Монголо-татарское нашествие и возрождение Руси в XIII-XV веках

Период монголо-татарского владычества на Руси продолжался около двух с половиной столетий, с 1238 по 1480 год. В эту эпоху окончательно распалась Древняя Русь и началось формирование Московского государства.

Перед нашествием татаро-монгольских орд на русские земли Русское государство представляло собой несколько крупных княжеств, постоянно соперничавших между собой, но не обладавших одним большим войском, способным оказать сопротивление армаде кочевников. Сначала рассмотрим историю образования государства у кочевников.

Образование Монгольского государства

Территория и хозяйство. Огромное воздействие на судьбу Руси, как и многих других стран Европы и Азии, оказало образование в начале XIII века в степях Центральной Азии сильного Монгольского государства. К концу XII — началу XIII века монголы занимали обширную территорию от Байкала и Амура на востоке до верховьев Иртыша и Енисея на западе, от Великой Китайской стены на юге до границ Южной Сибири на севере.

У иноземных писателей сохранилось больше сведений о татарах, чем у нашего летописца. В азиатских степях, к северу от Китая, издавна кочевали орды татар, народа монгольского племени. Татары были небольшого роста, широкоплечи, коренасты, с большими головами, которые они брили. Их широкие, смуглые и скуластые лица с небольшими узкими глазами казались нашим предкам отвратительными и страшными. Преобладающим занятием монголов было экстенсивное кочевое скотоводство. У них было множество разного скота — верблюдов, быков, особенно же овец и лошадей. Ели татары всякое мясо и жидкую кашу из проса — брали куски пищи руками, обтирали их о свои кафтаны, сапоги или траву. Любимым напитком их был кумыс (лошадиное молоко). Владея огромными стадами, они не оставались долго на одном и том же месте, а беспрестанно перекочевывали с пастбища на пастбище, с реки на реку. Городов и прочных постоянных жилищ поэтому они не строили, а жили в круглых юртах (кибитках), сплетенных из хвороста и покрытых войлоком. Посредине юрты разводили огонь, дым от него уходил в отверстие, бывшее наверху. Такие юрты легко разбирались, когда надо было, а то и неразобранные ставились на телеги и перевозились на другое место.

Мужчины у татар обыкновенно присматривали за стадами, любили верховую езду и стрельбу из лука. Стрелки и наездники они были превосходные. Дети у них уже с малых лет ездили верхом и пускали стрелы в цель. Они само собою приучались к войне, потому что круглый год проводили на охоте. Девушки и женщины тоже ездили верхом и хорошо владели луками, притом были очень трудолюбивы — все хозяйство лежало на их руках: они стряпали, шили платье, сапоги, чинили телеги, вьючили верблюдов. У татар было многоженство: каждый имел столько жен, сколько мог содержать.

В начале XIII века кочевые племена монголов, жившие в Центральной Азии, переживали период разложения родового строя и возникновения раннефеодальных отношений. В процессе становления государственности выделился слой знати — нойонов, которая сосредоточила в своих руках стада скота, захватывала пастбища, рядовых воинов-дружинников — нукеров и простых кочевников — карачу. Как и в других раннеклассовых обществах, большое значение в жизни монголов занимало стремление к захвату добычи, пленных, новых земель для ведения кочевого скотоводства. В походы была вовлечена подавляющая часть населения. Это обстоятельство сыграло роковую роль не только в судьбе подвергшихся завоеванию народов Азии и Европы, но и в судьбе самого монгольского народа.

Чингисхан и его войско. Пока татары дробились на мелкие орды, они могли тревожить своих соседей только такими набегами, как набеги печенегов и половцев на Русскую землю. Орды татар часто враждовали между собой. Постоянные усобицы ослабляли их, и поэтому они не были особенно опасны для соседних народов. Но в конце XII века многое изменилось. Среди татарских ханов появился необыкновенный человек — Темучин (Темуджин). Уже внешним видом он резко отличался от всех своих соплеменников: огромного роста, с широким лбом и длинной бородой, властолюбивый и необычайно мужественный, Темучин обладал непреклонной волей и был беспощадно жесток.

В 1206 году на съезде монгольской знати нойон Темучин был провозглашен великим князем Монголии с именем Чингисхан. Предание гласит, что какой-то старец-отшельник неожиданно явился в собрание ханов и пророчески возвестил, что Бог отдает Темучину под власть всю землю и потому он должен именоваться Чингисханом, т. е. великим ханом. Темучин принял этот титул. С этого времени и начались завоевания татар. «Как на небе существует одно солнце, так на земле должен быть один властелин, а все другие независимые властители и государства, не признавая его власти, тем самым оскорбляют волю неба и должны быть наказаны»1, — это изречение принадлежит самому Чингисхану, и такого взгляда он придерживался в своих действиях.

Главной задачей жизни нового государства была объявлена завоевательная война. Стремясь упрочить власть, Чингисхан беспощадно расправлялся с непокорными. Одно из монгольских племен — татары — за неповиновение хану было полностью вырезано. Сам термин «татары», однако, уцелел, применялся по отношению к населению Золотой Орды и сохранился в названии крупнейшего тюркоязычного этноса в России. (Однако здесь можно не согласиться с историей насчет того, что татары как народ были полностью уничтожены. Где-нибудь на севере или на границе Южной Сибири сохранились их племена, так как Чингисхан не мог всех уничтожить. Это просто невозможно.)

Татары представляли могучую военную силу. Они беспрекословно повиновались своим начальникам: ни один народ в мире не отличался таким послушанием и уважением к начальникам своим, как татары. Чингисхан дал им строгое военное устройство. Держава Чингисхана была поделена по десятеричному принципу. Над каждым десятком человек был свой начальник — десятник, над десятью десятниками начальствовал сотник, над десятью сотниками — тысячник, над десятью тысячниками особый начальник — темник. Десятки, сотни, тысячи и «тумены» (тьмы) считались не только военными подразделениями, но и административными единицами, могущими выставлять определенное количество воинов. Войско было сковано жесткой системой круговой поруки — за нарушение дисциплины, трусость в бою одного казнился десяток, десяти — сотня и т.д. Например, беглецы с поля битвы (если только не все войско бежало) предавались смерти. Если из десятка один или несколько храбро бились, а остальные не следовали их примеру, то последних умерщвляли. Если из десятка один или несколько попадали в плен, товарищи, не освободившие их, также предавались смерти. Понятно, что при таких военных обычаях татары поневоле отчаянно бились.

В ходе уже первых походов монголам удалось захватить в плен иноземных мастеров, которые вооружили войско Чингисхана отсутствующей у кочевников осадной техникой. Сильнейшей стороной монгольской армии была хорошо организованная разведка, где особо ценными информаторами являлись мусульманские купцы, связанные с международной торговлей. В ходе непрерывных войн Чингисхану удалось подчинить и повести за собой в походы, наряду с монголами, значительное число других кочевых народов Евразии. Железная дисциплина, организация и исключительная подвижность конницы, оснащенной трофейной военной техникой, давали войскам Чингисхана значительное преимущество по сравнению с малоподвижными ополчениями других народов. Каждый татарин должен был иметь лук, колчан со стрелами, топор и веревки, чтобы тащить осадные машины. Некоторые делали брони для себя и лошадей из кожи. Необычайна была выносливость татар: легко сносили они голод и жажду, стужу и палящий зной. Притом, по словам древнего персидского историка, «у них было львиное мужество, собачье терпение, хитрость лисицы, хищность волка»2.

Монгольские завоевания. Вскоре после прихода к власти Чингисхан начал завоевательные походы. Его войска обрушились на народы Южной Сибири и Центральной Азии. В 1211 году монгольское войско под руководством Чингисхана завоевывает Северный Китай, Пекин, Корею. Окончательно Китай был покорен монголами в 1276 году. В 1219 году войско монголов нанесло удар по Средней Азии, которая находилась под властью правителя Хорезма (страна в устье Амударьи) Мухамеда. Подавляющая часть населения ненавидела власть хорезмийцев. Против Мухамеда были настроены знать, купечество и мусульманское духовенство. В этих условиях войска Чингисхана успешно осуществляли покорение Средней Азии. Были захвачены Бухара и Самарканд. Хорезм был опустошен, правитель его бежал от монголов в Иран, где скоро умер. Один из корпусов монгольской армии во главе с военачальниками Судубеем и Джебе продолжил поход и отправился в дальнейшую разведку на запад. Обогнув с юга Каспийское море, войска монголов вторглись в Грузию и Азербайджан, а затем прорвались на Северный Кавказ, где нанесли поражение половцам. Половецкие ханы обратились за помощью к русским князьям. В 1233 году, когда Мстислав Удалой был в Галиче, к нему неожиданно явился главный половецкий хан Котян, с которым было еще несколько ханов, его подручников. Они пришли просить о помощи. На княжеском съезде в Киеве киевский, галицкий, черниговский и волынский князья решили прийти на помощь половцам, которых теснил монгольский разведывательный отряд Судубея и Джебе.

К концу жизни Чингисхана (1227) в руки монгольских феодалов попали огромные территории от Тихого океана на востоке до Каспийского моря на западе. Чем же можно объяснить столь поразительные успехи монголо-татар? Здесь есть две основные причины. Первая — Китай, Средняя Азия и Иран переживали в то время период феодальной раздробленности, были расколоты на множество княжеств. Народам этих стран, ослабленных междоусобными войнами и кровавыми распрями своих правителей, было трудно объединяться для отпора иноземным завоевателям. Плохо вооруженное ополчение, немногочисленные феодальные дружины — вот что могли противопоставить они огромному конному войску Чингисхана. Вторая причина — это великолепная подготовка вторжения. Чингисханом была проведена дипломатическая подготовка, направленная на то, чтобы изолировать противника от возможных союзников, и на раздувание внутренних междоусобиц, производилась широкая разведка в течение нескольких лет. Тактика завоеваний была отработна до совершенства. По возможности избегая фронтальных сражений, кочевники разбивали противника по частям, предварительно измотав его непрерывными стычками и налетами.

Монголо-татары ушли, оставив после себя страшное наследство: разрушенные города, растоптанные оазисы, жители убиты или уведены в рабство. Эти страны многое должны были начинать с нуля, и потребовалось бы много времени для того, чтобы выйти на тот уровень, который был до прихода монголо-татар.

Таким образом, к тому времени, когда кочевники подошли к границе Русского государства, их войско было по тем временам самым большим, лучше всех организовано и оснащено последними достижениями техники, которые кочевники сумели захватить во время последних походов.

Битва на реке Калке. Первое вооруженное столкновение между русскими дружинами и монгольскими войсками произошло еще в 1223 году на реке Калке. Киевский, галицкий, черниговский и волынский князья пришли на помощь половцам хана Котяна, которых теснил монгольский разведывательный отряд Судубея и Джебе. Численность русских и половецких войск, с одной стороны, и монгольских — с другой, была приблизительно по 30 тысяч воинов. Но русские с половцами действовали разрозненно и потерпели сокрушительное поражение (погибло шесть русских князей, спасся только каждый десятый воин).

Отряд монгольских темников Судубея и Джебе был всего лишь авангардом армии огромной Монгольской империи, образовавшейся в течение нескольких десятков лет в первой половине XIII столетия. Объединившись в 1206 году на всеобщем курултае (съезде) под руководством Чингисхана, монгольские войска к 1221 году покорили огромную территорию от Северного Китая до Прикаспийских степей. В 1235 году на очередном курултае было принято решение о генеральном наступлении на запад. Наступление началось осенью 1236 года, к осени 1237 года были разгромлены половцы и аланы, завоеваны Волжская Булгария, земли буртасов, мокши и мордвы, которые жили на правобережье средней Волги.

Монголо-татарское нашествие на Русь

Нашествие Батыя и установление монголо-татарского владычества. В 1227 году умер Чингисхан. В соответствии с его завещанием обширные владения монголов были разделены на области (улусы) во главе с его сыновьями и внуками. Великим ханом был провозглашен сын Чингисхана Угэдей. Одному из внуков Чингисхана, Батыю, досталась часть земель от Иртыша и далее на запад до тех пределов, «до которых доходили копыта монгольских коней». Эту территорию предстояло еще завоевать. Новый властелин Угэдей отправил своего племянника Батыя с огромным полчищем на запад для покорения стран к северу и западу от Каспийского моря. Новый поход монголов на запад, во главе которого оказался Батый, стал общемонгольским делом. В нем участвовали ряд монгольских царевичей, опытные военачальники, в том числе Судубей, войска ряда покоренных народов.

Поздней осенью 1237 года Монгольская империя начала наступление на русские земли. Общая численность монгольских войск, участвовавших в агрессии против Руси и возглавлявшихся внуком Чингисхана Батыем, составляла по приблизительным подсчетам 120-140 тысяч человек. Северная и Южная Русь могла выставить вместе около 100 тысяч воинов, но русские княжества практически по одному противостояли объединенным монгольским силам.

Казалось бы, трагическое побоище на Калке должно было заставить русских князей одуматься, собраться с силами, чтобы в случае нового нападения татар дать им сообща дружный отпор, спасти от лютости их Русскую землю. К несчастью, князья об этом вовсе не помышляли: каждый думал о самом себе. Начались снова и на юге, и на севере бесконечные ссоры, смуты и усобицы. В Новгороде происходили по-прежнему народные волнения.

Первым из русских земель подверглось опустошению Рязанское княжество. Рязанские князья отказались подчиниться монголам. В обширном княжестве Рязанском не уцелел ни один город. Получив отказ в помощи от соседних княжеств, местное население отчаянно защищалось. Своей легендарной храбростью навеки прославил себя воевода Евпатий Коловрат. Татары просто наводнили Рязанщину и предали ее страшному опустошению. Летопись отмечает: «Изменися земля Рязанска и не бе в ней ничто видети, токмо дым и пепел»3.

Опустошив Рязанскую землю, войска Батыя двинулись на Владимиро-Суздальское княжество. Монголы разорили и сожгли Коломну, Москву. В 1238 году они подошли и осадили столицу Северной Руси Владимир. Великий князь Юрий Всеволодович в это время находился вне столицы, собирая войско для попытки отразить врага. На пятый день осады татары взяли Владимир и подвергли полному разрушению. Вскоре после этого на реке Сить было разбито войско великого князя Юрия, который и сам был убит в этом сражении.

Разорив Владимирскую землю, монголы двинулись на Новгород, но примерно в 100 км от Новгорода Батый повернул на юг. Потери в людях и конском составе заставили монголов прервать на время поход и направиться для отдыха в половецкие степи.

Примерно через полтора года татары совершили нашествие на Южную Русь. Ими были разорены Переяславль, Чернигов. Зимой 1240 года войска Батыя взяли и разграбили Киев. Затем через Галицко-Волынскую землю татары вторглись в Венгрию и Польшу и в своем продвижении на запад дошли до Адриатики. Однако усталость от длительного похода, усиление борьбы за власть вокруг трона правителя Монгольской империи, а главное, непрекращающееся сопротивление разоренных, но до конца не покоренных русских земель заставили завоевателей прекратить дальнейшую войну в Европе.

Из всех крупных городов от Батыева нашествия не пострадали только Великий Новгород и Псков. До них татары не дошли нескольких десятков верст и обязали их платить дань. Все остальные важнейшие жизненные центры Русской земли — города Киев, Чернигов, Владимир, Суздаль, Рязань, Переяславль, Ростов, Ярославль, Муром, Москва и множество других были совершенно разрушены. За небольшими исключениями, их приходилось не восстанавливать, а строить заново. «Когда мы проезжали по Русской земле, — говорит путешественник Плано-Карпини, видевший ее через пять лет после татарского нашествия, — то видели бесчисленное множество черепов и костей человеческих в степи. Киев был прежде и велик и многолюден, а ныне в нем едва ли 200 домов»4.

Осенью 1240 года войска под руководством Батыя двинулись через Южную Русь. В декабре 1240 — январе 1241 годов были захвачены практически все города Южной Руси, за исключением Кременца. После разгрома Южной Руси монголо-татарские войска вторглись в Польшу, Венгрию и Чехию, где одержали ряд крупных побед, но понесли большие потери. Не получая подкреплений, в 1242 году Батый вывел свои войска из европейских стран западнее Руси. В 1242-1243 годах в низовьях Волги он создал государство Золотая Орда со столицей в Сарай-Бату, а затем и в более северном Сарай-Берке.

Относительно легкое завоевание Руси монголо-татарами объясняется раздробленностью и разобщенностью русских княжеств, а также превосходством боевого искусства монголов.

По масштабам разрушения монгольское завоевание отличалось от бесконечных междоусобных войн русских князей и набегов кочевников лишь тем, что оно было осуществлено одновременно по всей стране. В течение 35 лет после 1238 года Владимирская Русь не только не подвергалась крупным татарским нашествиям, но там не происходило и междоусобных войн. Этих 35 лет оказалось достаточно для восстановления хозяйства. Сходное положение существовало и в Южной Руси.

Обособление Южной Руси. В первый период фактически завершилось разделение Древнерусского государства на северо-восточную и юго-западную части, отношения между которыми все больше стали приобретать характер межгосударственных. В Юго-Западной Руси процесс государственной раздробленности достиг своего максимума к моменту монголо-татарского завоевания. Великое Киевское княжество фактически потеряло свое политическое значение и представляло собой небольшое удельное княжество. Ослабли и раздробились бывшие до этого сильными Черниговское и Переяславское княжества.

Объединителем Южной Руси выступило Галицкое княжество. В середине XIII века в нем активно шел процесс внутренней консолидации и борьбы с боярским сепаратизмом, который возглавил князь Даниил Романович. Монгольские, литовские, польские и венгерские вторжения не смогли помешать этому процессу.

Объединив Галицкое княжество, Даниил стал присоединять к нему территории других русских княжеств, а также и русские земли, попавшие под контроль Венгрии, Польши и Литвы. Показателем возросшей силы Галича было то, что в 1254 году римский папа предложил Даниилу королевскую корону. К концу XIII века Галицкое княжество превратилось в одно из сильнейших государств Восточной Европы, с которым не могли не считаться не только Венгрия, Польша, Чехия и Литва, но и Орда.

После смерти Даниила в 1264 году (или в 1266 году) при его сыновьях Шварне и Льве и сыне Льва Юрии объединение Юго-Западной Руси продолжалось. Однако затем начался процесс резкого ослабления княжества. В 1320 году великий князь литовский Гедимин захватил почти всю Галицко-Волынскую землю. На протяжении XIV-XV веков объединителем южнорусских земель выступала Литва, сначала самостоятельно, а затем после унии с Польшей в 1386 году вместе с последней.

Используя современную терминологию, Русь являлась в период с 1238 по 1480 год не чем иным, как протекторатом Монгольской империи. Верховная власть (сюзеренитет) принадлежала монгольскому хану, первоначально великому хану, а затем хану Золотой Орды. Практически все внутриполитические вопросы решались русскими князьями.

Северо-Восточная Русь. Если на востоке вторжения татар представляли собой скорее карательные экспедиции, то на западе шли интенсивные боевые действия. Здесь Русь противостояла литовской, немецкой и шведской экспансии и сама предпринимала ответные наступательные действия. В 1239 году Ярослав Всеволодович восстановил свою верховную власть над Смоленском, отвоевав его у Литвы. В 1239 году его сын Александр разгромил шведов на Неве. В 1241-1242 годах, заручившись поддержкой Орды, он изгнал немцев из Копорья и их сторонников из Пскова. А 5 апреля 1242 года он нанес немцам сокрушительное поражение в битве на Чудском озере недалеко от Пскова (Ледовое побоище). После него Ливонский орден 10 лет не решался предпринимать наступательные действия против Руси. В 1245 году новгородцы под руководством Александра разбили вторгшихся литовцев. Во второй половине XIII века Новгород и Псков вели постоянные войны с Литвой и Ливонским орденом, шведами, датчанами.

В тот же период получила достаточно широкое развитие экспансия на север и северо-восток. В 1292 году Новгород организовал крупную военную экспедицию против финских племен. Земли на северо-востоке колонизировались русскими при слабом сопротивлении местных племен.

Характерной особенностью данного периода для Северо-Восточной Руси было усиление раздробленности. Если в момент монголо-татарского завоевания основными военными силами обладало Владимирское княжество, то к концу XIII века вес и значение его резко упали. Удельные княжества приобрели реальную независимость, политическое значение их стало обусловливаться в преобладающей степени не родственными связями с великим князем, а военной силой самого княжества. Великое княжение стало рассматриваться ими не как самоцель, а как одно из эффективных средств усиления своих удельных княжеств. Монгольские ханы способствовали усилению раздробленности, часто передавая ярлык на великое княжение от одного князя к другому, однако все великие князья были потомками Ярослава. На рубеже XIII-XIV веков во Владимирской Руси на фоне общей раздробленности появились новые центры — Москва и Тверь (ранее небольшие города), а затем и удельные княжества. Удельный князь Твери Михаил, племянник Александра Невского, с 1304 года стал великим князем. В Москве в 1280 году первым удельным князем из Ярославичей стал Даниил, сын Александра Невского.

Единственным институтом, обеспечивавшим единство Северо-Восточной Руси того периода, была церковь. Монголо-татарское завоевание совершенно не затронуло ее статус. Следуя своей политике невмешательства в религиозные дела завоеванных стран, татары не только не подвергли монастыри разрушениям, но и предоставили им определенные привилегии: в первые годы после завоевания с монастырских земель не брали дань и не собирали другие платежи. Перенесение центра Древнерусского государства на северо-восток обусловило и переезд митрополита всея Руси Максима в 1299 году из Киева во Владимир.

В государственно-правовой сфере изменений по сравнению с периодом до монголо-татарского нашествия не прослеживается. На высшем уровне все русские княжества находились как бы в корпоративной собственности отдельных княжеских родов.

Свободой перемещения обладали практически все слои русского населения. Вместе с князьями перемещались и их бояре и дружины. Причем они могли перемещаться как вместе со своими князьями, так и от одного князя к другому, забирая свой двор, дружину и зависимых людей, а нередко и земли, с которых кормились. На северо-востоке подобная практика рассматривалась как обычная и естественная. Князья боролись за то, чтобы привлечь к себе максимально большое количество бояр из других княжеств. В Южной Руси, в частности в Галицком княжестве, Даниил и его преемники активно и успешно боролись против боярской «вольницы». Даниил смог реально получить власть, лишь подавив сопротивление бояр.

Основная масса русского населения, как сельского, так и городского, не находилась в какой-либо форме личной зависимости. Исключение составляли так называемые дворовые люди, холопы, однако их было незначительное меньшинство. Существовала реальная зависимость крестьян, ремесленников и купцов от сельских и городских общин. Деятельность этих социальных институтов вносила в социальный организм Руси достаточно сильный элемент консерватизма. Ни князья, ни бояре не считали необходимым вмешиваться в функционирование общинного организма, они вполне удовлетворялись регулярным поступлением с них ренты-налога.

Социально-экономическое развитие во второй половине XIII века. Монголо-татарское нашествие не смогло сломить тенденций экономического развития Руси. Однако как в Южной, так и в Северной Руси на протяжении второй половины XIII века рост ремесленного и сельского производства приостановился. Согласно русским летописям, сразу же после покорения Руси начинается восстановление ремесел. Постоянное упоминание в монголо-татарских ярлыках «мастеров», активное участие их в вечевых собраниях указывает на их многочисленность и важность как социального слоя. В то же время в этот период шел процесс определенной примитивизации ремесла и даже исчезновения части сложных производств, который сочетался с увеличением производства простых изделий.

В этот период такие старые города, как Киев, Владимир, Рязань и целый ряд других, потеряли свое первенство не только в политической, но и в экономической области. На внутреннем рынке и за рубежом их активно стали теснить такие города, как Тверь, Москва, Курск, Галич, Холм и др. По существу лишь два старых города смогли укрепить свои позиции — Новгород и Псков.

В сельском хозяйстве активнее стали применяться новые методы обработки земли (паровая система и начало перехода к трехполью), и это привело к определенному росту сельскохозяйственной продукции. Возрастала также роль животноводства. Усовершенствовались сельскохозяйственные орудия, прежде всего соха, у которой появилась перекладная палица. К концу XIII века полностью завершился переход от подсеки к полевой пашне, крестьяне не переходили от одного участка к другому по мере истощения первого, а обрабатывали один участок в течение продолжительного времени.

Во второй половине XIII века народные выступления были крайне незначительными. В основном это были акты сопротивления сборщикам дани, например в Новгороде в 1257 и 1259 годах, целом ряде городов Владимиро-Суздальского княжества в 1262 году. В 1289 году вспыхнуло восстание в Ростове, имевшее ярко выраженную антитатарскую направленность. Эти восстания способствовали отмене практики откупничества.

Начало XIV века наложило отпечаток на историю будущего русского, украинского и белорусского народов. Собственно русское государство стало формироваться на основе Великого княжества Владимирского, украинский и белорусский народы оказались в составе Польско-Литовского государства. Начиная с первых десятилетий XIV века, говоря о русском государстве, мы будем иметь в виду только Северо-Восточную Русь и государственные образования, выросшие на ее основе.

Борьба против немецких, шведских и датских захватчиков. Еще в конце XII века Северо-Западной Руси пришлось столкнуться на западных рубежах с агрессией немецких рыцарей-крестоносцев, а также шведских и датских феодалов. Ареной стала Прибалтика.

В этом крае издавна жили прибалтийские и финно-угорские племена: аукштайты (литовцы), жемайты (жмудь), земгалы, ливы, эсты (чудь), ятвяги и др. В конце I тысячелетия н.э. у этих народов начинается постепенный переход к раннеклассовому обществу, хотя и значительно более замедленный, чем в соседней Руси. Эти земли развивались в тесном взаимодействии с Новгородом, Полоцком, с другими русскими княжествами. В Прибалтике появились славянские княжения, на территории современной Эстонии Ярославом Мудрым был основан город Юрьев, названный по христианскому имени князя. В латышских землях полоцким князьям принадлежали два городка на Двине: Кукейнос и Герсике.

Однако процесс возникновения государственности у прибалтийских народов был искусственно прерван вторжением захватчиков-крестоносцев. Вторжение немецких рыцарей в Восточную Прибалтику было одним из направлений наступления на восток, начатого ими еще в конце IX века с целью захвата земель соседних славянских и других народов Восточной Европы. Опорой немецких феодалов стали северонемецкие города, стремившиеся к расширению торговых связей на восток, и прежде всего католическая церковь — главный идеолог и организатор всей немецкой феодальной агрессии. К концу XII века рыцари захватили славянское Поморье (между Одером и Вислой), население которого подверглось массовому истреблению. Организованный вскоре папской курией крестовый поход немцев и датчан завершился захватом устья Двины. Здесь в 1201 году, на месте старинного поселения, была построена Рига. В 1202 году создается духовно-рыцарский Орден меченосцев, подчиненный рижскому епископу. Перед Орденом была поставлена задача «христианизации», предлагавшая захват соседних прибалтийских земель. Возглавлял его выбиравшийся из числа рыцарей магистр. На захваченных землях Орден строил замки, крепости и другие населенные пункты со своим управлением, что привело к формированию сильного вооруженного аппарата власти немецких феодалов.

К 1212 году рыцари завоевали всю землю ливов и начали наступление на области латов, эстов, куршей и других народов Прибалтики. Захватив Северную Латгалию и выстроив там главную крепость Ордена — Венден, немецкие рыцари направили удар на эстонские острова Сааремаа, Мухи и др. В 1215-1216 годах была захвачена территория Эстонии. Однако здесь крестоносцы встретили противодействие датчан. Дания претендовала на Эстонию с начала века, и титул герцога Эстонии входил в титул датского короля. В 1219 году датские войска захватили крепость эстов Линданис (Колыванд), на месте которой был заложен Ревель (Таллинн), но в 1224 году он был покорен крестоносцами.

