Биография Игоря Петровича Иванова

Биография Игоря Петровича Иванова

Игорь Петрович Иванов и коммунарская методика

ЦАРЁВА Надежда Павловна

ведущий научный сотрудник НИЦ ЛОИРО, кандидат педагогических наук

(рассказ о старшем товарище Игоре Петровиче Иванове)

Писать об Игоре Петровиче Иванове всегда непросто, а писать для широкого круга читателей, как оказалось, непросто вдвойне.

Для всех членов Коммуны имени Макаренко Игорь Петрович, прежде всего, был старшим товарищем по увлекательному научному поиску, человеком, научившим нас думать и строить вместе с ребятами коллективную творческую жизнь, наполненную делами на пользу и радость людям. Опыт жизни в Коммуне научил действовать в самых разнообразных жизненных и профессиональных ситуациях, а, главное, увлёк в уникальное путешествие в глубины воспитания.

Корни всякого большого человека прочно связаны с его семьёй, с тем ценностным миром, который окружает ребёнка с рождения. Семья Игоря Петровича стала источником тех идей, которым он служил всю свою жизнь.

Родился он 5 ноября 1923 года в городе Сухуми, где по долгу службы жили его родители Ольга Константиновна и Петр Константинович Ивановы. Отец — Петр Константинович родился в семье рабочих, рано осиротел и вынужден был в десятилетнем возрасте пойти работать учеником слесаря. Затем война, в которой он геройски сражался, за что и был награждён четырьмя Георгиевскими крестами и четырьмя Георгиевскими медалями, т. е. был полным Георгиевским Кавалером. Ещё до фронта он сошёлся с большевиками, участвовал в штурме Зимнего дворца. Вступив в Красную Армию, был послан на Северный Кавказ, где познакомился с Серго Орджоникидзе и был направлен на работу в органы ВЧК на Кавказе.

Мать — Ольга Константиновна родилась в семье врача и учительницы, выйдя замуж, стала другом и помощником мужу в его опасной борьбе с контрабандистами и дашнаками.

В 1924 году, по состоянию здоровья, отец увольняется из органов ВЧК и возвращается в Ленинград. В составе первой партийной тысячи его направляют на учёбу в Ленинградский металлургический институт, а затем, в конце 1930 года, по решению ЦК ВКП(б) его вместе с несколькими товарищами командируют для продолжения учёбы в Гарвардский университет США.

Семья остаётся в Ленинграде, Ольга Константиновна стремится дать детям основательное и разностороннее образование. Они занимаются с учительницей немецким языком, на котором Игорь Петрович будет читать и свободно говорить в течение всей жизни. Кроме немецкого он в последствии освоит английский и французский, на всю жизнь у него сохранится привычка читать первоисточники на языке автора. Особенно Игорь Петрович любил читать Гёте, часто цитировал по памяти, используя в дискуссии точное и ёмкое изречение. Много внимания уделяла мать и обучению музыке. Любовь к классической музыке будет сопровождать Игоря Петровича всю жизнь, он и нас, членов КиМа, будет потом приобщать к настоящей музыке.

Совсем маленьким Игорь Петрович перенёс несколько сложных заболеваний, что сильно ослабило организм. Лечение, в то время, сводилось в основном к постельному режиму, а страсть к чтению, которым можно было заниматься только лёжа в постели, отразилось на зрении, что привело к сильной прогрессирующей близорукости. Став постарше, он решительно вступает в борьбу с недугами, усиленно занимается спортом, осваивает лыжи и коньки, летом гоняет на велосипеде, много плавает. Преодоление проблем на жизненном пути станет отличительной чертой его характера. Несмотря на ослабленное здоровье, он много читает, отлично учится, увлекается литературным творчеством. Участвуя в одном из литературных конкурсов к столетию со дня рождения А. С. Пушкина, Игорь Иванов оказывается среди победителей.

С возвращением отца из Гарварда жизнь детей в семье меняется мало. Специальная комиссия по распределению рекомендует Петра Константиновича на должность главного металлурга завода им. Ворошилова. Отец много времени уделяет работе, создавая современное производство. Мать также много работает в качестве стенографистки высокого класса на совещаниях, партийных и хозяйственных активах. Дети, как и многие другие дети ответственных работников, растут под присмотром домработницы, отдавая время любимым занятиям. К литературному творчеству добавляется увлечённость театром, которая подкрепляется частыми посещениями ТЮЗа, привязанность к которому останется на всю жизнь. Литературные пробы связываются у него со школьным театром, для которого будет написан одноактный водевиль «Однажды перед выходом». Особые воспоминания Игорь Петрович сохранил о своих актёрских работах, особенно о роли Павки Корчагина.

Летнее время позволяло жить за городом, в деревне, где можно было много плавать, кататься на велосипеде и, конечно, читать. Перечитав множество книг в местной библиотеке, он случайно натыкается на «Педагогическую поэму» А. С. Макаренко. Эта книга определит всю его последующую жизнь. Как вспоминал Игорь Петрович, он несколько раз от корки до корки перечитал книгу, много думал о том, как строится настоящая, насыщенная делом государственной важности жизнь, и решил построить работу комсомольской организации своей школы так, как писал об этом Макаренко. Учился Игорь Петрович в Первой образцовой мужской школе, где был секретарём комсомольской организации. Вернувшись после летних каникул, он создаёт вместе с ребятами сводные отряды добровольцев для участия в тех делах, которые выбирают сами комсомольцы. Постепенно вся жизнь школьного комсомола преобразилась, что не могло не заинтересовать соответствующие органы. Разобраться с юным реформатором комсомола направили комиссию, в составе которой был Н. А. Лялин. Это учёный, который впервые в нашей стране, обратил внимание на педагогический опыт А. С. Макаренко, предложил рассматривать его произведения не столько как литературное творчество, а, прежде всего, как опыт настоящего советского воспитания. Позиция Н. А. Лялина помогла членам комиссии увидеть новый подход к организации деятельности школьного комсомола, гроза над головой сына пронеслась без особых последствий, но вот гроза над головой отца была более серьёзной и длительной. По ложному доносу, с обвинениями в шпионаже в пользу империалистов, в июле 1938 года был арестован Петр Константинович. Арест и следствие длились достаточно долго. Благодаря старым друзьям из ЧК, его делом занималась Р. С. Землячка. Это спасло жизнь и самому Петру Константиновичу и избавило семью от участи многих других семей в подобных ситуациях. Переживания этих нескольких месяцев не остаются бесследными, у Игоря Петровича появляется желание всерьёз понять марксистскую философию, разобраться в законах развития общества новой формации, а главное, увидеть человека, который должен соответствовать обществу социальной справедливости. С этого времени и всю оставшуюся жизнь, по словам Игоря Петровича, он хранил верность удивительному явлению в науке — ДИАЛЕКТИКЕ. Его философские рассказы были настолько ясными, четкими, захватывающими, что чтение философской литературы для многих коммунаров стало делом привычным и увлекательным.

Война настигает семью Ивановых на даче, возвращение в Ленинград совпало с первой бомбёжкой. По распоряжению ГКО завод отца в августе эвакуируют в город Уфа, вместе с ним выезжает из Ленинграда и вся семья. Игорь Петрович осваивает необходимую для военного завода специальность, много работает, разделяя с другими сложности военного времени. Здесь же на заводе он познакомится с будущей женой, Любовью Александровной, Любашей, Лю…, как в последствии он будет обращаться к ней в письмах.

Перелом в ходе войны ставит перед ним задачу выбора дальнейшего образования, и он направляет свои документы в ЛГУ. В июне 1945 года он получает вызов для сдачи экзаменов и сдаёт на «отлично» все девять, необходимых для поступления на факультет философии. Годы учёбы приносят знакомство с выдающимися учёными, среди которых Б. Г. Ананьев, будущий научный руководитель кандидатской диссертации. Весь период обучения Игорь Петрович отдаёт предпочтение литературе, связанной с проблемами морали, неоднократно выступает с докладами на студенческих конференциях и семинарах. Он всегда работает с первоисточниками, что достаточно сложно в послевоенном Ленинграде. Все студенческие годы он размышляет над вопросами идеологического и философского характера, его волнуют законы относительной самостоятельности идеологии, происхождение марксизма, противоречивость мировоззрения личности, метод исторического анализа, движущие силы в развитии человеческого общества и ряд других. Основательность научного анализа в его докладах привлекает к нему внимание, как со стороны студентов, так и со стороны преподавателей. Однако это внимание далеко не всегда оказывалось благожелательным. Рассматривая ряд нравственных проявлений советского человека, он позволил себе написать доклад, в котором говорил о том, как он видит будущее. Обвинение последовало незамедлительно и звучало для нашего времени достаточно парадоксально. Оно сводилось к следующему: «как смеешь думать о строительстве будущего ты, когда об этом думает ОН». Посягательства на право вождя определять будущее пресекались жёстко. В очередной раз гроза нависла над головой И. П. Иванова, и опять судьба сохранила его. Нашлись умные головы, которые остудили не в меру пылких представителей «тройки» от комсомола. Ирония судьбы ещё и в том, что через много лет на одном факультете сошлись дороги того, кто судил и того, кого судили, такова наша история.

Интенсивная учёба не перекрывает всей полноты жизни. В августе 1946 года он женится. В своей книге «Будущее в настоящем — жизнь и творчество Игоря Петровича Иванова» Любовь Александровна так вспоминает это событие в их жизни. «В маленькой комнате ЗАГС Московского района стоит стол, два стула и более ничего. Милая женщина дала нам анкету и попросила заполнить. Заполнили. Пришли через неделю. Расписались и получили документ. Никаких свидетелей и вообще ни одного «лишнего» человека. Никаких колец в то время не было. Обручальное кольцо считалось признаком мещанства, старомодности, устарелый символ верности».

1949 год, год «ленинградского дела», насыщен важными событиями. В июне появляется в семье первенец, дочь Оля. В этом же году И. П. Иванов заканчивает обучение в университете, и получает приглашение от ряда кафедр факультета поступить к ним в аспирантуру, т. к. за всё время обучения он имел только отличные отметки, но к этому времени у него чётко выстраивается интерес к педагогике. Именно здесь он видит возможность широкого исследования становления человека нового типа. Он поступает в аспирантуру в НИИ педагогики, которым руководит Б. Г. Ананьев. Глубокая философская основа знаний не допускает поверхностных скороспелых выводов, Игорь Петрович увлечённо погружается в практику. Огромное количество противоречий между теорией и реальной педагогической практикой требуют осмысления сущности воспитания, процессов в нём происходящих, логического анализа этих процессов. Выявленные проблемы побуждают его к поиску такой организации жизни, которая могла бы стать источником нравственного становления человека. Прежде всего, его интересует природа возникновения товарищества, нравственного характера отношений между людьми, природа возникновения ответственности и ряд других вопросов, связанных с взаимодействием комсомольцев и пионеров. Практика побуждает его вернуться к своему школьному прошлому, вернуться к книгам А. С. Макаренко, найти логически обоснованную модель организации жизни коллектива.

Его девизом с этого времени становятся слова Гёте:

«Сера, мой друг, теория,
Но вечно зелено древо жизни».

Работа в школе по-макаренковски в очередной раз выделяет его из общей массы работников школы. В октябре 1950 года он знакомится с В. Н. Зайчиковым, который в то время был первым секретарём Ленинградского обкома комсомола. Игорь Петрович видел в нём умного, увлечённо работающего человека, идеального комсомольского руководителя. Они отлично понимали друг друга, и В. Н. Зайчиков стал настойчиво приглашать Игоря Петровича на работу в обком. В порядке партийной дисциплины, с января 1951 года, он становится заместителем заведующего Отделом школ Ленинградского обкома ВЛКСМ. Новая работа даёт широкую панораму опыта, анализ которого сводится к обоснованию сущности воспитательного воздействия. Начинается новый виток поиска, он погружается в изучение психологической литературы, однако, имевшиеся на тот период знания, представляются ему далёкими от понимания целостности человеческой личности. Игорь Петрович пишет в своих дневниках: «Я снова пришёл к давно забытой мысли об психологических отношениях личности к различным сторонам действительности как отражении действительных, объективных отношений, связей. Эта мысль, нашедшая своё обоснование и раскрытие с помощью учения И. П. Павлова, представляется мне исключительно важной для решения вопроса о сущности воспитательного воздействия». Совмещение работы в обкоме и научного исследования сущности воспитательного воздействия приводят его к размышлению о природе инициативы и самостоятельности личности. Этот вопрос остро стоял и перед практиками. Формальный ответ на вопрос не мог удовлетворить Игоря Петровича, но повседневная работа в обкоме отнимает всё больше времени, в решении ряда вопросов проявляется глубина его образованности, стремление к научно обоснованному подходу принимаемых неординарных решений, смелость и твёрдость в отстаивании позиции.

