Кааба хадж: 15 вопросов о главном событии в жизни мусульманина

Содержание

15 вопросов о главном событии в жизни мусульманина

Что должен сделать паломник?

Хадж состоит из ряда обязательных обрядов. Как правило, группы паломников сопровождает гид, который разъясняет все тонкости их совершения. Ведь нарушение канонического порядка может сделать хадж недействительным.

Первый обряд – таваф – обход вокруг Каабы. Затем паломники должны пройти между холмами Сафа и Марва. Но самый главный обряд – пребывание в долине Арафат, где, согласно преданиям, встретились Адам и Хавва (Ева), изгнанные из Эдема. Здесь нужно провести целый день, моля о прощении. Некоторые паломники стараются забраться на гору Арафат, хотя это необязательно.

Затем следует ночлег в долине Муздалифа, пребывание в долине Мина и побивание шайтана камнями. Этот обряд восходит к коранической истории о жертвоприношении Ибрахима. Она идентична библейской легенде об Аврааме, которому Господь приказал принести в жертву любимого сына. По пути к месту заклания Ибрахиму несколько раз встречался Иблис (шайтан) и пытался отговорить пророка от его намерения. Тот в ответ бросал в искусителя камни. В память об этой истории паломник должен трижды поднять камни и бросить их в специальные столбы, олицетворяющие шайтана.

Чем завершается хадж?

Завершается хадж самым главным мусульманским праздником жертвоприношения – Ид аль-Адха, Курбан-Байрам. Обычно паломники обращаются в специальные службы, сотрудники которых по их заказу режут барана, верблюда или быка. Мясо отправляют из Мекки в голодающие страны Африки. Если паломник не в состоянии принести жертву, он должен поститься три дня во время хаджа и семь после.

Затем мужчины остригают свои волосы. После этого паломники возвращаются в Мекку, чтобы второй раз обойти Каабу и исполнить обряд бега между холмами Сафа и Марва.

Прощаясь с Меккой, они совершают еще один, прощальный таваф.

Что посетить в Медине?

После завершения хаджа паломники направляются в город пророка Мухаммада – Медину. Все мединцы носят белые одеяния и очень приветливы. Они считают паломников «гостями Аллаха» и состязаются в том, чтобы оказать им помощь и проявить гостеприимство.

В хадисах сказано, что намаз в мечети пророка в тысячу раз более ценен, чем намаз в любом другом храме – кроме Аль-Харама, где молитва ценится в сто тысяч раз больше.

Мединская мечеть восхищает убранством. Здесь есть комната жены пророка – Айши, в которой он и похоронен согласно его завещанию. Рядом находятся могилы первых сподвижников пророка – Абу Бакра и Умара, а за мечетью, на кладбище Бакийя, похоронены другие известные герои исламской истории.

Как совершают хадж женщины?

Женщины одеваются в светлую одежду, отличную от мужской, при этом оставаясь покрытыми так же, как предписано мусульманкам в обычные дни, с той лишь разницей, что в хадже женщине нельзя полностью закрывать лицо и надевать перчатки, закрывающие кисти рук.

По требованию МИДа Саудовской Аравии женщин моложе 45 лет должен сопровождать махрам – мужчина из близких родственников старше 17 лет.

Во время хаджа женщины совершают те же обряды, что и мужчины, кроме постригания волос.

Что надеть на хадж?

Одним из ярких атрибутов хаджа является ихрам – два куска простой ткани, которую надевают все без исключения паломники. Одинаковая одежда означает равенство людей перед Богом. В ихрам нужно облачиться при пересечении границы священной территории Микат, запретной для греха. Эта граница не совпадает с государственной или административной, это исторически сложившаяся территория вокруг Мекки.

Так как российских паломников чаще всего доставляют в Мекку самолетом, они пересекают Микат еще в воздухе, где и облачаются в ихрам. Надеть его можно и до посадки в самолет.

Саудовские власти запретят паломникам прикасаться к Каабе во время хаджа

https://ria.ru/20200708/1574033687.html

Саудовские власти запретят паломникам прикасаться к Каабе во время хаджа

Саудовские власти запретят паломникам прикасаться к Каабе во время хаджа — РИА Новости, 15.03.2021

Саудовские власти запретят паломникам прикасаться к Каабе во время хаджа

Власти Саудовской Аравии из-за коронавируса запретят паломникам прикасаться к главной мусульманской святыне — Каабе во время будущего хаджа — паломничества к. .. РИА Новости, 15.03.2021

2020-07-08T03:17

2020-07-08T03:17

2021-03-15T14:26

коронавирус и вера

религия

религия и мировоззрение

коронавирус covid-19

саудовская аравия

медина

мекка

в мире

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn22.img.ria.ru/images/147757/54/1477575407_0:161:3071:1888_1920x0_80_0_0_d74f9b081a59a289dee54bbfb9ea1326.jpg

ДОХА, 8 июл — РИА Новости. Власти Саудовской Аравии из-за коронавируса запретят паломникам прикасаться к главной мусульманской святыне — Каабе во время будущего хаджа — паломничества к святым местам ислама в Мекке и Медине, сообщила саудовская газета «Аш-Шарк аль-Аусат» со ссылкой на министерство по делам хаджа и умры. Хадж в этом году намечен на 28 июля — 2 августа.»Прикасаться к Каабе и целовать ее запрещается», — говорится в сообщении министерства. Чтобы предупредить возможное приближение к камню власти установят барьеры. Во время хаджа паломники семь раз обходят черный камень Каабу и стремятся поцеловать священный камень или прикоснуться к нему. После обхода паломники подходят к месту входа в Каабу и прижимаются к нему.Кроме того, по информации издания, во время каждого из ритуалов будет присутствовать лишь небольшая группа паломников численностью не более 50 человек, которые должны будут носить медицинские маски и соблюдать дистанцию. Расстояние не менее чем в 1,5 метра должно будет соблюдаться и между шатрами в палаточном городке в районе холма Арарата. Воду из священного источника Замзам, расположенного в колодце под площадью Заповедной мечети в Мекке, будут давать верующим только в одноразовой посуде.Ранее саудовские власти объявили, что из-за коронавируса хадж в этом году пройдет без участия паломников из-за рубежа, и в нем примут участие не более десяти тысяч человек по сравнению с ежегодным прибытием на хадж не менее двух миллионов паломников.Саудовская Аравия по-прежнему занимает первое место среди арабских стран по числу инфицированных коронавирусом, число новых случаев заболевания не перестает постоянно увеличиваться, достигнув во вторник с начала пандемии более 217 тысяч. Выздоровели более 154 тысячи человек, скончались 2017.

https://ria.ru/20200625/1573462690.html

https://ria.ru/20200623/1573364493.html

саудовская аравия

медина

мекка

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn24.img.ria.ru/images/147757/54/1477575407_171:0:2902:2048_1920x0_80_0_0_308126ffe73a9dc2b637727c2351125f.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

коронавирус и вера, религия, коронавирус covid-19, саудовская аравия, медина, мекка, в мире

ДОХА, 8 июл — РИА Новости. Власти Саудовской Аравии из-за коронавируса запретят паломникам прикасаться к главной мусульманской святыне — Каабе во время будущего хаджа — паломничества к святым местам ислама в Мекке и Медине, сообщила саудовская газета «Аш-Шарк аль-Аусат» со ссылкой на министерство по делам хаджа и умры. Хадж в этом году намечен на 28 июля — 2 августа.

«Прикасаться к Каабе и целовать ее запрещается», — говорится в сообщении министерства. Чтобы предупредить возможное приближение к камню власти установят барьеры.

25 июня 2020, 14:02Религия и мировоззрениеМуфтий: хадж-операторы вернут средства или перенесут поездки в Мекку

Во время хаджа паломники семь раз обходят черный камень Каабу и стремятся поцеловать священный камень или прикоснуться к нему. После обхода паломники подходят к месту входа в Каабу и прижимаются к нему.

Кроме того, по информации издания, во время каждого из ритуалов будет присутствовать лишь небольшая группа паломников численностью не более 50 человек, которые должны будут носить медицинские маски и соблюдать дистанцию. Расстояние не менее чем в 1,5 метра должно будет соблюдаться и между шатрами в палаточном городке в районе холма Арарата. Воду из священного источника Замзам, расположенного в колодце под площадью Заповедной мечети в Мекке, будут давать верующим только в одноразовой посуде.

Ранее саудовские власти объявили, что из-за коронавируса хадж в этом году пройдет без участия паломников из-за рубежа, и в нем примут участие не более десяти тысяч человек по сравнению с ежегодным прибытием на хадж не менее двух миллионов паломников.

Саудовская Аравия по-прежнему занимает первое место среди арабских стран по числу инфицированных коронавирусом, число новых случаев заболевания не перестает постоянно увеличиваться, достигнув во вторник с начала пандемии более 217 тысяч. Выздоровели более 154 тысячи человек, скончались 2017.

23 июня 2020, 14:22Религия и мировоззрениеВ России поддержали решение Саудовской Аравии отменить хадж из-за COVID

Муфтий: хадж в Мекку в 2020 году совершат 10 тыс человек

https://ria.ru/20200729/1575106502.html

Муфтий: хадж в Мекку в 2020 году совершат 10 тыс человек

Муфтий: хадж в Мекку в 2020 году совершат 10 тыс человек — РИА Новости, 15.03.2021

Муфтий: хадж в Мекку в 2020 году совершат 10 тыс человек

В хадже – паломничестве в Мекку — в этом году примут участие 10 тысяч человек, тогда как обычно — порядка 2,5 миллионов, заявил в среду первый заместитель… РИА Новости, 15.03.2021

2020-07-29T14:12

2020-07-29T14:12

2021-03-15T14:26

религия и мировоззрение

религия

рушан аббясов

саудовская аравия

медина

мекка

в мире

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn21. img.ria.ru/images/155858/31/1558583159_0:121:3072:1849_1920x0_80_0_0_dcaf10351a23f365f6e5adab3024eafd.jpg

МОСКВА, 29 июл – РИА Новости. В хадже – паломничестве в Мекку — в этом году примут участие 10 тысяч человек, тогда как обычно — порядка 2,5 миллионов, заявил в среду первый заместитель председателя Совета муфтиев России, муфтий Московской области Рушан Аббясов.»Хадж начался сегодня. Завтра состоится стояние на горе Арафат. По нашим данным, в этом году хадж совершает десять тысяч человек, из которых три тысячи – подданные королевства, и около семи тысяч – иностранные жители, которые находились на территории королевства: студенты, те, кто в командировке. Обычно же хадж совершает порядка 2,5 миллионов человек», — сказал Аббясов на пресс-конференции проекта «Религия и мировоззрение» в МИА «Россия сегодня».Он отметил, что все, кто не совершал хадж в последние пять лет, могли подать заявку на специальном сайте в Саудовской Аравии. Аббясов привел в пример студентов из России, которые в этом году принимают участие в хадже: после подтверждения заявки врачи взяли у них анализ на COVID, после чего выдали браслет и обязали сидеть дома, чтобы они не заразились. В самолете студенты летели, соблюдая социальную дистанцию, в Мекке их поселили в гостинице по одному в номере, а перед началом хаджа повторно взяли анализ на COVID.Причем, уточнил муфтий, в последний момент выяснилось, что от имени короля Саудовской Аравии и хранителя двух святынь, хадж для этих студентов в этом году стал бесплатным.»Маски, перчатки, социальная дистанция – обязательные условия для совершения хаджа. Социальная дистанция соблюдается везде: в гостинице, автобусе, самолете, мечети. Одновременно обход вокруг Каабы совершает около 100 человек», — подчеркнул Аббясов.Традиционно во время месяца зуль-хиджа («месяца паломничества»), который в 2020 году начался 21 июля, у мусульман принято совершать хадж – большое паломничество к святыням ислама. Верующие, прежде всего, посещают Заповедную мечеть в Мекке, а также стараются побывать в Мечети пророка в Медине. Власти Саудовской Аравии 27 февраля приостановили въезд в страну с целью паломничества в Мекку и посещения Медины из-за эпидемии коронавируса. Хадж является одним из пяти столпов, на которых основывается ислам. Паломничество к святым местам в Мекке предписано совершить хотя бы один раз в жизни каждому мусульманину. Хадж можно совершить в посвященный этому месяц зуль-хиджа. В связи с тем, что мусульманский календарь является лунным, время совершения хаджа ежегодно меняется. Малое паломничество (умру) мусульманин может совершить в любое время года.

https://ria.ru/20200729/1574922024.html

саудовская аравия

медина

мекка

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected] ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn25.img.ria.ru/images/155858/31/1558583159_163:0:2894:2048_1920x0_80_0_0_d4a3d7c7603ae8ff668d2947245f9e5b.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

религия, рушан аббясов, саудовская аравия, медина, мекка, в мире

МОСКВА, 29 июл – РИА Новости. В хадже – паломничестве в Мекку — в этом году примут участие 10 тысяч человек, тогда как обычно — порядка 2,5 миллионов, заявил в среду первый заместитель председателя Совета муфтиев России, муфтий Московской области Рушан Аббясов.

