Иван III , история жизни, значимые события и заслуги

Старший сын Василия II Васильевича Темного принимал участие в междоусобной войне 1452 года. Из-за ослепления отца Василием Косым Иван III рано включился в процесс управления государством (с 1456 года). Великий князь московский с 1462 года. Продолжая политику по расширению территорий Московского княжества, Иван III огнем и мечом, а иногда и путем дипломатических переговоров подчинил себе княжества: Ярославское (1463), Ростовское (1474), Тверское (1485), Вятскую землю (1489) и др. В 1471 году совершил поход на Новгород и разбил противников в Шелонской битве, а затем в 1478 году окончательно уничтожил независимость Новгородской республики, подчинив ее Москве. Во время правления его Казань также стала лояльна Московскому князю, что было важным достижением его внешней политики.

Иван III, вступив на великое княжение, впервые со времен Батыева нашествия отказался ехать в Орду для получения ярлыка. В попытке вновь подчинить себе Русь, не платившую дань с 1476 года, хан Ахмат в 1480 году двинул на Московское княжество большое войско. В этот момент силы Москвы были ослаблены войной с Ливонским орденом и феодальным мятежом младших братьев Великого князя. К тому же Ахмат заручился поддержкой польско-литовского короля Казимира. Однако силы поляков удалось нейтрализовать благодаря мирному договору Ивана III с крымским ханом Менгли-Гиреем. После попытки Ахмата форсировать р. Угру в октябре 1480 года, сопровождавшейся 4-дневной битвой, началось «стояние на Угре». «Угорщина», в ходе которой силы сторон располагались на разных берегах притока Оки, закончилась 9-11 ноября 1480 года бегством противника. Таким образом, победа на р. Угре ознаменовала окончание 240-летнего монголо-татарского ига.

Не менее важным был успех в войнах с Великим княжеством литовским (1487-1494; 1500-1503), благодаря которому к Руси отошли многие западные земли.

В результате побед над внешними врагами Иван III смог уничтожить большинство уделов и тем самым сильно укрепить центральную власть и роль Москвы.

Москва как столица нового большого государства сильно преобразилась во время правления Ивана III: был возведен новый Успенский собор и заложен новый Архангельский собор, началось строительство нового Кремля, Грановитой палаты, Благовещенского собора. Важную роль в строительстве обновленной столицы сыграли итальянские иностранные мастера. К примеру, Алевиз Новый, Аристотель Фиораванти.

Новое большое государство, каким стало Московское княжество при Иване III, нуждалось в новой идеологии. Москва как новый центр христианства была представлена в «Изложении пасхалии» митрополита Зосимы (1492). Монахом Филофеем была предложена формула «Москва — третий Рим» (уже после смерти Ивана III). Основой этой теории явился тот факт, что Московское государство (после захвата Константинополя турками в 1453 году) осталось единственным независимым православным государством в мире, а возглавивший его государь — единственным заступником всех православных христиан на земле. Иван III имел и формальные причины считать себя наследником Византии, поскольку был женат вторым браком на племяннице последнего Византийского императора Софье (Зое) Палеолог.

Усиление центральной власти сделало необходимым создание новых органов государственного управления — приказов. В это же время появляется и законодательный кодекс объединенной Руси — Судебник 1497 года, дошедший до нас, к сожалению, лишь в одном экземпляре. Дабы заручиться поддержкой служилых людей, Великий князь гарантировал им экономическое благосостояние путем регламентации перехода крестьян от одного хозяина другому: крестьяне получили право перехода только один раз в году — за неделю до осеннего Юрьева дня (26 ноября) и неделю после.

Правление Ивана III современные историки связывают также с началом процесса европеизации, обеспечившего обороноспособность и экономическое процветание страны.

Княжение Ивана III: историческая правда России от РВИО

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИРСКИЙ И МОСКОВСКИЙ, ГОСУДАРЬ ВСЕЯ РУСИ

Иван III (1440, Москва — 1505, там же), великий князь владимирский и московский с 1462, «государь Всея Руси» с 1478. Старший сын великого князя Василия II Тёмного и Марии Ярославны. При Иване III к Московскому великому княжеству были присоединены Ярославское (1463), Ростовское (1474) и Тверское (1485) княжества, Новгородская республика (1478), Вятская земля (1489) и др., усилилась зависимость Пскова и Рязани; произошло освобождение Руси от монголо-татарского ига («стояние на Угре», 1480). Казанское ханство стало вассалом Руси (1487). В результате войн с Великим княжеством Литовским (1487—94 и 1500—03) к Москве отошли Брянск, Чернигов, Торопец, Новгород-Северский, Стародуб и др. Был женат (с 1452) на тверской княжне Марии Борисовне. Вторым браком (1472) женился на Зое (Софье) Палеолог, племяннице последнего византийского императора. В правление Ивана III Москва превратилась в крупнейший политический и торговый центр Руси. На Фроловских воротах Кремля в 1464 была установлена каменная скульптура Георгия Победоносца, покровителя Москвы. По замыслу Ивана III о величии столицы должны были свидетельствовать прекрасные храмы и прочные укрепления. В 1485—95 под руководством итальянских мастеров перестраивались стены Кремля (строительство началось с южной стороны; в 1491—92 были отстроены восточные укрепления). В 1475—79 в Кремле построен новый Успенский собор, в 1484—89 псковскими мастерами перестроен Благовещенский собор, в 1487—91 возведена Грановитая палата. В 1479—1505 в летописях отмечено строительство в Москве около 25 церквей. Несмотря на размах каменного строительства, Москва оставалась в основном деревянной, частыми были пожары. В 1472 пожар, начавшийся в церкви что у Воскресения на Рву, уничтожил почти весь посад, сгорели 25 церквей. Значительно пострадала Москва от пожара в 1485. Пожар в августе 1488 уничтожил около 5 тыс. домов и 30 церквей. Один из крупнейших московских пожаров произошёл в июле — августе 1493, сам великий князь с семьёй был вынужден жить за Яузой «в крестьянских дворех». После этого Иван III приказал снести дворы и церкви за р. Неглинной на 110 саженей от Кремлёвских стен. В 1499 Иван III«заложил двор свой камен, палаты каменныя и кирпичныя»; в последний год жизни приказал разобрать и заново построить Архангельский собор и церковь Иоанна Лествичника что под Колоколы (завершены при Василии III). Похоронен в Архангельском соборе.

Энциклопедия «Москва» http://dic.academic.ru/dic.nsf/moscow/1132/%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%C2%A0III

ИВАН ВЕЛИКИЙ

Эпоха великого князя Ивана Васильевича составляет перелом в русской истории. Эта эпоха завершает собой все, что выработали условия предшествовавших столетий, и открывает путь тому, что должно было выработаться в последующие столетия. С этой эпохи начинается бытие самостоятельного монархического русского государства.

[…] Русские историки называют Ивана Великим. Действительно, нельзя не удивляться его уму, сметливости, устойчивости, с какою он умел преследовать избранные цели, его уменью кстати пользоваться благоприятными обстоятельствами и выбирать надлежащие средства для достижения своих целей; но не следует, однако, упускать из вида, при суждении о заслугах Ивана Васильевича, того, что истинное величие исторических лиц в том положении, которое занимал Иван Васильевич, должно измеряться степенью благотворного стремления доставить своему народу возможно большее благосостояние и способствовать его духовному развитию: с этой стороны государствование Ивана Васильевича представляет мало данных. Он умел расширять пределы своего государства и скреплять его части под своею единою властью, жертвуя даже своими отеческими чувствами, умел наполнять свою великокняжескую сокровищницу всеми правдами и неправдами, но эпоха его мало оказала хорошего влияния на благоустроение подвластной ему страны.

Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. – М., 1993; 2006. Первый отдел: Господство дома Св. Владимира. Глава 13. Великий князь и государь Иван Васильевич http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/kost/13.php

ПОЛИТИКА ИВАНА III

Присоединение Твери, решение казанской проблемы, ликвидация уделов, успехи внешней политики были и сами по себе фактами большого исторического значения. Но в ходе объединительного процесса 80-х годов одновременно закладывались предпосылки для решения важнейшей проблемы — борьбы за возвращение русских земель, находившихся под эгидой великого князя литовского. Правда, для того чтобы приступить к этому делу, необходимо было привести к покорности возможного союзника Литвы — Новгород, все еще проявлявший признаки самостоятельности.

Зимин А.А. Возрождённая Россия (Россия на рубеже XV—XVI столетий. Очерки социально-политической истории). М., 1982. http://annales.info/rus/zimin/zim2_04.htm

ИСТОРИКИ ОБ ИВАНЕ III

Преемником Василия Темного был его старший сын Иван Васильевич. Историки смотрят на него различно. Соловьев говорит, что только счастливое положение Ивана III после целого ряда умных предшественников дало ему возможность смело вести обширные предприятия. Костомаров судит Ивана еще строже, — он отрицает в нем всякие политические способности в Иване, отрицает в нем и человеческие достоинства. Карамзин же оценивает деятельность Ивана III совсем иначе: не сочувствуя насильственному характеру преобразований Петра, он ставит Ивана III выше даже Петра Великого. Гораздо справедливее и спокойнее относится к Ивану III Бестужев-Рюмин. Он говорит, что хотя и много было сделано предшественниками Ивана и что поэтому Ивану было легче работать, тем не менее он велик потому, что умел завершить старые задачи и поставить новые.

почему фигура Ивана III столетиями была недооценена потомками — РТ на русском

580 лет назад родился великий князь Московский, государь всея Руси Иван III. Историки называют его одним из наиболее недооценённых в истории русских правителей. Он освободил от ордынского ига и объединил разрозненные земли Руси, предопределив превращение Москвы в центр могущественного суверенного государства. Великий князь также внедрил на Руси унифицированную правовую систему, сформировал боеспособную армию и создал условия для массового капитального строительства. Именно во времена Ивана III в документах стало широко использоваться наименование Россия, а двуглавый орёл появился на государственной печати. Тем не менее в истории Иван III находится в тени своего прадеда Дмитрия Донского и внука Ивана Грозного. Об эпохальных свершениях создателя централизованного Русского государства и причинах их исторической недооценки — в материале RT.

Будущий государь всея Руси Иван III родился в семье великого московского князя Василия II и великой княгини Марии Ярославны 22 января 1440 года. Его старший брат Юрий умер в раннем детстве, поэтому Иван уже в младенчестве стал основным претендентом на титул великого князя. По мнению историков, характер будущего правителя в значительной степени был определён теми испытаниями, которые он пережил в детстве, когда его отец вёл отчаянную борьбу с Галич-Мерским княжеским домом и ордынцами.

Путь к власти

Иван и его младшие братья дожили до совершеннолетия буквально чудом. Вскоре после того, как их отец Василий II стал великим князем, против него восстала коалиция удельных князей во главе с его дядей — князем галицким и звенигородским Юрием Дмитриевичем (которого относят к Галич-Мерскому дому). Борьба шла с переменным успехом. В общей сложности Юрию Дмитриевичу и его детям удалось как минимум четыре раза свергнуть Василия II с престола, и каждый раз он при помощи военной силы или дипломатии возвращал себе власть.

В 1445 году небольшой русский отряд под командованием Василия II был разбит войском татар под Суздалем. Сам великий князь попал в плен. В Москве, ожидавшей вражеского нападения, в это же время произошёл сильный пожар.

В результате неких договорённостей, о которых историкам достоверно не известно, ордынцы освободили Василия II. Он вернулся в Москву. Ситуация в столице была тяжёлой, народ роптал из-за последствий пожара и суровой зимы. А Дмитрий Шемяка, сын уже умершего к этому времени князя Юрия Дмитриевича, распускал слухи о якобы огромном выкупе, который посулил за свою свободу великий князь. В феврале 1446 года Василий II был схвачен заговорщиками в Троице-Сергиевой лавре и доставлен Дмитрию Шемяке. Однако сторонники законного великого князя успели спасти шестилетнего Ивана и его пятилетнего брата, сопровождавших отца во время визита в лавру, в то время как остальная семья оставалась в Москве.

• Дмитрий Шемяка потчует малолетних Ивана и Юрия в Москве, с помощью Ионы заманив их в город
• © Wikimedia Commons

Вскоре после захвата в плен Василий II был ослеплён, из-за чего впоследствии получил прозвище Тёмный. При посредничестве и под личные гарантии безопасности со стороны епископа рязанского Ионы мятежники смогли добиться того, чтобы укрывавшие княжичей бояре согласились отпустить их к пленённому отцу — Дмитрий хотел утопить детей Василия, но Иона не дал ему этого сделать. Под давлением бояр Шемяка предоставил ослеплённому Василию удел в далёкой Вологде и отпустил его туда вместе с сыновьями.

Но вместо Вологды Василий II отправился в Тверь. Он договорился о союзе с тверским князем Борисом и обручил с его дочерью Ивана. Василий начал успешную войну против Шемяки и в феврале 1447 года вернул себе престол, на котором оставался вплоть до самой смерти 27 марта 1462 года.

После его кончины Иван стал новым великим князем. Когда он был ещё подростком, отец оставлял его во главе дозорного отряда во Владимире. Позднее старший сын великого князя командовал войском во время успешного похода на устюжскую крепость Кокшенгу и операциями против вторгшихся в русские земли ордынцев.

Подъём Москвы

Взошедшему на престол Ивану III испытаний, подобных отцовским, переживать не пришлось.

«В течение ещё лет пяти после восшествия на московский престол Иван, насколько можно судить по скудным источникам, не ставил перед собой тех крупных исторических задач, которыми позднее будет прославлено его время. Подобно юному Петру Великому, он присматривался к окружающему миру, изучал его и намечал точки приложения своих сил. В эти годы Иван вёл неприметную, но необходимую работу по укреплению войска, совершенствованию механизмов управления», — пишет в своей книге «Иван III» историк Николай Борисов.

