Обзор: Что такое город-государство?

Art: Шумеры были великолепны в своих ремеслах. Они делали украшения из драгоценного золота и лазурита, а также причудливые стулья и неглазурованные вазы, которые охлаждали воду. Они были не очень хороши в скульптуре, потому что у их художников не было камня для работы. Но они делали красивые вещи из подручных материалов. Создание красочных

НАЖМИТЕ выше, чтобы просмотреть некоторые шумерские произведения искусства.

Как шумеры чтили своих богов?

Религия: Шумеры были политеистами. Это означает, что они верили во многих, многих богов. Они верили, что все, что с ними происходит — хорошее и плохое — было результатом удовольствия или неудовольствия бога. Их повседневная жизнь была посвящена поиску способов угодить своим богам. Для месопотамского дома было обычным делом иметь святыню, место для почитания богов. Город любого размера также имел зиккурат, который, помимо других общественных функций, выполнял функции храма.

НАЖМИТЕ выше, чтобы просмотреть 3D-тур по зиккурату.

В зиккуратах была лестница, ведущая наверх, где особый храм был украшен голубыми плитками, напоминающими небо. Только жрецы могли подняться на этот высший уровень. Именно там жрецы проводили религиозные церемонии. Шумеры регулярно ходили в зиккурат, чтобы оставить подношения богам. Обычно такими подношениями были еда или вино. Поскольку боги не могли есть за себя, жрецы наслаждались этими приношениями.

Почему образование было так важно для шумеров?

Шумеры высоко ценили свое образование. Тогда, как и сейчас, образование было билетом в лучшую жизнь.

Образование: Древние шумеры верили в образование. Для них очень важно было вести записи. Они все записали. Они хотели, чтобы их сыновья научились читать и писать. Государственное образование, вероятно, началось с шумеров. Школы были при храмах. В школу ходили только мальчики. Учителя были очень строгими. Студенты должны были сделать работу идеально, иначе их наказывали. Поскольку тот, кто умел читать и писать, всегда мог найти хорошую работу, большинство учащихся хотели ходить в школу.

Социальные классы:  В Древнем Шумере существовало четыре основных класса людей: жрецы, высший класс, низший класс и рабы.

Почему в Древнем Шумере жрецы были могущественны?

Жрецы: Шумеры верили, что все силы природы живы. Поскольку они не могли контролировать силы природы, они рассматривали такие силы как волю богов.

Поскольку шумеры считали, что боги владеют всей землей, жрецы использовали свою власть, управляя землей от имени бога. Священники также руководили школами и считались врачами того времени. Если вы были больны, вы вызывали священника. Есть письменное упоминание о двух жрецах у постели больного мальчика, одетых так, чтобы они выглядели как рыбы, чтобы лучше разговаривать с богом воды.

Высший класс: Мужчины и женщины носили украшения, особенно кольца. Мужчины носили юбки, у них были длинные волосы, курчавые усы и длинные бороды. Женщины носили платья с открытым плечом. У них были длинные волосы, которые они заплетали или укладывали в причудливые укладки. Было легко сказать, кто был священником.

Дома: Богатые жили в больших домах, а бедные жили в маленьких домах. Большинство домов были сгруппированы вокруг зиккурата и друг друга. У большинства домов общие стены, как сегодня у таунхаусов. Древесины и камня, которые можно было использовать в качестве строительных материалов, было мало, поэтому горожане строили свои дома из высушенных на солнце сырцовых кирпичей. Двери вели в небольшой семейный дворик, а затем на крышу. Крыши были плоскими. Когда позволяла погода, люди готовили и спали на крышах. По мере роста городов развивались богатые и бедные районы города, но у каждой семьи был свой дом.

Типичный шумерский дом в разрезе.

Низший класс:  В древнем Шумере людям платили за их работу. Если они владели магазином или работали в поле, им платили за их товары или труд. Кража считалась серьезным преступлением, и наказание было суровым. Все платили за то, что получали, даже король. Хотя у низшего класса не было роскошного образа жизни богатых, они жили комфортно. Они много работали, но у них были дома. Они максимально следовали моде на одежду того времени. Они носили украшения, хотя, возможно, они были не из золота. Не было закона, запрещающего низшему классу подниматься по социальной лестнице, и большинство из них упорно трудились, чтобы их дети могли подняться по социальной лестнице, став писцом, священником или жрицей.

