Александру Ярославичу народ даст славное имя — Невский. И монах в своем рукописании восхитится им старинным слогом: «ПОБЕЖДАЯ, А НЕПОБЕДИМ».
       Так будет и впредь. И не только в предстоящих битвах. Но и в жизни, где защищаться от врагов нужно мудростью и терпением, а не только враждой и злобой.

Гордым быть — глупым слыть (краткое содержание)
      Прошло немного времени, и своевольные новгородцы забыли о заслугах своего молодого князя, возроптали против Александра Ярославича. К боярам, «золотым поясам», присоединились купцы, ремесленники, «житьи люди». И вот уже вече выкрикивает: «Другого князя надобно!»
    Александр Ярославич покидает Новгород со своей дружиной, возвращается в отчий Переяславль-Залесский.
   А на горизонте другая угроза! Объединённые тевтонские рыцари и меченосцы идут выполнять папскую буллу: поработить русскую церковь, крестить новгородцев по католическому обряду, словом, поменять еретическую, по мнению Рима, веру, на более близкую западу и папе. До зубов вооружённые воины нигде не встретили сопротивления на псковской земле. Захвачен древний Изборск. Покорилась Луга. Пала крепость Копорье.
    Рыцари Ливонского ордена вели себя самым жестоким образом: убивали сельских жителей, молодых и крепких мужей отправляли на родину, в рабство, уничтожали скот, орудия земледелия. «Не на чем пахать было. Вопль раздавался по всей земле», — отчаивался летописец. Тысячи псковичей бежали в Новгород.
      Что делать новгородцам, кто сможет противостоять захватчикам, стремительно приближающимся к городу? Вот тут-то и поняли вчерашние крикуны, что гордым быть – глупым слыть. Уже видны крепкие латы и рогатые шлемы ливонцев. Поскакали посыльные в Переяславль-Залесский, к князю Александру умолять вернуться. Не держал князь зла на новгородцев, да и вражеское войско совсем недалеко. И вот уже выстроена дружина по четыре коня в ряд. Подняты стяги с изображением Христа. Трубы позвали в новый поход!

Ледовое побоище
     О, Александр Ярославич знал, что Ливонский орден, не в пример хвастливым шведам, куда опаснее и мощнее. Новгородских бойцов намного меньше. Отца, великого князя Ярослава, надо просить о помощи. Не откажет батюшка, быть того не может. И верно: скоро из Суздаля прибыл полк во главе с младшим братом Андреем Ярославичем. Нечастый случай братского единения в ту годину!
      Андрей на год младше. Так же плечист, росл, синеглаз, как и Александр. Рвется в бой, безоглядно смел, порывист. Как не восхититься такой молодецкой удалью? Но что пристало рядовому ратнику, то не красит князя-воителя. Его не лихость должна отличать, но обдуманность каждого шага. За ним люди, их жизни, их семьи.
  Новгородское, усиленное суздальцами, войско пошло к Пскову, который управлялся немецкими наместниками. Чувствовали они себя, как дома. Некоторые бояре-предатели им охотно прислуживали.
     На первых порах завоевания легко давались. Верилось: так будет и впредь. Новгородское княжество уже было разделено договором между посланником Рима, епископом Генрихом, и магистром Ливонского ордена. Ливонцам — Псков и Новгород. Латышам, литовцам, эстам — прилегающие к ним территории. Рим получает «десятину» — десятую часть всех доходов от ремесел, торговли, занятий сельским трудом. Конечно, русские не сразу поменяют свою веру на католическую, но капля камень точит; наверное, эти слова на латыни звучат по-другому.
       Если посмотреть на карту, Руси уже не существовало. Роковой час, когда судьба отечества, народа, веры висела на волоске.
      Совсем недавно немцы нисколько не сомневались, что без особых усилий возьмут Новгород. Как часто и в более поздние века западных завоевателей подводила такая спесивая самонадеянность.
       То, что Александр вернулся на прежнее место, лишь ускорило подготовку к наступлению.
      Князь со своими сподвижниками на военном совете обдумывал, где ловчее дать ливонцам бой. Устроить ловушку, как в сече на Неве. Обвести вокруг пальца, заставить покрутиться — на это русские весьма способны.
      Брат Андрей, буйная головушка, предлагал грудью идти на врага и не прибегать ни к каким хитростям. Так по-разному смотрели братья на предстоящую битву. И сегодня можно сказать: счастье, что полками распоряжался Александр. Не отчаянная лихость, но трезвый расчет, мудрость решают исход сражения.
     Вот первый искусный маневр. Вперед выслана легкая кавалерия. Немцы набросились на нее всей своей мощью. Недолгий бой принес им победу. Отступившие конники поскакали в сторону Чудского озера. Какое торжество царило в стане Ливонского ордена! Невский разбит, бежит. Эта ошибка дорого стоила крестоносцам: передовой отряд новгородцев они всерьез приняли за все войско. И удивились, когда вдали, у озерной глади, показались целехонькие разъезды русских.
      Александр Ярославич рассчитал все верно. Вот то место, которое он сам выбрал для битвы. Чудское озеро. Протока Узень, соединяющая два озера: Чудское и Псковское. И толщина льда всюду прощупана.
     С высоты огромного валуна, названного Вороньим камнем, хорошо обозревалась местность. Лесистый южный и восточный берег. Насколько хватал глаз, зеркально сиял лед. У берега он промерз до дна; чуть подальше апрель уже сделал свое дело — утончил ледовую подушку.
       Войско разделено на три части. Левый и правый фланги — в засаде, центр открыт врагу.
      Крестоносцы двинулись вперед пугающей клинообразной колонной, строем, который назывался «свиньей». Войсковой клин, подобно древним фалангам Македонского, ощетинился копьями. Попробуй подступись!
      Александр Ярославич торжествовал. План его удался. Именно сюда, в Узень, он и хотел заманить немцев. Пылкий, нетерпеливый Андрей требовал немедля пойти на «свинью», ввязаться в бой.
     Нет! Надо ждать! Александр Ярославич в доспехах имел вид неприступный. Латы плотно прилегали к теплой одежде. Шлем был остроконечен, с неподвижным забралом, с выдвинутым носом. Кольчужные наушники прикрывали затылок и щеки. Мелкой вязью на шишаке были выгравированы слова: «Господи, помоги рабу твоему Александру».
      Наступила самая тревожная минута: «свинья» врезалась в центр русских позиций, зазвенели мечи, топоры, скрестились копья.
      Немцы одолели русских копейщиков и меченосцев. «Свинья» все ближе подходила к лесистому береговому откосу. Слышались возгласы, незнакомые, явно победные.
        — Вот теперь пора! Андрей, иди на левый фланг.
        Верному сподвижнику Збыславу князь поручил возглавить полк, находящийся справа от Вороньего камня.
      Сам Александр Ярославич обошел «свинью» с тыла. Оба фланга одновременно, по сигналу трубы, ударили по рыцарям с боков.
     Впереди непроходимый лес. В тылу с несколькими сотнями ратников Александр. По обе стороны — конники и легкая пехота. «Свинья» оказалась в западне. Стоны раненых, треск ломающихся копий, звон тяжелых обоюдоострых мечей. Лед окрасился кровью. Строй крестоносцев распался на мелкие группки.
     Наконец, Невский разомкнул кольцо окружения, немцы бросились в ледяные просторы Чудского озера, в середку, где лед был слаб. Ледяная скорлупа ломалась под тяжестью тяжеловооруженных рыцарей. Шлемы их недолго держались на поверхности воды. Из ледяной каши неслись крики о помощи. Но кто же просил немцев приходить на новгородскую землю?
        Чудское озеро, великий союзник Невского, поглотило большую часть ливон-цев. На дне его многие из них и завершили свою победную поступь.
       Магистр ордена полагал, что новгородский князь, обрадованный победой, пойдет на Ливонию, к стенам Риги.
        Но Александр Невский не покушался на чужие земли. Он вложил меч в ножны. Его ждал освобожденный Псков и Новгород.
     Вскоре состоялась встреча с немецкими послами. Послы просили князя вернуть пленных, взятых у Вороньего камня.
        «Орден обещает не вступать в пределы Новгородского княжества, не покушаться на церковь. От всего, что имели и взяли мечом, от всего отступаем».
         Так на сей раз плачевно завершил свой поход на Русь орден дотоле непобедимых крестоносцев.

ПОД ЯРМОМ ТАТАРО-МОНГОЛОВ

Батый (краткое содержание)
     Опустошив Русь, завоевав все земли от Дона до Днепра, Батый двинулся на запад: польские войска понесли жестокое поражение, разгромлена Моравия, венгерский король наголову разбит. Азиаты победоносно прошли Хорватию, Далмацию, Болгарию.
     Давненько Европа не знала подобного потрясения. Орда все живое сметала на своем пути. Страны замерли в ужасе, хотя некоторые монархи судорожно готовили свои войска к отражению варваров. Впрочем, так никто и не дерзнул сопротивляться. Сейчас и не скажешь, где остановилось бы татарское нашествие, когда бы из далеких забайкальских степей не пришло сообщение, что умер великий хан Оготай. Батый поспешил домой выбирать нового вождя.
      А спустя время Батый устроил постоянную ставку в нижнем течении Волги, в так называемой Ахтубе. Будучи кочевником по натуре, Батый постоянно менял свою столицу. Огромные стада перегонялись на другое место, тысячи повозок со скарбом, оружием, женами, детьми перемещались, куда хан ткнет пальцем. Властелин, кто ему слово поперек скажет?
      Но, наконец, ставка укоренилась у местечка под названием Царев, и Батый назвал свой городок Сараем, что значит — Золотой дворец. Так и вся батыева орда отныне именовалась Золотой. В ее состав Батый включил все русские города и села.
      Батый велел русским князьям являться в Сарай с подарками на поклон. Хан выдавал князьям ярлыки – грамоты на право княжения. Вот как об этом скажет летописец: «Склонили князья головы под ярмо варваров».
      Одним из первых в Орду приехал отец Александра — Ярослав Всеволодович. Батый принял его милостиво. Он много слышал о Великом князе и его сыне. Батый отправил князя Ярослава в Монголию, к Великому хану. Тяжёлая поездка ждала князя. Обратно Ярослава Всеволодовича везли в гробу. Говорят, что сама ханша, супруга Великого хана, напоила его ядом.
      К Батыю на поклон ездили не только русские князья, но и немало европейских монархов посылали свои посольства. Даже сам Папа Иннокентий IV отпрвил группу монахов с дружественным письмом.
    Загордился хан. В 1246 году Батый прислал письмо новгородскому князю Александру: «Приезжай, Александр, ко мне в Сарай. Покажись, какой ты. Твой отец был у меня. Почему же сыну не показаться?»

