Иван Федоров — первопечатник сообщение доклад

В современном мире люди привыкли покупать и читать художественную литературу. Но не каждый из нас может похвастаться тем что бережно относится к книгам. В старые времена книгами богаты были только люди с хорошим достатком. На издание книги уходила немало времени. Эти книги было почетно, и выбирали всегда хорошо обученных людей этому мастерству.

Руси в 15 веке по указу царя был создан печатный станок под руководством Фёдорова Ивана. Родился и вырос в Калужской области, обучался в городе Краков. Служил в храме. Сам по себе человек он был скромный и хорошо образованный. Позже его порекомендовали царю начать создавать станок что бы печатать книги. И немного спустя времени он приступил к выполнению важного дела которые дал ему царь. У него также были помощники Пётр мстиславец и Маруш Нерефьев. Достаточно быстро было закончено одно из первых творений- эта книга Апостол. Позже она станет подобием учебника для учеников которые обучались в церкви.

Писалось же это книга на старославянском языке, цвет написание её был красный и чёрный, главы отмечены именно ярко насыщенным красным цветом. Были написаны от руки. Очень много времени ушло на создание картинок и размера которые были изображены. Позже была выпущена книга Часовник.

И по указу царя Ивана Грозного на тот момент на Руси никто не вправе был пользоваться этим станком и заниматься печатанием книг. Царь же этим показал все Европе что и на Руси могут печатать хорошие книги. Царь даже возвел свой личный печатный двор. Мало известно практически нет данных кто же работал в этих мастерских. Возможно люди не хотели чтобы они знали и остались неизвестными. Иван Фёдоров хотел же чтобы его книги обладали этим уникальным своим собственным стилем, какой был у древних рукописей. Жизнь конечно у Ивана Фёдорова не сложилось в Москве, он был окружён врагами и те кто не хотели счастливым.

Высшая свита были в гневе что Фёдоров Иван позволил людям читать, ибо они считали что образованными людьми сложнее командовать. Самое ужасное что типография баланс сожжена, и Иван Фёдоров отправился в Литву создал новую. Евангелие учительное и Псалтырь с часословцем. Эти книги он издаёт в Литве. Больше ему не оказывают помощи материальной и он уезжает во Львов.

Там Иван Федоров еще какое то время занимается своим делом и издает букварь и апостол. Последние дни перед смертью он проведет в Острове на волыни. и там же выпустит еще около 6 книг.

Иван Федоров — первопечатник

Интересные ответы

• Виды сказок

  По своему содержанию сказки делятся на следующие группы

• Доклад на тему Лыжный спорт

  Лыжи – это самый известный и популярный вид спорта в зимнее время. Заниматься им под силу людям всех возрастов. Он так же не требует особой физической подготовки и при этом полезен для здоровья и поддержания тонуса.

• Жизнь и творчество Виталия Бианки

  Виталий Валентинович Бианки (1984-1959 гг.) является одним из известных советских писателей, произведения которого адресованы детской читательской аудитории и посвящаются волшебному миру природы и жизни животных.

• Писатель Франц Кафка. Жизнь и творчество

  Франц Кафка (1883-1924 гг.) является одним из известнейших немецкоязычных прозаиков, создавший произведения в жанре литературы абсурда и модернизма.

• Жизнь и творчество Мамина-Сибиряка

  Осенью 1852 г. В небольшой уральской провинции, в семье священнослужителей, родился будущий великий писатель Мамин Дмитрий Наркисович. Родители его были очень умными и образованными людьми

1165,Доклад про Ивана Федорова (вариант 2)

Иван Федоров (между 1510 и 1530 – 1583), урожденный Иван Федорович Московитин, является одним из первых распространителей книгопечатания в России и Украине. Издал первую в Русском царстве датированную печатную книгу под названием «Апостол», основал типографию в Русском воеводстве Польского королевства.

Блок: 1/5 | Кол-во символов: 304
Источник: https://stories-of-success.ru/ivana-fedorova

Иван Федоров — первопечатник доклад

Книгопечатанье на территории Руси появилось лишь в XVI веке. Долгое время до этого рукописи писали вручную. Этим занимались монахи при храмах и церквях. Составление рукописи было слишком тяжелым процессом. Много времени уходило, чтобы все составить и написать как надо. Людям нужны были учебники и книги. Большим уважением пользовались монахи, писавшие рукописи и книги. Но в скором времени им облегчили работу. Появился печатный станок. На Руси в то время мастером печатного дела являлся первопечатник Иван Федоров. О его жизни мало что известно, сохранилось мало записей, а может, их и вовсе не было. Сегодня известно то, что его род происходил из белорусского дворянства. Его семья ничем не выделялась и особо не отличалась от большинства семей того времени.

Иван Федоров окончил Краковский университет. Был близко знаком с митрополитом Макарием, который поспособствовал, чтобы Федорова назначили дьяконом в московском храме. Ходит теория, что именно митрополит и посоветовал царю Ивану Грозному взять к себе Ивана, который был очень умным и образованным человеком. С тех пор Иван Федоров стал служить при царском дворе. По указу царя в царском дворе появилась первая печатня. Без указа Ивана Грозного никто на тот момент не мог заниматься печатаньем книг. Царь не хотел уступать развивающейся Европе и приказал возвести свой Печатный двор. Его построили в Китай-городе, а руководителем назначили, конечно же, Ивана Федорова. По некоторым данным, и историческим заметкам, Федоров не был основоположником книгопечатанья на Руси. Незадолго до этого в Москве действовала анонимная типография. Кто ее открыл и работал там не известно до сих пор. Многие книги вышли с неизвестного станка. Может быть, эти люди не хотели быть замеченными, и решили остаться неизвестными, теперь трудно говорить. Может они боялись преследований и гонений, так как это было запрещено. Все же история запомнила одного и единственного человека, заложившего книгопечатанье на Руси – Иван Федоров. Первая книга, выпущенная новым печатным станком, была под названием «Апостол». В мир книга вышла весной 1564 года. На тот момент Федоров работал уже не один, у него был свой помощник Петр Мстиславец. Над новой книгой мастера трудились целый долгий год. Они сделали ей красивый шрифт, каждая заглавная буква выделялась красным цветом. Федоров хотел, чтобы его книги имели такой же величественный вид, какой был у древних рукописных. Начало новой главы мастера каждый раз украшали разнообразными узорами.

Через некоторое время выходит в свет еще одна книга. Это был молитвенник, его назвали «Часовник». Эта книга стала одной из ценных и важных, по ней долгое время дети учились читать. Жизнь в Москве у Ивана не сложилась, у него было много завистников и врагов. Была даже история, когда в 1566 году подожгли типографию. После этого Иван Федоров вместе со своим помощником Петром отправляются в Литву. Недолго прожили здесь книгопечатники. Их последним пристанищем стала Украина. Иван Федоров поселился в городе Львов, где открыл первую типографию, уже на украинской земле. Здесь он продолжал заниматься любимым делом – издавал книги. Умер Иван Федоров в 1583 году, его похоронили в Львовском монастыре.

3, 4, 6, 7 класс

Блок: 2/4 | Кол-во символов: 3315
Источник: https://more-dokladov.ru/doklad-soobshchenie/ludi/ivan-fedorov-pervopechatnik-3-4-6-7-klass

Происхождение

Точное место рождения Ивана Федорова и даже дата его появления на свет исследователям не известны. Они могут только делать предположения, исходя из отрывочных сведений, найденных в различных исторических документах.

Так, велика разбежка лет, в которые мог родиться книгопечатник, однако историки склоняются все-таки ближе к 1510 году. Что касается родины, то сам Федоров своим отечеством называет Москву. Проведенные исследования его типографского знака говорят о том, что он мог находиться в родстве с древним белорусским шляхетским родом Рагоза. Конкретным местом чаще всего называют Дзержинский и Вилейский районы Минской области.

Согласно версиям некоторых ученых, Иван Федоров был зачислен в студенты Краковского университета и записан как «Johannes Theodori Moscus» и обучался там с 1529 по 1532 год. Это очень похоже на правду, особенно учитывая совпадение имен.
В начале 1530-х годов Федоров служит под началом московского митрополита Макария в должности диакона.

Блок: 2/5 | Кол-во символов: 989
Источник: https://stories-of-success.ru/ivana-fedorova

Картинка к сообщению Иван Федоров — первопечатник

Блок: 3/4 | Кол-во символов: 58
Источник: https://doklad-i-referat.ru/soobshchenie/lyudi/ivan-fedorov-pervopechatnik

Устройство Московской типографии

Когда в 1552 году в Москве начались работы по организации первой типографии, Иван Федоров стал учеником при прибывшем из Дании мастере. В последующие несколько лет были выпущены несколько экземпляров книг, в которых не были указаны никакие выходные данные. Но главное дело было еще впереди, для него требовалась долгая подготовка.

В 1564 году московский «Апостол» наконец-то увидел свет. В нем были указаны имена создателей: самого Ивана Федорова и помогавшего ему в работе Петра Мстиславца.

Несмотря на организацию в Москве Печатного двора и успехи, которых добился первопечатник, спустя некоторое время он неожиданно покинул Москву и отправился в Великое княжество Литовкое.

Официальная версия гласит, что произошло это из-за недовольства переписчиков книг, которые опасались остаться без работы и даже сожгли типографию. Однако современные исследователи видят и другие возможные объяснения. Например, к описываемым годам Федоров овдовел и по правилам белого духовенства должен был принять монаший постриг. По каким-то своим причинам он этого не сделал, поэтому от типографской деятельности его отстранили.

Сам Федоров пишет, что покинуть Отечество его вынудила злоба и зависть государственных начальников и священников.

Блок: 3/5 | Кол-во символов: 1257
Источник: https://stories-of-success.ru/ivana-fedorova

Литва

Прибыв в Литовское княжество, Иван Федоров разместился в имении гетмана Ходкевича, который на тот момент уже создал типографию и нуждался в специалистах для налаживания ее работы. Несколько лет все продолжалось удачно, но вскоре гетман вдруг решил, что новое предприятие ему больше не нужно, и закрыл его.

Федоров стремился и дальше заниматься любимым делом. Однако для этого ему были необходимы существенные средства. Перебравшись во Львов, при добровольной помощи горожан он сумел основать новую типографию. Несмотря на то, что было издано много новых книг, дела шли не очень хорошо, снова свою отрицательную роль сыграло сопротивление заинтересованных лиц. В результате Федорову пришлось продать свое предприятие.

Следующим местом жительства первопечатника стал город Острог, куда его пригласил Константин Острожский. Здесь им была выпущена «Острожская Библия» ─ великолепное издание на церковнославянском языке.

Блок: 4/5 | Кол-во символов: 923
Источник: https://stories-of-success.ru/ivana-fedorova

Конец жизни

Иван Федоров славился не только своим отношением к распространению печатного дела. Также он занимался отливом пушек и даже изобрел многоствольную мортиру, у которой были взаимозаменяемые части. Именно с этим открытием он отправился в Европу, где объездил много городов, демонстрируя его заинтересованным людям.

Поездка оказалась долгой и сложной, а самому Федорову к тому времени уже было немало лет. Считается, что именно перенесенные трудности подкосили здоровье изобретателя. В результате 5 декабря 1583 года недалеко от Львова он умер и был похоронен на кладбище местного Святоонуфриевского монастыря.

Блок: 5/5 | Кол-во символов: 618
Источник: https://stories-of-success.ru/ivana-fedorova

1. https://more-dokladov.ru/doklad-soobshchenie/ludi/ivan-fedorov-pervopechatnik-3-4-6-7-klass: использовано 1 блоков из 4, кол-во символов 3315 (34%)
2. https://doklad-i-referat.ru/soobshchenie/lyudi/ivan-fedorov-pervopechatnik: использовано 1 блоков из 4, кол-во символов 58 (1%)
3. https://kratkoe. com/ivan-fedorov-kratkaya-biografiya/: использовано 1 блоков из 2, кол-во символов 2315 (24%)
4. https://stories-of-success.ru/ivana-fedorova: использовано 5 блоков из 5, кол-во символов 4091 (42%)

Реферат «Первокнижник иван Федоров» | Творческая работа учащихся (9 класс) по теме:

СОДЕРЖАНИЕ                                

  Введение

I. Первый книгопечатник  Иван Федоров

     2.1.   Загадки рождения и формирования личности Ивана Федорова      

2.2.   Возникновение книгопечатания в Москве

2.3.  Великий подвиг Ивана Федорова

II. «Деяния апостольские и послания соборные и святого апостола Павла посланиям»

     3.1.  «Первого издания печатным тиснением»

     3.2.  «Откуда начася и како свершися…»  (Повторение московского «Апостола»)

III.  Заключение

IV.   Список литературы

V.    Приложения

Введение

Врезан в сияющий свод небесный,

Стоишь ты, дьяк, у стены старинной,

Лоб величав, бронзово чист.

Ты для России, для Украины

 Держишь первый печатный лист.

В. ЛУГОВСКОЙ

               Богата Россия выдающимися талантами. В любой области знания  есть имена, прославившие страну нашу на весь мир.  И увековечивают потомки славные дела своих героев в мраморе и граните, в бронзе и чугуне. Но не щадит время  ни гранит, ни мрамор, разрушается память  людская, забываются имена… И только книга, бережно сохраняемая потомками, из века в век передает бесценную информацию о великих делах прошлого.  Правда, сейчас, к великому сожалению, читают гораздо меньше, чем еще 20-30 лет назад. Но разве может сравниться живая плоть книги с холодными строчками на мониторе компьютера?   «Книга — великий дар человеку от Бога. Она служит не только для передачи исторической информации, но служит дверью в будущее: от того, какими будут книги, зависит и то, какими будут идеалы у молодежи, а значит — зависит наше будущее»,- сказал Председатель издательского совета Русской Православной Церкви, митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин).

        Для меня любая книга — это живое существо, некто мудрый, с кем можно беседовать на любые темы. Тем радостнее было известие, что в нашей стране учрежден День православной книги.  Решение учредить ежегодный День православной книги было принято на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25 декабря 2009 года. Праздник приурочен к дате выпуска первой на Руси печатной книги Ивана Федорова «Апостол», вышедшей в свет 1 марта (по старому стилю) 1564 года.

            Целью написания реферата «Первая печатная книга Ивана Федорова «Апостол»» стало желание узнать как можно больше о великом человеке, первом книгопечатнике и поделиться своими знаниями с одноклассниками, друзьями и знакомыми. С точки зрения современных ученых, в биографии Федорова много темных пятен, загадок, которые вызывают у меня желание разгадать их.

           Материалом для написания реферата послужили следующие источники: Послесловие к московскому «Апостолу», Послесловие к львовскому «Апостолу», Е. Л.Немировский «Путешествие к истокам русского книгопечатания», Е.Л.Немировский «Иван Федоров», Большая Советская энциклопедия, ресурсы Интернет.

    Реферат состоит из 4-х  глав. Во введении указана цель написания, источники, актуальность работы. Глава первая посвящена личности Ивана Федорова, вторая глава говорит о двух Послесловиях — московском и львовском. Мною сделана попытка проанализировать эти два Послесловия. Но это — только попытка. В перспективе я собираюсь серьезно заняться анализом этих материалов, чтобы понять, что же хотел сказать нам Иван Федоров. Возможно, именно здесь и скрывается часть отгадок его биографии. В заключении сформулированы основные выводы по моей работе.

I.Первый книгопечатник  Иван Федоров

1.1.Загадки рождения и формирования личности

Ивана Федорова  

       Мы не знаем, где и когда родился мальчик, которому при крещении дали хорошее  русское имя Иван. Какие-либо документальные свидетельства об этом событии не  сохранились. Однако мнений — сколько угодно. И. Галактионов с ссылкой на «одно предание» утверждает, что первопечатник «родился около 1520 г. в Лихвинском уезде Калужской губернии». В. Е. Румянцев предлагал дату «1520—1523 гг.», П. И. Березов — «20-е гг. XVI в.», И. Бас — «около 1525 г.». Известен один документ 1582 г., в котором идет речь о побоях и ранах, нанесенных «друкарем» некоему Якову Суконнику с львовского Подзамчья. Исходя из того соображения, что Иван Федоров, будучи 60 с лишним лет от роду, не мог бы вступить в драку, М. Н. Тихомиров предлагает перенести дату его рождения на 30-е гг. — около 1533 г. Все эти точки зрения достаточно субъективны, поэтому мы не считаем возможным присоединиться к какой-либо из них. Указать абсолютно достоверную дату невозможно, как невозможно назвать точное место рождения.   Пока же отметим, что за пределами Московской Руси Иван Федоров всюду называл себя «Москвитином», «печатником з Москвы». Выводы о происхождении Ивана Федорова могут быть только косвенными.

