К чему призывает святослав: Вопрос.ру К чему призывает Святослав русских князей? (Ответ ТОЛЬКО цитатами)»

Содержание

Анализ «Золотого слова» Святослава из «Слова о полку Игореве»

Анализ «Золотого слова» Святослава

«Близко к плачам …«золотое слово» Святослава, если принимать за золотое слово только тот текст «Слова», который заключается упоминанием Владимира Глебовича: «Туга и тоска сыну Глѣбову». «Золотое слово» «съ слезами смѣшено», и Святослав говорит его, обращаясь, как и Ярославна, к отсутствующим — к Игорю и Всеволоду Святославичам…

Неподвижен великий князь Святослав Киевский, но его «золотое слово» обращено из Киева «на горах», где он сидит, ко всем русским князьям. Движется не он, но зато движется все вокруг него. Он господствует над движением русских князей, управляет движением. <…>

И в летописи, и в «Слове» отмечено «золотое слово», сказанное Святославом Всеволодовичем Киевским после известия о поражении Игоря. Содержание «слова» Святослава Киевского передано, в общем, сходно. И тут, и там Святослав упрекает Игоря в безрассудстве юности.

Очевидно, что «золотое слово» Святослава — не домысел летописца и не выдумка автора «Слова о полку Игореве», а реальный факт. Характерно, однако, другое, — в чем нетрудно заметить общность интерпретации «золотого слова» Святослава: и тут, и там отмечены слезы, которые пролил Святослав, произнося свое «слово». «Тогда великый Святъславъ изрони злато слово слезами смѣшено» («Слово о полку Игореве») — в летописи же Святослав «вельми воздохнув, утер слез своих и рече…» <…>

Святослав Киевский, чье «золотое слово» совпадает с мыслями самого автора «Слова» до полной иногда неразличимости, упрекает Игоря и Всеволода именно за то, что они искали славы для себя. «Рано еста начала Половецкую землю мечи цвѣлити, а себѣ славы искати».

Эти поиски личной княжеской славы противоречат понятию «чести» Святослава и автора «Слова». Вслед за только что приведенными словами Святослав говорит: «Нъ нечестно одолѣсте, нечестно бо кровь поганую пролиясте». С точки зрения феодальной морали, Игорь и Всеволод отнюдь не нарушили представления о «чести» князей. «Честь» свою они уронили в глазах Святослава и автора «Слова» только потому, что в поисках личной славы они предали интересы Русской земли.

Одно из центральных мест в «Слове» занимает «золотое слово» Святослава Киевского, продолженное обращением самого автора «Слова» к русским князьям. Здесь важно то, что автор «Слова» обращается ко всем русским князьям. <…>

… понятна и роль в «Слове о полку Игореве» «золотого слова» самого Святослава Киевского как главного выразителя политики Ольговичей, стремившихся к созданию коалиции русских князей против половцев. <…>

После рассказа о поражении Игоря и его пленении … Святослав произносит свое слово, «со слезами смешено». Этому «золотому слову» Святослава, его обращению ко всем русским князьям, как бы вторят в лирическом варианте плач Ярославны и ее обращение к силам природы: к солнцу, ветру и Днепру.

К Русской земле, ко всем ее князьям обращается князь Святослав Киевский, затем, после «золотого слова» Святослава и его естественного продолжения — обращения к русским князьям самого автора слова, — наступает черед Игоря. Плач Ярославны — это как бы продолжение обращения Святослава и автора «Слова» ко всем русским князьям. <…>

Призыв Святослава ко всем русским князьям должен был в будущем отозваться объединенным походом всех русских князей против половцев.»

(Лихачев Д. С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. — 2-е изд., доп. — Л.: Худож. лит. Ленингр. отд-ние, 1985. — 352 с. — Салмина М. А.Библиогр. работ Д. С. Лихачева по «Слову о полку Игореве»: с. 337—346.)

«[В «Слове о полку Игореве»] Только княжеские вещи имеют эпитет „золотой“ — „стремя“, „шлем“, „стол“ (престол). 

Характеристика князя Святослава в «Слово о полку Игореве»

«Слово о полку Игореве» — удивительно мудрое и прекрасное произведение, талантливое и патриотичное описание чрезвычайно важных для Росси исторических событий. Постичь всю глубину «Слова», наверно, невозможно. Перечитывая его вновь и вновь, мы каждый раз открываем что-то новое, не замеченную ранее мудрость или тонкий намек на скрытую в поэзии мысль. Высокая духовность, глубочайшее понимание психологии народа и его жизни, филигранное мастерство автора поставили «Слово о полку Игореве» в один ряд с величайшими шедеврами человечества.

Святослав Всеволодович – великий киевский князь, мудрый, убеленный «серебряными сединами». Он призывает князей русских объединиться, ведь в единстве заключается великая сила, способная побороть даже самого беспощадного врага. Князь Святослав убежден в том, что правители должны в первую очередь заботиться о благе народа, безопасности страны и ее процветании.

Игорь не внял советам мудрого Святослава Всеволодовича, и тем самым подверг Русь великой опасности. Но киевский князь, как мудрый и добрый отец, не держит на него зла., хотя прекрасно понимает всю серьезность ситуации. В трудные времена обвинения не помогут, только прощение и понимание способно исправить ошибки. Святослав призывает встать стеной «за землю Русскую, за раны Игоревы, удалого Святославича!»

«Золотое слово» является образцом и эталоном суждения настоящего лидера и мудрого правителя. Святослав называет молодых и глупых Игоря и Всеволода, совершивших страшный поступок «дети мои» . Он понимает и любит их: «Ваши храбрые сердца из крепкого булата и в смелости закалены», но так же понимает и то, что молодые князья пожелали славы только для себя и тем самым подвергли Русь опасности.

Автор «Слова о полку Игореве», без всякого сомнения, был очень образованным и мудрым человеком. Он прекрасно понимает исконные причины бедственного положения России. «Золотое слово» Святослава на самом деле является выражением главной идеи произведения, которую его создатель пытался донести всем россиянам. Лишь в единстве, взаимном уважении и общих целях заключается сила государства. Распри, вражда способны уничтожить его изнутри. Даже сильнейшая в мире вражеская армия не сможет нанести урон, сопоставимый с тем вредом, что мы можем причинить себе сами. Глупость и жадность делает людей слабыми и. в результате, превращает в рабов.

Посмотрите эти сочинения

  • Характеристика главных героев в «Слово о полку Игореве» с цитатами «Слово о полку Игореве» — одно из самых древних произведений не только русской, но и мировой литературы. Одновременно с этим, оно имеет таинственную и интересную историю: написанное около 800 лет назад, «Слово» пребывало в забытьи, и было найдено совершенно случайно в 18 веке. Множество ученых изучает этот величайший из шедевров, но до конца разгадать его пока не смогли. Очевидно то, что произведение – глубоко патриотическое и несет в себе обращение ко всем грядущим поколениям, призыв хранить целостность родины, […]
  • Характеристика Ярославны в «Слово о полку Игореве» с цитатами «Слово о полку Игореве» — это удивительный, мудрый и невероятно талантливый памятник древнерусской литературы. Образы сильных мужчин в нем прописаны очень ярко и рельефно. Но русская женщина, не обладающая физической силой и властью, не теряется на их фоне. Ярославна — жена князя Игоря, молодая, хрупкая и нежная женщина. Она узнала о гибели войска, пленении мужа и скорбит в одиночестве. Но скорбит ли? Плач Ярославны рассказывает читателю о женщинах Древней Руси очень много. Те, кто не знаком с преданиями, […]
  • Характеристика князя Игоря в «Слово о полку Игореве» с цитатами «Слово о полку Игореве», созданное более восьми веков назад, является самым значительным памятником древнерусской культуры. Его изучают, им восхищаются и пытаются понять. Возможно, мы никогда не сможем постичь всю глубину и мудрость этого шедевра. Исследователи «Слова о полку Игореве» пришли к мнению, сто это произведение повествует не об отдельном человеке, а о всей Русской земле того времени. Образ князя Игоря собирательный и символизирует всех князей Древней Руси. С одной стороны, автор видит в своем герое […]
  • Художественные особенности «Слова о полку Игореве» Созданное восемь веков назад гением русского народа, «Слово» сохраняет значение немеркнущего образца для современности, для будущего – и своим мощным патриотическим звучанием, и неисчерпаемым богатством содержания, и неповторимой поэтичностью всех своих элементов. Для Древней Руси очень характерен динамический стиль. Он оказывается в архитектуре, в живописи и литературе. Это стиль, в пределах которого всё наиболее значимое и красивое представляется величественным. Летописцы, авторы житий, церковных слов […]
  • Князь Игорь в «Слове о полку Игореве» Автор «Слова о полку Игореве» написал свое произведение в 1185 г. В это время Великая Русь и Киев находились в трудном положении. Огромное государство, созданное великим князем Олегом, процветавшее во время правления Владимира Святославича и Ярослава Мудрого, после его смерти стало разъединяться на многие княжества и приходить в упадок. Киев сохранял древние традиции своей доблести, он славился историческими преданиями, могилами прославленных князей, начиная с Олега. Киевский князь по‑прежнему носил звание […]
  • Русская земля в «Слове о полку Игореве» «Слово о полку Игореве» было написано в XII в. Это произведение посвящено неудачному походу князя Игоря против половцев, взятию его в плен и возвращению на родину. «Слово о полку Игореве» проникнуто истинным патриотизмом, искренней любовью к своему отечеству. Вот почему в произведении значительное место занимает образ Русской земли. Любовью к Родине проникнуто все произведение. Глубокой человечностью веет от описания пейзажа опустелой пашни. Печальные картины заброшенной нивы, на которой вместо пахаря одни […]
  • Сочинение-рассуждение на тему «Слово о полку Игореве»
    «Слово о полку Игореве» принято считать памятником древнерусской литературы. Произведение неспроста получило такое высокое звание, ведь роль этой эпической поэмы заключается не только в описании исторических событий, но и в отражении русской культуры. Повествование затрагивает события конца XII-го века, а именно поход новгород-северского князя Игоря Святославича на половцев. И это историческое достояние характеризуется одной отличительной особенностью: несмотря на то, что эпос, как правило, прославляет подвиги […]
  • Художественная деталь и ее роль в создании образа Плюшкина Плюшкин – образ заплесневелого сухаря, оставшегося от кулича. История жизни есть только у него, всех остальных помещиков Гоголь изображает статично. У этих героев как бы нет прошлого, которое хоть чем-нибудь отличалось бы от их настоящего и что-то в нём объясняло. Характер Плюшкина намного сложнее характеров других помещиков, представленных в Мёртвых душах. Черты маниакальной скупости сочетаются в Плюшкине с болезненной подозрительностью и недоверием к людям. Сберегающий старую подошву, глиняный черепок, […]
  • Тема быстротечности человеческого бытия в лирике Есенина Начало XX века в русской литературе было ознаменовано появлением целой плеяды разнообразных течений, веяний, поэтических школ. Самыми выдающимися, оставившими значительный след в истории литературы течениями стали символизм (В. Брюсов, К. Бальмонт, А. Белый), акмеизм (А. Ахматова, Н. Гумилев, О. Мандельштам), футуризм (И. Северянин, В. Маяковский, Д. Бурлюк), имажинизм (Кусиков, Шершеневич, Мариенгоф). Творчество этих поэтов по праву называется лирикой серебряного века, то есть второго по значимости периода […]
  • Почему Печорин — странный человек?
    Итак, «Герой нашего времени» — психологический роман, то есть новое слово в русской литературе девятнадцатого века. Это действительно особенное произведение для своего времени — оно имеет поистине интересную структуру: кавказская новелла, путевые заметки, дневник…. Но все- таки главная цель произведения — раскрытие образа необычного, на первый взгляд, странного человека- Григория Печорина. Это и в самом деле необыкновенный, особенный человек. И читатель это прослеживает в течение всего романа. Кто же такой […]
  • «Трагедия совести» в драме «Гроза» В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери предоставлялась полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, не умеющая врать. «Обманывать‑то я не умею; скрыть‑то ничего не могу», – говорит она Варваре. В религии Катерина находила высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, доброму выражалось в молитвах. Выйдя […]
  • Сочинение на тему поэмы Блока «Двенадцать» Александр Блок жил и творил на рубеже веков. Его творчество отражало всю трагичность времени, времени подготовки и осуществления революции. Главной темой его дореволюцион ных стихов была возвышенная, неземная любовь к Прекрасной Даме. Но наступала переломная эпоха в истории страны. Рушился старый, привычный мир. И душа поэта не могла не отозваться на это крушение. Прежде всего этого требовала действительность. Многим тогда казалось, что уже никогда в искусстве не будет востребована чистая лирика. Многих поэтов и […]
  • Плюсы и минусы компьютера (сочинение) В большинстве из сфер своей жизни человек не может обойтись без компьютера. Такое положение обусловлено его возможностями. Хранение и обмен информацией, связь между людьми, многочисленные вычислительные программы – все это делает его незаменимым для современного человека. Однако использование компьютера имеет как положительные стороны, так и отрицательные. Плюсы компьютера: при возможности подключения к интернету компьютер становится незаменимым источником информации: энциклопедии, словари, справочники […]
  • Сравнительная характеристика «Ларра и Данко» (таблица) Ларра Данко Характер Смелый, решительный, сильный, гордый и слишком эгоистичный, жестокий, высокомерный. Не способен любить, сострадать. Сильный, гордый, но способен пожертвовать жизнью ради людей которых любит. Мужественный, бесстрашный, милосердный. Внешность Симпатичный юноша. Молод и красив. Взгляд Холодный и гордый как у царя зверей. Освещает силой и жизненным огнем. Родственные связи Сын орла и женщины Представитель древнего племени Жизненная позиция Не хочет […]
  • Жизнеутверждающее начало в лирике Фета о природе Иным достался от природы Инстинкт пророчески-слепой: Они им чуют, слышат воды И в темной глубине земной. Великой матерью любимый, Стократ завиден твой удел: Не раз под оболочкой зримой Ты самое ее узрел. Ф. И. Тютчев Афанасий Афанасьевич Фет был искренне убежден, что творить нужно только следуя своему вдохновению, эмоциональному порыву. Он отрицал ведущую роль разума в деле «свободных искусств». Предметом искусства, по его мнению, могут быть, в первую очередь, природа, любовь, прекрасное, и здесь основное […]
  • Аня в стране чудес (сочинение) Произведение «Аня в стране чудес» — это перевод с английского языка известной сказки Льюиса Кэрролла «Алиса в стране чудес», выполненный Владимиром Набоковым. Своим переводом автор приблизил русского читателя к нюансам английского литературного стиля, взяв за основу особенности русского мышления и юмора. Это история о маленькой девочке, которой приснилась удивительная история о волшебном мире и его обитателях. События, происходящие в произведении нереальны, но главная героиня принимает их как должное. […]
  • Почему Дубровский стал разбойником (сочинение) Романтический «благородный» разбойник – образ, который хорошо известен в мировой литературной практике. Как правило, ими становились отверженные представители дворянского сословия, вероломно обманутые друзьями либо оскорбленные продажным законом. Пушкинский герой Владимир Дубровский – один из таких «благородных» рыцарей ночи. Но разбойником он стал не сразу. Читателю известно, что этот молодой человек получил воспитание в Кадетском корпусе, затем проходил службу в гвардейском полку города на Неве. Как типичный […]
  • О чем заставляет задуматься повесть Пушкина «Станционный смотритель» Александр Сергеевич Пушкин — человек широких, либеральных, «подцензурных» взглядов. Тяжело ему, бедному, было находиться в светском лицемерном обществе, в Петербурге, при дворцовой подхалимной аристократии. Подальше от «мегаполиса» 19 века, поближе к народу, среди людей открытых и искренних чувствовал себя «потомок арапов» гораздо свободнее и «в своей тарелке». Поэтому все его произведения, от эпически-исторических, до мельчайших двухстрочных эпиграмм, посвященные «народу» дышат уважением и […]
  • Вещь в рассказе Осоргина «Пенсне» В первой фразе рассказа М. А. Осоргина «Пенсне» содержится утверждение, что вещи «живут своей жизнью». У писателя «часы шагают, хворают, кашляют», «печка шипит», «ножницы кричат». Осоргин активно использует олицетворение, с помощью которого неодушевленные предметы приобретают одушевленные качества. Например, часы не идут, а шагают, как кашель передан бой часов. Часто используется метафора, поэтому у Осоргина повседневны бытовые вещи приобретают свой особый характер: «вещи‑труженики», «демократичный стакан». […]
  • Софья начертана неясно (сочинение) В комедии «Горе от ума» Софья Павловна Фамусова является единственным персонажем, задуманным и исполненным, близким Чацкому. Грибоедов о ней написал: «Девушка сама не глупая, предпочитает дурака умному человеку…». Грибоедов отказался от фарса и сатиры в изображении характера Софьи. Он представил читателю женский характер большой глубины и силы. Софье «не везло» в критике довольно долго. Даже Пушкин считал неудачей автора образ Фамусовой; «Софья начертана неясно». И только в 1878 году Гончаров в своей статье […]