В 1463 году Иван III начал проводить задуманные ещё его отцом реформы по установлению абсолютного контроля над Ярославским княжеством. К 1471 году оно полностью утратило самостоятельность.

Также по теме

«Создавая основу будущей России»: какой вклад в отечественную историю внёс Василий III

540 лет назад родился государь и великий князь всея Руси Василий III — сын Ивана III и отец Ивана Грозного. Он проводил политику…

В 1467 году при невыясненных обстоятельствах умерла жена Ивана — Мария Борисовна. Ей было всего около 25 лет. По слухам, она могла быть отравлена. Однако кому нужна была смерть далёкой от политики молодой женщины — непонятно. У неё остался сын, известный в дальнейшем под именем Иван Иванович Молодой.

«Во второй половине 60-х годов XV века Иван III определяет первоочередную задачу своей внешней политики: обеспечение безопасности восточной границы путём установления политического контроля над Казанским ханством. Война с Казанью 1467—1469 годов окончилась в целом успешно для москвичей», — пишет Николай Борисов.

В результате войны Казань надолго прекратила набеги на земли Московского княжества. Однако проблемы с ресурсами, которые Иван III ощутил в ходе боевых действий, судя по всему, натолкнули его на мысль о необходимости дальнейшей централизации русских земель.

В 1471 году Иван III совершил удачный поход на Новгород, заставив его выплатить контрибуцию и гарантировать отказ от сепаратных связей с Литвой. Но несколько лет спустя вокруг полномочий великого князя в Новгороде снова разгорелся спор. Часть горожан были настроены на войну, однако когда боевые действия стали реальной перспективой, новгородцы ощутили всю шаткость своего положения и вернулись к переговорам, по итогам которых в 1477—1478 годах Новгород отказался от вечевого самоуправления и признал полную власть Ивана III.

• Лебедев Клавдий Васильевич. «Марфа Посадница. Уничтожение новгородского веча»
• © Wikimedia Commons

В тот же период, в 1474 году, свои земли передали в казну и стали служилой знатью ростовские князья.

В связи с направленной на централизацию государства деятельностью Ивана III в историографии часто называют собирателем земель русских.

Субъект мировой политики

Вскоре после смерти первой жены Иван III задумался о повторном браке. В 1469 году римский папа Павел II выдвинул идею о женитьбе московского князя на византийской принцессе Софье Палеолог — племяннице последнего императора Византии Константина XI и дочери деспота Мореи (полуострова Пелопоннес) Фомы. После падения Византийской империи Фома с семьёй бежал в Рим и жил при папском дворе. По замыслу руководства католической церкви, брак овдовевшего православного князя с воспитанной в Риме принцессой должен был склонить Москву к унии.

Переговоры об условиях брака затянулись. В итоге Иван и Софья обвенчались в Москве только 22 ноября 1472 года. Вопреки ожиданиям Рима, жена не стала склонять князя к унии, а напротив, поддержала его в борьбе за независимость Москвы от любого внешнего влияния.

Также по теме

«Многовековой выбор народа Малороссии»: какую роль в истории России и Украины сыграла Переяславская рада

365 лет назад в Переяславле прошёл большой совет казаков, известный как Переяславская рада. По его итогам Войско Запорожское…

В 1470-е годы у Москвы появились две новые точки внешнеполитического напряжения. Примерно в это время Иван III перестал выплачивать дань Большой Орде. Кроме того, великий князь московский обострил отношения с соседней Литвой.

«Иван III заявил о претензиях на земли Рюриковичей, находившиеся в то время под властью Великого княжества Литовского, но заселённые славянами», — рассказал в беседе с RT старший научный сотрудник Института славяноведения РАН Вадим Волобуев.

В 1480 году над Москвой нависла серьёзная угроза. Власти Большой Орды договорились о союзе с литовским великим князем Казимиром. Через территорию Литвы к границам Московского княжества двинулись ордынские войска. В это же время против Ивана III взбунтовались его младшие братья, недовольные ограничением своих прав.

Ордынское войско остановилось на пограничной реке Угре. Великий князь оставил с войсками Ивана Молодого, а сам вывез из Москвы Софью с младшими детьми и провёл успешные переговоры с братьями, которые согласились его поддержать. Вернувшись на Угру, Иван III попытался договориться с ханом Ахматом, однако тот стал выдвигать унизительные требования, и великий князь решил принять бой.

Когда Угра замёрзла, он отвёл войска с берега на более удобные для обороны позиции. Однако дальше нескольких стычек дело не пошло. Ханское войско оказалось не готово к зимней войне, а литовцы не прислали помощь. Поэтому ордынцы двинулись назад, разграбив попутно литовские земли. Иван III малой кровью одержал победу и навсегда избавил Русское государство от необходимости платить дань орде.

• Сражение на реке Угре, положившее конец ордынскому игу. Миниатюра из Лицевого летописного свода, XVI век
• © encyclopedia.mil.ru

«События 1480 года стали моментом обретения Россией независимости и государственного суверенитета. Сегодня ряд историков считают, что именно к одной из дат, связанных со стоянием на реке Угре, можно приурочить празднование дня независимости России», — заявил в интервью RT профессор факультета политологии МГУ им. М.В. Ломоносова, доктор исторических наук Сергей Перевезенцев.

На фоне конфликта с Большой Ордой отношения Руси с Литвой накалились до предела. Целый ряд православных бояр покинули Великое княжество Литовское и перешли под власть Ивана III. При этом Иван III заключил союз с Крымом, который в опасные для Москвы моменты совершал набеги на литовские границы.

«Всего при Иване III, если не считать пограничных стычек, произошло три войны Москвы с Литвой: две объявленные и одна необъявленная. Для Москвы все три были успешны. Литва потеряла примерно треть подконтрольных ей территорий. При этом, если в Литве всё ещё царили классические средневековые порядки, то Иван III смог выстроить эффективную систему управления государством», — отметил Вадим Волобуев.

По словам Сергея Перевезенцева, инициированные Иваном III реформы имели всеобъемлющий характер.

«Он впервые в истории получил титул государя. С его подачи произошёл мощный культурный прорыв — на базе местных традиций в симбиозе с европейским и восточным влиянием возникла новая русская культура. При Иване III на Руси впервые был сделан полный перевод Библии. Благодаря его усилиям возникла современная и эффективная, по меркам конца XV века, армия. В это же время на Руси началось производство обожжённого кирпича, позволившего перейти к массовому капитальному строительству», — рассказал историк.

В конце XV столетия Иван III продолжил политику «собирания земель». Под контролем Москвы оказались уделы его братьев, Тверь и Рязань. Частичную независимость сохранил Псков, однако он был верным союзником великого князя.

В 1497 году Иван III ввёл во всех русских землях единый Судебник, позволивший полностью унифицировать законодательство во всём государстве. На великокняжеской печати впервые появился двуглавый орёл, ставший впоследствии многовековым гербом России.

• Государственная печать Ивана III
• © Wikimedia Commons

В последние годы жизни Ивана III развернулась жестокая борьба за власть между его наследниками. С одной стороны в ней участвовал сын умершего при невыясненных обстоятельствах Ивана Молодого Дмитрий и его мать Елена, с другой — великая княгиня Софья и её сын Василий. Иван III сначала склонялся на сторону Дмитрия, однако затем внук попал в опалу. Государь объявил соправителем и наследником Василия. 27 октября 1505 года Иван III умер.

«Иван III — фактически создатель современного Российского государства. При нём Россия заявила о себе как суверенный субъект мировой политики. Сам термин «Росия» (поначалу с одной «с». — RT) был введён в официальный оборот при Иване III. В то же самое время Москва осознала себя наследницей Византийской империи и защитницей православия. Иван III поставил стратегическую задачу по собиранию всех земель Руси в единое государство, на реализацию которой ушли столетия. Это величайшая фигура, но, к сожалению, по воле случая недооценённая потомками. Куликовская битва затмила более важное стояние на Угре просто потому, что там не было столько активных боевых действий. А Иван Грозный приковал к себе внимание мировой общественности своим ярким личным поведением и оставил деда в тени, хотя тот достоин не меньшего уважения», — подытожил Сергей Перевезенцев.

Родился великий князь московский Иван III Васильевич

22 января 1440 г. в семье московского князя Василия II Тёмного родился сын — Иван, великий князь Московский (с 1462 г.), «Государь всея Руси», «собиратель русских земель».

С юных лет Иван Васильевич стал помощником своего отца. Василий II, с целью узаконить новый порядок престолонаследия, назвал Ивана великим князем, и все грамоты тех лет писались от имени 2-х великих князей. В 1446 г. Иван был обручён с дочерью князя Бориса Александровича Тверского Марией — их будущий брак должен был стать символом примирения вечных соперников — Москвы и Твери.

Важную роль в воспитании наследника престола играли военные походы. В 1452 г. Иван был послан номинальным главой войска в поход на устюжскую крепость Кокшенгу. В 1455 г. Иван совершил победоносный поход против татар, вторгшихся в пределы Руси. В августе 1460 г. он встал во главе русского войска, закрывшего путь на Москву наступающим войскам хана Ахмата.

Вступив на престол в 1462 г., князь впервые со времён нашествия Монгольского хана Батыя не поехал в Орду для получения ярлыка на княжение.

Иван III продолжил политику своего отца по консолидации Русского государства. Великий князь сумел присоединить к Москве Ярославское, Димитровское, Ростовское, Тверское и Белозерское княжества, Вятскую, часть Рязанской, Новгородскую, Черниговскую, Северскую, Брянскую и Гомельскую земли.

Иван III усиленно боролся с княжеско-боярской оппозицией, установив нормы налогов, которые собирались с населения в пользу наместников. В Москве при нём появились первые приказы, ведавшие отдельными отраслями государственного управления. Большую роль стали играть дворянское войско и дворянство, в интересах которого было введено ограничение на переход крестьян от одного господина к другому. Крестьяне получили право перехода только один раз в году — за неделю до осеннего Юрьева дня (26 ноября) и спустя неделю после Юрьева дня. В армии при Иване Васильевиче появилась артиллерия как составная часть войска.

В 1467-1469 гг. Иван III успешно проводил военные действия против Казани, в результате которых добился её вассальной зависимости. В 1471 г. великий князь совершил поход на Новгород. Решающая битва произошла на р. Шелони (к западу от озера Ильмень). Профессиональная московская рать без труда разгромила новгородские полки, состоявшие в значительной части из ремесленников. По условиям перемирия, заключённого в селении Коростыни, самостоятельность Новгорода была существенно ограничена, а в 1478 г. Новгород был окончательно присоединён к Московской Руси.

В 1467 г. Иван III овдовел и спустя 6 лет женился на племяннице византийского императора Константина Софье Палеолог. Брак Московского государя с Греческой царевной был важным событием в русской истории: он открыл путь к связям Московской Руси с Западом. После женитьбы Иван принял титул «Государь всея Руси».

После войн с Литовским великим княжеством в конце XV — начале XVI в. к Руси отошли многие западнорусские города и земли. Согласно Благовещенскому перемирию (1503) в состав русского государства вошли Чернигов, Новгород-Северский, Стародуб, Гомель, Брянск, Торопец, Мценск, Дорогобуж. Успехи в расширении страны способствовали и росту международных связей. В частности, был заключён союз с Крымским ханством (1480). В последующие годы этот союз показал свою действенность, поскольку в ходе русско-литовской войны 1500-1503 гг. Крым оставался союзником России.

В 1476 г. Иван III прекратил уплату дани хану Большой Орды, что привело к столкновению двух давних противников. Желая добиться прежней покорности, хан Ахмат летом 1480 г. во главе огромного войска двинулся на Русь. «Стояние на р. Угре» завершилось фактической победой Московского государства, получившего желанную независимость от Орды. За свержение золотоордынского ига великий князь Московский получил в народе прозвище Иван Святой.

Объединение ранее раздробленных русских земель в единое государство настоятельно требовало единства правовой системы. В сентябре 1497 г. в действие был введён Судебник — единый законодательный кодекс, в котором отразились нормы таких правовых документов, как Русская Правда, Уставные грамоты (Двинская и Белозерская), Псковская судная грамота, ряд указов и распоряжений московских князей.

Время правления Ивана III охарактеризовалось масштабным строительством, возведением храмов, развитием зодчества, расцветом летописания. В годы его княжения в Москве были возведены Успенский собор (1479), Грановитая палата (1491), Благовещенский собор (1489), построены 25 церквей. Также были возведены крепости в Ивангороде (1492), Белоозере (1486), Великих Луках (1493). Появление двуглавого орла в качестве государственного символа Московского государства на печати одной из грамот, выданной в 1497 г. Иваном III символизировало равенство рангов императора Священной Римской империи и великого князя Московского.

Летом 1503 г. Иван III серьёзно заболел и ослеп на один глаз. Оставив дела, великий князь отправился в поездку по монастырям. 27 октября 1505 г. на 67-м году жизни великий князь московский и «Государь всея Руси» Иван III Васильевич скончался и был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Лит.: Алексеев Ю. Г. Государь всея Руси. Новосибирск, 1991; Он же. Походы русских войск при Иване III. СПб., 2007; Базилевич К. В. Внешняя политика Русского централизованного государства. Вторая половина XV в. М., 1952; Борисов Н. С. Иван III М., 2000; Зимин А. А. Витязь на распутье: феодальная война в России XV в. М., 1991; Калугин И. К. Дипломатические сношения России с Крымом, в княжение Иоанна III. М., 1855; Кукольник Н. В. Иоанн III, собиратель земли русской. СПб., 1874; Лурье Я. С. Две истории Руси XV века. Ранние и поздние, независимые и официальные летописи об образовании Московского государства. СПб., 1994; Пирлинг П. О. Россия и Восток: Царское бракосочетание в Ватикане, Иван III и София Палеолог. СПб., 1892; Ровинский Д. А. Достоверные портреты московских государей Ивана III, Василия Ивановича и Ивана IV Грозного и посольства их времени. СПб., 1882; Скрынников Р. Г. Иван III. М., 2006; Черепнин Л. В. Образование Русского централизованного государства в XIV—XV вв. М., 1960.

