Тест по истории | Методическая разработка по истории (6 класс) на тему:
Итоговый тест по истории России
1 Вариант 6 класс
1. К восточным славянам относятся племена:
А. хазары, печенеги, половцы
Б. поляне, древляне, дреговичи
В. торки, ливы, пруссы
Г. мурома, ливы, мордва
2. С именем князя Ярослава Мудрого связано:
А. покорение Дунайской Болгарии
Б. крещение Руси
В. принятие Русской Правды
Г. объединение Киева и Новгорода
3. Объезд князем и его дружины своих владений с осени до весны:
А. полюдье В. повоз
Б. обход Г. ополчение
4. В 945 г. древлянами был убит князь:
А. Рюрик В. Игорь
Б. Олег Г. Святослав
5. Русь приняла крещение в:
А. 860 г. В. 988 г.
Б. 980 г. Г. 996 г.
6. Первый свод письменных законов Древней Руси назывался:
А. Русская Правда В. Урок Ярославичам
Б. Судебник Г. Соборное Уложение
7. Первая известная летопись на Руси:
А. «Слово о полку Игореве»
Б. «Поучение Владимира Мономаха»
В. «Повесть временных лет»
Г. «Повесть о разорении Рязани Батыем»
8. Первый из русских городов, павший под ударом войска Батыя:
А. Москва В. Рязань
Б Коломна Г. Новгород
9. Прозвище Невский князь Александр Ярославович получил за:
А. проведение переписи населения в Новгороде
Б. поездку к хану Орды за ярлыком
В. победу над крестоносцами
Г. разгром шведского отряда
10. Ордынские чиновники, которые собирали дань:
А. бесермены В. баскаки
Б. беки Г. эмиры
11. Князь, в правление которого Москва становится центром Русской
православной церкви:
А. Иван Калита Б. Дмитрий Донской В. Александр Невский
12. Духовный лидер, от которого Дмитрий Иванович получил
благословление накануне Куликовской битвы:
А. Сергий Радонежский В. митрополит Алексий
Б. митрополит Петр Г. патриарх Никон
13. Куликовская битва произошла в:
А. 1240 г. В. 1480 г.
Б. 1380 г. Г. 1242 г.
14. Река, на берегу которой произошло стояние войска Ивана III и Ахмата:
А. Угра В. Дон
Б. Непрядва Г. Калка
15. Год принятия Судебника Ивана III:
А. 1380 г. В. 1480 г.
Б. 1382 г. Г. 1497 г.
Выберите правильный вариант ответа среди предложенных.
- Участники Куликовской битвы:
А. Пересвет Г. Челубей
Б. Ягайло Д. Тохтамыш
В. Мамай Е. Ахмат
1. А Б Д 3. Б В Г
2. Б В Е 4. А В Г
17. В результате монгольского нашествия на Русь:
А. большинство городов было сожжено
Б. запустели пахотные земли
В. установлен военно-политический союз с Ордой
Г. погибли большинство князей и воевод
Д. большинство земель не пострадало
1. А Б Г 3. В Г Д
2. Б В Д 4. А Г Д
18. Установите соответствие между понятием и определением:
1. ярлык А. монгольские сборщики дани
2. полюдье Б. грамота от хана на право княжения
3. баскаки В. господство ордынцев, угнетение
4. иго Г. сбор дани на Руси
19. Соотнесите события и даты:
1. Невская битва А. 1223 г.
2. Куликовская битва Б. 1240 г.
3. Ледовое побоище В. 1380 г.
4. Битва на р. Калка Г. 1242 г.
20. О каком событии написал поэт К.Симонов:
«Был первый натиск немцев страшен. В пехоту русскую углом, тремя рядами конных башен они вломились напролом…».
Ключ 6 класс
1 Вариант
1 – Б
2 – В
3 – А
4 – Б
5 – Г
6 – А
7 – В
8 – В
9 – Г
10 – В
11 – А
12 – А
13 – Б
14 – А
15 – Г
16 – 4
17 – 1
18 – 1-Б; 2-Г; 3-А; 4-В
19 — 1-Б; 2-В; 3-Г; 4-А
20 – Ледовое побоище
Итоговый тест по истории России
2 Вариант 6 класс
1. Первый свод письменных законов Древней Руси назывался:
А. Русская Правда В. Урок Ярославичам
Б. Судебник Г. Соборное Уложение
2. Объезд князем и его дружины своих владений с осени до весны:
А. полюдье В. повоз
Б. обход Г. ополчение
3. Русь приняла крещение в:
А. 860 г. В. 988 г.
Б. 980 г. Г. 996 г.
4. Прозвище Невский князь Александр Ярославович получил за:
А. проведение переписи населения в Новгороде
Б. поездку к хану Орды за ярлыком
В. победу над крестоносцами
Г. разгром шведского отряда
5. К восточным славянам относятся племена:
А. хазары, печенеги, половцы
Б. поляне, древляне, дреговичи
В. торки, ливы, пруссы
Г. мурома, ливы, мордва
6. Первая известная летопись на Руси:
А. «Слово о полку Игореве»
Б. «Поучение Владимира Мономаха»
В. «Повесть временных лет»
Г. «Повесть о разорении Рязани Батыем»
7. Куликовская битва произошла в:
А. 1240 г. В. 1480 г.
Б. 1380 г. Г. 1242 г.
8. Первый из русских городов, павший под ударом войска Батыя:
А. Москва В. Рязань
Б Коломна Г. Новгород
9. С именем князя Ярослава Мудрого связано:
А. покорение Дунайской Болгарии
Б. крещение Руси
В. принятие Русской Правды
Г. объединение Киева и Новгорода
10. В 945 г. древлянами был убит князь:
А. Рюрик В. Игорь
Б. Олег Г. Святослав
11. Ордынские чиновники, которые собирали дань:
А. бесермены В. баскаки
Б. беки Г. эмиры
12. Князь, в правление которого Москва становится центром Русской
православной церкви:
А. Иван Калита Б. Дмитрий Донской В. Александр Невский
13. Духовный лидер, от которого Дмитрий Иванович получил
благословление накануне Куликовской битвы:
А. Сергий Радонежский В. митрополит Алексий
Б. митрополит Петр Г. патриарх Никон
14. Река, на берегу которой произошло стояние войска Ивана III и Ахмата:
А. Угра В. Дон
Б. Непрядва Г. Калка
15. Год принятия Судебника Ивана III:
А. 1380 г. В. 1480 г.
Б. 1382 г. Г. 1497 г.
Выберите правильный вариант ответа среди предложенных.
16. Участники Куликовской битвы:
А. Пересвет Г. Челубей
Б. Ягайло Д. Тохтамыш
В. Мамай Е. Ахмат
1. А Б Д 3. Б В Г
2. Б В Е 4. А В Г
17. В результате монгольского нашествия на Русь:
А. большинство городов было сожжено
Б. запустели пахотные земли
В. установлен военно-политический союз с Ордой
Г. погибли большинство князей и воевод
Д. большинство земель не пострадало
1. А Б Г 3. В Г Д
2. Б В Д 4. А Г Д
18. Соотнесите события и даты:
1. Невская битва А. 1223 г.
2. Куликовская битва Б. 1240 г.
3. Ледовое побоище В. 1380 г.
4. Битва на р. Калка Г. 1242 г.
19. Установите соответствие между понятием и определением:
1. ярлык А. монгольские сборщики дани
2. полюдье Б. грамота от хана на право княжения
3. баскаки В. господство ордынцев, угнетение
4. иго Г. сбор дани на Руси
20. О каком событии написал поэт К.Симонов:
«Был первый натиск немцев страшен. В пехоту русскую углом, тремя рядами конных башен они вломились напролом…».
Ключ 6 класс
2 Вариант
1 – А
2 – А
3 – В
4 – Г
5 – Б
6 – В
7 – Б
8 – В
9 – В
10 – Б
11 – В
12 – А
13 – А
14 – А
15 – Г
16 – 4
17 – 1
18 ; 1-Б; 2-В; 3-Г; 4-А
19 – 1-Б; 2 –Г; 3 – А; 4 — В
20 – Ледовое побоище
Итоговый тест по истории России к учебнику под ред. Торкунова
Итоговый тест по истории России 6 класс
1 Вариант
1. К восточным славянам относятся племена:
А. хазары, печенеги, половцы
Б. поляне, древляне, дреговичи
В. торки, ливы, пруссы
Г. мурома, ливы, мордва
2. С именем князя Ярослава Мудрого связано:
А. покорение Дунайской Болгарии
Б. крещение Руси
В. принятие Русской Правды
Г. объединение Киева и Новгорода
3. Объезд князем и его дружины своих владений с осени до весны:
А. полюдье В. повоз
Б. обход Г. Ополчение
4. В 945 г. древлянами был убит князь:
А. Рюрик В. Игорь
Б. Олег Г. Святослав
5. Русь приняла крещение в:
А. 860 г. В. 988 г.
Б. 980 г. Г. 996 г.
6. Первый свод письменных законов Древней Руси назывался:
А. Русская Правда В. Урок Ярославичам
Б. Судебник Г. Соборное Уложение
7. Первая известная летопись на Руси:
А. «Слово о полку Игореве»
Б. «Поучение Владимира Мономаха»
В. «Повесть временных лет»
Г. «Повесть о разорении Рязани Батыем»
8. Первый из русских городов, павший под ударом войска Батыя:
А. Москва В. Рязань
Б Коломна Г. Новгород
9. Прозвище Невский князь Александр Ярославович получил за:
А. проведение переписи населения в Новгороде
Б. поездку к хану Орды за ярлыком
В. победу над крестоносцами
Г. разгром шведского отряда
10. Ордынские чиновники, которые собирали дань:
А. бесермены В. баскаки
Б. беки Г. Эмиры
11. Князь, в правление которого Москва становится центром Русской
православной церкви:
А. Иван Калита Б. Дмитрий Донской
В. Александр Невский Г. Ярослав Мудрый
12. Духовный лидер, от которого Дмитрий Иванович получил
благословление накануне Куликовской битвы:
А. Сергий Радонежский В. митрополит Алексий
Б. митрополит Петр Г. патриарх Никон
13. Каковы были причины раздробленности Руси?
А) Княжеские усобицы
Б) Экономическая слабость княжеств
В) Нашествие монголо-татар
14. Кто напал на Русь с Востока?
А) Швеция
Б) Дания
В) Византия
Г) Монголо-Татары
15. В каком году произошла Невская битва?
А) 1242
Б) 1244
В) 1243
Г) 1240
16. Какой князь проявил героизм и храбрость в Невской Битве?
Б) Иван Колита
В) Александр Невский
17. Какой хан стоял во главе Монголо-Татар, когда они напали на Русь?
А) Мамай
Б) Чингисхан
В) Батый
Итоговый тест по истории России 6 класс
2 Вариант
1.Кто из правителей Руси принял новый титул – государь всея Руси?
А) Василий II
Б) Иван III
В) Александр Невский
Г) Дмитрий Донской
2.Что такое ярлык?
А) сборник законов
Б) ханская грамота на княжение
В) побор с покоренных земель
3. Что такое погост?
А) определенный размер дани
Б) место сбора дани
В) земельное владение, даваемое за службу4. Чьи это слова? Кто к нам с мечом придёт, тот от меча и погибнет!
А) Чингисхана
Б) Ярослава Мудрого
В) Александра Невского
5. Кто собрался в городе Любеч в 1097г?
А) Князья
Б) Крестьяне
В) Дружина
6. В каком году была Куликовская битва?
А) 1380 г.
Б) 1422 г.
В) 1550 г.
Г) 1242 г.
7. За что Дмитрий Иванович получил прозвище Донской?
А) За укрепление Москвы
Б) За устранение монгольского ига
В) За победу в Куликовской битве
8. Что такое избранная рада?
А) Свод законов
Б) Узкий круг лиц, приближённых к царю
В) Родственники царя.
9. Когда правил Василий II?
А) 1350-1389
Б) 1371-1425
В) 1415-1462
10. Что такое Юрьев День?
А) День, когда можно было ездить на ярмарку
Б) День, когда можно было переходить от одного помещика к другому
В) День, когда можно было голосовать
11. Почему Святополк получил прозвище Окаянный?
А) за отказ принять христианство
Б) за организацию убийства братьев
В) за убийство князя Игоря
12. Кто убил князя Игоря?
А) дреговичи
Б) вятичи
В) древляне
13. Духовный лидер, от которого Дмитрий Иванович получил
благословление накануне Куликовской битвы:
А. Сергий Радонежский В. митрополит Алексий
Б. митрополит Петр Г. патриарх Никон
14. Река, на берегу которой произошло стояние войска Ивана III и Ахмата:
А. Угра В. Дон
Б. Непрядва Г. Калка
15. Год принятия Судебника Ивана III:
А. 1380 г. В. 1480 г.
Б. 1382 г. Г. 1497 г
16. Участники Куликовской битвы: Выберите правильный вариант ответа среди предложенных.
А. Пересвет Г. Челубей
Б. Ягайло Д. Тохтамыш
В. Мамай Е. Ахмат
1. А Б Д 3. Б В Г
2. Б В Е 4. А В Г
17. В результате монгольского нашествия на Русь:
А. большинство городов было сожжено
Б. запустели пахотные земли
В. установлен военно-политический союз с Ордой
Г. погибли большинство князей и воевод
Д. большинство земель не пострадало
1. А Б Г 3. В Г Д
2. Б В Д 4. А Г Д
Итоговый тест по истории России 6 класс
3 Вариант
1. Первый свод письменных законов Древней Руси назывался:
А. Русская Правда В. Урок Ярославичам
Б. Судебник Г. Соборное Уложение
2. Объезд князем и его дружины своих владений с осени до весны:
А. полюдье В. повоз
Б. обход Г. Ополчение
3. Русь приняла крещение в:
А. 860 г. В. 988 г.
Б. 980 г. Г. 996 г.
4. Прозвище Невский князь Александр Ярославович получил за:
А. проведение переписи населения в Новгороде
Б. поездку к хану Орды за ярлыком
В. победу над крестоносцами
Г. разгром шведского отряда
5. К восточным славянам относятся племена:
А. хазары, печенеги, половцы
Б. поляне, древляне, дреговичи
В. торки, ливы, пруссы
Г. мурома, ливы, мордва
6. Первая известная летопись на Руси:
А. «Слово о полку Игореве»
Б. «Поучение Владимира Мономаха»
В. «Повесть временных лет»
Г. «Повесть о разорении Рязани Батыем»
7. Куликовская битва произошла в:
А. 1240 г. В. 1480 г.
Б. 1380 г. Г. 1242 г.
8. Первый из русских городов, павший под ударом войска Батыя:
А. Москва В. Рязань
Б Коломна Г. Новгород
9. С именем князя Ярослава Мудрого связано:
А. покорение Дунайской Болгарии
Б. крещение Руси
В. принятие Русской Правды
Г. объединение Киева и Новгорода
10. В 945 г. древлянами был убит князь:
А. Рюрик В. Игорь
Б. Олег Г. Святослав
11. Ордынские чиновники, которые собирали дань:
А. бесермены В. баскаки
Б. беки Г. эмиры
12. Князь, в правление которого Москва становится центром Русской
православной церкви:
А. Иван Калита Б. Дмитрий Донской В. Александр Невский
13. Куликовская битва произошла в:
А. 1240 г. В. 1480 г.
Б. 1380 г. Г. 1242 г.
14. Река, на берегу которой произошло стояние войска Ивана III и Ахмата:
А. Угра В. Дон
Б. Непрядва Г. Калка
15. Год принятия Судебника Ивана III
А. 1380 г. В. 1480 г.
Б. 1382 г. Г. 1497 г.
16. Выберите правильный вариант ответа среди предложенных.
Участники Куликовской битвы:
А. Пересвет Г. Челубей
Б. Ягайло Д. Тохтамыш
В. Мамай Е. Ахмат
1. А Б Д 3. Б В Г
2. Б В Е 4. А В Г
17. Соотнесите события и даты:
1. Невская битва А. 1223 г.
2. Куликовская битва Б. 1240 г.
3. Ледовое побоище В. 1380 г.
4. Битва на р. Калка Г. 1242 г.
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | |
1 В. | Б | В | А | В | В | А | В | В | Г | В | А | А | А | Г | Г | В | В |
2 В. | Б | Б | Б | В | А | А | В | Б | В | Б | Б | В | А | А | Г | 4 | 1 |
3 В. | А | А | В | Г | Б | В | Б | В | В | В | В | А | Б | А | Г | 4 | 1-Б, 2-В, 3-Г,4-А. |
К восточным славянам относятся
К восточным славянам относятся
а) поляне*
б) хазары
в) половцы
г) печенеги
Какое княжество первым подверглось нападению монгольской орды в 1237 г.?
а) Владимирское
б) Черниговское
в) Киевское
г) Рязанское*
3. В каком году был созван первый в истории Земский собор:
а) 1447г
б) 1549г*
в) 1601г
г) 1613г
Первым внешнеполитическим успехом молодого государя Петра Алексеевича стал(-о) в 1696 г.
а) завоевание выхода к Балтике
б) взятие крепости Азов*
в) спуск на воду первого корабля «Орел»
г) штурм крепости Ниеншанце
Система сбора дани в древности- до реформы Ольги. Князь Игорь был убит древлянами во время сбора этой дани
а) оброк
б) налог
в) полюдье*
г) кормление
Город основанный Петром 1,ныне северная столица нашего государства ?
а)Новгород
б)Тверь
в) Москва
г)Петербург*
Установление в Древней Руси новой системы сбора дани: «уроков», «погостов», «повоза» вместо «полюдья» – было результатом
а) деятельности княгини Ольги*
б) принятия «Русской правды»
в) принятия «Устава» Владимира Мономаха
г) деятельности Ярослава Мудрого
Основателем Монгольского государства является
а) Чингисхан*
б) Батый
в) Угедей
г) Субэдей
Целью «великого посольства» Петра Алексеевича в Европу было
а) нахождение союзников в войне с Турцией*
б) заключение союзного договора против Швеции
в) вмешательство в борьбу за испанское наследство
г) установление контроля над торговыми путями в Азию
Собрание соплеменников для решения значимых вопросов.
а) совет
б) вече*
в)съезд
г)собор
Какое событие древнейшая русская летопись «Повесть временных лет» относит к 862г.?
а) призвание варягов в Новгород *
б) крещение князя Владимира
в) восстание древлян
г) принятие христианства на Руси
12. Где произошло первое столкновение русского войска с монгольскими отрядами?
а) на реке Пьяне
б) на реке Дон
в) на реке Калке*
г) на реке Воже
13. Покоритель Сибири Ермак был современником:
а) Михаила Романова
б) Ивана Калиты
в) Ивана Третьего
г) Ивана Грозного *
Во время царствования Алексея Михайловича произошло
а) присоединение Казани
б) присоединение Аляски
в) завоевание Крыма
г) воссоединение Украины с Россией*
Какое событие произошло в 1696 г.?
а) Крымский поход
б) заключение союза против Швеции
в) поездка Петра I за границу
г) взятие Азова*
Военные предводители ,которые разрешали споры между членами племени, следили за соблюдением обычаев и т.д
а) князья
б) вожди*
в) полководцы
г) ханы
Кто из названных лиц считается автором «Повести временных лет»?
а) Владимир Мономах
б) Ярослав Мудрый
в) Нестор*
г) Илларион
В декабре 1237 г. монгольское войско вступило на территорию
а) Козельскогокняжества
б) Рязанского княжества*
в) Черниговского княжества
г) Киевского княжества
19. Время перехода крестьян от одного владельца к другому, согласно Судебнику 1497 года, носило название:
а) Юрьев день*
б) заповедных лет
в) урочных лет
г) отходничество
Кто такие рекруты?
а) добровольцы, вступавшие на флотскую службу
б)новобранцы, лица из податного населения (крестьян, мещан), призывавшиеся на военную службу*
в) воспитанники военных учебных заведений
г) бойцы нерегулярных воинских частей
Год-русь приняла единую веру, которая и ныне господствует на русской земле и является одной из 3 мировых религий
а) буддизм
б) христианство*
в) ислам
г) иудаизм
Автор указа о престолонаследии ставшего причиной затяжной поры дворцовых переворотов?
а) Иван Грозный
б) Петр 1*
в) Ярослав Мудрый
г) Александр 1
Родовые владения бояр на Руси назывались
а) вотчинами*
б) уделами
в) уездами
г) поместьями
Александр Невский в битве на Чудском озере одержал победу над
а) объединенными силами шведов, норвежцев, финнов
б) печенегами
в) объединенным войском шведов
г ) рыцарями Ливонского ордена*
25. В итоге Ливонской войны Россия потеряла:
а) крепости Нарву, Ям, Копорье, Иван-город;*
б) Смоленские и Новгород-северские земли;
в) Новгород и Псков;
г) побережье Черного моря
Два царя, Иван и Пётр, оказались на русском престоле
а) в результате восстания стрельцов*
б) согласно завещанию Алексея Михайловича
в) по решению царя Федора Алексеевича
г) после свержения власти царевны Софьи
Повесть временных лет» автор?
а) Карамзин
б) Ключевский
в) Нестор*
г) Гомер
Сколько длиться эпоха дворцовых переворотов, начавшаяся после смерти Петра1 и длившаяся вплоть до воцарения Екатерины 2.
а)25
б)37*
в)28
г)20
Что такое язычество?
а) особый тип погребения умерших в высоких курганах
б) вера в единого Бога
в) вера во множество богов и почитание сил природы*
г) умение говорить на многих языках
К восточным славянам относятся
а) поляне*
б) хазары
в) половцы
г) печенеги
Тест по истории России с ответами IX-XVI ( К восточным славянам …)
1. К восточным славянам относятся:
- мурома
- болгары
- словаки
- уличи
- авары
2. На территории современной Беларуси в VII — IХ вв. сформировался один из славянских племенных союзов, носивший название:
- вятичей
- кривичей
- дреговичей
- древлян
- поляне
3. В IX—X вв центром объединения русских земель становится: .