В октябре 1952 года, вслед за В. Н. Зайчиковым, его переводят на работу в ЦК ВЛКСМ, где он работает заведующим сектором педагогических учебных заведений. Работа напрямую сталкивает И. П. Иванова с руководящим звеном педагогической науки того времени. Вспоминая тот период жизни, Игорь Петрович сетовал на многочасовые бессмысленные «говорильни». Тогда он впервые задумался о причинах замкнутости педагогической науки, оторванности её от вопросов реальной жизни. По роду обязанностей ему приходилось присутствовать на множестве заседаний и советов, давать отзывы на те или иные педагогические издания. В силу своей бескомпромиссности он писал, не взирая на личности, но личности сидели на своих научных педагогических местах долго и не забыли ретивого комсомольца. Эта принципиальность потом дорого обойдётся ему в его научной карьере, но это произойдёт через годы, а тогда на дискуссии, которая развернётся после ряда статей в газете «Правда», он впервые столкнется со словесной эквилибристикой, которая скрывала научное бессилие. Среди учёных того времени, Игорь Петрович выделял Ф. Ф. Королёва, как человека интересных идей и принципиальной нравственной позиции.

Работа в ЦК предполагала множество командировок. В поездках он видел, как по-разному возрождается после войны жизнь в стране, пытался понять какое место в этом процессе может занять комсомол. Одной из проблем было руководство со стороны комсомола пионерской организацией. Здесь выявилось множество проблем, решение которых побудило обратиться к первоисточникам, привело к работе в архиве. Исторические документы о деятельности общественных объединений в стране в первые годы советской власти и, прежде всего, история скаутов, обрушилась на Игоря Петровича колоссальным массивом нового знания. Работая в архиве ЦК, он впервые прочитает неопубликованные работы Н. К. Крупской, прочитает материалы о репрессиях над скаут-мастерами. Всё это тяжёлым грузом ляжет на его отношение к происходящему.

Этот период по времени совпадает со смертью Сталина. Вместе с другими сотрудниками ЦК комсомола он, в составе почётного караула, стоит у гроба Сталина. Самое сильное впечатление оставляет колоссальная дистанция между портретными изображениями большого и сильного человека и маленьким старичком, лежавшим в гробу.

События, последовавшие за смертью Сталина, приводят к интенсивной кадровой перестановке, новое руководство ЦК ВЛКСМ очень далеко от тех установок и задач, которые решались под руководством В. Н. Зайчикова и Игорь Петрович подаёт заявление с просьбой разрешить ему отпуск для завершения аспирантуры.

С 15 мая 1953 года он восстанавливается в аспирантуре и вплотную занимается вопросами работы школьного комсомола. Его всерьёз увлекает вопрос отношений комсомольцев и пионеров как старших и младших товарищей, влияние товарищеской позиции на отношение к порученному делу. Кандидатскую диссертацию на тему «Воспитательная работа комсомольцев с пионерами в средней школе» он завершает в 1955 году. Однако защита диссертации не останавливает исследование, а наоборот переводит его на новый более сложный уровень. 187 фактов, которые подверглись анализу в кандидатском исследовании, выдели ряд вопросов.

Игорь Петрович часто выступает перед старшими пионервожатыми во Дворце пионеров, итогом одной из таких встреч становится объединение группы вожатых, которых увлекают его предложения о возможности строить жизнь пионерских отрядов так, как об этом писала Н. К. Крупская в своих письмах пионерам. Они объединяются для того, чтобы пионерская организация была «организацией самих детей, а не за детей и не для детей», они мечтают построить жизнь отрядов на принципах инициативы и самостоятельности. Постепенно к 1956 году сложится основной костяк группы вожатых, которая назовёт себя Союз энтузиастов (СЭН). Два года интенсивной работы этого коллектива станут для Игоря Петровича важнейшим этапом в жизни. Именно здесь, в СЭНе, родится методика коллективной организации деятельности. Членами СЭНа будет отрабатываться методика разведки дел на пользу и радость людям; по деталям, по крупицам начнёт складываться логика коллективного планирования; появятся разные приёмы текущей организации деятельности в отряде и дружине; выстроится особая значимость организационной структуры коллектива и будет обоснована особая роль звена как микроколлектива. Завершением логической цепочки станет обоснование роли коллективного анализа, вырастет убеждение в его нравственной силе, коллективный анализ проделанной работы станет источником нравственного роста отношений в коллективе. Логический ряд такой организации деятельности отряда позволяет реально, жизненно-практически проявлять инициативу. Необходимо напомнить, что речь идёт о том времени в истории нашей страны, когда люди только-только стали ощущать некоторую свободу, очень медленно уходил страх, но привычки «думать об улучшении окружающей жизни», конечно ещё не было.

Методика получала всё более чёткие характеристики и члены СЭНа принимают решение оформить свои исследовательские материалы в предложения по совершенствованию деятельности пионерской организации. Работа над этим документом показывает ряд проблемных мест, прежде всего связанных с тем, что методика реализовывалась теми, кто её разрабатывал, и не имела опыта широко применения на базе какой-либо территории. Идея, выдвинутая Ивановым, проста: если пионерская организация — это организация самих детей, значит нужно найти способы вооружить ребят методикой организации деятельности пионерского отряда, взрослые занимают позицию старшего товарища, которые вместе с ребятами строят жизнь коллектива. Эта идея начинает реализовываться на базе Дома пионеров Фрунзенского района в школе актива, которая через некоторое время станет Коммуной Юных Фрунзенцев (КЮФ). Развитие КЮФа не было лёгким и безоблачным. Это был целостный, уникальный по замыслу и новизне, педагогический эксперимент, где преобразование жизни, улучшение жизни конкретными делами на пользу и радость людям стало осознанной потребностью самих ребят. Коммуна действовала в реальной жизни со всеми присущими ей проблемами. Постепенно складывался образ жизни, который стали называть коммунарским, ребята отмеряли поступки законами, принятыми в Коммуне, анализ получал оценку в зависимости от того, как действовали «по коммунарски» или нет. Поиски наиболее удачной формы для освоения нового опыта побудили Игоря Петровича использовать опыт первого лагеря скаутов на острове Броунси. Естественно, что говорить об этом открыто в то время было невозможно. Лагерный сбор даст эффект такой силы, что станет со временем ключевой формой жизни коммунарских коллективов.

Разработка методики, при которой пионерская организация действительно становится организацией самих детей, а не за детей и не для детей, получает целостный вид. В основе лежит нравственная задача заботы о людях, она проста и доступна пониманию человека любого возраста. Осуществлять заботу можно коллективными творческими делами, которые приносят людям радость и пользу. Разрабатывать такие дела нужно опираясь на логическую цепочку коллективной организаторской деятельности. Оформив идею в соответствующий по форме документ, Сэновцы обратились с ним в Центральный Совет ВПО им. В. И. Ленина. Именно на этом этапе биографии судьба И. П. Иванова пересечётся с судьбой «Орлёнка».

Для многих, наверное, будет откровением, что построенный на берегу прекрасного тёплого моря лагерь, при своём рождении ничего не знал о существовании методики коллективной организации жизнедеятельности пионерского отряда. Лагерь искал облик, который бы не повторял «Артек», но особых успехов не было, лагерь, как говорил С. Соловйчик, «буксовал». А дальше случай или судьба, кому как больше нравится, только однажды, в цековском буфете, за соседними столиками оказались С. Соловейчик и группа яростных спорщиков. Содержание разговора было настолько необычным, что невольно привлекло к себе внимание. Как рассказывал С. Л. Соловейчик, он услышал о какой-то Коммуне, о какой-то методике, по которой строилась необычная жизнь пионерского актива Фрунзенского района Ленинграда. Испросив позволения присоединится к разговору, он открыл для себя целый мир и загорелся идеей написать о Коммуне, но натолкнулся на твёрдый протест Игоря Петровича Иванова. Протест был основан на том, что только сейчас, на заседании Совета ВПО, они не смогли отстоять предлагаемую ими программу деятельности, донести тот образ жизни пионерской организации, который рождался в Коммуне Юных Фрунзенцев. Игорь Петрович твёрдо стоял на том, что словами никому ничего не докажешь, что методику нужно передавать как живой огонь только из рук в руки, только от сердца к сердцу. Он горячился, нервничал и страстно доказывал, что сначала надо прожить с коммуной какое-то время и только потом можно увидеть то новое, что возникает в жизни пионеров, если эта жизнь строится самими ребятами. В ходе обсуждения все пришли к выводу о том, что самыми верными друзьями Коммуны становились те, кто побывал на лагерных сборах КЮФа. Лагерные сборы… Лагерь… Зародилась идея попробовать сделать большой лагерный сбор, да не где-нибудь, а в том самом «Орлёнке», который искал пути своего развития.

В 1962 году в лагере был создан отряд комсомольцев-старшеклассников, в котором из 50 человек трое были коммунарами, приехавшими из КЮФа. Трое вожатых тоже были из КЮФ (В. Малов, И. Леонова, Л. Балашкова). Это позволило создать в разных городах «коммунарские секции». Следующим летом 1963 года уже 500 старшеклассников встретились в «Орлёнке».

Однако, приехали первые коммунары уже без тех сэновцев, которые в течение нескольких лет вели научный поиск. История науки знает не мало примеров, когда созданное учёным открытие ставит его перед очень сложным выбором. Описать детально трагическую ситуацию разрыва с КЮФом в рамках этой статьи не представляется возможным. Важен лишь последовательный ряд фактов. Первым является пошатнувшаяся вера во всемогущество идеи, после того обсуждения на Совете ВПО. У одних опустились руки, другие банально испугались, возникли споры о том, кто больше прав и что делать дальше. Фаина Яковлевна всеми силами хотела сохранить Коммуну, не потерять достигнутый результат. Игорь Петрович искал пути продвижения, понимая, что топтание на месте приведёт к угасанию идеи, нужен новый виток научного поиска. Научную основу продвижения помогала прорабатывать Л. Г. Борисова, которая глубже и разностороннее видела масштаб научного открытия. Конфликт разрастался, по разным рассказам происходящее выглядит несколько отлично друг от друга, однако завершение этого этапа биографии однозначно: ревком, после долгих обсуждений и метаний, принял сторону Фаины Яковлевны и отказался переходить на новый вариант жизни Коммуны, который предложил Иванов. В сложившейся ситуации он принял решение уйти из коллектива, который отказал ему в лидерстве. Уход Игоря Петровича ошеломил и самих ребят, и его самого. Был утрачен научный и жизненный смысл. Игорь Петрович замкнулся, практически ни с кем не общался, тем более, что единственный настоящий единомышленник Л. Г. Борисова уехала в Новосибирск, надеясь там, в научной среде, найти поддержку идее коллективного творческого воспитания. Сложность этого этапа в жизни усиливается ещё и тем, что работа в НИИ педагогики, где рождались и вызревали его идеи, становится невыносимо тяжела. Очень трудно объяснять всем: что и почему произошло в КЮФе. Его давно и настойчиво приглашают в педагогический институт, в сложившейся ситуации он принимает приглашение и с 1 сентября 1961 года И. П. Иванов оказывается на педагогическом факультете ЛГПИ им. А. И. Герцена.

В семье растёт уже две дочери, для них необходимо создать нормальный мир взросления, Игорь Петрович погружается в семейную педагогику, переносит некоторые идеи коммуны на самый близкий круг. В семье есть чередование поручений, выпускается рукописный журнал, они много путешествуют, в семье живёт культ книги и музыки.

И всё-таки Игорь Петрович сильно тоскует без настоящего дела. На новом месте работы он становится деканом и загорается идеей большой Коммуны. Он теперь хочет идти другим путём и сосредотачивает внимание на овладении методикой студентами. Помня свою принципиальную позицию о том, что методику невозможно освоить только на словах, он создаёт СВС (Союз Вперёд Смотрящих), который постепенно перерастает в Коммуну имени Макаренко. С этим коллективом он будет вместе осуществлять научный поиск до последних дней своей жизни. Вместе с КиМом он начинает разработку серии КЭММов — Коммунарской Энциклопедии Макаренковской Методики. Первой из этой серии стала книга «Коллективные творческие дела Коммуны имени Макаренко». Затем была создана серия методичек под общим названием «Поиск. Борьба. Дружба», отработана методика проведения праздника в школьном коллективе, т. к. праздник является самой понятной и доступной формой закрепления нравственного опыта поколений. Много сил уделяется разработке методики организации воспитательного процесса по тематическим периодам. Однако главной проблемой, над осмыслением роли которой он работает, является проблема воспитательных отношений. Она станет основой докторской диссертации, которую он защитит в 1971 году. Сейчас из уст педагогов, да и разного уровня общественных деятелей можно услышать об авторитарной педагогике и её вреде в воспитании и развитии ребёнка. Игорь Петрович разработал типологию регрессивных и прогрессивных воспитательных отношений, показал механизм воздействия авторитарного педагога, чрезмерного мелочного опекуна, раскрыл проблемы ложной трактовки «свободного воспитания». Он доказывал силу содружества поколений, показывал процесс сотрудничества и сотворчества.

