Как бог создал землю: Search for a Bible passage in 71 languages and 225 versions.

Содержание

«Откуда люди узнали, что бог создал землю за 6 дней, если на земле не было людей? Или он им сам потом рассказал?» — Яндекс Кью

Сочинение По Географии Как Бог Создал Землю – Telegraph

➡➡➡ ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ!

Сочинение По Географии Как Бог Создал Землю
Сотворение мира описано в начальных главах Книги Бытия. Некоторыми эти главы воспринимаются как фактическое описание, другими – как аллегория. Некоторые рассматривают 6 дней творения как описание этапов происхождения Вселенной, хотя фраза сотворение мира носит религиозный оттенок, а фраза происхождение Вселеннойиспользуется в естественных науках. Очень часто библейскую историю сотворения мира критикуют за несоответствие тому, что было доказано наукой. Но есть ли здесь противоречия? Порассуждаем!
Прежде чем более подробно остановиться на истории Сотворения мира, хотелось бы отметить одну интересную особенность. Большинство религий и древних космогонических текстов вначале повествуют о сотворении богов, а лишь затем о сотворении мира. В Библии описана принципиально иная позиция. Библейский Бог был всегда, Он не был сотворен, но является творцом всего сущего.
Как известно, мир был сотворен из ничего за 6 дней.
В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один. (Книга Бытия)
Так начинается библейская история Сотворения мира. Эти первые строки Библии позволяют нам лучше понять библейскую космологию. Следует обратить внимание, что здесь речь идет еще не о творении привычных нам неба и земли, они будут сотворены несколько позже – на второй и третий день творения. В первых строках Бытия описано сотворение первовещества, или, если угодно, то, что ученые называют сотворением вселенной.
Таким образом, в первый день творения было создано первовещество, свет и тьма. Следует сказать о свете и тьме, ведь светильники на тверди небесной появятся только на четвертый день. Многие богословы рассуждали на тему этого света, описывая его и как энергию, и как радость и благодать. Сегодня также популярна версия, что свет, описанный в Библии, есть не что иное, как Большой Взрыв, после которого началось расширение Вселенной.
И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.] И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.
Второй день – день, когда первовещество начало упорядочиваться, начали формироваться звезды и планеты. Второй день творения рассказывает нам о древних представлениях иудеев, которые считали небо твердым, способным удерживать огромные массы воды.
И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.] И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий.
В третий день Бог создал Землю практически такой, какой мы знаем ее сейчас: появились моря и суша, появились деревья и травы. С этого момента мы понимаем, что Бог творит живой мир. Подобным образом наука описывает становление жизни на юной планете, конечно, это происходило не за один день, но все же глобальных противоречий нет и здесь. Ученые считают, что на постепенно остывающей Земле начались долгие дожди, которые привели к появлению морей и океанов, рек и озер.
Таким образом, мы видим, что Библия не противоречит современной науке и библейская история Сотворения мира вполне укладывается в научные теории. Единственный вопрос тут в летосчислении. Что для Бога один день – то для вселенной миллиарды лет. Сегодня известно, что первые живые клетки появились через два миллиарда лет после рождения Земли, прошел еще миллиард лет — и появились первые растения и микроорганизмы в воде.
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый.
Именно четвертый день творения оставляет больше всего вопросов для тех, кто пытается примирить веру и науку. Известно, что Солнце и другие звезды появились раньше Земли, а в Библии – позже. С одной стороны, объяснить это просто, если принять во внимание, что Книга Бытия была написана тогда, когда астрономические наблюдения и космологические представления людей были геоцентричны – то есть Земля считалась центром Вселенной. Однако, все ли так просто? Вероятно, что данное расхождение космологии Библии и науки можно объяснить тем, что Земля – более значима или «духовно центральна», ведь на ней живет человек, созданный по образу Божьему.
