Биография Ивана Федорова — История изобретений

История книг идет еще с самых незапамятных времен, когда первые письмена появились в древних цивилизациях. Конечно, знаки, используемые на письме, поначалу были очень примитивными, и напоминали скорее рисунки, чем буквы. Яркие примеры – египетские иероглифы и месопотамская клинопись. Однако уже к 2700 году до н.э. египтяне разработали собственный алфавит, который и принято считать первым. Развитие письменности проходило не одну тысячу лет, разные народы по-разному интерпретировали буквы из финикийского письма, которое является родоначальником и современных алфавитов в том числе. Что касается первых книг, то такие экземпляры появились в Месопотамии, также за три тысячелетия до н.э. В России же письменность первые письменные памятники относятся к X веку, и представляют собой договоры с Византией. Но массово письменность стало появляться на Руси уже после крещения, в начале XI века. Появляются надписи на стенах церквей, мечах, а позже и на берестяных грамотах и пергаменте.

Бумага стала использоваться, начиная с конца XIV века. Поначалу ее завозили из-за границы, но, начиная со времени правления Ивана Грозного, она начала производиться непосредственно в России. Примерно в то же время начало развиваться и русское книгопечатание, ведь до этого производством доступных книг занимались лишь за рубежом. Печатные станки занимали огромное пространство, однако все же было лучше, нежели долгое и кропотливое переписывание книг вручную. Чтобы не отставать от прогрессивной Европы, Иван Грозный постановил развивать книгопечатание на родине, чем и начал заниматься Иван Федоров. Биография ученого полна загадок.

Происхождение и детство

На самом деле, о детских годах первопечатника очень мало что известно, даже год его рождения историки называют приближенно. По некоторым данным, его предки были выходцами из территорий современной Беларуси, а сам он родился в Московском княжестве, на что указывает сам Иван Федоров, писав о Москве как о «своем отечестве и роде».

 

Иван Федоров

Год его рождения приблизительно 1510, так как историк Немировский обнаружил документ, в котором говорится об учебе Ивана в 1529-1532 годах в Ягеллонском университете в Кракове. Фамилии в те времена на Руси еще не установились, а потому «Федоров» — это привычное в России именование по отцу, которое и использовал первопечатник, однако в разные периоды жизни подписывался он все же по-разному. К примеру в Псалтыре он указан уже как Иван Федорович Московский (Москвитин), что является указанием на его происхождение. На его надгробии значится форма имени «Иоанн Федорович друкарь Москвитин».

Такое небрежное отношение к биографии Ивана Федорова обусловлено тем, что в средние века личность ученого не особенно ценилась. На фоне ратного дела изобретение Ивана Федорова выглядело бледно. Куда интереснее было писать о подвигах героев, чем о том, кто двигал вперед страну.

Юность и образование

Равно как и о детстве, о юности первопечатника не известно практически ничего. Единственное, что знают в настоящее время историки об этом и чему есть подтверждения —  это то, что Иван учился в Ягеллонском университете, начиная со своих примерно 19 лет. Окончил его Федоров в 1532 году, а после был назначен диаконом церкви Николы Гостунского, где он, вероятнее всего, служил довольно долгое время. В те времена люди осваивали грамоту и науки при монастыре. Там они набирались учености и оставались там же, ведь больше идти было некуда: монастыри были укрепленными и защищенными объектами, которые могли сохранить накопленную мудрость, содержащуюся в рукописных свитках. Там же служители находили применение способностям: кто-то врачевал людей, кто-то составлял исторические хроники, кто-то рисовал фрески. Или, как Иван Федоров, специализировался на техническом оснащении.

Иван Федоров работает на станке

За свою службу Федоров сделал много полезных вещей для обычных людей: обучал детей грамоте, утешал приходящих в скорби и проявлял хорошие душевные качества. Руководителем молодого Федорова становится митрополит Макарий, с которым Иван сотрудничал еще продолжительное время. По его же совету Федорова назначают помощником специалиста по книгопечатанию Ганса Мессингейма. Это событие произошло больше, чем через двадцать лет после окончания Иваном университета. Так как Иван Федоров не только занимался книгопечатанием, но еще и отливал пушки и даже изобрел новый вид мортиры (артиллерийское орудие с коротким стволом), можно судить о том, что образование он получил хорошее и многостороннее. 

Книгопечатание и Иван Федоров

Решение начать книгопечатание на Руси Иван Грозный принял в 1552 году. Первые попытки печатать книги на церковнославянском производились за рубежом, однако царь решил начать изготавливать литературу и у себя. Услуги иностранцев были дороги, а путь доставки был крайне тяжел и долог. По этой причине в Россию был приглашен типограф Ганс Миссингейм, который уже довольно продолжительное время занимался изготовлением книг. Была организована тайная типография, ее расположение до сих пор не известно. Этой типографией, предположительно, руководил сам Ганс Миссингейм.