- Тверское княжество
- Московское княжество
- Смоленское княжество
- Новгородская земля
- Киевское княжество
4. Новгородские словене в VIII—IХ вв. группировались вокруг городов:
- Изборск и Новгород
- Новгород и Ладога
- Ладога и Псков
- Псков и Архангельск
- Архангельск и Белоозеро
5. Массовое крещение Руси началось при князе:
- Олеге
- Игоре
- Святославе
- Владимире I
- Ярославе Мудром
6. Между крещением князя Владимира I и крещением всей русской земли прошло немало времени. Вначале крещение приняло население города:
- Белгорода
- Витичева
- Киева
- Любеча
- Искоростеня
7. В христианстве киевский князь Владимир I взял имя:
- Борис
- Константин
- Петр
- Василий
- Алексей
8. Задолго до крещения Руси в Крыму существовала церковная организация во главе с митрополитом, находившимся в городе:
- Керчь
- Тмутаракань
- Херсонес
- Сурож (Судак)
- Тамань
9. В период противоборства с Византией Ярослав Мудрый решил выдвинуть на главный церковный пост митрополита из русских (вместо присылаемых константинопольским патриархом греков). Выбор пал на:
- священника великокняжеской церкви в селе Берестово Иллариона
- монаха Антония из Любеча
- игумена Киево-Печерского монастыря отца Феодосия
- монаха Пимена
- монаха Нестора
10. «Суд Ярославль» — это:
- закон о порядках в Новгороде
- часть «Русской правды», составленная Ярославом Мудрым
- грамота г. Ярославлю на Создание независимого суда
- массовая экзекуция участников восстания в Ярославле
- синоним самого справедливого суда (подобно «Суду Фемиды»)
11. Международное положение Киевской Руси с помощью династических браков укреплял князь:
- Святослав Игоревич
- Ярослав Мудрый
- Владимир Мономах
- Андрей Боголюбский
- Юрий Долгорукий
12. В ХII в. на Руси появляется термин «милостник». Так называли:
- нищих, просивших подаяние
- многоженцев-язычников, отказавшихся принять христианство с его единобрачием
- дворян
- монахов
- лекарей
13. Любечский съезд русских князей (1097 г.) принял решение:
- об организации похода против половцев
- о порядке замещения киевского престола
- каждому владеть отчиной своей и всем совместно охранять Русскую землю
- ввести «правило Юрьева дня»
- по организации похода в Византию
14. В битве на реке Калке вместе с русскими против монголо-татар сражались:
- печенеги
- хазары
- касоги
- каракалпаки
- половцы
15. Организатором всемонгольского похода на Русь был:
- Чингисхан
- Джучи
- Субедей
- Угедей
- Батый
16. Военная операция, известная как «Ледовое побоище», связана с именем:
- Ивана Калиты
- Ивана Грозного
- Александра Невского
- Дмитрия Донского
- Петра Великого
17. Ярлыками в Золотой Орде называли:
- товарный знак мастера ремесленника
- обидные клички (приклеить ярлык)
- клеймо на крупе лошади (позднее «тавро»)
- грамоты на право княжения в русских землях («получить ярлык»)
- одежду ордынской знати для официальных приемов (обрядиться в ярлык)
18. Столица Золотой Орды г. Сарай находилась:
- у озера Селигер
- на месте разоренной Рязани
- на реке Тобол
- на реке Иртыш
- недалеко от нынешней Астрахани
19. Баскаками в Золотой Орде называли:
- русских князей, назначенных управлять своими землями от имени хана
- предводителей отрядов, усмирявших восстания на подвластных землях
- дипломатов
- сборщиков дани с русских земель
- доверенных лиц хана, обычно из числа родственников
20. Победа на Куликовом поле была одержана 8 сентября 1380 г. в день христианского праздника:
- Рождества Богородицы
- Святого Георгия
- Святого Николая Чудотворца
- Святой Софии
- Святой Анны
21. Коломну и Можайск присоединил (присоединили) к Москве:
- Александр Невский, выделив эти земли в удел младшему сыну Данилу
- Юрий Данилович
- Иван Калита
- Дмитрий Донской
- первый московский князь Данил и его Юрий
22. Поэма «Слово о погибели Русской земли» посвящена:
- распаду Киевской Руси
- походу на Русь хана Тугоркана
- походу на Русь хана Гончака
- нашествию войск хана Батыя
- польско-шведской интервенции в период Смуты
23. С 1326 г. Москва становится религиозным центром русских земель после переноса в нее князем Владимиром резиденции митрополита:
- Иллариона
- Вассиана
- Петра
- Киприана
- Макария
24. Во время опричнины страна была разделена на части:
- губернии и воеводства
- воеводства и уезды
- уезды и земщину
- земщину и опричнину
- опричнину и боярщину
25. Главная задача Ливонской войны:
- окончательное преодоление боярского самовластия
- уничтожение католического Ливонского ордена
- ослабление Речи Посполитой
- выход России к Балтийскому морю
- не допустить проникновения Швеции в Прибалтику
26. «Урочные» лета отменены:
- Судебником Ивана III
- Судебником Ивана IV
- Стоглавым церковным собором
- первым Земским собором
- Соборным уложением
27. Казанский собор на Красной площади в Москве был построен в честь:
- Казанской иконы Божьей Матери
- взятия Казани
- освобождения столицы от польско-шведских интервентов
- воцарения Романовых
- воинов, погибших в Куликовской битве
28. Династия Романовых утвердилась на российском престоле в результате:
- изгнания поляков, посадивших на российский престол своего королевича Владислава
- своей родовитости и принадлежности к Рюриковичам
- выдающихся заслуг в борьбе с польско-шведской интервенцией
- избрания на Земском соборе
- широких многоуровневых родственных связей в среде знатных боярских родов
29. При Михаиле Романове с 1619 г. фактическим правителем государства был вернувшийся из польского плена его отец Федор Никитович, носивший титул:
- «милостивый государь»
- «Великий воевода»
- «государь всех православных»
- «Великий государь»
- «Помазанник Божий»
30. Славяно-греко-латинская академия готовила:
- высшее духовенство
- высшее духовенство я чиновников
- чиновников и офицеров
- офицеров и инженеров
- инженеров и дипломатов
31. Церковный раскол в России связан с именем патриарха
- Иова
- Гермогена
- Филарета
- Никона
- Аввакума
32. Русский царь, трое сыновей которого тоже пребывали на троне:
- Михаил
- Федор
- Иван
- Петр
- Алексей
33. Казанский собор в Москве был построен на средства:
- собранные народом
- государевой казны
- князя д. М. Пожарского
- купца Г. Л. Никитникова
- купцов Строгановых
34. Двоецарствие в истории России связано с именами:
- Софьи и Петра
- Петра и Ивана
- Ивана и Алексея
- Алексея и Федора
- Федора и Михаила
35. Русская Православная церковь по духовному регламенту 1721 года:
- стала автокефальной
- стала напрямую подчиняться императору
- переподчинена Ватикану
- управлялась Синодом
- стала полностью независимой от государства
36. Во главе церковной реформы ХVII в. стоял:
- царь Алексей Михайлович
- протопоп Аввакум
- патриарх Никон
- царский духовник Степан Вонифатьев
- Вселенский собор патриархов
37. Бессрочный сыск беглых крестьян узаконен:
- Судебником 1497 г.
- Судебником 1550 г.
- З) специальным указом 1581 г.
- Соборным уложением 1649 г.
- с ликвидацией разницы между вотчиной и поместьем в 1714 г.
38. Двухтомный труд «Описание земли Камчатской» издал участник двух камчатских экспедиций:
- В. Беринг
- С. Крашенинников
- В. Головнин
- Е. Путятин
- Г. Невельской
39. Пролив между Азией и Америкой первым из российских исследователей открыл:
- С. И. Дежнев
- В. И. Беринг
- В. Д Поярков
- А. И. Чириков
- Е. П. Хабаров
40. В XVI в. в России обосновалась английская торговая компания под названием:
- «Ост-Индская»
- «Аглицкая»
- «Северная»
- «Московская»
- «Архангельская»
Какие из названных племен являются восточными славянами. К восточным славянам относятся
Начиная разговор о восточных славянах, очень сложно быть однозначным. Практически не сохранилось источников, рассказывающих о славянах в древности. Многие историки приходят к мнению, что процесс происхождения славян начался во втором тысячелетии до нашей эры. Считается также, что славяне — это обособившаяся часть индоевропейской общности.
А вот тот регион, где находилась прародина древних славян, до настоящего времени не определен. Историки и археологи продолжают вести споры, откуда есть пошли славяне. Чаще всего утверждается, и об этом говорят византийские источники, что восточные славяне уже в середине V века до нашей эры жили на территории Центральной и Восточной Европы. Также принято считать, что они делились на три группы:
Венеды (жили в бассейне реки Вислы) — западные славяне.
Склавины (жили между верховьями Вислы, Дуная и Днестра) — южные славяне.
Анты (жили между Днепром и Днестром) — восточные славяне.
Все исторические источники характеризуют древних славян как людей, имеющих волю и любовь к свободе, по темпераменту отличающихся сильным характером, выносливостью, отвагой, сплоченностью. Они были гостеприимны к чужестранцам, имели языческое многобожие и продуманные обряды. Особой раздробленности у славян первоначально не было, так как племенные союзы имели схожие язык, обычаи и законы.
Территории и племена восточных славянВажным вопросом является то, как происходило освоение славянами новых территорий и их расселение в целом. Существуют две основные теории появления восточных славян в Восточной Европе.
Одна из них выдвинута известным советским историком, академиком Б. А. Рыбаковым. Он считал, что славяне изначально обитали на Восточно-Европейской равнине. А вот знаменитые историки XIX века С. М. Соловьёв и В. О. Ключевский считали, что славяне переселились с территорий близ Дуная.
Окончательное расселение славянских племен выглядело следующим образом:
Племена | Места расселения | Города |
Самое многочисленное племя, расселившееся на берегах Днепра и южнее Киева | ||
Словене ильменские | Расселение вокруг Новгорода, Ладоги и Чудского озера | Новгород, Ладога |
Севернее Западной Двины и верховья Волги | Полоцк, Смоленск | |
Полочане | Южнее Западной Двины | |
Дреговичи | Между верховьем Немана и Днепром, вдоль реки Припять | |
Древляне | Южнее реки Припять | Искоростень |
Волыняне | Селились южнее древлян, у истоков Вислы | |
Белые хорваты | Самое западное племя, селились между реками Днестр и Висла | |
Жили восточнее белых хорватов | ||
Территория между Прутом и Днестром | ||
Между Днестром и Южным Бугом | ||
Северяне | Территории вдоль реки Десны | Чернигов |
Радимичи | Селились между Днепром и Десной. В 885 году присоединились к Древнерусскому государству | |
Вдоль истоков Оки и Дона |
К главным занятиям восточных славян необходимо отнести земледелие, которое было связано с особенностями местных почв. Пашенное земледелие было распространено в пристепных районах, а в лесах практиковалось подсечно-огневое земледелие. Пашни быстро истощались, и славяне переходили на новые территории. Такое земледелие требовало больших трудозатрат, с обработкой даже небольших участков справлялись тяжело, а резко континентальный климат не позволял рассчитывать на высокие урожаи.
Тем не менее и в таких условиях славяне сеяли несколько сортов пшеницы и ячменя, просо, рожь, овес, гречиху, чечевицу, горох, коноплю, лен. На огородах выращивалась репа, свекла, редька, лук, чеснок, капуста.
Главным продуктом питания был хлеб. Древние славяне называли его «жито», что ассоциировалось со славянским словом «жить».
В славянских хозяйствах разводили домашний скот: коров, лошадей, овец. Большим подспорьем были промыслы: охота, рыболовство и бортничество (сбор дикого меда). Широкое распространение получил пушной промысел. То, что восточные славяне селились по берегам рек и озер, способствовало появлению судоходства, торговли и различных ремесел, дающих продукцию для обмена. Торговые пути способствовали и появлению крупных городов, племенных центров.
Общественный строй и племенные союзыПервоначально восточные славяне жили родовыми общинами, впоследствии они объединялись в племена. Развитие производства, использование тягловой силы (лошадей и волов) способствовали тому, что даже небольшая семья могла обрабатывать свой надел. Родовые связи стали слабеть, семьи начали селиться отдельно и распахивать новые участки земли самостоятельно.
Община осталась, но теперь в нее входили не только родственники, но и соседи. Каждая семья имела свой участок земли для обработки, свои орудия производства и собранный урожай. Появилась частная собственность, но она не распространялась на лес, луга, реки и озера. Этими благами славяне пользовались сообща.
В соседской общине имущественное положение различных семей уже не было одинаковым. Лучшие земли стали сосредотачиваться в руках старейшин и военных вождей, им же доставалась и большая часть добычи от военных походов.
Во главе славянских племен стали появляться богатые предводители-князья. Они имели свои вооруженные отряды — дружины, и они же собирали дань с подвластного населения. Сбор дани назывался полюдьем.
VI век характеризуется объединением славянских племен в союзы. Наиболее сильные в военном отношении князья возглавили их. Вокруг таких князей постепенно укреплялась и местная знать.
Одним из таких племенных союзов, как полагают историки, стало объединение славян вокруг племени рось (или русь), проживавшего на реке Рось (приток Днепра). В дальнейшем, согласно одной из теорий происхождения славян, это название перешло на всех восточных славян, которые получили общее название «русы», а вся территория стала Русской землей, или Русью.
Соседи восточных славянВ I тысячелетии до нашей эры в Северном Причерноморье соседями славян были киммерийцы, но уже через несколько веков их вытеснили скифы, которые на этих землях основали собственное государство — Скифское царство. В дальнейшем с востока на Дон и в Северное Причерноморье пришли сарматы.
Во время Великого переселения народов через эти земли прошли восточногерманские племена готов, потом гунны. Все это движение сопровождалось грабежом и разрушениями, что способствовало переселению славян на север.
Еще одним фактором переселения и образования славянских племен стали тюрки. Именно они образовали на громадной территории от Монголии до Волги Тюркский каганат.
Движение различных соседей по южным землям способствовало тому, что восточные славяне заняли территории, где преобладали лесостепи и болота. Здесь создавались общины, которые были более надежно защищены от набегов пришельцев.
В VI-IX веках земли восточных славян располагались от Оки до Карпат и от Среднего Поднепровья до Невы.
Набеги кочевниковПередвижение кочевников создавало постоянную опасность для восточных славян. Кочевники захватывали хлеб, скот, жгли дома. В рабство угоняли мужчин, женщин, детей. Все это требовало от славян быть в постоянной готовности к отражению набегов. Каждый славянский мужчина был и воином по совместительству. Иногда и землю пахали вооруженными. История показывает, что славяне успешно справились с постоянным натиском кочевых племен и отстояли свою независимость.
Обычаи и верования восточных славянВосточные славяне были язычниками, обожествлявшими силы природы. Они поклонялись стихиям, верили в родство с различными животными, приносили жертвы. Славяне имели четкий годовой цикл земледельческих праздников в честь солнца и смены времен года. Все обряды были направлены на обеспечение высоких урожаев, а также здоровья людей и скота. Единых представлений о боге восточные славяне не имели.
У древних славян не было храмов. Все обряды проводились у каменных идолов, в рощах, на полянах и в других местах, почитаемых ими как священные. Нельзя забывать, что все герои сказочного русского фольклора происходят из того времени. Леший, домовой, русалки, водяные и другие персонажи были хорошо знакомы восточным славянам.
В божественном пантеоне восточных славян лидирующие места занимали следующие боги. Дажьбог — бог Солнца, солнечного света и плодородия, Сварог — бог-кузнец (по некоторым данным, верховный бог славян), Стрибог — бог ветра и воздуха, Мокошь — женская богиня, Перун — бог молний и войны. Особое место отводилось богу земли и плодородия Велесу.
Главными языческими жрецами у восточных славян были волхвы. Они проводили все обряды в святилищах, обращались к богам с различными просьбами. Волхвы изготавливали различные мужские и женские амулеты с разными заклинательными символами.
Язычество явилось наглядным отражением занятий славян. Именно преклонение перед стихией и все, что с ней связано, определило отношение славян к земледелию как основному образу жизни.
Со временем мифы и значения языческой культуры стали забываться, но многое дошло до наших дней в народном творчестве, обычаях, традициях.
Бужане – название группы племен восточных славян, живших в верховья Западного Буга. С конца X в. входили в состав Древнерусского государства.
Волыняне – одно из восточнославянских объединений, возникших на территории дулебов. Насчитывало до 70 «градов» (городов). Центр – Волынь (в летописи упоминается с 1018). В 907 г. – союзник Киева.Вятичи – союз восточнославянских племен верхнего и среднего течения р. Оки. В составе Киевской Руси с сер. X в. С XII в. территория вятичей находилась в составе Черниговского, Ростово-Суздальского и Рязанского княжеств.
Древляне – племенное объединение, занимавшее в VI-X вв. территории Полесья, Правобережной Украины по теч. рр. Тетерев, Уж, Уборть, Ствига. Граничили с волынянами, бужанами, дреговичами. Главный город – Искоростень. Долго сопротивлялись включению в состав Киевской Руси. Были обложены данью Олегом в 883 г.
Дреговичи – племенное объединение славян. Места обитания — северные области днепровского правобережья. В древности имели свое княжение с главным городом Туровом на Припяти. В составе Киевской Руси с X в. Стали основой Туровского княжества.
Дулебы — племенное объединение на территории Западной Волыни. В VII в. подвергались опустошительным набегам аваров. В 907 году дружина дулебов участвовала в походе Олега на Царьград. Под именем Бужан и Волынян в X в. вошли в состав Киевской Руси.
Ильменские словене – одно из самых многочисленных славянских объединений, располагавшихся у о. Ильмень, по рр. Волхов, Ловать, Мста, Молоча. Соседи – финно-угорские племена Чудь и Меря. В нач. IX в. вместе с Кривичами и Чудью создали объединение Славию, ставшую ядром Новгородской земли.
Кривичи — союз восточнославянских племен в VI – X вв. Располагался на водоразделе Западной Двины, Днепра и Волги. Главные города – Смоленск, Полоцк и Изборск. С IX в. в составе Киевской Руси. В XI – XII вв. территория кривичей – в Смоленском и Полоцком княжествах, северо-западная часть – в новгородских владениях.
Поляне – восточнославянский племенной союз VI-IX вв. по среднему течению Днепра от Припяти до Роси. Составили ядро древнерусского государства.
Радимичи – племенное объединение, располагавшееся в восточной части верхнего Поднепровья, по р. Сож и ее притокам. Так же как и Вятичи, возможно, связаны с западными славянами. С сер. IX в. платили дань Хазарам. В 885 году были присоединены Олегом, окончательно потеряли политическую самостоятельность в 984 г., когда их войско было разбито Волчьим Хвостом — воеводой князя Владимира.
Северяне – союз племен в VII – IX вв., располагающийся по рр. Десне, Сейму, Суле. Платили дань хазарам. Примерно с 865 входили в состав Руси.
Тиверцы – племенное объединение, обитавшее по Днестру до черного моря и устью Дуная. В 907 и 944 принимали участие в походе на Царьград. С сер X в. в составе Киевской Руси. Под ударами печенегов и половцев к XII в. отошли на север, где постепенно смешались с другими племенами.
Уличи – одно из племенных объединений восточных славян, живших, согласно ПВЛ, в Нижнем Поднепровье, Побужье и на берегах черного моря. Вели упорную борьбу с Киевом за самостоятельность. В течении трех лет их главный город Пересечень осаждался киевским воеводой Свенельдом. Под натиском кочевых племен отошли на Север. С сер. X в. в составе Древнерусского государства
Удобная навигация по статье:
Какие племена были у восточнославянских народов?
Согласно информации, большая часть которой была получена в результате исследования древних письменных источников и археологических находок, племена восточных славян отделились из индоевропейской общности приблизительно в сто пятидесятом году до нашей эры, после чего их численность и влияние стали стремительно увеличиваться.
Как возникли племена восточных славян?
Первые упоминания о многочисленных племенах венедов, а также склавинов и антов (именно так в те времена называли первые славянские этносы) присутствуют в рукописях греческих, византийских, римских, а также арабских авторов. О ранних временах также можно почерпнуть информацию из русских летописей.
Само же дробление этого народа на восточных, западных и южных, согласно утверждениям некоторых учёных, происходит из-за их оттеснения иными народами, что было не редкостью в тот период (времена великого переселения народов).
Южнославянские (болгарские, словенские, а также сербохорватские и македонские) племена – это те общины, которые предпочли остаться на территории Европы. Сегодня они считаются прародителями сербов, черногорцев, хорват, болгар, а также словенцев и боснийцев.
К племенам западных славян (сленжанам, полянам, поморянам, а также богемам и полабам) учёные причисляют славян, переселившихся в северные широты. От этих общин, согласно авторам самых популярных версий появления славянских народов, произошли чехи, поляки и словаки. Южные и западные славянские племена были, в свою очередь, захвачены и ассимилированы представителями других народов.
Восточнославянские племена, к которым учёные относят тиверцев, белых хорват, северян, волынян, полочан, древлян, а также уличей, радимичей, бужан, вятичей и дреговичей, состоят из славян, переселившихся на территорию так называемой Восточноевропейской равнины. Потомками вышеперечисленных племён сегодняшние историки и исследователи-славянофилы считают украинцев, русских и белорусов.