Постоянно двигаясь вперёд, он неустанно искал, он как будто торопился жить и постоянно подгонял нас. Одной из ведущих научных задач он считал необходимость донести историю становления педагогических идей. Особенно много коммунары работали над изучением, разработкой и распространением макаренковской методики. Он жил в некоторой научной изоляции, ни на кого не похожий, ни перед кем не пресмыкающийся, ни перед кем ни заискивающий. Хорошо понимая масштаб сделанного им в педагогической науке, он с некоторых пор перестал что-то доказывать педагогическому олимпу, а всецело погрузился в Коммунарское Макаренковское Содружество (КМС), объединившее педагогов по всей стране. Эта изоляция будет иметь два последствия: первое, он успеет выстроить целостную концепцию воспитания, от обоснования сущности, закономерностей, принципов и методов, средств воспитания, методики воспитания до диагностики изучения воспитательного процесса; второе, непосредственная передача методики от человека к человеку сделает методику известной и доступной тысячам педагогов. Как и всякое устное творчество, такой способ распространения приведёт к неизбежной деформации и упрощению идеи, однако, любознательный педагог найдёт и прочитает, а другие представители педагогического мира, и прочитав, поймут мало.

К сожалению, память не сохранила точной даты приглашения И. П. Иванова в «Орлёнок», зато сохранила имя человека сделавшего это приглашение. Им был Алексей Константинович Бруднов. Вместе с Игорем Петровичем на школу вожатых приехало несколько кимовцев, сложилась интересная дружеская атмосфера, которая сгладила некоторую напряжённость. Игорь Петрович всю жизнь отслеживал пути развития методики в лагере. В нашем архиве сохранились методички «Орлёнка», где рукой Иванова сделаны пометки, поставлены вопросы. После этой встречи КИМовцы проводили большой летний съезд рядом с «Орлёнком», была предпринята некая попытка скорректировать достаточно принципиальные отклонения от методики, но времена были уже другие. Адаптированная модель стала самостоятельной «орлятской методикой», близкой родственницей, но не тождественной научной концепции. Разнообразных модификаций появлялось в стране всё больше, были осуществлены даже исследования того, что и почему подвергается наибольшей деформации. Процессы эти были не из разряда радостных, но предпринимать что-либо было бесполезно.

И. П. Иванов продолжал движение в глубины воспитания. Он с большим воодушевлением принял предложение поучаствовать в разработке материалов реформы образования 1984 года. Работал много, тщательно отбирал каждое предложение, скрупулёзно продумывал суть каждой позиции. Когда же были опубликованы материалы проекта реформы, своих предложений он не увидел. Мало того, реформа была столь далёкой от настоящих проблем воспитания, волновавших педагогов, родителей, детей, что передать степень разочарования, огорчения и даже отчаяния очень трудно. Он выступил с резкой, принципиальной критикой, на конкретных примерах показывая, как эта реформа отбросит практику к ещё более сложным проблемам. Его выслушали и только. Кафедра учла его особое мнение и проголосовала за проект реформы. Вернувшись домой он никак не мог успокоиться. Жена предложила пойти на прогулку, надеясь на то, что ходьба, как обычно его успокоит, но это был уже особый случай. Пытаясь обуться, Игорь Петрович упал, потерял сознание. Скорая помощь в районах новостроек приходила в те годы не очень своевременно. Пролежав на полу, у приоткрытой двери, он ещё и простудился. В больнице его, как безнадёжного положили в коридоре. Вот тут-то больница и узнала, что такое коммунарское содружество. Объединившись с женой, Любовь Александровной, кимовцы дежурили круглосуточно, правдами и неправдами доставали лекарства, потревожив друзей и знакомых даже в кремлёвской больнице. Болезнь развивалась по своим законам, закупорку мозгового сосуда нашли не сразу, а когда нашли, речь была потеряна, движения ограничены, казалось что восстановление невозможно. И здесь опять, в который раз, Игорь Петрович проявляет огромную силу воли. Кимовцы водят его по коридору, поддерживая под руки, и поют с ним коммунарские песни. Очень медленно идёт восстановление движений, он делает многочасовые упражнения, при этом делает их под любимые классические произведения. Потом начинает восстанавливаться письменная речь, как ни странно сначала английская, потом стали пробиваться отдельные слоги на родном языке. Он сидит за письменным столом, восстанавливая правописание. Труд нескольких месяцев увенчался успехом, восстановилась письменная речь, и Игорь Петрович приступает к работе, он выстраивает замысел целого цикла книг, редактирует для издания то, что не было допущено к печати в предыдущие годы. На его письменном столе лежит записка:

«Устал — подтянись!
Ослаб — взбодрись!
Помни — революция не кончилась!»

Игорь Петрович вёл обширную переписку, рядом с ним была верная помощница, жена Любаша. Она вела учёт переписки, помогала разобраться с архивом, вела деловую переписку. После серии статей в «Учительской газете» к ним приходит очень много писем. По инициативе А. К. Бруднова в ЛГПИ им. А. И. Герцена открыты всесоюзные курсы, где в течении трёх лет шли занятия для людей, желающих освоить методику коллективного творческого воспитания. Представители каждой группы приезжают познакомиться и рассказать, что и как у них получается. Игорь Петрович светится от счастья — дело живёт, живёт творчески, не иссякает педагогическая инициатива.

Однако, болезнь имеет свойство прогрессировать и 9 авгута 1992 года Игорь Петрович Иванов ушёл из жизни.

Он похоронен на Волковом кладбище Санкт-Петербурга. Каждый год 5 ноября, в день его рождения на могилу приходят те, кто остался верен идеям этого человека, или только-только приобщился к ним, или помнит какие-то встречи с ним. И всегда звучит его любимая песня «Мокрый клён», где каждая строка написана как будто специально для него и про него.

Дополнительно о жизни Игоря Петровича Вы можете прочитать:



Герои страны

Поиск Фамилия Поиск Google

Страница не найдена

Андрей Иванов и Михаил Иванов, биография, лучшие записи, ближайшие концерты, фото и видео, сайт, Рояль, Контрабас

Братья Андрей и Михаил Ивановы — заслуженные артисты России, лауреаты престижных конкурсов и фестивалей. Контрабасист Андрей и пианист Михаил впервые выступили под брендом «Братья Ивановы» на сцене Ростовской филармонии в рамках джазового абонемента профессора Кима Назаретова.

Ансамбль, в котором также участвовал перкуссионист Гедион Пейсахов, получил название «Ростов-трио» и вскоре стал лауреатом I премии на Всероссийском конкурсе молодых джазовых исполнителей в Ростове-на-Дону (1988). Уже в следующем году ансамбль стал обладателем Гран-при «Европейского джазового конкурса» (The Europe Jazz Contest) в Брюсселе, получив возможность выступать на самых престижных сценах мира наравне с выдающимися джазовыми музыкантами. Их приглашали участвовать в фестивалях North Sea Jazz Festival (Нидерланды, 1991), Montreal Jazz Festival (Канада, 1992), Montreux Jazz Festival (Швейцария), Belga Jazz Festival (Бельгия, 1994).

Прожив шесть лет в Европе, братья дали около 200 концертов, которые имели неизменный успех. В 1997 году музыканты вернулись в Россию. Творческий стиль Ивановых можно определить как «гиперклассицизм в джазе». Воспитанные не только на классическом академизме, но и на веяниях прогрессивного джаза и рока, музыканты синтезируют эти влияния в своих концертных программах, превращая каждую из них в самобытное музыкальное действо. Такой подход дает им возможность задействовать в своих проектах музыкантов самых разных направлений. Среди их партнеров по сцене были: Георгий Гаранян, Сергей Мазаев, Аркадий Шилклопер, Денис Мацуев, Игорь и Олег Бутманы, Алексей Уткин и Камерный ансамбль «Эрмитаж», Камерный оркестр «Виртуозы Москвы» п/р Владимира Спивакова, Государственный симфонический оркестр «Новая Россия» п/р Юрия Башмета, Валерий Пономарев, Давид Голощекин, Франк Ваганэ (Бельгия), Шенда Рул (США), Арли Леонард (США) и другие артисты.

Андрей и Михаил Ивановы не только много выступают, но и уделяют время преподавательской и продюсерской деятельности, возглавляя их совместное Международное продюсерское агентство ARTOLYMP.

В 2003 году совместно с Московской филармонией был создан персональный абонемент «Симфоджаз братьев Ивановых» в Концертном зале им. П. И. Чайковского. В рамках абонемента была представлена Симфоническая поэма «Мое русское сердце» Михаила Иванова, за которую братья Ивановы в 2010 году были удостоены Премии Москвы в области литературы и искусства. Для исполнения своего сочинения музыкант совместно с художником-дизайнером Сергеем Лошаковым придумали и сконструировали единственный в своем роде инструмент, не имеющий аналогов в мире – русскую звонницу. Названная в честь дочери Михаила «София», она звучит подобно настоящим колоколам. Замена больших колоколов на плоские позволила уменьшить размеры звонницы. Эргономичное решение управления процессом позволяет соединить традиционную звонарскую технику с перкуссионной, включающей колотушки и педальный привод. Колокол – самый богатый по тембру инструмент. Настройка между собой нескольких колоколов и объединение их в один инструмент, управляемый одним исполнителем, как и изобилие новых акустических возможностей, делает его уникальным. Стиль Михаила Иванова–композитора зарубежные критики причисляют и к гиперклассицизму, и к симфоджазу, и к неоклассицизму. Удачное смешение жанров, виртуозные импровизации, характерные для джаза, но органично включенные композитором в симфонию, и колокольные звоны, — все это требует высокого мастерства оркестрантов и солистов