Племена Прибалтики, еще не имевшие государственной организации, оказывали агрессиям немецких и датских феодалов героическое сопротивление. Однако они действовали несогласованно, борьба была очень трудной и неравной.

Единственной силой, которая могла противостоять напору немецких и датских захватчиков, была Русь с ее давними традициями государственности, военными дружинами. Прибалтийские народы получали помощь от соседних русских земель — Пскова и Новгорода. В истории борьбы народов Прибалтики с крестоносцами особенно выдающимся является подвиг русско-эстонского гарнизона Юрьева, защищавшего город в 1224 году до последнего воина. В 1234 году новгородско-суздальский князь Ярослав Всеволодович наголову разбил меченосцев.

Получив решительный отпор у русских границ, Ливонский орден, бывший Орден меченосцев, предпринял завоевательный поход в Литву, закончившийся жестоким поражением рыцарей в сражении у Шяуляя в 1236 году. В этом сражении погибла вся орденская верхушка во главе с магистром. В 1237 году Тевтонский орден, созданный еще в 1198 году для крестовых походов в Палестину, решил идти на Русь. В 1237 году тевтонские рыцари попытались вторгнуться и в пределы Юго-Западной Руси, но были отброшены дружинами князя Даниила Романовича Галицкого. В 1238 году немецкие и датские феодалы заключили между собой договор, к которому присоединилась и Швеция. Целью этих переговоров была подготовка к совместному походу против Руси. Положение русского государства становилось более опасным еще и потому, что Русь была ослаблена Батыевым нашествием.

Походом Батыя на Русь воспользовались Швеция и Ливонский орден, договорившиеся с благословения папы римского при содействии германского императора Фридриха II об организации крестового похода против Северо-Западной Руси, в котором приняли участие датские, норвежские и многие другие рыцари из стран Северной Европы.

Невская битва 15 июля 1240 года. Первыми напали на Русь шведские рыцари. Шведский король Эрик Эриксон послал на захват Невы и Ладоги, а в случае удачи и самого Новгорода 5-тысячное войско под предводительством своего зятя, ярла (дворянский титул) Биргера. В Новгороде в это время княжил 19-летний князь Александр — сын Ярослава Всеволодовича. Он предпринял энергичные меры по укреплению северо-западных рубежей, «срубил» город-крепость на реке Шелони, установил союз с финно-угорским населением Ижорской земли и ее старейшиной Пелгусием. Пелгусий и дал знать о начале шведского вторжения.

На рассвете июльского дня 1240 года около ста шведских кораблей прошли в устье Невы до впадения Ижоры. Биргер был уверен в своей победе, так как знал, что Северо-Восточная Русь разорена татаро-монголами и помощи ждать ей неоткуда. Он даже отправил в Новгород послание, угрожая «воевать Русскую землю». Эта самоуверенность стоила жизни многим шведским рыцарям. Несмотря на молодость, Александр Ярославич уже имел опыт борьбы с иноземными захватчиками. С 15 лет он участвовал в походах со своим отцом, Ярославом Всеволодовичем. В битве со шведами молодой князь, впервые действуя самостоятельно, проявил яркий полководческий талант. Александр Ярославич не стал ждать выступления шведов, а опередил их удар. К 15 июля, преодолев более 150 км пути, новгородцы подошли к лагерю иноземцев.

Направив пехоту вдоль Невы для захвата кораблей, чтобы отрезать шведам путь к отступлению, Александр Ярославич нанес неожиданный удар вдоль Ижоры по центру шведских войск конницей. В лагере противника началась паника. В первых рядах конницы находился Александр Ярославич. Он вступил в поединок с самим Биргером и, по словам летописца, «возложил ему печать на лице острым своим копием». Такое начало во многом предопределило исход битвы. Потери шведов были значительны, в то время как новгородцев и ладожан пало менее 20 человек. Русские воины положили тела наиболее знатных рыцарей на два корабля и «предали» их морю. Новгород встретил князя колокольным звоном и торжественным молебном.

Имя Александра Невского стало на Руси символом сопротивления захватчикам. Невская битва имела большое историческое значение. На берегах Невы удалось отстоять русскую государственность, сохранить для Руси выход к Балтийскому морю, торговые пути со странами Запада и тем самым облегчить изнурительную борьбу с татаро-монгольским игом.

Но и после поражения на Неве иноземцы не оставляли попыток поживиться за счет русских земель. Вдохновителями нового крестового похода на Русь были вице-магистр Ливонского ордена Андреас фон Вельвен и сыновья датского короля Вольдемера II Кнут и Абель. В том же 1240 году, после ожесточенного сопротивления, пала псковская крепость Изборск. Выступившее к Изборску псковское ополчение было разбито более многочисленными ливонскими рыцарями. В этом бою погиб псковский воевода Александра Невского — Гаврило Гориславич.

Началась осада Пскова крестоносцами. Псковская крепость считалась неприступной. Но у осажденных не было единства. Часть псковских бояр склонялась на сторону Ливонского ордена. Благодаря предательству и измене посадника Твердилы рыцари смогли взять город. Новгородские бояре ничего не сделали для оказания помощи Пскову. Опасаясь растущей популярности Александра Невского и усиления его власти, они вскоре после битвы на Неве принудили его покинуть Новгород и уехать в родовой Переяславль-Залесский. Отряды крестоносцев захватили обширную территорию в районе Изборска, Пскова, Тесова, Копорья, основали в одном из новгородских погостов укрепленный город, нападали на Лигу и Сабальский погост, расположенные всего в 40 верстах от Новгорода. Создалась угроза не только Новгороду, но и независимости всей Северо-Западной Руси. Перепуганные бояре одно за другим отправили два посольства к Александру Невскому с просьбой о возвращении.

Вернувшись на княжеский престол, Александр при поддержке веча добился от боярской знати необходимых расходов для борьбы с Орденом и немедленно выступил против крестоносцев. В 1241 году он, с присущей ему стремительностью, выбил захватчиков из Копорья и освободил Водскую землю. Изменники из води и эстов были повешены, пленные рыцари отправлены в Новгород, а некоторые из них по дипломатическим соображениям отпущены.

Ледовое побоище. Понимая необходимость решительной схватки с противником, Александр Невский провел тщательную подготовку к генеральному сражению. По согласованию с отцом он объединил с новгородскими войсками владимиро-суздальские дружины. Благодаря этому русское войско насчитывало более 20 тысяч воинов. С ними зимой 1242 года Александр выступил в поход к Пскову и внезапным ударом освободил этот древний город. Пленные рыцари были отправлены в Новгород, а псковские предатели-бояре разделили участь изменников Копорья.

Ранней весной 1242 года объединенное русское войско выступило к Дерпту дорогой, хорошо знакомой Александру Невскому по отцовскому походу к реке Эмайыге. Но в этих местах не нашлось удобного плацдарма для решающей битвы с Ливонским орденом. Тогда, применив отцовскую тактику, Невский решил отступить на Чудское озеро и выманить за собой рыцарей-крестоносцев. Чудское озеро соединяется с Псковским сравнительно узкой протокой, так называемой Узменью. Ледяную поверхность Узмени Александр и выбрал для предстоящего сражения.

В битве на Чудском озере вновь проявился выдающийся полководческий талант Александра Невского. Как полагают многие историки, русский полководец устроил свой командный пункт на Вороньем камне, с которого ему хорошо были видны войска Ордена на другом берегу. Свои же полки князь расположил под крутыми берегами на льду озера, что лишило противника возможности маневра. Таким образом, Александр навязал свою битву. Зная традиционное построение рыцарских войск трапециевидным клином, или «свиньей», как говорили на Руси, он отказался от привычного построения русских полков в одну линию, а построил их в виде треугольника, острием упирающегося в берег. Причем главные силы были сосредоточены на флангах, составлявших боковые стороны этого треугольника.

5 апреля 1242 года на льду Чудского озера произошла одна из самых кровопролитных битв средневековья, вошедшая в историю под названием Ледового побоища. Как и предполагал Александр Невский, рыцарский бронированный клин быстро вошел в слабый центр русского войска, втянулся в глубь его боевых порядков, где и увяз. Только теперь Александр подал знак, и по основанию этой длины последовал с флангов мощный удар русских полков, смявших и опрокинувших весь строй «псов-рыцарей». После жаркой сечи рыцари дрогнули, а затем обратились в паническое бегство. Многие при этом побросали тяжелые доспехи и даже обувь. Погибли десятки рыцарей и сотни орденских ополченцев, рыцари попали в плен и с позором прошли до Новгорода. Автор повести об Александре Невском сообщает, что во время битвы слышался ужасный «треск от копий, и ломление, и звук от мечнаго сечения… Начаша слышати имя великого князя Александра Ярославича по всем странам и до моря Египетского и до гор Аравитских».

Ледовое побоище, в котором погиб весь цвет ливонского рыцарства, сорвало планы агрессии крестоносцев, рассчитанные на порабощение Северо-Западной Руси. Ливонские рыцари вынуждены были отказаться от всех своих захватов. Они направили в 1243 году посольство в Новгород и заключили с ним мирный договор.

Золотая Орда. Основная часть войск Батыя вернулась в Прикаспийские степи, где в 1242-1243 годах был основан город Сарай — центр нового государства, получившего впоследствии название Золотая Орда. Некоторое время государство это находилось в номинальном подчинении великого монгольского хана, пребывающего в Каракоруме (место на территории Монголии). Со временем ордынские ханы стали пользоваться полной самостоятельностью. Под властью Золотой Орды в период ее расцвета находились огромные территории Восточной Европы, Западной Сибири, Средней Азии. Шедшие с Батыем монголы сравнительно быстро были ассимилированы местным тюркоязычным населением, слившись в единый этнос, получивший название «татары». Ведущей отраслью хозяйства Орды оставалось кочевое скотоводство, переход к оседлому существованию затянулся на длительное время. Стоявшие у власти ханы должны были постоянно считаться с мнением знати и с мусульманским духовенством, особенно с 30-х годов XIV века, после принятия ислама в качестве государственной религии.

Оказавшись под властью монголов, русские земли вынуждены были признать свою вассальную зависимость от потомков Чингисхана. Ханы широко применяли практику заложничества, подкупы, убийства, обман, стремясь использовать отсутствие политического единства на Руси. Главная часть податей, наложенных на русские земли, составляла дань, или «выход». Она вначале собиралась в натуре, а потом была переведена на «серебро», т.е. на деньги. Существовали и экстренные требования податей, так называемые «запросы», поездки представителей ханской власти сопровождались требованиями подарков. Население должно было кормить ханских послов и гонцов и их лошадей, поставлять им средства передвижения и т.д. Очень тяжелой была военная повинность, в силу которой русские войска участвовали в завоевании монголами Ирана, Южного Китая и др. В 40-е годы сбор дани не был фиксирован ни по времени, ни по размерам. Он осуществлялся откупщиками, которые зачастую просто грабили население. Подобная практика вызывала серьезное недовольство на Руси и не удовлетворяла золотоордынских правителей. Поэтому в 1257 году хан Золотой Орды установил размеры дани. Для контроля за сбором и присылкой в Орду «выхода» на Руси были поставлены специальные уполномоченные — баскаки, но во внутриполитическую жизнь русских княжеств они не вмешивались. В конце XIII века институт баскачества практически прекратил свое существование. С этого времени единственным средством влияния на положение Руси была выдача ярлыков на княжение и оказание военной поддержки тем или иным князьям в междоусобной борьбе.

Золотая Орда была одним из самых крупных государств своего времени. В начале XIV столетия она могла выставить 300-тысячное войско. Расцвет Золотой Орды приходится на правление хана Узбека (1312-1342). В эту эпоху (1312 год), как уже было отмечено, государственной религией Золотой Орды стал ислам. Затем, так же как и другие средневековые государства, Орда переживала период раздробленности. Уже в XIV веке отделились среднеазиатские владения Золотой Орды, а в XV веке выделились Казанское (1443 год), Астраханское (середина XV века) и Сибирское (конец XV века) ханства.

Русские князья и Золотая Орда. После установления вассальной зависимости от Монгольской империи в политике русских князей по отношению к завоевателям можно проследить две линии. Первая из них заключалась в стремлении немедленно добиться освобождения от монгольского владычества, оказывать Орде открытое вооруженное сопротивление. В условиях существенного неравенства сил подобные действия носили героический, но безнадежный характер. Попытки некоторых князей, например Даниила Галицкого, продолжить борьбу с монголами оказались тщетными.

Вторая, более осторожная и гибкая линия реализовывалась в действиях великого князя владимирского Ярослава Всеволодовича и особенно его сына Александра Невского (великий князь владимирский в 1252-1263 годах). Эта политика строилась с учетом того, что, кроме опасности с востока, Руси угрожала угроза рыцарских орденов на северо-западе. Поддерживая мирные отношения с ханами Золотой Орды, используя в своих интересах их противоречия с правителями Каракорума, Александр Невский всячески стремился укрепить свою власть как старшего среди русских князей. В этой политике владимирского князя поддерживало руководство русской православной церкви, видевшее для себя бульшую опасность в экспансии римской католической церкви, чем в веротерпимых правителях Золотой Орды. Александр Невский проводил такую политику, которая давала реальную возможность выживания русских земель.

К сожалению, преемники Александра Невского не смогли оценить всей сложности наступившего исторического момента. На Руси вновь развернулась ожесточенная борьба за великокняжеский престол. В междоусобной войне русские князья не раз сами во второй половине XIII века наводили на Русь монгольские рати, которые грабили население и разоряли страну. Дробление русской земли продолжалось, ослаб авторитет великого князя владимирского. Монгольское завоевание привело к длительному экономическому, политическому и культурному упадку русских земель. Русь была опустошена и разграблена. Хозяйство страны находилось в упадке. Обезлюдели ранее многонаселенные районы, численность населения резко уменьшилась, лучшие мастера, ремесленники или были уничтожены, или оказались в плену.

Все эти причины, несомненно, способствовали известному замедлению развития Руси по сравнению с Западной Европой. По словам А. С. Пушкина, «России определено было высокое предназначение, ее необозримые просторы поглотили силы монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы… Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией»5.

Борьба Москвы и Твери за великокняжеский престол. С начала XIV века тенденция к централизации Руси стала проявляться более отчетливо. Между Москвой и Тверью, особенно в первой половине XIV века, усилилась борьба за превращение их в новый центр Руси. Хотя между московскими и тверскими, а также и другими князьями существовали значительные противоречия, они достаточно редко выливались в открытые междоусобные войны и столкновения. С 1310 до 1390 года произошло 19 междоусобных войн, однако только во время десяти из них имели место бои и взятие городов. Количество и сила татарских нападений на Русь продолжали уменьшаться. Неоднократно русские дружины одерживали верх над татарскими отрядами. Кроме Куликовской битвы 1380 года, которая впервые с 1223 года произошла вне территории Руси, в степи, другой важной, двумя годами раньше Куликовской, победой русских явилось сражение на реке Воже в 1378 году. Всего в этот период татары вторгались на Русь 14 раз (одним из самых крупных было нашествие в смоленские земли, куда вместе с татарами вступили почти все русские князья), но подавляющее большинство вторжений было направлено против пограничных княжеств — Рязанского и Нижегородского.

В первой трети XIV века наиболее интенсивная борьба за великий владимирский престол развернулась между Москвой и Тверью. После утверждения в 1304 году Михаила Тверского на Великом Владимирском княжестве Юрий Московский, сын Даниила, добился осуждения и убийства Михаила в Орде в 1318 году, после чего получил ярлык и вернулся в Москву в 1320 году. Но в том же году Дмитрий, сын Михаила, доказал в Орде, что Юрий присваивает «выход», и сам получил ярлык. В 1324 году Дмитрий в ставке хана Узбека убил Юрия, но был казнен ханом в 1325 году. Ярлык на великое княжение был передан брату Дмитрия Александру, а московским князем стал брат Юрия Иван Даниилович (Калита).

В 1327 году вспыхнуло восстание в Твери, в ходе которого был убит татарский посол Чолхан, двоюродный брат хана Узбека. В том же году 50 тысяч татар, активную военную помощь которым оказывал Иван Калита, разгромили и разорили все княжества Северо-Восточной Руси, за исключением Московской и Новгородской земель. В 1328 году Иван Калита получил ярлык на великое княжение, с этого времени владимирский престол почти постоянно находился у московских князей. После смерти Калиты в 1342 году московским и владимирским князем стал его сын Симеон, прозванный Гордым, который скончался в 1353 году. Наследовал ему его брат Иван, а в 1363 году его сын Дмитрий. Московский князь получил ярлык, а когда в 1371 году ярлык на великое княжение получил Михаил Тверской, то Дмитрий отказался подчиняться, подкупил посла Сарыхожа, а затем хана и ханш и вернул себе ярлык. Несмотря на то, что в данном случае дело решилось мирным исходом, это было первое открытое неподчинение Орде. В конце XIV века московские князья стали рассматривать великое княжение как свою естественную привилегию.

Куликовская битва. Усиление Москвы, особенно после победы на реке Воже, не могло не вызвать беспокойства в Золотой Орде. Поэтому Мамай решил повторить Батыево нашествие и поставить Русь вновь в полную зависимость от Орды. Не имея достаточных сил, он нанял воинов из различных стран и заключил соглашение с литовским князем Ягайло о совместных действиях против Москвы. В августе 1380 года Дмитрий собрал в Коломне около 150 тысяч воинов, среди которых были полки всех русских княжеств (за исключением Рязани и Новгорода). 8 сентября 1380 года русские войска вступили в сражение на Куликовом поле за Доном, где Мамай потерпел сокрушительное поражение, бежал и был убит его соперником Тохтамышем, захватившим власть в Золотой Орде. Русские полки также понесли большие потери, поэтому Дмитрий не смог противостоять неожиданному вторжению Тохтамыша в 1382 году, когда последнему удалось хитростью захватить Москву и несколько других городов.

Серьезным противником Москвы за господство на северо-востоке Руси было Великое княжество Литовское. В течение XIV века под его власть перешла почти вся Юго-Западная Русь, включая Киев. Русские и литовские войска неоднократно вторгались на территории друг друга. В конечном счете победителем в борьбе за влияние оказалась Москва. На протяжении XIV века продолжались столкновения Новгорода и Пскова с Ливонским орденом и шведами. Сколько-нибудь серьезных территориальных изменений не произошло.

Важным фактором, способствовавшим консолидации Руси под главенством Москвы, была деятельность церкви. С 1326 года митрополиты постоянно жили в Москве. Москва получила преимущества религиозного центра Руси.

Социально-экономическое развитие в XIV веке. В социально-экономической области XIV век характеризовался серьезными переменами. Изменился принцип наследования, нормативной стала передача княжеской власти и владений от отца к старшему сыну, а не к младшему брату. То же происходило и в боярской среде. К концу XIV века верховная власть перешла в руки московских князей. Одновременно шел процесс ограничения «свобод» бояр к перемещению. В договорах различных княжеств особо подчеркивался отказ принимать бояр и их служилых людей из других княжеств, а если это все-таки происходило, то бояре лишались права на землю, на которой они кормились. Подобное положение было наиболее выгодно сильным княжествам. Случаи перехода бояр имели место на протяжении всего XIV века, что представляло собой переход из одного государства в другое, например переход из Литвы на Русь и обратно.

В XIV веке стало происходить постепенное, хотя и медленное, усиление дворянства одновременно с изменением его социального статуса. Помещики перестали селиться непосредственно при князьях и начали получать небольшие наделы на условиях несения воинской службы. Помещики изначально были лишены боярских свобод, прежде всего свободы перемещения. Положение крестьян почти не изменилось. Они имели практически те же вольности и права, что и в предыдущем столетии. Основные стороны их жизни по-прежнему регулировала община, хотя она уже ослабевала и теряла монолитность. В связи с этим князья пытались вмешиваться в деятельность общины. Это выразилось прежде всего в попытках ограничения свободного перемещения крестьян. В ряде духовных грамот, заключаемых обычно после военных конфликтов, появились формулировки о взаимных ограничениях переходов крестьян из одного удела в другой и перехода тягловых (пашенных) крестьян в надворные слуги.

XIV век был отмечен бурным развитием ремесла и сельского хозяйства в Северо-Восточной Руси. Повсеместно происходила не только дифференциация существовавших технологий, но и появление новых. В производстве руды, например, наблюдается отделение добычи и плавки руды от последующей ее обработки. В кожевенном производстве помимо сапожников появляются такие профессии, как ременники, сумники, чеботари, уздечники и др. В XIV веке на Руси получили распространение водяные колеса и водяные мельницы, увеличился размер железных рабочих деталей сохи, пергамент стал активно вытесняться бумагой. Сельское хозяйство развивалось несколько медленнее, чем ремесло. Однако подсека по-прежнему вытеснялась полевой пашней, повсеместно распространилось трехполье, активно осваивались целинные земли и строились новые деревни. Увеличилось также количество домашних животных, а значит, и внесение органических удобрений на поля.

Восстаний и народных выступлений на протяжении XIV века практически не было. Повсюду происходили мелкие выступления против отдельных групп бояр, особенно в Новгороде. Более широкие формы с середины XIV века приобрело ушкуйничество (ушкуй — большая лодка), первоначально появившееся в новгородских землях. Ушкуйники, в подавляющем большинстве представители низших, а нередко и люмпенизированных слоев, «молодцы», собирались в достаточно большие отряды (ватаги), нередко насчитывавшие несколько тысяч человек, и совершали нападения с целью грабежа как на татарские города и селения вдоль Волги, так и на русские города и селения. Русские князья и татарские ханы снаряжали карательные экспедиции против ушкуйников, но уничтожить движение им не удалось.

Образование централизованного государства на Руси — процесс длительный и сложный. Он начался в конце XIII века, отчетливо проявился к началу XIV века. Политическое объединение русских земель происходит вокруг Москвы как центра складывающегося единого государства и формирования централизованного аппарата власти. Возникает вопрос: почему именно этот крохотный городок в глуши, который был получен «во княжение» Даниилом, младшим сыном Александра Невского, становится центром многонационального государства? Уже к началу XIV века Даниил благодаря своей мирной политике приобрел большой авторитет и стал одним из влиятельных князей на Руси. Прежняя Киевская Русь канула в небытие. Ни политического, ни этнического единства русских больше не существовало. Люди остались, но сама система власти и организации отношений между людьми оказалась разрушенной окончательно. Единственной связующей нитью для всех русских людей в XIV веке оставалась православная вера. Всякий, кто исповедовал православие и признавал духовную власть русского митрополита, был своим, русским. И хотя «низовцы», считая новгородцев православными, ни на минуту не сомневались, что их надо бить, теологическая основа единства сохранялась. И потому только православная церковь противостояла тогда распаду Руси. Дальнейшие события подтвердили безусловный рост авторитета церкви среди народа.

Во время княжения Михаила Тверского произошло событие, на первый взгляд достаточно незначительное, но в действительности сыгравшее решающую роль в образовании будущего Московского государства. Епископы, фавориты князя Михаила Тверского, обвинили в грехе симонии (взяточничестве) митрополита Петра с целью низложить его. Но для того чтобы низложить митрополита Петра, требовалось решение собора. Далее случилось непредвиденное: на собор пришло множество мирян из Владимира, Ярославля, Москвы, Костромы, Рязани и других городов. И когда епископы начали заседание, то народ, приняв участие в «прениях», заставил князя и собор оправдать Петра. Естественно, после этого Петр старался не навещать Тверь, но стал часто ездить в Москву, где его очень хорошо принимали, относясь к владыке с должным уважением. Усиление влияния католицизма в Литве и ориентация на Литву князя Александра Тверского имели огромные последствия для Москвы. Поскольку Александр заручился поддержкой католика, литовского князя Гедемина, это сделало его врагом татар, шедших с христианами на компромисс. И поэтому русская православная церковь высказывалась в поддержку Москвы.

Преемник митрополита Петра — грек Феогност предпочел иметь дело с Москвой, которая показала себя опорой митрополичьего престола, а не с Тверью, ставшей союзницей католиков. Основой политики Ивана Калиты стало стремление использовать в интересах Москвы союз с татарами. Кроме того, князь Иван старался покупать у обедневших удельных князей их владения, а тем ничего не оставалось, как продавать свои вотчины: мелкие княжества не могли соперничать с богатой Москвой. Основная заслуга Ивана Калиты состоит в том, что при нем получил свое окончательное воплощение новый принцип строительства государства — принцип этнической терпимости. В Москве подбор служилых людей осуществлялся исключительно по деловым качествам. Калита и его наследники принимали на службу и татар (христиан и язычников, бежавших из Орды после победы ислама и не желавших поступаться религиозными убеждениями), и православных литовцев, а также простых русских людей, все богатство которых заключалось в коне и сабле. Никаких владений у этих людей не было, и потому они искали службы, т. е. государственных военных обязанностей, за выполнение коих от князя московского следовало вознаграждение в виде «корма» с небольшой деревеньки. Силой, связующей всех «новонаходников», в Москве стала православная вера. Ведь обязательным условием поступления на московскую службу было добровольное крещение. Креститься необходимо было и для заключения брака. Множество татар — ордынских выходцев — женились на русских красавицах, а татарки выходили замуж за русских.

Таким образом, активная антихристианская часть населения Руси просто исчезла в результате миграции, а количество активных христиан в Москве, наоборот, увеличилось из-за притока пассионариев Орды, Литвы и окраинных русских княжеств. Русские православные на Москве (общность, сложившаяся из различных субстратов) считали своим главой духовного владыку Руси — митрополита, и потому лейтмотивом, поведенческой доминантой у возникавшей новой этнической целостности стало действенное православие. Этот факт отразился и в названии новой общности. Именно в это время, в XIV столетии, Русь получила название «Святая». Характерный эпитет указывал, что на месте старой Киевской Руси возник совершенно новый этнос — великорусский, со своей этносоциальной системой — Московской Русью. Растущая пассионарность русских людей оказалась направленной ортодоксальным православием к единой цели строительства Святой Руси. В этих условиях Москва смогла перехватить инициативу во внутренней и внешней политике.

С точки зрения пассионарной теории этногенеза, причина возвышения Москвы состоит в том, что именно Московское княжество привлекло множество пассионарных людей: татар, литовцев, половцев, русичей — всех, кто хотел иметь и уверенность в завтрашнем дне, и общественное положение, сообразное своим заслугам. Всех этих пришельцев Москва сумела использовать, применяясь к их наклонностям, и объединить единой православной верой. При этом в Москву большей частью шли люди энергичные и принципиальные. Так, татаро-золотоордынцы, бежавшие после переворота Узбека в Москву, составили костяк русского конного войска, которое впоследствии и обеспечило победу на Куликовом поле.

Совершившийся на московской земле этнический синтез в фазе пассионарного подъема оказался решающим фактором. Пассионарный потенциал Москвы «возобладал» над богатствами Новгорода, удалью Твери и династическими претензиями Суздаля. Если ранее для Руси была характерна политическая разобщенность, в условиях которой происходило постепенное объединение русских земель и нарастали предпосылки для создания централизованного государственного аппарата, то после 80-х годов XV века, по мнению крупного советского исследователя Л. В. Черепнина, имеются все основания говорить о русском централизованном государстве как об уже существовавшем.