      Делались попытки установить происхождение Ивана Федорова, исходя из геральдической трактовки его типографского знака. Знак впервые появился в Апостоле 1574 г., а затем был повторен (с графическими вариантами) на страницах Букваря 1574 г., Нового завета 1580 г. и Библии 1580—1581 гг. последствии он был изображен и на надгробной плите первопечатника. Знак представляет собой гербовый щит, на котором изображена изогнутая ленточка «река»), увенчанная сверху стрелкой. По обе стороны ленточки — буквы, из которых составляется имя «ШАН» (в Апостоле и Букваре) или инициалы «IQ» (в

Новом завете, Библии и на надгробной плите).

      Что же касается фамилии, то в том варианте, в котором мы используем ее сейчас, она не была фамилией книгопечатника. Дело в том, что Федоров — это скорее отчество, а вот фамилия, вероятнее всего, Москвитин. По крайней мере сам Иван Федоров так себя называл.

       Каких-либо документальных материалов о жизни и деятельности Ивана Федорова нет. Единственным памятником ему остались напечатанные им книги. Отсутствие точных знаний сплошь и рядом восполняется гипотезами. Недостатка в предположениях нет. По мнению одних авторов, дьякон Иван Федоров «приблизительно в тридцатилетнем возрасте» овдовел. «По закону он должен был постричься в монахи… Но Федоров не желал стать монахом-затворником. Оставалось заняться мирской, светской работой».

           Какое же образование имел первый книгопечатник? Сегодня мы не сомневаемся, что люди, стоявшие у основ книгопечатания, должны быть высокообразованными, имевшими зачастую университетское образование. Он знал древнегреческий язык, писал и печатал на этом языке. Знал и латынь. «В письме первопечатника саксонскому курфюсту Августу, написанному по латыни 23 июля 1583 года он называет себя «Иван Федорович Москвитин, типограф греческий и славянский».^[1] 

     Есть основание предполагать, что Иван Федоров занимался в Краковском университете и в 1532 году получил степень бакалавра. Близкое по звучанию имя «Иван сын Федора Москвитин» нашлось в книге Краковского университета, куда записывали имена лиц, удостоенных ученых степеней. Но что тогда получается? Чтобы стать бакалавром, надо было учиться 2-3 года, записывались же в университет в 15-18 лет. Выходит, родился будущий первопечатник около 1510 года. Так утверждает Е.Л. Немировский.  Следующее упоминание об Иване Федорове встретится нам только в 1564 году на страницах первой точно датированной печатной книги «Апостол». Что же желал 32 года Иван Федоров, чем занимался? Можно только с уверенностью сказать, что эти годы прошли для него не зря. Он много учился, напряженно работал. Именно тогда он приобрел навыки типографского ремесла, прославившие его.  Есть предположения, что в это время он находился в окружении митрополита Макария и с ним приехал в Москву. Полагают, что не без его участия Иван Федоров занял скромную должность диакона в Кремлевском храме Николы Гостунского. В начале 1550-х годов этот храм и его причт занимали заметное место в московской иерархии. Протопоп храма Амос участвовал в разоблачении ереси Матвея Башкина, а в 1553 г. крестил в присутствии Московского царя со всем «собором, архимандриты, и игумны, и протопопы, и множество бояр» Казанского царя Едигера Магмета, получившего имя Симеон. В 1555 г. протопоп участвовал и в постановлении Казанского архиепископа Гурия.

        Возможно, работал еще в первой типографии в Москве, анонимно выпустившей 7 изданий в 50-е гг.

1.2.  Возникновение книгопечатания в Москве

    Возникновение книгопечатания в Московском государстве совпало с эпохой Ивана Грозного. Это было время упрочения государственности и окончательного утверждения монархического централизованного государства. Прежде всего Грозный решал политические проблемы Руси на Востоке. В 1552 г. он покорил Казанское царство, чуть позже Астраханское. Огромные просторы, населенные неправославными народами, оказались под властью Московского царя. Органическое включение их в государство требовало христианского просвещения, и вскоре появилась Казанская епархия, которой требовались богослужебные книги. Казалось бы, проблема могла быть решена традиционным рукописным производством, но в Европе уже был изобретен печатный станок.  Наш царь стремился выглядеть не хуже иностранцев (Грозный был первым венчан на царство, первым из русских царей стал открыто выставлять свою персону вселенским царем — наследником Рима и Византии) и требовал вести просветительскую работу. Митрополит Макарий, продолжая традицию новгородских владык и московских митрополитов, выразил просветительские стремления ХV-ХVI столетий, вылившиеся в обширную программу — идеологическую основу реформ эпохи Ивана Грозного, превращавших Русь из Великого княжества в Царство (монархию).

    Первая печатня в Москве была открыта в 1563 г., и в ней 19 апреля того же года Иван Федоров и Петр Мстиславец начали работу над «Апостолом», набирая его первую страницу. «Начаша печатати… святые книги Деяния апостольска и Послания соборная и святого апостола Павла Послания». Книга вышла почти ровно через год -1 марта 1564 г.

     В отличие от западноевропейских московская типография являлась не частным, а государственным предприятием, средства на создание печатни были отпущены из царской казны. Устройство типографии было поручено дьякону Николо-Гостунской церкви в Московском Кремле Ивану Федорову — опытному переплетчику, переписчику книг и резчику-художнику. Для типографии требовалось особое помещение, и решено было построить специальный Печатный двор, для которого отвели место вблизи Кремля, на Никольской улице. Иван Федоров вместе со своим

помощником Петром Мстиславцем, белорусом из Мстиславля, принимал самое деятельное участие в строительстве Печатного двора.

После окончания строительства началась организация самой типографии,

конструирование и изготовление печатного станка, отливка шрифта. Сам принцип печати подвижными литерами Иван Федоров вполне понял со слов других. Возможно, Федоров посетил в Троице-Сергиевой лавре Максима Грека, который долгое время жил в Италии и лично знал знаменитого итальянского типографа Альда Мануция. Однако технику книгопечатания вряд ли кто мог ему подробно объяснить. Федоров делал многочисленные пробы и в конце концов добился успеха, он научился отливать добротные литеры, набирать их и делать оттиски на бумаге. Федоров, несомненно, был знаком с западноевропейскими печатными

книгами. Но создавая форму своих печатных букв, он опирался на традиции русской письменности и русской рукописной книги. . Первопечатный «Апостол» — наивысшее достижение типографского искусства XVI в. Мастерски изготовленный шрифт, удивительно четкий и ровный набор, превосходная верстка полос. В анонимных изданиях, предшествовавших «Апостолу», слова, как правило, не отделяются друг от друга. Строки получаются то короче, то длиннее, и правая сторона страницы извилистая. Федоров ввел шпации между словами и добился

совершенно ровной линии с правой стороны страницы. В книге 46 орнаментальных заставок, выгравированных на дереве (черным по белому и белым по черному фону). Строки вязи, также гравированные на дереве, как правило, печатались красной краской, выделяя начало глав. Ту же роль выполняют 22 орнаментальные «буквицы», то есть инициальные или заглавные буквы. Иван Федоров применил совершенно своеобразный, нигде более не встречающийся способ двухцветной

печати с одной печатной формы.

1.3. Великий подвиг Ивана Федорова

     В 1565 г. в Москве Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем была выпущена еще одна книга — «Часовник». Иван Федоров и его товарищ в Москве были людьми весьма заметными и уважаемыми. Но опричнина, введенная Иваном Грозным, внушала им большое беспокойство. «На нас многие зависти ради многие ереси умышляли», — писал впоследствии Иван Федоров, объясняя свой и Метиславца отъезд в Белоруссию, которая тогда принадлежала Польской Литовскому государству. Так что Иван Федоров и Петр Мстиславец выпустили в Москве всего две книги, но и этого вполне достаточно, чтобы Иван Федоров навсегда остался

первопечатником Руси. Имевший церковный сан дьякона, Иван Федоров вывез из Москвы не только жену и детей, но и необходимые для продолжения книгопечатания инструменты и материалы. Вскоре Федоров и Мстиславец смогли возобновить работу в Литве, в имении гетмана Ходкевича в Заблудове. Здесь в 1569 г. было напечатано «Евангелие

Учительное». В отличие от московских эта книга была не богослужебной и

предназначалась для домашнего чтения. Из имения Ходкевича Иван Федоров в 1572 г. переехал во Львов, несмотря на то, что Ходкевич в награду за труды подарил Федорову сельцо, где первопечатник мог заниматься земледелием, безбедно жить. Но Федоров отказался от оседлой жизни, считая свою печатную деятельность апостольским служением. (Апостолами, что в переводе с греческого значит «посланные», назывались ученики Христа, которых он отправил по всему

миру рассказывать о себе.) Во Львове 14 февраля 1574 г. вышла первая на Украине точно датированная печатная книга, так называемый львовский «Апостол»; Шрифт и часть заставок в этой книге были заимствованы из московского «Апостола», но концовки и узорные инициалы были изготовлены заново. В том же году в Львове Иван Федоров впервые напечатал книгу для русских детей — «Азбуку».

Второе издание «Азбуки» вышло в 1576 г. в городе Остроге, куда Федорова пригласил князь Константин Острожский. В 1580 г. Федоров выпустил Новый завете Псалтирью небольшого формата, удобного для чтения. Это первая книга в русской истории, которая сопровождена алфавитно-предметньм указателем.

       Но настоящим подвигом Ивана Федорова являлась колоссальная работа над полной славянской Библией. Этот гигантский Труд занимал 1256 страниц. Федоров и его помощники использовали не только греческий, но и еврейский текст Ветхого завета, а также чешский и польский переводы. А в основу был положен текст Геннадиевской Библии. Именно к этой «Острожской библии», как называют ее теперь историки, восходит тот славянский библейский текст, который существует и в современных изданиях. На подобный героический труд, да еще впервые в истории России, был способен только незаурядный человек, Иван Федоров именно таким и являлся. Он в совершенстве владел несколькими языками — греческим, латинским, польским. Отлично разбирался в тонкостях церковно-славянской грамматики. «Острожская библия», вышедшая в 1580—1581 гг., была последним печатным трудом Федорова.

     После Библии Федоров выпустил лишь «Хронологию» Андрея Рымши — первое сочинение светского характера, отпечатанное на Украине. Князь Константин Острожский охладел к издательской деятельности Федорова, и первопечатнику снова пришлось искать средства для продолжения дела его жизни. В эти годы Иван Федоров изобретает разборную пушку и занимается усовершенствованием ручных бомбард. В поисках заказчика он отправляется из Львова в далекое и нелегкое по тем временам путешествие — в Краков и Вену, где встречается с императором Рудольфом II и демонстрирует ему свое изобретение. Рудольфа II оно вполне удовлетворило, но от условий, выдвинутых Федоровым, он отказывается. Тогда Иван Федоров написал письмо саксонскому курфюрту Августу: «…Итак, я владею искусством изготовления складных пушек… каждую без исключения такого рода пушку можно разобрать на отдельные, строго определенные части, а именно на пятьдесят, сто и даже, если потребуется, на двести частей…» Об изобретении в письме говорится неясно, можно лишь судить, что это была многоствольная мортира с взаимозаменяемыми частями.

    Возвращаясь во Львов, Федоров занемог и 3 августа 1583 г. «впал в болезнь к смерти». Иван Федоров скончался в одном из предместий Львова, которое называется Подзамче. Умер он в бедности, не имея средств, чтобы выкупить заложенное ростовщику типографское имущество и отпечатанные книги. Его похоронили на кладбище при храме святого Онуфрия, храм принадлежал Львовскому православному братству. На могиле Федорова был поставлен надгробный камень с надписью: «Друкарь книг, пред тым невиданных». В этих словах содержится, быть может, наиболее точная характеристика великого дела, совершенного Иваном Федоровым.

II. «Деяния апостольские и послания соборные и святого апостола Павла посланиям»

2.1.  «Первого издания печатным тиснением»

     С одобрения митрополита Макария в палатах на Никольской улице была устроена типография, в которой 1 марта 1564 вышла первая русская точно датированная книга — «Апостол». Из послесловия к «Апостолу» известно, что полиграфические работы над ним велись Фёдоровым и П.Т.Мстиславцем в течение года. Тираж издания составил около 2000 экземпляров (сохранилось около 60). Текст «Апостола» был отредактирован и подготовлен к печати при участии митрополита Макария.

      «Апостол» 1564 года. Первые семь листов занимают всевозможные предисловия и оглавления. Восьмой лист – это гравированный на дереве фронтиспис, предпосланный основному тексту книги. Гравюра эта – портрет автора «Апостола» – евангелиста Луки. Первая в истории нашего искусства фигурная гравюра, композиционным центром которой служит изображение человека. Лука сидит на маленькой скамеечке с массивными ножками. Голова апостола наклонена вперед, фигура сгорблена. На коленях у него книга. Лука поддерживает ее руками. Босые ноги покоятся на подушечке. Рядом подставка – горка для письма, на которой лежит раскрытый свиток. Написанные им строки можно прочитать; апостол только что кончил писать: «Первее было слово». На горке стоят также чернильница с гусиным пером и песочница. Песком припорашивали свеженаписанный текст, чтобы он не смазывался. Изображение заключено в рамку. Это триумфальная арка с полуциркульным сводом и горизонтальным перекрытием. Свод поддерживают колонны с пышными капителями и обильно декорированным цоколем.

    Отпечатанная Федоровым и Мстиславцем книга стала образцом для последующих изданий.      

      Судя по тому, что в «Апостоле» указаны имена царя и митрополита как непосредственных заказчиков книги, типография Ивана Федорова могла носить государственный характер, и потому вопрос о ее организации должен был решаться непосредственно царем. По мнению ученых, решение было принято в 1562 г., так как до 1561 г. успешно работала мастерская Сильвестра и потребности в типографии не было, а в мае 1562 г. царь ушел из Москвы в военные походы.

Разворот из книги «Апостол», 1564 г.

    Таким образом, подготовка «Апостола» 1564 г. заняла несколько лет, если считать и обустройство типографии, которая была размещена в Москве в палатах на Никольской улице.

        Выбор » Апостола» для первого издания государственной типографии, несмотря на то, что эта книга не являлась первой необходимостью для вновь освященного храма ( освящение и служба в храме невозможны без Напрестольного Евангелия), оправдан тем, что «Апостол» в Древней Руси использовался для обучения духовенства. В нем заключены первые образцы толкования учениками Христа Св. Писания, а несколько ранее Московские соборы выступили с осуждением ересей, причиной которых называлось неправильное толкование Св. Писания. В этом отношении издание «Апостола» еще раз показывает его государственно-национальное значение в борьбе со «смутой» путем церковного просвещения. Отпечатанная Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем первая датированная книга стала образцом для последующих изданий.

      Послесловие к московскому «Апостолу» (эту книгу Иван Федоров переиздал позднее на Украине) отличается большой конкретностью и точностью. В нем первопечатник пишет об истории основания государственной типографии и напечатания в ней первой книги. Автор раскрывает причины открытия типографии, отмечая широкое строительство церквей в Москве и присоединенных в это время восточных областей, особенно в Казани и ее окрестностях. Открывшиеся церкви надо было снабжать богослужебными книгами, но, говорит автор, рукописные книги содержали множество ошибок и неточностей, поэтому, когда Иван Грозный узнал об этом, он решил открыть государственную типографию, в которой бы тексты тщательно выверялись и редактировались. Иван IV, по свидетельству Федорова, не жалея давал деньги из казны своим «делателям» — Николы Чудотворца Гостунского дьякону Ивану Федорову да Петру Тимофееву Мстиславцу на устройство печатного дела и обеспечение их всем необходимым. Заканчивалось послесловие сообщением о начале печатания книги «Деяния апостольские..» («Апостола»).