---

---

Оставьте свой отзыв

---

Оборудование нефтехимических заводов (ОНХЗ) | УГНТУ

Оглавление    Наименование кафедры Филиал ФГБОУ ВО «УГНТУ» в г. Стерлитамаке Кафедра «Оборудование нефтехимических заводов»     Контакты Адрес: 453118, Россия, Республика Башкортостан, г. Стерлитамак, проспект Октября, дом 2 Телуфон: 8 (3473) 291–130 E-mail: [email protected]     Положение о факультете (филиале, институте, кафедре)    Руководство Сергей Петрович Иванов — заведующий кафедрой, доктор технических наук  Биографическая справка 22.07.1968 г.р. Окончил УГНТУ в 1992 г. по специальности «Машины и аппараты химических производств и предприятий строительных материалов», доктор технических наук (05.17.08 — Процессы и аппараты химических технологий). Преподаваемые дисциплины: «Процессы и аппараты химической технологии», «Монтаж оборудования МАХП». Круг научных интересов: Технология, оборудование процессов переработки полимерных материалов и композиций на их основе (защищена диссертация на соискание ученой степени кандидата технических наук, руководитель член корр. АН РБ, профессор Панов А. К.). Гидродинамика, аэродинамика, тепломассообменные процессы в водооборотных циклах промышленных предприятий (защищена диссертация на соикание ученой степени доктора технических наук, научные консультанты д.т.н., профессор Ибрагимов И. Г., д.т.н., профессор Шулаев Н. С.). Трибология, триботехника (разработка нанотрибологических присадок к консистентным смазкам). Соавтор более 150 научных публикаций. Результаты промышленных внедрений НИОКР: ОАО «Богословский алюминиевый завод», ОАО «Косогорский металлургический завод», ОАО «Орскнефтеоргсинтез», ОАО «Чепецкий механический завод», ОАО «Газпром Нефтехим Салават», ОАО «Каустик», ОАО «Перьмнефтегазпереработка», ОАО «Территориальная генерирующая компания № 10» и пр. Отличник народного образования Республики Башкортостан.     Заместители Кристина Евгеньевна Бондарь — заместитель заведующего кафедрой Биографическая справка 30.10.1988 г.р. Окончила ФГБОУ ВПО УГНТУ в 2012 г. по специальности «Машины и аппараты химических производств». Преподаваемые дисциплины: «Системный анализ процессов химической технологии», «Основы патентоведения», «Теоретические основы энерго- и ресурсосбережения в химической технологии». Круг научных интересов: гидродинамика. Общественная работа: технический секретарь приемной комиссии филиала ФГБОУ ВПО УГНТУ в г. Стерлитамаке. E-mail: [email protected]     Кадровый состав кафедры Фамилия, Имя, Отчество Занимаемая должность Уровень образования — Квалификация Ученая степень Ученое звание Дополнительная информация Акульшин Алексей Викторович доцент высшее — специалитет — инженер — — Расписание Бондарь Кристина Евгеньевна старший преподаватель высшее профессиональное — инженер — — Расписание Валитова Эльмира Галеевна старший преподаватель высшее профессиональное — инженер-механик — — Расписание Варисова Раушания Радиковна доцент, кандидат наук высшее профессиональное — инженер кандидат наук — Расписание Иванов Сергей Петрович заведующий кафедрой, доктор наук высшее профессиональное — инженер-механик доктор наук доцент Расписание Иванов Сергей Петрович профессор, доктор наук высшее профессиональное — инженер-механик доктор наук доцент Расписание Киржаков Андрей Владимирович старший преподаватель высшее профессиональное — инженер-механик — — Расписание Лапонов Сергей Владимирович доцент, кандидат наук высшее профессиональное — инженер; высшее — магистратура — магистр кандидат наук — Расписание Павлов Владимир Борисович доцент, кандидат наук высшее профессиональное — инженер-механик кандидат наук — Расписание Сулейманов Дамир Фанилевич доцент, кандидат наук высшее профессиональное — инженер; высшее — магистратура — магистр кандидат наук — Расписание Фанакова Надежда Николаевна доцент, кандидат наук высшее профессиональное — инженер по автоматизации; высшее — магистратура — магистр кандидат наук доцент Расписание Шулаева Татьяна Васильевна доцент, кандидат наук высшее профессиональное — инженер-физик кандидат наук доцент Расписание     История кафедры Свою историю кафедра ведет с 1962 г., когда решением приемной комиссии Уфимского нефтяного института по специальности «Машины и аппараты химических производств» на вечернее отделение Стерлитамакского общетехнического были зачислены факультета первые студенты. В январе 1989 г. в Стерлитамакском филиале УНИ организуется кафедра «Оборудование нефтехимических заводов» (ОНХЗ). В ее состав вошли В. П. Семеряков, Н. А. Артамонов, М. С. Бакиров, И. Ф. Глущенко, А. Б. Шафигуллин, А. Т. Гильмутдинов, И. И. Фетисова, В. А. Романчук, А. И. Соколов, Г. П. Мулюкова, Т. Ф. Ильина. Кафедру возглавил профессор А. К. Панов. В настоящее время кафедру возглавляет доктор технических наук Иванов Сергей Петрович. Учебный процесс ведут преподаватели с учеными званиями, имеющие большой опыт преподавательской работы и научно-исследовательской деятельности. На кафедре обеспечена возможность деятельности студентов, связанной с решением фундаментальных задач в области химического машино- и аппаратостроения, поиском новых конкурентоспособных на мировом рынке конструкторских решений, реализацией современных, перспективных технологий и процессов производства различных продуктов, обеспечением надежности, долговечности и безопасности технологических схем и оборудования. За все время работы кафедры подготовлено более 2500 инженеров для промышленных предприятий г. Стерлитамака, г. Салавата, г. Уфы и других городов Республики Башкортостан и Российской Федерации. Закончили обучение в родном университете и пришли работать на кафедру Е. В. Боев, Е. А. Николаев, В. Г. Афанасенко, Е. М. Абакачева, Д. Ф. Сулейманов и др. На кафедре широко практикуется целевая подготовка, учитывающая потребность конкретных предприятий и индивидуальные интересы студентов. Выпускники, успешно окончившие университет имеют возможность продолжить обучение в аспирантуре УГНТУ по специальности «Процессы и аппараты химических производств», «Машины, агрегаты и процессы», а также и по другим специальностям. Кафедра является структурным подразделением Уфимского государственного нефтяного технического университета, который с 1996 года является полноправным членом Международной ассоциации университетов (МАО).     Образовательная деятельность     • Перечень направлений подготовки, образовательные стандарты и требования Поколение Квалификация Шифр Направление / специальность Аббревиатура Специализация / Профиль / Программа дневная / вечерняя / заочня ФГОС 3+ бакалавр 15.03.02 Технологические машины и оборудование БМЗ Оборудование нефтегазопереработки + / — / + ФГОС 3+ бакалавр 18.03.02 Энерго- и ресурсосберегающие процессы в химической технологии, нефтехимии и биотехнологии БМА Машины и аппараты химических производств + / — / —     • Дополнительные образовательные программы На кафедре для студентов имеется возможность приобретения дополнительной рабочей профессии — «Слесарь по ремонту технологических установок». Приобретение рабочих профессий позволяет студентам во время производственной и преддипломной практик работать на рабочих местах и получить навыки практической работы, что крайне важно для самих студентов и работодателей. Также реализуется дополнительная образовательная программа профессиональной переподготовки «Машины и аппараты химических производств» на основе среднего профессионального или высшего образования. Сотрудничество с Институтом дополнительного профессионального образования УГНТУ     • Направления научных исследований Научно-исследовательская работа на кафедре ведется по направлениям «Гидроаэродинамика и тепломассообмен в технологическом оборудовании нефтехимических производств» (руководитель д. т. н. С. П. Иванов) «Взаимодествие электромагнитного излучения СВЧ — диапазона с конструкционными материалами» (руководитель д. т. н., профессор Н. С. Шулаев, в рамках которых решаются научно-исследовательские задачи с проведением лабораторных, стендовых и промышленных испытаний, выполняются научно исследовательские и прикладные исследования по грантам различных уровней. На основе изобретений преподавателей кафедры разработаны прикладные констукторско-технологические решения для промышленной энергетики, химической и нефтехимической промышленности: роторно-дисковый смеситель; экструзионные головки различных конструкций; контактные устройства для проведения тепломассообменных процессов; методики расчета и установки для модификации конструкционных материалов СВЧ полем. Преподаватели выпускающей кафедры за последние 5 лет участвовали в выполнении 1-ой хоздоговорной работы и 8-и грантов, среди которых грант Республики Башкортостан молодым ученым и молодежным научным коллективам, грант ФЦП «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России на 2009 — 2013 годы», грант «Некоммерческого фонда «Глобальная энергия». За последние 5 лет количество научных публикаций по научно исследовательским работам составили — 150, из них монографий — 4, научных статей в журналах, рекомендованных ВАК — 54, патентов РФ на изобретение и полезную модель — 58. Количество публикаций, полученных со студентами — 20.     • Научно-методические труды и публикации Научно-исследовательская и научно-методическая деятельность сотрудников выпускающей кафедры представлена на высоком уровне. Кафедра активно и творчески сотрудничает в научном и методическом плане с профильными кафедрами Санкт-Петербургского государственного технологического университета, РХТУ им. Д. И. Менделеева (г. Москва), ПГТУ (г. Пермь), ТГТУ (г. Тамбов), КГТУ (г. Казань), НИТПУ (г. Томск), ЮРГТУ (г. Новочеркасск), АГТУ (г. Астрахань), ЯГТУ (г. Ярославль). Комсомольский-на-Амуре государственный технический университет; Волгоградский государственный технический университет.     • Организация научно-исследовательской деятельности студентов (НИРС) Научно-исследовательская работа студентов (НИРС) — одно из приоритетных направлений в деятельности кафедры. Работа ведется по научным направлениям УГНТУ. На ежегодно проводимых в университете конференциях студентов, аспирантов и молодых ученых докладываются результаты научных исследований. Студенты и преподаватели активно принимают участия на международных, всероссийских и региональных конференциях.     Материально-техническое обеспечение и оснащенность образовательного процесса № Корпус Номер аудитории Закреплен за Вид помещения Площадь, м2 1 Лабораторный 105 ОНХЗ Препараторская 19,5 2 Лабораторный 106 ОНХЗ Лаборатория «Моделирование химико-технологических процессов» 40,6 3 Лабораторный 116 ОНХЗ Преподавательская 38,5 4 Лабораторный 118 ОНХЗ Лаборатория «Гидромеханические процессы» 65,4 5 Лабораторный 119 ОНХЗ Компрессорная 19,7 6 Лабораторный 120 ОНХЗ Аудитория лекционная 43,1 7 Лабораторный 121 ОНХЗ Дисплейный класс 201,5 8 Лабораторный 123 ОНХЗ Препараторская 19 9 Лабораторный 124 ОНХЗ «Лаборатория НИР машиноаппаратостроения» 126,5 10 Лабораторный 125 ОНХЗ Лаборатория НИР «Процессы и аппараты химических технологий» 61,8 11 Лабораторный 126а ОНХЗ Аудитория лекционная 62,8 12 Лабораторный 126б ОНХЗ «Лаборатория гидромашин» 83,7 13 Лабораторный 127 ОНХЗ Мастерская 19,6 14 Лабораторный 128 ОНХЗ Преподавательская 19,6 15 Лабораторный 129 ОНХЗ Аспирантская 20,7 16 Лабораторный 130 ОНХЗ Склад 20,1 17 Лабораторный 131 ОНХЗ «Лаборатория гидравлики» 63,1 18 Лабораторный 132 ОНХЗ Препараторская 19,8 19 Лабораторный 209 ОНХЗ Препараторская  20,4 20 Лабораторный 210 ОНХЗ Лаборатория «Массообменные процессы» 63,3 21 Лабораторный 223 ОНХЗ Преподавательская 35,2 22 Лабораторный 224а ОНХЗ Аудиторная лекционная 64,5 23 Лабораторный 224б ОНХЗ Аудиторная лекционная 65,7 24 Лабораторный 225 ОНХЗ Класс дипломного и курсового проектирования 41,0       • Практика Производственная практика Специальность (дневная форма обучения) Учебная Производственная Кол-во практик Курс Кол-во недель Кол-во практик Курс Kол-во недель 240801 (МАХП)   1   I   4   1   1   1   III   IV   V,VI   4   4   5 Основные предприятия для прохождения практики: ОАО «Синтез Каучук», ОАО «Каустик», ОАО «Сода», ОАО «СНХЗ».     Выдающиеся выпускники Рустем Рифович Даминев Николай Серафимович Кириллов  Виктор Владимирович Гайнцев Сергей Викторович Диденко  Олег Владимирович Клоков  Александр Николаевич Мехлис  Денис Александрович Бабнищев  Александр Иванович Могучев  Сергей Евгеньевич Подцепняк  Артур Фаилович Туктаров Р. Н. Фаткуллин Роберт Вильевич Хабибуллин  Олег Петрович Швырков        Электронные информационные ресурсы    Фотогалерея

Иванов Эдуард Александрович — Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Окончил Юридический факультет МГУ имени М. В. Ломоносова в 1993 году.

В 2005 году защитил докторскую диссертацию в Институте государства и права Российской академии наук по теме: «Система международно-правового регулирования борьбы с легализацией преступных доходов». Является автором более 60 научных работ, изданных в России и за рубежом, посвященных антикоррупционному комплаенсу, проблемам борьбы с отмыванием денег, терроризмом, финансированием терроризма и коррупцией.

В период с 1999 по 2001 год – начальник отдела межрегиональных операций Межрегиональной инспекции по оперативному контролю проблемных налогоплательщиков.

С 1999 по 2002 – член Экспертного совета Комитета по безопасности Государственной Думы.

С 2002 по 2008 год — руководитель различных структурных подразделений Росфинмониторинга, с 2005  по 2008 год – сопредседатель Рабочей группы по типологиям Евразийской группы по противодействию легализации преступных доходов и финансированию терроризма, член Рабочей группы по типологиям ФАТФ.

Э.А. Иванов читал курсы по комплаенсу в качестве  приглашенного профессора Университета DIREITO GV (Сан-Пауло, Бразилия), Университета Мюнстера (Германия), Университета Ниццы (Франция).

На протяжении более 20 лет консультирует и проводит обучение по организации внутреннего контроля в целях противодействия легализации преступных доходов и финансированию терроризма, типологиям отмывания денег и финансирования терроризма, антикоррупционному комплаенсу в ведущих российских и зарубежных компаниях.

Принимал участие в работе крупнейших международных конференций по вопросам борьбы с коррупцией, отмыванием денег, а также по проблемам развития комплаенса, проводившихся по эгидой УНП ООН, ОБСЕ, ОЭСР, Интерпола и других международных организаций.

Э.А. Иванов является членом Совета ТПП РФ по развитию антикоррупционного комплаенса и деловой этики, членом Экспертного совета Комитета МТПП по развитию комплаенс и деловой этики и членом Экспертного совета Национальной ассоциации комплаенс.

Иванов Сергей Юрьевич

Заболевания пародонта, в том числе заболевания десен, гингивит, периодонтит и пародонтит часто связаны с прогрессирующей потерей костной и мягкой ткани пародонта. Исследования последних лет говорят об эффективности тромбоцитарного фактора роста, фактора роста фибробластов и других ростовых факторов, стимулирующих регенерацию соединительной и костной ткани. Ряд цитокинов и факторов роста участвуют в регулировании ангиогенеза, но васкулярный эндотелиальный фактор роста (VEGF) является самым мощным агентом, действующим непосредственно на эндотелий сосудов. VEGF обнаруживается в слюне и эндотелиальных клетках пародонта. VEGF играет доминирующую роль в поддержании как здоровья пародонта, так и хронических воспалительных заболеваний пародонта. Целью работы стала разработка применения эндотелиального фактора роста (VEGF) в пародонтологии и поиск лабораторных маркеров эффективности терапии пародонтита. Обследовано 19 человек в возрасте 53-79 лет с пародонтитом I-II степени. В пародонтальной терапии пациентов применялся препарат «Ребон. Гель для десен» (ООО «ДжиЭф Груп», Россия). Препарат представляет собой набор биорезорбируемых карбогидратов на основе карбоксиметилцеллюлозы, формирующих клеточную основу, аналогичную экстраклеточному матриксу. Содержит соли натрия, калия, фосфора, хлора для обеспечения баланса pH тканей и комплекс рекомбинантных гликозилированных полипептидов, идентичных цитокинам и факторам роста человека. В пробе определяли иммуноферментным методом фактор роста эндотелия сосудов человека, изоформа А-165 (ООО «СайСторЛаб», Россия) и IFNγ (АО «Вектор-Бест», Россия). Все наши пациенты отмечали снижение болевого синдрома после применения препарата, а также значительное ускорение процессов заживления в мягких тканях. Наблюдение состояния полости рта показало хорошую динамику и ускорение регенерации костной ткани. После лечения уровень IFNγ возрос с 14,48 до 27,45 пг/мл. Хотя диапазон значений после лечения был существенным, различия в группе до и после лечения были значимыми, р = 0,022. VEGF в зубодесневой жидкости показал большой разброс значений от 26-279,3 пг/мл до лечения и 16-198,2 пг/мл после лечения, но в целом обнаружена тенденция к снижению уровня VEGF после терапии. Для диагностики текущего состояния пародонта актуален анализ различных соединений жидкости десневой борозды, а разработанные диагностические подходы на основе измерения уровня IFNγ, VEGF в скрининге и мониторинге помогают эффективнее проводить лечение. Введение в терапию препарата с комплексом ростовых факторов и пептидогликан-распознающим белком ускоряет процессы эпителизации и регенерации соединительной. и костной ткани.