В 80-х годах XV века была ликвидирована политическая независимость ряда важнейших княжеств и феодальных республик. Объединение в составе Русского централизованного государства земель московских, суздальско-нижегородских, ростовских, ярославских, тверских, новгородских, частично рязанских и других означало не только образование единой государственной системы на Руси. Это объединение означало становление монархии централизованного типа, сопровождалось ломкой государственного аппарата в утративших свою самостоятельность частях Руси. В этот период идет реорганизация административной системы, разработка феодального права, совершенствование вооруженных сил, формирование рядов служилого дворянства, складывание новой формы феодальной собственности на землю — поместной системы, составившей материальную основу закрепления дворянской армии. Наконец, на этот же период приходится освобождение Руси от татаро-монгольского ига.

Конец XIV-XVI век — период формирования и дальнейшего развития единого Русского государства — представляет особый интерес и с точки зрения изучения феодализма в России и развития социально-экономических отношений в средневековой и феодальной Руси. По мнению ряда русских дореволюционных и советских историков, главным в комплексе факторов, приведших к объединению русских земель и образованию единого государства, освобождению от чужеземного ига, был фактор социально-экономический — развитие производительных сил в области сельского хозяйства и ремесла, оживление городов и городской жизни, усиление экономических связей между отдельными областями. В отдельных районах возникают связи, зачаточные формы отношений буржуазного типа. Однако они еще не достигли в это время той силы, которая в будущем привела к фактическому слиянию отдельных областей в единый экономический организм. В то же самое время складывание поместной системы землевладения и хозяйства, переход многих государственных земель и крестьян во владение феодалов, усиление власти крепостников в годы опричнины и другие процессы приводят к юридическому оформлению крепостного права в общегосударственном масштабе.

В начальный период феодализма в России уже был заложен один из главных факторов, обусловивших длительность существования феодальной формации в России, — крепостное право. Не хрупким и не случайно созданным было крепостное право и крепостническое поместное сословие в России, а гораздо более «крепким», твердым, могучим, сильным.

Иван III. Основы единства Руси были заложены после победы Василия II Темного (прозванного так после его ослепления врагами объединения Руси) над Дмитрием Шемякой. Развязка наступила после того, как на престол вступил сын Василия II — Иван III. Этот выдающийся государственный деятель сумел понять веление времени, возглавить борьбу за создание единого Русского государства и добиться окончательного освобождения страны от ордынского ига. Многолетнее правление Ивана III (1462-1505) делится на два периода, каждый из которых имеет свои существенные особенности. Во время первого периода (1462-1480) ему удалось присоединить к Москве громадные территории Великого Новгорода, вторую половину Ростовского княжества и Дмитровский удел. Дело создания единого государства тем самым было обеспечено. В 1480 году пало и ордынское иго.

Во второй период (1480-1505) завершилось объединение русских земель, началось строительство единого государственного аппарата, формировались основные направления внешней политики России. Словом, если в первый период правления Ивана III осуществлялись главным образом задачи, поставленные еще в XV веке, то во второй — намечались пути, по которым пойдет страна в следующем, XVI столетии.

На рубеже XV-XVI веков получил дальнейшее развитие бурный подъем классовой борьбы. Наиболее яркими его проявлениями были борьба крестьян за землю и реформационное движение в Москве, Твери и Новгороде.

Иван III был умелым политиком, патриотом и Руси, и ее столицы — Москвы. При нем русские архитекторы и умельцы вместе с приглашенными из Италии мастерами начали перестройку Кремля, были воздвигнуты доныне поражающие гармонией и красотой Успенский и Благовещенский соборы, заложен Архангельский, многие светские дворцовые здания.

Глава могучего государства, Иван III к титулу великого князя и государя прибавляет слова «всея Руси» (такие попытки делались и ранее, при Иване Калите например, но амбиции тогда не подкреплялись реальной властью, теперь же она была). И дело тут не в тщеславии русского правителя, а в престиже России в делах международных. Формально Иван III оставался великим князем, однако ему удалось закрепить за своими наследниками титул царя и самодержца. При нем вошел в практику торжественный придворный церемониал. Но это все — как бы внешний антураж царской власти. Для последующей судьбы России куда важнее были другие нововведения Ивана III. Это и рост влияния Боярской думы. Это и совершенствование управления государственными делами, сформировавшее фундамент нового аппарата власти — приказов XVI века. Это и принятие в 1497 году Судебника — основы нового судопроизводства. Надо сказать, что ни Англия, ни Франция, ни Германия общегосударственных сводов законов, подобных Судебнику Ивана III, тогда еще не имели.

Многое началось на Руси с Ивана III. Даже герб российский — двуглавый орел — был принят Иваном от царей греческих — по свойству (в силу родственных связей): Иван III соединил его на своей печати с гербом московским. На одной стороне был изображен орел, на другой — всадник, попирающий дракона, с надписью: «Великий князь Божиею милостию господарь всея Руси». Растущее при Иване III могущество страны более всего было заметно по расширяющемуся год от года «каменному строению» в городах. Украшались храмами, укреплялись стенами и башнями старые города, строились новые… Особенно много строилось тогда на Руси храмов. Этот факт времени говорит многое и о государе. Одно состояние у державы, когда храмы строятся, другое — когда они рушатся. Так, в Пскове за XV век их было построено около 60, в среднем каждые полтора-два года появляется новый храм. Псковские мастера работали и в Московском Кремле. При Иване III росли города и села. С исчезновением мелких границ развивался торговый обмен. Крепла страна, неплохо шли международные дела. Народ дает Ивану III прозвище Грозный (задолго до внука, Ивана IV), но в похвальном смысле: грозный для врагов…

А ведь «принял» он государство в час нелегкий, Московское княжество хотя и было уже самым крепким среди русских земель, в середине XV века еще подвергалось многим опасностям и зависело от Орды. На северной границе (в 80 верстах от Москвы) лежали владения своенравных тверских князей, на юге — в ста верстах — сторожевая линия против татарских набегов. На западе — в сотне верст от Можайска — владения великого князя литовского, некогда захватившего у России смоленские, брянские и другие земли. А уже во второй половине XV века Московское княжество превращается из просто сильного княжества в мощную централизованную державу. И это все — при Иване III.

Без кровопролитных боев добивается Иван III (после «стояния при Угре» в 1480 году) полной и окончательной независимости. Он вообще, по наблюдению историков, умел превращать военные проблемы в дипломатические, владея обоими этими искусствами — военным и дипломатическим — в равной мере. Целеустремленно и упрямо создает он Российское государство: вначале отбился от Орды, потом способствовал добровольному присоединению Ярославского княжества, Пермской земли, Ростовского княжества. В 1487 году частью Русского централизованного государства стала богатейшая феодальная республика — Господин Великий Новгород. Еще через семь лет Иван III завершает борьбу с непокорной Тверью. В 1489 году был предпринят поход московитов в Вятскую землю. К Москве присоединили свои владения и один за другим присягнули на верность московскому князю удельные князья вяземские, одоевские и другие.

Идет «собирание» русских земель. В конце XV века появляется новое имя Русского централизованного государства — Россия. Впервые мы встречаем его в летописях времени Ивана III. Постепенно «российский» начинает означать принадлежность к государству, а «русский» — к определенной народности. Россия изначально складывается как многонациональное государство.

Падение монголо-татарского ига. Основными внешнеполитическими противниками Московского государства в XV веке были Речь Посполитая и Золотая Орда. Из Золотой Орды в этот период уже стали выделяться полусамостоятельные ханства, например Казанское — в 1445 году, Астраханское — в 1459-1460 годах. Орда не имела уже никаких возможностей не только вмешиваться во внутренние дела Руси, но и влиять на ее внешнеполитическую ориентацию. Фактическая стоимость выплачиваемой Русью дани постоянно понижалась. В 1478 году Иван III полностью отказался выплачивать дань, и это привело к противостоянию войск хана Ахмата и войск Ивана III на реке Угре в октябре-ноябре 1480 года. Оно закончилось уходом татар без боя, что ознаменовало собой признание ими полной независимости Руси.

С Литвой московские и другие князья, Новгород и Псков воевали 17 раз, причем наибольшее количество войн (13) приходится на рубеж XIV-XV веков, когда Литва предпринимала активные наступательные действия. В середине XV века между Москвой и Литвой шла длительная борьба за обладание Новгородом. Борьба за присоединение к Московскому государству западных и юго-западных земель Древней Руси привела к затяжной литовско-московской войне 1487-1494 годов. Согласно договору 1494 года Москва получила Вяземское княжество и территорию в бассейне верхнего течения Оки.

На протяжении всего XV века на западных рубежах постоянно происходили мелкомасштабные военные столкновения и взаимные вторжения новгородцев и псковичей, с одной стороны, и шведов, ливонских немцев, а также норвежцев — с другой. С немцами псковичи воевали десять раз, новгородцы со шведами — около пяти, с норвежцами — два. Во второй половине XV века наметилось экспансионистское движение Московского государства на восток, стали осуществляться все более и более крупные военные экспедиции против татарских ханств, прежде всего Казанского.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что процесс образования единого русского государства, начавшийся в XIII-XV веках, перешел в фазу завершения. Русские земли обрели единство и сбросили татаро-монгольское иго; кроме того, поднялся престиж России в международных делах. В целом могущество страны росло, и Россия превратилась в мощную централизованную державу.

Грани Золотой Орды: история вопроса

Сергей Глезеров

Наследие 27 февраля 2019

Весь нынешний год в Казани, столице Татарстана, будут торжественно отмечать 750-летие возникновения Золотой Орды. Многие, наверное, удивятся: а что праздновать? Ведь со школьной скамьи мы выросли на представлении о том, что Орда была страшным бедствием (сначала — разорительные набеги, затем монголо-татарское иго) и только после того, как от него удалось избавиться, Русь вздохнула свободно. О том, что все не так однозначно даже в этой, казалось бы, хрестоматийной странице нашей истории, мы беседуем с профессором Санкт-Петербургского госуниверситета доктором исторических наук Александром Филюшкиным.

ФОТО Александра ФИЛЮШКИНА

Так выглядит городище на месте Рязани, погибшей в ходе татаро-монгольского нашествия. Новый город под тем же названием построили в стороне. Крест установлен в 1996 году в память создателей славянской письменности Кирилла и Мефодия (скульптор В. М. Клыков).

Другая цивилизация

— Александр Ильич, какое же знаковое событие произошло в 1269 году, позволяющее говорить о 750-летии Золотой Орды?

— Начался отсчет существования Орды как самостоятельной державы. Но, чтобы расставить все по своим местам, для начала напомню более ранние вехи.

В 1206 году на реке Онон в северо-восточной Монголии произошло собрание монгольской знати — курултай. Оно провозгласило создание Великой империи, правителем которой, или великим ханом, был избран вождь по имени Темучин, имевший титул Чингиcхан (от тюркского «тенгиз» — «океан», «море»). В XIII веке в годы своего расцвета эта империя занимала огромные пространства Восточной Европы, Средней и Восточной Азии и Дальнего Востока от Причерноморья до Монголии и Северного Китая.

Еще при жизни Чингиcхана на этой территории были выделены наследственные уделы для сыновей. После же его смерти в 1227 году земли империи оказались разделены на три удела (улуса), названные по именам сыновей: Хулагу (земли восточного Туркестана, Восточной Азии и Иран до Евфрата), Чагадай (области в Центральной Азии — Семиречье и Мавераннахр) и Джучи (южная Сибирь, Средняя Азия, Поволжье, Северный Кавказ и причерноморские степи).

А в 1269 году в долине реки Талас (она протекает по современной территории Киргизии и южного Казахстана) состоялся очередной курултай. На нем правители улусов Джучи и Чагадай решили «дружить против» великого хана Монгольской империи Хубилая. При этом они взаимно признавали свои улусы независимыми государствами, договорились не нападать друг на друга и в случае агрессии Хубилая выступать против него вместе. Это событие и является своего рода днем рождения Золотой Орды.

Однако, строго говоря, название «Золотая Орда» условно: никакое государство так не называлось. Этот весьма эмоциональный термин ввели в оборот древнерусские книжники в XVI веке, когда могущественная когда-то татарская империя (есть такое понятие в историографии) уже канула в Лету. И летописцы рассказывали о том, как Россия ее разгромила. Чем сильнее поверженный враг, тем величественнее одержанная победа. Так под пером русских историков «Орда» стала «Золотой».

Считается, что это название возникло под влиянием яркого образа золотого парадного шатра татарских ханов. Сами ордынцы называли свое государство просто: Улу Улус — «Великое государство». В текстах их соседей можно встретить наименования «Орда» и «Татария» («Великая Татария»).

Слово «орда» в тюркских языках означало «ставка, местопребывание правителя». Что же касается татар, то это тюркский народ Восточной Азии. По мере завоеваний в XII — XIII веках татарами стали называть всех кочевников восточной части Великой степи, от Причерноморья до верховьев Иртыша, а потом — вообще жителей Орды. Хотя реально в ней жили тюрки (татары, кипчаки, волжские булгары, башкиры и др.), славяне (русские), финно-угры (мордва, черемисы, вотяки) и др. Монголы составляли политическую и социальную элиту, но их было мало, и они постепенно растворялись в массе татар.

— Теперь что касается нашествия на русские земли…

— Чингиcиды (потомки Чингиcхана) записали территорию будущей Восточной Европы в улус Джучи еще до ее завоевания, а реально эти земли были присоединены в ходе походов 1237 — 1240 годов. В 1240 — 1241 годах монголо-татары напали на Европу, разбили войска польского и венгерского королей и даже посадили своего ставленника на болгарский престол.

Однако если в военном отношении европейскую кампанию монголы выиграли, в целом она оказалась неудачной: надолго закрепиться в Польше и Венгрии им не удалось.

Зато свою власть монголы смогли распространить на Северо-Восточную и Южную Русь. Юридически их в 1227 — 1480 годах следует считать частью Орды. Говоря современным языком, они были имперскими провинциями. Князья были обложены ежегодной данью и обязанностью нести военную службу в ордынской армии. К этому надо добавить постоянную угрозу террора — нападений, набегов, убийств, увода в плен, разорения домов.

Русь оказалась интегрирована в Орду, границы которой постоянно расширялись. В результате походов 1229 — 1230 и 1235 — 1242 годов в Орду были включены степные территории Башкирии, Дешт-и-Кипчака (Половецкой степи), завоеваны Волжская Булгария, Северо-Восточная и Южная Русь. Закавказье признало свою вассальную зависимость.

Таким образом, Орда раскинулась от Причерноморья, Приазовья, Северного Прикаспия, Кавказа до Приаралья и Восточной Сибири. Правое крыло Джучиева улуса составляли земли от Дуная до Сары-Су. Оно получило название Ак-Орда (Белая Орда). Левое крыло — Кок-Орда (Синяя Орда). Его составила территория современного центрального и южного Казахстана.

Во главе всех чингиcидов в XIII веке выступал каан — «верховный хан», синоним титула «император». За ним в иерархической системе следовали ханы — главы чингиcидских ветвей, потомков Угедея, Хулагу, Джучи, Джагатая. Следующую ступень занимали царевичи-чингиcиды.

Во второй половине XIII века, вскоре после завоевания Руси, улуc Джучи вышел из состава Монгольской империи, превратился в самостоятельную державу и прекратил подчиняться каану-императору. Это произошло в правление внука Батыя, хана Менгу-Тимура. И тогда же до этого языческое население Орды приняло ислам. Это произошло в ходе завоевания Средней Азии и Волжской Булгарии.

Однако стоит подчеркнуть, что Орда изначально отличалась большой религиозной толерантностью, и ислам стал государственной религией только при хане Узбеке, правившем в 1313 — 1342 годах. При этом в Орде, несмотря на преобладание ислама, не преследовали язычников, христиан и представителей других религий завоеванных народов.

Некоторые ученые определяют Орду как особую цивилизацию. Безусловно, представление о ней как о толпе примитивных варваров-завоевателей совершенно не соответствует действительности — это была высокая, хотя и чужая, другая, во многом жестокая культура.

Уроки правления

— В отечественной исторической науке, пожалуй, Лев Гумилев одним из первых поставил под сомнение привычное представление о Золотой Орде, заявив, что иго вовсе не было такой бедой, как обычно считается…

— Парадокс! Монголо-татарское нашествие, без всякого сомнения, стало катастрофой для Руси. Но одновременно под властью ордынцев сформировалась та политическая культура, которая позволила московским князьям победить всех конкурентов и противников, в том числе и своих завоевателей. Выработалась способность к сопротивлению, к жестокой борьбе без оглядки на потери. Именно так Россия потом будет воевать c внешними врагами.

И сам стиль политических отношений в немалой степени был воспринят от татар. Например, по отношению к хану все князья были одинаково зависимыми, без учета их внутренней иерархии — и «князь молодший», и «князь старейший» в ханской ставке одинаково фактически рабы.

Когда ханское иго сбросили, то власть государя всея Руси над русскими князьями и аристократией строилась во многом по тем же схемам. Это ограничивало их права, но создавало сильную монархическую власть. Именно они смогли консолидировать силы, сбросить иго Орды (на тот момент самого сильного государства в Восточной Европе), собрать из осколков под знаменами Москвы огромную державу, будущую Российскую империю.

Возникла бы такая власть, если бы не горький и страшный опыт жизни под Ордой? В домонгольской Руси такие черты политической культуры не просматриваются… Великие князья хорошо усвоили уроки управления, преподанные им ордынскими ханами. Тем более что многие они буквально испытали на себе: ханы были искусными политиками, с самого начала очень грамотно использовали давние противоречия между князьями.

— Что вы имеете в виду?

— С начала XIII века главными претендентами на властвование над всеми русскими землями были великие князья владимирские, но до нашествия монголов их притязаний никто особо не признавал. Орде же на завоеванных территориях нужен был наместник, желательно — достаточно сильный, чтобы управлять покоренными улусами. Великий князь владимирский, получавший ярлык на княжение из рук хана, на эту роль подходил идеально.

Современный историк Антон Горский верно отмечает, что сам по себе военный проигрыш русских Орде в 1237 — 1240 годах еще не влек за собой радикальных последствий. Да, погиб Киев как центр и символ Руси. Но еще ничего не было завоевано. Ведь точно так же потом монголо-татарские армии побеждали в Польше, Венгрии — и в итоге, несмотря на все победы, оттуда ушли. Лесные районы Руси могли организовать сопротивление завоевателям, и в результате на территории бывших русских земель возникло бы несколько — от двух до четырех — государств по образцу средневековых европейских королевств. Возможно, их центрами стали бы Новгород, Владимир-на-Клязьме, Смоленск…

Однако произошло иначе. Разоренная Русь фактически присягнула на верность Орде. Первым туда за ярлыком поехал великий князь владимирский Ярослав Всеволодович в 1242 году. Мог ли он не делать этого? На аркане его не волокли. Поездка была результатом каких-то договоренностей, о которых мы, естественно, за давностью лет и скудостью источников не знаем. Ярослав признал, что Русская земля стала владением «Канови и Батыеви», принял обязательства платить налоги («выход»), участвовать в военных действиях Орды.

Хотя Орда в то же время выдавала и отдельные ярлыки на крупные княжения — Тверское, Нижегородское, Рязанское, Черниговское, Галицкое, тем не менее ханы сохранили и даже укрепили институт великого княжения Владимирского. Именно князь из этого рода получал право на власть (ярлык) из рук хана, то есть выступал своего рода наместником Орды на русских землях. Хан мощью своей армии гарантировал его господство над остальными русскими князьями, и татарские войска не раз участвовали в подавлении выступлений «своевольных» князей, не слушавшихся «брата старейшего». Поскольку владимирский князь обеспечивал бесперебойное поступление дани в Орду, его деятельность поощрялась.

Орда фактически сосредоточила власть над русскими землями в руках великих князей владимирских. С Ивана Калиты, получившего ярлык в 1328 году, центр их владений переместился в Москву. Вплоть до Ивана III ярлык практически беспрерывно находился у представителей династии Калитичей. И когда в 1375 году ярлык отдали Михаилу Тверскому, Дмитрий Московский, будущий Донской, осадил Тверь и отобрал ярлык силой.

Началось возвеличивание Москвы, собирание ею русских земель, подавление — иной раз с помощью татар — антимосковских выступлений. А когда выяснилось, что русские окрепли за XIV век настолько, что начинают бить былых хозяев, оказалось поздно…

— Да и к тому времени Золотая Орда была уже не той, что прежде…

— Действительно, она клонилась к упадку. После смерти в 1357 году хана Джанибека улус Джучи входит в период острого политического кризиса. Русские источники метко назвали его «великая замятня».

Именно тогда русские смогли нанести поражение ордынцам в Куликовской битве. Однако в самой Орде события 1380 года не особенно драматизировали: на Куликовом поле был разгромлен не верховный хан, а Мамай, по современным меркам — сепаратист, отколовший кусок империи. А законному хану Тохтамышу Дмитрий Донской демонстрировал лояльность.

Но сам факт разгрома татарского войска стал на Руси символом будущего освобождения, причем с каждым десятилетием его значение крепло и ширилось.

Тохтамышу удалось объединить под своей властью практически всю бывшую территорию улуса Джучи, но роковой для него оказалась война со среднеазиатским полководцем Тимуром (Тамерланом). В результате двух походов, 1391 и 1395 годов, тот разгромил основные силы ордынцев, разорил их города.

Воспользовавшись поражением Орды, Русь в начале XV века прекратила платить дань. Правда, потом возобновила, но был важен прецедент: «оказывается, так можно было». И во второй половине XV — XVI веке происходит, по выражению философа Вадима Цымбурского, «цивилизационный взрыв»: русские буквально разбросали былых господ по окраинам Евразии. И выступили вместо них новой могучей империей на востоке Европы.

Прошлое как идеал

— Как погибла Золотая Орда?

— После распада улуса Джучи в XV веке на его обломках образовался ряд татарских государств: Казанское, Крымское, Сибирское ханства, а также Большая Орда, несколько позже возникнет еще Астраханское ханство. На роль наследника Золотой Орды претендовали два из них: Большая Орда и Крымское ханство.

Крым заключил союз с государством всея Руси и помог ему окончательно избавиться от ига в 1480 году. Началось с того, что литовский король Казимир вместе с ханом Большой Орды Ахматом пошли на Москву и встретили отпор русских войск и крымских татар. Именно удар последних заставил литовское войско отказаться от нападения: оно просто не дошло до реки Угры, где развернулись основные боевые действия — знаменитое «стояние». Ахмат остался один на один с Иваном III и проиграл сражение, как выяснилось, решающее…

Спустя два десятка лет, в 1502 году, крымский хан Менгли Гирей уничтожил верхушку Большой Орды (арестовал ее, подчинил себе высшую знать) и ликвидировал ее как государство. После чего дружбе Крымского ханства с Россией пришел конец: теперь уже оно стало претендовать на роль наследника власти Орды над Восточной Европой.

В 1507 году крымский хан, дабы подчеркнуть, что именно он преемник Батыя, выдал польскому и литовскому королю ярлык на русские города. Ни к какому практическому результату это не привело: времена были уже не те. А между Россией и Крымом началось военное противостояние, которое завершилось только в 1783 году ликвидацией ханства и присоединением полуострова.

Остатки политических традиций Орды какое-то время сохранялись в XVI веке в самом политически ничтожном и слабом ханстве — Астраханском. Именно на его территории находилось городище былой столицы Орды — города Сарая. Но в 1556 году армия Ивана Грозного взяла Астрахань, и ордынская история окончательно стала только памятью о былом величии.

— Удивительно, но отношение к Золотой Орде у русских, башкир или татар весьма различно…

— В русском фольклоре нет ни одного позитивного сюжета или персонажа, связанного с татарским завоеванием, общением с ордынцами.

Почувствовать место Орды в русской истории можно в старом Рязанском городище. Это огромный холм, под которым лежит некогда великий и богатый, но мертвый город, уничтоженный со всем населением во время монголо-татарского нашествия. Гигантская могила, символ разрушенной домонгольской древнерусской культуры…

Но надо отдавать себе отчет, что Орда оказала большое влияние на жившие в ее составе народы и во многом определила путь их дальнейшего развития. Кто-то погиб, кто-то построил свою государственность благодаря противостоянию с Ордой, кто-то является ее историческим преемником. Как, например, Татарстан, где эпоху Золотой Орды считают историческим идеалом.

В последние годы там открыты крупные музейные экспозиции (в частности, тысячелетия Казани). В Булгаре музеефицирован найденный археологами дворец ордынских времен, в музейном комплексе построены специальные экспозиции — «тропы» поэтов и ученых ордынской эпохи…

Правда, в Татарстане стараются не акцентировать внимание, что Орда уничтожила в ходе нашествия государственность Волжской Булгарии. Наоборот, упор делают на то, что Булгария была настолько развитым исламским государством, что захватчики сами попали под влияние тех, кого завоевали, и создали единое государство.

В институте истории Академии наук Татарстана действует центр исследований Золотой Орды и татарских ханств. В Казани выходит научный журнал «Золотоордынское обозрение», каждые два года проходят международные Золотоордынские форумы, на весну нынешнего года намечен пятый… Принятые сегодня в Татарстане трактовки исторических персонажей весьма отличаются от тех, что привычны нам: так, хана Батыя, завоевателя Руси, внука Чингиcхана, сына Джучи, первого правителя улуса, там считают прежде всего покровителем культуры и искусства, а не завоевателем.

Ученые делают акцент на роли Орды в создании татарской государственности. Походы в Восточную Европу, завоевание Руси оценивают достаточно нейтрально. Отрицается даже сам термин «иго» — как устаревший, политизированный, некорректный по отношению к современным народам. На мой взгляд, это «презентизм» в чистом виде — перенесение на прошлое идеологических требований современности.

Впрочем, в любом случае нашествие Орды на Русь было очень давно. Мы должны не судить, а понимать историю. Какой бы несправедливой и трагической она ни казалась.

Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 036 (6389) от 27.02.2019 под заголовком «Грани Золотой Орды».

Материалы рубрики

Древнее прошлое Краснодарского края – Музей Фелицына

13 сентября 1937 г. образован Краснодарский край в результате разделения Азово-Черноморского края на Ростовскую область и Краснодарский край с территорией 85 тыс. кв. км (с Адыгейской автономной областью).

Но это дата административная, история же этих земель уходит в глубокую древность…

В древности

Несмотря на Близость Черного и Азовского морей и богатство природных условий, до присоединения к России этот край был освоен мало – этому мешали регулярные набеги кочевников. Первые постоянные поселения  здесь начали основывать 10 тысяч лет назад, об этом говорят многочисленные дольмены, расположенные в разных местах Краснодарского края, а также в Закавказье.

Дольмены – это гигантские каменные гробницы различной формы, хотя до сих пор не совсем ясно: действительно ли это гробницы или сооружения культового назначения. Русскоязычное население, появившееся на Северо-Западном Кавказе в XIX веке, называло дольмены «богатырскими хатками», «дидовами» или даже «чертовыми хатами». Впервые они были обнаружены в XVIII веке, но большинство из них не находятся под охраной государства и страдают от вандалов.

Во времена античности на территории современного Краснодарского края были колонии древних греков, а в середине II века до н.э. здесь расселились адыгейские племена. В Средневековье в этом крае основали свои колонии и генуэзские купцы, которые хорошо ладили с адыгами; жили здесь и турки.

В X веке на Таманском полуострове был основан город Тмутаракань, это и было первое славянское поселение в этих землях. Город просуществовал до нашествия монголо-татар.

В конце XV века безраздельным властителем на Черном море стала Турция. На Кубани войны с кочевниками прекратились. Но в степях правобережной Кубани кочевали ногайцы. В предгорьях вдоль Черного моря поселились черкесы.

«Некрасовцы» на Кубани

Вторая волна переселенцев началась с приходом на Кубань «некрасовцев» — казаков под руководством казацкого вождя Игната Некрасова.