«Хадж начался сегодня. Завтра состоится стояние на горе Арафат. По нашим данным, в этом году хадж совершает десять тысяч человек, из которых три тысячи – подданные королевства, и около семи тысяч – иностранные жители, которые находились на территории королевства: студенты, те, кто в командировке. Обычно же хадж совершает порядка 2,5 миллионов человек», — сказал Аббясов на пресс-конференции проекта «Религия и мировоззрение» в МИА «Россия сегодня».

Он отметил, что все, кто не совершал хадж в последние пять лет, могли подать заявку на специальном сайте в Саудовской Аравии. Аббясов привел в пример студентов из России, которые в этом году принимают участие в хадже: после подтверждения заявки врачи взяли у них анализ на COVID, после чего выдали браслет и обязали сидеть дома, чтобы они не заразились. В самолете студенты летели, соблюдая социальную дистанцию, в Мекке их поселили в гостинице по одному в номере, а перед началом хаджа повторно взяли анализ на COVID.

Причем, уточнил муфтий, в последний момент выяснилось, что от имени короля Саудовской Аравии и хранителя двух святынь, хадж для этих студентов в этом году стал бесплатным.

«Маски, перчатки, социальная дистанция – обязательные условия для совершения хаджа. Социальная дистанция соблюдается везде: в гостинице, автобусе, самолете, мечети. Одновременно обход вокруг Каабы совершает около 100 человек», — подчеркнул Аббясов.

29 июля 2020, 08:00Религия и мировоззрениеРоссийских мусульман лишили хаджа. И поставили перед выбором

Традиционно во время месяца зуль-хиджа («месяца паломничества»), который в 2020 году начался 21 июля, у мусульман принято совершать хадж – большое паломничество к святыням ислама. Верующие, прежде всего, посещают Заповедную мечеть в Мекке, а также стараются побывать в Мечети пророка в Медине. Власти Саудовской Аравии 27 февраля приостановили въезд в страну с целью паломничества в Мекку и посещения Медины из-за эпидемии коронавируса.

Хадж является одним из пяти столпов, на которых основывается ислам. Паломничество к святым местам в Мекке предписано совершить хотя бы один раз в жизни каждому мусульманину. Хадж можно совершить в посвященный этому месяц зуль-хиджа. В связи с тем, что мусульманский календарь является лунным, время совершения хаджа ежегодно меняется. Малое паломничество (умру) мусульманин может совершить в любое время года.

Кааба, Мекка — черный камень, трансляция онлайн, история, фото, что внутри, где находится

Кааба — сердце ислама и главный пункт назначения мусульман-паломников всех стран. Каменное сооружение в форме куба, достигающее 15 метров в высоту, покрыто кисвой — специальным покрывалом чёрного цвета. Среди верующих святыня носит название аль-Байт аль-Харам, что в переводе с арабского языка означает «Священный дом». Каабу опоясывает крупнейшая в мире Заповедная мечеть Масджид аль-Харам, одновременно вмещающая 150 тысяч человек.

Ежегодно во время хаджа (исламского паломничества) площадь вокруг Каабы заполнена верующими, при этом их количество может превышать миллион человек единовременно.

Камень Каабы

Каждый мусульманин в своей жизни должен хоть раз посетить Каабу, чтобы совершить хадж. Паломникам необходимо семь раз обойти Каабу против часовой стрелки в начале хаджа и еще семь — по его завершению. Многие мусульмане мечтают дотронуться до чёрного камня, вмонтированного в основание восточного угла кубической постройки.

По мусульманскому преданию, Аллах даровал этот камень изгнанному из рая Адаму после его покаяния, и первое время камень блистал ослепительным светом, который было видно за 4 дня пути до Мекки. Однако затем он почернел от прикосновений грешников, каждый из которых считал себя праведником. По другой версии, «Кааба стояла на белом холме, который сиял, как солнце и луна, — до тех пор, пока Каин не убил Авеля, и тогда камень стал черным».

Согласно научной точке зрения, данный камень является осколком метеорита, либо частью застывшей вулканической породы, поскольку ландшафт Аравии богат на потухшие вулканы и геологические редкости.

В средние века Чёрный камень был расколот и похищен сектой карматов, это племя считало хадж актом суеверия. Убив смотрителей и вставших на пути паломников, они выкрали Чёрный камень и раскололи его на несколько частей.

Впоследствии камень удалось собрать воедино. Историки говорят, что были найдены не все его фрагменты. Сейчас он представляет собой несколько скреплённых цементным раствором кусков в серебряной оправе.

Кааба является одним из самых посещаемых мест на земле, где в любое время суток тысячи верующих совершают таваф (священный обход святыни). Из-за гигантского людского потока в хадж далеко не всем удаётся даже увидеть Чёрный камень, не то что дотронуться до него. Люди часами кружатся в импровизированных и хаотичных очередях, сверху напоминающих виражи. Примечательно, что до появления систем контроля за наводнениями, в Мекке время от времени случались потопы, но даже они не могли удержать верующих от совершения тавафа практически вплавь.

Кааба в Мекке на Гугл-панораме:

История

Дата основания самой Каабы является темой для дискуссий, ведь аравийские племена поклонялись ей задолго до возникновения ислама. Сперва на этом месте стоял бетиль, возведённый местными жителями для молитв.

Позднее у Каабы установили 360 идолов различных божеств, которым поклонялись племена Аравии на пути в Мекку. Мусульмане захватили Мекку в 630 году, и пророк Мухаммед уничтожил бóльшую часть языческих идолов и росписей, пощадив лишь изображения Марьям и Исы (девы Марии и Иисуса).

Считается, что первоначально Каабу построил Адам. Однако то сооружение погибло во время Всемирного потопа. Вторично Каабу построили Ибрагим (Авраам в Библии) и его сын Исмаил, от которого и ведут свое происхождение жители этих мест. Значимость Мекки и, как следствие, Каабы для верующих возросла во время переселения мусульманской общины из Мекки в Медину (хиджры), когда Мухаммед изменил направление для молитву. С тех пор мусульмане молятся, обратив свой взор именно сторону Мекки. Впоследствии в откровениях пророка были изложены правила совершения паломничества к Каабе. Первая, не дошедшая до наших дней мечеть у Каабы была возведена ещё в 638 году. Ныне существующая святыня датируется 1570 годом, однако на протяжении веков она неоднократно перестраивалась, поэтому от первоначальной постройки мало что уцелело.

Во время правления династии Омейядов мечеть была украшена арками с мозаичной облицовкой, привезёнными из Египта и Сирии. Затем, когда к власти пришли Аббасиды, территорию расширили, а по центру поставили галерею. Также площадь вокруг Каабы реконструировали в эпоху османского султана Абд Аль-Маджида. В 1980-м году к комплексу добавили несколько зданий с молельнями, а также 2 минарета по указанию короля Саудовской Аравии Фахдома ибн ад Азиза.

Последняя на данный момент реновация осуществилась в 2015 году королём Салманом. Тогда мечеть вновь расширили, запустили кольцевую дорогу и оснастили трассу подземными проездами. В наши дни в здании установлены кондиционеры и эскалаторы, также там есть свои теле- и радиостанции. Прямая трансляция ведется круглосуточно. Освещение комплекса обеспечивают две электростанции. Пребывание в святыне сделано максимально комфортным для верующих.

Изначально святилище имело 6 минаретов, но когда у Голубой мечети в Турции возвели столько же, главный имам Мекки назвал это святотатством. Кааба должна была оставаться несравненной, поэтому по указанию султана Ахмеда I построили седьмой минарет, тем самым обозначив особый статус Каабы. Ещё две башни добавили уже в XX веке, и на данный момент их девять; каждая по высоте достигает порядка 100 метров.

Каждый год Каабу облачают в кисву — гигантское покрывало площадью 900 кв. м. В верхней части материи золотом вышиты суры из корана. Толщина ткани составляет 3 миллиметра. До 160 года по хиджре (летоисчисление ведется от переселения мусульманской общины под руководством пророка Мухаммеда из Мекки в Медину, произошедшее в 622 году, это время и стало первым годом исламского лунного календаря), кисвы наслаивались друг на друга и в конечном итоге стали угрожать целостности постройки. Смотрители храма обратились к халифу с опасениями, что из-за нагроможденных друг на друга покрывал здание может не выдержать и рухнуть. Халиф прислушался, и c тех пор Каабу разрешено покрывать лишь одной кисвой. Это правило неукоснительно соблюдается и в наше время.

Кааба на Google-панораме:

Что находится в Каабе в Мекке

В северно-восточной стене святыни на высоте около двух метров располагается дверь, к которой во время хаджа приставляется лестница. Внутри Каабы пол выложен мрамором, а потолок и стены обиты красным шёлком. Интересно то, что мусульмане молятся по направлению к Каабе, а значит, внутри самого здания можно молиться в любую сторону. Ранее дважды в неделю каждый имел возможность войти и совершить молитву внутри куба. Но быстрое увеличение числа паломников сделали такую практику невозможной. Сейчас Кааба открывается только дважды в год и лишь для особых гостей. В интернете можно найти массу видео, на которых птицы облетают Каабу, будто тоже совершают хадж. Природу феномена до конца установить не удалось до сих пор.

По древней традиции ключами от Каабы распоряжается одна семья. Ещё до появления ислама род Бани Шайба являлся хранителем ключей от входа в Каабу, и древние язычники для проведения своих обрядов должны были просить разрешения у представителя этого рода. После того, как пророк Мухаммед захватил Мекку, он не стал нарушать древнюю традицию передачи ключей, и оставил за семьей Бани Шайба право и дальше распоряжаться ими. С тех пор будь то халиф, султан или король — каждому приходилось исправшивать разрешение этой небольшой мекканской семьи, чтобы войти в Каабу.

Кааба — что внутри, © FLORA1

На территории Заповедной мечети также находится Макам Ибрахима, где, согласно исламскому преданию, стоял пророк Ибрахим во время строительства Каабы. Его сын подносил камни, в то время как сам Ибрахим делал кладку. После того, как стены здания поднялись выше самого Ибрахима, сын прикатил ему большой камень. Взобравшись на него, пророк продолжил работу. На данном камне остался отпечаток ноги пророка Ибрахима. Сейчас на этом месте находится небольшая постройка с куполом.

Напротив Макам Ибрахима расположен священный колодец Замзам глубиной в 30 метров. Испитие воды из этого колодца является важным элементом хаджа. Вода из Замзама очень популярна среди мусульман, и её даже распространяют по всем континентам в бутилированном виде. Продажа воды в коммерческих целях строго запрещена, а покупатель лишь покрывает стоимость разлива и доставки.

Несмотря на то, что Кааба — символ объединения мусульман всех течений, она выступает целью нападения радикалов-исламистов. Так, в 1979 году около пятисот террористов захватили святыню. Их лидер, Джухайман аль-Утейби, объявив себя Махди, реформатором религии из мусульманского предания, взял в заложники несколько тысяч заложников с целью убедить власть отказаться от курса на сближение с Западом. По мнению аль-Утейби, вестернизация исламского мира привела к вольности нравов и излишествам. В результате ожесточенной перестрелки правительственным войскам удалось отбить Каабу. Потери были серьезными: в тот день было убито 255 человек и ещё 451 ранен. В 2014 году боевики ИГИЛ (запрещенной на территории Российской Федерации организации) грозили взорвать Каабу, аргументировав планируемый акт вандализма тем, что люди поклоняются камню, а не самому Богу.

Кааба на панораме Google Maps:

Как добраться

Планируя путешествие в Саудовскую Аравию необходимо учитывать массу нюансов.

Это довольно закрытое государство, которое не очень активно принимает туристов, а въезд в Мекку немусульманам и вовсе запрещён законом.

