Как создал бог мир: Бог сотворил мир «из ничего». Христианство и философия

Содержание

Бог сотворил мир «из ничего». Христианство и философия

Бог сотворил мир «из ничего»

Библия говорит нам о сотворении Богом мира «из ничего» такими величественными словами: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один». Мы знаем, что потом было еще пять дней творения. В последний, шестой, день Бог создал человека: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:1–5,27).

Так говорит Библия… И мы, христиане, верим слову Божьему. Но пытливый человеческий ум ищет дополнительных обоснований. И ничего плохого в этом нет, если в этих поисках мы не вступаем в противоречие с Богом.

Философское обоснование идеи, что наш мир создан «из ничего», дал уже святой Августин в IV в. Причем он подчеркнул, что мир сотворен не из какой-либо материи, а именно «из ничего». Хочу обратить ваше внимание на следующую «логическую ловушку»: выражение «из ничего» означает «из абсолютной пустоты», то есть «из того, из чего, по нашим земным меркам, ничего сделать невозможно». Отсюда напрашивается, казалось бы, естественное возражение: «Из ничего сотворить нельзя ничего!». Этим возражением до сих пор пользуются атеисты. Августин же легко парировал приведенное возражение такими словами: «Невозможное для человека и даже непредставимое для него вполне возможно для Бога!». Бог сотворил не только порядок и устройство мира, но и то, из чего мир состоит. «Почему же мир не пил сотворен раньше?» — такой вопрос очень часто задают атеисты. Августин отвечает на него так: «Потому что никакого раньше не было». Другими словами, время было сотворено тогда же, когда был сотворен мир.

Августин утверждает, что Бог существует вне потока Шремени, в Нем нет никакого «раньше» и «позже», а Только вечное настоящее…

Идея о творении вселенной «из ничего» признается далеко не всеми людьми, которые задумываются о происхождении видимого нами мира. Наиболее часто говорят гак: вещи не могут возникать «из ничего» в результате естественных процессов. Под естественными процессами в данном случае понимаются процессы, объяснимые законами нашего мира. Что на это сказать? Действительно, в результате естественных процессов вещи не могут возникать «из ничего». Но ведь этот довод ни в коей мере не противоречит возможности существования сверхъестественного Источника появления мира! Если мы ограничим нашу мысль передвижениями в сфере «естественного», то мы в принципе не сможем перейти к сверхъестественному. Но мы и в этом случае все же не имеем серьезных оснований для отрицания сферы сверхъестественного. Если мы слепы, то это не основание для отрицания существования мира света!

Вопрос же о творении вселенной «из ничего» представляет собой вопрос именно о сверхъестественной Причине возникновения мира. Этот вопрос вполне разумен и осмыслен, ибо наблюдаемый нами мир хорошо организован и целостен, значит, к нему можно подходить как бы «извне», то есть задаться вопросом о Причине, которая произвела его. О целостности и хорошей организованности нашего мира говорит и современная физика. Фундаментальные физические закономерности удивительно гармонично согласованы друг с другом, причем согласованы именно так, чтобы во вселенной мог существовать человек!

Один крупный советский физик, академик (между прочим, атеист), исходя из любопытства, чисто теоретически рассчитал, какие были бы возможны варианты нашей вселенной, если бы фундаментальные физические законы были чуть-чуть отличны от тех, которые действуют сейчас. Он пришел к очень интересному выводу. Оказалось, что получаются разнообразные и, с точки зрения физики, очень интересные вселенные, но ни в одной из них не было разума. Наша вселенная организована именно так, чтобы в ней мог существовать разум, чтобы в ней мог жить человек!

Итак, если существует столь хорошо организованный мир, то должна существовать и Высшая Причина, Которая произвела его. Этой Высшей Причиной может быть только Бог!

Французский философ Руссо писал так: «Я вижу в мире то единство замысла, которое заставляет меня признать Единое Начало. Если бы мне сказали, что поэма Гомера „Илиада“ составилась из случайно брошенного типографского шрифта, я бы не колеблясь сказал: это неправда, хотя у меня нет никакой другой причины не верить в это, кроме той, что не могу верить в что».

Как я уже сказал, современная физика свидетельствует в пользу Творца мира выявлением четкой согласованности, гармоничной взаимосвязи фундаментальных законов природы. Это, конечно, не более чем косвенное свидетельство. Существуют, однако, и более прямые научные свидетельства в пользу творения мира «из ничего». Среди них следующее свидетельство астрономии.

В 1929 г. астроном Хаббл заметил, что свет далеких Галактик несколько краснее ожидаемого. Это явление подучило название «эффект красного смещения». Из наблюдения этого эффекта Хаббл сделал вывод, что вселенная расширяется, причем расширение одинаково всех направлениях — взаимное положение объектов во вселенной не меняется, меняются только расстояние между ними. (Со взаимоположением объектов вселенной происходит примерно то же, что со взаимоположением точек на поверхности воздушного шарика, Когда вы надуваете его.) На основе наблюдения «эффекта красного смещения» было высказано предположение, что в прошлом был момент, когда вся вселенная сконцентрирована в одной точке бесконечной плотности. Именно из этой точки она начала «разбегаться». Момент начала «разбегания» был назван «Большим взрывом».

Подчеркиваем: вселенная, когда она содержалась в одной точке, — это именно вся вселенная до начала ее расширения. Она не представляла собой «точку в пространстве». Никакого пространства до Большого взрыва не было! Точнее говоря, никакого другого пространства, кроме «внутреннего» пространства точки бесконечной плотности, до Большого взрыва не было! А чему же равно это «внутреннее» пространство? Естественно, нулю. Чему же иному может быть равно внутреннее пространство точки?! Итак, вселенная имела своим началом «ничто»! Она произошла из этого «ничто»! Свидетельство науки в данном случае вполне сходится со свидетельством Библии.

А вот, если можно так выразиться, свидетельство «от непосредственного взгляда на мир». В качестве этого свидетельства я приведу одно из «стихотворений в прозе» Александра Солженицына:

«Маленький желтый утенок, смешно припадая к мокрой траве беловатым брюшком и чуть не падая с тонких своих ножек, бегает передо мной и пищит: „Где моя мама? Где мои все?“

А у него и не мама вовсе, а курица: ей подложили утиных яиц, она их высидела между своими, грела равно всех. Сейчас перед непогодой их домик — перевернутую корзину без дна, отнесли под навес, накрыли мешковиной. Все там, а этот затерялся. А ну-ка, маленький, иди ко мне в ладони.

И в чем тут держится душа? Не весит нисколько, глазки черные — как бусинки, ножки — воробьиные, чуть-чуть его сжать — и нет. А между тем — тепленький. И клювик его бледно-розовый, как наманикюренный, уже разлапист. И лапки уже перепончатые, и желт в свою масть, и крыльца пушистые уже выпирают. И вот даже от братьев отличился характером.

А мы — мы на Венеру скоро полетим. Мы теперь, если дружно возьмемся, — за двадцать минут целый мир перепашем.

Но никогда! — никогда, со всем нашим атомным могуществом мы не составим в колбе, и даже если перья и косточки нам дать, — не смонтируем вот этого невесомого жалкенького желтенького утенка…».

Короче говоря: не может быть, чтобы тонкая организованность, гармоничность и красота предметов этого мира, особенно живых существ, были «чисто случайны»! Следовательно, они не случайны. Значит, существует Высшее Начало, Которое сотворило эту красоту и организованность, существует Бог — Творец и Устроитель мира!

Как Бог создал мир? Сотворение мира | Мир Бога

Как Бог создал наш мир? Когда мы читаем слова о процессе сотворения мира в самом начале самой первой главы библейской книги Бытия, у нас может создаться впечатление о каком-то особом волшебстве всемогущего Творца. Как будто бы каждый новый акт творения давался Богу по мановению волшебной палочки. «Да будет свет», и свет тут же появляется. «Да будет твердь», и твердь сразу же вот она. Однако следует понимать, что даже для «всемогущего» Бога творение не было легким и пустяковым делом. Сотворение мира потребовало от Бога вложения всей Его божественной природы – всех аспектов «души» и всей изначальной энергии.

Человеку искусства просто невозможно создать совершенный шедевр без вложения всей полноты искренности души и всего своего таланта. Также и у Бога без полного вложения души и усилий никогда не получился бы совершенный шедевр. А если посмотреть на наш мир, на Вселенную (и особенно на человека, как на венец Божьего творения), то они, безусловно, являются таким совершенным шедевром, от которого, как говорится, ничего не отнять и не прибавить.

Как утверждает Принцип Объединения, религия, которая шла путем поиска Бога и сущностного смысла вещей, а также наука, которая всегда пыталась объяснить все с точки зрения естественных законов мироздания, в конечном итоге должны прийти к гармонии как внутренний и внешний пути поиска единой истины. В этой связи объяснение процесса сотворения мира является еще одним важным шагом на этом пути единства религии и науки.

Библия описывает, как Бог создал мир: из состояния тьмы и хаоса, Бог в первую очередь сотворил свет. Затем Бог отделил воды, появилась земная твердь, и, наконец, сама жизнь. В конце концов, Бог создал человека. Этот процесс сотворения мира по Библии, во многом схож с современными научными теориями о зарождении и развитии мира. Согласно современной науке, Вселенная возникла в процессе расширения плазмы после большого взрыва. Атомы вещества образовали галактики и звезды, которые дали свет. Отмирая, звезды превращались в звездную пыль. Звезды, формирующиеся из газообразного вещества и звездной пыли, стали образовывать системы планет, подобные солнечной системе. Электромагнитное поле, образованное вокруг вращающегося раскаленного ядра, обеспечило защиту планет от солнечного излучения.

По мере охлаждения раскаленной земли, атмосфера наполнилась вулканическими выбросами водяных паров, которые пролились на землю дождем и сформировали первичные континенты и океаны. Затем простейшие морские водоросли стали вырабатывать кислород, который начал наполнять атмосферу. Озоновый слой стал блокировать ультрафиолетовый свет Солнца. Метановые облака начали рассеиваться, так что с земли открылся вид на Солнце, Луну и звезды.

Почему вымерли динозавры и другие крупные животные – это отдельная любопытная тема. Как бы то ни было, около 65 миллионов лет назад появились современные млекопитающие и, наконец, человек. В процессе сотворения мира Бог начал с наиболее простых существ, с течением времени создавая все более сложные виды. Вселенная на появилась сразу в ее завершенном облике. На самом деле ее возникновение и развитие потребовало очень длительного периода времени. Так, возраст Земли оценивается в несколько миллиардов лет. Следовательно, библейское описание генезиса, включающего в себя шесть «дней», (как, впрочем, и многие другие важные места в Библии) не следует понимать буквально. Эти шесть суток не обозначают шесть дней в привычном для нас миропонимании – от рассвета до заката Солнца.

Тайну Божьего летоисчисления раскрывают известные библейские слова Второго апостольского послания Петра (3:8) – «У Господа один день как тысяча лет, а тысяча лет как один день» (слова «тысяча лет» в этот цитате также не следует понимать буквально). Бог является Существом вне времени и пространства. Тем не менее, как библейское откровение о сотворении мира и человека, полученное более трех с половиной тысячелетий назад Моисеем, так и открытия и свидетельства современной науки, пролившие в 20 веке свет на тайны создания мира, фактически говорят об одном и том же.

Сотворение мира потребовало от Бога как минимум шесть раз серьезного вложения Сердца и Энергии, а также колоссального периода времени для эволюционного развития творения, чтобы мы смогли увидеть сегодня мир таким, какой он есть, во всем его совершенстве.

Создание богом мира за 7 дней. Как Бог создал Землю? Сотворение мира по Библии

Процесс сотворения Богом мира считается отправной точкой практически во всех религиях мира. В христианстве на нем держатся основные догматы как христианства, так и иудаизма. В нашей статье мы рассмотрим вопрос, как Бог создал землю в христианской традиции, а также опишем все этапы сотворения мира по дням.

Основной библейской книгой, трактующей создание мира, принято считать Первую Книгу Моисея «Бытие». Ее две первые главы подробно описывают шесть дней создания земли, неба, воды, животного и растительного мира, и в завершении – человека. Помимо этого, упоминания о сотворении мира можно найти в Книге Иова, Книге Притчей Соломоновых, Псалтыре, а также в книгах пророков. Частичные описания сотворения мира есть также в книгах Нового Завета и некоторых книгах Ветхого Завета, которые не считаются каноническими. В нашей статье мы будем упираться на две первые главы «Бытия», созданные Моисеем, который считается основоположником ветхозаветного Пятикнижия.

В Средние Века описание сотворения мира интерпретировали и буквально и небуквально. К примеру, Василий Великий в своем «Шестодневе» писал о действительном сотворении мира в течение шести 24-часовых дней, а богослов Августин утверждал, что понимать сотворение необходимо только аллегорически. В современной теологии отказались от буквального истолкования творения мира в силу многих научных исследований, подтвердивших возраст Вселенной и жизни на Земле реальными цифрами, противоречащими библейским текстам. Общепринято, что сотворение мира и человека – это космогонический миф, который можно интерпретировать лишь с точки зрения художественного написания.

Шесть дней сотворения мира

Итак, как же описано сотворение мира в библейских книгах? Давайте рассмотрим каждый день поэтапно:

День 1. В книге «Бытие» начало творения представляет собой создание земли Богом. Земля была пустой, безжизненной, лежащей в бездонной тьме, но на поверхности ее была вода, над которой носился Божий Дух. Увидев, что тьма покрывает все вокруг, Бог создал свет, и отделил его от тьмы, тем самым, создав день и ночь.
День 2. Так как земля была безжизненна, Богу потребовалось создать небо, которое в «Бытии» названо «твердью». Воздушное пространство по замыслу Богу должно было отделять воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью, то есть таким образом Бог разграничил околоземное и околонебесное пространство. Была создана атмосфера планеты.
День 3. Следующие творения Бога принято называть сушой, морями и растительным миром. Собрав всю воду в определенные места, Бог создал моря, а явившуюся сушу назвал землей. Земля принесла свои плоды: зелень, траву, которая давала семена, плодородные деревья, семена из плодов которых падали на землю и произрастали снова.
День 4. В этот день Богом были созданы солнце, звезды и луна. Необходимы были эти «светильники» для управления днем и ночью, а также для определения дней, годов и времен. «Светильники» должны были также по задумке Бога быть проводниками различных знамений.
День 5. Чтобы увидеть, как Бог создал мир, достаточно прочитать в «Бытии» описание пятого дня. Он ознаменовался сотворением царства рыб, пресмыкающихся и птиц, которым Бог повелел плодиться и размножаться, наполняя воду и небо.
День 6. Последний день сотворения мира был отдан созданию животного мира и самого человека. Когда Богом были сотворены «скот, гады и звери земные», он решил поставить над всем этим свой венец творения – человека. Как Бог создал человека? Он сделал его по образу и подобию своему из земного праха, вдунув ему в лицо Дыхание Жизни. Создав на востоке Рай, он поселил там человека и приказал ему возделывать и хранить Райский сад, дать названия всем животным и птицам. Как бог создавал женщину? Когда человек попросил Бога создать ему помощника, то Бог усыпил его и, вынув из его тела ребро, создал женщину. Человек прилепился к ней своей душою и с тех пор не расставался никогда.