Русские земли

Святослав (в крещении — Николай, в иночестве — Гавриил) Ольгович, третий сын князя О. Святославича и его второй жены, дочери половецкого хана Осулука (Селука).

Дата рождения князя — 1106 г. Она упоминается в «Наставлении» диакона Кирика (умер после 1136 г.) из новгородского Антониева-Рождественского монастыря (на правом берегу Волхова), Кирик сообщает, что в 1136 г. он закончил свой труд «при князе Стославе, сыне Олега, в первый год его княжения, в Hoвѣгородѣ, а от рода л (30. — Д.В. Донской) летъ Богъ ему да продолжить лѣта». Исходя из письменных сфрагистических данных и его храмостроительной деятельности, княжич получил крестильное имя в честь святого Николая, архиепископа Мир Ликийских (умер около 345 г.).

Впервые упоминается в летописи в 1107 г., когда его отец вместе с другими князьями идет в поход на половцев к г. Лубену.

В начале 1108 г. его отец, заключив мир с половцами, номинально женит его (в списках ПВЛ (начала ХII в.) имя отсутствует) 12 января на дочери половецкого хана Аепы Гиргенева. В 1111 г. Святослав вместе с братом Всеволодом участвует в походе русских князей на половцев и в битве 27 марта на р. Дону.

Летом 1136 г. он призывается новгородцами к себе на княжение. Святослав приезжает 19 июля в Великий Новгород из Чернигова и женится там на дочери (умерла в 1165 г.) новгородского посадника Петрилы Микулича (убит 26 января 1135 г.). По сведениям историка ХVIII в. В.Н. Татищева, ее звали Мария. Венчался Святослав «своими попы», так как архиепископ Нифонт (умер 21 апреля 1156 г.) запретил новгородскому духовенству венчать его, «глаголя: “не достоить ея пояти”». 

Весной 1137 г. «милостьницы» прежнего новгородского князя Всеволода Мстиславича, «стрелиша» его, но Святослав остается жив. Мятеж не удается, и некоторые из его участников в марте того же года бегут во Псков. Преследует мятежников и идет на Псков, занятый князем Всеволодом; ему помогает брат его Глеб (умер после 1138 г.) с курянами и половцами. Не желая проливать крови псковичей, Святослав отказывается штурмовать город.

17 апреля 1138 г. Святослав изгнан новгородцами; по дороге из Великого Новгорода взят в плен смолянами, которые заключают его в Смядин Борисоглебский монастырь (в предместье г. Смоленска, где была р. Смядынка, основан на месте убийства князя Глеба Владимировича). В это же время новгородцы заключают его жену в монастырь Святой Варвары (на Троицкой улице в левобережной Софийской стороне). Эти события поднимают новую волну усобицы: князья-Ольговичи вместе с половцами вновь готовятся к походу на Киев; идут к г. Прилуку и захватывают ряд городов по р. Суле. В результате компромисса Святослав садится в Смоленске.

В начале 1139 г. его брат Всеволод с небольшой дружиной в сопровождении Святослава и двоюродного брата Владимира Давыдовича приходит к Киеву. 5 марта того же года Всеволод садится в Киеве. В конце года по просьбе новгородцев Святослав отпущен братом Всеволодом на княжение; 25 декабря он садится в Великом Новгороде.

В городе начинается волнение «про его злобу»; Святослав просит великого князя Всеволода заменить его в Великом Новгороде кем-нибудь другим. Тем временем новгородцы замышляют арестовать его, о чем он узнает от своего кума (вероятно, это крестный отец сына, Олега. — Д.В. Донской) тысяцкого.

В конце февраля — начале марта 1141 г. Святослав бежит из Великого Новгорода вместе с посадником Якуном Мирославичем (умер после 1176 г.), которого новгородцы догоняют и подвергают истязаниям. Тем временем Святослав с женой и дружиной идет через Полоцк в Смоленск. Далее, по зову великого князя Всеволода, приезжает из Стародуба-Северского в Киев, но не договорившись с ним, идет в Курск. Получает от великого князя Всеволода Белгород; владеет еще и Новгородом-Северским.

В 1142 г., по выражению летописца имеет «тяжко срдце» на брата, великого князя Всеволода, за то, что дает волости сыну, а братьев ничем не оделяет. Конфликт между братьями приводит к тому, что Святослав приезжает к брату своему Игорю и целует с ним и прочими черниговскими князьями крест, чтобы действовать заодно против Всеволода: Святослав и его братья просят себе черниговскую и новгородскую (северскую) волости, а киевскую не хотят; Всеволод же, наоборот, предлагает им города в киевской земле.

В том же году к нему и его братьям великий князь Всеволод посылает Святослава Давыдовича Святошу с просьбой взять предложенные им города. Заключает мир с Всеволодом и получает города Клецк (Клеческ) и Чарторыйск.

В 1144 г. Святослав участвует в походе великого князя Всеволода и прочих князей на князя Владимирка Володарьевича Галицкого из-за Владимира-Волынского, который брат Всеволод ранее, в январе 1143 г., отдал своему сыну Святославу. Вместе с братьями и другими князьями выступает против Владимирка и вынуждает его просить о мире. По заключении мира получает часть контрибуции, заплаченной Володимирком великому князю Всеволоду.

В мае 1145 г. Святослав на съезде князей в Киеве целует крест брату Игорю, что по смерти брата Всеволода признает его великим князем и покоряется воле последнего. Осенью того же года по поручению великого князя Всеволода отправляется вместе с братом Игорем в Польшу на помощь князю Владиславу II Изгнаннику (из Пястов; умер 30 мая 1159 г.) против братьев последнего; примиряет польских князей и получает в общее владение с братьями г. Визну; возвращается с богатой добычей.

В июле 1146 г. его призывает великий князь Всеволод, чувствуя близость смерти. По смерти брата Всеволода, Святослав послан братом Игорем на вече к киевлянам, где выслушивает их жалобы на прежних тиунов и целует им крест на том, что он и Игорь впредь станут оберегать их от обид и поставят тиунов, каких захотят сами киевляне. Киевляне признают их своими князьями и целуют на том крест.

В Киеве происходит мятеж. Киевляне начинают грабить двор прежнего тиуна; Святославу с трудом удается остановить беспорядки, но его действия вызывают мятеж уже против него самого и брата Игоря. К киевлянам присоединяются разные города киевской области и призывают на великое княжение Изяслава Мстиславича. 13 августа Святослав и Игорь — во многом из-за предательства киевлян и дружины — терпят сокрушительное поражение от Изяслава; Святослав бежит от «Ольговы могылы» (на горе Щековице в Киеве на правом берегу Днепра; не сохранилась. — Д.В. Донской) к устью Десны, а Игорь укрывается в Дорогожичском болоте (близ Киева) и через четыре дня пленен.

После поражения Святослав идет с небольшой дружиной в Чернигов и далее в Новгород-Северский. Он просит князя Юрия Владимировича Долгорукого вступиться за Игоря и обещает быть Юрию верным союзником.

Осенью того же года великий князь Изяслав посылает на него Давыдовичей и сына своего Мстислава, которые опустошают окрестности Новгорода-Северского. Святослав просит помощи у своих дядьев (братьев половецкого хана Осулука), которые присылают к нему триста всадников, а князь Юрий Владимирович посылает к нему белозерскую дружину с сыном Иваном.

В конце декабря того же года князья-Давыдовичи и Изяслав Мстиславич берут его г. Путивль и собираются осадить его в Новгороде-Северском. Святослав бежит в г. Карачев, с ним следует часть дружины, жена, дети и «ятровь», жена его брата Игоря.

Здесь в четверг 16 января 1147 г. Святослав разбивает одного из Давыдовичей — Изяслава, который необдуманно погнался за ним. В конце января того же года Иван Ростиславич Берладник, находящийся у него, взяв с него 200 гривен серебра и 12 гривен золота за службу, переходит к Ростиславу Мстиславичу Смоленскому. Тогда же Святослав в г. Колтеске получает помощь от Юрия Владимировича, с которой думает двинуться против Давыдовичей к Дедославлю. Его задерживает серьезная болезнь союзника, князя Ивана Юрьевича, который умирает 24 февраля того же года. По смерти Ивана он идет в г. Лобынск, куда Юрий Долгорукий присылает дары ему, его жене и дружине.

В марте того же года Юрий приказывает ему воевать Смоленскую волость; Святослав нападает на голядь и берет добычу. По приглашению Юрия едет в Москву, где 4 апреля Юрий принимает его с большею честью и устраивает «обѣд силен»; оттуда Святослав двигается через г. Лобынск за Оку в г. Неринск, где встречает 20 апреля Пасху. Продолжает сражаться с Давыдовичами и Изяславом.

Приблизительно в начале мая 1147 г. Святослав Ольгович, возобновив борьбу с коалицией Изяслава Мстиславича, направляет половцев из Дедославля «на Смолняны и повоеваша верхъ Угры. В то же веремя выбѣгоша посадничи Володимери [и] Изяславля из Вятичь [и] изъ Бряньска и изъ Мьченьска и изъ Блеве и оттуда (из Дедославля. — Д.В. Донской) иде Девягорьску иде заемъ вси Вятичи и Добрянескъ и до Воробиинъ Подеснье Домагощь и Мценескъ». Далее из Девягорска Святослав направляется к Мценску и на пути к г. Крому, в г. Спаши, его встречают послы князей-Давыдовичей.