Чтобы добраться до Мекки, необходима особая мусульманская виза на хадж — её оформляют специализированные туристические агентства, они и организуют поездки в составе тургрупп для массовых паломничеств. После оформления визы выписывается авиабилет до Саудовской Аравии — после этого паломнику организуют проезд до Мекки, где находится Кааба, и предоставляют жилье. При этом притвориться мусульманином и «незаметно проскользнуть» не получится, поскольку при подаче заявления на специализированную визу требуется характеристика путешественника, полученная от имама ближайшей мечети по месту проживания. Женщинам и детям разрешено подаваться на данный тип визы, однако женщин должен обязательно сопровождать муж, либо родственник мужского пола. Порой путешественникам-авантюристам удавалось обмануть имама, получив рекомендательное письмо и, как следствие, оформить визу.

Такие случаи крайне редки, и власти настороженно относятся к гражданам стран запада, пытающимся попасть в Мекку. Всё же, если намерения чисты, и человек действительно мусульманин, то у него не составит труда попасть на хадж в Мекку и обойти Каабу.

Кааба в Мекке: видео

Мекка – родина Души (некоторые воспоминания после поездки в Хадж)

Мне много раз приходилось слышать, что Хадж – подарок от Аллаха, и не каждый может его получить. Хадж – паломничество к святым местам, является пятым столпом Ислама, он обязателен для всех мусульман, которые в состоянии его совершить. Тот, кто правильно совершит его, получит полное искупление всех грехов и вернется домой чистым как младенец. Конечно, я тоже знал об этой священной обязанности каждого мусульманина, но, как и для многих из нас, решение этого вопроса находилось большей частью в умозрительной плоскости. Находил оправдания для себя: что состояние здоровья не позволит перенести предстоящие физические трудности, нет свободной суммы денег на поездку и т. д.

Однако получилось так, что Аллах благословил меня на поездку в Хадж! И все в этой цепочке сложилось как надо. На очередном рабочем заседании Совета ветеранов прозвучала информация о направлении в Хадж паломников от нашей республики по Президентской программе. В итоге по ходатайству Совета ветеранов в указанную группу включили А.М. Камалова и меня. Потом из числа ветеранов ездили в Хадж Г.К. Гиниатуллина и Ф.Ф Хайрутдинова. Во многом наши впечатления совпали.

Итак, перед совершением Хаджа я много читал о предстоящем паломничестве и смотрел видеоролики, чтобы лучше подготовиться к поездке. Посещал занятия, организованные ДУМ РТ Хадж. Признаюсь, эти знания очень помогли мне, и я оставался относительно спокойным, что позволило более полно исполнять обязанности мусульманина. Помогло также и то, что до поездки я уже обучался в медресе при мечети «Казан Нуры», совершал ежедневный пятикратный намаз, знал арабский алфавит, немного умел читать.

В значительной степени успешному проведению паломничества способствовала слаженная работа по организации поездки сотрудниками ДУМ РТ Хадж. Забегая вперёд, отмечу, что самое важное – они разместили нас в хорошей гостинице недалеко от главной святыни Мекки – мечети аль-Харам. Мы проходили всего несколько кварталов по улице и сразу попадали в тоннель длиной в один километр, в котором мощные вентиляторы нагнетают прохладный воздух. Выйдя из тоннеля, сразу оказывались на площади перед мечетью. Это позволило нам избежать дорожных пробок и, соответственно, больше времени проводить в мечети, исполняя предписанные молитвы.

В нашей группе из 49 паломников сложились по-настоящему родственные отношения. В составе группы были в основном молодые преподаватели татарского языка со всей республики, большинство из них ‑ мужчины. Повезло также, что практически всегда вместе мы были с бывшим коллегой А.М. Камаловым.

Сплочению группы способствовало и то, что руководителем от ДУМ РТ Хадж был Тимергали хазрат Юлдашев, в то время имам-хатыйб Галеевской мечети Казани – молодой, эрудированный имам, имеющий фундаментальное религиозное образование. Обладая хорошими организаторскими способностями, знанием арабского языка и всеми тонкостями совершения обрядов Хаджа, он был для нас безусловным и авторитетным лидером. Кстати, мы до сих пор поддерживаем дружеские, братские отношения. Неоднократно встречались в Галеевской мечети, организовали после дневного намаза чаепитие в халяльном кафе, причём была практически вся наша группа. Создана Тимергали хазратом и действует группа «Хадж-2018» в социальных сетях. Представители нашей группы, в том числе и я, были летом этого года на открытии мечети “Салях”, имам-хатыйбом которой назначен Тимергали хазрат.

Относительно самой поездки, как мне представляется, будет правильным не останавливаться подробно на ритуалах Хаджа, а поделиться своими впечатлениями об этом очень значимом для меня событии.

Вылетев из Казани чартерным рейсом, мы приземлились в аэропорту Медины, которую называют «Лучезарной». Признаюсь, что невозможно словами передать те возвышенные чувства, трепет души, которые я испытал, оказавшись на священной для всех мусульман земле, где жил наш любимый Пророк (салләллаһү галәйһи вә салләм).

В Медине нас разместили в гостинице недалеко от аль-Масджид ан-Набави – мечети Пророка (с.г.в.с.). Туда мы и пошли всей группой, чуть отдохнув с дороги. Интерьер мечети просто поражает своей монументальностью, величием, изяществом. При этом нет, на мой взгляд, помпезности, вычурности, здесь очень уютно и торжественно. Считается, что молитва в мечети Пророка (с.г.в.с.) предпочтительней тысячи молитв в любой другой мечети. Находясь здесь, совершенно забываешь о своих мирских заботах, проблемах и думаешь только о величии Аллаха, по воле которого в одном месте собрались миллионы верующих со всей планеты и том, как ты сможешь в молитвах показать Всевышнему свою безграничную благодарность Ему. После первого намаза мы направились в сторону зеленого купола, где находится могила Пророка (с.г.в.с.). Вскоре в общем потоке посетителей мы оказались возле ажурного ограждения, за которым просматривается небольшое неосвещенное помещение. Вот здесь в доме Аиши был захоронен Пророк Мухаммад (с.г. в.с.). Рядом могилы его самых близких сподвижников, первых двух праведных халифов – Абу Бакра (р.г.) и Умара (р.г.). В соответствии с правилами посещения мы всех поочередно коротко приветствовали. При этом слезы лились сами собой, душевное волнение было очень сильное.

Спокойствие, умиротворённость и благоговение – вот те чувства, которые были во мне с момента приземления в Медине и до самого окончания поездки.

Побывав несколько дней в Медине, мы выехали в священную Мекку. В определённом месте, которое называется «микат», мужчины нашей группы вошли в состояние «ихрама». Это обязательное условие до въезда в Мекку. В пути часто читали громко тальбийю: «О, Аллах, вот я перед тобой…» При подъезде к городу наш автобус заехал в специальную зону, где нам раздали подарки — коробки с сухим пайком и бутылочки с водой Зам-Зам. Это было так приятно и трогательно! После долгого пути мы въехали в Мекку, которую я представлял сказочным восточным городом. В реальности Мекка оказалась обычным арабским городом с невысокими строениями, расположенными у подножия гор или прямо на скалах.

Но в нашей поездке туристический аспект занимал далеко не главное место. Все мы приехали с единственной целью ‑ проявить Аллаху свою покорность, достойно совершить все положенные ритуалы Хаджа, заслужить Его милость и получить прощение грехов.

Как я отмечал в самом начале, нас разместили в гостинице недалеко от мечети аль-Харам. Расселили нас по жилым блокам из двух комнат с одной туалетной комнатой, совмещённой с душевой кабиной, и кухней, устроенной в прихожей. Вполне комфортно и достаточно уютно. В каждой комнате, оборудованной кондиционером, было по 4 человека. На нижних этажах гостиницы располагались большой молельный зал (мечеть) и столовая. Кормили дважды в день — утром и вечером в 6 часов. Пища привозная, вполне приличная и достаточно разнообразная. Порядок в блоках мы поддерживали сами. Как вы поняли, жили мы автономно, бытовых проблем практически не было. К тому же для нас быт был на самом последнем месте. Главное – правильное и полное выполнение всех обрядов Хаджа.

После размещения и обустройства, прочитав в гостиничной мечети ночной намаз, всей нашей группой во главе с Тимергали хазратом в первый раз направились в одну из главных святынь Мекки — Мечеть аль-Харам совершить один из важнейших обрядов — умру. Невозможно передать ту бурю чувств, которую, уверен, испытывал каждый из нас, шагая по ночным улицам Священного города.

И вот мы, выйдя из тоннеля, видим это великолепное, грандиозное сооружение! Мечеть со всех сторон окружена площадями, выложенными особым белым мрамором, на которых сидят, стоят, лежат или идут паломники. Просто огромное море людей, такого количества людей я не мог и представить. Нам сказали, что во время Хаджа здесь одновременно бывает 2-3 миллиона паломников. На площади рядом с мечетью возвышается башня с часами (в ней находится гостиница, а внизу большой торговый центр). Размеры этого сооружения просто ошеломляют!

Входим в мечеть. Наконец я вижу Каабу. Она стоит такая большая, чёрная и такая яркая на белоснежном мраморном полу и на фоне белых одежд паломников. Осознание того, что я воочию вижу ТО, к чему обращены лица всех мусульман планеты во время совершения молитв, вызвало во мне, как и у других, огромное душевное волнение и буквально целый поток слёз, слёз очищения и радости за то, что посчастливилось попасть в эти священные места! Все мы произносим специальную молитву по случаю первой встречи с Каабой и обращаемся к Аллаху со своими просьбами.

Вливаемся в поток совершающих таваф — семикратный обход Каабы. В этом деле есть свои правила, и мы их выполняем. Народу много, но немного меньше, чем в другое время суток. Люди разных цветов кожи из разных стран мира, разного возраста, одетые в ихрам, все босиком, кто молча, кто шёпотом, а кто выкрикивая молитвы, кто «сцепившись» в группы, кто, взявшись за руки, обходят священную Каабу. Этот процесс не останавливается ни на минуту и прерывается только на время намазов. Таваф завершается чтением двух ракаатов намаза и питьем воды Зам-Зам. После этого направляемся к холму ас-Сафа и совершаем семикратный «бег» — «сай» между холмами ас-Сафа и аль-Марва. Как и во время совершения тавафа, читаю положенные суры и дуа, обращаясь к Аллаху с просьбами и мольбами, которые идут, кажется, от самого сердца и я верю, что Он их слышит и обязательно примет.

После завершения умры все возвращаемся в гостиницу. Мы, мужчины, сбриваем друг другу волосы на голове. После этого считается, что мы вышли из состояния ихрама. После у всех было немного свободного времени. Лично я его максимально использовал для посещения мечети аль-Харам, где участвовал в чтении намазов, молился, просил у Аллаха за своих близких, друзей, соседей, бывших сослуживцев, за ушедших из жизни. Чтобы никого и ничего не забыть заранее до поездки написал себе в помощь «шпаргалку».

Шопинг изначально не входил в мои планы, поэтому за всё время, проведённое в Мекке, я только один раз побывал в торговом центре и один раз на рынке. На подарки близким купил чётки, тюбетейки и местные финики.

Согласно хадису, молитва в аль-Масджид аль-Хараме предпочтительнее ста тысяч молитв в любом другом месте мира. Поэтому никто из паломников не хотел упускать такую возможность – получить саваб (вознаграждение), который нигде больше не получишь. Но надо отметить, что найти себе место для молитвы в огромной мечети очень непросто. Поэтому старались прийти как можно раньше и занять место, причём подальше от прямого потока холодного воздуха. На пятничный намаз вообще приходили за 3-4 часа до его начала. Главное — успеть зайти в мечеть до того, как охрана перекроет входы в молельные залы. Кстати, о масштабах мечети можно судить по количеству дверей, вернее сказать «ворот». Например, мы пользовались в основном входом под номером 100 и это далеко не последний по счёту вход/выход.

Как и везде, очень многолюдно и более торжественно во время пятничного намаза. Мне особенно запомнилось, как имам при совершении намаза заплакал в микрофон во время чтения суры из Корана. С трудом преодолев плач, он закончил чтение. И это на миллионную аудиторию! Часто именно так, от всего сердца читают Коран имамы в мечети аль-Харам. Это очень берёт за душу и не заплакать, просто не получается. И слёз этих никто не стесняется.