Небесные святила в Библии и в языческих верованиях принципиально разные. Для язычников солнце, луна и другие небесные тела ассоциировались с деятельностью богов и богинь. Автор Библии, возможно, нарочито выражает совершенно иное отношение к звездам и планетам. Они – равны любому другому тварному объекту вселенной. Упомянутые вскользь, они демифологизированы и десакрализированы — и, в целом, сведены к природной реальности.
И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.] И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. И был вечер, и было утро: день пятый.
И здесь библейская история сотворения мира полностью подтверждает научные факты. Жизнь возникла в воде – в этом уверена наука, это подтверждает Библия. Живые организмы начали плодиться и размножаться. Мироздание развивалось по воле творческого замысла Бога. Отметим, согласно Библии, животные возникли только после того, как появились водоросли и наполнили воздух продуктом своей жизнедеятельности – кислородом. И это тоже научный факт!
И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
Шестой день творения ознаменован появлением человека – это новый этап мироздания, с этого дня начинается история рода людского. Человек – нечто совершенно новое на юной Земле, он имеет два начала – природное и божественное.
Занимательно то, что в Библии человек творится сразу после животных, это демонстрирует его природное начало, он преемственно связан с животным миром. Но Бог вдыхает в лицо человека дыхание Своего Духа – и человек становится сопричастным Господу.
Центральной идеей христианства является идея сотворения мира из ничего, или сreatio ex Nihilo. Согласно этой идее, Бог создал все сущее из небытия, переведя небытие в бытие. Бог одновременно является и творцом, и причиной сотворения мира.
Согласно Библии, до Сотворения мира не было ни первозданного хаоса, ни праматерии –не было ничего! Большинство христиан верят, что в процессе сотворения мира участвовали все три ипостаси Святой Троицы: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух.
Мир был сотворён Богом осмысленным, гармоничным и послушным человеку. Бог даровал этот мир человеку вместе со свободой, которую человек использовал во зло, о чем свидетельствует история грехопадения Адама и Евы. Сотворение мира по Библии – акт творчества и любви.
Предание о Сотворении мира существовало в устной традиции древних израильтян задолго до того, как его записали библейские авторы. Многие библеисты говорят, что Пятикнижие Моисея, на самом деле, является составным трудом, сборником произведений многих авторов разных периодов (документальная теория). Считается, что эти источники были объединены воедино примерно в 538 г. до н. э. Вероятно, что персы после завоевания Вавилона согласились предоставить Иерусалиму значительную автономию в рамках империи, но требовали от местных властей принять единый кодекс, который был бы принят всем сообществом. Это привело к тому, что жрецам пришлось отбросить все амбиции и свести иногда противоречащие друг другу религиозные предания воедино. История сотворения мира пришла к нам из двух источников – жреческого кодекса и яхвиста. Именно поэтому мы находим в Книге Бытия 2 истории сотворения мира, описанные в первой и во второй главе. Первая глава дана по жреческому кодексу, а вторая – по яхвисту. Первая в большей степени повествует о сотворении мира, вторая – о сотворении человека.
Оба повествования имеют много общего и дополняют друг друга. Однако, мы видим явные различия в стилистике: Текст, поданный по Жреческому кодексу, четко структурирован. Повествование разделено на 7 дней, в тексте дни отделены фразами «и был вечер, и было утро: день …». В первые три дня творения четко просматривается акт разделения – в первый день Бог отделяет тьму от света, во второй – воду под твердью от воды над твердью, в третий – воду от суши. В следующие три дня Бог заполняет все, что создал.
Вторая глава (источник яхвист) имеет плавный повествовательный стиль.
Сравнительная мифология утверждает, что оба источника библейской истории Сотворения мира содержат заимствования из Месопотамской мифологии, адаптированные к вере в единого Бога.