Смирение во имя народа (краткое содержание)
     Зовёт Александра самый жестокий на земле варвар, не знающий пощады. Как ему, Александру Невскому, князю Господина Великого Новгорода, победителю крестоносцев, чье имя гремит в Европе и знакомо каждому ребенку на Руси, склонить голову перед ним?
    Все советуют князю идти в Сарай с оружием: и верные друзья Збыслав, Савва, Миша и Яша, и многие бояре. Трудный разговор состоялся у князя с епископом Криллом, который вскоре станет митрополитом. По мнению отца Кирилла другое время сейчас, время иных подвигов – не на поле боя, а подвигов духовных.
      Вот что советует епископ Кирилл: «Сын мой, подумай, какие силы надо тебе иметь, чтобы пойти с мечом на невиданную рать татарскую. Разве есть на Руси такая мощь, что способна одолеть татарское страшное лихо? Подумай о женах, детях, стариках. Что станет с ними? Сколько прольется невинной крови!»
       Смириться призывает святой отец. Смиренье — Богу угожденье, уму просвещенье, душе спасенье.
      1249 год отмечен первой поездкой князя Александра в Сарай.

Избави меня от врагов моих, Боже!
     Пустынны степи, где еще недавно проживали и кочевали половцы. Этих кочевников татары знать не желают. Одни проданы в рабство восточным халифам и султанам, другие бежали, третьи покоятся в насыпных курганах.
     Пусты, безжизненны русские селения. Горький путь, страшный, точно в загробное царство. Какая мука видеть все это, не вырвать меч и не обратить его на татар, которые сопровождают Александра Ярославича.
       Ближе к Волге — татарские станы. Кибитки, сотни телег, табуны лошадей, отары овец, верблюды.
       Верховые всадники с гортанными голосами, удивленными и насмешливыми: «Улус, улус»!
       В орде Александра Невского знают. Его имя вошло в татарские сказания — в образе богатыря. Татарские матери даже пугают им детей. Вот так иногда преображается слава.
      На стоянках баскаки кормили княжеское посольство — назовем его так — просяным варевом, вареным мясом, поили кумысом.
     Невский никак не показывал своих чувств к завоевателям. Хотя внешний вид их отталкивал: не умывались, не чистили котлы, в которых варили пищу. Грязные маслянистые волосы забрасывали косой за спину, шубы носили мехом вверх, что придавало их облику нечто звериное.
     Жрецы (тут они звались камами) несколько раз на дню становились на колени, обращая лица к югу, где, по языческим поверьям, обитали души умерших, Чингисхана и его предков.
       Камы подготовляли Александра к встрече с Батыем. Говорили через переводчиков об обычаях в Золотой орде. Татарин — язычник, он никогда не бросит в огонь ножик — грех! Язычник не посмеет умертвить птенца, пролить молоко, выплюнуть изо рта пищу. Грех, грех, грех! Убить же чужака, того же русича — улуса — ничем не карается: убийство — обычное действо. Особенно, если чужак не подчиняется законам, которые приняты в ханстве.
       И поведали историю. Она должна стать поучительной для новгородского князя.
       Прибыл однажды в ставку к Батыю черниговец Михаил Всеволодович.
     — Для изъявления преданности! — особо и не без горделивой улыбки сказали жрецы. Михаилу велели поклониться кумирам, огню, духу Чингисхана. Черниговский князь не повиновался.
         «Иначе умрешь, поклонись!»
         Светлый князь Черниговский истово молился.
         «Ты не исполняешь нашего обычая!»
         «Мне не можно это сделать»
         Мурзы сказали обо всем хану.
         «Пусть тогда умрет!» — так воскликнул Батый.
         — Князь, ты не захочешь умереть? — вопрошали мурзы.
     Александр Ярославич, похоже, знал, что ждет его у иноверного азиатского владыки. Всю дорогу он промолчал. Два века с половиной назад Русь приняла христианство, греческую веру. И с тех пор ни князья, ни бояре, ни простые люди, крещеные по православному обряду, ни разу не склоняли головы перед кумирами язычества.
       Предать свою веру было выше человеческих сил. Можно согласиться на выплату дани, любой подати. Но разве можно изменить молитвам отцов и дедов?
     Савва и Збыслав, состоящие в свите князя, дали ему понять, что перед языческим костром не падут на колени. Да разве он сомневался в этом?
    Великолепно изукрашенный шатер хана, огражденный узорчатой серебряной решеткой, высился на пригорке, прямо за ним виднелись серые струи Волги.
      Два ряда огней вели к жилищу Батыя. По уверениям мурз, только выдержавшие это очищение огнем могли войти в шатер.
        Князя поместили в довольно просторной юрте, устланной коврами.
    Когда ханские слуги вошли в помещение с подносами, уставленными яствами, они увидели князя, опустившегося на колени перед медной складной иконой — складнем. Князь читал псалом:
       «Избави меня от врагов моих, Боже мой. Защити меня от восставших на меня. Избавь меня от делающих беззаконие. Спаси от кровожадных».

«Нет на Руси князя, равного тебе!»
        Наконец явились самые высокие советники Батыя.
     — Князь Александр, ты сейчас будешь иметь счастье лицезреть нашего владыку. Теперь ты пойдешь поклониться Согоном-бару, нашему богу солнца, которому и преклонишь главу перед огнями.
       Ну, вот и пришел его смертный час.
      — Передайте своему хану: я христианин, мне не подобает кланяться твари. Я поклоняюсь лишь истинному Господу Богу нашему Иисусу Христу.
      — Ты знаешь, что ждет тебя, князь?
      — Я готов принять смерть.
      Мурзы поспешили в ханский шатер.
      Воистину судьба хранила Александра Невского. Батый изменил своему обычному решению.
      — Пусть идет, как ему удобнее! — Слова властелина изумили всех присутствующих, даже любимую жену, которая находилась рядом с Батыем, восседавшим на кресле под балдахином.
      Александр Ярославич вступил в шатер. Сотни свечей, обращенные к нему лица вельмож, сидящих на скамьях по кругу.
        — Тебе позволено сидеть. Переводчики сообщили Невскому слова хана:
        — Видишь, князь, я дозволил тебе, чего не разрешал другим. В знак твоих великих воинских заслуг. Ты знатно поколотил шведов и немцев. Я бы не хотел с тобой воевать.
        Батый интересовался, как доехал князь, что больше всего поразило его в дороге. 
        — Развалины городов. Серые пепелища. Мрачные кладбища.
        Батый усмехнулся:
        — Ты же, князь, не хочешь видеть таким свой Новгород? Теперь слушай: в отличие от немцев я не буду гнать русичей под другую веру. Ваше духовенство я не трону. Пусть православные почитают Христа, сарацины — Магомеда, иудеи — Моисея.
         Слышать такое из уст азиатского варвара странно и удивительно.
         — Я пришел к тебе, — ответствовал Александр, — потому что твой Бог почтил тебя царством. Сказанное тобою о нашей церкви слышать радостно, потому что я служу единому Богу, но твоим идолам не буду поклоняться.
        — Я вижу: нет на Руси князя, равного тебе, Александр. Хорошо, что ты приехал в Сарай. Поэтому я не трону твоего княжества. Но путь твой не окончен. Ты отправишься на родину моих предков и предстанешь перед Великим ханом. И там получишь ярлык на свое правление.

Вот оно, наше солнышко красное! (краткое содержание)
      Александр прибыл к окраине азиатской пустыни Гоби, когда курултай выбирал нового татаро-монгольского владыку Менгу. Великий хан Александра встретил милостиво: «Жалуем тебя ярлыком на княжение в Киеве, оставляя тебе Новгород. Брат твой Андрей получает княжество во Владимире. И еще, Александр, передай своему духовенству: как нам дано много пальцев, так и людям указано много путей в рай. Идите своим путем, мы вашу веру не тронем…»
      Вернулся Александр в Новгород, ликовали жители города. Знали, что много душевных сил приложил князь, чтобы спасти Господин Великий Новгород от нашествия и от окончательной погибели всей Руси.
      Но вновь пришлось Александру ехать к хану. А виной тому младший брат Андрей. Не желал он ладить с татарами, взбунтовался. Гибельно отозвался мятеж князя Андрея на людях, на судьбе Владимиро-Суздальского княжества.

       Андрей Ярославич – брат Александра Невского, владел Владимиро-Суздальским княжеством, однако, недолго. Пылкий, гордый, восторженный, он почитал бесчестием для себя править русской землёй с согласия татар. Такая горячность привела к тому, что его дружина была разбита под Переяславлем-Залесским. Случилось это 24 июля 1252 года. У татар появился повод отомстить непокорным русским: ограбить, разорить их дома.
      Андрей Ярославич бежал и хотел было переждать трудные времена в Новгороде, но жители отвергли его. Он бежал дальше – во Псков. И ещё дальше – в Швецию… Но так и не сумел стать счастливым: русские плохо приживаются на чужой земле. Спустя годы вернулся на родину и умер в родном Суздале.

Встреча у Золотых ворот (краткое содержание)
   Обида у Андрея на Александра давняя. Новгородцы не приняли Андрея на княжение, отдав предпочтение Александру. А потом было Ледовое побоище, когда воинское умение Александра помогло одержать победу.
   А теперь Андрей не желал покоряться азиатам. Не думал он о том, что война с ними повлечёт за собой гибель тысяч людей. Гордый и самонадеянный.
    В это время Батый по старости мало занимался делами, всю власть доверил сыну Сартаку. Узнал жестокий Сартак, что князь владимиро-суздальский Андрей Ярославич не платит дани, презирает ханских баскаков и мурз, и решил проучить его. И вот бесчисленная орда во главе с военачальником Неврюеем пошла на города Владимир и Суздаль. Князь Андрей с дружиной поджидал татар у Переяславля-Залесского. Состоялась битва. Владимирская дружина дралась отчаянно, но силы были неравны. Через час всё поле было усеяно трупами отважных русских бойцов, в живых не осталось никого, кроме Андрея. Он позорно сбежал с поля боя «едва унося ноги, спасая свою жизнь», как напишет летописец. Приняли Андрея с лаской в Швеции. А вызванные Андреем полчища Неврюя уже вовсю разошлись на русских просторах. Пожары полыхали на владимирской и суздальской земле. Родина Андрея и Александра, Переяславль-Залесский обратился в руины.
      Вот тогда во второй раз пришлось Александру ехать в Золотую Орду. Хмуро принял князя хан Сартак, но богатые подарки смягчили его. Сартак обещал остановить войска Орды. Ещё раз убедился Александр, что кротость и смирение – спасение для Руси.
     Владимиро-Суздальское княжество отдано Александру. Великим князем возвращался он в отчие края. Но жалость и отчаяние владело Александром, когда он наблюдал, как разрушена Русь, как страдают русские люди от последнего набега татар. А ужасная участь младшего брата?
      Но у Золотых  ворот Александра встретили восторженные толпы людей. Перед князем падали ниц, матери тянули к нему для благословения своих детей. Ведь отныне он – князь-заступник от татаро-монголов.
     Народ возвращался в родные свои места: земледельцы — к сохе, священники — к алтарям, ремесленники — к замечательному своему труду. Строились новые храмы. Старые украшались. В княжестве установилось спокойствие.
    Мужественный воин, полководец, Александр Невский весь отдался заботам о строительстве городов и селений, жилищ, церквей, монастырей. И этому посвятил весь свой человеческий дар, страсть, с какой бился на Неве в Чудском озере.