Таблица: восточнославянские племенные союзы
Схема: восточные славяне в эпоху “Великого переселения народов”
Как племена славян сосуществовали с иными народностями?
Большая часть славянских племён была вынуждена перебраться на территории центральной Европы, в частности, на земли когда то великой римской империи, распавшейся в 476 году. При этом, завоеватели этой империи формировали в этот период новую государственность, которая хоть и базировалась на опыте наследия Римской империи, но отличалась от неё. В то же время территории, выбранные восточнославянскими племенами, не были так развиты в культурном плане.
Некоторые племена славян поселились на берегах озера Ильмень, впоследствии основав на этом месте город Новгород, другие – решили продолжить путь и обосновавшись на берегах реки Днепр, основали там город Киев, ставший впоследствии матерью городов русских.
Примерно к шестому-восьмому столетию восточные славяне смогли занять всю территорию Восточноевропейской равнины. Соседями их были финны, эстонцы, литовцы, лаьыши, мансы, ханты, а также угры и коми. Стоит отметить, что согласно имеющимся историческим данным, заселение и освоение новых территорий проходило мирно, без каких-либо военных действий. Сами же восточные славяне не враждовали с вышеперечисленными народами.
Противостояние восточных славян кочевникам
А вот на территориях, располагающихся на востоке и юго-востоке складывалась в это же время совершенного другая ситуация. В данных регионах равнина соседствовала со степью и соседями славянам там стал кочевой народ, называющийся тюрки. Регулярные набеги степных кочевников разоряли славянские поселения около тысячи лет. При этом, тюрки формировали свои государства на юго-восточных и восточных границах восточных славян. Их самое большое и мощное государство Аварский каганат, существовало в середине пятисотых годов и пало в 625 году, после распада Византии. Однако в седьмом-восьмом столетии на той же территории расположилось Булгарское царство. Большая часть булгар, обосновавшихся у среднего течения Волги, образовали государство вошедшее в историю как Волжская Булгария. Оставшиеся булгары, которые обосновались у Дуная сформировали Дунайскую Булгарию. Немного позже, вследствие ассимиляции представителей южнославянских племён с переселенцами-тюрками появился новый народ, назвавшийся болгарами.
Территории, освобождённые булгарами, заняли новые тюрки – печенеги. Этот народ впоследствии основали Хазарский каганат, на степных территориях, располагающихся между берегами Волги и Азовским с Каспийским морями. Позже племена восточных славян были порабощены хазарами. При этом восточные славяне обязались выплачивать Хазарскому каганату дань. Такие отношения славянских восточных племён с хазарами продолжались вплоть до девятого столетия.
«Первые славяне» — «Повесть временных лет» не дошла до нас в первоначальном виде. Соседи восточных славян: хазары и варяги. Варяжский воин. Что означало слово «русь»? 1. Что такое «родословная»? 3. Происхождение и расселение славян. Среди скандинавских племён не было народа русь (ruotsi). Хазарский воин. К VIII в. хазары покорили племена полян, северян, радимичей, вятичей.
«Предки славян» — Пришлось славянскому племени раздробиться и двинуться в другие земли. Скамьи, столы и вся домашняя утварь делались из дерева. Из звериных шкур делали одежду для студеных зим. А летом, когда было тепло, мужчины носили только рубахи да штаны. Быстрая стрела догонит и зайца в поле, и птицу в небе. Надо только изловчиться, а добыть мех можно было.
«Древние восточные славяне» — Командует русалками, ундинами и прочими водными жителями. Большой праздник у русалок — Купала. (Беседа). Какую роль отводили наши предки Солнцу? Домовой — покровитель дома. Даждьбог был у языческих славян богом Солнца. Подсечно- огневое земледелие. Миф по-своему объясняет происхождение Земли и человека.
«Боги древних славян» — Реки. Из истории… Догода, зефир. Преисподние Боги. Ний — владычествующий над преисподними странами. Услад, удовольствие. Полканы Волхв Волоты Волховец Славян Рудоток. Корс, бог пьянства. Сьва, богиня плодов. Световид, солнце, жизненная теплота. Зимцерла, или Зимстерла, весна. Могошъ, земные плоды.
«Религия славян» — Бог Солнца назывался Хоре (Хорос) или Ярило. Среди славян было распространено поклонение Солнцу. Голова идола увенчана шапкой. Другие предполагают связь Мокоши с прядением и ткачеством.. Восточные славяне. Руководитель: Калашникова Т.В. Религия, обряды. Мокошь (Макошь) — женское божество, до сих пор остающееся не разгаданным до конца.
«Союзы восточных славян» — Весь. Белые хорваты. Иллюстрации подобрал Фролов Дима. Меря. Дряговичи. Ильменские словене. Авары. Славяне верили в загробную жизнь и почитали своих предков. У знатных людей существовало многоженство. Народное ополчение. Восточные славяне были язычниками. Кровнородственная община. Крышу крыли ветвями, обмазанными глиной.
Всего в теме 34 презентации
Восточнославянские племена — это более десятка различных племен, которые можно объединить понятием восточные славяне. Их племенные союзы со временем слились в единую народность, составив основу Древнерусского государства. Со временем произошло политическое расслоение восточных славян, что позволило к XVII веку сформироваться трем основным народам — русскому, украинскому и белорусскому.
Ранняя история
О ранней истории восточнославянских племен известно очень мало. Во многом из-за того, что у них отсутствовала письменность. Только около 863 года появилась глаголица, созданная специально византийскими лингвистами.
Некоторые сведения о ранней истории восточнославянских племен можно найти в арабских, византийских и персидских источниках. Первые оригинальные восточнославянские документы относятся к XI веку. Но и их сохранилось крайне мало. Самыми достоверными и полными источниками считаются летописи. Их начали активно составлять после принятия христианства по образцу византийских хроник.
Самая полная из дошедших до наших дней — это «Повесть временных лет», которая была написана на рубеже XI-XII веков. При этом автора, в первую очередь, интересует Древнерусское государство, поэтому особое внимание уделяется полянам и новгородским словенам, в то время как информация об остальных племенах крайне скудна.
Расселение восточных славян
Расселение восточнославянских племен активно начинается еще в VII-VIII веках. Изначально вдоль реки Днепр обитали поляне, на севере расположились северяне, преимущественно в районе Десны, древляне заняли северо-западные области.
Между Двиной и Припятью обосновались дреговичи, а полочане жили вдоль реки Полота. Кривичам отошли земли в районе Днепра, Волги и Двины.
На Западном и Южном Буге тоже были территории восточнославянских племен. Там жили дулебы или бужане, некоторые из них со временем переселились на запад, перемешавшись с западными славянами.
Главенствующую роль в том, какие восточнославянские племена, где жили, играли обычаи и язык, особые способы ведения хозяйства. Ключевыми занятиями на протяжении нескольких веков оставались земледелие (выращивание ячменя, пшеницы, проса), некоторые культивировали рожь и овес. Массово разводили домашнюю птицу и крупный рогатый скот.
Анты
Если снова углубиться в древнюю историю, то мы узнаем, что анты — это одно из раннеславянских племен, от которого произошли многие племена восточных славян. В наши дни удалось восстановить представления об их быте и хозяйстве максимально полно.
Сейчас можно утверждать, что анты жили в сельских поселениях, которые иногда были укреплены. Преимущественно они занимались земледелием, пахотным делом. Была широко распространена обработка металлов, археологи не раз находили бронзолитейные и железные мастерские антов. Восточнославянские племена и их соседи не только воевали друг с другом, но в мирные периоды активно обменивались, вели торговые дела. В первую очередь, речь идет о готах, скифах, сарматах, римских провинциях.
Уже в то время создаются самые первые формы социальной организации, формируются союзы и объединения.
Кривичи
Одно из самых известных восточнославянских племен — кривичи. Они преимущественно занимались земледелием, ремесленничеством и скотоводством. К их ключевым городам относились Смоленск, Изборск, Полоцк. В широком смысле, это был союз восточнославянских племен, который окончательно сформировался в VIII-X веках. По самой распространенной гипотезе, кривичи вошли в состав древнерусской народности. Они к восточнославянским племенам относятся наряду с другими древнейшими племенами того времени.
К XI веку на территории кривичей располагались Полоцкое и Смоленское княжества и часть новгородских владений. Основные сведения о них мы можем получить из «Повести временных лет», в которой утверждается, что свое происхождение они ведут от полочан.
Где жили кривичи?
Кривичи заселили большую часть современной Белоруссии за несколько веков. С ними соседствовали дреговичи и радимичи. Издревле кривичи тесно взаимодействовали с варягами, а византийский император Константин VII вспоминал про них, что они делали лодки, на которых могли ходить в сам Царьград.
По самой распространенной версии, в 980 году был убит последний князь кривичей, которого звали Рогволод. Сделал это новгородский князь Владимир Святославич.
После формирования Киевской Руси кривичи приняли участие в колонизации восточных земель, частично там ассимилировавшись.
Вятичи
Еще одно важное восточнославянское племя — вятичи. Они расположились в бассейне Оки в VIII-XIII веках. Из «Повести временных лет» мы можем узнать, что в IX веке вятичи начали жить под хазарами, которым выплачивали дань. Управление, как и в большинстве других соседних племен, осуществляли князь и вече. Судя по археологическим находкам, вятичи активно участвовали в международной торговле.
Власть князя у восточнославянских племен была весьма ограничена мощным вече, то есть народным собранием. Причем именно оно было первоначальным органом управления в племенах, ведь именно подобная «организация» пригласила Рюрика княжить.
Предположительно, в него входили взрослые мужчины. Всех, кто состоял в собрании, объединяли не родственные связи, а общественные социальные функции. Скорее всего, это было весьма милитаризированное сообщество.
Во второй половине X века вятичи оказались подчинены Киевской Руси после походов князя Святослава.
Древляне
Названия восточнославянских племен во многом определены местом их проживания. Одно из них, которое заслуживает отдельного упоминания, древляне. Преимущественно они жили в украинском Полесье (лесной, древесной полосе).
Пока их не подчинила Киевская Русь, имели весьма развитую государственную организацию. Политический центр племени базировался в городе Искоростень, со временем переместился в Овруч.
Известно и племя радимичей. Они проживали в верховьях Днестра и Днепра. На территории современных Гомельской и Могилевской областей нынешней Белоруси. Первые письменные свидетельства, которые подтверждают их существование, относятся к концу IX века.
В результате археологических раскопок было обнаружено большое количество захоронений радимичей, которые проводились по обряду трупосожжения. Им характерны погребальные костры с овальными очертаниями, при этом в таких курганах умерших клали на костер в направлении с запада на восток. Примечательно и строение погребальных кострищ, которые напоминали так называемые домовины-теремки.
В большинстве курганов отсутствуют личные вещи покойных. Скорее всего, они сгорали дотла на погребальных кострах. Кстати, традиции погребения были схожи и среди других восточнославянских племен. Например, известны Гнездовские курганы в местах, где жили кривичи.
Киевская Русь
К древним восточнославянским племенам следует отнести не только кривичей, древлян и вятичей, но и полочан, полян, псковских кривичей, зверян, болоховцев, бужан, наревян, северян, тиверцев, радимичей.
Со временем они стали объединяться. Государство, в которое входили все восточнославянские племена, это Киевская Русь.
Возникло оно в IX столетии благодаря династии князей Рюриковичей, которые объединили между собой восточнославянские и финно-угорские племена.
В период своего наивысшего расцвета Киевская Русь занимала территорию от Днестра на западе, Таманского полуострова на Юге, Северной Двины на севере, притоков Волги на востоке.
Уже к XII веку начались феодальные войны внутри государства, в которых участвовали около полутора десятков русских княжеств, которыми руководили представители разных ветвей династии Рюриковичей.
Киев утратил свое былое величие и значение, само княжество было в коллективном владении князей, но Русь существовала и позже, как этнокультурный регион, что сыграл решающую роль в объединении славянских земель.
Восточнославянское единство
Объединение восточнославянских племен относится к концу IX века. Именно тогда новгородский князь Олег, который, скорее всего, был варягом по происхождению, решил объединить в своих руках власть над Новгородом и Киевом. В летописи это событие датируется 882 годом.
В результате образуется класс раннефеодального Древнерусского государства, из которого появилась Киевская Русь. Этот момент стал переломным в истории восточных славян. Но не все проходило гладко. В некоторых землях князья из Киева встречали ожесточенное сопротивление местных феодалов, которое подавлялось только с помощью оружия.
Сопротивление древлян
Одними из самых упорных оказались древляне, с ними велась самая продолжительная борьба. Когда во время очередного похода князь Игорь решил собрать с древлян двойную дань, те разбили его дружину и лишили жизни его самого.
Вместо Игоря править стала его жена Ольга, которая окончательно, с использованием жестких мер, подчинила древлян напрямую Киеву. Их столица, которая была в городе Искоростене, подверглась полному уничтожению.
В те же времена формируются центры восточнославянских племен, которые, в конечном итоге, подчиняются Киеву. Так, при Владимире Святославиче в состав Киевской Руси вошли земли вятичей и современный Северный Кавказ. Когда окончательно сформировалось раннефеодальное государство, были созданы более благоприятные условия для экономического роста и поддержания безопасности.
Вскоре начали формироваться более благоприятные условия для экономического роста и поддержания безопасности страны. Но эти процессы были связаны с ограничениями свобод, крестьян, о чем свидетельствуют многочисленные источники.
Соседи славян
Восточнославянские племена и их соседи часто сотрудничали между собой. В этой статье мы уже назвали несколько племен, с которыми чаще всего приходилось пересекаться славянам.
Теперь рассмотрим этот вопрос более подробно. На западе главными соседями восточных славян были германские и кельтские племена. На востоке жили финно-угоры и балты, среди них встречались сарматы и скифы, некоторые из которых считаются предками современных иранцев. Со временем их все активнее начали вытеснять хазары и булгары.
С юга со славянами традиционно соседствовали греки, римляне, иллирийцы, древние македонцы.
В византийских хрониках не раз подчеркивалось, что соседство со славянскими племенами оборачивалось настоящим бедствием. Также тяжело переживали соседство и многочисленные германские народы, так как регулярно совершались дерзкие набеги, в результате которых захватывались самые плодородные земли, разрушались жилые дома и хозяйственные постройки.
Ситуация некоторым образом изменилась в VI столетии, когда на соседних территориях возникли тюркские племена. Они начали вести ожесточенную борьбу со славянами за земли, расположенными в районах Дуная и Днестра. Более того, некоторые славянские племена со временем переходили на сторону тюрков, которые ставили своей конечной целью захват Византийской империи. В результате продолжительной войны византийцы полностью поработили западных славян, а вот южные смогли отстоять свою независимость.
Проверочная работа по истории России Соседи восточных славян 6 класс
Проверочная работа по истории России Соседи восточных славян 6 класс с ответами. Проверочная работа состоит из 2 вариантов, в каждом варианте по 8 заданий.
1 вариант
1. Северными соседями восточных славян были племена
1) финно-угров
2) тюрков
3) балтов
4) скифов
2. Какие из перечисленных народов относятся к тюркской языковой семье?
1) татары, чуваши
2) буряты, калмыки
3) карелы, чуваши
4) украинцы, белорусы
3. У какого племени восточные славяне заимствовали имя бога Перуна?
1) финно-угров
2) балтов
3) тюрков
4) скифов
4. Выберите верное утверждение.
1) В Северном Причерноморье проживало племя русь.
2) Мордва проживала на территории Волжской Булгарии.
3) Тюркский каганат принял ислам в качестве государственной религии.
4) В VIII веке восточнославянские племена платили дань хазарам.
5. Какой город был столицей Хазарского каганата?
1) Булгар
2) Тмутаракань
3) Итиль
4) Доростол
6. Рассмотрите изображение и выполните задание.
Укажите название народа — соседа восточных славян, воины которого изображены на данной картине.
1) хазары
2) печенеги
3) авары
4) варяги
7. Установите соответствие между территорией и проживающими на ней племенами: к каждому элементу первого столбца подберите соответствующий элемент из второго столбца.
Территория
A) Прикарпатье
Б) Балканы
B) Нижнее Поволжье
Племена
1) авары
2) дулебы
3) хазары
4) булгары
8. Ниже приведён перечень терминов. Все они, за исключением одного, относятся к кочевым народам Причерноморья.
Скифы, сарматы, печенеги, поляне.
Найдите и запишите термин, «выпадающий» из этого ряда.
2 вариант
1. К кочевым племенам Северного Причерноморья относятся
1) поляне, древляне
2) киммерийцы, скифы
3) чудь, меря
4) эсты, ливы
2. Расположенный в дельте Волги город Итиль был столицей
1) Хазарии
2) Волжской Булгарии
3) Великой Скифии
4) Понтийского царства
3. Как называли натуральный или денежный побор с покорённых народов?
1) жито
2) дань
3) оброк
4) выкуп
4. Выберите верное утверждение.
1) Авары покорили славянское племя дулебов, живших в Прикарпатье.
2) Булгары приняли иудаизм.
3) На берегах Волги жило племя рось.
4) Царьград являлся столицей Тюркского каганата.
5. К восточным славянам относятся
1) поляне
2) хазары
3) половцы
4) варяги
6. Рассмотрите изображение и выполните задание.
Укажите название народа, представителей которого на картине встречают славяне с дарами.
1) хазары
2) печенеги
3) варяги
4) авары
7. Установите соответствие между столицей и государством: к каждому элементу первого столбца подберите соответствующий элемент из второго столбца.
Столица
A) Константинополь
Б) Киев
B) Итиль
Государство
1) Хазарский каганат
2) Византия
3) Аварский каганат
4) Древнерусское государство
8. Ниже приведён перечень терминов. Все они, за исключением одного, относятся к жителям севера — финно-угорским племенам.
Чудь, меря, весь, мурома, авары.
Найдите и запишите термин, «выпадающий» из этого ряда.
Проверочная работа по истории России Соседи восточных славян 6 класс Ответы
1 вариант
1-1
2-1
3-2
4-4
5-3
6-4
7. 213
8. поляне
2 вариант
1-2
2-1
3-2
4-1
5-1
6-3
7. 241
8. авары
Тест по восточным славянам
Занятие 1. Славяне и Русь
Начало формы
Как называлось славянское племя, жившее в среднем течении Днепра, главным городом которого стал Киев?
поляне дреговичи кривичи вятичи
Как называлась система земледелия, о которой идёт речь? Участок земли использовался в течение нескольких лет до полного истощения, затем переходили на новые участки. Примерно 20-30 лет земля не обрабатывалась до восстановления её плодородия.
подсечно-огневая травопольная пропашная переложная
Бог грома и молнии у восточных славян:
Стрибог Ярило Велес Перун
Главным занятием восточных славян было:
охота бортничество земледелие скотоводство
Укажите признак верви:
большая власть родового старейшины пашенные земли поделены между отдельными семьями люди объединяются на основе кровного родства пашенные земли находятся в собственности всего рода
Верны ли следующие суждения? А. Идол — это название одного из богов восточных славян. Б. Жрецы у восточных славян назывались волхвами.
оба суждения неверны верно только Б верны оба суждения верно только А
Пахотное орудие восточных славян называлось:
соха топор серп борона
Славяне относятся:
к индоевропейской языковой семье к алтайской языковой семье к кавказской языковой семье к урало-самодийской языковой семье
Верны ли следующие суждения? А. Лес был основным строительным материалом для восточных славян. Б. У восточных славян успешно развивалось кузнечное дело.
верны оба суждения оба суждения неверны верно только А верно только Б
Язычество — это:
религия, в которой существует много богов религиозный обряд религиозный идол религия, в которой существует один бог
Конец формы
славян • FamilySearch
Славяне составляют основную часть жителей Европы; каждый третий европейец имеет славянское происхождение. Славянские языки относятся к индоевропейской группе языков; их родина — территория сегодняшнего Ирана и северной Индии. К этой индоевропейской группе относятся следующие европейские народы: илирийцы, греки, итальянцы, кельты, германцы, балты и славяне; а также азиатские народы, такие как армяне, чеченцы и индоиранцы. [1]
Самое раннее упоминание о древних славянах относится к V веку до нашей эры.C. в исторических трудах греческого историка Геродута. Согласно его сочинениям, славянские племена принадлежали к народам Стита и Сарматии, расположенных к северу от Черного моря на реках Дон, Днестр, Прут и Дунай (современные Россия, Украина, Румыния и Болгария). Венеды или венеды также были частью древнеславянских народов. Венеды жили вдоль реки Висла (ныне Польша) между Балтийским морем и Карпатами в I и II веках нашей эры.
Как этнос, славяне вошли в историю Европы в V и VI веках, когда они начали интенсивно расселяться в районе Средней и Восточной Европы.Некоторые славяне поселились на территории нынешней западной России, а также Восточной и Центральной Европы. Другие славяне мигрировали в регион юго-восточной Европы, известный как Балканы. Они ассимилировались с коренными жителями и вступили в столкновение с Франкской империей.
В 800-х годах славяне основали Великую Моравскую империю, которая впервые объединила народы Центральной Европы; Киев, Россия и Болгарская империя. В 906 году Великая Моравская империя была завоевана мадьярами, предками венгров.С тех пор славянами правили многие иностранные державы, включая Византийскую империю, Священную Римскую империю, Австро-Венгрию и Германию. В 1918 году, после окончания Первой мировой войны, славяне основали такие независимые государства, как Чехословакия, Польша и бывшая Югославия. Германия завоевала эти славянские государства во время Второй мировой войны (1939-1945).
С XI века славянские государства являются неотъемлемой частью христианской Европы, а также культуры Востока и Запада.
Историки классифицируют славян на три основные группы — (1) восточные, (2) западные и (3) южные — в зависимости от регионов, в которых эти люди живут.