Рабы:  Когда шумеры завоевали другой город, они привезли с собой пленников, чтобы те служили им в качестве рабов. Рабы работали на короля, храм и богатых. Рабов покупали и продавали. Были обнаружены записи о сумме, уплаченной за раба. Обычно раб, купленный на аукционе, стоит меньше осла, но дороже коровы.

Как права женщин сравнивались с правами мужчин в Древнем Шумере?

Штандарт Ура:  Штандарт Ура — великолепное произведение шумерского искусства, обнаруженное Леонардом Вули в царских гробницах Ура. На нем изображены социальные классы древнего Шумера. На рисунках ниже показаны две стороны штандарта Ура. Слева находится сторона «Мир». Справа находится сторона «Война». Сторона мира представляет шумерское общество и три его подразделения социальных классов (верхний, средний и нижний). Сторона войны представляет различные классы шумерской армии (колесницы, солдаты и воины).

НАЖМИТЕ на изображения выше, чтобы перейти внутрь Стандарта Ура

Шумер — Энциклопедия всемирной истории

Шумер был самым южным регионом древней Месопотамии (современный Ирак и Кувейт), который обычно считается колыбелью цивилизации. Название происходит от аккадского языка севера Месопотамии и означает «земля цивилизованных царей». Шумеры называли себя «черноголовыми людьми», а их земля клинописью была просто «земля» или «земля черноголовых людей», а в библейской Книге Бытия Шумер известен как Шинар.

Согласно Шумерскому царскому списку, когда боги впервые дали людям дары, необходимые для развития общества, они сделали это, основав город Эриду в районе Шумера. Хотя шумерский город Урук считается старейшим городом в мире, древние жители Месопотамии считали, что это Эриду и что именно здесь был установлен порядок и зародилась цивилизация.

Удалить рекламу

Реклама

Убайдский период

Долгое время считалось, что район Шумера был впервые заселен около 4500 г. до н.э. Однако в последние годы эта дата оспаривалась, и теперь считается, что деятельность человека в этом районе началась намного раньше. Первыми поселенцами были не шумеры, а люди неизвестного происхождения, которых археологи назвали народом Убайд — из раскопанного кургана al-Ubaid , где были обнаружены артефакты, которые впервые свидетельствовали об их существовании, или протоевфратийцы, что указывает на их более ранних жителей в районе реки Евфрат.

Жители Месопотамии в целом и шумеры в частности считали, что цивилизация возникла в результате победы богов над хаосом.

Кем бы ни были эти люди, они уже перешли из общества охотников-собирателей в аграрное еще до 5000 г. до н.э. При раскопках в Аль-Убайде и других местах на юге Ирака были обнаружены каменные орудия труда народа Убайд, такие как мотыги, ножи и тесла, а также глиняные артефакты, в том числе серпы, кирпичи, расписная керамика и статуэтки.

Удалить рекламу

Реклама

Эти люди были первыми агентами цивилизации в регионе. В какой момент люди, которые стали известны как шумеры, вошли в этот район, неизвестно.

Список шумерских царей

Согласно ученому Самуэлю Ноа Крамеру, «первым правителем Шумера, чьи деяния описаны, хотя бы в самом кратком изложении, является царь по имени Этана из Киша, который, возможно, взошел на трон довольно рано. в третьем тысячелетии до н.э. В Списке королей он описан как тот, кто стабилизировал все земли » («Шумеры», 43). Шумерский список царей — это клинописный документ, написанный писцом из города Лагаш примерно в 2100 году до н. начало цивилизации.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

Поскольку жители Месопотамии в целом и шумеры в частности считали, что цивилизация была результатом победы богов над хаосом, считается, что Список царей был создан, чтобы узаконить правление царя по имени Уту-Хегал из Урука ( ок. 2100 г. до н.э.), показывая его как самого последнего в длинной череде правителей региона. Этана известен из мифа о человеке, который вознесся на небо на спине орла и, как и другие цари, упомянутые в списке (среди них Думузи и Гильгамеш), был известен сверхчеловеческими подвигами и героизмом.

Считается, что Уту-Хегал пытался связать себя с такими ранними героями-королями посредством создания Списка королей. Поскольку месопотамцы верили, что боги привели все в движение и что люди были созданы в качестве соработников богов для поддержания порядка и сдерживания хаоса, ранние историки этого региона больше концентрировались на связях между правителями. и их боги.