В ней были напечатаны первые анонимные книги, до наших времен не дошедшие. В этой типографии начинал свою работу Иван Федоров в качестве ученика. Так что изобретение Ивана Федорова — это командная работа на основе уже имеющегося прототипа Гутенберга. Подробнее об этом…

Ивану Федорову посвятили много картин и статуй

Уже в 1563 году в Москве был устроен Печатный двор, на который цари не жалел казны. В этой типографии была напечатана официально первая на Руси книга, в которой значилось имя Ивана Федорова и его помощника, Петра Мстиславца. Через год Федоров выпустил свою вторую книгу, «Часослов». Следующая страница биографии Федорова, а точнее пожар в типографии, остается туманным. По одной версии, пожар, устроенный священнослужителями из-за невежества и нежелания распространения образованности на Руси, а также из-за уменьшения спроса на рукописные книги, произошел на Московском Печатном дворе, но тогда шрифты и гравировальные доски должны были быть уничтожены, однако достоверно известно, что Федоров увез их в Великое княжество Литовское.

По другому же предположению, пожар произошел на той самой первой «анонимной» типографии, что уже больше походит на правду. Как бы то ни было, Иван Федоров и его помощник уехали из России в Литву. Произошло это событие из-за бесконечных нападок и угроз со стороны учителей, государственных начальников и священнослужителей в сторону Федорова, которые обвиняли его в ереси и требовали прекратить якобы богонеугодное дело. Увы, консерваторы на Руси прогрессу издревле противились. Им казалось, что книгопечатание забирает из произведения сакральность и уникальность. Напевать можно сколько угодно книг, а самое страшное, разных. Это открывает безграничный простор для распространения учености, противоречащей основному канону.

А почему же царь не защитил? Иван Грозный страдал приступами бурного покаяния из-за террора, который обрушил на страну. Опричники жгли и разоряли деревни, держа в страхе даже бояр. Из-за укора совести царь часто впадал в меланхолию и мог поднять весь двор на срочную ночную церковную службу. Он явно находился под влиянием религиозных деятелей. Поэтому их опала могла быть воспринята им, как нечто само собой разумеющееся.

В Литве первопечатники открыли новую типографию в имении Заблудове. Первой отпечатанной там книгой стало «Учительное Евангелие». Но в 1570 году поддерживающий Ивана материально Григорий Ходкевич был вынужден отказаться от такого спонсорства по политическим причинам. Федорову пришлось переселиться во Львов, где он надеялся на поддержку со стороны русских и греческих купцов, однако не получил ее. Поддержку все же оказали отдельные горожане и священники, а потому Иван все же открыл новую типографию. Там он отпечатал новое издание «Апостола» с некоторыми правками. Так как в городе у Ивана появилась серьезная конкуренция, он продавал книги не только на месте, но еще в Кракове и украинском городе Коломые. В 1579 году типография оказалась заложена за 411 польских золотых. Во Львове остался сын Ивана и занимался продажей книг, в то время как сам Федоров отправился по приглашению к князю Константину Острожскому.

Другое изобретение Федорова

Мало кому известно, но помимо книгопечатания Федоров занимался и отлитием пушек, и был довольно преуспевающим в этом деле. Плюс ко всему, первопечатник сам изобрел интереснейшую многоствольную мортиру (артиллерийское орудие с коротким стволом). 

многоствольная мортира

В XVI веке в России как раз таки налаживалось производство огнестрельных орудий, и подобное изобретение пришлось как нельзя кстати. Над созданием мортиры Федоров трудился уже в старости, а в 1583 году, незадолго до смерти, он продемонстрировал свое изобретение при дворе германского императора Рудольфа II. Очевидно, он путешествовал от престола к престолу в надежде добыть инвестиции.

Личная жизнь

Как уже и было сказано, о личной судьбе первопечатника очень мало что известно. У Федорова, однако, была жена, хотя имя и происхождение ее неизвестно. Детей у него также скорее всего было несколько, ведь единственный сын Иван, упоминающийся в документах и о котором известно хоть что-нибудь, был назван старшим, а не единственным.

 

Этот сын умер при неизвестных обстоятельствах через три года после отца, в возрасте 25 лет. Наследницей его имущества стала его жена Татьяна, а значит, детей у него не было. 