В 1148 г. Святослав и его союзники решают, что одни не в силах бороться с великим князем Изяславом и просят помощи у Юрия Владимировича Долгорукого. Не получив помощи, он просит мира у великого князя, и последний, посоветовавшись с Ростиславом Мстиславичем, соглашается заключить мир. Посланные к Святославу белгородский епископ Феодор (умер после 1148 г.) и Киево-Печерского монастыря игумен Феодосий (умер в 1156 г.) проводят его и его союзников к кресту.

9 января 1149 г. Святослав, подтверждая мирный договор с Изяславом, отдает свою старшую дочь за Романа Ростиславича.

Весной того же года князья-Давыдовичи и великий князь Изяслав извещают его о подготовке похода Юрия на Киев, напоминают о крестном целовании и зовут к себе на помощь. Святослав спрашивает Юрия, действительно ли предстоит война; получив утвердительный ответ, требует, чтобы великий князь Изяслав вернул ему имущество его брата Игоря Ольговича. Великий князь разрывает союз с ним.

Летом того же года Святослав, собрав дружину, идет на встречу с Юрием Владимировичем. 6 августа приходит к г. Ярышеву (по другим данным, к г. Вьяханю). Тогда же, ради него к Юрию присоединяется и племянник его, Святослав Всеволодович. 23 августа войска Юрия одерживают победу у Переяславля над Изяславом, после чего Юрий занимает Переяславль, а спустя три дня — и Киев. Святослав участвует в победе Юрия и получает Курск с Посемьем (область по левому берегу Сейма), Сновск, Слуцк, Клецк (Клеческ) и Дреговичскую землю (между реками Припятью и Западной Двиной).

Летом следующего 1150 года, вероятно, в августе, его помощи просит Юрий Владимирович, изгнанный из Киева Изяславом Мстиславичем, и уже в сентябре того же года помогает Юрию вторично завладеть Киевом.

В начале 1151 г. его снова зовет в помощь Юрий, вновь изгнанный из Киева. Святослав соединяется в Чернигове с двоюродным братом Владимиром и идет к Городку на помощь Юрию. Там, отпраздновав именины Долгорукого (23 апреля), вместе с прибывшими союзниками Святослав выдвигается на юг и у г.Заруба переходит вброд Днепр. 19 (?) мая того же года Святослав участвует в битве Юрия с Изяславом при р. Руте; обращается в бегство и удаляется в свою Черниговскую волость.

В 1152 г. Святослав принимает у себя в Новгороде-Северском изгнанного из Городка Юрия, которому он дает подводы для переезда в Суздаль. В конце этого же года Юрий оставляет у него в Новгороде-Северском сына своего, Василька, и 50 дружинников.

После отъезда Юрия великий князь Изяслав в феврале 1153 г. безуспешно осаждает Святослава и Василька в Новгороде-Северском. Весной Изяслав удаляется в Киев, заключив с ними мир (1 марта), а Василько уезжает от Святослава в Суздаль к отцу.

В ноябре 1154 г. Святослав извещает Юрия Владимировича о смерти Изяслава Мстиславича. В начале 1155 г. он помогает Изяславу Давыдовичу завладеть Киевом; призван им в Киев и получает Чернигов. В начале марта того же года Святослав приезжает в Стародуб-Северский к Юрию Владимировичу, который идет в Киев, узнав о смерти великого князя Изяслава Мстиславича. Встречает Юрия у городка Синин мост. Он вместе с Юрием требует, чтобы Изяслав Давыдович оставил Киев, который «на вьрьбницю» (в данном случае 20 марта. — Д.В. Донской) покидает город. Святослав возвращается в Чернигов. Осенью того же года на встрече в Лутаве с великим князем Юрием он получает от него г. Мозырь.

Изяслав Давыдович Черниговский время от времени возбуждал других князей против Юрия Долгорукого, и весной 1157 г. он подговаривает против него племянника Ростислава Мстиславича и Мстислава Изяславича, но Святослав решительно отказывается нарушить крестное целование. После смерти Юрия Долгорукого Изяслав наконец садится в Киеве, а своего племянника Святослава Владимировича «съ всимъ полкомъ своим» оставляет в Чернигове.

Последнее решение не устраивает Святослава Ольговича, который вместе с племянником Святославом Всеволодовичем подступает к Чернигову и начинает военные действия против Святослава Владимировича. Изяславу вместе со своими полками, а также с князем Мстиславом Изяславичем приходится самому идти к Чернигову и примирять князей: Святослав Ольгович получает Чернигов, а Святослав Всеволодович — Новгород-Северский.

В июне 1158 г. к нему в Чернигов приходит обиженный братьями полоцкий князь Рогволод Борисович. Святослав, будучи покровителем Полоцкой земли, которого полочане «яко имѣти его князем собе и ходити в послушании его» помогает полоцкому князю полком, который идет к Слуцку искать себе волость в Полоцкой земле.

Летом того же года великий князь Изяслав просит его помощи против галицкого и волынского князей и обещает ему города Мозырь и Чичерск. Святослав напоминает Изяславу о неисполненном обещании касательно черниговской волости, однако, выражает полную готовность помочь. Вместе с Изяславом и черниговскими князьями участвует на съезде в г. Лутаве, где между ними устанавливается полное согласие, о чем они извещают во Владимир и Галич; враждебные князья не отваживаются на войну с ними. Его зовет на Галич Изяслав, желая добыть стол Ивану Берладнику, но Святослав отказывается и настойчиво советует Изяславу не идти, направляет к нему «Георгия Иванович Шакушаня брата» (посла. — Д.В. Донской), который догоняет Изяслава, шедшего на Галич и советует ему вернуться. Разгневанный такими речами Изяслав грозит Святославу прогнать его из Чернигова в Новгород-Северский.

Осенью тот же года, потерпев неудачу в походе, Изяслав, не придумав ничего лучше, захватывает «и зая вси Вятичѣ» (Вятичскую землю. — Д.В. Донской), как месть за то, что Святослав Ольгович так и не поддержал его в этом походе. Рассорившись окончательно, Святослав захватывает имущество Изяславовых бояр и их жен и требует за них выкуп.

1 мая 1159 г. Святослав едет в г. Моровийск на свидание с великим князем Ростиславом Мстиславичем, с которым заключает союз, пирует и обменивается дарами. Тогда же посылает сына своего Олега на туровского князя Юрия Ярославича, опустошавшего с половцами окрестности городов Путивля, Зарытого и Выря.

Летом того же года, получив сильное подкрепление от половцев, против него идет Изяслав Давыдович к Чернигову. Святославу оказывает помощь великий князь Ростислав Мстиславич, пославший к Чернигову своих родичей, после чего Изяслав отступает от города. Вскоре, однако, Изяслав, получив известие о его болезни и об уходе его племянника в Новгород-Северский, вновь направляется «изъѣздомъ» к Чернигову, пустив впереди себя половцев. Святослав вместе с князем Владимиром Андреевичем наносит им поражение и преследует их к г. Выре, где затворился Иван Берладник; от г. Зарытого возвращается назад.

В 1160 г. Святослав по просьбе великого князя Ростислава отпускает в Киев сына своего Олега. Пробыв некоторое время в Киеве, Олег, заподозрив злые умыслы у Ростислава, возвращается к нему, ничего не сказав об этом. Олег просит его отпустить в Курск; отпускает Олега, который заключает тайно без его ведома союз с Изяславом Давыдовичем. Тогда же различными наговорами дружина Святослава склоняет его стать на сторону Изяслава; с большою неохотою соглашается на это, но не выступает из Чернигова, когда Изяслав пошел на Ростислава.

В марте 1161 г. Святослав погребает в Чернигове тело убитого в сражении на р. Желяни (ныне Унава, правый приток Ирпеня) у с. Буличи Изяслава Давыдовича. Летом того же года он вместе с другими князьями-Ольговичами присягает, целуя крест великому князю Ростиславу Мстиславичу.

Князь Святослав Ольгович умирает 15 февраля 1164 г. в Чернигове. Вдова князя три дня скрывает его смерть, чтобы сын его, Олег, успел приехать к ней в Чернигов, прежде чем узнает о смерти Святослав Всеволодович, который «не добрѣ жил» с покойным. Святослав всю жизнь провел в походах и битвах, участвовал в разных княжеских союзах, несмотря на то, что, по замечанию летописца, был «тяжекъ тѣломъ». Погребен князь в понедельник 17 февраля там же, в соборной церкви Святого Спаса Преображения.

Оставил детей (все от второго брака): Олега, Игоря, Всеволода Буй-Тура (умер в мае (по В.Н. Татищеву, 17 мая) 1196 г.), дочь, дочь и Марию.

Русские земли

Святослав (в крещении — Михаил) Всеволодович, старший сын великого князя В. Ольговича и Марии Мстиславны. Из Черниговских Рюриковичей; по порядку престолонаследия — тридцать третий великий князь.

О дате и месте рождения Святослава сведений нет; исходя из сфрагистических данных и его храмостроительной деятельности, крестильное имя ему дано в честь архангела Михаила.

Впервые упоминается в летописи под 1140 г., когда отец по просьбе новгородцев собирается отправить его на княжение в Великий Новгород вместо своего брата Святослава Ольговича. Однако, узнав о смутах, начавшихся в городе, великий князь Всеволод отказывается от этого намерения.

В начале 1142 г. получает от отца Туров, из которого ушел князь Вячеслав Владимирович. Это, однако, вызывает недовольство других князей; Всеволод возвращает Туров Вячеславу, а сына Святослава сажает в январе 1143 г. на княжение в г. Владимир-Волынский.

Тогда же послан отцом вместе с князьями Изяславом Давыдовичем и Владимирком Володарьевичем на помощь польскому князю Владиславу II Изгнаннику (из Пястов; умер 30 мая 1159 г.) против его младших братьев Болеслава (умер 3 апреля 1173 г.) и Мешка (умер 13 марта 1202 г.). В том же году женится на Марии, дочери полоцкого князя Василька Святославича.

В 1144 г. участвует в походе своего отца против князя Владимирка Володарьевича Галицкого из-за Владимира-Волынского. По заключении мира получает от отца часть контрибуции, взятой с Владимирка.

В начале лета 1145 г. по поручению отца вместе со своими дядьями, Игорем и Святославом Ольговичами, вновь отправляется в Польшу на помощь польскому князю Владиславу II. После примирения польских князей возвращается на Русь с богатыми дарами.

В 1146 г. вместе с другими князьями принимает участие в походе отца на г. Галич против князя Владимирка Володарьевича. После безуспешной осады Звенигорода-Червенского (близ Галича) князья возвращаются в Киев.

После смерти отца, великого князя Всеволода Ольговича (1 августа 1146 г.), поддерживает своего дядю Игоря Ольговича. 13 августа того же года участвует в битве под Киевом, в которой Игорь и его союзники терпят сокрушительное поражение от великого князя Изяслава Мстиславича. Святослав бежит в Киев и укрывается в монастыре святой Ирины (между Золотыми воротами и монастырем святого Георгия), где его и захватывают воины Изяслава. Святослав присягает Изяславу, который приходится ему дядей по матери, и тот дает ему взамен Владимира-Волынского пять городов: Бужск, Межибожье, Котельницу и другие.

В том же году по приказанию великого князя Изяслава Мстиславича идет вместе с Ростиславом Мстиславичем к Турову против князя Вячеслава Владимировича и изгоняет его из города. В начале следующего года вместе с князем Изяславом Мстиславичем и князем Владимиром Давыдовичем идет к г. Карачеву против своего дяди, князя Святослава Ольговича.

В 1147 г. черниговские князья Владимир и Изяслав Давыдовичи обращаются к великому князю с просьбой о помощи против Юрия Владимировича Долгорукого, выступившего на помощь Святославу Ольговичу. Изяслав Мстиславич посылает к ним своего «сестричича» Святослава Всеволодовича, а затем и сам выступает к Чернигову. Между тем в Чернигове князья Давыдовичи и Святослав Всеволодович присягают Святославу Ольговичу и обещают ему обманом схватить Изяслава Мстиславича или даже убить его. Это становится известно великому князю, и тот разрывает отношения с черниговскими князьями.

В начавшейся войне Святослав Всеволодович выступает на стороне князей-Давыдовичей. В том же году, соединившись с половцами, которых привел князь Глеб Юрьевич, он безуспешно пытается взять города Вырь, Вьяхань и лишь при поддержке Изяслава Давыдовича занимает Попаш (все в Переяславском княжестве). В начале 1148 г. вместе с Давыдовичами и Святославом Ольговичем в течение трех дней выдерживает осаду Чернигова; затем князья выступают против великого князя к Любечу, но вскрытие Днепра не позволяет начать сражение.

В том же году черниговские князья (в том числе и Святослав Всеволодович) заключают мир с великим князем. Однако осенью Святослав Всеволодович отказывается от участия в созванном великим князем съезде князей в Городце-Остерском; при этом все пять городов, в свое время переданных ему Изяславом Мстиславичем, на этот раз передаются князю Ростиславу Юрьевичу, перешедшему на сторону великого князя.