Сотворение мира Богом – библейская история. | bibliya-online.ru
Как Бог создал Землю и человека
Мифы и легенды о сотворении мира
Сочинение на тему «происхождение земли» — Знания.site
Как Бог создал землю и мир
Гроза Островский Сочинение О Главном Героине
Эссе На Тему Why Do People Travel
Основы Социологии И Политологии Реферат
Эссе На Тему Сущность Детерминированного Факторного Анализа
Общая Физическая Культура Реферат

Почему наука не опровергает Бога

Ряд недавних книг и статей заставит вас поверить, что наука каким-то образом опровергла существование Бога. Мы так много знаем о том, как устроена Вселенная, заявляют их авторы, что в Боге просто нет необходимости: мы можем объяснить всю работу Вселенной без Творца.

И действительно, наука принесла нам огромное понимание. Сумма человеческих знаний удваивается примерно каждые пару лет или реже. В физике и космологии мы теперь можем заявлять, что знаем, что произошло с нашей Вселенной уже через крошечную долю секунды после Большого взрыва, что может показаться поразительным. В химии мы понимаем самые сложные реакции между атомами и молекулами, а в биологии мы знаем, как работает живая клетка, и составили карту всего нашего генома. Но опровергает ли эта обширная база знаний существование какой-то ранее существовавшей внешней силы, которая могла запустить нашу вселенную на своем пути?

Наука одержала крупные победы над укоренившимися религиозными догмами на протяжении 19 века. В 1800-х годах открытия останков неандертальца в Бельгии, Гибралтаре и Германии показали, что люди были не единственными гоминидами, населявшими землю, а окаменелости и останки ныне вымерших животных и растений еще раз продемонстрировали, что флора и фауна эволюционируют, живут тысячелетиями, а затем иногда вымирают, уступая место на планете более приспособленным видам. Эти открытия оказали сильную поддержку появившейся тогда теории эволюции, опубликованной Чарльзом Дарвином в 1859 году.. А в 1851 году Леон Фуко, французский физик-самоучка, окончательно доказал, что Земля вращается, а не остается на месте, как Солнце вращается вокруг нее, с помощью специального маятника, круговое движение которого указывало на вращение планеты. Геологические открытия, сделанные в том же столетии, разрушили гипотезу «молодой Земли». Теперь мы знаем, что Земле миллиарды, а не тысячи лет, как подсчитали некоторые теологи, основываясь на подсчете поколений до библейского Адама. Все эти открытия опровергли буквальное толкование Писания.

Но доказала ли современная наука с начала 20-го века, что Бога нет, как сейчас утверждают некоторые комментаторы? Наука — удивительное, прекрасное дело: она учит нас жизни, миру и вселенной. Но она не открыла нам, почему Вселенная возникла и что предшествовало ее рождению в результате Большого Взрыва. Биологическая эволюция не дала нам ни малейшего понимания того, как первые живые организмы возникли из неживой материи на этой планете и как продвинутые эукариотические клетки — высокоструктурированные строительные блоки продвинутых форм жизни — возникли из более простых организмов. Не объясняет он и одну из величайших загадок науки: как возникло сознание у живых существ? Откуда берутся символическое мышление и самосознание? Что позволяет людям постигать тайны биологии, физики, математики, техники и медицины? А что позволяет нам создавать великие произведения искусства, музыки, архитектуры и литературы? Наука далека от объяснения этих глубоких тайн.

Но гораздо более важным, чем эти загадки, является постоянный вопрос тонкой настройки параметров Вселенной: почему наша Вселенная так точно создана для возникновения жизни? На этот вопрос никогда не давался удовлетворительный ответ, и я верю, что он никогда не найдет научного решения. Ибо чем глубже мы погружаемся в тайны физики и космологии, тем более запутанной и невероятно сложной кажется Вселенная. Чтобы объяснить квантово-механическое поведение даже одной крошечной частицы, требуются страницы и страницы чрезвычайно сложной математики. Почему даже мельчайшие частицы материи так невероятно сложны? Кажется, что даже в самом простом на первый взгляд элементе природы существует огромная скрытая «мудрость», или структура, или запутанный план. И ситуация становится намного более сложной, когда мы расширяем наш взгляд на весь космос.