Удалить рекламу

Реклама

Написание истории человеческих достижений, по-видимому, считалось для этих писателей маловажным делом, и в результате ранняя история Шумера была выведена из археологических и геологических данных, а не из письменной традиции, и большая часть информации до сих пор недоступны современным исследователям.

Руины Ура

М. Любински (CC BY-SA)

Восстание городов

Всякий раз, когда шумерская цивилизация впервые появилась в этом регионе, к 3600 г. до н. первые города мира). Принято считать, что первые города мира возникли в Шумере и среди важнейших были Эриду, Урук, Ур, Ларса, Исин, ​​Адаб, Кулла, Лагаш, Ниппур и Киш.

Город Урук считается первым настоящим городом в мире. Было отмечено, опять же Крамером, что эти имена не шумерские, а происходят от народа Убайд и поэтому были основаны, по крайней мере, как деревни, намного раньше, чем ок. 5000 г. до н.э. Другими городами Шумера были Сиппар, Шуруппак, Бад-тибира, Гирсу, Умма, Урукаг, Нина и Киссура. Все они были разного размера и размаха, причем Урук был самым большим и могущественным в расцвете сил.

Удалить рекламу

Реклама

С основанием городов Шумера их история разворачивается примерно с 5000 г. до н.э. по 1750 г. до н.э., когда «шумеры перестали существовать как народ» (Крамер) после того, как Шумер был захвачен эламитами и амореями. После периода Убайдов (ок. 5000–4100 гг. до н. э.) наступил период Урук (4100–4100 гг. до н. э.).00 г. до н.э.), когда на ландшафте начали появляться города, а город Урук приобрел известность. Хотя этот период назван в честь «первого города» Урука, сами шумеры считали Эриду первым городом, как отмечалось ранее.

В это время прочно утвердилась торговля с иностранными землями, и письменность превратилась из пиктограмм в клинопись. Считается, что торговля была главным мотиватором развития письма, поскольку теперь должны были быть какие-то средства для точной, дальней связи между шумерскими купцами и их агентами за границей. В это время также возникла царская власть, и города-государства Шумера стали управляться одним монархом, которому помогал совет старейшин (в который входили как мужчины, так и женщины). Цари, последовавшие за Этаной, были семитами, а не шумерами, о чем свидетельствуют их имена, такие как Энмебараггеси из Киша. Только после того, как прошло правление восьми царей, шумерские имена начинают появляться в Списке царей.

Карта Шумера и Элама

Фиросибирь (CC BY-SA)

Аккадская империя в Шумере

В ранний династический период (2900–2334 гг. до н. э.) произошел тонкий сдвиг от царя-жреца (известного как ensi ) к более современной концепции «царя», известного как Лугал («большой человек»). Города-государства Шумера в это время боролись за контроль над пахотными землями и правами на воду до прихода к власти Первой династии Лагаша в 2500 г. до н.э. При их царе Эаннутуме Лагаш стал центром небольшой империи, включавшей большую часть Шумера и части соседнего Элама.

Удалить рекламу

Реклама

Эта империя все еще существовала при короле Лугал-Заге, когда молодой человек, который позже утверждал, что был королевским садовником, захватил трон. Это был Саргон Аккадский, который впоследствии основал Аккадскую империю (2234-2218 гг. до н.э.), первую многонациональную империю в мире и, как считается, основанную на модели, установленной Эаннутумом.

Аккадская империя правила большей частью Месопотамии, включая Шумер, до тех пор, пока народ, известный как кутии, не вторгся с севера (территория современного Ирана) и не разрушил крупные города. Гутианский период (ок. 2218–2047 гг. до н. э.) считается темным веком в шумерской истории (и в истории Месопотамии в целом), и шумерские писатели в более поздних историях повсеместно оскорбляли кутиев, большинство из которых считают их наказанием, посланным богами.

Шумерское Возрождение

Последний период шумерской истории известен как период Ура III (2047-1750 гг. до н.э.), названный так в честь Третьей династии города Ура. Этот период также известен как Шумерское Возрождение из-за выдающихся достижений в области культуры, затрагивающих практически все аспекты цивилизованной человеческой жизни. Цари Ура, Ур-Намму (годы правления 2047–2030 гг. до н. э.) и Шульги (годы правления 2029–1982 гг. до н. э.) ставили культурное развитие в качестве цели своего правления и поддерживали мир, который позволял процветать искусству и технологиям. Независимо от того, были ли они изобретены до или во время периода Ура III, инструменты, концепции и технологические инновации, существовавшие во время Третьей династии Ура, укрепили место шумеров в истории как создателей цивилизации, какой мы ее знаем.