В начавшейся в следующем году войне между Изяславом Мстиславичем и Юрием Долгоруким Святослав Всеволодович занимает сторону последнего. По словам летописца, «Святославъ же не хотяше отступити от уя своего Изяслава, но неволею ѣха, строя своего дѣля (по воле. — Д.В. ДонскойСвятослава Олговича». Летом 1149 г. Юрий и его союзники подступают к Переяславлю и 23 августа одерживают полную победу над Изяславом Мстиславичем и союзными ему князьями.

В июле 1150 г. изгнанный Изяславом Мстиславичем из Киева Юрий Долгорукий обращается за помощью к черниговским князьям, в том числе и к князю Святославу Всеволодовичу. Черниговские князья выступают к Киеву и соединяются с Юрием на противоположной от Киева стороне Днепра. К тому времени Изяслав терпит поражение от союзника Юрия, галицкого князя Владимирка Володарьевича, и покидает Киев. В сентябре (?) союзники встречаются у р. Сетомли «на болоньи» (под Киевом) и посылают Святослава Всеволодовича и Бориса Юрьевича в погоню за Изяславом; князья гонятся до Чертова леса (на границе Киевской и Волынской земель между pp. Случь и Тетерев) и, не настигнув Изяслава, возвращаются к Киеву (август или начало сентября 1150 г.).

Тогда же Юрий посылает Святослава в Переяславль к своему сыну Ростиславу, чтобы тот заключил мир с половцами, которые явились на помощь Юрию, но вместо того, чтобы помогать, принимаются разорять окрестности города. Однако «укротить» половцев и заключить с ними мир удается только другому сыну Юрия — Андрею Боголюбскому.

После нового изгнания Юрия из Киева (весна 1151 г.) Святослав Всеволодович вновь присоединяется к его войску. Вместе с другими князьями участвует в сражении за днепровские переправы; обманув бдительность воевод Изяслава, переходит Днепр по броду у г. Заруба и тем самым дает возможность переправиться всей рати Юрия.

После разгрома Юрия в конце мая или начале июня на р. Рут (левом притоке Роси) бежит со своим дядей Святославом Ольговичем в Городец, а оттуда в Новгород-Северский. Здесь князья вступают в переговоры с черниговским князем Изяславом Давыдовичем, и тот соглашается вернуть им их отчину (прежде всего, Новгород-Северский). В том же году вместе с великим князем Изяславом Мстиславичем и Изяславом Давыдовичем участвует в битве с Юрием у Городца, после которой Юрий наконец уходит в Суздаль.

В 1152-м — начале 1153 г. воюет с Юрием на стороне Изяслава Мстиславича: принимает участие в сожжении Городца, в котором княжил сын Юрия, Глеб; осенью 1152 г. вместе с Ростиславом Мстиславичем и Изяславом Давыдовичем в течение двенадцати дней обороняет Чернигов от войск Юрия; в феврале 1153 г. вместе с другими князьями осаждает в Новгороде-Северском союзника Юрия, Святослава Ольговича.

После смерти великого князя Изяслава Мстиславича (14 ноября 1154 г.) соправитель покойного великого князя, Вячеслав Владимирович, посылает за Святославом, чтобы тот помог сберечь город до подхода нового великого князя Ростислава Мстиславича. В награду за эту услугу в том же году Ростислав отдает ему города Туров и Пинск.

В начале 1155 г. сопровождает великого князя Ростислава Мстиславича в походе к Чернигову против князя Изяслава Давыдовича и принимает участие в битве на р. Белоус (правом притоке Десны ниже Чернигова), в которой войска великого князя терпят сокрушительное поражение от союзника Изяслава Давыдовича, князя Глеба Юрьевича, и пришедших с ним половцев. Сам Святослав попадает в плен к половцам. Выкуплен из плена Изяславом Давыдовичем и его супругой.

В том же году заключает мир со своим дядей, князем Святославом Ольговичем, и, через посредничество дяди, с великим князем Юрием Владимировичем Долгоруким. Тогда же Святослав Ольгович отдает ему три города (какие именно, неизвестно), однако города Сновск, Карачев и Воротынск забирает себе, «занеже бѣ его отступилъ».

В 1156 г. отступает от дяди и заключает союз с князем Ростиславом Мстиславичем. Захватывает Подесненские города у Святослава Владимировича, однако в том же году у г. Мстиславля вновь заключает мир со Святославом Ольговичем и Изяславом Давыдовичем.

После того как киевский престол занимает Изяслав Давыдович (19 мая 1157 г.), Святослав вместе со своим дядей Святославом Ольговичем выступает к Чернигову против князя Святослава Владимировича, оставленного здесь новым великим князем. Вскоре князья заключают договор с великим князем, согласно которому Святослав Всеволодович получает Новгород-Северский, а Святослав Ольгович — соответственно, Чернигов.

В декабре 1158 г. Изяслав Давыдович теряет Киев. Возмущенный тем, что Святослав Ольгович не оказал ему помощи в борьбе с князем Мстиславом Изяславичем и его союзниками, Изяслав Давыдович при поддержке половцев в 1159 г. подступает к Чернигову. Святослав Всеволодович вместе со своим дядей, а также князем Рюриком Ростиславичем обороняет Чернигов, а после подхода союзников, присланных новым великим князем киевским Ростиславом Мстиславичем (занял престол 12 апреля 1159 г.), преследует Изяслава Давыдовича, но безуспешно.

В 1160 г. вместе с братом Ярославом Всеволодовичем и двоюродным братом Олегом Святославичем заключает союз с князем Изяславом Давыдовичем, направленный против великого князя Ростислава Мстиславича. Князья подступают к Переяславлю (август (?)) и осаждают его, однако, узнав о приближении великого князя, отступают от города.

В начале следующего года те же князья, соединившись с половцами, вновь выступают против великого князя. 8 февраля 1161 г. в сражении у Киева наносят ему поражение, и 12 февраля Изяслав Давыдович вновь занимает Киев. Но на короткое время: 6 марта того же года он гибнет в битве «на Желяни» (ныне Унава, правый приток Ирпеня. — Д.В. Донской) Вскоре после этого Святослав Всеволодович и его братья примиряются с великим князем Ростиславом Мстиславичем. В том же году Святослав Всеволодович вместе с братом Ярославом и другими князьями участвует в походе к Слуцку против князя Владимира Мстиславича и изгоняет его из города.

В 1164 г. по смерти князя Святослава Ольговича Черниговского (15 февраля) Святослав Всеволодович, вопреки желанию дружины своего дяди и черниговцев, занимает Чернигов, а сыну покойного, Олегу Святославичу, отдает Новгород-Северский.

В 1166 г., по смерти вщижского князя Святослава Владимировича, Святослав Всеволодович отдает волость покойного своему сыну Владимиру и тем самым нарушает права князя Олега Святославича. Это вызывает военные действия между князьями, и только тяжелая болезнь заставляет Олега Святославича примириться со своим двоюродным братом. В ответ Святослав Всеволодович отдает Олегу четыре города. В том же году выдает в Чернигове свою дочь Болеславу за князя Владимира Ярославича.

В марте 1168 г. вместе с другими князьями участвует в большом походе против половцев, организованном великим князем Мстиславом Изяславичем (занял престол 15 мая 1167 г.). Поход завершается блестящей победой, в результате которой в руки русских князей попадает богатая добыча.

В 1173 г. закладывает в Чернигове каменную церковь святого Михаила «на княжѣ дворѣ».

В том же году Святослав оказывается главным инициатором выступления князя Андрея Юрьевича Боголюбского на Киев против князей-Ростиславичей; летопись передает такие слова, с которыми он прислал к Андрею, узнав о его ссоре с Ростиславичами: «Кто тобѣ ворогъ, тот и намъ, а се мы с тобою готови». Летом того же года Святослав вместе со своими родичами присоединяется к огромному войску, собранному Андреем. Князья подступают к Киеву и 8 сентября осаждают Вышгород, в котором затворился князь Мстислав Ростиславич Храбрый — главный враг Андрея. Осада продолжается девять недель и заканчивается неожиданной катастрофой для союзников: к Киеву подступает князь Ярослав Изяславич Луцкий, намеревавшийся первоначально воевать против Ростиславичей на стороне Андрея; он, однако, требует себе старейшинства среди князей, а когда не получает его (старейшим среди собравшихся князей считался Святослав Всеволодович), переходит на сторону Ростиславичей. Известие об этом вызывает панику и бегство всего войска (ноябрь 1173 г.).

В начале 1174 г. Святослав посылает в Киев к Ярославу Изяславичу с напоминаем об их прежнем договоре, по которому тот из них, кто займет великое княжение, должен наделить другого волостями. Не получив обещанного, Святослав внезапно («изъѣздомъ») нападает на Киев и вынуждает Ярослава бежать, бросив на произвол судьбы жену, младшего сына и всю свою дружину. Святослав Всеволодович занимает киевский престол, однако, пробыв в Киеве всего 12 дней, возвращается в Чернигов, забрав с собою пленных и «имѣние Ярославле бещисла». В это время войну со Святославом начинает его двоюродный брат Олег Святославич. Святослав заключает мир с Ярославом (вновь занявшим Киев) и выступает против Олега: «и пожьже волость его, и много зла створивьше, и възворотишася кь Чернигову».

В том же году Олег Святославич в союзе с Ярославом Изяславичем и князьями Ростиславичами вновь начинает войну против Святослава Всеволодовича; Ярослав и братья Ростиславичи сжигают города Лутаву и Моровийск (в Черниговском княжестве), после чего заключают мир со Святославом. Олег же пытается взять г. Стародуб-Северский, но лишь разоряет села около города. В свою очередь, Святослав Всеволодович вместе с братом Ярославом выступает к Новгороду-Северскому и наносит поражение Олегу; после этого князья заключают мир.

В том же году, ко времени смерти князя Андрея Юрьевича Боголюбского (29 июня 1174 г.), Святослав принимает в Чернигове племянников и братьев Андрея: Ярополка и Мстислава Ростиславичей и Михаила и Всеволода Юрьевичей. В Чернигове же князья получают приглашение ехать на княжеский съезд во Владимир. После разрыва отношений между дядьями и племянниками Святослав оказывает помощь Михаилу и Всеволоду (май 1175 г.) и посылает вместе с ними своего сына Владимира. Когда же Михаил и Всеволод занимают стольный город своего княжества Владимир (15 июня), Святослав посылает к ним их жен в сопровождении другого своего сына Олега.

В 1176 г., воспользовавшись поражением русских князей от половцев, Святослав требует от великого князя Романа Ростиславича лишить волости брата Давыда Ростиславича, как виновного в поражении. В том же году посылает к Киеву своего брата Ярослава и сына Олега. Вслед за ними приходит к Киеву сам «с полкы своими» и становится у г. Витичева (и брод через Днепр). 22 июля Роман покидает Киев, и Святослав на короткий срок занимает киевский престол.

В том же году к Киеву подходит князь Мстислав Ростиславич. Узнав о намерении Ростиславичей «дати полкъ» (дать сражение. — Д.В. Донской), Святослав бежит из города, причем при переправе через Днепр многие из его людей тонут. Святослав обращается за помощью к половцам; те подступают к Торческу и захватывают в плен множество людей. Тогда Ростиславичи, «не хотяче губити Рускои земли и крестьяньскои крови проливати», решают уступить Киев Святославу. Роман же Ростиславич отправляется на княжение в Смоленск. Однако и по занятии киевского престола Святослав, по замечанию летописца, нередко пребывает в Чернигове.

В том же году Святослав оказывает помощь князю Всеволоду Юрьевичу Большое Гнездо против рязанского князя Глеба Ростиславича, посылает своих сыновей Олега и Владимира.

В конце 1178 г. женит своего сына Всеволода Чермного на дочери польского князя Казимира II Справедливого (из Пястов; умер 5 мая 1194 г.). В следующем (1179) г. Всеволод Большое Гнездо приглашает к себе во Владимир сына Святослава, Владимира, и выдает за него свою племянницу, дочь брата Михаила. В том же году умирает мать Святослава Всеволодовича, княгиня Мария Мстиславна. В том же году получает известие о вторжении на Русь половецкого хана Кончака. Известие о приближении русских князей у г. Лукомля заставляет половцев уйти обратно в степь.

В 1180 г. Святослав собирает своих родичей в Любече, и «ряды… дѣющю». Летом того же года новгородцы обращаются к нему с просьбой отпустить к ним на княжение сына Владимира. 17 августа с согласия отца Владимир Святославич занимает новгородский престол.

В том же году по совету Святослава Всеволодовича его зять, рязанский князь Роман Глебович, отнимает волости у своих младших братьев Владимира и Всеволода. Последние обращаются с жалобой к великому князю владимирскому Всеволоду Юрьевичу. Святослав посылает в помощь Роману своего сына Глеба, однако Всеволод под Коломной захватывает Глеба в плен вместе с дружиной и, оковав, отсылает во Владимир.