См. также в Президентской библиотеке:

Законы великого князя Иоанна Васильевича и Судебник царя и великого князя Иоанна Васильевича, с дополнительными указами, изданные Константином Калайдовичем и Павлом Строевым. М., 1819;

Иоанн III // Русские великие князья и цари от Иоанна III-го до Александра II-го / Сост. К. А. Л. М., 1880. С. 1—5;

Нехачин И. В. Иоанн III Васильевич // Исторической словарь российских государей, князей, царей, императоров и императриц, в котором описаны их деяния, кончина, места погребения, имена их супруг и детей : С приложением родословных с княжескими российскими гербами. М., 1793. С. 104—105;

Чечулин Н. Д. Иоанн III Васильевич, великий князь всея Руси: Очерк жизни и деятельности. СПб., 1894.

Судьба государя | Статьи | Известия

В воскресенье, 12 ноября, в Калуге открыли памятник царю Ивану III. На торжественном мероприятии выступил министр культуры Владимир Мединский, а автором идеи монумента выступил известный режиссер Андрей Кончаловский.

Портал iz.ru выяснял, чем в истории России прославился Иван III и почему он заслуживает того, чтобы остаться в памяти потомков.

Первые шаги в большой политике

Иван III родился 22 января 1440 года в день памяти апостола Тимофея, в честь которого и получил свое «прямое», то есть непубличное, имя. Однако в историю этот человек вошел под другим именем. Иваном его нарекли в честь Иоанна Златоуста, поскольку ближайший к дате его рождения церковный праздник пришелся на день перенесения мощей этого величайшего христианского богослова и учителя (27 января).

Отцом Ивана был великий князь московский Василий II Темный, матерью — Мария Ярославна, происходившая из рода серпуховских князей.

Василий II Васильевич Тёмный

Мальчик рано окунулся во взрослую жизнь. В возрасте шести лет будущий царь оказался втянут в жестокую междоусобицу между собственным отцом Василием II и правителем Галича Дмитрием Шемякой, его близким родственником. На какое-то время Дмитрий даже занял московский престол, а Василий попал в заточение и был ослеплен, за что и получил свое прозвище. Однако вскоре он сумел вернуть себе трон, а попутно женил малолетнего сына на дочери тверского князя, оказавшего Василию военную поддержку.

В 14 лет Иван стал соправителем отца и получил в свое распоряжение Переславль Залесский. На его счету несколько успешных военных походов против татар, но также и против населения окраинных территорий Северо-Западной Руси, не питавших симпатий к московским правителям. Эти же направления остались приоритетными и в годы его самостоятельного царствования.

Собирание земель

После смерти отца, 27 марта 1462 года, Иван вступил на великое княжение. Это был уже сформировавшийся политик, отличавшийся крутым нравом и твердостью духа. Следующие сорок с лишним лет он потратил на объединение земель северо-восточной Руси вокруг Москвы. Действуя подкупом и шантажом, умело играя на внутренних противоречиях, заключая династические браки, а в случае необходимости не останавливаясь и перед прямым насилием, московский князь последовательно подчинил своей власти Ярославское, Дмитровское, Ростовское, Вологодское, Рязанское и, наконец, Тверское княжество, может быть, самого сильного политического конкурента Москвы. А в 1478 году лишил независимости Новгород, попутно присвоив значительную часть территорий в устье Северной Двины. Некогда могущественная феодальная республика лишилась вечевого колокола и городского архива, что фактически означало упразднение государственности.

Картина Клавдия Лебедева «Марфа Посадница. Уничтожение новгородского веча» (1889)

Фото: Wikipedia.org/Лебедев Клавдий Васильевич/Государственная Третьяковская галерея

Со второй половины 1480-х годов Ивана III начали именовать великим князем всея Руси, самодержцем и, наконец, царем. С конца XV столетия великокняжеские грамоты стали сопровождаться печатями с изображением двуглавого орла — новым символом русской государственности. Единственным самостоятельным образованием до конца правления Ивана III оставалась Псковская республика, впрочем, до поры верная союзница Москвы.

Дело всей жизни

Не менее впечатляющих достижений Иван добился на внешнеполитическом поприще. К началу 1460-х годов пришла в упадок так называемая Большая Орда. На месте некогда единого ханства образовалось с десяток независимых государств, погрязших в междоусобных войнах. Воспользовавшись удобным моментом, великий князь прекратил выплату дани, хотя и понимал, что это наверняка приведет к военному столкновению. Однако Москва уже почувствовала собственную силу и приготовилась дать решительный отпор.

Осенью 1480 года монголо-татарское войско под руководством золотоордынского хана Ахмата двинулось на Русь, предварительно заручившись обещанием о поддержке у литовского князя Казимира. Ему навстречу выступило русское ополчение. Обе армии встретились на реке Угре неподалеку от Калуги, на границе русских и литовских земель. Татары несколько раз пытались форсировать водную преграду, но безуспешно. В конце октября река замерзла. Русские войска отошли к Боровску и заняли более удобные позиции для обороны. Иван III готовился дать решительный бой. Однако 11 ноября Ахмат приказал отступить.

Диорама «Стояние на Угре»

Фото: ТАСС/Артем Геодакян

«Стояние на реке Угре», случившееся ровно сто лет спустя после Куликовской битвы, ознаменовало окончание монголо-татарского ига, молодое русское государство обрело, наконец, независимость. Именно к этому событию и было приурочено недавнее открытие памятника в Калуге.

Параллельно Ивану удалось серьезно потеснить позиции Литовского княжества. Умело играя на противоречиях Литвы и крымских ханов, великий князь занял Ржев и Великие Луки. После смерти Казимира в 1492 году к Руси отошли Козельск, Перемышль и стратегически важная Вязьма. А примерно десятилетие спустя — Брянск, Гомель, Новгород Северский, Мценск и Чернигов.

Внутренняя политика

Собирание земель и расширение владений сопровождалось интенсивной внутренней консолидацией, причем здесь великий князь действовал не менее жестко и последовательно. У местной мятежной знати конфисковывались родовые вотчины. Владения бездетных удельных князей отходили московскому государю, а если имелись наследники, то их сильно ограничивали в правах.

На присоединенных территориях появились московские наместники, облеченные судебной, административной и военной властью. На местах начинает формироваться служилая знать, получавшая казенные земли за государеву службу, а в центре закладываются основы приказной системы управления. Серьезную опору Иван обрел в лице духовенства. Епископы и архимандриты поддерживали центральную власть в борьбе с ересями и местным сепаратизмом, а взамен получали земли и привилегии.

Важным элементом государственной централизации стало создание в 1497 году Судебника — первого общегосударственного свода законов. В нем устанавливались единые нормы уголовного и гражданского права, а также общий порядок судопроизводства.

Зримым воплощением возросшего могущества Русского государства стало монументальное строительство. Повсеместно возводились новые церкви и крепости — в Новгороде, Ивангороде, Старой Ладоге, Пскове, Владимире, Великих Луках и других городах. Наконец, в самой Москве была перестроена оборонительная линия Кремля, в результате чего он превратился в одну из сильнейших крепостей страны. Под защитой его стен появились величественные сооружения — Грановитая палата, Успенский и Благовещенский соборы, больше двух десятков церквей.

Свадьба Ивана III и Софьи Палеолог

Фото: Getty Images/Fine Art Images/Heritage Images

Престиж государства был закреплен и на династическом уровне. В 1467 году великий князь овдовел, а несколько лет спустя женился на племяннице последнего византийского императора Софье Палеолог, тем самым заложив основы собственно русской имперской традиции. При московском дворе утвердились византийские порядки, а сам царь серьезно возвысился в глазах современников. Отныне в огромной стране ему действительно не было равных.

Иван III скончался 27 октября 1505 года. Вступив на престол в эпоху междоусобиц и внутренних смут, он оставил после себя большое, могучее и независимое государство, ставшее основой современной России.

ПОДРОБНЕЕ ПО ТЕМЕ

 

Правление Ивана III

Иван III, которого современники называли Великим — один из выдающихся деятелей отечественной истории. Он строитель Московского Кремля и создатель Московского государства, обретшего независимость после падения многовекового монголо-татарского ига.

Происхождение и детские годы

Иван III родом из московской династии, основателем которой был Иван I Данилович («Калита»), внук Александра Невского. Иван III родился 22 января 1440 года. Отцом его был великий Московский князь Василий II, а матерью Мария Ярославна, внучка одного из героев Куликовской битвы Владимира Серпуховского. День рождения ребенка приходился на день памяти апостола Тимофея, поэтому младенец был наречен Тимофеем. А своё второе имя Иван он получил в честь Иоанна Златоуста. Рождению Ивана сопутствовали пророчества. Так монах новгородского монастыря предупреждал архиепископа о рождении сына у московского князя, уверяя, что в будущем наследник «страшен будет» и разорит новгородские земли.

О детстве Ивана III известно мало. Очевидно, что по традиции он жил на женской половине терема вместе с кормильцами и няньками, а после пяти лет перешел на воспитание к дядьке. Грамоте его обучал дьяк. В пять-шесть лет Иван с дьяком читали Псалтирь, а позднее -деяния апостолов. Однако вскоре учение юного князя было прервано смутой. В эти годы Россия переживала страшный голод, вызванный неурожаем. Мелкие отряды татар постоянно грабили страну. В 1445 году татары под предводительством Улу-Мухаммеда атаковали русский лагерь. Московское войско Василия II потерпело поражение, сам князь получил ранение и попал в плен. Москва перешла под управление Дмитрия Шемяки. Но князю Василию удалось вернуться. Он пообещал татарам большой выкуп, этот долг лег на плечи московского народа. Воспользовавшись социальным недовольством, Шемяка организовал заговор, уверяя, что смерть Василия II принесёт свободу от непосильных поборов. Заговорщики проникли в Троице-Сергиев монастырь, где находился князь. По преданию, они спрятались в санях, накрытые рогожей. Спасаясь, Василий II укрылся в Троицком соборе. С ним вел переговоры Иван Можайский и обещал мирный договор. Но как только князь Василий открыл дверь, его сразу же схватили заговорщики. Князя доставили в Москву, в дом Дмитрия Шемяки, и вскоре ослепили. После чего Василий и получил в народе прозвище Темный. Однако народный мятеж побудил Шемяку освободить пленника. Последний уехал в Тверь и заключил союз с тверским князем, а младшего сына Ивана в возрасте шести лет женил на тверской княжне Марье. Заручившись поддержкой Твери, Василий II вскоре занял Москву.

Иван III – «собиратель русских земель»

Начало правления

Вступление князя на престол часто сопровождалось амнистиями. Но приход к власти Ивана III в марте 1462 года можно назвать исключением. Вместо амнистий в летописях тех лет упоминается жестокое наказание: был ослеплен преданный воевода Василия Тёмного Фёдор Басенок. А вскоре несчастье постигло и самого правителя. Его первая супруга, смиренная и кроткая («святая», как называл её Андрей Курбский) княжна Марья скоропостижно скончалась. Ходила молва, что её отравили.

Овдовев, Иван III принял решение жениться во второй раз. Его избранницей стала Софья Палеолог — греческая царевна, племянница последнего византийского императора. Софья (Зоя), рано лишившись отца, находилась в Италии под покровительством Римского Папы. Итальянская сторона хотела использовать этот брак в своих целях: заключить союз с Русью против Турции. Существует версия, что итальянские дипломаты, чтобы достичь поставленных целей, придумали идею о том, что Москва должна стать преемницей павшего Константинополя. Так возникла теория «Москва — третий Рим».

Софья Палеолог со свитой прибыла в Москву 12 ноября 1472 года. В тот же день состоялось венчание в деревянном Успенском соборе Московского Кремля. С этого момента москвичи стали звать Зою Софьей Фоминичной.

Венчание Ивана III с Софьей Палеолог в Успенском соборе Московского Кремля

Военная политика

Иван III вслед за отцом продолжил собирать русские земли вокруг Москвы. В 1463 году было присоединено Ярославское княжество, а через десять лет — Ростовское. Почти 200 лет политическим соперником Москвы оставалась Тверь. В сентябре 1485 года московская рать направилась в столицу Тверского княжества. После чего тверские бояре перешли на службу к московскому князю. За Тверью последовали Вятка и Псков. Сумел Иван III присоединить и непокорный Новгород. Процветание Новгорода объяснялось низким уровнем налогов. Опасаясь впасть в зависимость от Москвы, новгородцы решили искать помощи у Литвы. В Новгород прибыл князь Михаил Олелькович, но пробыл там недолго и уехал до вторжения Ивана III. Последний пытался решить вопрос присоединения Новгорода дипломатически. Но «добрым речам» новгородцы не вняли. 14 июля 1471 года состоялась битва при Шелони, во время которой пало до 12 тысяч новгородцев. 11 августа был подписан мирный договор, согласно которому Новгород сохранял право приглашать правителей (кроме врагов Руси), но все его население должно было присягнуть московскому князю.

Помимо «собирания» русских земель перед Иваном III стояла и другая важная политическая задача: обходимо было решить вопрос с Ордой. В то время Русь постепенно преодолевала раздробленность. Орда же наоборот переживала распад. И только хан Ахмат сумел вновь овладеть сильной ханской властью. Когда Москва перестала платить дань Орде, Ахмат решил организовать новый поход. Войско хана составляло около 30-40 тысяч воинов. Силы Ивана III были примерно равны.