        «Апостол» 1564 года — книга большого формата (примерно 28 на 18 см), содержащая 268 листов, отпечатанных красивым шрифтом, восходящим к московским полууставным почеркам XVI века. Книга богато и с большим вкусом украшена. В ней 48 заставок, отпечатанных с 20 ксилографических досок, 22 буквицы-инициала, 54 рамки и 24 строки узорной замысловатой вязи, которой воспроизведены названия разделов.

Огромный по тем временам тираж — около 2000 экземпляров говорил о значении этого издания. В настоящее время осташиеся 60 экземпляров хранятся в библиотеках, музеях, архивах Москвы, Санкт-Петербурга, Киева, Брянска, Владимира, Горького, Иванова, Казани, Львова, Новосибирска, Риги, Свердловска, Устюжны, Бишкека. .. Есть они и за рубежом — в Вашингтоне, Дублине, Кембридже, Лондоне, Праге.

        На напечатание «Апостола» потребовался почти год — начали печатать 29 апреля 1563 г., а закончили 11 марта 1564 г. В конце «Апостола» было помещено обстоятельное послесловие, в котором рассказывалось, кто печатал, где, как и когда была основана московская типография. «…начаша изыскивать мастеръства печатных книг, в лето, 61, осмыя тысящи, въ, 30, е, лето, государства его. Благоверный же царь повеле устроити дом от своея царския казны, иде же печатному делу строитися. И нещадно даяше от своих царских сокровищ делателем, Николы чудотворца Гостунъского диакону Ивану Федорову да Петру Тимофееву Мстиславцу на составление печатному делу и к их упокоению, дондеже и на совершение дело их изыде».^[2]

2.2.«Откуда начася и како свершися…»

 (Повторение московского «Апостола»)

     Осенью 1572 года Иван Федоров со всеми своими инструментами и шрифтами перебрался в старинный украинский город Львов. Здесь была основана первая на украинской земле типография. Денег на нее не было, но Федорову помогли львовские ремесленники.  25 февраля 1573 года Иван Федоров начал, а 15 февраля 1574 года закончил печатать львовский «Апостол».

В отличие от поддержки сильных мира сего, не только материально обеспечивших работу типографий в Москве и Заблудове, но и инициировавших их создание, во Львове Иван Федоров оказался лишенным какой-либо помощи в устройстве книгопечатания «и плакахся прегоркими слезами», ибо увидел вопиющее равнодушие к этому здесь «не точию же в руском народе, но ниже в греках». Только некоторые малого чина священники и незнатные львовские миряне помогли делу. И первую печатную книгу на украинских землях «Апостол» Иван Федоров начал «друковати… в богоспасаемом граде Лвове… в лето 1573 февруария в 25 день», а издал 15 февраля 1574 года. Основной текст этого издания полностью повторял московский «Апостол» 1564 года с добавлением трех небольших начальных статей и обширного послесловия Ивана Федорова о начале книгопечатания.

В мире сохранилось около 130 экземпляров львовского «Апостола» 1574 года. Более половины из них находятся в России, в том числе четвертая часть в Москве. Книга эта есть в Польше, Литве, Греции, Великобритании, Австрии, Венгрии, Канаде, Белоруссии, Болгарии, Сербии, Италии, Чехии, Швеции. В Украине имеется четверть всех экземпляров львовского «Апостола» 1574 года, 14 из них – во Львове.

    Наиболее интересно в нём послесловие («Повесть…откуда начася и како совершилася друкарня сія»). Оно свидетельствует о незаурядном литературном даровании первопечатника. Ярким, образным языком Фёдоров рассказывает о препятствиях, стоявших на его пути, и о своей преданности излюбленному печатному делу. В сущности, послесловие — светское по содержанию произведение мемуарного жанра.

        Львовский «Апостол» превосходно оформлен. В книге три цельностраничные иллюстрации — изображение апостола Луки, герб Г.А.Ходкевича и удивительно декоративная геральдическая композиция, в которую вкомпонован герб города Львова и типографский знак Ивана Федорова. Знак этот отныне можно будет найти на всех книгах первопечатника. Выбьют его и на могильной плите Ивана Федорова.

                Художественное убранство «Апостола» 1574 года дополняют 51 прекрасная заставка, 47 концовок и 23 буквицы.

           Напечатан львовский «Апостол» тиражом еще большим, чем московский — 3000 экземпляров! До нас дошли около 100. География распространения и этой книги огромна — от России, Украины, Прибалтики до Польши, Америки, Италии, Чехии и т.д.

                 Если основной текст «Апостола» не изменился, то Послесловие к львовскому «Апостолу» в корне отличается от Послесловия к московскому. Во-первых, в Послесловии московском есть несоответствие дат, а вот в львовском такого противоречия уже нет. Обе даты указывают на 1563 год. Во-вторых, московское Послесловие написано строгим, даже скупым языком, львовское же, прежде всего,- это мемуары, в которых автор размышляет, рассуждает, негодует, радуется. Поэтому, когда я читала львовское Послесловие, Иван Федоров стал мне ближе, человечнее.

      Именно из Послесловия можно узнать, с какими великими людьми водил знакомство Иван Федоров. Король Сигизмунд Август торжественно принимал безвестного московского дьякона, ремесленника, человека незнатного и небогатого. Гетман Григорий Александрович Ходкевич подарил Федорову деревню, чтобы тот мог безбедно жить и работать. Но печатник ответил отказом: «Не удобно ми бе ралом ниже семен сиянием время живота своего сокращати, но имам убо вместо рала художество наручных дел сосуды, вместо же житных семен духовныя семена по вселенной разсевати и всем по чину раздавати духовную сию пищу»^[3]

        Слова эти часто цитируют. Какое свидетельство неукротимой силы духа первопечатника, его гуманизм, стремление отдать жизнь великому делу просвещения народа! Какое счастье, что такой человечище родился и работал в нашей стране!  И какая ирония судьбы, что только в 19 веке имя Ивана Федорова стало известно людям. А ведь уже первая печатная книга его  восхищает нас, живущих в XXI веке.

           Язык и стиль Послесловия многозначительны и возвышенны. Иван Федоров употребляет весьма к месту устаревшие или славянские грамматические конструкции.  Они вызывают у читателя представление о важности и трагичности всего происходящего. Завершающие слова обращены к читателю: «И аще что погрешено будет, бога ради, исправляйте, благословите, а не клените, понеже не писа дух святый, ни ангел, но рука грешна и брена»^[4]

III.Заключение

Мы умеем предками гордиться-

Память о печатнике живет.

Федорову памятник в столице

Сохраняет бережно народ.

Н. КОНЧАЛОВСКАЯ

       В самом центре Москвы стоит памятник, воздвигнутый в 1909 году скульптором Сергеем Михайловичем Волнухиным. Толпы людей обтекают его, заполняют тротуары. Нет-нет, да и остановится прохожий, словно споткнется, остановится и замрет. На пьедестале, облицованном черным мрамором, стоит человек в старинной одежде. Открытое русское лицо, высокий лоб мыслителя, перехваченные ремешком волосы. На четырехгранном постаменте слова : «Николы чюдотворца Гостунъского диакон Иван Федоров». Но самые главные слова написано с другой стороны памятника: «Первее нача печатати на Москве святые книги в лето 7071 первое априля 19 ради братий моих и ближних моих». Это памятник первому книгопечатнику Ивану Федорову. Низкий поклон и глубокая сердечная благодарность великому человеку, вложившему нам в руки Книгу.

         Теперь можно подвести итоги. Во время работы над рефератом я изучила огромный материал, посвященный не только Ивану Федорову, но и началам книгопечатания на Руси.  Считаю, что всякий просвещенный человек просто обязан знать, кто первый издал печатную книгу, с какими трудами это было сопряжено. Как уже было сказано выше, мое исследование на этом  не остановится. В перспективе у меня  более скрупулезный анализ Послесловий к «Апостолу». Хотелось бы подробнее познакомиться и с другими произведениями Ивана Федорова. Думаю, польза от этого для меня будет великая. Хочу познакомить своих одноклассников с величайшим талантом, Гением Иваном Федоровым.

Литература

1. Е.Л.Немировский «Путешествие к истокам русского книгопечатания». Москва. Просвещение. 1991.
2. Е.Л.Немировский «Иван Федоров» Москва. Наука. 1985
3. Послесловие к «Апостолу», 1564 г.
4. Послесловие к «Апостолу», 1574 г.
5.  Тихомиров М.Н. Начало книгопечатания в России.  — М.: Книга, 1959.
6. Ресурсы Интернет:

1)http://www.kostyor.ru :«Печатных дел мастер»

2) http://dic.academic.ru : Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Иван Федоров.

 3)http://www.edu.ru: Книги и жизнь Ивана Федорова.

 4)http://www.prav-kniga 2010.narod.ru: Львовский «Апостол»

 5)http://ru.wikipedia.org/wiki: Иван Федоров

 6)http://www.rulex.ru: Русская история в портрете.

Приложение №1

Первопечатник Иван Федоров

Приложение №2

Памятник первопечатнику Ивану Федорову в Театральном проезде в Москве. Скульптор С. М. Волнухин.

Открыт в 1909 году.

Приложение №3

Памятник Ивану Фёдорову во Львове (архитектор А. Консулов, скульпторы В. Борисенко и В. Подольский

Приложение №4

Святоонуфриевский монастырь, где 5 декабря 1583 года был похоронен Иван Фёдоров

Приложение №5

«Апостол», отпечатанный Иваном Федоровым

в 1574 году во Львове.

Приложение №6

Страница первопечатного «Апостола», изданного Иваном Федоровым в 1564 г.

[1]        Е.Л.Немировский «Путешествие к истокам русского книгопечатания». Москва. Просвещение. 1991. Стр.48

[2]        Е.Л.Немировский «Путешествие к истокам русского книгопечатания». Москва. Просвещение. 1991. Стр.52

[3]        Е.Л.Немировский «Путешествие к истокам русского книгопечатания». Москва. Просвещение. 1991. Стр.62

[4]        Е.Л.Немировский «Путешествие к истокам русского книгопечатания». Москва. Просвещение. 1991. Стр.65

Иван Федоров и Петр Тимофеев Мстиславец, 1564.

2º (265 x 175 мм). Напечатанные в красном и черном цветах головные уборы из дерева. Слоистые славянскими цифрами [фф. 105, 117 и 205 пронумерованы 106, 120 и 204, как это правильно для этого издания]. 246 листов (из 268 без фронтисписа, 6 предварительных листов, 1-2, 238-249 и 259-261, некоторые из них [1, 2, 238-242] представлены в рукописи).(Некоторые листы отремонтированы, около дюжины из них с потерями, предоставленными в рукописи, ремонт в нижнем углу листов 215-го конца со слоением, представленным в рукописи, некоторые головные уборы и слоение сбриты переплетом, некоторые загрязнения и сырости повсюду.) -вековой русский теленок с тиснением вслепую над деревянными досками, корешок в отсеках по центру с флеронами, верхняя сторона с сплошным дизайном вложенных бордюров, нижняя сторона со сплошным дизайном рулонных инструментов, латунных защелок и кожи лямки (отсутствие пряжек, утраты в нижней половине позвоночника, потертости углов). Провенанс : Священник Григорий Семенович Пономарев (частично разборчивая надпись на нижнем поле из 11 последовательных листов с записью подарка от имени родителей) — Семен Харитонович Попов, Успенский Богородичный мужской монастырь в? V / Пер. … — Христиане Давыдово, Устюгского уезда Двинской в ​​Белослуцкой пещере (надпись ок. XVII в. На ф.62 и ф.112 оборотной стороне).

ПЕРВОЕ ИЗДАНИЕ ПЕРВОЙ ДАТИРОВАННОЙ КНИГИ, НАПЕЧАТАННОЙ В МОСКВЕ. Редко: ABPC записывает только одну проданную на аукционе: копию Дягилева-Лифаря сейчас в Британской библиотеке (продана, Sotheby’s Monaco, 28 ноября 1975 г., лот 182).Копия второго издания, напечатанная десятью годами позже во Львове, была продана совсем недавно (без 16 листов, Sotheby’s, 11 июня 2007 г., лот 29, 264 000 фунтов стерлингов). Апостол был издан по приказу Ивана IV, который предназначался для обставления различных церквей, построенных под его эгидой в Московии и недавно христианизированной Казани. Его напечатали первые названные московские типографии: Федоров и Мстиславец. Позже Федоров уехал в Острог, где напечатал первое издание Библии на славянском языке.Этот пример соответствует первому выпуску Зерновой, с пустым листом 81 на нижнем поле. Клеминсон, Книги на кириллице, напечатанные до 1701 года , 21; Федоров, Российская государственная библиотека (2006), 141; Немировский, Книги кирилловской печати 1551-1600 , 69; Зернова, Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI-XVII веках , 7.

Летчик Иван Федоров. ACE воздушный бой

Детство

В 1918 году, в разгар гражданской войны, их село было оккупировано немцами и белыми казаками. Отец уехал с красным, а мать четверых детей забрала семью на свою ферму. Трудно было у них и умерла с голоду младшая сестра Ивана. Когда в 1923 году закончилась война, отец, пообещав своему покойному другу присмотреть за женой и сыном, поехал к ним и остался жить в новой семье.Надежда, не дожидаясь мужа с войны и веря в жертву, заказала ему поминальную службу, когда люди случайно узнали, что ее муж жив и живет с новой женой в Луганске. Как истинный донской казак, она огрызнулась, бросила детей и навсегда переехала на Кубань. И оставили детей сиротами с живыми-то родителями. Ивану тогда было 9 лет, когда он и два младших брата Семена и Василия родственники и отзывчивые соседи сначала покормили, а потом поехали к отцу в Луганск.

Дорога к жизни

Без работы в Луганской школе осоавиахима летал на самодельном планере и вечно болел. » воздуха.Освоил и на всю жизнь полюбил мотоцикл, занимался спортом. Иван работал помощником машиниста, машинистом маневрового тепловоза. В 1931 году окончил школу ФЗУ, а через год — первый курс Луганского педагогического института, где был призван в Красную Армию. Летающие планеры идут на пользу, и в августе 1932 года Федоров окончил Луганскую 11-ю военную авиационную школу летчиков и поступил на службу в строевые части ВВС Младший летчик. В ноябре того же года он уже — командир 35-й истребительной эскадрильи 69-й истребительной авиационной бригады Киевского ОВО в Житомире.Он, еще один молодой пилот, уже показал пример мастерства высшего пилотажа на «ослах» И-15 и И-16. А в 1936 году он был командиром 17-го истребительного авиационного полка 69-й истребительной авиационной бригады.

В 1937 году летчиков, участвовавших в воздушном параде над Красной площадью, пригласили в Кремль. Там они группой из двенадцати человек согласились отправиться воевать в Испанию, и Федоров выбрал перемирие. Потом было интервью в НКВД и в пути. Корабль во французском порту Гавр, оттуда в Париж на международную выставку.По легенде, все они барабанщики сельского хозяйства. Через несколько дней их отправили в Испанию.

Домашний телефон

«Изначально мы защищали порт Картахены от бомбардировок, а собранные испытания летели И-16, которые привозили ящики на кораблях. Потом на испанском пассажирском самолете ко мне, Мастерова, Антонова, Федорова переехала в Мадрид.По дороге испанские летчики потерялись, и мы опасаемся, что они ненароком отвезут нас обратно во Франко и помогут им ориентироваться на карте ».

Он сражается отважно, несомненно. Как пишет Игорь Шелест в своей книге« Крыло » «:

» Но почти все ее подвиги говорят вам, почему что-то не нравится. В то время, отправляясь в Испанию, российские летчики называли себя Педро, Хосе, Хуан. Иван Евграфович тоже стал Хуаном, или Хуаном. Вернувшись домой, превратилась в Женю.

Некоторые летчики, подстрекаемые Иваном, в шутку называли это двойным именем, женившись-Ваня, а ему даже больше нравилось.