Таким образом, в течение шести дней задумал и сотворил Бог землю, животных и людей. Седьмой день Бог благословил как выходной, в который по христианской традиции не стоит заниматься физическим трудом, а нужно посвящать Богу.

В соответствии с философской мыслью последних лет, поэтический язык представляет наиболее вероятный путь к познанию. Для большего подтверждения этого тезиса ниже я стремился показать связь наиболее древних библейских рассказов с физическими знаниями. Впоследствии читатель сможет, самостоятельно проследить их аналогию путем сравнения двух различных процитированных позиций.

День 1 от сотворения мира

По науке: 15 миллиардов лет тому назад необъяснимо, из одной бесконечно малой точки, происходит гигантский Большой Взрыв энергии, содержащий все совокупности возможных частот и длин волн.

300000 лет спустя Вселенная является темным облаком.

По : «И тьма была выше края бездны».

По науке: С течением времени температура падает, и свет может распространяться.

1 миллиард лет спустя вследствие действия гравитационной силы G появляются галактики, галактические заготовки и суперзаготовки.

По Библии: «И сказал Бог: Да будет свет!»

День 2 от сотворения мира

По науке: 5 миллиардов лет тому назад образовалось Солнце, 4 миллиарда лет тому назад — Земля. Появление первичной атмосферы, богатой паром; планета представлена жидкой магмой.

По Библии: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом…»

День 3 от сотворения мира

По науке: В результате магматического выхода газов, вулканизма, действия тепла, выделяемого при радиоактивном распаде, образовались вторичная атмосфера и стабильная гидросфера — океан. Из субстанции, образованной под воздействием ультрафиолетового излучения (электрослабой силы), внутри океана, куда наиболее опасные лучи не проникают, возникают первые живые клетки, рождаются первые организмы — хемиотропные бактерии. 3,8 миллиарда лет тому назад появились цианобактерии с хлорофиллом.

По Библии: «И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так».

«И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его».

День 4 от сотворения мира

По науке: Интенсивность солнечного света увеличивается на 10 % за каждый миллиард лет. 3,8 миллиарда лет тому назад, когда была рождена жизнь, солнечное излучение составляло 40 % от сегодняшнего.

По причине притяжения Земли, Луна в то время была совсем вблизи Земли, из-за чего лунный свет на Земле был более интенсивным, по сравнению с нынешним. Впрочем, по причине лунно-солнечного притяжения, длина дня увеличивается на 1,5 миллисекунды за столетие. 3,8 миллиарда лет тому назад дни и ночи чередовались приблизительно с 4-часовым ритмом. Кроме того, наземная атмосфера, богатая метаном, пылью, углекислотой, обогащенная частыми вулканическими извержениями, поглощала большую часть солнечного излучения. Эти условия создавали смешение солнечного и лунного света и, главным образом, стирали грань между днем и ночью, не допуская тот ритм, который физиологически требуется для удовлетворительного развития хлорофильной функции.

По Библии: «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов».

День 5 от сотворения мира

По науке: Только после появления (катастрофического) кислорода и озона, способных поглощать часть наиболее опасного для жизни жесткого ультрафиолетового излучения Солнца, менее интенсивное ультрафиолетовое излучение смогло породить первый вид очень сильных животных. Однако, они могли выживать только в лоне океана, который экранировал опасное остаточное ультрафиолетовое излучение. 200 миллионов лет тому назад вследствие роста концентрации кислорода и озона до уровня, равного нынешнему, появляются млекопитающие, затем приматы — 70 миллионов лет тому назад и обезьяны — 20 миллионов лет тому назад. 1,5 миллиона лет тому назад некоторые субклеточные структуры смогли войти в резонанс с особыми волнами, интенсивность и частота вибрации которых, были способны изменять генетический код клеточных структур (тем же способом, который гипотезируется сегодня для электромагнитных локальных передатчиков и Солнца, полагаемых ответственными за лейкемию и рак кожи).

По Библии: «И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле».

«И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их».

День 6 от сотворения мира

По науке: 40 тысяч лет тому назад вышеупомянутая резонирующая случайность могла сопровождаться очень высокой диффузионной подвижностью, связанной со скудостью длин волн в наборе, чтобы позволить этой клетке, так радикально измененной, придать интерактивные и созидательные способности.

Сотворение мира является первоначальным вопросом в любой религии. Как и когда зародилось всё то, что окружает человека – растения, птицы, животные, сам человек.

Наука пропагандирует свою теорию – во вселенной произошел большой взрыв, это и дало начало галактике и планетам вокруг. Если общенаучная теория создания мира едина, то легенды об этом у разных народов свои.

Мифы о сотворении мира

Что же такое миф? Это предание о зарождении жизни, роли Бога и человека в ней. Существует огромное количество таких легенд.

Согласно иудейской истории, первоначальны были Небеса и Земля. Материалом для их создания послужила одежда Бога и снег. По другой версии весь мир – это переплетение нитей огня, воды и снега.

По мифологии Египта, первоначально везде царили тьма и хаос. Победить его смог только молодой Бог Ра, который пролил свет и дал жизнь. В одном варианте он вылупился из яйца, а по другой версии – родился из цветка лотоса. Примечательно, что в египетской теории есть множество вариаций, и во многих присутствуют образы животных, птиц, насекомых.

В историях шумеров мир возник, когда плоская Земля и купол Неба соединились и родили сына – Бога воздуха. Потом появляются божества воды, растений. Здесь впервые говорится о появлении человека из органа другого.

Греческий миф о происхождении мира основан на понятии хаоса, который поглотил всё вокруг, солнце и луна были неразделимы, холод был соединен с теплом. Пришел некий Бог и разделил все противоположности друг от друга. Он же создал и мужчину с женщиной из единой материи.

Притча древних славян основана на том же хаосе, царившем везде и вокруг. Здесь есть божества времени, земли, тьмы, мудрости. Согласно этому преданию, все живое появилось из пыли – человек, растения, животные. Звезды появились отсюда же. Поэтому говорится о том, что звезды, как и человек, не вечны.

Сотворение мира по Библии

Священное Писание — это главная книга православных верующих. Здесь можно найти ответы на все вопросы. Это касается и происхождения мира, человека и животных, растений.

Библия имеет в своем составе пять книг, которые рассказывают всю историю. Эти книги были написаны Моисеем во время скитаний с еврейским народом. Все откровения Божьи изначально были занесены в один том, но потом произошло его разделение.

Начальной в Священном Писании является Книга Бытия. Ее название с греческого означает «начало», что говорит о содержании. Именно здесь повествуется о том, как произошло зарождение жизни, первого человека, первого общества.

Как говорится в Писании, человек своим существованием несет высшую цель – любви, благодетели, совершенствования. Он хранит в себе дыхание самого Бога – душу.

Согласно библейской истории, мир создавался совсем не вечность. Сколько дней потребовалось Богу, чтобы возник мир, наполненный жизнью? Об этом сегодня знают даже дети.

Как Бог создал землю за 7 дней

Появление мира в столь небольшие сроки кратко описано в Священном Писании. В книге нет подробного описания, все символично. Понимание выходит за рамки возраста и времени – это то, что хранится в веках. История гласит, что только Богу подвластно сотворить мир из ничего.

Первый день творения мира

Бог создал «небо» и «землю». Не стоит воспринимать это буквально. Имеется в виду не материя, а некие силы, сущности, ангелы.

В этот же день Бог отделил тьму от света, таким образом, он создал день и ночь.

Второй день

В это время создается некая «твердь». Олицетворение отделения воды на земле и воздуха. Таким образом, говорится о создании воздушного пространства, некой атмосферы для жизни.

Третий день

Всевышний приказывает воде собраться в едином месте и освободить место для образования суши. Так появилась сама земля, а вода вокруг стала морями и океанами.

Четвертый день

Примечателен образованием небесных светил – ночных и дневных. Появляются звезды.

Теперь возникает возможность отсчета времени. Сменяющие друг друга солнце и луна считают дни, времена, года.

Пятый день

На земле появляется жизнь. Птицы, рыбы, животные. Именно здесь звучит великая фраза «плодитесь и размножайтесь». Бог дает начало, первых особей, которые сами будут взращивать свое потомство в этом райском месте.

Шестой день

Бог создает человека «по образу и подобию Своему», вдыхает в него жизнь. Человек слеплен из глины, а дыхание Бога оживляет мертвый материал, дарит ему душу.

Адам – первый человек, мужчина. Он живет в райском саду и понимает языки окружающего мира. Несмотря на многообразие жизни вокруг, он одинок. Бог создает ему помощника – женщину Еву из его ребра, пока Адам спит.

Седьмой день

Назван субботой. Он отведен для отдыха и служения Богу.

Так произошло зарождение мира. Какова же точная дата сотворения мира по Библии? Это до сих пор является главным и сложнейшим вопросом. Существуют утверждение, что описывается время задолго до появления современного летоисчисления.

Другое же мнение говорит об обратном, что события в Священной книге – это наше время. Цифра варьируется от 3483 до 6984 лет. Но общепризнанной точкой отчета принято считать 5508 год до н.э.

Сотворение мира по Библии для детей

Посвящение детей в учение о Боге учит правильным принципам поведения и указывает на неоспоримые ценности. Однако Библия в таком виде, как она есть – сложна для понимания взрослого человека, что уж говорить о детском восприятии.

Для того чтобы ребенок мог сам изучать основную книгу христиан, придумана детская библия. Красочное, иллюстрированное издание, написанное на понятном малышу языке.

История сотворения мира из Ветхого завета рассказывает о том, что изначально не было ничего. А Бог был всегда. Очень кратко повествуется о всех семи днях сотворения. Здесь же рассказывается история возникновения первых людей и то, как они предали Бога.

Описывается история Адама и Авеля. Эти истории поучительны для детей и учат правильному отношению к окружающим, старшим, природе. На помощь приходят мультипликационные и художественные фильмы, которые наглядно показывают события, описанные в Священном писании.

Для религии нет возраста и времени. Она находится за пределами всего насущного. Понять происхождение окружающего и роли человека в мире, найти гармонию и свой путь возможно только поняв ценности, которые несет вера.

Сотворение мира

В начале Бог сотворил землю и небо.

Земля была бесформенная и пустая. Не было её видно. Только вода кругом и тьма.

Ну разве можно что-то сделать в темноте?

И сказал Бог: «Да будет свет!» И стал свет.

Бог увидел, как это хорошо, когда светло, и отделил свет от тьмы. Свет он назвал днём, а тьму ночью. Так прошёл первый день.

На второй день Бог создал небесный свод.

И разделил воду на две части. Одна часть осталась покрывать всю землю, вторая же часть поднялась к небу, – и тут же образовались облака и тучи.

На третий день Бог сделал так: собрал всю воду, которая оставалась на земле, и пустил ручейки и реки, образовались озёра и моря; а свободную от воды сушу Бог назвал землёй.

Посмотрел Бог на дела рук своих, и ему очень понравилось то, что он сделал. Но всё равно чего-то не хватало.

Земля стала зелёной и красивой.

На четвёртый день он создал светила на небе: Солнце, Луну, звёзды. Чтобы освещали они землю днём и ночью. И чтобы отличать день от ночи и обозначать времена года, дни и месяцы.

Так, по желанию Бога и его трудами возник прекрасный мир: цветущий, яркий, светлый! Но… пустой и безмолвный.

Утром пятого дня в реках и морях заплескалась рыба, самая разная, большая и маленькая. От карасиков до китов. По морскому дну поползли раки. Заквакали в озёрах лягушки.

Запели птички и начали вить себе гнёзда на деревьях.

И вот наступило утро шестого дня. Едва рассвело, как леса и поля наполнились новой жизнью. Это звери появились на земле.

На краю поляны прилёг отдохнуть лев. В лесной чаще притаились тигры. Неторопливо пошли на водопой слоны, с ветки на ветку запрыгали обезьяны.

Ожило всё вокруг. Стало весело.

И тогда же, на шестой день, Бог создал ещё одно существо, самое главное существо на земле. Это был человек.

Как ты думаешь, почему человек считается главным на земле?

Потому что Бог создал его по своему образу и подобию.

И наказал Бог человеку, что тот будет управлять всем на земле и владычествовать над всем живущим и растущим на ней. А чтобы человек мог это делать хорошо, Бог вдохнул в него душу и разум. Первым на земле стал человек по имени Адам.

А на седьмой день Бог отдыхал после трудов своих, и день этот стал праздничным на все времена.

Посчитай дни недели. Шесть дней человек трудится, а на седьмой отдыхает.

Только после усердного и полезного труда бывает настоящий отдых. Не так ли?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Сотворение мира В начале всех времен Бог сотворил небо и землю.Земля, исходя из ничтожества, была совершенно пуста — без дерев, без плодов, без всякого украшения; тьма была над бездною вод, которыми земля была, как бы поглощена, и Дух Божий носился над водами, приготовляя

I Сотворение мира Мир, рассматриваемый в его внешней красоте и внутренней гармонии, представляет собой дивное создание, изумляющее стройностью своих частей и чудесным разнообразием своих форм. Во всей своей необъятности он правильно движется подобно величественным

СОТВОРЕНИЕ МИРА И сказал Бог: Да будет свет!СВЕТВначале Бог сотворил небо и землю. Земля была безвидна и пуста, только Дух проносился над водами.И сказал Бог: да будет свет! И стал свет.И увидел Бог, что свет хорош, и отделил свет от тьмы.И назвал Бог свет днем, а тьму ночью.И

Сотворение мира Предание о двух первичных духах — Добра и Зла — наиболее полно изложено в трактате IX века «Бундахишн» («Книга Первотворения»), также основанном на проповедях Заратуштры.Хррмазд (Ахура Мазда) и Ахриман (Ангра Майнью) — два Духа, существовавших вечно. Но

Сотворение мира Первые две главы Книги Бытия — это также первые главы Библии в целом. Неудивительно поэтому, что они всегда привлекали особое внимание читателей. Чтобы их понять, нужно осмыслять их в свете определенных древних литургических традиций, связанных с

Сотворение мира Наиболее известное повествование о сотворении мира находится в Библии в книге Бытия. Здесь встречаем рассказ о 6 днях, в которые Бог создал последовательно свет (первый день), небо и воду (второй день), сушу и растения (третий день), звезды (четвертый день),

§142. Бог и сотворение мира Е. WiLH. M?ller: Geschichte der Kosmologie in der griechischen Kirche bis auf Origenes. Halle I860. P. 112–188; 474–560. Большая часть этого ученого труда посвящена космологическим теориям гностиков.Когда речь заходит о церковных учениях, мы не должны забывать, что христианство вошло в мир не как

Сотворение мира «В начале сотворил Бог небо и землю»[Быт 1:1]Понятия небо и земля – основополагающие для первых глав Библии. Они составляют начало отсчета. И здесь небо и земля – не привычные для нас небо и земля, а абстрактные понятия, обозначающие, соответственно,

Сотворение мира При более широком взгляде на вещи удивительным фактом оказывается уже само существование вселенной. Почему вообще что-то существует, вместо того чтобы ничему не быть? Есть ли удовлетворительное объяснение бытию как таковому? В философских кругах идут

6. СОТВОРЕНИЕ МИРА Бог есть Творец всего, и в Библии Им дано подлинное сообщение о Его творческой деятельности. «В шесть дней создал Господь небо и землю» и все живущее на земле и в седьмой день той первой недели «почил». Таким образом Он установил субботу как постоянный

СОТВОРЕНИЕ МИРА — см. Креационизм библейский; Природа и Библия; Шестоднев; Эволюционизм естественнонаучный и

Сотворение Мира В ту от нас баснословно далекую эру, когда жил и творил Когелет (да и много веков спустя, а в некоторых семьях и в наши дни), каждый еврейский ребенок, достигнув возраста «детских вопросов» и принявшись теребить отца или деда за бороду: «Скажи, откуда все

Сотворение мира 1 В начале сотворил Бог небо и землю a. 2 Земля была пуста и безлика, тьма была над бездной, и Дух Божий парил над водами b.3 Бог сказал: «Да будет свет», — и появился свет. 4 Бог увидел, что свет хорош, и отделил его от тьмы. 5 Бог назвал свет днем, а тьму — ночью.