Иоанн III разрывает ханскую грамоту. Художник А.Д. Кившенко

Два месяца великий князь ждал татарское войско на Оке. Хан Ахмат в это время находился вблизи московских границ. В целях безопасности Иван отослал Софью с малолетними детьми на Белоозеро. Вскоре Ахмат перевёл своё войско через Оку и направил его к реке Угре (русско-литовская граница). В течение четырех дней противники осыпали друг друга стрелами, но на большое сражение никто не решался. Начались переговоры. Обмен гонцами положил конец боевым действиям. Хан простоял на Угре десять дней и в начале ноября отдал приказ об отступлении. Стояние на Угре ознаменовало долгожданный конец татаро-монгольского ига, что продолжалось почти 250 лет.

Внутренняя политика

Одним из главных достижений Ивана III во внутренней политике стало издание Судебника в 1497 году. Судебник — единый и унифицированный свод законов государства — составили дьяки, работавшие под руководством князя и бояр. Этот документ законодательно закрепил нормы Юрьева дня (26 ноября) — единственного дня в году, когда крестьяне могли переходить с места на место. Введение Юрьева дня положило начало крепостного права: крестьяне не лишились свободы, но были стеснены в передвижении.

Благодаря Ивану III на Руси появилась поместная система, что определило развитие таких учреждений как Двор и Дума (представительный орган московской аристократии). В эти же годы шло активное строительство Московского Кремля. Старый деревянный Кремль обветшал, а государь нуждался в новой резиденции. Для перестройки были приглашены итальянские мастера. И вскоре были построены Водовзводная, Спасская, Арсенальная башни и новые укрепления из кирпича. При Иване III началось и возведение Успенского собора. После благословения митрополита эту работу поручили русским мастерам. Но они не смогли решить всех поставленных задач. И по приглашению государя из Италии прибыл знаменитый архитектор Аристотель Фиораванти. Строительство Успенского собора Московского Кремля завершилось в августе 1479 года.

Иван III – строитель Московского Кремля

Конец правления

В середине 1503 года здоровье Ивана III пошатнулось. Оставив государственные дела, он решил совершить паломническую поездку по монастырям. Первым на его пути был Троице-Сергиев монастырь. Однако здоровье самодержца непрестанно ухудшалось. Он частично потерял зрение, рука и нога его были парализованы. Осенью 1505 года правитель скончался и был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Значение царствования

Иван III был первым московским князем, что именовал себя «самодержец». Этот титул говорил об огромный власти, которую получили все последующие российские государи. Титул «самодержец» был точным переводом византийского «автократор». Считалось, что смена титула была связана с обретением государственной независимости после падения монголо-татарского ига, чем русская земля обязана Ивану III. Кроме того, собирание русских земель превратило Московию в могущественную военную державу. Иван III подчинил Казанское ханство и первым из московских князей попытался утвердиться в Прибалтике.

Монеты эпохи Ивана III

Взойдя на престол, Иван III начал чеканку золотых монет. Для этого он пригласил итальянских мастеров. Они взяли за образцы венгерские дукаты короля Матвея Корвина. На одной стороне новой монеты был изображён воин с секирой, на другой — имена Ивана III и его сына Ивана Молодого с титулом великого князя. Наследнику на тот момент едва исполнилось четыре года. Чеканка золотых монет стала для Ивана III способом заявить о себе и своем сыне как новых правителях Руси. Одна из этих золотых монет сохранилась в собрании Эрмитажа и известна под названием «угорского» золотого Ивана III. Однако в экономике Руси тех лет эти монеты роли не играли, а предназначались для награждения, выполняя аналог медали.

В то время в ходу была серебряная денга. Её название происходит от тюркского слова «täŋkä» («таньга»), означавшего «монета». Первые монеты Ивана III чеканились весом 0,37 – 0,4 грамма. Их чеканку осуществляли Москва и Тверь. На лицевой стороне московской денги преимущественно изображался всадник с саблей. На обороте чеканилась текстовая часть, выполненная старорусскими буквами, или узор, иногда имитирующий арабскую вязь. Тверской чекан был оформлен тем же образом, но на части монет текст располагался на обеих сторонах, а всадник не чеканился. Интересны денги новгородского чекана, которые были вдвое тяжелее (0,7-0,8 грамма). Нумизматы разбивают их на две группы. Первую определяют по изображению двух человеческих фигур. На монетах второй группы скачет всё тот же всадник, вооружённый либо прямым мечом, либо изогнутой саблей. Именно при Иване III на новгородских денгах впервые появляется ещё и всадник с копьём.

Удельное Княжество Московское. Иван III Васильевич. Деньга «Дозор»

Удельное Княжество Московское. Иван III Васильевич. Деньга «Дозор»

Другой Иван Васильевич. Что в нынешней России предопределил Иван III Великий, создатель российского государства

Российское государство в том смысле, в каком мы его сегодня понимаем, создал в XV веке московский князь Иван III Великий, и именно ему Россия обязана теми особенностями, которые сегодня вызывают столько споров:

– он создал прообраз империи, освободившись от двухвекового ордынского ига, дав отпор Западу в лице Литовского княжества, Ливонии и Швеции, покорив другие русские княжества, включая Новгородскую республику, – и тем утвердив на этих землях торжество автократии;

– он соединил в будущей империи власть и православие, с помощью династического брака с Софьей Палеолог оказавшись своеобразным наследником павшего под ударами турок Константинополя, – и именно ему мы обязаны формулой «Москва – Третий Рим», пусть и появившейся позже, задним числом.

И именно Иван Третий назвал себя государем всея Руси и избрал гербом двуглавого орла, который и сегодня украшает герб России. И при нем был построен Московский Кремль в нынешнем виде.

В этом смысле Иван Великий – самый актуальный лидер российского государства, хотя и отошедший в поп-культуре в тень своего внука Ивана IV Грозного, Петра Первого и Екатерины Великой.

«Иван III был величайшим политиком русского Средневековья, и для право-консервативной исторической мысли он должен стать культовой фигурой», – пишет историк Дмитрий Володихин в статье «Создатель Третьего Рима». В одной из статей, где обсуждается относительная безвестность Ивана Великого, его называют «жертвой русофобии».

Спустя 500 лет после смерти Ивана Третьего Россия по-прежнему противостоит Западу, считает себя главным оплотом православия и, кажется, предпочитает авторитаризм республике.

Мы побеседовали о государе, столь сильно предопределившем путь страны, с историком Сергеем Шокаревым, специализирующимся на истории России в Средние века. Первый вопрос – о том, что со стороны кажется чудом: как московское княжество – лишь одно из нескольких восточнославянских государств, да еще находящееся в зависимости от Орды – на протяжении лишь одной человеческой жизни вдруг становится могущественным государством, которое подчиняет себе огромное пространство и оказывается в состоянии соперничать со своими весьма мощными соседями:

– Я бы не сказал, что это происходит вдруг. Деятельности Ивана III по созданию единого российского государства предшествовала деятельность нескольких поколений его предков, которые сначала вывели Московское княжество в лидеры Северо-Восточной Руси. Василий II Темный, отец Ивана III, победил в междоусобной войне в самом Московском княжестве, внутри него практически были ликвидированы уделы, и под единой властью Ивана III оказалась довольно большая территория в Центральной России: несмотря на то что уделы его братьев существовали, такого значения они уже не имели. Все это подготовило почву для его объединительной политики. Причем по историческим меркам и эпохи Средневековья, и вообще – это довольно большой период, почти 50 лет, Иван III правил с 1462 по 1505 год. На протяжении практически всего этого времени происходили и подчинение независимых княжеств, и военные столкновения, и войны с соседними государствами, которые привели к присоединению новых территорий, и укрепление этой власти, создание новой государственной структуры. Все это процесс долгий и сложный, но имевший вполне объективные причины.

У Новгорода не было никаких шансов

​– Существует романтическое представление, что Новгород – такая альтернативная демократическая Россия, которая могла бы создаться, не победи тогда Москва, не поставь она Новгород под свой контроль. Считать Новгород прямо демократией – преувеличение, но все же – Новгород представлял альтернативу московской модели?

– Вопрос альтернативы московской самодержавной модели, опирающейся на закрепощение крестьян, рассматривался историками весьма серьезно. Не только в Новгороде ее видели. Александр Александрович Зимин, замечательный историк, например, видел ее в галицких князьях, врагах Василия II во время династической войны. Зимин предполагал, что за галицкими князьями могли стоять другие, предбуржуазные экономические отношения, которые господствовали на севере. Новгород ввиду своеобразного республиканского вечевого устройства со времен Карамзина рассматривается историками как некоторая альтернатива московскому самодержавию. В какой-то степени это было так, это была другая политическая культура, другие принципы. Но дело в том, что Новгород не претендовал на то, чтобы распространить свою власть на всю Русь, на всю Северо-Восточную Русь, не собирался объединить под своей властью другие земли, другие княжества, распространить повсюду вечевое управление. Так что в реальности мы не можем говорить о каком-то противостоянии двух путей. Новгород был довольно изолированной территорией, просил только, чтобы его не трогали. Иван III, напротив, занимался процессом объединения русских земель, созданием единого государства. В этом противостоянии, конечно, у Новгорода не было никаких шансов, ни военных, ни экономических. Эта альтернатива не состоялась вследствие того, что предсамодержавие Ивана III оказалось более жизнеспособным – говоря марксистским языком, языком советских историков, более прогрессивным на тот момент.

– То есть если кто и мог создать в Средние века единую Россию, то это автократическая Москва, а под Новгородом ее и не могло появиться, потому что Новгород и не пытался?

– И не пытался, и не собирался. Даже внутри Новгородской земли в середине XIV столетия произошел раскол, от них отделился Псков, стал самостоятельной вечевой республикой. А в XII​–XIII веке Псков входил в состав Новгородской земли.

Иван III ликвидировал самостоятельные княжества

​– Британский историк Норман Дэвис писал: «В России помнят, что Иван III освободил страну от татарского ига. И мало кто вспоминает, что в финансовых вопросах, военных и политических делах он без колебаний пользовался методами татар, что он заменил татарское иго московским, постоянно меняя союзников из ханов и князей. В борьбе с Золотой Ордой, главенство которой он отверг еще в 1480 г., ближайшим союзником ему был Крымский хан, и хан помогал ему покорять братские христианские княжества так усердно, как татары никогда не решались. С точки зрения Москвы, и это мнение стало господствующим, Иван Великий восстановил гегемонию русских. С точки зрения новгородцев и псковитян, он был антихристом, который разрушил древние русские обычаи». Можно ли сказать, что военная мощь, собранная Иваном III, чтобы противостоять Орде, после – когда Москва окончательно освободилась от ига – была использована уже против других славянских княжеств, и для них Москва в каком-то смысле заменила собой орду?

– Что касается освобождения от ордынской зависимости – она происходит в 70-е годы XV века, это уже не Золотая Орда, это ее осколки, несколько государств, которые образовались после распада Золотой Орды в 1420-е годы. Это, конечно, более слабые государства, не столько серьезные, как Золотая Орда на подъеме в XIV веке. Руси удалось освободиться от ордынской зависимости благодаря тому, что Орда сама претерпела глубокий кризис, распалась на несколько частей. А [сравнение Орды и Москвы] – ордынцы никого не лишали государственной самостоятельности, они просто верхним эшелоном вставали над русскими землями, русскими княжествами, а Иван III, напротив, ликвидировал самостоятельные княжества – какие-то покупал, какие-то брал военной силой. В Новгороде упразднил вечевое управление, ввел своего наместника. Ничего этого ордынцы на Руси не делали, русский улус совершенно сохранил свою домонгольскую структуру государственной власти.

Присоединение Новгорода не сопровождалось массовыми репрессиями

​– То есть можно представить себе, что для новгородцев православные из Москвы были хуже, чем Орда, потому что Орда не контролировала их, а Москва – да?

– Ордынцы никаким образом не покушались на политическую самостоятельность Новгорода, им достаточно было получать дань, на этом все заканчивалось. Что касается Москвы, то, конечно, для новгородской элиты, боярства и какой-то части более мелких феодалов приход Великого княжества был катастрофой, потому что мало того что была ликвидирована новгородская самостоятельность, но и новгородское боярство тоже было ликвидировано. Если мы говорим о простых горожанах, о «черных» людях, то их политические симпатии принадлежали республике, но экономически для них ничего не изменилось: как они платили дань, так это превратилось в тягло и стало поступать в казну Великого князя, никакой разницы.

– А бояр, по-моему, вообще вывезли?

– Новгородское боярство частью было казнено, а значительную часть переселили во внутренние территории, в Московский уезд, в Рязанский уезд. В этом отношении есть два взгляда на новгородскую проблему. Согласно традиционному взгляду, это жестокая расправа над независимой республикой, и традиционно московские князья всячески осуждаются за это. Но есть и другой взгляд, довольно оригинальный, его развивает Александр Янов, историк, который говорит о том, что по отношению к Новгороду Иван III вел себя очень аккуратно, его репрессии коснулись только элиты, не затронули общее население. Если мы посмотрим на европейские примеры подчинения независимых земель, то присоединение Новгорода было крайне мягким, не сопровождалось массовыми репрессиями, что для Средних веков вообще чудо. Янов вообще является сторонником концепции, согласно которой Иван III был очень европейским ренессансным государем, открытым к Европе, стремившимся к контактам с Европой. Сравнение его власти с Ордой не имеет под собой никаких оснований.