Официально в небе Испании Федоров воевал в 5-й эскадрилье 21-й авиагруппы и налетал больше 150 боевых вылетов (боевой налет 180-190 ч.) На своем И-16 он находился в районе Картахены, лично сбил два итальянских бомбардировщика «Savoia-Marchetti SM.79″, оставшихся без прикрытия. Об этом пишет газета » Правда »была опубликована записка.

« Маневры были в тот год очень сложными, — начал свой рассказ 24-летний летчик авиационных частей XYZ Иван Евграфович Федоров.- В массовом порядке участвовали все виды оружия. Я и еще один товарищ попали в эскадрилью бомбардировщиков, которая находится на небольшом аэродроме у моря. На рассвете неожиданно пришло известие, что группа бомбардировщиков «Враг» отправляется бомбить наш аэродром. Мы взлетели в сторону «вражеской» эскадрильи и быстро набрали высоту. После недолгого полета заметил внизу машину. Она тускло светила. Она двигалась в сторону нашего аэродрома. Но почему в этой машине фары так широко разнесены? — мелькнула мысль.Нет, это не машина, это самолет, и решение возникло сразу.
Самолет «врага» шел по морю. Я знал, что скоро начнется открытое пространство, где можно будет дать «бой». В это пространство мы вышли одновременно. Но я был выше плоскости «врага», и преимущество было на мне. Сверху я атаковал «вражеский» самолет и вскоре заставил его отказаться. Разобравшись с одним, я отправился на поиски других.
Где их найти? Пилоты «врага» меня, конечно, заметили и теперь любой ценой постараются сбить.Решил обмануть «врага» и отправиться в море. — Не думайте, — сказал я себе, — этот сухопутный истребитель осмелится выйти в море.
A Через несколько минут я обернулся и вдруг увидел тень от воды. Она остановилась, затем быстро двинулась по воде. «Вражеский» самолет был где-то рядом. Я решил атаковать его, идя ему в хвост. Нападение было совершенно неожиданным. Орудия работали безотказно … Посредники записали, что ночью 2 «сбили» мой самолет … »

Однако Ю. в «Крыльях Родины» (№ 7 за 2000 г.) пишет, что «из архива личного дела № 8803 явствует, что за время пребывания в Испании« Иван Евграфович Федоров »совершил 286 боевых вылетов, совершил 36 боевых вылетов. воздушных боев, в которых показал исключительные образцы воздушного боя. Лично сбил 11 самолетов противника и 13 в группе ». Исследователи ссылаются на то, что достоверных данных о воздушных боях в небе Испании нет. Дескать, тогда ни у кого и не было времени вести строгий учет, а руководство приказом советским летчикам не показало своего превосходства над испанским «Комрадом».

Истребитель И-16 тип 10 ВВС Испанской республики на стоянке. Обед

За отвагу и героизм в небе Испании Федоров был награжден двумя орденами Красного Знамени. Из его списка победителей: «Кандидат в CFS с 1938 года. Травмирован: лицо и руки Испании». Но то, что он был удостоен испанской награды, ордена «Мадридские лавры», документальных подтверждений нет. Кстати, тот маршал Малиновский, вопреки утверждениям журналистов, эту награду тоже получил.Федоров также сообщил нам, что испанцы за то, что им хватило смелости, назвали его «Дьябл Рохо» («Красный дьявол»). Если честно, в воспоминаниях летчиков-участников войны в Испании среди выдающейся фамилии Федоров не встречается. И прозвищем «Красный дьявол» нацисты в свое время окрестили бесстрашного испанского летчика Франсиско Осуна, который впоследствии погиб в воздушном бою с нацистами.

По возвращении из Испании в феврале 1938 года капитан Федоров был назначен командиром эскадрильи 17-го истребительного полка 69-й истребительной авиационной бригады Киевского ОВО.В конце 1938 года за успехи эскадрильи он в возрасте 24 лет будет назначен командиром 17-го истребительного авиаполка. В 1939 г. был направлен в Липецк на высшие авиационные курсы. По возвращении командиром полка направлен в Великие Луки на формирование особого 42-го истребительного авиаполка 17-й истребительной авиационной бригады А.Т. Калинина.

1000 отсчет

Федоров снят с должности начальника FOX, но оставлен работать на заводе рядовым летчиком-испытателем до конца командировки.В одном из премиальных листов будет указано, что майор Федоров принимал участие в боях в Китае в период с ноября 1940 года по февраль 1941 года. Тогда с нашей помощью китайским войскам удалось отбить атаки японцев на всех фронтах.

Но, несмотря на все, что он писал о Федорове журналистам и рассказывал ему, мне не удалось найти никаких документальных свидетельств того, что он участвовал в боях с японцами на озере Хасан, Халхин-Гол и его участии в финской войне.

Истребитель И-16. Бои на озере Хасан, 1938 г.

69-я истребительная авиационная бригада, которая могла бороться с Федоровым (на И-15 или И-16), действовала только у озера Хасан. Но во время войны японская авиация не участвовала. Наши «ослы» пошли в атаку под конвоем бомбардировщиков, не встретив врага в воздухе. А во время боев на Халхин-Голе Федоров находился на курсе в Липецке.

До войны

Как оказалось, вся эта история была выдумкой Ивана. Евграфович. Летчик-испытатель Виктор уже умер, чего не мог знать Федоров, ведь все это происходило на его глазах в мае 1941 года в Китае.

Летчик-испытатель, генерал-майор авиации, Герой Советского Союза П. М. Стефановский в своей книге «Триста неизвестных» пишет: «…на официальном банкете в честь немецкой авиационной делегации, прибывшей в СССР после визита в Германию наших авиационных специалистов ». Он пишет, что лично входил в состав делегации в Германии. Он дружил с Супруном, который действительно был в Германии, но намного раньше.

Летчик-испытатель, дважды Герой Советского Союза С.П. Супрун в марте 1940 г. находился в Германии в Комиссии по закупке немецких самолетов разных типов «читал». На аэродроме в Ростоке Немцы показали им свой новый самолет-100.Супрун, осмотрев самолет, попросил разрешения на полет. Представители фирмы «Хейнкель» пытались его отговорить, но, убедившись, что Супрун хорошо разбирается в технике, взлет разрешили. В своих мемуарах Эрнст Хейнкель вспоминает об этом эпизоде:

«Это был высокий красивый мужчина. Перед первым полетом на Не-100 скорость всех самолетов, на которых он когда-либо летал, у него была 10-минутная. консультация с одним из моих лучших летчиков-испытателей. Потом он поднял машину в воздух и начал метать ее по небу, выполняя такие цифры, что мои летчики почти теряют дар речи от удивления ».

После приземления техники, механики, инженеры взяли нашу пилотку на руки и отнесли в казино аэродрома. Немецкие летчики признались, что в этом полете они увидели такие высокие летно-технические характеристики вашего самолета.

К сожалению, командир полка полковник Супрун погибнет в начале войны, и за его смерть наши летчики отомстят фашистам.

Самолет He-100, Германия, 1939 год. В центре — летчик-испытатель С.П. Супрун

Несанкционированный выезд на фронт

А вот книга Игоря Шелеста «Крыло» описывает этот эпизод:

«в восторге от объекта. На уроке летчики уговорили Федорова присоединиться к ним.И вот однажды, никому не сказав ни слова, он взлетел за группой боевых машин, пристроился к нему в подшипнике и улетел на фронт ». Так или иначе, но в июле 1942 года Федоров самовольно превзошел ЛаГГ-3 по Калининский фронт так и остался.Ему повезло, что командующий в то время Михаил Громов защищал Федорова и назначил его старшим инспектором по технике пилотирования 3-го ВА, по совместительству командиром управления отрядом.Что его характеризуют в тот период: «С первых дней пребывания весь свой опыт вложил в обучение молодых кадров… проделала большую работу по переподготовке летного состава с самолетов различной конструкции на истребители, личный пример показывающий пример мастерства, отваги и отваги ».

Маршрут полета

Из ведомости майору Федорову И.Е., командиру 157 авиационного звена:

«23.09.42 г. над аэродромом Бочарова был неравный бой с 24 самолетами противника / 18 Ju-88 и 6 Ме-109 /, который сбил один и сбил два вражеских самолета / всего три Ju-88 /. В этом бою товарищ Федоров получил легкое ранение в ногу и сильно поврежден, самолет благополучно совершил посадку на вашем аэродроме ».

Вдумайтесь, он один воевал против 24 немецких самолетов, защищая свой аэродром, и он не был сбит!

В тяжелый период боев под Ржевом нашим летчикам приходилось вступать в бой, когда их было вдвое, а то и втрое меньше самолетов, чем у противника.Командовал штрафной Федоров всего один месяц, но, как отмечается в премиальном листе:

«За период нахождения в группе штрафников на Калининском фронте лично совершил 84 боевых вылета, участвовал в 12 воздушных боях, в которых он лично сбил 5 Ju-88, 1-TO-219, 6 ME-109F и в паре с ведомым сбил 1 ME-109F, лично сбил 1 ME-109F и два Ju-88. Все сбитые самолеты подтверждены наземными войсками. »

Кстати, вообще военным летчикам после войны сказали, что «подтверждение» сбитого самолета, чтобы пехота без алкоголя ехать была бесполезна.

В одном из боев 1942 года, когда Федоров лично сбил один Ме-109 и второй сбил Ме-109, его самолет был подбит, и он получил легкое ранение в руку, ногу и тяжелое ранение. лицо. Иван Евграфович в шутку рассказал о травмированном носу.

Перейти В бой какие-то асы

В 1942 году его окончательно приняли в партию ВКП (б). А еще у него были курительная трубка в виде головы Мефистофеля и богато украшенный меч, доставшийся в качестве трофеев от сбитого самолета знаменитому немецкому летчику. Федоров рассказал о воздушных дуэлях, как они вызвали драку с противником, сбросив на аэродром «вымпел» с запиской, но я сомневаюсь в этих рассказах. Летать над аэродромом противника, несмотря на его форпосты и противовоздушную оборону, только для того, чтобы заставить противника вступить в бой, — не лучшая идея.

С декабря 1942 по апрель 1943 года полковник Федоров командовал 256-й, а затем 273-й истребительной авиационной дивизией в 3-й ВА.Иван Евграфович, как выясняется, умел не только храбро сражаться в воздухе, но и проявил немалый талант руководителя и наставника. В апреле его дивизия вошла после переформирования в Запах 157, 163 и 347 истребительных полков. Укомплектованы они молодыми людьми, в основном не имеющими боевого опыта. А потом успел за 10-15 дней составить реестр по обучению воздушному бою для подготовки к боевым вылетам. За период с мая по ноябрь 1943 года 273-я истребительная авиационная дивизия была сбита 509 самолетами противника (243 подтверждения с земли и 266 по отчетам летчиков), потеряв 70 своих самолетов и 50 летчиков.Воевали за «Курский выступ», участвовали в боевых действиях на орловско-курском направлении, под Хромом, Сеском, Глуховом, Конотопом, Нежином, Черниговом и Гомелем.

Командир авиационной дивизии Иван Федоров (пятый слева) с братом

Кстати, знаменитый немецкий ACE Эрих Хартманн, который, по словам Федорова, он сбил лично, в составе JG52 (52-я истребительная эскадрилья) взял участие в боевых действиях на Курске. Так что теоретически они могли встречаться в воздухе, но документальных свидетельств этого события нет.

За успешное и продуктивное руководство боевой работой дивизии на Белорусском фронте в декабре 1943 года полковник Федоров был награжден орденом Александра Невского. Общий налет на момент награждения составил 6700 часов.

Федоров Иван Евграфович с женой Анной Артемьевной

На командных должностях Федорову приходилось уделять больше времени обучению личного состава и проверке навыков молодых летчиков, чем участию в боевых задачах.Но он научил их воевать, так что несколько его учеников стали героями Советского Союза.

Герой Советского Союза генерал-лейтенант авиации В.И. Попков вспоминает военное прошлое «Генис-Вани» Федорова:

«Оно показало нам строгую иерархию. И эта вертикаль спасла столько жизней летчиков. Только так я бы стал дали ему вторую звезду Героя ».

Федоров первым показал, как можно выйти из боя довольно необычным маневром — парящей свечой прямо вверх.

Два Ивана Федорова

В июне 1944 года Иван Евграфович с понижением был назначен заместителем командира 269-й истребительной авиационной дивизии (3-й Прибалтийский и 2-й Белорусский фронты).
Письмо генерал-лейтенанта С.И. Руденко:

«За проступки старшего офицера, выраженные в вымогательстве и мошенничестве, а также прошение об отстранении полковника ФЕДОРОВА от должности и его назначении».

Федоров сообщил, что понижение в должности произошло из-за предвзятого отношения к нему со стороны командира корпуса.Но тут у него снова появляется возможность боевых вылетов, и его личный счет наполняется новыми победами. В октябре 1944 года полковник Федоров был награжден орденом Отечественной войны 2-й степени «За надлежащее обучение и прием на службу молодых летчиков и лично совершил 12 боевых вылетов». А свою «жирную точку» в войне он поставил 25 апреля 1945 года, когда в одном из боев лично сбил два вражеских самолета FW-190 в районе города Пренцлау, в 93 км от Берлина. Награжден медалями «За оборону Ленинграда», «За оборону Москвы», «За освобождение Варшавы», «За взятие Кенигсберга» и «За взятие Берлина».Так во время войны летали на истребителях ЛаГГ-3, Як-1, Як-3, Як-7, Як-9 и Ла-5.

Быстрее звука

В романе «Летящие сны» И.Шелест пишет:

«Год сорок восьмой, когда испытывали с опытного реактивного истребителя Семен Алексеевич Лавочкин — думаю, это был ЛА-15, — Иван Евграфович Федоров был таким феноменальным событием.
Федоров планировал приземлиться. Вдруг наблюдая с самого начала заметил, как истребитель быстро начал опрокидываться. Еще, еще … «Конец!» — сжигали все мысли, когда самолет перевернулся на спину … Но нет. Если попал в горизонтальный смерч , истребитель ортанол крылом более резко и добрался до штатного положения.Это была бетонная полоса, и через несколько секунд он ее перевернул, как ни в чем не бывало ».

Как выяснилось, одна из закрылков-закрылков не была сделана и машина не зарылась носом в землю, — дал Федоров. у нее появилась возможность совершить полный оборот вокруг своей оси. После этого он снял подножки с закрылка и смог посадить самолет. Уже на земле он, смеясь, материала этого закрылка стоит, и механики сказали: «Если бы я не женился — Ваня, потому что самый подлый, факт, что играл бы в коробке!»

В ОКБ Лавочкина создали первый советский реактивный самолет со стреловидным крылом.Дизайнеры присвоили ему референсный номер «160». Это был одноместный моноплан с двигателем Р-10 и тягой всего 900 кг. Резкое уменьшение стреловидности крыла позволило ему приблизиться к скорости звука. В 1947 году Федоров лично поднял Ла-160 в небо и провел его испытания.

А в мае 1948 года Федорову пришлось покинуть аварийный реактивный самолет Ла 174, прыгнув с парашютом.
В документальном романе «Крыло» И. Шелест пишет:

«Федоров впервые испытал в 1948 году реактивный самолет со стреловидным крылом (ЛА-15) штопором.Однако пришлось самолету улететь, когда, несмотря на все действия пилота, он вращался и продолжал падать. Прыжки Джека по старинке распространены по всем доскам: катапультируемое кресло сначала ужаснуло, может, даже больше.
Как ни крути, но Джек оставил стоп-игру LA-15 «по старинке»: за борт, голова опущена. Все те же зимняя и летняя куртка и шерстяные галифе. Скорость раскрутки не такая уж и большая, но все же километров триста, четыреста, а может и больше.
Джек рассказал мне, как тяжело ему было выбраться из такси.Прижал к сиденью двойную перегрузку. Уже позади, из-за разгона Евгений не смог оттолкнуться от машины. Своим круглым фюзеляжем пилот притягивал к себе, как магнит, железные опилки.
Самолет врезался в лес, и Женя с ссадинами и синяками был сброшен на парашюте ».