Восточные славяне
Восточные славяне состоят из белорусов, или белых русских; русские или великороссы; и украинцы, или малороссы. Восточные славяне находились под сильным влиянием культуры Византийской империи. Около 988 года нашей эры правитель русских славян великий князь Владимир I женился на византийской принцессе и стал христианином. В результате большинство людей под его властью также обратились в христианство. Сегодня многие восточные славяне принадлежат к восточным православным церквям.
Западные славяне
Западные славяне образуют группу, в которую входят чехи; словаки; богемы; поляки; и венеды, которых также называют сорбами или лужицами. Венеды живут в Восточной Германии. В течение 800-х годов два греческих монаха (по имени Кирилл и Мефодий) обратили многих западных славян в христианство. В то время богослужения проводились на греческом или латинском языке, который мало кто понимал. Но Кирилл и Мефодий проводили службы на языке славян, называемом старославянским.
По мере того, как западные славяне вовлекались в дела Западной Европы, они также попали под влияние Римско-католической церкви. На протяжении веков католическая церковь оказывала сильное влияние на западноевропейскую культуру. Сегодня большинство западных славян — католики.
Южные славяне
Южные славяне — это группа, состоящая из болгар, хорватов, македонцев, сербов и словенцев. В течение 800-х годов большое количество южных славян обратилось в христианство последователями Кирилла и Мефодия.Однако на этих славян также сильно повлияла византийская культура. Сегодня большинство южных славян принадлежат к восточно-православным церквям. Большинство членов группы живут на Балканах. [2] [3]
- ↑ Купек, Иржи. «Происхождение славян». Общество Моравского наследия. Morava Krasna информационный бюллетень. По состоянию на 6 сентября 2018 г.
- ↑ Цамайдис, Гарри. «Кто такие славяне». Сервер часто задаваемых вопросов: Болгария , последнее обновление 2 июля 1996 г., по состоянию на 6 сентября 2018 г.
- ↑ Купек, Иржи. «Происхождение славян». Общество Моравского наследия. Morava Krasna информационный бюллетень. По состоянию на 6 сентября 2018 г.
славян · Записки Рави
Сегодня я хочу поговорить о славянах.
Кто такие славяне?
Славяне — это этническая группа, проживающая в основном в Восточной Европе и имеющая общие обычаи и традиции. Они также говорят на языках, принадлежащих к одной семье: славянской языковой семье.Самая большая славянская страна — Россия. Славяне также являются самой густонаселенной этнической группой в Европе. Удивительно, что остальной мир о них мало что знает.
Дважды наткнулся на термин «славянин». Впервые я смотрел документальный фильм Би-би-си о распаде Югославии — я узнал, что Югославия означает «Страна южных славян». Югославия была собранием разных национальностей, и все они были южными славянами.
Второй раз я исследовал дохристианские традиции в Европе.Я искал менее известные имена богов и богинь, когда писал рассказ, и наткнулся на славянскую мифологию — я обнаружил удивительных богинь по имени Заря!
Прекрасная иллюстрация Минны Сундберг к генеалогическому древу славянских языков
Вот карта Европы, на которой выделены все славянские страны. Обратите внимание на карту, так как она будет появляться много раз в разных воплощениях.
Единственные европейские страны к востоку от Германии и Италии, которые не являются славянскими, это:
- Австрия
- Венгрия
- Румыния
- Молдавия
- стран Балтии (Эстония, Латвия и Литва)
- Албания
- Греция
Почему некоторые из этих стран не славянские, очень интересно, и историки предложили много ответов.Например, венгерский и румынский интересны тем, что страны, в которых они говорят, окружены людьми, говорящими на языках совершенно разных языковых семей.
Я сделал интригующее наблюдение — большинство или все славянские страны находились за железным занавесом во время холодной войны! Вот соответствующая карта.
Славянские имена
Если вы слышали такие имена, как Владимир, Иван, Борис или Сергей — все они славянские.Обычными фамилиями могут быть имена, оканчивающиеся на vic, ski и т. Д.
Западные, южные и восточные славяне
Южные славяне
Балканские страны (Болгария и бывшие страны Югославии: Словения, Хорватия, Босния и Герцеговина, Сербия, Черногория, Македония. Косово не включено, поскольку оно является албанским)
Западные славяне
Чехи, словаки и поляки
Восточные славяне
Русский, Украинский, Белорусский
Религия
Западные славяне — все католики, а восточные славяне — православные.
Тысячу лет назад в европейском христианстве произошел большой раскол — раскол между Востоком и Западом. Западная Европа приняла католицизм, а Восточная Европа приняла православие. Православное христианство уходит корнями в древнюю Восточную Римскую империю, центром которой был Константинополь или нынешний Стамбул. Католическое христианство уходит корнями в Западную Римскую империю, центром которой был Рим.
Южные славяне — вот где это сбивает с толку. Словенцы и хорваты являются католиками, а сербы, черногорцы и македонцы — православными.Многие боснийцы — мусульмане, но не все. Это невероятное разнообразие, к сожалению, привело к гражданской войне в 1990-х годах, которая привела к независимости всех стран.
А теперь угадайте, к какой религиозной секте принадлежит каждая из этих красавиц!
Санкт-Петербургская мечеть
Собор Василия Блаженного, Москва
–
Собор Святого Вита, Прага
Многие православные христиане используют кириллицу, а славяне-католики — латиницу. Конечно, есть исключения.Сербы и некоторые их соседи используют как кириллицу, так и латиницу.
Водка с латиницей и кириллицей
Кто не любит водку, а? А как вы думаете, кто изобрел водку? Славяне!
Слева у вас великолепная польская водка с латиницей. Справа у вас водка Русский Стандарт с кириллицей. Если вы знаете водку получше, оставляйте предложения в комментариях!
Марки с латиницей и кириллицей
А вот и взрыв из прошлого — почтовые марки славянских стран с двумя разными шрифтами
У нас слева направо и сверху вниз:
- Польша или Польша, у нас есть картина Александра_Коциса
- Hrvatska или Хорватия.Дубровник, для поклонников Игры престолов!
- Ческословенско, или Чехословакия, с тех времен, когда Чехия и Словакия были единой страной
- Две марки Югославии или Югославии. На синей марке написаны кириллица и латиница, что отражает разнообразие бывшей Югославии. Красный штамп показывает только латиницу .
- Марка с кораблем с буквами CCCP. CCCP была русской версией СССР.
Угадайте, у кого много общего со славянами? Индейцы! Во время просмотра забавно занимательной «Жизни Бориса» на Youtube я узнал, что у славян и индийцев есть много общих блюд, таких как шашлык, шашлык, халва, котлет, плов / пулао и т. Д.Я думаю, что эти продукты, вероятно, распространились с Ближнего Востока в двух направлениях — на север к славянам и на восток к выходцам из Южной Азии.
Славянская языковая семья также является индоевропейской языковой семьей, как и индоиранская языковая семья или северо-индийские языки (хинди, гуджарати, маратхи, бенгали и т. Д.). На самом деле это не имеет большого значения, так как я говорю на хинди и с трудом понимаю маратхи, не говоря уже о русском: P
И, наконец, кому не могут нравиться люди, которые так танцуют ?!
% PDF-1.jbl6V; .SzY̚! MT5 ~ ܗ o? = {@ pBRa — IJ ⶉ wE {= F & ‘/ конечный поток эндобдж 23 0 объект > поток 2021-11-07T12: 48: 19-08: 002018-04-11T09: 39: 42 + 05: 302021-11-07T12: 48: 19-08: 00Xerox Versant 80 Pressapplication / pdfuuid: 613830d8-6d72-4f29-a21e -13cb5f0ec292uuid: b31c44dd-7a63-4939-9599-3f69941c8ba9Adobe Acrobat Pro DC 18 Paper Capture Plug-in; изменен с использованием iText 4.2.0 от 1T3XT конечный поток эндобдж 24 0 объект > поток x +
Подробная история вендов
На этой странице представлена подробная история вендов, начиная с 5000 г. до н.э.До революции 1848 г.
Фон
Венеды связаны с ветвью западных славян, в которую входят поляки, чехи и словаки. Они отдаленно связаны с восточными славянами, включая русских, украинцев и белорусов, и с южными славянами, включая сербов, хорватов, словенцев, македонцев и болгар.
Европейский и азиатский фон вплоть до эмиграции 1850-х годов можно разделить на четырнадцать отдельных исторических разделов.К ним относятся предыстория венедов, их ранняя «классическая» история, миграция славян, германская экспансия, единство с Польшей, христианизация, чешский контроль, Реформация, Тридцатилетняя война, Пражский мир, наполеоновская эра, рост капитализма, национального самосознания и революций 1848 года.
1. Вендишская предыстория
Вендишская предыстория с 5000 по 500 год до н. Э. Относится ко времени, когда не существовало никаких исторических справок или материалов, поэтому мы зависим от археологических свидетельств и артефактов.
(а) Период с 5000 по 2000 год до нашей эры включает индоевропейских предков, которые жили в степях Евразии на юге России.
К 4 000 г. до н. Э. Эти индоевропейцы двинулись на восток, мимо Черного и Каспийского морей, где они стали известны как иранцы, и на запад прямо в Центральную и Восточную Европу, где их называют старцеро и дунайскими культурами.
(б) С 2000 по 500 год до н. Э. Нам нужно иметь дело с ранними или протославянскими группами. К 2000 г.Н.э. индоевропейцы или арии распространились из Центральной Азии и превратились в различные индоевропейские расы, которые все еще живут в Европе и Азии. Теперь мы знаем их как славян, поселившихся между Варшавой и Москвой; прибалты, которые сейчас находятся в Латвии и Литве; германцы, которые сейчас находятся в Германии, и кельты, которые сейчас являются англичанами и французами. Другие индоевропейские расы включают итальянцев, иллирийцев, фракийцев, греков, хеттов в Малой Азии, иранцев в Персии или Иране и ариев в Индии.
Эти прото или ранние славяне имеют подробную археологическую историю, и полученные к настоящему времени археологические свидетельства многое говорят об образе жизни наших предков.
Этим периодам даны названия: ранний бронзовый век с 2000 по 1500 до н. Э., Средний бронзовый век с 1500 по 1200 до н. Э., Поздний бронзовый век с 1200 по 750 до н. Э. И ранний железный век с 750 по 500 до н. Э.
В течение всего этого периода, более тысячи лет, наши предки жили на той же территории и, согласно археологическим данным, выращивали пшеницу, ячмень и просо, а также пасли крупный рогатый скот, овец, коз, свиней и лошадей на открытом грунте между лесами.
Из точильных камней делали муку, мотыги из бронзы и железа использовали для выкапывания земли, а бронзовые биты показывают, что лошадей использовали для верховой езды.
Поселения построены там, где можно было защитить территорию, возле холма на развилке реки.
Предполагается, что, поскольку в могилах не было найдено никакого оружия, эти давние протославянские поселенцы были очень мирной группой и не придавали большого значения оружию или сражениям друг с другом.
Среди украшений были браслеты и шейные кольца, а их дома были полуподземными постройками или, по крайней мере, частично построенными под землей, размером примерно 6 на 10 м с глиняными полами и очагами в центре.
Охота велась нечасто, потому что только около 8% всех найденных костей принадлежат диким животным, включая лося, оленя, бизона, кабана, медведя, волка, лису, зайца, медведя, куницу и выдру. Бронзовые крючки предполагают, что они тоже ходили на рыбалку.
Мастерские по лепке бронзовых артефактов, несомненно, были оживленным местом, и, конечно же, нужно было делать горшки для приготовления и хранения пищи.
Хотя у нас нет письменной истории об этих группах с 5000 по 500 год до н. Э., Мы можем получить полезные сведения из археологии, и нам доходит истина о том, что жизнь на самом деле не сильно изменилась для некоторых из сегодняшних потомков, которые все еще являются смешанными земледельцами.
2. Персидский, греческий и римский периоды
Персидский, греческий и римский периоды мировой истории начинают исторический период для наших славянских предков, потому что мы можем обращаться к письменным источникам за информацией примерно после 500 г. до н. Э.
Этот период заканчивается, когда славяне покидают свою родину, где они жили более двух тысяч лет, и начинают свои обширные и важные миграции на запад как отдельные племена с 400 г. н. Э. И далее.
В этот важный период наши земные предки продолжали возделывать землю и пасти животных, и немногие захватчики пришли в их лесостепи, чтобы потревожить их.
Историк, первым упомянувший их, — Геродот в 4-й книге своей Истории, где он описывает поход Дария против скифов в 515 г. до н. Э. и относится к «земледельцам, которые сеют кукурузу не на еду, а на продажу». Возможно, эти излишки предназначались для экспорта или для того, чтобы отдать дань скифам, чтобы оставить их в покое.
Плуг этого периода, сделанный из цельного куска дерева, был обнаружен, и до сих пор идентифицированы зерна пшеницы, ячменя, ржи, гороха, нута, коровьего гороха и проса.
Этим славянским племенам древние историки давали различные названия. Карты Римской империи обычно называют их венедами — термин, использованный Тацитом в первом веке. Это стало обычным термином «Венеды».
Однако Птолемей (100–178 гг. Н. Э.) Называет их «словенами» — слово, от которого произошли словаки и, возможно, связано со словом «лен». Птолемей также упоминает «сербои», что означает «пастырь» и дает начало нашим современным сорбам из Лузии и сербов.
К несчастью для этих ранних славян, здесь начинает оказывать влияние мировая история.Варвары-готы вторглись в местность к югу от венедов и двинулись на их родину. Прокопий рассказывает о готских войнах 536-537 гг. Н. Э. И дает лестное описание солдат-вендов, которых он встретил. «Все они высокие и очень сильные, их кожа и волосы не очень светлые и не темные, но у всех румяные лица. Они живут тяжелой жизнью самого низкого уровня, как и мессагеты, и такие же грязные, как и они ».
3. Славянские переселения
Славянские переселения от 500 до 800 г.E — это следующий важный этап в истории вендиш. Варвары, такие как гунны, булгары и авары, опустошили Европу, а у себя дома славяне были подавлены и ограничены своими соседями, скифами, сарматами и готами.
Похоже, что германские племена двинулись на запад примерно в 300 году нашей эры, а затем примерно в 500 году нашей эры венды или славяне двинулись на запад, на территорию, оставленную немцами пустой. Это было не вторжение, а постоянная миграция семей, путешествующих пешком, чтобы колонизировать незанятые земли.Таким образом, некоторые переехали в Лужицу.
На более широком уровне другие славянские племена двинулись во всех направлениях со своей родины, и эти племена дали начало национальностям и языкам, которые теперь являются частью современной Европы, как ясно из современного атласа.
Западная миграция включала предков поляков, словаков, чехов, сорбов и кашубов, а также ныне вымершие племена, такие как ободриты, велетианы, плони, вильзи и другие.
Миграция на юг привела к появлению сербов, хорватов, македонцев и болгар.Восточная миграция включала предков украинцев, белорусов и русских.
Лужцы вошли в Лужицу, что по-немецки — Лаузиц, а по-вендиш — Лужичи, как два племени: лужичи на севере и милцане или милчени на юге. Они были частью колонизации всего района между рекой Эльбой на западе и рекой Одер на востоке.
Их гончарные изделия похожи на те, что были найдены в Польше, и этот новый этап в славянской истории перешел от земледелия в азиатских захолустьях к распространению славянского языка и обычаев по всей Европе.
4. Немецкая экспансия и завоевание
Немецкая экспансия и завоевание были характерной чертой жизни вендишей в Лузатии вскоре после того, как они поселились, и продолжается до сих пор. Лужица теперь является частью новой Германии, которая воссоединилась 3 октября 1990 года после массовой эмиграции и падения печально известной Берлинской стены 9 ноября 1989 года.
Однако в прежние времена венеды впервые вступили в прямой контакт с немцами, когда франки и саксы победили соседей венедов, тюрингов в 531 году.E.
В 806 году нашей эры в столкновении между Карлом, сыном Карла Великого, и Мильчени, венеды потерпели поражение, и Карл сжег крепость в Баутцене или Будисине.
Милчени, однако, выжили, и в 932 году н. Э. Генрих Фаулер, герцог Саксонии, нанес поражение лужицам и сделал принятие христианства условием мира. Венеды восстали против этого навязывания, и им это частично удалось.
Однако в 963 году н. Э. Отто Великий послал свои войска против Лузатии, и немецкий маркграф Геро стал губернатором венедов.Он был чрезвычайно жестоким правителем, полностью покорившим Лужичей на севере.
Джордж Нильсен с грустью отмечает, что маркграф Геро пригласил тридцать сербских принцев на банкет, чтобы поговорить о мире, а затем их всех убили. Эта трагическая бойня была отмечена в стихотворении Мато Косыка под названием «Предательство маркграфа Геро», которое Мато написал незадолго до отъезда в Америку.
Милчени были окончательно покорены маркграфом Экхардом примерно в 990 году н. Э., И с тех пор лужицы не были свободны и не могли определять свою судьбу.Даже сегодня их судьба находится в руках тех, кто сидит в немецком парламенте.
Что касается своих религиозных верований, обычаев и символов, то до принятия христианства венеды были глубоко религиозной группой людей, выказывающих глубокое уважение к богу своих предков.
Их имя бога — «богу», что означает богатство, и, поскольку они пережили не только хорошее, но и плохое, они верили, что есть два главных бога, один из которых несет ответственность за добро, а другой по имени «Зернабог» или черный бог несет ответственность за зло, голод, язвы, пожары, бури и другие бедствия.
В результате было принесено много жертв, чтобы успокоить Зернабога. Однако многое было сделано для того, чтобы побудить Богу предоставить все хорошее. Это дуалистический подход к богам и реальности, и наши предки очень уважали роль священников в общении с богами.
Согласно раннему писателю по имени Прокопий, изначально самым важным божеством был Громовержец, представленный фигурой по имени Перун, сделанной из дерева, с серебряной головой, украшенной золотыми бакенбардами.
Еще одним любимым божеством был Свантовит, обладавший четырьмя головами, четырьмя шеями, двумя сундуками и двумя спинами, носивший меч и сопровождавший его на безупречном белом коне. Оракулы были получены от лошади Свантовита по тому, как она перешагнула через три ряда копий. Праздник урожая Свантовита вместе с ритуалом, включающим чашу для меда и поедание сладких круглых медовых лепешек, были самым торжественным событием.
Появились другие аспекты сверхъестественного, такие как богиня любви и удовольствия Лада, бог плодов земли Купола, бог фестивалей Коледа и имя, которое все еще используется для Рождества в Польше, бог дня Дажьбог, бог ветра Стрибог, феи и другие духовные существа, населяющие лес, воду и воздух.Альфонс Френкл, известный писатель-сорб, также обратил внимание на знаменитого лужицкого водяного человека, а также на Черного мельника и фокусника Крабат.
На самом деле, существует интересная легенда, в которой рассказывается, как священник-вендиш пытался убедить своих людей не переходить в христианство, переодевшись в белую простыню и явившись людям в лесу, чтобы убедить их в том, что такие существа действительно существуют. .
5. Единство с Польшей
Единство с Польшей с 1002 по 1032 гг.В результате, когда в 1002 году н. Э. Польский король Болеслав Храбрый вошел в Лужицу и захватил Баутцен. По условиям Баутценского мира 1018 г. н.э. и Верхняя, и Нижняя Лужица были объединены Польшей.
Однако к 1032 году немцы вмешались и вынудили польского короля Мечислава II сдать Лужицу.
6. Христианизация Лужицы
Христианизация Лузии с 1032 по 1157 год н.э. в результате германской колонизации привела к глубокому недовольству немцев за то, что они с помощью огня и меча внедрили христианство и наложили на покоренных славян невыносимое бремя налогов.
Однако Альберт Первый из Бранденбурга, также известный как Альберт Медведь или Альберт Красивый, стал маркграфом Бранденбурга и позволил христианским венедам владеть землей наравне со своими завоевателями.
7. Чешская корона
Чешская корона правила Лужицией с 1156 г. н.э., но находилась под контролем Германии. Немцы усложнили жизнь венедам, потому что венеды были исключены из городов и торговых гильдий.
8. Период Реформации
Период Реформации с 1517 по 1618 гг.E привел к резким изменениям в Lusatia. Венеды раньше были католиками, но Аугсбургский мир 1555 года н.э. постановил, что любой, кто правит землей, может выбирать ее религию.
Венеды в Нижней Лузии жили в Бранденбурге, Пруссия, и, следовательно, были частью перехода к лютеранству. Несомненно, новый лютеранский упор на разговорный язык и дополнительная свобода мышления понравились венедам.
Некоторые венеды стремились изучать богословие в Виттенберге, где доктор Мартин Лютер был лектором, а рукоположенные там были Глокнер, Кустер, Шрайбер, Хандверкен, Бургер и Бауэрн.
9. Тридцатилетняя война
Тридцатилетняя война с 1618 по 1648 год происходила в контексте зарождающегося конфликта между традиционными католиками и недавно появившимися протестантами. Война началась с притязаний на престол Богемии Фридриха, курфюрста Палатина. Католики и лютеране яростно сражались, и лужицкой сельской местности был нанесен большой ущерб. Фермеры сильно пострадали из-за этих разрушений, неурожая, голода и болезней, многие люди погибли.
10. Пражский мир 1635 года
Пражский мир 1635 года частично отражал последствия Тридцатилетней войны за Лужицу. Император Габсбургов Фердинанд II был вынужден передать Верхнюю и Нижнюю Лузию курфюрсту Саксонии Иоанну Георгу I. Границы оставались такими до 1815 года.
11. Наполеоновская эра
В эпоху Наполеона с 1799 по 1815 год Наполеон и его огромные армии двигались по Европе. С 1806 по 1813 год Саксония объединилась с Наполеоном, который основал один из своих больших лагерей в Хохкирхе к востоку от Баутцена.Сколько венедов было среди 400 000 солдат армии Наполеона, истребленной в России в 1812 году, мы, вероятно, никогда не узнаем.