Интересные факты

Биография Ивана Федорова не лишена интересных фактов:

1. На печать первой книги у Федорова ушел почти целый год.
2. Жизнь первопечатника значительно омрачалась конфликтами с духовенством.
3. Благодаря усилиям Ивана была выпущена первая Библия на церковнославянском языке.
4. Иван Грозный очень благосклонно относился к Федорову и поддерживал поначалу его печатное дело. Но постепенно его политический курс стал деспотичным и несправедливым. Поэтому многие люди спасались бегством от его неконтролируемого гнева.
5. На самом деле, не существует ни одного достоверного изображения Ивана Федорова, также ни единого словесного описания его внешности.
6. Федоров был человеком поистине одаренным, разбирался во многих сферах.
7. Всю жизнь легендарный русский изобретатель Иван Федоров провел в скитаниях и попытках пристроить свои изобретения. Он опередил свое время.

Последние годы

В 1583 году Федоров демонстрировал многоствольную мортиру, а после работал в Кракове и Вене. В самом конце года, 15 декабря, после очень трудной поездки для пожилого Федорова, он скончался возле Львова. 

первая печатная книга на Руси

Похоронен был великий первопечатник в Святонуфриевском монастыре в том же Львове.

Автор: Ксения Бирюкова

Москвитин, Иван Фёдорович | это… Что такое Москвитин, Иван Фёдорович?

Автограф Ивана Фёдорова, письмо на латинском языке саксонскому курфюрсту от 23 июля 1583 года

Ива́н Фёдоров (Ива́н Феодоро́вич, Іѡаннъ Ѳеодоровъ, Иван Феодорович Москвитин, Иоанн Федорович друкарь Москвитин, Иван Федоров сын Москвитин, Иоанн Феодорович печатник з Москвы; ок. 1520 — 5 (15) декабря 1583, Львов) — первый известный русский (московский) книгопечатник; считается также основателем книгопечатания на Украине (в городах Львов и Острог).

Содержание 1 Биография 2 Издания 3 Интересные факты о первопечатниках 4 См. также 5 Примечания 6 Литература

Биография

Иван Фёдоров родился между 1510 и 1530 г. Точных сведений о дате и месте его рождения (равно как и вообще о его роде) нет. Генеалогическая трактовка его типографского знака, тождественного с гербом белорусского шляхетского рода Рагоза, дает основания предполагать о его связи с этим родом либо по происхождению, либо в результате приписки к гербу «Шренява» — в другом прочтении «Сренява» — так называемым «актом адаптации»; к этому гербу принадлежало несколько десятков белорусских, украинских и польских фамилий^[1]. По одной из версий, он был родом из Петковичей, на границе современной Минской и Брестской областей. Еще по одной версии он ведет родословную от новгородских мастеров рукописной книги.

Памятник Ивану Федорову в Москве

По версии Е. Немировского, Иван Федоров учился в Краковском университете в 1529—1532 гг. — в «промоционной книге» последнего есть запись о том, что в 1532 году степени бакалавра был удостоен некто «Johannes Theodori Moscus». C 1530-х, по-видимому, принадлежал к окружению митрополита Макария. Вместе с Макарием приехал в Москву, где занял должность диакона в Кремлёвском храме Николы Гостунского.

В 1553 году Иоанн IV приказал построить в Москве особый дом для типографии, которая в 1550-е годы выпустила несколько «анонимных», то есть не содержащих никаких выходных данных, изданий (известно по крайней мере семь из них). Предполагают, что в этой типографии работал и Иван Федоров, и что здесь он освоил отдельные полиграфические приемы, которые более нигде не применялись.

Первой печатной книгой, на которой указано имя Ивана Федорова (и помогавшего ему Петра Мстиславца), стал «Апостол», работа над которым велась, как указано в послесловии к нему, с 19 апреля 1563 по 1 марта 1564 года. Это — первая точно датированная русская книга. Издание это как в текстологическом, так и в полиграфическом смысле значительно превосходит предшествовавшие анонимные; предполагают, что и в обоих отношениях заслуга в этом принадлежит нашему первопечатнику.

Сразу после этого начались гонения на печатников со стороны переписчиков. Фёдоров со Мстиславцем вынуждены были бежать в Великое княжество Литовское. Там их радушно принял гетман Ходкевич, который основал типографию в своём имении Заблудове. Первой книгой, отпечатанной в Заблудовской типографии силами Ивана Фёдорова и Петра Мстиславцева, было «Учительное евангелие» (1568) — сборник бесед и поучений с толкованием евангельских текстов. В 1570 Иван Фёдоров издал «Псалтырь с Часословцем», широко использовавшуюся также и для обучения грамоте.

Для продолжения печатного дела Иван переселился во Львов и здесь, в основанной им типографии, напечатал второе издание «Апостола» (1574). Через несколько лет его пригласил к себе Константин Острожский в г. Острог, где он напечатал, по поручению князя, знаменитую «Острожскую Библию», первую полную библию на славяно-русском языке. Предпринимательская деятельность первопечатника, к сожалению, не была особо успешной. 5 (15) декабря 1583 г. Иван Фёдоров скончался в предместье Львова.