В это время в Европе:

• Англия. Кровопролитные войны Алой и Белой Роз,

• Франция. Людовик XI «Паук» громит Бургундию и закладывает основы централизованного Французского государства,

• Испания. «Католические государи» Фердинанд Арагонский и Изабелла Кастильская изгоняют мавров из Испании и объединяют страну

​– Можно ли сказать, что то, что Иван III был сторонником жесткой вертикали власти, централизованной, автократической, и позволило ему выиграть все те многочисленные конфликты, которые он десятилетиями вел с окружающим Москву миром? Что он выиграл благодаря тому, что выстраивал свою власть очень жестко, и это было прогрессивно по тем временам?

– В этом есть некая доля преувеличения. Эпоха Ивана III – это все-таки эпоха единой, но далеко не централизованной России. Выстроить жесткую вертикаль ему далеко не всегда удавалось. Я бы видел одну из главных причин побед Москвы в том, что существовал консенсус внутри довольно сильного класса московских феодалов – феодалов, связавших себя с Московским княжеством: это боярство, служивые люди, которые с радостью подчинялись Ивану, считая его государем, считая, что он вправе действительно быть таким единым вождем всей Северо-Восточной Руси. Они получали за это, естественно, бонусы в виде земельных и других пожалований. Вот эта единая военно-служивая группа была самой мощной, на Руси никаких конкурентов у них не было уже, она и обеспечила все успехи Ивана III, не говоря о том, что он сам был выдающийся государственный деятель и очень умный политик, тонкий дипломат и стратег. Можно признать его колоссальным государственным умом. Из вашего вопроса получается, что он силой, каким-то террором насаждал это все. Но не было у него ни такой возможности, ни, видимо, такого желания и идеи, он все-таки сумел консолидировать московский служивый класс, когда все понимали, что это общее дело – объединение.

Европейское государство с национальной спецификой

​– Но с вашей точки зрения, нельзя сказать, что Иван Третий для объединения Руси использовал методы Орды, от которой до того сам освобождался?

– Это довольно сложный вопрос вообще в принципе о влиянии Орды на российскую государственность. У историков есть диаметрально противоположные мнения, согласно одним – наше государство строилось по лекалам ордынским, согласно другим – ордынское влияние было крайне незначительным. Я склоняюсь к тому, что оно было не очень значительным, власть Ивана III и его политические институты мы можем скорее объединить не с ордынским влиянием, а с общеевропейскими тенденциями – образование так называемых модерных государств, то есть государств, где власть опирается не на личную привязанность служивых людей к своему патрону, а уже на общегосударственные институты, на бюрократию, на сбор налогов. Это государство, которое обладает суверенитетом, власть таким образом деперсонифицируется, ее основой становится не личная зависимость, а общее представление о том, что власть необходима, общество делегирует власти карательные функции для поддержания порядка. Судя по всему, государство Ивана III было вполне европейским государством с определенной национальной спецификой. Есть предположение, что ордынская система жесткого вассалитета, жесткого подчинения как-то сформировала русское самодержавие, его, грубо говоря, тоталитарные традиции. Мне кажется, это в какой-то степени преувеличение. Все-таки наряду с новгородской демократической традицией в Северо-Восточной Руси существовали вполне себе вождистские традиции, в частности, их связывают с именем Андрея Боголюбского – князя, еще в XII веке стремившегося свою личную власть поставить превыше всего.

Борьба за древнерусское наследие

​– В своих сношениях с Литовским княжеством Иван Третий назвал себя государем всея Руси – что буквально означало, что он государь всех русских земель (при том что их часть принадлежала как раз Литве), так что оснований у него для такого титула не было. Одновременно в Москве, как описывает Дэвис, были арестованы два литовца по обвинению в намерении отравить Ивана, и их сожгли живьем на Москва-реке, таким образом Литве было направлено некое дипломатическое послание. Как вы относитесь к оправданности термина «государь всея Руси» в применении к Ивану Третьему?

– Дело в том, что Руси было две. Была Русь, русские земли, которые входили в состав Великого княжества Литовского, и была Русь, которая в византийской огласовке с конца XV века стала звучать как Россия. Было ли принятие этого титула связано в первую очередь с тем, что с Литвой шла борьба за древнерусское наследие, или это была констатация факта, что в северо-восточной Руси все княжества уже подчинились Ивану III, и он может называть себя государем этих территорий, сложно сказать. Но, мне кажется, здесь есть и то, и другое. Конечно, претензии, озвученные Иваном, были вполне обоснованные. На тот момент, по крайней мере, восточной частью Руси он владел вполне полноправно. И мне кажется, тут даже дело не в том, что это аргумент в каком-то дипломатическом споре, а речь идет о том, что это некое самоосознание своей политической роли.

Представлять Ивана III сторонником теократической монархии – это слишком

​– Поговорим об отношении Ивана Третьего с религией. В Новгороде, скажем, из-за связей с Западом был плюрализм, в том числе и религиозный. Что можно сказать об Иване Третьем в этом смысле?

– На самом деле вопрос взаимоотношений Ивана III и церкви довольно сложный. Правы, наверное, те исследователи, которые говорят, что Иван III в какой-то степени находился в оппозиции консервативно настроенной церковной организации. У него были планы по секуляризации церковных земель. Это, правда, ничем не закончилось, ему не дали, было очень жесткое сопротивление церкви. Но, видимо, он серьезно готовился к тому, чтобы хотя бы часть церковных земель отъять в пользу государства. И у него были довольно своеобразные религиозные взгляды. Он неслучайно привечал еретиков жидовствующих (течение в православии в 15–16-м веках в Москве и Новгороде, признанное еретическим. – Прим.), покровительствовал практически им. В противостоянии иосифлян и нестяжателей (два других церковных течения того времени. – Прим.) он долгое время занимал отстраненную позицию. Представлять Ивана III сторонником теократической монархии – это слишком. Он скорее был в этом отношении прагматиком, возможно, даже неким вольнолюбцем. У него очень своеобразное все-таки восприятие, мне кажется, религии и церкви было.

Давно было стремление копировать императорскую власть

​– В свете современного конфликта России с Константинополем интересно посмотреть на события XV века. Тогда русская церковь уже откололась от Константинополя, и когда Иван Третий становится первым из русских князей, он женится на Софье Палеолог, племяннице последнего византийского императора. Сватает ее Ивану папа римский, надеясь притянуть Москву в зону своего влияния, но в результате в Москве создается империя, основанная на православии в византийском смысле: это модель, когда православие нуждается в империи, а империя нуждается в православии.

– Надо сказать, что мы издавна присматривались к византийской модели. Были разнообразные родственные связи между московскими князьями и византийскими императорами. Не говоря о том, что подавляющее большинство митрополитов московских были из Греции. Поэтому очень давно было стремление в какой-то степени копировать императорскую власть. Другое дело, что великий князь Московский был лишь первым среди равных и на императора был не очень похож. Иван III, который принимает титул государя всея Руси, уже мог себе позволить полноценно ориентироваться на Византию. Брак с Софьей Палеолог, конечно, способствовал развитию, распространению имперской идеи в виде церемониала, в виде эмблематики, двуглавый орел взят в качестве герба в связи с этим византийским браком Ивана III. Дело не только в том, что Иван ориентировался на Византию, дело в том, что он еще и отделялся от Византии, поскольку этот ключевой момент церковных отношений, возможно даже и нынешних, который связан с Ферраро-Флорентийской унией.

Русская церковь становится самостоятельной

Об этом, наверное, надо поговорить отдельно. Дело было вот как: Византию осаждали турки. Византийский император надеялся на помощь Запада. Римский папа поставил условием принятие унии (воссоединения западного и восточного христианства после раскола XI века. – Прим.), чтобы была единая церковь, чтобы были признаны католические догматы. В конце концов во Флоренции состоялся собор, на котором в 1439 году константинопольская церковь и представители нескольких других церквей эту унию приняли – но буквально через несколько лет отказались от нее, расторгли, публично осудили и вернулись обратно к православию. В этот самый момент, когда Византия в 1453 году гибнет под ударами турок, в Московии происходит очень важное событие – автокефалия Русской церкви. В Москве унию не приняли, митрополит Исидор, который приехал и провозгласил унию в Успенском соборе, был попросту арестован – это происходило еще при Василии II, отце Ивана III. В 1456 году русские епископы собирают собор и сами, уже без всяких греков и Константинополя избирают в митрополиты рязанского епископа Иону. Русская церковь становится самостоятельной. В дальнейшем все главы Русской церкви избирались соборами епископов самостоятельно. В результате у нас образуется церковная самостоятельность Русской церкви, она отделяется от Константинопольского патриархата, образуется некое недоверие к грекам как к тем, кто был в какое-то время в союзе с католиками. Довольно сложные отношения в дальнейшем с Константинополем. Этот камень преткновения все-таки был.

Такие же православные церкви, как наша

Существует представление, что Россия может считаться спасителем истинного православия, а греки от него отпали. В представлении Германа Стерлигова все греческие церкви потеряли благодать, поскольку приняли унию. На самом деле не все так примитивно. Греческие церкви, и константинопольская церковь, которая была наиболее активным участником унии, на протяжении второй половины XV века неоднократно собор осудили и вышли из унии. Считать, что они в какой-то степени сохранили униат, мы не можем, это такие же православные церкви, как и наша.

Картина Виктора Муйжеля «Посол Иван Фрезин вручает Ивану III портрет его невесты Софьи Палеолог».

​– С падением Константинополя у восточного христианства фактически исчезает его центр. Можно ли сказать, что когда Иван III женился на Софье Палеолог, восточное христианство обрело в Москве новую опору и центр – что потом было уже описано в терминах «Третьего Рима». Было под этим основание, можно ли, например, сказать, что большинство православных людей жило на русских землях, контролируемых Москвой?

– Нет, так сказать нельзя. У нас Московское государство воспринималось как последний оплот истинного православия – это безусловно. А так православных церквей довольно много, естественно, не все замыкалось на Москву. Более того, в принципе довольно мало знали об этих северных православных территориях. Поэтому, конечно, трагедию Константинополя по-своему осмысливали на землях бывшей Византии, но чтобы оттуда смотрели на Север и считали, что только тут истинная вера, – нет, конечно. Они справедливо полагали, что можно и под турками православие сохранить.

При Иване III происходит окончательно подчинение церкви государству

​– Насколько византийская модель православия предполагает существование императора, который придерживается этой веры? В России, такое ощущение, переплетение власти и религии очень тесное, и это как бы продолжается по сию пору. Можно ли сказать, что Иван III благодаря браку с Софьей Палеолог буквально унаследовали от Византии эту модель?

– Во-первых, не соглашусь с тем, что это по сию пору продолжается. У нас довольно своеобразное, на мой взгляд, православие в государственных чинах. Вернемся к XV веку. В Византии была разработана идея симфонии двух властей – духовной и светской: некое единство на пользу народа и его духовного спасения, при котором каждая власть, духовная и светская, отвечает за свою сферу, не вмешиваясь, но состоя в постоянном союзе, в постоянной любви, в постоянном взаимодействии и совместно делая общая дело. Власть становится православной при этом, пропитана православными идеалами. Сейчас понятно, что идея симфонии была в первую очередь идеей, ни в Византии, ни в России в реальности она никогда не существовала, это недостижимый идеал. Тем не менее, на симфонию ориентировались. Реальность была гораздо жестче. Как раз при Иване III происходит окончательно подчинение церкви государству. Некоторых непокорных митрополитов он заставлял уйти с кафедры, у него были конфликты с митрополитами. В дальнейшем выбор митрополитов зависел только от воли Великого князя. В результате церковь, можно сказать, подчиняется светской власти. При этом еще довольно долго, до Ивана Грозного, до дела митрополита Филиппа (осудившего опричников, затем лишенного сана и убитого Малютой Скуратовым. – Прим.) церковь продолжает занимать в некоторых случаях самостоятельную позицию, печалиться перед государем за опальных, настаивая на каких-то позициях. То есть в определенной степени самостоятельность церкви сохранялась, но была встроена в общую систему, начала подчиняться государственной власти.

– Существуют предположения, что Иван III рассматривал возможность получить корону от папы римского, с которым у него были отношения через Габсбургов.

– Это какие-то такие очень зыбкие размышления. Не нужен ему был совершенно королевский титул, а царским он иногда пользовался, как и все со времен Василия I, особенно в переписке с греками, иногда они себя спорадически царями называли.

– То есть не церковь была движителем становления Ивана III как создателя российской империи?

– Нет, это, конечно, было дело, я думаю, его книжников, его окружения. Во времена Ивана III не было такого мощного духовного, церковного лидера, как, скажем, митрополит Макарий при Иване IV, который, видимо, был одним из главных инициаторов принятия царского титула. При Иване III, полагаю, все это начало оформляться под влиянием греков, которые вместе с Софьей приехали, каких-то наши книжников. А митрополиты, конечно, поддерживали все это: другого образца у них не было, они только на Византию могли ориентироваться, единственное православное царство, которое было. Поскольку его нет, то, конечно, нам надо все хорошее оттуда брать. Наиболее яркий тут эпизод – это венчание на княжение Дмитрия, внука Ивана III, которого он провозгласил соправителем. В 1497 году в Успенском соборе прошла церемония венчания его на великое княжение, которая была разработана согласно византийскому церемониалу венчания императоров на царство.

Борьба за наследование:

• Сын Ивана Великого от первого брака Иван Молодой умер при лечении от подагры. В Москве поговаривали об отравлении,
• Дмитрий, сын Ивана Молодого, впал в опалу,
• Преемником Ивана Третьего стал Василий Третий, сын Софьи Палеолог (второй жены Ивана Великого), в будущем – отец Ивана Грозного

– Вопрос о религиозном чувстве Ивана Третьего: насколько я понимаю, в 1492 году православный клир ждал конца света, потому что истекали семь тысяч лет с сотворения мира. Я где-то читал, что даже не печатали календари на следующий год. У Ивана III ничего этого нет, он отстраивает Кремль, строит Успенский собор, у него жизнь на подъеме.