Однако Лужица сама стала полем битвы в феврале 1813 года в битве при Вуршене близ Баутцена, недалеко от Хохкирха. Здесь Наполеон встретил пруссаков и русских в битве и победил. Хотя Наполеон выиграл именно это сражение, он проиграл в соседнем Лейпциге в октябре 1813 года. Сообщается, что саксонские драгуны при Наполеоне были почти все венды.
Некоторым потомкам австралийских венди, которые совершили поездку по своей лужицкой родине в июне 1989 года, в буклете Путеводителя было сообщено, что памятник высотой 91 метр, установленный в 1913 году в ознаменование битвы народов в Лейпциге, помог вспомнить эту битву, в которой объединились армии. России, Пруссии, Австрии и Швеции победили императора Наполеона I, но потеряли в процессе более 52000 солдат.
Диорама из 8000 оловянных фигурок в этом мемориале помогает задокументировать эту трагедию. В память о 22000 погибших в боях 22000 человек была возведена Русская церковь.
После поражения Наполеона Венский конгресс 1815 года отнес часть Верхней Лужицы на юге и всю Нижнюю Лужицу на севере к Пруссии, таким образом получив название «прусские венды».
12. Рост капитализма
Рост капитализма и восходящая социальная мобильность были характерными чертами Лузии после 1819 года, когда было отменено крепостное право.
Сыновья крестьян могли покинуть землю и стать городскими рабочими. Это также привело к движению вверх в нижний средний класс.
С открытием в 1846 году железной дороги Дрезден-Баутцен люди не были так изолированы. Именно эта железная дорога позволила многим эмигрантам-вендишам перебраться в Гамбург для их отъезда на новые земли.
Образование для сорбовских детей стало более важным, и появилась возможность снова начать обучение в другой стране, такой как Австралия.
К несчастью для фермеров, они по-прежнему оказались экономически привязанными к своим землевладельцам, и с увеличением населения Европы на 50% в период с 1815 по 1850 год больше земли для больших семей стало необходимостью.
13. Повышение национального самосознания
Возросшее национальное сознание также появилось в этот период, что выразилось в создании газет, таких как Tydzenske Nowiny (Еженедельные новости) в 1843 году и студенческих обществ.
Вененды с удовольствием читали письма, отправленные заграничными пионерами в Лужицу, где их письма были опубликованы. Некоторые из этих писем были переведены на английский язык, и их можно прочитать в книге Томаса Даррага и Роберта Вучача «От Гамбурга до залива Хобсона».Джордж Нильсен заметил, что вышеупомянутая газета под редакцией Яна Смлера любила публиковать отрицательные письма и списки погибших на борту судов, но что Мато Новка стремился получить положительные письма, в том числе письма Мартина Тешнера, для своей газеты « Bramborski serski» Casnik ».
14. Революция 1848 года
Революция 1848 года возникла, когда люди искали новые свободы и столкнулись с проблемами между новым, демократическим мышлением и традиционной монархией.Знаменитая «Крестьянская петиция», в которой требовалось устранить предполагаемую несправедливость, была опубликована в журнале Tydzenske Nowiny в июне 1848 года, и ее копия находится в библиотеке Вендишского исследовательского центра в Мельбурне, Виктория, Австралия.
Наконец, это было время, когда венеды в Лузии считали себя частью гораздо более широкой группы славян, как это выражалось в панславянском движении.
Прочтите о миграции венедов в Австралию после революции 1848 года.
Джон Ноак
Библиография
Бранкак, Ян и Мецк, Фридо: Geschichte der Sorben von den Anfaengen bis 1789 .Группа 1 VEB Domowina-Verlag Bautzen, 1975.
Комитет по воссоединению бургеров История семьи Бургеров: Семья Бургеров в Австралии, 1851–1983 гг. . Гамильтон, 1983.
Де Кей, Чарльз. Внутренняя Венеция: Сорбское болото, Вендланд. Century Magazine , февраль 1897 г.
Комитет по воссоединению Дрецкоу Стюбинга. Дрекоу и Стабинг: австралийская семейная история 1858-1982 гг. , 1982 г.
Дворник, Фрэнсис. Славяне: их ранняя история и цивилизация .Американская академия искусств и наук, Бостон, 1956.
Frenzel; Альфонс. Am Horizont die Welt: Unterwegs auf allen Kontinenten . Domowina-Verlag, Баутцен, 2000.
Гимбутас, Мария. Славяне . Темза и Гудзон, Лондон, 1971.
Маккай, Ласло. Нео-крепостное право: его происхождение и природа в Центрально-Восточной Европе. Славянское обозрение , том 34, июнь 1975 г., стр. 224-238.
Малинкова, Трудла. Ufer der Hoffnung. Sorbische Auswanderer nach Uebersee .Domowina-Verlag, Баутцен, 1995.
Мецк, д-р Фридо. До Cuzeje Zemje . Volk und Wissen Ludowy Naklad, Берлин, 1957.
Нильсен, Джордж Р. В поисках дома: иммиграция вендишей девятнадцатого века . Техасский университет A&M, Колледж-Стейшн, 1989.
Новотны, Иоахим и Гросс, Джеральд. Wo Der Wassermann Wohnt . ВЭБ, Домовина-Верлаг, Баутцен, 1988.
Ошлис, Вольф. Die Sorben: Slawisches Volk in Osten Deutschlands .Friedrich-Ebert-Stiftung, Бонн-Бад-Годесберг, 19190.
Питерс, Джон П. Вендишские обычаи и суеверия. Калифорния . Без даты.
Quataert, Жан Х. Социальное страхование и семейная работа домашних ткачей из Оберлаузица в конце девятнадцатого века. Немецкие женщины в девятнадцатом веке: социальная история . Отредактированный Джоном К. Фаутом. Холмс и Мейер, Лондон, 1984, стр. 270-294.
Прусские венеды и их дом. Новый ежемесячный журнал Harpers .Автор неизвестен, дата не указана.
Симпич, Фредерик. Венеды Шпревальда. Журнал National Geographic . Март 1923 г., стр. 327-336.
Шолта, Ян и Звар, Хартмут. Gerschichte Der Sorben , Band 2 от 1789 до 1917. VEB Domowina-Verlag, Bautzen, 1973.
Стоун, Джеральд. Самая маленькая нация: Лужица . Атлон Пресс Лондонского университета, 1972 г.
Власто, А.П. Вход славян в христианский мир: Введение в средневековую историю славян .Кембридж в University Press, 1970.
Звар, Майкл. Просьба саксонских сорбов к Королевскому саксонскому национальному собранию.
Неопубликованная коллекция писем, Вендишский исследовательский центр, 27 Ливингстон-стрит, Айвенго, Виктория, Австралия. (А / я 297, Гейдельберг, Вик, 3084)
Роули на Плохах, «Истоки славянских народов: досовременные идентичности в России, Украине и Беларуси» | H-Национализм
Сергей Плохий. Истоки славянских народов: досовременные идентичности в России, Украине и Беларуси. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006. 379 S. 90,00 долларов США (ткань), ISBN 978-0-521-86403-9.
Рецензировано Дэвидом Дж. Роули (Департамент социальных наук, Университет Висконсина — Платтевиль) Опубликовано в H-Nationalism (май 2007 г.)
История проектов построения восточнославянской идентичности
В Истоки славянских народов историк Сергей Плохий написал историю построения идентичности среди восточных славян от создания Киевской Руси в девятом веке до образования ранних народов Украины, Беларуси, и Россия в восемнадцатом веке.В ходе своей экспозиции Плохий мастерски владеет как письменными записями восточных славян — хрониками, житиями святых, договорами, письмами, полемикой и мемуарами, так и историографией. Плохий, похоже, прочитал все соответствующие интерпретации восточнославянского построения нации на английском, украинском и русском языках, и его историографические обзоры в начале каждой главы станут благом для всех будущих исследователей, которые займутся этой областью. Самое главное, Плохий предлагает новаторские и убедительные переосмысления ключевых противоречий в истории национального развития восточных славян.Во введении Плохий обещает «предложить новую схему развития восточнославянских идентичностей и тем самым подготовить почву для переосмысления досовременной истории России, Украины и Беларуси» (стр. 9). Я считаю, что он сдержал свое обещание.
Вообще говоря, существует три основных конкурирующих подхода к происхождению восточнославянских народов: средневековое государство Киевская Русь было единой нацией, разделенной на три; что Киевская Русь превратилась непосредственно в одну из трех восточнославянских народов, а две другие — производные варианты; или что прото-нации Украины, Беларуси и России существовали отдельно в пределах Киевской Руси, а затем развивались по своему собственному пути.Ответ Плохого на этот вопрос с несколькими вариантами ответов — «ничего из вышеперечисленного». Он утверждает, что в Киевской Руси не было единой этнической идентичности (что противоречит первому и второму пунктам), а также утверждает, что Украина, Беларусь и Россия являются современными конструкциями интеллектуальной и политической элиты (противореча третьему пункту).
То, что Плохий привносит модернистскую чувствительность в свое исследование, очевидно из его трактовки национальной идентичности как конструирования элит, а также из его стремления «деконструировать существующее национально-ориентированное» повествование о восточнославянской истории «(стр.9). Плохи характеризует себя как «ревизиониста» в традициях Джона Армстронга и Энтони Смита, которые признают, что, хотя нации являются современными сооружениями, они не могут быть успешно построены, кроме как на основе исторических этничностей. Однако он приводит доказательства, полностью согласующиеся с нереконструированным «модернизмом», и на самом деле он цитирует Бенедикта Андерсона чаще, чем Армстронга и Смита вместе взятых.
Анализируя проекты построения идентичности славянской элиты, Плохий действительно обращает внимание на «воображаемые сообщества» — термин, который он использует несколько раз.Он не пытается сделать вывод, разделял ли какой-либо конкретный восточнославянский «народ» культуру, язык, мифы о происхождении или историю. Все свидетельства, представленные Плохим, подтверждают, что идентичности не эволюционировали, а периодически переделывались новыми элитами для новых обстоятельств и находились под сильным влиянием институтов государства и церкви. По его собственным словам, Плохий «интерпретирует рост восточнославянских идентичностей как череду проектов построения идентичности. Такие проекты служили планами для конструирования новых идентичностей, которые, в свою очередь, являются предпосылками для существования самосознательных сообществ» ( стр.354-355). Это очень отличается от пересмотренного модернизма Армстронга и Андерсона. Плохий не приводит никаких доказательств того, что восточнославянский этнос (не говоря уже об украинском, белорусском или русском этносе ) когда-либо существовал. Сказать, что была изобретена идея Киевской Руси, которая затем использовалась последующими элитами, — это не то же самое, что сказать, что нация Киевская Русь возникла, а затем эволюционировала. Каковы бы ни были надежды самого Сергея Плохого, его работы укрепляют точку зрения модернистов.
В главе 1 «Истоки Руси» Плохий отвергает идею о том, что образованная элита Киевской Руси имела единую, объединяющую идентичность. Внимательно изучив летописи княжеств, составлявших Киевскую Русь, он обнаруживает, что существует четыре основных летописных комплекса, каждый из которых раскрывает первичную идентичность, превосходящую общероссийскую идентичность. С другой стороны, Плохий также отрицает, что какая-либо из этих идентичностей развивалась линейным и непрерывным путем к одному из современных восточнославянских народов.Вместо этого вклад Киевской Руси заключался в создании идеи единой восточнославянской общины и имени для нее. «Киевское государство оставило в регионе сильное наследие с точки зрения исторической памяти, закона, религии и, в конечном итоге, идентичности, которое было принято в той или иной форме всеми его бывшими подданными» (стр. 48).
Во второй главе «Что случилось с Русью» Плохий обращается к эпохе монгольского владычества после 1240 года, когда монгольские войска разрушили Киевскую Русь и присоединили ее северо-восточные территории к Золотой Орде.Этот период обычно считается временем, когда три восточнославянских народа начали четко дифференцироваться, но Плохий переворачивает эту концепцию с ног на голову и утверждает, что на самом деле период монгольского владычества служил для «сохранения смысла Руси». «единство, заставляя элиты всего царства Рюриковичей думать о своих удельных княжествах прежде всего как о части Русской земли» (стр. 83). Он утверждает, что ключевыми игроками в этом процессе были монгольские владыки в Сарае и лидеры православной церкви в Константинополе, которые оба рассматривали «воображаемую общину» Руси как реальность.На основании, однако, «преобладала местная идентичность, основанная на верности определенным землям. И именно земля за землей, княжество за княжеством, более агрессивные соседи Рюриковичей (то есть Москва) захватили их вотчину» (стр. 84).
В то время как московские князья «собирали земли» старого северо-востока Киевской Руси, великие князья Литовские включили большую часть оставшейся части Киевской Руси (включая город Киев) в свои владения. В главе 3 «Литовское решение» Плохий рассматривает противоречие славянских элит между идентификацией себя как жителей Русской земли и как подданных чуждой правящей династии.Он утверждает, что Великое княжество Литовское в пятнадцатом и шестнадцатом веках «создало условия для первого проявления солидарности Руси, основанной не на принципе династического государства, а на основе этнокультурного единства» (с. 118). Однако он утверждает, что в первую очередь жители были верны местным городам и землям. Другими словами, возникла идея этнокультурного единства, но она не была предшественницей ни Украины, ни Беларуси.
В главе 4 «Возвышение Московии» Плохий показывает, как правящая династия, единая церковная структура и однородное население поддерживали проект государственного строительства московскими великими князьями.Плохий заключает, что «сама по себе великая русская история, по крайней мере, в том, что касается самоидентификации и этнополитической идентичности, начинается с царствования Ивана III (1462–1505)» (с. 158). Плохий также указывает, что московская идентичность была четко отделена от идентичности славянского населения на польско-литовской границе. Тем не менее, Плохий не утверждает, что современных русской национальной идентичности возникли именно в это время, поскольку народ (Русь) определялся его верностью династии и церкви, а не принадлежностью к нации.
Главу 5, «Создание русинского народа», лучше было бы назвать «Создание русинского народа года», поскольку Плохий снова имеет дело не с непрерывной эволюцией наций, а с воссозданием идентичности Руси. Плоский утверждает, что Брестская уния (1596 г.), в которой польско-литовское государство подчинило православную церковь (на своей территории) Риму, оттолкнула православную славянскую элиту. Это «помогло продвинуть модель ранней современной идентичности, основанную на нации как лингвистической и культурной единице» (стр.200). В результате «лейтмотивом публичных дебатов, сформировавших русинскую идентичность, была не лояльность к правителю (как в Московии), а права отдельных институтов, сословий и наций» (стр. 202).
В главе 6 «Произошло воссоединение» Плохий рассказывает о восстании казаков против Польши и Литвы под предводительством Богдана Хмельницкого в середине XVII века. При этом казацкие территории и Русь к востоку от Днепра отделились от Польши-Литвы и оказались под защитой Москвы.Важнейшим элементом этого восстания была религиозная лояльность населения Константинополю, а не Риму.
С точки зрения великорусской (и советской) историографии Переяславское соглашение 1654 г. ознаменовало воссоединение Москвы и Киева. Плохий, однако, называет это «Переяславским разногласием» и демонстрирует, что ни одна из сторон не рассматривала объединение как этническое. Богдан Хмельницкий «не использовал тему этнической близости» (с. 246), а царь Алексей «продолжал мыслить не только преимущественно, но почти исключительно в династических терминах» (с.247).
В главе 7 «Изобретение России» Плохий исследует раннее современное создание русской идентичности в эпоху Петра Великого. Он исследует сложность и неоднозначность нации с имперской миссией. Он указывает на то, что старая национальная идентичность, уходящая корнями в религию, сохранилась среди старообрядцев, в то время как новое видение имперской нации во многом обязано вкладам русинов, таких как Теофан Прокопович. Однако новая идентичность не объединила всех славян.«Новая российская имперская идентичность, разработанная с помощью киевлян, была предназначена для включения малороссийской (украинской) и московской элит, а также жителей Запада, которые поступали на имперскую службу. Однако она не смогла включить русинов к западу от России. имперская граница и неславяне на окраинах империи »(с. 297).
В главе 8 «Малороссия, Украина, Малороссия» Плохий показывает, что объединяющая русинская идентичность (описанная в главе 6) не сохранилась в Переяславе.Когда русины и казаки к востоку от реки Днепр соединились с Россией, они отделились от оставшегося русинского населения в Польше-Литве, и сформировалась новая украинская идентичность. Более того, эта новая идентичность произошла не от старой Киевской Руси. «Украинская идентичность того периода была глубоко укоренена в казачьих обычаях и традициях, и элиты Гетманщины представляли Украину как общество, возглавляемое и представленное казацким сословием» (стр. 358).
Плохий резюмирует свои выводы относительно современных восточнославянских народов следующими словами: «Современная русская нация выросла из русского имперского проекта и сохранила многие его характеристики, в том числе размытую границу между великороссами как таковыми и нерусскими. подданные империи.Современная украинская идентичность возникла из украинско-малороссийского проекта Гетманщины, исключающего русских и белорусов и захватившего не только ранее управляемую Польшей Правобережную Украину, но также австрийскую Галицию, Буковину и, в конечном итоге, Закарпатье, доказав законность создание единой нации из исторически, культурно и религиозно разнообразных регионов. Белорусский национальный проект был основан на русинской идентичности, которая ранее развивалась в Великом княжестве Литовском, но не смогла сформировать отчетливую идентичность в раннем Новом времени из-за отсутствия протобелорусского государственного устройства, сопоставимого с казачьим Гетманщиной на Левобережье. Украина.В конце концов, русинское имя было заявлено русинами Закарпатья, лидеры которых сегодня настаивают на том, что они отличаются от украинцев »(стр. 360-361).
Сергей Плохий не вносит существенного дополнения в исследования общих теорий или подходов к проблеме наций и национализма. Однако его вклад в историю восточнославянской самобытности огромен. Он действительно выполнил свое обещание переосмыслить эту сферу. Это обязательное чтение для всех историков восточных славян в досовременный период.
Версия для печати: http://www.h-net.org/reviews/showpdf.php?id=13146
Образец цитирования: Дэвид Г. Роули. Обзор Плохого, Сергея, Истоки славянских народов: досовременные идентичности в России, Украине и Беларуси . H-Национализм, Обзоры H-Net. Май 2007 г. URL: http://www.h-net.org/reviews/showrev.php?id=13146
Авторские права © 2007 H-Net, все права защищены. H-Net разрешает распространение и перепечатку этой работы в некоммерческих образовательных целях с полной и точной ссылкой на автора, местонахождение в Интернете, дату публикации, список авторов и H-Net: Humanities & Social Sciences Online.По поводу любого другого предлагаемого использования свяжитесь с редакцией «Обзоров» по адресу [email protected].
Название восточнославянского племени. Деятельность восточных славян
Удобная навигация по артикулам:
Какие племена были у восточнославянских народов?
По сведениям, большая часть которых была получена в результате изучения древних письменных источников и археологических находок, племена восточных славян отделились от индоевропейского сообщества примерно в ста пятидесятом году до нашей эры, после чего их численность и влияние стало быстро расти.
Как возникли племена восточных славян?
Первые упоминания о многочисленных племенах венедов, а также склавинов и антов (так в то время назывались первые славянские этносы) присутствуют в рукописях греческих, византийских, римских, а также арабских авторов. Сведения о древности можно почерпнуть и из русских летописей.
Сама фрагментация этого народа на восточный, западный и южный, согласно утверждениям некоторых ученых, происходит из-за того, что их оттеснили другие народы, что не было редкостью в тот период (времена великого переселения народов).
Южнославянские (болгарские, словенские, а также сербохорватские и македонские) племена — это те общины, которые предпочли остаться в Европе. Сегодня они считаются прародителями сербов, черногорцев, хорватов, болгар, а также словенцев и боснийцев.
К племенам западных славян (сленджанам, лесам, поморянам, а также богемам и полабам) ученые причисляют славян, переселившихся в северные широты. От этих сообществ, по мнению авторов наиболее популярных версий появления славянских народов, произошли чехи, поляки и словаки.Южные и западные славянские племена, в свою очередь, были захвачены и ассимилированы представителями других народов.
Восточнославянские племена, к которым ученые относят тиверцев, белых хорватов, северян, волынцев, полоцких, древлян, а также уличи, радимичи, бужаны, вятичи и дреговичи, состоят из славян, переселившихся на территорию так называемого Востока. Европейская равнина. Сегодняшние историки и исследователи-славянофилы считают украинцев, русских и белорусов потомками этих племен.
Таблица: восточнославянские племенные союзы
Схема: восточные славяне в эпоху «Великого переселения народов»
Как славянские племена сосуществовали с другими национальностями?
Большинство славянских племен были вынуждены переселиться на территорию Центральной Европы, в частности, на земли некогда великой Римской империи, распавшейся в 476. В то же время завоеватели этой империи сформировали в этот период новая государственность, которая хотя и основывалась на опыте наследия Римской империи, но отличалась от нее.В то же время территории, выбранные восточнославянскими племенами, не были так развиты в культурном отношении.
Одни славянские племена поселились на берегу озера Ильмень, впоследствии основав на этом месте город Новгород, другие решили продолжить свой путь и поселились на берегу Днепра, основав там город Киев, который впоследствии стал матерью. городов России.
Примерно с шестого по восьмой век восточные славяне смогли занять всю территорию Восточно-Европейской равнины.Их соседями были финны, эстонцы, литовцы, лайши, маны, ханты, а также угры и коми. Следует отметить, что по имеющимся историческим данным заселение и освоение новых территорий происходило мирно, без каких-либо военных действий. Сами восточные славяне не враждовали с указанными народами.