Мы знаем, что 13,7 миллиарда лет назад колоссальный выброс энергии, природа и источник которой совершенно неизвестны нам и ни в малейшей степени не понятны науке, положил начало созданию нашей Вселенной. Затем внезапно, как по волшебству, возникла «частица Бога» — бозон Хиггса, обнаруженный два года назад в мощном ускорителе частиц ЦЕРНа, Большом адронном коллайдере, — и чудесным образом придала Вселенной ее массу. Почему это случилось? Масса представляла собой элементарные частицы — кварки и электрон, — чьи веса и электрические заряды должны были находиться в неизмеримо узких пределах для того, что произойдет дальше. Ибо внутри первобытного бульона из элементарных частиц, составлявших молодую Вселенную, опять же, как будто по волшебной руке, все кварки внезапно сгруппировались по три, чтобы сформировать протоны и нейтроны, их электрические заряды установились точно на точном уровне, необходимом для притяжения и захвата. электроны, которые затем начали вращаться вокруг ядер, состоящих из протонов и нейтронов. Все массы, заряды и силы взаимодействия во Вселенной должны были быть в точном количестве, необходимом для того, чтобы могли сформироваться атомы раннего света. Затем более крупные из них будут сожжены в ядерных огнях внутри звезд, давая нам углерод, железо, азот, кислород и все другие элементы, столь необходимые для возникновения жизни. И, в конце концов, будет сформирована очень сложная молекула двойной спирали, поддерживающая жизнь ДНК.

Почему возникло все, что нам нужно для существования? Как все это было возможно без какой-то скрытой внешней силы, которая организовала бы точный танец элементарных частиц, необходимый для создания всего необходимого для жизни? Великий британский математик Роджер Пенроуз вычислил, основываясь только на одном из сотен параметров физической вселенной, что вероятность возникновения животворящего космоса равна 1, деленному на 10, возведенному в 10-ю степень, и снова возведенному в 10-ю степень. в степени 123. Это число настолько близко к нулю, насколько кто-либо мог себе представить. (Вероятность намного, намного меньше, чем вероятность выиграть джекпот Mega Millions в течение большего количества дней, чем существует Вселенная.)

Научные атеисты пытались объяснить эту тревожную загадку, предполагая существование мультивселенной — бесконечного набора вселенных, каждая из которых имеет свои собственные параметры. В некоторых вселенных условия не подходят для жизни; однако, судя по размеру этой предполагаемой мультивселенной, должна быть вселенная, в которой все правильно. Но если для создания одной вселенной требуется огромная сила природы, то насколько мощнее должна быть эта сила, чтобы создать бесконечное множество вселенных? Так что чисто гипотетическая мультивселенная не решает проблему Бога. Невероятная тонкая настройка Вселенной представляет собой самый сильный аргумент в пользу существования имманентной творческой сущности, которую мы вполне можем назвать Богом. Не имея убедительных научных доказательств обратного, такая сила может быть необходима, чтобы заставить все параметры, необходимые для нашего существования — космологические, физические, химические, биологические и когнитивные — быть такими, какие они есть.

Наука и религия — две стороны одного и того же глубокого человеческого стремления понять мир, узнать свое место в нем и восхититься чудом жизни и бесконечным космосом, который нас окружает. Давайте оставим их такими и не позволим одному пытаться узурпировать роль другого.

Свяжитесь с нами по телефону по адресу [email protected].

Почему Бог создал все?

Писание ясно говорит, что Бог создал физическую вселенную, землю и все живое на ней, включая человечество. Но это менее ясно всего почему он все это создал. Данная статья является попыткой дать ответ на этот вопрос. Почему Бог создал?

Два разных вопроса

Зачем творение и Божья цель в творении — это два разных, но взаимосвязанных вопроса. Вопрос о цели Бога в творении связан с Его целями творения. Чего он добивается в творении? Вопрос «почему» касается мотивации Бога в творении. Почему он это делает?

Мы надеемся, что простой пример поможет проиллюстрировать разницу между «почему» и «целью». Я турист, уезжаю на несколько дней, чтобы жить в дикой природе только с тем, что я могу нести на спине. Почему я это делаю? Потому что мне нравится быть в творчестве и уединении, которое оно дает.