Иван Федоров был разносторонне просвещен, наряду с издательским делом отливал пушки, изобрел многоствольную мортиру с частями, которые взаимозаменялись. Определенное время (на протяжении 1583 года) работал в Кракове, Вене и, возможно, Дрездене. Имел тесные связи с просвещенными людьми Европы. В частности, в Дрезденском архиве найдена переписка Ивана Федорова с саксонским курфюрстом Августом.

Похоронен во Львове в Святоонуфриевском монастыре. В 1971 при разборе монастырской стены были найдены останки первопечатника и его сына Ивана, загадочно умершего через 3 года после смерти отца.^[2]

В 1977 в Святоонуфриевском монастыре был открыт музей Ивана Фёдорова. В 1990 году музей был выселен из этого помещения в связи с передачей монастыря ордену василиан и все его экспонаты хранились в подвалах Львовской картинной галереи ^[3]. В 1997 музей вновь открыт в новом помещении под названием «Музей искусства старинной украинской книги».

Памятник Ивану Фёдорову во Львове (архитектор А. Консулов, скульпторы В. Борисенко и В. Подольский)		Здание типографии Ставропигийского института, где были напечатаны книги Ивана Фёдорова		Святоонуфриевский монастырь, где 5 декабря 1583 года был похоронен Иван Фёдоров		Восстановленное надгробие Ивана Фёдорова

Издания

«Апостол» (Львов, 1574) самая старая сохранившаяся книга, которая была отпечатана на территории Украины

«Новый Завет» (Острог, 1574)

Острожская Библия, 1581

1. Апостол. Москва, печатался с 17/IV 1563 по 1/III 1564, 6 ненумерованных листов + 262 нумерованных (здесь и далее имеется в виду нумерация кириллическими буквами), формат страниц не менее 285 x 193 мм, печать в два цвета, тираж около 1000, сохранилось не менее 47 экземпляров.

2 и 3. Часовник. Москва, два тиража (7/VIII — 29/IX и 2/IX — 29/X 1565), 173 (во втором тираже 172) ненумерованных листа, формат не менее 166 x 118 мм, печать в два цвета, сохранилось не менее 7 экземпляров.

4. Евангелие учительное. Заблудов, 8/VII 1568—17/III 1569, 8 ненумерованных + 399 нумерованных листов, формат не менее 310 x 194 мм, печать в два цвета, сохранилось не менее 31 экземпляра.

5. Псалтырь с часословцем. Заблудов, 26/IX 1569—23/III 1570, 18 ненумерованных листов + 284 листа первого счета + 75 листов второго счета, формат (по сильно обрезанному экземпляру) не менее 168 x 130 мм, печать в два цвета. Очень редкое издание: известно всего три экземпляра^[4], причём все неполные. Впервые в кирилловском книгопечатании набраны разграфленные таблицы. Имеется электронная версия.

6. Апостол. Львов, 25/II 1573—15/II 1574, 15 ненумерованных + 264 нумерованных листа, формат не менее 300 x 195 мм, печать в два цвета, тираж 1000—1200, сохранилось не менее 70 экземпляров. Перепечатка московского издания 1564 года с несколько более богатым оформлением. Имеется электронная версия почти полного экземпляра.

7. Букварь. Львов, 1574, 40 ненумерованных листов, полоса набора 127,5 x 63 мм, печать в два цвета, тираж был предположительно 2000, но пока найден только один экземпляр (хранится в библиотеке Гарвардского университета).

8. Греческо-русская церковнославянская книга для чтения. Острог, 1578, 8 ненумерованных листов, полоса набора 127,5 x 64 мм, печать в один цвет, впервые у Ивана Фёдорова набор в две колонки (параллельно греческий и славянский текст), также известен лишь один экземпляр (хранится в Государственной библиотеке города Готы, восточная Германия). Этот экземпляр переплетен вместе с экземпляром Букваря 1578 года (см. ниже), из-за чего часто их считают одной книгой, на которую ссылаются как на Острожскую азбуку 1578 года (см., например, факсимильное переиздание: М.: Книга, 1983). Имеется электронная версия этих двух изданий.

9. Букварь. Острог, 1578, 48 ненумерованных листов, полоса набора 127,5 x 63 мм, печать в один цвет, тираж был большим, но сохранилось лишь два неполных экземпляра (об одном уже говорилось, второй же хранится в Королевской библиотеке Копенгагена). Повторение львовского букваря 1574 года с добавленным «Словом о буквах» Черноризца Храбра. Имеется электронная версия этой книги и предыдущей.

10. Новый завет с Псалтырью. Острог, 1580, 4 ненумерованных + 480 нумерованных листов, формат не менее 152 x 87 мм, печать в два цвета, о тираже данных нет, сохранилось не менее 47 экземпляров.