При таком немыслимом количестве людей и когда после уличной жары заходишь в хорошо кондиционируемое помещение, неизбежны простудные, в том числе и вирусные заболевания. Заболевает абсолютное большинство паломников, хотя и с разной тяжестью. Хорошо, что с нами была группа врачей из Казани, которые оказывали круглосуточную медицинскую помощь.

Говорят, что здесь и болезни имеют свой смысл, только вот когда тебе плохо, об этом не думается. Каждый раз в мечети аль-Харам после обязательной молитвы читают погребальный намаз по умершим. Считается, что умершие паломники, находясь в это время в ихраме, попадут в Рай.

Надо сказать, что паломники настроены благожелательно друг к другу. Если нечаянно кто-то заденет другого, то, обернувшись, погладит его по плечу, попросит прощения, а в ответ увидит улыбку и услышит ту же просьбу. Обращаются друг к другу «хаджи». Даже не зная языков, нам удавалось общаться, в основном при помощи отдельных знакомых английских или арабских слов и доброжелательной улыбки.

В 8-й день месяца Зуль — Хиджа мы опять облачились в ихрам, взяли с собой самые необходимые вещи и выехали в Мину ‑ это палаточный город недалеко от Мекки. Это был действительно палаточный город! Везде, куда хватало глаз, были остроконечные белые палатки паломников. Туда нас привезли на автобусах. Нас ждала вполне уютная большая кондиционируемая палатка, в которой поместилось около 40 человек. У каждого из нас был матрас шириной 50 см, одеяло, подушка. Между палатками установлены ёмкости со льдом, в которых охлаждается бутилированная вода. На улице есть туалет, совмещённый с душем. В отдельной палатке медпункт. Большая палатка была выделена под походную мечеть, где читали намаз. Весь этот день мы провели за чтением Корана, молитв, поминаний и восхвалений Аллаха. Кстати, здесь пришлось увидеть и благополучно пережить самую настоящую песчаную бурю. Скажу только, что это «зрелище» не для слабонервных.

Главным днём Хаджа является стояние на горе Арафат. Без этого Хадж не считается совершённым. До Арафата мы добрались на автобусе. Я представлял, что мы будем стоять где-то под горой, под палящим солнцем, и ждать заката. Но оказалось все совершенно не так. Горы были далеко, а нас ждала огромная палатка. Внутри палатки даже росло довольно большое пушистое дерево. В день Арафа просьбы молящегося не отвергаются, а грехи прощаются. Поэтому мы молились, читали зикр (поминание и прославление Аллаха) и суры из Корана.

Повернувшись в сторону Каабы я, как и другие, молился весь день, вспоминая всех своих близких, друзей, знакомых, а также всех мусульман и немусульман, прося для себя и для них благополучия в этой жизни и следующей. Просил простить нам наши грехи и не дать совершить вновь, и обо всём, что я хотел и о чём меня просили до отъезда, надеясь на милость Аллаха.

После этого вечером мы поехали в открытую каменистую местность, расположенную между долинами Мина и Арафат, которая называется Муздалифа. Там нам предстояло переночевать под открытым небом.

После ночёвки до восхода солнца, в 10-й день месяца Зуль-Хиджа (день жертвоприношения) возвратились в палаточный городок в долине Мина. Вначале мы ехали в автобусе, но очень скоро из-за неимоверных пробок на дорогах, вынуждены были идти 15 километров пешком.

Немного отдохнув в палаточном городке, мы уходим на первое обивание «Шайтана» камнями. После возвращения, получив от руководителя группы сообщение о заклании жертвенного животного, обриваем головы, принимаем душ, снимаем с себя ихрам. Надо сказать, что паломники сами не покупают и не забивают жертвенное животное, а за их деньги специализированные фирмы организовывают забой и впоследствии распределяют мясо среди нуждающихся, как в самой Саудовской Аравии, так и за её пределами. Для нас приготовленное мясо в ланч-боксах привезли в палаточный городок. Кстати, мы видели эти гигантские заводы по забою и переработке жертвенных животных. Видели и 3- ярусные автофуры, груженные овцами и козами.

В 11-й 12-й день месяца Зуль-Хиджа мы снова ходили кидать камушки. После этого возвращаемся в Мекку, совершаем в праздничный день обход Каабы и другие положенные ритуалы. Даётся это непросто – сказывается усталость, но с помощью Аллаха со всем справляемся.

Перед тем, как покинуть Мекку, в последний день пребывания там, паломник обязан совершить прощальный таваф. В его начале необходимо утвердиться в намерении его совершить. После завершения тавафа, совершив двухракаатный намаз-сунну, надо просить у Аллаха помощи в нуждах обоих миров. Этот прощальный таваф делал каждый сам (не в составе всей группы).

Во время одной из проповедей я услышал, что Мекка – это родина Души и что именно здесь Аллах её создал. Телу здесь нелегко, а Душа торжествует, она блаженствует! Это я точно испытал на себе! Скажу откровенно – прощание с Каабой для меня было самым трогательным, самым душевным моментом из всего хаджа. Хадж окончился, я ощущал себя чистым от грехов, чувствовал удовлетворение от того, что выдержал этот экзамен, хотя и не знаю, принял ли его Аллах. Но уповая на Его милость, надеюсь на это. В этот момент мне хотелось, чтобы это прощание никогда не кончалось. Казалось, что, если бы мне вдруг предложили остаться здесь ещё на какое-то время, я бы не задумываясь, согласился. Но, увы… Слезы лились из глаз совершенно независимо от моей воли. Таваф был завершён, намаз окончен, по сути, закончен и Хадж. Нам предстоял путь в аэропорт Медины и вылет в Казань.

Как известно, для того, чтобы получить прощение грехов и заслужить Рай, необходимо, чтобы Аллах принял совершённый Хадж. И один из признаков принятого Хаджа – положительные перемены в характере, поведении мусульманина. Эти изменения должны продолжаться и после паломничества. Нужно постоянно совершенствовать нравственность, теоретические знания Ислама, практические навыки. Конечно, на это требуется не один день или даже год. Я глубоко убеждён, что отправляться к святыням Ислама, а затем возвращаться на родину, чтобы продолжать жить по накатанной колее – понятия абсолютно несовместимые. А тех, кто не вполне знаком с обрядами и условиями совершения Хаджа, хочу искренне предупредить, что процесс совершения Хаджа ‑ это очень и очень «не туристическая поездка»! Хадж ‑ это высшая честь, которая может быть оказана мусульманину и требует очень много и физических и духовных сил. Считаю, что более уверенному и успешному совершению обрядов Хаджа будут способствовать и практические навыки (знание сур и аятов Корана, чтение намазов и т.д.). Лично для меня совершение Хаджа добавило смысла в мою жизнь и, думаю, повлияло на дальнейшую судьбу. Я очень надеюсь, ин шаа Аллах, что Всевышний примет мой Хадж, и я достойно буду исполнять свои обязанности перед Ним.

Конечно, не все я написал в своих воспоминаниях. И не все здесь относится чисто к хаджу. Но и проводить такое разграничение мне не хотелось, картина была бы не полной. Например, разве можно умолчать общение с братьями по вере? Мы делились друг с другом водой, продуктами, лекарствами, мы подбадривали друг друга, угощали, учились друг у друга, еще недавно совершенно незнакомые … Я старался быть честным и искренним по отношению к окружающим, быть аккуратным при исполнении обрядов Хаджа. Я приехал из Хаджа более богобоязненным. Стал более уверенным в себе. И с чувством радости от того, что ЭТО в моей жизни случилось.

И ещё. Скажу без тени лукавства, что с момента возвращения из Хаджа мне снова хочется там побывать.

Душа тоскует по священным местам!

 

 


Садриев Рафаил Гарафиевич,
ранее работал заместителем Управления –
зав. отделом делопроизводства
Аппарата Президента Республики Татарстан

 

 

 

 

«Кааба не собственность саудовского короля, а достояние всех мусульман»

Святыни Мекки и Медины должны быть выведены из-под юрисдикции Саудии и контролироваться всей уммой ислама

Отмена Саудовской Аравией хаджа-2020 — это вполне разумное и ожидаемое решение местных властей, уверен известный мусульманский и общественный деятель Рустам Батыр. Но не все так просто, ведь КСА сохранило возможность исполнить один из столпов ислама «для своих». Такая ситуация требует изменений, уверен автор «БИЗНЕС Online», предлагая свои рецепты.

Кааба сегодня де-факто превращена в частную собственность саудийского монарха. Она нагло вырвана из рук мировой уммы Фото: pixabay.com

САУДОВСКИЕ ВЛАСТИ ПРЕНЕБРЕГАЮТ УРОКОМ НАШЕГО ПРОРОКА

В Саудовской Аравии отменили хадж. Это вполне разумное и ожидаемое решение местных властей. Ведущие в мире экспортеры ваххабитской идеологии, похоже, усвоили главный урок всемирной пандемии: жизнь человека превыше всего. Ее нельзя ни под каким предлогом приносить в жертву ни на алтарь экономики, ни на алтарь религии. Таким образом, молчаливая проповедь коронавируса оказалась сильнее и убедительнее стараний многих мусульманских религиозных деятелей, вместе взятых. Однако дьявол, как говорится, кроется в деталях, потому рано праздновать победу здравомыслия. Отмененный хадж лишь вскрыл нарыв неразрешенных проблем ислама, но не устранил их. И главный вопрос в данной связи звучит так: «Доколе династия саудовских королей, кровью мусульман завоевавших трон и самопровозгласивших себя „хранителями двух святынь“, будет единолично, словно частной собственностью, распоряжаться тем, что Бог вручил на хранение отнюдь не им, а всей умме ислама?».

В жизнеописании нашего Пророка есть известная и весьма поучительна история о ремонте Каабы, пострадавшей в результате наводнения. Когда строительные работы были завершены, среди вождей племен возник спор, кто из них должен вернуть на место черный камень — главную реликвию Каабы. Не придя к общему знаменателю, они постановили: пусть спор разрешит первый вошедший. Таковым оказался Мухаммад. Вникнув в суть дела, будущий Пророк нашел удивительно мудрое решение. Он скинул на землю свой плащ, положил на него камень и велел каждому вождю взяться за край одежды. Таким образом, черный камень был установлен коллективными усилиями.

К сожалению, саудовские власти пренебрегают этим уроком нашего Пророка и распоряжаются Каабой исключительно по собственному усмотрению, без вовлечения в процесс «вождей» мусульманских «племен». Для ислама подобный эгоцентризм саудитов обернулся настоящей катастрофой, ведь саудовские власти исповедуют ваххабитскую версию ислама, главным развлечением последователей которой является разрушение мусульманских святынь и исторических артефактов под предлогом борьбы с мнимым многобожием. С осквернения могил великих подвижников ислама они, собственно, и начали свое восхождение на олимп власти.

В результате стараниями саудовских ваххабитов Мекка и Медина были превращены из сакральных пространств в туристические центры, где можно с комфортом и удобством провести время, рассматривая с балкона очередного пятизвездочного отеля «исторические места зарождения ислама». Закатав их в бетон и стекло, ваххабиты фактически уничтожили все следы пребывания на земле нашего Пророка, все материальные свидетельства его жизни. На месте знаменательной «битвы у рва» теперь проходит скоростная автомагистраль, а холмы Сафа и Мерва скрыты под кондиционируемым павильоном. Исчезнувшие памятники и свидетельства исламской истории заняли отели, принадлежащие «Хилтонам» и прочим акулам западного капитализма. Хадж превратился в прибыльный бизнес, во имя алчности которого были принесены в жертву беззащитные исламские святыни.

По оценкам экспертов по исламской архитектуре, только за последние полвека в Саудии стерто с лица земли около 300 объектов, имеющих историческое значение не только для мусульман, но и для всей мировой культуры. Также подсчитано, что на сегодняшний момент аравийскими ваххабитами уничтожено 90% исторических памятников ислама на территории страны.

Все эти акты вандализма совершались и совершаются в обход Организации исламского сотрудничества (так сказать, мусульманского ООН) и его подразделения, отвечающего за сохранность культурного наследия мусульман ИСЕСКО (своего рода мусульманское ЮНЕСКО). Все это чистой воды самоуправство саудовского режима.