Порфирий Иванов — Биография. Факты. Личная жизнь

Порфи́рий Корне́евич Ивано́в (также известен как «Па́ршек» и «Победитель Природы, Учитель народа, Бог Земли»; 20 февраля 1898, село Ореховка, Славяносербский уезд, Екатеринославская губерния, Российская империя — 10 апреля 1983, хутор Верхний Кондрю́чий, Свердловский район, Ворошиловградская область, СССР) — создатель оздоровительной и духовной системы, распространённой преимущественно на территории бывшего СССР.

С 35 лет Иванов, следуя своей идее здоровья и бессмертия, постепенно отказывался от одежды и обуви, пока не стал круглый год ходить босой, одетым только в шорты. В зимнее время демонстрировал незаурядные возможности своего организма переносить любую стужу и мороз. В повседневной жизни практиковал обливания холодной водой, подолгу обходился без пищи и воды, успешно занимался целительством по своей системе, распространял своё учение. «Эксперимент» Иванова продолжался на протяжении 50 лет.

Родился в ночь с 19 на 20 (с 7 на 8 по старому стилю) февраля 1898 года в селе Ореховка, на Луганщине в многодетной семье шахтёра. Имя дали по святцам, в честь преподобного Парфения, епископа Лампсакийского (IV). В семье было 9 детей, Порфирий был старшим из 5 сыновей. Закончил 4 класса церковно-приходской школы (оставил школу в возрасте 12 лет в 1910 году). С 12 лет Иванов начал батрачить, с 15 лет работал на шахте.

В 1917 году был призван в Русскую армию, но не воевал из-за перемирия и был демобилизован в 1918 году. После демобилизации в 1918 году женился на Ульяне Фёдоровне Городовиченко, и вскоре у них родились два сына (Андрей в 1918 году и Яков в 1925 году). Она умерла 3 июля 1974 года от тяжёлой травмы, полученной после падения с высокого сеновала. Смерть жены переживалась Ивановым трудно.

В 1920-е годы сменил много мест работы. В 1930-е годы работал экспедитором.

В 1928 году переехал с семьёй в город Красный Сулин, где жил до 1975 года (за исключением 1931—1933 гг., когда, согласно сведениям его последователей, жил с семьёй в городе Армавире).

25 апреля 1933 года, согласно записям самого Иванова, он пришёл к мысли, что причина всех болезней и смерти — в отрыве человека от природы. По его словам, потребности в пище, одежде, жилом доме приводят к зависимой, «умираемой» жизни. Надо научиться жить независимо, за счёт естественных условий воздуха, воды, земли. Эта идея послужила началом резкого поворота в жизни Иванова и 50-летнего личного эксперимента. В частности, он начал уменьшать количество одежды на теле и, спустя около двух лет, стал жить круглый год только в одних длинных трусах. Дата 25 апреля отмечалась Ивановым и отмечается его последователями как день рождения Идеи.

В 1935 году Иванов был задержан сотрудниками милиции на центральном базаре г. Ростова, где занимался пропагандой своего учения. Он был доставлен в буйное отделение ростовской психиатрической больницы, где был признан психически больным с записью в медицинской карте диагноза «шизофрения». Врачебно-трудовая экспертная комиссия города Ростова вынесла решение об определении Иванова инвалидом первой группы. По этой причине в годы Великой Отечественной войны он не призывался в армию.

Во время захвата Вермахтом Красного Сулина Иванов находился на оккупированной территории, где немцы проводили над ним опыты по переносимости холода.

14 февраля 1943 года были освобождены от немцев Ростов-на-Дону и Красный Сулин. В боях за освобождение Ростова погиб старший сын Иванова, Андрей. Иванов считал, что в поражении Германии в войне есть и его заслуга, так как он «просил природу, чтобы победил русский солдат».

13 февраля 1951 года Иванова арестовали в Москве по статье 58-10 часть 1 УК РСФСР — антисоветская агитация. 14 апреля 1951 года Особым Совещанием при МГБ СССР направлен на принудительное лечение в соединении с изоляцией. Содержался во всех трёх существовавших в то время специальных психиатрических больницах тюремного типа МВД СССР — в Ленинграде (Ленинградская специальная психиатрическая больница тюремного типа), Чистополе и Казани (Казанская тюремная психиатрическая больница НКВД СССР) (примерно по году или более в каждой). Перед высылкой в Ленинградскую СПБ содержался в Таганской тюрьме.

Иванов был освобождён 29 ноября 1954 года. По заключению прокуратуры города Москвы от 7 июля 2008 года был реабилитирован в соответствии с Законом РФ «О реабилитации жертв политических репрессий».

23 мая 1964 года Иванова арестовали в Бобринецком районе Кировоградской области (Украина), было возбуждено уголовное дело по статье 143 часть 2 УК Украины (мошенничество). 1 сентября 1964 года отправлен на экспертизу в Москву в Институт судебной психиатрии им. Сербского, где признан невменяемым. 12 ноября 1964 года дело, заведённое на Иванова по ст. 143 ч.2 УК Украины, было прекращено. Через Бутырскую тюрьму г. Москвы направлен на принудительное лечение в Казанскую спецбольницу МВД, где содержался с 13 февраля 1965 года по 4 мая 1967 года. Затем переведён в Новоровенецкую психиатрическую больницу Ростовской области. По решению Красносулинского суда окончательно освобождён весной 1968 года.

В 1971 году на хуторе Верхний Кондрю́чий (Свердловский район Луганской области) его учениками был построен так называемый «Дом Учителя», где Иванов жил и принимал людей с 1976 года.

В 1979 году Иванов создаёт «Гимн „Слава жизни“» — 8 строк, которые, по словам Иванова и последователей, в сжатом виде выражают суть учения.

20 февраля 1982 года вышла статья о Порфирии Иванове «Эксперимент длиною в полвека» в журнале «Огонёк» (№ 8, 1982). По заданию редакции автор статьи журналист Сергей Михайлович Власов и фотокорреспондент Эдуард Эттингер прожили в гостях у Иванова пять дней. Дата выхода журнала совпала с днём рождения Иванова — ему исполнилось 84 года. После выхода статьи в «Огоньке» в ответ на письма читателей Иванов пишет 12 практических советов — «Детка».

Порфирий Иванов скончался утром 10 апреля 1983 года в возрасте 85 лет у себя дома на хуторе Верхний Кондрючий. Его похоронили на четвёртый день на краю хуторского кладбища, напротив усадьбы, где он жил.

По мнению тележурналистов Грачёва и Иващенко, авторов документального фильма Первого канала «Порфирий Иванов. Двенадцать заповедей», нельзя точно сказать, что стало причиной смерти, поскольку вскрытие не проводилось. Они отмечают, что к врачам Иванов не обращался принципиально. В то же время в своих последних дневниках он жаловался на сильные боли в ноге. По предположению авторов фильма, возможно, ногу поразила гангрена от переохлаждения, или это были последствия содержания в психиатрических больницах.

Дополнения из автобиографии

Ниже приведены примеры непроверяемых или пока недоказанных сведений из жизни П. К. Иванова, которые неоднократно были описаны самим Ивановым в его дневниках, зафиксированы в его воспоминаниях, а в некоторых случаях дополнительно засвидетельствованы очевидцами событий.

До 35 лет Иванов жил как большинство окружающих его людей: пил, курил, любил азартные игры, дрался. В 1928 году, уже будучи женатым и имея двух детей, был осуждён на два года по статье 169 (мошенничество, за неуплату патентного налога). Отбывал наказание на лесоповале в Архангельской области и за ударный труд был освобождён досрочно через 11 месяцев.

Коренная перемена в жизни Иванова происходит 25 апреля 1933 года. Он приходит к выводу, что весь «предковый» порядок жизни человека, в который стихийно включился и он, в принципе неверен. Стремясь только к «хорошему» (к теплу, сытости и т. д.), человек получает «плохое» (болезни, смерть). В погоне за тепличными, комфортными условиями человек ушёл от природы, изолировался от неё. Снаружи его окружают одежда и дом, изнутри — пища. Иванов решается восстановить потерянный контакт с природой. На этом пути он видит бессмертие. Иванов писал, что возможно он не достигнет своим телом полного совершенствования, но кому-то надо пойти по этому пути первым.

Весной 1934 года из-за серьёзного конфликта с начальством Иванов был уволен без права устроиться на работу в течение 6 месяцев. Этот период вынужденной безработицы (май-октябрь 1934 года) Иванов решил целиком посвятить своей идее. В одних шортах и босой, подолгу воздерживаясь от пищи и воды, он ходит по Донбассу и стремится научиться жить «с природой наравне». Чувствуя небывалый прилив бодрости и здоровья, Иванов приходит к простой мысли, что раз передаются болезни от человека к человеку, то может передаваться и здоровье. Он начинает практику целительства. Методику вырабатывает сам, интуитивно. Многочисленные случаи исцелений, зачастую чудесных, убеждают его в правильности выбранного пути и заставляют идти дальше. Зимой 1934—1935 гг. после исцеления парализованной женщины, которая не ходила ногами 17 лет, Иванов принимает решение навсегда отказаться от обуви, в том числе и зимой. С весны 1935 года Иванов принципиально отказывается не только от обуви, но и от одежды (всегда, в том числе и зимой, ходит босой, в одних трусах).

В ноябре 1936 года Иванов повёз личное письмо с политическими предложениями в Москву на VIII Всесоюзный съезд Советов, на котором планировалось принять новую Конституцию СССР. По его мнению в проекте новой (сталинской) Конституции не были учтены права заключённых и умалишённых. В Москве на Красной площади Иванов, без документов, обнажённый и босой, был задержан милицией и доставлен сначала на Лубянку, где с ним беседует глава НКВД Ежов, а затем в следственный изолятор Матросская тишина. Диагноз Ростовской психиатрической больницы, поставленный Иванову в начале 1936 года, спас ему жизнь. Через 67 суток под конвоем и в одежде он был доставлен к месту жительства.

Зимой 1937 года Иванов был арестован сотрудниками НКВД города Моздок как «диверсант». Проверялся на закалённость: при 17 градусах мороза длительное время обливали водой из колодца. Через 3 месяца был отпущен с извинениями.

Во время войны осенью 1942 года Иванов встречался с немецким генералом Паулюсом во время дислокации его штаба в Красном Сулине. Результатом встречи был охранный документ на немецком языке, выданный Иванову, за подписью Паулюса. В документе говорится, что Иванов «представляет интерес для мировой науки». Несмотря на охранный документ, в ноябре 1942 года Иванов 27 суток испытывался в днепропетровском гестапо (закапывали голого в снег, ночью под 22 ноября в сильный мороз возили раздетым на мотоцикле по улицам Днепропетровска).

В декабре 1943 года, когда итог войны был фактически предрешён, Иванов поехал к Сталину с политическим предложением заключить мир с Германией. Однако голого человека зимой на вокзале, утверждающего, что он прибыл с политическими требованиями, милиция доставила в Институт судебной психиатрии им. Сербского, где он находился около 100 дней. В Институте Сербского Иванов беседовал с профессором И. Н. Введенским, и предложил ему взять на себя миссию переговорить со Сталиным о мире. На что профессор ответил, что его (Введенского) за это или расстреляют, или сюда, в Институт, самого положат.

Поздней осенью 1948 года (23 ноября — 5 декабря), в год своего 50-летия и 15-летия своей идеи, Иванов осуществил экстремальный эксперимент — проход от Туапсе до Сочи вдоль берега Чёрного моря. В своих записях и рассказах Иванов утверждал, что начинался проход во время 12-балльного шторма на море, и 12 суток он находился в естественных условиях природы без пищи, одежды и жилого дома.

25 апреля 1975 года Иванов отмечает 42 года своей идеи поездкой большой группой людей на Чувилкин бугор (место недалеко от родного села Ореховка, с которым Иванов связывал начало своей идеи). Затем он устраивает обед в Ореховке, на который приходит много односельчан. Иванов говорит, что на Чувилкином бугре родится новый человек («Сын»), который сыграет большую роль в будущем. Многие последователи считают рождением «Сына» 15 июля 1975 года.