11. Алфавитно-предметный Указатель к предыдущему изданию («Книжка, собранiе вещей…»). Острог, 1580, 1 ненумерованный + 52 нумерованных листа, полоса набора 122 x 55 мм, печать в один цвет, сохранилось не менее 13 экземпляров (часто подшиты к концу предыдущей книги, но явно печатались отдельно и оформлены как особое отдельное издание).

12. Хронология Андрея Рымши («Которого ся м^сца што за старыхъ вековъ дѣело короткое описанiе»). Острог, 5/V 1581, двухстраничная листовка (текст помещен на внутренних страницах), полоса набора около 175 x 65 мм. Единственный известный экземпляр хранится в Государственной публичной библиотеке им. Салтыкова-Щедрина, Спб.

13. Библия. Острог, 1581. 8 ненумерованных + 276 + 180 + 30 + 56 + 78 нумерованных листов пяти счетов, формат не менее 309 x 202 мм, набор в две колонки, в том числе немного по-гречески; печать преимущественно в один цвет (киноварь только на титуле). Тираж до 1500, сохранилось около 400 (рекордно много, даже среди более новых изданий). Подробнее об этом издании см. в статье «Острожская Библия».

Интересные факты о первопечатниках

Первую книгу на церковнославянском языке выпустил Франциск Скорина в Вильнюсе в 1520 году. У Скорины учился и помощник Фёдорова Пётр Мстиславец. Книги Скорины также считались первыми книгами напечатанными на территории, входившей в состав СССР.

См. также

• Книгопечатание
• Памятник первопечатнику Ивану Фёдорову в Москве
• Первопечатник Иван Фёдоров (фильм)
• Скорина, Франциск
• Сферическая панорама памятника Ивана Федорова в Москве

Примечания

1. ↑ Впервые эту версию выдвинул В.  К. Лукомский (в сборнике «Иван Федоров первопечатник», М. — Л., 1935, стр. 167—175. Ее впоследствии поддержал Е. И. Немировский («Очерки об истории издательской марки»). См. также статью Игоря Литвина «Участвовали ли литовцы в Грюнвальдской битве, или Почему Витовт писал „по-руски“?».
2. ↑ http://www.civilization-tv.ru/index.php?a=programs&p1=2&id=278
3. ↑ http://www.krugosvet.ru/articles/113/1011376/1011376a1.htm
4. ↑ В литературе встречаются упоминания ещё об одном, но он оказался позднейшей виленской перепечаткой.

Литература

• А. А. Бахтиаров. История книги на Руси. — СПб., 1890. (Имеется электронная версия в формате
• Е. Л. Немировский. Первопечатник Иван Федоров // Острожская азбука Ивана Федорова. Исследование. Словоуказатель. — М.: Книга, 1983. — Стр. 9—20.

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Иван Федоров — pula-maliboho: ho a biography ea motho e moholo

A ketsahalo bohlokoa historying ea Russia ‘me lefatše ke ho qaptjoa mechine ea khatiso. Ка Россия ена ле popontshwa ле tlile sebakeng Сена ба лехоло ла bo16 ла lilemo. E mong oa balwanedi e, eo lebitso la hae le amahanngoa le ho qaleha ea khatiso ka makhetlo a Ivana Groznogo, o ne a rata ke Batho ba bangata e tummeng Ivan Fedorov. Le tlwaetsego eseng Feela Bakeng са Batho ба Бахоло ле Batho leseling пале Эа Монна Эноа. Биография Ивана Федорова — пула-малибохо — выпечка са бана и фуманеха выпечка са хо итхута секолонг.

Каму хо бохле ба кала?

Мото ка монг о ка истории е на ле е thahasellisang ле о ikhethang lesika ла qetello еа добро. Bophelo ка linako tse ling или chenchana са lebelloang. Mong le e mong nang le phihlelo ena. Le, ya e le hantle, ho na le mokhelo — le pula-maliboho tšimong ea Russia типографика.

Биография Ивана Федорова — Пула-малибохо е — хо кала ка неано. The ka tatellano ea liketsahalo wa mefuta e fapaneng ea hae ea tsoalo e tsoang ka 1510 ho lilemo tse 1530. Странно ka ho lekaneng, se ne se sa phela boitsebiso bo tšepahalang ka moo ho hlahile ‘me a qeta bongoaneng ho ba pea-haemali . Empa, ka kgonego tsohle, sena se etsahala ka profinseng eo Калуга. Boloka boitsebiso bo mabapi le seo, o ile a sebeletsa e le modiakone oa kereke Николая Гостунского. O na le o ile a ruta ho Bala le ho ngola, hammoho le baprista ba ne ba ba ba bangata balikereke. Se ka 1532 в Краковском университете. Sena se pakoang ke taba ea hore pula-maliboho enoa one a ena tsela e itseng lesoha o.