Это вызывает ярость Святослава, однако, прежде чем мстить за сына, он решается расправиться с Ростиславичами, понимая, что те не позволят ему одолеть Всеволода. Летом того же года, «сдумавъ с княгинею своею и с Кочкаремь (черниговским боярином. — Д.В. Донскоймилостьникомъ своимъ», Святослав вероломно нападает на князя Давыда Ростиславича, охотящегося на Днепре; он рассчитывает взять Давыда в плен, а его брата Рюрика изгнать «изъ землѣ» и самовластно «с братьею» править всей Южной Русью. Давыду, однако, удается спастись, хотя дружина его и товары оказываются в руках Святослава. Наутро, одумавшись и не найдя Давыда, чтобы примириться с ним, и вместе с тем понимая, что Ростиславичи не оставят его в Киеве, Святослав бежит к родственникам в Чернигов. Освободившийся киевский престол занимает князь Рюрик Ростиславич (лето).

В конце того же года вместе с сыном Владимиром, новгородскими полками и половцами идет на Всеволода Большое Гнездо. Войска опустошают города по Волге и останавливаются на р. Влене (левый приток Дубны), не дойдя 40 верст до Переяславля-Залесского. Здесь уже весной следующего года Святослав стоит две недели, после чего, «ублюдъся теплыни», отступает, оставив противнику часть своих обозов. Сжигает по пути г. Дмитров и вместе с сыном уходит в Великий Новгород.

В 1181 г. Святослав, объединившись с другими князьями, выступает из Великого Новгорода к Киеву. Занимает Друцк, оттуда идет к г. Рогачеву и далее по Днепру к Киеву. Союзник Святослава, его двоюродный брат князь Игорь Святославич, приводит с собой половцев; узнав об этом, Рюрик Ростиславич покидает Киев и уходит в Белгород. Ростиславичам удается победить половцев, однако князь Рюрик, «ничто же горда учини, но возлюби мира паче рати, ибо жити хотя в братолюбьи», уступает Святославу Киев, «бѣ бо Святославъ стареи леты». Себе же Рюрик оставляет «всю Рускую землю». Такое своеобразное двоевластие представителей двух враждующих кланов — Мономашичей и Ольговичей — утверждается крестным целованием, «и тако живяста у любви и сватьствомь обуемшеся», — замечает летописец.

Осенью того же года новгородцы изгоняют сына Святослава, Владимира. Тем не менее, Святослав заключает мир с Всеволодом Большое Гнездо, который освобождает из оков его сына Глеба. Общий мир скрепляется в 1183 г. браками: сын Святослава Глеб женится на дочери Рюрика Ростиславича, а другой сын, Мстислав, — на свояченице Всеволода, «ясыне».

В том же 1183 г. по просьбе Всеволода Большое Гнездо отпускает в поход на волжских булгар своего сына Владимира. На следующий год, также по просьбе Всеволода, заставляет митрополита Никифора II (умер после 1198–99 гг.) посвятить монастыря Святого Спаса на Берестове игумена Луку (умер 10 ноября 1189 г.) в епископы ростовские (11 марта).

Зимой того же 1184 г. Русь подвергается очередному нашествию половцев (23 февраля). Святослав намеревается выступить против них вместе со своим сватом Рюриком Ростиславичем, однако брат Святослава, Ярослав Черниговский, уговаривает князей отложить поход до лета. В июле того же года Святослав и Рюрик вместе с другими присоединившимися к ним князьями выступают в большой поход против половцев и 30 июля одерживают над ними полную победу, в результате которой в плен попадают 16 половецких ханов (в том числе знаменитый хан Кобяк).

1 января 1185 г. в Киеве освящена церковь Святого Василия «на велицѣм дворѣ», основанная Святославом. Великий князь устраивает по этому поводу пир для духовенства и всех киевлян.

В феврале того же года вместе с Рюриком Ростиславичем и другими князьями выступает на помощь своему брату Ярославу против половецкого хана Кончака и 1 марта одерживает победу на р. Хорол (правый приток Псела). Той же весной посылает против половцев своего воеводу Романа Нездиловича (умер после 1188 г.) с берендеями, и тот захватывает половецкие вежи (21 апреля).

Той же весной 1185 г. датируется несчастный поход на половцев двоюродного брата Святослава, новгород-северского князя Игоря Святославича, ставший сюжетом знаменитого «Слова о полку Игореве» (конец ХII в.). В результате этого похода, совершенного без ведома великого князя, русские войска терпят сокрушительное поражение, а сам Игорь и ряд других князей попадают в плен.

Ко времени выступления Игоря Святослав собирает силы для организации летом нового большого похода против половцев. Придя в Чернигов, он узнает о поражении и пленении Игоря и, соответственно, о крушении всех своих планов: «дал ми Богъ притомити поганыя, но, не воздержавше уности, отвориша ворота на Русьскую землю». Тогда же половцы вторгаются на Русь. Святослав вместе с Рюриком Ростиславичем выступает к Переяславлю на помощь переяславскому князю Владимиру Глебовичу и прогоняет половцев от города; на обратном пути половцы захватывают и разоряют г. Римов. В том же году Игорь освобождается из плена и приезжает в Киев; «и радъ бысть ему Святославъ, такъ же и Рюрикъ, сватъ его» (Рюрик был сватом и Игоря, и Святослава. В данном случае имеется в виду Святослав. — Д.В. Донской).

В марте 1186 г. находится в Чернигове, где присутствует на освящении построенной им церкви Благовещенья Святой Богородицы. В том же году его мужи сопровождают черниговского епископа Порфирия I (умер после 1187 г.), отправившегося к великому князю владимирскому Всеволоду Юрьевичу Большое Гнездо, чтобы примирить его с рязанскими князьями.

Весной следующего 1187 г. вместе с Рюриком Ростиславичем и Владимиром Глебовичем совершает поход против половцев; те отступают за Днепр, и князья из-за начавшейся распутицы не преследуют их. Осенью того же года вместе с Рюриком и другими князьями вновь идет на половцев и у р. Самары (левый приток Днепра) разоряет половецкие вежи, однако, из-за рано начавшейся зимы и отказа брата Ярослава продолжать поход, возвращается обратно, так и не нанеся половцам решительного поражения.

Смерть галицкого князя Ярослава Владимирковича Осмомысла (1 октября 1187 г.) кладет начало смуте в Галицкой земле. На короткое время в Галиче утверждаются венгры. В 1188 г. венгерский король Бела III (из Арпадов; умер 28 апреля 1196 г.) просит Святослава Всеволодовича прислать к нему своего сына; Святослав, надеясь получить от короля Галич, тайно посылает в Венгрию сына Глеба. Это приводит к распре с великим князем Рюриком Ростиславичем, который обвиняет киевского князя в нарушении крестного целования.

Святослав оправдывается тем, что послал сына «на свое орудье» (по своим делам. — Д.В. Донской) и соглашается совместно с Рюриком выступить к Галичу, причем уступает ему Галич, а себе требует взамен «всей Рускои земли около Кыева». Рюрик, однако, отвечает отказом, и князья, «не урядившеся», возвращаются назад.

В начале 1190 г. принимает в Киеве духовного отца князя Всеволода Юрьевича Большое Гнездо, священника Иоанна (умер 12 мая 1214 (?)), присланного князем для поставления в епископы Ростовские (поставлен 23 января). В том же году женит своего внука Давыда Ольговича на дочери новгород-северского князя Игоря Святославича. В том же году вместе со своим сватом Рюриком Ростиславичем устраивает «ловы» по Днепру, «и во любви пребыста и во весельи по вся дни и возвратишася во свояси».

Осенью того же года собирается за Днепром со своими родичами «на думу». Отказ Святослава послать против половцев своего сына Глеба едва не приводит к разрыву с Рюриком и другими Ростиславичами; Рюрик присылает к Святославу крестные грамоты, и Святослав, хотя и не сразу, все же целует Ростиславичам крест «на всей ихъ волѣ». Зимой 1190–91 гг. выступает против половцев к г. Кульдереву. Возвращается оттуда в Киев, а своего сына Глеба сажает в г. Каневе.

Зимой 1191–92 гг. посылает против половцев трех своих сыновей: Владимира, Всеволода и Мстислава вместе с князьями-Ольговичами; поход оказывается неудачным, и князья ни с чем возвращаются назад.

В 1192 г. Святослав вместе со своим сватом Рюриком Ростиславичем и другими князьями стоит все лето у Канева, оберегая Русскую землю от половцев.

Осенью 1193 г. предлагает Рюрику заключить мир со всеми половцами и устраивает в Каневе съезд с половецкими князьями, из коих часть готовы к миру, а другие нет. В свою очередь, Святослав отказывается заключать мир с частью половцев, но вместе с тем отказывается выступить в поход против них, ссылаясь на неурожай в Русской земле. Когда же Рюрик намеревается отправиться воевать в Литву, требует от него остаться на Руси, чтобы стеречь свою землю. Той же зимой стоит с Рюриком у г. Василева, охраняя Киевскую волость от половцев, а затем едет в Карачев.

В декабре того же года вместе с митрополитом Никифором II принимает в Киеве игумена Мартирия (умер 24 августа 1199 г.), приехавшего для поставления в епископы новгородские (поставлен 10 декабря).

Весной 1194 г. собирает у Карачева своих родичей, князей-Ольговичей, предполагая выступить против рязанских князей. Владимирский князь Всеволод Юрьевич Большое Гнездо, однако, не дает разрешения на этот поход, и 23 апреля Святослав возвращается назад к Киеву. К тому времени князь уже был болен («бѣ бо нѣчто извергълося ему на нозѣ») и передвигался на санях. Из Киева Святослав отправляется 22 июля в Вышгород — поклониться мощам святых князей Бориса и Глеба, а также гробу своего отца. Последнее, однако, ему не удается, из-за того, что церковь оказывается закрытой — «попови же отшедшю с ключемь». По возвращении в Киев князь из-за болезни не покидает свой двор.

24 июля он узнает о прибытии на Русь византийских послов, сватающих его внучку Евфимию Глебовну за царевича Алексия IV (из Ангелов; умер 8 февраля 1204 г.), и посылает навстречу им киевских бояр и мужей. Затем повелевает постричь себя в иноческий чин и посылает за сватом Рюриком.

На другой день (25 июля 1194 г.) великий князь Святослав Всеволодович умирает. Похоронен в Киеве, в монастыре Святого Кирилла. В летописной похвале о нем говорится так: «Князь же Святославъ мудръ, в заповѣдехъ Божнихъ ходя, и чистоту телесную свещева, и черноризьскыи чинъ и ерѣискыи любя, и нищая милуя».

Князь Святослав Всеволодович является одним из знаменитых героев «Слова о полку Игореве» (конец ХII в.). Именно в его уста автор вкладывает знаменитое «злато слово» с призывом к объединению всех русских князей.

Святослав Всеволодович был женат с 1143 г. на Марии Васильковне. Его дети: Владимир, Олег, Всеволод Чермный, Болеслава, дочь (жена дорогобужского князя Мстислава Владимировича; умерла после 1205 г.), Глеб, дочь, Мстислав и Борис (упоминается в Любецком синодике).

Образ и характеристика Князя Святослава (Слово о полку Игореве) сочинение

Князь Святослав со «Слова о полку Игореве» представлен в произведении как выдающийся государственный деятель, настоящий патриот и просто благородный человек. Он великий, грозный киевский князь, которого даже противники считают талантливым полководцем. Это его качество выхваляли «..немцы и венецианцы, греки и морава..».

Святославу, как мудрому военачальнику, удалось в 1184 году объединить дружины русских князей и беспощадно разгромить половецкое войско. Автор так писал о побоище: «Святослав наступил на землю Половецкую, притоптал холмы и овраги, замутил реки и озера, высушил потоки и болота, а плохого Кобяка, как вихрь, вырвал, чтобы бросить пленным в гриднице Святослава». Об этой успешной битве было известно далеко за пределами государства.

В произведении видна большая историческая неточность ˗ в одной с речей автор глаголет о Святославе Всеволодовиче, как об отце Игоря и Всеволода. Но в реальности они были двоюродными братьями. Здесь родительскую любовь надо видеть сквозь призму того, что Святослав был мудрее и старше своих легкомысленных братьев, а потому и ответственность за них брал на себя, как будто он их отец.

Автор «Слова ..» высоко подносит Святослава Киевского, срисовывая его как истинного хранителя единства всех русских земель. Он с последних сил старается сплотить всех князей для решения одной общей проблемы ˗ разгрома половцев.

Видно с произведения, что автор восторгается мудростью князя. Ведь он как никто понимает, что непонимания между собой других русских правителей грозит уничтожением врагом всей великой державы. Святослав осуждает поступок Игоря и Всеволода, которые, желая славы, не согласовали свои действия с другими руководителями княжеств. В результате ˗ неразумные князи одержали тяжелое поражение от половцев.

Но, несмотря на эти ошибки, Святослав Киевский призывает всех других князей помститься «за землю Русскую, за раны Игореве, смелого Святославича». И этот призыв к объединению в войне против половцев занимает центральное место в «Слове о полку Игореве».  

Святославу присущий шире, чем другим князьям, подход к действительности. В понимании событий, отношений между князьями он стоит выше, чем кто-либо из князей. Ведь в него есть уже жизненный опыт. Ему уже около 60 лет. И понятно, что Святослав хочет мира и целостности своей державы. Поэтому, автор показывает этого киевского князя в величественном образе мудрого правителя, авторитет которого для певца «Слова о полку..» кажется незыблемым.