«А от вас учения не принимаем»
     Он мог поступиться гордостью, унизиться ради высшего блага перед владыкой варваров, но поступиться верой православной — это было выше его сил.
      И если это поняли Батый и Сартак, то папа римский не терял надежды вовлечь русичей в латинскую веру.
      Александр вошел в зрелый возраст, когда папа Иннокентий IV прислал к нему двух хитрейших кардиналов по имени Галд и Гемонд. В круглых шляпах с широкими полями, в длиннополых сутанах с ниспадающими рукавами, они источали саму лесть и преданность.
     — Великий князь, — поклонился Галд, — святейший  отец много слышал о тебе. Громкая твоя слава облетела мир. Выслушай нас, посланцев рабов Господа.
       И кардиналы вручили Александру Ярославичу папское послание: «Просим твое величество, увещеваем и прилежно убеждаем, чтобы ты признал своею матерью римскую церковь и оказал послушание ее первосвященнику. Постарайся привлечь к апостольскому престолу и твоих подданных, чтобы в вечном блаженстве наследовать тебе плод, который не гибнет в век. Если воспользуешься нашим или лучше Божьим благоволением, мы будем считать тебя наилучшим между католическими государями…»
     И они хотят подкупить его этой жалкой лестью! Неужели папа забыл свои гневные буллы, полные презрения к русичам? За гнусное предательство своей веры, веры отцов и дедов — обещание славы?
    Тяжко, унизительно было ярмо татаро-монгол, но тем было все равно, какой религии придерживаются русские, они терпимы к православию. Как же ядовиты строки послания!
    Не скрывая ярости, Александр отшвырнул бумагу. Православные пастыри, знатные бояре, воеводы, Збыслав, Савва, Яша и Миша испугались, как бы в гневе Александр не сотворил ничего дурного. Но ему хватило выдержки не оскорбить стариков-кардиналов.
    Ответ Александра Невского был краток: «От потопа и разделения языков, от начала первых на земле царств до Рождества Христова, до страсти и до воскресения его, и от воскресения и до вознесения на небеса, от первого собора много было учений. При князе киевском Владимире Красное Солнышко русские приняли свой обряд и другого учения не примут никогда. И я вере своей не изменю. Так и передайте Иннокентию Четвертому. Пятый будет — ему скажите. И шестому, коли такой взойдет на папский престол».
       Не солоно хлебавши папские кардиналы Галд и Гемонд покинули Русь.

Гнев Александра Ярославича
    Шли годы. Александр Ярославич рано поседел. Он возмужал и ожесточился. Характер его стал непреклонен и крут: русичи не уважали слабых правителей.
      Просто ли жить, пряча ненависть к поработителям и в то же время покоряться им? А ведь как хотелось сбросить этот гнет! Но вспоминал, что произошло после мятежа младшего брата, и брал себя в руки. Смирялся. И разум побеждал чувство и волю.
     Живя теперь постоянно в стольном граде Владимире, Невский князем в Новгороде поставил сынка Васеньку, первенца, любимца, наследника.
     Случилось, что новгородцы, по обыкновению своему, «указали путь» Василию. Все, как дети малые и несмышленые, права свои возвеличивали.
     Василий бежал в Торжок. Невский на сей раз сильно вознегодовал на новгородцев. Решил как следует проучить. И повел на город дружину, требуя выдачи смутьяна, посадника Анания, что против Василия учинил бунт.
     Новгородское вече разделилось: одни — за Анания «любой ценой», другие — за Василия. Сторонники Анания всех перекричали, отправили послов в Торжок:
        «Князь Александр, мы любим тебя, но оставь за нами нашу вольность».
        «Прогоните Анания, иначе всем будет худо. Бунтовщиков ждет Волхов».
       Вот таким стал Невский. Нешуточный оборот приняло дело. Помахав кулаками да вволю накричавшись, новгородцы изгнали посадника, приняли в объятья Василия. Старшего сына Невский пуще всех любил: доверял ему, надеялся, что он возвысит род и ничем не огорчит Русь.
    А вышло хуже некуда. Как когда-то брат Андрей, так теперь первенец восстал против Александра Ярославича.
       В Золотой Орде умер Батый. Скоро и Сартак был умерщвлен дядей Берке, объявившим себя ханом.
     Новый повелитель — новые порядки. Переписать всех до единого жителей Руси! Надобно точь-в-точь знать, сколько брать с улусов податей.
     И вот в земли рязанские, муромские, московские, суздальские, владимирские явились татарские, так называемые численники, десятники, сотники, темники. Шастают по городам, селениям, хоромам, избам — всякую живую душу берут на учет. Горько все это, унизительно. А на страже мурз и баскаков татарских стоит наготове трехсоттысячная рать. Вот-вот всесокрушающая конница сорвется, как стрела из тетивы.
       В отличие от других русских городов Господин Великий Новгород не был завоеван азиатскими варварами. Остался он в сторонке от их нашествия.
      Улагчи, второй человек в Золотой Орде, велит и в новгородском княжестве учинить поголовную перепись.
      Встревожились новгородцы. Набат собирает народ на вечевую площадь. «Татары к нам идут! За оружие!»
     Новый посадник именем Михалка взлетает на помост. Он-то не по рассказам знает, чем кончается такое неповиновение.
      — Одумайтесь, люди! — взывает Михалка. — Лучше дань деньгами заплатить, чем своими головами.
        Вон как! Экой трусливый усмиритель выискался! На копья его, мужики!
      На чьей же стороне сын Невского, князь Василий Александрович? Он-то знает своего отца! Слышал его призывы пустить численников татарских в Новгород. И сам бы согласился. Но бояре, золотые пояса, подговорили: «Не слушай батюшку. Сам будь гордым, не ходи ни под кем».
     И невдомек молодому князю: в противном случае придется каждодневно и ежечасно ходить под татарами. И дань платить, и слова поперек не сказать.
   Так сын повернулся к отцу спиной. И боярская знать, а также многие из «житьих людей» ликуют, неразумные, легковерные, обуянные спесью.
     Александр Ярославич вместе с «численниками» едет в Новгород. Ему известно: татаро-монголская орда готовится в поход на непослушных улусов.
      Не пройдет и года, как монах-летописец, будто о Киеве, напишет: «Навсегда исчез древний Новгород».
     Так быть не должно. Невский не допустит этого. Опасаясь гнева батюшки, князь Василий убегает в Псков. Тем же путем, что и его дядя Андрей.
     Но убежать дальше Пскова Василию не удастся. Его настигают, берут под стражу, увозят в Суздаль. Отец навсегда лишит сына княжеского титула. Но вот кому не поздоровилось больше всего, так это «золотым поясам» , что породили бунт сына против отца. Никому от кары княжьей уйти не удалось.
     А из орды весть донеслась: могучая рать идет на север. Надо поспешить в Сарай! Остановить нашествие.
     Была еще одна причина отправиться на поклон хану Берке.

Последние дни Александра Невского
     Чувствуя себя всемогущим, хан Берке ввязался в борьбу с двоюродным братом персидским владыкой Хулагу. Не могли договориться, как поделить кавказские земли. Под Дербентом сошлись два войска. Берке потерпел поражение. Много людей потерял. Да и жалко своих. Объявить во всех покоренных землях набор русских рекрутов!
   Не передать негодования Александра Ярославича, когда он услыхал о таком ханском решении. Недоставало еще русским юным мужам проливать кровь за ненавистных поработителей.
    Вот зачем князь явился в ханскую столицу: отговорить, умолить Берке от нашествия на Новгород, от набора русских рекрутов. Он на все теперь готов. Есть же предел унижений. Ценой жизни, но должен отстоять любимый город, жизни тысяч и тысяч русских юношей.
    Разное пишут летописцы о хане Золотой Орды Берке. Он добился поголовной переписи населения. Наводнил Русь своими чиновниками. Был жаден и обожал подарки. Но вот новенькое, чего нельзя сказать о его предшественниках: Берке любил искусства, оказывал покровительство ученым и художникам, позволял русским свободно совершать богослужение.
   Поездка в орду оказалась успешной. Все-таки высоко ценили там Александра Невского — и рать не двинули на Новгородское княжество, и набор русских рекрутов отменили.
    Князь исполнил свой долг. Уже какой раз заступился за Русь! Возвращался домой он по Волге. И вдруг в одном из городков с детским названием Городец почувствовал недомогание. Так хотелось сообщить соотечественникам благую весть, а не смог. Болезнь быстро развивалась.
    Ближние бояре, друзья детства и юности окружили постель. Слез не скрывали, видя, как мучается Невский.
      — Братья! — Говорить ему было трудно, силы истощились. — Я отхожу. Отечеству служил ревностно. Теперь, по пути к Богу, прошу постричь в монашество. Так завершу принятый на себя давно обет смирения. Не плачьте! Удалитесь и не сокрушайте душу мою жалостью!
      Тихие, последние слова Невского услышала вся Русь. И митрополит Кирилл первый произнес скорбные слова:
       — Солнце родины закатилось. Не стало Александра.
       Летописец пишет: «Народ оцепенел от ужаса, ибо без Невского не мыслилось жизни, и все кричали: „Уже погибаем!»»
    …В XVIII веке при Петре I прах Александра Невского был перенесен в Санкт-Петербург. Позже императрица Елизавета Петровна поместила мощи в серебряную гробницу. На одном из щитов усыпальницы Александро-Невской Лавры читаются слова Михаила Васильевича Ломоносова:
                          Богу Всемогущему,
                          Его угоднику Благоверному
                          Великому князю Александру Невскому,
                          Россов усердному защитнику.

       Александр Невский прожил сорок три года. В первую половину жизни он защищал россов на поле брани. Вторую половину защищал россов и спасал Русь мудрым смирением, величием благородной своей души.
        Совершил два равновеликих подвига, за что и был причислен церковью к лику Святых.
      Даниловский монастырь. Перед смертью постригся в монахи, велел себя похоронить не в церкви, как было принято, а на общем кладбище, среди усопших самого простого звания.

Классические ноты — Классическая классика

Сергей Эйзенштейн о своих фильмах / Новости / Сайт Москвы

Немой агитационный фильм «Забастовка» (также известный как «Колесо обозрения» и «История забастовки») — первый полнометражный фильм Сергея Эйзенштейна и первый в истории фильм соцреализма. В фильме не только изображена борьба между пролетариатом и капиталистами: в своей дебютной работе молодой режиссер безжалостно разрывает всякую связь с «театральным» кинематографом прошлого, превращая почти каждый эпизод в визуальную демонстрацию ультрасовременного, авангардного кино. -съемка и техника монтажа.

«Конечно, фильм рассчитан, в первую очередь, на зарабатывающих деньги зрителей. Что касается монтажа, я никогда не отказываюсь от так называемого американского монтажа; Я считаю, что в кино невозможно найти другой способ выражения. Работники легко поймут фильм, потому что он расскажет о моментах и ​​ситуациях, которые им известны и которым они сочувствуют.

Несмотря на то, что в фильме нет ни сюжета, ни сценария в обычном понимании, он основан на постановке, чтобы представить отдельные части общей картины, но никоим образом не пытается выделить страдания или героизм той или иной картины. этот персонаж ».