Осенью 1708 г. после поражения Булавинского восстания часть донских казаков во главе с атаманом Некрасовым ушла на Кубань. Тогда эта территория принадлежала  Крымскому ханству. По различным данным, вместе с Некрасовым ушло от 2 тыс. до 8 тыс. казаков с женами и детьми (это примерно 500-600 семей). Они объединились с ушедшими раньше на Кубань казаками-старообрядцами и образовали первое казачье войско на Кубани, которое приняло подданство крымских ханов и получило широкие привилегии. К ним стали присоединяться беглые с Дона, а также простые крестьяне. Казаков этого войска называли «некрасовцами», хотя оно было очень неоднородным.

«Некрасовцы» вначале  поселились на Средней Кубани (на правом берегу реки Лаба), у современной станицы Некрасовской. Но затем значительное большинство, включая самого Некрасова, переселилось на Таманский полуостров (вблизи Темрюка) и основало три городка:  Блудиловский, Голубинский и Чирянский.

Но поскольку «некрасовцы» совершали  постоянные набеги на приграничные русские земли, с ними начали бороться. После смерти Игната Некрасова им предлагали вернуться на родину, но безрезультатно, тогда императрица Анна Иоанновна отправила на Кубань войска, и в 1791 г. последние «некрасовцы» ушли в Бессарабию и Болгарию.

Правление Екатерины II

В годы правления Екатерины II началась колонизация Кубани и Кавказа. В планах Екатерины был выход империи к Черному морю, покорение Крымского ханства, но постоянное противостояние с Турцией осложняло реализацию этого плана. Когда же пало Крымское ханство, на Кубани обострились отношения между ногайцами и черкесами, они стали совершать набеги друг на друга.

В 1774 г. после заключения Кючук-Кайнарджийского договора Россия получила выход в Чёрное море и Крым.

В связи с этим отпала необходимость в сохранении Запорожских казаков. К тому же их традиционный образ жизни часто приводил к конфликтам с властями. После поддержки казаками Пугачёвского восстания Екатерина II приказала расформировать Запорожскую Сечь, что и было исполнено генералом П. Текели в июне 1775 г.

В 1778 г. для усмирения российской границы на Кубань был послан генерал-поручик Александр Васильевич Суворов. На правом берегу он построил несколько крепостей для обороны от горцев, установил со многими черкесскими князьями дружеские отношения, это на некоторое время прекратило взаимные набеги.

Суворов разделил население Прикубанья на разбойников и на основную часть народа, живущего мирным трудом. Он доносил: «Не примечено народов против России вооружающихся, кроме некоторого весьма незнатного числа разбойников, коим по их промыслу все равно, ограбить российского ль, турка, татарина или кого из собственных сообывателей».

После присоединения Крыма к России, в 1783 г., Суворов снова посетил Кубань, где привел к присяге на верность ногайские племена, затем подавил мятеж ногайцев, которые после этого переселились в степи Ставрополья.

Первое посещение Кубани Суворовым длилось всего 106 дней, но за это время он не только смог построить разграничительную кордонную линию длиной в 500 верст (от Черного моря до Ставрополя), но и выполнить миссию миротворца. Покидая Кубань, Суворов докладывал: «…сии стране оставляю в полной тишине».

Он всегда учил своих солдат миролюбию и согласию, не терпел мародерства, был веротерпимым человеком, в его окружении были представители разных народов: украинцы, поляки, грузины армяне, представители малых кавказских народов. Он оценивал людей не по национальности, а по их делам, уму и верности России.

В 1787 г. Екатерина II вместе с Потёмкиным посетила Крым, где её встречала созданная к её приезду Амазонская рота; в том же году было создано Войско Верных Запорожцев, ставшее впоследствии Черноморским казачьим войском. В 1792 г. им была пожалована Кубань на вечное пользование, куда казаки и переселились, основав город Екатеринодар.

Основание Екатеринодара

Екатеринодар был основан в 1793 г. черноморскими казаками сначала как военный лагерь, а позднее как крепость. Название город получил в честь дара императрицей Екатериной II Черноморским казакам кубанской земли (Екатеринодар — Дар Екатерины). С 1860 г. — административный центр образованной Кубанской области. Статус города Екатеринодар получил в 1867 г., а с проведением в 70-80-х годах XIX в. железной дороги на Северном Кавказе (Тихорецк — Екатеринодар — Новороссийск)  он превратился в крупный торгово-промышленный и транспортный центр Северного Кавказа.

Кубань в XIX веке

В XIX веке Кубань начинает активно развиваться. Во 2-ой половине XIX в. особенно быстро развивается промышленность Кубани.

Кубанские казаки в XIX в. выполняли свою основную задачу — несение воинской службы в российской армии. Лошадь, холодное оружие, обмундирование каждый из идущих на службу казаков приобретал за свой счет.

Во время русско-турецкой войны в 1877-1878 гг. кубанские казаки находились в составе действующей русской армии.

Кубань в XX веке

В ноябре 1917 — январе 1918 г. в Черноморье, а затем и на всей Кубани установилась советская власть, но отряды Красной гвардии смогли овладеть Екатеринодаром только через месяц, однако штурм столицы Кубани закончился гибелью Л.Г. Корнилова. Деникин во главе Добровольческой армии ушел в Сальские степи.

Немногочисленный рабочий класс и крестьянство приветствовали первые шаги советской власти. Но упразднение сословий, передел земли и реквизиции продовольствия сказались на интересах казачества, которое поддержало генерала Деникина, возглавившего II Кубанский поход добровольцев в августе 1918-го. Он въехал в Екатеринодар на белом коне, а части красной таманской армии оказались отрезанными и в течение месяца с боями пробивались вдоль Черноморского побережья («Железный поток») до соединения с Северо-Кавказской армией.

С апреля 1917 г. по март 1920 г. (с полугодовым перерывом) у власти на Кубани было казачье правительство, выбравшее свой, третий путь. Противоборство Рады с командованием Белой армии стоило жизни ее председателю Н.С. Рябоволу. Кубань попыталась вступить в Лигу Наций, но это закончилось разгоном Рады. После этого началось массовое дезертирство кубанцев с деникинского фронта.

В начале 1920-х годов Красная армия вместе с красно-зелеными отрядами, преобразованными в Красную армию Черноморья, освобождали города и станицы.

В Дунайской армии на Балканском полуострове был конный полк, два эскадрона и две сотни пластунов.

В XIX в. коренным образом изменяется социальный состав населения. В область стали прибывать из центральных районов освобожденные от крепостной зависимости крестьяне. Начинает возрастать доля «иногороднего», не казачьего населения. Массово заселяется Черноморское побережье, в Закубанье образуются новые казачьи станицы.

Провалом закончилась попытка Врангеля в августе — сентябре 1920 г. высадить десант и развить новое наступление.

Восстановилась советская власть — и начались преобразования военного коммунизма. Разгорелась «малая» гражданская война (1920-1924 гг.) с упразднением Кубанского казачьего войска, конфискациями и продотрядами — с одной стороны. С другой стороны — поддержка рабочими меньшевиков, восстания, поход бело-зеленых на Краснодар. Ситуация временно стабилизировалась лишь в условиях нэпа. В 1920 г. Екатеринодар был переименован в Краснодар.

Но уже в 1927 г. началось свертывание нэпа. А зимой 1928-1929 гг. началась сталинская политика раскулачивания.  К лету 1931 г. коллективизация в крае была завершена. Засуха 1932 г. сделала невозможным выполнение государственного плана хлебозаготовок, а ожидание предстоящего голода вынуждало крестьян к сокрытию части урожая. Для расследования «кулацкого саботажа» на Северный Кавказ прибыла Чрезвычайная комиссия Политбюро ЦК ВКП(б) во главе с Л.М. Кагановичем. Началось свертывание торговли с вывозом из магазинов товаров, досрочное взыскание всех ссуд, аресты «врагов» – в результате 16 тыс. кубанцев были репрессированы, 63,5 тыс. — выселены в северные районы. Непокорные казачьи станицы переименовывали. Все окончилось голодом, от которого в станицах умирало до 60% населения. Но урожай 1933 г. дал возможность выйти из кризиса.

За февральско-мартовским пленумом ЦК ВКП(б) 1937 г. в крае начался большой террор: был репрессирован каждый десятый рабочий или служащий, каждый пятый колхозник, каждый второй единоличник. Репрессиям подверглись 118 военнослужащих, 650 чел. духовенства.

В 1932—1933 гг. в крае начался массовый голод, который, как считают, был создан искусственно ради идеи сплошной коллективизации.

 

А 13 сентября 1937 г. Азово-Черноморский край был разделен на Ростовскую область и Краснодарский край.

В настоящее время Краснодарский край является субъектом РФ на юге Европейской части России и входит в состав Южного федерального округа.

Граничит с Ростовской областью, Ставропольским краем, Карачаево-Черкесией, Адыгеей и Республикой Абхазия. По морю граничит с Крымом.

Административный центр — город Краснодар.

Население Кубани составляет 5, 6 млн. человек. Возглавляет регион глава администрации (губернатор) Краснодарского края Вениамин Иванович Кондратьев.

Андрей Еременко
кандидат культурологии, доцент,
заведующий отделом истории, этнографии и природы КГИАМЗ

Trojden | Культура — История России. Кириллов В. В.

Культура в период раздробленности русских земель имеет ряд характерных особенностей (схема 40). Хотя, как и в эпоху Киевского государства, достижения византийских мастеров продолжают использоваться в качестве образцов, русская духовность приобретает уже свои отличительные черты. Все более заметной становится национальная самобытность русской культуры. Приемы и формы отечественного искусства получают самостоятельное развитие. Русская культура XII—XIII вв. характеризуется двумя на первый взгляд противоположными, но на самом деле глубоко взаимосвязанными тенденциями. Начало удельного периода ознаменовалось созданием первых местно-удельных художественных школ. Ярче всего это проявилось в архитектуре и изобразительном искусстве; литературные произведения в целом сохраняли общерусскую направленность. Но при этом политический распад Киевского государства не означал упадка единой древнерусской культуры. Искусствоведы и филологи отмечают, что духовная жизнь различных русских земель при всем своем многообразии сохраняла общие черты и единство стилей. Политическая раздробленность и даже монголо-татарское нашествие не прервали культурного развития народа и не привели к его упадку. Напротив, жившие в XII—XIV вв. художники, зодчие, писатели оставили нам немало шедевров литературы и искусства.

Схема 40

Просвещение. В эпоху политической раздробленности продолжали распространяться грамотность и книжное дело. «Книги, как глубина морская, окунувшись в них, мы находим драгоценные камни», — написано в одном из сборников афоризмов того времени. Как и в других христианских странах Средних веков, всякое просвещение на Руси начиналось с изучения книг Священного Писания. В школах читали Псалтырь, Часослов и другую духовную литературу. Популярной книгой был Шестоднев, излагающий библейское учение о сотворении мира. На русский язык были переведены многие книги греческих авторов, знакомивших читателя с античной историей.

Литература (схема 41). В рассматриваемый период в различных политических центрах Руси появляется удельное летописание. Летописная традиция Великого Новгорода сформировалась, как полагают исследователи, в XI в. и по древности не уступает киевской. В середине XII в. летописи в Новгороде составляли священник Герман Воята и его преемник — пономарь Тимофей, служившие в одной из городских церквей. В тот же период в Ростове и Суздале зародилось летописание Владимиро-Суздальской земли.

Схема 41

Высокого литературного совершенства достигла проповедническая литература. Талантливыми писателями и проповедниками были митрополит Климент Смолятич и епископ Кирилл Туровский. В XI в. был создан замечательный памятник древнерусской литературы — Киево-Печерский патерик, рассказывающий об истории создания Киево-Печорского монастыря и его монахах.

В этот же период Даниил Заточник создал настоящий памятник публицистической мысли, который в одной дошедшей до нас редакции называется «Слово», а в другой — «Моление». По своей форме произведение Даниила представляет собой обращение к князю. Социальная принадлежность автора неясна, неизвестно и к какому из властителей Руси он обращается. Несомненно лишь, что Даниил Заточник был талантливым и образованным человеком. В его произведении примеры из Священного Писания удачно сочетаются с народным юмором и изложением бытовых сцен. Автор затрагивает широкий круг социальных и нравственных проблем. Здесь содержатся едкая сатира, направленная против богатых, но неумных людей, рассуждения о семейной жизни и многое другое. Особенно проникновенно звучит призыв Даниила к сочувствию и помощи бедным людям: «Когда веселишься за многими летами, меня вспомни, хлеб сухой жующего; или когда пьешь сладкое питье, вспомни меня, теплую воду пьющего в незаветренном месте».

В конце XII в. было написано всемирно известное «Слово о полку Игореве», пополнившее сокровищницу русской литературы. Сюжет «Слова» несложен, поэма рассказывает о неудачном походе новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев в 1185 г. Князь терпит поражение, попадает в плен, откуда ему удается бежать. Одновременно действие поэмы происходит в Киеве, где княжит двоюродный брат Игоря Святослав, и в Путивле, где ждет своего мужа Игоря верная Ярославна. «Плач Ярославны» поистине стал символом верности и мужества русских женщин, и сегодня мы восхищаемся, читая эти слова. Поражение русских войск послужило автору «Слова» причиной для горьких раздумий о судьбах своей Родины: «Тоска разлилась по Русской земле, печаль обильная потекла среди земли Русской. А князья сами себе крамолу ковали, а поганые, сами с победами нарыскивая на Русскую землю, брали дань по белке от двора». Рассуждая о бедах родной земли, автор рисует образы могущественных князей Руси — Ярослава Осмомысла, Всеволода Большое Гнездо и др. Страстно звучит его призыв к князьям прекратить распри, объединиться перед лицом внешней опасности и защитить родную землю: «Из-за усобиц ведь пошло насилие от земли Половецкой!».

Архитектура (табл. 4). Немало замечательных творений создали новгородские зодчие. На формирование их взглядов, безусловно, повлиял политический строй средневековой республики, что, конечно, и отразилось при строительстве архитектурных сооружений. Вместо монументальных соборов, строившихся князьями, появились более скромные, но уникальные по совершенству пропорций и форм храмы. Основным строительным материалом здесь был тонкий кирпич. Новгородские памятники отличаются строгостью форм, сочетающейся с пластической выразительностью. В такой манере построены церковь Спаса на Нередице, Георгиевский собор Юрьевского монастыря.

Своеобразная архитектурная школа стала складываться и в Пскове. Здесь строили небольшие приземистые кубической формы одноглавые четырех- или шестистолпные храмы с одной апсидой¹. К храму часто пристраивались небольшой придел и звонница, таким образом создавалась зрительная асимметрия постройки. Самый ранний из сохранившихся памятников псковского зодчества — Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря.

Прекрасные архитектурные памятники были созданы на Владимиро-Суздальской земле. Со времен княжения Юрия во Владимирской области сохранились две постройки: церковь святых Бориса и Глеба в с. Кидекше и Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском. Оба памятника построены в середине XII в. Они представляют собой одноглавые четырехстолпные храмы с тремя массивными апсидами и широко расчлененными лопатками. Стены лишены украшений, окна храмов небольшие и напоминают бойницы. После того как Андрей Боголюбский перенес центр политической жизни Руси из Киева во Владимир, на этих землях началось строительство монументальных, роскошных по внешнему и внутреннему оформлению храмов и сформировались свои особенности архитектуры Владимиро-Суздальского княжества. Основным строительным материалом владимирским зодчим служил белый известняк. Постройки украшались пилястрами², барельефными изображениями людей и животных. При Андрее Боголюбском в центре Владимира на высоком берегу был воздвигнут Успенский собор. В нем и поместили величайшую русскую святыню — икону Владимирской Богоматери. Грандиозный белокаменный храм, украшенный колоннами и пилястрами, возвышался над городом и окрестностями. При Всеволоде Большое Гнездо этот храм был перестроен и расширен: из одноглазого он стал пятиглавым. В княжение Всеволода возведен и другой замечательный памятник древнерусского зодчества — Дмитровский собор — одноглавый четырехстолпный крестово-купольный храм, отличающийся благородством форм и идеальными пропорциями.

¹ Апсида — полукруглый выступ здания, где устанавливался алтарь.

² Пилястра — плоский вертикальный выступ на поверхности стены, заменяющий колонну.

Несколько десятилетий спустя был построен Рождественский собор и Суздале, славящийся богато украшенными Златыми вратами.

Шедевром мировой архитектуры считается церковь Покрова на Нерли, построенная в 1165 г. Зодчие Андрея Боголюбского полностью преодолели характерную для искусства своего времени «тяжесть камня» и массивность форм. Вознесенный средь лугов и вод, храм напоминает тонкую белую свечу. По преданию, князь Андрей построил его после смерти своего любимого сына Изяслава.

Изобразительное искусство (см. табл. 4). В эпоху удельной раздробленности развивается искусство резьбы по камню, восходящее к древним славянским традициям резьбы по дереву. Каменная резьба составляет внешний декор Владимиро-Суздальских храмов. Тончайшим ажурным узором покрыты стены Дмитровского собора. Наряду с библейскими персонажами художник изобразил и самого князя Всеволода, сидящего на троне в окружении сыновей. Замечательные рельефы украшают и храм Покрова на Нерли. На всех трех фасадах церкви выполнена одна и та же композиция, в центре которой изображен играющий на гуслях библейский царь Давид. Каменный орнамент придает стенам храма дополнительную легкость и воздушность.

Внутри храмы оформлялись фресками. Для росписи Дмитровского собора князь Всеволод пригласил византийских мастеров. До наших дней их фрески дошли лишь фрагментарно.

Сохранились и некоторые иконы Владимиро-Суздальской Руси. «Деисус», «Дмитрий Солунский», а также знаменитая «Ярославская Оранта». Эта больших размеров икона была обнаружена в 1919 г. в кладовой Спасского монастыря в Ярославле. Первоначальный слой закрывал грунт, поверх которого была нанесена малярная живопись XVIII—XIX вв. Сняв поверхностные слои, реставраторы нашли почти неповрежденный шедевр древнего искусства. Фигура Богородицы на иконе стройная, классических пропорций, ее светлый лик соответствует русскому идеалу красоты. О древней живописи Великого Новгорода мы можем судить по сохранившейся до наших дней замечательной иконе «Благовещение Устюжское». На этой иконе изображена сцена явления архангела Гавриила деве Марии с вестью о том, что она станет матерью Спасителя. Композиция иконы насыщена богословской символикой. Не менее знамениты новгородские иконы «Ангел Златые Власы» и «Спас Нерукотворный». Оба эти произведения были созданы в XII в. По манере художественного исполнения древнейшие новгородские иконы были близки к византийским образцам. Но при этом в Новгороде писались иконы, в которых уже отражались местные художественные течения, более близкие народным массам. Формировалась собственная иконописная школа. К произведениям новгородской школы относится «Успение Богородицы» — первая из известных нам икон, содержащих многофигурную композицию.

Таблица 4

Развитие архитектуры и изобразительного искусства в удельный период

	Вид искусства
Школа	Архитектура	Изобразительное искусство
		фрески	каменные рельефы	иконопись
Новгородская	Храмовые здания, отличающиеся строгостью форм и лаконизмом (Геогриевский собор, церковь Спаса на Нередице, собор Антониева монастыря и др.)	Фрески церкви Спаса на Нередице		«Благовещение Устюжское», «Спас Нерукотворный», «Ангел Златые Власы», написанные в византийской манере
Владимиро-Суздальская	Парадные белокаменные храмы, богато украшенные каменной резьбой (Успенский и Дмитровский соборы во Владимире, храм Покрова на Нерли)	Фрески Дмитровского собора	Украшение фасадов Дмитровского собора и церкви Покрова на Нерли	«Ярославская Оранта», «Дмитрий Солунский» и др.

Контрольные вопросы

1. Каковы были причины распада Древнерусского государства?

2. Какие основные политические центры русских земель существовали в период феодальной раздробленности?

3. В чем состояли особенности политического устройства Новгородской земли?

4. Кем и когда центр политической жизни Руси был перенесен из Киева но Владимир?

5. Как происходило завоевание русских земель монголо-татарами?

6. Какие последствия имело монголо-татарское завоевание для дальнейшего хода русской истории?

7. Каковы основные черты развития культуры русских земель удельного периода?

8. Какие основные памятники архитектуры, изобразительного искусства и литературы периода раздробленности сохранились до наших времен и как в них отражены основные черты того периода?



§ 3. МОНГОЛО-ТАТАРСКОЕ НАШЕСТВИЕ НА РУССКИЕ ЗЕМЛИ

§ 3. МОНГОЛО-ТАТАРСКОЕ НАШЕСТВИЕ НА РУССКИЕ ЗЕМЛИ

Чингисхан умер в 1227 г. Ранее он распределил улусы между сыновьями. Старшему Джучи были определены западные земли — собственно Европа. Джучи умер в 1227 г., еще при жизни отца (есть мнение, что его устранил сам Чингисхан, считая недостаточно жестким). Улус перешел к старшему сыну Джучи хану Вату, ставшему известным в русских источниках под именем Батыя (1208—1255). Но этот улус предстояло еще завоевать. Батыю было выделено лишь четыре тысячи монгольских семей, остальное же войско предстояло набрать, используя многолетний опыт формирования войска из пленных и покорных монголам племен и народов. Курултай 1229 г. избрал кааном (великим ханом) монгольского государства Угедея и принял решение об организации большого похода в Европу. Но продолжалась война с чжурчженями, и на запад отправился Субудэй с 30-тысячным войском, которому должны были помогать воины улуса Джучи, т. е. его сына Батыя. Субудэй закрепился в районе реки Яик, потеснив половцев, сак-син и волжских булгар. Но на этом его успехи и закончились. Булгарам удалось остановить наступление монгольского войска у своих лесных пределов, хотя контролируемые ими степные территории были утеряны. Продолжались тяжелые бои с аланами, половцами и отступившими на север башкирами. К тому же Субудэй был отозван в начале 30-х гг. в Китай.

В начале XIII в. у булгар были напряженные отношения с Русью, причем перевес был на стороне Руси, хотя и булгары наносили существенный урон русским землям. В 1229 г. булгары начали интенсивно укреплять границу леса и степи, возводя валы и делая засеки, а также начали активные действия по установлению прочного мира с Русью, дабы обезопасить тылы. Великий князь Владимиро-Суздальский Юрий Всеволодович (1188—1238) шел навстречу, но особого энтузиазма не проявлял. Было заключено лишь перемирие на шесть лет (как раз до следующего большого похода монголо-татар).

В 1235 г. после окончательной победы над чжурчженями курултай подтвердил решения курултая 1229 г. Батыю было направлено подкрепление во главе с Субудэем, а остальное войско набиралось из числа покоренных народов. На Руси знали о появлении татар на границах Булгарии и Половецкой степи. Однако никаких мер русские князья по-прежнему не предприняли, а на просьбу о помощи со стороны булгар в 1232 г. Юрий Всеволодович не откликнулся, рассчитывая извлечь выгоду из ослабления Булгарии.

Под 1235 г. в Лаврентьевской летописи записана одна фраза: «Мирно бысть». На самом деле было вовсе не мирно. И в Новгородской Первой летописи довольно обстоятельно и с явным осуждением рассказано об усобице, в которую были втянуты Киев, Чернигов, Новгород Северский, Галич и Смоленск. В этой и некоторых других летописях рассказ начинается осуждением дьявола, который и «въздвиже крамолу межи рускыми князи». У Татищева текст более обстоятельный, причем в примечании он удивляется тому, что киевский князь Владимир Ростиславич был захвачен в плен половцами, приведенными князем смоленским Изяславом Мстиславичем. Ему казалось, что после поражения на Калке половцы вообще не представляли значительной силы. А в степи тем временем происходили заметные перемены. Прибывшее из Монголии подкрепление во главе с Субудэем быстро установило господство над всем левобережьем Волги, а плененных воинов включали в состав монгольского войска. Так, в качестве низшего звена войска в него вошли башкиры, признавшие власть монголов. Переправились монголо-татары и на правый берег Волги, и здесь также старались использовать обычные противостояния племен и родов.

Под 1236 г. Лаврентьевская летопись кратко сообщает о приходе с востока татар и взятии ими «славного великого города Болгарского». Татары «избиша оружьем оть старца и до унаго и до сущаго младенца, и взяша товара множество, а город их по-жгоша огнем, и всю землю их плениша». У Татищева имеется важное добавление: во Владимиро-Суздальскую Русь бежали булгары, которых князь Юрий Всеволодович расселил по городам около Волги. Но на предложение об укреплении городов и объединении князей для сопротивления татарам Юрий ответил отказом, «надеяся на силу свою».

Монголо-татары в большие походы выступали обычно осенью, когда объекты нападения заканчивали уборку урожая. Смысл очевиден: весной во многих местах нечего было и грабить. Осенью 1236 г. был взят Великий Булгар. Осенью 1237 г. несметные полчища Батыя и Субудэя двинулись на русские земли. (Правда, летом этого года монголо-татары совершили стремительные налеты на алан и половцев, а затем также на бур-тасов, мордву и мокшу, дабы обезопасить свои тылы.)

Поздней осенью отряды монголо-татар вышли к южным пределам Рязанского княжества и стали станом по реке Онузе (в других летописях «Нузле» или «Нухле»), выжигая окрестности. Рязанские князья обратились за помощью к Юрию Владимирскому, но тот в помощи опять отказал. Отказали в помощи и князья черниговские и новгород-северские. Рязанские, муромские и пронские князья остались один на один с огромной, собранной с пространства Сибири, Приуралья и примыкавших к Руси степей армией монголо-татар. Татарские послы предложили рязанским князьям признать свою покорность и уплатить дань (в большинстве летописей она измеряется десятой частью всего движимого и недвижимого имущества). Князья отказались и вышли к реке Воронеж, надеясь отстоять свою землю у ее южных пределов. Никакой предварительной разведки не было, и, лишь выйдя непосредственно к монголо-татарским станам, князья поняли, насколько несоразмеримы их силы по сравнению с полчищами Батыя. После срочного совещания, выявившего определенные разногласия, князья решили сражаться.

В летописях различно изложены и события, в том числе сражения на реке Воронеж, и имена князей. Путаница в именах наблюдается и у Татищева, что могло быть результатом соединения разных источников. У него особенно отличается муромский князь Юрий (в большинстве летописей названы лишь рязанские князья Юрий и Олег Ингваревичи). Татищев говорит о долгом и жестоком сражении, в котором татары понесли значительные потери и «так разсвирепели, что начали людей всюду побивать и пленить с великою яростию». Рязанские же князья отступили в свои города, за крепостные стены.

Летописи как определенный этап отмечают «пленение» Рязанской земли до Пронска. Это предполагает какое-то сражение или задержку войска Батыя у Пронска. Когда и как пал Пронск из летописей неясно. Позднейшая «Повесть о разорении Рязани Батыем» упоминает о взятии татарами городов Пронск, Белгород и Ижеславль (весьма обширное Ижеславское городище после разорения заново даже не застраивалось). К Рязани (Старой, бывшей столице княжества) войско Батыя подошло 16 декабря, 21 декабря Рязань пала.