Сотворение мира Над нами без границ раскинулось синее небо. На нём, как огненный шар, сияет солнце и даёт нам тепло и свет.Ночью на смену солнышку выплывает луна, а вокруг, как детки около мамы, много-много звёздочек. Словно ясные глазки, мигают они в высоте и, как золотые

Сотворение мира В начале Бог сотворил землю и небо.Земля была бесформенная и пустая. Не было её видно. Только вода кругом и тьма.Ну разве можно что-то сделать в темноте?И сказал Бог: «Да будет свет!» И стал свет.Бог увидел, как это хорошо, когда светло, и отделил свет от тьмы.

БИБЛЕЙСКОЕ ВРЕМЯ

В свое время «Илиада» Гомера стала путеводной звездой для археолога Генриха Шлимана, отыскавшего легендарную Трою, руководствуясь исключительно текстами древнегреческого стихотворца. Может быть, и библейское сказание о сотворении мира столь же информативно и правдиво?

— Бог сотворил мир за 6 дней, — рассуждает кандидат геолого-минералогических наук Михаил Бурлешин. — Явная несуразица. Ведь согласно научным фактам Земле — несколько миллиардов лет.

Но библейские аллегории нельзя понимать буквально. Они нуждаются в интерпретации. И некоторые ученые сегодня допускают: под днем сотворения мира подразумевается некий этап историко-геологического развития нашей планеты. А современная геологическая наука делит историю развития Земли как раз на шесть крупных эр — догеологическую, архейскую (древнейшую), протерозойскую (первичной жизни), палеозойскую (древней жизни), мезозойскую (средней жизни) и кайнозойскую (новой жизни).

Чем не 6 «дней»?

ДЕНЬ ПЕРВЫЙ

ПО БИБЛИИ. Бог сотворил небо и землю, отделил свет от тьмы и назвал свет днем, а тьму ночью.

ПО НАУКЕ. По теории Бурлешина и его единомышленников, наша планета существует не менее 7 млрд. лет. То есть на два миллиарда лет больше, чем написано в учебниках. Первый день сотворения мира ученый отождествляет с ранним периодом догеологической эры, которая длилась 2 — 2,5 млрд. лет. Из них от ста до нескольких сотен миллионов лет современные теоретики отводят на формирование Земли, Луны и других планет Солнечной системы из первичного газопылевого облака, вращавшегося вокруг Солнца. С образованием земной тверди возникает понятие неба. А под разделением света (дня) и тьмы (ночи) подразумевается вращение Земли вокруг ее оси и одновременно вокруг светила — Солнца.

ВТОРОЙ ДЕНЬ

ПО БИБЛИИ. Бог создал твердь небесную «и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью».

ПО НАУКЕ. На языке науки это соответствует процессам, происходившим в поздний период догеологической эры, когда завершалось формирование земной атмосферы, гидросферы, первичной земной коры, мантии и ядра. Объем планеты постепенно увеличивался за счет поглощения частиц густого газопылевого облака, а разогрев достиг такой степени, что отдельные участки ее поверхности стали плавиться и возникли очаги магмы. Постоянно происходили излияния горячей лавы из недр, землетрясения. Из космоса на земную поверхность обрушивались ливни комет и метеоритов. Молодая, только начавшая формироваться атмосфера была до отказа насыщена электричеством. Мощный слой облаков закрывал солнечный свет, атмосфера была пропитана пылью.

Когда более 5 млрд. лет назад из атмосферы стали выпадать жидкие осадки, они, едва коснувшись раскаленной поверхности земли, тут же испарялись. Земная кора начала коробиться впадинами и возвышенностями, где впоследствии, когда планета стала остывать, заплескались волны океанов и возникли материки.

ДЕНЬ ТРЕТИЙ

ПО БИБЛИИ. Бог собирает поднебесную воду в одно место и являет сушу. Называет сушу землей, а собранные воды — морями. Создает растительность.

ПО НАУКЕ. Совершенно очевидно, что третий день отвечает длительному периоду, охватывающему архейскую эру, а также ранний и средний периоды протерозойской эры.

4,3 млрд. лет назад закончились процессы формирования первичной земной коры, состоящей из базальтов, а также океанов и морей. Появились необходимые предпосылки для зарождения жизни.

В эпоху возникновения первичной жизни атмосфера и воды морей Земли были бескислородными, а солнечный свет не достигал поверхности планеты. Очевидно, древнейшие жизненные формы были вирусоподобными. Их жизненные процессы шли за счет тепла, выделяемого из недр Земли, а также радиоактивного и космического излучений.

Потом появились бактерии, сине-зеленые водоросли, способные жить в условиях острого дефицита кислорода и солнечной радиации. Они оказались способны выделять кислород.

С появлением кислорода в воде и атмосфере зарождаются простейшие насекомые, бурно развиваются водоросли. На Земле резко холодает. На дне мелководных морей появляются черви, кораллы, губки, иглокожие, морские звезды, моллюски, медузы.

В отношении континентов и океана сходство Божьих деяний во время третьего дня сотворения мира и реального этапа истории Земли — идеальное. А в отношении описания растительности есть разночтения. В Библии сказано: «И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так».

Ученым же известно, что в девонском периоде палеозойской эры, длившемся 405 — 345 миллионов лет, появились предки плаунов, примитивные папоротники и хвощи. Это были травянистые растения, а представители древесных пород возникли лишь в конце девона. Но Библия использует понятия «семя», «дерево», «плод», из чего любой специалист должен сделать вывод, что имеются в виду высшие голо- и покрытосеменные растения. Первые из них появились в палеозойскую эру, вторые — в мезозойскую, то есть много позже раннего и среднего протерозоя. Они требовали для существования насыщенной кислородом атмосферы, наличия озонового слоя и достаточной солнечной радиации. Поэтому, надо полагать, нельзя понимать применительно к Библии эти термины буквально. Книга книг не научное исследование, а рассказ о развитии жизни на Земле, очень простой рассказ, понятный людям далекого прошлого.

ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ

ПО БИБЛИИ. «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов… И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды».

ПО НАУКЕ. Четвертый день, по мнению геологов, совпадает с поздним периодом протерозойской эры, который длился примерно 1030 млн. лет. На этом этапе атмосфера Земли становится прозрачной, земная твердь после длительного мрака предыдущих этапов обогревается лучами Солнца, освещается светом Луны и звезд. Поэтому аллегорическое описание божественного деяния четвертого дня становится вполне естественным и понятным. Иначе зачем потребовалось бы Богу заново создавать Солнце, отделять день (свет) от ночи (тьмы)? Ведь это деяние было проделано им в первый день сотворения мира.

ПЯТЫЙ ДЕНЬ

ПО БИБЛИИ. Творец заселяет моря пресмыкающимися и рыбами, а землю — птицами.

ПО НАУКЕ. Этот день охватывает палеозойскую эру, ранний и средний периоды мезозоя. Палеозой длился 330, а мезозой — 173 млн. лет. Просветление атмосферы и ее азотно-кислородный состав обусловили эволюционный взрыв в развитии земной жизни: появление рыб, рептилий и птиц. До того жизнь 3 млрд. лет «топталась» на уровне вирусов, бактерий и простейших водорослей.

И, наконец, ДЕНЬ ШЕСТОЙ

ПО БИБЛИИ. Бог создает скотов, гадов, зверей, а затем — человека.

ПО НАУКЕ. Шестой день соответствует позднему периоду мезозойской эры и кайнозойской эре, который длился 67 млн. лет. В позднем мезозое, в меловом периоде, зародились млекопитающие, а затем, в плейстоцене, продолжавшемся 2 млн. лет, появился человек.

И только на СЕДЬМОЙ ДЕНЬ человек разумный заселил Землю. Тогда, собственно, и завершилось библейское сотворение мира. Возможно, с этого времени следует начинать отсчет седьмого библейского дня, когда Бог почил «от всех дел Своих».

ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ

— Михаил Иванович, а каким образом древние люди, не владевшие фундаментальными научными знаниями, могли описать так точно грандиозную картину сотворения мира, что спустя тысячелетия она находит свое подтверждение в исторической геологии?

— Древние ничего не смогли бы описать без помощи Всевышнего, — отвечает Бурлешин. — Все знания, которые поражают нас, когда мы читаем Библию, были даны избранникам путем прямого Его откровения.

Многие люди полагают, что именно наука в первую очередь подтверждает материалистический взгляд на Вселенную и человека. Но соответствует ли это истине? Если обратиться к собственным высказываниям выдающихся ученых последних нескольких столетий, то выясняется, что они никогда не противопоставляли Бога и науку. Бог всегда стоял над Миром, ибо создал его. Об этом пишут те, кто в науке, быть может, «приблизился» к Богу ближе всего: Альберт Эйнштейн, Нильс Бор и многие другие. Ведь великие физики старались понять, по каким законам устроена Вселенная, иначе говоря, по каким законам ее устроил Бог.

А что вы можете сделать за шесть дней?

История сотворения мира в Библии известна практически каждому человеку даже не особенно верящему в Господа. Глубина подобных познаний заключается исключительно в силе веры и изучении деталей священных писаний. Некоторые из сведений передаются нам от поколений к поколению. Так например, все мы знаем, что на последний день недели необходимо отбросить все дела и отдыхать.

Творение мира Господом

Обозначения точного года сотворения мира по Библии нет, но есть упоминания о том, что первый человек был создан 7509 лет назад. Так как в данной книге указано на то, что в это же время происходило и сотворение планеты, то можно предположить, что даты очень близки. При чтении данного рассказа, мы познаем о том, что все чудеса Господние были разделены на несколько дней:

В первый Он создал свет и отделил его от тьмы.
Во второй день Он сделал твердь и назвал ее небом. Поместил его между водой которая была на земле и над ней.
Третий день ушел у Него на открытие морей, океанов, прочих вод, а также материков. Еще тогда же Он и сделал весь растительный мир, чтобы как-то положить начало органического мира на поверхности.
На четвертый — были произведены два светила небесных, которые стали называться солнцем и луной. После них явились и звезды.
Пятый день Он потратил на творение птиц, рыб и пресмыкающихся. а вот всех остальных – сделал на следующий день.
Шестой день также ознаменовался и появлением на свет первых людей. Мужчина был сделан по подобию Бога из праха земельного, а вот женщина – из ребра мужчины, чтобы во всем слушаться его и подчиняться. Поселил они их в райском саду, откуда со временем за непослушание были изгнаны.
Последний же день Всевышний решил просто отдохнуть и созерцал на то, что у Него вышло.

Вот такое краткое описание 7 дней сотворения мира в Библии может найти каждый.

История сотворения мира и эволюция

Описание данного творения описано в Книге Бытия. Изложение данного факта приписывают Моисею. Именно первое повествование и говорит о сотворении мира по Библии по дням. Данный текст занимает первую и вторую главу книги. Повествование идет в виде описания рабочей недели. Большое количество из нас думает, что последний день – это воскресенье. Но тут многие из нас заблуждаются. В тексте выходным указывается суббота.

Ученные отмечают о том, что земля изначально была не устроенна и пуста. Она была покрыта мраком и для того, чтобы на ней появилась жизнь – должно было пройти еще некоторое время.

Но не все ученные придерживались мнения о том, что сотворение мира было делом рук Господа. Атеисты, которые достаточно скептически относятся к данному вопросу. Они сопоставляют сотворение мира по Библии и теорию эволюции и находят в них большие различия. Было проведено большое количество исследовании, которые больше склоняют их к точке зрения о том, что жизнь на земле появилась после некоторых изменений, но никак не Божьего вмешательства.

Они не отрицают возможности чего-то высшего, но вряд ли это каким- то образом влияло на развитие жизни на земле. В естественных науках зарождение жизни на планете имело несколько иное развитие. Именно в связи с большими шагами в сфере познания мира, дискуссия этих двух враждующих лагерей несколько обострилась.

Трения по этому поводу длятся уже не одно десятилетие и будут продлеваться еще на протяжении большого количества времени. Ученные будут отстаивать свою точку зрения, а верующие – будут усиленного утверждать о руке Господа, которую он приложил к данному делу.

Как относится к данному факту – это сугубо личное. Но не стоит забывать, что какими бы знаниями мы не обладали и как далеко не зашел бы прогресс, порой стоит преклонится пред величием чуда Творца.

Пусть хранит Вас Господь!

Как Бог создавал Вселенную: детализация процесса | НАУКА И ТЕХНИКА: События | НАУКА И ТЕХНИКА

Мы говорим «от Рождества Христова», но давно известно, что он никак не мог родиться позже 4 года до н. э., так как царь Ирод Великий, с чьим именем связана дата, умер именно тогда. Еще говорят, что 2010 лет существует некая «наша эра». Почему она «наша», нигде не уточняется.

Предлагаем сместить летосчисление и отпраздновать не 2010-й, а, основываясь на последних научных данных, 13 730 002 010-й. От сотворения Вселенной.