26 декабря 1948 года, когда испытательный самолет Ла-176 полковнику Федорову, одним из первых в нашей стране удалось достичь скорость звука «в полете с понижением». За мужество и героизм, проявленные при испытаниях новой авиационной техники, 5 марта 1948 г. награжден званием Героя Советского Союза и орденом Ленина и медалью «Золотая Звезда» №8303. .

Секретарь Ленинградского обкома и ЦК КПСС Н. М. Шверник вручает орден Ленина и медаль «Золотая Звезда» вместе с грамотой о присвоении звания Героя Советского Союза И. Е. Федорову. Москва 20.03.1948 г.

В 1949 году Федоров, уже будучи летчиком-испытателем ОКБ-1 в Дубне, провел испытания опытного образца немецких конструкторов под руководством Б. Бааде «140-Р» (проект EF-131) на самолете. Основа проекта немецкого реактивного бомбардировщика Ju 287.Это был один из первых в мире военных самолетов с крылом обратной стреловидности и один из первых в стране турбореактивных бомбардировщиков. Во время испытаний максимальная скорость составляла 904 км / ч, но на более высоких скоростях самолет показывал сильную вибрацию, и проект впоследствии был закрыт.

Федоров участвовал в испытаниях различной авиационной техники на Як-3, Як-7Б, Як-9Б, Ту-2, Ил-12, Ил-28, МиГ-15.

В 1953 году Федоров провел испытания еще одного опытного истребителя на прочность. Это было крутое погружение на полном форсаже с высоты более 15 тысяч метров.Без последствий для организма летчика-испытателя такая перегрузка не обошлась, и другая медицинская комиссия постановила: «Федоров И.Е. не годен для выполнения полетов». А в марте 1954 года по медицинскому приказу отправлен в запас.

О Федорове в Корейской войне сведений нет, хотя он мог быть направлен туда в качестве летчика-испытателя, как сейчас в Сирию летают наши конструкторы военной техники. Но здесь говорить о боевых вылетах и ​​сбитых американских самолетах не стоит.

В 1955–1956 годах Федоров работал в журнале «Интернациональная жизнь», а затем до 1974 года в МИД СССР. Был ответственным рецензентом и сотрудником Посольства СССР в Тунисе. Он тоже летал, но не пилотом, а как специалист по обследованию условий полета и посадки правительственных бортов на незнакомой местности.

Был в жизни Ивана Евграфовича в свое время и «взлеты», и «падения», но он с честью выдержал удары судьбы. Он действительно не боялся смерти и был уникальным пилотом ACE.Он не рассказывал тестировщику о многих своих подвигах, в том числе и об их обычном творчестве, а писал красивые рассказы, в которые, кажется, и верил. Он лично знал В. П. Чкалова, М. М. Громова, К. Е. Ворошилова и легко мог выставлять напоказ их знакомство. Джокер и чирлидер, он помнил окружавших его людей. Так И. Шелест написал:

«На перроне, где долго и иногда приходилось ждать поезда, горячий Джек — он же Иван Евграфович — танцевал чечетку в своих элегантных сапогах и рассказывал сказки, приходя с ними прямо там, на холоде.
Должно быть, Джек подозревал, что мы не верим ни единому его слову. Мы не верим в это. Но история протекала в такой забывчивости, что ни убивать, ни сомневаться точно не хотелось ».

Многие журналисты и репортеры стали« жертвами очарования »Ивана Евграфовича. Они слишком любят его рассказы, не проверяя информацию. Сами выращивали «ветвистую клюкву». Он именно в силу своего характера был по жизни юмористом, как теперь говорят, «мастером разговорного жанра». Но все его награды были заслуженными, и он был яркой и неординарной личностью.

Facebook

Твиттер

Pinterest

ExecutedToday.com »Иван Грозный

1568: Иван Федоров, земщина боярин

11 сентября 2020 Палач

В этот день в 1568 году русский боярин Иван Петрович Федоров-Челяднин был лично «казнен» Иваном Грозным.

Мстительный царь, заподозрив этого человека в стремлении занять свое положение, одел его в царские одежды и посадил на трон, а затем насмешливо поклонился, прежде чем зарезать его до смерти.Неясно, пользовался ли этот великий лорд заранее каким-либо подобием судебного процесса.

Поэт А.К. Толстой * (двоюродный брат Толстого ) набросал сцену в стихах 1858 года «Старицкий воевода»:

Когда обвинили старого правителя,
Тот, гордившийся благородством и древностью рода,
Он мечтал присвоить себе царское достоинство,
Иван приказал ему явиться перед его глазами.
И осужденным принес богатый венец,
И одежду из жемчуга и золота,
И возложил он на барми ** и посадил его на свой престол
Он поднял виновного на шелковых коврах.
И, опустив взгляд перед собой, он упал посреди комнаты,
И, склонившись до земли в притворном послушании,
Сказал: «Удовлетворенный твоим величием,
Вот, раб твой бьет твое чело!»
И, встав с беспощадной злобой,
Жадной рукой вонзил ему в сердце нож.
И, склонив лицо над свергнутым врагом,
Он наступил на труп узорчатым ботинком
И взглянул в глаза мертвым, и дрожащими неуверенными губами
Губы Владыки изогнулись в улыбке.

Конец 1560-х годов подводит нас к кульминации « опричнины » Ивана, лет террора и чисток, нанесенных параноидальным правителем своим внутренним врагам — действительным, потенциальным или воображаемым.

Хотя его помнят как название политики Ивана , опричнина также была буквальной физической территорией , созданной в 1565 году, когда Иван успешно заставил своих дворян дать ему абсолютную власть над жизнью и смертью в уделе опричнины . .† В последующие годы Иван расширил как физический охват этого царства, так и досягаемость диктаторской власти, которую он олицетворял, угрожая земщине , отдельной географической области, где испуганные бояре управляли нынешним, неиванским Русским государством.

«Открытая враждебность Ивана к земщине не могла не встревожить ее лидеров», а не Морин Перри и Андрея Павлова в биографии Ивана Грозного… и этот факт не мог не стать катализатором для тех, кого так боялись внутренние враги.

В этих условиях вполне вероятно, что идея смещения царя и передачи престола его двоюродному брату князю Владимиру Старицкому могла обсуждаться среди земщин бояр. Два иностранных наблюдателя — немцы Генрих фон Штаден и Альберт Шлихтинг, оба служившие в опричнине — ссылаются на заговор земщины бояр в пользу Владимира. В неофициальной русской летописи также упоминается «склонность» оппозиции продвигать кандидатуру Владимира на российский престол.Но, согласно летописи, открытого заговора не было, только дискуссии («слова»), за которые бояре, выступавшие против опричнины , заплатили высокую цену.

Директор нашего свидания, Иван Федоров, привлек внимание Ивана в ходе последующего расследования. Князь из почтенного дворянского рода, Федоров был опорой государства, важным губернатором и военачальником на протяжении трех с лишним десятилетий. Под подозрением Ивана это ему мало помогло.

Федоров попал в опалу и сослан в Коломну.Дворяне и официальные лица из числа его сторонников были арестованы и казнены, а многие вооруженные слуги конюшего были истреблены. опричники [личная армия Ивана, бойцы опричнины -ред.] Совершили несколько карательных рейдов на федоровские земли. Многие жители были зарезаны (одних предали мечу, других загнали в свои хижины и сожгли заживо). По словам Стадена, женщин и девочек раздевали догола «и заставляли в этом штате ловить кур в поле».Были снесены постройки, забит скот, казнены чиновники канцелярии и около 300 слуг бояр.

* А.К. Толстой также написал трагедию для сцены (запрещена в царской России), Смерть Ивана Грозного .

** Барми : декоративная мантия или воротник, входившие в королевские регалии.

† Термин, ставший теперь столь ужасным в русской историографии, первоначально обозначал наследство земли, оставленной вдове, в отличие от земли, оставленной ее детям.

В этот день ..

• 1916: Якуб Джемиль, османский путчист — 2019
• 1911: Линчовали Эрнеста Харрисона, Сэма Рида и Фрэнка Ховарда — 2018
• 1627: Маттеус Улики, для причастия — 2017
• 9: Битва за Тевтобургский лес — 2016
• 1721: Джон Мефф — 2015
• 1929: Гомер Симпсон — 2014
• 1970: Удильберто Васкес Баутиста, популярный святой Перу — 2013
• 1942: Десять за убийство Меиром Берлином офицера Треблинки — 2012
• 1941: Юджин Джонсон, первый убитый током в Луизиане — 2011
• 1764: Семья Сирвенов, изображение — 2010
• 1941: Ольга Каменева, Кристиан Раковский, Мария Спиридонова и многие другие сотрудники НКВД — 2009
• 1599: Беатрис Ченчи и ее семья за отцеубийство — 2008

Запись подана в соответствии с: 16 век, искусство и литература, пограничные «казни», смертная казнь, цикл насилия, смертная казнь, казнь, история, без официального обвинения, дворянство, власть, предание меча, россия, солдаты, казни без надлежащего судебного разбирательства , Измена

Теги: 1560-е, 1568, искусство, иван федоров, иван грозный, опричнина, стихи, 11 сентября, владимир старицкий

1573: Hans Boije af Gennäs

1 января 2020 г. Палач

В этот день в 1573 году шведский полководец Вайссенштайн (современный Пайде, Эстония) Ханс Бойе аф Геннес был казнен, когда его крепость была захвачена русскими войсками во время Ливонской войны.

Город-крепость с крепостью, построенной тевтонскими рыцарями, Вайссенштейн сидел на перекрестке дорог во внутренней Ливонии и несколько раз переходил из рук в руки во время многостороннего конфликта, длившегося несколько десятилетий, в котором участвовали Россия, Швеция, Дания-Норвегия, Польша и Литва — последние две из них. которые во время войны объединились в Содружество.

В целом Ливонская война длилась с 1558 по 1583 год; Ставками были, как можно догадаться, контроль над Ливонией — по сути, нынешними прибалтийскими государствами — Эстонией и Латвией.Когда-то давно эта территория была средневековой компетенцией тех же тевтонских рыцарей; после 1561 г. он контролировался на юге Речью Посполитой (это Латвия), а на севере — Швецией (это Эстония, в которой находится Вейсенштейн).

Излишне говорить, что это принесло ливонцам огромные страдания, в которых ливонские летописцы, такие как Иоганн Реннер, Бальтазар Руссов и Саломон Хеннинг, обвиняли в основном русских. Как резюмирует Чарльз Гальперин,

Для ливонских летописцев русские были варварскими садистскими чудовищами, зверства которых они описывали в ярких, сенсационных подробностях.По словам Реннера, русские были жестокими, кровожадными и бесчеловечными. Они убивали мужчин, женщин и детей среди рыбаков. Они повесили ливонских женщин на деревьях и отняли у них одежду, серебро и золото. Они пронзали младенцев кольями или острыми ограждениями, а маленьких детей рубили пополам и бросали, а взрослых рубили на куски. Они поместили огромный камень в живот беременной женщины [так в оригинале], чтобы вытолкнуть ее плод из утробы. Они заживо сожгли женщину, прятавшуюся в печи.Они отрезали груди девушкам и женщинам и отрезали руки и ноги мужчинам. Они бросили пятьдесят детей в колодец и засыпали его камнями. Они содрали с человека кожу и вскрыли ему бок, залили порохом и разорвали его на части. Они обезглавили пленников, сняв с них кожу и отрубив им пальцы рук и ног. Они убивали молодых и старых крестьян. В Москве с пленников содрали кожу плетью из плетеных цепов, отвели на пять миль до кладбища, а затем обезглавили топорами. Голых крестьян загоняли в большие костры, одного крестьянина пригвоздили к столбу и задушили дымом.Они привязали захваченного в плен дворянина к дереву, разрезали его тело и позволили его внутренностям выпасть. Они пригвоздили паромщика к двери, а затем убили его стрелами. Они убили старого лесного надзирателя, разрезав его тело, пригвоздив один конец его кишки к дереву, а затем избив его кнутом, чтобы заставить его бежать, вырвав внутренности и вызвав смерть. Крестьяне были привлечены и расквартированы. Они убивали пленников, ломая им шеи так, что они страдали один, два или три дня до смерти.Татары вырезали одному пленному сердце (убив, конечно) и съели его, заявив, что это придаст им храбрости.

Руссов добавляет, что во время вторжения русские совершили ужасные убийства, кражи и поджоги. Они истязали и мучили ливов, убивали их, бросали на смерть бедных крестьян, их жен и детей за городские стены, зарубали до смерти слуг Магнуса *, жарили пленников на вертеле в течение нескольких дней, украли одеяло у мертвой женщины, бросили детей на лед, чтобы умереть от чрезмерного воздействия или утонуть, выколоть дворянину глаза перед тем, как содрать с него кожу до смерти, утопить, замучить и казнить пленников, зарезать пленников, вырвать сердце живого тела мэра, вырвать проповеднику язык из его горла , продавали пленников в рабство, насиловали девушек и женщин, бросали пленников на смерть со стен завоеванных городов и морили пленников почти до смерти.Они оставили тела своих жертв на съедение диким зверям…

По словам Хеннинга, русские были кровожадными «невежественными варварами», которые бесновались, как дикари, бесчеловечно истязали и убивали своих врагов, в том числе растягивали их и ломали на колесах. Они вырезали даже молодых и старых, женщин и детей, которые сдавались с поднятыми руками, или подвергали их бесчеловечным варварствам и зверствам, а затем и варварскому рабству. Куда бы они ни пошли, они грабили, убивали, жарили и сжигали.Они резали беременных женщин пополам, насаживали зародыши на колья забора, разрезали мужские бока, вставляли порох и взрывали их, а мужчинам перерезали глотки и позволяли им истекать кровью. Обмазывали людей толстой сосновой смолой, связывали и сжигали. Они насиловали женщин и девочек, а оставшихся в живых продавали в рабство татарам. Они вырывали грудных младенцев из грудей своих матерей, отрубали руки, ноги и головы, выпотрошили оставшиеся тела, приставляли тела к вертелам и жарили или запекали их, а затем ели их, чтобы утолить свой «дьявольский, кровожадный голод». … Они убивали ни в чем не повинных жителей Ливонии, жен и детей в отместку за антироссийские заговоры, в которых они не участвовали.Они убивали бедных школьников. Несмотря на меры безопасности сдавшимся жителям городов, подвергшихся нападению, они убивали их саблями на выходе. Пленных, слишком старых или немощных, чтобы попасть в плен, даже знати, убивали на месте. Выжившие в замке, жители которого предпочли взорвать себя, а не сдаться, были изрезаны саблями, изрублены на куски, изуродованы и оставлены незахороненными, чтобы их съели птицы, собаки и другие дикие звери.

Чтобы пропустить различные повороты государственного и военного искусства, Речь Посполитая в начале 1570-х годов отдохнула от битвы, оставив России и Швеции mano a mano .

Русские вторглись в защищавшуюся шведами Эстонию в 1572 году под личным командованием царя Ивана Грозного и подвергли непреодолимой осаде небольшой гарнизон Вайссенштейна / Пайде. Тем не менее, действительно сопротивлялось , и эти защитники имеют честь убить во время этой осады зловещего царя — Малюту Скуратова, так много эмблемы ужасной опричнины Ивана, что в книге Булгакова Мастер и Маргарита , титулованная Маргарита на земле. адский шар не может не заметить одно «лицо, окаймленное огненной бородой, лицо Малюты Скуратова».

С учетом того, что простые прохожие могли подвергать себя обдиранию кожи и кишок, шведы не заслужили пощады от Ивана за то, что усугубили свое сопротивление смертью руки царя. Наш человек Ханс Бойе аф Геннэ (англ. Статья в Википедии | на шведском языке) и его главные помощники были пронзены и медленно зажарены на огне сразу после новогоднего пленения Вайссенштейна.

* Магнус, герцог Гольштейн, был неудачливым марионеточным королем Ивана в Ливонии в начале 1570-х годов, но он потерял благосклонность после неоднократных ударов шведов и, в конце концов, сразу повернулся против русских.Иван схватил его и (увы, казненный сегодня) не казнил его, а произвольно жестоко избил любого в поезде Магнуса.

В этот день ..