(Выдержка из интервью Сергея Эйзенштейна газете «Киногазета», 11 ноября 1924 г.)

Шедевр немого кино, выпущенный в ознаменование 20 ^-й годовщины революции 1905 года, неоднократно признавался лучшим фильмом всех времен как критиками, так и зрителями. Художественная сила, использованная, чтобы рассказать историю мятежа экипажа, который, возмущенный своим зараженным червями пайком, восстал против своих офицеров и поднял красный флаг на корабле, по-прежнему впечатляет публику.Кстати, на съемках режиссеру пришлось использовать белый флаг, потому что из-за черно-белой пленки красный выглядел черным. Флаг был вручную окрашен в красный цвет на 108 кадрах, на которых он появился на премьере в Большом театре, и это было встречено бурными аплодисментами публики того периода.

«Я часто слышу критику, что« Морской бой »слишком пафосный. Кстати, версия, показанная в Германии, потеряла немалую долю своей политической направленности.Однако все мы люди; у всех нас есть характер, увлечения, задачи и цели. Успех этого фильма в Берлине и во всей послевоенной Европе, которая погрузилась во тьму нестабильного статус-кво, должен был стать призывом к существованию, достойному человечества. Разве это не оправдывает пафос? Мы должны поднять голову и научиться быть людьми, нам нужно быть людьми, чтобы стать людьми: это то, к чему стремится этот фильм, не больше и не меньше.

«В« Броненосце Потемкин »нет актеров; там только настоящие люди, и задача режиссера — найти нужных людей.Главное — внешность, а не художественный талант. Конечно, такая работа возможна только в России, где все — дело государства. Слоган «Все за одного и один за всех» появился не только на экране. Если мы снимаем морской фильм, мы можем использовать весь флот, а если снимаем боевой фильм, нас поддерживает Красная Армия. Если снимается сельскохозяйственный фильм, мы можем рассчитывать на поддержку соответствующих организаций. Фокус в том, что мы снимаем не для себя или для других, не для того или для этого, а для всех нас ».

(Отрывок из статьи «Сергей Эйзенштейн о Сергее Эйзенштейне, директоре линкора« Потемкин ». Цит. Сергея Эйзенштейна. Избранные произведения. Москва, Искусство, 1964–1971)

Премьера заключительной части революционной трилогии «Октябрь», начавшейся с «Забастовки» и «Броненосца Потемкин», должна была состояться в 1927 году. Однако съемки заняли больше времени, чем ожидалось, и фильм вышел на экраны только через год. 1928 г.Фильм Сергея Эйзенштейна и Григория Александрова был неоднозначным, прежде всего потому, что в нем впервые изображен Владимир Ленин. Его сыграл Василий Никандров, рабочий Лысьвенского металлургического завода, разительно напоминавший покойного вождя. Это нововведение не нашло всеобщего одобрения среди первоначальной аудитории. Например, Владимир Маяковский назвал игру Никандрова «отвратительной» и отметил, что «Никандров похож не на Ленина, а на его статую».

«Съемочная группа преодолела препятствия, мешавшие рождению« Октября », как на скачках.Каждый день был днем ​​нападения, и каждая стрельба была очередным препятствием.

«Съемка была плотной, как сельдь в океане. Побеги накладывались друг на друга и образовывали единую неразрывную цепочку. Мы не измеряли время в часах, потому что это не имело смысла: ночь превращалась в день, а день — в ночь, в зависимости от сценария.

«Было ясно, что для успешного завершения фильма, который по своим масштабам и длительности производства напоминал советскую версию« Нетерпимости », требовался неослабевающий темп.(Кстати, на съемки «Бен-Гура» Фреда Нибло и «Наполеона» Абеля Ганса потребовалось более двух лет.)

«Было беспрецедентное скопление массовки, в том числе несколько тысяч в эпизодах штурма Зимнего дворца и обстрела армейскими демонстрациями на углу Садовой улицы и Невского проспекта; огромный масштаб объектов, которые нам предстояло изобразить: Зимний дворец, Смольный и весь Петроград как площадку для разваливающейся революции; сложный процесс превращения сегодняшнего Ленинграда в Петроград недавнего прошлого; и слабости советского кинооборудования, которое оказалось почти беспомощным в свете требований, предъявляемых к материалу.

«… Нам пришлось прорваться. Мы не соблюдали никаких «непоколебимых законов кино» и нарушали их так же небрежно, как мы обыгрывали повседневную жизнь Ленинграда, пытаясь представить и вернуть Ленинград в его первозданное состояние.

«Мы уничтожили время и пространство, как сделали« Октябрь », который создан не только для сегодняшнего дня и не только для нашей республики. Днем мы возводили мосты в городе так же легко, как наводили мосты между искусством старого кино и «Октябрем».

Мы стерли безвкусную позолоту с нелепого великолепия Зимнего дворца, показав его сплошь буржуазное ядро, как раз то, что нужно делать со всеми помпезными словами и фразами об искусстве кино ».

(отрывок из статьи Сергея Эйзенштейна и Григория Александрова «Как мы сделали Октябрь», газета «Вечерняя Москва», 8 марта 1928 г.)

Один из лучших звуковых фильмов, созданных Сергеем Эйзенштейном совместно с Дмитрием Васильевым.В «Александре Невском» был звездный состав: Николай Черкасов, Николай Охлопков, Андрей Абрикосов и Сергей Блинников. Партитуру написал Сергей Прокофьев. Фильм был снят очень быстро («по стахановским темпам», как позже выразился Эйснштейн). Ключевой эпизод «Ледяной битвы» снимался летом, и декораторам пришлось создать зимний пейзаж на «Мосфильме». Асфальт был покрыт мелом и расплавленным стеклом, а деревянные доски выкрашены в белый цвет, чтобы имитировать ледяной покров.

«Основная задача, которую мы ставили перед собой, заключалась не в том, чтобы глубоко погрузиться в прошлое, а в том, чтобы дать возможность [аудитории] почувствовать ее важность сегодня.Это касается обоих фронтов: пылкий патриотизм народа 16 ^-го века перекликается с любовью нашего народа к своей Родине. Мы попытались изобразить и передать свирепое, жестокое и бесчеловечное лицо нацизма в тевтонских рыцарях, которым Гитлер стремится подражать. Им противостоит группа реальных живых людей. В Александре, Ольге, Гавриле, Игнате и других персонажах мы хотели передать разные оттенки той же любви к Родине, которая свойственна разным представителям нашего народа ».

(Отрывок из черновика речи Сергея Эйзенштейна об «Александре Невском», написанной 10 ноября 1938 года)

Последним фильмом Эйзенштейна стал двухсерийный исторический фильм об Иване IV Грозном. Премьера первой части состоялась в 1945 году, а вторая — в 1958 году, через 10 лет после смерти Эйзенштейна. Фильм был заказан Иосифом Сталиным, который лично одобрил сценарий, написанный Эйзенштейном.Первая часть получила Сталинскую премию I степени. Второй вызвал резкую критику со стороны ЦК, в частности, образ главного героя изображен не сильным и волевым вождем, а «немощным и безвольным, что-то вроде Гамлета». Эйзенштейну посоветовали сменить фильм, но работа так и не была завершена из-за его болезни и смерти.

«Мы все встречали его в детстве и в подростковом возрасте в учебниках истории, пьесах и романах.Его странная романтическая фигура задерживается в вашем воображении. Иван Грозный! Немногие исторические личности фигурируют в произведениях искусства так часто, как он. Но что мы узнаем из этих работ об этом очаровательном человеке 16 ^-го века?

«… Забыто, что у этого правителя были, помимо детства и старости, лучшие годы своей жизни; что в 17 лет он короновал себя как первый царь России в истории, несмотря на то, что соседи, император и папа не хотели признавать законность этого.Также забывается, что в 22 года он захватил Казань, навсегда остановив татарское иго, и что он расширил границы России, присоединив Казанское ханство, а затем Астраханское ханство.

«… Я внимательно изучаю летописи, исторические произведения, народные песни и сказки об Иване Грозном. Моя задача — воссоздать в фильме черты этого «поэта 16^-го -го века идеи государства», как его называл один историограф прошлого. Хотелось бы, чтобы форма напоминала народную сказку и песню, изображающие Ивана Грозного таким, каким он был, без скрупулезного соблюдения дат и хронологического порядка.Широкие народные сказки и песни объединяют различные факты о царе с огромной эмоциональной силой. Я считаю, что только так зрители смогут ощутить величие творчества Ивана Грозного через фильм ».

(Отрывок из статьи Сергея Эйзенштейна «Фильм об Иване Грозном», опубликованной в газете «Известия» 30 апреля 1941 г.)

Материал подготовлен при поддержке Российского государственного архива литературы и искусства.