– Вы абсолютно правы. Как я уже говорил, Иван III был не фанатично религиозен, он был в какой-то степени даже скептично настроен по отношению к глубоко церковной традиции. Действительно, он относился, насколько я понимаю, не очень серьезно к этой дате, в то время как наше духовенство и книжники очень серьезно ожидали истечения седьмого тысячелетия, это седьмая тысяча лет от высчитанного еще в византийскую эпоху времени сотворения мира, которое от Рождества Христова отстоит на 5508 лет. Поэтому полагалось, как Господь в семь дней создал мир, а тысяча лет, как один день, соответственно, в семь дней он создавал мир, семь дней он должен просуществовать. По счастью, конца света не произошло, это, конечно, еще больше укрепило, я так понимаю, Ивана III в его таком скептическом отношении к церкви вообще.

– То есть следует предположить, что, когда Иван III закладывал основы будущей российской империи, у него не было самоощущения, что он спасает православие, истинную веру – как это можно предположить, исходя из максимы «Москва – Третий Рим»?

– Я думаю, что это волновало его не в первую очередь. Конечно, никаких мессианских представлений о себе самом, о государственной работе у него не было. Он был практиком макиавеллиевского толка. Все, что было полезно, в том числе и церковь, все это использовал на благо реальной политики.

Иван был открыт для контактов с Западом

​– Давайте поговорим о проникновении в Москву культуры Запада. Вы уже излагали точку зрения, что на самом деле Иван III был таким ренессансным и вполне себе прогрессивным правителем. Есть печальный анекдот о том, как архитектор Фьорованти в Венеции выпрямлял покосившуюся колокольню, она упала, и после этого он бежал в Москву. Это не так, но действительно Кремль отстраивали итальянцы. Получается, что хотя Иван III противостоял Западу, он принес в Москву западное влияние?

– Думаю, что Иван III, как я уже сказал, никакой мессианской своей роли не видел, он не полагал, что он православный государь, а там – католики, и с ними надо бороться. Если он боролся с Литвой, то не из религиозных соображений, а из политических. Вопроса о какой-то священной войне при Иване III просто не было. Это уже в эпоху Ивана IV появляются такие нотки, что надо священную войну вести на востоке, в первую очередь, с Казанским ханством. В какой-то степени этот элемент есть и в Ливонской войне. При Иване III тоже была Ливонская война, но священными знаменами особенно не размахивали. Хотя, конечно, патетика есть – защита христианства, в русских летописях врагами православия автоматически объявляются все враги великого князя. Но это скорее, такой прием. Что касается Запада, в принципе, у нас есть представление, что была некая сознательная изоляция, но факты свидетельствуют об обратном. И при Иване III, и при его сыне, и при его внуке Иване IV происходили активные контакты с Западом торговые, дипломатические, культурные. Если при Иване III – масса итальянцев, то при Василии III это довольно много немцев, а при Иване IV это англичане, которые постоянно присутствуют в качестве торговых и в какой-то степени дипломатических представителей. Полагаю, мы можем сказать, что Иван был открыт для контактов с Западом, что его интересовали культурные достижения. Огромное количество итальянских мастеров. При Иване III на Пушечном дворе работали иноземные мастера. Он стремился технологические достижения Западной Европы применить здесь у себя. Аристотель Фьораванти не только строил Успенский собор, но также чеканил монету и в походе на Тверь руководил артиллерией, то есть как подлинный энциклопедист своего времени он был использован везде, где какие-то хитрости технические были нужны, где он мог научить русских людей, туда его и направляли.

Иван Грозный популярен как медийная фигура. Иван III по той же причине подзабыт

​– Историк Дмитрий Володихин пишет, что Иван III должен быть культовой фигурой для правоконсервативной исторической мысли. Почему о нем действительно меньше вспоминают, чем, скажем, об Иване Грозном, при том, что он основатель Российского государства? Действительно ли он должен быть культовой фигурой именно для правых консерваторов? Или для всех?

– Хороший вопрос и хорошая цитата из Дмитрия Михайловича. Как я говорил, он культовая фигура и для историка абсолютно демократических убеждений Александра Янова, который считает Ивана III представителем европейского пути развития, связывает его с гражданскими свободами, как это ни странно покажется. Справедливый вопрос, почему создатель Российского государства, который гораздо больше сделал, чем Иван Грозный, не так знаменит, не популярен. Надо сказать, что вообще-то наше прошлое в принципе мало кому из современников интересно, и это правильно. Потому что происходившее 600 лет назад нас должно волновать, мне кажется, в меньше степени, чем все остальное, что сейчас происходит. Иван Грозный популярен в виду того, что это своеобразная фигура, из-за того, что это тиран, палач, он уже давно в центре внимания и литературы, и искусства, и кинематографа, он знаменит как такая медийная фигура. Иван III по той же причине подзабыт. Это, наверное, правильно. Если говорить о его значении в целом, он, конечно, должен восприниматься как один из величайших деятелей нашей истории. И я согласен с Яновым, что методы, которыми он создавал государство, не производят отталкивающего впечатления, несмотря на то что можно жалеть вольный Новгород. Иван Третий выступает как трезвый, мудрый политик.

«Москва – Третий Рим» никогда не было официальной идеологией Московского государства

​– Даже несмотря на то, что концепция «Москва – Третий Рим» воспроизводится постоянно, пусть ее и задним числом про эпоху Ивана III стали использовать: но это самая расхожая фраза про обособленность, про значение Москвы в религиозном, политическом смыслах?

– С «Москва – Третий Рим» тоже не все так просто. Я решительно против такого понимания прошлого, какое выдвигал Михаил Николаевич Покровский в 30-е годы, когда он говорил, что история – это политика, опрокинутая в прошлое. Это очень примитивно. Когда мы обращаемся к прошлому, какие-то события считаем или похожими, или что они составляют причину сегодняшних, то не факт, что мы правильно это понимаем, правильно прослеживаем эти причины. Так что здесь нужно быть, мне кажется, очень осторожными. «Москва – Третий Рим» – концепция старца Филофея, которая была создана уже при Василии III, к Ивану III мы не можем ее примерять. Во-вторых, я не уверен, что мы ее правильно понимаем. Явно, что тут не имеется в виду именно политическое значение Москвы, здесь речь идет, видимо, о действительно мессианской идее, а Иван III, как я думаю, был чужд любого мессианства, он был практик в первую очередь. Наконец последнее, что очень важно, «Москва – Третий Рим» никогда не было официальной идеологией Московского государства. Если мы почитаем официальные летописи, почитаем источники, почитаем Ивана Грозного, в конце концов, – он убежден в том, что он истинный православный государь, что его власть от Бога, что его вера истинна, а все остальные не истинны, но о том, что мы – Третий Рим, Иван Грозный никогда не говорил.

– Но об этом говорят консервативные публицисты правового толка по сию пору.

– Я не могу за них отвечать. Еще раз повторю, наше обращение к прошлому должно быть очень осторожным.

Становление России | Западная цивилизация

Цель обучения

• Обозначьте ключевые моменты, которые привели к объединению северного региона при Иване III и Василии III в Москве

Ключевые моменты

• Москва заняла могущественное положение на севере благодаря своему расположению, относительному богатству и стабильности в период расцвета Золотой Орды.
• Иван III настиг Новгород вместе с земельными владениями своих четырех братьев, что положило начало процессу консолидации власти под руководством Великого князя Московского.
• Иван III был первым князем Руси, назвавшим себя царем в великих традициях православной Византийской империи.
• Василий III пошел по стопам своего отца и продолжил режим консолидации земель и практики внутренней нетерпимости, подавлявшей любые попытки ослушаться московского престола.

Условия

Москвич Судебник

Юридический кодекс, разработанный Иваном III, который еще больше укрепил его власть и определил суровые наказания за непослушание.

Новгород

Самый заметный соперник Москвы в северном регионе.

бояр

Представители высшего правящего класса феодальной Руси, уступающие только князьям.

Иван III был первым московским князем, который укрепил позиции Москвы и успешно включил соперничающие города Тверь и Новгород под свою власть. Эти смены власти в северных провинциях создали первое подобие «русского» государства (хотя это название не будет использоваться еще столетие).Иван Великий был также первым русским князем, назвавшим себя царем, тем самым положив начало своему сыну-преемнику Василию III. Между двумя лидерами произойдет то, что станет известно как «Сбор земель русских», и начнется новая эра в истории России после Золотой Орды Монгольской империи.

Иван III и конец Золотой Орды

Иван III Васильевич, также известный как Иван Великий, родился в Москве в 1440 году и стал Великим князем Московским в 1462 году.Он правил из этого центра власти до своей смерти в 1505 году. Он пришел к власти, когда Москва имела много экономических и культурных преимуществ по сравнению с северными провинциями. Его предшественники увеличили владения Москвы с 600 миль до 15 000. Резиденция Русской православной церкви также была сосредоточена в Москве, начиная с 14 века. Кроме того, Москва долгое время была верным союзником правящей Монгольской империи и имела оптимальное положение на основных торговых путях между Новгородом и Волгой.

Иван III. С 1462 по 1505 год он носил титул великого князя Московского.

Однако одним из самых существенных достижений Ивана Великого был отказ от татарского ига (так называлась мертвая хватка Монгольской империи на землях Руси) в 1476 году. Москва отказалась платить свои обычные золотоордынские налоги, начиная с этого года, что подстегнуло хана. Ахмед начал войну против города в 1480 году. Прошло несколько месяцев, прежде чем хан отступил в степь. В течение следующего года внутренние расколы внутри Монгольской империи значительно ослабили власть монгольских правителей на землях северо-востока Руси, что фактически освободило Москву от ее старых обязанностей.

Захват земли Москвы

Другим крупным политическим изменением, спровоцированным Иваном III, была крупная консолидация власти в северных княжествах, часто называемая «собиранием русских земель». Главный соперник Москвы, Новгород, стал первым бизнесом Ивана Великого. Споры между двумя великими городами велись более века, но Иван III вел жестокую войну, которая вынудила Новгород уступить свои земли Москве после многих восстаний и попыток союзов между Новгородом и Литвой.Официальный государственный документ, признающий правление Москвы, был подписан архиепископом Новгородским Феофилом в 1478 году. Любые восстания, которые возникли в Новгороде в течение следующего десятилетия, были быстро подавлены, а все непослушные члены новгородской царской семьи были отправлены в Москву или другие форпосты, чтобы предотвратить дальнейшие вспышки гнева. .

В дополнение к захвату своего величайшего города-соперника, Иван III также собрал местные земли своих четырех братьев в течение своего правления, дальнейшее расширение и консолидация земель под властью Великого князя Московского.Иван III также использовал свою политическую, экономическую и военную мощь в течение своего правления, чтобы получить контроль над Ярославлем, Ростовом, Тверью и Вяткой, образовав одно из самых единых политических образований в регионе со времен Владимира Великого. Это новое политическое образование контрастировало с веками, когда местные князья правили своими регионами относительно автономно.

Колонна Грановитой палаты. Эта декадентская колонна находится в Грановитой палате, построенной итальянскими архитекторами из камня в основном деревянном Московском Кремле.Этот банкетный зал был лишь одним из многих крупных архитектурных подвигов, построенных Иваном III во время его правления в Москве.

Иван Великий также во многом определил будущее русских земель. Эти основные изменения включали:

• Оформление себя «царем и самодержцем» в византийском стиле, по сути, вступление в новую позицию лидера в Православии после падения Византийской империи. Эти изменения также произошли после того, как он женился на Софии Палеолог из Константинополя, которая принесла придворные и религиозные ритуалы из Византийской империи.
• Он лишил бояр их местной и государственной власти и, по сути, создал суверенное государство, отдававшее дань уважения Москве.
• Он руководил созданием нового юридического кодекса, названного Московским Судебником в 1497 году, который еще больше укрепил его положение в качестве высшего правителя земель северной Руси и установил суровые наказания за неповиновение, святотатство или попытки подорвать корону.
• Князья некогда могущественных княжеств, ныне находящихся под властью Москвы, были поставлены на роль служебного дворянства, а не суверенных правителей, как раньше.
• Власть Ивана III частично объяснялась его союзом с русским православием, который создавал атмосферу антикатолицизма и подавлял возможность создания более мощных западных союзов.

Василий III

Василий III был сыном Софии Палеолог и Ивана Великого и Великого князя Московского с 1505 по 1533 год. Он пошел по стопам своего отца и продолжал увеличивать земельные владения и политическое влияние Москвы. Он аннексировал Псков, Волоколамск, Рязань и Новгород-Северский во время своего правления.Самым ярким его захватом к власти стал Смоленск, великий оплот Литвы. Он использовал мятежного союзника в лице литовского князя Михаила Глинского, чтобы одержать эту крупную победу.

Василий II. Это произведение, созданное современным художником, изображает Василия III как ученого и лидера.

Василий III также пошел по гнетущим стопам своего отца. Он использовал союзы с Православной церковью, чтобы подавить любые восстания или феодальные споры.Он ограничил власть бояр и некогда могущественных династий Рюриковичей в недавно завоеванных провинциях. Он также увеличил дворянские земельные владения, еще раз консолидировав власть вокруг Москвы. В целом правление Василия III отличалось гнетущей атмосферой; он подверг суровым наказаниям за высказывания против властных структур или проявление малейшего неповиновения короне.

Источники

Эпическая всемирная история: Иван III Великий

Иван III, великий князь Московский (или Московский), был первым монархом, который начал создание узнаваемого русского государства, заслужив титул «Иван Великий.Он родился в 1440 году, взошел на престол в 1462 году и правил до своей смерти в 1505 году, что дало Московии стабильный период для ее политического развития.