4 ноября 1975 — 5 марта 1976 года Иванова изолируют на период работы XXV съезда КПСС, куда он написал обращение и собрался ехать. Его ссаживают с поезда, идущего в Москву, и помещают в Новошахтинскую психбольницу. Условия содержания в психбольнице оказались настолько жёсткими, что Иванов был доведён до состояния, близкого к смерти. Непрерывные просьбы родственников и последователей об освобождении были удовлетворены только на следующий день после закрытия съезда. Иванов был выписан под расписку в крайне тяжёлом состоянии под опеку Валентины Леонтьевны Сухаревской (ближайшей последовательницы Иванова, ещё начиная с 1950-х годов) и перевезён на хутор Верхний Кондрю́чий. Будучи на свободе, Иванов через трое суток возвращается к привычному распорядку дня, но из-за сильных болей в правой ноге заменяет пробежки ходьбой. Врач Новошахтинской психбольницы приезжает засвидетельствовать выздоровление.

В 1978 году Иванов ставит эксперимент по длительному воздержанию от пищи и воды. Вместе с Валентиной Сухаревской они пять месяцев обходятся без пищи, из них длительные сроки времени без воды. В этот период в дневниковых записях Иванова появляются слова, которые легли потом в основу «Гимна» (8 строк, которые в сконцентрированном виде, согласно Иванову, выражают суть его идеи).

25 апреля 1979 года в день праздника идеи, в ожидании большого наплыва последователей, хутор Верхний Кондрючий, где жил Иванов, был оцеплен милицией и приезд к нему людей был невозможен. Самого Иванова бессрочно сажают под домашний арест (запрещают принимать людей и покидать территорию дома далее 30 метров). Домашний арест, продолжавшийся более 3 лет, был отменён после выхода большой статьи о П. К. Иванове «Эксперимент длиною в полвека» в журнале «Огонёк».

В общей сложности, начиная с 1933 года, Иванов провёл в изоляции 12 лет (спецбольницы МВД, тюрьмы, психбольницы, домашний арест).

Другие свидетельства

Ранние годы

Религиовед Кнорре Б. К. пишет, что во времена своей юности «Иванов отличался задиристым, даже хулиганским характером, активно участвовал в деревенских кулачных боях в качестве первого заводилы („битка“)». По данным Б. К. Кнорре, Иванов отбывал срок в тюрьме за кражу сапог. Во время революционных событий, как отмечает Кнорре, Иванов «проникся симпатией к большевикам, пытался изучать марксистскую литературу, участвовал в коллективизации и даже закрытии церквей, был принят в компартию». (По словам самого Иванова, которые приводят его сторонники, в 1928 году он был только кандидатом в члены ВКП(б) и выбыл из кандидатов в том же году, так как не сообщил в местную ячейку партии о своём переезде на новое место жительства).

25 апреля 1933 года — «харизматическое пробуждение»

Религиовед Е. Г. Балагушкин пишет, что в молодости Иванов «ничем не выделялся из числа своих сверстников, ничто не предвещало его будущую аскетическую и пророческую линию жизни. Но вот 25 апреля 1933 г., в возрасте 35 лет, Иванов пережил духовный перелом и стал задумываться о смысле человеческого существования, искать его в единении с Природой и в отказе от „неестественных“ потребностей в пище, одежде и жилище». По словам Иванова, у него «Природою родилось сознание». Духовный перелом в жизни Иванова Балагушкин определяет как «харизматическое пробуждение», явление многократно наблюдавшееся и описанное, но ещё далеко не полностью изученное и понятное.

Религиовед А. А. Радугин рассматривает историю харизматического пробуждения более подробно. Он анализирует ранние автобиографические работы Иванова (в частности, дневник «История и метод моей закалки», 1951), из которых следует, что «зёрнушко Идеи о необходимости познания Природы и самозащиты от неё» зрело у Иванова ещё с самого детства, с 7-летнего возраста, когда у него на глазах погиб от вихря в степи его родной дед. В 35-летнем возрасте важную роль сыграла встреча Иванова с человеком, который ходил зимой без шапки и не боялся морозов, простуд и заболеваний. Иванов пишет: «Меня вдруг озарила мысль, что человек закалённый может не бояться Природы. В самом человеке есть силы сопротивляться Природе, и что эти силы и я, и каждый человек может и должен иметь и развивать ещё дальше». Далее, Радугин обращает внимание, что существенную роль в харизматическом пробуждении сыграли «вещие сны».

Религиовед Б. К. Кнорре, а также коллектив авторов — религиовед А. С. Тимощук, историк И. Н. Федотова и И. В. Шавкунов в своих работах описывают другую версию, согласно которой Иванов в 1933 году или «в раннем возрасте» заболел раком и обливался водой на сильном морозе с целью умереть от переохлаждения, однако остался жив и выздоровел. Эта же версия излагается в документальном фильме Первого канала «Порфирий Иванов. Двенадцать заповедей», но с оговоркой, что возможно это «миф», придуманный последователями Иванова.

Последующие годы

Религиовед Е. Г. Балагушкин пишет, что последующие 50 лет своей жизни Иванов «демонстрировал несомненно крупнейшие достижения (если не считать йогов и подобных им носителей паранормальных способностей) в деле овладения поистине космическими возможностями человеческого организма». По мнению Балагушкина демонстрируемые Ивановым «феноменальные аскетические подвиги» являются иллюстрацией пропагандируемой им модели «нового природного человека» и основным аргументом о возможности реализации этой модели в жизни всех людей. По оценке Балагушкина Иванов стал «наиболее видным и влиятельным лидером неоязычества».

Религиовед А. А. Радугин, отмечая значительные личные достижения Иванова в закаливании организма, обращает также внимание на то, что Иванов стремился научить этому других людей, чтобы они были здоровыми людьми, «живущими в согласии с Природой». Иванов занимался целительством. По мнению Радугина свидетельства многих людей подтверждают факт, что Иванов добивался больших результатов в исцелении больных. «Слава о его чудесных способностях распространилась по всему Советскому Союзу и к нему приезжали больные со всей страны».

Религиовед В. В. Мильков отмечает, что Порфирий Иванов за выдающиеся способности и огромный авторитет был назван «русским богом». Мильков считает Иванова основателем самого многочисленного направления современного неоязычества. По мнению Милькова Иванов «не противопоставлял себя христианству, но был совершенно свободен от догм, личным примером утверждая доброжелательность, открытость, отказ от лжи и лицемерия, умеренность в потреблении благ».

Документальные материалы

Известно около 300 рукописных тетрадей (дневников) П. К. Иванова, охватывающих период 1933—1983 гг. и множество его писем. Данные материалы размножаются ксерокопированием, публикуются в виде фотокопий, а также в виде печатных отредактированных и не отредактированных вариантов.

Иванов имел только начальное образование (4 класса церковно-приходской сельской школы, оставил школу в возрасте 12 лет в 1910 году) и писал простонародным деревенским языком, без знаков препинания, не выделяя предложения и абзацы.

Большинство дневников П. К. Иванова были опубликованы в виде фотокопий рукописей с параллельным печатным текстом (отредактированным или подстрочным), а также отдельно от оригиналов в виде отредактированных печатных работ.

После выхода в свет большой статьи о П. К. Иванове в журнале «Огонёк» (№ 8, 1982) Иванов написал одно из последних своих писем, содержащее «Детку» — его 12 советов здоровья. Эти советы оформлены на одном листке и представляют собой практическую часть учения Иванова — кодекс нравственно-оздоровительного образа жизни. В настоящее время «Детка» опубликована во многих статьях и книгах об Иванове.

Известны аудиоматериалы (интервью, беседы с людьми), документальные кадры и фотографии Иванова. Эти материалы представлены в печатной литературе (фотографии, распечатки магнитофонных записей), демонстрировались в кинофильмах.

• Самый первый 10-минутный фильм для широкого показа, смонтированный только из документальной кинохроники и аудиозаписей голоса Иванова, вышел в 1987 году.
• В 1993 году киностудией Центрнаучфильм выпущен первый полнометражный (88 мин.) фильм о П. К. Иванове «Живая жизнь» (режиссёры: Неля Гульчук, Вадим Иванов).

• Начиная с 2006 года, на телевидении по Первому каналу, а также по телеканалам «Россия», РТР-Планета, 5 каналу и телеканалу «Моя планета» неоднократно демонстрировались фильмы «Порфирий Иванов. 12 заповедей» и «Бог моржей. Порфирий Иванов» (первый фильм снят по заказу Первого канала, второй — по заказу телеканала «Россия»).
• В 2012 году Первый канал представил документальную ленту «Холод. В поисках бессмертия». Центральное место в фильме уделено личности и учению П. К. Иванова.

Имеются также другие документы, связанные с жизнью П. К. Иванова. Например, документы из мест заключения, публикации о нём в прессе при его жизни, свидетельства очевидцев и т. п.

В последние годы в связи с развитием информационных технологий многие документальные материалы (тексты, фото, видео, аудио) переведены в цифровую форму, опубликованы в сети Интернет, где находятся в свободном доступе.

В 1971 году на хуторе Верхний Кондрю́чий (Украина, Луганская обл., Свердловский р-н) был построен Дом (ул. Садовая, д. 58), где последние 7 лет жил и принимал посетителей П. К. Иванов. В настоящее время Дом также открыт для приезда людей. Недалеко от хутора Верхний Кондрючий в краеведческом музее города Свердловск экспонируется выставка, посвящённая жизни и учению П. К. Иванова.

Общие оценки учения Иванова

В учении Иванова специалисты находят много элементов неоязычества и неохристианства. Наблюдается сходство с традициями даосизма, йоги, буддизма. При этом подчёркивается чисто российское происхождение учения и отсутствие влияния восточных традиций.

В современном движении последователей Иванова (ивановцах) можно выделить два направления: одни придерживаются в основном идей закаливания, оздоровления организма, другие — склоняются к религиозно-мистической составляющей учения. Частью своих последователей Иванов фактически обожествляется. По их мнению, он явил в себе все нравственные идеалы христианства. В религиоведческой литературе ивановцы рассматриваются как новое религиозное движение. Однако отмечается, что наблюдается значительное преобладание светского направления над религиозно-культовым.

Положительные

Религиовед С. И. Иваненко относит движение последователей Порфирия Иванова к движениям духовно-нравственного и физического совершенствования. Иваненко отмечает, что конфессиональное религиоведение рассматривает подобные движения в качестве «сект», то есть религиозных по своей сути организаций, играющих деструктивную роль по отношению к личности, обществу и государству. В светском же российском религиоведении такие движения в большинстве случаев рассматриваются в качестве новых религиозных движений. Однако, по мнению Иваненко, «движения и организации духовно-нравственного и физического совершенствования не следует однозначно и категорично воспринимать и оценивать в качестве религиозных».

Кандидат философских наук Ю. А. Казновская характеризует Иванова как «оригинального русского мыслителя и практика». По мнению Казновской, несмотря на то, что Иванов не является философом в академическом смысле, его жизнь есть «своего рода прецедент применения на практике основных идей экологической этики, причём доведённых до некого логического конца». По мнению автора, появление таких практических прецедентов представляется симптоматичным в наш век наибольшего обострения экологических проблем.

Критика

Религиовед и социолог Л. С. Астахова отмечает, что объединение «ивановцев» во главе с П. К. Ивановым является примером «гуруизма», что по её мнению является деструктивным элементом, вносимым в социальную жизнь.

Религиовед Е. Г. Балагушкин характеризует «Систему Учителя Иванова» и движение ивановцев как «неоязыческий культ и антисоциальную утопию», а также как «религиозный культ совершенствования человеческого организма», «религиозно-мистический культ», «религиозный культ автохтонного происхождения, обладающий откровенно „языческим“, оккультно-мистическим характером». Вместе с этим, Балагушкин отмечает, что ивановцы «получили общественное признание и вызвали определённый интерес у государственной власти прежде всего своей светской тенденцией, направленной на здоровый и умеренный образ жизни, на использование естественных средств оздоровления и бережное отношение к природе». По оценке Балагушкина движение ивановцев «стоит в одном ряду с наиболее влиятельными в стране новыми религиозными движениями».

Иеромонах Иов (Гумеров) считает, что Иванов «был в самой крайней степени прелести и полагает, что идеи Иванова несут пагубную опасность. Православный исследователь сект и историк-медиевист А. Л. Дворкин характеризует Иванова как человека психически больного или одержимого.

Религиовед Б. К. Кнорре считает, что «ивановство представляет собой синкретический культ автохтонного происхождения, сочетающий в себе доморощенные языческие представления, неохристианскую интерпретацию и осмысление в русле концепций энергизма и ноосферологии». По мнению Кнорре «обстановка постоянной материальной нужды наложила неизгладимый отпечаток на характер Иванова» и, в качестве примера, приводит одно из «радикальных высказываний» Иванова: «Они в труде хлеб едят, лучше его не есть» отсюда он делает вывод, что «данная позиция, по всей видимости, определяла его жизненное кредо отказа от пищи и одежды, а вместе с тем и от „ненужного“ труда». По данным Кнорре численность ивановцев составляет «несколько сот активных последователей (представителей Культа) и около 10000 участников Движения Порфирия Иванова».