Первым дату «сотворения мира» попытался вычислить иудейско-римский ученый и военачальник, один из первых историков Иосиф Флавий. Проанализировав тексты Писания, он в начале нашей эры вычислил: акт творения произошел примерно за пять тысяч лет до нашей эры. Двумя веками позже другой исследователь Талмуда, Мар-Самуил, предложил в качестве начала мира считать дату рождения Адама. По его выкладкам, оно пришлось на 7 октября 3761 года до н. э. Это число — по сию пору точка отсчета иудейского календаря. Но рождение первого человека и рождение мира — даты разные. Между ними лежат пять дней, причем дней отнюдь не человеческих. Основываясь на высказывании апостола Петра «У Господа один день как тысяча лет» и считая, что Адам родился в середине шестого дня творения, византийские хронологи в начале IV века заявили: Христос должен был родиться в середине шестого тысячелетия от момента творения, то есть приблизительно в 5500 году до н. э. В 353 году «вычислили» более точную дату — 1 сентября 5509 года до н. э. То есть миру «стукнуло» 7517.

Дутый возраст

Но и эта цифра давно не удовлетворяет ученых. Поэтому они начали считать годы сами. И насчитали на шесть порядков больше. Согласно самой известной теории возникновения Вселенной, созданной астрономом Папской академии наук (Ватикан) Жорж-Анри Леметром, теории Большого взрыва, нашей Вселенной не меньше 13,7 млрд лет. Изучив труды русского математика Александра Фридмана, впервые заявившего, что Вселенная пребывает в постоянном движении, бельгиец в 1923 году предположил, что в начале мира лежал взрыв некоего праатома — бесконечно малого образованияс бесконечно высокой плотностью. Все небесные тела — лишь осколки этого Взрыва. Чуть позже это подтвердили астроном Эдвин Хаббл и физик Георгий Гамов, доказавший, что на ранних этапах наш мир был неимоверно горячим. А шестью годами раньше Леметра, в 1917.м, до теории Большого взрыва чуть не дошел Альберт Эйнштейн. Но испугался делать смелые выводы и остановился на гипотезе неподвижной Вселенной. За что потом всю жизнь себя винил, говоря: «Будь я чуть смелее, я бы сделал самое великое открытие века».

В последний раз ученые уточнили возраст Вселенной год назад. Анализируя данные космического зонда, они пришли к выводу, что нашему миру 13,73 млрд лет. Плюс-минус каких.то 120 млн лет. Для определенности добавим к этому возрасту привычные нам 2010 лет нашей эры, не выходящие за пределы погрешности, и получим новую дату — упомянутые нами в начале 13 700 002 010 лет от сотворения Вселенной. За которые мы и предлагаем поднять бокалы в предстоящую новогоднюю ночь.

Противоречие между двумя предположениями о возрасте мира решается просто. Когда астрономы, геологи и физики спрашивают у богословов: «Как же вы утверждаете, что Бог создал мир всего семь тысячелетий назад, когда, по нашим подсчетам, ему никак не меньше 13 миллиардов лет?», те ничтоже сумняшеся отвечают: «Семь тысячелетий назад Бог сотворил мир, которому было больше 13 миллиардов лет».

Новорожденная Вселенная

Современные физики нашли для праатома Леметра новое название — «точка сингулярности». Точка, из которой произошло все наше пространство. Именно произошло, ибо до момента Большого взрыва ни пространства, ни времени, ни материи, ни энергии, по их теории, не существовало. В первые мгновения пространство «разворачивалось» со скоростью, превышающей скорость света как минимум в 10^1000000000 раз. Можно сказать, оно возникло мгновенно, и к тому времени, как сама материальная Вселенная еще была размером с бильярдный шар, пространство, в котором она существовала, возникшее одновременно с ней, уже было, по человеческим меркам, практически безграничным. Продолжалось это меньше миллиардной доли секунды. Американ-ский физик российского происхождения Андрей Линде, рассчитавший характеристики первых моментов Взрыва, назвал этот период «эрой инфляции».

Первые тысячелетия Вселенная была шаром размером с добрую галактику, раздувающимся со скоростью света. Огромной, в миллионы раз превосходящей сталь, плотности. Но это было уже более-менее спокойное раздувание, без революций. Постепенно шар увеличивался, становился все менее плотным, пока не превратился в шарообразное гигантское водородное облако. В местах, где газ закручивался в спираль, образовывались галактики, там, где он сжимался, вспыхивали первые звезды. В звездах водород превращался в более сложные элементы — гелий, углерод, кислород, железо, азот… Почти вся периодическая система Менделеева была рождена в звездных «топках».

А что было в промежутке от самого начала Взрыва, от легендарной «нулевой» отметки до той самой 10–43 секунды, называемой «планковским моментом», когда во Вселенной появились первые элементарные частицы, и как случилась эта нулевая секунда, кто нажал на кнопку взрывателя, не знает никто. Поэтому именно этот

временной промежуток и называют «актом творения».

Вечно-бесконечно

Главную альтернативу теории Большого взрыва создал бывший ректор МГУ и директор Института физики высоких энергий академик Анатолий Логунов. По его релятивистской теории гравитации (РТГ) Вселенная вечна, бесконечна и неподвижна.

По теории Взрыва она конечна и представляет собой шар с постоянно растущим радиусом. На сегодня он равен примерно 5х1023 км. Мы не наблюдаем и миллиардной части ее миллиардной доли. То есть она велика, но не бесконечна. По РТГ конца ей действительно нет, а ее основу составляет не вещество, а постоянно колеблющееся гравитационное поле. В местах, где оно усиливается, материя стягивается, образуя звезды, планеты и так далее. В местах, где оно ослабевает, материя «рассасывается», перетекая оттуда в другие области. Где-то вселенные «взрываются», а где-то «схлопываются».

Джон Мазер, лауреат Нобелевской премии по физике, астрофизик, считает, что до Большого взрыва Вселенная была не больше теннисного мячика:

«Небольшая часть материи — 10 см, возможно, стала всей расширяющейся Вселенной. Это кажется невероятным, но это единственная теория, которая может объяснить все аспекты».

Из чего образовывалась Вселенная

Нейтрино. Одна из самых ранних частиц. Заряда нет вообще, как и массы. Названа в противовес самой тяжелой частице — нейтрону.
Протон. Стабильная, положительно заряженная элементарная частица. Солнечная радиация почти целиком состоит из потока протонов.
Плазма. Первые несколько сотен тысяч лет наш мир был разогретым до огромных температур плазменным шаром, а сама плазма состояла из отдельных кварков, фотонов и нейтрино.
Нейтрон. Самая тяжелая из элементарных частиц. Заряда не имеет. Очень похожа на протон, даже способна в него превращаться.
Кварки. Наименьшие известные нам сейчас «кирпичики», из которых построено вещество. Предположительно есть шесть разновидностей кварков.
Фотон. В покое не существует, носится со скоростью около 299 792 км/с. Носитель света, отсюда и название: photos по-гречески — «свет».
Электрон. Первая из открытых человеком элементарных частиц. Имеет наименьшую массу и наименьший электрический заряд.
Атом. Состоит из электронов, протонов и нейтронов. Несмотря на это, называется «атомом», что в переводе с греческого обозначает «неделимый».

Анатолий Черепащук, директор Астрономического института Штернберга, член-корреспондент РАН:

Ученые определенно могут сказать, как развивалась Вселенная после момента, когда ее возраст достиг одной минуты. Что было раньше — вопрос очень спорный. Есть много спекуляций. Но начиная с одной минуты все более-менее известно, проверяется наблюдениями, контролируется. Сейчас астрономы наблюдают космос

в очень широком диапазоне длин волн, и это позволяет надежно строить модель Вселенной, контролировать ее с разных точек зрения.

Календарь творения

0 сек.

В начале сотворил Бог небо и землю.

Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною,

и Дух Божий носился над водою

Взрыв в точке сингулярности.

Первый день творения

И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

10-43 сек. — «планковский момент» рождения частиц, официальное рождение космоса.

10-33 сек. — первое разделение сил: от «единого взаимодействия» откалывается гравитация, температура Вселенной — 1028 градусов.

10-10 сек. — образуется первая материя, Вселенная остыла до 1012 градусов.

10-6 сек. — «адронная эра», из кварков образуются первые протоны. 1 сек. — «лептонная эра».

100 сек. — «радиационная эра», возникают первые ядра, температура Вселенной — 1 000 000 000 градусов.

Второй день творения

И создал Бог твердь, и отделил воду (вещество), которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.

10 000 лет — начало «эры вещества».

300 000 лет — появляются первые стабильные атомы, температура опускается до 5000 градусов.

Третий день творения

И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша (газовые облака). И стало так.

100 000 000 лет — температура — –200 градусов.

200 000 000 лет — газовые облака закручиваются в галактики, рождается Млечный Путь.

Четвертый день творения

И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов, и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды, и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.

4 млрд лет — зажигаются первые звезды первого поколения.

6 млрд лет — из выбросов первых звезд рождаются звезды второго поколения.

8 млрд лет — рождение звезд третьего поколения.

9 млрд лет — зажглось Солнце.

9,2 млрд лет — формируется Земля.

Пятый день творения

И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее.

И увидел Бог, что это хорошо.

10 млрд — на Земле появляется жизнь.

Шестой день творения

И сотворил Бог человека по образу Своему,

по образу Божию сотворил его;

мужчину и женщину сотворил их.

13,6 млрд — появляется человек.

Седьмой день, выходной

И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.

7517 лет назад — завершение творческого процесса.

13,7 млрд лет — это мы.

Все права на этот материал принадлежат журналу «Идея Икс». При опубликовании этого материала в Интернете обязательна ссылка на журнал «Идея Икс» и сайт AIF.RU.

Сотворение мира по Библии

Кто и как сотворил Землю и создал знакомое нам устройство мира? О чем рассказывает Священное писание и как его трактуют современники?

Во все времена люди спорят и продолжают дискутировать о происхождении всего живого и неживого на планете. Существует тысячи трактовок и взглядов на происхождение земной жизнедеятельности. Одной из самых популярных среди православного населения является библейская история сотворения мира.

В этом материале вы узнаете о том, как и кто создал наш мир, почему в нем есть именно такие живые микроорганизмы, растения, моря и океаны, земля и небо, солнце и тучи. Мы разберемся с изменением первых трактовок Священного писания в современности и развеем мифы о том, что причиной появления человека стало развитие микроорганизмов и микробов.

Сотворение мира по дням

Как формировался мир, что появилось первым и почему? Узнать правдивую историю работы Творца над Вселенной можно в Священном писании, созданном монахами, мучениками и апостолами. Своеобразной энциклопедией мира для православных христиан выступает Библия. В ней говорится о жизни мирян со дня сотворения до воскрешения Иисуса. Эти истории относят к Ветхому или Старому Завету. Все что происходило с Рождества Христова до его смерти и искупление всех грехов мирян стало Новым Заветом.

Эти писания позволяют современным людям узнать о том, как происходило сотворение мира. Исследователи спорят, кто, как и когда мог написать эту историю. Они объясняют свое недоверие тем, что невозможно описать явление или процесс, если ты его не наблюдаешь. Видеть сотворение земли мог только Бог, а Библию написал не он.

Православные, священники и монахи рассказывают, что каждая запись в священной книге сделана с повеления и благословения Господа. Он даровал видения своим ученикам и последователям, обучив их истории создания мира. (см. о чем просят Спиридона Тримифунтского?)

Библия – история православия, обучающая человека религии, вере и силе преодолевать любые жизненные проблемы. Она учит мирян познавать Бога, себя и окружающую действительность, вставать на путь истинный и бороться с искушением.

До сих пор споры о достоверности источников о происхождении мира не утихают и не разрешаться никогда. Давайте с вами разберемся, что появилось первым на земле и почему.

Первый день

В писании говорится о том, что первым Господь сотворил небо и землю. Но они были не в том виде, какими мы привыкли видеть их сегодня. В мире царила тьма и пустота, потому что не было светила, лесов и жизни. Правил в этом мире Божий Дух. После этого появляется свет, пришедшийся по нраву Творцу.

Второй день

Ходить в этом мире было невозможно – повсюду была вода, беспросветные океаны и водоемы. Лишь на второй день он создает твердую поверхность – она отделяет одну часть воды от другой. Создает он и небо, дарующее будущим людям утро и вечер. После каждого сотворения в Библии говорится: «И увидел Бог, что это хорошо».

Третий день

В этот день Господь создает основные привычные нам объекты планеты: океаны, озера, реки, материки и острова. После этого на земле появляется зелень и деревья – зарождается жизнь. Все растения размножаются самостоятельно с помощью матушки-земли. Подобную силу вложил в нее Бог.

Такой порядок мира – важен в исследовании истории, священники и ученые обращают внимание на то, что все сотворенное Богом, – постоянно.Праздник Ивана КупалыЭто один из самых таинственных, романтичных и мистических праздников для восточных славян. Он остается таковым на протяжении всей истории России.

Четвертый день

На четвертые сутки он создает небесные светила и отделяет день и ночь. Днем царило Солнце – согревало и давало возможность расти и размножаться всему живому, ночью правила Луна и звезды. Исследователи дают разные трактовки целей светил. Они освещают землю ночью и днем, отделяют разное время суток и года для удобства летоисчисления и служат знамением для смертных людей.

Пятый день

Первыми существами становятся жители воды – пресмыкающиеся, обязанные своей жизнью морям.

По земле и небу полетели птицы. Увидев первые зачатки живых существ, он пожелал им размножаться: рыбам — в воде, а птицам — на земле.

Особое место в сотворении мира сыграл Божий свет и вода, содержащаяся повсюду. После этого Всевышний дает жизнь обитателям водных просторов: китам, рыбам и амфибиям.

Живность получает благословение плодиться и размножаться.

Шестой день

Созданию скота предшествовало пожелание Бога увидеть на земле зверей. Сотворение человека стало завершением процесса миросоздания. Ему предстояло возвышаться над морскими, небесными и земными животными. Так появляются первые мужчина и женщина на земле – Адам и Ева.

Первый человек появляется из земного праха, Господь вдыхает в него душу и дарует тело. Перед его сотворением на небесах собирался совет Святой Троицы. В отличие от других живых существ, человека производит не земля, Господь сам творит его.

После появления Адама, Бог решает ввести его в сон и, взяв бедро мужчины, создает жену. Священники объясняют ограничение Господом в создании одной пары тем, что он желал, чтобы все люди произошли от Адама. Душа человека такая же как у Господа.

В мире не было зла, все гармонично и совершенно.

Седьмой день

На седьмой день он благословляет все сотворенное. В Писании говорится, что он почил от дел своих, то есть предался отдыху.

Именно поэтому и мы с вами до сих пор в воскресенье – на седьмой день недели – отдыхаем.