tšebeletso ea kereke

Ka lebaka la mosebetsi ho kopana le Митрополит Макарий пула-малибохо оа Иван Федоров. Краткая биография е ре, мохломонг, сена ке сео се иле са хлахиса таба еа хоре хауфиньяне пеле Россия Царь иле Федоров беха е таба ца бохлокоа це кан хо хатиса ле бука эа пеле — «Моапостола»

Е ле о цехоа, Макариос не хауфи ле Иван ле tšabehang, ‘мне hlokomela ba nang ле bokhoni mohlankana, о не в Кении letsoho хоре хо qetello ea эона.

Ка таело эа морена ка 1550-е годы эа хо кала мосебеци оа ка цоело-пеле эа нтло эа хатисо эа пеле эа Москва. Ho khethehileng khethiloeng meralo le thepa e ‘ngoe e hlokahalang Bakeng sa ho sebetsa ha lefapha khatiso. Qalong, likhoebo ne boleloa ka mabitso. Empa ka nako eo ntho ena e ile ea tloaelehileng.

Цоало еа либука пеле Россия — «Моапостола»

Биография Ивана Федорова, пула-малибохо, бана ба локисетса хахоло-холо э ре болелла ка пале еа хо боптжоа ха либука пеле хатиситсоенг. Ка 1564 о хатиситсоенг пеле Серуссия це хатисицоенг бука ка пуо эо Маслав — «Моапостола» Копанела ка мафолофоло ле понахало э лона о иле анка Иван Федоров ле мотуси оа хае — Петр Мстиславец ле Маруша Нерефьев. Litokisetso Bakeng са ketsahalo ена электронной ile etsoa nako е ка etsang selemo. Tlatsa katleho tsoailoe, ka mohlala ona e ne e le molemo haholo ho feta libuka tse fetileng ka litšoaneleho tsa bona. Mosebetsi ona o ile a fumana tlhohonolofatso ea Митрополит Макарий, empa ka bomalimabe, Macarius ha ba ne ba lula ho fihlela nakong eo, ha ke tsoa, ​​«Моапостола».
Хоре seo e tummeng Иван Федоров — bopula-maliboho. Биография Bakeng sa bana, ho etsahala feela leotsa tlhokomelo ena.

Empa, ка хо хлакиленг, bohle ка buka e ‘ngoe ha e Fella Moo. Типография или ба amohetse ка хо eketsehileng хо атиле. Ка 1565, ка завещал ле Ивана Грозного не хо локолла бука е нгое кетеква битсоа «Бука еа часы». Цена этса Пётр Мстиславец ле Иван Фёдоров (пула-малибохо). Биография и bontša hore likopi tse peli li ne li etsoa. Ка мор’а му, хо не хо ле молемо хахоло хо сечаба. Ho na le ba tiisitsoe ho etsa lithapelo tse tse tšoaneng le lipina. Bakeng sa hae ho etsa mokete kereke letsatsi le letsatsi. Empa botlhokwa go feta, e le hore e ne e le Bakeng sa hae o ile a qala ho ba ruta ho bala.

Mahloriso tsa bahatisi pele

Empa boemo boo e le hantle ba mpefala. Tse ngata line ne li sa chelete e ngata ntshetsopeleng ya khatiso. Ntlha ea pele, palo ea sechaba ya amohelang, ba e le hantle, Felloa ke mosebetsi, ‘me, ka lebaka leo, chelete e kenang bona ka chelete. Hape a sa thaba e ne e le strata ka holimo ea baahi, ba tšaba hore ntlafatso ea thuto ea sechaba ka mor’a moo ho ka etsa hore ‘nete ea hore ba tla lahleheloa ke litokelo tse bona. Batho ba ne ba ipeha kotsing hlaha mehopolo e neng e tlasucha ho teka bofetoheli khahlanong le ba boholong ‘musong, beng ba masimo, baruti le joalo-joalo. Хо на ле ке майкутло шлюха хо нготсоенг ка летсохо, е ле сена ке хо sebetsa ка тата ха мотхо е исенг, моэа о иле оа вложил. A sa hatisoa ka mechine eo ha aa ka jara thepa e joalo, ‘me a isoa ka ntho e’ ngoe e sa hloekang. Биография Иван Федоров -первопечатник — е буа ка боэмо ба та ба моэта-пеле.

Fitlha kwa setlhoeng ka ka mollo e le hore e hlahile ka 1566 ka tlung khatiso. Ho feta moo, mosebetsi oa ho bula maliboho ka типография ile a bonoa ha bokhelohi. Ka mor’a ketsahalo ena, ho ile ha etsoa qeto ea hore motho eo ea hatisang pele, ho akarelletsa le Peter Mstislavets le Ivan Fedorov, lokela ho ea Литва.