Некоторые из величайших триумфов Ивана произошли на территории России. На внутреннем уровне его величайшим достижением было включение города Нижнего Новгорода, также называемого Владыкой Новгородом Великим, в состав Великого княжества Московского.

В 1471 году Новгород заключил союз с Литвой и Польшей, которые были объединены после женитьбы польской королевы Ядвиги и великого князя Литовского Ладислава Ягайло в 1386 году.Он стал королем Польши как Ладислав II.

Опасаясь окружения, Иван III начал свое первое нападение на Новгород в 1471 году, прежде чем польский король Казимир V смог прийти на помощь городу. Напуганные появлением московского войска новгородцы подчинились. Однако бояре (дворянский класс) были разделены между польской и московской фракциями, и разделение распространилось по всему городу.

Новгород сдерживал окончательное подчинение Ивану III, пока он не объявил Новгороду войну во второй раз в ноябре 1478 года.На этот раз, столкнувшись с разрушениями от его рук, город полностью капитулировал перед великим князем Иваном. Самый богатый город России, ставший таковым благодаря своей торговле, теперь принадлежал Великому княжеству Московскому.

В 1480 году Иван продемонстрировал смелость, которой не демонстрировал ни один предыдущий русский правитель. После вторжений 1240–1241 годов монголы (или татары, как их называли поляки и русские) были постоянной угрозой для русских. Во время своего натиска 1240–1241 годов, в результате которого они достигли Польши и Венгрии, они сожгли Киев дотла.

Иван III разрывает ханское письмо на куски

Хотя эпоха великого монгольского господства прошла, Золотое Ордынское ханство оставалось одним из самых могущественных государств в Центральной Азии и Восточной Европе. В то время ханом Золотой Орды был Ахмед.

Затем в 1480 году Иван III отказался платить ежегодную дань Ахмед-хану. Решимость Ивана перед лицом многолетнего страха перед татарским неистовством ознаменовала реальную независимость российского государства от татарского владычества.Иван заключил союз с конкурирующим Крымским ханством, чтобы вести войну с Польшей, чтобы предотвратить нападение поляков с запада, когда он противостоял Золотой Орде.

Ахмед собрал армию для битвы с Иваном в сентябре 1480 года, но как раз перед битвой он получил известие, что армия москвичей и крымских татар направляется к его столице в Сарае. Вместо того, чтобы смотреть в лицо Ивану, он удалился. Такая кажущаяся трусость недопустима в Золотой Орде, и вскоре Ахмед был убит. Его место хана занял шейх Ахмед в 1481 году.

Неповиновение Золотой Орде привело к возрождению Великого княжества Московского. Иван чувствовал себя в достаточной безопасности, чтобы обмениваться послами с такими мировыми державами, как Ватикан, Турция и Священная Римская империя.

Ранее (в 1472 г.) Ватикан при папе Сиксте IV подарил Ивану в невесту Зою (Софию), дочь последнего византийского императора Константина Палеолога, который погиб, защищая свою столицу Константинополь от нападения османского султана Мехмеда. II в мае 1454 г.

Было уместно, что, когда Иван III умер в 1505 году, он был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля, который он сделал первым городом России, получившим титул Ивана Великого.

Всемирный союз старообрядцев поддержал идею поставить памятник Ивану III на Лубянской площади в Москве

15 фев 2021 21:40

Всемирный союз старообрядцев поддержал идею установки памятника Ивану III на Лубянской площади в Москве

МОСКВА. 15 фев.. ИНТЕРФАКС — Всемирный союз старообрядцев объявил о поддержке инициативы по установке памятника Великому князю Московскому Ивану III (1440-1505) на Лубянской площади в центре Москвы, где установлен памятник Феликсу Дзержинскому. , основатель советской тайной полиции, стоял в советское время.

«Иван III — первый правитель нашего государства, который соединил в себе русскую, византийскую и западную идентичности. Таким образом, он выступил мостом между русской культурой и западной культурой», — заявил «Интерфаксу» глава Всемирного союза старообрядцев Леонид Севастьянов. в понедельник.

Староверы считают себя духовными потомками Ивана III, потому что они «представляют наследие Руси до церковного раскола, до прихода к власти династии Романовых, ту часть нашей истории, которая недостаточно представлена ​​в современной России», — сказал Савастьянов. .

«К сожалению, в представлениях современных политиков об истории России часто бывает период со времен Владимира Ленина и Феликса Дзержинского или в лучшем случае с эпохи Петра Великого, в то время как старообрядцы думают, что мы должны проследить нашу историю с самого ее начала. начала, а Иван III, как известно, был одним из основоположников современной российской государственности », — сказал он.

Спецслужбы были созданы на Руси задолго до Дзержинского, и впервые они появились при Иване III, которого современники называли Иваном Великим, сказал Севастьянов.

«Я считаю, что Лубянская площадь — лучшее место не только для того, чтобы отдать дань уважения этому великому правителю, но и почерпнуть вдохновение из глубин богатейшей истории России», — сказал он.

В заключение Севастьянов выразил уверенность, что памятник Ивану III станет «символом единства русского народа».

Ранее в тот же день около 30 историков, публицистов и общественных деятелей призвали мэра Москвы Сергея Собянина установить на Лубянской площади памятник Ивану III, которого они назвали «основателем единой независимой России».

В советское время памятник Дзержинскому стоял на Лубянской площади напротив здания КГБ СССР. Памятник демонтировали в 1991 году, сразу после августовского переворота. Позже памятник Дзержинскому, спроектированный скульптором Евгением Вутетичем и архитектором Григорием Захаровым, был перенесен в парк Музеон перед зданием Третьяковской галереи на Крымском Валу. В 1990 году, до распада Советского Союза, Соловецкий камень, огромный гранитный валун, был установлен на Лубянской площади в парке Политехнического музея в память о политических заключенных и жертвах политических репрессий.

С тех пор некоторые политические силы время от времени высказывались за возвращение памятника Дзержинскому на Лубянскую площадь, а правозащитники решительно выступают против этого шага. Также была идея построить фонтан в центре Лубянской площади, но это оказалось технически невозможно.

г. Иван III правил как великий князь Москвы и всея Руси с 1462 по 1505 год. Он объединил русские земли, и его правление положило начало Московской Руси. Иван III сделал черного двуглавого орла официальным гербом государства Российского.Его правление также ознаменовалось окончательным поражением Великой Орды, принятием Судебника, свода законов, введенного Иваном III, и строительством Московского Кремля и главного собора Российского государства — Успенского собора. Кремль.

Великий и суровый собиратель земель русских Иван III Руси

22 января 2020 года исполняется 580 лет со дня рождения Великого Московского князя Ивана III Васильевича. В фондах Президентской библиотеки представлено большое количество электронных копий исторических документов и исследований, относящихся к эпохе самодержавия, а также важность его личности для становления и развития Российского государства.

Сведений о князе немного … С. М. Соловьев в издании «История России с древнейших времен» пишет, что «это был высокий, худой, красивый мужчина; у него было прозвище Горбатый, согласно некоторым летописям, из чего следует заключить, что он был сутулым с высоким ростом ».

Николай Карамзин в «Истории государства Российского», доступном на портале Президентской библиотеки, отмечает: «Впервые в России ему дали имя Грозный, но в похвальном смысле: грозный для врагов и упорных повстанцев, <...> Несомненно, у него была природная жестокость, сдерживаемая в нем силой разума. <...> Пишут, что робкие женщины падали в обморок от гневного пламенного взгляда Ивана; что просители боялись взойти на престол; что дворяне трепетали и не решались шептать слова на пирах во дворце, и не уходили, когда царь, уставший от шумных разговоров, часами дремал за обедом: все сидели в глубоком молчании, ожидая нового приказа, чтобы развлечься ему и развлекайся «.

Иван Васильевич стал великим князем 28 марта 1462 года в возрасте 22 лет.В своем труде «История Руси с древнейших времен» С. М. Соловьев сообщает: «Счастливый потомок ряда умных и трудолюбивых предков, Иван III взошел на московский престол, когда работу по собиранию Северо-Восточной Руси можно было считать уже завершенной; старое здание было полностью потрясено в фундаменте, и понадобился последний, уже легкий удар, чтобы его достроить ».

В средние века русские земли делились между многими правителями, князьями, которые самостоятельно управляли своими княжествами или судьбами.Один из князей признавался старшим над другими, его называли Великим князем и жили в главном городе, которым в то время был Владимир-на-Клязьме. О. Линд в своем произведении «Иван III» так описывает историческую ситуацию: «Сознание единства Родины и общности интересов было сильно затемнено князьями из-за фрагментации Русской земли на множество отдельных княжеств, иногда очень маленькие и бедные ».

В 1902 г. В. О. Ключевский в лекциях по истории России писал, что Иван III «продолжил старое дело территориального собирания Руси, но не по-старому».Теперь мелкие правители сами приходили к великому князю поклониться. В 1463 году с честью пришли ярославские князья, в 1472 году — пермские. В 1474 году ростовские князья продали свои земли Москве, и с 1485 по 1490-е окончательно присоединилась Тверь, затем Вятка, а затем ряд князей перешли под власть Москвы.

Но, пожалуй, самое важное событие произошло в 1470 году, когда был взят Новгород. В книге «Русские великие князья и цари от Ивана III до Александра II» рассказывается, как Иван III непоколебимой рукой использовал свою силу и заставил Новгород подчиниться воле Москвы.Таким образом, при Иване III Московское княжество увеличилось почти вдвое. Примечательно, что еще со времен Дмитрия Донского великорусская народность входила в состав Московского княжества, но именно в эпоху Ивана III она образует вокруг себя государство, т. Е. Сбор земель становится национальным делом. . «Москва — это обычный сторожевой пост, откуда следят за интересами и опасностями, одинаково близкими москвичам и Тверичам, любому русскому», — пишет В.О. Ключевский в «Русской истории».В связи с территориальными изменениями меняется характер внешнеполитических отношений: теперь княжества, которые уже не воевали (или заключили мирный договор, но суверенные), были «родственными» друг другу, но огромные (более двух десятков тысячи квадратных километров) национальное государство имело внешние отношения с иностранными державами.

Николай Карамзин подчеркивает, что с начала правления Ивана III «наша история приняла достоинство истинного государства, обращая внимание не на бессмысленные княжеские битвы, а на дела Царства, обретение независимости и величия.Надзор исчезает с нашим гражданством; образовалась великая держава, как бы новая для Европы и Азии, которая, с удивлением увидев ее, предложила ей известное место в своей политической системе ».

Эпоха Ивана III обеспечила окончательное разграничение с Ордой (фактически, к тому времени представлявшей целых три враждующие орды) и захват Константинополя турками в 1453 году. Народ не принял союза с латинянами и Русский православный царь оказался единственным защитником правильной веры — «католическим царем» (по И.Н. Жданов). Старец Зосима после собрания 1490 года сравнил Ивана III с Константином Великим и назвал Москву «новым Иерусалимом». Пройдет немало времени, и старец Филофей прямо и громко объявит Москву Третьим Римом.

Важным этапом в правление Ивана III стала судебная реформа и принятие в 1497 году Свода законов — национального свода законов. Этот документ размещен на портале Президентской библиотеки, где представлена ​​электронная копия редкого издания 1878 года «Законы великого князя Ивана Васильевича и Свода законов царя и великого князя Ивана Васильевича с дополнительными указами».

Василий Ключевский отмечал, что личность Ивана III была похожа на другого русского монарха, которого также называли Великим — Петра I. Оба они внесли значительный вклад в развитие и укрепление Русского государства.

Иван III из России Биография

Детство и ранняя жизнь

Иван III Васильевич родился 22 января 1440 года в Великом княжестве Московском, как старший ребенок Василия II, Великого князя Московского, и Мария Боровская.Он родился в разгар величайшей гражданской войны в древнерусской истории, и ему было всего пять лет, когда его отец был схвачен и ослеплен своим двоюродным братом во время неудачного переворота.

Иван, который сначала был спрятан в монастыре, прежде чем его переправили в безопасное место, в конце концов был отдан противникам своего отца, сославшим Василия II. Благодаря его сторонникам его отец был отозван и смог восстановить престол, после чего он объявил десятилетнего Ивана своим соправителем, чтобы обеспечить его преемственность.

Ивану III было семь лет, когда он был обручен с Марией Тверской, дочерью великого князя Тверского, — политическая договоренность, возникшая в результате приобретения земли его семьей. Он женился на ней в возрасте 12 лет в 1452 году и в течение следующих десяти лет следовал за своим отцом в качестве соправителя и приобрел опыт управления и военного искусства.

Читать ниже

You May Like

Reign

Иван III России стал преемником своего отца на посту Великого князя Москвы после его смерти 27 марта 1462 года и мирно правил в течение первых пяти лет своего правления.Он был данником хана Золотой Орды, когда он вступил на престол и вскоре начал заново завоевывать земли, которыми управляли его предки, начиная с аннексии Ярославля в 1463 году.

В 1467 году хрупкий мир между Казанским ханством Московская Русь была сломлена после того, как Иван начал кампанию против Ибрагима Казанского в поддержку своего союзника Касим-хана. В том же году его жена Мария умерла, возможно, из-за отравления, что вызвало вопросы о будущем их единственного сына, Ивана Ивановича, и побудило его задуматься о новом браке.

В 1469 году Папа Павел II попытался связать Московию со Святым Престолом, предложив брак Ивана III и Зои Палеологиной, племянницы последнего византийского императора Константина XI. После падения Константинополя русские уже пропагандировали идею Москвы как Третьего Рима, из-за чего это предложение хорошо согласовывалось с москвичами.

По мере роста могущества Москвы Новгородская республика искала защиты у Казимира IV, короля Польши и великого князя литовского, что считалось Москвой актом отступничества от православия.

В 1471 году генералы Ивана выиграли сражения на реке Шелонь и на Северной Двине, вызвав мирное предложение, по которому значительная часть северных территорий уступила России.