Дом для людей описывается в писании как великолепный. Идеальные условия для жизни, пища и отсутствие природных катаклизмов. Это место мы привыкли называть раем. Природа, созданная Всевышнем, даровала человеку все свои прелести и возможности. Целью и предназначением Адама и Евы было жить и блаженствовать.

Причина сотворения мира лежит в этом. Бог стремился разделить свое величие и наслаждение жизнью с другими, подобными себе существами.

Конца сотворения мира в христианской культуре не существует.

Проблема в том, что не только тело, но и душа человека была свободной, в ней таились желания и страсти. Что же сделал человек, попав в мир блаженства и вседозволенности. Он поддался искушению и не справился с соблазнами. (см. Главные традиции праздника Наурыз мейрамы)

Трактовки: ранние и современные

Исследователи библейских писаний говорят о том, что существует несколько подходов к типизации и истории сотворения мира по Библии. Некоторые историки заостряют внимание на литературном жанре писания.

Некоторые относят рассказы Библии к историческому эпосу, предполагающему достоверную фиксацию фактов и событий. Этой позиции придерживаются христианские фундаменталисты. Они уверены, что изменять трактовку прочтения Библии – категорически запрещено. Подтверждая свой взгляд, исследователи опираются на слова Отцов и апостолов, святых и угодников: Лютера и Кальвина.

Другие верующие продолжают искать новые трактовки и объяснения особого создания Вселенной с учетом научного познания, достижений техники и объяснений ученых.

Православные утверждают, что солнце и звезды существовали с первого дня – их было не видно из-за густого пара от земли. С появлением растений и кислорода стало возможным увидеть небесные светила.

Ряд исследователей называют Библию аллегорическим произведением, сочетающим в себе средства художественной выразительности. Поэтому писание имеет столь большой успех и влияние на всех мирян.

Сторонники такой трактовки говорят о том, что авторами писания стали обычные люди древности. Считывать Библию в современном мире дословно и буквально понимать смысл фраз – неправильно. Причина – в абсолютно разном мировоззрении людей. В поэтическом эпосе нет фактов и научных обоснований – это набор чувств, эмоций и впечатлений.

Об этом говорится и в самом писании, это не научная книга или энциклопедия, она учит людей религиозным истинам. Одним из основополагающих тезисов Библии становится создание мира из ничего. В современном мире, опираясь на научные воззрения представить это крайне сложно. В процессе изучения писания и истории миросоздания люди сталкиваются с рядом заблуждений.

Популярным является объединение Творца и творение в одно целое. Сформировалось отдельное научное течение, пропагандирующее, что Бог и его творение – одна субстанция.

Приверженцы теории относят Творца к жидкости, она переполнила имеющийся сосуд и вылилась в окружающий мир. Тогда получается, что в каждом предмете и живом существе частичка Творца.

Следующие исследователи утверждали, что материя и Господь существовали независимо и отдельно друг от друга. Бог сотворил мир, подобно скульптору или художнику.

Третьим воззрением во все времена был атеизм, заключающийся в отрицании существования Бога.

Сложности, связанные с познанием истин сотворения мира, объясняются отсутствием возможности провести научные опыты и повторить процесс, а значит, детально и подробно изучить его. Любая деятельность человека опирается на изначальное наличие исходного материала: художник использует бумагу и краску, повар – продукты питания и бытовую технику, сформировать аналогичную картину для момента создания мира – невозможно.

Но мышление человека построено особым образом, мы познаем любую деятельность, опираясь на предыдущий опыт и наличие материала для строительства. Здесь происходит разрыв со священным писанием, где сказано, что Бог сотворил мир из ничего.

Неоспоримый аспект – это длительный процесс творения Вселенной. Мы не можем сказать, сколько дней Бог творил, потому что земные светила, ночь и день появились лишь на четвертые сутки. До этого время и пространство существовали по непривычным нам законам.

Интересно, что в Библии говорится о продолжение акта творения. Бог продолжает совершенствовать и формировать обновленный мир.

В XVIII–XIX веках начинается повсеместная критика религиозного писания. Современные исследователи объясняют ее заметным скачком науки и культуры и желанием на основе полученных знаний все отрицать.

Библия шла в разрез с вновь полученными знаниями. Но Моисей во время написания Библии не мог объяснять людям процесс творения с точки зрения доступных и понятных ему и современному человеку научных воззрений.Поэтому она так и написана. Князь-Владимирский собор в Санкт-ПетербургеОдно из самых красивых архитектурных творений в России. Посетить его рекомендуется всем туристам культурной столицы страны — Санкт-Петербурга!

Сегодня исследователи объясняют и считывают главы книги с помощью средств художественной выразительности и образов. Так создание неба подразумевает не привычную для нас ассоциацию с воздушным пространством над головой. Это место обитания Ангелов и апостолов.

Появление земли означает создание той материи, о которой спорят исследователи. С точки зрения физика, Библия написана очень точно. Соблюдены все естественные законы природы, изученные с течением времени.

Так, сначала появляется свет – то есть энергия, а затем живое и неживое «наполнение» мира. Другими словами появляется энергия, рождающая все остальные элементы мира.

Господь создает жизнь и учит нас духовности и смирению. Понимание библейских истин, их принятие – основы постижения Бога и поиска себя.

Также смотрите: Спасский собор Андроникова монастыря

Бог создал мир. Остальное сделано в Китае.

АНЕКДОТ

Бог создал мир.
Остальное сделано в Китае.

3 года назад

+21

лучшие за день | топ недели | лучшие за месяц | случайный анекдот

Бог, Творец Вселенной | Päivämies

Согласно апостольскому вероисповеданию, Бог — это Творец неба и земли. В начале Библии об этом говорится ясно и просто: ”В начале создал Бог небо и землю” (Быт 1:1).

Небо и земля означают здесь всю Вселенную, универсум. Во всем существующем нет ничего, что было бы независимым от Бога. Весь видимый и невидимый мир, животные и люди являются частью созданного Богом единого целого. Бог положил Вселенной начало, Он же положит ей и конец.

За всем стоит Бог

Сам Бог был с самого начала и вечно. Все остальное создано Им. Согласно христианству, существование Бога и Его труд по сотворению невозможно объяснить разумом. Для чада Божьего эти вещи относятся к вопросам веры: ”Верую в Бога Отца, Всемогущего Творца неба и земли”.

Наука пытается исследовать и разгадать загадку происхождения мира, а также развитие природы и человека. Ей, однако, не удалось дать исчерпывающего ответа о происхождении и назначении жизни. Вера уповает на то, что за всем стоит Всемогущий Бог, Небесный Отец.

В природе также действуют законы, которые человек не в состоянии изменить, закономерности, созданные Богом. С точки зрения веры в сотворение мира мы можем думать и понимать так, что Бог может делать исключения из этих законов природы, которые человек расценивает как чудеса.

Бог создал все Своим Словом

Из библейского повествования о сотворении мира следует, что Бог создал все Своим словом из ничего. Размышления, касающиеся зарождения мира из хаоса или от большого взрыва основываются на человеческом понимании, а не на Библии.

Библейское описание Божьего сотворения и зарождения Вселенной довольно краткое. Библия не учебник по естествознанию, и она не стремится объяснить зарождение мира и описать историю во всех деталях. Главной темой Библии являются отношения между Богом и человеком.

Библия подчеркивает, что труд сотворения Божьего хороший. Создавая мир, Бог видел, что все сотворенное было хорошо. Тем не менее, весь мир несет тяжкое наследство грехопадения, вследствие которого грех и всякое зло портит труд Божий.

Спасение в Иисусе

Бог — любящий Отец Своего мира. Он создал все, и поэтому Он приготовил павшему в грех человечеству спасение в Своем Сыне Иисусе Христе.

Бог создал человека для вечности. Однако вследствие грехопадения долей человека стала смерть (Рим 5:12). Верой во Христа человек все же может унаследовать вечную жизнь на небе. К этой жизни Бог призывает всех людей.

Текст: Пентти Саулио

Опубликовано: ”Сийонин Ляхетюслехти” 2/2001

Перевод: А Ф

Julkaistu venäjänkielisessä kieliliitteessä 11/2013.

Сотворение мира согласно Книге Бытия

Глава 1

В начале Бог сотворил небо и землю.
И земля была бесформенна и пуста; и тьма была на лицо бездны. И Дух Божий носился над водою.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
И увидел Бог свет, что он хорош. И разделил Бог свет. из темноты.
И назвал Бог свет днем, а тьму Ночью. А также вечер и утро были первым днем.
И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и пусть отделяет воду от воды.
И создал Бог твердь и разделил воды, находящиеся под твердь из вод, которая над твердью. так.
И назвал Бог твердь Небом. И вечером и утром были вторые сутки.
И сказал Бог: да соберется вода под небом. в одно место, и да явится суша: и стало так.
И назвал Бог сушу Землей; и сбор вместе воды назвал он морями: и увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: да произрастит земля траву, траву, приносящую семя, и плодовое дерево, приносящее плоды по роду его, семя которого само в себе, на земле: и было так.
И произвела земля траву и траву, приносящую семя по его доброе, и дерево приносящее плод, чье семя было само по себе, после его добрый: и Бог увидел, что это хорошо.
Вечер и утро были день третий.
И сказал Бог: да будут светильники на тверди небесной, чтобы день отделить от ночи; и пусть они будут знамениями и временами, и днями, и годами:
И пусть они будут светилами на тверди небесной, чтобы давать свет на землю: и было так.
И создал Бог два светила великих; свет больше, чтобы править днем, и меньший свет, чтобы управлять ночью: он создал также звезды.
И поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на Земля,
И управлять днем и ночью, и разделять свет из тьмы: и увидел Бог, что это хорошо.
Вечер и утро были день четвертый.
И сказал Бог: да принесет вода обильно движущееся существо, имеющее жизнь, и птица, которая может летать над землей на открытом воздухе твердь небесная.
И сотворил Бог больших китов и все живое существо, которое движется, Которые воды производили обильно по роду их, и каждый крылатые птицы по роду его: и увидел Бог, что это хорошо.
И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
Вечер и утро были день пятый.
И сказал Бог: да родит земля живое существо после его добрые, скот и гады, и звери земные по роду его: так и было.
И создал Бог зверя земного по роду его и скот по роду его. их род, и все, что грядет по земле по роду его: и Бог увидел, что это хорошо.
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию нашему. да будут они владычествовать над рыбами морскими и над птицами и над скотом, и над всей землей, и над всякими ползучими то, что ползет по земле.
Итак, Бог создал человека по своему образу, по образу Божию сотворил он его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь, и размножайтесь, и наполняйте землю, и покоряйте ее, и господствуйте над над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всеми живыми вещь, которая движется по земле.
И сказал Бог: вот, Я дал вам все травы, приносящие семя, которые на лице всей земли, и каждое дерево, в котором плод дерева, дающий семя; тебе это будет в пищу.
И всем зверям земным, и всем птицам небесным, и все, что ползает по земле, в чем есть жизнь, у меня есть дали всякую зелень на мясо: и было так.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, это было весьма хороший.А вечером и утром был день шестой.

Раздел 2

Так закончились небеса и земля, и все воинство их.
И в седьмой день Бог закончил свою работу, которую он сделал; и он на седьмой день отдыхал от всей своей работы, которую он сделал.
И благословил Бог день седьмой и освятил его, потому что в нем он отдыхал от всей своей работы, которую создал и сделал Бог.
Это поколения неба и земли, когда они были сотворены в тот день, когда Господь Бог создал землю и небо,
И все полевые растения, прежде зародившиеся в земле, и все травы полевой, прежде чем она выросла, потому что Господь Бог не повелел ей дождь на землю, и некому было возделывать землю.
Но поднялся туман с земли и орошал все лицо земля.
И создал Господь Бог человека из праха земного и вдохнул в его ноздри дыхание жизни; и человек стал живой душой.
И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и там он положил человек, которого он сформировал.
И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, которое есть приятный на вид и полезный для еды; Древо жизни также в посреди сада и дерево познания добра и зла.
И из Эдема вышла река для орошения рая; и оттуда это разделился и стал на четыре головы.
Имя первой Физон: она составляет все земля Хавила, где есть золото;
И золото той земли хорошее: там бделлиум и оникс. камень.
Имя второй реки Гихон. обходит всю землю Эфиопию.
Имя третьей реки Хиддекель: она течет. к востоку от Ассирии.А четвертая река — Евфрат.
И взял Господь Бог этого человека и поместил его в сад Едемский, чтобы одеть его и сохранить.
И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в сад ты можешь свободно есть:
а от дерева познания добра и зла не ешь его: ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; я сделает его помощником, подходящим для него.
И создал Господь Бог из земли всех зверей полевых, и всякую птицу небесную; и привел их к Адаму, чтобы посмотреть, что он назовите их: и как бы Адам ни называл всякое живое существо, это было его имя.
И дал Адам имена всему скоту и птицам небесным и каждый зверь полевой; но для Адама не нашлось помощника для него.
И Господь Бог погрузил Адама в глубокий сон, и он заснул. и он взял одно из своих ребер и закрыл вместо него плоть;
И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
И сказал Адам: вот теперь кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться Женщиной, потому что она взята из мужчины.
Посему оставит человек отца своего и мать свою и должен прилепись к жене его: и будут они одна плоть.
И оба были нагие, муж и жена его, и не постыдились.

Раздел 3

Змей был хитрее всех зверей полевых, которых ГОСПОДЬ Бог создал.И он сказал женщине: да, сказал Бог: вы не должны есть от каждого дерева в саду?
И сказала женщина змею: мы можем есть плод деревья сада:
Но от плода дерева, которое посреди рая, Бог сказал: «Не ешьте этого и не прикасайтесь к нему, чтобы не умереть».
И сказал змей женщине: нет тебе смерти;
Ибо знает Бог, что в день, когда вы едите его, тогда глаза ваши откроется, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
И когда женщина увидела, что дерево годится в пищу, и что оно была приятна для глаз и желанным деревом, чтобы умудрить, она взяла от плодов его, и ела, и дала также мужу своему с ней; и он ел.
И открылись глаза у них обоих, и они узнали, что голый; и сшили они фиговые листья и сделали себе передники.
И они услышали голос Господа Бога, ходящего в саду в прохладный день: и Адам и его жена скрылись от присутствия Господь Бог среди деревьев в саду.
И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?
И сказал он: я слышал голос твой в саду и боялся, потому что я был наг; и я спрятался.
И сказал он: кто сказал тебе, что ты наг? Ты ел дерево, которого Я заповедал тебе не есть?
И сказал тот человек: женщина, которую Ты дал мне, она дала мне я с дерева, и я ел.
И сказал Господь Бог жене: что это у тебя? сделано? И сказала женщина: змей обольстил меня, и я ела.
И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты больше всех скотов и всех зверей полевых; на ты будешь ходить во чрево твое, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
И положу вражду между тобою и женой и между тобою семя и ее семя; он поразит тебя в голову, а ты будешь поражать его пятка.
Женщине он сказал: умножу умножу печаль твою и твою зачатие; в печали родишь детей; и твое желание будет мужу твоему, и он будет господствовать над тобою.
И сказал Адаму: за то, что ты послушал голоса жену твою, и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, говоря: Не ешь от него: проклята земля за тебя; в печали ешь из него во все дни жизни твоей;
И шипы и репейники она родит тебе; и ты должен ешьте полевую траву;
В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в земля; ибо ты взят из него: ты прах, и до прах возвратишься.
И нарек Адам имя своей жены Ева; потому что она была матерью все живые.
И Адаму и его жене сделал Господь Бог одежды кожаные, и одел их.
И сказал Господь Бог: вот, Адам сделался, как один из нас, знать добро и зло; а теперь, чтобы он не простер руки своей и не взял древо жизни, и ешь, и живи вовеки:
И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы до земли, откуда он был взят.
И он выгнал человека; и он поставил на востоке сада Херувимы Эдема и пылающий меч, который поворачивался во все стороны, чтобы охранять путь древа жизни.