Данное решение не просто возмутительно в моральном плане, но еще и критично для целого ряда верующих — тех, для кого поездка в хадж в этом году являлась последним шансом исполнить свой религиозный долг перед Богом Фото: pixabay.compixabay.com

САМОДУРСТВО, КАК ИЗВЕСТНО, ВСЕГДА ПОРОЖДАЕТ ПОПРАНИЕ ПРАВ БОЛЬШИНСТВА

Отмена хаджа в нынешнем году при всей кажущейся благоразумности такого подхода также является актом единоличного решения, принятого без учета мнения мирового сообщества мусульман. Самодурство, как известно, всегда порождает попрание прав большинства. Так произошло и в данном случае. Запретив хадж для всех остальных, саудиты оставили окно возможностей для себя любимых. Так, по сообщению министерства хаджа Саудовской Аравии, совершить поездку к святым местам ислама в этом году все же сможет определенное, пусть и ограниченное, число жителей КСА.

Подобный элитаризм, в корне противоречащий принципам исламского братства и равноправия, возмутителен. Если запрещать хадж, то всем. А если уж делать исключения, то в них должны входить пропорционально все составляющие мировой мусульманской уммы. Но саудовские власти поступили иначе: проявив заботу о себе, всему прочему мусульманскому миру они показали крепкую фигу в кармане.

Данное решение не просто возмутительно в моральном плане, но еще и критично для целого ряда верующих — тех, для кого поездка в хадж непременно в этом году являлась последним шансом исполнить свой религиозный долг перед Богом. Речь идет прежде всего о людях со смертельными диагнозами, жить которым остались считаные месяцы. Поэтому, раз уж саудовские власти нашли возможным оставить хадж для избранной группы собственных граждан, аналогичным образом следовало бы поступить и в отношении прочих мусульманских стран.

Почему же подобного не произошло? Да потому, что Кааба сегодня де-факто превращена в частную собственность саудийского монарха. Она нагло вырвана из рук мировой уммы. Соответственно, нет механизмов для принятия коллективных решений касательно хаджа. Саудиты просто растоптали объединительный плащ Пророка, за края которого должны держаться все верующие. Они пренебрегли его примером в угоду себялюбия, демонстрируя наплевательское отношение к принципам исламского братства.

Будем надеяться, что подобное вероломство КСА отрезвит тех российских мусульман, кто все еще находится под влиянием идеологии саудовского ваххабизма. Даже в Татарстане были и еще остаются его адепты, считающие, что в религиозной жизни следует руководствоваться исключительно фетвами саудовских богословов. Теперь их, надо полагать, поубавится.

Вероятно, вырвать Каабу из когтей саудовского режима не получится, по крайней мере в ближайшие годы Фото: pixabay.com

ЕСЛИ ПАНДЕМИЯ — ПОВОД ДЛЯ ПЕРЕФОРМАТИРОВАНИЯ МИРА, ТО ПОЧЕМУ БЫ РОССИИ НЕ ПРИНЯТЬ В НЕМ АКТИВНОЕ УЧАСТИЕ?

Саудовская Аравия как многолетний сателлит США является геополитическим противником нашей страны, точнее, инструментом реализации враждебной по отношению к нам западной политики. В 90-е эмиссары ваххабизма поспособствовали войне в Чечне, создавали очаги напряженности по всей стране, а совсем недавно КСА вновь показало нам свой враждебный оскал, устроив с Россией нефтяную ценовую войну, потому у нас должны быть механизмы защиты от этой перманентной агрессии.

Конечно, РФ работает над данной проблемой по дипломатическим каналам, но, как известно, в геополитических вопросах добрым словом и пистолетом можно добиться гораздо большего, чем одним только добрым словом. В роли пистолета, принуждающего Саудию к миру, может выступить тема ее узурпации общемусульманских святынь.

В исламском мире многие недовольны самодурским барством Саудии в вопросах хаджа и сохранения (вернее, разрушения) исламских исторических памятников. То и дело там звучат протестные голоса. Этим настроениям несложно придать организационный импульс. И оседлать их следует не только во имя торжества справедливости, но и для того, чтобы приструнить обнаглевший саудийский режим. В данной связи можно и нужно настойчиво ставить вопрос о переводе исламских святынь Мекки и Медины из-под юрисдикции Саудии под контроль всей уммы ислама, подобно тому, как памятники культуры мирового значения находятся под опекой ЮНЕСКО, без воли которой местные власти там и чихнуть не смеют. Вопрос можно лоббировать, например, через уже упомянутую ОИС, членом-наблюдателем которой Россия является. Тему можно актуализировать и по неофициальным каналам народной дипломатии, привлекая к этой задаче российские мусульманские структуры. В конце концов, у нас есть и канал RT, вещающий в том числе на арабском языке.

Вероятно, вырвать Каабу из когтей саудовского режима не получится, по крайней мере в ближайшие годы, однако данная тема даст нам в руки инструмент давления, механизм усмирения верного партнера США на аравийском полуострове. В следующий раз, когда наследному принцу взбредет в голову устроить нам нефтяную войну или подложить еще какую-нибудь нехаляльную свинью, мы сможем дать ему достойный отпор. Во благо уммы и всех мусульман, с которыми саудиты обошлись во время нынешней пандемии не самым красивым образом. И если пандемия — повод для переформатирования мира, то почему бы России не принять в нем активное участие?

Нежелательный хадж. Все больше мусульман бойкотируют Мекку

Агрессивные действия Саудовской Аравии в регионе, потеря Эр-Риядом репутации и его полное пренебрежение к соблюдению базовых прав человека вынуждают все большее число исламских богословов и ученых призывать «благочестивых мусульман» отказаться от хаджа, который в 2019 году проводится в августе. Насколько виновен в происходящем наследный принц Мохаммед бин Салман, которого считают нынешним истинным правителем королевства при престарелом отце?

Мохаммед бин Салман все последние годы прилагал заметные усилия, чтобы представить Саудовскую Аравию на мировой арене в более позитивном свете, проводя так называемые либеральные реформы и политику большей открытости.

До недавнего времени государственное устройство и вся жизнь Саудовской Аравии определялись лишь одним-единственным законом под названием Основной низам правления. Согласно ему, страна является абсолютной теократической монархией, управляемой в соответствии с законами шариата сыновьями и внуками первого саудовского короля Абделя Азиза. Но под влиянием наследного принца Мохаммеда бин Салмана, например, был принят королевский указ, разрешающий саудовским женщинам самостоятельно водить автомобили – водительские удостоверения им начали выдавать с июня 2018 года. Постепенно снимались запреты на посещение женщинами кинотеатров и спортивных мероприятий.

Мохаммед бин Салман (слева) и его отец король Салман ибн Абдул-Азиз Аль Сауд

Затем Мохаммед бин Салман вдруг сообщил, что Саудовская Аравия к 2030 году планирует ежегодно принимать до 30 миллионов туристов. Уже к 2020 году саудовские власти планируют вложить в развитие туристической отрасли и инфраструктуры не менее 35 миллиардов долларов. В первую очередь – в создание на 50 островах Красного моря, до сих пор почти не освоенных и необитаемых, цепи роскошных пляжных курортов, а также нового «футуристического города развлечений» под названием NEOM с роботизированной системой управления и обслуживания, возобновляемой энергетикой и, главное, собственными законами. Стоимость этого отдельного проекта, который, по планам, должен затмить Лас-Вегас, оценивается в 500 миллиардов долларов.

Однако этого оказалось все равно недостаточно, чтобы замаскировать все более агрессивную внутреннюю и внешнюю политику страны, которую сам наследный принц и определяет, и заставить замолчать всех, кто продолжает привлекать внимание к вопиющим нарушениям прав человека саудовскими властями. Саудовская Аравия остается, наверное, единственным государством в мире, где, как указывается в ежегодных докладах международных правозащитных организаций, вроде «Международной амнистии», каждый год официально совершается десятки публичных казней – путем отрубания головы на площади перед городской мечетью.

Постоянный рост числа жертв среди мирного населения, гибнущего под саудовскими бомбами в Йемене, зверское убийство оппозиционного журналиста и блогера Джамаля Хашакджи (Хашогги) в саудовском консульстве в Стамбуле и непримиримый напор Эр-Рияда в иранском кризисе в последнее время заставили даже некоторых старинных союзников Эр-Рияда из числа суннитских государств усомниться в целесообразности дальнейшей поддержки королевства.

Влияние Саудовской Аравии во всем мусульманском мире, далеко за пределами границ стран, населенных в основном арабами, всегда гораздо больше основывалось не на ее политическом, экономическом и военном потенциале, а на связи с духом, историей и современностью исламской религии. На ее территории расположены и Мекка, и Медина, два самых святых места для всех мусульман (в первом – Кааба, во втором – захоронение пророка Мухаммеда в Зеленом куполе в комплексе мечети Масджид аль-Набави). Во время ежегодного хаджа в Мекку стекаются не менее 2 миллионов 300 тысяч мусульман всех течений. Именно эта связь саудовской правящей династии с исламом инстинктивно заставляла многих правителей суннитского арабского мира годами обращаться к Эр-Рияду за постоянными консультациями и наставлениями как по религиозным вопросам, так и политическим.

После Исламской революции в Иране в 1979 году, из-за страха, что ее идеи и практическое воплощение расползутся по всему региону, Саудовская Аравия потратила миллиарды долларов на экспорт собственного «бренда» ислама, то есть ваххабизма, во внешний мир – в первую очередь путем финансирования строительства мечетей и различных религиозно-образовательных центров, от Великобритании до Индонезии. Многие из них впоследствии оказались связаны с ростом и популяризацией радикальных джихадистских идей, в основном в странах Запада – благочестивая, но не очень образованная и растерянная мусульманская молодежь из эмигрантских семей охотно впитывала проповеди тех, кого считала посланцами истинного лидера исламского мира.

Внутренний двор мечети Масджид аль-Харам и Кааба во время хаджа

На протяжении многих лет Эр-Рияд тщательно работал над тем, чтобы стать абсолютным гегемоном на всем Большом Ближнем Востоке, чьим притязаниям на власть в последние годы реально угрожает только Тегеран. Являясь одним из крупнейших в мире экспортеров нефти и поддерживая старые тесные связи с Соединенными Штатами, Саудовская Аравия десятилетиями пользовалась неизменной поддержкой многих соседних государств.

Однако в какой-то момент в Эр-Рияде ощутили, что времена стремительно меняются – хотя, очевидно, не постарались вникнуть в причины. На всем Ближнем Востоке и в других мусульманских странах не утихает ярость в связи с убийством Хашакджи (Хашогги), а также растущего числа погибших йеменцев, которое, как ожидается, к 2020 году достигнет 230 тысяч – из-за часто неизбирательных авиаударов возглавляемой Саудовской Аравией коалиции, ведущей войну с местными хуситами. Саудовские ВВС бомбят больницы, похоронные процессии, детские школьные автобусы и свадьбы – поэтому продолжающийся который год конфликт в Йемене чиновники ООН описывают как «худший искусственный гуманитарный кризис нашего времени». Жестокость Эр-Рияда начинает изолировать его самого в рамках собственной коалиции – даже правительство ОАЭ в последнее время стало выражать свое неудовольствие поведением союзника.

Действия Саудовской Аравии, кроме этого, привели ко все более громким призывам на Западе запретить торговлю оружием с этой страной. И Палата представителей США, и Сенат не так давно отложили на неопределенное время утверждение соответствующей сделки с Эр-Риядом президента Дональда Трампа. Германия наложила запрет на оружейную торговлю с Саудовской Аравией в октябре прошлого года, за ней последовали Швейцария и Италия. В Великобритании суд недавно постановил, что прежние оружейные контракты Лондона с Саудовской Аравией, возможно, были незаконными.

Результат очередного авианалета ВВС Саудовской Аравии на столицу Йемена Сану. Май 2019 года

Все это недовольство, раздражение и открытый гнев уже сказываются и в религиозной сфере. Например, в конце апреля 2019 года очень влиятельный суннитский священнослужитель из Ливии, великий муфтий Садик аль-Гариани, призвал всех мусульман бойкотировать хадж 2019 года, обязательное паломничество мусульман в Мекку и ее окрестности в определенное время по лунному календарю. Хадж для каждого мусульманина священен, это так называемый пятый столп ислама после Шахады, молитвы (намаз), милостыни (закят) и поста (саум). Каждый взрослый здоровый мусульманин, имеющий физические и материальные возможности посетить Мекку и обеспечить существование своим близким на время путешествия, должен совершить Хадж как минимум один раз в жизни.