В Итоговой декларации международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты — угроза религиозного экстремизма» (Уральская академия государственной службы, 10 декабря 2002 года) к списку «Наиболее известных деструктивных тоталитарных сект и групп, обладающих значительным числом признаков таковых, действующих в Российской Федерации» отнесён «Иванова Порфирия культ („Оптималист“, клуб)».

События

По заключению прокуратуры города Москвы от 7 июля 2008 года Иванов П. К. был реабилитирован в соответствии с Законом РФ «О реабилитации жертв политических репрессий».

В 2009 году Администрация города Красный Сулин совместно с городскими СМИ запустила проект «Имя Сулин» — выбор человека, внёсшего наиболее значительный вклад в историю города. На первом этапе в местных газетах были опубликованы статьи о 40 известных людях, имеющих отношение к истории Красного Сулина. Среди известных людей был назван П. К. Иванов, «создатель всемирно признанной системы оздоровления человека „Детка“», проживший в этом городе более сорока лет (1934—1975). О нём была опубликована статья «Феномен Порфирия Иванова». На втором этапе, основываясь на итогах голосования красносулинцев, оргкомитет проекта определил список из 12 участников, в число которых вторично вошёл П. К. Иванов.

Библиография

• История и метод моей закалки. — Днепропетровск: Пороги, 1993. — 19 с. (первое издание — 1951 года, Ленинград)
• «Это надо», 1978 — Пример тетради П. К. Иванова (фотокопия рукописи и параллельный печатный текст).
• «Мой подарок молодёжи», 1983 — Одна из самых последних тетрадей П. К. Иванова
• Иванов П.К. Труды / Составитель и рецензент Сопроненков А.Н. — М.: Кокон, 1992. — 288 с.
• Глава V. Труды и письма Учителя // Учитель Иванов. Надо изменить поток сознания людей / Сост. О.Г. Быков, Н.М. Быкова. — М.: Российское право, 1992. — С. 169—284. — 286 с.
• «Детка» — практические советы Порфирия Корнеевича Иванова (копия рукописи) // Учитель Иванов: Надо изменить поток сознания людей / Сост. О. Г. Быков, Н. М. Быкова. — 2-е изд. — СПб.: Комета, 1994. — 286 с.

Михаил Ипполитов-Иванов | Биография и история

Русский композитор оркестровых произведений и опер под влиянием кавказской и грузинской народной музыки, Михаил Ипполитов-Иванов родился с простой фамилией Иванов. Позже он добавил девичью фамилию своей матери, чтобы отличаться от музыкального критика с похожей фамилией. Он сформировал свою эстетику в 1880-х годах под влиянием Римского-Корсакова, Балакирева и русской народной музыки, и его стиль не сильно изменился, хотя он жил и работал до 1930-х годов.Он был способным, но редко индивидуальным композитором, своего рода Глазуновым с более развитым интересом к этнической музыке (часть которого, вероятно, попала под государственную «поддержку» после революции).

Ипполитов-Иванов поступил в Санкт-Петербургскую консерваторию в 1875 году, обучаясь у Николая Римского-Корсакова, и окончил ее в 1882 году. В том же году он стал дирижером симфонического оркестра и директором музыкальной школы в Тифлисе (позже Тбилиси), Грузия, в регион Кавказских гор.За 11 лет пребывания там он увлекся местной народной музыкой, которая окрашивала его собственные произведения квази-восточными мелодиями и ритмами. По рекомендации Чайковского Ипполитов-Иванов с 1893 по 1906 год занимал должность профессора композиции в Московской консерватории; в последнем году он стал директором учреждения. Его звездным учеником в консерватории был Рейнхольд Глиер. Ипполитов-Иванов также был дирижером Русского хорового общества с 1895 по 1901 год (но большинство его основных хоровых произведений пришло после этого срока) и Мамонтовой оперы в Москве с 1899 по 1906 год.После ухода из Московской консерватории в 1922 году Ипполитов-Иванов провел 1924-1925 годы, реорганизуя Грузинскую государственную консерваторию, бывшую Тбилисскую школу. В 1925 году вернулся в Москву, чтобы стать главным дирижером Большого театра. Он курировал премьеры ряда опер Римского-Корсакова, в том числе «Царская невеста», и руководил важным возрождением оперы Мусоргского «Борис Годунов». В 1931 году он также завершил неоконченную оперу Мусоргского «Женитьба».

11 лет Ипполитова-Иванова на Кавказе привели к тому, что на протяжении всей жизни он проявлял интерес к грузинской народной музыке, что вдохновило его на несколько оркестровых композиций, в том числе две сюиты «Кавказских зарисовок» (первая из которых оставалась неизменной у композитора в концертном зале благодаря «Шествиям» Сардара »), армянской рапсодии (1909) и симфонической поэмы на стихи Михаила Лермонтова, Мцыри (« Послушник », 1922).Его интересы в народной музыке также распространились на запад; писал оркестровые сюиты на каталонские и финские темы. Он также сочинял струнные квартеты, сонату для скрипки и симфонию, но большинство его оркестровых произведений были очень программными, сюжеты простирались от «На Волге» (1910) до «Эпизодов из жизни Шуберта» (1929) и 1917 года. редко исполнялись после середины двадцатого века, даже в Советском Союзе; Точно так же не остались популярными его семь опер. Пока что Ипполитов-Иванов, кажется, обречен на композитор одного хита.

Иванов, Александр | Датский уезд

Александр Иванов

Русский художник

Отрубы линолиума, раскрашенные вручную

В нашей Художественной галерее имеется ограниченное количество работ Александра

БИОГРАФИЯ

(1950–1996)

Александр Иванов родился в Ленинграде (Санкт-Петербург), Россия, в 1950 году. В детстве он проводил большую часть времени в Эрмитаже, питая интерес к классическому и древнерусскому искусству, а также к возрасту. из 11 начал экспериментировать с живописью.В 16 лет Иванов поступил в Ленинградское художественно-графическое училище, где получил классическое образование. Это была его вновь обретенная любовь к джазу 60-х и влияния Шагала, которые начали отражаться в его творчестве и вызывать проблемы с наставниками и чиновниками.

Учитывая социальный и политический климат в России того времени, формализм и индивидуализм недопустимы; Социалистический реализм был единственной принятой формой искусства. Не в силах жить с подавлением индивидуального самовыражения, Иванов бросил художественную школу в 1972 году на 4-м курсе и решил искать свободы, присоединившись к геологической экспедиции на север России.Поскольку у него всегда были романтические представления, он решил поселиться под Архангельском. Там он погрузился в традиции и народное искусство региона. Он использовал формы русских икон в своей работе и традиционную технику работы по дереву (Любек), которую с тех пор можно увидеть в его работах.

Хотя в начале 70-х он участвовал в небольших выставках, его первая персональная выставка в 1977 году открылась и закрылась в тот же день, став жертвой официальных репрессий. Примерно в это же время в Ленинграде художники начали устраивать подпольные выставки своих работ в частных квартирах.Это вернуло Иванова в Ленинград, где он присоединился к группе художников и смог выставить свои работы там и в Москве. Для него это был период большой художественной активности, и возник почти специфический стиль выражения, возглавляемый художниками Михаилом Шемякиным и Геннадьевым, в которых Иванов был одним из ведущих.

Несмотря на то, что он был художником и гравером, он был вынужден работать в котельной, чтобы содержать семью. Тогда такая работа была обычным делом для интеллектуалов, но он мог тратить большую часть своего свободного времени на изготовление музыкальных инструментов, поскольку музыка остается одним из его главных увлечений.Музыкальные инструменты и исполнители постоянно фигурируют в его произведениях сегодня.

В конце 1980-х годов несколько московских фирм опубликовали иллюстрации и календари изображений Иванова, и его работы были обнаружены правительством Германии, которое пригласило его принять участие в российско-немецком симпозиуме. Оттуда его пригласили выставляться в Голландию и Англию. Его работы были обнаружены в галереях Америки и Японии и сейчас широко выставляются по всему миру.

В 1996 году Иванов погиб в результате трагического происшествия, в результате пожара в своей мастерской в ​​Санкт-Петербурге.Петербург.

Мирчо Константинович Иванов — Биография

Способствовать развитию биографии Мирчо К. Иванова

×

Обратите внимание: Художники, не классифицированные как американские в нашей базе данных, могут иметь ограниченные биографические данные по сравнению с обширной информацией об американских художниках.

Создание биографий или их улучшение — это работа, и мы приветствуем информацию от наших знающих зрителей.

Если вы чувствуете, что у вас есть полезная информация, которую вы хотели бы поделиться, следующие способы подачи являются наиболее эффективными. Мы приветствуем ваше участие!

1. Уже для ведущих дилеров и музеев зарегистрировавшись в askART, ваш лучший подход — войти в систему, выбрать исполнителя (один раз он / она в вашем списке художников), и разместите там свою биографию.Если ты дилер или музей, который в настоящее время не зарегистрирован, пожалуйста нажмите здесь, чтобы зарегистрироваться, а затем вы можете выбрать своего исполнителя и отправить Биография.

2. Для всех, у кого есть полезная информация об этом исполнителе, отправьте информацию по электронной почте на адрес [email protected]. Обратите внимание: все биографии будут полностью доступны для просмотра по пятницам, но биографии остальных дней недели доступны только для подписчики.

Руководство по биографии
При отправке биографической информации мы ценим ваше внимание к следующие:

Имейте в виду, что askART не является рекламным сайтом, и соответственно биографические данные не должны использоваться в целях «рекламы» или художник.

Наш сайт про ХУДОЖНИКОВ, СКУЛЬПТОРОВ, ИЛЛЮСТРАТОРОВ. Если вы мало знаете о художника, но если у вас есть важная информация, мы будем рады, если вы прислали это также регистратору @ askart.com. Это для всех нас приятно видеть, как файлы художников растут, а другие могут захотеть чтобы дополнить то, что вы предоставили.

Недилеры и музеи :
Пожалуйста, представьте свою информацию следующим образом: «Следующие биографические информация предоставлена ​​Джейн Доу, племянницей художника ».

Дилерам и музеям будет автоматически добавлена ​​ссылка на их места.

Просто факты, пожалуйста.Наши редакторы обучены удалите любую шумиху или рекламное словоблудие, например «самые известные» «Всемирно известные», «необычайно красивые работы».

Если вы мало знаете о художнике, ответьте на как можно больше из следующих вопросов. Другие лица, видя вашу запись, часто добавляйте к данным. Вот сколько биографий расти.

Пожалуйста, включите в свою биографию ответов на as многие из следующих вопросов как возможные :

• Какие предметы и стили ( и другие отличительные характеристики), по которым работы художника наиболее известны?
• Отождествлен ли художник с какими-либо конкретными направлениями искусства , или художники , кто повлиял на его или ее творчество?
• Где, когда и под кем художник получил образования и обучение ?
• Можете ли вы предоставить всю необходимую информацию о личных информация о художнике?
• В каких художественных организациях состоял художник?
• Можете ли вы предоставить список всех крупных музеев и художников? ассоциация выставок ? ( без учета коммерческих художественных галерей ).
• Какие наград, или другое признание получил художник?
• Что музеев (название, город и штат) в настоящее время содержат работы художника в их постоянных коллекциях?
• Обязательно : Какие источники для вашего Информация? Для книг: название списка, автор, дата публикации. (По желанию: укажите количество страниц и да / нет, если есть цветные изображения.) Для журнала статьи, укажите название статьи, автора, название публикации, дату и страницу номер, если возможно.
• Обязательно : имя лица, подавшего Информация.

Примечание дилера : Пожалуйста, введите книги, периодические издания и музей. ссылки в отведенном для этого месте. Не совмещайте информацию о книге с биография.

Есть много сильных биографий, на которые вы можете ссылаться на нашем веб-сайте, например, Сесилия Бо, Эдвард Хоппер и Пол Сэмпл.Пожалуйста, не отправляйте биографии с минимальным количеством фактов или чрезмерно рекламными текстами, такими как следующие (непригодный) формулировка:

Что НЕ отправлять:
«Художник Джон Доу — квинтэссенция мастера. света, цвета и сцены. Его блестящие полотна наполнены чувством, где любовь можно почувствовать всеми органами чувств. Благодаря его умелой манере письма и опираясь на свой жизненный опыт, он создает образы, в которых зритель чувствует, что он действительно стал единым целым с предметом.Картины Доу обязательно будут искать различающий коллектор. У меня / у нас есть множество впечатляющих работ Доу имеется в продаже »

Благодарим вас за участие в askART. Если у вас есть какие-нибудь вопросы по поводу подачи биографий отправляйте их по адресу [email protected]

Поделитесь изображением художника.