Запись, поданная в соответствии с: 16 век, сожжение, смертная казнь, смертная казнь, Эстония, казнь, ужасные методы, история, нанесение ударов, массовые казни, без предъявления официального обвинения, оккупация и колониализм, власть, Россия, солдаты, казни без надлежащего судебного разбирательства, Швеция, пытки , Казни во время войны

Теги: 1570-е, 1573, hans boije af gennas, ivan iv, ivan the грозный, 1 января, ливонские войны, malyuta skuratov, paide, weissenstein

1592: Угличский колокол

1 апреля 2018 г. Палач

В этот день, в 1592 году, колокол Углича вырезали «язык», после чего был отправлен в сибирскую ссылку — венец коллективного наказания за убийство царевича Дмитрия, постигшего этот волжский городок.

Восемь лет спустя после смерти свирепого и эпохального Ивана Грозного, Россия находилась под властью боярина Бориса Годунова, правившего вместо своего зятя, святого Ивана, наследника царя Федора. *

Хотя существуют конкурирующие интерпретации, ** общепринятое понимание событий, которое мы подробно рассмотрим здесь, состоит в том, что Годунов превратился в убийцу, чтобы сохранить свою власть и, в конечном итоге, добиться царства для себя.

На тот момент еще не сам царь, проблема Годунова заключалась в том, что он осуществлял власть только через Федора … и у этого бесследного государя был (много) младший брат, наша жертва царевич Дмитрий, который в нужный момент мог легко прийти на смену обоим. Федор и Годунов.Борис Годунов спрятал эту тряпку и свою маму в Угличе, где у ребенка был свой двор, как у последнего удельного князя России. Английский дипломат Гил (л) эс Флетчер † никогда не встречался с Дмитрием, но его 1591 Of the Russe Commonwealth поймал опасность ситуации с некоторыми предзнаменованиями.

Кроме нынешнего императора, у которого нет детей (и это не похоже на то, что когда-либо можно было бы предположить по поводу его тела и обнаженности его жены после стольких лет брака), есть еще только один, а именно ., ребенок шести или семи лет, в котором вся надежда на преемственность и потомство этого дома…

[Ребёнок] содержится в отдалённом от Москвы месте под опекой его матери и её родственников из дома Нагоев, но он небезопасен (как я слышал) от попыток увести практикой некоторых из тех, кто стремится наследству, если этот император умрет без всяких проблем. Медсестра, которая пробовала перед ним определенное мясо (как я слышал), вскоре умерла. То, что он — естественный сын Ивана Васильевича, русские люди подтверждают отцовскими качествами, которые начинают проявляться уже в юные годы.Он рад (как они говорят) видеть убитых овец и другой крупный рогатый скот, смотреть им в горло, пока они истекают кровью (что обычно дети боятся увидеть), и бить гусей и кур посохом, пока он не увидит, что они лежат мертвыми.

Судебные слухи об опасности Дмитрия кое-что подтвердили. 15 мая 1591 года восьмилетний князь был найден мертвым. Он получил ранение в шею.

Мать Дмитрия приказала местным прелатам позвонить в соборный колокол, созвать горожан в общежитие, чтобы объявить об убийстве и обвинить в нем агентов Бориса Годунова.Вскоре возмущение и паника сплотили людей в толпу, которая буйствовала по Угличу и линчевала 15 человек, в том числе одного из товарищей Дмитрия по играм, а также московского дьяка Михаила Битяговского.

Опасная для посторонних, эта толпа была бессильна против государства Российского.Борис Годунов направил делегацию, которая обелила убийство Дмитрия и безжалостно наказала Углич; около 200 человек были казнены за беспорядки.

Сам колокол получил высшее наказание 1 апреля 1592 года как буквальный физический зачинщик бунта: его сбросили с башни, пороли на городской площади и искалечили, оторвав его «язык» (колотушка). вне. Затем он был отправлен в ссылку в Тобольск, где оставался до 19 века.Сегодня он висит в Угличской церкви Святого Дмитрия на Крови, хотя — как подробно описано на странице русской Википедии колокола — ведутся споры о его подлинности.

Что касается «святого Дмитрия», то его история только начиналась, и канонизация не была ее половиной.

Когда царь Федор умер в 1598 году и Борис Годунов сразу захватил трон, Россия вступила в свое «смутное время» — пятнадцать ужасных лет гражданской войны, вторжения и оспариваемого престолонаследия, закончившегося восседанием династии Романовых.Смутное время характеризовалось, среди прочего, тем, что несколько самозванцев называли себя убитым князем Дмитрием и, следовательно, законным царем. Лжедмитрии были настолько распространены во время этого междуцарствия, что у них есть собственная нумерация претендентов на царство, но все они потерпели поражение в борьбе за власть: Лжедмитрий I, Лжедмитрий II и Лжедмитрий III пришли к жестоким и грязным концам.

* У Ивана Грозного был великолепно богатый наследник, которого готовили к власти в виде некоего царевича Ивана, но непостоянный царь ударил его во время ссоры в 1581 году и случайно убил, что привело к престолонаследию неподготовленного Федора и подставил его. катастрофические события этого поста, а также эта невероятная картина Ильи Репина:

** Другая принципиальная версия (русская ссылка) состоит в том, что у Дмитрия случился эпилептический припадок во время игры с ножами, и он случайно зарезался. Многие угличане передали эту историю официальному расследованию (более русскому), которое последовало за смертью князя, но на их показания трудно полагаться, поскольку связанные с Годуновым властями, проводившие расследование (например, Патриарх Иов, которого Годунов сделал митрополитом Московским), предпочли эту версию и, предположительно, удостоверились, что они ее получили.После смерти Годунова официальная версия возложила на него ответственность — хотя это опять-таки было обусловлено политическими императивами того момента. Некоторые историки на протяжении многих лет доверяли гипотезе «случайности».

† Это Джайлз Флетчер-старший, которого не следует путать с его сыном, поэтом Джайлзом Флетчером-младшим.

‡ У Федора была единственная дочь Феодосия, родившаяся в 1592 г. (умерла в 1594 г.). На момент убийства Дмитрия Федору было 33 года, и он был полностью бездетным.

В этот день ..

• 1918: Поль фон Ренненкампф, царский генерал — 2020
• 889: Цинь Цзунцюань, военачальник покойного Тан — 2019
• 1464: Иоганн Брейде, через Шандбильд — 2017
• 1698: Катарина Соммертьер ведьма — 2016
• 1307: Меркод Баллах, обезглавленный — 2015
• 2013: День смертной казни в Персидском заливе — 2014
• 1916: Габриель Пети, бельгийский шпион — 2013
• 1872: Уильям Фредерик Хорри, первый Марвуд — 2012
• 1942: Не Херш Смолар, спасен Genesis — 2011
• 1965: Джон Харрис, белый мученик против апартеида — 2010
• 1691: Джек Витрингтон, разбойник — 2009
• Тематический набор: Избранные из календаря Ньюгейт — 2009
• 325: Лициний, последнее препятствие Константина — 2008

Запись подана в соответствии с: 16 век, пограничные «казни», история, неодушевленные предметы, публичные казни, беспорядки, Россия, измена

Теги: 1590-е, 1592, 1 апреля, борис годанов, дмитрий угличский, лжедмитрий i, лжедмитрий ii, лжедмитрий iii, федор i, иван грозный, смутное время, углич

1575: Архиепископ Новгородский Леонид

20 октября 2017 г. Палач

В книге Джека Калпеппера «Казни в Кремле 1575 года и интронизация Симеона Бекбулатовича» ( Slavic Review , сентябрь 1965 г.) упоминается единственная анонимная хроника начала 17 века, намекающая на загадочную чистку в Кремле … через несколько лет после печально известной Опричнины .

Что касается других казней того же года в Москве на площади у Успенского собора, царь опозорил многих лиц, приказав казнить в Кремле и в его присутствии на площади у Успенского собора: боярин князь Петр Куракин, протасий Юрьев, архиепископ Новгородский, протопоп Архангельского собора, Иван Бутурлин, архимандрит Чудова монастыря Никита Бороздин и многие другие. Их головы были брошены перед резиденциями князей Ивана Мстиславского, митрополита, Ивана Шереметева, Андрея Щелкалова и других.

Согласно Калпепперу, архиепископ Новгородский, по имени Леонид, предстал перед палачом 20 октября 1575 года после того, как был вызван на собор — но никакие записи не сохраняют ни дискуссии конклава, ни судебное разбирательство против архиепископа Леонида. Остальные, как светские, так и церковные, разделили его судьбу всю ту осень. (Иван не раскаялся, когда дело дошло до отягощения его души смертью священнослужителя.)

Придворный Священной Римской империи, прибывший в Москву в конце того же года, в качестве объяснения кровопролития записал, что вечно параноик Иван казнил около сорока дворян по подозрению в причастности к его убийству.

Этот предполагаемый заговор против него — одна из возможных причин странного решения Ивана примерно в то же время faux — отречься от престола. В сентябре или октябре 1575 года Иван схватил правителя рудиментарного ханства и сделал этого господина Симеона Бекбулатовича великим князем Руси.

Иван, конечно, сохранил реальную власть; он утверждал английскому гостю, что это была уловка, чтобы сбросить с себя убийц, говоря ему:

Мы крайне избегаем разнообразного и непростого состояния князей, а также того, что они подвергаются самым подлым изменениям, которые заставили нас подозревать наше собственное великолепие и то, что мы теперь не приписывали нам, потому что мы повторно подчинили имуществу нашего правительства. который вереск так по-королевски передал в руки незнакомцу, который не имеет для нас никакого отношения ни к нашей земле, ни к короне.Поводом для этого являются извращенные и злые поступки наших подданных, которые скорбят и сетуют на нас за то, что мы добились полного послушания, которое они практикуют по отношению к нашей личности. Чтобы предотвратить это, мы передали их другому князю, чтобы он управлял ими, но оставили под нашей опекой все сокровища земли с достаточным количеством подносов и места для них и нашего подопечного.

Иван действительно сменил своего доверенного царя уже в следующем году, превратив его в князя Тверского и Торжского. Несмотря на приближающийся кризис «Смутного времени» после смерти Ивана, когда дворяне будут бороться за право стать отцом следующей московской династии, все еще живущий бывший великий князь был настолько абсурдным персонажем, что никогда не считался претендентом на корону.(Однако его заставят в монастырь.) Бекбулатович умер естественной смертью в 1616 году.

В этот день ..

• 1526: Бьянка Мария Гаспардоне, ненасытная графиня — 2020
• 2011: Муаммар Каддафи — 2019
• 1790: Джозеф Маунтин, атлантический пикаро — 2018
• 1933: Даллас Иган, танцы — 2016
• 1939: Начало массовых казней в ходе операции Танненберг — 2015
• 1858: Оуэн МакКуини, убийца из зеленой палатки — 2014
• 1571: Ханс Хаслибахер, бернский анабаптист — 2013 год
• 1865: Уильям Грант, очевидно, главарь, убедитель и советник — 2012
• Daily Quintuple: Восстание в заливе Морант — 2012
• 2009: Четыре тибетца — 2011
• 1401: Клаус Стортебекер, пират Victual Brother — 2010
• 2005: Луис Рамирес, заявляя о невиновности — 2009
• 1865: Фергус , Конфедеративный партизан — 2008

Запись подана в соответствии с: 16 век, обезглавливание, смертная казнь, смертная казнь, казнь, история, известные жертвы, власть, религиозные деятели, Россия

Теги: 1570-е, 1575, иван грозный, москва, 20 октября, симеон бекбулатович

1569: Православный митрополит Московский Филипп II

23 декабря 2016 Палач

В этот день в 1569 году православный митрополит Московский Филипп II был замучен за свое противостояние Ивану Грозному.

Он был возведен в 1566 году высшим прелатом России * тем же самым Иваном, который вскоре пожалел, а затем разгневался на свой выбор, когда Филипп праведно отказал в благословении церкви от тирана в разгар кровавой бойни Ивана Опричнины .

Это было в Великий пост 1568 года. Еще до конца года Иван, не боявшийся запугивать церковников, добился низложения Филиппа и замуровал его в тверском монастыре.

Спрятавшись от дороги туда, за два дня до Рождества 1569 года прибыл павший прихвостень царя Малюта Скуратов, притворившись несущим записку.«Друг мой, делай то, для чего ты пришел», — ответил монах. Скуратов задушил его.

Русская Православная Церковь отмечает день праздника этого святого 9 января. Его мощи хранятся сегодня в Успенском соборе Кремля.

* Москва не стала патриархатом до 1589 г., поэтому Филипп не носил этого титула.

В этот день ..

Запись подана в рубрике: XVI век, искусство и литература, пограничные «казни», казнь, история, без предъявления официального обвинения, власть, религиозные деятели, россия, задушенные, казни без надлежащего судебного разбирательства

Теги: 1560-е, 1569, арт, 23 декабря, иван iv, иван грозный, малюта скуратов, опричнина, филиппа ii, тверь

1569: Владимир Старицкий, двоюродный брат

9 октября 2012 г. Палач

В этот день в 1569 году головорезы Ивана Грозного заставили Владимира Старицкого выпить яд.

Владимир приходился (едва) младшим двоюродным братом Ивану, оба они были внуками российского государственного строителя Ивана Великого.

Иван Грозный, конечно, был наследником престола, наследство, которое он получил в нежном трехлетнем возрасте, когда его отец неожиданно умер, что привело к знаменитому несчастному детству Ивана, когда его пинали бояре.

Ужасные отношения между престолом и дворянами, таким образом, достигли перекрестка в 1553 году, когда Иван Грозный оказался на смертном одре.Умирающий царь пытался заставить этих бояр поклясться в верности малолетнему сыну Ивана. Большинство бояр открыто предпочли взрослого Владимира Старицы.

Эта драматическая встреча — ключевой эпизод в классическом фильме Сергея Эйзенштейна Иван Грозный .

Вместо смерти Иван неожиданно выздоровел. Неудобно!

Владимир действительно пережил этот эпизод, а сам он, возможно, даже не пытался активно претендовать на престол: бояре изрядно возненавидели Ивана без его крамольной помощи.

И какое-то время казалось, что какие-то недуги под мостом слились водой. Владимир поклялся в верности Ивану после выздоровления последнего, участвовал в военных кампаниях вместе с Иваном, и Иван даже полагался на него как на гаранта мира между несколькими собственными потенциально соперничающими сыновьями Ивана. *

Но это были 1550-е годы.

По мере развития 1560-х годов Иван все больше и больше недоверчиво относился к своим боярам. ** Согласно этой книге, возведение Владимира на престол было целью по крайней мере одного заговора в те годы.Как единственный двоюродный брат Ивана по мужской линии, он был естественным преемником в случае свержения Ивана и, следовательно, естественным центром внимания врагов Ивана.

Когда Иван в конце концов сдержал свою паранойю и развязал кровавые чистки опричнины , Владимир неизбежно уступил. Иван объявил о своей смерти и заставил его собственноручно отбыть наказание с помощью глотка яда, даже зайдя так далеко, что искоренил жену и детей Владимира †

По иронии судьбы, к которой так восприимчива русская история, убийственные подозрения Ивана Грозного в отношении его родственников помогли обречь Ивана на гибель династии Рюриковичей: после того, как Иван случайно убил своего собственного сына и наследника в припадке досады, правопреемство нашли запасной вариант во Владимире, и его потомство вместо этого полностью рухнуло, погрузив Россию в «смутное время», из которого одна из тех бывших боярских семей, Романовы, все-таки взошла на престол.

* См. Сергей Богатырев, «Новое изобретение русской монархии в 1550-х годах: Иван Грозный, династия и церковь», The Slavonic and East European Review , апрель 2007 г. (pdf здесь)

** Грязный поворот Ивана после 1560 года мог быть связан с безвременной смертью его жены Анастасии Романовны, которую, как подозревал Иван, могли отравить ненавистные бояре.

† Выжила дочь Мария Владимировна Старицкая.

В этот день ..

Запись подана в соответствии с: 16 век, смертная казнь, смертная казнь, казнь, история, без предъявления официального обвинения, дворянство, яд, власть, Россия, казни без надлежащего судебного разбирательства

Теги: 1560-е, 1569, семья, иван iv, иван грозный, 9 октября, опричнина, владимир старицкий

1543: Андрей Шуйский, ушел на псов

29 декабря 2011 г. Палач

29 декабря 1543 года прибыл Иван Грозный — с суммарной казнью ненавистного боярина Андрея Шуйского (Шуйского).