Но у меня есть конкретная цель для каждой отдельной поездки. Это может быть поиск тихого места, где можно провести день или два в медитации и молитве. Можно провести день или неделю, наслаждаясь старыми знакомыми тропами и достопримечательностями. Или я могу отправиться исследовать место, где я никогда не был.

Цель моего индивидуального путешествия проистекает из моей любви к творчеству. Но эта цель отличается от того, почему я в первую очередь занимаюсь рюкзаком. Точно так же Божья цель в творении вытекает из почему Божьего творения, но отличается от него.

Фото предоставлено ©Getty Images/vchal

Божья цель в творении

Писание дает нам ряд отрывков, которые могут помочь нам понять Божью цель в творении. В Евреям 2:10, посреди обсуждения того, что Иисус сделал для нас, нам говорится, что Бог привел многих сыновей и дочерей к славе. Я считаю, что это может служить очень кратким изложением цели творения: привести к славе многих сыновей и дочерей.

1 Петра 2:9 говорит нам, что, как верующие, мы «народ избранный, царственное священство, народ святой, удел Божий». Бог создал нас, чтобы мы были Его народом, Его особой собственностью.

И 1 Фессалоникийцам 4:17, говоря о воскресении в конце века, говорит, что мы будем с Господом Иисусом навеки. Божья цель в творении состоит в том, чтобы произвести людей, которые будут соединены с Христом Иисусом на вечность — Его особым достоянием, приведенным в Его славу.

Но вопрос остается. Почему он это делает? Что привело его к созданию Вселенной? Мы знаем хоть какую-то его цель в творении – производство избранного и прославленного народа. Но что было причиной этого? Почему он хотел произвести избранный и прославленный народ?

Непознаваемый Разум Бога

Я считаю важным сначала осознать, что Бог находится за пределами нашего понимания. Он открылся нам на страницах Библии. Но это откровение неполно. В Боге есть многое, чего мы не в состоянии понять или что Он не решил открыть нам.

Божьи мысли и пути – это не наши мысли и пути (Ис. 58:8-9). Он намного выше всего, что мы можем понять. Иов 38-41 — это предупреждение нам не думать, что мы полностью понимаем, что делает Бог или почему. Наше понимание его путей очень ограничено. И это включает в себя причину творения.

Бог не открыл нам прямо, почему он создал вселенную и человечество. Таким образом, любые ответы на этот вопрос, которые мы могли бы получить, не должны приниматься во внимание. Что мы можем знать, так это то, что он действительно творил — что его творение было преднамеренным действием. У него была цель в творении, и выполнение его цели в творении продолжается даже сейчас, завершаясь в какой-то момент в будущем.

Фото предоставлено ©Getty Images/inigofotografia

Не в Его пользу

Чтобы ответить на этот вопрос, важно кое-что понять о природе Бога. Мы верим, что Библия учит тому, что Бог триедин, всемогущ, всезнающ, вечен, самосущ и полностью совершенен сам по себе и ни в чем не испытывает недостатка.

Бог создал нас не потому, что он был одинок или нуждался в любви. Три Лица Троицы гарантируют, что Бог никогда не будет одинок. Он также не нуждается в выходе для своей любви. На протяжении всей вечности существовало любящее общение между Отцом, Сыном и Духом.

Принято считать, что Бог создал вселенную для Своей славы. И Исаия 43:7 используется для поддержки этого утверждения. В этом стихе действительно говорится, что Бог создал некоторых людей для Своей славы. Но выражение «слава моя», использованное в этом стихе и в других местах Писания, на самом деле относится к нему самому. Бог создал нас для себя. Мы его личная собственность.

Бог сотворил не из-за недостатка, который у него был. У Бога нет нужд, которые мы или это творение можем удовлетворить. Псалом 50:9-13 хорошо выражает это. В псалме Бог сказал, что все творение принадлежит Ему, и Ему не нужно ничего из того, что мы можем предоставить.

Творение проистекает из Его природы

Писание неоднократно подтверждает, что Бог является нашим творцом. Но это не дает нам какой-либо окончательной причины того, почему Бог создал мир. Однако я верю, что мы можем вывести пару причин, по которым Бог мог создать нас.