Противостояние восточных славян кочевникам
Но на территориях, расположенных на востоке и юго-востоке, одновременно складывалась совершенно иная ситуация.В этих регионах равнина примыкала к степи, и соседями славян стали кочевой народ, называемый турками. Регулярные набеги степных кочевников опустошали славянские поселения около тысячи лет. В то же время турки образовали свои государства на юго-восточных и восточных границах восточных славян. Их самое крупное и могущественное государство, Аварский каганат, существовало в середине пятисотых и пало в 625 году, после распада Византии. Однако в седьмом-восьмом веке на этой же территории располагалось Булгарское царство.Большинство булгар, поселившихся в среднем течении Волги, образовали государство, вошедшее в историю как Волжская Булгария. Оставшиеся булгары, поселившиеся у Дуная, образовали Дунайскую Булгарию. Чуть позже в результате ассимиляции представителей южнославянских племен с тюркскими поселенцами появился новый народ, назвавший себя болгарами.
Освобожденные булгарами территории были оккупированы новыми турками — печенегами. Позднее этот народ был основан Хазарским каганатом на степных территориях, расположенных между берегами Волги и Азова с Каспийским морем.Позже племена восточных славян были порабощены хазарами. В то же время восточные славяне обязались платить дань Хазарскому каганату. Такие отношения славянских восточных племен с хазарами продолжались до IX века.
Бужаны — название группы племен восточных славян, проживавших в верховьях Западного Буга. С концаX века. были частью Древнерусского государства.
Волынцы — одно из восточнославянских объединений, возникших на территории дулебов.Всего было до 70 «городов». Центр — Волынь (упоминается в летописях с 1018 г.). В 907 году — союзник Киева.Вятичи — союз восточнославянских племен верхнего и среднего течения р. Оки. В составе Киевской Руси с середины X в. С XII века. территория вятичей входила в состав Черниговского, Ростово-Суздальского и Рязанского княжеств.
Древляне — племенное объединение, населявшее в VI-X веках территорию Полесья Правобережной Украины на тех.с. Тетерев, Ой, Уборть, Ствига. Граничил с волынянами, бужанцами, дреговичами. Главный город — Искоростень. Долгое время они сопротивлялись включению в Киевскую Русь. Их взимал Олег в 883 году.
Дреговичи — родовое объединение славян. Среда обитания — северные районы правобережья Днепра. В древности они правили главным городом Туровом на Припяти. В составе Киевской Руси с X века. Они стали основой Туровского княжества.
Дулебы — племенное объединение на территории Западной Волыни.ИНВИИ в. Подвергались опустошительным набегам аварцев. В 907 году дружина дулебов участвовала в походе Олега на Константинополь. Под именем Бужан и Волынян в X в. Вошли в состав Киевской Руси.
Ильменские словенцы — одно из самых многочисленных славянских объединений, расположенных на о. Ильмень, по р. Волхов, Ловать, Мста, Молох. Соседи — финно-угорские племена чуд и меря. В начале IX в. Вместе с Кривичами и Чудью они создали Славянский союз, который стал ядром Новгородской земли.
Кривичи — союз восточнославянских племен вVI — X вв. Расположен на водоразделе Западной Двины, Днепра и Волги. Основные города — Смоленск, Полоцк и Изборск. FROMIX в. В составе Киевской Руси. INXI — XII вв. Территория Кривичей находится в составе Смоленского и Полоцкого княжеств, северо-западная часть — в Новгородских владениях.
Поляна — союз восточнославянских племенVI-IX веков по среднему течению Днепра от Припяти до Роси.Они составляли ядро древнерусского государства.
Радимичи — племенное объединение, расположенное в восточной части верхнего Поднепровья, вдоль реки. Сож и его притоки. Также как и вятичи, возможно, они связаны с западными славянами. С сер.IX в. Платили дань хазарам. В 885 году они были аннексированы Олегом, окончательно утратив политическую независимость в 984 году, когда их войско было разбито Волчьим Хвостом — наместником князя Владимира.
Северяне — союз племен 7-9 веков, расположенный вдоль реки.Десна, Сейму, Суле. Они платили дань уважения хазарам. Примерно с 865 года они входили в состав России.
Тиверцы — племенное объединение, жившее от Днестра до Черного моря и устья Дуная. В 907 и 944 годах они участвовали в походе на Константинополь. Из serX в. В составе Киевской Руси. Под ударами печенегов и половцев доXII в. отошли на север, где постепенно смешались с другими племенами.
Улицы — одно из племенных объединений восточных славян, живших, по данным ПВЛ, в Нижнем Днепре, Побужье и на берегу Черного моря.Мы вели упорную борьбу с Киевом за независимость. Их главный город Пересечени три года осаждал киевский губернатор Свенельд. Под натиском кочевых племен они отступили на север. От сер.X в. В составе Древнерусского государства
ДУЛЕБЫ — племенной союз восточных славян.
С 6 века жил в бассейне Буга и правых притоков Припяти.
ВОЛЫНЯНЕ, ВЕЛИНЯНЕ — восточнославянский союз племен, населявших территорию по обоим берегам Западного Буга и у истока реки.Припять.
ВЯТИЧИ — восточнославянский союз племен, живших в бассейне верхнего и среднего течения Оки и вдоль реки. Москва.
ДРЕВЛЯНЕ — восточнославянский племенной союз, населявший в 6-10 вв. территория Полесья, правый берег Днепра, западнее поляны, по течению рек Тетерев, Уж, Уборть, Ствига.
ДРЕГОВИЧ — племенной союз восточных славян.
Точные границы ареала дреговичей пока не установлены.По мнению ряда исследователей (В. В. Седов и др.), В 6-9 вв. Дреговичи занимали территорию в средней части бассейна реки. Припять, XI — XII вв. южная граница их поселения проходила южнее Припяти, северо-западная граница проходила по водоразделу рек Друть и Березина, западная граница — в верховьях реки. Неман.
КРИВИЧИ — племенной союз восточных славян 6-11 веков. Они проживали на территориях нынешних Витебской, Могилевской, Псковской, Брянской и Смоленской областей, а также на востоке Латвии.
ПОЛОХАН — славянское племя, входившее в состав племенного союза кривичей; жили на берегу реки. Двина и ее приток Полота, от которой они и получили свое название.
ПОЛЯНЕ — племенной союз восточных славян, живших на Днепре, в районе современного Киева.
РАДИМИЧИ — восточнославянский союз племен, живших в восточной части Верхнего Днепра, по р. Сож и его притоки в 8-9 вв.
РУСЬ — в источниках 8-10 вв. имя людей, участвовавших в образовании Древнерусского государства.
В исторической науке до сих пор продолжаются дискуссии об этническом происхождении русов. По свидетельству арабских географов в 9-10 вв. и византийского императора Константина Порфирогенитуса (10 век) Руси были социальной элитой Киевской Руси и доминировали над славянами.
СЕВЕРЯНЕ — восточнославянский союз племен, живших в 9-10 веках. Автор: С. Десна, Сейм, Сула.
Поляна и Дреговичи были западными соседями северян, радимичи и вятичи — северными.
СЛОВЕНЬ ИЛЬМЕНСКИЕ — племенной союз восточных славян на территории Новгородской земли, преимущественно на землях у озера. Ильмень, рядом с Кривичами.
ТИВЕРСЫ — восточнославянское племя, поселившееся в IX веке в междуречье Днестра и Прута, а также Дуная, включая Буджакское побережье Черного моря на территории современных Молдовы и Украины.
УЛИЧИ — восточнославянский союз племен, существовавший в 9 — середине гг. 10 век
Согласно «Повести временных лет», уличи жили в низовьях Днепра, Буга и на берегу Черного моря.Центром племенного союза был Пересечен.
Восточнославянские племена — это более десятка различных племен, которые могут быть объединены понятием восточных славян. Их племенные союзы со временем слились в единую национальность, составив основу Древнерусского государства. Со временем произошло политическое расслоение восточных славян, что позволило к 17 веку образовать три основных народа — русский, украинский и белорусский.
Ранняя история
О ранней истории восточнославянских племен известно очень мало.Во многом из-за того, что у них не было письменности. Только около 863 года появился глаголический алфавит, созданный специально византийскими лингвистами.
Некоторые сведения о ранней истории восточнославянских племен можно найти в арабских, византийских и персидских источниках. Первые подлинные восточнославянские документы относятся к XI веку. Но очень немногие из них выжили. Летописи считаются наиболее достоверными и полными источниками. Их начали активно составлять после принятия христианства по образцу византийских хроник.
Самая полная из дошедших до наших дней — «Повесть временных лет», написанная на рубеже XI-XII веков. При этом автора в первую очередь интересует Древнерусское государство, поэтому особое внимание уделяется лугам и новгородским словенам, а о других племенах сведений крайне мало.
Расселение восточных славян
Заселение восточнославянских племен активно началось в VII-VIII вв.Изначально поляны жили по Днепру, северяне селились на севере, в основном в районе Десны, древляне занимали северо-западные районы.
Дреговичи селились между Двиной и Припяти, а полоцкие жители жили вдоль реки Полоты. Кривичам дали земли в Приднепровье, Поволжье и Двине.
В Западном и Южном Буге также находились территории восточнославянских племен. Здесь жили дулебы или бужанцы, некоторые из них со временем переселились на запад, смешавшись с западными славянами.
Ведущую роль в том, что восточнославянские племена, где они жили, играли обычаи и язык, особые способы ведения бизнеса. Основными занятиями на протяжении нескольких столетий оставалось земледелие (выращивание ячменя, пшеницы, проса), некоторые выращивали рожь и овес. Массово разводили птицу и крупный рогатый скот.
Анты
Если мы еще раз углубимся в древнюю историю, то узнаем, что анты — одно из ранних славянских племен, от которых произошли многие племена восточных славян.В наше время удалось максимально полно восстановить представление об их быте и хозяйстве.
Теперь можно утверждать, что анты жили в сельских поселениях, которые иногда были укреплены. В основном они занимались сельским хозяйством, пахотным хозяйством. Обработка металлов была широко распространена, археологи не раз находили бронзовые литейные и железные мастерские антов. Восточнославянские племена и их соседи не только воевали друг с другом, но и в мирное время активно обменивались и вели торговлю.В первую очередь, речь идет о готах, скифах, сарматах, римских провинциях.
Уже тогда были созданы самые первые формы общественной организации, союзы и ассоциации.
Кривичи
Кривичи — одно из самых известных восточнославянских племен. В основном они занимались земледелием, ремеслами и скотоводством. Смоленск, Изборск и Полоцк были их ключевыми городами. В широком смысле это был союз восточнославянских племен, окончательно сложившийся в VIII-X вв.Согласно наиболее распространенной гипотезе, кривичи вошли в состав древнерусского народа. Они принадлежат к восточнославянским племенам наряду с другими древними племенами того времени.
К XI веку на территории кривичей находились Полоцкое и Смоленское княжества и часть новгородских владений. Основную информацию о них мы можем получить из «Повести временных лет», в которой говорится, что они происходят от полоцких людей.
Где жили кривичи?
Кривичи заселили большую часть современной Беларуси на протяжении нескольких столетий.К ним примыкали Дреговичи и Радимичи. Кривичи издревле тесно сотрудничали с варягами, и византийский император Константин VII напомнил им, что они делали лодки, на которых они могли отправиться в сам Константинополь.
По наиболее распространенной версии, в 980 году был убит последний князь кривичей по имени Рогволод. Это сделал новгородский князь Владимир Святославич.
После образования Киевской Руси кривичи участвовали в заселении восточных земель, частично ассимилировавшись там.
Вятичи
Еще одно важное восточнославянское племя — вятичи. Они располагались в бассейне Оки в VIII-XIII веках. Из «Повести временных лет» мы можем узнать, что в 9 веке вятичи стали жить при хазарах, которым платили дань. Управление, как и в большинстве других соседних племен, осуществлялось князем и вече. Судя по археологическим находкам, вятичи активно участвовали в международной торговле.
Власть князя среди восточнославянских племен была очень ограничена могущественным вече, то есть народным собранием.Более того, именно она была первоначальным руководящим органом в племенах, потому что именно эта «организация» пригласила Рюрика на княжение.
Предположительно, это были взрослые мужчины. Всех, кто присутствовал на собрании, объединяли не семейные узы, а общественные социальные функции. Скорее всего, это была очень военизированная община.
Во второй половине X века вятичи были подчинены Киевской Руси после походов князя Святослава.
Древляне
Названия восточнославянских племен во многом определяются местом их проживания.Одно из них, заслуживающее отдельного упоминания, — это Древляне. В основном они жили на Украинском Полесье (лес, линия деревьев).
До покорения Киевской Руси у них была очень развитая государственная организация. Политический центр племени базировался в городе Искоростень, со временем переехал в Овруч.
Известно также племя радимичей. Они жили в верховьях Днестра и Днепра. На территории современных Гомельской и Могилевской областей сегодняшней Беларуси.Первые письменные свидетельства, подтверждающие их существование, относятся к концу IX века.
В результате археологических раскопок было обнаружено большое количество захоронений Радимичей, которые проводились по обряду сожжения трупа. Для них характерны погребальные костры с овальными очертаниями, в которых умерших клали на костер с запада на восток. Обращает на себя внимание структура могильных костров, напоминающих так называемые дома-дома.
В большинстве курганов отсутствуют личные вещи покойного. Скорее всего, они сгорели дотла на погребальных кострах. Кстати, традиции погребения были схожи и у других восточнославянских племен. Например, в местах проживания кривичей известны Гнездовские курганы.
Киевская Русь
Древние восточнославянские племена должны включать не только кривичей, древлян и вятичей, но также полочан, лесов, псковских кривичей, животных, болоховцев, бужанцев, нареван, северян, тиверцев.
Со временем они начали объединяться. Государство, в которое входили все восточнославянские племена, — Киевская Русь.
Возник в IX веке благодаря династии князей Рюриковичей, объединившей восточнославянские и финно-угорские племена.
В период своего наивысшего расцвета Киевская Русь занимала территории от Днестра на западе, Таманского полуострова на юге, Северной Двины на севере и притоков Волги на востоке.
К 12 веку внутри государства начались феодальные войны, в которых участвовало около десятка русских княжеств во главе с представителями разных ветвей династии Рюриковичей.
Киев утратил былое величие и значение, само княжество находилось в коллективном владении князей, но Русь просуществовала позже как этнокультурный регион, сыгравший решающую роль в объединении славянских земель.
Восточнославянское единство
Объединение восточнославянских племен восходит к концу IX века. Именно тогда новгородский князь Олег, который, скорее всего, был варягом по происхождению, решил объединить в своих руках власть над Новгородом и Киевом.В летописи это событие датируется 882 годом.
В результате образовался класс раннефеодального древнерусского государства, из которого и возникла Киевская Русь. Этот момент стал поворотным в истории восточных славян. Но не все прошло гладко. В некоторых землях киевские князья встречали ожесточенное сопротивление местных феодалов, которое подавлялось только с помощью оружия.
Древлянское сопротивление
Древляне оказались одними из самых упорных, с ними велась самая долгая борьба.Когда в следующем походе князь Игорь решил собрать с древлян двойную дань, они разбили его дружину и покончили с собой.
Вместо Игоря стала править его жена Ольга, которая, наконец, жесткими мерами подчинила древлян непосредственно Киеву. Их столица, которая находилась в городе Искоростень, была полностью разрушена.
Тогда же образовались центры восточнославянских племен, которые, в конце концов, подчинялись Киеву. Так, при Владимире Святославиче земли вятичей и современный Северный Кавказ вошли в состав Киевской Руси.Когда, наконец, сформировалось раннефеодальное государство, были созданы более благоприятные условия для экономического роста и поддержания безопасности.
Вскоре стали формироваться более благоприятные условия для экономического роста и обеспечения безопасности страны. Но эти процессы были связаны с ограничением свобод крестьян, о чем свидетельствуют многочисленные источники.
Соседи славян
Восточнославянские племена и их соседи часто сотрудничали друг с другом.В этой статье мы уже назвали несколько племен, с которыми славянам чаще всего приходилось пересекаться.
А теперь рассмотрим этот вопрос подробнее. На западе главными соседями восточных славян были германские и кельтские племена. На востоке жили финно-угры и балты, среди них были сарматы и скифы, некоторые из которых считаются предками современных иранцев. Со временем хазары и булгары стали все активнее вытеснять их.
С юга греки, римляне, иллирийцы и древние македонцы традиционно сосуществовали со славянами.
В византийских летописях не раз подчеркивалось, что близость со славянскими племенами обернулась настоящим бедствием. Соседства и многочисленные германские народы тоже были очень огорчены, так как регулярно совершались дерзкие набеги, в результате которых были захвачены наиболее плодородные земли, разрушены дома и хозяйственные постройки.
Ситуация несколько изменилась в VI веке, когда на соседних территориях возникли тюркские племена. Они начали ожесточенную борьбу со славянами за земли, расположенные в Придунайском и Днестровском регионах.Более того, некоторые славянские племена со временем перешли на сторону турок, поставивших своей конечной целью захват Византийской империи. В результате долгой войны византийцы полностью поработили западных славян, но южные смогли отстоять свою независимость.
Восточные славяне — большая группа родственных народов, которая сегодня насчитывает более 300 миллионов человек. История формирования этих народностей, их традиции, вера, отношения с другими государствами являются важными моментами в истории, поскольку они отвечают на вопрос, как наши предки появились в древности.
Происхождение
Интересно происхождение восточных славян. Это наша история и наши предки, первые упоминания о которых относятся к началу нашей эры. Если говорить об археологических раскопках, то ученые находят артефакты, свидетельствующие о том, что народность начала формироваться еще до нашей эры.
Все славянские языки относятся к единой индоевропейской группе. Его представители выделились как национальность примерно в 8 тысячелетии до нашей эры. Предки восточных славян (и многих других народов) жили у берегов Каспийского моря.Примерно во 2-м тысячелетии до нашей эры индоевропейская группа разделилась на 3 национальности:
.- Прогерманцы (немцы, кельты, романы). Они заполнили Западную и Южную Европу.
- балтийских славян. Они поселились между Вислой и Днепром.
- иранских и индийских народов. Они поселились в Азии.
Примерно в 5 веке до нашей эры балотославяне делятся на балтов и славян, уже в 5 веке нашей эры славяне, короче говоря, делятся на восточные (восточная Европа), западные (центральная Европа) и южные (Балканский полуостров). .
Сегодня к восточным славянам относятся: русские, белорусы и украинцы.
Вторжение гуннских племен в Причерноморье в 4 веке разрушило греческое и скифское государства. Многие историки называют этот факт первопричиной будущего создания древнего государства восточными славянами.
Историческая справка
Переселение
Важный вопрос — как происходило освоение славянами новых территорий и как вообще происходило их расселение.Существует 2 основные теории появления восточных славян в Восточной Европе:
- Автохтонное. Предполагается, что славянский этнос изначально формировался на Восточно-Европейской равнине. Теорию выдвинул историк Б. Рыбаков. Существенных аргументов в ее пользу нет.
- Миграция. Предполагается, что славяне мигрировали из других регионов. Соловьев и Ключевский утверждали, что миграция была с территории Дуная. Ломоносов рассказал о миграции с территории Прибалтики.Также существует теория миграции из регионов Восточной Европы.
Примерно в 6-7 веках восточные славяне заселили территорию Восточной Европы. Они селились на территории от Ладоги и Ладожского озера на севере и до побережья Черного моря на юге, от Карпатских гор на западе до Поволжья на востоке.
На этой территории проживало тринадцать племен. В некоторых источниках говорится о 15 племенах, но эти данные не находят исторического подтверждения.В древности восточные славяне состояли из 13 племен: вятичей, радимичей, полян, полочан, волынцев, ильменов, дреговичей, древлян, уходов, тиверцев, северян, кривичей, дулебов.
Особенности расселения восточных славян на Восточно-Европейской равнине:
- Географический. Нет естественных преград, облегчающих передвижение.
- Этническая. На территории проживало и мигрировало большое количество людей разного этнического состава.
- Общительность.Славяне селились возле плена и союзов, которые могли влиять на древнее государство, но, с другой стороны, могли делиться своей культурой.
Карта расселения восточных славян в древности
Племена
Ниже представлены основные племена восточных славян в древности.
Поляна … Самое многочисленное племя, сильное на берегах Днепра, южнее Киева. Именно поляна стала стоком образования древнерусского государства.Согласно летописи, в 944 году они перестали называть себя полянами и стали называть себя Русью.
Словенский Ильмень … Самое северное племя, населявшее Новгород, Ладогу и Чудское озеро. Согласно арабским источникам, именно ильмени вместе с кривичами образовали первое государство — Славию.
Кривичи … Селились севернее Западной Двины и в верховьях Волги. Основные города — Полоцк и Смоленск.
Полочан … Они поселились к югу от Западной Двины. Небольшой племенной союз, не сыгравший важной роли в формировании государства у восточных славян.
Дреговичи … Они жили между верховьями Немана и Днепра. В основном они селились вдоль реки Припять. Об этом племени известно только то, что у них было собственное княжество, главным городом которого был Туров.
Древляне … Селились южнее реки Припять. Главным городом этого племени был Искоростень.
Волынцы … Древляне поселились в верховьях Вислы.
Белые хорваты … Самое западное племя, расположенное между реками Днестр и Висла.
Дулеби … Находились к востоку от белых хорватов. Одно из самых слабых племен, просуществовавшее недолго. Они добровольно вошли в состав Российского государства, предварительно распавшись на Бужанское и Волынское.
Тиверцы … Они заняли территорию между Прутом и Днестром.
Углич … Селились между Днестром и Южным Бугом.