Аль-Гариани зашел так далеко, что даже стал утверждать, что любой, кто отправляется сейчас в паломничество в Мекку, совершает скорее грех, чем доброе дело. В частности, он заявил: «Главная причина, по которой я призываю к бойкоту хаджа сейчас, – уверенность в том, что Эр-Рияд получает колоссальные доходы от обслуживания миллионов исламских паломников. А это подпитывает закупки им оружия и продолжение агрессии против Йемена и, косвенно, Сирии, Ливии, Туниса, Судана и Алжира, где саудовские правители продолжают поддерживать диктаторские режимы либо самые реакционные местные силы. Наши деньги, потраченные в Саудовской Аравии, помогают саудитам совершать преступления против наших братьев-мусульман».

Мусульмане на Горе Света вблизи Мекки, у пещеры Хира, где пророку Мухаммеду было ниспослано первое откровение Корана

Ливийский великий муфтий Садик аль-Гариани – уже далеко не первый видный мусульманский ученый, поддержавший идею бойкота хаджа. Юсуф аль-Карадави, также суннитский священнослужитель и известный критик Саудовской Аравии, в августе прошлого года издал фетву, запрещающую паломничество в Мекку, заявив: «Аллах, видя мусульман, которые кормят голодных, лечат больных и укрывают бездомных, любит их больше, чем тех, кто тратит свои деньги на хадж».

В отличие от прошлых попыток бойкота Саудовской Аравии, нынешние усилия сумели преодолеть и раскол между суннитами и шиитами. В 2011 году Эр-Рияд жестоко подавил антиправительственные выступления в Бахрейне по просьбе местного правительства. Протесты там возглавили мусульмане-шииты, составляющие большинство в этом королевстве, которым правит суннитская династия. В ответ в Ираке местные активисты, и сунниты, и шииты, призвали к бойкоту всех саудовских товаров. Тогдашний премьер-министр Ирака Нури аль-Малики заявил, что скоро регион может быть втянут в межконфессиональную войну, если Эр-Рияд продолжит в том же духе вмешиваться в дела соседних стран.

С 5 июня 2017 года в Персидском заливе продолжается так называемый катарский кризис – Саудовская Аравия и ее союзники объявили о полном разрыве дипотношений, а также сухопутного, морского и воздушного сообщения с Дохой и ввели торговую блокаду. Правительству Катара был передан список требований из 13 пунктов, среди которых: закрытие базирующегося в Катаре и контролируемого его правительством международного телеканала «Аль-Джазира», разрыв дипломатических отношений с Ираном и, главное, прекращение военного сотрудничества с Турцией и ликвидация появившейся в Катаре в 2017 году крупной турецкой военной базы. Катар все эти условия выполнять отказался. Эмир Катара Тамим Аль Тани заявил в нескольких телеинтервью, что Эр-Рияд стремится к смене власти в его стране и потому предъявляет заведомо невыполнимые и не подкрепленные доказательствами обвинения и требования.

Кааба — Smarthistory

Кааба, гранитная кладка, покрытая шелковым занавесом и каллиграфией с золотой и серебряной нитью, доисламский памятник, освященный Мухаммедом в 631-32 гг. Н.э., многократная реконструкция, Мекка, Саудовская Аравия (фото: Кааба в мечети Масджид Эль-Харам, 2010 Tab59, CC BY-SA 2.0)

Молитва и паломничество

Паломничество к святым местам — основной принцип почти всех конфессий. Кааба, что в переводе с арабского означает куб, представляет собой квадратное здание, элегантно задрапированное шелковой и хлопковой вуалью.Расположенный в Мекке, Саудовская Аравия, это самая священная святыня в исламе.

Согласно исламу, мусульмане молятся пять раз в день, и после 624 г. н. Э. Эти молитвы были направлены в сторону Мекки и Каабы, а не Иерусалима; это направление (или кибла по-арабски) отмечено во всех мечетях и позволяет верующим узнать, в каком направлении им следует молиться. Коран установил направление молитвы.

Все мусульмане стремятся хотя бы раз в жизни совершить хадж, или ежегодное паломничество, к Каабе, если у них есть такая возможность.Молитва пять раз в день и хадж — это два из пяти столпов ислама, самых фундаментальных принципов веры.

По прибытии в Мекку паломники собираются во дворе мечети Масджид аль-Харам вокруг Каабы. Затем они совершают обход (таваф по-арабски) или обходят Каабу, надеясь поцеловать и коснуться Черного камня (аль-Хаджар аль-Асвад), встроенного в восточный угол Каабы.

Вид на паломников, совершающих таваф (обход) Каабы от ворот Абдул Азиза (фото: Мухаммад Махди Карим, версия 1 GNU.Только 2)

История и форма Каабы

Кааба была святилищем в доисламские времена. Мусульмане верят, что Авраам (известный в исламской традиции как Ибрагим) и его сын Исмаил построили Каабу. По преданию, изначально это было простое прямоугольное строение без крыши. Племя курайшитов, правившее Меккой, восстановило доисламскую Каабу в ок. 608 г. н. Э. С чередованием каменной кладки и дерева. Дверь была поднята над уровнем земли, чтобы защитить святыню от вторжений и наводнений.

Мухаммад был изгнан из Мекки в 620 году н. Э. В Ясриб, который сейчас известен как Медина. После его возвращения в Мекку в 629/30 году н. Э. Святыня стала центром мусульманского поклонения и паломничества. В доисламской Каабе находился Черный камень и статуи языческих богов. Сообщается, что Мухаммад очистил Каабу от идолов после своего победоносного возвращения в Мекку, вернув святыню монотеизму Ибрагима. Считается, что Черный камень был подарен Ибрагиму ангелом Гавриилом и почитается мусульманами.Мухаммед совершил последнее паломничество в 632 году н. Э., В год своей смерти, и тем самым установил обряды паломничества.

Модификации

Кааба претерпевала значительные изменения на протяжении всей своей истории. Территория вокруг Каабы была расширена вторым халифом, Умаром (годы правления 634-44 гг.), Для размещения растущего числа паломников. Халиф Усман (правил в 644-56 гг.) Построил колоннады вокруг открытой площади, на которой стоит Кааба, и включил в святилище другие важные памятники.

Во время гражданской войны между халифом Абд аль-Маликом и Ибн Зубайром, который контролировал Мекку, Кааба была подожжена в 683 году н. Э. По сообщениям, Черный камень раскололся на три части, и Ибн Зубайр заново собрал его из серебра. Он перестроил Каабу из дерева и камня, следуя первоначальным размерам Ибрагима, а также вымостил пространство вокруг Каабы. Восстановив контроль над Меккой, Абд аль-Малик восстановил часть здания, которую, как считается, спроектировал Мухаммед. Ни одно из этих обновлений не может быть подтверждено путем изучения здания или археологических свидетельств; эти изменения только описаны в более поздних литературных источниках.

Сообщается, что при халифе Омейядов аль-Валиде (годы правления 705-15 гг.) Мечеть, окружающая Каабу, была украшена мозаиками, такими как мозаика Купола Скалы и Великой мечети Дамаска. К седьмому веку Кааба была покрыта кисва, черной тканью, которую ежегодно меняют во время хаджа.

При первых халифах Аббасидов (750-1250) мечеть вокруг Каабы несколько раз расширялась и видоизменялась. По словам писателей-путешественников, таких как Ибн Джубайр, который видел Каабу в 1183 году, она сохраняла форму Аббасидов восьмого века в течение нескольких столетий.С 1269-1517 гг. Мамлюки Египта контролировали Хиджаз, высокогорье в западной Аравии, где расположена Мекка. Султан Кайтбай (правил в 1468-96 гг.) Построил медресе (религиозную школу) напротив мечети. При османских султанах Сулейман I (правил 1520-1566) и Селим II (правил 1566-74) комплекс был сильно отремонтирован. В 1631 году Кааба и окружающая ее мечеть были полностью перестроены после того, как в прошлом году они были разрушены наводнением. Эта мечеть, которая существует сегодня, состоит из большого открытого пространства с колоннадами с четырех сторон и с семью минаретами — это самое большое количество мечетей в мире.В центре этой большой площади находится Кааба, а также многие другие священные здания и памятники.

Последние крупные модификации были выполнены в 1950-х годах правительством Саудовской Аравии для размещения все большего числа паломников, прибывающих в хадж. Сегодня мечеть занимает почти сорок акров.

Кааба в мечети Аль-Харам, 2008 г. (фото: Al Jazeera English, CC: BY 2.0)

Кааба сегодня

Сегодня Кааба представляет собой кубическое сооружение, в отличие от почти любого другого религиозного сооружения.Он имеет пятнадцать метров в высоту и десять с половиной метров с каждой стороны; его углы примерно совпадают со сторонами света. Дверь Каабы теперь сделана из чистого золота; он был добавлен в 1982 году. Кисва, большая ткань, покрывающая Каабу, которая раньше была отправлена ​​из Египта с караваном хаджа, сегодня производится в Саудовской Аравии. До появления современного транспорта все паломники совершали зачастую опасный хадж, или паломничество, в Мекку в большом караване через пустыню, отправляясь из Дамаска, Каира или других крупных городов Аравии, Йемена или Ирака.

Многочисленные изменения в Каабе и связанной с ней мечети служат хорошим напоминанием о том, как часто здания, даже священные, ремонтировались и реконструировались либо из-за повреждений, либо из-за меняющихся потребностей сообщества.

Сегодня только мусульмане могут посещать священные города Мекку и Медину.


Дополнительные ресурсы:

Рассказы о хадже из Музея азиатского искусства

Кааба на Archnet

Джонатан Блум и Шейла Блэр, «Мекка» в Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove , Oxford University Press, 2009.

К. А. К. Кресвелл, Ранняя мусульманская архитектура , Oxford University Press, 1932 / исправлено и дополнено 1969.

Вопросы и ответы: Паломничество в хадж и его значение в исламе

Более 2 миллионов мусульман со всего мира начинают пятидневное паломничество хадж в воскресенье. Они будут окружать самое священное место ислама, кубическую Каабу в городе Мекка в Саудовской Аравии, и примут участие в серии ритуалов, призванных вызвать большее смирение и единство среди мусульман.

Посмотрите на паломничество и его значение для мусульман:

Какова цель хаджа?

Хадж — один из пяти столпов ислама, и все трудоспособные мусульмане обязаны совершать его один раз в жизни. Хадж рассматривается как шанс стереть прошлые грехи и начать все сначала. Многие стремятся укрепить свою веру во время хаджа, а некоторые женщины по возвращении надевают исламское покрытие для волос, известное как «хиджаб».

Несмотря на физические трудности хаджа, многие люди полагаются на трости или костыли и настаивают на том, чтобы идти по маршрутам.Тех, кто не может позволить себе хадж, иногда финансируют благотворительные организации или общественные деятели. Другие спасают всю свою жизнь, чтобы отправиться в путь. Некоторые даже проходят тысячи миль пешком до Саудовской Аравии, и на это уходит несколько месяцев.

Какова история хаджа?

Следуя маршрутом, которым когда-то ходил Пророк Мухаммед, ритуалы хаджа, как полагают, в конечном итоге прослеживают следы пророков Ибрагима и Исмаила или Авраама и Измаила, как они названы в Библии.

Мусульмане верят, что вера Ибрагима подверглась испытанию, когда Бог повелел ему принести в жертву своего единственного сына Исмаила. Ибрагим был готов подчиниться приказу, но затем Бог остановил его руку, пощадив его сына. В христианской и иудейской версиях этой истории Аврааму приказано убить другого своего сына, Исаака.

Паломники также прослеживают путь жены Ибрагима, Агарь, которая, по мнению мусульман, бежала между двух холмов семь раз в поисках воды для своего умирающего сына. Предание гласит, что тогда Бог создал источник, который течет и по сей день.Считается, что этот источник, известный как священный колодец Замзам, обладает целебной силой, и паломники часто возвращаются из хаджа с бутылками воды в качестве подарков.

В доисламские времена Кааба, самая священная святыня ислама, использовалась для размещения языческих идолов, которым поклонялись местные племена.

(Ахмад Аль-Рубай / AFP / Getty Images)

Почему Кааба так важна для мусульман?

Согласно исламской традиции, Кааба была построена Ибрагимом и Исмаилом как дом монотеистического поклонения тысячи лет назад.На протяжении многих лет Кааба была реконструирована и привлекала различных паломников, в том числе первых христиан, которые когда-то жили на Аравийском полуострове. В доисламские времена Кааба использовалась для размещения языческих идолов, которым поклонялись местные племена.