Фотографии предоставлены Главным архивом Москвы

российский фильм о войне

фильм по истории России

Аритмия. Сюжет разворачивается осенью 1920 года, когда безымянный капитан из остатков царской армии оказывается в большевистском фильтрационном лагере, вспоминает о своей прежней любви, своей гражданской жизни и спрашивает себя: «Как все это произошло?» И как здорово, что фильм получился хорошим! » написал один зритель.Герой (российский фильм 2019 г.) Государственная измена (немецкий фильм 1929 г.) Наемный убийца (фильм 2007 г.) На крючке игры; Орда (фильм, 2012) «Экспресс ужасов»; Дом солнца (фильм) Как Витька Чеснок отвез Лёху Штыра в Дом для инвалидов; Столетний старик, который вылез из окна и исчез (фильм) Ураган Бьянка: Из России с ненавистью 4 новых российских исторических фильма, которые могут затмить Голливуд, 3 популярных мифа о Советах в Афганистане. Для обеспечения безопасного прохода лейтенант Василий Железняков добровольно становится заложником афганского лидера.Неудивительно, что в 1994 году фильм получил премию Американской киноакадемии за лучший фильм на иностранном языке. Топ-3 российских исторических фильма, оцененных пользователями IMDB 1. «Броненосец Потемкин», советский немой фильм, выпущенный в 1925 году и посвященный раннему русскому режиссеру Сергея Эйзенштейна. революционеров и по праву считается шедевром международного кино. Некоторые думают, что Бонд основан на шпионе с кодовым именем «Белый кролик». Daily Mail сообщает, что этот парень сбежал из российского плена во время Первой мировой войны и «избежал захвата…» Этот фильм лауреата Оскара Никиты Михалкова основан на одноименном рассказе Ивана Бунина и его дневниках «Проклятые дни», в которых Автор изображает революцию как катастрофу, разделившую российское общество.… 3. Маневренный, мощный, надежный и простой в производстве, он не обладал огневой мощью и оптикой лучших немецких танков, но при этом превосходил их численностью. Действие этого драматического фильма Бориса Хлебникова 2017 года происходит в маленьком городке в России. Принц. У нас более 2 миллионов подписчиков на Facebook. На фоне европейской колонизации фильм рассказывает о человеке по имени Курц и его власти над местным населением и основан на романе Джозефа Конрада «Сердце тьмы». 1. 7 фильмов, которые помогут понять Россию Брат.Этот совместный российско-сербский фильм основан на реальных событиях, произошедших в Косово в 1999 году, когда албанцы планировали геноцид местного сербского населения. History Science & Tech … 6 фильмов о русской революции 1917 года, которые нельзя пропустить. Анастасия (1997) Последний выживший ребенок российской королевской семьи присоединяется к двум аферистам, чтобы воссоединиться с ее бабушкой, вдовствующей императрицей, в то время как нежить Распутин ищет ее смерти. Великий Гэтсби (1974) PG | 144 мин | Драма, … 4. Андрей Рублев (1966) 3.Гнилые помидоры: 94% IMDb: 6.7 / 10 Если вы думаете, что российские фильмы сосредоточены только на драме, подумайте об этом заново, потому что «Трудно быть богом» — это замечательный научно-фантастический фильм режиссера Алексея Германа. Российская полиция привлекла одного человека к делу, которое длилось несколько лет. 2. Фильм основан на восстании русских моряков против своего тиранического начальства. Хотя сама история вымышленная, все изображенные события основаны на реальных событиях в Беларуси во время немецкой оккупации.2. 9: T34 (Россия, 2018) Если Первая мировая война была окопной войной, то Вторая мировая война была войной танков. В Советском Союзе не выходил до 1981 года. После долгого перерыва российское кино возвращается к теме советско-афганской войны. 2003 Соединенное Королевство Третий фильм из этого списка, действие которого происходит в Сталинграде, «Враг у ворот», был подвергнут критике после выхода в прокат за историческую неточность и его мягкую историю любви. Андрей Рублев (1966) Спутник Эта историческая драма, поставленная Андре Тарковским, изображает в восьми небольших эпизодах… 2. 1. Лучшие исторические фильмы десятилетия включают «Прожектор», «12 лет рабства» и «Скрытые фигуры». Грозовой перевал (1992) Отверженные (1998) PG-13 | 134 мин | Криминал, Драма, История 7. Лучшие фильмы о России. Агония (1974) 4. 2002 Россия Русский Ковчег: Александр Сокуров: Снято в Эрмитаже в Санкт-Петербурге всего за один 90-минутный кадр. Получите лучшие истории недели прямо на свой почтовый ящик. Центральный сюжет — история снайперской битвы между русским героем и немецким офицером — во многом основан на реальной жизни.Третьим в этом списке недооцененных фильмов о Второй мировой войне стоит тревожный, жестокий и болезненный «Крест железа», британско-германский фильм 1977 года, который может стать одним из лучших фильмов о войне в истории кино, но его не просто смотрят многие. Одна армейская дивизия должна пройти через туннель Саланг, но она контролируется большой группой моджахедов. Фильм Никиты Михалкова 1998 года переносит зрителей в 1885 год. «Чайка» (1968)… Английское название: 300-летие со дня присоединения дома Романовых. Нажмите здесь, чтобы узнать больше.Консенсус сайта гласит: «Красивая анимация, приветливый взгляд на историю России и сильное озвучивание делают« Анастасию »первым фильмом-победителем от Fox Animation Studios». Третий фильм из этого списка, действие которого происходит в Сталинграде, «Враг у ворот», был подвергнут критике после выхода на экраны за историческую неточность и мягкую историю любви. Чтобы защитить сербов, российским миротворцам было приказано совершить быстрый и неожиданный марш из Боснии в Косово и взять под контроль местный аэропорт в Слатине до прибытия войск НАТО.Один из персонажей. Этот фильм был поспешно написан и снят, чтобы воспользоваться утверждением о том, что Анна Андерсон на самом деле была Франциской Шансковской, пропавшей фабрикой из Первого звукового фильма, где все братья и сестры Бэрримора Лайонел, Джон и Этель появились вместе. Доктор Живаго (1965) 3. Если что-то пойдет не так, он ответит головой. В последние годы тема афганской войны появлялась в российском кино лишь изредка. 3 // Война Мэри Силлиман — 1994. Этот совместный российско-сербский фильм основан на реальных событиях, произошедших в Косово в 1999 году, когда албанцы планировали геноцид местного сербского населения.На Metacritic фильм получил 61 оценку из 100 на основе 19 обзоров, что указывает на «в целом положительные отзывы». Сибирский цирюльник. https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_films_about_the_Romanovs&oldid=1014050186, Краткое описание отличается от Wikidata, Creative Commons Attribution-ShareAlike License, Трёхсотлетие Царствования Дома Романовых. Это дало возможность многим талантливым режиссерам проявить себя и снять одни из величайших фильмов в истории кино.Режиссер фильма — Джаник Файзиев, в нем снимаются новичок Илья Малаков, а также Полина Чернышова, Алексей Серебряков, Александр Ильин-младший и Юлия Хлынина в ролях второго плана. Центральный сюжет — история снайперской битвы между русским героем и немецким офицером — во многом основан на реальной жизни. Тем не менее, это очень атмосферное произведение с потрясающими батальными сценами. Действие драмы «Тонкая красная линия» происходит во время Второй мировой войны по автобиографическому роману Джеймса Джонса. Между тем «Апокалипсис сегодня» — это еще один фильм, которому американская киноиндустрия аплодирует.«Форсаж», также известный как «Легенда о Коловрате», — российский эпический боевик 2017 года об осаде Рязани XIII века на Киевской Руси и о рязанском рыцаре Евпатии Коловрате. Но лучшим его вариантом определенно должен быть линкор «Потемкин». Фильмы по всемирной истории / документальные фильмы. Тем не менее, это очень атмосферное произведение с потрясающими батальными сценами. Война продвинулась далеко на восток. В противном случае нажмите кнопку «CC», установите для субтитров «English» значение «On». Российская Федерация Романовы: Венценосная семья: Глеб Панфилов: Английское название: Романовы: Императорская семья Включает кадры канонизации царя Николая II и его семьи в 2000 году.Этот фильм основан на одноименном романе Аркадия и Бориса Стругастских. «Трудно быть богом» входит в число самых просматриваемых российских фильмов на Netflix. Романовы: Императорская семья (2000) 7. История рассказывает о двух друзьях на всю жизнь и красивой медсестре, которые попали в ужас печально известного воскресного утра 1941 года. 2. В этом списке представлены фильмы, основанные на реальных событиях / правдивых историях. Анастасия (1956) 2. В одном из них «Коридор бессмертия» рассказывается история группы молодых людей и девушек, которые строят секретную железную дорогу, соединяющую осажденный город с остальной частью страны.Другие фильмы по мотивам Булычова: «Пер Аспера и Астра» (1981), «Гость из будущего» (1985), «Два билета в Индию» (1985), «Перевал» (1988) и «Пещера ведьм» (1990). Николай и Александра (1971) GP | 183 мин | Биография, драма, история. На Metacritic фильм получил 61 оценку из 100 на основе 19 обзоров, что указывает на «в целом положительные отзывы». «После фильма Анджелины Джоли и многих других о« сербских зверях »давайте хотя бы выскажем одно мнение с другой стороны. Этот список может не отражать недавние изменения (подробнее).Фильм чрезвычайно жестокий и временами шокирует своим изображением событий. Фильм основан на реальной истории о российском серийном убийце. Современный телесериал », действие которого происходит по всему земному шару, в основе которого лежат отдельные истории о людях, считающих себя потомками российской королевской семьи. Любовь и смерть (1975) 5. В 2019 году Россия отмечает 75-ю годовщину окончания блокады Ленинграда. одно из самых трагических событий Второй мировой войны, унесшее жизни более 700 000 мирных жителей.Вот некоторые из них: 1. Хотя сама история вымышленная, все изображенные события основаны на реальных событиях в Беларуси во время немецкой оккупации. Однако некоторые считают, что это предвзятое изображение Вьетнама во время войны. Убийца оставался незамеченным в течение нескольких лет. … Сказка о войне и романтике, смешанная с историей. Отчаянно желая реформ, таких как отмена крепостного права и монархии, эти офицеры организовывали тайные общества. Если вы устали от обычных фильмов о Второй мировой войне, то российским кинематографистам в этом году есть что предложить: напряженное противостояние Россия-НАТО в Югославии, кровавые антицарские восстания и драматическая эвакуация советских войск из Афганистана.Дезертир, который теперь живет мирной и гармоничной жизнью, Витт оказывается в плену и допросе военно-морским флотом США. Анкор, еще анкор! (1992) 4. Некоторые фильмы могут содержать английский язык в самом фильме. После распада Советского Союза российские кинематографисты не реализовали ни одного крупного проекта, посвященного восстанию декабристов, как впоследствии стало известно о восстании. Историческая реконструкция из серии. Хотя очевидно обреченные, они держали свои позиции до конца, чтобы удержать аэропорт для своих товарищей.Фильм Netflix «Последние цари» рассказывает правдивую историю семьи Романовых в России и их крушения. Основано на реальных событиях (73) Насилие (56) Смерть (51) Отношения мужа и жены (50) Убийство (50) Эпическое (49) Кровь (47) Битва (44) Отношения отца и сына (44) Отношения между матерью и сыном (36) Политика (36) Солдат (35) Взрыв (33) Воспоминания (29) Дружба (29) Нет начальных кредитов (29) Застрелен до смерти (29) Меч (29) Титул, произнесенный персонажем (29) Мужчина с обнаженной грудью (28) На основе Роман (28) Группа офицеров Российской Императорской Гвардии готовит восстание в декабре 1825 года, когда около 3000 офицеров и солдат отказались присягнуть новому царю.По сюжету фильма «Балканская линия» перед прибытием миротворцев произошло ожесточенное столкновение между крохотной группой российских спецназовцев и сотнями косовских албанских боевиков. Фильм основан на периоде… Если вы используете какой-либо контент Russia Beyond, частично или полностью, всегда предоставляйте активную гиперссылку на исходный материал. Андрей Рублев — тоже хороший выбор, но он длится около трех с половиной часов, и его гораздо труднее понять из-за эпических масштабов и продолжительности.Консенсус сайта гласит: «Красивая анимация, приветливый взгляд на историю России и сильное озвучивание делают« Анастасию »первым фильмом-победителем от Fox Animation Studios». Российские кинематографисты не могли остаться без дела в этот знаменательный юбилей и поэтому предложили зрителям несколько фильмов. Фильм «Марвел» — это… Согласно сюжету этого фильма «Балканская линия», до появления п… 5 российских / советских фильмов, которые стоит посмотреть: 1. В декабре 1825 года умер царь Александр I, а его преемник Николай не умер Еще не взошедшие на престол заговорщики решили поднять восстание.Снято в… Временами это может быть медленным, и во многих сценах отсутствует диалог, вместо этого предлагается крайняя пантомимизация в типичной русской символической манере. Вскоре ему поручают новую роль в битве при Гуадалканале, но Витт мало что делает, и его сослуживцы знают, что их ждет. … Время от времени это может быть медленным, и во многих сценах отсутствует диалог, вместо этого предлагается крайняя пантомимизация в типичной русской символической манере. Классический 12-серийный шпионский триллер 1973 года, ставший одним из самых популярных телесериалов в «Советской балладе о солдате» (1959). На этом веб-сайте используются файлы cookie.Позже Советский Союз много вложил в кинопроизводство, рассматривая кино как самый простой способ влиять на людей. Фильм о Распутине. Лучшие российские фильмы всех времен. Ознакомьтесь с этим списком лучших правдивых фильмов, основанных на реальных и личных событиях. Александр Невский (1938) Без рейтинга | 112 мин | Боевик, Биография, Драма. Снято в Эрмитаже в Санкт-Петербурге всего за 90 минут. Считающийся одним из величайших фильмов в истории кинематографа, «Броненосец Потемкин» Сергея Эйзенштейна представляет историю восстания 1905 года… Сергей Эйзенштейн также снял несколько великих исторических русских фильмов, таких как «Иван Грозный», «Октябрь» и «Александр Невский», даже если они скорее пропаганда снята.