Георгий Иванов Биография — Детство, жизненные достижения и хронология

Краткая информация

День рождения: 2 июля 1940 г.

Возраст: 81 год, 81 год Мужчины

Знак Солнца: Рак

Также известен как: Георгий Иванов Какалов

Родился: Ловеч

Известен как: Космонавт

Космонавтов Болгарские Мужчины

Высота: 1.61 м

Семья:

Супруг / Бывшая: Лидия Иванова, Наталья Русанова

отец: Иван Иванов Какалов

мать: Анастасия Какалова

дети: Ани Иванова, Иван Иванов

Подробнее

Герой наград: 1979 — Советский Союз
1979 — Герой Народной Республики Болгарии
1979 — Орден Ленина
1979 — Медаль

Рекомендованные списки:

Рекомендуемые списки:

Кто такой Георгий Иванов?

Генерал-лейтенант в отставке Георгий Иванов — первый космонавт Болгарии.После окончания военного училища он поступил в Болгарскую народную армию в качестве военного летчика и дослужился до различных должностей в военно-воздушных силах. Его имя было предложено для Международной космической программы Интеркосмос, проводимой Советским Союзом. Вместе с советским командиром он был запущен в рамках миссии «Союз-33» для стыковки на орбите с космической станцией «Салют-6» в апреле 1979 года, тем самым став первым пилотом-космонавтом в Болгарии, вышедшим на орбиту в космос. Несмотря на провал миссии из-за технической проблемы в главном двигателе, он стал очень популярным в Болгарии.Более того, за 1 день, 23 часа и 1 минуту полета в космосе его космический корабль смог совершить 31 полный оборот вокруг Земли. Он получил различные награды и награды Болгарии и Советского Союза. Позже он вернулся на военную службу, а затем занялся политикой, где сыграл важную роль в создании первой демократической конституции страны. Кроме того, он также основал грузовую авиакомпанию Air Sofia

.

Кредит изображения

http: // focus-fen.нетто / мнение / 0000/00/00/3112/

Рекомендованные списки:

Рекомендуемые списки:

Детство и ранняя жизнь

Георгий Иванов родился 2 июля 1940 года в городе Ловеч, Болгария, как Георгий Какалов, в семье Ивана Иванова Какалова и Анастасии Какаловой.

Он окончил школу в 1958 году, а в 1964 году окончил Военно-воздушное училище в Долной Митрополии по специальности бортинженер и пилот I класса.

Читать ниже

Тебе может понравиться

Карьера

По окончании пятилетней программы Иванов служил в болгарской армии военным летчиком, а через несколько лет стал инструктором.

Через несколько лет он был назначен командиром эскадрильи истребительной авиации ВВС Болгарии.

В 1978 году он был выбран членом Международной космической программы «Интеркосмос» Советского Союза. Здесь он был вынужден сменить фамилию на «Иванав» с «Какалов» из-за ее отрицательного значения в русском языке.

Он прошел тщательную подготовку, после чего был выбран для четвертой миссии программы Интеркосмос по путешествию в космос.

Он начал свой путь к орбитальной станции Салют-6 вместе с советским командиром Николаем Рукавишниковым в пилотируемом космическом полете «Союз-33», который был запущен с космодрома Байконур, Казахстан, 10 апреля 1979 года.

Так же, как и космический корабль. При приближении к космической станции его главный двигатель вышел из строя, что вынудило экипаж прервать выполнение своей цели — стыковать Союз-33 с Салютом-6 и вручную запустить резервный двигатель, чтобы безопасно вернуться на Землю.

После 31 полного оборота вокруг Земли, двигатель был зажжен, и космический корабль вернулся на обратную посадку в 320 км к юго-востоку от Жезказгана, Казахстан, оставаясь в космосе в течение 1 дня 23 часа 1 минуты.

Несмотря на то, что миссия провалилась, его высоко оценили за его усилия и встретили героем в Болгарии. Кроме того, он был удостоен нескольких наград Болгарии и Советского Союза.

После этого он возобновил военную службу в Болгарии. Он продолжил обучение и получил степень доктора аэрокосмической техники.

Читать ниже

В 1991 году он был назначен в Национальное собрание Болгарии, на эту должность он поддержал создание первой демократической конституции в Республике Болгарии.

В 1992 году вместе с Лилианом Тодоровым он основал болгарскую грузовую авиакомпанию Air Sofia. Однако она была переименована в United International Airlines и переехала в Сербию в 2007 году после потери лицензии, прежде чем ее деятельность была прекращена в 2008 году.

Он является основателем «Future in Space Foundation» и в настоящее время является членом ассоциации. исследователей космоса (ASE).

Основные работы

На борту космического корабля «Союз 33» он стал первым космонавтом болгарской национальности, который покинул Землю и отправился в космос.

Во время своего космического полета в 1979 году он помог Болгарии войти в привилегированный клуб «наций космонавтов», тем самым сделав ее шестой страной в мире, отправившей космонавтов в космос.

Награды и достижения

В 1979 году он был удостоен званий «Герой Советского Союза» и «Герой Народной Республики Болгарии» после возвращения из космического полета на корабле «Союз-33».

Он получил награжден орденами Ленина и Георгия Димитрова, а в 1979 году стал почетным гражданином города Ловеч.

В 2004 году он был награжден «Орденом Стара Планины (I степень с мечом)» от правительства Болгарии.

Личная жизнь и наследие

Первым браком он был с Натальей Русановой, от которой в 1967 году родилась дочь Ани. Однако в 1982 году пара развелась. сын, Иван, 1984 года рождения.

В свободное время любит подводную рыбалку, катается на лыжах и играет в гольф

Петр Иванович Петр Петрович (1930 — 2005)

Обновите эту страницу, чтобы увидеть различные исторические события, произошедшие при жизни Петра.

В 1930 году, в год рождения Петра Ивановича, в качестве главы Американских кинопродюсеров и дистрибьюторов Уильям Хейс установил кодекс приличия, в котором излагалось, что приемлемо в фильмах. Общественность — и правительство — чувствовали, что фильмы 20-х годов становились все более рискованными, а поведение их звезд — скандальным. Законы принимались. В ответ руководители киностудий приняли добровольный «кодекс», надеясь помешать принятию законодательства.Первая часть кодекса запрещала «понижать моральные стандарты тех, кто его видит», призывала к изображению «правильных стандартов жизни» и запрещала изображать какие-либо насмешки над законом или «вызывать сочувствие к нему». нарушение». Вторая часть касалась определенного поведения в кино, такого как гомосексуальность, использование определенных ругательств и смешанные браки.

В 1958 году, когда ему было 28 лет, 31 января был запущен «Эксплорер I», ответ Соединенных Штатов на спутник I (и 2).Америка вступила в космическую гонку. Первый космический аппарат, обнаруживший радиационный пояс Ван Аллена, оставался на орбите до 1970 года.

В 1964 году в возрасте 34 лет Питер был жив, когда 11 июня активист Нельсон Мандела был приговорен к пожизненному заключению в Южной Африке за заговор с целью свержения государства (из-за его многочисленных действий против апартеида). Он отсидел 27 лет в тюрьме.

В 1979 году, когда ему исполнилось 49 лет, 4 ноября иранские студенты-боевики захватили посольство США в Тегеране и удерживали в заложниках 52 американских гражданина и дипломатов в течение 444 дней.Их освободили по окончании инаугурационной речи новоизбранного Рональда Рейгана.

В 1985 году ему было 55 лет, когда 15 марта было зарегистрировано первое доменное имя в Интернете — Symbolics.com. Symbolics, Inc., дочерняя компания MIT AI Lab, была производителем компьютеров со штаб-квартирой в Массачусетсе. Компания больше не существует, а доменное имя было продано 25 лет спустя.

Иванов Родословная | БЕСПЛАТНОЕ Семейное древо WikiTree

WikiTree — это сообщество специалистов по генеалогии, которые создают все более точное совместное генеалогическое древо, которое на 100% бесплатно для всех навсегда.Пожалуйста, присоединяйся к нам.

Тибор Иванов 1980-е годы под управлением Тибора Иванова последний раз редактировалось 8 марта 2021 года 352

Не внесен в список Иванов под управлением Веры Ивановой последний раз отредактировал 8 фев 2021 г.

Не внесен в список Иванов

Павел Иванов под управлением Павла Иванова последний раз редактировалось 31 января 2021 г. Иван иванов около 1896 — около 1980 Мировци, Шумен, Болгария последняя редакция 17 дек 2020

Не внесен в список Иванов под управлением Искрена Иванова последний раз отредактировал 15 мар 2020

Антон Иванов под управлением Антона Иванова последний раз отредактировал 27 фев 2020

Не внесен в список Иванов под управлением Татьяны Ивановой последний раз отредактировал 5 дек 2019

Магда Иванова 1830 , управляемый Парсивалем Мергелем, последний раз редактировалось 26 сен 2019 Артур Иванов 1980-е годы под управлением Артура Иванова последний раз редактировалось 9 апр 2018 1

Не внесен в список Иванов управляется администратором WikiTree последний раз отредактировал 6 фев 2018

Давид Иванов 1937-2006 гг. под управлением Стива Клафтона, последний раз редактировалось 23 ноября 2017 г.

Не внесен в список Иванов

Не внесен в список Иванов

Не внесен в список Иванов

Не внесен в список Иванов

Не внесен в список Иванов под управлением Тибора Иванова последний раз редактировалось 24 июня 2017 г.

Не внесен в список Иванов

Димитар Иванов около 1905 г. Ценово, Болгария — до 2000 г. под управлением Тибора Иванова

Не внесен в список Иванов

Томе Иванов 1910-е годы Матия Иванов 1894 — 05 августа 1933 , управляемый Заком Догерти, последний раз редактировалось 10 мая 2017 года Виссарион Иванов 1910-е — 1980-е годы под управлением Стива Ильичевского, последний раз редактировалось 12 февраля 2016 г.

Не внесен в список Иванов , управляемый Людмилой Фрей, последний раз редактировалось 13 октября 2011 г.

Присоединяйтесь к нам в совместной работе над генеалогическими деревьями Ивановых.Нам нужна помощь хороших специалистов по генеалогии, чтобы вырастить полностью бесплатное генеалогическое древо , которое объединит всех нас.

Генеалогия> ИВАНОВ
A | B | C | D | E | F | G | H | Я | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | Т | U | V | W | X | Y | Z

д-р Андрей Иванович Иванов | UW-Platteville

Доктор исторических наук, Йельский университет, 2012

Преподавательские специальности: Россия и Советский Союз, Всемирная история, Восточная Европа, Центральная и Внутренняя Азия, История религии, История идей

Курсы:

• Мировые цивилизации II
• Современная Россия
• Ранняя Русь
• Центральная Азия: Империи и нации
• Глобальная холодная война

Институт перспективных исследований Нотр-Дама (NDIAS) профиль

В новостях университета (выбрано):

НАУЧНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ И СТИПЕНДИЯ (ПОСЛЕДНИЕ)

Духовная революция: влияние реформации и просвещения в православной России 1700-1836 гг. (Мэдисон: University of Wisconsin Press, 2020).

«Петр Великий и Лахонтан в Ганновере». Презентация и сноски. В: Себастьян Коте и Антонио Домингес-Лейва, ред. Lahontan en Allemagne. Неоднократная корреспонденция (1710-1716) (Квебек-Сити: Les Presses de l’Université Laval, готовится к печати).

«Бегство из Рима: Теофан Прокопович и связи украинской православной церкви с Вечным городом 1650-1750 гг.» Готовится к печати, Harvard Ukrainian Studies Journal 37, no 1-2 (2020): 47-81 .

Избранные публикации:

«Влияние пиетизма и англиканской духовности в Екатерининской России: труды Св.Тихон Задонский, Вивлиофика: журнал российских исследований XVIII века 5 (2017): 40-72. Рецензируемая статья в журнале.

«Пол В. Верт, Иностранные верования царя: терпимость и судьба религиозной свободы в императорской России (Нью-Йорк: Oxford University Press, , 2014), xiv и 288 страниц». Современные греческие исследования Vol. 30/31 (2015): 501-504. Книжное обозрение.

«Святой« Русской Реформации »: Святитель Тихон Задонский и влияние протестантизма в Православной церкви XVIII века.В Кэти Поттер, Дженнифер Спок, Николаос Криссидис, ред. Религия и национальная идентичность в России и Советском Союзе (Блумингтон, Индиана, 2011). Книжная глава.

«Конфликт лояльности: беглецы и« предатели »на русско-маньчжурской границе, 1651–1689». Журнал ранней современной истории Том 13, № 5 (2009), 333-358. Статья.

«Реформация и московский царь: антипротестантская полемика в сочинениях Ивана Грозного». Журнал Шестнадцатого века 40 (зима 2009 г.), стр.1109-1129. Статья.

«Андрей Сахаров», «Идеология» и «Концепция двух лагерей» — статьи в Van Dijk, Ruud, ed. Энциклопедия холодной войны (Нью-Йорк: Рутледж, 2008), т. I, стр. 425-427; Vol. II, стр. 765-767, 916-918.

.