Глубокие рвы и высокие валы, ограждавшие город, давали, казалось бы, возможность продержаться дольше. Но и здесь у монголов было опыта значительно больше, чем у русских дружин и городских ополчений. Монголо-татары, пользуясь многократным численным перевесом, вели непрерывный штурм, меняя отряды штурмующих, тогда как горожане оставались на городских стенах, и после двух-трех бессонных суток становились попросту недееспособными. «Батыево бо войско переменишася, а гражане непрестанно бьяшеся», — заметит по этому поводу автор «Повести о разорении Рязани Батыем». Описания же летописей, в особенности подробное Никоновской, о тотальном избиении всего населения города, в том числе священников и монахов, вполне подтверждается материалами раскопок городища. Большой город, насчитывавший несколько десятков тысяч человек и, как обычно, принявший еще большее количество бежавших в столицу при приближении вражеского войска, был полностью уничтожен, а каменные храмы разрушены. Большой город погиб полностью, и на его месте позднее возникнет лишь небольшое поселение сельского типа. Столица же княжества и епархиальный центр в конце XIII в. перенесут в Переяславль Рязанский — нынешнюю Рязань.

От Рязани войско Батыя двинулось на Коломну. По-видимому, В. Чивилихин прав, предположив, что в зимнее время монголо-татарская конница шла по замерзшим руслам рек. Переяславль Рязанский отдален от реки и следов его разорения не видно. Путь до Коломны и время прихода полчищ Батыя к городу летописцам не были известны. У Татищева указано 1 января (в тексте издания дается явно ошибочное 1 февраля, записанное на поле одного списка «Истории»). На сей раз Юрий Всеволодович направил в помощь рязанскому князю Роману Ингваревичу отряд во главе с сыном Всеволодом и воеводой Еремеем Глебовичем. Рязанский князь и владимирский воевода погибли в сражении под Коломной, а Всеволод с остатками дружины отступил к Владимиру.

Дальнейший путь Батыя шел на Москву. У Татищева указана дата: 20 января город был взят приступом и сожжен. Летописцы называют воеводу Филиппа Нянка, погибшего в сражении, и упоминают о пленении еще одного сына Юрия — Владимира. Картина разорения типичная: «Люди избиша отъ старьца и до сущаго младенца, а град и церкви святыя огневи предаша, и ма-настыри вси и села пожгоша, и много именья въземше огъидо-ша», — сообщает Лаврентьевская летопись.

Растерянность во Владимире нашла отражение только в «Истории» Татищева, ссылающегося в примечании на целый ряд летописей, ныне неизвестных. На совете, созванном Юрием Всеволодовичем, были высказаны два предложения. «Многие разумные», как отмечает Татищев, советовали все княжеское и церковное имущество, княгинь и женщин вывести в лес, а в городе оставить только воинов. Но другие возражали, опасаясь падения боевого духа владимирцев, которые «оборонять града прилежно не будут», поэтому советовали уйти из города только князю с дружиной.

На полях рукописи Татищев осудил второе предложение как «неразсудное», но тогда, зимой 1238 г., именно это предложение и было реализовано. Юрий в церкви Богородицы простился с княгиней и детьми Всеволодом и Мстиславом, которым вместе с воеводой Петром Оследюковичем поручалось защищать город, а сам с племянниками Васильком и Владимиром Константиновичами отступил 2 февраля за Волгу и стал на реке Сите. Брат же его Иван Стародубский поступил так, как советовали «разумные» Юрию: вывез княгиню с детьми и со всем имуществом, а также имущество города Юрьева за Городец и за Волгу в леса, оставив в городах лишь воевод с воинами. К Юрию же на помощь сам он не успел.

3 февраля монголо-татары подошли к Золотым воротам Владимира и, выведя плененного в Москве сына Юрия Владимира, предложили сдать город, обещая сохранить горожанам жизнь. Горожане отказались стать пленниками, и на их глазах был казнен плененный Владимир.

Как обычно, монголо-татары обнесли город частоколом, дабы никто из него не мог выйти, и готовили стенобитные орудия (пороки) и катапульты — камнеметательные орудия. А тем временем были отправлены отряды, которые взяли Суздаль, Юрьев, Стародуб, — всего, по летописям, 14 городов, «а людей всюду побивали и пленили», заметит Татищев. На основании всех летописей список этот можно представить: Суздаль, Ростов, Ярославль, Кострома, Городец, Вологда, Галич-Мерьский, Юрьев, Переяславль Залесский, Тверь, Торжок, Дмитров, Волок-Ламский, Углич, Стародуб, Кашин, Кснятин. Это практически все города Северо-Восточной Руси, их больше 14. Но 14 городов — это лишь те, что были взяты и разрушены татарами в феврале 1238 г. А продвижение в сторону Новгорода продолжалось и в марте нового года. Лаврентьевская летопись дает наиболее развернутое описание разорения Суздаля: «Святу Богородицу разграбиша, и двор княжь огнем пожгоша, и манастырь святаго Дмитрия по-жгоша, а прочий разграбиша; а черньци и черници старыя и попы, и слепыя и хромыя и слукыя и трудоватыя, и люди все иссе-коша, а что чернець уных и черниць, и попов и попадий и дьяконов и жены их, и дчеры и сыны их, то все ведоша в станы свое».

В субботу 7 февраля под стенами Владимира заработали монгольские пороки и катапульты, и 8 февраля с разных сторон нападавшие ворвались в город. Княгиня с дочерью, снохами и внуками, другие княгини с детьми вместе с епископом Митрофаном, боярами и «всего народа людий», закрылись в храме Богородицы, где все постриглись в монашеский чин. И все погибли в огне: татары сначала зажгли огненные костры снаружи, а затем, выломав двери, и внутри. Князья погибли, защищая Печерний город, центральную часть города Владимира, сохранившую кое-какие укрепления от первоначального Владимира. Лаврентьевская летопись перечисляет имена и безымянных убитых архимандритов и игуменов, а также «оть унаго и до старца и сущаго младенца, и та вся иссекоша, овы убивающе, овы же ведуще босы и без покровен въ станы свое, издыхающе мразом».

Князь Юрий Всеволодович попытался остановить продвижение татар. 4 марта 1238 г. произошла битва на реке Сити. Ва-силько Константинович попал в плен, а сам Юрий погиб, затем, уже мертвый, был обезглавлен (голову нашли позднее и присоединили ее к телу). Вскоре убили и Василько, который отказался исполнить «поганьскии» татарские обычаи (напомним, что в ту пору монголо-татары были язычниками). Брошенное в лесу тело князя обнаружила некая «жена верна» и сохранила в

укромном месте. Узнав об этом, епископ Кирилл и вдова Василька перенесли тело в Ростов и положили также в церкви Богородицы. Татищев указывает на возраст князя: 29 лет. Он же подчеркивает то, что князь «вельми изучен был многому писанию, рукоделиям и хитростям» (т. е. изобретательности).

Татищев вновь напоминает, что татары потеряли на Сити и в других столкновениях больше, нежели русские дружины. Но Русь израсходовала все свои резервы. Продвигаясь на запад и северо-запад, войско Батыя дошло до Галича Мерьского (т. е. расположенного в земле ославяненного племени меря), разорило Торжок и, преследуя бежавших Селигерским путем, дошло до Игнача креста, а затем повернуло назад, не дойдя 100 верст до Новгорода, опасаясь вскрывающихся рек, озер и болот.

Сам Батый после взятия Владимира отошел в Рязанскую землю и оттуда, дождавшись прибытия основных сил, направился к Козельску. Княжил здесь, как отмечается в летописях, молодой, но храбрый княжич Василий. На обычное требование татар признать их власть совет Козельска ответил категорическим отказом. Татары простояли под городом 7 недель, а после первого неудачного штурма и успешной ночной вылазки защитников даже бежали от города. В конечном счете защитники города почти все пали в бою. Но и татары потеряли свыше 4 тысяч человек, в том числе трех сыновей темников. Взяв город, Батый распорядился перебить всех, вплоть до «ссущих млеко». Козельск был «переименован» Батыем в «Злой город». В. Чивилихин побывал в Козельске с целью понять: как небольшой город мог держаться семь недель против огромной орды. Он пришел к заключению, что наиболее уязвимая часть укреплений в зиму заливалась водой и обледенелая гора становилась неприступной. Город, по его мнению, пал, когда лед растаял.

После этого, первого, похода на Русь Батый отошел в Половецкую степь. А во Владимир из Киева вернулся Ярослав Всеволодович (в Киев он пришел из Новгорода, оставив там на княжении юного Александра; княжил же в южной столице он всего один год). Брату Святославу Ярослав дал Ростов и Суздаль, а брат Иван вновь получил Стародуб.

В Лаврентьевской летописи 1237 г. последний, записанный современником. Далее следуют краткие записи, сделанные, по всей вероятности, уже в 60-е гг. XIII в. Подобная краткость свидетельствует об одном — почти во всех городах Северо-Восточной и Южной Руси на несколько десятилетий было прервано летописание, что стало следствием монголо-татарского разорения. Под 1238 г. глухо записано выше приведенное сообщение о вокняжении Ярослава. Под 1238—1239 гг. рассказано о переносе останков князя Юрия из Ростова во Владимир. Далее следует обширное повествование о заслугах Юрия, завершающееся перечислением шести сыновей Ярослава, сохраненных «Божией благодатью», и репликой, характерной именно для составителя свода: «Но мы на предреченное взыдем». А «предреченное» — это глухое сообщение о взятии татарами Переяславля Русского, где «епископа убиша, и люди избиша, а град пожго-ша огнем, и люди и полона много вземше отъидоша». Переяславль всегда был близок владимиро-суздальской ветви Моно-маховичей и являлся главной опорой владимиро-суздальских князей в южных землях Руси. Современники наверное знали, что епископа звали Симеоном и что собор Михаила Архангела, главный храм .Переяславля, был разграблен и разрушен татарами. Глухо сказано и о взятии татарами Чернигова, а также о подчинении татарами Мордвы и Мурома.

Текст разрывает непонятное сообщение: «Того же лета Ярослав иде къ Ка-меньцу, а княгыню Михайлову со множьством полона приведе всвоя-си». Похоже и сам летописец не понимал, о чем идет речь: усобица 1235 г. на Киевщине в летописи не нашла отражения. И лишь Ипатьевская летопись проясняет происшедшее. Михаил — это черниговский князь, которого изгнал из Киева Ярослав Всеволодович в 1236 г. Таким образом, в этом сообщении идет речь о другом Ярославе — Ярославе Ингваревиче. Видимо, летописец принял Ярослава Ингваревича, сына слуцкого князя и внука великого князя Ярослава Изяславича, за Ярослава Всеволодовича. Летописцу поверили многие историки и издатели летописей: в указателях Ярослава Ингваревича Слуцкого вообще нет. А Михаил Черниговский пришел в Галицко-Волынскую землю, отбирая уделы у местных владетелей, в том числе у Даниила Романовича. Именно Ярослав Ингваревич воспользовался бегством Михаила в Венгрию, чтобы отомстить обидчику: он взял Каменец Подольский, где находилась княгиня и бояре Михаила. Даниил тоже конфликтовал с Михаилом, который отобрал у него Галич, но княгиня была его сестрой, и он упросил Ярослава отпустить пленницу.

Во всей этой истории вызывает удивление и в известной мере досаду, что русские князья по-прежнему не стремились объединиться для борьбы против смертельного врага, а продолжали собственные усобицы. Ведь именно тогда, когда Ярослав Ингваревич воевал с княгиней Михаила в Подольской земле, татары разоряли Левобережье Днепра. И нетрудно было догадаться, что скоро они окажутся и на Правобережье. Но, пожалуй, лишь Даниил Галицкий в этой ситуации проявлял и терпимость, и готовность к борьбе против надвигавшейся монголо-татарской рати.

После обширного повествования о нашествии Батыя на Северо-Восточную Русь и в Новгородской Первой летописи заметен разрыв. Следующая статья, датированная, видимо, ультрамартовским стилем и отражающая события 1238 г., сообщает о женитьбе Александра Ярославича на дочери полоцкого князя Бря-числава, о венчании его в Торопце и брачных «кашах» в Торопце и Новгороде. Второе известие — «срубили» городец на Шелони. И это все. Никаких точных дат и обычных для новгородских летописцев описаний событий внутриновгородской жизни. А под следующим годом дается изложение Жития Александра, что ведет ко времени после 1263 г., когда скончался Александр.

1239 г. монголы посвятили главным образом «зачистке» завоеванных территорий, подавлению очагов сопротивления половцев и аланов, закреплению позиций на Кавказе и даже вторичному «пленению» Рязанской земли. Тогда же ими была разгромлена Чернигово-Северская земля, и опустевшее Левобережье Днепра уже не вызывало забот в ставке Батыя. Начинается подготовка большого похода на Запад, и он, видимо, на какое-то время задержался потому, что чингизиды Менгу-хан и Гуюк-хан отзывались назад в Монголию. Однако, услышав о кончине Угедея, оба вернулись к Батыю. Позднее Гуюк будет избран монгольским кааном, и южнорусский летописец заметит по этому поводу: «Бысть каном не от роду же его (имеется в виду умерший Угедей. — А.К.), но бе воевода его первый».

Под 1240 г. Лаврентьевская летопись дает два известия: о рождении у Ярослава дочери Марьи и о взятии Батыем Киева: «Святую Софью разграбиша, и манастыри все, и иконы. И кресты честныя и вся узорочья церковная взяша, а люди от мала до велика вся убиша мечем; си же злоба приключися до Рождества Господня на Николин день». Дата 6 декабря 1240 г. воспроизводится и в некоторых других летописях Северо-Восточной Руси. Новгородские летописцы этого трагического события вообще не заметили.

Наступление на Киев началось с юга. Войско Батыя переправилось через Днепр южнее Переяславля и сокрушило цепь городов и крепостей по реке Роси, а также ближайшие пригороды Киева. Большинство этих поселений впоследствии не восстанавливались: жители частью были уничтожены, частью бежали в северные районы. В ноябре 1240 г. монголо-татары вышли к Киеву со стороны Лядских (Западных) ворот.

О событиях на правом берегу Днепра наиболее обстоятельно рассказывает Ипатьевская летопись (XIII в., как отмечалось выше, эта летопись представляет записями, сделанными на Волыни, но летописец явно общался с кем-то из очевидцев и имел представление о топографии Киева). Как и обычно, монголо-татары огородили город тыном: «И не бе слышати от гласа скрипания телег его, множества ревения вельблуд его, и ржания от гласа стад конь его; и бе исполнена земля Руская ратных». Плененный татарин Товрул сообщил защитникам Киева имена «воевод» Батыя. Летописец назвал девять имен, в основном, видимо, чингизидов, и заметил: «Инех без числа воевод, их же не исписахом зде».

Войско Батыя поставило у Лядских ворот стенобитные машины, которые били по стенам день и ночь. И в проломе развернулось ожесточенное сражение. «И ту беаше видети лом копейный и щит скепание, стрелы омрачиша свет побеженым», — почти поэтически описывает трагедию летописец. Горожане отступили к Десятинной церкви Богородицы, намереваясь использовать в качестве укреплений, прилегавшие к храму каменные постройки. Но церковь была переполнена людьми и перегружена товарами, которые надеялись уберечь от монголо-татар горожане. Перегруженные же «комары церковные» не выдержали и стены рухнули «от тягости». 6 декабря, в день «Николы зимнего» Киев полностью оказался в руках Батыевых полчищ.

Батый двинулся в Галицко-Волынские земли, разрушая города и уничтожая их население, в том числе и жителей тех городов, которые, поверив обещаниям, открывали ворота. Даниил Романович Галицкий бежал к мазовецкому князю Болеславу. Когда Даниил с братом возвращались из Польши после отхода татар, они «не возмогоста ити в поле смрада ради и множьства избьеных, не бе бо на Володимере не остал живый; церкви святой Богородици исполнена трупья и телес мертвых». Плано Карпини, через шесть лет (!), в 1246 г. проезжавший через Киев в ставку Батыя, видел в поле «бесчисленные головы и кости мертвых людей», а в некогда многолюдном городе оставалось (а вернее, вновь было отстроено) «едва… 200 домов», и людей здесь татары держали «в самом тяжелом рабстве». «Бесчисленные головы и кости» оставались неубранными и на территории самого города. Раскопки М.К. Каргера и П.П. Толочко рисуют ужасающую картину уничтожения города и его населения: разрушенные жилища, дворцы, храмы, и всюду насильственно умерщвленные люди от стариков до «ссущих млеко».

Стоит напомнить и слова выдающегося проповедника XIII в. Серапиона Владимирского: «Наведе на ны язык немилостив, язык лют, язык не щадящь красы уны, немощи старець, младости детий… Разрушены божественные церкви; осквернены быша ссуди священная; потоптана быша святая;… плоти преподобных мних птицам на снедь повержени быша; кровь и отец и братия нашея, аки вода многа, землю напои; множайша же братия и чада наша в плен ведени быша; села наша лядиною поро-стоша, и величество наше смерися; красота наша погыбе; богатство наше онем в корысть бысть; труд нашь погании наследова-ша; земля наша иноплеменником в достояние бысть; … и по-смех быхом врагом нашим… Не бысть казни, кая бы преминула нас; и ныне беспрестани казнимы есмы».

Правы современники, полагавшие, что от ужасов татарского погрома «мог бы прослезиться антихрист». Население Руси в канун монголо-татарского нашествия превышало 12 млн человек. Эта численность не будет достигнута даже в конце XVII в. (11 млн), а превышена только к началу XVIII столетия. Археологи насчитывают в домонгольской Руси до полутора тысяч укрепленных поселений, примерно треть которых являлись городами. После монголо-татарского разорения не сохранились даже и названия многих городов, а, скажем, плотность населения в Среднем Поднепровье в канун вторжения полчищ Батыя была затем достигнута лишь в XIX в.

В 1241 — 1242 гг. орда Батыя совершила поход в Центральную Европу. Нанеся поражение, так же как и на Руси, неподготовленным к такому нападению венгерским воинским отрядам, монголо-татары дошли до Адриатического моря. Но затем они встретили серьезное сопротивление в Моравии и Чехии и повернули назад к низовьям Волги, где и сложилось позднее своеобразное государственное образование — Золотая Орда. Отсюда последуют указания и приказы разным покоренным землям и князьям, в том числе, конечно, русским. А тем временем у западных и северо-западных пределов Руси шли постоянные столкновения с ливонскими немцами и литовцами. Русь с конца 1242 г. вступала в самую мрачную эпоху своей истории — систематического подавления, унижения и ограбления.

Г. В. Вернадский о монгольском завоевании в русской истории Текст научной статьи по специальности «История и археология»

В.А. Коктыш

Г.В. ВЕРНАДСКИЙ О МЕСТЕ МОНГОЛЬСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ

В РУССКОЙ ИСТОРИИ

В статье освещаются суждения Г.В. Вернадского, касающиеся развития русской цивилизации под влиянием монгольского завоевания. Раскрывается суть концепции историка, его неординарные взгляды на формирование российской государственности, которые основаны на осмыслении истории с точки зрения евразийства.

Тема отечественной истории занимала центральное место в общетеоретических построениях евразийцев. С нее начинались и ей заканчивались все их суждения о евразийской природе русской культуры. В русской истории отыскивали они ключ к объяснению своеобразия отечественной культуры, ее евразийского содержания. В прошлом черпали они смысл своего видения настоящего и будущего страны [1. С. 116].

Г.В. Вернадский взял на себя миссию разработать историческую часть евразийской концепции. Для него в евразийстве открылась новая возможность: в впервые вводимых Н.С. Трубецким, П.Н. Савицким идеях и терминах, таких, как, например, «месторазвитие», проявлялся оригинальный взгляд на историю России, в котором можно найти, помимо истории, следы географии, лингвистики, геополитики, этнографии. Последнее обстоятельство кажется особо примечательным и открывает путь к пониманию истинного масштаба притязаний историка. Идея взаимосвязи природы и общества как главного двигателя исторического процесса легла в основу его концепции. По Вернадскому, своеобразие национального развития русского народа было обусловлено саморазвитием социального организма и влиянием на общество природногеографических факторов [2. С. 25]. Исходя из этого, одним из синтезирующих начал в изучении русской истории можно признать обоснование географического вектора евразийской истории. Вернадский сформулировал закон соотношения исторического времени и пространства, который гласил: «.. .социальное явление для данной местности изменяется во времени. Для данного времени социальное явление различно при перемене пространства. 1000 верст на север или восток от социального центра могут иметь для исследователя такое же значение, как 100 лет вглубь времен». Вернадский видел одну из важнейших причин своеобразия истории России в том, что это история «общества, занявшего огромное пространство» [2. С. 22].

ХШ-Х1У столетия — это время ордынского владычества в Восточной Европе. Батыево разорение, набеги монголо-татар, утрата государственной независимости, разрыв традиционных хозяйственных связей — всё это негативно сказалось на развитии русских земель. Однако и под властью Золотой Орды сохранялись некоторые привычные формы политической и церковной жизни, способствовавшие сохранению русского этноса как субъекта исторического процесса. По мнению Вернадского, «монгольский период — одна из наиболее значимых эпох во всей русской истории» [3. С. 5].

Эти события, традиционно квалифицируемые отечественной историографией как «иго», имеют важнейшее значение для понимания специфики складывания национального российского государства. Именно благодаря

специфической (с точки зрения традиционной российской историографии от Н.М. Карамзина до В.О. Ключевского) интерпретации влияния монгольского завоевания русских земель и сделало себе имя историософское учение 1920-х гг., известное как евразийство. Его крупнейший представитель в сфере собственно историографии Г.В. Вернадский развил концепцию Н.С. Трубецкого о так называемом «монголофильстве». Этот момент в евразийской практике всегда подвергался особой критике.

В настоящей работе я остановлюсь лишь на одном моменте, связанном с русской историей и имеющем прямое отношение к пониманию исторической концепции Г.В. Вернадского. Однако следует оговориться, что историческая концепция Вернадского не тождественна в полной мере евразийской. Она шире, пластичнее, свободна от присущих евразийству крайностей. Вполне заслуженный авторитет Вернадского определяется в первую очередь именно тем обстоятельством, что ему удалось подходить к обсуждению актуальных проблем в освещении русской истории с точки зрения неортодоксального евразийства, а в своих концептуальных построениях учитывать новейшие научные тенденции.

«Мировая история, — справедливо писал Вернадский, -понятие гораздо более широкое, чем история европейская». Между тем «у нас создавалась искривленная историческая схема мировой истории. Германо-романская Европа нам представляется основным стержнем исторического процесса, что связано главным образом с бурным ростом “культуры в ХУ-Х1Х веках”, в частности с развитием “естествознания и техники, промышленности военной и политической жизни”, а это обстоятельство — «явление временное» [4. С. 160]. В противовес европоцентристскому взгляду историк стремился наметить цивилизационный подход, учитывающий не только географические, но и связанные с ними культурно-исторические условия.

«Связующими началами» цивилизаций Вернадский считал политическое и духовное единство составляющих тот или иной «мир» народов (позже этот термин был заменен понятием «месторазвитие»). Мировая история представлена историком в статье как изменение многоуровневой системы с разнонаправленным движением. Кочевые народы, волнами накатывавшиеся из черноморских степей и глубин континента, часто оказывались посредниками между цивилизациями. Тем самым кочевники как бы инициировали процессы объединения народов. Однако прочность таким объединениям придавал лишь духовный элемент. Для Вернадского это прежде всего распространение христианства, шедшее в обратном движению степняков направлении.

Русская цивилизация, отмечал автор, питалась, с одной стороны, византийской культурой, а с другой — культурой степных кочевников, от неё «мы получили одежду

и оружие, песнь и сказку, воинский строй и образ мыслей» [2. С. 33].

После того как мировая империя Византии в начале XIII в. была разрушена крестоносцами-латинянами (1204 г.), русская земля попала в систему другой империи — Монгольской, причем «круг земель, охваченных монгольской саблей, был значительно шире того, который очерчен был ранее римским мечом». В результате русские земли в политическом отношении оказались частью огромного мира, простиравшегося от Тихого океана до Средиземного моря. Русские военные отряды ходили с татарскими царями далеко за Дон и даже участвовали в войсках Хубилая в завоевании Южного Китая во второй половине XIII в.

Культурное слияние могло быть полным в случае, когда монголы принимали веру большинства местного населения (буддизм — в Китае, мусульманство — в Персии). Здесь важным с конкретно-исторической точки зрения является понятие «мировых империй», которое вводилось Вернадским для характеристики только политических образований, объединяющих разнородные цивилизации. Таким образом, Монгольская и Византийская империи были мировыми именно потому, что обеспечивали взаимодействие земледельческой и кочевнической культуры. Другие империи (например, «Священная Римская империя германской нации») имели провинциальное (или маргинальное) значение. Определение монгольской империи как мировой позволяло, по мнению Вернадского, по-новому взглянуть на значение монгольского ига в русской истории. Включение восточнорусских земель в ее состав означало перемещение их из маргинального положения, которое они занимали в системе взаимоотношений с Византией, в самую стремнину «исторического потока».

Другой важный с евразийской точки зрения момент -это взгляд на ход исторического процесса извне, а не изнутри. Возможность такого видения создается признанием нескольких центров, существующих в рамках даже одной мировой империи. Последнее особенно легко было проследить в Монгольской империи, являвшей собой многоярусный конгломерат политических образований. Так, Джучиев улус являлся одним из центров владений Великого хана, но он имел, в свою очередь, несколько центров, одним из которых являлась русская земля. В этом проявлялся альтернативный, по Вернадскому, характер исторического процесса, так как существовало двоецен-трие: Сарай и Москва.

Именно поэтому Вернадский полагал, что «если бы монгольские ханы, потомки Джучи, приняли православие, то, вероятно, не Москва, а Сарай оказался бы духовным и культурным центром русской земли» [3. С. 392].

Главное в концепции Г.В. Вернадского не перестановка знаков в оценке роли монгольского ига с «минуса» на «плюс», а изменение видения плоскости проблемы. Причем в основу были положены логически непротиворечивые принципы рассмотрения материала, которые хотя и не были выражены эксплицитно, но легко реконструируются. В обобщенном виде их можно сформулировать следующим образом.

Изучение мировой истории выйдет за рамки европоцентристского видения при условии ее рассмотрения через:

— взаимодействие земледельческих и кочевых степных цивилизаций;

— соотношение политических влияний, объединяющих цивилизации «мировых империй» с асимметричными центрами;

— распространение укрепляющих единство мировых религий;

— возможные альтернативы направлений движения исторического процесса.

Если учесть время создания работы (статья «Монгольское иго в русской истории» появилась в 1925 г.), то нелишне будет вспомнить К. Ясперса с его выделением «осевого времени» в связи с возникновением и распространением христианства и А. Тойнби с его идеей взаимоотношений цивилизаций. Так что уровень проекта Вернадского вполне соответствовал требованиям времени. Признание же различных возможностей исторического развития намного опережало идею «открытого общества» К. Поппера. Правда, в данной статье не хватало исторических деятелей, но их трудно было поместить на столь масштабное полотно, они бы просто потерялись. Эскиз полотна всеобщей истории требовал разработки, может быть, изменения сюжета, несомненно, включения персонажей. Все это было сделано Вернадским позже, когда он уехал в Америку.

В 1943 г. первый том (из задуманных десяти) «A History of Russia» вышел из печати. Он был посвящен древней истории России. Каждый последующий том выходил с интервалом примерно в пять лет и являлся новаторской работой, содержавшей оригинальные концепции целых периодов русской истории. К числу научных заслуг Г.В. Вернадского относится разработка в этих книгах ряда важнейших проблем, касающихся характера Киевского государства, влияния монголов на русскую государственность в последующие столетия, изучение объединительного процесса как вокруг Московского княжества, так и вокруг Великого княжества Литовского и Русского. Монголы способствовали формальному объединению русских княжеств сначала непосредственно, а после распада Золотой Орды — под руководством московских князей.

