ЗАЛ 11. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ. XI — ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА XIII В.

Сложная и трудная история Руси сохранила ничтожную часть того богатства памятников архитектуры, письменности и прикладного искусства, которые были созданы умелыми руками наших предков в IX – XIII веках. Однако, даже немногие шедевры, дошедшие до нашего времени, поражают воображение своим изяществом, красотою и свидетельствуют о высоком уровне развития древнерусской культуры. Её истоки уходят в далекое прошлое, ее связи многообразны, ее расцвет накануне монгольского нашествия величествен, ее традиции заложили прочные основы для последующего развития единой культуры трех славянских народов.
Мощный толчок к развитию древнерусской культуры дало принятие христианства в конце X в. Из Византии на Русь пришли неизвестные дотоле архитектура и живопись, новые формы, техники, декор, которые были освоены и творчески переработаны местными мастерами. Именно после христианизации на Руси разворачивается строительство каменных храмов. Такие выдающиеся памятники, как киевская и новгородская Софии, владимирские Успенский и Дмитровский соборы давно уже стали символами эпохи. Простота и благородство форм гармонировали с богатством внутренней отделки храмов. Об этом свидетельствуют сохранившиеся фрагменты внутренней отделки: мозаичные полы, фрески, церковная утварь.

Появление письменности на Русь зафиксировано еще до принятия христианства, однако её широкое распространение связано именно с этим эпохальным событием. Многочисленные храмы и княжие дворы становились очагами, распространявшими «книжность» и образование, местом создания первых памятников литературы. Книги писали на пергамене уставным письмом, украшали разноцветными миниатюрами, заставками, концовками, инициалами. Поражают своим великолепием Юрьевское и Мстиславово Евангелия. На Руси были популярны переводы сочинений «отцов и учителей церкви», хроники, житийная литература. Особое место в культуре Древней Руси занимает летописание, которое возникло в XI веке и продолжалось до XVII в. Большую роль в его становлении сыграл киевский митрополит Илларион, автор «Слова о законе и благодати», Киево-Печерский монастырь, из стен которого вышла широко известная «Повесть временных лет» — свод летописных известий о древнейшем прошлом Руси. Разные по содержанию и литературному достоинству памятники вводят нас в круг политических, идеологических и религиозных вопросов, волновавших людей Древней Руси.
Главным источником сведений о декоративно-прикладном искусстве Древней Руси являются многочисленные клады, зарытые во время нашествия монгольских орд Батыя в 1237-1241 годах. Все они представляют собой наборы украшений знати и состоятельных горожан, спрятанные во время опасности. Различные виды ювелирного искусства – литье и чеканка, ковка и штамповка, чернение и золочение, филигрань и эмаль – были хорошо знакомы русским мастерам и позволяли им создавать изумительные образцы высокохудожественных изделий.
В XII – первой половине XIII века, в период феодальной раздробленности, на Руси возникали многие местные центры материальной и духовной культуры, отличающиеся региональными особенностями. В то же время культура княжеств оставалась общерусской и в её произведениях особенно было заметно сознание единство Русской земли.

Зал 11. Культура Древней Руси. IX – первая половина XIII в.

Широкий спрос в Древней Руси имела продукция ремесленников-ювелиров, занимающихся обработкой цветных металлов. «Кузнецы по злату, серебру и меди» изготовляли огромный набор разнообразных женских украшений и принадлежностей костюма (поясных наборов), предметов культа и церковной утвари, декоративной и столовой посуды, конской сбруи, украшений для оружия и многое другое.
Древнерусские ювелиры использовали разную технику обработки драгоценных металлов: скань (филигрань), зернь, эмаль (финифть), чернь, тиснение, чеканку.
Сканью и зернью украшали серебряные бусы, пуговицы, колты, височные кольца, медальоны. При изготовлении двустворчатых браслетов-наручей и барм-оплечий, которые пользовались широким спросом в городах в XII веке, применяли чернение.

Сложнейшей ювелирной техникой было искусство перегородчатых эмалей. Его принесли на Русь греческие мастера. Во второй половине XI века в Киеве сложилась местная эмальерная художественная школа, а в XII веке эмальерное производство возникает и в других древнерусских городах.
Высшим достижением древнерусских ювелиров можно назвать украшения женского аристократического (княжеско-боярского) парадного костюма, которые были найдены в составе кладов конца XII – первой трети XIII вв.

Древнерусские клады – одни из самых ярких вещественных источников по истории культуры и искусства Древней Руси XI–XIII веков. Еще в глубокой древности кладом считали «серебро или злато, скрытое в земле», как записано в «Чтении о Борисе и Глебе» (конец XI – начало XII века). В минуты опасности люди закапывали свои ценные вещи и, как правило, уже не могли за ними вернуться. Чаще всего клады указывают на районы, подвергшиеся опустошительным набегам. Отсутствие кладов XI–XIII веков в Новгороде, Полоцке, Смоленске – дополнительное свидетельство того, что эти города не были разгромлены монгольским нашествием, когда была спрятана значительная часть кладов.

Чаще всего клады находят случайно. В спешке люди прятали свои ценности в земле, в своих усадьбах, под печками, в тайниках. Множество кладов было обнаружено в Киеве на территории Десятинной церкви, в которой оборонялись последние защитники города. Также часто находят клады при земляных, строительных, дорожных работах. И, конечно же, клады находят во время археологических раскопок.

Археологические исследования дают многочисленный массовый материал христианских культовых предметов, принадлежавших частным лицам. К ним, прежде всего, относятся каменные кресты-корсунчики, металлические кресты-тельники, кресты-энколпионы и небольшие каменные или литые подвесные иконки. Самые ранние из этих предметов традиционно датируются X веком.

Как считают исследователи, кресты, вырезанные наспех из серебряных монет специально для погребения, тельники на груди захороненных мужчин без других вещей, позволяют утверждать, что крест в памятниках Древней Руси является свидетельством соприкосновения населения с христианской религией.
Для раннего периода Руси (X–XI вв.) характерно небольшое количество крестообразных подвесок, индивидуальность форм, а также малое количество вариантов тельников, большинство которых делалось из серебра. Упрощение формы крестов, их многообразие, массовые находки литейных форм и бракованных изделий в XII–XIII вв. – все это позволяет говорить о распространении новой религии среди жителей Древней Руси.
Еще одним свидетельством распространения христианства являются небольшие металлические иконки с христианскими изображениями, которые могли носить отдельно или в составе мониста. Они более поздние, чем кресты-тельники, появляются не ранее XII века.

Произведения художественного ремесла, связанные с христианским богослужением, как и предметы христианского культа, применявшиеся в быту, демонстрируют разнообразие ювелирных техник и художественных приемов, с которыми были знакомы древнерусские мастера. Это художественное литье, ковка, чеканка, гравировка, скань, позолота в чернение, эмаль, оправка жемчуга и драгоценных камней, золотое письмо по меди и резьба по камню.
В качестве образцов русским мастерам служили привозные изделия из Византии, мастера которой унаследовали от античности многовековой опыт в области прикладного искусства.
Русские мастера быстро перешли от неизбежного на первых порах ученичества к самостоятельному творчеству.

Археологические раскопки, проведенные в наиболее древних русских городах, свидетельствуют, что все строительство на Руси вплоть до X века велось исключительно из дерева.
Принятие христианства из Византии стало отправной точкой появления и развития монументального каменно-кирпичного зодчества. На Руси началось храмовое строительство. Происхождение древнерусского церковного зодчества от византийского определило канонический для Руси тип крестово-купольного храма и вид строительной техники: кладку из тонкого кирпича — плинфы на розовом растворе (цемянке).

Наиболее ранней древнерусской монументальной постройкой, от которой до нас дошли какие-то остатки, является церковь Богородцы в Киеве, называемая Десятинной церковью. Согласно летописи, эта церковь была построена византийскими мастерами в 989–996 гг.
Начало собственного древнерусского храмового каменного зодчества следует связывать с 1030-ми гг., когда в Киеве был поставлен кафедральный Софийский собор — главный храм Древней Руси. Вскоре после этого в Чернигове возвели Спасский собор, позднее, в 1040–1050-е гг. были построены Софийские соборы в Новгороде и Полоцке.
Уже первые русские храмы отличались от византийских сложным завершением верхов — многоглавием, поднятым на высокие барабаны с прорезями окон, благодаря чему обеспечивалось освещение обширных княжеских хор, располагавшихся существенно выше пола храмов. Возведение княжеских соборов конца X — середины XI вв. стало школой мастерства для русских строителей и художников, работавших рядом с византийскими зодчими, фрескистами и иконописцами.
Наивысший уровень каменной архитектурной резьбы продемонстрирован во владимирской архитектуре, в становлении которой участвовали галицкие и романские мастера. Владимирские соборы (Георгиевский в Юрьеве-Польском, Дмитриевский во Владимире) украшены сплошным орнаментом из библейских сцен, изображениями святых, фантастических существ, растительных узоров.

После принятия христианства, когда на Руси стали строить каменные храмы, а в них совершаться богослужение, возникла необходимость познакомить новообращенную паству со Священным писанием и его толкованием, с житиями святых и проповедями, с христианской интерпретацией мироздания и историей христианской церкви, т.е. перенести на Русь уже существовавшую в других странах культовую и христианскую литературу. Это и явилось первым этапом развития книжного дела и создания древнерусской литературы.

«Официально» история книжного дела на Руси началась в 1057 году, когда появилась самая первая рукописная книга, написанная кириллицей – Остромирово Евангелие.
Первые русские книги были рукописными. Материал, на котором их писали, назывался пергамен (пергамент). Изготовляли его из кожи молодых животных – телят, ягнят. Пергамен был толще бумаги, поэтому книги из него были более объемными.
Переписывали книги монахи, главным образом, для своего монастыря или по заказу князя. Вне монастырей переписывали книги по преимуществу духовные лица: священники, диаконы, дьячки, пономари.
Кроме писцов, над созданием книг трудились художники, писавшие золотом и киноварью орнаментированные заставки, инициалы и миниатюры.

Написанная книга переплеталась. Переплет делали из деревянных досок, которые затем обтягивали кожей или какой-либо ценной тканью, например, шелковой; иногда переплет покрывался золотыми или серебряными украшениями, особенно любили украшать напрестольные Евангелия.
Книги были очень дорогими, поэтому позволить себе их могли только князья, бояре и богатые монастыри.

План-конспект урока «Культура Древней Руси»

План-конспект открытого урока по истории в 6 классе на тему «Культура Древней Руси»
Место проведения:
Учитель: Пешкова В.А., учитель истории и обществознания
Класс: 6 класс
Дата:
Тип урока: урок изучения нового материала
Цель урока: Сформировать понятие о культуре Древней Руси, познакомить с особенностями и отраслями культуры того времени: устное народное творчество, письменность, литература, зодчество, художественное ремесло.
Планируемые результаты:
1. Предметные. Сформировать представление о культуре Руси, ее особенностях, чертах, отличающих русскую культуру от других цивилизаций.
2. Метапредметные.
Коммуникативные: умение общаться, участвовать в диалоге, работать в группе
Познавательные: структурируют знания; самостоятельно выделять и формулировать цели; ориентация в учебнике; осуществлять поиск необходимой информации для выполнения задания; способствовать развитию умений анализировать, сравнивать, работать с учебной литературой, с тестовыми заданиями
Регулятивные: умение оценивать свою работу на уроке
Личностные: воспитание патриотизма и любви к Родине; способность оценивать свою работу на уроке; анализировать эмоциональное состояние, полученное от успешной (неуспешной) деятельности на уроке.

Оборудование: компьютер, презентация, доска, раздаточный материал, учебник.

Основные понятия: культура, былины, летопись, кириллица, житие, зодчество, фреска, мозаика, зернь, скань, эмаль.

Межпредметные связи: литература, МХК
План урока:
1. Организационный момент (1 минута)
2. Повторение ранее изученного материала. (4 минуты)
3. Формулирование темы, постановка целей и задач урока (2 минуты)
4. Объяснение нового материала (29 минут)
5. Первичное закрепление материала (3 мин)
6. Рефлексия (2 минуты)
7. Выставление оценок (1 минута
8. Домашнее задание (2 минуты)
9. Подведение итогов урока (1 минута)
Ход урока:
Организационный момент. Учитель проверяет готовность обучающихся к уроку, отмечает отсутствующих.
Здравствуйте, ребята! Приготовьтесь к уроку, достаньте всё необходимое: учебник, тетрадь, дневник.
Перед тем как начать новую тему, давайте повторим ранее изученный материал.

Повторение ранее изученного материала. Обучающиеся выполняют мини-тест. (приложение 1). Обучающиеся отмечают ответы на листочках (раздаточный материал)
Формулирование темы, постановка целей и задач урока. На слайде эпиграф: «О, светло светлая и прекрасно украшенная земля Русская, многими красотами прославлена ты…бесчисленными городами великими, велениями славными, садами монастырскими, храмами божьями… Всем ты преисполнена, земля Русская…» (Слайд 2)
Учитель: Чем, по свидетельству древнерусского летописца, была богата земля Русская? (Обучающиеся: городами, селами, храмами).
Учитель: К какой сфере жизни можно отнести строительство городов, храмов? (Обучающиеся: к культуре)
Учитель: Как вы думаете, о чем пойдет речь сегодня на уроке? (Обучающиеся: о культуре Руси).
Тема нашего урока «Культура Древней Руси». Давайте запишем тему в тетрадь. (Обучающиеся записывают тему в тетрадь)
Какой период охватывает история Древней Руси (Обучающиеся: Древняя Русь – период IX – начала XII века)
Сформулируйте цель урока, исходя из анализа темы (Обучающиеся формулируют цель урока)
Сегодня на уроке мы рассмотрим особенности культуры Древней Руси, развитие письменности и грамотности на Руси, литературы, устное народное творчество, зодчество и ремесло (Слайд 3– план урока)
Объяснение нового материала.
Особенности культуры Древней Руси. (Слайд 4)
Учитель: давайте познакомимся с особенностями культуры Древней Руси. Откройте учебник на странице 85 и прочитайте пункт 1. (Обучающиеся работают с текстом учебника на стр.85)
Учитель:
— Из чего складывалась культура Киевской Руси?
— Каковы особенности древнерусской культуры?
— Какие составляющие оказали наиболее сильное влияние на формирование культуры Киевской Руси?
Устное народное творчество (Слайд 5)
Учитель: второй пункт нашего плана – устное народное творчество.
На уроках литературы вы уже знакомились с ним.
Что относится к этому виду творчества? (Ответы обучающихся).
Сказки, загадки, пословицы, поговорки, песни, былины.(Слайд 6)
Что такое былины? (Ответы обучающихся) Былины — это поэтические сказания о прошлом, в которых прославлялись подвиги русских богатырей (Обучающиеся записывают определение в тетрадь)
Назовите былинных героев (Ответы обучающихся). Крестьянский
сын, бесстрашный и могучий воин Илья Муромец, рассудительный и справедливый Добрыня Никитич, веселый и сметливый Алеша Попович, Микула Селянинович (пахарь), Садко (купец)

Прочтите строки и ответьте, в чём главная идея русских былин, смысл богатырского служения:
«Вы постойте-тко за веру, за отечество,
Вы постойте-тко за славный стольный Киев-град».
(Ответы учащихся):
(Слайд 7) Своеобразие русских былин
1. Основная идея былин – защита русской земли от врагов.
2. Освобождение своей земли.
3. Отсутствует тема борьбы за славу и богатство. (Обучающиеся записывают в тетрадь)

Письменность и грамотность. (Слайд 8)
Вместе с крещением из Византии и Болгарии стали приезжать церковные деятели и переводчики, на Русь пришла письменность. Сейчас я Вам предлагаю посмотреть видеоролик о зарождении письменности на Руси и ответить на ряд вопросов. (ролик о Кирилле и Мефодии).
Кто был создателем первого алфавита?
Как он назывался?
Со временем стали открываться школы при монастырях и храмах, была создана первая на Руси библиотека). В 1037 году в нижнем пределе Софийского собора в Киеве Ярослав Мудрый заложил на хранение книги. Так была основана первая государственная библиотека.
Первые книги были рукописными. Давайте посмотрим, как она выглядела. Какие элементы вы заметили? (Слайд 9)
Рукописные книги – это произведения искусства, так красиво, мастерски они оформлены: яркие разноцветные буквицы (заглавные буквы в начале абзаца), коричневые столбцы текста на розовато-желтом пергаменте. Буквица украшалась, её начертание передавало определенный смысл. В буквицах можно увидеть изгиб крыла, поступь зверя, сплетение корней, извивы реки, контуры солнца и сердца. Миниатюра иллюстрировала текст. В мельчайший порошок растирались изумруды и рубины, из них приготовлялись краски, которые до сих пор не смываются и не тускнеют.
Такие книги были очень дорогими, их владельцами были только богатые люди.

Физкульт-минутка.

Литература.
Вместе с крещением на Русь пришла письменность, и наряду с устными произведениями стали создаваться письменные. Кто же их создавал?
(Слайд 10) Учитель читает отрывок из стихотворения Н.Кончаловской:
В монастырской келье узкой,
В четырёх глухих стенах
О земле о древнерусской
Быль записывал монах.
Он писал из года в год
Про великий наш народ.
Вы, наверное, догадались, о ком идёт речь? (Обучающиеся уже знают о Несторе, поэтому называют его имя) Нестор – монах Киево-Печерского монастыря, летописец. В работе над главным трудом своей жизни – «Повестью временных лет» – Нестор использовал официальные византийские хроники, народные предания, тексты актов великих князей. «Повесть временных (т.е. прошедших) лет» охватывает период правления семи великих князей, почти два с половиной столетия (850-1110 гг.).
События из истории Древней Руси, которые мы изучали, были записаны и переданы нам монахом Нестором. У Вас на партах лежат отрывки из ПВЛ. Поработайте в парах и определите, к какому событию относятся эти отрывки.(Обучающиеся работают в парах)

«Изгнали варяг за море и не дали им дани, и начали сами собой владеть. И не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица и стали воевать сами с собой. И сказали они себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси… Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев… и взяли с собой всю русь, и пришли к славянам…» (Призвание варягов. 862 г.)

«Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали его неверные,.. И, притащив, кинули его в Днепр. Затем послал Владимир по всему городу со словами: «Если не придёт кто завтра на реку – будь то ботатый или бедный, или нищий, или раб – да будет мне враг». На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсунскими на Днепр и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь…» (Крещение киевлян. 988 г.)

«Взяв дань, пошёл он в свой город. Когда же шёл он назад, поразмыслив, сказал своей дружине: «Идите с данью домой, а я возвращусь и пособираю ещё». И отпустил дружину свою домой, а сам с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства. Древляне же, услышав, что идёт снова, держали совет с князем своим Малом: «Если повадится волк к овцам, то выносит всё стадо, пока не убьют его. Так и этот: если не убьем его, то нас всех погубит»… И древляне, выйдя из города Искоростеня против […], убили […] и дружину его…» (Убийство князя Игоря во время полюдья древлянами. 945 г.)

Кроме летописей первыми литературными произведениями стали жития – описания жизни людей, причисленных к лику святых, а также слово – «Слово о законе и благодати» первого киевского митрополита Илариона. Подробнее о них прочтёте дома, а в тетрадь запишите: Жанры древнерусской литературы:
1. Летопись («Повесть временных лет», автор монах Нестор).
2. Житие (Житие Бориса и Глеба, автор монах Нестор).
3. Слово («Слово о законе и благодати», митрополит Иларион) .(Обучающиеся записывают в тетрадь)

Зодчество (Слайд 11)

Итак, следующая наша сфера – это зодчество.
— Что такое зодчество? Ответить на этот вопрос нам поможет Толковый словарь Д.И. Ожегова. Давайте обратимся к нему.
(искусство строительства и украшения зданий, сооружений)
— Из чего строили на Руси избы, терема, крепости? (Обучающиеся : из дерева)
Рассмотрите рисунки и определите особенности русского деревянного зодчества (Обучающиеся называют особенности, характерные черты)
Характерные черты русского деревянного зодчества. (Слайд 12)
1. Многоярусность строений.
2. Наличие разнообразных пристроек.
3. Увенчание построек теремами и башенками.
4. Художественная резьба по дереву. (записать в тетрадь)

После крещения на Русь приходит каменное строительство. Самая ранняя из известных построек Киева – церковь Богородицы или Десятинная. Рассмотрите картину. (Слайд 13)

На её сооружение князь отдал десятую часть княжеских доходов, отсюда и название. Построена церковь была византийскими мастерами в 989-996 гг., разрушена во время осады Киева монголами.

(Слайд 14) На Руси строятся крестово-купольные храмы (учитель показывает на рисунке слайда, объясняя такое название) (четыре свободно стоящие в середине здания опоры соединены арками, на которые опирается купол).
Как вы знаете, большое внимание строительству храмов уделял Ярослав Мудрый.
Софийский собор в Киеве – главный храм христиан Киевской Руси – заложен в 1037 г. при Ярославе Мудром. О нем нам расскажет Жулина Екатерина (Слайд 15)

Изобразительное искусство (Слайд 16)
Учитель читает текст:
О чём идёт речь?
«Берется старая, заготовленная за год известь и смешивается в воде с песком, очищенным от всякого сора; этот цемент намазывают на стену так, чтобы он заполнил все ее неровности. Когда эта первая накладка цемента совершенно высохла, ее поверхность скоблят для удаления твердой коры и затем наносят на стену второй слой цемента толщиною приблизительно в 2 см. После того, как вода до известной степени испарилась из этого слоя, по нему трут гладкою деревянною доскою. На него намазывают третий слой цемента, дают ему толщину не более 1 см. Его также трут и сглаживают доскою. Приступить к работе живописец может тогда, когда вода из грунта испарилась настолько, что он не блестит от мокроты, но остается сырым». (Обучающиеся отвечают)
Учитель: Так сложно и долго рисовалась фреска – картина красками по сырой штукатурке. В храмах фрески изображали библейские сюжеты, святых.
В Софии Киевской были необыкновенной красоты мозаики. Мозаика – рисунок из разноцветных камешков, стекла.(Слайд 17)
Икона – изображение Бога, святых, ангелов или событий Священной истории. Иконопись – искусство изображения святых по строго определённым правилам – канонам.(Слайд 18)
Итак, последняя сфера – художественное ремесло.

Художественное ремесло (Слайд 19)
Русь славилась своими искусными ремесленниками. Войны многих стран высоко ценили оружие и доспехи, изготовленные мастерами-оружейниками, — копья, мечи, щиты, кольчуги.
Расцвет художественных ремесел, среди которых видное место заняла обработка металлов, в частности ювелирное дело, центром которого стал Киев.
Русские ювелиры – мастера по тонкой обработке драгоценных металлов и камней, делали дорогие украшения, золотую и серебряную посуду. Для изготовления украшений – сережек, браслетов, подвесок, колец, ожерелий – использовалась очень сложная техника.
«Зернь» — Мелкие золотые или серебряные шарики (диам. от 0,4 мм), которые напаивались в ювелирных изделиях на орнамент. Зернь создаёт эффектную фактуру, игру свето-тени.
«Скань» — орнамент или рисунок наносили тонкой золотой или серебряной проволокой, которую напаивали на металлическую поверхность.
«Эмаль» – промежутки между перегородками заполняли разноцветной эмалью, получалась так называемая перегородчатая эмаль.

Закрепление материала

Теперь мы с вами узнали все сферы, все элементы древнерусской культуры.
А сейчас я хочу вам предложить проверить себя, насколько хорошо Вам удалось усвоить пройденную тему. Давайте повторим пройденный материал!

1. О каких сферах культуры Древней Руси вы теперь знаете?
2. (Устное народное творчество, письменность и грамотность, литература, зодчество, изобразительное искусство, художественное ремесло.
3. Влияние каких народов испытала древнерусская культура? А в большей степени? (угрофиннов, балтов, хазар, печенегов, половцев, западных славян. Большое влияние на русскую культуру оказывала Византия, особенно после принятия христианства).
4. В чём проявилось влияние византийских культурных традиций? (Из Византии приглашались мастера для строительства храмов, написания икон, привозились богословские книги).
Молодцы ребята.

Рефлексия
Сейчас я предлагаю вам оценить свою работу на уроке. У вас у каждого есть карточки самоконтроля. Заполните их. (Приложение 2)

Выставление оценок
Учитель выставляет оценки за работу на уроке

Домашнее задание. (Слайд 20)
Параграф 10, составить кроссворд по теме «Культура древней Руси.

Подведение итогов урока

Учитель: что вы сегодня узнали на уроке? Вы сегодня очень продуктивно поработали. Спасибо за урок.

.
Приложение 1.
Ученик ФИ_______________________
Мини-тест
1. Временем образования Древнерусского государства принято считать:
а) начало VI века
б) вторую половину VII века
в) во вторую половину IX века
г) начало V века

2. Нормы сбора дани были введены:
а) Рюриком б) Олегом в) Святославом г) Ольгой

3. Выгодный для Киева договор с Византией заключил князь Олег
а) в 860 году б) в 879 году в) в 882 году г) в 907 году

4. За нарушение обычаев сбора дани князи Игорь был убит:
а) в 951 году б)в 915 году в)в 937 году г)в 945 году

5. Восстановите порядок событий
1. принятие христианства
2. введение погостов и уроков
3. съезд князей в Любече
4. появление свода законов Русская Правда
5. объединение Новгорода и Киева

¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬_________________________________

 

Приложение 2.
Подчеркни ответ, который ты считаешь наиболее подходящим
На уроке я работал…
Активно Пассивно
Своей работой на уроке я…
Доволен Недоволен
Урок показался мне…
Коротким Длинным
За урок я…
Устал Не устал
Мое настроение стало
Лучше Хуже
Материал урока для меня был…
Понятен, интересен, полезен
Непонятен, скучен, бесполезен

 

Урок 7. Культура Древней Руси

1. Особенности культуры Древней Руси.

Люди Древней Руси не только выращивали хлеб, торгова­ли, воевали, но и строили величественные храмы, украшали их стены искусными росписями, изготав­ливали прекрасные ювелирные изделия, слагали по­эмы, сказки, песни, открывали школы, собирали книги, накапливали знания о природе и окружаю­щем мире, т. е. они создавали культурные ценности. Основой древнерусской культуры стало наследие восточных славян: древние мифы и сказания, тради­ции резьбы по дереву и камню, искусство кузнецов и т. д. Древнерусская культура впитывала в себя и культурные достижения проживавших на Руси и соседних народов — угро-финнов, балтов, хазар, печенегов, половцев, западных славян. Большое влия­ние на русскую культуру оказывала Византия, осо­бенно после принятия христианства. Из Византии приглашались мастера для строительства храмов, на­писания икон, привозились богословские книги. Благодаря тесным связям с Византией Русь позна­комилась с многовековой христианской культурой. Но древнерусские мастера не стали слепо подражать своим византийским учителям. Создавая свои тво­рения, они стремились отразить в них думы и чая­ния русского народа.

Главным мотивом древнерусского искусства был патриотизм, призыв к объединению народных сил против внешних врагов.

 

2. Устное народное творчество.

С незапамятных времён развивалось на Руси устное народное твор­чество — песни, сказки, былины. Былины — это поэ­тические сказания о прошлом, в которых прославля­лись подвиги русских богатырей.

Любимыми былинными героями стали крестьян­ский сын, бесстрашный и могучий воин Илья Муро­мец, рассудительный и справедливый Добрыня Ни­китич, весёлый и сметливый Алёша Попович.

В отличие от западноевропейских рыцарских хроник, главной идеей которых была идея завоева­ния, крещения иноверцев, русские былины проник­нуты идеей освобождения своей земли, её защиты от врагов.

Вы постойте-тко за веру, за отечество,

Вы постойте-тко за славный стольный Киев-град.

Народ воспевал не только ратные подвиги бога­тырей, но и нелёгкий труд пахаря-земледельца, ко­торый воплотился в образе Микулы Селяниновича.

 

3. Письменность и грамотность.

Письменность у восточных славян зародилась ещё до принятия ими христианства. Славянскую азбуку создали ви­зантийские монахи Кирилл и Мефодий. Славянская письменность во второй половине IX века и в X ве­ке проникла на Русь.

Крещение Руси дало мощный толчок развитию письменности, грамотности. На Русь со времён Вла­димира стали приезжать церковные грамотеи, пере­водчики из Византии и Болгарии. При церквях и мо­настырях были открыты школы. Обучение велось на родном языке; учили чтению, письму, основам хрис­тианского вероучения и счёту. Появились, особенно в правление Ярослава Мудрого и его сыновей, мно­гочисленные переводы греческих и болгарских книг. В основном переводились византийские церковные книги, жизнеописания христианских святых, истори­ческие сочинения. В XI веке многие грамотные рус­ские люди с удовольствием читали популярное в те времена сочинение «Александрия», в котором были собраны легенды и предания о подвигах Александра Македонского.

Первые русские книги были рукописными и очень дорогими. Листы книг изготовлялись из специально выделанной телячьей кожи. Каждая буква в них бы­ла тщательно выписана по строгим правилам — ус­таву. Книги украшались небольшими изящными картинками, иллюстрирующими текст, — миниатю­рами. Заказчиками книг могли быть только самые богатые люди.

На Руси было много грамотных людей, особен­но среди городского населения. С XI века, после ос­нования женского монастыря в Киеве и школы при нём, гра­моте стали учить и девочек. Лю­ди обменивались деловой ин­формацией, писали друг другу письма. Вместо бумаги пользо­вались берёзовой корой — бе­рестой.

4. Литература.

В XI веке на Руси появились письменные познавательные произведения, т. е. зарождается древнерусская литература. Первыми литера­турными произведениями бы­ли летописи.

Древнейшая дошедшая до нас летопись «Повесть времен­ных лет» была создана около 1113 года монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Используя летописи, написан­ные его предшественниками, различные документы, в том числе, например, договоры Ру­си с Византией, Нестор вос­создал широкую картину исто­рических событий. В первых строках своей летописи он по­ставил вопрос: «Откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве начал первым княжить?»

Отвечая на этот вопрос, летописец повествует о становлении Древнерусского государства с цент­ром в Киеве, о деятельности первых его князей, об отношениях с другими государствами и народами.

Нестор был одним из первых создателей житий — литературных описаний жизни людей, причисленных православной церковью к лику святых. В житиях обязательно рассказывалось о различных чудесах, со­вершённых святыми при жизни и после смерти. Нес­тор написал одно из первых житий Бориса и Глеба.

Ещё до Нестора жил другой крупный литератор Древней Руси — Иларион, первый киевский митро­полит — уроженец Руси, а не византиец. Он создал целый ряд произведений в жанре слова — торжест­венного и поучающего обращения. Наиболее извест­ным является его «Слово о Законе и Благодати», впервые произнесённое в 1049 году в честь заверше­ния строительства оборонительных сооружений Кие­ва. В первой части своего произведения Иларион восхваляет идеи христианства. Во второй части — «Похвала князю Владимиру» — он славит Владими­ра, крестителя Руси. Третья часть посвящена Яросла­ву Мудрому, которого Иларион изображает как до­стойного продолжателя дела Владимира. При этом через всё произведение красной нитью проходит идея величия Руси, её особой роли в христианском мире.

 

5. Зодчество и изобразительное искусство.

Издав­на на Руси было развито деревянное зодчество — ис­кусство постройки различных зданий. Из дерева строились крестьянские избы, княжеские и боярские терема, городские крепости. Русское деревянное зод­чество имело свои традиции. Для него была харак­терна многоярусность строений, увенчание их башен­ками и теремами, наличие разного рода пристроек — клетей, переходов, сеней. Затейливая художественная резьба по дереву непременно украшала деревянные строения.

После принятия христианства византийские мас­тера стали строить на Руси каменные храмы. В 989 году князь Владимир заложил в Киеве так называемую Десятинную церковь (церковь Успения Пресвятой Богородицы). На строительство и содер­жание храма он отдал десятую часть княжеских до­ходов — отсюда и его название. Это было мощное сооружение с несколькими куполами, воздвигнутое из тонкого кирпича с вкраплениями в него природ­ного камня, богато украшенное резным мрамором.

Первые русские храмы, в том числе и Десятинная церковь, были выстроены в строгом соответствии с византийскими архитектурными традициями. По­строенный же в Киеве при Ярославе Мудром Со­фийский собор сочетал в себе славянские и визан­тийские традиции. Центральный купол окружали размещённые чуть ниже четыре средних купола, за которыми ещё ниже стояли восемь малых. Так однокупольный византийский храм преобразовывался в традиционную для русского зодчества многоку­польную пирамиду. Внутреннее убранство Софий­ского собора отличалось изысканностью и богатством. Стены были покрыты фресками — картина­ми, написанными водяными красками по сырой штукатурке. Центральный купол переливался раз­ноцветной мозаикой — картинами из вдавленных в сырую штукатурку стекловидных камешков. Фрески и мозаика отличались яркостью, искусным подбором тонов. На них, помимо церковных сюже­тов, были изображены картины повседневной жизни людей — пляски ряженых, охота на медведя и т.д. Особый интерес представляют фрески с изображе­нием семьи Ярослава Мудрого.

В XI—XII веках были построены большие камен­ные храмы в Полоцке, Чернигове, Вышгороде и Нов­городе. Самым замечательным является Софийский собор в Новгороде — единственное сооружение то­го времени, дошедшее до наших дней почти без из­менений. Этот храм строже киевского, здесь всего лишь пять куполов, расположенных в чётком сим­метричном порядке. Мощные стены сложены из из­вестняка. Внутри храма нет ярких мозаик, а только суровые и спокойные фрески. София стала симво­лом Великого Новгорода. После строительства Со­фийского собора новгородская архитектура начина­ет приобретать своё неповторимое лицо — скупость украшений, строгость и величественность форм.

Храм в Древней Руси был средоточием несколь­ких видов искусства. Иконы, фрески и мозаика, тор­жественное богослужение, церковное пение состав­ляли в нём удивительное единство.

 

6. Художественное ремесло.

Русь славилась свои­ми искусными ремесленниками. Воины многих стран высоко ценили оружие и доспехи, изготовленные русскими мастерами-оружейниками, — копья, мечи, щиты, защитные рубахи из металлических колец — кольчуги.

Высоким уровнем отличалось искусство русских ювелиров — мастеров по тонкой обработке драгоцен­ных металлов и камней, делавших дорогие украше­ния, золотую и серебряную посуду. Для изготовле­ния украшений — серёжек, браслетов, подвесок, ко­лец, ожерелий — использовалась очень сложная техника. Например, зернь, когда на изделие напаи­вался узор, состоящий из множества мельчайших шариков-зёрнышек.

Применяли также скань: орнамент или рисунок наносили тонкой золотой или серебряной проволо­кой, которую также напаивали на металлическую поверхность. Скань сочеталась с эмалью: промежут­ки между перегородками заполняли разноцветной эмалью, получалась так называемая перегородчатая эмаль.

Таким образом, Древнерусское государство от­личалось высоким для своего времени уровнем развития культуры. При этом Русь творчески пе­реработала культурные достижения Византии и других соседей-государств, формируя свои самобытные культурные традиции. Древнерусская культура стала неотъемлемой частью мировой культуры.

История культуры древней Руси [Текст]

---

Поиск по определенным полям

---

Чтобы сузить результаты поисковой выдачи, можно уточнить запрос, указав поля, по которым производить поиск. Список полей представлен выше. Например:

author:иванов

Можно искать по нескольким полям одновременно:

author:иванов title:исследование

Логически операторы

---

По умолчанию используется оператор AND.
Оператор AND означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе:

исследование разработка

author:иванов title:разработка

оператор OR означает, что документ должен соответствовать одному из значений в группе:

исследование OR разработка

author:иванов OR title:разработка

оператор NOT исключает документы, содержащие данный элемент:

исследование NOT разработка

author:иванов NOT title:разработка

Тип поиска

---

При написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться. Поддерживается четыре метода: поиск с учетом морфологии, без морфологии, поиск префикса, поиск фразы.
По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии.
Для поиска без морфологии, перед словами в фразе достаточно поставить знак «доллар»:

$исследование $развития

Для поиска префикса нужно поставить звездочку после запроса:

исследование*

Для поиска фразы нужно заключить запрос в двойные кавычки:

«исследование и разработка«

Поиск по синонимам

---

Для включения в результаты поиска синонимов слова нужно поставить решётку «#» перед словом или перед выражением в скобках.
В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов.
В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден.
Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе.

#исследование

Группировка

---

Для того, чтобы сгруппировать поисковые фразы нужно использовать скобки. Это позволяет управлять булевой логикой запроса.
Например, нужно составить запрос: найти документы у которых автор Иванов или Петров, и заглавие содержит слова исследование или разработка:

author:(иванов OR петров) title:(исследование OR разработка)

Приблизительный поиск слова

---

Для приблизительного поиска нужно поставить тильду «~» в конце слова из фразы. Например:

бром~

При поиске будут найдены такие слова, как «бром», «ром», «пром» и т.д.
Можно дополнительно указать максимальное количество возможных правок: 0, 1 или 2.4 разработка

По умолчанию, уровень равен 1. Допустимые значения — положительное вещественное число.

Поиск в интервале

---

Для указания интервала, в котором должно находиться значение какого-то поля, следует указать в скобках граничные значения, разделенные оператором TO.
Будет произведена лексикографическая сортировка.

author:[Иванов TO Петров]

Будут возвращены результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, Иванов и Петров будут включены в результат.

author:{Иванов TO Петров}

Такой запрос вернёт результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, но Иванов и Петров не будут включены в результат.
Для того, чтобы включить значение в интервал, используйте квадратные скобки. Для исключения значения используйте фигурные скобки.

Статья по истории на тему: Культура Древней Руси читать

Главная>Статьи по истории

Культура Древней Руси

Культура любых народов — это большая часть их многовековой истории. В это объемное понятие входит всё, отражающее духовный облик, взгляды на человеческое отношение и бытие человека.

Образование и письменность.

При проведении раскопок археологами часто находятся грамоты из таких видов материалов, как береста, липовая или дубовая кора, они датированы десятым веком. А это означает, что письменность у славян уже была в то время.

У Древней Руси был свой самобытный и совершенно уникальный путь развития, который положил начало­ феодальным отношениям и только зарождавшейся древнерусской цивилизации. Культура Руси считается явлением абсолютно уникальным. Учеными-историками отмечается открытость древнерусской культуры. Еще в­ домонгольском периоде (с десятого по тринадцатый век) сформировывался­ духовный самобытный мир -­ это было время его расцвета.

Русским народом внесен ценнейший вклад в культуру всего мира. Ими сотни лет назад были созданы такие­ произведения литературы, зодчества и живописи, которые не меркнут в веках и до наших дней. Изучая культуру Древней Руси, которая существовала еще в эпоху феодальной раздробленности, мы убеждаемся, что мнение об отсталости Руси, ошибочно.
Средневековая культура заслуживает высокой оценки не только современников, но и потомков. Восточными географами указывались на картах пути к Руси, искусство оружейников на Руси вызывало восхищение. Древний Киев назывался украшением Востока, он соперничал с Константинополем по своей красоте. Древняя Русь была на втором почетном месте после Греции в­ большом списке стран, в которых мастера прославили их каким-либо видом искусств.

В составную часть искусства Древней Руси входит певческое и музыкальное, а также много пословиц, поговорок, песен и сказаний, частушек и заговоров, являющихся яркими примерами устного народного творчества. Это и «Слово о полку Игореве» с упоминанием легендарного сказителя-певца Бояна, и фрески в Софийском соборе с изображением музыкантов, которые играют на духовых, струнных, и деревянных — гуслях и лютне. В церковных сочинениях есть упоминание об уличных скоморохах, певцах и танцорах. Существовали кукольные народные театры. Известно из многочисленных летописей, что при княжеском дворе у Владимира при проведении пиров присутствующие развлекались певцами, сказителями и исполнителями на музыкальных инструментах.

О письменности и литературе в Древней Руси.

Более скорое развитие письменность в Древней Руси получила во времена начала христианства, хотя известна была еще с дохристианских времен. Договора с Византией, например, были составлены на русском языке. Под Смоленской археологами был обнаружен глиняный сосуд, на котором была сделана надпись кириллицей (азбука, которая была создала еще в 10-11 веках Кириллом и Мефодием, великими просветителями славянства). С православием на Русь пришли богослужебные книги и много религиозной и светской переводной литературы. Есть утверждение историков, в котором говорится что в обращении было около ста сорока тысяч разных книг, это свидетельствует о высоком уровне грамотности на Руси, особенно по меркам средневекового времени.

Осталось много доказательств этого. Так, например: многочисленные надписи на ремесленных изделиях и соборах, существующие монастырские школы, Киево-Печерская лавра со своим богатейшим собранием старинных книг, Софийский собор в городе Новгороде.

Что касается древнерусской литературы, то она была представлена в те времена в различных жанрах: летописанием, житием святых, публицистикой, поучениями и путевыми заметками. Замечательный пример, это «Слово о полку Игореве», в нем нет ни одного известного нам жанра, но произведение отличается необычайным богатством направлений, образов и разных стилей. К двенадцатому веку в Древней Руси появилось летописание, где была описана последовательность событий, которые происходили в настоящее время. В них можно увидеть много библейских текстов, фиксированных документов и комментариев самих составителей.

см. также:
Все статьи по истории

Краткая история государств, городов, событий

Культура древней Руси

Успехи славян в развитии хозяйства, их объединение в едином государстве, героическая борьба за независимость способствовали развитию культуры. Большие достижения были в различных видах искусства: в устном народном творчестве, литературе, зодчестве, живописи, художественном ремесле.

1. Развитие ремесла.

Древняя Русь славилась своими искусными ремесленниками. Ремесло развивалось и в деревнях — там были свои кузнецы,»строители, гончары, специалисты по кожевенному делу. Но больше всего ремесленников проживало в городах. Городов же в древнерусском государстве уже в XI в. было больше сотни. Недаром Киевскую Русь часто называли «страной городов».

В древней Руси насчитывались десятки ремесленных специальностей. Гончары выделывали на гончарном кругу множество разнообразной глиняной посуды совершенной формы и красивой отделки с цветной глазурью — кувшины, блюда, миски — и детские игрушки.

В древней Руси в ручных домницах варилось немало металла. Из него кузнецы выделывали множество сошников, серпов, ножей, гвоздей, подков, замков.

Особенно славились мастера по оружию. Выделывались обоюдоострые мечи (т. е. острые с двух сторон) и боевые щиты, крепкие брони и кольчуги — боевые защитные рубахи из металлических колец. О русском оружии шла громкая слава.

Славились киевские ювелиры — мастера по тонкой обработке драгоценных металлов, делавшие украшения, посуду. Славились мастера чеканки, гравировки, золочения.

Существовало много способов тонкой отделки вещей, например способ украшения зернью. Он состоял в том, что на поверхность предмета по линиям заранее нанесенного рисунка припаивали множество крохотных металлических шариков. Их  требовалось тысячи, и каждый надо было припаять отдельно. На некоторых изделиях изображали сложные сцены, например на турьем роге, отделанном серебром, мастер изобразил сцену из русской былины.

Художники-мастера иногда расписывались на своем произведении: на дне великолепной чеканной чаши, найденной в Новгороде, есть надпись: «Братила делал», а на другой: «Коста делал».

Мастера подолгу учили подмастерьев и молодых учеников, передавая им секреты своего искусства.

 

2. Зодчество и живопись.

Русские мастера-умельцы с большим искусством возводили сложные деревянные и каменные постройки: оборонительные стены на высоких земляных валах, богатые хоромы и терема знати, красивые храмы.

Многие дома знати были ярко расписаны, имели затейливые кровли, сложные резные украшения.

Каменные храмы поражали своими огромными размерами, строгостью и соразмерностью внешней формы и исключительной красотой внутренней отделки.

Особенно красив был древний Киев, прозванный «матерью городов русских» и «соперником Царьграда».

Житель древней Руси или иноземный купец («гость», как его тогда называли), подъезжая к Киеву, издалека видел его высокие стены, сверкавшие золотой отделкой главные ворота, названные Золотыми, возвышавшийся в центре города Софийский собор.

Софийский собор был построен на месте победы воинов Ярослава Мудрого над печенегами и стал символом расцвета Киевской Руси.

Стены Софийского собора были сложены из рядов плитообразного розового кирпича — плинфы, чередующихся с толстым слоем светлой извести. Центральный купол окружали четыре средних купола, за которыми стояли восемь малых. Фасад разрезали глубокие ниши. Вокруг храма шла открытая галерея. Храм увенчивали так называемые закомары — полукруглые арки, на которых лежала крыша храма.

Внутри храма стены снизу доверху украшали фрески — живопись водяными красками, нанесенная художником по сырой штукатурке. Центральный купол и арки покрывала мозаика — красочные изображения из смальты (стекловидных камешков) различных цветов. Древние мастера использовали здесь до 130 оттенков мозаики: синего, голубого, фиолетового, золотого тонов. Этим определяется особый, неповторимый колорит мозаики Софийского собора. Камешки вдавливались в сырую штукатурку под различным углом друг к другу, и, когда сквозь

 

Скань.  Украшения из тонкой скрученной серебряной и золотой проволоки неширокие проемы окон на них падал свет, все изображение искрилось, переливалось разными цветами, поражая воображение каждого, кто входил в храм.

Прекрасные храмы и дворцы возводились в Новгороде и других городах древней Руси. И везде они свидетельствовали о силе и богатстве феодалов. Расположенные рядом с низкими хижинами городской бедноты, они поражали всех своим величием и красотой и утверждали в сознании людей того времени идею покорности князю и авторитет церкви.

3. Устное народное творчество.

Богато было народное устное творчество в древней Руси. Народ создавал песни — веселые, грустные, боевые, колыбельные. Рассказывалось множество сказок. В речи сверкали меткие поговорки и пословицы. Народ сложил былины — величественные поэмы о могучих богатырях Илье Муромце и Добрыне Никитиче, о веселом и сметливом Алеше Поповиче. Крепко стояли они на границах Руси. Не пропускали врага к Киеву.

• Ко тому ко стольному ко городу
• ко Киеву
• На той ли на дороге на широкой
• Была застава великая.
• Крепость была крепкая,
• Ни конник не проезживал,
• Ни зверь не прорыскивал,
• Ни птица не пролетывала.

И бились они храбро за «землю Русскую» да «за вдов, за сирот, за бедных людей».

В былинах, сказках, пословицах виден ум народа, его богатая художественная фантазия, его размышления о прошлом и мечты о будущем. Трудовые люди того времени отражали в творчестве не только свою жизнь с ее радостями и печалями, но и свои надежды, мысли о будущем. В ту пору, когда лошадь была самым быстрым средством передвижения, народ уже мечтал в сказках о ковре-самолете, который нес бы человека по воздуху, быстрый как ветер.

Мечтал человек о великой мудрости, о покорении сил природы. «Похотелося Вольге много мудрости»,- говорит былина о своем герое Вольге Святославиче. Вольга хотел «птицей-соколом летать по поднебесью, щукой-рыбою плыть во глубоких морях».

 

4. Письменность. Летописи.

Древняя Русь знала письменность еще до принятия христианства. Существовали древнейшие рукописи, написанные «русскими письменами».

Позже русские буквы были усовершенствованы и утвердилась славянская азбука, которой написано большинство дошедших до нас древних русских документов. Эти буквы не совсем походили на теперешние. Буква А называлась «аз», буква Б — «буки». От названия этих букв и произошло слово «азбука».

Все книги были тогда рукописными: печатать книги еще не умели. Бумаги тогда не было, и писали на тонко обработанной телячьей коже (пергаменте) гусиными перьями или палочками. Книги создавались медленно и стоили дорого. Русские люди очень ценили книги. Писали и на бересте, выдавливая или прорезывая буквы. При раскопках в Новгороде нашли несколько сотен писем древних русских людей друг к другу, писанных на бересте.

В монастырях возникали первые исторические труды, в которых по порядку, год за годом, записывались важнейшие события. Год назывался «лето», поэтому погодную запись стали именовать летописью. Одна из древнейших русских летописей — «Повесть временных лет» — составлена в Киево-Печерском монастыре монахом Нестором. Она рассказывает о том, «откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве начал первее княжити и откуда Русская земля стала есть». Многочисленные летописцы продолжали эту летопись в разных городах древней Руси.

Летописи — замечательный памятник, которым мы гордимся. Они запечатлели множество событий прошлого. Летописи рассказывают нам о нашей истории.

 

5. Школа и просвещение.

В древней Руси существовали школы. В них обучали чтению, письму, богословию, пению.

Князь Владимир Святославич повелел «собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное». При князе Ярославе Мудром было велено собирать в школу и детей простого народа — «по городам и иным местам».

Внучка Ярослава Мудрого при одном из монастырей основала первую в Европе школу для девочек.

Многие матери не хотели отдавать своих детей в школу и плакали «по них… аки по мертвых». Как бы уговаривая их, древний летописец писал: «Свет дневной — есть слово книжное, его же лишився безумный, аки во тьме ходит и погибнет вовек».

В древней Руси было немало грамотных людей, и не только среди знати и духовенства, но и из простого народа.

В XI в. стала создаваться первая библиотека — при Софийском соборе в Киеве. Возникали библиотеки и в других русских городах и при монастырях.

Высокая культура древней Руси явилась основой развития культуры русского, украинского и белорусского народов.

 

• < Народные восстания, Феодальные усобицы на Руси
• -> Заключение — феодальный строй древней Руси >

Хронология: Русская культура, часть I

888-889	Монахи Кирилл и Мефодий развивают письменный славянский алфавит, называемый кириллицей; рождение разговорного диалекта, церковнославянского языка.
988-989	Владимир I принимает православие; поручает византийским мастерам строить церкви, украшать их мозаикой и религиозным искусством; истоки русской иконописи.
996	Десятинная церковь, первая каменная церковь в России
996	Русская правда , первый письменный сборник законов России, завершенный при Ярославе Мудром, Великий князь Киевский
1116	Сильвестр, монах, пишет Первую летопись , в которой излагаются 400 лет истории России
Около 1150	Восстановленный Собор Святой Софии в Новгороде с ранним образцом луковичного купола
Около 1187	«Песнь о полку Игореве» , анонимная эпическая поэма о князе Игоре; шедевр древнерусской литературы
До 1300	Резные бревенчатые церкви, деревянные дома шале — образец самобытного русского стиля
1378	Церковь Преображения Господня в Новгороде, украшенная с лучшими образцами иконописи
Около 1390	Крымские иммигранты, бегущие от монгольских орд, привезли водку в Россию
1411	Андрей Рублев, величайший ветхозаветный иконописец (сейчас в Третьяковской галерее, Москва), официальный церковный макет для иконописи
1487-1491	Иван III (Великий) строит Грановитую палату, первый великий Кремлевский дворец; религиозные лидеры провозглашают Москву «третьим Римом»; наследник Рима, Константинополя
1505-1509	Собор Св.Михаил, Москва, выдающийся образец итальянского Высокого Возрождения
1555-1560	Иван IV (Грозный) строит собор Василия Блаженного на Красной площади в Москве; расписные луковичные купола становятся символом России, воплощением русско-византийской архитектуры
1563	Иван IV заказывает первую типографию в России
1655-1656	Спонсоры Патриарха Никона радикальные реформы, увеличивают власть патриарха, сокращают славянские обычаи, одобряют греческий классицизм
Около 1675	Протоиерей Аввакум пишет автобиографию, выступает против Nikon

Путин обвиняется в советской тактике при составлении новой книги по истории

МОСКВА (Рейтер) — Призыв президента Владимира Путина к выпуску нового учебника, устраняющего разногласия по поводу прошлого России, заставил его столкнуться с обвинениями в копировании советских лидеров путем переписывания истории в политических целях.

Президент России Владимир Путин (слева) принял участие в церемонии награждения Рязанского высшего воздушно-десантного командного училища имени Маргелова орденом Суворова в Рязанской области 15 ноября 2013 года. REUTERS / Алексей Никольский / РИА Новости / Кремль

Бывший Советский Союз В феврале spy попросил историков подготовить руководящие принципы для новых школьных учебников по истории, которые предоставили бы единую версию многих сложных событий в российской и советской истории.

Это всегда было сложной задачей в стране, где коммунистические лидеры, такие как Иосиф Сталин, стерли врагов с фотографий и рассматривали историю как политическое оружие.Но не интерпретация таких событий, как массовые репрессии и показательные процессы советской эпохи, вызывает ажиотаж.

Руководство, составленное историками по выбору Путина, не содержит критики президента, никаких упоминаний о протестах против него в 2011 и 2012 годах, а также никакого упоминания заключенного в тюрьму бывшего магната и врага Кремля Михаила Ходорковского.

«Это был простой политический заказ — оправдать правящую власть, объяснить, что она все делает правильно», — сказал Владимир Рыжков, историк и бывший депутат от оппозиции.

Критики изображают эти планы как тщеславный проект, направленный на повышение политического авторитета Путина после протестов, которые повредили его рейтингам, когда он готовился к третьему президентскому сроку. Некоторые видят неприятное сходство с советским прошлым.

«Благословение Путиным любого национального проекта средней школы станет новой версией старой советской имперской практики», — сказал историк Марк фон Хаген, эксперт по России из Университета штата Аризона в США.

«Я боюсь, что любая история, одобренная Путиным и написанная его придворными историками, подтвердит старую… мудрость о том, что России нужны сильные самодержавные правители и одна вера, православие, одна «многонациональная» культура, о которой говорят и пишут по-русски ».

Такой шаг соответствовал бы консервативному курсу, намеченному Путиным во время его третьего президентского срока, с целью заручиться поддержкой рабочих в провинции, его традиционной опоры власти.

Пресс-секретарь Путина Дмитрий Песков заявил, что Кремль теперь рассматривает руководящие принципы и отверг обвинения в том, что они были попыткой повернуть прошлое в соответствие с текущей политической повесткой дня.

«Историю переписать нельзя. Напротив, мы (Россия) последовательно выступаем против попыток фальсификации истории », — сказал Песков.

РУКОВОДСТВО

Путин пришел к власти в 2000 году и с тех пор является президентом или премьер-министром. Он начал свой шестилетний третий президентский срок в мае прошлого года после победы на выборах, несмотря на протесты против него.

Путин, которому сейчас 61 год, в феврале призвал школьников выдать учебник истории, «написанный на правильном русском языке, свободный от внутренних противоречий и двойного толкования.

В ответ на его запрос Историческое общество России, возглавляемое политическим союзником, представило ему 80-страничный документ, предлагающий руководящие принципы для учебника и список из 20 «сложных вопросов», в том числе вопрос о правлении Путина.

Но это не остановило историков с яркими ссылками на правление Путина, которое началось после нескольких лет политического и экономического хаоса при Борисе Ельцине после распада Советского Союза в 1991 году.

«Во время его первого и второго президентских выборов. Таким образом, Владимиру Путину удалось стабилизировать ситуацию в стране и укрепить «вертикаль власти», — говорится в руководящих принципах, предполагая, что он установил прочную и эффективную систему подчинения.

«Благоприятные рыночные условия способствовали экономическому росту, который продолжался в России до начала глобального экономического кризиса 2008 года», — добавляют они, не называя напрямую скачок мировых цен на энергоносители, наполнивший казну государства.

Они также укрепляют образ, который Путин любит изображать в качестве гаранта стабильности после Ельцина, восстанавливающего экономическое здоровье страны с населением более 140 миллионов человек после обвала рубля в 1998 году.

Руководящие принципы положительно относятся к возвращению Путина в Кремль в 2012 году как обеспечение «преемственности правления» после четырех лет его пребывания на посту премьер-министра.

Они также подчеркивают «восстановление позиций России в международных делах», укрепляя широко распространенное в России мнение о том, что Путин помог возродить глобальное влияние Москвы после падения при Ельцине. Критики на Западе говорят, что Путин сделал внешнюю политику России более агрессивной.

ОППОЗИЦИЯ ОТСУТСТВУЕТ

В правилах проведения крупных митингов в Москве и других городах в 2011 и 2012 годах не упоминается, иногда десятки тысяч людей собирались протестовать против Путина.

Нет также упоминания о Ходорковском, когда-то самом богатом человеке России, который был арестован в 2003 году и осужден за многомиллионное уклонение от уплаты налогов и мошенничество на судебных процессах, которые он назвал политической местью за то, что бросил вызов Путину.

Андрей Петров, исполнительный секретарь Исторического общества, сказал, что руководство не было предвзятым, и авторы не пытались пропустить сложные темы или сюжеты, которые могут изображать Путина в негативном свете.

«Мы назвали сложные вопросы, которые нужно объяснять с разных точек зрения.В противном случае мы бы просто врали своим детям », — сказал Петров.

«Трудные вопросы» также включают интерпретацию правления Сталина, высокую цену победы во Второй мировой войне, диссидентское движение при Леониде Брежневе и крах советской империи.

Но Петров признал, что им, возможно, не удалось обеспечить заявленную Путиным цель — предложить единую версию истории.

«Мы не достигли национального единства по некоторым спорным вопросам. Похоже, что это все равно невозможно.Только время может залечить некоторые раны », — сказал он. «Но нам в России нужны эти объединяющие проекты, как единый взгляд на историю».

Он надеялся, что новые учебники истории для средних школ могут появиться в 2014 году.

ПЕРЕПИСЫВАЯ ИСТОРИЮ?

Прийти к общему пониманию истории России никогда не было легко, касается ли это автократического правления царей, завоеваний Российской империи, большевистской революции 1917 года, семи десятилетий коммунистического правления или двух бурных десятилетий со времен Советского Союза. Распад Союза.

Историческое общество, к которому Путин обратился за помощью, возглавляет Сергей Нарышкин, спикер нижней палаты парламента и высокопоставленный член лояльной президенту правящей партии «Единая Россия».

Критики Путина видят параллели со сталинским взглядом на историю как на средство манипулирования массами и обвиняют российского президента в прославлении советского прошлого.

Путин однажды назвал распад Советского Союза «величайшей геополитической катастрофой прошлого века», хотя он также сказал, что Россия не заинтересована в его возрождении.

Но он завоевывает поддержку, восхваляя некоторые советские достижения, и многие, в основном пожилые, россияне оглядываются назад с ностальгией.

Он возродил советский гимн, военные парады в советском стиле и медаль за труд советских времен, и критики говорят, что он использует тактику советского стиля против инакомыслия — обвинение, которое он отрицает.

Дополнительный репортаж Яна Бейтсона и Алексея Анищука, сценарий Габриэлы Бачинска, редактирование Тимоти Херитэдж и Джайлз Элгуд

Российские историки встревожены тем, что Путин создает государственный орган по «историческому образованию»

МОСКВА. В прошлом месяце президент Владимир Путин распорядился о создании межведомственной комиссии по историческому образованию , и его аргументация была ясна из преамбулы указа, в которой говорилось, что это «сделано для того, чтобы обеспечить планомерный и агрессивный подход к делу. дело защиты национальных интересов Российской Федерации.

Сторонники решения развили аргументацию Путина. Историк и член консультативной Общественной палаты Павел Пожигайло сказал RFE / RL , что «как любая страна, правительство пытается сохранить государство».

«Несомненно, вопрос истории, на мой взгляд, является ключевым вопросом для существования государства в его нынешних границах», — сказал Пожигайло. «Если история будет переписана, то государства больше не будет».

Поскольку Россия является «многонациональной» страной, необходимость в «единой» версии ее истории является насущной, сказал Пожигайло.Не может быть такого представления истории, которое «повествует о том, насколько велики люди Крайнего Севера и насколько плохие русские или насколько велик Северный Кавказ и насколько плохи русские», потому что «Россия просто развалится на огромное количество людей». крошечные государства «.

«Для предотвращения этого, несомненно, нам необходимо согласие в обществе и в государстве относительно нашей истории», — добавил он.

«Историческое поле битвы»

Написал для РИА Новости, историк и публицист Петр Акопов написал : «Помимо прочего, наша история научила нас одной простой истине: нет ничего страшнее разделения и разобщения. .И они возникают из замешательства и ненависти, несовместимых с любовью к собственной истории ».

Россия, добавил он, должна защищать свой суверенитет« на историческом поле битвы ».

Краткое изложение комиссии Путина касается исторического« просвещения », широкий термин, который включает не только формальное образование, но и музеи, культуру, развлечения и полное погружение граждан в предмет.

Новую комиссию возглавит скандальный бывший министр культуры Владимир Мединский, возглавляющий сверхпатриотический военно-исторический Общество, чьи собственные диссертации высмеивались как «просто ненаучные и местами прямо абсурдные», игнорируя при этом источники, если они противоречат его тезисам.«Мединский, входящий в Генеральный совет правящей партии« Единая Россия », был отстранен от должности министра культуры в начале 2020 года, но теперь является советником Путина.

«Мединский — это не просто Мединский», — сказал Пожигайло. «Мединский — советник президента. Насколько я понимаю, сейчас задача состоит в том, чтобы иметь единый взгляд на историю России, чтобы противостоять вероятной либеральной интерпретации этой истории».

«Фундаментально другой»

Мединский возглавлял аналогичную комиссию, направленную на борьбу с предполагаемой фальсификацией истории, когда он был министром культуры при президенте Дмитрии Медведеве.Но, по словам историка Николая Сванидзе, входившего в ее состав, эта комиссия никогда не была большой.

«Не могу сказать, что я много помню об этой комиссии, хотя я был в ней», — сказал он RFE / RL. «Но состав новой комиссии совсем другой. Представители Совета Федерации и Думы сняты … не говоря уже о вашем покорном слуге. И привлечены представители силовых структур, которые, несомненно, изменятся. как работает комиссия.«

Президент России Владимир Путин (в центре) Православный Патриарх Кирилл (слева) и Владимир Мединский посещают московскую выставку, посвященную Второй мировой войне или Великой Отечественной войне, как ее часто называют в России и других бывших советских республиках. (файл фото)

По распоряжению Путина в новую историческую комиссию войдут представители Федеральной службы безопасности (ФСБ), МВД, Следственного комитета, администрации президента, сотрудники Совета безопасности, Генпрокуратуры, внешней разведки. сервис (СВР) и другие.

«Не думаю, что это будет серьезнее», — сказал Сванидзе, сравнивая новую комиссию с комиссией Медведева. «Но это, безусловно, будет опаснее».

«Идеологически мотивированный»

Никита Соколов, историк и председатель Вольного исторического общества, согласился, что состав новой комиссии «принципиально другой».

«Это очень влиятельные игроки в идеологической сфере, и когда они начинают играть в историю, меня это пугает», — сказал он.

«Меня очень беспокоит судьба исторической науки в России после создания этой комиссии», — добавил он. «Потому что все перемешается и идеология войдет в сферу науки».

Попытки навязать идеологически мотивированную концепцию истории недальновидны и могут усугубить раскол в обществе, сказал Сванидзе.

«История интересна, как детектив, которому нет конца», — сказал он. «Но ложь скучна. Те, кто хочет создать« правильную историю », просто пытаются выдать то, что они желают, за то, что было реальным.Мы будем страдать, потому что люди, которым рассказывают эти истории, не будут слушать так, как им положено. И они будут за это наказаны ».

Нынешнее российское правительство« мало говорит о будущем », — сказал Сванидзе, обращая свое внимание на переосмысление прошлого.« Вместо будущего у нас есть прошлое…. Мы стремимся к великому прошлому ».

Никакое видение прошлого не может объединить разнородную страну, добавил Соколов.

« Вы можете объединить страну только вокруг видения будущего, вокруг моральных принципов, которые мы видим в наших будущее », — сказал он.«Да, прошлое полно грехов и преступлений, но в будущем мы намерены жить по-другому и достичь разумных и гуманных целей. Это должно быть целью политики, а политики должны держаться подальше от изучения истории».

Написано старшим корреспондентом РСЕ / РС Робертом Колсоном на основе репортажа из Москвы корреспондента Русской службы РСЕ / РС Михаила Соколова.

Родной город Иосифа Сталина Гори, Грузия, напоминает нам, насколько сложен мир

ГОРИ, Республика Грузия — Мы живем в сложном мире.

Для меня это никогда не было так очевидно, как в этой стране и в этом городе, где безжалостного советского лидера Иосифа Сталина до сих пор чтят как героя родного города.

В декабре 30 лет назад Советский Союз распался. Сталин умер 68 лет назад. Грузия, бывшая советская социалистическая республика, теперь является страной с западным уклоном, которая отправила войска, чтобы сражаться вместе с Соединенными Штатами в Афганистане и Ираке, и стремится присоединиться к Европейскому Союзу.

Но Государственный музей Иосифа Сталина по-прежнему остается святыней своего тезки: от статуи на фасаде до сувенирного магазина, где можно купить футболки, пуговицы, магниты на холодильник и бутылки с вином с изображением диктатора, приславшего миллион или несколько его соотечественников до их смерти, когда он превратил советскую империю в полицейское государство.

Винные бутылки с изображением диктатора, отправившего на смерть миллион или более своих соотечественников, продаются в сувенирном магазине Государственного музея Иосифа Сталина. Марк Браун / Sun-Times

Сталин все еще был Иосифом Джугашвили, когда он здесь рос. Сталин — это псевдоним, который он принял. Это переводится как человек из стали.

В музее есть его фотография в школьном хоре, на случай, если вы никогда не думали о Сталине как о певчихе.

Наш водитель Эдгар почти извиняющимся тоном говорит нам, что пожилые грузины все еще почитают Сталина как героя войны, который победил Гитлера и превратил Советский Союз в великую державу. Экскурсовод отмахивается от Большого террора, когда Сталин «наказал» 800 000 человек. Она говорит, что они были «в основном интеллигентами», как будто это могло заставить их меньше считаться.

Позже мы посетим новейшее дополнение музея — макет сибирской тюремной камеры и комнаты для допросов. Экскурсия заканчивается более оживленной прогулкой по частной железной дороге Сталина с кондиционером.Он боялся летать.

Я здесь как турист, привлеченный едой и вином, суровой красотой Кавказских гор, очарованием Черного моря и остатками древней цивилизации, неизвестной мне до этой поездки.

Красивое, приветливое, интересное место. Вскоре после возвращения домой я уверен, что отправлюсь в грузинскую пекарню и ресторан «Арагви» в Буффало-Гроув, чтобы сравнить его версии местных деликатесов, хачапури и хинкали.

Если бы вы спросили полгода назад, я мог бы сказать, что основным вкладом Грузии в жизнь жителей Чикаго был баскетболист из Университета Иллинойса Георгий Бежанишвили, который, к сожалению, решил стать профессионалом после того, как Fighting Illini были преждевременно исключены из турнира NCAA прошлого сезона.

Даже сейчас моих знаний о Грузии достаточно, чтобы быть опасным, лакомых кусочков от чтения и разговоров с водителями, гидами и хозяевами.

Но человек не может побывать в таком месте, не задумываясь о преходящей природе народов и выносливости человеческих племен. Эта земля была захвачена всеми, от Александра Великого до Чингисхана. Он оказался под пятой римлян, монголов, османов, персов и русских, сначала царей, а затем коммунистов.Каждый пытался стереть то, что было раньше.

Тем не менее, грузинская национальная идентичность и дух каким-то образом выжили, оставив Грузию, чтобы начать все заново, даже под угрозой того, что Владимир Путин, возможно, попытается снова собрать группу.

Путин бомбил Гори в 2008 году во время короткой войны между Грузией и Россией, на которую большинство американцев не обратили внимания.

В столице Грузии Тбилиси есть главная улица, названная в честь бывшего президента Джорджа Буша, часть взаимных ухаживаний, которые могли несколько испортиться, когда Соединенные Штаты не смогли сделать ничего, чтобы предотвратить бомбардировку или помешать России оккупировать две отколовшиеся грузинские территории в имя защиты местного населения.

Таксист в приморском Батуми с гордостью сказал нам, что он служил в грузинской армии и работал с американскими войсками в Афганистане. Я спросил, что он думает об уходе американцев, но мне мешал языковой барьер. Англоязычная газета опасается, что затруднительное положение США в Афганистане может снизить вероятность того, что американцы будут заступаться за таких союзников, как Грузия, в случае необходимости.

Мне никогда не было так ясно, в каком сложном мире мы живем, чем когда я посетил город, где вырос Иосиф Сталин.Этот бюст в Государственном музее Иосифа Сталина в Гори — лишь один из символов того, насколько уважаемым остается безжалостный советский диктатор даже сейчас, спустя 68 лет после его смерти. Марк Браун / Sun-Times

Самой захватывающей частью поездки была поездка по Военно-Грузинской дороге через живописный Кавказ к границе с Россией.

Извилистая, ухабистая, двухполосная дорога будет проблемой при любых обстоятельствах, но вдвойне труднее, если учесть, что на обочине дороги припаркованы грузовики с полуприцепами протяженностью в несколько километров, ожидающие своего шанса въехать в Россию.Большинство из них на самом деле припарковано на самом узком шоссе, а это означает, что водители должны сыграть в скоростную игру в курицу со встречным транспортом, чтобы проехать.

Да, и крупный рогатый скот свободно — и непредсказуемо — передвигается по всем дорогам Джорджии, пасется по бокам и даже посредине редких четырехполосных автомагистралей.

Можно подумать, что Грузия проложит лучшую дорогу к тому, что является, возможно, самой большой туристической достопримечательностью. Затем вы помните, что дорога ведет в Россию — и она идет в обе стороны.

Мир для Грузии уже достаточно сложен.

Любопытные отношения России с Ближним Востоком — от имперских времен до наших дней

Интервью с Полем дю Кенуа, «Российская империя и арабский Ближний Восток», Летний исследователь, поддерживаемый титулом VIII, доцент истории, Американский университет Бейрута

Малинкин: Во время получения гранта вы изучали, что Ближний Восток значил для Российской империи — особенно в социальном, культурном и политическом плане — что вы обнаружили?

Du Quenoy: Я продолжал читать множество дипломатических документов от российских консулов ​​и послов на Ближнем Востоке, обсуждая, что они там делают.Чем больше я их изучаю, тем больше кажется, что Россия пыталась быть бескорыстным партнером в регионе в имперские времена, а также пыталась создать в регионе пророссийские настроения среди любой группы людей, которые казались хоть отдаленно сочувствующими. Российские консульские и общие дипломатические инициативы постоянно пытались привести людей в соответствие с тем, что думала Россия в целом. И они делали это в терминах «мягкой силы», очень похожей на то, что мы видим сегодня во всем мире, включая Россию на Ближнем Востоке, по иронии судьбы.

Какие наиболее важные точки соприкосновения между Российской империей и Ближним Востоком оказали влияние на отношения между двумя регионами во времена Российской империи?

Что мне показалось наиболее значительным, так это то, что русские делали в таких местах, как Сирия и Палестина, где они строили не только дипломатические связи, но также культурные и образовательные связи через школьные системы и религиозные пожертвования. В Иерусалиме также находилась русская духовная миссия, которая изо всех сил пыталась создать атмосферу, в которой могли бы путешествовать русские паломники, а также привлечь местное арабское население на свою геополитическую сторону.Я также обнаружил, что в такие места, как Египет и Марокко, российские дипломатические миссии прибывали действительно без какой-либо особой причины, кроме как для создания групп, которые верили в бескорыстие российской власти. Дипломаты получат указание встретиться с местным правителем и попытаться внушить ему величие российской мощи, широту интересов России в регионе и к мусульманам и убедить его в том, что Россия — настоящий друг.

Каким образом нынешняя политика России в отношении Ближнего Востока уходит корнями в прошлое?

Многие люди, которые разрабатывают эту политику, например Евгений Примаков, бывший премьер-министр России, являются обученными арабистами, так что это люди, которые хотя бы немного знали об отношениях своей страны в прошлом.Если вы посмотрите на множество публикаций советской эпохи об имперской России на Ближнем Востоке — сборники документов или академические статьи — они почти всегда раскрывают идею о том, что у России были давние отношения с народами этой части мира как благодетель, как друг, как человек, на которого можно положиться в кризисной ситуации, и я действительно думаю, что это говорит о том, как они думают сегодня. Люди, занимающиеся политикой, скорее всего, больше заняты решением насущных проблем, но все это люди, получившие образование в дипломатической академии и, вероятно, хорошо понимают, какой была история Российской империи в этом регионе.Я могу вам сказать, что в русских культурных центрах в Бейруте и Каире, где я преподаю последние восемь лет, есть большой интерес к имперской эпохе, и они спонсировали множество публикаций о русских школах в Палестине и Сирия.

Каким образом российское правительство пытается взаимодействовать с Ближним Востоком — будь то на политическом, экономическом или культурном уровне?

Я думаю, что они все делают, и очевидно, что стратегический и политический уровни для них важны, как и экономическое участие.Мировые цены на нефть очень беспокоят россиян — это один из их основных экспортных товаров, и поддержание высоких цен — большое дело. Рынок вооружений также имеет большое значение — экспорт оружия теперь является государственной монополией в России, а средства идут напрямую в правительство. Цифры по оружию не такие огромные, как по нефти, но все же значимые. Что касается культурного взаимодействия, культурные контакты имеют большое значение для того, чтобы убедить общества в том, что россиянам действительно небезразлично. Россия часто отправляет некоторые из своих исполнителей на гастроли по Ближнему Востоку.Например, Геликон-опера из Москвы обычно приезжает в Бейрут каждый год. Русские культурные центры по всему региону предлагают уроки русского языка и балета. Русские культурные центры активно взаимодействуют не только с русскими общинами, проживающими в этих регионах, но и с обществом в целом.

Как бы вы описали отношение россиян к ближневосточным обществам сегодня — в целом — а также, если бы вы могли привести несколько примеров из конкретных стран?

С одной стороны, в России наблюдается рост ксенофобии и расизма, особенно направленных против мусульман, проживающих в Российской Федерации — войны в Чечне вызвали эту враждебность.Но когда российский политический истеблишмент имеет дело со странами Ближнего Востока, кажется, что он действует во многом так же, как и во времена империи, часто оказывая им широкую дипломатическую и даже военную поддержку. Наиболее очевидным примером сегодня является Сирия, где вы видите, как Россия обеспечивает энергичную дипломатическую защиту режима Башара Асада в Организации Объединенных Наций, а также снабжает Сирию большим количеством военной техники для подавления восстания. У них есть разные причины для этого, в том числе очевидные стратегические активы, которые они могут потерять в случае падения Асада, в частности, их военно-морская база.Это единственная оставшаяся военно-морская база русских за пределами бывшего Советского Союза, поэтому потеря ее будет серьезным ударом, по крайней мере, для них. В то же время многие из этих стран, в том числе страны с режимами, которые были свергнуты, предлагали такие вещи, как нефтяные контракты, права на военные базы, рынки вооружений и другие соглашения, которые были определенно экономически выгодными для России. Это также становится вопросом международного престижа, потому что Россия уже потеряла ряд других клиентов в регионе.Если она потеряет своих последних двух — Иран и Сирию — тогда у России действительно будут проблемы, даже если она лишится влияния на Ближнем Востоке. Они будут выглядеть слабыми как в международном масштабе, так и в глазах собственного населения.

Принесло ли ваше исследование какое-либо представление о типах целей или чувствительности, которые Россия традиционно имела при приближении к крупным социальным и политическим изменениям на Ближнем Востоке?

Вообще говоря, в имперские времена Россия была заинтересована в том, чтобы получить доступ к Ближнему Востоку, не связанный с военной конфронтацией, по той уважительной причине, что они всегда проигрывали.Западные державы будут работать вместе, чтобы убедиться, что Россия не сможет реализовать свои цели — либо путем прямой конфронтации, как во время Крымской войны, либо с помощью более дипломатических средств, как балканский кризис в 1870-х годах. Большой пожар 1914 года — хотя и не конкретно на Ближнем Востоке — был связан с распадом Османской империи и тем, что произойдет с этими землями и обществами после этого. Россия, безусловно, была заинтересована в формировании округов и пыталась как можно больше выглядеть так, будто она не была империалистической державой в регионе и не заинтересована в расширении своей роли в общем смысле независимости.Сегодня Россия рассматривает арабскую весну как угрозу, потому что она не только свергает региональных союзников и клиентов, но и, кажется, является примером для некоторых российских протестующих, которые использовали одни и те же методы и технологии для организации протестов в России. Москва. Если российское правительство смотрит на Египет, Тунис, Йемен или, теперь, на Сирию, они опасаются того, что может произойти в России. В России последствия были гораздо менее разрушительными, но, тем не менее, идея о том, что может существовать общественно организованная оппозиция, использующая каналы связи вне контроля государства, представляет собой большую угрозу для любой управляемой демократии, будь то Египет Мубарака или Россия Путина.

Мэри Элизабет Малинкин
Мэтью Рожански, директор Института Кеннана

Хронология | История вакцин

История вакцин началась не с первой вакцины — использования Эдвардом Дженнером материала из пустул коровьей оспы для защиты от оспы. Скорее, он начинается с долгой истории инфекционного заболевания у людей и, в частности, с раннего использования материала оспы для обеспечения иммунитета к этому заболеванию.

Существуют доказательства того, что китайцы использовали прививку от оспы (или вариоляцию, как называли такое использование материала для оспы) еще в 1000 году нашей эры.Это практиковалось также в Африке и Турции, прежде чем оно распространилось на Европу и Америку.

Инновации Эдварда Дженнера, начатые с его успешного использования в 1796 г. материала коровьей оспы для создания иммунитета к оспе, быстро распространили эту практику. Его метод претерпел медицинские и технологические изменения в течение следующих 200 лет и в конечном итоге привел к искоренению оспы.

Вакцина против бешенства, созданная Луи Пастером 1885 года, стала следующей, оказавшей влияние на человеческие болезни. А затем, на заре бактериологии, быстро последовали разработки.В течение 1930-х годов были разработаны антитоксины и вакцины против дифтерии, столбняка, сибирской язвы, холеры, чумы, брюшного тифа, туберкулеза и других.

Середина 20 ^{-х годов} века была активным временем для исследований и разработок вакцин. Методы выращивания вирусов в лаборатории привели к быстрым открытиям и инновациям, включая создание вакцин от полиомиелита. Исследователи нацелены на другие распространенные детские болезни, такие как корь, эпидемический паротит и краснуха, а вакцины от этих болезней значительно снизили бремя болезней.

Инновационные методы сейчас стимулируют исследования вакцин, а технология рекомбинантной ДНК и новые методы доставки приводят ученых в новые направления. Целевые показатели болезней расширились, и некоторые исследования вакцин начинают сосредотачиваться на неинфекционных состояниях, таких как зависимость и аллергия.

Не только наука, лежащая в основе вакцин, эти временные рамки охватывают также культурные аспекты вакцинации, от раннего преследования вариолаторов натуральной оспы (см. Запугивание известного министра, описанное в статье об эпидемии оспы в Бостоне 1721 года) до введения требований о вакцинации. о влиянии войны и социальных волнений на болезни, которые можно предотвратить с помощью вакцин.Эдвард Дженнер, Луи Пастер и Морис Хиллеман, пионеры в разработке вакцин, также получают особое внимание.

Эта категория временной шкалы содержит почти все записи для конкретных тематических временных шкал. Некоторые записи были опущены, чтобы дать общий обзор.

Доступ к русской культуре онлайн: масштабы оцифровки музеев России | Цифровая стипендия в области гуманитарных наук

Аннотация

Мы сравниваем масштабы оцифровки музеев в Российской Федерации, стране с разнообразным культурным наследием и более чем 2300 музеями, с масштабами оцифровки в Европе, измеренными в рамках опроса 355 музеев из двадцати европейских стран, инициированного Фондом коллекций. Великобритания, 2011 год.Наша статья показывает, что масштабы оцифровки в России меньше, чем у европейских музеев. Оцифровка в основном осуществляется в России для целей инвентаризации. Доля оцифрованных объектов, опубликованных в Интернете, сопоставима с таковой в Европе, если рассматривать изображения, опубликованные на веб-сайтах музеев; однако большая часть контента из России не лицензирована как многоразовая, отчасти из-за другой правовой базы, которая там существует. Статья ставит под сомнение представление о том, что коллекции всемирного наследия становятся более заметными и доступными.Это показывает, что будущий цифровой анализ культурного наследия может быть возможен только с наборами изображений, предоставленными музеями, которые публикуют многочисленные изображения из своих цифровых коллекций в Интернете, придерживаясь политики бесплатного повторного использования изображений наряду с открытым лицензированием. Такие корпуса нельзя найти за пределами ограниченного числа западных коллекций, что может привести к исключению многих культур из гуманитарных исследований.

1 Введение

Скорость и охват оцифровки в Европе и западном мире отслеживаются и понимаются (Navarette, 2014; Europeana, 2017; Minerva EC, 2017).Охват и масштабы оцифровки в России, огромной стране с разнообразным наследием, практически неизвестны. В этой статье мы опираемся на предыдущую работу (Кижнер и др. , 2016a), используя статистику Министерства культуры России для расчета процента музейных коллекций, которые были оцифрованы по всей России. Мы выявляем общенациональные закономерности, показывающие, что существуют огромные региональные различия по объему оцифровки и количеству производимых цифровых изображений, а также о том, что количество изображений, размещаемых в Интернете, ограничено.Наш анализ ясно показывает, что, несмотря на многочисленные усилия на местном уровне и общегосударственные программы по созданию национального агрегатора музейных изображений, результатов мало, а российское культурное наследие в значительной степени отсутствует в Интернете по сравнению со средними результатами для европейских музеев. Мы полагаем, что изучение неевропейских практик оцифровки может привести к дальнейшему пониманию цифрового канона, на котором основан анализ культуры (Limb, 2007; Price, 2009; Earhart, 2012; Warwick et al., 2012), что позволяет нам подвергнуть сомнению предубеждения и онлайн-премию, с которыми сталкиваются культуры, которые оцифрованы и доступны либо для просмотра в Интернете, либо для дальнейшего открытого лицензирования.

Анализ представления коллекций наследия в онлайн-среде — это первый шаг к пониманию того, как они способствуют международному восприятию культуры в цифровую эпоху. Мы отслеживаем различные характеристики, чтобы понять сложный статус оцифровки в России, в том числе историю оцифровки в России, оценку количества изображений, имеющихся в музейных базах данных, и изображений, доступных в Интернете, понимание лицензий и правовых рамок, регулирующих любое повторное использование, отмечая важность многоязычных интерфейсов и метаданных и отмечая различия между оцифровкой в ​​центре города и провинциальных коллекциях.Мы обсуждаем российскую оцифровку как пример создания сложных, восходящих, неструктурированных данных, отличных от западных подходов к повторному использованию контента, открытым данным, связанным данным и перепрофилированию (Робинсон, 2013; Кижнер и др. , 2016b). Мы показываем, что неполное понимание оцифровки как технологии и социальной силы (Gooding et al. , 2013) может привести к задержке масштабной оцифровки, и спрашиваем, как потенциальные изменения в практике оцифровки, которые будут включать российскую культуру и подходы, могут расширить цифровой канон, доступный международным исследователям.

В данной статье впервые представлены данные о коллекциях цифрового культурного наследия России, которые собраны из разбросанных по огромной стране музеев с разнообразными коллекциями, представляющими европейское и национальное наследие. Используя устоявшиеся методы мониторинга европейских коллекций, мы выделяем трудности, возможности и разветвления для онлайн-культурного наследия в более широком европейском контексте. Мы ясно демонстрируем, что будущий анализ культур для гуманитарных исследований может быть смещен в сторону корпусов оцифрованных изображений, опубликованных в Интернете и лицензированных для бесплатного повторного использования, что может иметь сложные разветвления для изучения русского культурного наследия и не только.

2 Электронные коллекции в музеях России

2.1 Историческая справка

Никогда не бывает легко построить единое повествование о музейных вычислениях (Parry, 2007). Противоборствующие силы создания инвентаря, предоставления доступа, управления идиосинкразиями музейных описаний и внедрения стандартов машиночитаемых метаданных означают, что эта область не развивалась в прямом или единственном направлении (Parry, 2007). Тем не менее, эта статья продемонстрирует, что вычисления в российских музеях были больше связаны с инвентаризацией, чем с разработкой цифровых коллекций, к которым можно получить доступ в виде крупномасштабных репозиториев цифровых изображений, или с повторным использованием и расширением цифровых изображений для предоставления более продвинутых цифровых ресурсов в гуманитарных науках. , например, электронные научные издания. ¹

Хотя оцифровка в России имеет долгую историю, охватывающую первые дни музейного компьютинга в стране (Шер, 1978; Шер, 2006; Нол, 2007; Михайлова, 2013) и создание первых российских систем управления коллекциями (Браккер , 2013; Браккер, 2017; КАМИС, 2017; Лошак, 2017), у нас нет последовательного обсуждения текущего статуса оцифровки российского культурного наследия в институциональной среде.

С 1970-х годов обоснование практики оцифровки музеев в России было во многом схожим с таковым во многих других странах, поскольку основывалась на потребности в информации и управлении коллекциями, чтобы музейные предметы каталогизировались и надлежащим образом сохранялись (Асеев и Шер, 1983 ; Chenhall, Vance, 2010; Williams, 2010; Navarette, 2014).Синергия (или конфликт) между хранением запасов и предоставлением доступа продолжалась в конце 1990-х — начале 2000-х годов. Важная инициатива по обеспечению доступа к коллекциям российских музеев началась в 1997 году, когда Государственный Эрмитаж ² и компания International Business Machines (IBM), ³ , партнер вычислительной отрасли, запустили важную программу сотрудничества. IBM предоставила сканер — тогда редкое и дорогое периферийное устройство — и программное обеспечение, веб-приложение, дизайн и дизайн пользовательского интерфейса для веб-сайта музея (рис.1), который был запущен в 1999 г. (IBM, 2017). Государственный Эрмитаж был уникален в разработке программы оцифровки и публикации коллекций на своем веб-сайте, поскольку музей сочетал в себе преимущества наличия преданных кураторов для предоставления метаданных и возможности использования высоких — качественная технология оцифровки, предоставляемая коммерческой компанией, и технология IBM для разработки своего веб-сайта. Взаимодействие этого крупного музея с крупными коммерческими компаниями было довольно типичным для роста цифровизации, наблюдавшегося во многих странах в 1990-х годах, когда музеи извлекали выгоду из широкомасштабного применения технологий, а компании могли экспериментировать и строить свою репутацию на достижениях (Terras, 2011 ).

Рис. 1

Интерфейс, разработанный в 1999 г., включал возможности просмотра основных моментов коллекции и просмотра цифровой коллекции Государственного Эрмитажа. Веб-сайт музея с новым интерфейсом был запущен в 2014 году. Предоставлено Государственным Эрмитажем.

Рис. 1

Интерфейс, разработанный в 1999 году, предусматривал возможность просмотра основных моментов коллекции и просмотра цифровой коллекции Государственного Эрмитажа. Сайт музея с новым интерфейсом был запущен в 2014 году.Предоставлено Государственным Эрмитажем.

Баланс между ведением инвентарных баз данных и обеспечением доступа к коллекциям привел к созданию Национального каталога музейных коллекций Российской Федерации (РФ). Политика правительства России в отношении необходимости сохранения коллекций, начиная с 1996 г. (Федеральный закон № 54-ФЗ, 1996 г.), была направлена ​​на создание ресурса (рис. 2), сначала в виде автономного каталога для целей инвентаризации, а затем в виде всеобъемлющей открытой базы данных. размещено в сети ⁴ (Министерство культуры Российской Федерации, 2017b).

Рис. 2

На момент написания Национальный каталог музейных коллекций РФ включает изображения и метаданные для 7 034 904 предметов, 9% российских аналоговых музейных коллекций

Рис. 2

На момент написания Национальный каталог Каталог музейных коллекций РФ включает изображения и метаданные для 7034904 предметов, 9% российских аналогов музейных коллекций

Каталог должен быть завершен к 2026 году, когда метаданные и изображения для всех предметов из музейных собраний РФ будут включены в реестр. и размещены в Интернете (Министерство культуры Российской Федерации, 2017b).Загрузка данных является обязательной для всех публичных музеев, и предполагается, что планирование / сроки должны контролироваться Министерством культуры на федеральном уровне для наиболее важных музеев (Министерство культуры Российской Федерации, 2017c) и на региональном уровне. уровень для региональных и местных музеев. Национальный каталог включает три реестра. Оффлайн реестр государственных и корпоративных музеев России ведется в обязательном порядке, а частные музеи могут быть включены на добровольной основе.Второй реестр — это автономный реестр музейных предметов для управления приобретением и присоединением, контроля местоположения и перемещения. Третий реестр — это упомянутая выше онлайн-база данных (рис. 2). Он был разработан для исследований в области гуманитарных наук и для широкой публики. Рекомендации, доступные на веб-сайте Национального каталога, информируют музейных работников о том, что обязательными данными для загрузки являются изображение, название (или тип объекта), период, размеры, инвентарные номера, поле классификации из руководства, тип собственности для музейного объекта ( е.грамм. федеральная собственность) и кредитной линии. Это означает, что система управления коллекцией не позволит загружать записи без изображений (Министерство культуры Российской Федерации, 2017a). Это еще не полная база данных, так как пока в нее включены изображения только 9% музейных предметов музейных собраний РФ. Это указывает на то, что для выполнения требований законодательства Минкультуры РФ потребуется масштабная программа оцифровки по всей России. Консолидированная музейная деятельность может привести к предоставлению изображений и метаданных для публикации в Национальном каталоге для общего количества музейных предметов к 2026 году, но качество изображений и метаданных может пострадать (Правдина, Лошак, 2017).

Помимо каталога РФ, мы проанализировали представление российских цифровых коллекций через международные агрегаторы контента, но не было большого количества российского контента, доступного через эти механизмы, учитывая общее количество объектов, содержащихся в этих системах управления контентом. ⁵ В 2008–09 годах пять российских музеев ⁶ выразили заинтересованность в предоставлении метаданных объектов из своих онлайн-коллекций в Europeana (Brakker, 2009). В период с 2009 по 2011 год эти музеи предоставили метаданные для 43 839 объектов (Браккер, Куйбышев, 2013).В период с 2011 по 2015 год были добавлены метаданные для большего количества объектов, и на момент написания этой статьи их количество составляло 48 689 (Europeana Collections, 2017). Google Arts and Culture ⁷ предоставляет доступ к изображениям и метаданным для 3400 музейных предметов из российских коллекций.

В ходе оцифровки коллекций российских музеев мы наблюдали целенаправленную работу, направленную на обеспечение стандартов и описаний метаданных (первые годы музейной информатики в Государственном Эрмитаже, разработка первой в России системы управления коллекциями и предоставление метаданных в коллекции Europeana. ).Мы стали свидетелями захватывающих усилий по обеспечению доступа к русскому культурному наследию в начале оцифровки культурного наследия (веб-сайт Государственного Эрмитажа). Для понимания различных движущих сил оцифровки в истории России необходимы дальнейшие исследования, учитывая, что, несмотря на очевидные достижения, мы наблюдаем низкую вовлеченность в обеспечение доступа на национальном (Национальный каталог музейных коллекций РФ) и международном (Европейские коллекции) уровнях. В следующих разделах будет показано, что на момент написания этой статьи доступ к изображениям и метаданным с отдельных веб-сайтов музеев ограничен.Это означает, что российское культурное наследие не имеет значительного потенциала для использования в развлекательных, образовательных и исследовательских целях до 2026 года, когда предполагается объединить усилия музеев для обеспечения доступа к большей части коллекций через Национальный каталог музейных коллекций РФ. (Министерство культуры Российской Федерации, 2017b). Это важно, когда мы рассматриваем, как развиваются гуманитарные науки и какие коллекции отражают научные результаты / международное восприятие.

3 Оценка распространения оцифровки в российских музеях

3.1 Методология

Национальный каталог музейных коллекций РФ (Министерство культуры Российской Федерации, 2017а) — это начальная точка доступа для определения масштабов оцифровки музейных коллекций в различных частях страны, в том числе в отдаленных регионах. В нашей предыдущей статье (Кижнер и др. , 2016a) были продемонстрированы предварительные результаты исследования по оценке доли цифровых изображений в российских музейных коллекциях. Исследование также включало результаты изучения веб-сайтов о процентном соотношении музейных коллекций, размещенных в Интернете.Однако мы запросили только 1,2% музеев страны о процентном соотношении оцифрованных изображений и исследовали 6% музеев на предмет изображений, размещенных в Интернете. Результаты дали первоначальные оценки, показывающие, что распространение оцифровки в России ниже, чем в Европе — 18% аналоговых коллекций по сравнению с 31% для европейских музеев (Nauta and van den Heuvel, 2015, стр. 20), и процент изображений, опубликованных в Интернете, невелик (1,5%), но сопоставим с опубликованными в Европе (7%) (Nauta and van den Heuvel, 2015).Мы изучили масштабы оцифровки в разнообразной стране с огромным культурным и этническим наследием. Ограничением нашего исследования было то, что, основываясь на небольшой выборке, мы не рассматривали качество коллекций, важность музейных предметов для гуманитарных исследований или качество оцифрованных изображений.

В данной статье исследуется распространение оцифровки в российских музеях с помощью статистических отчетов (форма 8 нк), представленных в Министерство культуры из 2367 музеев в 2015 году. ⁸ Годовая статистическая отчетность обязательна для всех музеев, отчитывающихся перед местными муниципалитетами, региональными администрациями и Министерством культуры РФ, фактически для всех негосударственных и некорпоративных музеев. На основе этих данных мы можем получить средние результаты по стране и средние результаты по восьми основным географическим регионам. Это покажет распределение деятельности по оцифровке и контента по России. Мы стремимся сопоставить имеющиеся данные с данными проекта Enumerate, который представляет собой исследование распространения оцифровки в Европе в период с 2011 по 2015 год, финансируемое Европейским союзом (Europeana, 2017), что позволит нам установить, насколько цифровизация в России усилия эквивалентны тем, которые предпринимаются где-либо еще.Мы использовали данные Enumerate Survey 2015 года (Nauta, van den Heuvel, 2015), в котором участвовали 355 музеев из 20 европейских стран.

Данные статистических отчетов музеев РФ за 2015 год мы получили от Министерства культуры РФ летом 2016 года после запроса, направленного Управлением проректора Сибирского федерального университета по электронной почте в Министерство культуры РФ. Полные данные, полученные в виде агрегированной таблицы для заполненной формы 8 нк (статистика Минкультуры, 2017), относятся к 2635 музеям из каждого региона РФ. ⁹ Насколько нам известно, эти данные ранее не использовались для изучения масштабов оцифровки ни на региональном, ни на национальном уровне.

Данные были получены в виде таблицы Excel. Мы отредактировали электронную таблицу, удалив информацию, которая не имела отношения к оцифровке музейных предметов или содержала данные о галереях, предназначенных для временного показа: в результате этой очистки данных оказалось 2367 музеев. Данные в электронной таблице были проанализированы, чтобы дать общее количество объектов для каждого музея, количество записей в базе данных с цифровыми изображениями, количество изображений, размещенных в Интернете, и наличие интерфейсов на английском языке, подсчитанных вручную на более позднем этапе (данные о Английские интерфейсы не были включены в таблицу).Полученная таблица включала данные по более чем 2000 музеев, и она была слишком большой, чтобы ее можно было добавить в эту статью в качестве приложения, поэтому мы решили представить результаты анализа.

4 Результаты

Доля цифровых изображений по отношению к общему количеству музейных предметов по России составила 14%. Это низкий показатель по сравнению со средними цифрами по Европе, поскольку в отчете об исследовании оцифровки в Европе за 2015 год показано 31% цифровых изображений по сравнению с аналоговыми объектами в музейных коллекциях (Nauta and van den Heuvel, 2015).Масштабы оцифровки варьировались по географическим регионам (рис. 3, таблица 1), относительно резко сокращаясь на Дальнем Востоке (наименьший объем), Приволжском федеральном округе и на Кавказе. Наибольший уровень цифровизации музеев, превысивший европейский уровень, наблюдался в Санкт-Петербурге. Масштаб цифровизации по основным географическим регионам варьировался от минимум 6% на Дальнем Востоке до максимума 25% в регионах, прилегающих к Санкт-Петербургу (рис. 3, таблица 1). Это означает, что онлайн-доступ ученых и популяризация культурного наследия российских регионов будет затруднена, даже если (если) изображения будут доступны в Интернете через Национальный каталог (музейные предметы, необходимые для изучения культурного наследия страны, не оцифрованы) .

Таблица 1

Процент аналоговых коллекций, воспроизведенных в цифровом виде и доступных онлайн в музеях Санкт-Петербурга, Москвы и России

Округ

24 1,16

9007

24 Приволжский

Места .	Доля аналоговых коллекций, воспроизведенных в цифровом виде, по отношению к общему количеству объектов,% .	Доля размещенных в сети цифровых изображений по отношению к общему количеству аналоговых объектов,% .
В среднем по России	14	1,44
Санкт-Петербург	36	0,93
Северо-Запад (Северо-Западный федеральный округ)	25	25	18	3,2
Южный федеральный округ	16	1,3
Центр (Центральный федеральный округ)	11	1.77
Сибирский федеральный округ	11	0,79
Москва	10	1,28
Кавказ (Северо-Кавказский федеральный округ)	9
8	1,18
Дальневосточный федеральный округ	6	0,93

2 Сибирский федеральный округ

Места .	Доля аналоговых коллекций, воспроизведенных в цифровом виде, по отношению к общему количеству объектов,% .	Доля размещенных в сети цифровых изображений по отношению к общему количеству аналоговых объектов,% .
В среднем по России	14	1,44
Санкт-Петербург	36	0,93
Северо-Запад (Северо-Западный федеральный округ)	25 1	32
Уральский федеральный округ	18	3,2
Южный федеральный округ	16	1,3
Центр (Центральный федеральный округ)	11	1,77	11	0,79
Москва	10	1,28
Кавказ (Северо-Кавказский федеральный округ)	9	1.16
Приволжский федеральный округ	8	1,18
Дальневосточный федеральный округ	6	0,93

Таблица 1

Доля аналоговых коллекций, воспроизведенных в цифровом виде и доступных в Интернете в музеях Санкт-Петербург, Москва и Россия

Район4 Москва4 10

Места .	Доля аналоговых коллекций, воспроизведенных в цифровом виде, по отношению к общему количеству объектов,% .	Доля размещенных в сети цифровых изображений по отношению к общему количеству аналоговых объектов,% .
В среднем по России	14	1,44
Санкт-Петербург	36	0,93
Северо-Запад (Северо-Западный федеральный округ)	25
18	3.2
Южный федеральный округ	16	1,3
Центр (Центральный федеральный округ)	11	1,77
Сибирский федеральный округ	11	0,79
1,28
Кавказ (Северо-Кавказский федеральный округ)	9	1,16
Приволжский федеральный округ	8	1.18
Дальневосточный федеральный округ	6	0,93

4 Южный федеральный округ

24 1,18 Дальневосточный

Места .	Доля аналоговых коллекций, воспроизведенных в цифровом виде, по отношению к общему количеству объектов,% .	Доля размещенных в сети цифровых изображений по отношению к общему количеству аналоговых объектов,% .
В среднем по России	14	1.44
Санкт-Петербург	36	0,93
Северо-Западный (Северо-Западный федеральный округ)	25	1,32
Уральский федеральный округ	18
16	1,3
Центр (Центральный федеральный округ)	11	1,77
Сибирский федеральный округ	11	0.79
Москва	10	1,28
Кавказ (Северо-Кавказский федеральный округ)	9	1,16
Приволжский федеральный округ	8	6	0,93

Рис. 3

Доля изображений в электронных коллекциях (базах данных) российских музеев по отношению к количеству аналоговых объектов в музее (среднее значение по России 14%).Это ясно показывает разницу между развитыми регионами на северо-западе, где объем оцифровки почти достигает европейского уровня 31%, и остальной частью страны

Рис. 3

Процент изображений в цифровых коллекциях (базы данных) музеев России по количеству аналоговых объектов в музее (среднее значение по России 14%). Это ясно показывает разницу между развитыми регионами на северо-западе, где масштабы оцифровки почти достигают европейского уровня в 31%, и остальной частью страны

The Survey Report on Digitization in Europe (ibid.) демонстрирует представления музейных работников о необходимости оцифровки музейных предметов. Кураторы считают, что 86% музейных коллекций необходимо оцифровать. Это означает, что историческая и культурная информация была воспроизведена в цифровом виде для трети европейских музейных коллекций, для такого же количества коллекций в Санкт-Петербурге и для гораздо меньшего количества коллекций в Сибири, на Дальнем Востоке и в Поволжье, где этнографические и Несомненно, большой интерес представляют хранилища исторических музеев.

Интересным и неожиданным результатом стала разница в масштабах оцифровки в двух крупных городах — Москве и Санкт-Петербурге. Процент аналоговых объектов с цифровыми изображениями был намного выше в Санкт-Петербурге, чем в среднем по России, и намного выше, чем в Москве. Возможное объяснение начатого в 1997 г. проекта IBM / Hermitage (см. Выше), вызвавшего активность по оцифровке музейного сообщества в Санкт-Петербурге, может быть частичным объяснением. Кроме того, активное распространение оцифровки в этом регионе связано с взаимодействием музейного сообщества Санкт-Петербурга и Российской академии наук в 1970-х годах, за которым последовало крупномасштабное сотрудничество с национальными и международными коммерческими компаниями, включая IBM. за ним следует КАМИС: Музейные коллекции (см. выше), работающие в регионе.

Мы видим, что цифровые коллекции существуют по всей стране, но их объем варьируется, а уровень оцифровки за пределами Северо-Западного федерального округа намного ниже по сравнению со средним европейским уровнем оцифровки.

Особенно важно понимать сочетание изображений, воспроизводимых в цифровом виде, и объема изображений, размещенных в Интернете (рис. 4, таблица 1). Например, Санкт-Петербург с рекордным уровнем оцифровки в 36% составляет лишь 0,93% аналоговых коллекций города, опубликованных в Интернете и видимых (рис.4, таблица 1). Уральский федеральный округ с уровнем цифровизации 18%, вторым по величине в стране, обеспечивает цифровой доступ к 3,2% аналоговых коллекций. Культурное наследие в этой части страны наиболее доступно для онлайн-пользователей, а музейные коллекции в Сибирском федеральном округе наименее доступны (рис. 4, таблица 1). Эффект невидимости сибирских музейных коллекций может привести к неадекватному впечатлению о сибирском культурном наследии. В этом контексте действительно может быть задан вопрос «Существуют ли сибирские музеи как данные для исследователей-гуманитариев».

Рис. 4

Процент цифровых изображений, размещенных в сети, по отношению к общему количеству аналоговых объектов. Самый низкий процент наблюдается в Сибири, на Дальнем Востоке и в Санкт-Петербурге. Изображения аналоговых музейных предметов недостаточно представлены в Интернете, даже если они были оцифрованы. Это показывает, что оцифровка в основном проводится для целей инвентаризации.

Рис. 4

Процент цифровых изображений, размещенных в сети, по отношению к общему количеству аналоговых объектов.Самый низкий процент наблюдается в Сибири, на Дальнем Востоке и в Санкт-Петербурге. Изображения аналоговых музейных предметов недостаточно представлены в Интернете, даже если они были оцифрованы. Это показывает, что оцифровка в основном проводится для целей инвентаризации.

Мы видим, что электронные коллекции российских музеев существуют в основном для инвентаризации. Наглядность российских цифровых коллекций, последующий доступ к изображениям для научных исследований и введение русского культурного наследия в международный культурный дискурс зависят от сочетания изображений, воспроизведенных в цифровом виде, и изображений, опубликованных в Интернете.В связи с тем, что в Интернете доступны многочисленные международные коллекции культурного наследия, значительная часть культурного наследия России может оказаться недоступной для публичного использования и научного анализа на национальном и международном уровнях.

Мы проанализировали, представлена ​​ли информация о российских электронных коллекциях на английском языке. ¹⁰ Мы сравниваем Москву, Санкт-Петербург и прилегающие регионы с областями, демонстрируя, что цифровые коллекции музеев Сибири, Дальнего Востока и Кавказа наименее доступны для международных онлайн-пользователей.Как показано в таблице 2, музеи Москвы, Санкт-Петербурга и прилегающих регионов Северо-Западного федерального округа действительно предоставляют английский интерфейс. Почти половина московских музеев предоставляет английский интерфейс, но только половина из них (шестнадцать музеев из двадцати восьми) предоставляет несколько изображений музейных объектов, связанных с английским интерфейсом. Пятнадцать музеев по всей России (0,63% от общего числа музеев) предоставляют метаданные на английском языке. В Москве метаданные на английском языке представлены на сайтах ГМИИ им. А.С. Пушкина, ¹¹ Государственной Третьяковской галереи, ¹² Политехнического музея, ¹³ и Музеев Московского Кремля. ¹⁴ Подобная ситуация с привлечением физических лиц и очевидными трудностями в доступе к онлайн-коллекциям характерна для музеев Санкт-Петербурга. В то время как двадцать пять музеев в Санкт-Петербурге имеют интерфейс на английском языке, только три крупных музея (Эрмитаж, Музей истории Санкт-Петербурга и Государственный Русский музей) представляют метаданные на английском языке, чтобы их можно было получить как отдельные музейные объекты. не говорящие по-русски пользователи.

Таблица 2

Доступность онлайн-музейных коллекций для международных пользователей

Кавказский регион Северо-Кавказский федеральный округ) 9000 в среднем по России

Место	Количество музеев в наборе данных	Абсолютное количество музеев с английскими интерфейсами / метаданными на английском языке	Английские интерфейсы (% по отношению к общему количеству музеев)	Метаданные на английском языке (% по отношению к общему количеству музеев)
Санкт-Петербург	39	25/3	64.10	7,69
Северо-Запад (Северо-Западный федеральный округ)	161	29/2	23,18	1,25
Уральский федеральный округ	186					4,6 0,52
Южный федеральный округ	151	4/1	2,65	0,66
Центр (Центральный федеральный округ)	400	21/1	9.64	0,25
Сибирский федеральный округ	359	5/0	1,39	0
Москва	64	28/5	43.74	43.74	122	1/0	0,82	0
Приволжский федеральный округ	448	13/2	2.42	0,44
Дальневосточный федеральный округ	155	2/0	1,15	0
Всего по России	2,367	137/15					5,78	0,63

Кавказский регион Северо-Кавказский федеральный округ) 9000 в среднем по России

Место	Количество музеев в наборе данных	Английский язык с интерфейсами метаданных 9027 Абсолютное количество метаданных 9027 музеев	Английский интерфейс (% от общего количества музеев)	Метаданные на английском языке (% от общего количества музеев)
Санкт-Петербург	39	25 / 3	64.10	7,69
Северо-Запад (Северо-Западный федеральный округ)	161	29/2	23,18	1,25
Уральский федеральный округ	186					4,6 0,52
Южный федеральный округ	151	4/1	2,65	0,66
Центр (Центральный федеральный округ)	400	21/1	9.64	0,25
Сибирский федеральный округ	359	5/0	1,39	0
Москва	64	28/5	43.74	43.74	122	1/0	0,82	0
Приволжский федеральный округ	448	13/2	2.42	0,44
Дальневосточный федеральный округ	155	2/0	1,15	0
Всего по России	2,367	137/15					5,78	0,63

Таблица 2

Доступность онлайн-музейных коллекций для международных пользователей

Кавказский регион Северо-Кавказский федеральный округ) 9000 в среднем по России

Место	Количество музеев в наборе данных	9707 Абсолютное количество музеев с английскими интерфейсами / метаданными на английском языке	Английскими интерфейсами (% по отношению к общему количеству музеев)	Метаданные на английском языке (% по отношению к общему количеству музеев)
Санкт-Петербург	39	25/3 9 0007	64.10	7,69
Северо-Запад (Северо-Западный федеральный округ)	161	29/2	23,18	1,25
Уральский федеральный округ	186					4,6 0,52
Южный федеральный округ	151	4/1	2,65	0,66
Центр (Центральный федеральный округ)	400	21/1	9.64	0,25
Сибирский федеральный округ	359	5/0	1,39	0
Москва	64	28/5	43.74	43.74	122	1/0	0,82	0
Приволжский федеральный округ	448	13/2	2.42	0,44
Дальневосточный федеральный округ	155	2/0	1,15	0
Всего по России	2,367	137/15					5,78	0,63

Кавказский регион Северо-Кавказский федеральный округ) 9000 в среднем по России

Место	Количество музеев в наборе данных	Английский язык с интерфейсами метаданных 9027 Абсолютное количество метаданных 9027 музеев	Английский интерфейс (% от общего количества музеев)	Метаданные на английском языке (% от общего количества музеев)
Санкт-Петербург	39	25 / 3	64.10	7,69
Северо-Запад (Северо-Западный федеральный округ)	161	29/2	23,18	1,25
Уральский федеральный округ	186					4,6 0,52
Южный федеральный округ	151	4/1	2,65	0,66
Центр (Центральный федеральный округ)	400	21/1	9.64	0,25
Сибирский федеральный округ	359	5/0	1,39	0
Москва	64	28/5	43.74	43.74	122	1/0	0,82	0
Приволжский федеральный округ	448	13/2	2.42	0,44
Дальневосточный федеральный округ	155	2/0	1,15	0
Всего по России	2,367	137/15					5,78	0,63

Российские музеи понимают оцифровку своих коллекций как необходимый инструмент ведения музейных реестров для целей инвентаризации.Об этом свидетельствует резкая разница между процентом изображений, воспроизведенных в цифровом виде, и изображений, размещенных в Интернете, особенно в развитом регионе Санкт-Петербург и Северо-Западный федеральный округ.

5 закрытых коллекций

«Культура разрешений» (Bielstein, 2006; Whalen, 2009; Petri, 2014; Aufderheide et al. , 2016) — это ситуация, когда общество ожидает, что пользователи будут запрашивать разрешения или лицензии при взаимодействии с визуальным искусством в цифровой среде. .Степень свободы этого взаимодействия различается в разных странах (например, Aufderheide et al. , 2016 обсуждает ограничения реализации «добросовестного использования» в США, а Wallace and Deazley, 2016 — примеры из реальной жизни из музеев в количество стран). В России «разрешительная культура» поддерживается законодательством РФ. ¹⁵ Это означает, что музеи поддерживаются федеральными или местными министерствами культуры, и они могут заявить о своих правах на получение разрешений.Государственный Эрмитаж позволяет повторно использовать изображения в студенческих проектах, учебных раздаточных материалах и докторских диссертациях, а также представлять результаты исследований на конференциях. Для публикации слайдов конференции в Интернете потребуется запросить разрешение у музея, как если бы это было исследовательское издание или коммерческий продукт, для которого требуется разрешение или лицензия (Государственный Эрмитаж, 2017). Ранее мы продемонстрировали, что перемещение изображений между платформами и результатами для различных исследовательских проектов, например, для развития научных исследований или цифровых ресурсов в гуманитарных науках, может быть невозможно в России, поскольку разрешение от музея обычно относится к одному проекту, и изменение его использования потребует новой лицензии (Kizhner et al., 2016b).

Российские музеи не являются исключением, храня свои коллекции «закрытыми». Недавнее исследование показывает, что около 80% музеев в выборке из 175 учреждений в англоязычных странах (США, Великобритания, Канада, Австралия и Новая Зеландия) разрешают повторное (использование) изображений только при условии запроса разрешений ( Есалиева, 2017). Исследование репутации музеев (Van Riel and Heijndijk, 2017) включает восемнадцать известных художественных музеев и связывает их рейтинг с осведомленностью об их существовании.Когда мы вручную проверили веб-сайты музеев на предмет наличия документов о политике в отношении изображений, мы обнаружили, что две трети музеев не придерживаются политики открытого доступа (Таблица 3).

Таблица 3

Список восемнадцати известных музеев из недавнего исследования того, что влияет на репутацию музея (Van Riel and Heijndijk, 2017), и их типы политики повторного использования

Тип политики .	Музеи .
Открытый доступ (разрешено коммерческое повторное использование) для изображений в общественном достоянии	Метрополитен-музей, Национальная художественная галерея и Рейксмузеум
Некоммерческое повторное использование разрешено для изображений в общественном достоянии или где авторские права подтверждены музеем	Лувр, Британский музей и Музей Ван Гога
Личное и образовательное использование, только разрешенное использование в иных целях (может взиматься плата)	Государственный Эрмитаж, Музей Орсе, Музей дель Prado
Разрешенное использование по запросу (может взиматься плата)	Национальная галерея, Музеи Ватикана, Тейт Модерн, Национальный музей современного искусства, Королевы Софии и Музей современного искусства
Запросы на предоставление изображений ( комиссия не взимается)	Национальный центр искусств, Япония
Нет информации о типе полиса	Centro Cultural Banco do Brasil и Shanghai M useum

Тип политики .	Музеи .
Открытый доступ (разрешено коммерческое повторное использование) для изображений в общественном достоянии	Метрополитен-музей, Национальная художественная галерея и Рейксмузеум
Некоммерческое повторное использование разрешено для изображений в общественном достоянии или где авторские права подтверждены музеем	Лувр, Британский музей и Музей Ван Гога
Личное и образовательное использование, только разрешенное использование в иных целях (может взиматься плата)	Государственный Эрмитаж, Музей Орсе, Музей дель Prado
Разрешенное использование по запросу (может взиматься плата)	Национальная галерея, Музеи Ватикана, Тейт Модерн, Национальный музей современного искусства, Королевы Софии и Музей современного искусства
Запросы на предоставление изображений ( комиссия не взимается)	Национальный центр искусств, Япония
Нет информации о типе полиса	Centro Cultural Banco do Brasil и Shanghai M useum

Таблица 3

Список восемнадцати известных музеев из недавнего исследования того, что влияет на репутацию музея (Van Riel and Heijndijk, 2017), и их типы политики повторного использования

Тип политики .	Музеи .
Открытый доступ (разрешено коммерческое повторное использование) для изображений в общественном достоянии	Метрополитен-музей, Национальная художественная галерея и Рейксмузеум
Некоммерческое повторное использование разрешено для изображений в общественном достоянии или где авторские права подтверждены музеем	Лувр, Британский музей и Музей Ван Гога
Личное и образовательное использование, только разрешенное использование в иных целях (может взиматься плата)	Государственный Эрмитаж, Музей Орсе, Музей дель Prado
Разрешенное использование по запросу (может взиматься плата)	Национальная галерея, Музеи Ватикана, Тейт Модерн, Национальный музей современного искусства, Королевы Софии и Музей современного искусства
Запросы на предоставление изображений ( комиссия не взимается)	Национальный центр искусств, Япония
Нет информации о типе полиса	Centro Cultural Banco do Brasil и Shanghai M useum

Тип политики .	Музеи .
Открытый доступ (разрешено коммерческое повторное использование) для изображений в общественном достоянии	Метрополитен-музей, Национальная художественная галерея и Рейксмузеум
Некоммерческое повторное использование разрешено для изображений в общественном достоянии или где авторские права подтверждены музеем	Лувр, Британский музей и Музей Ван Гога
Личное и образовательное использование, только разрешенное использование в иных целях (может взиматься плата)	Государственный Эрмитаж, Музей Орсе, Музей дель Prado
Разрешенное использование по запросу (может взиматься плата)	Национальная галерея, Музеи Ватикана, Тейт Модерн, Национальный музей современного искусства, Королевы Софии и Музей современного искусства
Запросы на предоставление изображений ( комиссия не взимается)	Национальный центр искусств, Япония
Нет информации о типе полиса	Centro Cultural Banco do Brasil и Shanghai M useum

Это показывает, что российские музеи — не единственные учреждения, которые препятствуют распространению своих изображений для гуманитарных исследований или внесения вклада в новый визуальный онлайн-канон (Price, 2009).Однако сложная правовая база в российском контексте фактически исключает участие в движении «Open GLAM», ¹⁶ , когда отдельные учреждения в рамках других правовых культурных контекстов могут иметь выбор, задействовать ли открытое лицензирование и онлайн-доступ к оцифрованному контенту и отдавать им приоритетное значение.

6 Ограничения

Российские музейные коллекции, как правило, состоят из двух частей: основной коллекции предметов и меньшей «исследовательской коллекции», включающей аналогичные копии предметов, сопроводительную документацию, книги музейной библиотеки, планы и карты (Министерство культуры Союза Советских Социалистические республики, 1985).Если общее количество предметов в собраниях российских музеев немногим превышает 80 миллионов единиц, то количество оригинальных предметов (включая дубликаты) на самом деле составляет 60 миллионов предметов. Сводные результаты статистических обследований (Министерство культуры РФ, 2017 г.), полученные для исследования, отражают количество оцифрованных объектов по отношению к общему количеству предметов в музее, включая их «исследовательские коллекции». Это не создало методологической проблемы при сравнении результатов с результатами проекта Enumerate, где в отчете об исследовании оцифровки был указан процент цифровых изображений для аналоговых коллекций музеев (Nauta and van den Heuvel, 2015, p.20), но при просмотре статистических данных, представленных здесь, следует иметь в виду аспект сбора исследований. Мы не можем сказать, какие объекты были оцифрованы в конкретном музее, и предпочитали ли музеи включать или исключать «исследовательскую коллекцию» из набора отчетных данных. Если бы они исключили исследовательскую коллекцию (что логически оправдано), объем оцифровки был бы выше, если бы они этого не сделали (что вполне возможно, поскольку они, возможно, предпочли сообщать обо всех объектах с изображениями), объем оцифровки был бы равен по сравнению с тем, что указано в разделе результатов (данные о процентном соотношении оцифрованных объектов и объектов, опубликованных в Интернете по отношению к количеству исходных объектов, см. в Таблице 4).

Таблица 4

Процент аналоговых коллекций, воспроизведенных в цифровом виде и доступных в Интернете в музеях Санкт-Петербурга, Москвы и по всей России (для коллекций без подтверждающей документации и музейных библиотечных книг)

44 Центральный округ

Мест .	% аналоговые музейные предметы с цифровыми изображениями для основной коллекции (без библиотечных книг и сопроводительной документации) .	% для оцифрованных объектов, опубликованных в Интернете (без библиотечных книг и сопроводительной документации) .
В среднем по России	18	2,15
Санкт-Петербург	44	1,10
Москва	12
14	2,25
Северо-Запад (Северо-Западный федеральный округ)	33	1,78
Южный федеральный округ	23	1.84
Кавказ (Северо-Кавказский федеральный округ)	12	1,50
Приволжский федеральный округ	11	1,65
Уральский федеральный округ	25
4,60 9000 Сибирский федеральный округ Округ	16	1,12
Дальневосточный федеральный округ	8	3,16

Места .	% аналоговые музейные предметы с цифровыми изображениями для основной коллекции (без библиотечных книг и сопроводительной документации) .	% для оцифрованных объектов, опубликованных в Интернете (без библиотечных книг и сопроводительной документации) .
В среднем по России	18	2,15
Санкт-Петербург	44	1,10
Москва	12	1.50
Центр (Центральный федеральный округ)	14	2,25
Северо-Запад (Северо-Западный федеральный округ)	33	1,78
Южный федеральный округ	12 1.
Кавказ (Северо-Кавказский федеральный округ)	12	1,50
Приволжский федеральный округ	11	1,65
Уральский федеральный округ	25	4.60
Сибирский федеральный округ	16	1,12
Дальневосточный федеральный округ	8	3,16

Таблица 4

Доля аналоговых коллекций, воспроизведенных в цифровом виде и доступных онлайн в музеях Санкт-Петербург, Москва и по России (для коллекций без сопроводительной документации и музейных библиотечных книг)

Мест .	% аналоговые музейные предметы с цифровыми изображениями для основной коллекции (без библиотечных книг и сопроводительной документации) .	% для оцифрованных объектов, опубликованных в Интернете (без библиотечных книг и сопроводительной документации) .
В среднем по России	18	2,15
Санкт-Петербург	44	1,10
Москва	12	1.50
Центр (Центральный федеральный округ)	14	2,25
Северо-Запад (Северо-Западный федеральный округ)	33	1,78
Южный федеральный округ	12 1.
Кавказ (Северо-Кавказский федеральный округ)	12	1,50
Приволжский федеральный округ	11	1,65
Уральский федеральный округ	25	4.60
Сибирский федеральный округ	16	1,12
Дальневосточный федеральный округ	8	3,16

44 Центральный округ

Места .	% аналоговые музейные предметы с цифровыми изображениями для основной коллекции (без библиотечных книг и сопроводительной документации) .	% для оцифрованных объектов, опубликованных в Интернете (без библиотечных книг и сопроводительной документации) .
В среднем по России	18	2,15
Санкт-Петербург	44	1,10
Москва	12
14	2,25
Северо-Запад (Северо-Западный федеральный округ)	33	1,78
Южный федеральный округ	23	1.84
Кавказ (Северо-Кавказский федеральный округ)	12	1,50
Приволжский федеральный округ	11	1,65
Уральский федеральный округ	25
4,60 9000 Сибирский федеральный округ Округ	16	1,12
Дальневосточный федеральный округ	8	3,16

Еще одним ограничением данного исследования является то, что мы не учитываем, какой оцифрованный контент был выбран для онлайн-презентации. (Besser, 1997), что влияет на принятие решений о том, что оцифровывается или публикуется в Интернете, и какое влияние это оказывает на восприятие культуры.Мы также не принимаем во внимание качество изображений, публикуемых в Интернете, оставляя в стороне вопрос о том, как качество — например, высокое разрешение или эффективные процедуры управления цветом — влияет на восприятие изображения и способствует поддержанию баланса между сохранением изображения под контролем и обеспечением доступ, который соответствует ожиданиям пользователей с учетом текущей онлайн-среды.

7 Обсуждение

Наши результаты показывают, что цифровые коллекции в российских музеях существуют по всей стране, как в метаданных, так и в оцифрованном контенте, но мы не можем сказать, что их онлайн-экспозиция достаточно репрезентативна, чтобы охватить культуру, учитывая разнообразие в географии и этнографии.Мы можем приблизительно подтвердить наши предыдущие результаты о том, что процент музейных предметов с соответствующими оцифрованными изображениями по всей стране (Кижнер и др. , 2016a) находится в районе 18%, поскольку наши текущие данные показывают, что уровень оцифровки находится на в среднем 14% в каждом музее. Однако наши предыдущие результаты могут иметь предвзятость выборки, поскольку музеи, отвечающие на вопросы опроса, могут быть заинтересованы в оцифровке как таковых и работать над получением большей финансовой и административной поддержки для поддержания этой деятельности.

Сравнение наших данных с данными из проекта Enumerate, «направленного на изучение степени оцифровки в Европе» (Europeana, 2017), где некоторые вопросы исследования касались процентной доли аналоговой коллекции, воспроизводимой в цифровом виде (Nauta and van den Heuvel, 2015 , стр.20), можно сказать, что средние результаты настоящего исследования в 14% намного ниже результатов проекта Enumerate за 2015 год, когда процент оцифрованных коллекций в европейских музеях составлял 31%. Проект Enumerate позволяет сравнивать данные по музеям, библиотекам и архивам, а его отчет об исследовании демонстрирует более высокий процент аналоговых объектов с цифровыми репродукциями для музеев по сравнению с библиотеками — 19% и архивами — 13% (Nauta and van den Heuvel, 2015) .Мы не можем провести аналогичное сравнение по секторам, чтобы получить полное представление о деятельности по оцифровке российского культурного наследия из-за отсутствия данных о российских цифровых коллекциях в библиотеках и архивах. Результаты для музейных коллекций Санкт-Петербурга выше, чем в среднем по Европе (рис. 3, таблица 1). Процент изображений, доступных в Интернете по всей России, по отношению к аналоговой коллекции составляет 1,5%, что ниже процента, указанного в проекте Enumerate (24% цифровых коллекций и 7.5% европейских аналоговых коллекций). Однако результаты Enumerate включали цифровые коллекции и созданные в цифровом виде объекты, доступные в Интернете, что усложняет сравнение (Europeana, 2017). Явное доминирование цифровых коллекций в северо-западной части страны можно частично объяснить существованием квалифицированной рабочей силы в этом регионе, историческими связями с техническими компаниями, инфраструктурой и западным влиянием. Важны также исторические причины влияния музейных специалистов из Санкт-Петербурга, центра Северо-Западного округа, в том числе их связи с крупными международными и национальными компаниями, такими как IBM и КАМИС: Музейные системы.

Было бы действительно соблазнительно позиционировать Северо-Западный федеральный округ как островок усилий по оцифровке. Что разительно несовместимо с этим аргументом, так это соотношение изображений музейных предметов, размещенных в сети. Этот показатель составляет 1,32% для Северо-Западного федерального округа и еще ниже (0,93%) для Санкт-Петербурга, что почти вдвое ниже, чем в среднем по России (1,44%). Этот показатель равен проценту размещенных в сети изображений на Дальнем Востоке (рис. 4, таблица 1). В то время как объекты оцифровываются, эти изображения не публикуются в Интернете, что противоречит принципам открытых данных, которые, как мы видим, распространяются в Европе и Америке (Boyle, 2010; Borgman, 2015; Terras, 2015; European Commission, 2016). ).Возможное объяснение может заключаться в том, что в крупных музеях Москвы и Санкт-Петербурга есть огромные коллекции с миллионами предметов. Другим объяснением может быть аргумент в пользу привлечения посетителей в физические музеи. Это вполне согласуется с большим количеством веб-сайтов с английским интерфейсом — администраторы музеев могут захотеть английский интерфейс, чтобы привлечь международную публику к физическому музею. ¹⁷ Веб-сайты с метаданными на английском языке доступны для некоторых из наиболее важных музеев с известными коллекциями, представленными в печатных международных источниках (Государственная Третьяковская галерея, Государственный Русский музей и Музеи Московского Кремля), европейской живописи из Эрмитажа, и Государственный музей изобразительных искусств в Москве.

Начиная с 1980-х годов, влияние на выбор контента для того, что можно оцифровать и включить в базу данных, было проблемой, которая существенно повлияла на эту раннюю работу. Высшее руководство Эрмитажа было очень заинтересовано в создании системы управления коллекциями европейской живописи (Sher, 2006). Их намерение перенести известные произведения из печатных материалов в электронные коллекции можно легко объяснить и понять с точки зрения продвижения Государственного Эрмитажа как учреждения, которое хранит и поддерживает основные европейские ценности.Другим возможным объяснением сохранения изображений онлайн-музеев в печатном каноне может быть чувство контроля — концепция, обсуждаемая в контексте лицензирования изображений американскими музеями в начале двадцать первого века (Kelly, 2013). Это чувство может быть довольно распространенным во всем мире, и российские музеи не являются исключением. Бросая вызов «культуре разрешений» в изобразительном искусстве (Bielstein, 2006) и полагаясь на изображения из общественного достояния, которые будут публиковаться без ограничений (Petri, 2014), как это происходит в нескольких музеях по всему миру (Aufderheide et al., 2016), были осложнены резким сопротивлением смотрителей музеев, когда музеи предполагают, что «разрешения неизбежно требуются» (Aufderheide et al. , 2016, p. 3). Российские музеи подтверждают эти предположения законодательством РФ ¹⁸ (Кижнер и др. , 2016b).

К 2026 году в Национальный каталог музейных коллекций РФ должны быть включены записи с изображениями из всех музейных собраний РФ, кроме частных музеев (Министерство культуры РФ, 2017b).Мы можем только надеяться, что Каталог сможет достичь запланированных показателей в разумные сроки. Если это произойдет и если российская цифровая политика изменится, чтобы разрешить открыто лицензируемый контент и его перепрофилирование, то российское культурное наследие станет доступным для более широкой национальной и международной базы пользователей. В противном случае российское культурное наследие не будет адекватно представлено в онлайн-ресурсах культурного наследия, и это может привести к недостаточным знаниям о культурном наследии страны в глобальном масштабе в эпоху, когда страны соревнуются за лучшую наглядность в цифровых медиа.

8 Заключение

Наш новый вклад заключается в сравнении масштабов оцифровки музеев в России с масштабами оцифровки в Европе (на примере Nauta and van den Heuvel, 2015). Наши результаты ясно демонстрируют, что масштабы оцифровки ниже, чем в Европе: количество изображений, размещенных в Интернете, не способствует формированию четкой картины российского культурного наследия, а информация о российских музейных коллекциях недоступна для международной аудитории. музеи публикуют метаданные на английском языке или имеют английский интерфейс помимо нескольких известных музеев.Это так, несмотря на важные исторические события и значительные инициативы в области музейных вычислений, разбросанные по всей стране. Наши результаты бросают вызов восприятию музейных коллекций во всем мире как «видимых и легко доступных» (Salamon-Cindori et al. , 2014). Расширение доступа на европейском уровне, которому препятствуют только технические проблемы или проблемы с авторским правом (Taylor and Gibson, 2016), не означает, что он был достигнут во всем мире. Хотя о группе музеев известно много, большая часть их коллекций опубликована в Интернете (Aufderheide et al., 2016) или европейских музеев, которые имеют цифровые коллекции (Nauta and van den Heuvel, 2015), необходимы дальнейшие исследования, чтобы определить долю музеев в международном масштабе, которые действительно могут способствовать распространению информации о культурном наследии посредством свои цифровые платформы.

Если незападные коллекции останутся невидимыми и недоступными, создание корпуса истории искусства (Drucker, 2013) и применение «науки о данных» для визуального анализа в истории искусства (Manovich, 2015) будет ограничено данными западных музеев.Дальнейшие шаги моделирования данных, уменьшения размеров и извлечения новых, неожиданных измерений из больших наборов визуальных данных (Манович, 2016) будут ограничены доступными наборами данных, и анализ, очевидно, будет смещен в сторону представленных характеристик наследия. Западная культура.

Огромные масштабы усилий по оцифровке для создания открытых архивов — путь, пройденный в Европе и других странах, — требует объединения усилий по оцифровке и исследований эволюции художественных канонов в цифровую эпоху.В конце концов, культурные предубеждения двадцатого века, коренящиеся в колониальных и политических установках девятнадцатого века (Саид, 1993), будут заменены взглядами поколений двадцать первого века. Использование культуры ремиксов (Lessig, 2008) и введение осторожного отношения к тому, что используется и повторно используется для создания нового восприятия культуры, предполагают, что необходимы дальнейшие исследования того, как создается будущий цифровой канон или чем он может отличаться от печатных публикаций.Кто решает, что оцифровывать, размещать в Интернете, легко находить и связывать с дальнейшими знаниями — важный исследовательский вопрос для проведения дальнейших исследований (и, действительно, было бы полезно провести эквивалентные исследования, сравнивая результаты исследования Enumerate с музейными деятельность по оцифровке в других географических регионах, чтобы иметь возможность оценить прогнозируемое доминирование цифровой культуры Европы и Северной Америки в Интернете).

В данной статье представлен первый взгляд на состояние российских цифровых коллекций в национальном и региональном масштабах, с сообщением о масштабах оцифровки для основных географических регионов в пределах России.Поступая таким образом, мы можем бросить вызов концепции цифрового канона и заявить, что печатный канон должен быть существенно расширен в цифровом пространстве. Наше исследование поддерживает недавнюю критику оцифровки, которая не сопровождается тематическим контекстом и достаточно сильна, чтобы генерировать дополнительные знания в гуманитарных науках (Hitchcock, 2013, Gregory et al. , 2016). В российском контексте задержка оцифровки и публикации в Интернете может быть использована для создания сети исторически значимого контекста, который постепенно представляет шедевры и произведения искусства из различных региональных / социальных контекстов и связывает их вместе.Национальные программы необходимы для представления рекомендаций о том, как веб-сайты российских музеев и / или Национальный каталог музейных коллекций РФ должны размещать изображения для поиска и просмотра, чтобы обеспечить инфраструктуру, которая может помочь гуманитарным исследованиям, и каковы последствия несоблюдения сроков предоставления будет создан общероссийский каталог музейных предметов, поскольку программа массовой оцифровки не существует и не финансируется. Дальнейшие исследования могут также потребоваться для определения масштабов и охвата оцифровки в библиотечном и архивном секторе в РФ, чтобы лучше понять, как национальное культурное наследие может быть доступно для более широкой аудитории.Создание инвентарных баз данных для избавления от бремени канцелярской работы может быть лишь первым шагом на пути к достижению значительного экономического, социального и культурного воздействия (Drucker, 1967, Gooding et al. , 2013). Только за счет расширения масштабов и охвата оцифровки коллекций культуры и наследия в России они могут стать доступными как для национальной, так и для международной аудитории.

Благодарности

Авторы выражают благодарность Министерству культуры Российской Федерации за предоставление данных о коллекциях российских музеев для анализа.Авторы также благодарны Ицхаку Бененсону, Надежде Браккер, Маргарите Ковалевой, Ксении Пушницкой и Якобу Шеру за ценные обсуждения.

Список литературы

Асеев

Ю.

,

Шер

Дж.

(

1983

). Предисловие от редакции русского издания. В

Chenhall

R.

(ed.),

Museum Cataloging in the Computing Age

.

Москва

:

Мир

, с.

7

—

17

.

Аль-Эруд

А. Ф.

,

Аль-Рамахи

М. А.

,

Аль-Каби

М. Н.

,

Альсмади

И. М.

,

Аль-Шавакфа

Е. М. 9009 (

)

2011

(

) 9.

Оценка запросов Google на основе языковых предпочтений

.

Журнал информатики

,

37

(

3

):

282

—

92

.

Аммон

Ед.

(ред.). (

2001

).

Доминирование английского языка как языка науки: влияние на другие языки и языковые сообщества

.

Берлин

:

Mouton de Gruyter

.

Aufderheide

P.

,

Milosevic

T.

,

Bello

B.

(

2016

),

Влияние культуры авторских прав на сообщество изобразительного искусства США: последствия страха перед добросовестное использование

.

Новые СМИ и общество

,

8

(

9

):

2012

—

27

.

Besser

H.

(

1997

). Изменение роли фотоколлекций с появлением оцифровки. В

Кэтрин

Дж. Г.

(ред.),

The Wired Museum

.

Вашингтон

:

Американская ассоциация музеев

, стр.

115

—

127

.

Бильштейн

S.

(

2006

).

Разрешения, Руководство по выживанию: Прямой разговор об искусстве как интеллектуальной собственности.

Чикаго, Иллинойс

:

The University of Chicago Press

.

Brakker

N.

(

2013

), Как присоединиться к проектам Europeana Group. Доклад, представленный на конференции «Развитие автоматизации в музеях и информационных технологиях» (ADIT), 20-24 мая 2013 г., Ханты-Мансийск.

Brakker

N.

(

2017

). Europeana collection , 19 мая 2017 г. [электронная почта].

Браккер

Н.

,

Куйбышев

Л.

(

2013

).

Europeana и российские учреждения культуры

.

IFLA Journal

,

100

(

1

):

38

—

44

.

Боргман

К.

(

2015

).

Большие данные, мало данных, нет данных

.

Кембридж, Массачусетс

:

MIT Press

.

Бойл

Дж.

(

2010

).

Общественное достояние, окружающее достояние разума

.

Нью-Хейвен, CT

:

Yale University Press

.

Chenhall

R.

,

Vance

D.

(

2010

). Мир (почти) уникальных предметов. В

Parry

R.

(ред.),

Museums in a Digital Age

.

Лондон; Нью-Йорк

:

Рутледж

, стр.

39

—

48

.

Кристалл

Д.

(

1997

).

Английский как глобальный язык

.

Издательство Кембриджского университета

.

Drucker

J.

(

2013

),

Существует ли «цифровая» история искусства?

Визуальные ресурсы

,

29

(

1-2

):

5

—

13

.

Эрхарт

A.

(

2012

). Может ли информация быть беспрепятственной? Раса и новый канон цифровых гуманитарных наук.В

дебатах по цифровым гуманитарным наукам

.

Миннеаполис, Миннесота

:

Университет Миннесоты

, стр.

309

—

18

.

Есалиева

S.

(

2017

). Распространение цифровых копий изображений из музейных коллекций: юридические ограничения. Диссертация на степень бакалавра Сибирского федерального университета.

Федеральный закон № 54-ФЗ. (

1996

). № О музейных собраниях и музеях РФ в РФ , принята 24 апреля 1996 г.

Францини

Г.

,

Махони

С.

,

Террас

М.

(

2015

). Каталог цифровых изданий. In

Driscoll

M. J.

,

Pierazzo

E.

(eds),

Scholarly Digital Editions: Theory, Practice and Future Perspectives

.

Кембридж

:

Open Book Publishers

.

Грегори

I.

,

Аткинсон

П.

,

Харди

A.

,

Joulain-Jay

A.

,

Kershaw

D.

,

Porter

C.

,

Rayson

P.

,

Rupp

CJ

(

2016

).

От цифровых ресурсов к исторической науке с газетной коллекцией XIX века Британской библиотеки

.

Вестник Сибирского федерального университета. Гуманитарные и социальные науки

,

9

(

4

):

994

—

1006

.

Gooding

P.

,

Terras

M.

,

Warwick

C.

(

2013

).

Миф нового: массовая оцифровка, дистанционное чтение и будущее книги

.

Литературные и лингвистические вычисления

,

28

(

4

):

629

—

39

.

Хичкок

т.

(

2013

).

Противостояние цифровым технологиям, или как академическая история потеряла сюжет

.

Культурная и социальная история

,

10

:

9

—

23

.

Кижнер

I.

,

Террас

м.

,

Румянцев

м.

(

2016a

). Практика оцифровки музеев в России: результаты опроса и изучения веб-сайтов. В

Цифровые гуманитарные науки 2016: Тезисы докладов

. Ягеллонский университет и педагогический университет, Краков, стр.

600

—

2

.

Lessig

L.

(

2008

).

Ремикс: искусство и торговля процветают в условиях гибридной экономики

.

Нью-Йорк

:

Penguin Press

.

Лимб

P.

(

2007

).

Политика цифровых реформ и революции: к актуализации и африканскому контролю над цифровизацией в Африке

.

Инновации

,

34

.

Лошак

Й.

(

2017

). КАМИС и оцифровка музеев, 4 мая 2017 г. , [электронная почта].

МакГанн

Дж.

(

2013

). Информационные технологии и проблемные гуманитарные науки. В

Terras

M.

,

Hyhan

J.

,

Vanhoutte

E.

(eds),

Defining Digital Humanities. Читатель

.

Фарнхэм

:

Ashgate Publishing Limited

.

Манович

Л.

(

2015

).

Наука о данных и история цифрового искусства

.

Международный журнал истории цифрового искусства

,

1

, стр.

12

—

35

.

Манович

Л.

(

2016

), Культурная аналитика, социальные вычисления и цифровые гуманитарные науки. In

Schafer

M. T.

,

van Es

K.

(eds),

The Datafied Society: Изучение культуры через данные

.

Амстердам

:

Издательство Амстердамского университета

, стр.

55

—

69

.

Михайлова

А.

(

2013

). Компьютеризация управления коллекциями в Великобритании и России: сравнительная история. Магистерская диссертация, Школа музейных исследований, Лестерский университет.

Министерство культуры Российской Федерации. (

2017

), Национальный каталог музейных собраний РФ . http://goskatalog.ru/portal/#/ (по состоянию на 12 декабря 2017 г.).

Министерство культуры Российской Федерации.(

2017b

). Корпоративные музеи войдут в каталог музейных собраний РФ . Новости Министерства от 2 января 2017 г.

Министерство культуры Союза Советских Социалистических Республик. (

1985

). Руководство по документированию и хранению музейных коллекций из государственных музеев Союза Советских Социалистических Республик , Директива № 290 от 17.07.1985. https://museumlaw.ru/1037.html (по состоянию на 30 марта 2017 г.).

№

L.

(

2007

).

Информационные технологии в музеях. Учебник для программ музейного дела

.

Москва

:

Российский государственный гуманитарный университет

.

Парри

р.

(

2007

).

Перекодирование музея: цифровое наследие и технологии перемен

.

Лондон

:

Рутледж

.

Правдина

м.

,

Лошак

Ю.

(

2017

). Системы управления коллекциями способствуют развитию музеев .

Цена

тыс. М.

(

2009

).

Цифровая наука, экономика и американский литературный канон

.

Литературный компас

,

6

(

2

):

274

—

90

.

Статистика Министерства культуры РФ. (

2017

), Формы для статистических наблюдений 2017-2018 годов .http://mkstat.ru/forms/ (по состоянию на 28 марта 2017 г.). На русском.

Робинсон

П.

(

2013

). Пять желаний для научных изданий в цифровой форме. В

Цифровые гуманитарные науки 2013: Тезисы докладов

. Университет Небраски-Линкольн, 16–19 июля 2013 г.

Саид

E. W.

(

1993

).

Культура и империализм

.

Нью-Йорк

:

Рэндом Хаус

.

Саламон-Чиндори

Б.

,

Tot

M.

,

Zivkovic

D.

(

2014

).

Оцифровка: вызовы для хорватских музеев

.

Качественные и количественные методы в библиотеках

,

1

:

213

—

220

.

Шер

Дж.

(

2006

). Отдел музейной информатики Эрмитажа (1975 — 1985). Информационные технологии для музеев, № 2, Санкт-Петербург. http: // kronk.spb.ru/library/sher-yaa-2006.htm (по состоянию на 10 декабря 2017 г.). На русском.

Террас

м.

(

2011

). Рост цифровизации. В

Риковски

Р.

(ред.),

Перспективы оцифровки

.

Роттердам, Бостон, Тайбэй

:

Sense Publishers

, стр.

3

—

20

.

Террас

м.

(

2015

).

Открытие доступа к коллекциям: создание и использование открытого оцифрованного культурного содержания

.

Обзор онлайн-информации

,

39

(

4

):

50

—

69

.

Van Riel

C.

,

Heijndijk

P.

(

2017

). Почему люди любят художественные музеи: исследование репутации 18 самых известных музеев среди посетителей в 10 странах. Роттердамская школа менеджмента, Университет Эразма .

Warwick

C.

,

Terras

M.

,

Nyhan

J.

(

2012

).

Цифровые гуманитарные науки на практике

.

Лондон

:

Facet Publishing совместно с UCL Digital Humanities Center

.

Whalen

M.

(

2009

).

Что не так с этой картинкой? Изучение отношения историков искусства к возможностям электронных публикаций и последствиям их продолжающейся любви к изданию

.

Художественная документация: Бюллетень Общества художественных библиотек Северной Америки

,

28

(

2

):

13

—

22

.

Вильямс

Д.

(

2010

). Краткая история компьютеризации музеев. В

Parry

R.

(ред.),

Museums in a Digital Age

.

Лондон, Нью-Йорк

:

Routledge

, стр.

15

—

22

.

© Автор (ы) 2018. Опубликовано Oxford University Press от имени EADH.