2 вариант

Князь Святослав один из значимых фигур произведения «Слово о полку Игореве»- прекрасные полководец, имел плечами большое количество военных походов и завоеваний, отличался своей мудростью и живым умом. Он был великим человеком, всю свою жизнь он старался объединить Русь против общего врага, бросая на это все свои силы.

Святослав прославился на Руси благодаря тому, что положил конец набегам половцев, терроризирующих русских людей долгое время, и, тем самым, облегчил всего народа. Святослав был не только смелым, но и мудрым мужчиной, он не только защищал народ от половцев силой, но и сумел сплотить несколько городов для наибольшей защиты населения усилиями всех. Это характеризует его как довольно умного и смышленого человека.

Святослав был горд за своих детей Игоря и Всеволода, тем, что восстановил спокойствие для других людей. Святослав понимал, что решение его сыновей пойти в поход не было хорошо обдуманным, а, скорее скоропостижным, и влекло за собой поражение в любом случае и дальнейшие беды. Князь рассчитал это, опираясь на свой ум и жизненный опыт военного человека, умного полководца, что пока ещё было непостижимо для его сыновей. Промахи Всеволода и Игоря тяжело ударило по отцу, он знал, что они были очень юны, чтобы брать на себя такой ответственный подвиг. А также Святослав переживал и за судьбу своей родины, из-за того что его сыновья своим поступком пробудили силы половцев, которые до этого момента затихли. Последние же в свою очередь поняли , что в этот раз могут победить русских ещё раз.

Князь Святослав верит, что у русской земли есть только лишь одно спасение — это объединение, но, к его беде он не находит отклик у народа, который теперь уже думает только о своей выгоде, что огорчает его больше всего. Он ужасно жалеет, что прошлое уже не вернуть, когда все были едины готовы были защищать друг друга.

Сочинение Образ Князя Святослава

Произведение «Слово о полку Игореве» описывает важные исторические события, которые происходили во времена правления Князья Святослава.

Князь Святослав является достаточно значимой персоной. Он прославился как великий полководец.

В произведении он описан как сильный воин, умный и мудрый правитель, который заботиться о благополучии своего народа и процветания русских земель.

На момент событий, описанных в «Слове о полку Игореве», Святославу было около 60 лет. Он смог остановить безжалостных половцев, которые в те времена совершали набеги на русские земли, грабили их, убивали местных жителей, уводили скот.

У Святослава было два сына, Игорь и Всеволод, которые пошли по стопам отца и стали хорошими воинами и правителями. Князь был уверен в том что его дети, так же как и он, будут умны и сильны, однако его ожидания не были оправданы.

Братья отправляются в поход, и только Святослав понимает что Игорь и Всеволод еще совсем молоды и рано им идти на такие подвиги, но братья жаждали добиться воинской славы, хотели показать свою храбрость. К сожалению им не повезло, они потерпели поражение, тем самым «разбудив» старые силы врагов. Эта победа над сыновьями великого князя, побудило половцев вновь напасть на Киевские земли. Поражение Игоря и Всеволода дало половцем уверенность в том что они смогут победить и самого князя.

Бояре осуждают сыновей князя, из-за их поражения. Святослав в своей речи тоже осуждает Игоря и Всеволода, за их самонадеянный и необдуманный поступок. Князь и рад бы встать за своих детей, но ему нужно, как можно быстрее прийти на помощь Владимиру Глебовичу, который уже сражается с половцами.

 Святослав понимает что в одиночку ему не справится с многочисленными войсками половцев, поэтому он просит поддержки от других князей. Однако мало кто слушает, так как никто не хочет воевать и каждый хочет получить свою выгоду.

Святославу остается только оплакивать своих сыновей и горевать о прошлых, мирных временах.

Характеристика 4

Среди самых дорогих духовных богатств каждого народа является его героический эпос. А это поэтический рассказ о давно минувших днях, любимых исторических героях. В основе эпоса лежат исторические события, образы людей, которые существовали на самом деле.

В третьей части, сон и «золотое слово» Святослава имеет значение для понимания идейного содержания поэмы. Киевскому князю Святославу приснился дивный, тревожный сон, который он рассказ своим приближенным. Этот сон предвещал горе – гибель Игоря, Всеволода и их дружин. И тогда Святослав обращается к князьям Киевской Руси с пламенным словом-призывом. Он прославляет силу и доблесть князей и призывает их всем вместе встать за родную землю, за раны Игоря.

Автор поэмы, дальновидный и мудрый политик, не случайно поставил в центре этого важного эпизода именно Святослава. Ведь Святослав – киевский князь, а именно Киев представляется здесь как центр могущественного объединения руського государства. Кроме этого, перед походом Игоря Святослав дважды победил половцев. Поэтому автор «Слова …» пытается возвеличить образ этого князя, сделать его имя символом  объединения Руси, без чего была немыслима сильная Русь, способная противостоять не только натиску кочевников, но и диктовать им свою волю.

На самом деле же киевский князь Святослав Всеволодович на то время, на основании исторических источников, не играл в жизни Киевской Руси такой выдающейся роли, которую ему приписывал автор поэмы. Он не выделялся военной мощью, был посредственным политиком и руководителем государства. Святослав, точно так, как и другие князья, заботился только о местных интересах собственного княжества, действовал, исходя с эгоистических соображений обыкновенного феодала.

Автор поэмы «Слово о полку Игореве» идеализирует Святослава, показывает, как к нему тянуться другие князья, для которых слово великого князя киевского – закон. В «Слове …» он заботиться обо всей Руськой земле, отстаивал, прежде всего, общие интересы. Его речь поистине наполнена государственной мудростью и дальновидностью.

Святослав, обращаясь к руським князьям, проявляет хорошее понимание характеров каждого из них, говорит как старый и умудренный опытом отец с сыновьями.

Таким образом, устами Святослава говорит сам автор поэмы, который стремиться всей душой, чтобы объединилась Русь под знаменами киевского князя.

Также читают:

Картинка к сочинению Образ и характеристика Князя Святослава

Популярные сегодня темы

  • Характеристика и образ Дуняши в пьесе Чехова Вишнёвый сад сочинение

    Дуняша – второстепенный герой произведения, который, все же, привлекает и манит. Это более комический персонаж, ведь ее поступки парой необдуманные и смешные.

  • Образ Андрея Гаранжи в романе Тихий Дон Шолохов сочинение

    Роман «Тихий Дон» содержит 4 тома и является первым и лучшим произведением Михаила Шолохова. В романе описывается судьба донского казачества. В романе автор описал самых разнообразных образов.

  • Сочинение на тему Влияние природы на человека 11 класс ЕГЭ

    Человек есть частью природы, но очень часто он взаимодействует с ней по минимуму, теряет свои корни и тем самым вредит, в первую очередь, себе.

  • Сочинение на тему Берегите природу 6, 8 класс

    Природа – это мир планеты Земля, в создании которого человек не участвовал. Природа – это Вселенная, которая появилась независимо от желания и деятельности человека. Природа – это лес, море, цветы, горы, поле, птицы, животные, рыбы

  • Сочинение на тему Взрослые и мы дети 9 класс

    Конфликт старших и младших является одной из наиболее важных социальных проблем. Поколение за поколением консервативные взгляды

Сочинение: Образ Святослава в «Слове о полку Игореве»

(419 слов) Князь Святослав является одним из главных героев «Слова о полку Игореве». Образ Святослава исключительно положительный, он смелый, мудрый, патриотичный князь. Он является правителем Киева. Автор описывает его как сильного воина и талантливого полководца, под чьим руководством остановили набеги половцев на Русь. С помощью меча, силы и отваги он защитил свои земли, своих людей и заставил всех врагов себя бояться. 

Князь убелен серебряной сединой. Это говорит о том, что он опытный и мудрый правитель. Автор сравнивает Святослава со старым соколом, который может казаться слабым, но при этом готов защищать свое гнездо и заставляет высоко летать окружающих его птиц. Автор называет князя Святослава отцом Игоря и Всеволода. Однако на самом деле они братья, а отцом Святослав считается только по княжеской иерархии, ведь он правит в великом Киеве. Святослав относится к братьям с отеческой любовью. Он был самым старшим и мудрым братом, поэтому всегда с отеческой заботой относился к Игорю и Всеволоду. Автор показывает, что Святослав способен на нежные и добрые чувства, он грозен и беспощаден только по отношению к врагам.

Князю снится вещий сон, который предсказывает поражение и плен Игоря. Святославу приснилось, что накрыли его черным покровом, угощали вином, смешанным с горечью и бедой. При этом на кровать князя сыпался жемчуг, и на крыше княжеского терема треснула балка. Князь предчувствует печаль и горе, которые принес неудачный поход Игоря против половцев.

Князь Игорь в поисках славы самостоятельно выступил против половцев, не послушал мудрых слов Святослава. Его поражение навлекло беду на всю Русскую землю. Но Святослав не держит зла на молодого и храброго Игоря, он призывает других князей объединиться и прийти на помощь Русской земле и князю Игорю. Святослав понимает, какую глупость совершили Игорь и Всеволод. Он указывает на ошибку князей: из-за самоуверенности и тщеславия они подвергли опасности Русь и весь народ. Но он отмечает и положительные качества князей: их храбрость и их отвагу.

Именно Святослав произносит знаменитое «золотое слово», в которое вложена основная идея единения Руси. В своей речи князь Святослав призывает всех сплотиться ради общей и великой цели: надо победить внешнего врага, надо защитить Русь, ведь из-за междоусобиц князей враги могут легко напасть на Русскую землю. Киевский князь понимает, что только объединившись, можно спасти Русь. Святослав считает, что князья должны заботиться не о собственной славе, а о благе народа. Киевский князь выражает авторскую идею о том, что князья должны сплотиться ради процветания Русской земли, Русь должна стать единой.

Святослав Киевский изображен сильным, мудрым и патриотичным правителем. Он — идеал великого князя, который ратует за объединение и процветание Руси. Именно мудрый и великий князь Святослав выражает авторское мнение о необходимости единения Русской земли.

Автор: Ирина Юрьева

Образ и характеристика Святослава в поэме «Слово о полку Игореве»

Тема единения русских князей, тема патриотизма звучит в золотом слове Святослава, Киевского князя. Образ и характеристика Святослава в поэме «Слово о полку Игореве» создан на основе реальных исторических фактов. Боль за распадающуюся на части страну звучит в словах автора. Его идеи доносит до читателя Киевский князь.



Биография и исторические данные

Святослав – известная историческая личность. Он продолжатель рода великой династии киевских князей. В реальности Святослав является двоюродным братом Игорю и Всеволоду. В переводах текста «Слова…» часто звучит по отношению к нему эпитет «отец». Спорить с таким определением не стоит. Князь Киева – отец всем князьям Руси. Отеческая нежность чувствуется в каждом обращении к молодым дружинникам: «сыны», «дети», «любимые чада». Это не кровное родство, а иерархическое. Святослав старше и мудрее. Он сумел объединиться с Рюриком, выступил против половцев, одержал победу и привел к мирному существованию Руси с 1181 по 1194 год. По мнению исследователей, жизнь Святослава была «бурной» и яркой. Во времена похода Игоря киевскому князю около 60 лет. Это доказывается и словами текста:

«серебряным сединам», «диво ль старцу…».

Настоящий патриотизм

Образ князя светлый и добрый. Он олицетворяет истинный патриотизм. Святослав обращается к князьям с призывом объединиться и остановить набеги половцев на русские земли. Русь для Святослава – это гнездо. Такое сравнение дает новые характеристики, не привычные для поэтических текстов. Гнездо – это дом птиц. Для Святослава все его князья – дети, они улетают в свои земли, там строят уже свои гнезда. Князья подчиняются верховной власти, но они свободны в решениях, мыслях, делах. Святослав сравнивает себя с соколом. Он «заставил птиц высоко лететь», но не даст в обиду свое «гнездо»- всю Русь.

Святослав сразу понял, в чем ошибка молодых князей.:

«…не ждал я зла такого…», «что… вы, дети, натворили мне…»

Князь «изронил свое золотое слово», с болью и слезами смешанное. В речи Святослава есть укор, горечь, обида, но главное не в этих чувствах. Он ищет выхода из поражения Игоря. Призывает к битве. Для князя сейчас важнее всего вернуть былую крепость границ Руси, славу непобедимости русского духа. Киевский правитель грозен с врагами. Он «устрашил их сильными полками». Сейчас требует от молодых того же. Еще один эпитет, которым характеризует автор Святослава – умиротворенный. Все поэты-переводчики пытаются донести до читателя это качество. Князь Киева спокойный и уверенный. Он знает, что его слово будет услышано. Именно поэтому и звучит его обращение к князьям. Цель Святослава – сделать жизнь на Руси безопасной, мирной и спокойной.