Северяне … Они в основном занимали территорию, прилегающую к реке Десна. Центром племени был город Чернигов. В дальнейшем на этой территории образовалось сразу несколько городов, известных сегодня, например, Брянск.
Радимичи … Селились между Днепром и Десной. В 885 г. они были присоединены к Древнерусскому государству.
Вятичи … Они располагались по истокам Оки и Дона. Согласно летописи, предком этого племени был легендарный Вятко. Более того, уже в 14 веке в летописи нет упоминаний о вятичах.
Племенные союзы
У восточных славян было 3 сильных племенных союза: Славия, Куявия и Артания.
В отношениях с другими племенами и странами восточные славяне пытались захватить набеги (взаимные) и торговлю.Большинство подключений было с:
- Византийская империя (набеги славян и взаимная торговля)
- варягов (варяжские набеги и взаимная торговля).
- Авары, Булгары и Хазары (набеги на славян и взаимная торговля). Эти племена часто называют тюрками или тюрками.
- фино-угров (славяне пытались захватить их территорию).
Чем вы занимались
Восточные славяне в основном занимались земледелием. Специфика их расселения определила способы обработки земли.В южных регионах, а также в Приднепровье преобладали черноземные почвы. Здесь земля использовалась до 5 лет, после чего была исчерпана. Потом люди переезжали на другой участок, и измученный выздоравливал за 25-30 лет. Этот метод ведения сельского хозяйства называется переходный .
Северные и центральные районы Восточно-Европейской равнины характеризовались большим количеством лесов. Поэтому древние славяне сначала вырубили лес, сожгли его, удобряли почву золой и только потом приступили к полевым работам.Такой участок был плодородным в течение 2-3 лет, после чего его оставили и переместили на следующий. Этот способ земледелия называется подсечно-огневой . .
Если попытаться кратко охарактеризовать основные занятия восточных славян, то список будет следующим: земледелие, охота, рыболовство, пчеловодство (сбор меда).
Основной земледельческой культурой у восточных славян в древности было просо. Шкуры куницы в основном использовались восточными славянами в качестве денег.Большое внимание уделялось развитию ремесел.
Убеждения
Верования древних славян называются язычеством, потому что поклонялись многим богам. В основном божества были связаны с природными явлениями. Почти каждому явлению или важной составляющей жизни, которую исповедовали восточные славяне, был соответствующий бог. Например:
- Перун — бог молнии
- Ярило — бог солнца
- Стрибог — бог ветра
- Волос (Велес) — покровитель скотоводов
- Мокошь (Макошь) — богиня плодородия
- и т. Д.
Древние славяне храмов не строили.Они совершали ритуалы в рощах, на полянах, у каменных идолов и в других местах. Обращает на себя внимание тот факт, что почти весь сказочный фольклор с точки зрения мистики относится именно к изучаемой эпохе. В частности, восточные славяне верили в гоблина, домового, русалок, русалку и других.
Как занятия славян отразились в язычестве? Именно язычество, основанное на преклонении перед элементами и элементами, влияющими на плодородие, сформировало отношение славян к земледелию как основному образу жизни.
Социальный заказ
КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Славяне
В течение длительного периода войны между немцами и славянами, который длился до X века, славянские территории на севере и юго-востоке поставляли немцам большое количество рабов. Венецианские и другие итальянские города на побережье взяли многочисленных славянских пленников с противоположной стороны Адриатики, которых перепродавали в другие места. Славяне часто участвовали в захвате и вывозе своих соотечественников в рабство.Наретани, пиратское славянское племя, живущее в нынешнем районе Южной Далмации, было особенно известно своей работорговлей. Русские князья вывозили из своей страны большое количество рабов. В результате имя Славянин дало народам Западной Европы слово раб .
Остается ответить на вопрос, обозначало ли выражение славяне изначально все славянские племена или только одно или несколько из них.Упоминание о них у Птолемея показывает, что тогда это слово означало только одно племя. Птолемей в целом называл славян Венедаями и называет их «величайшей нацией» ( мегистонный этнос ). Византийцы шестого века думали только о южных славянах и, между прочим, также о русских, живших на границах Восточной империи. У них выражение «славяне» означало только южных славян; они называли русских антами и резко различали эти две группы племен.В одном месте (Get., 34, 35) Иордания делит всех славян на три группы: венети, славяне и анты ; это соответствовало бы нынешнему разделению славян на западных, южных и восточных. Однако это упоминание кажется произвольной комбинацией. В другом отрывке он назвал восточных славян именем Veneti . Вероятно, он нашел выражение Veneti у старых писателей и лично выучил имена славян и антов ; так возникла его тройная дивизия.Все власти седьмого века называют все славянские племена, как южных, так и западных славян, принадлежавшие к царству князя Само, просто славянами; Само называют «владыкой славян», но его народы называют «славянами по имени Винди» ( Sclavi cognomento Winadi ). В восьмом и девятом веках чехи и славяне Эльбы обычно назывались славянами, а иногда и венцами немецкие и римские летописцы. Точно так же все авторитеты эпохи апостолов славян, Кирилла и Мефодия, без различия дают имя славянам как южным славянам, к какой ветви принадлежали оба миссионера, так и западным славянам, среди которых они трудились. .Что касается восточных славян или русских, не упоминая уже упомянутого Птолемея, Иордан говорит, что в начале эпохи переселений готы вели войну с «народом славян»; этот народ, должно быть, жил на территории нынешней юга России. В самой ранней русской летописи, ошибочно приписываемой иноку Нестору, славяне в целом всегда называются «славянами». Когда он начинает рассказывать историю России, он действительно говорит о русских, к которым он никогда не применяет обозначение славян, но он также часто говорит о славянах Северной Руси, славянах Новгорода.Те племена, которые уже полностью вошли в состав Русского царства, называются просто русскими племенами, а славяне Северной Руси, сохранявшие определенную самостоятельность, обозначались общим выражением славяне. Следовательно, мнение, отстаиваемое Миклошичем, а именно, что имя славян первоначально применялось только к одному славянскому племени, является необоснованным, хотя оно было поддержано другими учеными, такими как Крек, Потканский, Чермак и Пастернек.
Таким образом, по крайней мере с шестого века выражение «славянин» было общим обозначением всех славянских племен.Везде, где славянское племя приобретало большее политическое значение и основывало собственное независимое царство, название племени выходило на первый план и вытесняло общее обозначение славян. Однако там, где славяне не достигли политической власти, но подпали под влияние иностранных правителей, они оставались известными под общим названием «славяне». Среди успешных племен, которые подчинили себе целый район и дали ему свое название, были русские, поляки, чехи, хорваты и туранское племя булгар.Старое общее название сохранилось до настоящего времени словенцами Южной Австрии на Адриатическом побережье, словаками Северной Венгрии, провинцией Славония между Хорватией и Венгрией и ее обитателями славянами и словинцами Пруссии на Северном море. . До недавнего времени это название было привычным среди жителей самой знаменитой Республики Дубровник (Рагуза). Вплоть до позднего средневековья он был сохранен новгородскими славянами в Северной России и славянами Македонии и Албании.Однако эти народы сохранили свои национальные и племенные названия.
Венчики
Имя Wend в исторических авторитетах намного старше, чем славянское. Именно под этим обозначением славяне впервые появляются в истории. Первые определенные упоминания о нынешних славянах датируются I и II веками. Их сделали римские писатели Плиний и Тацит и уже упомянутый александрийский Птолемей. Плиний (ум. 79 г. н. Э.) Говорит (Nat.hist., IV, 97), что среди народов, живущих по ту сторону Вислы, помимо сарматов и др., есть также венды ( Venedi ). Тацит (Г., 46) говорит то же самое. Он описывает венедов несколько подробнее, но не может решить, следует ли включать их в число германцев или сарматов; тем не менее, ему кажется, что они более тесно связаны с первым из названных, чем со вторым. Птолемей (ум. Около 178 г.) в своей книге Geographike (III, 57) называет венедов величайшим народом, живущим в Венском заливе.Однако позже он говорит (III, 5, 8), что они живут на Висле; он также говорит о венедских горах (III, 5, 6). В последующие века венеды упоминаются очень редко. Начавшиеся миграции выдвинули на первый план другие народы, пока венеды снова не появились в шестом веке под именем славян. Однако имя Венд никогда не забывали полностью. Немецкие летописцы использовали оба имени постоянно без различия, первое почти чаще, чем второе.Даже сейчас Sorbs of Lusatic немцы называют Wends, в то время как словенцев часто называют Winds, а их язык называется Windish.
Те, кто придерживается теории о том, что первоначальный дом славян находился в странах вдоль Дуная, пытались опровергнуть мнение о том, что эти ссылки относятся к предкам нынешних славян, но их аргументы неубедительны. Помимо этих определенных замечаний, есть несколько других, которые не являются ни ясными, ни определенными. Венеды или славяне были связаны с ними как старые племенные союзники нынешних славян: Будинои , упомянутые Геродотом, а также остров Банома, упомянутый Плинием (IV, 94), а также венеты, первоначальные жители нынешних времен. Провинция Венеция, а также гомеровские Венетои, Венеты Цезаря в Галлии и Англии и т. Д.По всей вероятности, адриатические венеты были иллирийским племенем, связанным с нынешними албанцами, но о них ничего не известно. С большим основанием можно применить старую историю о том, что греки добывали янтарь из реки Эридан в стране Энетои, к венедам или славянам; из чего можно сделать вывод, что славяне жили на берегах Балтики уже в четвертом веке до нашей эры.
Скорее всего, имя Венд было иностранного происхождения, и под этим именем раса была известна только среди иноземных племен, в то время как они называли себя славянами.Возможно, что славяне были первоначально названы вендами ранними галлами, потому что корень Wend, или Ветер, встречается особенно в районах, когда-то оккупированных галлами. Это слово, по-видимому, было обозначением, которое сначала было применено к различным галльским или кельтским племенам, а затем кельтами было дано вендским племенам, живущим к северу от них. Объяснение значения слова также следует искать с этой точки зрения. Одно время предпринимались попытки получить это слово из тевтонских диалектов, например, датский wand , древненорвежский vatn , Lation unda , что означает вода.Таким образом, венеды будут обозначать водников, людей, живущих у воды, людей, живущих у моря, как предлагали Иордан, Аделунг и другие. Также было предложено производное от немецкого wended (поворачивать), таким образом, венеды — это люди, которые бродят; или от готического vinja , связанного с немецким weiden , пастбище, следовательно, венеды, те, кто пасется, пастухи; наконец, слово было прослежено до старого корня ven , принадлежащего вместе. Следовательно, венеды будут означать союзников.Погодин проследил название от кельтского, взяв его от раннего кельтского корня виндос , белый, которым темные кельты обозначали светлых славян. Естественно, объяснение этого термина искали и на старославянском языке; таким образом, Коллар получил его от старославянского слова Un , Sassinek от Slo-van , Perwolf от старославянского корня ved , все еще сохраненного в старославянском сравнительном слове vestij , означающем большой, и связал его с российские Anti и Vjatici ; Гильфердинг даже вывел это слово из древнего восточно-индийского обозначения арийцев , Ванила , а Сафарик связал это слово с ост-индийцами, что также встречается у ранних авторов.
Оригинальный дом и миграция
Есть две теории относительно первоначального жилища славян, и эти теории резко противоположны друг другу. Считается, что район Дуная является исконной родиной славян, откуда они распространились на северо-восток через Карпаты до реки Волга, озера Ильмень и Каспийского моря. Другая теория рассматривает районы между Вислой и Днепром как их первоначальный дом, откуда они простираются на юго-запад, через Карпаты, на Балканы и в Альпы, и на запад через Одер и Эльбу.
Древняя киевская летопись, ошибочно приписываемая монаху Нестору, является самым ранним авторитетным источником теории о том, что исконное жилище славян следует искать в районе Дуная. Здесь впервые подробно рассказывается о том, как славяне распространились с нижнего Дуная на все страны, позднее оккупированные ими. Нориканцы и иллирийцы объявлены славянами, а Андроник и апостол Павел названы апостолами славян, потому что они трудились в Иллирии и Паннокии.Этого мнения придерживались более поздние летописцы и исторические писатели всех славянских народов, например, поляк Кадлубек, «Хроника польская». (1206), Богухвал (ум. 1253), Длугос, Матей Мехова, Дециус и другие. Среди чехов эту теорию поддерживали Козмаз (ум. 1125), Далимир (ум. 1324), Иоганн Мариньола (1355-1362), Прибик Пулкава (1374) и В. Гайек (1541). Русские также развили свои теории на основе заявлений своего первого летописца, в то время как грек Лаоникос Харкондил пятнадцатого века не придерживался этой точки зрения.Южные славяне придерживались этой теории с древнейших времен до наших дней с очевидным намерением основывать на ней свои претензии на церковнославянский язык в литургии. В ранний период, в письме Папы Иоанна X (914-29) к хорватскому бану Томиславу и сахлумскому правителю Михаэлю, есть ссылка на распространенную традицию, согласно которой святой Иероним изобрел славянский алфавит. Эта традиция сохранялась в последующие века, находя сторонников даже за пределами этих стран, и была распространена в самом Риме.Следовательно, если бы мы строго следовали письменным историческим источникам, многие из которых заслуживают доверия, мы были бы вынуждены поддержать теорию о том, что первоначальный дом славян находится в странах вдоль Дуная и на Адриатическом побережье.
Однако дело обстоит наоборот; исконную родину славян и регион, из которого началось их переселение, следует искать в бассейне Днепра и в регионе, простирающемся до Карпат и Вислы. Происхождение вышеупомянутого широко распространенного мнения легко объяснить.В начале древнеславянской литературы в древнем царстве булгар византийские хроники Хамартола и Малалы, которые, кроме того, имели очень небольшую ценность, были переведены на славянский язык. В этих хрониках рассказывается о переселениях народов из области Сенаар после Потопа. Согласно этому сообщению, европейцы являются потомками Иафета, который отправился из Сенаара через Малую Азию на Балканы; там они разделились на разные народы и распространились в разных направлениях.Следовательно, славянский читатель этих летописей поверит, что отправной точкой переселений славян также были Балканы и район нижнего Дуная. Поскольку исторические власти помещают древнее племя иллирийцев в этот регион, необходимо было сделать это племя также славянским. В более поздних битвах славян за сохранение своего языка на литургии это мнение было очень удобным, так как можно было апеллировать к славянским притязаниям на авторитет св.Иеронима и даже апостола Павла. Мнения, которые широко распространены, но не соответствуют фактам, часто принимаются в исторических сочинениях. Среди славянских историков-филологов, поддерживающих эту теорию: Копитар, Август Шлётцер, Сафарик, Н. Аркибасеф, о. Рацкий, Беловски, М. Дринов, Л. Стур, Иван П. Филевич, Дм. Самаоквасов, М. Леопардов, Н. Закоски, J. Pic. Здесь у нас есть интересное доказательство того, что традиция, уходящая корнями в глубину многих веков и обнаруженная почти во всех ранних отечественных исторических авторитетах, не согласуется с историческими фактами.
В настоящее время большинство ученых придерживаются мнения, что исконный дом славян в Юго-Восточной Европе следует искать между Вислой и Днепром. Причины этой веры: свидетельство древнейших рассказов славян, как уже упоминалось Плинием, Тацитом и Птолемеем; далее тесная связь между славянами и латышскими племенами, указывая на тот факт, что изначально славяне жили рядом с латышами и литовцами; затем различные указания, подтверждающие, что славяне должны были изначально быть соседями финских и туранских племен.Историческое исследование показало, что фрако-иллирийские племена не являются праотцами славян, а образуют самостоятельную семейную группу между греками и латинянами. На Балканах и в районе Дуная нет достоверных доказательств присутствия здесь славян до I века. С другой стороны, в районе Днепра раскопки и археологические находки показывают следы только славян. Вдобавок общее движение миграций народов всегда было направлено с северо-востока на юго-запад, но никогда в обратном направлении.Те, кто придерживается теории, что славяне пришли из области Дуная, стремились укрепить свои взгляды с помощью названий различных мест, которые можно найти в этих районах, которые указывают на славянское происхождение. Однако этимология этих имен не совсем ясна; есть и другие имена, которые появляются только в более поздних авторитетах первых веков после Рождества Христова. Некоторые снова ничего не доказывают, так как они могли возникнуть без оккупации этих мест славянами.
Таким образом, можно почти с уверенностью сказать, что первоначальный дом славян находился на территории вдоль Днепра и дальше на северо-запад до Вистуала.Из этих регионов они распространились на запад и юго-запад. Это можно только согласиться с другой точкой зрения, что миграция, вероятно, произошла намного раньше, чем это обычно предполагается. Видимо, это происходило медленно и несколько градусов. Одно племя толкало другое вперед, как волна, и все они распространились по обширной территории от Северного моря до Адриатического и Эгейского морей. Кое-где некоторые беспорядки в миграции славян были вызваны вторжением азиатских народов, таких как скифы, сарматы, авары, булгары и мадьяры, а также миграцией немцев с северо-запада на юго-восток.Эти вторжения отделяли родственные племена друг от друга или вводили в их состав иноземные элементы. Однако в целом естественное устройство не было сильно нарушено, родственные племена путешествовали вместе и селились рядом друг с другом на новой земле, так что даже сегодня вся славянская раса представляет собой регулярную смену племен. Уже в первом веке нашей эры отдельные славянские племена должны были пересекать границы первоначального жилища и временами селиться среди чужаков на значительном удалении от родной страны.Иногда эти форпосты снова отбрасывались и вынуждали отступать к основным силам, но при первой же возможности они снова наступали. Центральная Европа должна была быть в значительной степени заселена славянами еще в эпоху гуннского правителя Аттилы или миграций немецких племен готов, лангобардов, гепидов, герулов, ругов и т. Д. Эти последние упомянутые народы и племена сформировали воинственные касты и военные организации, которые стали заметными в истории своими сражениями и поэтому оставили больше следов в старых исторических сочинениях.Однако славяне составляли низшие слои населения Центральной Европы; все переселения других племен прошли через них, и когда времена стали более мирными, славяне снова появились на поверхности. Только таким образом можно объяснить появление славян в этих странах в большом количестве сразу после завершения миграций без каких-либо записей в истории о том, когда и откуда они пришли без обезлюдения их первоначального дома.
Классификация славянских народов
Вопрос о классификации и численности славянских народов сложен.Научные исследования не подтверждают распространенное мнение, и, кроме того, ученые расходятся во мнениях по этому вопросу. В 1822 году отец славянской филологии Иосиф Добровский признал девять славянских народов и языков: русский, иллирийский или сербский, хорватский, словенский, коротанишский, словацкий, чешский, лужицкий и польский. В своей «Славянской этнологии» (1842 г.) Павел Сафарик перечислил шесть языков с тринадцатью диалектами: русский, болгарский, иллирийский, лечишский, богемский, лужицкий.Великий русский ученый Я. Срезнеевский считал, что существует восемь славянских языков: великорусский, сербохорватский, коротаниш, польский, лужицкий, чешский, словацкий. В 1865 г. А. Шлейхер перечислил восемь славянских языков: польский, лужицкий, чешский, великорусский, малороссийский, сербский, болгарский и словенский. Франк Миклошич насчитал девять: словенский, болгарский, сербохорватский, великорусский, малороссийский, чешский, польский, верхнелужицкий, нижнелужицкий. В 1907 году Дм. Флоринский перечислил девять: русский, болгарский, сербохорватский, словенский, чешско-моравский, словацкий, лужицкий, польский и касубский.В 1898 г. В. Ягич считал, что их было восемь: польский, лужицкий, чешский, великорусский, малороссийский, словенский, сербохорватский, болгарский. Таким образом, видно, что величайшие представители славянского языкознания расходятся во мнениях по вопросу о количестве славянских языков. То же самое и с чисто филологической точки зрения. На практике дело еще более усложняется тем, что необходимо учитывать другие факторы, которые часто играют важную роль, такие как религия, политика и т. Д.
В настоящее время можно перечислить от одиннадцати до четырнадцати языков, не считая исчезнувших, которые претендуют на то, чтобы считаться отдельными языками. Причина неопределенности заключается в том, что невозможно однозначно определить несколько ветвей славянской семьи, образуют ли они независимую нацию, или только диалект и подразделение другой славянской нации, и, кроме того, зачастую невозможно провести границу между один славянский народ и другой. Великороссы, поляки, богемы и болгары повсеместно признаны самобытными славянскими народами с самобытными языками.Малороссы и белые русские пытаются развиться в отдельные национальности, действительно, первые теперь должны быть признаны отдельным народом, по крайней мере, это верно в отношении русинов в Австро-Венгрии. Моравцы должны быть включены в чешскую нацию, потому что они сами придерживаются этого мнения, и никакие филологические, политические или этнографические причины не возражают. Словаки Моравии также считают себя чешскими по национальности. Около шестидесяти лет назад словаки Венгрии начали развиваться как отдельная нация с отдельным литературным языком, и теперь их следует рассматривать как отдельный народ.Лужицкие сербы также обычно рассматриваются как отдельный народ с отличным языком. Разделение этой небольшой национальности на верхних и нижних лужицков было сделано из-за языковых, религиозных и политических различий; это различие также очевидно в литературном языке, следовательно, некоторые ученые считают лужицкий народ двумя разными народами. Остатки языков бывших славянских жителей Померании, словенцев или касубе в настоящее время обычно считаются диалектами польского языка, хотя некоторые выдающиеся польские ученые поддерживают независимость языка касубе.Условия на юге еще сложнее. Несомненно, болгары — это отдельная национальность, но трудно провести грань между болгарами и сербскими народами, особенно в Македонии. Филологически хорваты и сербы должны рассматриваться как одна нация; Однако политически и этнографически это разные народы. Население Южной Далмации, мусульманское население Боснии, а также, вероятно, жители некоторых частей Южной Венгрии и Хорватии не могут быть отнесены к определенной группе.Опять же, национальность и масштабы словенцев, проживающих в восточных Альпах и на Адриатическом побережье, не могут быть определены без дальнейшего исследования.