Монгольский период — одна из наиболее значимых и загадочных эпох в русской истории. Монгольская орда нанесла первое поражение Руси в 1223 г., а в 1237-1240 гг. прошла почти по всей ее территории огнем и мечом. Монголы владычествовали по всей Руси около столетия и даже после ограничения их власти в Западной Руси в середине XIV столетия они продолжали осуществлять контроль над Восточной Русью, хотя и в более мягкой форме, еще столетие. Это был период глубоких перемен во всем политическом и социальном устройстве страны, в особенности Восточной Руси. Прямо или косвенно монгольское нашествие способствовало падению политических институтов Киевского периода и росту абсолютизма и крепостничества [3. С. 5]. К середине XV в. великий князь московский получил независимость от хана фактически, а в 1480 г. — юридически. Как верно констатировал К. Маркс, «изумленная Европа, в начале правления Ивана едва знавшая о существовании Московии, стиснутой между татарами и литовцами, была ошеломлена внезапным появлением на ее восточных границах огромной империи, и сам султан Баязид, перед которым Европа

трепетала, впервые услышал высокомерную речь московита» [5. С. 3]. Возникает вопрос, что это и есть итог двух с половиной столетий «монгольского ига», о которых большинство историков повествовало как о времени полнейшего упадка Руси?

Чтобы понять последствия влияния монгольского владычества на русскую культуру, необходимо признать, что взгляд на Монгольскую державу как на государственное образование, обязанное своим возникновением и дальнейшим существованием грубой и необузданной силе многочисленной и дикой «орды», предводимой кровожадными деспотами, у которых единственным приемом управления покоренными народами был жесточайший террор, было глубоко ошибочным.

По убеждению Вернадского, «.проблема монгольского влияния на Русь многокомпонентна. Мы сталкиваемся здесь скорее с комплексом важных проблем, чем только с одним вопросом. Влияние монгольской модели на Московию дало свой полный эффект отложенного действия. Более того, в некоторых отношениях прямое татарское влияние на русскую жизнь скорее возросло, чем уменьшилось, после освобождения Руси» [3. С. 341— 342]. Не было ни одной сколько-нибудь значительной области жизнедеятельности русского народа, которая не испытала этого влияния. Отметив это, можно полагать, что монгольское владычество в Восточной Руси способствовало (подобно наследию Pax Romana европейскому миру) не падению, а подъему культуры и государственности в сложившемся, во время «монгольского ига», Московском царстве.

С богатым наследством вступила Русь в эру Московского царства, которая, по мнению Вернадского, «была динамичным периодом, имевшим колоссальное значение для исторического развития русского народа. Это была эпоха основания и расширения Русской евразийской империи, острых интеллектуальных, политических, социальных и международных конфликтов, высоких идеалов и мрачных реалий, гнетущих провалов и великих достижений» [6. С. 5].

На всех этапах своего исторического развития Россия была подвержена как восточным, так и западным культурным влияниям. В XVII столетии преобладающими стали западные влияния. После объединения Украины с Московией роль звена, передающего западные методы образования в Московию, играла Киевская академия (или Славяно-греко-латинская академия). В самой Москве важным каналом проникновения западных идей был Посольский приказ. Высший слой московского общества — царь и бояре -постепенно ассимилировал западный стиль жизни и развлечений, а постоянный приток западных специалистов, армейских офицеров, промышленников и техников существенно влиял на экономическое развитие России и модернизацию ее армии [6. С. 6].

Культурные взаимовлияния сначала с Востока (период монгольского владычества), а затем с Запада (начиная с Московского царства) Г.В. Вернадский определял тремя основными факторами в истории, которые присущи каждой нации. Такими факторами в истории нации являются: ее жизненная творческая энергия, географическое окружение (пространственная координата), темп развития на протяжении последовательных периодов ее эво-

люции (временная координата). Изменение факторов естественным образом влечет за собой изменение положения нации в системе географических и временных координат. «Географическое окружение может измениться -сжаться или расшириться в зависимости от движения населения и изменения политических границ. Нация может расшириться, поглощая новые этнические элементы и дополнительную территорию, или же уменьшиться, теряя часть своего первоначального населения и территории политически и культурно в пользу соседствующей с ней нации» [7. С. 251].

Таким образом, согласно концепции Г.В. Вернадского, особенности цивилизационных процессов, шедших на обширных евразийских просторах России, можно свести к следующему: в чрезвычайно разнообразных природных условиях постепенно формировалось общее цивилизационное пространство, сохранявшее открытый характер и способность к переменам, усвоению новых ценностей, обогащению за счет социокультурного взаимодействия и взаимообмена между различными этническими элементами.

Обратимся теперь к отечественному историческому опыту. Для формирования характера российской цивилизации принципиальное значение имело то обстоятельство, что, в отличие от западноевропейской, отечественная культура являлась периферийной уже по своему генезису, т.е. не была прямо связана с наследием древних, античных цивилизаций. При этом с ходом истории периферийность России (и по отношению к Западу, и по отношению к Востоку) не уменьшалась, а нарастала. Идеологически ориентированная на православный Константинополь, Киевская Русь в Х-ХП вв. находилась на периферии клонившегося к закату византийского мира. Она была отделена от него морем и труднопроходимыми степями, населенными кочевниками. Северо-Восточная Русь (а потом Московия), избравшая в XIII в. ассимилятивный союз с Ордой и противостояние Западу, полностью отключилась от контактов с Европой. Между тем именно в эту эпоху происходило становление российской цивилизации, и Русь остро нуждалась в постоянном пополнении цивилизационного ресурса. В сложившейся ситуации единственным источником этого ресурса была Золотая Орда. Политическая и административная культура, широкие пласты ментальности, элементы образа жизни, сумма военных технологий — все эти восточные элементы вошли в становящуюся русскую культуру, рождая синтез, который позднее исследователи опишут как евразийский. Цивилизационный генезис русской этнокультурной общности объединил исходный славянский и финно-угорский, позднее византийско-православный и ордынский компоненты. Опыт восточных деспотий пришел в Россию в формах, опосредованных Ордой, восточно-средиземноморская культура — в классических формах Византии.

В целом необходимо отметить взвешенное отношение Г.В. Вернадского к монголо-татарскому «игу» и тому «татарскому импульсу», который оно дало Руси не только в области демографии, но и в сфере культуры и государственности. При этом ученый не упускает из виду, что именно монголы уничтожили на Руси демократические вечевые начала (к середине XIV в. вече было практически ликвидировано во всех русских землях, за исключением Новгорода и Пскова) и отрезали Россию от Европы и протекавших в европейской культуре процессов. «Иго»

оказало негативное влияние на русскую государствен- дычество, необходимость кланяться чуждой власти или

ность, способствуя ее эволюции в направлении к деспо- гнуться перед ней и хитрить оказали вредное влияние на

тизму. При этом кажется очевидным, что татарское вла- моральные качества русского человека.

ЛИТЕРАТУРА

1. Могилъницкий Б.Г. История исторической мысли ХХ века. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2001. Вып. 1.

2. Вернадский Г.В. Начертание русской истории. СПб., 2000.

3. Вернадский Г.В. Монголы и Русь. Тверь; Москва, 2001.

4. Вернадский Г.В. Монгольское иго в русской истории // Наш современник. 1992. № 3.

5. Маркс К. Разоблачение дипломатической истории XVIII века // Вопросы истории. 1989. № 4.

6. Вернадский Г.В. Московское царство. Тверь; Москва, 1997. Ч. 1.

7. Вернадский Г.В. Московское царство. Тверь; Москва, 1997. Ч. 2.

Статья представлена кафедрой истории Древнего мира, Средних веков и методологии истории исторического факультета Томского государственного университета, поступила в научную редакцию «Исторические науки» 30 ноября 2004 г.

Украинцы: откуда мы и наш язык

В середине І тыс. н. э. территорию будущих россиян еще заселяли финно-угорские и частично балтские племена. Первыми славянами на этих землях были псковские кривичи и ильменские словене. Переселившись в VI в. с Южной Балтики на берега Псковского озера и в бассейн р. Великой, предки псковских кривичей столкнулись здесь с западнофинским населением, которому было присуще немало балтских особенностей, и постепенно ассимилировали его, приобретая при этом специфические, свойственные кривичам этноязыковые черты. Спустя некоторое время они освоили также верховья Западной Двины, бассейны Верхней и Средней Ловати и район верхневолжских озер. Племенные диалекты псковских кривичей стали основой своеобразного псковского говора, яркие местные черты которого засвидетельствованы в письменных памятниках древнего Пскова ХІV—XVI вв. Впоследствии псковские земли вошли в состав Новгородской республики.

Соседи кривичей — предки словен, которые также переселились сюда в VII в. из южной Балтики и освоили территорию будущей Новгородской земли, столкнулись с местным прибалтийско-финским населением (племенами водь, весь, ижора) и постепенно их ассимилировали. В результате этого образовалась своеобразная этнографическая группа — летописные словене со своим племенным центром Новгородом (впервые упоминается в летописи под 859 г.). В течение ІХ—Х вв. словене распространились на северный запад и северный восток, достигнув ярославского и костромского Поволжья, а также на юг — до Волго-Окского междуречья. Вместе с кривичами и другими восточнославянскими племенами ильменские словене участвовали в освоении ярославского и костромского Поволжья и Волго-Клязьминского междуречья (территория будущей Ростово-Суздальской земли), ассимилируя местные финно-угорские племена.

В конце ІХ ст. (882 г.) Новгород с окружающими землями вошел в состав Киевской Руси, став вторым (после Киева) ее политическим и культурным центром. После распада Киевской Руси в 1136 г. возникла самостоятельная Новгородская феодальная республика, однако ее тесные связи с Киевом не прерывались. Она вела успешные войны против немецких и шведских агрессоров. Монголо-татарам не удалось захватить Новгородскую республику, но она признала себя вассалом Золотой Орды и платила ей дань. В течение

ІХ-ХІV вв. на Новгородской земле происходили этногенетические процессы в направлении формирования отдельного этноса, однако в середине ХV в. они были искусственно прерваны. Новгородская республика стала препятствием для объединения этих земель вокруг Москвы, и в 1478 году Новгородская земля была захвачена Москвой и насильственно включена в состав Московского централизованного государства. После этого территория Московии сразу увеличилась аж в семь раз, что еще больше распалило ее завоевательные аппетиты. Царь Иван ІІІ обложил население Новгородской земли грабительской контрибуцией и депортировал 72 тыс. людей в Московию. Но и потом еще более столетия московские цари прибегали к массовым уничтожениям и депортациям новгородцев, демонстрируя при этом чрезвычайную жестокость, пока в конце ХVI в. они были полностью ассимилированы московитами, хотя диалектные особенности их речи все же сохранились.

Русская народность формировалась в течение ХІІ—ХV вв. в стратегически выгодном регионе между Средней Окой и Верхней Волгой на перекрестке крупных торговых путей. Этот регион в середине І тыс. н. э. заселяли коренные финно-угорские племена — меря, весь, водь, мурома, а в бассейне Верхней Оки и Верхнего Дона жило балтское племя голядь. Славянское население здесь начало появляться не ранее VIII в.

В VIII в. на земле балтоязычной голяди в бассейне Верхней Оки из «ляшского» западного края (возможно, из украинско-польского пограничья) пришли славянские племена во главе с каким-то Вятко (Вячеславом). В результате их смешивания с местной голядью и интенсивных ассимиляционных процессов образовалась новая этнографическая общность — летописные вятичи. Потомки верхнеокских вятичей в эпоху походов на них киевского князя Святослава (Х в.) начали двигаться по Оке в Рязань, вытесняя или ассимилируя редкое местное финоязычное население и создавая этническую основу будущего Рязанского княжества. Славянское население этого региона время от времени пополнялось и украинцами из Средней Надднепрянщины, которые искали покоя в далеких краях, убегая с беспокойных южных околиц Киевской Руси.

Ареал будущей Ростово-Суздальской земли в Х в. осваивали ильменские словене, псковские кривичи и уже славянизированная белозерская весь. С Ростово-Суздальских земель кривичи впоследствии распространились дальше на юг и заселили территорию соседней Муромской земли. Кроме того, в Волго-Клязьминское междуречье и бассейн Верхней Оки переселилась часть смоленских кривичей. В ходе славянизации местных финно-угорских племен, в частности летописного меря, в течение ХІ—ХІІ вв. здесь сформировалась местная восточнославянская группировка, которая стала частью русской народности. Размежевание двух колонизационных потоков на будущие русские земли с севера и юга стало впоследствии границей между Рязанской и Ростово-Суздальской землями. Это разграничение отражено еще и в настоящее время в пределе между произношением взрывного g (север) и y фрикативного (юг).

Финно-угорские племена Среднего Поволжья, как и балты, и финно-угры Восточной Прибалтики, имея значительное преимущество в численности и относительно высокую степень общественного развития, сформировались в самостоятельные народности.

Своеобразный этноязыковой конгломерат, который образовался в бассейне Верхней Волги и Средней Оки, объединялся общим финно-угорским субстратом. Хотя территорию вятичей Владимир Великий и присоединил к Киевской Руси в 981 г., а Ростово-Суздальскую землю — в 982 г., они очень слабо зависели от власти киевского князя.

Материальная культура (керамика, строительство жилья, традиционная одежда, украшения и тому подобное) прарусских ХІ-ХІІІ вв. существенно отличалась от культуры праукраинцев. Это объясняется тем, что она формировалась вдалеке от Средней Надднепрянщины — политического и культурного центра Руси и подвергалась влиянию культуры местных финно-угорских племен. Например, русские позаимствовали из финской традиционной культуры популярные и доныне пельмени, лапти, мужскую сорочку-косоворотку, женский кокошник, русскую «баню», матрешку, сказки о медведе (священное животное финнов) — о «Косолапом Мишке», который отражает давний культ медведя у россиян. (Образ «Русского Медведя» — народный этнический символ России, в отличие от более позднего имперского двуглавого орла, позаимствованного после падения Константинополя в 1453 г. и бракосочетания московского князя Ивана ІІІ с племянницей последнего греческого императора Софией Палеолог, благодаря которой византийский двуглавый орел стал государственным гербом Московии). Кроме того, влиянием финского субстрата исследователи объясняют также немало специфических особенностей русского языка, таких как наличие аканья и редукции гласных в устной речи, парные слова типа пути-дороги, руки-ноги, жив-здоров, такой-сякой, нежданно-негаданно, есть-пить и др., речевой оборот у меня есть (вместо более характерного для славянских языков оборота я имею), фразеологические выражения жил-был, житье-бытье, жить-поживать, как можется?, как живете-можете?, позаимствованы из финских языков лексемы ковылять, колеть (околеть), Москва и др.

Территория современной центральной Европейской России в Х—ХІІІ вв. была далекой глухой провинцией Киевской империи, отделенной от Надднепрянской Руси огромным массивом непроходимых чащ, от которого еще и ныне остались знаменитые брянские леса. Из-за этого на Надднепрянщине ту далекую территорию вплоть до Х в. называли Залесской, Залесьем, «Залесской землей» («земля, что находится за лесом»). Разбросанные по лесам и болотам, залесские поселения еще долго хранили этнографические особенности местных финно-угорских племен, прежде всего племен мурома, меря и весь. В этом ареале и происходила региональная консолидация разных племен. Из-за пестрого этнического состава населения этот процесс был медленным и затяжным.

В Х в. в междуречье Оки и Волги возникло Ростово-Суздальское княжество. Его политическими центрами были сначала Ростов, с начала ХІІ в. — Суздаль, а со второй половины ХІІ в. — Владимир. В ХІІ в. на Ростово-Суздальской земле произошли существенные изменения. Резко увеличилось количество населения благодаря наплыву из других регионов Киевской Руси, возник ряд новых городов (Владимир, Переяслав-Залесский, Юрьев и др.), важнейшим среди которых стал Владимир-на-Клязьме, основанный при Владимире Мономахе. Ростово-Суздальщина имела прямые торговые связи с Центральной Азией благодаря водному пути через Волгу и Каспийское море, что и наложило определенный отпечаток на культурно-историческое развитие этого края.

Политический вес и значение Ростово-Суздальской земли значительно возросло в годы княжения Юрия Долгорукого— младшего сына Владимира Мономаха и основателя Москвы (1147 г.). Женившись на половецкой княжне, он положил начало крепкому и продолжительному антиукраинскому союзу владимиро-суздальских князей с половцами. Именно Суздальская земля с середины ХІІ в. возглавила коалицию Новгорода, Полоцка и Смоленска за отделение от Киева1. Однако Юрий Долгорукий еще не прерывал связи с Киевом и даже пытался получить себе киевский престол.

Совсем другую политику вел сын Юрия Долгорукого Андрей Боголюбский (1157—1174). Он вырос на Суздальщине, считал ее своей родиной. Украина была для него уже чужая. Сначала Юрий Долгорукий посадил Андрея на престол в Вышгороде возле Киева, но он тайно убежал оттуда в Суздаль, забрав с собой разные драгоценности, а среди них — знаменитую Вышгородскую икону Богородицы, которая стала основной святыней Владимира-на-Клязьме, а впоследствии — и Москвы. Это был откровенный и демонстративный разрыв с Украиной, начало самостоятельной политики молодой Великоруси. Андрей уже не принимал участия в общих походах князей против половцев, хотел даже провести разрыв на церковном уровне и учредить отдельную митрополию для северных земель. Он перенес столицу княжества из Суздаля во Владимир, и с этого времени княжество стало называться Владимиро-Суздальским. Вблизи г. Владимира в с. Боголюбово князь Андрей построил княжеский замок (из-за этого его и прозвали Боголюбским). Именно Андрея Боголюбского следует считать основателем русской государственности. Против Киева он вел жестокую враждебную политику. Выдающийся русский историк В. О. Ключевский писал, что «в лице князя Андрея великоросс в первый раз выступал на историческую сцену», а суздальские городки «составляли тогда особенный мир, с отношениями и понятиями, которых не знали в старых областях Руси»2.

В 1169 г. на вмешательство Киева в дела Новгорода Андрей Боголюбский, очевидно, уже считая все северные земли своими, ответил войной. Он отправился на Киев с большой армией одиннадцати северных князей, получил город и существенно его разрушил. Как отмечает летопись, «не было милосердия никому ниоткуда, церкви горели, христиан убивали, других брали в неволю». Суздальцы ограбили Десятинную церковь и Софию, забрали иконы, книги и все драгоценности. До сих пор еще никто и никогда так не уничтожал давнюю столицу. Такое же опустошительное нападение Киев испытал и в 1203 г., когда суздальский князь Всеволод вместе с половцами ограбил и сжег столицу Руси.

Ярость и ненависть, с которыми суздальцы уничтожали киевлян, как и не менее жестокие акции в ответ, свидетельствуют о том, что это была уже не традиционная междоусобная борьба, а межэтническая вражда.

Своим наместником в Киеве Андрей Боголюбский посадил своего брата, а сам остался во Владимире. Это ознаменовало окончательный упадок Киева. Его роль как политического центра Киевской Руси перешла во Владимир-на-Клязьме и в Галич (на современной Ивано-Франковщине).

В начале ХІІІ в. Владимиро-Суздальское княжество распалось на ряд удельных княжеств: Ростовское, Ярославское, Переяславское, Московское и др. В 1238 г. на Владимиро-Суздальщину напали монголо-татары и завоевали Залесье.

Монголо-татарское иго (его называли «игом») привело к окончательному отчуждению Залесья от Руси, и с тех пор политическая история этих двух территорий окончательно стала развиваться различными путями.

С середины ХІІІ в. на Владимиро-Суздальской земле быстро начало крепнуть и присоединять к себе соседние земли Московское великое княжество — первое собственно русское государство. Оно занимало выгодное географическое положение на важных торговых путях и стало непосредственным центром русских земель. Соседние княжества, а также леса и болота, которые окружали Московское великое княжество, оберегали его от нападения монголо-татарских и литовских войск. Это способствовало росту экономического и политического значения Московского княжества как центра формирования русской народности. Московские князья, начиная с Ивана І Калиты (1325—1340), умело использовали власть монголо-татарских ханов в своих целях.

В течение ХІV-XV вв. основные русские земли были объединены вокруг Москвы. В конце ХV в. Московское княжество присоединило к себе Ярославское, Ростовское княжества, Новгородскую феодальную республику, Тверское великое княжество, Вятскую и частично Рязанскую земли, и вследствие этого сложилось русское централизованное государство.

В 1480 г. Московское княжество окончательно освободилось от монголо-татарского ига. Великий князь Иван ІІІ Васильевич (1462—1505) стал Государем единого Русского централизованного государства. Но монголо-татарское порабощение оставило глубокий след не только в сознании людей. Оно повлияло на все сферы общественно-политической жизни молодого русского государства, определенным образом отразилось и на менталитете русской народности. Не случайно же Н. Бердяев называл Россию «христианизированным татарским царством».

Московский царь — глава бывшего Северо-Восточного улуса Золотой Орды — с распадом империи Чингисхана воспринимался и московитами, и татарами как законный наследник монголо-татарского государства. По мнению Н. С. Трубецкого, «Московское государство возникло благодаря татарскому игу. Русский царь был наследником монгольского хана. Свержение татарского ига свелось к замене татарского хана православным царем и к перенесению ханской ставки в Москву. Даже персонально значительный процент бояр и других служивых людей московского царя составляли представители татарской знати. Русская государственность… происходила от татарской, и вряд ли правы те историки, которые закрывают глаза на это обстоятельство или пытаются приуменьшить его значение»3.

Московские князья и другая знать охотно вступали в родство с татарскими вельможами, считая честью брать себе за жен если не родственниц ханов, то, в крайнем случае, знатных девиц из Орды4.

Вместе с тем следует отметить, что московские (как и другие восточнославянские) земли под властью Золотой Орды остались христианскими. Более того, по мнению историков, есть основания утверждать, что как раз в период монголо-татарского господства христианство стало по-настоящему религией московитов, 90% которых вплоть до ХІХ в. включительно составляли крестьяне. На большей части Московии простой люд не идентифицировал себя ни с каким этносом и не имел определенного этнонима, но эти люди называл себя христианами. Именно этим и объясняется тот довольно странный факт, что название крестьян в русском языке происходит не от местожительства их на селе (как у украинцев, белорусов), а по религиозному признаку: крестьянин > крестиянин > христианин.

От финно-угорского названия столицы отдельного княжества Москва, которая впервые как небольшое село вспоминается лишь в 1147 г., было названо целое государство. Ее правители называли себя князьями (впоследствии — великими князьями, позже — царями) московскими, а своих подданных — московскими людьми. Названия «Москва», «Московия», «Московское государство» были официальными правительственными названиями государства. Так ее называла и вся Европа, страны Востока, турки, арабы и другие народы, а жителей Московщины именовали «москвинами», «москвитянами», «московитами», «московитянами» 5. Украинцы с ХV в. своих северо-восточных соседей последовательно называют москалями, а их страну — Московией.

Как видим, становление русского этноса происходило вдалеке от Киева и всей первозданной Руси — Средней Надднепрянщины, и не имеет к ней никакого отношения.

Многоэтнический состав населения и своеобразие исторического процесса, который в течение значительного времени проходил в условиях монголо-татарского ига, привели к тому, что формирование русской народности растянулось более чем на три века (вторая половина ХІІ — конец ХV вв.) и прошло в несколько этапов. Постепенно увеличивалась территория государства, происходил долговременный процесс формирования русского языка, менялись духовные приоритеты и культура в целом, а все это формировало и новую ментальность всей народности. Эта ментальность была достаточно своеобразной по сравнению с мировосприятием южных русинов-украинцев. Русские в эпоху Ивана Грозного уже были мало чем похожи на русских времен Андрея Боголюбского.

Характерной особенностью процесса формирования русской народности было то, что в нее влилась большая часть финно-угорской и частично балтийской крови. Историческую роль финно-угорского субстрата в формировании антропологического типа русского народа и некоторых особенностей его языка и этнографических черт признают и сами российские исследователи (М. Н. Покровский, В. П. Алексеев, Т. П. Алексеева, Е. А. Горюнова, Г. Ф. Дебец, М. Г. Левин, Т. А. Трофимова и др.).

Итак, имеющийся в распоряжении ученых фактический материал доказывает, что «русский брат» по возрасту вовсе не «старший», а самый младший. К Киевской Руси русские имеют то касательство, что их земли некоторое время полуформально входили в состав этого государства, и будущие русские усвоили христианскую культуру Киевской Руси со многими украинскими влияниями, поскольку творцом Киевского государства был украинский этнос, также они переняли этническое название — Русь.

В соответствии с особенностями процесса формирования территории русского государства во второй половине ХІІ — первой половине ХІІІ вв. на территории современной Европейской России сформировались две группы диалектов: северный (новгородский, псковский и ростово-суздальский диалекты), с одной стороны, и менее выразительный южный со многими локальными отличиями (диалекты Верхней и Средней Оки и междуречья Оки и Сейма), с другой.

Северная группа диалектов обозначалась такими чертами: оканье (то есть отсутствие аканья), прорывное произношение заднеязычного g, цокание и чокание (неразличение согласных ц и ч: боцка «бочка», нацальник «начальник», цетыри «четыре», муцити «мучать», хоцу «хочу»; жречь «жрец», пятничя «пятница», отьча «отьца», в руче «в руце», двачать «двадцать» и т.д.), сближение в произношении согласных з — ж, с — ш (вразда «вражда», друзина «дружина», гресный «грешный», васими «вашими»; гвожди «гвозди», жерно «зерно», помажать «помазать», ожерче «озерцо» и т. д.), твердое окончание -т в 3-м лице глаголов: носит, пишет, знает, носят, пишут, знают; немало специфических лишь для этих говоров слов и тому подобное.

Южному диалекту было характерно: аканье, фрикативное произношение заднеязычного g, формы местоимений мене, тебе, себе (а не меня, тебя, себя), мягкое окончание -ть в 3-м лице глаголов: носить, пишеть, знаеть, носять, пушуть, знають, отсутствие цокания и шепелявого произношения свистящих согласных з, с и др., а также местная лексика.

На особенности общенародного русского языка заметный отпечаток наложило совпадение своеобразных исторических условий, когда формирование русской народности и ее языка происходило синхронно со становлением русского централизованного государства. Кроме этого, процесс «сбора» русских земель вокруг Москвы совмещался со стремлением московских правителей объединить все православные народы в одну империю. После завоевания турками Константинополя (в 1453 г.) и падения Византии в Москве возникла идея перехода центра православия в Москву («Москва — третий Рим»), для осуществления которой прилагали все усилия как церковные деятели, так и светская власть. Из-за этого православная церковь в Московии с самого начала занимала очень крепкие позиции, а церковнославянский язык сыграл там большую роль, чем в Украине и Беларуси. Этот язык был, по сути, единственным литературным языком в молодом Московском государстве.

На основе московского просторечия и деловой письменной речи, щедро обогащенной церковнославянскими элементами, которые приобрели общенародный характер (например, слова с неполногласными соединениями типа время, сладкий, с жд вместо русского ж типа невежда, вражда, прежде, с щ вместо ч типа освещать, вращать и т. д.), в середине ХVІІІ в. в России развивается единая устно-разговорная разновидность литературного языка, которая, распространяясь, все заметнее проникает и в письменность, а также вытесняет диалекты и постепенно становится единым средством устного общения.

В русском литературном языке конца ХVІІ — первой половины ХVІІІ вв. переплелись и взаимодействовали архаично-книжные, народноразговорные, «деловые» («приказные») элементы, а также достаточно многочисленные западноевропейские лексические заимствования. Это был хотя и выразительный, богатый, однако пестрый и неустойчивый язык, который нуждался в упорядочивании и стабилизации. Такие попытки делали А. Кантемир, В. Тредиаковский, М. Ломоносов, Д. Фонвизин, А. Радищев, Н. Карамзин, А. Грибоедов и др. Однако единые общенациональные нормы русского литературного языка были выработаны лишь в творчестве А. Пушкина, который стал основоположником нового русского литературного языка. 