Работа в Литве

Ка Заблудово, матло гетман Ходкевич, setsi sa khatiso ho ile ha hlophisoa. Buka ea pele e hatisitsoeng ka leseli la tobetsa konopo ena ea khatiso, e ne e le «ho ruta kosepele». Ka mor’a moo, buka ena e ile ea bitsoang Заблудовский. кецахало эна бохлокоа эцахетсе ка 1568-1569ка хо лателлана. Hape, mosebetsi или ile a etella tšoanang ле hatisang tsohle pele. Empa ка хо eketsehileng mesebetsi ба бато бана ба lokolloa. Joalokaha хо hlalositsoe ка биография и khutšoanyane еа Иван Федоров, hatisang пеле, е Сала е ле tsoela пеле хо sebetsa ка Заблудово. Петр Мстиславец boela a romela ho Вильно. Ка лебака ла мосебеци оа ка Заблудово Иваном Федоровым бōпа бука еа «Псалтырь ле Часословцем».

Empa mona qetello e hlahisa makala ha e mong a sa thabiseng, eo tobana le Ivan Fedorov (pula-maliboho). Биография e re. Ходасевич ка lebaka ла botsofali, boikemisetso ба хо Кения letsoho ха хо мохатло о hlophisitsoeng оа ea монетный двор, lebaka ла хо hloka chelete е ngata ea chelete ка etsa qeto ea хо emisa tshebetso khatiso. Ходасевич фана хо этса лема Иван Федоров, эмпа о хана, хобане о нахана ка боеона е се ецелицоенг мосебеци. О сея Заблудово го 1573.

Fallela motseng

Краткая биография Ивана Федорова, hatisang pele ho bontša hore ke eona feela e ne ba lokela ho jara lisebelisoa tsohle tse hlokahalang Bakeng sa tšebetso ea khatiso. Мона монна эо о кхона хо хлописа эа кхатисо эона эона, эбе о тобетса. Mosebetsi o tsoile hape, ‘me ka 1574 e hatisitsoeng pele hatisitsoeng buka ka Ukraine — «Моапостола», lebitso tšoanang le Moscow mohlala. Ho ea ka diteng e boetse tšoanang le ea hore o ile a lokolloa ka morao ka 1564. Leha ho le joalo, mona lin ntho e ‘ngoe a phaella ka. Ka mohlala, litemana tse ‘maloa tsa kenyelletso. Qetellong ea nahana e haholo postscript thahasellisang motho eo e ne Иван Федоров-пула-малибохо. Биография болекоа мела: «Пале эна е бонча му хо кала хо ле каму хо ка этса нтло ена эа хатисо». Bao e ne e le sehlooho са эпилог ена. Thatafalloa ке Иван Федоров entse hoo e ka bang likete tse Likhatiso «Moapostola». Sena se ne se bolela hore mochine oa khatiso o ne a ntshetswa pele, eseng feela ka Russia empa hape naheng ea Ukraine ea kajeno.

Ka 1574 o hatisitsoeng «ABC» li hatisa Ivana Fedorova — pele East Maslav buka e baletsweng, tseo re li utloileng. libuka ba ne ba le lintho tse nyenyane ka boholo le ka ba le sohle se hlokahalang Bakeng sa хо ithuta хо бала ле хо нгола.

Острожская Библия

Ho ekelletsa moo ho na le ke le ketsahalo e latelang. Ка 1575, или иль фумана мемо и цоанг Константина Константиновича Острожского Ивана Федорова-пула-малибого. Биография la Prince mo bitsa e mong oa Batho ba ruileng ba boemo Польша-Литва. Хо на ле ке тшисиньо хо локисеца ле леча хатисо теронконг Волынь, ке хоре, матло ла Константина Острожского. Khosana ka boeena o ne a hlokomela ntshetsopele ya saense le thuto linaheng tsa habo bona. Хо на ле esita ле е Sekolo православный хо иле ха hlophisoa. Ка 1578 г., хатиситсоенг среди «Азбуки», испекший саэо о не карабеллу ле пула-малибохо Ивана Федорова. Краткая биография e phaella ka hore selemo pele mosebetsi o qala ho e tummeng «Библия», eo e ile ea hatisoa ka 1580
Bohlokoa ле хо фета ке хоре ена ке еа пеле ка botlalo е hatisitsoeng ea Bibele, е ngotsoeng ка Старый kereke Seslavone.