В книге Сэмюэля Ноя Крамера « История начинается в Шумере » он перечисляет 39 «первых» в истории региона, среди которых первые школы, первые пословицы и поговорки, первые мессии, первые рассказы о Ное и потопе, первые любовная песня, первый аквариум, первые юридические прецеденты в судебных делах, первая история об умирающем и воскресшем боге, первые похоронные песнопения, первые библейские параллели и первые нравственные идеи. Шумеры также, по сути, изобрели время, поскольку их шестидесятеричная система счета (система, основанная на числе 60) создала 60-секундную минуту и ​​60-минутный час.

Они также разделили ночь и день на периоды по 12 часов, установили предел «рабочего дня» с указанием времени его начала и окончания, а также установили понятие «выходных дней» для праздничных дней. Историк Бертман пишет: «Рука Месопотамии до сих пор определяет почасовую продолжительность традиционного рабочего дня и даже продолжительность наших электронных развлечений (получасовых или часовых телепередач), когда наш рабочий день остановился» (334). Далее Бертман отмечает, что современная практика проверки своего гороскопа восходит к древнему Шумеру и что астрологические знаки, под которыми человек рождается, были впервые отмечены и названы древними месопотамцами.

Шумерская настенная табличка со сценами возлияний

Усама Шукир Мухаммед Амин (авторское право)

Ур-Намму написал первый юридический кодекс в Шумере, который стал прецедентом для гораздо более позднего и более известного Кодекса Хаммурапи Вавилона. Историк Пол Кривачек пишет: «Всеобщие правовые постановления Ур-Намму представляют собой хороший пример объединяющего стремления царей Ура: принуждения регулировать каждый аспект жизни» (149). Шумер под объединяющей силой Третьей династии Ура стал патримониальным государством («имеется в виду государство, построенное по образцу патриархальной семьи, управляемой фигурой отца», как отмечает Кривачек), в котором монарх служил фигурой отца, который вел своих детей по правильному пути к процветанию.

Сын Ур-Намму, Шульги, считается величайшим из неошумерских царей, продолжавших политику своего отца, но пошедших дальше. Стремясь произвести впечатление на свой народ и отличиться от своего отца, Шульги пробежал 100 миль (160,9 км) между религиозным центром Ниппура и столицей Ура и обратно — за один день — для того, чтобы возглавить праздники в обоих городах. Хотя некоторые сочли гимн, в котором рассказывается о его достижениях, королевским хвастовством и сильно преувеличенным, ученые определили, что он действительно мог совершить свой знаменитый забег и, кроме того, что это соответствовало духу правления Шульги. Создание чувства благоговения и восхищения у своих подданных, по-видимому, было центральным элементом правящей власти царей Ура в то время.

Упадок и наследие Шумера

При правлении Шульги была построена стена длиной 155 миль (250 километров), чтобы не допустить проникновения семитоязычных племен, известных как марту или тиднум, но более известных под своим библейским названием амореи. Сын, внук и правнук Шульги отремонтировали и укрепили стену, чтобы не пустить в Шумер тех, кого они называли «варварами», но барьер оказался неэффективным. Стену нельзя было должным образом обслуживать или обслуживать, и, кроме того, она не была прикреплена к какому-либо прочному барьеру в конечных точках, поэтому захватчики могли просто следовать вдоль стены с одной стороны до любой конечной точки, а затем обойти ее.

Войска соседнего Элама прорвали стену и двинулись на Ур, разграбив его и унеся царя ок. 1750 г. до н.э. Теперь амореи обосновались на этой земле, но с падением Ура и сильным голодом, вызванным изменением климата и чрезмерным использованием земли, многие мигрировали на юг. Считается, что среди этих мигрирующих амореев был патриарх Авраам, который покинул Ур и поселился в земле Ханаанской.

После периода Ура III и падения Ура многие шумеры мигрировали на север. На шумерском больше не говорили как на языке (хотя на нем все еще писали), его в значительной степени заменил семитский аккадский, и шумерской культуре пришел конец.