Вернуться к Д. Л. Ашлиману фольклорных текстов , библиотеке народных сказок, фольклора, сказки и мифология.

Отредактировано 4 января 2003 г.

Произошло ли создание за 6 буквальных дней?

Никто не присутствовал в качестве наблюдателя, когда зародилась жизнь, и ни одна из моделей происхождения не может быть воспроизведена в лабораторных экспериментах.Есть много свидетельств того, что Сотворение — это правильное понимание происхождения, но вера в то, что Сотворение произошло за шесть буквальных дней, основывается прежде всего на Писании. Вот некоторые свидетельства из Священного Писания, подтверждающие эту точку зрения:

1) Еврейское слово «йом»

Еврейское слово, обозначающее день, йом, , как в английском языке, используется как для буквального обозначения 24-часового дня, так и для неопределенного периода времени, например, в выражении «Ибо день Господень есть». под рукой »(Иоиль 1:15).Однако слово йом, всегда означает 24-часовой буквальный день, когда оно используется с цифрой — день один, день два, первый день, второй день и т. Д. Из этого правила нет исключений. В повествовании о Сотворении Бытия йом используется с числительным, указывая на то, что читатель понимает, что это буквальные дни по двадцать четыре часа.

2) Манна, суббота и творение

Когда израильтяне бродили по пустыне, Бог каждое утро давал им пищу — манну.Их нужно было собрать только на один день. Что-нибудь большее испортится к следующему утру. Однако в пятницу они должны были собрать вдвое больше обычного количества манны, потому что в субботу (субботу) утром ее не было. Когда в пятницу они собрали дополнительную манну для использования в субботу, она не испортилась (см. Исход 16: 11–26). Это показывает, что еженедельная суббота, обозначающая каждый цикл из семи буквальных дней, продолжала быть памятником недели творения. Таким образом, недельный цикл свидетельствует о том, что дни Творения были буквально днями по 24 часа.

3) Неделя

Как единица времени неделя не имеет основы в естественных движениях Земли, Луны или Солнца, как день, месяц и год. Похоже, что кроме недели творения, описанной в Книге Бытия, нет никакой основы для недели как единицы времени. Это также свидетельствует о том, что неделя Сотворения в Бытии была неделей из семи буквальных дней.

4) День седьмой

Бог назначил седьмой день недели творения священным днем отдыха. Израильтяне соблюдали субботу в пустыне и продолжали соблюдать во времена Христа (см. От Луки 4:16; 23:55, 56) и во времена Павла (см. Деяния 17: 2).Ортодоксальные евреи продолжают соблюдать субботу седьмого дня даже сегодня. Изменения, вносимые в календарь время от времени на протяжении веков, не повлияли на семидневный недельный цикл. Целостность недельного цикла сохраняется и свидетельствует о том, что неделя Сотворения состоит из семи буквальных дней.

5) Буквальные дни по сравнению с длительными периодами времени

Представление о том, что каждый день в описании Бытия Сотворения на самом деле представляет собой чрезвычайно долгий период времени, а не буквальные дни по двадцать четыре часа, вызывает проблемы.Например, в Бытии говорится, что растения были созданы на третий день (см. Бытие 1: 11-13), а солнечный свет появился на четвертый день (см. Стихи 14-19). Если третий день на самом деле является длительным периодом времени, как растения могли существовать без солнечного света? Точно так же многие растения нуждаются в насекомых для опыления. Как могли эти растения выжить и размножаться без насекомых, которые не были созданы до шестого дня (см. Бытие 1:24, 25) — если эти дни были на самом деле долгими периодами времени?

6) Заповедь четвертая

Четвертая заповедь (Исход 20: 8-11) четко связывает седьмой день (субботу) с недельным циклом.Слово «помни» в начале этой заповеди не могло иметь значения, если бы дни были долгими эонами времени (намного дольше, чем продолжительность жизни человека). Наставление о днях труда и отдыхе также было бы бессмысленным.

7) Запись в учетной записи создания

Формулировка повествования о сотворении в первых двух главах Бытия лучше всего понимать как буквальные дни. Такие выражения, как «день и ночь», «вечер и утро», «свет и тьма» вряд ли можно понимать как неопределенные промежутки времени.

Microevolution

Есть два аспекта эволюции — незначительное изменение (микроэволюция) и большое изменение (макроэволюция). Микроэволюция, несомненно, является особенностью живых организмов, как видно на примере многочисленных пород собак или различных сортов роз и т. Д. Очевидно, что растения и животные можно разводить для развития различных характеристик. Это микроэволюция.

Макроэволюция

С другой стороны, макроэволюция — большие изменения между видами — не может быть четко продемонстрирована.Эволюционисты представляют различные линии доказательств макроэволюции, но тщательное изучение часто показывает, что доказательства слабые, подвержены альтернативным интерпретациям или неверны. Микроэволюция — это факт; макроэволюция не доказанный факт. Тем не менее, именно макроэволюция необходима для объяснения происхождения жизни в теории эволюции.

Некоторые эволюционисты называют эволюцию фактом, не проводя различия между этими двумя аспектами эволюции. Ученые все еще ищут удовлетворительный механизм, который может производить изменения, необходимые для эволюции растений и животных от простых организмов к сложным (макроэволюция).

Заключение

Чтобы определить, какая точка зрения имеет более сильное свидетельство, необходимо знать свидетельства как о Сотворении, так и об эволюции. Если внимательно и беспристрастно взглянуть на доказательства обеих позиций, мы полагаем, что он или она придет к выводу, что доказательства Творения Разумным Существом явно сильнее.

Как Бог создал мир

Библейская история: Как Бог создал мир

Как Бог создал мир

В самом начале времен Бог создал весь мир.Сначала земля была темной и пустой и не имела реальной формы. Все было залито водой. Но там был Дух Божий. Тогда Бог сказал: «Да будет свет». И вдруг в мире появился свет. Бог увидел, что свет хорош, и отделил свет от тьмы. Он назвал свет «Днем» и тьму «Ночью». Это было в первый день мира.

Затем Бог сказал: «Да будет пространство между водами, которое разделит их». Итак, Бог создал пространство, которое отделяло воды, которые были над ним, от воды под ним.Затем Он назвал пространство «Небо». Это было на второй день.

Тогда Бог сказал: «Да соберется вода под небом в одно место, и да будет видна суша». Так и случилось. Бог назвал сушу «Землей», а воды, которые собрались вместе, «Морями». И Бог увидел, что это хорошо. Затем Он сказал: «Да будут растения на земле — растения с семенами и фруктовые деревья». Так были созданы растения, и Бог увидел, что это тоже хорошо. Это было на третий день.

Тогда Бог сказал: «Да будут огни на небе, чтобы отделять день от ночи и освещать землю.«Итак, Бог создал два больших светила — солнце для дня и луну для ночи. Он также создал звезды. Он поместил их все в небе, а затем Он увидел, что все это хорошо. Это было на четвертый день.

Затем Бог сказал: «Да будут животные в воде и птицы, которые будут летать в небе». Итак, Бог создал всех животных, больших и малых, которые живут в воде, и всех птиц. И он увидел, что это хорошо, поэтому Он благословил их: «Родите много младенцев, и наполняйте воду, и заводите много птенцов». Это было на пятый день.

Тогда Бог сказал: «Да будут все виды животных на земле — крупный рогатый скот, дикие животные и звери, ползающие по земле». Итак, Бог создал всех разных животных и увидел, что это хорошо. Тогда Бог сказал: «Давайте создадим людей, подобных нам. Пусть они будут господствовать над рыбами в море, над птицами в воздухе, над скотом и над всеми животными, которые ползают по земле». Итак, Бог создал человека из грязи на земле. Он вдохнул жизнь в человека, и человек ожил.И Бог создал парк в Эдемской земле, чтобы этот человек жил и заботился о нем. У него были все виды фруктовых деревьев, даже дерево жизни и дерево познания добра и зла. Бог сказал этому человеку: «Ты можешь есть от всех фруктовых деревьев, кроме дерева познания добра и зла. В тот день, когда ты вкусишь от него, ты умрешь». Тогда Бог сказал: «Не хорошо быть человеку одному. Я сделаю ему помощника». Итак, Бог привел всех животных к человеку и велел ему дать им имя. Но никто из них не мог быть ему помощником.Затем Бог заставил этого человека заснуть, и пока он спал, Бог вынул одно из его ребер из его тела и превратил его в женщину. Когда Бог привел ее к этому человеку, он сказал: «Вот наконец кость от моих костей и плоть от моей плоти! Ее назовут« Женщиной », потому что она была взята из мужчины». И Бог сказал им: «Родите много младенцев и наполняйте землю. Управляйте рыбами морскими, птицами небесными и всеми животными на земле». И увидел Бог, что все, что Он создал, очень хорошо.Все это произошло на шестой день.

Итак, мир был создан за шесть дней. Но на следующий день, на седьмой день, Бог отдыхал от Своей работы. Вот почему в неделе семь дней.

http://www.bterry.com/biblestory/creation.htm размещено по адресу http://bible.ovc.edu/terry/biblestory/creation.htm

Бог сотворил мир — Blackhawk Ministries

Бог создал мир

Вначале не существовало ничего, кроме Бога.Бог создал небеса и землю. Земля не имела формы, и тьма покрыла землю. Дух Божий был там, паря над водами.
Бог сказал: «Да будет свет!» Случилось то, что сказал Бог. Бог увидел, что свет хорош, и отделил свет от тьмы. Бог назвал свет «днем», а тьму — «ночью». Настал вечер, а потом наступило утро. Это был первый день.
Бог снова сказал: «Да будет пространство между водами, чтобы разделить их». Случилось то, что сказал Бог.Он сделал пространство между водой, которая была на земле, и водой над землей. Бог назвал космос «небом». Настал вечер, а потом наступило утро. Это был второй день.
Бог сказал: «Да соберется вода под небом в одно место, и да появится суша». Случилось то, что сказал Бог. Бог назвал сушу «землей», а собранную воду «морями». Бог увидел, что это хорошо. Тогда Бог сказал: «Пусть земля производит растения и деревья из плодов и семян». Случилось то, что сказал Бог.Растения и деревья росли по разному, и Бог увидел, что это хорошо. Настал вечер, а потом наступило утро. Это был третий день.
Затем Бог поместил огни в небо. Бог создал солнце, которое светит днем, а луну и звезды светят ночью. Бог дал нам огни, чтобы они сияли на земле, отделяли день от ночи и помогали нам отслеживать время в днях и годах. Бог увидел, что это хорошо. Настал вечер, а потом наступило утро. Это был четвертый день.
Затем Бог создал существ, которые движутся и плавают в воде.Он заставлял птиц хлопать крыльями и летать по небу. Бог увидел, что это хорошо. Бог сказал животным размножаться, и они наполнили моря и небо. Настал вечер, а потом наступило утро. Это был пятый день.
Затем Бог создал больше животных — домашний скот, ползающих и диких животных — чтобы они жили на земле в соответствии с их видами. Когда Бог сказал это, это произошло. И Бог увидел, что все было хорошо.

Говорит ли Библия, что Бог создал вселенную за шесть дней?

Предложение…

Наука подтвердила, что Вселенная развивалась миллиарды лет.
Библия говорит, что Бог создал все за шесть дней.
Следовательно, вы должны выбрать верить науке или Библии, верно?

Эта статья может вас удивить, но ответ … нет. Текст Библии не требует от нас верить, что творение было завершено за шесть дней. Фактически, слова, использованные в Книге Бытия, дают возможность Богу сотворить нашу вселенную миллиарды лет.Следующее объясняет …

Библия начинается со слов Бога:

«В начале сотворил Бог небо и землю». ¹

Из ничего, в одно мгновение, Бог сотворил небо и землю. Это была окончательная отправная точка нашей Вселенной, которую ученые назвали «Большим взрывом».

Следующее предложение в Бытии говорит, что земля была «без формы и пустоты, и тьма над ней». Остальная часть главы описывает дальнейшее развитие Богом своего творения: земную атмосферу, расположение солнца и звезд, отделение воды Земли от земли, создание растений, животных и морских организмов и, наконец, человечество.

Вопрос в том, говорит ли Библия, что Бог завершил создание вселенной за шесть дней?

Почему полемика?

Бытие действительно читается так, как будто небо и земля закончились в шестой день:

«И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро, день шестой. Так совершились небеса и земля и все сонмы их». ²

Там написано «шестой день.«Но вы должны знать, что Бытие было написано на иврите. В иврите используется меньше слов, чем в английском, что вызывает большую двусмысленность. Например, на иврите« Земля »может означать землю, землю, регион или страну.

Слово «день» (что на иврите «йом») может означать: 24-часовой день, дневное время, сегодня, навсегда, постоянно или неопределенное количество времени. Итак, «шестой день» — это фактически неизвестный отрезок времени. Нет ничего, что заставляло бы нас читать его как шесть 24-часовых.

Вы можете спросить, , но как насчет фразы, которая с ним связана? … «И был вечер, и было утро, день шестой». ³ Разве , что не означает 24 часа? Нет. «« Вечер и утро »- это идиоматическое выражение в семитских языках. Как и все идиомы, его значение не буквенное … например, йом, обозначают [s] долгий и неопределенный период». ⁴

В Библии можно найти неоднозначное упоминание времени. Например, царские империи часто назывались так: «Во времена царя Иосии»… «Конечно, их правление длилось годы, а не дни.

И, как сказано в Новом Завете, : «Но не упускайте из виду тот факт, возлюбленные, что у Господа один день как тысяча лет, а тысяча лет как один день». ⁵ Даже это подразумевается в переносном смысле, а не буквально 1000 лет = один день. Дело в том, что чувство времени у Бога сильно отличается от нашего. Наше определение дня — это полный оборот Земли за 24 часа, но кто может сказать во время творения?