даунхилл ца бофело

Ка 1582, пула-малибохо Иван Федоров Львов хутлела малапа а бона. O batla ho tsoela pele ka mosebetsi oa hae. Леха хо ле Джоало ка ботлало хо Кения tshebetsong Мореро оа hlōleha. Ka 1583, o ile a tloha lefatšeng lena. O ile a patoa ka baitlami ea St. Онуфриевском, ‘me a rala ho fetela ho lebitleng la letlapa le mantsoe ana an ngotsoeng «drukar (sa t. E. Printer) libuka pele tse sa bonoeng.» Sena ke e le sehlooho sa mehloli e Иван Федоров — bopula-maliboho.

Биография Bakeng Sa Bana Le Batho Ba Baholo E Fetang. Ya memori ea moholo buka-hatisang ruri bolokwa bolokwa исторический Serussia.

Проект MUSE — Острожская Библия из Национальной библиотеки Финляндии

Вместо аннотации приведу краткую выдержку из содержания:

Slavonic and East European Review, 92, 4, 2014 MARGINALIA Острожская Библия из Национальной библиотеки Финляндии СЕРГЕЙ БОГАТЫРЕВ Славянское собрание Национальной библиотеки Финляндии (Kansalliskirjasto), широко известное как Slavica, является одним из самых впечатляющих собраний книг на славянских языках, прежде всего на русском, на Западе. Древнейшая книга Славицы — копия Острожской Библии (Сл. Рар. 14). Эта книга была с гордостью выставлена ​​на всеобщее обозрение в старом помещении Славицы (Neitsytpolku 1b, 00171 Helsinki) до того, как коллекция переехала на свое нынешнее место в здании Национальной библиотеки на Сенатской площади в центре города. Копия упоминалась в литературе, но в основном в труднодоступных библиографических работах. Существует также описание книги, подготовленное Элизабет Токой на финском языке.1 Хотя Токой предоставила больше информации о книге, чем любой другой автор, ее описание по-прежнему очень краткое и не рассматривает копию достаточно внимательно. Целью данной статьи является подробное изучение копии из Хельсинки в контексте современных исследований Острожской Библии.2 Этот Сергей Богатырев — старший преподаватель ранней истории России в UCL SSEES. Выражаю благодарность Ирине Лукке (Славянская библиотека, Национальная библиотека Финляндии), Кирсти Эконен (Хельсинкский университет), Наталье Бондарь (Вернадский, Национальная библиотека Украины), Юлии Шустовой (Российская государственная библиотека), Даниэлю Во (Вашингтонский университет) , Ральфу Клеминсону, Мартину Рэди (UCL SSEES) и двум анонимным читателям SEER за советы и помощь. Все выводы и ошибки мои. 1 Элизабет Токой, «Mitätieämme Ostrogin raamatusta ja Ivan Fedorovista», Miscellanea bibliographica, 11 (Helsingin yliopiston kirjaston julkaisuja, 35), Helsinki, 1971, стр. 115–23 (стр. 121–22). Токой был младшим библиотекарем университетской библиотеки в 1965–1977 годах. «Helsingin yliopiston opettaja-ja virkamiesluettelo, 1918–2000» [по состоянию на 1 февраля 2014 г.] (далее Luettelo, 1918–2000). Е. Л. Немировский включает статью Токоя в свою библиографию Федоровианы, но, по-видимому, не мог получить к ней доступ. Е. Л. Немировский, Иван Федоров. Начало книгопечатания на Руси. Описание изданий и указателей литературы, Москва, 2010, с. 156, нет. 1674. 2 Полезное введение в биографию и деятельность Ивана Федорова и Федоровианы вообще см.: Немировский Е.Л. Иван Федоров и его эпоха. Энциклопедия, ОСТРОВСКАЯ БИБЛИЯ В ХЕЛЬСИНКИ 705 статья также приурочена к 450-летию первого издания Ивана Федорова, изданного в Москве, и 440-летию его первой книги, изданной на территории современной Украины, оба в 2014 г. 3 Самые ранние записи о профессиональной деятельности Ивана Федорова восходят к 1564 году, когда он, в то время диакон Никольской кремлевской церкви (известной также церковью Николая Гостунского по его чудотворной иконе), издал Деяния и Послания (Апостол), первую точно датированную книгу напечатано в Москве. Несмотря на покровительство царя Ивана IV и митр. а также некоторые учителя злились на него, хотя печатник настаивал на том, что Ивана IV нет среди его преследователей. Иван Федоров был полон решимости продолжить свою издательскую деятельность в Великом княжестве и категорически отверг возможность зарабатывать на жизнь землей, когда один из его покровителей предложил деревню. Он работал в Заблудове, Львове и Остроге, опираясь на финансовую поддержку православных магнатов, священнослужителей и горожан. Книги, изданные Иваном Федоровым во Львове, включают Букварь (Азбуку) и другое издание Апостола. Обе изданные в 1574 году, эти книги считаются первыми книгами, напечатанными в Украине.