Грозный воин и мудрый правитель

Исторические сведения больше говорят о мудрости князя. Он не так жесток, как Иван Грозный. Некоторые источники вообще называют его слабейшим из правителей. Другие отводят ему другую роль – крупная фигура истории Руси. Литературоведы спорят с историками. Чувствуется идеализация образа автором «Слова…». Возможно, автор был близок Святославу, входил в круг княжеского окружения. Этим и объясняется необъективность трактовки образа князя. Но никто не может отказать Святославу в мудрости государственного деятеля. Князь обращается не к одному, а ко всем русским правителям. Он в каждом находит зерно патриотизма, напоминает о подвигах и мудрых решениях. Ярослав грозен и силен, его войска могли воевать без щитов. Выхватив ножи из голенища. Владимир дрался, не замечая ран на теле, под его саблей падали обезглавленные половцы. Владимир может шлемами вычерпать Дон, веслами разбрызгать Волгу. Бесстрашные Рюрик и Давыд, с железными полками Осмомысл Ярослав, отважные Роман и Мстислав – все прозвучали в речи князя. Несколько раз повторяет Святослав призыв к единению «За Русскую землю». Святослав видит, как стяги (знамена) плещут вместе. Хочет он, чтобы копья пели вместе и блистали в одном строю. Удивительно то, что не только автор, но и Боян поют одну песню. Они все «радеют» за единство княжеств, за сильную крепкую Русь.

Текст «Слова…» наполнен верой в силу Всевышнего. Святослав так связан с князьями, что он видит вещий сон об их поражении. В сне все происходит с ним: балка в потолке трещит, его готовят к похоронам. Так воспринимать горе других может только добрый и мудрый правитель. Святослав в тексте литературного произведения именно такой.

Святослав Федоров, 72, офтальмологическая пионерская

Операция, хотя и была встречена с большим скептицизмом, также пользовалась бешеной популярностью. Высокотехнологичные операционные конвейеры доктора Федорова, оснащенные новейшим оборудованием, изготовленным на заказ компанией Siemens в Германии, позволили оперировать сотни пациентов в день в его Научно-исследовательском институте глаза и микрохирургии в Москве. Доктор Федоров таким же образом говорил об автоматизации других хирургических процедур, даже коронарного шунтирования. В хирургии миопии пациенты на операционных столах менялись от одного врача к другому, каждый отвечал за часть процедур, которые выполнялись примерно за 15 минут.

Российское телевидение сообщило, что у него есть клиники в Италии, Польше и Йемене, а также клиника на борту корабля, курсирующего по Средиземному морю. Его бизнес-интересы распространились и на другие сферы, например, сельское хозяйство.

В конце 1980-х — начале 1990-х годов доктор Федоров призывал к отмене однопартийной системы, еще будучи членом Коммунистической партии и до распада Советского Союза в 1991 году.

В том же году доктор Федоров отклонил предложение президента России Бориса Ельцина стать премьер-министром.К 1992 году он был сопредседателем Партии экономической свободы, раннего воплощения многих либеральных партий, которые до сих пор не смогли оказать большого влияния на политическую сцену России. В конце концов, доктор Федоров вошел в парламент в 1995 году как глава своей небольшой партии.

Однако, когда он баллотировался в президенты в 1996 году, доктор Федоров получил лишь 1 процент голосов по всей стране.

Несмотря на всю свою деловую хватку, доктор Федоров был далек от стереотипа безжалостного капиталиста или дерзости, проявляемой многими бизнесменами в так называемой «новой России».И при всем своем разочаровании в неустойчивом ходе экономических реформ он не испытывал ностальгии по коммунистической реставрации.

В своем последнем записанном выступлении перед сотрудниками Тамбовской клиники он изложил воплощенное им видение России, гордой, способной и заботящейся о своем народе.

План съезда партии Вакарчука «Голос» — внеочередные парламентские выборы в Украине: Кто есть кто в партии Вакарчука «Голос»

Святослав Вакарчук

Открытый исходный код

Украина избрала своим президентом шоумена, и это повлияло на стиль остальных политиков.Партийные съезды становятся все более непринужденными и неформальными. Например, украинский певец Святослав Вакарчук провел второй съезд своей партии «Голос» на Старокиевской горе в столице Украины.

Пресс-служба

«Голос» сообщила, что «широкого доступа» не было, но мероприятие будет транслироваться на экранах в зоне для прессы. Так мы узнали, кто пойдет в Раду под эгидой Святослава Вакарчука.

Это, в первую очередь, сам певец, а также бывший заместитель министра экономического развития и торговли Украины Юлия Клименко, глава IT-компании Ring Ukraine Кира Рудык, советник премьер-министра по парламентским связям Ярослав Железняк, антикоррупционный активист Александра Устинова.Олег Макаров, юрист «Кисил и партнеры», Ярослав Юрчишин, глава Transparency International, заместитель главного редактора газеты «Зеркало недели», Сергей Рахманин, заместитель Саакашвили в Одесской ОГА Соломия Бобровская и заместитель Ульяны Супрун Ольга Стефанишина. список тоже.

По теме: Объявлены имена первых кандидатов на внеочередных выборах от партии Вакарчука Голос

Телеведущий и шоумен Сергей Притула также входит в число известных имен в списке Вакарчука.Притула назвал присоединение к команде Вакарчука «отличной новостью». Однако Притула под номером 30, поэтому шансов быть избранным у него нет. Согласно опросам, партия «Голос» может получить чуть больше 5%.

Партия выдвинула десять требований к своим кандидатам. Среди них чистая репутация, отсутствие связей с олигархами, законные источники дохода, профессиональные или социальные достижения, отсутствие сотрудничества с пророссийскими силами и тому подобное. Обязательным условием для получения кандидатом полномочий является его не членство в действующей Верховной Раде.

По теме: Украинский телеведущий Притула баллотируется на выборах от партии Вакарчука «Голос»

Следует отметить, что риторика Вакарчука не оригинальна: он говорит о необходимости изменений в обществе и крах старой системы. Святослав Вакарчук «вербует» сторонников через социальные сети. Он призывает украинцев присоединиться к команде и убеждает, что партия получает деньги не от олигархов, а только от некоторых богатых людей, которые получали доход легально.

Если резюмировать все сказанное Вакарчуком, его предвыборная программа такова. Прежде всего, он считает, что страна должна более активно и последовательно противостоять российской агрессии. «Я призываю президента, его команду и Верховную Раду наконец разработать закон, регулирующий все отношения с Российской Федерацией как страной-агрессором», — сказал Вакарчук.

И обещал помочь президенту Зеленскому, но только в тех случаях, когда он «поступил правильно». Вакарчук прокомментировал вопросы ЛГБТ, легких наркотиков и проституции.«У нас страна равных прав и равных возможностей», — сказал он, отвечая на вопрос об отношении к разрешению однополых браков. Что касается использования конопли в медицинских целях, Вакарчук отметил, что «все, что спасает жизни людей или лечит их, должно быть поддержано». Вакарчук отметил, что «Голос» поддерживает открытие рынка земли, но при условии, что интересы мелких фермеров будут хорошо защищены. «Необходимо сделать справедливый, открытый рынок земли», — отметил он, не вдаваясь в подробности.

По теме: Вакарчук критикует план администрации Зеленского провести референдум о примирении с Россией

Вакарчук предлагает сократить бюрократию, но наиболее эффективных менеджеров следует оставить на месте. Что касается наших идеологически неблагонадежных людей, то с ними уже что-то делать, уверен Вакарчук. Некоторые обозреватели заявляют, что риторика Святослава Вакарчука довольно наивна и похожа на заявления мэра Киева Виталия Кличко.Однако, к сожалению, компетенция кандидата в Украине не так важна.

Народный депутат прошлых созывов Тарас Чорновил утверждает, что за Вакарчуком стоят довольно влиятельные богатые люди: «Мы видим Пинчука, команду Сороса и многих людей из Демократической партии США», — говорит он. Все они явно готовят Вакарчука к определенной политической кампании ».

Политолог Руслан Бортник даже указывает, что возвращение Леонида Кучмы в Минский процесс, несомненно, дело рук его зятя Виктора Пинчука.Последний восстанавливает прежний вес старой кучминской элиты, оказывая влияние как на администрацию президента Зеленского, так и на более мелкие проекты, такие как «Голос Вакарчука».

По теме: Украинский певец Вакарчук представляет свою вечеринку «Голос».

В то же время поддержка Пинчука может стать решающим фактором в приходе «Голоса» в Верховную Раду. Но есть нюанс. На это обращает внимание политтехнолог Денис Богуш: «Вся история Вакарчука в том, что он впервые стал депутатом Верховной Рады.Затем он покинул офис. Затем он стал иносказательно заявлять о своих президентских амбициях », — говорит он.

Некоторых избирателей разочаровала нерешительность Святослава Вакарчука на президентских выборах. Некоторые эксперты считают, что у него есть серьезные шансы на победу, поскольку он может украсть часть электората Зеленского.

Вакарчук пока не заявлял о своей оппозиционности. У него есть около шести недель, чтобы четко изложить взгляды. Однако время летит так быстро.

Прочтите исходный текст на 112.ua

Святослав Соловьев арестован, женщина погибла в аварии DUI на шоссе 85 [Сан-Хосе, Калифорния]

Святослав Соловьев арестована, женщина погибла в аварии DUI на шоссе 85 [Сан-Хосе, Калифорния]

Святослав Соловьев арестован, женщина убита после аварии в Сан-Хосе в ДУИ


САН-ХОСЕ, Калифорния (17 июня 2020 г.) — 33-летний мужчина, идентифицированный как Святослав Соловьев из Купертино, был арестован после смертельного исхода. Авария DUI в понедельник, 15 июня.

По данным Калифорнийского дорожного патруля, авария произошла в 23:36. на южном шоссе 85 к югу от Юнион-авеню.

Следователи установили, что Святослав Соловьев на большой скорости ехал на юг по крайней левой полосе трассы на BMW M8 2020 года выпуска. Затем, по словам официальных лиц CHP, он совершил небезопасную смену полосы движения и врезался в левую часть Subaru 2006 года выпуска.

Затем BMW продолжил движение и врезался в Hyundai Accent 2016 года выпуска. Удар заставил Hyundai погрузиться в Toyota Camry 2007 года выпуска.

Водитель Hyundai, 61-летняя женщина Холлистер, скончалась вскоре после того, как медики доставили ее в медицинский центр Санта-Клара-Вэлли. Ее личность еще не была раскрыта.

Должностные лица задержали Соловьева по подозрению в совершении тяжкого уголовного преступления и непредумышленного убийства на автомобиле. Любой человек, располагающий информацией о катастрофе, может связаться с офисом CHP в Сан-Хосе по телефону (408) 467-5400.


Мы выражаем искренние соболезнования близким жертвы.


Если вы внезапно потеряли близкого человека в аварии, вызванной DUI по вине нерадивого водителя, свяжитесь с Sweet James.Мы понимаем, что переживаете вы и ваша семья, и наша команда готова обеспечить защиту ваших законных прав. Мы будем бороться, пока не добьемся компенсации и справедливости, которых вы заслуживаете. Позвоните прямо сейчас по телефону (800) 975-3435, чтобы получить бесплатную оценку дела профессиональным юристом в вашем регионе. Для вашего удобства мы также доступны для наших клиентов 24 часа в сутки / 7 дней в неделю по электронной почте, текстовым сообщениям, телефонным звонкам и онлайн-чату. Щелкните здесь, чтобы запросить отчет в полиции.

Скончался Святослав Федоров, 72

72-летний Святослав Федоров, погибший 2 июня в результате крушения вертолета на окраине российской столицы, был всемирно известным российским хирургом-глазом, который впервые применил радиальную кератотомию.Он также работал в Думе, баллотировался в президенты России и когда-то ему предлагали пост российского премьер-министра.

Доктор Федоров был пассажиром корабля, на котором погибли все четыре человека. Личности других людей и причина крушения неизвестны. В своем последнем выступлении в одной из своих клиник в Тамбове, в 300 милях к юго-востоку от Москвы, доктор Федоров рассказал о своей главной цели: улучшить жизнь людей.

На протяжении всей своей жизни он делал именно это, помогая сотням тысяч людей с помощью своей новаторской хирургии глаза.Его разработка радиальной кератотомии в 1970-х годах позволила тысячам людей с плохим зрением выбросить свои очки.

Процедура, предшествующая лазерной хирургии, включает радиальные срезы роговицы, прозрачной ткани, которая образует защитный слой над глазом. По мере заживления порезов роговица сокращается, и зрение улучшается. Методика доктора Федорова экспортировалась по всему миру. Доктор Федоров был пионером революционной операции по имплантации искусственных линз пациентам после операций по удалению катаракты в 1960-х годах.Эта процедура была осуждена советскими властями как «антифизиологическая».

«Мне пришлось бороться в этом вопросе. Мне противостояли все профессора в России и Советском Союзе. Я нарушил медицинские каноны, внедряя новые технологии, а те, кто нарушают каноны, являются революционерами, первопроходцами», — сказал он в 1995 году. интервью. «Если они выйдут победителями, они станут популярными».

В 1986 году доктор Федоров построил в Москве большую офтальмологическую больницу, а затем открыл десятки клиник по всей стране.Он также основал клиники за пределами России, в том числе глазную клинику на корабле.