Назовите это Ивановым обрядом.

13-летний Иван IV технически «правил» Россией с детства, когда его отец внезапно умер в расцвете сил.

Но на самом деле «правитель» не был хозяином своего владения.

Могущественные боярские дворяне поступали грубо, пока он был меньшинство, бросая вызов власти, отравляя его мать * и за закрытыми дверями Кремля открыто обращаясь с царственной особой ребенка, как с рыжеволосым пасынком.

«Какое зло я претерпел от рук [бояр]!» Об этих годах Иван вспоминал позже в своей враждебной переписке с ссыльным дворянином Курбским.

мы и наш брат… остались сиротами, [потеряв] своих родителей и не получая никакой человеческой заботы ни с какой стороны; и надеясь только на милость Божью … наши подданные достигли своего желания, а именно, иметь царство без правителя, тогда они не сочли нас, своих правителей, достойными какой-либо любящей заботы, но сами побежали за богатством и славой … нас стали кормить, как будто мы иностранцы или самые убогие слуги. Какие страдания я перенес из-за [отсутствия] одежды и из-за голода! Ибо во всем моя воля не была моей; все было против моей воли и не подходило моим нежным годам.(Источник)

Неукротимая личность и беспощадность Ивана, ставшие впоследствии легендой, впервые проявляются в эти годы становления. Выждав время, взращивая свою ненависть, он пережил свои унижения и спроектировал потрясающую месть. «Тогда, — вспоминает Иван, — мы взяли на себя задачу навести порядок в нашем царстве».

В течение одного праздника в эту дату в 1543 году молодой князь поднялся из обиженной сироты до боязливого государя, когда неожиданно обвинил пришедших бояр в бесхозяйственности и получил среди них самого великого человека — Андрея из могущественного рода Шуйских, самого великого из них. de facto глава государства ** — арестован и зверски казнен.

(Самые красочные версии этого гласят, что Шуйский был брошен на съедение собакам; я склонен подозревать, что это вышивка на сообщении летописца, что это были скупердяи в питомнике маленького Ивана, которым было поручено арестовать и забив до смерти дворянина.)

Сергей Эйзенштейн инсценировал страшную царскую предысторию жестокого опровержения жестокого обращения с ним в детстве во второй части Иван Грозный . (Мастерский обзор.)

Своим ужасным ударом Иван, который все еще был (необычно искалеченным) подростком после всего этого времени, освободил свои руки и действительно начал странное и жестокое правление, которое принесло ему благоговейное прозвище Грозный , «ужасный».Он сдвинул дело с мертвой точки, очистив пару десятков других сторонников Шуйского.

В то время как Иван Грозный добился своего в политических конфликтах своего правления с российской знатью, жестокий монарх также шокирующим образом убил своего собственного сына в припадке гнева, фактически уничтожив свое собственное происхождение. В Смутное время, вызванное образовавшимся вакуумом власти, внук Андрея Шуйского ненадолго вступил на престол как царь Василий IV.

Хотя этот захват власти не сработал лучше, чем захват его деда, Василий был последним [законным] продуктом династии Рюриковичей †, получившим титул царя России, до того, как Романовы были возведены на это место.

* Якобы. Иван, конечно, так считал.

** Брат Андрея, Иван, столь же ненавистный царю, передал мантию Большого человека в России Андрею, когда он умер пару лет назад.

† Шуйские были просто младшей ветвью, но они были ветвью.

В этот день ..

• 1661: Жак Шоссон, «Великие боги, где ваша справедливость?» — 2019 год.
• 1868: Томас Джонс, плохой дядя — 2014
• 1854: Ухази, среди развращенности Миннесоты — 2013
• 1934: Леонид Николаев, убийца Кирова — 2012
• 1479: Бернардо ди Бандино Барончелли, эскиз Леонардо да Винчи — 2010 903
• 2009: Акмал Шейх, психически больной наркобарон — 2009
• 1903: Эмили Суонн и Джон Галлахер, убийцы Уомбвелла — 2008
• 1874: Джон Мерфи — 2007

Запись, поданная в соответствии с: 16 век, искусство и литература, избитые дубинками, пограничные «казни», животными, смертная казнь, цикл насилия, смертная казнь, казнь, история, позорное, без предъявления официального обвинения, благородство, известность для своих жертв, в частности Выжил, Политики, Власть, Публичные казни, Россия, Казни без надлежащего судебного разбирательства

Теги: 1540-е, 1543, андре шуйский, андре шуйский, государственный переворот, 29 декабря, собаки, иван iv, иван грозный, москва, василий iv

1570: игумен Корнилий Псково-Печерского монастыря

20 февраля 2011 г. Палач

Хотя первоисточники сомнительны, по крайней мере одна летопись утверждает, что именно в эту дату в 1570 году русский царь Иван Грозный казнил игумена Корнилия [Корнилия] из Псково-Печерского монастыря.

Это была кодовая кодировка кровавого разграбления Новгорода Иваном, часть насильственного государственного объединения, осуществленного в ужасном полицейском государстве Ивана.

Выйдя из Новгорода ниц, Иван двинулся на запад, к окраине Ливонии (нынешняя русско-эстонская граница), чтобы поставить Псков на его место.

Если бы грабежи Ивана здесь были менее масштабными, чем в Новгороде — а они были на менее масштабными, — это могло бы в немалой степени быть связано с жертвой этой даты.

На протяжении четырех десятилетий Корнилий наблюдал за золотым веком своего монастыря — агломерацией земель, богатств и братьев. Он также наметил несколько независимый политический курс Москвы против и, очевидно, укрывал анти-иван-беженца Андрея Курбского. *

[Иван] пришел [в Псков] в великом гневе, рыдая, как лев, потому что хотел истязать невинных людей и пролить много крови. Но Господь Бог, всемилостивый и всемилостивый человеколюбец… сжалился над человеческим родом… когда Великий князь подошел к Пскову, он остановился около города и упокоился в монастыре святителя Николая Чудотворца.И … когда великий князь услышал звон всех колоколов, его сердце смягчилось, и он пришел в себя и приказал всем своим солдатам затупить мечи камнями и запретил им совершать убийства в городе … его встретил аббат Печерский монастырь, Корнилы, со всем духовенством… и они вошли в соборную церковь Святой Троицы и послушали мессу. **

Все это звучит достаточно дружелюбно.

То, что мы можем иметь в приведенном выше отрывке, представляет собой смешение легенд о монахе, который недвусмысленно засвидетельствовал мученическую смерть Ивана у ворот монастыря, хотя ему приписывают спасение города в целом от полной ярости царя. (Эта конкретная дата казни — или убийства — цитируется в этой популярной истории об Иване; обычно принято считать, что «февраль»).

Так что, может быть, это была одна из самых знаменитых досад гнева тирана — а может, Корнили вообще не заставил его изменить свои планы.

Хотя подробности в легендах наполовину скрыты, в этом великолепном монастыре все еще можно посетить «Кровавую тропу»: путь от ворот к собору, по которому раскаявшийся царь якобы нес тело своей жертвы. Иван также сделал несколько подарков монастырю. †

Сам Корнилий до сих пор почитается на этих священных землях не только благодаря его святому мученичеству, но и благодаря его мирским махинациям. Спустя десять лет после того, как настоятель сложил свою жизнь, стены, которые он возвел вокруг монастыря, оказались достаточным укреплением, чтобы дать отпор польскому королю Стефану Баторию ‡, что помогло укрепить репутацию Корнили как небесного защитника Пскова.

* Смотрите заголовок следующей сноски? Вассиан Муромцев был ставленником Корнили в Псково-Печерском монастыре; Курбский действительно вел переписку с Муромцевым.

Муромцев «был казнен вместе с [Корнилием]», — сообщает Курбский, хотя его авторитетность в этом отношении сомнительна. «Они говорят, что оба были раздавлены в один день каким-то орудием пыток; и их святые мученические трупы были погребены вместе ».

** Цитируется по Николай Андреев, «Письма Курбского к Васьяну Муромцеву», Славянское и восточноевропейское обозрение , июнь 1955 года.

† Андреев, «Псково-Печерский монастырь в XVI веке», «Славянское и восточноевропейское обозрение», , июнь 1954 г.

‡ На этих страницах мы познакомились с печально известной племянницей Стивена Батори.

В этот день ..

Запись подана в соответствии с: 16 век, обезглавливание, пограничные «казни», смертная казнь, смертная казнь, казнь, история, известные участники, оккупация и колониализм, власть, публичные казни, религиозные деятели, Россия, казни без надлежащего судебного разбирательства, неопределенные даты, неправомерные казни

Теги: 1570, 1570-е, андрей курбский, 20 февраля, иван iv, иван грозный, ливонские войны, псков, святой

1570: Иван Висковатый среди сотен на Красной площади во время опричнины

25 июля 2010 г. Палач

В этот день в 1570 году русский царь Иван IV Грозный — Иван Грозный — совершил одно из своих самых печально известных и ужасных злодеяний, сотни казненных на Красной площади.

«Иван Грозный» Виктора Васнецова. (Обрезанное изображение; щелкните, чтобы увидеть картину полностью.)

Мы находимся в 1570 году, спустя почти четверть века правления этой сложной, пугающей фигуры. Это опричнина , самое кровавое заклятие власти Ивана: годы пыток, чисток и политического насилия, ярким символом которого является личное гестапо царя в черном, опричники .

«Дети тьмы», — называл этих ужасных преторианцев ссыльный благородный Курбский.«В сотни и тысячи раз хуже, чем палачи».

Опасное время, чтобы перевести дух, но особенно опасное время для любого боярина, людей феодальной знати, которых Иван приложил железной рукой к овладению. В конце концов, это была историческая задача монархов того времени, и она повсеместно решалась кровопролитием.

Для Ивана, достигшего совершеннолетия сиротой, отданной на откуп соперничающим боярам, ​​это была мстительная личная навязчивая идея.

Уже уязвленный дезертирством — и последующей неприятной перепиской — одного из таких дворян, Андрея Курбского, Иван совершенно параноидально относился к нелояльности во время длительной Ливонской войны против западных соседей Московии, Польши, Литвы и Швеции.

Иван становился все более готовым приравнивать инакомыслие к измене и приписывать свои военные неудачи заговорам со стороны его аристократических командиров, а не недостаткам своей военной машины в целом. Возник порочный круг — военных неудач; подозрение в предательстве; опасения подозреваемых перед осуждением и ликвидацией, а также бегством за границу. *

Приняв в голову, что древний, соперничающий город Новгород — одна из колыбелей русской цивилизации — планировал передать себя недавно образованной Речи Посполитой, Иван возглавил там армию, которая в начале 1570 года уничтожила тысячи людей. Новгородцы.**

Он еще не закончил.

Вернувшись в Москву с залитой кровью, Иван подверг своих многочисленных узников-новгородцев жестокому режиму, чтобы раскрыть масштабы их гнусных деяний. И вскоре местные жители (которые, в конце концов, были такими же подозрительными в глазах Ивана) оказались втянутыми в нее. Политически мотивированные судьи с признаниями и доносами, вызванными пытками, совершали ужасные вещи, которые они всегда делают.

Эта дата в 1570 году оказалась венцом варварства.

«Российская столица видела в свое время много ужасов, — писал советский историк А.А. Зимин (цитируется в биографии Ивана IV). «Но то, что произошло в Москве 25 июля, во всей своей жестокости и садистской изысканности превзошло все, что было раньше, и, пожалуй, может быть объяснено только жестоким темпераментом и больным воображением Ивана Грозного».

Иван Висковатый (англ. Wikipedia link | французский) на протяжении целого поколения был одним из ведущих международных деятелей России, а также давним союзником царя.

Тем не менее, в этот день он станет первой и самой заметной жертвой на Красной площади. Соперник Висковатого Андрей Щелкалов, сменивший Висковатого на посту министра иностранных дел, аккуратно подшил высокопоставленного дипломата за участие в новгородском «заговоре», а также за более экзотические схемы передачи южных городов Турции и ханству.

Историк Николай Карамзин рассказал об этой сцене (цитируется здесь):

25 июля посреди рыночной площади были воздвигнуты восемнадцать эшафотов, закреплено несколько орудий пыток, зажжен большой штабель дров, а над ним поставлен огромный котел с водой.Видя эти ужасные приготовления, люди поспешили прочь и спрятались, где могли, бросив открытые магазины, свои товары и свои деньги. Вскоре место опустело, если бы не группа опричников, собравшаяся вокруг виселиц и пылающего огня. Затем послышался звук барабанов: на коне появился царь в сопровождении своего послушного сына, бояр, нескольких князей и целого легиона палачей. За ними шли несколько сотен осужденных, многие из которых были похожи на призраков; другие истерзаны, истекают кровью и настолько ослаблены, что едва могут ходить.Иван остановился у эшафота и огляделся, потом сразу приказал опричникам найти, где люди, и вытащить их на дневной свет. В своем нетерпении он даже сам бегал туда-сюда, призывая москвичей выйти вперед и посмотреть на зрелище, которое он им приготовил, обещая всем пришедшим безопасность и прощение. Жители, боясь ослушаться, выскользнули из своего укрытия и, дрожа от страха, остановились вокруг эшафота. Некоторые забрались на стены и даже показались на крышах, и Иван крикнул: «Люди, вы сейчас станете свидетелями расстрела и резни, но это изменники, которых я так наказываю.Ответь мне: это просто? » И со всех сторон кричали одобрение. «Да здравствует наш славный Король! Долой предателей! Гойси, Гойда! »

Иван отделил от толпы 180 пленных и помиловал их. Затем первый Секретарь Совета развернул свиток и призвал осужденных к ответу. Первым к нему привели Висковати, и он прочел ему: «Иван Михайлович, бывший государственный советник, ты признан неверным его Императорскому Высочеству. Ты написал королю Сигизмунду, предлагая ему Новгород; вот твое первое преступление! » Он остановился, чтобы ударить Висковати по голове, затем продолжил читать: «И это твое второе преступление, не менее ужасное, чем твое первое, о неблагодарное и вероломное! Ты написал турецкому султану, чтобы он взял Астрахань и Казань », после чего он дважды ударил осужденного негодяя и продолжил:« Ты также призвал хана крымских татар войти и опустошить Русь. третье преступление.Висковати призвал Бога засвидетельствовать, что он невиновен, что он всегда верно служил своему царю и своей стране: «Мои земные судьи не признают истины; но Небесный Судья знает мою невиновность! Ты также, о Принц, узнаешь это перед этим судом наверху! » Тут палачи прервали его, заткнув ему рот. Затем он был подвешен, голова опущена, с него сорвана одежда, и Малута Скутаров, первым слез с коня и возглавивший атаку, отрезал ухо, затем, мало-помалу, его тело разрубили на куски.

Следующей жертвой стал казначей Фуников-Карцеф, друг Висковати, обвиненный вместе с ним в такой же измене, причем так же несправедливо. Он, в свою очередь, сказал Ивану: «Я молю, чтобы Бог в вечности дал тебе достойную награду за твои действия здесь!» Его поочередно обливали кипящей и холодной водой, пока он не скончался после самых ужасных мучений. Затем других были повешены, задушены, замучены, разрезаны на куски, убиты медленно, быстро, любыми способами.Сам Иван принял участие, закалывая и убивая, не слезая с лошади. Через четыре часа двести человек были казнены, а затем, когда бойня закончилась, палачи, их одежда была залита кровью, и их окровавленные, дымящиеся ножи в руках окружили царя и закричали хазза. «Гойда! Гойда! Да здравствует царь! Иван навсегда! Гойда! Гойда! » и с таким криком они обошли рынок, чтобы Иван мог осмотреть изуродованные останки, груды трупов, действительные свидетельства резни.Хватит кровопролития на один день? Не тут-то было. Иван, на мгновение пресытившийся резней, злорадствовал над горем выживших. Желая увидеть несчастных жен Фуникова-Карцефа и Висковати, он ворвался в их апартаменты и потешался над их горем! Жену Фуникова-Карцефа он истязал, чтобы получить от нее все сокровища, которыми она обладала. Точно так же он хотел помучить ее пятнадцатилетнюю дочь, которая стонала и оплакивала их несчастье, но довольствовалась тем, что отдала ее отнюдь не нежной милости царевича Ивана.Говорят, что эти несчастные существа, доставленные впоследствии в монастырь, вскоре умерли от горя.