Давид, размышляя о творении, сказал: «Небеса возвещают славу Божию; дело рук Его возвещают небеса» (Пс. 19:1). И в другом месте он говорит: «Славлю Тебя, потому что я дивно и дивно устроен; чудны дела твои, знаю это хорошо» (Пс. 138:14).

Великолепие, красота и мастерство творения указывают на Бога, который является более чем вечным, всемогущим и всезнающим существом. Он действительно является всем этим и даже больше. Его творческий генезис проявляется и в том, что он сделал. Бог созидателен. Это часть его природы. И творение естественным образом вытекает из этого.

Хороший писатель может сочинить захватывающую историю и вовлечь нас в нее. Хороший художник может создать картину, которая вдохновит нас своей красотой. А талантливый музыкант может поднять нам настроение или успокоить наше отчаяние. Как они это делают? Этому они не научились, хотя обучение могло усилить эту способность. Наоборот, оно исходит из них самих. Это часть того, кем они являются. Их искусство естественным образом вытекает из того, чем они являются.

И я верю, что это правда о Боге и его творческой природе. Он творит не потому, что должен или извлекает из этого какую-то пользу. А потому, что он такой, какой он есть. В природе Бога выражать Себя в творении и через творение.

Потому что Он знал меня

Если Бог творил не для собственного блага, то кто был бенефициаром творения? Единственной альтернативой является само творение и человечество в частности. Я не считаю неправильным говорить, что Бог создал вселенную для моего блага.

В Послании к Ефесянам 1:4-5 Павел говорит, что Бог «избрал нас в Нем [Христе] прежде сотворения мира, чтобы мы были святы и непорочны в очах Его. В любви он предопределил нас к усыновлению через Иисуса Христа, по Своему удовольствию и воле». Многие будут использовать этот стих, чтобы привести доводы в пользу конкретной позиции по доктрине избрания. Но я считаю, что его значение выходит за рамки простого понимания избрания.

Обратите внимание: Павел говорит, что мы были избраны до сотворения мира. Бог знал меня еще до того, как создал что-либо в этой вселенной. Я существовал в уме Бога до того, как я действительно существовал. И даже до того, как что-либо еще в этом творении существовало.

И до сотворения Бог не только знал меня, но и в любви предопределил меня принять в свою семью. Прежде чем я появился на свет, Бог знал меня, любил меня и планировал, чтобы я стала частью его семьи. Зачем он меня создал? Чтобы я мог узнать его и испытать радость его присутствия и любви навеки.

Акт благодати

Во всей Библии Бог описывается как милостивый. В Исходе 34:6 Бог говорит о Себе: «ГОСПОДЬ, ГОСПОДЬ, Бог сострадательный и милосердый, долготерпеливый, многолюбивый и верный». Хотя Бог был милостив и сострадателен к Израилю, это не ограничивалось ими. Благодать и сострадание помогают определить, кто такой Бог. И они отражаются во всем, что он делает.

Библия ясно говорит, что наше спасение — это действие Божьей благодати от нашего имени. Но Божья благодать простирается не только на наше спасение. Все, что Бог делает для нас, происходит по Его благодати. И это будет включать создание. Само творение было милостивым актом Бога от нашего имени.

Я не думаю, что было бы неуместно сказать, что Бог создал эту вселенную как акт милости к тем, кого он знал до сотворения. Пока мы были еще только в уме Бога, он любил нас. И поскольку он любил нас, он создал для нас эту вселенную и поместил нас в нее.

Но это творение не конец. Бог знал нас не только такими, какие мы есть сейчас, но и тем, кем мы станем. Это творение — лишь шаг в производстве его избранного народа.

Резюме

Для чего Бог создал Вселенную и человечество? Это было не в его пользу. У него нет потребностей, которые могли бы быть удовлетворены творением или человечеством. Наоборот, творение — это милостивый акт творческого и любящего Бога, совершенный для моего блага.