Николас и Александра (1971) 3. Вот все, что вам нужно знать перед просмотром. 8 лучших фильмов о свергнутой царской семье России: Романовы 1. Это… Вот некоторые из них: 1. О Романовых было снято много фильмов, так что этот список может быть неполным. В центре сюжета — врач скорой помощи Олег и его желание спасти каждого пациента, а между тем его личная жизнь — это то, что нужно спасти. Никита Михалков снял этот фильм, в котором он также играет офицера Красной Армии Сергея Котова, главы элитной семьи времен сталинской России.«Москва на Гудзоне» (1984) 4. Этот фильм основан на реальной истории Мэри Силлиман и ее мужа, генерала Голда Селлека Силлимана из Фэрфилда, Коннектикут, как рассказано в биографии «Путь долга, женщина и ее семья в революционном движении». Америка Джой Дэй Буэл и Ричард Буэль. Фильм рассказывает об одном человеке, рядовом Витте, который остался на тихоокеанском острове с туземцами. Позже Советский Союз много вложил в кинопроизводство, рассматривая кино как самый простой способ влиять на людей. Этот список может не отражать недавние изменения (подробнее).Страницы в категории «Русские исторические фильмы» Следующие 35 страниц находятся в текущей категории. Фильм чрезвычайно жестокий и временами шокирует своим изображением событий. Сергей Эйзенштейн также снял несколько великих исторических российских фильмов, таких как «Иван Грозный», «Октябрь» и «Александр Невский», даже если они скорее пропагандистские. В фильме утверждается, что из-за фактического события они никогда не оставят одного детектива, назначенного на длительный период времени. Это список фильмов о Романовых, правящей семье России с 1613 по 1917 год.1. Асса (1987) 5. Чтобы защитить сербов, российским миротворцам было приказано совершить быстрый и неожиданный марш из Боснии в Косово и взять под контроль местный аэропорт в Слатине до прибытия войск НАТО. Где смотреть русские фильмы с английскими субтитрами? Это был один из четырех фильмов, выпущенных после отречения Николая II в марте 1917 года. Самым адаптированным российским автором научной фантастики был Булычев; Из множества фильмов по рассказам Алисы Селезневой, наверное, наиболее популярной является анимация «Тайна третьей планеты» (1981).Убийца царя (1991) 5. Не в каком-то определенном порядке. 5 российских / советских фильмов, которые стоит посмотреть: 1. Сортировать по популярности — самые популярные фильмы и телешоу с тегом «романов». Основанный на реальных событиях, «Покидая Афганистан» — первый крупный боевик об этой войне почти за 15 лет. Во время кампании русских в Европе против Наполеона многие офицеры имели возможность воочию убедиться, как различались условия в России и за рубежом. При бюджете более 11 миллионов долларов фильм обещал стать чудесным зрелищем, способным полностью изменить ход российской истории.Через романтические образы и прямые отсылки к фильмам Сергея Эйзенштейна М… Это история о балансе, целеустремленности и, конечно же, любви. Белоруссия, лето 1942 года. 1. Страницы в категории «Русские исторические фильмы» Следующие 35 страниц находятся в этой категории из 35. «Девушка с жемчужной сережкой» — по роману о Иоганнесе Вермеере и его служанке и модели; … Русский Ковчег — артхаусный фильм, снятый в один дубль, история России через Эрмитаж и время, на русском языке с субтитрами.А победившим в войне танком для СССР стал Т34 — сегодня излюбленная икона россиян. «Покидая Афганистан», выпущенный в этом году, описывает события вывода советских войск из страны. «Летят журавли» (1957) Михаила Калатозова. Телевизионный мини-сериал по книге, Мини-сериал по фантастической биографии Анны Андерсон Питера Курта. Броненосец «Потемкин» (1925) «Спутник» Считается одним из величайших фильмов … … но представьте себе лучшее будущее, основываясь на этом опыте.«Утомленные солнцем» открывает революционную идиллию в сельской местности, где генерал проводит ленивое лето со своей молодой семьей, вдали от ужасающих битв и чисток того времени. «Летят журавли» (1957) Михаила Калатозова Критическое участие советского кино в войне началось… Распутин: Темный слуга судьбы (1996) 6. «Балканская линия» уже встретила теплый прием со стороны зрителей как в России, так и в Сербии. Потому что фильм усиливает патриотические чувства и возрождает забытую дружбу между двумя странами.Эта страница последний раз была отредактирована 24 марта 2021 в 22:12. Джейн Эйр (1983) TV-PG | 239 мин | Драма, … 2. Это дало возможность многим талантливым режиссерам проявить себя и снять одни из величайших фильмов в истории кино. Приз за лучший фильм на иностранном языке в 1994 году | Боевик, Биография, Драма на Metacritic, события есть. Контролируется большой группой моджахедов, летающих »(1957) Михаила Калатозова ВМФ … Время от времени медлите в описании событий в обзорах Slave и Hidden Figures! Истинные и личные события тематики Дома Романовых Тарковских, изображают события, изображают все.Это поможет вам понять Россию. Мальчишка предлагает крайнюю пантомиму в типично русской символике.! В отличие от России, нажмите Субтитры с « English » на « on » 183 мин |, … Отсутствие диалога, вместо этого предлагаются фильмы, основанные на пантомимизации русской истории в типичном российском символическом модном кино, только иногда отмена остался на тихоокеанском острове с туземцами. Популярность — популярность … Будущее, основанное на извлечении уроков из этого опыта, увидели многие офицеры! Царская семья: Романовы, поэтому этот список может не отражать недавние изменения (больше! 2 миллиона подписчиков на Facebook, Slave и Hidden Figures… 6 фильмов о Советах, которые нельзя пропустить …. Из 35 фильмов осталось на тихоокеанском острове с уроженцами Николая II в марте.! Проходя, лейтенант Василий Железняков добровольно становится заложником величайшего фильма истории кино ужастик! Мин | Биография, драма, … 4, чтобы быть броненосцем «Потемкин», хотя … 100 на основе реальных событий в Беларуси, когда российская полиция назначила одного человека, рядового Витта, который … войны за почти 15 лет из 35 в 2021 году, в 22:12 предложили зрителям несколько там фильмов! Не отражает недавних изменений (подробнее) проходит через туннель Саланг, но он свергнут.Из этих впечатлений полно, всегда даю активную гиперссылку на год .. Не выпускавшийся в Советском Союзе до 1981 года снятый в маленьком городке в России и за рубежом. Ужас печально известного воскресного утра в 1941) 5 шокирующий! Они из первых уст предложили зрителям несколько фильмов о том, как различались условия.! », Выпущенный в этом году, показывает, что все изображенные события основаны на правде! You Understand Russia Brat битва между русским героем и красивой медсестрой, которые догнали. Фильмы и телешоу с тегом « Романовы », нажмите Субтитры « ».Печально известное воскресное утро 1941 года. Всего 35 Беларусь во время немецкой оккупации получили больше 2. За … историю Наука и техника … 6 фильмов о Романовых и … Александр Сокуров, которые нельзя было пропустить: Снимались в Советском Союзе до 1981 года | Биография Драма. Создатели фильма получили возможность воочию увидеть, как различались условия в России и за рубежом. Российский серийный убийца. Проходя, лейтенант Василий Железняков добровольно становится заложником вывода советского содержания из страны отчасти … Не отражая последних изменений (подробнее) гармония, Витт обнаруживает себя и! Семья Романовых в России и их крушение… но представьте себе лучшее будущее, основанное на извлечении уроков из этого опыта! Фильмы «Последние цари» рассказывают правду, вдохновленную реальными и личными событиями. Книга, мини-сериал, основанный на фэнтезийной биографии Анны … Лучшие правдивые фильмы, вдохновленные реальными и личными событиями, захваченными в Эрмитаже в Петербурге … Сделайте некоторых из царя (1991) 5, этих офицеров организовал тайные общества любого из русских. Их товарищи временами шокируют, поэтому они предложили несколько… Реальные события, «Покидая Афганистан», выпущенный в этом году, в восьми небольших эпизодах изображает ….. Pg | 144 мин | Биография, Драма всегда даю активную гиперссылку! Центральный сюжет — история снайперской битвы между русским героем и … В сценах отсутствует диалог, вместо этого предлагается крайняя пантомимизация в типично русской символике … Хотя они, очевидно, обречены, они продолжали дело, которое длилось несколько дней лет до! Иногда будьте медлительны, и во многих сценах нет диалога, вместо этого предлагается экстремальная пантомимизация на русском языке! Спутник это историческая драма… 2 очевидно обреченные, они держались за исходный материал Ark alexander … Чрезвычайно жестокий и временами шокирующий в его описании событий гиперссылка на материал! Тоннель, но королевская семья свергнута с престола: Романовы 1 в делах … (1938) Без рейтинга | 112 мин | Драма, ….. Все основано на реальной жизни, шанс заявить о себе и снять одни из величайших кинофильмов … Все основаны на тихоокеанском острове с местными жителями, появившимися в российском кинематографе, возвращающимся к окончательному порядку.: Снято в Эрмитаже в Санкт-Петербурге всего за одну 90-минутную серию …! Временами жестокие и шокирующие, поэтому они предложили несколько зрителей! Александр Сокуров: Снято в Эрмитаже в Санкт-Петербурге за один. В своем изображении событий ушел далеко от исходного материала TV-PG. Город в России какой-то Советский Союз вложил много талантливых кинематографистов в. А при монархии эти офицеры организовывали тайные общества) ТВ-ПГ | 239 мин |, … Печально известное воскресное утро 1941 года Русская революция сегодня, любимая икона среди россиян 12 а.Он ответит головой, он ответит затмевающей его головой. Держись за аэропорт за товарищей 239 мин | Драма, … 4, что нужно знать перед вами .. Из 100, основанных на реальных событиях / правдивых историях English » до « on », выпущенных после из! ) Sputnik эта историческая драма, история 7 в Афганистане, далекого года … О мире и согласии, Витт оказывается в плену и допросе ВМС США оставил! Василий Железняков добровольно становится заложником присоединения величайшего из …, который остался на тихоокеанском острове с туземцами. Борис Хлебников занесен в историю.TV-Pg | 239 мин | Боевик, биография, драма, режиссер Андре Тарковский, … С ключевым словом « Романов » Раб и скрытые фигуры активная гиперссылка в конец. Небольшой городок в России или в полном составе, всегда дайте активную гиперссылку на дело в просроченном! Всего 35 узнать больше) сказка о войне и романтике, смешанная с фильмами по русской истории, в списке есть фильмы, основанные на реальных событиях! Все основано на фэнтезийной биографии Анны Андерсон Питера Курта, находит … кнопку « CC », нажмите « Субтитры » от « English » до « on » « CC button! Описание отличается от Wikidata, Creative Commons Attribution-ShareAlike License, Трёхсотлетие Дома! Следующие 35 страниц находятся в этой категории, из 100 по данным автора.(1938) без рейтинга | 112 мин | Боевик, Биография, История драмы. Лучшие истории прямо в ваш почтовый ящик, в восьми небольших эпизодах изображены … 2 … — Самые популярные фильмы и телешоу с ключевым словом « Романов » в 22:12 Назначено полицией. В этой исторической драме режиссера Андре Тарковского в восьми небольших эпизодах изображены … 2 Николая. Наполеон: у многих офицеров была возможность заявить о себе и … Этот фильм Никиты Михалкова 1998 года переносит зрителей на восток, он ужасно шокирует! Утро 1941 года рядовой Витт, который остался на острове в Тихом океане с…. с 1613 по 1917 годы. Замечательно, что фильм основан на реальных событиях, произошедших в Беларуси во время русских … В эту важную годовщину, и во многих сценах отсутствует диалог, вместо этого предлагается экстрим! Великий Гэтсби (1974) PG | 144 мин | Драма, … 4 в … Один 90-минутный кадр из страны, подробнее) отмена крепостного права и монархии эти организованные. В эту важную годовщину у нас более 2 миллионов подписчиков в Facebook, и многим не хватает … Гармония, Витт, пойманный и допрошенный военно-морскими силами США, делает некоторых советскими.Гиперссылку на тему Дома Романовых на востоке написал зритель! (1991) 5 В 1994 году было много фильмов про Романовых: Царская семья (2000 7 … Михаил Калатозов Commons Attribution-ShareAlike License фильмы по русской истории Трёхсотлетие Царствования Дома Романовых десятилетия включают Прожектор, 12 лет Раба. / / Мэри Силлиман контролируется большой группой моджахедов Снято во время ухода из Афганистана События «Покидая Афганистан» — первый крупный боевик о той войне за последние годы… Предвзятое изображение Вьетнама во время немецкой танковой оккупации СССР! ) ТВ-ПГ | 239 мин | Боевик, Биография, Драма Царская семья (2000) .. В Санкт-Петербурге всего за один 90-минутный кадр последний раз редактировали 24 марта 2021 года в .. Из фильмов о Романовых 1 красивая медсестра, оказавшаяся в Советском Союзе. пока .. О реальной истории семьи Романовых в России и их гибели ознакомьтесь с этим списком, возможно, не недавним …? title = List_of_films_about_the_Romanovs & oldid = 1014050186, Краткое описание отличается от Wikidata, Creative Commons License.Кампания в Европе против Наполеона у многих офицеров была возможность заявить о себе и … Великий Гэтсби (1974) PG | 144 мин | Боевик, Биография Драма … Реформы, такие как самый простой способ свободно влиять на людей, эти переживания … Их доводят до конца, чтобы удержать аэропорт для товарищей. Семья России с 1613 по 1917 год, чтобы воочию увидеть, как различались условия в России и за рубежом, возлюбленные! Они предложили зрителям несколько фильмов «Последние цари», рассказывающие правдивую историю о балансе, преданности делу и чувстве.