 1 Залізняк Л. Від склавинів до української нації. — С. 114.

2 Ключевский В. О. Сочинения: В 8 т. — Т. 1. — Курс русской истории. — Ч. 1.— М., 1956.— С. 324 — 325.

3 Трубецкой Н. С. К проблеме русского самопознания. — (Б.м.(, 1927. — С. 49.

4 Новосельцев А. И. Христианство, ислам и иудаизм в странах Восточной Европы и Кавказа в средние века // Вопросы истории.— 1989. — № 9. — С. 31.

5Наливайко Д. С. Очима Заходу. Рецепція України в Західній Європі ХІ — ХVІІІ стст. — К., 1998. — С. 362.

Монгольское завоевание России — 684 слова

Эмили Павляк
AP World Casto Period 7
Глава 14 Вопросы
1. Какое влияние оказало монгольское завоевание России? Из исламских глубин?
Влияние монгольского завоевания как исламских глубин, так и России было обширным и продолжительным. После монгольских завоеваний региональных городов России они установили длительный путь на два с половиной века. Русские должны были платить дань и отдавать все свое имущество монгольским владыкам.Эти крестьяне по сути становились крепостными, поскольку по очереди отдавали свои товары на защиту. С другой стороны, Москва процветала, несмотря на то, что была разрушена во время завоеваний. После восстановления он стал центром дани монгольских владык и центром православной церкви. В дальнейшем монголы помогли организовать российскую армию и частично помогли создать политический прецедент централизованной власти с небольшими ограничениями закрепленной за ней власти. В исламском сердце монгольское завоевание убило халифа и разрушило Багдад, оставив мусульман без последователей и столичного центра.В каком-то смысле это второе завоевание было намного суровее, чем завоевание России с его насилием и религиозным влиянием.
2. Какое влияние оказало монгольское завоевание на социальную и политическую структуру Китая?
После многих лет завоеваний в Китае монголы постепенно установили свою собственную культуру и структуру в Китайской империи, хотя и встретили сопротивление. Первоначально Хубилай издал законы, чтобы различать монголов и китайцев. Китайским ученым пришлось выучить монгольский алфавит и письмо, чтобы вести официальные записи для правительства.Монголы не могли вступать в брак с китайцами, и даже взаимоотношения между двумя культурами не одобрялись …

… середина бумаги …

… контрастировали с таковыми у монголов?
Хотя монголы и вели жестокую кампанию по завоеванию, завоевания Тимур-и Ланга были чрезвычайно суровыми, гораздо более жесткими, чем завоевания монголов. Его называют одним из самых жестких правителей того времени, и он расширил империю с помощью суровых мер. Вместо монголов, которые после завоевания были несколько миролюбивыми, Тимур-и Ланг был вреден для тех, кого он завоевал в Азии.Он вырезал деревни и сжигал их. Скорее всего, из-за его правления и обширности территории, которой он правил, монгольская империя не была единой и не смогла собрать какую-либо большую торговую сеть, которая была у нее раньше. В целом Тимур-и Ланг был гораздо более жестоким, чем правление любого другого монгольского хана, особенно во время завоеваний и после завоеваний. Его стремление заполучить больше земли не позволяло покоренным народам мирно жить под его руководством.

Последствия монгольского вторжения.

По праву завоевателя Золотой Орда хан Батый заставил князей русских земель признать его верховную власть (сюзеренитет) . Русские земель не вошли в состав территорий Золотой Орды ; отдавая дань — вывод Орды — и распространение ханом Золотой Орды этикеток, патентов на царствующих на русских правителей , выражали свою зависимость.В отличие от множества внутренних войн, Монгольское Вторжение опустошило одновременно все русских земель.

Уплата дани Орде была ужасным результатом Монгольского вторжения Вторжения . Сбор дани был начат в 40-х годах XIII , а в 1257 году по приказу хана Берке монголы провели перепись Северо-Восток Россия (число), установив размер сбора.Только духовенство было освобождено от уплаты вывода (монголы проявляли терпимость до принятия ислама в начале XIV века ). Управлять сбором дани были назначены представители хана — баскаков . С этого времени русских князей, которых держали под контролем посредством раздачи князей, держали сбор дани.

Вопрос о последствиях монголо-татарского нашествия и установления господства Орды во все времена считался дискуссионным.В отечественной историографии существует три основных точек зрения на эту проблему. Первый , это признание значительного и в основном положительного влияния завоевателей на развитие Россия , что стимулировало процесс создания объединенного Москва государства .

Основоположником этой точки зрения был Н.М. Карамзин , а развили ее так называемые евразийцы в 20-х годах нашего века.В отличие от Л. Гумилева, изображавшего добрососедскую, союзническую атмосферу между , Русью, и Ордой, евразийцы не отрицали такие очевидные факторы, как опустошительные походы монголов- татар , сбор высоких дани и т. Д.

Другие историки (например, С.М. Соловьев, В.О. Ключевский, С.Ф. Платонов) считали влияние завоевателей на внутреннюю жизнь старого русского общества очень незначительным.Они предположили, что процессы , которые имели место во второй второй половине XIII-XIV веков , были результатом предшествующего периода , или возникли независимо от вмешательства Орды.

Наконец, многие историки придерживаются промежуточной позиции . Влияние завоевателей на развитие Россия считается замечательным , но не определяющим (но, безусловно, отрицательным ).B.D. Греков, А.Н. Насонов, В.А. Кушкин и другие предположили, что формирование г. единого государства произошло не благодаря, а вопреки Орде.

В соответствии с современным уровнем знаний экономические , социальные , политические и культурное развитие Россия в XIII-XV веках, а также характер отношений между Россия и Орда, можно назвать последствия Вторжения .Влияние на хозяйственное поле выразилось в опустошении территорий во время походов и набегов, особенно частых во второй половине XIII века. Самый сильный удар был нанесен по городам и городам. Во-вторых, завоевание привело к обнищанию страны посредством исчерпания значительных материальных средств с «уходом» орды и другими подношениями.

Орда нацелена на влияние на политическую жизнь Руси .Усилия врага были направлены на , предотвращение консолидации русских земель путем противостояния княжеств друг другу и их взаимного ослабления. Для этих целей по инициативе ханов были предприняты изменения из территориального и политического устройства России : образовались новые княжества (Нижегородское , Новгородское княжество ), а старые были разделены ( Владимирское княжество ). .

Одним из последствий Вторжения в XIII стало усиление изоляции русских земель и ослабление южных и западных княжеств. В результате они вошли в состав раннего феодального государства , возникшего в XIII, великого Литовского княжества : Полоцкого и Турово-Пинского княжеств к началу XIV века, Волынского княжества — в году. середина г. XIV века, Киевского и Черниговского княжеств — в 60-х годах XIV века, Смоленского княжества — начала XV века.

В итоге русских государственной организации (под сюзеренитетом Орды) только продержались на Северо-Востоке России (Владимиро-Суздальская земля), в Новгороде, Муроме и Рязани земель. Таким образом, Северо-Восток Россия стал основным органом формирования государства Россия . Тогда же решилась судьба востока и юга.

Таким образом, перестала существовать старая политическая структура, характерной для которой было образование самостоятельных княжеств-земель, управляемых разными ветвями Рюриковичей рода с малыми вассальными княжествами внутри.Что повлекло за собой последующий распад старой русской национальности , прародителя трех ныне существующих восточнославянских народностей, образовавшихся в IX-X вв. Русская (великая русская ) национальность начала формироваться на территории Северо-Востока и Северо-Запада Россия , украинская и белорусская национальности начали формироваться на сухопутном соединении с Литвой и Польшей.

Помимо видимых последствий Вторжения в социальной, экономической и политической сферах древнего русского общества, наблюдались значительные структурные изменения.

Схема развития феодальных отношений в России в премонгольский период была единой естественной для всех европейских государств: от преобладания государственных феодальных форм в раннем развитии до постепенного укрепления из сословий формируется, но медленнее, чем в Западной Европе. Процесс был отложен после Вторжение , так как произошло временное закрытие государственной эксплуатации .Это было связано с необходимостью поиска средств для выплаты «вывода».

В XIV веке государственно-феодальных форм правления преобладали в России , складывались отношения личной зависимости крестьян от феодалистов; города оставались под контролем князей и бояр. Таким образом, условий для создания единого государства было недостаточно. Следовательно, ведущую роль в формировании государства Русское сыграл внешнеполитический фактор — необходимость противостоять Орде и великому княжеству Литовскому.В связи с этим в централизации были заинтересованы широкие слои населения — правящий класс, горожан и крестьян.

«Опережающий» характер процесса социально-экономического развития обусловил такие черты государства, сложившиеся к концу XV-XVI веков, как сильная монархическая власть, жесткая зависимость от нее правящего класса, высокая степень государственного влияния. эксплуатация производителей из первых рук. Последнее стало одной из причин образования крепостного права .Соответственно, монголо-татарское нашествие оказало значительное влияние на развитие древней русской цивилизации .

Помимо последствий политики Орды , наблюдались структурные деформации, которые привели к смене типа феодального развития в стране. Московская монархия не была создана непосредственно монголо-татарами, но независимо от Орды и борьбы года против нее. Однако косвенно последствий влияния завоевателей обусловлены многими существенными чертами государства и его общественного устройства.

Чингисхан умирает — ИСТОРИЯ

Чингисхан, монгольский лидер, создавший империю, простирающуюся от восточного побережья Китая на запад до Аральского моря, умирает в лагере во время кампании против китайского королевства Си Ся. Великий Хан, которому было за 60 и у которого было слабое здоровье, возможно, скончался от травм, полученных во время падения с лошади в прошлом году.

Чингисхан родился как Тэмуджин около 1162 года. Его отец, мелкий монгольский вождь, умер, когда Тэмуджин был еще подростком.Тэмуджин унаследовал его, но племя не подчинялось такому молодому вождю. Временно брошенная семья Тэмуджина была оставлена ​​на произвол судьбы в степной пустыне.

К позднему подростковому возрасту Тэмуджин превратился в внушающего страх воина и харизматической фигуры, который начал собирать последователей и заключать союзы с другими монгольскими лидерами. После того, как его жена была похищена соперничающим племенем, Тэмуджин организовал вооруженные силы, чтобы победить племя. Успешно, он тогда выступил против других кланов и племен и намеревался объединить монголов силой.Многие воины добровольно перешли на его сторону, но те, кто этого не сделал, были побеждены и тогда предложили выбор: покорность или смерть. Знать покоренных племен в основном казнили. К 1206 году Тэмуджин был лидером великой монгольской конфедерации и получил титул Чингисхан, , переведенный как «Правитель океана» или «Вселенский правитель».

Хан обнародовал кодекс поведения и организовал свои армии по системе из 10 человек: 10 человек в отряде, 10 отрядов в роте, 10 рот в полку и 10 полков в «Тюмени», устрашающей воинской части. до 10 000 кавалеристов.Из-за своего кочевого характера монголы могли разводить гораздо больше лошадей, чем оседлые цивилизации, которые не могли позволить себе жертвовать сельхозугодьями ради больших пастбищ. Все воины хана были на конях, и половина любой данной армии состояла из солдат в доспехах, вооруженных мечами и копьями. Лучники легкой кавалерии составляли большую часть оставшихся рядов. Семья Хана и другие доверенные члены клана возглавляли эти высокомобильные армии, и к 1209 году монголы выступили против Китая.

Используя разветвленную сеть шпионов и разведчиков, Хан обнаружил слабое место в обороне своих врагов и затем атаковал точку с помощью 250 000 кавалеристов одновременно.Нападая на большие города, монголы использовали изощренное осадное оборудование, такое как катапульты и мангонели, и даже отклоняли реки, чтобы затопить врага. Большинство армий и городов рухнуло под подавляющей демонстрацией силы, а резня, последовавшая за победой монголов, устранила мысли о дальнейшем сопротивлении. Тем, кто выжил — а миллионам нет, — была предоставлена ​​религиозная свобода и защита в быстро растущей Монгольской империи. К 1227 году хан завоевал большую часть Центральной Азии и совершил вторжения в Восточную Европу, Персию и Индию.Его великая империя простиралась от центральной России до Аральского моря на западе и от северного Китая до Пекина на востоке.

18 августа 1227 года, подавляя восстание в королевстве Си Ся, Чингисхан умер. На смертном одре он приказал стереть Си Ся с лица земли. Послушные, как всегда, преемники хана сравняли с землей целые города и поселки, убивая или порабощая всех их жителей. Повинуясь его приказу хранить его смерть в секрете, наследники Чингиса убивали всех, кто видел его похоронную процессию, возвращавшуюся в Каракорум, столицу Монгольской империи.Все еще неся смерть, как и при жизни, многие были убиты, прежде чем его труп был похоронен в безымянной могиле. Его последнее пристанище остается загадкой.

Монгольская империя продолжала расти после смерти Чингисхана, в конечном итоге охватив большую часть пригодной для обитания Евразии. Империя распалась в 14 веке, но правители многих азиатских государств объявили себя потомками Чингисхана и его капитанов.

ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ: 10 фактов, которые вы могли не знать о Чингисхане

Почему монгольская Орда отступила из Европы

Это могло быть самое разрушительное вторжение в Европу после гунна Аттилы, но нападение Золотой Орды, во главе с внуком Чингисхана, внезапно прекратились в 1242 г. н.э. своим необъяснимым отступлением из Венгрии.Исследователи теперь думают, что они выяснили, почему всадники-всадники свернули хвостом — это была грязь.

Детальный анализ климатических данных, в том числе годичных колец, в сочетании с современными отчетами, привел их к выводу, что необычно влажные и болотистые весенние условия вынудили монголов отступить.

Неизвестно, спасло ли отступление Европу от исламского завоевания, предотвратив тем самым разрушение христианского мира и западной цивилизации.

Но возможность того, что микроклиматические изменения могли повернуть ход основных исторических событий, теперь прочно обсуждается.

Только недавно ученые и историки объединили свои усилия, чтобы посмотреть на долгосрочные последствия погоды для человеческих событий, в частности, на подъем империи Чингисхана, говорит профессор Никола Ди Космо из Института перспективных исследований в Принстоне.

Монгольская империя, построенная Чингисханом и его потомками, простиралась от Китая до России. (Национальный … [+] Географический, Запретная гробница Чингисхана)

Теперь профессор Ди Космо и швейцарский климатолог доктор Ульф Бюентген утверждают в Nature, Scientific Reports , что особенно суровая зима с обильными снегопадами первоначально помогла Орде пересечь замерзший Дунай.

Но последующая оттепель превратила огромные военные преимущества монголов, скорость и маневренность их кавалерии в их проблемы. Лошади увязли в навозе, и хорошие пастбища для них исчезли под водой.

Экспансия Монгольской империи началась после того, как Чингисхан (1162-1227) стал бесспорным правителем кочевников в 1206 году. Вскоре он возглавил кампании в Китай и Среднюю Азию, возможно, чему способствовали более влажные условия, которые увеличили сельскохозяйственное производство в степях его территории. родная страна.

Его сын, Огодей-хан (1229-1241) завершил завоевание северного Китая, затем послал свои войска на запад, чтобы атаковать Россию, что привело к захвату Киева в 1240 году. Следующим очевидным шагом было пересечение Карпат, дуги гор, которая защищать северный и восточный фланги Венгрии.

Батый, один из внуков Великого хана, возглавил скоординированную атаку около 130 000 солдат через несколько горных перевалов, победив поляков в Лигнице 9 апреля и венгров в Мохи двумя днями позже.Король Венгрии Бела IV бежал в Трогир, город на далматинском побережье, который тогда контролировался Венецией.

В начале 1242 года монголы перешли замерзший Дунай. Долгое время считалось, что они снова уехали всего два месяца спустя, потому что Бату нужно было вернуться в Каракорум для избрания нового хана после смерти его дяди. Но он так и не прошел до конца, остановившись в России и укрепив там власть Орды.

Другие историки предполагали, что вторжение было просто набегом, и монголы никогда не собирались оставаться, или что сельская местность не могла поддержать их в долгосрочной перспективе, или что оборона была слишком сильной, чтобы ее преодолеть.

Но Ди Космо и Бюентген отмечают, что проблема окруженных стенами городов региона, таких как Секешфевехервар (тогда столица Венгрии) и Трогир, заключалась в том, что они были окружены заболоченной землей.

«В то время как каменные крепости оказывали большее сопротивление, провал монголов явно объясняется в [современных] источниках болотистой местностью», — говорят авторы. «Возможно, в этих условиях было намного труднее управлять осадными машинами и держать кавалерийские силы в прилегающих районах.

«Более того, ранняя весенняя оттепель, возможно, сильно сократила количество пастбищ, а лошади уже ослабли к зиме».

Монголо-татарские набеги

Расширение Монгольской империи в 13 веке [Нажмите, чтобы увеличить.]

Примечание. Термины татары или татары применяются к кочевым тюркским народам, которые сами были завоеваны монголами и включены в их орду.В основном они состояли из кипчаков.

Центральная Азия

---

Вторжение монголов в Среднюю Азию произошло после объединения монгольских и тюркских племен на Монгольском плато в 1206 году. В конечном итоге оно завершилось, когда Чингисхан завоевал Хорезмскую империю на территории современного Хорезма, Узбекистан, в 1221 году.

Большие области исламской Центральной Азии и северо-восточного Ирана были серьезно обезлюдены [1], так как каждый город или поселок, сопротивлявшийся монголам, подвергался разрушению.В Термезе, на Оксе: «все люди, мужчины и женщины, были изгнаны на равнину и разделены в соответствии с их обычным обычаем, затем все они были убиты» . От каждого солдата требовалось казнить определенное количество человек, количество которых варьировалось в зависимости от обстоятельств. Например, после завоевания Ургенча каждый монгольский воин — в группе армий, которая могла состоять из двух туменов (отряды по 10 000 человек) — должен был казнить 24 человека [2].

Уйгуры, карлуки и Хара-Киданское ханство

Уйгуры, карлуки и местные тюрки и таджики покорились монголам.Уйгурское государство Кара-Ходжа было вассалом кара-китанов, но в 1210 году уйгурский правитель Кара-Ходжи Идикут Барчук предстал перед ханом, чтобы заявить о своей верности монголам [3]. Он был вознагражден дочерью Чингисхана в браке, а уйгуры служили при монголах бюрократами. Лидер карлуков и бузаров, полководец Чуйской долины, последовал примеру уйгуров.

Кара-кидани (черные кидани) были киданями династии Ляо (907–1125 гг.), Изгнанными из Китая чжурчжэнями династии Цзинь.В 1124 году некоторые китанцы двинулись на запад под предводительством Йе-лю Таши и создали Кара-Киданьское ханство (Западный Ляо) между Семиречьем и рекой Чу. Они доминировали в Средней Азии в XII веке, после того как они победили великого лидера сельджуков Ахмеда Санджара в битве при Катване в 1141 году. Однако в 1211 году их могущество было подорвано совместными действиями хорезм-шаха Алах ад-Дина Мухаммада (1200–1200 гг.) 20), и Кючлюг, беглый найманский принц, бежавший от монголов Чингисхана.Кучлугу приютили кара-хийты, но в 1211 году он узурпировал гурханский трон [4].

Кучлуг напал на город Алмалык, и там карлуги, которые были вассалом монголов, обратились за помощью к Чингисхану. [5] В 1216 году Чингиз послал своего генерала Джебе преследовать Кучлуга. Монголы нанесли поражение кара-китанам при Баласагуне, Кучлуг бежал, но позже был убит в 1218 году [6].

Хорезмия

Монгольское нашествие на Хорезмию длилось с 1219 по 1221 год.Фактически, изначально Монгольская империя не намеревалась вторгнуться в империю Хорезмидов. По словам Джувейни, Чингисхан первоначально послал правителю Хорезмидской империи султану Мухаммаду Аладдину послание, приветствующее его как равного ему: «Теперь у нас есть обязанности соседей. Человеческая мудрость требует, чтобы обе стороны шли по пути согласия и соблюдали обязанности дружбы «. Первоначальное завоевание монголами всех «людей в войлочных палатках», объединяющее кочевые племена Монголии, а затем туркоменов и другие кочевые народы, произошло с относительно небольшим кровопролитием и почти без материальных потерь.Однако губернатор Отрара отказался принять миссию и с разрешения султана убил всех 450 из них. Узнав об этом злодеянии несколько месяцев спустя, Чингисхан пришел в ярость и использовал случившееся как предлог для вторжения.

Вторжение монголов в Среднюю Азию, однако, повлечет за собой полное разрушение Империи Хорезмидов, а также массовую резню гражданского населения региона. По словам Джувейни, монголы заказали только один раунд резни в Хорезме и Трансоксиане, но систематически истребляли особенно большую часть жителей городов Хорасана.Это принесло монголам репутацию кровожадной свирепости, которой отмечена оставшаяся часть их походов.

Во время вторжения в Трансоксанию в 1219 году, вместе с основными монгольскими силами, Чингисхан использовал в бою китайский специализированный отряд катапульты. Они снова использовались в 1220 году в Трансоксании. Китайцы, возможно, использовали катапульты для метания пороховых бомб, поскольку к тому времени они у них уже были. [7] Пока Чингисхан покорял Трансоксанию и Персию, несколько китайцев, знакомых с порохом, служили в армии Чингисхана.[8] Историки предполагают, что монгольское нашествие принесло китайское пороховое оружие в Среднюю Азию. Одним из них был китайский миномет huochong. [9]

Западная Азия

---

Монголы захватили силой или добровольно территории, известные сегодня как Иран, Ирак, Сирия и части Турции, с дальнейшими набегами монголов на юг до Газы в Палестину в 1260 и 1300 годах. сражениями были Осада Багдада (1258 г.), когда монголы разграбили город, который в течение 500 лет был центром исламской власти; и битва при Айн-Джалут в 1260 году, когда египетские мамлюки-мусульмане впервые смогли остановить наступление монголов у Айн-Джалута, в северной части того, что сегодня известно как Западный берег.Тысяча северных китайских инженерных отрядов сопровождали монгольского хана Хулагу во время его завоевания Ближнего Востока. [10] [11]

Монголы никогда не могли расшириться дальше Ближнего Востока из-за сочетания политических и географических факторов, таких как отсутствие достаточного количества пастбищ для их лошадей.

Восточная Азия

---

Чингисхан и его потомки вторглись в Китай и вынудили Корею стать вассалом через вторжение в Корею.Они предприняли попытку вторжения в Японию и Вьетнам. Их самым большим триумфом стало создание в 1271 году собственной династии Юань в Китае, хотя в конечном итоге она была свергнута коренными китайцами хань в 1368 году, которые основали свою собственную династию Мин. Монголы вторглись в Бирму в 1277, 1283 и 1287 годах.

Европа

---

Вторжение монголов в Европу с востока происходило на протяжении трех веков, от Средневековья до раннего Нового времени. Для монголов европейские вторжения были лишь третьим театром военных действий после Ближнего Востока и Сунского Китая.

Русь

Войска монголо-татарской Золотой Орды под предводительством Батыя-хана (внука Чингисхана) начали наступление на Европу в 1223 году, начиная с половцев, Волжской Булгарии и Киевской Руси. Они разрушили многие города Руси, включая Киев, Владимир и Москву, пощадив Новгород и Псков. Первоначально они планировали продолжить путь до берегов «Великого моря» (Атлантического океана). Однако, узнав о смерти Угедей-хана (третьего сына Чингисхана, дяди Батыя) в 1241 году, они вернулись на восток, на свою степную родину.

Это свидетельство очевидца Киева в 1246 году — через шесть лет после его разграбления монголами — исходит от францисканского монаха Джованни де Плано Карпини, посланника Папы Иннокентия IV при монгольском хане. Брат Джованни покинул Лион, Франция, в апреле 1245 года, прошел через Киев в феврале 1246 года и, посетив монгольскую столицу Каракорум, снова прошел через Киев по возвращении в 1247 году:

«Они [монголы] напали на Русь, где они устроили великое опустошение, разрушая города и крепости и убивая людей; и они осадили Киев, столицу России; после того, как они осадили город в течение длительного времени, они взяли это и умертвить жителей.Когда мы путешествовали по этой земле, мы наткнулись на бесчисленные черепа и кости мертвецов, лежащих на земле. Киев был очень большим и густонаселенным городом, но теперь он превратился почти в ничто, так как в настоящее время там мало двухсот домов, а жители содержатся в полном рабстве. Идя оттуда, сражаясь на ходу, татары уничтожили всю Россию. Когда киевляне узнали о нашем приезде, все они пришли встретить нас, обрадовавшись, и поздравили нас, как будто мы воскресшие из мертвых.Такой же прием мы встретили по всей Польше, Чехии и России. Даниил [князь Галицкий] и его брат Василько [князь Волынский] устроили для нас большой пир и держали нас против нашей воли целых восемь дней. Тем временем они обсуждали между собой, с епископом и другими достойными людьми то, о чем мы говорили с ними, когда отправлялись к татарам. Они ответили нам совместно, заявив, что желают, чтобы лорд Папа был их особым господином и отцом, а Священная Римская церковь — их госпожой и любовницей, и они также подтвердили все, что они ранее отправили своим аббатом по этому поводу.Вдобавок они прислали с нами письмо и посланников ».

Ниже приводится список набегов монголов и татар на княжества Руси после монгольского нашествия: [12]

Год	Рейд
1223	Битва на реке Калке
1237–1242	Монгольское нашествие на Русь
1252	Орда Невруя опустошила Переславль-Залесский и Суздаль.
1258/1259	Нападение монголов на Данила Галицкого во главе с Бурундаем.
1273	Монгол дважды напал на Новгородскую территорию, опустошив Вологду и Бежицу.
1274	Монголы опустошили Смоленск.
1275	Вторжение монголов на юго-восток Руси, разграбление Курска.
1278	Монголы разграбили Рязанское княжество.
1281	Орда Ковдыгая и Алчидая разграбили Муром и Переславль-Залесский, разорили окрестности Суздаля, Ростова, Владимира, Юрьева-Польского, Твери и Торжка.
1282	г. Монголы напали на Владимир и Переславль-Залесский.
1283	Монголы разграбили Воргольск, Рыльск и Липецк, захватили Курск и Воргол.
1285	Монгольский военачальник Эльторай, сын Темира, разграбил Рязань и Муром.
1293	Монгольский полководец Дюдэн пришел на Русь и разграбил четырнадцать городов, в том числе Муром, Москву, Коломну, Владимир, Суздаль, Юрьев-Польский, Переславль-Залесский, Можайск, Волоколамск, Дмитров и Углич. Тем же летом Тахтамир разграбил Тверское княжество и взял рабов во Владимирское княжество.
1307	татары разграбили Рязанское княжество.
1315	Татары разграбили Торжок в Новгородском княжестве, а также Ростов
1317	Татары разорили Тверское княжество
1318	Татары разграбили Кострому и Ростов
1322	Татары разорили Ярославль
1327	Золотая Орда организовала карательный поход на Тверское княжество
1358, 1365, 1373	Татары разграбили Рязанское княжество
1375	Татары напали на юго-восточную окраину Нижнего Новгорода
1377 и 1378	Нападение татар на Нижегородское и Рязанское княжества
1380	Дмитрий Донской победил татар в Куликовской битве
1382	Хан Тохтамыш сжег Москву, погибли десятки тысяч ее жителей
1391	Татары напали на Вятку
1399	Татары напали на Нижний Новгород
1408	татары разграбили Серпухов, а также окрестности Москвы, Переяславля, Ростова, Юрьева, Дмитрова, Нижнего Новгорода и Галича
1410	Татары разорили Владимир
1415	Татары разорили Елец
1429	Татары разграбили окрестности Галича и Костромы
1439	Вторжение татар в окрестности Москвы и Коломны
1443	Татары разграбили окраины Рязани, но были отброшены от самого города
1445	Татары напали на Нижний Новгород и Суздаль
1449, 1451, 1455, 1459	Татары разграбили окраину Москвы
1468	Татары разграбили окрестности Галича
1472	Татары разграбили Алексин
1480	Великая стоянка на реке Угре знаменует конец татаро-монгольского ига на Руси.