Во второй главе Бытия сказано:

«Вот поколения небес и земли, когда они были созданы, в тот день, когда Господь Бог создал землю и небеса.» ⁶

Означает ли это, что Бог сотворил небо и землю за один день вместо шести дней? №

«Йом» не подразумевает особого определения. Если бы иврит был конкретным, то, конечно, нам нужно было бы придерживаться того, что в нем говорится. Однако конец главы Бытия можно так же точно перевести: «И был вечер, и было утро, шестой период времени. Так совершились небеса и земля …»

Может относиться к миллиардам лет

Текст не обязывает нас делать вывод о том, что Бог завершил свое творение за шесть 24-часовых интервалов времени, и книга Бытие не обязательно противоречит научным выводам о том, что формирование Земли и Вселенной длилось миллиарды лет.

Нет смысла зацикливаться на продолжительности времени (когда иврит все равно останется двусмысленным) вместо того, чтобы сосредоточиться на гораздо более важном сообщении о том, что на самом деле происходило ?!

Если вы выиграете в лотерею на 100 000 долларов, будет ли для вас иметь значение, в какой день вы купили билет или как долго вы стояли в очереди, чтобы купить его?

Опять же, важным моментом является то, что Писание очень ясно показывает, что в реальной истории Бог решил создать землю, солнце и звезды, все аспекты вселенной, океаны, растительность, морскую жизнь, животных и человечество. .Бог, несомненно, является создателем и создателем всего этого.

Сноски: (1) Бытие 1: 1 (2) Бытие 1: 31-2: 1 (3) Бытие 1:31 (4) Д-р Отто Дж. Хельвег, цитата с сайта Reason.org. (5) 2Петра 3: 8 (6) Бытие 2: 4

Почему Бог создал мир?

После вопроса: Существует ли Бог ? на который Бог отвечает: Я есмь (Исход 3:14), следующий вопрос, который больше всего повлиял на нас в Вифлееме: Почему Бог создал мир ?

Короткий ответ, который звучит во всей Библии, как раскат грома: Бог создал мир для Своей славы .Мы скоро поговорим, что это значит, но сначала давайте установим факт.

Обратите внимание на ключевые стихи в Исаии 43: 6b – 7: «Приведи моих сыновей издалека и моих дочерей от края земли, всех, кого называют моим именем, которых Я создал для моей славы , кого Я создал и сделал.» Даже если здесь самое узкое значение , я создал Израиль для моей славы использование слов создал , образовал и создал , что указывает нам на первоначальный акт творения.Вот почему Израиль , в конечном счете, существует, потому что именно поэтому в конечном итоге все существует — для славы Божьей.

Библия ясна

Когда в первой главе Библии говорится: «Итак, Бог сотворил человека по своему образу , по образу Бога Он создал его; мужчину и женщину сотворил их »(Бытие 1:27), в чем смысл? Смысл изображения в изображении. Изображения возводятся так, чтобы отображать оригинал — указывать на оригинал, прославлять оригинал.Бог создал людей по своему образу, чтобы мир был наполнен отражателями Бога — изображениями Бога, семью миллиардами статуй Бога. Чтобы никто не упустил момент творения. Никто (если только он не был как камень слепой) не мог упустить из виду суть человечности, а именно: знание, любовь, показ Бога.

Ангелы восклицают в Исайи 6: 3: «Свят, свят, свят Господь Саваоф; вся земля полна его славы ! » Он полон миллионов носителей человеческого имиджа. Славные руины. Но не только люди.Тоже природа! Почему для нас такой захватывающий мир? Почему такая огромная вселенная? На днях я прочитал (не могу это проверить!), Что звезд во Вселенной больше, чем слов и звуков, которые когда-либо произносили люди всех времен. Почему?

«Бог создал нас, чтобы мы знали его, любили и показывали».

Библия предельно ясно говорит об этом: «Небеса возвещают славу Божью» (Псалом 19: 1). Если кто-то спросит: «Если Земля — единственная обитаемая планета, а человек — единственный разумный обитатель среди звезд, то почему такая большая и пустая Вселенная?» Ответ: это не о нас.Это о Боге. И это еще мягко сказано. Бог создал нас, чтобы мы знали его, любили и показывали ему. А потом он намекнул на то, что он собой представляет — вселенная.

Вселенная провозглашает славу Бога, и причина, по которой мы существуем, состоит в том, чтобы видеть ее, быть ошеломленными ею и прославлять Бога из-за нее. Так говорит Павел в Послании к Римлянам 1: 20–21:

Его невидимые атрибуты, а именно его вечная сила и божественная природа, были ясно видны с момента сотворения мира в вещах, которые были созданы.Так что им нет оправдания. Ибо, хотя они знали Бога, они не прославляли его как Бога.

Великая трагедия вселенной состоит в том, что, хотя люди были созданы для прославления Бога, мы все не достигли этой цели и «обменяли славу бессмертного Бога на изображения, похожие на смертного человека» (Римлянам 1:23) — особенно тот, что в зеркале. В этом суть того, что мы называем грехом.

Итак, почему Бог создал вселенную? Разносится по всей Библии — от вечности до вечности — подобно раскатистому грому звучит: Бог создал мир для Своей славы .

Чтобы помочь нам почувствовать это

Исайя прямо заявляет об этом в Исаии 43: 7 («сотворен для моей славы») и снова и снова подчеркивает реальность, чтобы помочь нам почувствовать ее и сделать ее частью нашего мышления:

Всякая долина будет поднята, и все горы и холмы сделаются низкими; . . . И слава Господня явится, , и вся плоть увидит это вместе, ибо уста Господни изрекли. (Исаия 40: 4–5)
Я Господь; это мое имя; Я не отдаю ни славы никому другому, ни хвалу резным идолам.(Исайя 42: 8)
Пойте, горы, лес и все деревья в нем! Ибо Господь искупил Иакова и прославится будет в Израиле. (Исайя 44:23)
Ради моего имени я откладываю свой гнев, ради моей похвалы я сдерживаю его ради вас. . . . Я испытал тебя в горниле скорби. Я делаю это ради себя, ради себя, ибо как мое имя должно быть осквернено? Я не отдам своей славы другому. (Исаия 48: 9–11)
И он сказал мне: «Ты раб мой, Израиль, в котором я прославлюсь.»(Исайя 49: 3)
Ибо вот, тьма покроет землю, и тьма — народы; но Господь восстанет на вас, и слава Его явится на вас. (Исайя 60: 2)
Дух Господа Бога на мне, потому что Господь помазал меня нести благую весть бедным. . . дать им. . . одежда хвалы вместо унылого духа; чтобы они были названы дубами правды, насаждением Господа, да прославится Он. (Исаия 61: 1–3)

Glorify отличается от Beautify

Вот почему Бог создал мир — «чтобы он прославился.Это не означает: «что он может быть сделан славным». Не воспринимайте слово «прославлять» и не относитесь к нему как к слову «украшать». Украсить — значит взять простую комнату и сделать ее красивой. Мы не берем простого Бога и не делаем его красивым. Это не то, что означает прославление Бога.

«Мы прославляем Бога не увеличивая Его славу, но видя, наслаждаясь и показывая Его славу».

Когда Бог создавал мир, Он не создавал его из нужды, слабости или недостатка.Он творил из полноты, силы и полного достатка. Как сказал Джонатан Эдвардс: «Это не аргумент в пользу того, что пустота или недостаток фонтана склонен переливаться через край». Итак, мы прославляем Бога не повышением Его славы, а тем, что видим, наслаждаемся и показываем Его славу (что то же самое, что знать, любить, показывать).

Или переключитесь на слово «возвеличивать» (таким образом, Филиппийцам 1:20, «да будет возвеличиваться Христос» megalunthesetai ). Мы увеличиваем его славу, как телескоп, а не микроскоп.Под микроскопом маленькие вещи кажутся больше, чем они есть на самом деле. Телескопы делают невообразимо большие объекты более похожими на то, чем они являются на самом деле. Наша жизнь должна быть телескопом во славу Бога. Мы были созданы, чтобы видеть его славу, радоваться его славе и жить так, чтобы помогать другим видеть его и наслаждаться тем, что он есть на самом деле — знать, любить, показывать его славу.

Вот почему существует вселенная. Если это завладеет вами так, как должно, это повлияет на то, как вы думаете и чувствуете обо всем.Теперь вы знаете, почему все существует. Вы не знаете всего. Есть миллиарды вещей, о которых вы не знаете. Но вы никогда не затрудняетесь узнать обо всем что-то важное. Поскольку вы знаете, что все существует для славы Бога, вы кое-что знаете обо всем. И это одна из самых важных вещей, которые вы можете знать обо всем. И поэтому знать одно — что все существует для славы Бога — значит знать что-то в высшей степени важное обо всем. А именно, для какой цели он в конечном итоге существует.Это удивительно.

Почему именно этот мир?

Но мы не можем оставить это здесь. Это слишком общее. Он слишком оторван от конкретных лиц Троицы и от потока истории, которым руководит Бог. Вопрос не только в том, «Почему Бог создал мир?» но почему это мир? Почему эти тысячи лет истории человечества со славным началом и ужасным падением в грех, и история Израиля, и пришествие Сына Божьего в мир, заместительная смерть, торжественное воскресение, основание церковь и история глобальных миссий туда, где мы находимся сегодня? Почему этот мир? Это история?

И краткий ответ на этот вопрос: для славы Божьей благодати, проявившейся в высшей степени в смерти Иисуса .Или, говоря более полно: этот мир — эта история в том виде, в котором она разворачивается, — был создан и управляется и поддерживается Богом, чтобы благодать Божья, в высшей степени проявленная в смерти и воскресении Иисуса для грешников, прославлялась повсюду. вечность в возвышающих Христа радостях искупленных. Или давайте будем короче: этот мир существует для славы Божьей благодати, явленной в спасительном деле Иисуса. Это означает, что Вифлеем — это не просто церковь, сосредоточенная на Боге, но церковь возвеличивающая Христа и церковь, движимая Евангелием.Для нас существует неразрывная связь между славой Божьей, славой благодати, славой Христа, славой креста.

Слава Божья и Крест Христов

Теперь позвольте мне показать вам это из Слова Божьего. Мы можем сделать это за пять шагов.

1. Вершиной, высшей точкой проявления Богом Своей славы является проявление Его благодати.

«Бог предопределил нас для усыновления в сыновья через Иисуса Христа, согласно цели Его воли, во славу славы Его благодати» (Ефесянам 1: 5–6).Другими словами, слава Божьей благодати — то, что Павел называет «богатством благодати Его в доброте к нам во Христе Иисусе» (Ефесянам 2: 7), — это высшая точка и конечная точка в откровении славы Божьей. И цель предопределения состоит в том, чтобы мы вечно жили ради славы этой благодати.

Это предел его славы, и все остальное — даже гнев Божий служит этому. Так, Павел говорит в Послании к Римлянам 9: 22–23: «Желая показать свой гнев и показать свою силу, Бог терпеливо переносил сосуды гнева.. . , чтобы возвещать богатство Его славы сосудам милосердия ». Гнев предпоследний. Слава благодати на сосудах милосердия безгранична.

2. Бог задумал это — восхваление славы Его благодати — еще до творения.

«Бог избрал нас в Нем до основания мира . . . к похвале славы благодати Его »(Ефесянам 1: 4, 6). О благодати не вспомнили в ответ на падение человека. Это был план, потому что благодать — это вершина горы его славы.И он создал мир для своей славы. Он спланировал мир во славу своей милости.

3. План Бога состоял в том, чтобы восхваление славы Его благодати происходило через Сына Божьего, Иисуса Христа.

«Он предопределил нас к усыновлению как сыновей через Иисуса Христа . . . к похвале славы благодати Его »(Ефесянам 1: 5–6). Это предназначение к восхвалению славы Божьей благодати произошло «через Иисуса Христа». В вечном общении Троицы Отец и Сын планировали, что Божья благодать будет в высшей степени явлена через спасительную работу Сына.

И снова Павел говорит во 2 Тимофею 1: 9: «Бог призвал нас к святому призванию не из-за наших дел, но из-за Своей цели и благодати , которую Он дал нам во Христе Иисус до начала веков . » Итак, до начала времен, план заключался в раскрытии славы благодати Божьей именно через Христа Иисуса.

4. Из вечности Божий план заключался в том, чтобы слава Божьей благодати достигла своего апогея в спасительном деле Иисуса на кресте.

Мы видим это в имени, которое уже было в книге искупленных до сотворения мира. Прежде чем появился человеческий грех, за который можно было бы умереть, Бог планировал убить своего Сына за грешников. Мы знаем это из-за названия, данного книге жизни до сотворения. «Каждый [будет поклоняться зверю], чье имя не было написано до основания мира в , книга жизни Агнца, закланного » (Откровение 13: 8).

Название книги до сотворения было «книга жизни закланного Агнца.План был слава. План был благодать. План был Христос. И план был смертью. И эта смерть для таких грешников, как мы, является сердцем Евангелия, поэтому во 2 Коринфянам 4: 4 Павел называет ее «Евангелием славы Христовой».

5. Следовательно, конечная цель создания, руководства и поддержки этого мира — этой истории — это восхваление славы благодати Божьей в распятии Его Сына для грешников.

Вот почему в Откровении 5: 9 и 13 показано, что во веки веков мы будем петь «песнь Агнца.Мы скажем с раскаленным добела восхищением и хвалой: «Достойны вы взять свиток и открыть его печати, ибо вы были убиты , и своей кровью вы выкупили для Бога людей из всех племен, языков и народов и народ »(Откровение 5: 9). Мы будем восхвалять нашего Спасителя десять тысяч вещей. Но мы не скажем ничего более славного, чем это: вы были убиты. . . и выкупил миллионы.

«Бог создал мир, чтобы показать Свою славу, чтобы Его народ мог знать, любить и показывать Его.”

Итак, в заключение мы спрашиваем: Почему Бог создал мир ? И мы отвечаем Священным Писанием: Бог создал мир для Своей славы. Бог творил не из нужды. Он не создал мир из-за недостатка, который необходимо было восполнить. Он не был одиноким. Он был в высшей степени счастлив в общении Троицы — Отца, Сына и Святого Духа. Он создал мир, чтобы показать свою славу, чтобы люди знали его, любили и показывали.

И почему он создал мир, который стал бы подобным этому миру — мир, который впал в грех, мир, который променял свою славу на славу образов? Зачем ему позволять, вести и поддерживать такой мир? И мы отвечаем: за хвалу славы благодати Божией, явившейся в высшей степени в смерти Иисуса.