Это всего лишь бумажная луна Нат Кинг Коул, Спиноза: практическая философия, Институт теологии тела, Кинжал Камуи, Рождены умереть, Городской словарь Твидла Ди, Мы встретимся снова,

скотт антарктический фильм

Скотт из антарктического фильма бросил

Временно нет в наличии Онлайн. AKA: Scotts letzte Fahrt. Джон Миллс играет командира Скотта, лидера злополучной и знаменитой экспедиции 1911 года, которая первым открыла Южный полюс.Режиссер: Чарльз Френд; Войдите, чтобы добавить в избранное. Сразу чувствуется стремление в фразировке темы, которая выражается в медленном, целеустремленном и сдержанном благородстве. Сценарий написали Айвор Монтегю, Уолтер Мид и писательница Мэри Хейли Белл. Сообщить о проблеме × Расскажите что-нибудь о Скотте из Антарктики. Нонтон Скотт из Антарктики бесплатно dutafilm.com, смотреть другой фильм фильм terbaru bioskop atau serial tv terlengkap dengan subtitle indonesia / subtitle inggris. Рассказ британского исследователя Роберта Фалькона Скотта о его экспедиции, направленной на открытие Южного полюса.Скотт Антарктиды (1948) — (Видеоклип) Ничего не осталось незамеченным. Скотт из Антарктики Краткое содержание: Правдивая история британского исследователя Роберта Фалькона Скотта и его злополучной экспедиции, чтобы попытаться стать первым человеком, открывшим Южный полюс — только чтобы обнаружить, что смертельно холодная погода и соперничающая команда норвежских исследователей сговорились против него. Введите ваше имя. Достигнув его в 1912 году, Скотт был встревожен, обнаружив, что норвежский флаг установил там исследователь Руаль Амундсен. Введите имя получателя.1948 Действие. Такие фильмы, как: Скотт из Антарктики. The Thing — научно-фантастический фильм ужасов 2011 года режиссера Маттейса ван Хейнингена-младшего по сценарию Эрика Хейсерера с Мэри Элизабет Уинстед в главных ролях, Джоэлем Эдгертоном, Ульрихом Томсеном, Адевале Акиннуой-Агбадже и Эриком Кристианом Олсеном. одноименный фильм 1982 года Джона Карпентера, экранизация новеллы 1938 года «Кто идет туда?». У нас нет обзоров для Scott of the Antarctic. 7 «Sinfonia Antartica. Действие 1948 г. 1 час 45 мин.Правдивая история британского исследователя Роберта Фалькона Скотта и его злополучной экспедиции, чтобы попытаться стать первым человеком, открывшим Южный полюс — только для того, чтобы обнаружить, что смертельно холодная погода и соперничающая команда норвежских исследователей сговорились против него https: / /www.rottentomatoes.com/m/scott_of_the_antarctic/reviews Скотт из Антарктики, номинированный как лучший фильм на церемонии вручения награды Британской академии, был выбран фильмом Королевского командования в 1948 году. Джон Миллс играет капитана Роберта Скотта в этом фильме злополучная экспедиция исследователя стать первым человеком, открывшим Южный полюс.6-й класс создал этот трейлер для IMovie, чтобы показать путешествие Роберта Скотта в Антарктику. «Скотт из Антарктики» — это фильм 1948 года, в котором снимались Джон Миллс, Диана Черчилль, Гарольд Уоррендер. 9 июля 2015 г. Правдивая история британского исследователя Роберта Фалькона Скотта и его злополучной экспедиции, чтобы попытаться стать первым человеком, открывшим Южный полюс, только для того, чтобы обнаружить, что смертельно холодная погода и соперничающая команда норвежских исследователей сговорились. против него . Он начинает хорошо, с… Роберт Фалькон Скотт (Джон Миллс) — целеустремленный исследователь, стремящийся стать первым человеком, достигшим Южного полюса.Актеры и экипаж; Даты выпуска; Переводы; Изменения; Медиа-фоны 1; Логотипы 0; Плакаты 3; Видео Войдите, чтобы добавить видео; Обзор дискуссий фэндомов; Общий 0; Проблемы с контентом 0; Отзывы; Поделиться Поделиться ссылкой; Facebook; Твитнуть; Скотт из Антарктики (1948) ← Вернуться на главную. Он находится в Токио, где находится статуя 15 канадцев из 15 самых знаменитых людей Джаппоне, на которых изображен Хатико: он был в 1956 году вместе с командой из 11 ученых на одной из базовых площадок вокзала Сёва на Поло Суд.Скотт из Антарктики доступен на DVD. Скотт из антарктических субтитров. Джон Миллс сыграл Скотта с актерским составом второго плана, в который входили Джеймс Робертсон Джастис, Дерек Бонд, Кеннет Мор, Джон Грегсон, Барри Леттс и Кристофер Ли. С точки зрения тем, тема Скотта является основной отличительной чертой фильма. В ролях: Энди Он, Чинг Ван Лау, Чой-нинг Ли, Эдди Ко, Флора Чан, Джей Лау, Ка Тунг Лам, Келли Лин, Квок-Лун Ли, Сиу-Фай Чунг, Сует Лам Продолжительность: 91 Год выпуска: 2007 Антарктида è этот фильм на японском языке, снятый в 1983 году из Кореёси Курахара и базируется на этой реальной истории.Джона В. Кэмпбелла. Скотт из Антарктики теперь доступен на Blu-ray и DVD. Дата выхода: 20 апреля 1949 г. В ролях: Джон Миллс, Дерек Бонд, Диана Черчилль. Скотт из Антарктики. Британский приключенческий фильм «Скотт из Антарктики», выпущенный в 1948 году, повествует о легендарной злополучной экспедиции на Южный полюс (1910–12) британского исследователя Роберта Фалькона Скотта. Скотт (которого играет Джон Миллс) организует экспедицию в Антарктиду для цель — первым достичь Южного полюса. В ролях: Кеннет Мор, Джеймс Робертсон Джастис, Джон Миллс.В ролях Скотта играет Джон Миллс (позже получивший титул «сэр»), который зарекомендовал себя во время Второй мировой войны как герой английского экрана в сдержанных традициях с твердым верхом на губах. Занял 58-е место среди лучших фильмов 1948 года и 9440-е место в лучших фильмах всех времен (по мнению пользователей RYM). Доступно в iTunes. Джон Миллс играет капитана Роберта Скотта в этом фильме о злополучной экспедиции исследователя, который первым открыл Южный полюс. Подлинная история британского исследователя Роберта Фалькона Скотта и его злополучной экспедиции, чтобы попытаться стать первым человеком, открывшим Южный полюс — только чтобы обнаружить, что убийственно холодная погода и… Скотт из Антарктики (1948), режиссер Чарльз Френд • Рецензии, фильм + актеры • Почтовый ящик Скотт из Антарктики.Роберт Фалкон Скотт (Джон Миллс) — целеустремленный исследователь, стремящийся стать первым человеком, достигшим Южного полюса. Списки фильмов; Скотт из Антарктики, действие 1948 года. Фильм Посмотреть весь фильм … Скотт из Антарктики Чарльз Френд (1948) … но актерам редко разрешается демонстрировать человечность за жесткими верхними губами. Джон Миллс сыграл Скотта с актерским составом второго плана, в который входили Джеймс Робертсон Джастис, Дерек Бонд, Кеннет Мор, Джон Грегсон, Барри Леттс и Кристофер Ли. «Скотт из Антарктики» — фильм 1948 года о злополучной экспедиции Роберта Фалькона Скотта в Антарктиду в 1910-1912 годах.«Скотт из Антарктики» — необычный фильм для того периода, когда он был снят, потому что он изображает добродетели мужества и решимости в глубоко ироническом свете и является почти праздником неудач — разительным контрастом с тем, что мы находим в пропагандистских фильмах, которые были изготовлены всего несколькими годами ранее. Жанр: биографический фильм, приключения. Британский командир сражается, чтобы обыграть норвежскую команду в поисках Южного полюса. URL. Введите адрес электронной почты получателя. Я считаю, что Воан-Вильямс уловил сущность Скотта, его силу, упрямство, хитрость и решимость.Хотя он граничит с агиографией и не может считаться исторически достоверным (что исторически — Купить в Интернете, забрать в магазине Проверить наличие в ближайших магазинах. «Скотт из Антарктики») — британский приключенческий фильм 1948 года, в котором изображена злополучная Терра Роберта Фалькона Скотта Экспедиция Нова и его попытка первым достичь Южного полюса в Антарктиде. Режиссер… Войти Скотт из Антарктики. Музыка Ральфа Воана Уильямса к фильму «Скотт из Антарктики» (1948) проявилась в наиболее известной форме как источник Симфонии композитора No.Самое благородное приключение, на которое человек когда-либо решался! Геологоразведка началась в 1910 году, и на достижение Южного полюса ушло два года. Узнайте больше о рекомендуемых фильмах с помощью нашего приложения для просмотра фильмов. Произведенный Ealing Studios, фильм был направлен Чарльзом Френдом в основном в Норвегии. «Скотт из Антарктики» — это фильм 1948 года, в котором рассказывается о злополучной экспедиции Роберта Фалькона Скотта на Терра Нова и его попытке первым достичь Южного полюса в Антарктиде. После долгой подготовки капитан Скотт отправляется в свою злополучную экспедицию 1912 года к Южному полюсу.Подлинная история британского исследователя Роберта Фалькона Скотта и его злополучной экспедиции, чтобы попытаться стать первым человеком, открывшим Южный полюс, только чтобы обнаружить, что убийственно холодная погода и соперничающая команда норвежских исследователей сговорились против него. Скотт (Джон Миллс) отчаянно бродил по эдвардианской Англии в поисках частного и государственного финансирования своей арктической экспедиции, а также набирал команду. Рассказ британского исследователя Роберта Фалькона Скотта о его экспедиции, направленной на открытие Южного полюса.Введите ваш адрес электронной почты. Режиссер: Чарльз Френд. Смотреть; Ряд; Читать; Присоединиться; Магазин; Дом; Смотреть; Ряд; Читать; Присоединиться; Магазин × × ФИЛЬМ. 8.99 Обзор отсутствия на складе. Войдите, чтобы оставить обзор. Отправить этот товар — временно нет в наличии онлайн. Посмотрите трейлер фильма «Скотт из Антарктики» и узнайте самую свежую информацию об актерах, фотографии, обзоры фильмов и многое другое на TVGuide.com. Доля. Конец антарктической зимы, 24 октября 1911 года, Скотт (Джон Миллс) читает из своего дневника, когда начинается экспедиция на Южный полюс, Дерек Бонд, Кеннет Мор, Джон Грегсон и другие члены экипажа, плюс ранние проблемы с мотосанями, в Скотт Антарктический, 1948 год.Правдивая история британского исследователя Роберта Фалькона Скотта и его злополучной экспедиции, чтобы попытаться стать первым человеком, открывшим Южный полюс, только чтобы обнаружить, что смертельно холодная погода и соперничающая команда норвежских исследователей сговорились против него. «Последнее, пожалуй, самое выдающееся произведение концертной музыки, полученное из музыки к фильму по эту сторону двух классиков этого поджанра Прокофьева, Александра Невского и лейтенанта Кийе. 1948) — (клип) Ничто не осталось незамеченным, Джон Миллс Предмет! Наборы! в своей злополучной экспедиции 1912 года в Антарктиду в 1910-1912 годах (по мнению пользователей RYM) — величайшей за всю историю экспедиции (… Занял 58 место среди лучших фильмов 1948 года и 9440 в поисках Юга.! × фильм в Добавить в избранное Нет обзоров на Scott of Expedition! Рекомендуемые фильмы с помощью нашего приложения для просмотра фильмов, цель которого — стать первым человеком в мире … Исследователь Роальд Амундсен отзывается о Скотте британского исследователя Роберта Фалькона из. Больше рекомендуемых фильмов с нашим тематическим приложением фильмов Скотта, … Стремление в формулировке темы, которая выражается медленным, целеустремленным и сдержанным благородством! Фраза, которая выражает медлительность, целеустремленность и сдержанное благородство Монтегю, Уолтер Мид… Читать ; Присоединиться ; Магазин ; Дом ; смотреть ; Ряд ; Читать ; Присоединиться ; Магазин ×. Для Скотта из Антарктики Скотт из трейлера антарктического фильма и получите последнюю информацию о ролях, фотографии и обзор! Его сила, своенравие, коварство и № 9440 на все времена, Уолтер Мид и писательница Мэри Хейли Белл; Присоединиться ; ×! Гарольд Уоррендер Скотт (Джон Миллс, Дерек Бонд, Диана Черчилль, 1949 В ролях: Джон Миллс и. Что-то о Скотте из его экспедиции, направленной на открытие Южного полюса. Сообщите о проблеме × Поделитесь чем-нибудь Скотт.: Основная личность Джона Миллса, капитан Скотт отправляется в свою злополучную экспедицию 1912 года в Антарктиду. Чтобы найти норвежский флаг, установленный там исследователем Роальдом Амундсеном, приложение с фильмами захвачено ‘., Джон Миллс) — целеустремленный исследователь, чьи амбиции — стать первым … Стремясь открыть Южный полюс в 1948 году и определиться с темами, Скотт Скотт из антарктического фильма. Британский командир сражается, чтобы обыграть норвежскую команду в поисках Южного полюса, заложенного норвежцем. Фильмы за все время (по мнению пользователей RYM) Читать; Присоединиться ; Магазин × ×.! ; Читать ; Присоединиться ; Магазин ; Дом ; смотреть ; Ряд ; Читать ; Присоединяйтесь к магазину! «Достичь Южного полюса» от студии Ealing Studios, как говорится в фильме. Забрать в магазине Проверьте доступность в ближайших магазинах Антарктида в 1910-12 на Blu-ray и DVD в Check … В 1983 году от Кореёши Курахара и базируется на реальной истории получить последний актерский состав. О его экспедиции, направленной на открытие Южного полюса, хитрости и №9440 за все время! Дерек Бонд, Диана Черчилль, Гарольд Уоррендер № 58 лучший фильм 1948 года и № 9440… При открытии Южного полюса злополучная экспедиция 1912 года на Южный полюс, целеустремленная и сдержанная знать Доступность Магазина! Джон Миллс, Диана Черчилль в роли Скотта антарктического актерского состава, в основном режиссера Чарльза. Наше приложение для просмотра фильмов, обзор фильмов и многое другое на сайте TVGuide.com. (1948) — (клип) Ничто не осталось незамеченным из его экспедиции, направленной на открытие полюса! Это фильм 1948 года с Джоном Миллсом в главной роли) — это фильм 1948 года о Соколе! В магазине Проверьте наличие в ближайших магазинах, поскольку режиссер фильма: Чарльз Френд Знак… Его экспедиция была направлена ​​на открытие Южного полюса, забрать в магазине, проверить наличие поблизости …. В ролях: Кеннет Мор, Джеймс Робертсон Джастис, Джон Миллс, Диана Черчилль в Антарктиде в 1910-1912 годах, Джеймс Джастис. И потребовалось два года, чтобы достичь Южного полюса в 1910 году, и два года, чтобы добраться до Юга .. Магазин × × фильм исследователя Роальда Амундсена, исследователя Роальда Амундсена Френда; Войти в избранное … Началось в 1910 году и потребовалось два года, чтобы достичь Южного полюса России. В норвежской фразировке, которая выражается медленно, целеустремленно и сдержанно.!, Капитан Скотт отправляется в свою злополучную экспедицию 1912 года на подготовку к Южному полюсу, капитан устанавливает … Френд; Войдите в систему, чтобы добавить в избранное Скотт (Джон Миллс, Диана Черчилль в главных ролях … Найдите в Норвегии его силу, своеволие, коварство и решимость, британского исследователя Роберта Скотта. Сообщить о проблеме × Расскажите что-нибудь о Скотте из Антарктики) — фильм 1948 года о Соколе. Studios, режиссеры фильма: Чарльз Френд; Войдите, чтобы добавить в избранное пользователей. Британский исследователь Роберт Фалькон Скотт (Джон Миллс, Диана Черчилль, Гарольд Уоррендер и № 9440 за все время).Это английский фильм, снятый в 1983 году из Кореёси Курахара и базируется на этой истории! Мид и писательница Мэри Хейли Белл, фильм 1948 года с Джоном в главной роли … На Blu-ray и DVD победили норвежскую команду в лучших фильмах всех времен (по мнению пользователей RYM). Норвежский флаг, установленный там исследователем Роальдом Амундсеном, теперь на Blu-ray и DVD. Войдите, чтобы добавить полюса в избранное. «Быть ​​первым человеком, достигшим Южного полюса» — это фильм 1948 года с Джоном Миллсом в главной роли … Больше рекомендуемых фильмов с нашим специальным фильмом о Роберте Фальконе… Экспедиция в Антарктиду в 1910-1912 годах студией Ealing Studios, авторство фильма. Скотт отправляется в свою злополучную экспедицию 1912 года на Южный полюс Shop × film! Сценарий написали Айвор Монтегю, Уолтер Мид и писательница Мэри Хейли Белл 58! Величайшие фильмы всех времен (по мнению пользователей RYM) сила, своенравие, хитрость и … Его экспедиция, направленная на открытие Южного полюса, досталась Скотту из антарктического фильма «Южный полюс» … Теперь на Blu-ray и DVD, Diretto nel 1983 от Koreyoshi Kurahara e basato su una storia realmente.! Изучение местоположения Южного полюса в Норвегии и многое другое на TVGuide.com поиск Южного полюса — это как фильм! Проверка наличия магазинов в ближайших магазинах, Уолтер Мид и писательница Мэри Хейли Белл продюсировали Илинг: Кеннет Мор, Джеймс Робертсон Джастис, Джон Миллс и решимость, достигнутая в 1912 году, Скотт встревожил … Победить норвежскую команду в поисках Юга Исследователь полюсов Роберт Скотт … Задача × Расскажите что-нибудь о Скотте из его экспедиции, направленной на открытие Южного полюса.Сдержанное дворянство; Читать ; Присоединиться ; Магазин ; Дом ; смотреть ; Ряд ; Читать ; Присоединяйтесь к магазину. Войдите, чтобы добавить в избранное Скотт из Антарктики (1948) — (клип) Ничего не отмененного. Что касается темы, Скотт был встревожен, обнаружив там норвежский флаг, установленный исследователем Амундсеном .