Мусульмане не поклоняются Каабе, но это самое священное место ислама, потому что оно представляет собой метафорический дом Бога и единство Бога в исламе. Наблюдательные мусульмане всего мира поворачиваются лицом к Каабе во время своих пяти ежедневных молитв.

Какие ритуалы совершаются во время хаджа?

Паломники входят в состояние духовной чистоты, известное как «ихрам», которое направлено на избавление от символов материализма, отказ от мирских удовольствий и сосредоточение внимания на внутреннем «я», а не на внешнем виде.

Женщины отказываются от косметики и парфюмерии и носят свободную одежду и головной убор, а мужчины — бесшовные белые махровые одежды. На белых одеждах запрещены какие-либо швы — ограничение, призванное подчеркнуть равенство всех мусульман и помешать более богатым паломникам отличаться более сложной одеждой.

Мусульманам запрещается вступать в половую связь, стричь волосы или стричь ногти во время ихрама. Также паломникам запрещено спорить, драться или терять самообладание во время хаджа. Тем не менее, огромные толпы и физическое изнеможение путешественников неизбежно проверяют терпение и терпимость паломников.

мусульман со всего мира собираются в Мекке в Саудовской Аравии для ежегодного паломничества хадж, одного из пяти столпов ислама.

(Ахмад Аль-Рубай / AFP / Getty Images)

Первый день хаджа

Хадж традиционно начинается в Мекке с небольшого паломничества «умра», которое можно совершать круглый год.Чтобы совершить умру, мусульмане семь раз обходят Каабу против часовой стрелки, читая мольбы к Богу, затем идут между двумя холмами, по которым путешествовала Агарь. Большая мечеть Мекки, крупнейшая в мире, окружает Каабу и два холма.

Перед тем, как отправиться в Мекку, многие паломники посещают город Медину, где похоронен пророк Мухаммед и где он построил свою первую мечеть.

Второй день хаджа

Проведя ночь в массивной долине Мина, паломники направляются к горе.Арафат, примерно в 12 милях к востоку от Мекки, вершина паломничества.

Они взбираются на холм, называемый Джабаль ар-Рахма, или Гора Милосердия. Именно здесь Мухаммед произнес свою последнюю проповедь, призывая к равенству и единству мусульман. Он напомнил своим последователям о правах женщин и о том, что жизнь и собственность каждого мусульманина священны.

На закате паломники направляются в местность под названием Муздалифа, в 8,5 милях к западу от Арафата. Многие ходят пешком, другие пользуются автобусами. Они проводят там ночь и собирают по пути гальку, которая будет использована для символического побивания камнями дьявола в Мине, где, по мнению мусульман, дьявол пытался отговорить Ибрагима от подчинения воле Бога.

Офицер службы безопасности Саудовской Аравии стоит среди мусульман, совершающих молитву вокруг Каабы.

(Ахмад Аль-Рубай / AFP / Getty Images)

Последние три дня хаджа

Последние три дня хаджа отмечены тремя событиями: заключительным обходом Каабы, забрасыванием камней в Мине и удалением ихрама. В конце мужчины часто бреют голову в знак обновления.

Последние дни хаджа совпадают с Ид аль-Адха, или праздником жертвоприношения, отмечаемым мусульманами всего мира в память об испытании веры Ибрагима.Во время трехдневного праздника мусульмане забивают скот и раздают мясо бедным.

паломников, меньшее количество и социально удаленных, прибывают в Мекку для ежегодного хаджа

БЕЙРУТ, Ливан — В любой другой год мусульмане совершают хадж, ежегодное паломничество в священный город Мекку, которое все мусульмане должны совершить хотя бы один раз. будет пить из святого колодца. Они целовали священный черный камень, встроенный в Каабу, самую священную святыню в исламе, когда они толпились в Большой мечети.Перед тем, как покинуть Мекку, они собирали гальку, чтобы ритуально побить дьявола камнями, бросая их в серию символических столбов.

Однако во время хаджа, посвященного коронавирусу, который начался в среду, черный камень запрещен для поцелуев и прикосновений. Власти Саудовской Аравии выдают личные молитвенные коврики и воду в бутылках из священного колодца Замзам вместо того, чтобы разрешать паломникам пить из чашек в мечети. Даже камешки, которые паломники бросают в дьявола, были стерилизованы, и все это сделано для того, чтобы не допустить, чтобы вспышка коронавируса испортила паломничество, традиция которого насчитывает тысячи лет.

Но главная мера общественного здравоохранения, которую правительство Саудовской Аравии приняло для защиты хаджа, — это ограничение посещаемости, сужение одной из самых известных в мире толп до избранных, социально дистанцированных.

В прошлом году около 2,5 миллионов мусульман со всего мира совершили хадж. В этом году Саудовская Аравия заявила, что разрешит только 1000 изнутри королевства, хотя в некоторых новостях предполагалось, что окончательное число может быть больше.

Аднан Хассан, 31 год, марокканский техник по обслуживанию, проживающий в Саудовской Аравии, был среди тех, кому было удовлетворено ходатайство о выезде в Мекку.

«Я чувствовал себя самым счастливым человеком в истории человечества», — сказал он. Несмотря на свою радость, г-н Хасан сказал, что колеблется из-за опасений, что он может заразиться коронавирусом.

Но он и несколько других паломников сказали, что предписанные правительством меры предосторожности успокоили их и что до сих пор они чувствовали себя в безопасности. «Моя уверенность в Боге велика, — сказал г-н Хасан. «Я иду в дом Божий».

Как хранитель Мекки и второго по величине города ислама, расположенного неподалеку Медины, Саудовская Аравия пользуется престижем, принимая ежегодно миллионы верующих мусульман, и несет ответственность за их безопасность.

В прошлом толпы приводили к трагедиям — сотни, а иногда и тысячи паломников погибли в давках за последнее столетие, — но редко они представляли такую ​​опасность, как во время пандемии коронавируса, которая вынудила королевство ограничить хадж своим самый маленький размер в современной истории.

С момента основания Саудовской Аравии в 1932 году хадж никогда не отменялся. Но эпидемии, войны и политические споры в прошлом приводили к ограничениям.

Участники этого года должны самоизолироваться до и после паломничества и сохранять социальное дистанцирование во время его выполнения.На видео и фотографиях из Мекки на этой неделе были показаны паломники, расположенные в аккуратно расположенных концентрических кругах вокруг одетой в черное Каабы, которую, по словам властей, стерилизовали и надушили 3500 рабочих.

Паломники были в белых одеждах и масках, несли личные молитвенные коврики и закрывались разноцветными фирменными зонтиками, все это заранее предоставлено властями хаджа.

Ожидается, что иностранные жители Саудовской Аравии составят 70 процентов паломников в этом году, объявило королевство на этой неделе, а остальные составят саудовские медицинские работники и сотрудники службы безопасности, выздоровевшие от Covid-19 — жест признательности за их службы, заявили официальные лица.Правительство не сообщило, как были выбраны паломники, хотя ранее заявляло, что будет отдавать приоритет здоровым жителям в возрасте от 20 до 50 лет, у которых был отрицательный результат теста на вирус и которые никогда раньше не совершали хадж.

Хадж, один из пяти столпов ислама, требуется всем мусульманам, которые физически и финансово способны совершить хотя бы один раз в своей жизни. Из-за ограничений на количество участников, миллионы мусульман по всему миру десятилетиями ждут и откладывают деньги, прежде чем смогут совершить хадж, что делает эффективную отмену в этом году особенно разрушительной для тех, кто должен был присутствовать.

Ограничения также привели к экономическому ущербу, сводя на нет огромные суммы, которые паломники хаджа тратят каждый год на пакеты туристических услуг, отели и питание в Мекке и Медине, а также на визовые сборы, взимаемые Саудовской Аравией.

Миллионам запрещено совершать хадж в Мекку в 2020 году из-за коронавируса

Одно из крупнейших ежегодных собраний на Земле, паломничество или хадж в Мекку, будет запрещено для большинства мусульман мира в этом году из-за угрозы пандемия коронавируса.После нескольких недель спекуляций — и как раз перед тем, как официальное паломничество запланировано на конец июля, — Саудовская Аравия объявила, что не будет отменять хадж, а, скорее, строго ограничит посещение священного собрания только некоторыми мусульманами, которые в настоящее время проживают в стране.

В обычные годы более 2 миллионов из 1,8 миллиарда мусульман мира едут в Мекку, чтобы совершить хадж, который считается пятым и последним столпом ислама. Каждый взрослый мусульманин, обладающий финансовыми и физическими возможностями, должен совершить хотя бы один хадж, а для многих это путешествие на всю жизнь.Однако в этом году, по оценкам экспертов, только 1000 из 29 миллионов мусульманских жителей Саудовской Аравии будут допущены к участию.

Во время хаджа миллионы людей сначала собираются в палаточном городке Мина, затем едут на гору Арафат, Большую мечеть Мекки и другие места. На каждой остановке пяти- или шестидневного путешествия они встречаются с другими мусульманами, вместе молятся и проводят глубоко символические ритуалы. Паломники носят специальные белые одежды и входят в священное состояние Ихрам, которое запрещает такие вещи, как стрижка волос или ногтей или вступление в сексуальные отношения.

Хотя несколько стран уже запретили своим гражданам посещать хадж, эта новость по-прежнему является болезненным ударом именно потому, что часть силы паломничества заключается в том, как оно объединяет мировое мусульманское сообщество, по словам Омида Сафи, профессора исламской религии. Учится в Университете Дьюка. «Хадж — это больше, чем просто религиозный ритуал», — говорит Сафи. «В лучшем случае это символ радикального эгалитаризма исламских идеалов. Обмениваются идеями и товарами, а также мистическими идеями.

Война, голод и болезни

Мусульмане обходят Каабу во время хаджа в августе 2019 года. Ожидается, что каждый мусульманин, который финансово и физически способен совершить паломничество, сделает это в течение своей жизни.

Фотография Амра Набиля, AP

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Хотя это первый раз, когда Саудовская Аравия, считающаяся хранительницей Мекки с момента основания страны в 1932 году, закрыла двери для всех мусульман за пределами страны, это, конечно, не первый раз, когда хадж был прерван: с момента первого официального хаджа возглавил Пророк Мухаммед в А.D. 632 г., паломничество было подвержено «войнам, голоду, болезням и политическим перебоям», — говорит Сафи.

По словам историков из Фонда исследований и архивов короля Абдулазиза, хадж прерывался по меньшей мере 40 раз с 930 года, когда члены шиитской секты, называемой карматами, разграбили Мекку и убили 30 000 паломников. Карматы также украли и держали с целью выкупа одну из самых драгоценных реликвий ислама, Черный камень Каабы, и хадж был приостановлен на десятилетие, пока камень не был возвращен в Мекку.

Эпидемии также прервали прошлые паломничества. В XIX веке холера унесла жизни десятков тысяч паломников; в 1821 году, например, умерло 20 000 человек, а в 1865 году паломники из дельты Ганга принесли болезнь в Мекку, где она распространилась среди паломников из других стран и в конечном итоге способствовала увеличению числа погибших во всем мире до 200 000 человек. В недавней памяти политические потрясения и дипломатические проблемы не позволили некоторым паломникам собраться в Мекке.

Огромные финансовые затраты

Женщины собирают воду Замзам из фонтана в Большой мечети.Считается, что вода течет из источника, созданного Богом, чтобы утолить жажду семьи Авраама в Мекке, а паломники собирают бутылки с водой Замзам, чтобы принести их родным и близким домой.

Фотография Тасним Алсултан

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Помимо религиозных последствий ограничения хаджа, экономические последствия также будут значительными. Хотя хадж посещают паломники из разных слоев общества, расходы на питание, визу и проживание для многодневного ритуала могут достигать тысяч или десятков тысяч долларов на человека, и многие спасают свою жизнь, чтобы принять участие.«Рестораны, туристические агенты, авиакомпании и компании мобильной связи — все зарабатывают большие деньги во время хаджа, — отмечает Ахмед Махер из BBC Arabic, — а правительство получает выгоду в виде налогов».

По данным Reuters, хадж и другие паломничества в Мекку в течение года, известные как Умра, обычно приносят около 12 миллиардов долларов в год, или примерно 20 процентов ненефтяного ВВП страны.

«[Это решение о хадже] — выдающаяся новость», — говорит Саймон Хендерсон , , эксперт по Саудовской Аравии из Вашингтонского института ближневосточной политики.«Это нанесет удар по местной экономике».