После своего второго брака в 1472 году Иван III сделал императорский двуглавый орел герб России, смоделировал придворные церемонии по образцу Византии и принял неофициальный титул «Царь и самодержец». Зоя, которая была усыновлена ​​папством после смерти отца и, возможно, была воспитана как католичка, вернулась в православие и сменила имя на «София», сводя на нет надежды Папы на воссоединение двух религий.

Покорение Новгорода Иваном III продолжалось все десятилетие, поскольку его суверенитет был поставлен под сомнение открытым заявлением о помощи Литвы перед московскими послами.

Он окружил Новгород в 1478 году, вынудив его признать свое прямое правление, лишил большей части его земель и еще на десять лет наказал инакомыслие, переселив богатые семьи Новгорода в прорусские города.

Он постепенно поглотил другие княжества: купил Ростов в 1474 году и присоединил Тверь в 1485 году и Вятку в 1489 году, но его братья были лишены возможности воспользоваться плодами его завоевания.Раньше ему приходилось умиротворять троих оставшихся в живых после того, как он захватил землю своего старшего брата Юрия после его смерти без наследника в 1472 году.

Иван постепенно захватил земли своих братьев Андрея Младшего, которые бежали в Литву и умерли в 1481 г., и Андрей Старший, умерший в тюрьме в 1493 г. за отказ от сотрудничества с Крымским ханством против Золотой Орды. Последний из его братьев, Борис, умер в 1494 году, оставив свою землю двум своим сыновьям, один из которых умер в 1503 году, а другой умер в 1515 году, что позволило Ивану захватить его землю.

Иван перестал платить обычную дань великому хану Ахмеду в 1476 году и успешно отразил военную кампанию против Московии в 1480 году. Когда Золотая Орда рассеялась после смерти Ахмеда в результате нападения Ивака, хана Ногайской Орды Иван воспользовался случаем, чтобы превратить Казанское ханство во временное вассальное государство.

Он поддерживал мирные отношения с султанами Османской империи и заключил союз с ханом Менгли I Гиреем Крымского против Великого княжества Литовского.Его влияние на мусульманских правителей побудило нескольких христианских правителей на Кавказе направить посольства в поисках союза с ним, хотя это мало повлияло на этот далекий регион.

Он заключил наступательный союз с Гансом Датским и регулярно переписывался с императором Максимилианом I, который даже называл его «братом». Его попытка завоевать Выборг у Швеции во время русско-шведской войны (1495–1497) была пресечена шведским генералом лордом Кнутом Поссе.

После того, как Польша и Литва разделились после смерти Казимира IV в 1492 году, Иван неоднократно нападал на Литву, пока сын Казимира Александр не попытался спасти свою землю, женившись на дочери Ивана Елене.Однако в конце концов он был вынужден выступить против агрессивности Ивана в 1499 году, только чтобы проиграть войну и уступить несколько областей Ивану в 1503 году.

Смерть и престолонаследие

Иван III из России столкнулся с проблемой престолонаследия после своего старшего возраста. сын, Иван Иванович (Иван Молодой), умер в 1490 году от подагры, в которой Иван заподозрил нечестную игру своей второй жены Софии. Ему потребовалось восемь лет, прежде чем он назначил своего внука, сына Ивана Молодого, Дмитрия, своим наследником, что вызвало восстание Софии, которая хотела, чтобы ее старший сын Василий унаследовал трон.

После подавления восстания Иван короновал Дмитрия Великим князем Московским в 1498 году, но был вынужден передать этот титул Василию после того, как он перешел на сторону литовцев, угрожая новым восстанием в 1500 году. Дмитрий и его мать Елена были заключены в тюрьму, где они оба умер, и Василий III сменил Ивана после его смерти 27 октября 1505 года.

Расцвет Российской Империи — Видео и стенограмма урока

Предыстория

Исторически сложилось так, что Россия несколько раз боролась за то, чтобы объединиться в единый народ из-за невероятного этнического разнообразия региона.Первое русское государство было создано около 862 года, когда вождь племени объединил различные этнические группы региона в одну конфедерацию, получившую название Киевская Русь . Русь … Россия … видишь, к чему это идет?

Монгольской империи удалось к 1237 году захватить Киевскую Русь, включив ее в Золотую Орду, одну из ветвей империи. В то время, когда Монгольская империя поощряла массовый международный обмен, новые города росли до огромного богатства из-за позиции, которую они занимали в торговых переговорах между Востоком и Западом.Одним из таких городов была Москва.

Монголы были официально побеждены в 1480 году, хотя они оставались глубоко укоренившимися в местной политике и экономике, и город Москва приобрел известность как фактический лидер русских государств. В 1462 году в Москве восстал новый правитель по имени Иван III . У Ивана III были грандиозные планы на Москву, и благодаря политическим маневрам и серии войн ему удалось утроить территорию Москвы и консолидировать всю власть в своем руководстве.

Москва стала настолько могущественной, что Иван решил прекратить платить дань монгольским вождям Золотой Орды, собрал огромную армию из местных владык, сделав их дворянами Московского государства, и окончательно отнял монгольскую власть от России. Рост могущества Москвы продолжался на протяжении всего царствования Ивана, которое закончилось в 1505 году. К этому моменту город стал настолько могущественным, что преемник Ивана Иван IV стал первым правителем, официально принявшим титул царя.’

Иван III поставил Москву на путь объединения Российских государств в одно царство, а затем и в империю. Его видение будущего России исходило от монаха, который сказал Ивану, что Россия будет Третьим Римом . Это была мощная идея. Рим был центральной державой древнего христианского мира, центром христианства и домом папы.

После того, как Церковь разделилась на католические и православные фракции, Рим потерял некоторую политическую власть, а Константинополь стал центром Византийской империи, новой власти в западном мире.Согласно пророчествам, Константинополь будет заменен еще большей державой, управляющей христианским миром, Третьим Римом. В 1453 году, незадолго до прихода к власти Ивана III, Константинополь пал перед Исламской Османской империей.

Христианский мир искал новую центральную власть, и Иван III решил, что гордо православная Москва должна принять эту мантию. Представление о России как о Третьем Риме было главной движущей силой в ее приходе к власти и на пути к империи. Фактически, официальный девиз Российской Империи переводился как «Бог с нами».

Расцвет Империи

С приходом царей Россия вела себя как империя. Проблема заключалась в том, что остальной мир не относился к нему так же, как к нему. Азиатские королевства не считали Россию частью Азии, а европейские королевства не считали ее частью Европы, поэтому в глобальном политическом плане ей не уделялось должного внимания. Затем, в 1682 году, к власти пришел новый царь, Петр Великий . Как вы, наверное, догадались по его имени, этот парень очень важен.

Приход Петра к власти сопровождался масштабными реформами, направленными на модернизацию России в соответствии с европейскими стандартами, чтобы они заслужили большее уважение среди европейских империй.Петр изменил российскую политику, вооруженные силы и экономику, а также провел образовательные реформы, чтобы русские думали о себе как о европейцах, а не как о разнообразном собрании центральноазиатских и восточноевропейских этнических групп. Это было не без труда. Большинство этих реформ напрямую бросили вызов традиционной русской культуре, включая сбривание традиционно длинных русских бород, и Петру пришлось подавить несколько восстаний.

Петр также продолжал расширять Россию, как и цари до него, но его цель была иной.Чтобы участвовать в современной европейской экономике, России нужен был доступ к портам с теплой водой. Петр был полон решимости ввести Россию в эпоху морской торговли и вступил в войну с Османской империей, чтобы получить доступ к Черному морю. После того, как ему удалось это сделать, он решил отправиться в северный морской порт и оказался в состоянии войны с Данией и Швецией. В 1721 году эта война закончилась, и Петр контролировал четыре новые провинции вдоль Финского залива.

Чтобы отпраздновать свои победы и символизировать превращение России в европейское государство, Петр основал новый город на Финском заливе, Санкт-Петербург , и сделал его своей столицей.Санкт-Петербург был идеальным европейским городом по стилю, комфорту и управлению, и географически он был намного ближе к Европе, чем Москва, которая находилась в центре России. В 1721 году Петр Великий сделал последний шаг в официальном преобразовании России в империю европейского образца и короновал себя императором России . При этом Россия официально стала империей, дворян сменил сенат, а территория была преобразована в имперские провинции. К концу правления Петра Россия простиралась от Черного моря до Тихого океана.

Краткое содержание урока

Россия занимает уникальное положение в мире. Отчасти потому, что она была такой большой, а отчасти потому, что она была центром торговли между Востоком и Западом, в России проживает очень разнообразное население. Это часть Европы? Это часть Азии? Это что-то еще? Поскольку российские лидеры в могущественном городе Москва впервые начали объединять этот регион под своей властью, выяснение места России в мире было главным приоритетом.

Иван III , правивший Москвой с 1462 по 1505 год, изгнал монголов из России и представил Москву Третьим Римом , лидером христианского мира после падения Константинополя в 1453 году.Иван III консолидировал власть под своей властью и организовал растущую Россию под абсолютным лидером по имени царь . Его преемник Иван IV был первым, кто носил этот титул.

Позже царь по имени Петр Великий имел собственное видение России как империи европейского образца. Петр реформировал российскую политику, армию и культуру, чтобы сделать ее более европейской, и расширил границы, чтобы наконец получить доступ к портам с теплой водой и познакомить Россию с морской торговлей.Это были серьезные изменения для России, и в 1721 году Петр смог официально объявить себя императором Российской империи .

Результаты обучения

После того, как вы закончите повторение этого урока, вы сможете:

• Обобщить возникновение Москвы и достижения Ивана III
• Обсудить влияние видения Москвы как Третьего Рима
• Определите, какой российский вождь первым носил царский титул
• Вспомните некоторые реформы, начатые Петром Великим во время его правления
• Объясните, как Петр Великий превратил Россию в империю

Иван III (Великий)

В четырнадцатом веке великие князья Московии начали «собирать» русские земли, чтобы увеличить население и богатство под своей властью.Самым успешным «собирателем» был Иван III (Великий; годы правления 1462–1505), завоевавший Новгород в 1478 году и Тверь в 1485 году. Оставшийся независимым Псков был завоеван в 1510 году сыном Ивана Василием III (1505- 33). К началу XVI века Московия объединила практически все этнически русские земли. Московия получила полный суверенитет над этнически русскими землями в 1480 году, когда монгольское господство официально закончилось, и к началу XVI века практически все эти земли были объединены.По наследству Иван получил часть Рязанской губернии, и ему добровольно подчинились Ростовские и Ярославские князья. Северо-западный город Псков оставался независимым в этот период, но позже его завоевал сын Ивана Василий III (годы правления 1505-33).

Завершив дело своих предшественников по уничтожению независимости поселков и приданных князей, Иван III, или, как его называют некоторые историки, Иван Великий, создал Московскую империю.На форму правления этой империи и на все внешнее окружение власти большое влияние оказал брак Ивана с Софией, дочерью Фомы Палеолога и племянницей последнего императора Византии, которая принесла в Москву обычаи и традиции Византии. Империя.

Бракосочетание московского государя с греческой принцессой стало событием огромной важности в русской истории. Собственно говоря, союз с византийскими императорами не был новостью, и такие браки, за исключением первого из них — св.Владимир — не имел серьезных последствий и ничего существенного в русской жизни не изменил. Но брак Ивана с Софией был заключен при особых обстоятельствах. Во-первых, его невеста приехала не из Греции, а из Италии, и ее брак открыл путь для общения между Московской Россией и Западом. Во-вторых, Византийская империя прекратила свое существование, и обычаи, политические концепции, манеры и обряды придворной жизни, лишенные своей изначальной почвы, искали новое поле и нашли его в стране такой же веры — Россия.

Пока существовала Византия, хотя Россия приняла всю ее церковную систему, но в политическом отношении она всегда оставалась чисто русской, и греки не были склонны превращать Россию в Византию; однако теперь, когда Византии больше не существовало, возникла идея, что Греции следует перевоплотиться в России и что русская монархия должна быть продолжением по праву наследования Византии в той же степени, в какой была русская Церковь. порядок наследования кость от кости и плоть от плоти греческой церкви.Удачно случилось, что Восточная Русь освободилась от порабощения татар как раз в тот момент, когда Византия была порабощена турками, и появилась надежда, что молодая русская монархия, усиленная и консолидированная, станет главным двигателем в освобождении. Греции.

Иван III был первым московским правителем, носившим титулы царь и «правитель всея Руси». Постепенно московский правитель превратился в могущественного самодержавного правителя, царя. Принимая этот титул, московский князь подчеркивал, что он был крупным правителем или императором наравне с императором Византийской империи или монгольским ханом.Действительно, после женитьбы Ивана III на Софии Палеолог, племяннице последнего византийского императора, московский двор принял византийские термины, ритуалы, титулы и эмблемы, такие как двуглавый орел.

Иван соревновался со своим могущественным соперником на северо-западе Литвой за контроль над некоторыми полунезависимыми бывшими княжествами Киевской Руси в бассейнах рек Верхний Днепр и Донец. Из-за отступничества некоторых князей, пограничных стычек и длительной безрезультатной войны с Литвой, закончившейся только в 1503 году, Иван III смог продвинуться на запад, и под его властью Московия утроилась.Внутренняя консолидация сопровождала внешнюю экспансию государства. К XV веку правители Московии считали всю территорию России своей коллективной собственностью. Различные полунезависимые князья по-прежнему претендовали на определенные территории, но Иван III вынудил меньших князей признать великого князя Московии и его потомков неоспоримыми правителями с контролем над военными, судебными и иностранными делами.

НОВОСТИ ПИСЬМО

Присоединяйтесь к GlobalSecurity.список рассылки org

.