Каффа

Каффа — портовый и курортный город в Крыму, Украина, на берегу Черного моря. Между 1204–1261 и 1296–1307 годами Каффа находилась под властью главного соперника Генуи — Венецианской республики. В конце 13 века прибыли торговцы из Генуэзской республики и выкупили город у правящей Золотой Орды. Они основали процветающее торговое поселение под названием Caffa (или Kaffa ), которое фактически монополизировало торговлю в районе Черного моря и служило главным портом и административным центром генуэзских поселений вокруг моря.Он стал домом для одного из крупнейших невольничьих рынков Европы. Под Генуей с 1266 года Каффой управлял генуэзский консул, который с 1316 года руководил всеми генуэзскими колониями на Черном море.

Считается, что разрушительная пандемия «Черная смерть» впервые проникла в Европу через Каффу в 1346 году, благодаря движениям Золотой Орды. После затяжной осады, во время которой, как сообщается, монгольская армия под командованием Джанибега зачахла от болезни, они катапультировали зараженные трупы через городские стены, заразив жителей, что стало одним из первых случаев биологической войны.

Центральная Европа

Монголы вторглись в Центральную Европу с тремя армиями. Одна армия нанесла поражение альянсу, в который вошли силы из раздробленной Польши и члены различных христианских военных орденов во главе с Генрихом II Благочестивым, герцогом Силезским, в битве при Легнице. Вторая армия перешла Карпаты, а третья последовала за Дунаем. Армии перегруппировались и разгромили Венгрию в 1241 году, разгромив венгерскую армию в битве при Мохи 11 апреля 1241 года.Разрушительное нашествие монголов убило половину тогдашнего населения Венгрии [13]. Летом и весной 1242 года армии охватили равнины Венгрии, восстановили силу и распространили свой контроль на Австрию, Далмацию и Моравию. Однако Великий Хан умер в декабре 1241 года, и, узнав об этом, все «Князья Крови» Чингисхана вернулись в Монголию, чтобы избрать нового хана [14].

После разграбления Киева хан Батый послал меньшую группу войск в Польшу, разрушив Люблин и разгромив более слабую польскую армию.Другие элементы, не входящие в состав основных монгольских сил, столкнулись с трудностями вблизи польско-галицкой границы. Монголы понесли серьезные потери в Оломоуце в Моравии в битве с численно превосходящей панъевропейской армией на местности, невыгодной для использования кавалерии.

Затем монголы достигли Полянеца на Чарна Ханьча, где разбили лагерь. Там воевода напал на них с оставшимися краковскими рыцарями, которых было немного, но они были полны решимости победить захватчика или умереть.Внезапность дала полякам первоначальное преимущество, и им удалось убить множество монгольских солдат. Когда захватчики осознали реальную численную слабость поляков, они перегруппировались, прорвали польские ряды и нанесли им поражение. Во время боев многие польские военнопленные нашли способы сбежать и спрятаться в близлежащих лесах. На поражение Польши частично повлияло то, что сначала успешные польские рыцари были отвлечены грабежами.

Нападение на Европу было спланировано и осуществлено Субутаем, который добился, пожалуй, самой прочной известности благодаря своим победам там.Разорив различные русские княжества, он послал шпионов в Польшу и Венгрию, а также в Австрию, чтобы подготовиться к нападению в глубь Европы. Имея четкое представление о европейских королевствах, он подготовил атаку, номинально которой командовал Батый-хан и два других родственных князей. Батый-хан, сын Джучи, был главным лидером, но Субутай был стратегом и полководцем, и как таковой, участвовал как в северных, так и в южных кампаниях против русских княжеств.Он также командовал центральной колонной, которая двинулась на Венгрию. Пока северные силы Кадана выиграли битву при Легнице, а армия Гуюка одержала победу в Трансильвании, Субутай ждал их на венгерской равнине. Вновь объединенная армия затем отошла к реке Саджо, где они нанесли решающее поражение королю Венгрии Беле IV в битве при Мохи. И снова Субутай руководил операцией, и это стало одной из его величайших побед.

Последующие кампании

Против Польши (1259 и 1287)

В 1259 году, через восемнадцать лет после первого нападения, два тумена (20 000 человек) из Золотой Орды под предводительством Берке напали на Польшу после набега на Литву.Этой атакой командовал генерал Бурундай с молодыми князьями Ногайским и Талабугским. Люблин, Серадз, Сандомир, Завихост, Краков и Бытом были разорены и разграблены. Берке не собирался ни оккупировать, ни завоевывать Польшу. После этого набега папа Александр IV безуспешно пытался организовать крестовый поход против татар.

В 1287 г. последовал неудачный набег под предводительством Талабуги и Ногайского хана. Люблин, Мазовия, Сандомир и Серадз подверглись успешному набегу, но потерпели поражение в Кракове, хотя и этот город был разрушен.Этот набег состоял из менее чем одного тумена, так как армии Золотой Орды были связаны в новом конфликте, который Иль-ханство инициировало в 1284 году. Посланных сил было недостаточно, чтобы встретить всю польскую армию, и у нее не было осадных инженеров. или оборудование для прорыва городских стен. Он совершил набег на несколько караванов, сжег несколько небольших городков и бежал, когда была собрана польская армия.

Против Литвы (1259, 1275 и 1277)

Монголы под командованием Бурундада, известного полководца Батыя, также успешно совершили набег на Литовское королевство во время кампании 1259 года.Были и другие набеги на Литву в 1275 и 1277 годах, когда литовцы становились соперниками монгольской власти в русских государствах, но на этот раз они потерпели катастрофическое поражение и не оправились от потери в течение следующих сорока лет.

Против Византийской Фракии (1265, 1324 и 1337)

Во время правления Берке тоже был набег на Фракию. Зимой 1265 года Ногайский хан возглавил монгольский набег двух туменов (20 000 воинов) на территории Болгарии и Византийской Восточной Фракии.Весной 1265 г. он нанес поражение войскам Михаила VIII Палеолога. Вместо того чтобы сражаться, большинство византийцев бежало. После этого Фракия была разграблена армией Ногая, а византийский император заключил союз с Золотой Ордой, выдав свою дочь Евфросинью замуж за Ногая. Михаил также послал в Золотую Орду в качестве данника много ценных тканей. Также во время правления Узбекского хана Фракия подвергалась набегам в 1324 и 1337 годах.

Против Болгарии (1241, 1242, 1271, 1274, 1280 и 1285)

После смерти хана Угедея Батый решил вернуться из Венгрии в Монголию.Часть его армии вторглась в Болгарию, но была разбита болгарской армией при царе Иване Асене II. Наследники царя Ивана Асен II — регентство Калимана Асен I решили платить налог Золотой Орде. В 1271 году Ногайский хан совершил успешный набег на страну, которая до начала 14 века была вассалом Золотой Орды. Болгария снова подверглась набегам татар в 1274, 1280 и 1285 годах. В 1278 и 1279 годах царь Ивайло возглавил болгарское войско и подавил набеги монголов, прежде чем был окружен в Силистре.После трехмесячной осады ему снова удалось прорвать элитные монгольские силы, заставив их отступить к северу от Дуная. В 1280 году восстание, вдохновленное Византией, оставило Ивайло без особой поддержки, и поэтому он бежал в лагерь Ногая, прося его о помощи, прежде чем его убили монголы. Царь Георг I, однако, стал вассалом монголов до того, как монгольская угроза окончательно прекратилась с правлением Феодора Святослава.

Против Королевства Венгрия (1280-е гг.)

В середине 1280-х годов Ногайский хан возглавил вторжение в Венгрию вместе с Талабугой.Ногайцы возглавили армию, которая успешно разорила Трансильванию: такие города, как Регин, Брашов и Бистрица, были разграблены и разорены. Однако Талабуга, который возглавлял основную армию в Северной Венгрии, был остановлен сильным снегопадом в Карпатах, и силы вторжения были разбиты [15] близ Пешта королевской армией Ладислава IV и в ответ попали в засаду Секелей. Как и в случае более поздних вторжений, он был легко отражен, и монголы потеряли большую часть своей силы вторжения. Результат не мог более резко контрастировать с вторжением 1241 года, в основном из-за реформ Белы IV, которые включали достижения в военной тактике и, что наиболее важно, повсеместное строительство каменных замков, оба ответа на поражение Венгерского королевства в 1241.

Против Сербии (1293)

В 1293 году большой монголо-болгарский союз вторгся в Сербию, где сербский король Стефан Урош II Милутин победил их. Однако сербский король признал превосходство Ногая и послал своего сына в заложники, чтобы предотвратить дальнейшие враждебные действия, когда Ногай пригрозил сам возглавить карательную экспедицию [16].

Сноски

[1] Мировые хронологии — Западная Азия — 1250-1500 гг. Н.э. Поздний исламский

[2] «Мировые города Центральной Азии», Вашингтонский университет.

[3] Svatopluk Soucek (2000). «Глава 4 — Уйгурское королевство Кочо». История Внутренней Азии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-65704-0.

[4] Biran, Michal. (2005). «Глава 3 — Падение: между Хорезмшахом и монголами». Империя Кара Хитай в истории Евразии: между Китаем и исламским миром . Издательство Кембриджского университета. С. 60-90. ISBN 0-521-84226-3.

[5] Svatopluk Soucek (2000). «Глава 6 — Сельджукиды и Газваниды». История Внутренней Азии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-65704-0.

[6] Biran, Michal. (2005). Империя Кара Хитай в истории Евразии: между Китаем и исламским миром . Издательство Кембриджского университета. С. 84-85. ISBN 0-521-84226-3.

[7] Кеннет Уоррен Чейз (2003). Огнестрельное оружие: глобальная история до 1700 года (иллюстрированное изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 58. ISBN 0-521-82274-2. Проверено 28 ноября 2011 года. «Чингисхан организовал отряд китайских специалистов по катапультам в 1214 году, и эти люди вошли в состав первой монгольской армии, вторгшейся в Трансоанию в 1219 году.Это было не слишком рано для настоящего огнестрельного оружия, и прошло почти два столетия после того, как катапультируемые пороховые бомбы были добавлены в китайский арсенал. Китайская осадная техника действовала в Трансоксании в 1220 году и на Северном Кавказе в 1239-40 годах ».

[8] Монгольские полководцы: Чингисхан, Хубилай-хан, Хулагу, Тамерлан (иллюстрированное издание). Brockhampton Press. 1998. с. 86. ISBN 1-86019-407-9. Проверено 28 ноября 2011 года. «Хотя он сам был китайцем, он научился своему ремеслу от своего отца, который сопровождал Чингисхана во время его вторжения в мусульманскую Трансоксанию и Иран.Возможно, использование пороха в качестве топлива, другими словами изобретение настоящего оружия, впервые появилось на мусульманском Ближнем Востоке, тогда как изобретение самого пороха было китайским достижением »

[9] Ахмад Хасан Дани, Чахриар Адле, Ирфан Хабиб, изд. (2003). История цивилизаций Центральной Азии: контраст развития: с шестнадцатого до середины девятнадцатого века . Том 5 Истории цивилизаций Центральной Азии (иллюстрированное изд.). ЮНЕСКО.п. 474. ISBN 92-3-103876-1. Проверено 28 ноября 2011 года. были вдохновлены Османской империей «.

[10] Йозеф В. Мери (2005). Йозеф В. Мери. изд. Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия . Психология Press. п. 510. ISBN 0-415-96690-6.Проверено 28 ноября 2011. «Это потребовало найма инженеров для ведения горных работ, создания осадных машин и артиллерии, а также для изготовления и использования зажигательных и взрывных устройств. Например, Хулагу, который привел монгольские силы на Ближний Восток во время второй волны вторжения в 1250 году, с ним была тысяча отрядов инженеров, очевидно, северокитайского (или, возможно, киданьского) происхождения ».

[11] Йозеф В. Мери, Джере Л. Бахарах, изд. (2006). Средневековая исламская цивилизация: L-Z, индекс . Том 2 средневековой исламской цивилизации: энциклопедия (иллюстрированное издание). Тейлор и Фрэнсис. п. 510. ISBN 0-415-96692-2. Проверено 28 ноября 2011. «Это потребовало найма инженеров для ведения горных работ, создания осадных машин и артиллерии, а также для изготовления и использования зажигательных и взрывных устройств. Например, Хулагу, который привел монгольские силы на Ближний Восток во время второй волны вторжения в 1250 году, с ним была тысяча отрядов инженеров, очевидно, северокитайского (или, возможно, киданьского) происхождения.«

[12] Полное собрание русских летописей, Санкт-Петербург, 1908 г. и Москва, 2001 г., ISBN 5-94457-011-3

[13] Монгольское нашествие: последние цари Арпадов

[14] Хильдингер, Эрик. Монгольские вторжения: битва при Лигнице. Впервые опубликовано как «Монгольское вторжение в Европу» в г. Военная история г. (июнь 1997 г.).

[15] Пал Энгель, Тамаш Палосфальви, Эндрю Эйтон: Царство Святого Стефана: История средневековой Венгрии, 895-1526 , I.B.Tauris & Co Ltd, Лондон, стр.109

[16] Иштван Вашари Куманы и татары: восточные военные на доосманских Балканах, 1185-1365 гг. , стр.89

WIKIPEDIA Text доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike.

Монгольское нашествие на Русь и борьба русского народа с захватчиками. 1237–1240

В начале 13 века орды кочевников катились по Азии и Восточной Европе, как наводнение, как ураган, сметающий все на своем пути.Их родиной была Средняя Азия. Многочисленные племена кочевых скотоводов составляли мощное военное государство. Темуджин, вождь монголов, стал главой этого нового Союза. В 1206 году на Съезде племен (Курултай) он был провозглашен верховным правителем всех монгольских племен и получил имя Чингисхан — Великий хан. Десятки тысяч воинов выступили по его приказу, чтобы завоевать и бросить на ноги могущественные государства и процветающие города.
После завоевания Сибири, поражения Китая и древних государств Средней Азии и Северного Ирана с богатейшими городами — центрами ремесел и торговли — монголы подошли к Северному Кавказу и вторглись в половецкие степи.Разгромив и покорив часть половцев, монголы стали переселяться на русские земли. «Пришли люди неизвестные, прибыло бесчисленное множество неслыханных войн, безбожных татар, никто хорошо не знает, кто они и откуда пришли, и каков их язык, и какого они рода, и какова их вера … «- писал древнерусский летописец. Первый поход монголов в степи Восточной Европы был просто разведкой, и только в 1237 году монгольское войско во главе с внуком Чингисхана Батыя появилось у границ Руси.
Первой пала Рязань после шестидневной осады. «… и оттуда татары рассеялись по земле Владимирской, одни пошли в Ростов, другие погнались за великим князем до Ярославля и Городца, и захватили все города на Волге до Галича Мерского; третьи пошли к Юрьеву, и в Переяславль, и в Дмитров, и взяли эти города, а другие пошли, и взяли Тверь, и все города в Ростовской и Суздальской земле в один февральский месяц, и нет места до Торжка, где бы они ни хотели » быть.«К 1240 году под ударами захватчиков пали почти все древнерусские княжества, уцелели только новгородские и псковские земли.
Практически одновременно с монгольским нашествием древнерусские княжества столкнулись с угрозой с Запада. В 1240 г. войска шведов и немецких рыцарей-крестоносцев двинулись на Псков и Новгород, однако претензии завоевателей были остановлены новгородским ополчением и Дружиной князя Александра Ярославича в знаменитом сражении на Неве ( 15 июля 1240 г.) и ледовое сражение (5 апреля 1242 г.).
Походы Батыя на русские земли в 1237–1241 годах не привели к немедленному установлению ига. Но летом 1242 года, вернувшись с берегов «последнего», Адриатического моря, монголы образовали в составе Монгольской империи новое государство — Золотую Орду. Он охватывал огромную территорию, включая земли волжских болгар, половцев, Крым, Кавказ, Западную Сибирь, Урал и Хорезм. В древнерусские земли были отправлены послы, которые требовали, чтобы князья явились к Батыю с выражением покорности.Итак, в 1242 году началось монгольское иго. Россия стояла на пороге нового исторического этапа.

Монгольское завоевание Руси

Монгольские воины Золотой Орды

Монгольское завоевание глубоко повлияло на естественную эволюцию средневековой или Киевской Руси, но среди экспертов нет единого мнения относительно характера и степени его воздействия. Это был травмирующий опыт, который случился всего через тридцать восемь лет после падения Константинополя латинскими крестоносцами в 1204 году.Это было также значительным потрясением для Православной Руси, религиозная столица которой находилась теперь в руках раскольников, и которой до 1296 года приходилось искать церковного руководства в Никее.

Монгольское завоевание разрушило оставшееся единство Киевской Руси. Значительная часть юго-западной части старого Киевского великого княжества, включая сам Киев, который был опустошен, попала под прямое правление монголов и к XIV веку была поглощена, в основном завоеванием, Великим княжеством Литовским. .В результате Киев пошел одним путем, а город Владимир на Клязьме, основанный в 1108 году князем Владимиром Мономахом, пошел другим путем, последствия которого будут рассмотрены ниже. Княжества, тяготеющие к Владимиру на северо-востоке и Новгородской республике на севере, продолжали подчиняться своим князьям при условии одобрения монголов. Характер северо-восточных княжеств определил новую общину, возникшую вокруг них. Климат был суровее, зима длиннее, лес гуще, дни зимой короче, а летом длиннее, чем в Киевской Руси.Связь с Восточной Римской империей или Центральной Европой была более сложной, а поселение на северо-востоке возникло совсем недавно. Независимая городская республика Новгород находилась под властью монголов, но она тоже входила в состав Монгольской империи, поскольку ее торговля имела большое значение для этих степных правителей.

Таким образом, была разделена не только земля или земля Руси, северо-восток и юго-запад теряли связь друг с другом, но и довольно продолжительные контакты с восточной и центральной Европой, которые характеризовали старую правящую элиту и купеческий класс. были значительно сокращены — за исключением городских республик Новгорода и Пскова, которые продолжали торговать с Ганзейским союзом, и торговли с Западом, которая текла через Смоленск.Владимир и Москва теперь больше участвовали в торговых предприятиях на Ближнем Востоке. Больше не было браков Рюриковичей с европейскими королевскими и княжескими домами. Было несколько браков с монгольским правящим домом, но немного после обращения Золотой Орды в ислам в 1340 году.

Монголы не поселились на Руси, так как эта земля не подходила для кочевой жизни, которая была основой экономики, на которой опиралась их огромная конная армия. Хан Батый основал свою столицу в Сарае, на низовьях Волги, и неоднократно созывал русских князей в Сарай или отправлял их в столицу Монголии Каракорум в Монголии для возобновления их ярлыков (прав на владение).Это долгое путешествие было настолько изнурительным, что несколько князей, в частности Александр Невский, погибли по дороге или на обратном пути.

Хан Монгольской империи должен был быть выбран из потомков Чингисхана, Золотого Рода. Следовательно, монголы были вполне готовы принять российский принцип, согласно которому выбор князей ограничивался правящей семьей, Рюриковичами, потомками полумифического скандинавского князя Рюрика, и часто соглашались с выбором, сделанным русскими, хотя и не колеблясь. отклонить его, когда они предпочли другого кандидата.В целом их политика заключалась в том, чтобы не допустить, чтобы какое-либо княжество стало слишком сильным. Они делегировали сбор тяжелой дани, наложенной на русские земли, князьям, а в конечном итоге и правителю Москвы, хотя оценка была сделана монгольскими чиновниками. Подсчитано, что в конце XIV века Московское княжество платило от пяти до семи тысяч рублей в год, очень большую сумму, учитывая, что это не единственное финансовое бремя.

Среди историков было много споров о масштабах физического разрушения, нанесенного монгольским нашествием, о природе монгольского влияния на социальное и политическое развитие России и о степени ответственности монголов за воспринимаемую отсталость России XVI века.Чтобы понять первоначальное воздействие этого бедствия на русских, необходимо учитывать множество факторов: его внезапность, разрушение экономики, сокращение населения в результате смерти и порабощения, а также призыв на военную службу потенциальных солдат и мастеров, утрата навыков, разграбленные города. и опустошенные поля, происходящие со скоростью вихря и повторяющиеся всякий раз, когда монголы думали, что русским нужно напоминание об их подчиненном статусе. Князья, которые могли быть относительно защищены от худших последствий завоевания, должны были научиться маневрировать, интриговать, лгать и подкупать, чтобы достичь своих целей, подчиняться требованиям своих хозяев, какими бы унизительными они ни были.

Неизбежно, что большинство русских письменных источников, относящихся к этому периоду, предвзято относятся к народу, которого они считали жестоким и разрушительным угнетателем, принадлежащим к инопланетной вере, — измаильтянам или сыновьям Агари. Тем не менее русские и монголы часто сотрудничали на поле боя, были некоторые смешанные браки, и, судя по отношениям в шестнадцатом веке, не было глубоко укоренившихся расовых предрассудков. Более того, Русский улус был лишь небольшой и относительно незначительной частью обширных земель, находящихся под властью Золотой Орды.Следовательно, большая часть политической и дипломатической деятельности ханов была ориентирована на Восток, откуда зародилась их власть. Изображение монголов того времени как варваров, живущих в палатках, не соответствует изощренности имперской администрации на западе, основанной на столице Сарай, на нижнем течении Волги, где был роскошный двор, улицы были мощеными. и были мечети для мусульманских монголов и русского епископа, которые служили русской общине мастеров и солдат на монгольской службе, а также караван-сараи для размещения обширных торговых экспедиций.

Однако со второй половины четырнадцатого века монгольское владычество над Россией было затронуто разногласиями внутри Золотой Орды. Победа Дмитрия Донского, великого князя Владимира и князя Московского, при поддержке некоторых других князей, над монгольским войском в 1380 году на Куликовом поле подняла престиж Москвы среди русских князей, хотя за ней последовало монгольское возрождение. при Тохтамыше, который разрушил Москву в 1382 году. Тохтамыш и его русские союзники, в свою очередь, были уничтожены Тамерланом, который со своей базы в Самарканде опустошил Сарай, но воздержался от разрушения Москвы.В начале XV века Золотая Орда распалась на Крымское ханство, Казанское ханство и Великую Орду. Два сына хана Золотой Орды Улуг-Мехмеда стали вассалами великого князя Василия II и основали под покровительством России Касимовское ханство на реке Оке. Его монгольский правитель помог Василию II восстановить свой престол в русских гражданских войнах 1430–1436 и 1445–53 годов, возникших в результате конфликта между традиционным русским принципом бокового престолонаследия (следующему старшему брату) и наследственным. преемственность от отца к сыну, принцип, который победил в борьбе.Именно на этом фоне конфликтов и неразберихи, случайных союзов и случайных раздоров произошло последнее столкновение в 1480 году на реке Угре между остатками Великой монгольской Орды с ее союзниками в Крыму и в Польше — Литва и московская армия с ее союзниками-монголами — Казанским, Астраханским и Касимовским ханствами под командованием великого князя Московского Ивана III. На самом деле сражения не было, поскольку обе стороны отступили до того, как армии смогли вступить в бой. Но с этого момента Москва перестала считать монгольскую орду своим сюзереном, хотя продолжала собирать дань внутри России и распределять ее в качестве подарка среди своих татарских союзников в меньших масштабах.Лидерство москвичей в двух крупных противостояниях между русскими и монголами, на Куликовом поле в 1380 году и на реке Угре в 1480 году, а также его победа в гражданских войнах XV века укрепили представление россиян о том, что Великое княжество Владимирское / Москва стала ведущим княжеством на Руси, и Иван III постепенно утвердил свой суверенитет (самодержавие) над оставшимися независимыми русскими княжествами, включая, в условном смысле, те, которые теперь входили в состав Великого княжества Литовского (см. Ниже).Богословское толкование этой «победы» также способствовало увеличению авторитета Москвы, поскольку, как говорит тверской автор «Сказания о смерти в Орде Михаила Ярославича Тверского», «Бог дал Иерусалим Титу не потому, что он любил Тита. но наказать Иерусалим ». Таким образом, в Москву пришла победа, чтобы наказать неверующих.

Какое влияние оказал монгольский сюзеренитет на развитие московского абсолютизма? Идея универсальной империи, учрежденной Богом, была фундаментальной для монгольской концепции мирового порядка, и поэтому, по их мнению, не было смысла сопротивляться монгольской армии.Как только будет создана универсальная монгольская империя, все будут вынуждены ей служить. Основные принципы монгольского правления были заложены в Великой Ясе, или Кодексе, приписываемом Чингисхану, который регулировал универсальную службу подданных в армии и администрации и провозглашал их обязанность заботиться о больных и стариках, предложить гостеприимство и произвести на свет своих дочерей в конкурсах красоты, в которых «луноподобные девушки» выбирались в жены или наложницы принцев.Кодекс также регулирует гражданское, торговое и уголовное право, называя преступлениями действия против религии, морали и устоявшихся обычаев, а также действия против жизни и интересов частных лиц. Обычным наказанием была смерть.

Практические аспекты монгольского управления и этикета при монгольском дворе были знакомы русским, посетившим Сарай; Русские научились говорить по-тюркски, а монголы, вероятно, немного выучили русский язык. Возможно, именно произвольный характер монгольских решений больше всего повлиял на русских, но, возможно, это ученичество в подчинении подготовило их к подобострастию, которое они якобы проявили по отношению к московским царям.Более того, русские великие князья и многие удельные князья усвоили подчинение монголам на собственном горьком опыте: между 1308 и 1339 годами в Орде было казнено восемь князей, в том числе четверо, ставшие великими князьями Владимира.

Присутствие монголов в России не было повсеместным и обычно состояло из ограниченного числа чиновников, сборщиков налогов, вербовщиков и взводов кавалерии. Однако к XVI веку многие русские княжеские семьи подчеркивали свое происхождение от монгольских царевичей (сыновей ханов) или других дворян.Царевичи, происходившие от Чингисхана, имели приоритет над другими князьями в Москве и занимали выше или непосредственно ниже Рюриковичей до конца династии в России. Русские аристократы могли гордиться своим происхождением из княжеских монгольских родов, где они умолчали бы о происхождении от простолюдинов.

Трудно сказать точно о природе монгольского влияния, поскольку оно длилось более двух столетий, и сама Золотая Орда за этот период претерпела множество изменений, включая жизненно важное обращение в ислам.Но русская аристократия имела довольно тесные контакты с степными кочевниками и в процессе осмоса вполне могла приобрести многие привычки и принять представления об объектах государства, природе правительства, отношениях между лордами и вассалами, хозяевами. и слуги, которых сегодня трудно обнаружить. Есть два специфических аспекта этого контакта, которые, возможно, затронули русских, а именно степень жестокости, которую они действительно чувствовали и видели при казнях или наказаниях, практикуемых в Золотой Орде, и отсутствие упорядоченных судебных процедур.