Некоторые заключительные вопросы

Это означает, что высшая причина всего — это передача славы благодати Божьей для счастливой хвалы искупленного множества из каждого народа, языка, племени и нации. Все вещи созданы, направляются и поддерживаются для славы Божьей, которая достигает своего апогея в славе Его благодати, которая наиболее ярко сияет в славе Христа, которая наиболее отчетливо проявляется в славе креста. Итак, я спрашиваю:

Является ли слава Божья самым ярким сокровищем на горизонте вашего будущего? Павел выразил христианское сердце в Послании к Римлянам 5: 2: «Мы радуемся надежде славы Божьей.”
Слава благодати — сладчайшая весть для твоей виноватой души?
Является ли слава Христа в вашей жизни настоящим личным воплощением благодати Божьей?
Является ли слава креста самой печальной и счастливой красотой для вашей искупленной души?

Почему Бог что-то создал?

Многие люди сегодня, знают они об этом или нет, технически квалифицируются как приверженцы мировоззрения, известного как моралистический терапевтический деизм (МПД). МПД — это точка зрения, согласно которой Бог создал человечество с главной целью обеспечить людей и сделать их счастливыми.MTD можно резюмировать пятью утверждениями:

1. Существует Бог, сотворивший мир и руководящий им, а также охраняющий человеческую жизнь на земле.
2. Бог хочет, чтобы люди были хорошими, милыми и справедливыми по отношению друг к другу, как учит Библия и большинство мировых религий.
3. Главная цель жизни — быть счастливым и чувствовать себя хорошо.
4. Богу не нужно быть особо вовлеченным в чью-то жизнь, кроме тех случаев, когда Бог нужен для решения проблемы.
5. Хорошие люди попадают в рай после смерти.¹

Хотя эти пять утверждений могут показаться многим людям кратким изложением христианства, на самом деле эти утверждения очень не соответствуют традиционному библейскому пониманию того, кто такой Бог и почему Он создал человечество. Один из лучших способов показать, что МПД и традиционное христианство несовместимы, — это обсудить классическое христианское понимание причины, по которой Бог решил создать вселенную.

В моем предыдущем посте я упомянул, что планирую подробно остановиться на темах творения, конфликте семян, заветах и Божьем присутствии.Соответственно, первая тема, которую я хочу затронуть, — это творение, но я думаю, что было бы лучше сначала обсудить, почему Бог вообще что-то создал. Это не только разоблачит МПД как ложное представление о христианстве, но также прольет много света на то, почему Бог делает то, что делает каждый раз, когда тема творения повторяется в Библии.

Так почему Бог создал вселенную? Задайте этот вопрос в воскресной школе, и вы получите обычный ответ: «Бог создал все для Своей славы». Это правильный ответ.Но что это вообще значит и откуда оно взялось? Разве со стороны Бога не было бы немного самовлюбленным создавать все для того, чтобы Он мог быть прославлен? В этом посте будут даны ответы на эти вопросы. Сначала я буду обсуждать библейские стихи, в которых упоминается, почему Бог создал. После этого я подробнее расскажу об этих вопросах, исходя из мысли средневекового философа / богослова Фомы Аквинского.

Библия о том, почему Бог создал

Библейские авторы упоминают, почему Бог создал во многих местах Библии.Некоторые стихи, в которых упоминается причина творения Бога, более прямые, чем другие. Причина творения Бога может быть неочевидна в каком-либо конкретном стихе, но при объединении всех этих стихов выявляются некоторые четкие закономерности.

В частности, в Ветхом и Новом Завете можно увидеть две основные модели относительно Бога и творения. Первый образец состоит в том, что Бог творит для Своей славы. Второй образец состоит в том, что вещи, созданные Богом, демонстрируют Божью славу и качества.

Бог творит для Своей славы

В Ветхом Завете есть несколько стихов, которые указывают на цель творения Бога.Один из примеров находится в Ис. 43. Через пророка Исаию Бог объявляет израильтянам, что сотворил их для Своей славы:

Не бойтесь, ибо Я с вами;
Я приведу твоих потомков с востока,
и соберут вас с запада.
Я скажу северу: «Отдай их!»
и на юг: «Не сдерживайте их!»
Приведи моих сыновей издалека,
и мои дочери со всех концов земли —
все, кто носит мое имя
и создан для моей славы.
Я их сформировал; действительно, Я создал их (Ис. 43: 5-7). ²

Позже в Ис. 48, слова Исайи указывают на то, что Бог действует ради Своей славы. Здесь Божье послание от Исаии заключается в том, что Бог позволяет евреям быть изгнанными за то, что они не повиновались Ему, но Он не позволит им быть уничтоженными во имя Своей славы:

Я отложу свой гнев ради моего имени,
и я сдержу себя ради вашей выгоды и моей похвалы,
, чтобы вас не уничтожили.
Смотрите, я очистил вас, но не как серебро;
Я испытал тебя в горниле скорби.
Я буду действовать ради себя самого, в самом деле, своего собственного,
как я могу быть осквернен?
Я не отдам своей славы другому (Ис. 48: 9-11).

Точно так же Бог говорит через пророка Иезекииля и упоминает, что Он вывел евреев из Египта для Своей славы:

Но они восстали против меня и не хотели меня слушать.Никто из них не отбросил отвратительные вещи, которые они ценили, и они не оставили идолов Египта. Поэтому я подумал о том, чтобы излить на них свой гнев, исчерпать свой гнев против них в земле Египетской. Но я действовал ради своего имени, чтобы оно не осквернилось в глазах народов, среди которых они жили, в глазах которых я открылся Израилю, выведя их из Египта. Я вывел их из земли Египетской и повел в пустыню (Иез. 20: 8-10).

Идея о том, что Бог творит для Своей славы, также встречается в нескольких местах Нового Завета. Например, Павел очень прямо упоминает, что цель Божьего плана спасения — в Его славе:

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас всякими духовными благословениями на небесах во Христе. Ибо он избрал нас в Нем до основания мира, чтобы мы были святыми и непорочными в любви перед ним. Он предопределил нас усыновить нас сыновьями через Иисуса Христа для Себя, по благоволению Его воли, к восхвалению Его славной благодати, которую он излил на нас в Возлюбленном (Еф.1: 3-6).

Несколькими стихами позже Павел упоминает, что «все… и на небе, и на земле» участвует в Божьем плане спасения, предназначенном для Его славы:

Он открыл нам тайну своей воли, согласно своему благоволению, которое он задумал во Христе как план на подходящее время — собрать во Христе все воедино, как небесное, так и земное в Нем (Еф. 1: 9-10).

Подтверждая мнение Павла о том, что Бог создал вселенную для Своей славы, Павел декламирует гимн, в котором упоминается, что все сущее исходит от Бога, через Бога и Богу:

Ибо от него и через него
и ему все вещи.
Ему слава во веки веков. Аминь (Рим. 11:36; см. Также Кол. 1:16).

Менее прямой, но важный отрывок находится в Откр. 4:

Господь наш и Бог,
достоин получить
слава и честь и сила,
, потому что вы все создали,
и по вашему желанию
они существуют и были созданы (Откр. 4:11; см. Также 1 Пар. 29: 10-12).

Это слова двадцати четырех старейшин, которые возложили свои венцы к престолу Божьему на небесах.Этот отрывок не такой прямой, но слова старейшин указывают на то, что Бог достоин славы, потому что Он желает существования всего. Тем не менее, эти отрывки показывают, что Бог творит вещи с намерением обрести славу для Себя.

Вещи, созданные Богом, демонстрируют Его славу

Убедительное указание на то, что Бог создал все для Своей славы, можно найти в библейской концепции, согласно которой вещи, созданные Богом, являются проявлением Его славы. Если что-то, созданное Богом, выполняет определенную функцию, легко сделать вывод, что Бог предназначил для этого именно это.Многие отрывки из Ветхого и Нового Заветов утверждают или указывают на то, что творение Бога является проявлением Его славы.

Известный пример из Ветхого Завета находится в Псалме:

Небеса возвещают славу Божью,
и простор провозглашает дело его рук.
День за днем изливают речь;
ночь за ночью они передают знание (Пс. 19: 1-2).

Трудно представить менее прямое утверждение относительно того, как творение Бога проявляет Его славу.И также было бы трудно сделать вывод, что Бог не имел в виду, чтобы Его творение показало Свою славу, если оно это делает.

Еще один известный отрывок, в котором говорится, что творение Бога показывает Его славу, находится в Послании к римлянам:

Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое безбожие и неправду людей, которые своей неправедностью подавляют истину, ибо то, что можно знать о Боге, очевидно среди них, потому что Бог показал это им. Ибо его невидимые атрибуты, то есть его вечная сила и божественная природа, были ясно видны с момента сотворения мира, будучи понятыми через то, что он сделал.В результате у людей нет оправдания. Ибо хотя они знали Бога, они не прославляли Его как Бога и не проявляли благодарности (Рим. 1: 18-21).

Здесь Павел упоминает, что сила и слава Бога были очевидны в творении с самого начала. Когда люди смотрят на мир, они могут знать многое о Боге, включая Его достоинство быть прославленным.

Фома Аквинский о том, почему Бог создал

На мой взгляд, одно из лучших философских объяснений причины творения Бога можно найти в трудах средневекового философа / богослова Фомы Аквинского.В своей работе Summa Theologiae Аквинский объясняет, почему он думает, что Бог создал мир в свете Его совершенства, вечности и любви.

Как христианин и классический богослов, Аквинский верил, что Бог бесконечен, совершенен, вечен, всеведущ и всемогущ. Как источник мира и всего сущего, Бог самодостаточен, поскольку Он вечно существует по Своей собственной природе. Поскольку Бог безграничен и совершенен, Бог ни в чем не нуждается и ни в чем не нуждается.

Но эти атрибуты начинают вызывать проблемы при размышлении о том, почему Бог хотел что-то создать.Возникает вопрос: «Если Бог полностью совершенен, тогда зачем Ему что-то создавать?» Нужна ли Богу пища или кров? Нет. Будучи самоподдерживающимся и вечным, Богу не нужно создавать ресурсы, чтобы накормить или поддержать Себя каким-либо образом. Богу было скучно? Нет. Как всезнающий, нет опыта, который был бы новым для Бога, и нет нового знания, которое Он мог бы получить. Был ли Бог одинок? Нет. Хотя Бог един, три различных Личности исходят из Его божественной сущности.

Фома Аквинский утверждает, что ответ на этот вопрос лежит в доброте и любви Бога.³ Фома Аквинский следовал за другими христианскими философами и отмечает, что любовь и добро — это вещи, которые имеют свойство распространяться. Люди, испытавшие любовь, знают, что никогда не хотят держать ее в себе. Те, кто знают и чувствуют любовь, хотят распространять ее как можно больше. Любовь — это не то, что когда-либо иссякает. Даже исключительная любовь между мужем и женой распространяется через рождение детей. Итак, любовь дает возможную причину, по которой Бог хотел бы творить.Как бесконечную любовь, Бог, скорее всего, создал, чтобы распространять Свою доброту и любовь.

Если Бог хочет творить, чтобы распространять Свою любовь, это имеет несколько значений для того, что Он создаст. Во-первых, эта цель влечет за собой то, что Бог создаст существ с интеллектом и волей. Если бы Бог не создавал существ с интеллектом, некому было бы Его знать. Если бы Бог не создавал существ со свободной волей, не было бы никого, кто мог бы свободно выбирать и любить Его. Более того, если Бог хочет, чтобы Его создания любили Его, Он также должен создать мир таким образом, чтобы он передавал Его божественные атрибуты.

Все это помогает понять библейскую концепцию Бога, сотворившего мир для Своей славы. Нарциссизм влечет за собой нездоровый, нереалистичный, эгоцентрический взгляд на себя и незаслуженное желание похвалы. Однако Бог желает творить, чтобы распространять Свою любовь к Своим созданиям. Создание и поддержание вселенной не во благо Бога, а полностью во благо человечества. Бог не эгоцентрично создает для распространения любви. Для Бога нет ничего плохого в том, чтобы Его создания прославляли Его.Бог — совершенный, всезнающий, всемогущий источник всей жизни во Вселенной. Как творец, Бог заслуживает славы, похвалы и любви. Если у людей нет проблем с прославлением и хвалением своих родителей, супругов и любимых знаменитостей, тогда у них не должно быть проблем с признанием того, что Того, кто поддерживает их в существовании и обеспечивает их вечное спасение, следует любить и хвалить.

Заключение

Итак, создал ли Бог мир с единственной целью предоставить людям место для жизни, чтобы они могли быть счастливыми и чувствовать себя хорошо? Неа.Бог создал мир для Своей славы, поскольку Он создал мир с единственной целью, чтобы человечество знало и любило Его.

Бог сотворил мир «из ничего». Христианство и философия

Как Бог создал мир? Сотворение мира | Мир Бога

Создание богом мира за 7 дней. Как Бог создал Землю? Сотворение мира по Библии

Шесть дней сотворения мира

День 1 от сотворения мира

День 2 от сотворения мира

День 3 от сотворения мира

День 4 от сотворения мира

День 5 от сотворения мира

День 6 от сотворения мира

Мифы о сотворении мира

Сотворение мира по Библии

Как Бог создал землю за 7 дней

Сотворение мира по Библии для детей

Творение мира Господом

История сотворения мира и эволюция

Как Бог создавал Вселенную: детализация процесса | НАУКА И ТЕХНИКА: События | НАУКА И ТЕХНИКА

Дутый возраст

Новорожденная Вселенная

Вечно-бесконечно

Из чего образовывалась Вселенная

Календарь творения

Сотворение мира по Библии

Бог создал мир. Остальное сделано в Китае.

АНЕКДОТ

Похожие:

Бог, Творец Вселенной | Päivämies

Сотворение мира согласно Книге Бытия

Глава 1

Раздел 2

Раздел 3

Произошло ли создание за 6 буквальных дней?

1) Еврейское слово «йом»

2) Манна, суббота и творение

3) Неделя

4) День седьмой

5) Буквальные дни по сравнению с длительными периодами времени

6) Заповедь четвертая

7) Запись в учетной записи создания

Microevolution

Макроэволюция

Заключение

Как Бог создал мир

Как Бог создал мир

Бог сотворил мир — Blackhawk Ministries

Говорит ли Библия, что Бог создал вселенную за шесть дней?

Почему полемика?

Может относиться к миллиардам лет

Почему Бог создал мир?

Библия ясна

Чтобы помочь нам почувствовать это

Glorify отличается от Beautify

Почему именно этот мир?

Слава Божья и Крест Христов

1. Вершиной, высшей точкой проявления Богом Своей славы является проявление Его благодати.

2. Бог задумал это — восхваление славы Его благодати — еще до творения.

3. План Бога состоял в том, чтобы восхваление славы Его благодати происходило через Сына Божьего, Иисуса Христа.

4. Из вечности Божий план заключался в том, чтобы слава Божьей благодати достигла своего апогея в спасительном деле Иисуса на кресте.

Некоторые заключительные вопросы

Почему Бог что-то создал?

Добавить комментарий Отменить ответ