С филологической точки зрения необходимо руководствоваться следующими основополагающими принципами. Славянский мир во всем своем объеме представляет филологически однородное целое без четко определенных переходов и градаций. Когда славяне поселились в населенных пунктах, которые они в настоящее время занимают, они представляли собой массу племен тесно связанных языков, которые слегка менялись от племени к племени.Более позднее историческое развитие, появление славянских царств, рост литературных языков и различные цивилизационные влияния извне способствовали тому, что в определенных местах стали проводиться более четкие различия и что в разных местностях возникли различные национальности. Там, где этих факторов не было в достаточном количестве, границы не установлены даже сейчас или установлены только в последнее время. На основании филологических различий славянские народы можно разделить на следующие группы:
- Восточная или русская группа; на юге эта группа приближается к болгарской; на северо-западе белые русские диалекты близки к польскому языку.Восточная группа подразделяется на великорусскую, то есть преобладающую русскую национальность, затем малороссийскую и белорусскую.
- Северо-западная группа. Он подразделяется на лехишские языки, словацкий, богемский и сербский языки.
Славяне на Балканах и в южных районах Австро-Венгерской монархии филологически разделены на болгар; Стокауанцы, которые включают всех сербов, славянских мусульман Боснии, а также значительную часть населения Хорватии; какауанцы, которые частично живут в Далмации, Истрии и на побережье Хорватии; Кайкауанцы, к которым должны быть отнесены три хорватские страны и все словенские округа. Согласно общему мнению, основанному на сочетании филологических, политических и религиозных причин, славяне делятся на следующие народы: русские, поляки, чешско-словацкие, словенцы, сербы, хорваты, болгары.
Текущее состояние
Русские
Русские живут в России и северо-восточной части Австро-Венгрии. Они образуют компактное тело только в юго-западной части Российской империи, так как на севере и востоке они в значительной степени смешаны с финским и татарским населением. В Австрии малороссы населяют Восточную Галичину и северную часть Буковины; в Венгрии они лежат в восточной части на склонах Карпат. Разрозненные колонии малоросс или русинов можно найти также в Славонии и Боснии среди южных славян, в Болгарии и в Добрудже.В Азии Западная Сибирь — это Россия, Средняя Сибирь имеет многочисленные русские колонии, а Восточная Сибирь в основном занята туземными племенами. Однако есть русские, проживающие в районе реки Амур, на Тихом океане, а также на острове Сахалин. Туркестан и киргизские степи имеют коренное население с русскими колониями в городах. В Канаде и других странах Америки проживает большое количество русских эмигрантов, в основном членов сект. В Бразилии, Аргентине и США проживает много малороссийских иммигрантов.В Малой Азии есть небольшие русские колонии, а в последнее время эмиграция распространилась и на Африку. Согласно переписи населения России 1897 года, в Российской империи проживало 83 933 567 русских, то есть 67 процентов всего населения империи. С учетом естественного прироста в настоящее время (1911 г.) их насчитывается около 89 миллионов. В 1900 году в Австрии проживало 3 375 576 русинов, в Венгрии — 429 447 человек. Следовательно, в 1900 году общая численность русских могла составлять около 93 миллионов человек.Сюда не входят русские колонисты в других странах; более того, цифры, приводимые официальной статистикой Австро-Венгрии, могут быть намного ниже реальности. По вероисповеданию русские славяне делятся следующим образом: русские православные — 95,48%; Старообрядцы 2,59%; Католики 1,78%; Протестанты 0,05 процента; Евреи 0,08%; Мусульмане 0,01%; в Австро-Венгрии византийские католики — 90,6 процента, православные — 8 процентов. В Российской Империи, исключая Финляндию и Польшу, 77.01 процент — неграмотные; в Польше — 69,5%; Финляндия и прибалтийские провинции с крупными немецкими городами демонстрируют более высокий уровень грамотности.
Русские делятся на великороссы, малороссы или жители Украины и белые русские. В 1900 году относительная численность этих трех дивизий была примерно следующей: великороссы — 59 миллионов; Белые русские — 6 2000000; Малороссы — 23,7 миллиона. Кроме того, в Австро-Венгрии 3,8 млн. Малороссах, а в Америке — 5 000 000 человек.Российская официальная статистика, естественно, слишком неблагоприятна для белых и малороссийских; частные вычисления малороссийских ученых дают гораздо более высокие результаты. Хрусевский обнаружил, что всего взятых малороссийцев было 34 миллиона человек; Карский подсчитал, что белых русских насчитывалось 8 миллионов человек. Тысяча лет исторического развития, разные влияния цивилизации, разные религиозные конфессии, а также, вероятно, изначальная филологическая дифференциация привели к тому, что малороссы стали развиваться как отдельная нация, и сегодня этот факт следует принять как неизменный фактор.Среди белых русских дифференциация не достигла такой стадии, но тенденция существует. При классификации малороссий снова можно выделить три различных типа: украинский, подольско-галицкий и подлачский. Этнографически интересны как малороссийские или русинские племена в Карпатах, лемцы, бойчи и гузули (гузули). Белые русские делятся на две группы; этнографически восточная группа связана с великороссами; западные полякам.
Поляки
Поляки представляют северо-западную ветвь славянской расы. С самых древних времен они жили на своих исконных территориях между Карпатами, Одером и Северным морем. Тысячу лет назад Болеслав Храбрый объединил все славянские племена, жившие на этих территориях, в Польское царство. Это королевство, достигшее наивысшего расцвета в конце средневековья, затем постепенно пришло в упадок и в конце восемнадцатого века было разделено между соседними державами — Россией, Пруссией и Австрией.В Австрии поляки составляют население Западной Галиции и составляют значительное меньшинство на всей территории Восточной Галиции; в Восточной Галиции население городов преимущественно польское, как и большая часть населения части австрийской Силезии, района Тещин. Поляки в основном представлены в графстве Зипс в Венгрии и в меньшей степени в других венгерских графствах, граничащих с Западной Галицией. В Буковине проживает небольшое польское население. В Пруссии поляки живут в Верхней Силезии, от подавляющего большинства жителей провинции Позен, а также населяют районы Данцич и Мариенвердер в Западной Пруссии и южные части Восточной Пруссии.В России поляки из 71,95 процента населения девяти губерний образовались из Польского королевства. Кроме того, они проживают в соседнем районе Гродненской губернии и составляют относительно большое меньшинство в Литве, а также в Белой и Малороссийской губерниях, где в основном являются владельцами крупных имений и жителями городов. По переписи 1900 г. поляков в России было около 8 400 000 человек; в Австрии — 4 259 150, в Германии, включая касубов и мазур — 3 450 200; в остальной Европе около 55 000; а в Америке около 1 500 000; следовательно, всего 17 664 350.Черкавский подсчитал, что общее число поляков составило 21 111 374 человека; Страшевич считал, что их было от 18 до 19 миллионов. Что касается религии, то поляки в России почти полностью католики; в Австрии 83,4% — католики, 14,7% — евреи и 1,8% — протестанты; в Германии они также почти полностью католики, только мазурцы в Восточной Пруссии и небольшая часть касубов являются протестантами.
Этнографически польский народ делится на три группы: великие поляки живут в Познани, Силезии и Пруссии; малые поляки на верховьях Вислы до реки Сан и в районе Татр; мазовцы к востоку от Вислы и вдоль Нарвы и Буга.Касубов можно назвать четвертой группой. Все эти группы можно снова разделить на большое количество ветвей, но различия не так разительны, как в России, и историческая традиция удерживает все эти народы прочно едиными. Касубы живут на левом берегу Вислы от Данцича до границы Померании и моря. По государственной статистике в 1900 году в Германии было 100 213 касубов. Очень точная статистика ученого Рамульта дает 174 831 касубе для территории, где они живут в больших телах, и 200 000 в общей сложности, включая разбросанные по Германии, к которым следует добавить еще 130 000 в Америке.Согласно последнему исследованию, касубы — это то, что осталось от славян Померании, которые иначе давно вымерли.
Лужицкий сорб
Лужицкие рябины — это остатки эльбских славян, которые когда-то распространились по Одеру и Эльбе и населяли всю нынешнюю Германию. В течение столетий боев с немцами их численность постепенно уменьшалась. Они делятся на три основные группы: оботриты, населявшие нынешний Мекленбург, Люнебург и Гольштейн, откуда они распространились до Старой марки; лутичи или велты, жившие между Одером и Эльбой, Балтикой и Варной; сорбы, жившие на среднем течении Эльбы между реками Гавел и Бобер.Лютичи вымерли на острове Рюген в начале пятнадцатого века. В середине шестнадцатого века славяне все еще были многочисленны в Люнебурге и в северной части Старой марки, тогда как в Мекленбурге и Бранденбурге их было меньше. Однако даже в Люнебурге последние славяне исчезли между 1750-60 гг. Только лужицкие сорбы, жившие ближе к границам Богемии, смогли сохранить свою численность в уменьшающейся численности до настоящего времени.Причина, вероятно, в том, что какое-то время их территория принадлежала Чехии. В настоящее время лужицкие сорбы насчитывают около 150 000 человек в верхнем течении Шпрее. Они разделены на две группы, которые настолько сильно отличаются друг от друга речью и обычаями, что некоторые считают их двумя народами; у них также есть две отдельные литературы. Они быстро германизируются, особенно в Нижней Лужице. Лужицкие сорбы — католики, за исключением 15 000 жителей Верхней Лужицы.
Богемы и словаки
Богемы и словаки также принадлежат к северо-западной ветви славянских народов.Они вошли в регион, составляющий теперь Богемию, с севера, а затем распространились дальше на территории нынешней Моравии и Северной Венгрии, а также в нынешнюю Нижнюю Австрию до Дуная. Поселения словаков в Венгрии, должно быть, простирались далеко на юг, возможно, до озера Платтен, где они вступили в контакт со словенцами, принадлежавшими к южнославянской группе. Возможно, однако, что раньше они не простирались так далеко на восток, как сейчас, и словаки в восточной части Словакии на самом деле являются русинами, которые были словаканизированы в позднем средневековье.Сразу после своего поселения в этих странах богемы распались на множество племен. Одно племя, поселившееся в центральной части нынешней Чехии, носило имя чехов. Он постепенно подчинил себе все остальные племена и дал им свое имя, так что с тех пор весь народ стал называться чехами. Однако наряду с этим именем было сохранено и название Bohemians; оно происходит от древних кельтов, бойев, которые когда-то жили в этих регионах.Вскоре, однако, возникли немецкие колонии среди богемы или чехов. Колонисты поселились вдоль Дуная на южной границе Богемии, а также дальше на Паннонской равнине. Однако эти поселения исчезли во время штурма мадьярского нашествия. Богема не пострадала от этого, как они пострадали от более поздней иммиграции немецких колонистов, которых привезли в страну чешские правители местной династии Премсилидов. Эти колонисты жили в горах, окружающих Богемию, и многие из них поселились также во внутренних районах страны.С тринадцатого века языки Богемии и Моравии стали разными языками.
Богема эмигрировала в разные страны за пределами Чехии-Моравии. В Америке около 800 000 богемы; есть большие чешские колонии на русском языке в Волынской губернии, а также в Крыму, в Польше и в так называемой Новой России, всего 50 385 человек. В Болгарии есть чешские колонии в Воеводово и около Плевны; в Новой Зеландии есть богемская колония.Около 400 000 богемцев живут в Вене, и большое количество богемы проживает в городах Линц, Пест, Берлин, Дрезден, Лейпциг, Триест; Есть небольшие, хорошо организованные чешские колонии почти во всех австрийских городах, помимо крупных чешских колоний в Венгрии и Славонии. В последней упомянутой стране 31 581 богема. Эти поселки современные. Словаки занимают юго-восток Моравии и северо-восток Венгрии от Карпат почти до Дуная.Но есть разбросанные поселения словаков далеко в Венгерской равнине и даже в южной Венгрии, помимо колоний словаков в Славонии. Из-за бесплодия родной земли многие словаки эмигрируют в Америку. Согласно австрийской переписи 1900 года в Австрии проживало 5 955 297 богемцев. Цифры могут быть значительно выше. В Германии насчитывалось 115 000 богемцев; в Венгрии — 2 019 641 словак и 50 000 богемцев; в Америке по крайней мере 800 000 богемы; в России 55000; в остальной Европе 20 000 человек.Следовательно, если взять вместе всех богемцев и словаков, их, вероятно, будет более 9 миллионов. Если, по праву, цифры для Америки, Вены, Моравии, Силезии и Венгрии будут сочтены слишком низкими, можно принять максимум около 10 000 000 человек. Что касается религии, 96,5% богемы — католики, 2,4% — протестанты; 70,2% словаков — католики, 5,3% — византийские католики и 23% — протестанты.
словенцы
Словенцы вместе с хорватами, сербами и болгарами принадлежат к южной группе славян.Словенцы занимают положение дальше на запад в Альпах и на Адриатике. Впервые они появились в этом регионе после ухода лангобардов в Италию и первого свидания в их истории в 595 году, когда они провели неудачную битву с баварским герцогом Тассило на поле Роблаха. Сначала они занимали гораздо большую территорию, чем сейчас. Они простирались вдоль Драве до Тироля, доходя до долин рек Рим и Айсак; они также занимали большую часть современной Верхней Австрии, Нижней Австрии до Дуная и от района Лунгау в Южном Зальцбурге через Каринтию, Карниолу, Штирию, королевскую землю Герц-Градиска и большую часть Фриули.Под господством Германии занимаемая ими территория за столетия значительно уменьшилась. Они по-прежнему живут только в Карниоле, в северной части Истрии, около Герца и в окрестностях Триеста, в горных районах к северу от Удине в Италии, в южной части Каринтии и Штирии и в венгерских странах, граничащих с на дальней стороне реки Мур. Каринтия быстро германизуется, и поглощение других рас в Венгрии постоянно продвигается.По переписи 1900 г. в Австрии было 1 192 780 словенцев, в Венгрии — 94 993, в Хорватии и Славонии — 20 987, в Италии — около 37 000, в Америке — 100 000 и 20 000 — в других странах. В целом в мире насчитывается около 1 500 000 словенцев; 99 процентов из них — католики.
Хорваты и сербы
В речи хорваты и сербы — это один народ; у них один и тот же литературный язык, но используются разные персонажи. Хорваты пишут латинскими буквами, а сербы — кириллицей.Они были разделены на два народа по религии, политическому развитию и различным формам цивилизации; хорваты подпали под влияние латинской цивилизации, сербы — византийской. После переселения воинственное племя хорватов взяло верх над славянскими племенами, проживавшими в то время на территории между Кульпой и Дравом, Адриатикой и рекой Цетиной в Южной Далмации. Они основали Хорватское королевство на остатках латинской цивилизации и исповедовали католицизм в качестве религии.Так появился хорватский народ. Только позднее племена, жившие на юге и востоке, начали политически объединяться под старославянским именем сербов, и в этом регионе возникла сербская нация. Решительные перемещения населения произошли позже, особенно в результате турецких войн. Сербские поселения, которые первоначально следовали только юго-восточным курсом, теперь повернули в совершенно противоположном направлении на северо-восток. Первоначальный дом сербов был оставлен в основном албанцам и туркам; сербы эмигрировали в Боснию и через Боснию в Далмацию и даже в Италию, где славянские поселения все еще существуют в Абруцци.Другие пересекли границы Хорватского королевства и в большом количестве поселились в Сербии и Славонии, а также в южной Венгрии, где австрийское правительство предоставило им религиозную и национальную автономию и собственного патриарха. Некоторые из осевших здесь сербов отправились на юг России и основали там так называемую Новую Сербию в правительстве Херсона. Следовательно, разница между хорватами и сербами заключается не в языке, а в основном в религии, а также в цивилизации, истории и форме почерка.Но все эти характерные различия не очень заметны, и, таким образом, существуют районы и слои населения, которые нельзя легко отнести к той или иной нации и на которые оба народа могут претендовать.
Вместе сербов и хорватов насчитывается: в Австрии 711 382 человека; в Венгрии и Хорватии — 2 839 016 человек; в Боснии и Герцеговине, вероятно, 1 700 000 человек; в Черногории — 350 000 человек; в Сербии 2 298 551 человек; Старая Сербия и Македония — 350 000 человек; Албания и вилайет Скутари — около 100 000 человек; Италия 5000; Россия 2000; Америка и другие страны — 300 000 человек.Кроме того, в Венгрии насчитывается около 108000 шокзианцев, буневцев и крашован, сербохорватских племен, которые не были включены в перепись. Следовательно, численность этого двудольного народа может составлять приблизительно 8 700 000 человек. По подсчетам сербов, в Австро-Венгрии проживает около 2 300 000 хорватов; хорваты насчитывают более 2 700 000 человек. Споры возникают из-за неопределенности в отношении группы, к которой принадлежат боснийские мусульмане и вышеупомянутые шокцианцы, буневцы и крашованцы, а также население Южной Далмации.Что касается религии, то сербы почти полностью исповедуют православие, хорваты — католики, подавляющее большинство жителей Южной Далмации — католики, но многие считают себя принадлежащими к сербской нации. Вышеупомянутые ветви в Венгрии — католические; до сих пор не решено, включать ли их в число хорватов или сербов.
Болгары
Славянские племена, жившие в древнеримской Мезии и Фракии к югу от Дуная и к юго-востоку от сербов вплоть до Черного моря, попали под власть туранского племени булгар, которое еще в раннем возрасте основало в этом регионе древнее Болгарское царство. как вторая половина седьмого века.Вскоре завоеватели начали перенимать язык и обычаи покоренного народа, и из этого смешения возник болгарский народ. Историческое развитие не было спокойным и однообразным; были постоянные миграции и переселения, завоевания и смешения. Когда славяне впервые вошли на Балканский полуостров, они распространились далеко за пределы своих нынешних границ и даже охватили Грецию и Пелопоннес, которые, казалось, вот-вот станут славянскими. Однако благодаря своей более высокой цивилизации и превосходной тактике греки отбросили славян.Тем не менее, славянские поселения продолжали существовать в Греции и на Пелопоннесе до позднего средневековья. Грекам помогло турецкое завоевание, и славяне были вынуждены отступить до предела, который сохраняется до сих пор. Затем турки начали вытеснять славянское население в Македонии и Болгарии и сажать свои собственные колонии в определенных районах. Главной целью турецкой колонизации всегда было получение стратегических пунктов и обеспечение проходов через Балканы.Славянское население также начало уходить с равнин вдоль Дуная, где, естественно, часто происходили великие сражения и которые часто пересекала турецкая армия. Часть эмигрировала в Венгрию, где до сих пор существует значительное количество болгарских поселений; другие отправились в Бессарабию и Южную Россию. После освобождения Болгарии эмигранты начали возвращаться, и население снова переместилось из гор в долины, в то время как большое количество турок и черкесов вернулось из освобожденной Болгарии в Турцию.
С другой стороны, эмиграция из Македонии все еще велика. Из-за этих неопределенных условий, и особенно из-за небольшого исследования этого вопроса в Македонии, трудно даже приблизительно определить численность болгарского населения. Приблизительно количество болгар: в Королевстве Болгария — 2 864 735 человек; Македония — 1 200 000 человек; Малая Азия — 600 000 человек; Россия — 180 000 человек; Румыния — 90 000 человек; в других странах 50 000, следовательно, всего их, возможно, более 5 000 000.В Болгарии помимо болгарского населения проживают 20 644 помака, то есть мусульмане, говорящие на болгарском языке, 1516 сербов, 531 217 турок, 9862 гагаузи (болгары, говорящие на турецком языке), 18 874 татара, 66 702 грека в прибрежных городах, 89 563 цыгане и 71 023 человека. Румыны. Следовательно, королевство не является абсолютно однородной нацией. В религии болгары являются восточно-православными, за исключением уже упомянутых помаков и павликиан, которые являются католиками. Болгары делятся на несколько ветвей и диалектов; часто сомнительно, чтобы некоторые из этих подразделений не входили в состав сербов.Это особенно характерно для Македонии, следовательно, все подсчеты населения сильно отличаются друг от друга.
Если на основании более ранних результатов принять естественный годовой прирост славянского населения равным 1,4 процента, можно утверждать, что в 1910 году насчитывалось около 156-157 миллионов славян. В 1900 году все славяне, вместе взятые, были исчислены. примерно 136 500 000 человек поделены таким образом: русские — 94 000 000; Поляки — 17 500 000 человек; Лужицкие сербы — 150 000 человек; Богемы и словаки — 9 800 000 человек; Словенцы — 1 500 000 человек; Сербохорваты — 8 550 000 человек; Болгары, 5 миллионов.
Об этой странице
Цитирование APA. Lénard, L. (1912). Славяне. В Католической энциклопедии. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. http://www.newadvent.org/cathen/14042a.htm
цитирование MLA. Ленар, Леопольд. «Славяне». Католическая энциклопедия. Vol. 14. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912.
Транскрипция. Эта статья была переведена для журнала «Новое пришествие» Анжелой Миди.
Духовное одобрение. Nihil Obstat. 1 июля 1912 г. Реми Лафорт, S.T.D., Цензор. Imprimatur. + Джон кардинал Фарли, архиепископ Нью-Йорка.
Контактная информация. Редактор New Advent — Кевин Найт. Мой адрес электронной почты: , веб-мастер, newadvent.org. К сожалению, я не могу отвечать на каждое письмо, но я очень ценю ваши отзывы — особенно уведомления о типографских ошибках и неприемлемой рекламе.