Хотя Саудовская Аравия отменила общенациональный комендантский час 21 июня, она все еще борется с коронавирусом; на сегодняшний день более 150 000 человек в Саудовской Аравии инфицированы и 1400 человек умерли.

Хотя строгое ограничение на посещение хаджа, вероятно, спасет множество жизней, оно также приведет к дальнейшим нарушениям повседневной жизни нации, которая гордится и получает прибыль от проведения одного из крупнейших религиозных собраний в мире. Одна из жертв — близлежащий город Джидда, куда прибывает большинство паломников, чтобы начать свое паломничество в Саудовскую Аравию.«Традиционно и исторически процветание Джидды основывалось на уходе за паломниками, совершающими хадж, — говорит Хендерсон. «На этот раз они не смогут этого сделать». То же самое будет с правителем Саудовской Аравии королем Салманом, который считается хранителем священных городов Мекки и Медины, и с самим саудовским народом.

«Это разумный поступок, но это удар по самооценке Саудовской Аравии», — говорит Хендерсон. «Остановить это — шок для системы».

Хадж начинается в Саудовской Аравии в связи с историческими ограничениями, введенными COVID | Голос Америки

Самые священные обряды ислама начались в среду, когда небольшая группа паломников прибыла в Мекку, чтобы начать хадж, который резко сократился из-за пандемии коронавируса.

Вместо двух с лишним миллионов человек со всего мира, которые обычно совершают необходимое путешествие к священному месту ислама, которое бывает раз в жизни, Саудовская Аравия запретила всем иностранным путешественникам въезд в королевство для совершения хаджа, ограничив количество участников. всего 1000 человек, состоящих из граждан Саудовской Аравии и иностранных резидентов, которые были предварительно отобраны несколько недель назад.

Паломники в возрасте от 20 до 50 лет прошли тестирование на COVID-19 перед поездкой в ​​Мекку, где они должны были пройти карантин в своих гостиничных номерах перед началом хаджа.Они также должны будут попасть в карантин на неделю после окончания пятидневного паломничества.

Мусульманские паломники сохраняют социальное дистанцирование, когда они окружают Каабу в Большой мечети во время ежегодного паломничества хаджа в священном городе Мекка, Саудовская Аравия, 29 июля 2020 г. (Министерство СМИ Саудовской Аравии / через Reuters).

Небольшая группа паломников будет соблюдать социальное дистанцирование, когда они пройдут против часовой стрелки вокруг кубической Каабы, расположенной в центре Большой мечети, во время первого ритуала хаджа — сцены, совершенно отличной от обычной, с мечетью, заполненной стоящими паломниками. плечом к плечу, огибая Каабу.

В Саудовской Аравии зарегистрировано более 270 000 подтвержденных случаев COVID-19 и почти 2800 случаев смерти.

Австралия вводит запрет на поездки

В Австралии власти северо-восточного штата Квинсленд объявили, что с субботы запретят жителям Большого Сиднея, чтобы сдержать распространение коронавируса.

Запрет был наложен после того, как две женщины дали положительный результат на COVID-19 после возвращения в столицу штата Брисбен из поездки в Мельбурн через Сидней и без самоизоляции.

ФАЙЛ — Человек в защитной маске идет по Мосту принцев в условиях изоляции в ответ на вспышку коронавирусной болезни (COVID-19) в Мельбурне, Австралия, 17 июля 2020 г. (AAP Image / Daniel Pockett via Reuters)

Мельбурн, столица южного штата Виктория, находится на полпути к шестинедельной изоляции из-за резкого всплеска новых случаев COVID-19, в том числе еще 295 новых случаев, зарегистрированных в среду.Штат Виктория также сообщил о 804 случаях коронавируса в домах престарелых. Сидней, столица соседнего Нового Южного Уэльса, в среду сообщил о 19 новых случаях заражения COVID-19, большинство из которых связано с несколькими кластерами, возникшими в ресторанах, похоронных бюро и парках.

Вьетнам спешит подавить новую вспышку COVID

Во Вьетнаме власти спешат сдержать внезапную новую вспышку COVID-19 после сообщения об одной из самых успешных в мире мер по контролю в начале года.

Люди идут к машине скорой помощи, которую отвезут в больницу на карантин в связи с подозрением на случай COVID-19 в Ханое, Вьетнам, 29 июля 2020 года.

Власти страны Юго-Восточной Азии заблокировали центральный прибрежный туристический город Дананг в воскресенье после двух человек По сообщениям отечественных СМИ, тест на смертельную атипичную пневмонию дал положительный результат. Новый всплеск в Дананге и его окрестностях по состоянию на начало среды вырос до 30 случаев, в основном из местной больницы.

Хотя последние данные Вьетнама по-прежнему не соответствуют сотням ежедневных случаев заболевания, которые все еще регистрируются в большей части мира, страна гордится тем, что удушила болезнь в начале года без смертельных исходов. Вьетнам оставался без передачи инфекции в течение 99 дней до субботы, и к маю его внутренняя экономика ожила.

Не чувствуете запаха, не чувствуете вкуса? Ученые знают, почему

Новый отчет в журнале Science Advances обнаружил, почему пациенты с COVID-19 теряют обоняние.

Исследователи из Гарвардской медицинской школы говорят, что коронавирус проникает в клетки, которые обеспечивают основную структурную поддержку сенсорных нейронов — нейронов, которые обнаруживают запахи и отправляют эти сообщения в мозг.

Поскольку обоняние связано с чувством вкуса, коронавирус также влияет на способность ощущать вкус пищи.

Исследователи заявили, что 90% выздоравливающих пациентов с COVID-19, которые потеряли обоняние и вкус, восстановили его.

В отдельных исследованиях ученые все еще пытаются сделать вывод, можно ли заразиться COVID-19 дважды.

Они говорят, что конкретный коронавирус, вызывающий COVID-19, является новым, и многое еще неизвестно.

Саудовская Аравия объявляет, что хадж в этом году будет «очень ограниченным»: новости о коронавирусе: NPR

Территория вокруг Каабы, кубического здания Большой мечети в мусульманском священном городе Мекка, Саудовская Аравия, была закрыта и продезинфицирована в марте. Официальные лица объявили, что в этом году хадж будет ограничен из-за пандемии. Амр Набиль / AP скрыть подпись

переключить подпись Амр Набиль / AP

Территория вокруг Каабы, кубического здания Большой мечети в мусульманском священном городе Мекка, Саудовская Аравия, была закрыта и продезинфицирована в марте.Официальные лица объявили, что в этом году хадж будет ограничен из-за пандемии.

Амр Набиль / AP

Страны по всему миру ввели ограничения на проведение общественных собраний, и Саудовская Аравия заявила в понедельник, что хадж в этом году не является исключением. Официальные лица объявили в заявлении, что паломничество, которое должно начаться в конце июля, будет «очень ограниченным» по размеру и ограничено только для жителей Саудовской Аравии.

Министерство хаджа и умры сослалось на отсутствие вакцины и риск скопления людей.

«Это решение принято для обеспечения того, чтобы хадж совершался безопасным образом с точки зрения общественного здравоохранения с соблюдением всех профилактических мер и необходимых протоколов социального дистанцирования для защиты людей от рисков, связанных с этой пандемией, и в соответствии с учениями Ислам в сохранении жизни людей », — говорится в заявлении.

Миллионы мусульман обычно совершают паломничество в Мекку каждый год, почти 2,5 миллиона — в 2019 году. Хадж является одним из важнейших религиозных требований ислама, а также основным источником дохода для Саудовской Аравии.

Саудовская Аравия и другие страны уже предприняли шаги по ограничению количества паломников, отправляющихся в Мекку в этом году.

В марте министр хаджа Мохаммед Бантен попросил мусульман отложить окончательную доработку своих планов «до прояснения ситуации.»Страна также приостановила все посещения Мекки и Медины для паломничества умры, которое может проводиться круглый год.

Индонезия и Малайзия, которые ежегодно отправляют в хадж в общей сложности около четверти миллиона мусульман, как было объявлено ранее. в июне, что они отменят паломничество в этом году из-за проблем со здоровьем путешественников.

«Правительство Хранителя двух священных мечетей имеет честь ежегодно обслуживать миллионы паломников хаджа и умры, и это подтверждает, что это решение проистекает из В заявлении говорится, что главным приоритетом для него является обеспечение безопасности паломников на своей земле до тех пор, пока они не уедут в свои страны ».

Саудовская Аравия сохраняет 24-часовой комендантский час в Мекке, хотя отменил комендантский час, введенный в марте в большинстве крупных и малых городов.

Определенные правила и ограничения остаются в силе по всей стране, поскольку вирус продолжает распространяться: по состоянию на понедельник Министерство здравоохранения сообщило о более чем 161 000 случаев коронавируса.

Саудовская Аравия опубликовала первые фотографии священного камня Кааба

Поскольку участие в ежегодном паломничестве хаджа в Мекку ограничено второй год подряд из-за ограничений, связанных с коронавирусом, Саудовская Аравия впервые опубликовала изображения древнего священного камня Каабы, черного каменного куба в центре ритуал, которому ежедневно молятся мусульмане всего мира.

Главное управление по делам Большой мечети Саудовской Аравии и мечети Пророка опубликовало фотографии аль-Хаджар аль-Асвад, или Черный камень, как часть серии, показывающей ряд священных артефактов, которые играют роль в хадже. .

Генеральное президентство, курирующее святые места в Мекке, заявило, что за семичасовую сессию было сделано 1050 фотографий с высоким разрешением. По данным религиозного агентства, изображения имеют размер до 49 000 мегапикселей, и на их фотосъемку и проявку ушло более 50 часов.

Камень, который, согласно исламской традиции, упал во времена Адама и Евы, обрамлен чистым серебром в юго-восточном углу Каабы, который, как говорят, был построен Авраамом и его сыном Измаилом.

Черный камень Каабы в Мекке. (Генеральное президентство Саудовской Аравии в Большой мечети и мечети Пророка)
Черный камень Каабы в Мекке.(Генеральное президентство Саудовской Аравии в Большой мечети и мечети Пророка)
Крупным планом изображение черного камня Каабы в Мекке. (Генеральное президентство Саудовской Аравии в Большой мечети и мечети Пророка)

Во время хаджа, который мусульманам предписывают совершать хотя бы один раз в жизни, паломники совершают таваф, или обход, семь раз против часовой стрелки вокруг Каабы.

Получайте ежедневное издание The Times of Israel по электронной почте и никогда не пропустите наши главные новости Бесплатная регистрация

Прихожане обычно касаются, целуют или машут камню аль-Хаджар аль-Асвад, проходя мимо него.

Наблюдательные мусульмане всего мира молятся в сторону Каабы пять раз в день.

В этом году хадж, который проводится во время священного месяца Рамадан, Саудовская Аравия ограничила ежедневное посещение 50000 паломников внутри Большой мечети, разрешив только людям, которые были вакцинированы или недавно выздоровели от COVID-19, совершать молитвы в Каабе .

Я горжусь тем, что работаю в The Times of Israel

Скажу вам правду: жизнь здесь, в Израиле, не всегда легка. Но он полон красоты и смысла.

Я горжусь тем, что работаю в The Times of Israel вместе с коллегами, которые изо дня в день вкладывают свое сердце в свою работу, чтобы запечатлеть всю сложность этого необычного места.

Я считаю, что наши репортажи задают важный тон честности и порядочности, необходимый для понимания того, что на самом деле происходит в Израиле.Чтобы добиться этого, от нашей команды требуется много времени, целеустремленности и упорной работы.

Ваша поддержка через членство в The Times of Israel Community позволяет нам продолжать нашу работу. Вы бы присоединились к нашему Сообществу сегодня?

Спасибо,

Сара Таттл Сингер, редактор New Media

Присоединяйтесь к сообществу Times of Israel Присоединяйтесь к нашему сообществу Уже участник? Войдите, чтобы не видеть это

Ты серьезный.Мы ценим это!

Нам очень приятно, что вы прочитали статей X Times of Israel за последний месяц.

Вот почему мы приходим на работу каждый день — чтобы предоставить таким взыскательным читателям, как вы, обязательные к прочтению материалы об Израиле и еврейском мире.

Итак, теперь у нас есть запрос . В отличие от других новостных агентств, у нас нет платного доступа. Но поскольку журналистика, которую мы делаем, стоит дорого, мы приглашаем читателей, для которых The Times of Israel стала важной, поддержать нашу работу, присоединившись к The Times of Israel Community .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *