«Старуха Изергиль» анализ произведения Горького – жанр, тема, смысл, проблематика рассказа

М. Горький считал «Старуху Изергиль» своим лучшим произведением, о чем свидетельствуют его письма, адресованные коллегам по перу. Это произведение относится к раннему творчеству писателя, однако оно удивляет необычными образами, сюжетными линиями и композицией. Школьники изучают его в 11 классе. Предлагаем краткий анализ произведения «Старухи Изергиль», который поможет качественно подготовиться к урокам и к ЕГЭ.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Старуха Изергиль.

Год написания – 1894.

История создания – Весной 1891 г. М. Горький путешествовал по Бессарабии. Атмосфера южного края вдохновила молодого писателя на создание анализируемого рассказа. Задумку поэт воплотил только спустя 3 года.

Тема – В произведении раскрыто несколько тем, центральными являются такие: любовь, не знающая преград, человек и общество, поколение слабых людей.

Композиция – Структура произведения имеет особенности. Его можно определить как рассказы в рассказе. «Старуха Изергиль» состоит из трех частей, связующим звеном между которыми является диалог парня и старухи.

Жанр – Рассказ. Части посвященные Ларре и Данко – легенды.

Направление – Романтизм.

История создания

История создания произведения берет начало в 1891 г. Тогда М. Горький путешествовал по Бессарабии. Он был впечатлен природой и людьми южного края. В это время у него возникла задумка произведения, к реализации которой писатель приступил в 1894 г. Предположения о годе написания подтверждаются письмами, адресованными В. Г. Короленко.

Рассказ относится к раннему периоду творчества М. Горького, представляет романтический пласт его творчества. Сам автор считал «Старуху Изергиль» «стройным и красивым произведением», о чем писал А. Чехову. Он сомневался, что сможет создать еще что-то подобное.

Впервые произведение увидело мир на страницах «Самарской газеты» весной 1895 г.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тема

В анализируемом рассказе отобразились мотивы характерные для романтической литературы. Их автор реализовал посредством неординарных сюжетов и образов. М. Горький раскрыл несколько тем, среди которых выделяются следующие: любовь, которая не подчиняется; человек и общество, поколение слабых людей. Указанные темы тесно переплетаются между собой и определяют проблематику произведения.

Начинается «Старуха Изергиль» пейзажной зарисовкой, погружающей читателя в атмосферу Бессарабии. Постепенно авторское внимание переключается на компанию юношей и девушек. За ними наблюдает рассказчик. Он замечает внешнюю красоту молодых людей, которая излучает свободу, наполняющую их души. Сам рассказчик остается возле старухи Изергиль. Женщина не может понять, почему ее собеседник не пошел с веселой компанией. Постепенно между рассказчиком и старухой завязывается разговор.

Женщина рассказывает парню из чужого края местные легенды, вспоминает о своей жизни. Первая легенда посвящена Ларре – тени, которая бродит по бессарабским степям. Когда-то это был юноша – сын орла и женщины. Он вместе с матерью спустился с гор после смерти отца-орла. Парень считал себя выше людей, поэтому посмел убить девушку. За это его изгнали. Сначала Ларра наслаждался одиночеством, без зазрения совести похищал девушек и скот. Но одиночество начало «съедать» его. Ларра решил покончить с собой, но смерть не захотела освобождать его от мучений. Парень тысячи лет блуждал по степям, его тело и кости высохли, осталась лишь тень.

В первой части раскрывается проблема человека и общества. М. Горький показывает, что человек не может жить без любви, без поддержки других людей. Одинокое существование – лишь иллюзия счастья, которая очень быстро разбивается.

Во второй части старуха рассказывает о своей жизни и отношениях с мужчинами. Смысл жизни, по мнению героини, в любви. У Изергиль было много поклонников. Она умела отдаваться нежным чувствам без лишних раздумий. В молодости женщина жертвовала собой ради тех, кого любила. Ее же безжалостно предавали, использовали, однако ее душа продолжала излучать свет. Рассказ Изергиль подталкивает читателя к выводу: нельзя позволять своему покрываться каменной оболочкой, даже если его не раз разбивали.

Третья часть рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» – легенда о Данко, парне, который пожертвовал своим сердцем ради других людей. В ней автор продолжает тему конфликта человека и общества. Вот только Данко – полная противоположность Ларры. Данко – типичный романтический герой. Он отчужден от общества, в то же время его душа наполнена благородными порывами. Этого парня Старуха Изергиль ставит в пример слабому духом поколению рассказчика.

Смысл названия произведения следует искать в системе образов. Центром ее является именно старуха Изергиль. Важно также учитывать символическое значение имени женщины. Большинство исследователей считает, что имя «Изергиль» образовалось от древнескандинавского «иггдрасиль», означавшего ясень. Скандинавы считали это дерево основой мира, связывающим три царства: мертвых, богов и людей. Героиня рассказа тоже напоминает посредника между живыми и мертвыми, ведь хранит и передает мудрость, подаренную самой жизнью.

Идея произведения: прославление смелости, красоты и благородных порывов, осуждение пассивности и духовной слабости людей.

Основная мысль – человек не может быть счастливым без общества, в то же время он не должен гасить свой внутренний огонь, пытаясь соответствовать стереотипам.

Композиция

Особенности композиции позволяют автору раскрыть несколько тем. Произведение можно назвать рассказами в рассказе. Оно состоит из трех частей, которые обрамляются диалогом рассказика и старухи Изергиль. Первая и последняя части – легенды, а вторая – воспоминания старухи о молодости. Разговор пожилой женщины и рассказчика соединяет три разные по содержанию части.

Каждый рассказ имеет экспозицию, завязку, развитие событий и развязку. Поэтому для более глубокого понимания произведения «Старуха Изергиль» анализ сюжета каждой его части следует делать отдельно.

Главные герои

О героях произведения мы написали отдельную статью – Главные герои «Старухи Изергиль».

Жанр

Жанр произведения – рассказ, ведь оно небольшого объема, а главную роль играет сюжетная линия старухи Изергиль. Также в рассказе есть две легенды (первая и третья части). Некоторые исследователи считают их притчами из-за ярко выраженной поучительной составляющей. Направление «Старухи Изергиль» – романтизм.

Жанровое своеобразие, система образов и сюжет определили характер художественных средств. Тропы помогаю приблизить рассказ к фольклору.

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.



• Вячеслав Гречко

  11/11

• Муслим Рузибонв

  11/11

• Алёна Фишер

  11/11

• Александр Белых

  11/11

• Kurmanalieva Zhyldyz

  11/11

• Константин Елчев

  8/11

• Рая Хацукова

  11/11

• Вячеслав Холод

  11/11

• Андрей Деринг

  11/11

• Галина Голенкова

  11/11

Рейтинг анализа

Средняя оценка: 4.3. Всего получено оценок: 1587.

История создания произведения старуха изергиль. «Старуха Изергиль» главные герои

Рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль» относится к ранним произведениям русского писателя и продолжает романтические мотивы его творчества.

Горький написал это произведение под впечатлениям от путешествия по южной Бессарабии в 1891 году. Сам же писатель считал этот рассказ одним из самых лучших и красивых в своем творчестве.

Композиция «Старухи Изергиль»

Рассказ состоит из трех новелл, которые соединены между собой общей идеей. Подобная композиция «Старуха Изергиль» довольно сложна, так как новеллы представлены как самостоятельные произведения, которые повествуют о историях, которые лишь отчасти связаны между собой.

Но новеллы пронизаны единой идеей, которая заключается в том, чтобы показать настоящую ценность человеческой жизни. С помощью трех разных легенд, Горький полноценно раскрывает образ главных героев и их представлений о жизни.

Писатель создает интересную и сложную систему образов, которая представляет собой основное средство для раскрытия темы «Старухи Изергиль» — человеческой свободы и несвободы.

Образы героев – ключевого к смыслу произведения

Основной образ первой новеллы – это эгоистичный индивидуалист Ларра , навлекший на себя бремя одиночества. Горький показывает героя в наихудшем свете. У людей Ларра вызывает страх и гнев.

Его натуру писатель использует для того, чтобы продемонстрировать к чему может привести непомерное желание свободы, полностью исключающее понятие справедливости и любви. Ларра знает только собственное «я», считает себя самым сильным и волевым, и отвергает все остальное, в том числе и людей.

Второй образ, созданный Горьким, противоположен Ларе, это милосердный Данко-альтруист . Он любит людей больше всего на свете и самопожертвование ради них — норма жизни для Данко.

Таким образом, Горький показывает истинную силу, что может быть в человеке – не ту, которая давит своей волей всех вокруг, а та, которая способна не только любить, но и полноценно выражать любовь, не страшась последствий и жертв.

Наиболее сложным для анализа представляет собой третий образ рассказа – старуха Изергиль . Она не является персонажем легенды, как два других героя, она – реальный человек, и ее история больше всего напоминает действительность

Она рассказывает историю любви, показывая какой гордой и непримеримой с самой собой она была. Она рассказывает о тех, кого она любила, но нет ощущения того, что любовь старухи Изергиль была наполнена светом и искренностью.

Тем не менее, она совершала поступки, которые были близки именно ей, чувствуется, что она поступала так, как ей указывало сердце. Ее история больше напоминает образ Ларра, и именно новелла о ней помогает лучше понять ключевую тему первого отрывка рассказа.

Образ старухи Изергиль дополняет образ двух других героев, делая их более доступными для понимания и более определенными. И истории трех героев приводятся к одной мысли, к извечному для литературы вопросу о смысле человеческой жизни, к тому, во имя чего человек проживает целую жизнь.

Это произведение Максим Горький написал после возвращения из путешествия по Бессарабии в 1891 году. Литературоведы относят его к ранним произведениям. Однако уже здесь просматривается стиль автора и романтический мотив в его творчестве. Сам же Горький считал лучшим из написанного им именно рассказ «Старуха Изергиль». Анализ этого произведения поможет нам лучше понять ход авторских мыслей.

Композиция

Рассказ состоит из трех новелл, которые по сюжету друг с другом никак не связаны. Зато они объединены общей идеей. С помощью трех разных историй, Максим Горький пытается показать читателю настоящую ценность жизни человека. И в этом ему, конечно помогают, основные персонажи — Данко, Ларра и старуха Изергиль. Анализ этих трех образов поможет нам понять, какой в сознании писателя предстает человеческая свобода.

Необузданная свобода

Первая новелла рассказа — «Старуха Изергиль» — анализ которой мы проведем, повествует нам о Ларре. Горький описывает его как эгоиста и индивидуалиста, показывает его читателю в худшем свете. У окружающих Ларра вызывает лишь отрицательные эмоции — одни его боятся, другие ненавидят. На самом деле это сын орла и женщины. Внешне он похож на человека, но вот поступки обличают в нем настоящее животное — ведь ради цели он готов на все, он не ценит ни прошлого, ни будущего.

Этот образ — свидетельство того, как может повлиять на человека вседозволенность и полная свобода. Здесь нет места любви, справедливости и доброте. Слишком свободный Ларра ценит лишь свое «Я», не задумываясь о других людях.

Милосердие и доброта

Анализ произведения «Старуха Изергиль» будет неполным, если не упомянуть о таком персонаже, как Данко. Он полностью противопоставляется Ларре. Данко в своей жизни выбирает такие качества, как альтруизм и милосердие. Другие люди для него важнее собственного достоинства. Он готов жертвовать собой, и для него это единственный правильный

С помощью этого образа Горький показывает, что человек может разбудить в себе мощную силу, способную любить, не задумываясь о последствиях.

Старуха Изергиль, анализ персонажа

Третий персонаж, который вводит писатель — это и есть старуха Изергиль. Анализ этого образа наиболее неоднозначен. В отличие от двух предыдущих героев, она уже в пределах легенды. Она — порождение нашей реальности.

Старуха Изергиль рассказывает историю своей любви. Однако читатель вряд ли верит, что все описанные ею чувства она испытывала искренне. Впрочем, старая женщина поступала так, как велело ее сердце. Новелла о ней все-таки больше напоминает первый отрывок, главным персонажем которого является Ларра. Наверное, Горький оставляет выбор за читателем, каким же образом все-таки воспринимать поведение героини. Ведь человеческие поступки в настоящей жизни тоже не всегда однозначны.

Идеальное дополнение двух персонажей, Ларра и Данко, как считает Горький, старуха Изергиль. Анализ этого персонажа приводит нас к тому, чтобы определить основную тему произведения. А ею является смысл человеческой жизни.

«Старуха Изергиль»

Рассказ М. Горького «Старуха Изергиль» написан в 1895 году, сам автор признавался в письме к А.П. Чехову в том, что считает его самым стройным и красивым своим произведением. Отличительной особенностью рассказа является наличие в повествовании героя-рассказчика. Такая манера носит название «сказовой» и нередко использовалась писателем для создания эффекта достоверности описываемых событий.

В самом начале произведения рисуется романтическая картина моря и виноградников, на фоне которой описывается компания счастливых и веселых людей, возвращающихся с работы на виноградниках.

Настроение людей гармонирует с прелестью окружающего мира. Все вокруг напоминает сказку.

Старуха Изергиль рассказывает герою несколько историй, две из которых противопоставлены друг другу в структуре рассказа. Этот легенда о Ларре и легенда о Данко.

Ларра — сказочный юноша, рожденный от земной женщины и орла. Он отличается от обычных людей тем, что «глаза его были холодны и горды, как у царя птиц». Он отказался повиноваться старейшинам в племени. Мотив трагической развязки легенды намечен уже кровавым пейзажем, который предвосхищает первое появление имени Ларры в рассказе: «Луна взошла. Ее диск был велик, кроваво-красен, она казалась вышедшей из недр этой степи, которая на своем веку так много поглотила человеческого мяса и выпила крови, отчего, наверное, и стала такой жирной и щедрой». Ларру изгнали из людского племени за гордыню и эгоизм. Тот перед уходом убил девушку, которая оттолкнула его.

За легендой стоит житейская мудрость: эгоист сам добровольно обрекает себя на одиночество. Бог наказал Ларру бессмертием, и он сам устал от своего одиночества: «В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира».

Вторая легенда посвящена Данко — человеку, который вывел людей из плена непроходимых лесов. Чтобы осветить им путь, герой не пожалел собственного сердца и вырвал его из груди.

Художественное пространство в рассказе преображается по законам жанра сказки: «И вот вдруг лес расступился пред ним, расступился и остался сзади, плотный и немой, а Данко и все те люди сразу окунулись в море солнечного света и чистого воздуха, промытого дождем».

Увидев, что спас людей, Данко гордо засмеялся, но его гордость ничего не имеет общего с гордыней Ларры: он выполнил свое заветное желание — спас людей ценой собственной жизни, совершил подвиг. Альтруистический поступок Данко и эгоизм Ларры — крайности. Не случайно именно между этими легендами расположен реалистический рассказ о жизни самой старухи Изергиль о своей молодости, о том, как безвозвратно проходит это золотое время. Изергиль не раз влюблялась и после окончания любовной истории никогда не встречалась с теми, кого любила.

Глядя на иссушенную жизнью старуху трудно поверить, что когда-то она была прекрасной девушкой. Молодость ушла, ей на смену пришла мудрость. Не случайно в речи Изергиль так часто встречаются афоризмы: «Чтобы жить — надо уметь что-нибудь делать», «В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам», «Каждый сам себе судьба!». С болью в сердце осознает Изергиль свою старость. Вспоминая всю жизнь и сравнивая прошлое и настоящее, отмечает она, что на свете стало все меньше красивых и сильных людей.

Рассказ заканчивается, как и начинался, пейзажем, но это уже не тот романтический пейзаж, который мы видим в начале, а грустный и пустынный: «В степи было тихо и темно. По небу все ползли тучи, медленно, скучно… Море шумело глухо и печально». Этот пейзаж соотносится со старостью Изергиль. В жизни женщины были и радости, были и измены: эгоизм и альтруизм поочередно брали верх в ее судьбе.

В одном произведении писатель сопрягает реалистическую и романтическую манеры повествования. Рассказ аккумулирует горьковские представления о скоротечности человеческой жизни, раздумья о смысле бытия и красоте этого мира.

Меню статьи:

Конфликт между поколениями всегда выглядит закономерным и логичным. Со временем людям свойственно отказываться от юношеского максимализма, организовывать свою жизнь более практичным способом. Молодым людям порой сложно представить, что старшее поколение было молодым и представителям этого поколения так же были родственны порывы влюбленности, страсти, смятения и тоски по причине отсутствия возможности или не знания как реализовать себя в обществе.

Рассказы о страстной любви из уст нынешних стариков и старух вызывают у нас улыбку, кажется, что у людей такого возраста может возникать только чувство глубокой симпатии, лишенных всяческих мыслей и действий по направлению похоти.

Рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль» как раз о человеке, жизнь которого не лишена ни страсти, ни перемен в личной жизни.

Внешность Изергиль

Как ни странно, Изергиль не стесняется рассказывать о своем прошлом, в частности любовном прошлом – ее не смущает ни один из фактов ее биографии, хотя многие из них можно было оспорить и с точки зрения закона, и с точки зрения морали.

Богатая событиями жизнь старухи дает возможность ей занять центральное место в рассказе.

Жизнь старухи сложилась таким образом, что ей удалось побывать во многих местах и встретиться с разными людьми. На момент повествования Изергиль живет недалеко от Аккермана, на побережье Черного моря и вряд ли уже поменяет свое место жительства – ее возраст и физическое состояние не дадут возможности это сделать.

Старость согнула ее некогда красивый стан пополам, черные глаза потеряли свой цвет и часто слезились. Черты лица обострились – крючкообразный нос стал похож на клюв совы, щеки запали, образовав глубокие впадины на лице. Волосы поседели, а зубы выпали.

Кожа стала сухой, на ней появились морщины, казалось, что вот, вот и она рассыплется на кусочки и перед нами будет только скелет старухи.

Несмотря на такой непривлекательный вид, Изергиль – любимица молодежи. Она знает много сказок, легенд и преданий – они вызывают живой интерес у молодых людей. Порой старуха рассказывает что-то из своей жизни – эти рассказы звучат не менее интересно и завораживающее. Голос у нее специфический, его нельзя назвать приятным, он больше похож на скрипение – создается впечатление, что старуха говорит «самими костями».

По ночам Изергиль часто выходит к молодежи, ее рассказы при свете луны еще более эфектны – в лунном свете лицо ее обретает черты таинственности, на нем заметна жалость о быстро прошедших годах. Это не чувство раскаяния о содеянном, а сожаление о том, что ее молодые годы прошли слишком быстро, и она не успела сполна насладиться поцелуями и ласками, страстью и молодостью.

Жизненный путь Изергиль

Изергиль нравится общаться с молодыми людьми. Однажды некому молодому человеку представилась возможность узнать подробности личной жизни старухи. Несмотря на то, что по количеству участников их беседа должна была носить характер диалога, в реальности этого не происходит – все время занимает речь старухи, рассказы об ее личной жизни и любовных романах переплетаются с двумя легендами – о Данко и о Ларре. Эти легенды гармонично становятся вступлением и эпилогом рассказа – это не случайность. Содержимое их позволяет сделать более существенный акцент на деталях жизни старухи.

Свои юные годы Изегиль провела на берегу Бырлада в городе Фальчи. Из рассказа мы узнаем, что жила она с матерью и их заработок состоял из количества проданных и сотканных собственноручно ковров. В то время Изергиль была очень красивой. Она отвечала на комплименты солнечной улыбкой. Ее молодость, веселый нрав и, естественно, внешние данные не были не замеченными молодыми людьми разных положений в обществе и достатка – ней восхищались и в нее влюблялись. Девушка была очень эмоциональна и очень влюбчива.

В 15 лет она влюбилась по- настоящему. Ее возлюбленный был рыбаком, родом из Молдавии. Через четыре дня после их знакомства девушка отдалась возлюбленному. Молодой человек влюбился в нее до беспамятства и звал с собой за Дунай, но пыл Изергиль быстро иссяк – молодой рыбак уже не вызывал и нее ни страсти, ни интереса. Она отказалась от его предложения и начала встречаться с рыжим гуцулом, принеся немало горя и страданий рыбаку. Со временем он полюбил другую девушку, влюбленные решили уйти жить в Карпаты, но их мечта не осуществилась. По дороге, они решили зайти в гости к знакомому румыну, где были схвачены, а позже повешены. Старуха уже не любила рыбака, но случившееся значительно всколыхнуло ее сознание. Она сожгла дом обидчика – об этом она не говорит прямым текстом, утверждая, что у румына было много врагов, но и свою участь в пожаре не особо и отвергает.

Не долгой оказалась любовь девушки с гуцулом – она с легкостью его меняет на богатого, но немолодого турка. Изергиль поддерживает связь с турком не ради денег, ней, скорее всего, движет чувство интереса – она даже неделю живет в его гареме, оказавшись там девятой по счету. Однако общество женщин ей быстро наскучивает, к тому же у нее появляется новая любовь – шестнадцатилетний сын турка (самой Изергиль тогда было около 30). Влюбленные решаются на побег. Осуществить это действие им удалось сполна, но дальнейшая их судьба была не столь радужной. Юному человеку жизнь в бегах была не по силе – он умирает. Со временем она понимает, что судьба молодого турка была предсказуема – ошибочно было полагать, что столь молодой человек сможет выжить в сложных условиях, но мук раскаяния женщина не испытывает. Изергиль вспоминает, что на тот момент она была в расцвете сил. Чувствует ли его возлюбленная горе или раскаяние от понимания, что по ее прихоти умер молодой мальчик? Это скорее можно назвать легким сожалением, она слишком жизнерадостна, чтобы столь долго горевать. Горечь утраты детей ей также не знакома, поэтому сознание всей тяжести своего поступка она не видит.

Новая любовь сглаживает окончательно отрицательные воспоминания о смерти юноши. На этот раз объектом ее любви замужний болгарин. Его жена (или девушка, время стерло из памяти Изергиль этот факт) оказалась довольно решительной – она поранила любовницу в отместку за любовную связь с ее возлюбленным ножом. Долгое время эту рану пришлось залечивать, но и эта история Изергиль ничему не научила. На этот раз она убегает из монастыря, где ей оказали помощь, с молодым монахом – братом лечащей ее монахини. По пути в Польшу Изергиль разлюбила и бросила этого юношу. Тот факт, что она оказалась сама в чужом краю ее не пугает – она соглашается на предложение жида торговать собой. И делает это довольно успешно – не для одного пана девушка стала камнем преткновения. Из-за нее дрались и спорили. Один из панов даже решился осыпать ее золотом, лишь бы она была его, но гордая девушка отторгает его – она влюблена в другого, а к богатству она не стремится. В этом эпизоде Изергиль показывает себя бескорыстной и искренней – если бы она согласилась на предложение, то смогла бы отдать деньги за выкуп жиду и вернутся домой. Но женщина предпочитает правду – притворятся любимой в корыстных целях ей кажется немыслимым.

Ее новым возлюбленным был пан «с изрубленным лицом». Их любовь длилась недолго – предположительно его убили во время бунта. Изергиль эта версия кажется достоверной – пан слишком любил подвиги. После гибели пана женщина, несмотря на то, что чувства любви было взаимное горевать долго не стала – и влюбилась в венгра.

Его скорее всего убил некто влюбленный в нее. Изергиль тяжко вздыхает: « От любви людей гибнет не меньше, чем от чумы». Такой трагизм не действует на нее и не наводит хандру. К тому же в это время она смогла накопить должное количество денег и выкупить себя в жида, но, следовать намеченному плану, и возвращаться домой, не стала.

Последняя любовь

К тому времени возраст Изергиль был близок к 40 годам. Она была все еще привлекательной, хотя и не настолько как в молодые годы. В Польше она познакомилась с очень обаятельным и красивым шляхтичем, которого звали Аркадэк. Пан долго ее добивался, но когда получил желаемое – тут же бросил. Это принесло женщине немало страданий. Впервые за всю жизнь она побывала на месте своих любовников – ее точно так же бросили, как она бросала влюбленных в нее. К несчастью, на этот раз любовный пыл Изергиль не так быстро иссяк. Она долго добивалась любви, но все было безрезультатно. Новой трагедией для нее стало известие о том, что Аркадэк попал в плен. На этот раз Изергиль не стала безучастной наблюдательницей событий – она решилась освободить своего любимого. Ее сил и смелости хватило, чтобы хладнокровно убить стражника, но вместо ожидаемой благодарности и признательности женщина получает насмешки – ее гордость была ущемлена, терпеть такого унижения женщина не стала и ушла от Аркадэка.

Горький след после этого события еще долгое время был у нее на душе. Изергиль осознает, что ее красота бесследно исчезает – ей пора остепениться. Под Аккерманом она «оседает» и даже выходит замуж. Муж ее уже год как умер.

Изергиль прожила здесь уже 30 лет, мы не знаем были ли у нее дети, вполне вероятно, что нет. Изергиль сейчас часто выходит к молодежи. Она это делает не потому, чтобы не чувствовать себя одинокой, а потому, что такое времяпровождение ей нравится. Молодые люди также не против, чтобы женщина приходила – ее рассказы их очень увлекают.

Чему нас учит Изергиль

Первое впечатление, после прочтение этого рассказа всегда неоднозначное – на первый взгляд, кажется, что автор в некой мере поощряет такой распутный, по нашим меркам, образ жизни – Изергиль не выносит уроков после очередной влюбленности (даже если она закончилась трагично по ее вине) и опять бросается в омут страстей и любви. Любовь женщины всегда была взаимной, но наказание в результате получают только ее возлюбленные – большинство их них трагически погибло. Предположительно, Горький использовал этот прием, чтобы донести до читателя, что все наши поступки имеют влияние на течение жизни других людей – мы не имеем права поступать безрассудно, ведь для других людей это может быть губительно. Значительная череда таких событий напрямую или косвенно связанная с Изергиль еще раз подтверждает эту мысль.

4.7 (93.33%) 6 votes

В 90-е годы XIX столетия происходит резкое ускорение капиталистического развития страны. Миллионы людей, прежде всего крестьян, оказываются обезземеленными, обездоленными, оторванными от родных мест. Этот процесс был мучительным, но он вел к изменению образа жизни населения.

Эту ломку привычных устоев и вызванную ими интенсивность духовной жизни человека Горький почувствовал острее, чем его современники. Свое представление о новом мироощущении, рождающемся в народной среде, он и воплотил в своих романтических произведениях. Таков рассказ «Старуха Изергиль», анализ которого мы проведем.

В этом произведении романтические легенды органично сплавлены с современной Горькому народной жизнью. Жизнь, богатая событиями, страстями, мятежным несогласием с предначертанным, с принципами умеренности и аккуратности отличает главную героиню рассказа.

Жизнь ее полна героики, неукротимого стремления к свободе. На ее глазах сражались и умирали за свою свободу солдаты революционной Польши, она знала и любила «одного достойного пана с изрубленным лицом» — поляка, который «воевал за греков», она осуждала русских, ходивших бить мадьяр». Изергиль, возможно, была свидетельницей кровавого подавления революции в Венгрии войсками Николая I. Наконец, старуха рассказывает, как сама помогала бежать из плена восставшим полякам.

Подстать истории ее жизни и те легенды, которые она рассказывает проходящему. В отличие от «были» Макара Чудры, где в романтическом освещении давались, хотя и необычные, но все же реальные факты действительности, повествования Изергиль о Ларре и Данко выделяются как поистине сказочные.

Гиперболизация факта в «были» Макара Чудры не переходила границ возможного. На это, в частности, указывает то, что рассказчик мог показать себя свидетелем драмы, разыгравшейся между Лойко и Раддой. Иное дело — легенды старухи Изергиль. Преувеличение здесь явно выходит за пределы реальности, и говорить в данном случае следует уже не о романтическом освещении действительности, а о сказочности, которая выражается прежде всего в повествовании о событиях фантастического характера.

В первой из легенд, которые рассказывает Изергиль, повествуется о трагической судьбе сына женщины и орла — Ларры.

Образ Ларры («Старуха Изергиль»)

Этот юноша, незнакомый с законами того племени, откуда была родом его мать, и привыкший считать себя лучшим, вступает в конфликт с племенем, которое потребовало от него уважать свои законы и обычаи. Но Ларра сам хочет повелевать, везде и во всем признавая только свое желание, свою волю, свое право сильного. И потому он отказывается подчиниться этому требованию, и в результате трагического столкновения с людьми был осужден ими на вечное одиночество. Справедливость такого суда, по словам Изергиль, подтвердили сами небеса. Вот до чего может довести человека гордость и вот как могут покарать гордеца Бог и люди! — хочет сказать она.

Как проходящий, так и сам автор, конечно, не могли принять ни эгоизма, ни индивидуализма Ларры. В критике справедливо отмечалось, что образом Ларры Горький полемизировал с философией Ницше и Шопенгауэра, проповедовавших презрение сверхчеловека к толпе, народу, право «сильной личности» на преступление, насилие, неподсудность и т. п. Однако, если попытаться глубже вникнуть в суть изображения трагического конфликта Ларры с людьми племени, то вопрос о полемике предстанет во всей своей сложности. Писатель оспаривал не только реакционные идеи Ницше и Шопенгауэра, но и многие косные народные понятия о жизни, о герое, которым следует старуха Изергиль.

Осуждая Ларру, Изергиль заключает, что он был поражен за гордость. Естественно, что писатель не склонен был безоговорочно соглашаться с осуждением человека за гордость. Ведь гордость в характере персонажа могла сочетаться с его вольнолюбием, уважением прав на свободу других. Полемизируя с Изергиль, писатель (и вместе с ним проходящий) как бы хотел сказать: Ларра был поражен не за гордость вообще, а за гордость индивидуалиста и эгоиста.

Старуха Изергиль не поняла сущности характера Ларры, осудив его за гордость (за гордость вообще!). А если учесть при этом, что гордость была присуща и ей самой, то станут вполне понятными слова автора, сказанные им о старухе: «И стало, почему-то, страшно жалко ее. Конец рассказа она вела таким возвышенным, угрожающим тоном, а все-таки в этом тоне звучала боязливая, рабская нота». Ведь по-своему поняв причины трагедии Ларры и осудив его за стремление быть независимым, гордым, она осудила и самое себя. Естественно спросить: почему же так получилось? Ответ на это дает следующая за легендой история жизни Изергиль, которую старуха рассказывает проходящему.

Образ старухи Изергиль

В критике уже достаточно подробно говорилось о свободолюбии горьковской героини, ее способности «пожертвовать собой». Но в том еще не вся правда, как это ни странно, при всей любви к независимости, свободе, при всем осуждении проходящего за отрыв от людей, сама-то Изергиль по духу своему эгоистична и внутренне была мало связана с теми людьми, среди которых жила.

Ее все время влечет к сильным, героическим натурам, ее симпатии всецело на стороне этих борцов за свободу. Но, будучи сама гордой, красивой и сильной, она и других людей ценит, прежде всего, за эти качества. Те же политические идеалы, за которые боролись любимые ею люди, гораздо менее интересовали ее. Этим, думается, можно объяснить то, что Изергиль могла полюбить не только «достойного пана», сражавшегося с «турецкой тиранией» за свободу греков, но и деспотичного богача-турка.

Идеалом жизни горьковской героини была свободная любовь, которую она ставит превыше всего. И с тем, кто пытался в этом ущемить ее права, Изергиль обходилась решительно и сурово. Так было с «маленьким полячком», сказавшим ей «гордое, обидное слово», за что рассерженная женщина сбросила того с моста в реку, так было с паном Аркадэком, которому она «дала… пинка ногой и ударила бы его в лицо, да он отшатнулся», — за то, что он хотел любить Изергиль в благодарность за избавление из плена.

Однако и сама Изергиль в своей любви оказалась эгоистичной. Поцелуи ее нередко приносили людям страданье, вели их к гибели. Но на это Изергиль смотрит как на что-то обычное, мало интересное ей, то и дело позабывая досказать проходящему печальную историю судьбы своего бывшего возлюбленного. И понятно, ибо в любви она «для себя лишь хочет воли».

В отличие от легенд история жизни Изергиль вполне реальна, но дается она в романтическом освещении. Подобно Макару Чудре старуха не скупится на похвалы себе и своему времени. Она, как и Чудра (только в большей степени), гиперболизует факт. Этому служат и возвышенно-риторический стиль повествования Изергиль со множеством афоризмов и лирико-философских отступлений, например, рассуждение о жизни и подвигах, и красочное описание ее возлюбленного, и умолчание — до поры до времени — о том отрицательном, что было в них.

Во всем рассказе, и особенно там, где говорит непосредственно сама Изергиль, — а говорит в основном она одна, — преобладает приподнято-«философический» стиль повествования.

Изергиль хочет показать себя как пример для подражания, но характер ее весьма противоречив. В этом смысле очень показателен конец ее рассказа о своей жизни: «И вот уже около трех десятков лет живу здесь… Был у меня муж, молдаванин; умер с год тому времени. И живу я вот! Одна живу… Нет, не одна, а вон с теми».

Эта оговорка отнюдь не случайна. Она лишний раз говорит о глубокой противоречивости характера героини, ее индивидуализме и эгоизме.

Тем не менее, проходящий, желая в том окончательно убедиться, просит старуху рассказать уже известную ему легенду о горящем сердце Данко. «Я слышал, — говорит проходящий, — кое-что раньше о происхождении этих искр (от горящего сердца Данко), но мне хотелось послушать, как расскажет о том старая Изергиль».

Образ Данко («Старуха Изергиль»)

Данко изображается старухой человеком сильным, смелым, но стоящим как бы вне коллектива, толпы. На своих соплеменников он смотрит свысока. Все это, — если и далее последовать за рассказчицей, — в какой-то степени позволяет сближать Данко с персонажем другой легенды — Ларрой. Что же касается различия в их судьбах, то оно опять-таки могло быть объяснено тем, что в сказании о Ларре коллектив изображался как «могучее племя людей», в легенде же о Данко коллектив племени оказывался каким-то слабым, беспомощным в постигшей его беде: все «хотели идти к врагу и принести ему в дар свою волю, и никто уже, испуганный смертью, не боялся рабской жизни…». Но тут, говорит Изергиль, «явился Данко и спас всех один». Это «явился» — очень характерно для ее понимания героя. Данко точно явился откуда-то, хотя дальше Изергиль поясняет: «Данко — один из тех людей…» И затем — не люди, которые, усомнившись в способности героического соплеменника вывести их из мрака лесов и болот, как звери, набросились на него, не люди, а именно он — Данко «спас всех один».

Вся легенда о Данко в изложении Изергиль выдержана в одном тоне. Ради спасения людей герой жертвует собой и умирает, «не прося у них ничего в награду себе».

Но было бы, конечно, неверным, исходя из той оценки, которую дает Изергиль, считать Данко индивидуалистом или противоречивой по своему характеру личностью. Содержание легенды дает основание говорить о Данко, как о цельной героической личности, верной интересам своего народа, живущей с народом одними помыслами. Обращает на себя внимание тот факт, что племя без колебаний выбрало Данко вожаком похода, от которого зависела судьба всех. И не своей красотой, как считает старуха Изергиль, а своей смелостью и решительностью Данко заставил людей поверить в него и в самих себя. «Во мне есть мужество вести, вот почему я повел вас!» — говорит он людям племени. Сквозь суровый и осуждающий тон повествования старухи Изергиль невольно прорывается живое народное сказание о человеке, отдавшем жизнь за народ, и о народе, вместе с ним идущим к царству света и свободы.

Функции романтических легенд

Образы романтических легенд значительны и сами по себе. Но Горькому они нужны, прежде всего, чтобы охарактеризовать мироощущение реального человека. То восхищение, с которым Изергиль повествует о подвигах, о самоотверженности, о вольнолюбии, о бескорыстии и активности, и то негодование, которым проникнуто ее отношение к бесславному прозябанию, эгоизму, рабству, свидетельствует о ее собственном стремлении к свободе, показывает, что в душе человека живет жажда нового, прекрасного, что человек этот не ощущает себя пассивной жертвой обстоятельств.

Романтические мироощущение героев проявляется не только в том, что они рассказывают, но и в том, как они рассказывают. С позиций идеала они рассматривают мир как соотношение только двух категорий: возвышенного и низменного. При этом они не склонны к объективному восприятию и изложению фактов. Доходя до преувеличения, до крайности, они защищают то, что им представляется прекрасным, и так же, доходя до крайности, до преувеличения, отрицают то, что представляется безобразным. Поэтому образы легенд отмечены печатью поэтической условности, необычности и односторонности: каждая воплощает одно какое-то начало в его исключительном выражении. Так, Ларра — символ эгоизма, возведенного в такую крайнюю степень, что герой способен убить девушку, которая пренебрегла его желанием. Ему противопоставляется Данко, герой, являющийся воплощением любви к людям, любви столь самоотверженной, что она заставляет его пожертвовать своей жизнью. На этом завершим анализ рассказа «Старуха Изергиль».

анализ рассказа, образы героев. Максим Горький «Старуха Изергиль» — история создания

Великий русский писатель Максим Горький много путешествовал по родной земле. Он встречался с разными людьми, изучал их жизнь, вникал в проблемы. Встреченные писателем люди делились с ним своими горестями и радостями, рассказывали истории, случившиеся в их жизни, легенды и сказки. Внимательный слушатель, писатель брал их рассказы в основу сюжетов своих произведений. Таким образом был создан и рассказ «Старуха Изергиль», краткий анализ произведения которого приводится ниже.

Краткий анализ

Год написания — 1894 г.

История создания — Мысль о создании рассказа посетила писателя в результате путешествий по землям Бессарабии еще в 1891 году. Писатель долго вынашивал идею произведения, которая вылилась в «Старуху Изергиль».

Тема — Тема любви, свободы, времени и личностных отношений с обществом.

Композиция — Интересно построение композиции в этом повествовании. По сути, это рассказ в рассказе. Старуха рассказывает путнику три истории. Первая история является противопоставлением третьей, а вторая часть — история жизни самой Изергиль.

Жанр — Эпический рассказ.

Направление — Интересно и направление этого произведения, если две крайние части принадлежат к романтизму, с элементами мифологии и фантастики, то вторая часть — ярко выраженный реализм.

История создания

Долгое время Алексей Пешков проводил в путешествиях по родной земле. Каждое из таких хождений было плодотворным для творчества русского писателя. Встречи с разными людьми давали пищу для размышлений, писатель черпал вдохновение в этих простых людях, которые делились с ним своими историями.

Историей создания «Старухи Изергиль» также явилось хождение писателя по Бессарабии. Замысел «Старухи Изергиль» пришел в голову писателя еще весной 1891 года. Горький в это время работал над романтическим циклом произведений, где между собой ведут борьбу низость и возвышенность. Плодом его четырехлетних размышлений явилась «Старуха Изергиль», проблематика которого состоит в нравственных отношениях, год написания всего рассказа — 1894, в 1985 году рассказ был опубликован.

Самому писателю нравился процесс работы над «Старухой Изергиль», нравился результат получившегося произведения. В письме Чехову, автор признавался, что этим произведением он сумел выразить свои собственные взгляды на роль человека в обществе, что явилось основной мыслью рассказа.

Тема

В произведении М. Горького охвачена большая и разносторонняя тематика вопросов, волновавших автора.

Во — первых, это тема свободы. В каждом из трех рассказов есть главный герой: Ларра, Данко, Изергиль. Все эти герои по — своему вступают в конфликт с обществом, оставаясь независимыми и свободными от стадного понятия. Данко — положительный герой, который мечтает привести племя к свободе и свету, не обращая внимание на его ропот. Старуха Изергиль так же свободна от предрассудков, навязываемых обществом. Она свободна и независима до такой степени, что на закате жизни сожалеет об этом. Ларра — считается отрицательным героем. Это чрезмерно гордый и самоуверенный человек, своей свободой и независимостью поправший свободу других людей, и остался один, свободный и независимый, но несчастный.Каждого из героев произведения касается и тема любви. Данко всем сердцем любил народ, ради этой любви он был готов пожертвовать собой, что и он сделал. Ларра тоже любил, но только себя. Это самовлюбленный человек, которому любовь не дала счастья.

Старуха Изергиль не всегда была старухой, когда — то и она была молодой. Она любила много и многих, но больше всего любила себя. В конце концов, она просто растеряла свою любовь по мелочам, и тоже не получила ничего взамен.

Тема отношений человека с обществом. Невозможно человеку находится вне социума. Все три героя играют разные роли в обществе. Данко — лидер, и общество идет за ним. Он все делает для общества. Ларра отвергает общество, он ставит себя выше его, и превращается в изгоя. Изергиль растеряла себя впустую, никому не принеся пользы, и жизнь ее растрачена напрасно.

В легенде о Данко писатель показал историю развития общества. Из темноты невежества и дикарства народ пришел к свету. Ценой жизни Данко дал народу свет и свободу.

Композиция

Композиция построена, как рассказ в рассказе. В первой главе старуха рассказывает легенду о Ларре. Гордый и самоуверенный человек, противопоставивший себя обществу, стал изгоем. Он даже не может умереть, и бродит тенью, ища успокоения. Это история, как и последняя, имеет элементы фантастики, и похожа на сказку.

Во второй части старуха Изергиль делится историей своей прошлой жизни. Бурной и насыщенной была ее молодость, она прожила долгую жизнь, многое видела и знала, но так и не нашла смысл жизни, прожив бесцельно.

Третья история — легенда о Данко. Здесь также присутствуют фантастические мотивы. История о человеке, старавшегося для людей, и погибшего, чтобы жили они.

В «Старухе Изергиль» анализ произведения показывает, что две части произведения, фантастические, противопоставлены друг другу, имеют романтическое направление. Вторая часть — чисто реалистическое направление. Таковы особенности композиционного построения рассказа.

Старуха Изергиль — это реальный образ в рассказе, который может выражать свои мысли, излагать свои суждения, в этом и смысл названия произведения.

Жанр

Алексей Пешков начинал свой творческий пусть с создания небольших рассказов, характерной особенностью которых является краткость формы, малое количество персонажей.

Старуха Изергиль включает в себе все эти характеристики, и жанр этого произведения определяется как рассказ. Его можно назвать и поучительной притчей, из которой читатель черпает для себя жизненные уроки и делает определенные выводы.

В «Старухе Изергиль» содержатся три истории, и повествование получается «рассказ в рассказе», два из них имеют романтическое направление, а среднее — направление реализма, где ярко выражены реальные события и герои.

Максим Горький известен тем, что стоял у истоков соцреализма – нового искусства новой страны победившего пролетариата. Однако это вовсе не означает, что он, подобно многим советским пропагандистам, использовал литературу в политических целях. Его творчество пропитано трогательным романтизмом: прекрасными пейзажными зарисовками, сильными и гордыми характерами, бунтующими и одинокими героями, сладостным преклонением перед идеалом. Одним их самых интересных произведений автора является рассказ «Старуха Изергиль».

Замысел рассказа пришел к автору во время путешествия по южной Бессарабии ранней весной 1891 года. Произведение вошло в «романтический» цикл работ Горького, посвященный анализу самобытной и противоречивой человеческой природе, где низость и возвышенность попеременно борются между собой, и нельзя сказать наверняка, что победит. Возможно, сложность вопроса заставила литератора долго обдумывать его, ведь известно, что эта идея занимала писателя 4 года. «Старуха Изергиль» была закончена в 1895 году и опубликована в «Самарской газете».

Сам Горький был очень заинтересован процессом работы и радовался результату. Произведение выразило его взгляды на предназначение человека и его место в системе общественных отношений: «Видно, ничего не напишу я так стройно и красиво, как Старуху Изергиль» — писал он в письме Чехову. Там же он говорил о литературной необходимости приукрашивать жизнь, делать ее ярче и красивее на страницах книг, чтобы люди зажили по-новому и стремились к высокому, героическому, возвышенному призванию. Видимо, эту цель и преследовал писатель, сочиняя свой рассказ о самоотверженном юноше, спасшем свое племя.

Жанр, род и направление

Горький начинал свой литературный путь с рассказов, поэтому раннее произведение «Старуха Изергиль» принадлежит именно к этому жанру, который характеризуется краткостью формы и небольшим количеством действующих лиц. К данной книге применимы жанровые особенности притчи – краткой поучительной истории с ярко выраженной моралью. Так и в литературных дебютах писателя читатель без труда обнаружит назидательный тон и высоко нравственный вывод.

Разумеется, если речь идет о прозаических произведениях, как в нашем случае, писатель работал в русле эпического рода в литературе. Конечно, сказовая манера повествования (в рассказах Горького повествование ведется от лица героев, которые откровенно повествуют о своей личной истории) добавляет лиричности и поэтической красоты в сюжетную канву книги, но нельзя назвать «Старуху Изергиль» лирическим творением, она принадлежит к эпосу.

Направление, в рамках которого работал писатель, носит название «романтизм». Горький хотел оттолкнуться от классического реализма и подарить читателю возвышенный, приукрашенный, исключительный мир, на который реальность могла бы ровняться. По его мнению, восхищение от добродетельных и прекрасных героев подталкивает людей становиться лучше, смелее, добрее. В этом противопоставлении действительности и идеала заключается сущность романтизма.

Композиция

В книге Горького чрезвычайно велика роль композиции. Это рассказ в рассказе: пожилая женщина поведала путнику три истории: Легенда о Ларре, откровение о жизни Изергиль, Легенда о Данко. Первая и третья части противопоставлены друг другу. В них раскрывается противоречие между двумя разными взглядами на мир: альтруистский (бескорыстное доброе дело во благо общества) и эгоистический (действия во благо себя без учета общественных нужд и догм поведения). Как и в любой притче, в легендах представлены крайности и гротески, чтобы мораль была понятна всем.

Если эти два фрагмента носят фантастический характер и не претендуют на достоверность, то звено, что расположено между ними, имеет все черты реализма. В этой странной структуре и состоят особенности композиции «Старухи Изергиль». Второй фрагмент — это рассказ героини о своей легкомысленной, бесплодной жизни, которая прошла так же быстро, как покинули ее красота и молодость. Этот фрагмент погружает читателя в суровую реальность, где некогда совершать ошибки, которые допустил Ларра, и совершила сама рассказчица. Она потратила свою жизнь на чувственные наслаждения, но так и не нашла истинной любви, так же бездумно распорядился собой и гордый сын орла. Только Данко, погибнув в цвете лет, достиг цели, постиг смысл бытия и был по-настоящему счастлив. Таким образом, сама необычная композиция подталкивает читателя к тому, чтобы сделать правильный вывод.

О чем рассказ?

В рассказе Максима Горького «Старуха Изергиль» говорится о том, как старая южанка повествует путнику три истории, а тот внимательно наблюдает за ней, дополняя ее слова своими впечатлениями. Суть произведения заключается в том, что в нем друг другу противопоставлены две концепции жизни, два героя: Ларра и Данко. Рассказчица вспоминает предания тех мест, откуда она родом.

1. В первом мифе речь идет о жестоком и надменном сыне орла и похищенной красавицы — Ларре. Он возвращается к людям, но презирает их законы, убивая дочь старейшины за отказ от его любви. Его обрекают на вечное изгнание, а Бог наказывает его невозможностью умереть.
2. В промежутке между двумя историями героиня говорит про свою неудавшуюся жизнь, полную любовных похождений. Этот фрагмент представляет собой перечисление приключений Изергиль, которая когда-то была роковой красавицей. Она безжалостно относилась к поклонникам, но когда полюбила сама, тоже была отвергнута, хоть и рисовала жизнью ради спасения любимого из плена.
3. В третьем сказании старуха описывает Данко, отважного и самоотверженного вождя, который вывел людей из леса ценой собственной жизни, вырвав сердце и осветив им дорогу. Хоть племя и не поддерживало его стремления, он смог спасти его, однако никто не оценил его подвига, а искры горящего сердца затоптали «на всякий случай».

Главные герои и их характеристика

1. Образ Данко – романтический герой, так как он был намного выше общества, был не понят, но горд осознанием того, что сумел возвыситься на рутинной суетой жизни. У многих он ассоциируется с образом Христа — такая же мученическая смерть ради людей. Он тоже ощущал свою ответственность и не гневался на ругательства и непонимание. Он понимал, что без него люди не справятся и погибнут. Любовь к ним сделала его сильным и всемогущим. Претерпевая нечеловеческие муки, миссия вел свою паству к свету, счастью и новой жизни. Это образец для подражания любому из нас. Каждый может сделать гораздо больше, поставив себе благую цель помочь, а не нажиться или обмануть. Добродетель, деятельная любовь и участие в судьбе мира – вот подлинный смысл жизни для нравственно чистого человека, как считает Горький.
2. Образ Ларры служит нам предостережением: нельзя игнорировать интересы других и приходить в чужой монастырь со своим уставом. Надо чтить традиции и нравы, принятые в обществе. Это уважение – залог мира вокруг и мира в душе. Ларра был эгоистом и поплатился за гордыню и жестокость вечным одиночеством и вечным изгнанием. Каким бы сильным и красивым он не был, ни то, ни другое качество ему не помогло. Он умолял о смерти, а люди лишь подняли его на смех. Никто не хотел облегчить его ношу, как не хотел этого он, когда пришел в общество. Неслучайно автор подчеркивает, что Ларра – не человек, он, скорее, зверь, дикарь, который чужд цивилизации и разумному, гуманному мироустройству.
3. Старуха Изергиль – страстная и темпераментная женщина, она привыкла отдаваться чувству всякий раз, когда оно нагрянет, не обременяя себя заботами и нравственными принципами. Всю жизнь она потратила на любовные приключения, относила к людям равнодушно и эгоистично помыкала ими, однако настоящее сильное чувство прошло мимо нее. Ради спасения возлюбленного она пошла на убийство и верную погибель, но он ответил ей обещанием любви в благодарность за освобождение. Тогда из гордости она прогнала его, ведь не хотела никого обязывать. Такая биография характеризует героиню, как сильную, смелую и независимую личность. Однако ее судьба сложилась бесцельно и пусто, в старости ей не хватало своего семейного гнезда, поэтому она иронически звала себя «кукушкой».

Тема

Незаурядна и интересна тематика рассказа «Старуха Изергиль», которая отличается широким спектром затронутых автором вопросов.

• Тема свободы. Все три героя по-своему независимы от общества. Данко гонит племя вперед, не обращая внимания на его недовольство. Он знает, что его поведение принесет свободу всем этим людям, которые сейчас, в силу своей ограниченности, не понимают его замысла. Распущенность и наплевательское отношение к окружающим позволяла себе Изергиль, и в этом безумном карнавале страстей утонула сама суть свободы, приобретая пошлую, вульгарную форму вместо чистого и светлого порыва. В случае Ларры читатель видит вседозволенность, которая нарушает свободу других людей, поэтому теряет ценность даже для ее обладателя. Горький, конечно же, на стороне Данко и той независимости, которая позволяет личности выйти за рамки стереотипного мышления и повести за собой толпу.
• Тема любви. Данко обладал большим и любящим сердцем, но чувствовал привязанность не к конкретному человеку, а ко всему миру. Ради любви к нему он и пожертвовал собой. Ларра был полон себялюбия, поэтому не мог действительно испытывать к людям сильные чувства. Свою гордость он поставил выше жизни женщины, которая ему понравилась. Изергиль была полна страсти, но ее объекты постоянно менялись. В ее беспринципном беге за удовольствиями истинное чувство потерялось, а в итоге оказалось не нужным тому, кому предназначалось. То есть, писатель отдает предпочтение святой и бескорыстной любви к человечеству, а не ее мелким и эгоистическим аналогам.
• Основные темы рассказа касаются роли человека в социуме. Горький размышляет о правах и обязанностях личности в обществе, о том, что люди должны делать друг для друга для всеобщего процветания и т.д. Автор отрицает индивидуализм Ларры, который ни во что не ставит окружение и хочет лишь потреблять благо, а не отдавать его взамен. По его мнению, настоящий «сильный и красивый» человек должен применить свои таланты во благо остальных, менее выдающихся членов общества. Только тогда будут истинными его сила и красота. Если же эти качества будут растрачены впустую, как в случае с Изергиль, они быстро померкнут, в том числе и в памяти людской, так и не найдя достойного применения.
• Тема пути. Горький аллегорически изобразил исторический путь развития человечества в Легенде о Данко. Из тьмы невежества и дикости людской род двигался к свету благодаря одаренным и бесстрашным личностям, которые служат прогрессу, не жалея себя. Без них общество обречено на прозябание в застое, но эти выдающиеся борцы никогда не бывают понятыми при жизни и становятся жертвами жестоких и недальновидных собратьев.
• Тема времени. Время быстротечно, и его необходимо расходовать с целью, иначе его бега не замедлит запоздалое осознание тщетности бытия. Изергиль жила, не думая о смысле дней и лет, отдавала себя развлечениям, но в итоге пришла к тому, что судьба ее сложилась незавидно и несчастливо.

Идея

Главная мысль в этом произведении – это поиск смысла человеческой жизни, и писатель его нашел – он состоит в бескорыстном и самозабвенном служении обществу. Можно пояснить данную точку зрения на конкретном историческом примере. В аллегорической форме Горький превозносил героев сопротивления (подпольных революционеров, которые уже тогда вызывали в авторе симпатию), тех, кто жертвовал собой, выводя народ из глуши навстречу новому, счастливому времени равенства и братства. В этой идее состоит смысл рассказа «Старуха Изергиль». В образе Ларры он порицал всех тех, кто думал лишь о себе и своей наживе. Так народ тиранили многие дворяне, не признавая законов и не жалея нижестоящих сограждан — рабочих и крестьян. Если Ларра признает только господство сильной личности над массой и жесткий диктат, то Данко – настоящий народный вождь, он отдает всего себя ради спасения людей, не требуя взамен даже признания. Такой молчаливый подвиг совершали многие борцы за свободу, которые протестовали против царского режима, против социального неравенства и угнетения беззащитных людей.

Крестьяне и рабочие, как и племя Данко, сомневались в идеях социалистов и хотели продолжить рабство (то есть, ничего не менять в России, так и служить власть имущим). Основная мысль в рассказе «Старуха Изергиль», горькое пророчество писателя в том, что толпа хоть и вырывается на свет, принимая жертву, но топчет сердца своих героев, боится их огня. Так и многие революционные деятели позднее были незаконно обвинены и «устранены», ведь их влияния и силы испугалась уже новая власть. Царя и его приспешников, как и Ларру, общество отринуло, избавившись от них. Многие были убиты, но еще больше людей, не принявших великую октябрьскую революцию, из страны изгнали. Они вынуждены были скитаться без отечества и без гражданства, так как в свое время гордо и властно попирали законы нравственные, религиозные и даже государственные, угнетая свой собственный народ и воспринимая рабство, как должное.

Конечно, основная мысль Горького сегодня воспринимается гораздо шире и подходит не только революционным деятелям прошлого, но и всем людям века нынешнего. Поиски смысла жизни возобновляются в каждом новом поколении, и каждый человек находит его для себя сам.

Проблемы

Не менее богата по содержанию проблематика рассказа «Старуха Изергиль». Здесь представлены как морально-этические, так и философские вопросы, заслуживающие внимания каждого думающего человека.

• Проблема смысла жизни. Данко видел его в спасении племени, Ларра – в удовлетворении гордыни, Изергиль – в любовных похождениях. Каждый из них был вправе выбирать себе дорогу, но кто из них почувствовал удовлетворение от своего решения? Только Данко, ведь он выбрал правильно. Остальные были жестоко наказаны за эгоизм и малодушие в определении цели. Но как сделать шаг, чтобы не пожалеть после? На этот вопрос и пытается ответить Горький, помогая нам самим проследить, какой смысл жизни оказался истинным?
• Проблема эгоизма и гордости. Ларра был самовлюбленным и гордым человеком, поэтому он не мог нормально жить в обществе. Его «паралич души», как сказал бы Чехов, не давал ему покоя изначально, и трагедия была предрешена. Никакое общество не станет терпеть надругательства над своими законами и принципами от ничтожного себялюбца, который мнит себя пупом земли. Пример сына орла иносказательно показывает, что тот, кто презирает окружение и возвышает себя над ним, не человек вовсе, а уже на половину зверь.
• Проблема активной жизненной позиции заключается в том, что многие стараются противодействовать ей. Она вступает в конфликт с извечной человеческой пассивностью, нежеланием что-либо делать и менять. Так и Данко наткнулся на непонимание в своей среде, пытаясь помочь и сдвинуть дело с мертвой точки. Однако люди не спешили идти ему навстречу и даже после удачного финала пути боялись возрождения этой активности, растоптав последние искры сердца героя.
• Проблема самопожертвования в том, что его, как правило, никто не ценит. Люди распяли Христа, уничтожали ученых, художников и проповедников, и никто из них не задумался, что на добро отвечает злом, а на подвиг – предательством. На примере Данко читатель видит, как народ обращается с тем, кто ему помог. Черная неблагодарность селится в душах тех, кто принимает жертву. Герой спас свое племя ценой жизни, и не получил даже заслуженного уважения.
• Проблема старости. Героиня дожила до преклонных лет, но теперь ей остается лишь вспоминать о юности, так как ничего не может вновь повториться. Старуха Изергиль потеряла красоту, силу и все то внимание мужчин, которым когда-то так гордилась. Только будучи немощной и уродливой, она поняла, что растратила себя напрасно, и нужно было еще тогда задуматься о семейном гнезде. А теперь кукушка, переставшая быть гордой орлицей, никому не нужна и ничего не может изменить.
• Проблема свободы в рассказе проявляется в том, что она теряет свою сущность и превращается во вседозволенность.

Вывод

Старуха Изергиль — один из самых интересных рассказов из школьного курса изучения литературы хотя бы потому, что в нем целых три самостоятельных истории, актуальных на все времена. Типажи, которые описал Горький, не часто встречаются в жизни, зато имена его героев стали нарицательными. Наиболее запоминающимся действующим лицом является Данко, образ самопожертвования. Именно добросовестному, самозабвенному, героическому служению людям учит произведение на его примере. Он запомнился людям больше всего, значит, человек по природе своей тянется к чему-то доброму, светлому и великому.

Мораль в рассказе «Старуха Изергиль» заключается в том, что эгоизм и потворство собственным порокам не доведут человека до добра. От них в этом случае отворачивается общество, а без него люди теряют свою человечность и остаются в мучительной изоляции, где достижение счастья становится невозможным. Произведение заставляет задуматься о том, насколько мы зависимы друг от друга, насколько важно для нас находиться вместе, даже если характеры, возможности и склонности у нас разные.

Критика

«Если же Горький родился бы в семье богатой и просвещенной, он не написал бы в такое короткое время четырех томов… и мы не увидали бы многих бесспорно плохих вещей» — писал критик Меньшиков о романтических рассказах писателя. Действительно, тогда Алексей Пешков был неизвестным, начинающим автором, поэтому его ранние работы рецензенты не жалели. Кроме того, многим не нравилось, что до литературы, искусства элит в Российской Империи, поднялся выходец из беднейших слоев населения, которому из-за происхождения многие занижали оценку. Снобизм критиков был объясним тем, что на их святыню все чаще посягали те, кого не желали видеть ровней почтенные господа. Вот, чем объяснял Меньшиков свои негативные отзывы:

Наш автор впадает кое-где в вычурность, в крикливую, холодную жестикуляцию слов. Таковы его подражательные, явно подсказанные плохим чтением вещи — «Макар Чудра», «Старуха Изергиль»… …Горький не выдерживает экономии чувств

С этим критиком был солидарен его коллега Ю. Анхенвальд. Он возмущался тем, что автор испортил легенды своим вычурным и искусственным стилем:

У Горького выдумка оскорбительнее, чем у кого бы то ни было, у него искусственность хуже, чем где-либо. Даже досадно видеть, как он в своем недоверии к естественной красноречивости самой жизни, грешит против нее и против самого себя, свое же дело рушит деланностью и не умеет правдиво нарисовать до конца, до завершающего эффекта истины.

А. В. Амфитеатров был категорически не согласен с теми, кто не принимал новое дарование в литературе. Он написал статью, где возвысил творения Горького и объяснил, почему его миссия в искусстве столь ответственна и непостижима для многих критиков.

Максим Горький — специалист по героическому эпосу. Автор «Буревестника», «Песни о соколе», «Изергиль» и бесчисленных эпопей о бывших людях разных наименований, он… добился того, что разбудил чувство человеческого достоинства и гордое сознание спящей силы в самом безнадежном и пропащем классе русского общества

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

М. Горький считал «Старуху Изергиль» своим лучшим произведением, о чем свидетельствуют его письма, адресованные коллегам по перу. Это произведение относится к раннему творчеству писателя, однако оно удивляет необычными образами, сюжетными линиями и композицией. Школьники изучают его в 11 классе. Предлагаем краткий анализ произведения «Старухи Изергиль», который поможет качественно подготовиться к урокам и к ЕГЭ.

Краткий анализ

Год написания — 1894.

История создания — Весной 1891 г. М. Горький путешествовал по Бессарабии. Атмосфера южного края вдохновила молодого писателя на создание анализируемого рассказа. Задумку поэт воплотил только спустя 3 года.

Тема — В произведении раскрыто несколько тем, центральными являются такие: любовь, не знающая преград, человек и общество, поколение слабых людей.

Композиция — Структура произведения имеет особенности. Его можно определить как рассказы в рассказе. «Старуха Изергиль» состоит из трех частей, связующим звеном между которыми является диалог парня и старухи.

Жанр — Рассказ. Части посвященные Ларре и Данко — легенды.

Направление — Романтизм.

История создания

История создания произведения берет начало в 1891 г. Тогда М. Горький путешествовал по Бессарабии. Он был впечатлен природой и людьми южного края. В это время у него возникла задумка произведения, к реализации которой писатель приступил в 1894 г. Предположения о годе написания подтверждаются письмами, адресованными В. Г. Короленко.

Рассказ относится к раннему периоду творчества М. Горького, представляет романтический пласт его творчества. Сам автор считал «Старуху Изергиль» «стройным и красивым произведением», о чем писал А. Чехову. Он сомневался, что сможет создать еще что-то подобное.

Впервые произведение увидело мир на страницах «Самарской газеты» весной 1895 г.

Тема

В анализируемом рассказе отобразились мотивы характерные для романтической литературы. Их автор реализовал посредством неординарных сюжетов и образов. М. Горький раскрыл несколько тем , среди которых выделяются следующие: любовь, которая не подчиняется; человек и общество, поколение слабых людей. Указанные темы тесно переплетаются между собой и определяют проблематику произведения.

Начинается «Старуха Изергиль» пейзажной зарисовкой, погружающей читателя в атмосферу Бессарабии. Постепенно авторское внимание переключается на компанию юношей и девушек. За ними наблюдает рассказчик. Он замечает внешнюю красоту молодых людей, которая излучает свободу, наполняющую их души. Сам рассказчик остается возле старухи Изергиль. Женщина не может понять, почему ее собеседник не пошел с веселой компанией. Постепенно между рассказчиком и старухой завязывается разговор.

Женщина рассказывает парню из чужого края местные легенды, вспоминает о своей жизни. Первая легенда посвящена Ларре — тени, которая бродит по бессарабским степям. Когда-то это был юноша — сын орла и женщины. Он вместе с матерью спустился с гор после смерти отца-орла. Парень считал себя выше людей, поэтому посмел убить девушку. За это его изгнали. Сначала Ларра наслаждался одиночеством, без зазрения совести похищал девушек и скот. Но одиночество начало «съедать» его. Ларра решил покончить с собой, но смерть не захотела освобождать его от мучений. Парень тысячи лет блуждал по степям, его тело и кости высохли, осталась лишь тень.

В первой части раскрывается проблема человека и общества. М. Горький показывает, что человек не может жить без любви, без поддержки других людей. Одинокое существование — лишь иллюзия счастья, которая очень быстро разбивается.

Во второй части старуха рассказывает о своей жизни и отношениях с мужчинами. Смысл жизни, по мнению героини, в любви. У Изергиль было много поклонников. Она умела отдаваться нежным чувствам без лишних раздумий. В молодости женщина жертвовала собой ради тех, кого любила. Ее же безжалостно предавали, использовали, однако ее душа продолжала излучать свет. Рассказ Изергиль подталкивает читателя к выводу: нельзя позволять своему покрываться каменной оболочкой, даже если его не раз разбивали.

Третья часть рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» — легенда о Данко, парне, который пожертвовал своим сердцем ради других людей. В ней автор продолжает тему конфликта человека и общества. Вот только Данко — полная противоположность Ларры. Данко — типичный романтический герой. Он отчужден от общества, в то же время его душа наполнена благородными порывами. Этого парня Старуха Изергиль ставит в пример слабому духом поколению рассказчика.

Смысл названия произведения следует искать в системе образов. Центром ее является именно старуха Изергиль. Важно также учитывать символическое значение имени женщины. Большинство исследователей считает, что имя «Изергиль» образовалось от древнескандинавского «иггдрасиль», означавшего ясень. Скандинавы считали это дерево основой мира, связывающим три царства: мертвых, богов и людей. Героиня рассказа тоже напоминает посредника между живыми и мертвыми, ведь хранит и передает мудрость, подаренную самой жизнью.

Идея произведения: прославление смелости, красоты и благородных порывов, осуждение пассивности и духовной слабости людей.

Основная мысль – человек не может быть счастливым без общества, в то же время он не должен гасить свой внутренний огонь, пытаясь соответствовать стереотипам.

Композиция

Особенности композиции позволяют автору раскрыть несколько тем. Произведение можно назвать рассказами в рассказе. Оно состоит из трех частей, которые обрамляются диалогом рассказика и старухи Изергиль. Первая и последняя части — легенды, а вторая — воспоминания старухи о молодости. Разговор пожилой женщины и рассказчика соединяет три разные по содержанию части.

Каждый рассказ имеет экспозицию, завязку, развитие событий и развязку. Поэтому для более глубокого понимания произведения «Старуха Изергиль» анализ сюжета каждой его части следует делать отдельно.

Главные герои

Жанр

Жанр произведения — рассказ, ведь оно небольшого объема, а главную роль играет сюжетная линия старухи Изергиль. Также в рассказе есть две легенды (первая и третья части). Некоторые исследователи считают их притчами из-за ярко выраженной поучительной составляющей. Направление «Старухи Изергиль» — романтизм.

Жанровое своеобразие, система образов и сюжет определили характер художественных средств. Тропы помогаю приблизить рассказ к фольклору.

Меню статьи:

Произведения Максима Горького всегда пользовались популярностью у читателей. Необычное описание самых неприглядных моментов в жизни людей, сочетание не сочетаемых на первый взгляд вещей и рассказов в повествовании всегда привлекали аудиторию. Рассказ «Старуха Изергиль» – один из самых колоритных и в творчестве Максима Горького, и в русской литературе в целом.

История написания и публикации

Начало рассказ берет в далеком 1894 году, письмо Горького, адресованное В.Г. Короленко (сотрудник редакции «Русские ведомости») в октябре этого года содержит информацию о написании этого произведения. С публикацией рассказа Горький немного повременил, он увидел свет в апреле 1895-го в «Самарской газете». Текст рассказа был разбит на три части и опубликован в 80, 86 и 89 номерах издания.

Структура рассказа

«Старуху Изергиль» условно можно разделить на три части. Первая – легенда о Ларре, вторая – история жизни самой Изергиль, а третья часть посвящена легенде о Данко.

В каждой части можно выделить свой девиз. Он не выделен четко в тексте, герои его никогда не оглашают, но исходя из их поступков и жизненных ситуаций, легко выделить такую жизненную позицию.

Легенда о Ларре

Это история о молодом юноше, который понес жестокое наказание за свою гордыню. В одном селении орел украл девушку – молодые люди кинулись ей на помощь, но помочь не смогли – птица унесла свою жертву. Спустя несколько лет уже состарившаяся украденная девушка вернулась в родное селение, с ней был молодой юноша. Как оказалось, орел жил с женщиной как с женой и у них родился сын. После смерти орла, женщина вернулась домой. Молодой юноша вел себя очень надменно, чем вызвал неодобрение. Его решили изгнать.

Ларра пытается обнять девушку, но та его отвергла. Сын орла жестоко убил отказавшую ему девушку. Люди связывают его и решают наказать страшным образом – он будет вечно жить и не сможет умереть, но его жизненный путь будет всегда помечен клеймом одиночества.

Они дают ему имя Ларра, что значит «отверженный». Сначала Ларра радуется – это наказание кажется ему пустяковым. Он радуется своей свободе и делает, что пожелает. По истечению некоторого времени Ларра устает от одиночества, он хочет умереть, но люди, поняв его намерение, смеются над ним и не причиняют ему ни малейшего вреда – теперь Ларра ощутил всю тяжесть его наказания. Ему предначертано вечно влачить свое жалкое существование.

Ларра наделен необычной психологией, которая сродни с психотипом героев – он считает, что независим от других людей именно этот факт позволит ему реализовать себя в роли полубога. В глазах же других людей он эгоист и невежда, который не знает и не желает знать как себя вести.

Жизнь Ларры после наказания похожа на старость любого старика – он медленно и уверенно выпал из общества, растаял незаметно для окружающих и самого себя.

Эта часть рассказа носит в себе обличение эгоистичности. На основе жизни Ларры можно сделать вывод – жизнь дана, чтобы получить личное удовольствие вне общества, мнение и потребности окружающих при этом не важны.

История жизни Изергиль

Старуха Изергиль – необычный персонаж. В рассказе мы видим ее старухой, но при этом она далека от классических пожилых людей. Несмотря на возраст, она еще помнит, что такое молодость и страсть. В ее жизни было много любовников. Изергиль не стыдится, но и не делает из этого повод для гордости – она рассказывает об этом как о фактах, не давая никаких оценочных характеристик.

Для Изергиль важно жить в обществе, но при этом руководствоваться личными желаниями. В первую очередь необходимо думать о себе и личном счастье, но и не идти вразрез с обществом. Для Изергиль, окружающие – способ достичь счастья и гармонии.

Легенда о Данко

Образ Данко возник в творчестве Горького после путешествий по территории Молдавии. Георг Богача в своем исследовании «Горький и молдавский фольклор» утверждает, что имя Данко было взято из цыганского языка и обозначает «младший сын».

Жизненный путь Данко заключается в следующем событии: когда-то жило на равнине одно племя, но случилось несчастье – пришло другое племя и прогнало бывших владельцев с насиженных мест.

Племени ничего другого не оставалось, как продолжить свою жизнь в дремучем лесу, полном болот. Ситуацию вызывается спасти Данко – он говорит, что проведет всех на другое место. Все соглашаются идти за Данко через лес. В начале люди полны оптимизма и решительности, но лес оказался слишком длинным, сомнения о том, что они заблудились все чаще и чаще посещают умы людей. Со временем предположение выливается в негодование.

Люди решились убить Данко, но не успели осуществить это намерение – Данко вырвал сердце из своей груди и пошел вперед – через несколько шагов он вышел в степь. Люди обрадовались новому месту жительства, а смерть Данко не заметили. И только один человек, из страха, наступил на его сердце – оно разлетелось множеством искр.

Прототипом для создания этого образа стал герой древнегреческих мифов – Прометей, который подарил людям огонь. Отношение к формированию этого образа имеет и поэт Август Стриндберг. О взаимосвязи поэта и литературного героя сказал сам Горький. Автор объяснил такое сродство стремлением вывести людей из темного леса. В случае Данко, в прямом смысле, в случае со Стриндбергом – переносное – его литературные работы стали катализатором для развития общества.

История Данко диаметрально противоположна по своей сути легенде о Ларре. Данко – альтруист, ему чуждо чувство эгоизма. Общественное начало важнее личного – это девиз Данко. Смерть Данко – красива и впечатлительна. Он умер в рассвете сил, молодым и прекрасным юношей.

В чем заключается связь частей рассказа

Вначале кажется, что все три истории никак не связаны друг с другом, но это не так. С их помощью Горький пытается докопаться до сути – узнать, в чем заключается смысл жизни.

Вначале автор рассматривает ситуацию, при которой действующий персонаж ориентируется только на личные потребности, полностью игнорируя желания других людей, общепринятые правила. Ларра не обретает счастья – значит этот путь ложный.

Легенда о Данко – полный антипод истории Ларры. Данко игнорирует личные желания и потребности – жертвует собой ради блага других. Окружающие не ценят его поступков – они стремительно забывают о его подвиге. Приходим к выводу – альтруизм тоже не является панацеей. Он губительно действует на людей. И эгоист, и альтруист всегда одиноки – у них нет другого выхода, они всегда будут непонятны и чужды обществу.

Изергиль в неком роде связующее звено между Данко и Ларрой. Дело здесь не только том, что она повествователь этих двух историй, а и в том, что ее образ является сродным по функциям с Бабой Ягой – глашатаем смерти (она даже имеет внешнее сходство с этим персонажем) – старуха восхищается людьми, в которых нет страха перед смертью. Именно критерий готовности умереть становиться определяющим для оценки личности в глазах Изергиль. Кроме того, старуха представляет собой олицетворение мифа. Она напоминание о реальности некоторых фактов легенд и мифов, позабытых людьми и перенесенных на поприще ирреального мира.

Это произведение Максим Горький написал после возвращения из путешествия по Бессарабии в 1891 году. Литературоведы относят его к ранним произведениям. Однако уже здесь просматривается стиль автора и романтический мотив в его творчестве. Сам же Горький считал лучшим из написанного им именно рассказ «Старуха Изергиль». Анализ этого произведения поможет нам лучше понять ход авторских мыслей.

Композиция

Рассказ состоит из трех новелл, которые по сюжету друг с другом никак не связаны. Зато они объединены общей идеей. С помощью трех разных историй, Максим Горький пытается показать читателю настоящую ценность жизни человека. И в этом ему, конечно помогают, основные персонажи — Данко, Ларра и старуха Изергиль. Анализ этих трех образов поможет нам понять, какой в сознании писателя предстает человеческая свобода.

Необузданная свобода

Первая новелла рассказа — «Старуха Изергиль» — анализ которой мы проведем, повествует нам о Ларре. Горький описывает его как эгоиста и индивидуалиста, показывает его читателю в худшем свете. У окружающих Ларра вызывает лишь отрицательные эмоции — одни его боятся, другие ненавидят. На самом деле это сын орла и женщины. Внешне он похож на человека, но вот поступки обличают в нем настоящее животное — ведь ради цели он готов на все, он не ценит ни прошлого, ни будущего.

Этот образ — свидетельство того, как может повлиять на человека вседозволенность и полная свобода. Здесь нет места любви, справедливости и доброте. Слишком свободный Ларра ценит лишь свое «Я», не задумываясь о других людях.

Милосердие и доброта

Анализ произведения «Старуха Изергиль» будет неполным, если не упомянуть о таком персонаже, как Данко. Он полностью противопоставляется Ларре. Данко в своей жизни выбирает такие качества, как альтруизм и милосердие. Другие люди для него важнее собственного достоинства. Он готов жертвовать собой, и для него это единственный правильный

С помощью этого образа Горький показывает, что человек может разбудить в себе мощную силу, способную любить, не задумываясь о последствиях.

Старуха Изергиль, анализ персонажа

Третий персонаж, который вводит писатель — это и есть старуха Изергиль. Анализ этого образа наиболее неоднозначен. В отличие от двух предыдущих героев, она уже в пределах легенды. Она — порождение нашей реальности.

Старуха Изергиль рассказывает историю своей любви. Однако читатель вряд ли верит, что все описанные ею чувства она испытывала искренне. Впрочем, старая женщина поступала так, как велело ее сердце. Новелла о ней все-таки больше напоминает первый отрывок, главным персонажем которого является Ларра. Наверное, Горький оставляет выбор за читателем, каким же образом все-таки воспринимать поведение героини. Ведь человеческие поступки в настоящей жизни тоже не всегда однозначны.

Идеальное дополнение двух персонажей, Ларра и Данко, как считает Горький, старуха Изергиль. Анализ этого персонажа приводит нас к тому, чтобы определить основную тему произведения. А ею является смысл человеческой жизни.

Романтизм в творчестве М. Горького. Анализ рассказа «Старуха Изергиль»

М. Горький считал «Старуху Изергиль» своим лучшим произведением, о чем свидетельствуют его письма, адресованные коллегам по перу. Это произведение относится к раннему творчеству писателя, однако оно удивляет необычными образами, сюжетными линиями и композицией. Школьники изучают его в 11 классе. Предлагаем краткий анализ произведения «Старухи Изергиль», который поможет качественно подготовиться к урокам и к ЕГЭ.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Старуха Изергиль.
Год написания – 1894.

История создания – Весной 1891 г. М. Горький путешествовал по Бессарабии. Атмосфера южного края вдохновила молодого писателя на создание анализируемого рассказа. Задумку поэт воплотил только спустя 3 года.

Тема – В произведении раскрыто несколько тем, центральными являются такие: любовь, не знающая преград, человек и общество, поколение слабых людей.

Композиция – Структура произведения имеет особенности. Его можно определить как рассказы в рассказе. «Старуха Изергиль» состоит из трех частей, связующим звеном между которыми является диалог парня и старухи.

Жанр – Рассказ. Части посвященные Ларре и Данко – легенды.

Направление – Романтизм.

История создания

История создания произведения берет начало в 1891 г. Тогда М. Горький путешествовал по Бессарабии. Он был впечатлен природой и людьми южного края. В это время у него возникла задумка произведения, к реализации которой писатель приступил в 1894 г. Предположения о годе написания подтверждаются письмами, адресованными В. Г. Короленко.

Рассказ относится к раннему периоду творчества М. Горького, представляет романтический пласт его творчества. Сам автор считал «Старуху Изергиль» «стройным и красивым произведением», о чем писал А. Чехову. Он сомневался, что сможет создать еще что-то подобное.

Впервые произведение увидело мир на страницах «Самарской газеты» весной 1895 г.

Посмотрите, что еще у нас есть:

• для самых нетерпеливых — Очень краткое содержание «Старуха Изергиль»
• для самых компанейских — Главные герои «Старуха Изергиль»
• для самых занятых — Читательский дневник «Старуха Изергиль»
• для самых крутых — Читать «Старуха Изергиль» полностью

«Старуха Изергиль»

Рассказ «Старуха Изергиль», написанный в 1894 году, относится к раннему периоду творчества писателя. В этот период он выступает как романтик, причем его романтизм совмещает в себе как традиционные, так и новые художественные приемы. Горький создает свой собственный мир, который живет по особенным внутренним законам, отличающимся от законов, существовавших для реалистов 19 века.

Композиционно произведение Горького состоит из 3 частей: реалистический рассказ старухи Изергиль обрамлен двумя легендами о Ларре и Данко. Такая композиция

наиболее полно выявляет идею всего повествования — тоска по героическому.

Важное место в рассказе старухи о своей жизни занимает эпизод, связанный со спасением Аркадэка, которого всем сердцем любит Изергиль.

Из предшествующего повествования известно, что главным в жизни этой героини была любовь, и сердце ее выбирало людей особенных, непохожих на других. Таким был и рыбак с Прута, и рыжий гуцул, и турок, похожий на «владыку», но более всего ей запомнился бедный шляхтич Аркадэк.

Во взаимоотношениях с этим красивым шляхтичем наиболее полно раскрываются личностные черты Изергиль. «Я

не было никогда рабой, ничьей», — говорит старуха. Но этот «гордый демон» требовал от нее полного повиновения. За свою любовь он хотел видеть ее у своих ног. Гордой Изергиль трудно было принять такое предложение, ведь она «любила его, этого черта», любила его стремление повелевать другими, так как понимала это сладкое чувство превосходства над миром других людей. Их отношения — яркая модель противостояния двух эгоистичных, свободолюбивых личностей.

Своеобразие характера Изергиль особенно ярко проявилось в момент освобождения Аркадэка из русского плена. С невероятной изощренностью она продумывает план похищения своего возлюбленного. Для Изергиль все средства хороши: «нищей оделась, хромой, и пошла, завязав лицо…», ползла по земле, презрев опасность собственной смерти, даже когда почувствовала острие солдатского штыка у себя на горле. В такой момент часовой верит в ложь Изергиль, играющей на сыновних чувствах русского солдата. Она так убедительна в роли страдающей матери, что сердце солдата дрогнуло.

Психологическое состояние внутреннего напряжения героев передается через «пейзаж души». «Ветер выл и ревел…», «шел дождь». Изергиль умоляла «каменного солдата». На антитезе показано «холодное слово» часового и жаркое желание Изергиль во что бы то ни стало видеть, спасти Аркадэка. И тогда слепая сила любви затмевает все остальные чувства в душе Изергиль, она «свалила солдата на землю» и «…втискивала его голову глубже в грязь» до тех пор, пока он не задохнулся.

Напряженность повествования достигает своей кульминации в тот момент, когда Аркадэк обещает Изергиль любить ее «в благодарность за то, что. ..увела его…»

Самолюбивая натура героини страдает. Так ее еще никто не оскорблял. Ее любили за красоту, за непредсказуемость, за умение радоваться жизни, за щедрость в любви, но любовь никогда не была платой.

Романтическое начало в натуре Изергиль подчеркнуто ее поведением в этом эпизоде. Теперь Аркадэк — «лживая собака», и она без сожаления отталкивает ее, чувствуя в душе скуку и лень.

Следует отметить, что эпизод освобождения Аркадэка из плена завершает череду любовных похождений Изергиль. Последующая ее жизнь не имеет ничего общего с романтическим прошлым героини. «Около 3 десятков лет» живет она в Добруджу. И только ее память хранит яркие воспоминания молодости, богатой встречами с необычными людьми, полными «силы и огня».

Философия старухи Изергиль сводится к тому, что жить нужно «веселее и лучше…».

Тема

В анализируемом рассказе отобразились мотивы характерные для романтической литературы. Их автор реализовал посредством неординарных сюжетов и образов. М. Горький раскрыл несколько тем, среди которых выделяются следующие: любовь, которая не подчиняется; человек и общество, поколение слабых людей. Указанные темы тесно переплетаются между собой и определяют проблематику произведения.

Начинается «Старуха Изергиль» пейзажной зарисовкой, погружающей читателя в атмосферу Бессарабии. Постепенно авторское внимание переключается на компанию юношей и девушек. За ними наблюдает рассказчик. Он замечает внешнюю красоту молодых людей, которая излучает свободу, наполняющую их души. Сам рассказчик остается возле старухи Изергиль. Женщина не может понять, почему ее собеседник не пошел с веселой компанией. Постепенно между рассказчиком и старухой завязывается разговор.

Женщина рассказывает парню из чужого края местные легенды, вспоминает о своей жизни. Первая легенда посвящена Ларре – тени, которая бродит по бессарабским степям. Когда-то это был юноша – сын орла и женщины. Он вместе с матерью спустился с гор после смерти отца-орла. Парень считал себя выше людей, поэтому посмел убить девушку. За это его изгнали. Сначала Ларра наслаждался одиночеством, без зазрения совести похищал девушек и скот. Но одиночество начало «съедать» его. Ларра решил покончить с собой, но смерть не захотела освобождать его от мучений. Парень тысячи лет блуждал по степям, его тело и кости высохли, осталась лишь тень.

В первой части раскрывается проблема человека и общества. М. Горький показывает, что человек не может жить без любви, без поддержки других людей. Одинокое существование – лишь иллюзия счастья, которая очень быстро разбивается.

Во второй части старуха рассказывает о своей жизни и отношениях с мужчинами. Смысл жизни, по мнению героини, в любви. У Изергиль было много поклонников. Она умела отдаваться нежным чувствам без лишних раздумий. В молодости женщина жертвовала собой ради тех, кого любила. Ее же безжалостно предавали, использовали, однако ее душа продолжала излучать свет. Рассказ Изергиль подталкивает читателя к выводу: нельзя позволять своему покрываться каменной оболочкой, даже если его не раз разбивали.

Третья часть рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» – легенда о Данко, парне, который пожертвовал своим сердцем ради других людей. В ней автор продолжает тему конфликта человека и общества. Вот только Данко – полная противоположность Ларры. Данко – типичный романтический герой. Он отчужден от общества, в то же время его душа наполнена благородными порывами. Этого парня Старуха Изергиль ставит в пример слабому духом поколению рассказчика.

Смысл названия произведения следует искать в системе образов. Центром ее является именно старуха Изергиль. Важно также учитывать символическое значение имени женщины. Большинство исследователей считает, что имя «Изергиль» образовалось от древнескандинавского «иггдрасиль», означавшего ясень. Скандинавы считали это дерево основой мира, связывающим три царства: мертвых, богов и людей. Героиня рассказа тоже напоминает посредника между живыми и мертвыми, ведь хранит и передает мудрость, подаренную самой жизнью.

Идея произведения: прославление смелости, красоты и благородных порывов, осуждение пассивности и духовной слабости людей.

Основная мысль – человек не может быть счастливым без общества, в то же время он не должен гасить свой внутренний огонь, пытаясь соответствовать стереотипам.

Романтизм в рассказе «Старуха Изергиль» презентация к уроку по литературе

Слайд 1

Урок литературы 11 класс Герои ранних рассказов М.Горького. Романтический пафос и суровая правда в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль » Видно, ничего не напишу я так стройно и красиво, как «Старуху Изергиль » написал М . Горький В 1895 году “Самарская газета” напечатала рассказ М. Горького «Старуха Изергиль »

Слайд 2

Раннее творчество М. Горького (90-е годы XIX века первой половины 1900-х годов) идет под знаком «собирания» истинно человеческого. «Я очень рано узнал людей и еще в молодости начал выдумывать Человека, чтобы насытить мою жажду красоты. Мудрые люди… убедили меня, что я плохо выдумал утешение себе. Тогда я снова пошел к людям и – это так понятно! – снова от них возвращаюсь к Человеку»

Слайд 3

Романтизм Ранние рассказы М. Горького имеют романтический характер. Романтизм — особый тип творчества, характерным признакам которого является = отображение и воспроизведение жизни вне реально-конкретных связей человека с окружающей действительностью, = изображение исключительной личности, часто одинокой и неудовлетворенной настоящим, устремленной к далекому идеалу и потому находящемся в резком конфликте с обществом, с людьми.

Слайд 4

Композиция рассказа «Старуха Изергиль » Каково композиционное решение рассказа ? Сколько частей в композиции вы могли бы выделить? С какой целью писатель использовал такой прием в рассказе?(Антитеза)

Слайд 6

Герои предстают в романтическом пейзаже. Приведите примеры, доказывающие это (работа с текстом)

Слайд 7

Анализ легенды о Ларре Кто является главным героем первой легенды? Важна ли история появления юноши на свет для понимания его характер Какое наказание понес Ларра за свою гордыню? Как вы думаете, почему такое наказание страшнее?

Слайд 8

Конфликт толпы и героя Для романтического произведения характерен конфликт толпы и героя. Что лежит в основе конфликта между Ларрой и людьми?

Слайд 9

Словарная работа — Чем отличается гордость от гордыни? Разграничьте эти слова Эгоизм – родной отец подлости. Индивидуальность – индивидуализм.

Слайд 10

Анализ легенды о Данко В основе легенды о Данко лежит библейская история о Моисее. — В чем сходство библейской истории и легенды о Данко ? Чем сюжет легенды о Данко отличается от библейской истории? Что лежит в основе его поступков?

Слайд 11

Как складываются отношения между Данко и толпой? (работа с текстом) Как вы думаете, почему именно легендой о Данко заканчивается рассказ?

Слайд 12

Антитеза. Смех как наказание Индивидуалисту Ларре противопоставлен Данко (антитеза – частый прием в раннем творчестве Горького). Ларра ценил только себя, Данко же решил добыть свободу для всего племени. И если Ларра не хотел отдать людям даже частицу своего «я», то Данко отдает им всего себя. Освещая путь вперед, смельчак «сжег для людей свое сердце и умер, не прося у них ничего в награду себе». Ларра боится людского смеха, теряется, услышав его, превращается в бесформенную тень. Смех звучит и в конце легенды о Данко : « Данко … кинул… радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо». Это смех победы над страхом, смертью и бесчеловечностью.

Слайд 13

Что останется после жизни человека Заканчивая рассказ размышлениями «о великом горящем сердце», Горький как бы пояснял, в чем заключено подлинное бессмертие человека. Ларра сам отторг себя от людей, и о нем в степи напоминает лишь темная тень , которую даже разглядеть трудно. А о подвиге Данко , видевшего смысл жизни в освобождении людей, сохранилась огненная память: перед грозою в степи вспыхивали голубые искры его растоптанного сердца, «намекавшие на что-то сказочное

Слайд 14

Почему имя Изергиль вынесено автором в заглавие рассказа? Какую роль в композиции рассказа играет портрет старухи Изергиль ?

Слайд 16

Как вы понимаете финал рассказа и часто повторяемое Изергиль слово «скучно»? К кому из своих героев считает себя близкой Изергиль ? А как определяет отношение к жизни автор-повествователь? «В жизни всегда есть место подвигу»

Композиция

Особенности композиции позволяют автору раскрыть несколько тем. Произведение можно назвать рассказами в рассказе. Оно состоит из трех частей, которые обрамляются диалогом рассказика и старухи Изергиль. Первая и последняя части – легенды, а вторая – воспоминания старухи о молодости. Разговор пожилой женщины и рассказчика соединяет три разные по содержанию части.

Каждый рассказ имеет экспозицию, завязку, развитие событий и развязку. Поэтому для более глубокого понимания произведения «Старуха Изергиль» анализ сюжета каждой его части следует делать отдельно.

Горький «Старуха Изергиль»: композиция рассказа, образы героев

 

Рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль» относится к ранним произведениям русского писателя и продолжает романтические мотивы его творчества.

Горький написал это произведение под впечатлениям от путешествия по южной Бессарабии в 1891 году. Сам же писатель считал этот рассказ одним из самых лучших и красивых в своем творчестве.

Композиция «Старухи Изергиль»

Рассказ состоит из трех новелл, которые соединены между собой общей идеей. Подобная композиция «Старуха Изергиль» довольно сложна, так как новеллы представлены как самостоятельные произведения, которые повествуют о историях, которые лишь отчасти связаны между собой.

Но новеллы пронизаны единой идеей, которая заключается в том, чтобы показать настоящую ценность человеческой жизни. С помощью трех разных легенд, Горький полноценно раскрывает образ главных героев и их представлений о жизни.

Писатель создает интересную и сложную систему образов, которая представляет собой основное средство для раскрытия темы «Старухи Изергиль» — человеческой свободы и несвободы.

Идейное содержание рассказа заключено в трех основных, различных и ярких образах – Ларры, старухе Изергиль и Данко.

Образы героев – ключевого к смыслу произведения

Основной образ первой новеллы – это эгоистичный индивидуалист Ларра, навлекший на себя бремя одиночества. Горький показывает героя в наихудшем свете. У людей Ларра вызывает страх и гнев.

Его натуру писатель использует для того, чтобы продемонстрировать к чему может привести непомерное желание свободы, полностью исключающее понятие справедливости и любви. Ларра знает только собственное «я», считает себя самым сильным и волевым, и отвергает все остальное, в том числе и людей.

Второй образ, созданный Горьким, противоположен Ларе, это милосердный Данко-альтруист. Он любит людей больше всего на свете и самопожертвование ради них — норма жизни для Данко.

Таким образом, Горький показывает истинную силу, что может быть в человеке – не ту, которая давит своей волей всех вокруг, а та, которая способна не только любить, но и полноценно выражать любовь, не страшась последствий и жертв.

Наиболее сложным для анализа представляет собой третий образ рассказа – старуха Изергиль. Она не является персонажем легенды, как два других героя, она – реальный человек, и ее история больше всего напоминает действительность

Она рассказывает историю любви, показывая какой гордой и непримеримой с самой собой она была. Она рассказывает о тех, кого она любила, но нет ощущения того, что любовь старухи Изергиль была наполнена светом и искренностью.

Тем не менее, она совершала поступки, которые были близки именно ей, чувствуется, что она поступала так, как ей указывало сердце. Ее история больше напоминает образ Ларра, и именно новелла о ней помогает лучше понять ключевую тему первого отрывка рассказа.

Образ старухи Изергиль дополняет образ двух других героев, делая их более доступными для понимания и более определенными. И истории трех героев приводятся к одной мысли, к извечному для литературы вопросу о смысле человеческой жизни, к тому, во имя чего человек проживает целую жизнь.

Нужна помощь в учебе?

Предыдущая тема: Анализ романа Преступление и наказание — Ф.М. Достоевский
Следующая тема:&nbsp&nbsp&nbspКамю «Чума»: образы и анализ

Анализ рассказа Старуха Изергиль Горького

История создания

Создание рассказа началось в 1891 году. Максим Горький в то время путешествовал по Бессарабии, которая произвела неизгладимое впечатление на мировоззрение писателя. Именно после поездки у Горького появилась задумка о произведении, работать над которым он начал с 1894 года. В 1895-м оно было завершено и опубликовано на страницах  «Самарской газеты».

Жанр, род и направление

За жанром данное произведение является рассказом. Объем его небольшой, его литературное направление – романтизм. За сюжетом, системой образов и жанровым своеобразием рассказ приближен к фольклору.

Композиция

Особенностью произведения является то, что это «рассказ в рассказе». Оно состоит из трёх частей, из которых главную роль играет вторая − сюжетная линия старухи Изегриль. Первая и третья части – легенды с ярко выраженной поучительной составляющей, что делает их ближе к притчам. Разные по сюжету части соединяются разговорами пожилой дамы и рассказчика.

О чем рассказ?

Начало произведения переносит нас на просторы Бессарабии, после чего оно переключает наше внимание на разговор между пожилой южанкой Изегриль и путешественником. Женщина рассказывает страннику историю о своей жизни и местные легенды.

Первая легенда повествует о Ларре – сыне орла и женщины. Будучи надменным и жестоким, юноша презирает законы людей и даже позволяет себе убить девушку. За содеянное злодеяние парня изгоняют, даже смерть отворачивается от него. Поначалу Ларра наслаждается одиночеством, но потом оно начинает его «съедать». Без возможности умереть и вернуться обратно к народу, он веками блуждает по степям, превратившись в «тень».

Потом Изегриль рассказывает парню о своей личной жизни. Женщина поведала о своих любовных приключениях со многими мужчинами, о том, как она сама однажды влюбилась без памяти и осталась с разбитым сердцем. Но, несмотря на  не сложившуюся судьбу, она считает любовь самым важным элементом в жизни человека.

Третья история повествовала о смелом и благородном Данко. Юноша пожертвовал собственной жизнью, чтобы спасти своё племя из тёмного леса. Он вырывает своё сердце из груди и освещает им дорогу к выходу. Племя, однако, не оценило подвига и растоптало горящее сердце героя.

Главные герои

В «Старухе Изегриль» раскрываются образы трёх героев:

Ларра  – сын простой девушки и орла. Красивый и могучий юноша, но высокомерный и с пренебрежительным взглядом на человеческую жизнь.

Старуха Изегриль – пожилая женщина, прожившая яркую и насыщенную жизнь. В молодости она пережила многое, чтобы понять смысл жизни.

Данко – самоотверженный вождь племени. Он типичный романтический герой, душа которого наполнена благородными порывами.

Тема

Автор затрагивает немалое количество тем, характерное для литературы романтизма. Одной из них является темы любви и свободы, где Горький показывает независимость своих героев от общества и прославляет бескорыстную любовь к народу в образе Данко. В рассказе задаётся вопрос о роли человека в социуме, о том, какие права и обязанности его в обществе и как он может применить свои таланты во благо других. В тексте также раскрываются темы пути и времени. Образ старухи Изегриль показывает читателю быстротечность времени и его безжалостное влияние на судьбу человека. Поэтому отведённое время человек должен использовать с умом, искать свой путь в жизни и двигаться к прогрессу.

Идея

Главная идея произведения – это поиск смысла жизни человека, обретение его истинного предназначения в этом мире. Свой ответ автор находит в безвозмездном служении народу, выводя его в свет прогресса, любви и равенства.

Проблемы

В тексте выдвигаются моральные проблемы, такие как губительное влияние на человека собственной гордыни и эгоизма, цена самопожертвования, когда это никто не ценит, осуждение пассивности человеческой натуры. М. Горький поднимает философские вопросы о смысле жизни и как каждый находит его, мимолётной юности и скорой старости и о грани между свободой и вседозволенностью.

Вывод

Как произведение «старуха Изегриль» является одним из самых интересных и поучительных рассказов литературы. Оно поднимает проблемы всё столь же актуальные и в современном обществе и даёт понять, что каждый человек должен стремится чему-то хорошему, высокому и светлому.

Вариант 2

Максиму Горькому нравился Ницше, об этом свидетельствуют, как ни странно, его усы. Действительно Ницше был кумиром для многих творческих людей времен Горького, да и сейчас остается таковым.

Усвоивший идеи о сврехчеловеке и ницшеанский имморализм Горький начинает собственный творческий путь рассказом Старуха Изергиль. Конечно, были произведения и до этого, но Старуха стала одним из тех, которые принесли первую популярность и репутацию. Как отмечал сам писатель, данное произведение относится к лучшим его работам, хотя и является ранним.

Рассказ включает в себя повествование, которое ведется от лица Старухи Изергиль, она излагает две легенды о сильных героях: Ларре и Данко, а также рассказывает свою историю. Суть этих рассказов заключается в репрезентации идеи сверхчеловека, личности, которая выходит за рамки простой человеческой морали.

Композиция довольно интересна и предлагает возможность для различных смысловых трактовок, комбинаций сюжетов, мужские герои как бы обрамляют рассказ Изергиль. С одной стороны – гордый и мужественный Ларра, который выходит за рамки морали, но в итоге остается бестелесной тенью, впадает в забвение. С другой – отважный Данко, который героически отдает себя ради счастья других людей, которые в действительности не могут насладиться даже своим счастьем.

Каждая фигура по своему является трагичной, они не являются противоположностями. Поступок Данко и преступность Ларры во многом похожи, оба они пытаются выйти за рамки и не столько ради себя, сколько ради поиска истины и понимания человеческой природы. В центре – фигура старухи, которая утверждает основную мысль: каждый – сам себе судьба.

Гордая старуха, тоже всегда стремилась к утверждению собственной личности, хранила гордость, но в итоге пришла к простому выводу о счастье в спокойной обстановке. Ее утверждение подобно фразе о покое и воле, которые только есть на земле.

В целом, произведение Горького является жизнеутверждающим, оно довольно ясно и откровенно определяет основные закономерности, с которыми может оперировать человеческое существование. Эти факты (к примеру, неизбежность втаптывания горящего сердца Данко в землю и грязь) могут казаться печальными, но на самом деле они просто констатируют действительность. Горький откровенно говорит об этом и позволяет каждому принять действительность этого мира.

Анализ 3

Поиск смысла жизни волновал писателей многих поколений. Множество произведений посвящено данной теме. Одно из самых философских художественных творений, по истине, можно назвать ранний рассказ М.Горького «Старуха Изергиль». Произведение романтической направленности одно из любимейших рассказов самого писателя.

Рассказ состоит из трех самостоятельных частей, каждая из которых направлена на психологию человеческих отношений. Их объединяет старуха и юноша, ведущие между собой беседу о ценности человеческой жизни. Изергиль словно мудрый учитель повествует парню о предназначении человека в обществе.

Вступление рисует перед глазами читателя прекрасный мир Бессарабии, в котором живет рассказчица. Выбрав из компании молодых людей юношу пожилая женщина рассказывает ему свои истории.

Первый сюжет — рассказ легенды о Ларри. Юноша красив и горделив от рождения, так как его родителями была женщина и орел. После смерти отца он спустился с гор, считая себя выше всех окружающих. Юноша убивает девушку, за что его изгоняют из общества людей. Ларри доволен своей участью, он похищает скот, девушек, но вековое одиночество вскоре не приносит ему удовольствие. Юноша пытается умереть, но он бессмертен и тысяча лет бродил он по пустыням, пока от его тела не осталась лишь тень.

Основная мысль легенды — человек и общество неразделимы. Одиночество не может принести счастья, без людского общения наступает смерть с начало духовная, затем физическая.

Второй рассказ- жизнь самой героини. Она молода, красива, ее окружают множество мужчин. Изергиль отдает всю себя чувству, девушка не прощает предательства, не идет на компромиссы и находится в постоянном поиски счастья. Но сейчас она стара и одинока. Автор словно пытается донести до читателя, что нельзя позволять каменеть своему сердцу, необходимо уметь прощать и жить в обществе людей – это наука.

Словно в противоположность гордого Ларри, Горький в третьем эпизоде повествует о горячем сердце Данко. Лидер по призванию, юноша стремится повести за собой народ. Он силен, красив и готов отдать себя людям. Он без сожаления вынимает из груди свое сердце, освящая им путь людям. Но как только они находят свой путь, народ забывает о своем герои. Данко не искал для себя славы, он лишь стремился к лучшей жизни для своих окружающих.

Интересна композиция произведения. Как правило, рассказ повествует об отдельном событии жизни. М.Горький, объединив три сюжета, создал рассказ с циклом рассказов. В не большом по объему произведения уместились три истории человеческих жизней. Творение напоминает сборник легенд, рассказанный одним человеком.

Рассказ не потерял свою актуальность в наши дни. Люди должны помнить, что живут в обществе таких же людей как они. Нельзя быть счастливым в одиночестве.

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ рассказа Старуха Изергиль

Популярные сегодня темы

• Образ Рассказчика Игнатича в рассказе Матренин двор Солженицына сочинение

  Знакомство с одним из главных героев произведения А. И. Солженицына «Матренин двор» Игнатичем происходит на протяжении всего рассказа. Образ раскрывается постепенно, обрастая любопытными деталями.

• Сочинение на тему Моя любимая картина

  Самым соблазнительными местами для меня являются те уголки природы, где есть и источник воды, и густой лесной массив. Именно поэтому даже одно воспоминание о картине Исаака Левитана «Вечерний звон»

• План рассказа Хорошее Осеевой 2 класс

  Проснувшись утром, Юра сразу посмотрел в окно. Солнце светило ярко. День начинался чудесно. Настроение было отличное. И вдруг парнишке захотелось самому сделать что-нибудь хорошее. Например

• Сочинение Что такое Мораль

  Под моралью следует подразумевать как некий симбиоз норм, принципов, представлений о жизни, поступках человека и степенях дозволенного, который принят гласно либо негласно в конкретном обществе.

• Жизнь Обломова (по роману Гончарова) сочинение

  Во многом жизнь Ильи Ильича Обломова символически представляет собой жизнь многих людей в России. Конечно, кто-то может возразить и сказать, что большинству людей приходится работать и много стараться для того чтобы иметь

Данко — история персонажа, образ и интересные факты

История персонажа

Юноша с добрым и храбрым сердцем по имени Данко ценой собственной жизни подарил людям мир, наполненный светом, теплом и радостью. Максим Горький создал романтичный образ, заставляющий задуматься, в чем смысл бытия и ценность поступков человека.

История создания

Ранняя творческая биография Максима Горького наполнена произведениями с романтическими мотивами. Повесть «Старуха Изергиль» встала в ряд с рассказами «Челкаш» и «Максим Чудра», в которых авторское восхищение силой человеческой личности достигло апогея. На создание очередного произведения писателя вдохновили путешествия по Южной Бессарабии, где он оказался весной 1891 года. «Старуха Изергиль» даже начинается со слов

«Я видел эти рассказы под Аккерманом, в Бессарабии, на морском берегу».

Скорее всего, рождение литературного труда пришлось на осень 1894 года. Уже через несколько месяцев он был представлен на суд читающей публики в «Самарской газете», растянувшись на три номера.

Писатель Максим Горький

Композиция рассказа сложная и интересная. Автор смешал две легенды (о Ларре и о Данко), которые объединены главным персонажем – старухой Изергиль. Максим Горький выбрал для произведения «сказовую» манеру написания. Впрочем, этот прием, позволяющий вызвать у читателя чувство реалистичности происходящего, он уже успел опробовать раньше.

Древняя старуха выступила в роли героини-рассказчицы, повествующей о легендах, а заодно и о своих любимых мужчинах, с которыми довелось повстречаться на жизненном пути. Две полярные концепции бытия, скрытые в легендах, обрамляют идеологический центр рассказа. Автор попытался определить ценность человеческой жизни, ответить на вопросы о границах свободы личности.

Данко освещает путь своим сердцем

Персонаж Данко появился благодаря увлечению писателя трудами Фридриха Ницше. В начале творческого пути Алексей Максимович проявлял интерес к героям-индивидуалистам, наделенным мятущимся духом.

Читатели приняли произведение с восторгом. К такому признанию писатель был готов, ведь он и сам с любовью отнесся к «Старухе Изергиль»: в письме, адресованном Антону Чехову, автор говорит о красоте и стройности рассказа, признает его лучшим из своих работ.

Сюжет

Первая легенда, рассказанная старухой, повествует о сказочном юноше по имени Ларра. Герой, рожденный от земной женщины и орла, отличается холодным взглядом и непокорным нравом. Ларра убил отвергнувшую его девушку и за свою гордыню стал изгнанником из родного племени. Эгоизм обрек юношу на вечное одиночество. Однако в сказке прослеживается мудрая мысль писателя о том, что гордость – прекрасная часть характера. Это качество, если развито в меру, делает человека личностью и помогает не оглядываться на мнение людей.

Ларра и Данко

Персонаж второй истории – Данко, в глазах которого «светилось много силы и живого огня». В аллегорической повести люди, заточенные в темном лесу, следуют за юношей, пообещавшим им теплое место с ярким солнцем и чистым воздухом. Заплутавшее по пути племя стало обвинять Данко в своих бедах и усталости. Но молодой человек не сдался – вынул из разорванной груди горящее сердце и, освещая им дорогу, вывел путников к цели. Подвиг умершего во имя людей Данко так никто и не оценил.

Образ и прототип

Составляя характеристику Данко, Максим Горький противопоставил героя эгоистичному персонажу первой сказки. Автор наделил его богатым внутренним миром, отвагой и стойкостью, сделал идеалом чести, мужества и совершенства. Способность к самопожертвованию помогла победить тьму. Прекрасные качества дополнены красивой внешностью. Гордый смельчак, как о персонаже отзывался сам автор, задавал главный вопрос:

«Что я сделаю для людей?».

А умерев, заставил читателя размышлять о нужности добрых дел, о том, достойно ли человечество жертв «идеальных индивидуалистов».

Моисей и Иисус Христос

Исследователи уверены, что Алексей Максимович при создании персонажа опирался на библейские мотивы, взяв черты Моисея и даже Иисуса Христа. Кто-то высказывает предположение о символичности имени героя: Данко имеет один корень со словами «дать», «дающий». На самом деле имя позаимствовано из цыганского языка и означает всего лишь «младший сын», «цыганенок».

Прометей дарит людям огонь

Что касается прототипов персонажа, то невооруженным взглядом прослеживается связь с греческой мифологией, где Прометей подарил людям огонь. С другой стороны, в рассказе явно видны отсылки к философу Эмпедоклу, который настаивал на разумности огня. А Максим Горький, между прочим, слыл «огнепоклонником».

Философ Эмпедокл

Но все эти утверждения считаются предположениями. «Подтвержденным» прообразом является только Август Стриндберг, шведский поэт, захвативший внимание интеллигенции в конце 19 века. Алексей Максимович сам признавался, что Данко очень похож на знаменитого шведа. Персонажа и литератора объединила важная миссия – они «осветили людям, заплутавшимся во тьме противоречий жизни, путь к свету и свободе».

Поэт Август Стриндберг

Горький также слыл фанатом поэта Пенчо Славейкова. Болгарин тоже внедрял в массы читателей мысль о том, что будущее – за личностями с сильной волей. В списке поэм литератора значится произведение «Сердце сердец», где погибшего романтика Шелли сжигают в огне. Между этим образом и Данко с горящим сердцем легко провести параллель.

Интересные факты

• В 1967 году по мотивам произведения Горького на студии «Киевнаучфильм» был создан мультфильм «Легенда о пламенном сердце». Режиссер Ирина Гурвич взяла за основу легенду о Данко. Спустя два года работу признали лучшим фильмом для юношества на зональном смотре, который проходил в столице Армении.
• «Старуха Изергиль» – второе произведение, написанное Алексеем Пешковым под псевдонимом Максим Горький. Первым в списке значится «Челкаш».

Памятник Данко в Кривом Роге, Украина

• Мифическому герою Данко посвящен памятник, установленный в Кривом Роге в 1965 году в честь 100-летия со дня рождения Максима Горького. Сначала скульптура украшала площадь Горького, затем, в связи с реконструкцией площади, ее перенесли на проспект Гагарина. Памятник создал заслуженный художник Украинской ССР, скульптор Александр Васякин.
• В конце 1990-ых годов на небосклоне российской эстрады зажглась новая звездочка по имени Данко. Под псевдонимом скрывается певец Александр Фадеев, в репертуаре которого такие песни, как «Малыш», «Осень», «Ты моя девочка» и другие.

Цитаты

«Все на свете имеет конец!»

«Не своротить камня с пути думою. Кто ничего не делает, с тем ничего не станется».

«Сердце пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом».

«Чтобы жить – надо уметь что-нибудь делать».

«Смотрели бы в старину зорко – там все отгадки найдутся… А вот вы не смотрите и не умеете жить оттого…»

«Он любил подвиги. А когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые не находят их для себя, – те просто лентяи или трусы, или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после себя свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно».

«Он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня. Потому-то они и пошли за ним, что «верили в него».

«Ничто не изнуряет тело и душу людей так, как изнуряют тоскливые думы. И ослабли люди от дум».

Описание

, история жизни. История создания работы

.

Главная героиня повести, рассказчик трех историй-легенд о жизни своего народа и своего народа. Сейчас она очень стара. Ее волосы седые, руки и лицо в морщинах, глаза почти не видят. В детстве она жила с матерью, и ей приходилось много работать. Она была очень подвижным человеком, поэтому ей приходилось сидеть и ткать ковры, что было для нее пыткой.

Главный герой первой главы истории, сын орла и женщина, которую он похитил из племени.Этот внешне неотличимый от других людей молодой человек показан автором как символ, противостоящий самой жизни. Первоначально присущие герою качества: красота и гордость полностью обесцениваются в его бездушной приверженности инстинкту, стремлению достичь своей цели любыми способами, в самом его существовании, лишенном как прошлого, так и будущего.

Главный герой третьей главы повести, житель лагеря в древности. Данко обладал очень волевым характером.Он обладал душевной стойкостью, внутренним богатством и истинным совершенством, о таких качествах людей мы можем прочитать в библейских легендах. Этот человек жил ради людей своего лагеря, он не хотел, чтобы они вернулись к рабской жизни. Поэтому он решил вывести их из непроходимой чащи леса и спасти от неминуемой гибели.

Рассказчик

От его имени в произведении рассказывается история. Именно он сидел на берегу моря в Бессарабии и слушал легенды из уст старухи Изергиль.

Мать Ларры

Героиня первой главы и легенды о Ларре. В детстве орел из человеческого племени похитил ее и стал жить с ней как муж. У них родился сын, которого они назвали Ларра. Когда ему было 20 лет, умер отец орла, и она решила вернуться в свое племя.

Орел

Герой первой главы, отец Ларры. Он похитил мать Ларры из племени и стал жить с ней.Вскоре у них родился сын Ларра. Когда ему исполнилось 20 лет, орел понял, что скоро умрет. Он взлетел высоко, сложил крылья и разбился о камни.

Дочь одного из мастеров

Героиня первой главы и легенды о Ларре, которого он убил, наступив ей на грудь с силой за то, что она сказала ему уйти.

Рыбак

Герой второй главы, соблазнил Изергиль в 15 лет, свою первую любовь.Он пригласил ее уйти, умел красиво петь. Повешен за причастность к банде гуцулов.

Гуцульская

Герой второй главы, вторая возлюбленная Изергиль. Один из банды гуцулов. Однажды Изергиль ударила, за что она укусила его за щеку. Его повесили вместе с рыбаком.

Турок

Герой второй главы, хозяин гарема, похитил Изергиль, когда увидел ее на рынке. Через неделю она сбежала от него вместе с его шестнадцатилетним сыном.

Сын турка

Герой второй главы, парень 16 лет. Изергиль сбежала с ним из гарема в Болгарию, когда была в 2 раза старше его. Он умер в Болгарии.

Полюс

Герой второй главы, монах, брат девушки, которая ухаживала за Изергиль в монастыре после ранения этим ножом. Сбежала из Изергиль в Польшу, где она сбросила его с горы в море. Остался жив.

Еврей

Герой второй главы купил Изергиль для продажи другим.Выкупил его после за большие деньги.

Шляхтич Аркадек

Герой второй главы, последняя любовь Изергиль. Он красиво ухаживал за ней, а после того, как добился своей цели, начал издеваться. Попав в плен, она спасла его, но сразу после спасения оставила его.

Старушка Изергиль живет на берегу Черного моря недалеко от города Аккерман в Бессарабии (ныне Украина): «Я слышала эти истории недалеко от Аккермана, в Бессарабии, на берегу моря.«О внешнем виде старухи Изергиль известно следующее:« Время согнуло ее пополам, когда-то черные глаза были тусклыми и водянистыми ».« … куда старуха указывала дрожащей рукой с кривыми пальцами … «… улыбаясь беззубым ртом.» «Ее черные глаза все еще были тусклыми … Луна освещала ее сухие потрескавшиеся губы, заостренный подбородок с седыми волосами на нем и морщинистый нос, изогнутый, как клюв совы. На месте ее щек были черные дыры, а в одной из них лежала прядь пепельно-седых волос, торчащая из-под красной тряпки, обмотанной вокруг ее головы.Кожа на ее лице, шее и руках вся была покрыта морщинами, и с каждым движением старой Изергиль можно было ожидать, что эта сухая кожа развалится, развалится на куски и передо мной обнаженный скелет с тусклыми черными глазами. поднимется. «… живая, но засохшая временем, без тела, без крови, с сердцем без желаний, с глазами без огня, — тоже почти тень». У старушки Изергиль сухой, скрипучий голос: «Ее сухой голос звучал странно, он хрустел, как будто старуха говорила костями.«Ее хриплый голос звучал так, будто его бормотали все забытые века …» «Она снова начала рассказывать своим хрустящим голосом …» «Она говорила мелодично, и голос ее, скрипучий и глухой …» Старый Женщина Изергиль знает много сказок и легенд: «… Расскажи, как это было!» — спросила я старуху, чувствуя себя впереди одной из славных сказок, разложенных в степях. И она рассказала мне эту сказку. Изергиль любит рассказывать молодежи свои поучительные легенды. Они с удовольствием слушают старого сказочника: «Они меня любят.Я им много разного говорю. Им это нужно. Еще молоды все … И мне с ними хорошо ». Изергиль жила жадной жизнью. Она любит жить и петь:«… хорошие моменты моей жадной жизни ».«… Мы любим петь. Хорошо поют только красивые мужчины, красивые мужчины, любящие жить. Мы любим жить ». За свою долгую жизнь Изергиль очень любила, у нее было много романов:« А как же она любила! Сколько поцелуев она приняла и подарила! .. «Старуха Изергиль — свободолюбивый человек. Она рвет оковы, сковывающие ее жизнь:»… Я разорву цепи, какими бы сильными они ни были … »Изергиль никогда не была ничьей рабой:« Он хотел взять меня так себе сразу, но я не сдавался. Никогда не была рабом, ничьей. «У Изергиль есть свои представления о гордости и достоинстве. Она, например, прощает избиения мужчинам, но не прощает обидных слов. Итак, Изергиль прощает избиения гуцула и продолжает встречаться с ним:« Однажды он ударил меня в лицо … А я, как кошка, прыгнула ему на грудь и впилась зубами в его щеку… С тех пор на щеке у него сделалась дырочка, и он любил, когда я ее целовал … »При этом гордый Изрегил не прощает обидных слов. Значит, не простила обидного слова поляку и сразу же рассталась с ним: «… он сказал мне гордое, обидное слово. Ой! Ой! .. Я разозлился! Кипела как смола! Я взяла его на руки и, как будто подняла ребенка — он был маленьким — вверх, сжала его бока так, что он весь посинел. Я качнулся и бросил его с берега в реку.Я тогда ушел. И больше я с ним не встречался. (О поляке) Изергиль никогда не встречается со своими бывшими любовниками. Она раз и навсегда разрывает отношения: «Я была этому рада: с теми, кого когда-то любила, я потом не встречалась. Это плохие встречи, все равно как с мертвыми. «Изергиль никогда не ползла за людьми, кроме одного — дворянина Аркадека:« Мне было горько, как я думал, что они раньше ползали за мной … но вот оно, время пришло — и я полз, как человеческая змея. по земле и, возможно, ползет насмерть.«Изергиль родилась в городе Фалчи (ныне город в Румынии) на берегу реки Бырлад:« Я жила с мамой недалеко от Фальчи, на самом берегу Бирлада … »« … Я получу немного денег, чтобы вернуться к себе на Бирлад … »В молодости Изергиль много работала:« Знаете, чем я занималась в молодости? Я ткала ковры от восхода до заката, почти не вставая. «Юная Изергиль была жива, как солнечный луч:« Я, как солнечный луч, была жива. «В молодости Изергиль была красавицей:« Увидел меня, говорит: «Вот какая красавица здесь живет!».. «Хорошо поют только красивые мужчины, — красавцы, любящие жить. Мы любим жить. «В 15 лет Изергиль встретила свою первую любовь — молдавского рыбака:« … а мне было пятнадцать, когда он приехал к нам на ферму. Он был такой высокий, гибкий, с черными усами, веселый. Он рыбак с Прута … … только поет и целуется, не более того! «Вторая любимая Изергиль была гуцулом (жительница Карпат):« Я попросила одну знакомую, у которой был гуцул, показать мне их … Она познакомила меня с парнем. Было хорошо … Он был рыжий, весь рыжий — усы и кудри! Пламенная голова. «Потом Изергиль полюбила старого богатого турка в Бухаресте и целую неделю прожила в его гареме:« Я тоже любил турка. В своем гареме он был в Скутари. Целую неделю прожил — ничего … Но стало скучно … — все женщины, женщины … У него их было восемь … Он уже не был молод, этот турок. Он был богат, этот турок. Из гарема Изергиль сбежала в Болгарию с сыном турка. Этот 16-летний мальчик вскоре умер. Изергиль тогда было около 30 лет: «А у него уже был сын — темноволосый мальчик, такой покладистый. … около шестнадцати лет. С ним я сбежал от турка … Я сбежал в Болгарию, в Лом Паланку … Мальчик? Он умер, мальчик … Тогда я был вдвое старше его. И она была такая сильная, сочная … а он — что? .. Мальчик! .. »В Болгарии Изергиль познакомилась с мужчиной, у которого была жена или невеста. Обиженная женщина ударила Изергиль за отношения с« занятым »мужчиной:« Там Один болгарин ударил меня ножом в грудь за жениха или за ее мужа. — Не помню. «После этого Изергиль залечила раны в Польше в монастыре.Здесь она познакомилась с поляком, с которым уехала в Польшу: «Я долго болела в монастыре одна … Монастырь. За мной ухаживала одна девушка, полька … и мой брат, тоже монахиня, поехала к ней из другого монастыря — возле Арцера Паланки, я помню … Он был … как червяк, передо мной все вертелось … А когда выздоровела, я уехала с ним … в Польшу его. Да … с этим маленьким поляком. Он был смешным и мерзким ». Расставшись с монахом, Изергиль добралась до еврея и работала на него:« Доехала до города Бохня.Только еврей купил меня; Я не покупал его для себя, а для того, чтобы торговать со мной. Я согласился на это. И я там жил. Ко мне приходили богатые лорды и пировали со мной. «Здесь, в Польше, богатые лорды ухаживали за Изергиль и дрались между собой из-за нее. Одна кастрюля буквально окропляла ее золотом, но гордая Изергиль выгнала его, потому что любила другого:« было дорого. Они дрались из-за меня, они разорились. Один долго преследовал меня … Да, я выгнал его, хотя он сказал, что продал все свои земли, и дома, и лошадей, чтобы осыпать меня золотом.«В это время Изергиль любила одного хорошего, храброго поляка с изрубленным лицом, но вскоре он умер:« Я тогда полюбила одного достойного господина с изрубленным лицом. Все лицо у него было изрезано крест-накрест турок … Он любил подвиги … Ах, этот изрубленный был хороший человек! Вероятно, ваш убил его во время беспорядков. «Изергиль тоже встречалась с венгром, которого, видимо, убил другой фанат Изергиль:« Я также знал одного венгра. Однажды он бросил меня — это было зимой — и только весной, когда таял снег, его нашли в поле с пулей в голове.Вот как! Понимаете, любовь к людям губит не меньше, чем чума; если посчитать — не меньше … »Наконец Изергиль выкупила себя у хозяина и стала самостоятельной. Она жила в Кракове и была богатой:« А я с евреем уже покончила, дала ему много денег … И уже в Кракове жила. Потом у меня было все: лошади, золото и слуги … »Когда Изергиль было около 40 лет, она встретила свою последнюю любовь — красивого дворянина Акадека. Изергиль любила его, и он смеялся над ней:« О Польше… Да, там я сыграл свою последнюю партию. Я встретил джентльмена … Он был красив! Как, черт возьми. Я был слишком стар, о, стар! Было ли мне четыре десятилетия? Возможно, это было … И он тоже был горд и избалован нами, женщинами. Он стал мне дорог … да. «И он там же поет … Мой Аркадек. «Чтобы спасти дворянина из плена, Изергиль пошла на убийство. Освободив Аркадека из плена, она рассталась с ним:« … свалила солдата на землю. Он упал в грязь. Затем я быстро повернул его лицом к земле и прижал его голову к луже, чтобы он не кричал.Он подавился … »« Я посмотрел на них … Потом почувствовал — помню — просто очень скучно, и на меня напала такая лень … Я им: «Иди!» «Потом Изергиль уехала в Галицию, потом в Добруджу, а потом поселилась под Аккерманом в Бессарабии, где живет 30 лет:« Тогда я увидела, что мне пора свить гнездо, что он будет жить как кукушка! Я стал слишком тяжелым, и крылья ослабли, и перья поблекли … Пора, пора! Потом я уехал в Галичину, а оттуда в Добруджу.И вот уже около трех десятков лет живу здесь. 40-летняя Изергиль вышла замуж за молдаванина, с которым прожила 30 лет. Ее муж умер за год до событий, описанных в рассказе: «И вот уже около трех десятилетий живу здесь. У меня был муж молдаванин; умер год назад. «Старая одинокая Изергиль доживает свои годы, рассказывая сказки юности:« И вот я живу! Живи один… »

Сколько мужчин было у старухи Изергиль? и какая судьба постигла каждого из них? и получил лучший ответ

Ответ от ГАЛИНЫ [гуру]
Вроде бы молодая девушка должна рассказывать о красивой и чувственной любви, а в рассказе — глубокая старуха.
Изергиль уверена, что ее жизнь, наполненная любовью, была отнюдь не потрачена зря.
Она исповедовала, казалось бы, главную ценность жизни — любовь, но в судьбе Изергиль любовь — это прежде всего эгоистическое наслаждение, которое испепелило эту некогда прекрасную женщину и стало «чумой» для ее возлюбленных.
Она была подчинена этой страсти, но в любви была свободна и не позволяла унижать или даже подчинять себя. Она прекрасно понимала людей, но искала только любви, а когда любовь прошла, то человек как бы умер за нее.
Она вспоминает только эпизоды встреч с любимым.
В молодости она была очень красива, а теперь, спустя много лет, выглядит страшным напоминанием о скоротечности жизни.
Изергиль было пятнадцать лет, когда на их земле появился «высокий, гибкий, с черными усами, веселый человек». Она увидела, как он стоит одной ногой в лодке, а другой на берегу. Он был удивлен ее красотой, и она влюбилась в него. Через четыре дня она стала его. Он был рыбаком из Прута.Мать обо всем узнала и избила ее.
Рыбак позвал с собой на Дунай Изергиль, но к тому времени она уже разлюбила его: «А он мне тогда не нравился, только поет и целуется, не более того! Уже было скучно!»
Тогда друг познакомил ее с гуцулом. «Он был рыжий, весь рыжий, с усами и кудряшками!» Иногда он был ласковым и грустным, а иногда, как животное, рычал и дрался. Она уехала к гуцулу, и рыбак долго горевал и плакал по ней.Потом он нашел другую. Позже были повешены оба: рыбак и гуцул. Они были изъяты у румына; Ему отомстили: ферма сгорела, и он стал нищим.
Рассказчик догадался, что это сделала Изергиль, но старуха уклончиво ответила на его вопрос, что не она единственная, кто хочет отомстить. У казненного были друзья.
Изергиль вспомнила, как любила турка. Был в своем гареме в Скута-ри. Я прожил целую неделю, а потом соскучился.
У турка был шестнадцатилетний сын, с которым Изергиль бежала из гарема в Болгарию, а потом с монахом уехала в Польшу.На вопрос собеседницы, что случилось с молодым турком, с которым она сбежала из гарема, Изергиль ответила, что он умер от тоски по дому или от любви.
Поляк унизил ее, и однажды она бросила его в реку.
Ей было трудно в Польше. «Там живут холодные и лживые люди». Они шипят, как змеи, потому что они лживы.
Затем она попала в рабство у еврея, который торговал ею. Тогда она полюбила одного джентльмена с отрубленным лицом. Он защищал греков, в этом бою они изрубили ему лицо.
Потом был мадьяр, которого позже убили. И «ее последняя игра — дворянин». Очень красивый, а Изергиль было уже сорок лет, она жила в Кракове, и у нее было все: и лошади, и золото, и слуги … Пан на коленях просил у нее любви, но добившись Тогда он сразился с русскими и был попал в плен, и Изергиль спасла его, убив часового. Пан солгал Изергиль, что за это он будет любить ее вечно, но она оттолкнула «лежащую собаку».
Изергиль приехала в Молдову, где проживает тридцать лет.У нее был муж, но умер год назад. Она живет среди молодых людей, которые любят ее сказки. А старуха смотрит на молодых и вспоминает прошлое.

Повесть Горького «Старуха Изергиль» — легендарное произведение, написанное в 1894 году. Идеологический характер повести полностью соответствовал мотивам, господствовавшим в раннем романтическом периоде творчества писателя. В своих художественных поисках автор попытался создать концептуальный образ человека, готового пойти на самопожертвование ради высоких гуманных целей.

История создания произведения.

Считается, что работа написана осенью 1894 года. Дата основана на письме В.Г. Короленко члену редакции «Русских ведомостей».

Впервые рассказ был опубликован годом позже в «Самарской газете» (номера 80, 86, 89). Примечательно, что это произведение было одним из первых, где особенно ярко проявился революционный романтизм писателя, который несколько позже был усовершенствован в литературной форме.

Идеологическая .

Писатель пытался пробудить в человеке веру в будущее, настроить публику в позитивном ключе. Философские размышления главных героев носили конкретный нравственный характер. Автор оперирует такими базовыми понятиями, как истина, самопожертвование и жажда свободы.

Важный нюанс: старуха Изергиль в повести — образ довольно противоречивый, но, тем не менее, наполненный высокими идеалами. Автор, вдохновленный идеей гуманизма, попытался продемонстрировать силу человеческого духа и глубину души.Несмотря на все невзгоды и невзгоды, несмотря на сложности природы, старуха Изергиль сохраняет веру в высокие идеалы.

По сути, Изергиль — олицетворение авторского принципа. Она также неоднократно подчеркивает первостепенное значение человеческих действий и их величайшую роль в формировании судьбы.

Анализ работы

Участок

Эту историю рассказывает старуха по имени Изергиль. Первая — это история гордой Ларры.

Однажды орел похищает девушку.Соплеменники давно ищут ее, но не находят. Спустя 20 лет она сама возвращается в племя с сыном. Он красив, смел и силен, с гордым и холодным взглядом.

В племени юноша вел себя высокомерно и грубо, проявляя презрение даже к самым старым и уважаемым людям. За это его соплеменники разозлились и выгнали его, обрекая на вечное одиночество.

Ларра долгое время жила одна. Время от времени он ворует скот и девушек у бывших соплеменников.Отвергнутый мужчина появляется редко. Однажды он подошел слишком близко к племени. Самые нетерпеливые мужчины бросились ему навстречу.

Подойдя ближе, они увидели, что Ларра держал нож и пытался им убить себя. Однако лезвие даже не повредило кожу мужчины. Стало понятно, что мужчина страдает одиночеством и мечтает о смерти. Никто не стал его убивать. С тех пор по свету бродит тень красивого юноши с взором орла, который не может дождаться своей смерти.

О жизни старушки

Старая женщина рассказывает о себе. Когда-то она была необычайно красивой, любила жизнь и радовалась ей. Влюбилась в 15 лет, но не испытала всех радостей любви. Несчастные отношения сменяли друг друга.

Однако ни один союз не принес тех трогательных и особенных моментов. Когда женщине было 40 лет, она приехала в Молдову. Здесь она вышла замуж и прожила последние 30 лет. Теперь она вдова, которая может помнить только прошлое.

Как только наступает ночь, в степи появляются таинственные огни. Это искры из сердца Данко, о которых начинает рассказывать старушка.

Когда-то в лесу жило племя, которое было изгнано завоевателями, заставив их жить недалеко от болот. Жизнь была тяжелой, и многие члены общины начали умирать. Чтобы не покориться грозным завоевателям, было решено искать выход из леса. Отважный и отважный Данко решил возглавить племя.

Трудный путь был утомительным, но надежды на быстрое решение проблемы не было. Никто не хотел признавать свою вину, поэтому все решили обвинить молодого лидера в его невежестве.

Однако Данко так хотел помочь этим людям, что почувствовал жар и огонь в груди. Вдруг он вырвал себе сердце и зажег его над головой, как факел. Это осветило путь.

Люди поспешили покинуть лес и оказались среди плодородных степей. И молодой лидер упал замертво на землю.

Кто-то подошел к сердцу Данко и наступил на него. Темная ночь озарилась искрами, которые все еще можно увидеть. История заканчивается, старуха засыпает.

Описание главных героев

Ларра — гордый индивидуалист с непомерным самолюбием. Он дитя орла и обычной женщины, поэтому не просто считает себя лучше других, но противопоставляет свое «Я» всему обществу. Получеловек, находясь в обществе людей, стремится к свободе.Однако, получив желанную независимость от всех и вся, она испытывает горечь и разочарование.

Одиночество — самое страшное наказание, гораздо страшнее смерти. В пустоте вокруг себя все вокруг обесценивается. Автор пытается донести мысль о том, что прежде чем требовать чего-либо от других, нужно сначала сделать что-то полезное для других. Настоящий герой — это тот, кто не ставит себя выше других, а тот, кто может пожертвовать собой ради благой идеи, выполняя сложные миссии, важные для всего народа.

Данко такой герой. Этот отважный и отважный человек, несмотря на свою молодость и неопытность, готов вести свое племя через густые леса темной ночью в поисках светлого будущего. Чтобы помочь своим соплеменникам, Данко жертвует своим сердцем, совершая величайший подвиг. Он умирает, но обретает свободу, о которой только мечтает Ларра.

Особый персонаж — старуха Изергиль. Эта дама рассказывает не только о двух мужчинах с кардинально разными судьбами, но и делится с читателем интересными историями из собственной жизни.Женщина всю жизнь мечтала о любви, но тяготела к свободе. Кстати, ради любимого Изергиль, как и Данко, была способна на многое.

Композиция

Композиционная структура повести «Старуха Изергиль» довольно сложна. Произведение состоит из трех серий:

• Легенда о Ларре;
• Женский рассказ о своей жизни и любовных похождениях;
• Легенда о Данко.

Первый и третий эпизоды повествуют о людях, чья жизненная философия, нравственность и поступки которых в корне противоположны.Еще одна интересная особенность: рассказ ведут сразу два человека. Первый рассказчик — сама старуха, второй — неизвестный автор, дающий оценку всему происходящему.

Заключение

М. Горьких во многих своих романах пытался раскрыть ключевые стороны человеческой нравственности, размышляя об основных качествах типичного героя: свободолюбие, отвагу, стойкость, отвагу, уникальное сочетание благородства и любви к человечеству. Часто автор «выводит» ту или иную свою мысль, используя описание природы.

В повести «Старуха Изергиль» описание пейзажей позволяет показать красоту, величие и необычность мира, а также самого человека как неотъемлемой части мироздания. Романтизм Горького выражен здесь особым образом: трогательно и наивно, серьезно и страстно. Тяга к красоте связана с реалиями современной жизни, а самоотверженность героизма всегда требует героизма.

Рассказ «Старуха Изергиль» изучают ученики 11 класса общеобразовательной школы.

Для ознакомления с сюжетом, основной идеей, персонажами, подойдет краткое содержание произведения, представленное ниже.

Максим Горький «Старуха Изергиль» — история создания

Путешествие Горького по Бессарабии в 1891 году не прошло даром, именно здесь у автора зародилась идея рассказа, который впоследствии дополнил романтический цикл произведений писателя.

Максим Горький (1868-1936)

Горький хотел создать текст, который отразил бы все противоречия человеческого существа, борьбу в нем подлости и возвышенности.

Четыре года Максим Горький работал над этой идеей, и в результате в 1895 году был опубликован рассказ «Старуха Изергиль». Он был напечатан в «Самарской газете» и сразу получил восторженные отзывы читателей.

Главные герои и их характеристики

Давайте посмотрим на главных героев:

1. Данко — романтический герой, отличившийся большой и безответной любовью ко всему человечеству. Общество его не понимало, не осознавало его действий.Прототипом Данко можно назвать Иисуса Христа, он же добровольно пожертвовал собой ради спасения людей и умер мученической смертью. Данко понял, что только он один сможет спасти этих «заблудших овец», уберечь их от гибели. Горький создал своего героя как храброго, бесстрашного, бескорыстного воина, способного на любые жертвы ради других людей.
2. Ларра — человеческий зверь. Он не уважал моральные нормы других людей, игнорировал традиции и принципы, за что платил.Ларра возомнил себя выше других и взял то, что ему не принадлежало. Горький изобразил героя гордым, жестоким, эгоистичным человеком с красивой внешностью, но пустой, черствой душой.
3. Старая Изергиль — женщина, привыкшая слушать голос сердца, а не разума. Ею всю жизнь управляла горячая страсть, не обременяющая ее заботами и моральными принципами. Однако любовные похождения не принесли Изергиль успеха. Она, равнодушно толкая людей, никогда не могла познать настоящую, настоящую любовь.Юность ее была яркой, запоминающейся, но в то же время пустой и бесцельной. В старости Изергиль осталась одна, без семьи. Старушке оставалось только иронизировать, назвав себя «кукушкой», и пожалеть об упущенных возможностях.

Второстепенные персонажи

Их несколько и они тоже важные:

1. Рыбак с Прута — красивый молодой человек, в которого Изергиль влюбилась в 15 лет. Расстрелян за преступление. Перед смертью этот загорелый, гибкий, молодой, нежный парень плакал, не желая прощаться с жизнью.
2. Богатый турк — старик, который увел юную героиню в свой гарем. Турок часто молился, и взгляд его ясных глаз умел проникать прямо в душу.
3. Аркадак — хитрый, забавный мадьяр, сумевший покорить главного героя. Ради него она пожертвовала собой и ушла.

Пересказ поможет не только познакомиться с произведением, но и вспомнить имена героев, основные события, мотивы действий, освежить в памяти сюжет.

Глава 1

Рассказчик сидел в тени большого дерева и смотрел на работы молдаван. Вечером они вышли в море, и рассказчик сел со старухой Изергиль. Тень проплывающих облаков упала на землю, и старуха вспомнила легенду о Ларре.

Когда-то за морем процветала богатая страна с могущественным племенем. Люди часто охотились и пировали. Однажды их пир был прерван могучим орлом, который прилетел и забрал с собой одну из девушек.

Все племя искало ее, но не могло ее найти. Прошло 20 лет, девушка неожиданно вернулась, когда о ней уже все забыли.

Женщина вернулась не одна, а с красивым сильным юношей. Это был ее сын, которого она родила от могучего орла. Когда орел состарился, стал слабым, немощным, он бросился со скалы и разбился. Женщина смогла вернуться в родное племя.

Взгляд молодого человека, холодного, злого и гордого, людям не нравился.Гость не принимал чужие законы, не уважал старших, разговаривал с ними на равных. Племя его не приняло и хотело прогнать. Тогда молодой человек захотел сделать свою дочь одной из старших, он обнял девушку, и она, опасаясь гнева отца, оттолкнула его.

Гордый сын орла рассердился, ударил бедняжку и наступил ей на грудь. Девушка умерла. Вокруг столпились люди, связали орлиного сына и стали придумывать ему достойное наказание.Но обычной смерти было недостаточно. Тогда старый мудрец вынес приговор: люди не будут наказывать юношу, он сам накажет себя своим эгоизмом, равнодушием и гордостью.

Племя выпустило сына орла, и он стал скитаться по свету. Наказание было в нем самом, юноша обрек себя на страшные муки одиночества. Его звали Ларра, что означало «изгой».

Юноша стал бессмертным, но потерял вкус жизни. Однажды Ларра подошел к людям и не стал защищаться, когда они напали на него.Чувство одиночества стало совершенно невыносимым, и ему захотелось умереть. Однако люди, осознав это, не трогали его, не облегчили участь Ларры. Тогда изгой стал биться головой о землю, но сама земля отошла от юноши, не желая его принимать.

До сих пор гордый сын орла бродит по земле, превращаясь в тень. Так мужчина получил наказание за свою гордость.

Глава 2

Молдаване запели.Рассказчик был поражен их красивым пением, так петь могли только люди, любящие саму жизнь. Вспомнила свою молодость и старуха Изергиль, слушая пение.

Когда ей было 15 лет, она влюбилась в местного рыбака. Днем девушка работала, ткала ковры, а ночью бегала к любимому. Но рыбак, который умел только целоваться и петь, вскоре наскучил своенравной девушке.

Старуха Изергиль вспомнила и турка, который заметил девушку на рынке и хотел отвести ее в свой гарем.Но героиня быстро наскучила в гареме и сбежала оттуда вместе с сыном.

Одна женщина хотела отомстить Изергиль за своего мужа и ранила ее. Добрая монахиня вылечила девочку, поставила на ноги. А Изергиль, выздоровев, сбежала с братом. Она часто терпела обиды со стороны своего нового возлюбленного и во время очередной ссоры столкнула его в реку.

Когда девушка жила в Кракове, она влюбилась в молодого дворянина. Изергиль соблазнила его, и дворяне стали добиваться расположения девушки.Но, овладев ею, он сразу бросил ее. В этот момент Изергиль поняла, что состарилась.

Дворянин пошел войной на русских и попал в плен. Изергиль хотела его увидеть. Она, рискуя собой, задушила часового и освободила из плена дворян и его друзей. Возлюбленный хотел ее поблагодарить. Однако Изергиль хотелось настоящих чувств, а не любви из благодарности. Женщина оттолкнула его и ушла.

Изергиль стало необходимо создать свою семью, дом, так как она уже состарилась, потеряла былую красоту.

Закончив рассказ, старая женщина увидела синие искры мелькающие в степи. Она рассказала автору, что это искры от горящего сердца храброго Данко.

Глава 3

Очень долго здесь жили смелые, веселые люди. Его окружала непроходимая пустыня, и когда к этому народу приходили новые племена, людям приходилось прятаться в глубине леса. Там их окружало болото и пугающая тьма.

Враг племя не дало бедным людям из зловещой чащи.Веселые люди не могли умереть, сражаясь за свой дом, потому что тогда их заветы погибнут вместе с ними.

Данко, молодой, смелый, красивый молодой человек, решил всех спасти. Он слишком любил свой народ, поэтому вырвал из груди горящее любовью сердце и осветил людям путь.

Храбрый вывел их из чащи, и когда люди увидели степь, он засмеялся, упал на землю и умер.

Неблагодарный народ, обрадовавшись, этого не заметил, а один человек наступил ногой на еще горящее сердце Данко и раздавил его.Сердце рассыпалось и угасло, от него остались только искры, которые еще можно увидеть до наступления темноты.

Старуха Изергиль замолчала, погрузилась в сон. В степи стало темно и тихо.

Анализ произведения «Старуха Изергиль»

Жанр произведения — рассказ, а не рассказ, потому что оно состоит из трех частей, которые взаимосвязаны.

Литературное движение — это романтизм, восхваляющий исключительного героя в необычных обстоятельствах.

Почему рассказ называется «Старуха Изергиль»? Ведь главная героиня — старуха Изергиль, и именно она рассказывает автору все три истории.Легенды раскрывают судьбу Изергиль, ее идеалы и жизненное положение.

Героиня частично похожа на Ларру, потому что ценит свободу, а частично похожа на Данко, потому что она проявила себя смелой женщиной.

В оригинале книга содержит всего 20 страниц, поэтому читайте ее в том виде, который оставил Максим Горький.

Заключение

Сколько лет было старухе Изергиль на момент встречи с рассказчиком? Это была старая 70-летняя женщина, которая пережила свою жизнь и не приобрела ничего, кроме тяжелого груза воспоминаний.

В молодости Изергиль отличалась красивой внешностью, все ее обожали, и она очень часто влюблялась. В список людей, в которых влюбилась девушка, входят богатые, бедные, старые и молодые.

Но, состарившись, героиня поняла, что настоящая любовь прошла мимо нее, и все, что она пережила, было лишь страстью.

Критики восприняли это произведение холодно, но современники перечитали рассказ Горького с восхищением. Работа, представленная в сокращенном виде, поможет школьникам в короткие сроки усвоить этот материал.Пересказ можно записать в дневник читателя и использовать на уроках.

Старуха Изергиль История создания кратка. «Старуха Изергиль»: анализ рассказа, образы героев. Максим Горький «Старуха Изергиль»

Великий русский писатель Максим Горький много путешествовал по родной земле. Он встречался с разными людьми, изучал их жизнь, копался в проблемах. Люди, встреченные писателем, делились с ним своими горестями и радостями, рассказывали произошедшие в их жизни истории, легенды и сказки.Внимательный слушатель, писатель взял их рассказы за основу сюжетов своих произведений. Таким образом, был создан рассказ «Старуха Изергиль», краткий анализ творчества которого приведен ниже.

Краткий анализ

Год написания — 1894

История создания — Идея создания рассказа посетила писателя в результате путешествий по землям Бессарабии еще в 1891 году. Свое время писатель вынашивал идею произведения, результатом которого стала «Старуха Изергиль».

Тема — Тема любви, свободы, времени и личных взаимоотношений с обществом.

Композиция — В этой истории интересно построить композицию. По сути, это рассказ в рассказе. Старуха рассказывает путешественнику три истории. Первая история контрастирует с третьей, а вторая часть — это история жизни самой Изергиль.

Жанр — Эпический рассказ.

Направление — Интересно и направление этой работы, если две крайние части относятся к романтизму, с элементами мифологии и фэнтези, то вторая часть — ярко выраженный реализм.

История создания

Алексей Пешков долгое время путешествовал по родному краю. Каждая из этих прогулок была плодотворной для творчества русского писателя. Встречи с разными людьми давали пищу для размышлений, писатель черпал вдохновение в этих простых людях, которые делились с ним своими историями.

История создания «Старухи Изергиль» — это еще и прогулка писателя по Бессарабии. Идея «Старухи Изергиль» пришла в голову писателю весной 1891 года.В то время Горький работал над романтическим циклом произведений, где между собой боролись подлость и возвышенность. Плодом его четырехлетних размышлений стала «Старуха Изергиль», проблематика которой находится в нравственных отношениях, год написания всего рассказа — 1894 год, в 1985 году рассказ был опубликован.

Самому писателю понравился процесс работы над «Старушкой Изергиль», понравился результат полученной работы. В письме к Чехову автор признался, что с помощью этого произведения он смог выразить собственное мнение о роли человека в обществе, что и было основной идеей рассказа.

Тема

Произведение М. Горького охватывает большую и разноплановую тему волнующих автора вопросов.

Во-первых, это тема свободы. В каждой из трех историй есть главный герой: Ларра, Данко, Изергиль. Все эти герои по-своему вступают в конфликт с обществом, оставаясь независимыми и свободными от стадных представлений. Данко — положительный герой, мечтающий вести племя к свободе и свету, не обращая внимания на его бормотание. Старуха Изергиль также свободна от навязанных обществом предрассудков.Она настолько свободна и независима, что в конце жизни сожалеет об этом. Ларра считается отрицательным героем. Это чрезмерно гордый и самоуверенный человек, который своей свободой и независимостью попрал свободу других людей и остался один, свободный и независимый, но несчастный. Каждый из героев произведения также затрагивает тему любви. Данко всем сердцем любил людей, ради этой любви был готов пожертвовать собой, что он и сделал. Ларра тоже любил, но только себя.Это самовлюбленный человек, которому любовь не приносила счастья.

Старуха Изергиль не всегда была старухой, когда-то тоже была молодой. Она любила многих, многих, но больше всего любила себя. В конце концов, она просто потеряла любовь к мелочам, а также не получила ничего взамен.

Тема взаимоотношений человека с обществом. Человеку невозможно находиться вне общества. Все три персонажа играют разные роли в обществе. Данко — лидер, и общество следует за ним.Он все делает для общества. Ларра отвергает общество, он ставит себя выше него и превращается в изгоя. Изергиль напрасно потерялась, никому не принесла пользы, и зря потратила жизнь.

В легенде о Данко писатель показал историю развития общества. Из тьмы невежества и дикости люди вышли на свет. Ценой своей жизни Данко дал людям свет и свободу.

Композиция

Композиция построена как рассказ в рассказе.В первой главе старуха рассказывает легенду о Ларре. Гордый и самоуверенный человек, противопоставивший себя обществу, стал изгоем. Он не может даже умереть и блуждает, как тень, в поисках утешения. Эта история, как и предыдущая, имеет элементы вымысла и похожа на сказку.

Во второй части старуха Изергиль делится историей своей прошлой жизни. Ее юность была бурной и богатой, она прожила долгую жизнь, она многое видела и знала, но так и не нашла смысла жизни, прожив бесцельно.

Третья история — легенда о Данко. Здесь тоже есть фантастические мотивы. История о человеке, который пытался за людей, и умер, чтобы они остались живы.

В «Старушке Изергиль» анализ произведения показывает, что две части произведения, фантастические, противопоставлены друг другу, имеют романтическую направленность. Вторая часть — чисто реалистическое направление. Это особенности композиционного построения рассказа.

Старуха Изергиль — реальный образ в рассказе, способный выразить свои мысли, выразить свои суждения, в этом смысл названия произведения.

Жанр

Алексей Пешков начал свой творческий путь с создания небольших рассказов, характерной чертой которых является лаконичность формы, небольшое количество персонажей.

Старуха Изергиль включает в себя все эти характеристики, и жанр этого произведения определяется как рассказ. Еще это можно назвать поучительной притчей, из которой читатель извлекает для себя уроки жизни и делает определенные выводы.

Старуха Изергиль состоит из трех историй, и повествование оказывается «историей в рассказе», две из них имеют романтическую направленность, а средняя — направление реализма, где четко видны реальные события и герои. выражено.

Максим Горький известен тем, что стоит у истоков социалистического реализма — нового искусства новой страны победившего пролетариата. Однако это вовсе не означает, что он, как и многие советские пропагандисты, использовал литературу в политических целях. Его творчество пропитано трогательной романтикой: красивые пейзажные зарисовки, сильные и гордые персонажи, мятежные и одинокие герои, сладкое преклонение перед идеалом. Одно из самых интересных произведений автора — рассказ «Старуха Изергиль».

Идея рассказа пришла к автору во время поездки на юг Бессарабии ранней весной 1891 года. Произведение вошло в «романтический» цикл произведений Горького, посвященный анализу оригинального и противоречивого человеческого природа, где подлость и возвышенность поочередно борются между собой, и невозможно сказать наверняка, кто победит. Возможно, сложность вопроса заставила писателя задуматься над ним надолго, ведь известно, что эта идея занимала писателя 4 года.«Старуха Изергиль» была завершена в 1895 году и опубликована в «Самарской газете».

Сам Горький был очень заинтересован в процессе работы и остался доволен результатом. В произведении выражены его взгляды на судьбу человека и его место в системе общественных отношений: «Кажется, я не напишу ничего более гармоничного и красивого, чем старуха Изергиль», — написал он в письме к Чехову. Там же он говорил о литературной необходимости украсить жизнь, сделать ее ярче и красивее на страницах книг, чтобы люди по-новому лечили и стремились к высокому, героическому, высокому призванию.Видимо, эту цель преследовал писатель, написав свой рассказ о самоотверженном молодом человеке, спасшем свое племя.

Жанр, род и направление

Горький начал свою литературную карьеру с рассказов, поэтому раннее произведение «Старуха Изергиль» относится к этому жанру, который отличается лаконичностью формы и небольшим количеством персонажей. К этой книге применимы жанровые особенности притчи — короткого поучительного рассказа с ярко выраженной моралью. Точно так же в литературных дебютах писателя читатель легко найдет назидательный тон и высокоморальный вывод.

Конечно, если мы говорим о прозе, как в нашем случае, писатель работал в русле эпоса в литературе. Конечно, сказочная манера повествования (в рассказах Горького повествование ведется от лица героев, открыто рассказывающих о своей личной истории) придает сюжету книги лиризм и поэтическую красоту, но «Старуха Изергиль» не может. можно назвать лирическим творением, оно принадлежит к эпосу.

Направление, в котором работал писатель, называется «романтизм».Горький хотел оттолкнуться от классического реализма и представить читателю возвышенный, украшенный, исключительный мир, которому могла бы соответствовать действительность. По его мнению, восхищение добродетельными и прекрасными героями подталкивает людей становиться лучше, смелее, добрее. В этом противопоставлении реальности и идеала сущность романтизма.

Композиция

Композиция играет чрезвычайно важную роль в книге Горького. Это история в рассказе: пожилая женщина рассказала путешественнику три истории: Легенда о Ларре, откровение о жизни Изергиль, Легенда о Данко.Первая и третья части противопоставляются друг другу. В них обнаруживается противоречие между двумя разными взглядами на мир: альтруистическим (бескорыстное доброе дело на благо общества) и эгоистическим (действия во благо себя без учета социальных потребностей и догм поведения). Как и в любой притче, в легендах представлены крайности и гротески, так что мораль понятна каждому.

Если эти два фрагмента фантастического характера и не претендуют на достоверность, то связка, находящаяся между ними, имеет все черты реализма.В этой странной структуре заключаются особенности композиции «Старухи Изергиль». Второй фрагмент — это рассказ героини о ее легкомысленной, бесплодной жизни, которая прошла так же быстро, как покинули ее красота и молодость. Этот фрагмент погружает читателя в суровую реальность, где некогда совершать ошибки, которые допустила Ларра, да и сама рассказчик. Она всю жизнь посвятила чувственным удовольствиям, но так и не нашла настоящей любви, так же бездумно распоряжаясь собой и гордым сыном орла.Только Данко, умер в расцвете сил, достиг своей цели, постиг смысл бытия и был по-настоящему счастлив. Таким образом, сама необычная композиция подталкивает читателя к правильному выводу.

Что за история?

В повести Максима Горького «Старуха Изергиль» рассказывается, как старый южанин рассказывает путешественнику три истории, который внимательно наблюдает за ней, дополняя ее слова своими впечатлениями. Суть произведения заключается в том, что в нем противопоставлены два жизненных понятия, два героя: Ларра и Данко.Рассказчик вспоминает легенды о местах, откуда она родом.

1. В первом мифе речь идет о жестоком и высокомерном сыне орла и похищенной красавицы — Ларре. Он возвращается к людям, но презирает их законы, убивая дочь старшего за отказ от его любви. Он обречен на вечное изгнание, и Бог наказывает его невозможностью умереть.
2. В промежутке между двумя рассказами героиня рассказывает о своей несостоявшейся жизни, полной любовных похождений.Этот фрагмент представляет собой список приключений Изергиль, некогда роковой красавицы. Она была безжалостна к поклонникам, но когда полюбила сама, ее тоже отвергли, хотя она рисовала жизнью, чтобы спасти любимого из плена.
3. В третьем рассказе старуха описывает Данко, храброго и самоотверженного лидера, который ценой своей жизни вывел людей из леса, вырвал их сердца и осветил им путь. Хотя племя не поддерживало его стремлений, он сумел спасти его, но никто не оценил его подвиг, и искры горящего сердца затоптали «на всякий случай».«

Главные герои и их характеристики

1. Образ Данко — романтический герой, так как он был намного выше общества, не был понят, но он гордился осознанием того, что ему удалось подняться на рутинную суету жизни. У многих он ассоциируется с образом Христа — таким же мученичеством ради людей. Он тоже чувствовал свою ответственность и не злился на проклятия и недоразумения. Он понимал, что без него люди не справятся и погибнут.Любовь к ним сделала его сильным и всемогущим. Перенеся нечеловеческие муки, миссия привела свою паству к свету, счастью и новой жизни. Это образец для подражания для любого из нас. Каждый может сделать гораздо больше, поставив перед собой хорошую цель — помочь, а не нажиться или обмануть. Добродетель, активная любовь и участие в судьбах мира — вот истинный смысл жизни нравственно чистого человека, как считает Горький.
2. Изображение Ларры служит нам предупреждением: мы не должны игнорировать интересы других и приходить в чужой монастырь со своим уставом.Мы должны уважать традиции и обычаи общества. Это уважение — залог мира вокруг и мира в душе. Ларра был эгоистичным, и за гордость и жестокость заплатили вечным одиночеством и вечным изгнанием. Каким бы сильным и красивым он ни был, ни то, ни другое качество ему не помогало. Он умолял о смерти, а люди только смеялись над ним. Никто не хотел облегчить свою ношу, как не хотел этого, когда пришел в общество. Неслучайно автор подчеркивает, что Ларра — не человек, а, скорее, зверь, дикарь, чуждый цивилизации и разумному, гуманному мироустройству.
3. Старая Изергиль — женщина страстная и темпераментная, она привыкла подчиняться чувствам, когда они приходят, не отягощая себя заботами и моральными принципами. Она всю жизнь посвятила любовным приключениям, равнодушно относилась к людям и эгоистично их толкала, но по-настоящему сильное чувство прошло мимо нее. Ради спасения возлюбленного она пошла на убийство и верную смерть, но он ответил ей обещанием любви в благодарность за ее освобождение. Потом из гордости прогнала его, потому что не хотела никому услужить.Такая биография характеризует героиню как сильного, мужественного и независимого человека. Однако судьба ее была бесцельной и пустой, в старости ей не хватало семейного гнезда, поэтому она иронично называла себя «кукушкой».

Тема

Необычен и интересен сюжет повести «Старуха Изергиль», который отличается широким кругом вопросов, поднятых автором.

• Тема свободы. Все три героя по-своему независимы от общества.Данко гонит племя вперед, игнорируя его недовольство. Он знает, что его поведение принесет свободу всем этим людям, которые сейчас из-за своих ограничений не понимают его плана. Изергиль позволяла себе распутничать и пренебрегать другими, и в этом сумасшедшем карнавале страстей утонула сама сущность свободы, приобретая пошлые, пошлые формы вместо чистого и светлого порыва. В случае с Ларрой читатель видит вседозволенность, которая нарушает свободу других людей и поэтому теряет ценность даже для своего владельца.Горький, конечно, на стороне Данко и независимости, которая позволяет человеку выйти за рамки стереотипного мышления и возглавить толпу.
• Любовная тема. У Данко было большое и любящее сердце, но он чувствовал привязанность не к конкретному человеку, а ко всему миру. Ради любви к нему он пожертвовал собой. Ларра был полон эгоизма, поэтому у него не могло быть сильных чувств к людям. Он ставил свою гордость выше жизни любимой женщины. Изергиль была полна страсти, но ее объекты постоянно менялись.В ее беспринципной погоне за удовольствиями было утеряно истинное чувство, и в конце концов оно оказалось ненужным для того, кому предназначалось. То есть писатель отдает предпочтение святой и бескорыстной любви к человечеству, а не ее мелочным и эгоистичным аналогам.
• Основные темы рассказа касаются роли человека в обществе. Горький размышляет о правах и обязанностях личности в обществе, о том, что люди должны делать друг для друга для всеобщего процветания и т. Д.Автор отрицает индивидуализм Ларры, которая не заботится об окружающей среде и хочет только потреблять добро, а не отдавать его взамен. По его мнению, настоящий «сильный и красивый» человек должен использовать свои таланты на благо остальных, менее выдающихся членов общества. Только тогда его сила и красота станут правдой. Если эти качества растратить, как в случае с Изергиль, они быстро потускнеют, в том числе в человеческой памяти, не найдя достойного применения.
• Тема пути.Горький аллегорически изобразил исторический путь развития человечества в «Легенде о Данко». Из тьмы невежества и дикости человечество вышло на свет благодаря одаренным и бесстрашным личностям, которые служат прогрессу, не щадя себя. Без них общество обречено на стагнацию, но эти выдающиеся борцы никогда не понимаются в жизни и становятся жертвами жестоких и недальновидных собратьев.
• Временная тема. Время быстротечно и должно быть потрачено с определенной целью, иначе его течение не будет замедлено запоздалым осознанием тщетности бытия.Изергиль жила, не задумываясь о смысле дней и лет, посвятила себя развлечениям, но в конце концов пришла к выводу, что судьба ее незавидна и несчастлива.

Идея

Основная идея этого произведения — поиск смысла жизни человека, и писатель его нашел — в бескорыстном и самоотверженном служении обществу. Вы можете пояснить эту точку зрения на конкретном историческом примере. В аллегорической форме Горький превозносил героев сопротивления (подпольных революционеров, которые уже вызывали симпатию у автора), тех, кто жертвовал собой, выводя людей из пустыни в новое, счастливое время равенства и братства.В этом смысл рассказа «Старуха Изергиль». В образе Ларры он осуждал всех, кто думает только о себе и своей выгоде. Так народ подвергся тирании со стороны многих дворян, не признающих законов и не щадящих своих низших сограждан — рабочих и крестьян. Если Ларра признает только доминирование сильной личности над массами и жесткий диктат, то Данко — настоящий народный лидер, он отдает себя ради спасения людей, даже не требуя признания взамен.Такой тихий подвиг совершили многие борцы за свободу, протестовавшие против царского режима, против социального неравенства и притеснения беззащитных людей.

Крестьяне и рабочие, как и племя данко, сомневались в идеях социалистов и хотели продолжить рабство (то есть ничего не менять в России, а служить власть имущим). Основная идея рассказа «Старуха Изергиль», горького пророчества писателя, состоит в том, что толпа хоть и вырывается на свет, принимая жертву, но топчет сердца своих героев, но боится их огня.Точно так же многие революционные лидеры были позже незаконно обвинены и «устранены», потому что их влияние и власть уже были напуганы новым правительством. Король и его приспешники, как и Ларра, были отвергнуты обществом, избавившись от них. Многие были убиты, но еще больше людей, не принявших великую Октябрьскую революцию, изгнали из страны. Они были вынуждены скитаться без отечества и без гражданства, так как в свое время они гордо и властно попирали моральные, религиозные и даже государственные законы, угнетая свой народ и принимая рабство как должное.

Конечно, основная идея Горького сегодня воспринимается гораздо шире и подходит не только революционным лидерам прошлого, но и всем людям нынешнего века. Поиск смысла жизни обновляется в каждом новом поколении, и каждый человек находит его для себя.

Проблемы

Не менее насыщенны по содержанию проблемы повести «Старуха Изергиль». Здесь представлены как моральные, так и этические и философские вопросы, заслуживающие внимания каждого думающего человека.

• Проблема смысла жизни. Данко видел его в спасении племени, Ларра — в удовлетворении гордости, Изергиль — в любовных делах. Каждый из них имел право выбрать свой путь, но кто из них почувствовал удовлетворение от его решения? Только Данко, потому что он правильно выбрал. Остальные были сурово наказаны за эгоизм и трусость в постановке целей. Но как сделать шаг, чтобы не пожалеть после? Горький пытается ответить на этот вопрос, помогая нам проследить сами, какой смысл жизни оказался правдой?
• Проблема эгоизма и гордости.Ларра был самовлюбленным и гордым человеком, поэтому он не мог нормально жить в обществе. Его «паралич души», как сказал бы Чехов, преследовал его сначала, и трагедия была предрешена. Ни одно общество не потерпит злоупотребления своими законами и принципами со стороны ничтожного любителя себя, который считает себя центром земли. Пример сына орла аллегорически показывает, что тот, кто презирает окружающую среду и возвышает себя над ней, вовсе не человек, а уже наполовину зверь.
• Проблема с активной жизненной позицией в том, что многие пытаются ей сопротивляться. Она вступает в конфликт с вечной человеческой пассивностью, нежеланием что-либо делать и меняться. Итак, Данко наткнулся на недоразумение среди себя, пытаясь помочь и сдвинуть дело с мертвой точки. Однако люди не спешили с ним навстречу, и даже после удачного завершения пути опасались возрождения этой активности, топчая последние искры сердца героя.
• Проблема самопожертвования в том, что его, как правило, никто не ценит.Люди распинали Христа, уничтожали ученых, художников и проповедников, и никто из них не думал, что они отвечают на добро злом, а на героические поступки — предательством. На примере Данко читатель видит, как люди относятся к тем, кто им помогал. Черная неблагодарность поселяется в душах тех, кто принимает жертву. Герой спас свое племя ценой своей жизни и даже не получил заслуженного уважения.
• Проблема старости. Героиня дожила до старости, но теперь она может вспоминать только свою молодость, так как ничего не может повториться.Старуха Изергиль потеряла красоту, силу и все то внимание мужчин, которыми она когда-то так гордилась. Только будучи слабой и уродливой, она поняла, что растратила себя напрасно, и уже тогда ей приходилось думать о семейном гнездышке. А теперь кукушка, которая перестала быть гордым орлом, никому не нужна и ничего не может изменить.
• Проблема свободы в рассказе проявляется в том, что она теряет свою сущность и превращается во вседозволенность.

Выход

Старуха Изергиль — одна из самых интересных историй из школьного курса литературоведения хотя бы потому, что она содержит целых три самостоятельных рассказа, актуальных на все времена.Типы, описанные Горьким, встречаются нечасто в жизни, но имена его героев стали нарицательными. Самый запоминающийся персонаж — Данко, образ самопожертвования. Именно сознательному, самоотверженному, героическому служению людям работа учит на его примере. Больше всего он запомнился людям, а значит, человека от природы тянет к чему-то хорошему, яркому и великому.

Мораль повести «Старуха Изергиль» заключается в том, что эгоизм и потакание собственным порокам не приведут человека к добру.В этом случае общество отворачивается от них, а без него люди теряют человечность и остаются в болезненной изоляции, где достижение счастья становится невозможным. Работа заставляет задуматься о том, насколько мы зависим друг от друга, насколько нам важно быть вместе, даже если у нас разные характеры, способности и наклонности.

Критика

«Если бы Горький родился в богатой и просвещенной семье, он не написал бы четыре тома за такое короткое время… и мы не увидели бы много плохих вещей неоспоримо,»писал критик Меньшиков о романтических историях писателя. Действительно, тогда Алексей Пешков был неизвестным, начинающим автором, поэтому рецензенты не пожалели его ранних работ. Кроме того, многим не нравилось то, что в литературу поднялся человек из беднейших слоев населения, искусство элит Российской Империи, которые в силу своего происхождения многими недооценивались. Снобизм критиков объяснялся тем, что на их святыню все чаще посягали те, кого уважаемые господа не хотели видеть равными.Вот как Меньшиков объяснил свои негативные отзывы:

Наш автор кое-где впадает в претенциозность, в громкие, холодные жесты слов. Таковы его подражания, явно навеянные плохим чтением — «Макар Чудра», «Старуха Изергиль» … … Горький не выносит экономии чувств

Его коллега Дж. Анхенвальд был солидарен с этим критиком. Его возмутило то, что автор испортил легенды своим вычурным и искусственным стилем:

Изобретение Горького обиднее любого другого, его искусственность хуже, чем где-либо еще.Даже досадно видеть, как, не доверяя естественному красноречию самой жизни, он грешит против нее и против себя, сознательно разрушая свою работу и не знает, как правдиво довести до конца, к конечному результату истины.

А.В. Амфитеатров категорически не соглашался с теми, кто не принимал новый талант в литературе. Он написал статью, в которой высоко оценил творчество Горького и объяснил, почему его миссия в искусстве так важна и непонятна многим критикам.

Максим Горький — специалист по героическому эпосу. Автор «Буревестника», «Песни о соколе», «Изергиль» и бесчисленных эпосов о бывших людях разных имен, он … добился того, что пробудил в нем чувство человеческого достоинства и гордое сознание спящей силы. самый безнадежный и заблудший класс русского общества

Интересно? Держи это у себя на стене!

М. Горький считал «Старуху Изергиль» своим лучшим произведением, о чем свидетельствуют его письма, адресованные коллегам по перу.Это произведение относится к раннему творчеству писателя, но удивляет необычными образами, сюжетными линиями и композицией. Ученики изучают его в 11 классе. Предлагаем краткий анализ произведения «Старухи Изергиль», который поможет качественно подготовиться к урокам и к экзамену.

Краткий анализ

Год написания — 1894.

История создания — Весной 1891 года М. Горький совершил поездку по Бессарабии. Атмосфера южного края вдохновила молодого писателя на создание анализируемого рассказа.Поэт реализовал идею только через 3 года.

Тема — В произведении раскрывается несколько тем, центральными из которых являются: любовь, не знающая преград, человек и общество, поколение слабых людей.

Композиция — Структура произведения имеет свои особенности. Его можно определить как рассказы в рассказе. «Старуха Изергиль» состоит из трех частей, связующим звеном между которыми является диалог между парнем и старухой.

Жанр — Рассказ.Части, посвященные Ларре и Данко, ходят легенды.

Направление — Романтизм.

История создания

История создания произведения восходит к 1891 году. Затем М. Горький путешествовал по Бессарабии. Он был впечатлен природой и людьми южного края. В это время у него возникла идея произведения, реализацию которой писатель начал в 1894 году. Предположения о году написания подтверждаются письмами на имя В.Г. Короленко.

Рассказ относится к раннему периоду творчества М. Горького, представляет собой романтический пласт его творчества. Сам автор считал «Старуху Изергиль» «стройным и красивым произведением», о котором писал А. Чехову. Он сомневался, что сможет создать что-то еще подобное.

Впервые произведение увидело мир на страницах «Самарской газеты» весной 1895 года.

Тема

В анализируемом рассказе раскрыты мотивы, характерные для романтической литературы.Их автор реализовал через неординарные сюжеты и образы. М. Горький выявил несколько тем , среди которых выделяются следующие: любовь, которая не подчиняется; человек и общество, поколение слабых людей. Эти темы тесно переплетаются и определяют проблематику произведения.

Старуха Изергиль начинается с пейзажного очерка, погружающего читателя в атмосферу Бессарабии. Постепенно внимание автора переключается на компанию мальчиков и девочек.Рассказчик наблюдает за ними. Он замечает внешнюю красоту молодых людей, излучающую свободу, наполняющую их души. Сам рассказчик остается со старухой Изергиль. Женщина не может понять, почему ее собеседник не поехал с веселой компанией. Постепенно между рассказчиком и старухой начинается разговор.

Женщина рассказывает парню из чужой страны местные легенды, вспоминает свою жизнь. Первая легенда посвящена Ларре — тени, бродящей по бессарабским степям.Когда-то это был молодой человек — сын орла и женщины. Он и его мать спустились с гор после смерти отца-орла. Парень считал себя выше людей, поэтому осмелился убить девушку. За это его исключили. Поначалу Ларра наслаждался одиночеством, без зазрения совести похищал девочек и скот. Но одиночество стало его «съедать». Ларра решил покончить жизнь самоубийством, но смерть не хотела освободить его от мучений. Парень скитался по степям тысячу лет, его тело и кости высохли, осталась лишь тень.

В первой части раскрывается проблема человека и общества. М. Горький показывает, что человек не может жить без любви, без поддержки других людей. Одинокое существование — это просто иллюзия счастья, которая очень быстро разрушается.

Во второй части старуха рассказывает о своей жизни и отношениях с мужчинами. Смысл жизни, по мнению героини, в любви. У Изергиль было много поклонников. Она умела без лишних колебаний отдаться нежным чувствам.В юности женщина пожертвовала собой ради тех, кого любила. Ее безжалостно предали, использовали, но ее душа продолжала излучать свет. Рассказ Изергиль подталкивает читателя к выводу: нельзя допускать, чтобы ваша собственная была покрыта каменным панцирем, даже если он был разбит более одного раза.

Часть третья Рассказ М. Горького «Старуха Изергиль» — легенда о Данко, парне, пожертвовавшем своим сердцем ради других. В нем автор продолжает тему конфликта между человеком и обществом.Но Данко — полная противоположность Ларре. Данко — типичный романтический герой. Он отчужден от общества, в то же время его душа наполнена благородными порывами. Старуха Изергиль ставит этого парня в пример слабоумному поколению сказочников.

Значение названия работ следует искать в системе изображений. Его центром как раз и является старуха Изергиль. Также важно учитывать символическое значение имени женщины. Большинство исследователей считают, что название «Изергиль» образовалось от древнескандинавского «иггдрасиль», что означает ясень.Скандинавы считали это дерево основой мира, связывающим три царства: мертвых, богов и людей. Героиня повести также напоминает посредника между живыми и мертвыми, потому что хранит и передает мудрость, данную самой жизнью.

Идея произведения: прославление мужества, красоты и благородных порывов, осуждение пассивности и духовной слабости людей.

Основная идея — человек не может быть счастлив без общества, в то же время он не должен гасить свой внутренний огонь, пытаясь соответствовать стереотипам.

Композиция

Композиционные особенности позволяют автору освещать несколько тем. Произведение можно назвать рассказами в рассказе. Он состоит из трех частей, которые обрамлены диалогом рассказчика и старухи Изергиль. Первая и последняя части — легенды, а вторая — воспоминания старухи о ее юности. Разговор между пожилой женщиной и рассказчиком соединяет три разные части.

В каждом рассказе есть экспозиция, сюжет, развитие событий и развязка.Поэтому для более глубокого понимания произведения «Старуха Изергиль» анализ сюжета каждой его части следует проводить отдельно.

главных героев

Жанр

Жанр произведения — рассказ, потому что он небольшой, а главную роль играет сюжет старушки Изергиль. В повести также есть две легенды (первая и третья части). Некоторые исследователи считают их притчами из-за ярко выраженной поучительной составляющей.Направление «Старушки Изергиль» — романтизм.

Жанровое своеобразие, система образов и сюжета определили характер художественных средств. Маршруты помогают приблизить историю к фольклору.

Меню товаров:

Произведения Максима Горького всегда пользовались популярностью у читателей. Необычное описание самых неприглядных моментов в жизни людей, сочетание, казалось бы, несовместимых вещей и историй в повествовании всегда привлекали публику.Повесть «Старуха Изергиль» — одна из самых ярких в творчестве Максима Горького, да и в русской литературе в целом.

Писательско-издательская история

История начинается в далеком 1894 году письмом Горького на имя В.Г. Короленко (сотрудник редакции «Русских ведомостей») в октябре этого года содержит информацию о написании этой работы. С публикацией рассказа Горький немного задержался, он был опубликован в апреле 1895 года в «Самарской газете».Текст рассказа разделен на три части и опубликован в 80, 86 и 89 номерах издания.

Структура рассказа

«Старуха Изергиль» условно можно разделить на три части. Первая — это легенда о Ларре, вторая — это история жизни самой Изергиль, а третья часть посвящена легенде о Данко.

У каждой части свой девиз. В тексте она выделена нечетко, герои ее никогда не зачитывают, но по своим действиям и жизненным ситуациям легко выделить такую ​​жизненную позицию.

Легенда о Ларре

Это история о мальчике, который был сурово наказан за свою гордость. В одном селе орел украл девушку — молодые люди бросились ей на помощь, но помочь не смогли — птица унесла свою жертву. Спустя несколько лет похищенная уже постаревшая девушка вернулась в родное село с маленьким мальчиком. Как оказалось, орел жил с женщиной, как с женой, и у них родился сын. После смерти орла женщина вернулась домой. Молодой человек вел себя очень высокомерно, что вызвало неодобрение.Его решили исключить.

Ларра пытается обнять девушку, но она его отвергает. Сын орла жестоко убил отказавшуюся ему девушку. Люди связывают его и решают ужасно наказать — он будет жить вечно и не может умереть, но его жизненный путь всегда будет отмечен клеймом одиночества.

Они дали ему имя Ларра, что означает изгнанник. Поначалу Ларра счастлив — это наказание кажется ему тривиальным. Он радуется своей свободе и поступает так, как ему заблагорассудится. Через какое-то время Ларра устает от одиночества, он хочет умереть, но люди, поняв его намерение, смеются над ним и не причиняют ему ни малейшего вреда — теперь Ларра почувствовал всю тяжесть своего наказания.Ему суждено вечно тянуть свое жалкое существование.

Ларра наделен необычной психологией, сродни психотипу героев — он считает, что независимо от других людей этот факт позволит ему реализовать себя в роли полубога. В глазах других он эгоист и невежественный человек, который не знает и не хочет знать, как себя вести.

Жизнь Ларры после наказания похожа на старость любого старика — он медленно и уверенно выпадал из общества, таял незаметно для окружающих и самого себя.

Эта часть истории несет в себе убежденность в эгоизме. Основываясь на жизни Ларры, можно сделать вывод, что жизнь дана для получения личного удовольствия вне общества, мнения и потребности других не важны.

История жизни Изергиль

Старуха Изергиль — необычный персонаж. По сюжету мы видим ее старухой, но в то же время она далека от классических пожилых людей. Несмотря на возраст, она до сих пор помнит, что такое молодость и страсть.В ее жизни было много любовников. Изергиль не стыдно, но она не делает это поводом для гордости — она ​​говорит об этом как о фактах, не давая никаких оценочных характеристик.

Для Изергиль важно жить в обществе, но при этом руководствоваться личными желаниями. В первую очередь нужно думать о себе и личном счастье, но при этом не идти вразрез с обществом. Для Изергиль другие — это способ достичь счастья и гармонии.

Легенда о Данко

Образ Данко возник в творчестве Горького после путешествия по территории Молдовы.Георг Богача в своем исследовании «Горький и молдавский фольклор» утверждает, что имя Данко было взято из цыганского языка и означает «младший сын».

Жизненный путь Данко состоит из следующего события: когда-то одно племя жило на равнине, но случилось несчастье — пришло другое племя и выгнало бывших хозяев из их домов.

У племени не было выбора, кроме как продолжить свою жизнь в густом лесу, полном болот. Данко призван спасти ситуацию — он говорит, что всех приведет в другое место.Все соглашаются следовать за Данко через лес. Вначале люди полны оптимизма и решительности, но лес оказался слишком длинным, сомнения в том, что они заблудились, все чаще посещают умы людей. Со временем предположение перерастает в возмущение.

Люди решили убить Данко, но не успели осуществить это намерение — Данко вырвал себе сердце из груди и пошел вперед — через несколько шагов он вышел в степь. Люди были в восторге от нового места жительства, но смерти Данко не заметили.И только один человек от страха наступил ему на сердце — оно полетело множеством искр.

Прототипом для создания этого образа стал герой древнегреческих мифов Прометей, подаривший людям огонь. Поэт Август Стриндберг также имеет отношение к формированию этого образа. Сам Горький рассказал об отношениях поэта и литературного героя. Автор объяснил эту близость желанием вывести людей из темного леса. В случае Данко, буквально, в случае Стриндберга — образно, — его литературное творчество стало катализатором развития общества.

История Данко по своей сути диаметрально противоположна легенде о Ларре. Данко — альтруист, ему чуждо чувство эгоизма. Социальное начало важнее личного — это девиз Данко. Смерть Данко красива и впечатлительна. Он умер на заре сил молодым и красивым юношей.

Какая связь между частями рассказа

Сначала кажется, что все три рассказа не имеют ничего общего между собой, но это не так.С их помощью Горький пытается докопаться до сути — выяснить, в чем смысл жизни.

Сначала автор рассматривает ситуацию, в которой действующий персонаж ориентируется только на личные потребности, полностью игнорируя желания других людей, общепринятые правила. Ларра не находит счастья — значит, этот путь ложный.

Легенда о Данко — полная противоположность истории Ларры. Данко игнорирует личные желания и потребности — жертвует собой ради блага других.Окружающие не ценят его поступков — быстро забывают о его подвиге. Приходим к выводу — альтруизм тоже не панацея. Он губительно действует на людей. И эгоист, и альтруист всегда одиноки — у них нет другого выбора, они всегда будут непонятны и чужды обществу.

Изергиль — своего рода связующее звено между Данко и Ларрой. Дело здесь не только в том, что она является рассказчиком этих двух историй, но и в том, что ее образ по своим функциям похож на Бабу Ягу — вестницу смерти (у нее даже есть внешнее сходство с этим персонажем) — старуха восхищается людьми. у кого нет страха перед смертью.Именно критерий готовности к смерти становится решающим для оценки личности в глазах Изергиль. К тому же старуха — олицетворение мифа. Она является напоминанием о реальности некоторых фактов легенд и мифов, забытых людьми и перенесенных в поле сюрреалистического мира.

Максим Горький написал это произведение после возвращения из поездки в Бессарабию в 1891 году. Литературные критики относят его к ранним произведениям. Однако авторский стиль и романтические мотивы в его творчестве просматриваются уже здесь.Сам Горький считал рассказ «Старуха Изергиль» лучшим из написанных им. Анализ этого произведения поможет нам лучше понять ход мыслей автора.

Композиция

Рассказ состоит из трех рассказов, не связанных между собой по сюжету. Но их объединяет общая идея. Максим Горький с помощью трех разных историй пытается показать читателю настоящую ценность человеческой жизни. И в этом ему, конечно же, помогают главные герои — Данко, Ларра и старуха Изергиль.Анализ этих трех образов поможет нам понять, как человеческая свобода предстает в сознании писателя.

Необузданная свобода

Первый рассказ рассказа «Старуха Изергиль», который мы проанализируем, рассказывает нам о Ларре. Горький описывает его как эгоиста и индивидуалиста, показывает читателю в худшем свете. Ларра вызывает у окружающих только отрицательные эмоции — одни его боятся, другие ненавидят. На самом деле это сын орла и женщины.Внешне он похож на человека, но его действия раскрывают в нем настоящее животное — ведь ради цели он готов на все, он не дорожит ни прошлым, ни будущим.

Это изображение свидетельствует о том, как вседозволенность и полная свобода могут повлиять на человека. Нет места любви, справедливости и доброте. Слишком свободная Ларра дорожит только своим «Я», не думая о других людях.

Милосердие и доброта

Анализ произведения «Старуха Изергиль» будет неполным без упоминания такого персонажа, как Данко.Он полностью против Ларры. Данко выбирает в своей жизни такие качества, как альтруизм и милосердие. Другие люди для него важнее собственного достоинства. Он готов принести себя в жертву, и для него это единственно верный

С помощью этого изображения Горький показывает, что человек может пробудить в себе могущественную силу, способную любить, не задумываясь о последствиях.

Старуха Изергиль, анализ характера

Третий персонаж, представленный писателем, — старуха Изергиль.Анализ этого изображения самый неоднозначный. В отличие от двух предыдущих героев, она уже попала в легенду. Она продукт нашей реальности.

Старуха Изергиль рассказывает историю своей любви. Однако вряд ли читатель поверит, что все описанные ею чувства она испытала искренне. Однако старуха сделала то, что велело ей сердце. Рассказ о ней все же больше напоминает первый отрывок, главным героем которого является Ларра. Вероятно, Горький оставляет выбор за читателем, как все же воспринимать поведение героини.Ведь действия человека в реальной жизни тоже не всегда однозначны.

Идеальным дополнением двух персонажей, Ларры и Данко, по Горькому, является старуха Изергиль. Анализ этого персонажа позволяет определить основную тему произведения. И в этом смысл человеческой жизни.

Краткое содержание рассказа старуха Изергиль. Анализ легенды о ларре из рассказа старухи Изергиль Горький. Воспоминания старухи Изергиль

Романтическая повесть Максима Горького «Старуха Изергиль» написана в 1894 году.Состав произведения — «рассказ в рассказе». История рассказана от имени автора и героини повести старухи Изергиль. Три части подчинены общей идее: размышления об истинной ценности человеческой жизни, смысле жизни, человеческой свободе.

Повесть «Старуха Изергиль» изучается в 11 классе по курсу литературы. Для ознакомления с произведениями раннего творчества Горького вы можете прочитать краткое содержание «Старухи Изергиль» по главам.

главных героев

Старая Изергиль — пожилая женщина, собеседница автора.Рассказывает об истории своей жизни, легендах о Данко и Ларре. Он считает, что «у каждого своя судьба».

Ларра — сын женщины и орла. Он презирал людей. Наказал людей бессмертием и одиночеством.

Данко — молодой человек, любящий людей «лучше всех». Он спас людей ценой своей жизни, освещая их путь из леса вырванным из груди сердцем.

Прочие символы

Рассказчик — рассказывал услышанные истории, работал с молдаванами на сборе урожая винограда.

Глава 1

Истории, которые автор рассказывает своим читателям, он слышал в Бессарабии, работая вместе с молдаванами на сборе урожая винограда. Однажды вечером, закончив работу, все рабочие ушли к морю, и только автор и пожилая женщина по имени Изергиль остались в тени винограда.

Настал вечер, тени облаков плыли по степи, и Изергиль, указав на одну из теней, назвала ее Ларрой и рассказала автору древнюю легенду.

В одной стране, где земля щедрая и красивая, счастливо жило человеческое племя. Люди охотились, пасли стада, отдыхали, пели и веселились. Однажды во время застолья орел унес одну из девушек. Она вернулась только через двадцать лет и привела с собой красивого и статного молодого человека. Выяснилось, что все прошедшие годы похищенный соплеменник жил с орлом в горах, а юноша был их сыном. Когда орел начал стареть, он бросился с высоты на камни и умер, а женщина решила вернуться домой.

Сын царя птиц внешне не отличался от людей, только «глаза были холодны и горды». Он неуважительно разговаривал со старейшинами и вообще смотрел свысока на других людей, говоря, что «таких, как он, больше нет».

Старейшины рассердились и приказали ему идти, куда он хочет — ему не место в племени. Молодой человек подошел к дочери одного из них и обнял ее. Но она, опасаясь гнева отца, оттолкнула его. Сын орла ударил девушку, она упала и умерла.Молодого человека схватили и связали. Соплеменники долго думали, какое наказание ему выбрать. Послушав мудреца, люди поняли, что «наказание в нем самом», и просто отпустили юношу.

Героя стали называть Ларра — «изгой». Много лет Ларра жил, вольно живя рядом с племенем: воровал скот, воровал девушек. Стрелы народа не взяли его, прикрытого «невидимым покровом высшей кары». Но однажды Ларра подошел к племени, дав понять людям, что он не будет защищаться.Один из людей догадался, что Ларра хочет умереть — и никто не стал на него нападать, не желая облегчить его участь.

Видя, что он не умрет от рук людей, молодой человек хотел убить себя ножом, но сломался. Земля, о которой Ларр бил головой, уходила из-под него. Убедившись, что сын орла не может умереть, люди колена обрадовались и ушли. С тех пор, оставшись совершенно один, гордый юноша скитается по миру, уже не понимая языка людей и не зная, что он ищет.«У него нет жизни, и смерть ему не улыбается». Так наказали мужчину за излишнюю гордость.

Замечательное пение доносилось до собеседников с берега.

Глава 2

Старуха Изергиль сказала, что так красиво петь могут только влюбленные в жизнь. У нее «было достаточно крови», чтобы дожить до своего возраста именно потому, что любовь была сутью ее жизни. Изергиль рассказала автору о своей молодости. Один за другим перед ним проходили образы возлюбленного старухи Изергиль.

Рыбак из Прута, первая любовь героини. Гуцул, повешенный властями за грабеж. Состоятельный турок, с шестнадцатилетним сыном Изергилем которого «от скуки» сбежали из гарема в Болгарию. Маленький польский монах «смешной и мерзкий», которого героиня подняла и бросила в реку за оскорбительные слова. «Достойный господин с изрубленным лицом», любивший подвиги (ради него Изергиль отказалась от любви человека, осыпавшего ее золотыми монетами). Венгр, покинувший Изергиль (его нашли в поле с пулей в голове).Аркадек, красивый дворянин, спасенный из плена героиней, последней любовью сорокалетней Изергиль.

Женщина рассказала собеседнику о разных минутах своей «жадной жизни». Пришло время, когда она поняла — пора создавать семью. Уехав в Молдову, она вышла замуж и живет здесь около тридцати лет. К тому времени, когда автор встретил ее, ее муж был мертв около года, и она жила с молдаванами — сборщиками винограда. Она им нужна, ей хорошо с ними.

Женщина закончила свой рассказ. Собеседники сидели и смотрели на ночную степь. Вдалеке виднелись синие огни, похожие на искры. На вопрос, видит ли их автор, Изергиль ответила, что это искры «пылающего сердца Данко», и начала рассказывать еще одну древнюю легенду.

Глава 3

В древности в степи жили гордые, веселые, бесстрашные люди. Их лагеря с трех сторон окружали дикие леса. Однажды иностранные племена пришли в страну людей и загнали их в глубины старого непроходимого леса, где были болота и вечная тьма.От вони, поднимавшейся с болота, один за другим гибли люди, привыкшие к степным просторам.

Сильные и отважные, они могли идти сражаться с врагами, «но они не могли погибнуть в битвах, потому что у них были заветы, и если они умрут, то их заветы исчезнут вместе с ними». Люди сидели и думали, что делать — но от мучительных мыслей они ослабели духом, и страх поселился в их сердцах. Они уже были готовы сдаться врагу, но их товарищ Данко «спас всех в одиночку».«Данко обратился к людям, уговаривая их пройти через лес — ведь лес где-то должен был заканчиваться. В глазах молодого человека было столько живого огня, что люди поверили и пошли с ним.

Путь был долгим и трудным, у людей было меньше сил и веры в Данко. Однажды во время сильной грозы люди отчаялись. Но они не могли признать свою слабость, вместо этого они обвинили Данко в том, что он не вывел их из леса. Как дикие звери, они были готовы броситься на него и убить.Юноша сжалился над ними, понимая, что без него его соплеменники погибнут. Его сердце горело желанием спасти людей — в конце концов, он любил их. Данко вырвал свое сердце из груди и поднял его высоко над головой — оно пылало ярче самого солнца. Герой шел вперед и вперед, освещая дорогу «факелом большой любви к людям». Вдруг лес закончился — перед людьми предстали просторы степи. Данко с радостью посмотрел на вольную землю — и умер.

Люди не обратили внимания на смерть юноши, не увидели сердца, которое все еще горело возле тела героя. Только один человек заметил сердце и, чего-то испугавшись, наступил на него ногой. Гордое сердце, разбрызгивая искры, угасло. С тех пор в степи появляются те голубые огоньки, которые увидел автор.

Старуха Изергиль закончила рассказ. Все вокруг успокоилось, и автору показалось, что даже степь очаровала благородством храброго Данко, не ожидавшего награды за сердце, сожженное ради людей.

выводы

Как любое классическое произведение, повесть Горького заставляет читателя задуматься над самыми важными вопросами: почему человек живет, как ему следует жить и каким жизненным принципам следовать, что такое свобода. Пересказ «Старухи Изергиль» дает представление о сюжете, идее, персонажах произведения. Чтение полного текста рассказа позволит читателю окунуться в яркий и выразительный мир героев Горького.

Тест рассказа

Прочитав аннотацию — попробуйте ответить на вопросы теста:

Рейтинг пересказа

Средняя оценка: 4.4. Всего получено оценок: 6526.

Фрагмент иллюстрации С.А. Сорина

Очень кратко

Старая румынская женщина вспоминает свою бурную молодость и рассказывает две легенды: о сыне орла, обреченном на вечное одиночество из-за гордости, и о молодом человеке, который пожертвовал собой ради спасения. его родное племя.

Названия глав произвольны и не соответствуют оригиналу. История рассказывается от имени рассказчика, имя которого в рассказе не упоминается.От ее имени представлены воспоминания старухи Изергиль.

Рассказчик встретил старуху Изергиль, когда собирал виноград в Бессарабии. Однажды вечером, отдыхая на берегу моря, он разговаривал с ней. Вдруг старуха указала на тень низко плывущего облака, назвала его Ларра и рассказала «одну из славных сказок, разложенных в степях».

Легенда о Ларре

Много тысяч лет назад в «стране большой реки» жило племя охотников и земледельцев.Однажды одну из девушек этого племени унес огромный орел. Девочку долго искали, не нашли и забыли, а через двадцать лет она вернулась со взрослым сыном, которого родила от орла. Сам орел, почувствовав приближение старости, покончил жизнь самоубийством — упал с большой высоты на острые скалы.

Сын Орла был красивым парнем с холодными гордыми глазами. Он никого не уважал и относился к старшим как к равным. Старейшины не хотели принимать парня в свое племя, но это только рассмешило его.

Он подошел к красивой девушке и обнял ее, но она оттолкнула его, потому что она была дочерью одного из старших и боялась гнева своего отца. Тогда сын орла убил девушку. Его связали и начали придумывать «казнь, достойную преступления».

Один мудрец спросил, почему он убил девушку, и сын орла ответил, что он хочет ее, и она оттолкнула его. После долгого разговора старшие сообразили, что парень «считает себя первым на земле и, кроме себя, ничего не видит.«Он не хотел никого любить и хотел брать то, что хотел.

За все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда своей жизнью.

Старейшины поняли, что орлиный сын обрекал себя на ужасное одиночество, они решили, что это будет для него самым суровым наказанием, и отпустили его.

Сына орла звали Ларра — изгой. С тех пор он жил «вольный как птица» , «пришли в племя и похитили скот и женщин.Они стреляли в него, но убить его не смогли, потому что тело Ларры было покрыто «невидимой пеленой высочайшего наказания».

Так жил Ларра многие десятилетия. Однажды он подошел к людям и не стал защищаться. Люди поняли, что Ларра хочет умереть, и отступили, не желая облегчить свою судьбу. Он ударил себя ножом в грудь, но нож сломался, он попытался разбить голову о землю, но земля оторвалась от него, и люди поняли, что Ларра не может умереть.С тех пор он бродит по степи в виде призрачной тени, наказанный за свою великую гордость.

Воспоминания старухи Изергиль

Старуха Изергиль задремала, а рассказчик сидел на берегу, слушая шум волн и далекие песни сборщиков винограда.

Внезапно проснувшись, старушка Изергиль стала вспоминать тех, кого любила в своей долгой жизни.

Она жила с матерью в Румынии на берегу реки, ткала ковры.В пятнадцать лет она влюбилась в молодого рыбака. Он уговаривал Изергиль уехать с ним, но к тому времени рыбак ей уже надоел — «она только поет и целует, не более того».

Бросив рыбака, Изергиль влюбилась в гуцула — веселого рыжеволосого карпатского парня из банды разбойников. Рыбак не мог забыть Изергиль и тоже примкнул к гуцулам. И их вместе повесили — и рыбака, и гуцула, и Изергиль пошла смотреть казнь.

Затем Изергиль встретила влиятельного и богатого турка, провела целую неделю в его гареме, затем скучала и сбежала со своим сыном, темноволосым, гибким мальчиком, намного моложе ее, в Болгарию. Там ее ударил ножом в грудь некий болгарин, то ли за жениха, то ли за мужа — Изергиль уже не помнит.

Изергиль вышла в монастырь. У польской монахини, которая ухаживала за ней, был брат в соседнем монастыре. Вместе с ним Изергиль бежала в Польшу, а молодой турок умер от избытка плотской любви и тоски по дому.

Поляк был «смешным и хитрым», умел бить словами, как кнутом. Однажды он сильно обидел Изергиль. Она взяла его на руки, бросила в реку и ушла.

Никогда после этого не встречалась с теми, кого когда-то любила. Это нехорошие встречи, как будто с мертвыми.

Люди в Польше оказались «холодными и лживыми», Изергиль было трудно жить среди них. В городе Бохня ее купил еврей, «не для себя, а для торговли». Изергиль согласилась, желая заработать и вернуться домой.«Богатые господа» пошли к ней на пир, осыпали ее золотом.

Изергиль любила многих, а больше всего красивого дворянина Аркадека. Он был молод, а Изергиль жила уже четыре десятилетия. Потом Изергиль рассталась с еврейкой и жила в Кракове, она была богата — большой дом, прислуга. Аркадек долго искал этого и, достигнув этого, отказался от него. Затем он пошел воевать с русскими и попал в плен.

Изергиль, прикинувшись нищей, убила часового и сумела спасти своего любимого Аркадека из русского плена.Он обещал любить ее, но Изергиль не осталась с ним — она ​​не хотела, чтобы ее любили из благодарности.

После этого Изергиль уехала в Бессарабию и осталась там. Ее молдавский муж умер, и теперь старушка живет среди молодых сборщиков винограда, рассказывая им свои сказки.

Грозовая туча хлынула с моря, и в степи стали появляться синие искры. Увидев их, Изергиль рассказала рассказчику легенду о Данко.

Легенда о Данко

В старину между степью и непроходимым лесом жило племя сильных и отважных людей.Однажды более сильные племена вышли из степи и загнали этих людей вглубь леса, где воздух был отравлен ядовитыми парами болот.

Люди стали болеть и умирать. Необходимо было покинуть лес, но сзади были сильные враги, а перед дорогой преградили путь болота и гигантские деревья, создавая «кольцо сильной тьмы» вокруг людей.

Люди не могли вернуться в степь и сражаться насмерть, потому что у них были заветы, которые не должны исчезнуть.

Ничто — ни работа, ни женщины не истощают тела и души людей так, как утомляют их меланхолические мысли.

Тяжелые мысли породили страх в сердцах людей. Все громче и громче звучали трусливые слова о необходимости вернуться в степь и стать рабами сильнейших.

И тогда молодой красавец Данко вызвался вывести племя из леса. Люди верили и следовали за ним. Их путь был труден, люди гибли на болотах и ​​каждый шаг давался им с трудом.Вскоре измученные соплеменники начали роптать на Данко.

Как только началась гроза, непроглядная тьма упала на лес, и племя пало духом. Людям было стыдно признаться в собственном бессилии, и они стали упрекать Данко в неспособности их контролировать.

Усталые и разгневанные люди стали судить Данко, он ответил, что его соплеменники сами не выдержали в долгом путешествии и просто гуляли, как стадо овец. Тогда люди хотели убить Данко, и в их лицах больше не было ни доброты, ни благородства.Из жалости к своим соплеменникам сердце Данко вспыхнуло огнем желания помочь им, и лучи этого могущественного огня вспыхнули в его глазах.

Увидев, как горят глаза Данко, люди решили, что он в ярости, насторожились и стали окружать его, чтобы схватить и убить. Данко понял их намерение и почувствовал горечь за него, и его сердце вспыхнуло еще ярче. Он «руками разорвал себе грудь», вырвал пылающее сердце, поднял его высоко над головой и повел заколдованных людей вперед, освещая им путь.

Наконец, лес расступился, и племя увидело широкую степь, а Данко радостно засмеялся и умер. Его сердце все еще горело рядом с его телом. Какой-то осторожный человек увидел это и, чего-то испугавшись, «наступил ногой на гордое сердце». Он рассыпался на искры и погас.

Иногда в степи перед грозой появляются синие искры. Это останки пылающего сердца Данко.

Закончив рассказ, старуха Изергиль задремала, а рассказчик посмотрел на ее иссохшее тело и задумался, сколько еще «красивых и сильных легенд» она знает.Накрыв старуху тряпками, рассказчик лег рядом с ним и долго смотрел на затянутое облаками небо, а рядом «глухо и грустно» шуршало море.

Это случилось в далекой стране. Там проживало бесстрашное и сильное племя, в котором мужчины после удачной охоты радовались, веселились, всячески веселились.

Но однажды одну девушку из племени похитил орел, и ни одна стрела, выпущенная охотниками, не достигла птицы.

Через 20 лет девочка пришла в свою деревню с ребенком и сказала, что жила с этим орлом, как муж и жена, но когда он начал стареть, взлетел и покончил жизнь самоубийством, разбившись насмерть о скалы .

Когда сельчане позвали старейшин, они решили поговорить с молодым человеком, но он заговорил с ними, как им показалось, слишком нагло, и они сказали племени, что он не может жить с ними и должен уйти.

Он засмеялся, подошел к красивой девушке и обнял ее, но она оттолкнула его, потому что она была дочерью старца и очень боялась своего отца, за это орлиный сын ударил ее, наступил на нее грудь, и она умерла.

Сначала всех охватила паника, но когда они пришли в себя, они схватили его.

Люди долго обсуждали, какую судьбу ему уготовить, но так и не смогли придумать что-то, что понравилось бы всем, и тогда один мудрец решил, что стоит спросить, почему молодой человек это сделал. И тут между обвиняемым и его палачами начался долгий спор.

Во время разговора люди заметили, что молодой человек считал себя самым важным в мире, и кроме себя, его ничто не интересовало. Все даже немного испугались, когда осознали, на какую одинокую жизнь он себя обрекает.

После разговора с ним люди снова стали обсуждать, как его наказать, а затем в разговор вмешался мудрец и предложил отпустить юношу, обрекая его на полное одиночество. И тут грянул гром, как бы подтверждая правоту мудреца, все согласились и начали расходиться.

И молодой человек, получивший имя Ларра, что означает изгой, громко засмеялся в следе людей. И он стал жить свободной жизнью, приехал в деревню и украл там все, что хотел.Все попытки уничтожить его закончились неудачей, но однажды он прибыл в деревню, и все ее жители побежали его убить, но молодой человек не оказал сопротивления, а спокойно посмотрел на бегущую толпу на него. Один из нападавших заметил в этом что-то не так, и понял, что Ларра хотел умереть, крикнул всем, чтобы они остановились, выразил свою мысль, и никто не стал убивать молодого человека. Ларра рассердился и начал нападать на людей, но никто из них не причинил ему вреда. Затем Ларра взял нож, который кто-то уронил и ударил себя в грудь, но нож сломался, и люди радостно закричали: «Он не может умереть!»

Люди разошлись, и Ларра остался лежать один, наказанный за гордость.

Эта история учит, что люди с высокой самооценкой и эгоизмом рано или поздно будут наказаны, как и любой другой грешник.

Изображение или рисунок Легенда о Ларре

Другие пересказы и обзоры к читательскому дневнику

• Краткое содержание Ефремова Час быка

  Будущее часто кажется нам далеким, а иногда просто нереальным. Каждый по-разному представляет себе свое будущее и будущее своих детей. Но никто не может точно знать, как и что будет в самом будущем.Современные технологии

• Allez Kuprin Краткое содержание

  Само название говорит читателям, что мы будем говорить о цирке, поскольку этот крик используется там, часто имея в виду дрессированных животных. Но артисты цирка могут поздороваться с собой перед опасным трюком.

• Резюме Носороги Ионеско

  На площади небольшого городка продавщица кричит вслед женщине с кошкой. Эта женщина была домохозяйкой и пошла в другой магазин за продуктами. Беранже и Жан вошли в ближайшее кафе и сели за один стол

• Резюме Праздник, который всегда с тобой Хемингуэй

  Книга рассказывает о первых годах творческого становления писателя.По сути, перед нами дневник, составленный из небольших историй, объединенных общими героями. Главный из них — это сам Хемингуэй в пору юности и бедности.

• Краткое описание Рике с гербом Перро

  В одном штате у короля и королевы родился ребенок. Мальчик родился некрасивым и некрасивым, с причудливым гребнем на голове. Малышку назвали Рике. Внешний вид ребенка напугал родителей

Есть работы, которые веками оставались актуальными.Их ценность невозможно переоценить ни для филологов, ни для читателей, каждый из которых может обрести мудрость, пронесенную сквозь века. К ним относятся «Старуха Изергиль» М. Горького и легенда о Ларре, включенная в рассказ.

М. Горький: кратко о писателе

М. Горький — писатель с необычной судьбой и необычайным острым творчеством. Его произведения оставляют неизгладимый след в душах читателей. Он родился в Нижнем Новгороде, Россия, в 1868 году. Горький — псевдоним, настоящее имя писателя — Пешков.А Максим взял имя в честь отца, который умер, когда был еще ребенком. С одиннадцати лет будущий классик был вынужден работать наравне со взрослыми.

Максим Горький начинает писать в двадцатилетнем возрасте, его первые произведения написаны под влиянием романтизма. Это «Старуха Изергиль» и «Песня о Буревестнике». Несмотря на то, что романтические произведения пользовались огромным успехом, взрослея, писатель все больше приближается к реализму и соцреализму. В этом ключе пишет большинство своих произведений М. Горький.Легенда о Ларре, включенная в рассказ о старухе, рассказывающая молодому автору о его богатой событиями юности, годами питала исследователей творчества писателя.

«Старуха Изергиль» М. Горького — гимн любви и романтизму

Повесть Горького, написанная писателем в юности, наполнена безумным огнем романтики, любви и человеческих духовных исканий. Воспоминания старухи скованы двумя легендами об антигерое Ларре и герое Данко.Между этими легендами — вся жизнь старухи Изергиль, ее поиски себя, своего места и своей любви. Любовь этой некогда молодой, живой женщины не платонична и невинна — она ​​чувственная, земная, наполненная страстью и силой. Почти все, кого она любила, умирают. В гибели мальчика — сына турецкого дворянина — Изергиль считает себя виноватой, ее любовь оказалась слишком невыносимой для слабого оранжерейного цветка. Себе молодой, своей неистовым чувствам и внутренней силе она противостоит автору, упрекая его в том, что он «будто родился старым».«Воспоминания старухи прерываются легендой о Ларре. Ее значение неоднозначно и требует серьезного внимания.

Легенда о Ларре

Эта легенда, как и легенда о Данко, вошла в рассказ« Старушка Изергиль » «Работа начинается первой, вторая ее заканчивает.

В одном селе орел украл девушку. Долго искали ее, но не могли найти и забыли. А через два десятилетия эта девушка вернулась очень измученная и измученная. в возрасте, а рядом с ней был безумно красивый молодой человек, только глаза его были холодными и нечувствительными.Девушка рассказала, что ее украл орел и жил с ней, как со своей женой, пока не состарился и не бросился на камни. А этот молодой человек — их сын.

Старейшины начали разговаривать с ним, но он вел себя так, как будто люди были ниже его. Не обращая внимания на окружающих, он подошел к красивой девушке, стоявшей поблизости. Она была дочерью старшего и, боясь отца, оттолкнула его. Это взбесило Ларру, и он жестоко убил девушку на глазах у людей. Его поступок шокировал людей, они хотели убить сына орла сразу, но старейшины остановили его, желая его послушать.Они хотели понять, почему он так себя ведет. Ларра сказал, что имеет право на все, что хочет. И старшие поняли, что он не понимает человеческих законов, не принимает их.

Легенда о Ларре. Наказание за гордыню

И посоветовавшись, мудрые старцы решили не убивать, а изгнать его из племени, он сам накажет себя своим безумием и одиночеством. Ларра рассмеялся им в лицо и ушел с высоко поднятой головой.

Но в вольных степях он счастья не нашел, гордый сын орла иногда возвращался к народу, похищал девушек племени и их скот.Стрелы летели из его каменного сердца, ножи разбивались о его тело.

Прошло много лет, и однажды люди увидели Ларру в поселении. Но он не защищался, не убегал от них. Старики понимали, что он хочет быть убитым, и не трогали его, смеясь ему в лицо. Итак, он ушел, отвергнутый всеми, и теперь он бродит по степи, превращаясь в тень, потому что даже каменное сердце может излучать одиночество. Гордость — ужасный грех, но наказание, назначенное Ларре, соизмеримо с его преступлением.

Анализ образа Ларры

Ларра — воплощение одного из смертных человеческих грехов — гордыни. На фоне его нежелания считаться с соплеменниками матери даже жестокое убийство не кажется таким чудовищным. Ларра был воспитан отцом — гордым орлом. Но он был вольной птицей, а не человеком. Его сын как минимум наполовину человек. А люди социальны, они не могут существовать отдельно от своего окружения. Но даже не сосланный Ларра не нашел бы своего места среди людей.Его гордость порождает наказание, и только наказание может показать ему, что он не может быть один и с законами общества нужно считаться. Идеологическое содержание легенды о Ларре — акцент на том, что место человека среди себе подобных. Но если в его сердце нет места сочувствию, сожалению и сопереживанию, общество рано или поздно оттолкнет его. Человечество способно жить без человека, но в девяноста девяти процентах случаев человек — нет.

Легенда о Данко как конец рассказа и отдельное произведение

Легенда о Ларре начинает рассказ, а легенда о Данко звучит финальным аккордом рассказа.В нем рассказывается о молодом человеке Данко, который провел своих людей через бурю и ужасный лес. Он был единственным, кто верил, что люди могут прийти к лучшей жизни, выбраться из болот и лесов. В середине пути они начали обвинять его в том, что он привел их к смерти. Началась страшная гроза и гроза. В порывах ветра и молний люди еще больше потеряли веру. Чтобы люди достигли заветной цели, Данко вырвал свое пылающее сердце и поднял его высоко над головой.В нем было столько любви к людям и веры, что он осветил весь лес и указал людям путь. Они последовали за светом и вышли из леса. Сердце Данко все еще горело, но кто-то из суеверного страха наступил на него и потушил. Люди поселились на новом месте и забыли о Данко.

Вопрос о том, что означают легенды о Ларре и Данко, имел самые разные трактовки в трудах исследователей. Оставим это открытым, но бесспорным фактом является то, что обе легенды, несмотря на кажущуюся независимость, будут неполными одна без другой.Как и история жизни Изергиль, без легенд, она звучала бы сухо и неполно. Данко и Ларра — антагонисты. Один любит людей всем сердцем и жертвует собой ради них, второй незнаком с любовью, но оба отвергаются людьми.

В заключение

Некоторые работы не теряют своей резкости, время только добавляет им ценности. Это легенда о Ларре. Анализ произведения до нас уже проводился многими литературоведами.Поэтому не будем повторяться. Скажем так, такие произведения нужно читать в обязательном порядке, они хранят в себе множество идей и моральных уроков, которые лучше получить при чтении, а не от учителя, не прощающего ошибок — жизни.

Старый Изергиль

Рассказчик слушал эти рассказы в Бессарабии, на берегу моря. Затем он работал с группой молдаван. Вечером они вышли к морю, а рассказчик остался в винограднике со старухой Изергиль.Молдаване гуляли и пели, они были веселыми и красивыми в лучах заходящего солнца. Старуха спросила собеседника, почему он не поехал со всеми молодыми, он оправдался усталостью. Она с неудовольствием сказала: «Эээ! .., родитесь старыми, русские. Все мрачные, как демоны. Девочки вас боятся, а вы молоды и сильны». Взошла луна, и тени от бегущих облаков стали растекаться по степи. Старуха сказала, что видела Ларру. Рассказчик посмотрел, но не увидел ничего, кроме тени.И старуха сказала, что Ларра превратилась в тень, и рассказала эту историю. «Прошло много тысяч лет с тех пор, как это произошло. Далеко на востоке есть страна большой реки, это очень щедрая страна! Жило могущественное племя пастухов. Они охотились на диких животных, пели песни, играли с девушками. … «и нежную девушку украл орел. Они горевали и забыли о ней. А через двадцать лет она вернулась уставшая и иссохшая, но с ней был молодой человек, красивый и сильный, как и она сама двадцать лет назад.Она сказала, что жила с женой орла в его гнезде. Когда орел потерял силу, он сложил крылья, бросился с высоты и разбился. Все с удивлением посмотрели на сына орла; но он ничем не отличался от других, только глаза его были холодными и гордыми, как у орла. Они заговорили с ним, и он ответил очень высокомерно. Он сказал старейшинам, что он необыкновенный человек. Тогда люди рассердились и выгнали его из племени. Он засмеялся и пошел, куда хотел. Затем он подошел к красивой девушке и обнял ее, и она оттолкнула его, затем он убил ее.Все были напуганы: впервые «такую ​​женщину убили». Они схватили его и связали, но не убили, посчитав это слишком легкой для него смертью. Мы долго думали, какую казнь его предать, но ничего не придумали. Общаясь с ним, мы поняли, что «он считает себя первым на земле и, кроме себя, никого не видит». Все испугались, когда поняли, на какое одиночество он себя обрекает. «У него не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены, и он не хотел ничего из этого.«Люди решили наказать его одиночеством. Внезапно с неба прогремел гром, подтвердив справедливость их решения.

Молодого человека звали Ларра, что означает: изгой. Когда ему огласили приговор, он засмеялся. Он был одинок, как отец, но его отец не был человеком. Юноша стал жить один, изредка воруя скот и девушек из племени. В него стреляли из лука, но он был неуязвим. Так прошли десятки лет. Но однажды он подошел к людям, они бросились к нему, а он встал, не защищаясь.Тогда люди поняли, что он хочет умереть, и не трогали его. Он сам вытащил нож и ударил себя ножом в грудь, но нож сломался, как камень. Люди были счастливы узнать, что он не может умереть. Его оставили лежать в степи, с тех пор он ходит, ждет смерти, уже превратился в тень. «У него нет жизни, и смерть не улыбается ему. И ему нет места среди людей. Вот так человек был поражен гордостью!»

В ночи лилась прекрасная песня.Старуха спросила, слышал ли когда-нибудь ее собеседник такое пение? Он покачал головой, и она подтвердила, что он не слышал и никогда не услышит. «Хорошо поют только красавицы — красавицы, любящие жизнь!» Старуха стала рассказывать: в молодости она целый день ковры ткала, а ночью бежала к любимому. Я три месяца ходила на свидания, пока была влюблена. Рассказчик посмотрел на старуху: «Ее черные глаза были еще тусклыми, не ожили от воспоминания. Луна освещала ее сухие потрескавшиеся губы, острый подбородок с седыми волосами и морщинистый нос, изогнутый, как клюв совы.На месте ее щек были черные ямки, а в одной из них лежала прядь пепельно-серых волос, выбившаяся из-под красной тряпки, обмотанной вокруг ее головы. Кожа на лице, шее и руках вся покрыта морщинами … »

Она сказала, что жила у моря в Фалми со своей матерью. Изергиль было пятнадцать лет, когда в их районе появился «высокий, гибкий, с черными усами, веселый мужчина». Она увидела, как он стоит одной ногой в лодке, а другой на берегу. Он был удивлен ее красотой, и она влюбилась в него.Через четыре дня она стала его. Он был рыбаком из Прута. Мать обо всем узнала и избила ее. Рыбак позвал Изергиль с собой на Дунай, но она к тому времени уже разлюбила его: «А он мне тогда не нравился — только поет и целуется, не более того! Уже было скучно!»

Тогда друг познакомил ее с гуцулом. «Он был рыжий, весь рыжий — и усы, и кудри!» Иногда он был ласковым и грустным, а иногда, как животное, рычал и дрался.Она уехала к гуцулу, и рыбак долго горевал и плакал по ней. Потом он нашел другую. Позже были повешены оба: рыбак и гуцул. Они были изъяты у румына; Ему отомстили: ферма сгорела, и он стал нищим. Рассказчик догадался, что это сделала Изергиль, но на его вопрос старуха уклончиво ответила, что не она единственная, кто хочет отомстить. У казненного были друзья.

Изергиль вспомнила, как любила турка.Был в своем гареме в Скута-ри. Я прожил целую неделю, а потом мне стало скучно.

У турка был шестнадцатилетний сын, с которым Изергиль бежала из гарема в Болгарию, а потом с монахом уехала в Польшу. На вопрос собеседницы, что случилось с молодым турком, с которым она сбежала из гарема, Изергиль ответила, что он умер от тоски по дому или от любви. Поляк унизил ее, и она однажды бросила его в реку. Позже Изергиль со своими возлюбленными не встречалась. «Это нехорошие встречи, это как с мертвыми.«Изергиль продолжила свой рассказ … Ей было трудно в Польше.« Там живут холодные и лживые люди ». Они шипят, как змеи, потому что они лживы. Потом она попала в рабство у еврея, который променял ее. Потом она полюбила человека. джентльмен с отрубленным лицом. Он защищал греков, в этой битве они изрубили ему лицо. Она добавила: «в жизни, знаете ли, всегда есть место для подвигов. А те, кто их не находит, — ленивы и трусы ». Потом был мадьяр, которого потом убили. И« последняя ее игра — дворянство ».«Очень красивый, а Изергиль было уже сорок лет, она жила в Кракове, и у нее было все: и лошади, и золото, и слуги … Пан на коленях просил ее любви, но, добившись этого, тотчас же бросил Затем он сразился с русскими и попал в плен, и Изергиль спасла его, убив часового. Пан солгал Изергиль, что за это он будет любить ее вечно, но она оттолкнула «лежащую собаку». Изергиль приехала в Молдову, где она жила тридцать лет, у нее был муж, но умер год назад.Она живет среди молодых людей, которые любят ее сказки. А старуха смотрит на молодых и вспоминает прошлое. По ее словам, до того, как люди стали чище, у них было больше силы и огня, «поэтому жизнь была веселее и лучше».

Настала ночь, и Изергиль спросила собеседника, видел ли он искры в степи? Синий! Старуха призналась, что их больше не видела. «Эти искры исходят из пылающего сердца Данко». Рассказчик сидел и ждал, пока Изергиль начнет свой новый рассказ.

«Раньше на земле жили только люди.Их стоянки с трех сторон окружали непроходимые леса, а с четвертой — степь. Это были веселые, сильные и смелые люди ». Но пришли завоеватели и загнали их вглубь леса. Лес старый и густой, в нем есть болота, от которых идет смертельная вонь. И люди начали умирать. Мы должны покинуть лес либо вперед, либо назад в рабство захватчикам. Люди думали, что делать, и были ослаблены этими мыслями. «Они уже хотели пойти к врагу и принести ему свою волю в дар, и никто, боялся смерти, боялся рабской жизни.Но тут появился Данко и спас всех в одиночку ».

Данко — молодой красивый мужчина. Красивые всегда смелые. Он пытался уговорить людей пройти через лес, потому что у него есть конец. Люди посмотрели на Данко и поняли, что он лучший, и поверили ему. Поначалу все весело следовали за Данко. Но путь был трудным, с каждым днем ​​таяла сила и решимость людей. Началась гроза. Люди были измотаны. Им было стыдно признаться в своей слабости, и они решили вывести свой гнев на Данко.Они обвинили его в том, что он не смог вывести их из леса. И Данко назвал их слабыми. Люди решили убить Данко. И он понял, что без него они умрут. «И так его сердце вспыхнуло огнем желания спасти их, направить их на легкий путь, а затем лучи этого могущественного огня вспыхнули в его глазах. И когда они увидели это, они подумали, что он в ярости … … «и стал окружать Данко, чтобы ему было легче. убийство. Данко задумался, что он может сделать для людей? «И вдруг он руками разорвал себе грудь, вырвал из нее сердце и поднял его высоко над головой.«

Сердце ярко озарило лес факелом любви к людям, и они, пораженные поступком Данко, весело и быстро бросились за ним, и вдруг лес кончился. Люди увидели перед собой лучезарную степь. Им было весело. А Данко упал и умер. «Один осторожный человек, чего-то боялся, наступил на горящее сердце Данко, и оно рассыпалось искрами и погасло …»

Вот откуда берутся эти синие огоньки в степи, появляясь перед грозой.

Старуха, уставшая от сказок, заснула, а море еще шуршало и шелестело …

Кто такой Ларра в старухе Изергиль. История персонажа

Максим Горький вошел в литературу как автор романтических рассказов. Среди них — произведение «Старуха Изергиль», написанное в 1894 году. В нем автор пытается оценить человека на основе анализа его действий. Их мера — польза для других людей. Таким образом была реализована концепция идеального и антиидеального свойства романтизма.

В центре внимания писателя находятся три героя: Изергиль, сказочница, осужденная Ларром на вечное бессмертие и отдавшая свою жизнь, чтобы спасти племя Данко. всех трех историй (легенды удачно переплетаются с судьбой самой старухи) является ключом к пониманию ответа на вопрос, который никогда не теряет своей актуальности: в чем смысл существования человека на земле? В этой связи интересно порассуждать о том, за что был наказан Ларра.И только он один виноват во всем случившемся?

Предыстория легенды о Ларре

Действие происходит вечером на берегу моря — типичный фон для романтического произведения. Величественная свободная природа, которая окружает рассказчика и старуху молдавку, живет по своим законам и в то же время отражает стремления человека, помогает понять его внутренний мир.

Старуха Изергиль не случайно не помнит легенду о том, кто такой Ларра.Она указывает собеседнику на тени, плывущие в бескрайнем небе. Один из них был «темнее и толще» и двигался быстрее остальных. «Он живет тысячи лет … Вот что Бог может сделать с человеком из гордости!» — эти слова стали началом сказки о невероятной гордости человека-орла, ставшей причиной его проклятия и бессмертия.

История рождения героя

Понимание того, за что был наказан Ларра, начинается с его происхождения.Однажды могучий орел украл девушку из сильного и могущественного племени. Она вернулась только через двадцать лет, а рядом с ней был красивый юноша — орлиный сын. Начавший слабеть царь птиц поднялся и, сложив крылья, бросился к острым камням.

Теперь его потомок стоял перед людьми — внешне походил на них, но все же отличался гордыми и холодными глазами. И все его действия подчеркивали, что он чувствовал превосходство над другими — даже со старшими юноша говорил как равный им.Причина проста. Юноша с рождения отличался другой психологией, что делает его непохожим на людей, поэтому ему нет места среди них. Это первая характеристика Ларры — сына могущественного и свободолюбивого орла и земной женщины.

Убийство девушки

Сразу противопоставив себя всему племени, Ларра спокойно расправляется с дочерью одного из старейших. Она сначала заманила его взглядом, а затем оттолкнула, испугавшись своего отца.Всех вокруг сковал страх — впервые на их глазах женщина была так жестоко убита. И сын орла гордо стоял над своей жертвой, не опуская головы и чувствуя свое превосходство над остальными, за что и был наказан.

Ларра смутил старейшин своим поведением. Долго пытались разобраться в поступке молодого человека. Не найдя ответа на свои вопросы, они обратились к нему. А для Ларры все было просто: «Я убил ее, потому что …. потому что она оттолкнула меня ». Таким образом, причиной противостояния одного человека толпе, характерного для романтического произведения, стала излишняя гордость и индивидуализм, унаследованные от царской птицы.

Отчуждение от людей

Старейшины думали о Долго, какое наказание заслуживает Ларра. Старуха Изергиль сказала, что они перебирали множество вариантов, пока сам молодой человек своими речами не подсказал им ответ. Он считал себя первым на земле, а значит, одним из старейших отмечал, свобода будет для него самым страшным наказанием.Внезапно грянувший в этот момент «Гром с неба» убедил их в правильности решения. Ларра был освобожден, и с тех пор он стал «изгоем» — таково значение его имени.

Прошло более тысячи лет, а его тень все еще одиноко блуждает по земле. Сначала он жил свободно, как птица, делая все, что хотел. На него никто не обращал внимания. Но однажды к людям пришел сам гордый сын орла: долго стоял и не двигался.Кто-то догадался, что он ищет смерти. Однако все помнили, за что был наказан Ларра, и поэтому только смеялись, глядя на него. Тогда Ларра схватил нож и ударил себя в грудь. Но он отскочил от своего тела, как камень.

Его плоть давно высохла, и он, превратившись в тень, ищет смерти, которую он никогда не найдет.

Образ Ларры: оценка и значимость

Автор осуждает своего героя за крайний индивидуализм, за то, что он осмелился противопоставить себя всему племени.По словам М. Горького, главная цель человеческого существования — служение людям. Именно так преподносится история Данко. Ларра, с другой стороны, является антиидеалом, чье поведение и поступки не имеют оправдания.

Однако не забывайте, что Ларра не обычный человек. Он сын орла, выросший вдали от людей и не привыкший к человеческим законам. Но его беда в том, что он не такая птица, как его отец. Поэтому Ларра заслуживает не только осуждения, но и сочувствия.Его трагедия была предопределена еще при рождении.

Поучительный рассказ заставляет читателя пересмотреть свою жизненную позицию, отношения с окружающими людьми.

Описание

Ларра — необычный персонаж. Его отец — вольный орел, мать — смертная женщина. Среди молодежи племени выделяется статный красивый молодой человек. Отталкивающее впечатление производит взгляд холодных презрительных глаз. Читатель понимает: Ларра — отрицательный персонаж легенды.

Двадцать лет назад гордый орел украл молодую девушку, сделав ему жену. У них родился сын Ларра, полуптица-получеловек. Орел разбился о скалы — женщина решила вернуться домой. Двадцатилетний мальчик последовал за ним.

Став членом племени, он был обязан соблюдать существующие законы: уважать женщин, уважительно относиться к старшим. Однако молодой человек поступает иначе.

Первая встреча сына орла с соплеменниками закончилась трагедией.Поначалу он проявляет неуважительное отношение к старшим. Затем он жестоко убивает понравившуюся девушку, которая отказалась стать собственностью красивого нарцисса. Молодой человек считает, что волен делать все, что хочет. Ему безразлично мнение старших. Он лишен способности сочувствовать, сострадать. Ларра никого не любит, считая себя центром вселенной. Причина тому — непомерная гордость, эгоизм, самовлюбленность. Качества, которыми наделил его царский отец, — это орел.

Испуганные люди пытались понять причину ужасного убийства, но Ларра не чувствовал угрызений совести. Он думал, что был прав.

Долго не могли придумать соразмерное преступлению наказание. Быстрая смерть казалась слишком легкой расплатой.

Наконец, они решили оставить молодого человека на свободе. Наказание одиночеством — худшее испытание.

Ларра, гордый, независимый, непокоренный, ушел в отставку. Через несколько лет я понял, как тяжело существовать одному.Единственным избавлением была смерть. Пытаясь спровоцировать людей на агрессивные действия, Ларра искал смерти. Но никто не хотел его убивать. Старейшины снова прогнали его.

Став тенью, потеряв рассудок, Ларра скитается повсюду. Его образ напоминает нам о том, как важно соблюдать законы человеческого существования. Думая только о собственном благополучии, человек обрекает себя на одиночество.

Вечная одинокая жизнь, бессмертие, которое страшнее смерти, есть расплата за гордое презрение.

В повести «Старуха Изергиль» автор Максим Горький рассказывает о волевых, непохожих на других людях. История рассказана от имени старухи по имени Изергиль. Одна из легенд, звучащих в этой истории, — легенда о Ларре. История началась с того, что Изергиль увидела вдалеке тень. Она отметила, что это Ларра, беспокойно блуждающий по пустыням в наказание за безграничную гордость.

Ларра был сыном орла и женщины. Однажды гордая птица украла девушку из ее родного села и забрала с собой.Спустя 20 лет орел умер, и девушка вернулась, забрав с собой сына.

Мальчик рос очень высокомерным, не считал чужое мнение и ставил себя выше других. Это нельзя назвать адекватным восприятием действительности. В конце концов, молодой человек не был чем-то лучше других, но на всех смотрел свысока. Он не принимал во внимание ни советы старейшин, ни мнение других людей.

Жители деревни возмутились таким поведением Ларры.Но последней каплей стал ужасный поступок молодого человека, когда он убил девушку на глазах у всех, кто отверг эгоистичное желание Ларры завладеть ее сердцем любой ценой.

Долгое время народ не мог придумать наказания для молодого человека. Они не могли понять, почему он совершил такой жестокий поступок, и пытались поговорить с ним, чтобы выяснить мотивы такого поведения. Но Ларра был непреклонен и не хотел разговаривать с людьми. Тогда мудрейший старец понял, что худшим наказанием для него будет вечное одиночество, и жители выгнали юношу из села.

С тех пор Ларра скитался в полной изоляции и со временем начал его мучить. Он понял, что худшее, что может быть, — это осознавать событийность происходящего вокруг него, но не принимать никакого участия в этом процессе. Наедине с мыслями на вечность — ужасное мучение.

Он был бессмертен и мог только умереть, поэтому он вернулся в деревню, умоляя убить его. Но мудрые старцы поняли, в чем дело, и не стали этого делать, снова изгнав его.

С тех пор он скитался по миру, как тень, в вечных муках, мечтая только о том, чтобы обрести покой.

Можно ли назвать Ларру отрицательным персонажем? Конечно. Но можно ли объяснить такое поведение? С одной стороны, юноша был сыном орла. А орлы отличаются гордым нравом, ведь Ларра, вообще, не виноват в унаследовании такого характера. С другой стороны, он в то же время был сыном человеческим, а это означает, что он должен обладать самосознанием и понимать, что цинизм должен быть оправдан и поддержан опытом, а также размышлениями.

Очерк о Ларре

В произведении Горького «Старуха Изергиль» Ларра выступает в роли главного героя. Узнаем о Ларре из рассказа самой старухи Изергиль. Ларра грубый, жестокий и лишенный всяких чувств человек. Его имя — символ, означающий «отвергнутый». В начале рассказа старуха указывает на тень, называя ее Ларра, а точнее то, что от него осталось. Таким было наказание для молодого человека, который осмелился показать свою гордость.

Ларра родился от орла, который украл девочку.С момента происшествия прошло около двадцати лет, после чего девушка вернулась на родину с ребенком. Орел умер, она осталась одна.

В новой среде Ларра проявил себя не с лучшей стороны. Он не уважал других людей, не проявлял уважения к главным людям в обществе, не равнялся с простыми людьми, считая их недостойными. Ларра не хотел вступать в контакт с другими людьми, он отвечал только по собственной просьбе, полностью игнорируя других.

Самым страшным было не его выходки, а убийство невинной девушки, которое совершил главный герой.Ларра не привык получать отказы, он всегда добивался того, чего хотел, любыми способами. Когда девушка дала отпор герою — оттолкнула его от себя, такая гордая Ларра не выдержала и убила ее.

Сообщество не потерпело такого невежественного и варварского отношения, было решено наказать главного героя. Конечно, до этого они пытались понять смысл его действий, но все безуспешно. Тогда мудрейший старец сказал, что лучшее наказание для такого человека — изгнание из народа.

И правда, Ларра мучил себя, оставаясь один. Он вернулся к людям, но они молча прогнали его. Он хотел смерти, но не мог ее получить, пока другие люди не трогали его — они знали его мотивы.

Ларра был вынужден вечно скитаться в одиночестве, таково было его наказание за чрезмерную гордость.

Главный герой хотел свободы, не желал подчиняться правилам общества, что привело к его вечным странствиям, во время которых он стал тенью, постепенно исчезающей.

Ларра — отрицательный герой, на своем примере писатель показывает, к чему может привести эгоизм, чрезмерный эгоизм и неуважение к другим людям. Лишь в самом конце Ларра понял, какую ошибку допустил, но что-то исправить уже было невозможно.

Характеристика Ларры

В повести «Старуха Изергиль» автор рассказывает о сильных, гордых людях, непохожих на других. Такова сама его героиня — старая Изергиль. Она рассказывает о своей жизни, часто говоря, что сейчас сильных и волевых людей все меньше и меньше, и они совсем не умеют жить.Из ее уст я услышал автора и две легенды.

Одна из них — легенда о гордом человеке. Его звали Ларра. Это имя означает отвергнутый человек. Рассказ о нем начинает старуха, привлекая внимание слушателя к тени вдали. Она говорит, что это он — мужчина, которого наказали за излишнюю гордость.

Ларра был сыном орла и обычной земной женщины. Однажды сильная птица унесла ее из родного села еще молодой.Но 20 лет спустя женщина вернулась с ребенком. Она рассказала, что его отец, орел, умер.

Молодой человек был очень высокомерен и горд. Гордость помогает человеку стать сильнее, делает его независимым от других и от общих законов. Все бы хорошо, но в меру. А этот молодой человек ее не знал. Он считал себя лучше других и ставил себя выше всех.

Он не проявлял уважения к старейшинам, говоря с ними, как если бы они были его сверстниками.Когда о чем-то спрашивали, отвечал, только если хотел. И когда ему начали объяснять, что надо старших уважать, молодой человек ответил, что не хочет этого делать. А раз он что-то делать не хочет, значит, не будет.

Такое поведение молодого человека всех возмутило и оскорбило. Но больше всего людей поразил такой его поступок, о котором даже никто из них не мог подумать. На глазах у всех он убивает девушку, которая его оттолкнула.Он сделал это, потому что хотел.

После этого люди связали его. Потом стали придумывать ему наказание. Долго думали, в голову пришло много казней. Но они не смогли его найти. Они также пытались поговорить с ним, чтобы понять его. Но все было напрасно.

Итак, кто-то предложил наказать его одиночеством и вечным изгнанием. Лучшего и придумать нельзя. Ларра был настолько измучен собственной гордостью, что через несколько лет сам явился этим людям.Он жаждал смерти, хотел, чтобы его убили. Но он не мог умереть.

Он был обречен на бессмертие. Однако это стало для него проклятием, так как его изгнание осталось вечным. Слова о том, что ему нет места среди людей, обрекли несчастного гордого человека на бесконечные муки и скитания.

Изображение Ларры в легенде показывает этот дефект в его высшей степени. Гордый человек был доволен собой, он был свободен, независим и счастлив. Но это длилось недолго.Он уничтожил себя. Ведь, живя среди людей, нельзя не быть частью общества, не уважать его законы и делать все так, как хочешь, только не думая ни о ком.

Гордый человек понимает это только тогда, когда, пресытившись своей свободой, он осознает, что это его проклятие и он давно умер духовно. Он просто тень.

Несколько интересных композиций

Mova не только из-за спилкування, но и ценность любого народа великолепно велика.Это сокровищница духовных надбанов нации, познания жизни, практики творчества, поколения. Не зря кажется, что мова — это душа народа

• Образ и характеристики Шарля Гранде в романе Эжена Гранде Бальзака композиция

  Шарль Гранде, герой романа Оноре де Бальзака «Эжен Гранде», — избалованный парижанин, молодой денди, живущий в роскоши, бездельник и плейбой. Но его жизнь кардинально меняется, когда он по настоянию отца приезжает в провинциальный город

Картина утренней летней природы выглядит завораживающе и привлекательно для человеческого глаза.Восходящее солнце освещает все вокруг своими нежными и теплыми лучами.

• Тема свободы в стихотворении «Мцыри» композиция

  Преемник известного русского писателя Пушкина Александра Сергеевича, который сам смог добиться в этом деле значительных успехов, а также стал известным и не менее великим, Михаил Юрьевич Лермонтов очень часто не делал. согласен

• Анализ сказки Орел-покровитель композиции Салтыкова-Щедрина

  Ключевой темой произведения является тема просвещения в общественной жизни, рассмотренная писателем в приемах острой, смелой сатиры на примерах изображений птиц.

В повести М. Горького «Старуха Изергиль» противопоставлены равнодушие и отзывчивость. Безразличие к людям выражается в образе сына орла Ларры — гордого, эгоцентричного молодого человека, желающего оставаться полностью свободным от людей и ответственности перед ними. Отзывчивость выражена в образе Данко — мужественного, сильного, ответственного героя, который решил вывести людей из лесов и болот и указать им дорогу. Поэтому это произведение идеально подходит для того, чтобы стать литературным материалом для аргументации к финальному эссе.

1. Безразличие никогда не приводит человека к счастью. Например, Ларра, сын орла, презирает человеческие законы и безразличен к человеческим чувствам, которых он не испытывает. Он никого не уважает, убивает девушку на глазах у людей из ее племени, не до конца осознавая, что действует жестоко: он слышит только себя и свои желания. Но за это он обречен на вечные страдания от одиночества. Он был изгнан из племени, и Бог «наградил» героя вечной жизнью, чтобы он познал бездну отчаяния за свою гордость.Итак, несчастный персонаж превратился в странника, в глазах которого навсегда поселилась тоска, которую не могли удовлетворить ни время, ни пространство.
2. К сожалению, люди не всегда понимают и ценят отзывчивость. Например, благородный Данко приносит себя в жертву интересам племени, а его люди остаются равнодушными к подвигу и не осознают его роли в их спасении. Без храброй молодежи они бы никогда не выбрались. Еще на пути к цели соплеменники начали осуждать и упрекать вождя в том, что он сам не знал, куда он их ведет.Затем в порыве благотворительности он вырвал пылающее сердце из своей груди и, освещая им путь, вывел толпу на свободу, а сам умер. А кто-то даже попирал ему сердце — в этом поступке Горький обнажил черную неблагодарность общества за чуткое отношение к себе.
3. В легенде о Ларре люди более отзывчивы, чем в легенде о Данко. Они пытаются поговорить с убийцей, понять его, объяснить ему правила жизни в человеческом обществе. Но герой — их противник, он бездушен, равнодушен и не хочет вникать в суть людей.Он считает их слабыми и ограниченными: где их свобода перед его вседозволенностью? Однако именно это «ограничение» возвышает племя над сыном орла. Персонажи не решаются лишить преступника жизни, не решились посягнуть на это священное право, хотя Ларра привел повод для жестокого наказания. Сообщество просто отправило его в ссылку, и в этом случае нет более мудрого решения. Если людьми правят отзывчивость, к ним приходят гармония и мудрость, но безразличие сулит только разрушение и жестокость.
4. Общество не влияет на способность человека реагировать. Например, в образе Ларры и Данко выражены две противоположные стороны человеческой натуры: безразличие и отзывчивость. В первой легенде в изображениях людей в определенной степени присутствуют черты отзывчивого Данко, а в третьей легенде — черты равнодушной Ларры. Второстепенные персонажи контрастируют с главными героями обеих легенд. Так автор показывает читателю, что в каждом человеке одновременно присутствуют качества Ларры и Данко, и они будут проявляться независимо от того, как окружающая среда будет относиться к человеку.
5. Безразличие приводит человека к одиночеству. Например, старуха Изергиль из одноименного рассказа Горького всю жизнь предавалась легкомысленным увлечениям, щадя чувства своих кавалеров. Она часто разбивала сердца и только забавлялась этим процессом. Но ее красота и сила были потрачены зря, потому что их было недостаточно для настоящей любви. Мужчина, которого она спасла из плена, рискуя погибнуть, мог любить ее только благодарностью, а она из гордости не приняла подачку.В итоге «роковая красавица» затянула одинокую старость, ведь молодость и успехи и мужчины покинули ее. Вот к чему привело ее безразличие к чужим чувствам. Теперь на нее было наплевать.
6. Настоящая отзывчивость — это благотворительность. Например, Данко жертвует собой ради людей, и только всепоглощающая любовь к людям могла позволить ему простить упреки и смех ближайшего племени. Он, несмотря на неблагодарное поведение соплеменников и отсутствие поддержки, пошел к цели и повел за собой толпу.Любой на его месте отказался бы от такого обращения. Однако у героя была непоколебимая поддержка его отзывчивости — любви, которая однажды заставила Христа взойти на Голгофу.

Интересно? Держи это у себя на стене!

Произведение «Старуха Изергиль» — романтическая история, повествующая о трех легендах. Из уст пожилой женщины автор узнает о двух мифических персонажах: Ларре и Ларре. Поэтические образы передают назидание и нравственность, которые автор транслирует публике с помощью композиции.

История создания

«Старуха Изергиль» входит в цикл романтических рассказов Горького. Это произведение было создано в 1891 году во время поездки в Бессарабию. Литературные критики считают его образцом раннего творчества автора. В этом произведении видны основные мотивы и отличительные черты Горького. В него вошли три романа, объединенных общей концепцией. С помощью трех легенд автор описывает ценность человеческой жизни. Образы героев — Данко и Ларры — помогают понять отношение писателя к человеческой свободе.

Сказка о Ларре знакомит читателя с характеристиками эгоиста с массой отрицательных качеств. Для достижения цели юноша идет на любые поступки, демонстрируя, к чему ведет вседозволенность. В этом отношении ему противостоит Данко, который выбирает самопожертвование как единственно правильное решение в жизни. Старуха Изергиль олицетворяет реальность, о которой Горький позволяет судить читателям. Смысл человеческой жизни — основная тема произведения, о котором рассуждает автор, знакомя публику с героями.

«Старый Изергиль»

Ларра и Данко

История начинается с типичной романтической истории. Действие происходит на природе. Историю ведет пожилая молдавская женщина, жизнь которой построена по ее собственным законам. Легенда о Ларре напоминает старухе проплывающее облако.

Биография героя неординарна. Он был сыном орла и простой женщины. Его отец похитил девушку в молодом возрасте и сделал ему жену. Мать Ларры вернулась в семью двадцать лет спустя, когда невеста умерла, разбившись о камни.С ней был сын храброго орла. Одиночество и жизнь вне общества уготованы герою, которым правит гордость. Он ставил себя выше тех, кто его окружал. Психология героя отличалась от психологии его соплеменников, что делало его среди них лишним.

Вырвавшись из толпы, Ларра позволил себе совершить преступление, наказание за которое было неминуемо. Его унесла дочь старшего, и когда она отказала юноше, он убил девушку на виду.Сын орла в этот момент не потерял самообладания. Дело осталось нераскрытым. Гордый и эгоистичный Ларра не мог простить отказа. Решения героя продиктовали его происхождение. Гены орла требовали самовозвеличивания. Старейшины давно пытались наказать юношу. Один из судей решил, что свобода будет его полной мерой.

Во-первых, он не мог быть один. «Изгой» — это значение имени Ларра с тех пор. Он бродил по земле в одиночестве.Поначалу такое существование приходилось герою по душе. Но однажды молодой человек снова появился в племени, и стало ясно, что он жаждет смерти. Никто не посмел дать Ларре такое искупление. Молодой человек попытался убить себя ножом, но оружие не поддалось ему, так как его тело превратилось в тень. По сей день он ходит по земным просторам, не находя покоя.

Горький превыше всего ставил служение людям, поэтому Ларра в его понимании — антигерой, которому не находят оправдания.Сын орла не может жить по человеческим законам. Но он не птица, а человек. Это трагедия героя, предсказанная его рождением.

Иллюстрация к книге «Старуха Изергиль»

Ларра олицетворяет бездуховность, представляя себя идеалом и нарушая законы человеческого общества. В отсутствии человеческой судьбы он не находит покоя и обречен на вечные странствия. Глаза Ларры, которые подробно описала старуха Изергиль, символизируют его характер.Холодные и полные гордости, они выделяют молодого человека среди всех остальных. Безграничная гордость пронизывает образ Ларры и проявляется в его действиях.

Цитаты

«Все даже испугались, когда поняли, на какое одиночество он себя обрек. У него не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены, и он не хотел ничего из этого. «

« И так он ходит, ходит везде … Понимаете, он уже стал подобен тени и будет таким навсегда! Он не понимает речи людей или их действий — ничего.И все ищет, ходит, ходит … У него нет жизни, и смерть ему не улыбается. И ему нет места среди людей … Вот как человек удивился своей гордости! «

Изображение Ларры и характеристики по плану

1. Общие характеристики. Ларра — один из персонажей повести М. Горького «Старуха Изергиль».

Старая цыганка рассказывает о нем историю. Ларра родился от союза земной женщины и орла, поэтому считал себя выше людей.

Племя наказало Ларру бессмертием, которое стало для него самой ужасной казнью.

2. Значение имени … Ларра в переводе с цыганского языка означает «изгой».

3. Внешний вид. В начале легенды Ларра — красивый и сильный юноша двадцати лет. Он ничем не отличается от своих соплеменников, только глаза у него «холодные и гордые».

К тому времени, когда рассказчик и Изергиль поговорили (через тысячу лет), Ларра превратился в бесплотную, темную и густую тень.

4. Сын орла … Ларра унаследовал от отца невероятную гордость и презрение к людям и их законам. Вернувшись с матерью в племя, он сразу вел себя вызывающе: «отвечал, если хотел, либо промолчал».

В патриархальном обществе старейшины пользовались непререкаемым авторитетом. Они потребовали от Ларры повиновения, на что он ответил оскорблением и заявил, что никогда не будет им подчиняться. Старцы рассердились и выгнали гордого человека из племени.

Ларра нисколько не смутился. Он сразу подошел к дочери одного из старших, которая ему понравилась, и обнял ее. Когда девушка оттолкнула наглого мужчину, он убил ее. Все люди племени были поражены безжалостностью и бессмысленностью убийства. Ларра нисколько не пожалел и не пытался убежать. Он просто стоял и с гордостью смотрел на окружающих.

Некоторое время люди были в шоке. Придя в себя, они схватили сына орла и стали думать, как его наказать.Трудно было придумать наказание за такое ужасное преступление. Племя перебрало несколько вариантов казни, но ни один из них не удовлетворил. Тогда люди решили попытаться понять, почему Ларра убил девушку без видимой причины.

Ларра потребовал развязать. Только после этого он объяснил, что совершил убийство, поскольку девушка отказалась принадлежать ему. Ему сказали, что за право обладать чем-то человек должен платить «умом и силой, иногда жизнью.«Ларра сказал, что« хочет сохранить здоровье ».

Все племя испугалось, когда они поняли сущность Ларры. Это был человек с орлиной душой. Он считал себя центром мира и ни к чему не привязан. Ларра стремился только удовлетворить свои эгоистичные желания.

5. Страшное наказание. Самый мудрый человек в племени придумал достойное наказание для гордого человека. Он приказал людям освободить Ларру и дать ему право делать все, что он хочет.Грянувший гром подтвердил слова старца: вместе со свободой сын орла обрел бессмертие. Ларра посчитал это решение смешным. Ушел и стал жить как отец.

В течение нескольких десятилетий Ларра приходил к племени и крал все, что хотел. Бессмертие сделало его неуязвимым для оружия. Сила и ловкость позволили им скрыться незамеченными. Наконец-то Ларра устал жить. Он пришел к племени в надежде, что его убьют за все преступления. Однако люди догадались, что сын орла обременен бессмертием и хочет умереть.Они не трогали его и со смехом наблюдали за страданиями изгоя.

На глазах у всего племени Ларра пытался покончить жизнь самоубийством, но ничего не добился. С этого времени он скитается по земле в одиночестве и ждет смерти. От тела, разложившегося за тысячу лет, осталась лишь тень, обреченная на вечные муки.

Главный герой первой главы повести Горького «Старуха Изергиль» — сын орла и похищенная им женщина из племени.Этот внешне неотличимый от других людей молодой человек показан автором как символ, противостоящий самой жизни. Первоначально присущие герою качества: красота и гордость полностью обесцениваются в его бездушной приверженности инстинкту, стремлению достичь своей цели любыми способами, в самом его существовании, лишенном как прошлого, так и будущего.

Герой легенды Ларра — яркое воплощение бездуховности человека. Он воображает себя абсолютно совершенным, даже пытается убить всех людей, которые ему не нравятся, этими действиями он нарушает все законы человеческого существования.Ларра, лишенный человеческой судьбы, не может даже умереть. Все, что он может сделать, это просто существовать, отвергнутый всеми людьми его племени, которые определили его такую ​​судьбу.

По натуре этот молодой человек очень эгоистичен и эта черта выходит за все мыслимые границы, переходит в индивидуализм и крайний эгоизм. Его чувство прихоти раздуто до огромных размеров. Создавая образ этого молодого человека, автор не использовал прямую авторскую характеристику или его психологический портрет. Для этого он использовал описание характеристик своего героя через совершенные им действия.

В работе присутствует символ-деталь, это глаза молодого человека, они очень острые и холодные, в них мы видим взгляд этого человека, наполненный чувством собственного человеческого достоинства. Горький в своей легенде использует характерную технику, так называемую неправомерно прямую. Он представлен как рассказчик и противопоставлен другому персонажу —

.

Максим Горький вошел в литературу как автор романтических рассказов. Среди них была работа «Старуха Изергиль», написанная в 1894 году.В нем автор пытается оценить человека на основе анализа его действий. Их мера — польза для других людей. Таким образом была реализована концепция идеального и антиидеального свойства романтизма.

В центре внимания писателя находятся три героя: Изергиль, сказочница, осужденная Ларром на вечное бессмертие и отдавшая свою жизнь, чтобы спасти племя Данко. всех трех историй (легенды удачно переплетаются с судьбой самой старухи) является ключом к пониманию ответа на вопрос, который никогда не теряет своей актуальности: в чем смысл существования человека на земле? В этой связи интересно порассуждать о том, за что был наказан Ларра.И только он один виноват во всем случившемся?

Предыстория легенды о Ларре

Действие происходит вечером на берегу моря — типичный фон для романтического произведения. Величественная свободная природа, которая окружает рассказчика и старуху молдавку, живет по своим законам и в то же время отражает стремления человека, помогает понять его внутренний мир.

Старуха Изергиль не случайно не помнит легенду о том, кто такой Ларра.Она указывает собеседнику на тени, плывущие в бескрайнем небе. Один из них был «темнее и толще» и двигался быстрее остальных. «Он живет тысячи лет … Вот что Бог может сделать с человеком из гордости!» — эти слова стали началом сказки о невероятной гордости человека-орла, ставшей причиной его проклятия и бессмертия.

История рождения героя

Понимание того, за что был наказан Ларра, начинается с его происхождения.Однажды могучий орел украл девушку из сильного и могущественного племени. Она вернулась только через двадцать лет, а рядом с ней был красивый юноша — орлиный сын. Начавший слабеть царь птиц поднялся и, сложив крылья, бросился к острым камням.

Теперь его потомок стоял перед людьми — внешне походил на них, но все же отличался гордыми и холодными глазами. И все его действия подчеркивали, что он чувствовал превосходство над другими — даже со старшими юноша говорил как равный им.Причина проста. Юноша с рождения отличался другой психологией, что делает его непохожим на людей, поэтому ему нет места среди них. Это первая характеристика Ларры — сына могущественного и свободолюбивого орла и земной женщины.

Убийство девушки

Сразу противопоставив себя всему племени, Ларра спокойно расправляется с дочерью одного из старейших. Она сначала заманила его взглядом, а затем оттолкнула, испугавшись своего отца.Всех вокруг сковал страх — впервые на их глазах женщина была так жестоко убита. И сын орла гордо стоял над своей жертвой, не опуская головы и чувствуя свое превосходство над остальными, за что и был наказан.

Ларра смутил старейшин своим поведением. Долго пытались разобраться в поступке молодого человека. Не найдя ответа на свои вопросы, они обратились к нему. А для Ларры все было просто: «Я убил ее, потому что …. потому что она оттолкнула меня ». Таким образом, причиной противостояния одного человека толпе, характерного для романтического произведения, стала излишняя гордость и индивидуализм, унаследованные от царской птицы.

Отчуждение от людей

Старейшины думали о Долго, какое наказание заслуживает Ларра. Старуха Изергиль сказала, что они перебирали множество вариантов, пока сам молодой человек своими речами не подсказал им ответ. Он считал себя первым на земле, а значит, одним из старейших отмечал, свобода будет для него самым страшным наказанием.Внезапно грянувший в этот момент «Гром с неба» убедил их в правильности решения. Ларра был освобожден, и с тех пор он стал «изгоем» — таково значение его имени.

Прошло более тысячи лет, а его тень все еще одиноко блуждает по земле. Сначала он жил свободно, как птица, делая все, что хотел. На него никто не обращал внимания. Но однажды к людям пришел сам гордый сын орла: долго стоял и не двигался.Кто-то догадался, что он ищет смерти. Однако все помнили, за что был наказан Ларра, и поэтому только смеялись, глядя на него. Тогда Ларра схватил нож и ударил себя в грудь. Но он отскочил от своего тела, как камень.

Его плоть давно высохла, и он, превратившись в тень, ищет смерти, которую он никогда не найдет.

Образ Ларры: оценка и значимость

Автор осуждает своего героя за крайний индивидуализм, за то, что он осмелился противопоставить себя всему племени.По словам М. Горького, главная цель человеческого существования — служение людям. Именно так преподносится история Данко. Ларра, с другой стороны, является антиидеалом, чье поведение и поступки не имеют оправдания.

Однако не забывайте, что Ларра не обычный человек. Он сын орла, выросший вдали от людей и не привыкший к человеческим законам. Но его беда в том, что он не такая птица, как его отец. Поэтому Ларра заслуживает не только осуждения, но и сочувствия.Его трагедия была предопределена еще при рождении.

Легенда о Ларре раскрывается в первой главе повести Горького «Старуха Изергиль». Через героя Ларру автор раскрывает тему гордости и смирения. Гордость — это проявление чувства собственного достоинства, часто приобретающее отрицательное значение, превращаясь в гордость, духовный порок. Человек с гордостью не сможет добиться признания в обществе, одновременно душевного покоя и счастья. По словам Максима Горького, он обрекает себя на отчаяние.

Ларра — сын женщины и орла. Он отличался гордостью, презрением к людям, считает себя первым на земле. Свое имя, что означает «изгой», он получает после изгнания из племени. Он совершает преступление: убивает красивую девушку за то, что она его оттолкнула.

Этот сюжет раскрывает индивидуальность Ларры: он хочет только брать, но ничего не отдавать взамен, и отвергает тот факт, что для всего человек должен жертвовать своим умом и силой, а иногда и своей жизнью.Стремление «сохранить себя целостным», уверенность в своих суждениях и отрицание мыслей и мнений племени становятся главными чертами его гордости. Не в силах сравниться с поведением и характером Ларры, племя изгоняет героя из своего общества.

Ларра проявляет гордость за все, принимая наказание со смехом. Он становится похожим на своего отца. Но наказание для Ларры — его свобода. Гордость обрекает героя на полное одиночество. Жизнь без других людей невыносима.Герой жаждет смерти, но не может умереть. Его каменная плоть символизирует эгоистичную душу, которая никогда не сможет найти свое место среди людей. Главный герой не умеет познавать дружбу, любовь, жертвовать во благо. Гордость Ларры — его истинное наказание, которым герой обречен на вечное существование в виде мерцающей в степи тени.

Максиму Горькому удалось передать индивидуальную неповторимость Ларры, образ чувств главного героя. Благодаря легенде о Ларре вы понимаете, что «каменное сердце», высокомерие и эгоизм — черты антиидеального, осуждаемого автором.Горький обращает внимание на то, что нельзя жить в обществе и быть свободным от него.

Обновлено: 2019-10-16

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

.

Полезный материал по теме

• «Место человека в обществе на примере 2-х работ М.Горького, повесть «Старуха Изергиль», спектакль «На дне» Ларра, Данко, Сатин, Лука

Максим Горький | Биография и книги

Максим Горький , также пишется Максим Горький , псевдоним Алексей Максимович Пешков , (родился 16 марта [28 марта по новому стилю] 1868 года, Нижний Новгород, Россия — умер 14 июня 1936 года), русский коротко- писатель и писатель, который сначала привлек внимание своими натуралистическими и сочувственными рассказами о бродягах и социальных изгоях, а затем написал другие рассказы, романы и пьесы, в том числе его знаменитый The Lower Depths .

Ранние годы

Ранние годы Горького провел в Астрахани, где его отец, бывший обойщик, стал экспедитором. Когда мальчику было пять лет, умер его отец; Горький вернулся в Нижний Новгород, чтобы жить с бабушкой и дедушкой по материнской линии, которые вырастили его после того, как мать снова вышла замуж. Дед был красильщиком, дела которого пошли в упадок, и он жестоко обращался с Горьким. От бабушки он получил большую часть той маленькой доброты, которую испытывал в детстве.

Горький хорошо знал прошлое русского рабочего класса, потому что его дед предоставил ему всего несколько месяцев формального обучения, отправив его в мир, чтобы зарабатывать себе на жизнь в возрасте восьми лет.Среди его работ — помощник в сапожной мастерской, мальчик на побегушках у иконописца и мойщик посуды на пароходе «Волга», где повар познакомил его с чтением, которое вскоре стало его главной страстью в жизни. Часто избиваемый работодателями, почти всегда голодный и плохо одетый, он познал изнанку русской жизни, как немногие другие русские авторы до или после. Горечь этих ранних переживаний позже побудила его выбрать в качестве псевдонима слово горький («горький»).

Поздняя юность и ранняя зрелость прошли в Казани, где работал пекарем, докером и ночным сторожем. Там он впервые узнал о русских революционных идеях от представителей народнического движения, чье стремление идеализировать русского крестьянина он позже отверг. Подавленный нищетой своего окружения, он попытался покончить жизнь самоубийством, застрелившись. Покинув Казань в возрасте 21 года, он стал бродягой, выполняя всякую случайную работу во время длительных странствий по югу России.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Первые рассказы

В Тбилиси (Тифлис) Горький начал публиковать рассказы в провинциальной прессе, первой из которых была «Макар Чудра» (1892), за которой последовала серия подобных диких романтических легенд и аллегорий, представляющих исключительно документальный интерес. Но с публикацией «Челкаша» (1895 г.) в ведущем петербургском журнале началась история его успеха, столь же впечатляющая, как и любая другая в истории русской литературы.«Челкаш», одно из его выдающихся произведений, — это история красочного грабителя гавани, в которой смешаны элементы романтизма и реализма. Так начался знаменитый «бродячий период» Горького, когда он описывал социальные отбросы России. Он выразил сочувствие и самоидентификацию с силой и решимостью отдельного бродяги или преступника, персонажи, ранее описанные более объективно. «Двадцать шесть мужчин и девушка» (1899; «Двадцать шесть мужчин и девушка»), описывающая потные условия труда в пекарне, часто считается его лучшим рассказом.Успех этих произведений был настолько велик, что репутация Горького быстро взлетела, и о нем стали говорить почти как о равном Льву Толстому и Антону Чехову.

Пьесы и романы

Далее Горький написал серию пьес и романов, менее хороших, чем его лучшие ранние рассказы. Первый роман, Фома Гордеев (1899), иллюстрирует его преклонение перед силой тела и волей в мастерском хозяине баржи и восходящем капиталисте Игнате Гордееве, который противопоставляется его относительно слабому и интеллектуальному сыну Фоме, «искателю смысла». жизни », как и многие другие персонажи Горького.С этого момента подъем русского капитализма стал одним из главных вымышленных интересов Горького. Другие романы этого периода: Трой (1900; Трое из них ), Исповед (1908; Исповедь ), Городок Окуров (1909; «Город Окуров») и Жизнь Матвея Кожемякина 913 (1910; «Жизнь Матвея Кожемякина»). Все это до некоторой степени провалы из-за неспособности Горького выдержать сильное повествование, а также из-за тенденции перегружать свою работу неуместными дискуссиями о смысле жизни. Мат (1906; Мать ), вероятно, наименее удачный из романов, но он представляет значительный интерес как единственное длинное произведение Горького, посвященное русскому революционному движению. По нему был снят известный немой фильм Всеволода Пудовкина (1926) и драматизирован Бертольдом Брехтом в Die Mutter (1930–31). Горький также написал серию пьес, самая известная из которых — На дне (1902; На дне ). Драматическая передача характера ночлежки, которую Горький уже так широко использовал в своих рассказах, до сих пор пользуется большим успехом за рубежом и в России.Он также написал Мещане (1902; Мелкий буржуа , или Самодовольный гражданин ), пьесу, прославляющую героя-интеллектуала, имеющего революционные наклонности, но также исследующую разрушения, которые революционеры могут нанести повседневной жизни.

разбор сюжета, образы героев

Рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль» относится к раннему творчеству русского писателя и продолжает романтические мотивы его творчества.

Горький написал это произведение под впечатлением от поездки в южную Бессарабию в 1891 году.Сам писатель считал этот рассказ одним из лучших и красивейших в своем творчестве.

Композиция «Старухи Изергиль»

Рассказ состоит из трех рассказов, связанных между собой общей идеей. Подобная композиция «Старуха Изергиль» довольно сложна, поскольку рассказы представлены как самостоятельные произведения, рассказывающие истории, связанные лишь частично.

Но рассказы пропитаны одной идеей — показать истинную ценность человеческой жизни.С помощью трех разных легенд Горький полностью раскрывает образ главных героев и их представления о жизни.

Писатель создает интересную и сложную систему образов, которая является основным средством раскрытия темы «Старухи Изергиль» — человеческой свободы и несвободы.

Образы героев — ключ к смыслу произведения

Главный образ первого рассказа — эгоистичный индивидуалист, Ларра понес на себя груз одиночества.Горький показывает героя в худшем свете. У людей Ларра вызывает страх и гнев.

Писатель использует свою природу, чтобы показать, к чему может привести непомерное стремление к свободе, полностью исключающее понятие справедливости и любви. Ларра знает только свое «я», считает себя самым могущественным и волевым и отвергает все остальное, включая людей.

Второй образ, созданный Горьким, — это противоположность Лары, это милосердный альтруист Данко .Он любит людей больше всего на свете, и самопожертвование для них — норма для Данко.

Таким образом, Горький показывает истинную силу, которая может быть в человеке — не той, которая волей всех сокрушает, а способна не только любить, но и полностью выражать любовь, не опасаясь последствий и жертв.

Самым сложным для анализа является третье изображение рассказа — старый Изергиль . Она не персонаж легенды, как два других героя, она реальный человек, и ее история больше всего похожа на реальность

Она рассказывает историю любви, показывая, насколько она горда и неприменима к себе.Она рассказывает о тех, кого любила, но нет ощущения, что любовь старухи Изергиль была наполнена светом и искренностью.

Тем не менее, она совершала действия, которые были близки ей, чувствуется, что она поступила так, как указывало ее сердце. Ее история больше напоминает образ Ларры, а роман о ней помогает лучше понять ключевую тему первого отрывка рассказа.

Образ старухи Изергиль дополняет образ двух других героев, делая их более доступными для понимания и более определенными.И рассказы трех героев сводятся к одной мысли, к извечному для литературы вопросу о смысле человеческой жизни, к тому, во имя чего человек живет всю жизнь.

Произведение «Старуха Изергиль», жанру которого посвящен настоящий обзор, — одно из самых известных произведений известного русского писателя М. Горького. Она была написана в 1894 году и стала знаковой книгой в творчестве автора, обозначив его переход к романтизму. Особенность этого произведения в том, что оно состоит из трех независимых частей, объединенных одной общей идеей.

Особенности первого эпизода

Книга «Старуха Изергиль», жанр которой можно определить как рассказ, однако, не является таковой в прямом смысле этого слова. Как уже было сказано выше, произведение состоит из трех независимых частей, которые на первый взгляд никак не связаны между собой сюжетом.

Главный герой рассказывает автору три истории, первая из которых — философская. По своему содержанию он похож на старинную легенду или старинную сказку. В данном случае писатель Горький обратился к типичным романтическим образам.«Старуха Изергиль» — это рассказ, наполненный отсылками к классическим произведениям этого направления. Главный герой первой части — типичный байронский герой: он горд, высокомерен, загадочен, презирает людей и получает за это наказание, став бессмертным. Такой сюжет напоминает лучшие образцы литературы 19 века.

Образ Ларры

Этот персонаж является воплощением гордости и крайнего презрения ко всем окружающим. Он, будучи сыном орла, считает себя правым во всем, не принимает во внимание мнение людей и делает то, что хочет.Возможно, поэтому в этой истории на первое место поставлен Горький. «Старуха Изергиль» — произведение, построенное по принципу восхождения от худшего сюжета к лучшему. Герой Ларры — воплощение человеческой гордости. Автор хотел представить сверхчеловека и супергероя, которые, тем не менее, в конце концов побеждены собственным пороком. В связи с вышесказанным необходимо помнить, что рассматриваемое произведение имеет свои жанровые особенности.

Повесть «Старуха Изергиль» по сути не такова в прямом смысле слова, так как в теории и повествовании напоминает старинную легенду или легенду.История Ларра восходит к древним временам полупримитивного общества, что придает повествованию особый шарм.

История вторая

Половина рассказа из жизни самой героини — «Старуха Изергиль». Герои женского рассказа — личности выдающиеся во всех смыслах. Это касается самой рассказчицы. Из ее уст мы узнаем, что в молодости она была очень темпераментной женщиной. Она была очень живая, прямолинейная и жила полноценной жизнью. Ее характер жаждал приключений и острых ощущений.Судя по ее словам, героиня любила многих мужчин. Некоторых она бросила, ради других она была готова на преступление, рискуя собственной жизнью и судьбой.

Это делает ее похожей на персонажей, о которых она говорила. Те люди, которые стали главными героями ее рассказов, также презирали опасность и были готовы на все, чтобы достичь своих целей.

Образ Данко

Произведение «Старуха Изергиль», жанр которого может быть сложным из-за того, что текст содержит несколько разных слоев повествования, завершается красивой легендой о герое, выводившем людей из дома. темноты.В пути путешественникам пришлось пережить множество трудностей, и когда люди начали роптать, он вырвал себе сердце, осветил им путь и вывел своих товарищей из темного и темного леса на волю и к свету. Таким образом, этот герой цикла рассказов — настоящий идеал отваги, чести и отваги.

Героический подтекст повествования приближает произведение по духу к легендам и древним легендам, которые также были посвящены великим личностям. Последнее обстоятельство необходимо учитывать при анализе рассматриваемой работы.Когда дело доходит до жанра, вы должны помнить о вышеупомянутых особенностях. И, говоря о том, что композиция является рассказом, следует отметить, что она стала рассказом в рассказе, поскольку состоит из трех разных рассказов. Их объединяет общая идея — представление о том, что есть смысл человеческого существования. Этим вопросом задается сама рассказчик, та же проблема беспокоит героев ее рассказов. Так, книга «Старуха Изергиль», жанр которой можно определить как рассказ в стиле легенды, стала одной из лучших в творчестве Горького.

Главные герои «Старушки Изергиль» — страстно любящие люди. Во всех трех частях произведения, будь то рассказ старушки о ее жизни или легенда о Данко и Ларре, автор ищет ответ на вопрос, в чем смысл жизни? В списке людей, которых любил главный герой, были молодые и старые, бедные и богатые. Ее жизнь — это сочетание гордости и любви. Старуха забыла имена многих, кого знала, но чувства еще не угасли в ее душе.Главными мудрыми репликами из рассказа Максима Горького стали афоризмы. В произведении «Старуха Изергиль» герои стали знаковыми для мировой литературы, настолько мощный смысл вкладывается в каждый образ.

Характеристики героев «Старуха Изергиль»

главных героев

Автор	Мужчина, разговаривающий со старухой Изергиль, рассказывает ему о своей жизни, не упуская подробностей и не боясь осуждения. В образе этого человека чувствуется мудрость и доброта.
Старый Изергиль	В молодости, очень красивая стройная девушка, она жила насыщенной, яркой жизнью. Ее старое морщинистое лицо с носом, похожим на клюв, с потускневшими от старости глазами, автор описывает беззубый рот как символ того, что время безжалостно все меняет. В его чертах не угадывается ни капли былой красоты. Ясный ум, хорошая память и женский мудрый взгляд на жизнь. У нее своя философия: она брала у мужчин то, что хотела, жила так, как чувствовала.Смелая, гордая, хитрая, расчетливая, безумно любит жизнь. Изергиль много путешествовала, выжила и увидела достаточно, чтобы понять смысл жизни.
Ларра	В первой легенде, которую рассказывает старуха, главный герой — сын простой девушки и гордой птицы. Очень красивый, по силе превосходящий человеческий. Его взгляд холоден, как у птицы. Ларра свободен, высокомерен, не ценит человеческую жизнь, не уважает старших, ни перед кем не кланяется.Он убивает девушку, которая отвергла его без сожаления. Слепая гордость и свобода, не знающая границ — вот чего хочет Ларра. В наказание за его преступление мудрые старейшины оставляют его в живых. Ларра становится тенью, которая много лет блуждает, пытаясь умереть, но это ему недоступно.
Данко	Смелый и красивый молодой человек, решивший дать людям свободу в обмен на свою жизнь. Его выбрали главным, чтобы вести людей из темных непроходимых мест к лучшей жизни.Жизнь для других — вот смысл образа Данко. Когда соплеменники перестают верить в своего проводника, он разрывает себе грудь, вынимает свое сердце и освещает им путь. В отличие от Ларры, Данко превращается в синие искры, которые появляются в степи перед грозой.

Второстепенные персонажи

Рыбак из Прута	Красивый, гибкий, загорелый парень, в которого юная Изергиль влюбилась, когда ей было 15 лет.Узнав об этом, мать избила ее, но девочку это не остановило. Каждый вечер она убегала к нему в лодке, через какое-то время он ей становился неинтересен. Он был казнен за преступление вместе с гуцулом. Перед расстрелом рыбак плакал, а гуцул курил трубку и был спокоен.
Гуцульская	Молодой человек с рыжими кудрями и усами. Красивая, грустная и ласковая, иногда ссорилась и ругалась. Смелый, отважный, перед лицом смерти ведет себя достойно.
Богатый турк	Мужчина средних лет, очень богатый. Изергиль отвела его в гарем, где жила около недели. По словам старушки, он любил молиться, его глаза проникали прямо в душу. Она любила турка, но жизнь в гареме была скучной и однообразной.
Сын турка	С ним Изергиль сбежала из гарема. Очень маленький мальчик, он не выдержал тоски по дому (или от любви), умер на руках своей возлюбленной.
Аркадек	Мадьяр, которого любила Изергиль, подлый и забавный. Она спасла его из плена, рискуя жизнью, а после — бросила.

В Горьком действия персонажей — их главная характеристика. Описание персонажей, приведенное в таблице, будет полезно для составления дневника чтения или написания творческих работ.

Тест продукта

В раннем романтическом произведении «Старуха Изергиль» Максим Горький поэтически размышляет о человечности и свободе.Дух романтизма просто переполняет эту историю. Сам автор считал его одним из лучших своих произведений, построенным на высшем уровне. Анализ «Старушки Изергиль» Горького покажет, что автор, как и многие другие писатели, обратился к самой актуальной теме — к вопросу о смысле жизни.

Особенности сюжета

Книга М. Горького «Старуха Изергиль» вышла в свет в 1894 году. В повести ярко проявляются черты романтизма:

• главный герой противопоставляется главным героям;
• герою приписываются качества, представленные в превосходной степени;
• Изображение необычных пейзажей (описание моря, степи).

Известно, что Максим Горький много путешествовал по стране, собирая разные легенды и сказки, жившие в памяти людей. Именно эти легенды он поведал в произведении «Старуха Изергиль». Анализ этой истории заслуживает самого полного. Читатель видит оригинальную книгу в форме рассказа в рассказе. Его композиция отличается некоторыми особенностями:

• состоит из трех самостоятельных частей: легенды о Ларре, жизненных поисков самой старухи Изергиль, легенды о Данко;
• все части объединяет внутренняя идея и тон повествования;
• содержание первой и третьей частей рассказа противоположно друг другу;
• центральная часть книги — рассказ о жизни Изергиль;
• повествование в рассказе от имени старухи.

Анализ «Старушки Изергиль» показывает, что в произведении заложена основная концепция: умение жить без людей для себя (как Ларра), жить с людьми, но в свою пользу (как старуха Изергиль), давать свою жизнь для других (как Данко).

Гордый и одинокий Ларра

В первой части старуха рассказывала о молодом красивом парне Ларре, отцом которого был горный орел, который когда-то похитил мать молодого человека. Читатель видит гордого, дерзкого, эгоистичного парня.С таким гордым характером ему было трудно ужиться среди других соплеменников. Именно за эти качества Ларра дорого заплатил. Однажды он совершил ужасный поступок — убил дочь вождя, которая отвергла его. Община придумала для юноши наказание — вечное изгнание и одиночество. Поначалу это не расстраивало Ларру, но потом стало просто невыносимо. Спустя время герой понял, в чем смысл жизни, но было уже поздно: от страданий он превратился в тень, напоминающую людям о своем существовании.

В поисках смысла жизни старухи Изергиль

Куда ведет анализ «Старухи Изергиль», а именно ее вторую часть? Читатель погружается в рассказ самой сказочницы. Изергиль пользовалась успехом у мужчин, не лишала их своей любви. Она любительница странствий, объездила множество уголков земли. Ей нравилось играть с чувствами других людей. Чтобы достичь своей цели, она даже однажды пошла на убийство. Если героиня от кого-то уходила, она не возвращалась.Она отдалась любви. В конце концов, Изергиль понимает, что не нужно искать любви на краю света, достаточно вести размеренную жизнь с любимым человеком и детьми.

Самопожертвование Данко

Горький наделил своего героя Данко романтическими чертами. Без этого персонажа невозможен анализ «Старушки Изергиль». Красивый, сильный и смелый Данко был настоящим лидером, умел вести за собой людей. Он отличался свободой любви и самоотверженностью.Это помогло ему стать лидером своего народа и вывести его из темного леса. Уйти было непросто, разгневанные люди не верили в своего лидера. Тогда Данко вытащил из груди свое сердце, горящее любовью к людям, и осветил им путь. Таким образом он дал людям тепло и доброту, исходящие из пылающего сердца.

Что он получил взамен? Как только люди выходили из леса, они сразу же забывали об умирающем Данко. Кто-то даже наступил на угасающее сердце вождя.Только ночные искры в степной просторе напомнили людям о самоотверженном поступке Данко. В образе этого молодого человека читатели видят настоящего героя, увидевшего смысл жизни в служении другим.

В чем сходство и различие в судьбах героев?

Древние легенды содержат поучительные выводы, — рассказала молодому поколению старуха Изергиль. Действия в легендах происходят в древности. Судьба самой сказочницы чем-то похожа на судьбу Ларры и Данко.И у того, и у другого была бурная бунтарская жизнь, оба стремились стать независимыми. Идеал старухи Изергиль и Данко — любовь к другим и самопожертвование. Они преданы другим.

Как и Ларра, Изергиль забывает о людях, которые ее мало интересуют. Она умеет брать, но умеет отдавать. Ларра только охотно брал, ничего не отдавая взамен. К чему в итоге пришли герои? Поведение Ларры привело его к невыносимому одиночеству.Старуха Изергиль была привязана к случайным людям и последние годы жила с ними. Читателю есть над чем подумать, попытаться найти истинный путь в жизни. Возможно, между индивидуализмом Ларры и альтруизмом Данко есть идеальная точка в системе координат.

М. Горький в ранний период своего творчества описал впечатления от странствий по России. Основное внимание он уделял не рассказчику, а личностям людей, которых встречал во время поездки.Произведение Горького «Старуха Изергиль», анализ которого представлен ниже, — одно из лучших произведений писателя.

Жанр произведения

Анализ «Старушки Изергиль» Горького стоит начать с определения литературного жанра этого произведения. Он был написан в 1895 году, исследователи относят этот рассказ к раннему периоду творчества писателя. Он написан в духе романтизма, который занял в его творчестве одну из главных ролей.

«Старуха Изергиль» — одно из лучших произведений XIX века, написанных в этом жанре.Писатель пытался найти ответ на вопрос, в чем смысл жизни. Для этого он показал три точки зрения, тем самым указав, что на этот вопрос нет однозначного ответа. Романтизм произведения позволил создать его особую композицию.

Особенности композиции

Далее, анализируя «Старуху Изергиль» Горького, необходимо говорить о построении сюжета повести. В подобных произведениях создается впечатление, что повествование ведется от имени двух сказочников.Состав этой истории сложен.

Даже сам писатель заметил, что вряд ли ему удастся создать что-то подобное в плане красоты и гармонии. Историю старого цыгана можно разделить на три части. Однако всех их объединяет одна идея — это стремление писателя показать ценность человеческой жизни. И эти три истории составляют законченный текст.

История построена на антитезе — противостоянии Ларры и Данко. Юная цыганка чем-то похожа на Ларру — такая же гордая, свободолюбивая, но все же способная на настоящие чувства.Для Данко целью жизни было служение людям, бескорыстная помощь. Для сына орла главное он сам, его желания и свобода.

Они представляют два разных взгляда на жизнь. Ларра — это проявление и восхваление индивидуализма, а Данко — это любовь к людям и готовность пожертвовать всем ради их благополучия. Что характерно для них, так это то, что о Ларре напоминает только тень, а синие искры, вспыхивающие перед грозой, о Данко, ведь добрые дела навсегда останутся в сердцах людей.

История Ларра

Анализ «Старушки Изергиль» Горького следует продолжить рассказом о Ларре, гордом и свободолюбивом человеке. Он был сыном орла и женщины. Ларра был эгоистичным, смелым, не принимал во внимание желания других людей, поэтому не мог ужиться ни с кем в сообществе.

Ларра гордился тем, что был сыном орла, и верил, что ему позволено все. Но он был наказан: он был исключен из общества людей и получил бессмертие.Поначалу такой исход даже радовал Ларру: ведь для него важнее всего была свобода. И только спустя много лет он осознал настоящую ценность жизни, но к тому времени Ларра стал лишь тенью, напоминающей о его существовании.

История Данко

Анализ повести Горького «Старуха Изергиль» продолжается легендой о молодом человеке по имени Данко. Он был настоящим лидером, красивым и умным, он умел вести за собой людей и зажигать огонь в их сердцах. Данко был храбрым человеком и решил помочь своему народу выбраться из темного леса.

Путь был трудным, и люди начали роптать и обвинять молодежь во всех трудностях. Затем он вырывает сердце из своей груди, освещая их путь, чтобы они чувствовали любовь и доброту, исходящие из его сердца. Но когда они наконец достигли своей цели, никто даже не подумал, что Данко пожертвовал своей жизнью ради них. Только один человек, увидев умирающее сердце, наступил на него.

Почему он это сделал? Возможно, из-за страха, что искры доброты и любви разожгут в молодых людях стремление к свободе и справедливости.И только искры напоминали о самоотверженном поступке Данко.

Образ цыганки

При анализе «Старухи Изергиль» М. Горького необходимо учитывать образ самой Изергиль. Она рассказывает историю своей жизни: когда-то она была молодой и красивой цыганкой, гордая, любившая свободу, путешествия. Она часто влюблялась и каждый раз ей казалось, что это настоящие чувства.

Однажды она по-настоящему полюбила Артадека и спасла своего любовника из плена.Он предложил ей любовь в качестве благодарности за спасение, но Изергиль отказалась, потому что ей не нужны были такие насильственные чувства. И тогда женщина понимает, что в жизни есть место мужеству и подвигам.

Повесть «Старуха Изергиль» — одно из самых известных произведений, написанных в духе романтизма. Эти легенды проникнуты мотивами свободы, помощи людям. В то время все больше и больше людей поддерживали революционные идеи, трудящиеся хотели свободной жизни.Данко и его сердце — надежда народа на революционных деятелей. Они выведут обычных людей из зависимого положения, в котором они находились. Эта история побуждает людей совершать добрые и бескорыстные дела. В этих старинных легендах писатель сумел выразить серьезные философские мысли. Это был анализ произведения Горького «Старуха Изергиль».

Максим Горькая старуха Изергиль характеристика героев. Сколько лет было старухе Изергиль

Рассказ «Старуха Изергиль» изучают ученики 11 класса общеобразовательной школы.

Для ознакомления с сюжетом, основной идеей, персонажами, подойдет краткое содержание произведения, представленное ниже.

Максим Горький «Старуха Изергиль» — история создания

Путешествие Горького по Бессарабии в 1891 году не прошло даром, именно здесь у автора зародилась идея рассказа, который впоследствии дополнил романтический цикл произведений писателя.

Максим Горький (1868-1936)

Горький хотел создать текст, который отразил бы все противоречия человеческого существа, борьбу в нем подлости и возвышенности.

Четыре года Максим Горький работал над этой идеей, и в результате в 1895 году был опубликован рассказ «Старуха Изергиль». Он был напечатан в «Самарской газете» и сразу получил восторженные отзывы читателей.

Главные герои и их характеристики

Давайте посмотрим на главных героев:

1. Данко — романтический герой, отличившийся большой и безответной любовью ко всему человечеству. Общество его не понимало, не осознавало его действий.Прототипом Данко можно назвать Иисуса Христа, он же добровольно пожертвовал собой ради спасения людей и умер мученической смертью. Данко понял, что только он один может спасти этих «заблудших овец», спасти их от гибели. Горький создал своего героя как храброго, бесстрашного, самоотверженного воина, способного на любые жертвы ради других людей.
2. Ларра — человеческий зверь. Он не уважал моральные нормы других людей, игнорировал традиции и принципы, за что платил.Ларра возомнил себя выше других и взял то, что ему не принадлежало. Горький изобразил героя гордым, жестоким, эгоистичным человеком с красивой внешностью, но пустой, черствой душой.
3. Старая Изергиль — женщина, привыкшая слушать голос сердца, а не разума. Всю жизнь ею управляла горячая страсть, не обременяющая ее заботами и моральными принципами. Однако любовные похождения не принесли Изергиль успеха. Она, равнодушно толкая людей, никогда не могла познать настоящую, настоящую любовь.Юность ее была яркой, запоминающейся, но в то же время пустой и бесцельной. В старости Изергиль осталась одна, без семьи. Старушке оставалось только иронизировать, назвав себя «кукушкой», и пожалеть об упущенных возможностях.

Второстепенные персонажи

Их несколько и они тоже важные:

1. Рыбак с Прута — красивый молодой человек, в которого Изергиль влюбилась в 15 лет. Расстрелян за преступление. Перед смертью этот загорелый, гибкий, молодой, нежный парень плакал, не желая прощаться с жизнью.
2. Богатый турк — старик, который увел юную героиню в свой гарем. Турок часто молился, и взгляд его ясных глаз умел проникать прямо в душу.
3. Аркадак — хитрый, забавный мадьяр, сумевший покорить главного героя. Ради него она пожертвовала собой и ушла.

Пересказ поможет не только познакомиться с произведением, но и вспомнить имена героев, основные события, мотивы действий, освежить в памяти сюжет.

Глава 1

Рассказчик сидел в тени большого дерева и смотрел на работы молдаван. Вечером они вышли в море, и рассказчик сел со старухой Изергиль. Тень проплывающих облаков упала на землю, и старуха вспомнила легенду о Ларре.

Когда-то за морем процветала богатая страна с могущественным племенем. Люди часто охотились и пировали. Однажды их пир был прерван могучим орлом, который прилетел и забрал с собой одну из девушек.

Все племя искало ее, но не могло ее найти. Прошло 20 лет, девушка неожиданно вернулась, когда о ней уже все забыли.

Женщина вернулась не одна, а с красивым сильным юношей. Это был ее сын, которого она родила от могучего орла. Когда орел состарился, стал слабым, немощным, он бросился со скалы и разбился. Женщина смогла вернуться в родное племя.

Взгляд молодого человека, холодного, злого и гордого, людям не нравился.Гость не принимал чужие законы, не уважал старших, разговаривал с ними на равных. Племя его не приняло и хотело прогнать. Тогда молодой человек захотел сделать свою дочь одной из старших, он обнял девушку, и она, опасаясь гнева отца, оттолкнула его.

Гордый сын орла рассердился, ударил бедняжку и наступил ей на грудь. Девушка умерла. Вокруг столпились люди, связали орлиного сына и стали придумывать ему достойное наказание.Но обычной смерти было недостаточно. Тогда старый мудрец вынес приговор: люди не будут наказывать юношу, он сам накажет себя своим эгоизмом, равнодушием и гордостью.

Племя выпустило сына орла, и он стал скитаться по свету. Наказание было в нем самом, юноша обрек себя на страшные муки одиночества. Его звали Ларра, что означало «изгой».

Юноша стал бессмертным, но потерял вкус жизни. Однажды Ларра подошел к людям и не стал защищаться, когда они напали на него.Чувство одиночества стало совершенно невыносимым, и ему захотелось умереть. Однако люди, осознав это, не трогали его, не облегчили участь Ларры. Тогда изгой стал биться головой о землю, но сама земля отошла от юноши, не желая его принимать.

До сих пор гордый сын орла бродит по земле, превращаясь в тень. Так мужчина получил наказание за свою гордость.

Глава 2

Молдаване запели.Рассказчик был поражен их красивым пением, так петь могли только люди, любящие саму жизнь. Старуха Изергиль тоже, слушая пение, вспомнила свою молодость.

Когда ей было 15 лет, она влюбилась в местного рыбака. Днем девушка работала, ткала ковры, а ночью бегала к любимому. Но рыбак, который умел только целоваться и петь, вскоре наскучил своенравной девушке.

Старуха Изергиль вспомнила и турка, который заметил девушку на рынке и хотел отвести ее в свой гарем.Но героиня быстро наскучила в гареме и сбежала оттуда вместе с сыном.

Одна женщина хотела отомстить Изергиль за своего мужа и ранила ее. Добрая монахиня вылечила девочку, поставила на ноги. А Изергиль, выздоровев, сбежала с братом. Она часто терпела обиды со стороны своего нового возлюбленного и во время очередной ссоры столкнула его в реку.

Когда девушка жила в Кракове, она влюбилась в молодого дворянина. Изергиль соблазнила его, и дворяне стали добиваться расположения девушки.Но, овладев ею, он сразу бросил ее. В этот момент Изергиль поняла, что состарилась.

Дворянин пошел воевать с русскими и попал в плен. Изергиль хотела его увидеть. Она, рискуя собой, задушила часового и освободила из плена дворян и его друзей. Возлюбленный хотел ее поблагодарить. Однако Изергиль хотела настоящих чувств, а не любви из благодарности. Женщина оттолкнула его и ушла.

Изергиль стало необходимо создать свою семью, дом, так как она уже состарилась, потеряла былую красоту.

Закончив рассказ, старушка увидела в степи вспыхивающие синие искры. Она рассказала автору, что это искры из горящего сердца храброго Данко.

Глава 3

Очень долго здесь жили смелые, веселые люди. Его окружала непроходимая пустыня, и когда к этому народу приходили новые племена, людям приходилось прятаться в глубине леса. Там их окружало болото и пугающая тьма.

Вражеское племя не выпустило бедняков из зловещих зарослей.Веселые люди не могли умереть, сражаясь за свой дом, потому что тогда их заветы погибли бы с ними.

Данко, молодой, смелый, красивый молодой человек, решил всех спасти. Он слишком сильно любил свой народ, поэтому вырвал из груди горящее любовью сердце и осветил людям путь.

Храбрый вывел их из чащи, и когда люди увидели степь, он засмеялся, упал на землю и умер.

Неблагодарные люди, обрадовавшись, этого не заметили, а один человек наступил ногой на еще горящее сердце Данко и раздавил его.Сердце рассыпалось и угасло, от него остались только искры, которые еще можно увидеть до наступления темноты.

Старуха Изергиль замолчала, погрузилась в сон. В степи стало темно и тихо.

Анализ произведения «Старуха Изергиль»

Жанр произведения — рассказ, а не рассказ, потому что оно состоит из трех частей, которые взаимосвязаны.

Литературное движение — это романтизм, восхваляющий исключительного героя в необычных обстоятельствах.

Почему рассказ называется «Старуха Изергиль»? Ведь главная героиня — старуха Изергиль, и именно она рассказывает автору все три истории.Легенды раскрывают судьбу Изергиль, ее идеалы и жизненное положение.

Героиня частично похожа на Ларру, потому что ценит свободу, а частично похожа на Данко, потому что она проявила себя смелой женщиной.

В оригинале книга содержит всего 20 страниц, поэтому читайте ее в том виде, который оставил Максим Горький.

Заключение

Сколько лет было старухе Изергиль на момент встречи с рассказчиком? Это была старая 70-летняя женщина, которая пережила свою жизнь и не приобрела ничего, кроме тяжелого груза воспоминаний.

В молодости Изергиль отличалась красивой внешностью, все ее обожали, и она очень часто влюблялась. В список людей, в которых влюбилась девушка, входят богатые, бедные, старые и молодые.

Но, состарившись, героиня поняла, что настоящая любовь прошла мимо нее, и все, что она пережила, было лишь страстью.

Критики восприняли это произведение холодно, но современники перечитали рассказ Горького с восхищением. Работа, представленная в сокращенном виде, поможет школьникам в короткие сроки усвоить этот материал.Пересказ можно записать в дневник читателя и использовать на уроках.

В рассказе « Старый Изергиль » героиня, обладающая довольно сложным характером, до сих пор не теряет надежды на высокие идеалы. Она не боится никого осуждать и обсуждать, но при этом быть благодарной героям — бойцам. Это может только оказать честь герою, который вместе со старухой разделяет ее убеждения.

Писатель сделал старуху носительницей начала рассказа.В образе Изергиль писатель хотел показать примат поведения людей и их огромную роль в формировании их характеров и судьбы. Она поняла, что внешность, как и у Изергиль, очень неоднозначна, только в том возрасте, в котором ей следовало жить. Теперь, когда ей исполнилось много лет, она учит жизни молодых людей. Как бы то ни было, они не сделали ее ошибки. Имея в душе такие огромные силы, она ни на что не тратила их.

Старушке нравятся те люди, которые понимают, что делают, которые желают не только себе, но и всем остальным счастья, благополучия и благополучия.Во многих высказываниях о судьбах людей Изергиль считает подвиг прекрасным поступком только в том случае, если он совершается на благо людей. Она убеждена, что в жизни всегда можно найти для него место. И если человек готов к этому подвигу, то он сможет его совершить при любых обстоятельствах. Ее мировоззрение и жизненные принципы не столь категоричны, как у героев из ее легенд, которые больше подходят для реальной жизни.

Образ старухи в рассказе выполняет несколько функций.Первое из них заключается в том, что старуха является главной героиней, которая формирует сюжет повествования. Которые довольно сложно переплетаются в сюжетные линии. Один имеет отношение к сюжету народа. Вторая строка — это набросок прекрасной девушки Изергиль сорок — пятьдесят лет назад, третья строка — легенды о Ларре и Данко. Естественно, образ старухи ассоциируется с легендарным и реальным миром. Возможно, Изергиль похожа на волшебницу из сказки. Следует сделать вывод, что все эти сюжетные линии объединяет не только образ старухи, но и автобиографический автор.

Цельность рассказа достигается тем, что автор показывает актуальность социальных и философских проблем для того времени, в котором он живет. Его беспокоят формы социального поведения. Роль старухи в рассказе не ограничивается судьей и рассказчиком. Между рассказами она ведет рассказ о своей жизни, в результате чего становится лицом интересных приключений. Вспоминая своих многочисленных мужчин, старушка говорит, что главное, что у нее было, — это любовь к людям.Любит песни, свободу, красоту. Но она влюблена, как только на горизонте появлялся кто-то новый, она сразу забывала о старой любви.

Изергиль с ее непостоянством характера не теряла надежды на духовные идеалы, она умела сохранять мужество и благодарность героям — борцам. Эти черты внушают автобиографическому автору уважение к старухе.

Очерк на тему старушки Изергиль

Прочитав рассказ Горького «Старуха Изергиль», многие могут столкнуться с чувством двусмысленности: жалость и какое-то осуждение за повторение ошибок, которые делает главный герой, заставляют задуматься о глубоком смысле произведения.Иногда безрассудные, эгоистичные и бездумные действия Изергиль губительно сказывались на всей ее влюбленности, оставляя главную героиню наедине со своим несчастьем. Извечный вопрос о судьбе Изергиль и ее праве выбирать, кем быть и кого любить, всегда решался в пользу его собственных интересов, тем самым подавляя и искалечив судьбы невинных людей. Ее стремление к вечной страсти и чувствам убило ее личностный рост, развитие потенциала и способность быть чем-то большим, чем просто объектом вздохов.

Главный герой повести Максима Горького показывает поколениям всех возрастов, что душа и желания никогда не стареют. В любом возрасте есть место и страсти, и похоти, и желанию почувствовать собственное превосходство. Именно образ 40-летней Изергиль, окутанный зарождающейся сединой, отсутствие былого очарования и невзгод прожитых лет, позволяет читателю проникнуться всеми чувствами женщины. От ее искрометного взгляда и улыбки не осталось и следа, нос приобрел крючковатую форму, спина с каждым днем ​​опускала Изергиль все ниже и ниже на землю, отчего героиня все больше и больше боится одиночества.Осознавая свое несовершенство, героиня кидается с головой в бассейн и тем самым разрушает жизни невинных людей. Во всех ее любовных историях кардинально разные сюжеты и разные персонажи, но финал у каждой одинаковый.

Однако есть что-то в Изергиль все еще манящее. Вера в высокие идеалы, светлые чувства и силу духа окружающих всегда приводила ее к порядочным и ярким людям, которые все свои чувства отдавали привлекательной и обаятельной женщине.Вопрос только в том, насколько сильными и желанными были эти моменты для самой героини. Ее романы могли длиться неделю, а может и полгода, но вся суть и вместе с тем абсурдность ситуации заключалась в том, что Изергиль испытывала сильные чувства ко всем своим избранным, даже если после отношений она могла привести любимого к смерть или бесконечные страдания после отношений. Изергиль до конца жизни рассказывает о своих романах людям, которые влюбились в противоречивую, а иногда и странную старуху.

Трагедия любви, которую она создала собственными руками, преследующая Изергиль на протяжении всей ее жизни, разрушает судьбы других людей, тем самым заставляя читателя задуматься о нашей собственной роли в существовании других.

Вариант 3

Алексей Максимович Пешков, известный читателям как Максим Горький, — великий русский и советский писатель. Родился 28 марта 1868 года в Нижнем Новгороде в семье краснодеревщика. Детство было тяжелым, с 11 лет зарабатывал себе на жизнь.В юности он много путешествовал, общался с людьми, слушал интересные истории, которые позже описывал в своих рассказах.

Одно из самых известных его романтических произведений — «Старуха Изергиль», написанное в 1894 году. Состоит из трех частей. Главная героиня — сама старуха Изергиль. Она рассказывает собеседнику (автору) интересные легенды, а также собственные любовные истории. Видно, здесь ее любят за мудрость, за красивые и поучительные истории, которые она хранила в памяти много лет.

Старая женщина рассказывает историю о гордом Ларре, который ставил себя выше всех и поэтому навсегда остался один. Его тень все еще блуждает по земле в поисках смерти и мира. Очевидно, Изергиль сравнивает гордость Ларра с его гордым и отважным характером. Увидев искры, она сказала, что это частички сердца Данко, и рассказала другую историю о прекрасном молодом человеке, который отдал свое сердце людям. Изергиль считает, что все красивые люди благородны и отважны. Ведь она тоже была готова отдать за любимого и сердце, и жизнь.

Изергиль нельзя назвать ни хорошей, ни жестокой, ни хорошей, ни плохой. В жизни этой уставшей старухи все перепуталось. В юности она была красива и любима. Постепенно автор раскрывает былую красоту, вглядываясь в кривой нос старика, в тусклые слезящиеся глаза. Он пытается увидеть 15-летнюю девушку, которая первой полюбила простого рыбака, отдав себя любовнику. Пламенная и страстная, но гордая и свободолюбивая, она не могла долго удерживаться в плену своих чувств.Потом был гуцул-разбойник, которого вскоре расстреляли. Она добровольно стала наложницей в гареме богатого турка, где жила сытно и роскошно. Но вскоре ей надоела тихая скучная жизнь, она сбежала с совсем маленьким сыном турка. Очевидно, мальчик не выдержал неуемной страсти прекрасной наложницы и засох. Даже умирая, он продолжал любить ее. Потом был подлый монах, поляк, любивший подвиги, венгр … Последней любовью сорокалетней женщины был молодой дворянин, которого она спасла из плена.

Почти все любовницы были убиты. Но, несмотря на то, что вся ее жизнь переплетена нитями любви, что она сама состоит из любви, что она жадна до жизни и страсти, Изергиль оставалась крайне эгоистичной. Она ни разу не пожалела о безвозвратно ушедших влюбленных и больше никогда не захочет с ними встречаться. Уехала в Молдову, вышла замуж. Она прожила с умершим к тому времени мужем 30 лет. И она снова ни о чем не жалеет. Морщинистая кожа, острый подбородок, сморщенные руки — все, что осталось от того, кого когда-то целовали и безумно любили.

Образ старухи Изергиль выполняет в повествовании несколько функций. Первая функция заглавного персонажа — сюжетообразующая: это изображение объединяет очень сложно построенное повествование, в котором переплетаются несколько сюжетных линий. Один связан с образом настоящих современных людей: самой старухи, молдавских поденщиков, работающих на винограднике, автобиографического героя, странствующего по России. Вторая сюжетная линия — это описание приключений юной красавицы Изергиль сорок-пятьдесят лет назад: в этих воспоминаниях есть вереница людей из прошлого, с которыми судьба столкнула рассказчика.Третья сюжетная линия — легенды о Ларре и Данко. Следовательно, образ Изергиль служит связующим звеном между сценами реального и легендарного мира в разное время. Может быть, это делает старуху похожей на волшебницу из сказки. Справедливости ради стоит отметить, что все три сюжетные линии объединяет не только образ Изергиль, но и образ автобиографического героя.

Целостность произведения достигается еще и тем, что Горький ставит актуальные для его времени социально-философские проблемы, обращаясь то к легендам, то к реальной жизни.Писателя беспокоят две крайние формы социального поведения. Легенды о Ларре и Данко, кажется, рассказывают о разных вещах, но на самом деле они представляют два противоположных, а потому взаимосвязанных взгляда на отношения между человеком и обществом. Ларра — гордый индивидуалист, любит только себя, презирает людей и их законы. Данко очень любит людей, ради их счастья он вел свой народ искать новую родину, он вырвал свое сердце, чтобы освещать людям путь через лес, он умер, чтобы его люди нашли новую родину.Бессмертие отвергнутого людьми Ларры стало его величайшим горем, поскольку он обречен на одиночество. Смерть Данко ради счастья людей становится началом его бессмертия в благодарной памяти народа. Старуха Изергиль осуждает Ларру и считает его наказание вполне справедливым. Восхищается поступком Данко, близкого ей по силе характера, отваге, отваге. Следовательно, вторая функция образа Изергиль — быть судьей, то есть оценивать героев легенд, раскрывая тем самым их собственные взгляды на жизнь.Следует отметить, что оценки Ларры и Данко между старухой и автобиографическим героем совпадают.

Роль Изергиль не ограничивается функциями рассказчика и судьи. Между легендами она рассказывает о собственной жизни, похожей на сказку, а потому сама становится главной героиней захватывающих приключений. Это третья функция образа Изергиль. Вспоминая своих многочисленных любовников, старушка утверждает, что главным в ее жизни была любовь к людям.Она любит свободу, песни, красоту, и в этом она похожа на Данко. Но всю жизнь прожила только для себя, легко забыла старую любовь ради новой. В этом отношении она похожа на Ларру. Старуха признается: «Я никогда после этого не встречалась с теми, кого она когда-то любила. Это плохие встречи, все равно как бы с мертвыми »(II). Можно сказать, что Изергиль демонстрирует более ровное, без литературного преувеличения отношение к жизни, чем Ларра и Данко. Это понятно.Ведь она не персонаж-символ из легенды, а персонаж из реальной жизни, хотя она представлена ​​автобиографическим героем в романтическом обличье. В реальном человеке переплетаются эгоизм Ларры и коллективизм Данко, и какое чувство преобладает, таким и становится человек. Если Ларра воплощает идею жизни без людей и только для себя, а Данко воплощает идею жизни с людьми и для людей, то Изергиль занимает как бы промежуточную позицию и демонстрирует принцип жизни с людьми, но только для себя.

Несостоятельность образа Изергиль заключается в том, что в старости она понимала, как жить, теперь уважает людей, которые в своих действиях руководствуются благородной идеей национального счастья и свободы, но сама она не сумела прожить столь правильную жизнь, ее необыкновенные душевные силы растрачивались практически бесполезно. Ей остается только научить молодежь, чтобы они не повторяли ее ошибок. Для этого она рассказывает своему автобиографическому герою — юноше — свои легенды.То есть героиня берет на себя роль учителя, что можно считать четвертой функцией образа Изергиль. Она прямо поучает автобиографического героя, осуждая его за осторожность, покорность обстоятельствам. Сегодняшние люди, по ее мнению, не живут, а все только пытаются жить, а когда проходит их время, они плачут над судьбой, и судьба тут ни при чем: каждый — своя судьба (II). Эти размышления о судьбе продолжаются в знаменитых словах Изергиль о прекрасном поступке во имя народа, то есть о подвиге: «В жизни всегда есть место подвигам.Когда человек любит подвиги, он всегда умеет их совершать и найдет, где это возможно »(II).

Подводя итоги, нужно признать, что главная героиня рассказа — старуха Изергиль. Во-первых, об этом свидетельствует само название рассказа и его композиция (героиня, как рассказчик, связывает все смысловые части произведения). Во-вторых, Изергиль играет еще несколько ролей: судью, персонажа, учителя. Находясь в центре истории, она получает максимум возможностей для самораскрытия.

Легенды о Ларре и Данко служат прежде всего средством раскрытия образа главного героя. История жизни старухи, помещенная между двумя легендами, составляет идеологический центр повествования. Жизненные принципы Изергиль, в отличие от верований героев легенд, не столь категоричны, но они больше соответствуют действительности. Старуха при всей противоречивости характера не утратила веры в высокие идеалы, сумела сохранить мужество в суждениях, преклонение перед героическими борцами.Все это вызывает уважение автобиографического героя, разделяющего с Изергиль верования.

В раннем романтическом произведении «Старуха Изергиль» Максим Горький поэтично размышляет о человечности и свободе. Дух романтизма просто переполняет эту историю. Сам автор считал ее одной из лучших своих работ, построенной на высшем уровне. Анализ «Старушки Изергиль» Горького покажет, что автор, как и многие другие писатели, обратился к самой актуальной теме — смысле жизни.

Особенности повести

Книга М. Горького «Старуха Изергиль» вышла в свет в 1894 году. В повести ярко проявляются черты романтизма:

• главный герой противопоставляется главным героям;
• герою приписывают качества, представленные в превосходной степени;
• Изображение необычных пейзажей (описание моря, степи).

Известно, что Максим Горький много путешествовал по стране, собирая разные легенды и сказки, жившие в памяти людей.Именно эти легенды он рассказал в произведении «Старуха Изергиль». Эта история заслуживает самого полного анализа. Читатель видит перед собой оригинальную книгу как рассказ в рассказе. Его композиция имеет некоторые особенности:

• состоит из трех самостоятельных частей: легенды о Ларре, жизненных поисков самой старухи Изергиль, легенды о Данко;
• все части объединены внутренней идеей и тональностью рассказа;
• содержание первой и третьей частей рассказа противоположно друг другу;
• центральная часть книги — рассказ о жизни Изергиль;
• история рассказана с точки зрения старухи.

Анализ «Старухи Изергиль» показывает, что в произведении заложена основная концепция: умение жить без людей для себя (как Ларра), жить рядом с людьми, но в свою пользу (как старуха Изергиль) , отдать свою жизнь ради других (как Данко).

Гордый и одинокий Ларра

В первой части старуха рассказывала о молодом красивом парне Ларре, отцом которого был горный орел, который однажды похитил мать молодого человека.Читатель видит гордого, дерзкого, эгоистичного парня. С таким гордым характером ему было сложно ладить с другими соплеменниками. Именно за эти качества Ларра дорого заплатил. Однажды он совершил ужасный поступок — убил дочь вождя, которая отвергла его. Община придумала для юноши наказание — вечное изгнание и одиночество. Поначалу это никак не расстраивало Ларру, но потом стало просто невыносимо. Спустя время герой понял, в чем смысл жизни, но было уже поздно: от страданий он превратился в тень, напоминающую людям о своем существовании.

Поиски смысла жизни старухи Изергиль

Куда ведет анализ «Старухи Изергиль», а именно его вторую часть? Читатель погружается в рассказ из жизни сказочника. Изергиль пользовалась успехом у мужчин, не обделяла их своей любовью. Она любит скитаться, побывала во многих уголках мира. Ей нравилось играть с чувствами других людей. Для достижения своей цели она даже однажды пошла на убийство. Если героиня от кого-то уходила, она не возвращалась.Она отдалась любви. В конце концов, Изергиль понимает, что не нужно искать любовь на краю света, достаточно вести размеренную жизнь с любимым человеком и детьми.

Самопожертвование Данко

Горький наделил своего героя Данко романтическими чертами. Без этого персонажа невозможен анализ «Старушки Изергиль». Красивый, сильный и смелый Данко был настоящим лидером, умел вести за собой людей. Он отличался свободолюбием и самоотверженностью.Это помогло ему стать лидером своего народа и вывести его из темного леса. Идти было непросто, разгневанные люди потеряли веру в своего лидера. Тогда Данко вырвал из груди свое сердце, горящее любовью к людям, и осветил им путь. Таким образом он дал людям тепло и доброту, исходящие из пылающего сердца.

Что он получил взамен? Как только люди выходили из леса, они сразу же забывали об умирающем Данко. Кто-то даже наступил на умирающее сердце вождя.Только искры ночи в степном пространстве напомнили людям о бескорыстном поступке Данко. В образе этого молодого человека читатели видят настоящего героя, который видел смысл жизни в служении другим.

В чем сходство и различие в судьбах героев?

Древние легенды содержат поучительные выводы, — рассказывала им старушка Изергиль подрастающему поколению. Действия в легендах происходят в древности. Судьба самой рассказчицы чем-то похожа на судьбу Ларры и Данко.У обоих была бурная бунтарская жизнь, оба стремились стать независимыми. Идеал старухи Изергиль и Данко — любовь к ближнему и самопожертвование. Они преданы другим.

Как и Ларра, Изергиль забывает о людях, которые ее мало интересуют. Она умеет брать, но может и отдавать. Ларра только нетерпеливо взял, ничего не давая. Где герои оказались? Поведение Ларры привело его к невыносимому одиночеству. Старуха Изергиль привязалась к случайным людям и проживает с ними свои последние годы.Читателю есть над чем подумать, попытаться найти истинный путь в жизни. Возможно, между индивидуализмом Ларры и альтруизмом Данко есть идеальная точка в системе координат.

Меню товаров:

Конфликт поколений всегда выглядит естественным и логичным. Со временем люди склонны отказываться от юношеского максимализма, организовывать свою жизнь более практично. Молодым людям иногда сложно представить, что старшее поколение было молодым и что с представителями этого поколения тоже были связаны всплески любви, страсти, растерянности и меланхолии из-за отсутствия возможности или незнания, как реализовать себя в обществе.

Истории страстной любви из уст современных стариков и старушек заставляют нас улыбаться, кажется, что у людей этого возраста может быть только чувство глубокой симпатии, лишенное всяких мыслей и действий в сторону похоти.

Рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль» как раз о человеке, жизнь которого не лишена ни страстей, ни перемен в личной жизни.

Внешний вид Изергиль

Как ни странно, Изергиль не стесняется говорить о своем прошлом, в частности о своем любовном прошлом — ее не смущает ни один из фактов ее биографии, хотя многие из них могут быть оспорены с обеих сторон. с точки зрения права и с точки зрения морали.

Богатая событиями жизнь старухи дает ей возможность занять центральное место в истории.

Жизнь старушки складывалась таким образом, что она успела побывать во многих местах и ​​познакомиться с разными людьми. На момент повествования Изергиль живет недалеко от Акермана, на берегу Черного моря и вряд ли поменяет место жительства — ее возраст и физическое состояние не дадут возможности сделать это.

Старость согнула некогда красивую талию пополам, черные глаза потеряли цвет и часто слезились.Черты лица заострились — крючковатый нос стал похож на клюв совы, щеки впали, образуя на лице глубокие впадины. Волосы поседели, зубы выпали.

Кожа стала сухой, на ней появились морщинки, казалось, вот теперь вот она рассыпется на куски и перед нами будет только скелет старухи.

Несмотря на столь непривлекательный внешний вид, Изергиль — любимица молодежи. Она знает множество сказок, легенд и преданий — они вызывают живой интерес у молодежи.Иногда старушка рассказывает что-то из своей жизни — эти истории звучат не менее интересно и завораживающе. Голос у нее специфический, приятным его не назовешь, он больше похож на скрип — кажется, что старуха говорит «самими костями».

По ночам Изергиль часто выходит в свет к молодежи, ее рассказы при свете луны еще эффектнее — в лунном свете ее лицо приобретает черты таинственности, в нем заметна жалость к быстро прошедшим годам. Это не чувство раскаяния за содеянное, а сожаление о том, что ее молодые годы пролетели слишком быстро, и она не успела в полной мере насладиться поцелуями и ласками, страстью и молодостью.

Жизненный путь Изергиль

Изергиль любит общаться с молодежью. Однажды одному молодому человеку представилась возможность узнать подробности личной жизни старухи. Несмотря на то, что по количеству участников их разговор должен был носить характер диалога, в реальности этого не происходит — речь старушки идет постоянно, рассказы о ее личной жизни и любовные романы переплетаются с двумя легендами — о Данко и о Ларре.Эти легенды гармонично становятся вступлением и эпилогом рассказа — это не случайно. Их содержание позволяет сделать более значительный акцент на деталях жизни старухи.

Изегиль провела свои молодые годы на берегу Бирлада в городе Фальчи. Из рассказа мы узнаем, что она жила со своей матерью и их заработок складывался из количества проданных ковров, сотканных их собственными руками. В то время Изергиль была очень красивой. На комплименты она отвечала солнечной улыбкой.Ее молодость, веселый нрав и, естественно, внешние данные не остались незамеченными молодыми людьми разного положения в обществе и достатка — они восхищались ею и влюблялись в нее. Девушка была очень эмоциональной и очень влюбчивой.

В 15 лет влюбилась по-настоящему. Ее возлюбленным был рыбак, родом из Молдовы. Через четыре дня после знакомства девушка отдалась возлюбленному. Молодой человек влюбился в нее до потери сознания и позвал с ним через Дунай, но пыл Изергиль быстро угас — молодой рыбак уже не вызывал у нее ни страсти, ни интереса.Она отказалась от его предложения и стала встречаться с рыжеволосым гуцулом, причинив рыбаку много горя и страданий. Со временем он влюбился в другую девушку, влюбленные решили уехать жить в Карпаты, но их мечте не суждено было сбыться. По дороге они решили навестить знакомого румына, где их схватили и позже повесили. Старуха больше не любила рыбака, но случившееся сильно взволновало ее сознание. Она сожгла дом преступника — она ​​не говорит об этом открытым текстом, утверждая, что у румын было много врагов, но и свою судьбу в огне не отрицает.

Любовь девушки к гуцулу оказалась недолгой — она ​​легко меняет его на богатого, но немолодого турка. Изергиль поддерживает связь с туркой не ради денег, скорее всего, ею движет чувство интереса — она ​​даже неделю живет в его гареме, находясь там девятую по счету. Однако ей быстро наскучивает компания женщин, к тому же у нее появляется новая любовь — шестнадцатилетний сын турка (самой Изергиль тогда было около 30). Влюбленные решают бежать.Эту акцию им удалось осуществить в полном объеме, но дальнейшая их судьба сложилась не так радужно. Жизнь в бегах была невыносима для молодого человека — он умирал. Со временем она понимает, что судьба молодого турка была предсказуема — было ошибкой полагать, что такой молодой человек сможет выжить в тяжелых условиях, но муки раскаяния женщина не испытывает. Изергиль вспоминает, что в то время она была в расцвете сил. Испытывает ли его возлюбленная горе или угрызения совести от осознания того, что мальчик умер по ее прихоти? Скорее, это можно назвать легким сожалением, она слишком весела, чтобы так долго горевать.Горечь потери детей ей тоже не знакома, поэтому она не видит в сознании всей серьезности своего поступка.

Новая любовь сглаживает окончательно негативные воспоминания о смерти молодого человека. На этот раз объект ее любви — женатый болгарин. Его жена (или подруга, время стерло этот факт из памяти Изергиль) оказалась весьма решающей — она ​​в отместку за роман с возлюбленным нанесла ножом вред любовнице. Долгое время эту рану нужно было залечить, но эта история ничему Изергиль не научила.На этот раз она сбегает из монастыря, где ей помог молодой монах — брат лечившей ее монахини. По дороге в Польшу Изергиль разлюбила этого молодого человека. То, что она оказалась в чужой стране, ее не пугает — она ​​соглашается на предложение еврея торговать самой. И делает это довольно успешно — девушка стала камнем преткновения не для одного кавалера. Они ссорились и спорили из-за нее. Один из лордов даже решил осыпать ее золотом, лишь бы она была его, но гордая девушка отвергает его — она ​​влюблена в другого, и она не стремится к богатству.В этом эпизоде ​​Изергиль показывает себя бескорыстной и искренней — если она согласится на предложение, она сможет отдать деньги на выкуп еврея и вернуться домой. Но женщина предпочитает правду — притвориться любимой в корыстных целях ей кажется немыслимым.

Ее новым возлюбленным был мужчина с изрезанным лицом. Их любовь продлилась недолго — предположительно, его убили во время беспорядков. Изергиль, эта версия кажется надежной — Пан слишком любил подвиги. После смерти Пана женщина, несмотря на то, что чувства любви были взаимными, долго не горевала — и полюбила венгерка.

Скорее всего, он был убит кем-то влюбленным в нее. Изергиль тяжело вздыхает: «Люди умирают от любви не меньше, чем от чумы». Такая трагедия ее не трогает и не грустит. Кроме того, в это время она смогла накопить надлежащую сумму денег и выкупить себя как еврейка, но, следуя плану и вернувшись домой, она этого не сделала.

последняя любовь

К тому времени возраст Изергиль приближался к 40 годам. Она по-прежнему была привлекательной, хотя и далеко не такой привлекательной, как в молодости.В Польше она познакомилась с очень обаятельным и красивым джентльменом по имени Аркадек. Пан долго ее искал, но когда получил то, что хотел, сразу бросил. Это причинило женщине много страданий. Впервые в жизни она побывала в доме своих возлюбленных — она ​​была столь же брошена, как и бросила на нее любовников. К сожалению, на этот раз любовный пыл Изергиль не так быстро угас. Она долго искала любви, но безуспешно. Новой трагедией для нее стало известие о пленении Аркадека.На этот раз Изергиль не стала равнодушной наблюдательницей событий — она ​​решила освободить возлюбленного. Ее силы и отваги хватило, чтобы хладнокровно убить стражника, но вместо ожидаемой благодарности и признательности женщина получает насмешки — ее гордость ущемлена, женщина не выдержала такого унижения и покинула Аркадек.

Горький след после этого события долгое время оставался в ее душе. Изергиль понимает, что ее красота бесследно исчезает — ей пора остепениться.При Акермане она «оседает» и даже выходит замуж. Ее муж умер год назад.

Изергиль прожила здесь 30 лет, мы не знаем, были ли у нее дети, скорее всего, нет. Изергиль сейчас часто встречается с молодежью. Делает она это не для того, чтобы не чувствовать себя одинокой, а потому, что ей нравится такое времяпрепровождение. Молодежь тоже не против прихода женщины — ее рассказы очень увлекают.

Чему учит Изергиль

Первое впечатление после прочтения этого рассказа всегда неоднозначное — на первый взгляд кажется, что автор в какой-то мере поощряет такой развратный, по нашим меркам, образ жизни — Изергиль терпеть не может. уроки после очередной влюбленности (даже если она закончилась трагически по ее вине) и снова бросается в водоворот страстей и любви.Любовь женщины всегда была взаимной, но в результате наказание получает только ее любимый — большинство из них трагически погибло. Предположительно Горький использовал этот прием, чтобы донести до читателя, что все наши действия влияют на ход жизни других людей — мы не имеем права действовать безрассудно, потому что для других это может быть разрушительным.