Знакомая россиянам фигура с седыми колючими волосами и коренастым телосложением, доктор Федоров принял участие в президентской гонке 1996 года и получил почти 1 процент голосов.

Доктор Федоров, уроженец Украины, вырос в бедности, часто голодал в течение первых семи лет своей жизни. Во время Большого террора, сталинских чисток его отец исчез, и пришло известие, что его расстреляли. Фактически он находился в лагере для военнопленных.Доктору Федорову было всего 11 лет. Только в 1955 году отец и сын воссоединились. Одной из горячих целей доктора Федорова было искоренение бедности, и в последние дни Советского Союза он стал видным сторонником приватизации.

«Я считаю, что человек без собственности наполовину искалечен. Он наполовину раб, наполовину наемник. Тот, кому нечего оставить своим детям, — бездомный изгой», — сказал он в интервью 1990 года.

«Мы живем по принципу равноправия в бедности и единой идеологии.Люди жили как безликая масса, в которой полностью потерялась личность. На протяжении 72 лет мы пропагандируем ложные ценности ».

Известность и красноречие доктора Федорова по этим темам были такими, что в 1991 году недавно избранный президент Борис Ельцин пригласил его на пост премьер-министра. занимал эту должность, но он работал в Думе, нижней палате парламента, с 1996 по 1999 год.

В молодости доктор Федоров учился на пилота, но потерял ногу в авиакатастрофе во время летных занятий. .Вынужденный отказаться от выбранной им карьеры, он занялся медициной, но никогда не терял желания летать. Недавно он получил лицензию на вертолет.

Святослав Федоров | | The Guardian

Святослав Федоров, погибший в результате крушения вертолета в возрасте 72 лет, был редкостью в мире новой российской деловой и политической элиты: человеком, сделавшим свои деньги прозрачно легальными способами.

Первопроходец в области хирургии глаза, который разработал метод радиальной кератомии (выполнение небольших разрезов вокруг роговицы) для лечения близорукости, он пользовался большим уважением среди россиян.Его операционные на конвейере и вереница клиник означали, что мало кто не знал кого-то, кто перенес операцию, и выбросил свои очки навсегда.

Но ему не удалось превратить эту репутацию в политический успех; когда он выступал против Бориса Ельцина на президентских выборах 1996 года, его программа «демократического капитализма» — или разделение прибыли сотрудников — не смогла набрать необходимые 5% голосов, чтобы избежать исключения после первого тура голосования.

Предыстория Федорова запутанная. Он родился на Украине, у отца, которого он описал как командующего Красной армией, который стал жертвой сталинских чисток. Но в одном из интервью он сказал, что его отец Николай был деревенским кузнецом. Его ранняя карьера в летной академии Ростова-на-Дону закончилась после того, как ему в результате несчастного случая ампутировали ногу и он перешел в медицинский институт. После аспирантуры назначен руководителем областного глазного института.

В 1960 году он провел первую в Советском Союзе имплантацию искусственного хрусталика и работал над производством хрусталика.В 1967 году он переехал в Москву, где возглавил лабораторию имплантации искусственного хрусталика, работая над хирургическим лечением глаукомы.

К началу 1970-х годов Федоров разработал свою хирургическую технику коррекции близорукости, сделав серию небольших надрезов на роговице, которые, когда они заживают, заставляют роговицу сокращаться и улучшать зрение. Его подход требовал меньшей точности, чем аналогичные операции, выполненные в Японии в 1940-х годах, и, таким образом, позволял хирургам быть более уверенными в результате.Сначала работа была объявлена ​​антифизиологической, но к 1980 году она получила признание как в Советском Союзе, так и за рубежом, и Федоров был назначен директором Московского института микрохирургии глаза.

Как ни странно, ему разрешили сохранить большую часть своего заработка в твердой валюте, используя деньги, чтобы купить высокотехнологичное оборудование из Западной Германии и разработать технику конвейерной ленты для пациентов, которые лежали на операционных столах, которые менялись от хирурга к хирургу. хирург — позволяет провести операцию чуть более чем за 15 минут.

К 1986 году растущий экономический либерализм при Горбачеве позволил Федорову открыть свою собственную цепочку независимых клиник и оборудовать пассажирское судно как передвижную операционную. Сначала его рассматривали как подставное лицо для того, что могло быть возможным в период перестройки, но два года спустя он стал объектом нападок со стороны бескомпромиссных коммунистов.

Странные пациенты стали приходить к нему домой, двое из его хирургов были арестованы по сфабрикованному обвинению во взяточничестве, и в конце концов известный советский политик потребовал, чтобы он передавал государству более 80% своих валютных поступлений.Федоров дал отпор, заявив прореформенной газете: «Борьба за власть теперь — это борьба за собственность. Если люди получат собственность, они получат власть. Если нет, они навсегда останутся наемными работниками».

В 1989 году он был избран в Съезд народных депутатов и, как сторонник приватизации, Ельцин в 1991 году предложил пост премьер-министра, от которого он отказался. Он покинул проельцинскую Демократическую партию России и вступил в Партию экономической свободы. Его идеи экономической либерализации прошли третий путь между коммунистами и полномасштабным принятием Ельциным рыночного капитализма.

То, что Федоров назвал «демократическим капитализмом» или «народным социализмом», было, по его словам, вдохновлено Дэн Сяопином в Китае и Россом Перо в Соединенных Штатах. В 1995 году он сформировал Партию рабочего самоуправления и был избран в Государственную Думу, оставаясь депутатом до своей смерти.

Провал Федорова на президентских выборах 1996 года показал, что либеральные экономические идеи не смогли привлечь внимание российских избирателей. Он также подвергся критике за неосторожное замечание о том, что Гитлер много сделал для восстановления гордости Германии.Тем не менее, он оставался на общественной арене, отдавая своим служащим долю прибыли от своих клиник, которые расширились за границу, и расширялся как умный и способный бизнесмен в других областях.

Его последнее публичное заявление отражало его цели как хирурга и политика. «У нас одна цель. Сделать так, чтобы люди жили хорошо, чтобы они хорошо видели … Мы доказываем потенциал русского народа, потенциал его талантов, потенциал самоорганизации, потенциал предприятий. самодостаточность, самодостаточность потенциала регионов.»

Федоров был трижды женат, у него остались жена и четыре дочери.

Святослав Федоров, офтальмолог, хирург и политик, родился 8 августа 1927 года; умер 2 июня 2000 года

Избитый украинский гей-активист непокоренный

Лидер Украинского гей-форума Святослав Шеремет проснулся утром 20 мая в ожидании гей-парада, который он и его коллеги планировали в течение нескольких месяцев. Марш стал единственным публичным мероприятием, которое сообщество лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) в Киеве запланировало отметить 17 мая Международный день борьбы с гомофобией.

К полудню Шеремет был в больнице с кровотечением в глазах, множественными ушибами, порезами и синяками.

Шеремет сообщает Радио Свобода, что менее чем за час до намеченного начала марша полиция начала допрашивать организаторов о необходимости проведения такого мероприятия. Он говорит, что они сослались на письма протеста, которые были отправлены киевским властям, и сказали: «Подумайте, что вы делаете. Против вас настроено так много людей, и мы не можем гарантировать вашу безопасность ». По их словам, около 2000 правых радикалов планировали протестовать против гей-парада.

Опасаясь за безопасность участников марша, Шеремет и другие организаторы отменили мероприятие.

Он и его коллега проинформировали репортеров на месте происшествия о том, почему марш был отменен. Затем они отошли на несколько метров, чтобы вызвать такси.

Тут на них налетели четверо мужчин в хирургических масках.

35-летний Шеремет говорит, что он был на удивление спокоен, когда его избивали. Он говорит, что закрыл глаза, закрыл лицо и упал на землю.

«Коллеги из других стран предупреждали нас о различных нападениях с применением насилия, которые могут быть использованы против активистов и участников прайда. Они рассказали нам, как действовать, какие позиции занимать, как протестовать », — говорит Шеремет.

« Все это было у меня в голове, и во время нападения я поймал себя на мысли, что это, вероятно, то, чего я ожидал. Так уж вышло, что именно я и мой коллега оказались именно в это время и в этом конкретном месте. Такое могло случиться с любым участником прайда.Удивительно, но я не чувствовал никакого стресса ».

Группа репортеров поблизости была свидетелем и снимала нападение , которое длилось около 30 секунд. Видео и фото быстро разошлись по Интернету и были показаны в нескольких вечерних выпусках новостей в Украине. Amnesty International осудила инцидент.

Внутри Украины ответ был без звука.

Шеремет считает, что украинское общество в целом безразлично к сообществу геев и лесбиянок. По его словам, большинство опросов показывают, что, хотя украинцы могут не поддерживать однополые браки, они также не поддерживают агрессивные меры против геев.

Проблемы начинаются, когда в игру вступают жесткие правые элементы, говорит он.

Шеремет лечит травмы после нападения.
«Эти преступления совершают одни и те же люди. Почти никогда не бывает, чтобы кто-то вышел избить геев, а не пошел и [также] избил какую-то другую группу », — говорит Шеремет.« Это не проблема отношений общества с гей-сообществом; это проблема всего общества. Есть определенный агрессивный элемент, который противостоит многим слоям украинского общества.В конце концов, все мы принадлежим к той или иной социальной группе, и нет никаких гарантий, что социальная группа, к которой принадлежит мой сосед, который чувствует себя в полной безопасности, не станет объектом следующего насильственного нападения ».

12 декабря 1991 года Украина стала первой страной бывшего Советского Союза, декриминализовавшей гомосексуальность. Но сегодня правительство страны стоит на пороге принятия закона, который ограничил бы распространение и доступ к информации, которая, как считается, изображает гомосексуальность в положительном свете.

Подобный закон уже принят в России, к ужасу правозащитников.

Предлагаемый закон был внесен двумя членами парламента, один от Коммунистической партии, другой от правящей Партии регионов. Шеремет говорит, что он и его группа активно лоббируют против принятия закона.

«Мы делаем все возможное, чтобы эти законы не были приняты. Парламентская ассамблея Совета Европы осведомлена об этих предлагаемых законах; Этим вопросом занимается комиссар Совета Европы по правам человека », — говорит Шеремет.«Однако мы считаем, что курс на европейскую интеграцию, который взяла на себя Украина, значительно усложняет реализацию таких бессмысленных инициатив, которые ограничивают права одной группы людей в пользу другой».

Права геев — это в первую очередь права человека, говорит Шеремет. Даже не упоминая о своем избиении, он говорит, что разочарование в том, что прайд-марш пришлось отменить.

Когда-нибудь, по его мнению, скоро, под назидательным влиянием европейской интеграции, В Киеве состоится первое публичное мероприятие гей-парада.

— Ирена Чалупа

Святослав Николаевич Федоров, д.м.н. (1927-2000) | JAMA Офтальмология

Святослав Федоров, выдающийся российский офтальмолог, бизнесмен и политик, погиб в результате крушения вертолета 3 июня 2000 года в возрасте 72 лет.

В детстве доктор Федоров мечтал стать летчиком, но в 18 лет в результате аварии потерял ногу. Это событие изменило его цели, и доктор Федоров решил посвятить свою жизнь медицине. Он окончил медицинский институт в Ростове-на-Дону на юге России и начал свою карьеру в офтальмологии, которая, по его мнению, была лучшей медицинской специальностью.

Несколько лет работал в больницах провинциальных городов России, совершенствуя офтальмохирургические навыки. Но его никогда не устраивала рутинная работа. Его пытливый ум и стремление стать новатором в офтальмологии побудили его искать новые хирургические методы. В 1960 году доктор Федоров впервые в Советском Союзе имплантировал искусственный хрусталик. Это было началом его многогранной карьеры. Его инновации в хирургии катаракты, операциях по лечению глаукомы, а также разработка и внедрение методов микрохирургии сделали его лидером офтальмологии в своей стране.Однако его восхождение было нелегким, потому что медицинские учреждения не всегда соглашались с ним в отношении точности его методов и процедур. Его методы хирургии близорукости (кератотомии) вызывали у него благодарность пациентов, но эти методы не всегда одобрялись его коллегами. Доктор Федоров в конце концов доказал свою правоту, работая именно с этой техникой.

Доктор Федоров был не только пионером глазной хирургии, но и выдающимся организатором и бизнесменом, что было очень необычно для Советского Союза.Ему удалось создать в Москве Научно-исследовательский институт микрохирургии глаза, который включает в себя больницу, исследовательские лаборатории, а также места по изготовлению искусственного хрусталика и специальных инструментов для микрохирургии. Кроме того, он основал множество клиник и больниц по микрохирургии глаза в разных городах России, а также в Италии, Польше, Германии, Испании, Йемене и Объединенных Арабских Эмиратах. Он оборудовал специальный корабль в качестве офтальмологической клиники, который курсировал по Средиземному и Индийскому океанам.

Федоров был практикующим капиталистом, принял «перестройку» бывшего президента СССР Михаила Горбачева, был известен как политик, создал свою политическую партию и в 1996 году баллотировался на пост президента России.

Святослав Николаевич Федоров, доктор медицинских наук, был блестящим ученым, энергичным бизнесменом, активным и незаурядным человеком. Его будут помнить как выдающегося русского деятеля ХХ века.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.