Благодаря такого рода массовым чисткам Иван Грозный стал в ХХ веке своего рода аллегорическим сокращением Иосифа Сталина, чье собственное царство террора было более щекотливым предметом для прямых комментариев. Тем самым и уловив многогранный смысл слова Грозный (и ужасный , и внушающий трепет ) советская патриотическая мифология заимствовала Ивана и его якобы дальновидную жестокость как строителя государства и нации.

Сергея Эйзенштейна Иван Грозный — запланированная трилогия фильмов, из которых были закончены только два из-за отвращения Сталина к его величайшей режиссерской интерпретации — изображает Ивана IV Грозный из тени сталинской России военного времени. (Два существующих фильма полностью можно посмотреть на YouTube, и их стоит посмотреть.)

Более общепринято считать, что, особенно к его более поздним годам, тираническая паранойя этого парня приобрела достаточно метастазов, чтобы сбить его с толку.В 1581 году тот любимый сын, который сопровождал царя Ивана в Новгород и на Красную площадь в этот день, вызвал ярость своего отца во время ссоры, и в ярости Иван убил его.

Бессмысленная смерть способного молодого наследника фактически означала конец династии Рюриковичей в России, происходящей от полумифического скандинавского основателя Руси Рюрика. Этот аргумент о порядке и прогрессе в пользу свирепости Ивана неудобно сталкивается с тем фактом, что то, что он фактически завещал следующим поколениям русских, было смутным временем без руля, когда соперничающие претенденты боролись за трон.

Иван IV наверняка останется спорной и убедительной фигурой еще много лет.Выпущенный всего несколько месяцев назад на момент написания этой статьи, и в то время, когда сравнения Ивана возвращаются в моду для зловещего современного российского государства, книга Павла Лунгина Царь (рецензия) содержит жестокую критику своего предмета.

* Джонатан Шепард, рецензия на книгу в Исторический журнал , вып. 25, нет. 2 (июнь 1982 г.).

** Новгород к 1570 году был уже не так важен, как когда-то, но увольнение Ивана привело к массовому обезлюдению города, по существу уничтожив его оставшуюся силу как независимый торговый центр.

† Союзные турки-османы и Крымское ханство действительно опустошили Россию (и разграбили Москву) уже в следующем году.

В этот день ..

Запись, поданная в соответствии с: 16 век, обезглавливание, варенье, смертная казнь, смертная казнь, расчленение, казнь, знаменитый, содранный, ужасные методы, повешение, история, известные Богу, массовые казни, дворянство, известные участники, политики, власть, Публичные казни, Предоставление меча, Россия, Задушение, Пытки, Измена, Противозаконные казни

Теги: 1570, 1570-е, андрей курбский, андрей щелкалов, астрахань, бояре, кино, иван iv, иван грозный, иван висковатый, иосиф сталин, 25 июля, казань, москва, николай карамзин, новгород, красная площадь, сергей эйзен Сигизмунд II, Сталин

% PDF-1.3 % 2200 0 объект > эндобдж xref 2200 129 0000000016 00000 н. 0000008071 00000 н. 0000008247 00000 н. 0000008380 00000 н. 0000008418 00000 н. 0000010009 00000 п. 0000010060 00000 п. 0000010111 00000 п. 0000010226 00000 п. 0000010265 00000 п. 0000010316 00000 п. 0000010365 00000 п. 0000010416 00000 п. 0000010467 00000 п. 0000010518 00000 п. 0000010569 00000 п. 0000010620 00000 п. 0000010670 00000 п. 0000010721 00000 п. 0000010772 00000 п. 0000010822 00000 п. 0000010871 00000 п. 0000010984 00000 п. 0000011033 00000 п. 0000011084 00000 п. 0000011134 00000 п. 0000011183 00000 п. 0000019696 00000 п. 0000025947 00000 п. 0000032704 00000 п. 0000039454 00000 п. 0000045918 00000 п. 0000052233 00000 п. 0000052664 00000 п. 0000053039 00000 п. 0000053333 00000 п. 0000053757 00000 п. 0000054090 00000 п. 0000054175 00000 п. 0000054356 00000 п. 0000060722 00000 п. 0000068555 00000 п. 0000071206 00000 п. 0000071814 00000 п. 0000075494 00000 п. 0000077170 00000 п. 0000077209 00000 п. 0000077499 00000 н. 0000077553 00000 п. 0000077901 00000 п. 0000078241 00000 п. 0000078591 00000 п. 0000078907 00000 п. 0000079289 00000 п. 0000079568 00000 п. 0000079904 00000 н. 0000080202 00000 п. 0000080358 00000 п. 0000080412 00000 п. 0000081087 00000 п. 0000081141 00000 п. 0000081673 00000 п. 0000081865 00000 п. 0000081938 00000 п. 0000082506 00000 п. 0000082738 00000 п. 0000083109 00000 п. 0000083233 00000 п. 0000083415 00000 п. 0000091517 00000 п. 0000095363 00000 п. 0000102007 00000 н. 0000122773 00000 н. 0000128026 00000 н. 0000132216 00000 н. 0000134923 00000 н. 0000138621 00000 н. 0000140831 00000 н. 0000143587 00000 н. 0000150133 00000 н. 0000152638 00000 н. 0000155330 00000 н. 0000174286 00000 н. 0000178847 00000 н. 0000179073 00000 н. 0000181511 00000 н. 0000182171 00000 н. 0000182378 00000 н. 0000184113 00000 н. 0000186519 00000 н. 00001 00000 н. 0000203966 00000 н. 0000207457 00000 н. 0000209605 00000 н. 0000214847 00000 н. 0000252169 00000 н. 0000252658 00000 н. 0000253065 00000 н. 0000254099 00000 н. 0000254337 00000 н. 0000255452 00000 н. 0000256478 00000 н. 0000257537 00000 н. 0000259227 00000 н. 0000260191 00000 п. 0000261152 00000 н. 0000262217 00000 н. 0000263403 00000 н. 0000264540 00000 н. 0000265672 00000 н. 0000266680 00000 н. 0000267680 00000 н. 0000268699 00000 н. 0000269727 00000 н. 0000270521 00000 н. 0000270725 00000 н. 0000271888 00000 н. 0000273069 00000 н. 0000273961 00000 н. 0000275026 00000 н. 0000276002 00000 н. 0000277130 00000 н. 0000278134 00000 н. 0000279158 00000 н. 0000289512 00000 н. 0000298901 00000 н. 0000300072 00000 н. 0000301849 00000 н. 0000002876 00000 н. трейлер ] / Назад 43 >> startxref 0 %% EOF 2328 0 объект > поток hZ XSW? и $ UKH aQ, * 0 삀 $ l.HD (Zh @ «B? D {POP \ P; ѡZ ۩: {@ = ￜ =

Теософ, том 4 — октябрь 1882 — сентябрь 1883 | Эзотеризм

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 17 по 27 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 36 по 43 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 52 по 71 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 80 по 93 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы со 102 по 121 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 140 по 206 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 217 по 225 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 236 по 254 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 285 по 288 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 304 по 324 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 340 по 362 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 370 по 396 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 408 по 411 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 415 по 416 не показаны при предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 420 по 431 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 435 по 441 не показаны в этом предварительном просмотре.

Библий — Блог Лондонской библиотеки

Обширная коллекция материалов на русском языке Лондонской библиотеки охватывает широкий спектр печатных работ. Русский элемент коллекций впервые ввел Роберт Харрисон, библиотекарь с 1857 по 1893 год.Его преемник сэр Чарльз Хагберг Райт (библиотекарь с 1894 по 1940 год) проявлял еще больший интерес к России, ее культуре, литературе и течениям, поскольку получил часть своего образования в этой стране и был лично знаком с Горьким и Толстым среди других.

Наш современный российский специалист по каталогизации и закупкам Анна Власова рассказывает об одном особенно интересном сокровище — Острожской Библии…

В Лондонской библиотеке хранится обширная коллекция русских материалов, среди которых можно найти некоторые жемчужины раннеславянской печати.Безусловно, самым ценным из них является первое печатное издание всей Библии на старославянском языке. Она была напечатана пионером русского книгопечатания Иваном Федоровым в Остроге (современная территория Украины) в 1581 году и поэтому известна как Острожская Библия. Это монументальное издание, богато украшенное ксилографическими панно и инициалами, вырезанными самим Федоровым, представляет собой прекрасный образец кириллицы XVI века. Острожская Библия была первой Библией, напечатанной на кириллице, и стала образцом для печати более поздних русских изданий Библии.

История печатания Острожской Библии увлекательна и показывает, как печатный станок может способствовать продвижению чьих-либо интересов. С самого начала издание первой Библии на старославянском языке было не коммерческим мероприятием, а, скорее, политическим шагом князя Константина Острожского. Константин был горячим сторонником, покровителем и защитником Восточной Православной церкви, несмотря на то, что его владения были частью Речи Посполитой, где господствовал католицизм.Чтобы помочь ему бороться за свое дело, князь решил основать типографию в Остроге с намерением издать первую полную Библию на старославянском языке.

Самая большая проблема при печати самой большой и авторитетной книги в христианском мире заключалась в том, чтобы получить правильный текст Священного Писания, поэтому охота за рукописями началась намного раньше, чем была создана настоящая печатная машина. Рукописные заметки предыдущего владельца, найденные в лондонской библиотеке копии Острожской Библии, проливают некоторый свет на попытки Константина получить точные рукописи.«Чтобы получить правильный текст, герцог [sic] усердно собрал все M.SS. он мог найти «, прочитать примечания», но … он не смог достать кодекса, содержащего все Священные Писания на славянском языке ». К счастью, в 1572 году Константин получил рукопись полной Библии (так называемые книги Геннадия). Библия) на старославянском языке от царя Ивана IV (также известного как Иван Грозный). Однако при сопоставлении было обнаружено множество несоответствий и ошибок, и поэтому Константин продолжал собирать и сопоставлять столько других рукописей, сколько он мог достать.Константин писал письма и отправлял послов во многие отдаленные уголки, в Италию, на острова Архипелага, во многие греческие, сербские и болгарские монастыри и даже к главе Восточной церкви, искренне прося прислать ему людей. которые хорошо владели греческим и славянским языками и принесли с собой исправленные и заверенные копии Священного текста ». Как мы читаем далее в примечаниях: «Его заявление не было безуспешным. Оба чернорабочих и М.SS. были отправлены в Острог, и при взаимной консультации и помощи они подготовили в течение нескольких лет копию всей Библии для печати ».

Две даты печати, 1580 и 1581, найдены в колофонах сохранившихся копий, что вызвало некоторую путаницу в отношении количества изданий Острожской Библии. Однако в настоящее время считается, что существует только одно издание, поскольку дата на титульном листе неизменно 1581 год. Поскольку сопоставление и редактирование полученных рукописей потребовало времени, печать Библии была отложена и, таким образом, была завершена в 1581 году. , почти на год позже, чем ожидалось.Чтобы восполнить простой печатного станка, части Библии, не нуждающиеся в исправлениях, а именно Псалмы и Новый Завет, были напечатаны отдельно в 1580 году.

За большие деньги, несмотря на трудности и задержки, Константину удалось опубликовать первую Библию на старославянском языке, которая стала официальной версией Восточной Православной церкви. Константин увековечил свое покровительство в виде своего герба, напечатанного на обратной стороне титульного листа и во вступительном тексте, где он заявляет, что он « удостоился того, чтобы заложить фундамент и увидеть свершения этого почтенного и превосходящего человека ». чтобы все работало ».Выступая в роли защитника восточной православной веры, Константин распространял экземпляры Библии в Болгарии, Сербии, Черногории и Речи Посполитой. Он также послал несколько экземпляров Ивану IV, который был настолько впечатлен Библией, что предложил копию английскому послу Джерому Хорси (ок. 1550–1626). Хорси покинул Россию в 1591 году, и, вероятно, именно тогда первый экземпляр Острожской Библии попал на британскую землю. Экземпляр Острожской Библии Хорси сейчас находится в Британской библиотеке.

Спустя почти сто лет после печати Острожская Библия осталась единственной Библией, напечатанной кириллицей, и только в 1663 году в Москве вышла перепечатка, отредактированная Арсением Греком и Захарием Афанасьевым. Копия Московской Библии в Лондонской библиотеке, как и Острожская Библия, попала к нам из библиотеки Аллана. Около 350 экземпляров Библии Острога все еще существуют сегодня, 13 из которых находятся в британских учреждениях. Известно, что Федоров взял с собой 400 экземпляров Библии, когда уезжал из Острога после ссоры с князем.Количество сохранившихся копий говорит о том, что издание было довольно значительным для того времени, по некоторым оценкам от 1000 до 1500 экземпляров.

Самый ранний знак собственности, найденный на экземпляре Острожской Библии в лондонской библиотеке, — это экслибрис Франца Грегора, графа фон Джаннини (1688–1758), каноника Оломоуца. Поскольку Константин распространял Библию по всей Восточной и Южной Европе, неудивительно, что когда-то она находилась на территории Моравии, ныне являющейся частью Чешской Республики, и находилась во владении священника.Позже Острожская Библия попала в коллекцию Томаса Робинсона Аллана (1799–1886), который сформировал библиотеку, чтобы служить источником для уэслианских методистских служителей. Аллан много путешествовал и всегда был в поисках редких и ценных книг, поэтому вполне возможно, что он приобрел свою копию Острожской Библии за пределами Великобритании. Наконец, библиотека Аллана была приобретена Лондонской библиотекой в ​​1921 году, и с тех пор здесь хранится экземпляр Острожской Библии Аллана.

Анна Власова, август 2012 г.

Произошла ошибка при настройке вашего пользовательского файла cookie

Этот сайт использует файлы cookie для повышения производительности.Если ваш браузер не принимает файлы cookie, вы не можете просматривать этот сайт.

Настройка вашего браузера для приема файлов cookie

Существует множество причин, по которым cookie не может быть установлен правильно. Ниже приведены наиболее частые причины:

• В вашем браузере отключены файлы cookie. Вам необходимо сбросить настройки своего браузера, чтобы он принимал файлы cookie, или чтобы спросить вас, хотите ли вы принимать файлы cookie.
• Ваш браузер спрашивает вас, хотите ли вы принимать файлы cookie, и вы отказались.Чтобы принять файлы cookie с этого сайта, используйте кнопку «Назад» и примите файлы cookie.
• Ваш браузер не поддерживает файлы cookie. Если вы подозреваете это, попробуйте другой браузер.
• Дата на вашем компьютере в прошлом. Если часы вашего компьютера показывают дату до 1 января 1970 г., браузер автоматически забудет файл cookie. Чтобы исправить это, установите правильное время и дату на своем компьютере.
• Вы установили приложение, которое отслеживает или блокирует установку файлов cookie.Вы должны отключить приложение при входе в систему или проконсультироваться с системным администратором.

Почему этому сайту требуются файлы cookie?

Этот сайт использует файлы cookie для повышения производительности, запоминая, что вы вошли в систему, когда переходите со страницы на страницу. Чтобы предоставить доступ без файлов cookie потребует, чтобы сайт создавал новый сеанс для каждой посещаемой страницы, что замедляет работу системы до неприемлемого уровня.

Что сохраняется в файле cookie?

Этот сайт не хранит ничего, кроме автоматически сгенерированного идентификатора сеанса в cookie; никакая другая информация не фиксируется.

Как правило, в файлах cookie может храниться только информация, которую вы предоставляете, или выбор, который вы делаете при посещении веб-сайта. Например, сайт не может определить ваше имя электронной почты, пока вы не введете его. Разрешение веб-сайту создавать файлы cookie не дает этому или любому другому сайту доступа к остальной части вашего компьютера, и только сайт, который создал файл cookie, может его прочитать.